severian-of-gabala.de-serpente-homilia 7
Ἐπαναλήψομαι τὸ ῥῆμα . Ὁ γὰρ κρότος ἐκάλυψε τὴν ὑπόθεσιν . Ἐκεῖ φησιν αἰσχυνθήσεται ἡ καρδία αὐτῶν ἡ ἀπερίτμητος καὶ ἐπιστρέψουσι πρός με καὶ ἰάσομαι αὐτούς . Οὐδέπω ἀπειλὴ καὶ τὴν καταλλαγὴν ἐπαγγέλλεται . Καὶ ἀνάξω αὐτοὺς εἰς τὴν γῆν τῶν πατέρων αὐτῶν καὶ μνησθήσομαι τῆς διαθήκης Ἰακὼβ καὶ τῆς διαθήκης Ἰσαὰκ καὶ τῆς διαθήκης Ἀβραάμ . Ὁρᾷς πῶς μεταβάλλει τὴν τάξιν , ἵνα δείξῃ τὴν ὁμοτιμίαν ; Οὐ γὰρ πρῶτον ἐποίησε τὸν Ἰακὼβ τοῖς χρόνοις , ἀλλὰ τῇ ἀδιαφορίᾳ κατεχρήσατο , ἵνα δείξῃ τὴν ὁμοτιμίαν . Ἀλλ’ ἐπὶ μὲν τῶν πατριαρχῶν χρόνος μερίζει τοὺς καρποὺς ἀπὸ τῆς ῥίζης . Θνητὴ γὰρ ἡ φύσις καὶ τῶν φύντων καὶ τῶν γεγεννηκότων . Τῆς δὲ ἁγίας καὶ ἀθανάτου προσκυνητῆς τριάδος τὴν φύσιν οὐ τέμνει λόγος , οὐ μερίζει χρόνος , οὐ διιστῶσιν αἰῶνες . Οὐδὲν γὰρ μεταξὺ πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος . Ποιητὴς τῶν αἰώνων ὁ μονογενής . Πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως πάλαι ὁ θεὸς λαλήσας τοῖς πατράσι ἐν τοῖς προφήταις , ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ , ὃν ἔθηκε κληρονόμον πάντων , δι’ οὗ καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησεν . Οὐδὲν τοίνυν μεταξὺ πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος . Οὐδεὶς χρόνος ἢ διάστημα χρόνου . Πρὸ τῶν αἰώνων πατήρ , πρὸ τῶν αἰώνων υἱός . Αὐτὸς γὰρ ἐποίησε τοὺς αἰῶνας . Πρὸ τῶν αἰώνων τὸ ἅγιον πνεῦμα . Οὐδαμοῦ σχίζεται ἡ φύσις · οὐδαμοῦ μερίζεται ἡ δύναμις . Πρόσεχε ἀκριβῶς . Βασιλεύει ὁ πατήρ , βασιλεύει ὁ υἱός , βασιλεύει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Οἶδα ταύτῃ χρησάμενος τῇ ἀποδείξει . Ἀλλὰ τὰ αὐτὰ λέγειν ἐμοὶ μὲν οὐκ ὀκνηρόν , ὑμῖν δὲ ἀσφαλές . Βασιλεύει πατὴρ κατὰ τὸ ὁ θεὸς ἡμῶν βασιλεὺς εἰς τὸν αἰῶνα . Βασιλεύει υἱός · Δώσει γὰρ αὐτῷ κύριος τὸν θρόνον Δαυὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας . Βασιλεύει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Καὶ τὸν βασιλέα κύριον σαβαὼθ εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς μου καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου . Καὶ εἶπε πρός με · Πορευθεὶς εἰπὸν τῷ λαῷ τούτῳ · Ἀκοῇ ἀκούσητε καὶ οὐ μὴ συνῆτε , καὶ βλέποντες βλέψητε καὶ οὐ μὴ ἴδητε , καὶ τὰ ἑξῆς . Ὁ δὲ ἀπόστολος εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐκλαμβάνει τὴν τοῦ προφήτου θεολογίαν . Εἶδον τὸν βασιλέα κύριον σαβαὼθ καὶ εἶπέ μοι · Πορεύθητι καὶ εἰπὲ τῷ λαῷ τούτῳ , Καλῶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον εἶπε πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν διὰ τοῦ προφήτου Ἡσαΐου λέγον · Πορευθεὶς εἰπὸν τῷ λαῷ τούτῳ · Ἀκοῇ ἀκούσητε καὶ οὐ μὴ συνῆτε , καὶ τὰ ἑξῆς . Τὸν βασιλέα σαβαὼθ εἶδον , καὶ εἶπε πρός με · Εἰπὸν τῷ λαῷ τούτῳ . Καὶ ὁ Παῦλος λέγων τῷ ἁγίῳ πνεύματι ἀνέθηκε τὴν αὐθεντίαν . Οὐκοῦν βασιλεὺς καὶ κύριος σαβαὼθ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τὸ εἰρηκὸς τῷ Ἡσαΐᾳ · Πορευθεὶς εἰπὸν τῷ λαῷ τούτῳ · Ἀκοῇ ἀκούσητε καὶ οὐ μὴ συνῆτε , καὶ βλέποντες βλέψητε καὶ οὐ μὴ ἴδητε , καὶ τὰ ἑξῆς . Ἤκουσα γὰρ φωνῆς κυρίου λέγοντος · Πορευθεὶς εἰπὸν τῷ λαῷ τούτῳ . Κύριος ὁ πατήρ , κύριος ὁ υἱός · Εἶπε γὰρ ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου · Κάθου ἐκ δεξιῶν μου . Κύριον τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Ὁ γὰρ κύριος τὸ πνεῦμά ἐστιν · ὅπου δὲ τὸ πνεῦμα κυρίου , ἐκεῖ ἐλευθερία . Μή τις νομίζῃ , ὅτι μεῖζόν ἐστιν ὄνομα τὸ πρῶτος θεός , τὸ δεύτερον δὲ ὄνομα τὸ κύριος . Ἐπὶ γὰρ τῆς ἀθανάτου φύσεως καὶ κύριος καὶ θεός , κἂν μὴ τὴν αὐτὴν δύναμιν ἔχῃ ἡ λέξις , ἀλλὰ τὴν αὐτὴν ἀξίαν κηρύττει . Τί γάρ ; Ὁ θεὸς ὄνομα πρῶτον ; Εἰ δεύτερον δὲ τὸ κύριος , οὐκ ἂν τῷ δευτέρῳ ὡς πρώτῳ Κύριος ὁ θεός σου , κύριος εἷς ἐστιν . Ἐχρῆν γάρ , εἰ ἄρα , τοῦ πρώτου πρῶτον ἐπιμνησθέντα εἰπεῖν · Ὁ θεός σου κύριος εἷς ἐστι . Ἀλλ’ ἵνα δείξῃ τὸ ἀδιάφορον τῶν ὀνομάτων κύριος εἶπε πρῶτον , εἶτα θεός . Ἀλλ’ εἰς τὸ προκείμενον ἐπανέλθωμεν . Ὁ δὲ κύριος τὸ πνεῦμά ἐστιν . Κύριος τοίνυν ὁ πατήρ , ὁ υἱὸς κύριος , κύριος τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Εἷς κύριος . Εἰ εἷς κύριος , πῶς κύριος καὶ κύριος ; Δηλονότι μία ἡ κυριότης . Οὕτω καὶ εἷς θεὸς , Ἡμῖν δὲ εἷς θεὸς ὁ πατήρ , ἐξ οὗ τὰ πάντα , καὶ εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι’ οὗ τὰ πάντα . Ἆρα οὖν φησι τὸν μὲν πατέρα θεὸν εἶπε , τὸν δὲ υἱὸν κύριον . Ἴδωμεν , ἀδελφοί , ἴδωμεν , παρακαλῶ , εἰ τὸ κύριος δεύτερον ὄνομά ἐστι τῆς θεϊκῆς ἀξίας καὶ οὐκ ἀληθῶς καὶ πρῶτον καὶ ἁρμόζων ἐστὶ καὶ ὑπὸ τῆς ἁγίας γραφῆς μεμαρτυρημένον . Ἀναγκαῖον γὰρ ὄντως καὶ ἡμᾶς εἰπεῖν μετὰ σπουδῆς καὶ ὑμεῖς ἀκοῦσαι μετὰ προθυμίας καὶ ἐκείνους παιδευθῆναι μετὰ ἀληθείας . Τίς οὖν ἡμῖν μαρτυρήσει λόγος , ὅτι τὸ κύριος ὄνομα καὶ πρῶτόν ἐστι καὶ τῆς μεγαλοπρεποῦς δόξης ἴδιον ; Αἰσχυνθήτωσαν καὶ ταραχθήτωσαν εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος · καὶ ἐντραπήτωσαν καὶ ἀπολέσθωσαν . Καὶ γνώτωσαν ὅτι ὄνομά σοι κύριος . Ἐνδέχεται τὸν ἐχθρὸν εἰπεῖν περὶ τοῦ σωτῆρος λόγου · ὄνομα γὰρ τοῦ Χριστοῦ κύριος · ὄνομα τοῦ πατρὸς θεός . Πάλιν ὅρον ἀπαιτῶ τῶν προκειμένων . Τῶν αἱρετικῶν στοιχεῖς τῷ λόγῳ ; Ἐμμένεις ταῖς συνθήκαις ; Φοβοῦμαι γάρ σου τὸ παλίμβολον . Ὅταν ἐλεγχθῇς καὶ ἐκ ταύτης τῆς ἀληθείας προσφύγῃς ἑτέρᾳ θεωρίᾳ , κἂν ἐκεῖ συλληφθῇς , φεύγεις εἰς ἕτερον ἀγνωμοσύνης στοιχεῖον , δέον μὴ φεύγειν ἀλήθειαν λάμπουσαν , φωτίζουσαν . Οὐκ ἐλαύνει γὰρ φωτίζουσα , ἀλλὰ γὰρ φεύγει ὁ ἀσεβὴς μηδενὸς διώκοντος .
Lemmas: ἐπαναλαμβάνω ὁ ῥῆμα . ὁ γάρ κρότος καλύπτω ὁ ὑπόθεσις . ἐκεῖ φημί αἰσχύνω ὁ Καρδίη αὐτός ὁ ἀπερίτμητος καί ἐπιστρέφω πρός ἐγώ καί ἰάομαι αὐτός . οὐδέπω ἀπειλή καί ὁ καταλλαγή ἐπαγγέλλω . καί ἀνάσσω αὐτός εἰς ὁ γῆ ὁ πατήρ αὐτός καί μιμνήσκω ὁ διαθήκη Ἰακώβ καί ὁ διαθήκη Ἰσαάκ καί ὁ διαθήκη Ἀβραάμ . Όρας πῶς μεταβάλλω ὁ τάξις , ἵνα δείκνυμι ὁ ὁμοτιμία ; οὐ γάρ πρῶτος ποιέω ὁ Ἰακώβ ὁ χρόνος , ἀλλά ὁ ἀδιαφορία καταχράω , ἵνα δείκνυμι ὁ ὁμοτιμία . ἀλλά ἐπί μέν ὁ πατριάρχης χρόνος μερίζω ὁ καρπός ἀπό ὁ ῥίζα . θνητός γάρ ὁ φύσις καί ὁ φύω καί ὁ γεννάω . ὁ δέ ἅγιος καί ἀθάνατος προσκυνητός τριάς ὁ φύσις οὐ τέμνω λόγος , οὐ μερίζω χρόνος , οὐ διίστημι αἰών . οὐδείς γάρ μεταξύ πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα . Ποιητής ὁ αἰών ὁ μονογενής . πολυμερῶς καί πολύτροπος πάλαι ὁ θεός λαλέω ὁ πατήρ ἐν ὁ προφήτης , ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα οὗτος λαλέω ἐγώ ἐν υἱός , ὅς τίθημι κληρονόμος πᾶς , διά ὅς καί ὁ αἰών ποιέω . οὐδείς τοίνυν μεταξύ πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα . οὐδείς χρόνος ἢ διάστημα χρόνος . πρό ὁ αἰών πατήρ , πρό ὁ αἰών γιός . αὐτός γάρ ποιέω ὁ αἰών . πρό ὁ αἰών ὁ ἅγιος πνεῦμα . οὐδαμοῦ σχίζω ὁ φύσις · οὐδαμοῦ μερίζω ὁ δύναμις . προσέχω ἀκριβῶς . βασιλεύω ὁ πατήρ , βασιλεύω ὁ γιός , βασιλεύω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . οἶδα οὗτος χράω ὁ ἀπόδειξις . ἀλλά ὁ αὐτός λέγω ἐγώ μέν οὐ ὀκνηρός , σύ δέ ἀσφαλής . βασιλεύω πατήρ κατά ὁ ὁ θεός ἐγώ βασιλεύς εἰς ὁ αἰών . βασιλεύω γιός · δίδωμι γάρ αὐτός κύριος ὁ θρόνος Δαυίδ ὁ πατήρ αὐτός καί βασιλεύω ἐπί ὁ οἶκος Ἰακώβ εἰς ὁ αἰών . βασιλεύω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . καί ὁ βασιλεύς κύριος Σαβαώθ ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ κάθημαι ἐπί θρόνος ψηλός καί ἐπαίρω . καί λέγω πρός ἐγώ · πορεύω λέγω ὁ λαός οὗτος · ἀκοή ἀκούω καί οὐ μή συνίημι , καί βλέπω βλέπω καί οὐ μή ὁράω , καί ὁ ἑξῆς . ὁ δέ ἀπόστολος εἰς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐκλαμβάνω ὁ ὁ προφήτης θεολογία . ὁράω ὁ βασιλεύς κύριος Σαβαώθ καί λέγω ἐγώ · πορεύομαι καί λέγω ὁ λαός οὗτος , καλῶς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος λέγω πρός ὁ πατέρας ἐγώ διά ὁ προφήτης Ἠσαΐας λέγω · πορεύω λέγω ὁ λαός οὗτος · ἀκοή ἀκούω καί οὐ μή συνίημι , καί ὁ ἑξῆς . Τώς βασιλεύς Σαβαώθ ὁράω , καί λέγω πρός ἐγώ · εἶπον ὁ λαός οὗτος . καί ὁ Παῦλος λέγω ὁ ἅγιος πνεῦμα ἀνατίθημι ὁ αὐθεντία . Οὐκοῦν βασιλεύς καί κύριος Σαβαώθ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ λέγω ὁ Ἠσαΐας · πορεύω λέγω ὁ λαός οὗτος · ἀκοή ἀκούω καί οὐ μή συνίημι , καί βλέπω βλέπω καί οὐ μή ὁράω , καί ὁ ἑξῆς . ἀκούω γάρ φωνή κύριος λέγω · πορεύω λέγω ὁ λαός οὗτος . κύριος ὁ πατήρ , κύριος ὁ γιός · λέγω γάρ ὁ κύριος ὁ κύριος ἐγώ · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ . κύριος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ὁ γάρ κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί · ὅπου δέ ὁ πνεῦμα κύριος , ἐκεῖ ἐλευθερία . μὴ τις νομίζω , ὅτι μέγας εἰμί ὄνομα ὁ πρῶτος θεός , ὁ δεύτερος δέ ὄνομα ὁ κύριος . ἐπί γάρ ὁ ἀθάνατος φύσις καί κύριος καί θεός , κἀν μή ὁ αὐτός δύναμις ἔχω ὁ λέξις , ἀλλά ὁ αὐτός ἄξιος κηρύσσω . τις γάρ ; ὁ θεός ὄνομα πρῶτος ; εἰμί δεύτερος δέ ὁ κύριος , οὐ ἄν ὁ δεύτερος ὡς πρῶτος κύριος ὁ θεός σύ , κύριος εἷς εἰμί . Ἐχρεύς γάρ , εἰμί ἄρα , ὁ πρῶτος πρῶτος ἐπιμιμνήσκομαι λέγω · ὁ θεός σύ κύριος εἷς εἰμί . ἀλλά ἵνα δείκνυμι ὁ ἀδιάφορος ὁ ὄνομα κύριος λέγω πρῶτος , εἶτα θεός . ἀλλά εἰς ὁ πρόκειμαι ἐπανέρχομαι . ὁ δέ κύριος ὁ πνεῦμα εἰμί . κύριος τοίνυν ὁ πατήρ , ὁ γιός κύριος , κύριος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . εἷς κύριος . εἰμί εἷς κύριος , πῶς κύριος καί κύριος ; δηλονότι εἷς ὁ κυριότης . οὕτως καί εἷς θεός , ἡμῖν δέ εἷς θεός ὁ πατήρ , ἐκ ὅς ὁ πᾶς , καί εἷς κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς . ἆρα οὖν φημί ὁ μέν πατέρας θεός λέγω , ὁ δέ υἱός κύριος . εἶδον , ἀδελφός , ὁράω , παρακαλέω , εἰμί ὁ κύριος δεύτερος ὄνομα εἰμί ὁ θεῖος ἄξιος καί οὐ ἀληθῶς καί πρῶτος καί ἁρμόζω εἰμί καί ὑπό ὁ ἅγιος γραφεύς μαρτυρέω . ἀναγκαῖος γάρ ὄντως καί ἐγώ λέγω μετά σπουδή καί σύ ἀκούω μετά προθυμία καί ἐκεῖνος παιδεύω μετά ἀλήθεια . Τῖς οὖν ἐγώ μαρτυρέω λόγος , ὅτι ὁ κύριος ὄνομα καί πρότερος εἰμί καί ὁ μεγαλοπρεπής δόξα ἴδιος ; αἰσχύνω καί ταράσσω εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών · καί ἐντραπήω καί ἀπόλλυμι . καί γνώω ὅτι ὄνομα σύ κύριος . ἐνδέχομαι ὁ ἐχθρός λέγω περί ὁ σωτήρ λόγος · ὄνομα γάρ ὁ Χριστός κύριος · ὄνομα ὁ πατήρ θεός . πάλιν ὅρος ἀπαιτέω ὁ πρόκειμαι . Τοί αἱρετικός στοιχέω ὁ λόγος ; ἐμμένω ὁ συνθήκη ; φοβέω γάρ σύ ὁ παλίμβολος . ὅταν ἐλέγχω καί ἐκ οὗτος ὁ ἀλήθεια προσφυγή ἕτερος θεωρία , κἀν ἐκεῖ συλλαμβάνω , φεύγω εἰς ἕτερος ἀγνωμοσύνη στοιχεῖον , δέω μή φεύγω ἀλήθεια λάμπω , φωτίζω . οὐ ἐλαύνω γάρ φωτίζω , ἀλλά γάρ φεύγω ὁ ἀσεβής μηδείς διώκω .