scholia-in-lucianum.scholia-in-lucianum-scholia-vetera-et-recentiora-arethae 27.24
καὶ μὴν τοὐναντίον ἔφης κτλ . ] στέρησις τῶν ἀληθῶν τὰ ψευδῆ . ποσαχῶς ἡ ἄγνοια ; ὁσαχῶς ἡ ἐπιστήμη . ἡ οὖν ἐπιστήμη τριττή · ἢ γάρ , ὅταν γινώσκωμεν ἀμφοτέρας τὰς προτάσεις ἐνεργείᾳ κατὰ τὸ δεύτερον σημαινόμενον · οἷον ἥδε ἡμίονός ἐστι , πᾶσα ἡμίονος ἄτεκνος , καὶ ἥδε ἄρα ἄτεκνος · δεύτερον , ὅταν τὴν μείζω πρότασιν γινώσκωμεν , καὶ τρίτον , ὅταν τὴν ἐλάττω . οὐκοῦν καὶ ἡ ἄγνοια τριττή , εἴτε ἀγνοοῦμεν ἀμφοτέρας τὰς προτάσεις , οἷον ὅταν θεασάμενοι ζῷον μηκόθεν νομίσωμεν αὐτὸ εἶναι ἡμίονον , ἔτι δὲ καὶ ὠγκωμένον θεασάμενοι τὴν γαστέρα , νομίσωμεν , ὅτι ἔγκυόν ἐστι , καὶ πλέξωμεν οὕτως · ἥδε ἡ ἡμίονος ὤγκωται τὴν γαστέρα , πᾶν ὠγκωμένον τὴν γαστέρα ἔγκυόν ἐστι , καὶ ἥδε ἄρα ἡ ἡμίονος . δεύτερος τρόπος τῆς ἀγνοίας , ὅταν τὴν καθόλου γινώσκοντες ἀγνοῶμεν ⸢ τὴν ἐ⸣λάττω · οἷον ἴσμεν , ὅτι πᾶσα δυὰς ἀρτία ἐστίν , οὐκοῦν εἰ ἔροιτό τις , ὅτι πᾶσα , ἥδε ἡ δυὰς ἀρτία ἐστίν ; ἐροῦμεν ὅτι ναί · εἶτα δὲ καὶ ἥδε ἡ δυὰς ἡ κεκρυμμένη ; ⸢ ἐροῦμεν ὅτ⸣ι οὔ · καὶ συνάγει ὅτι αὐτὸ οἶδα καὶ οὐκ οἶδα , οὐκ εἶπον δέ , ὅτι ἡ δυὰς οὐκ ἔστιν ἀρτία , ἀλλ’ ὅτι οὐκ ᾔδειν , εἰ δυάς ἐστιν . ταὐτὸ καὶ ἐπὶ τοῦ κεκρυμμένου ⸢ ’Ορέστου · ἡ γὰρ ’Ηλ⸣έκτρα ᾔδει αὐτὸν καὶ οὐκ ᾒδει ὡς κεκρυμμένον . τρίτος τρόπος ἀγνοίας , ὅταν τὸ μὲν μερικὸν ἴσμεν , τὸ δὲ καθόλου οὔ , οἷον οἶδα , ὅτι 〈 ὅδε ὁ 〉 ἐλλέβορος ⸢ καθαίρει ⸣ , οὐ μὴν εἰ καὶ πᾶς ἐλλέβορος οἶδα · καὶ ἥδε ἡ θριδακίνη ψύχει , οὐ μὴν καὶ εἰ πᾶσα . οὕτως ἔστιν ἐναντία φρονεῖν τῷ πράγματι . ἑαυτοῖς δὲ ἔστι φρονεῖν ἐναντία , ὅταν ⸢ τὸ ⸣ ἐναντίον ⸢ διὰ ⸣ συλλογισμοῦ πλέξωμεν ἢ δι’ αὐτοῦ τοῦ ὅρου ἢ δι’ ἄλλου καὶ ἄλλου · οἷον ἡ ἡδονὴ κατὰ φύσιν , ἡ ⸢ δονὴ οὐ κατὰ φύσιν · καὶ ⸣ διὰ μὲν τοῦ κατὰ φύσιν συνάγει , ὅτι ἀγαθόν , διὰ δὲ ⸢ τοῦ οὐ κατὰ φύσιν ⸣ ὅτι οὐκ ἀγαθόν · διὰ δὲ ἄλλου καὶ ἄλλου , ὅταν τὰ ἐναντία δοξάζῃ · οἷον ἡ ἡδονὴ ἀγαθὸν διὰ μέσου τοῦ κατὰ φύσιν · ἡ ἡδονὴ οὐκ ἀγαθὸν διὰ ⸢ μέσου τοῦ ἀτελοῦς ⸣ . ~ ⸢ U⸣Ω
Lemmas: καί μήv ἐναντίος φημί κτλ . ] στέρησις ὁ ἀληθής ὁ ψευδής . ποσαχῶς ὁ ἄγνοια ; ὁσαχῶς ὁ ἐπιστήμη . ὁ οὖν ἐπιστήμη τρισσός · ἢ γάρ , ὅταν γιγνώσκω ἀμφότερος ὁ πρότασις ἐνέργεια κατά ὁ δύο σημαίνω · οἷος ὅδε ἡμίονος εἰμί , πᾶς ἡμίονος ἄτεκνος , καί ὅδε ἄρα ἄτεκνος · δύο , ὅταν ὁ μείζων πρότασις γιγνώσκω , καί τρίτος , ὅταν ὁ μικρός . οὐκοῦν καί ὁ ἄγνοια τρισσός , εἴτε ἀγνοέω ἀμφότερος ὁ πρότασις , οἷος ὅταν θεάομαι ζῷον μηκόθεν νομίζω αὐτός εἰμί ἡμίονος , ἔτι δέ καί ὀγκόω θεάομαι ὁ γαστήρ , νομίζω , ὅτι ἔγκυος εἰμί , καί πλέκω οὕτως · ὅδε ὁ ἡμίονος ὀγκόω ὁ γαστήρ , πᾶς ὀγκόω ὁ γαστήρ ἔγκυος εἰμί , καί ὅδε ἄρα ὁ ἡμίονος . δύο τρόπος ὁ ἄγνοια , ὅταν ὁ καθόλου γιγνώσκω ἀγνοέω ⸢ ὁ ἐ⸣λάττω · οἷος οἶδα , ὅτι πᾶς δυάς ἄρτιος εἰμί , οὐκοῦν εἰμί ἔρομαι τις , ὅτι πᾶς , ὅδε ὁ δυάς ἄρτιος εἰμί ; εἴρω ὅτι ναί · εἶτα δέ καί ὅδε ὁ δυάς ὁ κρύπτω ; ⸢ εἴρω ὅστις οὖον · καί συνάγω ὅτι αὐτός οἶδα καί οὐ οἶδα , οὐ εἶπον δέ , ὅτι ὁ δυάς οὐ εἰμί ἄρτιος , ἀλλά ὅτι οὐ οἶδα , εἰμί δυάς εἰμί . αὐτός καί ἐπί ὁ κρύπτω ⸢ ’Ορέστου · ὁ γάρ Ηλέκτρα οἶδα αὐτός καί οὐ οἶδα ὡς κρύπτω . τρίτος τρόπος ἄγνοια , ὅταν ὁ μέν μερικός οἶδα , ὁ δέ καθόλου οὖον , οἷος οἶδα , ὅτι 〈 ὅδε ὁ 〉 ἑλλέβορος ⸢ καθαίρω ⸣ , οὖον μήv εἰμί καί πᾶς ἑλλέβορος οἶδα · καί ὅδε ὁ θριδάκινος ψύχω , οὖον μήv καί εἰμί πᾶς . οὕτως εἰμί ἐναντίος φρονέω ὁ πρᾶγμα . ἑαυτοῦ δέ εἰμί φρονέω ἐναντίος , ὅταν ⸢ ὁ ⸣ ἐναντίος ⸢ διά ⸣ συλλογισμός πλέκω ἢ διά αὐτός ὁ ὁράω ἢ διά ἄλλος καί ἄλλος · οἷος ὁ ἡδονή κατά φύσις , ὁ ⸢ δονέω οὖον κατά φύσις · καί ⸣ διά μέν ὁ κατά φύσις συνάγω , ὅτι ἀγαθός , διά δέ ⸢ ὁ οὖον κατά φύσις ⸣ ὅτι οὐ ἀγαθός · διά δέ ἄλλος καί ἄλλος , ὅταν ὁ ἐναντίος δοξάζω · οἷος ὁ ἡδονή ἀγαθός διά μέσος ὁ κατά φύσις · ὁ ἡδονή οὐ ἀγαθός διά ⸢ μέσος ὁ ἀτελής ⸣ . ~ ⸢ ΩΩ