scholia-in-demosthenem.scholia-demosthenem-dindorf-v8 scholia_demosthenem_dindorf_v8_0302.1
προῦλεγον , ἀλλ’ οἱ βουλόμενοι λαβεῖν , ἀξιοῦντες βοηθεῖν Λακεδαιμονίαι καὶ διαβήσασθαι Πελοποννησίους ἥκοντας παρ’ ἡμᾶς , λοιπὸν ἐπὶ Θηβαίους ἦκον , ὅτι μὴ προσεδέξαντο αὐτούς . ἡ δὲ λύσις ἀπὸ τοῦ δικαίου . εἶτα ἑτέρα λύσις , ὅτι Οὐδ’ ἂν αὐτοῖς ὑμεῖς ἐβοηθήσατε , εἰ προῦλεγον ὑμῖν ὅτι σωθέντες ἀδικήσουσι . καὶ τρίτη λύσις , ὅτι Εἰ δὲ καὶ ἀνῖωται Λακεδαιμονίοι , δίκαιι χάριν εἰσὶ γιγνώσκειν μᾶλλον ἐφ’ οἷς ἐγὺ ἔπαθον ἢ νῦν χαλεπαίνειν ὅτι κωλύονται ἀδικεῖν . πληρωθέντος τοῦ συμφέροντος μετέβη ἐπὶ τὸ δίκαιον ὡς ἀντικείμενον αὐτῷ . διόπερ καὶ ἐξ ἀντιθέσεως αὐτὸ λαμβάνει , καὶ ἔστι τριμερὲς · τὸ μὲν γὰρ πρὸς τὴν πόλιν , τὸ δὲ πρὸς Λακεδαιμονίους , τὸ δὲ πρὸς Ἀρκα - 10 δας . πρώτη τούτων ἀντέπεσεν ἀντίθεσις ἀπὸ τοῦ δικαίου , κατηγοροῦσα τῆς ποιότητος τῆς πόλεως , Ἀλλ’ ἀπιστὸς εἶναι δόξει ἡ πόλις νῦν μὲν Λακεδαιμονίοις , αὐθὶς δὲ Ἀρκασί προστιθεμένη · ὁμοία δ’ ἐστὶν αὕτῃ τῇ πρώτῃ τεθείσῃ ἀντιθέσει . ἀλλ’ ἐκεῖ μὲν τὸ αἰσχρὸν ἐζητάζετο , ὅπερ ἐστὶ τοῦ συμφέροντος , ἐνταῦθα δὲ ἐστὶ τὸ δίκαιον · ὥστε 15 αἱ αὐταὶ ἔννοιαι τῶν ἀντιθέσεων , ἀλλὰ γε οὐκ ἐπὶ τῶν ὁμοίων ἐλήφθησαν , ἐπεὶ ἄλλη μὲν ἐστὶ τοῦ συμφέροντος ἡ δὲ τοῦ δικαίου · παρὰ γὰρ τὴν τοιαύτην μεταχείρισιν καὶ ὁ λόγος τὴν δύναμιν μεταλαμβάνει . ἔλυσε δὲ κατὰ ἀνατροπὴν · ἐγγὺς δὲ ἡ ἀνατροπὴ τῆς μεταλήψεως . εἶτα ἐκ παραδείγματος , ὅτι Καὶ Θηβαίους καὶ Εὐβοέας 20 καὶ Λακεδαιμονίους ἔσωσεν ἡ πόλις , καὶ νῦν ἐστιν Ἀρκάδας τὸν αὐτὸν τρόπον διασώζουσα , ἄλλην ἀντίθεσιν ἀπὸ τοῦ δευτέρου μέρους τοῦ δικαίου κεκίνηκεν , ὅπερ ἐστὶ πρὸς Λακεδαιμονίους · Ἀλλ’ ἐπαγγέλλονται Λακεδαιμόνιοι τὰ δίκαια σῶσαι ἅπασιν · Ἥλείois μὲν τὴν Τριφυλίαν παρὰ Ἀρκαδῶν , Φλιασίοις δὲ τὸ Τρικάρανον ὑπὸ Ἀργείων 25
Lemmas: προλέγω2 , ἀλλά ὁ βούλομαι λαμβάνω , ἄξιος βοηθέω Λακεδαίμων καί διαβαίνω Πελοποννήσιος ἥκω παρά ἐγώ , λοιπός ἐπί Θηβαῖος ἔκω , ὅτι μή προσδέχομαι αὐτός . ὁ δέ λύσις ἀπό ὁ Δίκαιος . εἶτα ἕτερος λύσις , ὅτι οὐ εἄν αὐτός σύ βοηθέω , εἰμί προλέγω2 σύ ὅτι σώζω ἀδικέω . καί τρίτος λύσις , ὅτι εἰμί δέ καί ἀνίημι Λακεδαιμονίος , δίκη χάρις εἰμί γιγνώσκω μᾶλλον ἐπί ὅς ἐγώ πάσχω ἢ νῦν χαλεπαίνω ὅτι κωλύω ἀδικέω . πληρόω ὁ συμφέρω μεταβαίνω ἐπί ὁ Δίκαιος ὡς ἀντίκειμαι αὐτός . διόπερ καί ἐκ ἀντίθεσις αὐτός λαμβάνω , καί εἰμί τριμερής · ὁ μέν γάρ πρός ὁ πόλις , ὁ δέ πρός Λακεδαιμόνιος , ὁ δέ πρός ἀρκα - 10 δαΐς . πρῶτος οὗτος ἀντιπίπτω ἀντίθεσις ἀπό ὁ Δίκαιος , κατηγορέω ὁ ποιότης ὁ πόλις , ἀλλά ἄπιστος εἰμί δοκέω ὁ πόλις νῦν μέν Λακεδαιμόνιος , αὐθίς δέ Ἀρκάς προστίθημι · ὅμοιος δέ εἰμί οὗτος ὁ πρῶτος τίθημι ἀντίθεσις . ἀλλά ἐκεῖ μέν ὁ αἰσχρός ζητάω , ὅσπερ εἰμί ὁ συμφέρω , ἐνταῦθα δέ εἰμί ὁ Δίκαιος · ὥστε 15 ὁ αὐτός ἔννοια ὁ ἀντίθεσις , ἀλλά γε οὐ ἐπί ὁ ὅμοιος λαμβάνω , ἐπεί ἄλλος μέν εἰμί ὁ συμφέρω ὁ δέ ὁ Δίκαιος · παρά γάρ ὁ τοιοῦτος μεταχείρισις καί ὁ λόγος ὁ δύναμις μεταλαμβάνω . λύω δέ κατά ἀνατροπή · ἐγγύς δέ ὁ ἀνατροπή ὁ μετάληψις . εἶτα ἐκ παράδειγμα , ὅτι καί Θηβαῖος καί Εὐβοεύς 20 καί Λακεδαιμόνιος σῴζω ὁ πόλις , καί νῦν εἰμί Ἀρκάς ὁ αὐτός τρόπος διασῴζω , ἄλλος ἀντίθεσις ἀπό ὁ δύο μέρος ὁ Δίκαιος κινέω , ὅσπερ εἰμί πρός Λακεδαιμόνιος · ἀλλά ἐπαγγέλλω Λακεδαιμόνιος ὁ Δίκαιος σῴζω ἅπας · Ἥλείois μέν ὁ Τριφυλία παρά Ἀρκάς , φλιάσιος δέ ὁ Τρικάρανος ὑπό Ἀργεῖος 25