scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0042.2
καὶ ἰοῦσαν , τὴν δ' αὐ θάτερον διέσεισαν , ὥστε τὰς τοῦ διπλασίου καὶ τριπλασίου τρεῖς ἑκατέρας ἀποστάσεις καὶ τὰς τῶν ἡμιολίων καὶ ἐπιtritῶν καὶ ἐποχούδων μεσότητος καὶ ξυνδέσεις , ἐπειδὴ παντελῶς λυταὶ οὐκ ἦσαν πλὴν ὑπὸ τοῦ ξυνδήσαντος , πάσας μὲν στρέφαι στροφάς , πάσας δὲ κλάσεις καὶ διαφορὰς τῶν κύκλων ἐποιεῖν , ὅσαχπτερ ἦν δυνατόν , ὥστε μετ' ἀλλήλων μόγις ξυνεχομένας φέρεσθαι μὲν , ἀλόγως δὲ φέρεσθαι , τοτὲ μὲν ἀντίας , ἄλλοτε δὲ πλαγίας , τοτὲ δ' ὑπτίας , οἷον ὅταν τις ὑπτιος ἐρείσας τὴν κεφαλὴν μὲν ἐπὶ γῆς , τοὺς δὲ πόδας ἄνω προσβαλὼν ἔχῃ πρὸς τινι , τότε ἐν τούτῳ τῷ πάθει τοῦ τε πάσχοντος καὶ τῶν ὁρῶντων τὰ τε δεξιὰ ἀριστερὰ καὶ τὰ ἀριστερὰ δεξιὰ ἑκατέροις τὰ ἑκατέρων φαντάζεται . ταῦτόν δὴ τοῦτο καὶ τοιαῦτα ἕτερα αἱ περιφοραὶ πᾶσγουσαι σφοδρῶς , 45 . ὅταν γέ τω τῶν ἐξωθεν τοῦ ταυτοῦ γένους ἢ τοῦ θάτερου περιτύχῃ , τότε ταυτῶν τῷ καὶ θάτερόν τῶν τάναστια τῶν ἀληθῶν προσαγορεύουσαι ψευδεῖς καὶ ἀνόητοι γεγόνασιν , οὐδεμία τε ἐν αὐταῖς τότε περίοδος ἄρχουσα οὐδ' ἡγεμών ἐστιν · αἳς δ' ἂν ἐξωθεν αἰσθήσεις τινὲς φερόμεναι καὶ προσπεσοῦσαι ξυνεπισπάσωνται καὶ τὸ τῆς ψυχῆς ἅπαν κάτω , τοθ' αὐταὶ κρατούμεναι κρατεῖν δοκοῦσι . καὶ 46 . διὰ δὴ ταῦτα πάντα τὰ παθήματα νῦν κατ' ἀρχὰς τε ἄνους ψυχὴ γίνεται τὸ πρῶτον , ὅταν εἰς σῶμα ἐνδεθῇ θνητόν · ὅταν δὲ τὸ τῆς αὐξῆς καὶ τροφῆς ἔλαττον ἐλπὴ θεῦμα , πάλιν δὲ αἱ περίοδοι λαμβανόμεναι γαλήνης τὴν ἐαντῶν ὁδὸν ἴασι καὶ καθίστανται μᾶλλον ἐπιόντος τοῦ χρόνου , τότε ἤδη πρὸς τὸ κατὰ φύσιν ἰόντων σχῆμα ἑκάστων τῶν κύκλων αἱ περιφοραὶ κατευθύνόμεναι , τὸ τε θάτερον καὶ τὸ ταυτόν προσαγορεύουσαι κατ' ὀρθόν , ἔμφρονα τὸν ἔχοντα αὐτὰς γιγνόμενον ἀποτελοῦσιν . ἂν μὲν οὖν δὴ καὶ ξυνεπιλαμβανῆται τις ὀρθὴ τροφὴ παιδεύσεως , ὅλος κληρος ὑγιὴς τε παντελῶς , τὴν μεγίστην ἀποφορῶν νόσον , γίνεται · καταμελίσας δέ , χολὴν τοῦ βίου διαπορευθεὶς
Lemmas: καί εἶμι , ὁ δέ αὖος ἕτερος διασείω , ὥστε ὁ ὁ διπλάσιος καί τριπλάσιος τρεῖς ἑκάτερος ἀπόστασις καί ὁ ὁ ἡμιόλιος καί ἐπιtritῶν καί εποχουδηω μεσότης καί σύνδεση , ἐπεί παντελῶς λυτός οὐ εἰμί πλήν ὑπό ὁ συνδέω , πᾶς μέν στρέφω στροφή , πᾶς δέ κλάω καί διαφορά ὁ κύκλος ποιέω , ὅσαχπτερ εἰμί δυνατός , ὥστε μετά ἀλλήλων μόγις συνέχω φέρω μέν , ἄλογος δέ φέρω , τοτέ μέν ἀντίος , ἄλλοτε δέ πλάγιος , τοτέ δέ ὕπτιος , οἷος ὅταν τις ὕπτιος ἐρείδω ὁ κεφαλή μέν ἐπί γῆ , ὁ δέ πούς ἄνω προσβάλλω ἔχω πρός τις , τότε ἐν οὗτος ὁ πάθος ὁ τε πάσχω καί ὁ ὁράω ὁ τε δεξιός ἀριστερός καί ὁ ἀριστερός δεξιός ἑκάτερος ὁ ἑκάτερος φαντάζω . αὐτός δή οὗτος καί τοιοῦτος ἕτερος ὁ περιφορά πήγνυμι σφοδρός , 45 . ὅταν γε ὁ ὁ ἐξωθεν ὁ ταυτός γένος ἢ ὁ θατέρου περιτυγχάνω , τότε αὐτός ὁ καί ἕτερος ὁ τάναστια ὁ ἀληθής προσαγορεύω ψευδής καί ἀνόητος γίγνομαι , οὐδείς τε ἐν αὐτός τότε περίοδος ἄρχω οὐδέ ἡγεμών εἰμί · ὅς δέ εἄν ἐξωθεν αἴσθησις τις φέρω καί προσπίπτω συνεπισπάω καί ὁ ὁ Ψυχή ἅπας κάτω , τότε αὐτός κρατέω κρατέω δοκέω . καί 46 . διά δή οὗτος πᾶς ὁ πάθημα νῦν κατά ἀρχή τε ἄνοος ψυχή γίγνομαι ὁ πρῶτος , ὅταν εἰς σῶμα ἐνδέω θνητός · ὅταν δέ ὁ ὁ αὐξάνω καί τροφή μικρός ἔλπω θέω , πάλιν δέ ὁ περίοδος λαμβάνω γαλήνη ὁ ἀντάω ὁδός ἴασις καί καθίστημι μᾶλλον ἔπειμι ὁ χρόνος , τότε ἤδη πρός ὁ κατά φύσις ἔρχομαι σχῆμα ἕκαστος ὁ κύκλος ὁ περιφορά κατευθύνω , ὁ τε ἕτερος καί ὁ αὐτός προσαγορεύω κατά ὀρθός , ἔμφρων ὁ ἔχω αὐτός γίγνομαι ἀποτελέω . εἄν μέν οὖν δή καί συνεπιλαμβάνω τις ὀρθός τροφή παίδευσις , ὅλος κλῆρος ὑγιής τε παντελῶς , ὁ μέγας αποφορά νόσος , γίγνομαι · καταμελίζω δέ , χολή ὁ βίος διαπορεύω