scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0228.1
μισται , ἵνα χρόνος ἐγγέννηται , ὃς δὴ δοκεῖ τὰ πολλὰ καλῶς βασιλεύειν · ἔπειτα τὸ ὑπὸ χρημάτων καὶ ὑπὸ πολιτικῶν δυνάμεων αἰῶναι αἰσχρόν , ἐὰν τε κακῶς πᾶσχω πτήξῃ καὶ μὴ κατφερήσῃ , ἄν τ' ἐξεργευσόμενος εἰς χρήματα ἢ εἰς διαπράξεις πολιτικὰς μὴ καταφρονησῇ . οὐδὲν γὰρ δοκεῖ τούτων οὔτε βέβαιον οὔτε μόνιμον εἶναι , χωρὶς τοῦ μηδὲ περιφρονεῖν ἀπ' αὐτῶν γενναίων φιλιῶν . μία δὴ λείπεται τῷ ἡμετέρῳ νόμῳ ὁδός , εἰ μέλλει καλῶς χαριεῖσθαι ἐραστῇ παιδικά . ἔστι γὰρ ἡμῖν νόμος , ὥσπερ ἐπὶ τοῖς ἐρασταῖς ἢν δουλεύειν ἐθελόντα ἡτινοῦν δουλείαν παιδικοῖς μὴ κολακείαν εἶναι μηδὲ ἐπανεῖδιστον , οὕτω δὴ καὶ ἄλλῃ μία μόνη δουλεία ἐκονσίως λείπεται οὐκ ἐπανεῖδιστος · αὕτη δέ ἐστιν ἡ περὶ τὴν ἀρετὴν . νενομίσται γὰρ χι . δὴ ἡμῖν , ἐὰν τις ἐθέλῃ τινα θεραπεύειν ἡγούμενος δι' ἐκείνου ἀμείνων ἔσεσθαι ἢ κατὰ σοφίαν τινα ἢ κατὰ ἄλλο οἷον μέρος ἀρετῆς , αὕτη αὐ τῇ ἐθελοδουλεία οὐκ αἰσχρά εἶναι οὐδὲ κολακεία . δεῖ δὴ τῷ νόμῳ τούτῳ ἐμβαλεῖν εἰς ταῦτό , τὸν τε περὶ τὴν παιδεραστίαν καὶ τὸν περὶ τὴν φιλοσοφίαν τε καὶ τὴν ἄλλην ἀρετὴν , εἰ μέλλει ἐυβῆναι παλὸν γενέσθαι τῷ ἐραστῇ παιδικὰ χαρίσασθαι . ὅταν γὰρ εἰς τὸ αὐτὸ ἐλθῶσιν ἐραστὴς τε καὶ παιδικά , νόμον ἔχων ἐκάτερος , ὁ μὲν χαρισάμενος παιδικοῖς ὑπηρετῶν οἷον δικαίως ἂν ὑπηρετεῖν , ὁ δὲ τῷ ποιῶντι αὐτὸν σοφὸν τε καὶ ἀγαθὸν δικαίως αὐ οἷον ἂν ὑπουργεῖν , καὶ ὁ μὲν δυνάμενος εἰς φρόνησιν καὶ τὴν ἄλλην ἀρετὴν ἐυμβάλλεσθαι , ὁ δὲ δεόμενος εἰς παιδευσιν καὶ τὴν ἄλλην σοφίαν πτάσθαι , τότε δὴ τούτων ἐνιόντων εἰς ταυτὸν τῶν νόμων μοιραχὸν ἐνταῦθα ἐυμπίπτει τὸ καλὸν εἶναι παιδικὰ ἐραστῇ χαρίσασθαι , ἄλλοι δὲ οὐδαμοῦ . ἐπὶ τούτῳ καὶ ἐξαπατηθῆναι οὐδὲν αἰσχρόν · ἐπὶ δὲ τοῖς ἄλλοις πᾶσι καὶ ἐξαπατωμένῳ αἰσχύνῃ φέρει καὶ μή . εἰ | γὰρ τις ἐραμ.185 στὴ ὡς πλουσίῳ πλοῦτον ἕνεκα χαρισάμενος ἐξαπατηθείη καὶ μὴ λάβῃ χρήματα , ἀναφανέντος τοῦ ἐραστοῦ πένητος ,
Lemmas: μιστός , ἵνα χρόνος ἐγγίγνομαι , ὅς δή δοκέω ὁ πολύς καλῶς βασιλεύω · ἔπειτα ὁ ὑπό χρῆμα καί ὑπό πολιτικός δύναμις αἰών αἰσχρός , ἐάν τε κακῶς πάσχω πτήσσω καί μή καταφέρω , ἄν τε ἐξέργω εἰς χρῆμα ἢ εἰς διαπράσσω πολιτικός μή καταφρονέω . οὐδείς γάρ δοκέω οὗτος οὔτε βέβαιος οὔτε μόνιμος εἰμί , Χωρὶς ὁ μηδέ περιφρονέω ἀπό αὐτός γενναῖος φίλιος . εἷς δή λείπω ὁ ἡμέτερος νόμος ὁδός , εἰμί μέλλω καλῶς χαρίζομαι ἐραστής παιδικός . εἰμί γάρ ἐγώ νόμος , ὥσπερ ἐπί ὁ ἐραστής εἄν δουλεύω ἐθέλω ητινοος δουλεία παιδικός μή κολακεία εἰμί μηδέ ἐπανεῖδιστον , οὗτος δή καί ἄλλος εἷς μόνος δουλεία ἐκονσίως λείπω οὐ ἐπανεῖδιστος · οὗτος δέ εἰμί ὁ περί ὁ ἀρετή . νομίζω γάρ χέω . δή ἐγώ , ἐάν τις ἐθέλω τις θεραπεύω ἡγέομαι διά ἐκεῖνος ἀγαθός εἰμί ἢ κατά σοφία τις ἢ κατά ἄλλος οἷος μέρος ἀρετή , οὗτος αὖος ὁ ἐθελοδουλεία οὐ αἰσχρός εἰμί οὐδέ κολακεία . δεῖ δή ὁ νόμος οὗτος ἐμβάλλω εἰς αὐτός , ὁ τε περί ὁ παιδεραστία καί ὁ περί ὁ φιλοσοφία τε καί ὁ ἄλλος ἀρετή , εἰμί μέλλω βαίνω πάλος γίγνομαι ὁ ἐραστής παιδικόν χαρίζομαι . ὅταν γάρ εἰς ὁ αὐτός ἔρχομαι ἐραστής τε καί παιδικός , νόμος ἔχω ἐκάς , ὁ μέν χαρίζομαι παιδικός ὑπηρέτης οἷος δικαίως εἄν ὑπηρετέω , ὁ δέ ὁ ποιέω αὐτός σοφός τε καί ἀγαθός δικαίως αὖος οἷος εἄν ὑπουργέω , καί ὁ μέν δύναμαι εἰς φρόνησις καί ὁ ἄλλος ἀρετή ἐυμβάλλεσθαι , ὁ δέ δήω εἰς παίδευσις καί ὁ ἄλλος σοφία πέτομαι , τότε δή οὗτος ἔνειμι εἰς τατός ὁ νόμος μοιραχος ἐνταῦθα ἐυμπίπτει ὁ καλός εἰμί παιδικόν ἐραστής χαρίζομαι , ἄλλος δέ οὐδαμοῦ . ἐπί οὗτος καί ἐξαπατάω οὐδείς αἰσχρός · ἐπί δέ ὁ ἄλλος πᾶς καί ἐξαπατάω αἰσχύνη φέρω καί μή . εἰμί | γάρ τις ἐραμ.185 ἵστημι ὡς πλούσιος πλοῦτος ἕνεκα χαρίζομαι ἐξαπατάω καί μή λαμβάνω χρῆμα , ἀναφαίνω ὁ ἐραστής πένης ,