scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 3.5.279
741 . * Πορφυρίου . διὰ τί ποτὲ μέν φησι τὴν κεφαλὴν τῆς Γορ - γόνος ἐν Ἅιδου εἶναι , λέγων “ μή μοι Γοργείην κεφαλὴν δεινοῖο πε - λώρου ἐξ Ἅιδου πέμψειε ” ( Od . 11 , 633 ) , ποτὲ δὲ τὴν Ἀθηνᾶν ἔχειν ἐν τῇ αἰγίδι , λέγων “ βάλετ᾿ αἰγίδα θυσσανόεσσαν , ” καὶ ἐπάγει “ ἐν δ᾿ ἔρις , ἐν δ᾿ ἀλκὴ , ἐν δὲ κρυόεσσα ἰωκὴ , ἐν δέ τε Γοργείη κεφαλὴ δεινοῖο πελώρου . ” φησὶ δ᾿ Ἀριστοτέλης ὅτι μήποτε ἐν τῇ ἀσπίδι οὐκ αὐτὴν εἶχε τὴν κεφαλὴν τῆς Γοργόνος , ὥσπερ οὐδὲ τὴν Ἔριν οὐδὲ τὴν κρυόεσσαν ἰωκὴν , ἀλλὰ τὸ ἐκ τῆς Γοργόνος γιγνό - μενον τοῖς ἐνορῶσι πάθος καταπληκτικόν . καὶ μήποτε πάλιν ῥητέον ὅτι οὐκ αὐτὴν εἶχεν , ἀλλ᾿ ὅτι γεγραμμένον τῇ ἀσπίδι ὥσπερ σημεῖόν τι . ῥητέον δὲ ὅτι οὐδὲ Ὀδυσσεὺς λέγει ὡς ἦν ἐν Ἅίδου ἡ Γοργόνος κεφαλὴ , ἀλλ᾿ ὅτι αὐτὸς ἐφοβήθη μὴ τοιοῦτος δαίμων ἐκπεμφθῇ · φοβηθεὶς οὖν οὐκ ἰδεῖν . ἢ ὅτι ἡ μὲν ψυχὴ ἐν Ἅίδου , τὸ δὲ σῶμα ἐν τῇ ἀσπίδι . καὶ Γοργείην κεφαλὴν οὐ πάντως τὴν τῆς Γοργόνος , ἀλλά τινα φοβερὸν δαίμονα , ὡς “ τοίην γὰρ κεφαλὴν πόθεον υἷες Ἀχαιῶν . ” οἷον κατάστημά τι γοργότητος δεινὸν ἦν καὶ βλοσυρόν . Ἡσίοδος γὰρ τὸν τῶν Γοργόνων μῦθον διέπλασε . * πέλωρ ὄνομα οὐδέτερον · σημαίνει δὲ τὸ ἐξαίσιον καὶ φοβερὸν , καὶ γίνεται παρὰ τὸ πέλω τὸ ὑπάρχω καὶ τὸ ὤρα , ὃ σημαίνει τὴν φροντίδα , οἷς ὑπάρχει ἀεὶ ἡ φροντὶς διὰ τὸ μέγεθος . ἐτυμολογεῖται δὲ οὕτως · παράγεται δὲ παρὰ τὸ προσπελάζειν καὶ προσεγγίζειν τῷ Ὠρίωνι , ὡς λέγει ὁ ποιητὴς ἐν τῳ Χ , διὰ τὸ μέγεθος αὐτοῦ , ὅτι εἶδεν ὁ Πρίαμος τὸν Ἀχιλλέα “ παμφαίνονθ᾿ ὥστ᾿ ἀστέῤ ἐπεσσύμενον πεδίοιο , ὅς ῥά τ᾿ ὀπώρης εἶσιν , ἀρίζηλοι δέ οἱ αὐγαὶ φαίνονται πολλοῖσι μετ᾿ ἄστρασι νυκτὸς ἀμολγᾷ , ὅν τε κύν᾿ Ὠρίωνος ἐπίκλησιν καλέουσι · λαμπρότατος μὲν ὅ γ᾿ ἐστὶ , κακὸν δέ τι σῆμα τέτυκται . ” λοιπὸν πέλωρ πέλωρος , τὸ οὐδέτερον πέλωρον .
Lemmas: 741 . * Πορφύριος . διά τίς ποτέ μέν φημί ὁ κεφαλή ὁ Γορ - γόνος ἐν Ἅιδου εἰμί , λέγω “ μή ἐγώ Γόργειος κεφαλή δεινός μετά - λῶρος ἐκ Ἅιδου πέμπω ” ( Od . 11 , 633 ) , ποτέ δέ ὁ Ἀθηνᾶ ἔχω ἐν ὁ αἰγίς , λέγω “ βάλλω αἰγίς θυσανόεις , ” καί ἐπάγω “ ἐν δέ Ἔρις , ἐν δέ ἀλκή , ἐν δέ κρυόεις ἰωκή , ἐν δέ τε Γόργειος κεφαλή δεινός Πέλωρος . ” φημί δέ Ἀριστοτέλης ὅτι μήποτε ἐν ὁ ἀσπίς οὐ αὐτός ἔχω ὁ κεφαλή ὁ Γοργώ , ὥσπερ οὐδέ ὁ Ἔρις οὐδέ ὁ κρυόεις ἰωκή , ἀλλά ὁ ἐκ ὁ Γοργώ γιγνο - μένω ὁ ἐνοράω πάθος καταπληκτικός . καί μήποτε πάλιν ῥητέος ὅτι οὐ αὐτός ἔχω , ἀλλά ὅτι γράφω ὁ ἀσπίς ὥσπερ σημεῖον τίς . ῥητέος δέ ὅτι οὐδέ Ὀδυσσεύς λέγω ὡς εἰμί ἐν αἰδέομαι ὁ Γοργώ κεφαλή , ἀλλά ὅτι αὐτός φοβέω μή τοιοῦτος δαίμων ἐκπέμπω · φοβέω οὖν οὐ ὁράω . ἢ ὅτι ὁ μέν ψυχή ἐν αἰδέομαι , ὁ δέ σῶμα ἐν ὁ ἀσπίς . καί Γόργειος κεφαλή οὖον πάντως ὁ ὁ Γοργώ , ἀλλά τις φοβερός δαίμων , ὡς “ τοῖος γάρ κεφαλή ποθέω υἱός Ἀχαιός . ” οἷος κατάστημα τίς γοργότης δεινός εἰμί καί βλοσυρός . Ἡσίοδος γάρ ὁ ὁ Γοργώ μῦθος διαπλάσσω . * πέλωρ ὄνομα οὐδέτερος · σημαίνω δέ ὁ ἐξαίσιος καί φοβερός , καί γίγνομαι παρά ὁ πέλω ὁ ὑπάρχω καί ὁ ὤρα , ὅς σημαίνω ὁ φροντίς , ὅς ὑπάρχω ἀεί ὁ φροντίς διά ὁ μέγεθος . ἐτυμολογέω δέ οὕτως · παράγω δέ παρά ὁ προσπελάζω καί προσεγγίζω ὁ Ὠρίων , ὡς λέγω ὁ ποιητής ἐν ὁ Χ , διά ὁ μέγεθος αὐτός , ὅτι ὁράω ὁ Πρίαμος ὁ Ἀχιλλεύς “ παμφαίνω ὥστε ἀστήρ ἐπισσεύω πεδίον , ὅς ἄρα τε ὀπώρα εἶμι , ἀρίζηλος δέ ὁ αὐγή φαίνω πολύς μετά ἀστήρ νύξ ἀμολγή , ὅς τε κοινός Ὠρίων ἐπίκλησις καλέω · λαμπρός μέν ὅς γε εἰμί , κακός δέ τίς σῆμα τεύχω . ” λοιπός πέλωρ Πέλωρος , ὁ οὐδέτερος Πέλωρος .