ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.21.1
Ἐν τούτῳ δὲ , Αἰγυπτίοις οὔπω τέλος εἶχεν ἡ ἐξ ἀρχῆς αὐτοῖς πρὸς ἀλλήλους κινηθεῖσα φιλονεικία . Ἐπεὶ γὰρ ἐν τῇ συνόδῳ τῇ κατὰ Νίκαιαν , ἡ μὲν Ἀρειανὴ αἵρεσις παντάπασιν ἀπεκηρύχθη , οἱ δὲ τὰ Μελιτίου φρονοῦντες ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις ἐδέχθησαν , ἐπανελθόντι Ἀλεξάνδρῳ εἰς Αἴγυπτον , παρέδωκε Μελίτιος τὰς ἐκκλησίας , ἃς παρανόμως ὑφ̓ ἑαυτὸν ἐποιήσατο ,
Lemmas: ἐν οὗτος δέ , Αἰγύπτιος οὔπω τέλος ἔχω ὁ ἐκ ἀρχή αὐτός πρός ἀλλήλων κινέω φιλονικία . ἐπεί γάρ ἐν ὁ σύνοδος ὁ κατά Νίκαια , ὁ μέν αρειανός αἵρεσις παντάπασι ἀποκηρύσσω , ὁ δέ ὁ Μελίτιον φρονέω ἐπί ὁ εἴρω δέχομαι , ἐπανέρχομαι Ἀλέξανδρος εἰς Αἴγυπτος , παραδίδωμι Μελίτιος ὁ ἐκκλησία , ὅς παρανόμως ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.21.2
καὶ ἐν τῇ Λυκῷ διῆγε . Μετ̓ οὐ πολὺ δὲ μέλλων τὸν βίον καταλιμπάνειν , Ἰωάννην τινὰ τῶν αὐτῷ συνήθων , παρὰ τὸ δόγμα τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου , κατέστησεν ἀντ̓ αὐτοῦ , καὶ πάλιν αἴτιος ἀταξίας ταῖς ἐκκλησίαις ἐγένετο .
Lemmas: καί ἐν ὁ Λυκώ διάγω . μετά οὖον πολύς δέ μέλλω ὁ βίος καταλιμπάνειν , Ἰωάννης τις ὁ αὐτός συνήθης , παρά ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος , καθίστημι ἀντί αὐτός , καί πάλιν αἴτιος ἀταξία ὁ ἐκκλησία γίγνομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.21.3
Ἰδόντες δὲ οἱ Ἀρείου τοὺς Μελιτίου νεωτερίζοντας , συνετάραττον καὶ αὐτοὶ τὰς ἐκκλησίας . Οἷα γὰρ φιλεῖ ἐν ταῖς τοιαύταις ταραχαῖς , οἱ μὲν τὴν Ἀρείου δόξαν ἐθαύμαζον : οἱ δὲ ἐδικαίουν , τοὺς ὑπὸ Μελιτίου χειροτονηθέντας χρῆναι τῶν ἐκκλησιῶν ἡγεῖσθαι , καὶ τούτοις προσετίθεντο . Πρότερον δὲ διαφερόμενοι πρὸς ἑαυτοὺς ἑκάτεροι , ὡς εἶδον τὸ πλῆθος ἑπόμενον τοῖς ἱερεῦσι τῆς καθόλου ἐκκλησίας ,
Lemmas: εἶδον δέ ὁ Ἄρειος ὁ Μελίτιον νεωτερίζω , συνταράσσω καί αὐτός ὁ ἐκκλησία . οἷος γάρ φιλέω ἐν ὁ τοιοῦτος ταραχή , ὁ μέν ὁ Ἄρειος δόξα θαυμάζω : ὁ δέ δικαιόω , ὁ ὑπό Μελίτιον χειροτονέω χρή ὁ ἐκκλησία ἡγέομαι , καί οὗτος προστίθημι . Πρότερος δέ διαφέρω πρός ἑαυτοῦ ἑκάτερος , ὡς εἶδον ὁ πλῆθος ἕπω ὁ ἱερεύς ὁ καθόλου ἐκκλησία ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.21.4
εἰς φθόνον κατέστησαν . Καὶ πρὸς ἀλλήλους ἐσπείσαντο , καὶ κοινὴν τὴν ἔχθραν ἀνεδέξαντο πρὸς τὸν κλῆρον Ἀλεξανδρείας . Ἐπιμίξ τε πρὸς οὓς διελέγοντο , τὰ ἐγκλήματα προέφερον , καὶ τὰς ἀπολογίας ἐποιοῦντο ἐπὶ τοσοῦτον , ὡς προϊόντος τοῦ χρόνου , Μελιτιανοὺς ἐν Αἰγύπτῳ παρὰ τῶν πολλῶν ὀνομάζεσθαι τοὺς τὰ Ἀρείου φρονοῦντας : καίτοι γε προστασίας μόνης ἕνεκεν ἐκκλησιῶν διεφέροντο : Ἀρειανοὶ δὲ ὁμοίως Ἀρείῳ περὶ Θεοῦ ἐδόξαζον .
Lemmas: εἰς φθόνος καθίστημι . καί πρός ἀλλήλων σπένδω , καί κοινός ὁ ἔχθρα ἀναδέχομαι πρός ὁ κλῆρος Ἀλεξάνδρεια . ἐπιμίξ τε πρός ὅς διαλέγω , ὁ ἔγκλημα προφέρω , καί ὁ ἀπολογία ποιέω ἐπί τοσοῦτος , ὡς πρόειμι ὁ χρόνος , Μελιτιανός ἐν Αἴγυπτος παρά ὁ πολύς ὀνομάζω ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω : καίτοι γε προστασία μόνος ἕνεκα ἐκκλησία διαφέρω : Ἀρειανός δέ ὁμοίως Ἄρειος περί Θεός δοξάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.21.5
Ἀλλ̓ ὅμως ἰδίᾳ τὰ παῤ ἀλλήλων ἀναινόμενοι , ὑποκρίνεσθαι σφᾶς παρὰ γνώμην καὶ συμφωνεῖν ὑπέμενον ἐν τῇ κοινωνίᾳ τῆς ἔχθρας , ἕκαστοι προσδοκῶντες ῥᾳδίως κρατήσειν ὧν ἐβούλοντο . Τῷ δὲ χρόνῳ , ὡς εἰκὸς , ἐκ τῶν περὶ ταῦτα διαλέξεων , ἕξιν λαβόντες τῶν Ἀρείου δογμάτων , ὁμοίως περὶ Θεοῦ ἐδόξαζον . Ἐντεῦθέν τε πάλιν εἰς τὴν προτέραν ταραχὴν ἐπανῆλθε τὰ κατὰ τὸν Ἄρειον : καὶ λαοὶ καὶ κλῆροι , τῆς πρὸς ἀλλήλους ἀπεσχίζοντο κοινωνίας .
Lemmas: ἀλλά ὅμως ἴδιος ὁ παρά ἀλλήλων ἀναίνομαι , ὑποκρίνομαι σφεῖς παρά γνώμη καί συμφωνέω ὑπομένω ἐν ὁ κοινωνία ὁ ἔχθρα , ἕκαστος προσδοκάω ῥᾳδίως κρατέω ὅς βούλομαι . ὁ δέ χρόνος , ὡς εἰκός , ἐκ ὁ περί οὗτος διάλεξις , ἕξις λαμβάνω ὁ Ἄρειος δόγμα , ὁμοίως περί Θεός δοξάζω . ἐντεῦθεν τε πάλιν εἰς ὁ πρότερος ταραχή ἐπανέρχομαι ὁ κατά ὁ Ἄρειος : καί λαός καί κλῆρος , ὁ πρός ἀλλήλων ἀποσχίζω κοινωνία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.21.6
Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐν ἄλλαις πόλεσι , καὶ μάλιστα παρὰ Βιθυνοῖς καὶ Ἑλλησποντίοις καὶ ἐν τῇ Κωνσταντίνου πόλει αὖθις ἀνερριπίζετο τὰ περὶ τῶν Ἀρείου δογμάτων . Ἀμέλει τοι λέγεται , ὡς Εὐσέβιος ὁ Νικομηδείας ἐπίσκοπος καὶ Θεόγνιος ὁ Νικαίας , παραπείσαντες τὸν ὑπὸ τοῦ βασιλέως ἐπιτραπέντα φυλάττειν τὴν γραφὴν τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου , ἀπήλειψαν τὰς αὐτῶν ὑπογραφάς : καὶ εἰς τὸ φανερὸν ἐπεχείρουν διδάσκειν , μὴ χρῆναι ὁμοούσιον εἶναι τῷ πατρὶ τὸν υἱὸν δοξάζειν .
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά καί ἐν ἄλλος πόλις , καί μάλιστα παρά Βιθυνός καί Ἑλλησπόντιος καί ἐν ὁ Κωνσταντῖνος πόλις αὖθις ἀνά-ῥιπίζω ὁ περί ὁ Ἄρειος δόγμα . ἀμέλει ὅς λέγω , ὡς Εὐσέβιος ὁ Νικομήδεια ἐπίσκοπος καί Θεόγνιος ὁ Νίκαια , παραπείθω ὁ ὑπό ὁ βασιλεύς ἐπιτέρπομαι φυλάσσω ὁ γραφή ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος , ἀπαλείφω ὁ αὐτός ὑπογραφή : καί εἰς ὁ φανερός ἐπιχειρέω διδάσκω , μή χρή ὁμοούσιος εἰμί ὁ πατήρ ὁ υἱός δοξάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.21.7
Περὶ δὲ τούτου ἐγκαλούμενον Εὐσέβιον , ὧδε ἄντικρυς πρὸς βασιλέα παρρησιάσασθαι καὶ εἰπεῖν , ἐπιδείξαντά τι ὧν ἠμφίεστο , ὡς εἰ τοῦτο τὸ ἱμάτιον ἐμοῦ θεωμένου διαιρεθείη , οὔποτε ἂν φαίην τῆς αὐτῆς οὐσίας ἑκάτερον . Ἐπὶ τούτοις δὲ χαλεπῶς ἄγαν ἔφερεν ὁ βασιλεύς : οἰόμενος γὰρ μετὰ τὴν ἐν Νικαίᾳ σύνοδον πεπαῦσθαι τὰς τοιαύτας ζητήσεις , παῤ ἐλπίδα αὖθις ἀνακινουμένας ἑώρα .
Lemmas: περι δέ οὗτος ἐγκαλέω Εὐσέβιος , ὧδε ἄντικρυς πρός βασιλεύς παρρησιάζομαι καί εἶπον , ἐπιδείκνυμι τίς ὅς ἀμφιέννυμι , ὡς εἰμί οὗτος ὁ ἱμάτιον ἐγώ θεάομαι διαιρέω , οὔποτε εἄν φημί ὁ αὐτός οὐσία ἑκάτερος . ἐπί οὗτος δέ χαλεπῶς ἄγαν φέρω ὁ βασιλεύς : οἴομαι γάρ μετά ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος παύω ὁ τοιοῦτος ζητέω , παρά ἐλπίς αὖθις ἀνακινέω ὁράω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.21.8
Οὐχ ἥκιστα δὲ αὐτὸν ἐλύπησεν Εὐσέβιος καὶ Θεόγνιος , Ἀλεξανδρεῦσι τισὶ κοινωνήσαντες , οὓς εἰς μεταμέλειαν ἡ σύνοδος τετήρηκεν ὡς μὴ ὀρθῶς δοξάζοντας : αὐτὸς δὲ ὡς αἰτίους διχονοίας , καὶ ἐπὶ τούτῳ τῆς πατρίδος ἐκδημοῦντας , ἐκπεμφθῆναι προσέταξεν . Ἐκ ταύτης δὲ τῆς αἰτίας εἰσὶν οἳ λέγουσιν ὀργισθέντα τὸν βασιλέα , καταδικάσαι φυγὴν Εὐσεβίου καὶ Θεογνίου . Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἐν τοῖς πρόσθεν ἔγραψα , ἅπερ παρὰ ἀκριβῶς ἐπισταμένων ἀκήκοα .
Lemmas: οὐχ ἥκιστος δέ αὐτός λυπέω Εὐσέβιος καί Θεόγνιος , Ἀλεξανδρεύς τις κοινωνέω , ὅς εἰς μεταμέλεια ὁ σύνοδος τηρέω ὡς μή ὀρθῶς δοξάζω : αὐτός δέ ὡς αἴτιος διχόνοια , καί ἐπί οὗτος ὁ πατρίς ἐκδημέω , ἐκπέμπω προστάσσω . ἐκ οὗτος δέ ὁ αἴτιος εἰμί ἕ λέγω ὀργίζω ὁ βασιλεύς , καταδικάζω φυγή Εὐσέβιος καί Θεόγνιος . ἀλλά περί μέν οὗτος ἐν ὁ πρόσθεν γράφω , ὅσπερ παρά ἀκριβῶς ἐφίστημι ἀκούω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.22
Οἷα κατὰ τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου οἱ Ἀρειανοὶ καὶ οἱ Μελιτιανοὶ συσκευάσαντες , οὐδὲν ἤνυσαν .
Lemmas: οἷος κατά ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Ἀρειανός καί ὁ Μελιτιανοί συσκευάζω , οὐδείς ἀνύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.22.1
Ἀθανασίῳ δὲ τῶν ἐπιγενομένων δυσχερῶν πρῶτοι γεγόνασιν αἴτιοι . Πλείστην γὰρ ἔχοντες παρὰ βασιλεῖ παρρησίαν καὶ δύναμιν , τὸν Ἄρειον μὲν ὡς ὁμόδοξον καὶ φίλον , κατάγειν εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἐσπούδαζον : τὸν δὲ , τῆς ἐκκλησίας ἐκβαλεῖν , ὡς ἐναντίον αὐτοῖς γινόμενον . Διαβάλλουσιν οὖν αὐτὸν πρὸς Κωνσταντῖνον , ὡς στάσεων καὶ θορύβων αἴτιον τῇ ἐκκλησίᾳ γενόμενον , καὶ εἵργοντα τοὺς βουλομένους εἰς τὴν ἐκκλησίαν εἰσιέναι , ἐξὸν πάντας ὁμονοεῖν , εἰ τοῦτο μόνον συγχωρηθείη .
Lemmas: Ἀθανάσιος δέ ὁ ἐπιγίγνομαι δυσχερής πρῶτος γίγνομαι αἴτιος . πλεῖστος γάρ ἔχω παρά βασιλεύς παρρησία καί δύναμις , ὁ Ἄρειος μέν ὡς ὁμόδοξος καί φίλος , κατάγω εἰς ὁ Ἀλεξάνδρεια σπουδάζω : ὁ δέ , ὁ ἐκκλησία ἐκβάλλω , ὡς ἐναντίος αὐτός γίγνομαι . διαβάλλω οὖν αὐτός πρός Κωνσταντῖνος , ὡς στάσις καί θόρυβος αἴτιος ὁ ἐκκλησία γίγνομαι , καί ἔργω ὁ βούλομαι εἰς ὁ ἐκκλησία εἴσειμι , ἔξεστι πᾶς ὁμονοέω , εἰμί οὗτος μόνος συγχωρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.22.2
Ἐπιστοῦντο δὲ ἀληθεῖς εἶναι τὰς κατ̓ αὐτοῦ διαβολὰς , πολλοὶ τῶν μετὰ Ἰωάννου ἐπισκόπων καὶ κληρικῶν , συνεχῶς βασιλεῖ προσιόντες , ὀρθοδόξους τε σφᾶς εἶναι λέγοντες , καὶ φόνων καὶ δεσμῶν καὶ πληγῶν ἀδίκων καὶ τραυμάτων καὶ ἐμπρησμῶν ἐκκλησιῶν κατηγοροῦντες αὐτοῦ καὶ τῶν ὑπ’ αὐτὸν ἐπισκόπων .
Lemmas: πιστόω δέ ἀληθής εἰμί ὁ κατά αὐτός διαβολή , πολύς ὁ μετά Ἰωάννης ἐπίσκοπος καί κληρικός , συνεχῶς βασιλεύς πρόσειμι , ὀρθόδοξος τε σφεῖς εἰμί λέγω , καί φόνος καί δεσμός καί πληγή ἄδικος καί τραῦμα καί εμπρησμός ἐκκλησία κατηγορέω αὐτός καί ὁ ὑπό αὐτός ἐπίσκοπος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.22.3
Ἐπεὶ δὲ καὶ Ἀθανάσιος ἐδήλωσε τῷ βασιλεῖ , παρανόμους χειροτονίας ἐγκαλῶν τοῖς ἀμφὶ τὸν Ἰωάννην , καὶ νεωτερισμὸν τῶν ἐν Νικαίᾳ δοξάντων , καὶ πίστιν οὐχ ὑγιᾶ , καὶ στάσεις καὶ ὕβρεις κατὰ τῶν ὀρθῶς περὶ Θεοῦ δοξαζόντων , οὐκ εἶχε λοιπὸν ὅτῳ πιστεύσειεν ὁ Κωνσταντῖνος .
Lemmas: ἐπεί δέ καί Ἀθανάσιος δηλόω ὁ βασιλεύς , παράνομος χειροτονία ἐγκαλέω ὁ ἀμφί ὁ Ἰωάννης , καί νεωτερισμός ὁ ἐν Νίκαια δοκέω , καί πίστις οὐ ὑγιής , καί στάσις καί ὕβρις κατά ὁ ὀρθῶς περί Θεός δοξάζω , οὐ ἔχω λοιπός ὅστις πιστεύω ὁ Κωνσταντῖνος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.22.4
Τοιαῦτα δὲ αὐτῶν ἐγκαλούντων ἀλλήλοις , καὶ πολλάκις πολλῶν κατηγόρων ἑκατέρωθεν ὀχλούντων , ἐπεὶ σφόδρα αὐτῷ ἔμελε τῆς ὁμονοίας τῶν λαῶν , γράφει Ἀθανασίῳ , μηδένα τῆς ἐκκλησίας εἴργεσθαι . Εἰ δὲ τοῦτο καὶ εἰς ὕστερον μηνυθείη , πέμπειν ἀμελητὶ τὸν ἐξελάσοντα αὐτὸν τῆς Ἀλεξανδρέων πόλεως . Εἴτῳ δὲ φίλον καὶ αὐτῇ τῇ τοῦ βασιλέως ἐντυχεῖν ἐπιστολῇ ,
Lemmas: τοιοῦτος δέ αὐτός ἐγκαλέω ἀλλήλων , καί πολλάκις πολύς κατήγορος ἑκατέρωθεν ὀχλέω , ἐπεί σφόδρα αὐτός μέλω ὁ ὁμόνοια ὁ λαός , γράφω Ἀθανάσιος , μηδείς ὁ ἐκκλησία εἴργω . εἰμί δέ οὗτος καί εἰς ὕστερος μηνύω , πέμπω ἀμελητί ὁ ἐξελαύνω αὐτός ὁ Ἀλεξανδρεύς πόλις . ἔρχομαι δέ φίλος καί αὐτός ὁ ὁ βασιλεύς ἐντυγχάνω ἐπιστολή ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.22.5
ὧδε ἔχει τὸ περὶ τούτου μέρος . Ἔχων τοίνυν τῆς ἐμῆς βουλήσεως τὸ γνώρισμα , πᾶσι τοῖς βουλομένοις εἰς τὴν ἐκκλησίαν εἰσελθεῖν , ἀκώλυτον παράσχου τὴν εἴσοδον . Ἐὰν γὰρ γνῶ ὡς κεκώλυκας αὐτῶν τινὰς τῆς ἐκκλησίας μεταποιουμένους , ἢ ἀπείρξας τῆς εἰσόδου , ἀποστελῶ παραχρῆμα τὸν καθαιρήσοντά σε ἐξ ἐμῆς κελεύσεως , καὶ τῶν τόπων μεταστήσοντα .
Lemmas: ὧδε ἔχω ὁ περί οὗτος μέρος . ἔχω τοίνυν ὁ ἐμός βούλησις ὁ γνώρισμα , πᾶς ὁ βούλομαι εἰς ὁ ἐκκλησία εἰσέρχομαι , ἀκώλυτος παρέχω ὁ εἴσοδος . ἐάν γάρ γιγνώσκω ὡς κωλύω αὐτός τις ὁ ἐκκλησία μεταποιέω , ἢ ἀπείργω ὁ εἴσοδος , ἀποστέλλω παραχρῆμα ὁ καθαιρέω σύ ἐκ ἐμός κέλευσις , καί ὁ τόπος μεθίστημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.22.6
Ἐπεὶ δὲ γράφων Ἀθανάσιος καὶ τὸν βασιλέα ἔπειθε , μὴ μεταδοτέον κοινωνίας τοῖς Ἀρείου πρὸς τὴν καθόλου ἐκκλησίαν , συνιδὼν Εὐσέβιος ὡς οὐκ ἐπιτεύξεται τοῦ σκοποῦ , Ἀθανασίου τἀναντία σπουδάζοντος , ᾠήθη δεῖν πάσῃ μηχανῇ ἐκποδὼν αὐτὸν ποιῆσαι . Πρόφασιν δὲ μὴ ἔχων ἱκανὴν πρὸς τοσαύτην ἐπιβουλὴν , ὑπέσχετο τοῖς Μελιτίου , συλλαμβάνεσθαι πρὸς βασιλέα καὶ τοὺς ἀμφ̓ αὐτὸν δυναμένους , ἢν ἐθέλωσιν Ἀθανασίου κατηγορεῖν .
Lemmas: ἐπεί δέ γράφω Ἀθανάσιος καί ὁ βασιλεύς πείθω , μή μεταδοτέον κοινωνία ὁ Ἄρειος πρός ὁ καθόλου ἐκκλησία , σύν-εἶδον Εὐσέβιος ὡς οὐ ἐπιτυγχάνω ὁ σκοπός , Ἀθανάσιος τἀναντία σπουδάζω , οἴομαι δήω πᾶς μηχανή ἐκποδών αὐτός ποιέω . Πρόφασις δέ μή ἔχω ἱκανός πρός τοσοῦτος ἐπιβουλή , ὑπισχνέομαι ὁ Μελίτιον , συλλαμβάνω πρός βασιλεύς καί ὁ ἀμφι αὐτός δύναμαι , εἄν ἐθέλω Ἀθανάσιος κατηγορέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.22.7
Ἐντεῦθέν τε πρώτην ὑπομένει γραφὴν , ὡς χιτωνίων λινῶν φόρον ἐπιτιθεὶς Αἰγυπτίοις , καὶ παρὰ τῶν κατηγόρων τοιοῦτον δασμὸν εἰσπραξάμενος . Παρατυχόντες δὲ αὐτόθι Ἄπις καὶ Μακάριος , πρεσβύτεροι τῆς Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίας , ψευδῆ τὴν κατηγορίαν ἐσπούδασαν διελέγξαι .
Lemmas: ἐντεῦθεν τε πρῶτος ὑπομένω γραφή , ὡς χιτώνιον λίνεος φόρος ἐπιτίθημι Αἰγύπτιος , καί παρά ὁ κατήγορος τοιοῦτος δασμός εἰσπράσσω . παρατυγχάνω δέ αὐτόθι Ἄπις καί Μακάριος , πρέσβυς ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία , ψευδής ὁ κατηγορία σπουδάζω διελέγχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.22.8
Ἐκ ταύτης τε τῆς αἰτίας μετακληθέντα Ἀθανάσιον πάλιν ἐγράψαντο , ὡς ἐπιβουλεύων τῷ κρατοῦντι , λάρνακα χρυσοῦ Φιλουμένῳ τινὶ πέπομφεν . Ἐπεὶ δὲ συκοφαντίας κατέγνω τῶν κατηγόρων ὁ βασιλεὺς , ἐπέτρεψεν Ἀθανασίῳ ἐπανελθεῖν οἴκαδε : καὶ τῷ λαῷ τῆς Ἀλεξανδρείας ἔγραψε , μαρτυρήσας αὐτῷ πολλὴν ἐπιείκειαν καὶ πίστιν ὀρθὴν , ἀσμένως τε αὐτῷ συντετυχηκέναι , καὶ θεῖον εἶναι ἄνδρα πεπεῖσθαι : φθόνου τε χάριν τὴν γραφὴν ὑπομείναντα , κρείττω φανῆναι τῶν αὐτοῦ κατηγόρων .
Lemmas: ἐκ οὗτος τε ὁ αἴτιος μετακαλέω Ἀθανάσιος πάλιν γράφω , ὡς ἐπιβουλεύω ὁ κράτος , λάρναξ χρυσός φιλέω τις πέμπω . ἐπεί δέ συκοφαντία καταγιγνώσκω ὁ κατήγορος ὁ βασιλεύς , ἐπιτρέπω Ἀθανάσιος ἐπανέρχομαι οἴκαδε : καί ὁ λαός ὁ Ἀλεξάνδρεια γράφω , μαρτυρέω αὐτός πολύς ἐπιείκεια καί πίστις ὀρθός , ἄσμενος τε αὐτός συντυγχάνω , καί θέω εἰμί ἀνήρ πείθω : φθόνος τε χάρις ὁ γραφή ὑπομένω , ἀγαθός φαίνω ὁ αὐτός κατήγορος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.22.9
Πυθόμενός τε πολλοὺς ἔτι ἀπὸ τῶν Αἰγυπτίων ζυγομαχεῖν ἐκ τῆς Ἀρείου καὶ Μελιτίου προφάσεως , διὰ τῆς αὐτοῦ ἐπιστολῆς παρεκάλεσε τὸ πλῆθος εἰς Θεὸν ἀπιδεῖν , καὶ τὴν παῤ αὐτοῦ κρίσιν εἰς νοῦν λαβεῖν , εὐνοεῖν τε ἀλλήλοις , καὶ τοὺς ἐπιβουλεύοντας τῇ αὐτῶν ὁμονοίᾳ , παντὶ σθένει διώκειν . Καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς ὧδέπη γράφων εἰς τὸ κοινὸν , πάντας εἰς ὁμόνοιαν ἐκάλει , καὶ μὴ διασπᾶσθαι τὴν ἐκκλησίαν ἐσπούδαζε .
Lemmas: πύθω τε πολύς ἔτι ἀπό ὁ Αἰγύπτιος ζυγομαχέω ἐκ ὁ Ἄρειος καί Μελίτιον πρόφασις , διά ὁ αὐτός ἐπιστολή παρακαλέω ὁ πλῆθος εἰς θεός ἀπό-ἰδέω , καί ὁ παρά αὐτός κρίσις εἰς νόος λαμβάνω , εὐνοέω τε ἀλλήλων , καί ὁ ἐπιβουλεύω ὁ αὐτός ὁμόνοια , πᾶς σθένος διώκω . καί ὁ μέν βασιλεύς ὁράω γράφω εἰς ὁ κοινός , πᾶς εἰς ὁμόνοια καλέω , καί μή διασπάω ὁ ἐκκλησία σπουδάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.23
Περὶ τῆς συκοφαντίας τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου , διὰ τὴν τοῦ Ἀρσενίου χεῖρα .
Lemmas: περι ὁ συκοφαντία ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος , διά ὁ ὁ Ἀρσένιος χείρ .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.23.1
Μελιτιανοὶ δὲ τῆς προτέρας ἀποτυχόντες πείρας , ἑτέρας ὕφαινον κατὰ Ἀθανασίου γραφάς : τὴν μὲν , ὡς ποτήριον ἱερὸν συνέτριψε : τὴν δὲ , ὡς Ἀρσένιον τινὰ κτείνας , ἐξέτεμεν αὐτοῦ τὸν βραχίονα , καὶ παῤ ἑαυτῷ ἔχει γοητείας ἕνεκα . Οἷα δὲ κληρικὸς , ἐλέγετο ὁ Ἀρσένιος οὗτος ἁμαρτήματι περιπεσὼν κρύπτεσθαι :
Lemmas: Μελιτιανοί δέ ὁ πρότερος ἀποτυγχάνω πείρω , ἕτερος ὑφαίνω κατά Ἀθανάσιος γραφεύς : ὁ μέν , ὡς ποτήριον ἱερόν συντρίβω : ὁ δέ , ὡς Ἀρσένιος τις κτείνω , ἐκτέμνω αὐτός ὁ βραχύς , καί παρά ἑαυτοῦ ἔχω γοητεία ἕνεκα . οἷος δέ κληρικός , λέγω ὁ Ἀρσένιος οὗτος ἁμάρτημα περιπίπτω κρύπτω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.23.2
δίκην γὰρ ὑφωρᾶτο δώσειν , παρὰ τῷ ἐπισκόπῳ εὐθυνόμενος . Τὸ δὲ συμβὰν οὕτως εἰς ἐσχάτην διαβολὴν διεσκεύασαν οἱ ἐπιβουλεύοντες Ἀθανασίῳ . Καὶ τὸν μὲν Ἀρσένιον ἐπιμελῶς ζητήσαντες εὗρον , καὶ φιλοφρονησάμενοι , καὶ πᾶσαν εὔνοιαν καὶ ἀσφάλειαν παρέξειν αὐτῷ ὑποσχόμενοι , ἄγουσι λάθρα πρός τινα τῶν αὐτοῖς συνήθων , καὶ τὰ αὐτὰ σπουδαζόντων : Πατρίνης ὄνομα αὐτῷ ἦν , πρεσβύτερος μοναστηρίου : ἐνταῦθά τε τὸν Ἀρσένιον κρύψαντες , σπουδῇ περιῄεσαν κατὰ τὰς ἀγορὰς καὶ τοὺς συλλόγους τῶν ἐν τέλει , λογοποιοῦντες τοῦτον πεφονεῦσθαι παρὰ Ἀθανασίου . Παρεσκεύαστο δὲ πρὸς τοιαύτην κατηγορίαν καὶ Ἰωάννης μοναχός τις ὁ γραφόμενος .
Lemmas: δίκη γάρ ὑφοράω δίδωμι , παρά ὁ ἐπίσκοπος εὐθύνω . ὁ δέ συμβαίνω οὕτως εἰς ἔσχατος διαβολή διασκευάζω ὁ ἐπιβουλεύω Ἀθανάσιος . καί ὁ μέν Ἀρσένιος ἐπιμελής ζητέω εὑρίσκω , καί φιλοφρονέομαι , καί πᾶς εὔνοια καί ἀσφάλεια παρέχω αὐτός ὑπισχνέομαι , ἄγω λάθρῃ πρός τις ὁ αὐτός συνήθης , καί ὁ αὐτός σπουδάζω : Πατρινός ὄνομα αὐτός εἰμί , πρέσβυς μοναστήριον : ἐνταῦθα τε ὁ Ἀρσένιος κρύπτω , σπουδή περίειμι κατά ὁ ἀγορά καί ὁ σύλλογος ὁ ἐν τέλος , λογοποιέω οὗτος φονεύω παρά Ἀθανάσιος . παρασκευάζω δέ πρός τοιοῦτος κατηγορία καί Ἰωάννης μοναχός τις ὁ γράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.23.3
Ταύτης δὲ τῆς αἰσχρᾶς φήμης εἰς πολλοὺς διασπαρείσης , ἐπὶ τοσοῦτον ὡς καὶ βασιλέως ἀκοὰς φθάσαι , ὁρῶν Ἀθανάσιος ὡς εἰ συμβαίη αὐτὸν καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ αἰτίᾳ γραφὴν ὑπομεῖναι , χαλεπόν ἐστιν ἀπολογήσασθαι παρὰ δικασταῖς τοιαύταις φήμαις προκατειλημμένοις , ἀντεστρατήγει ταῖς τῶν ἐναντίων τέχναις : καὶ ὡς ἐνεδέχετο πάντας πιστούμενος ,
Lemmas: Ταύτη δέ ὁ αἰσχρός φήμη εἰς πολύς διασπείρω , ἐπί τοσοῦτος ὡς καί βασιλεύς ἀκοή φθάνω , ὁράω Ἀθανάσιος ὡς εἰμί συμβαίνω αὐτός καί ἐπί οὗτος ὁ αἴτιος γραφή ὑπομένω , χαλεπός εἰμί ἀπολογέομαι παρά δικαστής τοιοῦτος φήμη προκαταλαμβάνω , ἀντιστρατηγέω ὁ ὁ ἐναντίος τέχνη : καί ὡς ἐνδέχομαι πᾶς πιστόω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.23.4
ἐπενόει μὴ καλύπτεσθαι τὴν ἀλήθειαν ταῖς αὐτῶν διαβολαῖς . Ἦν δὲ ἄρα τοὺς πολλοὺς πείθειν ἐργῶδες , Ἀρσενίου μὴ φαινομένου . Λογισάμενος οὖν ὡς οὐκ ἂν ἄλλως ἑαυτὸν καθάροι τῆς ὑπονοίας , εἰ μὴ ζῆν ἀπελέγξειε τὸν τεθνάναι λεγόμενον , πέμπει τῶν ἀμφ̓ αὐτὸν τινὰ πιστότατον διάκονον , ἀναζητήσοντα τοῦτον . Ὁ δὲ , παραγενόμενος εἰς Θηβαΐδα , ἐξαγγειλάντων τινῶν μοναχῶν , ἔγνω ὅπου διῆγεν . Ἐπεὶ δὲ ἧκε πρὸς Πατρίνην παῤ ᾧ ἐκρύπτετο , αὐτὸν μὲν Ἀρσένιον οὐ καταλαμβάνει :
Lemmas: ἐπινοέω μή καλύπτω ὁ ἀλήθεια ὁ αὐτός διαβολή . ἦς δέ ἄρα ὁ πολύς πείθω ἐργώδης , Ἀρσένιος μή φαίνω . λογίζομαι οὖν ὡς οὐ εἄν ἄλλως ἑαυτοῦ καθαρός ὁ ὑπόνοια , εἰμί μή ζῶ ἀπολέγω ὁ θνήσκω λέγω , πέμπω ὁ ἀμφι αὐτός τις πιστός2 διάκονος , ἀναζητέω οὗτος . ὁ δέ , παραγίγνομαι εἰς Θηβαίς , ἐξαγγέλλω τις μοναχός , γιγνώσκω ὅπου διάγω . ἐπεί δέ ἵημι πρός Πατρῖνα παρά ὅς κρύπτω , αὐτός μέν Ἀρσένιος οὖον καταλαμβάνω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.23.5
προμαθόντες γὰρ τὴν ἄφιξιν τοῦ διακόνου , μετέστησαν τοῦτον εἰς τὴν κάτω Αἴγυπτον . Παραλαβὼν δὲ τὸν Πατρίνην , ἤγαγεν εἰς Ἀλεξάνδρειαν : ἅμα δὲ καὶ Ἠλίαν , ἕνα τῶν αὐτῷ συνόντων , ὃς ἐλέγετο τὸν Ἀρσένιον ἑτέρωθι μεταστῆσαι . Ἄμφω τε προσαχθέντες τῷ ἄρχοντι τῶν ἐν Αἰγύπτῳ στρατιωτικῶν ταγμάτων , ὡμολόγησαν ἐν ζῶσιν εἶναι Ἀρσένιον : λαθεῖν δὲ παῤ αὐτοῖς πρότερον κρυπτόμενον , καὶ νῦν ἐν Αἰγύπτῳ διάγειν .
Lemmas: προμανθάνω γάρ ὁ ἄφιξις ὁ διάκονος , μεθίστημι οὗτος εἰς ὁ κάτω Αἴγυπτος . παραλαμβάνω δέ ὁ Πατρῖνα , ἄγω εἰς Ἀλεξάνδρεια : ἅμα δέ καί Ἠλίας , εἷς ὁ αὐτός σύνειμι , ὅς λέγω ὁ Ἀρσένιος ἑτέρωθι μεθίστημι . ἄμφω τε προσάσσω ὁ ἄρχω ὁ ἐν Αἴγυπτος στρατιωτικός τάγμα , ὁμολογέω ἐν ζῶ εἰμί Ἀρσένιος : λανθάνω δέ παρά αὐτός πρότερος κρύπτω , καί νῦν ἐν Αἴγυπτος διάγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.23.6
Ταῦτα οὕτω συμβάντα , δῆλα γενέσθαι Κωνσταντίνῳ ἐσπούδασεν Ἀθανάσιος . Τῷ δὲ βασιλεὺς ἀντέγραψεν , ἔχεσθαι τῆς ἱερωσύνης ἐπιμελῶς , καὶ τῆς τοῦ λαοῦ εὐταξίας καὶ εὐσεβείας προνοεῖν : παῤ οὐδὲν δὲ ἡγεῖσθαι τὰς τῶν Μελιτιανῶν ἐπιβουλὰς , ὡς καὶ αὐτοῦ εὖ εἰδότος , φθόνον αὐτοὺς ἐγείρειν εἰς τοιαύτας ψευδεῖς καὶ πεπλασμένας γραφὰς ,
Lemmas: οὗτος οὗτος συμβαίνω , δῆλος γίγνομαι Κωνσταντῖνος σπουδάζω Ἀθανάσιος . ὁ δέ βασιλεύς ἀντιγράφω , ἔχω ὁ ἱερωσύνη ἐπιμελής , καί ὁ ὁ λαός εὐταξία καί εὐσέβεια προνοέω : παρά οὐδείς δέ ἡγέομαι ὁ ὁ Μελιτιανός ἐπιβουλή , ὡς καί αὐτός εὕω οἶδα , φθόνος αὐτός ἐγείρω εἰς τοιοῦτος ψευδής καί πλάσσω γραφή ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.23.7
καὶ τοὺς κατὰ τῆς ἐκκλησίας θορύβους . Αὐτόν τε τοῦ λοιποῦ μὴ συγχωρήσειν τὰ τοιαῦτα : ἀλλὰ δικαστὴν ἔσεσθαι κατὰ τοὺς πολιτικοὺς νόμους , εἰ μὴ ἡσυχίαν ἄγοιεν , καὶ δίκην λαβεῖν παῤ αὐτῶν , ὡς οὐ μόνον ἀδίκως τοῖς ἀθῴοις ἐπιβουλευόντων , ἀλλ̓ ἀδίκως τῇ εὐταξίᾳ τῆς ἐκκλησίας καὶ τῇ εὐσεβείᾳ λυμαινομένων . Τοιαῦτα γράψας ὁ βασιλεὺς Ἀθανασίῳ , προσέταξεν εἰς τὸ κοινὸν ἀναγνωσθῆναι τὴν ἐπιστολὴν , ἵν̓ εἰδέναι πάντες ἔχοιεν τὴν αὐτοῦ προαίρεσιν .
Lemmas: καί ὁ κατά ὁ ἐκκλησία θόρυβος . αὐτός τε ὁ λοιπός μή συγχωρέω ὁ τοιοῦτος : ἀλλά δικαστής εἰμί κατά ὁ πολιτικός νόμος , εἰμί μή ἡσυχία ἄγω , καί δίκη λαμβάνω παρά αὐτός , ὡς οὖον μόνος ἄδικος ὁ ἀθῷος ἐπιβουλεύω , ἀλλά ἄδικος ὁ εὐταξία ὁ ἐκκλησία καί ὁ εὐσέβεια λυμαίνομαι . τοιοῦτος γράφω ὁ βασιλεύς Ἀθανάσιος , προστάσσω εἰς ὁ κοινός ἀναγιγνώσκω ὁ ἐπιστολή , ἵνα οἶδα πᾶς ἔχω ὁ αὐτός προαίρεσις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.23.8
Τὸ δὲ ἐξ ἐκείνου περιδεεῖς γενόμενοι οἱ τὰ Μελιτίου φρονοῦντες , τέως ἠρέμουν , ὑφορώμενοι τὴν τοῦ κρατοῦντος ἀπειλήν . Εἰρηνευομένη δὲ ἡ κατὰ πᾶσαν Αἴγυπτον ἐκκλησία , καὶ ὑπὸ τοσούτου ἱερέως προστασίᾳ ἰθυνομένη , πολυπλασίων ὁσημέραι ἐγίνετο , πολλῶν προστιθεμένων ἐκ τοῦ Ἑλληνικοῦ πλήθους , καὶ τῶν ἄλλων αἱρέσεων .
Lemmas: ὁ δέ ἐκ ἐκεῖνος περιδεής γίγνομαι ὁ ὁ Μελίτιον φρονέω , τέως ἠρεμέω , ὑφοράω ὁ ὁ κράτος ἀπειλή . εἰρηνεύω δέ ὁ κατά πᾶς Αἴγυπτος ἐκκλησία , καί ὑπό τοσοῦτος ἱερεύς προστασία εὐθύνω , πολυπλασίων ὁσημέραι γίγνομαι , πολύς προστίθημι ἐκ ὁ Ἑλληνικός πλῆθος , καί ὁ ἄλλος αἵρεσις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.24
Ὅτι καὶ τὰ ἐνδοτέρω τῶν Ἰνδῶν ἔθνη τότε τὸν Χριστιανισμὸν ἐδέξαντο , διὰ Φρυμεντίου καὶ Αἰδεσίου , τῶν αἰχμαλώτων .
Lemmas: ὅτι2 καί ὁ ἐνδοτέρω ὁ Ἰνδός ἔθνος τότε ὁ χριστιανισμός δέχομαι , διά Φρυμεντίου καί Αἰδέσιος , ὁ αἰχμάλωτος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.24.1
Ὑπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον παρειλήφαμεν καὶ τοὺς ἔνδον τῶν καθ̓ ἡμᾶς Ἰνδῶν , ἀπειράτους μείναντας τῶν Βαρθολομαίου κηρυγμάτων , μετασχεῖν τοῦ δόγματος ὑπὸ Φρουμεντίῳ , ἱερεῖ καὶ καθηγητῇ γενομένῳ παῤ αὐτοῖς τῶν ἱερῶν μαθημάτων . Ἵνα δὲ γνοίημεν καὶ ἐν τῷ παραδόξῳ τοῦ συμβάντος περὶ τοὺς Ἰνδοὺς , οὐκ ἐξ ἀνθρώπων , ὥς τισι τερατολογεῖσθαι δοκεῖ , τὴν σύστασιν λαβεῖν τὸ τῶν Χριστιανῶν δόγμα , ἀναγκαῖον καὶ τὴν αἰτίαν τῆς Φρουμεντίου χειροτονίας διεξελθεῖν :
Lemmas: ὑπό δέ οὗτος ὁ χρόνος παραλαμβάνω καί ὁ ἔνδον ὁ κατά ἐγώ Ἰνδός , ἀπείρατος μένω ὁ Βαρθολομαῖος κήρυγμα , μετέχω ὁ δόγμα ὑπό Φρουμέντιος , ἱερεύς καί καθηγητής γίγνομαι παρά αὐτός ὁ ἱερός μάθημα . ἵνα δέ γιγνώσκω καί ἐν ὁ παράδοξος ὁ συμβαίνω περί ὁ Ἰνδός , οὐ ἐκ ἄνθρωπος , ὅς τις τερατολογέω δοκέω , ὁ σύστασις λαμβάνω ὁ ὁ Χριστιανός δόγμα , ἀναγκαῖος καί ὁ αἴτιος ὁ Φρουμέντιος χειροτονία διεξέρχομαι :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.24.2
ἔχει δὲ ὧδε . Περὶ πολλοῦ τοῖς παῤ Ἕλλησιν εὐδοκιμωτάτοις φιλοσόφοις ἐγίνετο , πόλεις καὶ τόπους ἀγνῶτας ἱστορεῖν . Οὕτω γοῦν Πλάτων ὁ Σωκράτους ἑταῖρος Αἰγυπτίοις ἐνεδήμησε , τὰ παῤ αὐτοῖς μαθησόμενος : ἔπλευσε δὲ καὶ εἰς Σικελίαν , ἐπὶ θέᾳ τῶν αὐτόθι κρατήρων , ἐν οἷς ἀεὶ μὲν ὡς ἀπὸ πήγης ἀναδιδόμενον αὐτόματον παφλάζει πῦρ : πολλάκις δὲ ὑπερχέον , ποταμοῦ δίκην ῥεῖ , καὶ τὴν γείτονα γῆν ἐπιβόσκεται τοσοῦτον , ὡς ἔτι νῦν πολλοὺς ἀγροὺς φαίνεσθαι κατακεκαυμένους , καὶ μήτε σπόρον δέχεσθαι , μήτε φυτείαν δένδρων , οἷά γε περὶ τῆς Σοδομιτῶν χώρας καταγγέλλουσι .
Lemmas: ἔχω δέ ὧδε . περι πολύς ὁ παρά Ἕλλην εὐδόκιμος φιλόσοφος γίγνομαι , πόλις καί τόπος ἀγνώς ἱστορέω . οὕτως γοῦν Πλάτων ὁ Σωκράτης ἑταῖρος Αἰγύπτιος ἐνδημέω , ὁ παρά αὐτός μανθάνω : πλέω δέ καί εἰς Σικελία , ἐπί θέα ὁ αὐτόθι κρατήρ , ἐν ὅς ἀεί μέν ὡς ἀπό πηγή ἀναδίδωμι αὐτόματος παφλάζω πῦρ : πολλάκις δέ ὑπερχέω , ποταμός δίκη ῥέω , καί ὁ γείτων γῆ ἐπιβόσκομαι τοσοῦτος , ὡς ἔτι νῦν πολύς ἀγρός φαίνω κατακαίω , καί μήτε σπόρος δέχομαι , μήτε φυτεία δένδρον , οἷος γε περί ὁ Σοδομίτης χώρα καταγγέλλω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.24.3
Τούτους δὲ τοὺς κρατῆρας καὶ Ἐμπεδοκλῆς ἱστόρησεν , ἀνὴρ λαμπρῶς παῤ Ἕλλησι φιλοσοφήσας , καὶ ἐν ἔπεσιν ἡρῴοις τὴν ἐπιστήμην πραγματευσάμενος : διαπορούμενος δὲ περὶ τῆς ἀναδόσεως τοῦ πυρὸς , ἢ τούτῳ τῷ τρόπῳ ἄμεινον ἀποθανεῖν δοκιμάσας , ἢ , τόγε ἀληθέστερον εἰπεῖν , οὐδὲ αὐτὸς ἴσως εἰδὼς οὗ χάριν πρὸ καιροῦ τὴν τοιαύτην εὗρεν ἑαυτῷ τοῦ βίου ἀπαλλαγὴν ,
Lemmas: οὗτος δέ ὁ κρατήρ καί Ἐμπεδοκλῆς ἱστορέω , ἀνήρ λαμπρῶς παρά Ἕλλην φιλοσοφέω , καί ἐν ἔπος ἡρῷον ὁ ἐπιστήμη πραγματεύομαι : διαπορέω δέ περί ὁ ἀνάδοσις ὁ πυρός , ἢ οὗτος ὁ τρόπος ἀγαθός ἀποθνῄσκω δοκιμάζω , ἢ , τόγε ἀληθής εἶπον , οὐδέ αὐτός ἴσως εἰδοί ὅς χάρις πρό καιρός ὁ τοιοῦτος εὑρίσκω ἑαυτοῦ ὁ βίος ἀπαλλαγή ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.24.4
ἥλατο εἰς τὸ πῦρ , καὶ διεφθάρη . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ Δημόκριτος ὁ Κῶος πλείστας ἱστόρησε πόλεις , ἀέρα τε , καὶ χώρας , καὶ ἔθνη : καὶ ἐπὶ ἔτεσιν ὀγδοήκοντα διαγαγεῖν ἐπὶ ξένης αὐτός που περὶ ἑαυτοῦ φησίν . Ἄλλοι τε ἐπὶ τούτοις μυρίοι τῶν παῤ Ἕλλησι σοφῶν , ἀρχαῖοι καὶ νεώτεροι ,
Lemmas: ἅλλομαι εἰς ὁ πῦρ , καί διαφθείρω . οὖον μήv ἀλλά καί Δημόκριτος ὁ Κῶος πλεῖστος ἱστορέω πόλις , ἀήρ τε , καί χώρα , καί ἔθνος : καί ἐπί ἔτος ὀγδοήκοντα διάγω ἐπί ξένος αὐτός ποῦ περί ἑαυτοῦ φημί . ἄλλος τε ἐπί οὗτος μυρίος ὁ παρά Ἕλλην σοφός , ἀρχαῖος καί νέος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.24.5
τοῦτο ἐσπούδασαν . Οὓς ζηλώσας Μερόπιός τις φιλόσοφος Τύριος τῆς Φοινίκης , παρεγένετο εἰς Ἰνδούς . Εἵποντο δέ αὐτῷ παῖδες δύο , Φρουμέντιός τε καὶ Ἐδέσιος : ἄμφω δὲ γένει αὐτῷ προσήκοντες : οὓς διὰ λόγων ἦγε , καὶ ἐλευθερίως ἐπαίδευεν . Ἱστορήσας δὲ τῆς Ἰνδικῆς ὅσα γε αὐτῷ ἐξεγένετο , τῆς ἐπανόδου εἴχετο , νηὸς ἐπιτυχὼν στελλομένης εἰς Αἴγυπτον . Συμβὰν δὲ , κατὰ χρείαν ὕδατος ἢ τῶν ἄλλων ἐπιτηδείων , εἰς ὅρμον τινὰ προσχεῖν τὴν ναῦν , καταδραμόντες οἱ τῇδε Ἰνδοὶ κτείνουσι πάντας , καὶ τὸν Μερόπιον : ἔτυχον γὰρ τότε λύσαντες τὰς πρὸς Ῥωμαίους σπονδάς .
Lemmas: οὗτος σπουδάζω . ὅς ζηλόω Μερόπιος τις φιλόσοφος Τύριος ὁ Φοινίκη , παραγίγνομαι εἰς Ἰνδός . ἕπομαι δέ αὐτός παῖς δύο , Φρουμεντίος τε καί Ἐδέσιος : ἄμφω δέ γένος αὐτός προσήκω : ὅς διά λόγος ἄγω , καί ἐλευθέριος παιδεύω . ἱστορέω δέ ὁ Ἰνδική ὅσος γε αὐτός ἐκγίγνομαι , ὁ ἐπάνοδος ἔχω , ναός ἐπιτυγχάνω στέλλω εἰς Αἴγυπτος . συμβαίνω δέ , κατά χρεία ὕδωρ ἢ ὁ ἄλλος ἐπιτήδειος , εἰς ὅρμος τις προέχω ὁ ναῦς , κατατρέχω ὁ ὅδε Ἰνδός κτείνω πᾶς , καί ὁ Μερόπιος : τυγχάνω γάρ τότε λύω ὁ πρός Ῥωμαῖος σπονδή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.24.6
Τοὺς δὲ παῖδας νέους ὄντας οἰκτείραντες ἐζώγρησαν , καὶ βασιλεῖ τῷ ἑαυτῶν προσήγαγον . Ὁ δὲ , τὸν μὲν νεώτερον οἰνοχόον κατέστησε : μείζονα δὲ τῆς αὐτοῦ οἰκίας τὸν Φρουμέντιον , καὶ τῶν χρημάτων ἐπίτροπον : ἔγνω γὰρ αὐτὸν ἐχέφρονα , καὶ διοικεῖν ἱκανώτατον . Ἐπὶ πολὺν δὲ χρόνον χρησίμους σφᾶς καὶ πιστοὺς παρασχομένους , τελευτῶν ἐπὶ παιδὶ καὶ γαμετῇ ,
Lemmas: ὁ δέ παῖς νέος εἰμί οἰκτίρω ζωγρέω , καί βασιλεύς ὁ ἑαυτοῦ προσάγω . ὁ δέ , ὁ μέν νέος οἰνοχόος καθίστημι : μείζων δέ ὁ αὐτός οἰκίον ὁ Φρουμέντιος , καί ὁ χρῆμα ἐπίτροπος : γιγνώσκω γάρ αὐτός ἐχέφρων , καί διοικέω ἱκανός . ἐπί πολύς δέ χρόνος χρήσιμος σφεῖς καί πιστός παρέχω , τελευτή ἐπί παῖς καί γαμετή ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.24.7
ἐλευθερίᾳ τῆς εὐνοίας αὐτοὺς ἠμείψατο , καὶ ᾗ βούλοιντο διάγειν ἐπέτρεψε . Καὶ οἱ μὲν εἰς Τύρον πρὸς τοὺς οἰκείους ἐπανελθεῖν ἐσπούδαζον : ἔτι δὲ τοῦ βασιλέως υἱοῦ νέου κομιδῆ ὄντος , ἐδεήθη ἡ τούτου μήτηρ , ἐπ’ ὀλίγον χρόνον περιμεῖναι ἄμφω τὴν βασιλείαν ἐπιτροπεύοντας , ἄχρις ἂν ὁ παῖς ἀνδρωθείη . Ἀντιβολοῦσαν δὲ τὴν βασιλίδα ᾐδέσθησαν : καὶ τὰ βασίλεια καὶ τὴν ἡγεμονίαν Ἰνδῶν διῴκουν .
Lemmas: ἐλευθερία ὁ εὔνοια αὐτός ἀμείβω , καί ὅς βούλομαι διάγω ἐπιτρέπω . καί ὁ μέν εἰς Τύρος πρός ὁ οἰκεῖος ἐπανέρχομαι σπουδάζω : ἔτι δέ ὁ βασιλεύς υἱός νέος κομιδῇ εἰμί , δήω ὁ οὗτος μήτηρ , ἐπί ὀλίγος χρόνος περιμένω ἄμφω ὁ βασίλειος ἐπιτροπεύω , ἄχρι εἄν ὁ παῖς ἀνδρόω . Ἀντιβολέω δέ ὁ βασιλίς αἰδέομαι : καί ὁ βασίλεια καί ὁ ἡγεμονία Ἰνδός διοικέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.24.8
Ὁ δὲ Φρουμέντιος , θείαις ἴσως προτραπεὶς ἐπιφανείαις , ἢ καὶ αὐτομάτως τοῦ Θεοῦ κινοῦντος , ἐπυνθάνετο εἴ τινες εἶεν Χριστιανοὶ παῤ Ἰνδοῖς , ἢ Ῥωμαῖοι τῶν εἰσπλεόντων ἐμπόρων . Ἐπιμελῶς δὲ τούτους ἀναζητῶν , μετεκαλεῖτο πρὸς ἑαυτόν : ἀμφαγαπάζων τε καὶ φιλοφρονούμενος , εὐχῆς ἕνεκεν συνιέναι ἐποίει , καὶ ᾗ Ῥωμαίοις ἔθος ἐκκλησιάζειν : καὶ διὰ πάντων προὐτρέπετο τὸ θεῖον πρεσβεύειν , εὐκτηρίους οἴκους οἰκοδομήσας .
Lemmas: ὁ δέ Φρουμέντιος , θεῖος ἴσως προτρέπω ἐπιφάνεια , ἢ καί αὐτόματος ὁ Θεός κινέω , πυνθάνομαι εἰμί τις ἄγω Χριστιανός παρά Ἰνδός , ἢ Ῥωμαῖος ὁ εἰσπλέω ἔμπορος . ἐπιμελής δέ οὗτος ἀναζητέω , μετακαλέω πρός ἑαυτοῦ : ἀμφαγαπάζω τε καί φιλοφρονέομαι , εὐχή ἕνεκα συνίημι ποιέω , καί ὅς Ῥωμαῖος ἔθος ἐκκλησιάζω : καί διά πᾶς προτρέπω ὁ θέω πρεσβεύω , εὐκτήριος οἶκος οἰκοδομέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.24.9
Ἤδη δὲ τοῦ βασιλέως υἱοῦ εἰς ἐφήβους τελοῦντος , παραιτησάμενοι αὐτὸν καὶ τὴν βασιλίδα , οὐκ ἀνεκτὸν ἡγουμένους χωρίζεσθαι σφῶν , πείσαντες , καὶ φίλοι ἀπαλλαγέντες , παρεγένοντο εἰς τὴν Ῥωμαίων ὑπήκοον . Καὶ Ἐδέσιος μὲν τοὺς οἰκείους ὀψόμενος εἰς Τύρον ἦλθεν : ἔνθα δὴ μετὰ ταῦτα πρεσβυτερείου ἠξιώθη . Φρουμέντιος δὲ τὴν ἐπὶ Φοινίκην ὁδὸν τέως ἀναβαλλόμενος , ἀφίκετο εἰς Ἀλεξάνδρειαν : ἔδοξε γὰρ αὐτῷ οὐ καλῶς ἔχειν , πατρίδος καὶ γένους δευτερεύειν τὴν περὶ τὰ θεῖα σπουδήν .
Lemmas: ἤδη δέ ὁ βασιλεύς υἱός εἰς ἔφηβος τελέω , παραιτέομαι αὐτός καί ὁ βασιλίς , οὐ ἀνεκτός ἡγέομαι χωρίζω σφεῖς , πείθω , καί φίλος ἀπαλλάσσω , παραγίγνομαι εἰς ὁ Ῥωμαῖος ὑπήκοος . καί Ἐδέσιος μέν ὁ οἰκεῖος ὁράω εἰς Τύρος ἔρχομαι : ἔνθα δή μετά οὗτος πρεσβυτερεῖον ἀξιόω . Φρουμέντιος δέ ὁ ἐπί Φοινίκη ὁδός τέως ἀναβάλλω , ἀφικνέομαι εἰς Ἀλεξάνδρεια : δοκέω γάρ αὐτός οὖον καλῶς ἔχω , πατρίς καί γένος δευτερεύω ὁ περί ὁ θεῖον σπουδή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.24.10
Συντυχὼν δὲ Ἀθανασίῳ τῷ προϊσταμένῳ τῆς Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίας , τὰ κατ̓ Ἰνδοὺς διηγήσατο , καὶ ὡς ἐπισκόπου δέοι αὐτοῖς , τῶν αὐτόθι Χριστιανῶν ἐπιμελησομένου . Ὁ δὲ Ἀθανάσιος , τοὺς ἐνδημοῦντας ἱερέας ἀγείρας , ἐβουλεύσατο περὶ τούτου : καὶ χειροτονεῖ αὐτὸν τῆς Ἰνδικῆς ἐπίσκοπον , λογισάμενος ἐπιτηδειότατον εἶναι τοῦτον , καὶ ἱκανὸν πολλὴν ποιῆσαι τὴν θρησκείαν , παῤ οἷς πρῶτος αὐτὸς ἔδειξε τὸ Χριστιανῶν ὄνομα , καὶ σπέρμα παρέσχετο τῆς τοῦ δόγματος μετουσίας .
Lemmas: συντυγχάνω δέ Ἀθανάσιος ὁ προΐστημι ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία , ὁ κατά Ἰνδός διηγέομαι , καί ὡς ἐπίσκοπος δήω αὐτός , ὁ αὐτόθι Χριστιανός ἐπιμελέομαι . ὁ δέ Ἀθανάσιος , ὁ ἐνδημέω ἱερεύς ἀγείρω , βουλεύω περί οὗτος : καί χειροτονέω αὐτός ὁ Ἰνδική ἐπίσκοπος , λογίζομαι ἐπιτήδειος εἰμί οὗτος , καί ἱκανός πολύς ποιέω ὁ θρησκεία , παρά ὅς πρῶτος αὐτός δείκνυμι ὁ Χριστιανός ὄνομα , καί σπέρμα παρέχω ὁ ὁ δόγμα μετουσία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.24.11
Ὁ δὲ Φρουμέντιος πάλιν εἰς Ἰνδοὺς ὑποστρέψας , λέγεται τοσοῦτον εὐκλεῶς τὴν ἱερωσύνην μετελθεῖν , ὡς ἐπαινεθῆναι παρὰ πάντων τῶν αὐτοῦ πειραθέντων , οὐχ ἧττον ἢ τοὺς ἀποστόλους θαυμάζουσι : καθότι καὶ ἐπισημότατον αὐτὸν ὁ Θεὸς ἀπέφῃνε , πολλὰς καὶ παραδόξους ἰάσεις , καὶ σημεῖα , καὶ τέρατα δἰ αὐτοῦ δημιουργήσας . Ἡ μὲν δὴ παῤ Ἰνδοῖς ἱερωσύνη ταύτην ἔσχεν ἀρχήν .
Lemmas: ὁ δέ Φρουμέντιος πάλιν εἰς Ἰνδός ὑποστρέφω , λέγω τοσοῦτος εὐκλεής ὁ ἱερωσύνη μετέρχομαι , ὡς ἐπαινέω παρά πᾶς ὁ αὐτός πειράω , οὐ κακός ἢ ὁ ἀπόστολος θαυμάζω : καθότι καί ἐπίσημος αὐτός ὁ θεός ἀποφῄνω , πολύς καί παράδοξος ἴασις , καί σημεῖον , καί τέρας διά αὐτός δημιουργέω . ὁ μέν δή παρά Ἰνδός ἱερωσύνη οὗτος ἔχω ἀρχή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25
Περὶ τῆς ἐν Τύρῳ συνόδου , καὶ περὶ τῆς παραλόγου καθαιρέσεως τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου .
Lemmas: περι ὁ ἐν Τύρος σύνοδος , καί περί ὁ παράλογος καθαίρεσις ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.1
Ἀθανασίῳ δὲ πάλιν αἱ τῶν ἐναντίων ἐπιβουλαὶ ἀνεκίνουν πράγματα , καὶ μῖσος παρὰ τῷ βασιλεῖ κατεσκεύαζε , καὶ κατηγόρων ἐπήγειρε πλῆθος . Παῤ ὧν ὀχλούμενος ὁ βασιλεὺς σύνοδον γενέσθαι προσέταξεν ἐν Καισαρείᾳ τῆς Παλαιστίνης . Εἰς ἣν κληθεὶς οὐχ ὑπήκουσεν , Εὐσεβίου τοῦ τῇδε ἐπισκόπου , καὶ τοῦ Νικομηδείας , καὶ τῶν ἀμφ̓ αὐτοὺς δείσας τὴν σκαιωρίαν : ἀλλὰ τότε μὲν , καίτοι συνελθεῖν ἀναγκαζόμενος , ἀμφὶ τοὺς τριάκοντα μῆνας ἀνεβάλλετο .
Lemmas: Ἀθανάσιος δέ πάλιν ὁ ὁ ἐναντίος ἐπιβουλή ἀνακινέω πρᾶγμα , καί μῖσος παρά ὁ βασιλεύς κατασκευάζω , καί κατήγορος ἐπαγείρω πλῆθος . παρά ὅς ὀχλέω ὁ βασιλεύς σύνοδος γίγνομαι προστάσσω ἐν Καισάρεια ὁ Παλαιστίνη . εἰς ὅς καλέω οὐ ὑπακούω , Εὐσέβιος ὁ ὅδε ἐπίσκοπος , καί ὁ Νικομήδεια , καί ὁ ἀμφι αὐτός δείδω ὁ σκαιωρία : ἀλλά τότε μέν , καίτοι συνέρχομαι ἀναγκάζω , ἀμφί ὁ τριάκοντα μείς ἀναβάλλω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.2
Μετὰ δὲ ταῦτα σφοδρότερον βιασθεὶς , ἧκεν εἰς Τύρον . Ἔνθα δὴ συνελθόντες πολλοὶ τῶν ἀνὰ τὴν ἕω ἐπισκόπων ,
Lemmas: μετά δέ οὗτος σφοδρός βιάζω , ἵημι εἰς Τύρος . ἔνθα δή συνέρχομαι πολύς ὁ ἀνά ὁ ἠώς ἐπίσκοπος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.3
ἐκέλευον αὐτὸν τὰς εὐθύνας ὑπέχειν τῶν κατηγορουμένων . Κατηγόρουν δὲ αὐτοῦ , τοῦ μέρους Ἰωάννου , Καλλίνικος ἐπίσκοπος , καὶ Ἰσχυρίων τις , ὅτι μυστικὸν ποτήριον συνέτριψε , καὶ ἐπισκοπικὸν καθεῖλε θρόνον : καὶ Ἰσχυρίωνα τοῦτον πρεσβύτερον ὄντα , πολλάκις καθεῖρξε , καὶ συκοφαντήσας πρὸς Ὑγῖνον τὸν Αἰγύπτου ὕπαρχον ὡς βασιλικὰς εἰκόνας λιθάσαντα , δεσμωτήριον οἰκεῖν παρεσκεύασε :
Lemmas: κελεύω αὐτός ὁ εὐθύνω ὑπέχω ὁ κατηγορέω . κατηγορέω δέ αὐτός , ὁ μέρος Ἰωάννης , Καλλίνικος ἐπίσκοπος , καί Ἰσχυρίων τις , ὅτι μυστικός ποτήριον συντρίβω , καί ἐπισκοπικός καθαιρέω θρόνος : καί Ἰσχυρίων οὗτος πρέσβυς εἰμί , πολλάκις κατείργω , καί συκοφαντέω πρός Ὑγῖνος ὁ Αἴγυπτος ὕπαρχος ὡς βασιλικός εἰκών λιθάζω , δεσμωτήριον οἰκέω παρασκευάζω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.4
Καλλίνικον δὲ ὡς ἐπίσκοπον ὄντα ἐν Πηλουσίῳ τῆς καθόλου ἐκκλησίας , καὶ μετὰ Ἀλεξάνδρου συναγόμενον , καθεῖλεν : ὅτι γέ , φησι , παρῃτεῖτο κοινωνεῖν αὐτῷ , εἰ μὴ πεισθείη περὶ τοῦ συντετρίφθαι ὑπονοουμενου μυστικοῦ ποτηρίου : Μάρκῳ δέ τινι πρεσβυτερίου ἀφῃρημένῳ τὴν Πηλουσίου ἐκκλησίαν ἐπέτρεψεν : αὐτὸν δὲ Καλλίνικον στρατιωτικῆς φρουρᾶς καὶ αἰκισμῶν καὶ δικαστηρίων πειραθῆναι ἐποίησε .
Lemmas: καλλίνικος δέ ὡς ἐπίσκοπος εἰμί ἐν Πηλούσιον ὁ καθόλου ἐκκλησία , καί μετά Ἀλέξανδρος συνάγω , καθαιρέω : ὅτι γε , φημί , παραιτέομαι κοινωνέω αὐτός , εἰμί μή πείθω περί ὁ συντρίβω υπονοούμενος μυστικός ποτήριον : Μᾶρκος δέ τις πρεσβυτέριον ἀφαιρέω ὁ Πηλούσιον ἐκκλησία ἐπιτρέπω : αὐτός δέ καλλίνικος στρατιωτικός φρουρά καί αἰκισμός καί δικαστήριον πειράω ποιέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.5
Καὶ Εὔπλους δὲ καὶ Παχώμιος , καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἀχιλλᾶς καὶ Ἑρμαίων , τῶν ἀμφ̓ Ἰωάννην ἐπίσκοποι , πληγῶν αὐτοῦ κατηγόρουν .
Lemmas: καί Εὔπλους δέ καί Παχώμιος , καί Ἰσαάκ καί Ἀχιλλᾶς καί Ἑρμαίων , ὁ ἀμφι Ἰωάννης ἐπίσκοπος , πληγή αὐτός κατηγορέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.6
Κοινῇ δὲ πάντες , ὡς δἰ ἐπιορκίας τινῶν εἰς τὴν ἐπισκοπὴν παρῆλθεν , ὑποθεμένων πάντων μηδένα χειροτονεῖν , πρὶν τὰ ἐν αὐτοῖς ἐγκλήματα διαλύσωσιν : ἀποστῆναι δὲ διὰ τοῦτο αὐτοὺς ἀπατηθέντας , τῆς πρὸς αὐτὸν κοινωνίας : τὸν δὲ μὴ ἀξιῶσαι πεῖσαι , ἀλλὰ βιάζεσθαι , καὶ δεσμωτηρίοις αὐτοὺς
Lemmas: Κοινή δέ πᾶς , ὡς διά ἐπιορκία τις εἰς ὁ ἐπισκοπή παρέρχομαι , ὑποτίθημι πᾶς μηδείς χειροτονέω , πρίν ὁ ἐν αὐτός ἔγκλημα διαλύω : ἀφίστημι δέ διά οὗτος αὐτός ἀπατάω , ὁ πρός αὐτός κοινωνία : ὁ δέ μή ἀξιόω πείθω , ἀλλά βιάζομαι , καί δεσμωτήριον αὐτός
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.7
ἐμβαλεῖν . Ἐπὶ τούτοις τε καὶ τὰ κατ̓ Ἀρσένιον ἀνεκινεῖτο . Καὶ οἷα φιλεῖ ἐν σπουδαζομέναις ἐπιβουλαῖς , ἀπροσδόκητοι καὶ τῶν νομιζομένων φίλων ἀνεφύοντο κατήγοροι . Καὶ γραμματεῖον ἀνεγινώσκετο δημοτικῶν ἐκβοήσεων , ὡς τῶν ἀνὰ τὴν Ἀλεξάνδρειαν λαῶν δἰ αὐτὸν ἐκκλησιάζειν μὴ ἀνεχομένων .
Lemmas: ἐμβάλλω . ἐπί οὗτος τε καί ὁ κατά Ἀρσένιος ἀνακινέω . καί οἷος φιλέω ἐν σπουδάζω ἐπιβουλή , ἀπροσδόκητος καί ὁ νομίζω Φίλων ἀναφύω κατήγορος . καί γραμματεῖον ἀναγιγνώσκω δημοτικός ἐκβόησις , ὡς ὁ ἀνά ὁ Ἀλεξάνδρεια λαός διά αὐτός ἐκκλησιάζω μή ἀνέχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.8
Ὁ δὲ Ἀθανάσιος ἀπολογήσασθαι προσταχθεὶς , προελθὼν πολλάκις εἰς τὸ δικαστήριον , τὰ μὲν τῶν ἐγκλημάτων ἀπελύσατο : τῶν δὲ πρὸς ἐπίσκεψιν , ὑπέρθεσιν ᾔτησεν . Ἠπόρει δὲ λίαν , καὶ τοὺς κατηγόρους τοῖς δικασταῖς ὁρῶν κεχαρισμένους , καὶ μάρτυρας πολλοὺς κατ̓ αὐτοῦ παρεσκευασμένους ἐκ τῶν τὰ Ἀρείου καὶ Μελιτίου φρονούντων , καὶ τοὺς συκοφάντας , ἐφ̓ οἷς ἐγκλήμασιν ἐκράτει , συγγνώμης ἀξιουμένους : καὶ μάλιστα ἐπὶ τῇ κατὰ Ἀρσένιον γραφῇ , οὗ γοητείας ἕνεκα κατηγορεῖτο τὸν βραχίονα ἐκτεμεῖν : καὶ τῇ κατὰ γυναῖκα τινὰ , ᾗ δῶρα ἐπὶ ἀσελγείᾳ δεδωκέναι , καὶ νύκτωρ ἀκούσῃ συνδιαφθαρῆναι ἐνεκαλεῖτο .
Lemmas: ὁ δέ Ἀθανάσιος ἀπολογέομαι προστάσσω , προέρχομαι πολλάκις εἰς ὁ δικαστήριον , ὁ μέν ὁ ἔγκλημα ἀπολύω : ὁ δέ πρός ἐπίσκεψις , ὑπέρθεσις αἰτέω . ἀπορέω δέ λίαν , καί ὁ κατήγορος ὁ δικαστής ὁράω χαρίζομαι , καί μάρτυς πολύς κατά αὐτός παρασκευάζω ἐκ ὁ ὁ Ἄρειος καί Μελίτιον φρονέω , καί ὁ συκοφάντης , ἐπί ὅς ἔγκλημα κρατέω , συγγνώμη ἀξιόω : καί μάλιστα ἐπί ὁ κατά Ἀρσένιος γράφω , ὅς γοητεία ἕνεκα κατηγορέω ὁ βραχύς ἐκτέμνω : καί ὁ κατά γυνή τις , ὅς Δῶρα ἐπί ἀσέλγεια δίδωμι , καί νύκτωρ ἀκούω συνδιαφθείρομαι ἐγκαλέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.9
Ἑκατέρα δὲ γραφὴ γελοία ἐφωράθη , καὶ συκοφαντίας ἀνάπλεως . Ἐπεὶ γὰρ συνειλεγμένων ἐπισκόπων κατηγόρει ταῦτα ἡ γυνὴ , παρεστὼς Ἀθανασίῳ Τιμόθεος Ἀλεξανδρεὺς πρεσβύτερος , ὡς αὐτοῖς λάθρα συνεδόκει , ὑπολαβὼν πρὸς τὸ γύναιον , Ἐγώ σε , ἔφη , ἐβιασάμην , ὦ γύναι ; ἡ δὲ , Ἀλλ̓ οὐ σύ ; καιρὸν λέγουσα καὶ τόπον ἐν ᾧ δῆθεν βεβίαστο .
Lemmas: ἑκάτερος δέ γραφή γελοῖος φωράω , καί συκοφαντία ἀνάπλεως . ἐπεί γάρ συλλέγω ἐπίσκοπος κατηγορέω οὗτος ὁ γυνή , παρίστημι Ἀθανάσιος Τιμόθεος Ἀλεξανδρεύς πρέσβυς , ὡς αὐτός λάθρῃ συνδοκέω , ὑπολαμβάνω πρός ὁ γύναιον , ἐγώ σύ , φημί , βιάζομαι , εἰμί γυνή ; ὁ δέ , ἀλλά οὖον σῦς ; καιρός λέγω καί τόπος ἐν ὅς δῆθεν βιάζομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.10
Ἀρσένιον δὲ εἰς μέσον παρήγαγε , καὶ ἀμφοτέρας ἀρτίους αὐτοῦ χεῖρας ἀπέδειξε τοῖς δικασταῖς : καὶ ἐδεῖτο αὐτῶν , εὐθύνας ὑπέχειν τοὺς κατηγόρους οὗ ἐπεφέροντο βραχίονος . Ἔτυχε γὰρ Ἀρσένιος οὗτος , ἢ θειόθεν ἐλαυνόμενος , ἢ , ὡς λέγεται , ὑπὸ τῶν ἐπιβούλων Ἀθανασίου κρυπτόμενος , ἀναγγείλαντός του δἰ αὐτὸν κινδυνεύειν τὸν ἐπίσκοπον , ἀποδρὰς νύκτωρ , καὶ πρὸ μιᾶς τοῦ δικαστηρίου κατάρας εἰς Τύρον .
Lemmas: Ἀρσένιος δέ εἰς μέσος παράγω , καί ἀμφότερος ἄρτιος αὐτός χείρ ἀποδείκνυμι ὁ δικαστής : καί δήω αὐτός , εὐθύνω ὑπέχω ὁ κατήγορος ὅς ἐπιφέρω βραχύς . Ἐτυχάνω γάρ Ἀρσένιος οὗτος , ἢ θειόθεν ἐλαύνω , ἢ , ὡς λέγω , ὑπό ὁ ἐπίβουλος Ἀθανάσιος κρύπτω , ἀναγγέλλω ὁ διά αὐτός κινδυνεύω ὁ ἐπίσκοπος , ἀποδιδράσκω νύκτωρ , καί πρό εἷς ὁ δικαστήριον κατάρα εἰς Τύρος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.11
Ἑκατέρου δὲ ἐγκλήματος ὧδε λυθέντος , ὡς μηδὲν ἀπολογίας προσδεηθῆναι , τὸ μὲν πρῶτον , ὡς οἶμαι , ἐπὶ προφάσει δῆθεν τοῦ μὴ χρῆναι οὕτως αἰσχρὸν καὶ γελοιῶδες πρᾶγμα ἐπὶ συνόδου ἀναγράφεσθαι , οὐκ ἐμφέρεται τοῖς πεπραγμένοις .
Lemmas: ἑκάτερος δέ ἔγκλημα ὧδε λύω , ὡς μηδείς ἀπολογία προσδέω , ὁ μέν πρῶτος , ὡς οἴομαι , ἐπί πρόφασις δῆθεν ὁ μή χρή οὕτως αἰσχρός καί γελοιώδης πρᾶγμα ἐπί σύνοδος ἀναγράφω , οὐ ἐμφέρω ὁ πράσσω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.12
Πρὸς δὲ τὸ δεύτερον ἤρκεσεν εἰς ἀπολογίαν τοῖς κατηγόροις εἰπεῖν , ὡς Πλουσιανός τις , ἐπίσκοπος τῶν ὑπὸ Ἀθανάσιον , κατὰ πρόσταξιν αὐτοῦ τὴν Ἀρσενίου οἰκίαν κατέφλεξε : καὶ κίονι προσδήσας , καὶ ἱμάσιν αἰκισάμενος , ἐν οἰκίσκῳ καθεῖρξε : διὰ θυρίδος δὲ ἀποδράσαι τοῦτον : καὶ ἐπειδὴ ζητητέος ἦν , ἐπὶ χρόνον λαθεῖν κρυπτόμενον : μὴ φαινόμενον δὲ , εἰκότως ἀποθανεῖν νομισθῆναι : καὶ οἷά γε ἐπιφανῆ ἄνδρα καὶ ὁμολογητὴν , οἱ ἀμφὶ τὸν Ἰωάννην ἐπίσκοποι ἐζήτουν αὐτὸν , προσιόντες τοῖς ἄρχουσι .
Lemmas: πρός δέ ὁ δύο ἀρκέω εἰς ἀπολογία ὁ κατήγορος εἶπον , ὡς Πλουσιανός τις , ἐπίσκοπος ὁ ὑπό Ἀθανάσιος , κατά πρόσταξις αὐτός ὁ Ἀρσένιος οἰκίον καταφλέγω : καί κίων προσδέω , καί ἱμάς αἰκίζω , ἐν οἰκίσκος κατείργω : διά θυρίς δέ ἀποδράω οὗτος : καί ἐπεί ζητητέος εἰμί , ἐπί χρόνος λανθάνω κρύπτω : μή φαίνω δέ , εἰκότως ἀποθνῄσκω νομίζω : καί οἷος γε ἐπιφανής ἀνήρ καί ὁμολογητής , ὁ ἀμφί ὁ Ἰωάννης ἐπίσκοπος ζητέω αὐτός , πρόσειμι ὁ ἄρχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.13
Ταῦτ̓ οὖν λογιζόμενος Ἀθανάσιος , περιδεὴς ἦν : ἅμα δὲ ὑφωρᾶτο , μὴ καιρὸν εὑρόντες οἱ ἐπιβουλεύοντες , λάθρα ἀνέλωσιν αὐτόν . Μετὰ πολλὰς δὲ συνόδους , θορύβου καὶ ταραχῆς ἐμπλησθέντος τοῦ συλλόγου , κεκραγότων τε τῶν κατηγόρων καὶ τοῦ περὶ τὸ δικαστήριον πλήθους , πάσῃ μηχανῇ χρῆναι αὐτὸν ἐκποδὼν ποιεῖν ὡς γόητα , καὶ βίαιον , καὶ ἱερωσύνης ἀνάξιον : δείσαντες οἱ παρὰ τοῦ βασιλέως προστεταγμένοι παρεῖναι τῇ συνόδῳ εὐταξίας ἕνεκα , μὴ , ὡς εἰκὸς , ἐν στάσει καταδραμόντες , αὐτόχειρες αὐτοῦ γένωνται , λάθρα αὐτὸν ὑπεξήγαγον τοῦ δικαστηρίου .
Lemmas: ταῦτα οὖν λογίζομαι Ἀθανάσιος , περιδεής εἰμί : ἅμα δέ ὑφοράω , μή καιρός εὑρίσκω ὁ ἐπιβουλεύω , λάθρῃ ἀναιρέω αὐτός . μετά πολύς δέ σύνοδος , θόρυβος καί ταραχή ἐμπίμπλημι ὁ σύλλογος , κράζω τε ὁ κατήγορος καί ὁ περί ὁ δικαστήριον πλῆθος , πᾶς μηχανή χρή αὐτός ἐκποδών ποιέω ὡς γόης , καί βίαιος , καί ἱερωσύνη ἀνάξιος : δείδω ὁ παρά ὁ βασιλεύς προστάσσω πάρειμι ὁ σύνοδος εὐταξία ἕνεκα , μή , ὡς εἰκός , ἐν στάσις κατατρέχω , αὐτόχειρ αὐτός γίγνομαι , λάθρῃ αὐτός ὑπεξάγω ὁ δικαστήριον .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.14
Ὁ δὲ , λογισάμενος οὐκ ἀκίνδυνον αὐτῷ διατρίβειν ἐν Τύρῳ , οὔτε ἀσφαλὲς δικάσασθαι πρὸς πλῆθος κατηγόρων παρὰ δικασταῖς ἐχθροῖς ,
Lemmas: ὁ δέ , λογίζομαι οὐ ἀκίνδυνος αὐτός διατρίβω ἐν Τύρος , οὔτε ἀσφαλής δικάζω πρός πλῆθος κατήγορος παρά δικαστής ἐχθρός ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.15
φεύγει εἰς Κωνσταντινούπολιν . Καταδικάζουσι δὲ αὐτῷ ἐρήμην ἡ σύνοδος , καὶ καθαιροῦσι τῆς ἐπισκοπῆς : καὶ ψηφίζονται αὐτὸν μηκέτι τὴν Ἀλεξάνδρειαν οἰκεῖν , ἵνα μὴ , φησὶ , θορύβους καὶ στάσεις παρὼν ἐργάζηται . Ἰωάννην δὲ καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ πάντας , ὡς οὐ δικαίως κακῶς παθόντας , εἰς κοινωνίαν προσίενται , καὶ τὸ ἐν τῷ κλήρῳ ἀξίωμα ἑκάστῳ διέδωκαν .
Lemmas: φεύγω εἰς Κωνσταντινούπολις . καταδικάζω δέ αὐτός ἐρῆμος ὁ σύνοδος , καί καθαιρέω ὁ ἐπισκοπή : καί ψηφίζω αὐτός μηκέτι ὁ Ἀλεξάνδρεια οἰκέω , ἵνα μή , φημί , θόρυβος καί στάσις πάρειμι ἐργάζομαι . Ἰωάννης δέ καί ὁ σύν αὐτός πᾶς , ὡς οὖον δικαίως κακῶς πάθος , εἰς κοινωνία προσίημι , καί ὁ ἐν ὁ κλῆρος ἀξίωμα ἕκαστος διαδίδωμι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.16
Δηλοῦσι δὲ τὰ πεπραγμένα τῷ βασιλεῖ , καὶ γράφουσι τοῖς πανταχῆ ἐπισκόποις , μὴ μεταδοῦναι αὐτῷ κοινωνίας , μήτε γράφειν , μήτε παῤ αὐτοῦ γράμματα δέχεσθαι , ὡς ἐληλεγμένου ἐν οἷς διήκουσαν , καὶ διὰ τῆς φυγῆς καὶ ἐπὶ ταῖς μὴ ἀγωνισθείσαις γραφαῖς ἁλόντος .
Lemmas: δηλόω δέ ὁ πράσσω ὁ βασιλεύς , καί γράφω ὁ πανταχῇ ἐπίσκοπος , μή μεταδίδωμι αὐτός κοινωνία , μήτε γράφω , μήτε παρά αὐτός γράμμα δέχομαι , ὡς ἐλέγχω ἐν ὅς διακούω , καί διά ὁ φυγή καί ἐπί ὁ μή ἀγωνίζομαι γραφεύς ἁλίσκομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.17
Ἐδήλουν δὲ διὰ τῆς ἐπιστολῆς , ἐπὶ τοιαύτην προῆχθαι ψῆφον : πρῶτον μὲν ὅσον χαλεπαίνοντες , καθότι τοῦ βασιλέως προστάξαντος ἐν τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ , συνελθεῖν αὐτοῦ χάριν εἰς Καισάρειαν τοὺς ἀνὰ τὴν ἕω ἐπισκόπους , οὐκ ἀπήντησεν , ἐπὶ μακρῷ χρόνῳ ταλαιπωρουμένην τὴν σύνοδον ἰδὼν , καὶ τῶν τοῦ κρατοῦντος προσταγμάτων καταφρονήσας .
Lemmas: δηλόω δέ διά ὁ ἐπιστολή , ἐπί τοιοῦτος προάγω ψῆφος : πρῶτος μέν ὅσος χαλεπαίνω , καθότι ὁ βασιλεύς προστάσσω ἐν ὁ παρέρχομαι ἐνιαυτός , συνέρχομαι αὐτός χάρις εἰς Καισάρεια ὁ ἀνά ὁ ἠώς ἐπίσκοπος , οὐ ἀπαντάω , ἐπί μακρός χρόνος ταλαιπωρέω ὁ σύνοδος εἶδον , καί ὁ ὁ κράτος πρόσταγμα καταφρονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.18
Πλειόνων δὲ συνελθόντων εἰς Τύρον , ἅμα πλήθει ἀφίκετο , καὶ ταραχὰς καὶ θορύβους ἐνεποίει τῇ συνόδῳ : πῆ μὲν τὰς ἀπολογίας ἀποκρουόμενος , πῆ δὲ τῶν ἐπισκόπων ἕκαστον προπηλακίζων : ἄλλοτε δὲ καλούμενος ὑπ’ αὐτῶν , μὴ ὑπακούων : ποτὲ δὲ κρίνεσθαι μὴ ἀξιῶν .
Lemmas: πλείων δέ συνέρχομαι εἰς Τύρος , ἅμα πλῆθος ἀφικνέομαι , καί ταραχή καί θόρυβος ἐμποιέω ὁ σύνοδος : πῇ μέν ὁ ἀπολογία ἀποκρούω , πῇ δέ ὁ ἐπίσκοπος ἕκαστος προπηλακίζω : ἄλλοτε δέ καλέω ὑπό αὐτός , μή ὑπακούω : ποτέ δέ κρίνω μή ἄξιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.19
Περιφανῶς δὲ πεφωρᾶσθαι αὐτὸν ἐπὶ τοῦ μυστικοῦ ποτηρίου τῇ συντριβῇ , κατήγγελλον , μάρτυρας ἐπὶ τοῦτο προϊσχόμενοι , Θεόγνιον τὸν Νικαίας ἐπίσκοπον , καὶ Μάριν τὸν Χαλκηδόνος , καὶ Θεόδωρον τὸν Ἡρακλείας , Οὐάλεντά τε καὶ Οὐρσάκιον καὶ Μακεδόνιον : οὓς ἀπέστειλαν εἰς Αἴγυπτον , ὥστε παραγενομένους εἰς τὴν κώμην ἔνθα συντετρίφθαι τὸ ποτήριον ἐλέγετο , τὸ ἀληθὲς ἀνευρεῖν . Τοιαῦτα ἔγραψαν , καθ̓ ἕκαστον ἔγκλημα δικανικῶς ἐφαψάμενοι , καὶ οἷον ἐκ τέχνης τινὸς διαβολὴν κατασκευάσαι σπουδάζοντες .
Lemmas: περιφανής δέ φωράω αὐτός ἐπί ὁ μυστικός ποτήριον ὁ συντρίβω , καταγγέλλω , μάρτυς ἐπί οὗτος προΐσχω , Θεόγνιος ὁ Νίκαια ἐπίσκοπος , καί Μάρις ὁ Χαλκηδών , καί Θεόδωρος ὁ Ἡράκλεια , Οὐάλης τε καί Οὐρσάκιον καί Μακεδ ́νιος : ὅς ἀποστέλλω εἰς Αἴγυπτος , ὥστε παραγίγνομαι εἰς ὁ κώμη ἔνθα συντρίβω ὁ ποτήριον λέγω , ὁ ἀληθής ἀνευρίσκω . τοιοῦτος γράφω , κατά ἕκαστος ἔγκλημα δικανικός ἐφάπτω , καί οἷος ἐκ τέχνη τις διαβολή κατασκευάζω σπουδάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.25.20
Οὐχ ὑγιῶς δὲ ταύτην τὴν κρίσιν ἔχειν , καὶ πολλοῖς τῶν παρόντων ἱερέων κατεφαίνετο . Λέγεται οὖν Παφνούτιον τὸν ὁμολογητὴν τῇ συνόδῳ ταύτῃ παραγενόμενον , λαβόμενον τῆς χειρὸς , ἐξαναστῆσαι Μάξιμον τὸν Ἱεροσολύμων ἐπίσκοπον , ὡς οὐ δέον συλλόγου κοινωνεῖν πονηρῶν ἀνθρώπων , ὁμολογητὰς αὐτοὺς ὄντας , καὶ δἰ εὐσέβειαν τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν κεκομμένους , καὶ τὰς ἀγκύλας πεπηρωμένους .
Lemmas: οὐχ ὑγιής δέ οὗτος ὁ κρίσις ἔχω , καί πολύς ὁ πάρειμι ἱερός καταφαίνω . λέγω οὖν Παφνούτιος ὁ ὁμολογητής ὁ σύνοδος οὗτος παραγίγνομαι , λαμβάνω ὁ χείρ , ἐξανίστημι Μάξιμος ὁ Ἱερουσαλήμ ἐπίσκοπος , ὡς οὖον δήω σύλλογος κοινωνέω πονηρός ἄνθρωπος , ὁμολογητής αὐτός εἰμί , καί διά εὐσέβεια ὁ ὀφθαλμός αὐτός κομμένος , καί ὁ ἀγκύλος πηρόω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.26
Περὶ τοῦ ἐν Ἱεροσολύμοις νεὼ , ὃν ὁ μέγας ἔκτισε Κωνσταντῖνος ἐν Γαλγοθᾷ : καὶ περὶ τῶν ἐγκαινίων αὐτοῦ .
Lemmas: περι ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ναός , ὅς ὁ μέγας κτίζω Κωνσταντῖνος ἐν Γαλγοθᾷ : καί περί ὁ ἐγκαίνια αὐτός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.26.1
Ἐν τούτῳ δὲ ἀμφὶ τὴν τρίτην δεκάδα τῆς Κωνσταντίνου ἡγεμονίας , ἐξεργασθέντος τοῦ ἐν Ἱεροσολύμοις νεὼ περὶ τὸν κρανίου χῶρον , ὃ μέγα μαρτύριον προσαγορεύεται , παραγενόμενος εἰς Τύρον Μαριανὸς , ἀνὴρ τῶν ἐν ἀξίᾳ , βασιλικὸς ταχυγράφος , ἀπέδωκε τῇ συνόδῳ βασιλέως ἐπιστολὴν , παρακελευομένην ἐν τάχει τὰ Ἱεροσόλυμα καταλαβεῖν , καὶ τὸν νεὼ καθιερῶσαι .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ ἀμφί ὁ τρίτος δεκάς ὁ Κωνσταντῖνος ἡγεμονία , ἐξεργάζομαι ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ναός περί ὁ κρανίον χῶρος , ὅς μέγας μαρτύριον προσαγορεύω , παραγίγνομαι εἰς Τύρος Μαριανός , ἀνήρ ὁ ἐν ἄξιος , βασιλικός ταχυγράφος , ἀποδίδωμι ὁ σύνοδος βασιλεύς ἐπιστολή , παρακελεύομαι ἐν τάχος ὁ Ἱερουσαλήμ καταλαμβάνω , καί ὁ ναός καθιερόω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.26.2
Τοῦτο δὲ καὶ πρὶν βεβουλευμένος ἀναγκαῖον ἐνόμισε πρότερον ἐν Τύρῳ συνελθόντας τοὺς ἐπισκόπους , διαθεῖναι τὰς πρὸς ἀλλήλους διαφοράς : οὕτω τε κεκαθαρμένους διχονοίας καὶ λύπης , ἐπὶ τὴν ἀφιέρωσιν τοῦ νεὼ χωρῆσαι : πρόσφορον γὰρ εἶναι τοιαύτῃ πανηγύρει τὴν ὁμόνοιαν τῶν ἱερέων .
Lemmas: οὗτος δέ καί πρίν βουλεύω ἀναγκαῖος νομίζω πρότερος ἐν Τύρος συνέρχομαι ὁ ἐπίσκοπος , διατίθημι ὁ πρός ἀλλήλων διαφορά : οὗτος τε καθαρ́νω διχόνοια καί λύπη , ἐπί ὁ ἀφιέρωσις ὁ ναός χωρέω : πρόσφορος γάρ εἰμί τοιοῦτος πανήγυρις ὁ ὁμόνοια ὁ ἱερός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.26.3
Καὶ οἱ μὲν ἧκον εἰς Ἱεροσόλυμα , καὶ τὸν ναὸν καθιέρωσαν , καὶ τὰ ἀποσταλέντα παρὰ τοῦ βασιλέως κειμήλιά τε καὶ ἀναθήματα , ἃ εἰσέτι νῦν ἐν τῷδε τῷ ἱερῷ οἴκῳ ἀνάκεινται , καὶ πολὺ παρέχει θαῦμα τοῖς θεωμένοις ,
Lemmas: καί ὁ μέν ἥκω εἰς Ἱερουσαλήμ , καί ὁ ναός καθιερόω , καί ὁ ἀποστέλλω παρά ὁ βασιλεύς κειμήλιον τε καί ἀνάθημα , ὁ εἰσέτι νῦν ἐν ὅδε ὁ ἱερός οἶκος ἀνάκειμαι , καί πολύς παρέχω θαῦμα ὁ θεάομαι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.26.4
πολυτελείας καὶ μεγέθους ἕνεκα . Ἐξ ἐκείνου δὲ , ἐτήσιον ταύτην ἑορτὴν λαμπρῶς μάλα ἄγει ἡ τῶν Ἱεροσολύμων ἐκκλησία : ὡς καὶ μυήσεις ἐν αὐτῇ τελεῖσθαι , καὶ ὀκτὼ ἡμέρας ἐφεξῆς ἐκκλησιάζειν : συνιέναι τε πολλοὺς σχεδὸν ἐκ πάσης τῆς ὑφ̓ ἥλιον , οἳ καθ̓ ἱστορίαν τῶν ἱερῶν τόπων πάντοθεν συντρέχουσι κατὰ τὸν καιρὸν ταύτης τῆς πανηγύρεως .
Lemmas: πολυτέλεια καί μέγεθος ἕνεκα . ἐς ἐκεῖνος δέ , ἐτήσιος οὗτος ἑορτή λαμπρῶς μάλα ἄγω ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ἐκκλησία : ὡς καί μυέω ἐν αὐτός τελέω , καί ὀκτώ ἡμέρα ἐφεξῆς ἐκκλησιάζω : συνίημι τε πολύς σχεδόν ἐκ πᾶς ὁ ὑπό ἥλιος , ἕ κατά ἱστορία ὁ ἱερός τόπος πάντοθεν συντρέχω κατά ὁ καιρός οὗτος ὁ πανήγυρις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.27
Περὶ τοῦ πρεσβυτέρου τοῦ πείσαντος Κωνσταντῖνον , καταγαγεῖν ἐκ τῆς ὑπερορίας Ἄρειον καὶ Εὐζώϊον : καὶ περὶ τῆς αὐτοῦ τάχα εὐσεβοῦς πίστεως λίβελλος : καὶ ὅπως ὑπὸ τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις ἀθροισθείσης συνόδου καὶ πάλιν Ἄρειος προσεδέχθη .
Lemmas: περι ὁ πρέσβυς ὁ πείθω Κωνσταντῖνος , κατάγω ἐκ ὁ ὑπερορία Ἄρειος καί Εὔζωος : καί περί ὁ αὐτός τάχα εὐσεβής πίστις λίβελλος : καί ὅπως ὑπό ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ἀθροίζω σύνοδος καί πάλιν Ἄρειος προσδέχομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.27.1
Τηνικαῦτα δὲ καιροῦ λαβόμενοι οἱ τὰ Ἀρείου φρονοῦντες τῶν ἐπισκόπων , ἐσπούδασαν γενέσθαι ἐν Ἱεροσολύμοις σύνοδον , καὶ κοινωνίας αὐτῷ μεταδοῦναι καὶ Εὐζωΐῳ : ἐθάρρησαν δὲ ταῦτα κατὰ πρόφασιν τοιάνδε .
Lemmas: τηνικαῦτα δέ καιρός λαμβάνω ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω ὁ ἐπίσκοπος , σπουδάζω γίγνομαι ἐν Ἱερουσαλήμ σύνοδος , καί κοινωνία αὐτός μεταδίδωμι καί Εὔζωος : θαρσέω δέ οὗτος κατά πρόφασις τοιόσδε .