ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.585
585 . ἰαχὰν μέν : φωνὴν μὲν ἀκούω , αὐτὰ δὲ τὰ λεγόμενα οὐκ ἔχω σαφῶς εἰπεῖν . τὸ δὲ ὅπα ἀντὶ τοῦ ὁπόθεν καὶ ἐκ τίνος εἴη . διὰ τὸ μὴ ἀκούειν οὖν τῶν λόγων οὐδὲ εἰπεῖν δύναται τίς ἡ βοή . παραιτεῖται δὲ πάλιν οὐ θέλουσα μαρτυρεῖν τῇ δυστυχίᾳ διὰ τῆς αἰσθήσεως τῶν λεγομένων . A.B.I . ἰαχάν : γρ . ἰωάν , ἀντὶ τοῦ φωνὴν παρὰ τὸ ἱέναι καὶ ἀναπέμπεσθαι . B . ὅπᾳ : γρ . καὶ χωρὶς τοῦ καί φασι συναίρεσιν εἶναι τοῦ ὁποία . B .
Lemmas: 585 . ἰαχή μέν : φωνή μέν ἀκούω , αὐτός δέ ὁ λέγω οὐ ἔχω σαφῶς εἶπον . ὁ δέ δρύοψ ἀντί ὁ ὁπόθεν καί ἐκ τίς εἰμί . διά ὁ μή ἀκούω οὖν ὁ λόγος οὐδέ εἶπον δύναμαι τίς ὁ βοή . παραιτέομαι δέ πάλιν οὖον ἐθέλω μαρτυρέω ὁ δυστυχία διά ὁ αἴσθησις ὁ λέγω . A.B.I . ἰαχή : γρ . ἰωή , ἀντί ὁ φωνή παρά ὁ ἵημι καί ἀναπέμπω . B . ὅπῃ : γρ . καί Χωρὶς ὁ καί φημί συναίρεσις εἰμί ὁ ὁποῖος . B .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.589
589 . προμνήστριαν : ἑρμηνεύτριαν , μαυλίστριαν , προξενήτριαν .
Lemmas: 589 . προμνήστρια : ἑρμηνεύτρια , μαυλίστρια , προξενήτρια .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.592
592 . τί σοι μητίσομαι : γρ . καὶ μήσομαι . A . βουλεύσομαι , μηχανήσομαι . κομματικὴ δὲ ἡ διάνοια ὡς ἐν σχετλιάζοντι προσώπῳ λεγομένη . A.B .
Lemmas: 592 . τίς σύ μητίομαι : γρ . καί μήδομαι . A . βουλεύω , μηχανάομαι . κομματικός δέ ὁ διάνοια ὡς ἐν σχετλιάζω πρόσωπον λέγω . A.B .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.593
593 . τὸ ἑξῆς , διὰ δʼ ὄλλυσαι πρόδοτος ἐκ φίλων . B . ἀλλεπάλληλον τοῦτο τὸ σχῆμά ἐστιν . B .
Lemmas: 593 . ὁ ἑξῆς , διά δέ ὄλλυμι πρόδοτος ἐκ Φίλων . B . ἀλλεπάλληλος οὗτος ὁ σχῆμα εἰμί . B .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.597
597 . φίλως μὲν , καλῶς δ᾿ οὔ : προσφιλῶς μὲν ἐμοὶ πρᾶξαι βουλομένη , καὶ παντὶ τρόπῳ τοῦτο σκοποῦσα , οὐ μέντοι καλῶς , ἐπεὶ οὐκ ἐστοχάσατο τοῦ μέλλοντος τὸ τέλος . μετ᾿ εὐνοίας μὲν , φησὶ , καὶ οὐκ ἐξ ἐπιβουλῆς , ἀσκόπως δὲ καὶ ἀστόχως . καὶ ἔστιν ὁμοία τῇ παροιμίᾳ , εὔνοια ἄκαιρος οὐδὲν διαλλάσσει ἔχθρας .
Lemmas: 597 . φίλως μέν , καλῶς δέ οὖον : προσφιλής μέν ἐγώ πράσσω βούλομαι , καί πᾶς τρόπος οὗτος σκοπέω , οὖον μέντοι καλῶς , ἐπεί οὐ στοχάζομαι ὁ μέλλω ὁ τέλος . μετά εὔνοια μέν , φημί , καί οὐ ἐκ ἐπιβουλή , ἄσκοπος δέ καί ἄστοχος . καί εἰμί ὅμοιος ὁ παροιμία , εὔνοια ἄκαιρος οὐδείς διαλλάσσω ἔχθρα .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.599
599 . οὐκ οἶδα πλὴν ἕν : τὸ ἑξῆς , οὐκ οἶδα τῶν νῦν παρόντων πημάτων ἄκος , πλὴν ἓν μόνον , τὸ κατθανεῖν ὅσον τάχος . οὐκ οἶδα , φησὶ , τί πρακτέον μοι ἐν τοῖς νῦν κακοῖς , πλὴν ἕν μοι ἴαμα , τὸ ἀποθανεῖν διὰ τάχους .
Lemmas: 599 . οὐ οἶδα πλήν εἷς : ὁ ἑξῆς , οὐ οἶδα ὁ νῦν πάρειμι πῆμα ἄκος , πλήν εἷς μόνος , ὁ καταθνῄσκω ὅσος τάχος . οὐ οἶδα , φημί , τίς πρακτέος ἐγώ ἐν ὁ νῦν κακός , πλήν εἷς ἐγώ ἴαμα , ὁ ἀποθνῄσκω διά τάχος .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.601
601 . ὦ γαῖα μῆτερ : ὡς φιλόσοφος τὸν ἥλιον καὶ τὴν γῆν ἐπικαλεῖται , προσμαρτυροῦντας χάριν τῶν εἰρημένων . ἤδη δὲ προτραγῳδήσας ἱκανῶς ἐπὶ τὴν ὀργὴν Ἱππολύτου καὶ τὴν ἱκεσίαν τῆς γραὸς ἐπεξέρχεται , πρότερον ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ τραγικοῦ , δηλαδὴ τῆς ὀργῆς Ἱππολύτου , τὴν ἐξ ἀρχῆς ἀδολεσχίαν τῆς γραὸς καὶ τὸν ὅρκον ἀποκρυψάμενος . ὡς φιλόσοφος δὲ γῆν καὶ ἥλιον ἐπιβοᾷ , ἐπεὶ ἀρχὴ πάντων εἰσὶ , γῆ μὲν πάντων μήτηρ κατὰ Ἡσίοδον , ἥλιος δ᾿ , ἐπεὶ πάντ᾿ ἐφορᾷ καὶ πάντ᾿ ἐπακούει . Ἀναξαγόρας οὖν τὸν ἤλιον μύδρον ἔφησε , καὶ ἐξ αὐτοῦ πάντα γίνεσθαι . ᾧ ἀκολουθήσας ὁ Εὐριπιδης χρυσέαν βῶλον αὐτὸν εἴρηκεν . ἡλίου δὲ ἀναπτυχαὶ αἱ ἀκτῖνες , καθὸ τὸ σκότος ἀναπτύσσουσι , καὶ ἡμῖν τὰ πάντα δηλοῦσι διὰ τοῦ φωτός .
Lemmas: 601 . εἰμί γαῖα μήτηρ : ὡς φιλόσοφος ὁ ἥλιος καί ὁ γῆ ἐπικαλέω , προσμαρτυρέω χάρις ὁ εἴρω . ἤδη δέ προτραγῳδέω ἱκανῶς ἐπί ὁ ὀργή Ἱππόλυτος καί ὁ Ἱκεσία ὁ γραῦς ἐπεξέρχομαι , πρότερος ἄρχω ἀπό ὁ τραγικός , δηλαδή ὁ ὀργή Ἱππόλυτος , ὁ ἐκ ἀρχή ἀδολεσχία ὁ γραῦς καί ὁ Ὅρκος ἀποκρύπτω . ὡς φιλόσοφος δέ γῆ καί ἥλιος ἐπιβοάω , ἐπεί ἀρχή πᾶς εἰμί , γῆ μέν πᾶς μήτηρ κατά Ἡσίοδος , ἥλιος δέ , ἐπεί πᾶς ἐφοράω καί πᾶς ἐπακούω . Ἀναξαγόρας οὖν ὁ ἥλιος μύδρος φημί , καί ἐκ αὐτός πᾶς γίγνομαι . ὅς ἀκολουθέω ὁ Εὐριπίδης χρύσεος βῶλος αὐτός εἴρω . ἥλιος δέ ἀναπτυχή ὁ ἀκτίς , καθό ὁ σκότος ἀναπτύσσω , καί ἐγώ ὁ πᾶς δηλόω διά ὁ φάος .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.602
602 . ἄρρητον : οὐκ ἀξίαν τοῦ ῥηθῆναι καὶ ὀνομασθῆναι , ἣν οὐδὲ λόγῳ διεξιέναι καλόν .
Lemmas: 602 . ἄρρητος : οὐ ἄξιος ὁ εἴρω καί ὀνομάζω , ὅς οὐδέ λόγος διεξιέναι καλός .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.605
605 . ναὶ πρός σε : ναὶ , σίγησον , λίσσομαί σε πρὸς τῆς σῆς δεξιᾶς · τῆς καλὸν βραχίονα ἐχούσης · ἐνομίζετο γὰρ κατὰ τῆς δεξιᾶς ἱκετεύειν , ὡς κατὰ τῶν γονάτων .
Lemmas: 605 . ναί πρός σύ : ναί , σιγάω , λίσσομαι σύ πρός ὁ σός δεξιός · ὁ καλός βραχύς ἔχω · νομίζω γάρ κατά ὁ δεξιός ἱκετεύω , ὡς κατά ὁ γόνυ .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.606
606 . μὴ προσοίσῃ χεῖρα : ὡς μυσαττόμενος καὶ τὴν δεξιὰν αὐτῆς τοῦτό φησιν , ἢ μᾶλλον φοβούμενος ἁλῶναι ταῖς ἱκεσίαις .
Lemmas: 606 . μή προσφέρω χείρ : ὡς μυσάττομαι καί ὁ δεξιά αὐτός οὗτος φημί , ἢ μᾶλλον φοβέω ἁλίσκομαι ὁ Ἱκεσία .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.608
608 . τί δ᾿ , εἴπερ , ὡς φῆς : τί δὲ ἐκ τῆς διανοίας σιωπῆσαί με θέλεις , εἵπερ οὐδὲν εἴρηκας κακόν ; Ἄλλως . ὁρᾅς , φησὶν , ὅτι σκέπεις τῶν εἰρημένων τὴν κακίαν τῇ σιωπῇ , ἐπεὶ εἰ καλά ἐστι , τί με κωλύεις βοᾶν ; ἔστι δὲ ὁ λόγος ἐν ἤθει ἐκ τοῦ ἀντικειμένου , εἰ δὲ μηδὲν εἴρηκας κακὸν , οὐδέν σε ποιῶ κακὸν , κἂν εἴπω .
Lemmas: 608 . τίς δέ , εἴπερ , ὡς φημί : τίς δέ ἐκ ὁ διάνοια σιωπάω ἐγώ ἐθέλω , εἴπερ οὐδείς εἴρω κακός ; ἄλλος . ὁράω , φημί , ὅτι σκέπω ὁ εἴρω ὁ κακία ὁ σιωπή , ἐπεί εἰμί καλός εἰμί , τίς ἐγώ κωλύω βοάω ; εἰμί δέ ὁ λόγος ἐν ἠθέω ἐκ ὁ ἀντίκειμαι , εἰμί δέ μηδείς εἴρω κακός , οὐδείς σύ ποιέω κακός , κἀν εἶπον .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.609
609 . ὁ μῦθος , ὦ παῖ : παραλογίζεται τὸν νεανίσκον τῇ μεταθέσει τῶν ὀνομάτων , κλέπτουσα τὴν ἀκρόασιν . δέον γὰρ εἰπεῖν οὐ κακός , φησὶν οὐ κοινός , οὐ πᾶσιν ὀφείλων ἀνακοινωθῆναι . εἶναι γάρ φησι μέχρι τινὸς καὶ καλὰ σιωπώμενα . Ἄλλως . ὁ περὶ γάμων μῦθος οὐκ ὀφείλει λεχθῆναι πᾶσι .
Lemmas: 609 . ὁ μῦθος , εἰμί παῖς : παραλογίζομαι ὁ νεανίσκος ὁ μετάθεσις ὁ ὄνομα , κλέπτω ὁ ἀκρόασις . δήω γάρ εἶπον οὖον κακός , φημί οὖον κοινός , οὖον πᾶς ὀφείλω ἀνακοινόω . εἰμί γάρ φημί μέχρι τις καί καλός σιωπάω . ἄλλος . ὁ περί γάμος μῦθος οὐ ὀφείλω λέγω πᾶς .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.610
610 . τά τοι κάλ᾿ : δεινότερον αὐτῆς ἀνεῖλε τὴν ἐκ τῶν ὀνομάτων ἀπάτην . εἰ γὰρ οὐ κοινὰ , δῆλον ὡς οὐδὲ καλά . τῷ γὰρ δημοτελεῖ τῆς ἐπιδείξεως πλέον δοξάζεται τὸ χρηστόν .
Lemmas: 610 . ὁ ὅς κᾶλον : δεινός αὐτός ἀναιρέω ὁ ἐκ ὁ ὄνομα ἀπάτη . εἰμί γάρ οὖον κοινός , δῆλος ὡς οὐδέ καλός . ὁ γάρ δημοτελής ὁ ἐπίδειξις πλέω δοξάζω ὁ χρηστός .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.612
612 . ἡ γλῶσσ᾿ ὀμώμοχ᾿ : οἷον οὐκ εἰδὼς ὤμοσα . οὐ γὰρ γνοὺς περὶ τίνος ὀμνύω ὤμοσα . τὰ δὲ κατὰ ἄγνοιαν τῶν ὅρκων γινόμενα συγγνώμης τυγχάνει παρὰ θεοῦ . οὐ καθολικῶς δὲ τὸ τοιοῦτον , ἀλλὰ νῦν , ἐπείπερ ἡ γραῦς , πρὶν εἰπεῖν τὸ πάθος αὐτῷ καὶ πρὶν εἰς ἔννοιαν ἐλθεῖν αὐτὸν τοῦ ῥηθησομένου , ὅρκον ᾔτησε τῆς σιωπῆς καὶ τῆς διανοίας . ὁ δὲ μὴ προειδὼς ἐφ᾿ ᾧ ὤμοσεν ὤμοσε , φησὶν , ἡ γλῶσσα προπετέστερον καὶ παρὰ γνώμην τῆς φρενὸς ὀμώμοκεν . Ἀριστοφάνης καθολικώτερον νοήσας φησὶ τὸν Εὐριπίδην ὑβρίζειν τῆς γλώσσης τὴν διάνοιαν , ὡς ἂν μὴ τὰ δόξαντα τῇ διανοίᾳ φθεγγομένης καὶ μὴ κρίσει τῆς διανοίας . ἄλλως τε φαίνεται διὰ τῶν ἑξῆς τὸ εὐσεβὲς αὐτῶν φυλάττων · φησὶ γὰρ “ εἰ μὴ λόγοις θεῶν ἄφρακτος ηὑρέθην , ” ὤστε μηδὲ δόκησιν αὐτῷ ἐπιορκίας πλάττειν .
Lemmas: 612 . ὁ γλῶσσα ὄμνυμι : οἷος οὐ εἰδοί ὄμνυμι . οὖον γάρ γιγνώσκω περί τίς ὄμνυμι ὄμνυμι . ὁ δέ κατά ἄγνοια ὁ Ὅρκος γίγνομαι συγγνώμη τυγχάνω παρά θεός . οὖον καθολικός δέ ὁ τοιοῦτος , ἀλλά νῦν , ἐπεί ὁ γραῦς , πρίν εἶπον ὁ πάθος αὐτός καί πρίν εἰς ἔννοια ἔρχομαι αὐτός ὁ λέγω , Ὅρκος αἰτέω ὁ σιωπή καί ὁ διάνοια . ὁ δέ μή πρόοιδα ἐπί ὅς ὄμνυμι ὄμνυμι , φημί , ὁ γλῶσσα προπετής καί παρά γνώμη ὁ φρήν ὄμνυμι . Ἀριστοφάνης καθολικός νοέω φημί ὁ Εὐριπίδης ὑβρίζω ὁ γλῶσσα ὁ διάνοια , ὡς εἄν μή ὁ δόξα ὁ διάνοια φθέγγομαι καί μή κρίσις ὁ διάνοια . ἄλλως τε φαίνω διά ὁ ἑξῆς ὁ εὐσεβής αὐτός φυλάσσω · φημί γάρ “ εἰμί μή λόγος θεός ἄφρακτος ηὑρέθην , ” ὥστε μηδέ δόκησις αὐτός ἐπιορκία πλάσσω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.615
615 . σύγγνωθ᾿ · ἁμαρτεῖν : σύγγνωθι , φησὶν , ἐπὶ τῇ ἀνομίᾳ τοῦ λόγου . εἰκὸς γὰρ ἀνθρώπους ὄντας ἁμαρτάνειν , καὶ πέφυκε τοῦτο τῆς θνητῆς φύσεως , ἁλίσκεσθαι τοῖς ἁμαρτήμασιν . Ἄλλως . διὰ τῆς κοινῆς προστασίας ἀπολύεται τῶν ἰδίων πλημμελημάτων τὴν ἀκολασίαν .
Lemmas: 615 . συγγιγνώσκω · ἁμαρτάνω : συγγιγνώσκω , φημί , ἐπί ὁ ἀνομία ὁ λόγος . εἰκός γάρ ἄνθρωπος εἰμί ἁμαρτάνω , καί φύω οὗτος ὁ θνητός φύσις , ἁλίσκομαι ὁ ἁμάρτημα . ἄλλος . διά ὁ κοινός προστασία ἀπολύω ὁ ἴδιος πλημμέλημα ὁ ἀκολασία .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.616
616 . ὦ Ζεῦ , τί δή : λοιπὸν καταστατικώτερον τὴν γυναικείαν διαβάλλει φύσιν , ἀναφέρων τὸ προοίμιον ἐπὶ τὴν τοῦ κρείσσονος νόσον . φιλοσοφώτερον δὲ τὴν ἀντίθεσιν λύει , τὴν ἀρχὴν ἀξιῶν μὴ ὑπὸ ἀφροδισιασμῶν παῖδας γίνεσθαι . ὁ δὲ νοῦς , διὰ τί , φησὶν , εἰς τὸ φῶς τοῦ ἡλίου τὰς γυναῖκας ἀδόκιμον κακὸν τοῖς ἀνθρώποις κατῴκισας . κίβδηλον δὲ τὸ μηδὲ δοκιμασίας δεόμενον , ἀλλὰ προφανὲς δεινόν .
Lemmas: 616 . εἰμί Ζεύς , τίς δή : λοιπός καταστατικός ὁ γυναικεῖος διαβάλλω φύσις , ἀναφέρω ὁ προοίμιον ἐπί ὁ ὁ κρατύς νόσος . φιλόσοφος δέ ὁ ἀντίθεσις λύω , ὁ ἀρχή ἄξιος μή ὑπό ἀφροδισιασμός παῖς γίγνομαι . ὁ δέ νόος , διά τίς , φημί , εἰς ὁ φάος ὁ ἥλιος ὁ γυνή ἀδόκιμος κακός ὁ ἄνθρωπος κατοικίζω . κίβδηλος δέ ὁ μηδέ δοκιμασία δήω , ἀλλά προφανής δεινός .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.617
617 . οἰκειότατα τῷ προσώπῳ ἡ γυμνασία . πῶς γὰρ ἂν ἀφροδισιασμῶν χωρὶς ἡ φύσις συνίσταιτο ; A . B .
Lemmas: 617 . οἰκεῖος ὁ πρόσωπον ὁ γυμνασία . πῶς γάρ εἄν ἀφροδισιασμός Χωρὶς ὁ φύσις συνίστημι ; A . B .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.618
618 . εἰ γὰρ βρότειον : εἰ γὰρ ἤθελες εἶναι γένος τὸ ἀνθρώπων , ὤφειλες ποιῆσαι μὴ ἀπὸ γυναικῶν αὐτὸ εἶναι , ἀλλ᾿ ἕκαστον διδόναι ἢ χρυσὸν , ἢ χαλκὸν ἐν τοῖς ναοῖς , καὶ οὕτως ἀγοράζειν . τὸ δὲ ἀντιθέντας ἤτοι ἀνατιθέντας , ἢ ἀντὶ τῶν παίδων τιθέντας , εἰς σημεῖον τοῦ γενέσθαι τὴν αἴτησιν . ἀτόπως δὲ ταῦτα · οἱ γὰρ πένητες οὐκ ἂν ἐκτήσαντο παῖδας .
Lemmas: 618 . εἰμί γάρ βρότειος : εἰμί γάρ ἐθέλω εἰμί γένος ὁ ἄνθρωπος , ὀφείλω ποιέω μή ἀπό γυνή αὐτός εἰμί , ἀλλά ἕκαστος δίδωμι ἢ χρυσός , ἢ χαλκός ἐν ὁ ναός , καί οὕτως ἀγοράζω . ὁ δέ ἀντιτίθημι ἤτοι ἀνατίθημι , ἢ ἀντί ὁ παῖς τίθημι , εἰς σημεῖον ὁ γίγνομαι ὁ αἴτησις . ἄτοπος δέ οὗτος · ὁ γάρ πένης οὐ εἄν κτάομαι παῖς .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.623
623 . τῆς ἀξίας ἕκαστον : ἄμεινον τὴν ἀξίαν ἐπὶ τῆς φύσεως ἀκούειν , ὅπως χρηστός τις ὢν χρηστοῦ τύχῃ καὶ πάλιν τοὐναντίον , ἵνα τὸ μὲν ἀνάθημα τῆς αἰτήσεως ἕνεκα διδῷτο , τὸ δὲ βρέφος πρὸς τὴν φύσιν τοῦ αἰτοῦντος . τινὲς δὲ ἐπὶ τῆς ἀξίας τοῦ ἀναθήματος καὶ τιμήματος . βέλτιον δὲ τὸ πρῶτον , οἷον ἐάν τις ᾖ ἀγαθὸς τοῖς τρόποις καὶ τοῖς ἐπιτηδεύμασιν , ἵνα καὶ τοῦ υἱοῦ ἀξίου τὸ ἔργον καὶ ὁμοίως μεταλάβοι , καὶ πάλιν τοὐναντίον , ἐὰν ὑπάρχῃ χείρων , ἀξίου καὶ τοῦ παιδὸς τύχῃ .
Lemmas: 623 . ὁ ἄξιος ἕκαστος : ἀγαθός ὁ ἄξιος ἐπί ὁ φύσις ἀκούω , ὅπως χρηστός τις εἰμί χρηστός τυγχάνω καί πάλιν ἐναντίος , ἵνα ὁ μέν ἀνάθημα ὁ αἴτησις ἕνεκα δίδωμι , ὁ δέ βρέφος πρός ὁ φύσις ὁ αἰτέω . τις δέ ἐπί ὁ ἄξιος ὁ ἀνάθημα καί τίμημα . ἀγαθός δέ ὁ πρῶτος , οἷος ἐάν τις εἰμί ἀγαθός ὁ τρόπος καί ὁ ἐπιτήδευμα , ἵνα καί ὁ υἱός ἄξιος ὁ ἔργον καί ὁμοίως μεταλαμβάνω , καί πάλιν ἐναντίος , ἐάν ὑπάρχω χείρων , ἄξιος καί ὁ παῖς τυγχάνω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.624
624 . ναίειν ἐλευθέροισι : χαριέστατον εὐτυχοῦντα τῆς ἀπουσιας τῶν γυναικῶν οἶκον ἐλεύθερον ἔχειν . A.B .
Lemmas: 624 . νάω ἐλεύθερος : χαρίεις εὐτυχέω ὁ ἀπουσία ὁ γυνή οἶκος ἐλεύθερος ἔχω . A.B .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.625
625 . νῦν δ᾿ ἐς δόμους : ἕδνα παρέχοντες δαπάνην ἀγοράζομεν . ἕδνα ὑπὲρ τῆς μνηστείας καὶ πρὸ τῆς πείρας τοῦ κακοῦ κατατιθέμεθα , ὥσπερ αὐθαίρετον τὸ κακὸν ἐπισπώμενοι . δύναται δὲ τὸ πρῶτον καὶ ὡς ἐν τάξει διηγήσεως λαμβάνεσθαι , πρῶτον μὲν τὴν οὐσίαν ὑπὲρ κακοῦ δίδομεν , καὶ τὰ ἑξῆς . προκατασκευάσας οὖν λογισμὸν οἰκειότατον τῷ προσώπῳ λοιπὸν κατατρέχει καὶ ἐπὶ τὴν διαβολὴν τῆς γυναικείας φύσεως . ἔδει γὰρ πρῶτον λογισμῷ τινι ἀναιρῆσαι τὸ εἶναι αὐτὰς , εἶθ᾿ οὕτως ἄρξασθαι τῶν διαβολῶν . τὸ δὲ ἑξῆς ἄριστα ὡς ἐκ συγκρίσεως ἐπιφέρεται . A.B.I . ἄξεσθαι : ἀγαγεῖν . A .
Lemmas: 625 . νῦν δέ εἰς δόμος : ἕδνον παρέχω δαπάνη ἀγοράζω . ἕδνον ὑπέρ ὁ μνηστεία καί πρό ὁ πείρω ὁ κακός κατατίθημι , ὥσπερ αὐθαίρετος ὁ κακός ἐπισπάω . δύναμαι δέ ὁ πρῶτος καί ὡς ἐν τάξις διήγησις λαμβάνω , πρῶτος μέν ὁ οὐσία ὑπέρ κακός δίδωμι , καί ὁ ἑξῆς . προκατασκευάζω οὖν λογισμός οἰκεῖος ὁ πρόσωπον λοιπός κατατρέχω καί ἐπί ὁ διαβολή ὁ γυναικεῖος φύσις . ἐσθίω γάρ πρῶτος λογισμός τις ἀναιρέω ὁ εἰμί αὐτός , εἶτα οὕτως ἄρχω ὁ διαβολή . ὁ δέ ἑξῆς ἀγαθός ὡς ἐκ σύγκρισις ἐπιφέρω . A.B.I . ἄγω : ἄγω . A .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.626
626 . ἐκτείνομεν : ἀποδίδομεν , παρέχομεν . M . ἐκτίνομεν : παρέχομεν . Fl . 2 .
Lemmas: 626 . ἐκτείνω : ἀποδίδωμι , παρέχω . M . ἐκτίνω : παρέχω . Fl . 2 .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.628
628 . προσθεὶς γάρ : ὁ δὲ τεκὼν αὐτὴν καὶ ἀναθρέψας προσδίδωσι πρᾶγμα , ὥστε ἀπαλλαγῆναι αὐτὸν τοῦ κακοῦ , καὶ οὕτως τὴν φύσιν τῆς παιδοποιίας εἰς αὐτὴν σώζει ὁ πατὴρ τὴν ἀπαλλαγὴν , ἀντὶ τοῦ τῆς φιλοστοργίας τῆς παιδὸς ἀντικαταλλασσόμενος . ἄγαλμα δὲ πᾶν ἐφ᾿ τις ἀγάλλεται . ἀγάλλεται δὲ καὶ ὁ ἀνὴρ ἐπὶ τῷ γάμῳ , ὡς ἀνδριάντι ἀναισθήτῳ τιμὰς περιάπτων . λείπει δὲ τὸ ὡς , ὡς ἀγάλματι . 630 . ἀτηρόν : ἐπιζήμιον , ἐπιβλαβές . ἄτης ἢ βλάβης παρεκτικόν . B . λαβεῖν εἰς δόμους ἀτηρὸν φυτόν : γρ . ἀτηρὸν ἐν δόμοις κακόν . M .
Lemmas: 628 . προστίθημι γάρ : ὁ δέ τίκτω αὐτός καί ἀνατρέφω προσδίδωμι πρᾶγμα , ὥστε ἀπαλλάσσω αὐτός ὁ κακός , καί οὕτως ὁ φύσις ὁ παιδοποιία εἰς αὐτός σῴζω ὁ πατήρ ὁ ἀπαλλαγή , ἀντί ὁ ὁ φιλοστοργία ὁ παῖς ἀντικαταλλάσσομαι . ἄγαλμα δέ πᾶς ἐπί τις ἀγάλλομαι . ἀγάλλομαι δέ καί ὁ ἀνήρ ἐπί ὁ γάμος , ὡς ἀνδριάς ἀναίσθητος τιμή περιάπτω . λείπω δέ ὁ ὡς , ὡς ἄγαλμα . 630 . ἀτηρός : ἐπιζήμιος , ἐπιβλαβής . ἄτη ἢ βλάβη παρεκτικός . B . λαμβάνω εἰς δόμος ἀτηρός φυτός : γρ . ἀτηρός ἐν δόμος κακός . M .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.632
632 . καλὸν κακίστῳ : τουτέστι τὸν χρυσὸν τῷ κακίστῳ γυναικείῳ φυτῷ προστιθεὶς , ὡς ἀγάλματι , χαίρει . ἐκπονεῖ : καινοτομεῖται , κοπιᾷ . M . ἐξασκεῖ . Fl . 2 .
Lemmas: 632 . καλός κακός : τουτέστι ὁ χρυσός ὁ κακός γυναικεῖος φυτός προστίθημι , ὡς ἄγαλμα , χαίρω . ἐκπονέω : καινοτομέω , κοπιάω . M . ἐξασκέω . Fl . 2 .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.633
633 . ὄλβον δωμάτων ὑπεξελών : καινοτομῶν τὸν οἶκον αὐτοῦ . M .
Lemmas: 633 . ὄλβος δῶμα ὑπεξαιρέω : καινοτομέω ὁ οἶκος αὐτός . M .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.634
634 . ἔχει δ᾿ ἀνάγκην : ταῦτα διεξέρχεται , πάνιη τὸ πρὸς τὴν γυναῖκα μοχθηρὸν ἀποδεικνὺς , ὡς μὴ μόνον τὸ πρὸς ταύτην σκοπεῖν , ἀλλὰ καὶ τοὺς γάμους εἰ καλῶς σχοίη . διπλῆ δέ ἐστι πρὸς τὴν στιγμὴν ἡ ἀνάγνωσις . τινὲς γὰρ οὕτως · εἰ δὲ κακὸν λάβοι τὸ λέχος , γαμβροὺς δὲ χρηστοὺς , ἀναγκάζεται στέργειν , εἰ τὰ κεχαρισμένα ἐκείνων πράττειν θέλοι . τινὲς δὲ οὕτως στίζουσιν εἰς τὸ ἔχει δ᾿ ἀνάγκην , ἵν᾿ ᾖ , ὅτι πάντη τε καὶ πάντως ὁ γαμήσας ἐλεύθερος εἶναι οὐ δύναται , ἀλλὰ τὸ ἀναγκάζον καὶ καταδουλοῦν αὐτὸν ἔχει . ἐὰν μὲν γὰρ κακῆς τύχῃ γυναικὸς , ἀναγκάζεται στέργειν αὐτὴν τῶν γαμβρῶν ἕνεκα καλῶν ὄντων , ἢ δι᾿ ἐκείνην ἀναγκάζεται ἀπολαύειν γαμβρῶν ἀχρήστων . τὸ σώζεται δὲ πικρὸν λέχος ἀντὶ τοῦ σώζει . γαμβροῖς δὲ τοῖς πενθεροῖς λέγει , συγχέων τῆς ὀνομασίας τὸ ἀκριβές . ἐν μέντοι τῷ πενθεροὺς δ᾿ ἀνωφελεῖς ὑγιῶς κέχρηται .
Lemmas: 634 . ἔχω δέ ἀνάγκη : οὗτος διεξέρχομαι , πάνιος ὁ πρός ὁ γυνή μοχθηρός ἀποδείκνυμι , ὡς μή μόνος ὁ πρός οὗτος σκοπέω , ἀλλά καί ὁ γάμος εἰμί καλῶς ἔχω . διπλόος δέ εἰμί πρός ὁ στιγμή ὁ ἀνάγνωσις . τις γάρ οὕτως · εἰμί δέ κακός λαμβάνω ὁ λέχος , γαμβρός δέ χρηστός , ἀναγκάζω στέργω , εἰμί ὁ χαρίζομαι ἐκεῖνος πράσσω ἐθέλω . τις δέ οὕτως στίζω εἰς ὁ ἔχω δέ ἀνάγκη , ἵνα εἰμί , ὅτι πάντῃ τε καί πάντως ὁ γαμέω ἐλεύθερος εἰμί οὖον δύναμαι , ἀλλά ὁ ἀναγκάζω καί καταδουλόω αὐτός ἔχω . ἐάν μέν γάρ κακός τυγχάνω γυνή , ἀναγκάζω στέργω αὐτός ὁ γαμβρός ἕνεκα καλός εἰμί , ἢ διά ἐκεῖνος ἀναγκάζω ἀπολαύω γαμβρός ἄχρηστος . ὁ σῴζω δέ πικρός λέχος ἀντί ὁ σῴζω . γαμβρός δέ ὁ πενθερός λέγω , συγχέω ὁ ὀνομασία ὁ ἀκριβής . ἐν μέντοι ὁ πενθερός δέ ἀνωφελής ὑγιής χράομαι .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.638
638 . ῥᾷστον δ᾿ ὅτῳ : βέλτιον δὲ μήτε πενθερὸν χρηστὸν μήτε γυναῖκα χρηστὴν ἔχειν . Ἄλλως . ὠφελιμώτερόν ἐστιν ᾧτινι , φησὶ , τὸ μηδὲν οὖσα πρὸς σύνεσιν γυνὴ , ἀλλ᾿ ἀνωφελὴς τῇ εὐηθείᾳ ἵδρυται . ὡς ἐπὶ ἀνδριάντος δὲ τὸ ἵδρυται , οὐκ ἔργοις , ἀλλὰ θέᾳ τέρποντος τὸν κεκτημένον .
Lemmas: 638 . ῥᾴδιος δέ ὅστις : ἀγαθός δέ μήτε πενθερός χρηστός μήτε γυνή χρηστός ἔχω . ἄλλος . ὠφέλιμος εἰμί ὅστις , φημί , ὁ μηδείς εἰμί πρός σύνεσις γυνή , ἀλλά ἀνωφελής ὁ εὐήθεια ἱδρύω . ὡς ἐπί ἀνδριάς δέ ὁ ἱδρύω , οὐ ἔργον , ἀλλά θέα τέρπω ὁ κτάομαι .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.642
642 . τὸ γὰρ κακοῦργον : τὸ γὰρ κακοῦργον καὶ φιλάργυρον πρὸς πορνείαν ἐν ταῖς σοφαῖς γυναιξὶ πλέον ἡ Κύπρις ἐμφύει . αἱ γὰρ μεγαλόφρονες πολύτολμοι γενόμεναι εὐέμπτωτοι διὰ τὸ βραχὺ τῆς γνώμης καὶ ἄδολόν εἰσιν εἰς τὸ ἁμαρτάνειν , ἡ δὲ ἀποροῦσα καὶ ἀνόητος τὴν πορνείαν ἀφῄρηται , τουτέστιν οὐχ ἁμαρτάνει .
Lemmas: 642 . ὁ γάρ κακοῦργος : ὁ γάρ κακοῦργος καί φιλάργυρος πρός πορνεία ἐν ὁ σοφός γυνή πλέω ὁ Κύπρις ἐμφύω . ὁ γάρ μεγαλόφρων πολύτολμος γίγνομαι εὐέμπτωτος διά ὁ βραχύς ὁ γνώμη καί ἄδολος εἰμί εἰς ὁ ἁμαρτάνω , ὁ δέ ἀπορέω καί ἀνόητος ὁ πορνεία ἀφαιρέω , τουτέστιν οὐ ἁμαρτάνω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.644
644 . μωρίαν ἀφῃρέθη : τουτέστι τῆς ἁμαρτίας ἀπεστερήθη , ἤτοι τῆς πορνείας . μωρίαν γὰρ τὴν πορνείαν , ὅθεν καὶ σινάμωρος ὁ πόρνος . αὕτη γὰρ σκέπειν οὐκ ἔχουσα τὸ πλημμέλημα πρόφασιν κερδαίνει τὴν σωφροσύνην .
Lemmas: 644 . μωρία ἀφαιρέω : τουτέστι ὁ ἁμαρτία ἀποστερέω , ἤτοι ὁ πορνεία . μωρία γάρ ὁ πορνεία , ὅθεν καί σινάμωρος ὁ πόρνος . οὗτος γάρ σκέπω οὐ ἔχω ὁ πλημμέλημα πρόφασις κερδαίνω ὁ σωφροσύνη .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.645
645 . χρὴ δ᾿ εἰς γυναῖκας : ἤδη διεξελθὼν ὡς εἰσὶν αἱ γυναῖκες πάντων πρόξενοι τῶν κακῶν , λοιπὸν ἐπὶ τὴν διοίκησιν καὶ χρῆσιν αὐτῶν μεταβαίνει , πῶς ἔδει τὴν κακουργίαν αὐτῶν νικᾶν τοὺς ἄνδρας . ἔδει , φησὶ , τοὺς ἄνδρας ἀντὶ διακόνων θηρία αὐταῖς συνοικίζειν , ἵνα κἂν τῇ ἀπορίᾳ τῆς διακονίας νικῶσι τὴν κακίαν τῆς φύσεως . τοῦτο δὲ μάλιστα πρὸς τὸ παράφορον εἴρηκεν . δάκῃ δὲ περιφραστικῶς τὰ θηρία , ἢ τὰ ἔκγονα τῶν θηρίων .
Lemmas: 645 . χρή δέ εἰς γυνή : ἤδη διεξέρχομαι ὡς εἰμί ὁ γυνή πᾶς Πρόξενος ὁ κακός , λοιπός ἐπί ὁ διοίκησις καί χρῆσις αὐτός μεταβαίνω , πῶς ἐσθίω ὁ κακουργία αὐτός νικάω ὁ ἀνήρ . ἐσθίω , φημί , ὁ ἀνήρ ἀντί διάκονος θηρίον αὐτός συνοικίζω , ἵνα κἀν ὁ ἀπορία ὁ διακονία νικάω ὁ κακία ὁ φύσις . οὗτος δέ μάλιστα πρός ὁ παράφορος εἴρω . Δάκης δέ περιφραστικός ὁ θηρίον , ἢ ὁ ἔκγονος ὁ θηρίον .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.649
649 . νῦν δ᾿ αἱ μὲν ἔνδον : αἱ μὲν δέσποιναι αὐτῶν ἔνδον μηχανῶνται τὰ κακὰ , αἱ δὲ δοῦλαι σημαίνουσι τοῖς φίλοις αὐτῶν .
Lemmas: 649 . νῦν δέ ὁ μέν ἔνδον : ὁ μέν δέσποινα αὐτός ἔνδον μηχανάομαι ὁ κακός , ὁ δέ δοῦλος σημαίνω ὁ φίλος αὐτός .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.651
651 . ὡς καὶ σύ γ᾿ ἡμῖν : ἀντὶ τοῦ ἐπεί . τὸ ἑξῆς , ὁπότε καὶ σὺ , κάρα κακὸν , τῶν ἀθίκτων λέκτρων τοῦ πατρὸς εἰς συναλλαγὰς ἡμῖν ἦλθες , ἅπερ , ἤτοι τὰ εἰρημένα , ἐγὼ ἀποκαθαρθήσομαι ῥευστικοῖς ὕδασι . ταῦτα γὰρ μάλιστα τῶν ἱσταμένων διαυγέστερα τυγχάνει .
Lemmas: 651 . ὡς καί σῦς γε ἐγώ : ἀντί ὁ ἐπεί . ὁ ἑξῆς , ὁπότε καί σύ , κάρα κακός , ὁ ἄθικτος λέκτρον ὁ πατήρ εἰς συναλλαγή ἐγώ ἔρχομαι , ὅσπερ , ἤτοι ὁ εἴρω , ἐγώ ἀποκαθαίρω ῥευστικός ὕδωρ . οὗτος γάρ μάλιστα ὁ ἵστημι διαυγής τυγχάνω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.654
654 . εἰς ὦτα κλύζων : εἰσκλύζομαι τὰ ὦτα , δι᾿ ὧν μετέλαβον τῆς ἀνομίας τῶν λόγων . πῶς οὖν μέλλω ἐξαμαρτεῖν πεισθείς σοι ;
Lemmas: 654 . εἰς οὖς κλύζω : εἰσκλύζω ὁ οὖς , διά ὅς μεταλαμβάνω ὁ ἀνομία ὁ λόγος . πῶς οὖν μέλλω ἐξαμαρτάνω πείθω σύ ;
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.656
656 . εὖ δ᾿ ἴσθι τοὐμόν : οὐκ ἔστι φορτικὸς ὁ λόγος , ἀλλὰ μᾶλλον τῆς ὑποψίας τοῦ ἀμαρτήματος θεραπευτικός . ἢ τάχα προτραγῳδεῖ τὸ πάθος τοιοῦτον μικρὸν ὕστερον , ἐπὶ καταγνώσει μοιχείας ποιῶν κατηγορούμενον .
Lemmas: 656 . εὕω δέ εἰμί ἐμός : οὐ εἰμί φορτικός ὁ λόγος , ἀλλά μᾶλλον ὁ ὑποψία ὁ ἁμάρτημα θεραπευτικός . ἢ τάχα προτραγῳδέω ὁ πάθος τοιοῦτος μικρός ὕστερος , ἐπί κατάγνωσις μοιχεία ποιέω κατηγορέω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.657
657 . εἰ μὴ γὰρ ὅρκοις : ἀντὶ τοῦ εἰ ἐλήφθην καὶ εὑρέθην ἀπαραφύλακτος εἰς τὴν κατὰ σοῦ κόλασιν . τὸ δὲ μή καὶ οὐ μίαν κατάθεσιν ποιοῦσιν , ὥστε τὸ ἓν ἐξήρκει εἰπεῖν , ἵν᾿ ᾖ οὐκ ἄν ποτε ἀπεσχόμην τοῦ εἰπεῖν .
Lemmas: 657 . εἰμί μή γάρ Ὅρκος : ἀντί ὁ εἰμί λαμβάνω καί εὑρίσκω ἀπαραφύλακτος εἰς ὁ κατά σύ κόλασις . ὁ δέ μή καί οὖον εἷς κατάθεσις ποιέω , ὥστε ὁ εἷς ἐξαρκέω εἶπον , ἵνα εἰμί οὐ ἄν ποτός ἀπέχω ὁ εἶπον .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.659
659 . νῦν δ᾿ ἐκ δόμων μέν : ἤτοι διὰ τὸ μὴ μετασχεῖν τοῦ μίσους αὐτῆς , ἢ διὰ τὸ δεδοικέναι τινὰ ἐξ αὐτῶν ἐπιβουλήν . ἄλλως τε καὶ ὁ ποιητὴς οἰκονομικώτατα τοῦτο ἐξεργάζεται , διὰ τῆς τοῦ Ἱππολύτου ἀπουσίας ἐξουσίαν διδοὺς τῇ Φαίδρᾳ ἐργάσασθαι τὴν ἀγχόνην , καὶ τὴν διαβολὴν αὐτοῦ τὴν διὰ τῶν γραμμάτων , ἵνα ἡ δέλτος καὶ ἡ τοῦ Ἱππολύτου ἐρημία πιστώσηται τὴν κατηγορίαν τῆς μοιχείας .
Lemmas: 659 . νῦν δέ ἐκ δόμος μέν : ἤτοι διά ὁ μή μετέχω ὁ μῖσος αὐτός , ἢ διά ὁ δείδω τις ἐκ αὐτός ἐπιβουλή . ἄλλως τε καί ὁ ποιητής οἰκονομικός οὗτος ἐξεργάζομαι , διά ὁ ὁ Ἱππόλυτος ἀπουσία ἐξουσία δίδωμι ὁ Φαίδρα ἐργάζομαι ὁ ἀγχόνη , καί ὁ διαβολή αὐτός ὁ διά ὁ γράμμα , ἵνα ὁ δέλτος καί ὁ ὁ Ἱππόλυτος ἐρημία πιστόω ὁ κατηγορία ὁ μοιχεία .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.661
661 . θεάσομαι δέ : συνεπιστὰς δὲ τῷ πατρὶ θεάσομαι ποίοις ὄμμασιν αὐτὸν προσβλέψετε , ὑπὸ τῆς συνειδήσεως μὴ καταπληττόμεναι .
Lemmas: 661 . θεάομαι δέ : συνεπιιστημι δέ ὁ πατήρ θεάομαι ποῖος ὄμμα αὐτός προσβλέπω , ὑπό ὁ συνείδησις μή καταπλήσσω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.663
663 . τῆς σῆς δέ : καὶ πάντως τότε τὸ ἀναιδές σου καὶ τολμηρὸν διαγνώσομαι , πεπειραμένος αὐτῆς ἤδη καὶ διὰ τῶν παρόντων . B.I .
Lemmas: 663 . ὁ σός δέ : καί πάντως τότε ὁ ἀναιδής σύ καί τολμηρός διαγιγνώσκω , πειράω αὐτός ἤδη καί διά ὁ πάρειμι . B.I .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.664
664 . μισῶν δ᾿ οὔποτ᾿ ἐμπλησθήσομαι : οὐδαμῶς χορτασθήσομαι κακῶς λέγων τὰς γυναῖκας . ταῦτα δὲ λοιπὸν ὡς τεχνίτης ῥήτωρ . B.I .
Lemmas: 664 . μισέω δέ οὔποτε ἐμπίμπλημι : οὐδαμῶς χορτάζω κακῶς λέγω ὁ γυνή . οὗτος δέ λοιπός ὡς τεχνίτης ῥήτωρ . B.I .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.665
665 . οὐδ᾿ εἴ φησι : οὐδ᾿ ἄν μοι εἴπῃ τις τοῦτ᾿ ἐπὶ ὀνείδισιν διὰ τὸ ἀεὶ αὐτὰς λέγειν κακάς . M . οὐδ᾿ εἰ λέγοι μέ τις εἶναι κατὰ φύσιν φιλαπεχθήμονα πρὸς αὐτάς . οὐ γὰρ ἐκ παρέργου φησὶ τὰς κατηγορίας , τῷ συνεχεῖ δὲ τῶν πλημμελημάτων ὑπόθεσις γινόμεθα τοῖς κατηγόροις .
Lemmas: 665 . οὐδέ εἰμί φημί : οὐδέ ἄν ἐγώ εἶπον τις οὗτος ἐπί ὀνείδισις διά ὁ ἀεί αὐτός λέγω κακός . M . οὐδέ εἰμί λέγω ἐγώ τις εἰμί κατά φύσις φιλαπεχθήμων πρός αὐτός . οὖον γάρ ἐκ πάρεργον φημί ὁ κατηγορία , ὁ συνεχής δέ ὁ πλημμέλημα ὑπόθεσις γίγνομαι ὁ κατήγορος .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.668
668 . τάλανες : ἀπὸ κοινοῦ πάλιν ἀτυχήματος πειρᾶται παραμυθεῖσθαι τὸ πταῖσμα . ὁ δὲ λόγος , τίνα νῦν ἢ τέχνην , ἢ λόγον ἔχομεν πορίσασθαι , δι᾿ οὖ δυνησόμεθα σφαλεῖσαι τῆς ἐλπίδος τὸν δεσμὸν τῶν ἐγκλημάτων ἀπολύσασθαι , τὸν δεθησόμενον καθ᾿ ἡμῶν ὑπὸ τοῦ Ἱππολύτου , ὅταν ἔλθῃ ὁ Θησεύς .
Lemmas: 668 . τάλας : ἀπό κοινός πάλιν ἀτύχημα πειράω παραμυθέομαι ὁ πταῖσμα . ὁ δέ λόγος , τίς νῦν ἢ τέχνη , ἢ λόγος ἔχω πορίζω , διά οὖον δύναμαι σφάλλω ὁ ἐλπίς ὁ δεσμός ὁ ἔγκλημα ἀπολύω , ὁ δήω κατά ἐγώ ὑπό ὁ Ἱππόλυτος , ὅταν ἔρχομαι ὁ Θησεύς .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.670
670 . τίνα νῦν : τουτέστι πῶς καθ᾿ ἕκαστον δεσμὸν κατηγορίας ἀπολυσόμεθα τὰ ἐγκλήματα τοῦ Ἱππολύτου , σφαλεῖσαι τῆς ἐλπίδος , δι᾿ ἧς προσεδοκῶμεν πεῖσαι αὐτὸν ἐπὶ τὴν ἁμαρτίαν .
Lemmas: 670 . τίς νῦν : τουτέστι πῶς κατά ἕκαστος δεσμός κατηγορία ἀπολύω ὁ ἔγκλημα ὁ Ἱππόλυτος , σφάλλω ὁ ἐλπίς , διά ὅς προσδοκάω πείθω αὐτός ἐπί ὁ ἁμαρτία .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.671
671 . καθ᾿ ἅμμα λύσειν : παρὰ τὴν παροιμίαν , ἥτις ἐστὶν , οὐχ ἅμμα λύσεις . εἴρηται δὲ ἀπὸ τοιαύτης αἰτίας · τοῖς Φρυξὶ λόγος ἐδόθη ἐκεῖνον βασιλεύσειν τῆς Ἀσίας ὃς ἂν τῆς ἀπήνης λῦσαι τὸν δεσμὸν δυνηθείη , τῆς κομισάσης Μίδαν εἰς τρυγίαν , ὃς ἦν ἀμπέλινος , ᾧ συνεδέδετο ὁ ζυγὸς καὶ ὁ ῥυμός . λόγος δὲ Ἀλέξανδρον διαλῦσαι ἐξελόντα τὸν ἔμβολον , ᾧ κατείχετο ὁ ῥυμὸς , ἢ τῷ ἐγχειριδίῳ ἀποτεμόντα , μετὰ τὴν ἐπὶ Γρανίκῳ μάχην . γέγονε δὲ ὁ Ἀλέξανδρος κατὰ τοὺς Εὐριπίδου χρόνους . παροιμιῶδες οὖν ἐστιν ἐπὶ τῶν δύσλυτόν τι ἐπιχειρούντων λῦσαι . Μαρσύας δὲ ὁ νεώτερος ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Μακεδόνων ἱστοριῶν φησιν οὕτως · τῆς δὲ ἀμάξης λέγεται τὸν ζυγὸν τῷ ῥυμῷ προσδεδέσθαι κλήματι ἀμπελίνῳ . ἔστι δὲ λόγιον , ὃς ἂν τὸν δεσμὸν τοῦτον λύσῃ βασιλεύσει τῆς Ἀσίας . Ἀλέξανδρον δέ φασι τὸν Μακεδόνων βασιλέα λῦσαι αὐτόν · ὃς διαβὰς τὸν Ἄμμαντιν ἐπὶ Γρανίκῳ μάχην ἐνίκησε , καὶ παρεγένετο ἐπὶ τὸν τόπον . ὡς δὲ οὐκ ἠδύνατο εὑρεῖν τὴν ἀρχὴν τοῦ δεσμοῦ , ποῦ κατέκειτο , οἱ μὲν λέγουσι τῷ ἐγχειριδίῳ διακόψαι αὐτὸν τὸν δεσμὸν , καὶ ταύτην εἶναι τὴν λύσιν , οἱ δὲ , ὡς τὸν ἔμβολον ἐξέλοι , συνείχετο ὁ ζυγὸς πρὸς τῷ ῥυμῷ , περιειλημμένον δὲ εἶναι καὶ τοῦτο κλήματος . τούτου δὲ ἐξαιρεθέντος καὶ τοῦ δεσμοῦ χαλάσαντος , οὕτως λυθῆναι τὸν δεσμὸν τοῦ ῥυμοῦ .
Lemmas: 671 . κατά ἅμμα λύω : παρά ὁ παροιμία , ὅστις εἰμί , οὐ ἅμμα λύω . εἴρω δέ ἀπό τοιοῦτος αἴτιος · ὁ Φρύξ λόγος δίδωμι ἐκεῖνος βασιλεύω ὁ Ἀσία ὅς εἄν ὁ ἀπήνη λύω ὁ δεσμός δύναμαι , ὁ κομίζω Μίδας εἰς τρυγίας , ὅς εἰμί ἀμπέλινος , ὅς συνδέω ὁ ζυγός καί ὁ ῥυμός . λόγος δέ Ἀλέξανδρος διαλύω ἐξαιρέω ὁ ἔμβολον , ὅς κατέχω ὁ ῥυμός , ἢ ὁ ἐγχειρίδιον ἀποτέμνω , μετά ὁ ἐπί Γράνικος μάχη . γίγνομαι δέ ὁ Ἀλέξανδρος κατά ὁ Εὐριπίδης χρόνος . παροιμιώδης οὖν εἰμί ἐπί ὁ δύσλυτος τίς ἐπιχειρέω λύω . Μαρσύας δέ ὁ νέος ἐν ὁ πρῶτος ὁ Μακεδών ἱστορία φημί οὕτως · ὁ δέ ἅμαξα λέγω ὁ ζυγόν ὁ ῥυμός προσδέω κλῆμα ἀμπέλινος . εἰμί δέ λόγιος , ὅς εἄν ὁ δεσμός οὗτος λύω βασιλεύω ὁ Ἀσία . Ἀλέξανδρος δέ φημί ὁ Μακεδών βασιλεύς λύω αὐτός · ὅς διαβαίνω ὁ Ἄμαντις ἐπί Γράνικος μάχη νικάω , καί παραγίγνομαι ἐπί ὁ τόπος . ὡς δέ οὐ δύναμαι εὑρίσκω ὁ ἀρχή ὁ δεσμός , ποῦ κατάκειμαι , ὁ μέν λέγω ὁ ἐγχειρίδιον διακόπτω αὐτός ὁ δεσμός , καί οὗτος εἰμί ὁ λύσις , ὁ δέ , ὡς ὁ ἔμβολον ἐξαιρέω , συνόχωκα ὁ ζυγός πρός ὁ ῥυμός , περιλαμβάνω δέ εἰμί καί οὗτος κλῆμα . οὗτος δέ ἐξαιρέω καί ὁ δεσμός χαλάω , οὕτως λύω ὁ δεσμός ὁ ῥυμός .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.672
672 . ἐτύχομεν δίκας : μετάγεται πάλιν ἡ σκηνὴ εἰς θάτερον μέρος , τουτέστιν ἐπὶ τὴν τῆς Φαίδρας ἀγωνίαν καὶ τὴν τοῦ χοροῦ συμπάθειαν , τραγικώτατα εἰς ἄλλον οἶκτον μετιόντος πάλιν τοῦ ποιητοῦ . ἄριστα δὲ τὴν ὑπερβολὴν τῆς συμφορᾶς μιμεῖται αὐτὸ τὸ πάθος διεξιὼν , ὅπερ εἰώθασι πολλάκις ποιεῖν οἱ ἀξίων ἀποροῦντες θρήνων . δικαίως , φησὶν , ἐτιμωρήθημεν , καὶ τῆς ἀξίας δίκης παρὰ θεοῦ ἐτύχομεν . πάλιν δὲ τὴν γῆν καὶ τὸ φῶς ἐπικαλεῖται , ὡς ἀναιτιώτατα στοιχεῖα , καθὼς καὶ ἄνω φησὶν “ ὦ γαῖα μῆτερ , ἡλίου τ᾿ ἀναπτυχαί . ”
Lemmas: 672 . τυγχάνω δίκη : μετάγω πάλιν ὁ σκηνή εἰς ἕτερος μέρος , τουτέστιν ἐπί ὁ ὁ Φαίδρα ἀγωνία καί ὁ ὁ χορός συμπάθεια , τραγικός εἰς ἄλλος οἶκτος μετέρχομαι πάλιν ὁ ποιητής . ἀγαθός δέ ὁ ὑπερβολή ὁ συμφορά μιμέομαι αὐτός ὁ πάθος διέξειμι , ὅσπερ εἴωθα πολλάκις ποιέω ὁ ἄξιος ἀπορέω θρῆνος . δικαίως , φημί , τιμωρέω , καί ὁ ἄξιος δίκη παρά θεός τυγχάνω . πάλιν δέ ὁ γῆ καί ὁ φάος ἐπικαλέω , ὡς ἀναίτιος στοιχεῖον , καθώς καί ἄνω φημί “ εἰμί γαῖα μήτηρ , ἥλιος τε ἀναπτυχή . ”
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.673
673 . ἐξαλύξω : πότε ἐκφύγω τὰς δυστυχίας . τὸ δὲ κομματικὸν τῆς διανοίας ἐκτόπως ὑπέγραψε τὴν ἀπορίαν τῆς συμφορᾶς . B .
Lemmas: 673 . ἐξαλύσκω : πότε ἐκφεύγω ὁ δυστυχία . ὁ δέ κομματικός ὁ διάνοια ἔκτοπος ὑπογράφω ὁ ἀπορία ὁ συμφορά . B .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.675
675 . ἀρωγός : φανείη δηλονότι . τοῦτο γὰρ ἀπὸ κοινοῦ . B .
Lemmas: 675 . ἀρωγός : φαίνω δηλονότι . οὗτος γάρ ἀπό κοινός . B .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.678
678 . παρὸν δυσεκπέρατον : ἢ ἐν ὑπερβατῷ , ἵν᾿ ᾖ οὕτως · τὸ γὰρ παρόν μοι δυστύχημα τοῦ βίου δυσεκπέρατόν ἐστιν . ἢ οὕτως · τὸ γὰρ νῦν πάθος παρὸν παντὸς τοῦ βίου καὶ τῶν ἐν αὐτῷ δυσφοριῶν δυσεκφευκτότατον καθέστηκεν . ἢ οὕτως · τὸ γὰρ παρὸν πάθος δυσκόλως ἄν μοι περάσαι τὸν βίον , καὶ δυσχερῶς ἂν αὐτὸ φύγοιμι . δυσεκπέρατον : δυσμεταχείριστον . Fl . 2 . δύσκολον A .
Lemmas: 678 . πάρειμι δυσεκπέρατος : ἢ ἐν ὑπερβατόν , ἵνα εἰμί οὕτως · ὁ γάρ πάρειμι ἐγώ δυστύχημα ὁ βίος δυσεκπέρατος εἰμί . ἢ οὕτως · ὁ γάρ νῦν πάθος πάρειμι πᾶς ὁ βίος καί ὁ ἐν αὐτός δυσφορία δυσεκφευκτότατον καθίστημι . ἢ οὕτως · ὁ γάρ πάρειμι πάθος δύσκολος ἄν ἐγώ πέρνημι ὁ βίος , καί δυσχερῶς εἄν αὐτός φεύγω . δυσεκπέρατος : δυσμεταχείριστος . Fl . 2 . δύσκολος A .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.680
680 . φεῦ φεῦ : προϊούσης τῆς τροφοῦ κατηφοῦς ὁ χορός φησι . πάλιν δὲ κομματικός ἐστιν ὁ λόγος , καὶ ἐπὶ τοῦ πέπρακται δεῖ στίζειν . οὕτω γὰρ ἁρμόσει τοῖς ἑξῆς . τὸ δὲ “ κοὐ κατώρθωται τέχνη , ” ἀντὶ τοῦ οὐδὲν τοῦ πράγματος κατώρθωσαν αἱ τέχναι τῆς δούλης , ἀλλὰ καὶ κατέστρεψαν .
Lemmas: 680 . φεῦ φεῦ : πρόειμι ὁ τροφός κατηφής ὁ χορός φημί . πάλιν δέ κομματικός εἰμί ὁ λόγος , καί ἐπί ὁ πράσσω δεῖ στίζω . οὗτος γάρ ἁρμόζω ὁ ἑξῆς . ὁ δέ “ ακούω κατορθόω τέχνη , ” ἀντί ὁ οὐδείς ὁ πρᾶγμα κατορθόω ὁ τέχνη ὁ δοῦλος , ἀλλά καί καταστρέφω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.683
683 . Ζεύς σ᾿ ὁ γεννήτωρ : Εὐρώπης γὰρ καὶ Διὸς ὁ Μίνως . ὁ Ζεύς σε , φησὶν , ἐκριζώσειε καὶ παντελῶς ἀπολέσειεν , οὐτάσας πυρὶ , ἀντὶ τοῦ βαλὼν τῷ κεραυνῷ . οἱ δὲ νεώτεροι οὐκ ἴσασι τὴν διαφορὰν τοῦ οὐτάσαι καὶ βαλεῖν . Ὅμηρος δὲ οὐτάσαι μὲν τὸ ἐκ χειρὸς καὶ ἐκ τοῦ σύνεγγυς τρῶσαι , βαλεῖν δὲ τὸ πόρρωθεν .
Lemmas: 683 . Ζεύς σός ὁ γεννήτωρ : Εὐρώπη γάρ καί Ζεύς ὁ Μίνως . ὁ Ζεύς σύ , φημί , ἐκριζόω καί παντελῶς ἀπόλλυμι , οὐτάω πῦρ , ἀντί ὁ βάλλω ὁ κεραυνός . ὁ δέ νέος οὐ οἶδα ὁ διαφορά ὁ οὐτάω καί βάλλω . Ὅμηρος δέ οὐτάω μέν ὁ ἐκ χείρ καί ἐκ ὁ σύνεγγυς τιτρώσκω , βάλλω δέ ὁ πόρρωθεν .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.685
685 . οὐκ εἶπον—σιγᾶν : ἐλεγκτικὸν τὸ ἦθος . τὸ δὲ ἑξῆς οὕτως · οὐκ εἶπον σιγᾶν ἐφ᾿ οἷς κακῶς διάκειμαι , ἢ διάγω καὶ νοσηλεύομαι τουτέστι τὸν ἔρωτα . ὁ δὲ νοῦς , οὐχὶ τὸ προπετὲς τῆς διανοίας προνοουμένη ἐκέλευον σιωπᾶν καὶ μὴ ἐκφαίνειν τὴν ἐμὴν ἐρωτικὴν κάκωσιν ;
Lemmas: 685 . οὐ εἶπον : ἐλεγκτικός ὁ ἦθος . ὁ δέ ἑξῆς οὕτως · οὐ εἶπον σιγάω ἐπί ὅς κακῶς διάκειμαι , ἢ διάγω καί νοσηλεύομαι τουτέστι ὁ Ἔρως . ὁ δέ νόος , οὐ ὁ προπετής ὁ διάνοια προνοέω κελεύω σιωπάω καί μή ἐκφαίνω ὁ ἐμός ἐρωτικός κάκωσις ;
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.687
687 . τοιγὰρ οὐκ ἔτ᾿ εὐκλεεῖς : διὰ τοῦτο γὰρ οὐκ εὔδοξοι γεγόναμεν , ἐπειδὴ οὐκ ἤκουσάς μου . B .
Lemmas: 687 . τοιγάρ οὐ ἔτι εὐκλεής : διά οὗτος γάρ οὐ εὔδοξος γίγνομαι , ἐπεί οὐ ἀκούω ἐγώ . B .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.689
689 . συντεθηγμένος φρένας : ἀντὶ τοῦ ὀργισθείς . M . ἠκονημένος ὑπὸ τῆς ὀργῆς . M .
Lemmas: 689 . συνθήγω φρήν : ἀντί ὁ ὀργίζω . M . ἀκονάω ὑπό ὁ ὀργή . M .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.693
693 . ὄλοιο καὶ σύ : γνωμικώτερόν πως ἐπάγει τὴν κατάραν . ἀπόλοιο , φησὶ , παρὰ γνώμην μου εὐεργετῆσαί με θελήσασα , καὶ πᾶς ἄλλος ταὐτά σοι δρῶν καὶ προθυμούμενος ἄκοντας τοὺς φίλους μὴ καλῶς εὐεργετεῖν . ἄντικρυς δὲ ἐλέγχων τὸ ψευδώνυμον τῆς τοιαύτης εὐεργεσίας μὴ καλῶς προσέθηκεν . ” οὐ γὰρ οἶδε φύσις εὐεργετήματος ἀνάγκην ἐπιδέχεσθαι , εἴτε τὰς χρείας καταθυμίους δεῖ ποιεῖσθαι .
Lemmas: 693 . ὄλλυμι καί σῦς : γνωμικός πως ἐπάγω ὁ καταίρω . ἀπόλλυμι , φημί , παρά γνώμη ἐγώ εὐεργετέω ἐγώ ἐθέλω , καί πᾶς ἄλλος αὐτός σύ δράω καί προθυμέομαι ἄκων ὁ φίλος μή καλῶς εὐεργετέω . ἄντικρυς δέ ἐλέγχω ὁ ψευδώνυμος ὁ τοιοῦτος εὐεργεσία μή καλῶς προστίθημι . ” οὖον γάρ οἶδα φύσις ευεργέτημα ἀνάγκη ἐπιδέχομαι , εἴτε ὁ χρεία καταθύμιος δεῖ ποιέω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.695
695 . δέσποινʼ , ἔχεις μέν : καταδέχεται τὴν ἐξ αὐτῆς μέμψιν , ἵνα οὕτως καὶ αὕτη τὴν τοῦ σφάλματος ἀπολογίαν καταδέξηται . ἑξῆς δὲ πάλιν εἰς εὔνοιαν αὐτὴν προάγειν βούλεται , τὸν σκοπὸν τῆς μηνύσεως , καθ᾿ ὃν γεγένηται , λέγουσα . τὸ δὲ ἑξῆς οὕτως · ἔχεις μὲν δικαίως τὰ ἐμὰ πταίσματα μέμψασθαι . παραιρεῖται γάρ σου τὸ λογιστικὸν ἡ λύπη , καὶ τὴν αἰτίαν τοῦ πταίσματος γινώσκειν οὐ σνγχωρεῖ σοι . αἰτία γὰρ ἐγώ εἰμι τῆς συμφορᾶς . ὁ δὲ νοῦς · ἔχεις μὲν μέμψασθαι τὰ ἐμὰ κακὰ , ὦ δέσποινα · τὸ γὰρ λυποῦν σε κρατεῖ , ὅθεν καὶ μέμφῃ μοι . εἰ γὰρ μὴ ἐγένετο , οὐκ ἂν ἐμέμφου , ἀλλ᾿ ἐπῄνεις . ὅθεν ἐπιφέρει “ πρὸς τὰς τύχας γὰρ τὰς φρένας κεκτήμεθα . ” ἡ μὲν κατασκευὴ τοῦ λογισμοῦ τῆς εὐνοίας ἀπόδειξις , ἡ δὲ τῆς ἀποτυχίας δυσχέρεια τῆς τύχης κατηγόρημα .
Lemmas: 695 . δέσποινα , ἔχω μέν : καταδέχομαι ὁ ἐκ αὐτός μέμψις , ἵνα οὕτως καί οὗτος ὁ ὁ σφάλμα ἀπολογία καταδέχομαι . ἑξῆς δέ πάλιν εἰς εὔνοια αὐτός προάγω βούλομαι , ὁ σκοπός ὁ μήνυσις , κατά ὅς γίγνομαι , λέγω . ὁ δέ ἑξῆς οὕτως · ἔχω μέν δικαίως ὁ ἐμός πταῖσμα μέμφομαι . παραιρέω γάρ σύ ὁ λογιστικός ὁ λύπη , καί ὁ αἴτιος ὁ πταῖσμα γιγνώσκω οὖον σνγχωρεῖ σύ . αἰτία γάρ ἐγώ εἰμί ὁ συμφορά . ὁ δέ νόος · ἔχω μέν μέμφομαι ὁ ἐμός κακός , εἰμί δέσποινα · ὁ γάρ λυπέω σύ κρατέω , ὅθεν καί μέμφομαι ἐγώ . εἰμί γάρ μή γίγνομαι , οὐ εἄν μέμφομαι , ἀλλά ἐπαινέω . ὅθεν ἐπιφέρω “ πρός ὁ Τύχη γάρ ὁ φρήν κτάομαι . ” ὁ μέν κατασκευή ὁ λογισμός ὁ εὔνοια ἀπόδειξις , ὁ δέ ὁ ἀποτυχία δυσχέρεια ὁ τυγχάνω κατηγόρημα .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.700
700 . εἰ δ᾿ εὖ γ᾿ ἔπραξα : εἰ καλῶς , φησὶν , ἔπραξα καὶ μὴ ἐσφάλην τῆς ἐλπίδος , ἐθαυμάζετό μου τὸ βούλευμα . οὐκ ἄρα ἡ ἐμή σε βουλὴ ἠδίκησεν , ἀλλ᾿ ἡ τύχη · εἰ γὰρ καλῶς ἀπέβη τὸ πρᾶγμα , ἔλεγες ἂν ὅτι οὐκ ἔστιν ἄλλη κρείττων τῆς τροφοῦ .
Lemmas: 700 . εἰμί δέ εὕω γε πράσσω : εἰμί καλῶς , φημί , πράσσω καί μή σφάλλω ὁ ἐλπίς , θαυμάζω ἐγώ ὁ βούλευμα . οὐ ἄρα ὁ ἐμός σύ βουλή ἀδικέω , ἀλλά ὁ τύχη · εἰμί γάρ καλῶς ἀποβαίνω ὁ πρᾶγμα , λέγω εἄν ὅτι οὐ εἰμί ἄλλος ἀγαθός ὁ τροφός .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.702
702 . ἦ γὰρ δίκαια ταῦτα : ὀργίζεται καλῶς ἐπὶ τῷ καὶ ἀπολογίαν ἐθέλειν σοφίσασθαι . ἆρα οὖν , φησὶ , δίκαιόν ἐστι τοῦτο καὶ οὐχὶ φανερῶς ἄτοπον , τὸ καὶ ἐθέλειν σε ἰσολογεῖν μοι , καὶ ἐκ τῶν ἴσων ἀμφισβητεῖν τρώσασάν με · ἐξαρκοῦντα δέ μοί ἐστιν , ἤγουν ἱκανὰ πρὸς θεραπείαν τῆς βλάβης .
Lemmas: 702 . εἰμί γάρ Δίκαιος οὗτος : ὀργίζω καλῶς ἐπί ὁ καί ἀπολογία ἐθέλω σοφίζω . ἆρα οὖν , φημί , δίκαιος εἰμί οὗτος καί οὐ φανερῶς ἄτοπος , ὁ καί ἐθέλω σύ ἰσολογέω ἐγώ , καί ἐκ ὁ ἴσος ἀμφισβητέω τιτρώσκω ἐγώ · ἐξαρκέω δέ ἐγώ εἰμί , ἤγουν ἱκανός πρός θεραπεία ὁ βλάβη .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.704
704 . μακρηγοροῦμεν : ἀντὶ τοῦ μάτην φλυαροῦμεν καὶ ἐπεκτείνομεν τὸν λόγον ἐπὶ τοῖς ἤδη πραχθεῖσιν . οὐκ ἐσωφρόνουν ἐγώ . ὁμολογεῖ ἡμαρτηκέναι , ἐπεὶ εἶδεν αὐτὴν πρὸς τὴν ἀπολογίαν δυσχεραίνουσαν . ὁμολογῶ , φησὶ , τὸ πρότερον πταῖσμα οὐκ ἐκ τύχης , ἀλλ᾿ ἐξ ἐμῆς ἀνοίας γεγενημένον .
Lemmas: 704 . μακρηγορέω : ἀντί ὁ μάτην φλυαρέω καί ἐπεκτείνω ὁ λόγος ἐπί ὁ ἤδη πράσσω . οὐ σωφρονέω ἐγώ . ὁμολογέω ἁμαρτάνω , ἐπεί ὁράω αὐτός πρός ὁ ἀπολογία δυσχεραίνω . ὁμολογέω , φημί , ὁ πρότερος πταῖσμα οὐ ἐκ τυγχάνω , ἀλλά ἐκ ἐμός ἄνοια γίγνομαι .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.710
710 . ὑμεῖς δὲ , παῖδες : μεταστρέφει τὸν λόγον νῦν πρὸς τὰς γυναῖκας τοῦ χοροῦ . αἱ δὲ ὀμνύουσιν οἰκονομικῶς καὶ σιωπᾶν ἐπαγγέλλονται . λύοιτο γὰρ ἂν τὰ τῆς ὑποθέσεως .
Lemmas: 710 . σύ δέ , παῖς : μεταστρέφω ὁ λόγος νῦν πρός ὁ γυνή ὁ χορός . ὁ δέ ὄμνυμι οἰκονομικός καί σιωπάω ἐπαγγέλλω . λύω γάρ εἄν ὁ ὁ ὑπόθεσις .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.715
715 . ἓν δὲ προτρέπουσα : ἀντὶ τοῦ ζητοῦσα καὶ ἐξερευνῶσα . μετατρέπουσα , φησὶ , καὶ πολλὰ δοκιμάζουσα , καὶ εἰς πολλὰ μεταφέρουσά μου τὴν γνώμην , ἓν μόνον ἴαμα τῆς συμφορᾶς εὗρον .
Lemmas: 715 . εἷς δέ προτρέπω : ἀντί ὁ ζητέω καί ἐξερευνάω . μετατρέπω , φημί , καί πολύς δοκιμάζω , καί εἰς πολύς μεταφέρω ἐγώ ὁ γνώμη , εἷς μόνος ἴαμα ὁ συμφορά εὑρίσκω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.719
719 . οὐ γάρ ποτ᾿ αἰσχυνῶ : ὅτι Μίνως βασιλεὺς τῶν Κρητῶν ἐγένετο , ὁ πατὴρ αὐτῆς . καὶ διὰ τοῦτο Κρησίους δόμους λέγει .
Lemmas: 719 . οὖον γάρ πρός αἰσχύνω : ὅτι Μίνως βασιλεύς ὁ Κρής γίγνομαι , ὁ πατήρ αὐτός . καί διά οὗτος Κρήσιος δόμος λέγω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.721
721 . οὕνεκα ψυχῆς μιᾶς : ἀντὶ τοῦ διασταλτικοῦ τὸ μιᾶς εἶπε . A . ἐγὼ γὰρ τῆς μιᾶς μου ψυχῆς καταφρονήσασα πολλὰς ἑτέρας διασώσω , τὰς τῶν οἰκείων δηλονότι , ῥυσαμένη τῆς αἰσχύνης . οὐχ ὑπερτιμήσω οὖν τὴν μίαν ψυχὴν τῆς αἰσχύνης τῶν πολλῶν .
Lemmas: 721 . οὕνεκα Ψυχή εἷς : ἀντί ὁ διασταλτικός ὁ εἷς εἶπον . A . ἐγώ γάρ ὁ εἷς ἐγώ Ψυχή καταφρονέω πολύς ἕτερος διασῴζω , ὁ ὁ οἰκέω δηλονότι , ῥύομαι ὁ αἰσχύνη . οὐ υπερτιμώ οὖν ὁ εἷς ψυχή ὁ αἰσχύνη ὁ πολύς .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.724
724 . καὶ σύ γ᾿ εὖ με νουθέτει : ἀπειλητικώτερον εἴρηται ὁ λόγος , ὡς εἰ ἔλεγε , μὴ καὶ σὺ ζήλου τῆς τροφοῦ τὴν παραίνεσιν μηδὲ τὰ αὐτὰ ἐκείνῃ νουθετήσῃς με , ἅ ἐστιν ἐπιζήμια καὶ φαῦλα , ἀλλὰ πρὸς τὸ συμφέρον με νουθέτει .
Lemmas: 724 . καί σῦς γε εὕω ἐγώ νουθετέω : ἀπειλητικός εἴρω ὁ λόγος , ὡς εἰμί λέγω , μή καί σύ ζηλόω ὁ τροφός ὁ παραίνεσις μηδέ ὁ αὐτός ἐκεῖνος νουθετέω ἐγώ , ὅς εἰμί ἐπιζήμιος καί φαῦλος , ἀλλά πρός ὁ συμφέρω ἐγώ νουθετέω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.728
728 . ἀτὰρ κακόν γε : καὶ δὴ ἀποθανοῦσα κακὸν γενήσομαι καὶ ἄλλῳ , ἀντὶ τοῦ τῷ Ἱππολύτῳ , διὰ τῆς κατηγορίας , ἵν᾿ εἰδῇ , κοινῇ ταύτης μοι μετασχὼν τῆς νόσου , μετριάζειν , καὶ μὴ ὑψηλοφρονεῖν ἐπὶ ταῖς ἑτέρων δυστυχίαις .
Lemmas: 728 . ἀτάρ κακός γε : καί δή ἀποθνῄσκω κακός γίγνομαι καί ἄλλος , ἀντί ὁ ὁ Ἱππόλυτος , διά ὁ κατηγορία , ἵνα οἶδα , κοινός οὗτος ἐγώ μετέχω ὁ νόσος , μετριάζω , καί μή ὑψηλοφρονέω ἐπί ὁ ἕτερος δυστυχία .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.732
732 . ἠλιβάτοις : ἀντὶ τοῦ βαθυτάτοις . ἠλίβατον γὰρ οὐ μόνον τὸ ὑψηλὸν , ἀλλὰ καὶ τὸ βαθὺ , οὗ ἔστιν ἀλιτεῖν τῆς βάσεως . κευθμῶσι δὲ τοῖς ἐρήμοις καὶ κεκρυμμένοις τόποις , καὶ πάσης συντυχίας ἀνθρώπων χωρίς . τὸ ἑξῆς οὖν οὕτως · πτεροῦσσάν με ὄρνιν θείη θεὸς , ἵνα γενοίμην ἐν ἠλιβάτοις κευθμῶσι , καὶ πλεῖστον ἄποπτος εἴην τοῦ ἀνθρωπίνου γένους . ἀφανισμὸν δὲ καὶ μεταβολὴν τῆς φύσεως ἐπεύχεται ἑαυτῷ ὁ χορὸς ἐπὶ τῇ συμβεβηκυίᾳ τύχῃ , ἤτοι πρὸς τὸ ἄπειρος γενέσθαι τῶν ἐπικαταληψομένων συμφορῶν , ἢ ἐπειδὴ μέλλει συνίστωρ γενέσθαι τῇ Φαίδρᾳ , εἰς τὴν κατὰ τοῦ Ἱππολύτου διαβολὴν , καὶ τηλικαύτην ἁμαρτίαν εἰς ἑαυτὸν ἐπισπᾶσθαι ψευδομαρτυρεῖν ἀναγκασθεῖσα κατ᾿ αὐτοῦ . πρὶν οὖν ἐκεῖνον ἐπιστῆναι αὐτῷ τὸν καιρὸν , ἀπαλλαγῆναι τῆς φύσεως ἐπεύχεται . ἢ ὅπερ ἄμεινον , καταγνοῦσα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως , καὶ διὰ τῶν παρόντων κακῶν ἄριστα παιδευθεῖσα , ὄρνις εὔχεται εἶναι πρὸς τὸ μηδὲ συντυχίας ἢ θέας ἀπολαύειν ἀνθρώπων . τοῦτο γὰρ τὸ ζῶον καθαρώτατόν ἐστι παρὰ πάντα · διὸ καὶ ἕκαστον αὐτῶν θεοῖς ἀνάκειται . καὶ τῇ πτήσει μᾶλλον τῶν ἄλλων ζώων ἐκτοπίζεσθαι τῶν ἀνθρώπων δύναται , ὡς καὶ ἐν ἐρημίᾳ ἀνθρώπου ἐπιστάντος ἀνίπτασθαι καὶ νικᾶν τῇ πτήσει τὴν τούτου θέαν . πρὸς τὸν Ἀδρίαν δὲ καὶ τὴν Κελτικὴν ἀρθῆναι εὔχεται οἰκείως τοῖς πεπραγμένοις , καὶ ὡς μάλιστα τῶν τόπων τούτων λύπας ἀναδεξαμένων . ἐν γὰρ τῷ Ἀδρίᾳ ἡ Ἰὼ εἰς βοῦν μεταβληθεῖσα κατὰ βούλησιν Ἥρας διεπέρασε τὸ ἀπ᾿ αὐτῆς Ἰόνιον πέλαγος κληθέν · ἐν δὲ τῷ Ἠριδανῷ αἱ Ἡλιάδες κόραι τὸν Φαέθοντα δακρύουσαι εἰς φηγοὺς μετεβλήθησαν .
Lemmas: 732 . ἠλίβατος : ἀντί ὁ βαθύς . ἠλίβατος γάρ οὖον μόνος ὁ ὑψηλός , ἀλλά καί ὁ βαθύς , ὅς εἰμί ἀλίτω ὁ βάσις . κευθμών δέ ὁ ἐρῆμος καί κρύπτω τόπος , καί πᾶς συντυχία ἄνθρωπος χωρίς . ὁ ἑξῆς οὖν οὕτως · πτερόω ἐγώ ὄρνις τίθημι θεός , ἵνα γίγνομαι ἐν ἠλίβατος κευθμών , καί πλεῖστος ἄποπτος εἰμί ὁ ἀνθρώπινος γένος . ἀφανισμός δέ καί μεταβολή ὁ φύσις ἐπεύχομαι ἑαυτοῦ ὁ χορός ἐπί ὁ συμβαίνω τυγχάνω , ἤτοι πρός ὁ ἤπειρος γίγνομαι ὁ ἐπικαταλαμβάνω συμφορά , ἢ ἐπεί μέλλω συνίστωρ γίγνομαι ὁ Φαίδρα , εἰς ὁ κατά ὁ Ἱππόλυτος διαβολή , καί τηλικόσδε ἁμαρτία εἰς ἑαυτοῦ ἐπισπάω ψευδομαρτυρέω ἀναγκάζω κατά αὐτός . πρίν οὖν ἐκεῖνος ἐφίστημι αὐτός ὁ καιρός , ἀπαλλάσσω ὁ φύσις ἐπεύχομαι . ἢ ὅσπερ ἀγαθός , καταγιγνώσκω ὁ ἀνθρώπινος φύσις , καί διά ὁ πάρειμι κακός ἀγαθός παιδεύω , ὄρνις εὔχομαι εἰμί πρός ὁ μηδέ συντυχία ἢ θέα ἀπολαύω ἄνθρωπος . οὗτος γάρ ὁ ζῷον καθαρός εἰμί παρά πᾶς · διό καί ἕκαστος αὐτός θεός ἀνάκειμαι . καί ὁ πέτομαι μᾶλλον ὁ ἄλλος ζῷον ἐκτοπίζω ὁ ἄνθρωπος δύναμαι , ὡς καί ἐν ἐρημία ἄνθρωπος ἐφίστημι ἀναπέτομαι καί νικάω ὁ πέτομαι ὁ οὗτος θέα . πρός ὁ Ἀδρίας δέ καί ὁ Κελτικός ἀραρίσκω εὔχομαι οἰκεῖος ὁ πράσσω , καί ὡς μάλιστα ὁ τόπος οὗτος λύπη ἀναδέχομαι . ἐν γάρ ὁ Ἀδρίας ὁ Ἰώ εἰς βοῦς μεταβάλλω κατά βούλησις Ἥρα διαπεράω ὁ ἀπό αὐτός Ἰόνιος πέλαγος καλέω · ἐν δέ ὁ Ἠριδανός ὁ Ἡλιάς κόρη ὁ Φαέθων δάκρυ εἰς φηγός μεταβάλλω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.735
735 . γενοίμην , φησὶν , ὄρνις , εἰ ἦν δυνατὸν καὶ πελάγη διίπτασθαι , καὶ ἀρθείην καὶ μετεωρισθείην ἐπὶ τὸ θαλάττιον κῦμα τῆς Ἀδρίου ἀκτῆς καὶ ἐπὶ τὸ τοῦ Ἠριδανοῦ ὕδωρ . M . αὐτὸν τὸν Ἠριδανόν φησιν · αἱ γὰρ αἴγειροι ἐν αὐτῷ τρέφονται . M .
Lemmas: 735 . γίγνομαι , φημί , ὄρνις , εἰμί εἰμί δυνατός καί πέλαγος διπετομαι , καί ἀραρίσκω καί μετεωρίζω ἐπί ὁ θαλάσσιος κῦμα ὁ Ἀδρίας ἀκτή καί ἐπί ὁ ὁ Ἠριδανός ὕδωρ . M . αὐτός ὁ Ἠριδανός φημί · ὁ γάρ αἴγειρος ἐν αὐτός τρέφω . M .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.736
736 . κῦμα τᾶς Ἀδριηνᾶς : τὸ πόντιον κῦμα ἀντιδιασταλτικόν ἐστι τοῦ ῥεύματος τοῦ Ἠριδανοῦ . ὁ δὲ Ἀδρίας πέλαγός ἐστι μέγιστον πρὸς τῇ Ἰταλίᾳ . ὁ δὲ Ἠριδανὸς ποταμὸς Κελτικῆς . ἐν τούτοις δὲ ἄρα εὔχεται μάλιστα τοῖς τόποις εἶναι , ὡς πειραθεῖσι συμφορῶν · ( ὁ μὲν γὰρ Ἀδρίας συνέπαθε τῇ βοῒ , ὁ δὲ Ἠριδανὸς τῷ Φαέθοντι · ) ὅπως ἂν πρόφασιν ἔχουσα τὸν τόπον ἀκαταπαύστως θρηνοίη τοὺς ἀνθρώπους . ἢ , ὅπερ ἄμεινον , εὔχεται μεταβολὴν τῆς φύσεως εἰς τοὺς τόπους ἐκείνους γενέσθαι , οἴτινες μάλιστα πεῖραν μετεμψυχώσεως ἐδέξαντο . ἐν μὲν γὰρ τῷ Ἀδρίᾳ ἡ Ἰὼ ἐπλανήθη εἰς βοῦν μεταμορφωθεῖσα , ἐν δὲ τῷ Ἠριδανῷ αἱ Ἡλιάδες εἰς αἰγείρους μετεβλήθησαν .
Lemmas: 736 . κῦμα ὁ ἀδριανός : ὁ πόντιος κῦμα ἀντιδιασταλτικός εἰμί ὁ ῥεῦμα ὁ Ἠριδανός . ὁ δέ Ἀδρίας πέλαγος εἰμί μέγας πρός ὁ Ἰταλία . ὁ δέ Ἠριδανός ποταμός Κελτικός . ἐν οὗτος δέ ἄρα εὔχομαι μάλιστα ὁ τόπος εἰμί , ὡς πειράω συμφορά · ( ὁ μέν γάρ Ἀδρίας συμπαθέω ὁ βοῦς , ὁ δέ Ἠριδανός ὁ Φαέθων · ) ὅπως εἄν πρόφασις ἔχω ὁ τόπος ἀκατάπαυστος θρηνέω ὁ ἄνθρωπος . ἢ , ὅσπερ ἀγαθός , εὔχομαι μεταβολή ὁ φύσις εἰς ὁ τόπος ἐκεῖνος γίγνομαι , ὅστις μάλιστα πείρω μετεμψύχωσις δέχομαι . ἐν μέν γάρ ὁ Ἀδρίας ὁ Ἰώ πλανάω εἰς βοῦς μεταμορφόω , ἐν δέ ὁ Ἠριδανός ὁ Ἡλιάς εἰς αἴγειρος μεταβάλλω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.738
738 . ἔνθα πορφύρεον : εἰς πορφυροῦν οἶδμα τοῦ Ἠριδανοῦ αἱ τοῦ πατρὸς Ἡλίου ἄθλιαι κόραι Ἡλιάδες τῷ οἴκτῳ καὶ θρήνῳ τοῦ Φαέθοντος εἰς δένδρα μεταβληθεῖσαι , δακρύουσι τοῦτο τὸ δάκρυον , ὅπερ πηγνύμενον ἐν τῇ ψυχρότητι τοῦ ὕδατος ἀποτελεῖ τὸν ἤλεκτρον . πατέρα δὲ αὐτῶν τὸν Ἠριδανόν φησι , παρόσον τρέφονται αὐτοῦ τῷ ὕδατι αἴγειροι οὖσαι .
Lemmas: 738 . ἔνθα πορφύρεος : εἰς πορφύρεος οἶδμα ὁ Ἠριδανός ὁ ὁ πατήρ Ἡλίας ἄθλιος κόρη Ἡλιάς ὁ οἶκτος καί θρῆνος ὁ Φαέθων εἰς δένδρον μεταβάλλω , δάκρυ οὗτος ὁ δάκρυ , ὅσπερ πήγνυμι ἐν ὁ ψυχρότης ὁ ὕδωρ ἀποτελέω ὁ ἤλεκτρον . πατήρ δέ αὐτός ὁ Ἠριδανός φημί , παρόσον τρέφω αὐτός ὁ ὕδωρ αἴγειρος εἰμί .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.740
740 . κόραι Φαέθοντος : Ἡλίου γὰρ βούλεται αὐτὰς ὁ μῦθος εἶναι . διὰ τὸ καὶ τὸ δάκρυον αὐτῶν φωτεινοειδὲς λέγεσθαι εἶναι ἤλεκτρον ὀνομαζόμενον ἐπεὶ καὶ ἠλέκτωρ ὁ Ἥλιος καλεῖται .
Lemmas: 740 . κόρη Φαέθων : Ἡλίας γάρ βούλομαι αὐτός ὁ μῦθος εἰμί . διά ὁ καί ὁ δάκρυ αὐτός φωτεινοειδής λέγω εἰμί ἤλεκτρον ὀνομάζω ἐπεί καί ἠλέκτωρ ὁ Ἥλιος καλέω .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.742
742 . Ἑσπερίδων : ἔνθα τὰ χρύσεα μῆλα ἐσπάρησαν . Φερεκύδης δὲ Διὸς καὶ Θέμιδός φησιν αὐτὰς , ἔνιοι δὲ τὰς αὐτὰς ταῖς Ἀτλαντίσιν . Ἑσπερίδες δὲ ὀνομάζονται διὰ τὸ ἐν τῇ ἑσπέρᾳ , τουτέστιν ἐν τῇ δύσει , κεῖσθαι . ὁ δὲ λόγος , ἀνύσαιμι καὶ ἔλθοιμι ἐπὶ τὴν ἀκτὴν τῶν Ἑσπερίδων νυμφῶν τῶν ἀοιδῶν , ἔνθα εἰσὶ χρυσᾶ μῆλα σπαρέντα . πάλιν δὲ ἀκολούθως τοῖς προειρημένοις καὶ ἐνταῦθα εὔχεται γενέσθαι , ἐπειδὴ καὶ αὗται νῦν ἐν θρήνοις εἰσὶ , θρηνοῦσαι τὸν δράκοντα τὸν μηλοφύλακα . τὸν νεωστὶ ὑφ᾿ Ἡρακλέους φονευθέντα . διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ἀοιδοὺς αὐτὰς λέγει διὰ τὸ ἐν θρήνοις εἶναι .
Lemmas: 742 . Ἑσπερίς : ἔνθα ὁ χρύσεος μῆλον σπείρω . Φερεκύδης δέ Ζεύς καί Θέμις φημί αὐτός , ἔνιοι δέ ὁ αὐτός ὁ Ἀτλαντίς . Ἑσπερίς δέ ὀνομάζω διά ὁ ἐν ὁ ἑσπέρα , τουτέστιν ἐν ὁ δύο , κεῖμαι . ὁ δέ λόγος , ἀνύω καί ἔρχομαι ἐπί ὁ ἀκτή ὁ Ἑσπερίς νύμφη ὁ ᾠδή , ἔνθα εἰμί χρύσεος μῆλον σπείρω . πάλιν δέ ἀκόλουθος ὁ προερέω καί ἐνταῦθα εὔχομαι γίγνομαι , ἐπεί καί οὗτος νῦν ἐν θρῆνος εἰμί , θρηνέω ὁ δράκων ὁ μηλοφύλαξ . ὁ νεωστί ὑπό Ἡρακλῆς φονεύω . διά οὗτος γάρ καί ἀοιδός αὐτός λέγω διά ὁ ἐν θρῆνος εἰμί .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.743
743 . τᾶν ἀοιδᾶν : τῶν ἀδουσῶν , τῶν θρηνωδῶν . A .
Lemmas: 743 . ὅς ἀοιδή : ὁ ἀείδω , ὁ θρηνωδός . A .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.744
744 . ἵν᾿ ὁ ποντομέδων : ὅπου ὁ Ποσειδῶν οὐκέτι δίδωσι τοῖς ναύταις διέξοδον πρὸς τὸ ἐγγίζειν εἰς τὸν ὠκεανόν . τέρμονα γὰρ οὐρανοῦ τὸν ὠκεανόν φησιν , εἰς ὃν δοκεῖ τῇ θέᾳ τῇ ἀνθρωπίνῃ ἀποτερματίζεσθαι καὶ καταπίπτειν ὁ οὐρανός . πάλιν δὲ πρὸς τὴν διήγησιν ἐτράπη τῶν τόπων , ἔνθα ὁ Ποσειδῶν τὸν πλοῦν τῆς θαλάσσης τοῖς ναύταις οὐκέτι δίδωσιν , καθάπερ καὶ Πίνδαρος “ Γαδείρων τὸ πρὸς ζόφον οὐ περατόν . ”
Lemmas: 744 . ἵνα ὁ Ποντομέδων : ὅπου ὁ Ποσειδῶν οὐκέτι δίδωμι ὁ ναύτης διέξοδος πρός ὁ ἐγγίζω εἰς ὁ ὠκεανός . Τέρμων γάρ οὐρανός ὁ ὠκεανός φημί , εἰς ὅς δοκέω ὁ θέα ὁ ἀνθρώπινος ἀποτερματίζω καί καταπίπτω ὁ οὐρανός . πάλιν δέ πρός ὁ διήγησις τρέπω ὁ τόπος , ἔνθα ὁ Ποσειδῶν ὁ πλόος ὁ θάλασσα ὁ ναύτης οὐκέτι δίδωμι , καθάπερ καί Πίνδαρος “ Γάδειρα ὁ πρός ζόφος οὖον περατός . ”
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.746
746 . ναίων : γρ . κυρῶν . A . πληρῶν . B . rec .
Lemmas: 746 . νάω : γρ . κυρόω . A . πληρόω . B . rec .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.747
747 . τὸν Ἄτλας ἔχει : τὸν Ἄτλαντα οἱ μὲν ὄρος εἰρήκασι , μυθευόμενοι τὸν οὐρανὸν βαστάζειν , ἐπειδὴ πάνυ ὑψηλὸν ὑπάρχει καὶ δοκεῖ ἐπικεῖσθαι αὐτῷ ὁ οὐρανός · ὅθεν καὶ Ἄτλας εἴρηται διὰ τὸ ἄτλητον ποιῆσαι τὴν εἰς αὐτὸν ἀνάβασιν . τινὲς δὲ Ἄτλαντα εἰρήκασιν αὐτὸν τὸν ἄξονα τοῦ οὐρανοῦ , δι᾿ οὗ ἡ τοῦ παντὸς κίνησις γίνεται . δηλοῖ δὲ καὶ τὸ Ὁμηρικὸν “ ἔχει δέ τε κίονας αὐτὸς μακρὰς , αἳ γαῖάν τε καὶ οὐρανὸν ἀμφὶς ἔχουσι . ” εἰρῆσθαι δὲ Ἄτλαντα οἱονεὶ πολύτλαντα , διὰ τὸ αὐτὸν πάντα βαστάζειν . ἔχει : κατοικεῖ . Fl . 2 .
Lemmas: 747 . ὁ Ἄτλας ἔχω : ὁ Ἄτλας ὁ μέν ὄρος εἴρω , μυθεύω ὁ οὐρανός βαστάζω , ἐπεί πάνυ ὑψηλός ὑπάρχω καί δοκέω ἐπίκειμαι αὐτός ὁ οὐρανός · ὅθεν καί Ἄτλας εἴρω διά ὁ ἄτλητος ποιέω ὁ εἰς αὐτός ἀνάβασις . τις δέ Ἄτλας εἴρω αὐτός ὁ ἄγω ὁ οὐρανός , διά ὅς ὁ ὁ πᾶς κίνησις γίγνομαι . δηλόω δέ καί ὁ ὁμηρικός “ ἔχω δέ τε κίων αὐτός μακρός , ὅς γαῖα τε καί οὐρανός ἀμφίς ἔχω . ” εἴρω δέ Ἄτλας οἱονεί πολύτλας , διά ὁ αὐτός πᾶς βαστάζω . ἔχω : κατοικέω . Fl . 2 .
scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hippolytum 2.748
748 . κρῆναί τ᾿ ἀμβρόσιαι : αἱ τοῦ νέκταρος κρῆναι , καθὸ ἡ ἀμβροσία καὶ τὸ νέκταρ ἐκεῖσε φύονται . Ἄλλως . ὑποτίθεται τὴν τῶν Φαιάκων γῆν εἶναι . ἐκ γὰρ τῆς πολλῆς θερμότητος καὶ ἐκ τοῦ ἐπικειμένου πυρὸς τρίτον τοῦ ἐνιαυτοῦ τὸν σῖτον καὶ τὰ ἄλλα κάρπιμα φέρειν λέγεται . τὸ δὲ ἑξῆς · καὶ ἔλθοιμι ἐν ἐκείνῳ τῷ τόπῳ , ὅθεν ἐκ τῶν κοιτῶν τῶν οἴκων τοῦ Διὸς χέονται αἱ πηγαὶ αἱ τὸ ζῆν τοῖς θεοῖς δωρούμεναι .
Lemmas: 748 . κρήνη τε ἀμβρόσιος : ὁ ὁ νέκταρ κρήνη , καθό ὁ ἀμβρόσιος καί ὁ νέκταρ ἐκεῖσε φύω . ἄλλος . ὑποτίθημι ὁ ὁ Φαίαξ γῆ εἰμί . ἐκ γάρ ὁ πολύς θερμότης καί ἐκ ὁ ἐπίκειμαι πυρός τρίτος ὁ ἐνιαυτός ὁ σῖτος καί ὁ ἄλλος κάρπιμος φέρω λέγω . ὁ δέ ἑξῆς · καί ἔρχομαι ἐν ἐκεῖνος ὁ τόπος , ὅθεν ἐκ ὁ κοίτη ὁ οἶκος ὁ Ζεύς χέω ὁ πηγή ὁ ὁ ζῶ ὁ θεός δωρέω .