scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0771.1
στοιχείων μέρη γεννητά·ὄντα καὶ φθαρτὰ καὶ τοῦ ὅλου κόσμου ἐστὶ μόρια , ὡς Πλάτων τε καὶ Πρόκλος φησίν , οὐχ ἄρα τὰ ὁπωσοῦν γινόμενα καὶ φθειρόμενα ἀποτελέσματά ἐστι τοῦ κόσμου καὶ οὐ μέρη . τὸ γὰρ μόριον τοῦ μέρους ἐπὶ τῶν ὁμοιομερῶν μάλιστα τῷ ποσῷ μόνῳ καὶ οὐ τῷ εἴδει διενήνοχεν . οὐδεὶς δ’ ἂν οἴμαι νῦν ἔχων τῷ ποσῷ τὸ εἶναι τὸδε τοῦδε μέρος ἢ μὴ εἶναι κρίνειεν . εἰ γὰρ τῆς θύρας μέρος ἐστὶν ἥδε ἡ σανίς , καὶ τὸ τῆς σανίδος ἄρα μέρος τῆς θύρας ἐστὶ μέρος . τὸ γὰρ μικρὸν ξύλον τῷ μεγίστῳ ἐστιν ὁμοειδές , ἢ ξύλον ἐστίν . ὁμοιομερῆ δὲ καὶ τὰ στοιχεῖα εἶναι ὁμολογήται . ὁ γὰρ μερικὸς ἀὴρ τοῦ ὅλου ἀέρος κατ’ αὐτὴν τὴν τοῦ ἀέρος φύσιν τῷ ποσῷ μόνον καὶ οὐ τῇ οὐσίᾳ διενήνοχεν . ὁμοίως καὶ τὸ στοιχειώδες πῦρ τῷ μέρει τὸ ὅλον τῆς αὐτῆς κεκοινώθηκε φύσεως , τῆς ἐπισυμβαίνούσης ἐξωθεν τοῖς στοιχείοις ποιότητος ἐκ τῆς ἀλλήλων ἐπιμιξίας οὐκ εἰς τὸν τῆς οὐσίας αὐτῶν ἀναφερομένης λόγον . κἂν γὰρ ἄλλῃ ἄλλω ὕδατι ποιότης ἐπιμῖγνυται ( τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν ἐστὶ γλυκέα , τὰ δὲ πικρά , τὰ δὲ ἁλμυρά ) , ἀλλ’ ἐξωθεν ταῦτα ἐκ τῆς ὑποκειμένης γῆς τῷ ὕδατι συμβέβηκε , καὶ οὐσίας ὕδατος διαφορὰν οὐκ ἐργάζεται . καὶ ἡ φλὸξ δὲ ὑπερβολὴ τις εἶναι πυρὸς καὶ οὐ τὸ στοιχειώδες πῦρ ὁμολογήται . καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν ὁσαύτως . εἰ οὖν τὰ ὅλα στοιχεῖα ὁμοειδῆ τοῖς ἰδίοις ὑπάρχουσι μέρεσι , τοῦ δὲ ὅλου κόσμου συμπληρωτικά ἐστιν ὡς μέρη αὐτοῦ τὰ στοιχεῖα , καὶ τὰ τῶν στοιχείων ἄρα μέρη , συμπληρωτικὰ ὄντα τῶν ἰδίων ὁλοτήτων , καὶ τοῦ ὅλου κόσμου ἐστὶ συμπληρωτικά , ὡς μέρη αὐτοῦ ἡ μόρια ὑπάρχοντα . εἰ δὲ τὰ μέρη τῶν στοιχείων γεννητὰ ὄντα καὶ φθαρτὰ τοῦ ὅλου κόσμου ἐστὶ μέρος , οὐχ ἄρα ἀπαντα τὰ γινόμενα καὶ φθειρόμενα ἀποτελέσματά ἐστι τοῦ κόσμου καὶ οὐ μέρη . τάχα δὲ ἀκριβέστερόν
Lemmas: στοιχεῖον μέρος γεννητα·οειντα καί φθαρτός καί ὁ ὅλος κόσμος εἰμί μόριον , ὡς Πλάτων τε καί Πρόκλος φημί , οὐ ἄρα ὁ ὁπωσοῦν γίγνομαι καί φθείρω ἀποτέλεσμα εἰμί ὁ κόσμος καί οὖον μέρος . ὁ γάρ μόριον ὁ μέρος ἐπί ὁ ὁμοιομερής μάλιστα ὁ ποσός μόνος καί οὖον ὁ εἶδος διαφέρω . οὐδείς δέ εἄν οἴμη νῦν ἔχω ὁ ποσός ὁ εἰμί ὅδε ὅδε μέρος ἢ μή εἰμί κρίνω . εἰμί γάρ ὁ θύρα μέρος εἰμί ὅδε ὁ σανίς , καί ὁ ὁ σανίς ἄρα μέρος ὁ θύρα εἰμί μέρος . ὁ γάρ μικρός ξύλον ὁ μέγας εἰμί ὁμοειδής , ἢ ξύλον εἰμί . ὁμοιομερής δέ καί ὁ στοιχεῖον εἰμί ὁμολογέω . ὁ γάρ μερικός ἀήρ ὁ ὅλος ἀήρ κατά αὐτός ὁ ὁ ἀήρ φύσις ὁ ποσός μόνος καί οὖον ὁ οὐσία διαφέρω . ὁμοίως καί ὁ στοιχειώδης πῦρ ὁ μέρος ὁ ὅλος ὁ αὐτός κοινόω φύσις , ὁ ἐπισυμβαίνω ἐξωθεν ὁ στοιχεῖον ποιότης ἐκ ὁ ἀλλήλων ἐπιμιξία οὐ εἰς ὁ ὁ οὐσία αὐτός ἀναφέρω λόγος . κἀν γάρ ἄλλος ἄλλος ὕδωρ ποιότης ἐπιμίγνυμι ( ὁ μέν γάρ αὐτός εἰμί γλυκύς , ὁ δέ πικρός , ὁ δέ ἁλμυρός ) , ἀλλά ἐξωθεν οὗτος ἐκ ὁ ὑπόκειμαι γῆ ὁ ὕδωρ συμβαίνω , καί οὐσία ὕδωρ διαφορά οὐ ἐργάζομαι . καί ὁ φλόξ δέ ὑπερβολή τις εἰμί πυρός καί οὖον ὁ στοιχειώδης πῦρ ὁμολογέω . καί ἐπί ὁ λοιπός ὁσάυτος . εἰμί οὖν ὁ ὅλος στοιχεῖον ὁμοειδής ὁ ἴδιος ὑπάρχω μέρος , ὁ δέ ὅλος κόσμος συμπληρωτικός εἰμί ὡς μέρος αὐτός ὁ στοιχεῖον , καί ὁ ὁ στοιχεῖον ἄρα μέρος , συμπληρωτικός εἰμί ὁ ἴδιος ολότητα , καί ὁ ὅλος κόσμος εἰμί συμπληρωτικός , ὡς μέρος αὐτός ὁ μόριον ὑπάρχω . εἰμί δέ ὁ μέρος ὁ στοιχεῖον γεννητός εἰμί καί φθαρτός ὁ ὅλος κόσμος εἰμί μέρος , οὐ ἄρα ἅπας ὁ γίγνομαι καί φθείρω ἀποτέλεσμα εἰμί ὁ κόσμος καί οὖον μέρος . τάχα δέ ἀκριβής