scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0563.1
Καὶ μὴν , ἔφη ὁ ἕτερος , καὶ ἐγὼ οἶμαι οὐδένα ὄντινα οὐκ ἂν ποιῆσαι ὁμολογεῖν ἐμοὶ ἐνίοις ἀνθρώποις | κακὸν εἶναι τὸ πλουτεῖν . οὐκ ἂν οὖν , εἴπερ ἀγαθὸν ἦν , κακὸν ἡμῶν ἐνίοις ἐφαινέτο . Εἰπόν οὖν αὐτοῦ ὅτι Ἐγὼ τοῦ ὑμᾶς , εἰ μὲν ἐτυγχάνετε περὶ τούτων διαφερόμενοι , ὁπότερος ὑμῶν ἀληθέστερα λέγει περὶ ἱππασίας , ὅπως ἂν τις ἄριστα ἱππεύοι , εἰ μὲν αὐτὸς ἐτύγχανον ἱππικὸς ὢν , αὐτὸς ἂν ὑμᾶς ἐπεικώμην παθεῖν τῆς διαφορᾶς · ἡσχυνόμην γὰρ ἂν εἰ παρὼν μὴ καθ’ ὅσον οἷός τ’ ἦν ἐκάλυον διαφερομένους · ἢ εἰ περὶ ἑτέρου οὐτινὸς οὐν διαφερόμενοι μηδὲν τι μᾶλλον ἐμέλλετε , εἰ μὴ ὁμολογοῖτε τούτῃ , μᾶλλον ἔχθρῶ ἀντὶ φίλων ἀπολλαγῆναι · νῦν δέ , ἐπεὶδὴ τετυχήκατε περὶ τοιούτου πράγματος διαφερόμενοι , ᾧ ἀνάγκη προσεχθῆσθαι παρ’ ὅλον τὸν βίον , καὶ μεγάλα διαφέρει , πότερον ἐπιμελητέον ἐστὶ τούτων ὡς ἀφελίμου ὄντος ἢ οὔ , καὶ ταῦτα οὐ τῶν φαύλων , ἀλλὰ τῶν μεγίστων δοκούντων εἶναι τοῖς Ἕλλησιν · οἱ γοῦν πατέρες τούτῃ πρώτοι τοῖς σφετέροις υἱέσι παραίνουσιιν , ἐπειδὰν εἰς τὴν ἡλικίαν τάχιστα ἀφίκωνται τοῦ ἤδη φρονεῖν , ὡς δοκοῦσι , σκοπεῖν ὁπόθεν πλούσιοι ἔσονται , ὡς , ἂν μὲν τι ἔχῃς , ἀξίός του εἰ , ἐὰν δὲ μή , οὐδενός · εἰ οὖν σπουδάζεται μὲν οὕτωσὶ σφόδρα , ὑμεῖς δὲ τὰλλα συμφερόμενοι περὶ τούτων οὕτωσὶ μεγάλου πράγματος διαφέρεσθε , ἔτι δ’ αὐ πρὸς τούτοις περὶ τοῦ πλουτεῖν διαφέρεσθε οὐχ ὁπότερον μίαν ἢ λευκὴν αὐδὲ ὁπότερον κουφὸν ἢ βαρύ , ἀλλ’ ὁπότερον κακὸν ἢ ἀγαθόν , ὡς ἂν μάλιστα καὶ εἰς ἔχθραν καταστῆναι , εἰ τῶν κακῶν τε καὶ ἀγαθῶν περὶ διαφέρεσθε , καὶ ταῦτα μέντοι τὰ μάλιστα φίλω τε ὄντε καὶ συγγενέες · ἐγὼ οὖν , ὅσον ἂν ἐπ’ ἐμοὶ ἦ , οὐ περιόψομαι ὑμᾶς αὐτοὺς αὐτοῖς διαφερομένους , ἀλλ’ εἰ μὲν αὐτὸς οἷός τ’ ἦν , φράσαι ἂν ὑμῖν ὅπως ἔχει ἑκάστου τῆς διαφορᾶς · νυνὶ δ’ ἐπεὶδὴ αὐτὸς μὲν οὐ τυγχάνω οἷός τ’ ὢν , ὑμῶν δ’ ἐκάτερος οἶται οἷός τ’ εἶναι ὁμολογεῖν ποιῆσαι
Lemmas: καί μήv , φημί ὁ ἕτερος , καί ἐγώ οἴομαι οὐδείς ὅστις οὐ εἄν ποιέω ὁμολογέω ἐγώ ἔνιοι ἄνθρωπος | κακός εἰμί ὁ πλουτέω . οὐ εἄν οὖν , εἴπερ ἀγαθός εἰμί , κακός ἐγώ ἔνιοι φαίνω . εἶπον οὖν αὐτός ὅτι ἐγώ ὁ σύ , εἰμί μέν τυγχάνω περί οὗτος διαφέρω , ὁπότερος σύ ἀληθής λέγω περί ἱππασία , ὅπως εἄν τις ἀγαθός ἱππεύω , εἰμί μέν αὐτός τυγχάνω ἱππικός εἰμί , αὐτός εἄν σύ ἐπικάω πάσχω ὁ διαφορά · αἰσχύνω γάρ εἄν εἰμί πάρειμι μή κατά ὅσος οἷος τε εἰμί καλέω διαφέρω · ἢ εἰμί περί ἕτερος ὅστις ὀν διαφέρω μηδείς τίς μᾶλλον μέλλω , εἰμί μή ὁμολογέω Τούτη , μᾶλλον ἐχθρός ἀντί Φίλων ἀπολαγχάνω · νῦν δέ , ἐπειδή τυγχάνω περί τοιοῦτος πρᾶγμα διαφέρω , ὅς ἀνάγκη προσέχω παρά ὅλος ὁ βίος , καί μέγας διαφέρω , πότερος ἐπιμελητέον εἰμί οὗτος ὡς ἀφαιρέω εἰμί ἢ οὖον , καί οὗτος οὖον ὁ φαῦλος , ἀλλά ὁ μέγας δοκέω εἰμί ὁ Ἕλλην · ὁ γοῦν πατήρ Τούτη πρῶτος ὁ σφέτερος υἱός παραινέω , ἐπειδάν εἰς ὁ ἡλικία ταχύς ἀφικνέομαι ὁ ἤδη φρονέω , ὡς δοκέω , σκοπέω ὁπόθεν πλούσιος εἰμί , ὡς , εἄν μέν τίς ἔχω , Ἀξιός ὁ εἰμί , ἐάν δέ μή , οὐδείς · εἰμί οὖν σπουδάζω μέν οὕτως σφόδρα , σύ δέ ὅς συμφέρω περί οὗτος οὕτως μέγας πρᾶγμα διαφέρω , ἔτι δέ αὖος πρός οὗτος περί ὁ πλουτέω διαφέρω οὐ ὁπότερος εἷς ἢ λευκός αὐδέ ὁπότερος κοῦφος ἢ βαρύς , ἀλλά ὁπότερος κακός ἢ ἀγαθός , ὡς εἄν μάλιστα καί εἰς ἔχθρα καθίστημι , εἰμί ὁ κακός τε καί ἀγαθός περί διαφέρω , καί οὗτος μέντοι ὁ μάλιστα φίλος τε εἰμί καί συγγενής · ἐγώ οὖν , ὅσος εἄν ἐπί ἐγώ εἰμί , οὖον περιοράω σύ αὐτός αὐτός διαφέρω , ἀλλά εἰμί μέν αὐτός οἷος τε εἰμί , φράζω εἄν σύ ὅπως ἔχω ἕκαστος ὁ διαφορά · νυνί δέ ἐπειδή αὐτός μέν οὖον τυγχάνω οἷος τε εἰμί , σύ δέ ἐκάς Οἴτη οἷος τε εἰμί ὁμολογέω ποιέω