severian-of-gabala.de-spiritu-sancto 1
Χθὲς ἡμῖν , ὦ φιλόχριστοι , ἡ τοῦ ἁγίου καὶ προσκυνητοῦ πνεύματος ἐπιφοίτησις ἀνυμνεῖτο , οὐκ ἀνθρωπίναις ἐννοίαις τιμωμένη , ἀλλὰ τῇ πατρικῇ δυνάμει μαρτυρουμένη . Οὐ γὰρ ἐξ ὧν λογιζόμεθα ἢ φθεγγόμεθα ὁ τοῦ θεοῦ συνίσταται λόγος , ἀλλ’ ἐξ ὧν φωτιζόμεθα καὶ ἡ εὐσέβεια συνίσταται , καὶ ἡ ἀλήθεια κηρύττεται . Μόνος ὁ τοῦ θεοῦ λόγος , μόνη ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος διδασκαλία καὶ λαμπάς ἐστιν εὐσεβείας καὶ κήρυγμα θεογνωσίας καὶ φωτισμὸς τῆς ἐνθέου διδασκαλίας . Ἀναγκαῖόν ἐστιν ἐπιμεῖναι τῇ τοῦ ἁγίου καὶ προσκυνητοῦ πνεύματος ἐξηγήσει καὶ σαφέστερόν τι περὶ τῆς ἁγίας καὶ ἐνδόξου δυνάμεως εἰπεῖν . Πάλιν ἵνα τοῖς αὐτοῖς χρήσωμαι , τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐξ ὧν οἱ θεῖοι διδάσκουσι λόγοι , μᾶλλον δὲ ἐξ ὧν αὐτὸ περὶ ἑαυτοῦ κηρύττει καὶ διὰ τῶν προφητῶν φθέγγεται καὶ διὰ τῶν ἀποστόλων τὴν ἑαυτοῦ ἀκτῖνα φέρει , τὴν μὲν φύσιν ἐστὶν ἀδιαίρετον , ἅτε δὴ ἐκ τῆς ἀδιαιρέτου καὶ ἀμερίστου φύσεως προελθόν . Ὄνομα δὲ αὐτοῦ πνεῦμα ἅγιον , πνεῦμα ἀληθείας , πνεῦμα τοῦ θεοῦ , πνεῦμα κυρίου , πνεῦμα τοῦ πατρός , πνεῦμα τοῦ υἱοῦ , πνεῦμα Χριστοῦ . Καὶ οὕτω καλεῖ αὐτὸ ἡ γραφή , μᾶλλον δὲ αὐτὸ ἑαυτό , καὶ πνεῦμα θεοῦ καὶ πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ . Καὶ ἵνα μήποτε ἀκούσαντες ἡμεῖς πνεῦμα θεοῦ , νομίσωμεν δι’ οἰκειότητα λέγεσθαι πνεῦμα θεοῦ , εἰσάγει ἡ γραφὴ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον καὶ προστίθησι τῷ θεῷ τὸ ἐκ θεοῦ . Ἄλλο δὲ τὸ θεοῦ καὶ ἄλλο τὸ ἐκ θεοῦ . θεοῦ μὲν γὰρ οὐρανὸς καὶ γῆ , ὡς παρ’ αὐτοῦ πεποιημένα . Ἐκ θεοῦ δὲ οὐδὲν λέγεται εἰ μὴ ὃ ἐκ τῆς οὐσίας ἐστί . Λέγεται τοίνυν πνεῦμα ἅγιον . Αὕτη γάρ ἐστιν ἡ κυρία καὶ πρώτη προσηγορία , ἡ ἐμφαντικωτέραν ἔχουσα τὴν διάνοιαν καὶ παριστᾶσα τοῦ ἁγίου πνεύματος τὴν φύσιν Πνεῦμα ἅγιον , πνεῦμα τοῦ θεοῦ . Τίς αὐτὸ καλεῖ πνεῦμα θεοῦ ; Ἄκουε τοῦ σωτῆρος · Εἰ δὲ ἐγὼ ἐν πνεύματι θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια . Πνεῦμα θεοῦ . Ἵνα τοίνυν , ὡς ἔφθην εἰπών , μή τις ἀκούσας πνεῦμα θεοῦ , νομίσῃ οἰκειότητα σημαίνεσθαι , καὶ μὴ φύσεως κοινωνίαν Ὑμῖν δὲ οὐκ ἐδόθη τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου , ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ . Πάλιν λέγεται πνεῦμα πατρός , ὡς ὁ σωτὴρ τοῖς ἀποστόλοις λέγει · Μὴ μεριμνήσητε πῶς ἢ τί λαλήσητε · οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστε οἱ λαλοῦντες , ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τοῦ πατρὸς ἡμῶν τὸ λαλοῦν ἐν ὑμῖν , ὥσπερ δὲ εἶπε πνεῦμα θεοῦ . Καὶ ἐπήγαγεν ἡ γραφὴ τὸ ἐκ θεοῦ , οὕτω πάλιν εἴρηται πνεῦμα πατρός . Καὶ ἵνα μὴ νομίσῃς τοῦτο κατ’ οἰκείωσιν λέγεσθαι , ὁ σωτὴρ βεβαιοῖ · Ὅταν δὲ ἔλθῃ ὁ παράκλητος , τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται . Ἐκεῖ ἐκ θεοῦ , ὧδε παρὰ τοῦ πατρός . Ὅπερ ἐπήγαγεν ἑαυτῷ · Ἐγὼ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐξῆλθον , τοῦτο δὲ τῷ ἁγίῳ πνεύματι · Ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται . Ἔστιν οὖν θεοῦ πνεῦμα καὶ θεοῦ πατρὸς πνεῦμα , καὶ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται . Τί ἐστιν ἐκπορεύεται ; Οὐκ εἶπε · Γεννᾶται . Ἃ γὰρ οὐ γέγραπται οὐ δεῖ φρονεῖν . Υἱὸς ἐκ πατρὸς γεννηθείς , πνεῦμα ἐκ πατρὸς ἐκπορευόμενον . Ζητεῖς παρ’ ἐμοῦ τὴν διαφορὰν πάντως · Πῶς ἐγεννήθη οὗτος ; Πῶς ἐξεπορεύθη ἐκεῖνος ; Τί γάρ ; Ὅτι ἐγεννήθη μαθών , ἔμαθες καὶ τὸν τρόπον . Ἄρα οὖν , ἐπειδὴ κηρυττόμενον υἱὸν ἀκούεις , καὶ γεννήσεως τὸν τρόπον κατέλαβες . Ὀνόματά ἐστι πίστει τιμώμενα καὶ εὐσεβεῖ λογισμῷ τηρούμενα . Τίς δὲ ἡ δύναμις τοῦ ἐκπορεύεται ; Ἵνα τὸ τῆς γεννήσεως ὄνομα παρέλθῃ ἡ γραφή , ἵνα μὴ υἱὸν αὐτὸ καλέσῃ , λέγει πνεῦμα ἅγιον . Ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται . Εἰσάγει αὐτὸ ἐκπορευόμενον , ὡς ὕδωρ ἀπὸ γῆς βρύον , κατὰ τὸ εἰρημένον περὶ τοῦ παραδείσου · Ποταμὸς δὲ ἐκπορεύεται ἐξ Ἐδέμ . Ἐκπορεύεται , καὶ πηγάζει . Ὁ πατὴρ πηγὴ ὕδατος ζῶντος λέγεται , Ἐξέστη ὁ οὐρανὸς ἐπὶ τούτῳ καὶ ἔφριξεν ἐπὶ πλεῖον ἡ γῆ , ὅτι δύο καὶ πονηρὰ ἐποίησεν ὁ λαός μου · ἐμὲ ἐγκατέλιπον πηγὴν ὕδατος ζῶντος . Ὁριζόμενος πηγὴν ὕδατος ζῶντος , τὸν πατέρα ὁ θεῖος λόγος εἰσήγαγεν , ἐκ τῆς πηγῆς τῆς ζωῆς τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν ἐκπορευόμενον . Ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται . Τί ἐκπορεύεται ; Τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Πῶς ; Ὡς ἀπὸ πηγῆς ὕδωρ . Πόθεν τοῦτο , ὅτι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ὕδωρ καλεῖται ; Λέγει ὁ σωτήρ · Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ , καθὼς εἶπεν ἡ γραφή , ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος . Τοῦτο δὲ ἔλεγε περὶ τοῦ πνεύματος , οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν . Εἰ τοίνυν ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης σαφηνίζων πνεῦμα τὸ ἅγιον εἶπε τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν , ὁ δὲ πατὴρ λέγει · Ἐμὲ ἐγκατέλιπον πηγὴν ὕδατος ζῶντος . Πηγὴ τοῦ πνεύματος ὁ πατήρ . Διὰ τοῦτο ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται . Λέγεται τοίνυν – Ἐπαναλαμβάνω γάρ . – πνεῦμα θεοῦ καὶ πνεῦμα τὸ ἐκ θεοῦ , πνεῦμα πατρὸς καὶ πνεῦμα τὸ παρὰ τοῦ πατρός . Πνεῦμα κυρίου Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ · οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με . Ὁ δὲ κύριος τὸ πνεῦμά ἐστιν . Οὗ δὲ τὸ πνεῦμα κυρίου , ἐκεῖ ἐλευθερία . Εἰ ὅπου παραγίνεται τὸ πνεῦμα , ἐκεῖ ἐλευθερία , αὐτὸ δοῦλον ; Εἰ οἷς ἐπιφοιτᾷ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , λύει τὸν τῆς δουλείας ζυγόν , καὶ χαρίζεται τὸ τῆς ἐλευθερίας πρόσωπον , πῶς αὐτὸ δοῦλον ; Πῶς χαρίζεται ὃ μὴ ἔχει ; Πῶς αὐτὸ δοῦλον ὂν ἐλευθεροῖ ; Οὐκ ἤκουσας Ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἠλευθέρωσέ με ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ; Ἐλευθεροῖ τὸ πνεῦμα τοὺς δούλους , τὸ μὴ ἔχον ἐν φύσει τὴν ἐλευθερίαν ; Εἰ γὰρ ἔκτισται καὶ δεδούλωται , οὐκ ἐλευθεροῖ .
Lemmas: χθές ἐγώ , ὦ φιλόχριστος , ὁ ὁ ἅγιος καί προσκυνητής πνεῦμα ἐπιφοίτησις ἀνυμνέω , οὐ ἀνθρώπινος ἔννοια τιμάω , ἀλλά ὁ πατρικός δύναμις μαρτυρέω . οὐ γάρ ἐκ ὅς λογίζομαι ἢ φθέγγομαι ὁ ὁ θεός συνίστημι λόγος , ἀλλά ἐκ ὅς φωτίζω καί ὁ εὐσέβεια συνίστημι , καί ὁ ἀλήθεια κηρύσσω . Μόνος ὁ ὁ θεός λόγος , μόνος ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα διδασκαλία καί λαμπάς εἰμί εὐσέβεια καί κήρυγμα θεογνωσία καί φωτισμός ὁ ἔνθεος διδασκαλία . ἀναγκαῖος εἰμί ἐπιμένω ὁ ὁ ἅγιος καί προσκυνητής πνεῦμα ἐξήγησις καί σαφής τίς περί Τῆς ἅγιος καί ἔνδοξος δύναμις λέγω . πάλιν ἵνα ὁ αὐτός χράω , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐκ ὅς ὁ θεῖος διδάσκω λόγος , μᾶλλον δέ ἐκ ὅς αὐτός περί ἑαυτοῦ κηρύσσω καί διά ὁ προφήτης φθέγγομαι καί διά ὁ ἀπόστολος ὁ ἑαυτοῦ ἀκτίς φέρω , ὁ μέν φύσις εἰμί ἀδιαίρετος , ἅτε δή ἐκ ὁ ἀδιαίρετος καί ἀμέριστος φύσις προέρχομαι . ὄνομα δέ αὐτός πνεῦμα ἅγιος , πνεῦμα ἀλήθεια , πνεῦμα ὁ θεός , πνεῦμα κύριος , πνεῦμα ὁ πατέρας , πνεῦμα ὁ υἱός , πνεῦμα Χριστός . καί οὕτως καλέω αὐτός ὁ γραφεύς , μᾶλλον δέ αὐτός ἑαυτοῦ , καί πνεῦμα θεός καί πνεῦμα ὁ ἐκ ὁ θεός . καί ἵνα μήποτε ἀκούω ἐγώ πνεῦμα θεός , νομίζω διά οἰκειότης λέγω πνεῦμα θεός , εἰσάγω ὁ γραφή ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος καί προστίθημι ὁ θεός ὁ ἐκ θεός . ἄλλος δέ ὁ θεός καί ἄλλος ὁ ἐκ θεός . θεός μέν γάρ οὐρανός καί γῆ , ὡς παρά αὐτός ποιέω . ἐκ θεός δέ οὐδείς λέγω εἰμί μή ὁ ἐκ ὁ οὐσία εἰμί . λέγω τοίνυν πνεῦμα ἅγιος . ἄτη γάρ εἰμί ὁ κύριος καί πρῶτος προσηγορία , ὁ ἐμφαντικός ἔχω ὁ διάνοια καί παρίστημι ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ φύσις πνεῦμα ἅγιος , πνεῦμα ὁ θεός . Τῖς αὐτός καλέω πνεῦμα θεός ; Ἄκουος ὁ σωτήρ · εἰμί δέ ἐγώ ἐν πνεῦμα θεός ἐκβάλλω ὁ δαιμόνιος . πνεῦμα θεός . ἵνα τοίνυν , ὡς φθάνω λέγω , μή τις ἀκούω πνεῦμα θεός , νομίζω οἰκειότης σημαίνω , καί μή φύσις κοινωνία ὑμῖν δέ οὐ δίδωμι ὁ πνεῦμα ὁ κόσμος , ἀλλά ὁ πνεῦμα ὁ ἐκ ὁ θεός . πάλιν λέγω πνεῦμα πατέρας , ὡς ὁ σωτήρ ὁ ἀπόστολος λέγω · Μή μεριμνάω πῶς ἢ τίς λαλέω · οὐ γάρ σύ εἰμί ὁ λαλέω , ἀλλά ὁ πνεῦμα ὁ πατήρ ἐγώ ὁ λαλέω ἐν σύ , ὥσπερ δέ λέγω πνεῦμα θεός . καί ἐπάγω ὁ γραφή ὁ ἐκ θεός , οὕτως πάλιν λέγω πνεῦμα πατέρας . καί ἵνα μή νομίζω οὗτος κατά οἰκείωσις λέγω , ὁ σωτήρ βεβαιόω · ὅταν δέ ἔρχομαι ὁ παράκλητος , ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια , ὁ παρά ὁ πατήρ ἐκπορεύω . ἐκεῖ ἐκ θεός , ὧδε παρά ὁ πατέρας . ὅς ἐπάγω ἑαυτοῦ · ἐγώ παρά ὁ πατήρ ἐξέρχομαι , οὗτος δέ ὁ ἅγιος πνεῦμα · ὅς παρά ὁ πατήρ ἐκπορεύω . Ἔρτις οὖν θεός πνεῦμα καί θεός πατήρ πνεῦμα , καί παρά ὁ πατήρ ἐκπορεύω . τις εἰμί ἐκπορεύω ; οὐ λέγω · γεννάω . ὅς γάρ οὐ γράφω οὐ δέω φρονέω . υἱός ἐκ πατήρ γεννάω , πνεῦμα ἐκ πατήρ ἐκπορεύω . ζητέω παρά ἐγώ ὁ διαφορά πάντως · πῶς γεννάω οὗτος ; πῶς ἐκπορεύω ἐκεῖνος ; τις γάρ ; Ὅτι γεννάω μανθάνω , μανθάνω καί ὁ τρόπος . Ἀρά οὖν , ἐπεί κηρύσσω υἱός ἀκούω , καί γέννησις ὁ τρόπος καταλαμβάνω . ὄνομα εἰμί πίστις τιμάω καί εὐσεβής λογισμός τηρέω . Τῖς δέ ὁ δύναμις ὁ ἐκπορεύω ; ἵνα ὁ ὁ γέννησις ὄνομα παρέρχομαι ὁ γραφεύς , ἵνα μή υἱός αὐτός καλέω , λέγω πνεῦμα ἅγιος . ὅς παρά ὁ πατήρ ἐκπορεύω . εἰσάγω αὐτός ἐκπορεύω , ὡς ὕδωρ ἀπό γῆ βρύον , κατά ὁ λέγω περί ὁ παράδεισος · Ποταμός δέ ἐκπορεύω ἐκ Ἐδέμ . ἐκπορεύω , καί πηγάζω . ὁ πατήρ πηγή ὕδωρ ζάω λέγω , ἐξίστημι ὁ οὐρανός ἐπί οὗτος καί φρίσσω ἐπί πλέως ὁ γῆ , ὅτι δύο καί πονηρός ποιέω ὁ λαός ἐγώ · ἐγώ ἐγκαταλείπω πηγή ὕδωρ ζάω . ὁρίζω πηγή ὕδωρ ζάω , ὁ πατέρας ὁ θεῖος λόγος εἰσάγω , ἐκ ὁ πηγή Τῆς ζωή ὁ ὕδωρ ὁ ζάω ἐκπορεύω . ὅς παρά ὁ πατήρ ἐκπορεύω . τις ἐκπορεύω ; Τέ πνεῦμα ὁ ἅγιος . Πῶς ; ὡς ἀπό πηγή ὕδωρ . πόθεν οὗτος , ὅτι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὕδωρ καλέω ; λέγος ὁ σωτήρ · ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , καθώς λέγω ὁ γραφεύς , ποταμός ἐκ ὁ κοιλία αὐτός ῥέω ὕδωρ ζάω . οὗτος δέ λέγω περί ὁ πνεῦμα , ὅς μέλλω λαμβάνω ὁ πιστεύω εἰς αὐτός . εἰμί τοίνυν ὁ εὐαγγελιστής Ἰωάννης σαφηνίζω πνεῦμα ὁ ἅγιος λέγω ὁ ὕδωρ ὁ ζάω , ὁ δέ πατήρ λέγω · ἐγώ ἐγκαταλείπω πηγή ὕδωρ ζάω . Πηγή ὁ πνεῦμα ὁ πατήρ . Ζεύς οὗτος ἐκ ὁ πατήρ ἐκπορεύω . λέγω τοίνυν – ἐπαναλαμβάνω γάρ . – πνεῦμα θεός καί πνεῦμα ὁ ἐκ θεός , πνεῦμα πατήρ καί πνεῦμα ὁ παρά ὁ πατέρας . πνεῦμα κύριος πνεῦμα κύριος ἐπί ἐγώ · ὅς ἕνεκα χρίω ἐγώ . ὁ δέ κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί . οὗ δέ ὁ πνεῦμα κύριος , ἐκεῖ ἐλευθερία . εἰμί ὅπου παραγίγνομαι ὁ πνεῦμα , ἐκεῖ ἐλευθερία , αὐτός δοῦλος ; εἰμί ὅς ἐπιφοιτάω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , λύω ὁ ὁ δουλεία ζυγός , καί χαρίζω ὁ ὁ ἐλευθερία πρόσωπον , πῶς αὐτός δοῦλος ; Πῶς χαρίζω ὁ μή ἔχω ; Πῶς αὐτός δοῦλος εἰμί ἐλευθερόω ; οὐ ἀκούω ὁ γάρ νόμος ὁ πνεῦμα ὁ ζωή ἐλευθερόω ἐγώ ἐν Χριστός Ἰησοῦς ; ἐλευθερόω ὁ πνεῦμα ὁ δοῦλος , ὁ μή ἔχω ἐν φύσις ὁ ἐλευθερία ; εἰμί γάρ κτίζω καί δουλόω , οὐ ἐλευθερόω .