scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hecubam-scholia-vetera-et-scholia-recentiora-thomae-magistri-triclinii-moschopuli-et-anonyma 3.301
299 . πρότασις προσφωνηματικὴ μετ᾿ ἐπιτιμήσεως . Gu . Ἑκάβη , διδάσκου : ὦ Ἑκάβη , διδάσκου , ἤτοι μάνθανε , μηδὲ τῷ θυμουμένῳ , μέρει τῆς ψυχῆς δηλονότι , ποιοῦ δυσμενῆ καὶ ἐχθρὸν ἐν τῇ φρενὶ καὶ τῷ λογισμῷ . I . διδάσκου : μάνθανε παῤ ἐμοῦ . Fl . 21 . ὑπ᾿ ἐμοῦ , ὃ ἀγνοεῖς . Gr . γνῶσιν λάμβανε οἴκοθεν , μάνθανε , σωφρόνει . Gu . μηδὲ τῷ θυμουμένῳ : τῷ θυμώδει μέρει τῆς ψυχῆς . λέγει δὲ τῷ θυμουμένῳ μέρει τῆς ψυχῆς , τουτέστι τῷ θυμοειδεῖ . M . μηδὲ ἐν τῇ ἐνούσῃ σοι ὀργῇ χάριν τοῦ σφαγῆναι τὴν Πολυξένην ὑπολάμβανε ἐχθρόν με ἐν σῇ διανοίᾳ τὸν μὴ ἑλκύσαντα ἐν βίᾳ ἀπὸ τῶν σῶν ἀγκαλῶν τὴν Πολυξένην , ἀλλὰ λέγοντά σοι παραδοῦναι αὐτήν . A . εἰς τρία μεριζομένης τῆς ψυχῆς , εἰς λογικὸν , θυμικὸν καὶ ἐπιθυμητικὸν , ὅτε μέν ἐστι τὸ λογικὸν καθαρὸν , διακρίνει καὶ λογίζεται τὰ προσήκοντα καὶ καλῶς ἔχοντα , σκοτίζεται δὲ ὑπὸ τοῦ θυμικοῦ καὶ ἐπιθυμητικοῦ καὶ ὑπὸ ἄλλου τινὸς συναντήματος , κἀντεῦθεν οὐ συγχωρεῖται λογίζεσθαι τὰ δέοντα . l . οἱ μὲν τῷ θυμουμένῳ τῷ θυμικῷ φασι τῆς ψυχῆς μέρει . τρία δὲ μέρη τῆς ψυχῆς , λογικὸν , θυμικὸν καὶ ἐπιθυμητικόν . καὶ τὸ μὲν θυμικὸν ἔγκειται παρὰ τὴν καρδίαν , τὸ ἐπιθυμητικὸν δὲ παρὰ τὸ ἧπαρ , τὸ δὲ λογικὸν παρὰ τὸν ἐγκέφαλον , ὃ καὶ λόγον αὐτοκράτορος ἐπέχει πρὸς ἐκεῖνα , τὰς ἀτάκτους ὁρμὰς αὐτῶν καταστέλλον καὶ οὐκ ἐῶν ἀλόγως φέρεσθαι . ἐγὼ δὲ ἐνταῦθα θυμουμένῳ λέγω τῷ θυμῷ · ὥσπερ γὰρ φαμὲν βουλόμενον οὐ μόνον τὸ θέλον τι , ἀλλὰ καὶ τὴν βούλησιν αὐτὴν , καὶ μεμνημένον οὐ μόνον τὸ μνείαν ἔχον τινὸς , ἀλλὰ καὶ τὴν μνήμην αὐτὴν , καὶ ὑπήκοον οὐ μόνον τὸ ὑπακοῦόν τινος , ἀλλὰ καὶ τὴν ὑπάκουσιν αὐτὴν , οὕτω καὶ θυμούμενον οὐ μόνον τὸ θυμῷ κατεχόμενον , ἀλλὰ καὶ ὁ θυμὸς αὐτός . I . Gu . ὑπὸ τοῦ θυμικοῦ τῆς ψυχῆς μέρους ἤγουν ἐν τῷ θυμῷ . Gu . θυμουμένῳ : ὑπὸ τοῦ μέρους τοῦ θυμικοῦ . Fl . 6 . 9 . 17 . 21 . 56 . 59 . 76 . τῷ θυμώδει μέρει τῆς ψυχῆς , ἤτοι τῷ θυμοειδεῖ Fl . 10 .
Lemmas: 299 . πρότασις προσφωνηματικός μετά ἐπιτίμησις . Gu . Ἑκάβη , διδάσκω : εἰμί Ἑκάβη , διδάσκω , ἤτοι μανθάνω , μηδέ ὁ θυμόω , μέρος ὁ Ψυχή δηλονότι , ποιέω δυσμενής καί ἐχθρός ἐν ὁ φρήν καί ὁ λογισμός . I . διδάσκω : μανθάνω παρά ἐγώ . Fl . 21 . ὑπό ἐγώ , ὅς ἀγνοέω . Gr . γνῶσις λαμβάνω οἴκοθεν , μανθάνω , σωφρονέω . Gu . μηδέ ὁ θυμόω : ὁ θυμώδης μέρος ὁ Ψυχή . λέγω δέ ὁ θυμόω μέρος ὁ Ψυχή , τουτέστι ὁ θυμοειδής . M . μηδέ ἐν ὁ ἔνειμι σύ ὀργή χάρις ὁ σφάζω ὁ Πολυξένη ὑπολαμβάνω ἐχθρός ἐγώ ἐν σός διάνοια ὁ μή ἕλκω ἐν βία ἀπό ὁ σός ἀγκάλη ὁ Πολυξένη , ἀλλά λέγω3 σύ παραδίδωμι αὐτός . A . εἰς τρεῖς μερίζω ὁ Ψυχή , εἰς λογικός , θυμικός καί ἐπιθυμητικός , ὅτε μέν εἰμί ὁ λογικός καθαρός , διακρίνω καί λογίζομαι ὁ προσήκω καί καλῶς ἔχω , σκοτίζω δέ ὑπό ὁ θυμικός καί ἐπιθυμητικός καί ὑπό ἄλλος τις συνάντημα , ἐντεῦθεν οὖον συγχωρέω λογίζομαι ὁ δήω . l . ὁ μέν ὁ θυμόω ὁ θυμικός φημί ὁ Ψυχή μέρος . τρεῖς δέ μέρος ὁ Ψυχή , λογικός , θυμικός καί ἐπιθυμητικός . καί ὁ μέν θυμικός ἔγκειμαι παρά ὁ Καρδία , ὁ ἐπιθυμητικός δέ παρά ὁ ἧπαρ , ὁ δέ λογικός παρά ὁ ἐγκέφαλος , ὅς καί λόγος αὐτοκράτωρ ἐπέχω πρός ἐκεῖνος , ὁ ἄτακτος ὁρμή αὐτός καταστέλλω καί οὐ ἐάω ἄλογος φέρω . ἐγώ δέ ἐνταῦθα θυμόω λέγω ὁ θυμός · ὥσπερ γάρ φημί βούλομαι οὖον μόνος ὁ ἐθέλω τίς , ἀλλά καί ὁ βούλησις αὐτός , καί μιμνήσκω οὖον μόνος ὁ μνεία ἔχω τις , ἀλλά καί ὁ μνήμη αὐτός , καί ὑπήκοος οὖον μόνος ὁ ὑπακούω τις , ἀλλά καί ὁ ὑπάκουσις αὐτός , οὗτος καί θυμόω οὖον μόνος ὁ θυμός κατέχω , ἀλλά καί ὁ θυμός αὐτός . I . Gu . ὑπό ὁ θυμικός ὁ Ψυχή μέρος ἤγουν ἐν ὁ θυμός . Gu . θυμόω : ὑπό ὁ μέρος ὁ θυμικός . Fl . 6 . 9 . 17 . 21 . 56 . 59 . 76 . ὁ θυμώδης μέρος ὁ Ψυχή , ἤτοι ὁ θυμοειδής Fl . 10 .