scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0776.1
σμιᾶσαι δεδύνηται τὴν ἀλήθειαν , καὶ αὐτῷ τῷ φαί-νεσθαι μὴ ἀρεσκόμενος τοῖς ὑπὸ τοῦ Πλάτωνος ἐναρ-γῶς εἰρημένοις φανερῶς αὐτὸν ἐφρυβίζων φαίνεται.ιγ . Ταῦτα μὲν ἐπὶ τοσοῦτον . καιρὸς δ’ ἂν εἴη λοιπὸνἀναγνῶναι ῥήματα Πλάτωνος , δι’ ὧν ἂνεν πάσης ἀμ-φιβολίας καὶ ἐπιχρύψεως ἐκ τῶν τεσσάρων στοιχείωντὸ οὐράνιον σῶμα συνίστησιν , εἶτα ἐφεξῆς καὶ τὰςτῶν ἄλλων φιλοσόφων περὶ αὐτοῦ μαρτυρίας παρα-θέσθαι . » Διὰ ταῦτα οὔτε δύο οὔτε ἀπείρους — οὔδὲ δύναμιν ἐξωθεν ὑπολιπών . « ( p . 18 , 23.—19 , 28.)"Ὅτι μὲν οὖν ἐκ τῶν τεσσάρων καὶ μόνων στοιχείωνὁ τε οὐρανὸς καὶ ὁ κόσμος ἅπας συνέστηκε , σαφῶςἡκούσαμεν Πλάτωνος λέγοντος καὶ τὴν αἰτίαν ἀκρι-βῶς διεξιόντος . ἐπεὶ γὰρ ἐκ τῶν ἐναντιωτάτων ὁ κό-σμος συνέστηκε , πυρός τε καὶ γῆς καὶ φύσει καὶ τό-ποις διεστηκότων , τὰ δὲ ἐναντία ( φησίν ) ἐνοῦσθαιἀλλήλοις οὐ πέφυκεν , ἔδει τινὸς μεσότητος τῆς συνδε-ούσης καὶ εἰς μίαν ἕνωσιν καὶ ὁμολογίαν τὸ πᾶν συν-αγοῦσης . ἀλλ’ ἐπεὶδὴ στερεὰ ταῦτά ἐστι καὶ οὐκ ἐπί-πεδα , ἀδύνατον ( φησί ) μᾶζ ταῦτα συνδείσθαι μεσό-τητι . διὰ τοῦτο οὖν δύο μεσοτήτων ( φησίν ) ἐδέησεν,ἀέρος τε καὶ ὕδατος . τὴν μὲν οὖν μαθηματικωτέραντούτων ἐξήγησιν λεγέτωσαν ἕτεροι · ἡμεῖς δὲ τὴν φυσι-κωτέραν ἐπιθέμενοι φαμέν ὡς ὅτι μεσότητες ὄντα πυ-ρός τε καὶ γῆς ἀήρ τε καὶ ὕδωρ , εἰ καὶ ἐναντιοῦταιτῷ ἀέρι τὸ πῦρ , καθὼ τὸ μὲν ξηρὸν ἐστὶν ὁ δὲ ὑγρός,ἀλλ’ οὖν συνδεῖται πρὸς ἀλλήλα ταῦτα τῇ τοῦ θερμοῦκοινωνίᾳ · ἄμφω γὰρ κατὰ φύσιν ἐστὶ θερμά . πάλιναὐ πρὸς ὕδαρ ψυχρόν ὂν θερμοὺς ὧν ὁ ἀήρ μαχόμε-νος , τῇ ὑγρᾷ πρὸς αὐτὸ κοινωνίᾳ ποιότητι καὶ δι’ἑαυτοῦ μέσου καὶ τῷ ὕδατι τὴν πρὸς τὸ πῦρ χαρίζεταιἕνωσιν . ὁμοίως τὸ ὕδωρ ὑγρὸν ὂν καὶ τῇ γῇ ξηρᾷοὐσῃ πολεμοῦν , τῇ ταυτότητι τῆς ψυχρᾶς ποιότητος
Lemmas: σμιαειδω δύναμαι ὁ ἀλήθεια , καί αὐτός ὁ φαίνω μή ἀρέσκω ὁ ὑπό ὁ Πλάτων ἐναργής εἴρω φανερῶς αὐτός εφρυβιζα φαίνω . οὗτος μέν ἐπί τοσοῦτος . καιρός δέ εἄν εἰμί λοιπὸνἀναγνῶναι ῥῆμα Πλάτων , διά ὅς ἀνίημι πᾶς ἀμφιβολία καί ἐπίκρυψις ἐκ ὁ τέσσαρες στοιχειόω οὐράνιος σῶμα συνίστημι , εἶτα ἐφεξῆς καί τῶς ἄλλος φιλόσοφος περί αὐτός μαρτυρία παρατίθημι . » Ζεύς οὗτος οὔτε δύο οὔτε ἤπειρος — οὐδέ δύναμις ἐξωθεν ὑπολείπω . « ( p . 18 , 23.—19 , 28.)"Ὅτι μέν οὖν ἐκ ὁ τέσσαρες καί μόνος στοιχείο τε οὐρανός καί ὁ κόσμος ἅπας συνίστημι , σαφωςηκουω Πλάτων λέγω καί ὁ αἴτιος ἀκριβῶς διέξειμι . ἐπεί γάρ ἐκ ὁ ἐναντίος ὁ κόσμος συνίστημι , πῦρ τε καί γῆ καί φύσις καί τόπος διίστημι , ὁ δέ ἐναντίος ( φημί ) ενουσθαιαλληλων οὖον φύω , ἐσθίω τις μεσότης ὁ συνδέω καί εἰς εἷς ἕνωσις καί ὁμολογία ὁ πᾶς συνάγω . ἀλλά ἐπειδή στερεός οὗτος εἰμί καί οὐ ἐπίπεδος , ἀδύνατος ( φημί ) μᾶζα οὗτος συνδέω μεσότης . διά οὗτος οὖν δύο μεσότης ( φημί ) αὐδήεις τε καί ὕδωρ . ὁ μέν οὖν μαθηματικός ἐξήγησις λέγω ἕτερος · ἐγώ δέ ὁ φυσικός ἐπιτίθημι φημί ὡς ὅτι μεσότης εἰμί πυρός τε καί γῆ ἀήρ τε καί ὕδωρ , εἰμί καί ἐναντιόομαι ἀήρ ὁ πῦρ , καθίημι ὁ μέν ξηρός εἰμί ὁ δέ ὑγρός,ἀλλ’ οὖν συνδέω πρός ἀλλήλων οὗτος ὁ ὁ θερμοῦκοινωνίᾳ · ἄμφω γάρ κατά φύσις εἰμί θερμός . πάλινος πρός ὕδαρ ψυχρός εἰμί θερμός ὅς ὁ ἀήρ μάχομαι , ὁ ὑγρός πρός αὐτός κοινωνία ποιότης καί δι’εαυος μέσος καί ὁ ὕδωρ ὁ πρός ὁ πῦρ χαρίζομαι . ὁμοίως ὁ ὕδωρ ὑγρός εἰμί καί ὁ γῆ αὐξάνω πολεμέω , ὁ ταυτότης ὁ ψυχρός ποιότης