scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0769.1
μὴ φθείρεσθαι οὖν νῦν κατ’ εἶδος τὰς τῶν στοιχείων ὁλότητος , τοῦτο ἀπόδειξις ἐστὶ τοῦ ἀφθάρτου εἶναι τὸν κόσμον , ἀλλ’ εἰ διὰ λόγου δεῖχθῇ μηδὲν λόγον γενέσεως καὶ φθορᾶς ἔχοντα . σὺν δὲ τούναντίον ἅπαν ἢ τε τῶν μερῶν ἅπαστων φθορὰ καὶ γένεσις καὶ τῶν ὁλοτήτων κατ’ ἀριθμὸν ἐξαλλαγὴ καὶ τὸ ἐναντίαις καὶ φθαρτικαῖς ἀλλήλων ποιότησι χαρακτηρίζεσθαι τὸ γενητὰ εἶναι καὶ φθαρτὰ καὶ τῶν στοιχείων ἕκαστον καὶ τὸν ἐκ τούτων συνιστῶτα κόσμον λέγειν ἡμᾶς ἀναγκάζει . εἰ γὰρ αἱ γενέσεις καὶ αἱ φθοραὶ τῶν ἐναντίων , ἐναντία δὲ τὰ ἐναντίας ἔχοντα ποιότητας , ἐναντίαις δὲ ποιότησι αἱ τῶν στοιχείων ὁλότητες χαρακτηρίζονται , καὶ αἱ ὁλότητες ἄρα τῶν στοιχείων γενέσει τε καὶ φθορᾷ ὑποπεπτώκασιν . ὁμοειδεῖς γὰρ εἰσι καὶ αἱ τῶν στοιχείων ὁλότητες τοῖς ἰδίοις μέρεσιν . ἡς γὰρ οὐσίας ἐστὶ τὸ ὅλον ὕδωρ ὡς ὕδωρ , τῆς αὐτῆς ἐστὶ καὶ τὸ μερικὸν ὕδωρ · ὑγρὸν γὰρ καὶ ψυχρὸν καὶ τὸ ὅλον ὕδωρ ἐστὶ καὶ τὸ μέρος ὁμοίως θερμὸν καὶ ὑγρὸν κατὰ φύσιν . ἀλλὰ δὴ καὶ ὅλος ὁ ἀήρ , ὡς καὶ τὸ μέρος . θερμόν τε καὶ ξηρὸν τὸ πῦρ , ξηρόν τε καὶ ψυχρόν ἡ γῆ κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον . εἰ οὖν αὗται αἱ ποιότητες ἐναντίαι οὖσαι γενέσεώς εἰσι καὶ φθορᾶς τοῖς μέρεσι τῶν στοιχείων αἴτια , αἱ αὗται δὲ αὗται ποιότητες ἀπαραλλάκτως καὶ τὰς λοιπὰς ὁλότητας τῶν στοιχείων εἰδοποιοῦσιν ὡςπερ καὶ τὰ μέρη , καὶ αἱ ὁλότητες ἄρα τῶν στοιχείων γενηταὶ εἰεν ἂν καὶ φθαρταί , ὡςπερ ἀμείλει καὶ τὰ μέρη . τοῦ γὰρ τῆς φθορᾶς αἰτίου , λέγω δὴ τῶν ἐναντίων δυνάμεων , ὁμοίως ἐν τε τοῖς μέρεσι καὶ ἐν τοῖς ὅλοις θεωρουμένου , τὶς ἢ ἀποκλήρωσις τὰ μὲν μέρη γίνεσθαι καὶ φθείρεσθαι λέγειν , τὰ δὲ ὅλα μηκέτι ; πῶς δὲ οὐχὶ τοῖς μέρεσι τὰ αὐτὰ πάσχειν καὶ τὰ ὅλα ἀνάγκη , τοῦ τῆς γενέσεως καὶ φθορᾶς αἰτίου ἐν ἑκατέρῳ θεωρουμένου ; τῶν δὲ ὅλων
Lemmas: μή φθείρω οὖν νῦν κατά εἶδος ὁ ὁ στοιχεῖον ὁλότης , οὗτος ἀπόδειξις εἰμί ὁ ἄφθαρτος εἰμί ὁ κόσμος , ἀλλά εἰμί διά λόγος δείκνυμι μηδείς λόγος γένεσις καί φθορά ἔχω . σύν δέ τουναντίον ἅπας ἢ τε ὁ μέρος άπαστος φθορά καί γένεσις καί ὁ ολότητα κατά ἀριθμός ἐξαλλαγή καί ὁ ἐναντίος καί φθαρτικός ἀλλήλων ποιότης χαρακτηρίζω ὁ γενητός εἰμί καί φθαρτός καί ὁ στοιχεῖον ἕκαστος καί ὁ ἐκ οὗτος συνίστημι κόσμος λέγω ἐγώ ἀναγκάζω . εἰμί γάρ ὁ γένεσις καί ὁ φθορά ὁ ἐναντίος , ἐναντίος δέ ὁ ἐναντίος ἔχω ποιότης , ἐναντίος δέ ποιότης ὁ ὁ στοιχεῖον ολότητα χαρακτηρίζω , καί ὁ ολότητα ἄρα ὁ στοιχεῖον γένεσις τε καί φθορά ὑποπίπτω . ὁμοειδής γάρ εἰμί καί ὁ ὁ στοιχεῖον ολότητα ὁ ἴδιος μέρος . εἰμί γάρ οὐσία εἰμί ὁ ὅλος ὕδωρ ὡς ὕδωρ , ὁ αὐτός εἰμί καί ὁ μερικός ὕδωρ · ὑγρός γάρ καί ψυχρός καί ὁ ὅλος ὕδωρ εἰμί καί ὁ μέρος ὁμοίως θερμός καί ὑγρός κατά φύσις . ἀλλά δή καί ὅλος ὁ ἀήρ , ὡς καί ὁ μέρος . θερμός τε καί ξηρός ὁ πῦρ , ξηρός τε καί ψυχρός ὁ γῆ κατά ὁ αὐτός τρόπος . εἰμί οὖν οὗτος ὁ ποιότης ἐναντίος εἰμί γένεσις εἰμί καί φθορά ὁ μέρος ὁ στοιχεῖον αἴτιος , ὁ οὗτος δέ οὗτος ποιότης ἀπαραλλάκτως καί ὁ λοιπάς ολότητα ὁ στοιχεῖον εἰδοποιέω ὡς καί ὁ μέρος , καί ὁ ολότητα ἄρα ὁ στοιχεῖον γίγνομαι ἄγω εἄν καί φθαρτός , ὡς ἀμείλει καί ὁ μέρος . ὁ γάρ ὁ φθορά αἴτιος , λέγω δή ὁ ἐναντίος δύναμις , ὁμοίως ἐν τε ὁ μέρος καί ἐν ὁ ὅλος θεωρέω , τις ἢ ἀποκλήρωσις ὁ μέν μέρος γίγνομαι καί φθείρω λέγω , ὁ δέ ὅλος μηκέτι ; πῶς δέ οὐ ὁ μέρος ὁ αὐτός πάσχω καί ὁ ὅλος ἀνάγκη , ὁ ὁ γένεσις καί φθορά αἴτιος ἐν ἑκάτερος θεωρέω ; ὁ δέ ὅλος