scylitzes-continuatus.continuatio-scylitzae skylitzes0.63
[ 147 ] γενομένης μοῖρά τις οὐζικὴ ἔξαρχον ἔχουσα Ταμῆν τινα Σκύθην – οὕτως ὀνομαζόμενον , ὑπὸ Τορνικίῳ τῷ Κοτέρτζῃ ταττόμενον – τοῖς ἐναντίοις προσερρύη · ὅπερ οὐκ εἰς μικρὰν ἀγωνίαν τοὺς Ρωμαίους ἐνέβαλεν ὑποπτεύοντας καὶ τὸ λοιπὸν ἔθνος ὡς πολέμιον . Τινὲς δὲ τῶν πεζῶν ἐξιόντες Τούρκων ἀνεῖλον πολλοὺς βέλεσιν ἑκηβόλοις καὶ ἀγχεμάχοις ἀμυντηρίοις ὅπλοις , καὶ τῆς παρεμβολῆς ἐκστῆναι παρέπεισαν . Ὁ δὲ βασιλεὺς ταχυδρόμους ἀποστείλας εἰς τὸ Χλίατ τοὺς ἐκεῖσε ἡγεμόνας ἐκάλει μετὰ τῶν ὑπ' αὐτοῖς δυνάμεων , παραυτίκα θέλων ἀγχεμάχῳ πολέμῳ διακρῖναι τὰ πράγματα , καὶ ἀναμένων τὴν ἐξ αὐτῶν βοήθειαν τὸν καιρὸν τηνάλλως ἔτριβεν · ἦσαν γὰρ οἱ τῶν ἄλλων μάλιστα τὴν πυρρίχιον ἐκμεμελετηκότες ὄρχησιν . Ὡς δ' ἀπεγνώκει τὴν ἀπὸ τούτων βοήθειαν , κώλυμά τι εἶναι ὑποπτεύσας ἐσκέψατο μετὰ τῶν συνόντων εἰς τὴν ὑστεραίαν διαγωνίσασθαι . Ἠγνόει δὲ ἄρα ὡς ὁ Τραχανειώτης παραπείσας καὶ τὸν Ρουσέλιον συνελθεῖν τῷ βασιλεῖ προθυμούμενον , μαθὼν τὴν τοῦ σουλτάνου ἄφιξιν καὶ τὴν αὐτοῦ κατὰ τοῦ βασιλέως ἐπέλευσιν , ἄρας τοὺς ἀμφ' αὐτὸν ἅπαντας διὰ τῆς Μεσοποταμίας φυγὰς ἀγεννῶς εἰς τὴν Ρωμαίων ἐνέβαλε , μηδένα λόγον τοῦ δεσπότου μήτε μὴν τοῦ εἰκότος ὁ δείλαιος θέμενος . Ὁ γοῦν βασιλεὺς κατὰ τὸ συγκείμενον τὴν εἰς τὸν πόλεμον παρασκευὴν ἐς τὴν αὔριον ἐξαρτύσας τὰ κατ' αὐτὸν διετάττετο ἔτι τῆς βασιλείου σκηνῆς ἐντὸς καθιστάμενος , ὁπότε καὶ τὸ ἐκ τῶν συνόντων Σκυθῶν , τῶν Οὔζων φημί , δέος ἀφαιρούμενος ὅρκῳ συνήθει τῆς αὐτῶν θρησκείας αὐτοὺς κατησφαλίσατο . Ἐν ὅσῳ δὲ τὰ τοιαῦτα ἐπράττετο καὶ οἱ στρατιῶται κατὰ τάξεις καὶ λόχους ἐπὶ τῶν ἵππων ἐφίσταντο ἔνοπλοι , πρέσβεις ἧκον ἐκ τοῦ σουλτάνου τὴν εἰρήνην ἀμφοτέροις ἐπικηρυκευόμενοι . Ὁ δὲ βασιλεὺς ἐδέξατο μὲν αὐτοὺς καὶ λόγων αὐτοῖς κατὰ νόμον τῶν πρέσβεων μετέδωκεν , οὐ πάνυ δὲ τούτους φιλανθρώπως ἐδέξατο . Ὅμως δ' οὖν συνεπινεύσας καὶ σταυρὸν αὐτοῖς ἐπιδέδωκεν , ἵνα
Lemmas: [ 147 ] γίγνομαι μοῖρα τις οὐζικός ἔξαρχος ἔχω Ταμῆν τις Σκύθης – οὕτως ὀνομάζω , ὑπό Τορνίκιος ὁ Κοτέρτζῃ τάσσω – ὁ ἐναντίος προσρέω · ὅσπερ οὐ εἰς μικρός ἀγωνία ὁ Ῥωμαῖος ἐμβάλλω ὑποπτεύω καί ὁ λοιπός ἔθνος ὡς πολέμιος . Τινές δέ ὁ πεζός ἔξειμι Τοῦρκος ἀναιρέω πολύς βέλος ἑκηβόλος καί ἀγχέμαχος ἀμυντήριος ὅπλον , καί ὁ παρεμβολή ἐξίστημι παραπείθω . ὁ δέ βασιλεύς ταχυδρόμος ἀποστέλλω εἰς ὁ Χλίατ ὁ ἐκεῖσε ἡγεμών καλέω μετά ὁ ὑπό αὐτός δύναμις , παραυτίκα ἐθέλω ἀγχεμαχέω πόλεμος διακρίνω ὁ πρᾶγμα , καί ἀναμένω ὁ ἐκ αὐτός βοήθεια ὁ καιρός τηνάλλως τρίβω · εἰμί γάρ ὁ ὁ ἄλλος μάλιστα ὁ πυρρίχιος ἐκμελετάω ὄρχησις . ὡς δέ ἀπογιγνώσκω ὁ ἀπό οὗτος βοήθεια , κώλυμα τίς εἰμί ὑποπτάω σκέπτομαι μετά ὁ σύνειμι εἰς ὁ ὑστεραῖος διαγωνίζομαι . ἀγνοέω δέ ἄρα ὡς ὁ Τραχανιώτης παραπείθω καί ὁ Ρουσέλιον συνέρχομαι ὁ βασιλεύς προθυμέομαι , μανθάνω ὁ ὁ Σουλτάνου ἄφιξις καί ὁ αὐτός κατά ὁ βασιλεύς ἐπέλευσις , ἀείρω ὁ ἀμφι αὐτός ἅπας διά ὁ Μεσοποταμία φυγάς ἀγεννής εἰς ὁ Ῥωμαῖος ἐμβάλλω , μηδείς λόγος ὁ δεσπότης μήτε μήv ὁ εἰκός ὁ δείλαιος τίθημι . ὁ γοῦν βασιλεύς κατά ὁ σύγκειμαι ὁ εἰς ὁ πόλεμος παρασκευή εἰς ὁ αὔριον ἐξαρτύω ὁ κατά αὐτός διατάσσω ἔτι ὁ βασίλειος σκηνή ἐντός καθίστημι , ὁπότε καί ὁ ἐκ ὁ σύνειμι Σκύθης , ὁ Ούζο φημί , δέος ἀφαιρέω Ὅρκος συνήθης ὁ αὐτός θρησκεία αὐτός κατασφαλίζομαι . ἐν ὅσος δέ ὁ τοιοῦτος πράσσω καί ὁ στρατιώτης κατά τάξις καί λόχος ἐπί ὁ ἵππος ἐφίστημι ἔνοπλος , πρέσβυς ἥκω ἐκ ὁ Σουλτάνου ὁ εἰρήνη ἀμφότερος ἐπικηρυκεύομαι . ὁ δέ βασιλεύς δέχομαι μέν αὐτός καί λόγος αὐτός κατά νόμος ὁ πρέσβυς μεταδίδωμι , οὖον πάνυ δέ οὗτος φιλάνθρωπος δέχομαι . ὅμως δέ οὖν συνεπινεύω καί σταυρός αὐτός ἐπιδίδωμι , ἵνα