scylitzes-continuatus.continuatio-scylitzae skylitzes0.61
[ 145 ] πλησίον ἐσκηνωμένων τῶν στρατευμάτων · ἤκουε γὰρ τὸν σουλτάνον ἐπείγεσθαι κατ' αὐτοῦ . Καί γε ἦν οὐκ ἄλογος ἡ διαίρεσις τῶν στρατευμάτων καὶ λογισμῶν οὐκ ἄπο στρατηγικωτάτων , εἰ μὴ πεπρωμένη · μᾶλλον δὲ θεῖος χόλος ἢ λόγος ἡμῖν ἀπορρητότερος τὴν ἔκβασιν εἰς τοὐναντίον περιέτρεψε καὶ πρὸς τῷ τέλει τοῦ ἔργου καὶ τῇ αὐθημερινῇ τῶν στρατευμάτων ἑνώσει καὶ τὸν σουλτάνον ἀκηρυκτὶ τοῖς Τούρκοις ἐπέστησε καὶ τὰ δοκηθέντα τελεσθῆναι διακεκώλυκε . Παραλαβὼν γὰρ ὁ βασιλεὺς τὸ Μαντζικίερτ , καταπλαγέντων καὶ ὀρρωδησάντων τῶν Τούρκων τὴν αὐτοῦ ἐπέλευσιν καὶ πίστιν αἰτησαμένων καὶ λαβόντων , οὗ καὶ συνέβη Ρινοτμηθῆναι Ρωμαῖόν τινα εὐορκίας χάριν ἧς ὀμωμόκει τούτοις ὁ βασιλεύς , ὀνάριον τουρκικὸν ὑφελόμενον , τὴν Θεοτόκον καὶ τὸν Χριστὸν καὶ τοὺς ἁγίους πάντας μεσίτας προβαλλόμενον . Ἐν ὅσῳ δὲ ταυτὶ τῷ βασιλεῖ διετάττετο , τοῖς εἰς τὴν λείαν ἐξελθοῦσι στρατιώταις Ρωμαίοις πληθὺς τουρκικὴ ἐπιτίθεται . Οἰηθεὶς οὖν ὁ βασιλεὺς ἡγεμόνα τινὰ τοῦ σουλτάνου μετά τινος ἀφῖχθαι δυνάμεως καὶ διακλονεῖν τοὺς σποράδας τοῦ βασιλικοῦ στρατοῦ , ἀπέστειλεν ἐπ' αὐτοὺς Νικηφόρον μάγιστρον τὸν Βρυέννιον μετὰ τῆς ἀρκούσης δυνάμεως , ὃς καὶ συμβαλὼν αὐτοῖς οὐκ ἐνέδωκε μέν , ἐτραυματίσθησαν δὲ πολλοὶ τῶν σὺν αὐτῷ , οὐκ ὀλίγοι δὲ τούτων καὶ ἔπεσον , Ρωμαλεωτέρων φανέντων ἐκ τῆς συγκρίσεως τῶν πρώην ἐθάδων · θρασύτερον γὰρ προσρηγνύμενοι ἀγχεμάχοις ὅπλοις ἀντικαθίσαντο . Ὅθεν καὶ φόβῳ κατασεισθεὶς δύναμιν ἐζήτει παρὰ τοῦ βασιλέως . Ὁ δὲ καταγνοὺς αὐτοῦ δειλίαν – ἠγνόει γὰρ τὸ ἀληθές – ἐκκλησίαν συστησάμενος ἐδημηγόρησε τὰ περὶ τοῦ πολέμου , ἐν δὲ τῷ μέσῳ καὶ τραχυτέρων ἥψατο λόγων . Καὶ ἐν τοσούτῳ ὁ ἱερεὺς ἐπεφώνησε τὴν τοῦ Εὐαγγελίου ἀνάγνωσιν . Εἶχε δὲ τὸ Εὐαγγέλιον , ἵνα τἆλλα παρῶ , « εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν καὶ ὑμᾶς διώξουσιν · εἰ τὸν λόγον μου ἐτήρησαν καὶ τὸν ὑμέτερον τηρήσουσιν » , ἕως τοῦ « δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῷ » · ὃ καὶ ἐπισημηνάμενοι οἱ συνετώτεροι ἔδοξαν ἀψευδὲς τοῦτο καὶ θεοπρόπιον .
Lemmas: [ 145 ] πλησίος σκηνόω ὁ στράτευμα · ἀκούω γάρ ὁ σουλτάνος ἐπείγω κατά αὐτός . καί γε εἰμί οὐ ἄλογος ὁ διαίρεσις ὁ στράτευμα καί λογισμός οὐ ἀπό στρατηγικός , εἰμί μή ἔπορον · μᾶλλον δέ θεῖος χόλος ἢ λόγος ἐγώ ἀπόρρητος ὁ ἔκβασις εἰς ἐναντίος περιτρέπω καί πρός ὁ τέλος ὁ ἔργον καί ὁ αὐθημερινός ὁ στράτευμα ἕνωσις καί ὁ σουλτάνος ἀκηρυκτεί ὁ Τοῦρκος ἐφίστημι καί ὁ δοκέω τελέω διακωλύω . παραλαμβάνω γάρ ὁ βασιλεύς ὁ Μαντζικίερτ , καταπλήσσω καί ὀρρωδέω ὁ Τοῦρκος ὁ αὐτός ἐπέλευσις καί πίστις αἰτέω καί λαμβάνω , ὅς καί συμβαίνω ρινοτεμνω Ῥωμαῖος τις εὐορκία χάρις ὅς ὄμνυμι οὗτος ὁ βασιλεύς , ὀνάριον τουρκικός ὑφαιρέω , ὁ Θεοτόκος καί ὁ Χριστός καί ὁ ἅγιος πᾶς μεσίτης προβάλλω . ἐν ὅσος δέ οὗτος ὁ βασιλεύς διατάσσω , ὁ εἰς ὁ λεῖος ἐξέρχομαι στρατιώτης Ῥωμαῖος πληθύς τουρκικός ἐπιτίθημι . οἴομαι οὖν ὁ βασιλεύς ἡγεμών τις ὁ Σουλτάνου μετά τις ἀφικνέομαι δύναμις καί διακλονέω ὁ σπορά ὁ βασιλικός στρατός , ἀποστέλλω ἐπί αὐτός Νικηφόρος μάγιστρος ὁ Βρυέννιος μετά ὁ ἀρκέω δύναμις , ὅς καί συμβάλλω αὐτός οὐ ἐνδίδωμι μέν , τραυματίζω δέ πολύς ὁ σύν αὐτός , οὐ ὀλίγος δέ οὗτος καί πίπτω , Ρωμαλεωτέρων φαίνω ἐκ ὁ σύγκρισις ὁ πρώην ἐθάς · θρασύς γάρ προσρήγνυμι ἀγχέμαχος ὅπλον ἀντικαθίζομαι . ὅθεν καί φόβος κατασείω δύναμις ζητέω παρά ὁ βασιλεύς . ὁ δέ καταγιγνώσκω αὐτός δειλία – ἀγνοέω γάρ ὁ ἀληθής – ἐκκλησία συνίστημι δημηγορέω ὁ περί ὁ πόλεμος , ἐν δέ ὁ μέσος καί τραχύς ἅπτω λόγος . καί ἐν τοσοῦτος ὁ ἱερεύς ἐπιφωνέω ὁ ὁ Εὐαγγέλιος ἀνάγνωσις . ἔχω δέ ὁ Εὐαγγέλιος , ἵνα ἄλλος πείρω , « εἰμί ἐγώ διώκω καί σύ διώκω · εἰμί ὁ λόγος ἐγώ τηρέω καί ὁ ὑμέτερος τηρέω » , ἠώς ὁ « δόξα λατρεία προσφέρω ὁ Θεός » · ὅς καί ἐπισημαίνω ὁ συνετός δοκέω ἀψευδής οὗτος καί θεοπρόπιον .