scholia-in-euripidem.scholia-in-euripidis-hecubam-scholia-vetera-et-scholia-recentiora-thomae-magistri-triclinii-moschopuli-et-anonyma 3.652
643 . ἐκρίθη δʼ ἔρις : ὁ δέ ἀντὶ τοῦ γάρ . M . ἐν Πηλέως καὶ Θέτιδος γάμῳ , τῶν τριῶν κεκλημένων θεῶν , Ἥρας , Ἀθηνᾶς , Ἀφροδίτης σὺν ἄλλοις θεοῖς , ἐπεὶ τὴν Ἔριν οὐκ εἶχεν ὁ γάμος , δυσχεράνασα μῆλον κατασκευάζει χρυσοῦν , ἐν ὦ “ τῇ καλῇ τὸ μῆλον ” γεγραφυῖα , ἀναβᾶσα ἐπὶ τοῦ τέγους , ῥίπτει τοῦτο παρὰ ταῖς τρισὶ θεαῖς . αἱ δὲ ἀναγνοῦσαι τὸ μῆλον ἤριζον πρὸς ἀλλήλας , ἑαυτὴν ἑκάστη καλλίω τῆς ἄλλης λέγουσα . ἀπελθοῦσαι οὖν παρὰ τῷ Διὶ , ἠξίουν αὐτὸν τῇ μᾶλλον ὥρᾳ λαμπούσῃ διδόναι τὸ μῆλον . ὁ δὲ τὴν κρίσιν ἀποφυγὼν , τῷ μὴ δόξαι πρὸς χάριν ταυτηνὶ πεποιῆσθαι καὶ οὐκ εἰκότως—εἴτε γὰρ ἐδεδώκει τῇ Ἥρᾳ , ὡς γυναικὶ ἄν δεδωκέναι ὑπείληπτο , εἴτε τῇ Ἀθηνᾶ , ὡς θυγατρὶ , εἴτε τῇ Ἀφροδίτῃ , ἀδελφὴν ἂν τιμῶν ἔδοξεν.—τοῦτο οὖν δεδιὼς , καὶ τῆς αἰτίας ἔξω γενέσθαι βουλόμενος , καθίζει κριτὴν ταῖς θεαῖς Ἀλέξανδρον τὸν Πριάμου , βουκόλον ὄντα τότε παρὰ τὴν Ἴδην , ὡς ἀνεπιφθόνως καὶ χάριτος ἔξω δικάσοντα . ἀπελθοῦσαι οὖν παρʼ αὐτὸν αἱ θεαὶ σὺν Ἑρμῇ Διὸς ἐπιπέμψαντος ἐκέλευον τῇ κάλλει νικώσῃ τὸ μῆλον δωρήσασθαι , ἐπαγγελλόμεναι καὶ μείζους δώσειν αὐτῷ δωρεὰς , εἰ πρὸς ταύτην , καὶ μὴ πρὸς ἐκείνην , νεύσει τῇ κρίσει . ἡ μὲν γὰρ Ἥρα βασιλείαν , αὐτοῦ μὴ στερηθεῖσα , ὑπέσχετο , ὡς ἔφορος ταύτης · Ἀθηνᾶ δὲ , ἐν πολέμῳ κρατεῖν , καὶ μηδενὶ τῶν ἀντιπάλων ἡττᾶσθαι · πολεμικὴ γὰρ ἡ θεός · Ἀφροδίτη δὲ τὴν Ἑλένην προτείνει , καὶ διʼ ἐκείνης γοητεύει τὸν ἄνθρωπον , καὶ νικᾷ , καὶ λαμβάνει τὸ μῆλον ἆθλον ὧν ἐπηγγείλατο . τὰ δὲ ἦν , πεῖσαι τὴν ἄνθρωπον ἀκολουθῆσαι αὐτῷ , εἰ πρὸς Λακεδαίμονα ἀφίκοιτο . ναῦς οὖν Φερέκλου κατασκευάσαντος αὐτῷ , ἐπιβὰς ἀνάγεται πρὸς τὴν Σπάρτην , καὶ κατηρκὼς ἐκεῖσε καὶ τὴν Ἑλένην λαβὼν , ἀπῆλθεν αὖθις εἰς Ἴλιον . Gu . I . ἐκρίθη : κατέστη . Gr . ἐτελειώθη καὶ διεχωρίσθη , ἐτελέσθη , εἰς κρίσιν ἔβη . Gu . σύναπτε τὸ ἐκρίθη ἐπὶ δορί . Gu . ἐκρίθη δὲ ἔρις ἣη ὁ ἀνὴρ ὁ βουκόλος ἤγουν ὁ Ἀλέξανδρος ἔκρινεν ἐν τῇ Ἴδῃ τὰς τρεῖς παῖδας τῶν μακάρων ἐπὶ πολέμῳ καὶ φόνῳ καὶ βλάβῃ τῶν ἐμῶν οἰκημάτων . Gr . ὁ δέ ἀντὶ τοῦ γάρ . Fl . 21 . 59 . ἔρις : ἡ φιλονεικία δηλονότι τῶν θεῶν . Fl . 21 . στάσις τῆς ἔριδος τῶν τριῶν θεῶν ἦν αὕτη · ἐν τῷ τῆς Θέτιδος γάμῳ παρῆσαν τρεῖς θεαὶ , Ἥρα , Ἀφροδίτη καὶ Ἀθηνᾶ . ἡ Ἔρις οὖν ἄκλητος οὖσα καὶ ζηλοτυποῦσα ἔρριψε μῆλον ἐν μέσῳ τῶν ῥηθεισῶν θεῶν καθημένων ἐν τῷ γάμῳ ἐπιγεγραμμένον οὕτως , τῇ καλῇ τὸ μῆλον . Fl . 25 . καὶ ἀφʼ οὖ καιροῦ ἐκρίθη καὶ διεχωρίσθη , ἡ ἔρις , ἣν εἶχον περὶ τοῦ μήλου ἥ τε Ἀθηνᾶ , ἡ Ἥρα καὶ ἡ Ἀφροδίτη , ἐπιδώσας ὡς φιλήδονος τὴν Ἀφροδίτην τὸ μῆλον διὰ τὴν ὑπόσχεσιν τῆς Ἑλένης , ἀπʼ ἐκείνου καιροῦ ἀπέκειντο ἡμῖν τὰ δεινά . ἐπὶ πολέμῳ τοίνυν καὶ φόνῳ ἡ βλάβη τῶν ἐμῶν οἴκων ἔκρινε τὰς θεὰς ὁ Ἀλέξανδρος , προτιμησόμενος τὴν Ἀφροδίτην . FI . 59 . ἃν ἐν Ἴδῃ : ἣν ἐν τῇ Ἴδῃ . M .
Lemmas: 643 . κρίνω δέ Ἔρις : ὁ δέ ἀντί ὁ γάρ . M . ἐν Πηλεύς καί Θέτις γάμος , ὁ τρεῖς καλέω θεός , Ἥρα , Ἀθηνᾶ , Ἀφροδίτη σύν ἄλλος θεός , ἐπεί ὁ Ἔρις οὐ ἔχω ὁ γάμος , δυσχεραίνω μῆλον κατασκευάζω χρύσεος , ἐν εἰμί “ ὁ καλός ὁ μῆλον ” γράφω , ἀναβαίνω ἐπί ὁ τέγος , ῥίπτω οὗτος παρά ὁ τρεῖς θεός . ὁ δέ ἀναγιγνώσκω ὁ μῆλον ἐρίζω πρός ἀλλήλων , ἑαυτοῦ ἕκαστος καλός ὁ ἄλλος λέγω . ἀπέρχομαι οὖν παρά ὁ Ζεύς , ἀξιόω αὐτός ὁ μᾶλλον ὥρα Λαμπούση δίδωμι ὁ μῆλον . ὁ δέ ὁ κρίσις ἀποφεύγω , ὁ μή δόξα πρός χάρις οὗτος ποιέω καί οὐ εἰκότως γάρ δίδωμι ὁ Ἥρα , ὡς γυνή ἄν δίδωμι ὑπολαμβάνω , εἴτε ὁ Ἀθηνᾶ , ὡς θυγάτηρ , εἴτε ὁ Ἀφροδίτη , ἀδελφή εἄν τιμή ἐσθίω οὖν δείδω , καί ὁ αἴτιος ἔξω γίγνομαι βούλομαι , καθίζω κριτής ὁ θεός Ἀλέξανδρος ὁ Πρίαμος , βουκόλος εἰμί τότε παρά ὁ Ἴδη , ὡς ἀνεπίφθονος καί χάρις ἔξω δικάζω . ἀπέρχομαι οὖν παρά αὐτός ὁ θεά σύν Ἑρμῆς Ζεύς ἐπιπέμπω κελεύω ὁ κάλλος Νίκη ὁ μῆλον δωρέω , ἐπαγγέλλω καί μείζων δίδωμι αὐτός δωρεά , εἰμί πρός οὗτος , καί μή πρός ἐκεῖνος , νέος ὁ κρίσις . ὁ μέν γάρ Ἥρα βασίλειος , αὐτός μή στερέω , ὑπισχνέομαι , ὡς ἔφορος οὗτος · Ἀθηνᾶ δέ , ἐν πόλεμος κρατέω , καί μηδείς ὁ ἀντίπαλος ἡσσάομαι · πολεμικός γάρ ὁ θεός · Ἀφροδίτη δέ ὁ Ἑλένη προτείνω , καί διά ἐκεῖνος γοητεύω ὁ ἄνθρωπος , καί νικάω , καί λαμβάνω ὁ μῆλον ἆθλος ὅς ἐπαγγέλλω . ὁ δέ εἰμί , πείθω ὁ ἄνθρωπος ἀκολουθέω αὐτός , εἰμί πρός Λακεδαίμων ἀφικνέομαι . ναῦς οὖν Φέρεκλος κατασκευάζω αὐτός , ἐπιβαίνω ἀνάγω πρός ὁ Σπάρτη , καί καταίρω ἐκεῖσε καί ὁ Ἑλένη λαμβάνω , ἀπέρχομαι αὖθις εἰς Ἴλιον . Gu . I . κρίνω : καθίστημι . Gr . τελειόω καί διαχωρίζω , τελέω , εἰς κρίσις βαίνω . Gu . συνάπτω ὁ κρίνω ἐπί δόρυ . Gu . κρίνω δέ Ἔρις αποδοτέος ὁ ἀνήρ ὁ βουκόλος ἤγουν ὁ Ἀλέξανδρος κρίνω ἐν ὁ Ἴδη ὁ τρεῖς παῖς ὁ μάκαρ ἐπί πόλεμος καί φόνος καί βλάβη ὁ ἐμέω οἴκημα . Gr . ὁ δέ ἀντί ὁ γάρ . Fl . 21 . 59 . Ἔρις : ὁ φιλονικία δηλονότι ὁ θεός . Fl . 21 . στάσις ὁ Ἔρις ὁ τρεῖς θεός εἰμί οὗτος · ἐν ὁ ὁ Θέτις γάμος πάρειμι τρεῖς θεά , Ἥρα , Ἀφροδίτη καί Ἀθηνᾶ . ὁ Ἔρις οὖν ἄκλητος εἰμί καί ζηλοτυπέω ῥίπτω μῆλον ἐν μέσος ὁ εἴρω θεός κάθημαι ἐν ὁ γάμος ἐπιγράφω οὕτως , ὁ καλός ὁ μῆλον . Fl . 25 . καί ἀπό οὖον καιρός κρίνω καί διαχωρίζω , ὁ Ἔρις , ὅς ἔχω περί ὁ μῆλον ὅς τε Ἀθηνᾶ , ὁ Ἥρα καί ὁ Ἀφροδίτη , ἐπιδίδωμι ὡς φιλήδονος ὁ Ἀφροδίτη ὁ μῆλον διά ὁ ὑπόσχεσις ὁ Ἑλένη , ἀπό ἐκεῖνος καιρός ἀπόκειμαι ἐγώ ὁ δεινός . ἐπί πόλεμος τοίνυν καί φόνος ὁ βλάβη ὁ ἐμέω οἶκος κρίνω ὁ θεά ὁ Ἀλέξανδρος , προτιμάω ὁ Ἀφροδίτη . FI . 59 . ἄν ἐν Ἴδη : ὅς ἐν ὁ Ἴδη . M .