ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.1
Ἐκ δὴ τοιούτων Θεμιστίου λόγων , φιλανθρωπότερόν πως διατεθεὶς ὁ βασιλεὺς , οὐ χαλεπῶς οὕτως ὡς πρότερον τὰς τιμωρίας ἐπῆγεν . Οὐ μὴν τελείως ἐφείδετο τῆς κατὰ τῶν ἱερωμένων ὀργῆς , εἰ μὴ κοινῶν πραγμάτων ἐπιγενόμεναι φροντίδες ,
Lemmas: ἐκ δή τοιοῦτος Θεμίστιος λόγος , φιλάνθρωπος πως διατίθημι ὁ βασιλεύς , οὖον χαλεπῶς οὕτως ὡς πρότερος ὁ τιμωρία ἐπάγω . οὖον μήv τέλειος φείδομαι ὁ κατά ὁ ἱερόω ὀργή , εἰμί μή κοινός πρᾶγμα ἐπιγίγνομαι φροντίς ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.2
οὐκέτι τοιάδε συνεχώρουν σπουδάζειν . Γότθοι γὰρ οἳ δὴ πέραν Ἴστρου ποταμοῦ τὸ πρὶν ᾤκουν , καὶ τῶν ἄλλων βαρβάρων ἐκράτουν , ἐξελαθέντες παρὰ τῶν καλουμένων Οὔννων , εἰς τοὺς Ῥωμαίων ὅρους ἐπεραιώθησαν .
Lemmas: οὐκέτι τοιόσδε συγχωρέω σπουδάζω . Γότθος γάρ ἕ δή πέραν Ἴστρος ποταμός ὁ πρίν οἰκέω , καί ὁ ἄλλος βάρβαρος κρατέω , ἐξελαύνω παρά ὁ καλέω Οὖννοι , εἰς ὁ Ῥωμαῖος ὅρος περαιόω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.3
Τοῦτο γὰρ τὸ ἔθνος , ὡς φασὶν , ἄγνωστον ἦν προτοῦ Θρᾳξὶ τοῖς παρὰ τὸν Ἴστρον , καὶ Γότθοις αὐτοῖς : ἐλάνθανον δὲ προσοικοῦντες ἀλλήλοις , καθότι λίμνης μεγίστης ἐν μέσῳ κειμένης , ἕκαστοι τέλος ξηρᾶς ᾤοντο εἶναι τὴν καθ̓ αὑτοὺς οἰκουμένην : μετὰ τοῦτο δὲ , θάλασσαν καὶ ὕδωρ ἀπέραντον . Συμβὰν δὲ βοῦν οἰστροπλῆγα διαδραμεῖν τὴν λίμνην , ἐπηκολούθησε βουκόλος : καὶ τὴν ἀντιπέραν γῆν θεασάμενος , ἤγγειλε τοῖς ὁμοφύλοις .
Lemmas: οὗτος γάρ ὁ ἔθνος , ὡς φημί , ἄγνωστος εἰμί προτοῦ Θρᾷξ ὁ παρά ὁ Ἴστρος , καί Γότθος αὐτός : λανθάνω δέ προσοικέω ἀλλήλων , καθότι λίμνη μέγας ἐν μέσος κεῖμαι , ἕκαστος τέλος ξηρός οἴομαι εἰμί ὁ κατά ἑαυτοῦ οἰκέω : μετά οὗτος δέ , θάλασσα καί ὕδωρ ἀπέραντος . συμβαίνω δέ βοῦς οἰστροπλήξ διατρέχω ὁ λίμνη , ἐπακολουθέω βουκόλος : καί ὁ ἀντιπέραν γῆ θεάομαι , ἀγγέλλω ὁ ὁμόφυλος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.4
Ἄλλοι δὲ λέγουσιν , ὡς ἔλαφος διαφυγοῦσα , τισὶ τῶν Οὔννων θηρῶσιν ἐπέδειξε τήνδε τὴν ὁδὸν , ἐξ ἐπιπολῆς καλυπτομένην τοῖς ὕδασι : τοὺς δὲ , τότε μὲν ὑποστρέψαι , θαυμάσαντας τὴν χώραν , ἀέρι μετριώτερον , καὶ γεωργίᾳ ἥμερον ἔχουσαν : καὶ τῷ κρατοῦντι τοῦ ἔθνους ἀγγεῖλαι ἃ ἐθεάσαντο .
Lemmas: ἄλλος δέ λέγω , ὡς ἔλαφος διαφεύγω , τις ὁ Οὖννοι θηράω ἐπιδείκνυμι ὅδε ὁ ὁδός , ἐκ ἐπιπολή καλύπτω ὁ ὕδωρ : ὁ δέ , τότε μέν ὑποστρέφω , θαυμάζω ὁ χώρα , ἀήρ μέτριος , καί γεωργία ἥμερος ἔχω : καί ὁ κράτος ὁ ἔθνος ἀγγέλλω ὁ θεάομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.5
Δἰ ὀλίγων δὲ τὰ πρῶτα καταστῆναι εἰς πεῖραν τοῖς Γότθοις . Μετὰ δὲ ταῦτα , πανσυδεὶ ἐπιστρατεῦσαι , καὶ μάχῃ κρατῆσαι , καὶ πᾶσαν τὴν αὐτῶν γῆν κατασχεῖν . Τοὺς δὲ διωκομένους , εἰς τὴν Ῥωμαίων περαιωθῆναι : καὶ τὸν ποταμὸν διαβάντας , πρέσβεις πέμψαι πρὸς βασιλέα , συμμάχους τοῦ λοιποῦ ἔσεσθαι σφᾶς ὑπισχνουμένους , καὶ δεομένους συγχωρεῖν αὐτοῖς ᾗ βούλεται κατοικεῖν .
Lemmas: διά ὀλίγος δέ ὁ πρῶτος καθίστημι εἰς πείρω ὁ Γότθος . μετά δέ οὗτος , πανσυδεὶ ἐπιστρατεύω , καί μάχομαι κρατέω , καί πᾶς ὁ αὐτός γῆ κατέχω . ὁ δέ διώκω , εἰς ὁ Ῥωμαῖος περαιόω : καί ὁ ποταμός διαβαίνω , πρέσβυς πέμπω πρός βασιλεύς , σύμμαχος ὁ λοιπός εἰμί σφεῖς ὑπισχνέομαι , καί δήω συγχωρέω αὐτός ὅς βούλομαι κατοικέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.6
Ταύτης δὲ τῆς πρεσβείας ἄρξαι Οὐλφίλαν , τὸν τοῦ ἔθνους ἐπίσκοπον : κατὰ γνώμην δὲ αὐτοῖς προχωρησάσης , ἐπιτραπῆναι ἀνὰ τὴν Θρᾴκην οἰκεῖν . Οὐ πολλῷ δὲ ὕστερον πρὸς σφᾶς αὐτοὺς στασιάσαντας , διχῆ διαιρεθῆναι . Ἡγεῖτο δὲ , τῶν μὲν Ἀθανάριχος : τῶν δὲ Φριτιγέρνης : ἐπεὶ δὲ πρὸς ἀλλήλους ἐπολέμησαν , κακῶς πράξας ἐν τῇ μάχῃ Φριτιγέρνης , ἐδεῖτο Ῥωμαίων βοηθεῖν αὐτῷ .
Lemmas: Ταύτη δέ ὁ πρέσβυς ἄρχω Οὐλφίλας , ὁ ὁ ἔθνος ἐπίσκοπος : κατά γνώμη δέ αὐτός προχωρέω , ἐπιτρέπω ἀνά ὁ Θρᾴκη οἰκέω . οὖον πολύς δέ ὕστερος πρός σφεῖς αὐτός στασιάζω , διχῆ διαιρέω . ἁγέομαι δέ , ὁ μέν Ἀθανάριχος : ὁ δέ Φριτιγέρνης : ἐπεί δέ πρός ἀλλήλων πολεμέω , κακῶς πράσσω ἐν ὁ μάχομαι Φριτιγέρνης , δήω Ῥωμαῖος βοηθέω αὐτός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.7
Τοῦ δὲ βασιλέως ἐπιτρέψαντος βοηθεῖν καὶ συμμαχεῖν αὐτῷ τοὺς ἐν Θρᾴκῃ στρατιώτας , αὖθις συμβαλὼν ἐνίκησε , καὶ τοὺς ἀμφὶ Ἀθανάριχον εἰς φυγὴν ἔτρεψεν . Ὥσπερ δὲ χάριν ἀποδιδοὺς Οὐάλεντι , καὶ διὰ πάντων φίλος εἶναι πιστούμενος , ἐκοινώνησε τῆς αὐτοῦ θρησκείας : καὶ τοὺς πειθομένους
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς ἐπιτρέπω βοηθέω καί συμμαχέω αὐτός ὁ ἐν Θρᾴκη στρατιώτης , αὖθις συμβάλλω νικάω , καί ὁ ἀμφί Ἀθανάριχος εἰς φυγή τρέπω . ὥσπερ δέ χάρις ἀποδίδωμι Οὐάλης , καί διά πᾶς φίλος εἰμί πιστόω , κοινωνέω ὁ αὐτός θρησκεία : καί ὁ πείθω
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.8
αὐτῷ βαρβάρους ἔπειθεν ὧδε φρονεῖν . Οὐ τοῦτο δὲ μόνον οἶμαι αἴτιον γέγονεν , εἰσέτι νῦν πᾶν τὸ φῦλον προστεθῆναι τοῖς τὰ Ἀρείου δοξάζουσιν . Ἀλλὰ γὰρ καὶ Οὐλφίλας ὁ παῤ αὐτοῖς τότε ἱερωμένος , τὰ μὲν πρῶτα οὐδὲν διεφέρετο πρὸς τὴν καθόλου ἐκκλησίαν : ἐπὶ δὲ τῆς Κωνσταντίου βασιλείας , ἀπερισκέπτως οἶμαι μετασχὼν τοῖς ἀμφὶ Εὐδόξιον καὶ Ἀκάκιον τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει συνόδου , διέμεινε κοινωνῶν τοῖς ἱεροῦσι τῶν ἐν Νικαίᾳ συνελθόντων .
Lemmas: αὐτός βάρβαρος πείθω ὧδε φρονέω . οὖον οὗτος δέ μόνος οἴομαι αἴτιος γίγνομαι , εἰσέτι νῦν πᾶς ὁ φῦλον προστίθημι ὁ ὁ Ἄρειος δοξάζω . ἀλλά γάρ καί Ουλφίλας ὁ παρά αὐτός τότε ἱερόω , ὁ μέν πρῶτος οὐδείς διαφέρω πρός ὁ καθόλου ἐκκλησία : ἐπί δέ ὁ Κωνστάντιος βασίλεια , ἀπερισκέπτως οἴομαι μετέχω ὁ ἀμφί Εὐδόξιος καί Ἀκάκιος ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις σύνοδος , διαμένω κοινωνός ὁ ἱερόω ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.9
Ὡς δὲ εἰς Κωνσταντινούπολιν ἀφίκετο , λέγεται διαλεχθέντων αὐτῷ περὶ τοῦ δόγματος τῶν προεστώτων τῆς Ἀρειανῆς αἱρέσεως , καὶ τὴν πρεσβείαν αὐτῷ συμπράξειν πρὸς βασιλέα ὑποσχομένων , εἰ ὁμοίως αὐτοῖς δοξάζοι , βιασθεὶς ὑπὸ τῆς χρείας , ἢ καὶ ἀληθῶς νομίσας ἄμεινον οὕτω περὶ Θεοῦ φρονεῖν , τοῖς Ἀρείου κοινωνῆσαι , καὶ αὐτὸν καὶ τὸ πᾶν φῦλον ἀποτεμεῖν τῆς καθόλου ἐκκλησίας .
Lemmas: ὡς δέ εἰς Κωνσταντινούπολις ἀφικνέομαι , λέγω διαλέγω αὐτός περί ὁ δόγμα ὁ προίστημι ὁ αρειανός αἵρεσις , καί ὁ πρεσβεία αὐτός συμπράσσω πρός βασιλεύς ὑπέχω , εἰμί ὁμοίως αὐτός δοξάζω , βιάζω ὑπό ὁ χρεία , ἢ καί ἀληθής νομίζω ἀγαθός οὗτος περί Θεός φρονέω , ὁ Ἄρειος κοινωνέω , καί αὐτός καί ὁ πᾶς φῦλον ἀποτέμνω ὁ καθόλου ἐκκλησία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.10
Ὑπὸ διδασκάλῳ γὰρ αὐτῷ παιδευθέντες οἱ Γότθοι τὰ πρὸς εὐσέβειαν , καὶ δἰ αὐτοῦ μετασχόντες πολιτείας ἡμερωτέρας , πάντα ῥᾳδίως αὐτῷ ἐπείθοντο : πεπεισμένοι μηδὲν εἶναι φαῦλον τῶν παῤ αὐτοῦ λεγομένων ἢ πραττομένων : ἅπαντα δὲ συντελεῖν εἰς χρήσιμον τοῖς ζηλοῦσιν .
Lemmas: ὑπό διδάσκαλος γάρ αὐτός παιδεύω ὁ Γότθος ὁ πρός εὐσέβεια , καί διά αὐτός μετέχω πολιτεία ἥμερος , πᾶς ῥᾳδίως αὐτός πείθω : πείθω μηδείς εἰμί φαῦλος ὁ παρά αὐτός λέγω ἢ πράσσω : ἅπας δέ συντελέω εἰς χρήσιμος ὁ ζηλόω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.11
Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πλείστην δέδωκε πεῖραν τῆς αὐτοῦ ἀρετῆς : μυρίους μὲν ὑπομείνας κινδύνους ὑπὲρ τοῦ δόγματος , ἔτι τῶν εἰρημένων βαρβάρων Ἑλληνικῶς θρησκευόντων . Πρῶτος δὲ γραμμάτων εὑρετὴς αὐτοῖς ἐγένετο , καὶ εἰς τὴν οἰκείαν φωνὴν μετέφρασε τὰς ἱερὰς βίβλους . Καθότι μὲν οὖν ὡς ἐπίπαν οἱ παρὰ τὸν Ἴστρον βάρβαροι τὰ Ἀρείου φρονοῦσι , πρόφασις ἥδε .
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά καί πλεῖστος δίδωμι πείρω ὁ αὐτός ἀρετή : μυρίος μέν ὑπομένω κίνδυνος ὑπέρ ὁ δόγμα , ἔτι ὁ εἴρω βάρβαρος Ἑλληνικός θρησκεύω . Πρῶτος δέ γράμμα εὑρετής αὐτός γίγνομαι , καί εἰς ὁ οἰκεῖος φωνή μεταφράζω ὁ ἱερή Βίβλος . καθότι μέν οὖν ὡς ἐπίπαν ὁ παρά ὁ Ἴστρος βάρβαρος ὁ Ἄρειος φρονέω , πρόφασις ὅδε .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.12
Κατ̓ ἐκεῖνο δὲ καιροῦ , πλῆθος τῶν ὑπὸ τὸν Φριτιγέρνην διὰ Χριστὸν μαρτυροῦντες ἀνῃρέθησαν . Ὁ γὰρ Ἀθανάριχος , καὶ τοὺς ὑπ’ αὐτῷ τεταγμένους , Οὐλφιλα πείθοντος , χριστιανίζειν ἀγανακτῶν , ὡς τῆς πατρῴας θρησκείας καινοτομουμένης , πολλοὺς πολλαῖς τιμωρίαις ὑπέβαλε . Καὶ τοὺς μὲν εἰς εὐθύνας ἀγαγὼν , παρρησιασαμένους ἀνδρείως ὑπὲρ τοῦ δόγματος , τοὺς δὲ μηδὲ λόγου μεταδοὺς , ἀνεῖλε .
Lemmas: κατά ἐκεῖνος δέ καιρός , πλῆθος ὁ ὑπό ὁ Φριτιγέρνην διά Χριστός μαρτυρέω ἀναιρέω . ὁ γάρ Ἀθανάριχος , καί ὁ ὑπό αὐτός τάσσω , Οὐλφιλα πείθω , χριστιανίζω ἀγανακτέω , ὡς ὁ πατρῷος θρησκεία καινοτομέω , πολύς πολύς τιμωρία ὑποβάλλω . καί ὁ μέν εἰς εὐθύνω ἄγω , παρρησιάζομαι ἀνδρείως ὑπέρ ὁ δόγμα , ὁ δέ μηδέ λόγος μεταδίδωμι , ἀναιρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.13
Λέγεται γὰρ ὥς τι ξόανον ἐφ̓ ἁρμαμάξης ἑστὼς , οἵ γε τοῦτο ποιεῖν ὑπὸ Ἀθαναρίχου προσετάχθησαν , καθ̓ ἑκάστην σκηνὴν περιάγοντες τῶν χριστιανίζειν καταγγελλομένην , ἐκέλευον τοῦτο προσκυνεῖν , καὶ θύειν . Τῶν δὲ παραιτουμένων , σὺν αὐτοῖς ἀνθρώποις τὰς σκηνὰς ἐνεπίμπρων .
Lemmas: λέγω γάρ ὅς τίς ξόανον ἐπί ἁρμάμαξα ἵστημι , ὁ γε οὗτος ποιέω ὑπό Ἀθανάριχος προστάσσω , κατά ἕκαστος σκηνή περιάγω ὁ χριστιανίζω καταγγέλλω , κελεύω οὗτος προσκυνέω , καί θύω . ὁ δέ παραιτέομαι , σύν αὐτός ἄνθρωπος ὁ σκηνή ἐμπίμπρημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.14
Περιπαθέστερον δὲ τότε καὶ ἕτερον συμβῆναι πάθος ἐπυθόμην . Ἀπειρηκότες γὰρ πολλοὶ τῇ βίᾳ τῶν θύειν ἀναγκαζόντων , ἄνδρες τε καὶ γυναῖκες , ὦν αἱ μὲν παιδάρια ἐπήγοντο : αἱ δὲ ἀρτίτοκα βρέφη ὑπὸ τοὺς μαζοὺς ἔτρεφον , ἐπὶ τὴν σκηνὴν τῆς ἐνθάδε ἐκκλησίας κατέφυγον : προσαψάντων δὲ πῦρ τῶν Ἑλληνιστῶν ,
Lemmas: περιπαθής δέ τότε καί ἕτερος συμβαίνω πάθος πυνθάνομαι . ἀπεῖπον γάρ πολύς ὁ βία ὁ θύω ἀναγκάζω , ἀνήρ τε καί γυνή , οὖν ὁ μέν παιδάριον ἐπάγω : ὁ δέ ἀρτίτοκος βρέφος ὑπό ὁ μαστός τρέφω , ἐπί ὁ σκηνή ὁ ἐνθάδε ἐκκλησία καταφεύγω : προσάπτω δέ πῦρ ὁ Ἑλληνιστής ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.15
ἅπαντες διεφθάρησαν . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ οἱ Γότθοι πρὸς ἀλλήλους ὡμονόησαν : καὶ εἰς ἀπόνοιαν ἐπαρθέντες , τοὺς Θρᾷκας ἐκακούργουν , καὶ τὰς αὐτῶν πόλεις καὶ κώμας ἐδῄουν . Πυθόμενος δὲ Οὐάλης ,
Lemmas: ἅπας διαφθείρω . οὐ εἰς μακράν δέ ὁ Γότθος πρός ἀλλήλων ὁμονοέω : καί εἰς ἀπόνοια ἐπαίρω , ὁ Θρᾷξ κακουργέω , καί ὁ αὐτός πόλις καί κώμη δῃόω . πύθω δέ Οὐάλης ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.16
τῇ πείρᾳ μεμάθηκεν ὅσον ἥμαρτεν . Οἰηθεὶς γὰρ αὐτῷ τε καὶ τοῖς ἀρχομένοις χρησίμους ἔσεσθαι τοὺς Γότθους , φοβεροὺς δὲ τοῖς ἐναντίοις , ὡς ἐν ὅπλοις ἀεὶ παρεσκευασμένους , τῶν Ῥωμαϊκῶν ταγμάτων ἠμέλει . Καὶ ἀντὶ τῶν εἰωθότων εἰς στρατείαν ἐπιλέγεσθαι ἐκ τῶν ὑπὸ Ῥωμαίους πόλεων τε καὶ κωμῶν , χρυσίον εἰσεπράττετο .
Lemmas: ὁ πείρω μανθάνω ὅσος ἁμαρτάνω . οἴομαι γάρ αὐτός τε καί ὁ ἄρχω χρήσιμος εἰμί ὁ Γότθος , φοβερός δέ ὁ ἐναντίος , ὡς ἐν ὅπλον ἀεί παρασκευάζω , ὁ Ῥωμαϊκός τάγμα ἀμελέω . καί ἀντί ὁ εἴωθα εἰς στρατεία ἐπιλέγω ἐκ ὁ ὑπό Ῥωμαῖος πόλις τε καί κώμη , χρυσίον εἰσπράσσω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.37.17
Σφαλεὶς δὲ τῆς ἐλπίδος , καταλιπὼν τὴν Ἀντιόχειαν , σπουδῇ εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν ἀφίκετο . Ἡνίκα δὴ ὁ κατὰ τῶν ἑτέρως αὐτῷ χριστιανιζόντων διωγμὸς ἀνακωχὴν ἔσχεν . Εὐζωΐου δὲ τελευτήσαντος , προβληθεὶς εἰς τὴν αὐτοῦ ἀρχὴν Δωρόθεος , τῶν τὰ Ἀρείου φρονούντων προΐστατο .
Lemmas: σφάλλω δέ ὁ ἐλπίς , καταλείπω ὁ Ἀντιόχεια , σπουδή εἰς ὁ Κωνσταντινούπολις ἀφικνέομαι . ἡνίκα δή ὁ κατά ὁ ἑτέρως αὐτός χριστιανίζω διωγμός ἀνοκωχή ἔχω . ευζωον δέ τελευτάω , προβάλλω εἰς ὁ αὐτός ἀρχή Δωρόθεος , ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω προΐστημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38
Περὶ Μανίας τῆς τῶν Σαρακηνῶν φυλάρχου , καὶ ὡς διαλυθεισῶν τῶν μετὰ Ῥωμαίων σπονδῶν , Μωσῆς ὁ ἐπίσκοπος αὐτῶν παρὰ Χριστιανῶν χειροτονηθεὶς , αὐτὰς ἀνενέωσε . Καὶ διήγησις περὶ τῶν Ἰσμαηλίτων καὶ τῶν Σαρακηνῶν , καὶ τῶν τούτοις θεῶν : καὶ ὡς διὰ Ζοκόμου τοῦ αὐτῶν φυλάρχου χριστιανίζειν ἤρξαντο .
Lemmas: περι Μανία ὁ ὁ Σαρακηνός φυλάρχης , καί ὡς διαλύω ὁ μετά Ῥωμαῖος σπονδή , Μωσῆς ὁ ἐπίσκοπος αὐτός παρά Χριστιανός χειροτονέω , αὐτός ἀνανεόομαι . καί διήγησις περί ὁ ισμαηλιος καί ὁ Σαρακηνός , καί ὁ οὗτος θεός : καί ὡς διά ζοκομεω ὁ αὐτός φυλάρχης χριστιανίζω ἄρχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.1
Ὑπὸ δὲ τὸν αὐτὸν τοῦτον χρόνον , τελευτήσαντος τοῦ Σαρακηνῶν βασιλέως : αἱ πρὸς τοὺς Ῥωμαίους σπονδαὶ ἐλύθησαν . Μανία δὲ ἡ τούτου γαμετὴ , τὴν ἡγεμονίαν τοῦ ἔθνους ἐπιτροπεύουσα , ἐδῄου τὰς Φοινίκων καὶ Παλαιστινῶν πόλεις , μέχρι καὶ Αἰγυπτίων ,
Lemmas: ὑπό δέ ὁ αὐτός οὗτος χρόνος , τελευτάω ὁ Σαρακηνός βασιλεύς : ὁ πρός ὁ Ῥωμαῖος σπονδή λύω . Μανία δέ ὁ οὗτος γαμετή , ὁ ἡγεμονία ὁ ἔθνος ἐπιτροπεύω , δῃόω ὁ Φοῖνιξ καί Παλαιστινός πόλις , μέχρι καί Αἰγύπτιος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.2
ἐξ εὐωνύμων ἀναπλέοντι τὸν Νεῖλον , τὸ Ἀράβιον καλούμενον κλίμα οἰκούντων . Ἦν δὲ οὐχ οἷος νομίζεσθαι ῥᾴδιος ὁ πόλεμος , ὡς παρὰ γυναικὸς παρασκευαζόμενος . Καρτερὰν γὰρ καὶ δυσκαταγώνιστον φασὶ γενέσθαι Ῥωμαίοις ταύτην τὴν μάχην : ὡς καὶ τὸν ἡγεμόνα τῶν ἐν Φοινίκῃ στρατιωτῶν , εἰς συμμαχίαν ἐπικαλέσασθαι τὸν στρατηγὸν πάσης τῆς ἀνὰ τὴν ἕω ἱππικῆς τε καὶ πεζῆς στρατιᾶς . Τὸν δὲ , γελάσαι μὲν τὴν κλῆσιν , καὶ ἀπόμαχον ποιῆσαι τὸν καλέσαντα .
Lemmas: ἐκ εὐώνυμος ἀναπλέω ὁ Νεῖλος , ὁ Ἀράβιος καλέω κλίμα οἰκέω . ἦς δέ οὐ οἷος νομίζω ῥᾴδιος ὁ πόλεμος , ὡς παρά γυνή παρασκευάζω . Καρτερός γάρ καί δυσκαταγώνιστος φημί γίγνομαι Ῥωμαῖος οὗτος ὁ μάχη : ὡς καί ὁ ἡγεμών ὁ ἐν Φοινίκη στρατιώτης , εἰς συμμαχία ἐπικαλέω ὁ στρατηγός πᾶς ὁ ἀνά ὁ ἠώς ἱππικός τε καί πεζός στρατιά . ὁ δέ , γελάω μέν ὁ κλῆσις , καί ἀπόμαχος ποιέω ὁ καλέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.3
Παραταξάμενον δὲ πρὸς Μανίαν ἀντιστρατηγοῦσαν , τραπῆναι , καὶ μόλις διασωθῆναι παρὰ τοῦ ἡγεμόνος τῶν Παλαιστινῶν καὶ Φοινίκων στρατιωτῶν . Ὡς γὰρ εἶδεν αὐτὸν κινδυνεύοντα , μένειν ἐκτὸς τῆς μάχης κατὰ τὴν αὐτοῦ πρόσταξιν εὔηθες ἐνόμισε : προσδραμών τε ὑπήντησε τοῖς βαρβάροις ,
Lemmas: παρατάσσω δέ πρός Μανία ἀντιστρατηγέω , τρέπω , καί μόλις διασῴζω παρά ὁ ἡγεμών ὁ Παλαιστινός καί Φοῖνιξ στρατιώτης . ὡς γάρ ὁράω αὐτός κινδυνεύω , μένω ἐκτός ὁ μάχη κατά ὁ αὐτός πρόσταξις εὐήθης νομίζω : προστρέχω τε ὑπαντάω ὁ βάρβαρος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.4
καὶ τῷ μὲν καιρὸν ἔδωκεν ἀσφαλεστέρας φυγῆς . Αὐτὸς δὲ ὑπαναχωρῶν , ἐν τῷ φεύγειν ἐτόξευε , καὶ τοὺς πολεμίους ἐπικειμένους ἀπεκρούετο τοῖς τοξεύμασι . Ταῦτα δὲ πολλοὶ τῶν τῇδε προσοικούντων , εἰσέτι νῦν ἀπομνημονεύουσι : παρὰ δὲ Σαρακηνοῖς , ἐν ᾠδαῖς ἐστίν .
Lemmas: καί ὁ μέν καιρός δίδωμι ἀσφαλής φυγή . αὐτός δέ ὑπαναχωρέω , ἐν ὁ φεύγω τοξεύω , καί ὁ πολέμιος ἐπίκειμαι ἀποκρούω ὁ τόξευμα . οὗτος δέ πολύς ὁ ὅδε προσοικέω , εἰσέτι νῦν ἀπομνημονεύω : παρά δέ Σαρακηνός , ἐν ᾠδή εἰμί .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.5
Ἐπιβαροῦντος δὲ τοῦ πολέμου , ἀναγκαῖον ἐδόκει περὶ εἰρήνης πρεσβεύσασθαι πρὸς Μανίαν . Τὴν δὲ λόγος , τοῖς περὶ τούτου πρεσβεύσασιν ἄντικρυς ἀπειπεῖν τὰς πρὸς Ῥωμαίους σπονδὰς , εἰ μὴ τοῖς ὑπ’ αὐτὴν ἀρχομένοις ἐπίσκοπος χειροτονηθείη Μωσῆς τις , ἐν τῇ πέλας ἐρήμῳ τηνικάδε φιλοσοφῶν : ἀνὴρ ἀπὸ βίου ἀρετῆς , σημείων τε θείων καὶ παραδόξων ἐπίσημος .
Lemmas: Ἐπιβαρέω δέ ὁ πόλεμος , ἀναγκαῖος δοκέω περί εἰρήνη πρεσβεύω πρός Μανία . ὁ δέ λόγος , ὁ περί οὗτος πρεσβεύω ἄντικρυς ἀπολέγω ὁ πρός Ῥωμαῖος σπονδή , εἰμί μή ὁ ὑπό αὐτός ἄρχω ἐπίσκοπος χειροτονέω Μωσῆς τις , ἐν ὁ πέλας ἐρῆμος τηνικάδε φιλοσοφέω : ἀνήρ ἀπό βίος ἀρετή , σημεῖον τε θεῖον καί παράδοξος ἐπίσημος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.6
Ἐπιτραπέντες δὲ παρὰ βασιλέως οἱ τάδε μηνύσαντες τῶν στρατιωτῶν ἡγεμόνες , συλλαμβάνουσι τὸν Μωσῆν , καὶ παρὰ τὸν Λούκιον ἄγουσιν . Ὁ δὲ , παρόντων ἀρχόντων καὶ τοῦ συνελθόντος πλήθους , Ἐπίσχες , ἔφη : οὐχ οἷός τε γάρ εἰμι φέρειν ἀρχιερέως ὄνομα καὶ τιμὴν ἀξίως : εἰ δ̓ ἄρα καὶ ἐπὶ ἀναξίῳ ὄντι μοὶ τοῦτο ἐπινεύοι Θεὸς , μαρτύρομαι τὸν οὐρανοῦ καὶ γῆς δημιουργὸν , ὡς τὰς σὰς οὐκ ἐπιβαλεῖς μοὶ χεῖρας ,
Lemmas: ἐπιτρέπω δέ παρά βασιλεύς ὁ ὅδε μηνύω ὁ στρατιώτης ἡγεμών , συλλαμβάνω ὁ Μωσῆς , καί παρά ὁ Λούκιος ἄγω . ὁ δέ , πάρειμι ἄρχω καί ὁ συνέρχομαι πλῆθος , ἐπέχω , φημί : οὐ οἷος τε γάρ εἰμί φέρω ἀρχιερεύς ὄνομα καί τιμή ἀξίως : εἰμί δέ ἄρα καί ἐπί ἀνάξιος εἰμί ἐγώ οὗτος ἐπινεύω θεός , μαρτύρομαι ὁ οὐρανός καί γῆ δημιουργός , ὡς ὁ σός οὐ ἐπιβάλλω ἐγώ χείρ ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.7
αἵματι καὶ λύθρῳ πεφυρμένας ἁγίων ἀνδρῶν . Ὑπολαβὼν δὲ Λούκιος , Εἰ μὲν ἔτι , φησὶν , ἀγνοεῖς τὴν ἐμὴν πίστιν , οὐ δίκαια ποιεῖς , πρὶν μαθεῖν ἀποστρεφόμενος :
Lemmas: αἷμα καί λύθρον φύρω ἅγιος ἀνήρ . ὑπολαμβάνω δέ Λούκιος , εἰμί μέν ἔτι , φημί , ἀγνοέω ὁ ἐμός πίστις , οὖον Δίκαιος ποιέω , πρίν μανθάνω ἀποστρέφω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.8
εἰ δὲ διαβαλλόντων τινῶν , ἄγε δὴ καὶ νῦν ἄκουσον παῤ ἐμοῦ , καὶ κριτὴς γενοῦ τῶν λεγομένων . Ἀλλ̓ ἔμοιγε , ἔφη Μωσῆς , λίαν σαφὴς φαίνεται ἡ σὴ πίστις : καὶ μαρτυροῦσιν ὁποία τις ἐστὶ , ἐπίσκοποί τε , καὶ πρεσβύτεροι , καὶ διάκονοι , ἐν ὑπερορίαις φυγαῖς καὶ μετάλλοις ταλαιπωρούμενοι : ταῦτα οὖν περὶ Θεοῦ νομίζεις τὰ γνωρίσματα , ἃ παντελῶς ἐστὶν ἀλλότρια Χριστοῦ καὶ τῶν ὀρθῶς περὶ Θεοῦ δοξαζόντων .
Lemmas: εἰμί δέ διαβάλλω τις , ἄγω δή καί νῦν ἀκούω παρά ἐγώ , καί κριτής γίγνομαι ὁ λέγω . ἀλλά ἐγώ , φημί Μωσῆς , λίαν σαφής φαίνω ὁ σός πίστις : καί μαρτυρέω ὁποῖος τις εἰμί , ἐπίσκοπος τε , καί πρέσβυς , καί διάκονος , ἐν ὑπερορία φυγή καί μέταλλον ταλαιπωρέω : οὗτος οὖν περί Θεός νομίζω ὁ γνώρισμα , ὁ παντελῶς εἰμί ἀλλότριος Χριστός καί ὁ ὀρθῶς περί Θεός δοξάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.9
Ἐπεὶ δὲ τοιαῦτα λέγων ἐπώμνυτο , μήτε Λουκίου χειροτονοῦντος ὑποδέχεσθαι τὴν ἱερωσύνην , παραιτησάμενοι Λούκιον οἱ Ῥωμαίων ἄρχοντες , ἄγουσι Μωσῆν πρὸς τοὺς ἐν φυγῇ ὄντας ἐπισκόπους . Παῤ ὧν χειροτονηθεὶς , ὡς τοὺς Σαρακηνοὺς ἦλθε : καὶ διαλλάξας αὐτοὺς Ῥωμαίοις , αὐτόθι διῆγεν ἱερεωμένος , καὶ πολλοὺς χριστιανίσαι παρεσκεύασε ,
Lemmas: ἐπεί δέ τοιοῦτος λέγω ἐπόμνυμι , μήτε Λούκιος χειροτονέω ὑποδέχομαι ὁ ἱερωσύνη , παραιτέομαι Λούκιος ὁ Ῥωμαῖος ἄρχω , ἄγω Μωσῆς πρός ὁ ἐν φυγή εἰμί ἐπίσκοπος . παρά ὅς χειροτονέω , ὡς ὁ Σαρακηνός ἔρχομαι : καί διαλλάσσω αὐτός Ῥωμαῖος , αὐτόθι διάγω ἱερεύω , καί πολύς χριστιανίζω παρασκευάζω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.10
κομιδῆ ὀλίγους εὑρὼν τοῦ δόγματος μετασχόντας . Τουτὶ γὰρ τὸ φῦλον ἀπὸ Ἰσμαὴλ τοῦ Ἀβραὰμ παιδὸς τὴν ἀρχὴν λαβὸν καὶ τὴν προσηγορίαν εἶχε , καὶ Ἰσμαηλίτας αὐτοὺς οἱ ἀρχαῖοι ἀπὸ τοῦ προπάτορος ὠνόμασαν . Ἀποτριβόμενοι δὲ τοῦ νόθου τὸν ἔλεγχον , καὶ τῆς Ἄγαρ τῆς Ἰσμαὴλ μητρὸς τὴν δυσγένειαν , δούλη γὰρ ἦν , Σαρακηνοὺς σφᾶς ὠνόμασαν , ὡς ἀπὸ Σάρρας τῆς Ἀβραὰμ γαμετῆς καταγομένους .
Lemmas: κομιδῇ ὀλίγος εὑρίσκω ὁ δόγμα μετέχω . τουτί γάρ ὁ φῦλον ἀπό Ἰσμαήλ ὁ Ἀβραάμ παῖς ὁ ἀρχή λαμβάνω καί ὁ προσηγορία ἔχω , καί Ἰσμαηλίτης αὐτός ὁ ἀρχαῖος ἀπό ὁ προπάτωρ ὀνομάζω . ἀποτρίβω δέ ὁ νόθος ὁ ἔλεγχος , καί ὁ Ἄγαρ ὁ Ἰσμαήλ μήτηρ ὁ δυσγένεια , δοῦλος γάρ εἰμί , Σαρακηνός σφεῖς ὀνομάζω , ὡς ἀπό Σάρα ὁ Ἀβραάμ γαμετή κατάγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.11
Τοιοῦτον δὲ τὸ γένος ἕλκοντες , ἅπαντες μὲν ὁμοίως Ἑβραίοις περιτέμνονται , καὶ ὑείων κρεῶν ἀπέχονται , καὶ ἄλλα πολλὰ τῶν παῤ αὐτοῖς ἐθῶν φυλάττουσι . Τὸ δὲ μὴ πάντα ἐπίσης αὐτοῖς πολιτεύεσθαι , χρόνῳ λογιστέον , ἢ ταῖς ἐπιμιξίαις τῶν πέριξ ἐθνῶν . Μωσῆς τε γὰρ πολλοῖς ὕστερον χρόνοις γενόμενος , μόνοις τοῖς ἐξ
Lemmas: τοιοῦτος δέ ὁ γένος ἕλκω , ἅπας μέν ὁμοίως Ἑβραῖος περιτέμνω , καί ὕειος κρέας ἀπέχω , καί ἄλλος πολύς ὁ παρά αὐτός ἔθος φυλάσσω . ὁ δέ μή πᾶς ἐπίσης αὐτός πολιτεύω , χρόνος λογίζομαι , ἢ ὁ ἐπιμιξία ὁ πέριξ ἔθνος . Μωσῆς τε γάρ πολύς ὕστερος χρόνος γίγνομαι , μόνος ὁ ἐκ
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.12
Αἰγύπτου ἐξελθοῦσιν ἐνομοθέτησε . Καὶ οἱ προσοικοῦντες αὐτοῖς ὡς ἄγαν δεισιδαίμονες ὄντες , ὡς εἰκὸς διέφθειραν τὴν Ἰσμαὴλ πατρῴαν ἀγωγὴν , καθ̓ ἣν μόνην ἐπολιτεύοντο οἱ πάλαι Ἑβραῖοι πρὸ τῆς τοῦ Μωσέως νομοθεσίας , ἀγράφοις ἔθεσι κεχρημένοι . Ἀμέλει τὰ αὐτὰ δαιμόνια τοῖς ὁμόροις ἔσεβον , καὶ παραπλησίως αὐτὰ τιμῶντες καὶ ὀνομάζοντες , ἐν τῇ πρὸς τοὺς πέλας ὁμοιότητι τῆς θρησκείας , τὸ αἴτιον ἐδείκνυον τῆς παραποιήσεως τῶν πατρίων νόμων .
Lemmas: Αἴγυπτος ἐξέρχομαι νομοθετέω . καί ὁ προσοικέω αὐτός ὡς ἄγαν δεισιδαίμων εἰμί , ὡς εἰκός διαφθείρω ὁ Ἰσμαήλ πατρῷος ἀγωγή , κατά ὅς μόνος πολιτεύω ὁ πάλαι Ἑβραῖος πρό ὁ ὁ Μωσῆς νομοθεσία , ἄγραφος ἔθος χράομαι . ἀμέλει ὁ αὐτός δαιμόνιος ὁ ὅμορος σέβω , καί παραπλήσιος αὐτός τιμή καί ὀνομάζω , ἐν ὁ πρός ὁ πέλας ὁμοιότης ὁ θρησκεία , ὁ αἴτιος δείκνυμι ὁ παραποίησις ὁ πάτριος νόμος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.13
Οἷα δὲ φιλεῖ , χρόνος πολὺς ἐπιγενόμενος τὰ μὲν λήθῃ παρέδωκε : τὰ δὲ πρεσβεύεσθαι παῤ αὐτοῖς ἐποίησε . Μετὰ δὲ ταῦτά τινες αὐτῶν συγγενόμενοι Ἰουδαίοις , ἔμαθον ἀφ̓ ὧν ἐγένοντο : καὶ ἐπὶ τὸ συγγενὲς ἐπανῆλθον , καὶ τοῖς Ἑβραίοις ἔθεσι καὶ νόμοις προσέθεντο . Ἐξ ἐκείνου τε πολλοὶ παῤ αὐτοῖς εἰσέτι καὶ νῦν Ἰουδαϊκῶς ζῶσιν .
Lemmas: οἷος δέ φιλέω , χρόνος πολύς ἐπιγίγνομαι ὁ μέν λήθη παραδίδωμι : ὁ δέ πρεσβεύω παρά αὐτός ποιέω . μετά δέ οὗτος τις αὐτός συγγίγνομαι Ἰουδαῖος , μανθάνω ἀπό ὅς γίγνομαι : καί ἐπί ὁ συγγενής ἐπανέρχομαι , καί ὁ Ἑβραῖος ἔθος καί νόμος προστίθημι . ἐς ἐκεῖνος τε πολύς παρά αὐτός εἰσέτι καί νῦν Ἰουδαϊκῶς ζῶ .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.14
Οὐ πρὸ πολλοῦ δὲ τῆς παρούσης βασιλείας , καὶ χριστιανίζειν ἤρξαντο . Μετέσχον δὲ τῆς ἐν Χριστῷ πίστεως , ταῖς συνουσίαις τῶν προσοικούντων αὐτοῖς ἱερέων καὶ μοναχῶν , οἳ ἐν ταῖς πέλας ἐρημίαις ἐφιλοσόφουν , εὖ βιοῦντες καὶ θαυματουργοῦντες . Λέγεται δὲ τότε καὶ φυλὴν ὅλην εἰς Χριστιανισμὸν μεταβαλεῖν ,
Lemmas: οὖον πρό πολύς δέ ὁ πάρειμι βασίλεια , καί χριστιανίζω ἄρχω . μετέχω δέ ὁ ἐν Χριστός πίστις , ὁ συνουσία ὁ προσοικέω αὐτός ἱερός καί μοναχός , ἕ ἐν ὁ πέλας ἐρημία φιλοσοφέω , εὕω βία καί θαυμασιουργέω . λέγω δέ τότε καί φυλή ὅλος εἰς χριστιανισμός μεταβάλλω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.15
Ζοκόμου τοῦ ταύτης φυλάρχου ἐξ αἰτίας τοιάσδε βαπτισθέντος . Ἄπαις ὢν , κατὰ κλέος ἀνδρὸς μοναχοῦ ἦλθεν αὐτῷ συντευξόμενος , καὶ τὴν συμφορὰν ἀπωδύρετο : περὶ πολλοῦ γάρ ἐστι παιδοποιΐα Σαρακηνοῖς , οἶμαι δὲ καὶ πᾶσι βαρβάροις : ὁ δὲ , θαρρεῖν παρακελευσάμενος , ηὔξατο , καὶ ἀπέπεμψεν , ἕξειν αὐτὸν υἱὸν ὑποσχόμενος , εἰ πιστεύσειεν εἰς Χριστόν . Ἐπεὶ δὲ Θεὸς ἔργῳ τὴν ὑπόσχεσιν ἐβεβαίωσε , καὶ ἐτέχθη αὐτῷ παῖς , αὐτός τε Ζόκομος ἐμυήθη ,
Lemmas: ζοκομεω ὁ οὗτος φυλάρχης ἐκ αἴτιος τοιόσδε βαπτίζω . ἄπαις εἰμί , κατά κλέος ἀνήρ μοναχός ἔρχομαι αὐτός συντυγχάνω , καί ὁ συμφορά ἀποδύρομαι : περί πολύς γάρ εἰμί παιδοποιΐα Σαρακηνός , οἴομαι δέ καί πᾶς βάρβαρος : ὁ δέ , θαρσέω παρακελεύομαι , εὔχομαι , καί ἀποπέμπω , ἔχω αὐτός υἱός ὑπισχνέομαι , εἰμί πιστεύω εἰς Χριστός . ἐπεί δέ θεός ἔργον ὁ ὑπόσχεσις βεβαιόω , καί τίκτω αὐτός παῖς , αὐτός τε Ζόκομος μυέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.38.16
καὶ τοὺς ὑπ’ αὐτὸν ἐπὶ τοῦτο ἤγαγεν . Ἐξ ἐκείνου τε ταύτην τὴν φυλὴν γενέσθαι φασὶν εὐδαίμονα καὶ πολυάνθρωπον , Πέρσαις τε καὶ τοῖς ἄλλοις Σαρακηνοῖς φοβεράν . Ὃν μὲν δὴ τρόπον Σαρακηνοὶ τὴν ἀρχὴν εἰς Χριστιανισμὸν μετέβαλον , καὶ οἷα περὶ τοῦ πρώτου παῤ αὐτοῖς ἐπισκοπήσαντος παρειλήφαμεν , ὧδε ἔχει .
Lemmas: καί ὁ ὑπό αὐτός ἐπί οὗτος ἄγω . ἐς ἐκεῖνος τε οὗτος ὁ φυλή γίγνομαι φημί εὐδαίμων καί πολυάνθρωπος , Πέρσης τε καί ὁ ἄλλος Σαρακηνός φοβερός . ὅς μέν δή τρόπος Σαρακηνός ὁ ἀρχή εἰς χριστιανισμός μεταβάλλω , καί οἷος περί ὁ πρῶτος παρά αὐτός ἐπισκοπέω παραλαμβάνω , ὧδε ἔχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.39
Ὅτι ἐπανελθὼν Πέτρος ἐκ Ῥώμης , τὰς τῆς Αἰγύπτου ἐκκλησίας κατέσχε , Λουκίου ἀναχωρήσαντος : καὶ περὶ τῆς κατὰ Σκυθῶν ἐκστρατείας εἰς δύσιν Οὐάλεντος .
Lemmas: ὅτι2 ἐπανέρχομαι Πέτρος ἐκ Ῥώμη , ὁ ὁ Αἴγυπτος ἐκκλησία κατέχω , Λούκιος ἀναχωρέω : καί περί ὁ κατά Σκύθης ἐκστρατεία εἰς δύσις Οὐάλης .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.39.1
Οἱ δὲ κατὰ πόλιν τὸ δόγμα τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου ζηλοῦντες πάλιν ἀνεθάρρουν , καὶ μάλιστα οἱ κατ̓ Αἴγυπτον Ἀλεξανδρεῖς . Ἐπανελθόντι δὲ τότε Πέτρῳ ἀπὸ τῆς Ῥώμης , μετὰ γραμμάτων Δαμάσου τά τε ἐν Νικαίᾳ δόξαντα καὶ τὴν αὐτοῦ χειροτονίαν κυρούντων , παρέδωκαν τὰς ἐκκλησίας . Ὁ δὲ Λούκιος ἐξελαθεὶς ἐπὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν ἀπέπλευσεν .
Lemmas: ὁ δέ κατά πόλις ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος ζηλόω πάλιν ἀναθαρσέω , καί μάλιστα ὁ κατά Αἴγυπτος Ἀλεξανδρεύς . ἐπανέρχομαι δέ τότε Πέτρος ἀπό ὁ Ῥώμη , μετά γράμμα Δάμασος ὁ τε ἐν Νίκαια δόξα καί ὁ αὐτός χειροτονία κυρόω , παραδίδωμι ὁ ἐκκλησία . ὁ δέ Λούκιος ἐξελαύνω ἐπί ὁ Κωνσταντινούπολις ἀποπλέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.39.2
Οὐάλης δὲ ὁ βασιλεὺς , ὡς εἰκὸς , ἐν φροντίσι γενόμενος , ἐπεξιέναι τούτοις σχολὴν οὐκ ἦγεν : ἅμα γὰρ ἧκεν εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν , ἐν ὑπονοίᾳ πολλῇ καὶ μίσει ἐγένετο παρὰ τῷ δήμῳ . Οἱ γὰρ βάρβαροι τὴν Θρᾴκην δῃώσαντες , καὶ μέχρι τῶν προαστείων ἤδη προελθόντες , καὶ αὐτοῖς τείχεσι μηδενὸς κωλύοντος προσβάλλειν
Lemmas: Οὐάλης δέ ὁ βασιλεύς , ὡς εἰκός , ἐν φροντίς γίγνομαι , ἐπέξειμι οὗτος σχολή οὐ ἄγω : ἅμα γάρ ἵημι εἰς ὁ Κωνσταντινούπολις , ἐν ὑπόνοια πολύς καί μισέω γίγνομαι παρά ὁ δῆμος . ὁ γάρ βάρβαρος ὁ Θρᾴκη δηιόω , καί μέχρι ὁ προάστειον ἤδη προέρχομαι , καί αὐτός τεῖχος μηδείς κωλύω προσβάλλω
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.39.3
ἐπεχείρουν . Ἐπὶ τούτοις δὲ χαλεπῶς ἡ πόλις ἔφερε : καὶ τὸν βασιλέα , ὅτι μὴ ἀντεξῄει ἀλλ̓ ἀνεβάλλετο πολεμεῖν , ἐν αἰτίᾳ ἐποιοῦντο : καὶ ἐλογοποίουν , ὡς αὐτὸς τοὺς πολεμίους ἐπάγοιτο . Τελευτῶντες δὲ , καὶ ἐν ἱπποδρομίᾳ θεώμενοι , εἰς τὸ φανερὸν αὐτοῦ κατεβόων , ὡς τὰ κοινὰ πράγματα περιορῶντος , καὶ ὅπλα ᾔτουν , ὡς αὐτοὶ πολεμήσοντες .
Lemmas: ἐπιχειρέω . ἐπί οὗτος δέ χαλεπῶς ὁ πόλις φέρω : καί ὁ βασιλεύς , ὅτι μή ἀντέξειμι ἀλλά ἀναβάλλω πολεμέω , ἐν αἴτιος ποιέω : καί λογοποιέω , ὡς αὐτός ὁ πολέμιος ἐπάγω . τελευτή δέ , καί ἐν ἱπποδρομία θεάομαι , εἰς ὁ φανερός αὐτός καταβοάω , ὡς ὁ κοινός πρᾶγμα περιοράω , καί ὅπλον αἰτέω , ὡς αὐτός πολεμέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.39.4
Ὁ δὲ Οὐάλης ὑβρισθεὶς , ἐπεστράτευσε τοῖς βαρβάροις : ἠπείλησε δὲ ἢν ὑποστρέψῃ , τιμωρήσειν αὐτῷ , τῶν τε ὕβρεων τοῦ δήμου , καὶ ὅτι πρότερον Προκοπίῳ τῷ τυράννῳ προσέθεντο .
Lemmas: ὁ δέ Οὐάλης ὑβρίζω , ἐπιστρατεύω ὁ βάρβαρος : ἀπειλέω δέ εἄν ὑποστρέφω , τιμωρέω αὐτός , ὁ τε ὕβρις ὁ δῆμος , καί ὅτι πρότερος Προκόπιος ὁ τύραννος προστίθημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.40
Περὶ τοῦ ἁγίου Ἰσαακίου μοναχοῦ , τοῦ προφητεύσαντος διὰ Οὐάλεντα : καὶ ὡς φεύγων Οὐάλης , ἐν ἀχυρῶνι εἰσελθὼν κατεκαύθη , καὶ οὕτως ἀπέρρηξε τὴν ψυχήν .
Lemmas: περι ὁ ἅγιος Ἰσαάκιος μοναχός , ὁ προφητεύω διά Οὐάλης : καί ὡς φεύγω Οὐάλης , ἐν ἀχυρών εἰσέρχομαι κατακαίω , καί οὕτως ἀπορρήγνυμι ὁ Ψυχή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.40.1
Ἐξελθόντι δὲ αὐτῷ τῆς Κωνσταντινουπόλεως , προσελθὼν Ἰσαάκιος ἀνὴρ μοναχὸς , τά τε ἄλλα ἀγαθὸς , καὶ διὰ τὸ θεῖον κινδύνων καταφρονῶν : Ἀπόδος , ἔφη , ὦ βασιλεῦ , τοῖς ὀρθῶς δοξάζουσι , καὶ τὴν παράδοσιν φυλάττουσι τῶν ἐν Νικαίᾳ συνεληλυθότων , τὰς ἀφαιρεθείσας ἐκκλησίας , καὶ νικήσεις τὸν πόλεμον . Ὀργισθεὶς δὲ ὁ βασιλεὺς ἐκέλευσεν αὐτὸν συλληφθῆναι καὶ δέσμιον φυλάττεσθαι , ἄχρις ἐπανελθὼν δίκην εἰσπράξηται τοῦ τολήματος . Ὁ δὲ ὑπολαβὼν , Ἀλλ̓ οὐχ ὑποστρέψῃς , ἔφη , μὴ ἀποδοὺς τὰς ἐκκλησίας .
Lemmas: ἐξέρχομαι δέ αὐτός ὁ Κωνσταντινούπολις , προσέρχομαι Ἰσαάκιος ἀνήρ μοναχός , ὁ τε ἄλλος ἀγαθός , καί διά ὁ θέω κίνδυνος καταφρονέω : ἀποδίδωμι , φημί , εἰμί βασιλεύς , ὁ ὀρθῶς δοξάζω , καί ὁ παράδοσις φυλάσσω ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι , ὁ ἀφαιρέω ἐκκλησία , καί νικάω ὁ πόλεμος . ὀργίζω δέ ὁ βασιλεύς κελεύω αὐτός συλλαμβάνω καί δέσμιος φυλάσσω , ἄχρι ἐπανέρχομαι δίκη εἰσπράσσω ὁ τολήματος . ὁ δέ ὑπολαμβάνω , ἀλλά οὐ ὑποστρέφω , φημί , μή ἀποδίδωμι ὁ ἐκκλησία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.40.2
Καὶ ἀπέβη οὕτως . Ἐπεὶ γὰρ ἅμα τῷ στρατῷ ἐπεξῆλθεν , οἱ μὲν Γότθοι διωκόμενοι ὑπεχώρουν . Ὁ δὲ ἀπιὼν , ἤδη παραμείψας τὴν Θρᾴκην ἧκεν εἰς τὴν Ἀνδριανούπολιν . Οὐκ ἀπὸ πολλοῦ τε γενόμενος τοῖς βαρβάροις , ἐν ἀσφαλεῖ χώρῳ στρατοπεδευομένοις , θᾶττον ἢ ἔδει συμβάλλει , μὴ προδιαθεὶς ᾗ χρὴ καὶ ὅπῃ τάξαι τὴν στρατιάν .
Lemmas: καί ἀποβαίνω οὕτως . ἐπεί γάρ ἅμα ὁ στρατός ἐπεξέρχομαι , ὁ μέν Γότθος διώκω ὑποχωρέω . ὁ δέ ἀπέρχομαι , ἤδη παραμείβω ὁ Θρᾴκη ἵημι εἰς ὁ Ἀνδριανόπουλος . οὐ ἀπό πολύς τε γίγνομαι ὁ βάρβαρος , ἐν ἀσφαλής χῶρος στρατοπεδεύω , ταχύς ἢ ἐσθίω συμβάλλω , μή προδιαθέτω ὅς χρή καί ὅπῃ τάσσω ὁ στρατιά .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.40.3
Διασπασθείσης δὲ αὐτῷ τῆς ἵππου , καὶ τοῦ ὁπλιτικοῦ τραπέντος , διωκόμενος ὑπὸ τῶν πολεμίων , εἴς τι δωμάτιον ἢ πύργον , ὀλίγοις ἅμα συνεπομένοις αὐτῷ , ἐν τῷ φεύγειν ἀποβὰς τοῦ ἵππου , εἰσέδυ καὶ ἔλαθεν . Οἱ δὲ βάρβαροι ἔθεον ἐπ’ αὐτὸν ὡς αἱρήσοντες : καὶ ἐπὶ τὸ πρόσω ἰέμενοι , παρέτρεχον : οὐ γὰρ ὑπενόουν αὐτὸν ἐκεῖσε κρύπτεσθαι .
Lemmas: διασπάω δέ αὐτός ὁ ἵππος , καί ὁ ὁπλιτικός τρέπω , διώκω ὑπό ὁ πολέμιος , εἰς τίς δωμάτιον ἢ πύργος , ὀλίγος ἅμα συνέπομαι αὐτός , ἐν ὁ φεύγω ἀποβαίνω ὁ ἵππος , εἰσδύνω καί λανθάνω . ὁ δέ βάρβαρος θέω ἐπί αὐτός ὡς αἱρέω : καί ἐπί ὁ πρόσω ἵημι , παρατρέχω : οὖον γάρ ὑπονοέω αὐτός ἐκεῖσε κρύπτω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.40.4
Τῶν δ̓ αὖ σὺν αὐτῷ τινὲς , ἤδη τῶν πλειόνων βαρβάρων ὑπερβαλόντων τὸν τῇδε χῶρον , ὀλίγων δὲ κατόπιν ὄντων , ἐκ τοῦ ὀρόφου τοὺς παριόντας ἐτόξευον : οἱ δὲ ἐπὶ τούτῳ ἀνέκραγον , Ἐνθάδε Οὐάλης ἐστίν . Ἀκούσαντες δὲ οἱ προστυχόντες πλησίον , ἔμπροσθέν τε καὶ ὄπισθεν βοῇ τοῖς μετ̓ αὐτοὺς ἐδήλουν ὃ ἤκουον : ὡς ἐν βραχεῖ καὶ τοὺς πορρωτέρω πολεμίους ἀκοῦσαι , καὶ διὰ τάχους εἰς αὐτὸν πάντας συνελθεῖν .
Lemmas: ὁ δέ αὖος σύν αὐτός τις , ἤδη ὁ πλείων βάρβαρος ὑπερβάλλω ὁ ὅδε χῶρος , ὀλίγος δέ κατόπιν εἰμί , ἐκ ὁ ὄροφος ὁ πάρειμι τοξεύω : ὁ δέ ἐπί οὗτος ἀνακράζω , ἐνθάδε Οὐάλης εἰμί . ἀκούω δέ ὁ προστυγχάνω πλησίος , ἔμπροσθεν τε καί ὄπισθεν βοή ὁ μετά αὐτός δηλόω ὅς ἀκούω : ὡς ἐν βραχύς καί ὁ πρόσω πολέμιος ἀκούω , καί διά τάχος εἰς αὐτός πᾶς συνέρχομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.40.5
Περιλαβόντες δὲ κύκλῳ τὸ δωμάτιον , καὶ πλείστην ὕλην περὶ τοῦτο συλλέξαντες , πῦρ ἐνέβαλον : αὐτίκα δὲ ἡ φλὸξ ὑπὸ ἐπιφόρου πνεύματος ὧδε συμβὰν ἐλαυνομένη , τὴν ὕλην διῆλθεν . Ἅμα δὲ καὶ τὰ ἀποκείμενα ἐν τῷ δωματίῳ τοῦ πυρὸς μετέσχε , καὶ αὐτὸν τὸν βασιλέα καὶ τοὺς ἀμφ̓ αὐτὸν συγκατέκαυσεν . Ἐτελεύτησε δὲ γεγονὼς ἀμφὶ τὰ πεντήκοντα ἔτη : τρισκαίδεκα δὲ σὺν τῷ ἀδελφῷ βασιλεύσας , καὶ μετ̓ ἐκεῖνον τρία .
Lemmas: περιλαμβάνω δέ κύκλος ὁ δωμάτιον , καί πλεῖστος ὕλη περί οὗτος σύν-λέγω3 , πῦρ ἐμβάλλω : αὐτίκα δέ ὁ φλόξ ὑπό ἐπίφορος πνεῦμα ὧδε συμβαίνω ἐλαύνω , ὁ ὕλη διέρχομαι . ἅμα δέ καί ὁ ἀπόκειμαι ἐν ὁ δωμάτιον ὁ πυρός μετέχω , καί αὐτός ὁ βασιλεύς καί ὁ ἀμφι αὐτός συγκατακαίω . τελευτάω δέ γίγνομαι ἀμφί ὁ πεντήκοντα ἔτος : τρεισκαίδεκα δέ σύν ὁ ἀδελφός βασιλεύω , καί μετά ἐκεῖνος τρεῖς .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.1
ὡς ὑπὸ τῶν βαρβάρων κατεπειγομένων Ῥωμαίων , Μαβία συμμαχίαν πέμπει : καί τινες ἀπὸ τοῦ δήμου τὴν νίκην ἐργάζονται : καὶ ὡς Γρατιανὸς ἐκέλευσε πιστεύειν ὡς βούλεται ἕκαστος .
Lemmas: ὡς ὑπό ὁ βάρβαρος κατεπείγω Ῥωμαῖος , Μαβιά συμμαχία πέμπω : καί τις ἀπό ὁ δῆμος ὁ Νίκη ἐργάζομαι : καί ὡς Γρατιανός κελεύω πιστεύω ὡς βούλομαι ἕκαστος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.1.1
ΟΥΑΛΕΝΤΙ μὲν ὧδε θανεῖν ξυνηνέχθη . Οἱ δὲ βάρβαροι ἐπαρθέντες ἐπὶ τῇ νίκῃ , πᾶσαν τὴν Θρᾴκην ἐδῄουν : καὶ τελευτῶντες , τὰ προάστεια Κωνσταντινουπόλεως κατέτρεχον . Κινδυνεύουσι δὲ τότε τοῖς πράγμασι μέγα γεγόνασιν ὄφελος , ἐκ μὲν τῶν ὑποσπόνδων Σαρακηνῶν ὀλίγοι παρὰ Μανίας ἀποσταλέντες ,
Lemmas: Οὐάλης μέν ὧδε θνῄσκω συμφέρω . ὁ δέ βάρβαρος ἐπαίρω ἐπί ὁ Νίκη , πᾶς ὁ Θρᾴκη δῃόω : καί τελευτή , ὁ προάστειον Κωνσταντινούπολις κατατρέχω . κινδυνεύω δέ τότε ὁ πρᾶγμα μέγας γίγνομαι ὄφελος , ἐκ μέν ὁ ὑπόσπονδος Σαρακηνός ὀλίγος παρά Μανία ἀποστέλλω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.1.2
πλεῖστοι δὲ ἀπὸ τοῦ δήμου . Ῥητὸν γὰρ ἐκ τοῦ δημοσίου μισθὸν χορηγούσης αὐτοῖς Δομνίκης τῆς Οὐάλεντος γαμετῆς , ὡς ἔτυχεν ἕκαστος ὀπλιζόμενος , ἀντεπεξῄεσαν , καὶ τοὺς πολεμίους ἀμυνόμενοι ,
Lemmas: πλεῖστος δέ ἀπό ὁ δῆμος . ῥητός γάρ ἐκ ὁ δημόσιος μισθός χορηγέω αὐτός Δομνίκη ὁ Οὐάλης γαμετή , ὡς τυγχάνω ἕκαστος ὁπλίζω , ἀντεπεξέρχομαι , καί ὁ πολέμιος ἀμύνω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.1.3
πόρρω τῆς πόλεως ἀπεδίωκον . Γρατιανὸς δὲ ἅμα τῷ ἀδελφῷ πᾶσαν τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν διέπων , οὐκ ἐπαινέσας τὸν θεῖον τῆς γνώμης , ἣν περὶ τοὺς ἑτέρως αὐτῷ δοξάζοντας διετέλεσεν ἔχων , πᾶσι τοῖς ἐπ’ ἐκείνου διὰ τὴν θρησκείαν φεύγειν καταδικασθεῖσι , τὴν κάθοδον ἀπέδωκε : καὶ νόμον ἔθετο , μετὰ ἀδείας ἑκάστους θρησκεύειν ὡς βούλονται , καὶ ἐκκλησιάζειν , πλὴν Μανιχαίων καὶ τῶν τὰ Φωτεινοῦ καὶ Εὐνομίου φρονούντων .
Lemmas: πόρρω ὁ πόλις ἀποδιώκω . Γρατιανός δέ ἅμα ὁ ἀδελφός πᾶς ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή διέπω , οὐ ἐπαινέω ὁ θέω ὁ γνώμη , ὅς περί ὁ ἑτέρως αὐτός δοξάζω διατελέω ἔχω , πᾶς ὁ ἐπί ἐκεῖνος διά ὁ θρησκεία φεύγω καταδικάζω , ὁ κάθοδος ἀποδίδωμι : καί νόμος τίθημι , μετά ἄδεια ἕκαστος θρησκεύω ὡς βούλομαι , καί ἐκκλησιάζω , πλήν Μανιχαῖος καί ὁ ὁ Φωτεινός καί Εὐνόμιος φρονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.2
Ὅτι Γρατιανὸς τὸν ἐξ Ἱσπανίας Θεοδόσιον συμβασιλεύειν ἑαυτῷ εἵλετο : καὶ ὡς ἡ ἕως , πλὴν Ἱεροσολύμων , ὑπὸ Ἀρειανῶν εἴχετο : καὶ περὶ τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ συνόδου , καὶ τῆς τότε περὶ προεδρίας τῶν ἐκκλησιῶν καταστάσεως .
Lemmas: ὅτι2 Γρατιανός ὁ ἐκ Ἱσπανία Θεοδόσιος συμβασιλεύω ἑαυτοῦ αἱρέω : καί ὡς ὁ ἠώς , πλήν Ἱερουσαλήμ , ὑπό Ἀρειανός ἔχω : καί περί ὁ ἐν Ἀντιόχεια σύνοδος , καί ὁ τότε περί προεδρία ὁ ἐκκλησία κατάστασις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.2.1
Λογισάμενος δὲ , ὡς τῶν ἀμφὶ τὸν Ἴστρον βαρβάρων Ἰλλυριοὺς καὶ Θρᾷκας ἐνοχλούντων προσῆκεν ἐπαμύνειν : ἀναγκαῖον δὲ καὶ τοῖς πρὸς ἑσπέραν ἀρχομένοις παρεῖναι , καὶ μάλιστα Ἀλαμανῶν τοὺς ἐνθάδε Γαλάτας κακουργούντων , κοινωνὸν ἐποιήσατο τῆς ἀρχῆς ἐν τῷ Σιρμίῳ Θεοδόσιον , γένους τῶν ἀμφὶ τὸ Πυρηναῖον ὄρος Ἰβήρων , εὐπατρίδην τε , καὶ ἄριστα πολλάκις ἐν πολέμοις διαγενόμενον : ὡς καὶ πρὸ τῆς βασιλείας ἐν ταῖς τῶν ὑπηκόων γνώμαις ἐπιτήδειον αὐτὸν δόξαι πρὸς ἡγεμονίαν .
Lemmas: λογίζομαι δέ , ὡς ὁ ἀμφί ὁ Ἴστρος βάρβαρος Ἰλλυριοί καί Θρᾷξ ἐνοχλέω προσήκω ἐπαμύνω : ἀναγκαῖος δέ καί ὁ πρός ἑσπέρα ἄρχω πάρειμι , καί μάλιστα Ἀλαμανή ὁ ἐνθάδε Γαλάτης κακουργέω , κοινωνός ποιέω ὁ ἀρχή ἐν ὁ Σίρμιον Θεοδόσιος , γένος ὁ ἀμφί ὁ Πυρηναῖος ὄρος Ἴβηρ , εὐπατρίδης τε , καί ἀγαθός πολλάκις ἐν πόλεμος διαγίγνομαι : ὡς καί πρό ὁ βασίλεια ἐν ὁ ὁ ὑπήκοος γνώμη ἐπιτήδειος αὐτός δόξα πρός ἡγεμονία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.2.2
Ἐν τούτῳ δὲ πλὴν Ἱεροσολύμων , ἔτι τῶν ἀνὰ τὴν ἕω ἐκκλησιῶν οἱ τὰ Ἀρείου φρονοῦντες ἐκράτουν . Μακεδονιανοὶ δὲ , καὶ μάλιστα οἱ ἐν Κωνσταντινουπόλει , μετὰ τὰς πρὸς Λιβέριον συνθήκας , οὐ μέγα τὶ διεφέροντο πρὸς τοὺς ἐπαινοῦντας τὸ δόγμα τῶν ἐν Νικαίᾳ συνελθόντων : ὡς ὁμοδόξοις δὲ , κατὰ πόλεις ἐπεμίγνυντο καὶ ἐκοινώνουν ἀλλήλοις .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ πλήν Ἱερουσαλήμ , ἔτι ὁ ἀνά ὁ ἠώς ἐκκλησία ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω κρατέω . Μακεδονιανός δέ , καί μάλιστα ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις , μετά ὁ πρός Λιβέριος συνθήκη , οὖον μέγας τίς διαφέρω πρός ὁ ἐπαινέω ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι : ὡς ὁμόδοξος δέ , κατά πόλις ἐπιμείγνυμι καί κοινωνέω ἀλλήλων .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.2.3
Μετὰ δὲ τὸν τεθέντα παρὰ Γρατιανοῦ νόμον , ἀδείας λαβόμενοί τινες τῶν ἐπισκόπων ταύτης τῆς αἱρέσεως , κατέλαβον τὰς ἐκκλησίας , ὧν ἐπὶ Οὐάλεντος ἀφῄρηντο . Καὶ συνελθόντες ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Καρίας , ἐψηφίσαντο μὴ δεῖν ὁμοούσιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν ὀνομάζειν ,
Lemmas: μετά δέ ὁ τίθημι παρά Γρατιανός νόμος , ἄδεια λαμβάνω τις ὁ ἐπίσκοπος οὗτος ὁ αἵρεσις , καταλαμβάνω ὁ ἐκκλησία , ὅς ἐπί Οὐάλης ἀφαιρέω . καί συνέρχομαι ἐν Ἀντιόχεια ὁ Καρία , ψηφίζω μή δήω ὁμοούσιος ὁ πατήρ ὁ υἱός ὀνομάζω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.2.4
ἀλλ̓ ὁμοιοούσιον , ὡς πρόσθεν . Ἐκ τούτου δὲ , οἱ μὲν διακριθέντες , ἰδίᾳ ἐκκλησίαζον : οἱ δὲ τῶν ταῦτα ψηφισαμένων ἐναντιότητα καὶ φιλονεικίαν καταγνόντες , ἀπέστησαν αὐτῶν , καὶ βεβαιότερον ὡμοφρόνουν τοῖς κατὰ τὸ δόγμα τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου θρησκεύουσιν .
Lemmas: ἀλλά ὁμοιόω , ὡς πρόσθεν . ἐκ οὗτος δέ , ὁ μέν διακρίνω , ἴδιος ἐκκλησιάζω : ὁ δέ ὁ οὗτος ψηφίζω ἐναντιότης καί φιλονεικία καταγιγνώσκω , ἀφίστημι αὐτός , καί βέβαιος ὁμοφρονέω ὁ κατά ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος θρησκεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.2.5
Ἐκ δὲ τῶν τότε κατὰ τὸν Γρατιανοῦ νόμον ἐπανελθόντων ἐπισκόπων ἀπὸ τῆς συμβάσης αὐτοῖς φυγῆς ἐπὶ τῆς Οὐάλεντος βασιλείας , οἱ μὲν , προεδρίας οὐδὲν ἐφρόντισαν : ἀλλὰ τὴν ὁμόνοιαν τῶν λαῶν προτιμήσαντες , μὴ καταλιπεῖν σφᾶς ἐδεήθησαν τῶν ἀπὸ τῆς Ἀρείου αἱρέσεως , μηδὲ διχονοίᾳ κατατέμνειν τὴν ἐκκλησίαν , ἣν παρὰ Θεοῦ καὶ ἀποστόλων μίαν παραδοθεῖσαν , φιλονεικίαι καὶ φιλοπροεδρίαι εἰς πολλὰς κατεμέρισαν .
Lemmas: ἐκ δέ ὁ τότε κατά ὁ Γρατιανός νόμος ἐπανέρχομαι ἐπίσκοπος ἀπό ὁ συμβαίνω αὐτός φυγή ἐπί ὁ Οὐάλης βασίλεια , ὁ μέν , προεδρία οὐδείς φροντίζω : ἀλλά ὁ ὁμόνοια ὁ λαός προτιμάω , μή καταλείπω σφεῖς δήω ὁ ἀπό ὁ Ἄρειος αἵρεσις , μηδέ διχόνοια κατατέμνω ὁ ἐκκλησία , ὅς παρά Θεός καί ἀπόστολος εἷς παραδίδωμι , φιλονικία καί φιλοπροεδρία εἰς πολύς καταμερίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.2.6
Ταύτης δὲ τῆς σπουδῆς ἐγένετο καὶ Εὐλάλιος ὁ ἐν Ἀμασείᾳ τῇ πρὸς τῷ Πόντῳ ἐπίσκοπος : λέγεται γοῦν μετὰ τὴν ἐπάνοδον εὑρεῖν ἕτερον προϊστάμενον τῆς αὐτοῦ ἐκκλησίας τῶν Ἀρείου ἐπισκόπων : εἶναι δὲ τοὺς πειθομένους αὐτῷ ἐν τῇ πόλει οὐδ̓ ὅλους πεντήκοντα : προνοούμενον δὲ τῆς πάντων ἑνώσεως , ἀντιβολῆσαι τοῦτον πρωτεύειν , καὶ κοινῇ τὴν ἐκκλησίαν ἰθύνειν , ἄθλον ἐπὶ τῇ ὁμονοίᾳ τὴν προεδρίαν ἔχοντα . Ἀλλ̓ ὁ μὲν μὴ πεισθεὶς , οὐκ εἰς μακρὰν ἔμελλεν οὐδὲ ὧν εἶχεν ὀλίγων ἡγήσεσθαι , προσθεμένων τοῖς ἄλλοις .
Lemmas: Ταύτη δέ ὁ σπουδή γίγνομαι καί Εὐλάλιος ὁ ἐν Ἀμάσεια ὁ πρός ὁ Πόντος ἐπίσκοπος : λέγω γοῦν μετά ὁ ἐπάνοδος εὑρίσκω ἕτερος προΐστημι ὁ αὐτός ἐκκλησία ὁ Ἄρειος ἐπίσκοπος : εἰμί δέ ὁ πείθω αὐτός ἐν ὁ πόλις οὐδέ ὅλος πεντήκοντα : προνοέω δέ ὁ πᾶς ἕνωσις , ἀντιβολέω οὗτος πρωτεύω , καί κοινός ὁ ἐκκλησία εὐθύνω , ἆθλος ἐπί ὁ ὁμόνοια ὁ προεδρία ἔχω . ἀλλά ὁ μέν μή πείθω , οὐ εἰς μακράν μέλλω οὐδέ ὅς ἔχω ὀλίγος ἡγέομαι , προστίθημι ὁ ἄλλος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.3
Περὶ τῶν κατὰ τὸν ἅγιον Μελέτιον καὶ Παυλῖνον τῶν Ἀντιοχείας ἐπισκόπων , καὶ περὶ τῶν γενομένων ὅρκων διὰ τὸν ἐπισκοπικὸν θρόνον .
Lemmas: περι ὁ κατά ὁ ἅγιος Μελέτιος καί Παυλῖνος ὁ Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος , καί περί ὁ γίγνομαι Ὅρκος διά ὁ ἐπισκοπικός θρόνος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.3.1
Ἐν δὲ τῷ τότε καὶ Μελετίου κατὰ τοῦτον τὸν νόμον ἐπανελθόντος εἰς Ἀντιόχειαν τῆς Συρίας , δεινή τις τῷ λαῷ φιλονεικία συνέβη . Παυλίνου γὰρ ἔτι περιόντος , οὗ τὴν εὐλάβειαν , ὡς ἔγνωμεν , αἰδεσθεὶς Οὐάλης ὁ βασιλεὺς , καταδικάσαι φυγὴν οὐκ ἐτόλμησεν , οἱ μὲν , σύνθρονον αὐτοῦ γενέσθαι Μελέτιον
Lemmas: ἐν δέ ὁ τότε καί Μελέτιος κατά οὗτος ὁ νόμος ἐπανέρχομαι εἰς Ἀντιόχεια ὁ Συρία , δεινός τις ὁ λαός φιλονικία συμβαίνω . Παυλῖνος γάρ ἔτι περίειμι , ὅς ὁ εὐλάβεια , ὡς γιγνώσκω , αἰδέομαι Οὐάλης ὁ βασιλεύς , καταδικάζω φυγή οὐ τολμάω , ὁ μέν , σύνθρονος αὐτός γίγνομαι Μελέτιος
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.3.2
ἠξίουν . Ἀντιλεγόντων δὲ τῶν τὰ Παυλίνου φρονούντων , καὶ τὴν Μελετίου χειροτονίαν διαβαλλόντων , ὡς ὑπὸ Ἀρειανῶν ἐπισκόπων γεγενημένην , βίᾳ τὸ σπουδαζόμενον εἰς ἔργον ἦγον οἱ Μελετίου ἐπαινέται .
Lemmas: ἀξιόω . ἀντιλέγω δέ ὁ ὁ Παυλῖνος φρονέω , καί ὁ Μελέτιος χειροτονία διαβάλλω , ὡς ὑπό Ἀρειανός ἐπίσκοπος γίγνομαι , βία ὁ σπουδάζω εἰς ἔργον ἄγω ὁ Μελέτιος ἐπαινέτης .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.3.3
Πλῆθος γὰρ οὐ τὸ τυχὸν ὄντες , ἐν μιᾷ τῶν πρὸ τῆς πόλεως ἐκκλησιῶν εἰς τὸν ἐπισκοπικὸν θρόνον ἀνεβίβασαν αὐτόν . Ἑκατέρωθεν δὲ τοῦ λαοῦ χαλεπαίνοντος , καὶ στάσεως προσδοκωμένης , θαυμαστή τις ἐκράτησε βουλὴ , πρὸς ὁμόνοιαν αὐτοὺς ἄγουσα .
Lemmas: πλῆθος γάρ οὖον ὁ τυγχάνω εἰμί , ἐν εἷς ὁ πρό ὁ πόλις ἐκκλησία εἰς ὁ ἐπισκοπικός θρόνος ἀναβιβάζω αὐτός . ἑκατέρωθεν δέ ὁ λαός χαλεπαίνω , καί στάσις προσδοκάω , θαυμαστός τις κρατέω βουλή , πρός ὁμόνοια αὐτός ἄγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.3.4
Συνεδόκει γὰρ ὅρκους λαβεῖν παρὰ τῶν ἐπισκοπεῖν τὸν ἐνθάδε θρόνον ἐπιτηδείων εἶναι νομιζομένων , ἢ προσδοκωμένων : ὧν ἦσαν ἕτεροι πέντε , καὶ Φλαβιανὸς , ὡς οὔτε σπουδάσουσι , οὔτε χειροτονίας ἐπ’ αὐτοῖς γεγενημένης ἀνέξονται ἐπισκοπεῖν , ἐς ὅσον Παυλῖνος ἢ Μελέτιος τῷ βίῳ περιῶσι : συγχωρεῖν δὲ θατέρου τελευτήσαντος τὸν ἕτερον μόνον τὴν ἐπισκοπὴν ἔχειν .
Lemmas: συνδοκέω γάρ Ὅρκος λαμβάνω παρά ὁ ἐπισκοπέω ὁ ἐνθάδε θρόνος ἐπιτήδειος εἰμί νομίζω , ἢ προσδοκάω : ὅς εἰμί ἕτερος πέντε , καί Φλαβιανός , ὡς οὔτε σπουδάζω , οὔτε χειροτονία ἐπί αὐτός γίγνομαι ἀνέχω ἐπισκοπέω , εἰς ὅσος Παυλῖνος ἢ Μελέτιος ὁ βίος περίειμι : συγχωρέω δέ θατέρου τελευτάω ὁ ἕτερος μόνος ὁ ἐπισκοπή ἔχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.3.5
Κατὰ ταῦτα δὲ δοθέντων τῶν ὅρκων , σχεδὸν τὸ πᾶν ὡμονόει πλῆθος . Ὀλίγοι δὲ τῶν Λουκίφερος ἔτι διεφέροντο , ὡς ὑπὸ ἑτεροδόξων Μελετίου χειροτονηθέντος . Ἐπεὶ δὲ τάδε ὧδε γέγονε ,
Lemmas: κατά οὗτος δέ δίδωμι ὁ Ὅρκος , σχεδόν ὁ πᾶς ὁμονοέω πλῆθος . Ὀλίγος δέ ὁ Λουκιφέρος ἔτι διαφέρω , ὡς ὑπό ἑτερόδοξος Μελέτιος χειροτονέω . ἐπεί δέ ὅδε ὧδε γίγνομαι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.3.6
Μελέτιος μὲν ἧκεν εἰς Κωνσταντινούπολιν . Ἡνίκα καὶ ἄλλοις πολλοῖς ἐπισκόποις κατὰ ταυτὸ γενομένοις , ἔδοξεν ἀναγκαῖον εἶναι ἐκ τῆς Ναζιανζοῦ μεταθεῖναι Γρηγόριον , καὶ ἐπιτρέψαι αὐτῷ τὴν ἐνθάδε ἐπισκοπήν .
Lemmas: Μελέτιος μέν ἵημι εἰς Κωνσταντινούπολις . ἡνίκα καί ἄλλος πολύς ἐπίσκοπος κατά τατός γίγνομαι , δοκέω ἀναγκαῖος εἰμί ἐκ ὁ Ναζιανζός μετατίθημι Γρηγόριος , καί ἐπιτρέπω αὐτός ὁ ἐνθάδε ἐπισκοπή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.4
Περὶ τῆς ἀρχῆς Θεοδοσίου τοῦ μεγάλου , καὶ ὡς παρὰ Ἀσχολίου Θεσσαλονίκης τὸ θεῖον ἐμυήθη βάπτισμα : καὶ οἷα ἔγραψε τοῖς μὴ κατὰ τὸν ὅρον τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου πρεσβεύουσι .
Lemmas: περι ὁ ἀρχή Θεοδόσιος ὁ μέγας , καί ὡς παρά Ἀσχόλιος Θεσσαλονίκη ὁ θέω μυέω βάπτισμα : καί οἷος γράφω ὁ μή κατά ὁ ὅρος ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος πρεσβεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.4.1
Ὑπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον , Γρατιανὸς μὲν ἔτι τῶν πρὸς ἑσπέραν Γαλατῶν ὑπὸ Ἀλαμανῶν ταραττομένων , ἐπὶ τὴν πατρῴαν ἀνέστρεψε μοῖραν : ἣν αὐτῷ τε καὶ τῷ ἀδελφῷ διοικεῖν κατέλιπεν , Ἰλλυριοὺς καὶ τὰ πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα τῆς ἀρχῆς Θεοδοσίῳ ἐπιτρέψας .
Lemmas: ὑπό δέ οὗτος ὁ χρόνος , Γρατιανός μέν ἔτι ὁ πρός ἑσπέρα Γαλάτης ὑπό Ἀλαμανή ταράσσω , ἐπί ὁ πατρῷος ἀναστρέφω μοῖρα : ὅς αὐτός τε καί ὁ ἀδελφός διοικέω καταλείπω , Ἰλλυριοί καί ὁ πρός ἥλιος ἀνά-ἴσχω ὁ ἀρχή Θεοδόσιος ἐπιτρέπω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.4.2
Κατωρθοῦτο δὲ κατὰ γνώμην αὐτῷ τὰ πρὸς τούτους : Θεοδοσίῳ δὲ τὰ πρὸς τοὺς ἀμφὶ τὸν Ἴστρον βαρβάρους . Ἐπεὶ δὲ τῶν μὲν μάχῃ ἐπεκράτησε , τοὺς δὲ , φίλους ἔχειν Ῥωμαίους ἀντιβολοῦντας , ὁμήρους λαβὼν ὑπὸ σπονδὰς ἐδέξατο , ἧκεν εἰς Θεσσαλονίκην .
Lemmas: κατορθόω δέ κατά γνώμη αὐτός ὁ πρός οὗτος : Θεοδόσιος δέ ὁ πρός ὁ ἀμφί ὁ Ἴστρος βάρβαρος . ἐπεί δέ ὁ μέν μάχομαι ἐπικρατέω , ὁ δέ , φίλος ἔχω Ῥωμαῖος ἀντιβολέω , ὅμηρος λαμβάνω ὑπό σπονδή δέχομαι , ἵημι εἰς Θεσσαλονίκη .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.4.3
Νόσῳ δὲ περιπεσὼν ἐνταῦθα , μυσταγωγοῦντος αὐτὸν Ἀσχολίου τοῦ τῇδε ἐπισκόπου , ἐμυήθη , καὶ ῥᾷον ἔσχεν . Ἐκ προγόνων γὰρ χριστιανίζων κατὰ τὸ δόγμα τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου ἥσθη τότε Ἀσχολίῳ ὧδε δοξάζοντι , καὶ ἔργῳ ἀγαθῷ , καὶ συλλήβδην , ὡς εἰπεῖν , πρὸς πᾶσαν ἱερωσύνης ἀρετὴν συντεταγμένῳ , ἥσθη δὲ καὶ Ἰλλυριοῖς ἅπασι μὴ μετασχοῦσι τῆς Ἀρείου δόξης .
Lemmas: Νόσος δέ περιπίπτω ἐνταῦθα , μυσταγωγέω αὐτός Ἀσχόλιος ὁ ὅδε ἐπίσκοπος , μυέω , καί ῥᾳδίως ἔχω . ἐκ πρόγονος γάρ χριστιανίζω κατά ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος ἥδομαι τότε Ἀσχόλιος ὧδε δοξάζω , καί ἔργον ἀγαθός , καί συλλήβδην , ὡς εἶπον , πρός πᾶς ἱερωσύνη ἀρετή συντάσσω , ἥδομαι δέ καί Ἰλλυριός ἅπας μή μετέχω ὁ Ἄρειος δόξα .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.4.4
Πυνθανόμενος δὲ περὶ τῶν ἄλλων ἐθνῶν , μέχρι μὲν Μακεδόνων ἔγνω τὰς ἐκκλησίας ὁμονοεῖν , καὶ πάντας ἐπίσης τῷ Πατρὶ τὸν Θεὸν Λόγον καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα σέβειν : ἐντεῦθεν δὲ τὰ πρὸς ἕω στασιάζειν , ὡς καὶ τοὺς λαοὺς εἰς διαφόρους αἱρέσεις μεμερίσθαι , καὶ μάλιστα ἀνὰ τὴν Κωνσταντινούπολιν .
Lemmas: πυνθάνομαι δέ περί ὁ ἄλλος ἔθνος , μέχρι μέν Μακεδών γιγνώσκω ὁ ἐκκλησία ὁμονοέω , καί πᾶς ἐπίσης ὁ πατήρ ὁ θεός Λόγος καί ὁ ἅγιος πνεῦμα σέβω : ἐντεῦθεν δέ ὁ πρός ἠώς στασιάζω , ὡς καί ὁ λαός εἰς διάφορος αἵρεσις μερίζω , καί μάλιστα ἀνά ὁ Κωνσταντινούπολις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.4.5
Λογισάμενος δὲ ἄμεινον εἶναι , προαγορεῦσαι τοῖς ὑπηκόοις ἣν ἔχει περὶ τὸ θεῖον δόξαν , ὥστε μὴ βιάζεσθαι δοκεῖν , ἀθρόον ἐπιτάττοντα παρὰ νόμον θρησκεύειν , νόμον ἐκ Θεσσαλονίκης προσεφώνησε τῷ δήμῳ Κωνσταντινουπόλεως : συνεῖδε γὰρ ἐνθένδε , ὡς ἀπό τινος ἀκροπόλεως τῆς πάσης ὑπηκόου , καὶ ταῖς ἄλλαις πόλεσι δήλην ἔσεσθαι ἐν τάχει τὴν γραφήν .
Lemmas: λογίζομαι δέ ἀγαθός εἰμί , προαγορεύω ὁ ὑπήκοος ὅς ἔχω περί ὁ θέω δόξα , ὥστε μή βιάζομαι δοκέω , ἀθρόος ἐπιτάσσω παρά νόμος θρησκεύω , νόμος ἐκ Θεσσαλονίκη προσφωνέω ὁ δῆμος Κωνσταντινούπολις : σύν-εἶδον γάρ ἐνθένδε , ὡς ἀπό τις ἀκρόπολις ὁ πᾶς ὑπήκοος , καί ὁ ἄλλος πόλις δῆλος εἰμί ἐν τάχος ὁ γραφεύς .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.4.6
Ἐδήλου δὲ διὰ ταύτης , βούλεσθαι πάντας τοὺς ἀρχομένους θρησκεύειν ὡς ἐξ ἀρχῆς Ῥωμαίοις παρέδωκε Πέτρος ὁ κορυφαῖος τῶν ἀποστόλων , ἐφύλαττον δὲ τότε Δάμασος ὁ Ῥώμης ἐπίσκοπος , καὶ Πέτρος ὁ Ἀλεξανδρείας : μόνων τε τῶν ἰσότιμον Τριάδα θείαν θρησκευόντων καθολικὴν τὴν ἐκκλησίαν ὀνομάζεσθαι : τοὺς δὲ παρὰ ταῦτα δοξάζοντας , αἱρετικοὺς προσαγορεύεσθαι , καὶ ἀσήμους εἶναι , καὶ τιμωρίαν προσδέχεσθαι .
Lemmas: δηλόω δέ διά οὗτος , βούλομαι πᾶς ὁ ἄρχω θρησκεύω ὡς ἐκ ἀρχή Ῥωμαῖος παραδίδωμι Πέτρος ὁ κορυφαῖος ὁ ἀπόστολος , φυλάσσω δέ τότε Δάμασος ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος , καί Πέτρος ὁ Ἀλεξάνδρεια : μόνος τε ὁ ἰσότιμος Τριάς θεῖος θρησκεύω καθολικός ὁ ἐκκλησία ὀνομάζω : ὁ δέ παρά οὗτος δοξάζω , αἱρετικός προσαγορεύω , καί ἄσημος εἰμί , καί τιμωρία προσδέχομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.5
Περὶ Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου , καὶ ὅτι αὐτῷ τὰς ἐκκλησίας παραδέδωκε Θεοδόσιος , ἐξελάσας Δημόφιλον , καὶ τοὺς μὴ ὁμοούσιον τῷ Πατρὶ δοξάζοντας τὸν Υἱόν .
Lemmas: περι Γρηγόριος ὁ Θεολόγου , καί ὅτι αὐτός ὁ ἐκκλησία παραδίδωμι Θεοδόσιος , ἐξελαύνω Δημόφιλος , καί ὁ μή ὁμοούσιος ὁ πατήρ δοξάζω ὁ υἱός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.5.1
Ταῦτα νομοθετήσας , οὐ πολλῷ ὕστερον ἧκεν εἰς Κωνσταντινούπολιν . Ἐκράτουν δὲ τῶν ἐκκλησιῶν ἔτι οἱ τὰ Ἀρείου φρονοῦντες , ὧν ἡγεῖτο Δημόφιλος : Γρηγόριος δὲ ὁ ἐκ Ναζιανζοῦ προΐστατο τῶν ὁμοούσιον Τριάδα δοξαζόντων : ἐκκλησίαζε δὲ ἐν οἰκίσκῳ μικρῷ , παῤ ὁμοδόξων αὐτῷ τε καὶ τοῖς ὁμοίως θρησκεύουσιν εἰς εὐκτήριον οἶκον κατασκευασθέντι .
Lemmas: οὗτος νομοθετέω , οὖον πολύς ὕστερος ἵημι εἰς Κωνσταντινούπολις . κρατέω δέ ὁ ἐκκλησία ἔτι ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω , ὅς ἡγέομαι Δημόφιλος : Γρηγόριος δέ ὁ ἐκ Ναζιανζός προΐστημι ὁ ὁμοούσιος Τριάς δοξάζω : ἐκκλησιάζω δέ ἐν οἰκίσκος μικρός , παρά ὁμόδοξος αὐτός τε καί ὁ ὁμοίως θρησκεύω εἰς εὐκτήριον οἶκος κατασκευάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.5.2
Μετὰ δὲ ταῦτα περιφανὴς τῶν ἐν τῇ πόλει νεὼς γέγονεν οὗτος , καὶ ἔστιν , οὐ μόνον οἰκοδομημάτων κάλλει τε καὶ μεγέθει , ἀλλὰ καὶ ἐναργῶν θεοφανειῶν ὠφελείαις . Προφαινομένη γὰρ ἐνθάδε θεία δύναμις , ὕπαρ τε καὶ ἐν ὀνείρασι , πολλοῖς πολλάκις νόσοις καὶ περιπετείαις πραγμάτων κάμνουσιν ἐπήμυνε : πεπίστευται δὲ ταύτην τὴν Θεοῦ μητέρα Μαρίαν τὴν
Lemmas: μετά δέ οὗτος περιφανής ὁ ἐν ὁ πόλις ναός γίγνομαι οὗτος , καί εἰμί , οὖον μόνος οἰκοδόμημα κάλλος τε καί μέγεθος , ἀλλά καί ἐναργής θεοφάνεια ὠφέλεια . προφαίνω γάρ ἐνθάδε θεῖος δύναμις , ὕπαρ τε καί ἐν ὄνειρος , πολύς πολλάκις νόσος καί περιπέτεια πρᾶγμα κάμνω ἐπαμύνω : πιστεύω δέ οὗτος ὁ Θεός μήτηρ Μαρία ὁ
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.5.3
ἁγίαν παρθένον εἶναι : ταύτῃ γὰρ ἐπιφαίνεται . Ἀναστασίαν δὲ ταύτην τὴν ἐκκλησίαν ὀνομάζουσιν , ὡς μὲν ᾠόμην , καθότι τὸ δόγμα τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου πεπτωκὸς ἤδη ἐν Κωνσταντινουπόλει καὶ τεθνηκὸς ,
Lemmas: ἅγιος παρθένος εἰμί : οὗτος γάρ ἐπιφαίνω . Ἀναστασία δέ οὗτος ὁ ἐκκλησία ὀνομάζω , ὡς μέν οἴομαι , καθότι ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος πίπτω ἤδη ἐν Κωνσταντινούπολις καί θνῄσκω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.5.4
ὡς εἰπεῖν , διὰ τὴν δύναμιν τῶν ἑτεροδόξων , ἐνθάδε ἀνέστη καὶ ἀνεβίω διὰ τῶν Γρηγορίου λόγων . Ὡς δὲ τινῶν ἀληθῆ λέγειν ἰσχυριζομένων ἀκήκοα , ἐκκλησιάζοντος τοῦ λαοῦ , γυνὴ ἐγκύμων ἀπὸ τῆς ὑπερῴου στοᾶς καταπεσοῦσα , ἐνθάδε τέθνηκε : κοινῆς δὲ παρὰ πάντων εὐχῆς ἐπ’ αὐτῇ γενομένης ἀνέζησε , καὶ σὺν τῷ βρέφει ἐσώθη : ὡς ἐπὶ παραδόξῳ δὲ θεόθεν συμβάντι , ταύτην ἔλαχε τὴν προσηγορίαν ἐξ ἐκείνου ὁ τόπος . Καὶ περὶ μὲν τούτου τοιοῦτος εἰσέτι νῦν φέρεται λόγος .
Lemmas: ὡς εἶπον , διά ὁ δύναμις ὁ ἑτερόδοξος , ἐνθάδε ἀνίστημι καί ἀναβιόω διά ὁ Γρηγόριος λόγος . ὡς δέ τις ἀληθής λέγω ἰσχυρίζομαι ἀκούω , ἐκκλησιάζω ὁ λαός , γυνή ἐγκύμων ἀπό ὁ ὑπερῷος στοά καταπίπτω , ἐνθάδε θνῄσκω : κοινός δέ παρά πᾶς εὐχή ἐπί αὐτός γίγνομαι ἀναζάω , καί σύν ὁ βρέφος σῴζω : ὡς ἐπί παράδοξος δέ θεόθεν συμβαίνω , οὗτος λαγχάνω ὁ προσηγορία ἐκ ἐκεῖνος ὁ τόπος . καί περί μέν οὗτος τοιοῦτος εἰσέτι νῦν φέρω λόγος .