scholia-in-demosthenem.scholia-demosthenem-dindorf-v8 scholia_demosthenem_dindorf_v8_0258.2
συνῆλε τὸ χρειῶδες τοῦ βασιλέως , καὶ ὅτι ἀναγκαία ἡ πρὸς ἐκεῖνον φιλία , εἴπερ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν Ἕλλησιν εὐνοϊκῶς διαλέγεται , ἡμῖν δὲ ἀπεχθάνεται βασιλεύς . καὶ ἀνάγκην μεγίστην καὶ πίστιν πεποίηται διὰ τοῦ δεῖξαι ἐν οἷα ταραχῇ καθέστηκε τὰ τῶν Ἑλλήνων , ὡς εἶναι χρειᾶν τῇ πόλει τῆς παρ’ ἐκείνου ἐπικουρίας διὰ τὰ καθεστηκὼτα . ἢν βουλόμενος πιστώσασθαι ἠξίωσε τὴν ταραχὴν τὴν Ἑλληνικὴν εἶτα ἀπὸ τούτου μετεβίβασε τὸν λόγον πρὸς τοὺς ἐπὶ χάριτι πολιτευομένους . διαιρεῖ δὲ δίχα καὶ τὴν τῶν ῥητόρων ποιότητα , καὶ ἀντιθέσεις κεκίνηκε πρὸς διαβολὴν τῆς ποιότητος αὐτῶν διαφόρους , ἐνδεικνύμενος δι’ αὐτῶν οἷα εἰώθασιν λέγειν καὶ ὅτι σύνηθες αὐτοῖς κωλύειν τῶν πράξεων τὴν πόλιν , φοβούμενος μὴ περὶ τῆς πρεσβείας τῆς πρὸς βασιλέα ἀντείπωσι , καὶ τοὺς λόγους αὐτῶν ὑποτερμώμενος καὶ ἀπίστους αὐτοὺς καθιστὰς ὡς διὰ Φίλιππον ἅπαντα πολιτευομένους πρὸς χάριν . ἔθηκεν οὖν ἀντίθεσιν πρώτην τείνουσαν εἰς αὐτοὺς τὴν ἀπὸ τοῦ συμφέροντος , ὅτι εἰώθασιν μὲν λέγειν ὡς ἀγαθὸν ἡ εἰρήνη καὶ τὸ τρέφειν δύναμιν μεγάλην ὡς χαλεπὸν διὰ δὲ τῶν δύο μερῶν τούτων τῆς ἀντιθέσεως ἐνδείκνυται ὅτι καὶ τὴν εἰρήνην ἄγειν δεῖν φασὶ καὶ οὔτε πρὸς Φίλιππον πολεμεῖν οὔτε πρὸς βασιλέα πέμπειν μὴ γὰρ εἶναι χρειᾶν χρημάτων μηδὲ τοῦ τρέφειν δύναμιν . οὕτω πλεῖον τι ἐν τῇ παρούσῃ ἀντιθέσει ἢν ἐλυσε τῇ τῶν λόγων τῶν ἐκ τῶν ἄλλων ὑποθέσεων μεταγωγῇ . μετήγαγε μὲν γὰρ ταῦτα ἀπὸ τοῦ ὑπὲρ Διοπείθους λόγου . πλεῖον δὲ τι αὐτῶν καὶ ἴδιον μᾶλλον ἐπὶ τῆς παρούσης ὑποθέσεως ἐξεργάζεται . τοῦτο δὲ ἐστὶ τὸ βούλεσθαι τοὺς ῥήτορας κωλύειν τὴν πρὸς βασιλέα πρεσβείαν ἢς ἡ λύσις μεταληπτική , ὅτι εἰ καὶ χαλεπὰ ταῦτα , χαλεπώτερα πεισόμεθα , ἂν ταῦτα μὴ ἐθελῶμεν ποιεῖν . καὶ ἑτέραν ἀντέθηκεν , ὅτι πολεμοποιὸς Δημοσθένης · ἢν ἐστι μὲν εἰπεῖν ἀπὸ τοῦ νομίμου , ἐστι δὲ εἰπεῖν ἀπὸ τοῦ συμφέροντος · ἐλυσε δὲ εἰπών · Καὶ πρὸ τοῦ ἐμὲ εἰπεῖν πολλὰ Φίλιππος εἶχε τῆς πόλεως , καὶ νῦν εἰς Καρδιανοὺς πέπομφε βοηθείαν · ἐνδεικνύμενος καὶταῦθα τὴν αἰτίαν τῆς ὑποθέσεως , καὶ ὅτι ἀπήγγελατο αὐτοῖς Φίλιππος πεπομφέναι βοηθείαν Καρδιανοῖς . καὶ τρίτην ἀντί -
Lemmas: συναιρέω ὁ χρειώδης ὁ βασιλεύς , καί ὅτι ἀναγκαῖος ὁ πρός ἐκεῖνος φίλιος , εἴπερ ὁ ἄλλος ἅπας Ἕλλην εὐνοικός διαλέγω , ἐγώ δέ ἀπεχθάνομαι βασιλεύς . καί ἀνάγκη μέγας καί πίστις ποιέω διά ὁ δείκνυμι ἐν οἷος ταραχή καθίστημι ὁ ὁ Ἕλλην , ὡς εἰμί χρεία ὁ πόλις ὁ παρά ἐκεῖνος ἐπικουρία διά ὁ καθίστημι . εἄν βούλομαι πιστόω ἀξιόω ὁ ταραχή ὁ Ἑλληνικός εἶτα ἀπό οὗτος μεταβιβάζω ὁ λόγος πρός ὁ ἐπί χάρις πολιτεύω . διαιρέω δέ δίχα καί ὁ ὁ ῥήτωρ ποιότης , καί ἀντίθεσις κινέω πρός διαβολή ὁ ποιότης αὐτός διάφορος , ἐνδείκνυμι διά αὐτός οἷος εἴωθα λέγω καί ὅτι συνήθης αὐτός κωλύω ὁ πρᾶξις ὁ πόλις , φοβέω μή περί ὁ πρέσβυς ὁ πρός βασιλεύς ἀντιλέγω , καί ὁ λόγος αὐτός ὑποτρέπω καί ἄπιστος αὐτός καθίστημι ὡς διά Φίλιππος ἅπας πολιτεύω πρός χάρις . τίθημι οὖν ἀντίθεσις πρῶτος τείνω εἰς αὐτός ὁ ἀπό ὁ συμφέρω , ὅτι εἴωθα μέν λέγω ὡς ἀγαθός ὁ εἰρήνη καί ὁ τρέφω δύναμις μέγας ὡς χαλεπός διά δέ ὁ δύο μέρος οὗτος ὁ ἀντίθεσις ἐνδείκνυμι ὅτι καί ὁ εἰρήνη ἄγω δήω φημί καί οὔτε πρός Φίλιππος πολεμέω οὔτε πρός βασιλεύς πέμπω μή γάρ εἰμί χρεία χρῆμα μηδέ ὁ τρέφω δύναμις . οὗτος πλείων τίς ἐν ὁ πάρειμι ἀντίθεσις εἄν λύω ὁ ὁ λόγος ὁ ἐκ ὁ ἄλλος ὑπόθεσις μεταγωγή . μετάγω μέν γάρ οὗτος ἀπό ὁ ὑπέρ Διοπείθης λόγος . πλείων δέ τίς αὐτός καί ἴδιος μᾶλλον ἐπί ὁ πάρειμι ὑπόθεσις ἐξεργάζομαι . οὗτος δέ εἰμί ὁ βούλομαι ὁ ῥήτωρ κωλύω ὁ πρός βασιλεύς πρεσβεία εἶμαι ὁ λύσις μεταληπτικός , ὅτι εἰμί καί χαλεπός οὗτος , χαλεπός πείθω , εἄν οὗτος μή ἐθέλω ποιέω . καί ἕτερος ἀντιτίθημι , ὅτι πολεμοποιός Δημοσθένης · εἄν εἰμί μέν εἶπον ἀπό ὁ νόμιμος , εἰμί δέ εἶπον ἀπό ὁ συμφέρω · λύω δέ εἶπον · καί πρό ὁ ἐγώ εἶπον πολύς Φίλιππος ἔχω ὁ πόλις , καί νῦν εἰς Καρδιανός πέμπω βοήθεια · ἐνδείκνυμι καὶταῦθα ὁ αἴτιος ὁ ὑπόθεσις , καί ὅτι ἀπαγγέλλω αὐτός Φίλιππος πέμπω βοήθεια Καρδιανός . καί τρίτος ἀντί -