scholia-in-isocratem.scholia-in-isocratem-scholia-vetera 2.11
Τοῦτον τὸν λόγον γράφει πρὸς Πολυκράτη τινὰ σοφιστὴν , ἐξ ἀνάγκης ἐλθόντα ἐπὶ τὸ σοφιστεύειν διὰ πενίαν , Ἀθηναῖον μὲν τῷ γένει , σοφιστεύοντα δὲ νῦν ἐν Κύπρῳ . γράφει δὲ αὐτῷ ὡς φίλος . ἐπανορθούμενος αὐτὸν δῆθεν ὡς σφαλέντα ἐν τούτοις τοῖς λόγοις οἷς ἔγραφεν , ἔν τε τῷ ἐγκωμίῳ τοῦ Βουσίριδος καὶ ἐν τῇ κατηγορίᾳ τοῦ Σωκράτους , τὸ δὲ ἀληθὲς ἐπιλαβέσθαι αὐτοῦ βουλόμενος καὶ αὐτὸν τοῖς ἅποσιν ὡς μηδὲν εἰδότα ἀμυνόμενος ὥσπερ αὐτὸν ὑπὲρ τοῦ ἰδίου διδασκάλου τοῦ Σωκράτους . αὐτὸς γάρ ἐστιν ὁ παρασχὼν τὸν λόγον τῆς κατηγορίας Σωκράτους τοῖς περὶ Ἄνυτον καὶ Μέλητον , ἵνα κατηγορηθεὶς ἀποθάνῃ . κατηγόρουν δὲ αὐτοῦ ὡς ὅτι καινὰ δαιμόνια εἰσφέρει τοῖς Ἀθηναίοις , λέγων δεῖν σέβειν ὄρνεα καὶ κύνας καὶ τὰ τοιαῦτα , καὶ διὰ τούτου διαφθείρει τοὺς νέους τοὺς μανθάνοντας . ἐζήτησαν δέ τινες διὰ ποίαν αἰτίαν μὴ φανερῶς τὸν κατʼ αὐτοῦ λόγον εἰσῆλθεν , εἴ γε φείδεται τοῦ διδασκάλου . καὶ λέγομεν , ἵνα μὴ ὀργισθῶσιν οἱ Ἀθηναῖοι , ἀρτίως τοῦ Σωκράτους καταψηφισάμενοι . δοκεῖ οὖν διὰ τούτου ὥσπερ ἐλέγχειν αὐτοὺς ὡς κακῶς καταψηφισαμένους . καὶ γὰρ καὶ αὐτοὶ ὥσπερ μετέγνωσαν ὕστερον , ὅτι ἀσεβῶς ἔπραξαν καταψηφισάμενοι Σωκράτους , εἶτα καὶ σωφρονισθέντες διὰ τοῦ λοιμοῦ τοῦ ἐγκατασκήψαντος αὐτοῖς διὰ τὸν Σωκράτους θάνατον . ἀπέθανε δὲ ἐπὶ Λάχητος ἄρχοντος . ὅθεν λοιπὸν ἐκέλευσαν μηδένα δημοσίᾳ , οἷον ἐν κοινῷ θεάτρῳ , λέγειν περὶ Σωκράτους . ἀμέλει λέγεταί τι τοιοῦτον , ὡς ὅτι τοῦ Εὐριπίδου βουλομένον εἰπεῖν περὶ αὐτοῦ καὶ δεδιότος ἀναπλάσαι τὸ δρᾶμα τὸν Παλαμήδην , ἵνα διὰ τούτου σχοίη καιρὸν τοῦ αἰνίξασθαι εἰς τὸν Σωκράτην καὶ εἰς τοὺς Ἀθηναίους καὶ ποιήσαντός τινα πρὸς τοὺς Ἕλληνας λέγοντα , τὸ δὲ ἀληθὲς πρὸς Ἀθηναίους διὰ Σωκράτην “ ἐκάνετε , ἐκάνετε τῶν Ἑλλήνων τὸν ἄριστον , ” ὅ ἐστιν ἐφονεύσατε . καὶ νοῆσαν τὸ θέατρον ἅπαν ἐδάκρυσε , διότι περὶ Σωκράτους αἰνίττεται . γράφει οὖν αὐτῷ τὸν λόγον τοῦτον , ὥσπερ εἴπαμεν , ἐπιλαμβανόμενος αὐτοῦ . εἰ δέ τις ζητήσοι τὴν αἰτίαν διὰ τί μὴ καὶ τὸν ἄλλον λόγον εἶπεν εἰς τὸν Σωκράτην , λέγομεν ὡς ἤδη περὶ τούτου προειρήκαμεν , ἵνα μὴ ὀργισθῶσιν αὐτῷ οἱ Ἀθηναῖοι ἔναγχος καταψηφισάμενοι . Ἡ δʼ ὑπόθεσις τοῦ Βουσίριδος τοιαύτη . Βούσιρις τῆς Λιβύης καὶ Ποσειδῶνος ἐγένετο παῖς · οὗτος τεχθεὶς ἐν Λιβύῃ τῇ χώρᾳ , ὑπεριδὼν τῆς ἐκεῖ οἰκήσεως εἵλετο τὴν ἐν Αἰγύπτῳ οἴκησιν καὶ ἐλθὼν ἐν τῇ Αἰγύπτῳ κτίζει πόλιν ὁμώνυμον αὐτῷ Βούσιριν , ἥτις καὶ νῦν οὕτω κέκληται . αἰτίαν δʼ ἔσχεν ὡς ξενηλάτης καὶ ὡς θύων τοὺς ξένους . ὁ οὖν Πολυκράτης , ἅτε δὴ σοφιστὴς λογογράφος , ἠθέλησε καὶ ἀπολογίαν γράψαι ὑπὲρ τοῦ Βουσίριδος καὶ ὑπὲρ τούτων ὧν ἐνεκαλεῖτο · εἰς ἣν αὐτοῦ ὁ Ἰσοκράτης ἐπιλαμβάνεται , καὶ ὑποτίθεται αὐτὸς πῶς ἔδει αὐτὸν γράψαι τὸ ἐγκώμιον . διὸ καὶ ὁ λόγος οὗτος τῶν τεσσάρων ἐγκωμίων ἐστίν .
Lemmas: οὗτος ὁ λόγος γράφω πρός Πολυκράτης τις σοφιστής , ἐκ ἀνάγκη ἔρχομαι ἐπί ὁ σοφιστεύω διά πενία , Ἀθηναῖος μέν ὁ γένος , σοφιστεύω δέ νῦν ἐν Κύπρος . γράφω δέ αὐτός ὡς φίλος . ἐπανορθόω αὐτός δῆθεν ὡς σφάλλω ἐν οὗτος ὁ λόγος ὅς γράφω , ἐν τε ὁ ἐγκώμιον ὁ Βούσιρις καί ἐν ὁ κατηγορία ὁ Σωκράτης , ὁ δέ ἀληθής ἐπιλαμβάνω αὐτός βούλομαι καί αὐτός ὁ ἄπους ὡς μηδείς οἶδα ἀμύνω ὥσπερ αὐτός ὑπέρ ὁ ἴδιος διδάσκαλος ὁ Σωκράτης . αὐτός γάρ εἰμί ὁ παρέχω ὁ λόγος ὁ κατηγορία Σωκράτης ὁ περί Ἄνυτος καί Μέλητος , ἵνα κατηγορέω ἀποθνῄσκω . κατηγορέω δέ αὐτός ὡς ὅτι καινός δαιμόνιος εἰσφέρω ὁ Ἀθηναῖος , λέγω δεῖ σέβω ὄρνεον καί κύων καί ὁ τοιοῦτος , καί διά οὗτος διαφθείρω ὁ νέος ὁ μανθάνω . ζητέω δέ τις διά ποῖος αἰτία μή φανερός ὁ κατά αὐτός λόγος εἰσέρχομαι , εἰμί γε φείδομαι ὁ διδάσκαλος . καί λέγω , ἵνα μή ὀργίζω ὁ Ἀθηναῖος , ἄρτιος ὁ Σωκράτης καταψηφίζομαι . δοκέω οὖν διά οὗτος ὥσπερ ἐλέγχω αὐτός ὡς κακῶς καταψηφίζομαι . καί γάρ καί αὐτός ὥσπερ μεταγιγνώσκω ὕστερον , ὅτι ἀσεβής πράσσω καταψηφίζομαι Σωκράτης , εἶτα καί σωφρονίζω διά ὁ λοιμός ὁ ἐγκατασκήπτω αὐτός διά ὁ Σωκράτης θάνατος . ἀποθνῄσκω δέ ἐπί Λάχης ἄρχων . ὅθεν λοιπός κελεύω μηδείς δημοσίᾳ , οἷος ἐν κοινός θέατρον , λέγω περί Σωκράτης . ἀμέλει λέγω τίς τοιοῦτος , ὡς ὅτι ὁ Εὐριπίδης βούλομαι λέγω περί αὐτός καί δείδω ἀναπλάσσω ὁ δρᾶμα ὁ Παλαμήδης , ἵνα διά οὗτος ἔχω καιρός ὁ αἰνίσσομαι εἰς ὁ Σωκράτης καί εἰς ὁ Ἀθηναῖος καί ποιέω τις πρός ὁ Ἑλληνᾶς λέγω , ὁ δέ ἀληθής πρός Ἀθηναῖος διά Σωκράτης “ καίνω , καίνω ὁ Έλληνας ὁ ἀγαθός , ” ὁ εἰμί φονεύω . καί νοέω ὁ θέατρον ἅπας δακρύω , διότι περί Σωκράτης αἰνίσσομαι . γράφω οὖν αὐτός ὁ λόγος οὗτος , ὥσπερ λέγω , ἐπιλαμβάνω αὐτός . εἰμί δέ τις ζητέω ὁ αἰτία διά τίς μή καί ὁ ἄλλος λόγος λέγω εἰς ὁ Σωκράτης , λέγω ὡς ἤδη περί οὗτος προλέγω , ἵνα μή ὀργίζω αὐτός ὁ Ἀθηναῖος ἔναγχος καταψηφίζομαι . ὁ δέ ὑπόθεσις ὁ Βούσιρις τοιοῦτος . Βούσιρις ὁ Λιβύη καί Ποσειδῶν γίνομαι παῖς · οὗτος τίκτω ἐν Λιβύη ὁ χώρα , ὑπεροράω ὁ ἐκεῖ οἴκησις αἱρέω ὁ ἐν Αἴγυπτος οἴκησις καί ἔρχομαι ἐν ὁ Αἴγυπτος κτίζω πόλις ὁμώνυμος αὐτός Βούσιρις , ὅστις καί νῦν οὕτως καλέω . αἰτία δέ ἔχω ὡς ξενηλάτης καί ὡς θύω ὁ ξένος . ὁ οὖν Πολυκράτης , ἅτε δή Σοφιστὴς λογογράφος , ἐθέλω καί ἀπολογία γράφω ὑπέρ ὁ Βούσιρις καί ὑπέρ οὗτος ὅς ἐγκαλέω · εἰς ὅς αὐτός ὁ Ἰσοκράτης ἐπιλαμβάνω , καί ὑποτίθημι αὐτός πῶς δέω αὐτός γράφω ὁ ἐγκώμιον . διό καί ὁ λόγος οὗτος ὁ τέσσαρες ἐγκώμιον εἰμί .