scholia-in-lucianum.scholia-in-lucianum-scholia-vetera-et-recentiora-arethae 27.21
οὐ γὰρ ἐφ’ ἡμῖν ταῦτα : τῶν ὄντων τὰ μὲν ἐφ’ ἡμῖν φασιν οἱ ἀπὸ τῆς Στοᾶς , τὰ δὲ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν , ἐφ’ ἡμῖν μὲν ὑπόληψιν , ⸢ ὁρμήν , ὄρεξιν , ἔκκλισιν ⸣ · ἔξεστι γὰρ τούτοις ἅτε ἡμετέροις ἔργοις οὖσι καὶ χρῆσθαι καὶ μή . οὐκ ἐφ’ ἡμῖν δὲ τὸ σῶμα , ἡ κτῆσις , ἡ δόξα , αἱ ἀρχαὶ καὶ ὅσα οὐχ ἡμέτερα ἔργα ἀλλὰ τῆς τύχης δοκεῖ . ταῦτα δὲ καὶ ἀδιάφορά φασι τὰ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν · ἔξεστι γὰρ αὐτοῖς καὶ καλῶς χρήσασθαι καὶ μὴ οὕτως , ὡς ἂν δοκῇ τῷ , ᾧ περιγέγονε ταῦτα . τούτων δὲ τῶν ἀδιαφόρων τὰ μέν φασι προηγμένα , τὰ δὲ ἀποπροηγμένα , καὶ τούτων τὰ μὲν περὶ ψυχ⸢ὴν ⸣ εἶναι ὡς εὐφυΐαν , ⸢ πρὸ⸣κοπήν , γνώμην , ὀξ⸢ύτη⸣τα διανοίας καὶ τὰ π⸢αρα⸣πλήσια , τὰ δὲ ⸢ πε⸣ρὶ σῶμα ὡς ὑγίειαν , ε⸢ὐαι⸣σθησίαν , ἰσχὺν καὶ τὰ ⸢ ὅμοια ⸣ , τὰ δὲ περὶ τὰ ἐκτὸς⸢ὡς ⸣ εὐτεκνία , κτῆσις σύ⸢μμετρος ⸣ , ἀποδοχὴ παρὰ ἀν⸢θρώπων καὶ ⸣ εἴ τι τοιοῦτο . ὡσαύ⸢τως δὲ ⸣ τριχῶς φασι καὶ τὰ ἀ⸢πο⸣προηγμένα , ἃπερ κατὰ ⸢ τὸ ἐ⸣ναντίον ἐστὶ τοῖς πρ⸢οηγ⸣μένοις καὶ κατὰ τὸ τριττ⸢ὸν ⸣ τῶν , περὶ ἃ ὁρᾶται , περὶ ⸢ ψυχήν ⸣ φημι καὶ σῶμα καὶ τ⸢ὰ ἐκ⸣τός , ὡς ἀνωτέρω παρεθέμεθα . ἡ δὲ κα⸢ταληπ⸣τικὴ φαντασία τοια⸢ύτη παρ’ ⸣ αὐτοῖς λέγεται · καταλ⸢ηπτικὰς ⸣ ἔλεγον φαντασίας ⸢ τὰς ⸣ ἀπὸ ὄντων ὡς ἂν ⸢ ὄντων ⸣ ἐναπομοργνυμένας ⸢ τῷ νῷ ⸣ σαφῶς γνώσεις ἢ ἕξ ⸢ ὦν ἄν ⸣ τις τεκμαίροιτο , ⸢ οὐ κα⸣ταληπτικὰς δὲ ⸢ τὰς μὴ ⸣ οὕτως ἐχούσας , ὡ⸢ς αἱ ἐξ ⸣ ὑπονοίας ψἴλῆ⸢ς ἐγγινό⸣μεναι . ἔλεγον δὲ τῶν καταληπτικῶν τὰς διὰ τῶν αἰσθητηρίων αἰσθητικὰς καὶ τὰς μὲν ταῖς αἰσθητικαῖς συγκαταθέσε⸢σι γινο⸣μένας αἰσθήσεις , τὰς δὲ ταῖς καταληπτικαῖς καταλήψεις . λέγεσθαι δὲ αἴσθησιν καὶ κατ ἄλλον τρόπον τό τε αἰσθη⸢τήριον ⸣ καὶ τὸ ἡγεμονικὸν καὶ τὴν τοῦ ἡγεμονικοῦ καθάπερ αἰσθητοῦ κατάληψιν . καὶ ὥσπερ , φασί , χρεία εἰς τὰς ἀπὸ τῶν δακτυλίων σφραγῖ⸢δας κη⸣ροῦ ἢ πηλοῦ εἰργασμένου καλῶς καὶ εὐτυπώτου καὶ τῆς ἐξ ἡμῶν ἐπερείσεως καί τινων ἄλλων , οὕτως καὶ ἐπὶ τῶν αἰσθητικῶν φαντα⸢σιῶν ⸣ εὐτυπώτου τε τοῦ ἡγεμονικοῦ καὶ πολλῶν ἐστιν ἄλλων χρεία , εἰ μέλλοι τῷ ὄντι γίνεσθαι τοιοῦτος ὁ τύπος ἀπὸ τοῦ ὄντος καὶ κατ’ α⸢ὐτὸ ἐντετυπωμένος ⸣ . ~ φ⸢V ⸣ σύμβαμα τὴν χωλείαν * ] ἀλλ’ ἐπιτριβείης , κατάρατε , πάντα γελοίως ὑπὸ τὴν γλῶσσαν στρέφων καὶ τὰ σοφὰ πάντα τοῖς παιγνιώδεσι παραβάλλων , οἷον καὶ νῦν πεποίηκας . τῶν διαλεκτικῶν γὰρ τῶν μὲν ἄλλων προτάσεις λεγόντων τὰς ἐξ ὀνόματος καὶ ῥήματος αὐτοτελῶς συντιθεμένας εἰς ἀποφαντικοῦ λόγου γένεσιν , ὡς τὸ Σωκράτης περιπατεῖ , Δίων διαλέγεται , καὶ ὑποκείμενον μὲν λεγόντων τὸ ὄνομα ἤ τι τῶν ὀνόματος χρείαν ἀποτελούντων , κατηγορούμενον δὲ τὸ ῥῆμα , οἱ Στωικοὶ ἐθελακριβεῖς ὄντες καὶ ξενίζουσιν ἀγαπῶντες . ὀνόμασι χρῆσθαι τὴν μὲν αὐτοτελῆ πρότασιν οἷον τὴν ‛ Σωκράτης περιπατεῖ’ αὐτοὶ σύμβαμά φασιν ἢ κατηγόρημα · συμβέβηκε γὰρ τὸ περιπατεῖν Σωκράτει · τὴν οὐκ αὐτοτελῆ δὲ ἀλλά τινος ἐνδεᾶ , οἷον Σωκράτει μεταμέλει ἢ ‛ Σωκράτης φιλεῖ’ ἢ Σωκράτει μέλει , ταύτας οὖν ὠνόμασαν τὴν μὲν Σωκράτει μεταμέλει , ἐπεὶ μὴ κατ’ εὐθεῖαν πτῶσιν τὸ ὄνομα ἐλήφθη , κἂν αὐτοτελές ἐστιν , αὐτοὶ παρασύμβαμά φασιν ὴ παρακατηγόρημα ὡσανεὶ παρακείμενον τῷ συμβάματι ἢ κατηγορήματι , τὴν δὲ Σωκράτης φιλεῖ , ἐπειδὴ λείπει τὸ τίνα , κἂν κατ’ εὐθεῖαν ἐλήφθη ὁ ὑποκείμενος , ἀλλ’ οὖν , ἐπεὶ μὴ αὐτοτελὴς ἡ πρότασις , ἔλαττον ἢ κατηγόρημά φασιν αὐτήν , ὅτι μὴ τέλειόν ἐστι κατηγόρημα , τὸ δὲ Σωκράτει μέλει ἔλαττον λέγουσιν ἢ κατηγόρημα , ὅτι τε πλαγία πτῶσις ὁ ὑποκείμενος καὶ ἐνδεῶς ἡ πρότασις ἔχουσα · λείπει γὰρ τὸ τίνος μέλει . οὕτω μὲν οὖν οὗτοι . ὁ μέντοι Λουκιανὸς λόγον ἀνεῦρεν ἐπὶ τούτων τὸ σπούδασμα τῶν σοφῶν ἐπὶ τὸ γελοιότατον μεταφέρων . ~ ΦUΩ
Lemmas: οὖον γάρ ἐπί ἐγώ οὗτος : ὁ εἰμί ὁ μέν ἐπί ἐγώ φημί ὁ ἀπό ὁ Στοά , ὁ δέ οὐ ἐπί ἐγώ , ἐπί ἐγώ μέν ὑπόληψις , ⸢ ὁρμή , ὄρεξις , ἔκκλισις ⸣ · ἔξεστι γάρ οὗτος ἅτε ἡμέτερος ἔργον εἰμί καί χράω καί μή . οὐ ἐπί ἐγώ δέ ὁ σῶμα , ὁ κτῆσις , ὁ δόξα , ὁ ἀρχή καί ὅσος οὐ ἡμέτερος ἔργον ἀλλά ὁ τυγχάνω δοκέω . οὗτος δέ καί ἀδιάφορος φημί ὁ οὐ ἐπί ἐγώ · ἔξεστι γάρ αὐτός καί καλῶς χράω καί μή οὕτως , ὡς εἄν δοκέω ὁ , ὅς περιγίγνομαι οὗτος . οὗτος δέ ὁ ἀδιάφορος ὁ μέν φημί προηγμένα , ὁ δέ ἀποπροάγω , καί οὗτος ὁ μέν περί ψυχή ⸣ εἰμί ὡς εὐφυΐα , ⸢ πρόκοπος , γνώμη , ὀξύτης διάνοια καί ὁ παραπλήσιος , ὁ δέ ⸢ περί σῶμα ὡς ὑγίεια , εὐαισθησία , ἰσχύς καί ὁ ⸢ ὅμοιος ⸣ , ὁ δέ περί ὁ ἐκτός ⸣ Εὐτεκνία , κτῆσις σύμμετρος ⸣ , ἀποδοχή παρά ἀν⸢θρώπων καί ⸣ εἰμί τίς τοιοῦτος . ὡσαύτως δέ ⸣ τριχῶς φημί καί ὁ ἀποπροάγω , ὅσπερ κατά ⸢ ὁ ἐ⸣ναντίον εἰμί ὁ προάγω καί κατά ὁ τριττός ⸣ ὁ , περί ὁ ὁράω , περί ⸢ Ψυχή ⸣ φημί καί σῶμα καί τ⸢ὰ ἐκτός , ὡς ἀνωτέρω παρατίθημι . ὁ δέ καταληπτικός φαντασία τοια⸢ύτη παρά ⸣ αὐτός λέγω · καταληπτικός ⸣ λέγω φαντασία ⸢ ὁ ⸣ ἀπό εἰμί ὡς εἄν ⸢ εἰμί ⸣ ἐναπομόργνυμι ⸢ ὁ νάω ⸣ σαφῶς γνῶσις ἢ ἕξ ⸢ οὖν ἄν ⸣ τις τεκμαίρομαι , ⸢ οὖον καταληπτικός δέ ⸢ ὁ μή ⸣ οὕτως ἔχω , ὡς ὁ ἐκ ⸣ ὑπόνοια ψἴλῆ⸢ς ἐγγίγνομαι . λέγω δέ ὁ καταληπτικός ὁ διά ὁ αἰσθητήριον αἰσθητικός καί ὁ μέν ὁ αἰσθητικός συγκατάθεσις γίγνομαι αἴσθησις , ὁ δέ ὁ καταληπτικός κατάληψις . λέγω δέ αἴσθησις καί κατά ἄλλος τρόπος ὁ τε αἰσθητήριον ⸣ καί ὁ ἡγεμονικός καί ὁ ὁ ἡγεμονικός καθάπερ αἰσθητής κατάληψις . καί ὥσπερ , φημί , χρεία εἰς ὁ ἀπό ὁ δακτύλιος σφραγίς κηρόω ἢ πηλός ἐργάζομαι καλῶς καί εὐτύπωτος καί ὁ ἐκ ἐγώ ἐπέρεισις καί τίνω ἄλλος , οὕτως καί ἐπί ὁ αἰσθητικός φαντασία ⸣ εὐτύπωτος τε ὁ ἡγεμονικός καί πολύς εἰμί ἄλλος χρεία , εἰμί μέλλω ὁ εἰμί γίγνομαι τοιοῦτος ὁ τύπος ἀπό ὁ εἰμί καί κατά αὐτός ἐντυπόω ⸣ . ~ φ⸢V ⸣ σύμβαμα ὁ χωλεία * ] ἀλλά ἐπιτρίβω , καταίρω , πᾶς γελοῖος ὑπό ὁ γλῶσσα στρέφω καί ὁ σοφός πᾶς ὁ παιγνιώδης παραβάλλω , οἷος καί νῦν ποιέω . ὁ διαλεκτική γάρ ὁ μέν ἄλλος πρότασις λέγω ὁ ἐκ ὄνομα καί ῥῆμα αὐτοτελῶς συντίθημι εἰς ἀποφαντικός λόγος γένεσις , ὡς ὁ Σωκράτης περιπατέω , Δίων διαλέγω , καί ὑπόκειμαι μέν λέγω ὁ ὄνομα ἤ τίς ὁ ὄνομα χρεία ἀποτελέω , κατηγορέω δέ ὁ ῥῆμα , ὁ στωϊκός ἐθελακριβής εἰμί καί ξενίζω ἀγάπη . ὄνομα χράω ὁ μέν αὐτοτελής πρότασις οἷος ὁ ‛ Σωκράτης περιπατέω αὐτός σύμβαμα φημί ἢ κατηγόρημα · συμβαίνω γάρ ὁ περιπατέω Σωκράτης · ὁ οὐ αὐτοτελής δέ ἀλλά τις ἐνδεής , οἷος Σωκράτης μεταμέλομαι ἢ ‛ Σωκράτης Φίλεια ἢ Σωκράτης μέλος , οὗτος οὖν ὀνομάζω ὁ μέν Σωκράτης μεταμέλομαι , ἐπεί μή κατά εὐθύς πτῶσις ὁ ὄνομα λαμβάνω , κἀν αὐτοτελής εἰμί , αὐτός παρασύμβαμα φημί ἤ παρακατηγόρημα ὡσανεί παράκειμαι ὁ σύμβαμα ἢ κατηγόρημα , ὁ δέ Σωκράτης φιλέω , ἐπεί λείπω ὁ τίς , κἀν κατά εὐθύς λαμβάνω ὁ ὑπόκειμαι , ἀλλά οὖν , ἐπεί μή αὐτοτελής ὁ πρότασις , μικρός ἢ κατηγόρημα φημί αὐτός , ὅτι μή τέλειος εἰμί κατηγόρημα , ὁ δέ Σωκράτης μέλος μικρός λέγω ἢ κατηγόρημα , ὅτι τε πλάγιος πτῶσις ὁ ὑπόκειμαι καί ἐνδεής ὁ πρότασις ἔχω · λείπω γάρ ὁ τίς μέλος . οὗτος μέν οὖν οὗτος . ὁ μέντοι Λουκιάν λόγος ἀνευρίσκω ἐπί οὗτος ὁ σπούδασμα ὁ σοφός ἐπί ὁ γελοῖος μεταφέρω . ~ ΦΩ