scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0465.1
καὶ ὁημάτων συγκεῖμενος · τὸ γὰρ ἐκ τῶν ἐσχάτων ἐπὶ τὸ μέσον ἴσον ἀπέχον πάντη , λόγος ἂν εἴη ἐκείνου ὅπερ στρογγύλον καὶ περιφερὲς ὄνομα καὶ κύκλος . τρίτον δὲ τὸ ζωγραφούμενον τε καὶ ἐκλειφρόμενον καὶ τορνευόμενον καὶ ἀπολλύμενον · ὧν αὐτὸς ὁ κύκλος , ὅν πέρι πάντ’ ἐστὶ ταῦτα , οὐδὲν πάσχει τούτων ὡς ἕτερον ὧν . τέταρτον δὲ ἐπιστήμη καὶ νοῦς ἀληθὴς τε δόξα περὶ ταύτ’ ἐστίν · ὅς δὲ ἐν τούτῳ αὐ πᾶν θετέον , οὔχ ἐν φωναῖς οὐδ’ ἐν σωμάτων σχήμασιν ἀλλ’ ἐν ψυχαῖς ὄνῳ , φ δῆλον ἕτερόν τε ὧν αὐτοῦ τοῦ κύκλου τῆς φύσεως τῶν τε ἐμπροσθεν λεχθέντων τριῶν . τούτων δὲ ἐγγύτατα μὲν ξυγγενείᾳ καὶ ὁμοιότητι τοῦ πέμπτου νοῦς πεπλησίακε , τὰλλα δὲ πλεῖον ἀπέχει . ταῦτόν δὴ περὶ τε εὐθέος ἄμα καὶ περιφεροῦς σχήματος καὶ χρώας , περὶ τε ἀγαθοῦ καὶ καλοῦ καὶ δικαίου , καὶ περὶ σώματος ἀπαντος σκεναστοῦ τε καὶ κατὰ φύσιν γεγυότος , κυρὸς ὑδάτος τε καὶ τῶν τοιούτων πάντων , καὶ ζῴου ξύμπαντος πέρι καὶ ἐν ψυχαῖς ἧθους , καὶ περὶ ποιήματα καὶ παθήματα ξύμπαντα · οὐ γὰρ ἂν τούτων μὴ τις τὰ τέτταρα λάβῃ ὡμῶς γέ πως , οὔποτε τελείως ἐπιστήμης τοῦ πέμπτου μέτοχος ἔσται . πρὸς γὰρ τούτοις ταῦτα οὔχ ἧττον ἐπιχειρεῖ τὸ ποιόν τι περὶ ἕκαστον δηλοῦν ἢ τὸ ἂν ἕκαστον διὰ τὸ τῶν λόγων ἀσθενές . ὧν ἕνεκα | σοῦν ἔχων οὐδεὶς τολμήσει ποτὲ εἰς αὐτὸ τιθέναι τὰ γενοημένα , καὶ ταῦτα εἰς ἀμετακίνητον , ὁ δὴ πάσχει τὰ γεγραμμένα τύποις , τοῦτο δὲ πάλιν αὐ τὸ νῦν λεγόμενον δεῖ μαθεῖν . κύκλος ἕκαστος τῶν ἐν ταῖς πράξεσι γραφομένων ἢ καὶ τορνευθέντων μεστὸς τοῦ ἐναντίου ἐστὶ τῷ πέμπτῳ · τοῦ γὰρ εὐθέος ἐφάπτεται πάντη · αὐτὸς δέ , φамέν , ὁ κύκλος οὔτε τι σμικρότερον οὔτε μεῖζον τῆς ἐναντίας ἔχει ἐν αὐτῷ φύσεως . ὄνομά τε αὐτῶν φαμέν οὐδὲν οὐδενὶ βέβαιον εἶναι , κολύειν δ’ οὐδὲν τὰ νῦν στρογγύλα καλούμενα εὐθὲα κληθῆναι τὰ τε εὐθὲα δὴ στρογγύλα , καὶ οὐδὲν ἧττον βεβαίως ἔχειν τοῖς μεταδε -
Lemmas: καί οἰμάω σύγκειμαι · ὁ γάρ ἐκ ὁ ἔσχατος ἐπί ὁ μέσος ἴσος ἀπέχω πάντῃ , λόγος εἄν εἰμί ἐκεῖνος ὅσπερ στρογγύλος καί περιφερής ὄνομα καί κύκλος . τρίτος δέ ὁ ζωγραφέω τε καί ἐκλείπω καί τορνεύω καί ἀπόλλυμι · ὅς αὐτός ὁ κύκλος , ὅς περί πᾶς εἰμί οὗτος , οὐδείς πάσχω οὗτος ὡς ἕτερος ὅς . τέταρτος δέ ἐπιστήμη καί νόος ἀληθής τε δόξα περί αὐτός εἰμί · ὅς δέ ἐν οὗτος αὖος πᾶς θετέος , οὐ ἐν φωνή οὐδέ ἐν σῶμα σχῆμα ἀλλά ἐν Ψυχή ὄνος , φ δῆλος ἕτερος τε ὅς αὐτός ὁ κύκλος ὁ φύσις ὁ τε ἔμπροσθεν λέγω τρεῖς . οὗτος δέ ἐγγύς μέν συγγένεια καί ὁμοιότης ὁ πέμπτος νόος πλησιάζω , ὅς δέ πλείων ἀπέχω . αὐτός δή περί τε εὐθύς ἄμη καί περιφερής σχῆμα καί χράω , περί τε ἀγαθός καί καλός καί Δίκαιος , καί περί σῶμα ἅπας σκεναστοῦ τε καί κατά φύσις γεύω , κυρός ὕδωρ τε καί ὁ τοιοῦτος πᾶς , καί ζῷον σύμπας περί καί ἐν Ψυχή ἦθος , καί περί ποίημα καί πάθημα σύμπας · οὖον γάρ εἄν οὗτος μή τις ὁ τέσσαρες λαμβάνω ὠμός γε πως , οὔποτε τέλειος ἐπιστήμη ὁ πέμπτος μέτοχος εἰμί . πρός γάρ οὗτος οὗτος οὐ κακός ἐπιχειρέω ὁ ποιός τίς περί ἕκαστος δηλόω ἢ ὁ εἄν ἕκαστος διά ὁ ὁ λόγος ἀσθενής . ὅς ἕνεκα | σέω ἔχω οὐδείς τολμάω ποτέ εἰς αὐτός τίθημι ὁ γίγνομαι , καί οὗτος εἰς ἀμετακίνητος , ὁ δή πάσχω ὁ γράφω τύπος , οὗτος δέ πάλιν αὖος ὁ νῦν λέγω δεῖ μανθάνω . κύκλος ἕκαστος ὁ ἐν ὁ πρᾶξις γράφω ἢ καί τορνεύω μεστός ὁ ἐναντίος εἰμί ὁ πέμπτος · ὁ γάρ εὐθύς ἐφάπτω πάντῃ · αὐτός δέ , φημί , ὁ κύκλος οὔτε τίς μικρός οὔτε μείζων ὁ ἐναντίος ἔχω ἐν αὐτός φύσις . ὄνομα τε αὐτός φημί οὐδείς οὐδείς βέβαιος εἰμί , κολούω δέ οὐδείς ὁ νῦν στρογγύλος καλέω εὐθύς καλέω ὁ τε εὐθύς δή στρογγύλος , καί οὐδείς κακός βεβαίως ἔχω ὁ μετά -