scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0226.2
αδύνατοι λέγειν · τῆς δὲ Ἰωνίας καὶ ἄλλοι πολλοῦ αἰσχρὸν νενομίσται , ὅσοι ὑπὸ βαρβάρων οἰκοῦσι . τοὺς γὰρ βαρβάρους διὰ τὰς τυραννίδας αἰσχρὸν τοῦτό γε , καὶ ἡ γε φιλοσοφία καὶ ἡ φιλογυμνασία . οὐ γὰρ , οἶμαι , συμφέρει τοῖς ἄρχουσι φρονήματα μεγάλα ἐγγίγνεσθαι τῶν ἀρχομένων , οὐδὲ φιλίας ἰσχυρὰς καὶ κοινωνίας , ὅ δὴ μάλιστα φιλεῖ τὰ τε ἄλλα πάντα καὶ ὁ ἔρως ἐμποιεῖν . ἔργῳ δὲ τοῦτο ἐμαθὸν καὶ οἱ ἐνθάδε τύραννοι · ὁ γὰρ Ἀριστογείτονος ἔρως καὶ ἡ Ἀρμόδιου φιλία βέβαιος γενομένη κατέλυσε αὐτῶν τὴν ἀρχήν . οὕτως , οὐ μὲν αἰσχρὸν ἐτέθη χαρίζεσθαι ἑαυταῖς , κακία τῶν θεμένων κείται , τῶν μὲν ἀρχόντων πλεονεξία , τῶν δὲ ἀρχομένων ἀνανδρία · οὐ δὲ καλὸν ἀπλῶς ἐνομίσθη , διὰ τὴν τῶν θεμένων τῆς ψυχῆς ἀρχίαν . ἐνθάδε δὲ πολὺ τοῦτον καλλίων νενομοθέτηται , καὶ ὅπερ εἶπον , οὐ ῥάδιον κατανοῆσαι . ἐνθυμητένι γὰρ ὅτι λέγεται κάλλιον τὸ φανερῶς ἔρᾶν τοῦ λάθρα , καὶ μάλιστα τῶν γενναιοτάτων καὶ ἀρίστων , κἂν αἰσχίους ἄλλων ᾖ , καὶ ὅτι αὐ ἡ παρακλέυσις τῷ ἐράντι παρὰ πάντων θαυμαστή , οὐχ ὡς τι αἰσχρὸν ποιοῦντι , καὶ ἐλόντι καλὸν δοκεῖ εἶναι καὶ μὴ ἐλόντι αἰσχρόν , καὶ πρὸς τὸ ἐπιχειρεῖν ἐλεῖν ἐξουσίαν ὁ νόμος δέδωκε τῷ ἐραστῇ θαυμαστὰ ἔργα ἐργαζομένῳ ἐπαινεῖσθαι , ἀ . εἰ τις τολμῶν ποιεῖν ἄλλ’ ὅτιοὖν διώκων καὶ βουλόμενος διαφράξασθαι πλὴν τοῦτο , φιλοσοφίας τὰ μέγιστα καρποῖτ’ ἂν ὀνειδη . εἰ γὰρ ἡ χρήματα βουλόμενος παρὰ τοῦ λαβεῖν ἢ ἀρχὴν ἄρξαι ἢ τιν’ ἄλλην δύναμιν ἐθέλοι ποιεῖν αἰῶπερ οἱ ἐρασταὶ πρὸς τὰ παιδικά , ἱκετείας τε καὶ ἀντιβολήσεις ἐν ταῖς δεήσεσι ποιοῦμενοι , καὶ ὄρκους ὁμνύντες , καὶ κομιδήσεις ἐπὶ θύραις , καὶ ἐθελόντες δουλείας δουλεύειν οἷας οὐδ’ ἂν δοῦλος οὐδεὶς , ἐμποδίζοιτο ἂν μὴ πράττειν οὕτω τὴν πράξιν καὶ ὑπὸ φίλων καὶ ὑπὸ ἐχθρῶν , τῶν μὲν ὀνειδίζοντων κολακείας καὶ ἀνελευθερίας , τῶν δὲ νοουμένων καὶ αἰσχυνομένων ὑπὲρ αὐτῶν · τῷ δ’ ἐράντι
Lemmas: ἀδύνατος λέγω · ὁ δέ Ἰωνία καί ἄλλος πολύς αἰσχρός νομίζω , ὅσος ὑπό βάρβαρος οἰκέω . ὁ γάρ βάρβαρος διά ὁ τυραννίς αἰσχρός οὗτος γε , καί ὁ γε φιλοσοφία καί ὁ φιλογυμνασιον . οὖον γάρ , οἴομαι , συμφέρω ὁ ἄρχω φρόνημα μέγας ἐγγίγνομαι ὁ ἄρχω , οὐδέ φίλιος ἰσχυρός καί κοινωνία , ὅς δή μάλιστα φιλέω ὁ τε ἄλλος πᾶς καί ὁ Ἔρως ἐμποιέω . ἔργον δέ οὗτος μανθάνω καί ὁ ἐνθάδε τύραννος · ὁ γάρ Ἀριστογείτων Ἔρως καί ὁ αρμόδιος φίλιος βέβαιος γίγνομαι καταλύω αὐτός ὁ ἀρχή . οὕτως , οὖον μέν αἰσχρός τίθημι χαρίζομαι ἑαυτοῦ , κακία ὁ τίθημι κεῖμαι , ὁ μέν ἄρχω πλεονεξία , ὁ δέ ἄρχω ἀνανδρία · οὖον δέ καλός ἀπλόος νομίζω , διά ὁ ὁ τίθημι ὁ Ψυχή Ἀρχίας . ἐνθάδε δέ πολύς οὗτος καλός νομοθετέω , καί ὅσπερ εἶπον , οὖον ῥούδιον κατανοέω . ἐνθυμέομαι γάρ ὅτι λέγω καλός ὁ φανερῶς ἐράω ὁ λάθρῃ , καί μάλιστα ὁ γενναῖος καί Ἀρίστων , κἀν αἰσχρός ἄλλος εἰμί , καί ὅτι αὖος ὁ παρακλευτις ὁ ἐράω παρά πᾶς θαυμαστός , οὐ ὡς τίς αἰσχρός ποιέω , καί αἱρέω καλός δοκέω εἰμί καί μή αἱρέω αἰσχρός , καί πρός ὁ ἐπιχειρέω αἱρέω ἐξουσία ὁ νόμος δίδωμι ὁ ἐραστής θαυμαστός ἔργον ἐργάζομαι ἐπαινέω , ὅς . εἰμί τις τολμάω ποιέω ἄλλος ὅστις διώκω καί βούλομαι διαφράσσω πλήν οὗτος , φιλοσοφία ὁ μέγας καρπέω εἄν ὄνειδος . εἰμί γάρ ὁ χρῆμα βούλομαι παρά ὁ λαμβάνω ἢ ἀρχή ἄρχω ἢ τις ἄλλος δύναμις ἐθέλω ποιέω αἰών ὁ ἐραστής πρός ὁ παιδικός , Ἱκεσία τε καί ἀντιβολέω ἐν ὁ δέησις ποιέω , καί Ὅρκος ὁμνύντες , καί κομιδηω ἐπί θύρα , καί ἐθέλω δουλεία δουλεύω οἶς οὐδέ εἄν δοῦλος οὐδείς , ἐμποδίζω εἄν μή πράσσω οὗτος ὁ πρᾶξις καί ὑπό Φίλων καί ὑπό ἐχθρός , ὁ μέν ὀνειδίζω κολακεία καί ἀνελευθερία , ὁ δέ νοέω καί αἰσχύνω ὑπέρ αὐτός · ὁ δέ ἐράω