scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-phoenissas-scholia-vetera-et-scholia-recentiora-thomae-magistri-triclinii-moschopuli-et-anonyma sch.1185.3
Ἰξίονος : ὁ Ἰξίων φόνον δράσας ὑπὸ τοῦ Διὸς ἀνηνέχθη ὑπ’ οὐρανὸν , καὶ μετὰ τὸ καθαρθῆναι ὕβρισε τὴν τοῦ Διὸς φιλίαν . ἐπεθύμησε γὰρ τῆς Ἥρας , καὶ λόγους προσήγαγεν αὐτῇ · ἡ δὲ θεὰ νεφέλην αὐτῷ παρεκοίμισεν εἰς ἑαυτὴν σχηματίζουσα , ᾗ δὴ συγκαθευδήσας ὁ Ἰξίων ἐπεκαυχήσατο τῇ συνουσίᾳ . καὶ Ζεὺς ἀγανακτήσας ἐταρτάρωσεν αὐτὸν καὶ τροχῷ προσέστησεν . Ὁ Ἰξίων τροχῷ κατακριθεὶς τὴν τιμωρίαν ἔχει · ἀναβιβάζει γὰρ τὸν τροχὸν ἐν τόπῳ ὑψηλῷ . οὗτος δὲ πάλιν κατέρχεται . Ὁ Ἰξίων Λαπίθης ἦν τὸ γένος , ἠγάγετο δὲ Δίαν τὴν Ἠϊονέως θυγατέρα , τὸν δὲ πενθερὸν αὐτοῦ ἐλθόντα ἐπὶ τὰ ἕδνα συνεσκευάσατο . ὄρυγμα γὰρ ποιήσας ἐν τῇ οἰκίᾳ καὶ γεμίσας πυρὸς ἐκεῖ τὸν Ἠϊονέα ἐνέβαλεν · ἐφ’ ᾧ ὁ θεὸς ἠγανάκτησεν . ὁ δὲ Ζεὺς ἐλεήσας τὸν Ἰξίονα , καὶ λαβὼν αὐτὸν ἐν τῷ ἰδίῳ ἱερῷ ἀφῆκε , μεταδιδοὺς αὐτῷ καὶ τῆς ἀθανασίας . ὃς ἀκολασταίνων ἰδὼν τὴν Ἥραν ἠράσθη αὐτῆς · μὴ φέρουσα δὲ ἡ Ἥρα τὴν μανίαν αὐτοῦ φησι τῷ Διΐ · ἐφ’ ᾧ ἀγανακτήσας ὁ Ζεὺς , βουλόμενός τε γνῶναι εἴ γε ἀληθές ἐστιν , ἀπείκασε τῇ Ἥρᾳ νεφέλην , ἣν ἰδὼν ὁ Ἰξίων , νομίσας τὴν Ἥραν εἶναι , μίγνυται αὐτῇ καὶ ποιεῖ παῖδα διφυῆ , τὰ μὲν ἀνθρώπου ἔχοντα , τὰ δὲ ἵππου , ἀφ’ οὗ καὶ οἱ λοιποὶ Κένταυροι γεγόνασιν . ὀργισθεὶς δὲ ὁ Ζεὺς ὑποπτέρῳ τροχῷ τὸν Ἰξίονα δήσας ἀφῆκε τῷ ἀέρι φέρεσθαι μαστιζόμενον καὶ λέγοντα , χρὴ τιμᾶν τοὺς εὐεργέτας . Οἱ μὲν ὅτι ἐταρτάρωσεν αὐτὸν , οἱ δὲ ὅτι καὶ πύρινος ἦν ὁ τροχός φασιν . Οὗτος ὁ Ἰξίων , ὁμοδίαιτος ὢν τῷ Διῒ , ἐφωράθη τῆς Ἥρας ἐρῶν . θέλων οὖν ὁ Ζεὺς γνῶναι τὸν ἔρωτα νεφέλην παρεικάζει τῇ Ἥρᾳ , εἰς ἣν ὁρμήσας ὁ Ἰξίων δῆλον ἐποίησε τῷ Διῒ τὸν ἔρωτα · ὃς ὀργισθεὶς , δήσας αὐτὸν ἐν ταχυτάτῳ τροχῷ ἀφῆκεν ἐν ἀέρι περιελίσσεσθαι , καὶ δίκην οὕτω τίνειν τῆς ἀκολάστου γνώμης , βοῶντα ὡς χρὴ τοὺς εὐεργέτας τιμᾶν . ἐκ δὲ τῆς πρὸς τὴν νεφέλην τοῦ Ἰξίονος μίξεως γέγονεν ὁ Ἱπποκένταυρος , κεφαλὴν μὲν καὶ στῆθος καὶ χεῖρας ἀνθρώπου ἔχων , τὸ δὲ λοιπὸν σῶμα ἵππου , ὅν τις ἰδὼν τὴν ἀρχὴν οὕτως ἀτοπώτατον θέαμα εἶπεν ἀνὴρ ἀποπέρδεται ἵππον , ἵππος δ’ ἀπερεύγεται ἄνδρα .
Lemmas: Ἰξίων : ὁ Ἰξίων φόνος δράω ὑπό ὁ Ζεύς ἀναφέρω ὑπό οὐρανός , καί μετά ὁ καθαίρω ὑβρίζω ὁ ὁ Ζεύς φίλιος . ἐπιθυμέω γάρ ὁ Ἥρα , καί λόγος προσάγω αὐτός · ὁ δέ θεά νεφέλη αὐτός παρακοιμίζω εἰς ἑαυτοῦ σχηματίζω , ὅς δή συγκαθευδηω ὁ Ἰξίων ἐπιχέω ὁ συνουσία . καί Ζεύς ἀγανακτέω ταρταρόω αὐτός καί τροχός προσίστημι . ὁ Ἰξίων τροχός κατακρίνω ὁ τιμωρία ἔχω · ἀναβιβάζω γάρ ὁ τροχός ἐν τόπος ὑψηλός . οὗτος δέ πάλιν κατέρχομαι . ὁ Ἰξίων Λαπίθης εἰμί ὁ γένος , ἄγω δέ Δίη ὁ Ἠϊονεύς θυγάτηρ , ὁ δέ πενθερός αὐτός ἔρχομαι ἐπί ὁ ἕδνον συσκευάζω . ὄρυγμα γάρ ποιέω ἐν ὁ οἰκίον καί γεμίζω πυρός ἐκεῖ ὁ Ἠϊονεύς ἐμβάλλω · ἐπί ὅς ὁ θεός ἀγανακτέω . ὁ δέ Ζεύς ἐλεέω ὁ Ἰξίων , καί λαμβάνω αὐτός ἐν ὁ ἴδιος ἱερός ἀφίημι , μεταδίδωμι αὐτός καί ὁ ἀθανασία . ὅς ἀκολασταίνω εἶδον ὁ Ἥρα ἔραμαι αὐτός · μή φέρω δέ ὁ Ἥρα ὁ μανία αὐτός φημί ὁ Ζεύς · ἐπί ὅς ἀγανακτέω ὁ Ζεύς , βούλομαι τε γιγνώσκω εἰμί γε ἀληθής εἰμί , ἀπεικάζω ὁ Ἥρα νεφέλη , ὅς εἶδον ὁ Ἰξίων , νομίζω ὁ Ἥρα εἰμί , μίγνυμι αὐτός καί ποιέω παῖς διφυής , ὁ μέν ἄνθρωπος ἔχω , ὁ δέ ἵππος , ἀπό ὅς καί ὁ λοιπός Κένταυρος γίγνομαι . ὀργίζω δέ ὁ Ζεύς ὑποπτερόω τροχός ὁ Ἰξίων δήω ἀφίημι ὁ ἀήρ φέρω μαστίζω καί λέγω , χρή τιμάω ὁ εὐεργέτης . ὁ μέν ὅτι ταρταρόω αὐτός , ὁ δέ ὅτι καί πύρινος εἰμί ὁ τροχός φημί . οὗτος ὁ Ἰξίων , ὁμοδίαιτος εἰμί ὁ Ζεύς , φωράω ὁ Ἥρα ἐράω . ἐθέλω οὖν ὁ Ζεύς γιγνώσκω ὁ Ἔρως νεφέλη παρεικάζω ὁ Ἥρα , εἰς ὅς ὁρμάω ὁ Ἰξίων δῆλος ποιέω ὁ Ζεύς ὁ Ἔρως · ὅς ὀργίζω , δήω αὐτός ἐν ταχύς τροχός ἀφίημι ἐν ἀήρ περιελίσσω , καί δίκη οὗτος τίνω ὁ ἀκόλαστος γνώμη , βοῦς ὡς χρή ὁ εὐεργέτης τιμάω . ἐκ δέ ὁ πρός ὁ νεφέλη ὁ Ἰξίων μίξις γίγνομαι ὁ ἱπποκένταυρος , κεφαλή μέν καί στῆθος καί χείρ ἄνθρωπος ἔχω , ὁ δέ λοιπός σῶμα ἵππος , ὅς τις εἶδον ὁ ἀρχή οὕτως ἄτοπος θέαμα εἶπον ἀνήρ ἀποπέρδομαι ἵππος , ἵππος δέ ἀπερεύγομαι ἀνήρ .