scholia-in-oppianum.scholia-et-glossae-in-cynegetica-scholia-vetera-et-recentiora scholia_oppianum_bussemaker_didot_0388.1
σὺν τῷ ἐν τῷ βυθῷ ἀνδρὰ νηχόμενον , ὑπὲρ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἀρθεῖς συννέγχει αὐτῷ καὶ ἐριζάμενος αὐτῷ ὑστὲρ πῶμα διαφθείρει καὶ κατεσθείει , τὸ δὲ πλάτος τοῦ βυθοῦ πολλάκις γῇ ἢ ἄβ’ πηχίων ὑπὲρ γὰρ πάντας τοὺς ὀ ἰχθύς μείων . — “ Ὅτι ὁ καρκίνος ὑσρόμεν ὀστρεὸν ἀνεγνοίμεν , λαβὼν ἐκ τοῦ αἰγιαλοῦ ὑφράζει ρίπτει ἐνδον , τοῦ δὴ διὰ δυναμεῖν τὰς πτύγας κλείσαι , τὰς χηλαίας κατασφᾶξ καὶ κατεσθείει . τοῦτο πκερεργάζεται καὶ ἀστὴρ ἐρυστής θαλάσσης , ἀλλ’ οὐκ εἰσαγὺν ὑφράζει , ἀλλὰ τραχὺ χῶλον αὐτοῦ καὶ μὴ κλειόμενον κατεσθείει . 10 — “ Ὅτι ἡ πίνην συνέαντον ἔχει χαρκίνον τὸν ὀνομαζόμενον πιννοφάλακκα · ὕνικα οὖν ἰχθὺς ἐνδον εἰσέλθῃ , ὁ καρκίνος οὐ φρονεύσας ἀμέλως ποιεῖ κλεισθήναι , καὶ ἀμφότεροι κεκλεισμένοι ἐν αὐτῷ ἐσθίουσιν . — “ Ὅτι ὁ ἡμε - 15 ρώκοτος ἀνδῶν τῆς κεφαλῆς · ἔχει τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ τὸ στόμα μέσον , ἀεὶ δὲ καθεύδει ἐν τοῖς ὑφαλμοῖς · δι’ ὧνς τῆς ἡμέρας , καὶ ἢ νυκτὶ ὀφειεῖ , ἐς οὗ καὶ νυκτερίς καλεῖται , τοσοῦτον ὁ ἀκρότερος τῆς τροφῆς , ὡς διαφθῆναι αὐτὸν τὴν γαστέρα , ἀλλὰ καὶ θη - 20 ρεῦθαι ὑπὸ χειρὸς τοσούτου ἐσθίει , ὡς ἀποθνεῖναι . — “ Ὅτι ἔχινος προνοεῖ τὸν τοῦ ἀνέμου ἔρωτον · ὑποπτήσων οὖν ἐαυτὸν λίθους , ὅσον βαστάζειν ἰσχύει , ἵνα τὸν ἀνέμου πνεύσαντος , μὴ ἐκβαλθῇ ἐν τῷ αἰγιαλῷ ὑπὸ τῆς ἐλαφρότητος . — “ Ὅτι ὁ πολυπόδες ὁμοιάσκει ταῖς πέτραις , 25 ὡς ἐστὶν ἐξωπατὴν τοὺς ἀνθρώπους καὶ ἰχθύς τοὺς ριβεροσκούντας αὐτοῦς · διὰν ὁ’ ἀσθενεστέρας ἰχθύς πλησιάσῃ αὐτοῖς , τότε πάλιν φαίνονται ἰχθύες , τὸν γεμῖωνα ὁ’ οὗ πλεύσιν , ἀλλ’ ἐν πετρῶν κολυμασῇ ἢ σπηλαίᾳς ἡρεμοῦσιν , τοὺς ἰχθύς πλάσας ἐσθίουσιν , ὡς ἀλλοτρίως 30 σάρκας , καὶ πάλιν αὐθάψιν(συντι ) τὸ πλάσας αὐτῶν μετὰ τὸν γεμῖωνα . Τοῦτο δὲ λέγεται καὶ περὶ τὸν ἀρκτον , ἀλλ’ ὁ ἀρκτος τὸν γεμῖωνα φοβοῦμενοι , ἐν ἀντροῖς ὑπερισθόμενοι λείγουσι μόνον τοὺς ἑαυτῶν ὀφθαλμούς , ἀλλ’ οὐκ ἐσθίουσιν αὐτοὺς . — “ Ἡ μυρῖνα ἐρευνούσα 35 τροφὴν περιπολεῖ κατὰ τὰς κύκνας , ἰδοῦσα δὲ τὸν πολυπόδα ἐργεται κατ’ αὐτοῦ , ὁ δὲ θεασάμενος αὐτὴν φεύγει , εὐθὺς ὁ’ αὐτὸν καταλαβούσα δάκνει , ἀναγκαζομένου δ’ ὁ πολυπόδες τρέπεται εἰς μάχην καὶ ἐλισσεται περὶ αὐτὴν , ὁ δ’ οὐκ ἀνίστην · ἀπολειπὼν γὰρ αὐτὴν ἐς αὐτοῦ 40 ὡς ὑδωρ , ὁ πολυπόδες δὲ ποτε μὴ τὰ νῶτα αὐτῆς , ποτὲ δὲ τὸν τράχηλον , ἀλλοτε δὲ τὸν οὐρὰν αὐτῆς περιλαμβάνει , ἢ δὲ τοὺς ὀδόντας αὐτὸν ἐσθίει , καὶ τὰ μὲν νῶτα μελόν · ἐν ἡ γαστρὶ ὑποδέχεται , ἀλλὰ μὴν καὶσεται , ἀλλὰ ὁ’ ἡμέρημα σπαίρειν καὶ φυγεῖν κατενέγνωται · εἰ 45 δὲ τύχῃ τὸν πολυπόδα ἀποθράσαντα πέτρᾳ περιπλαχύναι , ὁμοῖοι αὐτὴν ἐαυτῷ , ἀλλὰ τὴν μυρῖναν μὴ διπλασιάζει , καταχέας δ’ αὐτοῦ τῆς μεταποινήσεως καὶ ὀρασομένην τὸ ὅλον σῶμα κατεσθείει , καταλαβοῦσα τοὺς πλεκτάνας ἐπὶ τῆς πέτρας · καὶ γὰρ ὀπανώμενον ἀπὸ 50 τῆς πέτρας οὐκ ἀφίσταται · ἐνταῦθα δὲ μέμηνται ὁ ποιητὴς καὶ τῆς ἐλάφρου , ὡς ἐξέλεχται ὑπὸ τῆς ρινὸς αὐτῆς · ὁ ὅρις καὶ κατατείνεταί ὡς’ αὐτὴς καὶ εἰλισσέται(γεται ) περὶ αὐτὴν . — “ Ὁ χαράδρος μαλῶν τὴν ἐν πέτραις τῆς μυρίνης κατάδυσιν , ἵσταται ἀπεκτεγώμενος αὐτὴν , ἢ δὲ μετὰ ὀμοιοῦ τραγέως ἐξελεύσεταί καὶ γυρωμένα τὸν ἑαυτῆς τραχῦλον ἐπεκλιμένη αὐτοῦ , βλάψει αὐτὸν οὐ κατισχύειν · τραγὺν ὄντα , τῶν ὀδόντων αὐτῆς ἀδιλουμένου , ἢ δὲ πλὸν ἀριστοῦσι , μὴ ἀφισταμένη αὐτοῦ , ἕως αὐτὸς ἐφορμῶς κρατησὶ τοῦ τέ - 5 νοντος τοῦ τραγύλου αὐτῆς , αὐτὴ δὲ τὸ πλὸν βαρυνμένη περὶ αὐτὸν εἰλισσεται , καὶ σφίγγεται αὐτὸν περὶ τὰ νῶτα , περιπτεῖται τοὺς σκολιὸν αὐτοῦ , καὶ δσον αὐτὸν περισφίγγει ἑαυτὴν τριφράζει , ἕως ἀν αὐτὸν ἀνατίρψῃ . — “ Ὅτι προδίδον ὁ ἔχινος τὸν ἀρὶν σφαίρεται 10 εἰλεῖσαι , ἐπεγνώμενος δὲ τοῦ ἄν ἀνακρεῖν αὐτὸν ὁ ὅρις καὶ ὀμοῖοι σφίγγον ἐαυτὸν ἀνακρεῖ , ὑπερεκπεμμένου τῶν ἀκανθῶν ἐν αὐτῷ , πολλὰκις δὲ καὶ ὁ ὅρις ἀποθνῄνει τὸν ἔχινον , καὶ τελευταῖον ἀφροστερεῖ . — “ Ὅτι ὁ κάραδρος κατεσθείεται ὑπὸ τοῦ πολυπόδους · ὕνικα τὸν χαράδρον 15 ὑπὸ τὰς πέτρας νοῆσῃ ἀπεργάσας ὁ πολυπόδες , ἐφορμᾶ ἐπὶ τὰς νῶτα αὐτοῦ , καὶ περιλαμβάνει αὐτὸν καὶ πίεζει , καὶ τοὺς ποσὶ κρατεῖ τὴν πνοὴν αὐτοῦ κατὰ τὸ μέσον τοῦ στόματος , ὁ δὲ χαράδρος στενογνορμένος ἀλλοτε μὴ νήγεται , ἀλλοτε ὁ’ ἡρεμεῖ , καὶ ἀλλοτε σπαίρει , ἀλλοτε 20 δὲ ταῖς πέτραις προσφίγγεται , ὁ δὲ πολυπόδες οὐκ ἀνίει , ἕως ἀν αὐτὸν φονεύσῃ , καὶ τριχιάσται ἐν τῇ ψυχῇ καὶ ὀδόντες εὐνοήσεται , ἐκμηχθὲς αὐτὸν ἐσθίει . — Περὶ σκολιπόδων , σχητῶν , χωβίου , ἔριβου , σκορπίου καὶ λοιπῶν ἰστέον ὁ’ ὅτι ἐν τοῖς κατὰ μέρος μὲν εἰρηται 25 μεθ’ . Ἐὰν τὴς προσφύσης τῆς σκολιπόδων , κινεῖσθαι αὐτὸ ἐπιτίνειται , καὶ τὸ σῶμα ἐρυθραίνεται καὶ ὀμαθὲς ἐπιφρέγει , ὡς καὶ ἀπὸ τῆς ἀνιδός ( κινεῖς ) τῆς βοτάνης · ἐὰν δὲ καὶ ἀγχίστροφ ἐπιφράγῃ , οὐδὲν τοῦ λοιποῦ τῶν ἰχθύων προσελάσει αὐτῷ · τοιαύτην γὰρ δυσωδίαν ἀφή - 30 σιν ἐκ τοῦ ἰοῦ αὐτῆς . — “ Ὅτι ὁ πολυπόδες καὶ ἡ σχητὰ ἔχει ἰόν , ἀλλ’ ὀλίγον σίοντα . Ὁ’ ἔχινος ἔχει ὑπὸ τὸν γένυν ὀρθὸν ἀνθρώπου ἔριφος , ἰσοδύναμον ἀδομάτιον , καὶ καὶ λίθους τέμνει πλυσσομένου , ἢ δὲ τρυγὼν ἐν τῇ οὐρᾷ κέκτηται τὸν ἰόν , ἀφρότερα δὲ ταῦτα ἐς ἔριφας καὶ 35 τὸ τρυγόν , ἐὰν μὴ πλησίον ἰχθὺν ὁ ζῶντα ἢ τεθνεῶτα , οὐκ ἐσθίουσιν · ἀποθνήσκουσιν δὲ τοῦ ἰοῦτος , συναπθλλυται καὶ ἡ δύναμις τοῦ ὀπλοῦ αὐτοῦ , καὶ αὐτὸν ἐπὶ οὐδὲν δύναται τελείσαι · οὐδὲν δὲ χειρὸν τοῦ τραύματος τῆς τρυγόνος · οὐ μόνον γὰρ ζωσὴς αὐτῆς βλάπτει ὁ ἰός , 40 ἀλλὰ καὶ θανούσης , οὐ μόνον ὅσα βλάπτει , ἀλλὰ καὶ πυτὰ καὶ πέτραις αἰς προσπέλασιν · ἢ γὰρ τὸ βλῆμα τὸ θαλλόντων φυτοῦ τριόσα αὐτοῦ , πίπτουσι μὲν αὐτοῦ τὸ φύλλα , ὡς ἀπὸ νόσου , μαρμαίνεται δὲ καὶ παραπαλἑρηνεται · φασι δὲ καὶ τὸν Ὀδυσσεῖα τενδάναι μακ - 45 ροῦ τῆς πληγῆς τῆς τρυγόνος . — Φύνην καὶ ξηρίδα ἐπιγνῶναι οἴστρος ἐν ταῖς περὶ αὐτὸν ἐγκυλίομενος κατὰ τὴν ἐπιστολὴν τοῦ κυνός , λυσσαίνει δὲ καὶ ἐς αὐτοῦ καὶ μανιδνόμεν τῷ τύματι αὐτοῦ ἐν τοῖς κύμασιν ἀτάκτως νήγεται , πολλάκις δὲ καὶ ἐπιπτήσεται καὶ ταῖς 50 νυσί , καὶ εἰς τὴν ἑρμὰν ἐξέρχεται , καὶ ὀδυνομένως τελευτῶν , ὁμοῖον τὶ τοῖς βασιλ παθόντες , ἡνίκα ὁ οἴστρος αὐτοῖς ἐν τοῖς λαγύοιν ἐγγέρμετ · καὶ γὰρ τριχιάδε οὐτε βουκολὸν φροντίζουσιν , οὐτ’ ἀγέλης ,
Lemmas: σύν ὁ ἐν ὁ βυθός ἀνδρά νήχω , ὑπέρ ὁ κεφαλή αὐτός ἀραρίσκω συμφέρω αὐτός καί ἐρίζω αὐτός ὑστὲρ πῶμα διαφθείρω καί κατεσθείει , ὁ δέ πλάτος ὁ βυθός πολλάκις γῆ ἢ ἄβα Πηχίων ὑπέρ γάρ πᾶς ὁ ὁ ἰχθύς μείων . — “ ὅτι2 ὁ καρκίνος ὕω ὄστρεον ἀναγιγνώσκω , λαμβάνω ἐκ ὁ αἰγιαλός ὑφράζει ῥίπτω ἔνδον , ὁ δή διά δυναμέω ὁ πτύξ καλέω , ὁ χηλαίας κατασφάζω καί κατεσθείει . οὗτος πκερεργάζεται καί ἀστήρ ἐρυστός θάλασσα , ἀλλά οὐ εἰσάγω ὑφράζει , ἀλλά τραχύς χωλός αὐτός καί μή καλέω κατεσθείει . 10 — “ ὅτι2 ὁ πίνω συναντάω ἔχω καρκίνος ὁ ὀνομάζω πιννοφάλακκα · ὕνικα οὖν ἰχθύς ἔνδον εἰσέρχομαι , ὁ καρκίνος οὖον φρονέω ἀμελής ποιέω καλέω , καί ἀμφότερος καλέω ἐν αὐτός ἐσθίω . — “ ὅτι2 ὁ ἡμος - 15 ρωκοος Ἄνδων ὁ κεφαλή · ἔχω ὁ ὀφθαλμός καί ὁ στόμα μέσος , ἀεί δέ καθεύδω ἐν ὁ ὑφαλμοῖς · διά ὅς ὁ ἡμέρα , καί ἢ νύξ ὀφείλω , εἰς ὅς καί νυκτερίς καλέω , τοσοῦτος ὁ ἄκρος ὁ τροφή , ὡς διαφθάνω αὐτός ὁ γαστήρ , ἀλλά καί τίθημι - 20 ῥέω ὑπό χείρ τοσοῦτος ἐσθίω , ὡς ἀποθνῄσκω . — “ ὅτι2 ἐχῖνος προνοέω ὁ ὁ ἄνεμος ἐράω · ὑποπτάω οὖν ἑαυτοῦ λίθος , ὅσος βαστάζω ἰσχύω , ἵνα ὁ ἄνεμος πνέω , μή ἐκβάλλω ἐν ὁ αἰγιαλός ὑπό ὁ ἐλαφρότης . — “ ὅτι2 ὁ πολύπους ὁμοιάζω ὁ πέτρα , 25 ὡς εἰμί ἐξωπατὴν ὁ ἄνθρωπος καί ἰχθύς ὁ ριβεροσκούντας αὔτεος · δῖος οὐ ἀσθενής ἰχθύς πλησιάζω αὐτός , τότε πάλιν φαίνω ἰχθύς , ὁ γεμώνω οὐ ὅς πλεῦσις , ἀλλά ἐν πέτρα κολυμασῇ ἢ σπηλαίος ἠρεμέω , ὁ ἰχθύς πλάσσω ἐσθίω , ὡς ἀλλότριος 30 σάρξ , καί πάλιν αὐθάψιν(συντι ) ὁ πλάσσω αὐτός μετά ὁ γεμώνω . οὗτος δέ λέγω καί περί ὁ ἄρκτος , ἀλλά ὁ ἀρκτος ὁ γεμώνω φοβέω , ἐν ἄντρον υπερισθομενω λέγω μόνος ὁ ἑαυτοῦ ὀφθαλμός , ἀλλά οὐ ἐσθίω αὐτός . — “ ὁ Μυρίνα ερευνάω 35 τροφή περιπολέω κατά ὁ Κύκνας , ὁράω δέ ὁ πολυπόδης ἔργω κατά αὐτός , ὁ δέ θεάομαι αὐτός φεύγω , εὐθύς οὐ αὐτός καταλαμβάνω δάκνω , ἀναγκάζω δέ ὁ πολύπους τρέπω εἰς μάχη καί ἑλίσσω περί αὐτός , ὁ δέ οὐ ἀνίστημι · ἀπολολέγω γάρ αὐτός εἰς αὐτός 40 ὡς ὕδωρ , ὁ πολύπους δέ ποτός μή ὁ νῶτον αὐτός , ποτέ δέ ὁ τράχηλος , ἀλλοτε δέ ὁ οὐρά αὐτός περιλαμβάνω , ἢ δέ ὁ ὀδούς αὐτός ἐσθίω , καί ὁ μέν νῶτον μέλω · ἐν ὁ γαστήρ ὑποδέχομαι , ἀλλά μήv καισετα , ἀλλά οὐ ἡμέρημα σπαίρω καί φεύγω καταφέρω · εἰμί 45 δέ τυγχάνω ὁ πολυπόδης ἀποθράσαντα πέτρα περιπλάσσω , ὅμοιος αὐτός αὐτός , ἀλλά ὁ Μύρινα μή διπλασιάζω , καταχέω δέ αὐτός ὁ μεταποινησις καί ὄρνυμι ὁ ὅλος σῶμα κατεσθείει , καταλαμβάνω ὁ πλεκτάνη ἐπί ὁ πέτρα · καί γάρ ὀπανώμενον ἀπό 50 ὁ πέτρα οὐ ἀφίστημι · ἐνταῦθα δέ μαίνομαι ὁ ποιητής καί ὁ ἐλαφρός , ὡς ἐκλέγω ὑπό ὁ ῥίς αὐτός · ὁ ὁρίζω καί κατατείνω ὡς αὐτός καί εἰλισσέται(γεται ) περί αὐτός . — “ ὁ Χάραδρος μάλη ὁ ἐν πέτρα ὁ Μύρινα κατάδυσις , ἵστημι ἀποκτείνω αὐτός , ἢ δέ μετά ὁμοιόω τράγεος ἐξέρχομαι καί γυρόω ὁ ἑαυτοῦ τραχῦλον ἐπικλίνω αὐτός , βλάπτω αὐτός οὖον κατισχύω · τραγὺν εἰμί , ὁ ὀδούς αὐτός αδιλουμενοω , ἢ δέ πλός ἀριστέω , μή ἀφίστημι αὐτός , ἠώς αὐτός ἐφορμάω κράτησις ὁ τε - 5 νοντος ὁ τραγύλου αὐτός , αὐτός δέ ὁ πλός βαρύνω περί αὐτός ἑλίσσω , καί σφίγγω αὐτός περί ὁ νῶτον , περιπέτομαι ὁ σκολιός αὐτός , καί δίδωμι αὐτός περισφίγγω ἑαυτοῦ τριφραζω , ἠώς εἰς αὐτός ἀνατρίβω . — “ ὅτι2 προδίδωμι ὁ ἐχῖνος ὁ ἀρίς σπαίρω 10 εἴλω , ἐπιγιγνώσκω δέ ὁ ἄν ἀνακρεῖν αὐτός ὁ ὁρίζω καί ὅμοιος σφίγγω ἑαυτοῦ ἀνακρεῖ , ὑπερεκπεμμένου ὁ ἄκανθα ἐν αὐτός , πολλάκις δέ καί ὁ ὁρίζω ἀποθνῄσκω ὁ ἐχῖνος , καί τελευταῖος αφροστερεω . — “ ὅτι2 ὁ κάραδρος κατεσθειετης ὑπό ὁ πολύποδος · ὕνικα ὁ χάραδρος 15 ὑπό ὁ πέτρα νοέω ἀπεργάζομαι ὁ πολύπους , ἐφορμάω ἐπί ὁ νῶτον αὐτός , καί περιλαμβάνω αὐτός καί πιέζω , καί ὁ πούς κρατέω ὁ πνοή αὐτός κατά ὁ μέσος ὁ στόμα , ὁ δέ Χάραδρος στενογνορμένος ἀλλοτε μή φέρω , ἀλλοτε οὐ ἠρεμέω , καί ἀλλοτε σπαίρω , ἀλλοτε 20 δέ ὁ πέτρα προσφίγγω , ὁ δέ πολύπους οὐ ἀνίημι , ἠώς εἰς αὐτός φονεύω , καί τριχίζω ἐν ὁ Ψυχή καί ὀδούς εὐνοέω , ἐκμηχθὲς αὐτός ἐσθίω . — περι σκολιπους , σκήτη , χωβίου , εριβους , σκορπίος καί λοιπός ἰστέον οὐ ὅτι ἐν ὁ κατά μέρος μέν ἐρω 25 μετά . ἐάν σής πρόσφυση ὁ σκολιπους , κινέω αὐτός ἐπιτίνω , καί ὁ σῶμα ἐρυθραίνω καί ὀμαθὲς ἐπιφράσσω , ὡς καί ἀπό ὁ ἀνιδός ( κινέω ) ὁ βοτάνη · ἐάν δέ καί ἀγχίστροφος ἐπιφράσσω , οὐδείς ὁ λοιπός ὁ ἰχθύς προσέλασις αὐτός · τοιοῦτος γάρ δυσωδία ἁφή - 30 βρόχος ἐκ ὁ ἰός αὐτός . — “ ὅτι2 ὁ πολύπους καί ὁ σχητὰ ἔχω εἶμι , ἀλλά ὀλίγος Σιόντα . οὐ ἐχῖνος ἔχω ὑπό ὁ γένυς ὀρθός ἄνθρωπος ἔριφος , ἰσοδύναμος ἀδομάτιον , καί καί λίθος τέμνω πλύνω , ἢ δέ τρυγών ἐν ὁ οὐρά κτάομαι ὁ εἶμι , ἄφρος δέ οὗτος εἰς ῥιφή καί 35 ὁ τρυγών , ἐάν μή πλησίος ἰχθύς ὁ ζῶ ἢ θνῄσκω , οὐ ἐσθίω · ἀποθνῄσκω δέ ὁ ἰός , συναπολύω καί ὁ δύναμις ὁ ὅπλον αὐτός , καί αὐτός ἐπί οὐδείς δύναμαι τελώ · οὐδείς δέ χείρων ὁ τραῦμα ὁ τρυγών · οὖον μόνος γάρ ζώννυμι αὐτός βλάπτω ὁ ἰός , 40 ἀλλά καί θνῄσκω , οὖον μόνος ὅσος βλάπτω , ἀλλά καί πυτά καί πέτρα ὅς προσπέλασις · ἢ γάρ ὁ βλῆμα ὁ θάλλω φυτός τριοσος αὐτός , πίπτω μέν αὐτός ὁ φύλλον , ὡς ἀπό νόσος , μαρμαινω δέ καί παραπαλἑρηνεται · φημί δέ καί ὁ Ὀδυσσεία τενδάναι Μακ - 45 ῥόος ὁ πληγή ὁ τρυγών . — Φύνην καί ξηρίδης ἐπιγιγνώσκω οἶστρος ἐν ὁ περί αὐτός εγκυλιμαι κατά ὁ ἐπιστολή ὁ κύω , λυσσαίνω δέ καί εἰς αὐτός καί μανίζω ὁ τύμη αὐτός ἐν ὁ κῦμα ἄτακτος φέρω , πολλάκις δέ καί ἐπιπέτομαι καί ὁ 50 νύσις , καί εἰς ὁ Ἑρμῆς ἐξέρχομαι , καί ὄζω τελευτή , ὅμοιος τίς ὁ Βασίλ πάθος , ἡνίκα ὁ οἶστρος αὐτός ἐν ὁ λαγυος ἐγγέρμετ · καί γάρ τριχιά οὐ βουκόλος φροντίζω , οὐ ἀγέλη ,