scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0541.1
Ἄνθρωπον τις κατηγορεῖ εὐήθειαν ὅτι ταχέως καὶ τοῖς τυχοῦσιν ἀνθρώποις λέγουσι πιστεύει . πολλοῖς μὲν γὰρ καὶ οἰκείοις λέγουσι πιστεύειν εἰκὸς ἐστι · τούτοις δ’ ἀνθρώποις οὐς οὔτε εἴδεν οὔτε ἤκουσε πρότερον αὐτῶν , πιστεύειν , καὶ ταῦτα οὐν ἀγνοοῦντα ὅτι οἱ πλεῖστοι τῶν ἀνθρώπων εἰσὶν ἀλαζόνες καὶ πονηροί , ἡλιθιότητος σημεῖον οὐ ἀμικρὸν εἶναι . Καὶ τῶν παρόντων τις ἔφη , Ἐγὼ δὲ φήμην σὲ τὸν ταχὺ καὶ τοῦ τυχόντος ἂν αἰσθανόμενον πολλοῦ νομίζειν ἀξίων εἶναι μᾶλλον ἢ τὸν βραδέως . Καὶ γὰρ νομίζω , εἶπεν ἐκεῖνος . Τί οὖν , ἔφη , ἐγκαλεῖς , εἰ ταχὺ καὶ τοῖς τυχοῦσι πιστεύει τἀληθῆ λέγουσιν ; Ἄλλ’ οὐ τοῦτο ἐγκάλα , εἶπεν , ἀλλ’ ὅτι πιστεύει ταχέως ψευδῆ λέγουσιν . Εἰ δ’ ἐν πλεῖον χρόνῳ καὶ σὺ τοῖς τυχούσιν ἐπίστευες καὶ ἠτιάσω , οὐκ ἂν ἐνεκάλεσας αὐτῷ μᾶλλον ; Ἐγώγ’ ἄν , εἶπεν . Ἄρα διότι γε βραδέως καὶ σὺ τοῖς τυχοῦσιν ἐπίστευες ; Μὰ Δί’ , εἶπεν . Οὐ γὰρ οἶμαί γ’ , ἔφη , διὰ τοῦτ’ ἐγκálein ἀνθρώπῳ ἀξίων εἶναι ὑπολαμβάνεις , ἀλλὰ διότι πιστεύει λέγουσιν ἀπίστα . Ἐγώγ’ , εἶπεν . Πότερον οὖν , ἔφη , διὰ μὲν τὸ βραδέως καὶ μὴ τοῖς τυχούσιν πιστεύειν οὐκ οἶει ἀξίων εἶναι ἐγκalein αὐτῷ , διὰ δὲ τὸ ταχέως καὶ τοῖς τυχοῦσι πιστεύειν ἀξίων ; Οὐκ ἔγωγ’ , εἶπεν . Τί οὖν , ἔφη , ἐγκaleis αὐτῷ ; Ὅτι ἀμαρτάνει , πρὸ τοῦ σκέψασθαι ταχέως πιστεύων τοῖς τυχοῦσιν . Ἄλλ’ εἰ βραδέως ἐπίστευσε πρὸ τοῦ σκέψασθαι , οὐκ ἂν ἡμάρτανεν ; Μὰ Δί’ , εἶπεν , ἀλλὰ καὶ οὕτως ἡμάρτανεν ἂν οὐδὲν ἧττον . ἀλλ’ οὐ τοῖς τυχοῦσιν οἶμαι δεῖν πιστεύειν . Εἰ δὴ μὴ πιστεύειν τοῖς τυχοῦσιν , ἔφη , οἶει δεῖν , ἀλλὰ τοῖς ἀγνοοῖσι , πῶς προσήκει ταχέως πιστεύειν ; ἀλλὰ πρότερον οἶει δεῖν σκέψασθαι εἰ ἀληθῆ λέγουσιν . Ἐγώγ’ , εἶπεν . Ἐπεὶ οἰκείων καὶ συνήθων , ἔφη , ὧν οὐ δεῖ σκοπεῖσθαι εἰ λέγουσιν ἀληθῆ . Ἐγὼ μὲν φαίνην ἄν , εἶπεν . Ἴσως γὰρ καὶ τούτων τινές , ἔφη , λέγουσιν ἀπίστα . Καὶ μᾶλα , εἶπεν . Τί οὖν μᾶλλον , ἔφη , τοῖς οἰκείοις καὶ συνήθεσιν
Lemmas: Ἄνθρωπος τις κατηγορέω εὐήθεια ὅτι ταχέως καί ὁ τυγχάνω ἄνθρωπος λέγω πιστεύω . πολύς μέν γάρ καί οἰκέω λέγω πιστεύω εἰκός εἰμί · οὗτος δέ ἄνθρωπος οὖς οὔτε ὁράω οὔτε ἀκούω πρότερος αὐτός , πιστεύω , καί οὗτος ὀν ἀγνοέω ὅτι ὁ πλεῖστος ὁ ἄνθρωπος εἰμί ἀλαζών καί πονηρός , ἡλιθιότητα σημεῖον οὖον ἀμικρὸν εἰμί . καί ὁ πάρειμι τις φημί , ἐγώ δέ φήμη σύ ὁ ταχύς καί ὁ τυγχάνω εἄν αἰσθάνομαι πολύς νομίζω ἄξιος εἰμί μᾶλλον ἢ ὁ βραδύς . καί γάρ νομίζω , εἶπον ἐκεῖνος . τις οὖν , φημί , ἐγκαλέω , εἰμί ταχύς καί ὁ τυγχάνω πιστεύω τἀληθῆ λέγω ; ἄλλος οὖον οὗτος ἐγκαλέω , εἶπον , ἀλλά ὅτι πιστεύω ταχέως ψευδής λέγω . εἰμί δέ ἐν πλείων χρόνος καί σύ ὁ τυγχάνω πιστεύω καί αἰτιάομαι , οὐ εἄν ἐγκαλέω αὐτός μᾶλλον ; ἐγώ ἄν , εἶπον . ἄρας διότι γε βραδύς καί σύ ὁ τυγχάνω πιστεύω ; μά διά , εἶπον . οὖον γάρ οἴομαι γε , φημί , διά οὗτος ἐγκálein ἄνθρωπος ἄξιος εἰμί ὑπολαμβάνω , ἀλλά διότι πιστεύω λέγω ἄπιστος . ἐγώ , εἶπον . πότερος οὖν , φημί , διά μέν ὁ βραδύς καί μή ὁ τυγχάνω πιστεύω οὐ οἴομαι ἄξιος εἰμί ἐγκalein αὐτός , διά δέ ὁ ταχέως καί ὁ τυγχάνω πιστεύω ἄξιος ; οὐ ἐγώ , εἶπον . τις οὖν , φημί , ἐγκaleis αὐτός ; ὅτι2 ἁμαρτάνω , πρό ὁ σκέπτομαι ταχέως πιστεύω ὁ τυγχάνω . ἄλλος εἰμί βραδύς πιστεύω πρό ὁ σκέπτομαι , οὐ εἄν ἁμαρτάνω ; μά διά , εἶπον , ἀλλά καί οὕτως ἁμαρτάνω εἄν οὐδείς κακός . ἀλλά οὖον ὁ τυγχάνω οἴομαι δήω πιστεύω . εἰμί δή μή πιστεύω ὁ τυγχάνω , φημί , οἴομαι δήω , ἀλλά ὁ ἀγνοέω , πῶς προσήκω ταχέως πιστεύω ; ἀλλά πρότερος οἴομαι δήω σκέπτομαι εἰμί ἀληθής λέγω . ἐγώ , εἶπον . ἐπεί οἰκέω καί συνήθης , φημί , ὅς οὖον δεῖ σκοπέω εἰμί λέγω ἀληθής . ἐγώ μέν φαίνη ἄν , εἶπον . ἴσος γάρ καί οὗτος τις , φημί , λέγω ἄπιστος . καί μῆλον , εἶπον . τις οὖν μᾶλλον , φημί , ὁ οἰκέω καί συνήθης