secundus-mullach-fpg1 secundus_mullach_fpg1_0519.1
ζωήν , καὶ τὴν ἀρμονίαν αὐτοῦ συνέχον . Ζωὴ γὰρ τίς ἐστι τὸ ἄυλον σῶμα , καὶ ζωὴς ἐνύλου γεννητικόν , δι’ ἧς τὸ θνητὸν ἡμῶν ζῶον συμπληροῦται , ἐκ τῆς ἀλόγου ζωῆς καὶ τοῦ ὕλικου σώματος συγκεῖμενον , εἰδῶλον δὲ τοῦ ἀνθρώπου , ὃς ἐκ λογικῆς οὐσίας καὶ σώματος ἀύλου συνέστηχεν . Ἐπεὶ οὖν ἡμεῖς ὁ ἄνθρωπος , ἄνθρώπου δὲ ταῦτα προσῆκει διὰ πάντων μὲν καθήρασθαι καὶ τελειωθῆναι , τὸν δὲ ἐπιβάλλοντα τρόπον ἐφ’ ἑκάστης φύσεως τηρήσαι . Ἔστι γὰρ ἄλλη ἄλλου καθαρσις . Οἷον , ψυχῆς λογικῆς , κατὰ μὲν τὸ λογικόν , καθαρσις ἐπιστημονικὴ ἀλήθεια · κατὰ δὲ τὸ δοξαστικόν , ἡ βουλευτικὴ ἀρετή . Θεωρεῖν γὰρ τὰ ἄνω περιχωρῶντες , καὶ τάττειν τὰ κάτω , ἀληθείας μὲν πρὸς ἐκείνα , πολιτικῆς δὲ ἀρετῆς πρὸς ταῦτα δεησόμεθα , ὅπως ἂν τῶν μὲν αἰδίων θεωρητικοὶ γινώμεθα , τῶν δὲ ἐνδεχομένων πρακτικοί . Κατ’ ἀμφοτέρα δὲ τοὺς θεοὺς ὁρῶς ἐμμένοντες τὸν τῆς ἀλογίας ἂν ἀπορρύγοιμεν κλῦδῶνα . Ἀπὸ ταύτης γὰρ δεῖ καθαρσθαι τὴν λογικὴν ἡμῶν οὐσίαν , ἐπεὶδὴ καὶ ταύτῃ προσῆλθεν ἐν τῇ εἰς γένεσιν νεύσει . Ἄλλὰ δὴ καὶ τῷ αὐγοειδεῖ ἡμῶν σώματι προσέφυ σῶμα θνητόν · ὅμως καθαρεῦσαι δεῖ καὶ τοῦτο , καὶ τῆς πρὸς αὐτὸ συμπαθείας ἀπαλλαγῆναι . Δεῖπεται δὴ οὖν ἢ τοῦ ψυχικοῦ σώματος καθαρσις , ἣν ποιήσασθαι δεῖ τοῖς ἱεροῖς ἐπόμενον θεσμοῖς , καὶ ταῖς τῶν ἱερῶν τέχαις . Σωματικωτέρα δὲ πως αὕτη ἢ καθαρσις · διὸ καὶ ὀλῶν ἐφάπτεται παντοδαπῶν , θεραπεύουσα παντοῖως καὶ μεταποιθουσα δραστηρίως τὸ ζωτικὸν τοῦτο σῶμα χωρισθῆναι τῆς ὕλης , καὶ ἀναπτῆναι πρὸς τὸν αἰθέριον τόπον , ὅπου τὴν κατάταξιν ἔχειν αὐτῷ εὐδαιμονία ἢν πρώτη . Πάντα δὲ τὰ περὶ τοῦτο δρώμενα , ἐὰν θεοπρεπῶς καὶ μὴ ἀγυρτικῶς γίνηται , συνεπόμενα τοῖς τῆς ἀρετῆς καὶ ἀληθείας κανόσιν εὑρίσκεται . Αἱ γὰρ τῆς λογικῆς ψυχῆς καθάρσεις καὶ τοῦ αὐγοειδοῦς ὀχήματος προμηθοῦνται , ὅπως ἂν αὐταῖς ὑπόπτερον καὶ τοῦτο γεγόμενον μὴ ἐμποδίων ἔστηται πρὸς τὴν ἄνω πορείαν . Περοφία δὲ αὐτοῦ ἀρίστη , ἢ κατὰ μικρὸν μελέτη τῆς τῶν περιγείων ἀποστάσεως , καὶ ὁ πρὸς τὴν ἀύλιαν ἐθισμός , καὶ ἡ ἀπόθεσις ὧν ἂν ἐπιλάσῃ μολυσμῶν ἐκ τῆς πρὸς τὸ ὀλικὸν σῶμα συζεύξεως . Διὰ γὰρ τούτων ἀναδιώσκεται τρόπων τινά , καὶ συλλέγεται , καὶ θεοῦ πληροῦται τόπου , καὶ τῇ νοερᾷ τελειότητι τῆς ψυχῆς συνάπτεται . Τί οὖν ἢ ἐνίων βρωμάτων ἀποχὴ πρὸς ταῦτα συμβάλλοιτο ἂν ; τοῖς ἐθιζομένοις ἀπὸ πάντων χωρίζεσθαι τῶν θνητῶν , τὸ τινῶν ἐνεσθὲν ἤδη παντελῶς ἀποχέσθαι , καὶ μάλιστα τῶν γλυκυθυμουμένων ,
Lemmas: ζωή , καί ὁ ἁρμονία αὐτός συνέχω . Ζωή γάρ τίς εἰμί ὁ ἄυλος σῶμα , καί ζωή ἔνυλος γεννητικός , διά ὅς ὁ θνητός ἐγώ ζῷον συμπληρόω , ἐκ ὁ ἄλογος ζωή καί ὁ ὑλικός σῶμα σύγκειμαι , εἴδωλον δέ ὁ ἄνθρωπος , ὅς ἐκ λογικός οὐσία καί σῶμα ἄυλος συνίστημι . ἐπεί οὖν ἐγώ ὁ ἄνθρωπος , ἄνθρωπος δέ οὗτος προσήκω διά πᾶς μέν καθαίρω καί τελειόω , ὁ δέ ἐπιβάλλω τρόπος ἐπί ἕκαστος φύσις τηρέω . εἰμί γάρ ἄλλος ἄλλος κάθαρσις . οἷος , Ψυχή λογικός , κατά μέν ὁ λογικός , κάθαρσις ἐπιστημονικός ἀλήθεια · κατά δέ ὁ δοξαστικόν , ὁ βουλευτικός ἀρετή . θεωρέω γάρ ὁ ἄνω περιχωρέω , καί τάσσω ὁ κάτω , ἀλήθεια μέν πρός ἐκεῖνος , πολιτικός δέ ἀρετή πρός οὗτος δήω , ὅπως εἄν ὁ μέν Αἰδίων θεωρητικός γίγνομαι , ὁ δέ ἐνδέχομαι πρακτικός . κατά ἀμφότερος δέ ὁ θεός ὁράω ἐμμένω ὁ ὁ ἀλογία εἄν ἀπορρέω κλύδων . ἀπό οὗτος γάρ δεῖ καθαίρω ὁ λογικός ἐγώ οὐσία , ἐπειδή καί οὗτος πρόσειμι ἐν ὁ εἰς γένεσις νέος . ἀλλά δή καί ὁ αὐγοειδής ἐγώ σῶμα προσφύω σῶμα θνητός · ὅμως καθαρεύω δεῖ καί οὗτος , καί ὁ πρός αὐτός συμπάθεια ἀπαλλάσσω . δειπω δή οὖν ἢ ὁ ψυχικός σῶμα κάθαρσις , ὅς ποιέω δεῖ ὁ ἱερός ἔπω θεσμός , καί ὁ ὁ ἱερός τέχαις . Σωματικός δέ πως οὗτος ἢ κάθαρσις · διό καί ὄλλυμι ἐφάπτω παντοδαπής , θεραπεύω παντοῖος καί μεταποιέω δραστηρίως ὁ ζωτικός οὗτος σῶμα χωρίζω ὁ ὕλη , καί ἀναπέτομαι πρός ὁ αἰθέριος τόπος , ὅπου ὁ κατάταξις ἔχω αὐτός εὐδαιμονία εἄν πρῶτος . Πάν δέ ὁ περί οὗτος δράω , ἐάν θεοπρεπῶς καί μή ἀγυρτικός γίγνομαι , συνέπομαι ὁ ὁ ἀρετή καί ἀλήθεια κανών εὑρίσκω . ὁ γάρ ὁ λογικός Ψυχή κάθαρσις καί ὁ αὐγοειδής ὄχημα προμηθέομαι , ὅπως εἄν αὐτός ὑπόπτερος καί οὗτος γίγνομαι μή ἐμπόδιος ἵστημι πρός ὁ ἄνω πορεία . Περοφία δέ αὐτός ἀγαθός , ἢ κατά μικρός μελέτη ὁ ὁ περίγειος ἀπόστασις , καί ὁ πρός ὁ αὔλιος ἐθισμός , καί ὁ ἀπόθεσις ὅς εἄν ἐπιλανθάνομαι μολυσμός ἐκ ὁ πρός ὁ ὀλικός σῶμα σύζευξις . Ζεύς γάρ οὗτος ἀναδίδωμι τρόπος τις , καί συλλέγω , καί θεός πληρόω τόπος , καί ὁ νοερός τελειότης ὁ Ψυχή συνάπτω . τις οὖν ἢ ἔνιοι βρῶμα ἀποχή πρός οὗτος συμβάλλω εἄν ; ὁ ἐθίζω ἀπό πᾶς χωρίζω ὁ θνητός , ὁ τις ἐνῶ ἤδη παντελῶς ἀπέχω , καί μάλιστα ὁ γλυκυθυμέω ,