scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.2.10
12 . νῦν ] τὸ νῦν τοὺς τρεῖς δηλοῖ χρόνους , ἐνεστῶτα “ νῦν γὰρ δὴ γένος ἐστί , ” παρεληλυθότα “ νῦν ὤλετο πᾶσα κατʼ ἄκρης , ” μέλλοντα “ νῦν δὲ δὴ Αἰνείαο βίη Τρώεσσιν ἀνάξει ” ( Il . 20 , 307 ) . * ἀποροῦσί τινες πῶς ὁ Ἀγαμέμνων ἀκούσας “ θωρῆξαί σε κέλευσε καρηκομόωντας Ἀχαιοὺς πανσυδίῃ · νῦν γάρ κεν ἕλοις πόλιν εὐρυ - άγυιαν , ” καὶ πιστεύσας τῷ ὀνείρῳ “ φῆ γὰρ ὅγʼ αἱρήσειν Πριάμου πόλιν ἤματι κείνῳ ” ( 37 ) . ὡς τῶν πολεμίων ἁλίσκεσθαι μελλόντων καὶ τῆς πόλεως καταλαμβανομένης , τὰ μὲν πρὸς ἅλωσιν οὐ ποιεῖ ἐξαγαγὼν τὴν στρατιὰν , ἐπὶ ὅρκους δὲ ἔρχεται καὶ συνθήκας , αἷς ἐπεφώνησεν “ οἱ δʼ ἐχάρησαν Ἀχαιοί τε Τρῶές τε , ἐλπόμενοι παύ - σασθαι ὀϊζυροῦ πολέμοιο ” ( Il . 3 , 111 ) . ῥητέον οὖν ὅτι μήποτε οὐ παντελῶς ἐπίστευσε τῇ περὶ τὸν ὄνειρον φαντασία · διόπερ εὐγνώμοσι τοῖς περὶ τῆς συνθήκης λόγοις ὑπάρχουσιν εἰκότως συγκατατίθεται . * ἀπρεπὲς δὲ τὸ λέγειν “ πανσυδίῃ , νῦν γάρ κεν ἕλοις Τρώων πόλιν εὐρυάγυιαν · ” τὸ γὰρ ψεύδεσθαι τὸν Δία αἱρήσειν μέλλοντα τὴν πόλιν ἄτοπον . ἡ δὲ λύσις ἀπὸ τῆς λέξεως · οἱ μὲν , ὅτι τὸ νῦν δηλοῖ πλείω , ἐν οἷς περιέχεται οὐ μόνον τὸ τήμερον , ἀλλὰ καὶ ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ . οἱ δὲ , ὅτι τὸ πανσυδίῃ σημαίνει μετὰ πάντων , ὥστε παραλιπὼν τὸν Ἀχιλλέα ἥμαρτεν . οἱ δὲ ἀπὸ τοῦ ἔθους · καὶ γὰρ στρατηγοῖς καὶ βασιλεῦσι συγκεχώρηται εἰς τὸ πρόσφορον ψεύδεσθαι . καὶ δὴ καὶ τὸν Δία εἰσάγει τοιοῦτον , τῷ ἔθει ἑπόμενον . ?? ἀποροῦσι πῶς καὶ ὁ Ζεὺς οὐκ ἀληθεύει ὑπισχνούμενος “ νῦν γάρ κεν ἕλοι πόλιν εὐρυάγυιαν ” καὶ ὁ Ἀγαμέμνων ἀπατᾶται , καὶ ὁ ὄνειρος ὀλοός . ὀλοὸς μὲν οὖν ὁ ὄνειρος , ὅτι οὐ σαφής · Ἀγαμέμνων δὲ νήπιος , ὅτι ἀφροσύνης ἡ ἀπάτη γίνεται . τὸ γὰρ “ νῦν κεν ἕλοι Πριάμοιο πόλιν ” εἰς μίαν περιέστη ἡμέραν . καὶ ὅτι οὕτως ὑπέλαβε καὶ ἤκουε τὸ νῦν , δηλοῖ τὸ ἐπιρρηθὲν αὐτῷ “ φησὶ γὰρ ὅγʼ αἱρήσειν Πριάμου πόλιν ἤματι κείνῳ , νήπιος ” ( 37 ) . Ζηνόδοτος δὲ παριστὰς τὴν τοῦ Διὸς ἀλήθειαν φησὶ κατʼ ἐκείνην ἑαλωκέναι τὴν ἡμέραν τὴν Ἴλιον · ὅτε γὰρ οἱ ὅρκοι συνεχύθησαν , ἡ πόλις ἀπώλετο · ἐν γὰρ τῷ παρασπονδῆσαι τὸ μηκέτι σωθῆναι κατεψηφίσθη . Ἀπίων δέ φησιν ὅτι πρότερον ἐνδοιάζων ὁ Ζεὺς κατʼ ἐκείνην τὴν ἡμέραν ἐπέτρεψε τῇ Ἥρᾳ τὸν τῆς Τροίας ὄλεθρον · διὸ καὶ κατῆλθεν ἡ Ἀθηνᾶ , τῇ τῶν ὅρκων ἀνατροπῇ συναναστρέφουσα τοὺς Τρῶας . ἔπειτα ἐρρήθη πανσυδίῃ ἐξάγειν τοὺς Ἕλληνας · ὁ δὲ παρῆκεν οὐ μικρὰν μερίδα τὴν τοῦ Ἀχιλλέως . πῶς οὖν ἀληθεύει καὶ ἐν τῷ “ ἐπέγναμψε γὰρ ἅπαντας Ἥρη λισσομένη ; ” καὶ τοῦτο ἀληθές · πέπεικε γὰρ ἡ Ἥρα · φησὶ γὰρ “ ὃς πρὶν ἔμοιγε καὶ Ἥρῃ στεῦτʼ ἀγορεύων Τρωσὶ μαχήσεσθαι ” ( Il . 5 , 832 ) . τὸ οὖν νέφος τοῦ Ἄρεως ἔταξε κατὰ πλήθους .
Lemmas: 12 . νῦν ] ὁ νῦν ὁ τρεῖς δηλόω χρόνος , ἐνίστημι “ νῦν γάρ δή γένος εἰμί , ” παρέρχομαι “ νῦν ὄλλυμι πᾶς κατά ἄκρος , ” μέλλω “ νῦν δέ δή Αἰνείας βίαιος Τρώς ἀνάγω ” ( Il . 20 , 307 ) . * ἀπορέω τις πῶς ὁ Ἀγαμέμνων ἀκούω “ θωρήσσω σύ κελεύω καρηκομόωντες Ἀχαιός πανσυδίῃ · νῦν γάρ ἄν αἱρέω πόλις εὐρύς - ἄγυια , ” καί πιστεύω ὁ ὄνειρος “ φημί γάρ ὅσγε αἱρέω Πρίαμος πόλις ἦμαρ ἐκεῖνος ” ( 37 ) . ὡς ὁ πολέμιος ἁλίσκομαι μέλλω καί ὁ πόλις καταλαμβάνω , ὁ μέν πρός ἅλωσις οὖον ποιέω ἐξάγω ὁ στρατία , ἐπί Ὅρκος δέ ἔρχομαι καί συνθήκη , ὅς ἐπιφωνέω “ ὁ δέ χαίρω Ἀχαιός τε Τρώς τε , ἔλπω παῦ - σάω οἰζυρός πόλεμος ” ( Il . 3 , 111 ) . ῥητέος οὖν ὅτι μήποτε οὖον παντελῶς πιστεύω ὁ περί ὁ ὄνειρος φαντασία · διόπερ εὐγνώμων ὁ περί ὁ συνθήκη λόγος ὑπάρχω εἰκότως συγκατατίθημι . * ἀπρεπής δέ ὁ λέγω “ πανσυδίῃ , νῦν γάρ ἄν αἱρέω Τρώς πόλις εὐρυάγυια · ” ὁ γάρ ψεύδω ὁ Ζεύς αἱρέω μέλλω ὁ πόλις ἄτοπος . ὁ δέ λύσις ἀπό ὁ λέξις · ὁ μέν , ὅτι ὁ νῦν δηλόω πλείων , ἐν ὅς περιέχω οὖον μόνος ὁ σήμερον , ἀλλά καί ἐν οὗτος ὁ χρόνος . ὁ δέ , ὅτι ὁ πανσυδίῃ σημαίνω μετά πᾶς , ὥστε παραλείπω ὁ Ἀχιλλεύς ἁμαρτάνω . ὁ δέ ἀπό ὁ ἔθος · καί γάρ στρατηγός καί βασιλεύς συγχωρέω εἰς ὁ πρόσφορος ψεύδω . καί δή καί ὁ Ζεύς εἰσάγω τοιοῦτος , ὁ ἔθος ἕπω . ?? ἀπορέω πῶς καί ὁ Ζεύς οὐ ἀληθεύω ὑπισχνέομαι “ νῦν γάρ ἄν αἱρέω πόλις εὐρυάγυια ” καί ὁ Ἀγαμέμνων ἀπατάω , καί ὁ ὄνειρος ὀλοός . ὀλοός μέν οὖν ὁ ὄνειρος , ὅτι οὖον σαφής · Ἀγαμέμνων δέ νήπιος , ὅτι ἀφροσύνη ὁ ἀπάτη γίγνομαι . ὁ γάρ “ νῦν ἄν αἱρέω Πρίαμος πόλις ” εἰς εἷς περιίστημι ἡμέρα . καί ὅτι οὕτως ὑπολαμβάνω καί ἀκούω ὁ νῦν , δηλόω ὁ ἐπιρρέω αὐτός “ φημί γάρ ὅσγε αἱρέω Πρίαμος πόλις ἦμαρ ἐκεῖνος , νήπιος ” ( 37 ) . Ζηνόδοτος δέ παρίστημι ὁ ὁ Ζεύς ἀλήθεια φημί κατά ἐκεῖνος ἁλίσκομαι ὁ ἡμέρα ὁ Ἴλιον · ὅτε γάρ ὁ Ὅρκος συγχέω , ὁ πόλις ἀπόλλυμι · ἐν γάρ ὁ παρασπονδέω ὁ μηκέτι σῴζω καταψηφίζομαι . Ἀπίων δέ φημί ὅτι πρότερος ἐνδοιάζω ὁ Ζεύς κατά ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἐπιτρέπω ὁ Ἥρα ὁ ὁ Τροία ὄλεθρος · διό καί κατέρχομαι ὁ Ἀθηνᾶ , ὁ ὁ Ὅρκος ἀνατροπή συναναστρέφω ὁ Τρώς . ἔπειτα εἴρω πανσυδίῃ ἐξάγω ὁ Ἕλλην · ὁ δέ παρίημι οὖον μικρός μερίς ὁ ὁ Ἀχιλλεύς . πῶς οὖν ἀληθεύω καί ἐν ὁ “ ἐπιγνάμπτω γάρ ἅπας Ἥρα λίσσομαι ; ” καί οὗτος ἀληθής · πείθω γάρ ὁ Ἥρα · φημί γάρ “ ὅς πρίν ἐγώ καί Ἥρα στεῦμαι ἀγορεύω Τρώς μάχομαι ” ( Il . 5 , 832 ) . ὁ οὖν νέφος ὁ Ἄρης τάσσω κατά πλῆθος .