severian-of-gabala.de-spiritu-sancto 6
Ὧδε τὸν νοῦν , παρακαλῶ , ἔχωμεν . Ταῦτα γὰρ ὅλα παρασκευὴ τοῦ ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήψεται . Οὐ γὰρ ἀπ’ ἄλλων εἰς ἄλλο ἐξηνέχθημεν , ἀλλ’ , ὡς ἔφθην εἰπών , τὰς ὕλας εὐτρεπίζω , ἵνα σὺ τὴν ἕνωσιν ἁρμόσῃς . Κατηξιώθη πνεύματος ἁγίου · ἐβαπτίσθη ἐν τῷ Ἰορδάνῃ καὶ λέγει Ἰωάννης · Εἶδον τοὺς οὐρανοὺς ἀνεῳγμένους καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν . Εἶδες πῶς τύπῳ ἀνθρωπίνῳ λαμβάνει πνεῦμα ἅγιον ; Οὐδεὶς οὕτως ἀσεβής , ἵνα νομίσῃ ὅτι ἡ θεότης ἔλαβε πνεῦμα . Λέγει Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς · Μέσος ὑμῖν ἕστηκεν , ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε , κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν · ἀλλ’ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι , ἐκεῖνός μου εἶπεν · Ἐφ’ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ μένον ἐπ’ αὐτόν , οὗτος ἐστιν ὁ υἱὸς μου . Κατῆλθε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἵνα πληρωθῇ Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ . Ἐβαπτίσθη ἡ σὰρξ καὶ εὐθέως βαπτισθεὶς ἀνέβη ἀπὸ τοῦ ὕδατος καὶ ἀνήχθη ὑπὸ τοῦ πνεύματος εἰς τὴν ἔρημον . Ἀνήχθη , καὶ ὡς παιδαγωγὸν εἶχεν ἡ σὰρξ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Διὰ τί ἤγετο ; Ἵνα ὑμῖν τύπον δῷ ὅτι ὥσπερ ἡ σὰρξ ἡ ἐμὴ οὐκ ἄγεται ἐπιθυμίαις , ἀλλ’ ἄγεται πνεύματι , οὕτω καὶ ἡμεῖς ὀφείλετε . Εἰ δὲ πνεύματι θεοῦ ἄγεσθε , οὐκέτι ἐστὲ ἐν σαρκί , καὶ Ὅσοι πνεύματι θεοῦ ἄγονται , οὐκ εἰσὶν ὑπὸ νόμον . Ἄγεται ἡ σὰρξ τοῦ Χριστοῦ , ἀγώμεθα καὶ ἡμεῖς . Διὰ τοῦτο γὰρ καὶ πάντα εἰς ἑαυτὸν ἀναλαμβάνει , ἵνα τύπον ἡμῖν καταλίπῃ . Ἀνήχθη ὑπὸ τοῦ πνεύματος πειρασθῆναι καὶ ἐνίκησε τὸν διάβολον · Οὐχ ἡ θεότης . Ὕβρις γὰρ ἦν τῇ θεότητι τὸ εἰπεῖν · Ἐνίκησα . Θεὸς γὰρ οὔτε ἡττᾶταί ποτε , οὔτε νικᾷ , ἀλλὰ ἀεὶ κρατεῖ . Εἰ νίκην δέχεται , πάντως οἷόν τε αὐτὸν καὶ ἡττᾶσθαι . Ὁ δὲ ἀεὶ κρατῶν , παντοκράτωρ , καὶ οὔτε στασιάζεται ὑπὸ τῶν κρατουμένων οὔτε καμάτῳ περιγίνεται τῶν ἀρχομένων . Εἰ τοίνυν ἡ σὰρξ ἡ δεσποτική , τὸ κυριακὸν πλάσμα , ὁ ξένος ἄνθρωπος , ὁ οὐράνιος , τὸ νέον βλάστημα , τὸ ἀπὸ τῆς ξένης ὠδῖνος ἀνθῆσαν , οὗτος λαμβάνει πνεῦμα ἅγιον , ἔχεις τὰς μαρτυρίας ὅτι ἐπεδήμησε πνεῦμα ἐξ οὐρανοῦ , ὅτι ἀνήγαγεν αὐτὸν τὸ πνεῦμα εἰς τὸ περιγενέσθαι τὸν διάβολον . Ἡ τοῦ Ἀδὰμ εἰκὼν ἡ ἐν τῇ ἀρχῇ πλανηθείσα , ἵνα νικήσῃ λοιπόν , ὁ ἄνθρωπος ὁ ξένος εἰσήρχετο , δορυφορούμενος τῇ δυνάμει τοῦ πνεύματος . Διὰ τοῦτο , ὥσπερ εἶπεν · Ἀνήχθη ὑπὸ τοῦ πνεύματος ἐν τῇ ἐρήμῳ πειρασθῆναι , οὕτως , ὅτε ὡς νικητὴς ὑπέστρεψε , λέγει · Ἰησοῦς δὲ ὑπέστρεφεν ἐν τῇ δυνάμει τοῦ πνεύματος ἀπὸ τῆς ἐρήμου . Εἶχεν οὖν ἡ σὰρξ πνεῦμα ἅγιον , οὐ μέρος χαρισμάτων , ὡς ἡμεῖς , τῷ μὲν σοφία , τῷ δὲ γνῶσις , ἀλλὰ πάντα ἔσχε τὰ χαρίσματα . Ἐπὶ ἀληθείας ἀγωνιῶ καὶ τρέμω , μὴ τὸ ἀσθενὲς τῆς γλώττης ἀμβλύνῃ τὸ μέγεθος τοῦ κηρυττομένου . Τὸ τοίνυν σῶμα τὸ δεσποτικὸν καὶ ἡ σὰρξ ἡ ἁγία λαβοῦσα τοῦ ἁγίου πνεύματος τὴν ἐνέργειαν οὐκ ἔλαβεν , ὡς ἐπὶ τῶν ἀποστόλων καὶ τῶν προφητῶν , μίαν χάριν ἡ sic ? δευτέραν . Ἄνθρωπος γὰρ πάντα χωρῆσαι οὐ δύναται . Μὴ πάντες ἀπόστολοι ; μὴ πάντες προφῆται ; μὴ πάντες χαρίσματα ἔχουσιν ἰαμάτων ; Ἐφ’ ἡμῖν γὰρ μερίζεται τὰ δῶρα . Ἐν δὲ τῇ σαρκὶ τοῦ Χριστοῦ ὅλα τὰ χαρίσματα , ὅλαι αἱ δωρεαὶ ἦσαν κατὰ τὴν τῆς σαρκὸς οὐσίαν . Καὶ πρόσεχε . Ἐπλήρωσε πρῶτον τὸν ἴδιον ναὸν πάσης χάριτος . Εἶχε χάρισμα νόσους ἰᾶσθαι , δαίμονας ἐκβάλλειν , νεκροὺς ἐγείρειν , προφητεύειν , τὰ τῆς ἀληθείας ἐργάζεσθαι . Πάντα ἠδύνατο καὶ εἶχε τῶν χαρισμάτων τὸ πλήρωμα , ἀφ’ οὗ ἐπληρώθη ἡ σὰρξ ἡ δεσποτικὴ πάντων τῶν χαρισμάτων . Χρεία δὲ ἦν πάντως ἡμᾶς λαμβάνειν ἐκ μέρους , ὡς ἀπὸ δεξαμενῆς , ἀπὸ τοῦ κυριακοῦ σώματος , χορηγεῖται καὶ ἀποστόλοις καὶ προφήταις ἐξ αὐτοῦ . Ἰωάννης ἐμαρτύρει ὅτι ἐν αὐτῷ ὅλον τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος καὶ Ἐν ᾧ κατῴκησε πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς . Οὐκ εἶπεν ἁπλῶς · Ἐν ᾧ κατῴκησεν ἡ θεότης , ἀλλὰ τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος , τουτέστι πᾶσα ἡ δωρεὰ τῆς θεότητος . Καὶ ἵνα μή τις νομίσῃ ὅτι ἐν τῷ θεῷ λόγῳ κατῴκησε , λέγει · Ἐν ᾧ κατῴκησε πᾶν τὸ πλήρωμα τῆς θεότητος σωματικῶς . . Ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ πᾶν τὸ πλήρωμα σοφίας , συνέσεως , δυνάμεως , σημείων , πάσης ἐνεργείας . Λοιπὸν ἀπὸ τοῦ πληρώματος δανειζόμεθα πάντες . Μαρτυρεῖ Ἰωάννης ὁ βαπτιστής · Κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν , ἀλλ’ ὁ πέμψας με βαπτίζειν , ἐκεῖνός μοι εἶπεν · Ἐφ’ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον οὐκ εἶπε · Χαριζόμενον αὐτῷ δῶρον ἕν , ἀλλὰ · μένον ὅλον , οὗτος ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί . Εἶτα βουλόμενος δεῖξαι ὁ Ἰωάννης ὅτι οὐχ ὡς ἄνθρωπος ἔλαβε χάριν ὁ σωτὴρ λέγει · Οὐκ ἐκ μέτρου δίδωσιν ὁ θεὸς τὸ πνεῦμα · ὁ πατὴρ ἀγαπᾷ τὸν υἱὸν καὶ πάντα δέδωκε ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ . Ἡμεῖς οὖν πόθεν λαμβάνομεν ; Ἐκ τοῦ πληρώματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλάβομεν . Ἐκεῖνος τὸ πλήρωμα , ἡμεῖς ἐκ τοῦ πληρώματος . Πῶς ; Ἀφ’ οὗ ἐπλήρωσε τὴν δεσποτικὴν σάρκα , ἀπ’ αὐτῆς ἤντλει ὡς ἀπὸ πηγῆς καὶ ἐδάνειζε τοῖς ἀνθρώποις τὴν δωρεάν . Πρόσεχε , παρακαλῶ . Λέγει οὖν · Ὅταν ἔλθῃ ὁ παράκλητος , τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας , ὁδηγήσει ὑμᾶς πρὸς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν , ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήψεται .
Lemmas: ὧδε ὁ νόος , παρακαλέω , ἔχω . Ταΰς γάρ ὅλος παρασκευή ὁ ἐκ ὁ ἐγώ λαμβάνω . οὐ γάρ ἀπό ἄλλος εἰς ἄλλος ἐκφέρω , ἀλλά , ὡς φθάνω λέγω , ὁ ὕλη εὐτρεπίζω , ἵνα σύ ὁ ἕνωσις ἁρμόζω . καταξιόω πνεῦμα ἅγιος · βαπτίζω ἐν ὁ Ἰορδάνης καί λέγω Ἰωάννης · εἶδον ὁ οὐρανός ἀνοίγνυμι καί ὁ πνεῦμα ὁ θεός καταβαίνω ὡσεί περιστερά καί μένω ἐπί αὐτός . εἶδον πῶς τύπος ἀνθρώπινος λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος ; οὐδείς οὕτως ἀσεβής , ἵνα νομίζω ὅτι ὁ θεότης λαμβάνω πνεῦμα . Λέγος Ἰωάννης ὁ βαπτιστής · Μέσος σύ ἵστημι , ὅς σύ οὐ οἶδα , ἐγώ οὐ Ἠείδω αὐτός · ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ βαπτίζω ἐν ὕδωρ , ἐκεῖνος ἐγώ λέγω · ἐπί ὅς ἄν ἰδέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος καταβαίνω ὡσεί περιστερά καί μένω ἐπί αὐτός , οὗτος εἰμί ὁ γιός ἐγώ . κατέρχομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἵνα πληρόω πνεῦμα κύριος ἐπί ἐγώ . βαπτίζω ὁ σάρξ καί εὐθύς βαπτίζω ἀναβαίνω ἀπό ὁ ὕδωρ καί ἀνάγω ὑπό ὁ πνεῦμα εἰς ὁ ἐρῆμος . ἀνάγω , καί ὡς παιδαγωγός ἔχω ὁ σάρξ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . Ζεύς τίς ἄγω ; ἵνα σύ τύπος δίδωμι ὅτι ὥσπερ ὁ σάρξ ὁ ἐμός οὐ ἄγω ἐπιθυμία , ἀλλά ἄγω πνεῦμα , οὕτως καί ἐγώ ὀφείλω . εἰμί δέ πνεῦμα θεός ἄγω , οὐκέτι εἰμί ἐν σάρξ , καί ὅσος πνεῦμα θεός ἄγω , οὐ εἰμί ὑπό νόμος . ἄγω ὁ σάρξ ὁ Χριστός , ἄγω καί ἐγώ . Ζεύς οὗτος γάρ καί πᾶς εἰς ἑαυτοῦ ἀναλαμβάνω , ἵνα τύπος ἐγώ καταλείπω . ἀνάγω ὑπό ὁ πνεῦμα πειράζω καί νικάω ὁ διάβολος · οὐχ ὁ θεότης . ὕβρις γάρ εἰμί ὁ θεότης ὁ λέγω · νικάω . θεός γάρ οὔτε ἡσσάομαι ποτέ , οὔτε νικάω , ἀλλά ἀεί κρατέω . εἰμί νίκη δέχομαι , πάντως οἷος τε αὐτός καί ἡσσάομαι . ὁ δέ ἀεί κράτος , παντοκράτωρ , καί οὔτε στασιάζω ὑπό ὁ κρατέω οὔτε κάματος περιγίγνομαι ὁ ἄρχω . εἰμί τοίνυν ὁ σάρξ ὁ δεσποτικός , ὁ κυριακός πλάσμα , ὁ ξένος ἄνθρωπος , ὁ οὐράνιος , ὁ νέος βλάστημα , ὁ ἀπό ὁ ξένος ὠδίς ἀνθέω , οὗτος λαμβάνω πνεῦμα ἅγιος , ἔχω ὁ μαρτυρία ὅτι ἐπιδημέω πνεῦμα ἐκ οὐρανός , ὅτι ἀνάγω αὐτός ὁ πνεῦμα εἰς ὁ περιγίγνομαι ὁ διάβολος . ὁ ὁ Ἀδάμ εἰκών ὁ ἐν ὁ ἀρχή πλανάω , ἵνα νικάω λοιπός , ὁ ἄνθρωπος ὁ ξένος εἰσέρχομαι , δορυφορέω ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα . Ζεύς οὗτος , ὥσπερ λέγω · ἀνάγω ὑπό ὁ πνεῦμα ἐν ὁ ἐρῆμος πειράζω , οὕτως , ὅτε ὡς νικητής ὑποστρέφω , λέγω · Ἰησοῦς δέ ὑποστρέφω ἐν ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα ἀπό ὁ ἐρῆμος . ἔχω οὖν ὁ σάρξ πνεῦμα ἅγιος , οὐ μέρος χάρισμα , ὡς ἐγώ , ὁ μέν σοφία , ὁ δέ γνῶσις , ἀλλά πᾶς ἔχω ὁ χάρισμα . ἐπί ἀλήθεια ἀγωνιάω καί τρέμω , μή ὁ ἀσθενής ὁ γλῶττα ἀμβλύνω ὁ μέγεθος ὁ κηρύσσω . Τέ τοίνυν σῶμα ὁ δεσποτικός καί ὁ σάρξ ὁ ἅγιος λαμβάνω ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ ἐνέργεια οὐ λαμβάνω , ὡς ἐπί ὁ ἀπόστολος καί ὁ προφήτης , εἷς χάρις ὁ sic ? δεύτερος . Ἄνθρωπος γάρ πᾶς χωρέω οὐ δύναμαι . μή πᾶς ἀπόστολος ; μή πᾶς προφήτης ; μή πᾶς χάρισμα ἔχω ἴαμα ; ἐπί ἐγώ γάρ μερίζω ὁ δῶρον . ἐν δέ ὁ σάρξ ὁ Χριστός ὅλος ὁ χάρισμα , ὅλος ὁ δωρεά ἥδω κατά ὁ ὁ σάρξ οὐσία . καί προσέχω . πληρόω πρῶτος ὁ ἴδιος ναός πᾶς χάρις . ἔχω χάρισμα νόσος ἰάομαι , δαίμων ἐκβάλλω , νεκρός ἐγείρω , προφητεύω , ὁ ὁ ἀλήθεια ἐργάζομαι . Πάν δύναμαι καί ἔχω ὁ χάρισμα ὁ πλήρωμα , ἀπό ὅς πληρόω ὁ σάρξ ὁ δεσποτικός πᾶς ὁ χάρισμα . χρέος δέ εἰμί πάντως ἐγώ λαμβάνω ἐκ μέρος , ὡς ἀπό δεξαμενή , ἀπό ὁ κυριακός σῶμα , χορηγέω καί ἀπόστολος καί προφήτης ἐκ αὐτός . Ἰωάννης μαρτυρέω ὅτι ἐν αὐτός ὅλος ὁ πλήρωμα ὁ θεότης καί ἐν ὅς κατοικέω πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης σωματικός . οὐ λέγω ἁπλῶς · ἐν ὅς κατοικέω ὁ θεότης , ἀλλά ὁ πλήρωμα ὁ θεότης , τουτέστι πᾶς ὁ δωρεά ὁ θεότης . καί ἵνα μή τις νομίζω ὅτι ἐν ὁ θεός λόγος κατοικέω , λέγω · ἐν ὅς κατοικέω πᾶς ὁ πλήρωμα ὁ θεότης σωματικός . . ἐν ὁ σάρξ αὐτός πᾶς ὁ πλήρωμα σοφία , σύνεσις , δύναμις , σημεῖον , πᾶς ἐνέργεια . λοιπός ἀπό ὁ πλήρωμα δανείζω πᾶς . μαρτυρέω Ἰωάννης ὁ βαπτιστής · ἀγός οὐ Ἠείδω αὐτός , ἀλλά ὁ πέμπω ἐγώ βαπτίζω , ἐκεῖνος ἐγώ λέγω · ἐπί ὅς ἄν ἰδέω ὁ πνεῦμα καταβαίνω καί μένω οὐ λέγω · χαρίζω αὐτός δῶρον εἷς , ἀλλά · μένω ὅλος , οὗτος εἰμί ὁ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος καί πῦρ . εἶτα βούλομαι δείκνυμι ὁ Ἰωάννης ὅτι οὐ ὡς ἄνθρωπος λαμβάνω χάρις ὁ σωτήρ λέγω · οὐ ἐκ μέτρον δίδωμι ὁ θεός ὁ πνεῦμα · ὁ πατήρ ἀγαπάω ὁ υἱός καί πᾶς δίδωμι ἐν ὁ χείρ αὐτός . Ἡμεῖς οὖν πόθεν λαμβάνω ; ἐκ ὁ πλήρωμα αὐτός ἐγώ πᾶς λαμβάνω . ἐκεῖνος ὁ πλήρωμα , ἐγώ ἐκ ὁ πλήρωμα . Πῶς ; ἀπό ὅς πληρόω ὁ δεσποτικός σάρκα , ἀπό αὐτηες͂ς ἀντλέω ὡς ἀπό πηγή καί δανείζω ὁ ἄνθρωπος ὁ δωρεά . προσέχω , παρακαλέω . Λέγος οὖν · ὅταν ἔρχομαι ὁ παράκλητος , ὁ πνεῦμα ὁ ἀλήθεια , ὁδηγέω σύ πρός πᾶς ὁ ἀλήθεια , ὅτι ἐκ ὁ ἐμός λαμβάνω .