scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0049.2
δηλοῦν ἠγοῦμεθ᾿ ἄ τι · φεύγει γὰρ οὐχ ὑπομένον τὴν τοῦ τόδε καὶ τοῦτο καὶ τὴν τῶδε καὶ πᾶσαν ὅση μόνημα ὡς ὄντα αὐτὰ ἐνδείκνυται φῶσις . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἕκαστα μὴ λέγειν , τὸ δὲ τοιούτων ἀεὶ περιφερομένου ὁμοίον ἕκαστον πέρι καὶ ἑμπαίντων οὕτω καλεῖν · καὶ δὴ καὶ πῶρ τὸ διὰ παντὸς τοιούτον , καὶ ἅπαν ὅσονπερ ἂν ἔχη γένεσιν . ἐν φ δὲ ἐγγυηθόμενα ἀεὶ ἕκαστα αὐτῶν φαντάζεται καὶ πάλιν ἐκεῖθεν ἀπόλλυται , μόνον | ἐκεῖνο αὐ προσαγορεύειν τῷ τε τοῦτο καὶ τῷ τόδε προσχωρομένους ὀνόματι , τὸ δὲ ὁποιοῦν τι , θερμὸν ἢ λευκὸν ἢ καὶ ὁτιοῦν τῶν ἐναντίων , καὶ πάνθ᾿ ὅσα ἐκ τούτων , μηδὲν ἐκεῖνο αὐ τούτων καλεῖν . ἐπεὶ δὲ σαφέστερον αὐτοῦ πέρι προθυμητέον αὖθις εἰπεῖν . εἰ γὰρ πάντα τις σχήματα πλάσας ἐκ χρυσοῦ μηδὲν μεταπλάττων παύοιτο ἕκαστα εἰς ἅπαντα , δεῖκνύντος δὴ τινος αὐτῶν ἐν καὶ ἐρωμένου τί ποτ᾿ ἐστι , μακρῶ πρὸς ἀλήθειαν ἀσφαλέστατον εἰπεῖν ὅτι χρυσός , τὸ δὲ τριγώνον ὅσα τε ἄλλα σχήματα ἐνεγίγνετο , μηδέποτε λέγειν ταῦτα ὡς ὄντα , ἂ γε μεταξὺ τιθόμενον μεταπίπτει , ἀλλ᾿ ἐὰν ἄρα καὶ τὸ τοιούτον μετ᾿ ἀσφαλείας ἐθέλῃ δέχεσθαι τινος , ἀγαπᾶν . ὁ αὐτὸς δὴ λόγος καὶ περὶ τῆς τὰ πάντα δεχομένης σώματα φύσεως · ταύτῳ αὐτῇ ἀεὶ προσρητέον · ἐν γὰρ τῆς ἑαυτῆς τὸ παράπαν οὐδ᾿ ἐξίσταται δυνάμεως . δέχεται τε γὰρ ἀεὶ τὰ πάντα , καὶ μορφὴν οὐδεμίαν ποτὲ οὐδενὶ τῶν εἰσιόντων ὁμοίαν ἐλφὴν οὐδαμῇ οὐδαμῶς · ἐκμαγεῖον γὰρ φύσει παντὶ κεῖται , κινουμένου τε καὶ διασηματιζομένου ὑπὸ τῶν εἰσιόντων . φαίνεται δὲ δι᾿ ἐκεῖνα ἄλλοτε ἄλλοῖον . τὰ δὲ εἰσιόντα καὶ ἐξιόντα τῶν ὄντων ἀεὶ μιμήματα , τυποθέντα ἀπ᾿ αὐτῶν τρόπῳ τινὰ δύσφαστον καὶ θαυμαστόν , ὃν εἰσαύθις μέτιμεν . ἐν δ᾿ οὖν τῷ παρόντι χρή γένῃ διανοηθῆναι τριττά , τὸ μὲν γιγνόμενον , τὸ δ᾿ ἐν φ γίγνεται , τὸ δ᾿ ὅθεν ἀφομοιούμενον φύεται τὸ γιγνόμενον . καὶ δὴ καὶ προσεικάσαι πρῆπει τὸ μὲν δεχόμενον μητρί , τὸ δ᾿
Lemmas: δηλόω ἡγέομαι ὅς τίς · φεύγω γάρ οὐ ὑπομένω ὁ ὁ ὅδε καί οὗτος καί ὁ ὅδε καί πᾶς ὅσος μόνιμος ὡς εἰμί αὐτός ἐνδείκνυμι φῶσις . ἀλλά οὗτος μέν ἕκαστος μή λέγω , ὁ δέ τοιοῦτος ἀεί περιφέρω ὅμοιος ἕκαστος περί καί ἑμπαίντων οὗτος καλέω · καί δή καί πίμπρημι ὁ διά πᾶς τοιοῦτος , καί ἅπας ὅσος εἄν χάω γένεσις . ἐν φ δέ ἐγγυάω ἀεί ἕκαστος αὐτός φαντάζω καί πάλιν ἐκεῖθεν ἀπόλλυμι , μόνος | ἐκεῖνος αὖος προσαγορεύω ὁ τε οὗτος καί ὁ ὅδε προσχωρέω ὄνομα , ὁ δέ ὁποιοῦν τίς , θερμός ἢ λευκός ἢ καί ὁστισοῦν ὁ ἐναντίος , καί πᾶς ὅσος ἐκ οὗτος , μηδείς ἐκεῖνος αὖος οὗτος καλέω . ἐπεί δέ σαφής αὐτός περί προθυμητέον αὖθις εἶπον . εἰμί γάρ πᾶς τις σχῆμα πλάσσω ἐκ χρυσός μηδείς μεταπλάσσω παύω ἕκαστος εἰς ἅπας , δείκνυμι δή τις αὐτός ἐν καί ἐράω τίς πρός εἰμί , μακρός πρός ἀλήθεια ἀσφαλής εἶπον ὅτι χρυσός , ὁ δέ τρίγωνος ὅσος τε ἄλλος σχῆμα ἐγγίγνομαι , μηδέποτε λέγω οὗτος ὡς εἰμί , ὅς γε μεταξύ τίθω μεταπίπτω , ἀλλά ἐάν ἄρα καί ὁ τοιοῦτος μετά ἀσφάλεια ἐθέλω δέχομαι τις , ἀγαπάω . ὁ αὐτός δή λόγος καί περί ὁ ὁ πᾶς δέχομαι σῶμα φύσις · ταύτος αὐτός ἀεί προσρητέος · ἐν γάρ ὁ ἑαυτοῦ ὁ παράπαν οὐδέ ἐξίστημι δύναμις . δέχομαι τε γάρ ἀεί ὁ πᾶς , καί μορφή οὐδείς ποτέ οὐδείς ὁ εἰσέρχομαι ὅμοιος ἐλφὴν οὐδαμῇ οὐδαμῶς · ἐκμαγεῖον γάρ φύσις πᾶς κεῖμαι , κινέω τε καί διασηματιζομενω ὑπό ὁ εἰσέρχομαι . φαίνω δέ διά ἐκεῖνος ἄλλοτε ἀλλοῖος . ὁ δέ εἴσειμι καί ἔξειμι ὁ εἰμί ἀεί μίμημα , τύπτω ἀπό αὐτός τρόπος τις δύσφαστον καί θαυμαστός , ὅς εἰσαῦθις μέτειμι . ἐν δέ οὖν ὁ πάρειμι χρή γίγνομαι διανοέομαι τρισσός , ὁ μέν γίγνομαι , ὁ δέ ἐν φ γίγνομαι , ὁ δέ ὅθεν ἀφομοιόω φύω ὁ γίγνομαι . καί δή καί προσεικάζω πρῆπει ὁ μέν δέχομαι μήτηρ , ὁ δέ