scholia-in-demosthenem.scholia-demosthenem-dindorf-v8 scholia_demosthenem_dindorf_v8_0442.2
“ ἄργύριον προῦδωκεν ἐκείνω . ” ἡ γὰρ αἰτία ἐνταῦθα ζητεῖται , διὰ τί ἂν ἐβουλήθη ὁ Αἰσχύνης τὸν δῆμον ἐξαπατῆσαι . τὸ δὲ μέγιστον τῶν ἐν βουλήσει ἐστιν ἡ αἰτία · δεῖ γὰρ πανταχοῦ βούλησιν ἐξετάζοντα τὴν αἰτίαν ζητεῖν · ὡς ἂν ἐξέλῃς τὴν αἰτίαν τῆς βουλήσεως , ἄχρηστον καὶ ἀνωφελῆ ποιήσεις τὴν βούλησιν . δι’ ἣν αἰτίαν ἠβουλήθη προῦναι ; δι’ ἣν αἰτίαν ἠβουλήθη ἐξαπατῆσαι ; ἵνα ἀργύριον λάβῃς , φησίν . εἴτ’ ἐπειδὴ ἀνέπιπτεν ἐκ τῆς ἐργασίας , οὐ γέγονε καιρὸς ὥστε μνησθῆναι Φιλίππου , εὐκαίρως ἔλυσεν εἰπὼν , “ καὶ μὴν ἤκου “ παρ’ ὑμῶν ἔναγχος ᾿Αμφικτύονα ψηφίσασθαι . ” ὥστε τοσοῦτον ἀπέσχε ἀντειπεῖν , ὥστε καὶ συναγωνίσασθαι πρεσβείαν . ἄχρι μὲν 10 τούτου ἐστι τὰ τῆς βουλήσεως , κοινὰ τε ὄντα τῆς λύσεως τοῦ χρώματος καὶ εἰσακτικά τοῦ περὶ τῶν δώρων ζητήματος . ἐπιστημῆνασθαι δὲ ἀξιοῦν ὁ περὶ τῶν ἐμπίπτοντων εἰώθασιν αἱ τέχναι λέγειν . λέγουσι γὰρ ὅτι τὸ χρώμα ποιεῖ τὸ δεύτερον ζήτημα . αὐτὸ γὰρ τὸ χρώμα οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν ἢ τὸ εἰσαγόμενον ζήτημα . ἐνταῦθα δὲ εὑρίσκεται 15 ἄλλο μὲν τὸ χρώμα , ἄλλο δὲ τὸ ἀγωνιζόμενον ζήτημα . χρώμα μὲν γὰρ ἐστιν , ὅτι ἐξαπατηθεὶς ὑπὸ Φιλίππου ταῦτα εἶρηκα · ἡ δὲ λῦσις , ὅτι οὐκ ἐξαπατηθεὶς ταῦτα εἶρηκας . εἰ γὰρ ἐξηπατήθης , καὶ ἐμίσησας ἂν Φίλιππον . ἀλλὰ μὴν οὐκ ἐμίσησας , οὐκ ἄρα ἐξηπατήθης · δῶρα δὲ λαβὼν εἶρηκας . καὶ αὕτη εὑρίσκεται ἡ αἰτία δι’ ἣν ἐξηπά - 20 τησας . ἡ αἰτία οὖν γέγονεν ἐνταῦθα ὁ δεύτερος στοχασμός , εἰ δῶρα εἴληφα , παράσχου μάρτυρας , ὡ Δημόσθενες . καὶ γίνεται ἐνταῦθα ἐμπίπτον ζήτημα . εἰ δὲ μὴ συντρέχει ταῖς νῦν τέχναις ὁ τοῦ ῥήτορος λόγος , οὐ τὰς τέχνας δεῖ κυριωτέρας ἡγεῖσθαι τῶν Δημοσθένους λόγων · τοὺς γὰρ ἀρχετύπους νομοθέτας ὑπολαμβάνειν δεῖ , 25 οὐ τοὺς παρ’ αὐτῶν μικρὰ λαμβάνοντας . δεῖ οὖν ἐπὶ τὸν ῥήτορα καταφεύγειν . καὶ γὰρ ἐν τῷ τοῦ ἀτόπου προβλήματι καθολικῶς Ἑρμογένης ἡμῖν ἀποφαίνεται μὴ οἷόν τε εἶναι ἀπλοῶν στοχασμῶν ἄνευ πραγμάτων , ἀντίκρυς Ἰσοκράτους ἡμῖν ἐν τῷ πρὸς Εὐθύνου τάναντία νεομοτεθηκότος . T.C.V . 30
Lemmas: “ ἀργύριον προδίδωμι ἐκεῖνος . ” ὁ γάρ αἰτία ἐνταῦθα ζητέω , διά τίς εἄν βούλομαι ὁ αἰσχύνη ὁ δῆμος ἐξαπατάω . ὁ δέ μέγας ὁ ἐν βούλομαι εἰμί ὁ αἰτία · δεῖ γάρ πανταχοῦ βούλησις ἐξετάζω ὁ αἴτιος ζητέω · ὡς εἄν ἐξαιρέω ὁ αἴτιος ὁ βούλησις , ἄχρηστος καί ἀνωφελής ποιέω ὁ βούλησις . διά ὅς αἴτιος βούλομαι προέρχομαι ; διά ὅς αἴτιος βούλομαι ἐξαπατάω ; ἵνα ἀργύριον λαμβάνω , φημί . ἔτι ἐπεί ἀναπίπτω ἐκ ὁ ἐργασία , οὖον γίγνομαι καιρός ὥστε μιμνήσκω Φίλιππος , εὔκαιρος λύω εἶπον , “ καί μήv ἀκούω “ παρά σύ ἔναγχος Αμφικτύων ψηφίζω . ” ὥστε τοσοῦτος ἀπέχω ἀντιλέγω , ὥστε καί συναγωνίζομαι πρεσβεία . ἄχρι μέν 10 οὗτος εἰμί ὁ ὁ βούλησις , κοινός τε εἰμί ὁ λύσις ὁ χρῶμα καί εἰσακτικός ὁ περί ὁ δῶρον ζήτημα . ἐφίστημι δέ ἀξιόω ὁ περί ὁ ἐμπίπτω εἴωθα ὁ τέχνη λέγω . λέγω γάρ ὅτι ὁ χρώμα ποιέω ὁ δύο ζήτημα . αὐτός γάρ ὁ χρώμα οὐδείς ἄλλος εἰμί ἢ ὁ εἰσάγω ζήτημα . ἐνταῦθα δέ εὑρίσκω 15 ἄλλος μέν ὁ χρώμα , ἄλλος δέ ὁ ἀγωνίζομαι ζήτημα . χρώμα μέν γάρ εἰμί , ὅτι ἐξαπατάω ὑπό Φίλιππος οὗτος εἴρω · ὁ δέ Λῦσις , ὅτι οὐ ἐξαπατάω οὗτος εἴρω . εἰμί γάρ ἐξαπατάω , καί μισέω εἄν Φίλιππος . ἀλλά μήv οὐ μισέω , οὐ ἄρα ἐξαπατάω · Δῶρα δέ λαμβάνω εἴρω . καί οὗτος εὑρίσκω ὁ αἰτία διά ὅς ἐξηπά - 20 τητάω . ὁ αἰτία οὖν γίγνομαι ἐνταῦθα ὁ δύο στοχασμός , εἰμί Δῶρα λαμβάνω , παρέχω μάρτυς , εἰμί Δημοσθένης . καί γίγνομαι ἐνταῦθα ἐμπίπτω ζήτημα . εἰμί δέ μή συντρέχω ὁ νῦν τέχνη ὁ ὁ ῥήτωρ λόγος , οὖον ὁ τέχνη δεῖ κύριος ἡγέομαι ὁ Δημοσθένης λόγος · ὁ γάρ ἀρχέτυπος νομοθέτης ὑπολαμβάνω δεῖ , 25 οὖον ὁ παρά αὐτός μικρός λαμβάνω . δεῖ οὖν ἐπί ὁ ῥήτωρ καταφεύγω . καί γάρ ἐν ὁ ὁ ἄτοπος πρόβλημα καθολικός Ἑρμογένης ἐγώ ἀποφαίνω μή οἷος τε εἰμί ἁπλόος στοχασμός ἄνευ πρᾶγμα , αντίκρυ Ἰσοκράτης ἐγώ ἐν ὁ πρός Εὐθύνους τἀναντία νεομοτεθηκοος . T.C.V . 30