scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0480.2
πευσίαν καὶ τάφους , μὴ διὰ φιλονεικίαν πάντως πάντα ἀπολέσῃ βαρβάρους ἐπίχαρτος γενόμενος · τρεῖς δ' ὄντας βασιλέας , εἰ' οὖν τὴν Λακωνικὴν δύναμιν αὐτοῖς δόντες ἐτε ἀφελόντες καὶ ξυνομολογησάμενοι , καταστήσασθε τρόπον τινι τοιούδε , ὃς εἴρηται μὲν καὶ πρότερον ὑμῖν , ὅμως δ' ἐτι καὶ νῦν ἀκούετε . ἐὰν ἐθέλῃ τὸ γένος ὑμῖν τὸ Λιονυσίου τε καὶ Ἰππακίνου ἐπὶ σωτηρίᾳ Σικελίας παύσασθαι τῶν νῦν παρόντων κακῶν , τιμὰς αὐτοῖς καὶ γένοι λαβόντες εἰς τε τὸν ἔπειτα καὶ τὸν νῦν χρόνον , ἐπὶ τοῦτοις καλεῖτε , ὥσπερ καὶ πρότερον ἐξήφθη , πρεσβείας οὓς ἂν ἐθελήσωσι κυρίους ποιησάμενοι τῶν διαλλαγῶν , εἴτε τινὰς αὐτοθὲν εἴτε ἐξωθεν εἴτε ἀμφοτέρω , καὶ οὕσους ἂν συγχωρήσωσι . τούτους δ' ἐλθόντας νόμους μὲν πρῶτον θεῖναι καὶ πολιτείαν τοιαύτην , ἐν ᾗ βασιλέας ἀρμόττει γίγνεσθαι κυρίους ἱερῶν τε καὶ ὅσων ἄλλων πρέπεις τοῖς γενομένοις ποτὲ εὐεργεσίαις · πολέμου δὲ καὶ εἰρήνης ἄρχοντας νομοφύλακας ποιήσασθαι ἀριθμὸν τριάκοντα καὶ πέντε μετὰ τε δήμου καὶ βουλῆς . δικαστήρια δὲ ἄλλα μὲν ἄλλων , θανάτου δὲ καὶ φυγῆς τοὺς τε πέντε καὶ τριάκοντα ὑπάρχειν . πρὸς τούτοις τε ἐκλεκτοὺς γίγνεσθαι δικαστὰς ἐκ τῶν νῦν ἀεὶ περυσινῶν ἄρχόντων , ἕνα ἀφ' ἑκάστης τῆς ἀρχῆς τὸν ἀρίστον δόξαντ' εἶναι καὶ δικαιότατον · τούτους δὲ τὸν ἐπίοντα ἔνιαυτὸν δικάζειν ὅσα θανάτου καὶ δεσμοῦ καὶ μεταστάσεως τῶν πολιτῶν · βασιλέα δὲ τῶν τοιούτων δικῶν μὴ ἐξεῖναι δικαστὴν γίγνεσθαι , καθάπερ ἱερέα , φόνου καθαρούντα καὶ | δεσμοῦ καὶ φυγῆς . Ταύθ' ὑμῖν ἐγὼ καὶ ζῶν διενόητην γίγνεσθαι καὶ νῦν διανοοῦμαι . καὶ τότε κρατήσας τῶν ἐχθρῶν μεθ' ὑμῶν , εἰ μὴ ξενικαὶ ξυνόνες ἐκώλυσαν , κατέστησα ἂν ἥπερ καὶ διενόουνμην , καὶ μετὰ ταῦτα Σικελίαν ἂν τὴν ἄλλην , εἴπερ ἔργα ἐπὶ γῷ ἐγίγνετο , κατώμωσα , τοὺς μὲν βαρβάρους ἤν νῦν ἔχουσιν ἀφελόμενος , ὅσοι μὴ ὑπὲρ τῆς κοινῆς ἐλευθερίας διεπολέμησαν πρὸς τὴν τυραννίδα , τοὺς
Lemmas: πεύθω καί τάφος , μή διά φιλονεικία πάντως πᾶς ἀπόλλυμι βάρβαρος ἐπίχαρτος γίγνομαι · τρεῖς δέ εἰμί βασιλεύς , εἰμί οὖν ὁ Λακωνικός δύναμις αὐτός δίδωμι ἵημι ἀφαιρέω καί συνόμνυμι , καθίστημι τρόπος τις τοιόσδε , ὅς εἴρω μέν καί πρότερος σύ , ὅμως δέ ἔτι καί νῦν ἀκούω . ἐάν ἐθέλω ὁ γένος σύ ὁ λιονυσιον τε καί ιππακινοος ἐπί σωτηρία Σικελία παύω ὁ νῦν πάρειμι κακός , τιμή αὐτός καί γίγνομαι λαμβάνω εἰς τε ὁ ἔπειτα καί ὁ νῦν χρόνος , ἐπί οὗτος καλέω , ὥσπερ καί πρότερος ἐξάπτω , πρέσβυς ὅς εἄν ἐθέλω κύριος ποιέω ὁ διαλλαγή , εἴτε τις αὐτόθεν εἴτε ἐξωθεν εἴτε ἀμφότερος , καί οὖσος εἄν συγχωρέω . οὗτος δέ ἔρχομαι νόμος μέν πρῶτος τίθημι καί πολιτεία τοιοῦτος , ἐν ὅς βασιλεύς ἁρμόττω γίγνομαι κύριος ἱερός τε καί ὅσος ἄλλος πρέπω ὁ γίγνομαι ποτέ εὐεργεσία · πόλεμος δέ καί εἰρήνη ἄρχω νομοφύλαξ ποιέω ἀριθμός τριάκοντα καί πέντε μετά τε δῆμος καί βουλή . δικαστήριον δέ ἄλλος μέν ἄλλος , θάνατος δέ καί φυγή ὁ τε πέντε καί τριάκοντα ὑπάρχω . πρός οὗτος τε ἐκλεκτός γίγνομαι δικαστής ἐκ ὁ νῦν ἀεί περυσινός ἄρχω , εἷς ἀπό ἕκαστος ὁ ἀρχή ὁ ἀριστάω δόξα εἰμί καί Δίκαιος · οὗτος δέ ὁ ἔπειμι ἐνιαυτός δικάζω ὅσος θάνατος καί δεσμός καί μετάστασις ὁ πολίτης · βασιλεύς δέ ὁ τοιοῦτος δίκη μή ἔξεστι δικαστής γίγνομαι , καθάπερ ἱερεύς , φόνος καθαίρω καί | δεσμός καί φυγή . αὐτός σύ ἐγώ καί ζῶ διανοέομαι γίγνομαι καί νῦν διανοέομαι . καί τότε κρατέω ὁ ἐχθρός μετά σύ , εἰμί μή ξενικός ξυνονα κωλύω , καθίστημι εἄν ὅσπερ καί διανοέομαι , καί μετά οὗτος Σικελία εἄν ὁ ἄλλος , εἴπερ ἔργον ἐπί ἐγώ γίγνομαι , κατόμνυμι , ὁ μέν βάρβαρος ἐάν νῦν ἔχω ἀφαιρέω , ὅσος μή ὑπέρ ὁ κοινός ἐλευθερία διαπολεμέω πρός ὁ τυραννίς , ὁ