ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 1
Μαρτύρων μὲν ἡμᾶς πανήγυρις συνεκρότησεν , Χριστοῦ δὲ πόθος καὶ χάρις συνήγαγεν · ἀγάπῃ γὰρ τῇ περὶ τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐπὶ τὴν τῶν μαρτύρων σπεύδωμεν τιμήν · ὥστε ὁ μάρτυρας τιμῶν Χριστὸν ἀγαπᾷ . Εἰ γὰρ ὁ ὑμᾶς δεχόμενος ἐμὲ δέχεται , ὁ μάρτυρας τιμῶν τὸν ὐπ’ αὐτῶν μεμαρτυρημένον τιμᾷ . Μάρτυρες μνημονεύονται καὶ Χριστὸς δοξάζεται · τιμὴ γὰρ Χριστοῦ μνήμη μαρτύρων . Οὐκ ἔστι δὲ μαρτύρων μεμνημένων ἄνευ ἐγκωμίων παρελθεῖν τὴν μνήμην .
Lemmas: Μάρτυρος μέν ἐγώ πανήγυρις συγκροτέω , Χριστός δέ πόθος καί χάρις συνάγω · ἀγάπη γάρ ὁ περί ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐπί ὁ ὁ μάρτυς σπεύδω τιμή · ὥστε ὁ μάρτυς τιμόω Χριστός ἀγαπάω . εἰμί γάρ ὁ σύ δέχομαι ἐγώ δέχομαι , ὁ μάρτυς τιμόω ὁ ὑπό αὐτός μαρτυρέω τιμάω . Μάρτυς μνημονεύω καί Χριστός δοξάζω · τιμή γάρ Χριστός μνήμη μάρτυς . οὐ εἰμί δέ μάρτυς μιμνήσκω ἄνευ ἐγκώμιον παρέρχομαι ὁ μνήμη .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 2
Μνήμη γὰρ δικαίων μετ’ ἐγκωμίων . Ἐγκωμιάζονται δὲ μάρτυρες , οὐχ ἵνα αὐτοὶ τὸν ἔπαινον λάβωσιν , ἀλλ’ ἵνα ἡμεῖς διὰ τῶν ἐπαίνων τὸν ζῆλον παραλάβωμεν . Διὰ τοῦτο ἐγκωμιάζονται οἱ ἅγιοι , ἵνα ὁ ζῆλος τῶν ἐγκωμίων εἰς σωφροσύνην ἀγάγῃ τοὺς ἀγωνιστὰς τῆς εὐσεβείας . Οὐδὲν γάρ ἐστιν ἕτερον ἐγκώμιον δικαίου ἢ εὐφροσύνη τῶν ἀκουόντων κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν τῇ γραφῇ · Ἐγκωμιαζομένων δικαίων , εὐφραίνονται λαοί .
Lemmas: Μνήμη γάρ δίκαιος μετά ἐγκώμιον . ἐγκωμιάζω δέ μάρτυς , οὐ ἵνα αὐτός ὁ ἔπαινος λαμβάνω , ἀλλά ἵνα ἐγώ διά ὁ ἔπαινος ὁ ζῆλος παραλαμβάνω . Ζεύς οὗτος ἐγκωμιάζω ὁ ἅγιος , ἵνα ὁ ζῆλος ὁ ἐγκώμιον εἰς σωφροσύνη ἄγω ὁ ἀγωνιστής ὁ εὐσέβεια . οὐδείς γάρ εἰμί ἕτερος ἐγκώμιον δίκαιος ἢ εὐφροσύνη ὁ ἀκούω κατά ὁ λέγω ἐν ὁ γραφή · ἐγκωμιάζω δίκαιος , εὐφραίνω λαός .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 3
Ἀποθνῄσκουσιν ἀσεβεῖς καὶ ἀποθνῄσκουσιν εὐσεβεῖς . Καὶ τοῦ μὲν θανάτου τὸ ὄνομα κοινόν , πολὺ δὲ τὸ διάφορον καὶ πολὺ τὸ μέσον . Θάνατος γὰρ δικαίου τίμιος τῷ δεσπότῃ κατὰ τὸ Τίμιος ἐναντίον κυρίου θάνατος τῶν ὁσίων αὐτοῦ . Ὁρᾷς θάνατον δικαίων παρὰ θεῷ τιμώμενον ; Ὅρα καὶ θάνατον ἀσεβῶν παρὰ πάντων διαβαλλόμενον ὡς μαρτυρεῖ Δαυὶδ λέγων · Θάνατος δὲ ἁμαρτωλῶν πονηρός . Παρὰ θεῷ τίμιος ὁ τῶν δικαίων καὶ τῶν μαρτύρων θάνατος , οὐ διὰ τὴν τῶν σωμάτων λύσιν , ἀλλὰ διὰ τὴν τῶν ἀγώνων τελείωσιν . Τὸν αὐτὸν ἐπειράθησαν θάνατον καὶ δίκαιοι καὶ ἄδικοι · ἐθλίβησαν καὶ οὗτοι κἀκεῖνοι , ἀλλ’ οἱ μὲν εἰς γυμνάσιον δικαιοσύνης , οἱ δὲ εἰς ἔλεγχον ἁμαρτίας . Διὰ τοῦτο τὰ μὲν τῶν δικαίων πάθη θλίψεις καλεῖ ἡ γραφή , τὰ δὲ τῶν ἁμαρτωλῶν μάστιγας , περὶ μὲν τῶν δικαίων λέγων · Πολλαὶ αἱ θλίψεις τῶν δικαίων καὶ ἐκ πασῶν αὐτῶν ῥύσεται αὐτοὺς ὁ κύριος , περὶ δὲ τῶν ἀσεβῶν · Πολλαὶ αἱ μάστιγες τοῦ ἁμαρτωλοῦ . Καὶ αἱ θλίψεις πολλαί , καὶ αἱ μάστιγες πολλαί · ἀλλ’ αἱ μὲν ἔχουσιν ἰατρὸν ἐκεῖνον , δι’ ὃν ὑπομένουσι τὰς θλίψεις , αἱ δὲ τῶν ἀσεβῶν μάστιγες οὐκ ἔχουσι παραμυθίαν , εἰ μήπου μετάνοια ἐξαρπάσῃ αὐτοὺς τῆς τιμωρίας .
Lemmas: ἀποθνῄσκω ἀσεβής καί ἀποθνῄσκω εὐσεβής . καί ὁ μέν θάνατος ὁ ὄνομα κοινός , πολύς δέ ὁ διάφορος καί πολύς ὁ μέσος . Θάνατος γάρ δίκαιος τίμιος ὁ δεσπότης κατά ὁ Τίμιος ἐναντίον κύριος θάνατος ὁ ὅσιος αὐτός . Όρας θάνατος δίκαιος παρά θεός τιμάω ; Όρα καί θάνατος ἀσεβής παρά πᾶς διαβάλλω ὡς μαρτυρέω Δαυίδ λέγω · Θάνατος δέ ἁμαρτωλός πονηρός . παρά θεός τίμιος ὁ ὁ δίκαιος καί ὁ μάρτυς θάνατος , οὐ διά ὁ ὁ σῶμα λύσις , ἀλλά διά ὁ ὁ ἀγών τελείωσις . ὁ αὐτός ἐπιλέγω θάνατος καί δίκαιος καί ἄδικος · θλίβω καί οὗτος ἐκεῖνος , ἀλλά ὁ μέν εἰς γυμνάσιον δικαιοσύνη , ὁ δέ εἰς ἔλεγχος ἁμαρτία . Ζεύς οὗτος ὁ μέν ὁ δίκαιος πάθος θλῖψις καλέω ὁ γραφεύς , ὁ δέ ὁ ἁμαρτωλός μάστιξ , περί μέν ὁ δίκαιος λέγω · πολλή ὁ θλῖψις ὁ δίκαιος καί ἐκ πᾶς αὐτός ρύω αὐτός ὁ κύριος , περί δέ ὁ ἀσεβής · πολλή ὁ μάστιξ ὁ ἁμαρτωλός . καί ὁ θλῖψις πολύς , καί ὁ μάστιξ πολύς · ἀλλά ὁ μέν ἔχω ἰατρός ἐκεῖνος , διά ὅς ὑπομένω ὁ θλῖψις , ὁ δέ ὁ ἀσεβής μάστιξ οὐ ἔχω παραμυθία , εἰμί μήπου μετάνοια ἐξαρπάζω αὐτός ὁ τιμωρία .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 4
Μαρτύρων θάνατος τιμὴ τῆς ἀθανάτου δόξης . μαρτύρων θάνατος ἐστηλίτευσε θανάτου τυραννίδα . Τοῦ γὰρ σωτῆρος ἡμῶν ἐκπομπεύσαντος τὴν κατὰ τοῦ θανάτου νίκην ἠκολούθησαν οἱ μεγάλοι δορυφόροι καὶ στρατιῶται τοῖς ἴχνεσι τοῦ μεγάλου βασιλέως καὶ παραπλησίως τῷ δεσπότῃ ἔλαβον τὴν κατὰ τοῦ θανάτου νίκην , θανάτῳ τὸν θάνατον πατήσαντες καὶ αἵματι τὴν φλόγα τοῦ θανάτου σβέσαντες .
Lemmas: Μάρτυρος θάνατος τιμή ὁ ἀθάνατος δόξα . μάρτυς θάνατος στηλιτεύω θάνατος τυραννίς . Τοῦ γάρ σωτήρ ἐγώ ἐκπομπεύω ὁ κατά ὁ θάνατος νίκη ἀκολουθέω ὁ μέγας δορυφόρος καί στρατιώτης ὁ ἴχνος ὁ μέγας βασιλεύς καί παραπλήσιος ὁ δεσπότης λαμβάνω ὁ κατά ὁ θάνατος νίκη , θάνατος ὁ θάνατος πατέω καί αἷμα ὁ φλόγα ὁ θάνατος σβέννυμι .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 5
Μακαρίζω τῶν μαρτύρων τὰς πλευράς · ὅλοι μὲν μακάριοι , ἔχει δέ τινα πλέον μακαρισμὸν καὶ μέλος ἐν ᾧ γίνεται ὄργανον ἀρετῆς . Καὶ ὅλος μακαρίζεται ὁ δίκαιος · Μακάριος γὰρ ἀνὴρ ὁ φοβούμενος τὸν κύριον · ἀλλ’ ἐν αὐτῷ τῷ ὅλῳ τὰ μέλη τὰ ὑπηρετούμενα ταῖς ἀρεταῖς ἰδιάζοντα λαμβάνει κράτος , ὡς ὅταν λέγῃ ὁ σωτὴρ τοῖς ἀποστόλοις · Ὑμῶν δὲ μακάριοι οἱ ὀφθαλμοί , ὅτι βλέπουσιν , καὶ τὰ ὦτα , ὅτι ἀκούουσιν . Ἐπειδὴ ὄργανα ἐγένοντο ἀρετῆς τὰ ὄμματα τῶν δικαίων , καλῶς προσσχόντα τῇ τοῦ σωτῆρος οἰκονομίᾳ καὶ ἔξωθεν τὸν ναὸν κατοπτεύσαντα καὶ τῷ τῆς ψυχῆς ὄμματι τὸν ἐν τῷ ναῷ θεὸν πολιτευόμενον ἑωρακότα . Μακάριοι τοίνυν οἱ ὀφθαλμοὶ ὑμῶν , ὅτι βλέπουσι , ἀντὶ τοῦ Ὅτι καταμανθάνουσιν . Εἰ γὰρ ἀπὸ τοῦ ὁρᾶν τὸν σωτῆρα ὁ μακαρισμὸς ἔρχεται , διὰ τί οἱ Ἰουδαῖοι οὐ μακάριοι ; Εἶδον γὰρ αὐτὸν ὄμμασιν αἰσθητοῖς , ἀλλ’ ἐπειδὴ εἶδον τὸ σῶμα , τὸν δὲ ἐν τῷ σώματι θεὸν οὐ κατενόησαν , ἐκβάλλονται τοῦ μακαρισμοῦ .
Lemmas: μακαρίζω ὁ μάρτυς ὁ πλευρά · ὅλος μέν μακάριος , ἔχω δέ τις πλείων μακαρισμός καί μέλος ἐν ὅς γίγνομαι ὄργανον ἀρετή . καί ὅλος μακαρίζω ὁ δίκαιος · Μακάριος γάρ ἀνήρ ὁ φοβέω ὁ κύριος · ἀλλά ἐν αὐτός ὁ ὅλος ὁ μέλος ὁ ὑπηρετέω ὁ ἀρετή ἰδιάζω λαμβάνω κράτος , ὡς ὅταν λέγω ὁ σωτήρ ὁ ἀπόστολος · ὑμεῖς δέ μακάριος ὁ ὀφθαλμός , ὅτι βλέπω , καί ὁ ἄτη , ὅτι ἀκούω . Ἐπειδή ὄργανον γίνομαι ἀρετή ὁ ὄμμα ὁ δίκαιος , καλός προσέχω ὁ ὁ σωτήρ οἰκονομία καί ἔξωθεν ὁ ναός κατοπτεύω καί ὁ ὁ ψυχή ὄμμα ὁ ἐν ὁ ναός θεός πολιτεύω ὁράω . Μακάριος τοίνυν ὁ ὀφθαλμός σύ , ὅτι βλέπω , ἀντί ὁ Ὅτι καταμανθάνω . εἰμί γάρ ἀπό ὁ ὁράω ὁ σωτήρ ὁ μακαρισμός ἔρχομαι , διά τίς ὁ Ἰουδαῖος οὐ μακάριος ; ὁράω γάρ αὐτός ὄμμα αἰσθητός , ἀλλά ἐπεί ὁράω ὁ σῶμα , ὁ δέ ἐν ὁ σῶμα θεός οὐ κατανοέω , ἐκβάλλω ὁ μακαρισμός .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 6
Τῶν οὖν ἀποστόλων μακάριοι οἱ ὀφθαλμοί , ὅτι βλέπουσιν . Τὸ δὲ βλέπειν παρὰ τῇ γραφῇ τὸ τῷ νοερῷ τῆς ψυχῆς ὄμματι καταλάμπεσθαι καὶ ὁρᾶν τὰ βάθη τῆς ἀληθείας . Διὰ τοῦτο ἐν τοῖς ἀρχαίοις τοὺς προφήτας ἐκάλουν βλέποντας , οὐχ ὡς τῶν ἄλλων ἀνθρώπων τυφλῶν ὄντων , ἀλλ’ ὡς τούτων ἀληθῶς τὰ βάθη τῆς ἀληθείας καθορώντων . Διὰ τοῦτο Σαούλ , ὁ βασιλεὺς ὅταν ἔμελλεν ἐπὶ τὴν βασιλείαν διαβαίνειν , ἐξελθὼν εἰς ἐπιζήτησιν τῶν ὄνων τοῦ πατρὸς , ἠρώτα τινὰ τῶν προχωρούντων τῇ πόλει , εἰ ἔστιν ἐνταῦθα ὁ βλέπων , ἀντὶ τοῦ Ὧδέ ἐστιν ὁ προφήτης ; Καὶ ἀλλαχοῦ Ἀμὼς τῷ προφήτῃ ἕτερος ἀντιπροφητευόμενος ἔλεγεν · Ὁ ὁρῶν , βάδιζε καὶ ἐκχώρησον εἰς γῆν Ἰούδα , κἀκεῖ καταβίου , καὶ ἐκεῖ προφήτευε .
Lemmas: Τῶν οὖν ἀπόστολος μακάριος ὁ ὀφθαλμός , ὅτι βλέπω . Τέ δέ βλέπω παρά ὁ γραφή ὁ ὁ νοερός ὁ ψυχή ὄμμα καταλάμπω καί ὁράω ὁ βάθος ὁ ἀλήθεια . Ζεύς οὗτος ἐν ὁ ἀρχαῖος ὁ προφήτης καλέω βλέπω , οὐ ὡς ὁ ἄλλος ἄνθρωπος τυφλός εἰμί , ἀλλά ὡς οὗτος ἀληθῶς ὁ βάθος ὁ ἀλήθεια καθοράω . Ζεύς οὗτος Σαῦλος , ὁ βασιλεύς ὅταν μέλλω ἐπί ὁ βασίλειος διαβαίνω , ἐξέρχομαι εἰς ἐπιζήτησις ὁ ἀδών ὁ πατήρ , ἐρωτάω τις ὁ προχωρέω ὁ πόλις , εἰμί εἰμί ἐνταῦθα ὁ βλέπω , ἀντί ὁ ὧδε εἰμί ὁ προφήτης ; καί ἀλλαχοῦ Ἀμώς ὁ προφήτης ἕτερος ἀντιπροφητεύω λέγω · ὁ ὁράω , βαδίζω καί ἐκχωρέω εἰς γῆ Ἰούδας , ἐκεῖ καταβιόω , καί ἐκεῖ προφητεύω .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 7
Μόνοι τοίνυν ὀρθῶς ὁρῶσιν οἱ θεὸν εἰδότες · ὁρᾶται δὲ θεὸς οὐ σαρκὸς ὄμμασιν , ἀλλὰ καθαρᾷ τῇ καρδίᾳ κατὰ τὸ Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ , ὅτι αὐτοὶ τὸν θεὸν ὄψονται .
Lemmas: Μόνος τοίνυν ὀρθός ὁράω ὁ θεός οἶδα · ὁράω δέ θεός οὐ σάρξ ὄμμα , ἀλλά καθαρός ὁ καρδία κατά ὁ Μακάριος ὁ καθαρός ὁ καρδία , ὅτι αὐτός ὁ θεός ὁράω .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 8
Μακαρίζει τοίνυν ὁ σωτὴρ ἐν τῷ σώματι τὰ ὄργανα τῆς ἀρετῆς , ὀφθαλμοὺς καλῶς βλέποντας καὶ ὦτα διακριτικῶς ἀκούοντα . Μακάρια τὰ ὦτα οὐ τῶν καλῶς ἀκουόντων , ἀλλὰ τῶν μετὰ συνέσεως δεχομένων · δεῖ γὰρ ἀκούσαντα νοῆσαι καὶ νοήσαντα ὑπακοῦσαι κατὰ τὸ γεγραμμένον · Ἄκουσον , θύγατερ , καὶ ἴδε καὶ κλῖνον τὸ οὖς σου , ἀντὶ τοῦ Ὑπάκουσον , νόησον .
Lemmas: μακαρίζω τοίνυν ὁ σωτήρ ἐν ὁ σῶμα ὁ ὄργανον ὁ ἀρετή , ὀφθαλμός καλός βλέπω καί ἄτη διακριτικός ἀκούω . Μακάριος ὁ ἄτη οὐ ὁ καλός ἀκούω , ἀλλά ὁ μετά σύνεσις δέχομαι · δέω γάρ ἀκούω νοέω καί νοέω ὑπακούω κατά ὁ γράφω · ἀκούω , θυγάτηρ , καί εἶδον καί κλίνω ὁ οὖς σύ , ἀντί ὁ ὑπακούω , νοέω .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 9
Τοίνυν τῶν μαρτύρων τὰ μέλη πάντα μακαρίζεται , καὶ ὀφθαλμοὶ σώματος καὶ ψυχῆς θεὸν καλῶς θεασάμενοι · οἱ μὲν τοῦ σώματος , ὅτι ἀπὸ τῆς δημιουργίας τὸν δημιουργὸν ἐπέγνωσαν , οἱ δὲ τῆς διανοίας , ὅτι τῇ καθαρότητι τῆς καρδίας τὸν θεὸν ἐθεάσαντο . Μακάρια αὐτῶν καὶ τὰ ὦτα ἐγένοντο δεξάμενα τοὺς θείους λόγους · ὥσπερ γὰρ ἡ δεξαμενὴ προσκέκλιται σωλῆνι ῥέοντι , οὕτως ἡ ἀκοὴ τοῦ δικαίου προσκέκλιται τοῦ θείου νόμου τοῖς νάμασι κατὰ τὸ εἰρημένον · Κλινῶ εἰς παραβολὴν τὸ οὖς μου . Διὰ τί κλινῶ ; Ἐπειδὴ πᾶσα ὑδρία δεχομένη ὕδωρ κεκλιμένῳ τῷ σχήματι δέχεται , οὕτως πᾶσα ἀκοὴ κλίνουσα ἑαυτὴν πρὸς ὑπακοήν , δεχομένη τὰ ῥεύματα τοῦ θείου λόγου .
Lemmas: τοίνυν ὁ μάρτυς ὁ μέλος πᾶς μακαρίζω , καί ὀφθαλμός σῶμα καί ψυχή θεός καλός θεάομαι · ὁ μέν ὁ σῶμα , ὅτι ἀπό ὁ δημιουργία ὁ δημιουργός ἐπιγιγνώσκω , ὁ δέ ὁ διάνοια , ὅτι ὁ καθαρότης ὁ καρδία ὁ θεός θεάομαι . Μακάριος αὐτός καί ὁ ἄτη γίνομαι δέχομαι ὁ θεῖος λόγος · ὥσπερ γάρ ὁ δεξαμενή προσκλίνω σωλήν ῥέω , οὕτως ὁ ἀκοή ὁ δίκαιος προσκλίνω ὁ θεῖος νόμος ὁ νᾶμα κατά ὁ λέγω · κλίνω εἰς παραβολή ὁ οὖς ἐγώ . Ζεύς τίς κλίνω ; Ἐπειδή πᾶς ὑδρία δέχομαι ὕδωρ κλίνω ὁ σχῆμα δέχομαι , οὕτως πᾶς ἀκοή κλίνω ἑαυτοῦ πρός ὑπακοή , δέχομαι ὁ ῥεῦμα ὁ θεῖος λόγος .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 10
Μακαρίζω αὐτῶν καὶ τὰς πλευράς , αἳ τὴν ἀήττητον πλευρὰν τῆς εὐσεβείας ἐδέξαντο ξεσθεῖσαι καὶ τὴν εὐσέβειαν μὴ ἀποσμήξασαι . Οὐκ ἀργῶς δέ , ἀδελφοί , πανταχοῦ αἰ βάσανοι κατὰ τῶν πλευρῶν ἐγίνοντο τῶν δικαίων , ἐπειδὴ ἀπὸ πλευρᾶς ἡ ἁμαρτία . Ἁμαρτίαν δὲ λέγω οὐ τὴν γυναῖκα τὴν ἐκ τῆς πλευρᾶς , ἀλλὰ τὴν δι’ ἐκείνης εἰσελθοῦσαν ἁμαρτίαν · οὐ γὰρ τὸ δημιούργημα ἁμαρτίας φύσιν ἔχει , ἀλλὰ τῇ ἀποχῇ εἰσῆλθε τὸ τῆς ἁμαρτίας κακόν . Ὅμως , ἐπειδὴ αἰτία γέγονεν τῆς ἁμαρτίας ἡ πλευρά , οἱ μάρτυρες ἐπέξεσαν τὰ μέλη , ἐξ ὧν ἐπήγασεν ἡ ἁμαρτία . Ἐντεῦθεν καὶ ὁ σωτὴρ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ κατὰ τῆς πλευρᾶς ἐδέξατο τὴν λόγχην , κἀκεῖθεν ἐξῆλθεν αἷμα καὶ ὕδωρ εἰς καθαρισμὸν ψυχῶν καὶ ἁγιασμὸν σωμάτων . Ἐπὶ μὲν οὖν ἀνδρῶν οὕτως πολλάκις μακαρίζεται , ὡς ἐμακαρίσθη καὶ ἡ μακαρία Μαρία λεγούσης τινός · Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε καὶ μαστοὶ οὓς ἐθήλασας .
Lemmas: μακαρίζω αὐτός καί ὁ πλευρά , ὅς ὁ ἀήσσητος πλευρά ὁ εὐσέβεια δέχομαι ξέω καί ὁ εὐσέβεια μή ἀποσμήχω . οὐ ἀργός δέ , ἀδελφός , πανταχοῦ ὁ βάσανος κατά ὁ πλευρά γίγνομαι ὁ δίκαιος , ἐπεί ἀπό πλευρά ὁ ἁμαρτία . ἁμαρτία δέ λέγω οὐ ὁ γυνή ὁ ἐκ ὁ πλευρά , ἀλλά ὁ διά ἐκεῖνος εἰσέρχομαι ἁμαρτία · οὐ γάρ ὁ δημιούργημα ἁμαρτία φύσις ἔχω , ἀλλά ὁ ἀποχή εἰσέρχομαι ὁ ὁ ἁμαρτία κακός . ὅμως , ἐπεί αἰτία γίγνομαι ὁ ἁμαρτία ὁ πλευρά , ὁ μάρτυς ἐπέχω ὁ μέλος , ἐκ ὅς ἐπάγω ὁ ἁμαρτία . ἐντεῦθεν καί ὁ σωτήρ ἐπί ὁ σταυρός κατά ὁ πλευρά δέχομαι ὁ λόγχη , ἐκεῖθεν ἐξέρχομαι αἷμα καί ὕδωρ εἰς καθαρισμός ψυχή καί ἁγιασμός σῶμα . ἐπί μέν οὖν ἀνήρ οὕτως πολλάκις μακαρίζω , ὡς μακαρίζω καί ὁ μακάριος Μαρία λέγω τις · Μακαρία ὁ κοιλία ὁ βαστάζω σύ καί μαστός ὅς θηλάζω .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 11
Μακάριοι οἱ πόδες τῶν μαρτύρων οἱ τῆς ἀληθείας μὴ ἐκστάντες , οἱ παρασχόντες τοῖς μάρτυσιν εἰπεῖν · Κατάρτισαι τὰ διαβήματά μου ἐν τοῖς τρίβοις σου , καὶ πάλιν · Ὁ πούς μου ἔστη ἐν εὐθύτητι . Ὥσπερ δὲ μέλη δικαίων ἐγκωμιάζονται κατὰ μέρος , οὕτω καὶ μέλη ἀσεβῶν στηλιτεύονται καὶ ταλανίζονται κατὰ μέρος , ὡς ὅταν λέγῃ Δαυίδ · Μὴ ἐλθέτω μοι ποὺς ὑπερηφανείας , καὶ χεὶρ ἁμαρτωλοῦ μὴ σαλεῦσαί με . Ἀπὸ μέρους τὸ ὅλον ἔδειξεν · τὸ μὴ ἐλθέτω μοι ποὺς ὑπερηφανείας , τί ἐστιν ; Ἀντὶ τοῦ Μὴ προστρίψῃ μοι ὁδὸς ἁμαρτίας . Καὶ χεὶρ ἁμαρτωλοῦ μὴ σαλεῦσαι με ; Αἱ πράξεις τοῦ ἁμαρτωλοῦ φησιν · ἐπειδὴ ἐν τῇ χειρὶ τὸ πρακτικόν , ἐν δὲ τῷ ποδὶ τὸ πορευτικόν , λέγει · Μήτε πρᾶξις ἁμαρτίας προσέλθῃ μοι , μήτε εἰς προκοπὴν ἁμαρτίας ἔλθῃ μοι .
Lemmas: Μακάριος ὁ πούς ὁ μάρτυς ὁ ὁ ἀλήθεια μή ἐξίστημι , ὁ παρέχω ὁ μάρτυς λέγω · καταρτίζω ὁ διάβημα ἐγώ ἐν ὁ τρίβος σύ , καί πάλιν · ὁ πούς ἐγώ ἵστημι ἐν εὐθύτης . ὥσπερ δέ μέλος δίκαιος ἐγκωμιάζω κατά μέρος , οὕτως καί μέλος ἀσεβής στηλιτεύω καί ταλανίζω κατά μέρος , ὡς ὅταν λέγω Δαυίδ · Μή ἔρχομαι ἐγώ πούς υπερηφάνεια , καί χείρ ἁμαρτωλός μή σαλεύω ἐγώ . ἀπό μέρος ὁ ὅλος δείκνυμι · ὁ μή ἔρχομαι ἐγώ πούς υπερηφάνεια , τίς εἰμί ; ἀντί ὁ Μή πρόστριψη ἐγώ οὐδός ἁμαρτία . καί χείρ ἁμαρτωλός μή σαλεύω ἐγώ ; ὁ πρᾶξις ὁ ἁμαρτωλός φημί · ἐπεί ἐν ὁ χείρ ὁ πρακτικός , ἐν δέ ὁ πούς ὁ πορευτικός , λέγω · Μητός πρᾶξις ἁμαρτία προσέρχομαι ἐγώ , μήτε εἰς προκοπή ἁμαρτία ἔρχομαι ἐγώ .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 12
Ἐντεῦθεν ὁ μακάριος Μωϋσῆς κελεύεται ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἀπὸ τοῦ ἀμνοῦ τοῦ σωτηρίου λαβεῖν τὸ αἷμα καὶ χρῖσαι ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ὠτὸς τοῦ δεξιοῦ τοῦ ἱερέως καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς καὶ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ποδὸς τοῦ δεξιοῦ , μονονουχὶ παιδεύοντος ἡμᾶς τοῦ θείου λόγου ὅτι δεῖ ταῦτα τὰ τρία μέλη πρὸς ἀρετὴν ἁρμόζεσθαι · τὸ οὖς μέν , ἐπειδὴ γέγονεν τοῦ θείου λόγου δοχεῖον ἡ ἀκοή , τὴν χεῖρα δέ , ἐπειδὴ μετὰ τὴν ἀκοὴν ἡ πρᾶξις , τὸν πόδα , ἐπειδὴ μετὰ τὴν πρᾶξιν ἡ προκοπὴ τῆς πράξεως . Λάβε καὶ σήμερον ἀπὸ τοῦ θύματος τῶν μαρτύρων τὸ τίμιον αἷμα καὶ ἐπίχρισόν σου τῇ ἀκοῇ , ἵνα μάθῃς ἀκούειν καλῶς τῶν εὐαγγελίων . Χρῄζει δὲ ταύτης τῆς χρίσεως ἡ τῶν αἱρετικῶν ἀκοὴ εἰς τὸ νοῆσαι τὰ εὐαγγελικὰ ῥητὰ καὶ μὴ διαβάλλειν τὰ ἅγια · ἐὰν γὰρ μὴ δέξωνται ταύτην τὴν σφραγῖδα αἱ ἀκοαὶ τῶν κακῶς εἰδότων , οὐ δύνανται νοῆσαι .
Lemmas: ἐντεῦθεν ὁ μακάριος Μωϋσῆς κελεύω ὑπό ὁ θεός ἀπό ὁ ἀμνός ὁ σωτήριος λαμβάνω ὁ αἷμα καί χρίω ἐπί ὁ ἄκρος ὁ οὖς ὁ δεξιός ὁ ἱερεύς καί ἐπί ὁ ἄκρος ὁ χείρ ὁ δεξιός καί ἐπί ὁ ἄκρος ὁ πούς ὁ δεξιός , μονονού παιδεύω ἐγώ ὁ θεῖος λόγος ὅτι δέω οὗτος ὁ τρεῖς μέλος πρός ἀρετή ἁρμόζω · ὁ οὖς μέν , ἐπεί γίγνομαι ὁ θεῖος λόγος δοχεῖον ὁ ἀκοή , ὁ χείρ δέ , ἐπεί μετά ὁ ἀκοή ὁ πρᾶξις , ὁ πόδας , ἐπεί μετά ὁ πρᾶξις ὁ προκοπή ὁ πρᾶξις . λαμβάνω καί σήμερον ἀπό ὁ θῦμα ὁ μάρτυς ὁ τίμιος αἷμα καί ἐπιχρίω σύ ὁ ἀκοή , ἵνα μανθάνω ἀκούω καλός ὁ εὐαγγέλιον . χρῄζω δέ οὗτος ὁ χρῖσις ὁ ὁ αἱρετικός ἀκοή εἰς ὁ νοέω ὁ εὐαγγελικός ῥητός καί μή διαβάλλω ὁ ἅγιος · ἐάν γάρ μή δέχομαι οὗτος ὁ σφραγίς ὁ ἀκοή ὁ κακῶς οἶδα , οὐ δύναμαι νοέω .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 13
Ἀλλ’ ἐπ’ αὐτὴν ἔλθωμεν τὴν πηγὴν τοῦ καθαρσίου , τὴν πηγὴν τῆς σοφίας τὴν καθαίρουσαν ἡμᾶς καὶ ἀρδεύουσαν · δύο γὰρ ἐργάζεται ἡ θεία πηγὴ τοῦ εὐαγγελίου · καὶ ποτίζει καὶ καθαίρει . Ποτίζει τὰς διψώσας ψυχάς , καθαίρει δὲ τὰς ῥυπαρὰς διανοίας . Ῥυπαρὸς εἶ τῇ ἁμαρτίᾳ ; Πρόσελθε τῇ πηγῇ καὶ καθαίρου . Διψᾷς τὸν λόγον τῆς εὐσεβείας ; Πρόσελθε Χριστῷ καὶ ποτίζου · Αὐτοῦ γάρ ἐστιν ἡ φωνὴ ἡ λέγουσα · Εἰ τις διψᾷ , ἐρχέσθω πρός με , καὶ πινέτω · τοῦ αὐτοῦ δὲ πάλιν ἐπαγγελία · Ἤδη ἡμεῖς καθαροί ἐστε διὰ τὸν λόγον ὃν λελάληκα ὑμῖν .
Lemmas: ἀλλά ἐπί αὐτός ἔρχομαι ὁ πηγή ὁ καθάρσιος , ὁ πηγή ὁ σοφία ὁ καθαίρω ἐγώ καί ἀρδεύω · δύο γάρ ἐργάζομαι ὁ θεῖος πηγή ὁ Εὐαγγέλιος · καί ποτίζω καί καθαίρω . ποτίζω ὁ διψάω ψυχή , καθαίρω δέ ὁ ῥυπαρός διάνοια . ῥυπαρός εἰμί ὁ ἁμαρτία ; προσέρχομαι ὁ πηγή καί καθαίρω . διψάω ὁ λόγος ὁ εὐσέβεια ; προσέρχομαι Χριστός καί ποτίζω · αὐτός γάρ εἰμί ὁ φωνή ὁ λέγω · εἰμί τις διψάω , ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί πίνω · ὁ αὐτός δέ πάλιν ἐπαγγελία · ἤδη ἐγώ καθαρός εἰμί διά ὁ λόγος ὅς λαλέω σύ .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 14
Καὶ πάλιν λέγει ὁ αὐτὸς σωτὴρ μισθὸν ἐπαγγελλόμενος πολὺν τοῖς κατορθοῦσι τὴν εὐσέβειαν · Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκεν δικαιοσύνης , καί · Μακάριοί ἐστε , ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσιν καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ’ ἡμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ . Χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε , ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Τὸ δὲ πολὺ καὶ τὸ ὀλίγον οὐ τῷ ὀνόματι μετρεῖται , ἀλλὰ τῇ ἀξίᾳ τοῦ λέγοντος . Οἷόν τι λέγω · Τὸ παρ’ ἐμοὶ πολὺ τῷ πλουσίῳ οὐ πολύ · τὸ παρὰ τῷ ἰδιώτῃ πολὺ τῷ ἄρχοντι ὀλίγον . Ὁ πλοῦτος τῶν ἀρχόντων τοῖς βασιλικοῖς θησαυροῖς οὐδὲν συγκρίνεται , ἤ , ἵνα κατὰ μέρος εἴπω , ἀγροίκου πλοῦτος οὐδὲν πρὸς οἰκίαν πολίτου , τοῦ πολίτου πλοῦτος οὐδὲν πρὸς πλοῦτον ἄρχοντος , τοῦ ἄρχοντος ὁ πλοῦτος πρὸς βασιλικοὺς θησαυροὺς οὐδέν . Ἴδωμεν οὖν , τίς ἐπηγγείλατο τὸν μισθὸν τὸν πολύν , εἰ μὲν προφήτης ὡς ἄνθρωπος ἐνόμισε τὸ πολύ , εἰ δὲ ἀπόστολος ὡς ἄνθρωπος τὸ ὀλίγον πολὺ ἐνόμισεν . Τίς δὲ λέγει ὅτι πολύ ; Ὁ τοὺς θησαυροὺς ἔχων τοὺς αἰωνίους , ὁ τὸν πλοῦτον ἔχων τὸν ὑπερέχοντα πάντα νοῦν .
Lemmas: καί πάλιν λέγω ὁ αὐτός σωτήρ μισθός ἐπαγγέλλω πολύς ὁ κατορθόω ὁ εὐσέβεια · Μακάριος ὁ διώκω ἕνεκα δικαιοσύνη , καί · Μακάριος εἰμί , ὅταν ὀνειδίζω σύ καί διώκω καί λέγω πᾶς πονηρός ῥῆμα κατά ἐγώ ψεύδω ἕνεκα ἐγώ . χαίρω καί ἀγαλλιάω , ὅτι ὁ μισθός σύ πολύς ἐν ὁ οὐρανός . Τέ δέ πολύς καί ὁ ὀλίγος οὐ ὁ ὄνομα μετρέω , ἀλλά ὁ ἄξιος ὁ λέγω . οἷος τίς λέγω · Τέ παρά ἐγώ πολύς ὁ πλούσιος οὐ πολύς · ὁ παρά ὁ ἰδιώτης πολύς ὁ ἄρχων ὀλίγος . ὁ πλοῦτος ὁ ἄρχων ὁ βασιλικός θησαυρός οὐδείς συγκρίνω , ἤ , ἴνη κατά μέρος λέγω , ἄγροικος πλοῦτος οὐδείς πρός οἰκία πολίτης , ὁ πολίτης πλοῦτος οὐδείς πρός πλοῦτος ἄρχων , ὁ ἄρχων ὁ πλοῦτος πρός βασιλικός θησαυρός οὐδείς . εἶδον οὖν , τίς ἐπαγγέλλω ὁ μισθός ὁ πολύς , εἰμί μέν προφήτης ὡς ἄνθρωπος νομίζω ὁ πολύς , εἰμί δέ ἀπόστολος ὡς ἄνθρωπος ὁ ὀλίγος πολύς νομίζω . Τῖς δέ λέγω ὅτι πολύς ; ὁ ὁ θησαυρός ἔχω ὁ αἰώνιος , ὁ ὁ πλοῦτος ἔχω ὁ ὑπερέχω πᾶς νόος .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 15
Εὑρίσκω δὲ δύο ἐν τῇ γραφῇ δυνάμενα ἡμᾶς παιδαγωγῆσαι πρὸς εὐσέβειαν · τὸν αὐτὸν ἐπαγγέλλεται μισθὸν τοῖς δι’ εὐσέβειαν ὀνειδιζομένους καὶ τοῖς τῆς δόξης καταφρονοῦσιν . Ἔστιν ἄνευ διωγμοῦ μισθὸν λαβεῖν , οἷον ὁ καταφρονήσας τιμῆς καὶ δόξης δύναται ὅμοιος εἶναι τῷ καταφρονήσαντι διωγμῶν καὶ θλίψεων . Καὶ ὅπως ἄκουε τὸ ὁ μισθὸς πολύς . Ἅπαξ γὰρ βλέπω ἐν τῇ παλαιᾷ λεγόμενον καὶ ἅπαξ ἐν τῇ καινῇ διαθήκῃ · καὶ ζητήσας οὐχ εὑρίσκω ἀλλαχοῦ μισθὸν πολὺν ὀνομαζόμενον ἢ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ ἅπαξ καὶ ἐν τῇ παλαιᾷ διαθήκῃ ἅπαξ .
Lemmas: εὑρίσκω δέ δύο ἐν ὁ γραφή δύναμαι ἐγώ παιδαγωγέω πρός εὐσέβεια · ὁ αὐτός ἐπαγγέλλω μισθός ὁ διά εὐσέβεια ὀνειδίζω καί ὁ ὁ δόξα καταφρονέω . εἰμί ἄνευ διωγμός μισθός λαμβάνω , οἷος ὁ καταφρονέω τιμή καί δόξα δύναμαι ὅμοιος ἔρχομαι ὁ καταφρονέω διωγμός καί θλῖψις . καί ὅπως ἀκούω ὁ ὁ μισθός πολύς . ἅπαξ γάρ βλέπω ἐν ὁ παλαιός λέγω καί ἅπαξ ἐν ὁ καινός διαθήκη · καί ζητέω οὐ εὑρίσκω ἀλλαχοῦ μισθός πολύς ὀνομάζω ἢ ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ἅπαξ καί ἐν ὁ παλαιός διαθήκη ἅπαξ .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 16
Μισθὸν τοίνυν λέγει ἡ καινὴ διαθήκη τοῖς διωκομένοις τεταμιευμένον · Μακάριοι γάρ ἐστέ φησιν , ὅταν ὀνειδίσωσιν ὑμᾶς καὶ διώξωσιν καὶ εἴπωσι πᾶν πονηρὸν ῥῆμα καθ’ ἡμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ . Χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε , ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Μισθὸς πολὺς μάρτυσι τοῖς θλιβομένοις , τοῖς τὰ αἵματα ἐκχέουσιν , τοῖς δι’ εὐσέβειαν ἀσκοῦσιν , τοῖς νηστείαν ὑπομένουσιν , τοῖς θλῖψιν καὶ πάντα πόνον δι’ εὐσέβειαν βαστάζουσιν .
Lemmas: μισθός τοίνυν λέγω ὁ καινός διαθήκη ὁ διώκω ταμιεύω · Μακάριος γάρ εἰμί φημί , ὅταν ὀνειδίζω σύ καί διώκω καί λέγω πᾶς πονηρός ῥῆμα κατά ἐγώ ψεύδω ἕνεκα ἐγώ . χαίρω καί ἀγαλλιάω , ὅτι ὁ μισθός σύ πολύς ἐν ὁ οὐρανός . μισθός πολύς μάρτυς ὁ θλίβω , ὁ ὁ αἷμα ἐκχέω , ὁ διά εὐσέβεια ἀσκέω , ὁ νηστεία ὑπομένω , ὁ θλῖψις καί πᾶς πόνος διά εὐσέβεια βαστάζω .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 17
Ὃν ἐπηγγείλατο μισθὸν πολὺν τοῖς θλιβομένοις δι’ εὐσέβειαν ἐπαγγέλλεται καὶ τῷ Ἀβραὰμ πατοῦντι ἀνθρωπίνην δόξαν , Ὅτε γὰρ μετὰ τῶν ἰδίων οἰκογενῶν τοὺς βασιλεῖς τῶν Ἀσσυρίων ἐτροπώσατο , ὅτε τῇ πίστει τοὺς βασιλεῖς καταγωνισάμενος ἀφαιρεῖται παρ’ αὐτῶν τὴν αἰχμαλωσίαν Σοδόμων καὶ Γομόρρων καὶ τῆς Πενταπόλεως Ἔτι γὰρ διέμενον αἱ πόλεις αὗται , καὶ ὡς ἡττήθησαν οἱ πέντε βασιλεῖς , κρείττων ἐκείνων γενόμενος τῶν νικησάντων ὁ μέγας νικητής , ὁ τῇ πίστει γενόμενος , τοὺς ὑπεναντίους ἀφαιρεῖται πᾶσαν αἰχμαλωσίαν , τὰς γυναῖκας , τὰ παιδία τὰ αἰχμαλωτισθέντα ἀπὸ Σοδόμων καὶ λαβὼν πάντα ἐπανέρχεται · ἐξέρχονται οἱ ἡττηθέντες βασιλεῖς οἱ Σοδομῖται καὶ Γομορρῖται εἰς ἀπάντησιν τοῦ νικητοῦ , καὶ ὡς νικητῇ καὶ τὴν σωτηρίαν αὐτοῖς χαρισαμένῳ καὶ τὰς γυναῖκας αὐτῶν καὶ τὰ παιδία ἀπὸ αἰχμαλωσίας ῥυσαμένῳ λέγουσιν αὐτῷ · Ἔχε μισθὸν τῶν ὑπὲρ ἡμῶν πεπονημένων σοι τὸν ἵππον , ἀντὶ τοῦ Τὴν ἱππικὴν δύναμιν πᾶσαν . Πάντας ἡμῶν τοὺς ἵππους φησὶν καὶ τὸν χρυσὸν καὶ τὸν ἄργυρον λάβε · μόνον δὸς ἡμῖν τὰς γυναῖκας καὶ τὰ παιδία . Εἶτα ὁ μακάριος Ἀβραὰμ παραιτούμενος τὴν δόξαν τὴν παρ’ ἀνθρώπων καὶ μὴ θελήσας τῶν ἰδίων καμάτων παρ’ ἀνθρώπους μισθοὺς λαβεῖν , λέγει · Ἐκτενῶ τὰς χεῖράς μου πρὸς τὸν θεὸν τὸν ὕψιστον , ὃς ἐποίησε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , εἰ λήψομαι ἀπὸ λώματος ἕως σφαιρωτῆρος ὑποδήματος , ἵνα μή τις εἴπῃ ὅτι Ἐγὼ ἐπλούτισα τὸν Ἀβραάμ · ἔχω τὸν πλουτίζοντά με καὶ οὐ δέομαι πτωχοῦ πλούτου . Τί οὖν ; Ὡς ἀπεμέμψατο τὴν παρ’ ἀνθρώπων τιμήν , εὐθέως μετὰ μίαν συλλαβὴν ἡ γραφή · Καὶ εἶπεν ὁ θεὸς τῷ Ἀβραάμ · Μὴ φοβοῦ , Ἀβραάμ · ὁ μισθός σου πολὺς ἔσται σφόδρα .
Lemmas: ὅς ἐπαγγέλλω μισθός πολύς ὁ θλίβω διά εὐσέβεια ἐπαγγέλλω καί ὁ Ἀβραάμ πατέω ἀνθρώπινος δόξα , ὅτε γάρ μετά ὁ ἴδιος οἰκογενής ὁ βασιλεύς ὁ Ἀσσύριος τροπόω , ὅτε ὁ πίστις ὁ βασιλεύς καταγωνίζομαι ἀφαιρέω παρά αὐτός ὁ αἰχμαλωσία Σόδομα καί Γόμορρα καί ὁ Πεντάπολις ἔτι γάρ διαμένω ὁ πόλις αὐτός , καί ὡς ἡσσάομαι ὁ πέντε βασιλεύς , ἀγαθός ἐκεῖνος γίγνομαι ὁ νικάω ὁ μέγας νικητής , ὁ ὁ πίστις γίγνομαι , ὁ ὑπεναντίος ἀφαιρέω πᾶς αἰχμαλωσία , ὁ γυνή , ὁ παιδίον ὁ αἰχμαλωτίζω ἀπό Σόδομα καί λαμβάνω πᾶς ἐπανέρχομαι · ἐξέρχομαι ὁ ἡσσάομαι βασιλεύς ὁ Σοδομίτης καί γομορριος εἰς ἀπάντησις ὁ νικητής , καί ὡς νικητής καί ὁ σωτηρία αὐτός χαρίζω καί ὁ γυνή αὐτός καί ὁ παιδίον ἀπό αἰχμαλωσία ἐρύω λέγω αὐτός · ἔχω μισθός ὁ ὑπέρ ἐγώ πονέω σύ ὁ ἵππος , ἀντί ὁ Τά ἱππικός δύναμις πᾶς . Πᾶς ἐγώ ὁ ἵππος φημί καί ὁ χρυσός καί ὁ ἄργυρος λαμβάνω · μόνος δίδωμι ἐγώ ὁ γυνή καί ὁ παιδίον . εἶτα ὁ μακάριος Ἀβραάμ παραιτέομαι ὁ δόξα ὁ παρά ἄνθρωπος καί μή ἐθέλω ὁ ἴδιος κάματος παρά ἄνθρωπος μισθός λαμβάνω , λέγω · ἐκτείνω ὁ χείρ ἐγώ πρός ὁ θεός ὁ ὕψιστος , ὅς ποιέω ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , εἰμί λαμβάνω ἀπό λῶμα ἠώς σφαιρωτήρ ὑπόδημα , ἵνα μή τις λέγω ὅτι ἐγώ πλουτίζω ὁ Ἀβραάμ · ἔχω ὁ πλουτίζω ἐγώ καί οὐ δέομαι πτωχός πλοῦτος . τις οὖν ; ὡς ἀπομέμφομαι ὁ παρά ἄνθρωπος τιμή , εὐθύς μετά εἷς συλλαβή ὁ γραφεύς · καί λέγω ὁ θεός ὁ Ἀβραάμ · μή φοβέω , Ἀβραάμ · ὁ μισθός σύ πολύς εἰμί σφόδρα .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 18
Χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε , ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Τῇ λέξει ἅπαξ λέγω ἐν τῇ παλαιᾷ καὶ ἅπαξ ἐν τῇ νέᾳ · ὁ δὲ Δαυὶδ ἐν ἑτέρῳ λέγει τὰ αὐτὰ φρονῶν · Ἐν τῷ φυλάσσειν αὐτὰ ἀνταπόδοσις πολλή , ἀντὶ τοῦ Ὁ μισθὸς πολύς .
Lemmas: χαίρω καί ἀγαλλιάω , ὅτι ὁ μισθός σύ πολύς ἐν ὁ οὐρανός . Τά λέξις ἅπαξ λέγω ἐν ὁ παλαιός καί ἅπαξ ἐν ὁ νέος · ὁ δέ Δαυίδ ἐν ἕτερος λέγω ὁ αὐτός φρονέω · ἐν ὁ φυλάσσω αὐτός ἀνταπόδοσις πολύς , ἀντί ὁ ὁ μισθός πολύς .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 19
Ὅρα πόσου μισθοῦ καταξιοῦνται οἱ μάρτυρες , πόσου δὲ μισθοῦ καταξιοῦσαι καὶ σὺ προτιμῶν τῶν ἀνθρωπίνων τὰ τοῦ θεοῦ . Οὐ λήψομαι ἀπὸ λώματος μέχρι σφαιρωτῆρος ὐποδήματος . Τί ἐστιν σφαιρωτήρ ; Τὸ λεγόμενον παρ’ ἡμῖν , ἵνα τῇ κοινῇ λέξει χρήσωμαι , λωρίον . Διὰ τί δὲ σφαιρωτὴρ λέγεται ; Ἐπειδὴ τὸ δέρμα πολλάκις κυκλοειδὲς ἀπεργαζόμενος ὁ τεχνίτης τότε τέμνει . Ἡμεῖς λέξιν ἑρμηνεύομεν κοινῆς τέχνης · Παῦλος δὲ καὶ τὸ ἔργον ἐποίησεν , ἀλλὰ τότε δέρματα νεκρὰ ἐργαζόμενος . Μετὰ ταῦτα τῇ δυνάμει τοῦ πνεύματος φρονήματα δαιμόνων κατέτεμεν καὶ ῥίψας τὴν σμίλην τῆς τέχνης ἔλαβεν τὴν μάχαιραν τοῦ πνεύματος τέμνων πάντα τῶν ἀσεβῶν τὰ φρονήματα , ὡς αὐτοῦ ἔστιν ἀκοῦσαι λέγοντος · Τὰ γὰρ ὅπλα ἡμῶν οὐκ ἐστι σαρκικά , ἀλλὰ δυνατὰ τῷ θεῷ , λογισμοὺς καθαιροῦντα , καὶ πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ .
Lemmas: ὁράω πόσος μισθός καταξιόω ὁ μάρτυς , πόσος δέ μισθός καταξιόω καί σύ προτιμάω ὁ ἀνθρώπινος ὁ ὁ θεός . οὐ λαμβάνω ἀπό λῶμα μέχρι σφαιρωτήρ ὑπόδημα . τις εἰμί σφαιρωτήρ ; Τέ λέγω παρά ἐγώ , ἵνα ὁ κοινός λέξις χράω , λωρίον . Ζεύς τίς δέ σφαιρωτήρ λέγω ; Ἐπειδή ὁ δέρμα πολλάκις κυκλοειδής ἀπεργάζομαι ὁ τεχνίτης τότε τέμνω . Ἡμεῖς λέξις ἑρμηνεύω κοινός τέχνη · Παῦλος δέ καί ὁ ἔργον ποιέω , ἀλλά τότε δέρμα νεκρός ἐργάζομαι . μετά οὗτος ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα φρόνημα δαίμων κατατέμνω καί ῥίπτω ὁ σμίλη ὁ τέχνη λαμβάνω ὁ μαχαιρᾶς ὁ πνεῦμα τέμνω πᾶς ὁ ἀσεβής ὁ φρόνημα , ὡς αὐτός εἰμί ἀκούω λέγω · ὁ γάρ ὅπλον ἐγώ οὐ εἰμί σαρκικός , ἀλλά δυνατός ὁ θεός , λογισμός καθαιρέω , καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ θεός .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 20
Ταύτην τὴν μάχαιραν λαβόντες οἱ ἀπόστολοι μέλλουσιν ἐπὶ τῶν δώδεκα θρόνων κρίνειν . Δεῖ γὰρ αὐτοὺς κρίνοντας καὶ ξίφος ἔχειν . Οὐ γὰρ εἰκῇ τὴν μάχαιραν φορεῖ ὁ δικαστής . Ἡ μάχαιρα τῶν δικαστῶν σίδηρος κεχαλκευμένος , ἡ μάχαιρα τῶν ἀποστόλων λόγος σοφίας . Διὰ τῶν ἁγίων κρινεῖ ὁ θεὸς τὸν κόσμον · ἐπιτρέπει τότε τοῖς δικαίοις κρῖναι τὴν οἰκουμένην . Κρινοῦσι γὰρ οἱ δώδεκα τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ · κρινεῖ καὶ Παῦλος τὴν οἰκουμένην , ὁ κῆρυξ τῆς οἰκουμένης · κρινεῖ δὲ οὐ μόνον Παῦλος , ἀλλὰ καὶ οἱ τὰ ἐκείνου φρονοῦντες . Ἄκουε αὐτοῦ λέγοντος · Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἅγιοι τὸν κόσμον κρινοῦσιν ; Καὶ εἰ ἐν ὑμῖν κρίνεται ὁ κόσμος , ἀνάξιοί ἐστε ἐλαχίστων κριτηρίων . Κριταὶ τῆς οἰκουμένης οἱ δίκαιοι , κριταὶ τοῦ κόσμου οἱ ἅγιοι .
Lemmas: Ταύτη ὁ μαχαιρᾶς λαμβάνω ὁ ἀπόστολος μέλλω ἐπί ὁ δώδεκα θρόνος κρίνω . Δεύς γάρ αὐτός κρίνω καί ξίφος ἔχω . οὐ γάρ εἰκῇ ὁ μαχαιρᾶς φορέω ὁ δικαστής . ὁ μάχαιρα ὁ δικαστής σίδηρος χαλκεύω , ὁ μάχαιρα ὁ ἀπόστολος λόγος σοφία . Ζεύς ὁ ἅγιος κρίνω ὁ θεός ὁ κόσμος · ἐπιτρέπω τότε ὁ δίκαιος κρίνω ὁ οἰκουμένη . κρίνω γάρ ὁ δώδεκα ὁ δώδεκα φυλή ὁ Ἰσραήλ · κρίνω καί Παῦλος ὁ οἰκουμένη , ὁ κῆρυξ ὁ οἰκουμένη · κρίνω δέ οὐ μόνος Παῦλος , ἀλλά καί ὁ ὁ ἐκεῖνος φρονέω . Ἄκουος αὐτός λέγω · οὐ οἶδα ὅτι ὁ ἅγιος ὁ κόσμος κρίνω ; καί εἰμί ἐν σύ κρίνω ὁ κόσμος , ἀνάξιος εἰμί μικρός κριτήριον . κριτής ὁ οἰκουμένη ὁ δίκαιος , κριτής ὁ κόσμος ὁ ἅγιος .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 21
Οὐδὲ τοῦτο παρέλιπεν ἡ παλαιά , ἀλλ’ ὡς ἐν ἀναγραφῇ τὴν μέλλουσαν παρουσίαν τοῦ σωτῆρος εἰσάγει τοὺς δικαίους λέγουσα · Αἱ ὑψώσεις τοῦ θεοῦ ἐν τῷ λάρυγγι αὐτῶν , καὶ ῥομφαῖαι δίστομοι ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν τοῦ ποιῆσαι ἐκδίκησιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν , ἐλεγμοὺς ἐν τοῖς λαοῖς , τοῦ δῆσαι τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν ἐν πέδαις καὶ τοὺς ἐνδόξους αὐτῶν ἐν χειροπέδαις σιδηραῖς , τοῦ ποῆσαι ἐν αὐτοῖς κρίμα ἔγγραπτον . Ποῖον κρίμα ; Τὸ γεγραμμένον ὅτι Καθήσεσθε ἐπὶ δώδεκα θρόνους κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ , τοῦ ποιῆσαι ἐν αὐτοῖς κρίμα ἔγγραπτον . Καὶ βλέπε τὴν διαίρεσιν . Κρινοῦσιν οἱ δίκαιοι τὸν κόσμον τότε , οἱ ἅγιοι προφῆται καὶ ἀπόστολοι οἱ τὴν οἰκουμένην γεωργήσαντες τῷ θείῳ λόγῳ . Καὶ τί φησιν ; Ῥομφαῖαι δίστομοι , ἀντὶ τοῦ Θεῖοι λόγοι . Λόγῳ γὰρ κρινεῖ ὁ δίκαιος . Ζῶν γὰρ ὁ λόγος καὶ ἐνεργὴς καὶ τομώτερος ὑπὲρ πᾶσαν μάχαιραν δίστομον .
Lemmas: οὐδέ οὗτος παραλείπω ὁ παλαιός , ἀλλά ὡς ἐν ἀναγραφή ὁ μέλλω παρουσία ὁ σωτήρ εἰσάγω ὁ δίκαιος λέγω · ὁ ὕψωσις ὁ θεός ἐν ὁ λάρυγξ αὐτός , καί ῥομφαία δίστομος ἐν ὁ χείρ αὐτός ὁ ποιέω ἐκδίκησις ἐν ὁ ἔθνος , ἐλεγμός ἐν ὁ λαός , ὁ δέω ὁ βασιλεύς αὐτός ἐν πέδη καί ὁ ἔνδοξος αὐτός ἐν χειροπέδη σιδήρεος , ὁ ποιέω ἐν αὐτός κρίμα ἔγγραπτος . Ποῖον κρίμα ; Τέ γράφω ὅτι κάθημαι ἐπί δώδεκα θρόνος κρίνω ὁ δώδεκα φυλή ὁ Ἰσραήλ , ὁ ποιέω ἐν αὐτός κρίμα ἔγγραπτος . καί βλέπω ὁ διαίρεσις . κρίνω ὁ δίκαιος ὁ κόσμος τότε , ὁ ἅγιος προφήτης καί ἀπόστολος ὁ ὁ οἰκουμένη γεωργέω ὁ θεῖος λόγος . καί τίς φημί ; ῥομφαία δίστομος , ἀντί ὁ θεῖος λόγος . Λόγος γάρ κρίνω ὁ δίκαιος . Ζων γάρ ὁ λόγος καί ἐνεργός καί τομός ὑπέρ πᾶς μαχαιρᾶς δίστομος .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 22
Καὶ ῥομφαῖαι δίστομοι ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν τοῦ ποιῆσαι ἐκδίκησιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν , ἐλεγμοὺς ἐν τοῖς λαοῖς . Ἄλλο ἐθνῶν ἐκδίκησις καὶ ἄλλο λαῶν ἔλεγξις . Πρόσεχε , παρακαλῶ · Ἔθνη καλεῖ τὰ τῷ Ἑλληνισμῷ ἐναπομείναντα καὶ Χριστοῦ δόξαν μὴ δεξάμενα · παρ’ ἐκείνων ἐκδίκησιν , καθὼς λέγει ὁ σωτήρ · Τοὺς δὲ ἐχθρούς μου τοῦ μὴ θελήσαντας βασιλεῦσαί με ἐπ’ αὐτούς , ἀγαγόντες σφάξατε ἔμπροσθέν μου .
Lemmas: καί ῥομφαία δίστομος ἐν ὁ χείρ αὐτός ὁ ποιέω ἐκδίκησις ἐν ὁ ἔθνος , ἐλεγμός ἐν ὁ λαός . ἄλλος ἔθνος ἐκδίκησις καί ἄλλος λαός ἔλεγξις . προσέχω , παρακαλέω · Ἔθνος καλέω ὁ ὁ Ἑλληνισμός εναπομείνας καί Χριστός δόξα μή δέχομαι · παρά ἐκεῖνος ἐκδίκησις , καθώς λέγω ὁ σωτήρ · Τούς δέ ἐχθρός ἐγώ ὁ μή ἐθέλω βασιλεύω ἐγώ ἐπί αὐτός , ἄγω σφάζω ἔμπροσθεν ἐγώ .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 23
Τοῦ ποιῆσαι ἐκδίκησιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν τοῖς ἀπιστήσασι παντελῶς , ἐλεγμοὺς ἐν τοῖς λαοῖς . Λαοὺς λέγει τοὺς μὴ θελήσαντας ἐλθεῖν εἰς ἐπίγνωσιν · τούτους οὐκ ἐκδικεῖ ὡς ἐχθρούς , ἀλλ’ ἐλέγχει ὡς δεσπότης τὰ ἁμαρτήματα ἀνακρίνων .
Lemmas: Τοῦ ποιέω ἐκδίκησις ἐν ὁ ἔθνος ὁ ἀπιστέω παντελής , ἐλεγμός ἐν ὁ λαός . Λαοῦς λέγω ὁ μή ἐθέλω ἔρχομαι εἰς ἐπίγνωσις · οὗτος οὐ ἐκδικέω ὡς ἐχθρός , ἀλλά ἔλεγχος ὡς δεσπότης ὁ ἁμάρτημα ἀνακρίνω .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 24
Τοῦ δῆσαι τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν ἐν πέδαις καὶ τοὺς ἐνδόξους αὐτῶν ἐν χειροπέδαις σιδηραῖς , αὐτῶν τῶν ἐθνῶν τῶν ἀπίστων , οὐ τῶν ἐν εὐσεβείᾳ διαπορευσάντων · οἱ γὰρ μετ’ εὐσεβείας βασιλεύοντες καὶ ἐν τοῖς παροῦσι καὶ ἐν τοῖς μέλλουσι βασιλεύουσιν . Εἰ γὰρ θέλετέ φησι καὶ βασιλεῖς καὶ τύραννοι , εἰς τὸν αἰῶνα βασιλεύειν , τιμήσατε σοφίαν , ἵνα εἰς τὸν αἰῶνα βασιλεύσητε .
Lemmas: Τοῦ δέω ὁ βασιλεύς αὐτός ἐν πέδη καί ὁ ἔνδοξος αὐτός ἐν χειροπέδη σιδήρεος , αὐτός ὁ ἔθνος ὁ ἄπιστος , οὐ ὁ ἐν εὐσέβεια διαπορεύω · ὁ γάρ μετά εὐσέβεια βασιλεύω καί ἐν ὁ πάρειμι καί ἐν ὁ μέλλω βασιλεύω . εἰμί γάρ ἐθέλω φημί καί βασιλεύς καί τύραννος , εἰς ὁ αἰών βασιλεύω , τιμάω σοφία , ἵνα εἰς ὁ αἰών βασιλεύω .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 25
Τοῦ δῆσαι τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν ἐν πέδαις . Ἐννόησον , ἀδελφέ , τοὺς διώκτας πεπεδημένους ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας · ἐννόησον τοὺς δεχομένους ἐξουσίαν τοὺς κρίνοντας κρῖναι , τοὺς βασανίσαντας βασανίσαι · ἐννόησον τόν ποτε καθήμενον τύραννον ἐπὶ βήματος παρεστῶτα τῷ μάρτυρι καὶ τὸν μάρτυρα ἐπιδεικνύντα τὴν ἑαυτοῦ πλευρὰν καὶ λέγοντα · Οὐ ταύτην σὺ κατέξανας ; Οὐ τοῦτόν μου τὸν τράχηλον σὺ ἀπέκοψας ; Τί ἔχων ἐγκαλεῖν ; Ὑπὲρ ποίας ἱεροσυλίας , ὑπὲρ ποίας ἀδικίας οὕτως ἔκρινας ; Λαβὼν παρὰ θεοῦ τοῦ κρίνειν ἐξουσίαν , κατὰ τῶν οἰκετῶν τοῦ θεοῦ τὸν θυμὸν ἐξέχεας .
Lemmas: Τώς δέω ὁ βασιλεύς αὐτός ἐν πέδη . ἐννοέω , ἀδελφός , ὁ διώκτης πεδάω ὑπό ὁ ἁμαρτία · ἐννοέω ὁ δέχομαι ἐξουσία ὁ κρίνω κρίνω , ὁ βασανίζω βασανίζω · ἐννοέω ὁ ποτέ κάθημαι τύραννος ἐπί βῆμα παρίστημι ὁ μάρτυς καί ὁ μάρτυς ἐπιδείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ πλευρά καί λέγω · οὐ οὗτος σύ καταξαίνω ; οὐ οὗτος ἐγώ ὁ τράχηλος σύ ἀποκόπτω ; Τι ἔχω ἐγκαλέω ; ὑπέρ ποῖος ἱεροσυλία , ὑπέρ ποῖος ἀδικία οὕτως κρίνω ; λαμβάνω παρά θεός ὁ κρίνω ἐξουσία , κατά ὁ οἰκέτης ὁ θεός ὁ θυμός ἐκχέω .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 26
Ἐν πέδαις καὶ χειροπέδαις σιδηραῖς φησι , ὥστε καὶ πόδας καὶ χεῖρας δεθῆναι διὰ τὸ ἐν πέδαις καὶ χειροπέδαις . Πέδαις , αἱ τοὺς πόδας ἀσφαλιζόμεναι · χειροπέδαις , αἱ τὰς χεῖρας . Ἐπεὶ τοίνυν ὁ σωτὴρ τοιαύτην ἀπεφήνατο ἀπόφασιν · Δήσαντες αὐτοῦ φησιν χεῖρας καὶ πόδας βάλετε αὐτὸν εἰς τὸ σκότον τὸ ἐξώτερον . Κατὰ τοῦτο καὶ ὁ προφήτης φησίν · Τοῦ δῆσαι τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν ἐν πέδαις καὶ τοὺς ἐνδόξους αὐτῶν ἐν χειροπέδαις σιδηραῖς καὶ ποῆσαι ἐν αὐτοῖς κρίμα ἔγγραπτον .
Lemmas: ἐν πέδη καί χειροπέδη σιδήρεος φημί , ὥστε καί πόδι καί χείρ δέω διά ὁ ἐν πέδη καί χειροπέδη . Πέδη , ὁ ὁ πόδι ἀσφαλίζω · χειροπέδη , ὁ ὁ χείρ . Ἐπεί τοίνυν ὁ σωτήρ τοιοῦτος ἀποφαίνω ἀπόφασις · δέω αὐτός φημί χείρ καί πόδι βάλλω αὐτός εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξώτερος . κατά οὗτος καί ὁ προφήτης φημί · τίς δέω ὁ βασιλεύς αὐτός ἐν πέδη καί ὁ ἔνδοξος αὐτός ἐν χειροπέδη σιδήρεος καί ποιέω ἐν αὐτός κρίμα ἔγγραπτος .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 27
Καὶ τούτων γινομένων , τί ἔσται ; Δόξα αὕτη ἐστίν φησιν τοῖς ὁσίοις αὐτοῦ . Ἀρκεῖ φησιν τοῖς ἁγίοις εἰς δόξαν τὸ κρῖναι τοὺς κρίναντας , τὸ δῆσαι τοὺς δήσαντας , τὸ παραπέμψαι τῷ αἰωνίῳ κριτηρίῳ τοὺς ἀδίκῳ κριτηρίῳ ὑποβαλόντας τὰς ἁγίας ψυχάς . Ὥσπερ δὲ τοιαῦτα ἐροῦσιν οἱ μάρτυρες δεικνύντες ἑαυτῶν τὰ στίγματα , ἃ διὰ Χριστὸν ὑπέστησαν . Διό φησιν ὁ Παῦλος · Τοῦ λοιποῦ κόπους μοι μηδεὶς παρεχέτω · ἐγὼ γὰρ τὰ στίγματα τοῦ Χριστοῦ ἐν τῷ σώματί μου βαστάζω ὥσπερ γὰρ ἔχουσιν οἱ ἅγιοι ἐγκαλλωπίζεσθαι τοῖς τραύμασιν ἐκείνοις τοῖς νικηφόροις , οὕτω καὶ οἱ ἀσεβεῖς τότε θεώμενοι πολλὴν τὴν μεταβολήν · τοὺς αἰχμαλώτους ἐν δόξῃ , τοὺς κρινομένους κρίνοντας , τοὺς βασανιζομένους αἰωνίᾳ κολάσει παραπέμποντας τοὺς πονηροὺς ἄρχοντας καὶ δυνατοὺς ἀσεβήσαντας πλήττονται τὴν ψυχὴν εἰς ἔννοιαν λαμβάνοντες τὰ τετολμημένα καὶ λέγουσιν , οὐχ ὅσα σήμερον μυθοποιοῦνται , ἀλλ’ ὅσα ἡ θεία γραφὴ λέγει · Τότε ὁ δίκαιος κατὰ πρόσωπον τῶν θλιψάντων αὐτὸν στήσεται , καὶ ἰδόντες αὐτὸν ἐροῦσι πρὸς ἑαυτούς · Οὐχ οὗτός ἐστιν , ὃν ἔχομέν ποτε , οἱ ἄφρονες , εἰς γέλωτα ; Τὸν βίον αὐτοῦ ἐλογισάμεθα μανίαν καὶ τὴν τελευτὴν αὐτοῦ ἄτιμον . Πῶς νῦν κατελογίσθη ἐν υἱοῖς θεοῦ καὶ ἐν ἁγίοις ὁ κλῆρος αὐτοῦ ; .
Lemmas: καί οὗτος γίγνομαι , τίς εἰμί ; Δόξα οὗτος εἰμί φημί ὁ ὅσιος αὐτός . ἀρκέω φημί ὁ ἅγιος εἰς δόξα ὁ κρίνω ὁ κρίνω , ὁ δέω ὁ δέω , ὁ παραπέμπω ὁ αἰώνιος κριτήριον ὁ ἄδικος κριτήριον ὑποβάλλω ὁ ἅγιος ψυχή . ὥσπερ δέ τοιοῦτος λέγω ὁ μάρτυς δείκνυμι ἑαυτοῦ ὁ στίγμα , ὅς διά Χριστός ὑφίστημι . διό φημί ὁ Παῦλος · Τώς λοιπός κόπος ἐγώ μηδείς παρέχω · ἐγώ γάρ ὁ στίγμα ὁ Χριστός ἐν ὁ σῶμα ἐγώ βαστάζω ὥσπερ γάρ ἔχω ὁ ἅγιος ἐγκαλλωπίζομαι ὁ τραῦμα ἐκεῖνος ὁ νικηφόρος , οὕτως καί ὁ ἀσεβής τότε θεάομαι πολύς ὁ μεταβολή · ὁ αἰχμάλωτος ἐν δόξα , ὁ κρίνω κρίνω , ὁ βασανίζω αἰώνιος κόλασις παραπέμπω ὁ πονηρός ἄρχων καί δυνατός ἀσεβέω πλήσσω ὁ ψυχή εἰς ἔννοια λαμβάνω ὁ τολμάω καί λέγω , οὐ ὅσος σήμερον μυθοποιέω , ἀλλά ὅσος ὁ θεῖος γραφή λέγω · τότε ὁ δίκαιος κατά πρόσωπον ὁ θλίβω αὐτός ἵστημι , καί ὁράω αὐτός λέγω πρός ἑαυτοῦ · οὐχ οὗτος εἰμί , ὅς ἔχω ποτέ , ὁ ἄφρων , εἰς γέλως ; Τώς βίος αὐτός λογίζομαι μανία καί ὁ τελευτή αὐτός ἄτιμος . Πῶς νῦν καταλογίζομαι ἐν υἱός θεός καί ἐν ἅγιος ὁ κλῆρος αὐτός ; .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 28
Φαινομένης δὲ ἐκείνης τῆς δόξης ἐννόησον πηλίκην εἶναι τὴν τῶν δικαίων εὐφροσύνην καὶ τὴν βάσανον τῶν ἀδίκων . Μὴ γὰρ νομίσῃς τότε τὴν βάσανον αὐτῶν οὕτως ἅπτεσθαι ὡς τὴν αἰσχύνην . Ἀρκεῖ γὰρ καὶ αὐτὴ ἡ αἰσχύνη ἀντὶ πάσης κολάσεως · ἀρκεῖ δὲ καὶ τοῖς δικαίοις ἀντὶ τῆς βασιλείας αὐτὴ ἡ εὐφροσύνη τῆς βασιλείας .
Lemmas: φαίνω δέ ἐκεῖνος ὁ δόξα ἐννοέω πηλίκος ἔρχομαι ὁ ὁ δίκαιος εὐφροσύνη καί ὁ βάσανος ὁ ἄδικος . μή γάρ νομίζω τότε ὁ βάσανος αὐτός οὕτως ἅπτω ὡς ὁ αἰσχύνη . ἀρκέω γάρ καί αὐτός ὁ αἰσχύνη ἀντί πᾶς κόλασις · ἀρκέω δέ καί ὁ δίκαιος ἀντί ὁ βασίλεια αὐτός ὁ εὐφροσύνη ὁ βασίλεια .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 29
Τότε παραστήσεται Παῦλος , τότε ἥξει Ἡσαΐας · καὶ ὥσπερ , ἀδελφοί , ἐπειδὰν τοῖς μηδέπω μεγάλην πόλιν θεασαμένοις ἐπαγγέλλομεν · Ἐλθέ , καὶ ὁρᾷς πόλιν μεγάλην , δημόσια λοετρὰ κάλλει καὶ μεγέθει διαφέροντα . Ἐπειδὰν γοῦν ἐκεῖνός ποτε καταξιωθῇ ἐλθεῖν εἰς τὸν τόπον , ἄρχεται προεπαγγειλάμενος τὴν θέαν ἐναβρύνεσθαι καὶ λέγειν · Μὴ ἐψευσάμην ; Μὴ οὐκ ἔδειξά σοι ; Καὶ ὥσπερ ὁ ἐν πείρᾳ τῆς πόλεως ξενιεῖ τὸν ξένον καὶ δείκνυσι αὐτῷ τὰ μὴ γνωριζόμενα καὶ λέγει · Αὐτός ἐστιν ὁ τόπος , περὶ οὗ σοι διελέχθην . Οὗτός ἐστιν ὁ τόπος , περὶ οὗ σε ἐδίδαξα , οὕτω καὶ τότε οἱ δίκαιοι παρίστανται τοῖς εἰς τὴν βασιλείαν εἰσαχθεῖσιν .
Lemmas: τότε παρίστημι Παῦλος , τότε ἔσσομαι Ἠσαΐας · καί ὥσπερ , ἀδελφός , ἐπειδάν ὁ μηδέπω μέγας πόλις θεάομαι ἐπαγγέλλω · ἔρχομαι , καί ορώ πόλις μέγας , δημόσιος λουτρόν κάλλος καί μέγεθος διαφέρω . ἐπειδάν γοῦν ἐκεῖνος ποτέ καταξιόω ἔρχομαι εἰς ὁ τόπος , ἄρχω προεπαγγέλλομαι ὁ θέα ἐναβρύνομαι καί λέγω · μή ψεύδω ; μή οὐ δείκνυμι σύ ; καί ὥσπερ ὁ ἐν πεῖρα ὁ πόλις ξενίζω ὁ ξένος καί δείκνυμι αὐτός ὁ μή γνωρίζω καί λέγω · αὐτός εἰμί ὁ τόπος , περί ὅς σύ διαλέγω . οὗτος εἰμί ὁ τόπος , περί ὅς σύ διδάσκω , οὕτως καί τότε ὁ δίκαιος παρίστημι ὁ εἰς ὁ βασίλειος εἰσάγω .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 30
Ἄρχεται τότε λέγειν Ἡσαΐας · Μὴ ἐψευσάμην εἰπὼν ὅτι τότε εὐφρανθήσονται καὶ ἔπαινον ὑπὲρ κεφαλῆς αὐτῶν ἕξουσιν ; Ἔνθα ἀπέδρα στεναγμός , ἀπέδρα λύπη . Καὶ πάλιν ὁ αὐτὸς Ἡσαΐας ἐρεῖ τοῖς ἄλλοις · Ἐλθέ , καὶ δείξω σοι , ὃν προσεκύνεις , ὃν οὐκ εἰδὼς ἠγάπας καὶ πίστει ἐσέβου . Ἐλθέ , δείξω κεχρημένος ταῖς φωναῖς τῶν προφητῶν . Ἰδοὺ ὁ θεὸς ἡμῶν , ἐφ’ ᾧ ἠγαλλιώμεθα καὶ ἠλπίσαμεν . Εἶτα οἱ θεασάμενοι λέγουσιν · Κύριε , ἀπὸ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσαμεν , οὐδὲ οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν εἶδον πλήν σου .
Lemmas: ἄρχω τότε λέγω Ἠσαΐας · μή ψεύδω λέγω ὅτι τότε εὐφραίνω καί ἔπαινος ὑπέρ κεφαλή αὐτός ἔχω ; ἔνθα ἀποδιδράσκω στεναγμός , ἀποδιδράσκω λύπη . καί πάλιν ὁ αὐτός Ἠσαΐας λέγω ὁ ἄλλος · ἔρχομαι , καί δείκνυμι σύ , ὅς προσκυνέω , ὅς οὐ οἶδα ἀγαπάω καί πίστις σέβομαι . ἔρχομαι , δείκνυμι χράω ὁ φωνή ὁ προφήτης . ἰδέ ὁ θεός ἐγώ , ἐπί ὅς ἀγαλλιάω καί ἐλπίζω . εἶτα ὁ θεάομαι λέγω · κύριος , ἀπό ὁ αἰών οὐ ἀκούω , οὐδέ ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ὁράω πλήν σύ .
severian-of-gabala.encomium-in-sanctos-martyres 31
Ἄρχεται καὶ ὁ Δαυὶδ λέγειν · Δείξω σοι κἀγὼ ὡς βασιλεύς , ποῦ κάθηται ὁ ἐξ ἐμοῦ καὶ ἐμὸς δεσπότης . Βλέπετε , ποῦ κάθηται , περὶ οὗ ἀψευδῶς εἶπον · Εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου · Κάθου ἐκ δεξιῶν μου . Παραστήσεται καὶ Παῦλος λέγων · Συγχωρίσατε κἀμοί · δείξω τὰ ἐμὰ ἀληθεύοντα . Βλέπετε τὸν σωτῆρα ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας καὶ κυριότητος καὶ παντὸς ὀνόματος ὀνομαζομένου . Εἶτα οἱ ξεναγωγούμενοι · Τίς οὗτος ὁ χορὸς τῶν λαμπόντων ; Οὗτοί φησιν οἱ προφῆται · οὗτοι δὲ οἱ στίλβοντες , οἱ ἀπόστολοι · οὗτοι οἱ τοῖς μώλωψιν ἀστράπτοντες , οἱ μάρτυρες · οὗτοι οἱ θάλλοντες , οἱ ἀσκηταί · οὗτοι οἱ τὸν παράδεισον τρυγῶντες , οἱ νηστευταί · καὶ ἵνα συντεμὼν εἴπω , πάντες οὗτοι καὶ ὁ ὄχλος οὗτος , ὁ χορὸς ὁ ζῶν καὶ εἰς ζωὴν αἰώνιον εἰσελθών , ἔστιν ὁ κοπιάσας δι’ εὐσέβειαν , καθὼς λέγει Δαυίδ · Καὶ ἐκοπίασεν εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ζήσεται εἰς τέλος . Οὕτως ξεναγωγοῦνται οἱ δοῦλοι τοῦ θεοῦ , ὅταν εἰσέλθωσιν εἰς τὴν βασιλείαν ἐκείνην .
Lemmas: ἄρχω καί ὁ Δαυίδ λέγω · δείκνυμι σύ ἐγώ ὡς βασιλεύς , ποῦ κάθημαι ὁ ἐκ ἐγώ καί ἐμός δεσπότης . βλέπω , ποῦ κάθημαι , περί ὅς ἀψευδής λέγω · εἶπον ὁ κύριος ὁ κύριος ἐγώ · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ . παρίστημι καί Παῦλος λέγω · Συγχωρίζω ἐγώ · δείκνυμι ὁ ἐμός ἀληθεύω . βλέπω ὁ σωτήρ ὑπεράνω πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία καί κυριότης καί πᾶς ὄνομα ὀνομάζω . εἶτα ὁ ξεναγωγέω · Τῖς οὗτος ὁ χορός ὁ λάμπω ; οὗτος φημί ὁ προφήτης · οὗτος δέ ὁ στίλβω , ὁ ἀπόστολος · οὗτος ὁ ὁ μώλωψ ἀστράπτω , ὁ μάρτυς · οὗτος ὁ θάλλω , ὁ ἀσκητής · οὗτος ὁ ὁ παράδεισος τρυγάω , ὁ νηστευτής · καί ἵνα συντέμνω λέγω , πᾶς οὗτος καί ὁ ὄχλος οὗτος , ὁ χορός ὁ ζάω καί εἰς ζωή αἰώνιος εἰσέρχομαι , εἰμί ὁ κοπιάω διά εὐσέβεια , καθώς λέγω Δαυίδ · καί κοπιάω εἰς ὁ αἰών καί ζάω εἰς τέλος . οὕτως ξεναγωγέω ὁ δοῦλος ὁ θεός , ὅταν εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ἐκεῖνος .