scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.4.4
4 . δειδέχατʼ ] ἀπὸ τῆς δεξιᾶς ἡ μεταφορά . καὶ τοῦτο δηλοῦται ἐκ τοῦ “ πλησάμενος οἴνοιο δέπας δείδεκτο ” ( Il . 9 , 224 ) . καὶ ὁ φιλόφρων δὲ ἀριδείκετος λέγεται . Τρώων πόλιν εἰσορόωντες ] ἀπρεπές φασιν εἰ τέρπει τοὺς θεοὺς πολέμων θέα . ἀλλʼ οὐκ ἀπρεπές · τὰ γὰρ γενναῖα ἔργα τέρπει . ἄλ - λως τε πόλεμοι καὶ μάχαι ἡμῖν δεινὰ δοκεῖ , τῷ δὲ θεῷ οὐδὲ ταῦτα δεινά · συντελεῖ γὰρ ἅπαντα ὁ θεὸς πρὸς ἁρμονίαν τῶν ἄλλων ἢ καὶ ὅλων , οἰκονομῶν τὰ συμφέροντα , ὅπερ καὶ Ἡράκλειτος λέγει , ὡς τῷ μὲν θεῷ καλὰ πάντα καὶ δίκαια , ἄνθρωποι δὲ ἃ μὲν ἄδικα ὑπειλήφα - σιν , ἃ δὲ δίκαια . 5 , * αὐτίκʼ ἐπειρᾶτο ] πολλὰ ἔνεστι λύειν τῶν παρεωραμένων τοῖς γραμματικοῖς . αὐτίκα τὸ ἐπὶ τοῦ Διὸς “ αὐτίκʼ ἐπειρᾶτο Κρονίδης ἐρεθιζέμεν Ἥρην κερτομίοις ἐπέεσσι παραβλήδην ἀγορεύων ” μὴ νοήσαντές τινες ἀλλοκότους ἐξηγήσεις πεποίηνται . φασὶ γὰρ ὅτι παραβλητικοῖς ἐχρῆτο λόγοις ὁ Ζεὺς , παραβάλλων καὶ ἀντεξετάζων τὴν Ἀφροδίτης Ἀλεξάνδρῳ ἐπικουρίαν πρὸς τὴν Ἥρας καὶ Ἀθηνᾶς τῷ Μενελάῳ γενομένην . τὸ οὖν παραβλήδην ὅτι μετὰ τοῦ παραβάλ - λειν λέγει , ὅπερ εἰώθασι συγκρίνειν λέγειν , καὶ ὅτι τοῦθʼ οὕτως ἔχει δηλοῖ ὁ τοῦ Διὸς λόγος συγκριτικὸς ὤν · “ δοιαὶ μὲν Μενελάῳ ἀρη - γόνες εἰσὶ θεάων , Ηρη τʼ Ἀργείη καὶ Ἀλαλκομενηῒς Ἀθήνη . ἀλλʼ ἤτοι ταὶ νόσφι καθήμεναι εἰσορόωσαι τέρπεσθον , τῷ δʼ αὖτε φιλομ - μειδὴς Ἀφροδίτη αἰεὶ παρμέμβλωκε καὶ αὐτοῦ κῆρας ἀμύνει ” καὶ οὐκ ἔστιν ἁπλῶς παραβολὴ καὶ ἀντεξέτασις , ἀλλʼ ὄντως ἐρεθιστικὴ καὶ κέρτομος , ὡς προεῖπεν ἔσεσθαι , δοιαὶ μὲν Μενελάῳ , μία δὲ τῷ Ἀλεξάνδρῳ . καὶ ἡμὲν Ἥρα κηδεμὼν τοῦ Ἄργους κἀκεῖθεν χρημα - τίζουσα καὶ διὰ τοῦτο καὶ τοῦ Μενελάου κήδεσθαι ὀφείλουσα , ἡ δὲ Ἀθηνᾶ Ἀλαλκομενηῒς , ἡ δὲ Ἀφροδίτη φιλομμειδὴς καὶ οὐκ ἀπʼ Ἰλίου · καὶ ὅμως αἱ μὲν νόσφι τοῦ Μενελάου κάθηνται , ἡ δὲ αἰεὶ παρμέμβλωκε · καὶ αἱ μὲν θεωροὶ εἰς τέρψιν τῶν ἀγώνων , ἡ δὲ αὐτῷ κῆρας ἀμύνει συμπαραμένουσα “ καὶ νῦν ἐξεσάωσεν ὀϊόμενον θανέ - εσθαι . ” ὀρθῶς ἄρα προείρηκεν ὅτι ἐρεθιστικὸς ὁ λόγος ἔσται καὶ χλευαστικὸς καὶ παραβλητικός . ἐρεθιζέμεν Ἥρην ] ἤθελε μὲν παράβασιν τῶν ὅρκων δἰ Ἀχιλλέα ποιῆσαι , ἐβούλετο δὲ τὴν αἰτίαν αὐταῖς ἐπιθεῖναι .
Lemmas: 4 . δείδω ] ἀπό ὁ δεξιός ὁ μεταφορά . καί οὗτος δηλόω ἐκ ὁ “ πίμπλημι οἶνος δέπας δείδεκτο ” ( Il . 9 , 224 ) . καί ὁ φιλόφρων δέ ἀριδείκετος λέγω . Τρώς πόλις εἰσοράω ] ἀπρεπής φημί εἰμί τέρπω ὁ θεός Πολέμων θέα . ἀλλά οὐ ἀπρεπής · ὁ γάρ γενναῖος ἔργον τέρπω . ἄλμα - Λῶς τε πόλεμος καί μάχη ἐγώ δεινός δοκέω , ὁ δέ θεός οὐδέ οὗτος δεινός · συντελής γάρ ἅπας ὁ θεός πρός ἁρμονία ὁ ἄλλος ἢ καί ὅλος , οἰκονομέω ὁ συμφέρω , ὅσπερ καί Ἡράκλειτος λέγω , ὡς ὁ μέν θεός καλός πᾶς καί Δίκαιος , ἄνθρωπος δέ ὁ μέν ἄδικος ὑπολαμβάνω - βρόχος , ὁ δέ Δίκαιος . 5 , * αὐτίκα πειράω ] πολύς ἔνειμι λύω ὁ παροράω ὁ γραμματικός . αὐτίκα ὁ ἐπί ὁ Ζεύς “ αὐτίκα πειράω Κρονίδης ἐρεθίζω Ἥρα κερτόμιος ἔπος παραβλήδην ἀγορεύω ” μή νοέω τις ἀλλόκοτος ἐξήγησις ποιέω . φημί γάρ ὅτι παραβλητικός χράω λόγος ὁ Ζεύς , παραβάλλω καί ἀντεξετάζω ὁ Ἀφροδίτη Ἀλέξανδρος ἐπικουρία πρός ὁ Ἥρα καί Ἀθηνᾶ ὁ Μενέλαος γίγνομαι . ὁ οὖν παραβλήδην ὅτι μετά ὁ παραβάλλω - Λέιν λέγω , ὅσπερ εἴωθα συγκρίνω λέγω , καί ὅτι οὗτος οὕτως ἔχω δηλόω ὁ ὁ Ζεύς λόγος συγκριτικός εἰμί · “ δοιοί μέν Μενέλαος ἀρή - γονή εἰμί θεός , Ἥρα τε Ἀργεῖος καί Ἀλαλκομενηίς Ἀθήνη . ἀλλά ἤτοι ὁ νόσφι κάθημαι εἰσοράω τέρπω , ὁ δέ αὖτε φιλομ - Μείδης Ἀφροδίτη ἀεί παραβλώσκω καί αὐτός κῆρ ἀμύνω ” καί οὐ εἰμί ἁπλόος παραβολή καί ἀντεξέτασις , ἀλλά εἰμί ἐρεθιστικός καί κέρτομος , ὡς προεῖπον εἰμί , δοιοί μέν Μενέλαος , εἷς δέ ὁ Ἀλέξανδρος . καί ἠμέν Ἥρα κηδεμών ὁ Ἄργος ἐκεῖθεν χρῆμα - τίζω καί διά οὗτος καί ὁ Μενέλαος κήδω ὀφείλω , ὁ δέ Ἀθηνᾶ Ἀλαλκομενηίς , ὁ δέ Ἀφροδίτη φιλομμειδής καί οὐ ἀπό Ἴλιον · καί ὅμως ὁ μέν νόσφι ὁ Μενέλαος κάθημαι , ὁ δέ ἀεί παραβλώσκω · καί ὁ μέν θεωρός εἰς τέρψις ὁ ἀγών , ὁ δέ αὐτός κῆρ ἀμύνω συμπαραμένω “ καί νῦν ἐκσῴζω οἴομαι θνῄσκω - ἵημι . ” ὀρθῶς ἄρα προαγορεύω ὅτι ἐρεθιστικός ὁ λόγος εἰμί καί χλευαστικός καί παραβλητικός . ἐρεθίζω Ἥρα ] ἐθέλω μέν παράβασις ὁ Ὅρκος διά Ἀχιλλεύς ποιέω , βούλομαι δέ ὁ αἴτιος αὐτός ἐπιτίθημι .