scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 2.13.18
29 Ἡρόδικος τὴν θοσ συλλαβὴν ὀξύνει , ἵνα ᾖ τὸ πλῆρες γηθόσυνα , εἶτα ἡ δὲ θάλασσα · ὁ δὲ Ἀρίσταρχος γηθοσύνη δὲ θάλασσα ἀντὶ τοῦ γηθόσυνος , χαίρουσα . εἰσὶ μέντοι οἳ ἀναγινώσκουσι γηθοσύνῃ καὶ δοτικὴν πτῶσιν ἐκδέχονται , ὥσπερ καὶ Ἀριστοφάνης , οἷς ἐγὼ συγκατατίθεμαι , ἵνʼ ᾖ τὸ ἀκόλουθον τοιοῦτον , τῇ χαρᾷ ἡ θάλασσα διίστατο , ἵνα καὶ ἔθει Ὁμηρικῷ δοτικὴ ἀντὶ γενικῆς παρειλημμένη ὑπάρχοι , ὑπὸ χαρᾶς ἡ θάλασσα διίστατο , ὁμοίως τῷ “ ὃς δὴ γήραϊ κυφὸς ἔην ” ( Od . 2 , 16 ) . τί δέ ἐστι τὸ κινοῦν με ἐκθήσομαι · ὁρῶ τὰ διὰ τοῦ συνη θηλυκὰ μὴ κατὰ θηλειῶν ἐπιθετικῶς τιθέμενα , πραγμάτων δὲ ὄντα κατηγορικά . πρόδηλος δὲ ἡ παρʼ αὐτῷ τῷ ποιητῇ χρῆσις · ἔστι γάρ τι κερδοσύνη πρᾶγμα , οὐχὶ κερδοσύνη γυνή · “ ὣς φαμένη καὶ κερδοσύνῃ ἡγεῖτο ” ( Il . 22 , 247 ) · “ ἀρχὴν ξεινοσύνης ” ( Od . 21 , 35 ) · “ πλαγκτοσύνης δʼ οὐκ ἔστι κακόν ” ( Od . 15 , 343 ) · “ τὴν δʼ ᾔνησ’ ἥ οἱ πόρε μαχλοσύνην ” ( Il . 24 , 30 ) · “ δρηστοσύνη δʼ οὐκ ἄν μοι ” ( Od . 15 , 321 ) · “ ταρβοσύνῃ , φὰν γάρ μιν ” ( Od . 18 , 342 ) . εἴπερ οὖν ταῦτα πάντα εὑρέθη οὐκ ἐπιθετικῶς κατά τινος θηλείας , κατηγορικὰ δὲ πράγματος , πῶς ἂν γένοιτο γηθοσύνη θάλασσα ; οὐ γὰρ ἀγαθοφροσύνη γυνή · ἄμεινον οὖν ἐπὶ πράγματος παραλαμβάνειν καὶ δοτικὴν πτῶσιν ἐκδέχεσθαι . εἰκός τινα φήσειν ὑπὲρ Ἀριστάρχου καὶ τῶν ἄλλων ὡς ὅτι αὐτὸς ἤδη ὁ ποιητὴς ἀρσενικῶς τοῦτο ἀπεφήνατο “ γηθόσυνος . δʼ οὔρῳ ” ( Od . 5 , 269 ) · οὕτως ἀκόλουθον θηλυκὸν γένοιτʼ ἂν τὸ γηθοσύνη . ὃν διδάξομεν ὡς ὅτι τὰ διὰ τοῦ συνος , εἰ παράγοιτο ἐπιθετικῶς , ἀρσενικὰ ὑπάρχοντα μηκέτι ποιεῖ κατὰ τὸ πλεῖον θηλυκοῦ γένους παρασχηματισμόν . τὸ οὖν δικαιόσυνος Ζεὺς οὐκ ἔχει τὸ δικαιοσύνη θηλυκὸν , ἔτι ἐπιθετικῶς κατά τινος θεοῦ τασσόμενον . * ὅτι χωρὶς τοῦ ι γραπτέον τὸ γηθοσύνη · ἔστι γὰρ ἀρσενικὸν γηθόσυνος .
Lemmas: 29 Ἡρόδικος ὁ ἄνθος συλλαβή ὀξύνω , ἵνα εἰμί ὁ πλήρης γηθόσυνος , εἶτα ὁ δέ θάλασσα · ὁ δέ Ἀρίσταρχος γηθόσυνος δέ θάλασσα ἀντί ὁ γηθόσυνος , χαίρω . εἰμί μέντοι ἕ ἀναγιγνώσκω γηθόσυνος καί δοτικός πτῶσις ἐκδέχομαι , ὥσπερ καί Ἀριστοφάνης , ὅς ἐγώ συγκατατίθεμαι , ἵνα εἰμί ὁ ἀκόλουθος τοιοῦτος , ὁ χαρά ὁ θάλασσα διίστημι , ἵνα καί ἔθος ὁμηρικός δοτικός ἀντί γενικός παραλαμβάνω ὑπάρχω , ὑπό χαρά ὁ θάλασσα διίστημι , ὁμοίως ὁ “ ὅς δή γῆρας κυφός εἰμί ” ( Od . 2 , 16 ) . τίς δέ εἰμί ὁ κινέω ἐγώ ἐκτίθημι · ὁράω ὁ διά ὁ συνίημι θηλυκός μή κατά θῆλυς ἐπιθετικός τίθημι , πρᾶγμα δέ εἰμί κατηγορικός . πρόδηλος δέ ὁ παρά αὐτός ὁ ποιητής χρῆσις · εἰμί γάρ τίς κερδοσύνη πρᾶγμα , οὐ κερδοσύνη γυνή · “ ὡς φημί καί κερδοσύνη ἡγέομαι ” ( Il . 22 , 247 ) · “ ἀρχή ξενοσύνη ” ( Od . 21 , 35 ) · “ πλαγκτοσύνη δέ οὐ εἰμί κακός ” ( Od . 15 , 343 ) · “ ὁ δέ αἰνέω ὅς ὁ πόρος μαχλοσύνη ” ( Il . 24 , 30 ) · “ δρηστοσύνη δέ οὐ ἄν ἐγώ ” ( Od . 15 , 321 ) · “ ταρβοσύνη , φημί γάρ ὅς ” ( Od . 18 , 342 ) . εἴπερ οὖν οὗτος πᾶς εὑρίσκω οὐ ἐπιθετικός κατά τις θῆλυς , κατηγορικός δέ πρᾶγμα , πῶς εἄν γίγνομαι γηθόσυνος θάλασσα ; οὖον γάρ ἀγαθοφροσύνη γυνή · ἀγαθός οὖν ἐπί πρᾶγμα παραλαμβάνω καί δοτικός πτῶσις ἐκδέχομαι . εἰκός τις φημί ὑπέρ Ἀρίσταρχος καί ὁ ἄλλος ὡς ὅτι αὐτός ἤδη ὁ ποιητής ἀρσενικός οὗτος ἀποφαίνω “ γηθόσυνος . δέ ὅρος ” ( Od . 5 , 269 ) · οὕτως ἀκόλουθος θηλυκός γίγνομαι εἄν ὁ γηθόσυνος . ὅς διδάσκω ὡς ὅτι ὁ διά ὁ συνος , εἰμί παράγω ἐπιθετικός , ἀρσενικός ὑπάρχω μηκέτι ποιέω κατά ὁ πλείων θηλυκός γένος παρασχηματισμός . ὁ οὖν δικαιόσυνος Ζεύς οὐ ἔχω ὁ δικαιοσύνη θηλυκός , ἔτι ἐπιθετικός κατά τις θεός τάσσω . * ὅτι Χωρὶς ὁ ι γραπτέος ὁ γηθόσυνος · εἰμί γάρ ἀρσενικός γηθόσυνος .