scholia-in-homerum.scholia-in-iliadem-scholia-vetera 1.2.258
494 . ἄρξασθαί φασί τινες ἀπὸ Βοιωτῶν τὸν Ὅμηρον τοῦ κατα - λόγου ὡς κεχαρισμένον ταῖς Μούσαις ἃς ἐπεκαλέσατο · αὐτόθι γὰρ ἐν Βοιωτίᾳ εἶναι τὸν Ἑλικῶνα τὸ ὄρος , ὅπου σύνηθες αὐταῖς διατρί - βειν . ἀντιλέγουσι δέ τινες τούτοις , φάσκοντες οὐ τῆς Βοιωτίας , ἀλλὰ τῆς Φωκίδος εἶναι τὸν Ἑλικῶνα · μὴ οὖν ἀπὸ Βοιωτῶν τὴν ἀρχὴν διὰ τοῦτο γεγενῆσθαι . τινὲς δὲ ὅτι ἀνθʼ ὧν οὗτοι μόνοι πέντε εἶχον ἡγεμόνας . ἄλλοι δέ φασιν οὐ διὰ τοῦτο , ἀλλʼ ἐπεὶ πολλὰς πόλεις εἶχεν ἡ Βοιωτία , διὰ τοῦτο ἐντεῦθεν ἄρξασθαι αὐτὸν τοῦ καταλόγου . οὐκ ἔστι δὲ οὐδὲ τοῦτο ὑγιές · οὐ γὰρ ἀπὸ πλήθους πόλεων ὁ κατά - λογος παραμετρεῖται · ἤρξατο γὰρ ἂν μᾶλλον ἀπὸ Κρητῶν ἐχόντων ἑκατὸν πόλεις . βέλτιον δὲ λέγειν αὐτὸν ἀπὸ Βοιωτῶν ἦρχθαι ἐπει - δήπερ ἐν Αὐλίδι πόλει τῆς βοιωτίας συνήχθη ἅπαν τὸ πλῆθος τῶν ἐπὶ τὴν Ἴλιον μελλόντων στρατεύειν · ἔχει δὲ αὕτη ἡ πόλις λιμένας τοὺς μὲν βλέποντας ἐπὶ τὴν Ἴλιον , τοὺς δὲ καταγωγοὺς ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος ἀπάσης , διʼ ἣν αἰτίαν συνηθροίσθησαν αὐτόθι καὶ ἐντεῦθεν ἀπέπλευσαν . ὁ δὲ Ἀρίσταρχός φησι κατὰ ἐπιφορὰν αὐτὸν τὴν ἀρχὴν ποιήσασθαι · εἰ γὰρ καὶ ἀπʼ ἄλλου ἔθνους ἤρξατο , ἐζητοῦμεν ἂν τὴν αἰτίαν τῆς ἀρχῆς . ἡ Βοιωτία τὸ πρότερον Ἀονία ἐκαλεῖτο ἀπὸ τῶν κατοικούντων ἐν αὐτῇ Ἀόνων . μετωνομάσθη δὲ Βοιωτία κατὰ μέν τινας ἀπὸ Βοιωτοῦ τοῦ Ποσειδῶνος καὶ Ἄρνης , καθʼ ἑτέρους δὲ ἀπὸ τῆς ἐλαθείσης κατὰ τὸ πυθόχρηστον ὑπὸ Κάδμου βοός . Εὐρώπης γὰρ τῆς Φοίκινος θυγατρὸς ἐκ Σιδῶνος ὑπὸ Διὸς ἁρπαγείσης , Κάδμος ὁ ἀδελφὸς αὐτῆς κατὰ ζήτησιν πεμφθεὶς ὑπὸ τοῦ πατρὸς , ὡς οὐχ εὗρεν αὐτὴν , ἦλθεν εἰς Δελφοὺς ἐρωτήσων τὸν θεόν . ὁ δὲ θεὸς εἶπεν αὐτῷ περὶ μὲν Εὐρώπης μὴ πολυπραγμονεῖν , χρῆσθαι δὲ καθοδηγῷ βοῖ , καὶ πόλιν ἐκεῖ κτίζειν ἔνθα ἂν αὕτη εἰς τὰ δεξιὰ πέσῃ καμοῦσα . τοιοῦτον λαβὼν χρησμὸν διὰ Φωκέων ἐπορεύετο · εἶτα βοὶ συντυχὼν παρὰ τοῖς Πελάγονος βουκολίοις ταύτῃ πορευομένῃ κατόπιν εἵπετο . ἡ δὲ διεξιοῦσα πᾶσαν Βοιωτίαν ὀκνήσασα ἀνεκλίθη ἔνθα νῦν εἰσὶν αἱ Θῆβαι . βουλόμενος δὲ Ἀθηνᾷ τὴν βοῦν καταθῦσαι πέμπει τινὰς τῶν μεθʼ ἑαυτοῦ ληψομένους χέρνιβα ἀπὸ τῆς Ἀρητιάδος κρήνης . ὁ δὲ φρουρῶν τὴν κρήνην δράκων , ὃν Ἄρεως ἔλεγον εἶναι , τοὺς πλείονας τῶν πεμφθέντων διέφθειρεν . ἀγανακτήσας δὲ Κάδμος κτείνει τὸν δράκοντα , καὶ τῆς Ἀθηνᾶς αὐτῷ ὑποθεμένης τοὺς τούτου ὀδόντας σπείρει · ἀφʼ ὧν ἐγένοντο οἱ γηγενεῖς . ὀργισθέντος δὲ Ἄρεως καὶ μέλλοντος Κάδμον ἀναιρεῖν ἐκώλυσεν ὁ Ζεὺς , καὶ Ἁρμονίαν αὐτῷ συνῴκισε τὴν Ἄρεως καὶ Ἀφροδίτης . πρότερον δὲ ἐκέλευσεν αὐτὸν ἀντὶ τῆς ἀναιρέσεως τοῦ δράκοντος ἐνιαυτὸν θητεῦσαι , ἐν δὲ τῷ γάμῳ Μούσας ᾆσαι καὶ τῶν θεῶν ἕκαστον Ἁρμονίᾳ δῶρον δοῦναι . ἱστορεῖ Ἑλλάνικος ἐν Βοιωτιακοῖς καὶ Ἀπολλόδωρος ἐν τῷ γ΄ . Πηνέλεως καὶ Λήϊτος ] ἰστέον ὅτι ἐτίθεσαν οἱ πλεῖστοι τῶν παλαιῶν προληπτικῶς τὰς ὀνομασίας τοῖς παισὶν ἀφʼ ὧν ἔμελλον οἱ παῖδες ἐπιτηδεύειν πραγμάτων . σφόδρα δὲ αὐτοῖς ἔμελε τὰ τοῦ πολέμον . διὸ Πηνέλεως μὲν ὠνομάσθη ἀπὸ τοῦ πένεσθαι περὶ τὸν λεὼν , ὃ ἐστι πονεῖν καὶ ἐργάζεσθαι κατὰ τὸν ὄχλον · Λήϊτος δὲ ἀπὸ τοῦ λείαν ἄγειν ( λεία δὲ ἡ ἀπὸ πολέμου κτῆσις ) · Ἀρκεσίλαος δὲ ἀπὸ τοῦ ἐπαρκεῖν καὶ βοηθεῖν τοῖς λαοῖς , τουτέστι τοῖς ὄχλοις · Προθοήνωρ δὲ ὁ προθέων ἠωορέῃ , τουτέστιν ἀνδρείᾳ · Κλονίος δὲ ὁ γενναῖος καὶ μάχιμος γενησόμενος · κλόνος γὰρ ἡ μάχη .
Lemmas: 494 . ἄρχω φημί τις ἀπό Βοιωτός ὁ Ὅμηρος ὁ κατά - λόγος ὡς χαρίζομαι ὁ Μοῦσα ὅς ἐπικαλέω · αὐτόθι γάρ ἐν Βοιωτία εἰμί ὁ Ἑλικών ὁ ὄρος , ὅπου συνήθης αὐτός διατρί - Βέι . ἀντιλέγω δέ τις οὗτος , φάσκω οὖον ὁ Βοιωτία , ἀλλά ὁ Φωκίς εἰμί ὁ Ἑλικών · μή οὖν ἀπό Βοιωτός ὁ ἀρχή διά οὗτος γίγνομαι . τις δέ ὅτι ἀντί ὅς οὗτος μόνος πέντε ἔχω ἡγεμών . ἄλλος δέ φημί οὖον διά οὗτος , ἀλλά ἐπεί πολύς πόλις ἔχω ὁ Βοιωτία , διά οὗτος ἐντεῦθεν ἄρχω αὐτός ὁ κατάλογος . οὐ εἰμί δέ οὐδέ οὗτος ὑγιής · οὖον γάρ ἀπό πλῆθος πόλις ὁ κατά - λόγος παραμετρέω · ἄρχω γάρ εἄν μᾶλλον ἀπό Κρής ἔχω ἑκατόν πόλις . ἀγαθός δέ λέγω αὐτός ἀπό Βοιωτός ἄρχω ἐπεί - δή ἐν Αὐλίς πόλις ὁ Βοιωτία συνάγω ἅπας ὁ πλῆθος ὁ ἐπί ὁ Ἴλιον μέλλω στρατεύω · ἔχω δέ οὗτος ὁ πόλις λιμήν ὁ μέν βλέπω ἐπί ὁ Ἴλιον , ὁ δέ καταγωγός ἀπό ὁ Ἑλλάς ἀπασάω , διά ὅς αἴτιος συναθροίζω αὐτόθι καί ἐντεῦθεν ἀποπλέω . ὁ δέ Ἀρίσταρχος φημί κατά ἐπιφορά αὐτός ὁ ἀρχή ποιέω · εἰμί γάρ καί ἀπό ἄλλος ἔθνος ἄρχω , ζητέω εἄν ὁ αἴτιος ὁ ἀρχή . ὁ Βοιωτία ὁ πρότερος Ἀονία καλέω ἀπό ὁ κατοικέω ἐν αὐτός Ἄων . μετονομάζω δέ Βοιωτία κατά μέν τις ἀπό Βοιωτός ὁ Ποσειδῶν καί Ἄρνη , κατά ἕτερος δέ ἀπό ὁ ἐλαύνω κατά ὁ πυθόχρηστος ὑπό Κάδμος βοῦς . Εὐρώπη γάρ ὁ Φοίκινος θυγάτηρ ἐκ Σιδών ὑπό Ζεύς ἁρπάζω , Κάδμος ὁ ἀδελφός αὐτός κατά ζήτησις πέμπω ὑπό ὁ πατήρ , ὡς οὐ εὑρίσκω αὐτός , ἔρχομαι εἰς Δελφοί ἐρωτάω ὁ θεός . ὁ δέ θεός εἶπον αὐτός περί μέν Εὐρώπη μή πολυπραγμονέω , χράω δέ καθοδηγός βοῖ , καί πόλις ἐκεῖ κτίζω ἔνθα εἄν οὗτος εἰς ὁ δεξιός πίπτω κάμνω . τοιοῦτος λαμβάνω χρησμός διά Φωκεύς πορεύω · εἶτα βοῦς συντυγχάνω παρά ὁ Πελάγων βουκόλιον οὗτος πορεύω κατόπιν ἕπω . ὁ δέ διεξέρχομαι πᾶς Βοιωτία ὀκνέω ἀνακλίνω ἔνθα νῦν εἰμί ὁ Θῆβαι . βούλομαι δέ Ἀθηνᾶ ὁ βοῦς καταθύω πέμπω τις ὁ μετά ἑαυτοῦ λαμβάνω χέρνιψ ἀπό ὁ Ἀρητιάς κρήνη . ὁ δέ φρουρά ὁ κρήνη δράκων , ὅς Ἄρης λέγω εἰμί , ὁ πλείων ὁ πέμπω διαφθείρω . ἀγανακτέω δέ Κάδμος κτείνω ὁ δράκων , καί ὁ Ἀθηνᾶ αὐτός ὑποτίθημι ὁ οὗτος ὀδούς σπείρω · ἀπό ὅς γίγνομαι ὁ γηγενής . ὀργίζω δέ Ἄρης καί μέλλω Κάδμος ἀναιρέω κωλύω ὁ Ζεύς , καί Ἁρμονία αὐτός συνοικίζω ὁ Ἄρης καί Ἀφροδίτη . πρότερος δέ κελεύω αὐτός ἀντί ὁ ἀναίρεσις ὁ δράκων ἐνιαυτός θητεύω , ἐν δέ ὁ γάμος Μοῦσα ἀείδω καί ὁ θεός ἕκαστος Ἁρμονία δῶρον δίδωμι . ἱστορέω Ἑλλάνικος ἐν Βοιωτιακός καί Ἀπολλόδωρος ἐν ὁ Γ΄ . Πηνέλεως καί Λήιτος ] ἰστέον ὅτι τίθημι ὁ πλεῖστος ὁ παλαιός προληπτικός ὁ ὀνομασία ὁ παῖς ἀπό ὅς μέλλω ὁ παῖς ἐπιτηδεύω πρᾶγμα . σφόδρα δέ αὐτός μέλω ὁ ὁ πολέμιος . διό Πηνέλεως μέν ὀνομάζω ἀπό ὁ πένομαι περί ὁ λαός , ὅς εἰμί πονέω καί ἐργάζομαι κατά ὁ ὄχλος · Λήιτος δέ ἀπό ὁ λεῖος ἄγω ( λεῖος δέ ὁ ἀπό πόλεμος κτῆσις ) · Ἀρκεσίλαος δέ ἀπό ὁ ἐπαρκέω καί βοηθέω ὁ λαός , τουτέστι ὁ ὄχλος · Προθοήνωρ δέ ὁ προθέω ηωορεω , τουτέστιν ἀνδρεῖος · Κλονίος δέ ὁ γενναῖος καί μάχιμος γίγνομαι · κλόνος γάρ ὁ μάχη .