severian-of-gabala.contra-iudaeos-in-serpentem-aeneum 4
Ὅτι δέ , ἀδελφοί , ἀληθὴς ὁ λόγος , καὶ διὰ τοῦτο ταῦτα πάντα οἰκονομεῖ , ἵνα τὴν δύναμιν δείξῃ , ἐκ τῶν ἑπομένων ἔστι νοῆσαι · Πολλοῖς γὰρ πάρεστι νοῆσαι καὶ θεωρῆσαι · Ἡ συκῆ φησιν ἡ συναγωγὴ τῶν Ἰουδαίων . Καὶ ἠπείλησε τῇ συναγωγῇ · Μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα . Οὕτω τινὲς ἠθέλησαν θεωρῆσαι · εὑρίσκεται δὲ μὴ συνᾴδοντα τὰ πράγματα τῇ προρρήσει · μετὰ γὰρ τὸν σταυρόν , μετὰ τὴν ἀπόφασιν ταύτην , μυριάδες ἐπίστευσαν ἀπὸ Ἰουδαίων · καὶ οὐχ ἥρμοσται τῷ οὐκ ἔτι ἐκ σοῦ καρπὸς , τὸ τοσούτους πιστεῦσαι . Ἐπανάλαβε τὸ ῥῆμα . Εἰ κατὰ Ἰουδαίων ἀπεφήνατο καὶ κατὰ τῆς συναγωγῆς , ὥστε μηκέτι καρπὸν ἐνεγκεῖν , καρποὶ δὲ τῆς συναγωγῆς αἱ ἐκκλησίαι , ἐχρῆν μετὰ ταύτην τὴν ἀπόφασιν μηδένα πιστεῦσαι Ἰουδαίων · ὅτι δὲ πολλοὶ ἐπίστευσαν , ἄκουε τῆς γραφῆς . Μία Πέτρου δημηγορία τρισχιλίους ἐσαγήνευσεν , ἄλλη αὐτοῦ διδασκαλία τετρακισχιλίους , καὶ ἦσαν ψυχαὶ ὡς ἑπτάκις χίλιαι . Ἀλλαχοῦ δέ , ὡς προέκοψεν ὁ λόγος , πολὺς ὄχλος τῶν Ἰουδαίων ὑπήκουσε τῇ πίστει . Εἰ καὶ Ἰουδαῖοι ὑπήκουσαν πολλοὶ καὶ χιλιάδες πολλαί , ἐπὶ τέλει δὲ εἰς τοσοῦτον παρῆλθεν ὁ λόγος παρὰ Ἰουδαίους , ὡς εἰπεῖν τοὺς ἀποστόλους τῷ Παύλῳ · Θεωρεῖς , ἀδελφέ , πόσαι μυριάδες εἰσὶ τῶν πιστευσάντων Ἰουδαίων . εἰ οὖν μυριάδες εἰσὶ τῶν πιστευσάντων Ἰουδαίων , εἰ οὖν μυριάδες ἐπίστευσαν , πῶς συνᾴδει τῇ ἀποφάσει ἡ ἀπόφασις μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται ; μετὰ γὰρ τὴν ἀπόφασιν μυριάδες ἤνθησαν καρπῶν . Ἀλλὰ τὸ πρᾶγμα ταύτην ἔχει τὴν ἀκολουθίαν . Φεῦγε τὰς βεβιασμένας ἀλληγορίας · ἔστιν ὅτε αὐτὴ ἡ γραφὴ δίδωσιν ὀφθαλμοὺς εἰς θεωρίαν · ἔστιν ὅτε αὐτὴ τροπολογεῖν διδάσκει . Ὅταν μέντοι γυμνὴ ἢ θεωρία ἢ ἱστορία προκέηται , μὴ βιάζου τὰ ἀνέφικτα , ἀλλὰ λάμβανε τὴν ἀκρόασιν ἀκόλουθον . Σταυρὸς ἦν · τὸ πάθος ἔμελλεν ἐκφαίνειν . Ἵνα μὴ ἀσθενείᾳ ἐπιγράψωσιν τὴν οἰκονομίαν , ἐνδείκνυται τὴν δύναμιν εἰς τὴν ἄψυχον , καὶ φυλάττει τὴν μακροθυμίαν τοῖς μέλλουσιν ἔχειν ἐλπίδα σωτηρίας . Ἤιδει γὰρ ὁ σωτὴρ ὅτι ὁ σταυρὸς σωτηρία τῶν ἀνθρώπων καὶ τὸ ὑψωθῆναι αὐτὸν ἐπὶ ξύλου , τοῦτο τὴν οἰκουμένην ὅλην ἐσαγήνευσε . Ἐγὼ ἐὰν ὑψωθῶ – τουτέστιν , ἐὰν σταυρωθῶ – πάντας ἑλκύσω πρὸς ἐμαυτόν . Πρόσεχε , παρακαλῶ , τὸ ὑψωθῶ τί ἐστιν ; Ἐὰν μὴ αὐτὸς ἑρμηνεύσῃ τὸ ῥῆμα , οὐ δύναμαι στῆσαι τὸ νόημα . Καὶ καθὼς Μωϋσῆς ὕψωσε τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ , οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται , ἀλλ’ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον .
Lemmas: ὅτι δέ , ἀδελφός , ἀληθής ὁ λόγος , καί διά οὗτος οὗτος πᾶς οἰκονομέω , ἵνα ὁ δύναμις δείκνυμι , ἐκ ὁ επόμενος εἰμί νοέω · Πολύς γάρ πάρειμι νοέω καί θεωρέω · ὁ συκῆ φημί ὁ συναγωγή ὁ Ἰουδαῖος . καί ἀπειλέω ὁ συναγωγή · μηκέτι ἐκ σύ καρπός γίγνομαι εἰς ὁ αἰών . οὕτως τις ἐθέλω θεωρέω · εὑρίσκω δέ μή συνᾴδω ὁ πρᾶγμα ὁ πρόρρησις · μετά γάρ ὁ σταυρός , μετά ὁ ἀπόφασις οὗτος , μυριάς πιστεύω ἀπό Ἰουδαῖος · καί οὐ ἁρμόζω ὁ οὐ ἔτι ἐκ σύ καρπός , ὁ τοσοῦτος πιστεύω . ἐπαναλαμβάνω ὁ ῥῆμα . εἰμί κατά Ἰουδαῖος ἀποφαίνω καί κατά ὁ συναγωγή , ὥστε μηκέτι καρπός φέρω , καρπός δέ ὁ συναγωγή ὁ ἐκκλησία , χρή μετά οὗτος ὁ ἀπόφασις μηδείς πιστεύω Ἰουδαῖος · ὅτι δέ πολύς πιστεύω , ἀκούω ὁ γραφεύς . Μία Πέτρος δημηγορία τρισχίλιοι σαγηνεύω , ἄλλος αὐτός διδασκαλία τετρακισχίλιοι , καί ἥδω ψυχή ὡς ἑπτάκις χίλιοι . ἀλλαχοῦ δέ , ὡς προκόπτω ὁ λόγος , πολύς ὄχλος ὁ Ἰουδαῖος ὑπακούω ὁ πίστις . εἰμί καί Ἰουδαῖος ὑπακούω πολύς καί χιλιάς πολύς , ἐπί τέλος δέ εἰς τοσοῦτος παρέρχομαι ὁ λόγος παρά Ἰουδαῖος , ὡς λέγω ὁ ἀπόστολος ὁ Παῦλος · θεωρέω , ἀδελφός , πόσος μυριάς εἰμί ὁ πιστεύω Ἰουδαῖος . εἰμί οὖν μυριάς εἰμί ὁ πιστεύω Ἰουδαῖος , εἰμί οὖν μυριάς πιστεύω , πῶς συνᾴδω ὁ ἀπόφασις ὁ ἀπόφασις μηκέτι ἐκ σύ καρπός γίγνομαι ; μετά γάρ ὁ ἀπόφασις μυριάς ἀνθέω καρπός . ἀλλά ὁ πρᾶγμα οὗτος ἔχω ὁ ἀκολουθία . φεύγω ὁ βιάζω ἀλληγορία · εἰμί ὅτε αὐτός ὁ γραφή δίδωμι ὀφθαλμός εἰς θεωρία · εἰμί ὅτε αὐτός τροπολογέω διδάσκω . ὅταν μέντοι γυμνός ἢ θεωρία ἢ ἱστορία πρόκειμαι , μή βιάζω ὁ ἀνέφικτος , ἀλλά λαμβάνω ὁ ἀκρόασις ἀκόλουθος . Σταυρός εἰμί · ὁ πάθος μέλλω ἐκφαίνω . ἵνα μή ἀσθένεια ἐπιγράφω ὁ οἰκονομία , ἐνδείκνυμι ὁ δύναμις εἰς ὁ ἄψυχος , καί φυλάσσω ὁ μακροθυμία ὁ μέλλω ἔχω ἐλπίς σωτηρία . ἀιδέω γάρ ὁ σωτήρ ὅτι ὁ σταυρός σωτηρία ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ὑψόω αὐτός ἐπί ξύλο , οὗτος ὁ οἰκουμένη ὅλος σαγηνεύω . ἐγώ ἐάν ὑψόω – τουτέστι , ἐάν σταυρώνω – πᾶς ἕλκω πρός ἐμαυτοῦ . προσέχω , παρακαλέω , ὁ ὑψόω τίς εἰμί ; ἐάν μή αὐτός ἑρμηνεύω ὁ ῥῆμα , οὐ δύναμαι ἵστημι ὁ νόημα . καί καθώς Μωϋσῆς ὑψόω ὁ ὄφις ἐν ὁ ἐρῆμος , οὕτως ὑψόω δέω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος , ἵνα πᾶς ὁ πιστεύω εἰς αὐτός μή ἀπόλλυμι , ἀλλά ἔχω ζωή αἰώνιος .