secundus-mullach-fpg1 secundus_mullach_fpg1_0075.1
τιδὴν χθὲς εἰς Πειραιᾶ μετὰ Γλαύκωνος τοῦ Ἀρίστωνος . » — ( 29 ) Diogenes Laertius III , 8 μὴν τε ἐποιήσατο τῶν τε Ἡρακλειτείων λόγων καὶ Πυθαγορικῶν καὶ Σωκρατικῶν . Τὰ μὲν γὰρ αἰσθητὰ καθ' Ἡράκλειτον , τὰ δὲ νοητὰ κατὰ Πυθαγόραν , τὰ δὲ πολιτικὰ κατὰ Σωκράτην ἐφιλοσόφει . Arpulejus doct . Plat . I , 1 Nam quamvis de diversis officiis hæc ei essent philosophiæ membra suscepta , naturalis ab Heracliticis , intellectualis a Pythagoreis atque moralis ex ipso Socratis fonte : unum tamen ex omnibus et quasi proprii partis corpus effecit . Hesy chius Milesius : Οὕτω · μὴν ἐποιήσατο τῶν τε Ἡρα κλειτείων λόγων , Πυθαγορικῶν καὶ Σωκρατικῶν . Τὰ μὲν γὰρ αἰσθητὰ καθ' Ἥρακλειτον , τὰ δὲ νοητὰ κατὰ Πυθαγόραν , τὰ δὲ πολιτικὰ κατὰ Σωκράτην ἐφιλοσόφει . Arpulejus Flor . 2 extr . Porro noster Plato nihil ab hac secta vel paululum devius pythagorissat . Aristoteles Metaph . I , οὐ σιὰ δὲ τὰ ; εἰρημένα ; φιλοσοφίας ἡ Πλάτωνος ἐγένετο πραγματεία , τὰ μὲν πολλὰ τοῖς Πυθαγορείοις τούτοις ἀκολουθοῦσα , τὰ δὲ καὶ ἴδια παρὰ τὴν τῶν Ἰταλικῶν ἔχουσα φιλοσοφίαν . Ἐκ νέου τε γὰρ συγγενόμενος πρώτων Κρατύλῳ καὶ ταῖς Ἡρακλειτείαις ; δοξάις , ὡς ἀπάντων τῶν αἰσθητῶν ἀεὶ ρέοντων καὶ ἐπιστήμης περὶ αὐτῶν οὐκ οὔσης , ταῦτα μὲν καὶ ὅστερον οὕτως ὠπλάδεσεν . Σωκράτους δὲ περὶ μὲν τὰ ἠθικὰ πραγματευσμένου , περὶ δὲ τῆς ὅλης φύσεως ; οὐδέν , ἐν μέντοι τούτοις τὰ καθόλου ζητούντος καὶ περὶ ὁρισμῶν ἐπιστήσαντος πρώτῳ τὴν διάνοιαν , ἐκεῖνον ἀποδεξάμενος διὰ τὸ τοιοῦτον ὑπέλαβεν ὡς περὶ ἑτέρων τοῦτο γιγνομένου καὶ οὐ τῶν αἰσθητῶν τινος ; ἀδύνατον γὰρ εἶναι τὸν κοινὸν ὅρον τῶν αἰσθητῶν τινος , ἀεὶ γε μεταβαλλόντων . Οὕτως μὲν οὖν τὰ τοιαῦτα τῶν ὄντων ἴδιας προσηγόρευσε , τὰ δ' αἰσθητὰ παρὰ ταῦτα καὶ κατὰ ταῦτα λέγεσθαι πάντα · κατὰ μεδένιν γὰρ εἶναι τὰ πολλὰ τῶν συνωνύμων τοῖς εἴδεσιν . Τὴν δὲ μεδένιν τοῦνομα μόνην μετέδωκεν · οἱ μὲν γὰρ Πυθαγόρειοι μιμήσει τὰ ὂντα φασιν εἶναι τῶν ἀριθμῶν , Πλάτων δὲ μεθέξει , τοῦνομα μεταβαλών . Τὴν μέντοι γε μεδέξιν ἢ τὴν μίμησιν , ἦψ ἐν ἀπὶ τῶν εἰδῶν , ἀρεῖσαν ἐν κοινῇ ζητεῖ . Ἔτι δὲ παρὰ τὰ αἰσθητὰ καὶ τὰ εἴδη τὰ μαθηματικά τῶν πραγμάτων εἶναι φησι μεταξὺ κτλ . Vid . Bonitii Commentar . p . 86 seqq .
Lemmas: τιδὴν χθές εἰς Πειραιεύς μετά Γλαύκων ὁ Ἀρίστων . » — ( 29 ) Diogenes Laertius III , 8 μήv τε ποιέω ὁ τε Ἡρακλείτειος λόγος καί Πυθαγορικός καί Σωκρατικός . ὁ μέν γάρ αἰσθητός κατά Ἡράκλειτος , ὁ δέ νοητός κατά Πυθαγόρας , ὁ δέ πολιτικός κατά Σωκράτης φιλοσοφέω . Arpulejus doct . Plat . I , 1 Nam quamvis de diversis officiis hæc ei essent philosophiæ membra suscepta , naturalis ab Heracliticis , intellectualis a Pythagoreis atque moralis ex ipso Socratis fonte : unum tamen ex omnibus et quasi proprii partis corpus effecit . Hesy chius Milesius : οὕτως · μήv ποιέω ὁ τε ἆρα κλειτειο λόγος , Πυθαγορικός καί Σωκρατικός . ὁ μέν γάρ αἰσθητός κατά Ἡράκλειτος , ὁ δέ νοητός κατά Πυθαγόρας , ὁ δέ πολιτικός κατά Σωκράτης φιλοσοφέω . Arpulejus Flor . 2 extr . Porro noster Plato nihil ab hac secta vel paululum devius pythagorissat . Aristoteles Metaph . I , οὖον σιά δέ ὁ ; εἴρω ; φιλοσοφία ὁ Πλάτων γίγνομαι πραγματεία , ὁ μέν πολύς ὁ Πυθαγόρειος οὗτος ἀκολουθέω , ὁ δέ καί ἴδιος παρά ὁ ὁ Ἰταλικός ἔχω φιλοσοφία . ἐκ νέος τε γάρ συγγίγνομαι πρῶτος Κρατύλος καί ὁ Ἡρακλείτειος ; δόξα , ὡς ἀπαντάω ὁ αἰσθητής ἀεί ῥέω καί ἐπιστήμη περί αὐτός οὐ εἰμί , οὗτος μέν καί ὅστερον οὕτως ὠπλάδεσεν . Σωκράτης δέ περί μέν ὁ ἠθικός πραγματεύομαι , περί δέ ὁ ὅλος φύσις ; οὐδείς , ἐν μέντοι οὗτος ὁ καθόλου ζητέω καί περί ὁρισμός ἐφίστημι πρῶτος ὁ διάνοια , ἐκεῖνος ἀποδείκνυμι διά ὁ τοιοῦτος ὑπολαμβάνω ὡς περί ἕτερος οὗτος γίγνομαι καί οὖον ὁ αἰσθητής τις ; ἀδύνατος γάρ εἰμί ὁ κοινός ὅρος ὁ αἰσθητής τις , ἀεί γε μεταβάλλω . οὕτως μέν οὖν ὁ τοιοῦτος ὁ εἰμί ίδιος προσαγορεύω , ὁ δέ αἰσθητός παρά οὗτος καί κατά οὗτος λέγω πᾶς · κατά μεδένιν γάρ εἰμί ὁ πολύς ὁ συνώνυμος ὁ εἶδος . ὁ δέ μεδένιν τοὔνομα μόνος μεταδίδωμι · ὁ μέν γάρ Πυθαγόρειος μιμέομαι ὁ εἰμί φημί εἰμί ὁ ἀριθμός , Πλάτων δέ μετέχω , τοὔνομα μεταβάλλω . ὁ μέντοι γε μεδέξιν ἢ ὁ μίμησις , ἅπτω ἐν ἀπύ ὁ εἶδος , ἀρέσκω ἐν κοινός ζητέω . ἔτι δέ παρά ὁ αἰσθητός καί ὁ εἶδος ὁ μαθηματικός ὁ πρᾶγμα εἰμί φημί μεταξύ κτλ . Vid . Bonitii Commentar . p . 86 seqq .