ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.34.5
Ἐπεὶ δὲ ἐτελεύτησε , διεκομίσθη αὐτοῦ τὸ σῶμα εἰς Κωνσταντινούπολιν ἐν λάρνακι χρυσῇ , καὶ ἐπὶ βήματος τινὸς ἐν τοῖς βασιλείοις ἀπετέθη . Τιμὴ δὲ καὶ τάξις ὥσπερ εἰς ζῶντα , ἡ αὐτὴ ἐγένετο παρὰ τῶν ἐν τοῖς βασιλείοις . Ὡς δὲ τὴν τοῦ πατρὸς τελευτὴν θᾶττον αὐτῷ μηνυθεῖσαν ἔγνω Κωνστάντιος ἐν τῇ ἕῳ διατρίβων , σπουδῇ τὴν Κωνσταντινούπολιν κατέλαβε : καὶ βασιλικῶς κηδεύσας αὐτὸν , ἔθαψεν ἐν τῇ ἐπωνύμῳ τῶν ἀποστόλων ἐκκλησίᾳ , ἔνθα δὴ περιὼν αὐτὸς Κωνσταντῖνος ἑαυτῷ τάφον κατεσκεύασεν .
Lemmas: ἐπεί δέ τελευτάω , διακομίζω αὐτός ὁ σῶμα εἰς Κωνσταντινούπολις ἐν λάρναξ χρύσεος , καί ἐπί βῆμα τις ἐν ὁ βασίλειος ἀποτίθημι . τιμή δέ καί τάξις ὥσπερ εἰς ζῶ , ὁ αὐτός γίγνομαι παρά ὁ ἐν ὁ βασίλειος . ὡς δέ ὁ ὁ πατήρ τελευτή ταχύς αὐτός μηνύω γιγνώσκω Κωνστάντιος ἐν ὁ ἠώς διατρίβω , σπουδή ὁ Κωνσταντινούπολις καταλαμβάνω : καί βασιλικός κηδεύω αὐτός , θάπτω ἐν ὁ ἐπώνυμος ὁ ἀπόστολος ἐκκλησία , ἔνθα δή περίειμι1 αὐτός Κωνσταντῖνος ἑαυτοῦ τάφος κατασκευάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.34.6
Ἀπὸ τούτου δὲ , ὡς ἔκ τινος ἀρχῆς ἔθους γενομένου , καὶ οἱ μετὰ ταῦτα τελευτήσαντες ἐν Κωνσταντινουπόλει βασιλεῖς Χριστιανοὶ κεῖνται . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἐπίσκοποι , ὡς καὶ τῆς ἱερωσύνης ὁμοτίμου τῆς βασιλείας οὔσης , μᾶλλον μὲν οὖν ἐν τοῖς ἱεροῖς τόποις καὶ τὰ πρῶτα ἐχούσης .
Lemmas: ἀπό οὗτος δέ , ὡς ἐκ τις ἀρχή ἔθος γίγνομαι , καί ὁ μετά οὗτος τελευτάω ἐν Κωνσταντινούπολις βασιλεύς Χριστιανός κεῖμαι . οὖον μήv ἀλλά καί ἐπίσκοπος , ὡς καί ὁ ἱερωσύνη ὁμότιμος ὁ βασίλεια εἰμί , μᾶλλον μέν οὖν ἐν ὁ ἱερός τόπος καί ὁ πρῶτος ἔχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.1
Ὡς μετὰ θάνατον τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου , πάλιν οἱ περὶ Εὐσέβιον καὶ Θεόγνιν τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν ἐτάραττον .
Lemmas: ὡς μετά θάνατος ὁ μέγας Κωνσταντῖνος , πάλιν ὁ περί Εὐσέβιος καί Θέογνις ὁ ἐν Νίκαια πίστις ταράσσω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.1.1
ΤΑ μὲν δὴ κατὰ τὴν Κωνσταντίνου βασιλείαν συμβάντα ταῖς ἐκκλησίαις , ὧδε ἔσχε . Τελευτήσαντος δὲ αὐτοῦ πάλιν εἰς ζήτησιν ἤγετο τῶν ἐν Νικαίᾳ συνελθόντων τὸ δόγμα : τοῦτο γὰρ εἰ καὶ μὴ πάντες ἀπεδέχοντο , Κωνσταντίνου ἔτι περιόντος τῷ βίῳ οὐδεὶς περιφανῶς ἐκβαλεῖν ἐτόλμησεν .
Lemmas: ὁ μέν δή κατά ὁ Κωνσταντῖνος βασίλειος συμβαίνω ὁ ἐκκλησία , ὧδε ἔχω . τελευτάω δέ αὐτός πάλιν εἰς ζήτησις ἄγω ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι ὁ δόγμα : οὗτος γάρ εἰμί καί μή πᾶς ἀποδέχομαι , Κωνσταντῖνος ἔτι περίειμι ὁ βίος οὐδείς περιφανής ἐκβάλλω τολμάω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.1.2
Ὡς δὲ ἐτελεύτησε , πολλοὶ ταύτης τῆς δόξης ἀπέστησαν : οὗτοι δὲ ἦσαν , οἱ καὶ πρὶν ἐπὶ προδοσίᾳ ταύτης ὕποπτοι : πάντων δὲ μάλιστα πλείστην ἐποιοῦντο σπουδὴν τὴν Ἀρείου δόξαν κρατεῖν ,
Lemmas: ὡς δέ τελευτάω , πολύς οὗτος ὁ δόξα ἀφίστημι : οὗτος δέ εἰμί , ὁ καί πρίν ἐπί προδοσία οὗτος ὕποπτος : πᾶς δέ μάλιστα πλεῖστος ποιέω σπουδή ὁ Ἄρειος δόξα κρατέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.1.3
Εὐσέβιος καὶ Θεόγνιος οἱ ἐκ Βιθυνίας . Ὤιοντο δὲ τοῦτο κατορθῶσαι ῥᾳδίως , εἰ τὴν ἐκ τῆς ὑπερορίας κάθοδον Ἀθανασίῳ ἀνέλοιεν , ὁμοδόξῳ δὲ αὐτοῖς τὰς κατ̓ Αἴγυπτον ἐκκλησίας παραδοῖεν . Καὶ οἱ μὲν τάδ̓ ἐπενόουν , ὑπουργὸν ἔχοντες τὸν πρεσβύτερον , ὃς αἴτιος ἐπὶ Κωνσταντίνου ἐγένετο τῆς Ἀρείου ἀνακλήσεως . Ἐτύγχανε γὰρ καὶ Κωνσταντίῳ τῷ βασιλεῖ κεχαρισμένος , καθότι τὴν πατρῴαν αὐτῷ διαθήκην ἀπέσωσεν .
Lemmas: Εὐσέβιος καί Θεόγνιος ὁ ἐκ Βιθυνία . οἴομαι δέ οὗτος κατορθόω ῥᾳδίως , εἰμί ὁ ἐκ ὁ ὑπερορία κάθοδος Ἀθανάσιος ἀναιρέω , ὁμοδοξέω δέ αὐτός ὁ κατά Αἴγυπτος ἐκκλησία παραδίδωμι . καί ὁ μέν ὅδε ἐπινοέω , ὑπουργός ἔχω ὁ πρέσβυς , ὅς αἴτιος ἐπί Κωνσταντῖνος γίγνομαι ὁ Ἄρειος ἀνάκλησις . τυγχάνω γάρ καί Κωνστάντιος ὁ βασιλεύς χαρίζομαι , καθότι ὁ πατρῷος αὐτός διαθήκη ἀποσῴζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.1.4
Οἷά τε πιστὸς παρρησίαν λαβὼν , μέχρι τῆς βασιλέως γαμετῆς καὶ τῶν ἐν δυνάμει θαλαμηπόλων εὐνούχων συνήθης ἐγένετο : προειστήκει δὲ τότε τῆς βασιλικῆς οἰκίας Εὐσέβιος , ὃς ἐπαινέτης τῆς Ἀρείου δόξης γενόμενος , ὁμόφρονας ἑαυτῷ τὴν βασιλίδα , καὶ πολλοὺς τῶν περὶ τὰ βασίλεια κατεστήσατο .
Lemmas: οἷος τε πιστός παρρησία λαμβάνω , μέχρι ὁ βασιλεύς γαμετή καί ὁ ἐν δύναμις θαλαμηπόλος εὐνοῦχος συνήθης γίγνομαι : προειστήκω δέ τότε ὁ βασιλικός οἰκίον Εὐσέβιος , ὅς ἐπαινέτης ὁ Ἄρειος δόξα γίγνομαι , ὁμόφρων ἑαυτοῦ ὁ βασιλίς , καί πολύς ὁ περί ὁ βασίλεια καθίστημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.1.5
Ἐντεῦθέν τε πάλιν περὶ τοῦ δόγματος ἰδίᾳ τε καὶ δημοσίᾳ συχναὶ διαλέξεις ἐγένοντο , σὺν ταύταις τε καὶ ὕβρεις , καὶ ἀπέχθειαι . Καὶ τὸ πρᾶγμα τοῖς ἀμφὶ Θεόγνιον κατὰ γνώμην προὐχώρει .
Lemmas: ἐντεῦθεν τε πάλιν περί ὁ δόγμα ἴδιος τε καί δημόσιος συχνός διαλέγω γίγνομαι , σύν οὗτος τε καί ὕβρις , καί ἀπέχθεια . καί ὁ πρᾶγμα ὁ ἀμφί Θεόγνιος κατά γνώμη προχωρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.2
Περὶ τῆς ἐκ Ῥώμης καθόδου τοῦ μεγάλου Ἀθανασίου : καὶ περὶ τῆς ἐπιστολῆς Κωνσταντίνου Καίσαρος , τοῦ υἱοῦ τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου , καὶ τῆς κατὰ τοῦ Ἀθανασίου αὖθις ἐπιβουλῆς τῶν Ἀρειανῶν : καὶ περὶ Ἀκακίου τοῦ Βερροίας . Καὶ περὶ τοῦ πολέμου Κώνσταντος καὶ Κωνσταντίνου .
Lemmas: περι ὁ ἐκ Ῥώμη κάθοδος ὁ μέγας Ἀθανάσιος : καί περί ὁ ἐπιστολή Κωνσταντῖνος Καῖσαρ , ὁ υἱός ὁ μέγας Κωνσταντῖνος , καί ὁ κατά ὁ Ἀθανάσιος αὖθις ἐπιβουλή ὁ Ἀρειανός : καί περί Ἀκάκιος ὁ Βερροίας . καί περί ὁ πόλεμος Κώνστας καί Κωνσταντῖνος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.2.1
Ἐν τούτῳ δὲ καὶ Ἀθανάσιος , ἐκ τῆς πρὸς δύσιν Γαλατίας ἐπανῆλθεν εἰς Ἀλεξάνδρειαν . Τοῦτον δὲ καὶ Κωνσταντῖνος περιὼν μετακαλεῖσθαι προῄρητο : λέγεται δὲ καὶ ἐν ταῖς αὐτοῦ διαθήκαις ἐθελῆσαι τοῦτο : ἐπεὶ δὲ φθάσας ἐτελεύτησεν , ὁ ὁμώνυμος αὐτῷ παῖς , ὃς καὶ τῶν πρὸς ἑσπέραν Γαλατῶν ἦρχεν , ἐπέτρεψεν αὐτῷ τὴν κάθοδον , γράμματα δοὺς πρὸς τὸν Ἀλεξανδρέων λαόν .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ καί Ἀθανάσιος , ἐκ ὁ πρός δύσις Γαλατία ἐπανέρχομαι εἰς Ἀλεξάνδρεια . οὗτος δέ καί Κωνσταντῖνος περίειμι1 μετακαλέω προλέγω : λέγω δέ καί ἐν ὁ αὐτός διαθήκη ἐθέλω οὗτος : ἐπεί δέ φθάνω τελευτάω , ὁ ὁμώνυμος αὐτός παῖς , ὅς καί ὁ πρός ἑσπέρα Γαλάτης ἄρχω , ἐπιτρέπω αὐτός ὁ κάθοδος , γράμμα δίδωμι πρός ὁ Ἀλεξανδρεύς λαός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.2.2
Ταῦτα δὲ ἐκ τῆς Ῥωμαίων μεταβληθέντα φωνῆς εὑρὼν , ὡς εὗρον καὶ παρέθηκα . Ἔχει δὲ ὧδε .
Lemmas: οὗτος δέ ἐκ ὁ Ῥωμαῖος μεταβάλλω φωνή εὑρίσκω , ὡς εὑρίσκω καί παρατίθημι . ἔχις δέ ὧδε .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.2.3
Κωνσταντῖνος Καῖσαρ , λαῷ τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας Ἀλεξανδρείας πόλεως . Οὐδὲν τὴν τῆς ὑμετέρας ἱερᾶς ἐννοίας ἀποπεφευγέναι γνῶσιν οἶμαι , διὰ τοῦτο Ἀθανάσιον τὸν τοῦ προσκυνητοῦ νόμου ὑποφήτην πρὸς καιρὸν εἰς Γαλλίας ἀπεστάλθαι , ἵν̓ ἐπειδὴ ἡ ἀγριότης τῶν αἱμοβόρων αὐτοῦ καὶ πολεμίων ἐχθρῶν εἰς κίνδυνον τῆς ἱερᾶς αὐτοῦ κεφαλῆς ἐπέμενε , μὴ ἄρα διὰ τῆς τῶν φαύλων διαστροφῆς ἀνήκεστα ὑποστῇ .
Lemmas: Κωνσταντῖνος Καῖσαρ , λαός ὁ καθολικός ἐκκλησία Ἀλεξάνδρεια πόλις . οὐδείς ὁ ὁ ὑμέτερος ἱερός ἔννοια ἀποφεύγω γνῶσις οἴομαι , διά οὗτος Ἀθανάσιος ὁ ὁ προσκυνητής νόμος ὑποφήτης πρός καιρός εἰς Γαλλία ἀποστέλλω , ἵνα ἐπεί ὁ ἀγριότης ὁ αιμοβόρος αὐτός καί πολέμιος ἐχθρός εἰς κίνδυνος ὁ ἱερός αὐτός κεφαλή ἐπιμένω , μή ἄρα διά ὁ ὁ φαῦλος διαστροφή ἀνήκεστος ὑφίστημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.2.4
Πρὸς τὸ διαπαῖξαι τοίνυν ταύτην , ἀφῃρέθη τῶν φαρύγγων τῶν ἐπικειμένων αὐτῷ ἀνδρῶν , καὶ ὑπ’ ἐμοὶ διάγειν κεκέλευσται οὕτως , ὡς ἐν ταύτῃ τῇ πόλει ἐν ᾗ διέτριβε πᾶσι τοῖς ἀναγκαίοις ἐμπλεονάζειν : εἰ καὶ τὰ μάλιστα αὐτοῦ ἡ ἀοίδιμος ἀρετὴ , ταῖς θείαις πεποιθυῖα βοηθείαις ,
Lemmas: πρός ὁ διαπαίζω τοίνυν οὗτος , ἀφαιρέω ὁ φάρυγξ ὁ ἐπίκειμαι αὐτός ἀνήρ , καί ὑπό ἐγώ διάγω κελεύω οὕτως , ὡς ἐν οὗτος ὁ πόλις ἐν ὅς διατρίβω πᾶς ὁ ἀναγκαῖος ἐμπλεονάζω : εἰμί καί ὁ μάλιστα αὐτός ὁ ἀοίδιμος ἀρετή , ὁ θεῖος πείθω βοήθεια ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.2.5
καὶ τὰ τῆς τραχυτέρας τύχης ἄχθη ἐξουθενεῖ . Τοιγαροῦν εἰ καὶ τὰ μάλιστα πρὸς τὴν προσφιλεστάτην ὑμῶν θεοσέβειαν ὁ δεσπότης ἡμῶν , ὁ τῆς μακαρίας μνήμης Κωνσταντῖνος ὁ σεβαστὸς , ὁ ἐμὸς πατὴρ , τὸν αὐτὸν ἐπίσκοπον τῷ ἰδίῳ τόπῳ παρασχεῖν προῄρητο , ὅμως ἐπειδὴ ἀνθρωπίνῳ κλήρῳ προληφθεὶς , πρὸ τοῦ τὴν εὐχὴν πληρῶσαι ἀνεπαύσατο , ἀκόλουθον ἡγησάμην τὴν προαίρεσιν τοῦ τῆς θείας μνήμης βασιλέως διαδεξάμενος πληρῶσαι : ὅστις ἐπειδὰν τῆς ὑμετέρας τύχῃ προσόψεως , ὅσης αἰδοῦς παῤ ἐμοῦ τετύχηκε , γνώσεσθε .
Lemmas: καί ὁ ὁ τραχύς τυγχάνω ἄχθος ἐξουθενέω . τοιγάρ εἰμί καί ὁ μάλιστα πρός ὁ προσφιλής σύ θεοσέβεια ὁ δεσπότης ἐγώ , ὁ ὁ μακάριος μνήμη Κωνσταντῖνος ὁ σεβαστός , ὁ ἐμός πατήρ , ὁ αὐτός ἐπίσκοπος ὁ ἴδιος τόπος παρέχω προλέγω , ὅμως ἐπεί ἀνθρώπινος κλῆρος προλαμβάνω , πρό ὁ ὁ εὐχή πληρόω ἀναπαύω , ἀκόλουθος ἡγέομαι ὁ προαίρεσις ὁ ὁ θεῖος μνήμη βασιλεύς διαδέχομαι πληρόω : ὅστις ἐπειδάν ὁ ὑμέτερος τυγχάνω πρόσοψις , ὅσος αἰδώς παρά ἐγώ τυγχάνω , γιγνώσκω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.2.6
Οὐ γὰρ θαυμαστὸν , εἴτι δ̓ ἂν ὑπὲρ αὐτοῦ πεποίηκα : καὶ γὰρ τὴν ἐμὴν ψυχὴν ἥ τε τοῦ ὑμετέρου πόθου εἰκὼν , καὶ τὸ τηλικούτου ἀνδρὸς σχῆμα , εἰς τοῦτο ἐκίνει καὶ προέτρεπεν . Ἡ θεία πρόνοια ὑμᾶς διαφυλάξοι , ἀδελφοὶ ἀγαπητοί .
Lemmas: οὖον γάρ θαυμαστός , ἔτι δέ εἄν ὑπέρ αὐτός ποιέω : καί γάρ ὁ ἐμός ψυχή ὅς τε ὁ ὑμέτερος πόθος εἰκών , καί ὁ τηλικόσδε ἀνήρ σχῆμα , εἰς οὗτος κινέω καί προτρέπω . ὁ θεῖος πρόνοια σύ διαφυλάσσω , ἀδελφός ἀγαπητός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.2.7
Κατὰ ταύτην τὴν τοῦ βασιλέως γραφὴν τῆς καθόδου τυχὼν Ἀθανάσιος , τὰς κατ̓ Αἴγυπτον ἐκκλησίας διεῖπεν . Ὅσοι δὲ τὰ Ἀρείου ἐφρόνουν , δεινὸν τοῦτο ἐποιοῦντο , καὶ ἠρεμεῖν οὐκ ἠνείχοντο . Ἐντεῦθέν τε συνεχεῖς ἀνεκινοῦντο στάσεις : ὃ δὴ πρόφασιν πάλιν
Lemmas: κατά οὗτος ὁ ὁ βασιλεύς γραφή ὁ κάθοδος τυγχάνω Ἀθανάσιος , ὁ κατά Αἴγυπτος ἐκκλησία διέπω . ὅσος δέ ὁ Ἄρειος φρονέω , δεινός οὗτος ποιέω , καί ἠρεμέω οὐ ἀνέχω . ἐντεῦθεν τε συνεχής ἀνακινέω στάσις : ὅς δή πρόφασις πάλιν
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.2.8
κατὰ Ἀθανασίου παρέσχεν ἑτέρων ἐπιβουλῶν . Οἱ γὰρ ἀμφὶ τὸν Εὐσέβιον , σπουδῇ πρὸς βασιλέα διέβαλλον αὐτὸν , ὡς στασιώδη , καὶ παρὰ τοὺς νόμους τῆς ἐκκλησίας ἑαυτῷ τὴν κάθοδον ἐπιτρέψαντα , δίχα κρίσεως ἐπισκόπων . Ἀλλ̓ ὅπως μὲν ἐκ τῆς τούτων ἐπιβουλῆς αὖθις ἐξηλάθη τῆς Ἀλεξανδρείας , αὐτίκα δὴ κατὰ τὴν οἰκείαν ἐρῶ τάξιν .
Lemmas: κατά Ἀθανάσιος παρέχω ἕτερος ἐπιβουλή . ὁ γάρ ἀμφί ὁ Εὐσέβιος , σπουδή πρός βασιλεύς διαβάλλω αὐτός , ὡς στασιώδης , καί παρά ὁ νόμος ὁ ἐκκλησία ἑαυτοῦ ὁ κάθοδος ἐπιτρέπω , δίχα κρίσις ἐπίσκοπος . ἀλλά ὅπως μέν ἐκ ὁ οὗτος ἐπιβουλή αὖθις ἐξελαύνω ὁ Ἀλεξάνδρεια , αὐτίκα δή κατά ὁ οἰκεῖος εἴρω τάξις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.2.9
Περὶ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον Εὐσεβίου τοῦ Παμφίλου τελευτήσαντος , διαδέχεται τὴν ἐν Καισαρείᾳ τῆς Παλαιστίνης ἐπισκοπὴν Ἀκάκιος . Ὃς πρὸς αὐτὸν Εὐσέβιον τὸν ζῆλον ἔχων , καὶ ὑπ’ αὐτῷ τοὺς ἱεροὺς παιδευθεὶς λόγους , ἱκανός τε νοεῖν καὶ φράζειν ἀστεῖος ἐγένετο , ὡς καὶ πολλὰ συγγράμματα λόγου ἄξια καταλιπεῖν .
Lemmas: περι δέ οὗτος ὁ χρόνος Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος τελευτάω , διαδέχομαι ὁ ἐν Καισάρεια ὁ Παλαιστίνη ἐπισκοπή Ἀκάκιος . ὅς πρός αὐτός Εὐσέβιος ὁ ζῆλος ἔχω , καί ὑπό αὐτός ὁ ἱερός παιδεύω λόγος , ἱκανός τε νοέω καί φράζω ἀστεῖος γίγνομαι , ὡς καί πολύς σύγγραμμα λόγος ἄξιος καταλείπω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.2.10
Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ καὶ Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεὺς , πόλεμον ἐπαγαγὼν Κώνσταντι τῷ ἰδίῳ ἀδελφῷ περὶ Ἀκυληίαν , κτίννυται παρὰ τῶν αὐτοῦ ἡγεμόνων . Περιΐσταται δὲ τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς , τὰ μὲν πρὸς δύσιν , εἰς Κώνσταντα : τὰ δὲ πρὸς ἕω , εἰς Κωνστάντιον .
Lemmas: οὐ εἰς μακράν δέ καί Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύς , πόλεμος ἐπάγω Κώνστας ὁ ἴδιος ἀδελφός περί Ἀκυληΐα , κτίννυμι παρά ὁ αὐτός ἡγεμών . περιίστημι δέ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , ὁ μέν πρός δύσις , εἰς Κώνστας : ὁ δέ πρός ἠώς , εἰς Κωνστάντιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.3
Περὶ Παύλου τοῦ Κωνσταντινουπόλεως , καὶ Μακεδονίου τοῦ πνευματομάχου .
Lemmas: περι Παῦλος ὁ Κωνσταντινούπολις , καί Μακεδόνιος ὁ πνευματομάχος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.3.1
Ἐν τούτῳ δὲ Ἀλεξάνδρου τετελευτηκότος , διεδέξατο Παῦλος τὴν τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἀρχιερωσύνην : ὡς μὲν λέγουσιν οἱ τὰ Ἀρείου καὶ Μακεδονίου φρονοῦντες , ἑαυτῷ ταύτην πραγματευσάμενος , παρὰ γνώμην Εὐσεβίου τοῦ Νικομηδείας ἐπισκόπου ,
Lemmas: ἐν οὗτος δέ Ἀλέξανδρος τελευτάω , διαδέχομαι Παῦλος ὁ ὁ Κωνσταντινούπολις ἀρχιερωσύνη : ὡς μέν λέγω ὁ ὁ Ἄρειος καί Μακεδόνιος φρονέω , ἑαυτοῦ οὗτος πραγματεύομαι , παρά γνώμη Εὐσέβιος ὁ Νικομήδεια ἐπίσκοπος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.3.2
καὶ Θεοδώρου τοῦ ἐν Θρᾴκῃ Ἡρακλείας , οἷς ὡς γείτοσιν ἡ χειροτονία διέφερεν . Ὡς δὲ πολὺς ἔχει λόγος , μαρτυρίᾳ Ἀλεξάνδρου ὃν διεδέξατο , ἐχειροτονήθη παρὰ τῶν ἐνδημούντων τῇ πόλει ἐπισκόπων . Ἤδη γὰρ ὀκτὼ καὶ ἐνενήκοντα ἄγων ἐνιαυτοὺς ὁ Ἀλέξανδρος , ἐκ τούτων δὲ εἴκοσι τρεῖς ἐν τῇ ἐπισκοπῇ ἀνδρείως διαγενόμενος , ἐπειδὴ τελευτᾷν ἔμελλε , πυνθανομένων αὐτοῦ τῶν κληρικῶν , τίνι μετ̓ αὐτὸν ἐπιτρεπτέον τὴν ἐκκλησίαν , Εἰ μὲν ἀγαθὸν τὰ θεῖα , διδακτικόν τε ἅμα ἐπιζητεῖτε , ἔφη , Παῦλον ἔχετε : εἰ δὲ πρὸς τὰ ἔξω πράγματα καὶ τὰς συνουσίας τῶν
Lemmas: καί Θεόδωρος ὁ ἐν Θρᾴκη Ἡράκλεια , ὅς ὡς γείτων ὁ χειροτονία διαφέρω . ὡς δέ πολύς ἔχω λόγος , μαρτυρία Ἀλέξανδρος ὅς διαδέχομαι , χειροτονέω παρά ὁ ἐνδημέω ὁ πόλις ἐπίσκοπος . ἤδη γάρ ὀκτώ καί ἐνενήκοντα ἄγω ἐνιαυτός ὁ Ἀλέξανδρος , ἐκ οὗτος δέ εἴκοσι τρεῖς ἐν ὁ ἐπισκοπέω ἀνδρείως διαγίγνομαι , ἐπεί τελευτάω μέλλω , πυνθάνομαι αὐτός ὁ κληρικός , τίς μετά αὐτός ἐπιτρεπτέον ὁ ἐκκλησία , εἰμί μέν ἀγαθός ὁ θεῖον , διδακτικός τε ἅμα ἐπιζητέω , φημί , Παῦλος ἔχω : εἰμί δέ πρός ὁ ἔξω πρᾶγμα καί ὁ συνουσία ὁ
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.3.3
ἀρχόντων , ἀμείνων Μακεδόνιος . Ἀλλ̓ ἑκάτερον μεμαρτυρῆσθαι παρὰ Ἀλεξάνδρου , καὶ οἱ Μακεδονίου ἐπαινέται συνομολογοῦσι : περὶ δὲ τὰ πράγματα καὶ λόγους δεινὸν γεγενῆσθαι λέγουσι τὸν Παῦλον : τὴν δὲ περὶ τοῦ βίου μαρτυρίαν Μακεδονίῳ ἀνατιθέασι : Παῦλον δὲ περὶ τρυφὴν καὶ βίον ἀδιάφορον ἐσχολακέναι διαβάλλουσι .
Lemmas: ἄρχω , ἀγαθός Μακεδόνιος . ἀλλά ἑκάτερος μαρτυρέω παρά Ἀλέξανδρος , καί ὁ Μακεδόνιος ἐπαινέτης συνομολογέω : περί δέ ὁ πρᾶγμα καί λόγος δεινός γίγνομαι λέγω ὁ Παῦλος : ὁ δέ περί ὁ βίος μαρτυρία Μακεδών ἀνατίθημι : Παῦλος δέ περί τρυφή καί βίος ἀδιάφορος σχολάζω διαβάλλω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.3.4
Φαίνεται γοῦν ἐκ τῆς τούτων ὁμολογίας , ἐλλόγιμον ἄνδρα γεγενῆσθαι τὸν Παῦλον , καὶ ἐπὶ ἐκκλησίας διδάξαι λαμπρόν : πρὸς δὲ τὰς περιπετείας τοῦ βίου , καὶ τὰς ὁμιλίας τῶν ἐν δυνάμει , φαύλως αὐτὸν ἐσχηκέναι μαρτυρεῖ τὰ πράγματα : οὐδεμίαν γὰρ ἐπιβουλὴν τῶν ἐπαναστάντων αὐτῷ , ὡς εἰκὸς τοὺς περὶ ταῦτα δεινοὺς , διέλυσεν .
Lemmas: φαίνω γοῦν ἐκ ὁ οὗτος ὁμολογία , ἐλλόγιμος ἀνήρ γίγνομαι ὁ Παῦλος , καί ἐπί ἐκκλησία διδάσκω λαμπρός : πρός δέ ὁ περιπέτεια ὁ βίος , καί ὁ ὁμιλία ὁ ἐν δύναμις , φαῦλος αὐτός ἔχω μαρτυρέω ὁ πρᾶγμα : οὐδείς γάρ ἐπιβουλή ὁ ἐπανίστημι αὐτός , ὡς εἰκός ὁ περί οὗτος δεινός , διαλύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.3.5
Ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τοῦ πλήθους ὑπερφυῶς φιλούμενος , κακῶς ἔπαθε , σκαιωρίᾳ τῶν τότε ἀναινομένων τὸ κατὰ τὴν ἐν Νικαίᾳ κρατῆσαν δόγμα . Καὶ τὰ μὲν πρῶτα , ὡς μὴ εὖ βεβιωκὼς , γραφὴν ὑπομείνας , ἐξεβλήθη τῆς ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως : τελευτῶν δὲ καὶ ὑπερορίαν οἰκεῖν κατεδικάσθη , εἰ καὶ τεθνάναι ἐλεεινῶς δἰ ἀγχόνης λέγεται , μηχανησαμένων αὐτῷ φόνον τῶν ἐπιβούλων . Ἀλλὰ τάδε μὲν ὕστερον συνέβη .
Lemmas: ἀλλά καί ὑπό ὁ πλῆθος ὑπερφυῶς φιλέω , κακῶς πάσχω , σκαιωρία ὁ τότε ἀναίνομαι ὁ κατά ὁ ἐν Νίκαια κρατέω δόγμα . καί ὁ μέν πρῶτος , ὡς μή εὕω βιόω , γραφή ὑπομένω , ἐκβάλλω ὁ ἐκκλησία Κωνσταντινούπολις : τελευτή δέ καί ὑπερορία οἰκέω καταδικάζω , εἰμί καί θνήσκω ἐλεεινός διά ἀγχόνη λέγω , μηχανάομαι αὐτός φόνος ὁ ἐπίβουλος . ἀλλά ὅδε μέν ὕστερος συμβαίνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.4
Περὶ τῆς γενομένης στάσεως διὰ τὴν Παύλου χειροτονίαν .
Lemmas: περι ὁ γίγνομαι στάσις διά ὁ Παῦλος χειροτονία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.4.1
Ἐν δὲ τῷ νῦν διὰ ταύτην τὴν χειροτονίαν μεγίστη ταραχὴ τὴν ἐκκλησίαν Κωνσταντινουπόλεως ἔσχεν . Ἐν ᾧ γὰρ περιῆν Ἀλέξανδρος , οὐ πολλὴν παρρησίαν ἦγον ὅσοι τὰ Ἀρείου ἐφρόνουν : καὶ πρὸς αὐτὸν ὁ λαὸς βλέπων ἤγοντο , καὶ τὸ θεῖον ἐδόξαζον : καὶ μάλιστα μετὰ τὴν ἀδόκητον Ἀρείου συμφορὰν , ὃν οὕτως ἀποθανεῖν , ὡς εἴρηται , κατὰ θεομηνίαν ἐπίστευον ταῖς Ἀλεξάνδρου ἀραῖς .
Lemmas: ἐν δέ ὁ νῦν διά οὗτος ὁ χειροτονία μέγας ταραχή ὁ ἐκκλησία Κωνσταντινούπολις ἔχω . ἐν ὅς γάρ περίειμι Ἀλέξανδρος , οὖον πολύς παρρησία ἄγω ὅσος ὁ Ἄρειος φρονέω : καί πρός αὐτός ὁ λαός βλέπω ἄγω , καί ὁ θέω δοξάζω : καί μάλιστα μετά ὁ ἀδόκητος Ἄρειος συμφορά , ὅς οὕτως ἀποθνῄσκω , ὡς εἴρω , κατά θεομηνία πιστεύω ὁ Ἀλέξανδρος ἀρή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.4.2
Ἐπεὶ δὲ ἐτελεύτησε , διχῇ διακριθὲν τὸ πλῆθος , εἰς ἔριδας δογμάτων εἰς τὸ φανερὸν καθίσταντο καὶ μάχην . Σπουδὴ δὲ ἐγένετο , τοῖς μὲν τὰ Ἀρείου ζηλοῦσι , Μακεδόνιον χειροτονεῖσθαι : τοῖς δὲ ὁμοούσιον τῷ πατρὶ τὸν υἱὸν δοξάζουσι , Παῦλον ἐπισκοπεῖν : καὶ τοῦτο ἐκράτει . Μετὰ δὲ τὴν Παύλου χειροτονίαν , παραγενόμενος ὁ βασιλεὺς , ἔτυχε γὰρ τότε ἀπόδημος , ἐχαλέπαινεν , ὡς ἀναξίῳ τῆς ἐπισκοπῆς ἐπιτραπείσης .
Lemmas: ἐπεί δέ τελευτάω , διχή διακρίνω ὁ πλῆθος , εἰς Ἔρις δόγμα εἰς ὁ φανερός καθίστημι καί μάχη . Σπουδή δέ γίγνομαι , ὁ μέν ὁ Ἄρειος ζηλόω , Μακεδ ́νιος χειροτονέω : ὁ δέ ὁμοούσιος ὁ πατήρ ὁ υἱός δοξάζω , Παῦλος ἐπισκοπέω : καί οὗτος κρατέω . μετά δέ ὁ Παῦλος χειροτονία , παραγίγνομαι ὁ βασιλεύς , τυγχάνω γάρ τότε Ἀπόδημος , χαλεπαίνω , ὡς ἀνάξιος ὁ ἐπισκοπή ἐπιτρέπω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.4.3
Ἐξ ἐπιβουλῆς τε τῶν πρὸς Παῦλον ἀπεχθανομένων , σύνοδον καθίσας , τὸν μὲν ἀπεώσατο τῆς ἐκκλησίας : Εὐσεβίῳ δὲ τῷ Νικομηδείας ἐπισκόπῳ τὸν Κωνσταντινουπόλεως θρόνον παρέδωκε .
Lemmas: ἐς ἐπιβουλή τε ὁ πρός Παῦλος ἀπεχθάνομαι , σύνοδος καθίζω , ὁ μέν ἀπωθέω ὁ ἐκκλησία : Εὐσέβιος δέ ὁ Νικομήδεια ἐπίσκοπος ὁ Κωνσταντινούπολις θρόνος παραδίδωμι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.5
Περὶ τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ μερικῆς συνόδου , ἥτις καθεῖλε μὲν Ἀθανάσιον , Γρηγόριον δὲ ἀντεισήγαγε : καὶ περὶ τῶν δύο ἐκθέσεων τῆς πίστεως : καὶ περὶ τῶν συμφωνησάντων αὐτοῖς .
Lemmas: περι ὁ ἐν Ἀντιόχεια μερικός σύνοδος , ὅστις καθαιρέω μέν Ἀθανάσιος , Γρηγόριος δέ ἀντεισάγω : καί περί ὁ δύο ἔκθεσις ὁ πίστις : καί περί ὁ συμφωνέω αὐτός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.5.1
Καὶ ὁ μὲν τάδε πράξας εἰς Ἀντιόχειαν τῆς Συρίας ἧκεν . Ἤδη δὲ ἐξεργασθείσης τῆς ἐνθάδε ἐκκλησίας , ἣν μεγέθει καὶ κάλλει ὑπερφυᾶ ἔτι περιὼν Κωνσταντῖνος , ὑπουργῷ χρησάμενος Κωνσταντίῳ τῷ παιδὶ , οἰκοδομεῖν ἤρξατο , εἰς καιρὸν ἔδοξε τοῖς ἀμφὶ τὸν Εὐσέβιον , πάλαι τοῦτο σπουδάζουσι , σύνοδον γενέσθαι .
Lemmas: καί ὁ μέν ὅδε πράσσω εἰς Ἀντιόχεια ὁ Συρία ἵημι . ἤδη δέ ἐξεργάζομαι ὁ ἐνθάδε ἐκκλησία , ὅς μέγεθος καί κάλλος ὑπερφυής ἔτι περίειμι1 Κωνσταντῖνος , ὑπουργός χράω Κωνστάντιος ὁ παῖς , οἰκοδομέω ἄρχω , εἰς καιρός δοκέω ὁ ἀμφί ὁ Εὐσέβιος , πάλαι οὗτος σπουδάζω , σύνοδος γίγνομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.5.2
Οἳ δὴ τότε , καὶ ἕτεροι τῶν τὰ αὐτὰ φρονούντων αὐτοῖς εἰς ἐνενήκοντα καὶ ἑπτὰ τελοῦντες ἐπισκόπους , πολλαχόθεν εἰς Ἀντιόχειαν συνῆλθον : προφάσει μὲν ὡς ἐπὶ ἀφιερώσει τῆς νεουργοῦ ἐκκλησίας : ὡς δὲ τὸ ἀποβὰν ἔδειξεν , ἐπὶ μεταποιήσει τῶν ἐν Νικαίᾳ δοξάντων . Ἡγεῖτο δὲ τηνικαῦτα τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας Πλάκητος μετὰ Εὐφρόνιον . Πέμπτον δὲ ἔτος ἠνύετο ἀπὸ τῆς Κωνσταντίνου τοῦ μεγάλου τελευτῆς .
Lemmas: ὅς δή τότε , καί ἕτερος ὁ ὁ αὐτός φρονέω αὐτός εἰς ἐνενήκοντα καί ἑπτά τελέω ἐπίσκοπος , πολλαχόθεν εἰς Ἀντιόχεια συνέρχομαι : πρόφασις μέν ὡς ἐπί ἀφιέρωσις ὁ νεουργέω ἐκκλησία : ὡς δέ ὁ ἀποβαίνω δείκνυμι , ἐπί μεταποίησις ὁ ἐν Νίκαια δοκέω . ἁγέομαι δέ τηνικαῦτα ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία Πλάκης μετά Εὐφρόνιον . πέμπτος δέ ἔτος ἀνύω ἀπό ὁ Κωνσταντῖνος ὁ μέγας τελευτή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.5.3
Ἐπεὶ δὲ πάντες οἱ ἐπίσκοποι συνῆλθον , παρῆν δὲ καὶ ὁ βασιλεὺς Κωνστάντιος , ἠγανάκτουν οἱ πλείους , καὶ δεινῶς Ἀθανάσιον ἐπῃτιῶντο , ὡς ἱερατικὸν ὑπεριδόντα θεσμὸν , ὃν αὐτοὶ ἔθεντο , καὶ πρὶν ἐπιτραπῆναι παρὰ συνόδου , τὴν Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίαν ἀπολαβόντα . Ἐκ τούτου δὲ , καὶ θανάτου πολιτῶν αἴτιον αὐτὸν ἔλεγον , ὡς ἡνίκα εἰς τὴν πόλιν εἰσῄει στάσεως κινηθείσης : καὶ πολλῶν μὲν ἀναιρεθέντων ,
Lemmas: ἐπεί δέ πᾶς ὁ ἐπίσκοπος συνέρχομαι , πάρειμι δέ καί ὁ βασιλεύς Κωνστάντιος , ἀγανακτέω ὁ πλείων , καί δεινῶς Ἀθανάσιος ἐπαιτιάομαι , ὡς ἱερατικός ὑπεροράω θεσμός , ὅς αὐτός τίθημι , καί πρίν ἐπιτρέπω παρά σύνοδος , ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία ἀπολαμβάνω . ἐκ οὗτος δέ , καί θάνατος πολίτης αἴτιος αὐτός λέγω , ὡς ἡνίκα εἰς ὁ πόλις εἰσέρχομαι στάσις κινέω : καί πολύς μέν ἀναιρέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.5.4
τῶν δὲ δικαστηρίοις παραδοθέντων . Μεγίστης τε διαβολῆς ὑπὸ τοιούτων λόγων κατὰ Ἀθανασίου ὑφανθείσης , ἐψηφίσαντο Γρηγόριον τῆς Ἀλεξανδρέων
Lemmas: ὁ δέ δικαστήριον παραδίδωμι . Μεγίστη τε διαβολή ὑπό τοιοῦτος λόγος κατά Ἀθανάσιος ὑφαίνω , ψηφίζω Γρηγόριος ὁ Ἀλεξανδρεύς
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.5.5
ἐκκλησίας προστατεῖν . Ἐκ τούτου δὲ μεταβάντες εἰς τὴν περὶ τοῦ δόγματος ζήτησιν , τοῖς μὲν ἐν Νικαίᾳ δόξασιν οὐδὲν ἐμέμψαντο : γράμματα δὲ διεπέμψαντο τοῖς κατὰ πόλιν ἐπισκόποις , οἷς ἐδήλωσαν , ὡς ἐπίσκοποι ὄντες οὐκ ἠκολούθησαν Ἀρείῳ : πῶς γὰρ πρεσβυτέρῳ ὄντι ; δοκιμασταὶ δὲ γενόμενοι τῆς πίστεως αὐτοῦ , μᾶλλον αὐτὸν προσήκαντο , πιστεύειν δὲ σφᾶς κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς παραδοθείσαν πίστιν .
Lemmas: ἐκκλησία προστατέω . ἐκ οὗτος δέ μεταβαίνω εἰς ὁ περί ὁ δόγμα ζήτησις , ὁ μέν ἐν Νίκαια δόξα οὐδείς μέμφομαι : γράμμα δέ διαπέμπω ὁ κατά πόλις ἐπίσκοπος , ὅς δηλόω , ὡς ἐπίσκοπος εἰμί οὐ ἀκολουθέω Ἄρειος : πῶς γάρ πρέσβυς εἰμί ; δοκιμαστής δέ γίγνομαι ὁ πίστις αὐτός , μᾶλλον αὐτός προσίημι , πιστεύω δέ σφεῖς κατά ὁ ἐκ ἀρχή παραδίδωμι πίστις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.5.6
Εἶναι δὲ ταύτην ἣν ὑπέταξαν τῇ αὐτῶν ἐπιστολῇ , οὐσίας μὲν Πατρὸς ἢ Υἱοῦ , ἢ τοῦ ὁμοουσίου ὀνόματος μηδαμῶς μεμνημένην : ἐπαμφοτερίζουσαν δὲ ταῖς ἐννοίαις , ὡς μήτε τοὺς τὰ Ἀρείου φρονοῦντας , μήτε τοὺς ἑπομένους τῇ ἐν Νικαίᾳ συνόδῳ δύνασθαι τῇ συντάξει τῶν ῥημάτων ἐπισκήπτειν , ὡς ἀγνώστων ταῖς ἱεραῖς γραφαῖς .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος ὅς ὑποτάσσω ὁ αὐτός ἐπιστολή , οὐσία μέν πατήρ ἢ υἱός , ἢ ὁ ὁμοούσιος ὄνομα μηδαμῶς μιμνήσκω : ἐπαμφοτερίζω δέ ὁ ἔννοια , ὡς μήτε ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω , μήτε ὁ ἕπομαι ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος δύναμαι ὁ συντάσσω ὁ ῥῆμα ἐπισκήπτω , ὡς ἄγνωστος ὁ ἱερός γραφεύς .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.5.7
Παραλιπόντες γὰρ ἅπερ ἑκάτεροι οὐ προσίεντο , τὰ παῤ ἑκατέρων ὁμολογούμενα τεθείκασιν ὀνόματα ταύτῃ τῇ γραφῇ : συνεῖναι μὲν γὰρ τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ , καὶ μονογενῆ καὶ Θεὸν εἶναι , καὶ πρὸ πάντων ὑπάρχειν , σάρκα τε ἀνειληφέναι , καὶ τὴν πατρῴαν πεπληρωκέναι βουλὴν , καὶ τὰ ἄλλα ὁμοίως συνωμολόγησαν : πότερον δὲ συναΐδιος ἢ ὁμοούσιός ἐστι τῷ Πατρὶ , ἢ τοὐναντίον , οὐκ ἐνέγραψαν .
Lemmas: παραλείπω γάρ ὅσπερ ἑκάτερος οὖον προσίημι , ὁ παρά ἑκάτερος ὁμολογέω τίθημι ὄνομα οὗτος ὁ γράφω : συνίημι μέν γάρ ὁ υἱός ὁ πατήρ , καί μονογενής καί θεός εἰμί , καί πρό πᾶς ὑπάρχω , σάρξ τε ἀναλαμβάνω , καί ὁ πατρῷος πληρόω βουλή , καί ὁ ἄλλος ὁμοίως συνομολογέω : πότερος δέ συναΐδιος ἢ ὁμοούσιος εἰμί ὁ πατήρ , ἢ ἐναντίος , οὐ ἐγγράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.5.8
Μεταμεληθέντες δὲ , ὡς ἔοικεν , ἐπὶ ταύτῃ τῇ γραφῇ , πάλιν ἑτέραν παρὰ ταύτην ἐξέθεντο : τὰ μὲν ἄλλα , ὡς οἶμαι , συνᾴδουσαν τῷ δόγματι τῶν ἐν Νικαίᾳ συνελθόντων , εἰ μή τις ἐμοὶ ἄδηλος διάνοια τοῖς ῥητοῖς ἀφανῶς ἔγκειται . Οὐκ οἶδα δὲ ἀνθ̓ ὅτου , ὁμοούσιον εἰπεῖν τὸν Υἱὸν παραιτησάμενοι , ἄτρεπτόν τε καὶ ἀναλλοίωτον τῆς θεότητος ἀπεφῄναντο , οὐσίας τε καὶ βουλῆς καὶ δυνάμεως καὶ δόξης ἀπαράλλακτον εἰκόνα , καὶ πρωτότοκον πάσης κτίσεως .
Lemmas: μεταμελέω δέ , ὡς ἔοικα , ἐπί οὗτος ὁ γράφω , πάλιν ἕτερος παρά οὗτος ἐκτίθημι : ὁ μέν ἄλλος , ὡς οἴομαι , συνᾴδω ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι , εἰμί μή τις ἐγώ ἄδηλος διάνοια ὁ ῥητός ἀφανής ἔγκειμαι . οὐ οἶδα δέ ἀντί ὅστις , ὁμοούσιος εἶπον ὁ υἱός παραιτέομαι , ἄτρεπτος τε καί ἀναλλοίωτος ὁ θεότης ἀπέφ-ᾄναμαι , οὐσία τε καί βουλή καί δύναμις καί δόξα ἀπαράλλακτος εἰκών , καί πρωτότοκος πᾶς κτίσις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.5.9
Ἐλέγον δὲ ταύτην τὴν πίστιν ὁλόγραφον εὑρηκέναι Λουκιανοῦ , τοῦ ἐν Νικομηδείᾳ μαρτυρήσαντος , ἀνδρὸς τά τε ἄλλα εὐδοκιμωτάτου , καὶ τὰς ἱερὰς γραφὰς εἰς ἄκρον ἠκριβωκότος : πότερον δὲ ἀληθῶς ταῦτα ἔφασαν , ἢ τὴν ἰδίαν γραφὴν σεμνοποιοῦντες τῷ ἀξιώματι τοῦ μάρτυρος , λέγειν οὐκ ἔχω .
Lemmas: λέγω δέ οὗτος ὁ πίστις ὁλόγραφος εὑρίσκω Λουκιανός , ὁ ἐν Νικομήδεια μαρτυρέω , ἀνήρ ὁ τε ἄλλος εὐδόκιμος , καί ὁ ἱερή γραφή εἰς ἄκρος ἀκριβόω : πότερος δέ ἀληθής οὗτος φημί , ἢ ὁ ἴδιος γραφή σεμνοποιέω ὁ ἀξίωμα ὁ μάρτυς , λέγω οὐ ἔχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.5.10
Μετέσχον δὲ ταύτης τῆς συνόδου , οὐ μόνον Εὐσέβιος , ὃς μετὰ Παῦλον ἐκβεβλημενον , ἐκ Νικομηδείας μεταστὰς , τὸν Κωνσταντινουπόλεως εἶχε θρόνον : ἀλλὰ καὶ Ἀκάκιος ὁ Εὐσεβίου τοῦ Παμφίλου διάδοχος , καὶ Πατρόφιλος ὁ Σκυθοπόλεως , καὶ Θεόδωρος ὁ Ἡρακλείας , τῆς πρὶν Περίνθου ὀνομαζομένης , Εὐδόξιός τε Γερμανικίας , ὃς ὕστερον μετὰ Μακεδόνιον τὴν Κωνσταντινουπόλεως ἐπετράπη ἐκκλησίαν , καὶ Γρηγόριος ὁ τῆς Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίας αἱρεθεὶς προστατεῖν . Οἳ δὴ τότε τὰ αὐτὰ φρονεῖν ἀλλήλοις ὡμολόγηντο : ἀλλὰ γὰρ καὶ Διάνιος ὁ παρὰ Καππαδόκαις Καισαρείας ἐπίσκοπος , καὶ Γεώργιος ὁ Λαοδικείας τῆς παρὰ Σύροις , ἄλλοι τε πολλοὶ μητροπολιτικὰς καὶ ἄλλως ἐπισήμους ἐκκλησίας ἐπισκοποῦντες .
Lemmas: μετέχω δέ οὗτος ὁ σύνοδος , οὖον μόνος Εὐσέβιος , ὅς μετά Παῦλος ἐκβάλλω , ἐκ Νικομήδεια μεθίστημι , ὁ Κωνσταντινούπολις ἔχω θρόνος : ἀλλά καί Ἀκάκιος ὁ Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος διάδοχος , καί Πατρόφιλος ὁ Σκυθοπόλις , καί Θεόδωρος ὁ Ἡράκλεια , ὁ πρίν Πέρινθος ὀνομάζω , Εὐδόξιος τε γερμανικις , ὅς ὕστερος μετά Μακεδ ́νιος ὁ Κωνσταντινούπολις ἐπιτρέπω ἐκκλησία , καί Γρηγόριος ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία αἱρέω προστατέω . ὅς δή τότε ὁ αὐτός φρονέω ἀλλήλων ὁμολογέω : ἀλλά γάρ καί Διάνιος ὁ παρά Καππαδόκαι Καισάρεια ἐπίσκοπος , καί Γεώργιος ὁ Λαοδίκεια ὁ παρά Σύρος , ἄλλος τε πολύς μητροπολιτικός καί ἄλλως ἐπίσημος ἐκκλησία ἐπισκοπέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.6
Περὶ Εὐσεβίου τοῦ Ἐμεσηνοῦ : καὶ ὡς Γρηγόριος κατέλαβεν Ἀλεξάνδρειαν , Ἀθανάσιος δὲ φυγὼν εἰς Ῥώμην διασώζεται .
Lemmas: περι Εὐσέβιος ὁ Ἐμεσηνός : καί ὡς Γρηγόριος καταλαμβάνω Ἀλεξάνδρεια , Ἀθανάσιος δέ φεύγω εἰς Ῥώμη διασῴζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.6.1
Σὺν αὐτοῖς δὲ καὶ Εὐσέβιος ὁ ἐπίκλην Ἐμεσηνός : ὃς τὸ μὲν γένος ἐξ Ἐδέσσης τῆς Ὀσροηνῶν εὐπατρίδης ὑπῆρχεν : ἐκ νέου δὲ κατὰ πάτριον ἔθος τοὺς ἱεροὺς ἐκμαθὼν λόγους , μετὰ ταῦτα καὶ τὰ παῤ Ἕλλησιν ἐξεδιδάχθη παιδεύματα ,
Lemmas: σύν αὐτός δέ καί Εὐσέβιος ὁ ἐπίκλη Ἐμεσηνός : ὅς ὁ μέν γένος ἐκ Ἔδεσσα ὁ Ὀσροηνός εὐπατρίδης ὑπάρχω : ἐκ νέος δέ κατά πάτριος ἔθος ὁ ἱερός ἐκμανθάνω λόγος , μετά οὗτος καί ὁ παρά Ἕλλην ἐκδιδάσκω παίδευμα ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.6.2
διδασκάλοις τοῖς ἐνθάδε τότε οὖσι φοιτήσας . Ὕστερον δὲ ἐξηγηταῖς Εὐσεβίῳ τῷ Παμφίλου , καὶ Πατροφίλῳ τῷ προϊσταμένῳ Σκυθοπόλεως , τὰς θείας βίβλους ἠκρίβωσε . Παραγενόμενός τε εἰς Ἀντιόχειαν , ἐπεὶ συνέβη Εὐστάθιον καθαιρεθῆναι διὰ τὴν Κύρου κατηγορίαν , Εὐφρονίῳ τῷ μετ̓ αὐτὸν συνῆν . Φεύγων δὲ ἱερᾶσθαι , ἀφίκετο εἰς Ἀλεξάνδρειαν : φιλοσόφοις τοῖς τῇδε φοιτήσας , καὶ τὰ ἐκείνων ἀσκηθεὶς μαθήματα , ἐπανῆλθεν εἰς Ἀντιόχειαν , καὶ Πλακήτῳ πάλιν τῷ μετὰ Εὐφρόνιον συνδιέτριβεν .
Lemmas: διδάσκαλος ὁ ἐνθάδε τότε εἰμί φοιτάω . ὕστερος δέ ἐξηγητής Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος , καί Πατρόφιλος ὁ προΐστημι Σκυθοπόλις , ὁ θεῖος Βίβλος ἀκριβόω . παραγίγνομαι τε εἰς Ἀντιόχεια , ἐπεί συμβαίνω Εὐστάθιος καθαιρέω διά ὁ Κῦρος κατηγορία , Εὐφρόνιος ὁ μετά αὐτός σύνειμι . φεύγω δέ ἱεράομαι , ἀφικνέομαι εἰς Ἀλεξάνδρεια : φιλόσοφος ὁ ὅδε φοιτάω , καί ὁ ἐκεῖνος ἀσκέω μάθημα , ἐπανέρχομαι εἰς Ἀντιόχεια , καί Πλακήτῳ πάλιν ὁ μετά Εὐφρόνιον συνδιατρίβω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.6.3
Ὡς δὲ συνέβη ταύτην ἐνθάδε συγκροτεῖσθαι σύνοδον , ἐπὶ τὸν Ἀλεξανδρείας προεκλήθη θρόνον ὑπὸ Εὐσεβίου τοῦ Κωνσταντινουπόλεως ἐπισκόπου : ᾤετο γὰρ αὐτὸν εὖ μάλα πολιτευόμενον , καὶ λέγειν κράτιστον ὄντα , ῥᾳδίως μεταστῆσαι τοὺς
Lemmas: ὡς δέ συμβαίνω οὗτος ἐνθάδε συγκροτέω σύνοδος , ἐπί ὁ Ἀλεξάνδρεια προκαλέω θρόνος ὑπό Εὐσέβιος ὁ Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος : οἴομαι γάρ αὐτός εὕω μάλα πολιτεύω , καί λέγω ἀγαθός εἰμί , ῥᾳδίως μεθίστημι ὁ
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.6.4
Αἰγυπτίους τῆς περὶ Ἀθανάσιον εὐνοίας . Ἐπεὶ δὲ ταύτην παρῃτήσατο τὴν χειροτονίαν , λογισάμενος ὡς εὐτρεπὲς εὑρήσει μῖσος παρὰ Ἀλεξανδρεῦσιν , οὐκ ἀνεχομένοις ἕτερον ἀντὶ Ἀθανασίου ἰδεῖν , ἐπιτρέπεται Γρηγόριος τὴν τῶν Ἀλεξανδρέων , αὐτὸς δὲ τὴν Ἐμέσης ἐκκλησίαν .
Lemmas: Αἰγύπτιος ὁ περί Ἀθανάσιος εὔνοια . ἐπεί δέ οὗτος παραιτέομαι ὁ χειροτονία , λογίζομαι ὡς εὐτρεπής εὑρίσκω μῖσος παρά Ἀλεξανδρεύς , οὐ ἀνέχω ἕτερος ἀντί Ἀθανάσιος ὁράω , ἐπιτρέπω Γρηγόριος ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς , αὐτός δέ ὁ Ἔμεσα ἐκκλησία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.6.5
Ἐνταῦθά τε στάσιν ὑπομείνας : διεβάλλετο γὰρ ἀσκεῖσθαι τῆς ἀστρονομίας , ὃ μέρος ἀποτελεσματικὸν καλοῦσι , φυγὰς ἦλθεν εἰς Λαοδίκειαν πρὸς Γεώργιον τὸν ἐνθάδε ἐπίσκοπον , ἐπιτήδειον ὄντα . Ὁ δὲ , εἰς Ἀντιόχειαν αὐτῷ συνελθὼν , πρὸς Πλάκητον καὶ Νάρκισσον τοὺς ἐπισκόπους ,
Lemmas: ἐνταῦθα τε στάσις ὑπομένω : διαβάλλω γάρ ἀσκέω ὁ ἀστρονομία , ὅς μέρος ἀποτελεσματικός καλέω , φυγάς ἔρχομαι εἰς Λαοδίκεια πρός Γεώργιος ὁ ἐνθάδε ἐπίσκοπος , ἐπιτήδειος εἰμί . ὁ δέ , εἰς Ἀντιόχεια αὐτός συνέρχομαι , πρός Πλάκης καί Νάρκισσος ὁ ἐπίσκοπος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.6.6
ἐπανελθεῖν εἰς Ἔμεσαν παρεσκεύασεν . Ἐγένετο δὲ Κωνσταντίῳ τῷ βασιλεῖ κεχαρισμένος : ἀμέλει τοι ἡνίκα Πέρσαις ἐπιστρατεύειν ἔμελλεν , αὐτὸν ἐπήγετο : λέγεται γὰρ πολλὰ δἰ αὐτοῦ θαυματουργῆσαι τὸ θεῖον , ὡς μαρτυρεῖ Γεώργιος ὁ Λαοδικεὺς ,
Lemmas: ἐπανέρχομαι εἰς Ἔμεσα παρασκευάζω . γίγνομαι δέ Κωνστάντιος ὁ βασιλεύς χαρίζομαι : ἀμελέω ὅς ἡνίκα Πέρσης ἐπιστρατεύω μέλλω , αὐτός ἐπάγω : λέγω γάρ πολύς διά αὐτός θαυματουργέω ὁ θέω , ὡς μαρτυρέω Γεώργιος ὁ Λαοδικεύς ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.6.7
ταῦτα καὶ ἕτερα περὶ αὐτοῦ διεξελθών . Ἀλλ̓ ὁ μὲν καίπερ δὲ τοιοῦτος ὢν , οὐ διέφυγε τὸν φθόνον τῶν ἀνιᾶσθαι πεφυκότων ἐπὶ ταῖς ἄλλων ἀρεταῖς . Ὑπέμεινε δὲ καὶ αὐτὸς μέμψιν , ὡς τὰ Σαβελλίου φρονῶν . Ἐν δὲ τῷ νῦν τὰ αὐτὰ τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ συνελθοῦσιν ἐψηφίσατο .
Lemmas: οὗτος καί ἕτερος περί αὐτός διεξέρχομαι . ἀλλά ὁ μέν καίπερ δέ τοιοῦτος εἰμί , οὖον διαφεύγω ὁ φθόνος ὁ ἀνιάω φύζω ἐπί ὁ ἄλλος ἀρετή . ὑπομένω δέ καί αὐτός μέμψις , ὡς ὁ Σαβέλλιος φρονέω . ἐν δέ ὁ νῦν ὁ αὐτός ὁ ἐν Ἀντιόχεια συνέρχομαι ψηφίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.6.8
Μάξιμον μέντοι τὸν Ἱεροσολύμων ἐπίσκοπον ἐπίτηδες λέγεται ταύτην ἀποφυγεῖν τὴν σύνοδον , μεταμεληθέντα καθότι ἀπατηθεὶς σύμψηφος ἐγένετο τοῖς Ἀθανάσιον καθελοῦσιν . Οὐ μὴν οὐδὲ ὁ τὸν Ῥωμαίων διέπων θρόνον ,
Lemmas: Μάξιμος μέντοι ὁ Ἱερουσαλήμ ἐπίσκοπος ἐπίτηδες λέγω οὗτος ἀποφεύγω ὁ σύνοδος , μεταμελέω καθότι ἀπατάω σύμψηφος γίγνομαι ὁ Ἀθανάσιος καθαιρέω . οὖον μήv οὐδέ ὁ ὁ Ῥωμαῖος διέπω θρόνος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.6.9
οὐδὲ τῶν ἄλλων Ἰταλῶν , ἢ τῶν ἐπέκεινα Ῥωμαίων οὐδεὶς ἐνθάδε συνῆλθεν . Ἐν τούτοις δὲ , Φράγκων μὲν τοὺς πρὸς δύσιν Γαλάτας δῃούντων , τῆς δὲ πρὸς ἕω ἀρχομένης ὑπὸ μεγίστων σεισμῶν τινασσομένης , καὶ μάλιστα τῆς Ἀντιοχέων πόλεως μετὰ τὴν ἐνθάδε σύνοδον , ἧκε Γρηγόριος εἰς Ἀλεξάνδρειαν σὺν πλήθει στρατιωτῶν , οἳ προνοεῖν προσετάχθησαν ὡς ἂν ἀστασίαστος καὶ ἀσφαλὴς αὐτῷ ἡ εἴσοδος γένοιτο . Συνελαμβάνοντο δὲ αὐτοῖς καὶ οἱ τὰ Ἀρείου φρονοῦντες περί τε ταῦτα ,
Lemmas: οὐδέ ὁ ἄλλος Ἰταλός , ἢ ὁ ἐπέκεινα Ῥωμαῖος οὐδείς ἐνθάδε συνέρχομαι . ἐν οὗτος δέ , Φράγκος μέν ὁ πρός δύσις Γαλάτης δῃόω , ὁ δέ πρός ἠώς ἄρχω ὑπό μέγας σεισμός τινάσσω , καί μάλιστα ὁ Ἀντιοχεύς πόλις μετά ὁ ἐνθάδε σύνοδος , ἵημι Γρηγόριος εἰς Ἀλεξάνδρεια σύν πλῆθος στρατιώτης , ἕ προνοέω προστάσσω ὡς εἄν ἀστασίαστος καί ἀσφαλής αὐτός ὁ εἴσοδος γίγνομαι . συλλαμβάνω δέ αὐτός καί ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω περί τε οὗτος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.6.10
καὶ ὅπως Ἀθανάσιον ἐξελάσωσιν . Ὁ δὲ ἐδεδίει μήτι δἰ αὐτὸν ὁ λαὸς πάθοι . Καὶ τῆς νυκτὸς ἐπιλαβούσης ἐκκλησίαζεν : ἤδη τε τῶν στρατιωτῶν καταλαβόντων τὴν ἐκκλησίαν , εὐχὴν ἐπιτελέσας , πρότερον ψαλμὸν ῥηθῆναι παρεκελεύσατο . Συμφώνου δὲ τῆς ψαλμῳδίας γενομένης , οἱ στρατιῶται τέως ἡσύχαζον , ὡς οὐκ εὔκαιρον ὂν ἐπιθέσθαι τότε .
Lemmas: καί ὅπως Ἀθανάσιος ἐξελαύνω . ὁ δέ δείδω μῆτις διά αὐτός ὁ λαός πάσχω . καί ὁ νύξ ἐπιλαμβάνω ἐκκλησιάζω : ἤδη τε ὁ στρατιώτης καταλαμβάνω ὁ ἐκκλησία , εὐχή ἐπιτελέω , πρότερος ψαλμός εἴρω παρακελεύομαι . Σύμφωνος δέ ὁ ψαλμῳδία γίγνομαι , ὁ στρατιώτης τέως ἡσυχάζω , ὡς οὐ Εὔκαιρον εἰμί ἐπιτίθημι τότε .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.6.11
Ἐν τούτῳ δὲ διαδὺς ὑπὸ τοὺς ψάλλοντας , ἔλαθεν ἐξελθὼν , καὶ εἰς τὴν Ῥώμην ἀνήχθη . Γρηγόριος δὲ τὸν Ἀλεξανδρέων κατέσχε θρόνον : ὁ δὲ λαὸς χαλεπῄνας , τὴν ἐπώνυμον Διονυσίου τοῦ τῇδε ἐπισκοπήσαντος ἐκκλησίαν ἐνέπρησαν .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ διαδύνω ὑπό ὁ ψέλνω , λανθάνω ἐξέρχομαι , καί εἰς ὁ Ῥώμη ἀνάγω . Γρηγόριος δέ ὁ Ἀλεξανδρεύς κατέχω θρόνος : ὁ δέ λαός χαλεπαίνω , ὁ ἐπώνυμος Διονύσιος ὁ ὅδε ἐπισκοπέω ἐκκλησία ἐμπίμπρημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.7
Περὶ τῶν ἐν Ῥώμῃ καὶ τῶν ἀρχιερέων τῆς Κωνσταντίνου : ὡς μετὰ Εὐσέβιον πάλιν Παῦλος ἀποκατέστη : καὶ περὶ τῆς ἀναιρέσεως τοῦ στρατηλάτου Ἑρμογένους . Καὶ ὡς ἐξ Ἀντιοχείας ἥκων Κωνστάντιος , τόν τε Παῦλον μεθίστησι , καὶ πρὸς τὴν πόλιν ὀργίλως διατίθεται , καὶ ὡς εἴασε τὸν Μακεδόνιον ἀμφιβόλως , καὶ ἀνεχώρησε πάλιν εἰς Ἀντιόχειαν .
Lemmas: περι ὁ ἐν Ῥώμη καί ὁ ἀρχιερεύς ὁ Κωνσταντῖνος : ὡς μετά Εὐσέβιος πάλιν Παῦλος ἀποκαθίστημι : καί περί ὁ ἀναίρεσις ὁ στρατηλάτης Ἑρμογένης . καί ὡς ἐκ Ἀντιόχεια ἥκω Κωνστάντιος , ὁ τε Παῦλος μεθίστημι , καί πρός ὁ πόλις ὀργίλως διατίθημι , καί ὡς ἐάω ὁ Μακεδ ́νιος ἀμφίβολος , καί ἀναχωρέω πάλιν εἰς Ἀντιόχεια .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.7.1
Ὧδε μὲν τοῖς ἀπὸ τῆς ἐναντίας αἱρέσεως τὰ βεβουλευμένα κατώρθωτο , καθῃρημένων τῶν σπουδῇ προϊσταμένων ἀνὰ τὴν ἕω τοῦ ἐν Νικαίᾳ βεβαιωθέντος δόγματος . Προκατειλημμένων τε τῶν ἐπισημοτάτων θρόνων , Ἀλεξανδρείας τῆς κατ̓ Αἴγυπτον , καὶ Ἀντιοχείας τῆς ἐν Συρίᾳ , καὶ τῆς παρὰ τὸν Ἑλλήσποντον βασιλίδος πόλεως , πειθομένους εἶχον τοὺς ἀνὰ τόδε τὸ ὑπήκοον ἐπισκόπους .
Lemmas: ὧδε μέν ὁ ἀπό ὁ ἐναντίος αἵρεσις ὁ βουλεύω κατορθόω , καθαιρέω ὁ σπουδή προΐστημι ἀνά ὁ ἠώς ὁ ἐν Νίκαια βεβαιόω δόγμα . προκαταλαμβάνω τε ὁ ἐπίσημος θρόνος , Ἀλεξάνδρεια ὁ κατά Αἴγυπτος , καί Ἀντιόχεια ὁ ἐν Συρία , καί ὁ παρά ὁ Ἑλλήσποντος βασιλίς πόλις , πείθω ἔχω ὁ ἀνά ὅδε ὁ ὑπήκοος ἐπίσκοπος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.7.2
Ὁ δὲ τὴν Ῥωμαίων ἐκκλησίαν ἐπιτροπεύων , καὶ οἱ ἀνὰ τὴν δύσιν ἱερεῖς , ὕβριν οἰκείαν ταῦτα ἡγοῦντο . Ἐφ̓ ἅπασι γὰρ τῶν ἐν Νικαίᾳ συνεληλυθότων ἐξ ἀρχῆς τὴν ψῆφον ἐπαινέσαντες , εἰσέτι νῦν οὐ διέλιπον ὧδε φρονοῦντες : ἀφικόμενόν τε ὡς αὐτοὺς Ἀθανάσιον φιλοφρόνως ἐδέξαντο , καὶ πρὸς αὐτοὺς τὴν κατ̓ αὐτὸν εἷλκον δίκην .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία ἐπιτροπεύω , καί ὁ ἀνά ὁ δύσις ἱερεύς , ὕβρις οἰκεῖος οὗτος ἡγέομαι . ἐπί ἅπας γάρ ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι ἐκ ἀρχή ὁ ψῆφος ἐπαινέω , εἰσέτι νῦν οὖον διαλείπω ὧδε φρονέω : ἀφικνέομαι τε ὡς αὐτός Ἀθανάσιος φιλόφρων δέχομαι , καί πρός αὐτός ὁ κατά αὐτός ἕλκω δίκη .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.7.3
Ἐπὶ τούτοις δὲ χαλεπῶς φέρων Εὐσέβιος , ἔγραψεν Ἰουλίῳ , ὥστε αὐτὸν γενέσθαι κριτὴν τῶν ἐπὶ Ἀθανασίῳ δοξάντων ἐν Τύρῳ . Ἀλλ̓ ὁ μὲν , πρὶν μαθεῖν τὴν Ἰουλίου γνώμην , οὐ πολλῷ ὕστερον τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ γενομένης συνόδου , ἐτελεύτησεν .
Lemmas: ἐπί οὗτος δέ χαλεπῶς φέρω Εὐσέβιος , γράφω Ἰούλιος , ὥστε αὐτός γίγνομαι κριτής ὁ ἐπί Ἀθανάσιος δοκέω ἐν Τύρος . ἀλλά ὁ μέν , πρίν μανθάνω ὁ Ἰούλιος γνώμη , οὖον πολύς ὕστερος ὁ ἐν Ἀντιόχεια γίγνομαι σύνοδος , τελευτάω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.7.4
Οἱ δὲ ἐν Κωνσταντινουπόλει τὴν ἐκτεθεῖσαν ἐν Νικαίᾳ δόξαν ζηλώσαντες , εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἤγαγον Παῦλον . Ἐν τῷ αὐτῷ δὲ συλλαμβανομένων τῶν ἀπὸ τοῦ ἐναντίου πλήθους , ἐν ἑτέρᾳ ἐκκλησίᾳ συνελθόντες οἱ ἀμφὶ Θεόγνιον τὸν Νικαίας ἐπίσκοπον καὶ Θεόδωρον τὸν Ἡρακλείας , ἕτεροί τε οἱ τὰ τούτων φρονοῦντες , οἳ ἔτυχον ἐνδημοῦντες ,
Lemmas: ὁ δέ ἐν Κωνσταντινούπολις ὁ ἐκτίθημι ἐν Νίκαια δόξα ζηλόω , εἰς ὁ ἐκκλησία ἄγω Παῦλος . ἐν ὁ αὐτός δέ συλλαμβάνω ὁ ἀπό ὁ ἐναντίος πλῆθος , ἐν ἕτερος ἐκκλησία συνέρχομαι ὁ ἀμφί Θεόγνιος ὁ Νίκαια ἐπίσκοπος καί Θεόδωρος ὁ Ἡράκλεια , ἕτερος τε ὁ ὁ οὗτος φρονέω , ἕ τυγχάνω ἐνδημέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.7.5
Μακεδόνιον ἐχειροτόνησαν Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπον . Ἐντεῦθέν τε συχναὶ κατὰ τὴν πόλιν ἐγένοντο στάσεις , πολέμοις ἐμφερεῖς : εἰς ἑαυτὸ γὰρ ἑκατέρωθεν τοῦ πλήθους συμπίπτοντος , πλεῖστοι διώλλυντο . Καὶ ταραχῆς ἡ πόλις ἀνάπλεως ἦν : ὡς καὶ βασιλέα τότε ἐν Ἀντιοχείᾳ ὄντα , τάδε μαθεῖν , καὶ πρὸς ὀργὴν κινηθέντα προστάξαι πάλιν ἀπελαύνεσθαι Παῦλον .
Lemmas: Μακεδ ́νιος χειροτονέω Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος . ἐντεῦθεν τε συχνός κατά ὁ πόλις γίγνομαι στάσις , πόλεμος ἐμφερής : εἰς ἑαυτοῦ γάρ ἑκατέρωθεν ὁ πλῆθος συμπίπτω , πλεῖστος διόλλυμι . καί ταραχή ὁ πόλις ἀνάπλεως εἰμί : ὡς καί βασιλεύς τότε ἐν Ἀντιόχεια εἰμί , ὅδε μανθάνω , καί πρός ὀργή κινέω προστάσσω πάλιν ἀπελαύνω Παῦλος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.7.6
Διηκονεῖτο δὲ τοῖς βασιλέως προστάγμασιν Ἑρμογένης , ὁ τὴν ἱππικὴν δύναμιν ἐπιτετραμμένος στρατηγός : ὃς ἐπὶ Θρᾴκην τότε ἀποσταλεὶς , παριὼν διὰ Κωνσταντινουπόλεως , ἐβιάζετο Παῦλον διὰ στρατιωτῶν ἐξελάσαι τῆς ἐκκλησίας . Ἐπεὶ δὲ τὸ πλῆθος οὐ συνεχώρει , πῆ δὲ καὶ ἠμύνετο , βιαιότερόν τε ἐπεχείρουν οἱ στρατιῶται ἐπιτελεῖν τὸ προσταχθὲν , καταλαβόντες τὴν Ἑρμογένους οἰκίαν οἱ στασιῶται ἐνέπρησαν , καὶ αὐτὸν ἀναιροῦσι :
Lemmas: διακονέω δέ ὁ βασιλεύς πρόσταγμα Ἑρμογένης , ὁ ὁ ἱππικός δύναμις ἐπιτρέπω στρατηγός : ὅς ἐπί Θρᾴκη τότε ἀποστέλλω , πάρειμι1 διά Κωνσταντινούπολις , βιάζομαι Παῦλος διά στρατιώτης ἐξελαύνω ὁ ἐκκλησία . ἐπεί δέ ὁ πλῆθος οὖον συγχωρέω , πῇ δέ καί ἀμύνω , βίαιος τε ἐπιχειρέω ὁ στρατιώτης ἐπιτελέω ὁ προσστάζω , καταλαμβάνω ὁ Ἑρμογένης οἰκίον ὁ στασιώτης ἐμπίμπρημι , καί αὐτός ἀναιρέω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.7.7
καὶ σχοινίον ἐξάψαντες εἷλκον διὰ τῆς πόλεως . Ἀκούσας δὲ ὁ βασιλεὺς , ἱππεὺς ἐλάσας ἧκεν εἰς Κωνσταντινούπολιν , ὡς κακῶς δράσων τὸ πλῆθος . Ἀλλὰ τῶν μὲν ἐφείσατο , δεδακρυμένους αὐτῷ ἰδὼν ὑπαντωμένους καὶ ἀντιβολοῦντας : ἀμφὶ δὲ τὸ ἥμισυ τοῦ σίτου τὴν πόλιν ἀφείλετο , ὃν ὁ πατὴρ αὐτοῦ Κωνσταντῖνος ἑκάστου ἔτους ἀπὸ τοῦ δημοσίου τοῖς πολίταις ἐδωρήσατο ἐκ τῶν Αἰγυπτίων φόρων : ὑπολαβὼν ἴσως ὑπὸ τρυφῆς καὶ ῥαστώνης τοὺς πολλοὺς ἀργοῦντας , ἑτοίμους εἰς στάσεις εἶναι .
Lemmas: καί σχοινίον ἐξάπτω ἕλκω διά ὁ πόλις . ἀκέω δέ ὁ βασιλεύς , ἱππεύς ἐλαύνω ἵημι εἰς Κωνσταντινούπολις , ὡς κακῶς δράω ὁ πλῆθος . ἀλλά ὁ μέν φείδομαι , δακρύω αὐτός εἶδον ὑπαντάω καί ἀντιβολέω : ἀμφί δέ ὁ ἥμισυς ὁ σῖτος ὁ πόλις ἀφαιρέω , ὅς ὁ πατήρ αὐτός Κωνσταντῖνος ἕκαστος ἔτος ἀπό ὁ δημόσιος ὁ πολίτης δωρέω ἐκ ὁ Αἰγύπτιος φόρος : ὑπολαμβάνω ἴσως ὑπό τρυφή καί ῥαστώνη ὁ πολύς ἀργέω , ἑτοῖμος εἰς στάσις εἰμί .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.7.8
Τρέπει δὲ τὴν ὀργὴν ἐπὶ Παῦλον , καὶ τῆς πόλεως ἀπελαθῆναι προσέταξεν αὐτόν . Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πρὸς Μακεδόνιον ἐχαλέπαινεν , ὡς τῆς ἀναιρέσεως τοῦ στρατηγοῦ καὶ ἑτέρων πολλῶν αἴτιον : καὶ ὅτι πρὶν αὐτὸν ἐπιτρέψαι , ἐχειροτονήθη . Οὔτε δὲ ἐπιψηφισάμενος τῇ αὐτοῦ χειροτονίᾳ , οὔτε ἀποχειροτονήσας , καταλιπὼν οὕτως ἀνέστρεψεν εἰς Ἀντιόχειαν .
Lemmas: τρέπω δέ ὁ ὀργή ἐπί Παῦλος , καί ὁ πόλις ἀπελαύνω προστάσσω αὐτός . οὖον μήv ἀλλά καί πρός Μακεδ ́νιος χαλεπαίνω , ὡς ὁ ἀναίρεσις ὁ στρατηγός καί ἕτερος πολύς αἴτιος : καί ὅτι πρίν αὐτός ἐπιτρέπω , χειροτονέω . οὔτε δέ ἐπιψηφίζω ὁ αὐτός χειροτονία , οὔτε ἀποχειροτονέω , καταλείπω οὕτως ἀναστρέφω εἰς Ἀντιόχεια .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.7.9
Ἐν τούτῳ δὲ οἱ τῆς Ἀρείου δόξης σπουδασταὶ μετέστησαν Γρηγόριον , ὡς ἀμελῆ πρὸς σύστασιν τοῦ οἰκείου δόγματος , καὶ Ἀλεξανδρεῦσιν ἀκαταθύμιον διὰ τὰ συμβάντα τῇ πόλει χαλεπὰ περὶ τὴν αὐτοῦ εἴσοδον , καὶ τὸν ἐμπρησμὸν τῆς ἐκκλησίας . Ἀντὶ δὲ τούτου πέμπεται Γεώργιος , ὃς τὸ μὲν γένος ἦν Καππαδόκης : ὡς δραστήριος δὲ ἐθαυμάζετο , καὶ περὶ τοῦτο τὸ δόγμα σπουδαῖος .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ ὁ ὁ Ἄρειος δόξα σπουδαστής μεθίστημι Γρηγόριος , ὡς ἀμελής πρός σύστασις ὁ οἰκεῖος δόγμα , καί Ἀλεξανδρεύς ἀκαταθύμιος διά ὁ συμβαίνω ὁ πόλις χαλεπός περί ὁ αὐτός εἴσοδος , καί ὁ ἐμπρησμός ὁ ἐκκλησία . ἀντί δέ οὗτος πέμπω Γεώργιος , ὅς ὁ μέν γένος εἰμί Καππαδόκης : ὡς δραστήριος δέ θαυμάζω , καί περί οὗτος ὁ δόγμα σπουδαῖος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.8
Περὶ τῶν εἰς Ῥώμην ἀπελαθέντων ἑῴων ἀρχιερέων : καὶ οἷα περὶ αὐτῶν Ἰούλιος ὁ Ῥώμης γράφει . Καὶ ὡς ἔλαβον αὖθις γράμμασιν Ἰουλίου Παῦλος καὶ Ἀθανάσιος τοὺς ἰδίους θρόνους : καὶ οἷα οἱ τῆς ἕω ἀρχιερεῖς πρὸς Ἰούλιον ἔγραψαν .
Lemmas: περι ὁ εἰς Ῥώμη ἀπελαύνω ἑῷος ἀρχιερεύς : καί οἷος περί αὐτός Ἰούλιος ὁ Ῥώμη γράφω . καί ὡς λαμβάνω αὖθις γράμμα Ἰούλιος Παῦλος καί Ἀθανάσιος ὁ ἴδιος θρόνος : καί οἷος ὁ ὁ ἠώς ἀρχιερεύς πρός Ἰούλιος γράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.8.1
Ἀθανάσιος δὲ φεύγων ἐκ τῆς Ἀλεξανδρείας εἰς Ῥώμην ἀφίκετο . Κατ̓ αὐτὸ δὲ συνέβη καὶ Παῦλον τὸν Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπον συνδραμεῖν , καὶ Μάρκελλον τὸν Ἀγκύρας , καὶ Ἀσκληπᾶν τὸν Γάζης , ὃς ἐναντίος ὢν τοῖς Ἀρείου , γραφὴν ὑπομείνας πρὸς ἑτεροδόξων τινῶν ὡς θυσιαστήριον ἀνατρέψας , καθῃρέθη . Ἀλλ̓ ἀντὶ τούτου μὲν ἐπιτρέπεται τὴν Γαζαίων ἐκκλησίαν Κυντιανός . Καὶ Λούκιος δὲ ὁ Ἁδριανουπόλεως ἐπίσκοπος , ἐπ’ ἄλλῳ κατηγορηθεὶς ,
Lemmas: Ἀθανάσιος δέ φεύγω ἐκ ὁ Ἀλεξάνδρεια εἰς Ῥώμη ἀφικνέομαι . κατά αὐτός δέ συμβαίνω καί Παῦλος ὁ Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος συντρέχω , καί Μάρκελλος ὁ Ἄγκυρα , καί Ἀσκληπᾶς ὁ Γάζα , ὅς ἐναντίος εἰμί ὁ Ἄρειος , γραφή ὑπομένω πρός ἑτερόδοξος τις ὡς θυσιαστήριον ἀνατρέπω , καθαιρέω . ἀλλά ἀντί οὗτος μέν ἐπιτρέπω ὁ Γαζαῖος ἐκκλησία Κυντιανός . καί Λούκιος δέ ὁ Ἁδριανούπολις ἐπίσκοπος , ἐπί ἄλλος κατηγορέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.8.2
καὶ τῆς ὑπ’ αὐτὸν ἐκκλησίας ἀφαιρεθεὶς , ἐν Ῥώμῃ διῆγε . Μαθὼν δὲ ὁ Ῥωμαίων ἐπίσκοπος τὰ ἑκάστου ἐγκλήματα , ἐπειδὴ πάντας ὁμονοοῦντας εὗρε περὶ τὸ δόγμα τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου , ὡς ὁμοδόξους αὐτοὺς εἰς κοινωνίαν προσήκατο . Οἷα δὲ τῆς πάντων κηδεμονίας αὐτῷ προσηκούσης διὰ τὴν ἀξίαν τοῦ θρόνου ,
Lemmas: καί ὁ ὑπό αὐτός ἐκκλησία ἀφαιρέω , ἐν Ῥώμη διάγω . μανθάνω δέ ὁ Ῥωμαῖος ἐπίσκοπος ὁ ἕκαστος ἔγκλημα , ἐπεί πᾶς ὁμονοέω εὑρίσκω περί ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος , ὡς ὁμόδοξος αὐτός εἰς κοινωνία προσίημι . οἷος δέ ὁ πᾶς κηδεμονία αὐτός προσήκω διά ὁ ἄξιος ὁ θρόνος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.8.3
ἑκάστῳ τὴν ἰδίαν ἐκκλησίαν ἀπέδωκε . Καὶ τοῖς ἀνὰ τὴν ἕω ἐπισκόποις ἔγραψε , μεμφόμενος ὡς οὐκ ὀρθῶς βουλευσαμένοις περὶ τοὺς ἄνδρας , καὶ τὰς ἐκκλησίας ταράττουσι , τῷ μὴ ἐμμένειν τοῖς ἐν Νικαίᾳ δόξασιν . Ὀλίγους δὲ ἐκ πάντων εἰς ῥητὴν ἡμέραν παρεῖναι ἐκέλευσε , διελέγξοντας δικαίαν ἐπ’ αὐτοῖς ἐνηνοχέναι τὴν ψῆφον : ἢ τοῦ λοιποῦ οὐκ ἀνέξεσθαι ἠπείλησεν , εἰ μὴ παύσοιντο νεωτερίζοντες . Καὶ ὁ μὲν τάδε ἔγραψεν .
Lemmas: ἕκαστος ὁ ἴδιος ἐκκλησία ἀποδίδωμι . καί ὁ ἀνά ὁ ἠώς ἐπίσκοπος γράφω , μέμφομαι ὡς οὐ ὀρθῶς βουλεύω περί ὁ ἀνήρ , καί ὁ ἐκκλησία ταράσσω , ὁ μή ἐμμένω ὁ ἐν Νίκαια δόξα . Ὀλίγος δέ ἐκ πᾶς εἰς ῥητός ἡμέρα πάρειμι κελεύω , διελέγχω Δίκαιος ἐπί αὐτός φέρω ὁ ψῆφος : ἢ ὁ λοιπός οὐ ἀνέχω ἀπειλέω , εἰμί μή παύω νεωτερίζω . καί ὁ μέν ὅδε γράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.8.4
Οἱ δὲ ἀμφὶ τὸν Ἀθανάσιον καὶ Παῦλον , ἕκαστος τὸν ἑαυτοῦ κατείληφε θρόνον , καὶ τὰς Ἰουλίου ἐπιστολὰς διεπέμψαντο τοῖς ἀνὰ τὴν ἕω ἐπισκόποις . Οἱ δὲ ἐπὶ ταύταις χαλεπῶς ἤνεγκαν : καὶ συλλεγέντες ἐν Ἀντιοχείᾳ , ἀντέγραψαν Ἰουλίῳ κεκαλλιεπημένην τινὰ , καὶ δικανικῶς συντεταγμένην ἐπιστολὴν , εἰρωνείας τε πολλῆς ἀνάπλεων , καὶ ἀπειλῆς οὐκ ἀμοιροῦσαν δεινοτάτης .
Lemmas: ὁ δέ ἀμφί ὁ Ἀθανάσιος καί Παῦλος , ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ καταλαμβάνω θρόνος , καί ὁ Ἰούλιος ἐπιστολή διαπέμπω ὁ ἀνά ὁ ἠώς ἐπίσκοπος . ὁ δέ ἐπί οὗτος χαλεπῶς φέρω : καί σύν-λέγω1 ἐν Ἀντιόχεια , ἀντιγράφω Ἰούλιος κεκαλλιεπημένην τις , καί δικανικός συντάσσω ἐπιστολή , εἰρωνεία τε πολύς ἀνάπλεος , καί ἀπειλή οὐ ἀμοιρέω δεινός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.8.5
Φέρειν μὲν γὰρ πᾶσι φιλοτιμίαν τὴν Ῥωμαίων ἐκκλησίαν ἐν τοῖς γράμμασιν ὡμολόγουν , ὡς ἀποστόλων φροντιστήριον καὶ εὐσεβείας μητρόπολιν ἐξ ἀρχῆς γεγενημένην : εἰ καὶ ἐκ τῆς ἕω ἐνεδήμησαν αὐτῇ οἱ τοῦ δόγματος εἰσηγηταί . Οὐ παρὰ τοῦτο δὲ τὰ δευτερεῖα φέρειν ἠξίουν , ὅτι μὴ μεγέθει ἢ πλήθει ἐκκλησίας πλεονεκτοῦσιν , ὡς ἀρετῇ καὶ προαιρέσει νικῶντες .
Lemmas: φέρω μέν γάρ πᾶς φιλοτιμία ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία ἐν ὁ γράμμα ὁμολογέω , ὡς ἀπόστολος φροντιστήριον καί εὐσέβεια μητρόπολις ἐκ ἀρχή γίγνομαι : εἰμί καί ἐκ ὁ ἠώς ἐνδημέω αὐτός ὁ ὁ δόγμα εἰσηγητής . οὖον παρά οὗτος δέ ὁ δευτερεῖα φέρω ἀξιόω , ὅτι μή μέγεθος ἢ πλῆθος ἐκκλησία πλεονεκτέω , ὡς ἀρετή καί προαίρεσις Νίκη .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.8.6
Εἰς ἐγκλήματα δὲ προφέροντες Ἰουλίῳ τὸ κοινωνῆσαι τοῖς ἀμφὶ τὸν Ἀθανάσιον , ἐχαλέπαινον ὡς ὑβρισμένης αὐτῶν τῆς συνόδου , καὶ τῆς ἀποφάσεως ἀναιρεθείσης : καὶ τὸ γενόμενον ὡς ἄδικον καὶ ἐκκλησιαστικοῦ θεσμοῦ ἀπᾴδον διέβαλλον .
Lemmas: εἰς ἔγκλημα δέ προφέρω Ἰούλιος ὁ κοινωνέω ὁ ἀμφί ὁ Ἀθανάσιος , χαλεπαίνω ὡς ὑβρίζω αὐτός ὁ σύνοδος , καί ὁ ἀπόφασις ἀναιρέω : καί ὁ γίγνομαι ὡς ἄδικος καί ἐκκλησιαστικός θεσμός απάδων διαβάλλω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.8.7
Ἐπὶ τούτοις δὲ ὡδέπως μεμψάμενοι , καὶ δεινὰ πεπονθέναι μαρτυράμενοι , δεχομένῳ μὲν Ἰουλίῳ τὴν καθαίρεσιν τῶν πρὸς αὐτῶν ἐληλαμένων , καὶ τὴν κατάστασιν τῶν ἀντ̓ αὐτῶν χειροτονηθέντων , εἰρήνην καὶ κοινωνίαν ἐπηγγέλλοντο : ἀνθισταμένῳ δὲ τοῖς δεδογμένοις , τἀναντία προηγόρευσαν : ἐπεὶ καὶ τοὺς πρὸ αὐτῶν ἀνὰ τὴν ἕω ἱερέας οὐδὲν ἀντειπεῖν ἰσχυρίζοντο , ἡνίκα Ναυατιανὸς τῆς Ῥωμαίων ἐκκλησίας ἠλάθη .
Lemmas: ἐπί οὗτος δέ ὡδέπως μέμφομαι , καί δεινός πάσχω μαρτύρομαι , δέχομαι μέν Ἰούλιος ὁ καθαίρεσις ὁ πρός αὐτός ἐλαύνω , καί ὁ κατάστασις ὁ ἀντί αὐτός χειροτονέω , εἰρήνη καί κοινωνία ἐπαγγέλλω : ἀνθίστημι δέ ὁ δοκέω , τἀναντία προαγορεύω : ἐπεί καί ὁ πρό αὐτός ἀνά ὁ ἠώς ἱερεύς οὐδείς ἀντιλέγω ἰσχυρίζομαι , ἡνίκα Ναυατιανός ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία ἐλαύνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.8.8
Περὶ δὲ τῶν πεπραγμένων παρὰ τὰ δόξαντα τοῖς ἐν Νικαίᾳ συνελθοῦσιν , οὐδὲν αὐτῷ ἀντέγραψαν , πολλὰς μὲν αἰτίας ἔχειν εἰς παραίτησιν ἀναγκαίαν τῶν γεγενημένων δηλώσαντες : ἀπολογεῖσθαι δὲ νῦν ὑπὲρ τούτων περιττὸν εἰπόντες , ὡς ἅπαξ ὁμοῦ ἐπὶ πᾶσιν ἀδικεῖν ὑπονοηθέντες .
Lemmas: περι δέ ὁ πράσσω παρά ὁ δόξα ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι , οὐδείς αὐτός ἀντιγράφω , πολύς μέν αἴτιος ἔχω εἰς παραίτησις ἀναγκαῖος ὁ γίγνομαι δηλόω : ἀπολογέομαι δέ νῦν ὑπέρ οὗτος περισσός εἶπον , ὡς ἅπαξ ὁμοῦ ἐπί πᾶς ἀδικέω ὑπονοέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.9
Ὅπως ἐξηλάθη Παῦλος καὶ Ἀθανάσιος , καὶ ἀντεσήχθη Μακεδόνιος εἰς τὴν Κωνσταντίνου .
Lemmas: ὅπως ἐξελαύνω Παῦλος καί Ἀθανάσιος , καί ἀντέχω Μακεδόνιος εἰς ὁ Κωνσταντῖνος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.9.1
Ἰουλίῳ μὲν οὖν τοιάδε ἔγραψαν . Πρὸς δὲ βασιλέα Κωνστάντιον διέβαλον αὖθις τοὺς πρὸς αὐτῶν καθῃρημένους . Ὁ δὲ , ἐν Ἀντιοχείᾳ τότε διατρίβων , γράφει Φιλίππῳ τῷ ὑπάρχῳ ἐν Κωνσταντινουπόλει ὄντι , πάλιν Μακεδονίῳ τὴν ἐκκλησίαν ἀποδοῦναι ,
Lemmas: Ἰούλιος μέν οὖν τοιόσδε γράφω . πρός δέ βασιλεύς Κωνστάντιος διαβάλλω αὖθις ὁ πρός αὐτός καθαιρέω . ὁ δέ , ἐν Ἀντιόχεια τότε διατρίβω , γράφω Φίλιππος ὁ ὕπαρχος ἐν Κωνσταντινούπολις εἰμί , πάλιν Μακεδών ὁ ἐκκλησία ἀποδίδωμι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.9.2
Παῦλον δὲ ἐξελάσαι τῆς πόλεως . Δείσας δὲ τὴν τοῦ πλήθους κίνησιν ὁ ὕπαρχος , πρὶν ἔκπυστον γενέσθαι τὴν βασιλέως πρόσταξιν , προσελθὼν εἰς δημόσιον λουτρὸν ᾧ ὄνομα Ζεύξιππος , περιφανὲς δὲ τοῦτο καὶ μέγιστον , ὡς περὶ κοινῶν πραγμάτων κοινωσόμενος , μετεκαλέσατο Παῦλον . Παραγενομένῳ δὲ εὐθὺς , τοῦ βασιλέως ἐπέδειξε τὸ γράμμα : λάθρα τε διὰ τῶν βασιλείων τῷ λουτρῷ παρακειμένων , ἐπὶ θάλασσαν αὐτὸν ἀχθῆναι προστάξας , εἰς πλοῖον ἐπεβίβασε , καὶ εἰς Θεσσαλονίκην ἔπεμψεν , ὅθεν καὶ τοὺς προγόνους ἔχειν ἐλέγετο .
Lemmas: Παῦλος δέ ἐξελαύνω ὁ πόλις . Δείσας δέ ὁ ὁ πλῆθος κίνησις ὁ ὕπαρχος , πρίν ἔκπυστος γίγνομαι ὁ βασιλεύς πρόσταξις , προσέρχομαι εἰς δημόσιος λουτρόν ὅς ὄνομα Ζεύξιππος , περιφανής δέ οὗτος καί μέγας , ὡς περί κοινός πρᾶγμα κοινόω , μετακαλέω Παῦλος . παραγίγνομαι δέ εὐθύς , ὁ βασιλεύς ἐπιδείκνυμι ὁ γράμμα : λάθρῃ τε διά ὁ βασίλειος ὁ λουτρόν παράκειμαι , ἐπί θάλασσα αὐτός ἄγω προστάσσω , εἰς πλοῖον ἐπιβιβάζω , καί εἰς Θεσσαλονίκη πέμπω , ὅθεν καί ὁ πρόγονος ἔχω λέγω .