scholia-in-homerum.scholia-in-odysseam-scholia-vetera 1.8.4
1 . Ἠὼς ἡ ἡμέρα σημαίνει πολλά . ὁτὲ μὲν τὸ κατάστημα τῆς ἡμέρας , ὡς ἔχει ἐνταῦθα · ὁτὲ δὲ ἡ σωματικὴ θεὸς , ὡς ἔχει ἐπὶ τοῦ “ Ἠὼς δʼ ἐκ λεχέων ” ( Il . λ , 1 . ) · ὁτὲ δὲ τὸ ἀπὸ ἀνατολῆς ἕως με - σημβρίας τοῦ ἡλίου διάστημα , ὡς ἐν τῷ “ ὄφρα μὲν ἠὼς ἦν καὶ ἀέξετο ἱερὸν ἦμαρ ” ( Il . θ , 66 . ) · ὁτὲ δὲ τὸ νυκτὸς καὶ ἡμέρας διά - στημα , ὡς ἐν τῷ “ ἠὼς δέ μοι ἐστὶν ἥδε δυωδεκάτη ὅτʼ ἐς Ἴλιον εἰλήλουθα ” ( Il . φ . 80 . ) . H . Q . 2 . ὤρνυτʼ ἄρʼ ] νοητέον κατὰ τὸ σιωπώμενον καὶ τοὺς Ἀλκινόου υἱοὺς ἐγηγέρθαι . Q . 4 . τοῖσιν δʼ ἡγεμόνευʼ ] τὸ τοῖσιν ἀντὶ γενικῆς . Ἄλλως . πληθυν - τικῷ ἐχρήσατο ἀντὶ ἑνικοῦ τῷδε . H . 5 . ἥ σφιν παρὰ νηυσὶ τέτυκτο ] ὡς ἂν περὶ τὰ ναυτικὰ ἐσπουδα - κότας , εἰκότως καὶ τὸν τόπον τῆς ἐκκλησίας πλησίον τῶν νεωρίων κατεστήσατο . T . 6 . κάθιζον ἐπὶ ξεστοῖσι λίθοισι ] φαίνεται παρὰ τοῖς παλαιοῖς ἔθος ὂν ὥστε πρὸ τῶν θυρῶν λίθους τινὰς εἶναι κατεσκευασμένους καθεδρῶν τάξιν ἐπέχοντας , ἐφʼ ὧν ἀξιοῦντες ἐκαθέζοντο οἱ ἡγούμενοι . καὶ ἐπὶ τῶν Νέστορος οἰκιῶν τοῦτό φησιν ὅτι “ ἦσαν προπάροιθε θυράων λευκοὶ ἀποστίλβοντες , οἷς ἔπι μὲν πρὶν Νηλεὺς ἵζεσκεν , ἀλλʼ ὁ μὲν ἤδη κηρὶ δαμεὶς , Νέστωρ δʼ αὖ τότʼ ἔφιζε Γερήνιος ” ( γ , 407 . ) . E.Q . 7 . μετῴχετο ] τὸ μετῴχετο κεῖται διηνεκῶς ὅταν εἴς τινα πορεύη - ταί τις . B . 11 . δεῦτʼ ἄγε ] ἰδίως ἐξενήνοχε . τὸ γὰρ δεῦτε πληθυντικῶς φήσας τὸ ἄγε ἑνικῶς εἶπε . καὶ τὸ ἰδίως , “ δεῦτʼ ἄγετʼ Ἀργείων Ἑλένην ” ( Il . η , 350 . ) . E . ἀμφότερα κελευσματικά εἰσιν ἐπιρρήματα . H . ἀμφότερα παρακελευστικῶς παρʼ Ὁμήρῳ κεῖται . V . 12 . ὄφρα ξείνοιο πύθησθε ] εἰκότως διὰ πάντων αὐτοὺς ἐπεγείρει , φήσασα αὐτὸν ξένον πλανήτην διαπρεπῆ τὴν ὄψιν , ἵνα οἱ μὲν φιλό - ξενοι πρὸς τὸν ξένον , οἱ δὲ φιλόκαλοι πρὸς τὸ κάλλος , οἱ δὲ φιλίστο - ρες πρὸς τὴν ἀκρόασιν τοῦ πολυπλανοῦς κινηθῶσιν . E.Q.T . ξείνοιο ] ἐλλείπει ἡ περί , ἵνα ᾖ περὶ τοῦ ξένου . οὐ γὰρ αὐτὸς δια - λέγεται ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας , ἀλλὰ κρεῖττον ἡγήσατο σιωπᾶν . T . 16 . ἔπληντο ] ἐπληρώθησαν . V . ἀγοραί τε καὶ ἕδραι ] ἀντὶ ἑνικοῦ τοῦ ἀγορά · προεῖπε γοῦν εἰς ἀγορὴν ἰέναι . καὶ “ ἐνθάδε τέ σφʼ ἀγορὴ , καλὸν Ποσιδήϊον ἀμφίς ” ( Od . ζ , 266 . ) . H . 17 . θηήσαντο ἰδόντες ] σαφῶς νῦν τὸ ἐθηήσαντο ἀντὶ τοῦ ἐθαύ - μασαν · ἐπιφέρει γοῦν , ἰδόντες . Q . κινοῦνται γὰρ ὄχλοι πρὸς τὰς ὄψεις . H . 19 . θεσπεσίην ] τὰ γὰρ πλεῖστα οἱ πολλοὶ πρὸς τὰς ὄψεις καὶ τὰ ἀξιώματα ἔχονται , ἐν τῇ ἰδέᾳ δυστυχοῦντας δʼ ἀναξίως πάσχον - τας . T . 21 . ὥς κεν Φαιήκεσσι ] αὐτὸς μὲν οὖν ἐλεηθῆναι εὔχεται , ἡ δὲ Ἀθηνᾶ καὶ τὰ σπουδαιότερα παρασκευάζει αὐτῷ , ἵνα μὴ μόνον ἐλέου ἀξιωθῇ καὶ ἀποσταλθῇ , ἀλλὰ διὰ τὴν τιμὴν ὡς ἂν σπουδαῖος καὶ δῶρα τύχῃ . T . 22 . ἐκτελέσειεν ἀέθλους ] πληθυντικῶς εἶπε τὸν τοῦ δίσκου ἆθλον . Κράτης δὲ τοὺς κατὰ Ἰθάκην ἤκουσε πόνους . Q . V . 23 . πολλοὺς ] ἀθετεῖ Ζηνόδοτος . οὐ γὰρ πολλοὺς ἐτέλεσεν ἐν Φαιακίᾳ , ἀλλʼ ἐδίσκευσε μόνον . H . Q . 24 . αὐτὰρ ἐπεί ῥʼ ἤγερθεν ] ἡ φήμη ἐκ φρονήσεως καὶ οἰκονομίας τοῦ Ὀδυσσέως . ἔστι δὲ καὶ τοῦ Ὁμήρου , ἵνα γνωρισθῇ καὶ τῷ κοινῷ λαῷ ὁ Ὀδυσσεὺς , μήπως καθʼ ὁδὸν κομιζόμενος παῤ αὐτῶν ἐμπαιχθῇ τι . διὸ καὶ εἰς τὰς δοκιμὰς αὐτὸν ἐξάγει , ὅπως πλείονος τιμηθῇ παρὰ τῶν Φαιάκων . E . 29 . πρὸς ἠοίων ] ἡ πρός ἀντὶ τῆς ἀπό , ἵνʼ ᾖ ἀπὸ τῶν πρὸς δυσμὰς ἢ τῶν πρὸς ἀνατολάς . B . οὐ προσέθηκεν ἄρκτον καὶ μεσημβρίαν , ὅτι ἁπλούστερον οἱ ἀρχαῖοι διῄρουν τὸν κόσμον , εἴς τε ἀνατολὴν καὶ δύσιν . T . ἠὲ πρὸς ἠοίων ἢ ἑσπερίων ] ἢ τῶν πρὸς δυσμὰς ἢ τῶν πρὸς ἀνατο - λάς . οὕτως δὲ οἱ παλαιοὶ ἐμέριζον εἰς δύσιν καὶ ἀνατολὴν τὰ κοσμικά . “ οὐ γάρ τʼ ἴδμεν ὅπη ζόφος οὐδʼ ὅπη ἠώς ” ( Od . κ , 190 . ) · “ εἴτ᾿ ἐπὶ δεξιᾷ ἴωσι πρὸς ἠῶ , εἴτʼ ἐπʼ ἀριστερᾷ τοίγε ποτὶ ζόφον ( Il . μ , 239 . ) . Q . 30 . ὀτρύνει ] ἐσπουδασμένως αἰτεῖ . H . ἔμπεδον εἶναι ] τὴν πρὸς πάντας ἐχομένην πομπὴν ταύτην καὶ ἐπὶ τούτου τηρεῖν βεβαίαν . V . 31 . ὡς τὸ πάρος περ ἐποτρυνώμεθα ] ἤγουν ἐσπουδασμένως ποιή - σωμεν . δεξιὸν δὲ τὸ ἀνανεοῦσθαι τὴν τῶν Φαιάκων φιλοξενίαν , ἵνα μηδὲ τοιοῦτον πέμπειν ὀκνῶσι . τοῦτο γὰρ ἐν τῷ “ πάρος περ ” ἐδήλωσεν . H . Q . ὡς ἐξ ἀρχῆς ἡμῖν ἔθος . Gl . H . χρησίμως ταῦ - τα · προτρέπει γὰρ τοὺς πολίτας ἐκπεμφθῆναι πρὸς τὴν ἔκπεμψιν τοῦ ξένου . T . 32 . οὐδὲ γὰρ οὐδέ ] πλεονάζει ἡ μία οὐ δέ κατὰ Ἀττικούς . “ οὐδὲ γὰρ οὐδὲ Δρύαντος ” ( Il . ζ , 130 . ) . “ ούδὲ γὰρ οὐδέ κεν αὐτός ” ( Il . ε , 22 . ) . Q . οὐδὲ γὰρ ] οὐδὲ ἄλλον τινά φησι τῶν παῤ αὐτὸν ἡκόντων ξένων πολὺν ἀναμεῖναι χρόνον , λυπούμενον ἐν τῇ μελλήσει καὶ βραδυτῆτι τῶν πεμπόντων , ὥστε τὸ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἔθος εὔλογον εἶναι βεβαιοῦν νῦν καὶ φυλάξαι . T . 34 . ἐρύσσομεν ] ὁμιλητικῶς καὶ ἑαυτὸν παραλαμβάνει , ἵνα ἐκ τούτων χαρίζεσθαι δοκῇ τῆς ἀσφαλείας τοῦ πλοῦ χαριζόμενος . T . 35 . πρωτοπλόον ] τὴν πρῶτον πλεύσασαν , ἐπὶ θηλυκοῦ . ἐπὶ δὲ ἀρσενικοῦ προπαροξύνεται . καὶ πρωτοτόκος ὁμοίως ἐπὶ θηλυκοῦ βα - ρύνεται , ἐπὶ δὲ ἀρσενικοῦ προπαροξύνεται , ὁ πρωτότοκος υἱός . B . τινὲς , τὴν πρώτην πλέουσαν , ὅ ἐστι ναυαρχίδα . Q . 36 . κρινάσθων κατὰ δῆμον ] ἐπιλεχθήτωσαν κατὰ γειτονίαν . P . 38 . θοὴν ἀλεγύνετε δαῖτα ] ἀντὶ τοῦ θοῶς , ὡς “ λῦσεν ἀγορὴν αἰψηρήν ” ( Od . β , 257 . ) . τὸ δὲ ἀλεγύνετε ἀντὶ τοῦ εὐτρεπίζετε , οὕτως διὰ τοῦ ε ἐν παρατατικῷ . H . Q . ἐκ τοῦ περὶ αὐτῶν εἰς τὸν πρὸς αὐτοὺς λόγον μετῆλθεν . H . 39 . ἡμέτερον δῶ ] εἰς τὸν ἡμέτερον οἶκον . V . 41 . σκηπτοῦχοι βασιλῆες ] τὴν μὲν δαπάνην ἐκ τοῦ ἰδίου ποιεῖ - ται , τὴν δὲ ἐκ τῆς ὑποδοχῆς φιλανθρωπίαν κοινὴν πάντων καθί - στησι . Q . 43 . καλέσασθε δὲ θεῖον ἀοιδόν ] ἵνα ἡδέως ἡ συνουσία γένηται . τὸ δὲ ὅλον δαιμονίως ᾠκονόμησεν ὁ ποιητὴς , ἵνα ᾄδοντος αὐτοῦ κλαίων Ὀδυσσεὺς ὑπόνοιαν τῷ Ἀλκινόῳ παράσχῃ καὶ ἀφορμὴν πυθέσθαι τίς ἐστιν · ἅμα δὲ καὶ ἡμεῖς τὰ περὶ τὴν πόρθησιν τῆς Ἰλίου μάθωμεν ἄδοντος αὐτοῦ . Q . 44 . Δημόδοκον ] οἰκεῖον τὸ ὄνομα διὰ τὴν παρὰ τῷ δήμῳ ὑποδο - χήω . Q . 45 . ὅππη θυμὸς ] ὅσα βούλεται αὐτὸς , ἢ ὅσα ἡ ἐπιθυμία τῶν ἀκουόντων . E.V . 47 . μετγῴχετο ] ἡ μετά ἀντὶ τῆς ἐπί . ᾤχετο ἐπὶ τὸν θεῖον ἀοι - δόν . Q . 48 . κρινθέντε ] τὸ κρινθέντε πρὸς τοὺς δύο . H . 49 . ἐπὶ θῖνʼ ἁλὸς ἀτρυγέτοιο ] γρ . ἱερὸν μένος Ἀλκινόοιο . M . 52 . ἐν δʼ ἐστόν ] διὰ τί ἱστὸν εἰρεσίᾳ χρώμενοι ; κόσμου χάριν · ἢ ἴσως καὶ ἀνέμου . E . 53 . ἠρτύναντο ] ἡτοίμασαν τὰς κώπας ἐν τοῖς τροπωτῆρσι . τροπὸς γὰρ ὁ ἱμὰς ὁ συνδέων τὴν κώπην τῷ σκαλμῷ . B.H.Q . 54 . κατὰ δʼ ἱστία λευκὰ τάνυσσαν ] ἥπλωσαν αὐτὰ κατὰ τοῦ πλοίου , ἵνʼ ἕτοιμα ὦσιν εἰς τὸ ἑλκυσθῆναι . B . Q . 55 . νοτίῳ ] ἐν τῷ νηνέμῳ λιμένι , ἔνθα ἰσχυρὸς οὐκ ἔπνεεν ἄνεμος . H . ὑγρῷ , τῷ διύγρῳ . V . Ἀριστοφάνης , νοδίῳ . H . 56 . πλῆντο ] ἐπληρώθησαν . αἴθουσαι δὲ αἱ πρὸς ἥλιον τετραμμέ - ναι στοαί . V . 57 . ἕρκεα οἱ περίβολοι , δόμοι ἀνδρῶν , οἱ ἀνδρῶνες . H . 59 . τοῖσιν δʼ Ἀλκίνοος ] μέμφονταί τινες ὡς ὀλίγα παρασκευά - σαντος Ἀλκινόου τοῖς Φαίαξι , πολλῶν ὄντων τῶν μελλόντων εὐωχεῖ - σθαι . καὶ Κράτης δὲ τὸ αὐτὸ πέπονθεν αὐτοῖς πάντας οἰόμενος τοὺς Φαίακας εὐωχεῖσθαι παρὰ τῷ Ἀλκινόῳ . οὐ γὰρ ἦν τὸ πλῆθοςα ἡθροισμένον , ἀλλὰ δώδεκα μὲν βασιλεῖς , αὐτὸς δὲ τρισκαιδέκατος , καὶ οἱ παῖδες αὐτοῦ , καὶ οἱ ἐρέται τῆς νηὸς πεντήκοντα δύο . H . Q . 60 . ἀργιόδοντας ὕας ] τοὺς χοίρους τοὺς ἔχοντας ὀδόντας λευ - κούς . H . 61 . τοὺς δέρον ] συλληπτικῶς . σύες γὰρ οὐκ ἐκδέρονται . Q . 62 . ἐρίηρον ] μεγαλωφελῆ , ἀγαθὸν , ἰσχυρόν . V . 63 . τὸν πέρι Μοῖρʼ ἐφίλησε ] οὔκουν , ὦ Ὄμηρε , θαυμασίως αὐτὸν ἡ Μοῖρα ἐφίλησεν , εἰ τῶν ὀφθαλμῶν μὲν ἐστέρησεν , ἀοιδὴν δὲ ἀντὶ τούτου ἐχαρίσατο , ὥσπερ δῆτα καὶ σὲ ὕστερον . E . ἐπειδὴ οὐκ ἐν - δέχεται ἄνθρωπον ὄντα τὰ πάντα εὐτυχεῖν . H . ὡς οὐ δυνατὸν ἀν - θρώπῳ τελείαν εὐδαιμονίαν ἔχειν · δοιοὶ γὰρ πίθοι ( Il . ω , 527 ) . ἀλλὰ ταῦτα , φασὶν , ὁ Ἀχιλλεὺς παραμυθίαν εἴρηκε τῷ Πριάμῳ · ἐνταῦθα δὲ ἐκ τοῦ ποιητοῦ προσώπου λέγεται . πῶς οὖν ἀγαπήσασα . . . . . T . πῶς οὖν ἐφίλησεν ; ἤτοι ἐπεὶ οἱ τυφλοὶ μουσικώτεροι μὴ περὶ πολλὰ ἀσχολούμενοι . ἢ ἐπεὶ πάντως ἀνθρώπινον δυστυχεῖν , ἢ οἰκονομικῶς , ἵνα μὴ ἐπιγνῷ τὸν Ὀδυσσέα . τινὲς δέ φασιν εἰς ἑαυτὸν ταῦτα λέ - γειν τὸν ποιητήν . E.V . 66 . μέσσῳ δαιτυμόνων ] πιθανῶς , ἵνα πάντες ἐκ τοῦ ἴσου ἀκροῶν - ται . τὸ δὲ “ ἐκ πασσαλόφιν ” δηλοῖ κατὰ τοῦ πασσάλου . Q . 67 . κὰδ δʼ ἐκ πασσαλόφι ] καὶ ἐκ τοῦ πασσάλου δὲ ἐκρέμασε τὴν φόρμιγγα τὴν λίγειαν , ἤτοι τὴν ἀποτελοῦσαν ὀξὺ μέλος . Q . Ἀριστοφάνης , δῆσε φόρμιγγι . H . 68 . ἐπέφραδε ] ἵνα γνῷ ἔνθα κεῖται τὰς χεῖρας ἐπέθηκε . V . ἤτοι ἐσήμανεν , ἵνα ἀνέληται ταῖς χερσίν · ἢ τὰς χεῖρας ἐπέθηκεν ἐπὶ τὴν κιθάραν , ἵνα εἰδῇ ἔνθα κεῖται . E.V . ἤτοι ἐδήλωσεν ὁ Ποντόνοος τῷ μελῳδῷ τὴν κιθάραν λαβεῖν ταῖς χερσὶ καὶ κρούσασθαι . καὶ ἐπέ - φραδε χερσὶν ἑλέσθαι . ταῖς χερσὶν ἐσήμανεν , ἵνα ἀνέληται , δηλονότι τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἐπιτεθεικὼς τῇ φόρμιγγι , ἵνα γνῷ τοῦ κεῖται . Q . 73 . ἀνῆκεν ] γράφεται , ἐνῆκεν . E . ἀνήγειρεν ἐπὶ τὴν ᾠδὴν ἐμπνεύ - σασα . E.V . 74 . οἴμης ] τραγῳδίας , ἢ ᾠδῆς . P . διηγήσεως · ὅθεν καὶ προοίμιον . P.Q.V . ἀπὸ τῆς οἴμης ἐκείνης . ἄκρως τὴν ἑαυτοῦ ποίησιν ὕψωσεν ὁ ποιητής . H . διὰ οἴμης , ἀπὸ προοιμίου καὶ διηγήσεως ἐκεί - νης . E . 75 . νεῖκος Ὀδυσσῆος ] φασὶ τῷ Ἀγαμέμνονι χρωμένῳ περὶ τοῦ κατὰ τὸν πόλεμον τέλους ἀνελεῖν τὸν ἐν Δελφοῖς Ἀπόλλωνα τότε πορθήσειν τὸ Ἴλιον ὅταν οἱ ἄριστοι τῶν Ἑλλήνων στασιάσωσι . καὶ δὴ παρὰ πότον διαλεχθέντων Ὀδυσσέως καὶ Ἀχιλλέως , τοῦ μὲν Ἀχιλλέως ἀνδρείαν ἐπαινοῦντος τοῦ δὲ Ὀδυσσέως σύνεσιν , μετὰ τὴν Ἕκτορος ἀναίρεσιν , ὁ μὲν βιάζεσθαι παρῄνει · διὸ καὶ ἀνῃρέθη · ὁ δὲ δόλῳ μετελθεῖν . καὶ Ἀγαμέμνονα ὡς τελουμένου τοῦ λογίου χαρῆ - ναι . ἐσήμανε δὲ τὴν αὐτοῦ διαφορὰν πρὸς Ἀχιλλέα . H.Q.V . διὰ λόγων ἐφιλονείκησαν , ὁ μὲν Ὀδυσσεὺς σύνεσιν ἐπαινῶν , ὁ δὲ Ἀχιλλεὺς ἀνδρείαν , μετὰ τὴν Ἕκτορος ἀναίρεσιν , ὅτε ὁ μὲν βιά - ζεσθαι παρῄνει , ὁ δὲ δόλῳ μετελθεῖν . E . 76"ὥς ποτʼ ἐδηρίσαντο ] διὰ λόγων ἐφιλονείκησαν . τὸ δὲ , θαλείῃ , τῇ θαλλούσῃ ἢ θάλλειν ποιούσῃ . Q . V . 77 . ἄναξ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων χαῖρε νόῳ ] ἀπρεπὲς εἶναι δοκεῖ τὸ χαίρειν ἐπὶ ταῖς διαφοραῖς τῶν φίλων . λύουσι δὲ ἐκ τῆς λέξεως , οἱ μὲν , ὅτι μάχονται οἱ ἄνθρωποι οὐ μόνον ἀφιλέχθρως , ἀλλὰ καὶ φιλο - νεικοῦντες ὑπὲρ καλοῦ καὶ ἀρετῆς . οἱ δὲ ὅτι ἐπιφέρει χρησμὸν δε - δόσθαι τῷ Ἀγαμέμνονι , κατὰ τὴν τῶν ἀριστέων διαφορὰν αἱρήσειν τὴν Ἴλιον , τὴν Ἀχιλλέως μῆνιν αἰνιττόμενον . τὸν δὲ Ἀγαμέμνονα οἰηθέντα τῶν ἀριστέων τούτων εἶναι τὴν διαφορὰν ἣν ὁ χρησμὸς εἴ - ρδκε , χαίρειν ἀγνοοῦντα ὅτι τῶν κακῶν ἔτι συνέβαινεν ἀρχὴν εἶναι . H . Q . ἔχαιρε τῶν ἀριστέων φιλονεικούντων , τοῦ μὲν τὰ ψυχικὰ ἐπαινοῦντος , τοῦ δὲ τὰ σωματικά . ἔχαιρε δὲ ὁ Ἀγαμέμνων ἐπὶ τῇ τούτων φιλονεικίᾳ οὐχ ὡς χαιρέκακος , ἀλλὰ διὰ τὸ ἔχειν ἀπὸ χρσμοῦ , τότε ἐγγίζειν τὴν τῆς Τροίας ἅλωσιν ὅτε ἴδῃ τοὺς τῶν Ἀχαιῶν ἀρίστους φιλονεικοῦντας . καὶ ὁ μὲν Ἀχιλλεὺς ἔλεγε δἰ ἀνδρείαν ἁλῶναι τὸ Ἴλιον , ὁ δὲ Ὀδυσσεὺς διὰ μηχανῆς καὶ φρονή - σεως . B.E . ὁ Ἀγαμέμνων ἔχαιρεν ἐν τῷ νῷ ἡσύχως βλέπων τὴν φιλονεικίαν τοῦ Ὀδυσσέως καὶ τοῦ Ἀχιλλέως διὰ τὴν τῆς Τροίας ἅλωσιν . τότε γὰρ πέπρωτο κρατηθῆναι τὴν Τροίαν ὅτε φιλονεική - σουσιν οἱ ἄριστοι . Q . 80 . Πυθοῖ ] Πυθὼ πόλις Φωκίδος . ἡ αὐτὴ καὶ Δελφοί . E.H.Q . ἀπὸ κοινοῦ τὸ “ ὅθʼ ὑπέρβη λάϊνον οὐδόν . ” H . Πυθὼ τόπος ἐν Δελ - φοῖς , ἔνθα ἦν μαντεῖον Ἀπόλλωνος . ὠνομάσθη δὲ οὕτως ἀπὸ τοῦ τὸν δράκοντα ἐκεῖσε παῤ αὐτοῦ ἀποκτανθῆναι καὶ σαπῆναι ἐκεῖ . πύθω γὰρ τὸ σήπω . λέγεται δὲ καὶ Πυθὼ καὶ Πυθών . ἀπεβίβασε δὲ ὁ Ἀπόλλων τῷ Ἀγαμέμνονι μὴ κρατηθῆναι τὴν Τροίαν πρὶν οἱ ἄριστοι τῶν Ἑλλήνων μάχην ποιήσουσιν . ὅπερ καὶ γέγονεν . εἶτα συνεκρο - τήθη ὁ πόλεμος . E . 81 . 82 . ἐν ἐνίαις τῶν ἐκδόσεων οὐκ ἐφέροντο · διὸ ἀθετοῦνται . H . 85 . κὰκ κεφαλῆς ] ἡ κατά ἀντὶ τῆς περί . H . 87 . τὸ ἤτοι ἀντὶ τοῦ μέν . B . Δῖος ] γράφεται θεῖος . E . 88 . ὀμορξάμενος ] ἀποσπογγισάμενος . H . ἀπὸ φᾶρος ] οὐκ ἀναστρεπτέον τὴν ἀπό . H . 92 . ἂψ Ὀδυσεὺς ] ὁ Ἀριστοφάνης “ αἶψ ” Ὀδυσεύς ” γράφει . H . κατὰ κρᾶτα ] ὑποκάτω τῶν ὀφρύων . H . 98 . ἤδη μὲν δαιτὸς κεκορήμεθα θυμὸν ἐίσης ] οὕτως Ἀρίσταρχος · οἱ δὲ ἄλλοι “ ἤδη μὲν θυμὸν κεκορήμεθα δαιτὸς ἐίσης . ” H . ἐίσης ] ὁμοίας , τῆς ἰσομοίρου . H . δαιτὸς ἐίσης ] ἢ τῆς ποιούσης τὸν δαινύμενον ἐπίσης κεκορῆσθαι , ἢ τῆς ἰσομοίρου , τῆς ἐπίσης πᾶσι δεδομένης . E . 100 . νῦν δʼ ἐξέλθωμεν ] διὰ τί οἱ Φαίακες εὐωχηθέντες ἠγωνίζοντο γυμνικὸν ἀγῶνα , δρόμον καὶ δίαυλον καὶ οὐ τὴν ἄλλην ἄθλησιν ; παν - τελῶς γὰρ ἀπόνων ἀνθρώπων ταῦτα . ἴσως δὲ , ἁρμόττον τοῖς ἤθεσι δέον ποιεῖν , ἐπειδὴ μίμησις ἡ ποίησις , οὕτω πεποίηκεν . ὅτι δὲ τοιοῦ - τοι δῆλον . ἔφασαν γὰρ “ ἀεὶ δʼ ἡμῖν δαίς τε φίλη κίθαρίς τε χοροί τε ” ( 248 . ) . E.Q . 102 . ὅσον περιγιγνόμεθʼ ἄλλων πύξ τε παλαιμοσύνῃ τε ] καὶ πῶς φησιν “ οὐ γὰρ πυγμάχοι εἰμὲν ἀμύμονες οὐδὲ παλαισταί ” ( 246 . ) ; ἐν ὅσῳ τοίνυν ἄπειροί εἰσιν Ὀδυσσέως οἴονται νικᾶν ἅπαντας ἐν τού - τοις , ὅτε δὲ τῇ πείρᾳ δείξας ἑαυτὸν Ὀδυσσεὺς ἐκαυχήσατο περὶ τῶν ἄλλων ἄθλων μόνον παραιτησάμενος τὸν δρόμον , ἀντιμεταλαβὼν τὰ ἐγκώμια Ἀλκίνους φησὶν “ ἀλλὰ ποσὶ κραιπνῶς θέομεν καὶ νηυσὶν ἄριστοι , ἀεὶ δʼ ἡμῖν δαίς τε φίλη , εἵματά τʼ ἐξημοιβά ” ( 247—249 . ) . H.Q . 105 . οὕτως αἱ Ἀριστάρχου . H . 108 . θαυμανέοντες ] θαυμάζοντες . ὡς τὸ χειμάζω χειμαίνω , ὀνο - μάζω ὀνομαίνω , οὕτως θαυμάζω θαυμαίνω καὶ θαυμανέω . B.E.H . θεασόμενοι , θαυμάσαι μέλλοντες . P . 111 . Ἀκρόνεως ] ὄνομα κύριον . Gl . H . Ἀκρόνεως λέγεται ὁ τὸ ἄκρον τῆς νεῶς ἔχων . ὠκύαλος ὁ ὠκὺς κατὰ τὴν ἅλα . H . 114 . τινὲς ψιλοῦσι τὸ ἀμφίαλος · δύναται μέντοι καὶ δασύνε - σθαι . H . 119 . τὸ Ἅλιος προπαροξύνεται , ὡς τὸ ἄνιος , ξένιος , κρόνιος . H . Ἅλιος προπαροξύνει ἡ συνήθης ἀνάγνωσις Ἡρωδιανοῦ . M . 121 . ἀπὸ νύσσης ] ἀπὸ τῆς ἀφετηρίας . B . Q . 122 . κονίοντες πεδίοιο ] λείπει ἡ διά . ἐν τῷ πεδίῳ κόνιν ἐγείροντες . ὡς τὸ “ Ἄργεος ἦεν Ἀχαιικοῦ ” ( Od . γ , 251 . ) . ἀντὶ τοῦ ἐν Ἄργει . Q . 124 . ὅσσον τʼ ἐν νειῷ οὖρον πέλει ἡμιόνοιιν ] τουτέστιν , ὅσον ἀφο - ρίζονται τῶν βοῶν ἀροτριάσει ἡμίονοι , ὡς προφερέστεραι οὖσαι ἄρο - τρον ἐλαύνειν , καθὰ καὶ ἐν Ἰλιάδι λέλεκται . B . ὅσον δὲ βοῶν ὑπέρ - τεροι ἡμίονοι . E . οὖρον λέγει τὸ μέσον τῶν ἡμιόνων , ἤγουν τὸν ζυγόν . ὁ γὰρ ζυγὸς μέτρον ἔχει , καὶ οὐ προβέβηκε τὸ ἓν μέρος τοῦ ἑτέρου , ἵνα μὴ πρὸς κακὸν γένηται τοῖς ζῴοις . τινὲς δὲ οὕτως λέγουσιν , ὥσπερ τοὺς βόας συγκρίνοντες τοῖς ἡμιόνοις , λέγοντες ὡς ἡμίονοι προτρέχουσιν ἐν τῷ κάμνειν , ἐὰν δύο ἡμίονοι ἀνὰ μέρος ζευχθεῖεν καὶ δύο βόες ἀνὰ μέρος , ἀλλʼ οὐκ εἰς ἕνα ζυγόν . ὅσον οὖν προβαίνουσιν οἱ ἡμίονοι , τοσοῦτον καὶ αὐτὸς τῶν ἄλλων Φαιάκων . E . οὖρον , ὅρμημα . σημεῖον φανε - ρὸν ἦν τὸ μέτρον τῶν ἡμιόνων παρὰ τοῖς ἀρχαίοις . P . Q . καὶ ἐν Ἰλιάδι ( κ , 351 . ) “ ὅσσον τʼ ἐπίουρα πέλονται ἡμιόνων , αἱ γάρ τε βοῶν προ - φερέστεραί εἰσι ἑλκέμεναι νειοῖο . ” ὅσον φησὶν ἐν τῇ ἠροτριασμένῃ γῇ ἐστι διάστημα τῆς τῶν ἀροτριώντων ἡμιόνων κινήσεως παλιστρό - φου , τοσοῦτον ὑπερενίκα ἀεθλεύων τῷ δρόμῳ τῶν ἄλλων ὁ καλούμενος Κλυτόνηος , φέρων τὸ ὄνομα ἐκ τοῦ κλυτὸν καὶ ἔνδοξον εἶναι κατὰ τὰς νῆας . σύνθετον γὰρ τὸ ὄνομα ἐκ τοῦ κλυτὸς ὁ ἔνδοξος καὶ τοῦ ναῦς . σύνθετα δὲ τούτῳ τῷ τρόπῳ καὶ τὰ τῶν πρότερον ὁμοιότροπα ὀνόματα τῶν ἀπαριθμηθέντων ἀνωτέρω τοῖς ῥηθεῖσιν Ὁμηρείοις ἔπεσιν . Q . 127 . ἀπεκαίνυτο ] ἐνίκα , καταχρηστικῶς . E.Q . 133 . τὸν ξεῖνον ἐρώμεθα , εἴ τινʼ ἀέθλων οἶδε ] ἄπειρον ᾤετο τὸν Ὀδυσσέα ἄθλων , ὡς δῆλον κἀκ τῶν Εὐρυάλου . τοιαύτην γὰρ ἐχόντων τὴν ὑπόληψιν περὶ αὐτοῦ πάντων τῶν Φαιάκων καὶ Εὐρύαλος εὐθάρ - σησεν εἰπεῖν “ οὐ γάρ σʼ οὐδὲ , ξεῖνε , δαήμονι φωτὶ ἐΐσκω ἄθλων ” ( 159 . ) . Q . ἠθικῶς ἄρα · οἱ γὰρ ἔν τινι κατορθοῦντες καὶ πρὸς τοὺς ξένους ἐπιδεικτιῶντες κἀκείνους πειρᾶν προτρέπειν παρέχονται , οἰόμε - νοι προὔχειν αὐτῶν διὰ τοῦ παρὰ τοῖς ξένοις εὐδοκιμεῖν . T . 134 . φυήν γε μὲν ] καὶ ταῦτα ἐκ συμβαίνοντος · κατειρωνεύονται γὰρ οἱ ἔν τινι ἐπιτηδεύματι προὔχειν οἰόμενοι . μᾶλλον δὲ καὶ χρη - στὸν ἦθος ὑποβάλλει , ἵνα , ἐὰν ἀποτύχῃ , συγγνώμης δικαίας τύχῃ διὰ τὸ κεκακῶσθαι τὸ σῶμα . T . 137 . συνέρρηκται ] συντεταπείνωται , ἢ ἐνέρρηκται , ἐγκέκρουσται · συντέθραυσται , συμπέπτωκεν , ἠλάττωται . H . T . 142 . οὔτε Ἀρίσταρχος οὔτε Ἀριστοφάνης οὔτε Ζηνόδοτος ἐπί - στανται τοῦτον τὸν στίχον . H . οὗτος ὁ στίχος ἐν ταῖς Ἀρισταρ - χείαις οὐ φέρεται . H . 144 . στῆ ] γρ . βῆ . M . 145 . δεῦῤ ἄγε ] ἀμφότερα κελευστικὰ ἀντὶ τοῦ ἴθι . H . V . 147 . ᾖσιν ] ὑπάρχῃ . καὶ τὸ σιν ἐπέκτασις . B.E . τὸ δὲ ᾖσιν γέγονεν οὕτως , ὦ ᾖς ᾖ καὶ κατʼ ἐπέκτασιν ᾖσιν . H . Q . οὐκ ἔστι μεῖζον κλέος ἀνέρος ὅσος ἐστί . Q . οὐκ ἔστι μεῖζον κλέος ἀνδρὸς ἕως ἂν ζῇ πλὴν ἡ διὰ τῶν χειρῶν καὶ ποδῶν ἀρίστη πρᾶξις . T . 150 . σοὶ δʼ ὁδὸς ] χρησίμως , ἵνα καὶ αὐτὸς προθυμότερος γένηται · τὸ δὲ ἐπαρτέες ἀντὶ τοῦ ἑτοῖμοι , κατηρτισμένοι . T . 151 . ἐπαρτέες ] ἀπηρτισμένοι , εὐτρεπισμένοι , εὐτρεπεῖς , ἕτοιμοι , ἐπηρτισμένοι . B.E . 153 . τί με ταῦτα κελεύετε ] ὡς δὴ μείνας παῤ αὐτοῖς ἡμέρας δύο καὶ τὰς προσηγορίας αὐτῶν ἐπίσταται . ἀπὸ ἑνικοῦ δὲ εἰς πληθυντι - κὸν μετέβη πάλιν τὸ ποικίλον τῆς ποιητικῆς ἐνδεικνύμενος . ὁ δὲ νοῦς , τί κελεύετε με ταῦτα ; E . 154 . καὶ μᾶλλον ] περιττὸς ὁ καί . H . 158 . νείκεσέ τʼ ἄντην ] γρ . φώνησέν τε . M . 161 . γρ . θαμά . H . 162 . οἵτε πρηκτῆρες ἔασι ] ἔμπειροι τῶν φορτίων , ἢ τοῦ μισθοῦ ἀπαιτηταί . E . 163 . φόρτου τε μνήμων καὶ ἐπίσκοπος ] τῶν πρὸς ὁδοιπορίαν . Gl . H . ἔμπειρος τῶν φορτίων , ὡς λέγομεν νῦν ὁ ναύκληρος . H . ὁ μεμνημένος πόσου ἐστὶν ἕκαστον ἄξιον , ὃν γραμματέα καλοῦσιν εἰκός . οὐ γὰρ αὐτὸν δεσπότην τῶν φορτίων φησὶν , ἀλλʼ ὥσπερ τινὰ τῶν φορτίων φροντίζοντα καὶ τῶν πλεόντων . τοῦτο δέ τινες σημειοῦν - ται πρὸς τὸ ἀγνοεῖν γράμματα τοὺς ἥρωας . τῇ γὰρ μνήμῃ φασὶ τὰ ἐγκείμενα κατέχειν διὰ τὸ ἀπείρως ἔχειν γραμμάτων . ὅθεν καὶ τοὺς Φοίνικας ἐμπόρους ὑπὸ τῆς χρείας αὐτῆς ἐπὶ τὴν τῶν γραμμάτων εὕρεσιν ἐλθεῖν . ἡ δὲ χρῆσις παρὰ τοῖς παλαιοῖς ἔχει , τὸν γραμ - ματέα καὶ τὸν ἐπιμελητὴν μνήμονα καλεῖσθαι . Ἀριστοφάνης δὲ ἀντὶ τοῦ ἐπίσκοπος ἐπίστροφος σημειοῦται . E.Q . ἐπιμελόμενος τῶν φορτίων , ἢ μνημονεύων ἕκαστον πόσου ἦν ἄξιον . E.P.V . φόρτου τε μνήμων ] προεστὼς καὶ ἐπιμέλειαν φόρτου ποιούμενος καὶ τοῦτο ἐσπουδακὼς , ὃν ἡμεῖς ἐπίπλουν καλοῦμεν . τὸ δὲ “ θαμί - ζων ” πυκνῶς πλέων · τὸ δὲ “ πρηκτῆρες ” πράττοντες · τὸ δὲ “ κερδέων ” τῶν ἐκ τῆς πράσεως · τὸ δὲ “ ἁρπαλέων , ” πρὸς ἃ ἁρπακτικὸν ἄν τις ἀσμένως λάβοιτο δόλον . ἐμπορευτικῷ τινὶ καὶ καπήλῳ ἔοικας ἀνδρὶ μᾶλλον ἢ ἀγωνιστῇ . T . ἐπίσκοπος ᾖσιν ] προναύκληρος ὑπάρχοι . E . ἔφορος ἢ φύλαξ . V . ᾖσιν ] γρ . εἶσι καὶ εἰσέρχῃ . H . ὁδαίων ] φορτίων ἐφοδίων , ἢ τῶν πρὸς ὁδοιπόρον ἐπιτηδείων . E.Q . ἠΐων . MS . Barnes . γρ . ἑταίρων . P . 164 . κερδέων θʼ ἁρπαλέων ] τῶν ἡδέων ἤτοι ἀδίκων , ἃ ἄν τις ἁρπάζῃ διʼ ἡδονήν . H . ὠφελειῶν ὧν ἄν τις ἁρπάσειε δἰ ἡδονήν . E.P.V . ἢ τῶν ἀδίκων . E . 166 . ξεῖν᾿ , οὐ καλὸν ἔειπες ] ἔθος ἐστὶν Ὁμηρικὸν ἐκ τῶν λόγων χαρακτηρίζεσθαι καὶ τὸν τρόπον τοῦ ἐντυγχάνοντος . καὶ ἐν ἄλλοις περὶ τοῦ Τηλεμάχου “ αἵματος εἶς ἀγαθοῖο , φίλον τέκος , οἷ᾿ ἀγο - ρεύεις ” ( δ , 611 . ) · οἰόμενος τὸν εὐγενῆ καὶ πεπαιδευμένον ἀναγκαίως ὁμιλεῖν , πρεπόντως δὲ πάντα λέγειν . Ὀδυσσεὺς δὲ , οὐ γὰρ διεβε - βαιώσατο τὸ ἀτάσθαλον αὐτὸν εἶναι , ἀλλʼ ἐοικέναι φησὶ τούτῳ διὰ τὸ ἀντειπεῖν καὶ εἰρηκέναι . Q . T . 167 . οὕτως οὐ πάντεσσι θεοὶ ] ἄκρως ἐντρέπει ἀξιόπιστον ποιούμε - νος τὸν ὀνειδισμόν . αὐτῷ τούτῳ λυπεῖ τῷ φάσκειν ἀσύμφωνον ἔχειν τῇ μορφῇ τὸν τρόπον . Q . 168 . ἀγορητύν ] διάλεκτον , δημηγορίαν . V . 169 . ἀκιδνότερος ] ἀσθενὴς , ἀπρεπής . οἱονεὶ γὰρ παρὰ τὸ μὴ κίειν διʼ ἀσθένειαν . ἢ παρὰ τὸ αἰκίζω ἀκιδνόν κατὰ ἀποβολὴν τοῦ ι , τὸ οἱονεὶ ᾐκισμένον καὶ εὐτελές . ἢ παρὰ τὸ κινῶ ἀκιδνὸν τὸ μὴ κινούμε - νον . H . Q . δύσμορος , παρὰ τὸ αἰκίζω τὸ αἰσχύνω . E . παρὰ τὸ αἰκίζω ἀκιδνός γίνεται , ἀφʼ οὗ καὶ συγκριτικὸν ἀκιδνότερος ἐστὶν ἀσθενέστερος ἢ προπετέστερος , ἢ ἀμφότερον . V . 170 . ἀλλὰ θεὸς μορφὴν ] δαιμονίως ἀφαιρεῖται τὸ φρόνημα τῶν ἐπὶ εὐμορφίᾳ μελαγοφρονούντων . τῆς γὰρ μορφῆς στέφανόν φησιν εἶναι τὸν λόγον . εἰσόμεθα δὲ καὶ τὴν ἑξῆς ἐργασίαν , ἡδόμενοι αὐτὸν ὁρῶσι διὰ τὴν ἐκ τῶν λόγων πειθώ . ὥστε ὅπερ ἐδόκει ἴδιον εἶναι τοῦ κάλλους , τοὺς ὁρῶντας εὐφραίνειν , τοῦτο τοῖς λόγῳ κεκοσμημένοις Ὅμηρος ἀποδίδωσιν . H.Q.T . ἄλλῳ μὲν καλῶς ἀγορεύειν καὶ ὁμιλεῖν , τῷ δὲ μορφὴν ἔχοντι μὴ καλὴν στέφει λόγοις , ἤτοι σεμνύνει . Q . 171 . τερπόμενοι λεύσσουσιν ] ὅτι ὁ δυνάμενος λέγειν καλῶς καὶ μεγάλως καὶ ἰσχυρῶς ἐν τῷ δήμῳ , οὗτος ἐπιφανέστερός ἐστιν . T . λεύσσουσιν ] λεύσσοντες , ὅ ἐστι βλέποντες . V . 172 . μετὰ δὲ πρέπει ἀγρομένοισιν ] σύμφωνον τῷ προκειμένῳ , τερ - πόμενοι λεύσσουσιν . ὁ δὲ λέγει οὖν ἱκανὸν ἐν πᾶσιν ἐμπρέπει . Q . 173 . θεὸν ὣς εἰσορόωσιν ] τῇ ὑπερβολῇ δαιμονίως · οὐ γὰρ μόνον ὡς καλὸν ὁρῶσιν , ἀλλʼ ὡς θεόν . T . 174 . ἄλλος δʼ αὖτʼ εἶδος ] ὁ κατὰ τὴν μορφὴν εὐτελής . οὐκοῦν ὁ μὲν αἰσχρὸς τὴν ὄψιν , λόγῳ δὲ κεκοσμημένος ὡς θεὸς διαπορεύεται διὰ τῆς πόλεως , ὁ δὲ καλὸς τὴν μορφὴν κἂν ὅμοιος ᾖ θεῷ , χάριν δὲ καὶ σύνεσιν ἐν τῷ λέγειν μὴ ἔχῃ , οὐδενὸς ἄξιος φαίνεται . T . 175 . ἀλλʼ οὔ οἱ χάρις ] ὅ ἐστιν , οὐδέν σοι ὄφελος τοῦ τοιούτου κάλλους , ἐπεὶ εἰς ὀνειδισμὸν χωρεῖ . οἷόν ἐστι καὶ τὸ ἐν Ἰλιάδι ( γ , 39 . ) “ δύσπαρι εἶδος ἄριστε . ” ἡ δὲ διάνοια οὐδʼ ἂν θεὸς βουλό - μενος κατασκευάσαι . B.E.Q . περιστρέφεται ] παρακολουθεῖ , πάρεστιν . V . 176 . οὐδέ κεν ἄλλως ] εἰ θεὸς θελήσαι καλὸν ποιῆσαι τοιοῦτον οἷος εἶ σύ . V . 177 . οὐδὲ θεὸς τεύξειε ] οὐδʼ ἂν θεὸς ἐπιβαλλόμενος κατασκευάσαι καλὸν καλλίονα κατασκευάσειε . οὐκ ἐβουλήθη δὲ παντάπασιν λυπῆ - σαι τὸ μειράκιον , ἀλλὰ τὸ κάλλος ἐπαινῶν οὐκ ἐπαινεῖ τὸν νοῦν . T . νόον δʼ ἀποφώλιός ἐσσι ] εἰ θεὸς θελήσει καλὸν ποιῆσαι , οὐκ ἂν ἄλλως κατασκευάσειεν , ἀλλὰ σοὶ ὅμοιον . τὸ δὲ ὅλον τοιοῦτόν φησιν · ὡραῖος μὲν εἰ λίαν καὶ ὅσον πρὸς εἶδος ἄξιος ἐπὶ μέσου ἵστασθαι καὶ ὁρᾶσθαι · ὅσον δὲ πρὸς νοῦν καὶ τὰς ἐκ νοῦ χάριτας , ἤτοι τοὺς λό - γους , ἀπὸ τοῦ φωτὸς καὶ τοῦ μέσου ἀφίστασο . ἀποφαόλιος καὶ ἀποφώλιος , ἀνάξιος τοῦ ἐν μέσῳ καθῆσθαι ὁμάδῳ ἀνδρῶν . ἐκ γὰρ τοῦ φάος καὶ τοῦ ὅλον καὶ τοῦ οἶος ὁ μόνος καὶ τῆς ἀπό προθέσεως τῆς σημαινούσης τὸ α στερητικὸν ἡ λέξις συνετέθη . καὶ ἔστι κυρίως ἀποφώλιος ὁ μὴ ἄξιος συναριθμεῖσθαι ἀνδρῶν ὁλότητι ἐν φωτὶ , ἤγουν ἐν καιρῷ ἔργων ἢ λόγων δεομένῳ . φωλεοὺς λέγουσι τὰ παιδευτήρια . ὁ γοῦν μὴ φοιτῶν εἰς τὰ παιδευτήρια λέγεται ἀποφώλιος . E . 178 . ὤρινάς μοι θυμὸν ] ἠρέθισας καὶ ἐτάραξας . καὶ σφοδροτέρῳ κεχρημένος τῷ λόγῳ ὑποπαραιτεῖται . T . ὅ ἐστιν , ἐτάραξάς μου τὴν ψνχήν . B . 182 . νῦν δʼ ἔχομαι κακότητι ] εἰκότως ὑποπαραιτεῖται προβαλ - λόμενος τὴν κακοπάθειαν τοῦ σώματος . οὕτως γὰρ ἂν αὐτῷ συνέβαινε κατορθώσαντι μὲν θαυμάζεσθαι , ἀποτυγχάνοντι δὲ συγγνώμης τυ - χεῖν . Q . T . 183 . πείρων οὐκ ἔστιν ἀπὸ τοῦ περῶ πλεονασμῷ του ι . οἶδε γὰρ καὶ τὸ “ πεῖρε κέλευθον ” ( Od . β , 434 . ) . Q . 184 . προδιορθώσει κέχρηται , ἵνα μὴ δοκῇ νεανιεύεσθαι ἐπιπηδῶν τοῖς ἄθλοις . H . T . 185 . θυμοδακὴς ] τὴν ψυχὴν δεδηκώς . T . 186 . ἦ ῥα ] τὸ ἦ ὅτι μὲν ταὐτὸ σημαίνει τῷ ἔφη δισυλλάβῳ καὶ τῷ φῆ διγραμμάτῳ ῥήματι παρʼ Ὁμήρῳ δῆλον . καὶ δοκεῖ γεγενῆ - σθαι τὸ ἦ ἀπὸ τοῦ φῆ κατʼ ἀφαίρεσιν τοῦ φ . τίς δὲ ἡ διαφορὰ τοῦ ἦ πρὸς τὸ φῆ ζητοῦσιν . διαφέρειν δὲ φαίνεται ὅτι τὸ μὲν ἦ ἐπὶ προειρημένοις λόγοις λέγεται , ὡς ἐνταῦθα , καὶ ἐν τούτοις “ ἦ καὶ κυανέῃσιν ἐπʼ ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων ” ( Il . α , 528 . ) · “ ἦ καὶ ἐπʼ ἀργυ - ρέῃ κώπῃ σχέθε χεῖρα βαρεῖαν ( Il . α , 219 . ) . προειπόντος γὰρ τοῦ Διὸς καὶ τοῦ Ἀχιλλέως ταῦτα ὁ ποιητὴς λέγει , καὶ διʼ ἀμφοτέρων ὅλων τῶν ποιήσεων οἵτως αὐτῷ μόνον ὑποτάττεται . τὸ δὲ φῆ καὶ ἔφη καὶ προτάσσεται τῶν ῥηθησομένων λόγων καὶ τούτοις ὑποτάσ - σεται . καὶ μία μὲν αὕτη διαφορὰ τοῦ φῆ καὶ ἔφη πρὸς τὸ ἦ · δευ - τέρα δὲ αὕτη . τὸ μὲν γὰρ ἦ καθʼ ἕνα σχηματισμὸν ἐκφέρεται καὶ σημαίνει ῥῆμα , τὸ εἶπεν , ὁριστικὸν ἑνικὸν ἀορίστου χρόνου δηλωτικὸν ὑπάρχον τρίτου προσώπου , τὸ δὲ φῆ κλίσιν εἰς ἅπαντας τοὺς χρόνους καὶ τοὺς ἀριθμοὺς καὶ τὰ πρόσωπα καὶ τὰ γένη λαμβάνεται , καὶ τρέπεται καθάπερ τῶν ἄλλων ῥημάτων τὰ παραπλήσια . παρὰ δὲ τοῖς Ἀττικοῖς ἔστι τι μονοσύλλαβον ῥῆμα καὶ μονογράμματον , ἦ , σημαίνει δὲ δύο . τὸ μέν τι ταὐτὸ τῷ παῤ Ὁμήρῳ · χρῶνται γὰρ αὐτῷ παραπλησίως ἀντὶ τοῦ ἔφη κατὰ τοῦ τρίτου προσώπου · τὸ δέ τι ταὐτὸν τῷ ὑπῆρχον , ὃ ποιεῖ ἦν , ὅπερ ἐπιπολάζει νῦν . τῶν δὲ Ἀττι - κῶν οἱ μὲν ἀρχαῖοι μονογράμματον αὐτὸ προεφέροντο , οἱ δὲ νεώτεροι σὺν τῷ ν καθάπερ τῶν πρεσβυτέρων τινές . χρῆται δὲ τούτῳ ὁ ποιητὴς ποτὲ μὲν εἰς δύο συλλαβὰς διαιρῶν αὐτὸ καὶ δύο γράμματα βραχέα , οἷον ἐπὶ τοῦ Νέστορος , “ εἰ τότε κοῦρος ἔα , νῦν αὖτέ με γῆρας ἱκά - νει ” ( Il . δ , 321 . ) . καὶ “ τοῖος ἔʼ ἐν πολέμῳ , ἔργον δέ μοι οὐ φίλον ἔσκεν , οὐδʼ οἰκωφελίη ” ( Od . ξ , 222 . ) · ποτὲ δὲ τὸ πρότερον ἐκτείνων γράμμα εἰς τὸ συγγενὲς τὸ η , οἷον “ ἀλλʼ ὅτε δὴ σχεδὸν ἦα κιὼν νεὸς ἀμφιελίσσης ( Od . μ , 368 . ) . ἐν γὰρ τούτοις ταὐτόν τι λέγει τῷ ἤμην . τὸ δὲ μονοσύλλαβον οὐχ εὑρίσκομεν παῤ αὐτῷ κατὰ τῆς δυνάμεως ταύτης , ἀλλὰ κατὰ τῆς ἑτέρας μόνης . τῶν δὲ Ἀττικῶν ἐστι παρὰ Κρατίνῳ ἐν Πυτίνῃ “ γυνὴ δʼ ἐκείνου πρότερον ἦ , νῦν δʼ οὐ - κέτι . ” καὶ παρὰ Σοφοκλεῖ ἐν τῇ Νιόβῃ “ ἦ γὰρ φίλη ᾿γὼ τῶνδε τοῦ προφερτέρου . ” καὶ ἐν Οἰδίποδι Τυράννῳ “ ἦ δοῦλος οὐκ ὠνητὸς , ἀλλʼ οἴκοι τραφείς . ” καὶ παρὰ Πλάτωνι τῷ φιλοσόφῳ “ οὐ μὴν γὰρ ἐγὼ ἔτι ἐν δυνάμει που ῥδίως . ” E . καὶ αὐτῷ φάρει ] οὐκ ἀποδυσάμενος οὐδὲ ζωσάμενος ἧκεν ἐπὶ τὸ δισκεῦσαι , ἵνα μὴ πυκτεύσας ἢ παλαίσας ἐχθρὸν ποιήσῃ τὸν ἡττη - θέντα . σεμνὸν δὲ καὶ τὸ μὴ ἀποθέσθαι τὴν οὐλὴν μηδὲ ἀπογυμνωθῆναι , καὶ τὸ ἐνεργῆσαι δὲ ἅμα αὐτῷ εἰπεῖν ἔκπληξιν διὰ τοῦ τάχους παρί - στησιν . T . καὶ σὺν αὐτῷ τῷ φάρει ἀναίξας ἔλαβε τὸν δίσκον . διὰ τὸ τοὺς ἄλλους ἀπεκδύεσθαι ὃ ἐφόρουν ἐπάνω ἱμάτιόν φησι , καὶ αὐτῷ φάρει , δεικνύων τὸ ἀνδρεῖον αὐτοῦ . B . σὺν τῷ ἱματίῳ , ὡς εἶχεν . V . τὰ μὲν ἄλλα ἀθλήματα ἄλλοι ἐτύγχανον ἠγωνισμένοι . καλῶς δὲ ὁ ποιητὴς τὸ τοῦ δίσκου τελευταῖον ἀπέλιπεν , ἵνα ἐπὶ τούτου τὴν ἐπι - στήμην δείξηται , ἐφʼ οὗ οὐδὲ ἓν πρόσωπον ὡρισμένην ἔχει τὴν ἔχθραν ὥσπερ πάλη καὶ πυγμή . εἰκὸς γὰρ ἦν ἐξ ἐκείνων τῶν ἀγωνισμάτων ἢ πλῆξαι ἢ πληγῆναι . H . Q . 187 . πάχετον ] κατὰ συγκοπὴν τοῦ παχύτερον καὶ μετάθεσιν τοῦ τ καὶ ρ . E . 188 . ἢ οἵῳ Φαίηκες ] παρὸ οἱ Φαίακες . διασαφητικὸς ὁ ἢ . B . Q . 189 . περιστρέψας ] ὅτι ὁ δίσκος ἐκ μέσου σχοῖνον εἶχεν . E.V . 190 . βόμβησεν δὲ λίθος ] ὁ δίσκος λίθος ἦν . καὶ Ἐρατοσθένης ἐν Ὀλυμπιονίκαις ἱστορεῖ , τὸν μὲν σόλον λέγων σιδηροῦν ἢ ξύλινον ἢ χαλκοῦν τετρημένον κατὰ τὸ μέσον καὶ ἔχοντα καλώδιον ἐξημμένον , οὗ ἐχόμενοι βάλλουσιν οἱ ἀγωνιζόμενοι . οὕτω καὶ ἐπὶ Πατρόκλῳ κέχρηται . διό φησιν “ αὐτὰρ Πηλείδης θῆκεν σόλον , ὃν πρὶν μὲν ῥίπτασκε ” ( Il . ψ , 826 . ) . ὅθεν κατωμάδιον αὐτὸν λέγεσθαι “ ὅσσα δὲ δίσκου οὖρα κατωμαδίοιο πέλονται ( Il . ψ , 431 . ) . διὰ τοῦτο καὶ νῦν ἔφη “ τόν ῥα περιστρέψας . ” B.H.Q.T . τὸ δὲ ἑξῆς , ἤχησεν ὁ λίθος πρὸς τῇ γῇ , ὡς τοὺς Φαίακας καταπτῆξαι . δύναται δὲ καὶ ἔνευσαν πρὸς τὴν γῆν , ὅπερ οἱ ἐν καταπλήξει ποιοῦσιν . B.H.Q.V . 191 . δολιχήρετμοι ] μακραῖς κώπαις χρώμενοι . ἢ ὧν ἡ κωπηλα - σία νεανικὴ καὶ μέχρι ποταμοῦ διατείνουσα . E.Q . 192 . σήματα ] σημεῖα . τινὲς δὲ , βήματα . V . πολλοὶ γὰρ προ - εδίσκευσαν . σήματα δὲ τὰ πηγνύμενα τοῖς δίσκοις . T . 195 . διακρίνειε ] διαχωρίσειε . V . 196 . ἀμφαφόων ] ψηλαφῶν . H . οὔτι μεμιγμένον ἐστὶν ὁμίλῳ ] οὐκ ἐν τῷ πλήθει τῶν σημείων , ἀλλὰ διʼ αὐτὸ ἢ τοῦ προὔχειν πολύ . T . 197 . σὺ δὲ θάρσει τόνδε γʼ ἄεθλον ] θάρσει ἐπὶ τῷ ἄθλῳ . ἡ δὲ σύνταξις Ἀττική . Q . 198 . τόν γʼ ἵξεται ] τόδε γʼ ἵξεται Ἀρίσταρχος . M . 200 . χαίρων οὕνεχʼ ἑταῖρον ] ὅστις ἦν ἡ Ἀθηνᾶ ὁμοιωθεῖσά τινι τῶν φίλων Ὀδυσσέως , ὡς πολλάκις φαίνεται ἥκουσα εἰς βοήθειαν . B . 201 . κουφότερον ] ἀλαζονικώτερον , θρασύτερον , κομπηρότερον , ἐπῃρ - μένον , παρρησιαστικώτερον , θαρρῶν τῷ φίλῳ καὶ τῇ νίκῃ . B.E.Q . εὐθυμότερον . V . ταπεινότερον ἢ πραότερον · ἀποθέμενος γὰρ τῷ ἐπὶ τῷ ὀνείδει βάρει διὰ τῆς πράξεως ἐναργέστερος ἐγένετο · ἢ ἀλαζονι - κώτερος , θαρρῶν τῷ φίλῳ καὶ τῇ νίκῃ . T . 202 . τοῦτον νῦν ἀφίκεσθε ] τὸν τόπον καταλάβετε . ἢ ἀντὶ τοῦ , τοῦδε τοῦ δίσκου πρῶτον ἐφικέσθω τις . E . τὸν τόπον ἢ τὸν λίθον . V . τὸν ἆθλον , ἢ τὸν τόπον . T . τούτου πεῖραν ἐπιλάβετε . P . [ 204 . τῶν δʼ ἄλλων ὅτινα : τὸ ὅτινα ποιητικὸν ἂν κεῖται μὲν ἀντὶ τοῦ ὅντινα , γίνεται δὲ ἀπὸ τοῦ τινά πλεονασμῷ τοῦ ο , καθ᾿ ὁμοιότητα τοῦ ὅτου καὶ ὅτῳ καὶ ὅτοισιν ἀντὶ τοῦ οἷστισι καὶ ὁτέοισι , καὶ ὅτι - νας ἀντὶ τοῦ οὕστινας , καὶ ὅτις ἀντὶ τοῦ ὅστις . οἷον “ ὅτις σφέας εἰσαφίκηται ” ( Od . μ , 40 . ) , καὶ “ ἠδʼ ὅτις οὐκ ἀλέγει ” ( Od . π , 307 . ) . B ] . 206 . οὔτι μεγαίρω ] οὐδὲν φθονῶ πάντων μου πειραθῆναι Φαιήκων · νῦν δὲ παρρησίᾳ χρῆται ὁ βουλόμενος μὴ εὐτελὴς φανῆναί τις καὶ εὐκαταφρόνητος · τοῦτο γὰρ αὐτῷ μόνον ἐφόδιον πρὸς σωτηρίαν , τὸ δόξαι φρόνιμον εἶναι τοῖς σπουδαίοις ἐπιτηδεύμασιν . T . 207 . πλήν γʼ αὐτοῦ Λαοδάμαντος ] εἰκότως τούτου ὑπεξῆλθε , διὰ τὸ τῆς φιλοξενίας ὄνομα . T . 209 . οὐτιδανὸς ] οὐκ ἀσθενὴς , ἀλλὰ τοιοῦτον ὅμοιος τῷ οὐδενί . T . 211 . ἕο τʼ αὐτοῦ πάντα κολούει ] τὰ ἑαυτοῦ πάντα σμικρύνει . E . πάντα τὰ ἑαυτῷ συμφέροντα ἀφανίζει καὶ ἐλαττοῖ . P.Q.V . κολο - βοῖ καὶ ἀποκόπτει . Q . κατασείει , κωλύει , ἐμποδίζει . V . 212 . οὐδʼ ἀθερίζω ] ἤτοι ἀποπέμπομαι . ἀπὸ τῶν ἀνθερίκων τῶν ἀσταχύων εἴρηται . ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνοι τοῦ γεννηθέντος σίτου ἐν τῷ ἀστάχυι ἐκτὸς ἐκφύονται καὶ προΐασι πορρωτέρω , οὕτω πως καὶ ὁ πόρρω τινὸς ἀφιστάμενος ἀθερίζεσθαι τοῦ τοιούτου λέγεται . E.Q . ἀντὶ τοῦ οὐκ ἀποσκυβαλίζω · οἱ γὰρ λικμῶντες συνεκβάλλουσι τοὺς ἀθέρας . T . ἀποδοκιμάζω , ἀποβάλλω . P . V . γρ . οὐδʼ εὐθερίζω . H . 213 . ἀλλʼ ἐθέλω ἴδμεν ] τὸ ἴδμεν ἐπὶ ἀπαρεμφάτου σπανίως . B . 214 . πάντα γὰρ οὐ κακός εἰμι ] οὐ κακός εἰμι ἐν τοῖς ἄθλοις ἐκείνοις , ὅσοι ἄεθλοί εἰσιν ἐν τοῖς ἀνθρώποις . ἣ οὕτως , πανταχοῦ γὰρ τῶν ἄθλων οὐ κακός εἰμι ὅσοι ἆθλοι ὑπάρχουσιν ἐν ἀνθρώποις . B . εἰς πάντα γὰρ ἆθλα οὐ κακός εἰμι . ποῖα δὲ ἆθλα ; ὅσα εἰσὶν ἐν τοῖς ἀνδράσιν . σημειωτέον δὲ ὅτι τῷ ἆθλα οὐδετέρῳ ἀρσενικὸν ἐπήγαγε τὸ ὅσσοι , πάλιν τὸ ποικίλον τῆς ποιητικῆς δεικνύων . H . Q . 215 . εὗ μὲν τόξον οἶδα ἐΰξοον ἀμφαφάασθαι ] μεταχειρίζεσθαι . Q . προοικονομεῖ τὴν μνηστηροκτονίαν . Q . T . 219 . οἶος δή με Φιλοκτήτης ] ἀξιοπίστως ἑνὶ παραχωρήσας βε - βαίαν αὐτῷ τὴν κατὰ τῶν πολλῶν ὑπεροχὴν ἐποιήσατο . H . T . 220 . δήμῳ ἐνὶ Τρώων ] ἤδη τι τῶν ἑξῆς ὑποβάλλει , τίνων ἐστὶ καὶ ὁποίας στρατείας μετεσχηκώς . εἰκότως οὖν ἔμελλεν ἐπισπᾶσθαι πρὸς τὴν ἑαυτοῦ γνώμην τοὺς παρόντας . φαίνεται δὲ διὰ τούτων ὁ ποιητὴς εἰδὼς τὴν ἐκ τῆς Λήμνου ἀνακομιδὴν τοῦ Φιλοκτήτου . E . Q.T . τοξαζοίμεθα ] εὐστόχως τοξεύοιμεν . Q . V . 222 . σῖτον ἔδοντες ] εἶπε τοῦτο διά τινα γένη , οἵτινες οὐκ ἤσθιον σῖτον . διὸ καὶ ἀκριδοφάγοι τινὲς καὶ ἰχθυοφάγοι ἐκαλοῦντο , ὡς καὶ τὸ Σκυθικὸν καὶ Μασσαγετικὸν κρεοφάγοι καλοῦνται . τινὲς γὰρ τῶν ἀκριδοφάγων ἰδόντες ἄρτον κόπρον εἶναι ἐνόμιζον . B . 223 . ἐριζέμεν οὐκ ἐθελήσω ] ἀντὶ τοῦ , οὐ δυνήσομαι , ὡς τὸ “ οὐδʼ ἔθελε προρέειν ( Il . φ , 360 . ) . Q . T . 224 . οὔθʼ Ἡρακλῆϊ ] ποιητικῶς ἐξέτεινε τὸ ι τοῦ Ἡρακλῆϊ , ὅτι εἰς μέρος λόγου λήγει καὶ κοινή ἐστιν . Q . συλληπτικῶς · οὐ γὰρ Ἡροκλῆς ἤρισε περὶ τοξικήν τινι , ὁ δὲ Εὔρυτος Ἀπόλλωνι ἤρισεν . διὸ καὶ ταχέως ἀπέθανε πρὸ τοῦ δέοντος καιροῦ . E.P . συλληπτικῶς — — τινί . ἢ ἐπεὶ ἔτρωσε θεοὺς , ὥς φησιν ὁ αὐτός “ τλῆ δʼ Ἥρη , ὅτε μιν κρατερὸς παῖς Ἀμφιτρύωνος δεξιτερὸν κατὰ μαζὸν ὀϊστῷ τριγλώχινι βεβλήκει ” ( Il . ε , 392 . ) . ὁ δὲ Εὔρυτος Ἀπόλλωνι ἤρισεν , ὡς ἐν Ἰλιάδι φησὶν “ οὔτ᾿ Εὐρύτῳ , ᾧ περὶ τόξον ἑκηβόλος οὐδʼ ἀπόνητο . ” Q . θἰχαλιῆϊ ] ἡ Οἰχαλία πόλις Θεσσαλίας . Q . V . 226 . τῷ ῥα καὶ αἶψʼ ἔθανεν ] διὸ ταχέως ἀπέθανε πρὸ τοῦ δέοντος καιροῦ · οὐ γὰρ ἵκετο γήραος οὐδόν ( Od . ο , 246 . ) . ἢ μᾶλλον ὅτι ἤρισεν αἶψα ἀπέθανεν . Q . 229 . δουρὶ δʼ ἀκοντίζω ] κακῶς , φησὶν , ἑαυτὸν ἐπαινεῖ . οἱ μὲν γὰρ ἐπαινοῦντες ἑαυτοὺς οὐδὲ θεῷ ἂν παραχωρήσειαν . οὗτος δὲ τί φησιν ; “ οἶος δή με Φιλοκτήτης , ” καὶ πάλιν “ ἀνδράσι δὲ προτέροισιν ” . . . . ὁ Δημόδοκος δὲ ᾖδεν . . . . T . 230 . δέδοικα ποσὶν μή τίς με ] ἐν οἷς πτοεῖται αὐτὸς ἡττηθῆναί φησιν ἑαυτὸν εὐδοκιμεῖν , ἐν οἷς δὲ αὐτοὶ πτοοῦνται ὡς ἀδόκιμοι , αὐ - τόν φησι μὴ ὑπερέχειν . E . πάλιν ὑπεσταλμένος τῷ λόγῳ , ἐπειδὴ ἐν τοῖς προκειμένοις ἐδόκει μεγαλαυχεῖσθαι . T . 232 . κύμασιν ἐν πολλοῖς ] εἰπὼν κύμασιν ἠνίξατο τὴν ναυαγίαν . προσθεὶς δὲ τὸ “ ἐπεὶ οὐ κομιδὴ κατὰ νῆα , ” τὴν τῆς θεοχολωσίας ἐκάλυψε βλάβην . E.Q.T . 236 . ξεῖνʼ , ἐπεὶ οὐκ ἀχάριστα ] τὸ ἑξῆς οὕτως , ἐπεὶ οὐκ ἀχάριστα μεθʼ ἡμῖν ταῦτʼ ἀγορεύεις , ἄγε δὴ νῦν ἐμέθεν ξυνίει ἔπος · ἵνʼ ᾖ ὁ ἀλλά ἀντὶ τοῦ δή . B . Q . ἀχάριστα ] ἄνεν χάριτος , ὅ ἐστι σκαιῶς καὶ ἀηδῶς . οὐ γὰρ ἐπὶ λοιδορίᾳ τῶν παρόντων , ἀλλʼ ἐπὶ τῇ αὑτοῦ συστάσει τὸν λόγον ἐποιεῖτο , ὅπερ καὶ ὁ Ἀλκίνους ποιήσει . B.R.Q . 240 . ἐπισταίη ] εἰδείη . V . 241 . ἀλλʼ ἄγε νῦν ἐμέθεν ] ἀλλὰ νῦν ἐμοῦ , φησὶν ὁ Ἀλκίνοος , ἄκουσον , ὅπως καὶ ἄλλῳ τῶν ἡρώων ἐμὸν ἔπος εἴπῃς , ὅτε δαινύῃ καὶ εὐωχῇ , παρὰ τὰ σῖτα καὶ τὰς τροφὰς , ἐν τῇ σῇ ἀλόχῳ καὶ τοῖς παισὶ καὶ τοῖς γονεῦσι , μεμνημένος τότε ὅτε ταῦτα ποιεῖς εἰς τὴν σὴν ἀπελθὼν πατρίδα καὶ τῆς ἡμῶν ἀρετῆς , οἷα καὶ ἡμῖν ὁ Ζεὺς ἔργα παρεσκεύασεν ἔχειν χρηστά . E.Q . ὄφρα καὶ ἄλλῳ ] γρ . καὶ ἄλλοις . P . 245 . ἐξ ἔτι πατρῶν ] διὰ τί μὴ πάτρων ; αἱ γὰρ συγκοπαὶ ἀναβι - βάζουσι τοὺς τόνους , ὁμόπατρος , ὅπατρος . ἀλλὰ λέγομεν ὅτι χαρα - κτῆρι συνεξέδραμε τῷ χηνῶν , μηνῶν , πάτρες πατρῶν . E.Q . 246 . οὐ γὰρ πυγμάχοι ] ἐλεγχθεὶς ἀρνεῖται λοιπὸν ἴσως εἰς τὸ μὴ παροξῦναι τὸν Ὀδυσσέα . P.Q.V . ποικίλως δὲ συνέταξε . καὶ γὰρ τὸ εἰμέν ἐν τῷ ἄριστοι ἀπὸ κοινοῦ λαμβάνεται . Q . οὐ γὰρ πυγμάχοι εἰμὲν ] ἐφύσαμεν . οὐκ ἤδη τὴν δύναμιν Ἀλκί - νοος ἐσεμνύνετο περὶ τῶν ἰδίων πολιτῶν , ὁπότε δὲ ἔγνω ἐλάττονας πεφηνέναι τοὺς Φαίακας τοῦ Ὀδυσσέως , προσέθηκε τὸ “ ἀμύμονες , ” οὐχ ὑπερέχοντές ἐσμεν . T . 248 . αἰεὶ δʼ ἡμῖν δαίς τε φίλη ] τοῦτο παρακολουθεῖ τὴν ἐν τρυφῇ διάγουσαν . ἐλεγχόμενοι γὰρ ὡς ἐπὶ μέγα ἀγαθὸν καταφεύγουσιν ἐπὶ τὴν τρυφὴν , τῶν ἄλλων ἐπιδεόμενοι . αἰνίττεται δὲ τὸν τῶν Φαιά . κων εἰρηνικὸν βίον . T . αἰεὶ δʼ ἡμῖν δαίς τε φίλη ] τὸν εἰρηνικὸν βίον δηλοῖ διὰ τούτων τῶν Φαιάκων . Q . 249 . εἵματα δʼ ἐξημοιβὰ ] παρεξηλλαγμένα , ἐξ ἀμοιβῆς φορού - μενα , ἓν παρʼ ἓν ἀλλάσσοντες . B.E.Q . ἕτερα ἐξ ἑτέρων μεταβαλ - λόμενα ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἡμέρας , ὅ ἐστι περιουσίας δεῖγμα καὶ εὐπα - θείας . T . ἄλλοτε ἄλλο ἀμειβόμενα καὶ ἀλλασσόμενα . V . 250 . βητάρμονες ] παρὰ τὸ ἐν ἁρμονίᾳ βαίνειν , ἤτοι ὀρχησταί . B . ὀρχησταὶ , ἀπὸ τοῦ βαίνειν ἁρμοδίως . V . 251 . παίσατε ] ἐντελῶς διὰ τὸ μέτρον , Ἀττικῶς δὲ ἀντὶ τοῦ παίξατε . Q . Ζηνόδοτος , παίσατον , εἶπεν , οὐ κακῶς . H . Q . παίξατε ] γρ . παίσατε . E . παίσατε ] πλήξατε , Ἀττικῶς χορεύσατε . V . 253 . ὀρχηστυῖ ] ὀρχήσει . V . 254 . φόρμιγγα λίγειαν ] λίγειαν λέγει τὴν φόρμιγγα , ὅτι καὶ μία τῶν Μουσῶν Λίγεια καλεῖται . B . 257 . γλαφυρὴν ] κοίλην , διὰ τὸ γεγλύφθαι . V . 258 . αἰσυμνῆται δὲ κριτοὶ ] προπερισπωμένως οἱ ἀγωνοθέται , οἱ βραβευταί . H . προστάται τοῦ ἀγῶνος , οἱ τὸ καθῆκον νέμοντες τοῖς ἀγῶσιν . T . οἱ πρὸς ἡμῶν λεγόμενοι βραβευταὶ καὶ ἀγωνοθέται ἤτοι ἐπίσκοποι τοῦ ἀγῶνος . καὶ γίνεται ἀπὸ τοῦ αἴσιον , ἤτοι τὸ καθῆκον , νέμειν τοῖς ἀγωνιζομένοις . Ἄλλως . αἰσυμνῆται οἱ ἀρχήν τινα ἔχον - τες . βασιλεῖς μὲν ἦσαν τῶν Φαιάκων ιβ΄ , προστάται δὲ ἀγώνων οἱ λεγόμενοι αἰσυμνῆται θ΄ . κριτοὶ δὲ ἐπίλεκτοι . καὶ αἰσυμνῆται δὲ λέ - γονται οἱ πρῶτοι κριταὶ καὶ ἀγωνοθέται , οἵτινες τὸ αἴσιον ἤτοι τὸ κατὰ μοῖραν καὶ καθῆκον τοῖς ἀγωνιζομένοις ἀπένεμον . B.E.Q . ἐννέα πάντες ἀνέσταν ] οἱ μὲν τὸ πάντες κατὰ παρολκήν φασι κεῖσθαι , ὡς καὶ ἀλλαχοῦ τὸ “ δέκα πάντα τάλαντα ( Il . τ , 247 . ) , καὶ τὸ “ οἱ δʼ ἐννέα πάντες ἀνέσταν ” ( Il . η , 161 . ) . οἱ δὲ οὕτως , αἰσυμνῆται δὲ πάντες οἱ ἐγερθέντες ἐννέα ἦσαν . Ἄλλως . αἰσυμνῆ - ται δὲ ἐννέα πάντες . οἱ κρείττονες γὰρ τῶν ὅλων οὗτοι ἐτύγχανον . E . 259 . δήμιοι ] οἱ ἐκ τοῦ δήμου παντὸς ἐπίλεκτοι , οὐχὶ οἱ βασιλεῖς . ἐκεῖνοι μὲν ιβ΄ ἦσαν , οἱ δὲ αἰσυμνῆται θ΄ . T . πρήσσεσκον ] ἔπραττον . V . 260 . λείηναν δὲ χορὸν ] τοῦτο τόνῳ οὐ διαστέλλεται ὡς τὸ φόρος καὶ φορός καὶ τρόχος καὶ τροχός . H . τὸ χωρίον ἐν ᾧ ἔμελλον ὀρχεῖσθαι χορὸν ἐκάλεσεν , ὡς καὶ εὐρύχορον Λακεδαίμονα ( Od . ν , 414 . ) . ἢ ὁμωνύμως ἐν ἔμελλεν ὁ χορὸς ἐφίστασθαι , ὡς καὶ Ἀθηναῖοι ἰχθὺν τὸν τόπον ὅπου πιπράσκεται ὁ ἰχθὺς , καὶ μύρα καὶ κρόμμυα . Μένα - δρος “ ἀνάμεινόν με πρὸς τοὔλαιον . ” B.E . τόπον οἶμαι διὰ τὸ σχῆ - μα · σφαιρικὸν γάρ . E . λείηναν δὲ ] οὐ ταῖς ἑαυτῶν χερσὶν , ἀλλὰ προέτευξαν τοῖς ἄλλοις . χορὸν δὲ τὸν λεῖον τόπον , ἐν ᾧ ἔμελλον ὀρχεῖσθαι . T . εὔρυναν ἀγῶνα ] τὸ ἄθροισμα ἀνέτειλαν πρὸς τὸ τοῦ τόπου διά - στημα . πρὸς ᾠδὴν δὲ καὶ λύραν τὴν ὄρχησιν ἐποιοῦντο , οὐ μὴν πρὸς αὐλόν . ἦν δέ τις ῥυθμοῦ ὁμίλησις ἐναρμονίου ὑπὸ τῆς λέξεως . ἄτο - πον γὰρ μιμεῖσθαι μοιχείαν . T . εὔρυον ] γρ . εὔρυναν . P . ἐπλάτυνον . Gl . P . 264 . πέπληγον ] οὕτως εἶπε τὴν ἐπικρότησιν ἐκ τῶν ποδῶν ὑπὸ τῶν ὀρχουμένων . T . 265 . μαρμαρνγὰς ] ἐλλάμψεις . ἐν γὰρ τῇ παραλλάξει τῶν ποδῶν κατὰ τὴν ὄρχησιν ἢ κατʼ ἄλλην τινὰ τούτων κίνησιν ὥσπερ στιλπνό - της ἐξ αὐτῶν ἀποπέμπεται . B . Q . Ἄλλως . τὰς συντόνους τῶν πο - δῶν κινήσεις . ἐν γὰρ ταῖς ὀξείαις τῶν ποδῶν κινήσεσιν ἀπόστιλψις ἢ λαμπηδών τις γίνεται . B.P.Q.V . τὰς ἀποστίλψεις . δηλοῖ δὲ τὰς ὀξείας κινήσεις . ἴσως δὲ ἀπὸ τῆς λευκότητος τῶν ποδῶν · τρυφεροὺς γὰρ ὑφίσταται τοὺς Φαίακας . T . 266 . ἀνεβάλλετο ] ἀνεκρούετο , προοιμιάζετο . Q . V . 267 . ἀμφʼ Ἄρεως φιλότητος ] περὶ κοινωνίας Ἄρεος καὶ Ἀφροδί - της μακρόθεν παιδεύει αὐτοὺς μὴ ἀσελγαίνειν , ὡς καὶ θεῶν διὰ ταῦτα ἀσχημονούντων . P . V . οὐκ ἀτόπως ἐπὶ ἡδυπαθῶν ᾄδει ταῦτα ὁ κιθαρῳδὸς , δἰ ὧν ἥδονται σωφρονίζων αὐτούς . δέσμιον γὰρ εἰσάγει τὸν μοιχὸν , καὶ τοὺς θεοὺς λέγοντας “ οὐκ ἀρετᾷ κακὰ ἔργα . ” ὁ δὲ Ὀδυσσεὺς τί φησιν ; “ ἀλλʼ ἄγε δὴ μετάβηθι καὶ ἵππου κόσμον ἄεισον ” ( 492 . ) . ὡς δέον τὸν Δη - μόδοκον αὐτοῖς μὴ μοιχείαν γενομένην ἐν θεοῖς ᾄδειν , ἀλλὰ πράξεις εἰς ὠφέλειαν καὶ ἔπαινον φερούσας . ἡ μὲν οὖν κατηγορία πρόδηλος διότι περὶ θεῶν οὐκ ἔδει τοιαῦτα δεδηλωκέναι . ἀλλʼ οὐχ Ὁμήρου τὸ ἔγκλημα . ἄνωθεν γὰρ τοῖς ἀρχαιοτάτοις παραδέδοται καὶ κατασκευ - άσμασι καὶ τελεταῖς ταῖς παλαιοτάταις καὶ Ἑλληνικαῖς καὶ βαρ - βαρικαῖς . ὅτι δὲ Ὅμηρος οὐχ ἥδεται τούτοις δῆλον ἐξ ὧν περιέθηκε τῇ Ἀθηνᾷ “ ὡς ἀπόλοιτο καὶ ἄλλος ὅτις τοιαῦτά γε ῥέζοι ” ( Od . α , 47 . ) . ὅλως δὲ Ὅμηρος οὐδὲ οἶδεν Ἥφαιστον Ἀφροδίτῃ συνοικεῖν , Χάριτι δὲ αὐτὸν συμβιοῦντα , Δημόδοκος δὲ τῇ ἰδίᾳ μυθοποιίᾳ . H . Q.T . ἐϋστεφάνου δʼ Ἀφροδίτης ] καλὴν στεφάνην ἐχούσης . στεφάνη δὲ κόσμος γυναικεῖος . V . διὰ τὸ στεφανοῦσθαι ἐν κάλλει , ἤτοι τὸ πρῶ - τεῖον ἔχειν τῶν καλλίστων θεῶν . E . γυναῖκα τοῦ Ἡφαίστου τὴν Ἀφροδίτην φασὶ καθʼ ὃν λόγον καὶ τῶν Χαρίτων μίαν . ὡς γὰρ χάριν φαμὲν ἔχειν τὰ τεχνικὰ ἔργα , οὕ - τως καὶ ἀφροδίτην τινὰ αὐτοῖς ἐπιτρέχειν λέγομεν · εἰ μὴ πρὸς πα - ράστασιν τοῦ πολὺ τὸ πυρῶδες εἶναι ἐν ταῖς πρὸς τὰς μίξεις ὁρμαῖς πέπλασται τοῦτο · δεδεκέναι δὲ τὸν Ἄρην μοιχεύοντα αὐτοῦ τὴν γυ - ναῖκα , ἐπειδὴ τῇ τοῦ πυρὸς δυνάμει ὁ σίδηρος καὶ ὁ χαλκὸς δαμάζε - ται . τὸ δὲ τῆς μοιχείας πλάσμα παρίστησιν ὅτι οὐ πάνυ μὲν πέφυκε κατάλληλον τὸ μάχιμον καὶ βίαιον τῷ ἱλαρῷ καὶ μειλιχίῳ οὐδὲ κατὰ τὸν φυσικὸν αὐτῷ νόμον ἐπιπλέκεται , ἀντιποιούμενον δέ πως τῆς μί - ξεως αὐτοῦ καλὸν καὶ γενναῖον γέννημα τὴν ἐξ ἀμφοῖν Ἁρμονίαν ἀποτελεῖ . E . ἡ Ἀφροδίτη εἰς πολλὰ λαμβάνεται , μετὰ πάντων γοῦν καὶ ἐπὶ κάλλους . συμμίγνυται δὲ τῷ Ἡφαίστῳ τῷ πυρὶ καὶ τῷ Ἄρει τῷ σιδήρῳ · τὰ γὰρ ἐξ αὐτῶν γινόμενα ἔργα διὰ τῆς Ἀφροδίτης ἤτοι τοῦ κάλλους ώράϊσται . κατεργάζεται δὲ ὁ Ἄρης ἤτοι ὁ σίδηρος ὑπὸ τοῦ πυρός . ὁ δὲ Ποσειδῶν ἤτοι τὸ ὕδωρ στομοῖ αὐτὸν , δηλονότι τὸν σίδη - ρον , μετὰ τὴν ὑπὸ τοῦ πυρός κατασκευὴν καὶ πεπυρακτωμένον ὑπὸ τοῦ Ἠφαίστου κατασβέννυσι , τὸ φλογῶδες καταπαῦον . E . τὰ Σικελικὰ δόγματα καὶ τὴν Ἐμπεδόκλειον γνώμην ἔοικεν ἀπὸ τούτων βεβαιοῦν . Ἄρήν μὲν ὀνομάζει τὸ νεῖκος , τὴν δʼ Ἀφροδίτην φιλίαν . τούτους οὖν διεστηκότας ἐν ἀρχῇ παρεισήγαγεν Ὅμηρος ἐκ τῆς πάλαι φιλονεικίας εἰς ὁμόνοιαν μίαν κιρναμένους . ὅθεν εὐλόγως ἐξ ἀμφοῖν Ἁρμονία γεγένηται , τοῦ παντὸς ἀσαλεύτως καὶ κατʼ ἐμ - μέλειαν ἁρμοσθέντος . γελᾶν δʼ ἐπὶ τούτοις εἰκὸς ἦν καὶ συνήδεσθαι τοὺς θεοὺς , ἅτε δὴ τῶν ἰδίων χαρίτων οὐκ ἐπιφοραῖς διισταμένων , ἀλλʼ ὁμονοοῦσαν εἰρήνην ἀγόντων . E . 268 . ὡς τὰ πρῶτα ] ἡ σύνταξις , ὡς τὰ πρῶτα μίγησαν ἐν Ἡφαί - στοιο ἄνακτος , ἄφαρ δέ οἱ ἄγγελος ἦλθεν , ἵνʼ ᾖ κατʼ ἐπανάλη - ψιν . H.Q . 269 . λάθρη ] ὁρᾷς γὰρ ὅτι οὐκ ἀποδέχεται τὰς τοιαύτας τῶν πράξεων οὐδὲ τοιούτοις ἥδετο λόγοις , ὥστε καὶ δαπάνην αἰτιᾶται χρημάτων καὶ αἰσχύνην ἐπικαλεῖ . T . πολλὰ δʼ ἔδωκε ] ὁ Ἄρης μοιχάγρια δέδωκε πολλά . B . 270 . ἄγγελος ἦλθεν ] παιδεύει ὡς διδάσκων ὅτι κἂν τοὺς πολλοὺς λανθάνῃ τις ἁμαρτὼν , τὸν γοῦν πάντʼ ἐφορῶντα Ἥλιον οὐ λανθά - νει . Τ . 271 . ἥλιος , ὅ σφʼ ἐνόησε ] παιδευτικὸν τῷ ὄντι , ὅτι κἂν τοὺς ἄλ - λους λανθάνῃ ἁμαρτάνων , τὸν πάντα ἐφορῶντα , θεὸν οὐκ ἂν λάθοι . καίτοι εὐθὺς ἅμα τῇ πρώτῃ συνόδῳ καταφώρους γενέσθαι λέγει αὐ - τοὺς “ ὡς τὰ πρῶτα μίγησαν . ” H.Q . ἅπαξ δὲ εἴρηται ἥλιος · ἠέλιος γὰρ ἀεί φησιν Ἰακῶς τὸ η εἰς ηε . H . ἐνταῦθα τρισυλλάβως λέγει τὸν θεόν . P . V . 272 . θυμαλγέα μῦθον ] ταῦτα πλάττει ὁ ποιητὴς διὰ τοὺς οὕτω φιληδοῦντας ἀκούειν Φαίακας . εὑρὼν γὰρ τρυφῶντα πρόσωπα ἐν τῇ τῶν Φαιάκων γελᾷ καὶ αὐτὸς ἐνταῦθα εἰς ἀστεισμὸν ἐλθών . B . λόγον ἀλγητικὸν ψυχῆς , οἷον εἰς κακὸν ἄγων τὴν ψυχήν . T . 273 . κακὰ φρεσὶ βυσσοδομεύων ] ἐν τῷ βάθει τῶν φρενῶν αὐτοῦ κρύπτων . E . κατὰ βάθος τῆς διανοίας βουλευόμενος . βυσσὸς λέ - γεται ὁ βυθὸς καὶ δέμω τὸ κατασκευάζω . P . 274 . ἐν δʼ ἔθετʼ ἀκμοθέτῳ ] τῷ ὀρύγματι ἐν ᾧ ὁ ἄκμων τίθεται . P . V . ἐν τῷ κορμῷ τὸν βαρὺν σίδηρον . B . εἰς τὸ χαλκοτυπεῖον . οὐκ οἶδε δὲ ὁ ποιητὴς τὸν Ἥφαιστον ἐργαζόμενον ἢ ἐν Λιπάρᾳ τῆς Σικελίας τῶν Αἰολίδων νήσων , ἢ ἐν Λήμνῳ , ἀλλʼ ἐν Ὀλύμπῳ . καὶ γὰρ καὶ τὴν ἀσπιδοποιΐαν ἐκεῖ λέγει γεγενῆσθαι . Q . 278 . ἀμφὶ δʼ ἄρʼ ἑρμῖσιν χέε δέσματα ] τοῖς κλινοποδίοις . ἑρμὶς ὁ τῆς κλίνης πούς . χέε δὲ ἀντὶ τοῦ ἐπέχεεν , ἐπέβαλε . τὸ δὲ δέσματα ἀπὸ τοῦ δεσμοῦ , ὡς τὸ ὄνειρον τὰ ὀνείρατα , κατʼ ἐπέκτασιν . B . Q . ἑρμῖσι ] τοῖς ποσὶ τῆς κλίνης . ἔρμα γὰρ ὥσπερ εἰσὶ τῆς κλίνης παρὰ τὸ ἐνείρεσθαι . V . κραβατοποδίοις . P . 279 . πολλὰ δὲ καὶ καθύπερθε ] πολλὰ δὲ καὶ ἄνωθεν ἐκ τῆς ὀρο - φῆς ἐξήρτηντο , ἵνα δίκην παγίδος ἐμπέσοι αὐτοῖς . B.E.Q . τὸ δὲ ἀλληγορικὸν ὅτι ἀπανταχοῦ ἐν τῷ κόσμῳ τὸ τοῦ ἡλίου καὶ τοῦ πυρὸς θερμὸν διασκίδναται . E.Q . 280 . ἠΰτ’ ἀράχνια—ἴδοιτο ] λύσις τοῦ ἀντιπίπτοντος . E . δαι - μονίως λύει τὸ δοκοῦν ἀπίθανον , πῶς οὐχ ἑώρων θεοὶ ὄντες τοὺς δεσμοὺς , ἐλάνθανον δέ . H . Q . μελαθρόφιν ] ὑπεράνω τοῦ μελάθρου . μέλαθρον δὲ κυρίως τὸ μέσον τῆς στέγης ξύλον τὸ ὕπατον καλούμενον ἀπὸ τοῦ μελαίνεσθαι ὑπὸ τοῦ πυρός . θέλει οὖν λέγειν , παντὶ τῷ οἴκῳ περιέβαλε τοὺς δεσ - μούς . T . 283 . εἴσατʼ ἴμεν ] προσεποιήσατο , ὣρμησεν ἀπιέναι . Q . ἔδοξε πορευθῆναι ὡς εἰς Λῆμνον . T . 284 . ἐς Λῆμνον ] ἔδει γὰρ τὴν Λῆμνον ὑδατώδη οὖσαν ὑπὸ τοῦ Ἡφαίστου ποθεῖσθαι , ἄτε τῶν κατασκευαζομένων αὐτῷ διὰ πυρὸς καὶ ὕδατος ὀφειλόντων κατασκευάζεσθαι . Q . πολὺ φιλτάτη ἐστὶν ἁπασέων ] ἐκεῖσε γὰρ ἀνίενται γηγενοῦς πυ - ρὸς αὐτόματοι φλόγες . E . ἔσκεν ἁπασέων ] γράφεται , ἔπλετο πασέων . H.P.Q . 285 . οὐδʼ ἀλαοσκοπίην ] οὐ τυφλὸς ἦν , κατὰ τὴν κοινὴν παροι - μίαν , ὁ τυφλὸς ἐσκόπησεν . τὸ δὲ “ χρυσήνιος Ἄρης ” ὁ καλὰς ἡνίας ἔχων , διὸ καὶ δασέως προενεκτέον · ἱππικὸν γὰρ καὶ ἐν Ἰλιάδι τὸν θεὸν εἰσάγει . ἀλλὰ καὶ ἡ Ἄρτεμις χρνσήνιος ( Il . ζ , 205 ) , ὡς καὶ αὐτὴ ἐφʼ ἅρματος ὀχουμένη . T . τύφλωσιν . οὐδὲ εἶχε μάταιον σκοπὸν , ὅ ἐστιν , οὐκ ἔλαθεν αὐτόν . E . οὐ τυφλὴν εἶχε κατασκοπὴν , ἅλ᾿ ὀξεῖαν δηλονότι . Q . ματαίαν κατάσκεψιν . P . χρυσήνιος Ἄρης ] ἡ γὰρ τοῦ θυαοῦ ἀποχὴ κρείττων καὶ χρυσοῦ . E . δασύνεται τὸ χρυσήνιος . H . 288 . ἰσχανόων ] πάνυ ἐπισχόμενος τῆς ἐπιθυμίας . T . ἐϋστεφάνου Κυθερείης ] γρ . Ἀφροδίτης . P . Κυθερείης ] ἐπεὶ Κυθήροις προσηνέχθη . Κύθηρα δὲ νῆσος τῆς Λακωνικῆς . V . Κυθέρεια ἐτυμολογεῖται ἢ ἀπὸ τοῦ κύειν , ὃ δὴ συμβαίνει παρὰ τὴν συνουσίαν , τῆς ἐν τῷ θέρεσθαι κυούσης , ἢ ἀπὸ τοῦ κεύθειν τὸν ἔρωτα . ἢ Κυθέρεια λέγεται ἀπὸ Κυθερείας χώρας . B.E . Κυθέρεια λέγεται οὐχ ὅτι “ προσέκυρσε Κυθήροις · ” ἀλλὰ Κυ - θέρεια , τουτέστιν ἡ κευθόμενον ἔχουσα ἐν ἑαυτῇ τὸν πάσης ἐρωτικῆς φιλίας ἐξηρτημένον ἱμάντα , οἷον τὸν ἔρωτα , ὃν πᾶσι τοῖς νέοις ἐφίησι . διὰ γὰρ τοῦ κεστοῦ ταῦτα παρέπεται , “ ἔνθʼ ἔνι μὲν φιλότης , ἐν δʼ ἵμερος , ἐν δʼ ὀαριστὺς , ἥτʼ ἔκλεψε νόον πύκα περ φρονεόντων ” ( Il . ξ , 216 . ) . καὶ διὰ τί τὰ ἐρωτικὰ ἐν ἱμάντι φησὶ κατεστίχθαι ; Σάτυ - ρος μὲν οὖν φησιν , ἐπεὶ πληγῶν ἄξια δρῶσιν οἱ ἐρῶντες . Ἀπίων δὲ , ἐπεὶ δεσμοῖς ἐοίκασι καὶ βρόχοις οἱ ἔρωτες καὶ τὰ τῶν ἐρώντων πάθη . Ἀρίσταρχος δὲ , ὅτι ἄχρι τοῦ δέρματος διικνεῖται τὰ ἐρωτικὰ πάθη τήκοντα τοὺς ἐρῶντας καὶ ἀποξύοντα διὰ τῆς στύψεως τὰ μέλη . H.Q . 290 . ἐρχομένη ] ἐλθοῦσα . Gl . P . ἀντὶ τοῦ ἀορίστου . τὸ γὰρ ἐρχομένη ἐνεστῶτος καὶ παρατατικοῦ . P . 291 . φῦ χειρὶ ] ἀντὶ τοῦ προσεπέλασεν αὐτῇ , καὶ προσήγγισε τῇ χειρί . ἀπὸ τοῦ φύω . Ms . Barnes . 292 . δεῦρο , γύναι ] γρ . φίλη . P . τραπείομεν ] ἀντὶ τοῦ τερφθῶμεν . H . εὐνηθέντες ] κοιμηθέντες . V . 294 . μετὰ Σίντιας ἀγριοφώνους ] Θρᾳκῶν γένος οἱ Σίντιες τῶν ἐποικησάντων ποτὲ τὴν Λῆμνον . “ ἀγριοφώνους ” δὲ βαρβάρους . τὸ γὰρ ἄγριον ἐπὶ βαρβαρικῆς τίθησι προαιρέσεως . T . παρὰ τὸ σί - νεσθαι καὶ βλάπτειν , πειρατὰς ὄντας . ἢ ὅτι δοκοῦσιν αὐτοὶ πρῶτον ἐπινενοηκέναι τὰ πρὸς πόλεμον ὅπλα . E . Ἄλλως . Σίντιες ἐκαλοῦντο οἱ Λήμνιοι , ὡς Ἑλλάνικος ἱστορεῖ ἐν τῷ περὶ Χίου κτίσεως τὸν τρόπον τοιοῦτον . ἐκ τῆς Τενέδου ᾤχοντο εἰς τὸν Μέλανα , κόλπον καὶ πρῶτον μὲν εἰς Λῆμνον ἀφίκοντο . ἦσαν δὲ αὐτόθι κατοικοῦντες Θρᾷκές τινες οὐ πολλοὶ ἄνθρωποι , ἐγεγόνεισαν δὲ μιξέλληνες . τούτους ἐκάλουν οἱ περίοικοι Σίντιας , ὅτι ἦσαν αὐ - τῶν δημιουργοί τινες πολεμιστήρια ὅπλα ἐργαζόμενοι . τούτοις συνῴ - κισαν ἑαυτοὺς ἀναμὶξ ὡς ἦλθον αὐτόθι , καὶ κατέλιπον ναῦς πέντε . E.Q . Ἑλλάνικος οὖν φησι μιξέλληνας εἶναι καὶ πολεμικῶν ὅπλων τεχνίτας . καὶ Ἀνακρέων δὲ ὡς πολεμικῶν μέμνηται . “ τί μοι ” φησὶ “ τῶν ἀγκυλοτόξων , ὦ φίλε , Κιμμερίων Σιντιέων τε μέλει ; ” H.Q . 295 . τῇ δʼ ἀσπαστὸν ] οἰκείως ἐν τῇ τοῦ Ἄρεως ἐπιθυμίᾳ καὶ τὸ κατὰ τὴν Ἀφροδίτην ὡς ἀγαπώσης μὲν τὸν Ἄρην , μισούσης δὲ τὸν Ἥφαιστον . T . 297 . τεχνήεντες ] τέχνη , τεχνητόν καὶ τεχνηέντως η , τεχνίτης δὲ καὶ τετεχνιτευμένος ι . H . πολύφρονος Ἡφαίστοιο ] ποικίλου , πανούργου . Ἥφαιστος ἀπὸ τοῦ ἧφθαι ὠνόμασται . E . 299 . φευκτὰ ] φεύξιμα . V . φυκτὰ ] λυτά . P . πέλοντο ] Ῥιανὸς πέλοιτο γράφει . H . 300 . ἀγχίμολον δέ σφʼ ἦλθε ] ἐκ τοῦ σύνεγγυς . διδάσκει δὲ καὶ ἐκ τούτου τό χρήσιμον , πῶς δεῖ καὶ τὰς τοιαύτας τῶν πράξεων μετα - χειρίζεσθαι . μὴ μεμηνυμένης τῆς φθορᾶς , ἀλλʼ ὑπονοουμένης ὁ λόγος εἶχε διακωλύειν ἅπα . . . . τετολμημένης αὐτῆς κατα . . . . ἔδει τῆς φθορᾶς . . . . T . ἐκ τοῦ σύνεγγυς . μετʼ ὀλίγον . V . περίκλυτος ἀμφιγυιήεις ] ἀμφιγυιήεις ὁ Ἥφαιστος λέγεται ὅτι καὶ ἀμφοτέρους εἶχε τοὺς πόδας χωλούς . οἱ δὲ ἀλληγορίᾳ τοῦτον λαμβάνοντες λέγουσιν Ἥφαιστον τὸ πῦρ . ἐπεὶ δὲ τοῦτο λέγεται χωλεύειν περὶ τὴν οἰκείαν ἐνέργειαν , ὅτε ἡ ὕλη ἡ καιομένη ἐπιλείψειεν , χωλεύειν τὸ πῦρ λέγεται . E . 307 . ἔργʼ ἀγέλαστα ] οὐκ εὐτελῆ , ὧν ἂν διὰ τὴν εὐτέλειμν κατα - φρονήσειέ τις . B.H.Q . γελαστὰ ] γέλωτος ἄξια . V . γελαστὰ οὕτως ὀξυτόνως Ἀρί - σταρχος καὶ Ἡρωδιανός . H . ἴδησθε ] ἴδωμαι ἦν , τὸ πληθυντικὸν ἰδώμεθα , ἴδησθε , ἴδωνται . H . 308 . ὡς ἐμὲ χωλὸν ] διὰ τὸ μὴ δύνασθαι προβαίνειν δίχα τινὸς ξυλώδους βακτηρίας , ἐπὶ τούτῳ ὠνόμασται χωλός . E . 310 . ἀρτίπος ] γρ . ἄλκιμος . P . 311 . ἠπεδανὸς ] ὥσπερ βαιόν ἠβαιόν . μύω τὸ ἐπικλίνω ἠμύω , οὕτω καὶ ἀπὸ τοῦ πέδον πεδανός καὶ ἠπεδανός . B . 312 . ἀλλὰ τοκῆε δύω ] Ἡσίοδος ἐκ μόνης τῆς Ἥρας γενέσθαι τὸν Ἥφαιστον . κἀκεῖνο δʼ ἱκανὸν “ τόν τοι φίλος υἱὸς ἔτευξεν Ἥφαιστος ” ( Il . ξ , 166 ) , εἰ μὴ ἄρα ἐπὶ Ἀφροδίτης λέγει τοκῆε δύω . T . γείνασθαι ] τὸ γενέσθαι , διὰ τοῦ α . H . 315 . οὐ μέν σφεας ἔτ᾿ ἔολπα ] οὐκ ἐλπίζω αὐτοὺς , καίπερ πάνυ φιλοῦντας ἀλλήλους , καθεύδειν οὕτως οὐδʼ ἐκʼ ὀλίγον χρόνον . B.P.Q . 316 . καὶ μάλα περ φιλέοντε ] τὸ ὅλον , καίπερ καθʼ ὑπερβολὴν φιλοῦντες , οὐ δυνήσονται ὁμιλῆσαι ἀλλήλοις διὰ τοὺς δεσμοὺς , ἢ οὐκέτι ἐθελήσουσι φόβῳ τῶν δεσμῶν πάλιν συνελθεῖν . E.P.Q.V . 318 . πατὴρ ἀποδώσει ἔεδνα ] πατὴρ Ἀφροδίτης τῆς ἐμῆς γυναι - κὸς ἀποδώσει τὰς προῖκας . Q . τί γὰρ δέονται χρημάτων οἱ θεοὶ , ἵνα καὶ οὗτος τὰ ἔεδνα ἀπαιτῇ . τὸ ὅλον οὖν κατὰ τοὺς ἀνθρωπίνους λόγους ἔγκειται . T . 319 . ἐγγυάλιξα ] ἔδωκα . λέγεται ἀπὸ τῶν γυίων , τουτέστιν ἀπὸ τῶν χειρῶν · ἐν αὐταῖς γὰρ δίδομεν καὶ λαμβάνομεν . T . 320 . οὐκ ἐχέθυμος ] οὐκ ἔχουσα θυμὸν ὃν δεῖ , ἢ οὐ κρατοῦσα τὴν ἐπιθυμίαν , οἷον ἄκρατος καὶ ἀκόλαστος . T . καλὴ μέν ἐστιν , ἀλλ᾿ οὐ κρατοῦσα ὀρέξεως καὶ ἐπιθυμίας . B . οὐ σώφρων ἤτοι οὐ κρατοῦσα τῆς ἐπιθυμίας , οὐ λογισμὸν ἔχουσα . E.P.Q . 322 . ἦλθ’ ἐριούνης ] ἐριούνιον λέγει τὸν Ἑρμῆν ἀπὸ τοῦ ἐρῶ τὸ λέγω . αὐτὸς γάρ ἐστιν ὁ τοῦ λόγου ἔφορος . ἢ μεγαλωφελὴς , ἐκ τοῦ ἐρι ἐπιτατικοῦ καὶ τοῦ ὄνησις ἡ ὠφέλεια . E.Q . 323 . ἑκάεργος ] ὁ μακρόθεν ἐργαζόμενος · αἰνίττεται δὲ τὸν ἥλιον , ὃς τὰς ἀκτῖνας αὐτοῦ πόρρωθεν ἵησιν . H . 325 . ἑάων ] ἑὸν τὸ ἀγαθὸν δασύνεται , ἀφʼ οὗ καὶ θεός · ἐὸν τὸ ἴδιον ψιλοῦται , ἀφʼ οὗ καὶ τεόν . B . 326 . ἄσβεστος δʼ ἄρʼ ] ἀκατάπαυστος , μεταφορικῶς ἀπὸ ἀψύχων εἰς ἔμψυχα · ἀπὸ γὰρ τοῦ πυρὸς εἰς γέλωτα μετενήνεκται . E.Q.V . 327 . τέχνας εἰσορόωσι ] τοὺς δόλους . “ πολύφρονος ” δὲ οὐκ ἀπὸ τῆς φρονήσεως , ἀλλʼ οἷον πολυφρόντιδος , τουτέστι πεφροντισμένου κατὰ τὴν τέχνην . T . Ἡφαίστοιο ] ἐκ τοῦ ἅπτω ἅψαιστος καὶ ἥψαιστος καὶ τροπῇ τοῦ ψ εἰς φ Ἥφαιστος . B . 329 . οὐκ ἀρετᾷ κακὰ ἔργα ] οὐχὶ τῇ ἀρετῇ θεραπεύουσι τὰ κακὰ ἔργα . P . οὐκ ἐν ἀρετῇ τὰ κακὰ ἔργα , ἢ οὐκ ἀρετὴν ἔχει ἡ κακοερ - γία . B . οὐκ ἐνάρετα ποιοῦσι τὸν αὐτὰ ἔχοντα , οὐκ ἀρετὴν καὶ εὐδαιμονίαν ἐμποιοῦσί τινι . ἰδοὺ γὰρ ὁ βραδὺς Ἥφαιστος ἐνίκησε καὶ κατέλαβε τὸν ταχὺν Ἀρήν καὶ μὴ ἐνάρετον . E . Ἄλλως . οὐκ ἀρετὴν καὶ εὐσθένειαν ἔχει τὰ κακὰ ἔργα . ἔστι δὲ καὶ ῥῆμα συζυ - γίας δευτέρας τῶν περισπωμένων , ὡς ἀπατᾷς · ἀρετάω ἀρετῶ , τὸ δεύτερον ἀρετάεις ἀρετᾷς , τὸ τρίτον ἀρετάει ἀρετᾷ . σημαίνει δὲ τὸ δοξάζει καὶ αὔξει . οἶδε δὲ αὐτὸ καὶ πληθυντικῶς “ ἀρετῶσι δὲ λαοὶ ὑπʼ αὐτοῦ . ” ( Od . τ , 114 . ) . ἀπὸ ἑτέρας δὲ ἀρχῆς ἡ ἑξῆς γνώμη . E.Q . οὐκ εἰς ἀρετὴν οὐδὲ εἰς εὐδαιμονίαν ἐπισπᾶται τὰ μοχθηρὰ τῶν ἔργων , ἢ ὅτι οὐκ ἀρετᾶται τὰ κακὰ , οἷον οὐκ ἀρετῆς μεταλαμ - βάνει · οὔτε γὰρ ἐπαινεῖται οὔτε δηλονότι εὐτυχοῦς τινὸς τυγχάνει τέλους . T . καὶ τίς οὐκ ἐπίσταται ὅτι ἡ κακία οὐκ ἔστιν ἀρετή ; τὸ λεγόμενον οὖν τοιοῦτόν ἐστιν · εἰ δὴ οἱ ἀρετῇ λεγόμενοι κρείττω τῶν ἄλλων καλοῦσι τὰ οὐκ ἀρετὰ , οἷον οὐ κρατεῖ οὖν καὶ τὰ κακὰ ἔργα . σύμφωνον καὶ τὸ ἐπιφερόμενον “ κιχάνει τοι βραδὺς ὠκύν . ” Q . τοῦ Ἡφαίστου χωλοῦ ὄντος καὶ πέδας μηχανησαμένου κατὰ τοῦ Ἄρεος καὶ τῆς Ἀφροδίτης καὶ ταύταις κατασχόντος αὐτοὺς θαυμά - σειέ τις , φησὶν ὁ Ὅμηρος , καὶ εἴποι ὡς οὐκ εἰσὶν ἀρετὰ καὶ ἰσχυρο - ποιοῦντα τοὺς ἀσθενεῖς τὰ κακὰ ἔργα . ὠκὺν γὰρ δηλαδὴ τὸν ἀγαθὸν βραδὺς ὁ Ἥφαιστος καταλαμβάνει ἤτοι ζωγρεῖ . E.Q . τελεία στιγμὴ εἰς τὸ ἔργα . ὁ δὲ νοῦς , καταισχύνει τὰ κακὰ ἔργα , ἵνʼ ᾖ γνωμικόν . διὰ δὲ τοῦ “ κιχάνει τοι βραδὺς ὠκύν ” ἡ παρὰ πολλοῖς παροιμία ἐστὶν “ καὶ χωλῶν δρόμος · ” ὁ δὲ νοῦς καταλαμβάνει ὁ βραδὺς τὸν ὠκὺν , γνωμικῶς . Q . ἠθοποιία ἐστὶ καὶ παροιμία , “ καὶ χωλῶν δρόμος . ” E . 332 . μοιχάγρια ] τὰ ὑπὲρ ἀγρεύσεως , ὅ ἐστι συλλήψεως , μοιχῶν ἐκτινύμενα . ὁμοίως ζωάγρια , βοάγρια , ἀνδράγρια . B . ὡς τὰ ζωά - γρια . τὰ ὑπὲρ τῆς μοιχείας διδόμενα δῶρα , ἢ τὰ ὑπὲρ τῆς ἀγρεύ - σεως καὶ συλλήψεως τῶν μοιχῶν διδόμενα . E.Q . μοιχάγρια ἢ μοιχαλώσια , τὰ ὑπὲρ ἀγρεύσεως καὶ συλλήψεως τῶν μοιχῶν διδό - μένα , ἐκτινύμενα . P . 332 . ὀφέλλει ] πρὸς αὔξησιν . εἰ ἐπὶ τοῦ Ἡφαίστου , οὐ πρότερον ἀπολύσω αὐτὸν πρὶν ἀποδοῦναι ἡμῖν ὡς πλεῖστα , εἰ δʼ ἐπὶ τοῦ Ἄρεος , ὁ Ἄρης ἐπὶ τῇ μοιχείᾳ ἁλοὺς ταύτην ὤφληκε τὴν δίκην . ἐπιτιμᾷ δὲ αὐτοῖς ὁ Ζωΐλος , ἄτοπον εἶναι λέγων γελᾶν μὲν ἀκολάστως τοὺς θεοὺς ἐπὶ τοῖς τοιούτοις , τὸν δʼ Ἑρμῆν εὔχεσθαι ἐναντίον τοῦ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων θεῶν ὁρώντων δεδέσθαι σὺν τῇ Ἀφροδίτῃ . οὐκ εἰσὶ δὲ οἱ ποιητικοὶ θεοὶ φιλόσοφοι , ἀλλὰ παίζονται · ἀλλὰ καὶ τὸ κάλλος ἠθέλησε δηλῶσαι τῆς Ἀφροδίτης ὡς καὶ ἐν Ἰλιάδι ἐπαινοῦντες οἱ δημογέροντες ( Il . γ , 146 sqq . ) . T . 333—342 . ἐν ἐνίοις ἀντιγράφοις οἱ δέκα στίχοι οὐ φέρονται διὰ τὸ ἀπρέπειαν ἐμφαίνειν . νεωτερικὸν γὰρ τὸ φρόνημα . H . 338 . διάκτωρ ] διάγων τὰς ἀγγελίας . V . 340 . ἀπείρονες ἐντὸς ἔχοιεν ] τὸ ἀπείρονες οὐ πρὸς ἐπίτασιν · ἤρκει γὰρ τὸ τρὶς τόσσοι · ἀλλʼ οἱ πανταχόθεν εἰλημμένοι , καὶ μήτε πέρας ἔχοντες μήτε ἀρχήν . E.Q . οἱ ἀπείρονες δεσμοὶ οὐ σημαίνουσι πλῆθος , ἀλλὰ τοὺς ἰσχυροὺς , οἵ εἰσιν ἔγκυκλοι καὶ κρικωτοί . πρὸς γὰρ τὴν ἐρώτησιν ἡ ἀπόκρισις ἔσται κατὰ λόγον τοῦ σημαινομένου οὕτως ἀποδοθέντος . εἴρετο μὲν γὰρ αὐτὸν εἰ θέλει δεσμοῖς κρατε - ροῖσι πιεσθεὶς εὕδειν παρὰ τῇ Ἀφροδίτῃ . ὁ δὲ ἀποκρίνεται , εἴη μοι πολλάκις τοσούτοις δεσμοῖς δεθέντα εὕδειν , ἴσον τῷ πολλαπλασίοις , καὶ ἐν τούτοις ἀπείροσιν , ἐν ταυτῷ λέγων τῷ ἰσχυροῖς . τοῦτο γὰρ αὐτὸς ἐπύθετο λέγων , “ ἦ ῥά κεν ἐν δεσμοῖς ἐθέλοις κρατεροῖσι πι - εσθεὶς εὕδειν παρὰ χρυσῇ Ἀφροδίτῃ , ” τὸ γοῦν ἰσχυρν δηλοῖ διὰ τῆς “ ἀπείρονες ” φωνῆς ἀναφέρων ἐπὶ τοὺς κρικωτοὺς καὶ ταύτῃ δυσλύ - τους . ὡς γὰρ ἀλλαχοῦ εἶπε πέδας ἀρρήκτους ἀλύτους ( 275 . ) , οὕτως ἐνταῦθα τοὺς ἀπείρους δεσμοὺς τοὺς ἀλύτους διὰ τὸ ἐν κύκλῳ περιέ - χειν . εἰ γὰρ ἀπείρονες ἀκούοιμεν ὡς ἄπειροι πλήθει , ἄλογος ἔσται ἡ ἀπόφασις τρὶς τόσσους εἰπεῖν καὶ ἀπείρους . τὸ γὰρ τρὶς τόσον πολ - λαπλάσιόν ἐστι , τὸ δὲ καθʼ ὁποσονοῦν πολλαπλάσιον οὐκ ἄπειρον , ὥστε δεσμοί τε ἅμα εἶεν ἂν καὶ τὸ πλῆθος ἄπειροι . ὁ γὰρ δεσμὸς συνο - χὴν καὶ δέσιν ὑπαγορεύων τοῦ κατὰ πλῆθος ἀπείρου συγκεχώρισται . ὅλως τε ἡ ἐρώτησις οὐ περὶ πλήθους , ἀλλὰ περὶ δυνάμεως ἦν . εἰ γάρ βουληθείη δεσμοῖσι κρατεροῖσι πιεσθεὶς εὕδειν ἐρωτᾷ , οὐχὶ πολλοῖς . ἄλογον δὲ πρὸς τὸ πολλοῖς ὅπερ οὐκ ἐπύθετο ἀποκρίνεσθαι , πρὸς δὲ τὸ κρατεροῖς μηδὲν φάναι . λέγοι ἂν τρὶς μὲν τόσσους τοὺς πολλα - πλασίους , ἀπείρονας δὲ κραταιούς . ὥστε τὸ ἄπειρον καὶ ἐπὶ σχήμα - τος οὐ πεπερασμένον καθʼ Ὅμηρον τίθεται καὶ ἔστι τοῦ κυκλοτεροῦς ἴδιον καὶ σφαιροειδοῦς . H . Q . 341 . ὁρόωντες ] ὁρῶντες , βλέποντες . V . 344 . οὐδὲ Ποσειδάωνα γέλως ἔχε ] δια τί οὐκ ἐγέλα ὁ Ποσειδῶν ; ἐπεὶ παρεκάλει οὐκ ἐγέλα · ὁ γὰρ παρακαλῶν οὐ γελᾷ . Ἄλλως . διὰ τί Ποσειδῶν οὐκ ἐγέλα ; ἐπειδὴ ἀδελφὸς ἦν τοῦ Ἄρεος , οὐκ ἐνε - δέχετο γελᾶν ἐπὶ τῇ δεσμήσει τοῦ ἀδελφοῦ . E . ἔχε ] γρ , ἕλε , νῦν κατέλαβεν . M . λίσσετο ] ὡς πρεσβύτερος καὶ αἰδοῦς ἄξιος αὐτοῦ παρακαλεῖ . Q . ἐν τῷ τότε καιρῷ ἀπαύστως . ζητεῖ δὲ ὁ Ἀπολλόδωρος διὰ τί τῶν ἄλλων θεῶν οὐδεὶς ἀπῆν , οὔτε Δεῖμος οὔτε Φόβος , ἀλλʼ οὐδὲ Ζεὺς οὐδὲ Ἥρα . ῥητέον δὲ ὅτι Ἥρα μὲν καὶ Διώνη σὺν ταῖς ἄλλαις θεαῖς . T . 347 . εἰς τὸ λῦσον ἡ στιγμή . H . 351 . δειλαί τοι δειλῶν γε ] ἀντὶ τοῦ , οὐκ ἀγαθαὶ τῶν φαύλων αἱ κατεγγυήσεις γίνεσθαι ἐγγυητικῶς . τουτέστιν , ἡ τοῦ κακοῦ ἀνθρώπου ἐγγύα οὐκ ἀγαθή ἐστι , καὶ μὴ ἐγγυῶ κακόν . E . ὅτι δειλαὶ καὶ δυστυχεῖς αἱ ἐγγύαι καὶ δειλῶν τὸ ἐγγυᾶσθαι . ἢ αἱ πρὸς τοὺς δει - λαίους καὶ ἀσθενεῖς γινόμεναι ἐγγύαι οὐδὲν δύνανται , τῶν ἀδικουμέ - νων ἐπεξελθεῖν μὴ δυναμένων διʼ ἀσθένειαν . ἢ οὕτως · αἱ ὑπὲρ τῶν κακῶν καὶ δειλῶν ἐγγύαι καὶ αὐταὶ κακαί εἰσι , τὴν πίστιν ὑπὲρ τῶν τοιούτων μηδενὸς τηρεῖν δυναμένου . παρὰ τοῦτο δὲ καὶ τὸ τοῦ σοφοῦ ἀπόφθεγμα , “ ἐγγύη , πάρα δʼ ἄτα . ” E.P.Q.V . Ἄλλως . τὰ τῶν κακῶν πράγματα οὐ μόνον αὐτὰ κακὰ , ἀλλὰ καὶ ἐγγύαι αὐτῶν κα - καί . τὸ γὰρ , καὶ ἐγγύαι , τὴν ἀναφορὰν ἔχει πρὸς τὰ πράγματα . Ἄλλως . ὀφείλουσιν αἱ ἐγγύαι τῶν ἀσθενῶν διὰ εὐσθενῶν γενέσθαι , ἵνα κατέχειν δύναιντο τὸν ἐγγυώμενον τοῦ ἐγγυηθέντος μὴ ἀποτίσαν - τος . E . Ἄλλως . αἱ τῶν δειλῶν ἐγγύαι ἤτοι τῶν κακῶν καὶ ἀτόπων δειλαὶ ἐγγυάασθαι . λεγόμεναι γὰρ οὐ πιστεύονται . E.Q . οὐ μόνον τὰ τῶν δειλῶν πράγματα κακὰ , ἀλλὰ καὶ αἱ ἐγγύαι κακαὶ , ὡς ὁ Πορφύριος . M . τὸ δὲ δειλαί τοι σημαίνει ἐκ πλήρους τὰ τῶν κακῶν πράγματα οὐ μόνον αὐτὰ κακὰ , ἀλλὰ καὶ ἐγγύαι αὐτῶν κακαί · τὸ γὰρ “ ἐγγύαι ” τὴν ἀναφορὰν ἔχει πρὸς τὰ πράγματα . T . δειλαὶ ἐγγύαι εἰσὶ καὶ δειλῶν τὸ ἐγγυᾶσθαι . καὶ τὸ ἐν Δελφοῖς ἐπίγραμμα “ ἐγγύα , πάρα δʼ ἄτα . ” σκληρὸν δὲ τοῦτο καὶ οὐκ ἀνθοώ - πινον τὸ πᾶσαν ἐγγύην ἀναιρεῖν , κἂν πατέρα τις ἐγγυήσασθαι βού - ληται . ὁ δὲ Ὅμηρος ἄλλῃ διανοίᾳ κέχρηται , ὅτι τῶν δειλῶν καὶ εὐ - τελῶν εὐτελεῖς ὀφείλουσιν εἶναι καὶ αἱ ἐγγύαι . ἀντὶ τοῦ μείζων εἶ , ὦ Πόσειδον , ἢ κατὰ τὸ ἀπαιτεῖσθαι παρʼ ἐμοῦ · ὡς δηλοῖ καὶ τὸ ἑξῆς , πῶς ἂν ἐγώ σε δέοιμι καὶ καταλάβοιμι ; B.H . διὰ τούτου ἀπαγορεύει τὴν ἐγγύην παντελῶς . B . 352 . πῶς ἂν ἐγώ σε δέοιμι ] εὑρίσκοιμι , καταλαμβάνοιμι . “ δήεις τόνγε σύεσσι ” ( ν , 407 . ) . V . ὁ δὲ Ἀρίσταρχος , πῶς ἂν εὐθύνοιμι , γράφει . οἱ δὲ ἐπὶ τοῦ δῆσαι . καὶ σὺ θρασὺς ὁρᾷς , φησὶν ὁ λόγος , ἀρνεῖται δὲ , οὐ δύναμαί σε δῆσαι . ὁ γὰρ ἐγγυώμενος ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς γίνεται . εἰ γὰρ ὁ Ἄρης ἀποδράσας , φησὶν , οἴχεται φυγὼν , πῶς ἂν σὲ ἀντʼ ἐκείνου δήσαιμι ὄντα μου πολλοῦ γενναιότερον ; ἤτοι διὰ τὴν αὐτοῦ ἀσθένειαν , ἢ διὰ τὴν αἰδῶ τὴν πρὸς ἐκεῖνον . H.M.Q.T.V . πῶς ἂν ἐγώ σε , φέριστε , μετʼ ἀθανάτοισι δέοιμι ] ἐπιζητῶ εἰς τοὺς θεούς . ἢ δεσμήσαιμι καθὰ τὸν Ἄρην . E . 355 . χρείως ] χρείως , τὸ χρέως , τῷ χρέει . Ἀττικῶς δέ ἐστι τοῦτο . πλεονασμὸς δέ ἐστι τοῦ ι ἐν τῷ χρείως . Ἀρίσταρχος δὲ δεσμόν γράφει . Q . 361 . Θρῄκηνδε ] φιλοπόλεμοι μὲν οἱ Θρᾷκες καὶ ἀφωρισμένοι τῷ Ἄρει . B . 362 . ἡ δʼ ἄρα Κύπρον ] οὗτος ὁ στίχος ἐπλάνησε τὸν Ἡσίοδον εἰ - πεῖν Κυπρογένειαν τὴν Ἀφροδίτην . Cod . Vind . 56 . 363 . ἐς Πάφον ] παρὰ Παφίοις οὐκ ἔστιν Ἀφροδίτης ἄγαλμα , τέμενος δὲ μόνον καὶ βωμός . ἐμπείρως οὖν Ὅμηρος εἰπὼν ἐς Πάφον ἐπάγει , ἔνθα δέ οἱ τέμενος βωμός τε θυήεις . E.T . πόλις Κύπρου . ἀπὸ γενικοῦ εἰς τὸ εἰδικόν . ὁ δέ ἀντὶ τοῦ γάρ , ἔνθα γάρ οἱ . H . 364 . ἔνθα δέ μιν Χάριτες ] παρθένοι καὶ οὐδέπω γεγάμηνται · οὐ γὰρ δὴ ὁ Ἥφαιστος δύο εἶχε γυναῖκας ( Il . σ , 382 ) . ἀλλʼ οὐδὲ γὶρ ὁ Ὕπνος ἤλασε τὴν Πασιθέαν · ἥρμοστο γὰρ παρὰ τῆς Ἥρας ( Il . ξ , 267 ) . καὶ δύο γενέσεις Χαρίτων , αἱ μὲν Εὐρυνόμης καὶ Διὸς , αἱ δὲ Ἥρας καὶ Διὸς ἔτι παρθένοι · δεῖ δὲ Ἀφροδίτῃ παρθένων . T . 365 . ἐπενήνοθεν αἰὲν ἐόντας ] γίνεται ἀπὸ τοῦ ἐνῶ ῥήματος τοῦ σημαίνοντος τὸ μιγνύω καὶ συνάγω . ὁ παρατατικὸς ἤνεον , καὶ μετὰ τῆς ἐπί καὶ ἐν ἐπενήνεον , ἀντὶ τοῦ ἐσώρευον . E . ἐπανθεῖ , ἐπιχρίει . H . ἐπικινεῖται , ἔπεστιν , ἐπανθεῖ . B . ἐπῆν , ἐπέκειτο . V . 369 . δολιχήρετμοι ] δολιχὰς ὁδοὺς διανύοντες καὶ μὴ κάμνοντες , ἢ δολιχῇ ἐρεσίᾳ κάμνοντες . T . 370 . Ἅλιον προπαροξύτονον τῷ τόνῳ , μουνὰξ ὀξυτόνως . H . 372 . τὸ ἑξῆς , “ οἱ δʼ ἐπεὶ οὖν σφαῖραν καλὴν μετὰ χερσὶν ἕλοντο , τὴν ἕτερος ῥίπτασκεν . H . οἱ δʼ ἐπεὶ οὖν σφαῖραν ] παλαιὸν τὸ ἔθος καὶ παρὰ Λακεδαιμο - νίοις δέ . εἰς τὰ σφαιρομαχία τεθέαμαι , φησὶν ὁ Πῖος . εἰκὸς δὲ καὶ τὴν Ναυσικάαν διὰ τοῦτο καὶ τῆς σφαίρας τῇ παιδιᾷ τέρπεσθαι . E.Q . 375 . ἰδνωθεὶς ὀπίσω ] ἀνακλιθεὶς ἑαυτὸν ὀπίσω ἀνέβαλλε τὴν σφαῖραν εἰς ὕψος . ἐλάμβανεν αὐτὴν ὁ ἕτερος ταῖς χερσὶ πρότερον ἐπὶ τὴν γῆν πεσεῖν καὶ πρὸ τῶν πολλῶν . T . 377 . ἀνιθὺν ] ἀνακινεῖν εὐθέτως . Q . ἔγκειται τὸ ἄνω καὶ τὸ ἰθύνειν , οἷον ἀνορμῶντες · ἥλλοντο γάρ . V . 379 . ταρφέ᾿ ἀμειβομένω ] πυκνῶς πλέκοντες εἰς ἀλλήλους ἐναλ - λασσόμενοι . V . ἐπελήκεον ] ἐπεκρότουν , ἐπεψόφουν . T . 380 . κόμπος ] γρ . δοῦπος . P . 383 . ἀπείλησας ] ἐπηγγείλω . “ οὐδʼ ἠπείλησεν ἄνακτι ” ( Il . ψ , 863 . ) . H . βητάρμονες ] ὀρχησταὶ , οἱ διὰ τῶν ποδῶν ὀρχούμενοι , ἀπὸ τοῦ ἡρμοσμένως βαίνειν . V . θαυμάζοντος τοῦ Ὀδυσσέως τοὺς ὀρχηστὰς καὶ μαρτυροῦντος , “ ἦ μὲν ἀπείλησας βητάρμονας εἶναι ἀρίστους , ἦ δʼ ἄῤ ἑτοῖμα τέ - τυκτο , ” ἐπάγει ὁ ποιητὴς , “ γήθησεν δʼ ἱερὸν μένος Ἀλκινόοιο , ” ἐν - δεικνύμενος τὸν ἀγωνιῶντα καὶ φροντίζοντα μὴ πάλιν διαπέσῃ καὶ ἀλαζὼν εἶναι δόξῃ , ὥστε καὶ προάγεσθαι ἐπὶ τὸ ἐπαινεῖν τὸν μαρ - τυρήσαντα ἀλήθειαν αὐτῷ · “ ὁ ξεῖνος μάλα μοι δοκέει πεπνυμένος εἶναι . ” καὶ ἐπὶ τούτῳ δῶρα διδόναι προτρέπεται τοὺς παρόντας . λοι - πὸν δὲ ὄντων ἔτι ἀπράκτων ὧν ἀπηγγείλατο , τὸ τῆς ᾠδῆς καὶ τὸ τῆς ἐσθῆτος καὶ τὸ τῶν λουτρῶν τῶν θερμῶν · εἴρητο γὰρ “ ἀεὶ δʼ ἡμῖν δαίς τε φίλη κίθαρίς τε χοροί τε , εἵματά τʼ ἐξημοιβὰ λοετρά τε θερμὰ καὶ εὐνοί ” ( 248 . ) · ἡ μὲν ἐπίδειξις τῆς ἐσθῆτος οὐ μόνον δἰ ὧν ἐνε - δύοντο μαρτυρεῖται , ἀλλὰ καὶ ἐξ ὧν δωρήσασθαι παρεκελεύετο . δώ - δεκα γὰρ , φησὶ , κατὰ δῆμον ἀριπρεπέες βασιλῆες , τρισκαιδέκατος δʼ ἐγὼ αὐτός · τῶν οἱ φᾶρος ἕκαστος ἐϋπλυνὲς ἠδὲ χιτῶνα , καὶ χρυσοῖι τάλαντον ἐνείκατε . τῶν δὲ λουτρῶν ἡ ἐπίδειξις καὶ τῆς δαιτὸς ἐν οἷς φησιν “ ἀμφὶ δέ οἱ πυρὶ χαλκὸν ἰήνατε , θέρμετε δʼ ὕδωρ , ὄφρα λο - εσσάμενός τε ἰδών τʼ εὖ κείμενα πάντα δῶρα δαιτί τε τέρπηται καὶ ἀοιδῆς ὕμνον ἀκούων ” ( 426–9 . ) . ὅθεν καὶ τούτοις πάλιν μαρτυρεῖ ὁ Ὀδυσσεὺς “ ἀσπασίως μὲν ἰδὼν θερμὰ λοετρά ” ( 450 . ) · καὶ περὶ τοῦ ᾠδοῦ λέγων ὡς “ καλὸν ἀκουέμεν ἐστὶν ἀοιδοῦ ” ( ι , 3 . ) . περὶ δὲ τῆς δαιτὸς “ οὐ γὰρ ἔγωγέ τι φημὶ τέλος χαριέστερον εἶναι ” ( ι , 5 . ) . E.H.Q . 384 . ἑτοῖμα ] οὕτως ὁ τόνος , οὐ προπαροξυτόνως . H . 385 . γήθησεν δʼ ἱερὸν μένος Ἀλκινόοιο ] κεχαρισμένην τοῖς ἀκού - ουσι τὴν μαρτυρίαν προφέρων εἰς χαρὰν ἐκίνησε τὸν Ἀλκίνοον . δῆ - λον δὲ ἐκ τῆς διαθέσεως ἧς ἔχει ἐπενεχθέντων αὐτῶν · δῶρα γὰρ δί - δωσι καὶ τοὺς ἄλλους συμβάλλειν προτρέπεται . Q . 390 . δώδεκα γὰρ κατὰ δῆμον ] δῆλον δὲ ἐκ τούτων ὅτι ἀριστο - κρατία τίς ἐστιν , ἐξέχει δὲ ἐν αὐτοῖς ὁ Ἀλκίνους δώδεκα ὄντων , ὡς ὁ ἑξῆς στίχος δηλοῖ . E.Q . ἐκ τούτου δῆλον ὅτι ἀριστοκρατία ἦν , ὁποία καὶ ἡ εἰς Ἴλιον ἐγένετο στρατεία · ἕκαστος μὲν γὰρ τῶν ἰδίων ἦρχεν , εἷς δὲ ὁ τὴν πάντων ἀρχὴν κεκτημένος . T . 393 . ἐνείκατε ] καὶ αὑτὸν συμπαραλαμβάνει · ἐπιφέρει γὰρ “ αἶψα δὲ πάντα φέρωμεν . ” καὶ ἡ Ἀρήτη “ ἐν δʼ αὐτὴ φᾶρος θῆκεν ” ( 441 ) . τὸ δὲ τάλαντον χρυσοῦς εἶχε τρεῖς , ὡς καὶ Φιλήμων ὁ κωμικὸς “ δύʼ εἰ λάβοι τάλαντα , χρυσοῦς ἓξ ἔχων ἀποίσεται . ” T . 394 . ἀολλέα ] ὁμοῦ συναχθέντα , ἀθρόα . V . 396 . Εὐρύαλος δέ ἑ αὐτὸν ] ὁ τὸν Ὀδυσσέα ὀνειδίσας ὥς τινα πλω - τῆρα καὶ μὴ ὡς στρατιώτην τιμήσας . Q . Ἀρίσταρχος τὴν ἑ ἐγκλίνει καὶ Ἡρωδιανός . H . 403 . ᾧ ἐπὶ κώπη ἀργυρέη ] ἀναστροφὴ τῆς λέξεως , ἐν ᾧτινι ἄορι ἤτοι φασγάνῳ καὶ σπάθῃ ἀργυρέὴ κώπη ἦν . H . Q . 404 . κουλεὸς ] ἡ ξιφοθήκη . V . κολεὸν ] γρ . κουλεός . H . 408 . βέβακται ] πεφλυάρηται . ἔνθεν καὶ βάβαξ , παρὰ τὸ βάζειν , ὁ κεκράκτης . E.V . εἴρηται παρὰ τὸ βάζειν . ἀμνηστείαν δὲ ἀξιοῖ τῶν πρότερον εἰρημένων γενέσθαι . T . [ 409 . φέροιεν ἀναρπάξασαι ἄελλαι : ὅμοιον τούτῳ εἶπε καὶ ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ θεολόγος ἐν τῷ κατὰ Ἰουλιανοῦ πρώτῳ στηλιτευτικῷ . ἔχει δʼ οὕτως · τοῦτο μὲν δὴ τὸ ἐμὸν θαῦμα . καὶ εἰ μὲν ψευδὲς , αὖραι φέροιεν , εἰ δʼ ἀληθὲς , πάλιν Βαλαὰμ προκηρύττει καὶ δαίμονες ὁμο - λογοῦσι τὸν Ἰησοῦν ἄκοντες καὶ ἐκ τῶν ἐναντίων , ἵνα μᾶλλον πιστωθῇ ἡ ἀλήθεια . E . ] 413 . καὶ σὺ φίλος ] καὶ σὺ , φησὶν ὁ Ὀδυσσεὺς Ἀττικῶς . μὴ ἔτι γένοιτο τοῦ ξίφους ὅ μοι δέδωκας ποθὴ ἐπὶ τὸ ἔμπροσθεν ἤτοι ἐπιθυμία . Q . 415 . ἀρεσσάμενος ] φιλοφρονησάμενος . Q . 424 . φέρε χηλὸν ἀριπρεπέ᾿ ] τὸ κιβώτιον , παρὰ τὸ ἐν αὐτῷ χέ - εσθαι τὰ ἐμβαλλόμενα . Q . 425 . ἐν δʼ αὐτῇ ] λείπει τὸ , ἵνα βάλλωμεν τὰ δῶρα τῶν Φαιάκων . καὶ αὐτὴ δὲ πρόσφερε τὸ φάρος καὶ τὸν χιτῶνα . τὸ γὰρ ποτήριον φιλοτιμίας ἕνεκα δίδωμι . B.Q . 426 . ἀμφὶ δέ οἱ ] ἕνεκα δὲ αὐτοῦ . B . ἰήνατε ] εὐφράνατε , θερμάνατε . B . 430 . ἄλεισον ] τὸ ἔκπωμα τὸ τετορνευμένον . H . 434 . τρίποδα ] γρ . καὶ λέβητα . εἶχε δὲ ὁ λέβης τρίποδα . H . 443 . θοῶς δʼ ἐπὶ δεσμὸν ἴηλον ] ἐπίβαλε . δεσμοῖς γὰρ ἠσφαλί - ζοντο τὸ παλαιόν · νεωτέρων γὰρ Λακώνων ἡ κλείς . τὸ δὲ ἀφʼ ἑαυτοῦ ποιῆσαι τὸν Ὀδυσσέα ἐξασφαλιζόμενον ἀπρεπές . δοκεῖ γὰρ μὴ πι - στεύειν τοῖς συμπλέουσι . διὸ τῇ γυναικὶ τὰ περὶ τὴν ἀσφάλειαν τῆς χηλοῦ ἀπέδωκεν . B.Q . ἔκτεινον , οἷον ἐπὶ . . . “ καθʼ ὁδὸν δη - λήσεται ” ( 444 ) . καθʼ ὁδὸν τουτέστι τὸν πλοῦν , δηλήσεται δὲ ἀντὶ τοῦ κακοποιήσει . T . 444 . ὁππότʼ ἂν αὖτε εὕδῃσθα ] τοῦτο συντελεῖ εἰς τὴν ἀπολογίαν τοῦ Ὀδυσσέως ὕπνου . ἔοικε γὰρ κατʼ ἰδίωμα ἀκολουθοῦν ταῖς ναυσὶ τῶν Φαιάκων κατακεκοιμῆσθαι καταπλέων εἰς τὴν πατρίδα . Q . 448 . δέδαε φρεσὶ πότνια Κίρκη ] ἐδίδαξεν , ἐπεὶ πρότερον οἱ ἑταῖ - ροι ἔλυσαν τὸν ἀσκόν . E . ἴσως ἐδίδαξεν αὐτὸν διὰ τὸ λῦσαι τοὺς ἑταίρους τὸν ἀσκὸν τοῦ Αἰόλου . H . πιθανῶς πάνυ ἐπὶ τὸν παρʼ Αἰόλου τῶν ἀνέμων ἀσκὸν , ὃν οἱ ἑταῖροι ἔλυσαν . παρὰ τῆς πολυτρο - πωτάτης ἔμαθεν ἰδέαν δεσμοῦ . οὐδέπω γὰρ ἔγνωστο ὁ δακτύλιος . T . 449 . αὐτόδιον ] ἐξ αὐτῆς ἐκείνης τῆς ὁδοῦ , οὐκ ἀλλαχοῦ που παρα - χωρηθέντα · ἢ αὐτοδίως , πρὶν ἀλλαχοῦ πορευθῆναι μετὰ τὸ δῆσαι τὸ κιβώτιον . E . παραχρῆμα , ἐξ αὐτῆς ὁδοῦ · ἢ αὐτοδίως , πρὶν ἀλλαχοῦ χωρισθῆναι ἀπὸ τοῦ δεσμοῦ τῆς κιβωτοῦ . B.Q . ἐπʼ αὐτῆς τῆς ὁδοῦ , πρὶν ἀλλαχοῦ που ἀπελθεῖν . T . 450 . ἀσάμινθον ] ἀσάμινθος λέγεται διὰ τὸ μινύθειν καὶ οἷον ἀφανίζειν τὴν ἄσην ἤτοι τὸν ῥύπον . τὸ δὲ ῥά παραπληρωματικὸς σύν - δεσμος . H.P.Q . 451 . ἐπεὶ οὔτι κομιζόμενος ] ἀντὶ τοῦ οὐδὲ ὅλως κομιζόμενος ἤτοι κομιδῆς καὶ ἐπιμελείας ἠξιωμένος , ὡς δῆλον ἐκ τοῦ ἐπιφερομένου “ τόφρα δέ μοι κομιδή τε θεῷ ὡς ἔμπεδος εἴη . ” B.H.Q . 453 . θεῷ ὣς ] ὡς θεῷ εἶπε διὰ τὴν εὐεξίαν τοῦ σώματος , καθόσον μὲν καὶ ἡ Καλυψὼ ὑπισχνεῖτο θήσειν ἀθάνατον . B . 455 . ὁ δέ ἀντὶ τοῦ καί . εἰς τὸ χιτῶνα ὑποστικτέον . H . 456 . οἰνοποτῆρας ] τοὺς εὐωχουμένους , τοὺς φέροντας ταῖς χερσὶν ποτήρια οἴνου πλήρη . Q . 458 . στῆ ῥα παρὰ σταθμὸν ] ἐπίτηδες ἵνα ὑπομνήσῃ αὐτὸν τῆς εὐεργεσίας . Q . 459 . ἐν ὀφθαλμοῖσιν ὁρῶσα ] γρ . ἐπεὶ ἴδεν ὀφθαλμοῖσιν . P . 462 . ζωάγρια ] τὰ ὑπὸ τῆς . . . ἀγρεύματα · τὸν γὰρ ὑφʼ ἑαυτῆς σεσωσμένον ὁρῶσα καὶ πολλῆς ἠξιωμένον τιμῆς χαίρει καὶ τὴν ἐκείνου σωτηρίαν ἐξιδιοποιεῖται . οὔκουν ἀκόλαστον ὑπολαμβάνειν χρὴ τὴν κόρην . προσαγόρευσιν γὰρ ἡ κόρη περιέχει καὶ παράκλησιν μνήμης · πρώτῃ γὰρ ὀφείλεσθαι χαίρειν . T . 465 . τὸ νῦν ἀντὶ τοῦ δή . οὕτω δή . H . 466 . ὡς εὔχομαι θεῷ , οὕτως καί σε εὔξομαι . H . 468 . σὺ γάρ μʼ ἐβιώσαο , κούρη ] εἰς τὸν βίον εἰσήγαγες , ἔσωσάς με βίῳ , ἀνεζωπύρησας . T . ἐβιόσσαο ] τὸ ζῆν περιεποίησας , ἔσωσας . V . ἐβιόσσαο ] γρ . βιώσω . H . 476 . ἀμφοτέρωθεν τῆς ῥάχεως ἦν πολὺ λίπος . H . 477 . κῆρυξ , τῆ δὴ , τοῦτο πόρε κρέας ] τὸ τῆ ῥῆμα προστακτικόν ἐστι παρὰ ποιηταῖς εἰρημένον χρόνου ἐνεστῶτος καὶ παρατατικοῦ . καὶ ἔστιν ἀπὸ θέματος τοῦ τῶ , ὡς λῶ λῆς λῆ , ζῶ ζῆς ζῆ , οὕτω τῶ τῆς τῆ . τούτου ὁ παρατατικὸς ἔτων ὡς ἔζων , τὸ δεύτερον καὶ τὸ τρίτον ἔτης ἔτη , ὡς ἔζης ἔζη . ἐκ τούτου τοῦ τρίτου κατὰ ἀποβολὴν τοῦ ε τῆ γίνεται τὸ προστακτικὸν ὡς ἐχρύσου χρύσου . τὸ δὲ φάγῃσι κατʼ ἐπέκτασιν . τὸ δὲ ἑξῆς , δέξαι τοῦτο καὶ πόρε κρέας Δημοδόκῳ . B.Q . 480 . τιμῆς ἔμμοροι ] μερίδος τιμητικῆς μετέχουσιν . τὸ δὲ “ προσπτύξομαι ” ἀντὶ τοῦ δεξιώσομαι , ὡς καὶ ὁ βασιλεὺς τὸν νικη - φόρον “ νώτοισιν δʼ Αἴαντα ” ( Il . η , 321 ) . T . 485 . αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος ] δαιμονίως τῇ τάξει ἐχρήσατο . οὐ γὰρ ἅμα τῇ δόσει τῶν κρεῶν εὐθὺς ἐπιτάττει τὰ περὶ τὸν ἵππον ᾄδειν , ἀλλὰ προθεραπεῦσαι μὲν τῇ τιμῇ . τὸ δὲ πρόσταγμα εἰς καιρὸν ὑπέθετο ὅτε ἔμελλεν ἐκεῖνος ἀείδειν . Q . 487 . ἐνταῦθα τελεία ἡ στιγμή . H . 488 . ἢ σέ γε μοῦσ᾿ ] ἡ Τερψιχόρη , ἢ αἱ Μοῦσαι . E . 489 . λίην γὰρ κατὰ κόσμον ] τοῦτο ἤδη τοὺς παρόντας εἰς πόθον ἄγει . πόθεν οὗτος οἶδεν ὅτι κατὰ κόσμον ᾄδεται τὰ πράγματα Δημοδόκῳ , τὸ δὲ ἑξῆς γυμνότερον , ὥστε που ἢ αὐτὸς παρών . H . ἤδη τοὺς παρόντας εἰς ἐπίτασιν ἄγει . . ζητοῦσι πόθεν οὗτος , ὅτι καλῶς τὸν νό - στον τῶν Ἀχαιῶν . . παρὰ Μούσης δέ φησι μανθάνειν , ἐπεὶ οἱ Φαίακες ἀνεπίμικτοι . τὸν ἵππον ᾄδειν κελεύει , ἵνα γνωρισθῇ , διὸ καὶ ἐπίτηδες ἀκούει . οὐ προανακρίνουσιν αὐτὸν , ἵνα ἡ φιλοξενία μείζων φανῇ καὶ μὴ εἰς τὴν δόξαν αὐτὸν νομίσωσι τιμᾶν . καὶ ἄλλως δὲ οὐκ εἰώθεσαν πρὸ τοῦ ξενίζειν ἐπερωτᾶν . T . 491 . ἢ αὐτὸς ] γρ . καὶ , ᾗ αὐτός , ἀντὶ τοῦ καθά . H . ἢ ἄλλου ] παρά . Gl . H . ἄλλου ἀκούσας ] τὸ γὰρ μὴ παρὼν ὡς ἐν Τροίᾳ Δημόδοκος πάντως οὐκ ἄλλου ἀκούσας ᾖσε φαμὲν ὅτι αὐτοδίδακτος ἦν ὑπὸ θεοῦ ἐμπνεό - μενος , ὡς καὶ αὐτός φησιν , “ ὃν πέρι μοῦσʼ ἐφίλησεν ” ( 63 . ) . Q . 492 . ἀλλʼ ἄγε δή ] πιθανὸν τὸ ἐπίταγμα , ἵνα παῤ ἄλλου μαθόντες τὰς ἐν Ἰλίῳ πράξεις ὑπομένοντες ἀκούωμεν , ἐπειδὴ πᾶς ἔπαινος φθόνον παρὰ τῶν ἀκουόντων ἐπάγεται , ἡ δὲ ἐπαινουμένῳ προσώπς ἀκρόασις μείζω τὴν ἔκπληξιν . Q . ἵππου κόσμον ] τὴν κατασκευὴν , ἢ τὴν οἰκονομίαν , ἢ τὴν ὑπόθεσιν . B.Q . 493 . Ἐπειὸς ἐποίησεν σὺν Ἀθήνῃ ] οἱ τῶν Ἑλλήνων τέκτονες . P . Ἐπειὸς ] ὁ τῶν Ἑλλήνων τέκτων . V . σὺν Ἀθήνῃ ] τοῦτό τινες τοῖς ἑξῆς συνάπτουσιν . E . 494 . δόλον ] Ἀρίσταρχος καὶ Ἀριστοφάνης , δόλῳ , φασίν . H . δῖος Ὀδυσσεύς ] διὰ τούτου καὶ πτολίπορθος ὁ Ὀδυσσεύς . τὸ μὲν γὰρ κατασκεύασμα , ὁ ἵππος , Ἐπειοῦ καὶ Ἀθηνᾶς ἦν , τὰ δὲ ἐγχει - ρήματα Ὀδυσσέως · οὗτος γὰρ ὁ προτρεψάμενος ἐμβῆναι τοὺς Ἀχαι - ούς . Τ . ὅν ποτʼ ἐς ἀκρόπολιν ] νῦν μὲν εὐθέως πόλιν ἄκραν . ἀνόητοι δὲ οἱ Τρῶες εἰσαγαγόντες καὶ τότε ζητοῦντες μὴ ἄρα ἐνέδρα ἐντός . ἡ Ἀθηνᾶ δὲ βλάψασα αὐτῶν τὰς φρένας καὶ ἡ εἱμαρμένη . ἀνόητοι δὲ καὶ οἱ παρα - κινδυνεύοντες καὶ εἰσελθόντες . ἔστι δὲ εἰπεῖν ὅτι ὁ καιρὸς ἐβιάζετο · οἱ γὰρ ἀριστεῖς ἤδη ἐτεθνήκεσαν καὶ χρόνος ἦν ἤδη πολὺς , καὶ τοῖς πολεμίοις ἐπῄεσαν σύμμαχοι καὶ ἐτετείχιστο ὑπὸ θεῶν ἡ πόλις , καὶ ᾠκοφθορεῖτο τὰ ἐν τῆ Ἑλλάδι , ὁπότε καὶ μετὰ νίκην ἀναστρέψαντες κακοῖς περιέπεσον . διὸ ἐπιβουλὴν ἐποίησεν , ὥσπερ καὶ οἱ ἰατροὶ . . . κινδυνευομένους ἐπιχειροῦσι ταῖς θεραπείαις . T . 497 . αὐτίκʼ ἐγὼ πᾶσιν ] γρ . αὐτίκα καὶ πᾶσιν . H . αὐτίκʼ ἐγὼ πᾶσιν μυθήσομαι ] οὐχ ὑποθήσομαι , ἀλλʼ εὐθέως μαρ - τυρῶ . καλὸν δὲ μισθὸν ἀποδώσειν ἐπαγγέλλεται πᾶσι φανερὰν αὐτοῦ τὴν δόξαν ποιήσειν . T . 499 . ὁ δʼ ὁρμηθεὶς ] ἐκ θεοῦ ἐμπνευσθείς · ὁ γὰρ δύναμιν καὶ ὁρμὴν ἐκ θεοῦ λαβὼν , ἢ ἀπὸ θεοῦ τὴν ὁρμὴν ποιησάμενος · ἔθος γὰρ ἦν αὐ - τοῖς ἀπὸ θεοῦ προοιμιάζεσθαι . T . θεοῦ ἤρχετο ] ἀπὸ τῆς μούσης ἐμπνευσθείς · ἢ ἀπὸ θεοῦ ἀρξάμε - νος . P . ἀπὸ θεοῦ τὴν ἀρχὴν τῆς τραγῳδίας ποιούμενος · ἢ ἀπὸ τῆς μούσης ἐμπνευσθείς . H.Q . 506 . ἄγχʼ αὐτοῦ ] πλησίον αὐτοῦ . H . γρ . ἥμενοι ἀμφʼ αὐτόν . P . τρίχα ] βαρυτόνως τὸ τρίχα . H . σφίν ] ἀντὶ τοῦ αὐτοῖς . V . 507 . διατμῆξαι ] Ἀρίσταρχος διαπλῆξαι , ὡς ἀλλαχοῦ , “ τὰς μὲν ἔπειτα διαπλήσσοντες Ἀχαιοί ” ( Il . ψ , 120 . ) . H . κοῖλον δόρυ ] ἀπὸ τοῦ λέγεσθαι τὰ ξύλα δούρατα ὠνόμασε τὸν ξύλι - νον ἵππον ἐκεῖνον δόρυ κοῖλον . τὸ δὲ νηλέϊ χαλκῷ ἐτυμολογεῖται ἐκ τοῦ νη στερητικοῦ καὶ τοῦ ἐλέους , ἤτοι τὸ ἐλέους ἐστερημένον . Q . 508 . ἐρύσαντες ] ἑλκύσαντες . V . ἐπʼ ἄκρας ] ἐπὶ κρημνῶν , ἢ ἐπὶ τῆς ἀκροπόλεως . B . 509 . θεῶν θελκτήριον ] ἱλαστήριον , εἰς τέρψιν θεῶν εἶναι . τέρπει γὰρ τοὺς θεοὺς τὰ ἀναθήματα . B.Q . 510 . τῇ περ δὴ καὶ ἔμελλεν ] ᾗτινι βουλῇ καὶ μετέπειτα ἔμελλε τελειωθήσεσθαι τὸ ἐᾶν αὐτὸν θελκτήριον εἶναι . εἶπε γὰρ , τρίχα δέ σφισιν ἥνδανε βουλή . Q . 515 . ἄλλον τρόπον ἐξετραγῴδει ὡς τὴν πόλιν πορθοῦντα καὶ δια - φθείραντα . H . ἱππόθεν ἐκχύμενοι ] ἐνάργειαν ἐποίησε διὰ ταύτην τὴν λέξιν · κατα - λείποντες γὰρ τὸν κοῖλον λόχον καὶ ἐκχυθέντες κατὰ τὴν πόλιν ἐπόρ - θουν αὐτήν . καὶ ἄλλος μὲν ἀλλαχοῦ τὴν ὁρμὴν ἐποιήσατο ὡς ἐπὶ νυκτὸς , ὁ δὲ Ὀδυσσεὺς σὺν τῷ Μενελάῳ ἐπὶ τὸν Δηΐφοβον . καὶ ἐνί - κησαν γνώμῃ Ἀθηνᾶς δεινότατον πόλεμον πολεμήσαντες . T . 516 . πόλιν κεραιζέμεν ] τὴν πόλιν πορθοῦντα καὶ διαφθείροντα . Q . αἰπὴν ] ἀπὸ μὲν τοῦ αἰπός ἡ αἰπὴ καὶ ἡ ὑψηλὴ γίνεται , ἀπὸ δὲ τοῦ αἰπύς ἡ αἰπεῖα . B . 517 . προτὶ δώματα Δηϊφόβοιο ] ἄλκιμος γὰρ οὗτος γέγονε μετὰ θάνατον Ἕκτορος . E.Q . καὶ ἐκ τούτου οἱ μεταγενέστεροι τὴν Ἑλέ - νην καὶ Δηϊφόβῳ γήμασθαι λέγουσι . E.P.Q.V . ἐντεῦθεν διὰ ζη - λοτυπίαν ἐλθεῖν τεθνηκότος Ἀλεξάνδρου . ἀλλὰ στρατηγὸς μετὰ τοῦ Ἕκτορος θάνατον γέγονεν ὁ Δηΐφοβος ἀλκιμώτατος ὢν τῶν Πριαμι - δῶν . τούτου δὲ ἀναιρεθέντος εὐχείρωτοι οἱ λοιποί . εἵπετο δὲ τῇ Ἑλέ - νῃ οὐχ ὡς ἀνὴρ , ἀλλʼ ὡς στρατηγὸς καταπαρίζουσαν φυλάττων . ᾔδει δὲ τὴν Δηϊφόβου οἰκίαν ὁ Ὀδυσσεὺς ὅτε αὐτομολῶν εἰσῆλθε . τούτων δὲ εἰρημένων ὑπὲρ Ὀδυσσέως ἑξῆς ὁ λόγος πιθανῶς γράφει τὸ . . . διηγούμενον τῶν καθʼ . . . εἰ γὰρ μὴ ἀξιόπιστος ὁ λέγων τοῖς Φαίαξιν ταῦτα , ἀλαζὼν ἂν ἔδοξεν εἶναι ἀπιθάνως διηγούμενος . T . 519 . αἰνότατον πόλεμον ] ἔφη δὲ αἰνότατον πόλεμον τολμήσαντα ἔπειτα νικῆσαι διὰ τὴν μεγάθυμον Ἀθηνᾶν , ἤτοι διὰ τὴν οἰκείαν φρό - νησιν καὶ πανουργίαν . Q . τὸ ἔργον οὐκ ἠθέλησε κοινὸν τῶν Ἑλλή - νων γενέσθαι , ἀλλὰ μόνου Ὀδυσσέως , ὥσπερ καὶ τὸν ἵππον Ἐπειὸς ἐποίησε σὺν Ἀθηνᾷ , Ὀδυσσεὺς δʼ ἤγαγεν εἰς τὴν ἀκρόπολον τὸν δό - λον . T . 520 . διὰ μεγάθυμον Ἀθήνην ] διὰ τὴν οἰκείαν φρόνησιν καὶ πανουρ - γίαν . P . 523 . πόσιν ἀμφιπεσοῦσα ] περιπεσοῦσα τὸν ἄνδρα περιπτυξαμένη , περιχυθεῖσα αὐτῷ . Q . αὐξήσει ἐπὶ τῆς παραβολῆς διʼ ἑκάστου τῶν ἐπαγομένων , ὥστε μηδεμίαν ὑπερβολὴν τοῦ οἴκτου καταλείπε - σθαι · πρῶτον μὲν οὖν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ οἰκτρόν · καὶ γὰρ ἄλλως γυνὴ κλαίουσα πένθιμον ἔχει τὴν διάθεσιν . εἶτα ἐπήγαγε “ φίλον πόσιν , ” ἐν ᾧ αὔξησίς ἐστι διὰ τοῦ ἐπιθέτου · καταθύμιον γάρ τινα καὶ ἀρεστὸν θρηνεῖ . εἶτα καὶ “ ἀμφιπεσοῦσα · ” οὐ γὰρ ἀκούσασα τὴν ἀγγελίαν , ἀλλὰ παρατυχοῦσα τὸν φόνον καὶ ὁρῶσα ἐν ὄψει τὸ πρᾶγμα . T . 524 . πρόσθε ] γρ . προπάροιθε . H . ὅστε ἑῆς προπάροιθε ] οὐκοῦν οὐ κατʼ οἶον ὑπʼ αὐτοῦ χρεὼν κατα - λαμβανόμενον , ἀλλὰ βίᾳ τὴν ζωὴν ἀφαιρούμενον , καὶ ταῦτα ἐπὶ καλ - λίστῃ προφάσει · οὐ γὰρ ἐν πολέμῳ μισθοφόρῳ διὰ κέρδος τῆς γῆς ἔξεισιν , ἀλλʼ ὑπὲρ πατρίδος ἀγωνιζόμενος . T . 525 . Καλλίστρατος , ἄστει καὶ ὥρεσσιν , ὡς τὸ “ ἀμυνέμεναι ὥρεσ - σιν ” ( Il . ε , 486 . ) . H . 526 . ἀσπαίροντα ἰδοῦσα ] γρ . καὶ ἀσπαίροντʼ ἐσιδοῦσα . P . 529 . εἴρερον ] τὴν ἐξ αἰχμαλωσίας δουλείαν νῦν ἐκάλεσεν . ἔχει δέ τινα τοῖς κακοῖς παραμυθίαν τὸ καὶ ἀποδύρεσθαι . φησὶ γοῦν “ αἰψηρὸς δὲ γόος ” ( Od . δ , 103 . ) . ἐπὶ ταύτῃ δὲ οὐδὲ ἐξουσία δέδο - ται δακρύων , ἵνʼ ἐπικουφίσῃ τὴν συμφορὰν , ἀλλʼ εἰς δουλείαν ἄγεται τυπτομένη . πάντα οὖν εἰς αὐτὸν συνήγαγεν ἐπὶ τὴν ὄψιν , τὴν πρό - φασιν τοῦ θανάτου καλλίστην οὖσαν καὶ ἔνδοξον , τὴν ἀνάγκην τῆς αἰχμαλωσίας , τὸ μὴ ἀποκλαῦσαι τὴν συμφορὰν ἐξεῖναι . T . αἰχμα - λωσίαν , δουλείαν τὴν περὶ τὰ ἔργα . καὶ ἀναπέπλασται κατʼ ἀρχὴν παρὰ τὸ ἐρᾶν . Q . αἰχμαλωσίαν—παρὰ τὸ ἐρᾶν μετὰ ἐλευθερίας εἴρειν καὶ λέγειν τοὺς δούλους . V . αἰχμαλωσίαν—παρὰ τὸ ἐρᾶν μετὰ ἐπιθυμίας . ἢ κοῦσπον . P . τὴν ἐξ αἰχμαλωσίας δουλείαν νῦν ἐκάλεσεν , ἀπὸ τοῦ ἔριον . ἢ παρὰ τὸ ἐρᾶν——τοὺς δούλους . ἅπαξ δὲ εἴρηται ἡ λέξις . E . [ εἴρερος κατὰ τοὺς παλαιοὺς αἰχμαλωσία , δουλεία , παρὰ τὸ ἐρᾶν εἴρειν . οἱ γὰρ ἐν δουλείᾳ καὶ τοῦ λέγειν στέρονται μὴ παρρησιαζόμενοι . B . ] τοῖς κακοῖς παραμυθίαν ἔχει τὸ ἀποδακρῦσαι . φησὶ γοῦν “ αἰψη - ρὸς δὲ κόρος κρυεροῖο γόοιο ” ( Od . δ , 103 . ) . ταύτῃ δὲ οὐδὲ ἐξουσία δακρύων δίδοται , ἵνα ἐπικουφίσῃ τὴν συμφοράν . Q . 531 . ψιλῶς τὸ εἶβεν . H . 532 . ἔνθʼ ἄλλους μὲν ] διὰ τί τοὺς ἄλλους ἐλάνθανε δακρύων ; ὅτι οὐκ ἐφεξῆς αὐτοῖς συνέβαινε καθέζεσθαι . ἔπειτα ἀπεστραμμένος πρὸς τὴν ᾠδὴν καὶ τὸν Δημόδοκον ἀποβλέποντες εἰκότως ἠγνόουν τὸ γινόμενον . ὁ γοῦν Ἀλκίνοος διὰ τὸ πλησίον καθεζέσθαι στένοντος ἤκουσεν . T . 537 . σχεθέτω φόρμιγγα λίγειαν ] ὡς οὕτως αὐτὰ εἴπας κατασι - γάζει , τῶν δακρύων αἰτιώμενος τῷ ξείνῳ . . . . πρῶτον μὲν ἀνθρώπου . . . . ἔπασχε τὴν τύχην ὀδυρόμενος ἐξ οἵων εἰς οἷα μετελήλυθε , μετὰ ταῦτα δὲ κλαίει , ἵνα ἀφορμὴν ἐρωτήσεως . . . . T . 539 . ἐξ οὗ δορπέομεν ] ἀντὶ τοῦ ἐξ οὗ δεδορπήκαμεν . B . 541 . μάλα ] γρ . μέγα . H . 542 . ὁ μὲν σχεθέτω ] σχεθέτω , φησὶν , ὁ τραγῳδεὺς , ἤτοι κωλυ - θήτω τῆς τραγῳδίας , ἵνα μὴ τὸν ξεῖνον Ὀδυσσέα καὶ τοὺς ξεινοδόκους , ἤτοι τοὺς ὑποδεχομένους ἡμᾶς τοὺς ξένους ἐπέλθῃ θλιβεροῖς ᾄσμασιν . ἕνεκα γὰρ τοῦ ξένου ταῦτα κεκίνηται , ἥ τε εὐωχία καὶ ἡ λύρα . H.Q . τερπώμεθα πάντες ] δημοτικῶς ἄγαν καὶ τοὺς ἄλλους ξενοδόχους καλεῖ . E.T . 546 . ἀντὶ κασιγνήτου ξεῖνος ] ὁ ξένος καὶ ἱκέτης ἀντὶ ἀδελφοῦ τυγχάνει ἐκείνῳ τῷ ἀνδρὶ ὃς κατʼ ὀλίγον ἀγχιστεύει ταῖς διανοίαις . B . Q . 547 . ὀλίγον περ ἐπιψαύει ] ὀλίγον , φησὶν , ἐπιψαύει καὶ πλησιάζει ταῖς πραπίδεσσιν καὶ ταῖς φρεσὶν , διὰ τὸ σχεδὸν ἐκ τούτων ταῖς ἀδη - μονίαις καὶ θλίψεσι πόρρω εἶναι . Q . ἅπτεται ταῖς φρεσὶν , ἀντὶ τοῦ φρόνιμός ἐστιν . H.P.Q.V . ἐπιψαύῃ πραπίδεσσιν ] ἐπιτυγχάνῃ , καταφρονῇ τῷ κατὰ μικρὸν φρονήσεως ἔχοντι . πιθανῶς δὲ τὴν ἐκείνου χρείαν κατέμιξε τῇ ἐρω - τήσει , ἵνα μάθῃ ποῦ δεῖ πέμπειν αὐτόν . T . 554 . τοκῆες ] γρ . γονῆες . H . 555 . εἰπὲ δέ μοι γαῖαν ] εἰπέ μοι τὴν σὴν πόλιν , ἵνα πρὸς τὸν ἡμέτερον νοῦν δουλεύσωσι καὶ τὰ πλοῖα . ἴσασι γὰρ τὰ ἐνθυμήματα τῶν ἰδίων ἀνδρῶν . B . Q . 556 . τιτυσκόμεναι ] καταστοχαζόμεναι . R . V . 557 . οὐ γὰρ Φαιήκεσσι ] ταῦτα ὁ Ἀλκίνοος περὶ τῶν αὐτοῦ νηῶν καυχᾶται λέγων ὅτι αἱ ἐμαὶ νῆες κυβερνήτου οὐ δέονται οὔτε μὴν πηδαλίων , ἅτε οὖσαι εὐκατασκεύαστοι καὶ περὶ τὸν πλοῦν εὔστροφοι καὶ ταῖς δυσχερείαις τῶν κυμάτων ὅλως ἀπήμονες , νοήματα γνοῦσαι καὶ φρένας ἀνδρῶν , ἤτοι καλῶς τοῖς πλωτῆρσι καὶ ἑτοίμως ὑπείκου - σαι , γινώσκουσαί τε πόλεις πάντων ἀνδρῶν καὶ ἀγροὺς πίονας , ὡς ἀεὶ διαπλέουσαι καὶ ἐν τούτοις παραγενόμεναι . Q . τοῦτο φανερὸν ὅτι ἐκτετόπισται ἡ πλάνη · διὸ μὴ χρῄζειν τὰς ναῦς τῶν κυβερνητῶν , ἀλλʼ αὐτὰς τὸν πλοῦν ἐπίστασθαι . T . 563 . ἔπι δέος ] τὸ γὰρ , ἔπι δέος , ἀπὸ κοινοῦ . B . Q . 564 . ἀλλὰ τόδʼ ὥς ποτε πατρὸς ] ἀθετοῦνται · οἰκειότερον γὰρ ἐν τοῖς ἑξῆς , ὅταν ἴδωσι τὴν ναῦν ἀπολελιθωμένην ὑπὸ τοῦ Ποσειδῶνος ἐκ τοῦ ἀποτελέσματος , ὥσπερ ὁ Κύκλωψ ὑπὸ τοῦ . . . ἀναμιμνήσκε - ται , καὶ ἡ Κίρκη · “ ἦ σύγ ” Ὀδυσσεύς ἐσσι ” ( Od . κ , 330 . ) καὶ ἐν - ταῦθα δὲ παλιλλογοῦνται . εἰ δὲ ἔμαθε Ὀδυσσεὺς τὸν χρησμὸν , οὐκ ἂν αὐτοῖς ἐμήνυσε τὰ ὑπὲρ αὑτοῦ , οὐδὲ Ἀλκίνοος ἔπεμψεν αὐτὸν ὑπερ - βολῇ φιλοξενίας . ἀλλὰ καὶ εὐχὴ γέγονε τοῦ Κύκλωπος · “ ὀψὲ κακῶς ἔλθοι νηὸς ἐπʼ ἀλλοτρίης ” ( Od . ι , 535 . ) . ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἴσως ἔχαιρον τῇ πηρώσει τοῦ Κύκλωπος , δἰ αὐτῶν ἀναγκασθέντες μετοικῆσαι . T . 565 . Ποσειδάωνʼ ἀγάσασθαι ἡμῖν ] ὀργισθῆναι μέλλει , ἀντὶ τοῦ φθονῆσαι . B . ἀγάσεσθαι ] ἄγαν ὀργισθῆναι . V . 567 . φῆ ποτε ] ὅτι ὁ Ποσειδῶν εἶπέ ποτε ὅτι φθερῶ τὴν εὐεργέα τῶν Φαιήκων νῆα ὀργιζόμενος διὰ τὸ πλεῖν τούτων τὰς νῆας ἀπήμονας , φθόνῳ πάντως βαλλομένας . H . Q . ἄλογον δοκεῖ , πῶς ἀκούσας ὁ Ὀδυσσεὺς τὴν Ποσειδῶνος γνώμην ἔτι διηγήσασθαι μέλλει ὅτι ἐν προσκρούσει γέγονε τῷ θεῷ . διὸ δεῖ ὑποπτεύειν τοὺς στίχους τούτους . φαμὲν οὖν ὅτι ὑποσχόμενος ἤδη Ἀλκίνους τὴν πομπὴν , οἱ δὲ ἀγαθοὶ τὰς ὑποσχέσεις οὐκ ἀναπαλαίου - σιν · “ εὐδ᾿ ἀτελεύτητον ὅ τι κεν κεφαλῇ κατανεύσω ” ( Il . α , 527 . ) · ἔτι δὲ καὶ ἡ φιλοξενία ἐποίει καταφρονεῖσθαι τὴν πρόρρησιν μηδὲ πάνυ πιστευομένην παρὰ τοῦ Ἀλκινόου . διό φησι “ τὰ δέ κεν θεὸς ἢ τελέσειεν κʼ ἀτέλεστʼ εἴη . ” νῦν δὲ ἐν τῇ διηγήσει Ὀδυσσεὺς οὐ μό - νον τὴν ἔχθραν τοῦ θεοῦ λέγει , ἀλλὰ καὶ τὴν μαντείαν τὴν παρὰ τοῦ Κύκλωπος , “ ὀψέ ποτʼ ἔλθῃ ὀλέσας ἀπὸ πάντας ἑταίρους ” ( ι , 534 . ) . H . Q . 569 . ῥαισέμεναι ] γρ . ῥαίσασθαι . H . ῥαίσεσθαι ] γρ . ῥαισέμεναι . P . 570 . ὣς ἀγόρευ᾿ ] ταῦτα , φησὶν , ἅπερ εἶπεν ὁ Ποσειδῶν ἢ τελέσειε καὶ πράξει ἢ καταλείψει ἀτέλεστα , καθὼς αὐτῷ δόξη . Q . τὰ δέ κεν θεὸς ἢ τελέσειεν ] τὰ πρὸ πολλοῦ γὰρ παραδεδομένα μαντεύματα ἤδη ἕωλα ἐδόκει καὶ οὐ πάντως ᾤετο ὑπὸ τούτου συντε - θήσεσθαι . πολλοὺς δὲ ἀποστολῆς τετυχηκότας , ἅμα δὲ τοῦ ναυαγίου σεσωσμένους ὁρῶν , ἐνόμιζεν ὡς ἄρα καὶ ἡ ὀργὴ τοῦ Ποσειδῶνος πέ - παυται . T . 571 . ἤ κʼ ἀτέλεστʼ εἴη ] νῦν τὸ εἴη ἀντὶ τοῦ ἐάσει . V . ὑπὸ τῆς κατὰ τὴν διήγησιν ἡδονῆς ὁ Ἀλκίνους τῆς προρρήσεως ἐπελάθετο . ἀλλὰ πῶς Ὀδυσσεὺς ταῦτα ἀκούσας τὴν Ποσειδῶνος μηνύει ὀργὴν ἢ ἠθέλησε τἀληθῆ εἰπεῖν ; E.V . 579 . τὸν δὲ θεοὶ μὲν τεῦξαν ] οὐ διὰ τοῦτο ἀπέκλωσαν , ὑπὲρ τοῦ ᾤδιμον γενέσθαι , ἀλλʼ ἵνα ἀπόλωνται · παρηκολούθησε δὲ τὸ τὰς πρά - ξεις ἀοιδίμους γενέσθαι . ἔστιν ὅμοιον τῷ ἐν Ἰλιάδι “ ὡς καὶ ὀπίσσω ἐν ἀνθρώποισι ” ( ζ , 357 ; ) . προεμαντεύετο γὰρ ὁ Ὅμηρος τὴν δόξαν τῆς ἑαυτοῦ ποιήσεως . πάνυ δὲ φιλάνθρωπος ὁ Ἀλκίνοος τοπάζων αὐ - τὸν λυπήσειν ἐπὶ τῇ ἁλώσει τῆς Ἰλίου πειρᾶται αὐτὸν παρηγορεῖν ἡγούμενος αὐτὸν ἀπὸ Ἰλίου φυγεῖν . T . 581 . τίς τοι καὶ πηὸς ] σαφῶς ἐκ τούτου δηλοῦται ὅτι πηὸς οὐ κατʼ ἐπωνυμίαν οἰκεῖος ἢ φίλος , ἀλλʼ ἑταῖρος , ὡς οἱ πολλοὶ τῶν γλωσ - σογράφων . ἐπιφέρει γοῦν ἀντιδιαστέλλων “ ἤ πού τις καὶ ἑταῖρος ἀνήρ , ” ὁρισμὸν ποιῶν . ἡ φιλία γὰρ ὅταν τις τῶν αὐτῶν ἐπιτηδευμά - των ζηλωτὴς τύχῃ , ὅπερ δηλοῖ διὰ τοῦ “ κεχαρισμένα ” πράττειν · οὐκ ἄλλα δὲ , διὸ προσέθηκε τὸ “ ἐσθλός . ” T . αἷμα οἱ παῖδες , γένος ἀδελφοὶ καὶ ἀνεψιοί . οἱ πηοὶ γοῦν φίλτατοι τυγχάνονσι μετὰ τὸ αἷμα καὶ τὸ γένος . B . Q . ἀπέφθιτο ] διεφθάρη . V . 583 . μεθʼ αἷμά τε καὶ γένος αὐτῶν ] αἷμα μὲν λέγειν ἀκουστέον τὰ τέκνα . καὶ γὰρ τὸ “ αἵματος εἰς ἀγαθοῖο ” ( Od . δ , 611 . ) δηλοῖ τὸ ἐκ σπέρματος εἶναι ἀγαθοῦ , ὅτι καὶ τὸ σπέρμα ἐν οὐσίᾳ ἐστὶ τῷ αἵματι . τὸ δὲ κατὰ γένος αὐτῶν ἤτοι τῶν τέκνων λέγει , ἵνʼ ᾖ τὰ ἔκγονα , ἵνʼ τὸ αὐτοῦ γένος , ἵνα τοὺς ἀδελφοὺς αὐτῶν καὶ τοὺς ἐκ γενέσεως ὀνομάζῃ · μεθʼ σὓς κηδίστους εἶναι τοὺς κατʼ ἐπιγάμου συγ - γενεῖς “ οἵπερ εἰσὶ γαμβροὶ καὶ πενθεροὶ , σὓς πηοὺς ὀνομάζει διὰ τὰ ἐπιδιδόμενα ἐπὶ ταῖς γαμουμέναις πάμματα καὶ πώεα . Q . et brevia - tum P . καὶ γένος ἀνδρῶν ] γρ . αὐτῶν . H . 585 . ἐσθλός ] οὐ τὰ γένη φησὶ τὰς φιλίας συνάγειν , ἀλλὰ τοὺς τρόπους . μέγιστον δὲ πρὸς φιλίας συλλαμβάνειν , ὅταν ἀγαθός τις τυγχάνῃ ἢ ὅταν ἀγαθοὺς ἔχῃ τοὺς κηδεστάς . T . ἐπεὶ οὐ μέν τι κασιγνήτοιο ] δαιμονίως ἐνέστησε τὰ τῆς φιλίας . ἀγαθὸς γὰρ φίλος εὑρεθεὶς οὐδὲν ἀδελφοῦ οὔτε ἐν τῇ χρείᾳ οὔτε ἐν τῇ ἡδονῇ διαφέρει . T . 586 . πεπνυμένα ] γρ κεχαρισμένα . H .
Lemmas: 1 . Ἠώς ὁ ἡμέρα σημαίνω πολύς . ὁτὲ μέν ὁ κατάστημα ὁ ἡμέρα , ὡς ἔχω ἐνταῦθα · ὁτὲ δέ ὁ σωματικός θεός , ὡς ἔχω ἐπί ὁ “ Ἠώς δέ ἐκ λέχος ” ( Il . λ , 1 . ) · ὁτὲ δέ ὁ ἀπό ἀνατολή ἠώς ἐγώ - σημβρίας ὁ ἥλιος διάστημα , ὡς ἐν ὁ “ ὄφρα μέν ἠώς εἰμί καί αὐξάνω ἱερόν ἦμαρ ” ( Il . θ , 66 . ) · ὁτὲ δέ ὁ νύξ καί ἡμέρα διά - στῆμα , ὡς ἐν ὁ “ ἠώς δέ ἐγώ εἰμί ὅδε δωδέκατος ὅτι εἰς Ἴλιον ἔρχομαι ” ( Il . φ . 80 . ) . H . Q . 2 . ὄρνυμι ἄρα ] νοητέον κατά ὁ σιωπάω καί ὁ Ἀλκίνοος υἱός ἐγείρω . Q . 4 . ὅς δέ ἡγεμονεύω ] ὁ ὅς ἀντί γενικός . ἄλλος . πλῆθος - τικῷ χράω ἀντί ἑνικός ὅδε . H . 5 . ὅς σφεῖς παρά ναῦς τεύχω ] ὡς εἄν περί ὁ ναυτικόν σπουδή - Κότας , εἰκότως καί ὁ τόπος ὁ ἐκκλησία πλησίος ὁ νεώριον καθίστημι . T . 6 . καθίζω ἐπί ξεστός λίθος ] φαίνω παρά ὁ παλαιός ἔθος εἰμί ὥστε πρό ὁ θύρα λίθος τις εἰμί κατασκευάζω καθέδρα τάξις ἐπέχω , ἐπί ὅς ἄξιος καθέζομαι ὁ ἡγέομαι . καί ἐπί ὁ Νέστωρ οἰκίον οὗτος φημί ὅτι “ εἰμί προπάροιθε θύρα λευκός ἀποστίλβω , ὅς ἐπί μέν πρίν Νηλεύς ἵζω , ἀλλά ὁ μέν ἤδη κήρ δαμάζω , Νέστωρ δέ αὖος τότε ἐφίζω Γερήνιος ” ( γ , 407 . ) . E.Q . 7 . μετοίχομαι ] ὁ μετοίχομαι κεῖμαι διηνεκής ὅταν εἰς τις πορεύω - ὅς τις . B . 11 . δεῦρο ἄγω ] ἰδίως ἐκφέρω . ὁ γάρ δεῦρο πληθυντικός φημί ὁ ἄγω ἑνικός εἶπον . καί ὁ ἰδίως , “ δεῦρο ἄγω Ἀργεῖος Ἑλένη ” ( Il . ὁ , 350 . ) . E . ἀμφότερος κελευσματικός εἰμί ἐπίρρημα . H . ἀμφότερος παρακελευστικός παρά Ὅμηρος κεῖμαι . V . 12 . ὄφρα ξένος πυνθάνομαι ] εἰκότως διά πᾶς αὐτός ἐπεγείρω , φημί αὐτός ξένος πλανήτης διαπρεπής ὁ ὄψις , ἵνα ὁ μέν φιλο - ξένος πρός ὁ ξένος , ὁ δέ φιλόκαλος πρός ὁ κάλλος , ὁ δέ φίλιστος - Ρες πρός ὁ ἀκρόασις ὁ πολυπλανής κινέω . E.Q.T . ξένος ] ἐλλείπω ὁ περί , ἵνα εἰμί περί ὁ ξένος . οὖον γάρ αὐτός διά - λέγω ἐπί ὁ ἐκκλησία , ἀλλά ἀγαθός ἡγέομαι σιωπάω . T . 16 . πίμπλημι ] πληρόω . V . ἀγορά τε καί ἕδρα ] ἀντί ἑνικός ὁ ἀγορά · προεῖπον γοῦν εἰς ἀγορά εἶμι . καί “ ἐνθάδε τε σφέ ἀγορά , καλός Ποσιδήιος ἀμφί ” ( Od . ζ , 266 . ) . H . 17 . θεάομαι ὁράω ] σαφῶς νῦν ὁ θεάομαι ἀντί ὁ θαῦ - μασάω · ἐπιφέρω γοῦν , ὁράω . Q . κινέω γάρ ὄχλος πρός ὁ ὄψις . H . 19 . θεσπέσιος ] ὁ γάρ πλεῖστος ὁ πολύς πρός ὁ ὄψις καί ὁ ἀξίωμα ἔχω , ἐν ὁ ἰδέα δυστυχέω δέ ἀνάξιος πάσχω - ὅς . T . 21 . ὅς ἄν Φαίαξ ] αὐτός μέν οὖν ἐλεέω εὔχομαι , ὁ δέ Ἀθηνᾶ καί ὁ σπουδαῖος παρασκευάζω αὐτός , ἵνα μή μόνος ἔλεος ἀξιόω καί ἀποστέλλω , ἀλλά διά ὁ τιμή ὡς εἄν σπουδαῖος καί Δῶρα τυγχάνω . T . 22 . ἐκτελέω ἆθλος ] πληθυντικός εἶπον ὁ ὁ δίσκος ἆθλος . Κράτης δέ ὁ κατά Ἰθάκη ἀκούω πόνος . Q . V . 23 . πολύς ] ἀθετέω Ζηνόδοτος . οὖον γάρ πολύς τελέω ἐν Φαιάκιος , ἀλλά δισκεύω μόνος . H . Q . 24 . ἀτάρ ἐπεί ἄρα ἐγείρω ] ὁ φήμη ἐκ φρόνησις καί οἰκονομία ὁ Ὀδυσσεύς . εἰμί δέ καί ὁ Ὅμηρος , ἵνα γνωρίζω καί ὁ κοινός λαός ὁ Ὀδυσσεύς , μήπως κατά ὁδός κομίζω παρά αὐτός ἐμπαίζω τίς . διό καί εἰς ὁ δοκιμή αὐτός ἐξάγω , ὅπως πλείων τιμάω παρά ὁ Φαίαξ . E . 29 . πρός ἠοῖος ] ὁ πρός ἀντί ὁ ἀπό , ἵνα εἰμί ἀπό ὁ πρός δυσμή ἢ ὁ πρός ἀνατολή . B . οὖον προστίθημι ἄρκτος καί μεσημβρία , ὅτι ἁπλόος ὁ ἀρχαῖος διαιρέω ὁ κόσμος , εἰς τε ἀνατολή καί δύσις . T . ἤ πρός ἠοῖος ἢ ἑσπέριος ] ἢ ὁ πρός δυσμή ἢ ὁ πρός ἀνατο - λᾶας . οὕτως δέ ὁ παλαιός μερίζω εἰς δύσις καί ἀνατολή ὁ κοσμικός . “ οὖον γάρ τε οἶδα ὅπῃ ζόφος οὐδέ ὅπῃ ἠώς ” ( Od . Κ , 190 . ) · “ ἔτι ἐπί δεξιός ἔρχομαι πρός ἠώς , ἔτι ἐπί ἀριστερός σύγε πρός ζόφος ( Il . μ , 239 . ) . Q . 30 . ὀτρύνω ] ἐσπουδασμένως αἰτέω . H . ἔμπεδος εἰμί ] ὁ πρός πᾶς ἔχω πομπή οὗτος καί ἐπί οὗτος τηρέω βέβαιος . V . 31 . ὡς ὁ πάρος περ ἐποτρύνω ] ἤγουν ἐσπουδασμένως ποιέω - σάω . δεξιός δέ ὁ ἀνανεόω ὁ ὁ Φαίαξ φιλοξενία , ἵνα μηδέ τοιοῦτος πέμπω ὀκνέω . οὗτος γάρ ἐν ὁ “ πάρος περ ” δηλόω . H . Q . ὡς ἐκ ἀρχή ἐγώ ἔθος . Gl . H . χρήσιμος ταῦ - ὁ · προτρέπω γάρ ὁ πολίτης ἐκπέμπω πρός ὁ ἔκπεμψις ὁ ξένος . T . 32 . οὐδέ γάρ οὐδέ ] πλεονάζω ὁ εἷς οὖον δέ κατά Ἀττικός . “ οὐδέ γάρ οὐδέ Δρύας ” ( Il . ζ , 130 . ) . “ οὐδέ γάρ οὐδέ ἄν αὐτός ” ( Il . ε , 22 . ) . Q . οὐδέ γάρ ] οὐδέ ἄλλος τις φημί ὁ παρά αὐτός ἥκω ξένος πολύς ἀναμένω χρόνος , λυπέω ἐν ὁ μέλλω καί βραδυτής ὁ πέμπω , ὥστε ὁ ἐπί ὁ ἄλλος ἔθος εὔλογος εἰμί βεβαιόω νῦν καί φυλάσσω . T . 34 . ἐρύω ] ὁμιλητικός καί ἑαυτοῦ παραλαμβάνω , ἵνα ἐκ οὗτος χαρίζομαι δοκέω ὁ ἀσφάλεια ὁ πλόος χαρίζομαι . T . 35 . πρωτοπλοος ] ὁ πρῶτος πλέω , ἐπί θηλυκός . ἐπί δέ ἀρσενικός προπαροξύνω . καί πρωτοτόκος ὁμοίως ἐπί θηλυκός βάω - ῥέω , ἐπί δέ ἀρσενικός προπαροξύνω , ὁ πρωτότοκος υἱός . B . τις , ὁ πρῶτος πλέω , ὅς εἰμί ναυαρχίς . Q . 36 . κρίνω κατά δῆμος ] ἐπιλέγω κατά γειτονία . P . 38 . θοός ἀλεγύνω δαίς ] ἀντί ὁ θοῶς , ὡς “ λύω ἀγορά αἰψηρός ” ( Od . Β , 257 . ) . ὁ δέ ἀλεγύνω ἀντί ὁ εὐτρεπίζω , οὕτως διά ὁ ε ἐν παρατατικός . H . Q . ἐκ ὁ περί αὐτός εἰς ὁ πρός αὐτός λόγος μετέρχομαι . H . 39 . ἡμέτερος δήω ] εἰς ὁ ἡμέτερος οἶκος . V . 41 . σκηπτοῦχος βασιλεύς ] ὁ μέν δαπάνη ἐκ ὁ ἴδιος ποιέω - ὁ , ὁ δέ ἐκ ὁ ὑποδοχή φιλανθρωπία κοινός πᾶς καθί - ἵστημι . Q . 43 . καλέω δέ θέω ἀοιδός ] ἵνα ἡδύς ὁ συνουσία γίγνομαι . ὁ δέ ὅλος δαιμόνιος οἰκονομέω ὁ ποιητής , ἵνα ἀείδω αὐτός καλέω Ὀδυσσεύς ὑπόνοια ὁ Ἀλκίνοος παρέχω καί ἀφορμή πυνθάνομαι τίς εἰμί · ἅμα δέ καί ἐγώ ὁ περί ὁ πόρθησις ὁ Ἴλιον μανθάνω ἀείδω αὐτός . Q . 44 . Δημόδοκος ] οἰκέω ὁ ὄνομα διά ὁ παρά ὁ δῆμος ὑποδίδωμι - χῆμαι . Q . 45 . ὅπῃ θυμός ] ὅσος βούλομαι αὐτός , ἢ ὅσος ὁ ἐπιθυμία ὁ ἀκούω . E.V . 47 . μέτειμι ] ὁ μετά ἀντί ὁ ἐπί . οἴχομαι ἐπί ὁ θέω ἀάω - δίδωμι . Q . 48 . κρίνω ] ὁ κρίνω πρός ὁ δύο . H . 49 . ἐπί θίς ἅλς ἀτρύγετος ] γρ . ἱερόν μένος Ἀλκίνοος . M . 52 . ἐν δέ εἰμί ] διά τίς ἱστός εἰρεσία χράω ; κόσμος χάρις · ἢ ἴσως καί ἄνεμος . E . 53 . ἀρτύω ] ἑτοιμάζω ὁ κώπη ἐν ὁ τροπωτῆρσι . τροπός γάρ ὁ ἱμάς ὁ συνδέω ὁ κώπη ὁ σκαλμός . B.H.Q . 54 . κατά δέ ἱστίον λευκόν τανύω ] ἁπλόω αὐτός κατά ὁ πλοῖον , ἵνα ἑτοῖμος εἰμί εἰς ὁ ἕλκω . B . Q . 55 . νότιος ] ἐν ὁ νήνεμος λιμήν , ἔνθα ἰσχυρός οὐ πνέω ἄνεμος . H . ὑγρός , ὁ δίυγρος . V . Ἀριστοφάνης , νοδίῳ . H . 56 . πίμπλημι ] πληρόω . αἴθω δέ ὁ πρός ἥλιος τετραμμέ - ναι στοά . V . 57 . ἕρκος ὁ περίβολος , δόμος ἀνήρ , ὁ ἀνδρών . H . 59 . ὅς δέ Ἀλκίνοος ] μέμφομαι τις ὡς ὀλίγος παρασκευή - Σάντος Ἀλκίνοος ὁ Φαίαξ , πολύς εἰμί ὁ μέλλω εὐωχέω - ἕπομαι . καί Κράτης δέ ὁ αὐτός πάσχω αὐτός πᾶς οἴομαι ὁ Φαίαξ εὐωχέω παρά ὁ Ἀλκίνοος . οὖον γάρ εἰμί ὁ πλῆθος ἀθροίζω , ἀλλά δώδεκα μέν βασιλεύς , αὐτός δέ τρισκαιδέκατος , καί ὁ παῖς αὐτός , καί ὁ ἐρέτης ὁ ναός πεντήκοντα δύο . H . Q . 60 . ἀργιόδους ὗς ] ὁ χοῖρος ὁ ἔχω ὀδούς Λευ - κα . H . 61 . ὁ δέρω ] συλληπτικός . σῦς γάρ οὐ ἐκδέρω . Q . 62 . ἐρίηρος ] μεγαλωφελής , ἀγαθός , ἰσχυρός . V . 63 . ὁ περί Μοῖρα φιλέω ] οὔκουν , εἰμί Ὅμηρος , θαυμάσιος αὐτός ὁ Μοῖρα φιλέω , εἰμί ὁ ὀφθαλμός μέν στερέω , ἀοιδή δέ ἀντί οὗτος χαρίζομαι , ὥσπερ δῆτα καί σύ ὕστερος . E . ἐπεί οὐ ἐν - δέχομαι ἄνθρωπος εἰμί ὁ πᾶς εὐτυχέω . H . ὡς οὖον δυνατός εἰς - θρώπῳ τέλειος εὐδαιμονία ἔχω · δοιοί γάρ πείθω ( Il . εἰμί , 527 ) . ἀλλά οὗτος , φημί , ὁ Ἀχιλλεύς παραμυθία εἴρω ὁ Πρίαμος · ἐνταῦθα δέ ἐκ ὁ ποιητής πρόσωπον λέγω . πῶς οὖν ἀγαπάω . . . . . T . πῶς οὖν φιλέω ; ἤτοι ἐπεί ὁ τυφλός μουσικός μή περί πολύς ἀσχολέω . ἢ ἐπεί πάντως ἀνθρώπινος δυστυχέω , ἢ οἰκονομικός , ἵνα μή ἐπιγιγνώσκω ὁ Ὀδυσσεύς . τις δέ φημί εἰς ἑαυτοῦ οὗτος λεʹ - γειν ὁ ποιητής . E.V . 66 . μέσος δαιτυμών ] πιθανός , ἵνα πᾶς ἐκ ὁ ἴσος ἀκροάω - ὁ . ὁ δέ “ ἐκ πάσσαλος ” δηλόω κατά ὁ πάσσαλος . Q . 67 . κατά δέ ἐκ πάσσαλος ] καί ἐκ ὁ πάσσαλος δέ κρεμάννυμι ὁ φόρμιγξ ὁ λιγύς , ἤτοι ὁ ἀποτελέω ὀξύς2 μέλος . Q . Ἀριστοφάνης , δήω φόρμιγξ . H . 68 . φράζω ] ἵνα γιγνώσκω ἔνθα κεῖμαι ὁ χείρ ἐπιτίθημι . V . ἤτοι σημαίνω , ἵνα ἀναιρέω ὁ χείρ · ἢ ὁ χείρ ἐπιτίθημι ἐπί ὁ κιθάρα , ἵνα οἶδα ἔνθα κεῖμαι . E.V . ἤτοι δηλόω ὁ Ποντόνοος ὁ μελῳδός ὁ κιθάρα λαμβάνω ὁ χείρ καί κρούω . καί ἐπές - φραδε χείρ αἱρέω . ὁ χείρ σημαίνω , ἵνα ἀναιρέω , δηλονότι ὁ χείρ αὐτός ἐπιτίθημι ὁ φόρμιγξ , ἵνα γιγνώσκω ὁ κεῖμαι . Q . 73 . ἀνίημι ] γράφω , ἐνίημι . E . ἀνεγείρω ἐπί ὁ ἀοιδή ἐμπνέω - ἀκούω . E.V . 74 . οἴμη ] τραγῳδία , ἢ ᾠδή . P . διήγησις · ὅθεν καί προοίμιον . P.Q.V . ἀπό ὁ οἴμη ἐκεῖνος . ἄκρως ὁ ἑαυτοῦ ποίησις ὑψόω ὁ ποιητής . H . διά οἴμη , ἀπό προοίμιον καί διήγησις ἐκεῖ - νέος . E . 75 . νεῖκος Ὀδυσσεύς ] φημί ὁ Ἀγαμέμνων χράω περί ὁ κατά ὁ πόλεμος τέλος ἀναιρέω ὁ ἐν Δελφοί Ἀπόλλων τότε πορθέω ὁ Ἴλιον ὅταν ὁ ἀγαθός ὁ Ἕλλην στασιάζω . καί δή παρά πότος διαλέγω Ὀδυσσεύς καί Ἀχιλλεύς , ὁ μέν Ἀχιλλεύς ἀνδρεῖος ἐπαινέω ὁ δέ Ὀδυσσεύς σύνεσις , μετά ὁ Ἕκτωρ ἀναίρεσις , ὁ μέν βιάζομαι παραινέω · διό καί ἀναιρέω · ὁ δέ δόλος μετέρχομαι . καί Ἀγαμέμνων ὡς τελέω ὁ λόγιος χαίρω - ναι . σημαίνω δέ ὁ αὐτός διαφορά πρός Ἀχιλλεύς . H.Q.V . διά λόγος φιλονεικέω , ὁ μέν Ὀδυσσεύς σύνεσις ἐπαινέω , ὁ δέ Ἀχιλλεύς ἀνδρεῖος , μετά ὁ Ἕκτωρ ἀναίρεσις , ὅτε ὁ μέν βία - ζω παραινέω , ὁ δέ δόλος μετέρχομαι . E . ὅς πρός δηριάομαι ] διά λόγος φιλονεικέω . ὁ δέ , θάλεια , ὁ θάλλω ἢ θάλλω ποιέω . Q . V . 77 . ἄναξ ἀνήρ Ἀγαμέμνων χαίρω νόος ] ἀπρεπής εἰμί δοκέω ὁ χαίρω ἐπί ὁ διαφορά ὁ Φίλων . λύω δέ ἐκ ὁ λέξις , ὁ μέν , ὅτι μάχομαι ὁ ἄνθρωπος οὖον μόνος ἀφιλέχθρως , ἀλλά καί φιλο - νεικέω ὑπέρ καλός καί ἀρετή . ὁ δέ ὅτι ἐπιφέρω χρησμός δέ - δίδωμι ὁ Ἀγαμέμνων , κατά ὁ ὁ Ἀριστεύς διαφορά αἱρέω ὁ Ἴλιον , ὁ Ἀχιλλεύς μῆνις αἰνίσσομαι . ὁ δέ Ἀγαμέμνων οἴομαι ὁ Ἀριστεύς οὗτος εἰμί ὁ διαφορά ὅς ὁ χρησμός εἰμί - ρδʹ , χαίρω ἀγνοέω ὅτι ὁ κακός ἔτι συμβαίνω ἀρχή εἰμί . H . Q . χαίρω ὁ Ἀριστεύς φιλονεικέω , ὁ μέν ὁ ψυχικός ἐπαινέω , ὁ δέ ὁ σωματικός . χαίρω δέ ὁ Ἀγαμέμνων ἐπί ὁ οὗτος φιλονικία οὐ ὡς χαιρέκακος , ἀλλά διά ὁ ἔχω ἀπό χρσμοῦ , τότε ἐγγίζω ὁ ὁ Τροία ἅλωσις ὅτε ὁράω ὁ ὁ Ἀχαιός ἀγαθός φιλονεικέω . καί ὁ μέν Ἀχιλλεύς λέγω διά ἀνδρεῖος ἁλίσκομαι ὁ Ἴλιον , ὁ δέ Ὀδυσσεύς διά μηχανή καί φρονέω - σέως . B.E . ὁ Ἀγαμέμνων χαίρω ἐν ὁ νάω ἥσυχος βλέπω ὁ φιλονεικία ὁ Ὀδυσσεύς καί ὁ Ἀχιλλεύς διά ὁ ὁ Τροία ἅλωσις . τότε γάρ ἔπορον κρατέω ὁ Τροία ὅτε φιλονεικέω - σέω ὁ ἀγαθός . Q . 80 . Πυθώ ] Πυθώ πόλις Φωκίς . ὁ αὐτός καί Δελφοί . E.H.Q . ἀπό κοινός ὁ “ ὅτι ὑπερβαίνω λάϊνος οὐδός . ” H . Πυθώ τόπος ἐν Δελ - φέρω , ἔνθα εἰμί μαντεῖος Ἀπόλλων . ὀνομάζω δέ οὕτως ἀπό ὁ ὁ δράκων ἐκεῖσε παρά αὐτός ἀποκτείνω καί σήπω ἐκεῖ . πύθω γάρ ὁ σήπω . λέγω δέ καί Πυθώ καί Πυθώ . ἀποβιβάζω δέ ὁ Ἀπόλλων ὁ Ἀγαμέμνων μή κρατέω ὁ Τροία πρίν ὁ ἀγαθός ὁ Ἕλλην μάχη ποιέω . ὅσπερ καί γίγνομαι . εἶτα συνεκρέω - τήθη ὁ πόλεμος . E . 81 . 82 . ἐν ἔνιοι ὁ ἔκδοσις οὐ φέρω · διό ἀθετέω . H . 85 . κατά κεφαλή ] ὁ κατά ἀντί ὁ περί . H . 87 . ὁ ἤτοι ἀντί ὁ μέν . B . Δῖος ] γράφω θεῖος . E . 88 . ὀμόργνυμι ] ἀποσπογγίζω . H . ἀπό φᾶρος ] οὐ ἀναστρεπτέον ὁ ἀπό . H . 92 . ἄψ Ὀδυσσεύς ] ὁ Ἀριστοφάνης “ αἶψα ” Ὀδυσσεύς ” γράφω . H . κατά κάρη ] ὑποκάτω ὁ ὀφρύς . H . 98 . ἤδη μέν δαίς κορέννυμι θυμός ἔισος ] οὕτως Ἀρίσταρχος · ὁ δέ ἄλλος “ ἤδη μέν θυμός κορέννυμι δαίς ἔισος . ” H . ἔισος ] ὅμοιος , ὁ ἰσομοιρέω . H . δαίς ἔισος ] ἢ ὁ ποιέω ὁ δαίνυμι ἐπίσης κορέννυμι , ἢ ὁ ἰσομοιρέω , ὁ ἐπίσης πᾶς δίδωμι . E . 100 . νῦν δέ ἐξέρχομαι ] διά τίς ὁ Φαίαξ εὐωχέω ἀγωνίζομαι γυμνικός ἀγών , δρόμος καί δίαυλος καί οὖον ὁ ἄλλος ἄθλησις ; πᾶς - τέλος γάρ ἄπονος ἄνθρωπος οὗτος . ἴσως δέ , ἁρμόζω ὁ ἦθος δήω ποιέω , ἐπεί μίμησις ὁ ποίησις , οὗτος ποιέω . ὅτι δέ οιὁ - ὅς δῆλος . φημί γάρ “ ἀεί δέ ἐγώ δαίς τε φίλος κίθαρις τε χορός τε ” ( 248 . ) . E.Q . 102 . ὅσος περιγίγνομαι ἄλλος πύξ τε παλαισμοσύνη τε ] καί πῶς φημί “ οὖον γάρ πυγμάχος εἰμί ἀμύμων οὐδέ παλαιστής ” ( 246 . ) ; ἐν ὅσος τοίνυν ἄπειρος εἰμί Ὀδυσσεύς οἴομαι νικάω ἅπας ἐν ὅς - ὁ , ὅτε δέ ὁ πείρω δείκνυμι ἑαυτοῦ Ὀδυσσεύς καυχάομαι περί ὁ ἄλλος ἆθλος μόνος παραιτέομαι ὁ δρόμος , ἀντιμεταλαμβάνω ὁ ἐγκώμιον Ἀλκίνοος φημί “ ἀλλά πούς κραιπνῶς θέω καί ναῦς ἀγαθός , ἀεί δέ ἐγώ δαίς τε φίλος , εἷμα τε ἐξημοιβός ” ( 247—249 . ) . H.Q . 105 . οὕτως ὁ Ἀρίσταρχος . H . 108 . θαυμαίνω ] θαυμάζω . ὡς ὁ χειμάζω χειμαίνω , ὀνο - μαστός ὀνομαίνω , οὕτως θαυμάζω θαυμαίνω καί θαυμαίνω . B.E.H . θεάομαι , θαυμάζω μέλλω . P . 111 . Ἀκρόνεως ] ὄνομα κύριος . Gl . H . Ἀκρόνεως λέγω ὁ ὁ ἄκρος ὁ νεόω ἔχω . Ὠκύαλος ὁ ὠκύς κατά ὁ ἅλς . H . 114 . τις ψιλόω ὁ ἀμφίαλος · δύναμαι μέντοι καί δασύνω - ἕπομαι . H . 119 . ὁ Ἅλιος προπαροξύνω , ὡς ὁ Ἄνιος , ξένιος , κρόνιος . H . Ἅλιος προπαροξύνω ὁ συνήθης ἀνάγνωσις Ἡρωδιανός . M . 121 . ἀπό νύσσω ] ἀπό ὁ ἀφετήριος . B . Q . 122 . κονίω πεδίον ] λείπω ὁ διά . ἐν ὁ πεδίον κόνις ἐγείρω . ὡς ὁ “ Ἄργος εἰμί Ἀχαιικός ” ( Od . γ , 251 . ) . ἀντί ὁ ἐν Ἄργος . Q . 124 . ὅσος τε ἐν νειός ὅρος πέλω ἡμίονος ] τουτέστιν , ὅσος ἀφο - ριζοντ ὁ βοῦς ἀροτρίασις ἡμίονος , ὡς προφερής εἰμί Άρο - τρος ἐλαύνω , καθά καί ἐν Ἰλιάς λέγω . B . ὅσος δέ βοῦς ὑπέρ - τερέω ἡμίονος . E . ὅρος λέγω ὁ μέσος ὁ ἡμίονος , ἤγουν ὁ ζυγόν . ὁ γάρ ζυγός μέτρον ἔχω , καί οὖον προβαίνω ὁ εἷς μέρος ὁ ἕτερος , ἵνα μή πρός κακός γίγνομαι ὁ ζῷον . τις δέ οὕτως λέγω , ὥσπερ ὁ βοῦς συγκρίνω ὁ ἡμίονος , λέγω ὡς ἡμίονος προτρέχω ἐν ὁ κάμνω , ἐάν δύο ἡμίονος ἀνά μέρος ζεύγνυμι καί δύο βοῦς ἀνά μέρος , ἀλλά οὐ εἰς εἷς ζυγόν . ὅσος οὖν προβαίνω ὁ ἡμίονος , τοσοῦτος καί αὐτός ὁ ἄλλος Φαίαξ . E . ὅρος , ὅρμημα . σημεῖον φανός - ρός εἰμί ὁ μέτρον ὁ ἡμίονος παρά ὁ ἀρχαῖος . P . Q . καί ἐν Ἰλιάς ( Κ , 351 . ) “ ὅσος τε ἐπίουρα πέλω ἡμίονος , ὁ γάρ τε βοῦς προ - φερής εἰμί ἕλκω νειός . ” ὅσος φημί ἐν ὁ ἀροτριάζω γῆ εἰμί διάστημα ὁ ὁ ἀροτριόω ἡμίονος κίνησις παλιστρό - φοῦ , τοσοῦτος ὑπερνικάω ἀθλεύω ὁ δρόμος ὁ ἄλλος ὁ καλέω Κλυτόνηος , φέρω ὁ ὄνομα ἐκ ὁ κλυτός καί ἔνδοξος εἰμί κατά ὁ ναῦς . συντίθημι γάρ ὁ ὄνομα ἐκ ὁ κλυτός ὁ ἔνδοξος καί ὁ ναῦς . σύνθετος δέ οὗτος ὁ τρόπος καί ὁ ὁ πρότερος ὁμοιότροπος ὄνομα ὁ ἀπαριθμέω ἀνωτέρω ὁ εἴρω Ὁμήρειον ἔπος . Q . 127 . ἀποκαίνυμαι ] νικάω , καταχρηστικός . E.Q . 133 . ὁ ξένος ἔραμαι , εἰμί τις ἆθλος οἶδα ] ἤπειρος οἴομαι ὁ Ὀδυσσεύς ἆθλος , ὡς δῆλος ἐκ ὁ Εὐρύαλος . τοιοῦτος γάρ ἔχω ὁ ὑπόληψις περί αὐτός πᾶς ὁ Φαίαξ καί Εὐρύαλος εὐθάρ - σήθω εἶπον “ οὖον γάρ σός οὐδέ , ξένος , δαήμων φάος ἐίσκω ἆθλος ” ( 159 . ) . Q . ἠθικός ἄρα · ὁ γάρ ἐν τις κατορθόω καί πρός ὁ ξένος ἐπιδεικτιάω ἐκεῖνος πειράω προτρέπω παρέχω , οἴομαι - νόος προέχω αὐτός διά ὁ παρά ὁ ξένος εὐδοκιμέω . T . 134 . φυή γε μέν ] καί οὗτος ἐκ συμβαίνω · κατειρωνεύω γάρ ὁ ἐν τις ἐπιτήδευμα προέχω οἴομαι . μᾶλλον δέ καί χρή - ἀστός ἦθος ὑποβάλλω , ἵνα , ἐάν ἀποτυγχάνω , συγγνώμη Δίκαιος τυγχάνω διά ὁ κακόω ὁ σῶμα . T . 137 . συρράσσω ] συντεταπείνωται , ἢ ἐνρήγνυμι , ἐγκρούω · συνθραύω , συμπίπτω , ἐλασσόω . H . T . 142 . οὔτε Ἀρίσταρχος οὔτε Ἀριστοφάνης οὔτε Ζηνόδοτος ἐπί - ἵστημι οὗτος ὁ στίχος . H . οὗτος ὁ στίχος ἐν ὁ Ἀρισταρ - χειά οὖον φέρω . H . 144 . ἵστημι ] γρ . βαίνω . M . 145 . δεῦρο ἄγω ] ἀμφότερος κελευστικός ἀντί ὁ ἔρχομαι . H . V . 147 . εἰμί ] ὑπάρχω . καί ὁ βρόχος ἐπέκτασις . B.E . ὁ δέ εἰμί γίγνομαι οὕτως , εἰμί εἰμί εἰμί καί κατά ἐπέκτασις εἰμί . H . Q . οὐ εἰμί μείζων κλέος ἀνήρ ὅσος εἰμί . Q . οὐ εἰμί μείζων κλέος ἀνήρ ἠώς εἄν ζῶ πλήν ὁ διά ὁ χείρ καί πούς ἀγαθός πρᾶξις . T . 150 . σύ δέ ὁδός ] χρήσιμος , ἵνα καί αὐτός πρόθυμος γίγνομαι · ὁ δέ ἐπαρτής ἀντί ὁ ἑτοῖμος , καταρτίζω . T . 151 . ἐπαρτής ] ἀπαρτίζω , ευτρεπισμένος , εὐτρεπής , ἑτοῖμος , ἐπαρτίζω . B.E . 153 . τίς ἐγώ οὗτος κελεύω ] ὡς δή μένω παρά αὐτός ἡμέρα δύο καί ὁ προσηγορία αὐτός ἐπίσταμαι . ἀπό ἑνικός δέ εἰς πληθύνω - κόος μεταβαίνω πάλιν ὁ ποικίλος ὁ ποιητικός ἐνδείκνυμι . ὁ δέ νόος , τίς κελεύω ἐγώ οὗτος ; E . 154 . καί μᾶλλον ] περισσός ὁ καί . H . 158 . νεικέω τε ἄντην ] γρ . φωνέω τε . M . 161 . γρ . θαμά . H . 162 . ὅστε πρακτήρ εἰμί ] ἔμπειρος ὁ φορτίον , ἢ ὁ μισθός ἀπαιτητής . E . 163 . φόρτος τε μνήμων καί ἐπίσκοπος ] ὁ πρός ὁδοιπορία . Gl . H . ἔμπειρος ὁ φορτίον , ὡς λέγω νῦν ὁ ναύκληρος . H . ὁ μιμνήσκω πόσος εἰμί ἕκαστος ἄξιος , ὅς γραμματεύς καλέω εἰκός . οὖον γάρ αὐτός δεσπότης ὁ φορτίον φημί , ἀλλά ὥσπερ τις ὁ φορτίον φροντίζω καί ὁ πλέω . οὗτος δέ τις σημειόω - ὁ πρός ὁ ἀγνοέω γράμμα ὁ ἥρως . ὁ γάρ μνήμη φημί ὁ ἔγκειμαι καταχέω διά ὁ ἤπειρος ἔχω γράμμα . ὅθεν καί ὁ Φοῖνιξ ἔμπορος ὑπό ὁ χρεία αὐτός ἐπί ὁ ὁ γράμμα εὕρεσις ἔρχομαι . ὁ δέ χρῆσις παρά ὁ παλαιός ἔχω , ὁ γραμ - Ματέα καί ὁ ἐπιμελητής μνήμων καλέω . Ἀριστοφάνης δέ ἀντί ὁ ἐπίσκοπος Ἐπίστροφος σημειόω . E.Q . ἐπιμελέομαι ὁ φορτίον , ἢ μνημονεύω ἕκαστος πόσος εἰμί ἄξιος . E.P.V . φόρτος τε μνήμων ] προίστημι καί ἐπιμέλεια φόρτος ποιέω καί οὗτος σπουδάζω , ὅς ἐγώ ἐπιπλέω καλέω . ὁ δέ “ θαμίς - ζῶ ” πυκνός πλέω · ὁ δέ “ πρακτήρ ” πράσσω · ὁ δέ “ κέρδος ” ὁ ἐκ ὁ πρᾶσις · ὁ δέ “ ἁρπαλέος , ” πρός ὁ ἁρπακτικός ἄν τις ἄσμενος λαμβάνω δόλος . ἐμπορευτικός τις καί κάπηλος ἔοικα ἀνήρ μᾶλλον ἢ ἀγωνιστής . T . ἐπίσκοπος εἰμί ] προναύκληρος ὑπάρχω . E . ἔφορος ἢ φύλαξ . V . εἰμί ] γρ . εἶμι καί εἰσέρχομαι . H . ὁδαῖος ] φορτίον Ἐφοδίων , ἢ ὁ πρός ὁδοιπόρος ἐπιτήδειος . E.Q . εἶμι . MS . Barnes . γρ . ἑταῖρος . P . 164 . κέρδος ὁ ἁρπαλέος ] ὁ ἡδύς ἤτοι ἄδικος , ὁ ἄν τις ἁρπάζω διά ἡδονή . H . ὠφέλεια ὅς ἄν τις ἁρπάζω διά ἡδονή . E.P.V . ἢ ὁ ἄδικος . E . 166 . ξένος , οὖον καλός εἶπον ] ἔθος εἰμί ὁμηρικός ἐκ ὁ λόγος χαρακτηρίζω καί ὁ τρόπος ὁ ἐντυγχάνω . καί ἐν ἄλλος περί ὁ Τηλέμαχος “ αἷμα εἰμί ἀγαθός , φίλος τέκος , οἶς ἄγνυμι - ῥεύω ” ( δ , 611 . ) · οἴομαι ὁ εὐγενής καί παιδεύω ἀναγκαῖος ὁμιλέω , πρεπόντως δέ πᾶς λέγω . Ὀδυσσεύς δέ , οὖον γάρ διαβαίνω - βαίνω ὁ ἀτάσθαλος αὐτός εἰμί , ἀλλά ἔοικα φημί οὗτος διά ὁ ἀντιλέγω καί εἴρω . Q . T . 167 . οὕτως οὖον πᾶς θεός ] ἄκρως ἐντρέπω ἀξιόπιστος ποιώ - Μύκονος ὁ ὀνειδισμός . αὐτός οὗτος λυπέω ὁ φάσκω ἀσύμφωνος ἔχω ὁ μορφή ὁ τρόπος . Q . 168 . ἀγορητύς ] διάλεκτος , δημηγορία . V . 169 . ἀκιδνός ] ἀσθενής , ἀπρεπής . οἱονεί γάρ παρά ὁ μή κίω διά ἀσθένεια . ἢ παρά ὁ αἰκίζω ἀκιδνός κατά ἀποβολή ὁ ι , ὁ οἱονεί αἰκίζω καί εὐτελής . ἢ παρά ὁ κινέω ἀκιδνός ὁ μή κινώ - νοῦς . H . Q . δύσμορος , παρά ὁ αἰκίζω ὁ αἰσχύνω . E . παρά ὁ αἰκίζω ἀκιδνός γίγνομαι , ἀπό ὅς καί συγκριτικός ἀκιδνός εἰμί ἀσθενής ἢ προπετής , ἢ ἀμφότερος . V . 170 . ἀλλά θεός μορφή ] δαιμόνιος ἀφαιρέω ὁ φρόνημα ὁ ἐπί εὐμορφία μελαγοφρονεω . ὁ γάρ μορφή στέφανος φημί εἰμί ὁ λόγος . εἶμι δέ καί ὁ ἑξῆς ἐργασία , ἥδομαι αὐτός ὁράω διά ὁ ἐκ ὁ λόγος πειθώ . ὥστε ὅσπερ δοκέω ἴδιος εἰμί ὁ κάλλος , ὁ ὁράω εὐφραίνω , οὗτος ὁ λόγος κοσμέω Ὅμηρος ἀποδίδωμι . H.Q.T . ἄλλος μέν καλῶς ἀγορεύω καί ὁμιλέω , ὁ δέ μορφή ἔχω μή καλός στέφω λόγος , ἤτοι σεμνύνω . Q . 171 . τέρπω λεύσσω ] ὅτι ὁ δύναμαι λέγω καλῶς καί μέγας καί ἰσχυρῶς ἐν ὁ δῆμος , οὗτος ἐπιφανής εἰμί . T . λεύσσω ] λεύσσω , ὅς εἰμί βλέπω . V . 172 . μετά δέ πρέπω ἀγείρω ] σύμφωνος ὁ πρόκειμαι , τερ - πομενω λεύσσω . ὁ δέ λέγω οὖν ἱκανός ἐν πᾶς ἐμπρέπω . Q . 173 . θεός ὡς εἰσοράω ] ὁ ὑπερβολή δαιμόνιος · οὖον γάρ μόνος ὡς καλός ὁράω , ἀλλά ὡς θεός . T . 174 . ἄλλος δέ αὐτός εἶδος ] ὁ κατά ὁ μορφή εὐτελής . οὐκοῦν ὁ μέν αἰσχρός ὁ ὄψις , λόγος δέ κοσμέω ὡς θεός διαπορεύω διά ὁ πόλις , ὁ δέ καλός ὁ μορφή κἀν ὅμοιος εἰμί θεός , χάρις δέ καί σύνεσις ἐν ὁ λέγω μή ἔχω , οὐδείς ἄξιος φαίνω . T . 175 . ἀλλά οὖον ὁ χάρις ] ὅς εἰμί , οὐδείς σύ ὄφελος ὁ τοιοῦτος κάλλος , ἐπεί εἰς ὀνειδισμός χωρέω . οἷος εἰμί καί ὁ ἐν Ἰλιάς ( γ , 39 . ) “ δύσπαρις εἶδος ἀγαθός . ” ὁ δέ διάνοια οὐδέ εἄν θεός βολός - μένος κατασκευάζω . B.E.Q . περιστρέφω ] παρακολουθέω , πάρειμι . V . 176 . οὐδέ ἄν ἄλλως ] εἰμί θεός ἐθέλω καλός ποιέω τοιοῦτος οἷος εἰμί σῦς . V . 177 . οὐδέ θεός τεύχω ] οὐδέ εἄν θεός ἐπιβάλλω κατασκευάζω καλός καλῶς κατασκευάζω . οὐ βούλομαι δέ παντάπασι λυπέω - σός ὁ μειράκιον , ἀλλά ὁ κάλλος ἐπαινέω οὐ ἐπαινέω ὁ νόος . T . νόος δέ ἀποφώλιος εἰμί ] εἰμί θεός ἐθέλω καλός ποιέω , οὐ εἄν ἄλλως κατασκευάζω , ἀλλά σύ ὅμοιος . ὁ δέ ὅλος τοιοῦτος φημί · ὡραῖος μέν εἰμί λίαν καί ὅσος πρός εἶδος ἄξιος ἐπί μέσος ἵστημι καί ὁράω · ὅσος δέ πρός νόος καί ὁ ἐκ νόος χάρις , ἤτοι ὁ λό - πέλαγος , ἀπό ὁ φάος καί ὁ μέσος ἀφίστημι . αποφαολις καί ἀποφώλιος , ἀνάξιος ὁ ἐν μέσος κάθημαι ὅμαδος ἀνήρ . ἐκ γάρ ὁ φάος καί ὁ ὅλος καί ὁ οἶος ὁ μόνος καί ὁ ἀπό πρόθεσις ὁ σημαίνω ὁ ὅς στερητικός ὁ λέξις συντίθημι . καί εἰμί κύριος ἀποφώλιος ὁ μή ἄξιος συναριθμέω ἀνήρ ὁλότης ἐν φάος , ἤγουν ἐν καιρός ἔργον ἢ λόγος δήω . φωλεός λέγω ὁ παιδευτήριον . ὁ γοῦν μή φοιτάω εἰς ὁ παιδευτήριον λέγω ἀποφώλιος . E . 178 . ὀρίνω ἐγώ θυμός ] ἐρεθίζω καί ταράσσω . καί σφοδρός χράομαι ὁ λόγος ὑποπαραιτέομαι . T . ὅς εἰμί , ταράσσω ἐγώ ὁ ψνχήν . B . 182 . νῦν δέ ἔχω κακότης ] εἰκότως ὑποπαραιτέομαι προβάλλω - λέομαι ὁ κακοπάθεια ὁ σῶμα . οὕτως γάρ εἄν αὐτός συμβαίνω κατορθόω μέν θαυμάζω , ἀποτυγχάνω δέ συγγνώμη ὅς - χέω . Q . T . 183 . πείρω οὐ εἰμί ἀπό ὁ περάω πλεονασμός ὁ ι . οἶδα γάρ καί ὁ “ πείρω κέλευθος ” ( Od . Β , 434 . ) . Q . 184 . προδιόρθωσις χράομαι , ἵνα μή δοκέω νεανιεύομαι ἐπιπηδάω ὁ ἆθλος . H . T . 185 . θυμοδακής ] ὁ ψυχή δάκνω . T . 186 . εἰμί ἄρα ] ὁ εἰμί ὅτι μέν αὐτός σημαίνω ὁ φημί δισύλλαβος καί ὁ φημί διγράμματος ῥῆμα παρά Ὅμηρος δῆλος . καί δοκέω γένος - ἕπομαι ὁ εἰμί ἀπό ὁ φημί κατά ἀφαίρεσις ὁ φ . τίς δέ ὁ διαφορά ὁ εἰμί πρός ὁ φημί ζητέω . διαφέρω δέ φαίνω ὅτι ὁ μέν εἰμί ἐπί προερέω λόγος λέγω , ὡς ἐνταῦθα , καί ἐν οὗτος “ εἰμί καί κυάνεος ἐπί ὀφρύς νεύω Κρονίων ” ( Il . ὅς , 528 . ) · “ εἰμί καί ἐπί ἀργυ - ἐρέω κώπη ἔχω χείρ βαρύς ( Il . ὅς , 219 . ) . προεῖπον γάρ ὁ Ζεύς καί ὁ Ἀχιλλεύς οὗτος ὁ ποιητής λέγω , καί διά ἀμφότερος ὅλος ὁ ποίησις ὅσος αὐτός μόνος ὑποτάσσω . ὁ δέ φημί καί φημί καί προτάσσω ὁ ἐρῶ λόγος καί οὗτος ὑποτείνω - σέτα . καί εἷς μέν οὗτος διαφορά ὁ φημί καί φημί πρός ὁ εἰμί · δήω - τέρας δέ οὗτος . ὁ μέν γάρ εἰμί κατά εἷς σχηματισμός ἐκφέρω καί σημαίνω ῥῆμα , ὁ εἶπον , ὁριστικός ἑνικός ἀόριστος χρόνος δηλωτικός ὑπάρχω τρίτος πρόσωπον , ὁ δέ φημί κλίσις εἰς ἅπας ὁ χρόνος καί ὁ ἀριθμός καί ὁ πρόσωπον καί ὁ γένος λαμβάνω , καί τρέπω καθάπερ ὁ ἄλλος ῥῆμα ὁ παραπλήσιος . παρά δέ ὁ Ἀττικός εἰμί τίς μονοσύλλαβος ῥῆμα καί μονόγραμμα , εἰμί , σημαίνω δέ δύο . ὁ μέν τίς αὐτός ὁ παρά Ὅμηρος · χράω γάρ αὐτός παραπλήσιος ἀντί ὁ φημί κατά ὁ τρίτος πρόσωπον · ὁ δέ τίς αὐτός ὁ ὑπάρχω , ὅς ποιέω εἰμί , ὅσπερ ἐπιπολάζω νῦν . ὁ δέ Ἀττι - Κῶς ὁ μέν ἀρχαῖος μονόγραμμα αὐτός προφέρω , ὁ δέ νέος σύν ὁ Ν καθάπερ ὁ πρέσβυς τις . χράω δέ οὗτος ὁ ποιητής ποτέ μέν εἰς δύο συλλαβή διαιρέω αὐτός καί δύο γράμμα βραχύς , οἷος ἐπί ὁ Νέστωρ , “ εἰμί τότε κόρος ἐάω , νῦν αὖτε ἐγώ γῆρας ἀνθέλιξ - νέομαι ” ( Il . δ , 321 . ) . καί “ τοῖος έι ἐν πόλεμος , ἔργον δέ ἐγώ οὖον φίλος εἰμί , οὐδέ οἰκωφελία ” ( Od . ξ , 222 . ) · ποτέ δέ ὁ πρότερος ἐκτείνω γράμμα εἰς ὁ συγγενής ὁ ὁ , οἷος “ ἀλλά ὅτε δή σχεδόν εἰμί κίω ναῦς ἀμφιέλισσα ( Od . μ , 368 . ) . ἐν γάρ οὗτος αὐτός τίς λέγω ὁ εἰμί . ὁ δέ μονοσύλλαβος οὐ εὑρίσκω παρά αὐτός κατά ὁ δύναμις οὗτος , ἀλλά κατά ὁ ἕτερος μόνος . ὁ δέ Ἀττικός εἰμί παρά Κρατῖνος ἐν πυτίνη “ γυνή δέ ἐκεῖνος πρότερος εἰμί , νῦν δέ οὖον - ἄτι . ” καί παρά Σοφοκλῆς ἐν ὁ Νιόβη “ εἰμί γάρ φίλος ἐγώ ὅδε ὁ προαγαθος . ” καί ἐν Οἰδίπους Τύραννος “ εἰμί δοῦλος οὐ ὠνητός , ἀλλά οἴκοι τρέφω . ” καί παρά Πλάτων ὁ φιλόσοφος “ οὖον μήv γάρ ἐγώ ἔτι ἐν δύναμις ποῦ ῥᾴδιος . ” E . καί αὐτός φᾶρος ] οὐ ἀποδύω οὐδέ ζώννυμι ἵημι ἐπί ὁ δισκεύω , ἵνα μή πυκτεύω ἢ παλαίω ἐχθρός ποιέω ὁ ᾄττω - θέω . σεμνός δέ καί ὁ μή ἀποτίθημι ὁ οὐλή μηδέ ἀπογυμνόω , καί ὁ ἐνεργέω δέ ἅμα αὐτός εἶπον ἔκπληξις διά ὁ τάχος Παρί - ἵστημι . T . καί σύν αὐτός ὁ φᾶρος ἀναΐσσω λαμβάνω ὁ δίσκος . διά ὁ ὁ ἄλλος ἀπεκδύω ὅς φορέω ἐπάνω ἱμάτιον φημί , καί αὐτός φᾶρος , δείκνυμι ὁ ἀνδρεῖος αὐτός . B . σύν ὁ ἱμάτιον , ὡς ἔχω . V . ὁ μέν ἄλλος ἄθλημα ἄλλος τυγχάνω ἀγωνίζομαι . καλῶς δέ ὁ ποιητής ὁ ὁ δίσκος τελευταῖος ἀπολείπω , ἵνα ἐπί οὗτος ὁ ἐπι - στήμη δείκνυμι , ἐπί ὅς οὐδέ εἷς πρόσωπον ὁρίζω ἔχω ὁ ἔχθρα ὥσπερ πάλη καί πυγμή . εἰκός γάρ εἰμί ἐκ ἐκεῖνος ὁ ἀγώνισμα ἢ πλήσσω ἢ πλήσσω . H . Q . 187 . πάχετος ] κατά συγκοπή ὁ παχύς καί μετάθεσις ὁ τ καί ρ . E . 188 . ἢ οἷος Φαίαξ ] παρὸ ὁ Φαίαξ . διασαφητικός ὁ ἢ . B . Q . 189 . περιστρέφω ] ὅτι ὁ δίσκος ἐκ μέσος σχοῖνος ἔχω . E.V . 190 . βομβέω δέ λίθος ] ὁ δίσκος λίθος εἰμί . καί Ἐρατοσθένης ἐν Ὀλυμπιονίκης ἱστορέω , ὁ μέν σόλος λέγω Σιδηροῦς ἢ ξύλινος ἢ χάλκεος τετραίνω κατά ὁ μέσος καί ἔχω καλῴδιον ἐξάπτω , ὅς ἔχω βάλλω ὁ ἀγωνίζομαι . οὗτος καί ἐπί Πάτροκλος χράομαι . διό φημί “ ἀτάρ Πηλείδης τίθημι σόλος , ὅς πρίν μέν ῥίπτω ” ( Il . ψ , 826 . ) . ὅθεν κατωμάδιος αὐτός λέγω “ ὅσος δέ δίσκος ὅρος κατωμάδιος πέλω ( Il . ψ , 431 . ) . διά οὗτος καί νῦν φημί “ ὁ ἄρα περιστρέφω . ” B.H.Q.T . ὁ δέ ἑξῆς , ἠχέω ὁ λίθος πρός ὁ γῆ , ὡς ὁ Φαίαξ καταπτήσσω . δύναμαι δέ καί νέος πρός ὁ γῆ , ὅσπερ ὁ ἐν καταπλήσσω ποιέω . B.H.Q.V . 191 . δολιχήρετμος ] μακρός κώπη χράω . ἢ ὅς ὁ κωπηλα - σίον νεανικός καί μέχρι ποταμός διατείνω . E.Q . 192 . σῆμα ] σημεῖον . τις δέ , βῆμα . V . πολύς γάρ προ - δισκεύω . σῆμα δέ ὁ πήγνυμι ὁ δίσκος . T . 195 . διακρίνω ] διαχωρίζω . V . 196 . ἀμφαφάω ] ψηλαφάω . H . οὔτις μίγνυμι εἰμί ὅμιλος ] οὐ ἐν ὁ πλῆθος ὁ σημεῖον , ἀλλά διά αὐτός ἢ ὁ προέχω πολύς . T . 197 . σύ δέ θάρσος ὅδε γε ἆθλος ] θάρσος ἐπί ὁ ἆθλος . ὁ δέ σύνταξις Ἀττικός . Q . 198 . ὁ γε ἱκνέομαι ] ὅδε γε ἱκνέομαι Ἀρίσταρχος . M . 200 . χαίρω οὕνεκα ἑταῖρος ] ὅστις εἰμί ὁ Ἀθηνᾶ ὁμοιόω τις ὁ Φίλων Ὀδυσσεύς , ὡς πολλάκις φαίνω ἥκω εἰς βοήθεια . B . 201 . κοῦφος ] ἀλαζονικός , θρασύς , κομπηρός , ἐπαίρω - μένω , παρρησιαστικός , θαρσέω ὁ φίλος καί ὁ Νίκη . B.E.Q . εὔθυμος . V . ταπεινός ἢ πρᾶος · ἀποτίθημι γάρ ὁ ἐπί ὁ ὄνειδος βάρος διά ὁ πρᾶξις ἐναργής γίγνομαι · ἢ ἀλαζών - κότερος , θαρσέω ὁ φίλος καί ὁ Νίκη . T . 202 . οὗτος νῦν ἀφικνέομαι ] ὁ τόπος καταλαμβάνω . ἢ ἀντί ὁ , ὅδε ὁ δίσκος πρῶτος ἐφικνέομαι τις . E . ὁ τόπος ἢ ὁ λίθος . V . ὁ ἆθλος , ἢ ὁ τόπος . T . οὗτος πείρω ἐπιλαμβάνω . P . [ 204 . ὁ δέ ἄλλος ὅστις : ὁ ὅστις ποιητικός εἄν κεῖμαι μέν ἀντί ὁ ὅστις , γίγνομαι δέ ἀπό ὁ τις πλεονασμός ὁ ὁ , κατά ὁμοιότης ὁ ὅστις καί ὅστις καί ὅστις ἀντί ὁ ὅστις καί ὅστις , καί ὅτι - νάω ἀντί ὁ ὅστις , καί ὅστις ἀντί ὁ ὅστις . οἷος “ ὅστις σφεῖς εἰσαφικνέομαι ” ( Od . μ , 40 . ) , καί “ ἤδη ὅστις οὐ ἀλέγω ” ( Od . π , 307 . ) . B ] . 206 . οὔτις μεγαίρω ] οὐδείς φθονέω πᾶς ἐγώ πειράω Φαίαξ · νῦν δέ παρρησία χράω ὁ βούλομαι μή εὐτελής φαίνω τις καί εὐκαταφρόνητος · οὗτος γάρ αὐτός μόνος ἐφόδιον πρός σωτηρία , ὁ δόξα Φρόνιμον εἰμί ὁ σπουδαῖος ἐπιτήδευμα . T . 207 . πλήν γε αὐτός Λαοδάμας ] εἰκότως οὗτος ὑπεξέρχομαι , διά ὁ ὁ φιλοξενία ὄνομα . T . 209 . οὐτιδανός ] οὐ ἀσθενής , ἀλλά τοιοῦτος ὅμοιος ὁ οὐδείς . T . 211 . ὅς τε αὐτός πᾶς κολούω ] ὁ ἑαυτοῦ πᾶς σμικρύνω . E . πᾶς ὁ ἑαυτοῦ συμφέρω ἀφανίζω καί ἐλασσόω . P.Q.V . κόλο - βοῖ καί ἀποκόπτω . Q . κατασείω , κωλύω , ἐμποδίζω . V . 212 . οὐδέ ἀθερίζω ] ἤτοι ἀποπέμπω . ἀπό ὁ ἀνθέρικος ὁ ἄσταχυς εἴρω . ὥσπερ γάρ ἐκεῖνος ὁ γεννάω σῖτος ἐν ὁ ἄσταχυς ἐκτός ἐκφύω καί πρόειμι πρόσω , οὗτος πως καί ὁ πόρρω τις ἀφίστημι ἀθερίζω ὁ τοιοῦτος λέγω . E.Q . ἀντί ὁ οὐ ἀποσκυβαλίζω · ὁ γάρ λικμάω συνεκβάλλω ὁ ἀθήρ . T . ἀποδοκιμάζω , ἀποβάλλω . P . V . γρ . οὐδέ εὐθερίζω . H . 213 . ἀλλά ἐθέλω οἶδα ] ὁ οἶδα ἐπί ἀπαρέμφατος σπανίως . B . 214 . πᾶς γάρ οὖον κακός εἰμί ] οὖον κακός εἰμί ἐν ὁ ἆθλος ἐκεῖνος , ὅσος ἆθλος εἰμί ἐν ὁ ἄνθρωπος . ὅς οὕτως , πανταχοῦ γάρ ὁ ἆθλος οὖον κακός εἰμί ὅσος ἆθλος ὑπάρχω ἐν ἄνθρωπος . B . εἰς πᾶς γάρ ἆθλος οὖον κακός εἰμί . ποῖος δέ ἆθλος ; ὅσος εἰμί ἐν ὁ ἀνήρ . σημειωτέος δέ ὅτι ὁ ἆθλος οὐδέτερος ἀρσενικός ἐπάγω ὁ ὅσος , πάλιν ὁ ποικίλος ὁ ποιητικός δείκνυμι . H . Q . 215 . ὅς μέν τόξον οἶδα ἐΰξοος ἀμφαφάω ] μεταχειρίζω . Q . προοικονομώ ὁ μνηστηροκτονία . Q . T . 219 . οἶος δή ἐγώ Φιλοκτήτης ] ἀξιόπιστος εἷς παραχωρέω βε - βαιός αὐτός ὁ κατά ὁ πολύς ὑπεροχή ποιέω . H . T . 220 . δῆμος ἐν Τρώς ] ἤδη τίς ὁ ἑξῆς ὑποβάλλω , τίνω εἰμί καί ὁποῖος στρατεία μετέχω . εἰκότως οὖν μέλλω ἐπισπάω πρός ὁ ἑαυτοῦ γνώμη ὁ πάρειμι . φαίνω δέ διά οὗτος ὁ ποιητής εἰδοί ὁ ἐκ ὁ Λῆμνος ἀνακομιδή ὁ Φιλοκτήτης . E . Q.T . τοξάζω ] εὔστοχος τοξεύω . Q . V . 222 . σῖτος ὀδούς ] εἶπον οὗτος διά τις γένος , ὅστις οὐ ἐσθίω σῖτος . διό καί ἀκριδοφάγος τις καί ἰχθυοφάγος καλέω , ὡς καί ὁ Σκυθικός καί Μασσαγετικός κρεοφάγος καλέω . τις γάρ ὁ ἀκριδοφάγος ὁράω ἄρτος κόπρος εἰμί νομίζω . B . 223 . ἐρίζω οὐ ἐθέλω ] ἀντί ὁ , οὖον δύναμαι , ὡς ὁ “ οὐδέ ἐθέλω προρέω ( Il . φ , 360 . ) . Q . T . 224 . οὔτε Ἡρακλῆς ] ποιητικός ἐκτείνω ὁ ι ὁ Ἡρακλῆς , ὅτι εἰς μέρος λόγος λήγω καί κοινός εἰμί . Q . συλληπτικός · οὖον γάρ Ἡροκλῆς ἐρίζω περί τοξικός τις , ὁ δέ Εὔρυτος Ἀπόλλων ἐρίζω . διό καί ταχέως ἀποθνῄσκω πρό ὁ δήω καιρός . E.P . συλληπτικός — — τις . ἢ ἐπεί τιτρώσκω θεός , ὅς φημί ὁ αὐτός “ ἔτλην δέ Ἥρα , ὅτε ὅς κρατερός παῖς Ἀμφιτρύων δεξιτερός κατά μαστός ὀϊστός τριγλώχις βάλλω ” ( Il . ε , 392 . ) . ὁ δέ Εὔρυτος Ἀπόλλων ἐρίζω , ὡς ἐν Ἰλιάς φημί “ οὔτε Εὔρυτος , ὅς περί τόξον ἑκηβόλος οὐδέ ἀπονίναμαι . ” Q . θἰχαλιῆϊ ] ὁ Οἰχαλία πόλις Θεσσαλία . Q . V . 226 . ὁ ἄρα καί αἶψα θνῄσκω ] διό ταχέως ἀποθνῄσκω πρό ὁ δήω καιρός · οὖον γάρ ἱκνέομαι γῆρας οὐδός ( Od . ὁ , 246 . ) . ἢ μᾶλλον ὅτι ἐρίζω αἶψα ἀποθνῄσκω . Q . 229 . δόρυ δέ ἀκοντίζω ] κακῶς , φημί , ἑαυτοῦ ἐπαινέω . ὁ μέν γάρ ἐπαινέω ἑαυτοῦ οὐδέ θεός εἄν παραχωρέω . οὗτος δέ τίς φημί ; “ οἶος δή ἐγώ Φιλοκτήτης , ” καί πάλιν “ ἀνήρ δέ πρότερος ” . . . . ὁ Δημόδοκος δέ ἀείδω . . . . T . 230 . δείδω πούς μή τίς ἐγώ ] ἐν ὅς πτοέω αὐτός ἡσσάομαι φημί ἑαυτοῦ εὐδοκιμέω , ἐν ὅς δέ αὐτός πτοέω ὡς ἀδόκιμος , αὖος - ὁ φημί μή ὑπερέχω . E . πάλιν ὑποστέλλω ὁ λόγος , ἐπεί ἐν ὁ πρόκειμαι δοκέω μεγαλαυχέω . T . 232 . κῦμα ἐν πολύς ] εἶπον κῦμα αἰνίζω ὁ ναυαγία . προστίθημι δέ ὁ “ ἐπεί οὖον κομιδή κατά ναῦς , ” ὁ ὁ θεοχολωσία καλύπτω βλάβη . E.Q.T . 236 . ξένος , ἐπεί οὐ ἀχάριστος ] ὁ ἑξῆς οὕτως , ἐπεί οὐ ἀχάριστος μετά ἐγώ αὐτός ἀγορεύω , ἄγω δή νῦν μου συνίημι ἔπος · ἵνα εἰμί ὁ ἀλλά ἀντί ὁ δή . B . Q . ἀχάριστος ] ἀνίημι χάρις , ὅς εἰμί σκαιός καί ἀηδής . οὖον γάρ ἐπί λοιδορία ὁ πάρειμι , ἀλλά ἐπί ὁ αὐτός σύστασις ὁ λόγος ποιέω , ὅσπερ καί ὁ Ἀλκίνοος ποιέω . B.R.Q . 240 . ἐφίστημι ] οἶδα . V . 241 . ἀλλά ἄγω νῦν μου ] ἀλλά νῦν ἐγώ , φημί ὁ Ἀλκίνοος , ἀκούω , ὅπως καί ἄλλος ὁ ἥρως ἐμός ἔπος εἶπον , ὅτε δαίνυμι καί εὐωχέω , παρά ὁ σῖτος καί ὁ τροφή , ἐν ὁ σός ἄλοχος καί ὁ παῖς καί ὁ γονεύς , μιμνήσκω τότε ὅτε οὗτος ποιέω εἰς ὁ σός ἀπέρχομαι πατρίς καί ὁ ἐγώ ἀρετή , οἷος καί ἐγώ ὁ Ζεύς ἔργον παρασκευάζω ἔχω χρηστός . E.Q . ὄφρα καί ἄλλος ] γρ . καί ἄλλος . P . 245 . ἐκ ἔτι πατήρ ] διά τίς μή πάτρως ; ὁ γάρ συγκοπή ἀναβι - βάζω ὁ τόνος , ὁμόπατρος , ὅπατρος . ἀλλά λέγω ὅτι χαρά - κτῆρι συνεκτρέχω ὁ χήν , μείς , Πάτρες πατήρ . E.Q . 246 . οὖον γάρ πυγμάχος ] ἐλέγχω ἀρνέομαι λοιπός ἴσως εἰς ὁ μή παροξύνω ὁ Ὀδυσσεύς . P.Q.V . ποικίλως δέ συντάσσω . καί γάρ ὁ εἰμί ἐν ὁ ἀγαθός ἀπό κοινός λαμβάνω . Q . οὖον γάρ πυγμάχος εἰμί ] φύω . οὐ ἤδη ὁ δύναμις Ἀλκή - νόος σεμνύνω περί ὁ ἴδιος πολίτης , ὁπότε δέ γιγνώσκω μικρός φαίνω ὁ Φαίαξ ὁ Ὀδυσσεύς , προστίθημι ὁ “ ἀμύμων , ” οὐ υπερέχων εἰμί . T . 248 . ἀεί δέ ἐγώ δαίς τε φίλος ] οὗτος παρακολουθέω ὁ ἐν τρυφή διάγω . ἐλέγχω γάρ ὡς ἐπί μέγας ἀγαθός καταφεύγω ἐπί ὁ τρυφή , ὁ ἄλλος ἐπιδέω . αἰνίσσομαι δέ ὁ ὁ Φαιά . Κῶς εἰρηνικός βίος . T . ἀεί δέ ἐγώ δαίς τε φίλος ] ὁ εἰρηνικός βίος δηλόω διά οὗτος ὁ Φαίαξ . Q . 249 . εἷμα δέ ἐξημοιβός ] παρεξαλλάσσω , ἐκ ἀμοιβή φορέω - Μένα , εἷς παρά εἷς ἀλλάσσω . B.E.Q . ἕτερος ἐκ ἕτερος μεταβάλλω - λόμενα ἐπί ὁ αὐτός ἡμέρα , ὅς εἰμί περιουσία δεῖγμα καί ὑπό - θεῖος . T . ἄλλοτε ἄλλος ἀμείβω καί ἀλλάσσω . V . 250 . βητάρμων ] παρά ὁ ἐν ἁρμονία βαίνω , ἤτοι ὀρχηστής . B . ὀρχηστής , ἀπό ὁ βαίνω ἁρμοδίως . V . 251 . παίω ] ἐντελής διά ὁ μέτρον , Ἀττικός δέ ἀντί ὁ παίζω . Q . Ζηνόδοτος , παίω , εἶπον , οὖον κακῶς . H . Q . παίζω ] γρ . παίω . E . παίω ] πλήσσω , Ἀττικός χορεύω . V . 253 . ὀρχηστύς ] ὀρχέομαι . V . 254 . φόρμιγξ λιγύς ] λιγύς λέγω ὁ φόρμιγξ , ὅτι καί εἷς ὁ Μοῦσα Λίγεια καλέω . B . 257 . γλαφυρός ] κοῖλος , διά ὁ γλύφω . V . 258 . αἰσυμνήτης δέ κριτός ] προπερισπωμένως ὁ ἀγωνοθέτης , ὁ βραβευτής . H . προστάτης ὁ ἀγών , ὁ ὁ καθήκω νέμω ὁ ἀγών . T . ὁ πρός ἐγώ λέγω βραβευτής καί ἀγωνοθέτης ἤτοι ἐπίσκοπος ὁ ἀγών . καί γίγνομαι ἀπό ὁ αἴσιος , ἤτοι ὁ καθήκω , νέμω ὁ ἀγωνίζομαι . ἄλλος . αἰσυμνήτης ὁ ἀρχή τις ἔχω - αἱρέω . βασιλεύς μέν εἰμί ὁ Φαίαξ ἰβʹ , προστάτης δέ ἀγών ὁ λέγω αἰσυμνήτης Θ΄ . κριτός δέ ἐπίλεκτος . καί αἰσυμνήτης δέ λεʹ - γοντ ὁ πρῶτος κριτής καί ἀγωνοθέτης , ὅστις ὁ αἴσιος ἤτοι ὁ κατά μοῖρα καί καθήκω ὁ ἀγωνίζομαι ἀπονέμω . B.E.Q . ἐννέα πᾶς ἀνίστημι ] ὁ μέν ὁ πᾶς κατά παρολκή φημί κεῖμαι , ὡς καί ἀλλαχοῦ ὁ “ δέκα πᾶς τάλαντον ( Il . τ , 247 . ) , καί ὁ “ ὁ δέ ἐννέα πᾶς ἀνίστημι ” ( Il . ὁ , 161 . ) . ὁ δέ οὕτως , αἰσυμνήτης δέ πᾶς ὁ ἐγείρω ἐννέα εἰμί . ἄλλος . αἰσυμνῆ - ὁ δέ ἐννέα πᾶς . ὁ ἀγαθός γάρ ὁ ὅλος οὗτος τυγχάνω . E . 259 . δήμιος ] ὁ ἐκ ὁ δῆμος πᾶς ἐπίλεκτος , οὐ ὁ βασιλεύς . ἐκεῖνος μέν ἰβʹ εἰμί , ὁ δέ αἰσυμνήτης Θ΄ . T . πράσσω ] πράσσω . V . 260 . λεαίνω δέ χορός ] οὗτος τόνος οὖον διαστέλλω ὡς ὁ φόρος καί φορός καί τρόχος καί τροχός . H . ὁ χωρίον ἐν ὅς μέλλω ὀρχέομαι χορός καλέω , ὡς καί εὐρύχορος Λακεδαίμων ( Od . Ν , 414 . ) . ἢ ὁμώνυμος ἐν μέλλω ὁ χορός ἐφίστημι , ὡς καί Ἀθηναῖος ἰχθύς ὁ τόπος ὅπου πέρνημι ὁ ἰχθύς , καί Μύρα καί κρόμμυον . Μένα - δρ “ ἀναμένω ἐγώ πρός τοὔλαιον . ” B.E . τόπος οἴομαι διά ὁ ἔχω - μή · σφαιρικός γάρ . E . λεαίνω δέ ] οὖον ὁ ἑαυτοῦ χείρ , ἀλλά προτεύχω ὁ ἄλλος . χορός δέ ὁ λεῖος τόπος , ἐν ὅς μέλλω ὀρχέομαι . T . εὐρύνω ἀγών ] ὁ ἄθροισμα ἀνατέλλω πρός ὁ ὁ τόπος διά - στῆμα . πρός ἀοιδή δέ καί λύρα ὁ ὄρχησις ποιέω , οὖον μήv πρός αὐλός . εἰμί δέ τις ῥυθμός ὁμίλησις ἐναρμόνιος ὑπό ὁ λέξις . ατο - πως γάρ μιμέομαι μοιχεία . T . εὔρυον ] γρ . εὐρύνω . P . πλατύνω . Gl . P . 264 . πλήσσω ] οὕτως εἶπον ὁ ἐπικρότησις ἐκ ὁ πούς ὑπό ὁ ὀρχέομαι . T . 265 . μαρμαρνγὰς ] ἐλλάμπω . ἐν γάρ ὁ παράλλαξις ὁ πούς κατά ὁ ὄρχησις ἢ κατά ἄλλος τις οὗτος κίνησις ὥσπερ στιλπνός - ὁ ἐκ αὐτός ἀποπέμπω . B . Q . ἄλλος . ὁ σύντονος ὁ ἀπό - δήω κινέω . ἐν γάρ ὁ ὀξύς ὁ πούς κίνησις ἀπόστιλψις ἢ λαμπηδών τις γίγνομαι . B.P.Q.V . ὁ ἀπόστιλψις . δηλόω δέ ὁ ὀξύς κινέω . ἴσως δέ ἀπό ὁ λευκότης ὁ πούς · τρυφερός γάρ ὑφίστημι ὁ Φαίαξ . T . 266 . ἀναβάλλω ] ἀνακρούω , προοιμιάζομαι . Q . V . 267 . ἀμφι Ἄρης φιλότης ] περί κοινωνία Ἄρης καί Ἀφρός - ὁ μακρόθεν παιδεύω αὐτός μή ἀσελγαίνω , ὡς καί θεός διά οὗτος ἀσχημονέω . P . V . οὐ ἄτοπος ἐπί ηδυπαθής ἀείδω οὗτος ὁ κιθαρῳδός , διά ὅς ἥδομαι σωφρονίζω αὐτός . δέσμιος γάρ εἰσάγω ὁ μοιχός , καί ὁ θεός λέγω “ οὐ ἀρετή κακός ἔργον . ” ὁ δέ Ὀδυσσεύς τίς φημί ; “ ἀλλά ἄγω δή μεταβαίνω καί ἵππος κόσμος ἀείδω ” ( 492 . ) . ὡς δήω ὁ δη - μοδοκος αὐτός μή μοιχεία γίγνομαι ἐν θεός ἀείδω , ἀλλά πρᾶξις εἰς ὠφέλεια καί ἔπαινος φέρω . ὁ μέν οὖν κατηγορία πρόδηλος διότι περί θεός οὐ ἐσθίω τοιοῦτος δηλόω . ἀλλά οὐ Ὅμηρος ὁ ἔγκλημα . ἄνωθεν γάρ ὁ ἀρχαῖος παραδίδωμι καί κατασκευάζω - ᾆσμα καί τελετή ὁ παλαιός καί Ἑλληνικός καί βοιρ - βαρικαῖς . ὅτι δέ Ὅμηρος οὐ ἥδομαι οὗτος δῆλος ἐκ ὅς περιτίθημι ὁ Ἀθηνᾶ “ ὡς ἀπόλλυμι καί ἄλλος ὅστις τοιοῦτος γε ῥέζω ” ( Od . ὅς , 47 . ) . ὅλως δέ Ὅμηρος οὐδέ οἶδα Ἥφαιστος Ἀφροδίτη συνοικέω , Χάρις δέ αὐτός συμβιόω , Δημόδοκος δέ ὁ ἴδιος μυθοποιία . H . Q.T . εὐστέφανος δέ Ἀφροδίτη ] καλός στεφάνη ἔχω . στεφάνη δέ κόσμος γυναικεῖος . V . διά ὁ στεφανόω ἐν κάλλος , ἤτοι ὁ πρός - Τῖον ἔχω ὁ καλός θεός . E . γυνή ὁ Ἥφαιστος ὁ Ἀφροδίτη φημί κατά ὅς λόγος καί ὁ Χαρίτων εἷς . ὡς γάρ χάρις φημί ἔχω ὁ τεχνικός ἔργον , ἕ - ὅς καί Ἀφροδίτη τις αὐτός ἐπιτρέχω λέγω · εἰμί μή πρός πῃ - ράστασιν ὁ πολύς ὁ πυρώδης εἰμί ἐν ὁ πρός ὁ μίξις ὁρμή πλάσσω οὗτος · δήω δέ ὁ Ἄρης μοιχεύω αὐτός ὁ γυ - Ναΐκα , ἐπεί ὁ ὁ πυρός δύναμις ὁ σίδηρος καί ὁ χαλκός δαμάζω - ὁ . ὁ δέ ὁ μοιχεία πλάσμα παρίστημι ὅτι οὖον πάνυ μέν φύω κατάλληλος ὁ μάχιμος καί βίαιος ὁ ἱλαρός καί Μειλίχιος οὐδέ κατά ὁ φυσικός αὐτός νόμος ἐπιπλέκω , ἀντιποιέω δέ πως ὁ εἷς - ξις αὐτός καλός καί γενναῖος γέννημα ὁ ἐκ ἄμφω Ἁρμονία ἀποτελέω . E . ὁ Ἀφροδίτη εἰς πολύς λαμβάνω , μετά πᾶς γοῦν καί ἐπί κάλλος . συμμείγνυμι δέ ὁ Ἥφαιστος ὁ πῦρ καί ὁ Ἄρης ὁ σίδηρος · ὁ γάρ ἐκ αὐτός γίγνομαι ἔργον διά ὁ Ἀφροδίτη ἤτοι ὁ κάλλος ὡραϊστής . κατεργάζομαι δέ ὁ Ἄρης ἤτοι ὁ σίδηρος ὑπό ὁ πῦρ . ὁ δέ Ποσειδῶν ἤτοι ὁ ὕδωρ στομόω αὐτός , δηλονότι ὁ σίδη - ἀντίμοιρος , μετά ὁ ὑπό ὁ πῦρ κατασκευή καί πυρακτόω ὑπό ὁ Ἥφαιστος κατασβέννυμι , ὁ φλογώδης καταπαύω . E . ὁ Σικελικός δόγμα καί ὁ Ἐμπεδόκλειος γνώμη ἔοικα ἀπό οὗτος βεβαιόω . ἀμνός μέν ὀνομάζω ὁ νεῖκος , ὁ δέ Ἀφροδίτη φίλιος . οὗτος οὖν διίστημι ἐν ἀρχή παρεισάγω Ὅμηρος ἐκ ὁ πάλαι φιλονεικία εἰς ὁμόνοια εἷς κιρναμένους . ὅθεν εὔλογος ἐκ ἄμφω Ἁρμονία γίγνομαι , ὁ πᾶς ἀσάλευτος καί κατά ἐν - μελεία ἁρμόζω . γελάω δέ ἐπί οὗτος εἰκός εἰμί καί συνήδομαι ὁ θεός , ἅτε δή ὁ ἴδιος Χαρίτων οὐ ἐπιφορά διίστημι , ἀλλά ὁμονοέω εἰρήνη ἄγω . E . 268 . ὡς ὁ πρῶτος ] ὁ σύνταξις , ὡς ὁ πρῶτος μίγνυμι ἐν ἁφή - Στόιο ἄναξ , ἄφαρ δέ ὁ ἄγγελος ἔρχομαι , ἵνα εἰμί κατά ἐπαναλίσκω - ψεῖ . H.Q . 269 . λάθρῃ ] ὁράω γάρ ὅτι οὐ ἀποδέχομαι ὁ τοιοῦτος ὁ πρᾶξις οὐδέ τοιοῦτος ἥδομαι λόγος , ὥστε καί δαπάνη αἰτιάομαι χρῆμα καί αἰσχύνη ἐπικαλέω . T . πολύς δέ δίδωμι ] ὁ Ἄρης μοιχάγρια δίδωμι πολύς . B . 270 . ἄγγελος ἔρχομαι ] παιδεύω ὡς διδάσκω ὅτι κἀν ὁ πολύς λανθάνω τις ἁμαρτάνω , ὁ γοῦν πᾶς ἐφοράω Ἥλιος οὖον λανθά - νέομαι . Τ . 271 . ἥλιος , ὅς σφέ νοέω ] παιδευτικός ὁ εἰμί , ὅτι κἀν ὁ ἄλμα - Λοῦς λανθάνω ἁμαρτάνω , ὁ πᾶς ἐφοράω , θεός οὐ εἄν λανθάνω . καίτοι εὐθύς ἅμα ὁ πρῶτος σύνοδος κατάφωρος γίγνομαι λέγω αὖος - ὁ “ ὡς ὁ πρῶτος μίγνυμι . ” H.Q . ἅπαξ δέ εἴρω ἥλιος · ἥλιος γάρ ἀεί φημί Ἰακός ὁ ὁ εἰς εἶμι . H . ἐνταῦθα τρισύλλαβος λέγω ὁ θεός . P . V . 272 . θυμαλγής μῦθος ] οὗτος πλάσσω ὁ ποιητής διά ὁ οὗτος φιληδέω ἀκούω Φαίαξ . εὑρίσκω γάρ τρυφάω πρόσωπον ἐν ὁ ὁ Φαίαξ γελάω καί αὐτός ἐνταῦθα εἰς ἀστεϊσμός ἔρχομαι . B . λόγος ἀλγητικός Ψυχή , οἷος εἰς κακός ἄγω ὁ Ψυχή . T . 273 . κακός φρήν βυσσοδομεύω ] ἐν ὁ βάθος ὁ φρήν αὐτός κρύπτω . E . κατά βάθος ὁ διάνοια βουλεύω . βυθός λεʹ - Γέτης ὁ βυθός καί δέμω ὁ κατασκευάζω . P . 274 . ἐν δέ τίθημι ἀκμόθετον ] ὁ ὄρυγμα ἐν ὅς ὁ ἄκμων τίθημι . P . V . ἐν ὁ κορμός ὁ βαρύς σίδηρος . B . εἰς ὁ χαλκοτυπεῖον . οὐ οἶδα δέ ὁ ποιητής ὁ Ἥφαιστος ἐργάζομαι ἢ ἐν Λιπάρα ὁ Σικελία ὁ Αἰολεύς νῆσος , ἢ ἐν Λῆμνος , ἀλλά ἐν Ὄλυμπος . καί γάρ καί ὁ ἀσπιδοποιΐα ἐκεῖ λέγω γίγνομαι . Q . 278 . ἀμφί δέ ἄρα ἑρμίς χέω δέσμα ] ὁ κλινοπόδιον . ἑρμίς ὁ ὁ κλίνη πούς . χέω δέ ἀντί ὁ ἐπιχέω , ἐπιβάλλω . ὁ δέ δέσμα ἀπό ὁ δεσμός , ὡς ὁ ὄνειρος ὁ ὄνειρος , κατά ἐπέκτασις . B . Q . ἑρμίς ] ὁ πούς ὁ κλίνη . ἕρμα γάρ ὥσπερ εἰμί ὁ κλίνη παρά ὁ ἐνείρω . V . κραβατοπόδιον . P . 279 . πολύς δέ καί καθύπερθεν ] πολύς δέ καί ἄνωθεν ἐκ ὁ όρος - φημί ἐξαρτάω , ἵνα δίκη παγίς ἐμπίπτω αὐτός . B.E.Q . ὁ δέ ἀλληγορικός ὅτι ἀπαντηχέω ἐν ὁ κόσμος ὁ ὁ ἥλιος καί ὁ πυρός θερμός διασκίδνημι . E.Q . 280 . ἠΰτε ἀραχνιάζω ] λύσις ὁ ἀντιπίπτω . E . δή - μόνιος λύω ὁ δοκέω ἀπίθανος , πῶς οὐ ὁράω θεός εἰμί ὁ δεσμός , λανθάνω δέ . H . Q . μέλαθρον ] ὑπεράνω ὁ μέλαθρον . μέλαθρον δέ κύριος ὁ μέσος ὁ στέγω ξύλον ὁ ὕπατος καλέω ἀπό ὁ μελαίνω ὑπό ὁ πῦρ . ἐθέλω οὖν λέγω , πᾶς ὁ οἶκος περιβάλλω ὁ δες - ξενότιμος . T . 283 . εἶμι εἶμι ] προσποιέω , ὁρμάω ἀφίημι . Q . δοκέω πορεύω ὡς εἰς Λῆμνος . T . 284 . εἰς Λῆμνος ] ἐσθίω γάρ ὁ Λῆμνος ὑδατώδης εἰμί ὑπό ὁ Ἥφαιστος ποθέω , αὔγ-ασμα ὁ κατασκευάζω αὐτός διά πυρός καί ὕδωρ ὀφείλω κατασκευάζω . Q . πολύς φίλος εἰμί ἅπας ] ἐκεῖσε γάρ ἀνίημι γηγενής ΠΥ - ἄρος αὐτόματος φλόξ . E . εἰμί ἅπας ] γράφω , πέλω πᾶς . H.P.Q . 285 . οὐδέ ἀλαοσκοπιή ] οὖον Τυφλὸς εἰμί , κατά ὁ κοινός πάρος - εἷς , ὁ Τυφλὸς σκοπέω . ὁ δέ “ χρυσήνιος Ἄρης ” ὁ κάλως ἡνία ἔχω , διό καί δασύς προενεκτέον · ἱππικός γάρ καί ἐν Ἰλιάς ὁ θεός εἰσάγω . ἀλλά καί ὁ Ἄρτεμις χρνσήνιος ( Il . ζ , 205 ) , ὡς καί αὐτός ἐπί ἅρμα ὀχέω . T . τύφλωσις . οὐδέ ἔχω μάταιος σκοπός , ὅς εἰμί , οὐ λανθάνω αὐτός . E . οὖον τυφλός ἔχω κατασκοπή , ἅλως ὀξύς δηλονότι . Q . μάταιος κατάσκεψις . P . χρυσήνιος Ἄρης ] ὁ γάρ ὁ θυάω ἀποχή ἀγαθός καί χρυσός . E . δασύνω ὁ χρυσήνιος . H . 288 . ἰσχανάω ] πάνυ ἐπέχω ὁ ἐπιθυμία . T . εὐστέφανος Κυθέρεια ] γρ . Ἀφροδίτη . P . Κυθέρεια ] ἐπεί Κύθηρα προσφέρω . Κύθηρα δέ νῆσος ὁ Λακωνικός . V . Κυθέρεια ἐτυμολογέω ἢ ἀπό ὁ κύω , ὅς δή συμβαίνω παρά ὁ συνουσία , ὁ ἐν ὁ θέρω κύω , ἢ ἀπό ὁ κεύθω ὁ Ἔρως . ἢ Κυθέρεια λέγω ἀπό Κυθέρεια χώρα . B.E . Κυθέρεια λέγω οὐ ὅτι “ προσκυρέω Κύθηρα · ” ἀλλά ΚΥ - θερεία , τουτέστιν ὁ κεύθω ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ πᾶς ἐρωτικός φίλιος ἐξαρτάω ἱμάς , οἷος ὁ Ἔρως , ὅς πᾶς ὁ νέος ἐφίημι . διά γάρ ὁ κεστός οὗτος παρέπομαι , “ ἔνθα ἐν μέν φιλότης , ἐν δέ ἵμερος , ἐν δέ ὀαριστύς , εἰμί κλέπτω νόος πύκα περ φρονέω ” ( Il . ξ , 216 . ) . καί διά τίς ὁ ἐρωτικός ἐν ἱμάς φημί καταστίζω ; Σάτος - ρος μέν οὖν φημί , ἐπεί πληγή ἄξιος δράω ὁ ἐράω . Ἀπίων δέ , ἐπεί δεσμός ἔοικα καί βρόχος ὁ Ἔρως καί ὁ ὁ ἐράω πάθος . Ἀρίσταρχος δέ , ὅτι ἄχρι ὁ δέρμα διικνέομαι ὁ ἐρωτικός πάθος τήκω ὁ ἐράω καί ἀποξύω διά ὁ στῦψις ὁ μέλος . H.Q . 290 . ἔρχομαι ] ἔρχομαι . Gl . P . ἀντί ὁ ἀόριστος . ὁ γάρ ἔρχομαι ἐνίστημι καί παρατατικός . P . 291 . φύω χείρ ] ἀντί ὁ προσπελάζω αὐτός , καί προσεγγίζω ὁ χείρ . ἀπό ὁ φύω . Ms . Barnes . 292 . δεῦρο , γυνή ] γρ . φίλος . P . τέρπω ] ἀντί ὁ τέρπω . H . εὐνάω ] κοιμάω . V . 294 . μετά Σίντιες ἀγριόφωνος ] Θρᾷξ γένος ὁ Σίντιες ὁ ἐποικέω ποτέ ὁ Λῆμνος . “ ἀγριόφωνος ” δέ βάρβαρος . ὁ γάρ ἄγριος ἐπί βαρβαρικός τίθημι προαίρεσις . T . παρά ὁ βρόχος - νω καί βλάπτω , πειρατής εἰμί . ἢ ὅτι δοκέω αὐτός πρῶτος ἐπινοέω ὁ πρός πόλεμος ὅπλον . E . ἄλλος . Σίντιες καλέω ὁ Λήμνιος , ὡς Ἑλλάνικος ἱστορέω ἐν ὁ περί Χίος κτίσις ὁ τρόπος τοιοῦτος . ἐκ ὁ Τένεδος οἴχομαι εἰς ὁ Μέλας , κόλπος καί πρῶτος μέν εἰς Λῆμνος ἀφικνέομαι . εἰμί δέ αὐτόθι κατοικέω Θρᾷξ τις οὖον πολύς ἄνθρωπος , γίγνομαι δέ μιξέλλενες . οὗτος καλέω ὁ περίοικος Σίντιες , ὅτι εἰμί αὖος - ὁ δημιουργός τις πολεμιστήριος ὅπλον ἐργάζομαι . οὗτος συνώμαι - κισαν ἑαυτοῦ ἀναμίξ ὡς ἔρχομαι αὐτόθι , καί καταλείπω ναῦς πέντε . E.Q . Ἑλλάνικος οὖν φημί μιξέλληνας εἰμί καί πολεμικός ὅπλον τεχνίτης . καί Ἀνακρέων δέ ὡς πολεμικός μιμνήσκω . “ τίς ἐγώ ” φημί “ ὁ ἀγκυλότοξος , εἰμί φίλος , Κιμμέριος σιντιειμι τε μέλος ; ” H.Q . 295 . ὁ δέ ἀσπαστός ] οἰκεῖος ἐν ὁ ὁ Ἄρης ἐπιθυμία καί ὁ κατά ὁ Ἀφροδίτη ὡς ἀγάπη μέν ὁ Ἄρης , μισέω δέ ὁ Ἥφαιστος . T . 297 . τεχνήεις ] τέχνη , τεχνητός καί τεχνήεις ὁ , τεχνίτης δέ καί τεχνιτεύω ι . H . πολύφρων Ἥφαιστος ] ποικίλος , πανοῦργος . Ἥφαιστος ἀπό ὁ ἅπτω ὀνομάζω . E . 299 . φευκτός ] φεύξιμος . V . φυκτός ] λυτός . P . πέλω ] Ῥιανός πέλω γράφω . H . 300 . ἀγχίμολος δέ σφέ ἔρχομαι ] ἐκ ὁ σύνεγγυς . διδάσκω δέ καί ἐκ οὗτος ὁ χρήσιμος , πῶς δεῖ καί ὁ τοιοῦτος ὁ πρᾶξις μετά - χειρίζω . μή μηνυμένος ὁ φθορά , ἀλλά ὑπονοέω ὁ λόγος ἔχω διακωλύω ἔπος . . . . τολμάω αὐτός κατά . . . . ἐσθίω ὁ φθορά . . . . T . ἐκ ὁ σύνεγγυς . μετά ὀλίγος . V . Περίκλυτος ἀμφιγυιήεις ] ἀμφιγυιήεις ὁ Ἥφαιστος λέγω ὅτι καί ἀμφότερος ἔχω ὁ πούς χωλός . ὁ δέ ἀλληγορία οὗτος λαμβάνω λέγω Ἥφαιστος ὁ πῦρ . ἐπεί δέ οὗτος λέγω χωλεύω περί ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια , ὅτε ὁ ὕλη ὁ καίω ἐπιλείπω , χωλεύω ὁ πῦρ λέγω . E . 307 . ἔργον ἀγέλαστος ] οὐ εὐτελής , ὅς εἄν διά ὁ εὐτελέω κατά - φρονέω τις . B.H.Q . γελαστός ] γέλως ἄξιος . V . γελαστός οὕτως ὀξύτονος ἀήρ - Στάρχος καί Ἡρωδιανός . H . ὁράω ] ὁράω εἰμί , ὁ πληθυντικός ὁράω , ὁράω , ὁράω . H . 308 . ὡς ἐγώ χωλός ] διά ὁ μή δύναμαι προβαίνω δίχα τις ξυλώδης βακτηρία , ἐπί οὗτος ὀνομάζω χωλός . E . 310 . ἀρτίπος ] γρ . ἄλκιμος . P . 311 . ἠπεδανός ] ὥσπερ βαιός ἠβαιός . μύω ὁ ἐπικλίνω ἠμύω , οὗτος καί ἀπό ὁ πέδον πεδανός καί ἠπεδανός . B . 312 . ἀλλά τοκεύς δύο ] Ἡσίοδος ἐκ μόνος ὁ Ἥρα γίγνομαι ὁ Ἥφαιστος . ἐκεῖνος δέ ἱκανός “ ὁ ὅς φίλος υἱός τεύχω Ἥφαιστος ” ( Il . ξ , 166 ) , εἰμί μή ἄρα ἐπί Ἀφροδίτη λέγω τοκεύς δύο . T . γείνομαι ] ὁ γίγνομαι , διά ὁ ὅς . H . 315 . οὖον μέν σφεῖς ἔτι ἔλπω ] οὐ ἐλπίζω αὐτός , καίπερ πάνυ φιλέω ἀλλήλων , καθεύδω οὕτως οὐδέ ἐπίτεξ ὀλίγος χρόνος . B.P.Q . 316 . καί μάλα περ φίλος ] ὁ ὅλος , καίπερ κατά ὑπερβολή φιλέω , οὖον δύναμαι ὁμιλέω ἀλλήλων διά ὁ δεσμός , ἢ οὐκέτι ἐθέλω φόβος ὁ δεσμός πάλιν συνέρχομαι . E.P.Q.V . 318 . πατήρ πωλέω ἕδνον ] πατήρ Ἀφροδίτη ὁ ἐμός γυνή - γυνή πωλέω ὁ προίξ . Q . τίς γάρ δήω χρῆμα ὁ θεός , ἵνα καί οὗτος ὁ ἕδνον ἀπαιτέω . ὁ ὅλος οὖν κατά ὁ ἀνθρώπινος λόγος ἔγκειμαι . T . 319 . ἐγγυαλίζω ] δίδωμι . λέγω ἀπό ὁ γυῖον , τουτέστιν ἀπό ὁ χείρ · ἐν αὐτός γάρ δίδωμι καί λαμβάνω . T . 320 . οὐ ἐχέθυμος ] οὐ ἔχω θυμός ὅς δεῖ , ἢ οὖον κρατέω ὁ ἐπιθυμία , οἷος ἄκρατος καί Ἀκόλαστος . T . κάλως μέν εἰμί , ἀλλά οὖον κρατέω ὄρεξις καί ἐπιθυμία . B . οὖον σώφρων ἤτοι οὖον κρατέω ὁ ἐπιθυμία , οὖον λογισμός ἔχω . E.P.Q . 322 . ἔρχομαι ἐριούνιος ] ἐριούνιος λέγω ὁ Ἑρμῆς ἀπό ὁ εἴρω ὁ λέγω . αὐτός γάρ εἰμί ὁ ὁ λόγος ἔφορος . ἢ μεγαλωφελής , ἐκ ὁ ἐρι επιτατικός καί ὁ ὄνησις ὁ ὠφέλεια . E.Q . 323 . ἑκάεργος ] ὁ μακρόθεν ἐργάζομαι · αἰνίσσομαι δέ ὁ ἥλιος , ὅς ὁ ἀκτίς αὐτός πόρρωθεν ἵημι . H . 325 . ἑός ] ἑός ὁ ἀγαθός δασύνω , ἀπό ὅς καί θεός · εἰμί ὁ ἴδιος ψιλόω , ἀπό ὅς καί τις . B . 326 . ἄσβεστος δέ ἄρα ] ἀκατάπαυστος , μεταφορικός ἀπό ἄψυχος εἰς ἔμψυχος · ἀπό γάρ ὁ πυρός εἰς γέλως μεταφέρω . E.Q.V . 327 . τέχνη εἰσοράω ] ὁ δόλος . “ πολύφρων ” δέ οὐ ἀπό ὁ φρόνησις , ἀλλά οἷος πολύφρων , τουτέστι φροντίζω κατά ὁ τέχνη . T . Ἥφαιστος ] ἐκ ὁ ἅπτω ἅψαιστος καί ἥψαιστος καί τροπή ὁ ψ εἰς φ Ἥφαιστος . B . 329 . οὐ ἀρετή κακός ἔργον ] οὐ ὁ ἀρετή θεραπεύω ὁ κακός ἔργον . P . οὐ ἐν ἀρετή ὁ κακός ἔργον , ἢ οὐ ἀρετή ἔχω ὁ κακός - γία . B . οὐ ἐνάρετος ποιέω ὁ αὐτός ἔχω , οὐ ἀρετή καί εὐδαιμονία ἐμποιέω τις . ἰδού γάρ ὁ βραδύς Ἥφαιστος νικάω καί καταλαμβάνω ὁ ταχύς ἀμνός καί μή ἐνάρετος . E . ἄλλος . οὐ ἀρετή καί εὐσθένεια ἔχω ὁ κακός ἔργον . εἰμί δέ καί ῥῆμα συζυ - γία δύο ὁ περισπάω , ὡς ἀπατάω · ἀρετάω Ἀρετώ , ὁ δύο ἀρετάω ἀρετή , ὁ τρίτος ἀρετάω ἀρετή . σημαίνω δέ ὁ δοξάζω καί αὐξάνω . οἶδα δέ αὐτός καί πληθυντικός “ ἀρετάω δέ λαός ὑπό αὐτός . ” ( Od . τ , 114 . ) . ἀπό ἕτερος δέ ἀρχή ὁ ἑξῆς γνώμη . E.Q . οὐ εἰς ἀρετή οὐδέ εἰς εὐδαιμονία ἐπισπάω ὁ μοχθηρός ὁ ἔργον , ἢ ὅτι οὐ ἀρετάω ὁ κακός , οἷος οὐ ἀρετή μεταλαμ - βάνω · οὔτε γάρ ἐπαινέω οὔτε δηλονότι εὐτυχής τις τυγχάνω τέλος . T . καί τίς οὐ ἐπίσταμαι ὅτι ὁ κακία οὐ εἰμί ἀρετή ; ὁ λέγω οὖν τοιοῦτος εἰμί · εἰμί δή ὁ ἀρετή λέγω ἀγαθός ὁ ἄλλος καλέω ὁ οὐ ἀρετή , οἷος οὖον κρατέω οὖν καί ὁ κακός ἔργον . σύμφωνος καί ὁ ἐπιφέρω “ κιχάνω ὅς βραδύς ὠκύς . ” Q . ὁ Ἥφαιστος χωλός εἰμί καί πέδη μηχανάομαι κατά ὁ Ἄρης καί ὁ Ἀφροδίτη καί οὗτος κατέχω αὐτός θαμά - σείω τις , φημί ὁ Ὅμηρος , καί εἶπον ὡς οὐ εἰμί ἀρετή καί ἰσχυρός - ποιέω ὁ ἀσθενής ὁ κακός ἔργον . ὠκύς γάρ δηλαδή ὁ ἀγαθός βραδύς ὁ Ἥφαιστος καταλαμβάνω ἤτοι ζωγρέω . E.Q . τέλειος στιγμή εἰς ὁ ἔργον . ὁ δέ νόος , καταισχύνω ὁ κακός ἔργον , ἵνα εἰμί γνωμικόν . διά δέ ὁ “ κιχάνω ὅς βραδύς ὠκύς ” ὁ παρά πολύς παροιμία εἰμί “ καί χωλός δρόμος · ” ὁ δέ νόος καταλαμβάνω ὁ βραδύς ὁ ὠκύς , γνωμικός . Q . ἠθοποιία εἰμί καί παροιμία , “ καί χωλός δρόμος . ” E . 332 . μοιχάγρια ] ὁ ὑπέρ ἄγρευσις , ὅς εἰμί σύλληψις , μοιχός ἐκτίνω . ὁμοίως ζωάγρια , βοάγριον , ἀνδράγρια . B . ὡς ὁ ζωή - γριά . ὁ ὑπέρ ὁ μοιχεία δίδωμι Δῶρα , ἢ ὁ ὑπέρ ὁ ἀγρεύς - σέως καί σύλληψις ὁ μοιχός δίδωμι . E.Q . μοιχάγρια ἢ μοιχαλώσια , ὁ ὑπέρ ἄγρευσις καί σύλληψις ὁ μοιχός Διδός - Μένα , ἐκτίνω . P . 332 . ὀφείλω ] πρός αὔξησις . εἰμί ἐπί ὁ Ἥφαιστος , οὖον πρότερος ἀπολύω αὐτός πρίν ἀποδίδωμι ἐγώ ὡς πλεῖστος , εἰμί δέ ἐπί ὁ Ἄρης , ὁ Ἄρης ἐπί ὁ μοιχεία ἁλίσκομαι οὗτος ὀφλισκάνω ὁ δίκη . ἐπιτιμάω δέ αὐτός ὁ Ζωΐλος , ἄτοπος εἰμί λέγω γελάω μέν ἀκόλαστος ὁ θεός ἐπί ὁ τοιοῦτος , ὁ δέ Ἑρμῆς εὔχομαι ἐναντίος ὁ πατήρ καί ὁ ἄλλος θεός ὁράω δήω σύν ὁ Ἀφροδίτη . οὐ εἰμί δέ ὁ ποιητικός θεός φιλόσοφος , ἀλλά παίζω · ἀλλά καί ὁ κάλλος ἐθέλω δηλόω ὁ Ἀφροδίτη ὡς καί ἐν Ἰλιάς ἐπαινέω ὁ δημογέρων ( Il . γ , 146 sqq . ) . T . 333—342 . ἐν ἔνιοι ἀντίγραφος ὁ δέκα στίχος οὖον φέρω διά ὁ ἀπρέπεια ἐμφαίνω . νεωτερικός γάρ ὁ φρόνημα . H . 338 . διάκτορος ] Διάγων ὁ ἀγγελία . V . 340 . ἤπειρος ἐντός ἔχω ] ὁ ἤπειρος οὖον πρός ἐπίτασις · ἀρκέω γάρ ὁ τρίς τόσος · ἀλλά ὁ πανταχόθεν λαμβάνω , καί μήτε πέρας ἔχω μήτε ἀρχή . E.Q . ὁ ἤπειρος δεσμός οὖον σημαίνω πλῆθος , ἀλλά ὁ ἰσχυρός , ὁ εἰμί ἐγκυκλόω καί κρικωτός . πρός γάρ ὁ ἐρώτησις ὁ ἀπόκρισις εἰμί κατά λόγος ὁ σημαίνω οὕτως ἀποδίδωμι . εἴρω μέν γάρ αὐτός εἰμί ἐθέλω δεσμός κάρη - ὀξύπρωρος πιέζω εὕδω παρά ὁ Ἀφροδίτη . ὁ δέ ἀποκρίνω , εἰμί ἐγώ πολλάκις τοσοῦτος δεσμός δέω1 εὕδω , ἴσος ὁ πολλαπλάσιος , καί ἐν οὗτος ἤπειρος , ἐν ταυτός λέγω ὁ ἰσχυρός . οὗτος γάρ αὐτός πυνθάνομαι λέγω , “ εἰμί ἄρα ἄν ἐν δεσμός ἐθέλω καρτερός πεῖ - ἐσθίω εὕδω παρά χρύσεος Ἀφροδίτη , ” ὁ γοῦν ἰσχυρός δηλόω διά ὁ “ ἤπειρος ” φωνή ἀναφέρω ἐπί ὁ κρικωτός καί οὗτος δυσλύ - ὁ . ὡς γάρ ἀλλαχοῦ εἶπον πέδη ἄρρηκτος ἄλυτος ( 275 . ) , οὕτως ἐνταῦθα ὁ ἤπειρος δεσμός ὁ ἄλυτος διά ὁ ἐν κύκλος περιὲ - χέω . εἰμί γάρ ἤπειρος ἀκούω ὡς ἤπειρος πλῆθος , ἄλογος εἰμί ὁ ἀπόφασις τρίς τόσος εἶπον καί ἤπειρος . ὁ γάρ τρίς τόσος πολ - λαπλάσιόν εἰμί , ὁ δέ κατά ὁπόσος πολλαπλάσιον οὐ ἤπειρος , ὥστε δεσμός τε ἅμα ἄγω εἄν καί ὁ πλῆθος ἤπειρος . ὁ γάρ δεσμός συνο - χήν καί δέσις ὑπαγορεύω ὁ κατά πλῆθος ἤπειρος συγχωρίζω . ὅλως τε ὁ ἐρώτησις οὖον περί πλῆθος , ἀλλά περί δύναμις εἰμί . εἰμί γάρ βούλομαι δεσμός καρτερός πιέζω εὕδω ἐρωτάω , οὐ πολύς . ἄλογος δέ πρός ὁ πολύς ὅσπερ οὐ πυνθάνομαι ἀποκρίνω , πρός δέ ὁ καρτερός μηδείς φαίνω . λέγω εἄν τρίς μέν τόσος ὁ πολύς - πλασίους , ἤπειρος δέ κραταιός . ὥστε ὁ ἤπειρος καί ἐπί σχήμα - ὅς οὖον περαίνω κατά Ὅμηρος τίθημι καί εἰμί ὁ κυκλοτερής ἴδιος καί σφαιροειδής . H . Q . 341 . ὁράω ] ὁράω , βλέπω . V . 344 . οὐδέ Ποσειδῶν γέλως ἔχω ] διά τίς οὐ γελάω ὁ Ποσειδῶν ; ἐπεί παρακαλέω οὐ γελάω · ὁ γάρ παρακαλέω οὖον γελάω . ἄλλος . διά τίς Ποσειδῶν οὐ γελάω ; ἐπεί ἀδελφός εἰμί ὁ Ἄρης , οὐ ἐνε - δέχομαι γελάω ἐπί ὁ δεσμέω ὁ ἀδελφός . E . ἔχω ] γρ , αἱρέω , νῦν καταλαμβάνω . M . λίσσομαι ] ὡς πρέσβυς καί αἰδώς ἄξιος αὐτός παρακαλέω . Q . ἐν ὁ τότε καιρός ἄπαυστος . ζητέω δέ ὁ Ἀπολλόδωρος διά τίς ὁ ἄλλος θεός οὐδείς ἄπειμι1 , οὔτε Δεῖμος οὔτε Φόβος , ἀλλά οὐδέ Ζεύς οὐδέ Ἥρα . ῥητέος δέ ὅτι Ἥρα μέν καί Διώνη σύν ὁ ἄλλος θεός . T . 347 . εἰς ὁ λύω ὁ στιγμή . H . 351 . δειλός ὅς δειλός γε ] ἀντί ὁ , οὐ ἀγαθός ὁ φαῦλος ὁ κατεγγύησις γίγνομαι ἐγγυητικῶς . τουτέστιν , ὁ ὁ κακός ἄνθρωπος ἐγγύη οὐ Ἀγαθή εἰμί , καί μή ἐγγυάω κακός . E . ὅτι δειλός καί δυστυχέω ὁ ἐγγύη καί δειλός ὁ ἐγγυάω . ἢ ὁ πρός ὁ δεῖ - λαιός καί ἀσθενής γίγνομαι ἐγγύη οὐδείς δύναμαι , ὁ αδικώ - νάω ἐπεξέρχομαι μή δύναμαι διά ἀσθένεια . ἢ οὕτως · ὁ ὑπέρ ὁ κακός καί δειλός ἐγγύη καί αὐτός κακός εἰμί , ὁ πίστις ὑπέρ ὁ τοιοῦτος μηδείς τηρέω δύναμαι . παρά οὗτος δέ καί ὁ ὁ σοφός ἀπόφθεγμα , “ ἐγγύη , πάρα δέ ἄτη . ” E.P.Q.V . ἄλλος . ὁ ὁ κακός πρᾶγμα οὖον μόνος αὐτός κακός , ἀλλά καί ἐγγύη αὐτός ἄν - καί . ὁ γάρ , καί ἐγγύη , ὁ ἀναφορά ἔχω πρός ὁ πρᾶγμα . ἄλλος . ὀφείλω ὁ ἐγγύη ὁ ἀσθενής διά εὐσθενέω γίγνομαι , ἵνα καταχέω δύναμαι ὁ ἐγγυάω ὁ ἐγγυάω μή ἀποτίνω - ὅς . E . ἄλλος . ὁ ὁ δειλός ἐγγύη ἤτοι ὁ κακός καί ἄτοπος δειλός ἐγγυάω . λέγω γάρ οὖον πιστεύω . E.Q . οὖον μόνος ὁ ὁ δειλός πρᾶγμα κακός , ἀλλά καί ὁ ἐγγύη κακός , ὡς ὁ Πορφύριος . M . ὁ δέ δειλός ὅς σημαίνω ἐκ πλήρης ὁ ὁ κακός πρᾶγμα οὖον μόνος αὐτός κακός , ἀλλά καί ἐγγύη αὐτός κακός · ὁ γάρ “ ἐγγύη ” ὁ ἀναφορά ἔχω πρός ὁ πρᾶγμα . T . δειλός ἐγγύη εἰμί καί δειλός ὁ ἐγγυάω . καί ὁ ἐν Δελφοί ἐπίγραμμα “ ἐγγύη , πάρα δέ ἄτη . ” σκληρός δέ οὗτος καί οὐ ἀνθέω - πίνω ὁ πᾶς ἐγγύη ἀναιρέω , κἀν πατήρ τις ἐγγυάω βοῦς - λῄτη . ὁ δέ Ὅμηρος ἄλλος διάνοια χράομαι , ὅτι ὁ δειλός καί εὕω - τέλος εὐτελής ὀφείλω εἰμί καί ὁ ἐγγύη . ἀντί ὁ μείζων εἰμί , εἰμί Ποσειδῶν , ἢ κατά ὁ ἀπαιτέω παρά ἐγώ · ὡς δηλόω καί ὁ ἑξῆς , πῶς εἄν ἐγώ σύ δήω καί καταλαμβάνω ; B.H . διά οὗτος ἀπαγορεύω ὁ ἐγγύη παντελῶς . B . 352 . πῶς εἄν ἐγώ σύ δήω ] εὑρίσκω , καταλαμβάνω . “ δήω ὅς σῦς ” ( Ν , 407 . ) . V . ὁ δέ Ἀρίσταρχος , πῶς εἄν εὐθύνω , γράφω . ὁ δέ ἐπί ὁ δήω . καί σύ θρασύς ὁράω , φημί ὁ λόγος , ἀρνέομαι δέ , οὖον δύναμαι σύ δήω . ὁ γάρ ἐγγυάω ἐπί ὁ αὐτός γίγνομαι . εἰμί γάρ ὁ Ἄρης ἀποδράω , φημί , οἴχομαι φεύγω , πῶς εἄν σύ ἀντί ἐκεῖνος δήω εἰμί ἐγώ πολύς γενναῖος ; ἤτοι διά ὁ αὐτός ἀσθένεια , ἢ διά ὁ αἰδώς ὁ πρός ἐκεῖνος . H.M.Q.T.V . πῶς εἄν ἐγώ σύ , ἀγαθός , μετά ἀθάνατος δήω ] ἐπιζητέω εἰς ὁ θεός . ἢ δεσμέω καθά ὁ Ἄρης . E . 355 . χρείως ] χρείως , ὁ χρέος , ὁ χρέος . Ἀττικός δέ εἰμί οὗτος . πλεονασμός δέ εἰμί ὁ ι ἐν ὁ χρείως . Ἀρίσταρχος δέ δεσμός γράφω . Q . 361 . Θρῄκηνδε ] φιλοπόλεμος μέν ὁ Θρᾷξ καί ἀφορίζω ὁ Ἄρης . B . 362 . ὁ δέ ἄρα Κύπρος ] οὗτος ὁ στίχος πλανάω ὁ Ἡσίοδος εἰμί - πεῖν Κυπρογένεια ὁ Ἀφροδίτη . Cod . Vind . 56 . 363 . εἰς Πάφος ] παρά Πάφος οὐ εἰμί Ἀφροδίτη ἄγαλμα , τέμενος δέ μόνος καί βωμός . ἔμπειρος οὖν Ὅμηρος εἶπον εἰς Πάφος ἐπάγω , ἔνθα δέ ὁ τέμενος βωμός τε θυήεις . E.T . πόλις Κύπρος . ἀπό γενικός εἰς ὁ εἰδικός . ὁ δέ ἀντί ὁ γάρ , ἔνθα γάρ ὁ . H . 364 . ἔνθα δέ ὅς Χάρις ] παρθένος καί οὐδέπω γαμέω · οὖον γάρ δή ὁ Ἥφαιστος δύο ἔχω γυνή ( Il . Σ , 382 ) . ἀλλά οὐδέ γὶρ ὁ Ὕπνος ἐλαύνω ὁ Πασιθέα · ἁρμόζω γάρ παρά ὁ Ἥρα ( Il . ξ , 267 ) . καί δύο γένεσις Χαρίτων , ὁ μέν Εὐρυνόμη καί Ζεύς , ὁ δέ Ἥρα καί Ζεύς ἔτι παρθένος · δεῖ δέ Ἀφροδίτη παρθένος . T . 365 . ἐνήνοθε ἀεί εἰμί ] γίγνομαι ἀπό ὁ νάω ῥῆμα ὁ σημαίνω ὁ μίγνυμι καί συνάγω . ὁ παρατατικός αἰνέω , καί μετά ὁ ἐπί καί ἐν ἐπενήνεον , ἀντί ὁ σωρεύω . E . ἐπανθέω , ἐπιχρίω . H . ἐπικινέω , ἔπειμι , ἐπανθέω . B . ἔπειμι , ἐπίκειμαι . V . 369 . δολιχήρετμος ] δολιχός ὁδός διανύω καί μή κάμνω , ἢ δολιχός ἐρεσία κάμνω . T . 370 . Ἥλιος προπαροξύτονος ὁ τόνος , μουνάξ ὀξύτονος . H . 372 . ὁ ἑξῆς , “ ὁ δέ ἐπεί οὖν σφαῖρα καλός μετά χείρ αἱρέω , ὁ ἕτερος ῥίπτω . H . ὁ δέ ἐπεί οὖν σφαῖρα ] παλαιός ὁ ἔθος καί παρά Λακεδαιμο - νίον δέ . εἰς ὁ σφαιρομαχία θεάομαι , φημί ὁ Πῖος . εἰκός δέ καί ὁ Ναυσικάα διά οὗτος καί ὁ σφαῖρα ὁ παιδιά τέρπω . E.Q . 375 . ἰδνόομαι ὀπίσω ] ἀνακλίνω ἑαυτοῦ ὀπίσω ἀναβάλλω ὁ σφαῖρα εἰς ὕψος . λαμβάνω αὐτός ὁ ἕτερος ὁ χείρ πρότερος ἐπί ὁ γῆ πίπτω καί πρό ὁ πολύς . T . 377 . ἀνιθὺν ] ἀνακινέω εὔθετος . Q . ἔγκειμαι ὁ ἄνω καί ὁ εὐθύνω , οἷος ἀνορμάω · ἅλλομαι γάρ . V . 379 . ταρφύς ἀμείβω ] πυκνός πλέκω εἰς ἀλλήλων Ενάλ - λανθάνω . V . ἐπιληκέω ] ἐπικροτέω , ἐπιψοφέω . T . 380 . κόμπος ] γρ . δοῦπος . P . 383 . ἀπειλέω ] ἐπαγγέλλω . “ οὐδέ ἀπειλέω ἄναξ ” ( Il . ψ , 863 . ) . H . βητάρμων ] ὀρχηστής , ὁ διά ὁ πούς ὀρχέομαι , ἀπό ὁ ἡρμοσμένως βαίνω . V . θαυμάζω ὁ Ὀδυσσεύς ὁ ὀρχηστής καί μαρτυρέω , “ εἰμί μέν ἀπειλέω βητάρμων εἰμί ἀγαθός , εἰμί δέ ἄρα ἑτοῖμος τε - τυκτός , ” ἐπάγω ὁ ποιητής , “ γηθέω δέ ἱερόν μένος Ἀλκίνοος , ” ἐν - δείκνυμι ὁ ἀγωνιάω καί φροντίζω μή πάλιν διαπίπτω καί ἀλαζών εἰμί δόξα , ὥστε καί προάγω ἐπί ὁ ἐπαινέω ὁ Μάρτιος - τυρέω ἀλήθεια αὐτός · “ ὁ ξένος μάλα ἐγώ δοκέω πνέω εἰμί . ” καί ἐπί οὗτος Δῶρα δίδωμι προτρέπω ὁ πάρειμι . Λόι - πως δέ εἰμί ἔτι ἄπρακτος ὅς ἀπαγγέλλω , ὁ ὁ ᾠδή καί ὁ ὁ ἐσθής καί ὁ ὁ λουτρόν ὁ θερμός · εἴρω γάρ “ ἀεί δέ ἐγώ δαίς τε φίλος κίθαρις τε χορός τε , εἷμα τε ἐξημοιβός λουτρόν τε θερμός καί εὐνώ ” ( 248 . ) · ὁ μέν ἐπίδειξις ὁ ἐσθής οὖον μόνος διά ὅς ἐνε - δύω μαρτυρέω , ἀλλά καί ἐκ ὅς δωρέω παρακελεύομαι . δήω - δέκα γάρ , φημί , κατά δῆμος ἀριπρεπής βασιλεύς , τρισκαιδέκατος δέ ἐγώ αὐτός · ὁ ὁ φᾶρος ἕκαστος ἐυπλυνής ἠδέ χιτών , καί χρυσός τάλαντον φέρω . ὁ δέ λουτρόν ὁ ἐπίδειξις καί ὁ δαίς ἐν ὅς φημί “ ἀμφί δέ ὁ πῦρ χαλκός ἰαίνω , θέρμω δέ ὕδωρ , ὄφρα Λο - ἕννυμι τε ὁράω τε εὕω κεῖμαι πᾶς Δῶρα δαίς τε τέρπω καί ᾠδή ὕμνος ἀκούω ” ( 426–9 . ) . ὅθεν καί οὗτος πάλιν μαρτυρέω ὁ Ὀδυσσεύς “ ἀσπασίως μέν εἶδον θερμός λουτρόν ” ( 450 . ) · καί περί ὁ οἰδέω λέγω ὡς “ καλός ἀκούω εἰμί ἀοιδός ” ( ι , 3 . ) . περί δέ ὁ δαίς “ οὖον γάρ ἐγώ τίς φημί τέλος χαρίεις εἰμί ” ( ι , 5 . ) . E.H.Q . 384 . ἑτοῖμος ] οὕτως ὁ τόνος , οὖον προπαροξύτονος . H . 385 . γηθέω δέ ἱερόν μένος Ἀλκίνοος ] χαρίζομαι ὁ ἀκέω - εἰμί ὁ μαρτυρία προφέρω εἰς χαρά κινέω ὁ Ἀλκίνοος . δῆ - λος δέ ἐκ ὁ διάθεσις ὅς ἔχω ἐπιφέρω αὐτός · Δῶρα γάρ Ζεύς - δήω καί ὁ ἄλλος συμβάλλω προτρέπω . Q . 390 . δώδεκα γάρ κατά δῆμος ] δῆλος δέ ἐκ οὗτος ὅτι Αρίστο - κρατία τίς εἰμί , ἐκχέω δέ ἐν αὐτός ὁ Ἀλκίνοος δώδεκα εἰμί , ὡς ὁ ἑξῆς στίχος δηλόω . E.Q . ἐκ οὗτος δῆλος ὅτι ἀριστοκρατία εἰμί , ὁποῖος καί ὁ εἰς Ἴλιον γίγνομαι στρατεία · ἕκαστος μέν γάρ ὁ ἴδιος ἄρχω , εἷς δέ ὁ ὁ πᾶς ἀρχή κτάομαι . T . 393 . φέρω ] καί ἑαυτοῦ συμπαραλαμβάνω · ἐπιφέρω γάρ “ αἶψα δέ πᾶς φέρω . ” καί ὁ Ἀρήτη “ ἐν δέ αὐτός φᾶρος τίθημι ” ( 441 ) . ὁ δέ τάλαντον χρύσεος ἔχω τρεῖς , ὡς καί Φιλήμων ὁ κωμικός “ δύο εἰμί λαμβάνω τάλαντον , χρύσεος ἓξ ἔχω ἀποφέρω . ” T . 394 . ἀολλέες ] ὁμοῦ συνάγω , ἀθρόος . V . 396 . Εὐρύαλος δέ ὅς αὐτός ] ὁ ὁ Ὀδυσσεύς ὀνειδίζω ὅς τις πλόος - τῆρα καί μή ὡς στρατιώτης τιμάω . Q . Ἀρίσταρχος ὁ ὅς ἐγκλίνω καί Ἡρωδιανός . H . 403 . ὅς ἐπί κώπη ἀργύρεος ] ἀναστροφή ὁ λέξις , ἐν ὅστις ἄορ ἤτοι φάσγανον καί σπάθη ἀργύρεος κώπη εἰμί . H . Q . 404 . κουλεός ] ὁ ξιφοθήκη . V . κολεόν ] γρ . κολεός . H . 408 . βάζω ] φλυαρέω . ἔνθεν καί βάβαξ , παρά ὁ βάζω , ὁ κεκράκτης . E.V . εἴρω παρά ὁ βάζω . ἀμνηστέω δέ ἀξιόω ὁ πρότερος εἴρω γίγνομαι . T . [ 409 . φέρω ἀναρπάζω ἄελλα : ὅμοιος οὗτος εἶπον καί ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ θεολόγος ἐν ὁ κατά Ἰουλιανός πρῶτος στηλιτευτικός . ἔχω δέ οὕτως · οὗτος μέν δή ὁ ἐμός θαῦμα . καί εἰμί μέν ψευδής , αὔρα φέρω , εἰμί δέ ἀληθής , πάλιν Βαλαάμ προκηρύσσω καί δαίμων ὁμος - λογόω ὁ Ἰησοῦς ἄκων καί ἐκ ὁ ἐναντίος , ἵνα μᾶλλον πιστόω ὁ ἀλήθεια . E . ] 413 . καί σύ φίλος ] καί σύ , φημί ὁ Ὀδυσσεύς Ἀττικός . μή ἔτι γίγνομαι ὁ ξίφος ὅς ἐγώ δίδωμι ποθή ἐπί ὁ ἔμπροσθεν ἤτοι ἐπιθυμία . Q . 415 . ἀρέσκω ] φιλοφρονέομαι . Q . 424 . φέρω χηλός ἀριπρεπής ] ὁ κιβώτιον , παρά ὁ ἐν αὐτός χάω - ἵημι ὁ ἐμβαλλόμενα . Q . 425 . ἐν δέ αὐτός ] λείπω ὁ , ἵνα βάλλω ὁ Δῶρα ὁ Φαίαξ . καί αὐτός δέ προσφέρω ὁ φάρος καί ὁ χιτών . ὁ γάρ ποτήριον φιλοτιμία ἕνεκα δίδωμι . B.Q . 426 . ἀμφί δέ ὁ ] ἕνεκα δέ αὐτός . B . ἰαίνω ] εὐφραίνω , θερμαίνω . B . 430 . ἄλεισον ] ὁ ἔκπωμα ὁ τορνεύω . H . 434 . τρίπους ] γρ . καί λέβης . ἔχω δέ ὁ λέβης τρίπους . H . 443 . θοῶς δέ ἐπί δεσμός ἰάλλω ] ἐπιβάλλω . δεσμός γάρ ἀσφαλία - ζοντο ὁ παλαιός · νέος γάρ Λάκων ὁ κλείς . ὁ δέ ἀπό ἑαυτοῦ ποιέω ὁ Ὀδυσσεύς ἐξασφαλίζω ἀπρεπής . δοκέω γάρ μή πεῖ - στεῦμαι ὁ συμπλέω . διό ὁ γυνή ὁ περί ὁ ἀσφάλεια ὁ χηλός ἀποδίδωμι . B.Q . ἐκτείνω , οἷος ἐπί . . . “ κατά ὁδός δη - λανθάνω ” ( 444 ) . κατά ὁδός τουτέστι ὁ πλόος , δηλέομαι δέ ἀντί ὁ κακοποιέω . T . 444 . ὁπότε εἄν αὖτε εὕδω ] οὗτος συντελής εἰς ὁ ἀπολογία ὁ Ὀδυσσεύς ὕπνος . ἔοικα γάρ κατά ἰδίωμα ἀκολουθέω ὁ ναῦς ὁ Φαίαξ κατακοιμάω καταπλέω εἰς ὁ πατρίς . Q . 448 . ἐδάην φρήν πότνια Κίρκη ] διδάσκω , ἐπεί πρότερος ὁ ἔτης - ῥόος λύω ὁ ἀσκός . E . ἴσως διδάσκω αὐτός διά ὁ λύω ὁ ἑταῖρος ὁ ἀσκός ὁ Αἴολος . H . πιθανός πάνυ ἐπί ὁ παρά Αἴολος ὁ ἄνεμος ἀσκός , ὅς ὁ ἑταῖρος λύω . παρά ὁ πολυτρος - πωτάτης μανθάνω ἰδέα δεσμός . οὐδέπω γάρ γιγνώσκω ὁ δακτύλιος . T . 449 . αὐτόδιον ] ἐκ αὐτός ἐκεῖνος ὁ ὁδός , οὐ ἀλλαχοῦ ποῦ παρά - χωρέω · ἢ αὐτοδίως , πρίν ἀλλαχοῦ πορεύω μετά ὁ δήω ὁ κιβώτιον . E . παραχρῆμα , ἐκ αὐτός ὁδός · ἢ αὐτοδίως , πρίν ἀλλαχοῦ χωρίζω ἀπό ὁ δεσμός ὁ κιβωτός . B.Q . ἐπί αὐτός ὁ ὁδός , πρίν ἀλλαχοῦ ποῦ ἀπέρχομαι . T . 450 . ἀσάμινθος ] ἀσάμινθος λέγω διά ὁ μινύθω καί οἷος ἀφανίζω ὁ ἄση ἤτοι ὁ ῥύπος . ὁ δέ ἄρα παραπληρωματικός σῦς - δεσμός . H.P.Q . 451 . ἐπεί οὔτις κομίζω ] ἀντί ὁ οὐδέ ὅλως κομίζω ἤτοι κομιδή καί ἐπιμέλεια ἀξιόω , ὡς δῆλος ἐκ ὁ ἐπιφέρω “ τόφρα δέ ἐγώ κομιδή τε θεός ὡς ἔμπεδος εἰμί . ” B.H.Q . 453 . θεός ὡς ] ὡς θεός εἶπον διά ὁ εὐεξία ὁ σῶμα , καθόσον μέν καί ὁ Καλυψώ ὑπισχνέομαι τίθημι ἀθάνατος . B . 455 . ὁ δέ ἀντί ὁ καί . εἰς ὁ χιτών ὑποστικτέον . H . 456 . οἰνοποτήρ ] ὁ εὐωχέω , ὁ φέρω ὁ χείρ ποτήριον οἶνος πλήρης . Q . 458 . ἵστημι ἄρα παρά σταθμόν ] ἐπίτηδες ἵνα ὑπομιμνῄσκω αὐτός ὁ εὐεργεσία . Q . 459 . ἐν ὀφθαλμός ὁράω ] γρ . ἐπεί ὁράω ὀφθαλμός . P . 462 . ζωάγρια ] ὁ ὑπό ὁ . . . ἄγρευμα · ὁ γάρ ὑπό ἑαυτοῦ σῴζω ὁράω καί πολύς ἀξιόω τιμή χαίρω καί ὁ ἐκεῖνος σωτηρία ἐξιδιοποιέομαι . οὔκουν ἀκόλαστος ὑπολαμβάνω χρή ὁ κόρη . προσαγόρευσις γάρ ὁ κόρη περιέχω καί παράκλησις μνήμη · πρῶτος γάρ ὀφείλω χαίρω . T . 465 . ὁ νῦν ἀντί ὁ δή . οὗτος δή . H . 466 . ὡς εὔχομαι θεός , οὕτως καί σύ εὔχομαι . H . 468 . σύ γάρ εἷς βιώσκομαι , κόρη ] εἰς ὁ βίος εἰσάγω , σῴζω ἐγώ βίος , ἀναζωπυρέω . T . βιό̓σδομαι ] ὁ ζῶ περιποιέω , σῴζω . V . βιό̓σδομαι ] γρ . βιόω . H . 476 . ἀμφοτέρωθεν ὁ ῥάχις εἰμί πολύς λίπος . H . 477 . κῆρυξ , τῆ δή , οὗτος πόρος κρέας ] ὁ τῆ ῥῆμα προστακτικός εἰμί παρά ποιητής εἴρω χρόνος ἐνίστημι καί παρατατικός . καί εἰμί ἀπό θέμα ὁ ὁ , ὡς λῶ Λῆς λάω , ζῶ Ζῆς ζῶ , οὗτος ὁ ὁ τῆ . οὗτος ὁ παρατατικός ἵημι ὡς ζῶ , ὁ δύο καί ὁ τρίτος ἔτης ἔτος , ὡς ζῶ ζῶ . ἐκ οὗτος ὁ τρίτος κατά ἀποβολή ὁ ε τῆ γίγνομαι ὁ προστακτικός ὡς Χρύσης Χρύσης . ὁ δέ ἐσθίω κατά ἐπέκτασις . ὁ δέ ἑξῆς , δέχομαι οὗτος καί πόρος κρέας Δημόδοκος . B.Q . 480 . τιμή ἔμμορος ] μερίς τιμητικός μετέχω . ὁ δέ “ ποτιπτύσσω ” ἀντί ὁ δεξιόομαι , ὡς καί ὁ βασιλεύς ὁ Νίκη - φόρος “ νῶτον δέ Αἴας ” ( Il . ὁ , 321 ) . T . 485 . ἀτάρ ἐπεί πόσις ] δαιμόνιος ὁ τάξις χράω . οὖον γάρ ἅμα ὁ δόσις ὁ κρέας εὐθύς ἐπιτάσσω ὁ περί ὁ ἵππος ἀείδω , ἀλλά προθεραπεύω μέν ὁ τιμή . ὁ δέ πρόσταγμα εἰς καιρός ὑποτίθημι ὅτε μέλλω ἐκεῖνος ἀείδω . Q . 487 . ἐνταῦθα τέλειος ὁ στιγμή . H . 488 . ἢ σός γε Μοῦσα ] ὁ Τερψιχόρη , ἢ ὁ Μοῦσα . E . 489 . λίαν γάρ κατά κόσμος ] οὗτος ἤδη ὁ πάρειμι εἰς πόθος ἄγω . πόθεν οὗτος οἶδα ὅτι κατά κόσμος ἀείδω ὁ πρᾶγμα Δημόδοκος , ὁ δέ ἑξῆς γυμνός , ὥστε ποῦ ἢ αὐτός πάρειμι . H . ἤδη ὁ πάρειμι εἰς ἐπίτασις ἄγω . . ζητέω πόθεν οὗτος , ὅτι καλῶς ὁ νόος - στον ὁ Ἀχαιός . . παρά Μοῦσα δέ φημί μανθάνω , ἐπεί ὁ Φαίαξ ἀνεπίμικτος . ὁ ἵππος ἀείδω κελεύω , ἵνα γνωρίζω , διό καί ἐπίτηδες ἀκούω . οὖον προανακρίνω αὐτός , ἵνα ὁ φιλοξενία μείζων φαίνω καί μή εἰς ὁ δόξα αὐτός νομίζω τιμάω . καί ἄλλως δέ οὐ εἴωθα πρό ὁ ξενίζω ἐπερωτάω . T . 491 . ἢ αὐτός ] γρ . καί , ὅς αὐτός , ἀντί ὁ καθά . H . ἢ ἄλλος ] παρά . Gl . H . ἄλλος ἀκούω ] ὁ γάρ μή πάρειμι ὡς ἐν Τροία Δημόδοκος πάντως οὐ ἄλλος ἀκούω ἀείδω φημί ὅτι αὐτοδίδακτος εἰμί ὑπό θεός ἐμπνέω - μένος , ὡς καί αὐτός φημί , “ ὅς περί μοῦσα φιλέω ” ( 63 . ) . Q . 492 . ἀλλά ἄγω δή ] πιθανός ὁ ἐπίταγμα , ἵνα παρά ἄλλος μανθάνω ὁ ἐν Ἴλιον πρᾶξις ὑπομένω ἀκούω , ἐπεί πᾶς ἔπαινος φθόνος παρά ὁ ἀκούω ἐπάγω , ὁ δέ ἐπαινέω προσοράω ἀκρόασις μείζων ὁ ἔκπληξις . Q . ἵππος κόσμος ] ὁ κατασκευή , ἢ ὁ οἰκονομία , ἢ ὁ ὑπόθεσις . B.Q . 493 . Ἐπειός ποιέω σύν Ἀθήνη ] ὁ ὁ Ἕλλην τέκτων . P . Ἐπειός ] ὁ ὁ Ἕλλην τέκτων . V . σύν Ἀθήνη ] οὗτος τις ὁ ἑξῆς συνάπτω . E . 494 . δόλος ] Ἀρίσταρχος καί Ἀριστοφάνης , δόλος , φημί . H . δῖος Ὀδυσσεύς ] διά οὗτος καί πτολίπορθος ὁ Ὀδυσσεύς . ὁ μέν γάρ κατασκεύασμα , ὁ ἵππος , Ἐπειός καί Ἀθηνᾶ εἰμί , ὁ δέ ἔγχος - ῥῆμα Ὀδυσσεύς · οὗτος γάρ ὁ προτρέπω ἐμβαίνω ὁ ἠχή - οὖς . Τ . ὅς πρός εἰς ἀκρόπολις ] νῦν μέν εὐθύς πόλις ἄκρος . ἀνόητος δέ ὁ Τρώς εἰσάγω καί τότε ζητέω μή ἄρα ἐνέδρα ἐντός . ὁ Ἀθηνᾶ δέ βλάπτω αὐτός ὁ φρήν καί ὁ μείρομαι . ἀνόητος δέ καί ὁ παρά - κινδυνεύω καί εἰσέρχομαι . εἰμί δέ εἶπον ὅτι ὁ καιρός βιάζομαι · ὁ γάρ Ἀριστεύς ἤδη θνῄσκω καί χρόνος εἰμί ἤδη πολύς , καί ὁ πολέμιος ἔπειμι σύμμαχος καί τειχίζω ὑπό θεός ὁ πόλις , καί οἰκοφθορέω ὁ ἐν τῆ Ἑλλάς , ὁπότε καί μετά Νίκη ἀναστρέφω κακός περιπίπτω . διό ἐπιβουλή ποιέω , ὥσπερ καί ὁ ἰατρός . . . κινδυνεύω ἐπιχειρέω ὁ θεραπεία . T . 497 . αὐτίκα ἐγώ πᾶς ] γρ . αὐτίκα καί πᾶς . H . αὐτίκα ἐγώ πᾶς μύω ] οὐ ὑποτίθημι , ἀλλά εὐθύς Μάρτιος - τυρέω . καλός δέ μισθός ἀποδίδωμι ἐπαγγέλλω πᾶς φανερός αὐτός ὁ δόξα ποιέω . T . 499 . ὁ δέ ὁρμάω ] ἐκ θεός ἐμπνέω · ὁ γάρ δύναμις καί ὁρμή ἐκ θεός λαμβάνω , ἢ ἀπό θεός ὁ ὁρμή ποιέω · ἔθος γάρ εἰμί αὖος - ὁ ἀπό θεός προοιμιάζομαι . T . θεός ἄρχω ] ἀπό ὁ Μοῦσα ἐμπνέω · ἢ ἀπό θεός ἄρχω - Μύκονος . P . ἀπό θεός ὁ ἀρχή ὁ τραγῳδία ποιέω · ἢ ἀπό ὁ Μοῦσα ἐμπνέω . H.Q . 506 . ἄγχι αὐτός ] πλησίος αὐτός . H . γρ . ἧμαι ἀμφι αὐτός . P . θρίξ ] βαρύτονος ὁ θρίξ . H . σφεῖς ] ἀντί ὁ αὐτός . V . 507 . διατμήγω ] Ἀρίσταρχος διαπλήσσω , ὡς ἀλλαχοῦ , “ ὁ μέν ἔπειτα διαπλήσσω Ἀχαιός ” ( Il . ψ , 120 . ) . H . κοῖλος δόρυ ] ἀπό ὁ λέγω ὁ ξύλον δόρυ ὀνομάζω ὁ ξύλι - νοῦς ἵππος ἐκεῖνος δόρυ κοῖλος . ὁ δέ νηλεής χαλκός ἐτυμολογέω ἐκ ὁ νη στερητικός καί ὁ ἔλεος , ἤτοι ὁ ἔλεος στερέω . Q . 508 . ἐρύω ] ἕλκω . V . ἐπί ἄκρος ] ἐπί κρημνός , ἢ ἐπί ὁ ἀκρόπολις . B . 509 . θεός θελκτήριον ] ἱλαστήριος , εἰς τέρψις θεός εἰμί . τέρπω γάρ ὁ θεός ὁ ἀνάθημα . B.Q . 510 . ὁ περ δή καί μέλλω ] ὅστις βουλή καί μετέπειτα μέλλω τελειόω ὁ ἐάω αὐτός θελκτήριον εἰμί . εἶπον γάρ , θρίξ δέ σφεῖς ἁνδάνω βουλή . Q . 515 . ἄλλος τρόπος ἐκτραγῳδέω ὡς ὁ πόλις πορθέω καί διά - φθείρω . H . ἱππόθεν ἐκχέω ] ἐνάργεια ποιέω διά οὗτος ὁ λέξις · κατά - λείπω γάρ ὁ κοῖλος λόχος καί ἐκχέω κατά ὁ πόλις πούς - θέω αὐτός . καί ἄλλος μέν ἀλλαχοῦ ὁ ὁρμή ποιέω ὡς ἐπί νύξ , ὁ δέ Ὀδυσσεύς σύν ὁ Μενέλαος ἐπί ὁ Δηΐφοβος . καί ἐν - κησαν γνώμη Ἀθηνᾶ δεινός πόλεμος πολεμέω . T . 516 . πόλις κεραιζέμεν ] ὁ πόλις πορθέω καί διαφθείρω . Q . αἰπός ] ἀπό μέν ὁ αἰπός ὁ αἰπός καί ὁ ὑψηλός γίγνομαι , ἀπό δέ ὁ αἰπύς ὁ αἰπύς . B . 517 . πρός δῶμα Δηίφοβος ] ἄλκιμος γάρ οὗτος γίγνομαι μετά θάνατος Ἕκτωρ . E.Q . καί ἐκ οὗτος ὁ μεταγενής ὁ Ελές - νη καί Δηΐφοβος γαμέω λέγω . E.P.Q.V . ἐντεῦθεν διά ζῶ - λοτυπιας ἔρχομαι θνῄσκω Ἀλέξανδρος . ἀλλά στρατηγός μετά ὁ Ἕκτωρ θάνατος γίγνομαι ὁ Δηΐφοβος ἄλκιμος εἰμί ὁ Πρίαμος - δήω . οὗτος δέ ἀναιρέω εὐχείρωτος ὁ λοιπός . ἕπω δέ ὁ Ελές - νη οὐ ὡς ἀνήρ , ἀλλά ὡς στρατηγός καταπαρίζω φυλάσσω . οἶδα δέ ὁ Δηΐφοβος οἰκίον ὁ Ὀδυσσεύς ὅτε αὐτομολέω εἰσέρχομαι . οὗτος δέ εἴρω ὑπέρ Ὀδυσσεύς ἑξῆς ὁ λόγος πιθανός γράφω ὁ . . . διηγέομαι ὁ κατά . . . εἰμί γάρ μή ἀξιόπιστος ὁ λέγω ὁ Φαίαξ οὗτος , ἀλαζών εἄν δοκέω εἰμί ἀπίθανος διηγέομαι . T . 519 . αἰνός πόλεμος ] φημί δέ αἰνός πόλεμος τολμάω ἔπειτα νικάω διά ὁ μεγάθυμος Ἀθηνᾶ , ἤτοι διά ὁ οἰκεῖος φρό - νη καί πανουργία . Q . ὁ ἔργον οὐ ἐθέλω κοινός ὁ Ἑλλῆς - νάω γίγνομαι , ἀλλά μόνος Ὀδυσσεύς , ὥσπερ καί ὁ ἵππος Ἐπειός ποιέω σύν Ἀθηνᾶ , Ὀδυσσεύς δέ ἄγω εἰς ὁ ακροπολος ὁ δίδωμι - λος . T . 520 . διά μεγάθυμος Ἀθήνη ] διά ὁ οἰκεῖος φρόνησις καί Πανοῦρ - Γιάν . P . 523 . πόσις ἀμφιπίπτω ] περιπίπτω ὁ ἀνήρ περιπτύσσω , περιχέω αὐτός . Q . αὐξάνω ἐπί ὁ παραβολή διά ἕκαστος ὁ ἐπάγω , ὥστε μηδείς ὑπερβολή ὁ οἶκτος καταλείπω - ἕπομαι · πρῶτος μέν οὖν ὁ πρόσωπον αὐτός οἰκτρός · καί γάρ ἄλλως γυνή καλέω πένθιμος ἔχω ὁ διάθεσις . εἶτα ἐπάγω “ φίλος πόσις , ” ἐν ὅς αὔξησις εἰμί διά ὁ ἐπίθετος · Καταθύμιον γάρ τις καί ἀρεστός θρηνέω . εἶτα καί “ ἀμφιπίπτω · ” οὖον γάρ ἀκούω ὁ ἀγγελία , ἀλλά παρατυγχάνω ὁ φόνος καί ὁράω ἐν ὁράω ὁ πρᾶγμα . T . 524 . πρόσθεν ] γρ . προπάροιθε . H . ὅστε ἑός προπάροιθε ] οὐκοῦν οὖον κατά οἶος ὑπό αὐτός χρεὼν κατά - λαμβάνω , ἀλλά βία ὁ ζωή ἀφαιρέω , καί οὗτος ἐπί καλστις - λίστα πρόφασις · οὖον γάρ ἐν πόλεμος μισθοφόρος διά κέρδος ὁ γῆ ἔξειμι , ἀλλά ὑπέρ πατρίς ἀγωνίζομαι . T . 525 . Καλλίστρατος , Ἄστυ καί ὄρος , ὡς ὁ “ ἀμύνω ὄρνυμι - βρόχος ” ( Il . ε , 486 . ) . H . 526 . ἀσπαίρω ὁράω ] γρ . καί ἀσπαίρω εἰσοράω . P . 529 . εἴρερος ] ὁ ἐκ αἰχμαλωσία δουλεία νῦν καλέω . ἔχω δέ τις ὁ κακός παραμυθία ὁ καί ἀποδύρομαι . φημί γοῦν “ αἰψηρός δέ γόος ” ( Od . δ , 103 . ) . ἐπί οὗτος δέ οὐδέ ἐξουσία δίδωμι - ὁ δάκρυ , ἵνα ἐπικουφίζω ὁ συμφορά , ἀλλά εἰς δουλεία ἄγω τύπτω . πᾶς οὖν εἰς αὐτός συνάγω ἐπί ὁ ὄψις , ὁ πρό - φημί ὁ θάνατος καλός εἰμί καί ἔνδοξος , ὁ ἀνάγκη ὁ αἰχμαλωσία , ὁ μή ἀποκλαίω ὁ συμφορά ἔξεστι . T . αἰχμή - λωσίαν , δουλεία ὁ περί ὁ ἔργον . καί ἀναπλάσσω κατά ἀρχή παρά ὁ ἐράω . Q . αἰχμαλωσία ὁ ἐράω μετά ἐλευθερία εἴρω καί λέγω ὁ δοῦλος . V . αἰχμαλωσία ὁ ἐράω μετά ἐπιθυμία . ἢ κοῦσπος . P . ὁ ἐκ αἰχμαλωσία δουλεία νῦν καλέω , ἀπό ὁ ἔριον . ἢ παρά ὁ ἐράω δοῦλος . ἅπαξ δέ εἴρω ὁ λέξις . E . [ εἴρερος κατά ὁ παλαιός αἰχμαλωσία , δουλεία , παρά ὁ ἐράω εἴρω . ὁ γάρ ἐν δουλεία καί ὁ λέγω στέρομαι μή παρρησιάζομαι . B . ] ὁ κακός παραμυθία ἔχω ὁ ἀποδακρύω . φημί γοῦν “ αἰψη - ἄρος δέ κόρος κρυερός γόος ” ( Od . δ , 103 . ) . οὗτος δέ οὐδέ ἐξουσία δάκρυ δίδωμι , ἵνα ἐπικουφίζω ὁ συμφορά . Q . 531 . ψιλός ὁ εἴβω . H . 532 . ἔνθα ἄλλος μέν ] διά τίς ὁ ἄλλος λανθάνω δάκρυ ; ὅτι οὐ ἐφεξῆς αὐτός συμβαίνω καθέζομαι . ἔπειτα ἀποστρέφω πρός ὁ ἀοιδή καί ὁ Δημόδοκος ἀποβλέπω εἰκότως ἀγνοέω ὁ γίγνομαι . ὁ γοῦν Ἀλκίνοος διά ὁ πλησίος καθέζομαι στένω ἀκούω . T . 537 . ἔχω φόρμιγξ λιγύς ] ὡς οὕτως αὐτός εἶπον καθίημι - γάζει , ὁ δάκρυ αἰτιάομαι ὁ ξένος . . . . πρῶτος μέν ἄνθρωπος . . . . πάσχω ὁ Τύχη ὀδύρομαι ἐκ οἷος εἰς οἷος μετέρχομαι , μετά οὗτος δέ καλέω , ἵνα ἀφορμή ἐρώτησις . . . . T . 539 . ἐκ ὅς δορπέω ] ἀντί ὁ ἐκ ὅς δορπέω . B . 541 . μάλα ] γρ . μέγας . H . 542 . ὁ μέν ἔχω ] ἔχω , φημί , ὁ τραγῳδεύς , ἤτοι κωλυ - τίθημι ὁ τραγῳδία , ἵνα μή ὁ ξένος Ὀδυσσεύς καί ὁ ξεινοδόκος , ἤτοι ὁ ὑποδέχομαι ἐγώ ὁ ξένος ἐπέρχομαι θλιβερός ᾆσμα . ἕνεκα γάρ ὁ ξένος οὗτος κινέω , ὅς τε εὐωχία καί ὁ λύρα . H.Q . τέρπω πᾶς ] δημοτικός ἄγαν καί ὁ ἄλλος ξενοδόχος καλέω . E.T . 546 . ἀντί κασίγνητος ξένος ] ὁ ξένος καί ἱκέτης ἀντί ἀδελφός τυγχάνω ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ ὅς κατά ὀλίγος ἀγχιστεύω ὁ διάνοια . B . Q . 547 . ὀλίγος περ ἐπιψαύω ] ὀλίγος , φημί , ἐπιψαύω καί πλησιάζω ὁ πραπίς καί ὁ φρήν , διά ὁ σχεδόν ἐκ οὗτος ὁ ἀείδω - μονίας καί θλῖψις πόρρω εἰμί . Q . ἅπτω ὁ φρήν , ἀντί ὁ φρόνιμος εἰμί . H.P.Q.V . ἐπιψαύω πραπίς ] ἐπιτυγχάνω , καταφρονέω ὁ κατά μικρός φρόνησις ἔχω . πιθανός δέ ὁ ἐκεῖνος χρεία καταμείγνυμι ὁ εἴρω - τήσει , ἵνα μανθάνω ποῦ δεῖ πέμπω αὐτός . T . 554 . τοκεύς ] γρ . γονεύς . H . 555 . εἶπον δέ ἐγώ γαῖα ] εἶπον ἐγώ ὁ σός πόλις , ἵνα πρός ὁ ἡμέτερος νόος δουλεύω καί ὁ πλοῖον . οἶδα γάρ ὁ ἐνθύμημα ὁ ἴδιος ἀνήρ . B . Q . 556 . τιτύσκομαι ] καταστοχάζομαι . R . V . 557 . οὖον γάρ Φαίαξ ] οὗτος ὁ Ἀλκίνοος περί ὁ αὐτός ναός καυχάομαι λέγω ὅτι ὁ ἐμός ναῦς κυβερνήτης οὖον δήω οὔτε μήv πηδάλιον , ἅτε εἰμί εὐκατασκεύαστος καί περί ὁ πλόος εὔστροφος καί ὁ δυσχέρεια ὁ κῦμα ὅλως ἀπήμων , νόημα γιγνώσκω καί φρήν ἀνήρ , ἤτοι καλῶς ὁ πλωτήρ καί ἑτοίμως ὑπείκω - σός , γιγνώσκω τε πόλις πᾶς ἀνήρ καί ἀγρός πίων , ὡς ἀεί διαπλέω καί ἐν οὗτος παραγίγνομαι . Q . οὗτος φανερός ὅτι ἐκτοπίζω ὁ πλάνη · διό μή χρῄζω ὁ ναῦς ὁ κυβερνήτης , ἀλλά αὐτός ὁ πλόος ἐφίστημι . T . 563 . ἐπί δέος ] ὁ γάρ , ἐπί δέος , ἀπό κοινός . B . Q . 564 . ἀλλά ὅδε ὅς ποτός πατήρ ] ἀθετέω · οἰκεῖος γάρ ἐν ὁ ἑξῆς , ὅταν ὁράω ὁ ναῦς ἀπολιθόω ὑπό ὁ Ποσειδῶν ἐκ ὁ ἀποτέλεσμα , ὥσπερ ὁ Κύκλωψ ὑπό ὁ . . . ἀναμιμνήσκω - ὁ , καί ὁ Κίρκη · “ εἰμί σὺγ ” Ὀδυσσεύς εἰμί ” ( Od . Κ , 330 . ) καί ἐν - εῦθον δέ παλιλλογέω . εἰμί δέ μανθάνω Ὀδυσσεύς ὁ χρησμός , οὐ εἄν αὐτός μηνύω ὁ ὑπέρ αὐτός , οὐδέ Ἀλκίνοος πέμπω αὐτός ὑπερ - βολή φιλοξενία . ἀλλά καί εὐχή γίγνομαι ὁ Κύκλωψ · “ ὀψέ κακῶς ἔρχομαι ναός ἐπί ἀλλότριος ” ( Od . ι , 535 . ) . ἀλλά καί αὐτός ἴσως χαίρω ὁ πήρωσις ὁ Κύκλωψ , διά αὐτός ἀναγκάζω μετοικέω . T . 565 . Ποσειδῶν ἄγαμαι ἐγώ ] ὀργίζω μέλλω , ἀντί ὁ φθονέω . B . ἀγάσεσθαι ] ἄγαν ὀργίζω . V . 567 . φημί ποτός ] ὅτι ὁ Ποσειδῶν εἶπον ποτός ὅτι φθείρω ὁ εὐεργής ὁ Φαίαξ ναῦς ὀργίζω διά ὁ πλέω οὗτος ὁ ναῦς ἀπήμων , φθόνος πάντως βάλλω . H . Q . ἄλογος δοκέω , πῶς ἀκούω ὁ Ὀδυσσεύς ὁ Ποσειδῶν Γνώμη ἔτι διηγέομαι μέλλω ὅτι ἐν προσκρούω γίγνομαι ὁ θεός . διό δεῖ ὑποπτεύω ὁ στίχος οὗτος . φημί οὖν ὅτι ὑπισχνέομαι ἤδη Ἀλκίνοος ὁ πομπή , ὁ δέ ἀγαθός ὁ ὑπόσχεσις οὐ ἀναπαλαίω - βρόχος · “ εὐδο ἀτελεύτητος ὅς τίς ἄν κεφαλή κατανεύω ” ( Il . ὅς , 527 . ) · ἔτι δέ καί ὁ φιλοξενία ποιέω καταφρονέω ὁ πρόρρησις μηδέ πάνυ πιστεύω παρά ὁ Ἀλκίνοος . διό φημί “ ὁ δέ ἄν θεός ἢ τελέω καί ἀτέλεστος εἰμί . ” νῦν δέ ἐν ὁ διήγησις Ὀδυσσεύς οὖον μός - νοῦς ὁ ἔχθρα ὁ θεός λέγω , ἀλλά καί ὁ μαντεῖος ὁ παρά ὁ Κύκλωψ , “ ὀψέ πρός ἔρχομαι ὄλλυμι ἀπό πᾶς ἑταῖρος ” ( ι , 534 . ) . H . Q . 569 . ῥαίω ] γρ . ῥαίνω . H . ῥαίω ] γρ . ῥαίω . P . 570 . ὡς ἀγορεύω ] οὗτος , φημί , ὅσπερ εἶπον ὁ Ποσειδῶν ἢ τελέω καί πρᾶξις ἢ καταλείπω ἀτέλεστος , καθώς αὐτός δόξα . Q . ὁ δέ ἄν θεός ἢ τελέω ] ὁ πρό πολύς γάρ παραδίδωμι μάντευμα ἤδη ἕωλος δοκέω καί οὖον πάντως οἴομαι ὑπό οὗτος συντείνω - τίθημι . πολύς δέ ἀποστολή τυγχάνω , ἅμα δέ ὁ ναυάγιον σώζω ὁράω , νομίζω ὡς ἄρα καί ὁ ὀργή ὁ Ποσειδῶν μετά - παύω . T . 571 . ἤ καί ἀτέλεστος εἰμί ] νῦν ὁ εἰμί ἀντί ὁ ἐάω . V . ὑπό ὁ κατά ὁ διήγησις ἡδονή ὁ Ἀλκίνοος ὁ πρόρρησις ἐπιλανθάνομαι . ἀλλά πῶς Ὀδυσσεύς οὗτος ἀκούω ὁ Ποσειδῶν μηνύω ὀργή ἢ ἐθέλω τἀληθῆ εἶπον ; E.V . 579 . ὁ δέ θεός μέν τεύχω ] οὖον διά οὗτος ἀποκλάω , ὑπέρ ὁ ᾤδιμον γίγνομαι , ἀλλά ἵνα ἀπόλλυμι · παρακολουθέω δέ ὁ ὁ Πράς - ξέω ἀοίδιμος γίγνομαι . εἰμί ὅμοιος ὁ ἐν Ἰλιάς “ ὡς καί ὀπίσω ἐν ἄνθρωπος ” ( ζ , 357 ; ) . προμαντεύομαι γάρ ὁ Ὅμηρος ὁ δόξα ὁ ἑαυτοῦ ποίησις . πάνυ δέ φιλάνθρωπος ὁ Ἀλκίνοος τόπαζος αὖος - ὁ λυπέω ἐπί ὁ ἁλίσκομαι ὁ Ἴλιον πειράω αὐτός παρηγορέω ἡγέομαι αὐτός ἀπό Ἴλιον φεύγω . T . 581 . τίς ὅς καί πηός ] σαφῶς ἐκ οὗτος δηλόω ὅτι πηός οὖον κατά ἐπωνυμία οἰκεῖος ἢ φίλος , ἀλλά ἑταῖρος , ὡς ὁ πολύς ὁ γλως - σογραφω . ἐπιφέρω γοῦν ἀντιδιαστέλλω “ ἤ πού τις καί ἑταῖρος ἀνήρ , ” ὁρισμός ποιέω . ὁ φίλιος γάρ ὅταν τις ὁ αὐτός ἐπιτήδευμα - ὁ ζηλωτής τυγχάνω , ὅσπερ δηλόω διά ὁ “ χαρίζομαι ” πράσσω · οὐ ἄλλος δέ , διό προστίθημι ὁ “ ἐσθλός . ” T . αἷμα ὁ παῖς , γένος ἀδελφός καί ἀνεψιός . ὁ πηός γοῦν φίλος τυγχάνω μετά ὁ αἷμα καί ὁ γένος . B . Q . ἀποφθίνω ] διαφθείρω . V . 583 . μετά αἷμα τε καί γένος αὐτός ] αἷμα μέν λέγω ἀκούω ὁ τέκνον . καί γάρ ὁ “ αἷμα εἰς ἀγαθός ” ( Od . δ , 611 . ) δηλόω ὁ ἐκ σπέρμα εἰμί ἀγαθός , ὅτι καί ὁ σπέρμα ἐν οὐσία εἰμί ὁ αἷμα . ὁ δέ κατά γένος αὐτός ἤτοι ὁ τέκνον λέγω , ἵνα εἰμί ὁ ἔκγονος , ἵνα ὁ αὐτός γένος , ἵνα ὁ ἀδελφός αὐτός καί ὁ ἐκ γένεσις ὀνομάζω · μετά σῦς κήδιστος εἰμί ὁ κατά ἐπιγαμέω συγ - γίνομαι “ ὅσπερ εἰμί γαμβρός καί πενθερός , σῦς πηός ὀνομάζω διά ὁ ἐπιδίδωμι ἐπί ὁ γαμέω πάμματα καί πῶϋ . Q . et brevia - tum P . καί γένος ἀνήρ ] γρ . αὐτός . H . 585 . ἐσθλός ] οὖον ὁ γένος φημί ὁ φίλιος συνάγω , ἀλλά ὁ τρόπος . μέγας δέ πρός φίλιος συλλαμβάνω , ὅταν ἀγαθός τις τυγχάνω ἢ ὅταν ἀγαθός ἔχω ὁ κηδεστής . T . ἐπεί οὖον μέν τίς κασίγνητος ] δαιμόνιος ἐνίστημι ὁ ὁ φίλιος . ἀγαθός γάρ φίλος εὑρίσκω οὐδείς ἀδελφός οὔτε ἐν ὁ χρεία οὔτε ἐν ὁ ἡδονή διαφέρω . T . 586 . πνέω ] γρ χαρίζομαι . H .