scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0253.1
ἐν μόριον ἀφορισθὲν τὸ περὶ τὴν μουσικὴν καὶ τὰ μέτρα τῷ τοῦ ὅλου ὀνόματι προσεγχορεύεται . ποίησις γὰρ τοῦτο μόνον καλεῖται , καὶ οἱ ἔχοντες τοῦτο τὸ μόριον τῆς ποιήσεως ποιηταί . Ἀληθῆ λέγεις , ἔφη . Οὕτω τοίνυν καὶ περὶ τὸν ἔρωτα τὸ μὲν κεφάλαιόν ἐστι πᾶσα ἡ τῶν ἀγαθῶν ἐπιθυμία καὶ τοῦ εὐδαιμονεῖν , ὁ μέγιστός τε καὶ δολερός ἔρως παντί · ἀλλ’ οἱ μὲν ἄλλῃ τρεπόμενοι πολλαχῇ ἐπ’ αὐτόν , ἢ κατὰ χρηματισμὸν ἢ κατὰ φιλογυμνασίαν ἢ κατὰ φιλοσοφίαν , οὔτ’ ἔρως καλοῦνται οὔτ’ ἔρωταί , οἱ δὲ κατὰ ἐν τι εἶδος ἰόντες τε καὶ ἐσπουδακότες τὸ τοῦ ὅλου ὄνομα ἴσχουσι , ἔρωτά τε καὶ ἔρως καὶ ἔρωταί . Κινδυνεύεις ἀληθῆ , ἔφη ἐγώ , λέγειν . Καὶ λέγεται μὲν γέ τις , ἔφη , λόγος , ὡς οἱ ἂν τὸ ἡμεῖς ἑαυτῶν ζητῶσι , οὗτοι ἔρωσιν · ὁ δ’ ἐμὸς λόγος οὐδ’ ἡμῖσέος φησιν εἶναι τὸν ἔρωτα οὐδ’ ὅλου , ἐὰν μὴ τυγχάνῃ γε πον , ὡ ἐταῖρε , ἀγαθὸν ὃν , ἐπεὶ αὐτῶν γε καὶ πόδας καὶ χεῖρας ἐθελούσιν ἀποτέμνεσθαι οἱ ἄνθρωποι , ἐὰν αὐτοῖς δοκῇ τὰ ἑαυτῶν πονηρὰ εἶναι . οὐ γὰρ τὸ ἑαυτῶν , οἶμαι , ἕκαστοι ἀσπάζονται , εἰ μὴ εἴ τις τὸ μὲν ἀγαθὸν οἴκειον καλεῖ καὶ ἑαυτοῦ , τὸ δὲ κακὸν ἀλλότριον · ὡς οὐδὲν γε p . 206 . ἄλλο ἐστίν | οὐ ἔρωσιν ἄνθρωποι , ἢ τοῦ ἀγαθοῦ . ἢ σοι δοκοῦσιν ; Μὰ Δι’ οὐκ ἔμοιγε , ἦν δ’ ἐγώ . Ἄρ’ οὖν , ἢ δ’ ἡ , οὕτως ἀπλοῦν ἐστὶ λέγειν ὅτι οἱ ἄνθρωποι τοῦ ἀγαθοῦ π . 206 . 1 . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . ἔρωσιν ; Ναί , ἔφη . Τί δέ ; οὐ προσθετέον , ἔφη , ὅτι καὶ εἶναι τὸ ἀγαθὸν αὐτοῖς ἔρωσιν ; Προσθετέον . Ἄρ’ οὖν , ἔφη , καὶ οὐ μόνον εἶναι καὶ ἀεὶ εἶναι ; Καὶ τοῦτο προσθετέον . Ἔστιν ἄρα ἐυλήψδην , ἔφη , ὁ ἔρως τοῦ τὸ ἀγαθὸν αὐτῷ εἶναι ἀεὶ . Ἀληθέστατα , ἔφη ἐγώ , λέγεις . XXX Ὅτε δὴ τοῦτον ὁ ἔρως ἐστίν , ἢ δ’ ἡ , τῶν τῖνα τρόπον διωκόντων αὐτὸ καὶ ἐν τινὶ πράξει ἢ σπουδὴ καὶ ἡ ξυντασις ἔρως ἂν καλοῖτο ; τί τοῦτο τυγχάνει ὃν τὸ ἔργον ; ἔχεις εἰπεῖν ; Οὐ μέντ’ ἂν σέ , ἔφη ἐγώ , ὦ Λυσίμα , ἐδαύμαζον ἐπὶ σοφίᾳ καὶ ἐροῖτον παρὰ σὲ αὐτὰ ταῦτα
Lemmas: ἐν μόριον ἀφορίζω ὁ περί ὁ μουσική καί ὁ μέτρον ὁ ὁ ὅλος ὄνομα προσεγχορευομαι . ποίησις γάρ οὗτος μόνος καλέω , καί ὁ ἔχω οὗτος ὁ μόριον ὁ ποίησις ποιητής . ἀληθής λέγω , φημί . οὕτως τοίνυν καί περί ὁ Ἔρως ὁ μέν κεφάλαιος εἰμί πᾶς ὁ ὁ ἀγαθός ἐπιθυμία καί ὁ εὐδαιμονέω , ὁ μέγας τε καί δολερός Ἔρως πᾶς · ἀλλά ὁ μέν ἄλλος τρέπω πολλαχῆ ἐπί αὐτός , ἢ κατά χρηματισμός ἢ κατά φιλογυμνασια ἢ κατά φιλοσοφία , οὔτε Ἔρως καλέω οὔτε ἐρωτάω , ὁ δέ κατά ἐν τίς εἶδος εἶμι τε καί σπουδάζω ὁ ὁ ὅλος ὄνομα ἴσχω , ἔρως τε καί Ἔρως καί ἐρωτάω . κινδυνεύω ἀληθής , φημί ἐγώ , λέγω . καί λέγω μέν γε τις , φημί , λόγος , ὡς ὁ εἄν ὁ ἐγώ ἑαυτοῦ ζητέω , οὗτος Ἔρως · ὁ δέ ἐμός λόγος οὐδέ ἥμισυς φημί εἰμί ὁ Ἔρως οὐδέ ὅλος , ἐάν μή τυγχάνω γε πως , εἰμί ἑταῖρος , ἀγαθός ὅς , ἐπεί αὐτός γε καί πούς καί χείρ ἐθέλω ἀποτέμνω ὁ ἄνθρωπος , ἐάν αὐτός δοκέω ὁ ἑαυτοῦ πονηρός εἰμί . οὖον γάρ ὁ ἑαυτοῦ , οἴομαι , ἕκαστος ἀσπάζομαι , εἰμί μή εἰμί τις ὁ μέν ἀγαθός οἰκέω καλέω καί ἑαυτοῦ , ὁ δέ κακός ἀλλότριος · ὡς οὐδείς γε p . 206 . ἄλλος εἰμί | οὖον Ἔρως ἄνθρωπος , ἢ ὁ ἀγαθός . ἢ σύ δοκέω ; μά διά οὐ ἐγώ , εἰμί δέ ἐγώ . ἄρα οὖν , ἢ δέ ὁ , οὕτως ἀπολόω εἰμί λέγω ὅτι ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀγαθός π . 206 . 1 . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . 7 . 8 . 9 . 10 . 11 . 12 . 13 . 14 . 15 . 16 . 17 . 18 . 19 . 20 . 21 . 22 . 23 . 24 . 25 . 26 . 27 . 28 . 29 . 30 . 31 . 32 . 33 . 34 . 35 . 36 . 37 . 38 . 39 . 40 . 41 . 42 . 43 . 44 . 45 . 46 . 47 . 48 . 49 . 50 . 51 . 52 . 53 . 54 . 55 . 56 . 57 . 58 . 59 . 60 . 61 . 62 . 63 . 64 . 65 . 66 . 67 . 68 . 69 . 70 . 71 . 72 . 73 . 74 . 75 . 76 . 77 . 78 . 79 . 80 . 81 . 82 . 83 . 84 . 85 . 86 . 87 . 88 . 89 . 90 . 91 . 92 . 93 . 94 . 95 . 96 . 97 . 98 . 99 . 100 . Ἔρως ; Ναίς , φημί . τις δέ ; οὖον προσθετέον , φημί , ὅτι καί εἰμί ὁ ἀγαθός αὐτός Ἔρως ; προσθετέον . ἄρα οὖν , φημί , καί οὖον μόνος εἰμί καί ἀεί εἰμί ; καί οὗτος προσθετέον . ἔρτις ἄρα ἐυλήψδην , φημί , ὁ Ἔρως ὁ ὁ ἀγαθός αὐτός εἰμί ἀεί . ἀληθής , φημί ἐγώ , λέγω . XXX ὅτε δή οὗτος ὁ Ἔρως εἰμί , ἢ δέ ὁ , ὁ τίς τρόπος διώκω αὐτός καί ἐν τις πρᾶξις ἢ σπουδή καί ὁ σύντασις Ἔρως εἄν καλέω ; τίς οὗτος τυγχάνω ὅς ὁ ἔργον ; ἔχω εἶπον ; οὖον μέντα εἄν σός , φημί ἐγώ , εἰμί λύσιμος , δαμάζω ἐπί σοφία καί εἴρω παρά σύ αὐτός οὗτος