scylitzes-continuatus.continuatio-scylitzae skylitzes0.58
Κατάλογον δὲ τῶν στρατιωτῶν ποιησάμενος , ἄρτι τοῦ ἔαρος ὑπανοίγοντος διαπεραιωθεὶς εἰς τὰ τῶν Ἠρίων παλάτια κατάγεται καὶ περὶ αὐτὴν τὴν ἡμέραν τῆς Ὀρθοδοξίας , τῇ πρὸ αὐτῆς ἡμέρᾳ τὴν ἐτησίαν Ρόγαν τῷ τε στρατῷ καὶ τῇ συγκλήτῳ διανειμάμενος , οὐ διὰ χρυσίου πᾶσαν , ἀλλὰ τὸ ἐνδέον σηρικοῖς ὑφάσμασιν ἀναπληρωσάμενος . Διαπεραιουμένου δ' αὐτοῦ περιστερά τις οὐ πάνυ λευκή , πρὸς τὸ μέλαν δὲ τὸ πλεῖστον αὑτῆς ὑποφαίνουσα , ποθὲν ἱπταμένη τὴν φέρουσαν τὸν βασιλέα τριήρη περιεπέτετο , ἕως εἰς αὐτὸν ἐκεῖνον καθεσθεῖσα χερσὶ ταῖς αὐτοῦ προσερρύη . Κἀκεῖνος ταύτην τῇ βασιλίδι ἀνέπεμψεν ἐν τοῖς ἀνακτόροις παρὰ τὸ εἰωθὸς ἀπομεινάσῃ διά τινας θρύψεις γυναικείας καὶ ἀκκισμούς . Ἔδοξεν οὖν ἡ περιστερὰ σύμβολον οὐ χρηστῆς ἀποβάσεως αὐτῷ τε τῷ λαβόντι καὶ πρὸς ἣν ἔσταλτο . Ἀλλ' ἐκείνη περιπετῶς σχοῦσα τῆς θρύψεως , μεταμεληθεῖσα πρὸς τὸν βασιλέα ἀφίκετο τὸν συντακτήριον ἀποδώσουσα καὶ αὐτὸν ἐπὶ τὴν ἐκστρατείαν προπέμψουσα . Ἐκεῖθεν οὖν ἀπάρας ὁ βασιλεὺς οὐκ ἐν Νεακώμῃ οὐδὲ ἐν ὑπατίοις χωρίοις τισὶ <ἢ> βασιλικοῖς προσωρμίσατο , ἀλλ' ἐν Ἑλενοπόλει , ἣν οἱ ἐγχώριοι ἀγροικικώτερον κικλήσκουσιν Ἐλεεινόπολιν , ὃ καὶ αὐτὸ οἰωνὸς οὐ χρηστὸς ἔδοξε . Συνέβη δὲ καί τι ἕτερον · τὸ γὰρ συνέχον τὴν βασιλικὴν σκηνὴν μέγιστον ξύλον κατεαγὲν πεσεῖν αὐτὴν αἰφνηδὸν παρεσκεύασεν . Ὅμως δ' οὖν οὐδὲ πρὸς ἓν τούτων ἡ τῶν ἀνθρώπων ἀβελτηρία καὶ οἷον εἰπεῖν καχεξία καὶ τὸ ἐν τῇ δοκούσῃ πίστει ἄπιστον καὶ ἀσύμβλητον διαβλέψαι ἠθέλησε , τοῦ χρεὼν ἐμποδίζοντος πανταχοῦ καὶ μηδ' αὐτῷ παρεχομένου συναίσθησιν πρὸς ὃν ἀποσκήπτειν ἔμελλον . Προῄει τοίνυν ὁ βασιλεὺς καὶ τῆς ἑῴας προσωτέρω προήρχετο , ἕως τῇ τῶν Ἀνατολικῶν ἐπαρχίᾳ προσέβαλε φειδωλίᾳ παρὰ τὸ εἰκὸς πρὸς πάντας
Lemmas: Κατάλογος δέ ὁ στρατιώτης ποιέω , ἄρτι ὁ ἔαρ ὑπανοίγω διαπεραιόω εἰς ὁ ὁ ἠρίον Παλάτια κατάγω καί περί αὐτός ὁ ἡμέρα ὁ ὀρθοδοξία , ὁ πρό αὐτός ἡμέρα ὁ ἐτήσιος ῥογάω ὁ τε στρατός καί ὁ σύγκλητος διανέμω , οὖον διά χρυσίον πᾶς , ἀλλά ὁ ἐνδέω σηρικός ὕφασμα ἀναπληρόω . Διαπεραιόω δέ αὐτός περιστερά τις οὖον πάνυ λευκός , πρός ὁ μέλας δέ ὁ πλεῖστος ἑαυτοῦ ὑποφαίνω , ποθεν πέτομαι ὁ φέρω ὁ βασιλεύς τριήρης περιπέτομαι , ἠώς εἰς αὐτός ἐκεῖνος καθέζομαι χείρ ὁ αὐτός προσρέω . ἐκεῖνος οὗτος ὁ βασιλίδι ἀναπέμπω ἐν ὁ ἀνάκτορον παρά ὁ εἴωθα ἀπομένω διά τις θρύπτω γυναικεῖος καί ακκισμός . δοκέω οὖν ὁ περιστερά σύμβολον οὖον χρηστός ἀπόβασις αὐτός τε ὁ λαμβάνω καί πρός ὅς στέλλω . ἀλλά ἐκεῖνος περιπετής ἔχω ὁ θρύψις , μεταμέλω πρός ὁ βασιλεύς ἀφικνέομαι ὁ συντακτήριος ἀποδίδωμι καί αὐτός ἐπί ὁ ἐκστρατεία προπέμπω . ἐκεῖθεν οὖν ἀπαίρω ὁ βασιλεύς οὐ ἐν Νεακώμῃ οὐδέ ἐν ὑπάτιος χωρίον τις ἤ βασιλικός προσορμίζω , ἀλλά ἐν Ἑλενόπολις , ὅς ὁ ἐγχώριος ἀγροικικός κικλήσκω Ἐλεεινόπολις , ὅς καί αὐτός οἰωνός οὖον χρηστός δοκέω . συμβαίνω δέ καί τίς ἕτερος · ὁ γάρ συνέχω ὁ βασιλικός σκηνή μέγας ξύλον κατάγνυμι πίπτω αὐτός αἰφνηδόν παρασκευάζω . ὅμως δέ οὖν οὐδέ πρός εἷς οὗτος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀβελτηρία καί οἷος εἶπον καχεξία καί ὁ ἐν ὁ δοκέω πίστις ἄπιστος καί ἀσύμβλητος διαβλέπω ἐθέλω , ὁ χρεὼν ἐμποδίζω πανταχοῦ καί μηδέ αὐτός παρέχω συναίσθησις πρός ὅς ἀποσκήπτω μέλλω . πρόειμι τοίνυν ὁ βασιλεύς καί ὁ ἑῷος προσωτέρω προέρχομαι , ἠώς ὁ ὁ ἀνατολικός ἐπαρχία προσβάλλω φειδωλία παρά ὁ εἰκός πρός πᾶς