scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 4.18.118
309 . * Πορφυρίου . πρὸς τοὺς ἀδυναμίαν Ὁμήρου κατηγοροῦντας ἐκ τοῦ πολλάκις τὰς αὐτὰς ῥήσεις ποιεῖν ἢ λέγοντας τούς τε ἐκπέμ - ποντας καὶ τοὺς πεμπομένους ἀγγέλους καὶ κήρυκας , ἢ διηγουμένους πράξεις ἢ λόγους ῥηθέντας πρότερον , ἄξιον σημειοῦσθαι ὅτι ποικίλλων αὐτὸς ἑαυτὸν ἄλλως καὶ ἄλλως ἑρμηνεύει διὰ δύναμιν . οἷον εἰπὼν τὸ “ ξυνὸς Ἐνυάλιος ” καὶ ἐξηγησάμενος πῶς κοινός ( “ καί τε κτανέοντα κατέκτα ” ) , ἄλλως τοῦτο λέγων φησὶν “ ἡ τʼ ἔβλητʼ ἤ τʼ ἔβαλʼ ἄλλον ” ( Il . 11 , 410 ) , καὶ πάλιν ἄλλως “ ἤ κε φέρῃσι μέγα κράτος ἤ κε φεροίμην ” ( 308 ) “ ἕλοιμί κεν ἤ κεν ἁλοίην ” ( Il . 22 , 253 ) , καὶ πάλιν “ νίκη δʼ ἐπαμείβεται ἄνδρας ” ( Il . 6 , 339 ) . πάλιν τὸ τειχίσαι πόλιν καὶ κύκλῳ περιβαλεῖν τὸ τεῖχος ἢ ὅλως τὰ κυκλο - τερῶς συνέχοντά τι ἑρμηνεύων λέγει “ ἀμφὶ δὲ τεῖχος ἔλασσε πόλει ” ( Od . 6 , 9 ) καὶ “ περὶ δʼ ἕρκος ἔλασσε ” ( 564 ) καὶ “ ἤλασε τάφρον ἐπʼ αὐτῷ ” ( Il . 9 , 349 ) . εἶτʼ ἄλλως ἑρμηνεύων φησὶ “ τεῖχος ἐς ἀμφίχυτον ” ( Il . 20 , 145 ) τὸ πέριξ κεχυμένον . καὶ ἐπʼ οἴκου κύκλῳ περιέχοντος “ περὶ δὲ κλισίη θέε πάντῃ ” ( Od . 24 , 208 ) , ὡς τὸ “ περὶ δὲ χρύσεος θέε πόρκης ” ( Il . 6 , 320 ) . καὶ ἄλλως “ ἐν δὲ μετώπῳ λευκὸν σῆμʼ ἐτέτυκτο περίτροχον ἠΰτε μήνη ” ( Il . 23 , 454 ) . ὅρα δὲ ἄλλων ὀνομάτων ἀφθονίαν ἐν ἑνὶ καὶ ταὐτῷ μέρει . “ ἄνδρα ” φησὶ “ βαλὼν , ” καὶ ἐπάγει “ τὸν δὲ σκότος ὅσσε κάλυψεν ” ( Il . 6 , 711 ) . εἶτ᾿ “ Ἄξυλον δʼ ἄῤ ἔπεφνε , ” καὶ ἐπιφέρει “ ἀλλʼ ἄμφω θυμὸν ἀπηῦρα ” ( ib . 12 . 17 ) , ἔπειτʼ ἄλλως “ Δρῆσόν τʼ Εὐρύαλος καὶ Ὀφέλτιον ἐξενάριξεν ” ( ib . 20 ) , εἶτα “ καὶ μὲν τῶν ὑπέλυσε μένος ” ( ib . 27 ) . αὖθις “ Ἀστύαλον δʼ ἄῤ ἔπεφνεν ” ( ib . 29 ) , ἔπειτα “ Ἀντίλοχος δʼ Ἄβληρον ἐνήρατο ” ( ib . 32 ) · μεθʼ ἃ ἐπιφέρει “ Φύλακον δʼ ἕλε Λήϊτος ἥρως ” ( ib . 35 ) , εἶτα ἀνάπαλιν “ Ἄδρηστον δʼ ἄῤ ἔπειτα βοὴν ἀγαθὸς Μενέλαος ζωὸν ἕλε ” ( ib . 37 ) , ἔπειτα ἐξ ὑπαρχῆς “ τὸν δὲ κρείων Ἀγαμέμνων οὖτα κατὰ λαπάρην ” ( ib . 63 ) . ἔπειτα ὁ Νέστωρ φησὶν “ ἀλλʼ ἄνδρας κτείνωμεν ” ( ib . 70 ) .
Lemmas: 309 . * Πορφύριος . πρός ὁ ἀδυναμία Ὅμηρος κατηγορέω ἐκ ὁ πολλάκις ὁ αὐτός ῥῆσις ποιέω ἢ λέγω ὁ τε ἐκπέμπω - Πόντας καί ὁ πέμπω ἄγγελος καί κῆρυξ , ἢ διηγέομαι πρᾶξις ἢ λόγος εἴρω πρότερος , ἄξιος σημειόω ὅτι ποικίλλω αὐτός ἑαυτοῦ ἄλλως καί ἄλλως ἑρμηνεύω διά δύναμις . οἷος εἶπον ὁ “ ξυνός Ἐνυάλιος ” καί ἐξηγέομαι πῶς κοινός ( “ καί τε κτείνω κατακτείνω ” ) , ἄλλως οὗτος λέγω φημί “ ὁ τε βάλλω ἤ τε βάλλω ἄλλος ” ( Il . 11 , 410 ) , καί πάλιν ἄλλως “ ἤ κε φέρω μέγας κράτος ἤ κε φέρω ” ( 308 ) “ αἱρέω ἄν ἤ ἄν ἁλίσκομαι ” ( Il . 22 , 253 ) , καί πάλιν “ νίκη δέ ἐπαμείβω ἀνήρ ” ( Il . 6 , 339 ) . πάλιν ὁ τειχίζω πόλις καί κύκλος περιβάλλω ὁ τεῖχος ἢ ὅλως ὁ πυκλό - Τερῶς συνέχω τίς ἑρμηνεύω λέγω “ ἀμφί δέ τεῖχος ἐλαύνω πόλις ” ( Od . 6 , 9 ) καί “ περί δέ ἕρκος ἐλαύνω ” ( 564 ) καί “ ἐλαύνω τάφρος ἐπί αὐτός ” ( Il . 9 , 349 ) . εἶτα ἄλλως ἑρμηνεύω φημί “ τεῖχος εἰς ἀμφίχυτος ” ( Il . 20 , 145 ) ὁ πέριξ χέω . καί ἐπί οἶκος κύκλος περιέχω “ περί δέ κλισία θέω πάντῃ ” ( Od . 24 , 208 ) , ὡς ὁ “ περί δέ χρύσεος θέω πόρκης ” ( Il . 6 , 320 ) . καί ἄλλως “ ἐν δέ μέτωπον λευκός σῆμα τεύχω περίτροχος ἠΰτε μήνη ” ( Il . 23 , 454 ) . ὁράω δέ ἄλλος ὄνομα ἀφθονία ἐν εἷς καί αὐτός μέρος . “ ἀνήρ ” φημί “ βάλλω , ” καί ἐπάγω “ ὁ δέ σκότος ὅσος καλύπτω ” ( Il . 6 , 711 ) . εἶτα “ Ἄξυλος δέ ἄρα ἔπεφνον , ” καί ἐπιφέρω “ ἀλλά ἄμφω θυμός ἀπηυράω ” ( ib . 12 . 17 ) , ἔπειτα ἄλλως “ Δρῆσος τε Εὐρύαλος καί Ὀφέλτιος ἐξεναρίζω ” ( ib . 20 ) , εἶτα “ καί μέν ὁ ὑπολύω μένος ” ( ib . 27 ) . αὖθις “ Ἀστύαλος δέ ἄρα ἔπεφνον ” ( ib . 29 ) , ἔπειτα “ Ἀντίλοχος δέ Ἄβληρος ἐναίρω ” ( ib . 32 ) · μετά ὁ ἐπιφέρω “ Φύλακος δέ αἱρέω Λήιτος ἥρως ” ( ib . 35 ) , εἶτα ἀνάπαλιν “ Ἄδρηστος δέ ἄρα ἔπειτα βοή ἀγαθός Μενέλαος ζωός αἱρέω ” ( ib . 37 ) , ἔπειτα ἐκ ὑπαρχή “ ὁ δέ κρείων Ἀγαμέμνων οὐτάω κατά λαπάρα ” ( ib . 63 ) . ἔπειτα ὁ Νέστωρ φημί “ ἀλλά ἀνήρ κτείνω ” ( ib . 70 ) .