scholia-in-demosthenem.scholia-demosthenem-dindorf-v8 scholia_demosthenem_dindorf_v8_0243.2
τὸν δῆμον · ἐξ ὧν ὁ ῥήτωρ φησίν · εὐθὺς γὰρ ἐν τῇ ἀρχῇ τοῦτο ἐπισημαίνεται λέγων , “ ἦν προσαγγελθῇ τι νεώτερον . ” καὶ “ ἡ μὲν σὺν “ ἀτέλειαι καὶ ἡ πλεονεξία τοσαύτη τὸ πλῆθος ἐστίν , ὅσην ἀκούετε . ” καὶ μεσσύων ἤδη πάλιν τῷ λόγῳ προστίθησι , “ πρὶν ἂν , ὡςπερ “ νῦν , αὐτὰ παρῇ τὰ πράγματα . ” καὶ ταῦτα μέν ἐστιν ἅπαντα δηλωτικὰ τοῦ ἀπηγγέλθαι τι · τῷ δὲ ἵτι βοηθεῖ Καρδιανοῖς , ἐβοῆθει . ταῦτα γὰρ ἅπαντα δηλωτικὰ σαφῶς τῆς ὑποθέσεως . φασὶ δὲ οἱ αὐτοί , Ἀλέξανδρος καὶ Διόσκουρος καὶ Ζήνων ὁ πολυδύνατος , τὸ συμφέρον κεφάλαιον μόνον ἐξεργάσθαι κατὰ τὸν λόγον . δοκοῦσι δὲ σφόδρα ἠγνοῆναι τῶν κεφαλαίων τὴν φύσιν . ἔχει γὰρ καὶ τὸ δυνατόν ὁ λόγος , καὶ τοῦτο διπλοῦν · ἔχει δὲ καὶ τὸ νόμιμον καὶ τὸ δίκαιον , ὡς αὐτὴ γε ἡ διαίρεσις καὶ τάξις ῥηθεῖσα δείξει . σκοπὸς δὲ Δημοσθένει συγκροτῆσαι καὶ αὔξῃσαι τὴν Διοπείδους δύναμιν , τοῦ καιροῦ πλείστην παρρησίαν ἐνδιόντος , μετὰ μέντοι γε τοῦ φυλάττεσθαι τὸ προσκορῆς , ἵνα μὴ δοκῇ χάριτι λέγειν . σκοπὸς δὲ καὶ παρεῦναι τὸν δῆμον · δέδουκε γὰρ μὴ τρέψωνται ἐπὶ διαλλαγὰς καὶ πρεσβείας περὶ τούτων · τυχεῖν δὲ προήρῃται τοῦ γράφαι αὐτοὺς περὶ τοῦ πολέμου ψήφισμα · σκοπὸς δὲ καὶ πείσαι τοὺς ἀκούοντας πρεσβεύσασθαι πρὸς τὸν Μῆδον περὶ χρημάτων καὶ προσαλαβέσθαι τὴν βασιλέως εὐνοιαν . καὶ πρὸς μὲν σὺν τὰ κατὰ τὸν Διοπεῖδην , ὥστε συμμάχεσθαι τῷ στρατηγῷ τὴν δύναμιν , καὶ πρὸς τὸ μὴ δεῖν αὐτὸν Δημοσθένει ἀναγκασθῆναι γράφαι περὶ πολέμου ψήφισμα , ἀντέθηκεν ἀγωνιστικώτατα τὴν παράβασιν τῆς εἰρήνης καὶ τοὺς ὅρκους συγκεχυμένους . ὧν ἀποδειχθέντων καιρὸν εἴληφε πείσαι τε καὶ καταναγκάσαι τοὺς ἀκούοντας συνέχειν καὶ αὔξειν τὴν Διοπείδους δύναμιν καὶ τὸ καθ’ ἑαυτὸν περιττὸν ἀπέφηνεν ὧν . εἰ γὰρ φανερός ὁ Φίλιππος
Lemmas: ὁ δῆμος · ἐκ ὅς ὁ ῥήτωρ φημί · εὐθύς γάρ ἐν ὁ ἀρχή οὗτος ἐπισημαίνω λέγω , “ εἰμί προσαγγέλλω τίς νέος . ” καί “ ὁ μέν σύν “ ἀτέλεια καί ὁ πλεονεξία τοσοῦτος ὁ πλῆθος εἰμί , ὅσος ἀκούω . ” καί μεσσύων ἤδη πάλιν ὁ λόγος προστίθημι , “ πρίν εἄν , ὡς “ νῦν , αὐτός πείρω ὁ πρᾶγμα . ” καί οὗτος μέν εἰμί ἅπας δηλωτικός ὁ ἀπαγγέλλω τίς · ὁ δέ ἄθεμ-ις βοηθέω Καρδιανός , βοηθέω . οὗτος γάρ ἅπας δηλωτικός σαφῶς ὁ ὑπόθεσις . φημί δέ ὁ αὐτός , Ἀλέξανδρος καί Διόσκορος καί Ζήνων ὁ πολυδύνατος , ὁ συμφέρω κεφάλαιος μόνος ἐξεργάζομαι κατά ὁ λόγος . δοκέω δέ σφόδρα ἀγνοέω ὁ κεφάλαιος ὁ φύσις . ἔχω γάρ καί ὁ δυνατός ὁ λόγος , καί οὗτος διπλόος · ἔχω δέ καί ὁ νόμιμος καί ὁ Δίκαιος , ὡς αὐτός γε ὁ διαίρεσις καί τάξις εἴρω δείκνυμι . σκοπός δέ Δημοσθένης συγκροτέω καί αὐξάνω ὁ διοπειδιδωμι δύναμις , ὁ καιρός πλεῖστος παρρησία ἐνδίδωμι , μετά μέντοι γε ὁ φυλάσσω ὁ προσκορής , ἵνα μή δοκέω χάρις λέγω . σκοπός δέ καί παρέρχομαι ὁ δῆμος · δούξ γάρ μή τρέπω ἐπί διαλλαγή καί πρέσβυς περί οὗτος · τυγχάνω δέ προαιρέω ὁ γραφεύς αὐτός περί ὁ πόλεμος ψήφισμα · σκοπός δέ καί πείθω ὁ ἀκούω πρεσβεύω πρός ὁ Μῆδος περί χρῆμα καί προσαλαβέσθαι ὁ βασιλεύς εὔνοια . καί πρός μέν σύν ὁ κατά ὁ Διοπεῖδην , ὥστε συμμάχομαι ὁ στρατηγός ὁ δύναμις , καί πρός ὁ μή δήω αὐτός Δημοσθένης ἀναγκάζω γραφεύς περί πόλεμος ψήφισμα , ἀντιτίθημι ἀγωνιστικός ὁ παράβασις ὁ εἰρήνη καί ὁ Ὅρκος συγχέω . ὅς ἀποδείκνυμι καιρός λαμβάνω πείθω τε καί καταναγκάζω ὁ ἀκούω συνόχωκα καί αὐξάνω ὁ διοπειδιδωμι δύναμις καί ὁ κατά ἑαυτοῦ περισσός ἀποφαίνω ὅς . εἰμί γάρ φανερός ὁ Φίλιππος