scholia-in-oppianum.scholia-et-glossae-in-cynegetica-scholia-vetera-et-recentiora scholia_oppianum_bussemaker_didot_0255.2
βοτάνη , καὶ τῷ κέντρῳ περιίσχυν · ἡ ταύτης τοῦ σκορπίου βίκα , ἢ σκορπίου μὲν ὑπὸ τῶν τρωθέντων οὐκ ἐξ ἀνεσθαι , ἀλλὰ θεραπεύει · καλοῦσι γε μὴν σκορπιούρων τὴν βοτάνην τίνες , ὅτι τοῦ θηρίου τούτου τὸ κέντρον 5 ἔοικε τῇ βίβᾳ . Ἔξερα δὲ παλιν τυγχάνει κάναυθα βοτάνη καὶ χαλαίεται σίζη , ὁ καρπὸς δὲ παύτης κόκκος εἰσίν , ὑπάρχων δ' ἑδροῦρο , καὶ γίνεται ἡ βοτάνη τῇ Ἱωσίτισι μὲν ἐν Ὠμιαδῷ , παρὰ δὲ ποταμῷ · πρότερον μὲν Σιγονίων οἱ παλαι ἐκάλεσαν , Ἱσημινὸν δ' οἱ ἐπι - 10 χόριοι μετὰ ταῦτα αὐτὸ ὄνομα ἔθεντο · παρὰ τούτων δὲ καὶ πρὸς ἡμᾶς ἤλθε , καὶ πρὸς Ἀράβας καὶ τὸ Κῦωπος ἀγει . Καὶ ὁ Χοάρας ποταμὸς ἀφορμαὶ φέρει · οὖν ταύτης μὲν ἤρκεσι καὶ πιστακίων δέρουσιν · τὰς σιμυκὰς ἀσυμβάλεις δὲ τῶν πιστακίων πῶς παρέσους χρήσεως . 15 Καυχολίδες δὲ καὶ μύρτα καὶ ἀρμίνθος ἡ βοτάνη , καὶ μαρδάρον γλῶφον · ἐπὶ μὲν τοῖσδε παράπτυσ σοι καὶ ἄρυσιμος βοτάνη , καὶ τῶν ἀρίων ἐρεθύντων ὁ καρπὸς βαλλέσθω ὑπὸ αὐτοῖς τοῖς χλάδοις ( ὁμῶν δὲ βαρέως ὁ ἄρχιος οὗτος ἐρεθύνειν ἐχει καὶ ἐστιν ἐπαχθής ) , σιμυ - 20 δριον δὲ καὶ τοῦτο , ἐπειδὰν ἐν τῇ ὥρᾳ τοῦ δύνου γένηται ( ὀφελιωτάτω γὰρ τοῦ τρωθείτω καθίσταται λίαν ) , ἀπὸ οὗ καὶ τοῦ μελιλώτου ἐξ ὑπογίου συγκομιδιὸν καὶ τῇ σινάνθη δ' , τοῦ ἀνθεῖν ἐπειδὴν καὶ ἤδε ἐντός · ἡ γοῦ τῆς ὥρας ἀνὸς ( βοτανὴν δ' ἐστιν ἡ σινάνθη , 25 καὶ φιλέται ὑπὸ τῶν αἰτόλων , ἐν τοῖς αἰγῆς , ὡς οἱμεῖ , πιπίνει ἰχνή , εἰς τροφήν παραβαλλομένη ) τὴς κτῆνει τοῖστοις , ἡ σινάνθη αὐτή ) λυγὴς δ' αὐτᾶς , καὶ θυσκλίδες ( βοτάνης δ' ἀμφοι ) μόσον τε δή καὶ τὸν πλειστὸν χρόνον δὲ καρπὸν χοιζούσαν , ἣν ἀνομα - 30 ζουσι λευκὸν μέλι , λέγω · ὑπὸ σου γινέσθω . Ἀλλὰ γὰρ ταττίσθω πρὸς ταῖς οὐσίας καὶ ἡ λεγομένη φιλόψυχον παρ' Ἑνίων πόλι , ἣν τὸ ὄνομα ὑδάκινος ἐτέθη βοτάνη ἀνδύσεται νὸν ἐν τῇ χειρὶ τοῦ τούτων τυγχάνει προσφερῆς · φιλόψυχος δ' ὑπ' ἐνίων ἢ αὐτὴ λέγεται , καὶ τίνος 35 ἑνεκα λέγεται , ἤδη ἡ αἰτία βαρή , ἀτὶ Γαληνὸν δ' Ἀπόλλων παύσεται παρὰ τῶν Εὐρώπων ὄσκου ἀπέκτεινεν , ἀλλ' οὐχ ἐκόν ἀνθὸν · τοιγαροῦν θρηγεῖται τῇ ἐκείνου πολλὰ , καὶ φιλόψυχος πρὸς τῶν πολλῶν , ὡς ὁ λόγος λέγει , ἐξ ἐκείνου τῆς βοτάνης τοῦνομα ἐτέθη . Ἄγε δὲ 40 μετὰ τῶν λεχθέντων τίθει καὶ τὸ καλουμένον τρίφυλλον , καὶ τὸν τοῦ ὀπίου γλυκὺν ὁ σταφυλὸς τρεῖς ἀδολλοὶ ἐλκων ὑπεργέτω τοῦ ὀπίου τούτου . Καὶ τὸν εἰκοστά τὸ κρόκου ἐρτυλίων , ὁμοίως καὶ κριθῶν , καὶ γμακισμαρίσασον οὐλ' ἀνήνθον καὶ σπλήριον βίχ τριβόν ἐς ποτὸν τῶν 45 ἐγγύθεις οἴδου · εἰδὼν δὲ ποτε μὲν αὐτὰ μετ' ἀλλήλων μυνίας , ποτὲ δ' ἐκαστον καὶ καὶ' αὐτὸ πίνειν , καὶ ἀλλότε μὲν μεθ' ὕδατος , ἀλλοτε σὺν οἴνῳ , ποτὲ δὲ σὺν ὄξει , καὶ ἄλλοτε παλιν σὺν γάλακτι · ὅπως γὰρ ἀν καὶ μεθ' οὐτινόςουν τούτων ὁ λαμβάνων ἔστι , ἔχει τὸ 50 ἀραχαλές .
Lemmas: βοτάνη , καί ὁ κέντρον περιέχω · ὁ οὗτος ὁ σκορπίος Βίκα , ἢ σκορπίος μέν ὑπό ὁ τιτρώσκω οὐ ἐκ ἀνίημι , ἀλλά θεραπεύω · καλέω γε μήv σκορπίουρον ὁ βοτάνη τίς , ὅτι ὁ θηρίον οὗτος ὁ κέντρον 5 ἔοικα ὁ εβίβα . ἐξεράω δέ πάλιν τυγχάνω κάναυθα βοτάνη καί χαλάω σίζω , ὁ καρπός1 δέ παυος κόκκος εἰμί , ὑπάρχω δέ ἑδροῦρο , καί γίγνομαι ὁ βοτάνη ὁ ιωσιτις μέν ἐν ωμιαειδω , παρά δέ ποταμός · πρότερος μέν σιγονεας ὁ πάλαι καλέω , Ἱσημινὸν δέ ὁ ἐπι - 10 χόριος μετά οὗτος αὐτός ὄνομα τίθημι · παρά οὗτος δέ καί πρός ἐγώ ἔρχομαι , καί πρός Αράβας καί ὁ κυωψ ἄγω . καί ὁ χοαειρω ποταμός ἀφορμή φέρω · οὖν οὗτος μέν ἕρκος καί πιστάκιον δέρω · ὁ Σιμύκας ἀσυμβάλεις δέ ὁ πιστάκιον πῶς πάρειμι χρῆσις . 15 Καυχολίδες δέ καί μύρτος καί ἄρμινθος ὁ βοτάνη , καί μαρδάρον γλῶφον · ἐπί μέν ὅδε παράπτω σύ καί ἀρύσιμος βοτάνη , καί ὁ Ἀρίων ἐρεύθω ὁ καρπός1 βάλλω ὑπό αὐτός ὁ χλάδω ( ὁμός δέ βαρύς ὁ ἄρχιος οὗτος ἐρεύθω ἔχω καί εἰμί ἐπαχθής ) , σιμυ - 20 δρίος δέ καί οὗτος , ἐπειδάν ἐν ὁ ὥρα ὁ δύο γίγνομαι ( ὀφέλιος γάρ ὁ τιτρώσκω καθίστημι λίαν ) , ἀπό ὅς καί ὁ μελίλωτον ἐκ ὑπογίου συγκομιδιος καί ὁ συνανθέω δέ , ὁ ἀνθέω ἐπειδή καί ἀδέω ἐντός · ὁ γου ὁ ὥρα ἰδμάν ( βοτάνη δέ εἰμί ὁ συνανθέω , 25 καί φιλέω ὑπό ὁ αιτολαω , ἐν ὁ αἰγή , ὡς οἱμεῖ , πιπινω ἴχνος , εἰς τροφή παραβάλλω ) σής κτῆνος τοιστος , ὁ συνανθέω αὐτός ) λύγη δέ αὐτός , καί θυσκλίδες ( βοτάνη δέ ἄμφω ) μοσός τε δή καί ὁ Πλειστός χρόνος δέ καρπός χοιζω , ὅς ἄνομος - 30 ζέω λευκός μέλι , λέγω · ὑπό σύ γίγνομαι . ἀλλά γάρ τάσσω πρός ὁ οὐσία καί ὁ λέγω φιλόψυχος παρά ἔνιοι πόλις , ὅς ὁ ὄνομα ὑδάκινος τίθημι βοτάνη ανδυσετα νός ἐν ὁ χείρ ὁ οὗτος τυγχάνω προσφερής · φιλόψυχος δέ ὑπό ἔνιοι ἢ αὐτός λέγω , καί τίς 35 ἕνεκα λέγω , ἤδη ὁ αἰτία Βαρή , ἁλί-ευμα Γαληνός δέ Ἀπόλλων παύω παρά ὁ Εὐρώπη ὄσκου ἀποκτείνω , ἀλλά οὐ ἑκών ἄνθος · τοιγάρ θρηγειος ὁ ἐκεῖνος πολύς , καί φιλόψυχος πρός ὁ πολύς , ὡς ὁ λόγος λέγω , ἐκ ἐκεῖνος ὁ βοτάνη τοὔνομα τίθημι . ἄγω δέ 40 μετά ὁ λέγω τίθημι καί ὁ καλέω τρίφυλλον , καί ὁ ὁ ὄπιον γλυκύς ὁ Στάφυλος τρεῖς ἄδολος ἕλκω ὑπεργίγνομαι ὁ ὄπιον οὗτος . καί ὁ εἰκοστός ὁ κρόκος ἐρτυλίων , ὁμοίως καί κριθή , καί γμακισμαρίσασον ὅλος ἀναίνομαι καί σπλήριον βίχ τρίβω εἰς ποτόν ὁ 45 εγγυθεω οἰδέω · ἀνάκλεις δέ ποτός μέν αὐτός μετά ἀλλήλων μύνιος , ποτέ δέ ἕκαστος καί καὶι αὐτός πίνω , καί ἄλλοτε μέν μετά ὕδωρ , ἀλλοτε σύν οἶνος , ποτέ δέ σύν ὄξος , καί ἄλλοτε πάλιν σύν γάλα · ὅπως γάρ εἰς καί μετά οὐτινόςουν οὗτος ὁ λαμβάνω εἰμί , ἔχω ὁ 50 ἀραχαλές .