scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0147.2
ἢ ἢ τοῦ ἔν εἶναι , εἰ τις ἰκανῶς ἐπεξίοι . διὰ τοιαύτην δὴ φιλονεκίαν ὑπὸ νέου ὄντος ἐμοῦ ἐγράφη , καὶ τις αὐτὸ ἐκλεψε γραφέν , ὥστε οὐδὲ βουλεύσασθαι ἐξεγένετο , εἰτ’ ἐξοιστεῖν αὐτὸ εἰς τὸ φῶς εἰτε μή . ταύτην οὖν σε λανθάνει , ὦ Σώκρατες , ὅτι οὐχ ὑπὸ νέου φιλονεικίας οἷει αὐτὸ γεγράφθαι , ἀλλ’ ὑπὸ πρεσβυτέρου φιλοτιμίας · ἐπεὶ , ὅπερ γ’ εἶπον , οὐ κακῶς ἀπεῖκασας . Ἄλλ’ ἀποδέχομαι , φάναι τὸν Σωκράτη , καὶ ἠγοῦμαι ὡς λέγεις ἔχειν . τόδε δέ μοι εἰπέ · οὐ νομίζεις εἶναι αὐτὸ καθ’ αὑτὸ εἶδος τι ὁμοιότητος , | καὶ τῷ τοιούτῳ αὖ ἄλλο τι ἐναντίον , ὃ ἐστιν ἀνόμοιον ; τοῦτοιν δὲ δυοῖν ὄντων καὶ ἐμὲ καὶ σὲ καὶ τὰ 132 ἄλλα , ἃ δὴ πολλὰ καλοῦμεν , μεταλαμβάνειν ; καὶ τὰ μὲν τῆς ὁμοιότητος μεταλαμβάνοντα ὅμοια γίγνεσθαι ταύτῃ τε καὶ κατὰ τοσοῦτον ὅσον ἂν μεταλαμβάνῃ , τὰ δὲ τῆς ἀνομοιότητος ἀνόμοια , τὰ δὲ ἀμφοτέρων ἀμφότερα ; εἰ δὲ καὶ πάντα ἐναντίων ὄντων ἀμφοτέρων μεταλαμβάνει , καὶ ἐστὶ τῷ μετέχειν ἀμφοῖν ὁμοιά τε καὶ ἀνόμοια αὐτὰ αὐτοῖς , τί θαυμαστόν ; εἰ μὲν γὰρ αὐτὰ τὰ ὅμοιά τις ἀπέφαινεν ἀνόμοια γιγνόμενα ἢ τὰ ἀνόμοια ὅμοια , τέρας ἂν , οἶμαι , ἦν · εἰ δὲ τὰ τούτων μετέχοντα ἀμφοτέρων ἀμφότερα ἀποφαίνει πεπονθότα , οὐδὲν ἔμοιγε , ὦ Ζήνων , ἄτοπον δοκεῖ εἶναι , οὔδὲ γε εἰ ἂν ἅπαντα ἀποφαίνει τις τῷ μετέχειν τοῦ ἑνὸς καὶ ταῦτά ταῦτα πολλὰ τῷ πλήθους αὖ μετέχειν · ἀλλ’ εἰ δ’ ἐστιν ἕν , αὐτὸ τοῦτο πολλὰ ἀποδείξει καὶ αὖ τὰ πολλὰ δὴ ἕν , τοῦτο ἤδη θαυμάσομαι . καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων αἰσάντως · εἰ μὲν αὐτὰ τὰ γένη τε καὶ εἴδη ἐν αὑτοῖς ἀποφαίνοι τάναντία ταῦτα παθῆ πάσχοντα , ἄξιον θαυμάζειν · εἰ δ’ ἐμὲ ἕν τις ἀποδείξει ὄντα καὶ πολλά , τί θαυμαστόν , λέγων , ὅταν μὲν βούληται πολλὰ ἀποφαίνειν , ὡς ἕτερα μὲν τὰ ἐπὶ δεξιᾷ μοῦ ἐστιν , ἕτερα δὲ τὰ ἐπ’ ἀριστερᾷ , καὶ ἕτερα μὲν τὰ πρόσθεν , ἕτερα δὲ τὰ ὀπίσθεν , καὶ ἄνω καὶ κάτω αἰσάντως · πλήθους γάρ , οἶμαι , μετέχω · ὅταν δὲ ἕν , ἐρεῖ ὡς ἐπὶ
Lemmas: ἢ ἢ ὁ ἐν εἰμί , εἰμί τις ἱκανῶς ἐπέξειμι . διά τοιοῦτος δή φιλονεκίαν ὑπό νέος εἰμί ἐγώ γράφω , καί τις αὐτός κλέπτω γράφω , ὥστε οὐδέ βουλεύω ἐκγίγνομαι , εἶτα εξοιστω αὐτός εἰς ὁ φάος εἴτε μή . οὗτος οὖν σύ λανθάνω , εἰμί Σωκράτης , ὅτι οὐ ὑπό νέος φιλονεικία οἴομαι αὐτός γράφω , ἀλλά ὑπό πρέσβυς φιλοτιμία · ἐπεί , ὅσπερ γε εἶπον , οὖον κακῶς ἀπεικάζω . ἄλλος ἀποδέχομαι , φαίνω ὁ Σωκράτης , καί ἠγέω ὡς λέγω ἔχω . ὅδε δέ ἐγώ εἶπον · οὖον νομίζω εἰμί αὐτός κατά ἑαυτοῦ εἶδος τίς ὁμοιότης , | καί ὁ τοιοῦτος αὖος ἄλλος τίς ἐναντίος , ὅς εἰμί ἀνόμοιος ; οὗτος δέ δύο εἰμί καί ἐγώ καί σύ καί ὁ 132 ἄλλος , ὁ δή πολύς καλέω , μεταλαμβάνω ; καί ὁ μέν ὁ ὁμοιότης μεταλαμβάνω ὅμοιος γίγνομαι οὗτος τε καί κατά τοσοῦτος ὅσος εἄν μεταλαμβάνω , ὁ δέ ὁ ἀνομοιότης ἀνόμοιος , ὁ δέ ἀμφότερος ἀμφότερος ; εἰμί δέ καί πᾶς ἐναντίος εἰμί ἀμφότερος μεταλαμβάνω , καί εἰμί ὁ μετέχω ἄμφω ὅμοιος τε καί ἀνόμοιος αὐτός αὐτός , τίς θαυμαστός ; εἰμί μέν γάρ αὐτός ὁ ὁμοῖος τις ἀποφαίνω ἀνόμοιος γίγνομαι ἢ ὁ ἀνόμοιος ὅμοιος , τέρας εἄν , οἴομαι , εἰμί · εἰμί δέ ὁ οὗτος μετέχω ἀμφότερος ἀμφότερος ἀποφαίνω πάσχω , οὐδείς ἐγώ , εἰμί Ζήνων , ἄτοπος δοκέω εἰμί , οὐδέ γε εἰμί εἄν ἅπας ἀποφαίνω τις ὁ μετέχω ὁ εἷς καί οὗτος οὗτος πολύς ὁ πλῆθος αὖος μετέχω · ἀλλά εἰμί δέ εἰμί εἷς , αὐτός οὗτος πολύς ἀποδείκνυμι καί αὖος ὁ πολύς δή εἷς , οὗτος ἤδη θαυμάζω . καί περί ὁ ἄλλος ἅπας αἰσάντως · εἰμί μέν αὐτός ὁ γένος τε καί εἶδος ἐν ἑαυτοῦ ἀποφαίνω τἀναντία οὗτος πάθος πάσχω , ἄξιος θαυμάζω · εἰμί δέ ἐγώ εἷς τις ἀποδείκνυμι εἰμί καί πολύς , τίς θαυμαστός , λέγω , ὅταν μέν βούλομαι πολύς ἀποφαίνω , ὡς ἕτερος μέν ὁ ἐπί δεξιός ἐγώ εἰμί , ἕτερος δέ ὁ ἐπί ἀριστερός , καί ἕτερος μέν ὁ πρόσθεν , ἕτερος δέ ὁ ὄπισθεν , καί ἄνω καί κάτω αἰσάντως · πλῆθος γάρ , οἴομαι , μετέχω · ὅταν δέ εἷς , εἴρω ὡς ἐπί