scholia-in-demosthenem.scholia-demosthenem-dindorf-v8 scholia_demosthenem_dindorf_v8_0249.2
προερώτησεν ἐν σχήματι , τί σὺν χρὴ ποιεῖν ; ἵνα ἀποδειχθείσης τῆς εἰρήνης διὰ μέσου παραβεβασμένης , ἐπενέγκῃ πρὸς τὸ , τί χρὴ ποιεῖν ; ὅτι δεῖ συνέχειν τὴν Διοπείδους δύναμιν . πρὸς τοῦτο γὰρ ἐστὶν αὐτοῦ ἡ σύμπασα σπουδή . ἐν δὲ τῷ μεταξὺ καὶ τινὰς ὑπονοίας λύει καὶ ἐκ τῆς ἐργασίας ἀνακυπτοῦσας ὑποφορὰς θεραπεύει . συνίστησι δὲ τὸ νόμιμον πρῶτον μὲν ἐκ δυοῖν · ἐξ ἑνὸς μὲν , ὅτι ἀναγκαίως τὴν ἀντιτεταγμένην ἐλευθερίαν καὶ πολιτείαν τυραννίδι βούλεται καταλύσαι , εἰδὼς μὴ ἄλλως συστησομένην τὴν βασιλείαν , εἰ μὴ καθαιρεθείῃ ἡ πολιτεία · ἐξ ἑτέρου δέ , ὅτι παρ’ οὐδὲσιν εὑρίσκει τοιούτων ἀγαθῶν ὑπερβολὴν ὅσην παρ’ Ἀθηναίοις , ὥστε ἀναγκαίως καὶ διὰ ταῦτα πολεμεῖν τῇ πόλει . ἀμφότερα δὲ τὰ ἐπιχειρήματα τῷ ἀναγκαίῳ · τὸ δὲ ἀναγκαῖον ἀπὸ τῆς γνώμης καὶ τοῦ ἀκολούθου . εἴτ’ ἐπειδὴπερ ἐργαζομένῳ αὐτῷ τὸ ἀναγκαῖον , ἐξ οὗ συμβαίνει μισεῖσθαι τὴν πόλιν ὑπὸ Φιλίππου , καὶ λέγοντι ὅτι καταφεύξονται γὰρ ἐφ’ ἡμᾶς οἱ βεβιασμένοι , ἀντέπεσεν ἰδίως πρὸς τοῦτο ἐκ τῆς ἐργασίας ὅτι καὶ τίς ἂν ἔλειτο δουλείαν ἀντὶ δουλείας ἀλλάξασθαι καὶ μὴ στέργειν τὴν ἅπαξ ὑπάρξαν ; ἔλυσε εἰπών · “ ἔστι γὰρ “ ὑμεῖς οὐκ αὐτοὶ πλεονεκτῆσαι καὶ κατασχέιν ἀρχὴν εὐπεφυκότες . ” οὐ τοῦτο γὰρ ἐστὶν ἀντίθεσις , ἀλλ’ ἀντιπίπτον ἀπὸ τῆς προτέρας ἐννοίας . εἶτα πάλιν ἐπανέλαβε τὴν αὐτὴν ἐννοιαν καὶ ἀνήγαγεν εἰς ἑτέραν ἀρχὴν εἰπών · “ πρῶτον μὲν οὖν τοῦτο δεῖ ἔχθρόν ὑπειληφέναι “ τῆς πολιτείας καὶ τῆς δημοκρατίας ἀδιάλλακτον ἐκεῖνον . ” ἐπεὶ γὰρ ἰσχυρὸς ὁ περὶ τῆς εἰρήνης λόγος , ἀναγκαίως πρὸς αὐτὸν συνεχῶς ἀγωνίζεται , τοῦτέστιν , οὐ δεῖ κηλεῖσθαι τῷ τῆς εἰρήνης ὀνόματι · φήσει γὰρ εἶναι πολέμιον Φίλιππον . ἀνήγαγε δὲ ἐπὶ ταύτην πάλιν τὴν ἀρχὴν πρῶτον μὲν , ὡς ἔφη , ἵνα γενναίως πρὸς αὐτὴν ἀγωνίζῃται · εἶτα , ἐπειδὴ εἶχε καὶ δευτέρα λύσει χρήσασθαι , παρεχούση
Lemmas: προερωτάω ἐν σχῆμα , τίς σύν χρή ποιέω ; ἵνα ἀποδείκνυμι ὁ εἰρήνη διά μέσος παραβαίνω , ἐπιφέρω πρός ὁ , τίς χρή ποιέω ; ὅτι δεῖ συνόχωκα ὁ διοπειδιδωμι δύναμις . πρός οὗτος γάρ εἰμί αὐτός ὁ σύμπας σπουδή . ἐν δέ ὁ μεταξύ καί τις ὑπόνοια λύω καί ἐκ ὁ ἐργασία ἀνακύπτω ὑποφορά θεραπεύω . συνίστημι δέ ὁ νόμιμος πρῶτος μέν ἐκ δύο · ἐκ εἷς μέν , ὅτι ἀναγκαῖος ὁ ἀντιτάσσω ἐλευθερία καί πολιτεία τυραννίς βούλομαι καταλύω , εἰδοί μή ἄλλως συνίστημι ὁ βασίλειος , εἰμί μή καθαιρέω ὁ πολιτεία · ἐκ ἕτερος δέ , ὅτι παρά οὐδείς εὑρίσκω τοιοῦτος ἀγαθός ὑπερβολή ὅσος παρά Ἀθηναῖος , ὥστε ἀναγκαῖος καί διά οὗτος πολεμέω ὁ πόλις . ἀμφότερος δέ ὁ ἐπιχείρημα ὁ ἀναγκαῖος · ὁ δέ ἀναγκαῖος ἀπό ὁ γνώμη καί ὁ ἀκόλουθος . ἔτι ἐπεί ἐργάζομαι αὐτός ὁ ἀναγκαῖος , ἐκ ὅς συμβαίνω μισέω ὁ πόλις ὑπό Φίλιππος , καί λέγω ὅτι καταφεύγω γάρ ἐπί ἐγώ ὁ βεβιασμένος , ἀντιπίπτω ἰδίως πρός οὗτος ἐκ ὁ ἐργασία ὅτι καί τίς εἄν ἔρχομαι δουλεία ἀντί δουλεία ἀλλάσσω καί μή στέργω ὁ ἅπαξ ὑπάρχω ; λύω εἶπον · “ εἰμί γάρ “ σύ οὐ αὐτός πλεονεκτέω καί κατέχω ἀρχή ευπεφυκοαιρεω . ” οὖον οὗτος γάρ εἰμί ἀντίθεσις , ἀλλά ἀντιπίπτω ἀπό ὁ πρότερος ἔννοια . εἶτα πάλιν ἐπαναλαμβάνω ὁ αὐτός ἔννοια καί ἀνάγω εἰς ἕτερος ἀρχή εἶπον · “ πρῶτος μέν οὖν οὗτος δεῖ ἐχθρός ὑπολαμβάνω “ ὁ πολιτεία καί ὁ δημοκρατία ἀδιάλλακτος ἐκεῖνος . ” ἐπεί γάρ ἰσχυρός ὁ περί ὁ εἰρήνη λόγος , ἀναγκαῖος πρός αὐτός συνεχῶς ἀγωνίζομαι , τουτέστιν , οὖον δεῖ κήλεος ὁ ὁ εἰρήνη ὄνομα · φημί γάρ εἰμί πολέμιος Φίλιππος . ἀνάγω δέ ἐπί οὗτος πάλιν ὁ ἀρχή πρῶτος μέν , ὡς φημί , ἵνα γενναῖος πρός αὐτός ἀγωνίζομαι · εἶτα , ἐπεί ἔχω καί δύο λύω χράω , παρέχω