scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 1.4.1
2 . χρυσέῳ ἐν δαπέδῳ ] πῶς τὸν οὐρανὸν πολύχαλκον λέγει καὶ πάλιν χρυσοῦν , ὡς τὸ χρυσέῳ ἐν δαπέδῳ ; ἰστέον δὲ ὅτι , ὅταν μὲν στερεὸν βούληται λέγειν , τότε πολύχαλκόν φησιν , ὅταν δὲ καλὸν , χρυσοῦν . δάπεδον τὸ ὁμαλὸν χωρίον · γήπεδα δὲ τὰ ἐν ταῖς πόλεσι προκεί - μενα ταῖς οἰκίας οἷον κηπίδια · οἰκόπεδα δὲ οἰκίας καταρριφθείσης εἰς ἔδαφος . τὸ σφισι κατʼ ἔγκλισιν ἀναγνωστέον νῦν , ἵνα εἰς ἀπλῆν ἀντωνυ - μίαν ἡ μετάληψις γένηται . τοῦτο δὲ τὸ παρατήρημα οἱ ἀπʼ Ἀρι - στάρχου παραγγείλαντες διηνεκῆ τὴν ἀνάγνωσιν οὐκ ἐφύλαξαν . ἀληθὲς γάρ ἐστιν ὅτι ἡ σφίσιν ἐγκλιτικὴ οὖσα εἰς ἀπλῆν μεταλαμ - βάνεται , ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ “ ἔτι γάρ σφισι κῦδος ὀρέξω ” ( Il . 17 , 453 ) , οὐ μὴν ὀρθοτονουμένη πάντως εἰς σύνθετον · ἔστι γὰρ ὅτε καὶ εἰς ἀπλῆν . εἰς μὲν οὖν σύνθετον οὕτως “ αἵ ἑ μετὰ σφίσιν εἶχον ” ( Il . 22 , 474 ) , εἰς ἀπλῆν δὲ οὕτως “ τοὺς δʼ ἄναγον ζωοὺς σφίσιν ἐργάζεσθαι ” ( Od . 14 , 272 ) · “ σφίσι δʼ αὐτοῖς δαῖτα πένεσθαι ” ( Od . 4 , 683 ) . οὐ γὰρ δὴ καὶ οἱ αἰχμάλωτοι ἄγονται ἑαυτοῖς ἐργά - ζεσθαι , ἀλλʼ αὐτοῖς τοῖς ἄγουσιν · οὐδὲ οἱ μνηστῆρες τὰ πρὸς τὴν δαῖτα ἑαυτοῖς παρεσκεύαζον , ἕτεροι δὲ αὐτοῖς . Ἥβη ] ὅτι παρθένος ἡ Ἥβη · οἰνοχοεῖ γάρ · οὐκ ἄρα γεγάμηται ὑφʼ Ἡρακλέους , ὡς ἐν τοῖς κατὰ τὴν νεκυίαν ἠθετημένοις ( Od . 11 , 602 ) . δι᾿ ἣν δὲ αἰτίαν οὐ πάρεστι Γανυμήδης , ὢν οἰνοχόος τοῦ Διός ; ἔνιοι μέν φασιν ὅτι τοῦ Διὸς μόνου ὢν διάκονος , οὐκ ἐξῆν αὐτὸν κοινῶς πᾶσιν οἰνοχοεῖν · ἡ δὲ Ἥβη εὐλόγως , ὅτι κοινὴ πᾶσίν ἐστιν . ἔνιοι δέ φασιν ὅτι σκέψεως περὶ τῆς Ἰλίου πορθήσεως γινομένης . εὐοικονο - μήτως ἄπεστι τοῦ συνεδρίου , ἵνα μηδὲν ἐναντίον γένηται διὰ τὴν πρὸς αὐτὸν χάριν . διὰ τί δὲ καὶ μόνῳ τῷ Διὶ Γανυμήδης ὑπηρετεῖ ; ῥητέον οὖν ὅτι Ἥβη μὲν ἅπασι διακονεῖ , ἐπειδὴ τὸ θεῖον ἀεὶ νεάζει τε καὶ ἡβᾷ · τοῦτο γὰρ βούλεται αὐτοῖς ἥ τε ἀμβροσία , ἀβροσία τις οὖσα , καὶ τὸ νέκταρ , παρὰ τὸ νεάζειν λεχθέν . Γανυμήδης δὲ ὑπηρετεῖ μόνῳ τῷ Διὶ , ὅτι ὁ μὲν Ζεὺς πρῶτός ἐστι νοῦς , μόνος δὲ ὁ νοῦς οἰκεῖον ἔχει τὸ τοῖς μήδεσι γάνυσθαι · τοῦτο γὰρ ὁ Γανυμήδης .
Lemmas: 2 . χρύσεος ἐν δάπεδον ] πῶς ὁ οὐρανός πολύχαλκος λέγω καί πάλιν χρύσεος , ὡς ὁ χρύσεος ἐν δάπεδον ; ἰστέον δέ ὅτι , ὅταν μέν στερεός βούλομαι λέγω , τότε πολύχαλκος φημί , ὅταν δέ καλός , χρύσεος . δάπεδον ὁ ὁμαλός χωρίον · γήπεδον δέ ὁ ἐν ὁ πόλις πρόκειμαι - Μένα ὁ οἰκίον οἷος κηπίδιον · οἰκόπεδον δέ οἰκίον καταρρίπτω εἰς ἔδαφος . ὁ ὅς κατά ἔγκλισις ἀναγνωστέον νῦν , ἵνα εἰς ἀπολάω ἀντάω - εἷς ὁ μετάληψις γίγνομαι . οὗτος δέ ὁ παρατήρημα ὁ ἀπό ἀρι - Στάρχου παραγγέλλω διηνεκής ὁ ἀνάγνωσις οὐ φυλάσσω . ἀληθής γάρ εἰμί ὅτι ὁ σφεῖς ἐγκλιτικός εἰμί εἰς ἀπολάω μεταλαμ - βάνω , ὥσπερ καί ἐπί ὁ “ ἔτι γάρ ὅς κῦδος ὀρέγω ” ( Il . 17 , 453 ) , οὖον μήv ὀρθοτονέω πάντως εἰς συντίθημι · εἰμί γάρ ὅτε καί εἰς ἀπολάω . εἰς μέν οὖν συντίθημι οὕτως “ ὁ ὅς μετά σφεῖς ἔχω ” ( Il . 22 , 474 ) , εἰς ἀπολάω δέ οὕτως “ ὁ δέ ἀνάγω ζωός σφεῖς ἐργάζομαι ” ( Od . 14 , 272 ) · “ ὅς δέ αὐτός δαίς πένομαι ” ( Od . 4 , 683 ) . οὖον γάρ δή καί ὁ αἰχμάλωτος ἄγω ἑαυτοῦ ἐργάομαι - ζω , ἀλλά αὐτός ὁ ἄγω · οὐδέ ὁ μνηστήρ ὁ πρός ὁ δαίς ἑαυτοῦ παρασκευάζω , ἕτερος δέ αὐτός . Ἥβη ] ὅτι παρθένος ὁ Ἥβη · οἰνοχοεύς γάρ · οὐ ἄρα γαμέω ὑπό Ἡρακλῆς , ὡς ἐν ὁ κατά ὁ νεκυία ἀθετέω ( Od . 11 , 602 ) . διά ὅς δέ αἴτιος οὖον πάρειμι Γανυμήδης , εἰμί οἰνοχόος ὁ Ζεύς ; ἔνιοι μέν φημί ὅτι ὁ Ζεύς μόνος εἰμί διάκονος , οὐ ἔξεστι αὐτός κοινῶς πᾶς οἰνοχοέω · ὁ δέ Ἥβη εὔλογος , ὅτι κοινός πᾶς εἰμί . ἔνιοι δέ φημί ὅτι σκέψις περί ὁ Ἴλιον πόρθησις γίγνομαι . εὐοικονο - μῆτος ἄπειμι ὁ συνέδριον , ἵνα μηδείς ἐναντίος γίγνομαι διά ὁ πρός αὐτός χάρις . διά τίς δέ καί μόνος ὁ Ζεύς Γανυμήδης ὑπηρετέω ; ῥητέος οὖν ὅτι Ἥβη μέν ἅπας διακονέω , ἐπεί ὁ θέω ἀεί νεάζω τε καί ἡβάω · οὗτος γάρ βούλομαι αὐτός ὅς τε ἀμβρόσιος , ἁβροσία τις εἰμί , καί ὁ νέκταρ , παρά ὁ νεάζω λέγω . Γανυμήδης δέ ὑπηρετέω μόνος ὁ Ζεύς , ὅτι ὁ μέν Ζεύς πρότερος εἰμί νόος , μόνος δέ ὁ νόος οἰκέω ἔχω ὁ ὁ μήδεα γάνυμαι · οὗτος γάρ ὁ Γανυμήδης .