secundus-mullach-fpg1 secundus_mullach_fpg1_0281.40
ἐν τῷ μέσῳ λέγεται ἐκδοχὸν αὐτό , καὶ τοῦτο προσθεῖναι τοῖς περὶ τοῦ κινοῦντος λόγοις ἐδοκίμασεν , καὶ λέγει ὅτι ἀνάγκη αὐτὸ ἐν τῇ ἀρχῇ εἶναι τοῦ κινοῦμένου , ὅπερ κυρωτάτον ἐστίν . Διὸ δὲ ἀρχαὶ εἰσιν ἐν τῇ σφαίρᾳ , τὸ τε μέσον καὶ τὸ περίε · ἀνάγκη οὖν φησιν ἐν τούτων τινὶ εἶναι τὸ κινοῦν . Ἄλλ’ ἐπειδὴ τὸ ἐγγύτατα τοῦ κινοῦντος τάχιστα μᾶλλον κινεῖται , ταχεῖα δὲ ἡ τοῦ κύκλου ( al . θλου ) κίνησις , τοῦτ’ ἐστὶ τῆς περιφερείας , ἐκεῖ τὸ κινοῦν εἴη ἂν . Τὸ γὰρ μέσον ἀκίνητον ἂν οὐ δοκεῖ πρὸς τὸ κινοῦν οἰκειώτερον ἔχειν . Ὁ δὲ Εὐδήμος ἐν τῷ μεγίστῳ κύκλῳ φησιν εἶναι τῷ διὰ τῶν πόλων · οὗτος γὰρ τάχιστα κινεῖται , τὸ δὲ κινοῦν δοκεῖ ἀρχεσθαι , ὅθεν τάχιστα ἂν κινήσει καὶ ῥάστα . Ἀπορεῖ δὲ ὁ Ἀλέξανδρος καὶ πρὸς τὴν ἔξω περιφέρειαν καὶ πρὸς τὸν μέγιστον κύκλον , εἰ ἐν τούτων ( Ald . τούτω ) τινὶ ἐστὶ τὸ κινοῦν αὐτῶν , πῶς οὐ κινηθήσεται κατὰ συμβεβηκός . Καὶ εἰπὼν ἔκτός ἐστιν , εἰ μὴ ταύτης κατὰ τοὺς πόλους ἐστίν , ἐπαπορεῖ ὅτι καὶ δύο οὕτοι καὶ ἀκίνητοι , Ἀριστοτέλης δὲ καὶ Εὐδήμος φασὶ τὸ ἐγγύτερον τοῦ κινοῦντος τάχιστα κινεῖσθαι . Λέων δὲ τὴν ἀπορίαν λέγει ὅτι εἰ μὲν ἐν μορίῳ τινὶ εἴη τῆς περιφερείας τῆς ἔξω τῆς σφαῖρας , κινεῖτο ἂν κατὰ συμβεβηκός , τῷ κατὰ μόρια τὴν κίνησιν εἶναι τῆς σφαῖρας · εἰ δὲ ἐν πάσῃ τῇ περιφερείᾳ , ἔσται τε ἐν τῷ τάχιστα φερομένῳ , καὶ οὐκέτι ἂν κινεῖτο κατὰ συμβεβηκός , τῷ πᾶσαν τὴν περιφέρειαν μὴ κινεῖσθαι , μηδὲ ἀλλάσσειν τὸν τόπον , ἀλλ’ ἐν τῷ αὐτῷ μένειν δει . Ἐγχείρει οὖν εἶναι αὐτὸ ἐν πάσῃ τῇ τῆς ἔκτος σφαῖρας περιφερείᾳ · οὕτω γὰρ , φησίν , ἔσται ἐγγυτάτω τοῦ τάχιστα κινουμένου καὶ μὴ κατὰ συμβεβηκὸς κινοῦμενον καὶ τὴν αὐτὴν δεῖ σχέσιν ἔχον πρὸς τὸ κινοῦμενον ὑπ’ αὐτοῦ , διὸ καὶ ὁμοίαν δεῖ κίνησιν κινήσει . Ταῦτα ὑπόρρησεν ὁ Ἀλέξανδρος καὶ ἤκουσεν οὕτως , καὶ τοῦ πρότερον καλῶς εἰπών , ὅτι οὐχ ὡς τόπον τινὰ κατέχοντος τοῦ κινοῦντος ἀκουστον ἄμερες γὰρ ἐδειχθη , ἀλλ’ οὐδὲ ὡς εἴδους ὄντος τοῦ ἐν ᾧ ἐστιν , ἀλλ’ ὡς οὐσίας ἀσωμάτου αὐτῆς καθ’ αὐτὴν ἐν οὐσία . Κἂν γὰρ ἐμψυχον , φησίν , ὂν τὸ κυκλοφορητικὸν σῶμα κινεῖται κατὰ τὴν ἐν αὐτῷ ψυχήν , ἀλλὰ καὶ ἄλλου τινὸς δεῖ τὴν ἀρχὴν αὐτῷ τῆς κινήσεως παρέχοντος · ἐπὶ πάντων γὰρ τῶν ἐμψυχῶν ἔξωθέν τι ἂν αἴτιον αὐτοῖς καὶ ἀρχὴ γίνεται τῆς κινήσεως
Lemmas: ἐν ὁ μέσος λέγω ἔκδοχον αὐτός , καί οὗτος προστίθημι ὁ περί ὁ κινέω λόγος δοκιμάζω , καί λέγω ὅτι ἀνάγκη αὐτός ἐν ὁ ἀρχή εἰμί ὁ κινώ , ὅσπερ κυρός εἰμί . Διὸ δέ ἀρχή εἰμί ἐν ὁ σφαῖρα , ὁ τε μέσος καί ὁ Περιέ · ἀνάγκη οὖν φημί ἐν οὗτος τις εἰμί ὁ κινέω . ἄλλος ἐπεί ὁ ἐγγύς ὁ κινέω ταχύς μᾶλλον κινέω , ταχύς δέ ὁ ὁ κύκλος ( al . θλάω ) κίνησις , οὗτος εἰμί ὁ περιφέρεια , ἐκεῖ ὁ κινέω εἰμί εἄν . ὁ γάρ μέσος ἀκίνητος εἄν οὖον δοκέω πρός ὁ κινέω οἰκεῖος ἔχω . ὁ δέ Εὔδημος ἐν ὁ μέγας κύκλος φημί εἰμί ὁ διά ὁ πόλος · οὗτος γάρ ταχύς κινέω , ὁ δέ κινέω δοκέω ἄρχω , ὅθεν ταχύς εἄν κινέω καί ῥᾳδίως . ἀπορέω δέ ὁ Ἀλέξανδρος καί πρός ὁ ἔξω περιφέρεια καί πρός ὁ μέγας κύκλος , εἰμί ἐν οὗτος ( Ald . οὗτος ) τις εἰμί ὁ κινέω αὐτός , πῶς οὖον κινέω κατά συμβεβηκός . καί εἶπον ἕκτος εἰμί , εἰμί μή οὗτος κατά ὁ πόλος εἰμί , ἐπαπορέω ὅτι καί δύο οὕτος καί ἀκίνητος , Ἀριστοτέλης δέ καί Εὔδημος φημί ὁ ἐγγύς ὁ κινέω ταχύς κινέω . Λέων δέ ὁ ἀπορία λέγω ὅτι εἰμί μέν ἐν μόριον τις εἰμί ὁ περιφέρεια ὁ ἔξω ὁ σφαῖρα , κινώ εἄν κατά συμβεβηκός , ὁ κατά μόριον ὁ κίνησις εἰμί ὁ σφαῖρα · εἰμί δέ ἐν πᾶς ὁ περιφέρεια , εἰμί τε ἐν ὁ ταχύς φέρω , καί οὐκέτι εἄν κινώ κατά συμβεβηκός , ὁ πᾶς ὁ περιφέρεια μή κινέω , μηδέ ἀλλάσσω ὁ τόπος , ἀλλά ἐν ὁ αὐτός μένω δεῖ . ἐγχειρέω οὖν εἰμί αὐτός ἐν πᾶς ὁ ὁ ἕκτος σφαῖρα περιφέρεια · οὗτος γάρ , φημί , εἰμί ἐγγύς ὁ ταχύς κινέω καί μή κατά συμβαίνω κινέω καί ὁ αὐτός δεῖ σχέσις ἔχω πρός ὁ κινέω ὑπό αὐτός , διό καί ὅμοιος δεῖ κίνησις κινέω . οὗτος ὑπορρέω ὁ Ἀλέξανδρος καί ἀκούω οὕτως , καί ὁ πρότερος καλῶς εἶπον , ὅτι οὐ ὡς τόπος τις κατέχω ὁ κινέω ἀκουστός ἀμέρδω γάρ δείκνυμι , ἀλλά οὐδέ ὡς εἶδος εἰμί ὁ ἐν ὅς εἰμί , ἀλλά ὡς οὐσία ἀσώματος αὐτός κατά αὐτός ἐν οὐσία . κἀν γάρ ἐμψύχω , φημί , εἰμί ὁ κυκλοφορητικός σῶμα κινέω κατά ὁ ἐν αὐτός Ψυχή , ἀλλά καί ἄλλος τις δεῖ ὁ ἀρχή αὐτός ὁ κίνησις παρέχω · ἐπί πᾶς γάρ ὁ ἐμψυχόω ἔξωθεν τίς εἄν αἴτιος αὐτός καί ἀρχή γίγνομαι ὁ κίνησις