severian-of-gabala.de-sigillis-sermo 4
Μὴ τοίνυν τὴν ὑπερβάλλουσαν φιλανθρωπίαν εἰς ἐφόδιον τάξῃς ἀσεβείας , μὴ ἐλαττώσῃς τὴν ἀξίαν διὰ τὴν οἰκονομίαν . Μὴ πολυπραγμόνει φύσιν ἀμέτρητον , μὴ ἐρεύνα οὐσίαν ἀκατάληπτον . Ἡσαΐας σε πεισάτω τοιαῦτα μὴ διερευνᾶν , μηδὲ τοιαῦτα πραγματογραφεῖν . Τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; Ἀλλ’ ὢ τῆς ἀναισχύντου τόλμης τῶν πάντα ῥᾳδίως φρονεῖν καὶ λέγειν τολμώντων καὶ οὐ φοβεῖται ὁ ἀνόμοιος ὡς θεοῦ φύσιν διερευνώμενος καὶ τολμῶν λέγειν τὰ ἄρρητα καὶ δημοσιεύειν τὰ ἅγια . Καὶ εἰκότως . Ἐπειδὴ γὰρ ἀγνοεῖ τὴν ἀλήθειαν , ἐπαγγέλλεται τὰ ἀγνοούμενα , ἵνα κρύψῃ τὰ κηρυττόμενα . οὐκ ἤκουσε ἃ προσετάχθη σοι , ταῦτα διανοοῦ . Οὐ γὰρ χρεία σοι τῶν κρυπτῶν . Ὁ μακάριος θεὸς καὶ μόνος δυνάστης τῶν θαυμασίων , Ἰὼβ τὸν ἀπὸ τῆς ὑπομονῆς λάμψαντα , βουληθείς ποτε τῇ ἱστορίᾳ τῆς δημιουργίας ἐκπλῆξαι , λέγει αὐτῷ · Ποῦ ἦς ἐν τῷ θεμελιοῦν με τὴν γῆν ; , ὅτε ἡ θάλασσα ἐγένετο , ἵνα συντέμω , ὅτε τὰ ὄρη ἐπλάττετο ; Σὺ ἐφύλαξας τοκετοὺς τραγελάφων ; Ἀπάγγειλόν μοι , φησί , τοῦ κόσμου τὴν διατύπωσιν , τὴν τῶν θηρίων ὠδῖνα καὶ τὴν τροφὴν τῶν κτηνῶν , τὴν κατάστασιν πάντων τῶν ἐν τῷ κόσμῳ , τὴν ποικιλίαν . Ταῦτα δὲ πρὸς αὐτὸν ἔλεγεν ὅμως παιδεύων αὐτὸν ὅτι καὶ τὰ ἐν αὐτῇ τῇ κτίσει φαινόμενα τοῖς ἀνθρώποις ἀκατάληπτα . Κύριε , ἅπαξ ἐλάλησα , ἐπὶ δὲ τῷ δευτέρῳ οὐ προσθήσω . Εἶτα ἡ ζήτησις τῶν φαινομένων ἐνίκησε τὸν Ἰώβ . Σοῦ δὲ τὴν τόλμαν οὐδὲ ἡ ἄρρητος τοῦ μονογενοῦς ἐνίκησε γέννησις ; Ἀλλ’ ἐπεὶ διαγγέλλεις ἃ μὴ οἶδας , ἀπαιτῶ λόγον ὧν πάντες ἴσμεν . Εἰπέ μοι πῶς ἡ γῆ ἐστηρίχθη ἐπὶ τῶν ὑδάτων ; Εἰπὲ πῶς ὁ Ἀδὰμ ἐπλάσθη ἀπὸ γῆς ; Εἰπὲ πῶς τὸ μάννα ἐχορηγήθη , πῶς ἡ θάλασσα διῃρέθη καὶ τὰ λοιπὰ θαύματα . Ἵνα μὴ μηκύνω , εἰπέ μοι πῶς ἄγγελοι παρατεθέντα αὐτοῖς τὸν μόσχον ὑπὸ τοῦ Ἀβραὰμ ἔφαγον ; Γαστὴρ οὐκ ἦν · δοχεῖα τροφῆς οὐχ ὑπῆρχεν ἀγγέλων φύσει . Ὁ ποιῶν γὰρ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πῦρ φλέγον . Πῶς ἀνηλώθη ; Εὐθέως ὁ αἱρετικός · Καὶ τί φησιν ἀδύνατον ζητεῖς ; Δυνάμει τῶν ἀγγέλων ἠφανίσθη . Καὶ τῇ μὲν δυνάμει τῶν ἀγγέλων πιστεύεις καὶ οὐκ ἐξετάζεις , θεοῦ δὲ γέννησιν πολυπραγμονεῖς ; Πῶς ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν ; Ἀποκρίνεται · Ὡς οἶδεν , ὡς ἠθέλησεν . Εἶτα ἡ μὲν δύναμις τοῦ θεοῦ λογισμοῖς οὐχ ὑποβάλλεται , ἀλλὰ πίστει παραδίδοται · θεία δὲ γέννησις τῶν λογισμῶν ἀνάγκαις περιστοιχίζεται ; Οὐκ ἤκουσας τοῦ Δαυὶδ λέγοντος ; Πάντα ὅσα ἠθέλησεν ὁ κύριος , ἐποίησεν ; Τὸ θέλημα οὐ πολυπραγμονεῖς καὶ τὴν φύσιν περιεργάζῃ ; Καὶ τί , ἀδελφοί ; Ἃ μὲν ἐποίησεν ὁ θεὸς θέλων , ὁρᾶται · ὃν δὲ ἐγέννησεν ἐκ τῆς ἰδίας οὐσίας , ἀόρατον . Εἰκὼν δὲ γὰρ θεοῦ ἀοράτου τὰ φαινόμενα ποιήματα . Νῦν ἐν τῷ λογισμῷ ἡ ἀόρατος γέννησις τοῖς λογισμοῖς δουλεύει ; Ἃ θελήσας ἐποίησεν , οὐκ ἀνακρίνεται . Ὃ κατὰ τὴν θείαν καὶ ἄχραντον φύσιν ὑπήνεγκε , πολυπραγμονεῖς ; Ὢ καινῆς τόλμης . Ὢ ξένης ἐπιχειρήσεως . Ὢ βουλήματος τιμωμένου καὶ φύσεως ὑβριζομένης . Υἱοὶ ἀνθρώπων , ἕως πότε βαρυκάρδιοι ; Ἵνα τί ἀγαπᾶτε ματαιότητα καὶ ζητεῖτε ψεῦδος ; Πᾶν γὰρ ἀλλότριον τῆς Χριστοῦ διδασκαλίας καὶ ψεῦσμα καὶ μάταιον . Εἰ γὰρ ἀληθεύει λέγων · Ἐγώ εἰμι ἡ ἀλήθεια , ὅσα ἐκτὸς τῆς Χριστοῦ διδασκαλίας εἰς ψεῦδος φέρει . Ἀνάγαγέ σου τὴν ψυχὴν ἀπὸ τῶν χαμαὶ κειμένων ζητημάτων καὶ τῶν ματαίων λογισμῶν ἐπὶ τὸ ὕψος τῆς θεολογίας καὶ κατάλειπε τὴν πτωχὴν τῶν λογισμῶν ἔρευναν . Λάβε τὸν θησαυρὸν τῆς ἀληθείας . Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν θησαυρῷ κεκρυμμένῳ . Διὰ τί θησαυρὸς ὀνομάζεται ὁ σωτήρ ; Ἐνταῦθα πρόσεχε ἀκριβῶς . Ὥσπερ ὁ θησαυρὸς οὐχ ὅτε εὑρίσκεται , τότε συνίσταται , ἀλλ’ ἔστι παλαιὸς τῇ θέσει , νέος δὲ τῇ εὑρέσει , οὕτω καὶ ὁ σωτήριος λόγος παλαιὸς μέν ἐστι τὴν ἀξίαν καὶ ἀρχὴ τῶν ἁπάντων , ἐπειδὴ Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος · νέον δὲ τὸ κήρυγμα διὰ τὴν τῆς σαρκὸς οἰκονομίαν . Ἀμέλει οὖν ἀδελφέ , ἵνα μάθῃς ὅτι δίκην θησαυροῦ τοῖς ποθοῦσιν ἐκλάμπει καὶ οἱ εὑρίσκοντες οὕτως ἐπιτρέχουσιν ὡς θησαυρῷ εὑρημένῳ . Ὃν ἔγραψε Μωϋσῆς ἐν τῷ νόμῳ καὶ οἱ προφῆται εὑρήκαμεν τὸν Χριστόν . Μωϋσῆς γὰρ καὶ οἱ προφῆται ἐν ταῖς ἁγίαις βίβλοις ὡς ἐν θησαυροῖς ἀπέθεντο τὸ κήρυγμα . Ἀλλ’ ὥσπερ οἱ κρυπτὸν θησαυρὸν ἀποθέμενοι , αὐτοὶ μὲν ὁρῶσιν ἃ καταβάλλονται , σκέπουσι δὲ τῇ ὄψει , μὴ εὐδιάρπαστος γένηται τοῖς ἀλλοτρίοις , οὕτω καὶ οἱ προφῆται Χριστὸν κηρύξαντες τῇ ἀσαφείᾳ τῶν λέξεων ἔκρυψαν τὸν θησαυρόν . Διὰ τί ; Εἰ γὰρ σαφῶς εἶπον , οὐκ ἦν προφητεία , ἀλλὰ κήρυγμα καὶ προελάμβανεν ἡ ἀωρία τῆς ἐκφράσεως τὴν εὐκαιρίαν τοῦ κηρύγματος . Τί οὖν ποιοῦσι ; Καὶ ἑρμηνεύουσι καὶ κρύπτουσι . Τίς ταῦτα λέγει ; Καὶ ἔσται τοῦτο τὸ βιβλίον ὡς βιβλίον ἐσφραγισμένον · ὃ ἐὰν δοθῇ ἀνθρώπῳ ἐπισταμένῳ γράμματα , ἐρεῖ · Οὐ δύναμαι ἀναγνῶναι . Ἐσφράγισται γάρ . Καὶ ἐὰν δοθῇ τῷ μὴ εἰδότι γράμματα , ἐρεῖ · Οὐ δύναμαι ἀναγνῶναι . Οὐ γὰρ ἔμαθον γράμματα . Τί οὖν βούλεται τοῦτο τὸ αἴνιγμα ; Ἡ περὶ Χριστοῦ προφητεία , φησί , καὶ Ἰουδαίοις καὶ Ἕλλησιν ἠγνοεῖτο · Ἰουδαίοις μὲν τοῖς εἰδόσι γράμματα , νόμον καὶ προφήτας , ἐπειδὴ ἐσφράγιστο . Ἰουδαῖοι γράμματα ᾔδεισαν καὶ ἐπαιδεύθησαν . Οἱ βασταζόμενοι ἐκ κοιλίας καὶ παιδευόμενοι ἕως γήρους . Ἦσαν παιδευόμενοι , ἀλλ’ οὐκ ᾔδεισαν , ἐπειδὴ τῇ ἀσαφείᾳ ἐκρύπτετο . Τοῖς δὲ Ἕλλησιν ἠγνοεῖτο , οὐ διὰ τὴν ἀσάφειαν , ἀλλὰ διὰ τὸ ὅλως μὴ εἰδέναι γράμματα . Ἐκ βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας , τὰ δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν . Ἦν οὖν ἡ προφητεία τεθησαυρισμένη καὶ ἐν ταῖς ἁγίαις βίβλοις ἐγκεκρυμμένη . Δεῖ γὰρ μὴ ἀποστῆναι τοῦ κεκρυμμένου . Οὐχ Ἡσαΐας δὲ μόνον δείκνυσι τὰς προφητείας ἐσφραγισμένας , ἀλλὰ καὶ Δανιήλ . Λέγει γὰρ αὐτῷ ὁ ἄγγελος μετὰ τὸ μηνῦσαι αὐτῷ τὴν ἀποκάλυψιν τῶν μελλόντων · Καὶ σὺ Δανιήλ , σφράγισον τὸ βιβλίον τοῦτο τῆς ὁράσεως , ὅτι ἡ δήλωσις αὐτοῦ εἰς μακράν . Διὰ τοῦτο ὁ μακάριος Δαυὶδ ἀναγινώσκων τὸν νόμον καὶ ἀναγινώσκων τοὺς προφήτας ἐκ προσώπου τοῦ λαοῦ – Οὐ γὰρ αὐτὸς ἠγνόει ὁ προφητεύων . – βουλόμενος δεῖξαι ὅτι ἔμφασιν μέν τινα δέχεται τῆς τοῦ Χριστοῦ οἰκονομίας , οὐ δύναται δὲ νοῆσαι διὰ τὴν ἀσάφειαν τῶν λέξεων , ἔπασχέ τι παραπλήσιον τοῖς ὁρῶσι βαλάντιον ἐσφραγισμένον . Τί οὖν ποιεῖ βλέπων τὰ γράμματα καὶ μὴ καταλαμβάνων αὐτῶν τὰ νοήματα ; Λέγει · Ἀποκάλυψον τοὺς ὀφθαλμούς μου καὶ κατανοήσω τὰ θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου . Καὶ πάλιν ὁ αὐτός · Εὐλογητὸς εἶ κύριε , δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου . Οὐ γὰρ ἀνέγνως παρὰ τοῦ νόμου ; Οὐκ ἐπαίδευσέ σε ὁ Μωϋσῆς τὸν δεκάλογον ; Ἀλλὰ τὰ σὰ βούλομαι μαθεῖν καὶ τὰ παρὰ σοῦ τοῦ νομοθέτου , παρὰ τῆς πηγῆς τοῦ νόμου βούλομαι μαθεῖν τοῦ νόμου τὴν ἀλήθειαν . Ἀλλ’ ἐζήτει μὲν μαθεῖν , ἡ δὲ χάρις ἐταμιεύετο τοῖς μέλλουσι λαμβάνειν τὴν εὐεργεσίαν . Διὰ τοῦτο ἔλεγεν ὁ σωτὴρ τοῖς μαθηταῖς · Πολλοὶ βασιλεῖς καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν ἃ βλέπετε καὶ οὐκ εἶδον , καὶ ἀκοῦσαι ἃ ἀκούετε καὶ οὐκ ἤκουσαν · ὑμῶν δὲ μακάριοι οἱ ὀφθαλμοί , ὅτι βλέπετε .
Lemmas: μή τοίνυν ὁ ὑπερβάλλω φιλανθρωπία εἰς ἐφόδιον τάσσω ἀσέβεια , μή ἐλασσόω ὁ ἄξιος διά ὁ οἰκονομία . Μή πολυπραγμονέω φύσις ἀμέτρητος , μή ἐρευνάω οὐσία ἀκατάληπτος . Ἠσαΐας σύ πείθω τοιοῦτος μή διερευνάω , μηδέ τοιοῦτος πραγματογραφέω . Τά γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ; ἀλλά ὦ ὁ ἀναίσχυντος τόλμα ὁ πᾶς ῥᾴδιος φρονέω καί λέγω τολμάω καί οὐ φοβέω ὁ ἀνόμοιος ὡς θεός φύσις διερευνάω καί τολμάω λέγω ὁ ἄρρητος καί δημοσιεύω ὁ ἅγιος . καί ἔοικα . Ἐπειδή γάρ ἀγνοέω ὁ ἀλήθεια , ἐπαγγέλλω ὁ ἀγνοέω , ἵνα κρύπτω ὁ κηρύσσω . οὐ ἀκούω ὅς προστάσσω σύ , οὗτος διανοέομαι . οὐ γάρ χρεῖος σύ ὁ κρυπτός . ὁ μακάριος θεός καί μόνος δυνάστης ὁ θαυμάσιος , Ἰώβ ὁ ἀπό ὁ ὑπομονή λάμπω , βούλομαι ποτέ ὁ ἱστορία ὁ δημιουργία ἐκπλήσσω , λέγω αὐτός · ποῦ εἰμί ἐν ὁ θεμελιόω ἐγώ ὁ γῆ ; , ὅτε ὁ θάλασσα γίνομαι , ἵνα συντέμνω , ὅτε ὁ ὄρος πλήσσω ; σύ φυλάσσω τοκετός τραγέλαφος ; ἀπαγγέλλω ἐγώ , φημί , ὁ κόσμος ὁ διατύπωσις , ὁ ὁ θηρίον ὠδίς καί ὁ τροφή ὁ κτῆνος , ὁ κατάστασις πᾶς ὁ ἐν ὁ κόσμος , ὁ ποικιλία . Ταΰς δέ πρός αὐτός λέγω ὅμως παιδεύω αὐτός ὅτι καί ὁ ἐν αὐτός ὁ κτίσις φαίνω ὁ ἄνθρωπος ἀκατάληπτος . κύριος , ἅπαξ λαλέω , ἐπί δέ ὁ δεύτερος οὐ προστίθημι . εἶτα ὁ ζήτησις ὁ φαίνω νικάω ὁ Ἰώβ . Σου δέ ὁ τόλμα οὐδέ ὁ ἄρρητος ὁ μονογενής νικάω γέννησις ; ἀλλά ἐπεί διαγγέλλω ὅς μή οἶδα , ἀπαιτέω λόγος ὅς πᾶς οἶδα . λέγω ἐγώ πῶς ὁ γῆ στηρίζω ἐπί ὁ ὕδωρ ; εἶπον πῶς ὁ Ἀδάμ πλάσσω ἀπό γῆ ; λέγω πῶς ὁ μάννα χορηγέω , πῶς ὁ θάλασσα διαιρέω καί ὁ λοιπός θαῦμα . ἵνα μή μηκύνω , λέγω ἐγώ πῶς ἄγγελος παρατίθημι αὐτός ὁ μόσχος ὑπό ὁ Ἀβραάμ ἐσθίω ; γαστήρ οὐ εἰμί · δοχεῖον τροφή οὐ ὑπάρχω ἄγγελος φύσις . ὁ ποιέω γάρ ὁ ἄγγελος αὐτός πνεῦμα καί ὁ λειτουργός αὐτός πῦρ φλέγω . Πῶς ἀναλίσκω ; εὐθύς ὁ αἱρετικός · καί τίς φημί ἀδύνατος ζητέω ; Δύναμις ὁ ἄγγελος ἀφανίζω . καί ὁ μέν δύναμις ὁ ἄγγελος πιστεύω καί οὐ ἐξετάζω , θεός δέ γέννησις πολυπραγμονέω ; πῶς ποιέω ὁ θεός ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ ; ἀποκρίνω · ὡς οἶδα , ὡς ἐθέλω . εἶτα ὁ μέν δύναμις ὁ θεός λογισμός οὐ ὑποβάλλω , ἀλλά πίστις παραδίδωμι · θεῖος δέ γέννησις ὁ λογισμός ἀνάγκη περιστοιχίζω ; οὐ ἀκούω ὁ Δαυίδ λέγω ; Πάν ὅσος ἐθέλω ὁ κύριος , ποιέω ; Τέ θέλημα οὐ πολυπραγμονέω καί ὁ φύσις περιεργάζω ; καί τίς , ἀδελφός ; ὅς μέν ποιέω ὁ θεός ἐθέλω , ὁράω · ὅς δέ γεννάω ἐκ ὁ ἴδιος οὐσία , ἀόρατος . Εἰκών δέ γάρ θεός ἀόρατος ὁ φαίνω ποίημα . νῦν ἐν ὁ λογισμός ὁ ἀόρατος γέννησις ὁ λογισμός δουλεύω ; ὅς ἐθέλω ποιέω , οὐ ἀνακρίνω . ὅς κατά ὁ θεῖος καί ἄχραντος φύσις ὑποφέρω , πολυπραγμονέω ; ὤ καινός τόλμα . ὤ ξένος ἐπιχείρησις . ὤ βούλημα τιμάω καί φύσις ὑβρίζω . υἱός ἄνθρωπος , ἠώς πότε βαρυκάρδιος ; ἵνα τίς ἀγαπάω ματαιότης καί ζητέω ψεῦδος ; Πᾶν γάρ ἀλλότριος ὁ Χριστός διδασκαλία καί ψεῦσμα καί μάταιος . εἰμί γάρ ἀληθεύω λέγω · Ἐγώ εἰμί ὁ ἀλήθεια , ὅσος ἐκτός ὁ Χριστός διδασκαλία εἰς ψεῦδος φέρω . ἀνάγω σύ ὁ ψυχή ἀπό ὁ χαμαί κεῖμαι ζήτημα καί ὁ μάταιος λογισμός ἐπί ὁ ὕψος ὁ θεολογία καί καταλείπω ὁ πτωχός ὁ λογισμός ἔρευνα . λαμβάνω ὁ θησαυρός ὁ ἀλήθεια . Ὁμοία εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός θησαυρός κρύπτω . Ζεύς τίς θησαυρός ὀνομάζω ὁ σωτήρ ; ἐνταῦθα προσέχω ἀκριβῶς . ὥσπερ ὁ θησαυρός οὐ ὅτε εὑρίσκω , τότε συνίστημι , ἀλλά εἰμί παλαιός ὁ θέσις , νέος δέ ὁ εὕρεσις , οὕτως καί ὁ σωτήριος λόγος παλαιός μέν εἰμί ὁ ἄξιος καί ἀρχή ὁ ἅπας , ἐπεί ἐν ἀρχή εἰμί ὁ λόγος · νέος δέ ὁ κήρυγμα διά ὁ ὁ σάρξ οἰκονομία . ἀμελέω οὖν ἀδελφός , ἵνα μανθάνω ὅτι δίκη θησαυρός ὁ ποθέω ἐκλάμπω καί ὁ εὑρίσκω οὕτως ἐπιτρέχω ὡς θησαυρός εὑρίσκω . ὅς γράφω Μωϋσῆς ἐν ὁ νόμος καί ὁ προφήτης εὑρίσκω ὁ Χριστός . Μωϋσῆς γάρ καί ὁ προφήτης ἐν ὁ ἅγιος βίβλος ὡς ἐν θησαυρός ἀποτίθημι ὁ κήρυγμα . ἀλλά ὥσπερ ὁ κρυπτός θησαυρός ἀποτίθημι , αὐτός μέν ὁράω ὅς καταβάλλω , σκέπω δέ ὁ ὄψις , μή εὐδιάρπαστος γίγνομαι ὁ ἀλλότριος , οὕτως καί ὁ προφήτης Χριστός κηρύσσω ὁ ἀσάφεια ὁ λέξις κρύπτω ὁ θησαυρός . Ζεύς τίς ; εἰμί γάρ σαφής λέγω , οὐ εἰμί προφητεία , ἀλλά κήρυγμα καί προλαμβάνω ὁ ἀωρία ὁ ἔκφρασις ὁ εὐκαιρία ὁ κήρυγμα . τις οὖν ποιέω ; καί ἑρμηνεύω καί κρύπτω . Τῖς οὗτος λέγω ; καί εἰμί οὗτος ὁ βιβλίον ὡς βιβλίον σφραγίζω · ὁ ἐάν δίδωμι ἄνθρωπος ἐπίσταμαι γράμμα , λέγω · οὐ δύναμαι ἀναγιγνώσκω . σφραγίζω γάρ . καί ἐάν δίδωμι ὁ μή οἶδα γράμμα , λέγω · οὐ δύναμαι ἀναγιγνώσκω . οὐ γάρ μανθάνω γράμμα . τις οὖν βούλομαι οὗτος ὁ αἴνιγμα ; ὁ περί Χριστός προφητεία , φημί , καί Ἰουδαῖος καί Ἕλλην ἀγνοέω · Ἰουδαῖος μέν ὁ οἶδα γράμμα , νόμος καί προφήτης , ἐπεί σφραγιστός . Ἰουδαῖος γράμμα οἶδα καί παιδεύω . ὁ βαστάζω ἐκ κοιλία καί παιδεύω ἠώς γῆρος . εἰμί παιδεύω , ἀλλά οὐ οἶδα , ἐπεί ὁ ἀσάφεια κρύπτω . ὁ δέ Ἕλλην ἀγνοέω , οὐ διά ὁ ἀσάφεια , ἀλλά διά ὁ ὅλος μή οἶδα γράμμα . ἐκ βρέφος ὁ ἱερός γράμμα οἶδα , ὁ δύναμαι σύ σοφίζω εἰς σωτηρία . εἰμί οὖν ὁ προφητεία θησαυρίζω καί ἐν ὁ ἅγιος βίβλος ἐγκρύπτω . δέω γάρ μή ἀφίστημι ὁ κρύπτω . οὐχ Ἠσαΐας δέ μόνος δείκνυμι ὁ προφητεία σφραγίζω , ἀλλά καί Δανιήλ . λέγος γάρ αὐτός ὁ ἄγγελος μετά ὁ μηνύω αὐτός ὁ ἀποκάλυψις ὁ μέλλω · καί σύ Δανιήλ , σφραγίζω ὁ βιβλίον οὗτος ὁ ὅρασις , ὅτι ὁ δήλωσις αὐτός εἰς μακρός . Ζεύς οὗτος ὁ μακάριος Δαυίδ ἀναγιγνώσκω ὁ νόμος καί ἀναγιγνώσκω ὁ προφήτης ἐκ πρόσωπον ὁ λαός – οὐ γάρ αὐτός ἀγνοέω ὁ προφητεύω . – βούλομαι δείκνυμι ὅτι ἔμφασις μέν τις δέχομαι ὁ ὁ Χριστός οἰκονομία , οὐ δύναμαι δέ νοέω διά ὁ ἀσάφεια ὁ λέξις , πάσχω τίς παραπλήσιος ὁ ὁράω βαλλάντιον σφραγίζω . τις οὖν ποιέω βλέπω ὁ γράμμα καί μή καταλαμβάνω αὐτός ὁ νόημα ; Λέγος · ἀποκαλύπτω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ καί κατανοέω ὁ θαυμάσιος ἐκ ὁ νόμος σύ . καί πάλιν ὁ αὐτός · ευλογημένος εἰμί κύριος , διδάσκω ἐγώ ὁ δικαίωμα σύ . οὐ γάρ ἀναγιγνώσκω παρά ὁ νόμος ; οὐ παιδεύω σύ ὁ Μωϋσῆς ὁ δεκάλογος ; ἀλλά ὁ σός βούλομαι μανθάνω καί ὁ παρά σύ ὁ νομοθέτης , παρά ὁ πηγή ὁ νόμος βούλομαι μανθάνω ὁ νόμος ὁ ἀλήθεια . ἀλλά ζητέω μέν μανθάνω , ὁ δέ χάρις ταμιεύω ὁ μέλλω λαμβάνω ὁ εὐεργεσία . Ζεύς οὗτος λέγω ὁ σωτήρ ὁ μαθητής · πολλός βασιλεύς καί δίκαιος ἐπιθυμέω ὁράω ὅς βλέπω καί οὐ ὁράω , καί ἀκούω ὅς ἀκούω καί οὐ ἀκούω · σύ δέ μακάριος ὁ ὀφθαλμός , ὅτι βλέπω .