scholia-in-demosthenem.scholia-demosthenem-dindorf-v8 scholia_demosthenem_dindorf_v8_0428.3
ἐντέξθεν τῶν ἐπιλόγων τῶν μερικῶν πεπαιμμένων εἰσάγει τὰς ἀντιθέσεις πρὸς τὰ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους . καὶ ἔστιν ἡ μὲν μεταστατική , ὅταν ἄγῃ ἐπὶ Λακεδαιμονίους καὶ Ἡγησίππου τὰς αἰτίας , ἡ δὲ ἀντεγκληματικὴ μέμφεται γὰρ τοῖς Φωκεῦσιν ἀξίως παθεῖν . τὴν δὲ τοιαύτην τῖθησιν ὑπερβαλλούση καὶ ἀρρήτῳ τέχνῃ . κατεδέχετο γὰρ ὁ Αἰσχίνης διὰ τούτου τὸ ἐγκλημα · ὁ γὰρ ἀξίους ἀποφαίνων ὡς πεπόνθασιν τοὺς Φωκέας ἐν τῇ τοῦ μίσους ὁμολογίᾳ τὴν ἐπιβουλὴν ἐλέγχει . ὁ δὲ ῥήτωρ Ἡγησίππος οὐκ ἐδίδει τὰ Φωκέων φρονεῖν · ὡς παρέξενας τὸν Φίλιππον αἴτιος ἐγένετο τοῦ ἀπολέσθαι αὐτούς . πλὴλὰς δὲ ὁμοῦ καὶ διαφόρους τεθεικὼς ἀντιθέσεις μίαν κατὰ πασῶν λύσιν τῶς ἀπὸ τοῦ χρόνου προσήγαγεν . εἶτα πρὸς τῷ ἀντεγκληματικῷ τὸ τε ἦθος καὶ τὸ συμφέρον ἀντέθηκεν . δοκεῖτω δὲ μηδεὶ θαυμαστὸν εἶναι καὶ ἐπίλογον ἐν μέσῳ λόγου τυγχάνειν · μέθοδος γὰρ τοῖς παλαιοῖς , καὶ μάλιστα γε τῷ ῥήτορι πληρώσαντι μὴ μόνον ἐγκλημα , ἀλλὰ καὶ κεφάλαιον , ἐπιλογίζεσθαι , καὶ οὐκ ἐπιλογίζεσθαι μόνον , ἀλλὰ καὶ προσιμάζεσθαι περὶ τῶν δευτέρων , ὡς πολλὰ μὲν ἔχειν προεῖναι τὸν λόγον , πολλοὺς δὲ καὶ ἐπιλόγους καθ’ ἕκαστον μέρος τῶν κεφαλαίων · καὶ οἱ ἐπίλογοι δὲ οἱ μὲν τελευταῖοι πάσης ἂν εἶεν τῆς ὑποθέσεως , οἱ δὲ κατὰ μέρος ἑκάστου τῶν κεφαλαίων . πληρώσας τοίνυν ἐνταῦθα τὰς ἀποδείξεις τοῦ διὰ τὸν Αἰσχίνην ἀπολωλέναι Φωκέας , ἀναγκαίως μετὰ τὴν προδοσίαν καὶ τὴν ἄλωσιν ἥξεῖν τὰ συμβεβηκότα · ὅταν δὲ τὴν αὔξησιν εἴπῃ , τοὺς ἐπιλόγους λέγω . κατασκευάσαντος οὖν ἐνταῦθα τοῦ Αἰσχίνου ὅτι ἀξιοῖ ἦν ἀπολέσθαι Φωκεῖς , ἀκολούθως πρὸς τὴν τοιαύτην ἐναντιότητα ἀπαντήσας ὁ ῥήτωρ εἶπεν · “ εἰς τοῦτο τοίνυν ἀναιδείας καὶ τόλμης αὐτὸν “ ἥξειν ἀκούω ” ἀναίδης γὰρ ὁ τολμῶν ἐπὶ τῶν αὐτῶν τάναντία λέγειν αὐτὸς ἑαυτῷ , πάλαι ὑποσχόμενος πείσειν τὸν Φίλιππον σῶσειν Φω -
Lemmas: ἐντίκτω ὁ ἐπίλογος ὁ μερικός παίω εἰσάγω ὁ ἀντίθεσις πρός ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος . καί εἰμί ὁ μέν μεταστατικός , ὅταν ἄγω ἐπί Λακεδαιμόνιος καί Ἡγήσιππος ὁ αἴτιος , ὁ δέ ἀντεγκληματικός μέμφομαι γάρ ὁ Φωκεύς ἀξίως πάσχω . ὁ δέ τοιοῦτος τίθημι ὑπερβάλλω καί ἄρρητος τέχνη . καταδέχομαι γάρ ὁ Αἰσχίνης διά οὗτος ὁ ἔγκλημα · ὁ γάρ ἄξιος ἀποφαίνω ὡς πάσχω ὁ Φωκεύς ἐν ὁ ὁ μῖσος ὁμολογία ὁ ἐπιβουλή ἔλεγχος . ὁ δέ ῥήτωρ Ἡγήσιππος οὐ δίδωμι ὁ Φωκεύς φρονέω · ὡς παρέχω ὁ Φίλιππος αἴτιος γίγνομαι ὁ ἀπόλλυμι αὐτός . πλὴλὰς δέ ὁμοῦ καί διάφορος τίθημι ἀντίθεσις εἷς κατά πᾶς λύσις Τῶς ἀπό ὁ χρόνος προσάγω . εἶτα πρός ὁ ἀντεγκληματικός ὁ τε ἦθος καί ὁ συμφέρω ἀντιτίθημι . δοκέω δέ μήδομαι θαυμαστός εἰμί καί ἐπίλογος ἐν μέσος λόγος τυγχάνω · μέθοδος γάρ ὁ παλαιός , καί μάλιστα γε ὁ ῥήτωρ πληρόω μή μόνος ἔγκλημα , ἀλλά καί κεφάλαιος , ἐπιλογίζομαι , καί οὐ ἐπιλογίζομαι μόνος , ἀλλά καί προσιμάζεσθαι περί ὁ δύο , ὡς πολύς μέν ἔχω προΐημι ὁ λόγος , πολύς δέ καί ἐπίλογος κατά ἕκαστος μέρος ὁ κεφάλαιος · καί ὁ ἐπίλογος δέ ὁ μέν τελευταῖος πᾶς εἄν ἄγω ὁ ὑπόθεσις , ὁ δέ κατά μέρος ἕκαστος ὁ κεφάλαιος . πληρόω τοίνυν ἐνταῦθα ὁ ἀποδείκνυμι ὁ διά ὁ Αἰσχίνης ἀπόλλυμι Φωκεύς , ἀναγκαῖος μετά ὁ προδοσία καί ὁ ἅλωσις ἥκω ὁ συμβεβηκός · ὅταν δέ ὁ αὔξησις εἶπον , ὁ ἐπίλογος λέγω . κατασκευάζω οὖν ἐνταῦθα ὁ Αἰσχίνης ὅτι ἀξιόω εἰμί ἀπόλλυμι Φωκεύς , ἀκόλουθος πρός ὁ τοιοῦτος ἐναντιότης ἀπαντάω ὁ ῥήτωρ εἶπον · “ εἰς οὗτος τοίνυν ἀναίδεια καί τόλμα αὐτός “ ἥκω ἀκούω ” ἀναιδής γάρ ὁ τολμάω ἐπί ὁ αὐτός τἀναντία λέγω αὐτός ἑαυτοῦ , πάλαι ὑπισχνέομαι πείθω ὁ Φίλιππος σῴζω Φω -