scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0450.2
φαυλότατον ἠγοῦ σαυτὸν · νῦν δ᾽ ἄρα · τὸ μήκος τῆς πορείας καὶ τὸ μέγεθος δὴ τοῦ πλοῦ καὶ τοῦ πόνου ἐπαιτιώμενος οὔκ᾽ ἔδοξας κακίας ἀποφευξείσθαι ποτε ; πολλοῦ γε καὶ δεήσει . Ἀσχέντων δὲ τούτων τις ἂν ἦν μοι πρὸς ταῦτα εὐσχήμων ἀπόκρισις ; οὐκ ἔστιν . ἀλλ᾽ ἦλθον μὲν κατὰ λόγον ἐν δίκῃ τε , ὡς οἷόν τε ἄνθρωπον μάλιστα , διὰ τὰ τοιαῦτα καταλιπὼν τὰς ἐμαυτοῦ διατριβὰς , οὐδὰς οὐκ ἀσχίμονας , ὑπὸ τυραννίδα δοκοῦσαν οὐ πρέπειν τοῖς ἐμοῖς λόγοις οὐδὲ ἐμοί · ἐλθὼν τε ἐμαυτὸν ἠλευθέρωσα · Λίδος ξενίου καὶ τῆς φιλοσόφου ἀνέγκλητον μοῖραν παρέσχον , ἐπονειδίστου γενομένης ἂν εἴ τι καταμαλθακισθεὶς καὶ ἀποδειλιὼν αἰσχύνης μετέσχον κακῆς . ἐλθὼν δέ , οὐ γὰρ δεῖ μηκύνειν , εὐθὺς στάσεως τὰ περὶ Διονύσιον μεστὰ ξύμπαντα καὶ διαβολῶν πρὸς τὴν τυραννίδα Λίωνος πέρι . ἤμυνον μὲν οὖν καθ᾽ ὅσον ἠδυνάμην , σμικρὰ δ᾽ οἷός τ᾽ ἦν , μηρὶ δὲ σχεδὸν ἴσως τετάρτῳ Λίδῳ Λιονύσιος αἰτιώμενος ἐπιβουλεύειν τῇ τυραννίδι , σμικρὸν εἰς πλοῖον ἐμβιβάσας , ἐξέβαλεν ἀτίμως . οἱ δὲ Λίωνος τὸ μετὰ τοῦτο πάντες φίλοι ἐφοβοῦμεθα μὴ τινα ἐπαιτιώμενος τιμωροῖτο ὡς συναίτιον τῆς Λίωνος ἐπιβολῆς · περὶ δ᾽ ἐμοῦ καὶ διήλθε λόγος τις ἐν Συρακούσαις , ὡς τεθνεὼς εἴην ὑπὸ Λιονυσίου ὡς τούτων ἀπάντων τῶν τότε γεγενημένων αἴτιος . ὁ δὲ αἰσθανόμενος πάντας ἡμᾶς οὕτω διατεθέντας , φοβούμενος μὴ μείζον ἐκ τῶν φόβων γένοιτό τι , φιλοφρόνως πάντας ἀνελάμβανε , καὶ δὴ καὶ τὸν ἐμὲ παρεμυθεῖτό τε καὶ θαρρεῖν διεκελεύετο καὶ ἔδειτο πάντως μένειν · ἐγίγνετο γὰρ οἱ τὸ μὲν ἐμὲ φυγεῖν ἀπ᾽ αὐτοῦ καλὸν οὐδὲν , τὸ δὲ μένειν , διὸ δὴ καὶ σφόδρα προσεποιεῖτο δεῖσθαι . τὰς δὲ τῶν τυράννων δεήσεις ἴσμεν , ὅτι μεμιγμέναι ἀνάγκαις εἰσίν · ὁ δὴ μηχανώμενος διεκάλυψέ μου τὸν ἐκπλουν , εἰς ἀκρόπολιν ἀγαγὼν καὶ κατοικίσας · ὅθεν οὐδ᾽ ἂν εἰς ξει με ναύκληρος μὴ ὅτι κολόντος ἐξήγαγε Λιονυσίου , ἀλλ᾽ οὐδ᾽ εἰ μὴ πέμψαν
Lemmas: φαῦλος ἡγέομαι σαυτοῦ · νῦν δέ ἄρα · ὁ μήκος ὁ πορεία καί ὁ μέγεθος δή ὁ πλόος καί ὁ πόνος ἐπαιτιάομαι οὐ δοκέω κακία ἀποφεύγω ποτός ; πολύς γε καί δήω . Ἀσχέντων δέ οὗτος τις εἄν εἰμί ἐγώ πρός οὗτος Εὐσχήμων ἀπόκρισις ; οὐ εἰμί . ἀλλά ἔρχομαι μέν κατά λόγος ἐν δίκη τε , ὡς οἷος τε ἄνθρωπος μάλιστα , διά ὁ τοιοῦτος καταλείπω ὁ ἐμαυτοῦ διατριβή , οὖδας οὐ ασχιμονος , ὑπό τυραννίς δοκέω οὖον πρέπω ὁ ἐμέω λόγος οὐδέ ἐγώ · ἔρχομαι τε ἐμαυτοῦ ἐλευθερόω · Λίδου ξένιος καί ὁ φιλόσοφος ἀνέγκλητος μοῖρα παρέχω , ἐπονείδιστος γίγνομαι εἄν εἰμί τίς καταμαλθακίζομαι καί ἀποδειλιάω αἰσχύνη μετέχω κακός . ἔρχομαι δέ , οὖον γάρ δεῖ μηκύνω , εὐθύς στάσις ὁ περί Διονύσιος μεστός σύμπας καί διαβολή πρός ὁ τυραννίς λίων περί . ἀμύνω μέν οὖν κατά ὅσος δύναμαι , μικρός δέ οἷος τε εἰμί , μηρία δέ σχεδόν ἴσως τέταρτος Λίδης λιονυθεος αἰτιάομαι ἐπιβουλεύω ὁ τυραννίς , μικρός εἰς πλοῖον ἐμβιβάζω , ἐκβάλλω ἄτιμος . ὁ δέ λίων ὁ μετά οὗτος πᾶς φίλος φοβέω μή τις ἐπαιτιάομαι τιμωρέω ὡς συναίτιος ὁ λίων ἐπιβολεύς · περί δέ ἐγώ καί διέρχομαι λόγος τις ἐν Συράκουσαι , ὡς θνήσκω εἰμί ὑπό λιονυσιον ὡς οὗτος ἀπαντάω ὁ τότε γίγνομαι αἴτιος . ὁ δέ αἰσθάνομαι πᾶς ἐγώ οὗτος διατίθημι , φοβέω μή μείζων ἐκ ὁ φόβος γίγνομαι τίς , φιλόφρων πᾶς ἀναλαμβάνω , καί δή καί ὁ ἐγώ παραμυθέομαι τε καί θαρσέω διακελεύομαι καί δήω πάντως μένω · γίγνομαι γάρ ὁ ὁ μέν ἐγώ φεύγω ἀπό αὐτός καλός οὐδείς , ὁ δέ μένω , διό δή καί σφόδρα προσποιέω δήω . ὁ δέ ὁ τύραννος δήω οἶδα , ὅτι μείγνυμι ἀνάγκη εἰμί · ὁ δή μηχανάομαι διακαλύπτω ἐγώ ὁ ἔκπλοος , εἰς ἀκρόπολις ἄγω καί κατοικίζω · ὅθεν οὐδέ εἄν εἰς ξέω ἐγώ ναύκληρος μή ὅτι κολός ἐξάγω λιονυσιον , ἀλλά οὐδέ εἰμί μή πέμπω