scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 1.1.6
5 , 6 . Διὸς δʼ ἐτελείετο βουλὴ , ἐξ οὖ δὴ τὰ πρῶτα ] Ἀρίσταρχος συνάπτει , ἵνα μὴ προοῦσά τις φαίνηται βουλὴ καθʼ Ἑλλήνων , ἀλλʼ ἀφʼ οὗ χρόνον ἐγένετο ἡ μῆνις , ἵνα μὴ τὰ παρὰ τοῖς νεωτέροις πλά - σματα δεξώμεθα . ἱστορία . Διὸς βουλὴν οἱ μὲν τὴν εἱμαρμένην ἀπέδοσαν , ἄλλοι δὲ ἐξεδέξαντο δρῦν ἱερὰν μαντικὴν τοῦ Διὸς ἐν Δωδωναίῳ ὄρει τῆς Θε - σπρωτίας , ὡς αὐτὸς Ὅμηρος λέγει ἐν Ὀδυσσείᾳ ( 14 , 327 . ) “ τὸν δʼ ἐς Δωδώνην φάτο βήμεναι , ὄφρα θεοῖο ἐκ δρυὸς ὑψικόμοιο Διὸς βου - λὴν ἐπακούσαι . ” ἄλλοι δʼ ἀπὸ ἱστορίας τινὸς εἶπον εἰρηκέναι τὸν Ὅμηρον . φασὶ γὰρ τὴν γῆν βαρουμένην ὑπʼ ἀνθρώπων πολυπληθίας , μηδεμιᾶς ἀνθρώπων οὔσης εὐσεβείας , αἰτῆσαι τὸν Δία κουφισθῆναι τοῦ ἄχθους · τὸν δὲ Δία πρῶτον μὲν εὐθὺς ποιῆσαι τὸν Θηβαϊκὸν πόλεμον , διʼ οὗ πολλοὺς πάνυ ἀπώλεσεν · ὕστερον δὲ πάλιν συμβούλῳ τῷ Μώμῳ χρησάμενος , ἣν Διὸς βουλὴν Ὅμηρός φησιν , ἐπειδὴ οἷός τε ἦν κεραυνοῖς ἢ κατακλυσμοῖς πάντας διαφθείρειν . ὅπερ τοῦ Μώ - μου κωλύσαντος , ὑποθεμένου δὲ αὐτῷ τὴν Θέτιδος θνητογαμίαν καὶ θυγατέρος καλῆς γένναν , ἐξ ὧν ἀμφοτέρων πόλεμος Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις ἐγένετο , ἀφʼ οὗ χρόνου συνέβη κονφισθῆναι τὴν γῆν , πολ - λῶν ἀναιρεθέντων . ἡ δὲ ἱστορία παρὰ Στασίνῳ τῷ τὰ Κύπρια πεποι - ηκότι , εἰπόντι οὕτως ἦν ὅτε μυρία φῦλα κατὰ χθόνα πλαζόμενʼ ἀνδρῶν . . . ἐβάρυνεβαθυστέρνου πλάτος αἴης . Ζεὺς δὲ ἰδὼν ἐλέησε καὶ ἐν πυκιναῖς πραπίδεσσι σύνθετο κουφίσσαι βάρεος παμβώτορα γαῖαν ῥιπίσσαι τε πόνου μεγάλην ἔριν Ἰλιακοῖο , ὄφρα κενώσειεν θανάτῳ βάρος · οἱ δʼ ἐνὶ Τροίῃ ἥρωες κτείνοντο · Διὸς δʼ ἐτελείετο βουλή . καὶ τὰ μὲν παρὰ τοῖς νεωτέροις ἱστορούμενα περὶ τῆς τοῦ Διὸς βουλῆς ἐστὶ τάδε . ἡμεῖς δέ φαμεν , κατὰ τὴν Ἀριστάρχειον καἰ Ἀριστοφάνους δόξαν , τῆς Θέτιδος εἶναι βουλὴν , ἣν ἐν τοῖς ἑξῆς φησι λιτανεύουσαν τὸν Δία ἐκδικῆσαι τὴν τοῦ παιδὸς ἀτιμίαν , καθάπερ ἐν τῷ προοιμίῳ .
Lemmas: 5 , 6 . Ζεύς δέ τελέω βουλή , ἐκ οὖον δή ὁ πρῶτος ] Ἀρίσταρχος συνάπτω , ἵνα μή πρόειμι τις φαίνω βουλή κατά Ἕλλην , ἀλλά ἀπό ὅς χρόνος γίγνομαι ὁ μῆνις , ἵνα μή ὁ παρά ὁ νέος πλάν - σματα δέχομαι . ἱστορία . Ζεύς βουλή ὁ μέν ὁ μείρομαι ἀποδίδωμι , ἄλλος δέ ἐκδέχομαι δρῦς ἱερά μαντικός ὁ Ζεύς ἐν Δωδωναῖος ὄρος ὁ Θε - σπρωτίας , ὡς αὐτός Ὅμηρος λέγω ἐν Ὀδυσσεία ( 14 , 327 . ) “ ὁ δέ εἰς Δωδώνη φημί βαίνω , ὄφρα θεός ἐκ δρῦς ὑψίκομος Ζεύς βοῦς - λήν ἐπακούω . ” ἄλλος δέ ἀπό ἱστορία τις εἶπον εἴρω ὁ Ὅμηρος . φημί γάρ ὁ γῆ βαρέω ὑπό ἄνθρωπος πολυπληθία , μηδείς ἄνθρωπος εἰμί εὐσέβεια , αἰτέω ὁ Ζεύς κουφίζω ὁ ἄχθος · ὁ δέ Ζεύς πρῶτος μέν εὐθύς ποιέω ὁ θηβαικός πόλεμος , διά ὅς πολύς πάνυ ἀπόλλυμι · ὕστερος δέ πάλιν σύμβουλος ὁ Μῶμος χράω , ὅς Ζεύς βουλή Ὅμηρος φημί , ἐπεί οἷος τε εἰμί κεραυνός ἢ κατακλυσμός πᾶς διαφθείρω . ὅσπερ ὁ μάω - ἐγώ κωλύω , ὑποτίθημι δέ αὐτός ὁ Θέτις θνητογαμία καί θυγάτηρ καλός γέννα , ἐκ ὅς ἀμφότερος πόλεμος Ἕλλην τε καί βάρβαρος γίγνομαι , ἀπό ὅς χρόνος συμβαίνω κόπτω ὁ γῆ , πολ - λάω ἀναιρέω . ὁ δέ ἱστορία παρά Στασίνος ὁ ὁ κύπριος πείθω - ἥκω , εἶπον οὕτως εἰμί ὅτε μυρίος φῦλον κατά Χθών πλάζω ἀνήρ . . . βαρύνω πλάτος Αἶα . Ζεύς δέ εἶδον ἐλεέω καί ἐν πυκνός πραπίς συντίθημι κουφίζω βάρος παμβώτωρ γαῖα ῥιπίζω τε πόνος μέγας Ἔρις Ἰλιακός , ὄφρα κενόω θάνατος βάρος · ὁ δέ ἐν Τροία ἥρως κτείνω · Ζεύς δέ τελέω βουλή . καί ὁ μέν παρά ὁ νέος ἱστορέω περί ὁ ὁ Ζεύς βουλή εἰμί ὅδε . ἐγώ δέ φημί , κατά ὁ ἀριστάρχειος καίω Ἀριστοφάνης δόξα , ὁ Θέτις εἰμί βουλή , ὅς ἐν ὁ ἑξῆς φημί λιτανεύω ὁ Ζεύς ἐκδικέω ὁ ὁ παῖς ἀτιμία , καθάπερ ἐν ὁ προοίμιον .