scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0531.2
ρίων ἢ τῶν ξένων , εἰ αὐτὸς μὴ ἐσχόλαζε διὰ τὴν τῆς πόλεως ἐπιμέλειαν . ἀλλὰ γάρ , ὦ ἑταῖρε , μὴ σὺν ἡ διδακτὸν ἢ ἀρετή . Οὐκ , ἴσως . Ἄλλὰ δὴ εἰ μὴ διδακτὸν ἐστιν , ἀρα φύσει φύονται οἱ ἀγαθοί ; καὶ τοῦτο τῆδε πη σκοποῦντες ἴσως ἂν εὑροίμεν . φέρε γάρ · εἰσὶν μὴν φύσεις ἵππων ἀγαθῶν ; Εἰσίν . Οὐκοῦν εἰσὶ τινὲς ἄνθρωποι τέχνην ἔχοντες ἢ τὰς τῶν ἵππων τῶν ἀγαθῶν φύσεις γινώσκουσι , καὶ κατὰ τὸ σῶμα πρὸς δρόμον καὶ κατὰ τὴν ψυχήν , οἵτινές τε θυμοειδεῖς καὶ ἀδύνοι ; Ναί . Τίς οὖν αὕτη ἢ τέχνη ἐστίν ; τί ὄνομα αὐτῇ ; Ἱππική . Οὐκοῦν καὶ περὶ τοὺς κύνες ὡσαύτως ἐστὶ τις τέχνη ἢ τὰς ἀγαθὰς καὶ τὰς κακὰς φύσεις τῶν κυνῶν διακρίνουσα ; Ἔστιν . Τίς αὕτη ; Ἡ κυνηγετική . Ἄλλὰ μὴν καὶ περὶ τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον εἰσὶν ἡμῖν δοκιμασταί , οἵτινες ὁρῶντες κρίνουσι τὸ τε βέλτιον καὶ τὸ χεῖρον ; Εἰσίν . Τίνας οὖν τούτους καλεῖς ; Ἀργυρογνωμόνας . Καὶ μὴν οἱ παιδοτρίβαι γιγνώσκουσι σκοποῦμενοι τὰς φύσεις τὰς τῶν σωμάτων τῶν ἀνθρώπων , οἵοι τε χρήσται καὶ οἵοι μὴ πρὸς ἕκαστους τῶν πόνων , καὶ τῶν πρεσβυτέρων καὶ νέων , ὅσα μέλλει τῶν σωμάτων ἀξία λόγου ἔσεσθαι καὶ ἐν οἷς ἐλπίς ἐστι πολλὴ τὰ ἔργα , ὅσα σώματος ἔχεται , ἐν ἀπεργάσασθαι . Ἔστι ταῦτα . Πότερον οὖν σπουδαιότερόν ἐστι ταῖς πόλεσιν ἵπποι καὶ κύνες ἀγαθοὶ καὶ τὰλλα τὰ τοιαῦτα , ἢ ἄνδρες ἀγαθοί ; Ἄνδρες ἀγαθοί . | Τί οὖν ; οἶει ἂν , εἴπερ ἦσαν φύσεις ἀγαθαὶ πρὸς ἀρετὴν ἀνθρώπων , οὐκ ἂν πάντα μεμηχανήσθαι τοὺς ἀνθρώπους ὥστε διαγιγνώσκειν αὐτάς ; Εἰκὸς γε . Ἔχεις οὖν τινὰ εἰπεῖν τέχνην ἥτις ἐστὶν ἐπὶ ταῖς φύσει ταῖς τῶν ἀνδρῶν τῶν ἀγαθῶν ἀποδεδειγμένη , ὥστε δύνασθαι αὐτὰς χρῆναι ; Οὐκ ἔχω . Καὶ μὴν δὴ πλεῖστον ἂν ἦν ἀξία καὶ οἱ ἔχοντες αὐτήν · οὗτοι γὰρ ἂν ἡμῖν ἀπέφαινον τῶν νέων τοὺς μέλλοντας ἀγαθούς ἔσεσθαι ἐπὶ παῖδας ὄντας , οὓς ἂν ἡμεῖς παραλαβόντες ἐφυλάττομεν ἐν ἀκροπόλει δημοσίᾳ , ὥσπερ τὸ ἀργύ -
Lemmas: Ῥίον ἢ ὁ ξένος , εἰμί αὐτός μή σχολάζω διά ὁ ὁ πόλις ἐπιμέλεια . ἀλλά γάρ , εἰμί ἑταῖρος , μή σύν ὁ διδακτός ἢ ἀρετή . οὐ , ἴσως . ἀλλά δή εἰμί μή διδακτός εἰμί , ἀρά φύσις φύω ὁ ἀγαθός ; καί οὗτος τῆδε πῇ σκοπός ἴσως εἄν εὑρίσκω . φέρω γάρ · εἰμί μήv φύσις ἵππος ἀγαθός ; εἰμί . οὐκοῦν εἰμί τις ἄνθρωπος τέχνη ἔχω ἢ ὁ ὁ ἵππος ὁ ἀγαθός φύσις γιγνώσκω , καί κατά ὁ σῶμα πρός δρόμος καί κατά ὁ Ψυχή , ὅστις τε θυμοειδής καί αδυνοος ; Ναίς . Τῖς οὖν οὗτος ἢ τέχνη εἰμί ; τίς ὄνομα αὐτός ; Ἱππική . οὐκοῦν καί περί ὁ κύω ὡσαύτως εἰμί τις τέχνη ἢ ὁ ἀγαθός καί ὁ κακός φύσις ὁ κύω διακρίνω ; ἔρτις . Τῖς οὗτος ; ὁ κυνηγετικός . ἀλλά μήv καί περί ὁ χρυσίον καί ὁ ἀργύριον εἰμί ἐγώ δοκιμαστής , ὅστις ὁράω κρίνω ὁ τε ἀγαθός καί ὁ χείρων ; εἰμί . τίς οὖν οὗτος καλέω ; Ἀργυρογνώμων . καί μήv ὁ παιδοτρίβης γιγνώσκω σκοπέω ὁ φύσις ὁ ὁ σῶμα ὁ ἄνθρωπος , οἶος τε χρή καί οἶος μή πρός έκαστος ὁ πόνος , καί ὁ πρέσβυς καί νέος , ὅσος μέλλω ὁ σῶμα ἄξιος λόγος εἰμί καί ἐν ὅς ἐλπίς εἰμί πολύς ὁ ἔργον , ὅσος σῶμα ἔχω , ἐν ἀπεργάζομαι . εἰμί οὗτος . πότερος οὖν σπουδαῖος εἰμί ὁ πόλις ἵππος καί κύω ἀγαθός καί ὅς ὁ τοιοῦτος , ἢ ἀνήρ ἀγαθός ; ἀνήρ ἀγαθός . | τις οὖν ; οἴομαι εἄν , εἴπερ εἰμί φύσις ἀγαθός πρός ἀρετή ἄνθρωπος , οὐ εἄν πᾶς μηχανάομαι ὁ ἄνθρωπος ὥστε διαγιγνώσκω αὐτός ; εἰκώς γε . ἔχω οὖν τις εἶπον τέχνη ὅστις εἰμί ἐπί ὁ φύσις ὁ ὁ ἀνήρ ὁ ἀγαθός ἀποδείκνυμι , ὥστε δύναμαι αὐτός χρή ; οὐ ἔχω . καί μήv δή πλεῖστος εἄν εἰμί ἄξιος καί ὁ ἔχω αὐτός · οὗτος γάρ εἄν ἐγώ ἀποφαίνω ὁ νέος ὁ μέλλω ἀγαθός εἰμί ἐπί παῖς εἰμί , ὅς εἄν ἐγώ παραλαμβάνω φυλάσσω ἐν ἀκρόπολις δημόσιος , ὥσπερ ὁ ἀργός -