scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0238.1
λαον · εἰ γὰρ τοῦτον ἐπιθυμεῖτε , ἐθέλω ὑμᾶς συντῆξαι καὶ συμφῦσαι εἰς τὸ αὐτό , ὥστε ἀν’ ὄντας ἕνα γεγονέναι καὶ ἕως τ’ ἂν ζῆτε , ὡς ἕνα ὄντα , κοινῇ ἀμφοτέρους ζῆν , καὶ ἐπειδὰν ἀποθάνητε , ἐκεῖ αὖ ἐν ’Αἰδου ἀντὶ δυεῖν ἕνα εἶναι κοινῇ τεθνεῶτε . ἀλλ’ ὁρᾶτε εἰ τοῦτον ἐρᾶτε καὶ ἐξαρκεῖ ὑμῖν ἂν τοῦτον τύχητε . ταῦτα ἀκούσας Ἰσμεν ὅτι οὐδ’ ἂν εἰς ἐξαργηθείη οὐδ’ ἄλλο τι ἂν φανείη βουλομένου , ἀλλ’ ἀτεχνῶς οἷοιτ’ ἂν ἀκηρδεῦναι τοῦτο ὁ πάλαι ἤρα ἐπεθύμει , συνελθὼν καὶ συνταχεὶς τῷ ἐρωμένῳ ἐν δυεῖν εἰς γενέσθαι . τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ αἴτιον , ὅτι ἡ ἀρχαία φύσις ἡμῶν ἦν αὕτη καὶ ἡμεν ὅλοι · τοῦ ὅλου οὖν τῇ ἐπιθυμίᾳ καὶ διώκει ἕρως ὄνομα . | καὶ πρὸ τοῦ , ὥσπερ λέγω , ἐν p.103 . ἡμεν · νυνὶ δὲ διὰ τὴν ἀδικίαν διφυλισθῆμεν ὑπὸ τοῦ θεοῦ , καθάπερ ’Αρκαδες ὑπὸ Λακεδαιμονίων . φόβος οὖν ἐστίν , ἐὰν μὴ κόσμιοι ἤμεν πρὸς τοὺς θεούς , ὅπως μὴ καὶ αὖθις διασχισησόμεθα , καὶ περιμέμεν ἔχοντες ὥσπερ οἱ ἐν ταῖς στήλαις κατὰ γραφὴν ἐκτετμωμένοι , διαπεριζωμένοι καταγελαστοὶ κατὰ τὰς ὁδούς , γεγονότες ὥσπερ λίσπαι . ἀλλὰ τοῦτον ἕνεκα πάντ’ ἄνδρα χρὴ ἀπαντα παρακελεύεσθαι εὐσεβεῖν περὶ θεούς , ἵνα τὰ μὲν ἐκφύγωμεν , τῶν δὲ τύχωμεν , ὡς ἔφη ὁ ’Ερως ἡμῖν ἡγεμὼν καὶ στρατηγός . φ μηδεὶς ἐναντία πραττέτω · πράττει δ’ ἐναντία , ὅστις θεοῖς ἀπεχθάνεται . φίλοι γὰρ γενόμενοι καὶ διαλλαγέντες τῷ θεῷ ἐξευφησόμεν τε καὶ ἐντευξόμεθα τοῖς παιδικοῖς τοῖς ἡμετέροις αὐτῶν , ὁ τῶν νῦν ὀλίγοι ποιοῦσι . καὶ μὴ μοι ὑπολάβῃ ’Εροξίμαχος καρωφδῶν τὸν λόγον , ὡς Παυσανίαν καὶ ’Αγάθωνα λέγω · ἴσως μὲν γὰρ καὶ οὗτοι τούτων τυγχάνουσιν ὄντες καὶ εἰσὶν ἀμφότεροι τὴν φύσιν ἀξέδενες , λέγω δὲ οὖν ἕκαστε καθ’ ἑκάστων καὶ ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν , ὅτι οὕτως ἂν ἡμῶν τὸ γένος εὐδαίμων γένοιτο , εἰ ἐκτελέσοιμεν τὸν ἕρωτα καὶ τῶν παιδικῶν τῶν αὐτοῦ ἕκαστος τύχοι εἰς τὴν ἀρχαίαν ἀπελθὼν φύσιν . εἰ δὲ τοῦτο ἀριστον , ἀναγκαῖον καὶ τῶν νῦν παρόντων τὸ τοῦτον ἐγγυτάτω ἀριστον εἶναι .
Lemmas: λαός · εἰμί γάρ οὗτος ἐπιθυμέω , ἐθέλω σύ συντήκω καί συμφύω εἰς ὁ αὐτός , ὥστε ἄνω εἰμί εἷς γίγνομαι καί ἠώς τε εἄν ζῶ , ὡς εἷς εἰμί , κοινός ἀμφότερος ζῶ , καί ἐπειδάν ἀποθνῄσκω , ἐκεῖ αὖος ἐν ’αιδηω ἀντί δύο εἷς εἰμί κοινός θνῄσκω . ἀλλά ὁράω εἰμί οὗτος ἐράω καί ἐξαρκέω σύ εἄν οὗτος τυγχάνω . οὗτος ἀκούω οἶδα ὅτι οὐδέ εἄν εἰς ἐξαργέω οὐδέ ἄλλος τίς εἄν φαίνω βούλομαι , ἀλλά ἄτεχνος οἶμαι εἄν ἀκηρδεῦναι οὗτος ὁ πάλαι ἐράω ἐπιθυμέω , συνέρχομαι καί συντάσσω ὁ ἐράω ἐν δύο εἰς γίγνομαι . οὗτος γάρ εἰμί ὁ αἴτιος , ὅτι ὁ ἀρχαῖος φύσις ἐγώ εἰμί οὗτος καί ἠμέν ὅλος · ὁ ὅλος οὖν ὁ ἐπιθυμία καί διώκω Ἔρως ὄνομα . | καί πρό ὁ , ὥσπερ λέγω , ἐν p.103 . ἠμέν · νυνί δέ διά ὁ ἀδικία διφυλισθῆμεν ὑπό ὁ θεός , καθάπερ ’Αρκαδες ὑπό Λακεδαιμόνιος . φόβος οὖν εἰμί , ἐάν μή κόσμιος εἰμί πρός ὁ θεός , ὅπως μή καί αὖθις διασχίζω , καί περιμένω ἔχω ὥσπερ ὁ ἐν ὁ στήλη κατά γραφή ἐκτέμνω , διαπεριζωμένοι καταγέλαστος κατά ὁ ὁδός , γίγνομαι ὥσπερ λίσπος . ἀλλά οὗτος ἕνεκα πᾶς ἀνήρ χρή ἅπας παρακελεύομαι εὐσεβέω περί θεός , ἵνα ὁ μέν ἐκφεύγω , ὁ δέ τυγχάνω , ὡς φημί ὁ ’Ερως ἐγώ ἡγεμών καί στρατηγός . φ μηδείς ἐναντίος πράσσω · πράσσω δέ ἐναντίος , ὅστις θεός ἀπεχθάνομαι . φίλος γάρ γίγνομαι καί διαλλάσσω ὁ θεός ἐκφεύγω τε καί ἐντυγχάνω ὁ παιδικός ὁ ἡμέτερος αὐτός , ὁ ὁ νῦν ὀλίγος ποιέω . καί μή ἐγώ ὑπολαμβάνω ’εροξιμηχος καρωφδῶν ὁ λόγος , ὡς Παυσανίας καί Αγάθων λέγω · ἴσως μέν γάρ καί οὗτος οὗτος τυγχάνω εἰμί καί εἰμί ἀμφότερος ὁ φύσις αὐξάνω , λέγω δέ οὖν ἕκαστος κατά ἕκαστος καί ἀνήρ καί γυνή , ὅτι οὕτως εἄν ἐγώ ὁ γένος εὐδαίμων γίγνομαι , εἰμί ἐκτελέω ὁ Ἔρως καί ὁ παιδικός ὁ αὐτός ἕκαστος τυγχάνω εἰς ὁ ἀρχαῖος ἀπέρχομαι φύσις . εἰμί δέ οὗτος ἀγαθός , ἀναγκαῖος καί ὁ νῦν πάρειμι ὁ οὗτος ἐγγύς ἀγαθός εἰμί .