ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
septuaginta.machabaeorum-iv 1.1
ΦIΔΟΣOΦΩΤΑΤΟΝ λόγον ἐπιδείκνυσθαι μέλλων , εἰ αὐτοδέσποτός ἐστιν τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός , συμβουλεύσαιμʼ ἂν ὑμῖν ὀρθῶς ὅπως προθύμως προσέχητε τῇ φιλοσοφίᾳ .
Lemmas: ΟΔ λόγος ἐπιδείκνυμι μέλλω , εἰ αὐτοδέσποτος εἰμί ὁ πάθος ὁ εὐσεβής λογισμός , συμβουλεύω ἄν σύ ὀρθός ὅπως πρόθυμος προσέχω ὁ φιλοσοφία .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.2
καὶ γὰρ ἀναγκαῖος εἰς ἐπιστήμην παντὶ ὁ λόγος , καὶ ἄλλως τῆς μεγίστης ἀρετῆς , λέγω δὴ φρονήσεως , περιέχει ἔπαινον .
Lemmas: καί γάρ ἀναγκαῖος εἰς ἐπιστήμη πᾶς ὁ λόγος , καί ἄλλος ὁ μέγας ἀρετή , λέγω δή φρόνησις , περιέχω ἔπαινος .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.3
εἰ ἄρα τῶν σωφροσύνης κωλυτικῶν παθῶν ὁ λογισμὸς φαίνεται ἐπικρατεῖν , γαστριμαργίας τε καὶ ἐπιθυμίας ·
Lemmas: εἰ ἄρα ὁ σωφροσύνη κωλυτικός πάθος ὁ λογισμός φαίνω ἐπικρατέω , γαστριμαργία τε καί ἐπιθυμία ·
septuaginta.machabaeorum-iv 1.4
ἀλλὰ καὶ τῶν τῆς δικαιοσύνης ἐμποδιστικῶν παθῶν κυριεύειν ἀναφαίνεται , οἶον κακοηθείας , καὶ τῶν τῆς ἀνδρίας ἐμποδιστικῶν παθῶν , θυμοῦ τε καὶ πόνου καὶ φόβου .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ ὁ δικαιοσύνη ἐμποδιστικός πάθος κυριεύω ἀναφαίνω , οἷος κακοήθεια , καί ὁ ὁ ἀνδρεία ἐμποδιστικός πάθος , θυμός τε καί πόνος καί φόβος .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.5
πῶς οὖν , ἴσως εἵποιεν ἄν τινες , εἰ τῶν παθῶν ὁ λογισμὸς κρατεῖ , λήθης καὶ ἀγνοίας οὐ δεσπόζει ; γελοῖον ἐπιχειροῦντες λέγειν ·
Lemmas: πῶς οὖν , ἴσως λέγω ἄν τις , εἰ ὁ πάθος ὁ λογισμός κρατέω , λήθη καί ἄγνοια οὐ δεσπόζω ; γέλοιος ἐπιχειρέω λέγω ·
septuaginta.machabaeorum-iv 1.6
οὐ γὰρ τῶν ἑαυτοῦ παθῶν ὁ λογισμὸς κρατεῖ , ἀλλὰ τῶν τῆς δικαιοσύνης καὶ ἀνδρείας καὶ σωφροσύνης καὶ φρονήσεως ἐναντίων · καὶ τούτων , οὐχ ὥστε αὐτὰ καταλῦσαι , ἀλλ᾿ ὥστε αὐτοῖς μὴ εἶξαι .
Lemmas: οὐ γάρ ὁ ἑαυτοῦ πάθος ὁ λογισμός κρατέω , ἀλλά ὁ ὁ δικαιοσύνη καί ἀνδρεία καί σωφροσύνη καί φρόνησις ἐναντίος · καί οὗτος , οὐ ὥστε αὐτός καταλύω , ἀλλά ὥστε αὐτός μή εἴκω .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.7
Πολλαχόθεν μὲν οὗν καὶ ἀλλαχόθεν ἔχοιμʼ ἂν ὑμῖν ἐπιδεῖξαι , ὅτι αὐτοκράτωρ ἐστὶν τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός .
Lemmas: πολλαχόθεν μέν οὖν καί ἀλλαχόθεν ἔχω ἄν σύ ἐπιδείκνυμι , ὅτι αὐτοκράτωρ εἰμί ὁ πάθος ὁ εὐσεβής λογισμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.8
πολὺ δὲ πλέον τοῦτο ἀποδείξαιμι ἀπὸ τῆς ἀνδραγαθείας τῶν ὑπέρ ἀρετὴν ἀποθανόντων , Ἐλεαζάρου τε καὶ ἑπτὰ ἀδελφῶν καὶ τῆς τούτων μητρός .
Lemmas: πολύς δέ πολύς οὗτος ἀποδείκνυμι ἀπό ὁ ἀνδραγαθείας ὁ ὑπέρ ἀρετή ἀποθνῄσκω , Ἐλεάζαρος τε καί ἑπτά ἀδελφός καί ὁ οὗτος μήτηρ .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.9
ἄπαντες γὰρ οὗτοι τῶν ἕως θανάτου πόνων ὑπεριδόντες ἐπεδείξαντο ὅτι περικρατεῖ τῶν παθῶν ὁ λογισμός .
Lemmas: ἅπας γάρ οὗτος ὁ ἕως θάνατος πόνος ὑπεροράω ἐπιδείκνυμι ὅτι περικρατέω ὁ πάθος ὁ λογισμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.10
τῶν μέν οὗν ἀρετῶν ἔπεστί μοι ἐπαινεῖν τοὺς κατὰ τοῦτον τὸν καιρὸν ὑπέρ τῆς καλοκἀγαθίας ἀποθανόντας μετὰ τῆς μητρὸς ἄνδρας · τῶν δὲ τιμῶν μακαρίσαιμʼ ἄν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἀρετή ἔπειμι ἐγώ ἐπαινέω ὁ κατά οὗτος ὁ καιρός ὑπέρ ὁ καλοκἀγαθία ἀποθνῄσκω μετά ὁ μήτηρ ἀνήρ · ὁ δέ τιμή μακαρίζω ἄν .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.11
θαυμασθέντες γὰρ ἐκεῖνοι οὐ μόνον ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων ἐπὶ τῇ ἀνδρίᾳ καὶ τῇ ὑπομονῇ , ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τῶν αἰκισαμένων , αἴτιοι κατέστησαν τοῦ καταλυθῆναι τὴν κατὰ τοῦ ἔθνους τυραννίδα , νικήσαντες τὸν τύραννον τῇ ὑπομονῇ , ὥστε καθαρισθῆναι δι᾿ αὐτῶν τὴν πατρίδα .
Lemmas: θαυμάζω γάρ ἐκεῖνος οὐ μόνος ὑπό πᾶς ἄνθρωπος ἐπί ὁ ἀνδρεία καί ὁ ὑπομονή , ἀλλά καί ὑπό ὁ αἰκίζω , αἴτιος καθίστημι ὁ καταλύω ὁ κατά ὁ ἔθνος τυραννίς , νικάω ὁ τύραννος ὁ ὑπομονή , ὥστε καθαρίζω διά αὐτός ὁ πατρίς .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.12
ἀλλὰ καὶ περὶ τούτου νῦν αὐτίκα δὴ λέγειν ἐξέσται , ἀρξαμένων τῆς ὑποθέσεως , ὅπερ εἴωθα ποιεῖν , καὶ οὕτως εἰς τὸν περὶ αὐτῶν τρέψομαι λόγον , δόξαν διδοὺς τῷ πανσόφῳ θεῷ .
Lemmas: ἀλλά καί περί οὗτος νῦν αὐτίκα δή λέγω ἔξεστι , ἄρχω ὁ ὑπόθεσις , ὅς εἴωθα ποιέω , καί οὕτως εἰς ὁ περί αὐτός τρέπω λόγος , δόξα δίδωμι ὁ πάνσοφος θεός .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.13
Ζητοῦμεν δὴ τοίνυν , εἰ αὐτοκράτωρ ἐστὶν τῶν παθῶν ὁ λογισμός .
Lemmas: ζητέω δή τοίνυν , εἰ αὐτοκράτωρ εἰμί ὁ πάθος ὁ λογισμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.14
διακρίνωμεν δέ , τί ποτέ ἐστιν λογισμός , καὶ τί πάθος , καὶ πόσαι παθῶν εἰδέαι , καὶ εἰ πάντων ἐπικρατεῖ τούτων ὁ λογισμός .
Lemmas: διακρίνω δέ , τίς ποτέ εἰμί λογισμός , καί τίς πάθος , καί πόσος πάθος ἰδέα , καί εἰ πᾶς ἐπικρατέω οὗτος ὁ λογισμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.15
λογισμὸς μέν δὴ τοίνυν ἐστὶν νοῦς μετὰ ὀρθοῦ βίου προτιμῶν τὸν σοφίας λόγον .
Lemmas: λογισμός μέν δή τοίνυν εἰμί νόος μετά ὀρθός βίος προτιμάω ὁ σοφία λόγος .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.16
σοφία δὴ τοίνυν ἐστὶν γνῶσις θείων καὶ ἀνθρωπίνων πραγμάτων , καὶ τῶν τούτων αἰτιῶν . ¹⁷αὕτη δὴ τοίνυν ἐστὶν ἡ τοῦ νόμου παιδία , δι᾿ ἧς τὰ θεῖα σεμνῶς καὶ τὰ ἀνθρώπινα συμφερόντως μανθάνομεν .
Lemmas: σοφία δή τοίνυν εἰμί γνῶσις θεῖος καί ἀνθρώπινος πρᾶγμα , καί ὁ οὗτος αἴτιος . ὕαμα δή τοίνυν εἰμί ὁ ὁ νόμος παιδίον , διά ὅς ὁ θεῖος σεμνός καί ὁ ἀνθρώπινος συμφερόντως μανθάνω .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.18
Τῆς δὲ σοφίας εἰδέαι καθεστᾶσιν φρόνησις καὶ δικαιοσύνη καὶ ἀνδρία καὶ σωφροσύνη .
Lemmas: ὁ δέ σοφία ἰδέα καθίστημι φρόνησις καί δικαιοσύνη καί ἀνδρεία καί σωφροσύνη .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.19
κυριωτάτη δὲ πάντων ἡ φρόνησις , ἐξ ἧς δὴ τῶν παθῶν ὁ λογισμὸς ἐπικρατεῖ
Lemmas: κύριος δέ πᾶς ὁ φρόνησις , ἐκ ὅς δή ὁ πάθος ὁ λογισμός ἐπικρατέω
septuaginta.machabaeorum-iv 1.20
παθῶν δὲ φύσεις εἰσὶν αἱ περιεκτικώταται δύο , ἡδονή τε καὶ πόνος · τούτων δὲ ἑκάτερον καὶ περὶ τὴν ψυχὴν πέφυκεν .
Lemmas: πάθος δέ φύσις εἰμί ὁ περιεκτικός δύο , ἡδονή τε καί πόνος · οὗτος δέ ἑκάτερος καί περί ὁ ψυχή φύω .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.21
πολλαὶ δὲ καὶ περὶ τὴν ἡδονὴν καὶ τὸν πόνον παθῶν εἰσιν ἀκολουθίαι .
Lemmas: πολύς δέ καί περί ὁ ἡδονή καί ὁ πόνος πάθος εἰμί ἀκολουθία .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.22
πρὸ μὲν οὗν τῆς ἡδονῆς ἐστιν ἐπιθυμία · μετὰ δὲ τὴν ἡδονήν , χαρά .
Lemmas: πρό μέν οὖν ὁ ἡδονή εἰμί ἐπιθυμία · μετά δέ ὁ ἡδονή , χαρά .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.23
πρὸ δὲ τοῦ πόνου ἐστὶν φόβος · μετὰ δὲ τὸν πόνον , λύπη .
Lemmas: πρό δέ ὁ πόνος εἰμί φόβος · μετά δέ ὁ πόνος , λύπη .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.24
θυμὸς δὲ κοινὸν πάθος ἐστὶν ἡδονῆς καὶ πόνου , ἐὰν ἐννοηθῇ τις ὅτε αὐτῷ περιέπεσεν .
Lemmas: θυμός δέ κοινός πάθος εἰμί ἡδονή καί πόνος , ἐάν ἐννοέω τις ὅτε αὐτός περιπίπτω .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.25
ἐν δὲ τῇ ἡδονῇ ἐστιν καὶ ἡ κακοήθης διάθεσις , πολυτροπωτάτη πάντων τῶν παθῶν οὖσα .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἡδονή εἰμί καί ὁ κακοήθης διάθεσις , πολύτροπος πᾶς ὁ πάθος εἰμί .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.26
κατὰ μέν ψυχῆς ἀλαζονία καὶ φιλαργυρία καὶ φιλοδοξία καὶ φιλονεικία καὶ βασκανία ·
Lemmas: κατά μέν ψυχή ἀλαζονεία καί φιλαργυρία καί φιλοδοξία καί φιλονεικία καί βασκανία ·
septuaginta.machabaeorum-iv 1.27
κατὰ δὲ τὸ σῶμα παντοφαγία καὶ λαιμαργία καὶ μονοφαγία .
Lemmas: κατά δέ ὁ σῶμα παντοφαγία καί λαιμαργία καί μονοφαγία .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.28
καθάπερ οὗν δυοῖν τοῦ σώματος καὶ τῆς ψυχῆς φυτῶν ὄντων ἡδονῆς τε καὶ πόνου , πολλαὶ τούτων τῶν παθῶν εἰσιν παραφυάδες ·
Lemmas: καθά οὖν δύο ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή φυτόν εἰμί ἡδονή τε καί πόνος , πολύς οὗτος ὁ πάθος εἰμί παραφυάς ·
septuaginta.machabaeorum-iv 1.29
ὦν ἕκαστος ὁ πανγέωργος λογισμὸς περικαθαίρων τε καὶ ἀποκνίζων καὶ περιπλέκων καὶ ἐπάρδων καὶ πάντα τρόπον μεταχέων ἐξημεροῖ τὰς τῶν ἠθῶν καὶ παθῶν ὕλας .
Lemmas: ὅς ἕκαστος ὁ πανγέωργος λογισμός περικαθαίρω τε καί ἀποκνίζω καί περιπλέκω καί ἐπάρδω καί πᾶς τρόπος μεταχέω ἐξημερόω ὁ ὁ ἦθος καί πάθος ὕλη .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.30
Ὁ γὰρ λογισμὸς τῶν μέν ἀρετῶν ἐστιν ἡγεμών , τῶν δὲ παθῶν αὐτοκράτωρ . ἐπιθεώρει γε τοίνυν πρῶτον διὰ τῶν κωλυτικῶν τῆς σωφροσύνης ἔργων , ὅτι αὐτοδέσποτός ἐστιν τῶν παθῶν ὁ λογισμός .
Lemmas: ὁ γάρ λογισμός ὁ μέν ἀρετή εἰμί ἡγεμών , ὁ δέ πάθος αὐτοκράτωρ . ἐπιθεωρέω γε τοίνυν πρῶτος διά ὁ κωλυτικός ὁ σωφροσύνη ἔργον , ὅτι αὐτοδέσποτος εἰμί ὁ πάθος ὁ λογισμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.31
σωφροσύνη δὴ τοίνυν ἐστὶν ἐπικράτεια τῶν ἐπιθυμιῶν .
Lemmas: σωφροσύνη δή τοίνυν εἰμί ἐπικράτεια ὁ ἐπιθυμία .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.32
τῶν δὲ ἐπιθυμιῶν αἱ μέν εἰσιν ψυχικαί , αἱ δὲ σωματικαί καὶ τούτων ἀμφοτέρων ὁ λογισμὸς ἐπικρατεῖν φαίνεται .
Lemmas: ὁ δέ ἐπιθυμία ὁ μέν εἰμί ψυχικός , ὁ δέ σωματικός καί οὗτος ἀμφότερος ὁ λογισμός ἐπικρατέω φαίνω .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.33
ἐπεὶ πόθεν κινούμενοι πρὸς τὰς ἀπειρημένας τροφάς , ἀποτρεπόμεθα τὰς ἐξ αὐτῶν ἡδονάς ; οὐχ ὅτι δύναται τῶν ὀρέξεων ἐπικρατεῖν ὁ λογισμός ; ἐγὼ μέν οἶμαι .
Lemmas: ἐπεί πόθεν κινέω πρός ὁ ἀπολέγω τροφή , ἀποτρέπω ὁ ἐκ αὐτός ἡδονή ; οὐ ὅτι δύναμαι ὁ ὄρεξις ἐπικρατέω ὁ λογισμός ; ἐγώ μέν οἴομαι .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.34
τοιγαροῦν ἐνύδρων ἐπιθυμοῦντες καὶ ὀρνέων καὶ τετραπόδων , παντοίων βρωμάτων τῶν ἀπηγορευμένων ἡμῖν κατὰ τὸν νόμον ἀπεχόμεθα διὰ τὴν τοῦ λογισμοῦ ἐπικράτειαν .
Lemmas: τοιγαροῦν ἔνυδρος ἐπιθυμέω καί ὄρνεον καί τετράπους , παντοῖος βρῶμα ὁ ἀπαγορεύω ἐγώ κατά ὁ νόμος ἀπέχω διά ὁ ὁ λογισμός ἐπικράτεια .
septuaginta.machabaeorum-iv 1.35
ἀντέχεται γὰρ τὰ τῶν ὀρέξεων πάθη ὑπὸ τοῦ σώφρονος νοὸς ἀνακαμπτόμενα · καὶ φιλοτιμοῦνται πάντα τὰ τοῦ σώματος κινήματα ὑπὸ τοῦ λογισμοῦ .
Lemmas: ἀντέχω γάρ ὁ ὁ ὄρεξις πάθος ὑπό ὁ σώφρων νόος ἀνακάμπτω · καί φιλοτιμέομαι πᾶς ὁ ὁ σῶμα κίνημα ὑπό ὁ λογισμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.1
Καὶ τί θαυμαστόν , εἰ αἱ τῆς ψυχῆς ἐπιθυμίαι πρὸς τὴν τοῦ κάλλους μετουσίαν ἀκυροῦνται ;
Lemmas: καί τίς θαυμαστός , εἰ ὁ ὁ ψυχή ἐπιθυμία πρός ὁ ὁ κάλλος μετουσία ἀκυρόω ;
septuaginta.machabaeorum-iv 2.2
ταύτῃ γοῦν ὁ σώφρων Ἰωσήφ ἐπαινεῖται , ὅτι τῷ λογισμῷ διανοίᾳ περιεκράτησεν τῆς ἡδυπαθείας .
Lemmas: ταύτῃ γοῦν ὁ σώφρων Ἰωσήφ ἐπαινέω , ὅτι ὁ λογισμός διάνοια περικρατέω ὁ ἡδυπάθεια .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.3
νέος γὰρ ὤν καὶ ἀκμάζων πρὸς συνουσιασμὸν ἠκύρωσεν τῷ λογισμῷ τὸν τῶν παθῶν οἶστρον .
Lemmas: νέος γάρ εἰμί καί ἀκμάζω πρός συνουσιασμός ἀκυρόω ὁ λογισμός ὁ ὁ πάθος οἶστρος .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.4
οὐ μόνον δὲ τὴν τῆς ἡδυπαθείας οἰστρηλασίαν ἐπικρατεῖν ὁ λογισμὸς φαίνεται , ἀλλὰ καὶ πάσης ἐπιθυμίας .
Lemmas: οὐ μόνος δέ ὁ ὁ ἡδυπάθεια οἰστρηλασία ἐπικρατέω ὁ λογισμός φαίνω , ἀλλά καί πᾶς ἐπιθυμία .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.5
λέγει γοῦν ὁ νόμος Οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον σου , οὐδὲ ὅσα τῷ πλησίον σού ἐστιν .
Lemmas: λέγω γοῦν ὁ νόμος οὐ ἐπιθυμέω ὁ γυνή ὁ πλησίον σύ , οὐδέ ὅσος ὁ πλησίον σύ εἰμί .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.6
καίτοι ὅτε μὴ ἐπιθυμεῖν εἵρηκεν ἡμᾶς ὁ νόμος , πολὺ πλέον πείσαιμʼ ἂν ὑμᾶς ὅτι τῶν ἐπιθυμιῶν κρατεῖν δύναται ὁ λογισμός , ὥσπερ καὶ τῶν κωλυτικῶν τῆς δικαιοσύνης παθῶν .
Lemmas: καίτοι ὅτε μή ἐπιθυμέω λέγω ἐγώ ὁ νόμος , πολύς πολύς πείθω ἄν σύ ὅτι ὁ ἐπιθυμία κρατέω δύναμαι ὁ λογισμός , ὥσπερ καί ὁ κωλυτικός ὁ δικαιοσύνη πάθος .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.7
ἐπεὶ τίνα τρόπον μονοφάγος τις ὢν τὸ ἦθος καὶ γαστρίμαργος καὶ μέθυσος μεταπαιδεύεται , εἰ μὴ δῆλον ὅτι κύριός ἐστιν τῶν παθῶν ὁ λογισμός ;
Lemmas: ἐπεί τίς τρόπος μονοφάγος τις εἰμί ὁ ἦθος καί γαστρίμαργος καί μέθυσος μεταπαιδεύω , εἰ μή δῆλος ὅτι κύριος εἰμί ὁ πάθος ὁ λογισμός ;
septuaginta.machabaeorum-iv 2.8
αὐτίκα γοῦν τῷ νόμῳ πολιτευόμενος , κἂν φιλάργυρός τις εἴη , βιάζεται τὸν ἑαυτοῦ τρόπον , τοῖς δεομένοις δανί ζων χωρὶς τόκων , καὶ τὸ δάνιον τῶν ἑβδομάδων ἐνστασῶν χρεοκοπούμενος .
Lemmas: αὐτίκα γοῦν ὁ νόμος πολιτεύω , ἐάν φιλάργυρος τις εἰμί , βιάζω ὁ ἑαυτοῦ τρόπος , ὁ δέω Δανίς ζῶ χωρίς τόκος , καί ὁ δάνειον ὁ ἑβδομάς ἐνίστημι χρεοκοπόομαι .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.9
κἂν φειδωλός τις ᾖ , ὑπὸ τοῦ νόμου κρατεῖται διὰ τὸν λογισμόν , μήτε ἐπικαρπούμενος τοὺς ἀμήτους , μήτε ἐπιρωγολογούμενος τοὺς ἀμπελῶνας · καὶ ἐπὶ τῶν ἑτέρων δʼ ἔστιν ἐπιγνῶναι τοῦθʼ , ὅτι τῶν παθῶν ἐστιν ὁ λογισμὸς κρατῶν .
Lemmas: ἐάν φειδωλός τις εἰμί , ὑπό ὁ νόμος κρατέω διά ὁ λογισμός , μήτε ἐπικαρπέω ὁ ἄμητος , μήτε ἐπιρ(ρ)ωγολογέω ὁ ἀμπελών · καί ἐπί ὁ ἕτερος δέ εἰμί ἐπιγιγνώσκω οὗτος , ὅτι ὁ πάθος εἰμί ὁ λογισμός κρατέω .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.10
ὁ γὰρ νόμος καὶ τῆς πρὸς γονεῖς εὐνοίας κρατεῖ , μὴ καταπροδιδοὺς τὴν ἀρετὴν δι᾿ αὐτούς ·
Lemmas: ὁ γάρ νόμος καί ὁ πρός γονεύς εὔνοια κρατέω , μή καταπροδίδωμι ὁ ἀρετή διά αὐτός ·
septuaginta.machabaeorum-iv 2.11
καὶ τῆς πρὸς γαμετῆς φιλίας ἐπικρατεῖ , διὰ παρανομίαν αὐτὴν ἀπελέγχων ·
Lemmas: καί ὁ πρός γαμετή φιλία ἐπικρατέω , διά παρανομία αὐτός ἀπελέγχω ·
septuaginta.machabaeorum-iv 2.12
καὶ τῆς τέκνων φιλίας κυριεύει , διὰ κακίαν αὐτῶν κολάζων · καὶ τῆς φίλων συνηθείας δεσπόζει , διὰ πονηρίας αὐτοὺς ἐξελέγχων .
Lemmas: καί ὁ τέκνον φιλία κυριεύω , διά κακία αὐτός κολάζω · καί ὁ φίλος συνήθεια δεσπόζω , διά πονηρία αὐτός ἐξελέγχω .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.13
καὶ μὴ νομίσητε παράδοξον εἶναι , ὅπου καὶ ἔχθραν ὁ λογισμὸς ἐπικρατεῖν δύναται διὰ τὸν νόμον ,
Lemmas: καί μή νομίζω παράδοξος εἰμί , ὅπου καί ἔχθρα ὁ λογισμός ἐπικρατέω δύναμαι διά ὁ νόμος ,
septuaginta.machabaeorum-iv 2.14
μηδὲ δενδροτομῶν τὰ ἥμερα τῶν πολεμίων φυτά , τὰ δὲ τῶν ἐχθρῶν τοῖς ἀπολέσασιν διασώζων , καὶ τὰ πεπτωκότα συνεγείρων .
Lemmas: μηδέ δενδροτομέω ὁ ἥμερος ὁ πολέμιος φυτόν , ὁ δέ ὁ ἐχθρός ὁ ἀπόλλυμι διασῴζω , καί ὁ πίπτω συνεγείρω .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.15
Καὶ διὰ τῶν βιαιοτέρων δὲ παθῶν κρατεῖν ὁ λογισμὸς φαίνεται , φιλαρχίας καὶ κενοδοξίας καὶ ἀλαζονίας καὶ μεγαλαυχίας καὶ βασκανίας .
Lemmas: καί διά ὁ βίαιος δέ πάθος κρατέω ὁ λογισμός φαίνω , φιλαρχία καί κενοδοξία καί ἀλαζονεία καί μεγαλαυχία καί βασκανία .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.16
πάντα γὰρ ταῦτα τὰ κακοήθη πάθη ὁ σώφρων νοῦς ἀπωθεῖται , ὥσπερ καὶ τὸν θυμόν · καὶ γὰρ τούτου δεσπόζει .
Lemmas: πᾶς γάρ οὗτος ὁ κακοήθης πάθος ὁ σώφρων νόος ἀπωθέω , ὥσπερ καί ὁ θυμός · καί γάρ οὗτος δεσπόζω .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.17
θυμούμενος γέ τοι Μωσῆς κατὰ Δαθὰν καὶ Ἀβειρών , οὐ θυμῷ τι κατʼ αὐτῶν ἐποίησεν , ἀλλὰ λογισμῷ τὸν θυμὸν διήτησεν .
Lemmas: θυμόω γε τοι Μωσῆς κατά Δαθάν καί Ἀβειρών , οὐ θυμός τις κατά αὐτός ποιέω , ἀλλά λογισμός ὁ θυμός διαιτέω .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.18
δυνατὸς γὰρ ὁ σώφρων νοῦς , ὡς ἔφην , κατὰ τῶν παθῶν ἀριστεῦσαι , καὶ τὰ μέν αὐτῶν μεταθεῖναι , τὰ δὲ καὶ ἀκυρῶσαι .
Lemmas: δυνατός γάρ ὁ σώφρων νόος , ὡς φημί , κατά ὁ πάθος ἀριστεύω , καί ὁ μέν αὐτός μετατίθημι , ὁ δέ καί ἀκυρόω .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.19
ἐπεὶ διὰ τί ὁ πάνσοφος ἡμῶν πατήρ Ἰακὼβ τοὺς περὶ Συμεὼν καὶ Δευεὶν αἰτιᾶται μὴ λογισμῷ τοὺς Σικιμίτας ἐθνηδὸν ἀποσφάξαντας , λέγων Ἐπικατάρατος ὁ θυμὸς αὐτῶν ;
Lemmas: ἐπεί διά τίς ὁ πάνσοφος ἐγώ πατήρ Ἰακώβ ὁ περί Συμεών καί δήω αἰτιάομαι μή λογισμός ὁ Σικιμίτης ἐθνηδόν ἀποσφάζω , λέγω ἐπικατάρατος ὁ θυμός αὐτός ;
septuaginta.machabaeorum-iv 2.20
εἰ μὴ γὰρ ἐδύνατο τῶν θυμῶν ὁ λογισμὸς κρατεῖν , οὐκ ἂν εἶπεν οὕτως .
Lemmas: εἰ μή γάρ δύναμαι ὁ θυμός ὁ λογισμός κρατέω , οὐ ἄν λέγω οὕτως .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.21
ὁπηνίκα γὰρ ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον κατεσκεύασεν , τα παθη αὐτοῦ καὶ τὰ ἤθη περιεφύτευσεν ·
Lemmas: ὁπηνίκα γάρ ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος κατασκευάζω , ὁ πάθος αὐτός καί ὁ ἦθος περιφυτεύω ·
septuaginta.machabaeorum-iv 2.22
καὶ τηνικαῦτα δέ περὶ πάντων τὸν ἱερὸν ἡγεμόνα νοῦν διὰ τῶν αἰσθητηρίων ἐνεθρόνισεν ·
Lemmas: καί τηνικαῦτα δέ περί πᾶς ὁ ἱερός ἡγεμών νόος διά ὁ αἰσθητήριον ἐνθρονίζω ·
septuaginta.machabaeorum-iv 2.23
καὶ τούτῳ νόμον ἔδωκεν , καθʼ ὃν πολιτευόμενος βασιλεύσει βασιλείαν σώφρονά τε καὶ δικαίαν καὶ ἀγαθὴν καὶ ἀνδρείαν .
Lemmas: καί οὗτος νόμος δίδωμι , κατά ὅς πολιτεύω βασιλεύω βασιλεία σώφρων τε καί δίκαιος καί ἀγαθός καί ἀνδρεῖος .
septuaginta.machabaeorum-iv 2.24
Πῶς οὖν , εἶποι τις ἄν , εἰ τῶν παθῶν ὁ λογισμὸς κρατεῖ , λήθης καὶ ἀγνοίας οὐ κρατεῖ ;
Lemmas: πῶς οὖν , λέγω τις ἄν , εἰ ὁ πάθος ὁ λογισμός κρατέω , λήθη καί ἄγνοια οὐ κρατέω ;
septuaginta.machabaeorum-iv 3.1
ἔστι δέ κομιδῇ γελοῖος ὁ λογισμός · οὐ γὰρ τῶν ἑαυτοῦ παθῶν ὁ λογισμὸς ἐπικρατεῖν φαίνεται , ἀλλὰ τῶν σωματικῶν .
Lemmas: εἰμί δέ κομιδή γέλοιος ὁ λογισμός · οὐ γάρ ὁ ἑαυτοῦ πάθος ὁ λογισμός ἐπικρατέω φαίνω , ἀλλά ὁ σωματικός .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.2
οἶον ἐπιθυμίαν τις ὑμῶν οὐ δύναται ἐκκόψαι , ἀλλὰ μὴ δουλωθῆναι τῇ ἐπιθυμίᾳ δύναται ὁ λογισμὸς παρασχέσθαι .
Lemmas: οἷος ἐπιθυμία τις σύ οὐ δύναμαι ἐκκόπτω , ἀλλά μή δουλόω ὁ ἐπιθυμία δύναμαι ὁ λογισμός παρέχω .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.3
θυμον τις οὐ δύναται ἐκκόψαι ὑμῶν τῆς ψυχῆς , ἀλλὰ τῷ θυμῷ δυνατὸν βοηθῆσαι .
Lemmas: θυμός τις οὐ δύναμαι ἐκκόπτω σύ ὁ ψυχή , ἀλλά ὁ θυμός δυνατός βοηθέω .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.4
κακοήθειάν τις ὑμῶν οὐ δύναται ἐκκόψαι , ἀλλὰ τὸ μὴ καμφθῆναι τῇ κακοηθείᾳ δυνατὸν ὁ λογισμὸς συμμαχῆσαι .
Lemmas: κακοήθεια τις σύ οὐ δύναμαι ἐκκόπτω , ἀλλά ὁ μή κάμπτω ὁ κακοήθεια δυνατός ὁ λογισμός συμμαχέω .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.5
οὐ γὰρ ἐκριζωτὴς τῶν παθῶν ὁ λογισμός ἐστιν , ἀλλὰ ἀνταγωνιστής .
Lemmas: οὐ γάρ ἐκριζωτής ὁ πάθος ὁ λογισμός εἰμί , ἀλλά ἀνταγωνιστής .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.6
ἕστιν γοῦν τοῦτο διὰ τῆς Δαυεὶδ τοῦ βασιλέως δίψης σαφέστερον ἐπιλογίσασθαι .
Lemmas: εἰμί γοῦν οὗτος διά ὁ Δαυίδ ὁ βασιλεύς δίψα σαφής ἐπιλογίζομαι .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.7
ἐπεὶ γὰρ δι᾿ ὅλης ἡμέρας προσβάλλων τοῖς ἀλλοφύλοις ὁ Δαυεὶδ πολλοὺς αὐτῶν ἀπέκτεινεν μετὰ τῶν τοῦ ἔθνους στρατιωτῶν ,
Lemmas: ἐπεί γάρ διά ὅλος ἡμέρα προσβάλλω ὁ ἀλλόφυλος ὁ Δαυίδ πολύς αὐτός ἀποκτείνω μετά ὁ ὁ ἔθνος στρατιώτης ,
septuaginta.machabaeorum-iv 3.8
τότε δὴ γενομένης ἑσπέρας , ἱδρῶν καὶ σφόδρα κεκμηκώς , ἐπὶ τὴν βασίλειον σκηνὴν ᾖλθεν , περὶ ἤν ὁ πᾶς τῶν προγόνων στρατὸς ἐστρατοπεδεύκει .
Lemmas: τότε δή γίγνομαι ἑσπέρα , ἱδρόω καί σφόδρα κάμνω , ἐπί ὁ βασίλειος σκηνή ἔρχομαι , περί ὅς ὁ πᾶς ὁ πρόγονος στρατός στρατοπεδεύω .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.9
οἱ μέν οὗν ἄλλοι πάντες ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἦσαν ·
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄλλος πᾶς ἐπί ὁ δεῖπνον εἰμί ·
septuaginta.machabaeorum-iv 3.10
ὁ δὲ βασιλεὺς ὡς μάλιστα διψῶν , καίπερ ἀφθόνους ἔχων πηγάς , οὐκ ἠδύνατο δι᾿ αὐτῶν ἰάσασθαι τὴν δίψαν .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς ὡς μάλα διψάω , καίπερ ἄφθονος ἔχω πηγή , οὐ δύναμαι διά αὐτός ἰάομαι ὁ δίψα .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.11
ἀλλά τις αὐτὸν ἀλόγιστος ἐπιθυμία τοῦ παρὰ τοῖς πολεμίοις ὕδατος ἐπιτείνουσα συνέφρυγε , καὶ λύουσα κατέφλεγεν .
Lemmas: ἀλλά τις αὐτός ἀλόγιστος ἐπιθυμία ὁ παρά ὁ πολέμιος ὕδωρ ἐπιτείνω συμφρύγω , καί λύω καταφλέγω .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.12
ὅθεν τῶν ὑπερασπιστῶν ἐπὶ τῇ τοῦ βασιλέως ἐπιθυμίᾳ σχετλιαζόντων , δύο νεανίσκοι στρατιῶται καρτεροί , καταιδεσθέντες τὴν τοῦ βασιλέως ἐπιθυμίαν , τὰς πανοπλίας καθωπλίσαντο , καὶ κάλπιν λαβόντες ὑπερέβησαν τοὺς τῶν πολεμίων χάρακας ·
Lemmas: ὅθεν ὁ ὑπερασπιστής ἐπί ὁ ὁ βασιλεύς ἐπιθυμία σχετλιάζω , δύο νεανίσκος στρατιώτης καρτερός , καταιδέομαι ὁ ὁ βασιλεύς ἐπιθυμία , ὁ πανοπλία καθοπλίζω , καί κάλπις λαμβάνω ὑπερβαίνω ὁ ὁ πολέμιος χάραξ ·
septuaginta.machabaeorum-iv 3.13
καὶ λαθόντες τοὺς τῶν πυλῶν ἀκροφύλακας , διεξήεσαν εὑράμενοι κατὰ πᾶν τὸ τῶν πολεμίων στρατοπέδου .
Lemmas: καί λανθάνω ὁ ὁ πύλη ἀκροφύλαξ , διέξειμι εὑρίσκω κατά πᾶς ὁ ὁ πολέμιος στρατόπεδον .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.14
καὶ ἀνευράμενοι θαρραλέως τὴν πηγήν , ἐξ αὐτῆς ἐγέμισαν τῷ βασιλεῖ τὸ ποτόν .
Lemmas: καί ἀνευρίσκω θαρσαλέος ὁ πηγή , ἐκ αὐτός γεμίζω ὁ βασιλεύς ὁ ποτόν .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.15
ὁ δὲ καὶ περὶ τὴν δίψαν διαπυρούμενος , ἐλογίσατο πάνδεινον εἶναι κίνδυνον τῇ ψυχῇ λογισθὲν ἰσοδύναμον τὸ ποτὸν αἵματι .
Lemmas: ὁ δέ καί περί ὁ δίψα διαπυρόομαι , λογίζομαι πάνδεινος εἰμί κίνδυνος ὁ ψυχή λογίζομαι ἰσοδύναμος ὁ ποτός αἷμα .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.16
ὅθεν ἀντιθεὶς τῇ ἐπιθυμίᾳ τὸν λογισμόν , ἔσπεισεν τὸ πόμα τῷ θεῷ .
Lemmas: ὅθεν ἀντιτίθημι ὁ ἐπιθυμία ὁ λογισμός , σπένδω ὁ πόμα ὁ θεός .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.17
δυνατὸς γὰρ ὁ σώφρων νοῦς νικῆσαι τὰς τῶν παθῶν ἀνάγκας , καὶ σβέσαι τὰς τῶν οἴστρων φλεγμονάς ,
Lemmas: δυνατός γάρ ὁ σώφρων νόος νικάω ὁ ὁ πάθος ἀνάγκη , καί σβέννυμι ὁ ὁ οἶστρος φλεγμονή ,
septuaginta.machabaeorum-iv 3.18
καὶ τὰς τῶν σωμάτων ἀλγηδόνας καθʼ ὑπερβολὴν οὔσας καταπαλαῖσαι , καὶ τῆς καλοκἀγαθίας τοῦ λογισμοῦ ἀποπτύσαι πάσας τὰς τῶν παθῶν ἐπικρατίας .
Lemmas: καί ὁ ὁ σῶμα ἀλγηδών κατά ὑπερβολή εἰμί καταπαλαίω , καί ὁ καλοκἀγαθία ὁ λογισμός ἀποπτύω πᾶς ὁ ὁ πάθος ἐπικρατίας .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.19
Ἤδη δὲ καὶ ὁ καιρὸς ἡμᾶς καλεῖ ἐπὶ τὴν ἀπόδειξιν τῆς ἱστορίας τοῦ σώφρονος λογισμοῦ .
Lemmas: ἤδη δέ καί ὁ καιρός ἐγώ καλέω ἐπί ὁ ἀπόδειξις ὁ ἱστορία ὁ σώφρων λογισμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 3.20
ἐπειδὴ γὰρ βαθεῖαν εἰρήνην διὰ τὴν εὐνομίαν οἱ πατέρες ἡμῶν εἶχον , καὶ ἔπραττον καλῶς , ὥστε καὶ τὸν τῆς Ἀσίας βασιλέα Σέλευκον τὸν Νικάνορα καὶ χρήματα εἰς τὴν ἱερουργίαν αὐτοῖς ἀφορίσαι , καὶ τὴν πολιτίαν αὐτῶν ἀποδέχεσθαι
Lemmas: ἐπειδή γάρ βαθύς εἰρήνη διά ὁ εὐνομία ὁ πατήρ ἐγώ ἔχω , καί πράσσω καλός , ὥστε καί ὁ ὁ Ἀσία βασιλεύς Σέλευκος ὁ Νικάνωρ καί χρῆμα εἰς ὁ ἱερουργία αὐτός ἀφορίζω , καί ὁ πολιτίαν αὐτός ἀποδέχομαι
septuaginta.machabaeorum-iv 3.21
τότε δὴ τινες πρὸς τὴν κοινὴν νεωτερίσαντες ὁμόνοιαν πολυτρόπως ἐχρήσαντο συμφοραῖς .
Lemmas: τότε δή τις πρός ὁ κοινός νεωτερίζω ὁμόνοια πολύτροπος χράω συμφορά .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.1
Σίμων γάρ τις πρὸς Ὀνίαν ἀντιπολιτευόμενος τόν ποτε τὴν ἀρχιερωσύνην ἔχοντα διὰ βίου , καλὸν καὶ ἀγαθὸν ἄνδρα , ἐπειδὴ πάντα τρόπον διαβάλλων ὑπέρ τοῦ ἔθνους οὐκ ἴσχυσεν κακῶσαι , φυγὰς ᾤχετο , τὴν πατρίδα προδώσων .
Lemmas: Σίμων γάρ τις πρός Ὀνίας ἀντιπολιτεύομαι ὁ ποτέ ὁ ἀρχιερωσύνη ἔχω διά βίος , καλός καί ἀγαθός ἀνήρ , ἐπειδή πᾶς τρόπος διαβάλλω ὑπέρ ὁ ἔθνος οὐ ἰσχύω κακόω , φυγάς οἴχομαι , ὁ πατρίς προδίδωμι .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.2
ὅθεν ἥκων πρὸς Ἀπολλώνιον , τὸν Συρίας τε καὶ Φοινίκης καὶ Κιλικίας στρατηγόν , ἔλεγεν
Lemmas: ὅθεν ἥκω πρός Ἀπολλώνιον , ὁ Συρία τε καί Φοινίκη καί Κιλικία στρατηγός , λέγω
septuaginta.machabaeorum-iv 4.3
Εὔνους ὣν τοῖς τοῦ βασιλέως πράγμασιν ἥκω , μηνύων πολλὰς ἰδιωτικῶν χρημάτων μυριάδας ἐν τοῖς Ἰεροσολύμων γαζοφυλακίοις τεθησαυρίσθαι τῷ ἱερῷ μὴ ἐπικοινωνούσας , ἀλλὰ προσἠκειν ταῦτα Σελεύκῳ τῷ βασιλεῖ
Lemmas: εὔνους εἰμί ὁ ὁ βασιλεύς πρᾶγμα ἥκω , μηνύω πολύς ἰδιωτικός χρῆμα μυριάς ἐν ὁ Ἱεροσόλυμα γαζοφυλάκιον θησαυρίζω ὁ ἱερός μή ἐπικοινωνέω , ἀλλά προσήκω οὗτος Σέλευκος ὁ βασιλεύς
septuaginta.machabaeorum-iv 4.4
τούτων ἕκαστα γνοὺς ὁ Ἀπολλώνιος , τὸν μέν Σίμωνα τῆς εἰς τὸν βασιλέα κηδεμονίας ἐπαινεῖ , πρὸς δὲ τὸν Σέλευκον ἀναβὰς κατεμήνυε τὸν τῶν χρημάτων θησαυρόν ·
Lemmas: οὗτος ἕκαστος γιγνώσκω ὁ Ἀπολλώνιος , ὁ μέν Σίμων ὁ εἰς ὁ βασιλεύς κηδεμονία ἐπαινέω , πρός δέ ὁ Σέλευκος ἀναβαίνω καταμηνύω ὁ ὁ χρῆμα θησαυρός ·
septuaginta.machabaeorum-iv 4.5
καὶ λαβὼν τὴν περὶ αὐτῶν ἐξουσίαν , ταχὺ εἰς τὴν πατρίδα ἡμῶν μετὰ τοῦ καταράτου Σίμωνος καὶ βαρυτάτου στρατοῦ
Lemmas: καί λαμβάνω ὁ περί αὐτός ἐξουσία , ταχύς εἰς ὁ πατρίς ἐγώ μετά ὁ κατάρατος Σίμων καί βαρύς στρατός
septuaginta.machabaeorum-iv 4.6
προσελθών , ταῖς τοῦ βασιλέως ἐντολαῖς ἥκειν ἔλεγεν , ὅπως τὰ ἰδιωτικὰ τοῦ γαζοφυλακίου λάβοι χρήματα .
Lemmas: προσέρχομαι , ὁ ὁ βασιλεύς ἐντολή ἥκω λέγω , ὅπως ὁ ἰδιωτικός ὁ γαζοφυλάκιον λαμβάνω χρῆμα .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.7
καὶ τοῦ ἔθνους πρὸς τὸν λόγον σχετλιάσαντος ἀντιλέγοντός τε , πάνδεινον εἶναι νομίσαντες εἰ οἱ τὰς παρακαταθήκας πιστεύσαντες τῷ ἱερῷ θησαυρῷ στερηθήσονται , ὡς οἷόν τε ἣν ἐκώλυον .
Lemmas: καί ὁ ἔθνος πρός ὁ λόγος σχετλιάζω ἀντιλέγω τε , πάνδεινος εἰμί νομίζω εἰ ὁ ὁ παρακαταθήκη πιστεύω ὁ ἱερός θησαυρός στερέω , ὡς οἷος τε εἰμί κωλύω .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.8
μετὰ ἀπειλῆς δὲ ὁ Ἀπολλώνιος ἀπῄει εἰς τὸ ἱερόν .
Lemmas: μετά ἀπειλή δέ ὁ Ἀπολλώνιος ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἱερός .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.9
τῶν δὲ ἱερέων μετὰ γυναικῶν καὶ παιδίων ἐν τῷ ἱερῷ ἱκετευσάντων τὸν θεὸν ὑπερασπίσαι τοῦ καταφρονουμένου τύπου ,
Lemmas: ὁ δέ ἱερεύς μετά γυνή καί παιδίον ἐν ὁ ἱερός ἱκετεύω ὁ θεός ὑπερασπίζω ὁ καταφρονέω τύπος ,
septuaginta.machabaeorum-iv 4.10
ἀνιόντος τε μετὰ καθωπλισμένης στρατιᾶς τοῦ Ἀπολλωνίου πρὸς τὴν τῶν χρημάτων ἁρπαγήν , οὐρανόθεν προυφάνησαν ἔφιπποι ἄγγελοι περιαστράπτοντες τοῖς ὅπλοις , καὶ πολὺν αὐτοῖς φόβον τε καὶ τρόμον ἐνιόντες .
Lemmas: ἀνέρχομαι τε μετά καθοπλίζω στρατιά ὁ Ἀπολλώνιον πρός ὁ ὁ χρῆμα ἁρπαγή , οὐρανόθεν προυφανάω ἔφιππος ἄγγελος περιαστράπτω ὁ ὅπλον , καί πολύς αὐτός φόβος τε καί τρόμος ἔνειμι .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.11
καταπεσών γε τοι ἡμιθανὴς ὁ Ἀπολλώνιος ἐπὶ τὸν πάμφυλον τοῦ ἱεροῦ περίβολον , τὰς χεῖρας ἐξέτεινεν εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ μετὰ δακρύων τοὺς Ἐβραίους παρεκάλει ὅπως περὶ αὐτοῦ εὐξόμενοι , τὸν ἐπουράνιον ἐξευμενίσωνται στρατόν .
Lemmas: καταπίπτω γε τοι ἡμιθανής ὁ Ἀπολλώνιος ἐπί ὁ πάμφυλος ὁ ἱερός περίβολος , ὁ χείρ ἐκτείνω εἰς ὁ οὐρανός καί μετά δάκρυον ὁ Ἑβραῖος παρακαλέω ὅπως περί αὐτός εὔχομαι , ὁ ἐπουράνιος ἐξευμενίζω στρατός .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.12
ἔλεγεν γὰρ ἡμαρτηκώς , ὥστε καὶ ἀποθανεῖν ἄξιος ὑπάρχειν , πᾶσίν τε ἀνθρώποις ὑμνήσειν σωθεὶς τὴν τοῦ ἱεροῦ τόπου μακαριότητα .
Lemmas: λέγω γάρ ἁμαρτάνω , ὥστε καί ἀποθνῄσκω ἄξιος ὑπάρχω , πᾶς τε ἄνθρωπος ὑμνέω σῴζω ὁ ὁ ἱερός τόπος μακαριότης .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.13
τούτοις ἐπαχθεὶς τοῖς λόγοις Ὀνίας ὁ ἀρχιερεύς . καίπερ ἄλλως εὐλαβηθεὶς μή ποτε νομίσειεν ὁ βασιλεὺς Σέλευκος ἐξ ἀνθρωπίνης ἐπιβουλῆς καὶ μὴ θείας δίκης ἀνῃρῆσθαι τὸν Ἀπολλώνιον , ηὔξατο περὶ αὐτοῦ .
Lemmas: οὗτος ἐπαχθέω ὁ λόγος Ὀνίας ὁ ἀρχιερεύς . καίπερ ἄλλος εὐλαβέομαι μή ποτέ νομίζω ὁ βασιλεύς Σέλευκος ἐκ ἀνθρώπινος ἐπιβουλή καί μή θεῖος δίκη ἀναιρέω ὁ Ἀπολλώνιον , εὔχομαι περί αὐτός .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.14
καὶ ὁ μέν παραδόξως διασωθεὶς ᾤχετο , δηλώσων τῷ βασιλεῖ τὰ συμβάντα αὐτῷ .
Lemmas: καί ὁ μέν παράδοξος διασῴζω οἴχομαι , δηλόω ὁ βασιλεύς ὁ συμβαίνω αὐτός .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.15
Γελευτήσαντος δὲ Σελεύκου τοῦ βασιλέως , διαδέχεται τὴν ἀρχὴν ὁ υἱὸς αὐτοῦ Ἀντίοχος Ἐπιφανής , ἀνὴρ ὑπερήφανος , δεινός ·
Lemmas: Γελευτήσαντος δέ Σέλευκος ὁ βασιλεύς , διαδέχομαι ὁ ἀρχή ὁ υἱός αὐτός Ἀντίοχος Ἐπιφανής , ἀνήρ ὑπερήφανος , δεινός ·
septuaginta.machabaeorum-iv 4.16
ὃς καταλύσας τὸν Ὀνίαν τῆς ἀρχιερωσύνης Ἰάσονα τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ κατέστησεν ἀρχιερέα ,
Lemmas: ὅς καταλύω ὁ Ὀνίας ὁ ἀρχιερωσύνη Ἰάσων ὁ ἀδελφός αὐτός καθίστημι ἀρχιερεύς ,
septuaginta.machabaeorum-iv 4.17
συνθέμενον δώσειν , εἰ ἐπιτρέψειεν αὐτῷ τὴν ἀρχήν , κατʼ ἐνιαυτὸν τρισχίλια ἑξακόσια ἑξήκοντα τάλαντα .
Lemmas: συντίθημι δίδωμι , εἰ ἐπιτρέπω αὐτός ὁ ἀρχή , κατά ἐνιαυτός τρισχίλιοι ἑξακόσιοι ἑξήκοντα τάλαντον .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.18
ὁ δὲ ἐπέτρεψεν αὐτῷ ἀρχιερᾶσθαι καὶ τοῦ ἔθνους ἀφηγεῖσθαι .
Lemmas: ὁ δέ ἐπιτρέπω αὐτός ἀρχιεράομαι καί ὁ ἔθνος ἀφηγέομαι .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.19
ὃς καὶ ἐξεζήτησεν τὸ ἔθνος , καὶ ἐξεπολίτευσεν ἐπὶ πᾶσαν παρανομίαν ·
Lemmas: ὅς καί ἐκζητέω ὁ ἔθνος , καί ἐκπολιτεύω ἐπί πᾶς παρανομία ·
septuaginta.machabaeorum-iv 4.20
ὣστε μὴ μόνον ἐπʼ αὐτῇ τῇ ἄκρᾳ τῆς πατρίδος ἡμῶν γυμνάσιον κατασκευάσαι , ἀλλὰ καὶ καταλῦσαι τὴν τοῦ ἱεροῦ κηδεμονίαν .
Lemmas: ὥστε μή μόνος ἐπί αὐτός ὁ ἄκρα ὁ πατρίς ἐγώ γυμνάσιον κατασκευάζω , ἀλλά καί καταλύω ὁ ὁ ἱερός κηδεμονία .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.21
ἐφʼ οἶς ἀγανακτήσασα ἡ θεία δίκη αὐτόν τοιτὸν Ἀντίοχον ἐπολέμησεν .
Lemmas: ἐπί ὅς ἀγανακτέω ὁ θεῖος δίκη αὐτός τέῳ Ἀντίοχος πολεμέω .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.22
ἐπειδὴ γὰρ πολεμῶν ἣν κατʼ Aἴγυπτον Πτολεμαίῳ , ἤκουσέν τε ὅτι φήμης διαδοθείσης περὶ τοῦ τεθνάναι αὐτόν , ὡς ἔνι μάλιστα χαίροιεν οἱ Ἰεροσολυμεῖται , ταχέως ἐπʼ αὐτοὺς ἀνέζευξεν .
Lemmas: ἐπειδή γάρ πολεμέω εἰμί κατά Aἴγυπτον Πτολεμαῖος , ἀκούω τε ὅτι φήμη διαδίδωμι περί ὁ τεθναίνω αὐτός , ὡς ἔνειμι μάλα χαίρω ὁ ιεροσολυμειος , ταχύς ἐπί αὐτός ἀναζεύγνυμι .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.23
καὶ ὡς ἐπόρθησεν αὐτούς , δόγμα ἔθετο ὅπως εἴτινες αὐτῶν φάνοιεν τῷ πατρίῳ πολιτευόμενοι νόμῳ , θάνοιεν .
Lemmas: καί ὡς πορθέω αὐτός , δόγμα τίθημι ὅπως τίνω αὐτός φαίνω ὁ πάτριος πολιτεύω νόμος , θνῄσκω .
septuaginta.machabaeorum-iv 4.24
καὶ ἐπεὶ κατὰ μηδένα τρόπον ἴσχυεν καταλῦσαι διὰ τῶν δογμάτων τὴν τοῦ ἔθνους εὔνοιαν , ἀλλὰ πάσας τὰς ἑαυτοῦ ἀπειλὰς καὶ τιμωρίας ἑώρα καταλυομένας ,
Lemmas: καί ἐπεί κατά μηδείς τρόπος ἰσχύω καταλύω διά ὁ δόγμα ὁ ὁ ἔθνος εὔνοια , ἀλλά πᾶς ὁ ἑαυτοῦ ἀπειλή καί τιμωρία ὁράω καταλύω ,
septuaginta.machabaeorum-iv 4.25
ὥστε καὶ γυναῖκας , ὅτι περιέτεμον τὰ παιδία , μετὰ τῶν βρεφῶν κατακρημνισθῆναι , προειδυίας ὅτι τοῦτο πείσονται ·
Lemmas: ὥστε καί γυνή , ὅτι περιτέμνω ὁ παιδίον , μετά ὁ βρέφος κατακρημνίζω , πρόοιδα ὅτι οὗτος πάσχω ·
septuaginta.machabaeorum-iv 4.26
ἐπεὶ οὖν τὰ δόγματα αὐτοῦ κατεφρονεῖτο ὑπὸ τοῦ λαοῦ , αὐτὸς διὰ βασάνων ἕνα ἕκαστον τοῦ ἔθνους ἠνάγκαζεν , μιερῶν ἀπογευομένους τροφῶν , ἐξόμνυσθαι τὸν Ἰουδαισμόν .
Lemmas: ἐπεί οὖν ὁ δόγμα αὐτός καταφρονέω ὑπό ὁ λαός , αὐτός διά βάσανος εἷς ἕκαστος ὁ ἔθνος ἀναγκάζω , μιερός ἀπογεύω τροφή , ἐξόμνυμι ὁ Ἰουδαϊσμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.1
Προκαθίσας γέ τοι μετὰ τῶν συνέδρων ὁ τύραννος Ἀντίοχος ἐπί τινος ὑψηλοῦ τόπου , καὶ τῶν στρατευμάτων αὐτῶν παρεστηκότων κυκλόθεν ἐνόπλων ,
Lemmas: προκαθίζω γε τοι μετά ὁ σύνεδρος ὁ τύραννος Ἀντίοχος ἐπί τις ὑψηλός τόπος , καί ὁ στράτευμα αὐτός παρίστημι κυκλόθεν ἔνοπλος ,
septuaginta.machabaeorum-iv 5.2
παρεκέλευεν τοις δορυφόροις ἕνα ἕκαστον τῶν Ἐβραίων περισπᾶσθαι , καὶ κρεῶν ὑείων καὶ εἰδωλοθύτων ἀναγκάζειν ἀπογεύεσθαι
Lemmas: παρακελεύομαι ὁ δορυφόρος εἷς ἕκαστος ὁ Ἑβραῖος περισπάω , καί κρέας ὕειος καί εἰδωλόθυτος ἀναγκάζω ἀπογεύω
septuaginta.machabaeorum-iv 5.3
εἰ δέ τινες μὴ θέλοιεν μιεροφαγῆσαι , τούτους τροχισθέντας ἀναιρεθῆναι .
Lemmas: εἰ δέ τις μή ἐθέλω μιεροφαγῆσαι , οὗτος τροχίζω ἀναιρέω .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.4
πολλῶν δὲ συναρπασθέντων , εἰς πρῶτος ἐκ τῆς ἀγέλης Ἐβραῖος ὀνόματι Ἐλεάζαρος , τὸ γένος ἱερεύς , τὴν ἐπιστήμην νομικός , καὶ τὴν ἡλικίαν προήκων , καὶ πολλοῖς τῶν περὶ τὸν τύραννον διὰ τὴν ἡλικίαν γνώριμος . παρήχθη πλησίον αὐτοῦ .
Lemmas: πολύς δέ συναρπάζω , εἷς πρῶτος ἐκ ὁ ἀγέλη Ἑβραῖος ὄνομα Ἐλεάζαρος , ὁ γένος ἱερεύς , ὁ ἐπιστήμη νομικός , καί ὁ ἡλικία προήκω , καί πολύς ὁ περί ὁ τύραννος διά ὁ ἡλικία γνώριμος . παράγω πλησίον αὐτός .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.5
καὶ αὐτὸν ἰδὼν ὁ Ἀντίοχος ἔφη
Lemmas: καί αὐτός ὁράω ὁ Ἀντίοχος φημί
septuaginta.machabaeorum-iv 5.6
Ἐγὼ πρὶν ἄρξασθαι τῶν κατὰ σοῦ βασάνων , πρεσβῦτα , συμβουλεύσαιμʼ ἄν σοι ταῦτα ὅπως ἀπογευσάμενος τῶν ὑείων σώζοιο · αἰδοῦμαι γάρ σου τὴν ἡλικίαν καὶ τὴν πολιάν , ἣν μετὰ τοσοῦτον ἔχων χρόνον οὕ μοι δοκεῖς φιλοσοφεῖν , τῇ Ἰουδαίων χρώμενος θρησκείᾳ .
Lemmas: ἐγώ πρίν ἄρχω ὁ κατά σύ βάσανος , πρεσβύτης , συμβουλεύω ἄν σύ οὗτος ὅπως ἀπογεύω ὁ ὕειος σῴζω · αἰδέομαι γάρ σύ ὁ ἡλικία καί ὁ πολιά , ὅς μετά τοσοῦτος ἔχω χρόνος οὐ ἐγώ δοκέω φιλοσοφέω , ὁ Ἰουδαῖος χράω θρησκεία .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.7
διά τί γὰρ τῆς φύσεως κεχαρισμένης καλλίστην τὴν τοῦδε τοῦ ζῴου σαρκοφαγίαν βδελύττῃ ;
Lemmas: διά τίς γάρ ὁ φύσις χαρίζω καλός ὁ ὅδε ὁ ζῷον σαρκοφαγία βδελύσσομαι ;
septuaginta.machabaeorum-iv 5.8
καὶ γὰρ ἀνόητον τοῦτο τὸ μὴ ἀπολαύειν τῶν χωρὶς ὀνείδους ἡδέων , καὶ ἄδικον ἀποστρέφεσθαι τὰς τῆς φύσεως χάριτας .
Lemmas: καί γάρ ἀνόητος οὗτος ὁ μή ἀπολαύω ὁ χωρίς ὄνειδος ἡδύς , καί ἄδικος ἀποστρέφω ὁ ὁ φύσις χάρις .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.9
σὺ δέ μοι καὶ ἀνοητότερον ποιήσεῖν δοκεῖς , εἰ κενοδοξῶν περὶ τὸ ἀληθές
Lemmas: σύ δέ ἐγώ καί ἀνόητος ποιέω δοκέω , εἰ κενοδοξέω περί ὁ ἀληθής
septuaginta.machabaeorum-iv 5.10
ἔτι κἀμοῦ καταφρονήσεις ἐπὶ τῇ ἰδίᾳ τιμωρίᾳ · οὐκ ἐξυπνώσεις ἀπὸ τῆς φλυάρου φιλοσοφίας ὑμῶν ;
Lemmas: ἔτι ἐγώ καταφρονέω ἐπί ὁ ἴδιος τιμωρία · οὐ ἐξυπνόω ἀπό ὁ φλύαρος φιλοσοφία σύ ;
septuaginta.machabaeorum-iv 5.11
καὶ ἀποσκεδάσεις σου τὸν λῆρον ¶ τὸν λογισμόν , καὶ ἄξιον τῆς ἡλικίας ἀναλαβὼν νοῦν φιλοσοφήσεις τὴν τοῦ συμφέροντος ἀλήθειαν ,
Lemmas: καί ἀποσκεδάννυμι σύ ὁ λῆρος ¶ ὁ λογισμός , καί ἄξιος ὁ ἡλικία ἀναλαμβάνω νόος φιλοσοφέω ὁ ὁ συμφέρω ἀλήθεια ,
septuaginta.machabaeorum-iv 5.12
καὶ προσκυνήσας μου τὴν φιλάνθρωπον παρηγορίαν οἰκτειρήσεις τὸ σεαυτοῦ γῆρας
Lemmas: καί προσκυνέω ἐγώ ὁ φιλάνθρωπος παρηγορία οἰκτειρέω ὁ σεαυτοῦ γῆρας
septuaginta.machabaeorum-iv 5.13
καὶ γὰρ ἐνθυμήθητι , ὡς εἰ καί τίς ἐστιν τῆσδετῆς θρησκείας ἐποπτικὴ δύναμις . συγγνωμονήσειἐν σοι ἐπὶ πᾶσιν δι᾿ ἀνάγκην παρανομίᾳ γινομένῃ .
Lemmas: καί γάρ ἐνθυμέομαι , ὡς εἰ καί τίς εἰμί τῆσδετῆς θρησκεία ἐποπτικός δύναμις . συγγνωμονέω σύ ἐπί πᾶς διά ἀνάγκη παρανομία γίγνομαι .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.14
Τοῦτον τὸν τρόπον ἐπὶ τὴν ἔκθεσμον σαρκοφαγίαν ἐποτρύνοντος τοῦ τυράννου , λόγον ᾔτησεν ὁ Ἐλεάζαρος .
Lemmas: οὗτος ὁ τρόπος ἐπί ὁ ἔκθεσμος σαρκοφαγία ἐποτρύνω ὁ τύραννος , λόγος αἰτέω ὁ Ἐλεάζαρος .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.15
καὶ λαβὼν τοῦ λέγειν ἐξουσίαν , ἤρξατο δημηγορεῖν οὕτως
Lemmas: καί λαμβάνω ὁ λέγω ἐξουσία , ἄρχω δημηγορέω οὕτως
septuaginta.machabaeorum-iv 5.16
Ἡμεῖς , Ἀντίοχε , θείῳ πεπεισμένοι νόμῳ πολιτεύεσθαι , οὐδεμίαν ἀνάγκην βιαιοτέραν εἶναι νομίζομεν τῆς πρὸς τὸν νόμον ἡμῶν εὐπειθείας .
Lemmas: ἐγώ , Ἀντίοχος , θεῖος πείθω νόμος πολιτεύω , οὐδείς ἀνάγκη βίαιος εἰμί νομίζω ὁ πρός ὁ νόμος ἐγώ εὐπείθεια .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.17
διὸ δὴ κατʼ οὐδένα τρόπον παρανομεῖν ἀξιοῦμεν .
Lemmas: διό δή κατά οὐδείς τρόπος παρανομέω ἀξιόω .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.18
καίτοι εἰ καὶ κατὰ ἀλήθειαν μὴ ἦν ὁ νόμος ἡμῶν , ὡς σὺ ὑπολαμβάνεις , θεῖος , ἄλλως δὲ νομίζομεν αὐτὸν εἶναι θεῖον , οὐδὲ οὕτως ἐξὸν ἡμῖν ἦν τὴν ἐπὶ τῇ εὐσεβεία δόξαν ἀκυρῶσαι .
Lemmas: καίτοι εἰ καί κατά ἀλήθεια μή εἰμί ὁ νόμος ἐγώ , ὡς σύ ὑπολαμβάνω , θεῖος , ἄλλος δέ νομίζω αὐτός εἰμί θεῖος , οὐδέ οὕτως ἔξεστι ἐγώ εἰμί ὁ ἐπί ὁ εὐσέβεια δόξα ἀκυρόω .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.19
μὴ μικρὰν οὗν εἶναι νομίσῃς ταύτην , εἰ μιεροφαγήσαιμεν , ἁμαρτίαν .
Lemmas: μή μικρός οὖν εἰμί νομίζω οὗτος , εἰ μιεροφαγήσαιμεν , ἁμαρτία .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.20
τὸ γὰρ ἐν μικροῖς καὶ ἐν μεγάλοις παρανομεῖν ἰσοδύναμόν ἐστιν ·
Lemmas: ὁ γάρ ἐν μικρός καί ἐν μέγας παρανομέω ἰσοδύναμος εἰμί ·
septuaginta.machabaeorum-iv 5.21
δι᾿ ἑκατέρου γὰρ ὡς ὁμοίως ὁ νόμος ὑπερηφανεῖται .
Lemmas: διά ἑκάτερος γάρ ὡς ὅμοιος ὁ νόμος ὑπερηφανέω .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.22
χλευάζεις δέ ἡμῶν τὴν φιλοσοφίαν , ὥσπερ οὐ μετὰ εὐλογιστίας ἐν αὐτῇ βιούντων .
Lemmas: χλευάζω δέ ἐγώ ὁ φιλοσοφία , ὥσπερ οὐ μετά εὐλογιστία ἐν αὐτός βιάζω .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.23
σωφροσύνην τε γὰρ ἡμᾶς ἐκδιδάσκει , ὥστε πασῶν τῶν ἡδονῶν καὶ ἐπιθυμιῶν κρατεῖν , καὶ ἀνδρείαν ἐξασκεῖν , ὥστε πάντα πόνον ἑκουσίως ὑπομένειν ·
Lemmas: σωφροσύνη τε γάρ ἐγώ ἐκδιδάσκω , ὥστε πᾶς ὁ ἡδονή καί ἐπιθυμία κρατέω , καί ἀνδρεία ἐξασκέω , ὥστε πᾶς πόνος ἑκούσιος ὑπομένω ·
septuaginta.machabaeorum-iv 5.24
καὶ δικαιοσύνην παιδεύει , ὥστε διὰ πάντων τῶν ἠθῶν ἰσονομεῖν καὶ εὐσέβειαν διδάσκειν , ὥστε μόνον τὸν ὄντα θεὸν σέβειν μεγαλοπρεπῶς .
Lemmas: καί δικαιοσύνη παιδεύω , ὥστε διά πᾶς ὁ ἦθος ἰσονομέω καί εὐσέβεια διδάσκω , ὥστε μόνος ὁ εἰμί θεός σέβω μεγαλοπρεπής .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.25
διὸ οὐ μιεροφαγοῦμεν · πιστεύοντες γὰρ θεοῦ καθεστάναι τὸν νόμον , οἴδαμεν ὅτι καὶ κατὰ φύσιν ἡμῖν συμπαθεῖ νομοθετῶν ὁ τοῦ κόσμου κτίστης ·
Lemmas: διό οὐ μιαροφαγέω · πιστεύω γάρ θεός καθίστημι ὁ νόμος , οἶδα ὅτι καί κατά φύσις ἐγώ συμπαθέω νομοθετέω ὁ ὁ κόσμος κτίστης ·
septuaginta.machabaeorum-iv 5.26
τὰ μέν οἰκειωθησόμενα ἡμῶν ταῖς ψυχαῖς ἐπέτρεψεν ἐσθίειν , τὰ δέ ἐναντιωθησόμενα ἐκώλυσεν σαρκοφαγεῖν .
Lemmas: ὁ μέν οἰκειόω ἐγώ ὁ ψυχή ἐπιτρέπω ἐσθίω , ὁ δέ ἐναντιόω κωλύω σαρκοφαγέω .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.27
τυραννικὸν δὲ οὐ μόνον ἀναγκάζεις ἡμᾶς παρανομεῖν , ἀλλὰ καὶ ἐσθίειν , ὅπως τῇ ἐχθίστη ἡμῶν μιεροφαγίᾳ ταύτῃ ἔτι ἐγγελάσῃς
Lemmas: τυραννικός δέ οὐ μόνος ἀναγκάζω ἐγώ παρανομέω , ἀλλά καί ἐσθίω , ὅπως ὁ ἐχθρός ἐγώ μιεροφαι οὗτος ἔτι ἐγγελάω
septuaginta.machabaeorum-iv 5.28
ἀλλ᾿ οὐ γελάσεις κατʼ ἐμοῦ τοῦτον τὸν γέλωτα ·
Lemmas: ἀλλά οὐ γελάω κατά ἐγώ οὗτος ὁ γέλως ·
septuaginta.machabaeorum-iv 5.29
οὔτε τοὺς ἱεροὺς τῶν προγόνων περὶ τοῦ φυλάξαι τὸν νόμον ὅρκους οὐ παρήσω ,
Lemmas: οὔτε ὁ ἱερός ὁ πρόγονος περί ὁ φυλάσσω ὁ νόμος ὅρκος οὐ παρίημι ,
septuaginta.machabaeorum-iv 5.30
οὐδ᾿ ἂν ἐκκόψεις μου τὰ ὄμματα καὶ τὰ σπλάγχνα μου τήξεις .
Lemmas: οὐδέ ἄν ἐκκόπτω ἐγώ ὁ ὄμμα καί ὁ σπλάγχνον ἐγώ τήκω .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.31
οὐχ οὕτως εἰμὶ γέρων ἐγὼ καὶ ἄνανδρος , ὥστε μοι διὰ τὴν εὐσέβειαν μὴ νεάζειν τὸν λογισμόν .
Lemmas: οὐ οὕτως εἰμί γέρων ἐγώ καί ἄνανδρος , ὥστε ἐγώ διά ὁ εὐσέβεια μή νεάζω ὁ λογισμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.32
πρὸς ταῦτα τροχοὺς εὐτρέπιζε , καὶ τὸ πῦρ ἐκφύσα σφοδρότερον .
Lemmas: πρός οὗτος τροχός εὐτρεπίζω , καί ὁ πῦρ ἐκφυσάω σφοδρός .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.33
οὐχ οὕτως οἰκτειρήσω τὸ ἐμαυτοῦ γῆρας , ὥστε με δι᾿ ἐμαυτοῦ τὸν πάτριον καταλῦσαι νόμον .
Lemmas: οὐ οὕτως οἰκτίρω ὁ ἐμαυτοῦ γῆρας , ὥστε ἐγώ διά ἐμαυτοῦ ὁ πάτριος καταλύω νόμος .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.34
οὐ ψεύσομαί σε , παιδευτὰ νόμε , οὐδέ φεύξομαί σε , φίλη ἐγκράτεια ·
Lemmas: οὐ ψεύδω σύ , παιδευτός νόμος , οὐδέ φεύγω σύ , φίλος ἐγκράτεια ·
septuaginta.machabaeorum-iv 5.35
οὐδὲ καταισχυνῶ σε , φιλόσοφε λόγε , οὐδὲ ἐξαρνήσομαί σε . ἱερωσύνη τιμία καὶ νομοθεσίας ἐπιστήμη ·
Lemmas: οὐδέ καταισχύνω σύ , φιλόσοφος λόγος , οὐδέ ἐξαρνέομαι σύ . ἱερωσύνη τίμιος καί νομοθεσία ἐπιστήμη ·
septuaginta.machabaeorum-iv 5.36
οὐδὲ μιανεῖς μου τὸ σεμνὸν γήρως στόμα , οὐδὲ νομίμου βίου ἡλικίαν .
Lemmas: οὐδέ μιαίνω ἐγώ ὁ σεμνός γῆρας στόμα , οὐδέ νόμιμος βίος ἡλικία .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.37
ἁγνόν με οἱ πατέρες προσδέξονται , μὴ φοβηθέντα σου τὰς μέχρι θανάτου ἀνάγκας .
Lemmas: ἁγνός ἐγώ ὁ πατήρ προσδέχομαι , μή φοβέω σύ ὁ μέχρι θάνατος ἀνάγκη .
septuaginta.machabaeorum-iv 5.38
ἀσεβῶν μέν γὰρ τυραννήσεις · τῶν δὲ ἐμῶν περὶ τῆς εὐσεβείας λογισμῶν οὔτε λόγοις δεσπόσεις , οὕτε δι᾿ ἔργων .
Lemmas: ἀσεβής μέν γάρ τυραννεύω · ὁ δέ ἐμός περί ὁ εὐσέβεια λογισμός οὔτε λόγος δεσπόζω , ἵημι διά ἔργον .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.1
Τοῦτον τὸν τρόπον ἀντιρητορεύσαντα ταῖς τοῦ τυράννου παρηγορίαις , παραστάντες οἱ δορυφόροι πικρῶς ἔσυραν ἐπὶ τὰ βασανιστήρια τὸν Ἐλεάζαρον .
Lemmas: οὗτος ὁ τρόπος ἀντιρρητορεύω ὁ ὁ τύραννος παρηγορία , παρίστημι ὁ δορυφόρος πικρός σύρω ἐπί ὁ βασανιστήριον ὁ Ἐλεάζαρος .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.2
καὶ πρῶτον μέν περιέδυσαν τὸν γεραιὸν ἐκκεκοσμημένον τὴν περὶ τὴν εὐσέβειαν εὐσχημοσύνην .
Lemmas: καί πρῶτος μέν περιδύω ὁ γεραιός ἐκκοσμέω ὁ περί ὁ εὐσέβεια εὐσχημοσύνη .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.3
ἔπειτα περιαγκωνίσαντες ἑκατέρωθεν , μάστιξιν κατῄκιζον ,
Lemmas: ἔπειτα περιαγκωνίζω ἑκατέρωθεν , μάστιξ καταικίζω ,
septuaginta.machabaeorum-iv 6.4
Πείσθητι ταῖς τοῦ βασιλέως ἐντολαῖς , ἑτέρωθεν κήρυκος ἐπιβοῶντος .
Lemmas: πείθω ὁ ὁ βασιλεύς ἐντολή , ἑτέρωθεν κῆρυξ ἐπιβοάω .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.5
ὁ δὲ μεγαλόφρων καὶ εὐγενὴς ὡς ἀληθῶς Ἐλεάζαρος , ὥσπερ ἐν ὀνείρῳ βασανιζόμενος κατʼ οὐδένα τρόπον μετετρέπετο .
Lemmas: ὁ δέ μεγαλόφρων καί εὐγενής ὡς ἀληθής Ἐλεάζαρος , ὥσπερ ἐν ὄνειρος βασανίζω κατά οὐδείς τρόπος μετατρέπομαι .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.6
ἀλλὰ ὑψηλοὺς ἀνατείνας εἰς τὸν οὐρανὸν τοὺς ὀφθαλμούς , ἀπεξαίνετο ταῖς μάστιξιν τὰς σάρκας ὁ γέρων , καὶ κατερρεῖτο τῷ αἵματι , καὶ τὰ πλευρὰ κατετιτρώσκετο ,
Lemmas: ἀλλά ὑψηλός ἀνατείνω εἰς ὁ οὐρανός ὁ ὀφθαλμός , ἀποξαίνω ὁ μάστιξ ὁ σάρξ ὁ γέρων , καί καταλέγω ὁ αἷμα , καί ὁ πλευρόν κατατιτρώσκω ,
septuaginta.machabaeorum-iv 6.7
καὶ πίπτων εἰς τὸ ἔδαφος , ἀπὸ τοῦ μὴ φέρειν τὸ σῶμα τὰς ἀλγηδόνας , ὀρθὸν εἶχεν καὶ ἀκλινῆ τὸν λογισμόν .
Lemmas: καί πίπτω εἰς ὁ ἔδαφος , ἀπό ὁ μή φέρω ὁ σῶμα ὁ ἀλγηδών , ὀρθός ἔχω καί ἀκλινής ὁ λογισμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.8
λάξ γέ τοι τῶν πικρῶν τις δορυφόρων εἰς τοὺς κενεῶνας ἐναλλόμενος ἔτυπτεν , ὅπως ἐξανίσταυτο πίπτων .
Lemmas: λάξ γε τοι ὁ πικρός τις δορυφόρος εἰς ὁ κενεών ἐνάλλομαι τύπτω , ὅπως ἐξανίστημι πίπτω .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.9
ὁ δὲ ὑπέμεινεν τοὺς πόνους καὶ περιεφρόνει τῆς ἀνάγκης καὶ διεκαρτέρει τοὺς αἰκισμούς ,
Lemmas: ὁ δέ ὑπομένω ὁ πόνος καί περιφρονέω ὁ ἀνάγκη καί διακαρτερέω ὁ αἰκισμός ,
septuaginta.machabaeorum-iv 6.10
καὶ καθάπερ γενναῖος ἀθλητὴς τυπτόμενος ἐνίκα τοὺς βασανίζοντας ὁ γέρων .
Lemmas: καί καθά γενναῖος ἀθλητής τύπτω νικάω ὁ βασανίζω ὁ γέρων .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.11
ἱδρῶν γέ τοι τὸ πρόσωπον , καὶ ἐπασθμαίνων σφοδρῶς , καὶ ὑπʼαὐτῶν τῶν βασανιζόντων ἐθαυμάζετο ἐπὶ τῆ εὐτυχίᾳ .
Lemmas: ἱδρόω γε τοι ὁ πρόσωπον , καί ἐπασθμαίνω σφοδρός , καί υπʼαυος ὁ βασανίζω θαυμάζω ἐπί ὁ εὐτυχία .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.12
ὅθεν τὰ μέν ἐλεῶντες τὰ τοῦ γήρως αὐτοῦ ,
Lemmas: ὅθεν ὁ μέν ἐλεέω ὁ ὁ γῆρας αὐτός ,
septuaginta.machabaeorum-iv 6.13
τὰ δὲ ἐν συνπαθείᾳ τῆς συνηθείας ὄντες , τὰ δὲ ἐν θαυμαστῷ τῆς καρτερίας προσιόντες αὐτῷ τινες τῶν τοῦ βασιλέως ἔλεγον
Lemmas: ὁ δέ ἐν συνπαθείᾳ ὁ συνήθεια εἰμί , ὁ δέ ἐν θαυμαστός ὁ καρτερία προσέρχομαι αὐτός τις ὁ ὁ βασιλεύς λέγω
septuaginta.machabaeorum-iv 6.14
Τί τοῖς κακοῖς τούτοις σεαυτὸν ἀλογίστως ἀπόλεις , Ἐλεάζαρ ;
Lemmas: τίς ὁ κακός οὗτος σεαυτοῦ ἀλόγιστος ἄπολις , Ἐλεάζαρ ;
septuaginta.machabaeorum-iv 6.15
ἡμεῖς μέν τῶν ἡψημέναων βρωμάτων παραθήσομεν · σὺ δὲ ὑποκρινόμενος τῶν ὑείων ἀπογεύσασθαι , σώθητι .
Lemmas: ἐγώ μέν ὁ ἑψέω βρῶμα παραθέω · σύ δέ ὑποκρίνω ὁ ὕειος ἀπογεύω , σῴζω .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.16
Καὶ ὁ Ἐλεάζαρος , ὥσπερ πικρότερον διὰ τῆς συμβουλίας αἰκισθείς , ἀνεβόησεν
Lemmas: καί ὁ Ἐλεάζαρος , ὥσπερ πικρός διά ὁ συμβουλία αἰκίζω , ἀναβοάω
septuaginta.machabaeorum-iv 6.17
Μὴ οὕτως κακῶς φρονήσαιμεν , οἱ Ἀβραὰμ παῖδες , ὥστε μαλακοψυχήσαντας ἀπρεπές ἡμῖν δρᾶμα ὑποκρίνασθαι
Lemmas: μή οὕτως κακός φρονέω , ὁ Ἁβραάμ παῖς , ὥστε μαλακοψυχέω ἀπρεπής ἐγώ δρᾶμα ὑποκρίνω
septuaginta.machabaeorum-iv 6.18
καὶ γὰρ ἀλόγιστον , εἰ πρὸς ἀλήθειαν ζήσαντες τὸν μέχρι γήρως βίον , καὶ τὴν ἐπʼ αὐτῶν δόξαν νομίμως φυλάσσοντες , εἰ νῦν μεταβαλοίμεθα ,
Lemmas: καί γάρ ἀλόγιστος , εἰ πρός ἀλήθεια ζάω ὁ μέχρι γῆρας βίος , καί ὁ ἐπί αὐτός δόξα νόμιμος φυλάσσω , εἰ νῦν μεταβάλλω ,
septuaginta.machabaeorum-iv 6.19
καὶ αὐτοὶ μὲν ἡμεῖς γενοίμεθα τοῖς νέοις ἀσεβείας τύπος , ἵνα παράδειγμα γενώμεθα τῆς μιεροφαγίας .
Lemmas: καί αὐτός μέν ἐγώ γίγνομαι ὁ νέος ἀσέβεια τύπος , ἵνα παράδειγμα γίγνομαι ὁ μιεροφαγια .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.20
αἰσχρὸν γὰρ εἰ ἐπιβιώσομεν ὀλίγον χρόνον , καὶ τοῦτον καταγελώμενοι πρὸς ἁπάντων ἐπὶ δειλίᾳ ·
Lemmas: αἰσχρός γάρ εἰ ἐπιβιόω ὀλίγος χρόνος , καί οὗτος καταγελάω πρός ἅπας ἐπί δειλία ·
septuaginta.machabaeorum-iv 6.21
καὶ ὑπὸ μὲν τοῦ τυράννου καταφρονηθῶμεν ὡς ἄνανδροι , τὸν δε θεῖον ἡμῶν νόμον μέχρι θανάτου μὴ προασπίσαιμεν .
Lemmas: καί ὑπό μέν ὁ τύραννος καταφρονέω ὡς ἄνανδρος , ὁ δέ θεῖος ἐγώ νόμος μέχρι θάνατος μή προασπίζω .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.22
πρὸς ταῦτα ὑμεῖς μέν , ὦ Ἀβραὰμ παῖδες , εὐγενῶς ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας τελευτᾶτε .
Lemmas: πρός οὗτος σύ μέν , ὦ Ἀβραάμ παῖς , εὐγενής ὑπέρ ὁ εὐσέβεια τελευτάω .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.23
οἱ δὲ τοῦ τυράννου δορυφόροι , τί μέλλετε ;
Lemmas: ὁ δέ ὁ τύραννος δορυφόρος , τίς μέλλω ;
septuaginta.machabaeorum-iv 6.24
Πρὸ τὰς ἀνάγκας οὕτως μεγαλοφρονοῦντα αὐτὸν ἰδόντες , καὶ μηδέ πρὸς τὸν οἰκτειρμὸν αὐτῶν μεταβαλλόμενοι , ἐπὶ τὸ πῦρ αὐτὸν ἤγαγον .
Lemmas: πρό ὁ ἀνάγκη οὕτως μεγαλοφρονέω αὐτός ὁράω , καί μηδέ πρός ὁ οἰκτιρμός αὐτός μεταβάλλω , ἐπί ὁ πῦρ αὐτός ἄγω .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.25
ἔνθα διὰ κακοτέχνων ὀργάννων καταφλέγοντες αὐτὸν ὑπερίπτοσαν καὶ δυσώδεις χυλοὺς εἰς τοὺς μυκτῆρας αὐτοῦ κατέχεον .
Lemmas: ἔνθα διά κακότεχνος ὄργανον καταφλέγω αὐτός ὑπερπέτομαι καί δυσώδης χυλός εἰς ὁ μυκτήρ αὐτός καταχέω .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.26
ὁ δὲ μέχρι ἀστέων ἤδη κατακεκαυμένος καὶ μέλλων λιποθυμεῖν , ἀνέτεινεν τὰ ὄμματα πρὸς τὸν θεόν , καὶ εἶπεν
Lemmas: ὁ δέ μέχρι ἄστυ ἤδη κατακαίω καί μέλλω λιποθυμέω , ἀνατείνω ὁ ὄμμα πρός ὁ θεός , καί λέγω
septuaginta.machabaeorum-iv 6.27
Σὺ οἶσθα , θεέ , παρόν μοι σώζεσθαι , βασάνοις καυστικαῖς ἀποθνήσκω διὰ τὸν νόμον .
Lemmas: σύ οἶδα , θεός , πάρειμι ἐγώ σῴζω , βάσανος καυστικός ἀποθνῄσκω διά ὁ νόμος .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.28
ἵλεως γενοῦ τῷ ἔθνει σου , ἀρκεσθεὶς τῇ ἡμετέρᾳ περὶ αὐτῶν δίκῃ .
Lemmas: ἵλαος γίγνομαι ὁ ἔθνος σύ , ἀρκέω ὁ ἡμέτερος περί αὐτός δίκη .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.29
καθάρσιον αὐτῶν ποίησον τὸ ἐμὸν αἷμα , καὶ ἀντίψυχον αὐτῶν λάβε τὴν ἐμὴν ψυχήν .
Lemmas: καθάρσιος αὐτός ποιέω ὁ ἐμός αἷμα , καί ἀντίψυχος αὐτός λαμβάνω ὁ ἐμός ψυχή .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.30
καὶ ταῦτα εἰπὼν ὁ ἱερὸς ἀνὴρ εὐγενῶς ταῖς βασάνοις ἐναπἐθανεν , καὶ μέχρι τῶν τοῦ θανάτου βασάνων ἀντέστη τῷ λογισμῷ διὰ τὸν νόμον .
Lemmas: καί οὗτος λέγω ὁ ἱερός ἀνήρ εὐγενής ὁ βάσανος ἐναποθνῄσκω , καί μέχρι ὁ ὁ θάνατος βάσανος ἀνθίστημι ὁ λογισμός διά ὁ νόμος .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.31
ὁμολογουμένως οὖν δεσπότης ἐστιν τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός .
Lemmas: ὁμολογουμένως οὖν δεσπότης εἰμί ὁ πάθος ὁ εὐσεβής λογισμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.32
εἰ γὰρ τὰ πάθη τοῦ λογισμοῦ κεκρατήκει , τούτοις ἂν ἀπεδόμην τὴν τῆς ἐπικρατίας μαρτυρίαν .
Lemmas: εἰ γάρ ὁ πάθος ὁ λογισμός κρατέω , οὗτος ἄν ἀποδίδωμι ὁ ὁ ἐπικρατίας μαρτυρία .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.33
νυνὶ δὲ τοῦ λογισμοῦ τὰ πάθη νικήσαντος , αὐτῷ προσηκόντως τὴν τῆς ἡγεμονίας προσνέμομεν ἐξουσίαν .
Lemmas: νυνί δέ ὁ λογισμός ὁ πάθος νικάω , αὐτός προσηκόντως ὁ ὁ ἡγεμονία προσνέμω ἐξουσία .
septuaginta.machabaeorum-iv 6.34
καὶ δίκαιόν ἐστιν ὁμολογεῖν ἡμᾶς τὸ κράτος εἶναι τοῦ λογισμοῦ , ὅπου γε καὶ τῶν ἔξωθεν ἀλγηδόνων ἐπικρατεῖ
Lemmas: καί δίκαιος εἰμί ὁμολογέω ἐγώ ὁ κράτος εἰμί ὁ λογισμός , ὅπου γε καί ὁ ἔξωθεν ἀλγηδών ἐπικρατέω
septuaginta.machabaeorum-iv 6.35s
ἐπεὶ καὶ γελοῖον . καὶ οὐ μόνον τῶν ἀλγηδόνων ἐπιδείκνυμι κεκρατηκέναι τὸν λογισμόν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἡδονῶν κρατεῖν , μηδὲ αὐταῖς ὑπείκειν .
Lemmas: ἐπεί καί γέλοιος . καί οὐ μόνος ὁ ἀλγηδών ἐπιδείκνυμι κρατέω ὁ λογισμός , ἀλλά καί ὁ ἡδονή κρατέω , μηδέ αὐτός ὑπείκω .
septuaginta.machabaeorum-iv 7.1
Ὥσπερ γὰρ ἄριστος κυβερνήτης ὁ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἐλεαζάρου λογισμός , πηδαλιουχῶν τὴν τῆς εὐσεβείας ναῦν ἐν τῷ τῶν παθῶν πελάγει ,
Lemmas: ὥσπερ γάρ ἀγαθός κυβερνήτης ὁ ὁ πατήρ ἐγώ Ἐλεάζαρος λογισμός , πηδαλιουχέω ὁ ὁ εὐσέβεια ναῦς ἐν ὁ ὁ πάθος πέλαγος ,
septuaginta.machabaeorum-iv 7.2
καὶ καταικιζόμενος ταῖς τοῦ τυράννου ἀπειλαῖς καὶ καταντλούμενος ταῖς τῶν βασάνων τρικυμίαις ,
Lemmas: καί καταικίζω ὁ ὁ τύραννος ἀπειλή καί καταντλέω ὁ ὁ βάσανος τρικυμία ,
septuaginta.machabaeorum-iv 7.3
κατʼ οὐδένα τρόπον μετέτρεψεν τοὺς τῆς εὐσεβείας οἴακας , ἕως οὗ ἔπλευσεν ἐπὶ τὸν τῆς θανάτου νίκης λιμένα .
Lemmas: κατά οὐδείς τρόπος μετατρέπομαι ὁ ὁ εὐσέβεια οἴαξ , ἕως ὅς πλέω ἐπί ὁ ὁ θάνατος νίκη λιμήν .
septuaginta.machabaeorum-iv 7.4
οὐχ οὕτως πόλις πολλοῖς καὶ ποικίλοις μηχανήμασιν ἀντέσχεν ποτὲ πολιορκουμένη , ὡς ὁ πανάγιος ἐκεῖνος τὴν ἱερὰν ψυχὴν αἰκισμοῖς τε καὶ στρέβλαις πυρπολούμενος ἐκίνησεν τοὺς πολιορκοῦντας , διὰ τὸν ὑπερασπίζοντα τῆς εὐσεβείας λογισμόν .
Lemmas: οὐ οὕτως πόλις πολύς καί ποικίλος μηχάνημα ἀντέχω ποτέ πολιορκέω , ὡς ὁ πανάγιος ἐκεῖνος ὁ ἱερός ψυχή αἰκισμός τε καί στρέβλη πυρπολέω κινέω ὁ πολιορκέω , διά ὁ ὑπερασπίζω ὁ εὐσέβεια λογισμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 7.5
ὥσπερ γὰρ πρόκρημνον ἄκραν τὴν ἑαυτοῦ διάνοιαν ὁ πατὴρ Ἐλεάζαρος ἐκτεινας , περιέκλασεν τοὺς μαινομένους τῶν παθῶν κλύδωνας .
Lemmas: ὥσπερ γάρ πρόκρημνος ἄκρα ὁ ἑαυτοῦ διάνοια ὁ πατήρ Ἐλεάζαρος ἐκτείνω , περικλάω ὁ μαίνομαι ὁ πάθος κλύδων .
septuaginta.machabaeorum-iv 7.6
Ὦ ἄξιε τῆς ἱερωσύνης ἱερεῦ , οὐκ ἐμίανας τοὺς ἱεροὺς ὀδόντας , οὐδὲ τὴν θεοσέβειαν καὶ καθαρισμὸν χωρήσασαν γαστέρα ἐκοινώνησας μιεροφαγίᾳ .
Lemmas: ὦ ἄξιος ὁ ἱερωσύνη ἱερεύς , οὐ μιαίνω ὁ ἱερός ὀδούς , οὐδέ ὁ θεοσέβεια καί καθαρισμός χωρέω γαστήρ κοινωνέω μιεροφαι .
septuaginta.machabaeorum-iv 7.7
ὦ σύμφωνε νόμου καὶ φιλόσοφε θείου βίου .
Lemmas: ὦ σύμφωνος νόμος καί φιλόσοφος θεῖος βίος .
septuaginta.machabaeorum-iv 7.8
τοιούτους δεῖ εἶναι τοὺς δημιουργοῦντας τὸν νόμον ἰδίῳ αἵματι , καὶ γενναίῳ ἱδρῶτι τοῖς μέχρι θανάτου πάθεσιν ὑπερασπίζοντας .
Lemmas: τοιοῦτος δέω εἰμί ὁ δημιουργέω ὁ νόμος ἴδιος αἷμα , καί γενναῖος ἱδρώς ὁ μέχρι θάνατος πάθος ὑπερασπίζω .
septuaginta.machabaeorum-iv 7.9
σύ , πάτερ , τὴν εὐνομίαν ἡμῶν διὰ τῶν ὑπομονῶν εἰς δόξαν ἐκύρωσας , καὶ τὴν ἁγιαστίαν σεμνολογήσας οὐ κατέλυσας , καὶ διὰ τῶν ἔργων ἐπιστοποίησας τοὺς τῆς φιλοσοφίας λόγους .
Lemmas: σύ , πατήρ , ὁ εὐνομία ἐγώ διά ὁ ὑπομονή εἰς δόξα κυρόω , καί ὁ ἁγιαστία σεμνολογέω οὐ καταλύω , καί διά ὁ ἔργον πιστοποιέω ὁ ὁ φιλοσοφία λόγος .
septuaginta.machabaeorum-iv 7.10
ὦ βασάνων βιαιότερε γέρων , πυρὸς εὐτονώτερε πρεσβῦτα , καὶ παθῶν μέγιστε βασιλεῦ , Ἐλεαζάρ .
Lemmas: ὦ βάσανος βίαιος γέρων , πῦρ εὔτονος πρεσβύτης , καί πάθος μέγας βασιλεύς , Ἐλεάζαρ .
septuaginta.machabaeorum-iv 7.11
Ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ Ἀαρὼν τῷ θυμιατηρίῳ καθωπλισμένος , διὰ τοῦ ἐθνοπλήθους ἐπιτρέχων τὸν ἐμπυριστὴν ἐνίκησεν ἄγγελον ,
Lemmas: ὥσπερ γάρ ὁ πατήρ Ἀαρών ὁ θυμιατήριον καθοπλίζω , διά ὁ ἐθνοπλήθης ἐπιτρέχω ὁ ἐμπυριστής νικάω ἄγγελος ,
septuaginta.machabaeorum-iv 7.12
οὕτως ὁ Ἀαρωνίδης Ἐλεάζαρος διὰ τοῦ πυρὸς ὑπερτηκόμενος οὐ μετετράπη τὸν λογισμόν .
Lemmas: οὕτως ὁ Ἀαρωνίδης Ἐλεάζαρος διά ὁ πῦρ ὑπερτήκω οὐ μετατέρπω ὁ λογισμός .
septuaginta.machabaeorum-iv 7.13
καίτοι τὸ θαυμασιώτατον , γέρων ὤν , λελυμένων ἤδη τῶν τοῦ σώματος πόνων καὶ περικεχαλασμένων δὲ τῶν σαρκῶν , κεκμηκότων δὲ καὶ τῶν νεύρων , ἀνενέασεν
Lemmas: καίτοι ὁ θαυμάσιος , γέρων εἰμί , λύω ἤδη ὁ ὁ σῶμα πόνος καί περιχαλάω δέ ὁ σάρξ , κάμνω δέ καί ὁ νεῦρον , ἀνανεάζω
septuaginta.machabaeorum-iv 7.14
τῷ πνεύματι τοῦ λογισμοῦ , καὶ τῷ Ἰσακείῳ λογισμῷ τὴν πολυκέφαλον στρέβλαν ἠκύρωσεν .
Lemmas: ὁ πνεῦμα ὁ λογισμός , καί ὁ Ἰσακείῳ λογισμός ὁ πολυκέφαλος στρέβλη ἀκυρόω .
septuaginta.machabaeorum-iv 7.15
ὦ μακαρίου γήρως καὶ σεμνῆς πολιᾶς καὶ βίου νομίμου , ὃν πιστὴ θανάτου σφραγὶς ἐτελεί ωσεν .
Lemmas: ὦ μακάριος γῆρας καί σεμνός πολιός καί βίος νόμιμος , ὅς πιστός θάνατος σφραγίς τελέω ὠθέω .