scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0790.1
( ταῦτα γὰρ μόνα ἀπλὰ στερεὰ εἶναι σχήματα τοῖς περὶ ταῦτα δεινοῖς ἀποδείκνυται ) , γεωμετρώτατος δὴν ὁ Πλάτων καὶ μηδὲ ἐν τῇ τῶν φυσικῶν διδασκαλίᾳ τῆς κατὰ γεωμετρίαν μεθόδου ἔκτος εἶναι βουλόμενος , καὶ συμβολικώτερον ἐξ ἐπιπέδων τὰ τῶν στοιχείων γεννῶν σώματα , τὸ μὲν κυρικόν σχῆμα τῇ γῇ ἀφορίζει , τὴν δὲ πυραμίδα τῷ πυρί , τὸ εἰκοσάεδρον τῷ ὕδατι , τὸ ὀκτάεδρον τῷ ἀέρι . λειπομένου δ' ἐπὶ τοῦ δωδεκαέδρου σχήματος , τούτω ( φησὶν ὁ Πλάτων ) εἰς τὸ πᾶν αὐτῷ ὁ θεὸς κατεσχήσατο . οἱ δὲ τὸ ἐαυτοῖς δοκοῦν πανταχῶς καὶ οὐ τὸ ἀληθὲς συνάγειν μηχανώμενοι διὰ τοῦ δωδεκαέδρου φασι σχήματος τὴν πέμπτην αὐτὸν τοῦ στοιχείου φύσιν αἱνίσσεσθαι , ἐξ ἧς τὰ οὐράνια γεγονέναι σώματα , ὥστε παρ' Ἀριστοτέλους , φασίν , ὁ Πλάτων τὸ πέμπτον στοιχεῖον ἐγίνωσκεν . καὶ τοῖ γε Πλάτων οὐκ εἰς τὴν τῶν οὐρανίων δημιουργίαν τῷ δωδεκαέδρῳ φησι τὸν θεὸν καταχρησασθαι , ἀλλ' εἰς τὸ πᾶν , τουνεστίν εἰς τὸν ὅλον κόσμον . φησι γὰρ ἐν Τιμαίῳ ἐπὶ λέξεως ταύτης » ἐπὶ δὲ οὕσης ἐνστάσεως — βλέψας ἕτερα δοξάσει « ( p . 44 , 20 — 29 . ) . ὅτι μὲν οὖν εἰς τὰ οὐράνια τῷ δωδεκαέδρῳ σχήματι τὸν θεὸν ὁ Πλάτων φησὶ καταχρησασθαι , ἀλλ' εἰς τὸ πᾶν , ὅλον ἐν τῶν αὐτοῦ λέξεων γέγονεν . ὁ δὲ οὐρανὸς οὐκ ἔστι τὸ πᾶν , ἀλλὰ τοῦ παντὸς μέρος · καὶ ἐκ τῶν φθασάντων ἐναργῶς δέδεικται ὡς σύνθετον ἐκ τῶν τεσσάρων στοιχείων τὸν οὐρανὸν εἶναι ὁ Πλάτων βούλεται , καὶ οὐχὶ τῶν τεσσάρων ἑτέρων . τὴν δὲ τῶν προκειμένων ἠτῶν τοῦ Πλάτωνος ἀκριβεστέραν ἐξήγησιν , ὅτω φίλον , καὶ παρὰ τῶν προὑπομνηματισαμένων λαβεῖν ἔξεστι . καὶ ἡμεῖς δὲ συντόμως τὴν ἐκείνων εἰς τὰ προκείμενα διάνοιαν ἐκθησόμεθα . καὶ γὰρ ἐξ αὐτῆς τῆς Πλάτωνος λέξεως παντὶ δῆλόν ἐστι τί ποτε αὐτῷ βούλεται ἢ τῶν πέντε
Lemmas: ( οὗτος γάρ μόνος ἁπλόος στερεός εἰμί σχῆμα ὁ περί οὗτος δεινός ἀποδείκνυμι ) , γεωμετρώτατος δήν ὁ Πλάτων καί μηδέ ἐν ὁ ὁ φυσικός διδασκαλία ὁ κατά γεωμετρία μέθοδος ἕκτος εἰμί βούλομαι , καί συμβολικός ἐκ ἐπίπεδος ὁ ὁ στοιχεῖον γεννάω σῶμα , ὁ μέν κυρικός σχῆμα ὁ γῆ ἀφορίζω , ὁ δέ πυραμίς ὁ πῦρ , ὁ εἰκοσάεδρος ὁ ὕδωρ , ὁ ὀκτάεδρος ὁ ἀήρ . λείπω δέ ἐπί ὁ δωδεκάεδρον σχῆμα , οὗτος ( φημί ὁ Πλάτων ) εἰς ὁ πᾶς αὐτός ὁ θεός κατέχω . ὁ δέ ὁ ἑαυτοῦ δοκέω πανταχῶς καί οὖον ὁ ἀληθής συνάγω μηχανάομαι διά ὁ δωδεκάεδρον φημί σχῆμα ὁ πέμπτος αὐτός ὁ στοιχεῖον φύσις αἰνίζω , ἐκ ὅς ὁ οὐράνιος γίγνομαι σῶμα , ὥστε παρά Ἀριστοτέλης , φημί , ὁ Πλάτων ὁ πέμπτος στοιχεῖον γιγνώσκω . καί τοῖ γε Πλάτων οὐ εἰς ὁ ὁ οὐράνιος δημιουργία ὁ δωδεκάεδρον φημί ὁ θεός καταχράομαι , ἀλλά εἰς ὁ πᾶς , τουνεστίν εἰς ὁ ὅλος κόσμος . φημί γάρ ἐν Τίμαιος ἐπί λέξις οὗτος » ἐπί δέ ὗσις ἔνστασις — βλέπω ἕτερος δοξάζω « ( p . 44 , 20 — 29 . ) . ὅτι μέν οὖν εἰς ὁ οὐράνιος ὁ δωδεκάεδρον σχῆμα ὁ θεός ὁ Πλάτων φημί καταχράομαι , ἀλλά εἰς ὁ πᾶς , ὅλος ἐν ὁ αὐτός λέξις γίγνομαι . ὁ δέ οὐρανός οὐ εἰμί ὁ πᾶς , ἀλλά ὁ πᾶς μέρος · καί ἐκ ὁ φθάνω ἐναργής δείκνυμι ὡς συντίθημι ἐκ ὁ τέσσαρες στοιχεῖον ὁ οὐρανός εἰμί ὁ Πλάτων βούλομαι , καί οὐ ὁ τέσσαρες ἕτερος . ὁ δέ ὁ πρόκειμαι ἀβλής ὁ Πλάτων ἀκριβής ἐξήγησις , ὅστις φίλος , καί παρά ὁ προὑπομνηματισαμένων λαμβάνω ἔξεστι . καί ἐγώ δέ σύντομος ὁ ἐκεῖνος εἰς ὁ πρόκειμαι διάνοια ἐκτίθημι . καί γάρ ἐκ αὐτός ὁ Πλάτων λέξις πᾶς δῆλος εἰμί τίς ποτός αὐτός βούλομαι ἢ ὁ πέντε