secundus-mullach-fpg1 secundus_mullach_fpg1_0244.1
αὐτῇ . » Ἐμπέδιος ἴσως διὰ τὸ μὴ καλῶς διαλέξθαι , ἀλλ’ ἐπὶ μικρὸν χρήσθαι . Καὶ ταῦτα μὲν εἰτε οὕτως , εἰτε ἄλλως ἔχει , ζητεῖν ἀξίων · τοῦ δὲ Εὐδήμου λέγοντος ὅτι Πλάτων ἐν τῇ τῶν συμβεβηκότων κατηγορίᾳ τὸ ἔστιν οὐχ ὧσπερ σημαίνειν οὕσιαν μέλειν , ἀλλὰ μόνον τὴν κατὰ συμβεβηκὸς διάθεσιν , ὥσπερ τὸ φρόνιμός ἐστιν οὐδὲν ἄλλο σημαίνει ἢ τὸ φρονεῖν καὶ τὸ καθήμενός ἐστιν οὐδὲν ἄλλ’ ἢ τὸ καθίσθαι · ταῦτα οὖν τοῦ Εὐδήμου λέγοντος ὁ Ἀλέξανδρος Πλάτωνα φασιν εἶναι τὸν τὴν λέξιν μεταβαλλόμενον τῶν συμβεβηκότων , καὶ ἴσως διότι ὁ Εὐδήμος μετὰ τοὺς ἀφαιρούντας τὸ ἔστι τῆς δόξης ταύτης ἐμνήσθη . “ Ὅτι δὲ οὐκ ἦν τῶν ἐπὶ τῇ ἀπορίᾳ θορυβηθέντων ὁ Πλάτων , οὐδὲ τούτων ὁ Ἀριστοτέλης αἰνίττεται , δῆλον ἐξ ὧν ἐν Φιλίππῳ μὲν παιδὸν ἐρωτῶντι οὐδὲν ἀξιολογεῖν εἶναι τὴν τοιαύτην ἀμφισβήτησιν φησιν , ἐν Σοφιστῇ δὲ καὶ τὴν ὅλην ἀπορίαν σαφῶς ἐκτίθησι καὶ διαπαίζει πάνυ τοὺς ἐσπουδακότας περὶ αὐτὴν γράφον οὕτως . Sim - plicius fol . 30 ἀλλ’ ἔοικεν ἀπὸ τῶν Εὐδήμου λόγων ὁ Ἀλέξανδρος δόξαν περὶ τοῦ Ζήνωνος λαβεῖν ὡς ἀναιροῦντος τὸ ἐν . Λέγει γὰρ ὁ Εὐδήμος ἐν τοῖς Φυσικοῖς · « Ἄρα οὖν τοῦτο μὲν οὐκ ἔστι , ἔστι δὲ τὸ ἐν ; τοῦτο γὰρ ἠπείρειτο , καὶ Ζήνωνά φασι λέγειν εἰ τις αὐτῷ τὸ ἐν ἀποδοῖ τι ποτὲ ἔστι , λέξει ( leg . ἔξει ut fol . 21 ) τὰ ὄντα λέγειν . “ Ἡπόρει δὲ ὡς ἔοικε διὰ τῶν μὲν αἰσθητῶν ἕκαστον κατηγορικῶς τε πολλὰ λέγεσθαι καὶ μερισμῷ , τῇ δὲ στιγμῇ μηδὲν τιθέναι · τὸ γὰρ μήτε προστιθέμενον αὐτῇ μήτε ἀφαιρούμενον μειοῖ , οὐχ ὧσπερ τῶν ὄντων εἶναι . » Καὶ εἰκὸς μὲν ἦν τὸν Ζήνωνα ὡς ἐφ’ ἑκάτερα γυμναστικῶς ἐπιχειροῦντα ( διὸ καὶ ἀμφοτερόγλωσσος λέγεται ) καὶ τοιούτους ἐκφέρειν λόγους περὶ τοῦ ἑνὸς ἀπορούντα , ἐν μέντοι τῷ συγγράμματι αὐτοῦ πολλά ἔχοντι ἐπιχειρήματα καθ’ ἕκαστον δείκνυσιν ὅτι τῷ πολλὰ εἶναι λέγοντι συμβαίνει τὰ ἐναντία λέγειν .
Lemmas: αὐτός . » ἐμπέδιος ἴσως διά ὁ μή καλῶς διαλέγω , ἀλλά ἐπί μικρός χράω . καί οὗτος μέν εἴτε οὕτως , εἴτε ἄλλως ἔχω , ζητέω ἄξιος · ὁ δέ Εὔδημος λέγω ὅτι Πλάτων ἐν ὁ ὁ συμβεβηκός κατηγορία ὁ εἰμί οὐ ὡς σημαίνω οὐσία μέλω , ἀλλά μόνος ὁ κατά συμβαίνω διάθεσις , ὥσπερ ὁ φρόνιμος εἰμί οὐδείς ἄλλος σημαίνω ἢ ὁ φρονέω καί ὁ κάθημαι εἰμί οὐδείς ἄλλος ἢ ὁ καθίζω · οὗτος οὖν ὁ Εὔδημος λέγω ὁ Ἀλέξανδρος Πλάτων φημί εἰμί ὁ ὁ λέξις μεταβάλλω ὁ συμβεβηκός , καί ἴσως διότι ὁ Εὔδημος μετά ὁ ἀφαιρέω ὁ εἰμί ὁ δόξα οὗτος μιμνήσκω . “ ὅτι2 δέ οὐ εἰμί ὁ ἐπί ὁ ἀπορία θορυβέω ὁ Πλάτων , οὐδέ οὗτος ὁ Ἀριστοτέλης αἰνίσσομαι , δῆλος ἐκ ὅς ἐν Φίλιππος μέν παιδνός ἐρωτάω οὐδείς ἀξιολογέω εἰμί ὁ τοιοῦτος ἀμφισβήτησις φημί , ἐν σοφιστής δέ καί ὁ ὅλος ἀπορία σαφῶς ἐκτίθημι καί διαπαίζω πάνυ ὁ σπουδάζω περί αὐτός γράφω οὕτως . Sim - plicius fol . 30 ἀλλά ἔοικα ἀπό ὁ Εὔδημος λόγος ὁ Ἀλέξανδρος δόξα περί ὁ Ζήνων λαμβάνω ὡς ἀναιρέω ὁ ἐν . Λέγος γάρ ὁ Εὔδημος ἐν ὁ φυσικός · « ἄρας οὖν οὗτος μέν οὐ εἰμί , εἰμί δέ ὁ ἐν ; οὗτος γάρ ἀπεῖπον , καί Ζήνων φημί λέγω εἰμί τις αὐτός ὁ ἐν ἀποδίδωμι τίς ποτέ εἰμί , λέγω ( leg . ἔξειμι ut fol . 21 ) ὁ εἰμί λέγω . “ ἀπορέω δέ ὡς ἔοικα διά ὁ μέν αἰσθητής ἕκαστος κατηγορικός τε πολύς λέγω καί μερισμός , ὁ δέ στιγμή μηδείς τίθημι · ὁ γάρ μήτε προστίθημι αὐτός μήτε ἀφαιρέω μειόω , οὐ ὡς ὁ εἰμί εἰμί . » καί εἰκός μέν εἰμί ὁ Ζήνων ὡς ἐπί ἑκάτερος γυμναστικός ἐπιχειρέω ( διό καί ἀμφοτερόγλωσσος λέγω ) καί τοιοῦτος ἐκφέρω λόγος περί ὁ εἷς ἀπορέω , ἐν μέντοι ὁ σύγγραμμα αὐτός πολύς ἔχω ἐπιχείρημα κατά ἕκαστος δείκνυμι ὅτι ὁ πολύς εἰμί λέγω συμβαίνω ὁ ἐναντίος λέγω .