severian-of-gabala.de-sigillis-sermo 1
Μέγα τῆς ψυχῆς ἐφόδιον εἰς σωτηρίαν τὰ ἱερὰ μαθήματα . Σίδηρος μὲν γὰρ σίδηρον ὀξύνει , λόγος δὲ θεῖος ψυχὴν ἀκονᾷ · καὶ ἄρτῳ μὲν σῶμα τρέφεται , λόγῳ δὲ θείῳ ψυχὴ στηρίζεται · Οὐκ ἐπ’ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος , ἀλλ’ ἐν παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος θεοῦ . Τροφὴ τοίνυν ψυχῆς λόγος θεοῦ . Τῇ γὰρ κατ’ εἰκόνα τοῦ κοσμοποιοῦ γενομένῃ λόγου , καὶ λόγῳ τετιμημένῃ καὶ λογικῆς ἐλευθερίας ἠξιωμένῃ , τί ἂν οἰκειότερον γένοιτο λόγου τρέφοντος αὐτὴν καὶ παιδεύοντος καὶ πρὸς τὸ οἰκεῖον ἀξίωμα ταχέως ἐπανάγοντος ; Λόγον δέ , ἀδελφοί , φαμὲν ἡμεῖς , οὐ τὸν σοφιστικῇ δεινότητι κεκομψευμένον εἰς πιθανότητα , ἀλλὰ τὸν ἁπλότητι πίστεως μεμαρτυρημένον εἰς ἀλήθειαν . Νόθον γὰρ ἡγεῖσθαι δεῖ πᾶσαν ἀρετὴν καὶ βίου καὶ λόγου , ἥτις μὴ παρὰ τοῦ θείου διδασκάλου τὰς ἀπαρχὰς ὑπεδέξατο · καθ’ ὅσον σκιὰ σώματος καὶ ὄναρ τῆς ἀληθείας ἀπεσχοίνισται , τοσοῦτον διέστηκε τῆς ἀληθινῆς τοῦ θεοῦ σοφίας ἡ νενομισμένη τοῦ κόσμου σοφία . Ὅθεν καὶ ὁ μακάριος Παῦλος , τὸ σκεῦος τῆς ἐκλογῆς , ὁ ποτὲ μὲν ἐξελθὼν κακῶς ἐπὶ θήρᾳ τῶν ἁγίων , θηραθεὶς δὲ καλῶς ἐπὶ σωτηρίᾳ ἀνθρώπων , διαρρήδην πρὸς τὸν νόθον τὸν εὐσεβῆ καὶ ἀληθῆ λόγον ἐπεισάγων Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις , σοφίαν δὲ οὐ τὴν τοῦ αἰῶνος τούτου , ἀλλὰ θεοῦ σοφίαν ἐν μυστηρίῳ . Σοφία τοίνυν ἡμῖν ἡ προφητικὴ γλῶττα , καὶ ἡ ἀποστολικὴ διδασκαλία , καὶ τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας , ἡ κορυφὴ τῆς λογικῆς ἐξουσίας . Εὐαγγέλιον δέ , ἀδελφοί , ὅταν ἀκούσωμεν , ἀξίαν τῆς προσηγορίας τὴν ἔννοιαν ἀναλάβωμεν . Πολλοὶ γὰρ πολλάκις τῇ συνηθείᾳ τῶν ὀνομάτων ἐμμελετήσαντες , τὴν δύναμιν αὐτῶν τῶν πραγμάτων ἠγνόησαν . Ἔστι δὲ εὐαγγέλιον ἑρμηνεία τοῦ πράγματος · εὐαγγελίζεται γὰρ ἡμᾶς τὴν πολυΰμνητον τοῦ σωτῆρος οἰκονομίαν , ὅτι ὁ θεὸς ἐν ἀνθρώποις ἐγένετο διὰ φιλανθρωπίαν , οὐ τὴν προαιώνιον ἀξίαν προαποθέμενος , ἀλλὰ τὴν σωτήριον οἰκονομίαν ἐνδυσάμενος · εὐαγγελίζεται ἡμᾶς τὸ εὐαγγέλιον , ὅτι τοῖς κάμνουσιν ἰατρὸς ἐπεδήμησεν , οὐ φαρμάκοις θεραπεύων , ἀλλὰ νεύματι φιλανθρωπίας ἰώμενος · εὐαγγελίζεται ἡμᾶς , ὅτι τοῖς πεπλανημένοις ὁδὸς ἀνεδείχθη , τοῖς ἐσκοτισμένοις τὸ φῶς ἔλαμψε , τοῖς ἀπεγνωσμένοις ἡ σωτηρία . Ἐπειδὴ γὰρ νόμῳ παιδευθέντες οὐκ ἐπεστράφημεν καὶ προφητείαις ὁδηγηθέντες οὐκ ἀνεκλήθημεν πρὸς τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας καὶ ἐκινδυνεύετο τῇ ἡμετέρᾳ ἀγνωμοσύνῃ φθαρῆναι τὰ πάντα καὶ λυθῆναι τὰ ἀνθρώπινα , ὡς εἶδεν ἡμᾶς ἡ τοῦ θεοῦ φιλανθρωπία καὶ πρὸς τὴν τοῦ νόμου παιδείαν ἀπειρηκότας καὶ πρὸς τὴν τῶν προφητῶν ὁδηγίαν ὀκλάσαντας , ἀγαθότητι πολλῇ καὶ ἀμέτρῳ τὴν ἀγνωμοσύνην ἐνίκησε καὶ τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας , οἷόν τινα βασιλικὴν δωρεὰν εἰς πᾶσαν προθεὶς τὴν οἰκουμένην πάντα τοῖς ἀναξίοις ἐχαρίσατο διὰ φιλανθρωπίαν . Προῆλθε γοῦν ἡ σωτήριος χάρις διαφόρως πάντας εὐεργετοῦσα , τοὺς δούλους ἐλευθεροῦσα , τοὺς πτωχοὺς πλουτίζουσα , τοὺς ἐξορίστους ἀνακαλουμένη , τοὺς αἰχμαλώτους ἐξαγοράζουσα , πάντα τοῖς πᾶσιν ἐγένετο , οὐ διὰ τὴν ἡμετέραν ἀξίαν , ἀλλὰ διὰ τὴν αὐτὴν τῷ εὐεργέτῃ πρέπουσαν ἀγαθότητα , ὃς ἁπλοῦς ὢν τὴν φύσιν καὶ ἀμέριστος καὶ ἀσχημάτιστος , αὐτὸς θεός ἐκ θεοῦ , εἰκὼν τοῦ ἀοράτου , ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτὴρ ὑποστάσεως , διαφόρους ἐνδύεται προσηγορίας , οὐ πρὸς τὴν φύσιν ἁρμοζούσας , ἀλλὰ τῇ εὐεργεσίᾳ πρεπούσας . Ἐπειδὴ γὰρ πάντα διέπεσε τὰ ἀνθρώπινα , εἰς ἑαυτὸν ἀναλαμβάνει τὰ πάντα οἰκειότητι , τῇ τὰ πάντα ἀνακαινιζούσῃ χάριτι τὰς προσηγορίας δεχόμενος . Λιμὸς ἦν πολύς , λιμὸς θείου λόγου , λιμὸς ὃν Ἀποστελῶ αὐτοῖς οὐ λιμὸν ἄρτου , οὐδὲ δίψαν ὕδατος , ἀλλὰ λιμὸν τοῦ ἀκοῦσαι λόγον κυρίου .
Lemmas: μέγας ὁ ψυχή ἐφόδιον εἰς σωτηρία ὁ ἱερός μάθημα . Σίδηρος μέν γάρ σίδηρος ὀξύνω , λόγος δέ θεῖος ψυχή ἀκονάω · καί ἄρτος μέν σῶμα τρέφω , λόγος δέ θεῖος ψυχή στηρίζω · Οὐκ ἐπί ἄρτος μόνος ζάω ἄνθρωπος , ἀλλά ἐν πᾶς ῥῆμα ἐκπορεύω διά στόμα θεός . τροφή τοίνυν ψυχή λόγος θεός . Τά γάρ κατά εἰκών ὁ κοσμοποιός γίγνομαι λόγος , καί λόγος τιμάω καί λογικός ἐλευθερία ἀξιόω , τίς ἄν οἰκεῖος γίγνομαι λόγος τρέφω αὐτός καί παιδεύω καί πρός ὁ οἰκεῖος ἀξίωμα ταχέως ἐπανάγω ; Λόγος δέ , ἀδελφός , φημί ἐγώ , οὐ ὁ σοφιστικός δεινότης κομψεύω εἰς πιθανότης , ἀλλά ὁ ἁπλότης πίστη μαρτυρέω εἰς ἀλήθεια . Νόθος γάρ ἡγέομαι δέω πᾶς ἀρετή καί βίος καί λόγος , ὅστις μή παρά ὁ θεῖος διδάσκαλος ὁ ἀπαρχή ὑποδέχομαι · κατά ὅσον σκιά σῶμα καί ὄναρ ὁ ἀλήθεια ἀποσχοινίζω , τοσοῦτος διΐστημι ὁ ἀληθινός ὁ θεός σοφία ὁ νομίζω ὁ κόσμος σοφία . ὅθεν καί ὁ μακάριος Παῦλος , ὁ σκεῦος ὁ ἐκλογή , ὁ ποτέ μέν ἐξέρχομαι κακῶς ἐπί θήρα ὁ ἅγιος , θηράω δέ καλός ἐπί σωτηρία ἄνθρωπος , διαρρήδην πρός ὁ νόθος ὁ εὐσεβής καί ἀληθής λόγος ἐπεισάγω Σοφία δέ λαλέω ἐν ὁ τέλειος , σοφία δέ οὐ ὁ ὁ αἰών οὗτος , ἀλλά θεός σοφία ἐν μυστήριον . Σοφία τοίνυν ἐγώ ὁ προφητικός γλῶττα , καί ὁ ἀποστολικός διδασκαλία , καί ὁ Εὐαγγέλιος ὁ βασίλεια , ὁ κορυφή ὁ λογικός ἐξουσία . Εὐαγγέλιος δέ , ἀδελφός , ὅταν ἀκούω , ἄξιος ὁ προσηγορία ὁ ἔννοια ἀναλαμβάνω . πολλός γάρ πολλάκις ὁ συνήθεια ὁ ὄνομα ἐμμελετάω , ὁ δύναμις αὐτός ὁ πρᾶγμα ἀγνοέω . εἰμί δέ Εὐαγγέλιος ἑρμηνεία ὁ πρᾶγμα · εὐαγγελίζομαι γάρ ἐγώ ὁ πολυύμνητος ὁ σωτήρ οἰκονομία , ὅτι ὁ θεός ἐν ἄνθρωπος γίνομαι διά φιλανθρωπία , οὐ ὁ προαιώνιος ἄξιος προαποτίθημι , ἀλλά ὁ σωτήριος οἰκονομία ἐνδύω · εὐαγγελίζομαι ἐγώ ὁ Εὐαγγέλιος , ὅτι ὁ κάμνω ἰατρός ἐπιδημέω , οὐ φάρμακον θεραπεύω , ἀλλά νεῦμα φιλανθρωπία ἰάομαι · εὐαγγελίζομαι ἐγώ , ὅτι ὁ πλανάω οὐδός ἀναδείκνυμι , ὁ σκοτίζω ὁ φάος λάμπω , ὁ ἀπογιγνώσκω ὁ σωτηρία . ἐπειδή γάρ νόμος παιδεύω οὐ ἐπιστρέφω καί προφητεία ὁδηγέω οὐ ἀνακαλέω πρός ὁ ἐπίγνωσις ὁ ἀλήθεια καί κινδυνεύω ὁ ἡμέτερος ἀγνωμοσύνη φθείρω ὁ πᾶς καί λύω ὁ ἀνθρώπινος , ὡς ὁράω ἐγώ ὁ ὁ θεός φιλανθρωπία καί πρός ὁ ὁ νόμος παιδεία ἀπολέγω καί πρός ὁ ὁ προφήτης ὁδηγία ὀκλάζω , ἀγαθότης πολύς καί ἄμετρος ὁ ἀγνωμοσύνη νικάω καί ὁ Εὐαγγέλιος ὁ βασίλεια , οἷος τις βασιλικός δωρεά εἰς πᾶς προτίθημι ὁ οἰκουμένη πᾶς ὁ ἀνάξιος χαρίζομαι διά φιλανθρωπία . προέρχομαι γοῦν ὁ σωτήριος χάρις διάφορος πᾶς εὐεργετέω , ὁ δοῦλος ἐλευθερόω , ὁ πτωχός πλουτίζω , ὁ ἐξόριστος ἀνακαλέω , ὁ αἰχμάλωτος ἐξαγοράζω , πᾶς ὁ πᾶς γίνομαι , οὐ διά ὁ ἡμέτερος ἄξιος , ἀλλά διά ὁ αὐτός ὁ εὐεργέτης πρέπω ἀγαθότης , ὅς ἁπλόος εἰμί ὁ φύσις καί ἀμέριστος καί ἀσχημάτιστος , αὐτός θεός ἐκ θεός , εἰκών ὁ ἀόρατος , ἀπαύγασμα ὁ δόξα καί χαρακτήρ ὑπόστασις , διάφορος ἐνδύω προσηγορία , οὐ πρός ὁ φύσις ἁρμόζω , ἀλλά ὁ εὐεργεσία πρέπω . Ἐπειδή γάρ πᾶς διαπίπτω ὁ ἀνθρώπινος , εἰς ἑαυτοῦ ἀναλαμβάνω ὁ πᾶς οἰκειότης , ὁ ὁ πᾶς ἀνακαινίζω χάρις ὁ προσηγορία δέχομαι . Λιμός εἰμί πολύς , λιμός θεῖος λόγος , λιμός ὅς ἀποστέλλω αὐτός οὐ λιμός ἄρτος , οὐδέ δίψα ὕδωρ , ἀλλά λιμός ὁ ἀκούω λόγος κύριος .