scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0180.1
οὐκ ἔσται μόριον , μὴ ὃν δὲ μόριον ἕκαστον οὐδενὸς τῶν πολλῶν ἔσται · μηδενὸς δὲ ὃν πάντων τούτων τι εἶναι , ὧν οὐδενὸς οὐδὲν ἐστι , καὶ μόριον καὶ ἄλλο ὅτιοῦν , ἀδύνατον εἶναι . Φαίνεται γε δή . Οὐκ ἄρα τῶν πολλῶν οὔδὲ πάντων τὸ μόριον μόριον , ἀλλὰ μίας τινὸς ἰδέας καὶ ἑνὸς τινος , ὃ καλοῦμεν ὅλον , ἐξ ἀπάντων ἐν τέλειον γεγονὸς , τούτου μόριον ἂν τὸ μόριον εἴη . Παντάπασιν μὲν οὖν . Εἰ ἄρα τἆλλα μόρια ἔχει , κἂν τοῦ ὅλου τε καὶ ἑνὸς μετέχοι . Πάνυ γε . Ἕν ἄρα ὅλον τέλειον μόρια ἔχον ἀνάγκη εἶναι τἆλλα τοῦ ἑνὸς . Ἀνάγκη . Καὶ μὴν καὶ περὶ τοῦ μορίου γε ἕκαστον ὁ αὐτὸς λόγος . καὶ γὰρ τοῦτο ἀνάγκη μετέχειν τοῦ ἑνός . εἰ γὰρ ἕκαστον αὐτῶν μόριόν ἐστι , | τὸ γε ἕκαστον εἶναι ἂν δή που σημαίνει , ἀφορισμένον μὲν τῶν ἄλλων , καθ’ αὐτὸ δὲ ὃν , εἴπερ ἕκαστον ἔσται . Ὀρθῶς . Μετέχει δὲ γε ἂν τοῦ ἑνὸς δήλον ὅτι ἄλλο ὃν ἢ ἕν . οὐ γὰρ ἂν μετεῖχεν , ἀλλ’ ἦν ἂν αὐτὸ ἕν . νῦν δὲ ἐνὶ μὲν εἶναι πλὴν αὐτῷ τῷ ἐνὶ ἀδυνατόν που . 61 . Ἀδύνατον . Μετέχειν δὲ γε τοῦ ἑνὸς ἀνάγκη τῷ τε ὅλῳ καὶ τῷ μορίῳ . τὸ μὲν γὰρ ἕν ὅλον ἔσται , οὐ μόρια τὰ μόρια , τὸ δ’ αὐ ἕκαστον ἕν μόριον τοῦ ὅλου , οὐ ἂν ἡ μόριον ὅλου . Οὕτως . Οὐκοῦν ἕτερα ὄντα τοῦ ἑνὸς μεθέξει τὰ μετέχοντα αὐτοῦ ; Πῶς δ’ οὔ ; Τὰ δ’ ἕτερα τοῦ ἑνὸς πολλά που ἂν εἴη . εἰ γὰρ μὴθ’ ἕν μὴθ’ ἕνὸς πλεῖω εἴη τἆλλα τοῦ ἑνός , οὐδὲν ἂν εἴη . Οὐ γὰρ οὖν . Ἐπεὶ δὲ γε πλεῖω ἑνὸς ἐστι τὰ τε τοῦ ἑνὸς μορίον καὶ τὰ τοῦ ἑνὸς ὅλου μετέχοντα , οὐκ ἀνάγκη ἥδη πληθὲς ἀπειρα εἶναι αὐτὰ γε ἐκεῖνα τὰ μεταλαμβάνοντα τοῦ ἑνός ; Πῶς ; Ὦδε ἴδωμεν . ἄλλο τι οὐχ ἕν ὄντα οὐδὲ μετέχοντα τοῦ ἑνὸς τότε , ὅτε μεταλαμβάνει αὐτοῦ , μεταλαμβάνει ; Ἀλλὰ δή . Οὐκοῦν πληθὴ ὄντα , ἕν οἷς τὸ ἕν οὐκ ἕνι ; Πλήθη μέντοι . Τί οὖν ; εἰ ἐθελομεν τῇ διανοίᾳ τῶν τοιούτων ἀφελείν ὡς οἷοί τέ ἐσμεν ὅ τι ὀλίγιστον , οὐκ ἀνάγκη καὶ τὸ ἀφαιρεθὲν ἐκεῖνο , εἴπερ τοῦ ἑνὸς μὴ μετέχοι , πλήθος
Lemmas: οὐ εἰμί μόριον , μή ὅς δέ μόριον ἕκαστος οὐδείς ὁ πολύς εἰμί · μηδείς δέ ὅς πᾶς οὗτος τίς εἰμί , ὅς οὐδείς οὐδείς εἰμί , καί μόριον καί ἄλλος ὁσ́τσιοῦν , ἀδύνατος εἰμί . φαίνω γε δή . οὐ ἄρα ὁ πολύς οὐδέ πᾶς ὁ μόριον μόριον , ἀλλά μίας τις ἰδέα καί εἷς τις , ὅς καλέω ὅλος , ἐκ ἀπαντάω ἐν τέλειος γίγνομαι , οὗτος μόριον εἄν ὁ μόριον εἰμί . παντάπασι μέν οὖν . εἰμί ἄρα ἄλλος μόριον ἔχω , κἀν ὁ ὅλος τε καί εἷς μετέχω . πάνυ γε . εἷς ἄρα ὅλος τέλειος μόριον ἔχω ἀνάγκη εἰμί ἄλλος ὁ εἷς . Ἀνάγκη . καί μήv καί περί ὁ μόριον γε ἕκαστος ὁ αὐτός λόγος . καί γάρ οὗτος ἀνάγκη μετέχω ὁ εἷς . εἰμί γάρ ἕκαστος αὐτός μόριον εἰμί , | ὁ γε ἕκαστος εἰμί εἄν δή ποῦ σημαίνω , ἀφορίζω μέν ὁ ἄλλος , κατά αὐτός δέ ὅς , εἴπερ ἕκαστος εἰμί . ὀρθῶς . μετέχω δέ γε εἄν ὁ εἷς δῆλος ὅτι ἄλλος ὅς ἢ εἷς . οὖον γάρ εἄν μετέχω , ἀλλά εἰμί εἄν αὐτός εἷς . νῦν δέ ἐν μέν εἰμί πλήν αὐτός ὁ ἐν ἀδυνάτειμι ποῦ . 61 . ἀδύνατος . μετέχω δέ γε ὁ εἷς ἀνάγκη ὁ τε ὅλος καί ὁ μόριον . ὁ μέν γάρ εἷς ὅλος εἰμί , οὖον μόριον ὁ μόριον , ὁ δέ αὖος ἕκαστος εἷς μόριον ὁ ὅλος , οὖον εἄν ὁ μόριον ὅλος . οὕτως . οὐκοῦν ἕτερος εἰμί ὁ εἷς μετέχω ὁ μετέχω αὐτός ; Πῶς δέ οὖον ; ὁ δέ ἕτερος ὁ εἷς πολύς ποῦ εἄν εἰμί . εἰμί γάρ μήτε εἷς μήτε εἷς πλείων εἰμί ἄλλος ὁ εἷς , οὐδείς εἄν εἰμί . οὖον γάρ οὖν . ἐπεί δέ γε πλείων εἷς εἰμί ὁ τε ὁ εἷς μορέω καί ὁ ὁ εἷς ὅλος μετέχω , οὐ ἀνάγκη ἥδη πλήθω ἤπειρος εἰμί αὐτός γε ἐκεῖνος ὁ μεταλαμβάνω ὁ εἷς ; Πῶς ; ὧδε ὁράω . ἄλλος τίς οὐ εἷς εἰμί οὐδέ μετέχω ὁ εἷς τότε , ὅτε μεταλαμβάνω αὐτός , μεταλαμβάνω ; ἀλλά δή . οὐκοῦν πλῆθος εἰμί , εἷς ὅς ὁ εἷς οὐ ἐν ; Πλήθη μέντοι . τις οὖν ; εἰμί ἐθέλω ὁ διάνοια ὁ τοιοῦτος ἀφαιρέω ὡς οἷος τε εἰμί ὅς τίς ὀλίγιστος , οὐ ἀνάγκη καί ὁ ἀφαιρέω ἐκεῖνος , εἴπερ ὁ εἷς μή μετέχω , πλήθος