ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0514.2
τῆς Ἥρας γέρας , ἐπειδὴ τοῦ ξένους ὑστερήσαντος ὑποδύντες αὐτοὶ διήνεγκαν αὐτὴν εἰς τὸν νεαῶ , μετὰ τὴν εὐχὴν νυκτὶ μετήλλαξαν . Μακρὸν ἂν εἴη διεξέναι τὰ τῶν ποιητῶν , οἱ στόμασι θειοτέροις τὰ περὶ τὸν βίον θεσπίζουσι , ὡς κατοδύρονται τὸ ζῆν · ἑνὸς δὲ μόνου μνησθήσομαι τοῦ ἀξιολογωτάτου , λέγοντος ὡς γὰρ ἐπεκλώσαντο θεοὶ δειλοῖσι βροτοῖσιν , ζᾶειν ἀχρῆμοῖσι , καὶ οὐ μὲν γὰρ τί ποτ᾽ ἐστὶν ὀζυρώτερον ἀνδρὸς πάντων ὅσα τε γαῖαν ἐπιπνεῖσι τε καὶ ἔρπει . τὸν δ᾽ Ἀμφιάραον τί φησιν ; τὸν περὶ κῆρι φίλει Ζεὺς τ᾽ αἰγίοχος καὶ Ἀπόλλων παντοίῃ φιλότητ᾽ · οὐδ᾽ ἔμετο γήραος οὐδόν . ὁ δὲ κλεῦσὼν τὸν φῦντα θρηνεῖν εἰς ὅσ᾽ ἔχεται κακά , τί σοι φαίνεται ; ἀλλὰ παύομαι , μὴ ποτε παρὰ τὴν ὑπόσχεσιν μηκύνω καὶ ἑτέρων μιμησθόμενος . Ποίαν δὲ τις ἐλόμενος ἐπιτήδεναι ἢ τέχνην οὐ μέμψεται καὶ τοῖς παροῦσι χαλεπανεῖ ; τοὺς χειρονακτικοὺς ἐπελθόνμεν καὶ βαναύσους , πονουμένους ἐκ νυκτὸς εἰς νύκτα , καὶ μόλις ποριζομένους τάπιτῆδεια , κατοδυνωμένων τε αὐτῶν καὶ πᾶσαν ἀγρυπνίαν ἀνακιμπλάντων ὀλοφυρμοῖ καὶ δακρύων · ἀλλὰ τὸν πλατὺν καταλεξόμεθα , περαιούμενον διὰ τοσάνδε κινδύνων ; καὶ μήτε , ὡς ἀπεφήνατο Βίας , ἐν τοῖς τεθνηκόσιν ὄντα μήτε ἐν τοῖς βιοῦσιν · ὁ γὰρ ἐπίγειος ἄνθρωπος ὡς ἀμφίβιος αὐτὸν εἰς τὸ πέλαγος ἐξάφεν , ἐπὶ τῇ τύχῃ γενόμενος πᾶς . ἀλλ᾽ ἡ γεωργία γλυκύ · δήλον · ἀλλ᾽ οὐχ ὅλον , ὡς φασιν , ἕλικος , ἀεὶ λύπης πρόφασιν εὐρισκόμενον ; κλᾶον νυκὶ μὲν αὐχμόν , νυκὶ δὲ ἐπομβρίας , νυκὶ δὲ ἐπίκαισιν , νυκὶ δὲ ἐρωσίην , νυκὶ δὲ θάλπος ἄκαιρον ἢ κρύος ; ἀλλ᾽ ἡ πολυτίμητος πολιτεία —
Lemmas: ὁ Ἥρα γέρας , ἐπεί ὁ ξένος ὑστερέω ὑποδύομαι αὐτός διαφέρω αὐτός εἰς ὁ νεάω , μετά ὁ εὐχή νύξ μεταλλάσσω . μακρόν εἄν εἰμί διεξέναι ὁ ὁ ποιητής , ὁ στόμα θεῖος ὁ περί ὁ βίος θεσπίζω , ὡς κατοδύρομαι ὁ ζῶ · εἷς δέ μόνος μιμνήσκω ὁ ἀξιόλογος , λέγω ὡς γάρ ἐπικλώθω θεός δειλός βροτός , ζάω ἀχρήμων , καί οὖον μέν γάρ τίς πρός εἰμί ὀζυρός ἀνήρ πᾶς ὅσος τε γαῖα ἐπιπνέω τε καί ἕρπω . ὁ δέ Ἀμφιάραος τίς φημί ; ὁ περί κῆρ φιλέω Ζεύς τε αἰγίοχος καί Ἀπόλλων παντοῖος φιλότης · οὐδέ εμετός γῆρας οὐδός . ὁ δέ κλέω ὁ φύς θρηνέω εἰς ὅσος ἔχω κακός , τίς σύ φαίνω ; ἀλλά παύω , μή ποτός παρά ὁ ὑπόσχεσις μηκύνω καί ἕτερος μιμέομαι . Ποίας δέ τις αἱρέω ἐπιτήδεναι ἢ τέχνη οὖον μέμφομαι καί ὁ πάρειμι χαλεπαίνω ; ὁ χειρονακτικα ἐπέρχομαι καί βάναυσος , πονέω ἐκ νύξ εἰς νύξ , καί μόλις πορίζω τάπιτῆδεια , κατοδυνάω τε αὐτός καί πᾶς ἀγρυπνία ἀνακιμπλάντων ολοφυρμός καί δάκρυ · ἀλλά ὁ πλατύς καταλέγω , περαιόω διά τόσος κίνδυνος ; καί μήτε , ὡς ἀποφαίνω Βίας , ἐν ὁ θνῄσκω εἰμί μήτε ἐν ὁ βιόω · ὁ γάρ ἐπίγειος ἄνθρωπος ὡς ἀμφίβιος αὐτός εἰς ὁ πέλαγος ἐξάπτω , ἐπί ὁ τυγχάνω γίγνομαι πᾶς . ἀλλά ὁ γεωργία γλυκύς · δῆλος · ἀλλά οὐ ὅλος , ὡς φημί , ἕλιξ , ἀεί λύπη πρόφασις εὑρίσκω ; καλέω ἀμφιλύκη νύξ μέν αὐχμός , ἀμφιλύκη νύξ δέ ἐπομβρία , ἀμφιλύκη νύξ δέ ἐπίκαυσις , ἀμφιλύκη νύξ δέ ἐρωσίην , ἀμφιλύκη νύξ δέ θάλπος ἄκαιρος ἢ κρύος ; ἀλλά ὁ πολυτίμητος πολιτεία —
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0515.1
πολλὰ γὰρ ὑπερβαίνω — διὰ πόσων ἐλαύνεται δεινῶν τὴν μὲν χαρὰν ἔχουσα φλεγμονῆς δίκην καλλομένην καὶ σφυγματοῦν , τὴν δὲ ἀπότρεψιν ἀλγεινὴν καὶ θανάτων μυρίων χειρῶν . τίς γὰρ ἂν εὐδαιμονήσειε πρὸς ὄχλον ζῶν , εἰ πομπυθεῖν καὶ κροτηθεῖν δήμου παίγνιον ἐκβαλλόμενον , συριττόμενον , ζημοῦμενον , θνησκόν , ἐλευθέρων · ἐπεὶ τοῖ γε , Ἄξιоче πολιτικέ , ποῦ τέθνηκε Μιλτιάδης ; ποῦ δὲ Θεμιστοκλῆς ; ποῦ δ’ Ἐφιάλτης ; ποῦ δ’ οἱ πρῶτον δέκα στρατηγοί ; ὅτ’ ἐγὼ μὲν οὐκ ἐπηρόμην τὴν γνώμην · οὐ γὰρ ἐφαινετὸ μοι σεμνὸν μαινομένῳ δήμῳ συνεξάρχειν · οἱ δὲ περὶ Θρασύμενον καὶ Καλλίξενον τῇ ὑστεραία προέδρους ἐγκαθέτους ὑφέντες κατεχειροτόνησαν τῶν ἀνδρῶν ἀκρίτον θάνατον . καὶτοι γε οὐ μόνος | αὐτοῖς ἡμῖνες καὶ Εὐρυπτόλεμος , τρισμυρίων ἐκκλησιαζόντων .
Lemmas: πολύς γάρ ὑπερβαίνω — διά πόσος ἐλαύνω δεινός ὁ μέν χαρά ἔχω φλεγμονή δίκη καλλομένην καί σφυγματοῦν , ὁ δέ ἀπότρεψις ἀλγεινός καί θάνατος μυρίος χείρ . τίς γάρ εἄν εὐδαιμονέω πρός ὄχλος ζῶ , εἰμί πομπυθεω καί κροτέω δῆμος παίγνιον ἐκβάλλω , συρίζω , ζημουμενω , θνῄσκω , ἐλεύθερος · ἐπεί τοῖ γε , Ἄξιоче πολιτικός , ποῦ θνῄσκω Μιλτιάδης ; ποῦ δέ Θεμιστοκλῆς ; ποῦ δέ Ἐφιάλτης ; ποῦ δέ ὁ πρῶτος δέκα στρατηγός ; ὅτι ἐγώ μέν οὐ ἐπέρομαι ὁ γνώμη · οὖον γάρ φαίνω ἐγώ σεμνός μαίνομαι δῆμος συνεξάρχω · ὁ δέ περί θρασυμενω καί Καλλίξενος ὁ ὑστεραῖος πρόεδρος ἐγκάθετος ὑφίημι καταχειροτονέω ὁ ἀνήρ ἄκριτος θάνατος . καίτοι γε οὖον μόνος | αὐτός αμίνη καί Εὐρυπτόλεμος , τρισμύριοι ἐκκλησιάζω .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0515.2
ἈΞ . Ἔστι ταῦτα , ὦ Σώκρατες · καὶ ἐγὼγε ἐξ ἐκείνου ἄλλης ἔσχον τοῦ βήματος καὶ χαλεπώτερον οὐδὲν ἐφάνη μοι πολιτείας . δῆλον δὲ τοῖς ἐν τῷ ἔργῳ γενομένοις . σὺ μὲν γὰρ οὕτω λαλεῖς ὡς ἐξ ἀπόπτου θεάμενος , ἡμεῖς δ’ ἴσμεν ἀκριβέστερον οἱ διὰ πείρας ὄντες . δῆμος γάρ , ὦ φίλε Σώκρατες , ἀχάριστον , ἀψύχωρον , ὠμόν , βάσκανον , ἀπαίδευτον , ὡς ἂν συνηφανισμένον ἐκ συγχύδων ὄχλου καὶ βιαίων φιλιάδων . ὁ δὲ τούτῳ προσεταιριζόμενος ἀθλιώτερος μακρόν .
Lemmas: αξʹ . εἰμί οὗτος , εἰμί Σωκράτης · καί ἐγώ ἐκ ἐκεῖνος ἄλλος ἔχω ὁ βῆμα καί χαλεπός οὐδείς φαίνω ἐγώ πολιτεία . δῆλος δέ ὁ ἐν ὁ ἔργον γίγνομαι . σύ μέν γάρ οὗτος λαλέω ὡς ἐκ ἄποπτος θεάομαι , ἐγώ δέ οἶδα ἀκριβής ὁ διά πείρω εἰμί . δῆμος γάρ , εἰμί φίλος Σωκράτης , ἀχάριστος , αψυχωρος , ὠμός , βάσκανος , ἀπαίδευτος , ὡς εἄν συναφανίζω ἐκ συγχυδηω ὄχλος καί βίαιος φιλιάς . ὁ δέ οὗτος προσεταιρίζομαι ἄθλιος μακρός .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0515.3
ΣΩ . Ὅποτε οὖν , ὦ Ἄξιоче , τὴν ἐλευθεριωτάτην ἐπιστήμην τίθεται τῶν λοιπῶν ἀπευκταιώτατην , τί τὰς λοιπὰς ἐπιτηδεύσεις ἐννοήσομεν ; οὐ φευκτάς ; ἤκουσα δὲ ποτε καὶ τοῦ Προδίκου λέγοντος , ὅτι ὁ θάνατος οὔτε περὶ τοὺς ζῶντάς ἐστιν οὔτε περὶ τοὺς μετελλαχότας .
Lemmas: ΣΩ . όποτε οὖν , εἰμί Ἄξιоче , ὁ ἐλευθέριος ἐπιστήμη τίθημι ὁ λοιπός ἀπευκταίος , τίς ὁ λοιπάς ἐπιτηδεύω ἐννοέω ; οὖον φευκτός ; ἀκούω δέ ποτός καί ὁ Πρόδικος λέγω , ὅτι ὁ θάνατος οὔτε περί ὁ ζάω εἰμί οὔτε περί ὁ μεταλλάσσω .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0515.4
ἈΞ . Πῶς φῆς , ὦ Σώκρατες ;
Lemmas: αξʹ . Πῶς φημί , εἰμί Σωκράτης ;
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0515.5
ΣΩ . Ὅτι περὶ μὲν τοὺς ζῶντας οὐκ ἔστιν , οἱ δὲ ἀποθανόντες οὐκ εἰσίν . ὥστε οὔτε περὶ σὲ νῦν ἔστιν , οὐ γὰρ τέθνηκας , οὔτε εἰ τι πάθοις , ἔσται περὶ σέ · σὺ γὰρ οὐκ ἔσει . μάταιος οὖν ἡ λύπη , περὶ τοῦ μήτε ὄντος μήτε
Lemmas: ΣΩ . ὅτι2 περί μέν ὁ ζῶ οὐ εἰμί , ὁ δέ ἀποθνῄσκω οὐ εἰμί . ὥστε οὔτε περί σύ νῦν εἰμί , οὖον γάρ θνῄσκω , οὔτε εἰμί τίς πάσχω , εἰμί περί σός · σύ γάρ οὐ εἰμί . μάταιος οὖν ὁ λύπη , περί ὁ μήτε εἰμί μήτε
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0516.1
210 . ΑΞΙΟΧΟΣ .
Lemmas: 210 . Ἀξίοχος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0516.2
ἑσόμενον περὶ ᾿Αξιοχον ᾿Αξιοχον οἰύρεσθαι , καὶ ὁμοιον ὡς εἰ περὶ τῆς Σκυλλης ἢ τοῦ Κενταύρου τις οἰύροιτο , τῶν μήτε ὄντων περὶ σὲ μήτε ὕστερον μετὰ τὴν τελευτὴν ἑσομένων . τὸ γὰρ φοβερὸν τοῖς οὐσίς ἐστι · τοῖς δ᾽ οὐκ οὐσι πῶς ἂν εἴη ;
Lemmas: ἕννυμι περί ᾿αξιοχος ᾿αξιοχος οιυρω , καί ὅμοιος ὡς εἰμί περί ὁ σκύλλω ἢ ὁ Κένταυρος τις οιυρεω , ὁ μήτε εἰμί περί σύ μήτε ὕστερος μετά ὁ τελευτή εἰμί . ὁ γάρ φοβερός ὁ οὖσις εἰμί · ὁ δέ οὐ οὐ πῶς εἄν εἰμί ;
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0516.3
ΑΞ . Σὺ μὲν ἐκ τῆς ἐπιπολαζούσης τὰ νῦν λεσχηνείας τὰ σοφὰ ταῦτα εἴρηκας · ἐκεῖθεν γὰρ ἐστιν ἥδε ἡ φλυαρολογία , πρὸς τὰ μειράκια διακεκοσμημένη · ἐμὲ δὲ ἡ στέρησις τῶν ἀγαθῶν τοῦ ζῆν λυπεῖ , κἂν πιθανωτέρους τούτων λόγους ἄτι κροτήσης , ὦ Σώκρατες . οὐκ ἐπαiei γὰρ ὁ σὸς ἀποπλανώμενος εἰς εὐπειίας λόγων , οὐδὲ ἀπτεται ταῦτα τῆς ὁμοχολίας , ἀλλ᾽ εἰς μὲν πομπὴν καὶ ἑμμάτων ἀγλαϊσμὸν ἄνυτει , τῆς δ᾽ ἀληθείας ἀποδεῖ . τὰ δὲ παθήματα σοφισμάτων οὐκ ἀνέχεται , μόνους δὲ ἀκείται τοῖς δυναμένοις καθιέναι τῆς ψυχῆς .
Lemmas: ΑΞ . σύ μέν ἐκ ὁ ἐπιπολάζω ὁ νῦν λεσχηνεία ὁ σοφός οὗτος εἴρω · ἐκεῖθεν γάρ εἰμί ὅδε ὁ φλυαρολογία , πρός ὁ μειράκιον διακοσμέω · ἐγώ δέ ὁ στέρησις ὁ ἀγαθός ὁ ζῶ λυπέω , κἀν πιθανός οὗτος λόγος αὔγ-ασμα κροτέω , εἰμί Σωκράτης . οὐ ἐπαΐω γάρ ὁ σός ἀποπλανάω εἰς ευπειια λόγος , οὐδέ ἅπτω οὗτος ὁ ὁμοχολίας , ἀλλά εἰς μέν πομπή καί ἐμματέω ἀγλαϊσμός ἀνύτω , ὁ δέ ἀλήθεια ἀποδεῖ . ὁ δέ πάθημα σόφισμα οὐ ἀνέχω , μόνος δέ ἀκέω ὁ δύναμαι καθίημι ὁ Ψυχή .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0516.4
ΣΩ . Συνάπτεῖς γάρ , ὦ ᾿Αξιοχε , ἀνεπιλογίστως , τῇ στέρησι τῶν ἀγαθῶν ἀντισάγων κακῶν αἰσθησιν , ἐκλαθόμενος ὅτι τέθνηκας . λυπεῖ | γὰρ τὸν στερόμενον τῶν ἀγαθῶν ἡ ἀντιπάθεια τῶν κακῶν , ὁ δ᾽ οὐκ ἂν οὐδὲ τῆς στέρησεως ἀντιλαμβάνεται . πῶς οὖν ἐπὶ τῷ μὴ παρέχοντι γνῶσιν τῶν λυπησόντων γένοιτ᾽ ἂν ἡ λύπη ; ἀρχὴν γάρ , ὦ ᾿Αξιοχε , μὴ συνυποτιθέμενος ἄμῶς γέ πως μίαν αἰσθησιν , κατὰ τὸ ἀνεπιστήμον , οὐκ ἂν ποτε πτυρείης τὸν θάνατον . νῦν δὲ περιτρέπεις σεαυτόν , δεῖματούμενος στέρησεσθαι τῆς ψυχῆς , τῇ δὲ στέρησι περιεῖδης ψυχήν , καὶ ταφείς μὲν τὸ μὴ αἰσθήσεσθαι , καταλήψεσθαι δὲ οἴει τὴν οὐκ ἑσομένην αἰσθησιν αἰσθήσει · πρὸς τῷ πολλούς καὶ καλοὺς εἶναι λόγους περὶ τῆς ἀθανασίας τῆς ψυχῆς . οὐ γὰρ δὴ θνητὴ γε φύσις τόσους ἂν ἥκατο μεγεθουγίας , ὥστε καταφρονῆσαι μὲν ὑπερβαλλόντων θηρίων βίας , διαπεραιώσασθαι δὲ πελάγη , δεῖμασθαι δὲ ἄστη , καταστήσασθαι δὲ πολιτείας , ἀναβλέψαι δὲ εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἰδεῖν περιφοράς ἀστρῶν καὶ δρόμους ἡλίου τε
Lemmas: ΣΩ . συνάπτω γάρ , εἰμί ᾿αξιοχος , ἀνεπιλόγιστος , ὁ στέρησις ὁ ἀγαθός αντισαγος κακός αἴσθησις , ἐκλανθάνω ὅτι θνῄσκω . λυπέω | γάρ ὁ στέρομαι ὁ ἀγαθός ὁ ἀντιπάθεια ὁ κακός , ὁ δέ οὐ εἄν οὐδέ ὁ στέρησις ἀντιλαμβάνω . πῶς οὖν ἐπί ὁ μή παρέχω γνῶσις ὁ λυπέω γίγνομαι εἄν ὁ λύπη ; ἀρχή γάρ , εἰμί ᾿αξιοχος , μή συνυποτίθημι ἀμάω γε πως εἷς αἴσθησις , κατά ὁ ἀνεπιστήμων , οὐ εἄν ποτός πτυρεω ὁ θάνατος . νῦν δέ περιτρέπω σεαυτοῦ , δειματόω στερέω ὁ Ψυχή , ὁ δέ στέρησις περιοράω Ψυχή , καί θάπτω μέν ὁ μή αἰσθάνομαι , καταλαμβάνω δέ οἴομαι ὁ οὐ εἰμί αἴσθησις αἴσθησις · πρός ὁ πολύς καί καλός εἰμί λόγος περί ὁ ἀθανασία ὁ Ψυχή . οὖον γάρ δή θνητός γε φύσις τόσος εἄν ἵημι μέγεθος , ὥστε καταφρονέω μέν ὑπερβάλλω θηρίον Βίας , διαπεραιόω δέ πέλαγος , δέμω δέ Ἄστυ , καθίστημι δέ πολιτεία , ἀναβλέπω δέ εἰς ὁ οὐρανός καί ὁράω περιφορά ἄστρον καί δρόμος ἥλιος τε
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0517.1
12 χωρίου μετασταθεῖσα καὶ ἄλνπος . ὥστε ἡ κάτω ἡ ἄνω εὐδαιμονεῖν σε δεῖ , Ἀλκιόχε , βεβιωκότα εὐσεβῶς .
Lemmas: 12 χωρίον μεθίστημι καί ἄλνπος . ὥστε ὁ κάτω ὁ ἄνω εὐδαιμονέω σύ δεῖ , αλκιοχος , βιόω εὐσεβής .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0517.2
ἈΞ . Αἰσχύνομαί σοι τι εἰπεῖν , ὦ Σώκρατες · τοσοῦτον γὰρ ἀποδῶ τοῦ δεδουκέαι τὸν θάνατον , ὥστε ἤδη καὶ ἑρωτα αὐτοῦ ἔχειν . οὕτω μὲ καὶ οὕτος ὁ λόγος , ὡς καὶ ὁ σὐράνιος , πέπεικε , καὶ ἤδη περιφρονῶ τοῦ ζῆν , ἄτε εἰς ἀμείνω οἶκον μεταστησόμενος . νυνὶ δὲ ἥρεμα κατ’ ἐμαυτὸν ἀναριθμήσομαι τὰ λεχθέντα . ἐκ μεσημβρίας δὲ παρέξει μοι , ὦ Σώκρατες .
Lemmas: αξʹ . αἰσχύνω σύ τίς εἶπον , εἰμί Σωκράτης · τοσοῦτος γάρ ἀποδίδωμι ὁ δίδωμι ὁ θάνατος , ὥστε ἤδη καί Ἔρως αὐτός ἔχω . οὗτος ἐγώ καί οὗτος ὁ λόγος , ὡς καί ὁ σὐράνιος , πείθω , καί ἤδη περιφρονέω ὁ ζῶ , αὔγ-ασμα εἰς ἀγαθός οἶκος μεθίστημι . νυνί δέ ἤρεμος κατά ἐμαυτοῦ ἀναριθμέω ὁ λέγω . ἐκ μεσημβρία δέ παρέχω ἐγώ , εἰμί Σωκράτης .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0517.3
ΣΩ . Ποιήσω ὡς λέγεις , κάτω δὲ ἐπάνειμι ἐς Κυνόσαργες , ἐς περίκατον , ὁπόθεν δεῦρο μετεκλήθην .
Lemmas: ΣΩ . ποιέω ὡς λέγω , κάτω δέ ἐπανέρχομαι εἰς Κυνόσαργες , εἰς περικάτω , ὁπόθεν δεῦρο μετακαλέω .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0518.1
ΠΕΡΙ ΔΙΚΑΙΟΥ .
Lemmas: περί Δίκαιος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0519.1
ΤΑ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΠΡΟΣΩΠΑ
Lemmas: ὁ ὁ Διάλογος πρόσωπον
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0519.2
ΣΩΚΡΑΤΗΣ , ΕΤΑΙΡΟΣ .
Lemmas: Σωκράτης , Ἑταῖρος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0520.1
" Ἔχεις ἡμῖν εἰπεῖν ὅ τί ἐστι τὸ δίκαιον ; ἢ οὐχ ἄξιόν σοι δοκεῖ εἶναι λόγον περὶ αὐτοῦ ποιεῖσθαι ; " Ἐμοὶ γε καὶ μάλα . Τί οὖν ἐστιν ; Τί γὰρ ἄλλο γε ἢ τὰ νομιζόμενα δίκαια ; Μὴ μοι οὕτως , ἀλλ' ὥσπερ ἂν εἰ σὺ μ' ἔροιτο τί ἐστιν ὀφθαλμός ; εἴποιμ' ἂν σοι ὅτι ᾧ ὁράμεν · ἐὰν δὲ καὶ δεῖξαι με κελεύῃς , δεῖξω σοι . καὶ ἐὰν μὲ ἔχῃ ὅτι ψυχὴ ὄνομα , ἐρῶ σοι ᾧ γιγνώσκομεν · ἐὰν δὲ ἔχῃ αὐτὸ τί ἐστι φωνή , ἀποκρινούμαι σοι ᾧ διαλεγόμεθα . καὶ σὺ οὕτω φράσων ὅτι δίκαιόν ἐστιν ᾧ τι χρώμεθα , ὥσπερ ἂ νῦν δή ἡρόμην . Οὐ πάνυ ἔχω σοι οὕτως ἀποκρίνασθαι . Ἄλλ' ἐπεὶδὴ οὐχ οὕτως ἔχεις , ἴσως τῇδε τῇ ὁδῷ αὐτὸ εὑροίμεν ἂν . φέρε , τὰ μεῖζω καὶ τὰ ἔλαττω τίνι σκοπῶντες διαγιγνώσκομεν ; ἀρ' οὐ μέτρῳ ; Ναί . Μετὰ δὲ τοῦ μέτρου τίνι τέχνῃ ; ἀρ' οὐ μετρικῇ ; | Μετρικῇ . Τί δὲ τὰ κοῦφα καὶ βαρέα , ἀρ' οὐ σταθμῷ ; Ναί . Μετὰ δὲ τοῦ σταθμοῦ τίνι τέχνῃ ; οὐ τῇ στατικῇ ; Πάνυ γε . Τί δὲ δή ; τὰ δίκαια καὶ τὰδίκια τίνι σκοποῦντες διαγιγνώσκομεν ὀργάνῳ , καὶ μετὰ τοῦ ὀργάνου τίνι τέχνῃ πρόσθεν ; ἀρα οὐδ' οὕτω πῶς σοι καταφανές ἐστιν ; Οὔ . Ἄλλὰ πάλιν ὧδε . ὅταν ἀμφισβητῶμεν περὶ τῶν μειζόνων καὶ τῶν ἐλαττόνων , τίνες ἡμᾶς διακρίνουσιν ; οὐχ οἱ μετρηταί ; Ναί . " Ὅταν δὲ περὶ τῶν πολλῶν καὶ ὀλίγων , τίνες οἱ διακρίνοντες ; οὐχ οἱ ἀριθμηταί ; Ἄλλὰ τί ; " Ὅταν δὲ περὶ τῶν δικαίων καὶ ἀδίκων ἀμφισβητῶμεν ἀλλήλοις , ἐπὶ τίνας ἐρχόμεθα καὶ τίνες ἡμᾶς οἱ διακρίνοντες εἰσιν
Lemmas: " ἔχω ἐγώ εἶπον ὅς τίς εἰμί ὁ Δίκαιος ; ἢ οὐ ἄξιος σύ δοκέω εἰμί λόγος περί αὐτός ποιέω ; " ἐμός γε καί μάλα . τις οὖν εἰμί ; τις γάρ ἄλλος γε ἢ ὁ νομίζω Δίκαιος ; μή ἐγώ οὕτως , ἀλλά ὥσπερ εἄν εἰμί σύ εἷς ἔρομαι τίς εἰμί ὀφθαλμός ; λέγω εἄν σύ ὅτι ὅς ὁράω · ἐάν δέ καί δείκνυμι ἐγώ κελεύω , δείκνυμι σύ . καί ἐάν ἐγώ ἔχω ὅτι ψυχή ὄνομα , εἴρω σύ ὅς γιγνώσκω · ἐάν δέ ἔχω αὐτός τίς εἰμί φωνή , ἀποκρίνω σύ ὅς διαλέγω . καί σύ οὗτος φράζω ὅτι δίκαιος εἰμί ὅς τίς χράω , ὥσπερ ὅς νῦν δή ἀείρω . οὖον πάνυ ἔχω σύ οὕτως ἀποκρίνω . ἄλλος ἐπειδή οὐ οὕτως ἔχω , ἴσως ὅδε ὁ ὁδός αὐτός εὑρίσκω εἄν . φέρω , ὁ μείζων καί ὁ μικρός τίς σκοπάω διαγιγνώσκω ; ἀρά οὖον μέτρον ; Ναίς . μετά δέ ὁ μέτρον τίς τέχνη ; ἀρά οὖον μετρικός ; | μετρικός . τις δέ ὁ κοῦφος καί βαρύς , ἀρά οὖον σταθμός ; Ναίς . μετά δέ ὁ σταθμός τίς τέχνη ; οὖον ὁ στατικός ; πάνυ γε . τις δέ δή ; ὁ Δίκαιος καί τὰδίκια τίς σκοπός διαγιγνώσκω ὄργανον , καί μετά ὁ ὄργανον τίς τέχνη πρόσθεν ; ἀρά οὐδέ οὗτος πῶς σύ καταφανής εἰμί ; οὖον . ἀλλά πάλιν ὧδε . ὅταν ἀμφισβητέω περί ὁ μείζων καί ὁ μικρός , τίς ἐγώ διακρίνω ; οὐ ὁ μετρητός ; Ναίς . " ὅταν δέ περί ὁ πολύς καί ὀλίγος , τίς ὁ διακρίνω ; οὐ ὁ ἀριθμητής ; ἀλλά τίς ; " ὅταν δέ περί ὁ Δίκαιος καί ἄδικος ἀμφισβητέω ἀλλήλων , ἐπί τίς ἔρχομαι καί τίς ἐγώ ὁ διακρίνω εἰμί
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0521.1
περὶ δικαιοσύνης .
Lemmas: περί δικαιοσύνη .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0522.1
274 . ΠΕΡΙ ΔΙΚΑΙΟΥ .
Lemmas: 274 . περί Δίκαιος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0524.1
315 . ΠΕΡΙ ΔΙΚΑΙΟΥ .
Lemmas: 315 . περί Δίκαιος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0524.10
Οὐκ ἔοικεν .
Lemmas: οὐ ἔοικα .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0524.2
Ἄκοντες ἄρα καὶ ἄδικοι ; Φαίνεται . Οἱ δὲ ἄδικοι πονηροί ;
Lemmas: ἄκων ἄρα καί ἄδικος ; φαίνω . ὁ δέ ἄδικος πονηρός ;
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0524.3
Ναί . Ἄκοντες ἄρα πονηροὶ καὶ ἄδικοι ; Παντάπασι
Lemmas: Ναίς . ἄκων ἄρα πονηρός καί ἄδικος ; παντάπασι
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0524.4
μὲν οὖν . Διὰ δὲ τὸ ἄδικον εἶναι ἀδικοῦσιν ; Ναί . Διὰ
Lemmas: μέν οὖν . Ζεύς δέ ὁ ἄδικος εἰμί ἀδικέω ; Ναίς . Ζεύς
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0524.5
τὸ ἀκούσιον ἄρα ; Πάνυ γε . Οὗ μὲν δή διὰ τὸ ἀκούσιόν γε τὸ
Lemmas: ὁ ἀεκούσιος ἄρα ; πάνυ γε . οὗ μέν δή διά ὁ ἀκούσιος γε ὁ
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0524.6
ἑκούσιον γίνεται . Οὐ γὰρ οὖν . Διὰ δὲ τὸ ἄδικον εἶναι τὸ
Lemmas: ἑκούσιος γίγνομαι . οὖον γάρ οὖν . Ζεύς δέ ὁ ἄδικος εἰμί ὁ
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0524.7
ἀδικεῖν γίνεται . Ναί . Τὸ δὲ ἄδικον ἀκούσιον . Ἀκούσιον .
Lemmas: ἀδικέω γίγνομαι . Ναίς . ὁ δέ ἄδικος ἀεκούσιος . ἀεκούσιος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0524.8
Ἄκοντες ἄρα ἀδικοῦσι καὶ ἄδικοι εἰσὶ καὶ πονηροί . Ἄκοντες ,
Lemmas: ἄκων ἄρα ἀδικέω καί ἄδικος εἰμί καί πονηρός . ἄκων ,
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0524.9
ὡς γε φαίνεται . Οὐκ ἄρα ἐψεῦσατο τοῦτό γε ὁ οἷδός .
Lemmas: ὡς γε φαίνω . οὐ ἄρα ψεύδω οὗτος γε ὁ οἶδος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0526.1
ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ .
Lemmas: περί Ἀρετή .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0527.1
ΤΑ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΠΡΟΣΩΠΑ
Lemmas: ὁ ὁ Διάλογος πρόσωπον
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0527.2
ΣΩΚΡΑΤΗΣ , ΕΤΑΙΡΟΣ .
Lemmas: Σωκράτης , Ἑταῖρος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0528.1
Ἄρα διδακτὸν ἐστὶν ἡ ἀρετή ; ἢ οὐ διδακτόν , ἀλλὰ φύσει οἱ ἀγαθοὶ γίγνονται ἄνδρες , ἢ ἄλλῳ τινὶ τρόπῳ ; Οὐκ ἔχω εἰπεῖν , ἐν τῷ παρόντι , ὦ Σώκρατες . Ἄλλ’ ὧδε σκεψώμεθα αὐτό . φέρε , εἴ τις βούλοιτο ταύτην τὴν ἀρετὴν γενέσθαι ἀγαθὸς ἢν ἀγαθοὶ εἰσὶν οἱ σοφοὶ μάγειροι , πόθεν ἂν γένοιτο ; Δῆλον ὅτι εἰ παρὰ τῶν ἀγαθῶν μαγειρῶν μάθοι . Τί δέ ; εἰ βούλοιτο ἀγαθὸς γενέσθαι ἰατρὸς , παρὰ τίνα ἂν ἐλθὼν γένοιτο ἀγαθὸς ἰατρός ; Δῆλον δὴ ὅτι παρὰ τῶν ἀγαθῶν τινὰ ἰατρῶν . Εἰ δὲ ταύτην τὴν ἀρετὴν ἀγαθὸς βούλοιτο γενέσθαι ἢπερ οἱ σοφοὶ τέκτανες ; Παρὰ τῶν τεκτόνων . Εἰ δὲ ταύτην τὴν ἀρετὴν βουληθεῖς ἀγαθὸς γενέσθαι ἢπερ οἱ ἄνδρες οἱ ἀγαθοὶ τε καὶ σοφοί , ποῖ χρή ἐλθόντα μαθεῖν ; Οἶμαι μὲν καὶ ταύτην , εἴπερ μαθητὸς ἐστι , παρὰ τῶν ἀνδρῶν τῶν ἀγαθῶν · πόθεν γὰρ ἄλλοθεν ; Φέρε δή , τίνες ἡμῖν ἄνδρες ἀγαθοὶ γεγόνασιν ; ἵνα σκεψώμεθα εἴ τούτοί εἰσιν οἱ τοὺς ἀγαθοὺς ποιούντες . Θουκυδίδης καὶ Θημιστοκλῆς καὶ Ἀριστείδης καὶ Περικλῆς . Τούτων οὖν ἕκαστον ἔχομεν διδάσκαλον εἰπεῖν ; Οὐκ ἔχομεν · οὐ γὰρ λέγεται . Τί δέ ; μαθητὴν ἢ τῶν ξένων τινὰ ἢ τῶν πολιτῶν ἢ ἄλλον , ἐλεύθερον ἢ δοῦλον , ὅστις αἰτίαν ἔχει διὰ τὴν τούτων ὁμιλίαν σοφὸς τε καὶ ἀγαθὸς γεγενέσθαι ; Οὐδὲ τοῦτο λέγεται . Ἄλλ’ ἄρα μὴ ἐφθόνουν μεταδιδόναι τῆς ἀρετῆς τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις ; Τάχα . Ἄρα ἵνα μὴ ἀντίτεχοι αὐτοῖς γίγνοιτο , ὥσπερ οἱ μάγειροι τε καὶ ἰατροὶ καὶ τέκτονες φθονοῦσιν ;
Lemmas: ἄρας διδακτός εἰμί ὁ ἀρετή ; ἢ οὖον διδακτός , ἀλλά φύσις ὁ ἀγαθός γίγνομαι ἀνήρ , ἢ ἄλλος τις τρόπος ; οὐ ἔχω εἶπον , ἐν ὁ πάρειμι , εἰμί Σωκράτης . ἄλλος ὧδε σκέπτομαι αὐτός . φέρω , εἰμί τις βούλομαι οὗτος ὁ ἀρετή γίγνομαι ἀγαθός εἄν ἀγαθός εἰμί ὁ σοφός μάγειρος , πόθεν εἄν γίγνομαι ; Δῆλος ὅτι εἰμί παρά ὁ ἀγαθός μάγειρος μανθάνω . τις δέ ; εἰμί βούλομαι ἀγαθός γίγνομαι ἰατρός , παρά τίς εἄν ἔρχομαι γίγνομαι ἀγαθός ἰατρός ; Δῆλος δή ὅτι παρά ὁ ἀγαθός τις ἰατρός . εἰμί δέ οὗτος ὁ ἀρετή ἀγαθός βούλομαι γίγνομαι ἤ ὁ σοφός τεκταίνομαι ; παρά ὁ τέκτων . εἰμί δέ οὗτος ὁ ἀρετή βούλομαι ἀγαθός γίγνομαι ἤ ὁ ἀνήρ ὁ ἀγαθός τε καί σοφός , ποῖ χρή ἔρχομαι μανθάνω ; οἴμη μέν καί οὗτος , εἴπερ μαθητός εἰμί , παρά ὁ ἀνήρ ὁ ἀγαθός · πόθεν γάρ ἄλλοθεν ; φέρω δή , τίς ἐγώ ἀνήρ ἀγαθός γίγνομαι ; ἵνα σκέπτομαι εἰμί οὗτος εἰμί ὁ ὁ ἀγαθός ποιέω . Θουκυδίδης καί θημιστοκλεις καί Ἀριστείδης καί Περικλῆς . οὗτος οὖν ἕκαστος ἔχω διδάσκαλος εἶπον ; οὐ ἔχω · οὖον γάρ λέγω . τις δέ ; μαθητής ἢ ὁ ξένος τις ἢ ὁ πολίτης ἢ ἄλλος , ἐλεύθερος ἢ δοῦλος , ὅστις αἴτιος ἔχω διά ὁ οὗτος ὁμιλία σοφός τε καί ἀγαθός γίγνομαι ; οὐδέ οὗτος λέγω . ἄλλος ἄρα μή φθονέω μεταδίδωμι ὁ ἀρετή ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ; Τάχα . ἄρας ἵνα μή ἀντέχω αὐτός γίγνομαι , ὥσπερ ὁ μάγειρος τε καί ἰατρός καί τέκτων φθονέω ;
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.1
218 . 25 ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ .
Lemmas: 218 . 25 περί Ἀρετή .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.10
Ἀθηναίων , καὶ μουσικὴν καὶ τὴν ἄλλην ἀγωγίαν καὶ τὰλλα
Lemmas: Ἀθηναῖος , καί μουσική καί ὁ ἄλλος ἀγωγίαν καί ὅς
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.11
ἐπαίδευσε , ὅσα τέχνη διδάσκονται , οὐδενὸς χειρόνους · ἀγαθὸς
Lemmas: παιδεύω , ὅσος τέχνη διδάσκω , οὐδείς χείρων · ἀγαθός
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.12
δὲ ἄρα ἄνδρας οὐκ ἠβούλετο ποιῆσαι · Ἄλλ’ ὡς ἂν
Lemmas: δέ ἄρα ἀνήρ οὐ βούλομαι ποιέω · ἄλλος ὡς εἄν
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.13
ἐγένοντο , ὦ Σώκρατες , εἰ μὴ νέοι ὄντες ἐτελεύτησαν . Σὺ
Lemmas: γίγνομαι , εἰμί Σωκράτης , εἰμί μή νέος εἰμί τελευτάω . σύ
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.14
μὲν εἰκῶς βοηθεῖς τοῖς παιδικοῖς , Περικλῆς δὲ ἐκείνους ,
Lemmas: μέν ἵημι βοηθέω ὁ παιδικός , Περικλῆς δέ ἐκεῖνος ,
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.15
εἴπερ διδακτὸν ἦν ἀρετὴ καὶ οἷός τ’ ἦν ἀγαθοὺς ποιῆσαι ,
Lemmas: εἴπερ διδακτός εἰμί ἀρετή καί οἷος τε εἰμί ἀγαθός ποιέω ,
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.16
πολὺ πρότερον ἂν τὴν αὐτοῦ ἀρετὴν σοφοὺς ἐποίησεν ἢ
Lemmas: πολύς πρότερος εἄν ὁ αὐτός ἀρετή σοφός ποιέω ἢ
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.17
μουσικὴν καὶ ἀγωγίαν . ἀλλὰ μὴ οὐκ ἢ διδακτὸν , ἵ ἐπεὶ
Lemmas: μουσική καί ἀγωγίαν . ἀλλά μή οὐ ἢ διδακτός , ἵ ἐπεί
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.18
Θουκυδίδης αὐ δύο νιείς ἔθρεψε , Μελήσιον καὶ Στέφανον ,
Lemmas: Θουκυδίδης αὖος δύο νιείς τρέφω , Μελήσιος καί Στέφανος ,
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.19
ὑπὲρ ὧν σὺ οὐκ ἂν ἔχοις εἰπεῖν , ἄπερ ὑπὲρ τῶν Πε -
Lemmas: ὑπέρ ὅς σύ οὐ εἄν ἔχω εἶπον , Ἄπερ ὑπέρ ὁ Μετά -
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.2
τοιούτος διδάσκαλος ἀρετῆς , ὃν ὑπέipeς · ἄλλον δὲ δή
Lemmas: τοιούτος διδάσκαλος ἀρετή , ὅς ὕπειμι · ἄλλος δέ δή
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.20
ρικλέους νιῶν · τούτων γὰρ δή καὶ σὺ οἶσθα τὸν γ’ ἕτερον
Lemmas: ρικλεος Νίων · οὗτος γάρ δή καί σύ οἶδα ὁ γε ἕτερος
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.21
μέχρι γήρως βιούντα , τὸν δ’ ἕτερον πόθῳ πάνυ . καὶ
Lemmas: μέχρι γῆρας βία , ὁ δέ ἕτερος πόθος πάνυ . καί
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.22
μὴν καὶ τούτω ὁ πατὴρ ἐπαίδευσε τὰ τε ἄλλα εὖ καὶ
Lemmas: μήv καί οὗτος ὁ πατήρ παιδεύω ὁ τε ἄλλος εὕω καί
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.23
ἐπάλαισε κάλλιστα Ἀθηναίων · τὸν μὲν γὰρ Ξανθίππον
Lemmas: παλαίω καλῶς Ἀθηναῖος · ὁ μέν γάρ Ξάνθιππος
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.24
ἐδωκε , τὸν δὲ Εὐδώρω , οὗτοι δὲ πον ἐδόκουν κάλλιστα
Lemmas: δίδωμι , ὁ δέ Εὔδωρος , οὗτος δέ πως δοκέω καλῶς
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.25
τῶν τότε παλαίειν . Ναί . Οὐκοῦν δῆλον ὅτι οὗτος οὐκ
Lemmas: ὁ τότε παλαίω . Ναίς . οὐκοῦν δῆλος ὅτι οὗτος οὐ
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.26
ἂν ποτε οἱ μὲν ἔδει δαπανώμενον διδάσκειν , ταῦτα μὲν
Lemmas: εἄν ποτός ὁ μέν ἐσθίω δαπανάω διδάσκω , οὗτος μέν
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.27
ἐδίδασκε τοὺς παῖδας τοὺς ἑαυτοῦ , οἱ δ’ οὐδὲν ἔδει ἀναλώσαντα
Lemmas: διδάσκω ὁ παῖς ὁ ἑαυτοῦ , ὁ δέ οὐδείς ἐσθίω ἀναλίσκω
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.28
ἀγαθοὺς ἄνδρας ποιῆσαι , τούτω δὲ οὐκ ἂν ἐδίδαξεν ,
Lemmas: ἀγαθός ἀνήρ ποιέω , οὗτος δέ οὐ εἄν διδάσκω ,
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.29
εἰ διδακτὸν ἦν ; Εἰκός γε . Ἄλλὰ γὰρ ὡς ὁ
Lemmas: εἰμί διδακτός εἰμί ; εἰκός γε . ἀλλά γάρ ὡς ὁ
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.3
συνεφώμεθα , Ἀριστείδην , ὃς ἔθρεψε μὲν τὸν Λυσίμαχον ,
Lemmas: συμφέρω , Ἀριστείδης , ὅς τρέφω μέν ὁ Λυσίμαχος ,
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.30
Θουκυδίδης φαῦλος ἦν , καὶ οὐχὶ ἦσαν αὐτῷ πλεῖστοι
Lemmas: Θουκυδίδης φαῦλος εἰμί , καί οὐ εἰμί αὐτός πλεῖστος
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.31
φίλοι Ἀθηναίων καὶ τῶν συμμάχων . καὶ οἰκίας ἦν μεγάλης
Lemmas: φίλος Ἀθηναῖος καί ὁ σύμμαχος . καί οἰκίον εἰμί μέγας
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.32
καὶ ἐδύνατο μέγα ἐν τῇ πόλει καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις
Lemmas: καί δύναμαι μέγας ἐν ὁ πόλις καί ἐν ὁ ἄλλος
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.33
Ἕλλησι , ὡς’ εἴπερ ἦν τοῦτο διδακτὸν , ἐξεῦρεν ἂν ὅστις
Lemmas: Ἕλλην , ὡς εἴπερ εἰμί οὗτος διδακτός , ἐξευρίσκω εἄν ὅστις
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.34
αὐτοῦ ἐμελλε τοὺς νιείς ἀγαθοὺς ποιῆσειν ἢ τῶν ἐπιχω -
Lemmas: αὐτός μέλλω ὁ νιείς ἀγαθός ποιέω ἢ ὁ ἐπιχέω -
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.4
ἐπαίδευσε δὲ κάλλιστα Ἀθηναίων , ὅσα διδασκάλων εἴχετο ,
Lemmas: παιδεύω δέ καλῶς Ἀθηναῖος , ὅσος διδάσκαλος ἔχω ,
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.5
ἀντὰ δὲ οὐδενὸς βελτίω ἐποίησε · τοῦτον γὰρ καὶ σὺ καὶ
Lemmas: ἀντάω δέ οὐδείς ἀγαθός ποιέω · οὗτος γάρ καί σύ καί
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.6
ἐγὼ εἴδομεν καὶ συνεγενόμεθα . Ναί . Οἶδα οὖν ὅτι
Lemmas: ἐγώ ὁράω καί συγγίγνομαι . Ναίς . οἶδα οὖν ὅτι
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.7
Περικλῆς αὐ ἔθρεψεν νιείς Πάραλον καὶ Ξανθίππον , ὧν
Lemmas: Περικλῆς αὖος τρέφω νιείς Πάραλος καί Ξάνθιππος , ὅς
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.8
καὶ σὺ μοι δοκεῖς τοῦ ἑτέρου ἐρασθῆναι . τούτους μέντοι ,
Lemmas: καί σύ ἐγώ δοκέω ὁ ἕτερος ἔραμαι . οὗτος μέντοι ,
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0530.9
ὡς καὶ σὺ οἶσθα ἱππίας μὲν ἐδίδασκεν οὐδενὸς χειρόνους
Lemmas: ὡς καί σύ οἶδα Ἱππίας μέν διδάσκω οὐδείς χείρων
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0531.1
ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ .
Lemmas: περί Ἀρετή .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0532.1
379 . ΠΕΡΙ ΑΡΕΤΗΣ .
Lemmas: 379 . περί Ἀρετή .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0532.2
ριον , καὶ μᾶλλον τι , ἵνα μὴ τι φλαῦρον ἡμῖν πάθοιεν μήτε ἐν μάχῃ μήτε ἐν ἄλλῳ μηδενὶ κινδύνῳ , ἀλλ᾽ ἀπέκειντο τῇ πόλει σωτῆρες τε καὶ εὐεργέται , ἐπεὶδὴ γε εἰς τὴν ἡλικίαν ἀφίκοντο . ἀλλὰ γὰρ κινδυνεύει οὔτε φύσει οὔτε μαθήσει ἡ ἀρετὴ τοῖς ἀνθρώποις παραγίγνεσθαι . Πῶς οὖν ἂν ὁ Σωκράτης σοι δοκοῦσι γίγνεσθαι , εἰ μήτε φύσει μήτε μαθήσει γίγνονται ; τῶν ἄλλων τρόπον γίγνοντ᾽ ἂν οἱ ἀγαθοί ; Οἶμαι μὲν οὐκ ἂν ῥαδίως αὐτὸ δηλωθῆναι , τοπάζω μέντοι θεῖόν τι μάλιστα εἶναι τὸ κτῆμα καὶ γίγνεσθαι τοὺς ἀγαθοὺς ὥσπερ οἱ θεῖοι τῶν μάντεων καὶ οἱ χρησμολόγοι . οὗτοι γὰρ οὔτε φύσει τοιοῦτοι γίγνονται οὔτε τέχνῃ , ἀλλ᾽ ἐπινοία ἐκ τῶν θεῶν γιγνόμενοι τοιοῦτοί εἰσιν . οὕτω δὲ καὶ οἱ ἄνδρες οἱ ἀγαθοὶ λέγουσι ταῖς πόλεσιν ἐκάστοτε τὰ ἀποβησόμενα καὶ τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι ἐκ θεοῦ ἐπινοίας πολὺ μᾶλλον καὶ ἐναργέστερον ἢ οἱ χρησμοδοί . λέγουσι δὲ που καὶ αἱ γυναῖκες ὅτι θεῖος ἄνηρ οὗτός ἐστι · καὶ Λακεδαιμόνιοι ὅταν τινὰ μεγαλοπρεπῶς ἐπαινῶσι , θεῖον ἄνδρα φασιν εἶναι . πολλοχοῦ δὲ καὶ Ὅμηρος τῷ αὐτῷ τούτῳ καταχῆται καὶ οἱ ἄλλοι ποιηταί . καὶ ὅταν βούληται θεὸς εὖ πράξειν πόλιν , ἄνδρας ἀγαθοὺς ἐνεποίησεν · ὅταν δὲ μέλλῃ κακῶς πράξειν πόλιν , ἐξέῃλε τοὺς ἄνδρας τοὺς ἀγαθοὺς ἐκ ταύτης τῆς πόλεως ὁ θεός · οὕτως ἔοικεν οὔτε διδακτὸν εἶναι οὔτε φύσει ἀρετή , ἀλλὰ θεῖα μοῖρα παραγίνεται κτομένοις .
Lemmas: Ῥίον , καί μᾶλλον τίς , ἵνα μή τίς φλαῦρος ἐγώ πάσχω μήτε ἐν μάχομαι μήτε ἐν ἄλλος μηδείς κίνδυνος , ἀλλά ἀπόκειμαι ὁ πόλις σωτήρ τε καί εὐεργέτης , ἐπειδή γε εἰς ὁ ἡλικία ἀφικνέομαι . ἀλλά γάρ κινδυνεύω οὔτε φύσις οὔτε μανθάνω ὁ ἀρετή ὁ ἄνθρωπος παραγίγνομαι . Πῶς οὖν εἄν ὁ Σωκράτης σύ δοκέω γίγνομαι , εἰμί μήτε φύσις μήτε μανθάνω γίγνομαι ; ὁ ἄλλος τρόπος γίγνομαι εἄν ὁ ἀγαθός ; οἴμη μέν οὐ εἄν ῥᾳδίως αὐτός δηλόω , τόπαζος μέντοι θεῖος1 τίς μάλιστα εἰμί ὁ κτῆμα καί γίγνομαι ὁ ἀγαθός ὥσπερ ὁ θεῖος ὁ μάντις καί ὁ χρησμολόγος . οὗτος γάρ οὔτε φύσις τοιοῦτος γίγνομαι οὔτε τέχνη , ἀλλά ἐπίνοια ἐκ ὁ θεός γίγνομαι τοιοῦτος εἰμί . οὗτος δέ καί ὁ ἀνήρ ὁ ἀγαθός λέγω ὁ πόλις ἑκάστοτε ὁ ἀποβαίνω καί ὁ μέλλω εἰμί ἐκ θεός ἐπίνοια πολύς μᾶλλον καί ἐναργής ἢ ὁ χρησμοδηω . λέγω δέ ποῦ καί ὁ γυνή ὅτι θεῖος ἀνήρ οὗτος εἰμί · καί Λακεδαιμόνιος ὅταν τις μεγαλοπρεπής ἐπαινέω , θέω ἀνήρ φημί εἰμί . πολλοχοω δέ καί Ὅμηρος ὁ αὐτός οὗτος καταχέω καί ὁ ἄλλος ποιητής . καί ὅταν βούλομαι θεός εὕω πράσσω πόλις , ἀνήρ ἀγαθός ἐμποιέω · ὅταν δέ μέλλω κακῶς πράσσω πόλις , ἐξαιρέω ὁ ἀνήρ ὁ ἀγαθός ἐκ οὗτος ὁ πόλις ὁ θεός · οὕτως ἔοικα οὔτε διδακτός εἰμί οὔτε φύσις ἀρετή , ἀλλά θεῖον μοῖρα παραγίγνομαι κτομενω .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0534.1
ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ .
Lemmas: Δημόδοκος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0535.1
ἀπείρους , ἱκανὸς δὴ ποῦ ἐστι καὶ εἰς συμβουλεύσαι τοῖς ἐπιστάμενοις ὑμῖν . ἢ οὐ ταῦτὰ οἱ ἐπίσταμενοι συμβουλεύουσι πάντες ; ὥστ’ ἀκούσαντας ὑμᾶς τούτων ἀπαλλάττεσθαι προσήκει . νῦν δ’ οὐ ποιεῖτε τοῦτο ἀλλὰ βούλεσθε πολλῶν συμβουλεύοντων ἀκούειν . οὐ γὰρ ὑπολαμβάνετε εἰδέναι τοὺς ἐπιχειροῦντας ὑμῖν συμβουλεῦειν , περὶ ὧν συμβουλεύουσιν . εἰ γὰρ ὑπελαμβάνετε εἰδέναι τοὺς συμβουλεύοντας ὑμῖν , ἐνὸς μόνου ἀκούσαντι ἐξήρκει ἂν ὑμῖν . | τὸ οὖν ξυνέρχεσθαι ἀκουομένους μὴ εἰδότων , ὡς προύργον τι ποιούντας , πῶς οὐκ ἄτοπόν ἐστι ; Καὶ περὶ μὲν τῆς ξυνόδου ὑμῶν ἀπορῶ ταύτη .
Lemmas: ἤπειρος , ἱκανός δή ποῦ εἰμί καί εἰς συμβουλεύω ὁ ἐφίστημι σύ . ἢ οὖον οὗτος ὁ ἐφίστημι συμβουλεύω πᾶς ; ὥστε ἀκούω σύ οὗτος ἀπαλλάσσω προσήκω . νῦν δέ οὖον ποιέω οὗτος ἀλλά βούλομαι πολύς συμβουλεύω ἀκούω . οὖον γάρ ὑπολαμβάνω οἶδα ὁ ἐπιχειρέω σύ συμβουλεύω , περί ὅς συμβουλεύω . εἰμί γάρ ὑπολαμβάνω οἶδα ὁ συμβουλεύω σύ , εἷς μόνος ἀκούω ἐξαρκέω εἄν σύ . | ὁ οὖν συνέρχομαι ἀκούω μή οἶδα , ὡς προύργον τίς ποιέω , πῶς οὐ ἄτοπος εἰμί ; καί περί μέν ὁ σύνοδος σύ ἀπορέω οὗτος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0535.2
Περὶ δὲ τῆς τῶν οἰομένων ὑμῖν ξυμβουλεύειν προθυμίας ἐκεῖνο ἄτοπον . εἰ μὲν γὰρ μὴ ταῦτὰ ξυμβουλεύουσι περὶ τῶν αὐτῶν ξυμβουλεύοντες , πῶς ἂν πάντες καλῶς ξυμβουλεύοιεν , μὴ ξυμβουλεύοντες ἂ ξυμβουλεύει ὁ ὀρθῶς ξυμβουλεύων ; ἢ πῶς οὐκ ἂν ἄτοπος εἴη ἡ προθυμία τῶν προθυμουμένων ξυμβουλεύειν περὶ ὧν ἀπείρως ἔχουσιν ; οὐ γὰρ δὴ ἔμπειροι ὄντες προαιρήσονταὶ ξυμβουλεύειν μὴ ὀρθῶς . εἰ δ’ αὐ ταῦτὰ ξυμβουλεύουσι , τί δεῖ πάντας αὐτοὺς ξυμβουλεύειν ; εἰς γὰρ αὐτῶν τὰ αὐτὰ ξυμβουλεύων ἱκανὸς ἔσται . τὸ οὖν τοιαῦτα προθυμεῖσθαι ἂ οὐδὲν προύργον ἂν γένοιτο , πῶς οὐ γελῴον ; οὔτε οὖν ἡ τῶν ἀπείρων προθυμία οὐκ ἂν ἄτοπος εἴη , τοιαύτη γε οὖσα , οὔτε οἱ ἔμφρονες ἂν τοιαῦτα προθυμηθεῖεν , εἰδότες ὅτι καὶ εἰς τις αὐτῶν τὸ αὐτὸ πράξει , ξυμβουλεύων γε ὡς προσήκει . ὥστε πῶς οὐ γελῴος ἐστιν ἡ προθυμία τῶν οἰομένων ὑμῖν ξυμβουλεύειν , οὐ δύναιμι εὑρεῖν .
Lemmas: περι δέ ὁ ὁ οἴομαι σύ συμβουλεύω προθυμία ἐκεῖνος ἄτοπος . εἰμί μέν γάρ μή οὗτος συμβουλεύω περί ὁ αὐτός συμβουλεύω , πῶς εἄν πᾶς καλῶς συμβουλεύω , μή συμβουλεύω ὅς συμβουλεύω ὁ ὀρθῶς συμβουλεύω ; ἢ πῶς οὐ εἄν ἄτοπος εἰμί ὁ προθυμία ὁ προθυμέομαι συμβουλεύω περί ὅς ἤπειρος ἔχω ; οὖον γάρ δή ἔμπειρος εἰμί προαιρέω συμβουλεύω μή ὀρθῶς . εἰμί δέ αὖος οὗτος συμβουλεύω , τίς δεῖ πᾶς αὐτός συμβουλεύω ; εἰς γάρ αὐτός ὁ αὐτός συμβουλεύω ἱκανός εἰμί . ὁ οὖν τοιοῦτος προθυμέομαι ὅς οὐδείς προύργον εἄν γίγνομαι , πῶς οὖον γελάω ; οὔτε οὖν ὁ ὁ ἤπειρος προθυμία οὐ εἄν ἄτοπος εἰμί , τοιοῦτος γε εἰμί , οὔτε ὁ ἔμφρων εἄν τοιοῦτος προθυμέομαι , οἶδα ὅτι καί εἰς τις αὐτός ὁ αὐτός πρᾶξις , συμβουλεύω γε ὡς προσήκω . ὥστε πῶς οὖον Γελώος εἰμί ὁ προθυμία ὁ οἴομαι σύ συμβουλεύω , οὖον δύο εὑρίσκω .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0535.3
Τὸ δὲ περὶ τῆς ψήφον ἡς φέρειν διανοεῖσθε , τί δύνεται , ἀπορῶ μάλιστα . πότερον γὰρ τοὺς εἰδότας ξυμβουλεύειν κρινεῖτε ; ἀλλ’ οὐ πλείους ἐνὸς ξυμβουλεύσουσιν , οὔδ’ ἄλλως καὶ ἄλλως περὶ τοῦ αὐτοῦ . ὥστε περὶ τούτων μὲν τὴν ψήφον φέρειν ὑμᾶς οὐ δεήσει . ἀλλὰ τοὺς ἀπελρους καὶ ὡς μὴ δεῖ ξυμβουλεύοντας κρινεῖτε ; ἢ τοῖς τοιοὔτοις
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ ψῆφος εἰμί φέρω διανοέομαι , τίς δύο , ἀπορέω μάλιστα . πότερος γάρ ὁ οἶδα συμβουλεύω κρίνω ; ἀλλά οὖον πλείων εἷς συμβουλεύω , οὐδέ ἄλλως καί ἄλλως περί ὁ αὐτός . ὥστε περί οὗτος μέν ὁ ψῆφος φέρω σύ οὖον δήω . ἀλλά ὁ ἀπελρους καί ὡς μή δεῖ συμβουλεύω κρίνω ; ἢ ὁ τοιοῦτος
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0537.1
εἰ γένοιτο οὐ ἂνεκα κράτειν διανοεῖσθε , ἵστε ὅτι ξυνοῦσι τοῦτο ὑμῖν · οὔδε τοῦτο ἂν φήσαι οἴομαι ὑμᾶς οὔδὲ τὸν ξυμβουλεύοντα ὑμῖν . τῶν ἀνθρώπων δὲ τίνα ὑπολαμβάνετε εἰδέναι τι τούτων ; εἰ τις προσέφοιτο ὑμᾶς , οὔδε τοῦτο ξυγχωρεῖν ἂν οἴομαι ὑμᾶς . ὅταν οὖν περὶ τε ὧν ξυμβουλεύετε ἢ τοιαῦτα οἷα ὑμῖν μὴ δήλα εἶναι , οὐ τε ψηφίζομενοι καὶ οἱ ξυμβουλεύοντες ἀκιστοι ὡσιν , εἰκότως καὶ ὑμεῖς φήσετε ξυμπικτεῖν ἀκιστεῖν καὶ μεταμελεσθαι πολλάκις αὐτοῖς καὶ περὶ ὧν ἂν ξυμβουλεύσωνται καὶ περὶ ὧν ἂν ψηφίσωνται . τοῖς ἀγαθοῖς δὲ τοιαῦτα ξυμβαίνειν οὐ προσήκει . ἴσασι γὰρ καὶ περὶ ὧν ξυμβουλεύσουσιν , ὁποῖά τ' ἐστὶ , καὶ τοῖς πεισθεῖσιν αὐτοῖς ὅτι βεβαίως ὑπάρχει ὧν ἕνεκα ξυμβουλεύουσι , καὶ ὅτι οὔτε αὐτοῖς οὔτε τοῖς πεισθεῖσιν αὐτοῖς πώποτε μεταμελήσει . περὶ τούτων οὖν ἔγωγε τούς νῦν ἔχοντας ξυμβουλεύειν ἀξίων ὑπελάμβανον , ἀλλ' οὐ περὶ ὧν σὺ κελεύεις με ξυμβουλεύειν . ἀπὸ μὲν γὰρ τῆς ἐκείνων ξυμβουλίας τὸ τέλος εὐτυχία , ἀπὸ δὲ τῆς σοῦτον φιλαυρίας ἀτυχία ἐστίν .
Lemmas: εἰμί γίγνομαι οὖον ἂνεκα κρατέω διανοέομαι , οἶδα ὅτι σύνειμι οὗτος σύ · οὐδέ οὗτος εἄν φημί οἴομαι σύ οὐδέ ὁ συμβουλεύω σύ . ὁ ἄνθρωπος δέ τίς ὑπολαμβάνω οἶδα τίς οὗτος ; εἰμί τις προσφέρω σύ , οὐδέ οὗτος συγχωρέω εἄν οἴομαι σύ . ὅταν οὖν περί τε ὅς συμβουλεύω ἢ τοιοῦτος οἷος σύ μή δῆλος εἰμί , οὖον τε ψηφίζω καί ὁ συμβουλεύω ἀκιστοι οὖς , εἰκότως καί σύ φημί συμπίνω ἀκιστεῖν καί μεταμέλω πολλάκις αὐτός καί περί ὅς εἄν συμβουλεύω καί περί ὅς εἄν ψηφίζω . ὁ ἀγαθός δέ τοιοῦτος συμβαίνω οὖον προσήκω . οἶδα γάρ καί περί ὅς συμβουλεύω , ὁποῖος τε εἰμί , καί ὁ πείθω αὐτός ὅτι βεβαίως ὑπάρχω ὅς ἕνεκα συμβουλεύω , καί ὅτι οὔτε αὐτός οὔτε ὁ πείθω αὐτός πώποτε μεταμέλομαι . περί οὗτος οὖν ἔγωγε ὁ νῦν ἔχω συμβουλεύω ἄξιος ὑπολαμβάνω , ἀλλά οὖον περί ὅς σύ κελεύω ἐγώ συμβουλεύω . ἀπό μέν γάρ ὁ ἐκεῖνος συμβουλία ὁ τέλος εὐτυχία , ἀπό δέ ὁ σουτός φιλαυρίας ἀτυχία εἰμί .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0537.2
Παραγενόμεν δ' ἄνθρωπα τινὶ νοουθετοῦντι ἑαυτὸν ἐταῖρον , διότι ἐπίστευε τῷ κατηγοροῦντι οὐκ ἀκούσας τοῦ ἀπολογοῦμενου ἀλλὰ μόνου τοῦ κατηγοροῦντος . ἔλεγεν οὖν ὡς δεινὸν πράγμα πειθὶ καταγινώσκειν τοῦ ἀνθρώπου , οὔτε αὐτὸς | παραγενομένου οὔτε τῶν φίλων ἀκούσας παραγενομένων , οὓς εἴδως ἤν αὐτὸν λέγουσιν πιστεύειν · οὐδ' αὐ ἀμφοτέρων ἀκούσας οὕτω προπεπώς ἐπίστευσε τῷ κατηγοροῦντι . δίκαιον δὲ εἶναι καὶ τοῦ ἀπολογοῦμενου ἀκούσαι πρὸ τοῦ ἐπαινεῖν ἢ μέμφεσθαι , ὥσπερ καὶ τοῦ κατηγοροῦντος . πῶς γὰρ ἂν τις ἡ δίκη καλῶς δικάσαι
Lemmas: Παραγενόμεν δέ άνθρωπας τις νουθετέω ἑαυτοῦ ἑταῖρος , διότι πιστεύω ὁ κατηγορέω οὐ ἀκούω ὁ απολογούμενος ἀλλά μόνος ὁ κατηγορέω . λέγω οὖν ὡς δεινός πράγμα πείθω καταγιγνώσκω ὁ ἄνθρωπος , οὔτε αὐτός | παραγίγνομαι οὔτε ὁ Φίλων ἀκούω παραγίγνομαι , ὅς οἶδα ἐάν αὐτός λέγω πιστεύω · οὐδέ αὖος ἀμφότερος ἀκούω οὗτος προπίνω πιστεύω ὁ κατηγορέω . Δίκαιος δέ εἰμί καί ὁ απολογούμενος ἀκούω πρό ὁ ἐπαινέω ἢ μέμφομαι , ὥσπερ καί ὁ κατηγορέω . πῶς γάρ εἄν τις ὁ δίκη καλῶς δικάζω
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0538.1
ἢ ἀνθρώπους κατὰ τρόπον κρίναι δύνατο , μὴ ἀμφοτέρων τῶν ἀντιδίκων ἀκούσας ; τούς γὰρ λόγους παραβαλλομένους , ὥσπερ τὴν πορφύραν καὶ τὸ χρυσίον , ἀμείνων κρίνεσθαι . ἢ τινος ἕνεκεν ἢ χρόνον ἀμφοτέροισι δίδοςθαι τοῖς ἀντιδίκαις , ἢ ὁμνύειν τοὺς δικαστὰς ἀκροάσεσθαι ὁμοίως ἀμφοτέρων , εἰ μὴ ὑπελάμβανεν ὁ νομοθέτης τὰς δίκας δικαιότερον ἂν καὶ βέλτιον κρίνεσθαι ὑπὸ τῶν δικαστῶν ; σὺ δέ μοι δοκεῖς οὐδὲ τοῦτο τὸ ὑπὸ τῶν πολλῶν λεγόμενον ἀκηκοέναι . Τὸ ποῖον ; ἔφη .
Lemmas: ἢ ἄνθρωπος κατά τρόπος κρίνω δύναμαι , μή ἀμφότερος ὁ ἀντίδικος ἀκούω ; ὁ γάρ λόγος παραβάλλω , ὥσπερ ὁ πορφύρα καί ὁ χρυσίον , ἀγαθός κρίνω . ἢ τις ἕνεκα ἢ χρόνος ἀμφότερος δίδωμι ὁ ἀντίδικος , ἢ ὄμνυμι ὁ δικαστής ἀκροάομαι ὁμοίως ἀμφότερος , εἰμί μή ὑπολαμβάνω ὁ νομοθέτης ὁ δίκη Δίκαιος εἄν καί ἀγαθός κρίνω ὑπό ὁ δικαστής ; σύ δέ ἐγώ δοκέω οὐδέ οὗτος ὁ ὑπό ὁ πολύς λέγω ἀκούω . ὁ ποῖος ; φημί .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0538.2
Μὴδὲ δίκην δικάσης , πρὶν ἀμφοῖν μύθον ἀκούσης .
Lemmas: μηδέ δίκη δικάζω , πρίν ἄμφω μῦθος ἄκων .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0538.3
καὶ τοῦ οὐκ ἂν οὕτω τοῦτο περιεφέρετο , εἰ μὴ καλῶς ἐλέγετο καὶ ὡς προσήκει . ξυμβουλεύω οὖν σοι , ἔφη , τοῦ λοιποῦ μὴ προπετῶς οὕτως τοὺς ἀνθρώπους μήτε μέμφοσθαι μήτ᾽ ἐπαινεῖν .
Lemmas: καί ὁ οὐ εἄν οὗτος οὗτος περιφέρω , εἰμί μή καλῶς λέγω καί ὡς προσήκω . συμβουλεύω οὖν σύ , φημί , ὁ λοιπός μή προπετῶς οὕτως ὁ ἄνθρωπος μήτε μέμφομαι μήτε ἐπαινέω .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0538.4
Ὁ οὖν ἕτερος ἄτοπον ἔφη ἑαυτῷ καταφαίνεσθαι , εἰ ἕνα μὲν γνῶναι λέγοντα πότερον ἀληθεύει ἢ ψεύδεται οὐ δυνατόν , δύο δὲ λέγοντας γνῶναι δυνατόν ἔσται · καὶ παρὰ μὲν τοῦ ἀληθῆ λέγοντος μαθεῖν οὐ δυνατόν , ὑπὸ τούτου δ᾽ αὐτοῦ καὶ ἄλλου ψευδομένου διδαχθῆναι οἷόν τε · καὶ εἰ ὁ μὲν εἰς ὀρθῶς καὶ ἀληθῆ λέγων ἐμφανίσαι ἂ λέγει οὐ δυνήσεται , δύο δέ , ὧν ὁ ἕτερος ψεύδεται καὶ οὐχ ὀρθῶς ἔχει , δυνήσονται ἐμφανίσαι τοῦτο ὃ ὁ λέγων ὀρθῶς ἐμφανίσαι οὐχ οἷός τ᾽ ἦν . ἀπορῶ δ᾽ , ἔφη , κάκεινο , πῶς ποτὲ ἐμφαίνουσι . πότερον γὰρ σιωπῶντες ἢ λέγοντες ; εἰ μὲν γὰρ σιωπῶντες ἐμφανιοῦσιν , οὐδὲτέρον ἂν δέοι , μή τι γε ἀμφοτέρων , ἀκούειν · εἰ δὲ λέγοντες ἀμφοτέροι ἐμφανιοῦσιν , ἀμφοτέροι δὲ κατ᾽ οὐδένα τρόπον λέγουσι — ἐν μέρει γὰρ λέγειν ἑκάτερον ἀξιοῦσι — πῶς ἀμφοτέρους ἐμφανίσαι ἂμα οἷόν τε ; εἰ γὰρ ἐμφαίνοισιν ἂμα ἀμφοτέροι , καὶ ἔρουσι τότε ἂμα . τοῦτο δ᾽ οὐκ ἔστιν . ὥστε λοιπόν , εἴπερ λέγοντες ἐμφαίνουσι , ἑκάτερος εἴπῃν ἐμφανιεῖ καὶ ὁπότε γε ἔρει ἑκάτερος , τότε καὶ ἐμφανιεῖ ἑκάτερος
Lemmas: ὁ οὖν ἕτερος ἄτοπος φημί ἑαυτοῦ καταφαίνω , εἰμί εἷς μέν γιγνώσκω λέγω πότερος ἀληθεύω ἢ ψεύδω οὖον δυνατός , δύο δέ λέγω γιγνώσκω δυνατός εἰμί · καί παρά μέν ὁ ἀληθής λέγω μανθάνω οὖον δυνατός , ὑπό οὗτος δέ αὐτός καί ἄλλος ψεύδω διδάσκω οἷος τε · καί εἰμί ὁ μέν εἰς ὀρθῶς καί ἀληθής λέγω ἐμφανίζω ὅς λέγω οὖον δύναμαι , δύο δέ , ὅς ὁ ἕτερος ψεύδω καί οὐ ὀρθῶς ἔχω , δύναμαι ἐμφανίζω οὗτος ὅς ὁ λέγω ὀρθῶς ἐμφανίζω οὐ οἷος τε εἰμί . ἀπορέω δέ , φημί , ἐκεῖνος , πῶς ποτέ ἐμφαίνω . πότερος γάρ σιωπάω ἢ λέγω ; εἰμί μέν γάρ σιωπάω ἐμφανίζω , οὐδέτερος εἄν δήω , μή τίς γε ἀμφότερος , ἀκούω · εἰμί δέ λέγω ἀμφότερος ἐμφανίζω , ἀμφότερος δέ κατά οὐδείς τρόπος λέγω — ἐν μέρος γάρ λέγω ἑκάτερος ἀξιόω — πῶς ἀμφότερος ἐμφανίζω ἄμη οἷος τε ; εἰμί γάρ ἐμφαίνω ἄμη ἀμφότερος , καί εἴρω τότε ἄμη . οὗτος δέ οὐ εἰμί . ὥστε λοιπός , εἴπερ λέγω ἐμφαίνω , ἑκάτερος εἶπον ἐμφανίζω καί ὁπότε γε ἔρομαι ἑκάτερος , τότε καί ἐμφανίζω ἑκάτερος
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0539.1
αὐτῶν . ὥστ᾽ ἔρει ὁ μὲν πρότερος , ὁ δ᾽ ὕστερος . καὶ ἐμ-φανιεὶ ὁ μὲν πρότερος , ὁ δ᾽ ὕστερος . καὶ τοῦ εἴπερ ταῦτὸ ἐν μέρει ἐμφανιοῦσιν ἑκάτεροι , τί δεῖ ἐπὶ τοῦ ὑστεροῦ ἀκούειν ; ὑπὸ γὰρ τοῦ προτέρου εἰπόντος ἤδη φανερόν ἐσται . | ἐκεῖνο δ᾽ , ἔφη , εἴπερ ἀμφότεροι ἐμφανιοῦσι , πῶς οὐ καὶ ὁ ἕτερος αὐτῶν ἐμφανιεῖ ; ὧν γὰρ ὁ ἕτερος οὐκ ἐμφανιεῖ , οὐτοῖ ἀμφότεροι πῶς ἂν ἐμφανίσαι δύναιτο ; εἰ δ᾽ ἑκάτερος ἐμφανιεῖ , δῆλον ὅτι ἔρει πρότερος καὶ ἐμφανιεῖ πρότερος · ὥστ᾽ ἐκείνου μόνον ἀκούσαντα γνῶναι πῶς ἐστὶν οὐχ οἷόν τε .
Lemmas: αὐτός . ὥστε ἔρομαι ὁ μέν πρότερος , ὁ δέ ὕστερος . καί ἐμφανίζω ὁ μέν πρότερος , ὁ δέ ὕστερος . καί ὁ εἴπερ αὐτός ἐν μέρος ἐμφανίζω ἑκάτερος , τίς δεῖ ἐπί ὁ ὑστερέω ἀκούω ; ὑπό γάρ ὁ πρότερος εἶπον ἤδη φανερός εἰμαι . | ἐκεῖνος δέ , φημί , εἴπερ ἀμφότερος ἐμφανίζω , πῶς οὖον καί ὁ ἕτερος αὐτός ἐμφανίζω ; ὅς γάρ ὁ ἕτερος οὐ ἐμφανίζω , οὗτος ἀμφότερος πῶς εἄν ἐμφανίζω δύναμαι ; εἰμί δέ ἑκάτερος ἐμφανίζω , δῆλος ὅτι ἔρομαι πρότερος καί ἐμφανίζω πρότερος · ὥστε ἐκεῖνος μόνος ἀκούω γιγνώσκω πῶς εἰμί οὐ οἷος τε .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0539.2
Ἐγὼ γοῦν ἀκούσων αὐτῶν ἡπόρουν καὶ κρίνειν οὐχ οἷός τ᾽ ἦν · οἱ μὲν γὰρ ἄλλοι ἔφασαν οἱ παρόντες τὸν προῦτον λέγειν ἀληθῆ . εἰ οὖν τι ἔχεις συμβαλεῖσθαι μοι περὶ τούτων , πότερόν ἐστιν ἔστιν λέγοντος γνῶναι τί λέγει , ἢ προσδεῖται τοῦ ἀντερωύντος , εἰ μέλλει τις γνώσεσθαι πότερον ὀρθῶς λέγει · ἢ οὐκ ἀναγκαῖόν ἐστιν ἀμφοτέρων ἀκούειν . ἢ πῶς νομίζεις ;
Lemmas: ἐγώ γοῦν ἀκούω αὐτός ἀπορέω καί κρίνω οὐ οἷος τε εἰμί · ὁ μέν γάρ ἄλλος φημί ὁ πάρειμι ὁ προΐημι λέγω ἀληθής . εἰμί οὖν τίς ἔχω συμβάλλω ἐγώ περί οὗτος , πότερον εἰμί εἰμί λέγω γιγνώσκω τίς λέγω , ἢ προσδέω ὁ ἀντιλέγω , εἰμί μέλλω τις γιγνώσκω πότερος ὀρθῶς λέγω · ἢ οὐ ἀναγκαῖον εἰμί ἀμφότερος ἀκούω . ἢ πῶς νομίζω ;
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0539.3
Πρώην τις ἐνεκάλει ἀνθρώπῳ τινὶ ὅτι αὐτῷ ἀργύ-ριον χρήσαι οὐκ ἠθέλησεν οὐδὲ πιστεύσαι . καὶεἰνὸς μὲν ὁ ἐνεκάλει , ἀπελογεῖτο · ἄλλος δὲ τις τῶν παρόντων ἠρώ-τησε τὸν ἐγκαλοῦντα , πότερον ὁ μὲν μὴ πιστεύσαι αὐτῷ μηδὲ χρήσαις ἥμαρτε · σὺ δ᾽ , ἔφη , οὐ πείσας σοι χρήσαι οὐκ ἥμαρτηκας ; ὁ δέ , Τί γὰρ ἥμαρτον ; εἶπε . Πότερος δ᾽ , ἔφη , σοὶ δοκεῖ ἀμαρτάνειν ; ὁ ἀποτυχὼν ὧν ἠθέλεν ἢ ὁ μή ; Ὁ ἀποτυχῶν , εἶπεν . Οὖκοῦν , εἶπε , σὺ μὲν ἀπέ-τυχες , χρήσασθαι ἐθελῶν ; ὁ δὲ σοὶ μὴ προέσθαι , οὐκ ἀπέτυχε τούτου ; Ναί , εἶπεν · ἀλλ᾽ ἐγὼ τί ἥμαρτον , καὶ εἰ μὴ ἐκεῖνός μοι ἔδωκεν ; Ὅτι εἰ μὲν ἔδωκεν αὐτῷ , ἔφη , ὧν οὐκ ἔχην , πῶς οὐκ οἶει ἀμαρτάνειν ; ἐκεῖνος δὲ ὁ μὴ
Lemmas: πρώην τις ἐγκαλέω ἄνθρωπος τις ὅτι αὐτός ἀργύριον χράω οὐ ἐθέλω οὐδέ πιστεύω . καίω μέν ὁ ἐγκαλέω , ἀπολογέομαι · ἄλλος δέ τις ὁ πάρειμι ἐρωτάω ὁ ἐγκαλέω , πότερος ὁ μέν μή πιστεύω αὐτός μηδέ χράω ἁμαρτάνω · σύ δέ , φημί , οὖον πείθω σύ χράω οὐ ἁμαρτάνω ; ὁ δέ , τις γάρ ἁμαρτάνω ; εἶπον . πότερος δέ , φημί , σύ δοκέω ἁμαρτάνω ; ὁ ἀποτυγχάνω ὅς ἐθέλω ἢ ὁ μή ; ὁ ἀποτυγχάνω , εἶπον . οὐκοῦν , εἶπον , σύ μέν ἀποτυγχάνω , χράω ἐθέλω ; ὁ δέ σύ μή προΐημι , οὐ ἀποτυγχάνω οὗτος ; Ναίς , εἶπον · ἀλλά ἐγώ τίς ἁμαρτάνω , καί εἰμί μή ἐκεῖνος ἐγώ δίδωμι ; ὅτι2 εἰμί μέν δίδωμι αὐτός , φημί , ὅς οὐ ἔχω , πῶς οὐ οἴομαι ἁμαρτάνω ; ἐκεῖνος δέ ὁ μή
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0542.1
286 . ΔΗΜΟΔΟΚΟΣ .
Lemmas: 286 . Δημόδοκος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0542.2
εἰκὸς πιστεύειν , ἢ τοῖς τυχοῦσιν , ἔστιν ; Οὐκ ἔχω , ἔφη , εἰπεῖν . Τί δ᾽ ; εἰ οὐ μᾶλλον τοῖς οἰκείοις πιστεύειν δεῖ ἢ τοῖς τυχοῦσιν , οὐκ ἀπίστους αὐτοὺς δεῖ νομίζειν μᾶλλον ἢ τοὺς τυχοῦντας ; Πῶς γὰρ οὐκ ; ἔφη . Ἐὰν οὖν τοῖς μὲν οἰκείοι ᾖσι , τοῖς δ᾽ ἀγνώτες , πῶς οὐ δεήσει τοὺς αὐτοὺς μᾶλλον αὐτῷ πιστοὺς νομίζειν ; οὐ γὰρ ὁμοίως πιστοὺς αὐτοὺς δεῖ νομίζειν τοὺς οἰκείους καὶ τοὺς ἀγνώτας , ὡς φῆς . Οὐκ ἀρέσκει μοι , εἶπεν . Ὁμοίως δ᾽ , ἔφη , καὶ τὰ λεγόμενα ὑπ᾽ αὐτῶν οἱ μὲν πιστεύσουσιν , οἱ δ᾽ οὐ πιστὰ ἡγήσονται , καὶ οὐδὲτεροὶ ἀμαρτήσονται αὐτῶν . Ἄτοπον καὶ τοῦτ᾽ , εἶπεν . Ἐπειτα , ἔφη , εἰ ταῦτὰ λέγουσιν οἱ οἰκείοι καὶ οἱ τυχοῦντες , πῶς οὐχ ὁμοίως τὰ λεγόμενα πιστὰ εἴη ἂν ἢ ἀπίστα ; Ἀνάγκη , εἶπεν . Οὖκοὺν καὶ τοῖς λέγουσιν αὐτὰ ὁμοίως πιστευτέον λέγουσιν αὐτά ; Πιθανόν , εἶπεν .
Lemmas: εἰκός πιστεύω , ἢ ὁ τυγχάνω , εἰμί ; οὐ ἔχω , φημί , εἶπον . τις δέ ; εἰμί οὖον μᾶλλον ὁ οἰκέω πιστεύω δεῖ ἢ ὁ τυγχάνω , οὐ ἄπιστος αὐτός δεῖ νομίζω μᾶλλον ἢ ὁ τυγχάνω ; Πῶς γάρ οὐ ; φημί . ἐάν οὖν ὁ μέν οἰκέω εἰμί , ὁ δέ ἀγνώς , πῶς οὖον δήω ὁ αὐτός μᾶλλον αὐτός πιστός νομίζω ; οὖον γάρ ὁμοίως πιστός αὐτός δεῖ νομίζω ὁ οἰκεῖος καί ὁ ἀγνώς , ὡς φημί . οὐ ἀρέσκω ἐγώ , εἶπον . ὅμοιος δέ , φημί , καί ὁ λέγω ὑπό αὐτός ὁ μέν πιστεύω , ὁ δέ οὖον πιστόν ἡγέομαι , καί οὐδέτερος ἁμαρτάνω αὐτός . ἄτοπος καί οὗτος , εἶπον . ἔπειτα , φημί , εἰμί οὗτος λέγω ὁ οἰκέω καί ὁ τυγχάνω , πῶς οὐ ὁμοίως ὁ λέγω πιστόν εἰμί εἄν ἢ ἄπιστος ; Ἀνάγκη , εἶπον . οὐκοῦν καί ὁ λέγω αὐτός ὁμοίως πιστευτέον λέγω αὐτός ; πιθανός , εἶπον .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0542.3
Ταῦτ᾽ οὖν λεγόντων αὐτῶν ἠρώρουν τία ποτὲ δεῖ πιστεύειν καὶ τίσιν οὔ , καὶ πότερον τοῖς πιστοῖς καὶ τοῖς εἰδόσι περὶ ὧν λέγουσιν ἢ τοῖς οἰκείοις καὶ τοῖς γνωρίμοις . περὶ τούτων οὖν πῶς οὐ νομίζεις ;
Lemmas: ταῦτα οὖν λέγω αὐτός ἠρώρουν Τία ποτέ δεῖ πιστεύω καί τίσις οὖον , καί πότερος ὁ πιστός καί ὁ οἶδα περί ὅς λέγω ἢ ὁ οἰκέω καί ὁ γνώριμος . περί οὗτος οὖν πῶς οὖον νομίζω ;
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0544.1
ΣΙΣΥΦΟΣ .
Lemmas: Σίσυφος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0544.2
ΟΙΜΥΣΙΣ ΣΙΤΑΥΛΩΝ
Lemmas: ΣΙ Ι
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0545.1
ΤΑ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΠΡΟΣΩΠΑ
Lemmas: ὁ ὁ Διάλογος πρόσωπον
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0545.2
ΣΩΚΡΑΤΗΣ , ΣΙΣΥΦΟΣ .
Lemmas: Σωκράτης , Σίσυφος .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0546.1
Ἡμεῖς δὲ καὶ χθὲς σε πολὺν χρόνον ἀνεμείναμεν , ὦ Σίσυφε , ἐπὶ τῇ Στρατονίκου ἐπιδείξει , ὅπως ἂν ξυνῃκωθῶ ἡμῖν ἀνὴρ σοφός , πολλά τε καὶ καλὰ ἐπιδεικνυμένου πράγματα καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ · καὶ ἐπεὶ σὲ οὐκέτι ῥᾳδίως παρήσεσθαι , αὐτοὶ ἤδη ἠκροώμεθα τἀνδρός .
Lemmas: ἐγώ δέ καί χθές σύ πολύς χρόνος ἀναμένω , εἰμί Σίσυφος , ἐπί ὁ Στρατόνικος ἐπίδειξις , ὅπως εἄν συνοικέω ἐγώ ἀνήρ σοφός , πολύς τε καί καλός ἐπιδείκνυμι πρᾶγμα καί λόγος καί ἔργον · καί ἐπεί σύ οὐκέτι ῥᾳδίως παρίημι , αὐτός ἤδη ἀκροάομαι ἀνήρ .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0546.2
ΣΙ . Ναὶ μὰ τὸν Δία · ἀσχολία γὰρ μοι τις ἐγένετο ἀναγκαϊοτέρα , ὥστε μὴ παραμελῆσαι αὐτῆς . οἱ γὰρ ἄρχοντες ἡμῶν ἐβουλεύοντο χθὲς · συμβουλεύειν οὖν αὐτοῖς ἠνάγκαζόν με . ἡμῖν δὲ τοῖς Φαρσαλίοις καὶ νόμος ἐστὶ τοῖς ἄρχουσι πειθεσθαι , ἂν κελεύωσι συμβουλεύειν τινὰ ἡμῶν αὐτοῖς .
Lemmas: ΣΙ . Ναίς μά ὁ Ζεύς · ἀσχολία γάρ ἐγώ τις γίγνομαι ἀναγκαῖος , ὥστε μή παραμελέω αὐτός . ὁ γάρ ἄρχω ἐγώ βουλεύω χθές · συμβουλεύω οὖν αὐτός ἀναγκάζω ἐγώ . ἐγώ δέ ὁ Φαρσάλιος καί νόμος εἰμί ὁ ἄρχω πείθω , εἄν κελεύω συμβουλεύω τις ἐγώ αὐτός .
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0546.3
ΣΩ . Ἄλλὰ καλὸν τό τε τῷ νόμῳ πειθεσθαι , τό τε ὑπὸ τῶν πολιτῶν δεδοξάσθαι εὐβούλον εἶναι , ὥσπερ καὶ σὺ δεδοξάσαι εὐβoulos εἶναι εἰς τῶν Φαρσαλίων . ἀτάρ , ὦ Σίσυφε , ἐγὼ γὰρ οὕπω περὶ τοῦ εὖ βουλεύεσθαι τοὺς λόγους ἂν δυναίμην ποιήσασθαι πρὸς σέ , ἡγούμενος καὶ σχολῆς εἶναι πολλῆς καὶ λόγου μακροῦ , ἀλλὰ περὶ αὐτοῦ τοῦ βουλεύεσθαι πρῶτον , ὅ τι ἐστιν , ἐγχειρήσωμ' ἂν διαλεχθῆναι σοι . ἀφ' οὖν ἔχεις ἂν μοι εἰπεῖν αὐτὸ τὸ βουλεύεσθαι ὅ τί ποτ' ἐστι ; μὴ μοι ἢ τὸ εὖ ἢ κακῶς ἢ τὸ καλῶς πως , ἀλλ' αὐτὸ μόνον τὸ βουλεύεσθαι , ὁποῖόν τι ἐστιν . ἢ καὶ πᾶν ῥαδίως αὐτὸς γε οὕτως εὐβoulos ὤν ; ἀλλὰ μὴ ἐμὴ περιεργία ἢ καὶ τὸ ἐρωτῆσαί σε περὶ τούτου ;
Lemmas: ΣΩ . ἀλλά καλός ὁ τε ὁ νόμος πείθω , ὁ τε ὑπό ὁ πολίτης δοξάζω εὔβουλος εἰμί , ὥσπερ καί σύ δοξάζω εὐβoulos εἰμί εἰς ὁ Φαρσάλιος . ἀτάρ , εἰμί Σίσυφος , ἐγώ γάρ οὔπω περί ὁ εὕω βουλεύω ὁ λόγος εἄν δύναμαι ποιέω πρός σός , ἡγέομαι καί σχολή εἰμί πολύς καί λόγος μακρός , ἀλλά περί αὐτός ὁ βουλεύω πρῶτος , ὅς τίς εἰμί , ἐγχειρέω εἄν διαλέγω σύ . ἀπό οὖν ἔχω εἄν ἐγώ εἶπον αὐτός ὁ βουλεύω ὅς τίς πρός εἰμί ; μή ἐγώ ἢ ὁ εὕω ἢ κακῶς ἢ ὁ καλῶς πως , ἀλλά αὐτός μόνος ὁ βουλεύω , ὁποῖος τίς εἰμί . ἢ καί πᾶς ῥᾳδίως αὐτός γε οὕτως εὐβoulos εἰμί ; ἀλλά μή ἐμός περιεργία ἢ καί ὁ ἐρωτάω σύ περί οὗτος ;
scholia-in-platonem.scholia-in-platonem-scholia-vetera scholia_platonem_zurich_0546.4
ΣΙ . Ἡ σοι γὰρ ἄγνωστόν ἐστιν ὅ τι τὸ βουλεύεσθαι ἐστίν ;
Lemmas: ΣΙ . ὁ σύ γάρ ἄγνωστος εἰμί ὅς τίς ὁ βουλεύω εἰμί ;