scholia-in-aristophanem.scholia-in-acharnenses-scholia-vetera-et-recentiora-triclinii scholia_aristoph_dubner_0367.1
τοῦ ὀνόμασι . λέγεται γὰρ καὶ ἡ ἐφεξῆς τοῦ ῥήματος κλῆσις . τοῦ δὲ ὀνόματος τὸ πληθυντικὸν οὐκ ἔστιν ὀνησάμενοι . διὸ μεταβαλόντες αὐτὸ ἐπὶ ἑτέραν φωνὴν πριάμενοι λέγουσι Λττικοί . ) — τὸν ἀγοράσαντα . Θ . 5 Ἄλλως . δυζῶς εὑρίσται τὸ ὄννημα · καὶ ἐπὶ τοῦ ἠγορακότος καὶ ἐπὶ τοῦ ἠγορασμένου · καὶ ἐπὶ τοῦ μὲν ἠγορακότος ὡς ἐνταῦθα · ἐπὶ δὲ τοῦ ἠγορασμένου , ὡς παρὰ Συνεσίῳ [ Epist . 3 ] » ἡ γὰρ Λαὶς ἀνδράποδον ἤν Ὑκκαριχὸν ἐκ Σικελίας ὠνημένην . » Junt . 10 8 . τοῦτο παρεπιγραφή λέγεται . R . ( καὶ ταῦτα μὲν δή ταῦτα : Καὶ ταῦτα μὲν δή τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον · ἔστι δὲ τὸ σχῆμα ἀπολειτικὸν τῆς πρώτης διανοίας . ) — κύκλος . Θ . τῷ δὲ Λοξία : Τῷ Ἀπόλλωνι · ἤτοι τῷ λοξῇν ἄν πέμποντι · λοξὰ γὰρ μαντεύεται ὁ θεός . ἢ τῷ λοξῇν πορείᾳ ποιοῦμένῳ · ὁ αὐτὸς γὰρ ἔστι τῷ κλίμα . — τῷ Ἀπόλλωνι · ἐπειδὴ πλάγιος ἐν τῷ ζωδιακῷ φέρεται ὁ αὐτὸς ἥλιος ὧν ἢ ἐπεὶ πολλοὺς καὶ ἀσφαρεῖς τοὺς χρησμοὺς δίδωσι . V . τῷ δὲ Λοξία : Ἡ τῷ Ἀπόλλωνι λοξὰ 20 μαντευομένῳ · ἢ ἐπειδὴ ὁ Ἀπόλλων εἰς τὸν ἥλιον ἀλληγορεῖται , Λοξίαν τοῦτον εἴποις , ὡς λοξῇν τὴν πορείαν ποιοῦμενον . Dv . 9 . ὅς θεσπιδοῖ : Ἐτραχειεύσατο τῇ φράσει . ἢ δὲ Πυθία ἐπὶ τρίποδος καθήμενη χρησμοῦδεἰ . καλεῖται δὲ 25 τὸ μέρος , ἐν ᾧ κάθηται , ὀλμος . Ἄλλως . τρίποδοι χρήται ὁ Ἀπόλλων μαντευόμενος διὰ τοὺς τρεῖς καιροὺς τῶν πραγμάτων . Ὦμηρος [ II . A , 70 ] ὅς ῥῆν τά τ' ὄντα , τά τ' ἐσσόμενα πρὸ τ' ὄντα . τινὲς φασιν οὕτω κτήσασθαι [ τὸν Ἀπόλλωνα ] τὸν τρί - 30 ποδα . ἄλιεῖς [ ἐν Μιλῆτῳ τινές ] μισθῷ βόλον ἔτριπτον , ἵνα τὸ ἀναφερόμενον εἴη τοῦ ἀγοράσαντος τὸν βόλον . συμβεβῆκε γοῦν ἀντὶ ἰχθύων τρίποδα χρυσοῦν περιλαθεῖν αὐτοῖς τῷ δικτύῳ . ἐφιλονεικοῦν οὖν περὶ αὐτοῦ , οἱ μὲν ἄλιεῖς , ὡς ἰχθὺς πεπράχασιν , οἱ τρίποδα · οἱ 35 δὲ ἀγοράσαντες ἔλεγον , ὡς πᾶν τὸ ἀνιὸν καὶ πᾶν ὃ τι τύχοι ὠνήσαντο . οὕτως οὖν αὐτῶν φιλονεικοῦντων , ἔδοξεν ἐρωτῆσαι τὸν Ἀπόλλωνα . ὁ δὲ ἀνείλεν αὐτοῖς ταῦτα , ἔχονε Μιλῆτου , τρίποδος περὶ Φοῖβον ἐρωτᾶς · 40 ὅς σοφὴ πάντων πρῶτος , τοῦτον τρίποδ' αὐθώ . προσήγαγον οὖν αὐτὸν τοῖς ἑπτὰ σοφοῖς · ἕκαστος δὲ τούτων παρηγεῖτο σοφὸς εἶναι , διόπερ ἐγνώκασιν , ὡς σοφωτέρω πάντων , ἀναθεῖναι αὐτὸν τῷ Ἀπόλλωνι · δθεν φασιν ἐσχηκέναι αὐτὸν τὸν τρίποδα . [ ἢ δὲ λέξις ἠτυμολόγηται ἢ παρὰ τὸ θέστιν ὥρην , ἢ παρὰ τὴν Θέμιν·ἐκεῖ τὰς μαντείας ἄγειν . ] ( χρυσούς δὲ ἐστὶν ὁ τρίπους , ὅτι τιμὶα ἡ ὕλη · καὶ οἱ διδόμενοι χρησμοὶ τίμιοι . ) [ τοῦτο φασὶν ἐσχηκέναι τὸν Ἀπόλλωνα τὸν τρίποδα . ἄλιεῖς μισθῷ δικτυον ἐν θαλάττῃ ἔτριπτον , ἵνα τὸ ἄγρευ - 50 θὲν εἴη τοῦ τὸν μισθὸν διδόντος αὐτοῖς . συμβεβήκει γοῦν ἀντὶ ἰχθύων τρίποδα χρυσοῦν περιλαθεῖν αὐτοῖς τῷ δικτύῳ . φιλονεικοῦντων οὖν τῶν τε ἀλιέων καὶ τοῦ μισθώσαντος , καὶ τῶν μὲν λεγόντων ὡς οὐ τρίποδα πεπράχασιν , ἀλλ' ἰχθὺς , τοῦ δὲ ὡς πᾶν ὃ τι τύχοι · ἔχρησεν οὖν ὁ Ἀπόλλων , τῷ σοφῷ τούτων ἀνευρεῖν . ἀγαγόντες οὖν τοῦτον ἐπὶ τοὺς ἑπτὰ φιλοσόφους , ἐπεὶ ἀπηρνεῖτο εἰς ἕκαστος μὴ εἶναι σοφός , ἀνέθηκαν τῷ Ἀπόλλωνι εἰκότως · μάντις γὰρ ὧν , τοὺς τρεῖς χρόνους εἰδὲ , τὰ τ' ὄντα τὰ τ' ἐσσόμενα πρὸ τ' ὄντα . Par . μαντεύεται καὶ χρησμοῦδεἰ καὶ Θείας φωνὰς λέγει . χρυσήλατου : Ἐκ χρυσοῦ πεποιημένος . Θ . ] 11 ὅτι ἰατρὸς ὧν καὶ μάντις : Τῶν δυοῖν ἀρετῶν τοῦ θεοῦ μέμνηται κατὰ τὸ παρόν , θεσπίσεως τε καὶ τῆς κατὰ τὴν ἰατρικὴν ἐπιστήμης . [ εὐκαίρως δὲ τοῦτον τὴν μνήμην ἐποίησατο · ἰατρικῆς μὲν , ὅτι δνίατον ἀπέπεμψε τὸν δεσπότην , καὶ τὴν μὴ προσοῦσαν περιήψε μελαγχολίαν . θεσπίσεως δὲ , διὰ τὸ προσεχὲς τὴς ἐκεῖθεν ἔξοδου . τὴν δὲ μουσικὴν κατέλιπε , μὴ χρεῖαν αὐτῆς ἔχων . ] ( τρίων οὖσῶν τεχνῶν , ὧν μετεῖχεν ὁ θεός , νῦν μέμνηται μαντείας καὶ ἰατρικῆς , παρέλιπε δὲ τὴν μουσικήν , ὡς ἐπὶ τοῦ παρόντος μὴ χρεῖαν αὐτῆς ἔχων · ἢ διὰ τοῦ σοφοῦ τὴν μουσικὴν αἰνίττεται . πρὸς τὸ χάριεν οὖν διαβάλλει τὸν θεόν , ὅτι τῶν ἄλλων ἰατρὸς ὧν , οὐκ ἰάτρευσεν αὐτόν , ἐξέπεμψε δὲ πρὸς τούτω καὶ τῆς προσοῦσης αὐτῷ συνέσεως τε καὶ σοφίας ἀπεστέρησεν , ἐκταράξας διὰ τῆς μαντείας . τοῦτο οὖν εὖτως λέγει , ὅτι διὰ τῶν ἑαυτοῦ μᾶλλον οἰκείων ἐξέλαβε τὸν δεσπότην . ) [ ἰατρὸς ὧν καὶ μάντις : Οὐ μόνον ἰατρὸν καὶ μάντιν φασὶ τὸν Ἀπόλλωνα , ἀλλὰ καὶ μουσικόν · τὸ μὲν μουσικὸν παρέλιπε , διὰ τὸ μὴ χρεῖαν ἔχειν · τῆς δὲ ἰατρικῆς καὶ μαντικῆς ἐμνήσθη , τῆς μὲν , ὅτι ἐδεῖ ὡς ἰατρὸν νοσοῦντα τὸν αὐτοῦ δεσπότην θεραπεύσαι , ἀλλὰ μὴ εἰς μανίαν μᾶλλον κινῆσαι · τῆς δὲ μαντικῆς , ὅτι οὐκ ἔχρησεν αὐτῷ , ἂ ἐβούλετο , ἀλλὰ μάτην ἀπέπεμψεν . Dv . ] τὸ ὡς φασιν ὡς ἀπιστῶν φησιν ἐξ ὧν αὐτὸς ἐπειράθη . R . 12 ψευδεταὶ ὁ δοῦλος : οὐ γὰρ ἀληθῆ λέγει ὅτι μελαγχολῆ μοι ὁ δεσπότης , ἐπεὶ ἐκεῖνος κατὰ πρόσταξιν τοῦ θεοῦ τοῦτο ἐποίησε . οὐ μὴν ἀληθῆ ἤν . V . μελαγχολώδιντα : Χολάν παρὰ τοῖς Ἀττικοῖς τὸ μαίνεσθαι · παρὰ δὲ τοῖς κοινοῖς τὸ θυμοῦσθαι . Junt . 15 οἱ γὰρ βλέποντες : Τὸ εὐθὲς καὶ μανικὸν κατηγορεῖ τοῦ δεσπότου ἐκ τοῦ κατὰ τὸν περίπατον ἐναντίου · ἠγεῖσθαι γὰρ προσῆκεν , οὐχ ἐπεσθαι τυφλῷ . — τὸ εὐθὲς ἢ μανικὸν τοῦ δεσπότου λέγει ἐκ τῆς ἐναντιώσεως · ἠγεῖσθαι γὰρ προσῆκεν , οὐχὶ ἐπεσθαι τυφλῷ . Ἄλλως . τὸ εὐθὲς ἢ μανικὸν κατηγορεῖ τοῦ δεσπότου ἐκ τῆς κατὰ τὸν περίπατον ἐναντίον τῷ δέοντι σχέσεως . V . ἠγοῦμεθα : Ἦγοῦμαι τὸ προσδοκῶ , πρὸς δοτικὴν ἀποδιδόμενον δοκεῖ κατὰ τὴν σύνταξιν ἐλλείπειν · ἔχειν · εἰ γὰρ κατὰ τὸ πλήρες λεχθείη , γενική ἂν καὶ αὐτὸ σύνταξις , ὧν , ἠγοῦμαί σοι τῆς ὀδοῦ . Junt . 16 κάμὲ προσδιαζέται : Ἦγου , σὺν τῷ ἀκολουθεῖν αὐτὸν τῷ τυφλῷ κάμὲ τοῦτο ποιεῖν ἀναγκάζει . Junt . δηλονότι ἀκολουθεῖν . R .
Lemmas: ὁ ὄνομα . λέγω γάρ καί ὁ ἐφεξῆς ὁ ῥῆμα κλῆσις . ὁ δέ ὄνομα ὁ πληθυντικός οὐ εἰμί ὀνίνημι . διό μεταβάλλω αὐτός ἐπί ἕτερος φωνή πρίαμαι λέγω λττικεω . ) — ὁ ἀγοράζω . Θ . 5 ἄλλος . δυζῶς ευριειμι ὁ ὄννημα · καί ἐπί ὁ ἀγοράζω καί ἐπί ὁ αγοράζω · καί ἐπί ὁ μέν ἀγοράζω ὡς ἐνταῦθα · ἐπί δέ ὁ αγοράζω , ὡς παρά Συνέσιος [ Epist . 3 ] » ὁ γάρ Λαίς ἀνδράποδον ἐάν Ὑκκαριχὸν ἐκ Σικελία ὀνίνημι . » Junt . 10 8 . οὗτος παρεπιγραφή λέγω . R . ( καί οὗτος μέν δή οὗτος : καί οὗτος μέν δή οὗτος ἔχω ὁ τρόπος · εἰμί δέ ὁ σχῆμα ἀπολειτικὸν ὁ πρῶτος διάνοια . ) — κύκλος . Θ . ὁ δέ Λοξίας : ὁ Ἀπόλλων · ἤτοι ὁ λοξός ἄν πέμπω · λοξός γάρ μαντεύομαι ὁ θεός . ἢ ὁ λοξός πορεία ποιέω · ὁ αὐτός γάρ εἰμί ὁ κλίμα . — ὁ Ἀπόλλων · ἐπεί πλάγιος ἐν ὁ ζωδιακός φέρω ὁ αὐτός ἥλιος ὅς ἢ ἐπεί πολύς καί ἀσφαρεῖς ὁ χρησμός δίδωμι . V . ὁ δέ Λοξίας : ὁ ὁ Ἀπόλλων λοξός 20 μαντεύομαι · ἢ ἐπεί ὁ Ἀπόλλων εἰς ὁ ἥλιος ἀλληγορέω , Λοξίας οὗτος εἶπον , ὡς λοξός ὁ πορεία ποιέω . Dv . 9 . ὅς θεσπιδηω : ετραχειευω ὁ φράζω . ἢ δέ Πυθία ἐπί τρίπους κάθημαι χρησμουδωρ . καλέω δέ 25 ὁ μέρος , ἐν ὅς κάθημαι , ὅλμος . ἄλλος . τρίποδος χράω ὁ Ἀπόλλων μαντεύομαι διά ὁ τρεῖς καιρός ὁ πρᾶγμα . Ὥμηρος [ II . A , 70 ] ὅς ῥήν ὁ τε εἰμί , ὁ τε εἰμί πρό τε εἰμί . τις φημί οὗτος κτάομαι [ ὁ Ἀπόλλων ] ὁ τρεῖς - 30 πούς . ἁλιεύς [ ἐν Μίλητος τις ] μισθός βῶλος τρίβω , ἵνα ὁ ἀναφέρω εἰμί ὁ ἀγοράζω ὁ βῶλος . συμβαίνω γοῦν ἀντί ἰχθύς τρίπους χρύσεος περιλανθανω αὐτός ὁ δίκτυον . φιλονεικέω οὖν περί αὐτός , ὁ μέν ἁλιεύς , ὡς ἰχθύς πράσσω , ὁ τρίπους · ὁ 35 δέ ἀγοράζω λέγω , ὡς πᾶς ὁ ἀνέρχομαι καί πᾶς ὅς τίς τυγχάνω ὀνίνημι . οὕτως οὖν αὐτός φιλονεικέω , δοκέω ἐρωτάω ὁ Ἀπόλλων . ὁ δέ ἀναιρέω αὐτός οὗτος , ἔχω Μίλητος , τρίπους περί Φοῖβος Ἐρωτᾶς · 40 ὅς σοφός πᾶς πρῶτος , οὗτος τρίποδος αὐθώ . προσάγω οὖν αὐτός ὁ ἑπτά σοφός · ἕκαστος δέ οὗτος παρηγέομαι σοφός εἰμί , διόπερ γιγνώσκω , ὡς σοφός πᾶς , ἀνατίθημι αὐτός ὁ Ἀπόλλων · δίδωμι φημί ἔχω αὐτός ὁ τρίπους . [ ἢ δέ λέξις ἐτυμολογέω ἢ παρά ὁ θέστις ὥρα , ἢ παρά ὁ Θέμιν·ἐκεῖ ὁ μαντεῖος ἄγω . ] ( χρυσός δέ εἰμί ὁ τρίπους , ὅτι τίμιος ὁ ὕλη · καί ὁ δίδωμι χρησμός τίμιος . ) [ οὗτος φημί ἔχω ὁ Ἀπόλλων ὁ τρίπους . ἁλιεύς μισθός δίκτυον ἐν θάλασσα τρίβω , ἵνα ὁ ἀγρεύς - 50 τίθημι εἰμί ὁ ὁ μισθός δίδωμι αὐτός . συμβαίνω γοῦν ἀντί ἰχθύς τρίπους χρύσεος περιλανθανω αὐτός ὁ δίκτυον . φιλονεικέω οὖν ὁ τε ἀλιεύς καί ὁ μισθόω , καί ὁ μέν λέγω ὡς οὖον τρίπους πράσσω , ἀλλά ἰχθύς , ὁ δέ ὡς πᾶς ὅς τίς τυγχάνω · χράω οὖν ὁ Ἀπόλλων , ὁ σοφός οὗτος ἀνευρίσκω . ἄγω οὖν οὗτος ἐπί ὁ ἑπτά φιλόσοφος , ἐπεί ἀπαρνέομαι εἰς ἕκαστος μή εἰμί σοφός , ἀνατίθημι ὁ Ἀπόλλων εἰκότως · μάντις γάρ ὅς , ὁ τρεῖς χρόνος ἀνάκλεις , ὁ τε εἰμί ὁ τε εἰμί πρό τε εἰμί . Par . μαντεύομαι καί χρησμουδωρ καί Θείας φωνή λέγω . χρυσήλατος : ἐκ χρυσός ποιέω . Θ . ] 11 ὅτι ἰατρός ὅς καί μάντις : ὁ δύο ἀρετή ὁ θεός μιμνήσκω κατά ὁ πάρειμι , θέσπισις τε καί ὁ κατά ὁ ἰατρικός ἐπιστήμη . [ εὔκαιρος δέ οὗτος ὁ μνήμη ποιέω · ἰατρικός μέν , ὅτι δνιοιδανω ἀποπέμπω ὁ δεσπότης , καί ὁ μή πρόσειμι περιψάω μελαγχολία . θέσπισις δέ , διά ὁ προσεχής σής ἐκεῖθεν έξοδο . ὁ δέ μουσική καταλείπω , μή χρεῖα αὐτός ἔχω . ] ( τρεῖς εἰμί τέχνη , ὅς μετέχω ὁ θεός , νῦν μιμνήσκω μαντεῖος καί ἰατρικός , παραλείπω δέ ὁ μουσικός , ὡς ἐπί ὁ πάρειμι μή χρεῖα αὐτός ἔχω · ἢ διά ὁ σοφός ὁ μουσική αἰνίσσομαι . πρός ὁ χάριεν οὖν διαβάλλω ὁ θεός , ὅτι ὁ ἄλλος ἰατρός ὅς , οὐ ἰατρεύω αὐτός , ἐκπέμπω δέ πρός οὗτος καί ὁ πρόσειμι αὐτός σύνεσις τε καί σοφία ἀποστερέω , ἐκταράσσω διά ὁ μαντεῖος . οὗτος οὖν εὖτως λέγω , ὅτι διά ὁ ἑαυτοῦ μᾶλλον οἰκέω ἐκλαμβάνω ὁ δεσπότης . ) [ ἰατρός ὅς καί μάντις : οὖον μόνος ἰατρός καί μάντις φημί ὁ Ἀπόλλων , ἀλλά καί μουσικός · ὁ μέν μουσικός παραλείπω , διά ὁ μή χρεῖα ἔχω · ὁ δέ ἰατρικός καί μαντικός μιμνήσκω , ὁ μέν , ὅτι ἐσθίω ὡς ἰατρός νοσέω ὁ αὐτός δεσπότης θεραπεύω , ἀλλά μή εἰς μανία μᾶλλον κινέω · ὁ δέ μαντικός , ὅτι οὐ χράω αὐτός , ὅς βούλομαι , ἀλλά μάτην ἀποπέμπω . Dv . ] ὁ ὡς φημί ὡς ἀπιστέω φημί ἐκ ὅς αὐτός πειράω . R . 12 ψεύδω ὁ δοῦλος : οὖον γάρ ἀληθής λέγω ὅτι μελαγχολέω ἐγώ ὁ δεσπότης , ἐπεί ἐκεῖνος κατά πρόσταξις ὁ θεός οὗτος ποιέω . οὖον μήv ἀληθής ἐάν . V . μελαγχολώδης : χολάω παρά ὁ Ἀττικός ὁ μαίνομαι · παρά δέ ὁ κοινός ὁ θυμόω . Junt . 15 ὁ γάρ βλέπω : ὁ εὐθύς καί μανικός κατηγορέω ὁ δεσπότης ἐκ ὁ κατά ὁ περίπατος ἐναντίος · ἡγέομαι γάρ προσήκω , οὐ ἕπω τυφλός . — ὁ εὐθύς ἢ μανικός ὁ δεσπότης λέγω ἐκ ὁ ἐναντίωσις · ἡγέομαι γάρ προσήκω , οὐ ἕπω τυφλός . ἄλλος . ὁ εὐθύς ἢ μανικός κατηγορέω ὁ δεσπότης ἐκ ὁ κατά ὁ περίπατος ἐναντίος ὁ δήω σχέσις . V . ἡγέομαι : ἡγέομαι ὁ προσδοκάω , πρός δοτικός ἀποδίδωμι δοκέω κατά ὁ σύνταξις ἐλλείπω · ἔχω · εἰμί γάρ κατά ὁ πλήρης λέγω , γενικός εἄν καί αὐτός σύνταξις , ὅς , ἡγέομαι σύ ὁ οὐδός . Junt . 16 κάμνω προσδιαζομαι : ἄγω , σύν ὁ ἀκολουθέω αὐτός ὁ τυφλός κάμνω οὗτος ποιέω ἀναγκάζω . Junt . δηλονότι ἀκολουθέω . R .