scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0770.1
στοιχείων γεννητῶν εἶναι καὶ φθαρτῶν ἀποδειδειγμένων , καὶ τὸν ἐξ αὐτῶν συγκείμενον κόσμον γεννητὸν εἶναι καὶ φθαρτὸν ἀνάγκη . τούτων γὰρ φθειρομένων σώζεσθαι τὸν ἐκ τούτων συγκείμενον κόσμον ἀδύνατον . τῶν γὰρ στοιχείων , ἐξ ὧν ἐστὶν ἕκαστον , φθειρομένων καὶ αὐτὸ φθεῖρεσθαι ἀνάγκαιον . ὅτι μὲν οὖν οὐ τὰ μέρη γεννητὰ εἴη καὶ φθαρτά , καὶ αὐτὸ γεννητὸν εἶναι καὶ φθαρτὸν ἀνάγκη , καὶ ὅτι καὶ αἱ τῶν στοιχείων ὁλότητες καὶ διὰ τοῦτο καὶ ὁ ἐκ τούτων συγκείμενος κόσμος γεννητὸς ἐστὶ καὶ φθαρτός , δέδεικται διὰ τῶν εἰρημένων · ὅτι δὲ γελοῖωσ ὁ Πρόκλος τὰ ὁπωσοῦν γινόμενα καὶ φθειρόμενα οὐκ εἶναι φησι τοῦ παντὸς μέρη , ἤδη μὲν πρὸ βραχέος ἐδείξαμεν , καὶ νῦν δὲ τὸν λόγον ἐπαναλαβόντες δείξομεν τὸν τρόπον τούτον . πρῶτον οὖν ἔστω κατ’ αὐτὸν τὰ ἐκ τῶν στοιχείων συγκείμενα τῶν ζῴων σώματα ἀποτελέσματα εἶναι τοῦ παντὸς καὶ οὐ μέρη . ταῦτα γὰρ ὑπὸ τῶν κατ’ οὐρανοὺν θεῶν γίνεσθαι φησιν ὁ Πλάτων δανειζομένων ἐκ τοῦ κόσμου μορίων ὡς ἀποδοθησόμενα πάλιν . ὅτι δὲ τὰ στοιχεῖα μέρη ἐστὶ τοῦ κόσμου , καὶ αὐτὸς ὁμολογεῖ . καὶ ἐπιστῆσαι χρή , ὅπερ καὶ πρότερον εἶπον , ὅτι καὶ τὰ τῶν στοιχείων μέρη τὰ ἐκ τοῦ παντὸς δεδανεισμένα εἰς γένεσιν τῶν ζῴων καὶ αὐτὰ μόρια εἶναι τοῦ κόσμου φησὶ παρὰ Πλάτωνος λαβὼν ὁ Πρόκλος . εἰ μὲν οὖν μόνα τὰ σύνθετα ἢ τὰ γινόμενα καὶ φθειρόμενα , ἵσως ἂν παραχωροῦσθαι τοὺς ἀπλουστέρους ὁ λόγος ἠδύνατο , ὡς ἀποτελέσματα τοῦ κόσμου εἶναι καὶ οὐ μέρη τὰ γεννητὰ καὶ φθαρτὰ πάντα · εἰ δὲ καὶ αὐτὰ τὰ μέρη τῶν στοιχείων γίνεται τε καὶ φθεῖρεται , εἴπερ εἰς ἄλληλα μεταβάλλει καὶ ἐξ ὕδατος φθειρομένου ἀήρ γίνεται καὶ ἐξ ἀέρος πάλιν ὕδωρ καὶ ἐκ πάντων πάντα , δῆλον ὅτι καὶ τὰ τῶν στοιχείων μέρη γίνεται τε καὶ φθεῖρεται . εἰ οὖν τὰ τῶν
Lemmas: στοιχεῖον γεννητής εἰμί καί φθαρτός ἀποδείκνυμι , καί ὁ ἐκ αὐτός σύγκειμαι κόσμος γεννητός εἰμί καί φθαρτός ἀνάγκη . οὗτος γάρ φθείρω σῴζω ὁ ἐκ οὗτος σύγκειμαι κόσμος ἀδύνατος . ὁ γάρ στοιχεῖον , ἐκ ὅς εἰμί ἕκαστος , φθείρω καί αὐτός φθείρω ἀναγκαῖος . ὅτι μέν οὖν οὖον ὁ μέρος γεννητός εἰμί καί φθαρτός , καί αὐτός γεννητός εἰμί καί φθαρτός ἀνάγκη , καί ὅτι καί ὁ ὁ στοιχεῖον ολότητα καί διά οὗτος καί ὁ ἐκ οὗτος σύγκειμαι κόσμος γεννητός εἰμί καί φθαρτός , δείκνυμι διά ὁ εἴρω · ὅτι δέ γελοῖος ὁ Πρόκλος ὁ ὁπωσοῦν γίγνομαι καί φθείρω οὐ εἰμί φημί ὁ πᾶς μέρος , ἤδη μέν πρό βραχύς δείκνυμι , καί νῦν δέ ὁ λόγος ἐπαναλαμβάνω δείκνυμι ὁ τρόπος οὗτος . πρῶτος οὖν ἵστημι κατά αὐτός ὁ ἐκ ὁ στοιχεῖον σύγκειμαι ὁ ζῷον σῶμα ἀποτέλεσμα εἰμί ὁ πᾶς καί οὖον μέρος . οὗτος γάρ ὑπό ὁ κατά οὐρανόω θεός γίγνομαι φημί ὁ Πλάτων δανείζω ἐκ ὁ κόσμος μόριον ὡς ἀποδίδωμι πάλιν . ὅτι δέ ὁ στοιχεῖον μέρος εἰμί ὁ κόσμος , καί αὐτός ὁμολογέω . καί ἐφίστημι χρή , ὅσπερ καί πρότερος εἶπον , ὅτι καί ὁ ὁ στοιχεῖον μέρος ὁ ἐκ ὁ πᾶς δανείζω εἰς γένεσις ὁ ζῷον καί αὐτός μόριον εἰμί ὁ κόσμος φημί παρά Πλάτων λαμβάνω ὁ Πρόκλος . εἰμί μέν οὖν μόνος ὁ σύνθετος ἢ ὁ γίγνομαι καί φθείρω , ἴσως εἄν παραχωρέω ὁ απλός ὁ λόγος δύναμαι , ὡς ἀποτέλεσμα ὁ κόσμος εἰμί καί οὖον μέρος ὁ γεννητός καί φθαρτός πᾶς · εἰμί δέ καί αὐτός ὁ μέρος ὁ στοιχεῖον γίγνομαι τε καί φθείρω , εἴπερ εἰς ἀλλήλων μεταβάλλω καί ἐκ ὕδωρ φθείρω ἀήρ γίγνομαι καί ἐκ ἀήρ πάλιν ὕδωρ καί ἐκ πᾶς πᾶς , δῆλος ὅτι καί ὁ ὁ στοιχεῖον μέρος γίγνομαι τε καί φθείρω . εἰμί οὖν ὁ ὁ