scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 4.14.102
200 . * Πορφυρίου . πῶς πολλάκις Ὅμηρος τὴν γῆν ἄπειρον εἰπὼν διὰ τούτων “ ταί μιν φέρον ἐφʼ ὑγρὴν ἀπείρονα γαῖαν ” ( Od . 1 , 97 ) καὶ πάλιν “ γαῖαν ἀπειρεσίην ” ( Il . 20 , 58 ) , πάλιν διὰ τῆς Ἥρας “ εἶμι γὰρ ὀψομένη πολυφόρβου πείρατα γαίης ; ” μάχεται γὰρ τὸ ἅμα μὲν αὐτὴν πεπερασμένην , ἅμα δʼ ἀπείρονα ἀποφαίνεσθαι . εἰ μὲν οὖν ἡ τοῦ ἀπείρου φωνὴ ἓν σημαινόμενον περιεῖχε , τὸ κατὰ ποσὸν ἀδιεξίτητον καὶ ἀπειρομέγεθες ἐναντιολογία ἂν ἦν · πῶς γὰρ ἡ ἀπειρομεγέθης γῆ πέρατα ἂν ἔχοι ; ἐπειδὴ δὲ τὸ ἄπειρον πολλαχῶς λέγεται , ἄτοπον ἂν εἴη πλειόνων ὄντων τῶν σημαινομένων ἐφʼ ἓν ἀποταξαμένους ἐλθεῖν , καὶ τοῦτο μαχόμενον . δεικτέον οὖν κατὰ ποῖον σημαινόμενον τὴν πεπερασμένην ἐνδέχεται καὶ ἄπειρον λέγειν . ἡ τοίνυν τοῦ ἀπείρου φωνὴ τάσσεται μὲν καὶ κατὰ ποσόν . διττὸν δὲ τοῦτο , ἢ κατὰ μέγεθος ἢ κατὰ πλῆθος , κατὰ μέγεθος μὲν , ὅταν ζητῶμεν εἰ ἄπειρος ὁ κόσμος , κατὰ πλῆθος δὲ , ὅταν εἰ ἄπειροι οἱ κόσμοι , ὡρισμένοι μὲν κατὰ μέγεθος , κατὰ δὲ πλῆθος ἀδιεξίτητοι ὄντες . σημαίνει δὲ τὸ ἄπειρον καὶ τὸ πεπερασμένον μὲν τῇ ἑαυτοῦ . φύσει , ἡμῖν δʼ ἀπερίληπτον , ᾧ δὴ σημαινομένῳ χρῆται Ὅμηρος , ὅταν λέγῃ “ Κρήτη τις γαῖʼ ἔστι μέσῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ , καλὴ καὶ πίειρα , περίρρυτος , ἐν δʼ ἄνθρωποι πολλοὶ ἀπειρέσιοι ” ( Od . 19 , 172 ) . καὶ ἐπὶ τοῦ Χρύσου δὲ τὰ ἄποινα ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς κομίσαντος “ φέρων ” φησὶν “ ἀπερείσιʼ ἄποινα ” ( Il . 1 , 13 ) . ὅπερ ἐστὶ πολλὰ τῷ πλήθει . τρία μὲν οὖν ταῦτα σημαινόμενα ἐκ τῆς τοῦ ἀπείρου φωνῆς κατὰ ποσὸν δεδήλωται . σημαίνει δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ τὸ εἶδος διαφέροντος καὶ ἄγαν καλοῦ , ὡς παῤ Ἡσιόδῳ ἐν γυναικῶν καταλόγῳ ἐπὶ τῆς Ἀγήνορος παιδὸς Δημοδόκης Δημοδόκη , τὴν πλεῖστοι ἐπιχθονίων ἀνθρώπων μνήστευον , καὶ πολλὰ καὶ ἀγλαὰ δῶῤ ὀνόμηναν , ἴφθιμοι βασιλῆες ἀπειρέσιον κατὰ εἶδος · τὸ γὰρ ἀπειρέσιον ἐν τούτοις ἐπὶ τοῦ κατʼ εἶδος ἐξόχου καὶ καλοῦ ἄγαν τέτακται . δυνατὸν δὲ καὶ τὰ ὑπὸ τοῦ Χρύσου κομισθέντα οὕτως ἀπερείσιʼ ἄποινα λέγεσθαι , οἷον ὑπερβαλλόντως καλὰ καὶ περικαλλῆ . λέγεται δὲ ἄπειρον κατʼ ἄλλο σημαινόμενον καὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ σῶμα κυκλοτεροῦς τε καὶ σφαιροειδοῦς · τῶν γὰρ πεπερασμένων ἃ μὲν πρὸς πέρασι λέγεται ὡρισμένοις πεπεράσθαι , ἃ δὲ οὒ , ὡς φέρε ἀπὸ γραμμῶν ἢ οἷον τοῦ τετραγώνου . πρὸς πέρασι μέν ἐστι τοῖς ἀπό του καὶ ἐπί τι · δύο γὰρ ὄντων περάτων τὸ μέν ἐστιν ἀρχὴ ἀφʼ οὗ , τὸ δὲ τέλος εἰς ὅ · ἔστι γὰρ ἐπʼ αὐτοῖς τὸ ποθέν ποι · τῆς δὲ ὅλης τοῦ κύκλου περιφερείας οὐκέτι . πᾶν γὰρ ὃ ἄν τις ἐπινοήσῃ σημεῖον , ἀρχή τέ ἐστι καὶ πέρας · ξυνὸν γὰρ ἀρχὴ καὶ πέρας ἐπὶ κύκλου περιφερείας κατὰ τὸν Ἡράκλειτον . τοῦ τοίνυν κύκλου κατὰ τὴν περιφέρειαν ὄντος πεπερασμένου καὶ μὴ ἀπείρου κατὰ τὸ διεξί - τητον , οὐκ ἂν λέγοιτο πρὸς πέρασιν αὐτὴ πεπεράνθαι , κατὰ δὲ τὸ μὴ ἔχειν ποθέν ποι διάφορα πέρατα , πᾶν τε τὸ ληφθὲν ἀρχὴν εἶναι καὶ πέρας , ἄπειρον ἐκάλουν τὸν κύκλον . ὡσαύτως δὲ καὶ τὴν σφαῖραν , οὔτε ἄπειρον καὶ ἀδιεξίτητον οὖσαν κατὰ μέγεθος οὕτε κατὰ ἀριθμὸν , κατὰ δὲ τὸ μὴ πέρασι διαφόροις ἀφορίζεσθαι , τῆς φωνῆς κατὰ τὰς συντάξεις ἄλλα τε ἀτὰρ δὴ καὶ τὸ πολύ σημαινούσης . οὕτως γὰρ ἀχανὲς πέλα - γος τὸ μέγα πάνυ , καὶ ὁ ἐν Δελφοῖς θεὸς ἀφήτωρ , ὁ πολυφήτωρ καὶ πολλὰς ἀφιεὶς φήμας , οὐχ ὁ μηδεμίαν , καὶ ἄξυλος ὕλη ἡ πολύξυλος . οὕτω καὶ ἄπειρος κύκλος ὁ πολυπείρων · οὗ γὰρ ἂν ἔλθῃ τις , τοῦτο αὐτὸ τὸ πέρας ἐστί . σημαινούσης δὲ τῆς α καὶ τὸ ἴσον , ὡς τὸ ἀρρεπές τὸ ἰσορρεπές καὶ ἀτάλαντον τὸ ἰσοτάλαντον , δύναται καὶ ἀπείρων ἰσοπέρατος εἶναι , ὅτι ὅμοιος πάντη κατὰ τὰ πέρατα . τὸ δὲ ἴσον ἐπὶ μόνων σχημάτων κύκλου τε καὶ σφαίρας γίνεται . ὅμοια γὰρ ταῦτα πάντοθεν διὰ τὴν ἐκ μέσου πρὸς τὸ πέρας ἴσην ἀποχὴν εἶναι πάντη . διὰ τοῦτο δὲ καὶ ὁμοιομερὴς ἥ τε τοῦ κύκλου περιφέρεια καὶ ἡ τῆς σφαίρας ἐπιφάνεια · καὶ τὸ ὅμοιον πάντη ἐπὶ μόνων τῶν σχημάτων τούτων λέγεται . εὐλόγως οὖν οἱ παλαιοὶ ἐπὶ τὸ προσα - γορεύειν τόν τε κύκλον καὶ τὴν σφαῖραν ἀπείρονα προήχθησαν . οὕτω καὶ Ἀριστοφάνης Δαναΐσι ( fr . 247 ) “ δακτύλιον χαλκοῦν φέρων ἀπείρονα ” ἔφη · ἔστι δὲ ὁ ἀπείρων δακτύλιος καὶ ὁ κρίκος ὁ ἀσυγ - κόλλητος καὶ πέρας μὴ δεικνὺς ἀρχήν τε καὶ τέλος · οἱ γὰρ σφεν - δόνας ἔχοντες , εἰς ἃς οἱ λίθοι ἐντίθενται ἢ σφραγῖδες , οὐκ εἰσὶν ἀπείρονες · οὐ γάρ ἐστιν ὁμοιομερής · ὁμοίως δὲ καὶ Αἰσχύλος ( fr . 407 ) τὰς ἐν κύκλῳ ἑστώσας ἐν ἀπείρονι σχήματί φησιν ἵστασθαι · ὑμεῖς δὲ βωμὸν τόνδε καὶ πυρὸς σέλας κύκλῳ περίστητʼ , ἐν λόχῳ τʼ ἀπείρονι εὔξασθε · τοῦτο δέ ἐστιν ἐν τάξει κατὰ κύκλον · ὁ γὰρ λόχος ἐστὶ τάξις , ἐπεὶ καὶ ὁ λοχαγὸς ταξίαρχος . καὶ Εὐριπίδης ( Orest . 25 ) ἐπὶ τοῦ συνερραμμένου πανταχῆ χιτῶνος καὶ κατὰ τοῦτο ὁμοίου ( πέριξ οὖν ἡ Κλυταιμνήστρα τὸν Ἀγαμέμνονα ἐνέδυσεν ) “ ἢ πόσιν περιβαλοῦσʼ ὑφάσματι ἀπείρονι . ” καὶ ἐπὶ τοῦ αἰθέρος κυκλοτεροῦς ὄντος εἰπὼν ( fr . 935 ) “ ὁρᾷς τὸν ὑψοῦ τόνδʼ ἄπειρον αἰθέρα , ” ἐπήγαγε κατὰ τί ἄπειρον εἴρηκεν , ὅτι κατὰ τὸ τὴν γῆν ἔχειν πέριξ ὑγραῖσιν ἀγκάλαις . μήποτε δὲ καὶ ὅταν Ὅμηρος λέγῃ “ δεσμοὶ μὲν τρὶς τόσσοι ἀπείρονες ἀμφὶς ἔχοιεν ” ( Od . 8 , 340 ) , οἱ ἀπείρονες δεσμοὶ οὐ σημαίνουσι πλῆθος , ἀλλὰ τοὺς ἰσχυροὺς , οἵ εἰσιν ἔγκυκλοι καὶ κρικωτοί · πρὸς γὰρ τὴν ἐρώτησιν ἡ ἀπόκρισις ἔσται κατὰ λόγον , τοῦ σημαινομένου οὕτως ἀποδοθέντος · ἤρετο μὲν γὰρ αὐτὸν εἰ θέλοι δεσμοῖσι κρατεροῖσι πιεσθεὶς εὕδειν παρὰ τῇ Ἀφροδίτῃ , ὁ δὲ ἀποκρίνεται “ εἴη μοι πολ - λάκις τοσούτοις δεσμοῖς δεθέντα εὕδειν , ” ἴσον τῷ πολυπλασίοις καὶ πρὸς τούτοις ἀπείροσιν , ἐν ταὐτῷ λέγων τῷ ἰσχυροῖς · τοῦτο γὰρ αὐτὸς ἐπύθετο · “ ἦ ῥά κεν ἐν δεσμοῖς ἐθέλοις κρατεροῖσι πιεσθεὶς εὕδειν ” ( ib . 336 ) . τὸ δὲ ἰσχυροῖς δηλοῖ διὰ τῆς ἀπείρονες φωνῆς ἀναφέρων ἐπὶ τοὺς κρικωτοὺς καὶ ταύτῃ δυσλύτους . ὡς γὰρ ἀλλα - χοῦ εἶπε “ πέδας ἀρρήκτους ἀλύτους ” ( Il . 13 , 36 ) , τοῦτο ἐνταῦθα τοὺς ἀπείρονας δεσμοὺς , τοὺς ἀλύτους διὰ τὸ ἐν κύκλῳ περιέχειν , εἰ γὰρ ἀπείρονες ἀκούοιμεν ὡς ἄπειροι πλήθει , ἄλογος ἔσται ἡ ἀπό - φασις , τρὶς τόσσους εἰπεῖν καὶ ἀπείρους · τὸ γὰρ τρὶς τόσσους πολλαπλάσιόν ἐστι , τὸ δὲ καθʼ ὁπωσοῦν πολλαπλάσιον οὐκ ἄπειρον , ὥστε ἅμα δεσμοί τε εἶεν ἂν καὶ τὸ πλῆθος ἄπειροι · ὁ γὰρ δεσμὸς συνοχὴν καὶ δέσιν ὑπαγορεύων τοῦ κατὰ πλῆθος ἀπείρου κεχώρισται . ὅλως τε ἡ ἐρώτησις οὐ περὶ πλήθους . ἀλλὰ περὶ δυνάμεως · εἰ γὰρ βουληθείη δεσμοῖσι κρατεροῖς πιεσθεὶς εὕδειν , ἐρωτᾷ , οὐκ εἰ πολλοῖς . ἄλογον δὲ πρὸς τὸ πολλοῖς ὅπερ οὐκ ἐπύθετο ἀποκρίνεσθαι , πρὸς δὲ τὸ κρατεροῖσι μηδὲν φάναι . λέγοι ἂν οὖν τὸ μὲν τρὶς τόσσους πολλαπλα - σίους , ἀπείρονας δὲ τοὺς κραταιοὺς , ὥστε τὸ ἄπειρον καὶ ἐπὶ σχήμα - τος πεπερασμένου καθʼ Ὅμηρον τίθεσθαι . καὶ ἔστι τοῦ κυκλοτεροῦς ἴδιον καὶ σφαιροειδοῦς , εἴγε καὶ αὐτὸς πείρατα γαίης φησὶ καὶ ἀπείρονα γαῖαν , ἀδύνατον δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ κατὰ μέγεθος ἢ κατὰ ποσὸν ἀδιεξιτήτου ἀπείρου τίθεσθαι πέρας , ἐπὶ δὲ τοῦ περιφεροῦς οἷόν τε . ὥστε συνάγεται , εἴπερ ἡ γῆ πεπερασμένη ῥηθεῖσα ἄπειρος πάλιν ἐρρήθη , μὴ διὰ τὸ ἐξίτητον αὐτὴν εἶναι κατὰ μέγεθος εἰρῆσθαι ἄπειρον , διὰ δὲ τὸ σφαιροειδῆ εἶναι , καὶ τοιαύτην αὐτὴν κατὰ σχῆμα ὑπειλῆφθαι τῷ Ὁμήρῳ . εἰ δὲ καὶ ἀπειρέσιος ὡς μεγάλη ἀκούοιτο καὶ ἀπερίληπτος εἰς γνῶσιν ἡμετέραν , οὐδʼ οὕτως ἀντιπίπτει κατὰ τὴν πρός τι σχέσιν · πολλὴ μὲν γὰρ οἰκουμένη τῆς καθʼ ἡμᾶς ἠπείρου , πολλὴ δὲ θάλασσα , πολλὴ δʼ ἀντίπερα ταύτης χέρσος διειργομένη τῷ τοῦ Ὠκεανοῦ χεύματι ( “ μέσσῳ γὰρ μεγάλοι ποτα - μοὶ καὶ δεινὰ ῥέεθρα , Ὠκεανὸν μὲν πρῶτον ὃν οὔπω ἔστι περῆσαι ” Od . 11 , 157 ) · τῆς δʼ οἰκουμένης αὐτῆς εἴ τις ἐπίδοι τὰ μεγέθη καθόλου τε καὶ κατὰ μέρη , καὶ τῆς θαλάσσης τά τε πελάγη καὶ τοὺς κόλπους τοὺς μεγάλους τε καὶ μικροὺς , πολλοῦ χρόνου δέοιτʼ ἂν πρὸς τὴν διήγησιν . κἂν μέντοι ἀπειρεσίη λέγοιτο διὰ τὸ κάλλος , οὐδʼ οὕτως ἀντιπίπτει τῇ φύσει αὐτῆς τὸ σημαινόμενον , καθάπερ τοῖς διαγράφειν τὰ κατʼ αὐτὴν βουλομένοις ἐστὶ πρόδηλον .
Lemmas: 200 . * Πορφύριος . πῶς πολλάκις Ὅμηρος ὁ γῆ ἤπειρος εἶπον διά οὗτος “ ὅς ὅς φέρω ἐπί ὑγρός ἤπειρος γαῖα ” ( Od . 1 , 97 ) καί πάλιν “ γαῖα ἀπειρέσιος ” ( Il . 20 , 58 ) , πάλιν διά ὁ Ἥρα “ εἶμι γάρ ὁράω πολύφορβος πέρας γαῖα ; ” μάχομαι γάρ ὁ ἅμα μέν αὐτός περαίνω , ἅμα δέ ἤπειρος ἀποφαίνω . εἰμί μέν οὖν ὁ ὁ ἤπειρος φωνή εἷς σημαίνω περιέχω , ὁ κατά ποσός ἀδιεξίτητος καί ἀπειρομεγέθης ἐναντιολογία εἄν εἰμί · πῶς γάρ ὁ ἀπειρομεγέθης γῆ πέρας εἄν ἔχω ; ἐπεί δέ ὁ ἤπειρος πολλαχῶς λέγω , ἄτοπος εἄν εἰμί πλείων εἰμί ὁ σημαίνω ἐπί εἷς ἀποτάσσω ἔρχομαι , καί οὗτος μάχομαι . δεικτέος οὖν κατά ποῖος σημαίνω ὁ περαίνω ἐνδέχομαι καί ἤπειρος λέγω . ὁ τοίνυν ὁ ἤπειρος φωνή τάσσω μέν καί κατά ποσός . δισσός δέ οὗτος , ἢ κατά μέγεθος ἢ κατά πλῆθος , κατά μέγεθος μέν , ὅταν ζητέω εἰμί ἤπειρος ὁ κόσμος , κατά πλῆθος δέ , ὅταν εἰμί ἤπειρος ὁ κόσμος , ὁρίζω μέν κατά μέγεθος , κατά δέ πλῆθος ἀδιεξίτητος εἰμί . σημαίνω δέ ὁ ἤπειρος καί ὁ περαίνω μέν ὁ ἑαυτοῦ . φύσις , ἐγώ δέ ἀπερίληπτος , ὅς δή σημαίνω χράω Ὅμηρος , ὅταν λέγω “ Κρήτη τις γῆ εἰμί μέσος ἐν οἶνοψ πόντος , κάλως καί πίων , περίρρυτος , ἐν δέ ἄνθρωπος πολύς ἀπειρέσιος ” ( Od . 19 , 172 ) . καί ἐπί ὁ Χρύσης δέ ὁ ἄποινα ὑπέρ ὁ θυγάτηρ κομίζω “ φέρω ” φημί “ ἀπειρέσιος ἄποινα ” ( Il . 1 , 13 ) . ὅσπερ εἰμί πολύς ὁ πλῆθος . τρεῖς μέν οὖν οὗτος σημαίνω ἐκ ὁ ὁ ἤπειρος φωνή κατά ποσός δηλόω . σημαίνω δέ καί ἐπί ὁ κατά ὁ εἶδος διαφέρω καί ἄγαν καλός , ὡς παρά Ἡσίοδος ἐν γυνή κατάλογος ἐπί ὁ Ἀγήνωρ παῖς Δημοδόκη Δημοδόκη , ὁ πλεῖστος ἐπιχθόνιος ἄνθρωπος μνηστεύω , καί πολύς καί ἀγλαός δῶρον ὀνομαίνω , ἴφθιμος βασιλεύς ἀπειρέσιος κατά εἶδος · ὁ γάρ ἀπειρέσιος ἐν οὗτος ἐπί ὁ κατά εἶδος ἔξοχος καί καλός ἄγαν τάσσω . δυνατός δέ καί ὁ ὑπό ὁ Χρύσης κομίζω οὕτως ἀπειρέσιος ἄποινα λέγω , οἷος ὑπερβαλλόντως καλός καί περικαλλής . λέγω δέ ἤπειρος κατά ἄλλος σημαίνω καί ἐπί ὁ κατά σῶμα κυκλοτερής τε καί σφαιροειδής · ὁ γάρ περαίνω ὁ μέν πρός πέρας λέγω ὁρίζω περάω , ὁ δέ οὖον , ὡς φέρω ἀπό γραμμή ἢ οἷος ὁ τετράγωνος . πρός πέρας μέν εἰμί ὁ ἀπό ὁ καί ἐπί τίς · δύο γάρ εἰμί πέρας ὁ μέν εἰμί ἀρχή ἀπό ὅς , ὁ δέ τέλος εἰς ὅς · εἰμί γάρ ἐπί αὐτός ὁ πίνω ποῖ · ὁ δέ ὅλος ὁ κύκλος περιφέρεια οὐκέτι . πᾶς γάρ ὅς ἄν τις ἐπινοέω σημεῖον , ἀρχή τε εἰμί καί πέρας · ξυνός γάρ ἀρχή καί πέρας ἐπί κύκλος περιφέρεια κατά ὁ Ἡράκλειτος . ὁ τοίνυν κύκλος κατά ὁ περιφέρεια εἰμί περαίνω καί μή ἤπειρος κατά ὁ διεξί - τέῳ , οὐ εἄν λέγω πρός πέρας αὐτός περαίνω , κατά δέ ὁ μή ἔχω πίνω ποῖ διάφορος πέρας , πᾶς τε ὁ λαμβάνω ἀρχή εἰμί καί πέρας , ἤπειρος καλέω ὁ κύκλος . ὡσαύτως δέ καί ὁ σφαῖρα , οὔτε ἤπειρος καί ἀδιεξίτητος εἰμί κατά μέγεθος ἵημι κατά ἀριθμός , κατά δέ ὁ μή πέρας διάφορος ἀφορίζω , ὁ φωνή κατά ὁ συντάσσω ἄλλος τε ἀτάρ δή καί ὁ πολύς σημαίνω . οὕτως γάρ ἀχανής πελάω - γος ὁ μέγας πάνυ , καί ὁ ἐν Δελφοί θεός ἀφήτωρ , ὁ πολυφήτωρ καί πολύς ἀφίημι φήμη , οὐ ὁ μηδείς , καί Ἄξυλος ὕλη ὁ πολύξυλος . οὗτος καί ἤπειρος κύκλος ὁ πολυπείρων · ὅς γάρ εἄν ἔρχομαι τις , οὗτος αὐτός ὁ πέρας εἰμί . σημαίνω δέ ὁ ὅς καί ὁ ἴσος , ὡς ὁ ἀρρεπής ὁ ἰσορρεπής καί ἀτάλαντος ὁ ἰσοτάλαντος , δύναμαι καί ἤπειρος ισοπερας εἰμί , ὅτι ὅμοιος πάντῃ κατά ὁ πέρας . ὁ δέ ἴσος ἐπί μόνος σχῆμα κύκλος τε καί σφαῖρα γίγνομαι . ὅμοιος γάρ οὗτος πάντοθεν διά ὁ ἐκ μέσος πρός ὁ πέρας ἴσος ἀποχή εἰμί πάντῃ . διά οὗτος δέ καί ὁμοιομερής ὅς τε ὁ κύκλος περιφέρεια καί ὁ ὁ σφαῖρα ἐπιφάνεια · καί ὁ ὅμοιος πάντῃ ἐπί μόνος ὁ σχῆμα οὗτος λέγω . εὔλογος οὖν ὁ παλαιός ἐπί ὁ προσαίνω - γορευω ὁ τε κύκλος καί ὁ σφαῖρα ἤπειρος προάγω . οὗτος καί Ἀριστοφάνης Δαναΐς ( fr . 247 ) “ δακτύλιος χάλκεος φέρω ἤπειρος ” φημί · εἰμί δέ ὁ ἤπειρος δακτύλιος καί ὁ κίρκος ὁ ἀσυγ - κολλητός καί πέρας μή δείκνυμι ἀρχή τε καί τέλος · ὁ γάρ σφεῖς - δόνα ἔχω , εἰς ὅς ὁ λίθος ἐντίθημι ἢ σφραγίς , οὐ εἰμί ἤπειρος · οὖον γάρ εἰμί ὁμοιομερής · ὁμοίως δέ καί Αἰσχύλος ( fr . 407 ) ὁ ἐν κύκλος ἵστημι ἐν ἤπειρος σχῆμα φημί ἵστημι · σύ δέ βωμός ὅδε καί πυρός σέλας κύκλος περιίστημι , ἐν λόχος τε ἤπειρος εὔχομαι · οὗτος δέ εἰμί ἐν τάξις κατά κύκλος · ὁ γάρ λόχος εἰμί τάξις , ἐπεί καί ὁ λοχαγός ταξίαρχος . καί Εὐριπίδης ( Orest . 25 ) ἐπί ὁ συρράπτω πανταχῇ χιτών καί κατά οὗτος ὁμοιόω ( πέριξ οὖν ὁ Κλυταιμνήστρα ὁ Ἀγαμέμνων ἐνδύω ) “ ἢ πόσις περιβάλλω ὕφασμα ἤπειρος . ” καί ἐπί ὁ αἰθήρ κυκλοτερής εἰμί εἶπον ( fr . 935 ) “ ὁράω ὁ ὑψόω ὅδε ἤπειρος αἰθήρ , ” ἐπάγω κατά τίς ἤπειρος εἴρω , ὅτι κατά ὁ ὁ γῆ ἔχω πέριξ ὑγρός ἀγκάλη . μήποτε δέ καί ὅταν Ὅμηρος λέγω “ δεσμός μέν τρίς τόσος ἤπειρος ἀμφίς ἔχω ” ( Od . 8 , 340 ) , ὁ ἤπειρος δεσμός οὖον σημαίνω πλῆθος , ἀλλά ὁ ἰσχυρός , ὁ εἰμί ἐγκυκλόω καί κρικωτός · πρός γάρ ὁ ἐρώτησις ὁ ἀπόκρισις εἰμί κατά λόγος , ὁ σημαίνω οὕτως ἀποδίδωμι · ἔρομαι μέν γάρ αὐτός εἰμί ἐθέλω δεσμός καρτερός πιέζω εὕδω παρά ὁ Ἀφροδίτη , ὁ δέ ἀποκρίνω “ εἰμί ἐγώ πολ - λακίς τοσοῦτος δεσμός δέω1 εὕδω , ” ἴσος ὁ πολυπλάσιος καί πρός οὗτος ἤπειρος , ἐν αὐτός λέγω ὁ ἰσχυρός · οὗτος γάρ αὐτός πυνθάνομαι · “ εἰμί ἄρα ἄν ἐν δεσμός ἐθέλω καρτερός πιέζω εὕδω ” ( ib . 336 ) . ὁ δέ ἰσχυρός δηλόω διά ὁ ἤπειρος φωνή ἀναφέρω ἐπί ὁ κρικωτός καί οὗτος δύσλυτος . ὡς γάρ ἀλλά - χόω εἶπον “ πέδη ἄρρηκτος ἄλυτος ” ( Il . 13 , 36 ) , οὗτος ἐνταῦθα ὁ ἤπειρος δεσμός , ὁ ἄλυτος διά ὁ ἐν κύκλος περιέχω , εἰμί γάρ ἤπειρος ἀκούω ὡς ἤπειρος πλῆθος , ἄλογος εἰμί ὁ ἀπό - φάσις , τρίς τόσος εἶπον καί ἤπειρος · ὁ γάρ τρίς τόσος πολλαπλάσιος εἰμί , ὁ δέ κατά ὁπωσοῦν πολλαπλάσιον οὐ ἤπειρος , ὥστε ἅμα δεσμός τε ἄγω εἄν καί ὁ πλῆθος ἤπειρος · ὁ γάρ δεσμός συνοχή καί δέσις ὑπαγορεύω ὁ κατά πλῆθος ἤπειρος χωρίζω . ὅλως τε ὁ ἐρώτησις οὖον περί πλῆθος . ἀλλά περί δύναμις · εἰμί γάρ βούλομαι δεσμός καρτερός πιέζω εὕδω , ἐρωτάω , οὐ εἰμί πολύς . ἄλογος δέ πρός ὁ πολύς ὅσπερ οὐ πυνθάνομαι ἀποκρίνω , πρός δέ ὁ καρτερός μηδείς φαίνω . λέγω εἄν οὖν ὁ μέν τρίς τόσος πολλαπλός - σίος , ἤπειρος δέ ὁ κραταιός , ὥστε ὁ ἤπειρος καί ἐπί σχήμα - ὅς περαίνω κατά Ὅμηρος τίθημι . καί εἰμί ὁ κυκλοτερής ἴδιος καί σφαιροειδής , εἰ καί αὐτός πέρας γαῖα φημί καί ἤπειρος γαῖα , ἀδύνατος δέ καί ἐπί ὁ κατά μέγεθος ἢ κατά ποσός ἀδιεξίτητος ἤπειρος τίθημι πέρας , ἐπί δέ ὁ περιφερής οἷος τε . ὥστε συνάγω , εἴπερ ὁ γῆ περαίνω εἴρω ἤπειρος πάλιν εἴρω , μή διά ὁ ἐξίστημι αὐτός εἰμί κατά μέγεθος εἴρω ἤπειρος , διά δέ ὁ σφαιροειδής εἰμί , καί τοιοῦτος αὐτός κατά σχῆμα ὑπολαμβάνω ὁ Ὅμηρος . εἰμί δέ καί ἀπειρέσιος ὡς μέγας ἀκούω καί ἀπερίληπτος εἰς γνῶσις ἡμέτερος , οὐδέ οὕτως ἀντιπίπτω κατά ὁ πρός τίς σχέσις · πολύς μέν γάρ οἰκέω ὁ κατά ἐγώ ἤπειρος , πολύς δέ θάλασσα , πολύς δέ ἀντίπερας οὗτος χέρσος διείργω ὁ ὁ Ὠκεανός χεῦμα ( “ μέσος γάρ μέγας ποτός - ἐγώ καί δεινός ῥεῖθρον , Ὠκεανός μέν πρῶτος ὅς οὔπω εἰμί περάω ” Od . 11 , 157 ) · ὁ δέ οἰκέω αὐτός εἰμί τις ἐπεῖδον ὁ μέγεθος καθόλου τε καί κατά μέρος , καί ὁ θάλασσα ὁ τε πέλαγος καί ὁ κόλπος ὁ μέγας τε καί μικρός , πολύς χρόνος δέω εἄν πρός ὁ διήγησις . κἀν μέντοι ἀπειρέσιος λέγω διά ὁ κάλλος , οὐδέ οὕτως ἀντιπίπτω ὁ φύσις αὐτός ὁ σημαίνω , καθάπερ ὁ διαγράφω ὁ κατά αὐτός βούλομαι εἰμί πρόδηλος .