scholia-in-lucianum.scholia-in-lucianum-scholia-vetera-et-recentiora-arethae 80_7.4
τῆς Θεσμοφόρου αἱ ἱέρειαι ἐπαρθενεύοντο διὰ βίου Ἀθήνησιν , ὡς καὶ ἐν Ῥώμῃ αἱ τῆς Ἑστίας , καὶ ἤν τις τούτων ἠνδρώθη , θάνατος ἡ ζημία · κατωρύσσοντο γάρ . ~ SMN Ἁλῷα * ] ἑορτὴ Ἀθήνησι μυστήρια περιέχουσα Δήμητρος καὶ Κόρης καὶ Διονύσου ἐπὶ τῇ τομῇ τῆς ἀμπέλου καὶ τῇ γεύσει τοῦ ἀποκειμένου ἤδη οἴνου γινόμενα παρὰ Ἀθη ναίοις , ἐν οἷς προτίθεται αἰσχύναις ἀνδρείοις ἐοικότα , περὶ ὧν διηγοῦνται ὡς πρὸς σύνθημα τῆς τῶν ἀνθρώπων σπορᾶς γινομένων , ὅτι ὁ Διόνυσος δοὺς τὸν οἶνον παροξυντικὸν φάρμακον τοῦτο πρὸς τὴν μῖξιν παρέσχεν . δέδωκε δὲ αὐτὸ Ίκορίῳ , ὅν καὶ ἀποκτείναντες ποιμένες τῷ ἀγνοῆσαι , ὅπως διατίθησι ποθεὶς οἶνος , εἶτα μανέντες διὰ τὸ καὶ πρὸς τὸν Διόνυσον ὑβριστικῶς κινηθῆναι καὶ ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ τῆς αἰσχύνης σχήματος καταμεμενηκότες χρησμὸς παύσασθαι τῆς μανίας αὐτοὺς διηγόρευσε πήλινα ποιήσαντας αἰδοῖα καὶ ἀναθέντας · οὗ δὴ γενομένου αὐτοὶ μὲν ἔστησαν τοῦ κακοῦ , ὑπόμνημα δὲ τοῦ πάθους ἡ τοιαύτη ἑορτή . ἐν ταύτῃ καὶ τελετή τις εἰσάγεται γυναικῶν ἐν Ἐλευσῖνι καὶ παιδιαὶ λέγονται πολλαὶ καὶ σκώμματα . μόναι δὲ γυναῖκες εἰσπορευόμεναι ἐπ’ ἀδείας ἔχουσιν ἃ βούλονται λέγειν · καὶ δὴ τὰ αἴσχιστα ἀλλήλαις λέγουσι τότε , αἱ δὲ ἱέρειαι λάθρᾳ προσιοῦσαι ταῖς γυναιξὶ κλεψιγαμίας πρὸς τὸ οὖς ὡς ἀπόρρητόν τι συμβουλεύουσιν . ἀναφωνοῦσι δὲ πρὸς ἀλλήλας πᾶσαι αἱ γυναῖκες αἰσχρὰ καὶ ἄσεμνα βαστάζουσαι εἴδη σωμάτων ἀπρεπῆ ἀνδρεῖά τε καὶ γυναικεῖα . ἐνταῦθα οἶνός τε πολὺς πρόκειται καὶ τράπεζαι πάντων τῶν τῆς γῆς καὶ θαλάσσης γέμουσαι βρωμάτων πλὴν τῶν ἀπειρημένων ἐν τῷ μυστικῷ , ῥοιᾶς φημι καὶ μήλου καὶ ὀρνίθων κατοικιδίων καὶ ᾠῶν καὶ θαλαττίων τρίγλης , ἐρυθίνου , μελανούρου , καράβου , γαλεοῦ . παρατιθέασι δὲ τὰς τραπέζας οἱ ἄρχοντες καὶ ἔνδον καταλιπόντες ταῖς γυναιξὶν αὐτοὶ χωρίζονται ἔξω διαμένοντες ἐπιδεικνύμενοι τοῖς ἐπιδημοῦσι πᾶσι τὰς ἡμέρους τροφὰς παρὰ αὐτοῖς εὑρεθῆναι καὶ πᾶσι κοινωνηθῆναι τοῖς ἀνθρώποις παρ’ αὐτῶν . πρόσκειται δὲ ταῖς τραπέζαις καὶ ἐκ πλα κοῦντος κατεσκευασμένα ἀμφοτέρων γενῶν αἰδοῖα . Ἁλῷα δὲ ἐκλήθη διὰ τὸν καρπὸν τοῦ Διονύσου · ἀλωαὶ γὰρ αἱ τῶν ἀμπέλων φυτεῖαι . ~ R
Lemmas: ὁ θεσμοφόρος ὁ ἱέρεια παρθενεύω διά βίος Ἀθήνησιν , ὡς καί ἐν Ῥώμη ὁ ὁ Ἑστία , καί ἐάν τις οὗτος ἀνδρόω , θάνατος ὁ ζημία · κατορύσσω γάρ . ~ SMN ἅλως * ] ἑορτή Ἀθήνησι μυστήριον περιέχω Δημήτηρ καί Κόρη καί Διόνυσος ἐπί ὁ τομή ὁ ἄμπελος καί ὁ γεύω ὁ ἀπόκειμαι ἤδη οἶνος γίγνομαι παρά Άθης νάω , ἐν ὅς προτίθημι αἰσχύνη ἀνδρεῖος ἔοικα , περί ὅς διηγέομαι ὡς πρός σύνθημα ὁ ὁ ἄνθρωπος σπορά γίγνομαι , ὅτι ὁ Διόνυσος δίδωμι ὁ οἶνος παροξυντικός φάρμακον οὗτος πρός ὁ μῖξις παρέχω . δίδωμι δέ αὐτός ικοριον , ὅς καί ἀποκτείνω ποιμήν ὁ ἀγνοέω , ὅπως διατίθημι πίνω οἶνος , εἶτα μαίνομαι διά ὁ καί πρός ὁ Διόνυσος ὑβριστικός κινέω καί ἐπί αὐτός ὁ ὁ αἰσχύνη σχῆμα καταμένω χρησμός παύω ὁ μανία αὐτός διαγορεύω πήλινος ποιέω αἰδοῖος καί ἀνατίθημι · ὅς δή γίγνομαι αὐτός μέν ἵστημι ὁ κακός , ὑπόμνημα δέ ὁ πάθος ὁ τοιοῦτος ἑορτή . ἐν οὗτος καί τελετή τις εἰσάγω γυνή ἐν Ἐλευσίς καί παιδιά λέγω πολύς καί σκῶμμα . μόνος δέ γυνή εἰσπορεύω ἐπί ἄδεια ἔχω ὁ βούλομαι λέγω · καί δή ὁ αἰσχρός ἀλλήλων λέγω τότε , ὁ δέ ἱέρεια λάθρῃ πρόσειμι ὁ γυνή κλεψιγαμία πρός ὁ οὖς ὡς ἀπόρρητος τίς συμβουλεύω . ἀναφωνέω δέ πρός ἀλλήλων πᾶς ὁ γυνή αἰσχρός καί ἄσεμνος βαστάζω εἶδος σῶμα ἀπρεπής ἀνδρεῖος τε καί γυναικεῖος . ἐνταῦθα οἶνος τε πολύς πρόκειμαι καί τράπεζα πᾶς ὁ ὁ γῆ καί θάλασσα γέμω βρῶμα πλήν ὁ ἀπεῖπον ἐν ὁ μυστικός , ῥοιά φημί καί μῆλον καί ὄρνις κατοικίδιος καί ᾠόν καί θαλάσσιος τρίγλη , ἐρυθῖνος , μελάνουρος , κάραβος , γαλεός . παρατίθημι δέ ὁ τράπεζα ὁ ἄρχω καί ἔνδον καταλείπω ὁ γυνή αὐτός χωρίζω ἔξω διαμένω ἐπιδείκνυμι ὁ ἐπιδημέω πᾶς ὁ ἥμερος τροφή παρά αὐτός εὑρίσκω καί πᾶς κοινωνέω ὁ ἄνθρωπος παρά αὐτός . πρόσκειμαι δέ ὁ τράπεζα καί ἐκ πλάω Κούντος κατασκευάζω ἀμφότερος γένος αἰδοῖος . ἅλως δέ καλέω διά ὁ καρπός ὁ Διόνυσος · ἀλωή γάρ ὁ ὁ ἄμπελος φυτεία . ~ R