scholia-in-aristophanem.scholia-in-acharnenses-scholia-vetera-et-recentiora-triclinii scholia_aristoph_dubner_0251.5
Τῆς τῶν Ἀθηναίων πολιτείας τὸ μέγιστον ἦν κλῆσιν αὐτοῦ θεῖ γενέσθαι , καὶ αὕτη φιλοτιμία πρώτη τὸ μηδέπω μηδεμιᾶς πόλεως φανείσης αὐτὴν πρώτην ἀναβλαστῆσαι . ἀλλὰ τῷ χρόνῳ ὑπὸ προσεστῶτων πονηρῶν καὶ πολιτῶν δυσχερῶν ἀνετέτραπτο , καὶ διωρθοῦτο πάλιν . ἐπὶ οὖν τοῦ Δεκλεικοῦ πολέμου , πονηρῶν τινῶν τὰ πράγματα ἐγγυρισθέντων , ἐπιστραλὴς γέγονεν ἡ παρ’ αὐτῶν κατάστασις . καὶ ἐν μὲν ἄλλοις δράμασι διὰ τῆς κωμωδίας ἀδείας ἤλεγχεν Ἀριστοφάνης τοὺς κακῶς πολιτευομένους , φανερῶς μὲν οὐδαμῶς , οὐ γὰρ ἐπὶ τοῦτο ἦν παρρησία , λεληθότως δέ , ὅσον ἄνχεν ἀπὸ κωμωδίας προσκρούειν . ἐν δὲ τοῖς Ὀρνισι καὶ μέγα τι διανέυεται , ὡς γὰρ ἀδιόρθωτον ἦν νόσον τῆς πολιτείας νοσούσης καὶ διεσβαρμένης ὑπὸ τῶν προσεστῶτων , ἄλλην τινὰ πολιτείαν αἰνίττεται καὶ προσεστῶτας ἐτέρους ὡς ἀνελ τῶν ὄντων κακῶν καθεστώτων · οὐ μόνον δὲ τοῦτο , ἀλλὰ καὶ τὸ σχῆμα ὅλον καὶ τὴν φύσιν , εἰ δέοι , συμβουλεύει μετατιθεῖσθαι πρὸς τὸ ἡρεμαίως βιοῦν . καὶ ἡ μὲν ἀπότασις αὕτη . τὰ δὲ κατὰ θεῶν βλάσφημα ἐπιτηδεῖως ὠκονομήται . καινῶν γὰρ ῥητὴ τὴν πόλιν προσδεῖσθαι θεῶν , ἀφροντιστούντων τῆς κατοικίας Ἀθηναίων τῶν ὄντων καὶ παντελῶς ἡλιοτριωκότων αὐτοὺς τῆς χώρας . ἀλλ’ ὁ μὲν καθόλου στόχος · τοιούτος . ἕκαστον δὲ τῶν κατὰ μέρος οὐκ εἴρη , ἀλλ’ ἀντίκρως Ἀθηναίων καὶ τῶν παρ’ αὐτοῖς ἐγγειριζομένων τὰ κοινὰ ἐλέγχει τὴν φαύλην διάθεσιν , ἐπιθυμίαν ἐγκατασπεύρων τοῖς ἀκούουσιν ἀπαλλαγῆναι τῆς ἐνεστῶσης μογθηρᾶς πολιτείας , ὑποτίθεται γὰρ περὶ τὸν ἄερα πόλιν , τῆς γῆς ἀπαλλάσσων · ἀλλὰ καὶ βουλάς καὶ συνόδους ὁρνίθων , ταῖς Ἀθηναίων δυσχεραίνων . ἀλλὰ καὶ ὅσα παίζει , ἐπίσκοπον , ἢ ψηφισματογράφον , ἢ τοὺς λοιποὺς εἰσάγων , οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ γυμνοῖ τὰς πάντων προαιρέσεις , ὡς αἰσχροκερδείας ἐνεκεν χρηματίζοντας . εἴθ’ ὑστερὸν καὶ τὸ θεῖον εἰς ἀπρονοησίαν κωμωδεῖ . τὰ δὲ ὀνόματα τῶν γερόντων πεποιήται , ὡς εἰ πεπιοισθὶ ἕτερος τῷ ἑτέρῳ καὶ ἐλπίζει ἐσεσθαι ἐν βελτίοσι . τινὲς δὲ φασὶ τὸν ποιητὴν τὰς ἐν ταῖς τραγωδίαις τερατολογίας ἐν μὲν ἄλλοις διελέγχειν , ἐν δὲ τοῖς νῦν τὴν τῆς Γίγαντομαχίας συμπλοκὴν ἐξὼν ἀποφαίνων , ὄρνισιν ἐδωκε διαφέρεσθαι πρὸς θεοὺς περὶ τῆς ἀρχῆς .
Lemmas: ὁ ὁ Ἀθηναῖος πολιτεία ὁ μέγας εἰμί κλῆσις αὐτός θέω γίγνομαι , καί οὗτος φιλοτιμία πρῶτος ὁ μηδέπω μηδείς πόλις φαίνω αὐτός πρῶτος ἀναβλαστάνω . ἀλλά ὁ χρόνος ὑπό προσίστημι πονηρός καί πολίτης δυσχερής ἀνατρέπω , καί διορθόω πάλιν . ἐπί οὖν ὁ δεκλειπου πόλεμος , πονηρός τις ὁ πρᾶγμα ἐγγυρισθέντων , ἐπιστραλὴς γίγνομαι ὁ παρά αὐτός κατάστασις . καί ἐν μέν ἄλλος δρᾶμα διά ὁ κωμῳδία ἄδεια ἐλέγχω Ἀριστοφάνης ὁ κακῶς πολιτεύω , φανερῶς μέν οὐδαμῶς , οὖον γάρ ἐπί οὗτος εἰμί παρρησία , λεληθότως δέ , ὅσος ἀνέχω ἀπό κωμῳδία προσκρούω . ἐν δέ ὁ Ὄρνις καί μέγας τίς διανεύω , ὡς γάρ ἀδιόρθωτος εἰμί νόσος ὁ πολιτεία νοσέω καί διεσβαρμένης ὑπό ὁ προσίστημι , ἄλλος τις πολιτεία αἰνίσσομαι καί προσίστημι ἕτερος ὡς ΑΝΕΛ ὁ εἰμί κακός καθίστημι · οὖον μόνος δέ οὗτος , ἀλλά καί ὁ σχῆμα ὅλος καί ὁ φύσις , εἰμί δήω , συμβουλεύω μετατιθέω πρός ὁ ἡρεμαίως βιόω . καί ὁ μέν ἀπότασις οὗτος . ὁ δέ κατά θεός βλάσφημος ἐπιτηδείως οἰκονομέω . καινός γάρ ῥητός ὁ πόλις προσδέω θεός , ἀφροντιστέω ὁ κατοίκιος Ἀθηναῖος ὁ εἰμί καί παντελῶς ηλιοτριωκοος αὐτός ὁ χώρα . ἀλλά ὁ μέν καθόλου στόχος · τοιούτος . ἕκαστος δέ ὁ κατά μέρος οὐ εἴρη , ἀλλά ἀντίκρως Ἀθηναῖος καί ὁ παρά αὐτός ἐγείρω ὁ κοινός ἔλεγχος ὁ φαῦλος διάθεσις , ἐπιθυμία εγκατασπευροος ὁ ἀκούω ἀπαλλάσσω ὁ ἐνίστημι μογθηρᾶς πολιτεία , ὑποτίθημι γάρ περί ὁ ἀήρ πόλις , ὁ γῆ ἀπαλλάσσω · ἀλλά καί βουλή καί σύνοδος ὄρνις , ὁ Ἀθηναῖος δυσχεραίνω . ἀλλά καί ὅσος παίζω , ἐπίσκοπος , ἢ ψηφισματογράφος , ἢ ὁ λοιπός εἰσάγω , οὐ ἀπλόος , ἀλλά γυμνόω ὁ πᾶς προαίρεσις , ὡς αἰσχροκέρδεια ἕνεκα χρηματίζω . ἔτι ὕστερος καί ὁ θέω εἰς ἀπρονοησία κωμῳδέω . ὁ δέ ὄνομα ὁ γέρων ποιέω , ὡς εἰμί πεπιοειμι ἕτερος ὁ ἕτερος καί ἐλπίζω εἰμί ἐν ἀγαθός . τις δέ φημί ὁ ποιητής ὁ ἐν ὁ τραγῳδία τερατολογία ἐν μέν ἄλλος διελέγχω , ἐν δέ ὁ νῦν ὁ ὁ Γιγαντομαχία συμπλοκή ἔχω ἀποφαίνω , ὄρνις δίδωμι διαφέρω πρός θεός περί ὁ ἀρχή .