scholia-in-oppianum.scholia-et-glossae-in-cynegetica-scholia-vetera-et-recentiora scholia_oppianum_bussemaker_didot_0251.1
ὡς ἡδὲ ἡ μυρίκη πιν' Ἀπόλλωνος · τοῦ ἐν τῷ Ὠρωπῷ τιμῆς ἡξιώθη , τοῦς τε δὴ οὖν μάντιας καὶ προφήτας ἐκταλεγχυμένους αὐτὴς τὰς κεφαλὰς κλαῖσθαι προσέχειν ὅσια τῶν ἀνθρώπων , ἣν προνοεῖν αὐὶ δικαία . 1 τὴ κόνυχ · καὶ οἱ τῆς ἀκτέας κλαδεῖ δμοῦ τῇς ἀνθεσι καὶ τοῖς φύλλοις αὐτοῖς , σάμφυον δὲ καὶ κῦνισης ἄμα τιθυμᾶλλο , καὶ ταύτα ἐμβαλλόμενον θυσίᾳ , εἶτα μηνυμένα λειοῦσθω σφοδρᾷ ἐπιμιξίᾳ , μετὰ δὲ ταῦτα ἐν σκαφίδι οἴνου προσπελαχόμενον συναναχυριζόμεθω , ὁ δ' οἶνος μέτρον ἔστω δίχατον τὸν χοῦν . Ἀμεινὸν τῶν νέων βατράχων εἰσὶν εἰς θεραπείας οἱ παλαιοί , καὶ μεγάλα δύναται τούς πληγῆντας ὑπὸ θηρίῳ , ἢν μέντοι εἰς ὀδὸς αὐτοῖς τις καθιφρήσῃ πᾶν πίπεν ἐπιδοῦ τῷ κάμανοντι οὐ μὲν ἀλλὰ καὶ καθ' αὐτὸ ἧπαρ βατράχου διδόμενον οὐχ ἧσσον ὠφελεῖ , ὠφελεῖ δὲ τοῦτο οὐδὲ ἄμα οἴνῳ πούθι , σὺν οἴνῳ δ' οὐχ ἀπλῶς πινόμενον , ἀλλὰ τὸ εἰς Αἰγύπτου . Ἔτι μὲν καὶ ἡ τοῦ τρώαντος ὀφειος κεφαλή τὸν ὑπ' αὐτοῦ τετρωμένον ἀπαλλάττει κακῶν , ὕδατι μὲν ἀποπλυθεῖσα πᾶν ἐπιμελῶς , εἰς οἴνου δ' ἀποβραχείας · χὴν τις πρὸ αὐτοῦ , οὐδὲνς μεθεῖσι τῶν δυσμερῶν . 625—629 . Ἀπὸρ σὺν καὶ τῆς ἐλγύρου βοτάνης ἐπιμελῶς ἔχει , καὶ τοῦ ἀνθους αὐτῆς τοῦ γλυκὸς τὴν ὀσραπείαν ἐπιστάσθαι μηδαμῶς παραίτω , χοργόρου τε δὴ τῆς καὶ μύου ὀνομαζομένης · λέγεται γὰρ οὖν καὶ μὲν ἡ βοτάνη · τῆς δὲ κατὰ τὰς ἀκτάς κοινὰς πού λεγομένης φύσεως , ἄραχλέως ὑπὸ τινὸν ὀνομαζομένης , ὑπὸ δ' ἄλλων ὀρύγανον προσαγορευέται . Ἔστι δὲ τῆς καλουμένην βοτάνῃ ὄνου πέταλα , καὶ αὐτὴν καὶ τὸ ὀρύγανον καὶ τὰ στρόμβια τῆς θυμέλης καλλίστον εἰδεῖναι , καὶ οὐκ ἂν μὴ ποθ' ὀνητὸς τοῦτο χρῶμενος τῷ φαρμάκῳ διὰ πάντων ὀφθείη . 630—635 . Ἐπιστάσθω δὲ καὶ τὴν ταῖς μικραῖς μηκνογίνοι ἐοικυῖαν βότανον , τὸ λευκὸν τε καὶ εὐανθὲς παράγουσαν ἄνθος , ἣν πού φιλέταιρον μὲν ἄλλοι , φιλάλληλον δ' ἄλλοι προσπονοῦσιν . Λουδὸν εἰσι παῖδες οὐ τοῦτο λέγοντες , τοῦ Τιμολίου δ' εἰσι μὲν οὐ Λουδοῦ πρόσοιχοι , δείκνυται δ' ὡς ἐστι παρ' αὐτοῖς τὸ Γύγου σῆμα , καὶ οἱ τοῦ Παρθένοιν ἐτι μὴν οἰκοῦντες καὶ Κλίδιον ὅρος , ἔνθα εἰσὶν ἱππων ἀγέλαι καὶ νέμοινται πολλοί , καὶ μέντοι καὶ αὐ τῷ Καύστρου πηγᾷ ἐντεῦθεν ἀρχοινται . 636—655 . Ἀλλὰ τοι καὶ βίλαι τυγχάνουσι , αἱ τοὺς πληγῆντας ὀνίαντι , ἣν ὑπ' ὀφεων δηηθούσι , καὶ περισφύουσι τού κινδύνου , ἂς χερὶ σε παρ' ἐμοῦ μαθόντες , δυνάμενοι τε διὰ τῶν τοῦτον καὶ τὰς θεραπείας ἐπεῖτα εἰδεῖναι , καὶ πρῶτον μὲν τὴν ἔχον βοτάνην , οὕτω καλουμένην · εἰδὼς ο' οὐχ ἐν ἐστὶ τὸ ταύτης , ἀλλ' ὑπάρχει β' · ἡ μὲν οὖν ἑτέρα τούτων ἀγγύρου ἐικάστα · ἐστι γὰρ τὰ φύλλα τραχυτέρα καὶ οὐδ' ἀνέγει πολὺ τῆς γῆς , οὐδὲ τοὺς κλάδους εἰς πάγος αἰρούμενος ἔχει , ἡ μέντοι βίξιν ἐκτάσταται , καὶ ἐπιπολὺ δυνεῖ κατὰ τῆς γῆς κατῶ · δαστία δ' ἡ ἑτέρα καὶ σφόδρα εὐρύλλος , αἰρομένη τ' εἰς ὕψος καὶ ἀέρος τρέφουσα τοὺς κλάδους , ἀνθεῖ δ' οὖν ἡ πορφυρά , καὶ ἐστιν αὐτὴν εἰδὲν οὐ πέρθω ἀνθούσαν τῆς βοτάνης , ἣς ἐστιν κάλγης τὸ ὄνομα , τὸ δὲ πρᾶγμα διασφῶν ἂν κατιδοὺς αὐτῆς τὴν ἐγλῶνιν μορφὴν . τούτων ἀμφοτέρων λαβὼν ἰσόσταθμον μοῖραν , ἢ βίξας ἀκάθου , καὶ τοῦ χρυμβίου τὸν αὐτὸν ἐκείνις παραγοῦντας σταθμὸν , ἐμβαλὼν εἰς θύμιν , ποιεῖ λειπτάτω μὲν διὰ συναγὼν τὰς χαῖρας τὰς βίξας ταύτας τὸ ἕαρ ἔστω σοι , ὁ δὲ κομιχὼν αὐτὰς τῆς τραχὺς ὑπεράχου τόπου · ἐπιπίπτουσι κατασκευαζόμεν ἐκ τούτων φαρμάκων τοῖς ὕπ' ὀφεων δηηθεῖσιν , ἢ ἄλλοις ἐρωμένοις . Ὅτι δὲ τὸν δριμὸν ἐστί τὸν βοτάνην , ὑπάρχει δὲ διὰ τραχεῖα , καὶ ὡς φύλλων τῆδε ἐπίσκεπται πλήθος , γινώσκειν μοι δοκεῖ · αὐτὴν τούτων ταύτην τὴν βοτάνην , καὶ τὸ σπειρὸμένον ὑδὸς πρὸς τούτους σελίνου , ὁ γινόμενοι μὲν ἐν Νεμέᾳ τὸ πρῶτον ἤρξατο , οὐδὲ πώποτε δὲ τῶν ἑαυτοῦ ἔργων ὀφθὺναι φύλλων τοῦτο τὸ σέλινον δεδύνηται , καὶ διπλασίον ἀνθίτου σὺν αὐταῖς ταῖς βίξαις τοῦτῶν τὴν ἄλλην παρέχοντων , ὁ δυνάμενος κατὰ λόγον συναγαγὼν ταύτας διοὐ πάσας , καὶ κατασκευάσας , ἐκεῖ μὲν οὐδ' ὑπ' ἔχενον δηηθεῖν εὐπετοῦς βοηθεῖ , ἐξεῖ δὲ καὶ τοῖς πηλυσίαν ὑπὸ τῶν σκορπίων , καὶ τοῖς τῶν φλαγγίων ἀλλοιῶν πᾶσιν οὐ παραχωρήσει , ἣν μόνον κατασκευαζόμενον ἐπιμελῶς τύχη τοῦτο τὸ φάρμακον · ἔστω δὲ τρίτον διπλοῦ σταθμὸς τὸ διδόμενον τῇ δηγμένῃ καὶ εἰς οἴνου πίειν . 656—665 . Χμαιελίων βοτάνη λέγεται , καὶ ἐστι γένιδου τῆς βοτάνης ταύτης , καὶ ὁ μὲν τὸ μέλανος χμαῖλῶν γένους εἰς ὄρον ἔχειται , τὰ τε φύλλα καὶ τὴν τραχύτητα ἐν αὐτῷ τοῦ ἀκολυμου φέρων , βίξαν δὲ μεγάλην ἄμα καὶ μέλαιναν ἔχει , γίνεται δ' ἐν ἀνγλίοις γορμίοις καὶ δυσβάτοις ἄλλοις · ὁ δ' ἑτερος τοῦ λευκοῦ χμαελίων γένους διήλθες μὲν ὀράται , καὶ ἄνω τῆς γῆς οὕτως ὑπερἔχων πολὺ , ὡς ἑτέρωσε κλινουμένην καὶ βριθούσαν δὲ ἀσθενείαν · κάτω τὴν κεφαλὴν ἔχει , γλυκεῖαν δὲ παράγει ἐαυτὴν ἢ βίξας γευσάσθαι καὶ πᾶν λευκήν · ὀφελεῖ δ' ὁ μὲν μέλας ἡμίστα χμαελίων , ὁ δὲ λευκὸς πᾶν , ἣν τα τε φύλλα καὶ τὸν φλοιὸν τῆς βίξας ὡς εἰς ὀράχμην κοῦξας ἐπιχέας ὕδατι βιῶν οὕτω πίειν . 666—675 . Ἀλκιδίου ἄλλη τῆς ἐνταῦθα κέληγται βοτάνη , ἣ τούνομα μὲν ἐτέθη ἀπὸ τοῦ εὐρόντος , εἰδοῦται δ' αὐτῆς τοσούτου μὲν' οἴνου , ἣν τῆς δηηλῆς , πειν , ὁπόσον γὰρ ἀνδρὸς δύναται δεξίμενη χωρεῖν · περὶ δ' Ἀλκιδίου τα λεγομένα ταῦτα ἐστιν , ὡς ἣν φησιν ἄνθρω Ἀλκιδίος καὶ ἐρμὴν θύραν · περὶ δὲ τὸ Φιλάχρανον ὅρος καὶ Κρύμην καὶ Γράφον , ἄπερ ἐστιν ἀπέλα χωρία τῆς Τροίας , ὁ Ἀλκιδίος οὕτως ἐκυνήγει φιληγορῶν · ἐνταῦθα λέγουσι καὶ λεμύνα δεῖκνυσθαι τοῦ δουρείου ἱπποῦ · κυνηγετοῦντος δ' οὖν αὐτοῦ , καὶ ἐπιπελαχόμενον τὴν Ἀλκίνανον εἰδεῖν χῶν κατ' αὐτὴς ἀγρίους , προσελθούσης οὖν τῆς κυνὸς καὶ κατὰ στίβον ἐρομένης ἢς μετρίαι ὄχρας , οἷα δὴ γίνεται , ἡ Ἀλκίνανος , οὐ γὰρ δὴ μεθεῖς τῆς ἀγρας ἐαυτὴν , πεισθεῖ ὑπ' ἐμὸντος κατὰ τοῦ ραντήρος , ὡς τοῦ τ' ὀφθαλμοῦ ματαῦι τυγχάνει καὶ τῆς βινός · κλαίχασα μὲν οὖν ἡδὲ ἀποστείσει τὸ θηρίον , προσάραξασα δὲ βοτάνης μαλακείαν τῶν φύλλων , καὶ διασώζεται · Ἀλκιδίος δ' οὖν ἐπὶ τούτοις ἐλθὼν καὶ γνοὺς
Lemmas: ὡς ἡδύς ὁ μυρίκη πίνω Ἀπόλλων · ὁ ἐν ὁ Ὠρωπός τιμή ἀξιόω , ὁ τε δή οὖν μάντις καί προφήτης εκταλεγχυμενος αὐτός ὁ κεφαλή κλάω προσέχω ὅσιος ὁ ἄνθρωπος , ὅς προνοέω αὐὶ Δίκαιος . 1 ὅς κόνυχ · καί ὁ ὁ ἀκτέα κλαδέω δμοῦ ὅς ἄνθος καί ὁ φύλλον αὐτός , σάμφυον δέ καί κυνισα ἄμη τιθύμαλλος , καί οὗτος ἐμβάλλω θυσία , εἶτα μηνυμένος λειόω σφοδρός ἐπιμιξία , μετά δέ οὗτος ἐν σκαφίς οἶνος προσπλάσσω συναναχυριζόμεθω , ὁ δέ οἶνος μέτρον ἵστημι διχάω ὁ χόω . Ἀγαθός ὁ νέος βάτραχος εἰμί εἰς θεραπεία ὁ παλαιός , καί μέγας δύναμαι ὁ πλήσσω ὑπό θηρίον , εἄν μέντοι εἰς οὐδός αὐτός τις καθιφρήσῃ πᾶς Πίπεν ἐφοράω ὁ κάμνω οὖον μέν ἀλλά καί κατά αὐτός ἧπαρ βάτραχος δίδωμι οὐ κακός ὠφελέω , ὠφελέω δέ οὗτος οὐδέ ἄμη οἶνος πούθι , σύν οἶνος δέ οὐ ἀπλόος πίνω , ἀλλά ὁ εἰς Αἴγυπτος . ἔτι μέν καί ὁ ὁ τιτρώσκω ὄφειος κεφαλή ὁ ὑπό αὐτός τιτρώσκω ἀπαλλάσσω κακός , ὕδωρ μέν ἀποπλύνω πᾶς ἐπιμελής , εἰς οἶνος δέ ἀποβρέχω · χήν τις πρό αὐτός , οὐδὲνς μεθίημι ὁ δυσμερῶν . 625—629 . Ἀπὸρ σύν καί ὁ ελγυροος βοτάνη ἐπιμελής ἔχω , καί ὁ ἄνθος αὐτός ὁ γλυκός ὁ ὀσραπείαν ἐφίστημι μηδαμῶς παραιτώ , χοργοροος τε δή ὁ καί μύω ὀνομάζω · λέγω γάρ οὖν καί μέν ὁ βοτάνη · ὁ δέ κατά ὁ ἀκτή κοινός πού λέγω φύσις , ἄραχλέως ὑπό τίνω ὀνομάζω , ὑπό δέ ἄλλος ὀρύσσω προσαγορεύω . εἰμί δέ ὁ καλέω βοτάνη ὄνος πέταλος , καί αὐτός καί ὁ ὀρύσσω καί ὁ στρομβεῖον ὁ θυμέλη καλῶς οἶδα , καί οὐ εἄν μή πρός ὀνητός οὗτος χράω ὁ φάρμακον διά πᾶς ὁράω . 630—635 . ἐφίστημι δέ καί ὁ ὁ μικρός μηκνογινοος ἔοικα βότανον , ὁ λευκός τε καί εὐανθής παράγω ἄνθος , ὅς πού φιλέταιρος μέν ἄλλος , φιλάλληλος δέ ἄλλος προσπονέω . λοῦδον εἰμί παῖς οὖον οὗτος λέγω , ὁ Τιμολίου δέ εἰμί μέν οὖον Λούδου προσοίχομαι , δείκνυμι δέ ὡς εἰμί παρά αὐτός ὁ Γύγης σῆμα , καί ὁ ὁ παρθένος ἔτι μήv οἰκέω καί κλιδιος ὅρος , ἔνθα εἰμί Ἱππων ἀγέλη καί νέμω πολύς , καί μέντοι καί αὖος ὁ Κάϋστρος πηγή ἐντεῦθεν ἄρχω . 636—655 . ἀλλά ὅς καί βίλα τυγχάνω , ὁ ὁ πλήσσω ὀνίνημι , ὅς ὑπό ὄφις δηηθους , καί περισφυειμι ὅς κίνδυνος , ὅς χείρ σύ παρά ἐγώ μανθάνω , δύναμαι τε διά ὁ οὗτος καί ὁ θεραπεία ἔπειτα οἶδα , καί πρῶτος μέν ὁ ἔχω βοτάνη , οὗτος καλέω · εἰδοί οὐ οὐ ἐν εἰμί ὁ οὗτος , ἀλλά ὑπάρχω βε · ὁ μέν οὖν ἕτερος οὗτος αγγυροος εἰκαστής · εἰμί γάρ ὁ φύλλον τραχύς καί οὐδέ ἀναγίγνομαι πολύς ὁ γῆ , οὐδέ ὁ κλάδος εἰς πάγος αἱρέω ἔχω , ὁ μέντοι βίξιν ἐκτάσσω , καί ἐπιπολύ δύο κατά ὁ γῆ κάτω · δαστία δέ ὁ ἕτερος καί σφόδρα Εὔρυλλος , ἀείρω τε εἰς ὕψος καί ἀήρ τρέφω ὁ κλάδος , ἀνθέω δέ οὖν ὁ πορφυρός , καί εἰμί αὐτός ὁράω οὖον πέρθω ανθίζω ὁ βοτάνη , ἥς εἰμί κάλγης ὁ ὄνομα , ὁ δέ πρᾶγμα διασπάω εἄν κατιδιδωμι αὐτός ὁ ἐγλῶνιν μορφή . οὗτος ἀμφότερος λαμβάνω ἰσόσταθμος μοῖρα , ἢ βιάζω ἀκάθης , καί ὁ χρυμβίου ὁ αὐτός ἐκεῖνος παράγω σταθμόν , ἐμβάλλω εἰς Θύμι , ποιέω λείπω μέν διά συνάγω ὁ Χαιρᾶς ὁ βιάζω οὗτος ὁ ἔαρ ἵστημι σύ , ὁ δέ κομιχεω αὐτός ὁ τραχύς ὑπεράγω τόπος · ἐπιπίπτω κατασκευάζω ἐκ οὗτος φάρμακον ὁ ὑπό ὄφις δηηθεῖσιν , ἢ ἄλλος ἐράω . ὅτι2 δέ ὁ δριμή εἰμί ὁ βοτάνη , ὑπάρχω δέ διά τραχύς , καί ὡς φύλλον τῆδε ἐπισκέπτης πλήθος , γιγνώσκω ἐγώ δοκέω · αὐτός οὗτος οὗτος ὁ βοτάνη , καί ὁ σπείρω ἀνδρό-θηλυς πρός οὗτος σέλινον , ὁ γίγνομαι μέν ἐν Νεμέα ὁ πρῶτος ἄρχω , οὐδέ πώποτε δέ ὁ ἑαυτοῦ ἔργον ὀφθὺναι φύλλον οὗτος ὁ σέλινον δύναμαι , καί διπλάζω Ανθίτης σύν αὐτός ὁ βιάζω οὗτος ὁ ἄλλος παρέχω , ὁ δύναμαι κατά λόγος συνάγω οὗτος δύο πᾶς , καί κατασκευάζω , ἐκεῖ μέν οὐδέ ὑπό χέω διηθέω εὐπετής βοηθέω , ἐξεῖ δέ καί ὁ πηλυσίαν ὑπό ὁ σκορπίος , καί ὁ ὁ φλαγγίον ἀλλοιόω πᾶς οὖον παραχώρησις , ὅς μόνος κατασκευάζω ἐπιμελής τύχη οὗτος ὁ φάρμακον · ἵστημι δέ τρίτος διπλόος σταθμός ὁ δίδωμι ὁ δάκνω καί εἰς οἶνος πίομαι . 656—665 . χμαιελια βοτάνη λέγω , καί εἰμί Γενίδου ὁ βοτάνη οὗτος , καί ὁ μέν ὁ μέλας χμαιλαω γένος εἰς ὄρον χέω , ὁ τε φύλλον καί ὁ τραχύτης ἐν αὐτός ὁ ακολυμος φέρω , βίξαν δέ μέγας ἄμη καί μέλας ἔχω , γίγνομαι δέ ἐν ἀνγλίοις γορμίοις καί δύσβατος ἄλλος · ὁ δέ ἕτερος ὁ λευκός χμαελίων γένος διέρχομαι μέν ὁράω , καί ἄνω ὁ γῆ οὕτως ὑπερέχω πολύς , ὡς ἑτέρωσε κλίνω καί βρίθω δέ ἀσθένεια · κάτω ὁ κεφαλή ἔχω , γλυκύς δέ παράγω ἑαυτοῦ ἢ βιάζω γεύω καί πᾶς λευκός · ὄφελος δέ ὁ μέν μέλας ἡμίστα χμαελίων , ὁ δέ λευκός πᾶς , ὅς ὁ τε φύλλον καί ὁ φλοιός ὁ βιάζω ὡς εἰς ὀράχμην κουθελγω ἐπιχέω ὕδωρ βία οὗτος πίομαι . 666—675 . αλκιδιος ἄλλος ὁ ἐνταῦθα κλάζω βοτάνη , ὅς τοὔνομα μέν τίθημι ἀπό ὁ εὑρίσκω , ἐδόω δέ αὐτός τοσοῦτος μένω οἶνος , ὅς ὁ δηηλῆς , Πέιν , ὁπόσος γάρ ἀνήρ δύναμαι δείκνυμι χωρέω · περί δέ αλκιδιος ὁ λέγω οὗτος εἰμί , ὡς ὅς φημί ἄνθρω Ἀλκίς καί Ἑρμῆς θύρα · περί δέ ὁ Φιλάχρανον ὅρος καί κρυμεις καί γράφω , Ἄπερ εἰμί ἀπελαύνω χωρίον ὁ Τροία , ὁ Ἀλκίς οὕτως κυνηγέω φιληγοροος · ἐνταῦθα λέγω καί λεμύνα δείκνυμι ὁ δούρειος ἵππος · κυνηγετέω δέ οὖν αὐτός , καί ἐπιπλέκω ὁ αλκινανος εἴδω χόω κατά αὐτός ἄγριος , προσέρχομαι οὖν ὁ κύων καί κατά στίβος ἔρομαι εἶμαι μέτριος ὄχρα , οἷος δή γίγνομαι , ὁ Ἀλκίνανος , οὖον γάρ δή μεθίημι ὁ ἄγρα ἑαυτοῦ , πείθω ὑπό ἐμὸντος κατά ὁ ῥαντήρ , ὡς ὁ τε ὀφθαλμός ματαῦι τυγχάνω καί ὁ Βίνος · κλαίχασα μέν οὖν ἡδύς ἀφίστημι ὁ θηρίον , προσαράσσω δέ βοτάνη μαλάκεια ὁ φύλλον , καί διασῴζω · Ἀλκίς δέ οὖν ἐπί οὗτος ἔρχομαι καί γιγνώσκω