scholia-in-oppianum.scholia-et-glossae-in-cynegetica-scholia-vetera-et-recentiora scholia_oppianum_bussemaker_didot_0213.1
610 ὁ ἡ στρατιωτικὴ τάξις . Καὶ τὸ ἕρπον ὃς κατνεχριστικὸς εἴρηται ἀντὶ τοῦ ὑπτάμενος . 612 . Παναχαρπίς · ἢ τὸν ἀπάλον ἐπὶ καὶ νέον · οὐδέπω γὰρ τούτοις ἐστὶν καρποῦσθαι · ἢ πάντη ἀχαρπον , ὅ ἐπειδὴ ἀχαρπὸν ἐστιν ἡ μυχρή , καὶ ταύτη ἐνομοθετήθεν ὁ Ἀπόλλων τοὺς μάντεας μαντεύεσθαι . 613 . Μάντιν ἐνὶ ζωοῖσι · τὸν θάμνον τῆς μυρίκης ἐπίσημον μάντειν φησίν . Μάρχοι δὲ καὶ Σωλῶσι μυρικωῖοι μαντεύονται ἕλῳν · καὶ γὰρ ἐν πολλοῖς τόποις βάδδιος μαντεύονται . Δίων δ' ἐν τῷ πρώτῳ τῆς τρίτης συντάξεως καὶ τοὺς μάντεας φησὶ Μῆδους βάδδιος μαντεύεσθαι . Ἱππόδωτος δ' ἐν τῇ τετάρτῃ ( στ ) καὶ ἐν πολλοῖς παρήγαγεν τόποις καὶ ἐν τῇ Εὐρώπῃ τινὰς διὰ μυρίκης μαντεύεσθαι · καὶ ἐν Λισβῷ ὁ Ἀπόλλων μυρίκης καλλόν ἐχει , ὅθεν καὶ μυρικιὸς καλεῖται · καὶ Ἀλκαῖος ὁρᾶν ἐν τοῖς περὶ Ἀρχενακτίδου καὶ τὸν πρὸς Ἑρωὁραῖον πόλεμον φανῆναι τὸν Ἀπόλλωνα καὶ' ὕπουσιν ἐγνοια μυρίκης κλῶνος · καὶ Μητρόδωρος ἐν τῷ περὶ συνηθίαις ἀρχαϊστῶν εἰναὶ φησι φυτὸν τὴν μυρίκην , καὶ τοὺς Αἰγυπτίους ἐν τῷ τοῦ Διὸς πομπῇ ἐσπερανοῦσθαι μυρίκην , καὶ παρὰ Μήδοις τοὺς Μάγους . 614 . Κοραποῖσι · τινὲς Θεσσαλικὰς · Κορόφην γὰρ πόλιν Θεσσαλίας . Ἱσράτειος καὶ Ὀρότειος · Ὀρότειαι γὰρ πόλεις Βοιωτίας , ὅπου διασημωτάτων ἱερὸν Ἀπόλλωνος . 615 . Τὸ δὲ μὴς κονοῦχεν ἀντὶ τοῦ μεμημένους · τὸ φυτόν τῆς κονοῦχης , ἥτοι τὴν κονοῦχην ἐξ ἐγγλύου . Ἡδ' ἀκινὴς ὁ Θεοφράστους ἐν τῷ γ' περὶ τῶν φυτῶν ( cap . 13 § 4 ) ὀψιμωδέες φυτὸν φησιν εἶναι , ἔχει δὲ βάδδιος πηγέων ἐς . 617 . Σαμβύχου κυσῶν ἐως τοῦ τιθυμαλλοῦ . Ἀντίλογος ἐν τῷ περὶ κυτῶνος φυτὸν φησιν ὀφελιμὸν εἶναι τοῖς ὀφειμμασιν , ὅτι πλήθος γάλακτος ποιεῖ . Ὁ δὲ Μικίων ἐν τῷ βιοτομικῷ καὶ Κρατεῖας τρία εἶναι φησιν εἶδη , καλεῖσθαι δὲ τὸ μὲν πρῶτον ἀρσεν , ὑπὸ τινῶν δὲ κισβίων , εἶναι δὲ θηλυκώδων ἔχοντα βάδδιος ἐρυθρὰς , τὸ δὲ δεύτερον μωρὸν τι καλεῖσθαι ἢ χαρίτων , τὸ δὲ τρίτον φυσεῖται μὲν παρὰ θαλάσσην , καλεῖσθαι δ' ὑπὸ τινῶν τιθυμαλλίδα . Εὐηλαχίας δ' αὐτὰς φησιν ἀντὶ τοῦ πολὺν ὀπὸν ἐχούσας · γαλακτώδεες , ἔχουν πληθυσούσας τὸ γάλα . 618 . Σκαρδίσει δὲ δοχλαίας ἀντὶ τοῦ ἀγγείους δεχτικοῦ . Ὀμηρος ( Od . 1 223 ) : γαῦλοῖ τε σκαρδίσει τε . 619 . Δεκάτῃ · ἥγουσι τῶν οἴνων ἐμβαλλε εἰς τὰ εἴρημένα τῇ δεκάτῃ τοῦ χθός , ἢ τὸ ὑπὸ τοῦ χθὸς δεκατουμένον , δηλαδὴ κοτυλὴν καὶ πλέον . 620 . Ἔρνεες ἥγουσι τὰ γεννήματα τῶν βατραχῶν , ἥτοι οἱ μικροὶ καὶ ἀδιάπλαστοι βάτραχοι · ξυνίσκονσι φησι τοὺς βατραχὸνς ἐλῆσον μετ' οἴνου ἢ ὄξους ἢ ὕδατος καὶ πίε . 622 . Πολλαχὶ δ' ἥπαρ · τρεῖς εἶναι φησι θεραπείας · μίαν μὲν ἐβηνύθιον τῶν βατραχῶν , ἐξάρων τὸ πὸ ἥπαρ τὸ μετὰ Κερακρίου οἴνου , ἀλλὴν τῆς κεφαλῆς ἢ ἐν οἴνῳ ἢ ἐν ὕδατι . Ἐνὶ σχεδίῃ δ' ἥτοι ἐν τῷ τυγόντι , ἢ ἐν Αἰγυπτίῳ · Σχεδία γὰρ πόλις Αἰγύπτου πλησίον τῶν Κεραίου , Δημητρίους δὲ γ' ἐνὶ Σχερίῃ καὶ ἀκούει τὸν Κερακρίων οἴνον · ἐστὶ γὰρ πεπηγὼς , ὡς Ἀγαθολίξ ἐν τῷ περὶ διαίτης . 623 . Ἡ αὐτὸν σύντον · περὶ τοῦ ἔχεος τοῦτο φησιν · ἢ γὰρ κεφαλὴ τούτου ἐβηθὲν μετ' οἴνου ὀφελεί . Ἐμποσὺν δ' ἥγουσι ποτισθέν , ποσίν . 625 . Ἐλχυρισμοῦ . Τὸ ἐλχυρισμὸν ἀνὸς ἐστιν , οὐ μέμαντι καὶ Θεοφράστου ( 1 , 30 ) . Πολυδευκίδος δὲ τὸ γλύκιος , τοῦ βωτοῦτο · δεῖξος γὰρ τὸ γλυκὺ παρ' Αἰτωλίοις , ὅθεν ἀδεῖσιν ὁ πικρός . Ἄνθην δὲ θλυκλῶς εἶπε τὸ ἀνθὸν . 626 . Τὸ δὲ κόχουρον εἶδος λαγάνου εὐτελοῦς , ὅθεν καὶ παρομιχὰς καὶ κόχουρον ἐν λαγάνοις · καὶ Ἡρασιτίδου μίμηνται τοῦτο , ἐστὶ δ' ἀεὶ κατακλινομένων , ὅθεν καὶ ἡμῶν αὐτὸ εἶπε , οὐὼν μεμαυθὸν καὶ ἐπιπλῶνται εἰς φύλλα ἔχον · ἢ ἡμῶν δηλαδὴ κεκλεισμένον , ὡς Ἡσιόδου ( Erg . 808 ) : μέμνα δὲ γαῖα καὶ ὕψ · ἐπειδὴ πάντα ἐν γειμῶσι συνεσταλμένα εἰσὶ καὶ ἡσραλισμένα . Πανακέτων τε · τὴν δολιῶνα πεκτεῖν , τινὲς δὲ πανακέων τὴν πάντας ἰωμένην , καὶ ἐπεκτεῖναι τὸ εἰδὶ τὸ μέτρον πανακέτων . Διοκλῆς δὲ τὴν κονύλην φησιν ὡς' ὡν μὲν Πράξιλεων καλεῖσθαι , ὡς' ὡν δ' ἀγρίαν ὀρίγανον καὶ πανακίδα · καὶ πανακέους οὖν καὶ κονύλη , ὡς ταύτων ἐστι , τὸ δ' αὐτὸ καὶ Πράξιλεων καὶ ὀρίγανον . Πέτρου δ' ἐν τῷ Ὀριακῷ φησιν , ὅτι Κονύλος εὑρε τὴν βοτάνην . 628 . Σὺν καὶ ὀνου · ὀνου πέταλον καλεῖται σὺν ἐνὶ ὀνόμαλλον . 629 . Τὸ στρομβεῖδὶ δὲ ψύγιον ἀντὶ τοῦ τὸν περιφερὴ χαρπὸν λείψων . Καὶ τὸς κακὴς ἐμπρόθις νοῦσου , σὺν ἐνὶ διαπαντητικὰ τῆς νόσου , ἥγουσι δ' ὡν ἡ νόσος ἐσβίεται ἥτοι θεραπεύεται . 630 . Ἄγρει μὴν ἀντὶ τοῦ ἀγὲ μὴν , ταῖς μικραῖς μὲκωσι τὴν δολιῶνα βάμνον κατὰ τὸ μέγεθος , τοῦτο ἐστιν οὕτω μικρὸν κλάδον βάμνον , βάμνος δὲ φυτὸν ἀκανθώδες . 631 . Ἔρρωμέναι δ' ἥγουσι βρεγμέναι , ὀροσφομένην , αὐξομένην , σημειωσιῶν δ' ὅτι τὸ ἀκανθώδες φυτὸν ἢ βάμνος παρὰ Μυσίοις καὶ Λυδίοις φιλεταιρὶς ὀνομάζεται . 632 . Τιμολίδος δ' ὄρος Λυδίας καὶ Μυσίας , Γύγου δὲ σῆμα τοῦ ἐκεῖ βασιλεύσαντος , ὡς φησιν Ἱπποναξ ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Λυδίας ἱσάδων · ἢ τὴν Γυγαίαν λίμνην λέγει ἀπὸ Γύγου τοῦ ἐκατὸν ἔτους · Γυγαία γὰρ λίμνη ἐν Λυδίας . 633 . Καὶ τὸ Παρθένιον δὲ λέπας ἀκρωτήριον τῆς Λυδίας , οὕτω καλούμενον . Καὶ Κιλδὶς ὄρος Λυδίας , ἢ τόπος , ἢ ποταμός , ἐνθα πολλοὶ ἱπποὶ νεύονται . Ἀργοὶ δὲ μὴ ἑλκοντες ἀρμάται , ἀργοὶ δ' ἵπποι πρῶτον ἐκεῖ σω ἐράφηναν , πρῶν γὰρ καὶ αὐτοὶ ἥρορησαν . Τὸ Παρθένιον ἀκρωτήριον τοῦ Τιμολίδος τῆς Λυδίας , ὅπου τάφος τοῦ Γύγου τῶν Λυδίων . Ὅπου Κιλδὶς , τὸ λεγόμενον χ ... , ἐνθα οἱ ἀγριοὶ τῶν Λυδίων .
Lemmas: 610 ὁ ὁ στρατιωτικός τάξις . καί ὁ ἕρπω ὅς κατνεχριστικὸς εἴρω ἀντί ὁ ὑποτέμνω . 612 . Παναχαρπίς · ἢ ὁ ἁπαλός ἐπί καί νέος · οὐδέπω γάρ οὗτος εἰμί καρπόω · ἢ πάντῃ ἄκαρπος , ὅς ἐπεί ἄκαρπος εἰμί ὁ μυχρή , καί οὗτος νομοθετέω ὁ Ἀπόλλων ὁ Μαντέας μαντεύομαι . 613 . Μάντις ἐν ζωός · ὁ θάμνος ὁ μυρίκη ἐπίσημος μάντις φημί . Μάρχος δέ καί Σωλῶσι μυρικωῖοι μαντεύομαι ἐλαύνω · καί γάρ ἐν πολύς τόπος βάδιος μαντεύομαι . Δίων δέ ἐν ὁ πρῶτος ὁ τρίτος σύνταξις καί ὁ Μαντέας φημί Μῆδος βάδιος μαντεύομαι . Ἱππόδωτος δέ ἐν ὁ τέταρτος ( στ ) καί ἐν πολύς παράγω τόπος καί ἐν ὁ Εὐρώπη τις διά μυρίκη μαντεύομαι · καί ἐν Λισβῷ ὁ Ἀπόλλων μυρίκη καλός ἔχω , ὅθεν καί μυρικός καλέω · καί Ἀλκαῖος ὁράω ἐν ὁ περί αρχενακτιδηω καί ὁ πρός ερωοραιω πόλεμος φαίνω ὁ Ἀπόλλων καὶι ὕπειμι έγνοια μυρίκη κλῶνος · καί Μητρόδωρος ἐν ὁ περί συνηθία αρχαϊστής εἰμί φημί φυτόν ὁ μυρίκη , καί ὁ Αἰγύπτιος ἐν ὁ ὁ Ζεύς πομπή εσπερανουω μυρίκη , καί παρά Μῆδος ὁ Μάγος . 614 . κοραποις · τις Θεσσαλικός · κοροφημι γάρ πόλις Θεσσαλία . Ἱσράτειος καί Ὄρος · Ὀρότειαι γάρ πόλις Βοιωτία , ὅπου διάσημος ἱερόν Ἀπόλλων . 615 . ὁ δέ μείς κονουχω ἀντί ὁ μάομαι · ὁ φυτός ὁ κονουχεω , ἤτοι ὁ κονοῦχην ἐκ ἐγγλύου . ἤδη ακινεος ὁ Θεοφράστους ἐν ὁ γε περί ὁ φυτός ( cap . 13 § 4 ) ὀψιμωδέες φυτόν φημί εἰμί , ἔχω δέ βάδιος πηγή εἰς . 617 . σαμβυχοω κυνέω ἠώς ὁ τιθύμαλλος . ἀντίλογος ἐν ὁ περί κύτων φυτόν φημί ὀφελιμὸν εἰμί ὁ ὀφειμμασιν , ὅτι πλήθος γάλα ποιέω . ὁ δέ Μικίων ἐν ὁ βιοτομικῷ καί κρατύς τρεῖς εἰμί φημί εἶδος , καλέω δέ ὁ μέν πρῶτος ἄρσην , ὑπό τις δέ κισβίων , εἰμί δέ θηλυκώδης ἔχω βάδιος ἐρυθρός , ὁ δέ δύο μωρός τίς καλέω ἢ Χαρίτων , ὁ δέ τρίτος φυσάω μέν παρά θάλασσα , καλέω δέ ὑπό τις τιθυμαλλίς . Εὐηλαχίας δέ αὐτός φημί ἀντί ὁ πολύς ὀπός ἔχω · γαλακτώδης , χόω πληθύνω ὁ γάλα . 618 . σκαρδισεω δέ δοχλαίας ἀντί ὁ ἀγγεῖον δεκτικός . Ὅμηρος ( Od . 1 223 ) : γαυλός τε σκαρδισεω τε . 619 . Δέκατος · ἄγω ὁ οἶνος ἐμβάλλω εἰς ὁ εἴρω ὁ δέκατος ὁ χθός , ἢ ὁ ὑπό ὁ τίθημι δεκατόω , δηλαδή κοτύλη καί πλέω . 620 . Ἔρνος ἄγω ὁ γέννημα ὁ βάτραχος , ἤτοι ὁ μικρός καί αδιάπλαστος βάτραχος · σύνειμι φημί ὁ βατραχὸνς λανθάνω μετά οἶνος ἢ ὄξος ἢ ὕδωρ καί πίνω . 622 . πολλάκις δέ ἧπαρ · τρεῖς εἰμί φημί θεραπεία · εἷς μέν εβηνυθεος ὁ βάτραχος , ἐξαίρω ὁ πόα ἧπαρ ὁ μετά Κερακρίου οἶνος , ἄλλος ὁ κεφαλή ἢ ἐν οἶνος ἢ ἐν ὕδωρ . ἐν σχεδία δέ ἤτοι ἐν ὁ τυγόντι , ἢ ἐν Αἰγύπτιος · Σχεδία γάρ πόλις Αἴγυπτος πλησίος ὁ κεραίω , Δημήτριος δέ γε ἐν Σχερία καί ἀκούω ὁ Κερακρίων ὄνος · εἰμί γάρ πήγνυμι , ὡς Ἀγαθολίξ ἐν ὁ περί δίαιτα . 623 . ὁ αὐτός σύντον · περί ὁ ἔχω οὗτος φημί · ἢ γάρ κεφαλή οὗτος βαίνω μετά οἶνος ὄφελος . εμποσυς δέ ἄγω ποτίζω , πούς . 625 . ελχυρισμοω . ὁ ἐλχυρισμὸν ἰδμάν εἰμί , οὖον μάντις καί Θεόφραστος ( 1 , 30 ) . Πολυδευκίδης δέ ὁ γλύκιος , ὁ βωτοῦτο · δείκνυμι γάρ ὁ γλυκύς παρά Αἰτώλιος , ὅθεν ἀδής ὁ πικρός . Ἄνθην δέ θλυκλαω εἶπον ὁ ἄνθος . 626 . ὁ δέ κόχουρον εἶδος λάγανον εὐτελής , ὅθεν καί παρομιχαω καί κόχουρον ἐν λάγανον · καί ηρασιτιδηω μιμνῄσκω οὗτος , εἰμί δέ ἀεί κατακλίνω , ὅθεν καί ἐγώ αὐτός εἶπον , οὖον μεμαυθὸν καί ἐπιπλέω εἰς φύλλον ἔχω · ἢ ἐγώ δηλαδή καλέω , ὡς Ἡσίοδος ( Erg . 808 ) : μνάομαι δέ γαῖα καί ὕψ · ἐπεί πᾶς ἐν γειμωσις συστέλλω εἰμί καί ἡσραλισμένα . Πανακέτων τε · ὁ δολιαναξ πεκτέω , τις δέ πανακής ὁ πᾶς ἰάομαι , καί ἐπεκτείνω ὁ ἀνάκλεις ὁ μέτρον πανακέτων . Διοκλῆς δέ ὁ κονύλη φημί ὡς ὡς μέν Πράξιλα καλέω , ὡς ὡς δέ ἄγριος ὀρίγανον καί πανακίδα · καί πανακής οὖν καί κονυλεω , ὡς οὗτος εἰμί , ὁ δέ αὐτός καί Πράξιλα καί ὀρίγανον . Πέτρος δέ ἐν ὁ Ὀριακός φημί , ὅτι Κονύλος εὑρίσκω ὁ βοτάνη . 628 . σύν καί ὀγνομαι · ὀγνομαι πέταλος καλέω σύν ἐν ὀνόμαλλον . 629 . ὁ στρομβεῖδὶ δέ ψύγιον ἀντί ὁ ὁ περιφερής καρπός λείπω . καί τός κακός ἐμπρόθις νοῦσος , σύν ἐν διαπαντητικος ὁ νόσος , ἄγω δέ ὡς ὁ νόσος εἰσβιβάζω ἤτοι θεραπεύω . 630 . ἀγρέω μήv ἀντί ὁ ἀγός μήv , ὁ μικρός μὲκωσι ὁ δολιαναξ βαίνω κατά ὁ μέγεθος , οὗτος εἰμί οὗτος μικρός κλάδος βαίνω , βαίνω δέ φυτόν ακανθώδης . 631 . ῥώννυμι δέ ἄγω βρέχω , ὄρνυμι , αὐξάνω , σημειόω δέ ὅτι ὁ ακανθώδης φυτόν ἢ βαίνω παρά Μύσιος καί λύδιος φιλεταιρίς ὀνομάζω . 632 . Τιμολίδος δέ ὄρος Λυδίας καί Μυσία , Γύγης δέ σῆμα ὁ ἐκεῖ βασιλεύω , ὡς φημί ιπποαναξ ἐν ὁ πρῶτος ὁ Λυδίας ισιάδα · ἢ ὁ Γυγαία λίμνη λέγω ἀπό Γύγης ὁ ἑκατόν ἔτος · Γυγαία γάρ λίμνη ἐν Λυδίας . 633 . καί ὁ Παρθένιος δέ λέπας ἀκρωτήριον ὁ Λυδίας , οὗτος καλέω . καί Κιλδὶς ὄρος Λυδίας , ἢ τόπος , ἢ ποταμός , ἔνθα πολύς ἵππος νεύω . ἀργός δέ μή ἕλκω ἀρμάτης , ἀργός δέ ἵππος πρῶτος ἐκεῖ σός ῥάπτω , πρῶν γάρ καί αὐτός ἀρόω . ὁ Παρθένιος ἀκρωτήριον ὁ Τιμολίδος ὁ Λυδίας , ὅπου τάφος ὁ Γύγης ὁ Λυδίων . ὅπου Κιλδὶς , ὁ λέγω χ ... , ἔνθα ὁ ἄγριος ὁ Λυδίων .