scholia-in-hesiodum.scholia-in-opera-et-dies-scholia-vetera scholia_hesiod_gaisford_0122.1
ταραχῶν · καὶ θορύβων ὁ βίος μεμείστωται , καὶ συμφορῶν χαλεπῶν , καὶ αἰδῶς οὐκ ἔστιν , οὔδὲ μέμψις καὶ ἐπιτίμησις * ) δικαία τῶν πραττομένων ἀδίκως . Ταῦτά φησιν . Εἶτα παραίνεσιν μυθικὴν ἐπιφέρει τοῖς δικασταῖς , διὰ τοῦ μύθου τῆς ἀηδόνος , καὶ τοῦ ἱέρακος · ὡς οὐ χρὴ τοὺς δυνατοὺς καταβλάπτειν τοὺς ἀσθενεῖς . Τοῖς γὰρ ἀδικοῖς ἀπὸ τινος εἰμαρμένης ἐπιγίνονται συμφοραί , τοῖς δὲ δικαιοπράγοις διὰ παντοῖα χρηστὰ . Ταύτην τὴν παραίνεσιν καὶ πρὸς τὸν Πέρσην ποιεῖται . Καὶ τοῦτο δὲ φησὶ πρὸς αὐτόν , ἥσθη μὲν ἡ κακία , καὶ εὐκολος · δυσχερῆς δὲ ἡ ἀρετή , καὶ δυσπόριστος , ἣν σοι παραινῶν καταφαίνομαι , ἀλλὰ καὶ γλυκεῖα περὶ τὸ τέλος . " Ενθεν τῷ * ) καὶ ἐμὴν ἐντολὴν ἐξ ἑργῶν καὶ πόνων οἰκείων κτῆσαι βίον ἐπαίνωτον , καὶ περὶ τὸ τέλος γλυκαζόντα , ἐργαζόμενος καὶ μοχθῶν , ὅσα χρὴ τὸν σπουδαῖον , καὶ μὴ τὸν ἀργὸν πρόχρινε βίον , καὶ ἀργαρα , καὶ ἀγοραῖον . Ἄλλα ταῦτα μὲν οὕτω . * ) Νῦν δὲ κατὰ λεπτὸν καὶ ταῦτα τοῖς οἰκείοις ἔπεσι προσαρμόσωμεν . Καὶ πρῶτον συντακτέον οὕτως · Εἰ δ' ἐθέλεις ἕτερόν τινι ἐγὼ λόγον ἐκκορυφάσσω καὶ πληρώσω · ἢ ἐξ ἀρχῆς ἀρξομαι , ἢ συντόμως ἐρώ . * ) ὩΣ ὉΜΟΘΕΝ πως , ἤτοι ὁμόθεν καὶ ἐκ τῆς αὐτῆς αἰτίας καὶ ὕλης γεγόνασιν οἱ θεοί , ἤγουν τὰ στοιχεῖα καὶ οἱ ἄνθρωποι . ΕΚΚΟΡΥΦΩΣΩ δὲ , καὶ λέγω , ΕΤ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΑΜΕΝΩΣ · σὺ δὲ ταῦτα τῷ σῷ λογισμῷ θοῦ . Πῶς δὲ ὁμόθεν τὰ στοιχεῖα καὶ οἱ ἄνθρωποι ; Οὕτω . Πρότερον ἔφεβος ἦν καὶ χάος , κινήσεως δὲ τοῦ ἀέρος τυχόντος καθ' Ἑλλήνας , συνέβη τὰ στοιχεῖα πρὸς τοὺς οἰκείους τόπους διακριθῆναι , καὶ ἀνθρώπους ἐξ ὧν εἴπον ὑμῖν γενέσθαι , καὶ ἕτερα ζῷα παντοῖα . Οὕτως οὖν b ) ὁμοθεν φησὶ στοιχεῖα καὶ ἀνθρώπους γενέσθαι . ΤΖΕΤΖΕΣ .
Lemmas: ταραχή · καί θόρυβος ὁ βίος μεθίστημι , καί συμφορά χαλεπός , καί αἰδώς οὐ εἰμί , οὐδέ μέμψις καί ἐπιτίμησις * ) Δίκαιος ὁ πράσσω ἄδικος . ταῦτα φημί . εἶτα παραίνεσις μυθικός ἐπιφέρω ὁ δικαστής , διά ὁ μῦθος ὁ ἀηδών , καί ὁ ἱέραξ · ὡς οὖον χρή ὁ δυνατός καταβλάπτω ὁ ἀσθενής . ὁ γάρ ἀδικέω ἀπό τις εἴμαρμαι ἐπιγίγνομαι συμφορά , ὁ δέ δικαιοπραγέω διά παντοῖος χρηστός . οὗτος ὁ παραίνεσις καί πρός ὁ Πέρσης ποιέω . καί οὗτος δέ φημί πρός αὐτός , ἥδομαι μέν ὁ κακία , καί Εὔκολος · δυσχερής δέ ὁ ἀρετή , καί δυσπόριστος , ὅς σύ παραινέω καταφαίνω , ἀλλά καί γλυκύς περί ὁ τέλος . " ἔνθεν ὁ * ) καί ἐμός ἐντολή ἐκ ἔργον καί πόνος οἰκέω κτάομαι βίος επαιναω , καί περί ὁ τέλος γλυκάζω , ἐργάζομαι καί μοχθέω , ὅσος χρή ὁ σπουδαῖος , καί μή ὁ ἀργός1 προχρίω βίος , καί ἀργαρα , καί ἀγοραῖος . ἄλλος οὗτος μέν οὗτος . * ) νῦν δέ κατά λεπτόν καί οὗτος ὁ οἰκέω ἔπος προσαρμόζω . καί πρῶτος συντακτέον οὕτως · εἰμί δέ ἐθέλω ἕτερος τις ἐγώ λόγος ἐκκορυφάσσω καί πληρόω · ἢ ἐκ ἀρχή ἄρχω , ἢ σύντομος εἴρω . * ) ὡς ὁμόθεν πως , ἤτοι ὁμόθεν καί ἐκ ὁ αὐτός αἴτιος καί ὕλη γίγνομαι ὁ θεός , ἤγουν ὁ στοιχεῖον καί ὁ ἄνθρωπος . ΚΟ δέ , καί λέγω , ΕΤ ΚΑΙ ἐπισταμένως · σύ δέ οὗτος ὁ σός λογισμός τίθημι . Πῶς δέ ὁμόθεν ὁ στοιχεῖον καί ὁ ἄνθρωπος ; οὕτως . Πρότερος ἔφεβος εἰμί καί χάος , κίνησις δέ ὁ ἀήρ τυγχάνω κατά Ἕλλην , συμβαίνω ὁ στοιχεῖον πρός ὁ οἰκεῖος τόπος διακρίνω , καί ἄνθρωπος ἐκ ὅς εἶπον σύ γίγνομαι , καί ἕτερος ζῷον παντοῖος . οὕτως οὖν b ) ὁμόθεν φημί στοιχεῖον καί ἄνθρωπος γίγνομαι . Τζέτζες .