scholia-in-dionysium-periegetam.scholia-in-dionysii-periegetae-orbis-descriptionem-scholia-vetera 1
Ἀρχόμενος γαῖάν τε καὶ εὐρέα πόντον ἀείδειν ] Τὸ προοίμιον οἰκεῖον ἔταξε τῇ ὑποθέσει καὶ οὐκ ἀσύμφωνον τῷ σκοπῷ . Θεοῦ γὰρ ποιητικοῦ παρῃτήσατο νῦν ἐπίκλησιν , ὥσπερ ἐπειγόμενος συναποδημῆσαι τῷ λόγῳ . Ζηλοῖ δὲ τὸν Ἀπολλώνιον , οὐ χαρακτῆρος ὢν ἐραστὴς , ἀλλ᾿ ἐπικαίρου διὰ τὴν χρείαν ἐπιβολῆς . Προθέμενος οὖν οἰκουμένην γράψαι γῆν τε καὶ θάλασσαν , ὡρισμένην ὁμοῦ τοῖς εἰς αὐτὴν εἰσβάλλουσι ποταμοῖς , ὠκεανὸν προλαμβάνει τῇ μνήμῃ καλῶς , εἴγε θεῶν καθʼ Ὅμηρον ( Il . 14 , 201 ) εἴρηται γένεσις , ὧν ἡ ἔννοια σημαίνει τὰ κοσμικὰ στοιχεῖα κατά τινας · εἶναι γὰρ αὐτῶν πρῶτον τὸ ὕδωρ , ὁμοίως δὲ καὶ τὴν γῆν . Ἡ γὰρ τοῦ Ἡρακλείτου δόξα τὰ πάντα φησὶν ἐκ ῥοῆς εἶναι καὶ στάσεως . Προϊὼν δὲ μετʼ οὐ πολὺ συμπαραλαμβάνει τὰς Μούσας , εὔνοιάν τινα παραφυλάτων ἅμα τῇ τέχνῃ . Παραιτεῖται δὲ τὸ ἀμάρτυρον , ἴσως ἐκ τοῦ Καλλιμάχου τοῦτο μαθὼν , ἐπεὶ κἀκεῖνος “ ἀμάρτυρον οὐδὲν ἀείδω ” φησί . Διατετηρημένην δὲ ἐν τοῖς ἑξῆς ἀποδιδοὺς ἑαυτῷ τὴν πίστιν ἐπάγει τὸ ἔπος ; εἰπών ( vs . 62 ) · ὑμεῖς δ᾿ , ὦ Μοῦσαι , σκολιὰς ἐνέποιτε κελεύθους . Περιέχει γῆ μὲν πόλεις , ὠκεανὸς δὲ τοὺς ποταμοὺς καὶ θαλάσσας . Εὔλογον οὖν ἡγήσατο ἀπὸ τοῦ περιέχοντος τὴν γῆν ποιήσασθαι τὴν ἀρχὴν , τουτέστιν τοῦ ὠκεανοῦ . Ὀνομάσας τοίνυν τὴν γῆν , πρῶτον περὶ τοῦ ὠκεανοῦ , ὡς περιέχοντος τὴν γῆν , διαλαμβάνει , ἔπειτα περὶ τῶν πελαγῶν , εἶτα περὶ τῆς γῆς διαλαβὼν ἄρχεται ἀπὸ Λιβύης , εἶτα περὶ Εὐρώπης λέγει , ἐπεὶ καὶ τῆς αὐτῆς θέσεώς ἐστι ( εἴγε καὶ πρότερον εἰς Ἀσίαν καὶ Εὐρώπην διῄρουν πᾶσαν τὴν γῆν , τὴν Λιβύην τῇ Εὐρώπῃ προσνέμοντες ) · εἶτα τῶν νήσων μνημονεύσας ἐπὶ πᾶσι τὴν Ἀσίαν καταλέγει . Διαιροῦσι δὲ τὴν οἰκουμένην εἰς τρία , εἰς Ἀσίαν Εὐρώπην τε καὶ Λιβύην . Προθέμενος δὲ θάλασσαν καὶ ποταμοὺς ᾄδειν , οἰκείως προτίθησιν ὠκεανὸν , ὃς γένεσίς ἐστι τοῖς θεοῖς , τουτέστι τοῖς στοιχείοις . Κατὰ γὰρ Ἡράκλειτον πάντα ἐκ ῥοῆς καὶ στάσεως . Οὐ σὺν τῇ ἀοικήτῳ ἀκουστέον · οἰκουμενικὸν γὰρ τὸ σύνταγμα . Ἐρατοσθένὸυς δὲ ὢν ζηλωτὴς κύκλῳ περιέχεσθαι τὴν γῆν φησιν ὑπὸ τοῦ ὠκεανοῦ . Ἴδωμεν δὲ αὐτὸς ὁποῖον ἐθέλει δεῖξαι τὸ καθόλου σχῆμα , καὶ ὡς ἐνίοις εἶναι δοκεῖ · τό γε ἀληθέστερον ὁ πεζὸς τῶν περιηγημάτων ἀκριβέστερος ὢν ἐπικρίνει λόγος . Οὐ βούλεται γὰρ ὁ Πτολεμαῖος ἐν κύκλῳ κεῖσθαι τὸν ὠκεανὸν , ἀλλὰ χωρίζει τῶν ἄλλων αὐτὸν ἰδίᾳ θαλασσῶν , καὶ ὑποτίθεται περὶ τὴν ἑσπέραν , οὕτως καλῶν ἄγνωστον καὶ δυτικὸν , οὗ τὴν ἀρχὴν ἐπὶ τὰ βόρεια παρακεῖσθαι μὲν Θούλῃ τῇ νήσῳ , καλεῖσθαι δὲ Σαρματικὸν ὠκεανὸν , ἀγνώστου παρακειμένης τινὸς γῆς · τὸν δὲ συνημμένον αὐτῷ καὶ οὐχ ἕτερον ὄντα δυτικὸν μὲν διὰ τὸν ἐπέκεινα τόπον , διήκειν δὲ μέχρι τοῦ καλουμένου περὶ τὴν ἐντὸς Αἰθιοπίαν ἑσπερίου κόλπου καὶ πεδίου Πυρροῦ φερωνύμως ἐκ τοῦ ποιοῦ χρώματος εἰρημένου , μεθʼ ὃ Λιβύην ὁμοῦ συνάπτει καὶ ἀναπαύει τῷ Νείλῳ . Τό τε Ἰνδικὸν πέλαγος , ὅπερ ἐστὶ τῆς Ἐρυθρᾶς , ἄρχεται μὲν ἐκ τοῦ Ἀραβικοῦ κόλπου , παρατείνει δὲ μέσον ἔχον Ταπροβάνην νῆσον ἕως Μεγάλου τοῦ παῤ Ἰνδοῖς τε καὶ Σινδοῖς οὕτως καλουμένου ἑῴου κόλπου . Καὶ ταῦτα μὲν αὐτοῖς ὑπό τι διαπεφώνηται · δείκνυται δὲ τὸ αἴτιον · περὶ γὰρ ἄλλων οὐκ ἀμφίβολος ἡ δόξα · κατάλληλον πρόθωμαι . Φησὶ γὰρ ὁ ἀνὴρ ( Ptol . 7 , 5 ) διαιρεῖσθαι μὲν τὴν οἰκουμένην ἅπασαν εἰς τρεῖς ἠπείρους , Λιβύην , Εὐρώπην , Ἀσίαν · καὶ ἐκ μὲν τῶν ἑῴων ἀγνώστῳ γῇ περιορίζεσθαι τῇ παρακειμένῃ τοῖς ἀνατολικοῖς ἔθνεσι τῆς Μεγάλης Ἀσίας , Σιναῖς τε καὶ Σηρικῇ · ἐκ δὲ μεσημβρίας ὁμοίως ἀγνώστῳ γῇ περικλειούσῃ τὸ Ἰνδικὸν πέλαγος · ἐκ δὲ τῶν δυτικῶν γῇ τε ἀγνώστῳ περιλαμβανούσῃ τὸν Αἰθιοπικὸν οὕτω λεγόμενον κόλπον καὶ τῷ δυτικῷ ἐφεξῆς ὠκεανῷ καὶ πελάγει τῷ περιέχοντι τοῖς ἐκεῖ πέρασιν ὁμοῦ Λιβύης τε καὶ Εὐρώπης · ἐκ δὲ τῶν ἄρκτων αὐτὴν περιέχεσθαι τῷ περιέχοντι Θούλην ὠκεανῷ καὶ Βρεττανίαν καὶ τὰ βορειότερα μέρη τῆς Εὐρώπης · καλεῖσθαι δέ φησι τὸν ἀρκτῶον ὠκεανὸν Σαρματικόν τε καὶ Δουηκαληδόνιον · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ γῇ ἀγνώστῳ περιέχεσθαι , παρακειμένῃ ταῖς ἀρκτικωτάταις χώραις τῆς μεγάλης ἑῴας , Σαρματίαις τε καὶ Σκυθίαις καὶ τῇ Σηρικῇ · δύο γὰρ Σκυθίαι καὶ δύο Σαρματίαι , αὕτω · Σκυθία ἡ ἐκτὸς Ἰμάου ὄρους , καὶ Σκυθία ἡ ἐντὸς Ἰμάου ὄρους , καὶ Σαρματία ἡ ἐπ᾿ Εὐρώπῃ , καὶ Σαρματία ἡ ἐν Ἀσίᾳ . Τὰς δὲ θαλάσσας ὧδε ἔφη καθόλου κεῖσθαι · μίαν μὲν τὴν καθʼ ἡμᾶς ἅμα τοῖς κόλποις , Ἀδριατικῷ τε καὶ τῷ Αἰγαίῳ πελάγει καὶ Προποντίδι καὶ Πόντῳ καὶ Μαιώτιδι λίμνῃ , φέρεσθαι δὲ διὰ τῶν Ἡρακλέους στηλῶν , ἀρχομένην ἐκ τῶν Ἰβήρων · ἑτέραν δὲ διώνυμον οὕτω λέγεσθαι Κασπίαν τε καὶ Ὑρκανίαν , ἣν ἀποκλείουσά τις ἤπειρος ἐκ τοῦ ἐναντίου νησοποιεῖ τὴν θάλασσαν · τρίτην δὲ εἶναι τὴν Ἰνδικὴν , ἐπιφανῆ τοῖς ἐν αὐτῇ διαπρέπουσι κόλποις , Ἀραβίῳ τε καὶ Περσικῷ , Γαγγητικῷ τε καὶ τῷ ἰδίως οὕτω καλουμένῳ Μεγάλῳ · περιλαμβάνεσθαι μέντοι καὶ αὐτὴν ὑπὸ ἀγνώστου , καὶ μείζονα μὲν ἔφη τῷ καταλόγῳ τῶν ἄλλων καὶ πρώτην , δευτέραν δὲ τὴν καθʼ ἡμᾶς τῷ μεγέθει , ἐλαττοῖ δὲ τὴν Ὑρκανίαν , καὶ ὑπὸ ταύτης ὁρίζει . Ἐπειδὴ δὲ καὶ τῶν κόλπων οὐκ ὠλιγώρησε δεῖξαι τὸ μέγεθος , ὁμοίως καὶ τούτους ἐροῦμεν ἐν ἀριθμῷ . Ἔστι γὰρ , φησὶ , μείζων αὐτῶν καὶ πρῶτος ὁ Γαγγητικὸς , μεθʼ ὃν ὁ Περσικὸς , εἶδʼ ὁ καλούμενος οὕτως ἑῷος Μέγας , καὶ μετὰ τοῦτον ὁ Ἀράβιος , πέμπτος ὁ Αἱθιοπικὸς , ἕκτος ὁ Ποντικὸς , ἕβδομος ὁ Αἰγαῖος , ὄγδοος ἡ Μαιῶτις , ἔννατος ὁ ἐπὶ Δαλματίαν εἰσβάλλων , ὃς Ἀδριατικός τε καὶ Ἰόνιος καλεῖται , μεθʼ ὃν δεκάτη τῶν εἰρημένων ἡ Προποντίς . Εἰ δὲ δεῖ καὶ περὶ τῶν νήσων εἰπεῖν , ἥτις αὐτῶν μείζων καὶ λόγῳ διαφερόντως ἔνδοξος , αὐτόθεν ὡς ἐκείνῳ δοκεῖ παραστήσομεν . Πρωτεύει μὲν ἡ Ἰνδικὴ Ταπροβάνη μεγέθει καὶ δόξῃ · μεθ᾿ ἣν ἡ Βρεττανικὴ καλουμένη , παρὰ δὲ τοῖς οἰκοῦσιν αὐτὴν Ἀλουιωνίς , τρίτη δὲ ἡ Χρυσῆ , χερρόνησος Ἰνδική · τετάρτη τῶν Βρεττανῶν ἡ ἑτέρα λεγομένη παῤ αὐτοῖς Ἰουερνία · πέμπτη τούτων ἡ Πελοπόννησος , καὶ ἡ Σικελία μετʼ αὐτὴν ἕκτη · Σαρδὼ μετʼ ἕκείνην ἑβδόμη · μετὰ δὲ ταύτην ἡ Κύρνος ὀγδόη · Κρήτη δὲ τάξεως ἐννάτης · μετὰ δὲ ταύτην ἡ Κύπρος οὖσα δεκάτη τῷ καταλόγῳ , εἰπεῖν δὲ κορωνίς . Καὶ ταῦτα μὲν οὔτως ὁ Πτολεμαῖος ὁρίζει . Διονύσιος δὲ τοῦ Ἐρατοσθένους ὢν ἐραστὴς ἐν κύκλῳ φησὶ τὸν ὠκεανὸν κεῖσθαι , νῆσον δὲ ὥσπερ ὑπ᾿ αὐτοῦ περιλαμβάνεσθαι τὴν οἰκουμένην γῆν ( ὁ γὰρ λόγος οὕτω περὶ ταύτης καὶ οὐ τῆς ἐκτετοπισμένης ) · οὐκέτι μέντοι διηνεκῶς αὐτῷ συντυπουμένην τῷ σχήματι , ἀλλὰ ταῖς ἑκατέρωθεν ἐξοχαῖς ἀπαρτίζειν ἄμφω τὰ πέρατα εἰς ὀξὺ , διὸ καὶ σφενδόνῃ παραπλησίαν εἶναι καθʼ ὑπόδειγμα γίνεται . Φησὶ γὰρ οὕτως ( v 5 ) · οὐ μὴν πᾶσα διαπρὸ περίδρομος , ἀλλὰ διαμφὶς ὀξυτέρη βεβαυῖα πρὸς ἠελίοιο κελεύθους , σφενδόνῃ εἰοικυῖα . ” Τί γὰρ οὐχὶ καὶ τὴν ἀοίκητον εἴρηκε ; δῆλον , ἐπεὶ μὴ οἷός τε ἦν ἐπιδεῖξαι , μήτε ἀστρονομίαν ἐπαγγέλλεται . Σφαῖραν γὰρ αὐτὴν ἂν εἰκότως ἔφη εἶναι περιφερῆ μᾶλλον ἢ σφενδονοειδῆ ἢ κῶνον κατ᾿ ἐνίους · ἄλλως τε καὶ διὰ τῆς ἐπιγραφῆς ὡμολόγησεν · ἐπιγέγραπται γὰρ Οἰκουμενικόν . Τίς οὖν αὐτοῖς αἰτία τοῦ διαφωνεῖν ἀλλήλοις ; οὐκ ἴσμεν . Ὅτι δὲ κυκλοτερῆ τὸν ὠκεανὸν ὁ Διονύσιος οἶδεν , αὐτὸς ὁμολογεῖ διὰ τῶν ἐπῶν οὕτως ( v . 3 ) · “ ἐν γὰρ ἐκείνῳ πᾶσα χθὼν , ἅτε νῆσος ἀπείριτος , ἐστεφάνωται . ” Καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς ( v . 27 ) · “ πάντη δʼ ἀκαμάτου φέρεται ῥόος ὠκεανοῖο , εἷς μὲν ἐὼν , πολλῇσι δʼ ἐπωνυμίῃσιν ἀρηρώς . ” Εἰτα ὑποκαταβαίνων οὕτως ( v . 41 ) · « ὠκεανὸς περιδέδρομε γαῖαν ἅπασαν · » Ὁμηρικῶς δὴ πρὸς ταύτην τὴν δόξαν · ὁ Ποιητὴς γὰρ εἶπεν ( Il . σ , 399 ) · « ἀψορρόου ὠκεανοῖο . » Καὶ Ὀρφεὺς ( fr . 44 ) ἐν τῷ περὶ Διὸς καὶ Κόρης φησί · κύκλον τʼ ἀέναον καλλιρρόου ὠκεανοῖο ὃς γαῖαν δίνῃσι πέριξ ἔχει ἀμφιελίξας . Ἐκεῖ δέ φασιν ὅτι ἐν τοῖς ἑξῆς ( ἔχεις ) “ τοῦ τʼ ὠκεανοῖο ῥόον ” ὡς πρὸς τὴν καθʼ ἡμᾶς εἴρηται θάλασσαν . Η .
Lemmas: Ἀρχόμενος γαῖα τε καί εὐρύς πόντος ἀείδω ] ὁ προοίμιον οἰκέω τάσσω ὁ ὑπόθεσις καί οὐ ἀσύμφωνος ὁ σκοπός . Θεός γάρ ποιητικός παραιτέομαι νῦν ἐπίκλησις , ὥσπερ ἐπείγω συναποδημέω ὁ λόγος . ζηλόω δέ ὁ Ἀπολλώνιος , οὖον χαρακτήρ εἰμί ἐραστής , ἀλλά ἐπίκαιρος διά ὁ χρεία ἐπιβολεύς . προτίθημι οὖν οἰκέω γράφω γῆ τε καί θάλασσα , ὁρίζω ὁμοῦ ὁ εἰς αὐτός εἰσβάλλω ποταμός , ὠκεανός προλαμβάνω ὁ μνήμη καλῶς , εἰ θεός κατά Ὅμηρος ( Il . 14 , 201 ) εἴρω γένεσις , ὅς ὁ ἔννοια σημαίνω ὁ κοσμικός στοιχεῖον κατά τις · εἰμί γάρ αὐτός πρῶτος ὁ ὕδωρ , ὁμοίως δέ καί ὁ γῆ . ὁ γάρ ὁ Ἡράκλειτος δόξα ὁ πᾶς φημί ἐκ ῥοή εἰμί καί στάσις . πρόειμι δέ μετά οὖον πολύς συμπαραλαμβάνω ὁ Μοῦσα , εὔνοια τις παραφυλατος ἅμα ὁ τέχνη . παραιτέομαι δέ ὁ ἀμάρτυρος , ἴσως ἐκ ὁ Καλλίμαχος οὗτος μανθάνω , ἐπεί ἐκεῖνος “ ἀμάρτυρος οὐδείς ἀείδω ” φημί . Διατηρέω δέ ἐν ὁ ἑξῆς ἀποδίδωμι ἑαυτοῦ ὁ πίστις ἐπάγω ὁ ἔπος ; εἶπον ( vs . 62 ) · σύ δέ , εἰμί Μοῦσα , σκολιός ἐνέπω κέλευθος . περιέχω γῆ μέν πόλις , ὠκεανός δέ ὁ ποταμός καί θάλασσα . Εὔλογος οὖν ἡγέομαι ἀπό ὁ περιέχω ὁ γῆ ποιέω ὁ ἀρχή , τουτέστιν ὁ ὠκεανός . Ὀνομάσας τοίνυν ὁ γῆ , πρῶτος περί ὁ ὠκεανός , ὡς περιέχω ὁ γῆ , διαλαμβάνω , ἔπειτα περί ὁ πέλαγος , εἶτα περί ὁ γῆ διαλαμβάνω ἄρχω ἀπό Λιβύη , εἶτα περί Εὐρώπη λέγω , ἐπεί καί ὁ αὐτός θέσις εἰμί ( εἰ καί πρότερος εἰς Ἀσία καί Εὐρώπη διαιρέω πᾶς ὁ γῆ , ὁ Λιβύη ὁ Εὐρώπη προσνέμω ) · εἶτα ὁ νῆσος μνημονεύω ἐπί πᾶς ὁ Ἀσία καταλέγω . διαιρέω δέ ὁ οἰκέω εἰς τρεῖς , εἰς Ἀσία Εὐρώπη τε καί Λιβύη . προτίθημι δέ θάλασσα καί ποταμός ἀείδω , οἰκεῖος προτίθημι ὠκεανός , ὅς γένεσις εἰμί ὁ θεός , τουτέστι ὁ στοιχεῖον . κατά γάρ Ἡράκλειτος πᾶς ἐκ ῥοή καί στάσις . οὖον σύν ὁ ἀοίκητος ἀκούω · οἰκουμενικός γάρ ὁ σύνταγμα . Ἐρατοσθένης δέ εἰμί ζηλωτής κύκλος περιέχω ὁ γῆ φημί ὑπό ὁ ὠκεανός . εἶδον δέ αὐτός ὁποῖος ἐθέλω δείκνυμι ὁ καθόλου σχῆμα , καί ὡς ἔνιοι εἰμί δοκέω · ὁ γε ἀληθής ὁ πεζός ὁ περιήγημα ἀκριβής εἰμί ἐπικρίνω λόγος . οὖον βούλομαι γάρ ὁ Πτολεμαῖος ἐν κύκλος κεῖμαι ὁ ὠκεανός , ἀλλά χωρίζω ὁ ἄλλος αὐτός ἴδιος θάλασσα , καί ὑποτίθημι περί ὁ ἑσπέρα , οὕτως καλός ἄγνωστος καί δυτικός , ὅς ὁ ἀρχή ἐπί ὁ βόρειος παράκειμαι μέν Θούλη ὁ νῆσος , καλέω δέ Σαρματικός ὠκεανός , ἄγνωστος παράκειμαι τις γῆ · ὁ δέ συνάπτω αὐτός καί οὐ ἕτερος εἰμί δυτικός μέν διά ὁ ἐπέκεινα τόπος , διήκω δέ μέχρι ὁ καλέω περί ὁ ἐντός Αἰθιοπία ἑσπέριος κόλπος καί πεδίον πυρρός φερώνυμος ἐκ ὁ ποιέω χρῶμα εἴρω , μετά ὅς Λιβύη ὁμοῦ συνάπτω καί ἀναπαύω ὁ Νεῖλος . ὁ τε Ἰνδικός πέλαγος , ὅσπερ εἰμί ὁ Ἐρυθρά , ἄρχω μέν ἐκ ὁ Ἀραβικός κόλπος , παρατείνω δέ μέσος ἔχω Ταπροβάνη νῆσος ἠώς Μεγάλος ὁ παρά Ἰνδός τε καί Σίνδοι οὕτως καλέω ἑῷος κόλπος . καί οὗτος μέν αὐτός ὑπό τίς διαφωνέω · δείκνυμι δέ ὁ αἴτιος · περί γάρ ἄλλος οὐ ἀμφίβολος ὁ δόξα · κατάλληλος προτίθημι . φημί γάρ ὁ ἀνήρ ( Ptol . 7 , 5 ) διαιρέω μέν ὁ οἰκέω ἅπας εἰς τρεῖς ἤπειρος , Λιβύη , Εὐρώπη , Ἀσία · καί ἐκ μέν ὁ ἑῷος ἄγνωστος γῆ περιορίζω ὁ παράκειμαι ὁ ἀνατολικός ἔθνος ὁ Μεγάλης Ἀσία , σίνομαι τε καί σηρικός · ἐκ δέ μεσημβρία ὁμοίως ἄγνωστος γῆ περικλείω ὁ Ἰνδικός πέλαγος · ἐκ δέ ὁ δυτικός γῆ τε ἄγνωστος περιλαμβάνω ὁ Αἰθιοπικός οὗτος λέγω κόλπος καί ὁ δυτικός ἐφεξῆς ὠκεανός καί πέλαγος ὁ περιέχω ὁ ἐκεῖ πέρας ὁμοῦ Λιβύη τε καί Εὐρώπη · ἐκ δέ ὁ ἄρκτος αὐτός περιέχω ὁ περιέχω Θούλη ὠκεανός καί Βρεττανία καί ὁ βόρειος μέρος ὁ Εὐρώπη · καλέω δέ φημί ὁ ἀρκτῷος ὠκεανός Σαρματικός τε καί Δουηκαληδόνιον · οὖον μήv ἀλλά καί γῆ ἄγνωστος περιέχω , παράκειμαι ὁ ἀρκτικός χώρα ὁ μέγας ἑῷος , Σαρματία τε καί Σκυθία καί ὁ σηρικός · δύο γάρ Σκυθία καί δύο Σαρματία , αὐτός · Σκυθία ὁ ἐκτός Ἴμαος ὄρος , καί Σκυθία ὁ ἐντός Ἴμαος ὄρος , καί Σαρματία ὁ ἐπί Εὐρώπη , καί Σαρματία ὁ ἐν Ἀσία . ὁ δέ θάλασσα ὧδε φημί καθόλου κεῖμαι · εἷς μέν ὁ κατά ἐγώ ἅμα ὁ κόλπος , Ἀδριατικός τε καί ὁ Αἰγαῖον πέλαγος καί Προποντίς καί Πόντος καί Μαιῶτις λίμνη , φέρω δέ διά ὁ Ἡρακλῆς στήλη , ἄρχω ἐκ ὁ Ἴβηρ · ἕτερος δέ διώνυμος οὗτος λέγω Κάσπιος τε καί Ὑρκανία , ὅς ἀποκλείω τις ἤπειρος ἐκ ὁ ἐναντίος νησοποιέω ὁ θάλασσα · τρίτος δέ εἰμί ὁ Ἰνδικός , ἐπιφανής ὁ ἐν αὐτός διαπρέπω κόλπος , Ἀράβιος τε καί Περσικός , Γαγγητικός τε καί ὁ ἰδίως οὗτος καλέω μέγας · περιλαμβάνω μέντοι καί αὐτός ὑπό ἄγνωστος , καί μείζων μέν φημί ὁ κατάλογος ὁ ἄλλος καί πρῶτος , δύο δέ ὁ κατά ἐγώ ὁ μέγεθος , ἐλασσόω δέ ὁ Ὑρκανία , καί ὑπό οὗτος ὁρίζω . ἐπεί δέ καί ὁ κόλπος οὐ ὀλιγωρέω δείκνυμι ὁ μέγεθος , ὁμοίως καί οὗτος εἴρω ἐν ἀριθμός . εἰμί γάρ , φημί , μείζων αὐτός καί πρῶτος ὁ Γαγγητικός , μετά ὅς ὁ Περσικός , εἶδος ὁ καλέω οὕτως ἑῷος Μέγας , καί μετά οὗτος ὁ Ἀράβιος , πέμπτος ὁ Αἰθιοπικός , ἕκτος ὁ Ποντικός , ἕβδομος ὁ Αἰγαῖος , ὄγδοος ὁ Μαιῶτις , ἔννατος ὁ ἐπί Δαλματία εἰσβάλλω , ὅς Ἀδριατικός τε καί Ἰόνιος καλέω , μετά ὅς δέκατος ὁ εἴρω ὁ Προποντίς . εἰμί δέ δεῖ καί περί ὁ νῆσος εἶπον , ὅστις αὐτός μείζων καί λόγος διαφερόντως ἔνδοξος , αὐτόθεν ὡς ἐκεῖνος δοκέω παρίστημι . πρωτεύω μέν ὁ ἰνδικός Ταπροβάνη μέγεθος καί δόξα · μετά ὅς ὁ βρεττανικός καλέω , παρά δέ ὁ οἰκέω αὐτός Ἀλουιωνίς , τρίτος δέ ὁ Χρυσεύς , χερσόνησος Ἰνδική · τέταρτος ὁ Βρεττανός ὁ ἕτερος λέγω παρά αὐτός Ἰουερνία · πέμπτος οὗτος ὁ Πελοπόννησος , καί ὁ Σικελία μετά αὐτός ἕκτος · Σαρδώ μετά ἐκεῖνος ἕβδομος · μετά δέ οὗτος ὁ Κύρνος ὄγδοος · Κρήτη δέ τάξις ἐννάτη · μετά δέ οὗτος ὁ Κύπρος εἰμί δέκατος ὁ κατάλογος , εἶπον δέ κορωνίς . καί οὗτος μέν οὔτως ὁ Πτολεμαῖος ὁρίζω . Διονύσιος δέ ὁ Ἐρατοσθένης εἰμί ἐραστής ἐν κύκλος φημί ὁ ὠκεανός κεῖμαι , νῆσος δέ ὥσπερ ὑπό αὐτός περιλαμβάνω ὁ οἰκέω γῆ ( ὁ γάρ λόγος οὗτος περί οὗτος καί οὖον ὁ ἐκτοπίζω ) · οὐκέτι μέντοι διηνεκής αὐτός συντυπόω ὁ σχῆμα , ἀλλά ὁ ἑκατέρωθεν ἐξοχή ἀπαρτίζω ἄμφω ὁ πέρας εἰς ὀξύς2 , διό καί σφενδόνη παραπλήσιος εἰμί κατά ὑπόδειγμα γίγνομαι . φημί γάρ οὕτως ( v 5 ) · οὖον μήv πᾶς διαπρό περίδρομος , ἀλλά διαμφίς ὀξύς βαίνω πρός ἥλιος κέλευθος , σφενδόνη εἰοικυῖα . ” τις γάρ οὐ καί ὁ ἀοίκητος εἴρω ; δῆλος , ἐπεί μή οἷος τε εἰμί ἐπιδείκνυμι , μήτε ἀστρονομία ἐπαγγέλλω . σφαῖρα γάρ αὐτός εἄν εἰκότως φημί εἰμί περιφερής μᾶλλον ἢ σφενδονοειδής ἢ κῶνος κατά ἔνιοι · ἄλλως τε καί διά ὁ ἐπιγραφή ὁμολογέω · ἐπιγράφω γάρ οἰκουμενικός . Τῖς οὖν αὐτός αἰτία ὁ διαφωνέω ἀλλήλων ; οὐ οἶδα . ὅτι2 δέ κυκλοτερής ὁ ὠκεανός ὁ Διονύσιος οἶδα , αὐτός ὁμολογέω διά ὁ ἔπος οὕτως ( v . 3 ) · “ ἐν γάρ ἐκεῖνος πᾶς χθών , ἅτε νῆσος ἀπείριτος , στεφανόω . ” καί ἐν ὁ ἑξῆς ( v . 27 ) · “ πάντῃ δέ ἀκάματος φέρω ῥόος ὠκεανός , εἷς μέν εἰμί , πολύς δέ ἐπωνυμία ἀραρίσκω . ” εἶτα ὑποκαταβαίνω οὕτως ( v . 41 ) · « ὠκεανός περιτρέχω γαῖα ἅπας · » ὁμηρικός δή πρός οὗτος ὁ δόξα · ὁ Ποιητής γάρ εἶπον ( Il . Σ , 399 ) · « ἀψόρροος ὠκεανός . » καί Ὀρφεύς ( fr . 44 ) ἐν ὁ περί Ζεύς καί Κόρη φημί · κύκλος τε ἀέναος καλλίρρους Ὠκεανός ὅς γαῖα δίνη πέριξ ἔχω ἀμφιελίσσω . ἐκεῖ δέ φημί ὅτι ἐν ὁ ἑξῆς ( ἔχω ) “ ὁ τε ὠκεανός ῥόος ” ὡς πρός ὁ κατά ἐγώ εἴρω θάλασσα . ὁ .