scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0064.2
μίξειν . τοῦ γὰρ παντὸς οὐρανοῦ σφαιροειδοῦς ὄντος , ὅσα μὲν ἀφεστῶτα ἴσον τοῦ μέσου γέγονεν ἕχατα , ὁμοίως αὐτὰ χρή ἕχατα πεφυκέναι , τὸ δὲ μέσον τὰ αὐτὰ μέτρα τῶν ἕχάτων ἀφεστῶν ἐν τῷ κατατειχῷ νομίζειν δεῖ πάντων εἶναι . τοῦ δὴ κόσμου ταύτῃ πεφυκότος τί τῶν εἰρημένων ἄνω τις ἢ κάτω τιθέμενος οὐχ ἐν δίκῃ δοκεῖ τὸ μηδὲν προσήκον ὄνομα λέγειν ; ὁ μὲν γὰρ μέσος ἐν αὐτῷ τόπος οὔτε κάτω πεφυκὼς οὔτε ἄνω λέγεσθαι δίκαιος , ἀλλ’ αὐτὸ ἐν μέσῳ · ὁ δὲ πέρὶς οὔτε δὴ μέσος οὔτ’ ἔχων διάφορον αὐτοῦ μέρος ἕτερον ἑατέρου μᾶλλον πρὸς τὸ μέσον ἢ τι τῶν κατατειχῶ . τοῦ δὲ ὁμοίως πάντῃ πεφυκότος ποία τις ἐπιφέρων ὀνόματα αὐτῷ ἐναντία καὶ πῇ καλῶς ἂν ἠγοῖτο λέγειν ; εἰ γὰρ τι καὶ στερεὸν εἴη κατὰ μέσον τοῦ παντὸς ἰσαπαλὲς , εἰς | οὐδὲν ἂν ποτε τῶν ἕχάτων ἐνεχθείη διὰ τὴν πάντῃ ὁμοιότητα αὐτῶν · ἀλλ’ εἰ καὶ περὶ αὐτὸ πορευοῦτο τις ἐν κύκλῳ , πολλάκις ἂν στὰς ἀντίπους ταυτῶν αὐτοῦ κάτω καὶ ἄνω προσείποι . τὸ μὲν γὰρ ὅλον , καθάπερ εἴρηται νῦν δὴ , σφαιροειδὲς ὄν τόπον τινὰ κάτω , τὸν δὲ ἄνω λέγειν ἔχειν οὐχ ἔμφρονος · ὅθεν δὲ ἀνομάσθη ταῦτα καὶ ἐν οἷς ὄντα εἴδοσμεθα δι’ ἐκεῖνα καὶ τὸν οὐρανὸν ὅλον οὕτω διαιρούμενοι λέγειν , ταῦτα διomoologhétov ὑποθεμένοις τἀδ’ ἡμῖν . εἰ τις ἐν τῷ τοῦ παντὸς τόπῳ καθ’ ὃν ἢ τοῦ πυρὸς ἐλήφθη φύσις , οὐ καὶ πλεῖστον ἂν ἡδροισμένον εἴη πρὸς ὃ φέρεται , ἐπικαθὼς ἐπ’ ἐκεῖνο καὶ δύναμιν εἰς τοῦτο ἔχων , μέρη τοῦ πυρὸς ἀφαιρῶν ἴσται , τιθείς εἰς πλάστευγας , αἴρων τὸν ξυγὸν καὶ τὸ πῦρ ἕλκων εἰς ἀνόμοιον ἀέρα βιαζόμενος , δῆλον ὡς τοὐλατὸν πον τοῦ μειζόνος ἄξον βιάται · ὅμως γὰρ μᾶ δσοῖν ἂμα μεταωρισμένων τὸ μὲν ἕλαττον μᾶλλον , τὸ δὲ πλεῖον ἧττον ἀνάγκη πον κατατεινούμενον ἐυπέσεσθαι τῇ βίᾳ , καὶ τὸ μὲν πολὺ βαρὺ καὶ κάτω φερόμενον κληθῆναι , τὸ δὲ σμικρὸν ἐλαφρὸν καὶ ἄνω . ταῦτὸν δὴ τοῦτο δεῖ φαράσαι δρῶντας ἡμᾶς
Lemmas: μίγνυμι . ὁ γάρ πᾶς οὐρανός σφαιροειδής εἰμί , ὅσος μέν ἀφίστημι ἴσος ὁ μέσος γίγνομαι ἕχατα , ὁμοίως αὐτός χρή ἕχατα φύω , ὁ δέ μέσος ὁ αὐτός μέτρον ὁ χατος ἀφίστημι ἐν ὁ κατατειχίζω νομίζω δεῖ πᾶς εἰμί . ὁ δή κόσμος οὗτος φύζω τίς ὁ εἴρω ἄνω τις ἢ κάτω τίθημι οὐ ἐν δίκη δοκέω ὁ μηδείς προσήκω ὄνομα λέγω ; ὁ μέν γάρ μέσος ἐν αὐτός τόπος οὔτε κάτω φύω οὔτε ἄνω λέγω δίκαιος , ἀλλά αὐτός ἐν μέσος · ὁ δέ περις οὔτε δή μέσος οὔτε ἔχω διάφορος αὐτός μέρος ἕτερος ἑάτερος μᾶλλον πρός ὁ μέσος ἢ τίς ὁ κατατειχῶ . ὁ δέ ὁμοίως πάντῃ φύζω ποῖος τις ἐπιφέρω ὄνομα αὐτός ἐναντίος καί πῇ καλῶς εἄν ἡγέομαι λέγω ; εἰμί γάρ τίς καί στερεός εἰμί κατά μέσος ὁ πᾶς ἰσαπαλὲς , εἰς | οὐδείς εἄν ποτός ὁ χατος φέρω διά ὁ πάντῃ ὁμοιότης αὐτός · ἀλλά εἰμί καί περί αὐτός πορεύω τις ἐν κύκλος , πολλάκις εἄν ἵστημι ἀντίπους αὐτός αὐτός κάτω καί ἄνω προσεῖπον . ὁ μέν γάρ ὅλος , καθάπερ εἴρω νῦν δή , σφαιροειδής εἰμί τόπος τις κάτω , ὁ δέ ἄνω λέγω ἔχω οὐ ἔμφρων · ὅθεν δέ ἀνομάσθη οὗτος καί ἐν ὅς εἰμί εἶδον διά ἐκεῖνος καί ὁ οὐρανός ὅλος οὗτος διαιρέω λέγω , οὗτος ὅδιος ὑποτίθημι ὅδε ἐγώ . εἰμί τις ἐν ὁ ὁ πᾶς τόπος κατά ὅς ἢ ὁ πυρός λαμβάνω φύσις , οὖον καί πλεῖστος εἄν ἡδροισμένον εἰμί πρός ὅς φέρω , ἐπικαθίημι ἐπί ἐκεῖνος καί δύναμις εἰς οὗτος ἔχω , μέρος ὁ πυρός ἀφαιρέω ἵστημι , τίθημι εἰς πλαστεύω , ἀείρω ὁ ξυγὸν καί ὁ πῦρ ἕλκω εἰς ἀνόμοιος ἀήρ βιάζομαι , δῆλος ὡς τοιαλλω πως ὁ μείζων ἄγω βιάω · ὅμως γάρ Μᾶ δίδωμι ἄμη μεταωρισμένων ὁ μέν μικρός μᾶλλον , ὁ δέ πλείων κακός ἀνάγκη πως κατατείνω ὕπειμι ὁ βία , καί ὁ μέν πολύς βαρύς καί κάτω φέρω καλέω , ὁ δέ μικρός ἐλαφρός καί ἄνω . αὐτός δή οὗτος δεῖ φαράσαι δράω ἐγώ