scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0779.1
παιδες , μὴ τοι γε τοὺς ἀστέρας ἅμα πάντας καὶ τὰς σφαῖρας αὐτὰς ἐν αἷς καθίστανται . ἀσύγκριτος οὖν ἡ τοῦ οὐρανοῦ πρὸς τὰ ἔντος ὑπεροχή . πῶς οὖν ἀντέχεις τὰ ἔντος , φησίν Ἀριστοτέλης , εἰ πυρία ἦν τὰ οὐράνια ; ἀλλ᾽ ἔστι πρὸς αὐτὸν εἰπεῖν πρῶτον μὲν ὅτι οὐδὲ αὐτὸς σὺ ταύτης τῆς ἀπορίας ἐκπίπτωσας . τὴν γὰρ τοῦ πυρὸς ὁλότητα περιέχει τὰ λοιπὰ στοιχεῖα βουλόμενος , ὅπερ καλεῖς ὑπέκναυμα , ἀνάγκη σε πάντως μείζονα τῶν ἔντος αὐτὴν ὑποτίθεσθαι · τὸ περιέχον γὰρ τοῦ περιεχομένου μείζον . πῶς οὖν οὐ πέφλεκται τὰ ἔντος , ἐν πολλῷ μείζονι ὑπεροχῇ τῶν λοιπῶν ἅμα πάντων τοῦ πυρὸς τυγχάνοντος ; δεύτερον αὐτὸς σὺ λέγεις ὡς ὅτι ἡ φλὸξ οὐκ ἔστι τὸ φυσικὸν πῦρ , ἀλλ᾽ ὑπερβολὴ πυρός , ὡς καὶ ἡ χιὼν ὑπερβολὴ φυχροῦ · τὸ γὰρ φυσικὸν πῦρ ζωτικὸν μᾶλλον εἶναι , οὐ καυστικόν , οἷον ἔστι τὸ ἐν ἡμῖν ἐμφυτον θερμὸν καλούμενον , καὶ ὅλως ἐξ οὗ τὸ σύγκριμα τοῦ συνθέτου συνῆστηκε σώματος . τοιούτου δὲ εἶναι φῆς καὶ τὸ ὑπέκναυμα . οὕκοῦν καὶ τὸ οὐράνιον πῦρ τοιούτον ἐστι , ζωτικὸν μᾶλλον , οὐ καυστικόν , ὥστε κίνδυνος οὐδεὶς μὴ καταφλέξη τὰ ἔντος πάντα . ἄλλως τε οὐδὲ μόνως ἐκ πυρὸς εἶπε τὸν οὐρανὸν συνεστάναι Πλάτων , ἀλλὰ πλεῖστον πυρὸς μετέχειν ὡς πρὸς τὴν ἀναλογίαν τῶν λοιπῶν στοιχείων καὶ τῶν λοιπῶν συνθέτων σωμάτων , ὥστε τῇ μίξει κολάζεσθαι τοῦ πυρὸς τὴν ἀκρότητα . προσθείην δ᾽ ἂν ἔτι καὶ τέταρτον ὅτι καὶ καθαρωτάτη καὶ λεπτομερεστάτη ἡ τοῦ πυρὸς ἐκεῖνον φύσις ἐστίν . ὁρῶμεν δὲ ὅτι καὶ αὐτὴ ἡ φλὸξ , ὑπερβολὴ οὖσα πυρὸς καὶ οὐ τὸ ζωτικὸν τε καὶ φυσικὸν πῦρ , ὀξηνίκα λεπτομερεστέρα ὑπάρχει , οὐδ᾽ ὅλως ἡ παντελῶς βραχυτάτον τοῦ καυστικοῦ μετέχει , οἷα ἐστὶν ἡ ἀστραπή . καὶ τὸ παρ᾽ ἡμῖν δὲ πῦρ , ὡς στερεωτέρας ὕλης ἐπιλαμβάνεται , καὶ παχυμερέστερον ὂν καυστικὸν μᾶλλον
Lemmas: παῖς , μή ὅς γε ὁ ἀστήρ ἅμα πᾶς καί ὁ σφαῖρα αὐτός ἐν ὅς καθίστημι . Ἀσύγκριτος οὖν ὁ ὁ οὐρανός πρός ὁ ἔντεα ὑπεροχή . πῶς οὖν ἀντέχω ὁ ἔντεα , φημί Ἀριστοτέλης , εἰμί πυρία εἰμί ὁ οὐράνιος ; ἀλλά εἰμί πρός αὐτός εἶπον πρῶτος μέν ὅτι οὐδέ αὐτός σύ οὗτος ὁ ἀπορία ἐκπίπτωσας . ὁ γάρ ὁ πυρός ὁλότης περιέχω ὁ λοιπάς στοιχεῖον βούλομαι , ὅσπερ καλέω ὑπέκναυμα , ἀνάγκη σύ πάντως μείζων ὁ ἔντεα αὐτός ὑποτίθημι · ὁ περιέχω γάρ ὁ περιέχω μείζων . πῶς οὖν οὖον φλέγω ὁ ἔντεα , ἐν πολύς μείζων ὑπεροχή ὁ λοιπός ἅμα πᾶς ὁ πυρός τυγχάνω ; δύο αὐτός σύ λέγω ὡς ὅτι ὁ φλόξ οὐ εἰμί ὁ φυσικός πῦρ , ἀλλά ὑπερβολή πῦρ , ὡς καί ὁ χιών ὑπερβολή φυχρω · ὁ γάρ φυσικός πῦρ ζωτικός μᾶλλον εἰμί , οὖον καυστικός , οἷος εἰμί ὁ ἐν ἐγώ ἔμφυτος θερμός καλέω , καί ὅλως ἐκ ὅς ὁ σύγκριμα ὁ σύνθετος συνίστημι σῶμα . τοιοῦτος δέ εἰμί φημί καί ὁ ὑπέκναυμα . οὐκοῦν καί ὁ οὐράνιος πῦρ τοιοῦτος εἰμί , ζωτικός μᾶλλον , οὖον καυστικός , ὥστε κίνδυνος οὐδείς μή καταφλέγω ὁ ἔντεα πᾶς . ἄλλως τε οὐδέ μόνος ἐκ πυρός εἶπον ὁ οὐρανός συνίστημι Πλάτων , ἀλλά πλεῖστος πυρός μετέχω ὡς πρός ὁ ἀναλογία ὁ λοιπός στοιχεῖον καί ὁ λοιπός συντίθημι σῶμα , ὥστε ὁ μίξις κολάζω ὁ πυρός ὁ ἀκρότης . προστίθημι δέ εἄν ἔτι καί τέταρτος ὅτι καί καθαρός καί λεπτομερής ὁ ὁ πυρός ἐκεῖνος φύσις εἰμί . ὁράω δέ ὅτι καί αὐτός ὁ φλόξ , ὑπερβολή εἰμί πυρός καί οὖον ὁ ζωτικός τε καί φυσικός πῦρ , ὀξηνίκα λεπτομερής ὑπάρχω , οὐδέ ὅλως ὁ παντελῶς βραχύς ὁ καυστικός μετέχω , οἷος εἰμί ὁ ἀστραπή . καί ὁ παρά ἐγώ δέ πῦρ , ὡς στερεός ὕλη ἐπιλαμβάνω , καί παχυμερής εἰμί καυστικός μᾶλλον