scylitzes-continuatus.continuatio-scylitzae skylitzes0.95
[ 171 ] Ἐπεὶ δὲ καὶ οἱ βάρβαροι τὰ τῆς ἑῴας ἐληίζοντο , καὶ τὸ πλῆθος τὸ μὲν ἀνῃρεῖτο , τὸ δὲ φεῦγον τῇ Κωνσταντίνου προσέφευγεν , ἐδεῖτο μὲν ὁ καιρὸς οἰκονομικῆς καὶ πρεσβυτικῆς μεγαλοψύχου φρενός , ὁ δὲ τοσοῦτον ἦν φειδωλὸς καὶ μικρολόγος , ὥστε μηδ' ὀβολὸν προέσθαι θέλειν μηδὲ παρέχειν τινὶ τὸ οἱονοῦν ἢ πρόνοιαν γοῦν τροφῶν καὶ διὰ μετακομιδῆς γεννημάτων διὰ σιτηγῶν πλοίων ποιήσασθαι , ἀλλὰ τῇ ματαίᾳ καὶ ἀνονήτῳ περὶ λόγους σπουδῇ καὶ τῷ ἰαμβίζειν καὶ ἀναπαίστους συντιθέναι προσέχων διηνεκῶς , καίτοι μηδ' ἐν χρῷ τῆς τέχνης γευσάμενος , ἀλλ' ὑπὸ τοῦ τῶν φιλοσόφων ὑπάτου ἐξαπατώμενος καὶ ἀποβουκολούμενος τὸν κόσμον ὅλον διέφθειρεν , ὡς εἰπεῖν . Γίνεται γὰρ λιμὸς ἰσχυρός , ᾧ δὴ καὶ λοιμὸς ἐπακολουθεῖ καὶ θάνατοι , τὰ σύντροφα ταῦτα καὶ πρὸς ὄλεθρον ἀνθρώπων ἀδελφὰ καὶ ὁμότιμα . Καὶ ἔθνῃσκον καθ' ἑκάστην συχνοί , ὥστε μὴ δύνασθαι τοὺς ζῶντας ἐκφέρειν τοὺς νεκρούς , κἀν τοῖς λεγομένοις ἐμβόλοις κεῖσθαι ἀτημελήτους καὶ φοράδην κομίζεσθαι πολλούς , πολλάκις ἐν μιᾷ κλίνῃ πέντε καὶ ἓξ τιθεμένων νεκρῶν , καὶ πάντοθεν ἐπιρρέειν τὰ σκυθρωπὰ καὶ πάσης κατηφείας πληροῦσθαι τὴν βασιλεύουσαν . Τῶν δὲ καθημερινῶν ἀδικημάτων καὶ τῶν παρανόμων κριμάτων καὶ εἰσπράξεων οὐδεμία τις ἀναστολὴ τοῖς κρατοῦσιν ἐπενοεῖτο , ἀλλ' , ὥσπερ μηδενὸς τὸ παράπαν ἐνοχλοῦντος τοῖς Ρωμαίοις ἀλλοφύλου πολέμου ἢ θείας ὀργῆς ἢ τοὺς ἀνθρώπους κατατρυχούσης ἐνδείας καὶ βίας βιοτικῆς , οὕτως ἀδεῶς ἔπραττον τὰ θεομισῆ καὶ τυραννικά . Καὶ πᾶν προβούλευμα βασιλικὸν καὶ ἐννόημα εἰς τὸ τοὺς οἰκείους ἀδικεῖν καὶ κατασοφίζεσθαι καὶ θηρεύειν τοὺς βίους αὐτῶν καὶ τὴν ἀφορμὴν τῆς ζωῆς κατεγίνετο , ὡς καὶ ἄχρι τῶν θείων σηκῶν ἐπεκταθῆναι τὴν πλεονεξίαν αὐτῶν καὶ τὰ ἱερὰ τούτων κειμήλια καὶ ἔπιπλα ἀφελέσθαι .
Lemmas: [ 171 ] ἐπεί δέ καί ὁ βάρβαρος ὁ ὁ ἑῷος ληΐζομαι , καί ὁ πλῆθος ὁ μέν ἀναιρέω , ὁ δέ φεύγω ὁ Κωνσταντῖνος προσφεύγω , δήω μέν ὁ καιρός οἰκονομικός καί πρεσβυτικός μεγαλόψυχος φρήν , ὁ δέ τοσοῦτος εἰμί φειδωλός καί μικρολόγος , ὥστε μηδέ ὀβολός προΐημι ἐθέλω μηδέ παρέχω τις ὁ οἱόνεος ἢ πρόνοια γοῦν τροφή καί διά μετακομιδή γέννημα διά σιτηγός πλοῖον ποιέω , ἀλλά ὁ μάταιος καί ἀνόνητος περί λόγος σπουδή καί ὁ ἰαμβίζω καί ἀνάπαιστος συντίθημι προσέχω διηνεκής , καίτοι μηδέ ἐν χράω ὁ τέχνη γεύω , ἀλλά ὑπό ὁ ὁ φιλόσοφος ὕπατος ἐξαπατάω καί ἀποβουκολέω ὁ κόσμος ὅλος διαφθείρω , ὡς εἶπον . γίγνομαι γάρ λιμός ἰσχυρός , ὅς δή καί λοιμός ἐπακολουθέω καί θάνατος , ὁ σύντροφος οὗτος καί πρός ὄλεθρος ἄνθρωπος ἀδελφή καί ὁμότιμος . καί θνῄσκω κατά ἕκαστος συχνός , ὥστε μή δύναμαι ὁ ζῶ ἐκφέρω ὁ νεκρός , ἐν ὁ λέγω ἔμβολον κεῖμαι ἀτημέλητος καί φοράδην κομίζω πολύς , πολλάκις ἐν εἷς κλίνη πέντε καί ἓξ τίθημι νεκρός , καί πάντοθεν ἐπιρρέω ὁ σκυθρωπός καί πᾶς κατήφεια πληρόω ὁ βασιλεύω . ὁ δέ καθημερινός ἀδίκημα καί ὁ παράνομος κρίμα καί εἴσπραξις οὐδείς τις ἀναστολή ὁ κρατέω ἐπινοέω , ἀλλά , ὥσπερ μηδείς ὁ παράπαν ἐνοχλέω ὁ Ῥωμαῖος ἀλλόφυλος πόλεμος ἢ θεῖος ὀργή ἢ ὁ ἄνθρωπος κατατρύχω ἔνδεια καί Βίας βιοτικός , οὕτως ἀδεῶς πράσσω ὁ θεομισής καί τυραννικός . καί πᾶς προβούλευμα βασιλικός καί ἐννόημα εἰς ὁ ὁ οἰκεῖος ἀδικέω καί κατασοφίζομαι καί θηρεύω ὁ βίος αὐτός καί ὁ ἀφορμή ὁ ζωή καταγίγνομαι , ὡς καί ἄχρι ὁ θεῖον σηκός ἐπεκτείνω ὁ πλεονεξία αὐτός καί ὁ ἱερόv οὗτος κειμήλιον καί ἔπιπλα ἀφαιρέω .