severian-of-gabala.de-spiritu-sancto 8
Ἀλλ’ ἐπειδὴ πρόκειται σήμερον περὶ πνεύματος ἁγίου – πολλάκις γὰρ κατὰ τὴν δοθεῖσαν χάριν παρὰ Χριστοῦ περὶ τοῦ υἱοῦ ἐνικήσαμεν , καὶ μάρτυρες τῶν εἰρημένων ὑμεῖς , ὡς οὐκ ἦν σοφίσματα τέχνης , ἀλλ’ ἀποδείξεις γραφῶν – , ἐβουλόμην δὲ καὶ νῦν κατασκευάσαι τὸν περὶ τοῦ υἱοῦ λόγον . Ἀεὶ γὰρ ἐν ἑαυτῷ τὴν δύναμιν ἐκλάμπουσαν ἔχει . Ἀλλὰ διὰ τὴν τῶν αἱρετικῶν πληροφορίαν τῶν περὶ τὸ πνεῦμα σκαζόντων τέως παρασιωπῶ . Ἀμήχανον δέ ἐστι τὸν περὶ τὸ πνεῦμα σκάζοντα ὀρθοποδῆσαι περὶ τὸν υἱόν . Ἕως σήμερον οὐ πείθεις τινὰ Μακεδονιανὸν ὑπογράψαι τῷ ὁμοουσίῳ τῷ κατὰ Νίκαιαν , καίτοι λέγοντες ἀεί , Ἡμεῖς ἐκείνῃ στοιχοῦμεν τῇ πίστει ἐπειδὴ περὶ πνεύματος οὐ διεσαφηνίσθη . Οὐδὲ γὰρ ἦν ἀγὼν οὐδὲ πόλεμος . Ὅμως πρὸς ἐκείνων πληροφορίαν λέγω , γέγραπται · Ἀφ’ ἑαυτοῦ οὐ λαλήσει . Εἰπὲ τῷ Μακεδονιανῷ · Γέγραπται τοῦτο καὶ περὶ τοῦ υἱοῦ . Μᾶλλον δὲ αὐτὸς λέγει περὶ ἑαυτοῦ · Ἐγὼ ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ . Πρόσεχε , παρακαλῶ . Παράγω τὴν μαρτυρίαν ἀπὸ τοῦ ὡμολογημένου παρὰ σοί . Πρὸς μὲν γὰρ τὸν Ἀρειανὸν ἀγῶνος χρεία εἰς τὸ ἐγὼ ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ , καὶ περὶ τοῦ πνεύματος . Πρὸς δὲ σὲ τὸν ἐπαγγειλάμενον εὐσεβεῖν , οὐ χρεία ἀγῶνος . Περὶ Χριστοῦ γυμνάζων λέγεις ἰσόθεον , ὅμοιον τῷ πατρὶ κατὰ πάντα . Ὡς πρὸς ὁμολογοῦντα τὴν δόξαν εἰσήγαγον τὸ ζήτημα . Λέγεις περὶ τοῦ πνεύματος · Ἀφ’ ἑαυτοῦ οὐ λαλήσει . Λέγει ὁ σωτὴρ περὶ ἑαυτοῦ · Ἐγὼ ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ , ἀλλ’ ὅσα ἤκουσα παρὰ τοῦ πατρός μου , ταῦτα λαλῶ . Ἰδοὺ καὶ ὁ υἱὸς ἀφ’ ἑαυτοῦ οὐ λαλεῖ · τέως ὁμοτιμία . Ταῦτα πρὸς σὲ λέγω . Ὁ Ἀρειανὸς κἀκεῖνο καὶ τοῦτο ἀπορεῖ . Ὃ πάσχουσιν οἱ ναυαγοῦντες , τοῦτο πάσχουσιν οἱ ἀπιστοῦντες , Οἵτινες περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν . Οἱ Ἀρειανοὶ ναυαγήσαντες , ἀπώλεσαν καὶ Χριστοῦ δόξαν καὶ ἁγίου πνεύματος δύναμιν · Μακεδονιανοὶ φιλονεικοῦσι μὲν ἀναβῆναι , τὸ δὲ ἥμισυ τοῦ φορτίου ἀπώλεσαν , Εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει , οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ . Πρόσεχε τοίνυν , ἵνα μὴ δόξωμεν ἀγωνιστικῶς ἐπεμβαίνειν καὶ ὑβριστικῶς τὴν ἀπόδειξιν ποιεῖσθαι . Ἐγὼ ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ . Ἑρμήνευσόν μοι τί ἐστι τὸ ἀπ’ ἐμαυτοῦ οὐ λαλῶ . Πῶς εἶπεν ὁ σωτήρ ; Ἣν γὰρ ἂν ἑλκύσῃ λύσιν ὁ Μακεδονιανὸς περὶ τοῦ υἱοῦ , ταύτην ἐπινοεῖ καὶ τῷ ἁγίῳ πνεύματι . Τὰ δύο ἕστηκεν ἰσόρροπα · οὔτε τὸ πνεῦμα ἀφ’ ἑαυτοῦ οὔτε ὁ υἱὸς ἀφ’ ἑαυτοῦ . Ἀλλὰ χρῄζει ὁ υἱὸς τοῦ πατρὸς · χρῄζει καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ πατρὸς · τέως ὁμοτιμία . Πρόσεχε τοίνυν . Οἶδα εἰς βάθος ἐμαυτὸν δεδωκώς , ὡς εἶδεν ἡ τοῦ Χριστοῦ δύναμις ἡ πάντα ἐρευνῶσα . Μᾶλλον τρέμω ἢ λέγω , μὴ εἰς ἄπειρον ἄβυσσον δράμῃ τὸ σκάφος καὶ πνεῦμα μὴ ᾖ . Δὸς γὰρ εἶναι τὸ σκάφος ἕτοιμον , τὸν κυβερνήτην , τοὺς ναύτας , τὰς σχοίνους , τὰς ἀγκύρας , πάντα εὐτρεπισμένα καὶ μηδαμοῦ πνεῦμα ἀνέμου . Οὐχὶ ἀργεῖ τὰ τῆς παρασκευῆς , μὴ παρούσης τῆς ἐνεργείας τοῦ πνεύματος ; Οὕτως ἔθος . Κἂν λόγου πλάτος , κἂν διανοίας βάθος , κἂν φράσις , κἂν ἔννοια , καὶ μὴ παρῇ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον χορηγοῦν , ἀργεῖ τὰ πάντα .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί πρόκειμαι σήμερον περί πνεῦμα ἅγιος – πολλάκις γάρ κατά ὁ δίδωμι χάρις παρά Χριστός περί ὁ υἱός νικάω , καί μάρτυς ὁ λέγω σύ , ὡς οὐ εἰμί σόφισμα τέχνη , ἀλλά ἀπόδειξις γραφεύς – , βούλομαι δέ καί νῦν κατασκευάζω ὁ περί ὁ υἱός λόγος . ἀεί γάρ ἐν ἑαυτοῦ ὁ δύναμις ἐκλάμπω ἔχω . ἀλλά διά ὁ ὁ αἱρετικός πληροφορία ὁ περί ὁ πνεῦμα σκάζω τέως παρασιωπῶ . ἀμήχανος δέ εἰμί ὁ περί ὁ πνεῦμα σκάζω ὀρθοποδέω περί ὁ υἱός . Ἕως σήμερον οὐ πείθω τις Μακεδονιανός ὑπογράφω ὁ ὁμοούσιος ὁ κατά Νίκαια , καίτοι λέγω ἀεί , Ἡμεῖς ἐκεῖνος στοιχέω ὁ πίστις ἐπεί περί πνεῦμα οὐ διασαφηνίζω . οὐδέ γάρ εἰμί ἀγών οὐδέ πόλεμος . ὅμως πρός ἐκεῖνος πληροφορία λέγω , γράφω · ἀπό ἑαυτοῦ οὐ λαλέω . λέγω ὁ Μακεδονιανός · γράφω οὗτος καί περί ὁ υἱός . μᾶλλον δέ αὐτός λέγω περί ἑαυτοῦ · ἐγώ ἀπό ἐμαυτοῦ οὐ λαλέω . προσέχω , παρακαλέω . παράγω ὁ μαρτυρία ἀπό ὁ ὁμολογέω παρά σύ . πρός μέν γάρ ὁ Ἀρειανός ἀγών χρεῖος εἰς ὁ ἐγώ ἀπό ἐμαυτοῦ οὐ λαλέω , καί περί ὁ πνεῦμα . πρός δέ σύ ὁ ἐπαγγέλλω εὐσεβέω , οὐ χρεῖος ἀγών . περι Χριστός γυμνάζω λέγω ἰσόθεος , ὅμοιος ὁ πατήρ κατά πᾶς . ὡς πρός ὁμολογέω ὁ δόξα εἰσάγω ὁ ζήτημα . λέγω περί ὁ πνεῦμα · ἀπό ἑαυτοῦ οὐ λαλέω . Λέγος ὁ σωτήρ περί ἑαυτοῦ · ἐγώ ἀπό ἐμαυτοῦ οὐ λαλέω , ἀλλά ὅσος ἀκούω παρά ὁ πατέρας ἐγώ , οὗτος λαλέω . ἰδέ καί ὁ γιός ἀπό ἑαυτοῦ οὐ λαλέω · τέως ὁμοτιμία . Ταΰς πρός σύ λέγω . ὁ Ἀρειανός ἐͅκεῖνο καί οὗτος ἀπορέω . ὅς πάσχω ὁ ναυαγέω , οὗτος πάσχω ὁ ἀπιστέω , Οἵτινες περί ὁ πίστις ναυαγέω . ὁ Ἀρειανός ναυαγέω , ἀπόλλυμι καί Χριστός δόξα καί ἅγιος πνεῦμα δύναμις · Μακεδονιανός φιλονεικέω μέν ἀναβαίνω , ὁ δέ μισός ὁ φορτίον ἀπόλλυμι , εἰμί δέ τις πνεῦμα Χριστός οὐ ἔχω , οὗτος οὐ εἰμί αὐτός . προσέχω τοίνυν , ἵνα μή δοκέω ἀγωνιστικός ἐπεμβαίνω καί ὑβριστικός ὁ ἀπόδειξις ποιέω . ἐγώ ἀπό ἐμαυτοῦ οὐ λαλέω . Ἑρμηνεύω ἐγώ τίς εἰμί ὁ ἀπό ἐμαυτοῦ οὐ λαλέω . πῶς λέγω ὁ σωτήρ ; ὅς γάρ ἄν ἕλκω λύσις ὁ Μακεδονιανός περί ὁ υἱός , οὗτος ἐπινοέω καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . Τά δύο ἵστημι ἰσόρροπος · οὔτε ὁ πνεῦμα ἀπό ἑαυτοῦ οὔτε ὁ γιός ἀπό ἑαυτοῦ . ἀλλά χρῄζω ὁ γιός ὁ πατήρ · χρῄζω καί ὁ πνεῦμα ὁ πατήρ · τέως ὁμοτιμία . προσέχω τοίνυν . οἶδα εἰς βάθος ἐμαυτοῦ δίδωμι , ὡς ὁράω ὁ ὁ Χριστός δύναμις ὁ πᾶς ἐρευνάω . μᾶλλον τρέμω ἢ λέγω , μή εἰς ἤπειρος ἄβυσσος τρέχω ὁ σκάφος καί πνεῦμα μή εἰμί . δίδωμι γάρ ἔρχομαι ὁ σκάφος ἑτοῖμος , ὁ κυβερνήτης , ὁ ναύτης , ὁ σχοῖνος , ὁ ἄγκυρα , πᾶς ευτρεπισμένος καί μηδαμοῦ πνεῦμα ἄνεμος . οὐ ἀργέω ὁ ὁ παρασκευή , μή παρών ὁ ἐνέργεια ὁ πνεῦμα ; οὕτως ἔθος . κἀν λόγος πλάτος , κἀν διάνοια βάθος , κἀν φράσις , κἀν ἔννοια , καί μή παρέρχομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος χορηγέω , ἀργέω ὁ πᾶς .