scholia-in-oppianum.scholia-et-glossae-in-cynegetica-scholia-vetera-et-recentiora scholia_oppianum_bussemaker_didot_0199.1
δὲ γένν τῆς βοτάνης · ἡ μὲν γὰρ Κρητικὴ , ἡ δ' Ἀσιατικὴ . 'Ὁ δὲ Πλούταρχος πλείονα μὲν φησιν αὐτῆς γένν εἶναι , τὸ δὲ κοινὸν τῆς δυνάμεως ἴδιωμα ὁμοῦ καὶ πυρώδες , ὡς ἡ γεύσις αἰσθάνεσθαι καὶ ἂν ἑαυτῆς , καὶ σπερμαίνουσι διπλῶν εἶναι · καὶ γὰρ ἐμμεῖναι κινευθούσι σφόδρα ποιεῖ , καὶ διαλελεῖ στρόφυλος ὑπὸ τῆς θερμότητος , καὶ τῶν περὶ τὸν θώρακα καὶ σπλάγχνα παθῶν καθαρτικὴν καὶ λεπτικτικὴν ἔχει δύναμιν . 96 . Τὸ δὲ τέρας ὑπὸ σκιάνιν ἀντὶ τοῦ ξηρανέσθαι ἐν σκιμῶτι καὶ ἀνεμώδει τόπῳ · μὴ γὰρ ἐν ἡλίῳ , ὡν μὴ ἡ δύναμίς αὐτῶν ἐφραγῇ ὑπὸ τοῦ ἡλίου καὶ ἀνεμίνησι ποιήση αὐτά . 97 . Αὐὰ δ' ἐν ὀλπῇ · αἰσθόμεθα δὲ ἥρα ὅντα θρυπτε ἐν ὀλπῃ ἀντὶ τοῦ ἐν ληκύθῳ , καὶ οὕτως ἀλείφου αὐτά , ὡς δὲ χρεῖα καλέεσθαι . 98 . Εἰ γε μὲν . Ἀνὸ ὧρας συνοισιαζόντας καλεῖν λαβοῦναι ἐλέγχει · γύγνρὸ δὲ τῇ γύγρᾳ · συνοισιαζόντας δέ , διότι ἐν τῷ καιρῷ τῆς συνοισίας βρωμοῦνται , ἀποστρέφονται δὲ φασι τὴν ἑαυτῶν βρώμιν . Κνωδάλαι 20 κυρίως μὲν τὰ θαλάσσια παρὰ τὸ κινεῖσθαι ἐν τῇ ἀλῃ , ὁ δὲτι θαλάσσιον , καταγεγητικὸς δὲ νῦν τῶν ὧρας λέγει , αἱμορρόδας καὶ κεράστας . 'Ὁ δ' Ὀππιανός ( Ἀλιευ . 1 17 et passim alibi ) κνωδάλαι φησι τὰ τῶν ὀρθίων γένν , ἐξ οὐ καὶ μιναν ποιεῖται ὁ Νικάνορος 25 περὶ κνωδάλων καὶ λέγει οἷον αἱμορρόδας καὶ κεράστας καὶ τριχωφόρους · τῶι γὰρῳ . — Μερημένᾳ · ἠγουν συνοισιαζόντα , διότι ἐν τῷ καιρῷ τῆς συνοισίας βρωμοῦσι καὶ ἀποστρέφονται τὸν ἑαυτῶν βρόμιν . 102 . Δραχμῶν · τὸ τρίτον μέρος τοῦ δεκάτου τῆς 30 δραχμᾶς , τὸ τρίτον δὲ τοῦ δεκάτου τριακοστὸν ἐστι τοῦ ὀλου · ἡ τριπλάσιον τῆς δεκάδος , τοῦτ' ἐστι τριδέκατα δραχμᾶς · τρίταρον οὖν ἀντὶ τοῦ τριλέκτον , οὐν τριπλῆν δεκάδα , τοῦτ' ἐστι τριάκοντα δραχμᾶς · ὁ γοῦν γὰρ ὀὐδέκα κοῦλας ἐνεῖ τρίτον οὐν τῶν ὀὐ τέσσαρας κοῦλας . 35 103 . Ἐν δὲ τρίγνῃ μείραν ἀντὶ τοῦ · κοῦλας · ἰδ γὰρ κοτυλῶν ἐστιν ὁ γοῦς , τοῦ δὲ ἰδ' τὸ τρίτον δ' ἡ καὶ οὕτως · τῶν τριῶν βόζινων τοῦ πρώτου ὡς ἐδῶγιν φραῖ χρησθαι . 104 . Πρώτην μεσατίνην · τρεῖς γὰρ ἀποστάσεις ποιεῖ 40 τὸ βόλον , πρώτην , μέσην καὶ τελευταίαν · ἀντὶ τοῦ ἐν τριῶν ἀγύεσι βαλλούσιν ἐλίων , καὶ ἐν τῷ ἐνὶ ἐξ αὐτῶν βάλλουσι τὸ βόλον , καὶ ποιοῦσι τὴν πρώτην ἀπόστασιν τὴν ἐνεργετέραν , καὶ ὅταν ἀποβράχῃ ἐν τῷ πρώτῳ ἀγγείῳ , καὶ ποιήσῃ τὴν πρώτην ἀπόστασιν , αἱροῦσι 45 αὐτὸ καὶ μεταβάλλουσιν ἐν τῷ δευτέρῳ ἀγγείῳ , καὶ ὅταν βραχῇ ποιήσῃ τὴν δευτέραν ἀπόστασιν , μεταβάλλουσιν αὐτὸ ἐν τῷ τρίτῳ ἀγγείῳ , καὶ οὕτω τρεῖς ἀποστάσεις ποιεῖ . — Πολύτροπον . Πολλὰ εἰδὼν βόζινον , καὶ τὸ μὲν πρώτον , τὸ δὲ μέσον , τὸ δὲ μικτὸν καλοῦσιν , 50 ὁπερ πολυτρόπον ἐπεὶν τὸ μικτὸν δὴ τὸ ἐξόγνον . 105 . Ἰσομόρον · ἰσόμορον λέγει τὸ ἴσον τοῦ ὀμακρινου ἐλαίου ἀντὶ τοῦ · τάλαιν κοτύλας . — Ἀργύσιος · δὲ τοῦ λευκοῦ καὶ λαμπροῦ · ἡ καθαροῦ ἐξ ὀμῆς ἐλαίας γεγονώς . 106 . Ἐν δὲ τῷ τετραμόρῳ λαβεῖν δ καὶ σύνδεσμος , ἰν' ἧ καὶ τετραμόρφον κηροῦ · τῶν γὰρ τεσσάρων τὸ δ' κοτυλὴν μία ἐστίν . 107 . Λέκταις · δ' ἐ λογάμενος παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς ἀλετρίβους , νῦν δὲ λέγει τὸν τροχύνν , τὸ κινύγνον . 110 . Ἀκανθα δὲ κυρίως μὲν ἡ σπέρμα τοῦ δράκοντος , νῦν δὲ λέγει τὸν δράκοντα . Ἄγελαι οὖν φησι καὶ ἀπογύρουν τὰς φαλλὰς καὶ τὰ λεπισμάτα . — Ἀπὸ κοινού δὲ τὸ λίπται ἀντὶ τοῦ γρίσιν . 111 . Ὀφεινᾶς · γεωργικοῦ τὶ ἐστι σκεῦος ἐχον τρεῖς ἰσογὰς καὶ σκολίους ἀποβυμύμενους , ὃ τούς σάταγμα τριβοῦσι καὶ λικμύει καὶ ἀπαμγρίζουσιν . 115 . Δακέεσθαι δὲ τοῖς θηρίοις , νῦν δὲ ταῖς ἀσπίσιν ἀρχήμακτον δὲ τὸ μὴ κλειόμενον . Εἰ τοίνυν οὕτω καὶ ἀσπίσιν ἐντύχοις , ταχέως ἂν τοῖς ἡμετέροις προστάξεσιν ὑποχωρήσεις · ἐξ αὐτῶν καὶ ἐκφυγῶσι τὰ δὴγματα καὶ τὸν ὀνῶντον τῶν ἐξ αὐτῶν . 118 . Τῶν γὰσι θήλεσι · περὶ τῆς ἀσπίδος λέγει , ἥν καὶ θύδαφα φασίν · τὸ γὰρ θηλείας τὸ στόμα μειγόν καὶ πλατυτέραν ἡ κεφαλὴ . Τὸ δὲ παλῆχιστος οὐν ὀργὴν ἐστὶ τοῦ ἀπαντῶν , τὸ δὴγμα τὶ πλειότερον καὶ κακὸ τὴν ἐλακμίνην σειρὰν ἠγουν τὴν οὐράν . Δάγμα δὲ διὰ τοῦ α' ὁ Νικάνορος πανταχοῦ καὶ οὐ διὰ τοῦ γα , καὶ τὸ πλειότερ' ἀντὶ τοῦ μειγόν · τὸ στόματι · στυκτέον γὰρ εἰς τὸ ἀντονομεῖν , κατὰ κοινού δὲ τὸ πλειοτέραν , καὶ τὸν δὴγματι πλειοτέραν , καὶ κατὰ τὴν ὀλκήν καὶ κατὰ τὴν οὐρὰν πλειοτέραν . Ὀλκήν · τὸ σῶμα · ἡ τὴν οὐράν , σειρὴν δὲ τὴν πορείαν λέγει · βούλεται γὰρ σημαίνειν , ὅτι τὸ ἄκρον τῆς οὐρᾶς αὐτῆς παχύ ἐστιν . Εἰ δὲ τὸ ἐλκᾶνιν ὡς αἰσιατικὴν ἐπίθετον τῆς σειρᾶς ἐκλάδοις , σειρὰν νοήσεις αὐτὴν τὴν οὐράν , καὶ ἔσται οὕτως · πλειοτέραν κατὰ τὴν ὀλκαίνην ἠγουν ἐλακμίνην σειρὰν ἠγουν οὐράν . Τὸ δὲ τούνεκα · ἡ ὅτι ἐπειδὴ τὸ στόματι μειγόν , ἡ ὅτι ὀργὴν ἐστὶ τὸ δὴγματι . 121 . Ἀλλ' ἠτοι θέρεος , ὅσον ἀργομένου τοῦ θέρεος πικρότατα εἰσι τὰ ἔρνετα . — Τὸ δ' ἐξελισθαι ἀπαρμεχράτον ἐστιν ἀντὶ προστακτικοῦ , ἠτοι ἐξελισον , ἐκφυγε . 123 . Ὀλκαίνην · φαῖρουσαι · αἴνεις ὑπὸ τὴν οὐράν τοῦ ταύρου ἐγγίζουσαι καὶ ἀπτόμεναι , ἡ φαῖρουσαι ἀντὶ τοῦ κινούμεναι , ἡ μικρατάται ἐπιφέρουσαι , λέγει δ' ἐν ταῖς ἐπιστολαῖς τῶν Πλάτωνος τότε δὴ ἐκφυγε τὸ δὴγμα . Ὀλκαίνην δὲ τὴν οὐράν λέγει παρὰ τὸ ἐλκεσθαι ὑπὸ τοῦ ὀλου σώματος , γράφεται δὲ καὶ ἀλκαίνη καταγεγητικῶς · κυρίως γὰρ ἡ τοῦ λέοντος οὐρὰ ἀλκαίνη καλεῖται , ὅτι αὐτῆς ἐαυτὸν ἐπιστρέφει καὶ ἐνερεῖ εἰς τὴν ἄλκήν . Σημαίνει δ' ὅτι Ἄρστος μὲν ( Plaut . 167 — 178 ? ) ἠμελῆτι φησιν εἶναι τῶν ταύρων , οὕτως δ' ὀλόκληρον . 125 . Γοῦλας · αὶ καταδεύσεις αἱ ἐν τοῖς κολιοῖς τόποις γινόμεναι οὕτω καλοῦνται . 126 . Ἀντιπριν · ἠτοι ὅταν ἐπιθυμίαν σχῇ νομοῦ , τουἐστι βοσκῆς , ἡ δὲ τῆς βοσκῆς κεκορεσμένον ἐπὶ τὸ κοιμηθῆναι πορεύεται . 128 . Μὴ σὺ γ' ἐνὶ τριδέκατι τύχῃς κατὰ κοινού . SCHOLIA IN NICANDRUM . 12
Lemmas: δέ γίγνομαι ὁ βοτάνη · ὁ μέν γάρ Κρητικός , ὁ δέ Ἀσιατικός . Ὁ δέ Πλούταρχος πλείων μέν φημί αὐτός γίγνομαι εἰμί , ὁ δέ κοινός ὁ δύναμις ἰδίωμα ὁμοῦ καί πυρώδης , ὡς ὁ γεῦσις αἰσθάνομαι καί εἄν ἑαυτοῦ , καί σπερμαίνω διπλόος εἰμί · καί γάρ ἐμμένω κινευθους σφόδρα ποιέω , καί διαλύω στρόφυλος ὑπό ὁ θερμότης , καί ὁ περί ὁ θώραξ καί σπλάγχνον πάθος καθαρτικός καί λεπτικτικὴν ἔχω δύναμις . 96 . ὁ δέ τέρας ὑπό σκιάνιν ἀντί ὁ ξηραίνω ἐν σκιμῶτι καί ἀνεμώδης τόπος · μή γάρ ἐν ἥλιος , ὡς μή ὁ δύναμις αὐτός φράσσω ὑπό ὁ ἥλιος καί ανεμινη ποιέω αὐτός . 97 . αὖος δέ ἐν ὄλπη · αἰσθάνομαι δέ Ἥρα ὅντα θρύπτω ἐν ὄλπη ἀντί ὁ ἐν λήκυθος , καί οὕτως ἀλείφω αὐτός , ὡς δέ χρεῖος καλέω . 98 . εἰμί γε μέν . Ανό ἀείρω συνοισιωνω καλέω λαμβάνω ἔλεγχος · γύγνρὸ δέ ὁ γύγρᾳ · συνοισιωνω δέ , διότι ἐν ὁ καιρός ὁ συνουσία βρωμέω , ἀποστρέφω δέ φημί ὁ ἑαυτοῦ βιβρώσκω . Κνωδάλαι 20 κύριος μέν ὁ θαλάσσιος παρά ὁ κινέω ἐν ὁ ἄλη , ὁ δέτις θαλάσσιος , καταγίγνομαι δέ νῦν ὁ ἀείρω λέγω , αιμορροδαις καί κεράστης . Ὁ δέ Ὀππιανός ( ἁλιεύς . 1 17 et passim alibi ) κνωδάλαι φημί ὁ ὁ ὄρθιος γίγνομαι , ἐκ οὖον καί μινάν ποιέω ὁ Νικάνωρ 25 περί κνώδαλον καί λέγω οἷος αιμορροδαις καί κεράστης καί τριχωφορος · ὁ γάρος . — Μερημένᾳ · ἤγουν συνοισιαζοειντα , διότι ἐν ὁ καιρός ὁ συνουσία βιβρώσκω καί ἀποστρέφω ὁ ἑαυτοῦ βρόμις . 102 . δραχμή · ὁ τρίτος μέρος ὁ δέκατος ὁ 30 δραχμή , ὁ τρίτος δέ ὁ δέκατος τριακοστός εἰμί ὁ ὅλος · ὁ τριπλάσιος ὁ δεκάς , οὗτος εἰμί τριδεκατος δραχμή · τρίταρον οὖν ἀντί ὁ τρίλεκτος , ὀν τριπλόος δεκάς , οὗτος εἰμί τριάκοντα δραχμή · ὁ γοῦν γάρ ὀὐδέκα κούλας ἔνειμι τρίτος ὀν ὁ οὖον τέσσαρες κούλας . 35 103 . ἐν δέ τρίγνῃ μέρα ἀντί ὁ · κούλας · ἰδέ γάρ κοτύλη εἰμί ὁ πέλαγος , ὁ δέ ἴδη ὁ τρίτος δέ ὁ καί οὕτως · ὁ τρεῖς βοζινα ὁ πρῶτος ὡς ἐσθίω Φράι χράω . 104 . Πρότερος μέσος · τρεῖς γάρ ἀπόστασις ποιέω 40 ὁ βῶλος , πρῶτος , μέσος καί τελευταῖος · ἀντί ὁ ἐν τρεῖς αγυαδην βάλλω ελιά , καί ἐν ὁ ἐν ἐκ αὐτός βάλλω ὁ βῶλος , καί ποιέω ὁ πρῶτος ἀπόστασις ὁ ἐνεργής , καί ὅταν ἀποβράσσω ἐν ὁ πρῶτος ἀγγεῖον , καί ποιέω ὁ πρῶτος ἀπόστασις , αἱρέω 45 αὐτός καί μεταβάλλω ἐν ὁ δύο ἀγγεῖον , καί ὅταν βρέχω ποιέω ὁ δύο ἀπόστασις , μεταβάλλω αὐτός ἐν ὁ τρίτος ἀγγεῖον , καί οὗτος τρεῖς ἀπόστασις ποιέω . — Πολύτροπος . πολύς ἀνάκλεις βοζίνος , καί ὁ μέν πρῶτος , ὁ δέ μέσος , ὁ δέ μικτός καλέω , 50 ὅσπερ πολύτροπος ἔπω ὁ μικτός δή ὁ ἐξόγνον . 105 . Ἰσόμορος · ἰσόμορος λέγω ὁ ἴσος ὁ ομακρινοος ἔλαιον ἀντί ὁ · τάλας κοτύλη . — αργυθεος · δέ ὁ λευκός καί λαμπρός · ὁ καθαρός ἐκ ὁμός ἐλαία γίγνομαι . 106 . ἐν δέ ὁ τετράμορος λαμβάνω δ καί σύνδεσμος , ἵνα ἧ καί τετράμορφος κῆρ · ὁ γάρ τέσσαρες ὁ δέ κοτύλη εἷς εἰμί . 107 . λέκτης · δέ εἰ λογάω παρά ὁ Ἀττικός ἀλετρίβους , νῦν δέ λέγω ὁ τροχύνν , ὁ κινύγνον . 110 . ἄκανθα δέ κύριος μέν ὁ σπέρμα ὁ δράκων , νῦν δέ λέγω ὁ δράκων . Ἀγέλη οὖν φημί καί ἀπογυρόω ὁ Φαλλᾶς καί ὁ λέπισμα . — ἀπό κοινός δέ ὁ Λιπτάι ἀντί ὁ γρίσιν . 111 . οφειναω · γεωργικός τίς εἰμί σκεῦος ἔχω τρεῖς ισογη καί σκολιός αποβυμυμενος , ὅς ὁ σάταγμα τρίβω καί λικμάω καί απαμγριζεω . 115 . Δακέεσθαι δέ ὁ θηρίον , νῦν δέ ὁ ἀσπίς ἀρχήμακτον δέ ὁ μή καλέω . εἰμί τοίνυν οὗτος καί ἀσπίς ἐντυγχάνω , ταχέως εἄν ὁ ἡμέτερος πρόσταξις ὑποχωρέω · ἐκ αὐτός καί ἐκφεύγω ὁ δῆγμα καί ὁ ὀνίνημι ὁ ἐκ αὐτός . 118 . ὁ γάσιος θῆλυς · περί ὁ ἀσπίς λέγω , ὅς καί θύδαφα φημί · ὁ γάρ θῆλυς ὁ στόμα μίγνυμι καί πλατύς ὁ κεφαλή . ὁ δέ παλῆχιστος ὀν ὀργή εἰμί ὁ ἀπαντάω , ὁ δῆγμα τίς πλέως καί Κακό ὁ ελακμινη σειρά ἤγουν ὁ οὐρά . δάγμα δέ διά ὁ ὅς ὁ Νικάνωρ πανταχοῦ καί οὖον διά ὁ γῆ , καί ὁ πλειός ἀντί ὁ μίγνυμι · ὁ στόμα · στυκτεω γάρ εἰς ὁ ἀντινομέω , κατά κοινός δέ ὁ πλεῖος , καί ὁ δῆγμα πλεῖος , καί κατά ὁ ὁλκός καί κατά ὁ οὐρά πλεῖος . ὁλκός · ὁ σῶμα · ὁ ὁ οὐρά , σειρά δέ ὁ πορεία λέγω · βούλομαι γάρ σημαίνω , ὅτι ὁ ἄκρος ὁ οὐρά αὐτός παχύς εἰμί . εἰμί δέ ὁ ἔλκω ὡς αἴσιος ἐπίθετος ὁ σειρά κλάδος , σειρά νοέω αὐτός ὁ οὐρά , καί εἰμί οὕτως · πλεῖος κατά ὁ ολκαινη ἤγουν ελακμινη σειρά ἤγουν οὐρά . ὁ δέ τοὔνεκα · ὁ ὅτι ἐπεί ὁ στόμα μίγνυμι , ὁ ὅτι ὀργή εἰμί ὁ δῆγμα . 121 . ἀλλά ἤτοι θέρος , ὅσος ἀργέω ὁ θέρος πικρός εἰμί ὁ εἴρω . — ὁ δέ ἐξαιρέω ἀπαρμεχράτον εἰμί ἀντί προστακτικός , ἤτοι ἐξαιρέω , ἐκφεύγω . 123 . ολκαινη · φαιρουω · αἰνέω ὑπό ὁ οὐρά ὁ ταῦρος ἐγγίζω καί ἅπτω , ὁ φαιρουω ἀντί ὁ κινέω , ὁ μικρατάται ἐπιφέρω , λέγω δέ ἐν ὁ ἐπιστολή ὁ Πλάτων τότε δή ἐκφεύγω ὁ δῆγμα . ολκαινη δέ ὁ οὐρά λέγω παρά ὁ ἕλκω ὑπό ὁ ὅλος σῶμα , γράφω δέ καί ἀλκαίνη καταγεγητικῶς · κύριος γάρ ὁ ὁ λέων οὐρά ἀλκαίνη καλέω , ὅτι αὐτός ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω καί ἐνερείδω εἰς ὁ ἄλκη . σημαίνω δέ ὅτι Ἄρστος μέν ( Plaut . 167 — 178 ? ) αμελλητί φημί εἰμί ὁ ταῦρος , οὕτως δέ ὁλόκληρος . 125 . Γούλας · ὅς καταδεύω ὁ ἐν ὁ κολιός τόπος γίγνομαι οὗτος καλέω . 126 . ἀντιπρόειμι · ἤτοι ὅταν ἐπιθυμία ἔχω νομός , τουειμι βοσκός , ὁ δέ ὁ βοσκός κορεννύω ἐπί ὁ κοιμάω πορεύω . 128 . μή σύ γε ἐν τριδέκατι τυγχάνω κατά κοινός . SCHOLIA IN NICANDRUM . 12