secundus-mullach-fpg1 secundus_mullach_fpg1_0045.1
( 1 ) Photius Cod . 242 e Damascio in vita Isaidori : ὁ Σαλλούστιος κυνίζων οὐ τὴν εἰσημένην ὑδὸν ἐπορεύετο τῆς φιλοσοφίας , ἀλλὰ τὴν χειραγαμένην πρὸς ἠθῶν τε καὶ λουδορίαν καὶ τὸν μάλιστα διὰ πόνον ὑπὲρ ἀρετῆς . Ὑπεδέδετο δ' οὐτὸς σκανιάκις , ἢ τὰς ἀτιμίας ἱκριπταδὸς ἢ τὰ συνυβὶ σανδάλια περιδεμένος · ἐραίνετο δὲ οὐδέποτε ἐπὶ πλείστον χρόνον οὔτε ἀθρόστῶν τὸ σῶμα , οὔτε ταλαιπωρούμενος τὴν ψυχὴν , ἀλλὰ τὸ λεγόμενον εὐλόφῳ αὐγὴν τὴν ἀσχηπὴν ὑπέμενε , καλὰ καὶ δεξίαινα πολιτεύματα , καὶ δσα τοιαῦτα φιλανθρωπήματα . Idem l . c . ὅτι ὁ Σαλλούστιος εἰς τοὺς τῶν ἐντυγχάνοντων ὀφθαλμοὺς ἀφορᾶν προλέγων ἑκάστους τὴν βία γενησμένην ἑκάστῳ τελευτὴν · τὴν δὲ αἰτίαν τῆς προγνώσεως οὐδ' αὐτὸς εἶχε φράζειν . Καὶτοι ἐπειροῦ ἐρωτώμενος · τὸ σκοτεινὸν τῶν ὀφθαλμῶν αἰτιῶσθαι κτὶ ἀχλύδες καὶ νοτισμοῦ μεστόν , οἷον ἐπὶ πένθεσι τοῖς κόραις αὐτὰς ἐμφερέςμενον . Idem l . c . ὁ δὲ Σαλλούστιος οὐκένι τῇ δικανικῇ , ἀλλ' ἤδη τῇ σοφιστικῇ βίῳ προσέθηκε τὸν νοῦν · ἔξεμαθε δὲ καὶ τοὺς δημοσίους ἀπαντας τοῦ Δημοσθένους λόγους . Καὶ διὸ λέγεν οὐ ἰκανὸς οὐ τοὺς νέους μιμούμενος σοφιστάς , ἀλλὰ πρὸς τὸν ἀρχαίων τόνον τῆς λογογραφίας ἀμιλλώμενος . Ἀμελεῖ καὶ ἔγραφε λόγους · οὐ πολὺ τι ἐκείνων λειπομένους , ἀνυπόδετος περὶμὴν τὴν οἰκουμένην , ὡς φησι λόγον , ἀπασαν.—(2 ) Sui - das v . Σαλλούστιος εἰς : Σαλλούστιος φιλόσοφος , ὃς ἦρη ἄνθρώπιος οὐ ῥάδιον εἶναι φιλοσοφεῖν ἀλλ' ἀδύνατον · τοῦτον ἀκούσας ἀπέστηκε τὸν λόγον , ὡς οὔτε ἀληθὴ λεγόμενον , οὔτε λέγεσθαι δεῖον . Ἀλλὰ γὰρ ὁ Σαλλούστιος ἤδει , τὸ ἐμὸν εἰπεῖν · οὐ γὰρ διεβλήπτο πρὸς φιλοσοφίαν ἀπλῶς , ἀλλὰ φύσει μισάνθρωπος ἦν , κατὰ τὸν Ἡράκλειτον ὀχλοῦδορος , καὶ πᾶσιν ἐπιθέμενος τοῖς ἀμαρτάνουσι , καὶ ὁποσῶν ἐκ πάσης προφάσεως ἐλέγχον ἑκάστους καὶ διακωμῶδων · ἐνίοτε μὲν σπουδάκων , τὰ δὲ πολλὰ τῷ γελωῖ χαίρων ἤδει καὶ φιλοσκόμημον . Καὶ γὰρ ἦν ὁ Σαλλούστιος εὐτρέπελος · ἰκανὸς καὶ σκάπτευν εὐφυότατος τε καὶ προχειρότατος , ἐξαιρετός μὲν ἔχων αὐτὸς , ἐκ γένους δὲ ὁμως τὰς τοιαύτας χάριτας . Ὁ γὰρ τοι πέμπτην ἀρετὴν ὀνομάζεις τὴν περὶ θεῶν δόξαν ἀληθῆ , δοκοῦσαν ἐνεῖναι ποτε τοῖς πονηροτάτοις , Σαλλούστιος ἐστιν . Ἐπὶ δὲ πρὸς ἐνίοις τῶν ἀλλοφύλων τὰ μὲν ἄλλα αὐτοῦ ἐπαινοῦντες , ἐν δὲ αὐτῇ λείπεν εἰρηκότης , μὴ δοξάζειν περὶ θεῶν τὰ αὐτὰ τοῖς πολλοῖς · ἔστε , ἦρη , τοῦτό γε διὰ τὴν Νέμισιν προσεῖναι μοι · τῷ δὲ Παμπρέπιῳ μέγιστον ἤδη δυναμένων ἐντυχόν , ἐπειδὴ ἐκείνος ἀραχόμενος , τί θεοὶ πρὸς ἀνθρώπους , ἦρη · τίς δέ , ἦρη , οὐκ οἶδεν , ὡς οὐχ εὐχ πόποτε θες ἐγενόμη , οὔτε σὺ ἄνθρωπος ; Ταῦτα περὶ Σαλλουστιίου . Κυνικώτερον δὲ ἐφιλοσόφει . — ( 3 ) Suidas v . ἀπήγεν Σαλλούστιος εἰς : Οὗτος εἰς Ἀλεξάνδρειαν ἦκεν Ἀθηναῖον σύν Ἰσι -
Lemmas: ( 1 ) Photius Cod . 242 e Damascio in vita Isaidori : ὁ Σαλλούστιος κυνίζω οὖον ὁ εἰσέρχομαι ὕδω πορεύω ὁ φιλοσοφία , ἀλλά ὁ χειραγαμένην πρός ἠθέω τε καί λοιδορία καί ὁ μάλιστα διά πόνος ὑπέρ ἀρετή . ὑποδέω δέ οὗτος σκανιάκις , ἢ ὁ ἀτιμία ἱκριπταδὸς ἢ ὁ συνυβὶ σανδάλιον περιδένω · ῥαίνω δέ οὐδέποτε ἐπί πλεῖστος χρόνος οὔτε ἀθρόστῶν ὁ σῶμα , οὔτε ταλαιπωρέω ὁ ψυχή , ἀλλά ὁ λέγω εὔλοφος αὐγή ὁ ἀσχηπὴν ὑπομένω , καλός καί δεξιαινος πολίτευμα , καί δσοι τοιοῦτος φιλανθρωπήματα . Idem l . c . ὅτι ὁ Σαλλούστιος εἰς ὁ ὁ ἐντυγχάνω ὀφθαλμός ἀφοράω προλέγω1 ἕκαστος ὁ βία γίγνομαι ἕκαστος τελευτή · ὁ δέ αἴτιος ὁ πρόγνωσις οὐδέ αὐτός ἔχω φράζω . καίτοι πείρω ἐρωτάω · ὁ σκοτεινός ὁ ὀφθαλμός αἰτιάομαι κτίς ἀχλύς καί νότισμα μεστός , οἷος ἐπί πένθος ὁ κόρη αὐτός ἐμφέρω . Idem l . c . ὁ δέ Σαλλούστιος οὐκένι ὁ δικανικός , ἀλλά ἤδη ὁ σοφιστικός βίος προστίθημι ὁ νόος · ἔχω δέ καί ὁ δημόσιος ἅπας ὁ Δημοσθένης λόγος . καί διό λέγω οὖον ἰκανός οὖον ὁ νέος μιμέομαι σοφιστής , ἀλλά πρός ὁ ἀρχαῖος τόνος ὁ λογογραφία ἁμιλλάω . ἀμελής καί γράφω λόγος · οὖον πολύς τίς ἐκεῖνος λείπω , ἀνυπόδετος περιμεις ὁ οἰκέω , ὡς φημί λόγος , ἀπασαν.—(2 ) Sui - das v . Σαλλούστιος εἰς : Σαλλούστιος φιλόσοφος , ὅς Ἥρα ἄνθρωπος οὖον ῥούδιον εἰμί φιλοσοφέω ἀλλά ἀδύνατος · οὗτος ἀκούω ἀφίστημι ὁ λόγος , ὡς οὔτε ἀληθής λέγω , οὔτε λέγω δείδω . ἀλλά γάρ ὁ Σαλλούστιος ἦδος , ὁ ἐμός εἶπον · οὖον γάρ διαβάλλω πρός φιλοσοφία ἀπλόος , ἀλλά φύσις μισάνθρωπος εἰμί , κατά ὁ Ἡράκλειτος ὀχλοῦδορος , καί πᾶς ἐπιτίθημι ὁ ἁμαρτάνω , καί ὁπόσος ἐκ πᾶς πρόφασις ἐλέγχω ἕκαστος καί διακωμῳδέω · ἐνίοτε μέν σπουδαξ , ὁ δέ πολύς ὁ Γελώι χαίρω ἦδος καί φιλοσκόμημον . καί γάρ εἰμί ὁ Σαλλούστιος εὐτρέπελος · ἰκανός καί σκάπτω εὐφυότατος τε καί πρόχειρος , ἐξαιρετός μέν ἔχω αὐτός , ἐκ γένος δέ ὁμῶς ὁ τοιοῦτος χάρις . ὁ γάρ ὅς πέμπτος ἀρετή ὀνομάζω ὁ περί θεός δόξα ἀληθής , δοκέω ἔνειμι ποτός ὁ πονηρός , Σαλλούστιος εἰμί . ἐπί δέ πρός ἔνιοι ὁ ἀλλόφυλος ὁ μέν ἄλλος αὐτός ἐπαινέω , ἐν δέ αὐτός λείπω λέγω , μή δοξάζω περί θεός ὁ αὐτός ὁ πολύς · εἰμί , Ἥρα , οὗτος γε διά ὁ νέμησις πρόσειμι ἐγώ · ὁ δέ Παμπρέπιος μέγας ἤδη δύναμαι ἐντυγχάνω , ἐπεί ἐκείνος ἀράσσω , τίς θεός πρός ἄνθρωπος , Ἥρα · τίς δέ , Ἥρα , οὐ οἶδα , ὡς οὐ εὐχ πόπος τίθημι γίγνομαι , οὔτε σύ ἄνθρωπος ; οὗτος περί σαλλουστιιος . κυνικός δέ φιλοσοφέω . — ( 3 ) Suidas v . ἀπάγω Σαλλούστιος εἰς : οὗτος εἰς Ἀλεξάνδρεια ἵημι Ἀθηναῖος σῦς μάργηλις -