scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0222.1
ποιῶν κατάδηλος γίγνοιτο ἡ πάσχωσ ὑπὸ τοῦ δι’ ἀναν - 179 . δρίαν μὴ ἀμυνόμενος , οὔτ’ ἂν ὑπὸ πατρὸς ὀφθέντα οὕτως ἀλγήσαι οὔτε ὑπὸ ἐταίρων οὔτε ὑπ’ ἄλλου οὐδενὸς ὡς ὑπὸ παιδικῶν . ταῦτόν δὲ τοῦτο καὶ τὸν ἐρώμενον ὁρώμεν , ὅτι διαφερόντως τοῦς ἐραστὰς αἰσχύνειτο , ὅταν ὀφθῇ ἐν αἰσχῷ τινὶ ὢν . εἰ οὖν μηχανῇ τις γένοιτο ὥστε πόλιν γενέσθαι ἢ στρατόπεδον ἐραστῶν τε καὶ παιδικῶν , οὐκ ἔστιν ὅπως ἂν ἄμεινον οἰκήσειαν τὴν ἑαυτῶν ἢ ἀπεχόμενοι πάντων τῶν αἰσχρῶν καὶ φιλοτιμούμενοι πρὸς ἀλλήλους . καὶ μαχόμενοι | γ’ ἂν μετ’ ἀλλήλων οἱ τοιούτοι νικῶσ ἂν , ὀλίγοι ὄντες , ὡς ἔπος εἰπεῖν , πάντας ἀνθρώπους . ἐρῶν γὰρ ἀνὴρ ὑπὸ παιδικῶν ὀφθῆναι ἢ λιπὼν τάξιν ἢ ὅπλα ἀποβαλὼν ἦττον ἂν δή που δείξαιτο ἢ ὑπὸ πάντων τῶν ἄλλων , καὶ πρὸ τούτου τεθνᾶναι ἂν πολλάκις ἐλοῖτο . καὶ μὴν ἐγκαταλιπεῖν γε τὰ παιδικὰ ἢ μὴ βοηθῆσαι κινδυνεύουσι , οὐδεὶς οὕτω κακὸς ὅντινα οὐχ ἂν αὐτὸς ὁ Ἔρως ἐνθεον ποιήσειε πρὸς ἀρετὴν , τοσθ’ ὁμοῖον εἶναι τῷ ἀρίστῳ φρόνει . καὶ ἀτεχνῶς ὁ ἔφη Ὀμηρος , μένος ἐμπνεῦσαι ἐνίοισ τῶν ἡρώων τὸν θεόν , τοῦτο ὁ Ἔρως τοῖς ἐρώσι παρέχει γιγνόμενον παρ’ αὐτοῦ . καὶ μὴν ὑπεραποθνήσκειν γε μόνοι ἐθελούσιν οἱ ἐρώντες , οὐ μόνον ὅτι ἄνδρες , ἀλλὰ καὶ αἱ γυναῖκες . τοσούτου δὲ καὶ ἡ Πελίου θυγάτηρ Ἀλκιστις ἰκανὴν μαρτυρίαν παρέχεται ὑπὲρ τούδε τοῦ λόγου εἰς τοὺς Ἕλληνας , ἐθελησασα μόνη ὑπὲρ τοῦ αὐτῆς ἀνδρὸς ἀποθανεῖν , ὄντων αὐτῷ πατρός τε καὶ μητρός · οὐς ἐκεῖνη τοσοῦτον ὑπερεβάλετο τῇ φιλίᾳ διὰ τὸν ἔρωτα , ὥστε ἀποδεῖξαι αὐτοὺς ἀλλοτρίους ὄντας τῷ νιέι καὶ ὀνόματι μόνον προσιούσιν . καὶ τοῦτ’ ἐργασαμένη τὸ ἔργον οὕτω καλὸν ἔδοξεν ἐργάσασθαι οὐ μόνον ἀνθρώποισ ἀλλὰ καὶ θεοῖς , ὥστε πολλῶν πολλὰ καὶ καλὰ ἐργασαμένων ἐναριθμητοῖς δὴ τισιν ἔδοσαν τοῦτο γέρας οἱ θεοί , ἐξ Ἀιδου ἀνεῖναι πάλιν τὴν ψυχήν , ἀλλὰ τὴν ἐκείνης ἀνεῖσαν ἀγαθόντες τῷ ἔργῳ · οὕτω καὶ θεοὶ τὴν
Lemmas: ποιέω κατάδηλος γίγνομαι ὁ πάσχος ὑπό ὁ διά ἄνα - 179 . δρῖος μή ἀμύνω , οὔτε εἄν ὑπό πατήρ ὁράω οὕτως ἀλγέω οὔτε ὑπό ἑταῖρος οὔτε ὑπό ἄλλος οὐδείς ὡς ὑπό παιδικός . αὐτός δέ οὗτος καί ὁ ἐράω ὁράω , ὅτι διαφερόντως ὁ ἐραστής αἰσχύνω , ὅταν ὁράω ἐν αἰσχόω τις εἰμί . εἰμί οὖν μηχανή τις γίγνομαι ὥστε πόλις γίγνομαι ἢ στρατόπεδον ἐραστής τε καί παιδικός , οὐ εἰμί ὅπως εἄν ἀγαθός οἰκέω ὁ ἑαυτοῦ ἢ ἀπέχω πᾶς ὁ αἰσχρός καί φιλοτιμέομαι πρός ἀλλήλων . καί μάχομαι | γε εἄν μετά ἀλλήλων ὁ τοιοῦτος νικάω εἄν , ὀλίγος εἰμί , ὡς ἔπος εἶπον , πᾶς ἄνθρωπος . ἐράω γάρ ἀνήρ ὑπό παιδικός ὁράω ἢ λείπω τάξις ἢ ὅπλον ἀποβάλλω ἀίσσω εἄν δή ποῦ δείκνυμι ἢ ὑπό πᾶς ὁ ἄλλος , καί πρό οὗτος τεθναίνω εἄν πολλάκις αἱρέω . καί μήv ἐγκαταλιπάω γε ὁ παιδικόν ἢ μή βοηθέω κινδυνεύω , οὐδείς οὗτος κακός ὅστις οὐ εἄν αὐτός ὁ Ἔρως ἔνθεος ποιέω πρός ἀρετή , Τόστα ὅμοιος εἰμί ὁ ἀγαθός φρονέω . καί ἄτεχνος ὁ φημί Ὅμηρος , μένος ἐμπνέω ἔνιοι ὁ ἥρως ὁ θεός , οὗτος ὁ Ἔρως ὁ ἐράω παρέχω γίγνομαι παρά αὐτός . καί μήv ὑπεραποθνῄσκω γε μόνος ἐθέλω ὁ ἐράω , οὖον μόνος ὅτι ἀνήρ , ἀλλά καί ὁ γυνή . τοσοῦτος δέ καί ὁ Πελίας θυγάτηρ Άλκιστις ἱκανός μαρτυρία παρέχω ὑπέρ ὅδε ὁ λόγος εἰς ὁ Ἕλλην , ἐθέλω μόνος ὑπέρ ὁ αὐτός ἀνήρ ἀποθνῄσκω , εἰμί αὐτός πατήρ τε καί μήτηρ · οὖς ἐκεῖνος τοσοῦτος ὑπερβάλλω ὁ φίλιος διά ὁ Ἔρως , ὥστε ἀποδείκνυμι αὐτός ἀλλότριος εἰμί ὁ νιέι καί ὄνομα μόνος πρόσειμι . καί οὗτος ἐργάζομαι ὁ ἔργον οὗτος καλός δοκέω ἐργάζομαι οὖον μόνος ἄνθρωπος ἀλλά καί θεός , ὥστε πολύς πολύς καί καλός ἐργάζομαι ἐναριθμητοῖς δή τις δίδωμι οὗτος γέρας ὁ θεός , ἐκ αἰδέομαι ἀνίημι πάλιν ὁ Ψυχή , ἀλλά ὁ ἐκεῖνος ἀνίημι ἄγω ὁ ἔργον · οὗτος καί θεός ὁ