scholia-in-hesiodum.scholia-in-opera-et-dies-scholia-vetera scholia_hesiod_gaisford_0532.2
Προμηθεὺς τῷ μὲν Διὶ τὰ ὀστᾶ ἐφήπλωσε μετὰ λίπους , ἑαυτῷ δὲ τὰ πίονα καὶ σαρκωδέστερα ἐνέμειν , τοῦτον χάριν ὁ Ζεὺς ὀργισθεὶς , ἔκρυψε τὸ πῦρ , ἀλλὰ καὶ τοῦτο πάλιν ὁ Προμηθεὺς ὑφελόμενος , δέδωκε τοῖς ἀνθρώποις . Τί δὴ βούλεται τὰ ὀστᾶ 5 βοός ; τὸ τῆς ἀληθείας ἐπικάλυμμα ἐλάνθανε . Ζεὺς ἡ πρόνοια καὶ παρὰ τῷ ποιητῇ καὶ πολλαχοῦ λαμβάνεται , καὶ νῦν οὕτωσὶ λαμβανόμενον , χάραν ἂν ἔχοι · διτοῦ δὲ ὄντος τοῦ ἡμετέρου νοῦ , ἡ μὲν πρὸ τῶν ἔργων βουλή , καὶ τὸ προβουλευτικόν , καὶ ὥσπερ λεπτότερον καὶ ἔνθεον , λέγεται Προμηθεὺς · τὸ δὲ μετὰ 10 τὸ κακῶς ἀποβῆναι τὰ πράγματα , μετὰ τὸ καταβεβηκέναι ὡς 429 πρὸς τὸ παχύτερόν τε καὶ χαλαρώτερον , ὄνομα τὸ Ἐπιμηθεὺς ἐκληρώσατο . Ἱαπετὸς δὲ ἐστὶ τούτων πατήρ , ἡ τοῦ οὐρανοῦ ὀξεῖα κίνησις . Οὐρανῷ δὲ ἀναλογοῖη ἡ ἀνθρωπίνη κεφαλή , διὰ τὸ σφαιροειδές . Ὁ γοῦν τοιοῦτος Προμηθεὺς συνὼν τῷ 15 Διί , δηλαδὴ τῇ προνοίᾳ , ἐξηπάτησεν αὐτὸν τῇ ἐπιμοιρασίᾳ . Δόγμα γάρ ἐστιν Ἐμπεδοκλείου , ὁ βούλεται τὰς πάσας τῶν ἀνθρώπων ψυχὰς εἶναι καὶ προὔφεσταναι παρὰ τῷ δημιουργῷ καὶ τῇ προνοίᾳ , καὶ προκόπτειν ἐκεῖ , καὶ ἀναβαίνειν εἰς τελεωτέρους βαθμούς · ἐπεὶδὰν δὲ πρὸς τὰ γίγνα ταντὶ καὶ 20 φθαρτὰ τὴν ὀρμὴν μετατρέψαιεν , εὐθὺς αὐτὸ τοῦτο λαμβάνουσιν ἐπιτίμιον τὸ ἐκεῖθεν μεταπεσεῖν ἐπὶ τὰ σώματα , καὶ τὴν μετὰ τούτων διαγωγὴν . Διὸ καὶ ὁ ποιητὴς οὗτος ἐν τοῖς ὕπισθεν τὴν χειρουνά φησιν ἔχειν ὑπ’ ἀνάγκης τιμᾶσθαι παρὰ τῶν ἀνθρώπων διὰ τὴν ἄλογον ζωὴν εἰς σῶμα πεσούσης τῆς 25 ψυχῆς · καὶ τοῦτο κατὰ βούλησιν γενομένου τοῦ θεοῦ , τὸ τῇ ἀνάγκῃ ταύτῃ συσχεθῆναι , ἵνα δηλοῦντι μισῶσι τὸ μετὰ σώματος ζῆν · οὐ γὰρ ἐνδέχεται σώματι συνόντας , ἔξω παντελῶς εἶναι τῶν κατὰ τὸ σῶμα παθῶν . Ἔτεροι δὲ τῷ Ἐμπεδοκλεῖ ἐναντιούμενοι , ἀνάπαλιν μᾶλλον φασὶ τὴν εἰς τὸ σῶμα λαμβάνειν διαγωγὴν , ὅταν κατ’ ἀρετὴν τέως ὑπεραναβώσι , καὶ τοῦτο 30 λαμβάνειν ἐπαθλον ἀρετῆς . Τέως γοῦν κατὰ τὴν δοκοῦσαν τῷ Ἐμπεδοκλεῖ προὑπόστασιν τῶν ψυχῶν , δυνόντος τοῦ Προμηθέως τῷ Διί , τουτέστι , τοῦ προβουλευτικοῦ τῶν ψυχῶν νοῦ , ἡπατήθη παρ’ αὐτοῦ παραλαβὼν τὰ ὀστᾶ . Τοῦτο δὲ τοιοῦτόν 35 ἐστι · τῷ μὲν πρώτῳ νοῦ , τῷ Διί , ἀπεκλήρωσε τὸ τῇ ἀσρκίᾳ καὶ ἀτροφίᾳ ἐνηδύνεσθαι , ὧν ἡ μὲν ἡδονὴ διὰ τῆς πικελῆς δηλοῦται , τὸ δὲ τῶν ὀστέων ξηρόν τε καὶ ἀνικμον , καὶ τελείως γυμνόν , τὴν ἀσρκίαν καὶ ἀτροφίαν παραγυμνοῖ · ἑαυτῷ δὲ ἀπένεμε
Lemmas: Προμηθεύς ὁ μέν Ζεύς ὁ ὀστέον ἐφαπλόω μετά λίπος , ἑαυτοῦ δέ ὁ πίων καί σαρκώδης ἐνεμέω , οὗτος χάρις ὁ Ζεύς ὀργίζω , κρύπτω ὁ πῦρ , ἀλλά καί οὗτος πάλιν ὁ Προμηθεύς ὑφαιρέω , δίδωμι ὁ ἄνθρωπος . τις δή βούλομαι ὁ ὀστέον 5 βοῦς ; ὁ ὁ ἀλήθεια ἐπικάλυμμα λανθάνω . Ζεύς ὁ πρόνοια καί παρά ὁ ποιητής καί πολλαχοῦ λαμβάνω , καί νῦν οὕτως λαμβάνω , χαρης εἄν ἔχω · διτοῦ δέ εἰμί ὁ ἡμέτερος νόος , ὁ μέν πρό ὁ ἔργον βουλή , καί ὁ προβουλευτικός , καί ὥσπερ λεπτός καί ἔνθεος , λέγω Προμηθεύς · ὁ δέ μετά 10 ὁ κακῶς ἀποβαίνω ὁ πρᾶγμα , μετά ὁ καταβαίνω ὡς 429 πρός ὁ παχύς τε καί χαλαρός , ὄνομα ὁ Ἐπιμηθεύς κληρόω . Ἰαπετός δέ εἰμί οὗτος πατήρ , ὁ ὁ οὐρανός ὀξύς κίνησις . Οὐρανός δέ ἀναλογέω ὁ ἀνθρώπινος κεφαλή , διά ὁ σφαιροειδής . ὁ γοῦν τοιοῦτος Προμηθεύς σύνειμι ὁ 15 Διί , δηλαδή ὁ πρόνοια , ἐξαπατάω αὐτός ὁ ἐπιμοιρασία . δόγμα γάρ εἰμί Ἐμπεδόκλειος , ὁ βούλομαι ὁ πᾶς ὁ ἄνθρωπος ψυχή εἰμί καί προὔφεσταναι παρά ὁ δημιουργός καί ὁ πρόνοια , καί προκόπτω ἐκεῖ , καί ἀναβαίνω εἰς τέλεος βαθμός · ἐπειδάν δέ πρός ὁ γίγνα Τάντι καί 20 φθαρτός ὁ ὁρμή μετατρέπω , εὐθύς αὐτός οὗτος λαμβάνω ἐπιτίμιον ὁ ἐκεῖθεν μεταπίπτω ἐπί ὁ σῶμα , καί ὁ μετά οὗτος διαγωγή . Διὸ καί ὁ ποιητής οὗτος ἐν ὁ ὕπειμι ὁ χειρουνά φημί ἔχω ὑπό ἀνάγκη τιμάω παρά ὁ ἄνθρωπος διά ὁ ἄλογος ζωή εἰς σῶμα πίπτω ὁ 25 Ψυχή · καί οὗτος κατά βούλησις γίγνομαι ὁ θεός , ὁ ὁ ἀνάγκη οὗτος συνέχω , ἵνα δηλόω μισέω ὁ μετά σῶμα ζῶ · οὖον γάρ ἐνδέχομαι σῶμα σύνειμι , ἔξω παντελῶς εἰμί ὁ κατά ὁ σῶμα πάθος . ἔτερος δέ ὁ Ἐμπεδοκλῆς ἐναντιόομαι , ἀνάπαλιν μᾶλλον φημί ὁ εἰς ὁ σῶμα λαμβάνω διαγωγή , ὅταν κατά ἀρετή τέως ὑπεραναβαίνω , καί οὗτος 30 λαμβάνω ἔπαθλον ἀρετή . Τέως γοῦν κατά ὁ δοκέω ὁ Ἐμπεδοκλῆς προϋπόστασις ὁ Ψυχή , δύναμαι ὁ Προμηθεύς ὁ Διί , τουτέστι , ὁ προβουλευτικός ὁ Ψυχή νόος , ἀπατάω παρά αὐτός παραλαμβάνω ὁ ὀστέον . οὗτος δέ τοιοῦτος 35 εἰμί · ὁ μέν πρῶτος νόος , ὁ Διί , ἀποκληρόω ὁ ὁ ἀσρκίᾳ καί ἀτροφία ἐνηδύνω , ὅς ὁ μέν ἡδονή διά ὁ πικελῆς δηλόω , ὁ δέ ὁ ὀστέον ξηρός τε καί ἀνικμάω , καί τέλειος γυμνός , ὁ ἀσρκίαν καί ἀτροφία παραγυμνόω · ἑαυτοῦ δέ ἀπονέμω