scholia-in-oppianum.scholia-et-glossae-in-cynegetica-scholia-vetera-et-recentiora scholia_oppianum_bussemaker_didot_0246.1
μὲν μέλας · ἔστι γὰρ ὅτε καὶ φλογώδης γίνεται . Μέσος δ᾽ ἐπὶ τὸν αὐγένα , τῶν κάτω μερῶν εἰς λεπτότητα ἰκνοῦς ἀποτελεῖνται . Κέρατα δὲ φορεῖ δύο κατὰ τὸ μέτωπου , λεπτὰ μέντοι ταῦτα καὶ ἀφανῆ καὶ τὸν ἀκρόνιον 5 μιμούμενον , ὁ αὐτὸς δὲ καὶ σχεδὸν κατὰ τοὺς ὀφθαλμοὺς τῇ ἀκροῖτι ἐστίν . Ὀρσ᾽ δ᾽ οὐν φορέρων , καὶ πρὸ ἐκλάμπουσιν οἱ ὀφθαλμοί · ἄλλως γε καὶ ἡ κεφαλὴ ῥαψωδὴ τῇ ὄστῃ · ὑποκινούμενον γὰρ τὸ κάτω δεξιόνων γίνεται καὶ σχλὴν παρέχον ἐν τε τοῖς ἐλικοῖς καὶ χαμαῖς , 10 ὅποτ᾽ οἰκείαν ἀπὸν πού δεήσειεν αὐτῇ . Τὴν μέντοι κίνησιν ὁ αἱμαφόρος ἐστὶ καὶ ἄνευ τινὸς βραδὺς καὶ παραπλάσιος τῇ κερατίδι · διέξεισι γε μὴν ἀφορσῆ , καὶ οἷον ἐπινευμὸς τοῖς καλοῖς μὲν φύλλοις βραχὺ ταντος φόρον ἀποτελεῖ . Ἄλλα γὰρ καὶ τὸν τρωβίδην ὑπ᾽ αὐτοῦ 15 συμβαίνει ἐκ παντὸς τοῦτοῦτο δρᾶ συσχεθῆναι κακοῖς , καὶ οἷς ἄν τῶν περιττανῶν ποτ᾽ οὐκ ἄν διαφύγω · πρὸτον μὲν γὰρ οἰδαίνεται , μετὰ δ᾽ οὐ πολὺ τὴν χροῖαν κυανὴν δείκνυται , οὐδὲν τῇ περὶ τὴν κερατίαν , ὀγκωμένην ἔχει τὴν γαστέρα , αὐτὸς ἐκρινόμενος αὐτῇ καὶ 20 διαμορφούμενος , νυκτὸς δ᾽ ἐπιγενομένης , ἔσεισι μὲν αὐμὰ διὰ μίναν , ἔξεισι δ᾽ ὁμοῖος αὐτοῦ καὶ διὰ τὸν οὐτόν , φέρεται δὲ καὶ διὰ τοῦ σώματος ὁμοῖος αὐμὰ μεμιγμένον γολῆ , ἄλλα καὶ τοῦ μετὰ τὸν οὐρὸν ἀτάκτως καταφερομένου αὐμὰ βυλίζεται , καὶ τὸ δέρμα ῥήξει ὑπομε - 25 νει , ἔς μὴ γενοῦν ἐπιγενομένου καὶ οὐτῶν τοῦτον τοῦ αὐματος . Γενοῦντο μὲν δὴ μηδαμῶς πώποτε μελέται τῆς ὀθλίας αἱμαφόρους ὑπὸ τῆς διήματι , μηδ᾽ ὑποστένει ὅλως τινὰ τῇ ταύτης ὑπάρξειν ἀμηχύνου πληγῆ · οὐ γὰρ ἄν μὴ ἀθρόος μὲν τοῦτο παθόντες οἱ ὀδόντες ἀνα - 30 πεμπθεῖν πρότερον , ὁραυσθῆναις ἀθρόως ὑπὸ τοῦ αὐματος , βυλίζεται δὲ καὶ δι᾽ αὐτῶν παμύλου τῶν οὐνγων αὐμὰ . Εἰ τοίνυν ἀληθὴς ὁ λόγος ὁ λέγων τῆς τῆς Ἑλένης , οὐκ ἔγω εἰπεῖν , ὅτι , ἤνικα , φησίν , ἡ Ἑλένη ἀπηλλάττετο ἐκ τῆς Τροίας , ἐξωσάτω γρησάμενη ἀνέμοι τῆς νεὸς , εἰτα καταράξας εἰς Αἴγυπτον , ὅμως 35 δ᾽ ἦν τῆς γαστρὸς ταύτης ὁ τότε βιαλίδης , τὸν κυβερνήτην Κάνωβον ἐξέλαθεν τῆς νεὸς βραχνῶν ἐνεκα ὅν τινὸς καὶ ψυχρογίας ἀγνοῦντα ἐπιτεῖναι τότε τῷ θηρίῳ τούτῳ . Τὸ δὲ θηρίον ἐκεῖνο , ἐπειδὴ παρὰ τοῦ Κάνωβου προσελθὲν ἡθέστο , προσεμῆχεν τοῖς ὀδού - 40 σιν αὐτοῦ τὸ σῶμα τὸν ἰὸν ἐγχεί . Ὁ μὲν οὖν Κάνωβος αὐτοῦ καὶ παραχρῆμα ἀπολλύται ὑπὸ τοῦ ὀθρίου , αἱμαφόρος δ᾽ ἡ θηλεία τῇ Ἑλένη δικὴν οὐ μεμπετὴν ὑπέμειν · ὁραυσταὶ τοιγαροῦν ὑπ᾽ αὐτῆς πληγῆς τῆς ἀκάθης μεσὸν εἰτα , τῶν συνεχῶν δεινῶν διαφβραγόντων τῆς βραχνῶν καὶ οἷον διαρρεῖν τῆς μέσης καὶ 45 διαλασθεῖσης , τὸ ἀπ᾽ ἐκείνου μετὰ ταῦτα δεδούκων ἡ φύσις τοὺς ἔρπετας τοῦτοῦ τοῦ πάθους τὴν μνήμην διασώζειν . Οὐκ ἄν οὖν μὴ ἴδοις τὴν ὁ᾽ αἱμαφόρων καὶ 50 κεραστὴν γυλνώσεται τε τὸ καὶ αὐτοῦς καὶ τοῦ κινείθαι δικαία ἀποσπερχειν .
Lemmas: μέν μέλας · εἰμί γάρ ὅτε καί φλογώδης γίγνομαι . Μέσος δέ ἐπί ὁ αυγενη , ὁ κάτω μέρος εἰς λεπτότης ἴχνος ἀποτελέω . Κέρατα δέ φορέω δύο κατά ὁ μέτωπο , λεπτόν μέντοι οὗτος καί ἀφανής καί ὁ ἀκρόνιον 5 μιμέομαι , ὁ αὐτός δέ καί σχεδόν κατά ὁ ὀφθαλμός ὁ ἀκρόω εἰμί . ἄκτωρ δέ ὀν φόρος , καί πρό ἐκλάμπω ὁ ὀφθαλμός · ἄλλως γε καί ὁ κεφαλή ῥαψῳδέω ὁ ὄστῃ · ὑποκινέω γάρ ὁ κάτω δεξιονος γίγνομαι καί σχλὴν παρέχω ἐν τε ὁ ελικοιξ καί χαμός , 10 όποτε οἰκεῖος ἄπειμι πού δήω αὐτός . ὁ μέντοι κίνησις ὁ αἱμαφόρος εἰμί καί ἄνευ τις βραδύς καί παράπλασις ὁ κερατίς · διέξειμι γε μήv ἀφορσῆ , καί οἷος ἐπινευμὸς ὁ καλός μέν φύλλον βραχύς Τάντος φόρος ἀποτελέω . ἄλλος γάρ καί ὁ τρωβίδην ὑπό αὐτός 15 συμβαίνω ἐκ πᾶς τοῦτος δράω συνέχω κακός , καί ὅς ἄν ὁ περίτανος πρός οὐ ἄν διαφεύγω · πρότος μέν γάρ οἰδαίνω , μετά δέ οὖον πολύς ὁ χρόα κύανος δείκνυμι , οὐδείς ὁ περί ὁ κερατωνία , ὀγκάομαι ἔχω ὁ γαστήρ , αὐτός κρίνω αὐτός καί 20 διαμορφόω , νύξ δέ ἐπιγίγνομαι , εἰσέρχομαι μέν αὐμὰ διά μινάν , ἔξειμι δέ ὅμοιος αὐτός καί διά ὁ αὐτός , φέρω δέ καί διά ὁ σῶμα ὅμοιος αὐμὰ μίγνυμι Γόλη , ἄλλος καί ὁ μετά ὁ οὐρός ἄτακτος καταφέρω αὐμὰ βλύζω , καί ὁ δέρμα ῥήγνυμι ὑπομένω - 25 νέομαι , εἰς μή γίνομαι ἐπιγίγνομαι καί οὐτάω οὗτος ὁ αυμα . Γενοῦντο μέν δή μηδαμῶς πώποτε μελέτη ὁ ὀθλία αιμαφοροος ὑπό ὁ διημαρ , μηδέ ὑποστένω ὅλως τις ὁ οὗτος ὑπάρχω αμηχυνοος πληγή · οὖον γάρ ἄν μή ἀθρόος μέν οὗτος πάθος ὁ ὀδούς ἀνα - 30 πέμπω πρότερος , ὁράω ἀθρόος ὑπό ὁ αυμα , βλύζω δέ καί διά αὐτός παμύλου ὁ οὐνγων αὐμὰ . εἰμί τοίνυν ἀληθής ὁ λόγος ὁ λέγω ὁ ὁ Ἑλένη , οὐ ἐγώ εἶπον , ὅτι , φέρω , φημί , ὁ Ἑλένη ἀπαλλάσσω ἐκ ὁ Τροία , ἐξωθέω γράω ἄνεμος ὁ ναῦς , εἶτα καταράσσω εἰς Αἴγυπτος , ὅμως 35 δέ εἰμί ὁ γαστήρ οὗτος ὁ τότε βιαλιδηω , ὁ κυβερνήτης Κάνωβος ἐξελαύνω ὁ ναῦς βραχνός ἕνεκα ὅς τις καί ψυχρογίας ἀγνοέω ἐπιτείνω τότε ὁ θηρίον οὗτος . ὁ δέ θηρίον ἐκεῖνος , ἐπεί παρά ὁ Κάνωβος προσέρχομαι ἥδομαι , προσμήχω ὁ ὁδός - 40 βρόχος αὐτός ὁ σῶμα ὁ ἰός ἐγχέω . ὁ μέν οὖν Κάνωβος αὐτός καί παραχρῆμα ἀπόλλυμι ὑπό ὁ ὀθρίου , αἱμαφόρος δέ ὁ θῆλυς ὁ Ἑλένη δίκη οὖον μεμπετὴν ὑπομένω · οραυειμι τοιγάρ ὑπό αὐτός πληγή ὁ Ἀκάθης μέσος εἶτα , ὁ συνεχής δεινός διαφράσσω ὁ βραχνός καί οἷος διαρρέω ὁ μέσος καί 45 διαλανθάνω , ὁ ἀπό ἐκεῖνος μετά οὗτος δούξ ὁ φύσις ὁ ἔρπω οὗτος ὁ πάθος ὁ μνήμη διασῴζω . οὐ ἄν οὖν μή ὁράω ὁ οὐ αιμαφοροος καί 50 κεράστης γυλνώσεται τε ὁ καί αὔτεος καί ὁ κινέω Δίκαιος αποσπερχω .