scholia-in-demosthenem.scholia-demosthenem-dindorf-v8 scholia_demosthenem_dindorf_v8_0076.2
οὐσίαν , δέον αὐτὴν ἐκ τῆς ἐπιτροπῆς ποιήσαι πλείονα καὶ τηρήσαι τὸν ὀρφανὸν πλούσιον , οἱ μὲν οὖν διήρπασαν , ἀλλὰ καὶ τῆς Δημοσθένους παιδείας ἠμέλησαν , οὐδὲνα λόγον δώσειν τῆς ἐπιτροπῆς ὑπολαμβάνοντες , ἐὰν τὸν ἀδικοῦμενον τηρήσωσιν ἀπαίδευτον . ἦν δ᾽ , ὡς 5 ἔοικεν , ὁ παῖς ὑπὸ τῆς προνοίας τῶν θεῶν ἐπιτροπευόμενος , οἱ παρἔσχον αὐτῷ ἐπιθυμίαν παιδείας λόγου . προθέμενος γὰρ ἐλπίδας Δημοσθένους ἀγαθὰς , μείζονας ἑαυτῷ , καὶ τὴν τοῦ πατρὸς καὶ τὴν τῶν ἐπιτρόπων χάραν ἐξέπληξεν · τῆς τε γὰρ ἐγκυκλίου καλουμένης παιδείας μετέλαβε , τῷ τε μάλιστα κατὰ ῥητορικὴν καὶ ἐν τῷ δικαστηρίῳ ἐπαινουμένῳ παρῆδρευσεν Ἰσαίῳ , μαθητῇ μὲν Ἰσοκράτους 10 ὄντι , κεκοσμηκότι δὲ τὴν σχολικὴν ἡσυχίαν ἐναγωνίῳ δεινότητι . πάντα δ᾽ ἦν , ὡς ἔοικε , Δημοσθένει πρὸς τὸ τέλειον συνεργούντα , φύσις , φιλομάθεια , πόνος . φύσις μὲν ἡ ῥαδίως αὐτῷ τὴν κατάληψιν τῶν πραγμάτων χορηγοῦσα · πόνος δ᾽ ὁ καὶ τὰ δυσχερῆ κτῶμενος · φιλομάθεια δὲ τὴν τῶν καλῶν ἐπιθυμίαν εἰσάγουσα . 15 ἔστι δὲ τοῦ Δημοσθένους πόνου καὶ τῆς περὶ τὴν ἄσκησιν τοῦ λόγου ταλαιπωρίας κάκεῖνα τεκμήρια . φασὶ γὰρ αὐτὸν ἐν οἰκίσκῳ καταγεῖφ διατρώμενῳ πονεῖν , δηλονότι φεύγοντα τὰς ἀπὸ τῶν ἡλικίων καὶ φίλων διαχλήσεις . διαξυρήσται δὲ λέγουσιν αὐτὸν μέρος τῆς κεφαλῆς , ἵνα κατεχόμενος ὑπὸ τῆς αἰδοῦς ἑαυτῷ βλέπηται μόνῳ . ταχεῖαν 20 μέντοι ἔλαβε τὴν ἐν τῷ λόγῳ σπουδὴν , ὥστε αὐτὸν περὶ ὀκτωκαίδεκα ἔτη γερόμενον τὰς κατὰ τῶν ἐπιτρόπων ἀποθέσθαι δίκας καὶ τὴν τοῦ λέγειν καλῶς λαβεῖν δόξαν , καὶ τῶν ἀδικησάντων κρατῆσαι , μὴ μέντοι γενέσθαι μετὰ τὴν νίκην ἀπάνθρωπον , ἀλλ᾽ ἀντὶ πολλῶν πατρῴων ὀλίγα λαβεῖν , ὅσα δυνατὸν ἦν τοῖς ἀδικήσασιν ἀποδῦναι . 25 προκόπτων δὲ κατὰ τὴν ἡλικίαν καὶ μᾶλλον ἐπὶ τῷ λέγειν ἐπαινούμενος ἐπὶ σοφιστείαν τρέπεται καὶ καθηγεῖται τῶν νέων τῶν ῥητορεῖν βουλομένων . ἐπ᾽ Ἀριστάρχῃ δὲ τῷ Μόσχου διαβληθεὶς , μειρακίῳ τῶν εὐγενῶν , ὡς ἔραστὴς αὐτοῦ γεγονώς , παρητήσατο αὐτοῦ τὴν παρ᾽ αὐτὸν ἄφξιν , ἵνα τοῖς αἰτιωμένοις ὑπηρεσῇ αὐτὸν 30
Lemmas: οὐσία , δήω αὐτός ἐκ ὁ ἐπιτροπή ποιέω πλείων καί τηρέω ὁ ὀρφανός πλούσιος , ὁ μέν οὖν διαρπάζω , ἀλλά καί ὁ Δημοσθένης παιδεία ἀμελέω , οὐδείς λόγος δίδωμι ὁ ἐπιτροπή ὑπολαμβάνω , ἐάν ὁ ἀδικέω τηρέω ἀπαίδευτος . εἰμί δέ , ὡς 5 ἔοικα , ὁ παῖς ὑπό ὁ πρόνοια ὁ θεός ἐπιτροπεύω , ὁ παρέχω αὐτός ἐπιθυμία παιδεία λόγος . προτίθημι γάρ ἐλπίς Δημοσθένης ἀγαθός , μείζων ἑαυτοῦ , καί ὁ ὁ πατήρ καί ὁ ὁ ἐπίτροπος χαρης ἐκπλήσσω · ὁ τε γάρ ἐγκύκλιος καλέω παιδεία μεταλαμβάνω , ὁ τε μάλιστα κατά ῥητορική καί ἐν ὁ δικαστήριον ἐπαινέω παρατρέχω Ἰσαῖος , μαθητής μέν Ἰσοκράτης 10 εἰμί , κοσμέω δέ ὁ σχολικός ἡσυχία ἐναγώνιος δεινότης . πᾶς δέ εἰμί , ὡς ἔοικα , Δημοσθένης πρός ὁ τέλειος συνεργέω , φύσις , φιλομάθεια , πόνος . φύσις μέν ὁ ῥᾳδίως αὐτός ὁ κατάληψις ὁ πρᾶγμα χορηγέω · πόνος δέ ὁ καί ὁ δυσχερής κτάομαι · φιλομάθεια δέ ὁ ὁ καλός ἐπιθυμία εἰσάγω . 15 εἰμί δέ ὁ Δημοσθένης πόνος καί ὁ περί ὁ ἄσκησις ὁ λόγος ταλαιπωρία ἐκεῖνος τεκμήριον . φημί γάρ αὐτός ἐν οἰκίσκος καταγράφω διατρέω πονέω , δηλονότι φεύγω ὁ ἀπό ὁ ἡλικία καί Φίλων διάκληση . διαξυρήσται δέ λέγω αὐτός μέρος ὁ κεφαλή , ἵνα κατέχω ὑπό ὁ αἰδώς ἑαυτοῦ βλέπω μόνος . ταχύς 20 μέντοι λαμβάνω ὁ ἐν ὁ λόγος σπουδή , ὥστε αὐτός περί ὀκτωκαίδεκα ἔτος γίγνομαι ὁ κατά ὁ ἐπίτροπος ἀποτίθημι δίκη καί ὁ ὁ λέγω καλῶς λαμβάνω δόξα , καί ὁ ἀδικέω κρατέω , μή μέντοι γίγνομαι μετά ὁ Νίκη ἀπάνθρωπος , ἀλλά ἀντί πολύς πατρῷος ὀλίγος λαμβάνω , ὅσος δυνατός εἰμί ὁ ἀδικέω ἀποδύω . 25 προκόπτω δέ κατά ὁ ἡλικία καί μᾶλλον ἐπί ὁ λέγω ἐπαινέω ἐπί σοφιστεία τρέπω καί καθηγέομαι ὁ νέος ὁ ρητορεω βούλομαι . ἐπί Ἀριστάρχης δέ ὁ Μόσχος διαβάλλω , μειράκιον ὁ εὐγενής , ὡς ἐραστής αὐτός γίγνομαι , παραιτέομαι αὐτός ὁ παρά αὐτός ἄφξιν , ἵνα ὁ αἰτιάομαι ὑπηρεσῇ αὐτός 30