severian-of-gabala.contra-iudaeos-in-serpentem-aeneum 2
Χθὲς ἀμπελῶνος εἰσήγαγε παραβολὴν καὶ τῇ σήμερον τὴν αὐτήν . Ἀναγκαῖον δὲ ἐπισημαίνεσθαι καὶ τοὺς καιροὺς ἐκείνους , καθ’ οὓς ἐξῆλθεν ὁ δεσπότης τοῦ ἀμπελῶνος . Ἐξῆλθε , φησίν , ἅμα πρωὶ καὶ περὶ τρίτην καὶ ἕκτην καὶ ἐννάτην καὶ ἑνδεκάτην . Φαίνονται πέντε καιροὶ τῆς κλήσεως , ἅμα πρωί , τρίτη ὥρα , ἕκτη , ἐννάτη , ἑνδεκάτη . Οὐδὲν ἀργὸν παρὰ θεῷ . Ὁ γὰρ ἀπειλῶν ὅτι περὶ παντὸς ἀργοῦ ῥήματος λόγον δώσετε , αὐτὸς πολλῷ μᾶλλον ἀργῷ οὐκ ἂν ἐχρήσατο , ἡ πηγὴ τῆς σοφίας . Διδάσκει τοίνυν ἡμᾶς τὸ θεῖον διδασκαλεῖον ὅτι ὁ θεὸς κατὰ διαφόρους καιροὺς καλεῖ . Ὁ αὐτός ἐστι δεσπότης , τὸ αὐτὸ γεώργιον ἔχει , διαφόροις δὲ καιροῖς ποιεῖται τὴν κλῆσιν πρὸς τὰς διαφόρους γενεὰς τῶν ἀνθρώπων . Ἡ ἡμέρα ἡ αὐτή , ὁ δεσπότης ὁ αὐτός , ὁ ἀμπελὼν ὁ αὐτός . Οἱ καιροί , καθ’ οὓς μισθοῦται , οὐ αὐτοί , ἀλλὰ ἅμα πρωί , τρίτη , ἕκτη , ἐνάτη , ἑνδεκάτη . Πότε ἐξῆλθεν ἅμα πρωὶ μισθώσασθαι ἐργάτας ; Πρωὶ καλεῖ τὰ προοίμια τῆς θείας δημιουργίας . Πρωὶ ἦν ὅτε Ἀδὰμ ἐπλάσθη . Ἐν προοιμίοις γὰρ ὁ αἰὼν ἄρτι πρόσφατον ἀνέτειλεν ἥλιον , ἄρτι πρόσφατον ἀνεδείχθη τῆς σελήνης τὸ κάλλος καὶ τῶν ἀστέρων ἡ εὐκοσμία . Ἅμα πρωὶ ὁ δεσπότης ἐξῆλθε μισθώσασθαι . Τίνα πρῶτον ἐμισθώσατο τῶν ἀνθρώπων ; Τὸν Ἀδάμ . Ἔθηκεν ἐν τῷ παραδείσῳ ἐργάζεσθαι καὶ φυλάσσειν . Ἔστι τοίνυν ἡ μὲν πρώτη ἀπὸ τοῦ Ἀδὰμ μέχρι τοῦ Νῶε , αὕτη μία κλῆσις , εἷς καιρός . Κατ’ ἐκεῖνον δὴ τὸν καιρὸν ἐμισθώθη Ἀδὰμ εἰς ἐργασίαν , Ἄβελ εἰς ἐργασίαν ἀρετῆς , ὁ Σὴθ καὶ ὁ Ἐνώχ , ὁ δι’ ὑπερβάλλουσαν ἀρετὴν μετατεθείς . Ἕως τοῦ Νῶε ὁ πρῶτος καιρὸς τῆς κλήσεως . Ὅτε ἐφάνη Νῶε , ὁ καιρὸς τῆς τρίτης ὥρας , ἐξῆλθε πάλιν μισθώσασθαι . Ἀφανισθείσης γὰρ τῆς πρώτης γενεᾶς διὰ τὴν παρανομίαν , πάλιν ἐδεήθη δευτέρας κλήσεως τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων . Εἰσάγει δεύτερον ἐργάτας εἰς τὸν ἀμπελῶνα , τοὺς ἀπὸ Νῶε μέχρι τοῦ Ἀβραάμ · δευτέρα κλῆσις . Πρόσεχε ἀκριβῶς , παρακαλῶ · Πρώτη ὥρα τὰ ἀπὸ τοῦ Ἀδὰμ μέχρι τοῦ Νῶε · τρίτη ὥρα τὰ ἀπὸ Νῶε μέχρις Ἀβραάμ · ἕκτη ὥρα , τὰ ἀπὸ Ἀβραὰμ μέχρι Μωϋσέως · ἐννάτη ὥρα τὰ ἀπὸ Μωϋσέως μέχρι Χριστοῦ · ἑνδεκάτη ὥρα τὰ ἀπὸ Χριστοῦ εἰς συντέλειαν . Ὥσπερ γὰρ ἑνδεκάτη ὥρα τέλος ἡμέρας , οὕτω καὶ ὁ καιρὸς τῆς παρουσίας τέλος ἦν τῶν αἰώνων . Ὥσπερ γὰρ ἡ ἑνδεκάτη ὥρα εἰς τέλος ἐπείγει τὴν ἡμέραν , οὕτως ὁ καιρὸς τῆς παρουσίας τὴν συντέλειαν αἰνίττεται . Ταῦτα , ἀδελφοί , τύποι συνέβαινον ἐκείνοις · ἐγράφη δὲ εἰς νουθεσίαν ἡμῶν , εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰώνων κατήντησε . Καί ὅρα τὸ θαυμαστόν · Ἐμισθώθησαν οἱ πρῶτοι , οἱ δεύτεροι , οἱ τρίτοι , οἱ τέταρτοι καὶ ἐπὶ τέλει οἱ πέμπτοι . Καὶ μισθὸς οὐκ ἐδόθη τοῖς πρώτοις ἕως ἀπήντησαν οἱ τελευταῖοι , ἀλλὰ τὸν μὲν κόπον ὑπέμειναν , τὸν δὲ μισθὸν οὐδέπω ἐδέξαντο . Οὐ γὰρ ἠθέλησεν ὁ θεὸς τοῖς πρώτοις δοῦναι μισθὸν ἕως ἂν ἀπαντῶσιν οἱ καρποὶ τῆς ἐκκλησίας , καὶ κελεύσῃ τῷ οἰκονόμῳ · Δὸς ἀπὸ τοῦ ἐσχάτου ἕως τοῦ πρώτου . Ὅτι ὑπερέθετο ὁ θεὸς μὴ δοῦναι τὸν μισθὸν τοῖς πρώτοις , ἕως ἂν ἔλθωσιν οἱ τελευταῖοι , μαρτυρεῖ Παῦλος λέγων ἐν τῇ . Ἐμνημόνευσε τοῦ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ καὶ πατριαρχῶν καὶ ἑτέρων προφητῶν καὶ δικαίων , Καὶ οὗτοι πάντες μαρτυρηθέντες διὰ τῆς πίστεως , οὐκ ἐκομίσαντο τὴν ἐπαγγελίαν , τοῦ θεοῦ περὶ ἡμῶν κρεῖττόν τι προβλεψαμένου , ἵνα μὴ χωρὶς ἡμῶν τελειωθῶσιν . Ὥσπερ γὰρ ἐνταῦθα , ἀδελφοί , πέντε καιροὺς ἔδωκε καὶ κλήσεις , πρῶτον καιρόν , ἵνα ἐπαναλάβω , τὸν ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Νῶε , δεύτερον ἀπὸ Νῶε μέχρις Ἀβραάμ , τρίτον ἀπὸ Ἀβραὰμ μέχρι Μωϋσέως , τέταρτον ἀπὸ Μωϋσέως μέχρι Χριστοῦ , πέμπτον ἀπὸ τοῦ σωτῆρος μέχρι τῆς συντελείας , Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δέκα παρθένοις , αἵτινες ἐξῆλθον εἰς συνάντησιν τῷ νυμφίῳ · πέντε φρόνημοι , καὶ πέντε μωραί . Διὰ τί πέντε καὶ πέντε ; Καθ’ ἑκάστην γενεὰν καὶ δίκαιοι καὶ ἄδικοι . Πέντε φρόνιμοι , καὶ πέντε μωραί καθ’ ἑκάστην γὰρ γενεὰν καὶ σπουδαῖοι καὶ ῥᾴθυμοι , καὶ εὐλαβεῖς καὶ ἀνευλαβεῖς .
Lemmas: χθές ἀμπελών εἰσάγω παραβολή καί ὁ σήμερον ὁ αὐτός . ἀναγκαῖος δέ ἐπισημαίνω καί ὁ καιρός ἐκεῖνος , κατά ὅς ἐξέρχομαι ὁ δεσπότης ὁ ἀμπελών . ἐξέρχομαι , φημί , ἅμα πρωί καί περί τρίτος καί ἕκτος καί ἐννάω καί ἑνδέκατος . φαίνω πέντε καιρός ὁ κλῆσις , ἅμα πρωί , τρίτος ὥρα , ἕκτος , ἑννάτος , ἑνδέκατος . οὐδείς ἀργός παρά θεός . ὁ γάρ ἀπειλέω ὅτι περί πᾶς ἀργός ῥῆμα λόγος δίδωμι , αὐτός πολύς μᾶλλον ἀργός οὐ ἄν χράω , ὁ πηγή ὁ σοφία . διδάσκω τοίνυν ἐγώ ὁ θεῖος διδασκαλεῖον ὅτι ὁ θεός κατά διάφορος καιρός καλέω . ὁ αὐτός εἰμί δεσπότης , ὁ αὐτός γεώργιον ἔχω , διάφορος δέ καιρός ποιέω ὁ κλῆσις πρός ὁ διάφορος γενεά ὁ ἄνθρωπος . ὁ ἡμέρα ὁ αὐτός , ὁ δεσπότης ὁ αὐτός , ὁ ἀμπελών ὁ αὐτός . ὁ καιρός , κατά ὅς μισθόω , οὐ αὐτός , ἀλλά ἅμα πρωί , τρίτος , ἕκτος , ἔνατος , ἑνδέκατος . Πότος ἐξέρχομαι ἅμα πρωί μισθόω ἐργάτης ; πρωί καλέω ὁ προοίμιον ὁ θεῖος δημιουργία . πρωί εἰμί ὅτε Ἀδάμ πλάσσω . ἐν προοίμιον γάρ ὁ αἰών ἄρτι πρόσφατος ἀνατέλλω ἥλιος , ἄρτι πρόσφατος ἀναδείκνυμι ὁ σελήνη ὁ κάλλος καί ὁ ἀστήρ ὁ εὐκοσμία . Ἅμης πρωί ὁ δεσπότης ἐξέρχομαι μισθόω . Τίνα πρῶτος μισθόω ὁ ἄνθρωπος ; Τώς Ἀδάμ . τίθημι ἐν ὁ παράδεισος ἐργάζομαι καί φυλάσσω . εἰμί τοίνυν ὁ μέν πρῶτος ἀπό ὁ Ἀδάμ μέχρι ὁ Νῶε , οὗτος εἷς κλῆσις , εἷς καιρός . κατά ἐκεῖνος δή ὁ καιρός μισθόω Ἀδάμ εἰς ἐργασία , Ἄβελ εἰς ἐργασία ἀρετή , ὁ Σήθ καί ὁ Ἐνώχ , ὁ διά ὑπερβάλλω ἀρετή μετατίθεμαι . Ἕως ὁ Νῶε ὁ πρῶτος καιρός ὁ κλῆσις . Ὅτε φαίνω Νῶε , ὁ καιρός ὁ τρίτος ὥρα , ἐξέρχομαι πάλιν μισθόω . ἀφανίζω γάρ ὁ πρῶτος γενεά διά ὁ παρανομία , πάλιν δέω δεύτερος κλῆσις ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος . εἰσάγω δεύτερος ἐργάτης εἰς ὁ ἀμπελών , ὁ ἀπό Νῶε μέχρι ὁ Ἀβραάμ · δεύτερος κλῆσις . προσέχω ἀκριβῶς , παρακαλέω · πρῶτος ὥρα ὁ ἀπό ὁ Ἀδάμ μέχρι ὁ Νῶε · τρίτος ὥρα ὁ ἀπό Νῶε μέχρι Ἀβραάμ · ἕκτος ὥρα , ὁ ἀπό Ἀβραάμ μέχρι Μωϋσῆς · ἑννάτος ὥρα ὁ ἀπό Μωϋσῆς μέχρι Χριστός · ἑνδέκατος ὥρα ὁ ἀπό Χριστός εἰς συντέλεια . ὥσπερ γάρ ἑνδέκατος ὥρα τέλος ἡμέρα , οὕτως καί ὁ καιρός ὁ παρουσία τέλος εἰμί ὁ αἰών . ὥσπερ γάρ ὁ ἑνδέκατος ὥρα εἰς τέλος ἐπείγω ὁ ἡμέρα , οὕτως ὁ καιρός ὁ παρουσία ὁ συντέλεια αἰνίσσομαι . Ταΰς , ἀδελφός , τύπος συμβαίνω ἐκεῖνος · γράφω δέ εἰς νουθεσία ἐγώ , εἰς ὅς ὁ τέλος ὁ αἰών καταντάω . καί ὁράω ὁ θαυμαστός · μισθόω ὁ πρῶτος , ὁ δεύτερος , ὁ τρίτος , ὁ τέταρτος καί ἐπί τέλος ὁ πέμπτος . καί μισθός οὐ δίδωμι ὁ πρῶτος ἠώς ἀπαντάω ὁ τελευταῖος , ἀλλά ὁ μέν κόπος ὑπομένω , ὁ δέ μισθός οὐδέπω δέχομαι . οὐ γάρ ἐθέλω ὁ θεός ὁ πρῶτος δίδωμι μισθός ἠώς ἄν ἀπαντάω ὁ καρπός ὁ ἐκκλησία , καί κελεύω ὁ οἰκονόμος · δός ἀπό ὁ ἔσχατος ἠώς ὁ πρῶτος . Ὅτι ὑπερτίθημι ὁ θεός μή δίδωμι ὁ μισθός ὁ πρῶτος , ἠώς ἄν ἔρχομαι ὁ τελευταῖος , μαρτυρέω Παῦλος λέγω ἐν ὁ . μνημονεύω ὁ Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ καί πατριάρχης καί ἕτερος προφήτης καί δίκαιος , καί οὗτος πᾶς μαρτυρέω διά ὁ πίστη , οὐ κομίζω ὁ ἐπαγγελία , ὁ θεός περί ἐγώ κρατύς τίς προβλέπω , ἵνα μή Χωρὶς ἐγώ τελειόω . ὥσπερ γάρ ἐνταῦθα , ἀδελφός , πέντε καιρός δίδωμι καί κλῆσις , πρῶτος καιρός , ἵνα ἐπαναλαμβάνω , ὁ ἀπό Ἀδάμ μέχρι Νῶε , δεύτερος ἀπό Νῶε μέχρι Ἀβραάμ , τρίτος ἀπό Ἀβραάμ μέχρι Μωϋσῆς , τέταρτος ἀπό Μωϋσῆς μέχρι Χριστός , πέμπτος ἀπό ὁ σωτήρ μέχρι ὁ συντέλεια , Ὁμοία εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός δέκα παρθένος , ὅστις ἐξέρχομαι εἰς συνάντησις ὁ νυμφίος · πέντε φρόνημος , καί πέντε μωρός . Ζεύς τίς πέντε καί πέντε ; κατά ἕκαστος γενεά καί δίκαιος καί ἄδικος . Πέντε φρόνιμος , καί πέντε μωρός κατά ἕκαστος γάρ γενεά καί σπουδαῖος καί ῥᾴθυμος , καί εὐλαβής καί ανευλαβής .