ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.1.6
Ταύτῃ τε τῷ στρατῷ παραπλεούσας ἔχων τὰς ναῦς , ἐπὶ τὴν πόλιν ἐχώρει . Σὺν πολλῇ δὲ παρασκευῇ ἱππέων καὶ ὁπλιτῶν καὶ ἐλεφάντων τῶν Περσῶν φανέντων ἐπὶ τῆς ὄχθης τοῦ Τίγρητος , ἰδὼν ἐν πολεμίᾳ γῇ μέσον δύο μεγίστων ποταμῶν πολιορκουμένην αὐτῷ τὴν στρατιὰν , καὶ λιμῷ διαφθαρῆναι κινδυνεύουσαν , ἤν τε μένοιεν αὐτόθι , ἤν τε τὴν αὐτὴν ὁδὸν ὑποστρέφοιεν , τῶν πόλεων καὶ τῶν κωμῶν δἰ ὧν ἦλθον κατηρειμμένων , καὶ τὰ ἐπιτήδεια μὴ ἐχουσῶν , κέλησιν ἆθλα προθεὶς ,
Lemmas: Ταύτη τε ὁ στρατός παραπλέω ἔχω ὁ ναῦς , ἐπί ὁ πόλις χωρέω . σύν πολύς δέ παρασκευή ἱππεύς καί ὁπλίτης καί ἐλέφας ὁ Πέρσης φαίνω ἐπί ὁ ὄχθη ὁ Τίγρης , εἶδον ἐν πολέμιος γῆ μέσος δύο μέγας ποταμός πολιορκέω αὐτός ὁ στρατία , καί λιμός διαφθείρω κινδυνεύω , ἐάν τε μένω αὐτόθι , ἐάν τε ὁ αὐτός ὁδός ὑποστρέφω , ὁ πόλις καί ὁ κώμη διά ὅς ἔρχομαι κατηρειμμένων , καί ὁ ἐπιτήδειος μή ἔχω , κέλης ἆθλος προτίθημι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.1.7
ἐπὶ θέαν ἱπποδρομίας τοὺς στρατιώτας ἐκάθισεν . Ἐν τούτῳ δὲ τοὺς προεστῶτας τῶν πλοίων ἐκέλευσεν ἀποβαλεῖν τὰ φορτία καὶ τὸ σιτηρέσιον τῆς στρατιᾶς , ὅπως ἐν κινδύνῳ σφᾶς ἰδόντες οἱ στρατιῶται , ὡς ἐπυθόμην , ἀπορίᾳ τῶν ἐπιτηδείων εἰς θράσος τράπωνται , καὶ προθυμότερον τοῖς πολεμίοις μαχέσωνται . Συγκαλέσας δὲ τοὺς στρατηγοὺς ὁ βασιλεὺς καὶ τοὺς ταξιάρχας μετὰ τὸ δεῖπνον , ἐνεβίβασε τοὺς στρατιώτας εἰς τὰς ναῦς . Οἱ δὲ , ἐκ νυκτὶ τὸν Τίγρητα πλεύσαντες ,
Lemmas: ἐπί θέα ἱπποδρομία ὁ στρατιώτης καθίζω . ἐν οὗτος δέ ὁ προίστημι ὁ πλοῖον κελεύω ἀποβάλλω ὁ φορτίον καί ὁ σιτηρέσιον ὁ στρατιά , ὅπως ἐν κίνδυνος σφεῖς ὁράω ὁ στρατιώτης , ὡς πυνθάνομαι , ἀπορία ὁ ἐπιτήδειος εἰς θράσος τρέπω , καί πρόθυμος ὁ πολέμιος μάχομαι . συγκαλέω δέ ὁ στρατηγός ὁ βασιλεύς καί ὁ ταξιάρχης μετά ὁ δεῖπνον , ἐμβιβάζω ὁ στρατιώτης εἰς ὁ ναῦς . ὁ δέ , ἐκ νύξ ὁ Τίγρης πλέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.1.8
ἤδη πρὸς ταῖς πέραν ὄχθαις ἦσαν καὶ ἐξέβαινον . Τῶν δὲ Περσῶν , οἱ μὲν αἰσθόμενοι ἠμύνοντο , καὶ ἀλλήλοις παρεκελεύοντο : τοῖς δὲ ἔτι καθεύδουσιν , ἐπέστησαν οἱ Ῥωμαῖοι . Καὶ ἡμέρας ἐπιγενομένης , εἰς μάχην καθίσταντο : πολλούς τε ἀποβαλόντες καὶ κτείναντες , διέβησαν εἰς τὸν ποταμόν : καὶ τότε μὲν πρὸ τῆς Κτησιφῶντος ἐστρατοπεδεύοντο .
Lemmas: ἤδη πρός ὁ πέραν ὄχθη εἰμί καί ἐκβαίνω . ὁ δέ Πέρσης , ὁ μέν αἰσθάνομαι ἀμύνω , καί ἀλλήλων παρακελεύομαι : ὁ δέ ἔτι καθεύδω , ἐφίστημι ὁ Ῥωμαῖος . καί ἡμέρα ἐπιγίγνομαι , εἰς μάχη καθίστημι : πολύς τε ἀποβάλλω καί κτείνω , διαβαίνω εἰς ὁ ποταμός : καί τότε μέν πρό ὁ Κτησιφῶν στρατοπεδεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.1.9
Δόξαν δὲ τῷ βασιλεῖ μηκέτι περαιτέρω χωρεῖν , ἀλλ̓ εἰς τὴν ἀρχομένην ἐπανελθεῖν , τὰς ναῦς ἐμπρήσαντες , ὡς διὰ τὴν φυλακὴν τούτων πολλῶν ἀπομάχων ὄντων , τὴν ἐπάνοδον ἐποιοῦντο , ἐν ἀριστερᾷ Τίγρητα τὸν ποταμὸν ἔχοντες . Ἡγουμένων δὲ τῶν αἰχμαλώτων , τὰ μὲν πρῶτα ἀπήλαυον χώρας εὐφόρου καὶ πάντα ἐπιτήδεια ἐχούσης .
Lemmas: δόξα δέ ὁ βασιλεύς μηκέτι περαιτέρω χωρέω , ἀλλά εἰς ὁ ἄρχω ἐπανέρχομαι , ὁ ναῦς ἐμπίμπρημι , ὡς διά ὁ φυλακή οὗτος πολύς ἀπόμαχος εἰμί , ὁ ἐπάνοδος ποιέω , ἐν ἀριστερός Τίγρης ὁ ποταμός ἔχω . ἡγέομαι δέ ὁ αἰχμάλωτος , ὁ μέν πρῶτος ἀπηλαύω χώρα εὔφορος καί πᾶς ἐπιτήδειος ἔχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.1.10
Μετὰ δὲ ταῦτα , πρεσβύτης τὶς ἑλόμενος ἀποθανεῖν ὑπὲρ τῆς πάντων Περσῶν ἐλευθερίας , ἐπίτηδες ἁλῶναι φανεὶς , ὡς ἄκων συλληφθεὶς , ἄγεται παρὰ τὸν ἡγούμενον : ἀνακριθείς τε περὶ τῆς ὁδοῦ , καὶ δόξας ἀληθῆ λέγειν , ἔπεισεν ἵν̓ αὐτῷ ἕπωνται ,
Lemmas: μετά δέ οὗτος , πρεσβύτης τις αἱρέω ἀποθνῄσκω ὑπέρ ὁ πᾶς Πέρσης ἐλευθερία , ἐπίτηδες ἁλίσκομαι φαίνω , ὡς ἄκων συλλαμβάνω , ἄγω παρά ὁ ἡγέομαι : ἀνακρίνω τε περί ὁ ὁδός , καί δόξα ἀληθής λέγω , πείθω ἵνα αὐτός ἕπω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.1.11
τὴν ταχίστην τοῖς Ῥωμαίων ὅροις ἐπιστήσειν τὴν στρατιάν . Μόνον δὲ τριῶν ἢ τεσσάρων ἡμερῶν χαλεπὴν ἔσεσθαι τὴν πορείαν : καὶ χρῆναι τούτων σιτία φέρεσθαι , τῆς γῆς ἐρήμου οὔσης . Ὑπαχθείς τε ὁ βασιλεὺς τοῦ σοφοῦ πρεσβύτου τοῖς λόγοις , ἐδοκίμασε ταύτῃ πορευτέον .
Lemmas: ὁ ταχύς ὁ Ῥωμαῖος ὅρος ἐφίστημι ὁ στρατιά . Μόνος δέ τρεῖς ἢ τέσσαρες ἡμέρα χαλεπός εἰμί ὁ πορεία : καί χρή οὗτος σιτίον φέρω , ὁ γῆ ἐρῆμος εἰμί . ὑπάγω τε ὁ βασιλεύς ὁ σοφός πρεσβύτης ὁ λόγος , δοκιμάζω οὗτος πορευτέος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.1.12
Ἐπεὶ δὲ προσωτέρω χωροῦντες , καὶ μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐνέβαλον τόποις , ὁ μὲν γέρων ὁ αἰχμάλωτος βασανιζόμενος , ὡμολόγησεν ὑπὲρ τῶν οἰκείων αὐτομολῆσαι πρὸς θάνατον , καὶ ἕτοιμος εἶναι πάντα προθύμως ὑπομένειν . Ἀλυούσης δὲ τῆς στρατιᾶς , τῷ τε μήκει τῆς ὁδοῦ , καὶ τῇ ἐνδείᾳ τῶν ἐπιτηδείων , ἤδη τεταλαιπωρηκόσι Περσικὴ παράταξις ἐπέθετο .
Lemmas: ἐπεί δέ προσωτέρω χωρέω , καί μετά τρεῖς ἡμέρα ἐμβάλλω τόπος , ὁ μέν γέρων ὁ αἰχμάλωτος βασανίζω , ὁμολογέω ὑπέρ ὁ οἰκέω αὐτομολέω πρός θάνατος , καί ἑτοῖμος εἰμί πᾶς προθύμως ὑπομένω . ἀλύω δέ ὁ στρατιά , ὁ τε μῆκος ὁ ὁδός , καί ὁ ἔνδεια ὁ ἐπιτήδειος , ἤδη ταλαιπωρέω Περσικός παράταξις ἐπιτίθημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.1.13
Καρτερᾶς δὲ μάχης συστάσης , ἐξαπίνης βίαιος ἀνακινηθεὶς ἄνεμος , τὸν οὐρανὸν καὶ τὸν ἥλιον τοῖς νέφεσιν ἐκάλυψε : τῷ δὲ ἀέρι τὴν κόνιν ἀνέμιξε : σκότους δὲ καὶ πολλῆς ἀχλύος οὔσης , παραδραμών τις ἱππεὺς φέρει ἐπὶ τὸν βασιλέα τὸ δόρυ , καὶ παίει καιρίαν : καὶ τοῦ ἵππου καταβαλὼν , ὅστις ἦν ἀπῆλθε λαθών : λέγουσι δὲ οἱ μὲν , Πέρσην :
Lemmas: Καρτερός δέ μάχη συνίστημι , ἐξαπίνης βίαιος ἀνακινέω ἄνεμος , ὁ οὐρανός καί ὁ ἥλιος ὁ νέφος καλύπτω : ὁ δέ ἀήρ ὁ κόνις ἀναμίσγω : σκότος δέ καί πολύς ἀχλύς εἰμί , παρατρέχω τις ἱππεύς φέρω ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ δόρυ , καί παίω καίριος : καί ὁ ἵππος καταβάλλω , ὅστις εἰμί ἀπέρχομαι λανθάνω : λέγω δέ ὁ μέν , Πέρσης :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.1.14
οἱ δὲ , Σαρακηνὸν εἶναι τοῦτον . Εἰσὶ δὲ οἳ Ῥωμαῖον στρατιώτην εἶναι τοῦτον ἰσχυρίζονται , καὶ ἐπενηνοχέναι αὐτῷ τὴν πληγὴν , ἀγανακτήσαντα καθότι ἀβουλίᾳ καὶ θρασύτητι τοσούτοις περιέβαλε κινδύνοις τὴν στρατιάν . Λιβάνιος δὲ ὁ Σύρος σοφιστὴς , τὰ μάλιστα συνήθης καὶ φίλος αὐτῷ γεγονὼς , τάδε περὶ τοῦ κτείναντος αὐτὸν γράφει .
Lemmas: ὁ δέ , Σαρακηνός εἰμί οὗτος . εἰσί δέ ἕ Ῥωμαῖος στρατιώτης εἰμί οὗτος ἰσχυρίζομαι , καί ἐπιφέρω αὐτός ὁ πληγή , ἀγανακτέω καθότι ἀβουλία καί θρασύτης τοσοῦτος περιβάλλω κίνδυνος ὁ στρατιά . Λιβάνιος δέ ὁ Σύρος Σοφιστὴς , ὁ μάλιστα συνήθης καί φίλος αὐτός γίγνομαι , ὅδε περί ὁ κτείνω αὐτός γράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.1.15
Τὶς οὖν ὁ κτείνας , ποθεῖ τις ἀκοῦσαι . Τοὔνομα μὲν οὐκ οἶδα : τοῦ δὲ μὴ πολέμιον εἶναι τὸν κτείναντα , σημεῖον ἐναργὲς , τὸ μηδένα πολέμιον ἐπὶ τῇ πληγῇ τετιμῆσθαι . Καίτοι διὰ κηρύκων ὁ Πέρσης ἐκάλει πρὸς γέρας τὸν ἀπεκτονότα , καὶ μεγάλων ὑπῆρχε τῷ φανέντι τυχεῖν . Ἀλλ̓ ὅμως οὐδ̓ ἔρωτι γερῶν ἠλαζονεύσατο . Καὶ πολλή γε τοῖς πολεμίοις ἡ χάρις , ὅτι ὧν οὐκ ἔδρασαν , οὐ προσέθεντο τὴν δόξαν , ἀλλ̓ ἔδοσαν ἡμῖν παῤ ἡμῖν αὐτοῖς τὸν σφαγέα ζητεῖν .
Lemmas: τις οὖν ὁ κτείνω , ποθέω τις ἀκούω . τοὔνομα μέν οὐ οἶδα : ὁ δέ μή πολέμιος εἰμί ὁ κτείνω , σημεῖον ἐναργής , ὁ μηδείς πολέμιος ἐπί ὁ πλήσσω τιμάω . καίτοι διά κῆρυξ ὁ Πέρσης καλέω πρός γέρας ὁ ἀποκτείνω , καί μέγας ὑπάρχω ὁ φαίνω τυγχάνω . ἀλλά ὅμως οὐδέ Ἔρως γέρας ἀλαζονεύομαι . καί πολύς γε ὁ πολέμιος ὁ χάρις , ὅτι ὅς οὐ δράω , οὖον προστίθημι ὁ δόξα , ἀλλά δίδωμι ἐγώ παρά ἐγώ αὐτός ὁ σφαγεύς ζητέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.1.16
Οἷς γὰρ οὐκ ἐλυσιτέλει ζῶν , οὗτοι δὲ ἦσαν οἱ ζῶντες οὐ κατὰ τοὺς νόμους , πάλαι τε ἐπεβούλευον , καὶ τότε δυνηθέντες εἰργάσαντο : τῆς τε ἄλλης ἀδικίας ἀναγκαζούσης , οὐκ ἐχούσης ἐπὶ τῆς ἐκείνου βασιλείας ἐξουσίαν : καὶ μάλιστά γε τοῦ τιμᾶσθαι τοὺς θεοὺς , οὗ τοὐναντίον ἐζήτουν .
Lemmas: οἷς γάρ οὐ λυσιτελέω ζῶ , οὗτος δέ εἰμί ὁ ζῶ οὖον κατά ὁ νόμος , πάλαι τε ἐπιβουλεύω , καί τότε δύναμαι ἐργάζομαι : ὁ τε ἄλλος ἀδικία ἀναγκάζω , οὐ ἔχω ἐπί ὁ ἐκεῖνος βασίλεια ἐξουσία : καί μάλα γε ὁ τιμάω ὁ θεός , ὅς ἐναντίος ζητέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2
Ὅτι κατὰ θεομηνίαν ἀνῃρέθη : καὶ περὶ τῶν ὁράσεων , ἃς ἄνδρες τινὲς περὶ τῆς τελευτῆς αὐτοῦ ἐθεάσαντο , καὶ περὶ τῆς ἀποκρίσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ τέκτονος : καὶ ὅτι τὸ αἷμα Ἰουλιανὸς τῷ Χριστῷ ἀνέπεμπε : καὶ ὅσα κακὰ δημοσίᾳ τῇ Ῥωμαίων ἐπεγένετο δἰ αὐτόν .
Lemmas: ὅτι2 κατά θεομηνία ἀναιρέω : καί περί ὁ ὅρασις , ὅς ἀνήρ τις περί ὁ τελευτή αὐτός θεάομαι , καί περί ὁ ἀπόκρισις ὁ υἱός ὁ τέκτων : καί ὅτι ὁ αἷμα Ἰουλιανός ὁ Χριστός ἀναπέμπω : καί ὅσος κακός δημόσιος ὁ Ῥωμαῖος ἐπιγίγνομαι διά αὐτός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.1
Καὶ ὁ μὲν Λιβάνιος ὧδέ πη γράφων , Χριστιανὸν ἔσεσθαι ὑποδηλοῖ Ἰουλιανοῦ τὸν σφαγέα : ἴσως δὲ καὶ ἀληθές . Οὐ γὰρ ἀπεικός τινα τῶν τότε στρατευομένων εἰς νοῦν λαβεῖν , ὡς Ἕλληνες καὶ πάντες ἄνθρωποι μέχρι νῦν τοὺς πάλαι τυραννοκτόνους ἐπαινοῦσιν , ὡς ὑπὲρ τῆς πάντων ἐλευθερίας ἑλομένους ἀποθανεῖν , καὶ πολίταις ἢ συγγενέσιν ἢ φίλοις προθύμως ἐπαμύνοντας .
Lemmas: καί ὁ μέν Λιβάνιος ὧδε πῇ γράφω , Χριστιανός εἰμί ὑποδηλόω Ἰουλιανός ὁ σφαγεύς : ἴσως δέ καί ἀληθής . οὖον γάρ ἀφίημι τις ὁ τότε στρατεύω εἰς νόος λαμβάνω , ὡς Ἕλλην καί πᾶς ἄνθρωπος μέχρι νῦν ὁ πάλαι τυραννοκτόνος ἐπαινέω , ὡς ὑπέρ ὁ πᾶς ἐλευθερία αἱρέω ἀποθνῄσκω , καί πολίτης ἢ συγγενής ἢ φίλος προθύμως ἐπαμύνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.2
Σχολῇ γε ἄν τις καὶ αὐτῷ μέμψαιτο , διὰ Θεὸν καὶ θρησκείαν ἣν ἐπῄνεσεν ἀνδρείῳ γενομένῳ . Ἐγὼ δὲ , ὅστις μὲν τῇ σφαγῇ ταύτῃ διηκονήσατο , πλὴν τῶν εἰρημένων οὐδὲν ἀκριβῶ . Ὡς δὲ συμφωνοῦντες οἱ λέγοντες ἰσχυρίζονται , ἀψευδὴς λόγος εἰς ἡμᾶς ἦλθε , κατὰ θεομηνίαν αὐτὸν ἀναιρεθῆναι :
Lemmas: σχολή γε ἄν τις καί αὐτός μέμφομαι , διά θεός καί θρησκεία ὅς ἐπαινέω ἀνδρεῖος γίγνομαι . ἐγώ δέ , ὅστις μέν ὁ σφαγή οὗτος διακονέω , πλήν ὁ εἴρω οὐδείς ἀκριβόω . ὡς δέ συμφωνέω ὁ λέγω ἰσχυρίζομαι , ἀψευδής λόγος εἰς ἐγώ ἔρχομαι , κατά θεομηνία αὐτός ἀναιρέω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.3
καὶ τούτου ἀπόδειξις , θεία ὄψις , ἢν τινὰ τῶν ἐπιτηδείων αὐτῷ ἰδεῖν ἐπυθόμην . Λέγεται γὰρ , ἐπειδὴ πρὸς αὐτὸν ἐν Πέρσαις ὄντα ἠπείγετο , ἔν τινι χωρίῳ καταλῦσαι τῆς λεωφόρου , καὶ ἀπορίᾳ οἰκήματος , ἐν τῇ ἐνθάδε ἐκκλησίᾳ καθευδῆσαι : καὶ ὕπαρ ἢ ὄναρ ἰδεῖν , ὡς εἰς ταυτὸν συνελθόντες πολλοὶ τῶν ἀποστόλων καὶ τῶν προφητῶν ἀπωδύροντο τὴν εἰς τὰς ἐκκλησίας τοῦ κρατοῦντος ὕβριν , καὶ ὅ τι χρὴ ποιεῖν ἐβουλεύοντο .
Lemmas: καί οὗτος ἀπόδειξις , θεῖος ὄψις , εἄν τις ὁ ἐπιτήδειος αὐτός ὁράω πυνθάνομαι . λέγω γάρ , ἐπεί πρός αὐτός ἐν Πέρσης εἰμί ἐπείγω , ἐν τις χωρίον καταλύω ὁ λεωφόρος , καί ἀπορία οἴκημα , ἐν ὁ ἐνθάδε ἐκκλησία καθεύδω : καί ὕπαρ ἢ ὄναρ ὁράω , ὡς εἰς τατός συνέρχομαι πολύς ὁ ἀπόστολος καί ὁ προφήτης ἀποδύρομαι ὁ εἰς ὁ ἐκκλησία ὁ κράτος ὕβρις , καί ὅς τίς χρή ποιέω βουλεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.4
Ἐπὶ πολὺ δὲ περὶ τούτου διαλογιζομένων καὶ ὥσπερ διαπορουμένων , ἀναστάντες ἐκ μέσων δύο , θαρρεῖν τοῖς ἄλλοις παρεκελεύσαντο : καὶ ὡς ἐπὶ καθαιρέσει τῆς Ἰουλιανοῦ ἀρχῆς ὁρμῶντες ,
Lemmas: ἐπί πολύς δέ περί οὗτος διαλογίζομαι καί ὥσπερ διαπορέω , ἀνίστημι ἐκ μέσος δύο , θαρσέω ὁ ἄλλος παρακελεύομαι : καί ὡς ἐπί καθαίρεσις ὁ Ἰουλιανός ἀρχή ὁρμή ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.5
σπουδῇ τὸν σύλλογον κατέλιπον . Ὁ δὲ ἄνθρωπος ὃς τῶν παραδόξων τούτων ἐγεγόνει θεατὴς , τῆς μὲν ὁδοιπορίας ὠλιγώρει λοιπόν : ὀρρωδῶν δὲ πῆ ἄρα ἐκβήσεται τὸ τέλος τῆς τοιαύτης ὄψεως , πάλιν ἐνθάδε καθεύδων , τὸν αὐτὸν ἰδεῖν σύλλογον , ἐξαπίνης τε ὡς ἀπὸ ὁδοῦ εἰσεληλυθότας οἳ τῇ προτεραίᾳ νυκτὶ ἐπεστράτευσαν Ἰουλιανῷ , καὶ ἀναγγεῖλαι τοῖς ἄλλοις ἀνῃρῆσθαι τοῦτον .
Lemmas: σπουδή ὁ σύλλογος καταλείπω . ὁ δέ ἄνθρωπος ὅς ὁ παράδοξος οὗτος γίγνομαι θεατής , ὁ μέν ὁδοιπορία ὀλιγωρέω λοιπός : ὀρρωδέω δέ πῇ ἄρα ἐκβαίνω ὁ τέλος ὁ τοιοῦτος ὄψις , πάλιν ἐνθάδε καθεύδω , ὁ αὐτός ὁράω σύλλογος , ἐξαπίνης τε ὡς ἀπό ὁδός εἰσέρχομαι ἕ ὁ προτεραῖος νύξ ἐπιστρατεύω Ἰουλιανός , καί ἀναγγέλλω ὁ ἄλλος ἀναιρέω οὗτος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.6
Κατ̓ ἐκείνην δὲ τὴν ἡμέραν καὶ Δίδυμος ὁ ἐκκλησιαστικὸς φιλόσοφος ἐν Ἀλεξανδρείᾳ διατρίβων , οἷά γε τοῦ βασιλέως εἰς τὴν θρησκείαν διασφαλέντος , περίλυπος ὢν , διά τε αὐτὸν ὡς πεπλανημένον , καὶ διὰ τὴν καταφρόνησιν τῶν ἐκκλησιῶν , ἐνήστευέ τε , καὶ τὸν Θεὸν περὶ τούτου ἱκέτευεν .
Lemmas: κατά ἐκεῖνος δέ ὁ ἡμέρα καί Δίδυμος ὁ ἐκκλησιαστικός φιλόσοφος ἐν Ἀλεξάνδρεια διατρίβω , οἷος γε ὁ βασιλεύς εἰς ὁ θρησκεία διασφάλλω , περίλυπος εἰμί , διά τε αὐτός ὡς πλανάω , καί διά ὁ καταφρόνησις ὁ ἐκκλησία , νηστεύω τε , καί ὁ θεός περί οὗτος ἱκετεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.7
Ὑπὸ δὲ τῆς μερίμνης , οὐδὲ τῆς νυκτὸς ἐπιγενομένης μεταλαβὼν τροφῆς , ἐπὶ θρόνου καθεζόμενος , εἰς ὕπνον ἠνέχθη : καὶ ὡς ἐν ἐκστάσει γεγονὼς , ἔδοξεν ὁρᾷν ἵππους λευκοὺς ἐν τῷ ἀέρι διατρέχοντας : τοὺς δὲ ἐπ’ αὐτῶν ὀχουμένους κηρύττειν , Ἀγγείλατε Διδύμῳ , σήμερον περὶ τήνδε τὴν ὥραν Ἰουλιανὸν ἀνῃρῆσθαι : καὶ Ἀθανασίῳ τῷ ἐπισκόπῳ τοῦτο μηνυσάτω : καὶ ἀναστὰς ἐσθιέτω .
Lemmas: ὑπό δέ ὁ μέριμνα , οὐδέ ὁ νύξ ἐπιγίγνομαι μεταλαμβάνω τροφή , ἐπί θρόνος καθέζομαι , εἰς ὕπνος φέρω : καί ὡς ἐν ἔκστασις γίγνομαι , δοκέω ὁράω ἵππος λευκός ἐν ὁ ἀήρ διατρέχω : ὁ δέ ἐπί αὐτός ὀχάομαι κηρύσσω , ἀγγέλλω Δίδυμος , σήμερον περί ὅδε ὁ ὥρα Ἰουλιανός ἀναιρέω : καί Ἀθανάσιος ὁ ἐπίσκοπος οὗτος μηνύω : καί ἀνίστημι ἐσθίω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.8
Καὶ ἃ μὲν τεθέανται ὅ τε Ἰουλιανοῦ οἰκεῖος , καὶ ὁ φιλόσοφος , ὧδε γενέσθαι ἐπυθόμην . Καὶ οὐδέτερος ἐν οἷς τεθέατο τῆς ἀληθείας διήμαρτεν , ὡς ἐμηνύθη ὕστερον . Ὧι δὲ ταῦτα οὐκ ἀρκεῖ εἰς ἀπόδειξιν τοῦ θεόθεν αὐτὸν ἀναιρεθῆναι , ὡς ταῖς ἐκκλησίαις αὐτοῦ λυμαινόμενον , καὶ τὴν προφητείαν εἰς νοῦν λαβέτω ἣν ἐκκλησιαστικὸς ἀνὴρ προηγόρευσε .
Lemmas: καί ὁ μέν θεάομαι ὅς τε Ἰουλιανός οἰκεῖος , καί ὁ φιλόσοφος , ὧδε γίγνομαι πυνθάνομαι . καί οὐδέτερος ἐν ὅς θεάομαι ὁ ἀλήθεια διαμαρτάνω , ὡς μηνύω ὕστερος . ὅς δέ οὗτος οὐ ἀρκέω εἰς ἀπόδειξις ὁ θεόθεν αὐτός ἀναιρέω , ὡς ὁ ἐκκλησία αὐτός λυμαίνομαι , καί ὁ προφητεία εἰς νόος λαμβάνω ὅς ἐκκλησιαστικός ἀνήρ προαγορεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.9
Μέλλοντος γὰρ αὐτοῦ ἐπὶ Πέρσας στρατεύειν , καὶ μετὰ τὸν πόλεμον κακῶς ποιήσειν τὰς ἐκκλησίας ἐπαπειλοῦντος , καὶ ἐπιτωθάζοντος ὡς οὐδὲν αὐτοῖς ἐπαμύνειν δυνήσεται ὁ τοῦ τέκτονος υἱὸς , ὡδὶ λέγων ἀπεφῄνατο : Οὗτος δὲ ὁ τοῦ τέκτονος υἱὸς θήκην αὐτῷ ξυλίνην πρὸς θάνατον κατασκευάζει .
Lemmas: μέλλω γάρ αὐτός ἐπί Πέρσης στρατεύω , καί μετά ὁ πόλεμος κακῶς ποιέω ὁ ἐκκλησία ἐπαπειλέω , καί ἐπιτωθάζω ὡς οὐδείς αὐτός ἐπαμύνω δύναμαι ὁ ὁ τέκτων υἱός , ὡδί λέγω ἀποφῄναμαι : οὗτος δέ ὁ ὁ τέκτων υἱός θήκη αὐτός ξύλινος πρός θάνατος κατασκευάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.10
Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ αὐτὸς μετὰ τὴν πληγὴν ἀμωσγέπως συνῆκεν ὅθεν ἐβλάβη , καὶ τὸ αἴτιον τῆς συμφορᾶς οὐ παντελῶς ἠγνόησε . Λέγεται γὰρ ὅτε ἐτρώθη , αἷμα ἐκ τῆς ὠτειλῆς ἀρυσάμενος , εἰς τὸν αἰθέρα ἀκοντίσαι , οἷά γε πρὸς φαινόμενον τὸν Χριστὸν ἀφορῶν ,
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά καί αὐτός μετά ὁ πληγή ἀμωσγέπως συνίημι ὅθεν βλάπτω , καί ὁ αἴτιος ὁ συμφορά οὖον παντελῶς ἀγνοέω . λέγω γάρ ὅτε τιτρώσκω , αἷμα ἐκ ὁ ὠτειλή ἀρύω , εἰς ὁ αἰθήρ ἀκοντίζω , οἷος γε πρός φαίνω ὁ Χριστός ἀφοράω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.11
καὶ τῆς ἰδίας σφαγῆς αὐτὸν ἐπαιτιώμενος . Οἱ δὲ φασὶν , ὡς πρὸς τὸν ἥλιον ἀγανακτῶν , ὅτι Πέρσαις ἐπήμυνεν , ἢ αὐτὸν οὐ διέσωσεν , ἔφορος ὢν τῆς αὐτοῦ γενέσεως κατά τινα τοιαύτην ἀστρονομικὴν ἱστορίαν , τῇ χειρὶ τὸ αἷμα ἐπιδείξας , εἰς τὸν ἀέρα ἠκόντισεν .
Lemmas: καί ὁ ἴδιος σφαγή αὐτός ἐπαιτιάομαι . ὁ δέ φημί , ὡς πρός ὁ ἥλιος ἀγανακτέω , ὅτι Πέρσης ἐπαμύνω , ἢ αὐτός οὖον διασῴζω , ἔφορος εἰμί ὁ αὐτός γένεσις κατά τις τοιοῦτος ἀστρονομικός ἱστορία , ὁ χείρ ὁ αἷμα ἐπιδείκνυμι , εἰς ὁ ἀήρ ἀκοντίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.12
Εἰ δὲ ἀληθῶς μέλλων τελευτᾷν , οἷά περ εἰώθει συμβαίνειν τῆς ψυχῆς ἤδη χωριζομένης τοῦ σώματος , καὶ θειότερα ἢ κατὰ ἄνθρωπον θεωρεῖν τῆς ψυχῆς δυναμένης , τὸν Χριστὸν ἐθεάσατο , οὐκ ἔχω λέγειν : οὐ γὰρ πολλῶν ὅδε ὁ λόγος : οὔτε δὲ ὡς ψεῦδος ἐκβαλεῖν θαρρῶ , ἐπεὶ οὐκ ἀπεικὸς καὶ τῶνδε θαυμαστότερα συμβῆναι , εἰς ἐπίδειξιν τοῦ μὴ ἀνθρωπείᾳ σπουδῇ συστῆναι τὴν ἐπώνυμον Χριστοῦ θρησκείαν .
Lemmas: εἰμί δέ ἀληθής μέλλω τελευτάω , οἷος περ εἴωθα συμβαίνω ὁ Ψυχή ἤδη χωρίζω ὁ σῶμα , καί θεῖος ἢ κατά ἄνθρωπος θεωρέω ὁ Ψυχή δύναμαι , ὁ Χριστός θεάομαι , οὐ ἔχω λέγω : οὖον γάρ πολύς ὅδε ὁ λόγος : οὔτε δέ ὡς ψεῦδος ἐκβάλλω θαρσέω , ἐπεί οὐ ἀπεοικώς καί ὅδε θαυμαστός συμβαίνω , εἰς ἐπίδειξις ὁ μή ἀνθρώπειος σπουδή συνίστημι ὁ ἐπώνυμος Χριστός θρησκεία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.13
Ἀμέλειτοι παρὰ πάντα τὸν χρόνον ταυτησὶ τῆς βασιλείας ἀγανακτῶν ὁ Θεὸς ἐφαίνετο : καὶ παντοδαπαῖς συμφοραῖς ἐν πολλοῖς ἔθνεσιν ἐπέτριψε τὴν Ῥωμαίων ὑπήκοον . Τῆς τε γὰρ γῆς συνεχῶς ὑπὸ χαλεπωτάτων σεισμῶν τινασσομένης , καὶ τῶν οἰκημάτων ἐρειπομένων , οὐκ ἀσφαλὲς ἦν οἴκοι οὔτε αἰθρίους διατρίβειν .
Lemmas: αμελειος παρά πᾶς ὁ χρόνος οὗτος ὁ βασίλεια ἀγανακτέω ὁ θεός φαίνω : καί παντοδαπός συμφορά ἐν πολύς ἔθνος ἐπιτρίβω ὁ Ῥωμαῖος ὑπήκοος . ὁ τε γάρ γῆ συνεχῶς ὑπό χαλεπός σεισμός τινάσσω , καί ὁ οἴκημα ἐρείπω , οὐ ἀσφαλής εἰμί οἴκοι οὔτε αἴθριος διατρίβω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.14
Συμβάλλω δὲ ἐξ ὧν ἐπυθόμην , ἢ βασιλεύοντος αὐτοῦ , ἢ κατὰ τὸ δεύτερον σχῆμα τῆς βασιλείας ὄντος , καὶ τὸ συμβὰν τοῖς πρὸς Αἴγυπτον Ἀλεξανδρεῦσι γέγονε πάθος : ἡνίκα δὴ ἡ θάλασσα ὑπονοστήσασα , αὖθις ἐξ ἐπιδρομῆς τοὺς ἰδίους ὅρους παρήμειψε , καὶ μέχρι πολλοῦ τὴν ξηρὰν κατέκλυσεν : ὡς καὶ ἐπὶ τῶν κεράμων , ἀποχωρήσαντος τοῦ ὕδατος , θαλάττια εὑρεθῆναι σκάφη .
Lemmas: συμβάλλω δέ ἐκ ὅς πυνθάνομαι , ἢ βασιλεύω αὐτός , ἢ κατά ὁ δύο σχῆμα ὁ βασίλεια εἰμί , καί ὁ συμβαίνω ὁ πρός Αἴγυπτος Ἀλεξανδρεύς γίγνομαι πάθος : ἡνίκα δή ὁ θάλασσα ὑπονοστέω , αὖθις ἐκ ἐπιδρομή ὁ ἴδιος ὅρος παραμείβω , καί μέχρι πολύς ὁ ξηρός κατακλύζω : ὡς καί ἐπί ὁ κέραμος , ἀποχωρέω ὁ ὕδωρ , θαλάσσιος εὑρίσκω σκάφη .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.15
Ἀμέλειτοι τὴν ἡμέραν καθ̓ ἣν τάδε συνέβη , ἣν γενέσια τοῦ σεισμοῦ προσαγορεύουσιν , εἰσέτι καὶ νῦν Ἀλεξανδρεῖς ἐτησίαν ἑορτὴν ἄγουσι : λύχνους τε πλείστους ἀνὰ πᾶσαν τὴν πόλιν καίοντες , καὶ χαριστηρίους λιτὰς τῷ Θεῷ προσφέροντες , λαμπρῶς μάλα καὶ εὐλαβῶς ταύτην ἐπιτελοῦσιν .
Lemmas: αμελειος ὁ ἡμέρα κατά ὅς ὅδε συμβαίνω , ὅς γενέσια ὁ σεισμός προσαγορεύω , εἰσέτι καί νῦν Ἀλεξανδρεύς ἐτήσιος ἑορτή ἄγω : λύχνος τε πλεῖστος ἀνά πᾶς ὁ πόλις καίω , καί χαριστήριος λιτή ὁ Θεός προσφέρω , λαμπρῶς μάλα καί εὐλαβής οὗτος ἐπιτελέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.2.16
Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ αὐχμοὶ ἐπιτείναντες , πάντας τοὺς καρποὺς καὶ τὸν ἀέρα ἐπὶ ταύτης τῆς βασιλείας ἐλυμῄναντο : ἐντεῦθεν σπάνει τῶν ἐπιτηδείων , ἐπὶ τὰς τῶν ἀλόγων ζώων τροφὰς τοὺς ἀνθρώπους ἤλαυνεν ὁ λιμός . Ἐπακολουθῶν δὲ καὶ ὁ λοιμὸς ἰδίας ἐπῆγε νόσους , καὶ τὰ σώματα διέφθειρε . Τὰ μὲν δὴ κατὰ Ἰουλιανὸν ὧδε ἔσχε .
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά καί αὐχμός ἐπιτείνω , πᾶς ὁ καρπός1 καί ὁ ἀήρ ἐπί οὗτος ὁ βασίλεια λυμῄνομαι : ἐντεῦθεν σπάνις ὁ ἐπιτήδειος , ἐπί ὁ ὁ ἄλογος ζῷον τροφή ὁ ἄνθρωπος ἐλαύνω ὁ λιμός . ἐπακολουθέω δέ καί ὁ λοιμός ἴδιος ἐπάγω νόσος , καί ὁ σῶμα διαφθείρω . ὁ μέν δή κατά Ἰουλιανός ὧδε ἔχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.3
Περὶ τῆς βασιλείας Ἰοβιανοῦ , καὶ ὅσα ἔννομα παρελθὼν εἰς τὴν ἀρχὴν διεπράξατο .
Lemmas: περι ὁ βασίλεια Ἰοβιανός , καί ὅσος ἔννομος παρέρχομαι εἰς ὁ ἀρχή διαπράσσω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.3.1
Μετὰ δὲ τοῦτον , κοινῇ συνθήκῃ τοῦ στρατοπέδου παραλαμβάνει τὴν βασιλείαν Ἰοβιανός . Ἡνίκα δὴ ἐν τῇ πολεμίᾳ αὐτοκράτορα χειροτονούντων αὐτὸν τῶν στρατευμάτων , αὐτὸς Χριστιανὸν αὐτὸν εἶναι λέγων , παρῃτεῖτο τὴν ἡγεμονίαν , καὶ τὰ σύμβολα τῆς βασιλείας οὐ προσίετο , εἰσότε δὴ καὶ ἡ στρατιὰ μαθοῦσα τῆς παραιτήσεως τὴν αἰτίαν , Χριστιανοὺς εἶναι σφᾶς ἐκέκραγον .
Lemmas: μετά δέ οὗτος , κοινός συνθήκη ὁ στρατόπεδον παραλαμβάνω ὁ βασίλειος Ἰοβιανός . ἡνίκα δή ἐν ὁ πολέμιος αὐτοκράτωρ χειροτονέω αὐτός ὁ στράτευμα , αὐτός Χριστιανός αὐτός εἰμί λέγω , παραιτέομαι ὁ ἡγεμονία , καί ὁ σύμβολον ὁ βασίλεια οὖον προσίημι , εἰσότε δή καί ὁ στρατία μανθάνω ὁ παραίτησις ὁ αἴτιος , Χριστιανός εἰμί σφεῖς κράζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.3.2
Ἐν κινδύνῳ δὲ καὶ ταραχῇ τῶν πραγμάτων ὄντων ἐκ τῆς Ἰουλιανοῦ στρατηγίας , καμνούσης τε τῆς στρατιᾶς ἐνδείᾳ τῶν ἐπιτηδείων , ἀναγκαῖον εἶδεν εἰς συμβάσεις ἐλθεῖν , παραδούς τινα Πέρσαις τῶν προτέρων Ῥωμαίοις ὑποτελῶν .
Lemmas: ἐν κίνδυνος δέ καί ταραχή ὁ πρᾶγμα εἰμί ἐκ ὁ Ἰουλιανός στρατηγία , κάμνω τε ὁ στρατιά ἔνδεια ὁ ἐπιτήδειος , ἀναγκαῖος ὁράω εἰς σύμβασις ἔρχομαι , παραδίδωμι τις Πέρσης ὁ πρότερος Ῥωμαῖος ὑποτελής .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.3.3
Τῇ δὲ πείρᾳ μαθὼν , ὑπὸ θεομηνίας τοῦ πρὸ αὐτοῦ βασιλεύσαντος κακῶς παθεῖν ὑπήκοον , μηδὲν μελλήσας , ἔγραψε τοῖς ἡγουμένοις τῶν ἐθνῶν ἀδεῶς ἐν ταῖς ἐκκλησίαις ἀθροίζεσθαι , καὶ τὸ θεῖον ἐπιμελῶς θεραπεύειν , καὶ μόνην εἶναι σέβας τοῖς ἀρχομένοις τὴν τῶν Χριστιανῶν πίστιν .
Lemmas: ὁ δέ πείρω μανθάνω , ὑπό θεομηνία ὁ πρό αὐτός βασιλεύω κακῶς πάσχω ὑπήκοος , μηδείς μέλλω , γράφω ὁ ἡγέομαι ὁ ἔθνος ἀδεῶς ἐν ὁ ἐκκλησία ἀθροίζω , καί ὁ θέω ἐπιμελής θεραπεύω , καί μόνος εἰμί σέβας ὁ ἄρχω ὁ ὁ Χριστιανός πίστις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.3.4
Ἀπέδωκε δὲ καὶ ταῖς ἐκκλησίαις καὶ τοῖς κλήροις τὰς ἀτελείας , χήραις τε καὶ παρθένοις , καὶ εἴ τι πρότερον ἐπ’ ὠφελείᾳ καὶ τιμῇ τῆς θρησκείας δωρηθὲν , ἢ νομοθετηθὲν ἐτύγχανεν ὑπὸ Κωνσταντίνου καὶ τῶν αὐτοῦ παίδων , ὕστερον δὲ ἐπὶ Ἰουλιανοῦ ἀφῃρέθη .
Lemmas: ἀποδίδωμι δέ καί ὁ ἐκκλησία καί ὁ κλῆρος ὁ ἀτέλεια , χήρα τε καί παρθένος , καί εἰμί τίς πρότερος ἐπί ὠφέλεια καί τιμή ὁ θρησκεία δωρέω , ἢ νομοθετέω τυγχάνω ὑπό Κωνσταντῖνος καί ὁ αὐτός παῖς , ὕστερος δέ ἐπί Ἰουλιανός ἀφαιρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.3.5
Προσεφώνησε δὲ καὶ Σεκούνδῳ τῷ τότε τὴν ὕπαρχον ἐξουσίαν διέποντι , γενικὴν νομοθεσίαν , εἰς κεφαλὴν τιμωρεῖσθαι παρακελευομένην τὸν ἱερὰν παρθένον μνᾶσθαι πρὸς γάμον πειρώμενον , ἢ καὶ ἀκολάστως μόνον προσβλέποντα , μήτι γὲ διαρπάζειν ἐπιχειροῦντα .
Lemmas: προσφωνέω δέ καί Σεκοῦνδος ὁ τότε ὁ ὕπαρχος ἐξουσία διέπω , γενικός νομοθεσία , εἰς κεφαλή τιμωρέω παρακελεύομαι ὁ ἱερά παρθένος μνάομαι πρός γάμος πειράω , ἢ καί ἀκόλαστος μόνος προσβλέπω , μῆτις γε διαρπάζω ἐπιχειρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.3.6
Ἔθετο δὲ τοῦτον τὸν νόμον , καθότι μοχθηροί τινες ἄνδρες ἐπὶ τῆς ἡγεμονίας Ἰουλιανοῦ , ἔτυχον τοιούτων παρθένων γάμους ἐπιτελέσαντες , καὶ ἀνάγκῃ ἢ καὶ πειθοῖ προσφθαρέντες , οἷά γε φιλεῖ , τῆς αἰσχρᾶς ἐπιθυμίας ταῦτα τολμᾷν ἀκινδύνως ὑποθεμένης , δυσπραγούσης τῆς θρησκείας .
Lemmas: τίθημι δέ οὗτος ὁ νόμος , καθότι μοχθηρός τις ἀνήρ ἐπί ὁ ἡγεμονία Ἰουλιανός , τυγχάνω τοιοῦτος παρθένος γάμος ἐπιτελέω , καί ἀνάγκη ἢ καί πειθώ προσφέρω , οἷος γε φιλέω , ὁ αἰσχρός ἐπιθυμία οὗτος τολμάω ἀκίνδυνος ὑποτίθημι , δυσπραγέω ὁ θρησκεία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.4
Ὅτι πάλιν τὰ τῶν ἐκκλησιῶν ἀνεκινοῦντο , καὶ περὶ τῆς ἔν Ἀντιοχείᾳ συνόδου , ἥτις τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν ἐκύρωσε : καὶ ὅσα ἡ τοιαύτη σύνοδος τῷ βασιλεῖ Ἰοβιανῷ ἔγραψε .
Lemmas: ὅτι2 πάλιν ὁ ὁ ἐκκλησία ἀνακινέω , καί περί ὁ ἐν Ἀντιόχεια σύνοδος , ὅστις ὁ ἐν Νίκαια πίστις κυρόω : καί ὅσος ὁ τοιοῦτος σύνοδος ὁ βασιλεύς Ἰοβιανός γράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.4.1
Αἱ δὲ περὶ τῶν δογμάτων ζητήσεις τε καὶ διαλέξεις πάλιν ἀνεκινοῦντο τοῖς προεστῶσι τῶν ἐκκλησιῶν . Ἰουλιανοῦ γὰρ βασιλεύοντος , ὡς παντελῶς τοῦ Χριστιανισμοῦ κινδυνεύοντος , ἡσυχίαν ἦγον : κοινῇ δὲ πάντες τὸν Θεὸν ἱκέτευον , ἵλεων αὐτοῖς γενέσθαι .
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ δόγμα ζητέω τε καί διαλέγω πάλιν ἀνακινέω ὁ προίστημι ὁ ἐκκλησία . Ἰουλιανός γάρ βασιλεύω , ὡς παντελῶς ὁ χριστιανισμός κινδυνεύω , ἡσυχία ἄγω : κοινός δέ πᾶς ὁ θεός ἱκετεύω , ἵλαος αὐτός γίγνομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.4.2
Οὕτω πῆ τοῖς ἀνθρώποις φίλον , παῤ ἑτέρων μὲν ἀδικουμένοις , πρὸς τὸ ὁμόφυλον ὁμονοεῖν : ἀπηλλαγμένοις δὲ αὐτοῖς τῶν ἔξωθεν κακῶν , πρὸς σφᾶς αὐτοὺς στασιάζειν . Ἀλλ̓ ὅσαις μὲν πολιτείαις καὶ ἔθνεσι τοῦτο συνέβη , οὐ τοῦ παρόντος καιροῦ καταλέγειν ἐστί .
Lemmas: οὕτως πῇ ὁ ἄνθρωπος φίλος , παρά ἕτερος μέν ἀδικέω , πρός ὁ ὁμόφυλος ὁμονοέω : ἀπαλλάσσω δέ αὐτός ὁ ἔξωθεν κακός , πρός σφεῖς αὐτός στασιάζω . ἀλλά ὅσος μέν πολιτεία καί ἔθνος οὗτος συμβαίνω , οὖον ὁ πάρειμι καιρός καταλέγω εἰμί .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.4.3
Περὶ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον , Βασίλειος ὁ Ἀγκύρας ἐπίσκοπος , καὶ Σιλβανὸς ὁ Ταρσοῦ , καὶ Σωφρόνιος ὁ Πομπηϊουπόλεως , καὶ οἱ σὺν αὐτοῖς , τὴν τῶν ἀνομοίων καλουμένων αἵρεσιν ἀποστρεφόμενοι , τὸ δὲ ὁμοιοούσιον ὄνομα ἀντὶ τοῦ ὁμοουσίου δεχόμενοι , βιβλίον τῷ βασιλεῖ διεπέμψαντο : χάριν ἔχειν τῷ Θεῷ ὁμολογοῦντες , ὅτι αὐτὸν προεστήσατο τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς .
Lemmas: περι δέ οὗτος ὁ χρόνος , Βασίλειος ὁ Ἄγκυρα ἐπίσκοπος , καί Σιλβανός ὁ Ταρσός , καί Σωφρόνιος ὁ πομπηιουπολις , καί ὁ σύν αὐτός , ὁ ὁ ἀνόμοιος καλέω αἵρεσις ἀποστρέφω , ὁ δέ ὁμοιόω ὄνομα ἀντί ὁ ὁμοούσιος δέχομαι , βιβλίον ὁ βασιλεύς διαπέμπω : χάρις ἔχω ὁ Θεός ὁμολογέω , ὅτι αὐτός προΐστημι ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.4.4
Ἐζήτουν δὲ ἢ τὰ ἐν Ἀριμίνῳ πεπραγμένα καὶ Σελευκείᾳ κύρια μένειν , καὶ τὰ σπουδῇ καὶ δυνάμει τινῶν γενόμενα ἀργεῖν : ἢ τοῦ σχίσματος τοῦ πρὸ τῶν συνόδων ταῖς ἐκκλησίαις μένοντος , συγχωρηθῆναι τοὺς πανταχῆ ἐπισκόπους , αὐτοὺς καθ̓ ἑαυτοὺς ὅποι βούλονται συνελθεῖν , μηδενὸς ἄλλου κοινωνοῦντος : μὴ προχωρεῖν δὲ κατὰ σκοπὸν τὰ ἐπιχειρούμενα τοῖς ἐν μέρει τι βουλομένοις πράττειν ἢ ἀπατᾷν , ὡς ἐπὶ Κωνσταντίου τοῦ βασιλέως .
Lemmas: ζητέω δέ ἢ ὁ ἐν Ἀρίμινον πράσσω καί Σελεύκεια κύριος μένω , καί ὁ σπουδή καί δύναμις τις γίγνομαι ἀργέω : ἢ ὁ σχίσμα ὁ πρό ὁ σύνοδος ὁ ἐκκλησία Μένων , συγχωρέω ὁ πανταχῇ ἐπίσκοπος , αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὅποι βούλομαι συνέρχομαι , μηδείς ἄλλος κοινωνέω : μή προχωρέω δέ κατά σκοπός ὁ ἐπιχειρέω ὁ ἐν μέρος τίς βούλομαι πράσσω ἢ ἀπατάω , ὡς ἐπί Κωνστάντιος ὁ βασιλεύς .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.4.5
Ἐδήλουν δὲ μὴ παραγενέσθαι σφᾶς εἰς τὸ στρατόπεδον , ὥστε μὴ ὀχληροὺς εἶναι δοκεῖν : εἰ δὲ ἐπιτραπεῖεν , ἀσμένως τοῦτο ποιήσειν , ὑποζυγίοις ἰδίοις καὶ δαπάνῃ χρωμένους . Καὶ οἱ μὲν τοιάδε Ἰοβιανῷ τῷ βασιλεῖ ἔγραψαν .
Lemmas: δηλόω δέ μή παραγίγνομαι σφεῖς εἰς ὁ στρατόπεδον , ὥστε μή ὀχληρός εἰμί δοκέω : εἰμί δέ ἐπιτρέπω , ἄσμενος οὗτος ποιέω , ὑποζύγιον ἴδιος καί δαπάνη χράω . καί ὁ μέν τοιόσδε Ἰοβιανός ὁ βασιλεύς γράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.4.6
Ἐν τούτῳ δὲ συνόδου γενομένης ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας , βεβαιοῦται τῶν ἐν Νικαίᾳ συνεληλυθότων ἡ πίστις , καὶ κρατεῖ , ὥστε ἀναμφηρίτως τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ δοξάζειν ὁμοούσιον . Ἐκοινώνησαν δὲ ταύτης τῆς συνόδου Μελέτιος , ὃς τότε αὐτῆς τῆς Ἀντιοχείας τὴν ἐκκλησίαν ἐπετρόπευε , καὶ Εὐσέβιος ὁ Σαμοσάτων , καὶ Πελάγιος ὁ Λαοδικείας τῆς Σύρων ,
Lemmas: ἐν οὗτος δέ σύνοδος γίγνομαι ἐν Ἀντιόχεια ὁ Συρία , βεβαιόω ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι ὁ πίστις , καί κρατέω , ὥστε ἀναμφηρίτως ὁ υἱός ὁ πατήρ δοξάζω ὁμοούσιος . κοινωνέω δέ οὗτος ὁ σύνοδος Μελέτιος , ὅς τότε αὐτός ὁ Ἀντιόχεια ὁ ἐκκλησία ἐπιτροπεύω , καί Εὐσέβιος ὁ Σαμόσατα , καί Πελάγιος ὁ Λαοδίκεια ὁ Σύρος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.4.7
καὶ Ἀκάκιος ὁ Καισαρείας τῆς Παλαιστίνης , καὶ Εἰρηνίων ὁ Γαζαῖος , καὶ Ἀθανάσιος ὁ Ἀγκύρας . Ταῦτα δὲ πράξαντες , ἐδήλωσαν τῷ βασιλεῖ τὰ δόξαντα , γράψαντες ὧδε . Τῷ εὐσεβεστάτῳ καὶ θεοφιλεστάτῳ ἡμῶν δεσπότῃ Ἰοβιανῷ , νικητῇ Αὐγούστῳ , ἡ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ συνελθόντων ἐπισκόπων ἐκ διαφόρων ἐπαρχιῶν σύνοδος . Τὴν ἐκκλησιαστικὴν εἰρήνην τε καὶ ὁμόνοιαν , ὅτι σοῦ καὶ πρώτη πρεσβεύειν ἐσπούδακεν ἡ εὐσέβεια , εὖ ἴσμεν καὶ αὐτοὶ , θεοφιλέστατε βασιλεῦ . Ὅτι δὲ κεφάλαιον τῆς τοιαύτης ἑνότητος , τῆς ἀληθοῦς καὶ ὀρθοδόξου πίστεως καλῶς ὑπείληφας τὸν χαρακτῆρα , οὐδὲ τοῦτο ἀγνοοῦμεν .
Lemmas: καί Ἀκάκιος ὁ Καισάρεια ὁ Παλαιστίνη , καί Εἰρηνίων ὁ Γαζαῖος , καί Ἀθανάσιος ὁ Ἄγκυρα . οὗτος δέ πράσσω , δηλόω ὁ βασιλεύς ὁ δόξα , γράφω ὧδε . ὁ εὐσεβής καί θεοφιλής ἐγώ δεσπότης Ἰοβιανός , νικητής Αὔγουστος , ὁ ὁ ἐν Ἀντιόχεια συνέρχομαι ἐπίσκοπος ἐκ διάφορος ἐπαρχία σύνοδος . ὁ ἐκκλησιαστικός εἰρήνη τε καί ὁμόνοια , ὅτι σύ καί πρῶτος πρεσβεύω σπουδάζω ὁ εὐσέβεια , εὕω οἶδα καί αὐτός , θεοφιλής βασιλεύς . ὅτι2 δέ κεφάλαιος ὁ τοιοῦτος ἑνότης , ὁ ἀληθής καί ὀρθόδοξος πίστις καλῶς ὑπολαμβάνω ὁ χαρακτήρ , οὐδέ οὗτος ἀγνοέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.4.8
Ἵνα τοίνυν μὴ μετὰ τῶν παραχαρασσόντων τὰ δόγματα τῆς ἀληθείας τετάχθαι νομιζώμεθα , ἀναφέρομεν τῇ σῇ εὐλαβείᾳ , ὅτι τῆς ἁγίας συνόδου τῆς ἐν Νικαίᾳ πάλαι πρότερον συγκροτηθείσης τὴν πίστιν , καὶ ἀποδεχόμεθα ,
Lemmas: ἵνα τοίνυν μή μετά ὁ παραχαράσσω ὁ δόγμα ὁ ἀλήθεια τάσσω νομίζω , ἀναφέρω ὁ σός εὐλάβεια , ὅτι ὁ ἅγιος σύνοδος ὁ ἐν Νίκαια πάλαι πρότερος συγκροτέω ὁ πίστις , καί ἀποδέχομαι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.4.9
καὶ κατέχομεν . Ὁπότε καὶ τὸ δοκοῦν ἐν αὐτῇ τισὶ ξένον ὄνομα , τὸ τοῦ ὁμοουσίου φαμὲν , ἀσφαλοῦς τετύχηκε παρὰ τοῖς πατράσιν ἑρμηνείας , σημαινούσης ὅτι ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ Πατρὸς ὁ Υἱὸς ἐγεννήθη , καὶ ὅτι ὅμοιος κατ̓ οὐσίαν τῷ Πατρί : οὔτε δὲ ὡς πάθους τινὸς περὶ τὴν ἄρρητον γέννησιν ἐπινοουμένου , οὔτε κατά τινα χρῆσιν Ἑλληνικὴν λαμβάνεται τὸ ὄνομα τῆς οὐσίας : εἰς ἀνατροπὴν δὲ τοῦ ἐξ οὐκ ὄντων περὶ τοῦ Υἱοῦ ἀσεβῶς τολμηθέντος Ἀρείῳ .
Lemmas: καί κατέχω . ὁπότε καί ὁ δοκέω ἐν αὐτός τις ξένος ὄνομα , ὁ ὁ ὁμοούσιος φημί , ἀσφαλής τυγχάνω παρά ὁ πατήρ ἑρμηνεία , σημαίνω ὅτι ἐκ ὁ οὐσία ὁ πατήρ ὁ υἱός γεννάω , καί ὅτι ὅμοιος κατά οὐσία ὁ πατήρ : οὔτε δέ ὡς πάθος τις περί ὁ ἄρρητος γέννησις ἐπινοέω , οὔτε κατά τις χρῆσις Ἑλληνικός λαμβάνω ὁ ὄνομα ὁ οὐσία : εἰς ἀνατροπή δέ ὁ ἐκ οὐ εἰμί περί ὁ υἱός ἀσεβής τολμάω Ἄρειος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.4.10
Ὅπερ καὶ οἱ νῦν ἐπιφοιτήσαντες ἀνόμοιοι , ἔτι θρασύτερον καὶ τολμηρότερον , ἐπὶ λύμῃ τῆς ἐκκλησιαστικῆς ὁμονοίας ἀναισχύντως παρρησιάζονται . Συνετάξαμεν δὲ τῇδε ἡμῶν τῇ ἀναφορᾷ καὶ τὸ ἀντίγραφον τῆς αὐτῆς πίστεως , τῆς ἐν Νικαίᾳ ὑπὸ τῶν συγκροτηθέντων ἐπισκόπων τεθείσης , ἥντινα καὶ ἀγαπῶμεν .
Lemmas: ὅπερ καί ὁ νῦν ἐπιφοιτάω ἀνόμοιος , ἔτι θρασύς καί τολμηρός , ἐπί λύμη ὁ ἐκκλησιαστικός ὁμόνοια ἀναίσχυντος παρρησιάζομαι . συντάσσω δέ ὅδε ἐγώ ὁ ἀναφορά καί ὁ ἀντίγραφον ὁ αὐτός πίστις , ὁ ἐν Νίκαια ὑπό ὁ συγκροτέω ἐπίσκοπος τίθημι , ὅστις καί ἀγαπάω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.4.11
Καὶ τὰ μὲν ὧδε ἐψηφίσαντο οἱ τότε τῇ Ἀντιοχείᾳ ἐνδημοῦντες ἱερεῖς , αὐτοῖς ῥητοῖς τὴν παρὰ τῶν ἐν Νικαίᾳ συνελθόντων ἐκτεθεῖσαν πίστιν , τῇ ἰδίᾳ γραφῇ ὑποτάξαντες .
Lemmas: καί ὁ μέν ὧδε ψηφίζω ὁ τότε ὁ Ἀντιόχεια ἐνδημέω ἱερεύς , αὐτός ῥητός ὁ παρά ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι ἐκτίθημι πίστις , ὁ ἴδιος γράφω ὑποτάσσω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.5
Περὶ τοῦ μεγάλου Ἀθανασίου , ὡς διαφερόντως ἠγαπήθη τῷ βασιλεῖ , καὶ τῶν ἐν Αἰγύπτῳ ἐκκλησιῶν ἐκράτησε : καὶ περὶ τοῦ ὁράματος τοῦ μεγάλου Ἀντωνίου .
Lemmas: περι ὁ μέγας Ἀθανάσιος , ὡς διαφερόντως ἀγαπάω ὁ βασιλεύς , καί ὁ ἐν Αἴγυπτος ἐκκλησία κρατέω : καί περί ὁ ὅραμα ὁ μέγας Ἀντώνιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.5.1
Ἐν τούτῳ δὲ καὶ Ἀθανάσιος ὁ τὸν Ἀλεξανδρέων θρόνον ἐπιτροπεύων , ὀλίγοις τῶν ἐπιτηδείων κοινωνησάμενος , ἀναγκαῖον ᾠήθη τὸν βασιλέα Χριστιανὸν ὄντα ἰδεῖν : καὶ παραγενόμενος εἰς Ἀντιόχειαν , περὶ ὧν ἐδεῖτο τὸν κρατοῦντα διδάσκει . Οἱ δὲ φασὶν , ὅτι αὐτὸς ὁ βασιλεὺς τὸν ἄνδρα μετεκαλέσατο , τὰ πρακτέα περὶ τὴν θρησκείαν καὶ τὴν ὀρθὴν δόξαν εἰσηγησόμενον .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ καί Ἀθανάσιος ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς θρόνος ἐπιτροπεύω , ὀλίγος ὁ ἐπιτήδειος κοινωνέω , ἀναγκαῖος οἴομαι ὁ βασιλεύς Χριστιανός εἰμί ὁράω : καί παραγίγνομαι εἰς Ἀντιόχεια , περί ὅς δήω ὁ κράτος διδάσκω . ὁ δέ φημί , ὅτι αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ ἀνήρ μετακαλέω , ὁ πρακτέος περί ὁ θρησκεία καί ὁ ὀρθός δόξα εἰσηγέομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.5.2
Διαθείς τε τὰ τῆς ἐκκλησίας , ὡς οἷόν τε ἦν , ἐφρόντιζε τῆς ἐπανόδου . Εὐζώϊος δὲ ὁ ἐν Ἀντιοχείᾳ ἐπίσκοπος τῆς Ἀρειανικῆς αἱρέσεως , ἐσπούδαζε προεστάναι τῆς αὐτῆς δόξης ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Προβάτιον εὐνοῦχον : εἰσηγησαμένων τε τοῦτο τῶν ἀμφὶ τὸν Εὐζώϊον , Λούκιός τις Ἀλεξανδρεὺς τὸ γένος ,
Lemmas: διατίθημι τε ὁ ὁ ἐκκλησία , ὡς οἷος τε εἰμί , φροντίζω ὁ ἐπάνοδος . Ευζώιος δέ ὁ ἐν Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος ὁ Ἀρειανικός αἵρεσις , σπουδάζω προίστημι ὁ αὐτός δόξα ἐν Ἀλεξάνδρεια προβάτιον εὐνοῦχος : εἰσηγέομαι τε οὗτος ὁ ἀμφί ὁ Εὔζωος , Λούκιος τις Ἀλεξανδρεύς ὁ γένος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.5.3
πρεσβύτερος τῶν παρὰ Γεωργίου χειροτονηθέντων , πρόσεισι τῷ βασιλεῖ . Καὶ βλασφημήσας Ἀθανάσιον ὡς ἐν τῷ χρόνῳ τῆς ἐπισκοπῆς ἀεὶ γραφὰς ὑπομείναντα , καὶ πολλάκις ὑπερορίαν οἰκεῖν καταδικασθέντα παρὰ τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλέων , διχονοίας τε περὶ τὸ θεῖον καὶ ταραχῆς αἴτιον γενόμενον , ἐδεῖτο ἕτερον ἀντ̓ αὐτοῦ τὴν Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίαν ἐπισκοπεῖν .
Lemmas: πρέσβυς ὁ παρά Γεώργιος χειροτονέω , πρόσειμι ὁ βασιλεύς . καί βλασφημέω Ἀθανάσιος ὡς ἐν ὁ χρόνος ὁ ἐπισκοπή ἀεί γραφή ὑπομένω , καί πολλάκις ὑπερορία οἰκέω καταδικάζω παρά ὁ πρό αὐτός βασιλεύς , διχόνοια τε περί ὁ θέω καί ταραχή αἴτιος γίγνομαι , δήω ἕτερος ἀντί αὐτός ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία ἐπισκοπέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.5.4
Ὁ δὲ βασιλεὺς , ᾔδει γὰρ τὰς Ἀθανασίῳ τότε συμβάσας ἐπιβουλὰς , οὐκ ἔθετο ταῖς κατ̓ αὐτοῦ διαβολαῖς : ἀλλὰ Λούκιον μὲν σὺν ἀπειλῇ ἡσυχίαν ἄγειν ἐπιτάττει : Προβάτιον δὲ , καὶ τοὺς ἀμφ̓ αὐτὸν εὐνούχους , ὡς αἰτίους τῶν τοιούτων θορύβων , σωφρονισθῆναι προσέταξε : τὸν δὲ Ἀθανάσιον ἐκ τῆς τότε συνουσίας τὰ μάλιστα φίλον αὐτῷ γενόμενον , ἀπέστειλεν εἰς Αἴγυπτον , ᾗ ἄριστα αὐτῷ δοκοίη τὰς ἐκκλησίας καὶ τοὺς λαοὺς ἄγειν κελεύσας . Λέγεται γὰρ εἰς ἄγαν αὐτὸν ἧς εἶχεν ἀρετῆς ἐπαινέσαι , βίου τε ἕνεκα καὶ φρονήσεως , καὶ λόγων .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς , οἶδα γάρ ὁ Ἀθανάσιος τότε συμβαίνω ἐπιβουλή , οὐ τίθημι ὁ κατά αὐτός διαβολή : ἀλλά Λούκιος μέν σύν ἀπειλέω ἡσυχία ἄγω ἐπιτάσσω : προβάτιον δέ , καί ὁ ἀμφι αὐτός εὐνοῦχος , ὡς αἴτιος ὁ τοιοῦτος θόρυβος , σωφρονίζω προστάσσω : ὁ δέ Ἀθανάσιος ἐκ ὁ τότε συνουσία ὁ μάλιστα φίλος αὐτός γίγνομαι , ἀποστέλλω εἰς Αἴγυπτος , ὅς ἀγαθός αὐτός δοκέω ὁ ἐκκλησία καί ὁ λαός ἄγω κελεύω . λέγω γάρ εἰς ἄγαν αὐτός ὅς ἔχω ἀρετή ἐπαινέω , βίος τε ἕνεκα καί φρόνησις , καί λόγος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.5.5
Ὧδε μὲν τῶν ἐν Νικαίᾳ συνεληλυθότων ἡ πίστις , τὸν ἐν μέσῳ χρόνον πολεμηθεῖσα , ὡς ἐν τοῖς πρόσθεν εἴρηται , αὖθις ἐπὶ τῆς παρούσης ἡγεμονίας ὑπερέσχεν . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ τῆς ὁμοίας ἔμελλε πειρᾶσθαι ταραχῆς . Ὡς ἔοικε γὰρ , οὐκ ἐπὶ μόνοις τοῖς ἐπὶ Κωνσταντίου τῇ ἐκκλησίᾳ συμβᾶσι , πέρας εἶχεν ἡ τοῦ Ἀντωνίου τοῦ μοναχοῦ πρόρρησις :
Lemmas: ὧδε μέν ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι ὁ πίστις , ὁ ἐν μέσος χρόνος πολεμέω , ὡς ἐν ὁ πρόσθεν εἴρω , αὖθις ἐπί ὁ πάρειμι ἡγεμονία ὑπερέχω . οὐ εἰς μακράν δέ ὁ ὅμοιος μέλλω πειράω ταραχή . ὡς ἔοικα γάρ , οὐ ἐπί μόνος ὁ ἐπί Κωνστάντιος ὁ ἐκκλησία συμβαίνω , πέρας ἔχω ὁ ὁ Ἀντώνιος ὁ μοναχός πρόρρησις :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.5.6
ἀλλ̓ ἐλείπετο ἔτι καὶ τὰ μετὰ ταῦτα , ἐπὶ Οὐάλεντος γενόμενα . Λέγεται γὰρ πρὶν κρατῆσαι τῶν ἐκκλησιῶν τοὺς ἀπὸ τῆς Ἀρείου αἱρέσεως , ἐπὶ τῆς Κωνσταντίου βασιλείας ὄναρ ἰδεῖν Ἀντώνιον , ἡμιόνους τὸ θυσιαστήριον λακτίζοντας , καὶ τὴν ἱερὰν τράπεζαν ἀνατρέποντας : καὶ αὐτίκα προειπεῖν , ὡς ὑπὸ νόθων καὶ ἐπιμίκτων δογμάτων καταλήψεται τὴν ἐκκλησίαν ταραχὴ , καὶ ἑτεροδόξων ἐπανάστασις . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀψευδῶς τεθεάσθαι τε καὶ εἰρῆσθαι , ἀπέδειξε τὰ πρὸ τοῦ καὶ μετὰ ταῦτα γεγενημένα .
Lemmas: ἀλλά λείπω ἔτι καί ὁ μετά οὗτος , ἐπί Οὐάλης γίγνομαι . λέγω γάρ πρίν κρατέω ὁ ἐκκλησία ὁ ἀπό ὁ Ἄρειος αἵρεσις , ἐπί ὁ Κωνστάντιος βασίλεια ὄναρ ὁράω Ἀντώνιος , ἡμίονος ὁ θυσιαστήριον λακτίζω , καί ὁ ἱερά τράπεζα ἀνατρέπω : καί αὐτίκα προεῖπον , ὡς ὑπό νόθος καί ἐπίμικτος δόγμα καταλαμβάνω ὁ ἐκκλησία ταραχή , καί ἑτερόδοξος ἐπανάστασις . ἀλλά οὗτος μέν ἀψευδής θεάομαι τε καί εἴρω , ἀποδείκνυμι ὁ πρό ὁ καί μετά οὗτος γίγνομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.6
Θάνατος Ἰοβιανοῦ , καὶ περὶ τοῦ βίου καὶ τῆς εἰς Θεὸν παρρησίας Οὐαλεντινιανοῦ : καὶ ὅπως εἰς βασιλείαν προεβλήθη , καὶ τὸν ἀδελφὸν Οὐάλεντα συμβασιλεύειν αὐτῷ εἵλετο : καὶ περὶ τῆς διαφορᾶς ἀμφοτέρων .
Lemmas: Θάνατος Ἰοβιανός , καί περί ὁ βίος καί ὁ εἰς θεός παρρησία Οὐαλεντινιανός : καί ὅπως εἰς βασίλειος προβάλλω , καί ὁ ἀδελφός Οὐάλης συμβασιλεύω αὐτός αἱρέω : καί περί ὁ διαφορά ἀμφότερος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.6.1
Ὁ δὲ Ἰοβιανὸς ἀμφὶ ὀκτὼ μῆνας ἐν τῇ βασιλείᾳ διαγενόμενος , ἀπιὼν ἐπὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν , ἐξαπίνης ἐν Δαδαστάνοις χωρίῳ τῆς Βιθυνίας καθ̓ ὁδὸν ἐτελεύτησεν : ἢ ἀφειδέστερον , ὥς τινες λέγουσι , δειπνήσας : ἢ ὑπὸ τῆς ὀδμῆς τοῦ οἰκήματος ἐν ᾧ ἐκάθευδεν , ἀσβέστῳ προσφάτως ἐγχρισθέντος : ἐπιγενέσθαι γὰρ ἰκμάδα , καὶ νοτισθῆναι τοὺς τοίχους ἀμέτρως , πολλῶν ἀνθράκων αὐτόθι καιομένων , ὡς ἐν ὥρᾳ χειμῶνος διὰ τὴν ἀλέαν .
Lemmas: ὁ δέ Ἰοβιανός ἀμφί ὀκτώ μείς ἐν ὁ βασίλεια διαγίγνομαι , ἀπέρχομαι ἐπί ὁ Κωνσταντινούπολις , ἐξαπίνης ἐν Δαδάστανα χωρίον ὁ Βιθυνία κατά ὁδός τελευτάω : ἢ ἀφειδής , ὅς τις λέγω , δειπνέω : ἢ ὑπό ὁ ὀδμή ὁ οἴκημα ἐν ὅς καθεύδω , ἄσβεστος πρόσφατος ἐγχρίω : ἐπιγίγνομαι γάρ ἰκμάς , καί νοτίζω ὁ τοῖχος ἄμετρος , πολύς ἄνθραξ αὐτόθι καίω , ὡς ἐν ὥρα χειμών διά ὁ ἀλέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.6.2
Ἐπεὶ δὲ εἰς Νίκαιαν τῆς Βιθυνίας ἀφίκετο ἡ στρατιὰ , ἀναγορεύουσι βασιλέα Οὐαλεντινιανὸν , ἄνδρα ἀγαθὸν καὶ τῆς ἡγεμονίας
Lemmas: ἐπεί δέ εἰς Νίκαια ὁ Βιθυνία ἀφικνέομαι ὁ στρατία , ἀναγορεύω βασιλεύς Οὐαλεντινιανός , ἀνήρ ἀγαθός καί ὁ ἡγεμονία
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.6.3
ἄξιον . Ἔτυχε δὲ τότε παρὼν ἀπὸ τῆς ὑπερορίας φυγῆς . Λέγεται γὰρ , ὡς ἡνίκα Ἰουλιανὸς ἐκράτει Ῥωμαίων , συνταγματάρχην αὐτὸν ὄντα τοῦ καταλόγου τῶν καλουμένων Ἰοβιανῶν , τῆς στρατείας ἀπεώσατο , καὶ ἀϊδίῳ φυγῇ ἐζημίωσε . Πρόφασιν μὲν ὡς οὐ δεόντως ἔταξε τοὺς ὑπ’ αὐτὸν στρατιώτας πρὸς τοὺς πολεμίους :
Lemmas: ἄξιος . Ἐτυχάνω δέ τότε πάρειμι ἀπό ὁ ὑπερορία φυγή . λέγω γάρ , ὡς ἡνίκα Ἰουλιανός κρατέω Ῥωμαῖος , συνταγματάρχης αὐτός εἰμί ὁ κατάλογος ὁ καλέω Ἰοβιανός , ὁ στρατεία ἀπωθέω , καί ἀΐδιος φυγή ζημιόω . Πρόφασις μέν ὡς οὖον δήω τάσσω ὁ ὑπό αὐτός στρατιώτης πρός ὁ πολέμιος :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.6.4
τὸ δ̓ ἀληθὲς , ἐντεῦθεν . Ἔτι διάγων Ἰουλιανὸς ἐν τοῖς πρὸς δύσιν Γαλάταις , ἧκεν εἴς τινα ναὸν θύσων : συνῆν δὲ αὐτῷ καὶ Οὐαλεντινιανός : ἔθος γὰρ παλαιὸν Ῥωμαίοις τὸν ἡγούμενον τῶν Ἰοβιανῶν καὶ Ἑρκουλιανῶν , τάγματα δὲ ταῦτα τῶν ἐν λόγῳ στρατιωτῶν , τὸ μὲν ἀφ̓ Ἡρακλέους , τὸ δὲ ἀπὸ Διὸς λαχόντα τὴν προσηγορίαν , κατὰ νώτου ἐγγὺς ἀεὶ φύλακας ἕπεσθαι τῷ βασιλεῖ .
Lemmas: ὁ δέ ἀληθής , ἐντεῦθεν . ἔτι Διάγων Ἰουλιανός ἐν ὁ πρός δύσις Γαλάτης , ἵημι εἰς τις ναός θύω : σύνειμι δέ αὐτός καί Οὐαλεντινιανός : ἔθος γάρ παλαιός Ῥωμαῖος ὁ ἡγέομαι ὁ Ἰοβιανός καί ερκουλιανος , τάγμα δέ οὗτος ὁ ἐν λόγος στρατιώτης , ὁ μέν ἀπό Ἡρακλῆς , ὁ δέ ἀπό Ζεύς λαγχάνω ὁ προσηγορία , κατά νῶτον ἐγγύς ἀεί φύλαξ ἕπω ὁ βασιλεύς .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.6.5
Ἐπεὶ δὲ ἔμελλεν ὑπεραμείβειν τοῦ ναοῦ τὸν οὐδὸν , θαλλούς τινας διαβρόχους κατέχων ὁ ἱερεὺς , νόμῳ Ἑλληνικῷ περιέρραινε τοὺς εἰσιόντας : ἐκπεσούσης δὲ σταγόνος ἐπὶ τὴν αὐτοῦ ἐσθῆτα , χαλεπῶς ἤνεγκεν Οὐαλεντινιανός : ἦν γὰρ Χριστιανός : καὶ τῷ ῥαίνοντι ἐλοιδορήσατο : φασὶ δὲ καὶ τοῦ βασιλέως ὁρῶντος , αὐτίκα περιτεμεῖν καὶ ἀπορρίψαι σὺν αὐτῇ τῇ ψεκάδι , ὅσον ἐβράχη τῆς ἐσθῆτος .
Lemmas: ἐπεί δέ μέλλω ὑπεραμείβω ὁ ναός ὁ οὐδός1 , θαλλός τις διάβροχος κατέχω ὁ ἱερεύς , νόμος Ἑλληνικός περιρραίνω ὁ εἰσέρχομαι : ἐκπίπτω δέ σταγών ἐπί ὁ αὐτός ἐσθής , χαλεπῶς φέρω Οὐαλεντινιανός : εἰμί γάρ Χριστιανός : καί ὁ ῥαίνω λοιδορέω : φημί δέ καί ὁ βασιλεύς ὁράω , αὐτίκα περιτέμνω καί ἀπορρίπτω σύν αὐτός ὁ ψακάς , ὅσος βρέχω ὁ ἐσθής .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.6.6
Τὸ δὲ ἐξ ἐκείνου μηνιῶν ὁ Ἰουλιανὸς , οὐ πολλῷ ὕστερον κατεδίκασεν αὐτὸν τὴν Μελιτινὴν τῆς Ἀρμενίας διηνεκῶς οἰκεῖν , αἰτίαν σκηψάμενος τὴν περὶ τοὺς ὑπ’ αὐτὸν στρατιώτας ῥαστώνην : οὐ γὰρ ἐβούλετο δόξαι , διὰ τὴν θρησκείαν κακῶς αὐτὸν ποιεῖν , ἵνα μὴ μάρτυρος ἢ ὁμολογητοῦ γερῶν ἀξιωθείη : καθότι ταύτης ἕνεκα τῆς αἰτίας , καὶ τῶν ἄλλων ἐφείσατο Χριστιανῶν , ὁρῶν αὐτοὺς εὔκλειαν , καὶ σύστασιν τοῦ δόγματος τοῖς κινδύνοις ποριζομένους , ὡς ἐν τοῖς πρόσθεν εἴρηται .
Lemmas: ὁ δέ ἐκ ἐκεῖνος μηνιάω ὁ Ἰουλιανός , οὖον πολύς ὕστερος καταδικάζω αὐτός ὁ Μελίτινος ὁ Ἀρμένιος διηνεκής οἰκέω , αἴτιος σκήπτω ὁ περί ὁ ὑπό αὐτός στρατιώτης ῥᾳστώνη : οὖον γάρ βούλομαι δόξα , διά ὁ θρησκεία κακῶς αὐτός ποιέω , ἵνα μή μάρτυς ἢ ὁμολογητής γέρας ἀξιόω : καθότι οὗτος ἕνεκα ὁ αἴτιος , καί ὁ ἄλλος φείδομαι Χριστιανός , ὁράω αὐτός εὔκλεια , καί σύστασις ὁ δόγμα ὁ κίνδυνος πορίζω , ὡς ἐν ὁ πρόσθεν εἴρω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.6.7
Ἐπεὶ δὲ ὁ Ἰοβιανὸς ἐπετράπη τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν , μετακληθεὶς ἀπὸ τῆς φυγῆς εἰς Νίκαιαν , συμβὰν ἐκεῖνον τελευτῆσαι , βουλευσαμένων τοῦ στρατοπέδου καὶ τῶν τότε τὰς μεγάλας ἀρχὰς ἐχόντων , ψήφῳ πάντων αἱρεῖται βασιλεύειν Οὐαλεντινιανός .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ Ἰοβιανός ἐπιτρέπω ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία , μετακαλέω ἀπό ὁ φυγή εἰς Νίκαια , συμβαίνω ἐκεῖνος τελευτάω , βουλεύω ὁ στρατόπεδον καί ὁ τότε ὁ μέγας ἀρχή ἔχω , ψῆφος πᾶς αἱρέω βασιλεύω Οὐαλεντινιανός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.6.8
Ὡς δὲ τὰ σύμβολα τῆς ἀρχῆς ἐδέξατο , κεκραγότων τῶν στρατιωτῶν κοινωνὸν αὐτῷ τῆς βασιλείας ἕτερον ποιήσασθαι , Τὸ μὲν ἑλέσθαι μὲ , φησὶν , ἄρχειν ὑμῶν , ὦ ἄνδρες στρατιῶται , ἐν ὑμῖν ἦν : ἐπεὶ δὲ εἵλεσθε , ὃν νῦν αἰτεῖτε οὐκ ἐν ὑμῖν ἀλλ̓ ἐν ἐμοί : καὶ χρὴ τοὺς μὲν ἀρχομένους ὑμᾶς ἡσυχίαν ἄγειν :
Lemmas: ὡς δέ ὁ σύμβολον ὁ ἀρχή δέχομαι , κράζω ὁ στρατιώτης κοινωνός αὐτός ὁ βασίλεια ἕτερος ποιέω , ὁ μέν αἱρέω ἐγώ , φημί , ἄρχω σύ , εἰμί ἀνήρ στρατιώτης , ἐν σύ εἰμί : ἐπεί δέ αἱρέω , ὅς νῦν αἰτέω οὐ ἐν σύ ἀλλά ἐν ἐγώ : καί χρή ὁ μέν ἄρχω σύ ἡσυχία ἄγω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.6.9
ἐμὲ δὲ ὡς βασιλέα , τὰ πρακτέα σκοπεῖν . Καὶ τότε μὲν ταῦτα προσφωνήσας , οὐκ εἶξε τοῖς στρατιώταις : μετ̓ οὐ πολὺ δὲ παραγενόμενος εἰς Κωνσταντινούπολιν , ἀνεκήρυξε βασιλέα τὸν ἀδελφόν : καὶ τῆς ὑπηκόου τὰ μὲν πρὸς ἥλιον ἀνίσχοντα , παρέδωκεν αὐτῷ , τὰ δὲ ἀπὸ Ἰλλυριῶν ἐπὶ τὸν ἑσπέριον ὠκεανὸν , καὶ πᾶσαν τὴν ἀντικρὺ ἤπειρον μέχρις ἐσχάτων Λιβύων , ὑφ̓ ἑαυτὸν ἔταξεν .
Lemmas: ἐγώ δέ ὡς βασιλεύς , ὁ πρακτέος σκοπέω . καί τότε μέν οὗτος προσφωνέω , οὐ ἔοικα ὁ στρατιώτης : μετά οὖον πολύς δέ παραγίγνομαι εἰς Κωνσταντινούπολις , ἀνακηρύσσω βασιλεύς ὁ ἀδελφός : καί ὁ ὑπήκοος ὁ μέν πρός ἥλιος ἀνά-ἴσχω , παραδίδωμι αὐτός , ὁ δέ ἀπό Ἰλλυριός ἐπί ὁ ἑσπέριος ὠκεανός , καί πᾶς ὁ ἀντικρύ ἤπειρος μέχρι ἔσχατος Λίβυς , ὑπό ἑαυτοῦ τάσσω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.6.10
Ἄμφω δὲ Χριστιανὼ τὴν θρησκείαν ἐγενέσθην : διαφόρω δὲ τὴν δόξαν καὶ τὸν τρόπον . Οὐάλης μὲν γὰρ , Εὐδοξίῳ τῷ ἐπισκόπῳ μυσταγωγῷ χρησάμενος ἡνίκα ἐβαπτίσθη , τὴν Ἀρείου πίστιν ἐζήλου : καὶ δεινὸν ἡγεῖτο , μὴ βιάζεσθαι πάντας ὁμοδόξους αὐτῷ ποιεῖν . Οὐαλεντινιανὸς δὲ , τὰ αὐτὰ φρονῶν τοῖς ἐν Νικαίᾳ συνελθοῦσι , τούτους μὲν ὠφέλει : τοῖς δὲ ἑτέρως δοξάζουσιν , οὐδὲν ἠνώχλει .
Lemmas: ἄμφω δέ Χριστιανός ὁ θρησκεία γίγνομαι : διάφορος δέ ὁ δόξα καί ὁ τρόπος . Οὐάλης μέν γάρ , Εὐδόξιος ὁ ἐπίσκοπος μυσταγωγός χράω ἡνίκα βαπτίζω , ὁ Ἄρειος πίστις ζηλόω : καί δεινός ἡγέομαι , μή βιάζομαι πᾶς ὁμόδοξος αὐτός ποιέω . Οὐαλεντινιανός δέ , ὁ αὐτός φρονέω ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι , οὗτος μέν ὀνίνημι : ὁ δέ ἑτέρως δοξάζω , οὐδείς ἀνά-ὀχλέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.7
Ὅτι καὶ πάλιν τὰ τῶν ἐκκλησιῶν ἀνεκινοῦντο : καὶ σύνοδος ἐν Λαμψάκῳ γίνεται : καὶ ὡς οἱ περὶ Εὐδόξιον Ἀρειανοὶ κρατοῦσι , καὶ τοὺς ὀρθὰ φρονοῦντας τῶν ἐκκλησιῶν ἀπελαύνουσιν , ἐν οἶς καὶ τὸν Ἀντιοχείας Μελέτιον .
Lemmas: ὅτι2 καί πάλιν ὁ ὁ ἐκκλησία ἀνακινέω : καί σύνοδος ἐν Λάμψακος γίγνομαι : καί ὡς ὁ περί Εὐδόξιος Ἀρειανός κρατέω , καί ὁ ὀρθός φρονέω ὁ ἐκκλησία ἀπελαύνω , ἐν οἶς καί ὁ Ἀντιόχεια Μελέτιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.7.1
Ἐπεὶ δὲ Κωνσταντινουπόλεως ἐξεδήμησεν ἐπὶ τὴν Ῥώμην διὰ Θρᾴκης πορευόμενος , τηνικαῦτα οἱ περὶ Ἑλλήσποντον καὶ Βιθυνίαν ἐπίσκοποι , καὶ ὅσοι ἄλλοι ὁμοούσιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν λέγειν ἠξίουν , προβάλλονται πρεσβεύειν ὑπὲρ αὐτῶν Ὑπατιανὸν τὸν Ἡρακλείας τῆς Περίνθου ἐπίσκοπον : ὥστε ἐπιτραπῆναι συνελθεῖν ἐπὶ διορθώσει τοῦ δόγματος .
Lemmas: ἐπεί δέ Κωνσταντινούπολις ἐκδημέω ἐπί ὁ Ῥώμη διά Θρᾴκη πορεύω , τηνικαῦτα ὁ περί Ἑλλήσποντος καί Βιθυνία ἐπίσκοπος , καί ὅσος ἄλλος ὁμοούσιος ὁ πατήρ ὁ υἱός λέγω ἀξιόω , προβάλλω πρεσβεύω ὑπέρ αὐτός Ὑπατιανὸν ὁ Ἡράκλεια ὁ Πέρινθος ἐπίσκοπος : ὥστε ἐπιτρέπω συνέρχομαι ἐπί διόρθωσις ὁ δόγμα .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.7.2
Προσελθόντος δὲ αὐτοῦ , καὶ τὰ παρὰ τῶν ἐπισκόπων διδάξαντος , ὑπολαβὼν Οὐαλεντινιανὸς , Ἐμοὶ μὲν , ἔφη , μετὰ λαοῦ τεταγμένῳ , οὐ θέμις τοιαῦτα πολυπραγμονεῖν : οἱ δὲ ἱερεῖς οἷς τούτου μέλει , καθ̓ ἑαυτοὺς ὅπη βούλονται συνίτωσαν .
Lemmas: προσέρχομαι δέ αὐτός , καί ὁ παρά ὁ ἐπίσκοπος διδάσκω , ὑπολαμβάνω Οὐαλεντινιανός , ἐμός μέν , φημί , μετά λαός τάσσω , οὖον θέμις τοιοῦτος πολυπραγμονέω : ὁ δέ ἱερεύς ὅς οὗτος μέλος , κατά ἑαυτοῦ ὅπῃ βούλομαι συνέρχομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.7.3
Τοιαῦτα δὲ τοῦ βασιλέως ἀποκριναμένου πρὸς τὴν Ὑπατιανοῦ πρεσβείαν , συνιᾶσιν εἰς Λάμψακον . Καὶ δύο μῆνας βουλευσάμενοι , τελευτῶντες ἐψηφίσαντο , ἄκυρα εἶναι τὰ ἐν Κωνσταντινουπόλει πεπραγμένα σπουδῇ τῶν ἀμφὶ τὸν Εὐδόξιον καὶ Ἀκάκιον .
Lemmas: τοιοῦτος δέ ὁ βασιλεύς ἀποκρίνω πρός ὁ υπατιανω πρεσβεία , συνίημι εἰς Λάμψακος . καί δύο μείς βουλεύω , τελευτή ψηφίζω , ἄκυρος εἰμί ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις πράσσω σπουδή ὁ ἀμφί ὁ Εὐδόξιος καί Ἀκάκιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.7.4
Ἀργεῖν δὲ καὶ τὴν ἔκθεσιν τῆς πίστεως , ἣν ὡς δυτικῶν ἐπισκόπων οὖσαν προκομίσαντες , ὑπογράψαι τινὰς παρεσκεύασαν , ἐπὶ ὑποσχέσει ἀποκηρύξεως τοῦ ἀνομοίου κατ̓ οὐσίαν , ὃ διεψεύσαντο : κρατεῖν δὲ τὸ ὅμοιον δοξάζειν τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ κατ̓ οὐσίαν : εἶναι γὰρ τοῦ ὁμοίου τὴν προσθήκην ἀναγκαίαν διὰ τὴν σημασίαν τῶν ὑποστάσεων .
Lemmas: ἀργέω δέ καί ὁ ἔκθεσις ὁ πίστις , ὅς ὡς δυτικός ἐπίσκοπος εἰμί προκομίζω , ὑπογράφω τις παρασκευάζω , ἐπί ὑπόσχεσις ἀποκήρυξις ὁ ἀνόμοιος κατά οὐσία , ὅς διαψεύδω : κρατέω δέ ὁ ὅμοιος δοξάζω ὁ υἱός ὁ πατήρ κατά οὐσία : εἰμί γάρ ὁ ὁμοιόω ὁ προσθήκη ἀναγκαῖος διά ὁ σημασία ὁ ὑπόστασις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.7.5
Πίστιν δὲ πολιτεύεσθαι κατὰ πᾶσαν ἐκκλησίαν , τὴν ἐν Σελευκείᾳ ὁμολογηθεῖσαν , ἐκτεθεῖσαν δὲ ἐπὶ τῇ ἀφιερώσει τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ ἐκκλησίας : τοὺς δὲ καθαιρεθέντας παρὰ τῶν ἀνόμοιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν λεγόντων ,
Lemmas: πίστις δέ πολιτεύω κατά πᾶς ἐκκλησία , ὁ ἐν Σελεύκεια ὁμολογέω , ἐκτίθημι δέ ἐπί ὁ ἀφιέρωσις ὁ ἐν Ἀντιόχεια ἐκκλησία : ὁ δέ καθαιρέω παρά ὁ ἀνόμοιος ὁ πατήρ ὁ υἱός λέγω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.7.6
τοὺς ἰδίους ἀπολαμβάνειν θρόνους , ὡς παρανόμως ἐκβεβλημένους τῶν ἐκκλησίων . Εἰ δέ τις αὐτῶν κατηγορεῖν βούλεται , ἐκ τοῦ ἴσου κινδύνου τοῦτο ποιεῖν : δικαστὰς δὲ εἶναι τοὺς ὀρθῶς δοξάζοντας ἐν τῷ ἔθνει ἐπισκόπους , καὶ ἐκ τῶν πέλας ἐπαρχιῶν ,
Lemmas: ὁ ἴδιος ἀπολαμβάνω θρόνος , ὡς παρανόμως ἐκβάλλω ὁ ἔκκλησις . εἰμί δέ τις αὐτός κατηγορέω βούλομαι , ἐκ ὁ ἴσος κίνδυνος οὗτος ποιέω : δικαστής δέ εἰμί ὁ ὀρθῶς δοξάζω ἐν ὁ ἔθνος ἐπίσκοπος , καί ἐκ ὁ πέλας ἐπαρχία ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.7.7
συνιόντας ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἔνθα οἱ μάρτυρές εἰσι τῶν ἑκάστῳ βεβιωμένων . Ταῦτα ὁρίσαντες , ἐπειδὴ τοὺς περὶ Εὐδόξιον κεκλήκασι , καὶ μετανοίας αὐτοῖς μετέδωκαν , οἱ δὲ οὐχ ὑπήκουον , τὰ δόξαντα ταῖς πανταχοῦ ἐκκλησίαις ἐδήλωσαν .
Lemmas: σύνειμι2 ἐν ὁ ἐκκλησία ἔνθα ὁ μάρτυς εἰμί ὁ ἕκαστος βιόω . οὗτος ὁρίζω , ἐπεί ὁ περί Εὐδόξιος καλέω , καί μετάνοια αὐτός μεταδίδωμι , ὁ δέ οὐ ὑπακούω , ὁ δόξα ὁ πανταχοῦ ἐκκλησία δηλόω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.7.8
Λογισάμενοι δὲ ὡς εἰκὸς , Εὐδόξιον τῆς οἰκείας μερίδος ποιῆσαι τὰ βασίλεια , καὶ διαβαλεῖν αὐτοὺς , ἔγνωσαν φθάσαι , καὶ τὰ πεπραγμένα ἐν Λαμψάκῳ μηνύσαι . Ὃ δὴ καὶ ἐποίουν , ἐπανιόντι Οὐάλεντι τῷ βασιλεῖ ἐκ Θρᾴκης ἐν Ἡρακλείᾳ περιτυχόντες : ἀποδημοῦντι γὰρ τῷ ἀδελφῷ εἰς τὴν πρεσβυτέραν Ῥώμην ,
Lemmas: λογίζομαι δέ ὡς εἰκός , Εὐδόξιος ὁ οἰκεῖος μερίς ποιέω ὁ βασίλεια , καί διαβάλλω αὐτός , γιγνώσκω φθάνω , καί ὁ πράσσω ἐν Λάμψακος μηνύω . ὅς δή καί ποιέω , ἐπανέρχομαι Οὐάλης ὁ βασιλεύς ἐκ Θρᾴκη ἐν Ἡράκλεια περιτυγχάνω : ἀποδημέω γάρ ὁ ἀδελφός εἰς ὁ πρέσβυς Ῥώμη ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 6.7.9
μέχρι τινὸς συνῆλθεν . Εὐδοξίῳ δὲ τὰ πρὸς βασιλέα καὶ τοὺς ἀμφ̓ αὐτὸν ἤδη κατὰ γνώμην διῳκεῖτο . Προσελθοῦσιν οὖν τοῖς ἐκ Λαμψάκου πρεσβευταῖς παρεκελεύσατο μὴ διαφέρεσθαι πρὸς Εὐδόξιον . Ἐπεὶ δὲ ἀντεῖπον , καὶ τὴν ἐν Κωνσταντινουπόλει γενομένην ἀπάτην , καὶ τὰ βεβουλευμένα κατὰ τῶν ἐν Σελευκείᾳ δεδογμένων Εὐδοξίῳ ἐμέμφοντο , κινηθεὶς πρὸς ὀργὴν , τοὺς μὲν ὑπερορίαν οἰκεῖν προσέταξε : τὰς δὲ ἐκκλησίας παραδίδοσθαι τοῖς ἀμφὶ τὸν Εὐδόξιον .
Lemmas: μέχρι τις συνέρχομαι . Εὐδόξιος δέ ὁ πρός βασιλεύς καί ὁ ἀμφι αὐτός ἤδη κατά γνώμη διοικέω . προσέρχομαι οὖν ὁ ἐκ Λάμψακος πρεσβευτής παρακελεύομαι μή διαφέρω πρός Εὐδόξιος . ἐπεί δέ ἀντιλέγω , καί ὁ ἐν Κωνσταντινούπολις γίγνομαι ἀπάτη , καί ὁ βουλεύω κατά ὁ ἐν Σελεύκεια δοκέω Εὐδόξιος μέμφομαι , κινέω πρός ὀργή , ὁ μέν ὑπερορία οἰκέω προστάσσω : ὁ δέ ἐκκλησία παραδίδωμι ὁ ἀμφί ὁ Εὐδόξιος .