scholia-in-aeschinem.scholia-in-aeschinem-scholia-vetera schol_aeschin_dindorf_0120.2
Προδίκου τοῦ Κείου καὶ Γοργίου τοῦ Λεοντίνου . νέος δ’ ὡν ἔδοκει 5 διοίσειν τῶν περὶ Λυσίαν τὸν ῥήτορα πρὸ αὐτοῦ γενομένων , καὶ τοῦτο μαρτυρεῖ Πλάτων ἐν τῷ Φαίδρῳ Σωκράτην λέγοντα ποιήσας οὕτω · “ νέος μὲν ἔτι , ὦ Φαίδρε , ’Ισοκράτης · ὁ μέντοι περὶ αὐτοῦ μαντεύο - “ μαι , εἰπεὶν ἐθέλω · δοκεῖ γὰρ μοι ἀμείνων ἢ κατὰ τοὺς περὶ Λυσίαν “ εἶναι λόγους . ” ἔσχε δὲ μαθητὰς πολλοὺς μὲν , τοὺς δὲ εὐδοκιμηκότας καὶ ἐπιφανεῖς τούτους · Θεόπομπον , Ἔφορον , ὧν καὶ ἱστορίαι φέρονται , Ὑπερείδην , Ἰσαῖον , Λυκούργον , οἵτινες εἰσι τῶν δέκα ῥη - 10 τῶρων τῶν κριθέντων τε καὶ ἀναγιγνωσκομένων , εἶτα Φιλίσκον , Ἰσοκράτην ὁμώνυμον αὐτοῦ , Θεοδέκτην , Ἀνδροτίωνα τὸν τὴν Ἄτθίδα γράψαντα , καθ’ ὃν καὶ ὁ Δημοσθένης ἔγραψε , καὶ Πίθωνα τὸν Βυζάντιον , τὸν ῥήτορα Φιλίππου . περὶ δὲ Θεοπόμπου καὶ Ἔφορου φέρεται τι τοιούτον αὐτοῦ καὶ ἀστεῖον · εἶχε γὰρ καὶ τοῦτο . ὡς ἔφρα τὸν Θεόπομπον μικρὰν ὑπόθεσιν τινα λαμβάνοντα καὶ ἐπεκτείνοντα ταύτην καὶ διὰ πολλῶν λέγοντα , ὥσπερ ἐν τῇ Φιλιππικῇ αὐτοῦ ἱστο - 15 ρία ἐποίησε , τὸν δὲ Ἔφορον μεγάλην μὲν ὑπόθεσιν λαμβάνοντα καὶ πολλῶν δεομένην εἶτα δι’ ὀλίγων αὐτὴν λέγοντα καὶ ἐλλιπῶς , ἔφησεν ὡς ὅτι “ ἔχω τινὰς δύο μαθητάς , ὧν ὁ μὲν δεῖται μάστιγος , ὁ δὲ “ χαλινῶ , ” μάστιγος μὲν λέγων περὶ τοῦ Ἔφορου διὰ τὸ νοθὲς καὶ βραδὺ τῆς φύσεως , χαλινῶ δὲ διὰ τὸ Θεοπόμπου πολὺ τε καὶ 20 ἀκρατὲς τῆς γλώττης . διατριβὴν δὲ εἶχε πρὸς τῷ Λυκείῳ τῷ γυμνασίῳ . λέγεται δὲ καὶ τοῦτο περὶ αὐτοῦ , ὡς ὅτι κατηγορηθεὶς ὡς διαβάλλων τὴν δημοκρατίαν ἐν τῷ γράφειν πρὸς Νικοκλέα ταῖς παραίνεσει βασιλέα ὄντα , ἤρκει ἀπολογήσόμενος πάλιν ἐξ αὐτῶν τῶν παραίνεσεων εἰπὼν ἐκεῖνο , “ ὥσπερ γὰρ τὸν ἐν δημοκρατίᾳ πολι - 25 “ τευόμενον τὸ πλῆθος δεῖ θεραπεύειν , οὕτω καὶ τὸν ἐν μοναρχίᾳ “ κατοικοῦντα τὸν βασιλέα προσῆκει θαυμάζειν . ” τοὺς δὲ δικανικοὺς
Lemmas: Πρόδικος ὁ Κέως καί Γοργίας ὁ Λεοντῖνος . νέος δέ ὡς δοκέω 5 διαφέρω ὁ περί Λυσίας ὁ ῥήτωρ πρό αὐτός γίγνομαι , καί οὗτος μαρτυρέω Πλάτων ἐν ὁ Φαῖδρος Σωκράτης λέγω ποιέω οὗτος · “ νέος μέν ἔτι , εἰμί Φαῖδρος , Ισοκράτης · ὁ μέντοι περί αὐτός μαντεύομαι - “ μής , εἰπείν ἐθέλω · δοκέω γάρ ἐγώ ἀγαθός ἢ κατά ὁ περί Λυσίας “ εἰμί λόγος . ” ἔχω δέ μαθητής πολύς μέν , ὁ δέ εὐδοκιμέω καί ἐπιφανής οὗτος · Θεόπομπος , Ἔφορος , ὅς καί ἱστορία φέρω , Ὑπερείδης , Ἰσαῖος , Λυκοῦργος , ὅστις εἰμί ὁ δέκα ῥέω - 10 τώρα ὁ κρίνω τε καί ἀναγιγνώσκω , εἶτα Φιλίσκος , Ἰσοκράτης ὁμώνυμος αὐτός , Θεοδέκτης , Ἀνδροτίων ὁ ὁ Ἀτθίς γράφω , κατά ὅς καί ὁ Δημοσθένης γράφω , καί Πίθων ὁ Βυζάντιον , ὁ ῥήτωρ Φίλιππος . περί δέ Θεόπομπος καί έφορος φέρω τίς τοιοῦτος αὐτός καί ἀστεῖος · ἔχω γάρ καί οὗτος . ὡς φέρω ὁ Θεόπομπος μικρός ὑπόθεσις τις λαμβάνω καί ἐπεκτείνω οὗτος καί διά πολύς λέγω , ὥσπερ ἐν ὁ Φιλιππική αὐτός ιστός - 15 Ῥίον ποιέω , ὁ δέ Ἔφορος μέγας μέν ὑπόθεσις λαμβάνω καί πολύς δήω εἶτα διά ὀλίγος αὐτός λέγω καί ἐλλιπῶς , φημί ὡς ὅτι “ ἔχω τις δύο μαθητής , ὅς ὁ μέν δήω μάστιξ , ὁ δέ “ χαλινόω , ” μάστιξ μέν λέγω περί ὁ έφορος διά ὁ νόθος καί βραδύς ὁ φύσις , χαλινόω δέ διά ὁ Θεόπομπος πολύς τε καί 20 ἀκρατής ὁ γλῶσσα . διατριβή δέ ἔχω πρός ὁ Λύκειον ὁ γυμνάσιον . λέγω δέ καί οὗτος περί αὐτός , ὡς ὅτι κατηγορέω ὡς διαβάλλω ὁ δημοκρατία ἐν ὁ γράφω πρός Νικοκλῆς ὁ παραίνεσις βασιλεύς εἰμί , ἀρκέω ἀπολογέομαι πάλιν ἐκ αὐτός ὁ παραίνεσις εἶπον ἐκεῖνος , “ ὥσπερ γάρ ὁ ἐν δημοκρατία πόλις - 25 “ τευμαι ὁ πλῆθος δεῖ θεραπεύω , οὗτος καί ὁ ἐν μοναρχία “ κατοικέω ὁ βασιλεύς προσήκω θαυμάζω . ” ὁ δέ δικανικός