scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0772.1
τις γυμνάζων τὰ τοιαῦτα καθ' ὅλον ψευδῆ ὄντα τὸν Πρόκλον λόγον εὐρήσει . εἰ γὰρ τὰ τῶν στοιχείων μέρη καὶ τοῦ ὅλου κόσμου μέρη ἐστὶν ἡ μόρια , ἐκ τούτων δὲ πάντα τὰ σύνθετα συνέστηκε σώματα , πῶς οὐκ ἀνάγκη καὶ τὰ σύνθετα πάντα σώματα μέρη εἶναι τοῦ κόσμου ἡ μόρια ; θανμαστὸν γὰρ οἶμαι , εἰ τῶν συνθέντων στοιχείων ἕκαστον · τὰ τῶν ζῴων καὶ φυτῶν σώματα , λέγω δὴ τὸ μικρὸν πῦρ καὶ μικρὸν ὕδωρ ἢ τε γῆ καὶ ὁ ἀήρ , τοῦ κόσμου ἐστὶ μόρια , τὰ δὲ ἐκ τῶν τοῦ κόσμου συγκείμενα μὴ ἢ τοῦ κόσμου μόρια . ὡςπερ γὰρ τὸ τῆς θύρας μέρος , φημὶ δὴ τοδε τὸ ξύλον , μέρος ἐστὶ τοῦ ὅλου ξύλου , φέρε εἰπεῖν τῆς δρυὸς ἐξ ἧς ἀποτέτμηται , καὶ διὰ τοῦτο καὶ ἡ ὅλη θύρα ἐξ ἀνάγκης ὡς ξύλον τῆς αὐτῆς δρυὸς ἐστι μέρος , οὕτω δὴ που κατὰ τὸ ἀκόλουθον , εἰ τὰ στοιχεῖα , ἐξ ὧν σύγκειται τὰ σύνθετα σώματα , μέρη ἐστὶ τοῦ παντὸς κόσμου , καὶ τὰ ἐκ τούτων συγκείμενα σύνθετα σώματα τοῦ αὐτοῦ κόσμου μέρη εἶναι ἀνάγκη . ἄλλως τε καὶ εἰ τὰ σύνθετα σώματα καὶ ὅλως τὰ γεννητὰ καὶ φθαρτὰ μὴ μέρη εἶναι τοῦ κόσμου ἀλλὰ ἀποτελέσματα ὁ Πλάτων ἠβούλετο , πῶς ἐν Τιμαίῳ φησὶν ὡς εἰ μὴ εἴη τὰ θνητὰ τῶν ζῴων γέννη , ἀτελὴς ὁ κόσμος ἔσται ; τὸ γὰρ ἀτελὲς ἐλλείποντός τινος τῶν εἰς τὴν οὐσίαν αὐτοῦ συντελούντων ἀτελὲς ἐστιν . οὐ γὰρ τὰ ἀποτελέσματα τὸ εἶναι ἢ μὴ εἶναι τέλειον ἢ ἀτελὴ ποιεῖ τὸν ἀποτελοῦντα , οὔτε κατ' οὐσίαν οὔτε κατ' αὐτὴν τὴν τοῦ ποιεῖν ἐξιν , ὡς πολλάκις ἐδείξαμεν . οὔτε γὰρ ὁ μαθητὴς τὸν διδάσκαλον οὔτε ἡ ναὺς τὸν ναυπηγὸν τελειοῖ τὸν τελείαν τοῦ ναυπηγεῖν τὴν ἐξιν ἔχοντα . ὅτι δὲ καὶ εἰ ἐτελειοῦτο τὸ ἀποτελοῦν ὑπὸ τοῦ ἀποτελουμένου , οὐχ ὡς ποιητικὸν αὐτῶν ἀτελὴ φησὶν εἶναι τὸν κόσμον ὁ Πλάτων ἐλλείποντων τῶν θνητῶν ζῴων , ἀλλ' ὡς μὴ πάντων τῶν συμπληρωτικῶν
Lemmas: τις γυμνάζω ὁ τοιοῦτος κατά ὅλος ψευδής εἰμί ὁ Πρόκλος λόγος εὑρίσκω . εἰμί γάρ ὁ ὁ στοιχεῖον μέρος καί ὁ ὅλος κόσμος μέρος εἰμί ὁ μόριον , ἐκ οὗτος δέ πᾶς ὁ σύνθετος συνίστημι σῶμα , πῶς οὐ ἀνάγκη καί ὁ σύνθετος πᾶς σῶμα μέρος εἰμί ὁ κόσμος ὁ μόριον ; θαμαστός γάρ οἴομαι , εἰμί ὁ συντίθημι στοιχεῖον ἕκαστος · ὁ ὁ ζῷον καί φυτός σῶμα , λέγω δή ὁ μικρός πῦρ καί μικρός ὕδωρ ἢ τε γῆ καί ὁ ἀήρ , ὁ κόσμος εἰμί μόριον , ὁ δέ ἐκ ὁ ὁ κόσμος σύγκειμαι μή ἢ ὁ κόσμος μόριον . ὡς γάρ ὁ ὁ θύρα μέρος , φημί δή ὅδε ὁ ξύλον , μέρος εἰμί ὁ ὅλος ξύλον , φέρω εἶπον ὁ δρῦς ἐκ ὅς ἀποτέμνω , καί διά οὗτος καί ὁ ὅλος θύρα ἐκ ἀνάγκη ὡς ξύλον ὁ αὐτός δρῦς εἰμί μέρος , οὗτος δή ποῦ κατά ὁ ἀκόλουθος , εἰμί ὁ στοιχεῖον , ἐκ ὅς σύγκειμαι ὁ σύνθετος σῶμα , μέρος εἰμί ὁ πᾶς κόσμος , καί ὁ ἐκ οὗτος σύγκειμαι σύνθετος σῶμα ὁ αὐτός κόσμος μέρος εἰμί ἀνάγκη . ἄλλως τε καί εἰμί ὁ σύνθετος σῶμα καί ὅλως ὁ γεννητός καί φθαρτός μή μέρος εἰμί ὁ κόσμος ἀλλά ἀποτέλεσμα ὁ Πλάτων βούλομαι , πῶς ἐν Τίμαιος φημί ὡς εἰμί μή εἰμί ὁ θνητός ὁ ζῷον γέννα , ἀτελής ὁ κόσμος εἰμί ; ὁ γάρ ἀτελής ἐλλείπω τις ὁ εἰς ὁ οὐσία αὐτός συντελέω ἀτελής εἰμί . οὖον γάρ ὁ ἀποτέλεσμα ὁ εἰμί ἢ μή εἰμί τέλειος ἢ ἀτελής ποιέω ὁ ἀποτελέω , οὔτε κατά οὐσία οὔτε κατά αὐτός ὁ ὁ ποιέω ἕξις , ὡς πολλάκις δείκνυμι . οὔτε γάρ ὁ μαθητής ὁ διδάσκαλος οὔτε ὁ ναῦς ὁ ναυπηγός τελειόω ὁ τέλειος ὁ ναυπηγέω ὁ ἕξις ἔχω . ὅτι δέ καί εἰμί τελειόω ὁ ἀποτελέω ὑπό ὁ ἀποτελέω , οὐ ὡς ποιητικός αὐτός ἀτελής φημί εἰμί ὁ κόσμος ὁ Πλάτων ἐλλείπω ὁ θνητός ζῷον , ἀλλά ὡς μή πᾶς ὁ συμπληρωτικός