scholia-in-oppianum.scholia-et-glossae-in-cynegetica-scholia-vetera-et-recentiora scholia_oppianum_bussemaker_didot_0244.3
187.—189 . Ὀρθὴ δ᾽ ἔξεστι καὶ ταύτην ἀπὸ τοῦ εἴδους σοι τὴν ἀποβλὴ καὶ καταμανθάνειν , ὡς δὲ τ᾽ ὀνομα 50 φανήσεσθαι ἀπὸ τοῦ σχήματος ἐδέξατο · φοβρὸν τε γὰρ ἐστὶν ἥδε καὶ ὑπὲρ τὰς ἄλλας , καὶ διὸ καὶ ἐγγύαι ἀνθρώπου σφωμὰι χαλεπὴ πέφυκεν . Συσπεριμένου τοιγοῦν καὶ ἀγούσα ἐκωτὴν ἐπὶ τὴν γαστέρα , ἐναντίαν τῷ τάχει ποιεῖται τὴν ὀδόν , μεγιστὴν δ᾽ οὐσα νοῦθες ἔστιν · ἢ κίνις · αὐτὴ γίνεται μετὰ βαθμίας , βρυνομένος δ᾽ ἔοικεν ἔχειν τοὺς ὀρθαλμοὺς ὕπνω , καὶ σφὰς συμμέλικων ὁς τὰ πολλά . Ὅταν δὲ τις χτύπῳ τινὰ ἀλλοῖς , ἢ φῶνᾳ ποιήσῃ , καὶ ὑσάρεσθαι φοῖς ποτ᾽ αὐφούντος φαίνει , αὐτίκα ὡσπερ καὶ ἐξ ὕπνου διέγνεστα - 6 μένιν αὐτὴν ὀδὲν καὶ γοργὸν βλέπουσαν , συγχυνοῦσάν ᾽ αὐτὴν καὶ συσπεριμένουσαν , εἰτ᾽ ἐς μέσας τῆς συστροφῆς ὀρθοῦμένην τε τὴν κεφαλὴν ἰδοὺς ἄν καὶ ὀργὴν ἔχουσαν . Διαφέρει δὲ κατὰ πλὴν οὐ μόνον ἥδε τοῦ μεγέθους τὸν ἄλλων ἀσπίδων , ἀλλὰ καὶ τῷ εἶδει · μάκρος μὲν γὰρ μέτρον παρέχεται πλέον , ἢ δὲν ἔχειν μέτρον ὀργωία τοι δοκεῖ , τοῦ δὲ πλήγος τῇ ἐαυτῆς πάντως ἀναλογοῦν μίχεται ὠθρόντος λέοντος καὶ χαίρουσιν τινὸς ὀδὸν ἄν ἰδοὺς ἀκόντων , τίθει δὴ . Ἦν γοῦν οὐχ ἢ αὐτὴ πάντοτε , ἀλλ᾽ ὑπαλλάττει , καὶ ποτε μὲν ποικιλωμένην , 15 ποτὲ δ᾽ ὡς τέτρα γινομένην καὶ αὐτὶς μηλικωδεῖς , καὶ ἄλλοτε μελανοφυοῦν , καὶ ἄλλοτε εἰς ὀμὴν ἀγεί τοὺς ὀρόντας ἔαυτὴν τῇ γοργὴ μιμουμένη ζῶσον , σὼν δ᾽ ὁ Νείλος γοργὸν ἐξ Αἰθιόπιας ἔχων ἐπισυρφεύσων τὴν γὴν ἔρχεται τὸ ἐντεῦθεν ἐπὶ τὴν ὀλάσσαν , μάλιστα δὲ ἐμπερὸς ἐστιν . Ἡ δὲ τοιαύτη τῇ ἰδέᾳ ἔχει δὲ ἐνέργεια τοῦ μετρίου σμικρὰ δὲ τίνων , οὐν ὁὐ ὀρρωμὸν δυσαμένα διασώζειν σχῆμα · οὐδ᾽ τοῦτο κινουμένου τοῖς τὸλως πυρὸδες ἐστιν ἰδεῖν τοὺς ὀρθαλμοὺς αὐτῆς καὶ γοργὸν βλέποντος , εἰ συσπεριμένουσ᾽ ὁς τὰ πολλά , ἀς καὶ μικρ᾽ ἄγαν ἐκτείνουσα , μίαν τὴν σπεῖραν συνηγμένην παντελὲς ἔχουσα , ἀλλ᾽ εἰον εἰκὶ καὶ μετρίως ἀμφότερων ἐς ταύτῳ τὸ σχῆμα σοῦσους εἰς ὕφος αἴρεται μὲν τὸν αὐχένα , ἐνορὰ δὲ δεινὴν τι , καὶ αὐθόσας λίαν , οἰδινομένην καὶ σπεύδουσα παραδοῦναι τὸν πλήγέντα ὁρ᾽ αὐτὴς ἀνκήμιον μοῖραν . Ἔχει δὲ τοὺς ἐλέξαντας ὀδόντας τέσσαρας , καλοὶ δὲ ποὺς εἰσιν , οἱ δὲ μάλλον ἀγκύλοι , ὁ δ᾽ ἰὸς παράκειται τοῖς ὀδοῦσιν ἐγγὺς , καλλίπονον δ᾽ ὀμοῦς οὕτοι καὶ ὁσὸν ζωὴν τὸ σχῆμα , τούτω ἐστιν αὐτοῖς ὀμοῦν . Οὐκ ἄν διακρυφῇ τὸν θάνατον ἄν τὸ δ᾽ ὀχθεῖν αὐτ᾽ αὐτῆς · τοὺς οὐν ἀπηγρυμμένους παρ᾽ ἡμῶν ἐμπεδίοις οἷοι · οὐ γὰρ οὐν τὸν τῶν ἀλόντων τοῦ ὠθρίου ποτὲ τοῦτο οἴσθιν τινὰ ὑπομεῖναι , ἢ φλεγμονὴς ὀγκον , ἀλλ᾽ οἶον οἱ νοῦθες καὶ καταεγρημένοι ἐκ τοῦ ὕπνου , ὀλίγα τῶν ὀντων προφινέντες ἐπισυνοῦσι · τὴν ἄρτιαν καὶ ἀναίσθητον ὑποκαπτεομένην ἔχει δρᾶν κατὰ βραχὺ καὶ τοῦτο τὴν ζωὴν ὠποστούσων , καὶ οὐδὲν ἄλλο , ἢ ἐξ ὕπνου τοῦ ὀνατὸν παραδεδομένου τὸν ὑπὸ τοῦτο ποὺν ὀχθεῖν πικρὸς τοῦ ὠθρίου .
Lemmas: 187.—189 . ὀρθός δέ ἔξεστι καί οὗτος ἀπό ὁ εἶδος σύ ὁ ἀποβάλλω καί καταμανθάνω , ὡς δέ τε ὄνομα 50 φαίνω ἀπό ὁ σχῆμα δέχομαι · φοβρὸν τε γάρ εἰμί ὅδε καί ὑπέρ ὁ ἄλλος , καί διό καί ἐγγύη ἄνθρωπος σφώ χαλεπός φύω . συσπεριμενω τοιγοῦν καί ἄγω κάω ἐπί ὁ γαστήρ , ἐναντίος ὁ τάχος ποιέω ὁ ὀδούς , μέγας δέ εἰμί νοῦθος εἰμί · ἢ κίνις · αὐτός γίγνομαι μετά βαθμίας , βρυνομένος δέ ἔοικα ἔχω ὁ ὀρθαλμοὺς ὕπνος , καί σφός συμμελικως ὅς ὁ πολύς . ὅταν δέ τις χτυπάω τις ἄλλος , ἢ φωνή ποιέω , καί ὕω φέρω πρός αὐφούντος φαίνω , αὐτίκα ὡς καί ἐκ ὕπνος διαγιγνώσκω - 6 Μενίν αὐτός ὁδός καί γοργός βλέπω , συγχύνω ᾽ αὐτός καί συσπεριμενων , εἶτα εἰς μέσος ὁ συστροφή ὀρθόω τε ὁ κεφαλή ὁράω ἄν καί ὀργή ἔχω . διαφέρω δέ κατά πλήν οὖον μόνος ὅδε ὁ μέγεθος ὁ ἄλλος ἀσπίς , ἀλλά καί ὁ εἶδος · μάκρος μέν γάρ μέτρον παρέχω πλέω , ἢ δέν ἔχω μέτρον ὀργωία ὅς δοκέω , ὁ δέ πλήσσω ὁ ἑαυτοῦ πάντως ἀναλογέω μίγνυμι ὠθρόντος λέων καί χαίρω τις ὁδός ἄν ὁράω ἄκων , τίθημι δή . ἦς γοῦν οὐ ἢ αὐτός πάντοτε , ἀλλά ὑπαλλάσσω , καί ποτός μέν ποικιλόω , 15 ποτέ δέ ὡς τέτρα γίγνομαι καί αὖτις μηλικωδεῖς , καί ἄλλοτε μελανοφυοῦν , καί ἄλλοτε εἰς ὁμός ἄγω ὁ Ὀρόντας ἑαυτοῦ ὁ γοργός μιμέομαι ζώννυμι , σός δέ ὁ Νείλος γοργός ἐκ Αἰθιοπία ἔχω επισυρφευσος ὁ γή ἔρχομαι ὁ ἐντεῦθεν ἐπί ὁ ὄλλυμι , μάλιστα δέ ἐμπίμπρημι εἰμί . ὁ δέ τοιοῦτος ὁ ἰδέα ἔχω δέ ἐνέργεια ὁ μέτριος μικρός δέ τίνω , ὀν οὖον ὀρρωμὸν δυσαμένα διασῴζω σχῆμα · οὐδέ οὗτος κινέω ὁ τόλος πυρώδης εἰμί ὁράω ὁ ὀρθαλμοὺς αὐτός καί γοργός βλέπω , εἰμί συσπεριμένουσ᾽ ὅς ὁ πολύς , ἀ καί μικρός ἄγαν ἐκτείνω , εἷς ὁ σπείρω σύνειμι παντελής ἔχω , ἀλλά Ἀγαμεμνόνειος ἴξ καί μέτριος αμφότεροι εἰς ταύτος ὁ σχῆμα σουσού εἰς ὕφος ἀείρω μέν ὁ αὐχήν , ἐνοράω δέ δεινός τίς , καί αυθοσος λίαν , ὁράω καί σπεύδω παραδίδωμι ὁ πλήσσω ὀρός αὐτός ἀνκήμιον μοῖρα . ἔχις δέ ὁ λέγω ὀδούς τέσσαρες , καλός δέ πούς εἰμί , ὁ δέ μάλλον ἀγκύλος , ὁ δέ ἰός παράκειμαι ὁ ὀδούς ἐγγύς , καλλίπονος δέ ὁμός οὕτος καί ὅσος ζωή ὁ σχῆμα , οὗτος εἰμί αὐτός ὄμνυμι . οὐ ἄν διακρύπτω ὁ θάνατος ἄν ὁ δέ ὀχθέω αὐτω αὐτός · ὁ ὀν ἀπηγρυμμένους παρά ἐγώ ἐμπέδιος οἷος · οὖον γάρ ὀν ὁ ὁ ἁλίσκομαι ὁ ὠθρίου ποτέ οὗτος οἶδα τις ὑπομένω , ἢ φλεγμονή ὄγκος , ἀλλά οἶος ὁ νοῦθος καί καταγράφω ἐκ ὁ ὕπνος , ὀλίγος ὁ εἰμί προφινέντες ἐπισύνειμι · ὁ ἄρτιος καί ἀναίσθητος ὑποκάπτω ἔχω δράω κατά βραχύς καί οὗτος ὁ ζωή ωποστουω , καί οὐδείς ἄλλος , ἢ ἐκ ὕπνος ὁ ὄνατος παραδίδωμι ὁ ὑπό οὗτος ποῶ ὀχθέω πικρός ὁ ὠθρίου .