scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-orestem-scholia-vetera-et-scholia-recentiora-thomae-magistri-triclinii-moschopuli-et-anonyma sch.341.1
ἀνὰ δὲ λαῖφος : ἀνατινάξας δέ τις δαίμων τὸν ὄλβον κατέκλυσεν αὐτὸν καὶ κατεπόντισεν , ὡς ἀκάτου θοᾶς λαῖφος πόντου λάβροις καὶ ὀλεθρίοις κύμασιν . ὅσον γὰρ δύναται πνεῦμα κατὰ νηὸς ἐν θαλάσσῃ , τοσοῦτον κατὰ τὸν βίον ἡ τύχη τῶν ἀνθρώπων . ἢ οὕτως · κλύζεσθαι παρεσκεύασέ τις θεὸς τὸν ὄλβον ἄστατον ὄντα ὑπὸ τῶν δεινῶν πόνων , τουτέστιν ἔργων . Ὅμηρος αὐτὰρ ἐπεὶ παύσαντο πόνου . ὡς γὰρ κλύζεται ναῦς ἐν θαλάσσῃ , οὕτω καὶ ἡ τῶν ἀνθρώπων τύχη ὑπὸ ἀστάτων ἔργων . τὸ γὰρ τῆς τύχης ῥεῦμα μεταπίπτει ταχύ . Ἄλλως . ἀνατινάξας δέ τις δαίμων ἤ τις δαιμόνων αὐτὸν , δηλονότι τὸν ὄλβον , ὥσπερ λαῖφος ἀκάτου θοῆς κατέκλυσεν ὥσπερ ἐν κύμασι πόντου λάβροις ὀλεθρίοις . τὸ δὲ δεινῶν πόνων διὰ μέσου , ἀντὶ τοῦ φεῦ , ἕνεκα τῶν δεινῶν πόνων . Ἄλλως . τὸ λάβροις ὀλεθρίοις ἐν κύμασι πρὸς τὸ δεινῶν πόνων σύναπτε , καὶ μὴ λάμβανε ὑπό ἔξωθεν , μηδὲ ὡς πόντου μετὰ τόνου τὸ ὥς ἔκφερε , ὥς τινές φασιν , οὕτω δὲ , ὁ μέγας ὄλβος καὶ ἡ μεγάλη εὐδαιμονία οὐ μόνι μος καὶ διηνεκής ἐστιν ἐν τοῖς βροτοῖς · ἀνατινάξας δὲ καὶ ταράξας αὐτόν τις δαίμων , ὥσπερ λαῖφος ἀκάτου καὶ νηὸς θοᾶς καὶ ταχείας , κατέκλυσε καὶ ἠφάνισεν ἐν λάβροις καὶ σφοδροῖς ὀλεθρίοις κύμασι δεινῶν πόνων καὶ δυστυχιῶν , ὥσπερ πόντου κύμασι δηλονότι . ἰστέον δὲ ὅτι , ἐπειδὴ λαῖφος εἶπε , διὰ τοῦτο καὶ κατέκλυσεν εἶπε καὶ κύμασι , δεικνὺς ὅτι ἡ τοῦ ὄλβου ἀνατροπὴ ἀνατροπῇ λαίφους ἔοικε καὶ αἱ τῶν δεινῶν πόνων ἐπελεύσεις κύμασιν ὀλεθρίοις . τὸ δὲ θεογόνων γάμων λέγει , ἐπειδὴ καὶ ὁ Τάνταλος υἱὸς ἦν Διός . ἢ οὕτω . κατέκλυσε δὲ αὐτόν τις δαίμων , ὥσπερ ἐν λάβροις ὀλεθρίοις κύμασι δεινῶν πόνων , ὥσπερ κατακλύζει λαῖφος ἀκάτου θοᾶς ἐν λάβροις ὀλεθρίοις κύμασι πόντου , ἀνατινάξας καὶ ἀνατρέψας τοῦτον .
Lemmas: ἀνά δέ λαῖφος : ἀνατινάσσω δέ τις δαίμων ὁ ὄλβος κατακλύζω αὐτός καί καταποντίζω , ὡς ἄκατος θοός λαῖφος πόντος λάβρος καί ὀλέθριος κῦμα . ὅσος γάρ δύναμαι πνεῦμα κατά ναός ἐν θάλασσα , τοσοῦτος κατά ὁ βίος ὁ τύχη ὁ ἄνθρωπος . ἢ οὕτως · κλύζω παρασκευάζω τις θεός ὁ ὄλβος ἄστατος εἰμί ὑπό ὁ δεινός πόνος , τουτέστιν ἔργον . Ὅμηρος ἀτάρ ἐπεί παύω πόνος . ὡς γάρ κλύζω ναῦς ἐν θάλασσα , οὗτος καί ὁ ὁ ἄνθρωπος τύχη ὑπό ἄστατος ἔργον . ὁ γάρ ὁ τυγχάνω ῥεῦμα μεταπίπτω ταχύς . ἄλλος . ἀνατινάσσω δέ τις δαίμων ἤ τις δαίμων αὐτός , δηλονότι ὁ ὄλβος , ὥσπερ λαῖφος ἄκατος θοός κατακλύζω ὥσπερ ἐν κῦμα πόντος λάβρος ὀλέθριος . ὁ δέ δεινός πόνος διά μέσος , ἀντί ὁ φεῦ , ἕνεκα ὁ δεινός πόνος . ἄλλος . ὁ λάβρος ὀλέθριος ἐν κῦμα πρός ὁ δεινός πόνος συνάπτω , καί μή λαμβάνω ὑπό ἔξωθεν , μηδέ ὡς πόντος μετά τόνος ὁ ὅς ἐκφέρω , ὅς τις φημί , οὗτος δέ , ὁ μέγας ὄλβος καί ὁ μέγας εὐδαιμονία οὖον μόνις μος καί διηνεκής εἰμί ἐν ὁ βροτός · ἀνατινάσσω δέ καί ταράσσω αὐτός τις δαίμων , ὥσπερ λαῖφος ἄκατος καί ναός θοός καί ταχύς , κατακλύζω καί ἀφανίζω ἐν λάβρος καί σφοδρός ὀλέθριος κῦμα δεινός πόνος καί δυστυχία , ὥσπερ πόντος κῦμα δηλονότι . ἰστέον δέ ὅτι , ἐπεί λαῖφος εἶπον , διά οὗτος καί κατακλύζω εἶπον καί κῦμα , δείκνυμι ὅτι ὁ ὁ ὄλβος ἀνατροπή ἀνατροπή λαῖφος ἔοικα καί ὁ ὁ δεινός πόνος ἐπέλευσις κῦμα ὀλέθριος . ὁ δέ θεόγονος γάμος λέγω , ἐπεί καί ὁ Τάνταλος υἱός εἰμί Ζεύς . ἢ οὗτος . κατακλύζω δέ αὐτός τις δαίμων , ὥσπερ ἐν λάβρος ὀλέθριος κῦμα δεινός πόνος , ὥσπερ κατακλύζω λαῖφος ἄκατος θοός ἐν λάβρος ὀλέθριος κῦμα πόντος , ἀνατινάσσω καί ἀνατρέπω οὗτος .