ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.71
86 . * μά ] τοῦτο Ὅμηρος ὡς συλλαβῆς τάξιν ἔχον τίθησι . ποτὲ μέντοι ἀντὶ τοῦ μά τῷ ναί κέχρηται , ὡς “ ναὶ μὰ τόδε σκῆπτρον ” ( 234 ) , ὅτε ὄμνυσιν . ὅτε δὲ ἀπόμνυσί τι , συζεύγνυσι τὸ τῆς ἀποφά - σεως , οἷον “ οὐ μὰ γὰρ Ἀπόλλωνα ” καὶ ἐν Ὀδυσσείᾳ ( 20 , 339 ) “ οὐ μὰ Ζῆν᾿ , Ἀγέλαος · ” ἡμεῖς δὲ τὸ μά ὡς μέρος λόγου ἀπομνύντες παραλαμβάνομεν , μὰ τὸν Δία λέγοντες . ἔστι δὲ καὶ ἐπίρρημα ἐπευκτικόν . [ μαγεία ἐστὶν ἐπίκλησις δαιμόνων ἀγαθοποιῶν πρὸς ἀγαθοῦ τινὸς σύστασιν , ὡς τὰ τοῦ Ἀπολλωνίου τοῦ Τυανέως θεσπί - σματα . γοητεία δὲ ἐπίκλησίς ἐστι δαιμόνων κακοποιῶν , περὶ τοὺς τάφους γινομένη . φαρμακεία δὲ , ὅταν διά τινος σκευασίας θανατη - φόρου πρὸς φίλτρον ἢ ἄλλως δοθῇ τισὶ διὰ στόματος . ἡπατοσκοπία δὲ ἡ τῶν ἐγκάτων ἀνατομὴ , διʼ ὧν προεμήνυον τὰ συμβησόμενα · ἀνατέμνοντες γὰρ σημεῖά τινα ἐθεώρουν ἐν τοῖς ἥπασιν . ]
Lemmas: 86 . * μή ] οὗτος Ὅμηρος ὡς συλλαβή τάξις ἔχω τίθημι . ποτέ μέντοι ἀντί ὁ μή ὁ ναί χράομαι , ὡς “ ναί μά ὅδε σκῆπτρον ” ( 234 ) , ὅτε ὄμνυμι . ὅτε δέ ἀπόμνυμι τίς , συζεύγνυμι ὁ ὁ ἀποφά - σέως , οἷος “ οὖον μά γάρ Ἀπόλλων ” καί ἐν Ὀδυσσεία ( 20 , 339 ) “ οὖον μά Ζήνη , Ἀγέλαος · ” ἐγώ δέ ὁ μή ὡς μέρος λόγος ἀπόμνυμι παραλαμβάνω , μά ὁ Ζεύς λέγω . εἰμί δέ καί ἐπίρρημα ἐπευκτικός . [ μαγεία εἰμί ἐπίκλησις δαίμων ἀγαθοποιέω πρός ἀγαθός τις σύστασις , ὡς ὁ ὁ Ἀπολλώνιος ὁ Τυανεύς Θέσπις - σματα . γοητεία δέ ἐπίκλησις εἰμί δαίμων κακοποιέω , περί ὁ τάφος γίγνομαι . φαρμακεία δέ , ὅταν διά τις σκευασία Θανάτη - φόρος πρός φίλτρον ἢ ἄλλως δίδωμι τις διά στόμα . ἡπατοσκοπία δέ ὁ ὁ ἔγκατα ἀνατομή , διά ὅς προμηνύω ὁ συμβαίνω · ἀνατέμνω γάρ σημεῖον τις θεωρέω ἐν ὁ ἧπαρ . ]
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.72
88 . ἐμεῦ ζῶντος ] πεφυλαγμένος καὶ δεισιδαίμων ὁ ὅρκος . συνέ - βαινε γὰρ ἀποθανόντος ἢ ἀποδημοῦντος τοῦ Ἀχιλλέως αἰκισθῆναι τὸν μάντιν . * τὸ δὲ οὔτις κατὰ ἀπόφασιν ἀντὶ τοῦ οὐδείς .
Lemmas: 88 . μου ζῶ ] φυλάσσω καί δεισιδαίμων ὁ Ὅρκος . συνέρχομαι - βαίνω γάρ ἀποθνῄσκω ἢ ἀποδημέω ὁ Ἀχιλλεύς αἰκίζω ὁ μάντις . * ὁ δέ οὔτις κατά ἀπόφασις ἀντί ὁ οὐδείς .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.73
90 . οὐδʼ ἢν Ἀγαμέμνονα εἴπῃς ] ὃ δεδιὼς ἔσκεπεν ὁ μάντις , τοῦτο θαρσύνων ἀπεκάλυψεν Ἀχιλλεύς . οὐχ ὑβριστικῶς δὲ εἴρηται , ἀλλὰ φιλοφρόνως , ὡς ἂν ἐπιτρέποντος καὶ τοῦ βασιλέως τοιαύτην ἀσφαλῆ ποιεῖσθαι ἐγγύην . τῇ δὲ ὑπερβολῇ θεραπεύει τὸν Ἀλγαμέμ - νονα .
Lemmas: 90 . οὐδέ εἄν Ἀγαμέμνων εἶπον ] ὅς δείδω σκέπω ὁ μάντις , οὗτος θάρσυνος ἀποκαλύπτω Ἀχιλλεύς . οὐ ὑβριστικός δέ εἴρω , ἀλλά φιλόφρων , ὡς εἄν ἐπιτρέπω καί ὁ βασιλεύς τοιοῦτος ἀσφαλής ποιέω ἐγγύη . ὁ δέ ὑπερβολή θεραπεύω ὁ Ἀλγαμέμ - νονά .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.74
93 . οὐ δή . τέλειος δέ ἐστιν ὁ τάρ , οὐκ ἐκ τοῦ τὲ ἄρ . προθε - ραπεύει δὲ τὸ πλῆθος , εἰς εὔνοιαν ἐπαγόμενος ὡς θυσίας οὐκ ὀφεῖλον .
Lemmas: 93 . οὖον δή . τέλειος δέ εἰμί ὁ τάρ , οὐ ἐκ ὁ τε ἄρα . προτίθημι - ῥάπτω δέ ὁ πλῆθος , εἰς εὔνοια ἐπάγω ὡς θυσία οὐ ὀφείλω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.75
94 . ἀθετεῖται ὡς περισσός · πρόκειται γὰρ “ ἀλλʼ ἕνεκ᾿ ἀρητῆρος , ὃν ἠτίμησʼ Ἀγαμέμνων . ” τὸ δὲ ἐπιμέμφεται ἀπὸ κοινοῦ δεῖ λαμ - βάνειν .
Lemmas: 94 . ἀθετέω ὡς περισσός · πρόκειμαι γάρ “ ἀλλά ἕνεκα ἀρητήρ , ὅς ἀτιμάζω Ἀγαμέμνων . ” ὁ δέ ἐπιμέμφομαι ἀπό κοινός δεῖ Λαμ - βάω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.76
98 . ἑλικώπιδα ] τὴν μελανόφθαλμον , ὡς Καλλίμαχος · ἢ τὴν οὐκ ἀτενιστὴν τῇ θέᾳ · ἢ τὴν ἀξιοθέατον · ἢ πρὸς ἣν οἱ νέοι τοὺς ὦπας ἑλίσσουσιν .
Lemmas: 98 . ἑλικῶπις ] ὁ μελανόφθαλμος , ὡς Καλλίμαχος · ἢ ὁ οὐ ἀτενιστός ὁ θέα · ἢ ὁ ἀξιοθέατος · ἢ πρός ὅς ὁ νέος ὁ ὤψ ἑλίσσω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.77
99 . ἀπριάτην ] ἐπιρρηματικῶς αὐτὸ ἀκούει Ἀπολλώνιος , ἵνʼ ᾖ τὸ χωρὶς πριασμοῦ . οὐ γὰρ ἐκ μόνης μεταμελείας , ἀλλὰ καὶ ἐκ κόπου καὶ προσφορᾶς τοὺς προημαρτηκότας ἀπαλλάττεσθαι δεῖ . τὸ δὲ ἄγειν ἐπὶ νηὸς καὶ ἅρματος , ὡς τὸ οἴκοθεν ἦγ᾿ ὁ γεραιός ” ( Il . 11 , 632 ) καὶ “ ἦγον δὲ Μαχάονα ποιμένα λαῶν ” ( Il . 11 , 598 ) .
Lemmas: 99 . ἀπρίατος ] ἐπιρρηματικός αὐτός ἀκούω Ἀπολλώνιος , ἵνα εἰμί ὁ Χωρὶς πριασμός . οὖον γάρ ἐκ μόνος μεταμέλεια , ἀλλά καί ἐκ κόπος καί προσφορά ὁ προαμαρτάνω ἀπαλλάσσω δεῖ . ὁ δέ ἄγω ἐπί ναός καί ἅρμα , ὡς ὁ οἴκοθεν ἄγω ὁ γεραιός ” ( Il . 11 , 632 ) καί “ ἄγω δέ Μαχάων ποιμήν λαός ” ( Il . 11 , 598 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.78
100 . τότε κέν μιν ] Ζηνόδοτος αἴ κέν μιν . γελοῖον δὲ διστακτικῶς λέγειν τὸν μάντιν . πεπίθόιμεν ] ὅμοιόν ἐστι τῷ ῥηϊδίως πεπιθεῖν ( Il . 9 , 184 ) . εἴωθε δὲ τοὺς δευτέρους ἀορίστους ἀναδιπλασιάζειν .
Lemmas: 100 . τότε ἄν ὅς ] Ζηνόδοτος ἀεί ἄν ὅς . γελοῖος δέ διστακτικῶς λέγω ὁ μάντις . πείθω ] ὁμοῖος εἰμί ὁ ῥᾴδιος πείθω ( Il . 9 , 184 ) . εἴωθα δέ ὁ δεύτερος ἀόριστος ἀναδιπλασιάζω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.79
103 . ἐκκλίνειν δεῖ τὸν θυμὸν καὶ φυλάττεσθαι , ὅπου γε καὶ τοῦ τοιούτου ἥρωος περιεγένετο . φρένες ἀμφιμέλαιναι ] ἡ ἀμφί πρὸς τὸ πίμπλαντο , ἀπὸ τῆς τῶν ὑδάτων μεταφορᾶς · ὡς ἐκ κεραμίου γὰρ ὁ θυμὸς ὑπερεξεχεῖτο .
Lemmas: 103 . ἐκκλίνω δεῖ ὁ θυμός καί φυλάσσω , ὅπου γε καί ὁ τοιοῦτος ἥρως περιγίγνομαι . φρήν ἀμφιμέλας ] ὁ ἀμφί πρός ὁ πίμπλημι , ἀπό ὁ ὁ ὕδωρ μεταφορά · ὡς ἐκ κεράμιον γάρ ὁ θυμός ὑπερεξέχω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.80
104 . ὄσσε ] παρὰ τὸ ὄπτω ὄσσω , ὥσπερ παρὰ τὸ πέττω πέσσω · ἐκ δὲ τοῦ ὄσσω γίνεται ὄνομα ὅσσος , τὸ δυϊκὸν ὄσσεε , καὶ ἀφαιρέσει ὅσσε . * τὸ ὅσσε οὐκ ἔστιν ἀρσενικὸν δυϊκόν · φησὶ γὰρ ὁ ποιητὴς “ τὼ δέ οἱ ὄσσε πὰρ ποσὶν αἱματόεντε χαμαὶ πέσον ” ( Il . 13 , 617 ) , οὐχ αἱματόεντες . οὐδετέρας οὖν ληπτέον εὐθεῖαν , καὶ ἔσται τὸ ὄσσος ὡς ἕρκος βέλος τεῖχος · τὸ δὲ πληθυντικὸν κατὰ Ἀθηναίους μὲν ἕρκη βέλη τείχη , κατὰ δὲ Ἴωνας ἕρκεα βέλεα τείχεα , καὶ δῆλον ὅτι ὄσσεα . τῶν εἰς α πληθυντικῶν τὰ δυϊκὰ οὐδέτερα εἰς ε τελευτᾷ , οἷον ὄμματα ὄμματε , γράμματα γράμματε · καὶ Εὐριπίδης ( Hipp . 387 ) “ οὐκ ἂν δύʼ ἤτην ταῦτʼ ἔχοντε γράμματα , ” καὶ Ἀριστοφάνης ἐν Πλούτῳ ( 454 ) “ γρύζειν δὲ καὶ τολμᾶτον , ὦ καθάρματε . ” σαφὲς οὖν ὅτι καὶ τείχεε λέξουσι δυϊκῶς καὶ ὄσσεε , εἶτα κατὰ ἀφαίρεσιν ὅσσε . ** λαμπετόωντι ] ὥσπερ ἀπὸ τοῦ εὔχω εὐχέτης , βάλλω βαλέτης καὶ ἑκηβελέτης , οὕτω καὶ ἐκ τοῦ λάμπω λαμπέτης , καὶ ἐξ αὐτοῦ λαμ - πετῶ , ἡ μετοχὴ λαμπετῶν . ἔστι δὲ ἡ συζυγία τῶν περισπωμένων . ὁ ποιητὴς ἐπὶ ταύτης τῆς συζυγίας ἔθος ἔχει πλεονάζειν τῷ ο , ὡς τὸ “ ὁρόων ἐπὶ οἴνοπα πόντον ” ( 350 ) . ἐΐκτην ] εἴκω εἶκα εἴκειν εἰκείτην , καὶ ἐν συγκοπῇ εἴκτην , ἐν δια - λύσει ἐΐκτην . προδιατυποῖ δὲ τὰ λεχθησόμενα τῆς ὄψεως τὸ δεινὸν , καὶ δοκεῖ τὸ ὑπόδρα ἰδών ἔχειν καὶ ἐπεξήγησιν . διὰ δὲ τοῦ πρώτιστα σημαίνει τὸ καὶ ἐπʼ ἄλλους μετάξοντα τὸν λόγον τῆς τοιαύτης ὀργῆς .
Lemmas: 104 . ὄσσε ] παρά ὁ ὄπτω ὅσος , ὥσπερ παρά ὁ πέσσω πέσσω · ἐκ δέ ὁ ὅσος γίγνομαι ὄνομα ὅσος , ὁ δυικός ὄσσος , καί ἀφαίρεσις ὅσος . * ὁ ὅσος οὐ εἰμί ἀρσενικός δυικός · φημί γάρ ὁ ποιητής “ ὁ δέ ὁ ὄσσε παρά πούς αἱματόεις χαμαί πίπτω ” ( Il . 13 , 617 ) , οὐ αἱματόεις . οὐδέτερος οὖν ληπτέος εὐθύς , καί εἰμί ὁ ὄσσος ὡς ἕρκος βέλος τεῖχος · ὁ δέ πληθυντικός κατά Ἀθηναῖος μέν ἕρκος βέλος τεῖχος , κατά δέ Ἴων ἕρκος βέλος τεῖχος , καί δῆλος ὅτι ὄσσος . ὁ εἰς ὅς πληθυντικός ὁ δυικός οὐδέτερος εἰς ε τελευτάω , οἷος ὄμμα ὄμμα , γράμμα γράμμα · καί Εὐριπίδης ( Hipp . 387 ) “ οὐ εἄν δύο εἰμί αὐτός ἔχω γράμμα , ” καί Ἀριστοφάνης ἐν Πλοῦτος ( 454 ) “ γρύζω δέ καί τολμάω , εἰμί κάθαρμα . ” σαφής οὖν ὅτι καί τεῖχος λέγω δυικός καί ὄσσος , εἶτα κατά ἀφαίρεσις ὅσος . ** λαμπετάω ] ὥσπερ ἀπό ὁ εὔχομαι εὐχέτης , βάλλω βάλλω καί ἑκηβελέτης , οὗτος καί ἐκ ὁ λάμπω λαμπέτης , καί ἐκ αὐτός Λαμ - πετάννυμι , ὁ μετοχή λαμπέτης . εἰμί δέ ὁ συζυγία ὁ περισπάω . ὁ ποιητής ἐπί οὗτος ὁ συζυγία ἔθος ἔχω πλεονάζω ὁ ὁ , ὡς ὁ “ ὁράω ἐπί οἶνοψ πόντος ” ( 350 ) . ἔοικα ] εἴκω εἶκα εἴκω εἴκω , καί ἐν συγκοπή ἔοικα , ἐν διά - λύω ἔοικα . προδιατυπόω δέ ὁ λέγω3 ὁ ὄψις ὁ δεινός , καί δοκέω ὁ ὑπόδρα ὁράω ἔχω καί ἐπεξήγησις . διά δέ ὁ πρῶτος σημαίνω ὁ καί ἐπί ἄλλος μετάγω ὁ λόγος ὁ τοιοῦτος ὀργή .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.82
106 . ὁ ζητῶν τὸ τί κακὸν ἐμαντεύσατο , ὀργῆς οὐκ οἶδε φύσιν ἐπʼ ἀλήθειαν οὐ φερομένην . τάχα δὲ καὶ κακόμαντιν αὐτόν φησι διὰ τὸ εἰπεῖν “ τῷ δεκάτῳ δὲ πόλιν αἱρήσομεν ” ( Il . 2 , 329 ) · ᾤετο γὰρ ταχύτερον πορθήσειν αὐτὴν διὰ τὸ τὸν Δία ἐπιδέξια φαίνειν σήματα ( Il . 2 , 353 ) . εἰ γὰρ καὶ ἀληθεῖς αἱ τῶν φαύλων προγνώσεις , οὐδὲν ἧττον οἱ δυστυχοῦντες τοὺς προειρηκότας ὡς αἰτίους μισοῦσιν . κρήγυον τὸ τῷ κέαρι ἡδὺ καὶ προσηνὲς , ὃ ταυτόν ἐστι τῷ θυμῆρες . τὸ δὲ εἶπες εἶπας Ἀρίσταρχος γράφει , κακῶς · εἰπών γὰρ ἀεὶ καὶ εἴποιμι λέγομεν .
Lemmas: 106 . ὁ ζητέω ὁ τίς κακός μαντεύομαι , ὀργή οὐ οἶδα φύσις ἐπί ἀλήθεια οὖον φέρω . τάχα δέ καί κακόμαντις αὐτός φημί διά ὁ εἶπον “ ὁ δέκατος δέ πόλις αἱρέω ” ( Il . 2 , 329 ) · οἴομαι γάρ ταχύς πορθέω αὐτός διά ὁ ὁ Ζεύς ἐπιδέξιος φαίνω σῆμα ( Il . 2 , 353 ) . εἰμί γάρ καί ἀληθής ὁ ὁ φαῦλος πρόγνωσις , οὐδείς κακός ὁ δυστυχέω ὁ προλέγω ὡς αἴτιος μισέω . κρήγυος ὁ ὁ κέαρ ἡδύς καί προσηνής , ὅς αὐτός εἰμί ὁ θυμαρής . ὁ δέ εἶπον εἶπον Ἀρίσταρχος γράφω , κακῶς · εἶπον γάρ ἀεί καί εἶπον λέγω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.83
108 . ἐμφαντικόν ἐστι τὸ οὐδέ δὶς λεγόμενον , καὶ τὴν τῆς μαν - τείας τύχην λοιδορεῖ , ὡς εἴ τι καὶ χρηστὸν προείποι , οὐκ εἰς ἀγαθὸν τελευτᾷ . δυσκαταπαύστως δὲ ἔχουσι πρὸς τὰς κατηγορίας οἱ ὀργιζό - μενοι , καὶ τὰ αὐτὰ ἐπαναλαμβάνουσιν , ὡς μὴ κατʼ ἀξίαν εἰρηκότες .
Lemmas: 108 . ἐμφαντικός εἰμί ὁ οὐδέ δίς λέγω , καί ὁ ὁ μείς - τίω Τύχη λοιδορέω , ὡς εἰμί τίς καί χρηστός προεῖπον , οὐ εἰς ἀγαθός τελευτάω . δυσκαταπαύστως δέ ἔχω πρός ὁ κατηγορία ὁ ὀργίζω - μένω , καί ὁ αὐτός ἐπαναλαμβάνω , ὡς μή κατά ἄξιος ἐρῶ .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.84
110 . ὡς δὴ τοῦδʼ ἕνεκα ] ὅτι ἀθετουμένου αὐτοῦ οὐκ ἐλλιπὴς , ἀλλὰ σύντομος ἔσται ἡ ἑρμηνεία .
Lemmas: 110 . ὡς δή ὅδε ἕνεκα ] ὅτι ἀθετέω αὐτός οὐ ἐλλιπής , ἀλλά σύντομος εἰμί ὁ ἑρμηνεία .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.85
113 . ἐξαίρει τὸν πόθον , ὅπως μεγίστην τοῖς Ἕλλησι δοκοίη κατατίθεσθαι χάριν · δημαγωγικώτατος γάρ ἐστιν . ἢ ὅτι περισπού - δαστος τοῖς ἐπʼ ἀλλοδαπῆς ὁ τῶν γυναικῶν πόθος . ἀπάγων δὲ τοὺς Ἕλληνας τοῦ τοιούτου πόθου ἐπαινεῖ τὴν αἰχμάλωτον .
Lemmas: 113 . ἐξαιρέω ὁ πόθος , ὅπως μέγας ὁ Ἕλλην δοκέω κατατίθημι χάρις · δημαγωγικός γάρ εἰμί . ἢ ὅτι περισπάω - δαστός ὁ ἐπί ἀλλοδαπός ὁ ὁ γυνή πόθος . ἀπάγω δέ ὁ Ἕλλην ὁ τοιοῦτος πόθος ἐπαινέω ὁ αἰχμάλωτος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.86
114 . οὔ ἑθεν ] τὸ μὲν πρῶτον καὶ τὸ δεύτερον πρόσωπον τοῦ ἕθεν ὀρθοτονεῖται , τὸ δὲ τρίτον δισσόν ἐστι τῷ τόνῳ · νῦν οὖν ἐγκλι - τέον .
Lemmas: 114 . οὖον ὅς ] ὁ μέν πρῶτος καί ὁ δύο πρόσωπον ὁ ὅς ὀρθοτονέω , ὁ δέ τρίτος δισσός εἰμί ὁ τόνος · νῦν οὖν ἐγκλίς - τέος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.87
115 . φυήν ] τὸ δι᾿ ὅλου κάλλος · “ φυήν γε μὲν οὐ κακός ἐστι μηρούς τε κνήμας τε καὶ ἄμφω χεῖρας ” ( Od . 8 , 134 ) . ἐν μο - νοστίχῳ δὲ πᾶσαν ἀρετὴν γυναικὸς ἐσήμανε . καὶ ἀλλαχοῦ “ κάλλει καὶ ἔργοισιν ἰδὲ φρεσὶ πευκαλίμῃσιν ” ( Il . 13 , 432 ) · “ καλῇ τε μεγάλῃ τε καὶ ἀγλαὰ ἔργʼ εἰδυίῃ ” ( Od . 13 , 289 ) .
Lemmas: 115 . φυή ] ὁ διά ὅλος κάλλος · “ φυή γε μέν οὖον κακός εἰμί μηρός τε κνήμη τε καί ἄμφω χείρ ” ( Od . 8 , 134 ) . ἐν μ - νοστιχος δέ πᾶς ἀρετή γυνή σημαίνω . καί ἀλλαχοῦ “ κάλλος καί ἔργον ἰδέ φρήν πευκάλιμος ” ( Il . 13 , 432 ) · “ καλός τε μέγας τε καί ἀγλαός ἔργον οἶδα ” ( Od . 13 , 289 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.88
117 . σόον ἔμμεναι ἢ ἀπολέσθαι ] αἱ πᾶσαι ἐκδόσεις σῶν εἶχον · ἀναλογώτερον δὲ τὸ σῶν τῷ “ νῦν τοι σῶς αἰπὺς ὄλεθρος ” ( Il . 13 , 773 ) . ὁ δὲ ἤ διασαφητικός ἐστιν ἀντὶ τοῦ ἤπερ , ὡς τὸ “ ἢ ἀφνειό - τεροι ” ( Od . 1 , 165 ) . ἔστι δὲ καὶ μετὰ ἤθους . Πορφύριος δὲ παρα - διαζευκτικὸν , ἀντὶ τοῦ καί , οἷον καὶ αὐτὸς ἀπολέσθαι .
Lemmas: 117 . σῶς εἰμί ἢ ἀπόλλυμι ] ὁ πᾶς ἔκδοσις σός ἔχω · ἀνάλογος δέ ὁ σός ὁ “ νῦν ὅς σῶς αἰπύς ὄλεθρος ” ( Il . 13 , 773 ) . ὁ δέ ἤ διασαφητικός εἰμί ἀντί ὁ ἤ2 , ὡς ὁ “ ἢ ἀφνειός - τερέω ” ( Od . 1 , 165 ) . εἰμί δέ καί μετά ἦθος . Πορφύριος δέ παρά - διαζευκτικός , ἀντί ὁ καί , οἷος καί αὐτός ἀπόλλυμι .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.89
118 . αὐτὰρ ἐμοὶ γέρας ] ἀλλοιωτικῇ στάσει κέχρηται , μετατιθεὶς τὰ ὀνόματα πρὸς κόσμον ἑαυτοῦ . προσφυῶς δὲ πρὸς τὸν Ἀχιλλέα ἐπεισέρχεται .
Lemmas: 118 . ἀτάρ ἐγώ γέρας ] ἀλλοιωτικός στάσις χράομαι , μετατίθημι ὁ ὄνομα πρός κόσμος ἑαυτοῦ . προσφυῶς δέ πρός ὁ Ἀχιλλεύς ἐπεισέρχομαι .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.90
119 . Ἀργείων ] ἱκανὸν μὲν ἦν αὐτῷ καὶ τῶν ἀριστέων μόνον εἰπεῖν , ἀλλὰ διὰ τοῦτο πάντων ἔφη , ἵνα τὴν εἰς αὑτὸν ἀτιμίαν αὐξήσῃ . ἀγέραστος ] ὡς ἀπείραστος καὶ ἀβίαστος . ἵνα δὲ μὴ δοκῇ τοῦ μηδενὸς καταπεφρονηκέναι , τὸ ἴσον αἰτεῖ .
Lemmas: 119 . Ἀργεῖος ] ἱκανός μέν εἰμί αὐτός καί ὁ Ἀριστεύς μόνος εἶπον , ἀλλά διά οὗτος πᾶς φημί , ἵνα ὁ εἰς ἑαυτοῦ ἀτιμία αὐξάνω . ἀγέραστος ] ὡς ἀπείραστος καί ἀβίαστος . ἵνα δέ μή δοκέω ὁ μηδείς καταφρονέω , ὁ ἴσος αἰτέω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.91
120 . λεύσετε ] Ἀρίσταρχος μέλλοντά φησιν , ἐγὼ δὲ ἐνεστῶτα ἀπὸ μέλλοντος , ὡς τὸ ἄξετε , οἴσετε . τὸ δὲ ὅ μοι ἀποκοπὴ τοῦ ὅτι . τὸ δὲ ἄλλῃ μετὰ τοῦ ι γράφομεν .
Lemmas: 120 . λεύσσω ] Ἀρίσταρχος μέλλω φημί , ἐγώ δέ ἐνίστημι ἀπό μέλλω , ὡς ὁ ἄγω , φέρω . ὁ δέ ὅς ἐγώ ἀποκοπή ὁ ὅτι . ὁ δέ ἄλλος μετά ὁ ι γράφω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.92
121 . ποδαρκής ] ὁ ἑαυτῷ τοῖς ποσὶν ἐπαρκῶν καὶ τοῖς ἄλλοις , ὡς τὸ λαοσσόος .
Lemmas: 121 . ποδάρκης ] ὁ ἑαυτοῦ ὁ πούς ἐπαρκέω καί ὁ ἄλλος , ὡς ὁ λαοσσόος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.93
122 . φιλοκτεανώτατε ] οὐ γὰρ γέρως Ἀλγαμέμνων , ἀλλὰ κέρδους ἀντεποιεῖτο .
Lemmas: 122 . φιλοκτέανος ] οὖον γάρ γέρας Ἀλγαμέμνων , ἀλλά κέρδος ἀντιποιέω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.94
123 . πῶς γάρ τοι δώσουσι ] ἐν ἀρχῇ προσκρούει μετρίως , κατʼ ὀλίγον ἐμφαίνων τὸ εἰρωνικόν . συνάξας δὲ ἐκκλησίαν δικαίως ὑπὲρ ἁπάντων στασιάζει , ὡς καὶ τῆς λείας ἄρχων ὤν . ἔστι δὲ καὶ τὸ μεγάθυμοι δημαγωγικόν .
Lemmas: 123 . πῶς γάρ ὅς δίδωμι ] ἐν ἀρχή προσκρούω μέτριος , κατά ὀλίγος ἐμφαίνω ὁ εἰρωνικός . συνάγω δέ ἐκκλησία δικαίως ὑπέρ ἅπας στασιάζω , ὡς καί ὁ λεῖος ἄρχω εἰμί . εἰμί δέ καί ὁ μεγάθυμος δημαγωγικός .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.95
124 . οὐδέ τι πω ] ὁ δέ ἀντὶ τοῦ γάρ . αἱ πᾶσαι δὲ που ἔχουσιν . ὡς πρὸς ἐντροπὴν δὲ τὴν κοινὴν ἀπορίαν προβάλλεται . ξυνήια ] ξυνὸν ξύνειον , ὡς κοινὸν κοίνειον καὶ διαιρέσει Ἰωνικῇ ξυνήιον .
Lemmas: 124 . οὐδέ τίς πω ] ὁ δέ ἀντί ὁ γάρ . ὁ πᾶς δέ ποῦ ἔχω . ὡς πρός ἐντροπή δέ ὁ κοινός ἀπορία προβάλλω . σύνειμι ] ξυνός σύνειμι , ὡς κοινός κοινεῖον καί διαίρεσις ἰωνικός συνίημι .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.96
125 . ἀλλὰ τὰ μὲν πολίων ] τὰ καθόλου . πᾶν δὲ ἄρθρον ἀντὶ ἀντωνυμίας λαμβανόμενον βαρύνεται .
Lemmas: 125 . ἀλλά ὁ μέν πόλις ] ὁ καθόλου . πᾶς δέ ἄρθρον ἀντί ἀντωνυμία λαμβάνω βαρύνω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.97
126 . ταῦτʼ ] ταῦτα Τυραννίων ὀξύνει , ἵνʼ ᾖ τὰ αὐτά .
Lemmas: 126 . αὐτός ] οὗτος Τυραννίων ὀξύνω , ἵνα εἰμί ὁ αὐτός .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.98
127 . θεῷ πρόες ] πρὸς τὸ ἀναγκαῖον τῆς ἀποδόσεως οὐκ εἶπε πατρὶ πρόες , οὐδʼ Ἀχαιοῖς , ἀλλὰ τῷ θεῷ .
Lemmas: 127 . θεός προΐημι ] πρός ὁ ἀναγκαῖος ὁ ἀπόδοσις οὐ εἶπον πατήρ προΐημι , οὐδέ Ἀχαιός , ἀλλά ὁ θεός .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.99
128 . αἴ κέ ποθι Ζεύς ] ὅτι μεθʼ ὑπεξαιρέσεως δεῖ ποιεῖν τὰς ὑποσχέσεις διὰ τὸ ἄδηλον τῆς τύχης . πιστοῦται δὲ τὴν ὑπόσχεσιν ὡς ἐπὶ δανείου , καὶ ἑαυτὸν καθυπογράφων τῷ χρέει .
Lemmas: 128 . ἀεί κε πόθι Ζεύς ] ὅτι μετά ὑπεξαίρεσις δεῖ ποιέω ὁ ὑπόσχεσις διά ὁ ἄδηλος ὁ τυγχάνω . πιστόω δέ ὁ ὑπόσχεσις ὡς ἐπί δάνειον , καί ἑαυτοῦ καθυπογράφω ὁ χρέος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.100
129 . ἐξ ὑποτακτικοῦ τοῦ δῷ τρίτου προσώπου , κατὰ ἐπέκτασιν τῆς σι συλλαβῆς , δῷσι . ἔμφασιν δὲ ἔχει καὶ ἡ προσθήκη τῆς ἐξ .
Lemmas: 129 . ἐκ ὑποτακτικός ὁ δίδωμι τρίτος πρόσωπον , κατά ἐπέκτασις ὁ βρόχος συλλαβή , δίδωμι . ἔμφασις δέ ἔχω καί ὁ προσθήκη ὁ ἐκ .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.101
131 . ἀγαθός περ ἐών ] ἀντειρωνεύεται πρὸς τὸ κύδιστε · ὁ δὲ πέρ ἐναντιωματικός ἐστιν . ** τὸ δὲ ἀγαθός σημαίνει καὶ τὸν ἀνδρεῖον καὶ τὸν φρόνιμον καὶ τὸν δίκαιον .
Lemmas: 131 . ἀγαθός περ εἰμί ] ἀντειρωνεύομαι πρός ὁ κύδιστος · ὁ δέ περ ἐναντιωματικός εἰμί . ** ὁ δέ ἀγαθός σημαίνω καί ὁ ἀνδρεῖος καί ὁ Φρόνιμον καί ὁ Δίκαιος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.102
132 . * κλέπτε ] τὸ κλέπτω σημαίνει δύο , τὸ παραλογίζομαι καὶ τὸ ἀπατῶ , ὡς ἐνταῦθα , καὶ τὸ κυρίως κλέπτω , ὡς τὸ “ κλέψαι δʼ ὠτρύνεσκον ἐΰσκοπον Ἀργειφόντην ” ( Il . 24 , 109 ) . γίνεται δὲ ἐκ τοῦ χαλέπτω τὸ ὀργίζομαι · ὀργίζεσθαι γὰρ ὁ κλέπτης ποιεῖ τοὺς ἀπόλλοντάς τι . ἢ παρὰ τὸ καλύπτω · καλύπτει γὰρ ὁ κλέπτης ἀφαιρεῖται . οὐ παρελεύσεαι ] ἀπὸ τῶν δρομέων . οὔτε τῷ κλέπτειν νικήσεις οὔτε πείσεις .
Lemmas: 132 . * κλέπτω ] ὁ κλέπτω σημαίνω δύο , ὁ παραλογίζομαι καί ὁ ἀπατάω , ὡς ἐνταῦθα , καί ὁ κύριος κλέπτω , ὡς ὁ “ κλέπτω δέ ὀτρύνω ἐΰσκοπος Ἀργειφόντης ” ( Il . 24 , 109 ) . γίγνομαι δέ ἐκ ὁ χαλέπτω ὁ ὀργίζω · ὀργίζω γάρ ὁ κλέπτης ποιέω ὁ ἀπόλλυμι τίς . ἢ παρά ὁ καλύπτω · καλύπτω γάρ ὁ κλέπτης ἀφαιρέω . οὖον παρέρχομαι ] ἀπό ὁ δρομεύς . οὔτε ὁ κλέπτω νικάω οὔτε πείθω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.103
133 . ἢ ἐθέλεις ] πράγματος προκειμένου περὶ κοινῆς σωτηρίας , μέτεισιν ἐφʼ ἑτέραν παρασκευὴν , ὡς οὐκ ἐξὸν Ἀχιλλεῖ λέγειν ὡς ὅτι βλάπτει τὸ κοινὸν ἐχόμενος τῆς παλλακῆς αὑτοῦ . ** αὔτως ] μάτην . καὶ ἔστιν ἐπίρρημα μεσότητος , καὶ ψιλοῦται πρὸς ἀντιδιαστολὴν τοῦ ἑτέρου τοῦ σημαίνοντος τὸ οὕτως . καὶ ψιλοῦται , διότι τὸ στερητικὸν α ψιλοῦται . καὶ πῶς ἐστὶ στερητικόν ; ἔστιν ἐτός , καὶ σημαίνει τὸν ἀληθῆ , ἐξ οὗ καὶ πλεονασμῷ τοῦ ε ἐτεός . τοῦτο παρὰ τὸ ἔω τὸ ὑπάρχω , ἐμί . ἐξ αὐτοῦ γίνεται ἐτός ὁ ἀληθής · ὁ γὰρ ἀληθὴς ὑπάρχει , τὸ δὲ ψεῦδος οὐχ ὑπάρχει . καὶ μετὰ τοῦ στερητικοῦ α ἀετός , καὶ ἀνεβίβασε τὸν τόνον · τὰ γὰρ εἰς ος δισύλλαβα ἀναβιβάζουσι τὸν τόνον ἐν τῇ συνθέσει . καὶ κλίνεται ἀέτου · τὸ πληθυντικὸν οἱ ἄετοι , ἀέτων , καὶ ἐξ αὐτοῦ ἐπίρρημα μεσότητος ἀέτως , καὶ κράσει τοῦ αε εἰς τὴν αυ δίφθογγον αὔτως , ὥσπερ ἀέρα αὔρα καὶ αἱ γρᾶες αἱ γραῦς καὶ αἱ νᾶες αἱ ναῦς .
Lemmas: 133 . ἢ ἐθέλω ] πρᾶγμα πρόκειμαι περί κοινός σωτηρία , μέτειμι ἐπί ἕτερος παρασκευή , ὡς οὐ ἔξεστι Ἀχιλλεύς λέγω ὡς ὅτι βλάπτω ὁ κοινός ἔχω ὁ παλλακή αὐτός . ** αὔτως ] μάτην . καί εἰμί ἐπίρρημα μεσότης , καί ψιλόω πρός ἀντιδιαστολή ὁ ἕτερος ὁ σημαίνω ὁ οὕτως . καί ψιλόω , διότι ὁ στερητικός ὅς ψιλόω . καί πῶς εἰμί στερητικός ; εἰμί ἐτός , καί σημαίνω ὁ ἀληθής , ἐκ ὅς καί πλεονασμός ὁ ε ἐτεός . οὗτος παρά ὁ εἰμί ὁ ὑπάρχω , ἐγώ . ἐκ αὐτός γίγνομαι ἐτός ὁ ἀληθής · ὁ γάρ ἀληθής ὑπάρχω , ὁ δέ ψεῦδος οὐ ὑπάρχω . καί μετά ὁ στερητικός ὅς ἀετός , καί ἀναβιβάζω ὁ τόνος · ὁ γάρ εἰς ὅς δισύλλαβος ἀναβιβάζω ὁ τόνος ἐν ὁ σύνθεσις . καί κλίνω ἀετός · ὁ πληθυντικός ὁ ἀετός , ἀάω , καί ἐκ αὐτός ἐπίρρημα μεσότης ἄετος , καί κρᾶσις ὁ ἀεί εἰς ὁ αὖ δίφθογγος αὔτως , ὥσπερ ἀήρ αὔρα καί ὁ γραῦς ὁ γραῦς καί ὁ νάω ὁ ναῦς .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.104
134 . κέλεαι ] καὶ μὴν ὁ μάντις εἶπε “ πρίν γʼ ἀπὸ πατρὶ φίλῳ δόμεναι ” ( 98 ) . ἀλλά γε αὐτὸς ἐκκλησιάζει .
Lemmas: 134 . κέλομαι ] καί μήv ὁ μάντις εἶπον “ πρίν γε ἀπό πατήρ φίλος δίδωμι ” ( 98 ) . ἀλλά γε αὐτός ἐκκλησιάζω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.105
136 . ἄρσαντες ] Ἀρίσταρχος δασύνει · ἔνθεν γάρ φησι γεγονέναι καὶ τὸ ἅρμα . ὁ δὲ Ἡρωδιανὸς ψιλοῖ , ἀπὸ τοῦ ἄρω , οὗ ὁ μέλλων Αἰολικῶς ἄρσω · τὸ δὲ α ἢ τὸ ε , πρὸ τοῦ ρ ὄντα , ἑτέρου φωνήεντος ἐπιφερομένου ψιλοῦται . ἔοικε δὲ βασιλικὸν εἶναι τὸ ἐκλέγεσθαι τῆς λείας ὃ θέλοι .
Lemmas: 136 . ἀραρίσκω ] Ἀρίσταρχος δασύνω · ἔνθεν γάρ φημί γίγνομαι καί ὁ ἅρμα . ὁ δέ Ἡρωδιανός ψιλόω , ἀπό ὁ ἀείρω , ὅς ὁ μέλλω Αἰολικός ἀραρίσκω · ὁ δέ ὅς ἢ ὁ ε , πρό ὁ ρ εἰμί , ἕτερος φωνήεις ἐπιφέρω ψιλόω . ἔοικα δέ βασιλικός εἰμί ὁ ἐκλέγω ὁ λεῖος ὅς ἐθέλω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.106
137 . εἰ δέ ] Ἀττικὴ τῶν προτέρων ἡ παράλειψις , ὡς τὸ “ κἂν μὲν ὁμολογῆτε μόνην ἀγαθῶν ἁπάντων οὖσαν αἰτίαν ἐμὲ ὑμῖν , διʼ ἐμέ τε ζῶντας ὑμᾶς · εἰ δὲ μὴ , ποιεῖτον ἤδη τοῦθʼ ὃ ὑμῖν δοκεῖ ” ( Aristopm . Plut . 468 ) . καὶ πάλιν “ εἰ μὲν οὖν ἔστι τις · εἰ δὲ μὴ , ἡμεῖς τε καὶ τὰ δουλάρια τέφραν ποθὲν ληψόμεθα ” ( Thesmoph . 536 ) . ἐπὶ γὰρ πάντων τὸ καλῶς ἂν ἔχοι , ὡς καὶ ἐνταῦθα , ἐλλείπει .
Lemmas: 137 . εἰμί δέ ] Ἀττική ὁ πρότερος ὁ παράλειψις , ὡς ὁ “ κἀν μέν ὁμολογέω μόνος ἀγαθός ἅπας εἰμί αἴτιος ἐγώ σύ , διά ἐγώ τε ζῶ σύ · εἰμί δέ μή , ποιέω ἤδη οὗτος ὅς σύ δοκέω ” ( Aristopm . Plut . 468 ) . καί πάλιν “ εἰμί μέν οὖν εἰμί τις · εἰμί δέ μή , ἐγώ τε καί ὁ δουλάριον τέφρα ποθεν λαμβάνω ” ( Thesmoph . 536 ) . ἐπί γάρ πᾶς ὁ καλῶς εἄν ἔχω , ὡς καί ἐνταῦθα , ἐλλείπω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.108
140 . ἀλλʼ ἤτοι μὲν ταῦτα ] εὐσεβῶς καὶ βασιλικῶς μεταφέρει τὸν λόγον · καὶ οἶδε μὲν εὖ ἔχουσαν τὴν παραίνεσιν , ἐπεὶ οὐκ ἂν ἔπραξεν , ἐπιφέρει δὲ τὴν δυσχέρειαν κατὰ τῶν βουλευσάντων .
Lemmas: 140 . ἀλλά ἤτοι μέν οὗτος ] εὐσεβής καί βασιλικός μεταφέρω ὁ λόγος · καί οἶδα μέν εὕω ἔχω ὁ παραίνεσις , ἐπεί οὐ εἄν πράσσω , ἐπιφέρω δέ ὁ δυσχέρεια κατά ὁ βουλεύω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.109
141 . νῦν δʼ ἄγε νῆα ] καὶ ταῖς φωναῖς κυρίως κέχρηται , καὶ μίαν τὴν δωρεὰν οὖσαν πολλὰς ἐν τῇ διαιρέσει ποιεῖ . ἔστι δὲ ἐν τῷ λόγῳ καὶ τὸ ὁμοιοτέλευτον καλούμενον σχῆμα .
Lemmas: 141 . νῦν δέ ἄγω ναῦς ] καί ὁ φωνή κύριος χράομαι , καί εἷς ὁ δωρεά εἰμί πολύς ἐν ὁ διαίρεσις ποιέω . εἰμί δέ ἐν ὁ λόγος καί ὁ ὁμοιοτέλευτος καλέω σχῆμα .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.110
142 . ἐπιτηδές ] τὸ ἐπιτηδές ὀξυντέον · ἀπὸ τοῦ ἐπιτηδεῖς γὰρ , τὰ δὲ ὀνοματικὰ ἐπιρρήματα τὸν αὐτὸν τοῖς ὀνόμασι φυλάσσει τόνον .
Lemmas: 142 . ἐπιτηδές ] ὁ ἐπιτηδές ὀξυντέον · ἀπό ὁ ἐπιτηδές γάρ , ὁ δέ ὀνοματικός ἐπίρρημα ὁ αὐτός ὁ ὄνομα φυλάσσω τόνος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.111
144 . βουληφόρος ] ᾧ τὰ κοινὰ τῆς βουλῆς ἐπαναφέρεται . ἐν τοῦ ἀρχός δὲ τὸν ναύαρχον ἐδήλωσεν .
Lemmas: 144 . βουληφόρος ] ὅς ὁ κοινός ὁ βουλή ἐπαναφέρω . ἐν ὁ ἀρχός δέ ὁ ναύαρχος δηλόω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.112
145 . ἢ Αἴας ] θεραπεύει τοὺς δοκοῦντας σὺν τῷ Ἀχιλλεῖ διὰ τῆς ἀπειλῆς ὑβρίσθαι , παρενθεὶς ἕνεκα τοῦ μὴ δοκεῖν κολακεύειν τὸν Ἰδομενέα , παραφυλακτέον δὲ ὅτι ὅτε ἀτιμάσαι ἀπειλεῖ , προτίθησι τὸν Ἀχιλλέα , ὅτε δὲ ὑπὲρ Ἑλλήνων θῦσαι ἀπελθόντα ἔδει , τελευταῖον καταλέγει μετὰ ὕβρεως · ἐκπαγλότατε γάρ φησι , τουτέστιν ὑβριστι - κώτατε .
Lemmas: 145 . ἢ Αἴας ] θεραπεύω ὁ δοκέω σύν ὁ Ἀχιλλεύς διά ὁ ἀπειλή ὑβρίζω , παρεντίθημι ἕνεκα ὁ μή δοκέω κολακεύω ὁ Ἰδομενεύς , παραφυλακτέον δέ ὅτι ὅτε ἀτιμάζω ἀπειλέω , προτίθημι ὁ Ἀχιλλεύς , ὅτε δέ ὑπέρ Ἕλλην θύω ἀπέρχομαι ἐσθίω , τελευταῖος καταλέγω μετά ὕβρις · εκπαγλοτατος γάρ φημί , τουτέστιν ὑβριστής - κώτατε .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.113
146 . ἠὲ σὺ Πηλείδη ] ἵνα ἢ ἀπελθὼν ἠπιωθῇ , ἢ μὴ ἀπελθὼν τὴν τοῦ λοιμοῦ αἰτίαν αὐτὸς ἔχῃ .
Lemmas: 146 . ἤ σύ Πηλείδης ] ἵνα ἢ ἀπέρχομαι ἠπιόω , ἢ μή ἀπέρχομαι ὁ ὁ λοιμός αἴτιος αὐτός ἔχω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.114
147 . * ἥμιν ἀντὶ τῆς ἡμῖν ἀντωνυμίας · ἔστι γὰρ διαλέκτου ἴδιον Δωριέων . αἱ δὲ ἀντωνυμίαι ἡνίκα ὁρισμὸν δηλοῦσι , μένουσιν ἐν τῷ αὐτῷ τόνῳ , οἷον “ ἡμῖν τόδʼ ἔφηνε ” ( Il . 2 , 324 ) , καὶ “ ὑμῖν μὲν νεμεσσῶμαι περὶ κῆρι ” ( Il . 13 , 119 ) . ὅτε δὲ ἀπόλυτον ἔχουσι τὸ σημαινόμενον , ἐγκλίνονται · “ εἰ δʼ ὕμιν δοκέει τόδε λωίτερον ” ( Od . 2 . 141 ) · “ σὺν δʼ ἥμιν δαῖτα ταράξῃ ” ( Il . 1 , 579 ) , καὶ ὡς ἐν - ταῦθα .
Lemmas: 147 . * ἐγώ ἀντί ὁ ἐγώ ἀντωνυμία · εἰμί γάρ διάλεκτος ἴδιος Δωριεύς . ὁ δέ ἀντωνυμία ἡνίκα ὁρισμός δηλόω , μένω ἐν ὁ αὐτός τόνος , οἷος “ ἐγώ ὅδε φαίνω ” ( Il . 2 , 324 ) , καί “ σύ μέν νεμεσάω περί κῆρ ” ( Il . 13 , 119 ) . ὅτε δέ ἀπόλυτος ἔχω ὁ σημαίνω , ἐγκλίνω · “ εἰμί δέ σύ δοκέω ὅδε λωίων ” ( Od . 2 . 141 ) · “ σύν δέ ἐγώ δαίς ταράσσω ” ( Il . 1 , 579 ) , καί ὡς ἐν - εῦθον .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.115
148 . ** ὑπόδρα ] ἐπίρρημα . πόθεν γίνεται ; ὁ μὲν Ἀπολλόδωρος δύο λέγει παραγωγὰς , ὁ δὲ Ἡρωδιανὸς μίαν , ὡς ἀπὸ περισπωμένων , οὕτως . ὥσπερ γὰρ ἀπὸ τοῦ ἠρεμῶ γίνεται ἡρέμα καὶ ἀπὸ τοῦ σιγῶ σῖγα , ὡς Σοφοκλῆς ( Ai . 75 ) “ οὐ σῖγʼ ἀνέξῃ μηδὲ δειλίαν ἀρεῖς ; ” οὕτω καὶ ἐκ τοῦ ὁρῶ καὶ τῆς ὑπό προθέσεως γίνεται ὑπόρα , καὶ πλεονασμῷ τοῦ δ ὑπόδρα , τὸ ὑφορᾶσθαι . ἔστι δὲ καὶ ἄλλως . ἔστι γὰρ δρῶ , καὶ σημαίνει τὸ βλέπω , ἐξ οὗ καὶ δρᾶσις καὶ δρᾶμα . ἐκ τοῦ οὖν δρῶ γίνεται δρᾶ , καὶ μετὰ τῆς ὑπό προθέσεως ὑπόδρα , τὸ ὑποβλέπειν · καὶ δραπέτης οὖν ἐξ αὐτοῦ . ὁ δὲ Ἡρωδιανὸς λέγει ὅτι ἐκ τοῦ ὑποδράξ γίνεται . ὀξύνεται δὲ , ἐπειδὴ τὰ εἰς ξ λήγοντα ἐπιρρήματα , χωρὶς εἰ μὴ παρὰ πρόθεσιν γίνεται , ἅπαντα ὀξύνονται , οἷον “ στῆ δʼ εὐρὰξ σὺν δουρὶ λαθών ” ( Il . 11 , 251 ) , ἀπρίξ , ἐναλλάξ , κουρίξ . εἶπε δὲ , εἰ μὴ παρὰ πρόθεσιν γίνεται , διὰ τὸ πέριξ . τὸ γὰρ πάρεξ ἔχει μὲν πλέον τι σημαινόμενον · ὅτε γὰρ ὀξύνεται , οὔ φαμεν εἶναι αὐτὸ ἐπίρρημα , ἀλλὰ δύο προθέσεις . σεσημείωται τὸ ἅπαξ . καὶ τοῦτο ὅπερ ὤφειλε δέξασθαι ἐν τῇ ἁπλότητι , ἐδέξατο ἐν τῇ συνθέσει , ἅπαξ ἁπλῶς—ἁπαξαπλῶς . τὸ δὲ ὑποδράξ ἀποβαλὸν τὸ σύμφωνον ἀνεβίβασε τὸν τόνον , ὥσπερ ἀνυστής ἀνύτης , δεσποστής δεσπότης . οὕτω καὶ ἐν τῷ ὑποδράξ · ἀποβαλὸν γὰρ τὸ σύμφωνον ἀνεβίβασε τὸν τόνον .
Lemmas: 148 . ** ὑπόδρα ] ἐπίρρημα . πόθεν γίγνομαι ; ὁ μέν Ἀπολλόδωρος δύο λέγω παραγωγή , ὁ δέ Ἡρωδιανός εἷς , ὡς ἀπό περισπάω , οὕτως . ὥσπερ γάρ ἀπό ὁ ἠρεμέω γίγνομαι ἡρέμα καί ἀπό ὁ σιγάω σῖγα , ὡς Σοφοκλῆς ( Ai . 75 ) “ οὖον σιγή ἀνέχω μηδέ δειλία ἀείρω ; ” οὗτος καί ἐκ ὁ ὁράω καί ὁ ὑπό πρόθεσις γίγνομαι ὑπόρα , καί πλεονασμός ὁ δ ὑπόδρα , ὁ ὑφοράω . εἰμί δέ καί ἄλλως . εἰμί γάρ δράω , καί σημαίνω ὁ βλέπω , ἐκ ὅς καί δρᾶσις καί δρᾶμα . ἐκ ὁ οὖν δράω γίγνομαι δράω , καί μετά ὁ ὑπό πρόθεσις ὑπόδρα , ὁ ὑποβλέπω · καί δραπέτης οὖν ἐκ αὐτός . ὁ δέ Ἡρωδιανός λέγω ὅτι ἐκ ὁ ὑποδράξ γίγνομαι . ὀξύνω δέ , ἐπεί ὁ εἰς ξ λήγω ἐπίρρημα , Χωρὶς εἰμί μή παρά πρόθεσις γίγνομαι , ἅπας ὀξύνω , οἷος “ ἵστημι δέ εὐράξ σύν δόρυ λανθάνω ” ( Il . 11 , 251 ) , ἀπρίξ , ἐναλλάξ , κουρίξ . εἶπον δέ , εἰμί μή παρά πρόθεσις γίγνομαι , διά ὁ πέριξ . ὁ γάρ παρέκ ἔχω μέν πλέω τίς σημαίνω · ὅτε γάρ ὀξύνω , οὖον φημί εἰμί αὐτός ἐπίρρημα , ἀλλά δύο πρόθεσις . σημειόω ὁ ἅπαξ . καί οὗτος ὅσπερ ὀφείλω δέχομαι ἐν ὁ ἁπλότης , δέχομαι ἐν ὁ σύνθεσις , ἅπαξ ἁπλῶς—ἁπαξαπλῶς . ὁ δέ ὑποδράξ ἀποβάλλω ὁ σύμφωνος ἀναβιβάζω ὁ τόνος , ὥσπερ ἀνυστής ἀνύτης , δεσπότης δεσπότης . οὗτος καί ἐν ὁ ὑποδράξ · ἀποβάλλω γάρ ὁ σύμφωνος ἀναβιβάζω ὁ τόνος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.116
149 . ὤ μοι ἀναιδείην ἐπιειμένε ] διετύπωσε νέον φιλότιμον , ἥττονα διακαοῦς θυμοῦ , διὰ τοῦ “ ὄσσε δέ οἱ πυρὶ λαμπετόωντι ἐΐκτην ” τὸ δὲ ἐπιειμένε , οἱονεὶ προφανῆ τὴν ἀναίδειαν ἔχων , ἀπὸ μεταφορᾶς τῆς ἔξω καὶ πᾶσιν ὁρωμένης ἐσθῆτος . ἔστι δὲ φύσει τοιοῦτος ὁ φιλοχρή - ματος , καὶ τὴν οἰκείαν ἀναίδειαν εἰς προῦπτον δείκνυσιν . ἐάσας δὲ τὸ γέρας , ὃ ἄνω καὶ κάτω θρυλεῖ , κοινὰς ἀδικίας διέξεισι , φιλο - τέχνως τὴν ἰδίαν ὕβριν κοινὴν ποιούμενος καὶ ἐπισείων αὐτῷ τὸ πλῆθος . τὰ κέρδεα ἁπλᾶ μὲν ὄντα μέσα ἐστὶ , συντιθέμενα δὲ ψόγον δηλοῖ , ὡς ὄψα ἐσθίειν καὶ ὀψοφαγεῖν . φησὶ γοῦν “ κέρδεά θʼ οἷ᾿ οὔ πώ τινʼ ἀκούομεν ” ( Od . 2 , 118 ) .
Lemmas: 149 . ὦ ἐγώ ἀναίδεια ἐπιέννυμι ] διατυπόω νέος φιλότιμος , κακός διακαής θυμός , διά ὁ “ ὄσσε δέ ὁ πῦρ λαμπετάω ἔοικα ” ὁ δέ ἐπιέννυμι , οἱονεί προφανής ὁ ἀναίδεια ἔχω , ἀπό μεταφορά ὁ ἔξω καί πᾶς ὁράω ἐσθής . εἰμί δέ φύσις τοιοῦτος ὁ φιλοχρή - μα , καί ὁ οἰκεῖος ἀναίδεια εἰς πρόοπτος δείκνυμι . ἐάω δέ ὁ γέρας , ὅς ἄνω καί κάτω θρυλέω , κοινός ἀδικία διέξειμι , φιλο - τεχνάω ὁ ἴδιος ὕβρις κοινός ποιέω καί ἐπισείων αὐτός ὁ πλῆθος . ὁ κέρδος ἁπλόος μέν εἰμί μέσος εἰμί , συντίθημι δέ ψόγος δηλόω , ὡς ὄψον ἐσθίω καί ὀψοφαγέω . φημί γοῦν “ κέρδος ὁ οἶς οὖον πω τις ἀκούω ” ( Od . 2 , 118 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.117
150 . πῶς τίς τοι ] τοῦτο κατὰ ἀγανάκτησιν , ἤτοι ἐπιτίμησιν .
Lemmas: 150 . πῶς τίς ὅς ] οὗτος κατά ἀγανάκτησις , ἤτοι ἐπιτίμησις .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.118
151 . ἢ ὁδὸν ἐλθέμεναι ] φασὶ μέν τινες περὶ τοῦ πλοῦ λέγειν . ἐγὼ δὲ τὸν λόχον φημὶ , ἵνα δύο κινδύνους ὁρίζῃ ἐν ταὐτῷ , ὃν μὲν τῶν ἀριστέων ὡς ἴδιον , ὃν δὲ τῶν ὄχλων ὡς κοινὸν , ὡς κἀκεῖ “ οὐδέ ποτʼ ἐς πόλεμον ἅμα λαῷ , οὔτʼ ἐς λόχον ἰέναι ” ( 226 ) .
Lemmas: 151 . ἢ ὁδός ἔρχομαι ] φημί μέν τις περί ὁ πλόος λέγω . ἐγώ δέ ὁ λόχος φημί , ἵνα δύο κίνδυνος ὁρίζω ἐν αὐτός , ὅς μέν ὁ Ἀριστεύς ὡς ἴδιος , ὅς δέ ὁ ὄχλος ὡς κοινός , ὡς ἐκεῖ “ οὐδέ πρός εἰς πόλεμος ἅμα λαός , οὔτε εἰς λόχος εἶμι ” ( 226 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.119
152 . αὶχμητάων ] ὁ ἔπαινος τῶν πολεμίων καὶ Ἀγαμέμνονα λυπεῖ καὶ Ἀχιλλεῖ φέρει δόξαν , ὡς ἐπʼ ἀνδρείους στρατεύσαντι .
Lemmas: 152 . αἰχμητής ] ὁ ἔπαινος ὁ πολέμιος καί Ἀγαμέμνων λυπέω καί Ἀχιλλεύς φέρω δόξα , ὡς ἐπί ἀνδρεῖος στρατεύω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.120
153 . οὔ τι μοι αἴτιοί εἰσιν ] ἅμα μὲν δηλοῖ ὅτι οὐκ οἰκείαν πρό - φασιν τῆς στρατείας ἔχει · ἄλλως γὰρ ἂν , προβάσης αἰτίας εὐλόγου , ἐστράτευσεν , ἢ διὰ βοῦς ἐλαθείσας ἢ διὰ δῃουμένην γῆν , οὐχὶ δʼ ὡς οἱ Ἀτρεῖδαι διὰ πεπορνευκὸς γύναιον . ἅμα δέ γε παρυποφαίνει ὡς βιασθεὶς πρὸς Ἴλιον ἔπλευσεν .
Lemmas: 153 . οὖον τίς ἐγώ αἴτιος εἰμί ] ἅμα μέν δηλόω ὅτι οὐ οἰκεῖος πρό - φημί ὁ στρατεία ἔχω · ἄλλως γάρ εἄν , προβαίνω αἴτιος εὔλογος , στρατεύω , ἢ διά βοῦς ἐλαύνω ἢ διά δηϊόω γῆ , οὐ δέ ὡς ὁ Ἀτρείδης διά πορνεύω γύναιον . ἅμα δέ γε παρυποφαίνω ὡς βιάζω πρός Ἴλιον πλέω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.121
155 . ἐριβώλακι ] ἐξαίρων τὴν χάριν διὰ τούτων ἐπαινεῖ τὴν πατρίδα .
Lemmas: 155 . ἐριβῶλαξ ] ἐξαίρω ὁ χάρις διά οὗτος ἐπαινέω ὁ πατρίς .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.122
156 . ἐπεὶ ἦ ] καθόλου ὁ βεβαιωτικὸς περισπᾶται .
Lemmas: 156 . ἐπεί εἰμί ] καθόλου ὁ βεβαιωτικός περισπάω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.123
157 . οὔρεά τε σκιόεντα ] ποιὰ ἡ ἐκφώνησις τῶν ἐξ ὀρῶν καὶ γῆς καὶ θαλάττης διαστημάτων . διὰ δὲ τῶν ἐπιθέτων τῶν μὲν ὀρέων τὸ ὕψος , τῆς δὲ θαλάσσης ἐδήλωσε τὴν τραχύτητα .
Lemmas: 157 . ὄρος τε σκιόεις ] ποιός ὁ ἐκφώνησις ὁ ἐκ ὄρος καί γῆ καί θάλασσα διάστημα . διά δέ ὁ ἐπιτίθημι ὁ μέν ὄρος ὁ ὕψος , ὁ δέ θάλασσα δηλόω ὁ τραχύτης .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.124
158 . ὦ μέγʼ ἀναιδές ] μεταξὺ τῆς δικαιολογίας ἐντίθησι τὸ ἄτιμον , τοῦ θυμοῦ τὰς βλασφημίας παραφωνοῦντος .
Lemmas: 158 . εἰμί μέγας ἀναιδής ] μεταξύ ὁ δικαιολογία ἐντίθημι ὁ ἄτιμος , ὁ θυμός ὁ βλασφημία παραφωνέω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.125
159 . τιμὴν ἀρνύμενοι Μενελάῳ ] τὴν παρὰ τῶν Τρώων ἐκδίκησιν ἀπαιτοῦντες Μενελάῳ . λεληθότως δέ φησιν ὅτι ταῦτα πάσχομεν οἱ διὰ σὲ , Μενέλαε , στρατεύσαντες . ** ἀρνύμενοι ἐκ τοῦ ἀρνός καὶ τοῦ ὑμήν τὸ δέρμα · οἱ γὰρ ἀρχαῖοι τὰ συναλλάγματα διὰ δερμάτων ἀρνῶν ἐποιοῦντο . καταχρηστικῶς οὖν ἐνταῦθα .
Lemmas: 159 . τιμή ἄρνυμαι Μενέλαος ] ὁ παρά ὁ Τρώς ἐκδίκησις ἀπαιτέω Μενέλαος . λεληθότως δέ φημί ὅτι οὗτος πάσχω ὁ διά σύ , Μενέλαος , στρατεύω . ** ἄρνυμαι ἐκ ὁ ἀμνός καί ὁ ὑμήν ὁ δέρμα · ὁ γάρ ἀρχαῖος ὁ συνάλλαγμα διά δέρμα ἀμνός ποιέω . καταχρηστικός οὖν ἐνταῦθα .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.126
160 . τῶν ἀκολουθησάντων , ἢ τῶν προπεπονημένων , ἢ τῶν Τρώων , ὧν ἀμελήσας περὶ παλλακιδίου διαλέγῃ .
Lemmas: 160 . ὁ ἀκολουθέω , ἢ ὁ προπονέω , ἢ ὁ Τρώς , ὅς ἀμελέω περί παλλακίδιον διαλέγω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.127
162 . ὃ ἄλλοι δικαίως ἐδωρήσαντο ( ἔκαμον γάρ ) , σὺ ἀπειλεῖς ἀφαιρήσεσθαι .
Lemmas: 162 . ὅς ἄλλος δικαίως δωρέω ( κάμνω γάρ ) , σύ ἀπειλέω ἀφαιρέω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.128
163 . ἔχω ] ἀντὶ τοῦ ἔσχον . ἐναργοῦς δὲ ἀπαγγελίας τὰ γεγονότα ὡς γιγνόμενα ἀπαγγέλλειν . τὰ ἑαυτοῦ ἀνδραγαθήματα ἐπὶ τῶν ἀκουόντων εἰσφέρει , ὑποθω - πεύων τοὺς παρόντας , ἐπεὶ καὶ ἱστάμενος καὶ δικαιολογούμενος ἦν . πρὸς δὲ τοὺς πρέσβεις διαλεγόμενος ἀποτομώτερον φέρεται , καί φησι “ δώδεκα δὴ σὺν νηυσὶ πόλεις ” ( Il . 9 , 328 ) . ἐξ ἐπιδρομῆς δὲ τῶν ἰδίων κατορθωμάτων μνησθεὶς εὔνοιαν , οὐκ ἀπέχθειαν παρὰ τῶν ἀκουόντων ἠγάγετο . ἄκρα δὲ Ἀγαμέμνονος πλεονεξία , ὃς ἐν τῷ δασμῷ τὸ δίκαιον ὑπερβαίνων οὐδὲ τούτῳ ἀρκεῖται .
Lemmas: 163 . ἔχω ] ἀντί ὁ ἔχω . ἐναργής δέ ἀπαγγελία ὁ γίγνομαι ὡς γίγνομαι ἀπαγγέλλω . ὁ ἑαυτοῦ ἀνδραγάθημα ἐπί ὁ ἀκούω εἰσφέρω , ὑποτίθημι - πεύων ὁ πάρειμι , ἐπεί καί ἵστημι καί δικαιολογέομαι εἰμί . πρός δέ ὁ πρέσβυς διαλέγω ἀπότομος φέρω , καί φημί “ δώδεκα δή σύν ναῦς πόλις ” ( Il . 9 , 328 ) . ἐκ ἐπιδρομή δέ ὁ ἴδιος κατόρθωμα μιμνήσκω εὔνοια , οὐ ἀπέχθεια παρά ὁ ἀκούω ἄγω . ἄκρος δέ Ἀγαμέμνων πλεονεξία , ὅς ἐν ὁ δασμός ὁ Δίκαιος ὑπερβαίνω οὐδέ οὗτος ἀρκέω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.129
166 . ἤν ποτε δασμὸς ἵκηται ] ὡς οὐκ ἀεὶ αὐτοῦ διανέμοντος , ἀλλὰ πάντα πολλάκις σφετεριζομένου .
Lemmas: 166 . ἐάν ποτός δασμός ἱκνέομαι ] ὡς οὐ ἀεί αὐτός διανέμω , ἀλλά πᾶς πολλάκις σφετερίζω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.130
167 . φίλον τε ] φίλον διὰ τὸ ἐξ ἰδίων εἶναι κατορθωμάτων · αὕτη γὰρ ἡ κτῆσις εὐφραίνει , ἡ δὲ ἐναντία ἐλέγχει . ἐλεύθερον δὲ τὸ μὴ διὰ χρήματα , ἀλλὰ διʼ ἀρετὴν πονεῖν .
Lemmas: 167 . φίλος τε ] φίλος διά ὁ ἐκ ἴδιος εἰμί κατόρθωμα · οὗτος γάρ ὁ κτῆσις εὐφραίνω , ὁ δέ ἐναντίος ἔλεγχος . ἐλεύθερος δέ ὁ μή διά χρῆμα , ἀλλά διά ἀρετή πονέω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.131
168 . Ἡρωδιανὸς μὲν καὶ Ἀρίσταρχος ἐπεί κε γράφουσιν . οἱ δὲ γράφοντες ἐπήν τὸ κεκάμω ὑφʼ ἓν ἀναγινώσκουσιν ὡς τὸ λελάχωσι καὶ πεπίθωνται , ὅπερ καὶ ἄμεινον . εἰσὶ δὲ πολλάκις καὶ ἄμφω σύν - δεσμοι , ὡς τὸ “ ἃς οὔτʼ ἄν κεν Ἄρης ” ( Il . 13 , 127 ) .
Lemmas: 168 . Ἡρωδιανός μέν καί Ἀρίσταρχος ἐπεί κε γράφω . ὁ δέ γράφω ἐπήν ὁ κεκάμω ὑπό εἷς ἀναγιγνώσκω ὡς ὁ λαγχάνω καί πιθόω , ὅσπερ καί ἀγαθός . εἰμί δέ πολλάκις καί ἄμφω σῦς - δεσμός , ὡς ὁ “ ὅς οὔτε ἄν ἄν Ἄρης ” ( Il . 13 , 127 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.132
171 . ἄφενος καὶ πλοῦτον ] πικρῶς φησὶ σκοπὸν συναγωγῆς χρη - μάτων αὐτῷ τὸν πόλεμον ἐξευρεῖν .
Lemmas: 171 . ἄφενος καί πλοῦτος ] πικρός φημί σκοπός συναγωγή χρή - Μάτων αὐτός ὁ πόλεμος ἐξευρίσκω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.133
173 . φεῦγε μάλʼ ] τὴν ὑποχώρησιν φυγὴν ὀνομάζει , καταισχύνων αὐτόν . * θυμός ] τοῦτο τὸ ὄνομα παρὰ τῷ ποιητῇ σημαίνει πέντε , τὴν ὀργήν , ὡς τὸ “ θυμὸς δὲ μέγας ἐστὶ διοτρεφέων βασιλήων ” ( Il . 2 , 196 ) · τὴν ψυχήν , ὡς τὸ “ μελιηδέα θυμὸν ἀπηύρα ” ( Il . 10 , 495 ) · τὴν ἐπιθυμίαν , ὡς τὸ “ ᾧ θυμῷ εἴξασα μίγη φιλότητι καὶ εὐνῇ ” ( Od . 5 , 126 ) · τὸν ἐπιλογισμόν , ὡς τὸ “ ἕτερος δέ με θυμὸς ἀνῆκεν ” ( Od . 9 , 302 ) · καὶ τὴν ὁμόνοιαν , ὡς τὸ “ ἀλλʼ ἕνα θυμὸν ἔχοντε νόῳ καὶ ἐπίφρονι βουλῇ ” ( Od . 3 , 128 ) .
Lemmas: 173 . φεύγω μάλα ] ὁ ὑποχώρησις φυγή ὀνομάζω , καταισχύνω αὐτός . * θυμός ] οὗτος ὁ ὄνομα παρά ὁ ποιητής σημαίνω πέντε , ὁ ὀργή , ὡς ὁ “ θυμός δέ μέγας εἰμί διοτρεφής βασιλεύς ” ( Il . 2 , 196 ) · ὁ Ψυχή , ὡς ὁ “ μελιηδής θυμός ἀπαυράω ” ( Il . 10 , 495 ) · ὁ ἐπιθυμία , ὡς ὁ “ ὅς θυμός ἔοικα μίγνυμι φιλότης καί εὐνή ” ( Od . 5 , 126 ) · ὁ ἐπιλογισμός , ὡς ὁ “ ἕτερος δέ ἐγώ θυμός ἀνίημι ” ( Od . 9 , 302 ) · καί ὁ ὁμόνοια , ὡς ὁ “ ἀλλά εἷς θυμός ἔχω νόος καί ἐπίφρων βουλή ” ( Od . 3 , 128 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.134
174 . λίσσομαι εἵνεκʼ ἐμεῖο μένειν ] ταπεινὸν γὰρ ἦν τὸ δεῖσθαι μένειν · οὐκ ἂν γὰρ ἐπένευσε δεομένου . τὸ δὲ ἔμοιγε προπαροξυτόνως , ὡς ἔγωγε .
Lemmas: 174 . λίσσομαι ἕνεκα μου μένω ] ταπεινός γάρ εἰμί ὁ δήω μένω · οὐ εἄν γάρ ἐπινεύω δήω . ὁ δέ ἐγώ προπαροξύτονος , ὡς ἔγωγε .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.135
175 . θαρσύνει τοὺς ἄλλους , παρατιθεὶς αὐτοῖς καὶ τὸν Δία ἀντὶ Ἀχιλλέως . τῇ δὲ πρὸς τὸν θεὸν κοινωνίᾳ οὐχ ὑπηρέτας αὐτοὺς πεποίηκεν , εἰς δὲ τὴν ἰσόθεον εὐεργεσίαν ἐξῆρε τοὺς Ἕλληνας . οὐχ ὁμοτιμίαν μὲν αὐτοῖς ἐνέδωκεν . οὐκ εἶπε δὲ πάλιν ὑπηρε - τήσουσι . προσάγεται διὰ τῶν λόγων τούτων τὸ πλῆθος . ** μητίετα ] ἡ εὐθεῖα μητιέτης . γίνεται παρὰ τὸ μῆτις · τοῦτο παρὰ τὸ μήδω τὸ βουλεύομαι . ἐκ γοῦν τοῦ μῆτις γίνεται μητίτης καὶ μητιέτης , μητιέτην , καὶ κατὰ μεταπλασμὸν μητίετα . τούτου τὸ ἄγαλμα ἱστοροῦσι καθήμενον , γυμνὰ ἔχον τὰ ἄνω , τὰ δὲ κάτω ἐσκεπασμένα , κρατοῦν τῇ μὲν εὐωνύμῳ σκῆπτρον , τῇ δὲ δεξιᾷ ἀετὸν προτεῖνον . καὶ τὸ μὲν καθῆσθαι τὸ ἑδραῖον τῆς δυνάμεως αἰνίττεται , τὸ δὲ τὰ ἄνω γυμνὰ ἔχειν ὅτι φανερὸς τοῖς νοεροῖς καὶ τοῖς οὐρανίοις τοῦ κόσμου μέρεσι · τὰ δὲ λοιπὰ σκέπεται , ὅτι τοῖς χαμαιζήλοις ὁ θεὸς ἄγνωστος . τὸ δὲ τῇ λαιᾷ σκῆπτρον κατέχειν σημαίνει τὸ ἐξουσιαστικὸν , τὸ δὲ τῇ ἑτέρᾳ προτείνειν ἀετὸν δηλοῖ ὡς τῶν ἀεροφόρων πνευμάτων κρατεῖ ὡς ὁ ἀετὸς τῶν μεταρσίων ὀρνέων . καὶ παροιμία “ Σεὺς κατεῖδε χρόνιος εἰς τὰς διφθέρας ” ἐπὶ τῶν ποτὲ ἀμειβομένων ὑπὲρ ὧν πράττουσι καλῶν ἢ κακῶν , ὅτι οὐκ ἀπρο - νόητά φησι τὰ πάντα , ἀλλὰ τὸν Δία εἰς διφθέρας τινὰς ἀπογράφεσθαι καί ποτε ἐπεξιέναι .
Lemmas: 175 . θάρσυνος ὁ ἄλλος , παρατίθημι αὐτός καί ὁ Ζεύς ἀντί Ἀχιλλεύς . ὁ δέ πρός ὁ θεός κοινωνία οὐ ὑπηρέτης αὐτός ποιέω , εἰς δέ ὁ ἰσόθεος εὐεργεσία ἐξαίρω ὁ Ἕλλην . οὐ ὁμοτιμία μέν αὐτός ἐνδίδωμι . οὐ εἶπον δέ πάλιν ὑπηρε - τήκω . προσάγω διά ὁ λόγος οὗτος ὁ πλῆθος . ** μητίετα ] ὁ εὐθύς μητιέτης . γίγνομαι παρά ὁ μῆτις · οὗτος παρά ὁ Μῆδος ὁ βουλεύω . ἐκ γοῦν ὁ μῆτις γίγνομαι μῆτις καί μητιέτης , μητίετα , καί κατά μεταπλασμός μητίετα . οὗτος ὁ ἄγαλμα ἱστορέω κάθημαι , γυμνός ἔχω ὁ ἄνω , ὁ δέ κάτω σκεπάζω , κρατέω ὁ μέν εὐώνυμος σκῆπτρον , ὁ δέ δεξιός ἀετός προτείνω . καί ὁ μέν κάθημαι ὁ ἑδραῖος ὁ δύναμις αἰνίσσομαι , ὁ δέ ὁ ἄνω γυμνός ἔχω ὅτι φανερός ὁ νοερός καί ὁ οὐράνιος ὁ κόσμος μέρος · ὁ δέ λοιπάς σκέπω , ὅτι ὁ χαμαίζηλος ὁ θεός ἄγνωστος . ὁ δέ ὁ λαιός σκῆπτρον καταχέω σημαίνω ὁ ἐξουσιαστικός , ὁ δέ ὁ ἕτερος προτείνω ἀετός δηλόω ὡς ὁ αεροφόρος πνεῦμα κρατέω ὡς ὁ ἀετός ὁ μετάρσιος ὄρνις . καί παροιμία “ Σεύς καθοράω χρόνιος εἰς ὁ διφθέρα ” ἐπί ὁ ποτέ ἀμείβω ὑπέρ ὅς πράσσω καλός ἢ κακός , ὅτι οὐ ἀπρο - νοητός φημί ὁ πᾶς , ἀλλά ὁ Ζεύς εἰς διφθέρα τις ἀπογράφω καί ποτός ἐπέξειμι .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.136
176 . * διοτρεφέων βασιλήων ] οἱ βασιλεῖς ἐκ τῆς σειρᾶς τοῦ Διός εἰσιν , οἱ δὲ κιθαρισταὶ καὶ μουσικοὶ καὶ ἀοιδοὶ ἐκ Μουσῶν καὶ τοῦ Ἀπόλλωνος , ὡς ὁ Ἡσίοδός ( Theog . 94 ) φησιν · ἐκ γάρ τοι Μουσάων καὶ ἑκηβόλου Ἀπόλλωνος ἄνδρες ἀοιδοὶ ἐπὶ χθονὶ καὶ κιθαρισταὶ , ἐκ δὲ Διὸς βασιλῆες .
Lemmas: 176 . * διοτρεφής βασιλεύς ] ὁ βασιλεύς ἐκ ὁ σειρά ὁ Ζεύς εἰμί , ὁ δέ κιθαριστής καί μουσικός καί ἀοιδός ἐκ Μοῦσα καί ὁ Ἀπόλλων , ὡς ὁ Ἡσίοδος ( Theog . 94 ) φημί · ἐκ γάρ ὅς Μοῦσα καί ἑκηβόλος Ἀπόλλων ἀνήρ ἀοιδός ἐπί χθών καί κιθαριστής , ἐκ δέ Ζεύς βασιλεύς .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.137
177 . τὰ πλεονοκτήματα τοῦ ἀνδρὸς εἰς ὀνείδη μεθίστησιν , ὡς εἴ τις τὸν ἀνδρεῖον βίαιον καλεῖ καὶ τὸν σιωπηλὸν δόλιον .
Lemmas: 177 . ὁ πλεονοκτημα ὁ ἀνήρ εἰς ὄνειδος μεθίστημι , ὡς εἰμί τις ὁ ἀνδρεῖος βίαιος καλέω καί ὁ σιωπηλός δόλιος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.138
178 . θεός πού σοι τό γʼ ἔδωκεν ] εὐτυχίαν , οὐκ ἀρετὴν ἰδίαν αὐτῷ μαρτυρεῖ . πιθανῶς δὲ ἐπὶ μὲν τοῦ Ἀχιλλέως ἀορίστως ἔφη τὸ θεός , ἐπὶ δʼ ἑαυτοῦ ὡρισμένως φέρει τὸν Δία .
Lemmas: 178 . θεός πού σύ ὁ γε δίδωμι ] εὐτυχία , οὐ ἀρετή ἴδιος αὐτός μαρτυρέω . πιθανός δέ ἐπί μέν ὁ Ἀχιλλεύς ἀόριστος φημί ὁ θεός , ἐπί δέ ἑαυτοῦ ὡρισμένως φέρω ὁ Ζεύς .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.139
180 . Μυρμιδόνεσσιν ἄνασσε ] φασὶν Αἰγίνης τῆς Ἀσωποῦ ἐρα - σθῆναι τὸν Δία , καί τῳ τῶν φίλων παρεικασθῆναι , καὶ εἰς Φλιοῦντα διακομίσαι , καὶ εἶδ᾿ οὕτως αὐτῷ μιγῆναι . ἀδημονοῦντος δὲ τοῦ ἐκεῖσε βασιλεύοντος διὰ τὴν τῶν ἐνοικούντων σπάνιν , λέγουσι τὸν Δία τοὺς αὐτόθι μύρμηκας ἀνδρωθῆναι ποιῆσαι , τοῦ βασιλέως Αἴγιναν αἰτησα - μένου καὶ αὐτῆς τὸν Δία παραπεισάσης . ἔνθεν τοὺς Μυρμιδόνας μυθολογοῦσι γενέσθαι .
Lemmas: 180 . Μυρμιδών ἀνάσσω ] φημί Αἴγινα ὁ Ἀσωπός ἄρα - ἵημι ὁ Ζεύς , καί ὁ ὁ Φίλων παρεικάζω , καί εἰς Φλειοῦς διακομίζω , καί εἶδος οὕτως αὐτός μίγνυμι . ἀδημονέω δέ ὁ ἐκεῖσε βασιλεύω διά ὁ ὁ ἐνοικέω σπάνις , λέγω ὁ Ζεύς ὁ αὐτόθι μύρμηξ ἀνδρόω ποιέω , ὁ βασιλεύς Αἴγινα αιτώ - μένω καί αὐτός ὁ Ζεύς παραπείθω . ἔνθεν ὁ Μυρμιδών μυθολογέω γίγνομαι .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.140
182 . ὡς ἔμʼ ἀφαιρεῖται Χρυσηΐδα Φοῖβος ] πιθανῶς οὐχ ὑπὸ τῶν Ἑλλήνων ἀφαιρεῖσθαί φησι τὸ γέρας , ἵνα μὴ ὡς μισῶν αὐτοὺς φωραθῇ , διότι ἀποδίδωσιν , οὐδὲ ὑπὸ Ἀχιλλέως , ἵνα μὴ οἱ Ἕλληνες Ἀχιλλεῖ χάριν ἔχωσιν · ἀλλʼ ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἀφαιρεῖσθαί φησιν , ὡς οὐκ ἀνθρώπων ἥττων , ἀλλὰ θεοῦ γενόμενος . εὖ δὲ καὶ τὸ καθʼ ἑαυτὸν ηὔξησεν , ὡς τοσοῦτον Ἀχιλλέως προύχων ὁπόσον τοῦ θεοῦ ἀπολείπεται .
Lemmas: 182 . ὡς ἐγώ ἀφαιρέω Χρυσηΐς Φοῖβος ] πιθανός οὐ ὑπό ὁ Ἕλλην ἀφαιρέω φημί ὁ γέρας , ἵνα μή ὡς μισέω αὐτός φωράω , διότι ἀποδίδωμι , οὐδέ ὑπό Ἀχιλλεύς , ἵνα μή ὁ Ἕλλην Ἀχιλλεύς χάρις ἔχω · ἀλλά ὑπό ὁ θεός ἀφαιρέω φημί , ὡς οὐ ἄνθρωπος κακός , ἀλλά θεός γίγνομαι . εὕω δέ καί ὁ κατά ἑαυτοῦ αὐξάνω , ὡς τοσοῦτος Ἀχιλλεύς προέχω ὁπόσος ὁ θεός ἀπολείπω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.141
183 . σὺν νηΐ τʼ ἐμῇ ] ἵνα μὴ δοκῇ ἐξ ἀνάγκης αὐτὴν ἀποπέμπειν . ὡς οὐ γνωριοῦντος τοῦ θεοῦ τὸν αἴτιον τῆς ἀποστολῆς . οὗτος δὲ ὁ λόγος ἤδη ἀποτέθειται τῶν φίλων τὸν Ἀχιλλέα .
Lemmas: 183 . σύν ναῦς τε ἐμέω ] ἵνα μή δοκέω ἐκ ἀνάγκη αὐτός ἀποπέμπω . ὡς οὖον γνωρίζω ὁ θεός ὁ αἴτιος ὁ ἀποστολή . οὗτος δέ ὁ λόγος ἤδη ἀποτίθημι ὁ Φίλων ὁ Ἀχιλλεύς .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.142
185 . αὐτὸς ἰών ] ἐπειδὴ τὸ ἐγώ ἠδύνατο καὶ διὰ τῶν θεραπόντων νοεῖσθαι , προσέθηκε τὸ αὐτὸς ἰών . ὁμοία δέ ἐστιν ἡ ἀπειλὴ τῇ “ τὴν δʼ ἐγὼ οὐ λύσω ” ( Il . 1 , 29 ) .
Lemmas: 185 . αὐτός εἶμι ] ἐπεί ὁ ἐγώ δύναμαι καί διά ὁ θεράπων νοέω , προστίθημι ὁ αὐτός εἶμι . ὅμοιος δέ εἰμί ὁ ἀπειλή ὁ “ ὁ δέ ἐγώ οὖον λύω ” ( Il . 1 , 29 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.143
187 . ἶσον ἐμοὶ φάσθαι ] ἀναιρεῖ τὴν ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἰσηγο - ρίαν . διὸ καὶ οἱ Ἀχαιοὶ φεύγουσιν , οὐ δυνάμενοι δικαιολογεῖσθαι αὐτῷ . ὁ δὲ Διομήδης “ ᾗ θέμις ἐστὶν . ἄναξ , ἀγορῇ ” ( Il . 9 , 33 ) φησίν .
Lemmas: 187 . ἴσος ἐγώ φημί ] ἀναιρέω ὁ ἐν ὁ ἐκκλησία ἰσηγο - Ριάν . διό καί ὁ Ἀχαιός φεύγω , οὖον δύναμαι δικαιολογέομαι αὐτός . ὁ δέ Διομήδης “ ὅς θέμις εἰμί . ἄναξ , ἀγορά ” ( Il . 9 , 33 ) φημί .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.144
189 . λασίοισι ] θερμοῖς · ἡ θέρμη γὰρ αἰτία τῆς ἐκφύσεως τῶν τριχῶν . * λασίοισι ] γίνεται ἐκ τοῦ λα ἐπιτατικοῦ μορίου καὶ τοῦ σεύω τὸ ὁρμῶ · ὀρθῶς γὰρ ὁρμῶνται τὰ διὰ τοῦ νοήματος . νῦν δὲ περὶ τοῦ θυμοειδοῦς μέρους τῆς ψυχῆς φησὶν , ἀφʼ οὗ λέγει στήθεσσιν · ὑπὸ γὰρ τὰ στέρνα κεῖται ἡ καρδία , ἐν ᾗ ἐστὶ τὸ πυρῶ - δες καὶ θερμὸν καὶ μανικὸν τῆς ψυχῆς . διάνδιχα ] θέλει εἰπεῖν ὡς δύο ἐβουλεύσατο , ἀναστῆσαι ἐκείνους καὶ ἀνελεῖν Ἀγαμέμνονα · ὅθεν περισσόν φασι τὸν “ ἠὲ χόλον . ” ἀλλ᾿ οὐχ οὕτως , ἀλλὰ τὸ μὲν ἐκείνους ἀναστῆσαι καὶ ἀνελεῖν αὐτὸν ἓν θετέον , τὸ δὲ “ ἠὲ χόλον παύσειε ” δεύτερον . ὃ καὶ ἄμεινον . ἡ γὰρ ὕβρις ἀνεζωπύρει , ἡ δὲ φρόνησις κατέστελλε . τοῦτο δὲ ὑποφαίνει διὰ τοῦ κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν .
Lemmas: 189 . λάσιος ] θερμός · ὁ θέρμη γάρ αἰτία ὁ ἔκφυσις ὁ θρίξ . * λάσιος ] γίγνομαι ἐκ ὁ λάω επιτατικός μόριον καί ὁ σεύω ὁ ὁρμάω · ὀρθῶς γάρ ὁρμάω ὁ διά ὁ νόημα . νῦν δέ περί ὁ θυμοειδής μέρος ὁ Ψυχή φημί , ἀπό ὅς λέγω στῆθος · ὑπό γάρ ὁ στέρνον κεῖμαι ὁ καρδία , ἐν ὅς εἰμί ὁ πυρόω - δες καί θερμός καί μανικός ὁ Ψυχή . διάνδιχα ] ἐθέλω εἶπον ὡς δύο βουλεύω , ἀνίστημι ἐκεῖνος καί ἀναιρέω Ἀγαμέμνων · ὅθεν περισσός φημί ὁ “ ἤ χόλος . ” ἀλλά οὐ οὕτως , ἀλλά ὁ μέν ἐκεῖνος ἀνίστημι καί ἀναιρέω αὐτός εἷς θετέος , ὁ δέ “ ἤ χόλος παύω ” δύο . ὅς καί ἀγαθός . ὁ γάρ ὕβρις ἀναζωπυρέω , ὁ δέ φρόνησις καταστέλλω . οὗτος δέ ὑποφαίνω διά ὁ κατά φρήν καί κατά θυμός .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.145
190 . ἢ — ἠέ ] τὸν μὲν πρῶτον ὀξυντέον , τὸν δὲ δεύτερον περι - σπαστέον · διαπορητικὴ γάρ ἐστιν ἡ σύνταξις . καὶ οὕτως ἐν τῇ καθόλου .
Lemmas: 190 . ἢ — ἤ ] ὁ μέν πρῶτος ὀξυντέον , ὁ δέ δύο περί - σπαστέος · διαπορητικός γάρ εἰμί ὁ σύνταξις . καί οὕτως ἐν ὁ καθόλου .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.146
192 . χόλον παύσειεν ἐρητύσειέ τε θυμόν ] ἐπειδὴ τὸ μὲν διαχεό - μενόν ἐστιν ὡς ἐπὶ ὕδατος ῥέοντος , εἶπε παύσειεν · ὁ δὲ θυμὸς ἐπειδὴ τὸ θῦόν ἐστι , τῷ ἐρητύσειεν ἐχρήσατο .
Lemmas: 192 . χόλος παύω ἐρητύω τε θυμός ] ἐπεί ὁ μέν διαχέω - Μενόν εἰμί ὡς ἐπί ὕδωρ ῥέω , εἶπον παύω · ὁ δέ θυμός ἐπεί ὁ θύω εἰμί , ὁ ἐρητύω χράω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.147
193 . κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν ] φρένα τὸν λογισμὸν , θυμὸν δὲ τὸ θυμικόν . τὸ οὖν ἀναστῆσαι ἐκείνους ἀνελεῖν δὲ Ἀγαμέμνονα κατὰ - τὸ θυμοειδὲς τῆς ψυχῆς μέρος ἐλογίζετο , τὸ δὲ “ ἠὲ χόλον ” παύσειε κατὰ τὴν φρένα . ἕλκετο — μέγα ξίφος ] ἡ παράτασις τοῦ χρόνου τὴν ἀπὸ τῶν ἐπιλογισμῶν ἔνστασιν δηλοῖ . τὸ δὲ μέγα καιρὸν δίδωσι καθόδου τῇ Ἀθηνᾷ . τὸ δὲ ἕως νῦν ἀντὶ τοῦ τέως , ὡς τὸ “ εἵως μέν ῥʼ ἐπέτοντο ” ( Od . 2 , 148 ) . ἐπεὶ ποῦ ἡ ἀνταπόδοσις τοῦ ἕως ; ἢ γοῦν τῷ ἕλκετο χρὴ δοτέον τὸν καί . διδάσκει δὲ ὁ ποιητὴς μὴ ὑπερχρῆσθαι ταῖς ἐξουσίαις τοὺςβασιλεῖς .
Lemmas: 193 . κατά φρήν καί κατά θυμός ] φρήν ὁ λογισμός , θυμός δέ ὁ θυμικός . ὁ οὖν ἀνίστημι ἐκεῖνος ἀναιρέω δέ Ἀγαμέμνων κατά - ὁ θυμοειδής ὁ Ψυχή μέρος λογίζομαι , ὁ δέ “ ἤ χόλος ” παύω κατά ὁ φρήν . ἕλκω — μέγας ξίφος ] ὁ παράτασις ὁ χρόνος ὁ ἀπό ὁ ἐπιλογισμός ἔνστασις δηλόω . ὁ δέ μέγας καιρός δίδωμι κάθοδος ὁ Ἀθηνᾶ . ὁ δέ ἠώς νῦν ἀντί ὁ τέως , ὡς ὁ “ ἠώς μέν ἄρα πέτομαι ” ( Od . 2 , 148 ) . ἐπεί ποῦ ὁ ἀνταπόδοσις ὁ ἠώς ; ἢ γοῦν ὁ ἕλκω χρή δοτέος ὁ καί . διδάσκω δέ ὁ ποιητής μή ὑπερχράομαι ὁ ἐξουσία τουςβασιλις .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.148
194 . * Πορφυρίου . ἦλθε δʼ Ἀθήνη οὐρανόθεν ] διὰ τί φήσας πάν - τας τοὺς θεοὺς εἰς Αἰθιοπίαν ἀπεληλυθέναι “ θεοὶ δʼ ἅμα πάντες ἕποντο ” ( 424 ) τὴν Ἀθηνᾶν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ φησὶν ἐλθεῖν παρὰ τῆς Ἥρας πρὸς τὸν Ἀχιλλέα ; μήποτε δὲ συλληπτικῶς εἴρηται ἀπὸ τοῦ πλείστου τὸ πᾶν . ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τῶν ἡγεμόνων τῶν Ἀχαιῶν εἰπὼν ὅτι πάντες ἐκάθευδον ( “ ἄλλοι μὲν παρὰ νηυσὶν ἀριστῆες Παναχαιῶν εὗδον παννύχιοι Il . 10 , 1 ) , ὅμως ποιεῖ τὸν Ἀγαμέμνονα ἐγρηγορότα καὶ τὸν Μενέλεων ( “ οὐδὲ γὰρ αὐτῷ ὕπνος ἐπὶ βλεφά - ροισιν ἔπιπτεν ” ib . 25 ) , οὕτως ἐκ τοῦ πλείστου τὸ πάντας ἠκολου - θηκέναι τοὺς θεοὺς τῷ Διὶ εἴρηκεν . οὐ γὰρ δὴ θεῶν ἔρημος ἔμελλε καταλείπεσθαι ὁ οὐρανός . ἐκ τοῦ οὐρανοῦ δὲ , φησὶ , παρεγένετο ἡ Ἀθηνᾶ , ὅ ἐστιν ἡ φρόνησις · δεῖ γὰρ οὕτως αὐτὴν καταβαίνειν , οἷα καὶ τῆς κόμης αὐτὴν κρατεῖν καὶ οὐκ ἄλλου μέρους τοῦ σώματος , ἀλλʼ ἔνθα ἵδρυται τὸ λογικὸν τῆς ψυχῆς μέρος . εὐλόγως δὲ καὶ οἱ μυ - θογράφοι φασὶν ὅτι ἔγκυος οὖσα ἡ Μῆτις τὴν Ἀθηνᾶν κατεπόθη ὑπὸ τοῦ Διὸς , καὶ ἀπὸ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἐν τῷ ὡρισμένῳ τῆς ἀποκυή - σεως χρόνῳ ἐξέθορεν ἡ θεὸς σὺν ὅπλοις .
Lemmas: 194 . * Πορφύριος . ἔρχομαι δέ Ἀθήνη οὐρανόθεν ] διά τίς φημί πᾶς - ὅς ὁ θεός εἰς Αἰθιοπία ἀπέρχομαι “ θεός δέ ἅμα πᾶς ἕπω ” ( 424 ) ὁ Ἀθηνᾶ ἐκ ὁ οὐρανός φημί ἔρχομαι παρά ὁ Ἥρα πρός ὁ Ἀχιλλεύς ; μήποτε δέ συλληπτικός εἴρω ἀπό ὁ πλεῖστος ὁ πᾶς . ὥσπερ γάρ ἐπί ὁ ἡγεμών ὁ Ἀχαιός εἶπον ὅτι πᾶς καθεύδω ( “ ἄλλος μέν παρά ναῦς Ἀριστεύς Παναχαιοί εὕδω παννύχιος Il . 10 , 1 ) , ὅμως ποιέω ὁ Ἀγαμέμνων ἐγείρω καί ὁ Μενέλαος ( “ οὐδέ γάρ αὐτός ὕπνος ἐπί βλεφά - ὀξύπρωρος πίπτω ” ib . 25 ) , οὕτως ἐκ ὁ πλεῖστος ὁ πᾶς ἄκολος - τίθημι ὁ θεός ὁ Ζεύς εἴρω . οὖον γάρ δή θεός ἐρῆμος μέλλω καταλείπω ὁ οὐρανός . ἐκ ὁ οὐρανός δέ , φημί , παραγίγνομαι ὁ Ἀθηνᾶ , ὅς εἰμί ὁ φρόνησις · δεῖ γάρ οὕτως αὐτός καταβαίνω , οἷος καί ὁ κόμης αὐτός κρατέω καί οὐ ἄλλος μέρος ὁ σῶμα , ἀλλά ἔνθα ἱδρύω ὁ λογικός ὁ Ψυχή μέρος . εὔλογος δέ καί ὁ μῦς - θογραφω φημί ὅτι ἔγκυος εἰμί ὁ Μῆτις ὁ Ἀθηνᾶ καταπίνω ὑπό ὁ Ζεύς , καί ἀπό ὁ κεφαλή αὐτός ἐν ὁ ὁρίζω ὁ ἀποκυέω - σέως χρόνος ἐκθρῴσκω ὁ θεός σύν ὅπλον .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.149
196 . κηδομένη ] τοῦ μὲν , ἵνα μή τι πάθῃ δεινὸν , τοῦ δὲ , ἵνα μή τι δράσῃ . εἴωθε δὲ εἰς τοσοῦτον αὔξειν τὰς περιπετείας ὡς μὴ δύνασθαι παύειν αὐτὰς ἄνθρωπον .
Lemmas: 196 . κήδω ] ὁ μέν , ἵνα μή τίς πάσχω δεινός , ὁ δέ , ἵνα μή τίς δράω . εἴωθα δέ εἰς τοσοῦτος αὐξάνω ὁ περιπέτεια ὡς μή δύναμαι παύω αὐτός ἄνθρωπος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.150
198 . οἴῳ φαινομένη ] τοὺς γὰρ μεγαλοψύχους ὀργιζομένους οὐ παύειν δεῖ προφανῶς , τῶν ἐχθρῶν ὁρώντων . τὸ δὲ φαινομένη ἀντὶ τοῦ φανησομένη . γράφεται δὲ καὶ φαινομένην . πολλὴ δὲ ἡ φαντασία , ὅτι καὶ ἐνεργείας ἐδέησε τῇ θεῷ . ὁρῆτο ] Ζηνόδοτος ἀγνοήσας τὸ τῆς διαλέκτου ἰδίωμα ὡς Ἰωνικὸν ἐξέθετο . ἔστι δὲ Δώριον · οἱ γὰρ Δωριεῖς τῆς δευτέρας τῶν περισπω - μένων τὸ α εἰς η τρέπουσιν .
Lemmas: 198 . οἶος φαίνω ] ὁ γάρ μεγαλόψυχος ὀργίζω οὖον παύω δεῖ προφανῶς , ὁ ἐχθρός ὁράω . ὁ δέ φαίνω ἀντί ὁ φαίνω . γράφω δέ καί φαίνω . πολύς δέ ὁ φαντασία , ὅτι καί ἐνέργεια δήω ὁ θεός . ὁράω ] Ζηνόδοτος ἀγνοέω ὁ ὁ διάλεκτος ἰδίωμα ὡς Ἰωνικός ἐκτίθημι . εἰμί δέ Δώριον · ὁ γάρ Δωριεύς ὁ δύο ὁ περισπάω - Μένων ὁ ὅς εἰς ὁ τρέπω .