scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0320.1
οὐτως ἂν οἰόμενοις | καὶ ὑπὸ τῶν ἄλλων ζηλοῦσθαι ὥσπερ αὐτοὺς ὑφ’ αὐτῶν , ἐπαρθῆναι τῷ λέγειν καὶ φιλοτιμουμένους ἐπιδεικνυσθαι πρὸς ἅπαντας ὅτι οὐκ ἄλλας αὐτοὺς πεπόνθηται · τοὺς δὲ μὴ ἐρώτας , κρείττους αὐτῶν ὄντας , τὸ βέλτιστον ἀντὶ τῆς δόξης τῆς παρὰ τῶν ἀνθρώπων αἱρεῖσθαι . “ Ἐπὶ δὲ τοὺς μὲν ἐρώτας πολλοὺς ἀνάγκη πυθέσθαι καὶ ἰδεῖν , ἀκολουθοῦντας τοῖς ἐρωμένοις καὶ ἐργον τοῦτο ποιουμένοις , ὥστε ὅταν ὀφθῶσι διαλεγόμενοι ἀλλήλοις , τότε αὐτοὺς οἴονται ἢ γεγενημένης ἢ μελλούσης ἔσεσθαι τῆς ἐπιθυμίας συνειναι · τοὺς δὲ μὴ ἐρώτας οὐδ’ αἰτιασθαι διὰ τὴν συνοικίαν ἐπιχειροῦσιν , εἰδότες ὅτι ἀναγκαίων ἔστιν ἢ διὰ φιλίαν τερ διαλύεσθαι ἢ δι’ ἄλλην τινὰ ἡδονήν . Καὶ μὲν δὴ εἰ σοὶ δεῖς παρέστηκέν 15 . ἡγουμένη χαλεπὸν εἶναι φιλίαν συμμένειν , καὶ ἄλλα μὲν τρόπον διαφορὰς γενομένης κοινὴν ἀμφοτέροις καταστήσαι τὴν συμφοράν , προειμένον δὲ σοὶ ἀ περὶ πλείστου ποιεῖ μεγάλην ἂν σοὶ βλάβην γενέσθαι , εἰκότως ἂν τοὺς ἐρώτας μᾶλλον ἂν φοβοῖο . πολλὰ γὰρ αὐτοὺς ἔστι τὰ λυποῦντα , καὶ πᾶν’ ἐπὶ τῇ αὐτῶν βλάβῃ νομίζουσι γίγνεσθαι . διόπερ καὶ τὰς πρὸς τοὺς ἄλλους τῶν ἐρωμένων συνοικίας ἀποτρέπουσι , φοβούμενοι τοὺς μὲν οὐσίαν κεκτημένους , μὴ χρήμασιν αὐτοὺς ὑπερβάλωται , τοὺς δὲ πεπαιδευμένους , μὴ συνέσει κρείττους γένωνται · τῶν δ’ ἄλλο τι κεκτημένων ἀγαθὸν τὴν δύναμιν ἐκώστου φυλάττονται . πείσαντες μὲν οὖν ἀπέχεσθαι σε τούτους , εἰς ἐρημίαν φιλίαν καθιστάσιν · ἐὰν δὲ τὸ σεαυτοῦ σκοπῶν ἄμεινον ἐκείνων φρονῆς , ἥξεις αὐτοὺς εἰς διαφοράν . ὅσοι δὲ μὴ ἐρώτες ἔτυχον , ἀλλὰ δι’ ἀρετὴν ἐπράξαν ὃν ἐδίδοντο , οὐκ ἂν τοῖς συνοῖσι φθονοῖεν , ἀλλὰ τοὺς μὴ ἐθέλοντας μισοῖεν , ἡγοῦμενοι ὑπ’ ἐκείνων μὲν ὑπερορᾶσθαι , ὑπὸ τῶν συνόντων δὲ ὠφελεῖσθαι . ὥστε πολὺ πλείων ἐλπίζειν φιλίαν αὐτοῖς ἐκ τοῦ πράγματος ἢ ἐξ ἔρωτος γενήσεσθαι . Cf . HJ . III Καὶ μὲν δὴ τῶν μὲν ἐρώτων πολλοὶ πρότερον τοῦ σοῦ -
Lemmas: οὕτως εἄν οἴομαι | καί ὑπό ὁ ἄλλος ζηλόω ὥσπερ αὐτός ὑπό αὐτός , ἐπαίρω ὁ λέγω καί φιλοτιμέομαι ἐπιδείκνυμι πρός ἅπας ὅτι οὐ ἄλλος αὐτός πεπονθέω · ὁ δέ μή Ἔρως , ἀγαθός αὐτός εἰμί , ὁ ἀγαθός ἀντί ὁ δόξα ὁ παρά ὁ ἄνθρωπος αἱρέω . “ ἐπί δέ ὁ μέν Ἔρως πολύς ἀνάγκη πυνθάνομαι καί ὁράω , ἀκολουθέω ὁ ἐράω καί ἔργον οὗτος ποιέω , ὥστε ὅταν ὁράω διαλέγω ἀλλήλων , τότε αὐτός οἴομαι ἢ γίγνομαι ἢ μέλλω εἰμί ὁ ἐπιθυμία συνίημι · ὁ δέ μή Ἔρως οὐδέ αἰτιάομαι διά ὁ συνοικία ἐπιχειρέω , οἶδα ὅτι ἀναγκαῖος εἰμί ἢ διά φίλιος τερ διαλύω ἢ διά ἄλλος τις ἡδονή . καί μέν δή εἰμί σύ δήω παρίστημι 15 . ἡγέομαι χαλεπός εἰμί φίλιος συμμένω , καί ἄλλος μέν τρόπος διαφορά γίγνομαι κοινός ἀμφότερος καθίστημι ὁ συμφορά , προΐημι δέ σύ ὅς περί πλεῖστος ποιέω μέγας εἄν σύ βλάβη γίγνομαι , εἰκότως εἄν ὁ Ἔρως μᾶλλον εἄν φοβέω . πολύς γάρ αὐτός εἰμί ὁ λυπέω , καί πάνυ ἐπί ὁ αὐτός βλάβη νομίζω γίγνομαι . διόπερ καί ὁ πρός ὁ ἄλλος ὁ ἐράω συνοικία ἀποτρέπω , φοβέω ὁ μέν οὐσία κτάομαι , μή χρῆμα αὐτός ὑπερβάλλω , ὁ δέ παιδεύω , μή σύνεσις ἀγαθός γίγνομαι · ὁ δέ ἄλλος τίς κτάομαι ἀγαθός ὁ δύναμις κώστης φυλάσσω . πείθω μέν οὖν ἀπέχω σύ οὗτος , εἰς ἐρημία φίλιος καθίστημι · ἐάν δέ ὁ σεαυτοῦ σκοπός ἀγαθός ἐκεῖνος φρονέω , ἥκω αὐτός εἰς διαφορά . ὅσος δέ μή Ἔρως τυγχάνω , ἀλλά διά ἀρετή πράσσω ὅς δίδωμι , οὐ εἄν ὁ σύνειμι φθονέω , ἀλλά ὁ μή ἐθέλω μισέω , ἡγέομαι ὑπό ἐκεῖνος μέν ὑπεροράω , ὑπό ὁ σύνειμι δέ ὠφελέω . ὥστε πολύς πλείων ἐλπίζω φίλιος αὐτός ἐκ ὁ πρᾶγμα ἢ ἐκ Ἔρως γίγνομαι . Cf . HJ . III καί μέν δή ὁ μέν Ἔρως πολύς πρότερος ὁ σύ -