scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-phoenissas-scholia-vetera-et-scholia-recentiora-thomae-magistri-triclinii-moschopuli-et-anonyma sch.638.2
Κάδμος ἔμολε τάνδε γᾶν : Κάδμος ζητῶν τὴν ἰδίαν ἀδελφὴν Εὐρώπην μαντεῖον ἔλαβε περὶ τῆς ἀδελφῆς οὐδὲν αὐτῷ σημαῖνον , ἀλλ’ ὥστε αὐτὸν ἐξελθόντα ἕπεσθαι βοῒ , καὶ οὗ δ’ ἂν αὐτόματος πέσῃ κτίζειν πόλιν . ἔχει δὲ ὁ χρησμὸς τοῦ Πυθίου θεοῦ οὕτως · Φράζεο δή μοι μῦθον , Ἀγήνορος ἔκγονε Κάδμε · ἠοῦς ἐγρόμενος προλιπὼν ἴθι Πυθὼ δῖαν , ἠθάδ’ ἔχων ἐσθῆτα καὶ αἰγανέην μετὰ χερσὶ , τὴν διά τε Φλεγυῶν καὶ Φωκίδος , εὖτ’ ἂν ἵκηαι βουκόλον ἠδὲ βόας κηριτρεφέος Πελάγοντος . ἔνθα δὲ προσπελάσας συλλάμβανε βοῦν ἐρίμυκον τὴν ἥ κεν νώτοισιν ἐπ’ ἀμφοτέροισιν ἔχῃσι λευκὸν σῆμ’ ἑκάτερθε , περίτροχον ἠΰτε μήνης · τήνδε σὺ ἡγεμόνα σχὲ περιτρίπτοιο κελεύθου . σῆμα δέ τοι ἐρέω μάλ’ ἀριφραδὲς , οὐδέ σε λήσει · ἔνθα κέ τοι πρώτιστα βοὸς κέρας ἀγραύλοιο ἵζηται κλίνῃ τε πέδῳ γόνυ ποιήεντι , καὶ τότε τὴν μὲν ἔπειτα μελαμφύλλῳ χθονὶ ῥέζειν ἁγνῶς καὶ καθαρῶς , γαίῃ δ’ ὅταν ἱερὰ ῥέξῃς , ὄχθῳ ἐπ’ ἀκροτάτῳ κτίζειν πόλιν εὐρυάγυιαν , δεινὸν Ἐνυαλίου πέμψας φύλακ’ Ἄιδος εἴσω . καὶ σύ γ’ ἐπ’ ἀνθρώπους ὀνομάκλυτος ἔσσεαι αὖθις , ἀθανάτων λεχέων ἀντήσας , ὄλβιε Κάδμε . ταῦτα ἀκούσας ὁ Κάδμος ἀφίκετο εἰς τὸ βουκόλιον τοῦ Πελάγοντος τοῦ Ἀμφιδάμαντος , παρ’ οὗ ἀγοράσας βοῦν καὶ ἡγεμόνα ταύτην τῆς ὁδοῦ ποιησάμενος κτίζει τὰς Θήβας ὁμωνύμους τῶν Αἰγυπτίων Θηβῶν , ἐπεὶ τὸ ἀνέκαθεν Αἰγύπτιος ἦν ὁ Κάδμος . καὶ ἡ Βοιωτία δὲ ἀπὸ τῆς βοὸς ἐκλήθη . Κάδμος πεμφθεὶς ὑπὸ τοῦ πατρὸς Ἀγήνορος ζητῆσαι τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ Εὐρώπην σὺν τοῖς ἀδελφοῖς , καὶ μὴ εὑρὼν αὐτὴν , εἰς τὸ μαντεῖον τοῦ Ἀπόλλωνος ἐν Πυθοῖ παραγίνεται , πυνθανόμενος ποῦ ὀφείλει κατοικεῖν · ὁ δὲ ἔφη , ὅπου καθίσει ἡ βοῦς αὕτη , ἐκεῖ κτίσον πόλιν . καὶ δὴ ἐξελθὼν τοῦ μαντείου εὗρε βοῦν , καὶ ἠκολούθησεν αὐτῇ , καὶ εἰς Θήβας ἔθηκε , καὶ ἐκεῖ ᾠκοδόμησε τὰς Θήβας · θήβα γὰρ Συριστὶ λέγεται ἡ βοῦς . Εὐρώπης ἁρπασθείσης ὑπὸ Διὸς ταύρου γεγονότος καὶ ἀπαχθείσης εἰς Δικταῖον ἄντρον τῆς Κρήτης , Ἀγήνωρ ὁ ταύτης πατὴρ ἀγνοῶν τὸ συμβὰν ἔπεμψε τοὺς ἀδελφοὺς αὐτῆς κατὰ ζήτησιν . ἄλλων οὖν ἄλλοσέ πη ἰόντων Κάδμος ἐλθὼν εἰς τὸν Πύθιον αἰτεῖται μαντεῖον περὶ τῆς ἀδελφῆς . καὶ ὃς αὐτῷ μὲν οὐδὲν περὶ τούτου ἔχρησεν , ἐξελθόντα δὲ ἕπεσθαι βοῒ , καὶ ὅπη ἂν ἐκείνη αὐτομάτως καὶ μηδενὸς δαμάσαντος πεσεῖται , πόλιν ἀνεγείρειν ἐκεῖ . ἀκούσας οὖν Κάδμος ἀφίκετο εἰς τὸ βουκόλιον τοῦ Πελάγοντος , ἀφ’ οὗ πριάμενος βοῦν , καὶ ἡγεμόνα ταύτην τῆς ὁδοῦ ποιησάμενος , ἔνθα πέπτωκεν αὕτη , κτίζει τὰς Θήβας , ὁμωνύμους τῶν Αἰγυπτίων Θηβῶν · Αἰγύπτιος γὰρ ἦν τὸ ἀνέκαθεν Κάδμος . ἀπὸ δὲ τῆς βοὸς ταύτης καὶ ἡ Βοιωτία τοὔνομα ἔσχε .
Lemmas: Κάδμος βλώσκω ὅδε γῆ : Κάδμος ζητέω ὁ ἴδιος ἀδελφή Εὐρώπη μαντεῖος λαμβάνω περί ὁ ἀδελφός οὐδείς αὐτός σημαίνω , ἀλλά ὥστε αὐτός ἐξέρχομαι ἕπω βοῦς , καί ὅς δέ εἄν αὐτόματος πίπτω κτίζω πόλις . ἔχω δέ ὁ χρησμός ὁ Πύθιος θεός οὕτως · φράζω δή ἐγώ μῦθος , Ἀγήνωρ ἔκγονος Κάδμος · ἠώς ἐγείρω προλείπω ἔρχομαι Πυθώ δῖος , ἠθάς ἔχω ἐσθής καί αἰγανέη μετά χείρ , ὁ διά τε φλεγύης καί Φωκίς , εὖτε εἄν ἱκνέομαι βουκόλος ἠδέ βοῦς κηριτρεφής Πελάγων . ἔνθα δέ προσπελάζω συλλαμβάνω βοῦς ἐρίμυκος ὁ ὅς ἄν νῶτον ἐπί ἀμφότερος ἔχω λευκός σῆμα ἑκάτερθεν , περίτροχος ἠΰτε μήνη · ὅδε σύ ἡγεμών σχῶ περιτρίβω κέλευθος . σῆμα δέ ὅς εἴρω μάλα ἀριφραδής , οὐδέ σύ λανθάνω · ἔνθα κε ὅς πρῶτος βοῦς κέρας ἄγραυλος ἵζω κλίνη τε πέδον γόνυ ποιήεις , καί τότε ὁ μέν ἔπειτα μελάμφυλλος χθών ῥέζω ἁγνός καί καθαρός , γαῖα δέ ὅταν ἱερόv ῥέζω , ὄχθος ἐπί ἄκρος κτίζω πόλις εὐρυάγυια , δεινός Ἐνυάλιος πέμπω φυλακή Ἅιδης εἴδομαι . καί σῦς γε ἐπί ἄνθρωπος ὀνομάκλυτος εἰμί αὖθις , ἀθάνατος λέχος ἀντάω , ὄλβιος Κάδμος . οὗτος ἀκούω ὁ Κάδμος ἀφικνέομαι εἰς ὁ βουκόλιον ὁ Πελάγων ὁ Ἀμφιδάμας , παρά ὅς ἀγοράζω βοῦς καί ἡγεμών οὗτος ὁ ὁδός ποιέω κτίζω ὁ Θῆβαι ὁμώνυμος ὁ Αἰγύπτιος Θῆβαι , ἐπεί ὁ ἀνέκαθεν Αἰγύπτιος εἰμί ὁ Κάδμος . καί ὁ Βοιωτία δέ ἀπό ὁ βοῦς καλέω . Κάδμος πέμπω ὑπό ὁ πατήρ Ἀγήνωρ ζητέω ὁ ἀδελφή αὐτός Εὐρώπη σύν ὁ ἀδελφός , καί μή εὑρίσκω αὐτός , εἰς ὁ μαντεῖος ὁ Ἀπόλλων ἐν Πυθώ παραγίγνομαι , πυνθάνομαι ποῦ ὀφείλω κατοικέω · ὁ δέ φημί , ὅπου καθίζω ὁ βοῦς οὗτος , ἐκεῖ κτίζω πόλις . καί δή ἐξέρχομαι ὁ μαντεῖος εὑρίσκω βοῦς , καί ἀκολουθέω αὐτός , καί εἰς Θῆβαι τίθημι , καί ἐκεῖ οἰκοδομέω ὁ Θῆβαι · Θήβα γάρ συριστί λέγω ὁ βοῦς . Εὐρώπη ἁρπάζω ὑπό Ζεύς ταῦρος γίγνομαι καί απάγω εἰς Δικταῖος ἄντρον ὁ Κρήτη , Ἀγήνωρ ὁ οὗτος πατήρ ἀγνοέω ὁ συμβαίνω πέμπω ὁ ἀδελφός αὐτός κατά ζήτησις . ἄλλος οὖν ἄλλοτε πῇ ἔρχομαι Κάδμος ἔρχομαι εἰς ὁ Πύθιον αἰτέω μαντεῖος περί ὁ ἀδελφός . καί ὅς αὐτός μέν οὐδείς περί οὗτος χράω , ἐξέρχομαι δέ ἕπω βοῦς , καί ὅπῃ εἄν ἐκεῖνος αὐτόματος καί μηδείς δαμάζω πίπτω , πόλις ἀνεγείρω ἐκεῖ . ἀκούω οὖν Κάδμος ἀφικνέομαι εἰς ὁ βουκόλιον ὁ Πελάγων , ἀπό ὅς ὠνέομαι βοῦς , καί ἡγεμών οὗτος ὁ ὁδός ποιέω , ἔνθα πίπτω οὗτος , κτίζω ὁ Θῆβαι , ὁμώνυμος ὁ Αἰγύπτιος Θῆβαι · Αἰγύπτιος γάρ εἰμί ὁ ἀνέκαθεν Κάδμος . ἀπό δέ ὁ βοῦς οὗτος καί ὁ Βοιωτία ὄνομα ἔχω .