severian-of-gabala.de-paenitentia-et-compunctione 5
Καὶ ὅρα μοι τὸ ξένον τῆς φιλανθρωπίας κήρυγμα · ὁ λέγων ἐν τῷ νόμῳ · Οὐ μοιχεύσεις , οὐ πορνεύσεις , μεταβαλὼν τὸ ῥῆμα διὰ φιλανθρωπίαν , βοᾷ διὰ τοῦ μακαρίου Ἰησοῦ · Ῥαὰβ ἡ πόρνη ζήτω . Ἰησοῦς ἐκεῖνος ὁ Ναυὴ υἱὸς ὁ λέγων Ἡ πόρνη ζήτω , εἰκὼν ἦν τοῦ κυρίου Ἰησοῦ τοῦ λέγοντος · Πόρναι καὶ τελῶναι προάξουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Εἰ ζῆν ὀφείλει , διὰ τί πόρνη ; εἰ πόρνη , διὰ τί ζήτω ; Λέγω φησὶ τὴν προτέραν κατάστασιν , ἵνα θαυμάσῃς τὴν δευτέραν μετάστασιν . Καὶ τί ἐποίησέ φησιν ἡ Ῥαὰβ σωτηρίας πρόξενον ; ὅτι ἐδέξατο τοὺς κατασκόπους μετὰ εἰρήνης ; Τοῦτο καὶ πανδοχεύτρια ποιεῖ . Ἀλλ’ οὐκ ἀπὸ τῆς λέξεως μόνης καρποῦται τὴν σωτηρίαν , ἀλλὰ προηγουμένως ἀπὸ τῆς πίστεως καὶ τῆς πρὸς θεὸν διαθέσεως . Καὶ ἵνα μάθῃς τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἐν αὐτῇ πίστεως , ἄκουε αὐτῆς τῆς γραφῆς διηγουμένης τὰ μεμαρτυρημένα αὐτῇ κατορθώματα . Ἦν ἐν πορνείῳ , ὥσπερ μαργαρίτης ἐν βορβόρῳ συμπεφυρμένος , χρυσὸς ἐν πηλῷ διερριμμένος , ἄνθος εὐσεβείας ἀκάνθαις κεχωσμένον , εὐσεβὴς ψυχὴ ἐν ἀσεβείας χώρῳ κατεκέκλειστο . Καί μοι πρόσεχε τὸν νοῦν ἀκριβῶς . Ἐδέξατο τοὺς κατασκόπους , καὶ ὃν προέδωκεν Ἰσραὴλ ἐν τῇ ἐρήμῳ , τοῦτον ἐκήρυξεν ἡ Ῥαὰβ ἐν τῷ πορνείῳ . Οἷόν τι λέγω , ὁ Ἰσραὴλ ἐν τῇ ἐρήμῳ ; Ὅτε τὸ ὄρος ἐπεπλήρωτο νεφέλης , καὶ γνόφου , καὶ σαλπίγγων , καὶ ἀστραπῶν , καὶ τῶν ἄλλων φοβήτρων , ἤκουσε παρὰ τοῦ θεοῦ ἐκ μέσου τοῦ πυρός · Ἄκουε Ἰσραήλ · Κύριος ὁ θεός σου , κύριος εἷς ἐστιν · οὐκ ἔσονταί σοι θεοὶ ἕτεροι · ἐγὼ ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω , καὶ ἐν τῇ γῇ κάτω , καὶ πλὴν ἐμοῦ θεὸς οὐκ ἔστι . Ταῦτα ἀκούων ὁ Ἰσραήλ , μόσχον ἐχώνευσε , καὶ θεὸν ἠθέτησεν · ἠγνόησε τὸν δεσπότην , ἀπέγνω τὸν εὐεργέτην , καὶ λέγει τῷ Ἀαρών · Ποίησον ἡμῖν θεούς . Εἰ θεούς , διὰ τί ποίησον ; πῶς θεοὶ τὰ γινόμενα ; Οὕτως ἡ κακία τυφλώττουσα , αὐτὴ ἑαυτῇ μάχεται , καὶ ἑαυτὴν ἀφανίζει . Οὗτοι οἱ θεοί σου , Ἰσραήλ , οἱ ἐξαγαγόντες σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου . Οὗτοι οἱ θεοί . Ἕνα βλέπει μόσχον , ἓν τὸ γινόμενον εἴδωλον . Διὰ τί οὖν Οὗτοι οἱ θεοί ; Ἵνα δείξῃ , ὅτι οὐχ ὃ βλέπει μόνον προσκυνεῖ , ἀλλὰ πολυθεΐαν φαντάζεται · τὴν γνώμην ἑρμηνεύει , οὐ τὸ φαινόμενον κρίνει . Ἵνα δὲ εἰς τὸ προκείμενον ἐπανέλθωμεν πάλιν , ἃ ἤκουσεν Ἰσραήλ , ὁ τοσούτοις περιστοιχιζόμενος θαύμασι , καὶ τοσούτῳ νόμῳ παιδαγωγούμενος , καὶ ἠρνήσατο , ταῦτα ἡ Ῥαὰβ ἀποκεκλεισμένη ἐν τῷ πορνείῳ κηρύττει · λέγει γὰρ τοῖς κατασκόποις · Ἔγνωμεν ὅσα ἐποίησεν ὁ θεὸς ὑμῶν τοῖς Αἰγυπτίοις . Ὁ Ἰουδαῖος λέγει · Οὗτοι οἱ θεοί σου οἱ ἐξαγαγόντες σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου , καὶ ἡ πόρνη , οὐ θεοῖς , ἀλλὰ θεῷ ἐπιγράφει τὴν σωτηρίαν . Ἔγνωμεν ὅσα ὁ θεὸς ὑμῶν ἐποίησε τοῖς Αἰγυπτίοις ἐν τῇ ἐρήμῳ , καὶ ἠκούσαμεν , καὶ ἐτάκη ἡμῶν ἡ καρδία , καὶ ἰσχὺς ἐν ἡμῖν οὐκ ἔστιν . Ἔγνωμεν ὅσα ὁ θεὸς ὑμῶν ἐποίησε . Βλέπεις πῶς ἀναλαμβάνει τοῦ νομοθέτου τὸ ῥῆμα διὰ πίστεως ; Καὶ οἶδα , ὅτι ὁ θεὸς ὑμῶν ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω , καὶ ἐν τῇ γῇ κάτω , καὶ πλὴν αὐτοῦ θεὸς οὐκ ἔστιν . Εἰκὼν τῆς ἐκκλησίας ἡ Ῥαὰβ τῆς ποτε πεφυρμένης τῇ πορνείᾳ τῶν δαιμόνων , δεχομένης δὲ νῦν τοὺς τοῦ Χριστοῦ κατασκόπους , οὐ τοὺς παρὰ Ἰησοῦ τοῦ Ναυή , ἀλλὰ τοὺς ἀποστόλους τοὺς παρὰ Ἰησοῦ τοῦ ἀληθινοῦ σωτῆρος ἀπεσταλμένους . Ἔγνων φησὶν ὅτι ὁ θεὸς ὑμῶν ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω , καὶ ἐν τῇ γῇ κάτω , καὶ πλὴν αὐτοῦ θεὸς οὐκ ἔστι . Ταῦτα παρέλαβον οἱ Ἰουδαῖοι καὶ οὐκ ἐφύλαξαν · ταῦτα ἤκουσεν ἡ ἐκκλησία καὶ διετήρησεν . Ἀξία τοίνυν ἐπαίνου παντὸς Ῥαάβ , ἡ εἰκὼν τῆς ἐκκλησίας . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ γενναῖος Παῦλος , καταμαθὼν αὐτῆς τὸ ἀξίωμα τῆς πίστεως , καὶ οὐκ ἀδόκιμον ἡγησάμενος διὰ τὴν προτέραν κατάστασιν , ἀλλὰ δόκιμον διὰ τὴν ἔνθεον μεταβολήν , συναριθμεῖ αὐτὴν τοῖς ἁγίοις πᾶσι , καὶ εἰρηκώς · Πίστει Ἄβελ θυσίαν προσήνεγκε · πίστει Ἀβραὰμ τὸ καὶ τὸ ἐποίησε · πίστει Νῶε κιβωτὸν εἰργάσατο · πίστει Μωϋσῆς τὰ καὶ τὰ ἐποίησε καὶ κατώρθωσε . Καί πολλῶν ἐφεξῆς μνησθεὶς ἁγίων , τὸ τελευταῖον ἐπήγαγε · Πίστει Ῥαὰβ ἡ πόρνη οὐ συναπώλετο τοῖς ἀπειθήσασι , δεξαμένη τοὺς κατασκόπους , καὶ ἑτέρᾳ ὁδῷ ἐκβαλοῦσα . Καὶ ὅρα πῶς μετὰ πολλῆς σοφίας ἐκέρασε τὴν ἑαυτῆς εὐγνωμοσύνην . Ὅτε γὰρ ἀπεστάλησαν παρὰ τοῦ βασιλέως ζητοῦντες τοὺς κατασκόπους , λέγουσιν αὐτῇ · Εἰ εἰσῆλθον πρὸς σὲ ἄνδρες ; Ἡ δὲ πρὸς αὐτούς · Ναί φησιν εἰσῆλθον . Πρῶτον οἰκοδομεῖ τὴν ἀλήθειαν , καὶ οὕτως ἐπάγει τὸ ψεῦδος . Οὐδέποτε γὰρ καθ’ αὑτὸ τὸ ψεῦδος πιστεύεται , ἐὰν μὴ προλαβὸν ἐνδείξηται τὴν ἀλήθειαν · διὰ τοῦτο οἱ πιθανῶς ψευδόμενοι πρῶτον λέγουσι τἀληθῆ καὶ πᾶσιν ὡμολογημένα , καὶ τότε ἐπάγουσι τὰ ψευδῆ καὶ ἀμφιβαλλόμενα . Εἰσῆλθον πρὸς σὲ κατάσκοποι ; Λέγει ναί · εἰ γὰρ εἶπεν ἐξ ἀρχῆς οὔ , προεκαλεῖτο εἰς ἔρευναν τοὺς ἐπελθόντας · ἀλλὰ καὶ εἰσῆλθον , φησί , καὶ ἐξῆλθον τῇδε τῇ ὁδῷ , καταδιώξατε , καὶ καταλήψεσθε αὐτούς . Ὢ καλοῦ ψεύδους · ὢ καλοῦ δόλου οὐ προδιδόντος τὰ θεῖα , ἀλλὰ φυλάττοντος τὴν εὐσέβειαν . Εἰ τοίνυν τὴν Ῥαὰβ ἐκείνην ἡ μετάνοια σωτηρίας τοσαύτης ἠξίωσε καὶ διὰ στόματος ἁγίων κηρύττεται , Ἰησοῦ μὲν τοῦ Ναυὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ · Ζήτω Ῥαὰβ ἡ πόρνη , Παύλου δὲ λέγοντος · Πίστει Ῥαὰβ ἡ πόρνη οὐ συναπώλετο τοῖς ἀπειθήσασι , πόσῳ μᾶλλον ἡμεῖς , ἐὰν προσάγωμεν τὴν μετάνοιαν , δεξόμεθα τὴν σωτηρίαν ; Μετανοίας νῦν ὁ παρὼν καιρός · πολὺς γὰρ ὁ φόβος τῶν ἐπικειμένων ἡμῖν ἁμαρτημάτων , ἂν μὴ προλάβοι τὴν τιμωρίαν ἡ μετάνοια . Προφθάσωμεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐν ἐξομολογήσει . σβέσωμεν τὴν πυρκαϊὰν τῶν ἁμαρτημάτων , οὐχ ὕδασι πολλοῖς , ἀλλὰ μικροῖς δάκρυσι . Πολὺ τὸ πῦρ τῆς ἁμαρτίας , καὶ ὀλίγῳ δακρύῳ σβέννυται · τὸ γὰρ δάκρυον σβέννυσι πυρκαϊὰν ἁμαρτημάτων , καὶ ἀποπλύνει δυσωδίαν ἁμαρτίας . Λούσω γάρ φησι καθ’ ἑκάστην νύκτα τὴν κλίνην μου , ἐν δάκρυσί μου τὴν στρωμνήν μου βρέξω . Καὶ μὴν εἰ τὴν ἀφθονίαν ἐβούλετο δεῖξαι τῶν δακρύων , ἤρκει τὸ εἰπεῖν · Ἐν δάκρυσί μου τὴν στρωμνήν μου βρέξω . Διὰ τί οὖν προέταξε τὸ λούσω ; Ἵνα δείξῃ ὅτι λουτρόν ἐστι καὶ καθάρσιον ἁμαρτημάτων τὰ δάκρυα .
Lemmas: καί ὁράω ἐγώ ὁ ξένος ὁ φιλανθρωπία κήρυγμα · ὁ λέγω ἐν ὁ νόμος · οὐ μοιχεύω , οὐ πορνεύω , μεταβάλλω ὁ ῥῆμα διά φιλανθρωπία , βοάω διά ὁ μακάριος Ἰησοῦς · Ῥαάβ ὁ πόρνη ζάω . Ἰησοῦς ἐκεῖνος ὁ ναύω γιός ὁ λέγω ὁ πόρνη ζάω , εἰκών εἰμί ὁ κύριος Ἰησοῦς ὁ λέγω · πόρνη καί τελώνης προάγω σύ εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . εἰμί ζάω ὀφείλω , διά τίς πόρνη ; εἰμί πόρνη , διά τίς ζάω ; λέγω φημί ὁ πρότερος κατάστασις , ἵνα θαυμάζω ὁ δεύτερος μετάστασις . καί τίς ποιέω φημί ὁ Ῥαάβ σωτηρία πρόξενος ; ὅτι δέχομαι ὁ κατάσκοπος μετά εἰρήνη ; Τοῦτης καί πανδοχεύτρια ποιέω . ἀλλά οὐ ἀπό ὁ λέξις μόνος καρπόω ὁ σωτηρία , ἀλλά προηγουμένως ἀπό ὁ πίστη καί ὁ πρός θεός διάθεσις . καί ἵνα μανθάνω ὁ ὑπερβολή ὁ ἐν αὐτός πίστη , ἀκούω αὐτηες͂ς ὁ γραφεύς διηγέομαι ὁ μαρτυρέω αὐτός κατόρθωμα . Ἦς ἐν πορνεῖον , ὥσπερ μαργαρίτης ἐν βόρβορος συμφύρω , χρυσός ἐν πηλός διαρρίπτω , ἄνθος εὐσέβεια ἄκανθα χόω , εὐσεβής ψυχή ἐν ἀσέβεια χῶρος κατακλείω . καί ἐγώ προσέχω ὁ νόος ἀκριβῶς . δέχομαι ὁ κατάσκοπος , καί ὅς προδίδωμι Ἰσραήλ ἐν ὁ ἐρῆμος , οὗτος κηρύσσω ὁ Ῥαάβ ἐν ὁ πορνεῖον . οἷος τίς λέγω , ὁ Ἰσραήλ ἐν ὁ ἐρῆμος ; Ὅτε ὁ ὄρος ἐπιπληρόω νεφέλη , καί γνόφος , καί σάλπιγξ , καί ἀστραπή , καί ὁ ἄλλος φόβητρον , ἀκούω παρά ὁ θεός ἐκ μέσος ὁ πῦρ · Ἄκουος Ἰσραήλ · κύριος ὁ θεός σύ , κύριος εἷς εἰμί · οὐ εἰμί σύ θεός ἕτερος · ἐγώ ἐν ὁ οὐρανός ἄνω , καί ἐν ὁ γῆ κάτω , καί πλήν ἐγώ θεός οὐ εἰμί . Ταΰς ἀκούω ὁ Ἰσραήλ , μόσχος χωνεύω , καί θεός ἀθετέω · ἀγνοέω ὁ δεσπότης , ἀπογιγνώσκω ὁ εὐεργέτης , καί λέγω ὁ Ἀαρών · ποιέω ἐγώ θεός . εἰμί θεός , διά τίς ποιέω ; πῶς θεός ὁ γίγνομαι ; οὕτως ὁ κακία τυφλώττω , αὐτός ἑαυτοῦ μάχομαι , καί ἑαυτοῦ ἀφανίζω . οὗτος ὁ θεός σύ , Ἰσραήλ , ὁ ἐξάγω σύ ἐκ γῆ Αἴγυπτος . οὗτος ὁ θεός . Ἔνα βλέπω μόσχος , εἷς ὁ γίγνομαι εἴδωλον . Ζεύς τίς οὖν οὗτος ὁ θεός ; ἵνα δείκνυμι , ὅτι οὐ ὁ βλέπω μόνος προσκυνέω , ἀλλά πολυθεία φαντάζω · ὁ γνώμη ἑρμηνεύω , οὐ ὁ φαίνω κρίνω . ἵνα δέ εἰς ὁ πρόκειμαι ἐπανέρχομαι πάλιν , ὅς ἀκούω Ἰσραήλ , ὁ τοσοῦτος περιστοιχίζω θαῦμα , καί τοσοῦτος νόμος παιδαγωγέω , καί ἀρνέομαι , οὗτος ὁ Ῥαάβ ἀποκλείω ἐν ὁ πορνεῖον κηρύσσω · λέγω γάρ ὁ κατάσκοπος · γιγνώσκω ὅσος ποιέω ὁ θεός σύ ὁ Αἰγύπτιος . ὁ Ἰουδαῖος λέγω · οὗτος ὁ θεός σύ ὁ ἐξάγω σύ ἐκ γῆ Αἴγυπτος , καί ὁ πόρνη , οὐ θεός , ἀλλά θεός ἐπιγράφω ὁ σωτηρία . γιγνώσκω ὅσος ὁ θεός σύ ποιέω ὁ Αἰγύπτιος ἐν ὁ ἐρῆμος , καί ἀκούω , καί τήκω ἐγώ ὁ Καρδίη , καί ἰσχύς ἐν ἐγώ οὐ εἰμί . γιγνώσκω ὅσος ὁ θεός σύ ποιέω . βλέπω πῶς ἀναλαμβάνω ὁ νομοθέτης ὁ ῥῆμα διά πίστη ; καί οἶδα , ὅτι ὁ θεός σύ ἐν ὁ οὐρανός ἄνω , καί ἐν ὁ γῆ κάτω , καί πλήν αὐτός θεός οὐ εἰμί . Εἰκών ὁ ἐκκλησία ὁ Ῥαάβ ὁ ποτέ φύρω ὁ πορνεία ὁ δαίμων , δέχομαι δέ νῦν ὁ ὁ Χριστός κατάσκοπος , οὐ ὁ παρά Ἰησοῦς ὁ ναύω , ἀλλά ὁ ἀπόστολος ὁ παρά Ἰησοῦς ὁ ἀληθινός σωτήρ ἀποστέλλω . γιγνώσκω φημί ὅτι ὁ θεός σύ ἐν ὁ οὐρανός ἄνω , καί ἐν ὁ γῆ κάτω , καί πλήν αὐτός θεός οὐ εἰμί . Ταΰς παραλαμβάνω ὁ Ἰουδαῖος καί οὐ φυλάσσω · οὗτος ἀκούω ὁ ἐκκλησία καί διατηρέω . Ἀξία τοίνυν ἔπαινος πᾶς Ῥαάβ , ὁ εἰκών ὁ ἐκκλησία . Ζεύς οὗτος καί ὁ γενναῖος Παῦλος , καταμανθάνω αὐτηες͂ς ὁ ἀξίωμα ὁ πίστη , καί οὐ ἀδόκιμος ἡγέομαι διά ὁ πρότερος κατάστασις , ἀλλά δόκιμος διά ὁ ἔνθεος μεταβολή , συναριθμώ αὐτός ὁ ἅγιος πᾶς , καί λέγω · πίστις Ἄβελ θυσία προσφέρω · πίστις Ἀβραάμ ὁ καί ὁ ποιέω · πίστις Νῶε κιβωτός ἐργάζομαι · πίστις Μωϋσῆς ὁ καί ὁ ποιέω καί κατορθόω . καί πολύς ἐφεξῆς μιμνήσκω ἅγιος , ὁ τελευταῖος ἐπάγω · πίστις Ῥαάβ ὁ πόρνη οὐ συναπόλλυμι ὁ ἀπειθέω , δείκνυμι ὁ κατάσκοπος , καί ἕτερος οὐδός ἐκβάλλω . καί ὁράω πῶς μετά πολύς σοφία κεράννυμι ὁ ἑαυτοῦ εὐγνωμοσύνη . Ὅτε γάρ ἀποστέλλω παρά ὁ βασιλεύς ζητέω ὁ κατάσκοπος , λέγω αὐτός · εἰμί εἰσέρχομαι πρός σύ ἀνήρ ; ὁ δέ πρός αὐτός · Ναίς φημί εἰσέρχομαι . Πρῶτος οἰκοδομέω ὁ ἀλήθεια , καί οὕτως ἐπάγω ὁ ψεῦδος . οὐδέποτε γάρ κατά ἑαυτοῦ ὁ ψεῦδος πιστεύω , ἐάν μή προλαμβάνω ἐνδείκνυμι ὁ ἀλήθεια · διά οὗτος ὁ πιθανός ψεύδω πρῶτος λέγω ἀληθής καί πᾶς ὁμολογέω , καί τότε ἐπάγω ὁ ψευδής καί ἀμφιβάλλω . εἰσέρχομαι πρός σύ κατάσκοπος ; Λέγος ναί · εἰμί γάρ λέγω ἐκ ἀρχή οὐ , προκαλέω εἰς ἔρευνα ὁ ἐπέρχομαι · ἀλλά καί εἰσέρχομαι , φημί , καί ἐξέρχομαι ὅδε ὁ οὐδός , καταδιώκω , καί καταλαμβάνω αὐτός . ὤ καλός ψεῦδος · ὦ καλός δόλος οὐ προδίδωμι ὁ θεῖος , ἀλλά φυλάσσω ὁ εὐσέβεια . εἰμί τοίνυν ὁ Ῥαάβ ἐκεῖνος ὁ μετάνοια σωτηρία τοσοῦτος ἀξιόω καί διά στόμα ἅγιος κηρύσσω , Ἰησοῦς μέν ὁ ναύω βοῦς ἐν ὁ ἐρῆμος · Ζήτης Ῥαάβ ὁ πόρνη , Παῦλος δέ λέγω · πίστις Ῥαάβ ὁ πόρνη οὐ συναπόλλυμι ὁ ἀπειθέω , πόσος μᾶλλον ἐγώ , ἐάν προσάγω ὁ μετάνοια , δέχομαι ὁ σωτηρία ; μετάνοια νῦν ὁ πάρειμι καιρός · πολύς γάρ ὁ φόβος ὁ ἐπίκειμαι ἐγώ ἁμάρτημα , εἄν μή προλαμβάνω ὁ τιμωρία ὁ μετάνοια . προφθάνω ὁ πρόσωπον αὐτός ἐν ἐξομολόγησις . σβέννυμι ὁ πυρκαιά ὁ ἁμάρτημα , οὐ ὕδωρ πολύς , ἀλλά μικρός δάκρυον . Πολύς ὁ πῦρ ὁ ἁμαρτία , καί ὀλίγος δάκρυον σβέννυμι · ὁ γάρ δάκρυον σβέννυμι πυρκαιά ἁμάρτημα , καί ἀποπλύνω δυσωδία ἁμαρτία . λούω γάρ φημί κατά ἕκαστος νύξ ὁ κλίνη ἐγώ , ἐν δάκρυον ἐγώ ὁ στρωμνή ἐγώ βρέχω . καί μήν εἰμί ὁ ἀφθονία βούλομαι δείκνυμι ὁ δάκρυον , ἀρκέω ὁ λέγω · ἐν δάκρυον ἐγώ ὁ στρωμνή ἐγώ βρέχω . Ζεύς τίς οὖν προτάσσω ὁ λούω ; ἵνα δείκνυμι ὅτι λουτρόν εἰμί καί καθάρσιος ἁμάρτημα ὁ δάκρυον .