ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.239
340 . καὶ πρὸς τοῦ βασιλῆος ] ἵνα ἐγκαλούμενος καὶ ὑπὸ θεῶν καὶ ὑπὸ ἀνθρώπων καὶ ὑπὸ Ἀγαμέμνονος , εὔλογον ἔχῃ τὴν ἀφορμὴν τῆς ἀπηνείας ἕνεκεν . ἐμφαντικῶς δὲ τὸ θυμῶδες καὶ λυσσῶδες καὶ ἄλογον τῆς παραπληξίας αὐτοῦ παρέστησεν . μάρτυρας οὖν τούτους ἕξω τῆς αὐτοῦ ἀνοίας , ὅτι οὐδὲ στρατιᾶς οἶδε προνοήσασθαι . πρότερον τῶν Πυθαγορικῶν Ὅμηρος μέσην ἀνθρώπου καὶ θεοῦ φύσιν ἀνθρωπίνην τέθεικεν . τὸν μὲν γὰρ ἁπλῶς ἄνθρωπον τοῦ βασιλέως κατʼ ἀμφότερά φησιν ἐλάττονα , καίπερ ἀνθρώπου καὶ αὐτοῦ ὄντος · θεοῦ δὲ ἥττονα τὸν βασιλέα εἶναί φησι διὰ τὸ φθαρτόν . * Πορφυρίου . οἱ Πυθαγόρειοι κατὰ θεὸν καὶ κατὰ ἀνθρώπειον γένος ὅλον τρίτον ἐτίθεντο σεβάσμιον τὸν βασιλέα ἢ σοφὸν ἄνδρα , Ὁμήρου πρώτου μεταξὺ θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων θέντος τὸν βασιλέα , καὶ πάλιν τὸν βασιλέα προτιμῶντα ποιήσαντος αὑτοῦ τὸν σοφὸν ἄνδρα . καὶ περὶ μὲν τοῦ βασιλέως τοιαῦτα λέγει · τὸ δὲ ἀπηνέος προσέθηκε διὰ τὴν ὀργήν . αὐτὸς δὲ ὁ βασιλεὺς οὐ μεταπέμπεται Νέστορα σκοπού - μενον περὶ τῶν συμφερόντων , ἀλλʼ αὐτὸς ἄπεισιν · “ ἥδε δέ οἱ κατὰ θυμὸν ἀρίστη φαίνετο βουλὴ , Νέστοῤ ἔπι πρῶτον Νηλήϊον ἐλθέμεν ἀνδρῶν ” ( Il . 10 , 17 ) . παῤ Ἰνδοῖς τε τοὺς Βραχμᾶνας , οἵπερ εἰσὶ παῤ αὐτοῖς οἱ φιλόσοφοι , λόγος ἐστὶ τοὺς βασιλέας ἀπαντῶντας προσκυνεῖν . εἴ ποτε ] καλῶς οὐκ εἶπεν ὁπότε · νεμεσητὸν γὰρ ἦν . τὸ δὲ ἀεικέα τὸν ὑβριστικόν . “ ἀεικίζει μενεαίνων ” ( Il . 24 , 54 ) .
Lemmas: 340 . καί πρός ὁ βασιλεύς ] ἵνα ἐγκαλέω καί ὑπό θεός καί ὑπό ἄνθρωπος καί ὑπό Ἀγαμέμνων , εὔλογος ἔχω ὁ ἀφορμή ὁ ἀπήνεια ἕνεκα . ἐμφαντικός δέ ὁ θυμώδης καί λυσσώδης καί ἄλογος ὁ παραπληξία αὐτός παρίστημι . μάρτυς οὖν οὗτος ἔχω ὁ αὐτός ἄνοια , ὅτι οὐδέ στρατιά οἶδα προνοέω . πρότερος ὁ Πυθαγορικός Ὅμηρος μέσος ἄνθρωπος καί θεός φύσις ἀνθρώπινος τίθημι . ὁ μέν γάρ ἁπλόος ἄνθρωπος ὁ βασιλεύς κατά ἀμφότερος φημί μικρός , καίπερ ἄνθρωπος καί αὐτός εἰμί · θεός δέ κακός ὁ βασιλεύς εἰμί φημί διά ὁ φθαρτός . * Πορφύριος . ὁ Πυθαγόρειος κατά θεός καί κατά ἀνθρώπειος γένος ὅλος τρίτος τίθημι σεβάσμιος ὁ βασιλεύς ἢ σοφός ἀνήρ , Ὅμηρος πρῶτος μεταξύ θεός τε καί ἄνθρωπος θέω ὁ βασιλεύς , καί πάλιν ὁ βασιλεύς προτιμάω ποιέω αὐτός ὁ σοφός ἀνήρ . καί περί μέν ὁ βασιλεύς τοιοῦτος λέγω · ὁ δέ ἀπηνής προστίθημι διά ὁ ὀργή . αὐτός δέ ὁ βασιλεύς οὖον μεταπέμπω Νέστωρ σκοπός - μένω περί ὁ συμφέρω , ἀλλά αὐτός ἄπειμι · “ ὅδε δέ ὁ κατά θυμός ἀγαθός φαίνω βουλή , Νέστωρ ἐπί πρῶτος Νηλεύς ἔρχομαι ἀνήρ ” ( Il . 10 , 17 ) . παρά Ἰνδός τε ὁ Βραχμάν , ὅσπερ εἰμί παρά αὐτός ὁ φιλόσοφος , λόγος εἰμί ὁ βασιλεύς ἀπαντάω προσκυνέω . εἰμί ποτός ] καλῶς οὐ εἶπον ὁπότε · νεμεσητός γάρ εἰμί . ὁ δέ ἀεικής ὁ ὑβριστικός . “ ἀεικίζω μενεαίνω ” ( Il . 24 , 54 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.240
341 . χρειὼ ] ὄνομά ἐστιν ὡς Κλειώ · καὶ γὰρ “ χρειοῖ ἀναγκαίῃ ” Il . 8 , 57 ) .
Lemmas: 341 . χρεώ ] ὄνομα εἰμί ὡς Κλειώ · καί γάρ “ χρεώ ἀναγκαίη ” Il . 8 , 57 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.241
343 . δεῖ γὰρ τὸν ὅλως ἔχοντα γνῶσιν μὴ τὰ παρόντα μόνον σκοπεῖν , ἀλλὰ καὶ τὰ μέλλοντα καὶ τὰ ἀποβησόμενα . μέγιστον δὲ τοῦτο πρὸς κατηγορίαν ἡ ἀπρονοησία καὶ τῷ ψιλῷ ἀνθρώπῳ , ὥς πού φησι “ νήπιοι ἀγροιῶται , ἐφημέρια φρονέοντες ” ( Od . 21 , 85 ) .
Lemmas: 343 . δεῖ γάρ ὁ ὅλως ἔχω γνῶσις μή ὁ πάρειμι μόνος σκοπέω , ἀλλά καί ὁ μέλλω καί ὁ ἀποβαίνω . μέγας δέ οὗτος πρός κατηγορία ὁ ἀπρονοησία καί ὁ ψιλός ἄνθρωπος , ὅς πού φημί “ νήπιος ἀγρότης , ἐφημέριος φρονέω ” ( Od . 21 , 85 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.242
344 . μαχέοιντο ] μάχοιντο . πλεονασμὸς δέ ἐστι τοῦ ε .
Lemmas: 344 . μάχομαι ] μάχομαι . πλεονασμός δέ εἰμί ὁ ε .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.243
345 . Πάτροκλος δὲ ] τὸ ἤπιον αὐτοῦ διὰ τῆς σιωπῆς τῆς νῦν κἀν ὅλῃ τῇ στάσει καὶ τῷ μηνιθμῷ δεικνύει . καὶ νῦν δὲ οὐ φθέγγεται , ἵνα μὴ ᾖ παροξυντικός .
Lemmas: 345 . Πάτροκλος δέ ] ὁ ἤπιος αὐτός διά ὁ σιωπή ὁ νῦν ἐν ὅλος ὁ στάσις καί ὁ μηνιθμός δείκνυμι . καί νῦν δέ οὖον φθέγγομαι , ἵνα μή εἰμί παροξυντικός .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.244
346 . καλλιπάρῃον ] εὖ τὸ ἐπίθετον εἴρηται . τὴν τοῦ ἐρῶντος διά - θεσιν ἐμφαῖνον τῷ δηλοῦν οἵας ἐρᾷ .
Lemmas: 346 . καλλιπάρῃος ] εὕω ὁ ἐπίθετος εἴρω . ὁ ὁ ἐράω διά - θέσις ἐμφαίνω ὁ δηλόω οἷος ἐράω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.245
347 . τὼ δʼ αὖτις ἴτην ] οὔτε γὰρ ἐπαινεῖν οὔτε ψέγειν εἶχον τὸ λεχθέν . οὐ λαβόμενοι δὲ τῆς χειρὸς ἦγον , ὡς προσετάχθησαν .
Lemmas: 347 . ὁ δέ αὖτις εἶμι ] οὔτε γάρ ἐπαινέω οὔτε ψέγω ἔχω ὁ λέγω . οὖον λαμβάνω δέ ὁ χείρ ἄγω , ὡς προστάσσω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.246
348 . ἀέκουσα ] ἔστι γὰρ φίλανδρος , ὡς ὁ τρόπος αὐτῆς δηλοῖ , καὶ ταύτην δευτέραν αἰχμαλωσίαν ὁρίζεται . διὰ μιᾶς δὲ λέξεως ὁλόκλη - ρον ἡμῖν τοῦ προσώπου τὸ ἦθος νοεῖν καταλέλοιπεν .
Lemmas: 348 . ἄκων ] εἰμί γάρ φίλανδρος , ὡς ὁ τρόπος αὐτός δηλόω , καί οὗτος δύο αἰχμαλωσία ὁρίζω . διά εἷς δέ λέξις ολοκαλεω - ἀντίμοιρος ἐγώ ὁ πρόσωπον ὁ ἦθος νοέω καταλείπω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.247
349 . ἕτοιμον τὸ ἡρωϊκὸν πρὸς δάκρυα . καὶ Ὀδυσσεὺς “ ὡς δὲ γυνὴ κλαίῃσι ” ( Od . 8 , 523 ) . καὶ ἡ παροιμία “ ἀεὶ δʼ ἀριδάκρυες ἀνέρες ἐσθλοί . ” ἄλλως τε καὶ φιλότιμος ὢν ἀνιᾶται τῇ ὕβρει · παλαιᾶς τε γὰρ συνηθείας στέρεται καὶ τοῦ γυναίου ἀκουσίως ἀπαλλάττεται . ἄκρως δὲ ἐρῶντα χαρακτηρίζει · οὗτοι γὰρ ταῖς ἐρημίαις ἥδονται , ἵνα τῷ πάθει σχολάζωσιν . τὸ δὲ νόσφι , ὅπως μὴ γνώριμον τοῖς ἑτέροις ᾖ τὸ πρὸς τὴν μητέρα ἐντύχημα . τὸ δὲ ἄφαρ δηλοῖ καὶ τὸ ἔπειτα .
Lemmas: 349 . ἑτοῖμος ὁ ἡρωϊκός πρός δάκρυ . καί Ὀδυσσεύς “ ὡς δέ γυνή κλαίω ” ( Od . 8 , 523 ) . καί ὁ παροιμία “ ἀεί δέ ἀριδάκρυος ἀνήρ ἐσθλός . ” ἄλλως τε καί φιλότιμος εἰμί ἀνιάω ὁ ὕβρις · παλαιός τε γάρ συνήθεια στέρομαι καί ὁ γύναιον ἀεκούσιος ἀπαλλάσσω . ἄκρως δέ ἐράω χαρακτηρίζω · οὗτος γάρ ὁ ἐρημία ἥδομαι , ἵνα ὁ πάθος σχολάζω . ὁ δέ νόσφι , ὅπως μή γνώριμος ὁ ἕτερος εἰμί ὁ πρός ὁ μήτηρ ἐντύχημα . ὁ δέ ἄφαρ δηλόω καί ὁ ἔπειτα .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.248
350 . θῖνʼ ἐφ᾿ ἁλὸς πολιῆς , ὁρόων ἐπὶ οἴνοπα πόντον ] οἰκεῖον τῇ θινὶ τὸ πολιὸν , τῷ δὲ πόντῳ τὸ ἄπειρον καὶ τὸ οἶνοψ . ἐπʼ ἀπείρονα πόντον ] ἱκανὴ παραμυθία τοῖς ἐπὶ ξένης λυπουμένοις ἀφορᾶν εἰς τὴν θάλατταν , διʼ ἧς τῶν πατρίδων εἴργονται . καὶ Ὀδυσ - σεὺς “ πόντον ἐπʼ ἀτρύγετον δερκέσκετο ” ( Od . 5 , 84 ) . τάχα δὲ ὁ Ἀχιλλεὺς καὶ ὡς εἰς συγγενὲς τῇ μητρὶ χωρίον ἐπὶ τὴν θάλατταν ὁρᾷ .
Lemmas: 350 . θίς ἐπί ἅλς πολιός , ὁράω ἐπί οἶνοψ πόντος ] οἰκέω ὁ θίς ὁ πολιός , ὁ δέ πόντος ὁ ἤπειρος καί ὁ οἶνοψ . ἐπί ἤπειρος πόντος ] ἱκανός παραμυθία ὁ ἐπί ξένος λυπέω ἀφοράω εἰς ὁ θάλασσα , διά ὅς ὁ πατρίς εἴργω . καί Ὀδυς - Σεύς “ πόντος ἐπί ἀτρύγετος δέρκομαι ” ( Od . 5 , 84 ) . τάχα δέ ὁ Ἀχιλλεύς καί ὡς εἰς συγγενής ὁ μήτηρ χωρίον ἐπί ὁ θάλασσα ὁράω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.249
351 . χεῖρας ὀρεγνύς ] ὥσπερ ἀσπαζόμενος ὀρέγει τὼ χεῖρε τῇ μητρί . καὶ ἐπὶ Πολυφήμου “ εὔχετο χεῖῤ ὀρέγων ” ( Od . 9 , 527 ) .
Lemmas: 351 . χείρ ὀρέγνυμι ] ὥσπερ ἀσπάζομαι ὀρέγω ὁ χείρ ὁ μήτηρ . καί ἐπί Πολύφημος “ εὔχομαι χείρων ὀρέγω ” ( Od . 9 , 527 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.250
352 . μινυνθάδιόν περ ἐόντα ] τοῦτο μάλιστα δύναται λυπῆσαι μητέρα , ὀλιγοχρόνιος υἱὸς , ὃ πρῶτον προβάλλεται . τὸ δὲ ἐόντα ἐσόμενον . ᾔδει δὲ διʼ ὧν εἶπεν αὐτῷ ἡ μήτηρ “ διχθαδίας κῆρας ” ( Il . 9 , 411 ) . παιδευτικὸν δὲ τὸ μὴ εἰς ῥᾳστώνην , ἀλλʼ εἰς τὸ πρακ - τικὸν νεῦσαι τὸν ἥρωα . φιλοστοργίᾳ δὲ καὶ ἐλέῳ προκαλεῖ τὴν μητέρα . ἐν κεφαλαίῳ δὲ τὴν εὐχὴν ἐκθέμενος ὕστερον λεπτολογεῖ . ἔστι δὲ παρὰ τὸ μίνυνθα . παραπληροῖ δὲ ὁ πέρ .
Lemmas: 352 . μινυνθάδιος περ εἰμί ] οὗτος μάλιστα δύναμαι λυπέω μήτηρ , ὀλιγοχρόνιος υἱός , ὅς πρῶτος προβάλλω . ὁ δέ εἰμί εἰμί . οἶδα δέ διά ὅς εἶπον αὐτός ὁ μήτηρ “ διχθάδιος κῆρ ” ( Il . 9 , 411 ) . παιδευτικός δέ ὁ μή εἰς ῥᾳστώνη , ἀλλά εἰς ὁ πρα - τικὸν νέος ὁ ἥρως . φιλοστοργία δέ καί ἔλεος προκαλέω ὁ μήτηρ . ἐν κεφάλαιος δέ ὁ εὐχή ἐκτίθημι ὕστερος λεπτολογώ . εἰμί δέ παρά ὁ μίνυνθα . παραπληρόω δέ ὁ περ .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.251
353 . Ὀλύμπιος ] οὕτω κατʼ ἐξοχὴν τὸν Δία . καὶ Κρονίδην αὐτόν φησιν .
Lemmas: 353 . Ὀλύμπιος ] οὗτος κατά ἐξοχή ὁ Ζεύς . καί Κρονίδης αὐτός φημί .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.252
254 . ὑψιβρεμέτης ] ὁ ἐν ὕψει βρέμων διὰ τῶν βροντῶν ἢ τῶν ἀνέμων . φιλεγκλήμονες δὲ κατὰ θεῶν οἱ ἀτυχεῖς .
Lemmas: 254 . ὑψιβρεμέτης ] ὁ ἐν ὕψος βρέμω διά ὁ βροντή ἢ ὁ ἄνεμος . φιλεγκλήμων δέ κατά θεός ὁ ἀτυχής .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.253
355 . εὐρυκρείων ] ποιητικὸν τὸ ἐπίθετον .
Lemmas: 355 . εὐρυκρείων ] ποιητικός ὁ ἐπίθετος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.254
356 . ἔχει — αὐτὸς ἀπούρας ] ἀντὶ τοῦ ἔλαβεν οὐ πειθοῖ , ἀλλʼ ἀπουρίσας · “ ἄλλοι γάρ οἱ ἀπουρίσσουσιν ἀρούρας ” ( Il . 22 , 489 ) .
Lemmas: 356 . ἔχω — αὐτός ἀπαυράω ] ἀντί ὁ λαμβάνω οὖον πειθώ , ἀλλά ἀπουρίζω · “ ἄλλος γάρ ὁ ἀπουρίζω ἄρουρα ” ( Il . 22 , 489 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.255
357 . δακρυχέων ] τὸ δακρυχέων ὑφ᾿ ἓν ἀναγνωστέον . πότνια ] σεπτή · οἱ γὰρ σεβόμενοι προσπίπτουσι τοῖς θεοῖς . καὶ ποτνιᾶσθαι δέ ἐστι τὸ προσπίπτειν καὶ παρακαλεῖν .
Lemmas: 357 . δακρυχέων ] ὁ δακρυχέων ὑπό εἷς ἀναγνωστέον . πότνια ] σεπτός · ὁ γάρ σέβομαι προσπίπτω ὁ θεός . καί ποτνιάομαι δέ εἰμί ὁ προσπίπτω καί παρακαλέω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.256
358 . πατρὶ γέροντι ] τοὺς ἐν θαλάσσῃ τιμωμένους ἁλίους γέροντάς φησιν , ὡς Πρωτέα Φόρκυνα Νηρέα .
Lemmas: 358 . πατήρ γέρων ] ὁ ἐν θάλασσα τιμάω ἥλιος γέρων φημί , ὡς Πρωτεύς Φόρκυς Νηρεύς .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.257
359 . καρπαλίμως δʼ ἀνέδυ πολιῆς ἁλὸς ἠΰτ᾿ ὀμίχλη ] ἀντὶ τοῦ κραιπνῶς . ταχεῖα δὲ ἡ ἄνοδος ὡς μητρὸς καὶ θεᾶς . φαντασία δέ τις περίκειται τῇ θεῷ διὰ τῆς ὁμίχλης . ἢ ὅτι θαλασσία ἐστὶν ἡ θεός · τὴν γὰρ Ἥραν νῷ παρεικάζει · λεπτομερὴς γὰρ ὁ ἀὴρ ὡς πρὸς σύγκρισιν τῶν ὑδάτων .
Lemmas: 359 . καρπαλίμως δέ ἀναδύνω πολιός ἅλς ἠΰτε ὀμίχλη ] ἀντί ὁ κραιπνῶς . ταχύς δέ ὁ ἄνοδος ὡς μήτηρ καί θεός . φαντασία δέ τις περίκειμαι ὁ θεός διά ὁ ὁμίχλη . ἢ ὅτι θαλάσσιος εἰμί ὁ θεός · ὁ γάρ Ἥρα νάω παρεικάζω · λεπτομερής γάρ ὁ ἀήρ ὡς πρός σύγκρισις ὁ ὕδωρ .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.258
360 . δακρυχέοντος ] οὐκ ἐξίσταται τοῦ κλαυθμοῦ , ἐπεὶ οὐ μεμ - πτέος · οὐδὲν γὰρ ἄτοπον , εἰ καὶ ἄλκιμος ἦν , ὅτι λελύπηται . ἐλεύ - θερος γὰρ ὢν καὶ ἁπλοῦς τοῦτο ποιεῖ , οὐ διὰ μικροψυχίαν .
Lemmas: 360 . δακρυχέω ] οὐ ἐξίστημι ὁ κλαυθμός , ἐπεί οὖον μεμ - πτέος · οὐδείς γάρ ἄτοπος , εἰμί καί ἄλκιμος εἰμί , ὅτι λυπέω . Έλεϋ - θέρος γάρ εἰμί καί ἁπλόος οὗτος ποιέω , οὖον διά μικροψυχία .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.259
362 . τέκνον , τί κλαίεις ] φυσικῶς φθέγγεται , καὶ τῶν κοινῶν ὀνο - μάτων οὐκ ἐξίσταται . ἕνα γὰρ ἔχουσα , καὶ τοῦτον ἄθλιον , πῶς ἂν αὐτὸν ἄλλως καλέσειεν ; ἔστι δὲ καὶ ἡ πεῦσις σύντομος , ὡς ἂν μαθεῖν ἐπειγομένης .
Lemmas: 362 . τέκνον , τίς καλέω ] φυσικός φθέγγομαι , καί ὁ κοινός ὀνο - Μάτων οὐ ἐξίστημι . εἷς γάρ ἔχω , καί οὗτος ἄθλιος , πῶς εἄν αὐτός ἄλλως καλέω ; εἰμί δέ καί ὁ πεῦσις σύντομος , ὡς εἄν μανθάνω ἐπείγω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.260
363 . εἴδομεν ] ἀνθʼ ὑποτακτικοῦ μέν ἐστιν , ἀλλʼ ἡ συστολὴ ἀνέ - δωκε τὸν τόνον · οὐ γὰρ παροξύνομεν κατὰ τὸν Πάμφιλον . ἐν δὲ τῇ τοιαύτῃ τῶν λόγων ἀνακοινώσει κουφίζεται τοῦ βάρους ἡ ψυχή .
Lemmas: 363 . ὁράω ] ἀντί ὑποτακτικός μέν εἰμί , ἀλλά ὁ συστολή ἰδμάν - δίδωμι ὁ τόνος · οὖον γάρ παροξύνω κατά ὁ Πάμφιλος . ἐν δέ ὁ τοιοῦτος ὁ λόγος ἀνακοίνωσις κουφίζω ὁ βάρος ὁ ψυχή .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.261
364 . στενάχων ] ὁ Σιδώνιος περισπᾷ , ὁ δὲ Ἀρίσταρχος βαρύνει . τὰ πολλὰ γὰρ , φησὶ , κινήματα ὡς ἀπὸ βαρυτόνου γέγονεν · “ βαρὺ δὲ στενάχοντος ἄκουσα ” ( Od . 8 , 95 ) · “ ἐπεστενάχοντο δʼ ἑταῖροι ” ( Il . 4 , 154 ) .
Lemmas: 364 . στενάχω ] ὁ Σιδώνιος περισπάω , ὁ δέ Ἀρίσταρχος βαρύνω . ὁ πολύς γάρ , φημί , κίνημα ὡς ἀπό βαρύτονος γίγνομαι · “ βαρύς δέ στενάχω ἀκούω ” ( Od . 8 , 95 ) · “ ἐπιστενάχω δέ ἑταῖρος ” ( Il . 4 , 154 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.262
365 . οἶσθα ] ἄκρως ἐνέφηνε τὸ βαρύθυμον διὰ τοῦ προοιμίου . καὶ πρὸς εἰδότας δὲ ἔθος λέγειν ἐπικουφίζοντας τὴν ὀδύνην .
Lemmas: 365 . οἶδα ] ἄκρως ἐμφαίνω ὁ βαρύθυμος διά ὁ προοίμιον . καί πρός οἶδα δέ ἔθος λέγω ἐπικουφίζω ὁ ὀδύνη .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.263
366 . ᾠχόμεθ᾿ ] ὁ τρόπος ἀνακεφαλαίωσις . τέσσαρα δὲ διηγήσεων εἴδη , ἃ καὶ ἰδέαι · ὧν τὸ μὲν ὁμιλητικὸν , ὡς ὅταν παρά τινός τις ἀκούσας πάλιν αὐτὰ διηγῆται ἃ ἤκουσεν , ὡς τὸ “ πολλάκι γὰρ σέο πατρός ” ( 396 ) . τὸ δὲ ἀπαγγελτικὸν , ὅταν ἃ παῤ ἑτέρου ἤκουσεν ἑτέρῳ διηγῆται , ὡς τὸ “ ἀγγελίην τινά τοι γαιήοχε ” ( Il . 15 , 174 ) . τὸ δὲ ὑποστατικὸν , ὅταν τινὰ τῶν πραγμάτων ἀπαγγεῖλαι ὑποθέμενοι διηγώμεθα , ὡς τὸ “ ὡς ὁπότʼ Ἠλείοισι καὶ ἡμῖν νεῖκος ἐτύχθη ” ( Il . 11 , 671 ) . τὸ δὲ μικτὸν ἐξ ὁμιλητικοῦ καὶ ὑποστατικοῦ , ὡς τὸ “ ἀλλὰ σὺ τόν γʼ ἐλθοῦσα θεὰ ὑπελύσαο δεσμῶν ” ( 401 ) . εἰ γὰρ ἦν ὁμιλητικὸν , οὕτως ἂν εἶπεν , ἀλλὰ σὲ τῶν δεσμῶν ἀπολῦσαι καλέ - σασαν τὸν ἑκατόγχειρον . ὁ δὲ ἐφʼ ἑτέραν πτῶσιν μετελθὼν , ὡς ἴδιον ἤδη λόγον καὶ οὐχ ὡς παῤ ἐκείνης εἰρημένον διέξεισιν . ῥητορικὸς δὲ ὢν ὁ ποιητὴς , καὶ τρόπον ἀνακεφαλαιώσεως βουλόμενος διδάξαι ἡμᾶς , ταὐτὰ πάλιν διέξεισιν . ἡ δὲ Θήβη χωρίον ἔρημον πλησίον Λέσβου , ἀπὸ Θήβης τῆς Ἀδράμυος · ταύτην γὰρ ἆθλον ὁ πατὴρ προύθετο τῷ προύχοντι γυμνικῷ ἀγῶνι , λαβὼν δὲ αὐτὴν Ἡρακλῆς ἔκτισε τὴν πόλιν , ὀνομάσας ἐκ ταύτης . οἱ δὲ ἀθετοῦντες τοὺς στίχους οὐκ ἐῶσι μαθεῖν ἡμᾶς ὅθεν ἥλω Χρυσηΐς . ἔπλει μὲν πορθήσων Χρῦσαν Ἀχιλ - λεὺς , Ἀθηνᾶ δʼ οὐκ εἴα , φάσκουσα μὴ αἱρήσειν διʼ Ἀπόλλωνα . εἰς Θήβας δὲ ἥκουσα ἡ Χρυσηῒς πρὸς Ἰφινόην τὴν Ἠετίωνος ἀδελφὴν , Ἄκτορος δὲ θυγατέρα , ἥλω ὑπὸ Ἀχιλλέως . μεγαλοφυῶς δὲ συντέμνει τὰ περισσὰ τῶν λόγων καὶ τῶν ἱστοριῶν .
Lemmas: 366 . οἴχομαι ] ὁ τρόπος ἀνακεφαλαίωσις . τέσσαρες δέ διήγησις εἶδος , ὁ καί ἰδέα · ὅς ὁ μέν ὁμιλητικός , ὡς ὅταν παρά τις τις ἀκούω πάλιν αὐτός διηγέομαι ὁ ἀκούω , ὡς ὁ “ πολλάκις γάρ σῦς πατήρ ” ( 396 ) . ὁ δέ ἀπαγγελτικός , ὅταν ὁ παρά ἕτερος ἀκούω ἕτερος διηγέομαι , ὡς ὁ “ ἀγγελία τις ὅς γαιήοχος ” ( Il . 15 , 174 ) . ὁ δέ ὑποστατικός , ὅταν τις ὁ πρᾶγμα ἀπαγγέλλω ὑποτίθημι διηγέομαι , ὡς ὁ “ ὡς ὁπότε Ἠλεῖος καί ἐγώ νεῖκος τεύχω ” ( Il . 11 , 671 ) . ὁ δέ μικτός ἐκ ὁμιλητικός καί υποστατικός , ὡς ὁ “ ἀλλά σύ ὁ γε ἔρχομαι θεά ὑπολύω δεσμός ” ( 401 ) . εἰμί γάρ εἰμί ὁμιλητικός , οὕτως εἄν εἶπον , ἀλλά σύ ὁ δεσμός ἀπολύω καλός - σάω ὁ ἑκατόγχειρος . ὁ δέ ἐπί ἕτερος πτῶσις μετέρχομαι , ὡς ἴδιος ἤδη λόγος καί οὐ ὡς παρά ἐκεῖνος εἴρω διεξέρχομαι . ῥητορικός δέ εἰμί ὁ ποιητής , καί τρόπος ἀνακεφαλαίωσις βούλομαι διδάσκω ἐγώ , αὐτός πάλιν διεξέρχομαι . ὁ δέ Θῆβαι χωρίον ἐρῆμος πλησίος Λέσβος , ἀπό Θῆβαι ὁ Ἄδραμυς · οὗτος γάρ ἆθλος ὁ πατήρ προτίθημι ὁ προέχω γυμνικός ἀγών , λαμβάνω δέ αὐτός Ἡρακλῆς κτίζω ὁ πόλις , ὀνομάζω ἐκ οὗτος . ὁ δέ ἀθετέω ὁ στίχος οὐ ἐάω μανθάνω ἐγώ ὅθεν ἁλίσκομαι Χρυσηΐς . πλέω μέν πορθέω Χρῦσα Ἀχιλ - Λᾶας , Ἀθηνᾶ δέ οὐ ἐάω , φάσκω μή αἱρέω διά Ἀπόλλων . εἰς Θῆβαι δέ ἥκω ὁ Χρυσηίς πρός Ἰφινόη ὁ Ἠετίων ἀδελφή , Ἄκτωρ δέ θυγάτηρ , ἁλίσκομαι ὑπό Ἀχιλλεύς . μεγαλοφυῶς δέ συντέμνω ὁ περισσός ὁ λόγος καί ὁ ἱστορία .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.264
368 . δάσσαντο μετὰ σφίσιν ] κοινωνὸν μὲν ἑαυτὸν ἐν τοῖς κατορ - θώμασί φησιν , ἐν δὲ τῷ δάσσαντο χωρίζει . τὸ δὲ σφίσιν ὀρθο - τονητέον , ἐπειδὴ ὡς σύνθετον παραλαμβάνεται , καὶ ὅτι προθέσει συντέτακται .
Lemmas: 368 . δατέομαι μετά σφεῖς ] κοινωνός μέν ἑαυτοῦ ἐν ὁ Κάτορ - θώμας φημί , ἐν δέ ὁ δατέομαι χωρίζω . ὁ δέ σφεῖς ορθός - τονητέον , ἐπεί ὡς συντίθημι παραλαμβάνω , καί ὅτι πρόθεσις συντάσσω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.265
374 . ἐλίσσετο ] οὐ προσέθηκε τοὺς λόγους οὓς οὗτος ἔφησεν · οὐ γὰρ ἀναγκαῖον νῦν . ἢ καὶ διὰ τὸ μῆκος ἀπέφυγεν .
Lemmas: 374 . λίσσομαι ] οὖον προστίθημι ὁ λόγος ὅς οὗτος φημί · οὖον γάρ ἀναγκαῖος νῦν . ἢ καί διά ὁ μῆκος ἀποφεύγω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.266
383 . ἐπασσύτεροι ] παρὰ τὸ ἆσσον ἀσσύτεροι ὡς παῦροι παυρό - τεροι .
Lemmas: 383 . ἐπασσύτερος ] παρά ὁ ἄγχι ἀσσύτεροι ὡς παῦρος παυρό - τερέω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.267
386 . ἐγὼ πρῶτος ] ὡς καὶ τῶν ἄλλων τοῦτον ἐχόντων τὸν σκοπόν .
Lemmas: 386 . ἐγώ πρῶτος ] ὡς καί ὁ ἄλλος οὗτος ἔχω ὁ σκοπός .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.268
393 . εἰ δύνασαί γε ] οὐ διστάζων , ἀλλὰ σχετλιάζων φησίν · εἴ γέ σοι κἂν τοῦτο χαριεῖται ὁ Ζεύς .
Lemmas: 393 . εἰμί δύναμαι γε ] οὖον διστάζω , ἀλλά σχετλῖάζω φημί · εἰμί γε σύ κἀν οὗτος χαρίζομαι ὁ Ζεύς .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.269
394 . λίσαι ] ἀπὸ τοῦ ἔλισα , ὅθεν καὶ ἐλισάμην .
Lemmas: 394 . Λίσαι ] ἀπό ὁ Ελίσα , ὅθεν καί λίσσομαι .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.270
396 . πολλάκι γάρ σεο πατρὸς ἐνὶ μεγάροισιν ἄκουσα ] δικαίως ἡ αἰτία ἡμῖν εἴρηται τῆς ἀποστάσεως Διὸς , ὅπως μὴ δοκῇ εἶναι μισέλ - λην ὁ Ζεύς · οἱ δὲ βασιλεῖς θεοποιοῦντες αὑτοὺς τοιαῦτα περὶ θεῶν ἐφήμιζον , ὥστε ὅταν καὶ αὐτοὶ αὐχῶσι , μὴ ἀπιστοῖντο θεῶν εἶναι παῖδες . ἐστοχάσατο δὲ πάντων Ὅμηρος , ἐν μὲν τῷ προδιαλόγῳ οὐδὲν εἰπὼν , ὅπως μὴ ὀνειδίζειν δοκῇ , οὐ μὴν τὴν αἰτίαν ἐάσας ἄγνωστον . ἄξιον δὲ καὶ τοῦτο παρασημήνασθαι , ὅτι καθʼ Ὅμηρον οὐ νεογνὸν κατέλιπεν Ἀχιλλέα ἡ Θέτις . Ἀρίσταρχος δὲ τὴν σέο ἐγκλίνει , λέγων ἁπλῆν τε εἶναι αὐτὴν καὶ ἀντιδιαστολὴν οὐκ ἔχειν . ὁ δὲ Ἡρωδιανὸς καίτοι , φησὶν , ὀφείλουσα ὀρθοτονεῖσθαι , ἵνα λέγῃ σοῦ καὶ οὐκ ἄλλης ἀκήκοα , ὅμως πεπεῖσθαί φησι τὴν ἀνάγνωσιν Ἀριστάρχῳ . ὁ δὲ νοῦς οὕτως , πολλάκις σου ἐν τοῖς τοῦ ἐμοῦ πατρὸς δόμοις ἤκουσα εὐχομένης .
Lemmas: 396 . πολλάκις γάρ σῦς πατήρ ἐν μέγαρον ἀκούω ] δικαίως ὁ αἰτία ἐγώ εἴρω ὁ ἀπόστασις Ζεύς , ὅπως μή δοκέω εἰμί Μισέλ - Λην ὁ Ζεύς · ὁ δέ βασιλεύς θεοποιέω ἑαυτοῦ τοιοῦτος περί θεός φημίζω , ὥστε ὅταν καί αὐτός αὐχέω , μή ἀπιστέω θεός εἰμί παῖς . στοχάζομαι δέ πᾶς Ὅμηρος , ἐν μέν ὁ προδιαλογος οὐδείς εἶπον , ὅπως μή ὀνειδίζω δοκέω , οὖον μήv ὁ αἴτιος ἐάω ἄγνωστος . ἄξιος δέ καί οὗτος παρασημαίνομαι , ὅτι κατά Ὅμηρος οὖον νεογνός καταλείπω Ἀχιλλεύς ὁ Θέτις . Ἀρίσταρχος δέ ὁ σῦς ἐγκλίνω , λέγω ἁπλόος τε εἰμί αὐτός καί ἀντιδιαστολή οὐ ἔχω . ὁ δέ Ἡρωδιανός καίτοι , φημί , ὀφείλω ὀρθοτονέω , ἵνα λέγω σύ καί οὐ ἄλλος ἀκούω , ὅμως πείθω φημί ὁ ἀνάγνωσις Ἀρίσταρχος . ὁ δέ νόος οὕτως , πολλάκις σύ ἐν ὁ ὁ ἐγώ πατήρ δόμος ἀκούω εὔχομαι .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.271
397 . κελαινεφέϊ ] παρὰ τὸ μελαίνοντα τὸν ἀέρα νείφειν αὐτόν .
Lemmas: 397 . κελαινεφής ] παρά ὁ μελαίνω ὁ ἀήρ νίφω αὐτός .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.273
399 . * εἴποτε δή σε μετʼ ἀθανάτοισιν ὄνησα ἢ ἔπει ἢ ἔργῳ — ὁππότε σε ξυνδῆσαι Ὀλύμπιοι ἤθελον ἄλλοι , Ἥρη τʼ ἠδὲ Ποσειδάων καὶ Παλλὰς Ἀθήνη ] σκοπῶμεν οὖν εἴπερ ἐν τούτοις τοῖς ἔπεσιν ἡ κατὰ Διὸς ἐπιβουλὴ τῶν στοιχείων ἐστὶν ἀπαρίθμησις καὶ φυσικω - τέρας ἅπτεται θεωρίας . φασὶ τοίνυν οἱ δοκιμώτατοι ταῦτα περὶ τῆς διαμονῆς τῶν ὅλων · ἕως μὲν ἀφιλόνεικος ἁρμονία τὰ τέσσαρα στοι - χεῖα διακρατῇ μηδενὸς ἐξαιρέτως ὑπερδυναστεύοντος , ἀλλʼ ἑκάστου κατʼ ἐμμέλειαν ἣν εἴληχε τάξιν οἰκονομοῦντος ἀκινήτως ἕκαστα μένειν . εἰ δʼ ἐπικρατήσει ἓν τῶν αὐτῶν καὶ τυραννῆσαν εἰς πλείω φορὰν παρέλθοι , τὰ λοιπὰ συγχυθέντα τῇ τοῦ κρατοῦντος ἰσχΰι μετʼ ἀνάγκης ὑπείξειν . πυρὸς μὲν οὖν αἰφνιδίως ζέσαντος ἁπάντων ἔσε - σθαι κοινὴν ἐκπύρωσιν . εἰ δ᾿ ἀθρόον ὕδωρ ἐκραγείη , κατακλυσμῷ τὸν κόσμον ἀπολεῖσθαι . διὰ τούτων οὖν τῶν ἐπῶν μέλλουσάν τινα ταρα - χὴν ἐν τοῖς ὅλοις Ὅμηρος ὑποσημαίνει . Ζεὺς γὰρ ἡ δυνατωτάτη φύσις ὑπὸ τῶν ἄλλων ἐπιβουλεύεται στοιχείων , Ἥρας μὲν τοῦ ἀέρος , Ποσειδῶνος δὲ τῆς ὑγρᾶς φύσεως , Ἀθηνᾶς δὲ τῆς γῆς , ἐπεὶ δημιουργός ἐστι τῶν ἁπάντων καὶ θεός . ταῦτα μὲν τὰ στοιχεῖα πρῶτον μὲν συγγενῆ διὰ τὴν ἐν ἀλλήλοις ἀνάκρασιν . εἶτα συγχύ - σεως παρὰ μικρὸν αὐτῶν γιγνομένης εὑρέθη βοηθὸς ἡ πρόνοια . Θέτιν δʼ αὐτὴν εὐλόγως ὠνόμασεν . αὕτη γὰρ ὑπεστήσατο τὴν τῶν ὅλων εὔκαιρον ἀπόθεσιν ἐν τοῖς ἰδίοις νόμοις ἱδρύσασα τὰ στοιχεῖα . σύμ - μαχος δʼ αὐτῇ γέγονεν ἡ βριαρὰ καὶ πολύχειρ δύναμις . τὰ γὰρ τηλικαῦτα τῶν πραγμάτων νοσήσαντα πῶς ἂν ἄλλως δύναιτο πλὴν μετὰ μεγάλης βίας ἀναρρωσθήναι ; καὶ τὸ μὲν ἄφυκτον ἔγκλημα περὶ τῶν Διὸς ἀσεβῶν δεσμῶν οὕτω φυσικῆς ἀλληγορίας ἔχει θεωρίαν .
Lemmas: 399 . * εἴποτε δή σύ μετά ἀθάνατος Ὄνησα ἢ ἔπος ἢ ἔργον — ὁπότε σύ συνδέω Ὀλύμπιος ἐθέλω ἄλλος , Ἥρα τε ἠδέ Ποσειδῶν καί Παλλάς Ἀθήνη ] σκοπέω οὖν εἴπερ ἐν οὗτος ὁ ἔπος ὁ κατά Ζεύς ἐπιβουλή ὁ στοιχεῖον εἰμί ἀπαρίθμησις καί φυσικός - τέρας ἅπτω θεωρία . φημί τοίνυν ὁ δόκιμος οὗτος περί ὁ διαμονή ὁ ὅλος · ἠώς μέν ἀφιλόνεικος ἁρμονία ὁ τέσσαρες στος - χειά διακρατέω μηδείς ἐξαίρετος ὑπερδυναστεύω , ἀλλά ἕκαστος κατά ἐμμέλεια ὅς λαγχάνω τάξις οἰκονομέω ἀκίνητος ἕκαστος μένω . εἰμί δέ ἐπικρατέω εἷς ὁ αὐτός καί τυραννέω εἰς πλείων φορά παρέρχομαι , ὁ λοιπάς συγχέω ὁ ὁ κράτος ἰσχύς μετά ἀνάγκη ὑπείκω . πυρός μέν οὖν αἰφνίδιος ζέω ἅπας Έσε - ἕπομαι κοινός ἐκπύρωσις . εἰμί δέ ἀθρόος ὕδωρ ἐξαράσσω , κατακλυσμός ὁ κόσμος ἀπόλλυμι . διά οὗτος οὖν ὁ ἔπος μέλλω τις Τάρα - χήν ἐν ὁ ὅλος Ὅμηρος ὑποσημαίνω . Ζεύς γάρ ὁ δυνατός φύσις ὑπό ὁ ἄλλος ἐπιβουλεύω στοιχεῖον , Ἥρα μέν ὁ ἀήρ , Ποσειδῶν δέ ὁ ὑγρός φύσις , Ἀθηνᾶ δέ ὁ γῆ , ἐπεί δημιουργός εἰμί ὁ ἅπας καί θεός . οὗτος μέν ὁ στοιχεῖον πρῶτος μέν συγγενής διά ὁ ἐν ἀλλήλων ἀνάκρασις . εἶτα συγχέω - σέως παρά μικρός αὐτός γίγνομαι εὑρίσκω βοηθός ὁ πρόνοια . Θέτις δέ αὐτός εὔλογος ὀνομάζω . οὗτος γάρ ὑφίστημι ὁ ὁ ὅλος Εὔκαιρον ἀπόθεσις ἐν ὁ ἴδιος νόμος ἱδρύω ὁ στοιχεῖον . σύν - μῆχος δέ αὐτός γίγνομαι ὁ βριαρός καί πολύχειρ δύναμις . ὁ γάρ τηλικόσδε ὁ πρᾶγμα νοσέω πῶς εἄν ἄλλως δύναμαι πλήν μετά μέγας Βίας ἀναρρώννυμι ; καί ὁ μέν ἄφυκτος ἔγκλημα περί ὁ Ζεύς ἀσεβής δεσμός οὗτος φυσικός ἀλληγορία ἔχω θεωρία .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.274
400 . Ἥρη τʼ ἠδὲ Ποσειδάων καὶ Παλλὰς Ἀθήνη ] πιθανῶς τοὺς Ἀχαϊκοὺς θεοὺς ἠχθρευκέναι Διΐ φησιν , ἵνʼ ἀκούοιτο Θέτις . τινὲς δὲ ἀντὶ τοῦ Ἀθήνη γράφουσι καὶ Φοῖβος Ἀπόλλων · τοῦτον γὰρ εἰκὸς ἠχθρευκέναι Διὶ , μὴ φέροντα τὸν ζῆλον τῆς ἐκείνου τυραννίδος . ὅθεν Ἥραν μὲν δεῖ , τοὺς δὲ Λαομέδοντι ὑποτάσσει . οἱ δὲ Ἥραν μὲν διὰ τὸ πολλαῖς μίγνυσθαι , Ποσειδῶνα δὲ διὰ τὸ εἰς τὴν διανομὴν πεπλεονεκτῆσθαι , Ἀθηνᾶν δὲ διὰ τὸ ἀναγκασθῆναι ζευχθῆναι Ἡφαί - στῳ . ἢ διὰ τούτου τὴν τῶν στοιχείων παλαιὰν σύγχυσιν δηλοῖ , Δία τὸ πῦρ , Ποσειδῶνα τὸ ὕδωρ , Ἥραν τὸν ἀέρα , Ἀθηνᾶν τὴν γῆν · ὀργανικὴ γάρ ἐστι καὶ ἐπινοητικὴ τῶν ἁπάντων . μόνον γὰρ τὸ πῦρ ἐν αὐτοῖς καθαρὰν καὶ ἀμιγῆ τὴν φύσιν ἔχει .
Lemmas: 400 . Ἥρα τε ἠδέ Ποσειδῶν καί Παλλάς Ἀθήνη ] πιθανός ὁ ἀχαϊκός θεός ἐχθρεύω Ζεύς φημί , ἵνα ἀκούω Θέτις . τις δέ ἀντί ὁ Ἀθήνη γράφω καί Φοῖβος Ἀπόλλων · οὗτος γάρ εἰκός ἐχθρεύω Ζεύς , μή φέρω ὁ ζῆλος ὁ ἐκεῖνος τυραννίς . ὅθεν Ἥρα μέν δεῖ , ὁ δέ Λαομέδων ὑποτάσσω . ὁ δέ Ἥρα μέν διά ὁ πολύς μίγνυμι , Ποσειδῶν δέ διά ὁ εἰς ὁ διανομή πλεονεκτέω , Ἀθηνᾶ δέ διά ὁ ἀναγκάζω ζεύγνυμι ἁφή - ἵστημι . ἢ διά οὗτος ὁ ὁ στοιχεῖον παλαιός σύγχυσις δηλόω , Ζεύς ὁ πῦρ , Ποσειδῶν ὁ ὕδωρ , Ἥρα ὁ ἀήρ , Ἀθηνᾶ ὁ γῆ · ὀργανικός γάρ εἰμί καί επινοητικός ὁ ἅπας . μόνος γάρ ὁ πῦρ ἐν αὐτός καθαρός καί ἀμιγής ὁ φύσις ἔχω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.275
403 . ὃν Βριάρεων ] ὡς μουσοτραφὴς καὶ τὰς παρὰ θεοῖς ἐπίσταται λέξεις . ἢ τὰ τελεώτερα θεοῖς ἀνατίθησιν .
Lemmas: 403 . ὅς Βριάρεως ] ὡς μουσοτραφής καί ὁ παρά θεός ἐπίσταμαι λέγω . ἢ ὁ τέλειος θεός ἀνατίθημι .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.276
407 . λαβὲ γούνων ] κεφαλῆς μὲν λαμβανόμεθα , ἐπεὶ ἡγεμονικόν · τῆς δεξιᾶς δὲ ὅτι πρακτικόν · γονάτων , ὅτι διʼ αὐτῶν ἐπικλᾶται τὸ σῶμα , εἶτα ἡ ψυχὴ καὶ οἱ λόγοι .
Lemmas: 407 . λαμβάνω γόνυ ] κεφαλή μέν λαμβάνω , ἐπεί ἡγεμονικός · ὁ δεξιός δέ ὅτι πρακτικός · γόνυ , ὅτι διά αὐτός ἐπικλάω ὁ σῶμα , εἶτα ὁ ψυχή καί ὁ λόγος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.278
410 . ἐπαύρωνται ] ὅτι ἐπὶ κακοῦ τὸ ἀπολαῦσαι καὶ κατʼ εἰρωνείαν εἴρηται παῤ αὐτοῦ .
Lemmas: 410 . ἐπαυρέω ] ὅτι ἐπί κακός ὁ ἀπολαύω καί κατά εἰρωνεία εἴρω παρά αὐτός .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.279
414 . ὤ μοι ] οὐκ εὐθὺς τὴν διακονίαν ὑπισχνεῖται , προολοφύρεται δὲ εἰδυῖα τὴν αἴτησιν πρόξενον αὐτῷ οὖσαν θανάτου . τὸ δὲ ἑξῆς , αἰνὰ τεκοῦσα , ἐπεί νύ τοι αἶσα · τὸ δὲ αἴθ᾿ ὄφελες διὰ μέσου . τὸ δὲ αἰνά ἀντὶ τοῦ αἰνῶς , ἤτοι ματαίως καὶ ἀπράκτως .
Lemmas: 414 . ὦ ἐγώ ] οὐ εὐθύς ὁ διακονία ὑπισχνέομαι , προολοφύρομαι δέ οἶδα ὁ αἴτησις Πρόξενος αὐτός εἰμί θάνατος . ὁ δέ ἑξῆς , αἰνός τίκτω , ἐπεί νῦ ὅς αἶσα · ὁ δέ εἴτε ὀφείλω διά μέσος . ὁ δέ αἰνός ἀντί ὁ αἰνῶς , ἤτοι μάταιος καί ἄπρακτος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.280
415 . ὄφελες ] ῥῆμά ἐστι κατὰ παντὸς ἀριθμοῦ φερόμενον · “ ὡς δὴ μὴ ὄφελον νικᾶν ” ( Od . 11 , 548 ) καὶ “ ὥς μʼ ὄφελ᾿ Ἕκτωρ κτεῖναι ” ( Il . 21 , 279 ) . φησὶ δὲ ὅτι προεθέμην ἄν σε ἄπρακτον βίον ζῆσαι · ἐπὶ λύμῃ γὰρ ἐμῇ τοῦτον εἵλου τὸν βίον . διὸ καὶ δυσαριστο - τόκειαν ἑαυτὴν ὀνομάζει .
Lemmas: 415 . ὀφείλω ] ῥῆμα εἰμί κατά πᾶς ἀριθμός φέρω · “ ὡς δή μή ὀφείλω νικάω ” ( Od . 11 , 548 ) καί “ ὅς εἷς ὄφελος Ἕκτωρ κτείνω ” ( Il . 21 , 279 ) . φημί δέ ὅτι προτίθημι ἄν σύ ἄπρακτος βίος ζῶ · ἐπί λύμη γάρ ἐμέω οὗτος αἱρέω ὁ βίος . διό καί δυσαριστο - τόκειος ἑαυτοῦ ὀνομάζω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.281
416 . μίνυνθα ] ἐπʼ ὀλίγον χρόνον , ἢ κατὰ ἀποκοπὴν τοῦ μινυνθά - διος · “ μινυνθάδιος δέ τοι αἰών ” ( Il . 4 , 478 ) . παιδευτικὸν δὲ τὸ μηδὲ τὸν ὀλίγον τῶν ἀνθρώπων βίον ἄλυπον εἶναι . ἔστι δὲ περίφρασις ὁ τρόπος ἐν τῷ στίχῳ , ὡς τὸ “ ἐπεί με κατʼ αἶσαν ἐνείκεσας οὐδʼ ὑπὲρ αἶσαν ” ( Il . 3 , 59 ) .
Lemmas: 416 . μίνυνθα ] ἐπί ὀλίγος χρόνος , ἢ κατά ἀποκοπή ὁ μίνυνθα - δῖος · “ μινυνθάδιος δέ ὅς αἰών ” ( Il . 4 , 478 ) . παιδευτικός δέ ὁ μηδέ ὁ ὀλίγος ὁ ἄνθρωπος βίος ἄλυπος εἰμί . εἰμί δέ περίφρασις ὁ τρόπος ἐν ὁ στίχος , ὡς ὁ “ ἐπεί ἐγώ κατά αἶσα νεικέω οὐδέ ὑπέρ αἶσα ” ( Il . 3 , 59 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.282
417 . ὠκύμορος καὶ ὀϊζυρὸς περὶ πάντων ] εἰ τοιαῦτα περὶ Ἀχιλ - λέως ὁ ποιητής φησι , τί περὶ τῶν ἄλλων εἴποιμεν ;
Lemmas: 417 . ὠκύμορος καί ὀιζυρός περί πᾶς ] εἰμί τοιοῦτος περί Ἀχιλ - Λέως ὁ ποιητής φημί , τίς περί ὁ ἄλλος εἶπον ;
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.283
419 . τοῦτο δέ τοι ἐρέουσα ] διὰ τὴν περίστασιν μὲν οὐκ ἀντιπράσ - σει τῷ παιδὶ , καιρὸν δὲ μετανοίας αὐτῷ δίδωσι . τερπικεραύνῳ δὲ τῷ τρέποντι τοῖς κεραυνοῖς , καθʼ ὑπέρθεσιν .
Lemmas: 419 . οὗτος δέ ὅς εἴρω ] διά ὁ περίστασις μέν οὐ ἀντιπράς - σέω ὁ παῖς , καιρός δέ μετάνοια αὐτός δίδωμι . τερπικέραυνος δέ ὁ τρέπω ὁ κεραυνός , κατά ὑπέρθεσις .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.284
420 . * πρὸς Ὄλυμπον ] ἄλογον τὸ μὴ πορεύεσθαι εὐθὺς εἰς τὴν Αἰθιοπίαν . λύεται δὲ ἐκ τοῦ καιροῦ · τοῖς γὰρ θεοῖς εὐωχουμένοις ἄτοπον ἐνοχλεῖν . καὶ ἄλλως διὰ τὸ τοὺς συμμάχους τῶν Ἑλλήνων ἐκεῖ τυγχάνειν . * Πορφυρίου . διὰ τί ἡ Θέτις οὐκ ᾤχετο πρὸς τὸν Δία ἐν Αἰθιοπίᾳ ὄντα ; οὐ γὰρ δὴ πόρρω Αἰθιοπία ἦν τοῦ Ὀλύμπου · καὶ γὰρ πᾶς χῶρος ῥᾴδιος οὔσῃ θεῷ . ῥητέον οὖν ὅτι οὐδὲν ἀναγκαῖον ἐπείγεσθαι ἐν τῇ ὀργῇ ἐκτελέσαι τὰ θυμῷ φίλα τοῦ ὠργισμένου , ἀλλὰ μᾶλλον διδόναι τῇ μετανοίᾳ τόπον . ἔπειτα οὐκ ἐπιτήδειος ἦν ὁ τόπος περὶ ὧν ἔμελλε δεῖσθαι , παρόντων τῶν φίλων θεῶν τοῖς Ἀχαιοῖς , ἐπεὶ καὶ ὕστερον οὐ παραγενομένη , ἀλλʼ ὑποπτεύσασα ἡ Ἥρα ἐπίστασθαι ἐπειρᾶτο . ὅτι δὲ παρῆσαν δηλοῖ · φησὶ γὰρ “ θεοὶ δʼ ἅμα πάντες ἕποντο . ” δοκεῖ δέ τισι καὶ ὅπως οἱ Τρῶες αἴσθωνται τῆς μήνιδος ὁ ποιητὴς ἐμβάλλειν τὰς ἡμέρας ταύτας , ἵνα θαρσήσαντες ἐξέλθωσι · πρότερον γὰρ οὐκ ἐξῄεσαν “ ἀλλʼ ὅσον ἐς Σκαιάς τε πύλας ” ( Il . 9 , 354 ) . ἀγάννιφον ] τινὲς ἐπὶ τοῦ οὐρανοῦ , τὸν ἄγαν νίφοντα · τὰ γὰρ ὄρη νιφόεντα καλεῖ , ὡς Τήλεφος . τὸ δὲ αἴ κε πίθηται διὰ τὸ ἄδικα μέλλειν αἰτεῖν .
Lemmas: 420 . * πρός Ὄλυμπος ] ἄλογος ὁ μή πορεύω εὐθύς εἰς ὁ Αἰθιοπία . λύω δέ ἐκ ὁ καιρός · ὁ γάρ θεός εὐωχέω ἄτοπος ἐνοχλέω . καί ἄλλως διά ὁ ὁ σύμμαχος ὁ Ἕλλην ἐκεῖ τυγχάνω . * Πορφύριος . διά τίς ὁ Θέτις οὐ οἴχομαι πρός ὁ Ζεύς ἐν Αἰθιοπία εἰμί ; οὖον γάρ δή πόρρω Αἰθιοπία εἰμί ὁ Ὄλυμπος · καί γάρ πᾶς χῶρος ῥᾴδιος εἰμί θεός . ῥητέος οὖν ὅτι οὐδείς ἀναγκαῖος ἐπείγω ἐν ὁ ὀργή ἐκτελέω ὁ θυμός φίλος ὁ ὀργίζω , ἀλλά μᾶλλον δίδωμι ὁ μετάνοια τόπος . ἔπειτα οὐ ἐπιτήδειος εἰμί ὁ τόπος περί ὅς μέλλω δήω , πάρειμι ὁ Φίλων θεός ὁ Ἀχαιός , ἐπεί καί ὕστερος οὖον παραγίγνομαι , ἀλλά ὑποπτεύω ὁ Ἥρα ἐφίστημι πειράω . ὅτι δέ πάρειμι δηλόω · φημί γάρ “ θεός δέ ἅμα πᾶς ἕπω . ” δοκέω δέ τις καί ὅπως ὁ Τρώς αἰσθάνομαι ὁ μῆνις ὁ ποιητής ἐμβάλλω ὁ ἡμέρα οὗτος , ἵνα θαρσέω ἐξέρχομαι · πρότερος γάρ οὐ ἔξειμι “ ἀλλά ὅσος εἰς Σκαιαί τε πύλη ” ( Il . 9 , 354 ) . ἀγάννιφος ] τις ἐπί ὁ οὐρανός , ὁ ἄγαν νίφω · ὁ γάρ ὄρος νιφόεις καλέω , ὡς Τήλεφος . ὁ δέ ἀεί κε πείθω διά ὁ ἄδικος μέλλω αἰτέω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.285
421 . νῦν ] τὸ νῦν ἀντὶ τοῦ δή · διὸ καὶ Τυραννίων ἠξίου ὀξύνειν αὐτὸ , οὐκ εὖ . τῆς ὀργῆς δὲ αὐτὸν οὐκ ἐπέχει , εἰδυῖα τὸ φιλόνεικον αὐτοῦ καὶ φιλότιμον . καλῶς δὲ λόγοις μὲν χαρίζεται αὐτῷ , ἔργοις δὲ ἀναβάλλεται .
Lemmas: 421 . νῦν ] ὁ νῦν ἀντί ὁ δή · διό καί Τυραννίων ἀξιόω ὀξύνω αὐτός , οὐ εὕω . ὁ ὀργή δέ αὐτός οὐ ἐπέχω , οἶδα ὁ φιλόνεικος αὐτός καί φιλότιμος . καλῶς δέ λόγος μέν χαρίζομαι αὐτός , ἔργον δέ ἀναβάλλω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.286
423 . Ὠκεανόν ] νῦν μὲν τὸν ποταμὸν δηλοῖ , ἔστι δὲ ὅτε καὶ σωμα - τοειδῆ τῶν θεῶν γένεσιν . τὸ δὲ ἐς ἀντὶ τοῦ πρός . μετʼ ἀμύμονας ] ἡ μετά νῦν ἀντὶ τῆς ἐπί · ἔστι δὲ καὶ ἀντὶ τῆς ἐν · “ ἔχε δὲ στεροπὴν μετὰ χερσίν ” ( Il . 11 , 184 ) . τὸ Αἰθιοπῆας ὅμοιόν ἐστι τῷ ἡνιοχῆας . εὐσεβῶς δέ φησι μηδὲ τῶν πόρρωθεν ἀνθρώπων ἀμελεῖν τὸ θεῖον . διττοὶ δέ εἰσιν οἱ Αἰθίοπες · οἱ μὲν πρὸς ἀνατολὴν , οἱ δὲ πρὸς δύσιν , ὁριζόμενοι διχῆ ὑπὸ Νείλου .
Lemmas: 423 . Ὠκεανός ] νῦν μέν ὁ ποταμός δηλόω , εἰμί δέ ὅτε καί σῶμα - τοειδος ὁ θεός γένεσις . ὁ δέ εἰς ἀντί ὁ πρός . μετά ἀμύμων ] ὁ μετά νῦν ἀντί ὁ ἐπί · εἰμί δέ καί ἀντί ὁ ἐν · “ ἔχω δέ στεροπή μετά χείρ ” ( Il . 11 , 184 ) . ὁ Αἰθίοψ ὁμοῖος εἰμί ὁ ἡνιοχεύς . εὐσεβής δέ φημί μηδέ ὁ πόρρωθεν ἄνθρωπος ἀμελέω ὁ θέω . δισσός δέ εἰμί ὁ Αἰθίοψ · ὁ μέν πρός ἀνατολή , ὁ δέ πρός δύσις , ὁρίζω διχῆ ὑπό Νεῖλος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.287
424 . χθιζὸς ] ἐπιρρηματικῶς , ὡς καὶ τὸ τήμερος παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς · τὸ δὲ πάντες συλληπτικὸν , ὡς τὸ “ ἀριστῆες Παναχαιῶν εὗδον παννύχιοι ” ( Il . 10 , 1 ) . καὶ γὰρ Ἀθηνᾶ πρὸ ὀλίγου ἐξ οὐρανοῦ κατῆλθε , πεμφθεῖσα ὑπὸ Ἥρας .
Lemmas: 424 . χθιζός ] ἐπιρρηματικός , ὡς καί ὁ τήμερος παρά ὁ Ἀττικός · ὁ δέ πᾶς συλληπτικός , ὡς ὁ “ Ἀριστεύς Παναχαιοί εὕδω παννύχιος ” ( Il . 10 , 1 ) . καί γάρ Ἀθηνᾶ πρό ὀλίγος ἐκ οὐρανός κατέρχομαι , πέμπω ὑπό Ἥρα .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.288
425 . δωδεκάτῃ ] φασὶν ἐν Διοσπόλει μέγιστον εἶναι Διὸς ἱερὸν , ἀφʼ οὗ λαμβάνοντας τὸ ξόανον Αἰθίοπας μετὰ καὶ τῶν ἄλλων ἐγ - χωρίων θεῶν κατά τινα χρόνον περινοστεῖν τὰ μέρη τῆς Λιβύης καὶ πολυτελεῖς ποιεῖν πανηγύρεις ἐπὶ δώδεκα ἡμέρας , ὅτι καὶ τοσοῦτοι οἱ θεοί .
Lemmas: 425 . δωδέκατος ] φημί ἐν Διόσπολις μέγας εἰμί Ζεύς ἱερόν , ἀπό ὅς λαμβάνω ὁ ξόανον Αἰθίοψ μετά καί ὁ ἄλλος ἐκ - χωρίον θεός κατά τις χρόνος περινοστέω ὁ μέρος ὁ Λιβύη καί πολυτελής ποιέω πανήγυρις ἐπί δώδεκα ἡμέρα , ὅτι καί τοσοῦτος ὁ θεός .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.289
426 . χαλκοβατὲς δῶ ] τὸ στερεὰν ἔχον τὴν βάσιν . οὐκ ἄπεισι δὲ εἰς Αἰθιοπίαν ἡ Θέτις , ὅτι ἐκεῖ ἦσαν οἱ Ἀχαϊκοὶ θεοί · καὶ τῷ υἱῷ καιρὸν μετανοίας διδοῦσα , καὶ αὐτοῖς τοῖς Ἕλλησι · καὶ ἵνα Τρῶες αἴσθωνται τῆς μήνιδος καὶ τολμήσωσι λοιπὸν εἰς τὴν μάχη .
Lemmas: 426 . χαλκοβατής δήω ] ὁ στερεός ἔχω ὁ βάσις . οὐ ἄπειμι δέ εἰς Αἰθιοπία ὁ Θέτις , ὅτι ἐκεῖ εἰμί ὁ ἀχαϊκός θεός · καί ὁ υἱός καιρός μετάνοια δίδωμι , καί αὐτός ὁ Ἕλλην · καί ἵνα Τρώς αἰσθάνομαι ὁ μῆνις καί τολμάω λοιπός εἰς ὁ μάχη .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.290
427 . καί μιν πείσεσθαι ὀΐω ] ἀπιοῦσα ἐν χρηστῇ ἐλπίδι καταλιμ - πάνει τὸν παῖδα . ὅμοιον δέ ἐστι τῷ “ αἴ κε πίθηται . ”
Lemmas: 427 . καί ὅς πείθω οἴομαι ] ἄπειμι ἐν χρηστός ἐλπίς καταλιμ - πάνος ὁ παῖς . ὅμοιος δέ εἰμί ὁ “ ἀεί κε πείθω . ”
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.291
430 . τήν ῥα βίῃ ἀέκοντος ἀπηύρων ] ἐν τάξει ἀπολογίας τοῦτό φησιν , ὅτι οὐκ ἦν εὔλογον περὶ γυναίου θυμοῦσθαι αὐτόν . ἄλλως τε τὴν ἰδίαν ἀποφαίνει γνώμην ὁ ποιητὴς , ἠδικῆσθαι αὐτὸν ὁμολογῶν . αὐτὰρ Ὀδυσσεύς ] ὅπως μὴ τῇ Θέτιδος ἀπαλλαγῇ συνάψῃ τὴν ἐπάνοδον , διὰ μέσου βάλλει τὰ κατὰ τὸν Ὀδυσσέα , μόνον οὐχὶ λόγῳ καταμετρήσας τὸν ἐπὶ τὸν Χρύσην πλοῦν . ἑκατέροις δὲ μετρίως χρώμενος διαναπαύει τὸν ἀκροατὴν , τῶν μὲν τὸν κόρον περιαιρῶν , τῶν δὲ τὴν ἐπιθυμίαν ἀποπληρῶν .
Lemmas: 430 . ὁ ἄρα βίαιος ἄκων ἀπαυράω ] ἐν τάξις ἀπολογία οὗτος φημί , ὅτι οὐ εἰμί εὔλογος περί γύναιον θυμόω αὐτός . ἄλλως τε ὁ ἴδιος ἀποφαίνω γνώμη ὁ ποιητής , ἀδικέω αὐτός ὁμολογέω . ἀτάρ Ὀδυσσεύς ] ὅπως μή ὁ Θέτις ἀπαλλάσσω συνάπτω ὁ ἐπάνοδος , διά μέσος βάλλω ὁ κατά ὁ Ὀδυσσεύς , μόνος οὐ λόγος καταμετρέω ὁ ἐπί ὁ Χρύση πλόος . ἑκάτερος δέ μέτριος χράω διαναπαύω ὁ ἀκροατής , ὁ μέν ὁ κόρος περιαιρέω , ὁ δέ ὁ ἐπιθυμία ἀποπληρόω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.292
432 . λιμένος πολυβενθέος ] ἤδη καὶ λιμένων ἐπεσημήνατο φύσεις μιᾷ λέξει ὁ ποιητής . διαφέρει δὲ λιμὴν ὅρμου · λιμὴν μὲν γάρ ἐστι τὸ πᾶν , ὅρμος δὲ τὸ πρὸς τὴν γῆν .
Lemmas: 432 . λιμήν πολυβενθής ] ἤδη καί λιμήν ἐπισημαίνω φύσις εἷς λέγω ὁ ποιητής . διαφέρω δέ λιμήν ὅρμος · λιμήν μέν γάρ εἰμί ὁ πᾶς , ὅρμος δέ ὁ πρός ὁ γῆ .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.293
434 . ἱστοδόκῃ ] διὰ τοῦ κ γράφεται , ἔστι δὲ παρὰ τὸ δέχω , ὡς ξεινοδόκος καὶ πανδοκεῖον . τὸ δὲ πέλασαν πελασθῆναι ἐποίησαν , ὡς τὸ “ πάντας μέν ῥʼ ἔλπει ” ( Od . 2 , 91 ) · καὶ ἔστιν ὁ τρόπος μετω - νυμία . ὑφέντες ] Ζηνόδοτος μὲν ὑφέντες , αἱ δʼ ἄλλαι πᾶσαι ἐφέντες . πρότονοι δὲ τὰ ἀπὸ πρύμνης εἰς πρῷραν διήκοντα σχοινία . προερύουσι δὲ , ἐπειδὴ τῶν ἀνέμων ᾔδεισαν τὸ παλίμβολον . ἄλλως τε ἐν Ἰλιάδι ταύτην μόνην ἔχων ἔκπλοιαν τρόπον ἐδίδαξε προσορμισμοῦ . πολλὴν δὲ ἔχει τὴν ἡδονὴν ἡ τῆς προθέσεως ἐπαγωγή . τὸ δὲ σχῆμά ἐστιν ἐπανάληψις .
Lemmas: 434 . ἱστοδόκη ] διά ὁ Κ γράφω , εἰμί δέ παρά ὁ δέχομαι , ὡς ξενοδόκος καί πανδοκεῖον . ὁ δέ πελάζω πελάζω ποιέω , ὡς ὁ “ πᾶς μέν ἄρα ἔλπω ” ( Od . 2 , 91 ) · καί εἰμί ὁ τρόπος μέτειμι - νυμία . ὑφίημι ] Ζηνόδοτος μέν ὑφίημι , ὁ δέ ἄλλος πᾶς ἐφίημι . πρότονοι δέ ὁ ἀπό πρύμνα εἰς πρῷρα διήκω σχοινίον . προερύω δέ , ἐπεί ὁ ἄνεμος οἶδα ὁ παλίμβολος . ἄλλως τε ἐν Ἰλιάς οὗτος μόνος ἔχω ἔκπλοια τρόπος διδάσκω προσόρμιση . πολύς δέ ἔχω ὁ ἡδονά ὁ ὁ πρόθεσις ἐπαγωγή . ὁ δέ σχῆμα εἰμί ἐπανάληψις .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.294
436 . * ἐκ δʼ εὐνάς ] τὰ σίδηρα , παρὰ τὸ εὐνάζειν τὴν ναῦν χαλώ - μενα εἰς τὸ ὕδωρ καὶ ποιεῖν ἵστασθαι . τρία δὲ σημαίνει ἡ λέξις παρὰ τῷ ποιητῇ , τὴν κοίτην , ὡς ὅταν λέγῃ “ εὐνῇ ἔνι μαλακῇ ” ( Il . 9 , 618 ) · τὴν ἄγκυραν , ὡς νῦν “ ἐκ δʼ εὐνὰς ἔβαλον · ” τὴν διατριβὴν , ὡς τὸ “ ὅθι φασὶ Τυφωέος ἔμμεναι εὐνάς ” ( Il . 2 , 783 ) .
Lemmas: 436 . * ἐκ δέ εὐνή ] ὁ σίδηρον , παρά ὁ εὐνάζω ὁ ναῦς χαλάω - Μένα εἰς ὁ ὕδωρ καί ποιέω ἵστημι . τρεῖς δέ σημαίνω ὁ λέξις παρά ὁ ποιητής , ὁ κοίτη , ὡς ὅταν λέγω “ εὐνή ἐν μαλακός ” ( Il . 9 , 618 ) · ὁ ἄγκυρα , ὡς νῦν “ ἐκ δέ εὐνή βάλλω · ” ὁ διατριβή , ὡς ὁ “ ὅθι φημί Τυφωεύς εἰμί εὐνή ” ( Il . 2 , 783 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.295
437 . ἐπὶ ῥηγμῖνι θαλάσσης ] ἀλλαχοῦ ἡρμήνευκεν αὐτὸ διὰ τοῦ “ χέρσῳ ῥηγνύμενον μεγάλα βρέμει ” ( Il . 4 , 425 ) . πάντα δὲ ἐν ὀλίγῳ πέφρασται .
Lemmas: 437 . ἐπί ῥηγμίν θάλασσα ] ἀλλαχοῦ ἑρμηνεύω αὐτός διά ὁ “ χέρσος ῥήγνυμι μέγας βρέμω ” ( Il . 4 , 425 ) . πᾶς δέ ἐν ὀλίγος φράζω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.296
440 . πολύμητις Ὀδυσσεύς ] τὰ ἐπίθετα Ὀδυσσέως δῖος Ὀδυσσεὺς , πολύμητις Ὀδυσσεύς . ὅτε δὲ καιρὸς τῆς σοφίας , Διὶ μῆτιν ἀτά - λαντόν φησι . προσάγει δὲ τὴν κόρην τῷ βωμῷ ὥσπερ ἀποδιδοὺς ἐπὶ θεοῦ μάρτυρος . ἡ δὲ ἐπί ἐστιν ἀντὶ τῆς παρά .
Lemmas: 440 . πολύμητις Ὀδυσσεύς ] ὁ ἐπίθετος Ὀδυσσεύς δῖος Ὀδυσσεύς , πολύμητις Ὀδυσσεύς . ὅτε δέ καιρός ὁ σοφία , Ζεύς μῆτις ἁλί-ευμα - Λαντόν φημί . προσάγω δέ ὁ κόρη ὁ βωμός ὥσπερ ἀποδίδωμι ἐπί θεός μάρτυς . ὁ δέ ἐπί εἰμί ἀντί ὁ παρά .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.297
441 . τίθει ] οὐ μόνον τὸ τίθημι κέκλιται , ἀλλʼ ἔστι καὶ περισπώ - μενον . καὶ ὅτι οὐκ ἐπὶ μόνων τῶν ἀψύχων τὸ τιθέναι . 442 , 443 . πρό μʼ ἔπεμψεν ] τὴν εἰς τοὔμπροσθεν δηλοῖ σχέσιν , οὐ χρονικήν . αὐτὰ δὲ τὰ ἀναγκαῖα συλλαβὼν λέγει ἁπλῶς · πανοῦργον γὰρ οὐδὲν ἐπὶ θεοῦ . τὸ δὲ σοί ὡς ἀντιδιαστελλόμενον τῷ Φοίβῳ δεῖ ὀρθοτονεῖν , καὶ διὰ τὸν τέ .
Lemmas: 441 . τίθημι ] οὖον μόνος ὁ τίθημι κλίνω , ἀλλά εἰμί καί περισπάω - μένω . καί ὅτι οὐ ἐπί μόνος ὁ ἄψυχος ὁ τίθημι . 442 , 443 . πρό εἷς πέμπω ] ὁ εἰς τοὔμπροσθεν δηλόω σχέσις , οὖον χρονικός . αὐτός δέ ὁ ἀναγκαῖος συλλαμβάνω λέγω ἁπλόος · πανοῦργος γάρ οὐδείς ἐπί θεός . ὁ δέ σύ ὡς ἀντιδιαστέλλω ὁ Φοῖβος δεῖ ὀρθοτονέω , καί διά ὁ τε .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.298
444 . ῥέξαι ] σφάξαι μόνον · τὸ δὲ θῦσαι ἐπὶ τοῦ θυσιάσαι μόνως φησί . τὸ δὲ ἱλασόμεσθα πλεονασμῷ τοῦ σ .
Lemmas: 444 . ῥέζω ] σφάζω μόνος · ὁ δέ θύω ἐπί ὁ θυσιάζω μόνος φημί . ὁ δέ ἱλάσκομαι πλεονασμός ὁ Σ .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.299
445 . ὃς νῦν Ἀργείοισι πολύστονα κήδεʼ ἐφῆκεν ] ἐμφρόνως τὸ μὴ εἰπεῖν ὅτι Χρύσου εὐξαμένου ὁ λοιμὸς ἐπηνέχθη , ἵνα μὴ διατρέψῃ τὸν γέροντα ὡς κακῶν αἴτιον . καίτοι Ἀχιλλεύς φησι “ τοῖο δʼ Ἀπόλλων εὐξαμένου ἤκουσεν ” ( 380 ) .
Lemmas: 445 . ὅς νῦν Ἀργεῖος πολύστονος κῆδος ἐφίημι ] ἔμφρων ὁ μή εἶπον ὅτι Χρύσης εὔχομαι ὁ λοιμός ἐπιφέρω , ἵνα μή διατρέπω ὁ γέρων ὡς κακός αἴτιος . καίτοι Ἀχιλλεύς φημί “ ὅς δέ Ἀπόλλων εὔχομαι ἀκούω ” ( 380 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.300
446 . ὁ δʼ ἐδέξατο χαίρων ] περιέτεμε τὸν λόγον τοῦ γέροντος · οὔτε γὰρ ἐπαινεῖν οὔτε ψέγειν ἦν τοὺς ἀποδόντας · τὸ μὲν γὰρ δουλο - πρεπὲς , τὸ δὲ παροξυντικόν . ἀλλʼ οὐδὲ τοσαύτην κίνησιν ἔχει τὰ ἡδέα λεγόμενα ὅσην τὰ λυπηρά .
Lemmas: 446 . ὁ δέ δέχομαι χαίρω ] περιτέμνω ὁ λόγος ὁ γέρων · οὔτε γάρ ἐπαινέω οὔτε ψέγω εἰμί ὁ ἀποδίδωμι · ὁ μέν γάρ δούλος - πρέφα , ὁ δέ παροξυντικός . ἀλλά οὐδέ τοσοῦτος κίνησις ἔχω ὁ ἡδύς λέγω ὅσος ὁ λυπηρός .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.301
448 . ἑξείης ] οἶμαι τὴν ει πεπλεονακέναι ὡς ἐν τῷ ἀδελφειός . ἐΰδμητον δὲ ἐκ τοῦ δέμω δμῶ δμήσω δέδμηται , δμητός , ἐΰδμητος , ὡς ἐΰννητος .
Lemmas: 448 . ἑξῆς ] οἴομαι ὁ ει πλεονάζω ὡς ἐν ὁ ἀδελφός . εὔδμητος δέ ἐκ ὁ δέμω δμώς δαμάζω δαμάζω , δμητός , εὔδμητος , ὡς ἐΰννητος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.302
449 . χερνίψαντο δʼ ἔπειτα ] δεῖ γὰρ προσιόντα θεῷ κατὰ τὸ δυνατὸν εἰκάζειν αὑτὸν θεῷ . διὰ τί δὲ μετὰ τὸ δεῖπνον οὐ ποιεῖ τοὺς ἀνθρώ - πους ἀπονίπτοντας τὰς χεῖρας ; ὅτι οὐδὲ ὄψοις τοιούτοις ἐχρῶντο ὥστε δεῖσθαι ἀπονίψεως , καὶ ὅτι παυόμενοι τοῦ δειπνεῖν ἔσπενδον · μετὰ δὲ τὰς σπονδὰς οὐ δεῖ ἀπονίπτεσθαι . ῥητέον δὲ καὶ τοῦτο . ὅταν γὰρ λέγῃ “ χέρνιβα δʼ ἀμφίπολος προχόῳ ἐπέχευε φέρουσα νίψαθαι ” ( Od . 1 , 136 ) , φήσομεν , ἀλλʼ οὐχὶ πρὸ τοῦ δείπνου μόνον · ἁπλῶς γὰρ τὰς ἀρχὰς μηνύσας οὐκέτι τὰ κατὰ μέρος διέξεισιν , ὥστε παρέκειτο τὰ χειρόνιπτρα ὅτε βούλοιντο νίπτεσθαι . καὶ γὰρ καὶ ἡ τράπεζα καὶ τὰ ἄλλα ἄχρις ὅτου βούλοιντο χρῆσθαι αὐτοῖς παρέκειτο . οὕτω καὶ τοὺς Πυλίους ἐν τῷ κατάπλῳ Τηλεμάχου εὐωχουμένους οὐκέτι δεδήλωκεν ὅπως τῆς ἠϊόνος ἀπηλλάγησαν . καὶ τὴν Ἀθηνῶν Μέντῃ ὁμοιωθεῖσαν καὶ τὸ δόρυ δοῦσαν τῷ Τηλεμάχῳ , οὐκέτι φησὶ πῶς τοῦτο ἀπιοῦσα ἀπέλαβε . καὶ τὸ τόξον εἰς κατασκοπὴν ἀπιόντι Μηριόνης δίδωσιν Ὀδυσσεῖ · ὅπως δὲ τοῦτο ἀπέδωκεν , οὐκέτι ἐπεση - μήνατο , διδοὺς τοῖς ἀκροαταῖς καθʼ ἑαυτοὺς λογίζεσθαι τὰ ἀκόλουθα . καὶ πολλὰ τοιαῦτα ἔστι γνῶναι παῤ αὐτῷ · οὐ γὰρ μόνον τί εἴπῃ , ἀλλὰ καὶ τί μὴ εἴπῃ ἐφρόντισεν . οὐλοχύτας ] τινὲς τὰ κανᾶ δι᾿ ὧν ἐπέχεον τὰς οὐλὰς , αἳ πρὸς ἀντιδιαστολὴν μὲν εἴρηνται τῶν ψαιστῶν · ἀπαρχὴ δὲ τῆς προτέρας ζωῆς ἀπεδίδοντο τοῖς θεοῖς αἱ κριθαί · πρὸ τῶν πυρῶν γὰρ εὕρηνται , καὶ ἀπὸ τοῦ προκριθῆναι τῶν βαλάνων οὕτως ὠνομάσθησαν .
Lemmas: 449 . χερνίπτομαι δέ ἔπειτα ] δεῖ γάρ πρόσειμι θεός κατά ὁ δυνατός εἰκάζω ἑαυτοῦ θεός . διά τίς δέ μετά ὁ δεῖπνον οὖον ποιέω ὁ ἀνθρώ - πούς ἀπονίπτω ὁ χείρ ; ὅτι οὐδέ ὄψον τοιοῦτος χράω ὥστε δήω ἀπόνιψις , καί ὅτι παύω ὁ δειπνέω σπένδω · μετά δέ ὁ σπονδή οὖον δεῖ ἀπονίζω . ῥητέος δέ καί οὗτος . ὅταν γάρ λέγω “ χέρνιψ δέ ἀμφίπολος πρόχοος ἐπιχέω φέρω νίφω ” ( Od . 1 , 136 ) , φημί , ἀλλά οὐ πρό ὁ δεῖπνον μόνος · ἁπλόος γάρ ὁ ἀρχή μηνύω οὐκέτι ὁ κατά μέρος διεξέρχομαι , ὥστε παράκειμαι ὁ χειρόνιπτρον ὅτε βούλομαι νίζω . καί γάρ καί ὁ τράπεζα καί ὁ ἄλλος ἄχρι ὅστις βούλομαι χράω αὐτός παράκειμαι . οὗτος καί ὁ Πύλιος ἐν ὁ κατάπλοος Τηλέμαχος εὐωχέω οὐκέτι δηλόω ὅπως ὁ ἠϊών ἀπαλλάσσω . καί ὁ Ἀθῆναι Μέντης ὁμοιόω καί ὁ δόρυ δίδωμι ὁ Τηλέμαχος , οὐκέτι φημί πῶς οὗτος ἄπειμι ἀπολαμβάνω . καί ὁ τόξον εἰς κατασκοπή ἄπειμι Μηριόνης δίδωμι Ὀδυσσεύς · ὅπως δέ οὗτος ἀποδίδωμι , οὐκέτι ἔπειμι - μαίνομαι , δίδωμι ὁ ἀκροατής κατά ἑαυτοῦ λογίζομαι ὁ ἀκόλουθος . καί πολύς τοιοῦτος εἰμί γιγνώσκω παρά αὐτός · οὖον γάρ μόνος τίς εἶπον , ἀλλά καί τίς μή εἶπον φροντίζω . οὐλοχύται ] τις ὁ κάνεον διά ὅς ἐπιχέω ὁ οὐλή , ὅς πρός ἀντιδιαστολή μέν εἴρω ὁ ψαιστός · ἀπαρχή δέ ὁ πρότερος ζωή ἀποδίδωμι ὁ θεός ὁ κριθή · πρό ὁ πυρά γάρ εὑρίσκω , καί ἀπό ὁ προκρίνω ὁ βάλανος οὕτως ὀνομάζω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.303
450 . μεγάλʼ εὔχετο ] μεγάλως ἀνασχὼν τὰς χεῖρας · ἐπὶ σωτηρίᾳ γὰρ εὐχόμενος παρρησίαν ἄγει . ὅτε δὲ κατηρᾶτο , ἡσυχῇ ηὔχετο · ἐπʼ ὀλέθρῳ γὰρ ἀνθρώπων ἡ αἴτησις .
Lemmas: 450 . μέγας εὔχομαι ] μέγας ἀνέχω ὁ χείρ · ἐπί σωτηρία γάρ εὔχομαι παρρησία ἄγω . ὅτε δέ καταράομαι , ἡσυχῇ εὔχομαι · ἐπί ὄλεθρος γάρ ἄνθρωπος ὁ αἴτησις .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.304
453 . ἤδη μέν ποτʼ ἐμεῦ πάρος ἔκλυες ] ἐλεύθερον καὶ προσακτικὸν τὸ χάριτας εἰδέναι . φησὶν οὖν , εἰ προήκουσάς μου , καὶ νῦν δίκαιος εἶ ἀκοῦσαι .
Lemmas: 453 . ἤδη μέν πρός μου πάρος κλύω ] ἐλεύθερος καί προσακτικός ὁ χάρις οἶδα . φημί οὖν , εἰμί προακούω ἐγώ , καί νῦν δίκαιος εἰμί ἀκούω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.305
454 . ὅτι κατὰ τὴν Πατρόκλου ἔξοδον ( Il . 16 , 237 ) οὐκ ὀρθῶς μετηνέχθη ἐντεῦθεν . οὐ γὰρ εἰκότως Ἀχιλλεὺς ἐπιχαίρει τῇ ἥττῃ τῶν Ἑλλήνων . ὁ δὲ Χρύσης βάρβαρος καὶ μισέλλην .
Lemmas: 454 . ὅτι κατά ὁ Πάτροκλος ἔξοδος ( Il . 16 , 237 ) οὐ ὀρθῶς μεταφέρω ἐντεῦθεν . οὖον γάρ εἰκότως Ἀχιλλεύς ἐπιχαίρω ὁ ἧσσα ὁ Ἕλλην . ὁ δέ Χρύσης βάρβαρος καί μισέλλην .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.306
457 . τοῦ δʼ ἔκλυε Φοῖβος Ἀπόλλων ] δεξιὸν καὶ παιδευτικὸν τὸ παραχρῆμα μετατίθεσθαι εἰς ἔλεον τὸν θεόν .
Lemmas: 457 . ὁ δέ κλύω Φοῖβος Ἀπόλλων ] δεξιός καί παιδευτικός ὁ παραχρῆμα μετατίθημι εἰς ἔλεος ὁ θεός .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.307
458 . προβάλοντο ] προεβάλοντο εἰς τὸν βωμόν · ἔστι δὲ τὸ σχῆμα ὁμοιοτέλευτον .
Lemmas: 458 . προβάλλω ] προβάλλω εἰς ὁ βωμός · εἰμί δέ ὁ σχῆμα ὁμοιοτέλευτος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.308
459 . αὐέρυσαν ] τὸ αὖ τὸ πάλιν δηλοῖ . Κυμαίων δὲ ἔθος τὸ αὐερύειν , αἰτούντων τὸν θεὸν ἀπὸ τῶν κάτω ἐπὶ τὰ ἄνω αὐτοὺς ἕλκειν . τηρεῖ δὲ τὰ Ἑλληνικὰ ἔθη .
Lemmas: 459 . αὐερύω ] ὁ αὖος ὁ πάλιν δηλόω . Κυμαῖος δέ ἔθος ὁ αὐερύω , αἰτέω ὁ θεός ἀπό ὁ κάτω ἐπί ὁ ἄνω αὐτός ἕλκω . τηρέω δέ ὁ Ἑλληνικός ἔθος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.309
460 . μηρούς τʼ ἐξέταμον ] ἐπεὶ στάσεως αἴτια μᾶλλον τῶν ἄλλων ὀστῶν . τὸ δὲ λίπος ὡς λαμπρὸν , ἢ διὰ τὸ καίεσθαι διʼ αὐτοῦ τὰ μηρία .
Lemmas: 460 . μηρός τε ἐκτέμνω ] ἐπεί στάσις αἴτιος μᾶλλον ὁ ἄλλος ὀστέον . ὁ δέ λίπος ὡς λαμπρός , ἢ διά ὁ καίω διά αὐτός ὁ μηρία .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.310
461 . δίπτυχα ὡς ὑπόβρυχα · ὧν τῷ μὲν ἑνὶ ἐπετίθετο ὁ μηρὸς , θατέρῳ δὲ τὰ ἄκρα . ἐπʼ αὐτῶν δʼ ὠμοθέτησαν ] ἀλλαχοῦ ἡρμήνευσε τί ἐστι τὸ ὠμοθέ - τησαν · “ ὁ δʼ ὠμοθετεῖτο συβώτης , πάντοθεν ἀρχόμενος μελέων ἐς πίονα δημόν ” ( Od . 14 , 428 ) .
Lemmas: 461 . δίπτυχος ὡς ὑπόβρυχα · ὅς ὁ μέν εἷς ἐπιτίθημι ὁ μηρός , ἕτερος δέ ὁ ἄκρος . ἐπί αὐτός δέ ὠμοθετέω ] ἀλλαχοῦ ἑρμηνεύω τίς εἰμί ὁ ὠμοθέ - τημι · “ ὁ δέ ὠμοθετέω συβώτης , πάντοθεν ἄρχω μέλος εἰς πίων δημός ” ( Od . 14 , 428 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.312
463 . πεμπώβολα ] διὰ τὸ μὴ συμπεσεῖν τῷ πεντώβολον . καὶ τοὺς μὲν ἄλλους τρισὶν ὀβελοῖς πείρειν , Κυμαίους δὲ πέντε φασίν .
Lemmas: 463 . πεμπώβολον ] διά ὁ μή συμπίπτω ὁ πεντώβολος . καί ὁ μέν ἄλλος τρεῖς ὀβελός πείρω , Κυμαῖος δέ πέντε φημί .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.313
464 . μῆῤ ] ἀπὸ τοῦ μηρία συνεκόπη καὶ ἐγένετο μῆρα , καὶ κατὰ ἀποκοπὴν μῆῤ . δηλοῖ δὲ τὰ ἐναγίσματα τῶν θεῶν . Ἰακῶς δὲ τὸ πάσαντο προενεκτέον . σπλάγχνα δὲ ἀντὶ τοῦ τῶν σπλάγχνων , ὅ ἐστι τῶν ἐντοσθιδίων , ἥπατος , νεφρῶν καὶ τῶν ἑξῆς . τούτων δὲ πάντων ἀπεγεύοντο , ἀπὸ σπλάγχνων καὶ ψυχικῆς σπουδῆς δίδοντες τὰς θυσίας . * ἐπάσαντο ] ἔστι μέσος ἀόριστος πρότερος · τὸ θέμα πατῶ , ὃ σημαίνει τὸ ἐσθίω , ὁ μέλλων πατήσω καὶ κατὰ συγκοπὴν πάσω . ἐντεῦθεν γέγονε καὶ φάτνη , ὁ τόπος ἐν ᾧ ἐσθίουσι τὰ ἄλογα . τὸ δὲ πατῶ , ὃ σημαίνει τὸ ἐσθίω , γίνεται παρὰ τὸ μασσῶ τὸ μαλάσσω . ὅθεν καὶ πασᾶσθαι παρὰ τὸ μασᾶσθαι , τροπῇ τοῦ μ εἰς π , καὶ ἀναδρομῇ τοῦ τόνου πάσασθαι .
Lemmas: 464 . μηρός ] ἀπό ὁ μηρία συγκόπτω καί γίγνομαι μῆρα , καί κατά ἀποκοπή μηρός . δηλόω δέ ὁ ἐνάγισμα ὁ θεός . Ἰακός δέ ὁ πατέω προενεκτέον . σπλάγχνον δέ ἀντί ὁ ὁ σπλάγχνον , ὅς εἰμί ὁ ἐντοσθίδια , ἧπαρ , νεφρός καί ὁ ἑξῆς . οὗτος δέ πᾶς ἀπογεύω , ἀπό σπλάγχνον καί ψυχικός σπουδή δισθίω ὁ θυσία . * πάσσω ] εἰμί μέσος ἀόριστος πρότερος · ὁ θέμα πατέω , ὅς σημαίνω ὁ ἐσθίω , ὁ μέλλω πατέω καί κατά συγκοπή πάσσω . ἐντεῦθεν γίγνομαι καί φάτνη , ὁ τόπος ἐν ὅς ἐσθίω ὁ ἄλογος . ὁ δέ πατέω , ὅς σημαίνω ὁ ἐσθίω , γίγνομαι παρά ὁ μάσσω ὁ μαλάσσω . ὅθεν καί πάσσω παρά ὁ μασάομαι , τροπή ὁ μ εἰς π , καί ἀναδρομή ὁ τόνος πάσσω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.314
465 . μίστυλλόν τʼ ἄρα τἄλλα ] παρὰ τὸ μεῖον , μείως ἔτιλλον , καὶ κατὰ συγκοπὴν μίστυλλον . οὐκ ἔχει δὲ τὸ ε ὡς οὐδὲ τὸ ο μικρὸν , παρὰ τὸ μεῖον ὄν . τὸ δὲ τἄλλα κατὰ συναλοιφήν ἐστιν , ὡς τἄργα . ὁ δὲ Ἡρωδιανὸς τὸν τέ παραπληρωματικὸν ἀποδέχεται · καὶ λείπει τὸ ἄρθρον Ὁμηρικῷ ἔθει .
Lemmas: 465 . μιστύλλω τε ἄρα ἄλλος ] παρά ὁ μείων , μείως τίλλω , καί κατά συγκοπή μιστύλλω . οὐ ἔχω δέ ὁ ε ὡς οὐδέ ὁ ὁ μικρός , παρά ὁ μείων εἰμί . ὁ δέ ἄλλος κατά συναλοιφή εἰμί , ὡς ἔργον . ὁ δέ Ἡρωδιανός ὁ τε παραπληρωματικός ἀποδέχομαι · καί λείπω ὁ ἄρθρον ὁμηρικός ἔθος .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.315
466 . ὤπτησάν τε περιφραδέως ] ἐμπειρίας γὰρ δεῖ τοῖς ὀπτῶσι · καὶ ὀπτᾶν δὲ εἴρηται διὰ τὸ πυκνότερον ἐποπτεύειν τὸν ὀπτῶντα .
Lemmas: 466 . ὀπτάω τε περιφραδέως ] ἐμπειρία γάρ δεῖ ὁ ὀπτάω · καί ὀπτάω δέ εἴρω διά ὁ πυκνός ἐποπτεύω ὁ ὀπτάω .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.316
467 . πόνου ] τοῦ τῆς ἱερουργίας πόνου , ἤτοι τῆς ἐνεργείας · οὐδέ - ποτε γὰρ πόνον τὴν ἀλγηδόνα φησὶν ὁ ποιητής . ἐνίοτε δὲ καὶ τὴν ταλαιπωρίαν δηλοῖ · “ ἦ μὴν καὶ πόνος ἐστί ” ( Il . 2 , 291 ) . νῦν δὲ τὴν περὶ τὴν ἱεροποιίαν σπουδήν . τετύκοντο ] τεύχω ἔτυχον ἐτυχόμην ἐτύχοντο · ποιητικὸς ἢ Ἰωνικὸς διπλασιασμὸς οἰκεῖος τοῖς δευτέροις ἀορίστοις μετὰ τροπῆς , καὶ γίνεται τετύκοντο , ὥσπερ παρὰ τὸ χάζω κεχάδοντο · “ κεχάροντο δὲ πάντες Ἀχαιοί ” ( Od . 4 , 344 ) .
Lemmas: 467 . πόνος ] ὁ ὁ ἱερουργία πόνος , ἤτοι ὁ ἐνέργεια · οὐδέ - ποτός γάρ πόνος ὁ ἀλγηδών φημί ὁ ποιητής . ἐνίοτε δέ καί ὁ ταλαιπωρία δηλόω · “ εἰμί μήv καί πόνος εἰμί ” ( Il . 2 , 291 ) . νῦν δέ ὁ περί ὁ ἱεροποιία σπουδή . τεύχω ] τεύχω τυγχάνω τυγχάνω τυγχάνω · ποιητικός ἢ Ἰωνικός διπλασιασμός οἰκεῖος ὁ δύο ἀόριστος μετά τροπή , καί γίγνομαι τεύχω , ὥσπερ παρά ὁ χάζω χανδάνω · “ χαίρω δέ πᾶς Ἀχαιός ” ( Od . 4 , 344 ) .
scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.1.317
468 . ἐΐσης ] τῆς ἴσως πᾶσιν ἐπιγινομένης διὰ τὸν ἔρωτα . ἢ τῆς μεριζομένης , ἐπεὶ κἀν τοῖς εὐτελέσι τὴν ἰσότητα ἐτήρουν · δαιτρὸν γάρ φησι ( Il . 4 , 262 ) πίνουσιν .
Lemmas: 468 . ἴσος ] ὁ ἴσως πᾶς ἐπιγίγνομαι διά ὁ Ἔρως . ἢ ὁ μερίζω , ἐπεί ἐν ὁ εὐτελής ὁ ἰσότης τηρέω · δαιτρόν γάρ φημί ( Il . 4 , 262 ) πίνω .