severian-of-gabala.de-sigillis-sermo 2
Ἐπεὶ οὖν ᾔδει πεινῶσαν τὴν οἰκουμένην καὶ λιμῷ φθειρομένην · ὃ γάρ ἐστιν ἀτροφίᾳ τῷ σώματι , τοῦτο ἀπαιδευσία τῇ ψυχῇ · βοᾷ διὰ τῶν εὐαγγελίων ἡ πηγὴ τῶν ἀγαθῶν · Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ἐξ οὐρανοῦ καταβὰς καὶ ζωὴν διδοὺς τῷ κόσμῳ . Ὁ μὲν γὰρ αἰσθητὸς ἀπὸ γῆς προέρχεται , Τοῦ ἐξαγαγεῖν ἄρτον ἐκ τῆς γῆς . Ὁ δὲ οὐράνιος ἐξ οὐρανοῦ πηγάζει · Ἐγὼ γάρ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ἐξ οὐρανοῦ καταβάς . Ἔρημος ἦν γῆ διψῶσα καὶ ἐστερημένη τοῦ θείου λόγου καὶ οὐκ ἔχουσα τῆς πνευματικῆς ἀρδείας τὴν ἀπόλαυσιν . Τί οὖν ; Εἰ τις διψᾷ , ἐρχέσθω πρός με , καὶ πινέτω . Ἐπειδὴ γὰρ διαφόρως ἐβόων οἱ προφῆται καὶ πᾶς ὁ τῶν ἁγίων χορὸς ἐδίψα αὐτοῦ τὴν παρουσίαν λέγων · Ὁ θεός , ὁ θεός μου , πρὸς σὲ ὀρθρίζω · ἐδίψησεν ἡ ψυχή μου πρὸς τὸν θεὸν ζῶντα , βουλόμενος δεῖξαι , ὅτι αὐτός ἐστιν ὃν ἐδίψησαν οἱ προφῆται , Εἴ τις διψᾷ , ἐρχέσθω πρός με , καὶ πινέτω . Εἴ τις ἐστὶ κατὰ τὸν λέγοντα · Ἐδίψησέ σε ἡ ψυχή μου , ἐρχέσθω πρός με . Εἶδε πάλιν τὴν οἰκουμένην γυμνήν , οὐ τῷ σώματι γυμνὴν ἀλλ’ ἀρετῆς γεγυμνωμένην · εἶδε τὸ πλάσμα ὃ ἔπλασεν , καὶ ἠλέησεν ὁ ἐποίησε , καὶ δίδωσιν ἔνδυμα τοῖς γυμνοῖς αὐτὸς ἑαυτόν , Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνεδύσασθε . Πεπλάνητο ἡ γῆ ὁδὸν ζητοῦσα καὶ μὴ εὑρίσκουσα · πᾶσα γὰρ ψυχὴ ἔχει ἐν ἑαυτῇ τὸ σπέρμα τῆς θεολογίας , καὶ ἔχουσα οὐκ ᾔδει , πῶς δεῖ θηράσαι τὸ ποθούμενον . Ἐπειδὴ οὖν οὐχ εὕρισκον ὁδὸν οἱ πεπλανημένοι · Ἐγώ εἰμί φησιν ἡ ὁδός . Ἀλλὰ νεκρὸς εἶ ; Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις . Ἀλλ’ ἀσθενὴς εἶ χειραγωγίας δεόμενος . Ἐγώ εἰμι ἡ ῥάβδος ἡ ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαὶ στηρίζουσα τοὺς ἀσθενοῦντας , Ἡ ῥάβδος σου καὶ ἡ βακτηρία σου αὗταί με παρεκάλεσαν . Διὰ τί ῥάβδος , διὰ τί βακτηρία ; Ἐπειδὴ πρὸς πᾶσαν ἡλικίαν ἁρμόττει · νέους παιδαγωγεῖ , γέροντας στηρίζει . Ἀλλ’ , ὦ δέσποτα , Πεινῶντά με ἔθρεψας , διψῶντά με ἐπότισας , γυμνὸν ἐνέδυσας , πεπλανημένον ὡδήγησας , ἀσθενοῦντα ἐβακτηρίασας · φθάσας ἐπὶ τὴν ὁδόν , κατέλαβον τὰ ἴχνη τῆς εὐσεβείας · ζητῶ τὴν θύραν τῆς ἀληθείας · τίς ὁ δεικνύς ; Ἐγώ εἰμι ἡ θύρα , δι’ ἐμοῦ πᾶς εἰσέρχεται πρὸς τὸν πατέρα . Διὰ σοῦ , διὰ τί ; Πύλη γάρ εἰμι σωτηρίας ἠνεῳγμένη , ἣν ἐπιζητεῖ ὁ μακάριος Δαυὶδ πολλὰς μὲν ἐπινοήσας , μίαν δὲ εὑρών . Ἀνοίξατέ μοι πύλας δικαιοσύνης · εἰσελθών ἐν αὐταῖς ἐξομολογήσομαι τῷ κυρίῳ . Ἐπεὶ δὲ ἔτυχε τῆς αἰτήσεως , καὶ εὗρεν ὃ μὴ προσεδόκησεν , οὐ πολλάς , ἀλλὰ μίαν , ἀνακαλεσάμενος τὴν ἑαυτοῦ φωνήν , Αὕτη ἡ πύλη τοῦ κυρίου , δίκαιοι εἰσελεύσονται ἐν αὐτῇ . Εἶτα τῇ προφητικῇ ὄψει καὶ τῷ πόθῳ τῆς ψυχῆς ἔσω παρελθών , καὶ ὥσπερ ἐντὸς τῶν βασιλείων γενόμενος ἐξομολογήσομαί σοί φησιν ὅτι ἐπήκουσάς μου . Εἰπέ , ὦ προφῆτα καὶ θεολόγε , ἐξομολογῇ καὶ εὐχαριστεῖς τῷ θεῷ ; τί ἄξιον τῆς προσδοκίας εὑρών ; Οἱ γὰρ ἐπιθυμοῦντες παρελθεῖν εἰς οἶκον βασιλείας , ἀναμένουσιν ἑστιᾶσαι τὰς ὄψεις τοῖς φαινομένοις , χρυσῷ πολλῷ , μαρμάροις ἀπαστράπτουσι , τοῖς ποικίλοις ἄνθεσι τοῦ πλούτου , τῇ δορυφορίᾳ τῇ περὶ τὸν βασιλέα , τῷ θρόνῳ τῷ βασιλικῷ , ταῖς δωρεαῖς τῶν βασιλέων . Ταῦτα προσδοκῶν ἕκαστος ἰδεῖν , διψᾷ τὰ βασίλεια καὶ πρὸς τὸν πόθον ἐπείγεται . Σὺ δὲ τί ποθεῖς ὧν εὗρες εἰσελθὼν ἔσω τῆς πύλης ; Ὑπὲρ τίνος εὐχαριστεῖς ; τί μέγα καταλαβών , τί εὑρὼν τῆς ἐπιθυμίας ἄξιον ; Ἑρμήνευσον τὸν πόθον , ἵνα μήποτε ἡ Ἰουδαϊκὴ ἀναισχυντία συκοφαντήσῃ τὴν ἀλήθειαν . Τί εὗρες ; τί κηρύττεις ; τί θαυμάζεις ; Χριστόν , φησίν , εὗρον . Χριστοῦ τὴν οἰκονομίαν εἶδον , τὴν καινὴν χάριν , τὴν ξένην εὐεργεσίαν , τὸ ἔνδοξον πάθος , τὴν ἀπόρρητον μυσταγωγίαν · ταῦτα βλέπω , ταῦτα θαυμάζω , ὑπὲρ τούτων εὐχαριστῶν λέγω · Ἐξομολογήσομαί σοι , ὅτι ἐπήκουσάς μου , καὶ ἐγένου μοι εἰς σωτηρίαν . Οὐ κρύπτω τὴν εὐεργεσίαν , οὐ ταμιεύομαι τὴν σωτηρίαν , ἀλλ’ εὐαγγελίζομαι τὴν οἰκονομίαν . Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες , οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γονίας . Ὁρᾷς ὅπως ἡ εὐχαριστία τὴν ἱστορίαν ἐγύμνωσεν ; Ἐξομολογήσομαί σοι , ὅτι ἐπήκουσάς μου καὶ ἐγένου μοι εἰς σωτηρίαν . Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες , οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γονίας . Ὁρᾷς ὅπως ἅπασα τῶν προφητῶν ἡ προσδοκία πρὸς αὐτὴν ἔβλεπε τὴν οἰκονομίαν , καὶ Χριστὸν ἐπόθει τὸν ἐν τῇ συναγωγῇ ἐξουθενημένον , ἐν δὲ τοῖς ἔθνεσι δοξαζόμενον . Οὐκοῦν ἵνα εἰς τὸ προκείμενον ἐπανέλθωμεν , κἂν τὴν πύλην ζητήσῃς , Χριστὸν εὑρήσεις . Καὶ ναί φησι , θύρα διὰ φιλανθρωπίαν . Ἀλλ’ ἐπειδὴ δεῖ πάντως τῷ εἰσελθόντι εἰς βασιλείαν καὶ ναὸν θεοῦ ἔχειν τὸν ὁδηγοῦντα πρὸς τὴν ἐπιθυμίαν – Οὐδεὶς γὰρ καθ’ ἑαυτὸν παραστῆναι τολμᾷ τῷ θυσιαστηρίῳ , μὴ ἔχων τὸν ἱερατεύοντα . Ὅταν ἔλθῃς ἔσω τῆς πύλης , εὑρίσκεις αὐτὸν ἱερέα προσάγοντά σε ; Σὺ γὰρ εἶ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ . Ἀλλὰ χρεία τῷ ἱερεῖ καὶ θύματος καὶ ἱερείου πρὸς τὸ τὸν θεὸν ἐξιλεώσασθαι . Ὁ αὐτός σοι πάλιν γίνεται · Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου . Ἤκουσας ταῦτα πάντα διὰ σέ ; ἄκουσον τῶν δι’ αὐτόν . Μὴ γὰρ ἐν τῇ τοῦ ἱερέως τάξει στήσῃς τὴν θεωρίαν , μὴ ἴδῃς αὐτὸν ὡς ἱερέα παρεστηκότα , ἀλλὰ βλέπε αὐτὸν διὰ τὴν αὐτοῦ ἀξίαν τῷ πατρὶ συγκαθήμενον . Ἀλλὰ μὴ ἐχθρὸς ἔστω τις τῆς ἀληθείας , τὰ μὲν ἁρπάζων , τὰ δὲ κρύπτων . Οἶδα ὅτι πολλάκις αἱρετικός τις ἐχθρὸς τῆς ἀληθείας ἔστη λέγων · Ὁρᾷς , ὡς οὐκ ἔστι προσελθεῖν τῷ πατρὶ ἄνευ τοῦ υἱοῦ ; Μεσίτου γάρ φησιν ἐπέχει τάξιν καὶ ὑπηρέτου , προσάγων τῷ πατρὶ τοὺς σωζομένους . Ἐπειδὴ γάρ φησιν ὅτι καινὴ σοφία καινοῖ τὴν ἀλήθειαν , ἐπειδὴ μὴ ἐχώρει ἡ ἀνθρωπίνη φύσις δι’ ἑαυτῆς προσελθεῖν τῷ θεῷ , μεθόριον γίνεται τῆς κτιστῆς καὶ τῆς ἀκτίστου φύσεως ὁ υἱὸς προσάγων τὴν οἰκουμένην . Ὢ τῆς καινῆς μανίας · ὢ τοῦ καινοῦ δράματος · ἡ ὑπερβολὴ τῆς τοῦ πατρὸς ἀγαθότητος κινδυνεύει παρὰ τοῖς αἱρετικοῖς , ἀμβλύνει τὴν ἀξίαν τῆς θεότητος . Ἀλλ’ ἡ μὲν αἱρετικὴ μανία θρασύνεται , ἡ δὲ τοῦ σωτῆρος δύναμις οὐκ ἀμβλύνεται , ἡ δόξα οὐ σβέννυται , ἡ χάρις οὐ καθαιρεῖται . Ἐάν φησιν ἡμεῖς ἀρνησώμεθα , ἐκεῖνος πιστὸς μένει · ἀρνήσασθαι γὰρ ἑαυτὸν οὐ δύναται . Συγκάθηται μὲν διὰ τὴν οἰκείαν ἀξίαν , ἔστηκε δὲ ὡς ἱερεὺς διὰ τὴν πρέπουσαν αὐτῷ φιλανθρωπίαν .
Lemmas: ἐπεί οὖν οἶδα πεινάω ὁ οἰκουμένη καί λιμός φθείρω · ὁ γάρ εἰμί ἀτροφία ὁ σῶμα , οὗτος ἀπαιδευσία ὁ ψυχή · βοάω διά ὁ εὐαγγέλιον ὁ πηγή ὁ ἀγαθός · Ἐγώ εἰμί ὁ ἄρτος ὁ ἐκ οὐρανός καταβαίνω καί ζωή δίδωμι ὁ κόσμος . ὁ μέν γάρ αἰσθητός ἀπό γῆ προέρχομαι , Τώς ἐξάγω ἄρτος ἐκ ὁ γῆ . ὁ δέ οὐράνιος ἐκ οὐρανός πηγάζω · ἐγώ γάρ εἰμί ὁ ἄρτος ὁ ἐκ οὐρανός καταβαίνω . ἐρῆμος εἰμί γῆ διψάω καί στερέω ὁ θεῖος λόγος καί οὐ ἔχω ὁ πνευματικός ἀρδεία ὁ ἀπόλαυσις . τις οὖν ; εἰμί τις διψάω , ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί πίνω . ἐπειδή γάρ διάφορος βοάω ὁ προφήτης καί πᾶς ὁ ὁ ἅγιος χορός διψάω αὐτός ὁ παρουσία λέγω · ὁ θεός , ὁ θεός ἐγώ , πρός σύ ὀρθρίζω · διψάω ὁ Ψυχή ἐγώ πρός ὁ θεός ζάω , βούλομαι δείκνυμι , ὅτι αὐτός εἰμί ὅς διψάω ὁ προφήτης , εἰμί τις διψάω , ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί πίνω . εἰμί τις εἰμί κατά ὁ λέγω · διψάω σύ ὁ Ψυχή ἐγώ , ἔρχομαι πρός ἐγώ . εἶδον πάλιν ὁ οἰκουμένη γυμνός , οὐ ὁ σῶμα γυμνός ἀλλά ἀρετή γυμνόω · ὁράω ὁ πλάσμα ὁ πλάσσω , καί ἐλεέω ὁ ποιέω , καί δίδωμι ἔνδυμα ὁ γυμνός αὐτός ἑαυτοῦ , ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . Πεπλάνητο ὁ γῆ ὁδός ζητέω καί μή εὑρίσκω · πᾶς γάρ ψυχή ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ σπέρμα ὁ θεολογία , καί ἔχω οὐ οἶδα , πῶς δέω θηράω ὁ ποθέω . Ἐπειδή οὖν οὐ εὑρίσκω ὁδός ὁ πλανάω · Ἐγώ εἰμί φημί ὁ οὐδός . ἀλλά νεκρός εἰμί ; Ἐγώ εἰμί ὁ ἀνάστασις . ἀλλά ἀσθενής εἰμί χειραγωγία δέομαι . ἐγώ εἰμί ὁ ῥάβδος ὁ ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί στηρίζω ὁ ἀσθενέω , ὁ ῥάβδος σύ καί ὁ βακτηρία σύ αὐτός ἐγώ παρακαλέω . Ζεύς τίς ῥάβδος , διά τίς βακτηρία ; Ἐπειδή πρός πᾶς ἡλικία ἁρμόζω · νέος παιδαγωγέω , γέρων στηρίζω . ἀλλά , ὦ δεσπότης , Πεινῶντά ἐγώ τρέφω , διψάω ἐγώ ποτίζω , γυμνός ἐνδύω , πλανάω ὁδηγέω , ἀσθενέω εβακτηριαειδω · φθάνω ἐπί ὁ ὁδός , καταλαμβάνω ὁ ἴχνος ὁ εὐσέβεια · ζητάω ὁ θύρα ὁ ἀλήθεια · τίς ὁ δείκνυμι ; Ἐγώ εἰμί ὁ θύρα , διά ἐγώ πᾶς εἰσέρχομαι πρός ὁ πατέρας . Ζεύς σύ , διά τίς ; Πύλης γάρ εἰμί σωτηρία ἀνοίγνυμι , ὅς ἐπιζητέω ὁ μακάριος Δαυίδ πολύς μέν ἐπινοέω , εἷς δέ εὑρίσκω . ἀνοίγνυμι ἐγώ πύλη δικαιοσύνη · εἰσέρχομαι ἐν αὐτός ἐξομολογέω ὁ κύριος . ἐπεί δέ τυγχάνω ὁ αἴτησις , καί εὑρίσκω ὁ μή προσδοκέω , οὐ πολύς , ἀλλά εἷς , ἀνακαλέω ὁ ἑαυτοῦ φωνή , Ἄτη ἤ πύλη ὁ κύριος , δίκαιος εἰσέρχομαι ἐν αὐτός . εἶτα ὁ προφητικός ὄψις καί ὁ πόθος ὁ ψυχή ἔσω παρέρχομαι , καί ὥσπερ ἐντός ὁ βασίλειος γίγνομαι ἐξομολογέω σύ φημί ὅτι ἐπακούω ἐγώ . ἐπές , ὦ προφήτης καί θεολόγος , ἐξομολογέω καί εὐχαριστέω ὁ θεός ; τίς ἄξιος ὁ προσδοκία εὑρίσκω ; όϊ γάρ ἐπιθυμέω παρέρχομαι εἰς οἶκος βασίλεια , ἀναμένω ἑστιάω ὁ ὄψις ὁ φαίνω , χρυσός πολύς , μάρμαρος ἀπαστράπτω , ὁ ποικίλος ἄνθος ὁ πλοῦτος , ὁ δορυφορία ὁ περί ὁ βασιλεύς , ὁ θρόνος ὁ βασιλικός , ὁ δωρεά ὁ βασιλεύς . Ταΰς προσδοκάω ἕκαστος ὁράω , διψάω ὁ βασίλεια καί πρός ὁ πόθος ἐπείγω . σύ δέ τίς ποθέω ὅς εὑρίσκω εἰσέρχομαι ἔσω ὁ πύλη ; ὑπέρ τίς εὐχαριστέω ; τίς μέγας καταλαμβάνω , τίς εὑρίσκω ὁ ἐπιθυμία ἄξιος ; ἑρμηνεύω ὁ πόθος , ἵνα μήποτε ὁ Ἰουδαϊκός ἀναισχυντία συκοφάντηση ὁ ἀλήθεια . τις εὑρίσκω ; τίς κηρύσσω ; τίς θαυμάζω ; Χριστός , φημί , εὑρίσκω . Χριστός ὁ οἰκονομία ὁράω , ὁ καινός χάρις , ὁ ξένος εὐεργεσία , ὁ ἔνδοξος πάθος , ὁ ἀπόρρητος μυσταγωγία · οὗτος βλέπω , οὗτος θαυμάζω , ὑπέρ οὗτος εὐχαριστέω λέγω · ἐξομολογέομαι σύ , ὅτι ἐπακούω ἐγώ , καί γίγνομαι ἐγώ εἰς σωτηρία . οὐ κρύπτω ὁ εὐεργεσία , οὐ ταμιεύω ὁ σωτηρία , ἀλλά εὐαγγελίζομαι ὁ οἰκονομία . λίθος ὅς ἀποδοκιμάζω ὁ οἰκοδομέω , οὗτος γίγνομαι εἰς κεφαλή γονίας . Όρας ὅπως ὁ εὐχαριστία ὁ ἱστορία γυμνόω ; ἐξομολογέομαι σύ , ὅτι ἐπακούω ἐγώ καί γίγνομαι ἐγώ εἰς σωτηρία . λίθος ὅς ἀποδοκιμάζω ὁ οἰκοδομέω , οὗτος γίγνομαι εἰς κεφαλή γονίας . Όρας ὅπως ἅπας ὁ προφήτης ὁ προσδοκία πρός αὐτός βλέπω ὁ οἰκονομία , καί Χριστός ποθέω ὁ ἐν ὁ συναγωγή ἐξουθενέω , ἐν δέ ὁ ἔθνος δοξάζω . οὐκοῦν ἵνα εἰς ὁ πρόκειμαι ἐπανέρχομαι , κἀν ὁ πύλη ζητέω , Χριστός εὑρίσκω . καί ναί φημί , θύρα διά φιλανθρωπία . ἀλλά ἐπεί δέω πάντως ὁ εἰσέρχομαι εἰς βασίλειος καί ναός θεός ἔχω ὁ ὁδηγέω πρός ὁ ἐπιθυμία – οὐδείς γάρ κατά ἑαυτοῦ παρίστημι τολμάω ὁ θυσιαστήριον , μή ἔχω ὁ ἱερατεύω . ὅταν ἔρχομαι ἔσω ὁ πύλη , εὑρίσκω αὐτός ἱερεύς προσάγω σύ ; σύ γάρ εἰμί ἱερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ . ἀλλά χρεῖος ὁ ἱερεύς καί θῦμα καί ἱερεῖον πρός ὁ ὁ θεός ἐξιλεόω . ὁ αὐτός σύ πάλιν γίγνομαι · εἶδον ὁ ἀμνός ὁ θεός ὁ αἴρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος . ἀκούω οὗτος πᾶς διά σύ ; ἀκούω ὁ διά αὐτός . Μή γάρ ἐν ὁ ὁ ἱερεύς τάξις ἵστημι ὁ θεωρία , μή ἰδέω αὐτός ὡς ἱερεύς παρίστημι , ἀλλά βλέπω αὐτός διά ὁ αὐτός ἄξιος ὁ πατήρ συγκάθημαι . ἀλλά μή ἐχθρός εἰμί τις ὁ ἀλήθεια , ὁ μέν ἁρπάζω , ὁ δέ κρύπτω . οἶδα ὅτι πολλάκις αἱρετικός τις ἐχθρός ὁ ἀλήθεια ἵστημι λέγω · ὁράω , ὡς οὐ εἰμί προσέρχομαι ὁ πατήρ ἄνευ ὁ υἱός ; Μεσίτου γάρ φημί ἐπέχω τάξις καί ὑπηρέτης , προσάγω ὁ πατήρ ὁ σῴζω . Ἐπειδή γάρ φημί ὅτι καινός σοφία καινέω ὁ ἀλήθεια , ἐπεί μή χωρέω ὁ ἀνθρώπινος φύσις διά ἑαυτοῦ προσέρχομαι ὁ θεός , μεθόριος γίγνομαι ὁ χτιστός καί ὁ ἄκτιστος φύσις ὁ γιός προσάγω ὁ οἰκουμένη . ὤ ὁ καινός μανία · ὦ ὁ καινός δρᾶμα · ὁ ὑπερβολή ὁ ὁ πατήρ ἀγαθότης κινδυνεύω παρά ὁ αἱρετικός , ἀμβλύνω ὁ ἄξιος ὁ θεότης . ἀλλά ὁ μέν αἱρετικός μανία θρασύνω , ὁ δέ ὁ σωτήρ δύναμις οὐ ἀμβλύνω , ὁ δόξα οὐ σβέννυμι , ὁ χάρις οὐ καθαιρέω . ἐάν φημί ἐγώ ἀρνέομαι , ἐκεῖνος πιστός μένω · ἀρνέομαι γάρ ἑαυτοῦ οὐ δύναμαι . Συγκάθηται μέν διά ὁ οἰκεῖος ἄξιος , ἵστημι δέ ὡς ἱερεύς διά ὁ πρέπω αὐτός φιλανθρωπία .