scholia-in-demosthenem.scholia-demosthenem-dindorf-v8 scholia_demosthenem_dindorf_v8_0285.2
τοῖς θεῖς καιροῦ γενέσθαι ἀπελογησασθαι ὑπὲρ ὧν πρότερον ἥμαρτον ἢ πάλιν ἐπαντλήσαι ταῖς προτέrais αἰτίαις καὶ δευτέρας διαβολάς . τρίτη λύσις . Εἰ δὲ καὶ Θηβαῖοι μετ’ ἐκείνου γενήσονται , ἀλλ’ οὐ γε οἱ τῶν Θηβαίων ἔχθροι μετὰ τῶν Ἑλλήνων ἔσονται . εἶτα ἐπισφραγισάμενος καὶ τῷ δικαίῳ καὶ τῷ συμφέροντι καὶ τῷ δυνατῷ δικαίῳ 5 μέν , ὅτι οὐ δεῖ προτέρους καταρχεῖν , δυνατῷ δὲ , ὅτι περιγενήσονται τῶν προδοτῶν , Θηβαίους λέγει καὶ Ἀργείους καὶ τῶν μισθοφόρων συμφέροντι δὲ , ὅτι οὐ χρὴ προτέρους ὑπαχθῆναι τὸν πόλεμον ἐκφέρειν . μετέβη λοιπὸν ἐπὶ τὴν τῶν Ἑλλήνων ποιότητα · Ἀλλὰ δέος μὴ καταπλαγέντες οἱ Ἕλληνες τὸν πόλεμον , ἐπελθόντος βασιλέως , πρῶνται τὴν 10 Ἑλλάδα · ταύτην ἔλυσε νυστάσει · εἶτα κατεσκεύασε μεταληπτικῶς ὅτι , ἔως μὲν αὐτὸν κοινὸν ἔχθρὸν ἐνόμιζον , πολλῶν ἀγαθῶν ἐγένοντο κύριοι , ἀφ’ οὗ δὲ φίλον αὐτὸν ὡφήθησαν , πάντα πεπόνθασιν τὰ ἀνήκειστα . τὸ , Οἴκοῦν καλῶν μὲν αὐτοὺς φαίη τις ἂν , αὐτὴν ἔλαβεν ἐξ ἀκολουθίας τὴν ἀντίθεσιν · εἶτα μὴ θεὶς αὐτὴν ἔλυσε εἰπών , Μὴ νῦν 15 καλῶμεν ὅτε οὐχ ὑπακούσονται , μὴ νῦν πολεμῶμεν ὅτε οὐ δυνασθόμεθα . εἶτα ἐπισυνῆψε καὶ ἕτερον μέρος τοῦ συμφέροντος , ὅτι , Ὑπὲρ ἡμῶν τὸ τὸν βασιλέα στρατεύσασθι δεῦρο · αὐτῷ γὰρ ἂν διαλλαγείεν ἀλλήλοις οἱ Ἕλληνες . ἐπὶ τούτοις ἐπήγαγε τοὺς ἐπιλόγους ἀνακεφalaiώσιν ἔχοντας · πρῶτον μὲν ἀπὸ τοῦ δικαίου , ἐν ᾧ τὸ μὴ παρα - 20 βαίνειν τοὺς ἑαυτῶν ὅρκους , μὴ συγχέειν συνθήκας προτέρας , καὶ δεῖν ἀμύνεσθαι βασιλέα μόνον ἐπίοντα , ἀλλὰ μὴ στρατεύεσθαι ἐπὶ τὴν ἐκείνου χώραν · περὶ τῆς παρασκευῆς , ὅπως ἂν εὐτρεπεῖς γένοιτο ἔργῳ μᾶλλον ἢ λόγῳ ἐξειπεῖν , ὅπως ἄξια ἔσται τὰ ἔργα τῶν προγυνικῶν πράξεων , μὴ τοῖς λόγοις προσέχειν , ἀλλὰ τοῖς ἔργοις ἀσφαλῶς 25 παρασκευάζεσθαι . αὕτη δὴ ἡ ἔννοια πλείστην ἔχει συγγένειαν πρὸς τὴν ἐν τῷ προοιμίῳ . ἐπὶ τούτοις καταστρέφει τὸν λόγον . T.C.V .
Lemmas: ὁ θέω καιρός γίγνομαι ἀπολογέομαι ὑπέρ ὅς πρότερος ἁμαρτάνω ἢ πάλιν ἐπαντλέω ὁ προτείνω αἴτιος καί δύο διαβολή . τρίτος λύσις . εἰμί δέ καί Θηβαῖος μετά ἐκεῖνος γίγνομαι , ἀλλά οὖον γε ὁ ὁ Θηβαῖος ἐχθρός μετά ὁ Ἕλλην εἰμί . εἶτα ἐπισφραγίζω καί ὁ Δίκαιος καί ὁ συμφέρω καί ὁ δυνατός Δίκαιος 5 μέν , ὅτι οὖον δεῖ πρότερος κατάρχω , δυνατός δέ , ὅτι περιγίγνομαι ὁ προδότης , Θηβαῖος λέγω καί Ἀργεῖος καί ὁ μισθοφόρος συμφέρω δέ , ὅτι οὖον χρή πρότερος ὑπάγω ὁ πόλεμος ἐκφέρω . μεταβαίνω λοιπός ἐπί ὁ ὁ Ἕλλην ποιότης · ἀλλά δέος μή καταπλάσσω ὁ Ἕλλην ὁ πόλεμος , ἐπέρχομαι βασιλεύς , πρώ ὁ 10 Ἑλλάς · οὗτος λύω νυστάζω · εἶτα κατασκευάζω μεταληπτικός ὅτι , ἔως μέν αὐτός κοινός ἐχθρός νομίζω , πολύς ἀγαθός γίγνομαι κύριος , ἀπό ὅς δέ φίλος αὐτός ὁράω , πᾶς πάσχω ὁ ἀνήκειστα . ὁ , οἰκέω καλός μέν αὐτός φημί τις εἄν , αὐτός λαμβάνω ἐκ ἀκολουθία ὁ ἀντίθεσις · εἶτα μή τίθημι αὐτός λύω εἶπον , μή νῦν 15 καλέω ὅτε οὐ ὑπακούω , μή νῦν πολεμέω ὅτε οὖον δύναμαι . εἶτα ἐπισυνάπτω καί ἕτερος μέρος ὁ συμφέρω , ὅτι , ὑπέρ ἐγώ ὁ ὁ βασιλεύς στρατεύω δεῦρο · αὐτός γάρ εἄν διαλλάσσω ἀλλήλων ὁ Ἕλλην . ἐπί οὗτος ἐπάγω ὁ ἐπίλογος ἀνακεφalaiώσιν ἔχω · πρῶτος μέν ἀπό ὁ Δίκαιος , ἐν ὅς ὁ μή παρά - 20 βαίνω ὁ ἑαυτοῦ Ὅρκος , μή συγχέω συνθήκη πρότερος , καί δήω ἀμύνω βασιλεύς μόνος ἔπειμι , ἀλλά μή στρατεύω ἐπί ὁ ἐκεῖνος χώρα · περί ὁ παρασκευή , ὅπως εἄν εὐτρεπής γίγνομαι ἔργον μᾶλλον ἢ λόγος ἐξεῖπον , ὅπως ἄξιος εἰμί ὁ ἔργον ὁ προγυνικη πρᾶξις , μή ὁ λόγος προσέχω , ἀλλά ὁ ἔργον ἀσφαλῶς 25 παρασκευάζω . οὗτος δή ὁ ἔννοια πλεῖστος ἔχω συγγένεια πρός ὁ ἐν ὁ προοίμιον . ἐπί οὗτος καταστρέφω ὁ λόγος . T.C.V .