severian-of-gabala.de-fide 1
Ἰατρῷ ἔοικεν ὁ τῆς ἐκκλησίας διδάσκαλος , πολλῶν καὶ ποικίλων παθῶν αὐτὴν κεκτημένων , καὶ ἑκάστῳ τῶν ἀῤῥωστούντων κατὰ τὴν τοῦ πάθους χρείαν διδόντι τὸ μάλαγμα . Οἷον , ἦλθόν τινες ἐν τῷ ἰατρείῳ τῆς Ἐκκλησίας ὑπὸ τοῦ οἰδάνοντος πάθους τῆς ὑπερηφανίας ἁλισκόμενοι · λαβόντες τὸ ἔμπλαστρον τῆς ταπεινοφροσύνης , τὸ οἰδάνον πάθος τῆς ὑπερηφανίας ἰάσαντο . Ἄλλοι προσέδραμον ὑπὸ ὀργῆς ἐκφλεγόμενοι · χαλασθέντες καὶ οὗτοι ὑπὸ τῶν τῆς ψυχῆς τὴν ἀῤῥωστίαν κατέσβεσαν . Ἕτεροι δὲ ὑπὸ τῶν τῆς σαρκὸς παθῶν πρὸς λαγνείαν οἰστρηλατούμενοι προσέδραμον · καὶ οὗτοι λαβόντες τὸ ἔμπλαστρον τῆς σωφροσύνης , τῇ ἁγνείᾳ ἑαυτοὺς περιέσφιγξαν . Δεῦτε τοίνυν , ἀγαπητοί , ἐπειδήπερ ὁ προλαβὼν διδάσκαλος τὰς τῶν ἀῤῥωστούντων ψυχὰς τῇ τριπλόκῳ πίστει ἐθεράπευσε , καὶ ἡμεῖς τοῖς ἐκείνου ἴχνεσιν ἀκολουθήσωμεν . Οἶμαι δὲ καὶ πολλοὺς τῶν ἐνθάδε ἑστώτων βούλεσθαι ἀκούειν περὶ πίστεως οὐχ ὅτι αὐτοὶ χρήζουσιν , ὑγιαίνουσι γάρ , ἀλλὰ βουλόμενοι δι’ αὐτῆς τοὺς ἀῤῥωστοῦντας θεραπεῦσαι . Πολλοὶ γάρ εἰσιν ὑγιαίνοντες μὲν αὐτοί , οὐ δυνάμενοι δὲ τοὺς κακῶς ἔχοντας θεραπεῦσαι δι’ ἑαυτῶν . Διὸ , ἀγαπητοί , καίτοι πρόθεσιν ἔχων τὸ ἀρτίως ἐν τῷ εὐαγγελίῳ ὑπαναγνωσθὲν ὑμῖν γράμμα συντρίψαι , κἀν αὐτῷ τῷ πνεύματι τοὺς παρόντας ποτίσαι · τοῦτο μὲν ὑπερτίθεμαι , ποιῶ δὲ ἐκεῖνο ὅπερ ἐπηγγειλάμην . Δεῖ γὰρ μαθητὰς ὄντας ἡμᾶς τοῦ ἀποστόλου , τοῖς πᾶσι τὰ πάντα γενέσθαι , ἵνα τοὺς πάντας κερδήσωμεν . Παρακαλῶ δέ , κἂν σφαλλώμεθα ἐν ταῖς λέξεσι , συγγνώμην ἡμῖν ἀπονείμασθαι . Οἱ γὰρ ἐξ αὐτοσχεδίου λέγοντες , πολλάκις σφάλλονται , τοῦ νοῦ μὴ ἐπαρκοῦντος καὶ τὴν γραφὴν θεωρῆσαι , καὶ τὸν λόγον κοσμῆσαι . Καὶ αὐτοὶ δὲ ὑμεῖς τὸν ἔνδοθεν ὑμῶν ἄνθρωπον τῆς καρδίας παραστήσατε ἐνθάδε καθαρώτατον , ἵνα ἕκαστος ὑμῶν μὴ μόνον τῶν λεγομένων ἀκούῃ , ἀλλὰ καὶ βλέπῃ , καὶ ἑκάστου πράγματος μανθάνῃ τὴν δύναμιν . Πρῶτον οὖν ἐστι πίστις ἡ πρὸς θεὸν πρᾶγμα ἀκατάληπτον , ἀψηλάφητον , ἀθεώρητον , ἀκατηγόρητον , σιωπῇ τιμώμενον καὶ προσκυνούμενον · πίστις ἀπὸ πατρὸς μὲν ἄρχεται , ἐπὶ υἱὸν δὲ ἔρχεται , εἰς δὲ τὸ πνεῦμα πληροῦται · πίστις ἕδρα ψυχῆς , θεμέλιος ζωῆς , ἀθάνατος ῥίζα · πίστεως δὲ ῥίζα ζῶσα ὁ πατήρ , κλάδος ἀμάραντος ὁ υἱὸς , καρπὸς ἀθάνατος τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Τριὰς ἁπλῆ , ἀσύνθετος , ἀνέκφραστος , ἀδιήγητος , ἀδιαίρετος κατὰ συμφωνίαν , κατὰ δύναμιν , κατ’ ἐνέργειαν , κατὰ θεότητα , κατὰ μέγεθος , ἐν ὑποστάσεσι καὶ ὀνόμασι διῃρημένη , ἐν πράγμασι καὶ δυνάμεσιν ἡνωμένη · Τριὰς πρὸ αἰώνων ὑπάρχουσα , οὐκ ἀπ’ ἀρχῆς ἀρξαμένη τοῦ εἶναι , ἀλλὰ ἄναρχος , ἄχρονος , ἀγήρατος , ἀθάνατος , ἀτελεύτητος , οὐκ αὔξουσα , ἢ λήγουσα , οὐ γηράσκουσα , ἀλλὰ ἀκατάλυτος οὖσα · ὡσαύτως τυγχάνουσα τριάς , οὐ νῦν εὑρεθεῖσα τὸ προσκυνεῖσθαι , ἀλλ’ ἀπὸ αἰώνων ὑπὸ ἀγγέλων ἐν οὐρανοῖς προσκυνουμένη , ὑπὸ πατέρων ἐπὶ γῆς δοξαζομένη , ὑπὸ προφητῶν τιμωμένη , ὑπὸ ἀποστόλων κηρυττομένη , ὑπὸ ἐκκλησίας μέχρι νῦν μεγαλυνομένη . Καὶ ἀρξώμεθα , ἀγαπητοί , ἀπὸ τῶν οὐρανῶν · ἀρξώμεθα δεικνύειν τὴν τῆς τριάδος μίαν κυριότητα , καὶ προσκύνησιν καὶ μεγαλότητα . Τρίτον οἱ ὑπέρτατοι ἄγγελοι , καὶ δυνάμεις , Χερουβεὶμ καὶ Σεραφεὶμ τὸ ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος , ἀκαταπαύστῳ στόματι μελῳδοῦντα εἰς μίαν κυριότητα κορυφοῦσι τὴν δόξαν . Τρεῖς ἀγγέλους Ἀβραὰμ ὁ πατριάρχης τυγχάνων ὑπὸ τὴν δρῦν τὴν Μαμβρὴ ἐν τῇ σκηνῇ θεωρήσας , μίαν κυριότητα , ἰσότητα τριάδι τῶν ἀγγέλων ἀπένειμε . Τρεῖς δὲ ἄγγελοι , καὶ δρὺς καὶ σκηνὴ καὶ Ἀβραὰμ καὶ σταυρὸς καὶ ἐκκλησία καὶ σπέρμα ἀνθρώπων . Αὐτὸς Ἀβραὰμ ὁδὸν τριῶν ἡμερῶν ἐπορεύθη ἐπὶ τὸ τὸν υἱὸν αὐτοῦ Ἰσαὰκ εἰς ὁλοκάρπωσιν τῷ θεῷ ἀνενέγκαι . Τριήμερος δὲ ὁδὸς καὶ Ἰσαὰκ ὁλοκαρπούμενος , τριήμερον διὰ σταυροῦ τὸ πάθος τοῦ μονογενοῦς . Ὅτι δὲ τοῦ Χριστοῦ μυστήριον Ἀβραὰμ ἐν τῷ Ἰσαὰκ ἐθεώρει , Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἠγαλλιάσατο , ἵνα ἴδῃ τὴν ἡμέραν τὴν ἐμήν · καὶ εἶδε , καὶ ἐχάρη . Τριῶν ἡμερῶν καὶ Μωυσῆς πορεύεται ἐπὶ τῷ θῦσαι τῷ θεῷ . ὁδὸν τριῶν ἡμερῶν πορευσόμεθα ἐπὶ τὸ θῦσαι κυρίῳ τῷ θεῷ ἡμῶν . Τρία μέτρα σεμιδάλεως καὶ Σάῤῥα λαβοῦσα , τοὺς ἐγκρυφίας ποίησε · τρίμετρον δὲ σεμιδάλεως καὶ Σάῤῥα καὶ ἐγκρυφίαι , τρίπλοκος πίστις καὶ ἐκκλησία ἐν τῷ κρυπτῷ τῆς καρδίας τῶν ἀνθρώπων φυλαττομένη . Τρεῖς ῥάβδους Ἰακὼβ λαβὼν ἐν τῷ ὕδατι ἐμβαλὼν τὰ πρόβατα τοῦ Λάβαν ἐπότισε · τρεῖς ῥάβδοι καὶ ὕδωρ καὶ πρόβατα ποτιζόμενα . Τριὰς καὶ βάπτισμα καὶ λαὸς φωτιζόμενος . Τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας Ἰωνᾶς ἐν τῷ κήτει πεποίηκε · τρεῖς δὲ ἡμέραι καὶ νύκτες , Ἰωνᾶς καὶ τὸ κῆτος , τοῦ μονογενοῦς ἐν τῷ ᾅδῃ . Καὶ ὅτι ταῦτα οὕτως ἔχει , λεγέτω · Ὃν τρόπον Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους πεποίηκε τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας · οὕτω δὴ καὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς ποιῆσαι τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας . Τρεῖς ἡμέρας καὶ Νινευῖται νηστεύσαντες ἔζησαν · τρεῖς ἡμέραι καὶ νηστεία καὶ Νινευῖται ζῶντες , τριὰς φωτοφόρος καὶ ἀποχὴ κακῶν καὶ κόσμου ζωή . Τρίτον Ἠλίας ὁ προφήτης ἐπὶ τοὺς σχίδακας καὶ τὰ μέλη τοῦ βοὸς τὸ ὕδωρ ἐπιχέων , πῦρ οὐρανόθεν ἐπ’ αὐτὰ κατήγαγε · τρισσὸν δὲ ὕδωρ καὶ σχίδακες καὶ μέλη βοὸς καὶ πῦρ οὐράνιον , τρίπλοκον βάπτισμα καὶ σταυρὸς καὶ μέλη Χριστοῦ καὶ οὐράνιον φέγγος . Τρίτον τῆς ἡμέρας καὶ Δανιὴλ τὰς θυρίδας τοῦ οἴκου αὐτοῦ ἀνοίγων κατὰ ἀνατολὰς προσευχόμενος τοῦ αἰτήματος ἔτυχε , διδάσκοντος τοῦ μυστηρίου · δεῖ δὲ ἡμᾶς τοὺς ὀφθαλμοὺς τῆς ψυχῆς ἀνοίγοντας , πατρὶ καὶ υἱῷ καὶ ἁγίῳ πνεύματι κατὰ ἀνατολὰς ἐντυγχάνειν . Τρεῖς παῖδες ἄφθοροι ἐν τῇ καμίνῳ τοῦ πυρὸς ἐμβληθέντες , αὐτοὶ μὲν οὐδὲν ἔπαθον , τοὺς δὲ Χαλδαίους ἐνεπύρισαν · τρεῖς παῖδες ἄφθοροι καὶ κάμινος καὶ Χαλδαῖοι , τριὰς ἄφθαρτος καὶ κρίσις καὶ δαίμονες ἀπολλύμενοι . Πίστις , ἐλπίς , ἀγάπη · πίστις εἰς τὸν πατέρα , ἐλπὶς εἰς τὸν υἱόν , καὶ τὸ πλήρωμα τοῦ νόμου ἀγάπη · Ὃ γὰρ καρπὸς τοῦ Πνεύματός ἐστιν ἡ ἀγάπη . Ὑπὲρ τούτου τρὶς τὸν κύριον παρεκάλεσα . Καὶ πρόσεχε σοφίαν ἀνδρὸς ἐν εὐτελεστάτῳ ῥήματι συνειλημμένην . Οὐχ εἶπε , τρίτον τὸν κύριον παρεκάλεσα , ἀλλὰ τρίς · Πατήρ , υἱὸς καὶ τὸ ἅγιον πνεῦμα , τρεῖς ὑποστάσεις , μία δὲ κυριότης . Καὶ τρίς , φησίν , ἐῤῥαβδίσθην · τουτέστι , τρεῖς μὲν ὑποστάσεις ὡμολόγησα , εἰσάπαξ δὲ τὴν πίστιν τῆς τριάδος τῷ λίθῳ τῆς ὁμολογίας πρὸς μίαν συμφωνίαν τὴν ψυχήν μου ἐστήλωσα . Καὶ τρίς , φησίν , ἐναυάγησα · τουτέστι , τὸν φόρτον τῶν Ἰουδαϊκῶν ἁμαρτημάτων ἐν ὀνόματι πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος ἐν τῇ πηγῇ τοῦ βαπτίσματος κατεπόντισα . Τρία σάτα ἀλεύρου καὶ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ὁμοιωθεῖσα , γυνὴ λαβοῦσα , καὶ μικρὰν ζύμην ἐγκρύψασα , ὅλον τὸ φύραμα ἐζύμου · τρία δὲ σάτα ἀλεύρου καὶ μικρὰ ζύμη καὶ γυνὴ ζυμοῦσα ἡ σοφία ἐστὶ διὰ τοῦ σώματος τὸν Χριστοῦ πᾶσαν τὴν ἀνθρωπότητα εἰς τὴν τῆς τριάδος πίστιν μεταστρέφουσα . πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος . Μίαν ἐνέργειαν ἑτοίμως ἀποδείξομεν · μιᾶς δὲ ἐνεργείας πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος ἀποδεικνυμένης , ἀνάγκη πᾶσα καὶ μίαν οὐσίαν πιστευθῆναι · ὧν γὰρ ἡ ἐνέργεια μία καὶ οὐσία μία . Ἀρξώμεθα τοίνυν λέγειν περὶ κοσμοποιίας , περὶ υἱοθεσίας , περὶ ἐλευθερίας , περὶ οὐρανοῦ καὶ γῆς συστάσεως , καὶ ἁπαξαπλῶς περὶ παντὸς ἔργου καὶ τῶν ἄλλων τῆς ζωῆς ἡμῶν χρειῶν , ἀφορμὰς ὑπὸ πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος ἐπιτελουμένας . Ἄρξωμεν ἀπὸ τῶν πρώτων , καὶ ἔλθωμεν ἐπὶ τὰ δεύτερα , εἶθ’ οὕτω καθεξῆς τὸν λόγον ἡμῶν περισώσωμεν . Τὸν οὐρανὸν ἐποίησεν ὁ πατὴρ οὐκ ἄνευ λόγου καὶ πνεύματος · Τῷ γὰρ λόγῳ κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν , καὶ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ πάσα ἡ δύναμις αὐτῶν . Πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐπλήρωσεν ὁ πατήρ , Τὸν οὐρανὸν καὶ γῆν ἐγὼ ἐκπληρῶ , λέγει κύριος . Πάντα γὰρ δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ ἄνευ αὐτοῦ ἐγένετο οὐδέν . Πνεῦμα Κυρίου ἐπλήρωσε τὴν οἰκουμένην . Τί δέ ; Τὸ μέγιστον τῶν κτισμάτων , ὁ ἄνθρωπος , οὐχ ὑπὸ πατρὸς μόνον γεγένηται , ἀλλὰ συνεργοῦντος τοῦ υἱοῦ , συμπληροῦντος τοῦ ἁγίου πνεύματος · Ποιήσωμεν γάρ , φησίν , ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ’ ὁμοίωσιν . Ποιήσωμεν . οὐ ποιήσω μὲν ἐγώ , οὐ ποιήσῃς δὲ σύ , οὐ ποιήσῃ ἐκεῖνος , ἀλλὰ ποιήσωμεν . Εἰ γὰρ εἶπε , ποίησον σύ , ἐδείκνυε τὸν ὑπουργόν · τὸ δὲ ὁμότιμον διδάξας λέγει ποιήσωμεν ἄνθρωπον . Κοινὴ ἡ γνώμη , κοινὴ ἡ πρᾶξις , κοινὸν καὶ τὸ πλάσμα . Ὅτι δὲ πατὴρ καὶ υἱὸς καὶ ἅγιον πνεῦμα πεποίηκε τὸν ἄνθρωπον , Αἱ χεῖρές σου ἐποίησάν με καὶ ἔπλασάν με . Οὐ σύ με μόνος πεποίηκας · οὐχ ἡ χείρ σου μόνη πεποίηκέ με , ἥτις ἐστὶν ὁ μονογενής σου . Αἱ χεῖρές σου ἐποίησάν με , τουτέστιν , ὁ λόγος καὶ τὸ πνεῦμα . Ὡσεὶ ἔλεγεν · Ἡ μὲν τοῦ λόγου σοφία ἔπλασέ με , ἡ δὲ τοῦ πνεύματος σύνεσις ἐποίησέ με , σοῦ συμπληροῦντος . Αἱ χεῖρές σου ἔπλασάν με , καὶ ἐποίησάν με . Καὶ γὰρ οἱ οὐρανοὶ καὶ ἡ δύναμις τῶν οὐρανῶν δι’ αὐτοῦ γεγένηνται . Τῷ λόγῳ κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν , καὶ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτῶν · Οὗ αἱ χεῖρες ἔκτισαν τὴν στρατιὰν τοῦ οὐρανοῦ . Καὶ γὰρ ἐνταῦθα διὰ πνεύματος καὶ λόγου σημαίνει τὴν τῶν οὐρανῶν στρατιὰν ἐκτίσθαι . Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν · οὐ κατ’ εἰκόνας ἡμετέρας , ἀλλὰ ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν · τὸ μὲν ποιήσωμεν πληθυντικῶς , τὸ δὲ κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν ἑνικῶς . Καὶ ἵνα μὴ τις ὑπολάβῃ , ὅτι κατὰ τὴν τοῦ πατρὸς εἰκόνα μόνην γεγένηται ὁ ἄνθρωπος , ἐπήνεγκε τὸ ἡμετέραν . Καὶ διὰ τοῦτο , ἐπειδὴ ἐκείνη ἡ εἴκων ἡ πρωτογενὴς τοῦ Ἀδὰμ τῇ παραβάσει ἐχθρανθεῖσα ἐδεήθη ἀνακαινισμοῦ καὶ καθάρσεως , οὐκ ἐν ὀνόματι πατρὸς μόνου ἐν τῷ βαπτίσματι ἀνακαινίζεται , ἀλλὰ καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος , ἐπειδὴ καὶ ἐξ ἀρχῆς οὕτως ἐγένετο . Ἀμέλει γοῦν σφραγίζει ὁ πατὴρ ἐν τῷ βαπτίσματι , Ὁ δὲ κατεργασάμενος ἡμᾶς εἰς τοῦτο αὐτὸ θεός , καὶ χρίσας ἡμᾶς καὶ σφραγισάμενος ἡμᾶς . Σφραγίζει δὲ καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον · Μὴ λυπεῖτε γὰρ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἐν ᾧ ἐσφραγίσθητε εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως . Σφραγιζόμενοι ὑπὸ πατρὸς καὶ πνεύματος τὰς καρδίας ἡμῶν , οὐκ εἰς δύο εἰκόνας μεταμορφούμεθα , ἀλλ’ εἰς μίαν τὴν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ . Ἐκ δὲ τούτων συνάγεται τὸ εἰς μίαν εἶναι πατρὸς καὶ υἱοῦ καὶ ἁγίου πνεύματος . Σφραγιζόμενοι τὰς καρδίας ἡμῶν , σύμμορφοι τοῦ υἱοῦ γινόμεθα καὶ εἰκὼν θεοῦ , Ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι , εἰκὼν καὶ δόξα θεοῦ ὑπάρχων . Πολὺ μᾶλλον τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον εἰκών ἐστι τοῦ θεοῦ . Μέγας ἐστὶ καὶ υἱός , ἀπέραντόν ἐστι καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Μέγας ὁ Κύριος ἡμῶν , καὶ μεγάλη ἰσχὺς αὐτοῦ ( Χριστὸς γὰρ θεοῦ δύναμις ) , καὶ τῆς συνέσεως αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἀριθμός . Τουτέστι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ θεοῦ πνεῦμά ἐστι σοφίας καὶ συνέσεως . Καὶ εἰρήνη ὁ πατήρ · Ἰδοὺ ἐκκλινῶ πρὸς αὐτούς , ὡς ποταμὸς εἰρήνης . Εἰρήνη καὶ ὁ υἱός , Αὐτός ἐστιν εἰρήνη ἡμῶν , ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἕν . Εἰρήνη καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον · Ὁ δὲ καρπὸς τοῦ πνεύματος , φησίν , ἀγάπη , εἰρήνη . Πηγὴ ὁ πατήρ · Ὅτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς · πηγὴ καὶ ὁ υἱός · ἐμὲ γὰρ ἐγκατέλιπον πηγὴν ὕδατος ζῶντος . Εἰ μὴ ἦν δὲ πηγὴ καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , οὐκ ἂν Καὶ πάντες ἐν τῷ αὑτῷ πνεύματι ἐβαπτίσθημεν . Ἐντελέστερον δὲ ἔστιν ἐκ τῶν τοῦ κυρίου ῥημάτων καταμαθεῖν , ὅτιπερ πηγῇ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον παρείκασται . Εἴ τις διψᾷ , ἐρχέσθω πρός με , καὶ πινέτω ὕδωρ · καὶ , καθὼς εἶπεν ἡ γραφή , ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος . Τοῦτο δὲ ἔλεγε περὶ τοῦ πνεύματος , οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οὐ πιστεύοντες εἰς αὐτόν . Φῶς ὁ πατήρ , ὅτι ὁ θεὸς φῶς ἐστι · φῶς καὶ ὁ υἱός , ἐγὼ γάρ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου · φῶς καὶ τὸ πνεῦμα · τὸ πνεῦμα μὴ σβέννυτε . Ἀλλ’ ἐπειδὴ ὡς βεβιασμένον τοῦτο παρά τισι τυγχάνει , Ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς , τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Ἐλευθεροῖ ὁ πατὴρ τὸν δεδουλωμένον τῇ ἁμαρτίᾳ · ἐλευθεροῖ ὁ υἱός · Ἐὰν οὖν ὁ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ , ὄντως ἐλεύθεροί ἐστε · ἐλευθεροῖ καὶ τὸ πνεῦμα · Οὗ γὰρ πνεῦμα κυρίου , ἐκεῖ ἐλευθερία · ὁ νόμος τοῦ πνεύματος ἐλευθεροῖ · Ὁ δὲ νόμος τοῦ πνεύματος ἠλευθέρωσέ σε ἀπὸ τῆς δουλείας τῆς φθορᾶς . Ἀγαθὸς ὁ πατήρ , ἀγαθὸς καὶ ὁ υἱός · Εἰ , φησίν , ὁ ὀφθαλμός σου πονηρός ἐστιν , ὅτι ἐγὼ ἀγαθός εἰμι ; ἀγαθὸν καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον · τὸ πνεῦμά σου τὸ ἀγαθὸν ὁδηγήσει με ἐν γῇ εὐθείᾳ . Ὅπου θέλει ἐστὶν ὁ πατήρ · οὐχ ἔχει γὰρ ᾧ ὑποτέτακται · ὅπου θέλει ἐστὶ καὶ ὁ υἱός · ἐλεύθερος γάρ ἐστιν · ὅπου θέλει ἐστὶ καὶ τὸ πνεῦμα · Τὸ δὲ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ , καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις · ἀλλ’ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται , καὶ ποῦ ὑπάγει . Πάντα περιέχει ὁ πατήρ , πάντα περιέχει καὶ ὁ υἱός , πάντα περιέχει καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον · Ποῦ πορευθῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός σου ; καὶ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου ποῦ φύγω ; Παντοδύναμος ὁ πατὴρ , Οἶδα , κύριε , ὅτι πάντα δύνασαι , ἀδυνατεῖ δέ σοι οὐδέν · παντοδύναμος ὁ υἱὸς , Τῷ πιστεύοντι , φησί , πάντα δυνατά · παντοδύναμον καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Ἔστι γάρ , φησίν , αὕτη ἡ τοῦ θεοῦ δύναμις τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , πνεῦμα νοερόν , ἅγιον , πολυμερές , λεπτόν , εὐκίνητον , τρανόν , σαφές , ἀπήμαντον , ὀξύ , ἀκώλυτον , εὐεργετικόν , φιλάνθρωπον , βέβαιον , ἀσφαλές , ἀμέριμνον , παντοδύναμον καὶ παντεπίσκοπον . Οὐ μόνον δὲ παντεπίσκοπον τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἀλλὰ γὰρ καὶ ἀνθρώπους ποιεῖ , ὡς μαρτυρεῖ μοι Προσέχετε ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ , ἐν ᾧ ἔθετο ὑμᾶς ἐπισκόπους τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Ἀπέστειλε προφήτας ὁ πατήρ , ἀπέστειλε προφήτας ὁ υἱός , ἀπέστειλε καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , Καὶ νῦν κύριος , κύριος ἀπέσταλκέ με , καὶ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ . Ὑπὸ τοῦ υἱοῦ ἐξεπέμφθησαν ἀπόστολοι · Ἰδοὺ γὰρ ὑμᾶς ἀποστέλλω , ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων · ἐξεπέμφθησαν καὶ ὑπὸ πνεύματος ἁγίου , Οἱ μὲν οὖν ἐκπεμφθέντες ὑπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου κατῆλθον εἰς Σελεύκειαν . Προσεκαλέσατο ὁ πατὴρ τοὺς ἀποστόλους , προσεκαλέσατο καὶ ὁ υἱὸς τοὺς ἀποστόλους , ὁμοίως καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον προσεκαλέσατο αὐτούς · Λειτουργούντων αὑτῶν τῷ κυρίῳ . Τίνων ; Τῶν ἀποστόλων · Εἶπε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον · Ἀφορίσατε δή μοι τὸν Βαρνάβαν καὶ τὸν Παῦλον εἰς τὸ ἔργον ὃ προκέκλημαι αὐτούς . Ἀφορίσατε ὑμεῖς , ἀφορίσατέ μοι τὸν Βαρνάβαν καὶ τὸν Παῦλον . Λέγω ὡς δεσπότης , ὑπακούσατε ὡς δοῦλοι . Νηστευόντων δὲ αὐτῶν καὶ λειτουργούντων τῷ κυρίῳ . Πρόσεχε · Καὶ λειτουργούντων . Ποῦ εἰσὶν οἱ λέγοντες λειτουργικὸν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ; Εἰ λειτουργικόν ἐστι τὸ πνεῦμα τὸ ἄγιον , ἕν ἐστι τῶν ἀγγέλων καὶ τῶν ἁγίων ἀποστόλων · ὁ ποιῶν γὰρ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα , καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα . Ἀλλ’ οὐ λειτουργικὸν τὸ ἅγιον πνεῦμα , ἀλλὰ λειτουργούμενον · Λειτουργούντων δὲ αὐτῶν , φησίν , εἶπε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , ἀφορίσατε δή μοι . Ἀφορίσατέ μοι τὸν Βαρνάβαν καὶ τὸν Παῦλον εἰς τὸ ἔργον ὃ προσκέκλημαι αὑτούς . Νῦν ὑμεῖς ἀφορίσατέ μοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Βαρνάβαν · ἐγὼ γὰρ ἤδη ἀφώρισα αὐτοὺς ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτῶν . Καὶ ἐπειδὴ ὑπὸ πνεύματος ἁγίου ἐκλήθη Παῦλος , ὑπὸ δὲ τῶν ἀποστόλων ἀφωρίσθη εἰς τὸ εὐαγγέλιον , Δοῦλος κλητός , ἀπόστολος , ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον θεοῦ . Ἀλλὰ νῦν ἐξεῦρον , ἀγαπητοί , οἱ τῇ βλασφημίᾳ σχολάζοντες , ἀνθ’ ὧν ἔδει σχολάζειν τῇ θείᾳ γραφῇ , καὶ γινώσκειν τὸν κύριον καὶ σχολάσατε καὶ γνῶτε , ὅτι ἐγώ εἰμι θεός . Νῦν ἄλλο ἐπερώτημα βλασφημίας εὗρον , καὶ ἐπερωτῶσιν ἡμᾶς λέγοντες , ὅτι θρόνον ἔχει ὁ πατήρ ; Καὶ λέγομεν , ναί · Ὅτι ὁ θεὸς ἐπὶ θρόνου ἁγίου αὐτοῦ . Ἔχει θρόνον καὶ ὁ υἱός ; Λέγομεν , ναί · Ὁ θρόνος σου , ὁ θεός , εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος . Ἀλλὰ θρόνον ὅταν ἀκούσῃς θεοῦ , θεοπρεπῶς νοητέον θρόνον , τουτέστιν , ἐξουσίαν , βασιλείαν , κυριότητα . Ἡμῖν γὰρ ἡ γραφὴ ὡς ἀνθρώποις λαλεῖ . Ποῦ γέγραπται γὰρ καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔχει θρόνον , ἵνα ἐκ τοῦ θρόνου νοήσαντες τὸ ὁμότιμον , τὴν κυριότητα ἀποδῶμεν ; Μάλιστα μὲν πρὸς τοιαύτην ἐπερώτησιν οὐκ ἔδει ἡμᾶς ἀποκρίνεσθαι τοῖς τοιούτοις . Εἰ γὰρ οἱ δοῦλοι οἱ ἐκ γῆς γεγονότες , ἀπόστολοι λέγω δὴ , ἐπὶ θρόνους ἠξιώθησαν καθίσαι – Ἰδοὺ ὑμεῖς οἱ δώδεκα καθίσεσθε ἐπὶ θρόνους , κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ . – , πολλῷ μᾶλλον τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον . Πρὸς ἐπὶ τούτοις ἐπερωτῶσι · Ποῦ τοῦ πνεύματος ἡ δόξα ; δοξάζεται ὁ πατήρ , δοξάζεται ὁ υἱός · ποῦ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , ζητοῦσιν οἱ ἄπιστοι . Λεγέτωσαν οἱ πιστοὶ Εἶδον τὸν κύριον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ · περὶ τοῦ πνεύματος λέγων , καὶ ἐπηρμένου · καὶ πλήρης ὁ οἶκος τῆς δόξης αὐτοῦ . Καὶ Σεραφεὶμ εἱστήκεσαν κύκλῳ αὐτοῦ · ἓξ πτέρυγες τῷ ἑνί , καὶ ἓξ πτέρυγες τῷ ἑνί · καὶ ἐκέκραγον · ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος κύριος Σαβαώθ , πλήρης οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου · Πρόσεχε ἐνταῦθα , καὶ τὸν θρόνον θεώρει καὶ τὴν δόξαν . Καὶ εἶπε κύριος πρός με · Τίνα ἀποστελῶ , καὶ τίς πορεύσεται πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον τῶν Ἰουδαίων ; Καὶ ἐρεῖ αὐτοῖς · Ἀκοῇ ἀκούσετε , καὶ μὴ συνήσετε · ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου , καὶ τοῖς ὠσὶν αὐτῶν βαρέως ἤκουσαν , καὶ τὰ ἑξῆς . Ἔρχεται Παῦλος μετὰ πολλὰς ἐτῶν περιόδους τῆς προφητείας · γίνεται ἐν Ῥώμῃ , διαλέγεται πρὸς Ἰουδαίους , συμβιβάζων αὐτοὺς εἰς τὴν τοῦ μονογενοῦς πίστιν · οἱ δὲ ἀπεστρέφοντο καὶ ἠπίστουν . Τότε μέμνηται ταύτης τῆς προφητείας , ὅτιπερ ἐπεπλήρωτο . Καλῶς εἶπε περὶ ὑμῶν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου · Ἀκοῇ ἀκούσετε , καὶ οὐ μὴ συνήσετε , καὶ τὰ ἑξῆς . Ἰδοὺ ὃν τὸν κύριον Σαβαὼθ ὁ Ἡσαίας λέγει ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καθήμενον , καὶ ὑπ’ ἀγγέλων δοξαζόμενον , ὁ Παῦλος λέγει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον εἶναι . Τίς ἔτι μέμηνεν ἀμφιβάλλειν , ὅτιπερ καὶ κύριος καὶ θεὸς καὶ πνεῦμα λατρευτόν ἐστιν ; ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: Ἰατρώ ἔοικα ὁ ὁ ἐκκλησία διδάσκαλος , πολύς καί ποικίλος πάθος αὐτός κτάομαι , καί ἕκαστος ὁ ἀρρωστέω κατά ὁ ὁ πάθος χρεία δίδωμι ὁ μάλαγμα . οἷος , ἔρχομαι τις ἐν ὁ ἰατρεῖον ὁ ἐκκλησία ὑπό ὁ οἰδάνω πάθος ὁ ὑπερηφανία ἁλίσκομαι · λαμβάνω ὁ ἔμπλαστρος ὁ ταπεινοφροσύνη , ὁ οἰδάνω πάθος ὁ ὑπερηφανία ἰάομαι . ἄλλος προστρέχω ὑπό ὀργή ἐκφλέγω · χαλάω καί οὗτος ὑπό ὁ ὁ ψυχή ὁ ἀρρωστία κατασβέννυμι . ἕτερος δέ ὑπό ὁ ὁ σάρξ πάθος πρός λαγνεία οἰστρηλατέω προστρέχω · καί οὗτος λαμβάνω ὁ ἔμπλαστρος ὁ σωφροσύνη , ὁ ἁγνεία ἑαυτοῦ περισφίγγω . δεῦτε τοίνυν , ἀγαπητός , ἐπεί ὁ προλαμβάνω διδάσκαλος ὁ ὁ ἀρρωστέω ψυχή ὁ τρίπλοκος πίστις θεραπεύω , καί ἐγώ ὁ ἐκεῖνος ἴχνος ἀκολουθέω . οἴμη δέ καί πολύς ὁ ἐνθάδε ἵστημι βούλομαι ἀκούω περί πίστη οὐ ὅτι αὐτός χρῄζω , ὑγιαίνω γάρ , ἀλλά βούλομαι διά αὐτηες͂ς ὁ ἀῤῥωστοῦντας θεραπεύω . πολλός γάρ εἰμί ὑγιαίνω μέν αὐτός , οὐ δύναμαι δέ ὁ κακῶς ἔχω θεραπεύω διά ἑαυτοῦ . Διὸ , ἀγαπητός , καίτοι πρόθεσις ἔχω ὁ ἄρτιος ἐν ὁ Εὐαγγέλιος ὑπαναγιγνώσκω σύ γράμμα συντρίβω , ἐν αὐτός ὁ πνεῦμα ὁ πάρειμι ποτίζω · οὗτος μέν ὑπερτίθημι , ποιέω δέ ἐκεῖνος ὅς ἐπαγγέλλω . δέω γάρ μαθητής είμαι ἐγώ ὁ ἀπόστολος , ὁ πᾶς ὁ πᾶς γίγνομαι , ἵνα ὁ πᾶς κερδαίνω . παρακαλέω δέ , κἀν σφάλλω ἐν ὁ λέξις , συγγνώμη ἐγώ ἀπονέμω . ὁ γάρ ἐκ αὐτοσχέδιος λέγω , πολλάκις σφάλλω , ὁ νόος μή ἐπαρκέω καί ὁ γραφή θεωρέω , καί ὁ λόγος κοσμέω . καί αὐτός δέ σύ ὁ ἔνδοθεν σύ ἄνθρωπος ὁ καρδία παρίστημι ἐνθάδε καθαρός , ἵνα ἕκαστος σύ μή μόνος ὁ λέγω ἀκούω , ἀλλά καί βλέπω , καί ἕκαστος πρᾶγμα μανθάνω ὁ δύναμις . Πρῶτος οὖν εἰμί πίστις ὁ πρός θεός πρᾶγμα ἀκατάληπτος , ἀψηλάφητος , ἀθεώρητος , ἀκατηγόρητος , σιωπή τιμάω καί προσκυνέω · πίστις ἀπό πατήρ μέν ἄρχω , ἐπί υἱός δέ ἔρχομαι , εἰς δέ ὁ πνεῦμα πληρόω · πίστις ἕδρα ψυχή , θεμέλιος ζωή , ἀθάνατος ῥίζα · πίστη δέ ῥίζα ζάω ὁ πατήρ , κλάδος ἀμάραντος ὁ γιός , καρπός ἀθάνατος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . Τριάς ἁπλόος , ἀσύνθετος , ἀνέκφραστος , ἀδιήγητος , ἀδιαίρετος κατά συμφωνία , κατά δύναμις , κατά ἐνέργεια , κατά θεότης , κατά μέγεθος , ἐν ὑπόστασις καί ὄνομα διαιρέω , ἐν πρᾶγμα καί δύναμις ἑνόω · Τριάς πρό αἰών ὑπάρχω , οὐ ἀπό ἀρχή ἄρχω ὁ ἔρχομαι , ἀλλά ἄναρχος , ἄχρονος , ἀγήρατος , ἀθάνατος , ἀτελεύτητος , οὐ αὐξάνω , ἢ λήγω , οὐ γηράσκω , ἀλλά ἀκατάλυτος εἰμί · ὡσαύτως τυγχάνω τριάς , οὐ νῦν εὑρίσκω ὁ προσκυνέω , ἀλλά ἀπό αἰών ὑπό ἄγγελος ἐν οὐρανός προσκυνέω , ὑπό πατήρ ἐπί γῆ δοξάζω , ὑπό προφήτης τιμάω , ὑπό ἀπόστολος κηρύσσω , ὑπό ἐκκλησία μέχρι νῦν μεγαλύνω . καί ἄρχω , ἀγαπητός , ἀπό ὁ οὐρανός · ἄρχω δείκνυμι ὁ ὁ τριάς εἷς κυριότης , καί προσκύνησις καί μεγαλότης . Τρίτος ὁ υπέρτατος ἄγγελος , καί δύναμις , χερουβίν καί Σεραφείμ ὁ ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος , ἀκατάπαυστος στόμα μελῳδέω εἰς εἷς κυριότης κορυφόω ὁ δόξα . τρεῖς ἄγγελος Ἀβραάμ ὁ πατριάρχης τυγχάνω ὑπό ὁ δρῦς ὁ Μαμβρὴ ἐν ὁ σκηνή θεωρέω , εἷς κυριότης , ἰσότης τριάς ὁ ἄγγελος ἀπονέμω . τρεῖς δέ ἄγγελος , καί δρῦς καί σκηνή καί Ἀβραάμ καί σταυρός καί ἐκκλησία καί σπέρμα ἄνθρωπος . αὐτός Ἀβραάμ ὁδός τρεῖς ἡμέρα πορεύω ἐπί ὁ ὁ υἱός αὐτός Ἰσαάκ εἰς ὁλοκάρπωσις ὁ θεός ἀναφέρω . τριήμερος δέ οὐδός καί Ἰσαάκ ὁλοκαρπόομαι , τριήμερος διά σταυρός ὁ πάθος ὁ μονογενής . ὅτι δέ ὁ Χριστός μυστήριον Ἀβραάμ ἐν ὁ Ἰσαάκ θεωρέω , Ἀβραάμ ὁ πατήρ σύ ἀγαλλιάω , ἵνα εἶδον ὁ ἡμέρα ὁ ἐμός · καί ὁράω , καί χαίρω . Τριών ἡμέρα καί Μωυσῆς πορεύω ἐπί ὁ θύω ὁ θεός . ὁδός τρεῖς ἡμέρα πορεύω ἐπί ὁ θύω κύριος ὁ θεός ἐγώ . τρία μέτρον σεμίδαλις καί Σάρα λαμβάνω , ὁ ἐγκρυφίας ποιέω · τρίμετρος δέ σεμίδαλις καί Σάρα καί ἐγκρυφίας , τρίπλοκος πίστις καί ἐκκλησία ἐν ὁ κρυπτός ὁ καρδία ὁ ἄνθρωπος φυλάσσω . τρεῖς ῥάβδος Ἰακώβ λαμβάνω ἐν ὁ ὕδωρ ἐμβάλλω ὁ πρόβατον ὁ Λάβαν ποτίζω · τρεῖς ῥάβδος καί ὕδωρ καί πρόβατον ποτίζω . Τριάς καί βάπτισμα καί λαός φωτίζω . τρεῖς ἡμέρα καί τρεῖς νύξ Ἰωνᾶς ἐν ὁ κῆτος ποιέω · τρεῖς δέ ἡμέρα καί νύξ , Ἰωνᾶς καί ὁ κῆτος , ὁ μονογενής ἐν ὁ ᾍδης . καί ὅτι οὗτος οὕτως ἔχω , λέγω · ὅς τρόπος Ἰωνᾶς ἐν ὁ κοιλία ὁ Κήτης ποιέω τρεῖς ἡμέρα καί τρεῖς νύξ · οὕτως δή καί ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ καρδία ὁ γῆ ποιέω τρεῖς ἡμέρα καί τρεῖς νύξ . τρεῖς ἡμέρα καί Νινευῖται νηστεύω ζάω · τρεῖς ἡμέρα καί νηστεία καί Νινευῖται ζάω , τριάς φωτοφόρος καί ἀποχή κακός καί κόσμος ζωή . Τρίτος Ἠλίας ὁ προφήτης ἐπί ὁ σχίδαξ καί ὁ μέλος ὁ βοῦς ὁ ὕδωρ ἐπιχέω , πῦρ οὐρανόθεν ἐπί αὐτός κατάγω · τρισσός δέ ὕδωρ καί σχίδαξ καί μέλος βοῦς καί πῦρ οὐράνιος , τρίπλοκος βάπτισμα καί σταυρός καί μέλος Χριστός καί οὐράνιος φέγγος . Τρίτος ὁ ἡμέρα καί Δανιήλ ὁ θυρίς ὁ οἶκος αὐτός ἀνοίγνυμι κατά ἀνατολή προσεύχομαι ὁ αἴτημα τυγχάνω , διδάσκω ὁ μυστήριο · δέω δέ ἐγώ ὁ ὀφθαλμός ὁ ψυχή ἀνοίγνυμι , πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα κατά ἀνατολή ἐντυγχάνω . τρεῖς παῖς άφθορος ἐν ὁ κάμινος ὁ πυρός ἐμβάλλω , αὐτός μέν οὐδείς πάσχω , ὁ δέ Χαλδαῖος ἐμπυρίζω · τρεῖς παῖς άφθορος καί κάμινος καί Χαλδαῖος , τριάς ἄφθαρτος καί κρίσις καί δαίμων ἀπόλλυμι . Πίστις , ἐλπίς , ἀγάπη · πίστις εἰς ὁ πατέρας , Ἐλπὶς εἰς ὁ υἱός , καί ὁ πλήρωμα ὁ νόμος ἀγάπη · ὅς γάρ καρπός ὁ πνεῦμα εἰμί ὁ ἀγάπη . ὑπέρ οὗτος τρίς ὁ κύριος παρακαλέω . καί προσέχω σοφία ἀνήρ ἐν εὐτελής ῥῆμα συλλαμβάνω . οὐχ λέγω , τρίτος ὁ κύριος παρακαλέω , ἀλλά τρίς · Πατήρ , γιός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , τρεῖς ὑπόστασις , εἷς δέ κυριότης . καί τρίς , φημί , ῥαβδίζω · τουτέστι , τρεῖς μέν ὑπόστασις ὁμολογέω , εἰσάπαξ δέ ὁ πίστις ὁ τριάς ὁ λίθος ὁ ὁμολογία πρός εἷς συμφωνία ὁ ψυχή ἐγώ στηλώνω . καί τρίς , φημί , ναυαγέω · τουτέστι , ὁ φόρτος ὁ Ἰουδαϊκός ἁμάρτημα ἐν ὄνομα πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα ἐν ὁ πηγή ὁ βάπτισμα καταποντίζω . τρία σάτον ἄλευρον καί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ὁμοιόω , γυνή λαμβάνω , καί μικρός ζύμη ἐγκρύπτω , ὅλος ὁ φύραμα ζυμόω · τρεῖς δέ σάτον ἄλευρον καί μικρός ζύμη καί γυνή ζυμόω ὁ σοφία εἰμί διά ὁ σῶμα ὁ Χριστός πᾶς ὁ ἀνθρωπότης εἰς ὁ ὁ τριάς πίστις μεταστρέφω . πορεύομαι μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . εἷς ἐνέργεια ἑτοῖμος ἀποδείκνυμι · εἷς δέ ἐνέργεια πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα ἀποδείκνυμι , ἀνάγκη πᾶς καί εἷς οὐσία πιστεύω · ὅς γάρ ὁ ἐνέργεια εἷς καί οὐσία εἷς . ἄρχω τοίνυν λέγω περί κοσμοποιία , περί υἱοθεσία , περί ἐλευθερία , περί οὐρανός καί γῆ σύστασις , καί ἁπαξαπλῶς περί πᾶς έργο καί ὁ ἄλλος ὁ ζωή ἐγώ χρεώ , ἀφορμή ὑπό πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα ἐπιτελέω . ἄρχω ἀπό ὁ πρῶτος , καί ἔρχομαι ἐπί ὁ δεύτερος , εἶτα οὕτως καθεξῆς ὁ λόγος ἐγώ περισῴζω . Τώς οὐρανός ποιέω ὁ πατήρ οὐ ἄνευ λόγος καί πνεῦμα · ὁ γάρ λόγος κύριος ὁ οὐρανός στερεόω , καί ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός πᾶς ὁ δύναμις αὐτός . πᾶσα ὁ οἰκουμένη πληρόω ὁ πατήρ , Τώς οὐρανός καί γῆ ἐγώ ἐκπληρόω , λέγω κύριος . Πάν γάρ διά αὐτός γίνομαι , καί ἄνευ αὐτός γίνομαι οὐδείς . πνεῦμα κύριος πληρόω ὁ οἰκουμένη . τις δέ ; Τέ μέγας ὁ κτίσμα , ὁ ἄνθρωπος , οὐ ὑπό πατήρ μόνος γίγνομαι , ἀλλά συνεργέω ὁ υἱός , συμπληρόω ὁ ἅγιος πνεῦμα · ποιέω γάρ , φημί , ἄνθρωπος κατά εἰκών ἡμέτερος καί κατά ὁμοίωσις . ποιέω . οὐ ποιέω μέν ἐγώ , οὐ ποιέω δέ σῦς , οὐ ποιέω ἐκεῖνος , ἀλλά ποιέω . εἰμί γάρ λέγω , ποιέω σῦς , δείκνυμι ὁ ὑπουργός · ὁ δέ ὁμότιμος διδάσκω λέγω ποιέω ἄνθρωπος . Κοινός ὁ γνώμη , κοινός ὁ πρᾶξις , κοινός καί ὁ πλάσμα . ὅτι δέ πατήρ καί γιός καί ἅγιος πνεῦμα ποιέω ὁ ἄνθρωπος , ὁ χείρ σύ ποιέω ἐγώ καί πλάσσω ἐγώ . Οὐ σῦς ἐγώ μόνος ποιέω · οὐ ὁ χείρ σύ μόνος ποιέω ἐγώ , ὅστις εἰμί ὁ μονογενής σύ . ὁ χείρ σύ ποιέω ἐγώ , τουτέστι , ὁ λόγος καί ὁ πνεῦμα . ὡσεί λέγω · ὁ μέν ὁ λόγος σοφία πλάσσω ἐγώ , ὁ δέ ὁ πνεῦμα σύνεσις ποιέω ἐγώ , σύ συμπληρόω . ὁ χείρ σύ πλάσσω ἐγώ , καί ποιέω ἐγώ . καί γάρ ὁ οὐρανός καί ὁ δύναμις ὁ οὐρανός διά αὐτός γίγνομαι . ὁ λόγος κύριος ὁ οὐρανός στερεόω , καί ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός πᾶς ὁ δύναμις αὐτός · ἕ ὁ χείρ κτίζω ὁ στρατία ὁ οὐρανός . καί γάρ ἐνταῦθα διά πνεῦμα καί λόγος σημαίνω ὁ ὁ οὐρανός στρατία κτίζω . ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών ἡμέτερος · οὐ κατά εἰκών ἡμέτερος , ἀλλά ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών ἡμέτερος · ὁ μέν ποιέω πληθυντικός , ὁ δέ κατά εἰκών ἡμέτερος ἑνικός . καί ἵνα μή τις ὑπολαμβάνω , ὅτι κατά ὁ ὁ πατήρ εἰκών μόνος γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , ἐπιφέρω ὁ ἡμέτερος . καί διά οὗτος , ἐπεί ἐκεῖνος ὁ εἴκω ὁ πρωτογενής ὁ Ἀδάμ ὁ παράβασις ἐχθραίνω δέω ἀνακαινισμός καί κάθαρσις , οὐ ἐν ὄνομα πατήρ μόνος ἐν ὁ βάπτισμα ανακαινίζω , ἀλλά καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα , ἐπεί καί ἐκ ἀρχή οὕτως γίνομαι . ἀμέλει γοῦν σφραγίζω ὁ πατήρ ἐν ὁ βάπτισμα , ὁ δέ κατεργάζομαι ἐγώ εἰς οὗτος αὐτός θεός , καί χρίω ἐγώ καί σφραγίζω ἐγώ . σφραγίζω δέ καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · μή λυπέω γάρ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἐν ὅς σφραγίζω εἰς ἡμέρα ἀπολύτρωσις . σφραγίζω ὑπό πατήρ καί πνεῦμα ὁ καρδία ἐγώ , οὐ εἰς δύο εἰκών μεταμορφόω , ἀλλά εἰς εἷς ὁ ὁ υἱός αὐτός . ἐκ δέ οὗτος συνάγω ὁ εἰς εἷς ἔρχομαι πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα . σφραγίζω ὁ καρδία ἐγώ , σύμμορφος ὁ υἱός γίγνομαι καί εἰκών θεός , ἀνήρ μέν γάρ οὐ ὀφείλω κατακαλύπτω , εἰκών καί δόξα θεός ὑπάρχω . πολύς μᾶλλον ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος εἰκών εἰμί ὁ θεός . Μέγας εἰμί καί γιός , ἀπέραντος εἰμί καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . Μέγας ὁ κύριος ἐγώ , καί μέγας ἰσχύς αὐτός ( Χριστός γάρ θεός δύναμις ) , καί ὁ σύνεσις αὐτός οὐ εἰμί ἀριθμός . τουτέστι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὁ θεός πνεῦμα εἰμί σοφία καί σύνεσις . καί εἰρήνη ὁ πατήρ · ἰδέ ἐκκλίνω πρός αὐτός , ὡς ποταμός εἰρήνη . Εἰρήνη καί ὁ γιός , αὐτός εἰμί εἰρήνη ἐγώ , ὁ ποιέω ὁ ἀμφότερος εἷς . Εἰρήνη καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ὁ δέ καρπός ὁ πνεῦμα , φημί , ἀγάπη , εἰρήνη . Πηγή ὁ πατήρ · ὅτι παρά σύ πηγή ζωή · πηγή καί ὁ γιός · ἐγώ γάρ ἐγκαταλείπω πηγή ὕδωρ ζάω . εἰμί μή εἰμί δέ πηγή καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , οὐ ἄν καί πᾶς ἐν ὁ ἑαυτοῦ πνεῦμα βαπτίζω . ἐντελής δέ εἰμί ἐκ ὁ ὁ κύριος ῥῆμα καταμανθάνω , ὅ πηγή ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος παρεικάζω . εἰμί τις διψάω , ἔρχομαι πρός ἐγώ , καί πίνω ὕδωρ · καί , καθώς λέγω ὁ γραφεύς , ποταμός ἐκ ὁ κοιλία αὐτός ῥέω ὕδωρ ζάω . οὗτος δέ λέγω περί ὁ πνεῦμα , ὅς μέλλω λαμβάνω οὐ πιστεύω εἰς αὐτός . Φάος ὁ πατήρ , ὅτι ὁ θεός φάος εἰμί · φάος καί ὁ γιός , ἐγώ γάρ εἰμί ὁ φάος ὁ κόσμος · φάος καί ὁ πνεῦμα · ὁ πνεῦμα μή σβέννυμι . ἀλλά ἐπεί ὡς βιάζω οὗτος παρά τις τυγχάνω , ἐν ὁ φάος σύ ὁράω φάος , ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ἐλευθερόω ὁ πατήρ ὁ δουλόω ὁ ἁμαρτία · ἐλευθερόω ὁ γιός · ἐάν οὖν ὁ γιός σύ ἐλευθερόω , ὄντως ἐλεύθερος εἰμί · ἐλευθερόω καί ὁ πνεῦμα · οὗ γάρ πνεῦμα κύριος , ἐκεῖ ἐλευθερία · ὁ νόμος ὁ πνεῦμα ἐλευθερόω · ὁ δέ νόμος ὁ πνεῦμα ἐλευθερόω σύ ἀπό ὁ δουλεία ὁ φθορά . Ἀγαθός ὁ πατήρ , ἀγαθός καί ὁ γιός · εἰμί , φημί , ὁ ὀφθαλμός σύ πονηρός εἰμί , ὅτι ἐγώ ἀγαθός εἰμί ; ἀγαθός καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ὁ πνεῦμα σύ ὁ ἀγαθός ὁδηγέω ἐγώ ἐν γῆ εὐθύς . ὅπου ἐθέλω εἰμί ὁ πατήρ · οὐ ἔχω γάρ ὅς ὑποτάσσω · ὅπου ἐθέλω εἰμί καί ὁ γιός · ἐλεύθερος γάρ εἰμί · ὅπου ἐθέλω εἰμί καί ὁ πνεῦμα · Τέ δέ πνεῦμα ὅπου ἐθέλω πνέω , καί ὁ φωνή αὐτός ἀκούω · ἀλλά οὐ οἶδα πόθεν ἔρχομαι , καί ποῦ ὑπάγω . Πάν περιέχω ὁ πατήρ , πᾶς περιέχω καί ὁ γιός , πᾶς περιέχω καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ποῦ πορεύω ἀπό ὁ πνεῦμα σύ ; καί ἀπό ὁ πρόσωπον σύ ποῦ φεύγω ; παντοδύναμος ὁ πατήρ , Οἶδα , κύριος , ὅτι πᾶς δύναμαι , ἀδυνατέω δέ σύ οὐδείς · παντοδύναμος ὁ γιός , ὁ πιστεύω , φημί , πᾶς δυνατός · παντοδύναμος καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . εἰμί γάρ , φημί , οὗτος ὁ ὁ θεός δύναμις ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , πνεῦμα νοερός , ἅγιος , πολυμερής , λεπτός , εὐκίνητος , τρανός , σαφής , ἀπήμαντος , ὀξύς , ἀκώλυτος , εὐεργετικός , φιλάνθρωπος , βέβαιος , ἀσφαλής , ἀμέριμνος , παντοδύναμος καί παντεπίσκοπος . οὐ μόνος δέ παντεπίσκοπος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἀλλά γάρ καί ἄνθρωπος ποιέω , ὡς μαρτυρέω ἐγώ προσέχω ἑαυτοῦ καί πᾶς ὁ ποίμνιον , ἐν ὅς τίθημι σύ ἐπίσκοπος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ἀποστέλλω προφήτης ὁ πατήρ , ἀποστέλλω προφήτης ὁ γιός , ἀποστέλλω καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , καί νῦν κύριος , κύριος ἀποστέλλω ἐγώ , καί ὁ πνεῦμα αὐτός . ὑπό ὁ υἱός ἐκπέμπω ἀπόστολος · ἰδέ γάρ σύ ἀποστέλλω , ὡς πρόβατον ἐν μέσος λύκος · ἐκπέμπω καί ὑπό πνεῦμα ἅγιος , ὁ μέν οὖν ἐκπέμπω ὑπό ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος κατέρχομαι εἰς Σελεύκεια . προσκαλέω ὁ πατήρ ὁ ἀπόστολος , προσκαλέω καί ὁ γιός ὁ ἀπόστολος , ὅμοιος καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος προσκαλέω αὐτός · λειτουργέω αὐτός ὁ κύριος . τίνω ; Τοῦ ἀπόστολος · λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος · ἀφορίζω δή ἐγώ ὁ Βαρναβᾶς καί ὁ Παῦλος εἰς ὁ ἔργον ὁ προκαλέω αὐτός . ἀφορίζω σύ , ἀφορίζω ἐγώ ὁ Βαρναβᾶς καί ὁ Παῦλος . λέγω ὡς δεσπότης , ὑπακούω ὡς δοῦλος . νηστεύω δέ αὐτός καί λειτουργέω ὁ κύριος . προσέχω · καί λειτουργέω . ποῦ εἰμί ὁ λέγω λειτουργικός ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ; εἰμί λειτουργικός εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ ἀγάω , εἷς εἰμί ὁ ἄγγελος καί ὁ ἅγιος ἀπόστολος · ὁ ποιέω γάρ ὁ ἄγγελος αὐτός πνεῦμα , καί ὁ λειτουργός αὐτός πυρός φλόγα . ἀλλά οὐ λειτουργικός ὁ ἅγιος πνεῦμα , ἀλλά λειτουργέω · λειτουργέω δέ αὐτός , φημί , λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ἀφορίζω δή ἐγώ . ἀφορίζω ἐγώ ὁ Βαρναβᾶς καί ὁ Παῦλος εἰς ὁ ἔργον ὁ προσκαλέω ἑαυτοῦ . Νῦν σύ ἀφορίζω ἐγώ ὁ Παῦλος καί ὁ Βαρναβᾶς · ἐγώ γάρ ἤδη ἀφορίζω αὐτός ἐκ κοιλία μήτηρ αὐτός . καί ἐπεί ὑπό πνεῦμα ἅγιος καλέω Παῦλος , ὑπό δέ ὁ ἀπόστολος ἀφορίζω εἰς ὁ Εὐαγγέλιος , Δοῦλος κλητός , ἀπόστολος , ἀφορίζω εἰς Εὐαγγέλιος θεός . ἀλλά νῦν ἐξευρίσκω , ἀγαπητός , ὁ ὁ βλασφημία σχολάζω , ἀντί ὅς δέω σχολάζω ὁ θεῖος γραφή , καί γινώσκω ὁ κύριος καί σχολάζω καί γιγνώσκω , ὅτι ἐγώ εἰμί θεός . νῦν ἄλλος ἐπερώτημα βλασφημία εὑρίσκω , καί ἐπερωτάω ἐγώ λέγω , ὅτι θρόνος ἔχω ὁ πατήρ ; καί λέγω , ναί · ὅτι ὁ θεός ἐπί θρόνος ἅγιος αὐτός . Ἔχις θρόνος καί ὁ γιός ; λέγω , ναί · ὁ θρόνος σύ , ὁ θεός , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀλλά θρόνος ὅταν ἀκούω θεός , θεοπρεπής νοέω θρόνος , τουτέστι , ἐξουσία , βασίλειος , κυριότης . ἐγώ γάρ ὁ γραφή ὡς ἄνθρωπος λαλέω . ποῦ γράφω γάρ καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἔχω θρόνος , ἵνα ἐκ ὁ θρόνος νοέω ὁ ὁμότιμος , ὁ κυριότης ἀποδίδωμι ; μάλιστα μέν πρός τοιοῦτος ἐπερώτησις οὐ δέω ἐγώ ἀποκρίνω ὁ τοιοῦτος . εἰμί γάρ ὁ δοῦλος ὁ ἐκ γῆ γίγνομαι , ἀπόστολος λέγω δή , ἐπί θρόνος ἀξιόω καθίζω – ἰδέ σύ ὁ δώδεκα καθίζω ἐπί θρόνος , κρίνω ὁ δώδεκα φυλή ὁ Ἰσραήλ . – , πολύς μᾶλλον ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . πρός ἐπί οὗτος ἐπερωτάω · Που ὁ πνεῦμα ὁ δόξα ; δοξάζω ὁ πατήρ , δοξάζω ὁ γιός · ποῦ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ζητέω ὁ ἄπιστος . λέγω ὁ πιστός εἶδον ὁ κύριος ἐπί θρόνος ψηλός · περί ὁ πνεῦμα λέγω , καί ἐπαίρω · καί πλήρης ὁ οἶκος ὁ δόξα αὐτός . καί Σεραφείμ ἵστημι κύκλος αὐτός · ἓξ πτέρυξ ὁ εἷς , καί ἓξ πτέρυξ ὁ εἷς · καί κράζω · ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος κύριος Σαβαώθ , πλήρης οὐρανός καί ὁ γῆ ὁ δόξα σύ · προσέχω ἐνταῦθα , καί ὁ θρόνος θεωρέω καί ὁ δόξα . καί λέγω κύριος πρός ἐγώ · Τίνα ἀποστέλλω , καί τίς πορεύω πρός ὁ λαός οὗτος ὁ Ἰουδαῖος ; καί λέγω αὐτός · ἀκοή ἀκούω , καί μή συνίημι · παχύνω γάρ ὁ Καρδίη ὁ λαός οὗτος , καί ὁ οὖς αὐτός βαρύς ἀκούω , καί ὁ ἑξῆς . ἔρχομαι Παῦλος μετά πολύς ἔτος περίοδος ὁ προφητεία · γίγνομαι ἐν Ῥώμη , διαλέγω πρός Ἰουδαῖος , συμβιβάζω αὐτός εἰς ὁ ὁ μονογενής πίστις · ὁ δέ ἀποστρέφω καί ἀπιστέω . τότε μιμνήσκω οὗτος ὁ προφητεία , ὅ ἐπιπληρόω . καλῶς λέγω περί σύ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος διά Ἠσαΐας ὁ προφήτης · ἀκοή ἀκούω , καί οὐ μή συνίημι , καί ὁ ἑξῆς . ἰδέ ὅς ὁ κύριος Σαβαώθ ὁ Ἡσαΐας λέγω ἐπί θρόνος ψηλός κάθημαι , καί ὑπό ἄγγελος δοξάζω , ὁ Παῦλος λέγω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἔρχομαι . Τῖς ἔτι μαίνομαι ἀμφιβάλλω , ὅ καί κύριος καί θεός καί πνεῦμα λατρευτός εἰμί ; ὅς ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .