scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0559.1
καὶ Ἰταλιωτῶν . πῶς δ’ οὐχί , ἔφη , φ’ γε ὑπάρχει γῆ τε ἀφθονος οὕτως , ὥστε εὐπορίαν εἶναι , εἰ τις βούλοιτο , πᾶνν πολλὴν γεωργεῖν ; καὶ αὕτη μὲν τοιαύτη οἷα οὐχ ἑτέρα ἄλλῃ ἐν γε τοῖς “ Ἑλλήσιν . ἔτι δὲ τὰλλα τὰ εἰς πλοῦτον ἡκοντα ἅπαντα , ἀνθρώποδα καὶ ἵπποι καὶ χρυσὸς καὶ ἀργυρος . Ὅρῶν δ’ ἐγὼ αὐτὸν ἀναγόμενον , ὡς ἀδολεσχῆσοντα περὶ τῆς οὐσίας τῆς τοῦ | ἀνθρώπου , ἠρώμην , Τί δαί , ὦ ’Εραμίστρατε ; ἄνγῃ ποῖός τις εἶναι δοκεῖ ἐν τῇ Σικελία ; Οὕτος , ἔφη , Σικελιωτῶν καὶ Ἰταλιωτῶν καὶ δοκεῖ καὶ ἔστι πλεῖον πάντων πονηρότατος ἢ ὧφ πλουσιώτατος , οὕτως ὡς’ εἰ τινα βούλει Σικελιωτῶν ἐρωτᾶν ὅντινα πονηρότατον νομίζει εἶναι καὶ πλουσιώτατον , οὐδεὶς ἂν φήσσειεν ἄλλον ἢ τοῦτον . Οἷηδεὶς δ’ αὐτὸν ἐγὼ οὐ περὶ σμικρῶν τὸν λόγον ποιεῖσθαι , ἀλλὰ περὶ τῶν μεγίστων δοκοῦντων εἶναι , ἀρετῆς τε πέρι καὶ πλοῦτον , ἠρώμην πότερον ἂν φαίη πλουσιώτερον εἶναι ἄνθρωπον , ὅτω ἂν τυγχάνει τάλαντον ἀργυρίου , ἢ ὅτω ἀγρὸς ἀξιος δυοῖν ταλάντοιιν . Οἶμαι μὲν ἐγώ , ἔφη , ὅτω ἀγρὸς . Οὕκοῦν , ἔφην ἐγώ , κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον , καὶ εἰ τυγχάνοι τω ἱμάτια ὄντα ἢ στρώματα ἢ τὰλλα ἐπὶ πλέονος ἀξία ἢ ὅσον τῷ ξένῳ , οὕτως εἴη ἂν πλουσιώτερος . Συνέφη καὶ ταῦτα . Εἰ δὲ τίς σοι διδοίη αἱρεῖν τοῦτον , πότερον ἂν βούλοιο ; ’Εγὼ μὲν ἂν , ἔφη , τὸ πλεῖστον ἀξίων . Ποτέρως ἂν οἴομενος πλουσιώτερος εἶναι ; Οὕτως . Νυνὶ μὲν ἄρα φαίνεται οὗτος ἡμῖν ἄν πλουσιώτατος , ὅστις πλεῖστον ἀξία κέκτηται ; Ναί , ἔφη . Οὕκοῦν , ἦν δ’ ἐγώ , οἱ ὑγιαίνοντες τῶν καμνόντων πλουσιώτεροι ἂν εἴησαν , εἴπερ ἢ ὑγίεια πλείονος ἀξίων κτῆμα ἢ τὰ τοῦ κάμνοντος χρήματα . οὐδεὶς γ’ ἂν οὖν ὅστις οὐχὶ προτιμήσειεν ὑγιάνειν ὀλίγον κεκτημένος ἀργύριον , μᾶλλον ἢ τὰ βασιλέως τοῦ μεγάλου χρήματα κεκτημένος νοσεῖν , δήλον ὅτι πλεῖονος ἀξίων οἴομενος εἶναι τὴν ὑγίειαν . οὐ γὰρ ἂν ποτε προηξεῖτο , εἰ μὴ προτιμότερον ἠγεῖτο εἶναι τῶν χρημά -
Lemmas: καί Ἰταλιώτης . πῶς δέ οὐ , φημί , ἀπό γε ὑπάρχω γῆ τε ἄφθονος οὕτως , ὥστε εὐπορία εἰμί , εἰμί τις βούλομαι , πᾶς πολύς γεωργέω ; καί οὗτος μέν τοιοῦτος οἷος οὐ ἕτερος ἄλλος ἐν γε ὁ “ Ἕλλην . ἔτι δέ ὅς ὁ εἰς πλοῦτος ἥκω ἅπας , ἀνθρώποδα καί ἵππος καί χρυσός καί ἄργυρος . ὁράω δέ ἐγώ αὐτός ἀνάγω , ὡς ἀδολεσχέω περί ὁ οὐσία ὁ ὁ | ἄνθρωπος , ἀράομαι , τις δή , εἰμί ’εραμιστρατος ; ἄνγῃ ποῖος τις εἰμί δοκέω ἐν ὁ Σικελία ; οὗτος , φημί , Σικελιώτης καί Ἰταλιώτης καί δοκέω καί εἰμί πλείων πᾶς πονηρός ἢ ὅς πλούσιος , οὕτως ὡς εἰμί τις βούλομαι Σικελιώτης ἐρωτάω ὅστις πονηρός νομίζω εἰμί καί πλούσιος , οὐδείς εἄν φημί ἄλλος ἢ οὗτος . οιηδυς δέ αὐτός ἐγώ οὖον περί μικρός ὁ λόγος ποιέω , ἀλλά περί ὁ μέγας δοκέω εἰμί , ἀρετή τε περί καί πλοῦτος , ἀράομαι πότερος εἄν φημί πλούσιος εἰμί ἄνθρωπος , ὅστις εἄν τυγχάνω τάλαντον ἀργύριον , ἢ ὅστις ἀγρός Ἀξιός δύο ταλάντος . οἴμη μέν ἐγώ , φημί , ὅστις ἀγρός . οὐκοῦν , φημί ἐγώ , κατά ὁ αὐτός λόγος , καί εἰμί τυγχάνω ὁ ἱμάτιον εἰμί ἢ στρῶμα ἢ ὅς ἐπί πλέω ἄξιος ἢ ὅσος ὁ ξένος , οὕτως εἰμί εἄν πλούσιος . Συνέφη καί οὗτος . εἰμί δέ τίς σύ δίδωμι αἱρέω οὗτος , πότερος εἄν βούλομαι ; Ἐγώ μέν εἄν , φημί , ὁ πλεῖστος ἄξιος . πότερος εἄν οἴομαι πλούσιος εἰμί ; οὕτως . νυνί μέν ἄρα φαίνω οὗτος ἐγώ ἄν πλούσιος , ὅστις πλεῖστος ἄξιος κτάομαι ; Ναίς , φημί . οὐκοῦν , εἰμί δέ ἐγώ , ὁ ὑγιαίνω ὁ κάμνω πλούσιος εἄν εἰμί , εἴπερ ἢ ὑγίεια πλείων ἄξιος κτῆμα ἢ ὁ ὁ κάμνω χρῆμα . οὐδείς γε εἄν οὖν ὅστις οὐ προτιμάω ὑγιαίνω ὀλίγος κτάομαι ἀργύριον , μᾶλλον ἢ ὁ βασιλεύς ὁ μέγας χρῆμα κτάομαι νοσέω , δῆλος ὅτι πλείων ἄξιος οἴομαι εἰμί ὁ ὑγίεια . οὖον γάρ εἄν ποτός προάγω , εἰμί μή πρότιμος ἀγάω εἰμί ὁ χρῆμα -