ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.21.7
ἐπέσχε , τοῦ δρόμου τὴν αἰτίαν πυθόμενος . Ὁ δὲ μηδὲν ἀποκριθεὶς , παραχρῆμα ξιφιδίῳ παίει τὸν ἄνδρα , καὶ μετ̓ ἐκεῖνον ἕτερον ἐπιβοήσαντα τῇ τοῦ πρώτου πληγῇ : νύττει δὲ καὶ τρίτον ἐπὶ τούτοις . Θορυβησάντων δὲ σὺν βοῇ τῶν παρόντων , ὑποστρέψας ἔφυγε . Παρακελευομένων δὲ τῶν διωκόντων τοῖς πόρρωθεν συλλαμβάνεσθαι τὸν φεύγοντα , προσδραμών τις ἐκ βαλανείου λελουμένος ἀναχωρῶν ἐπελάβετο αὐτοῦ , καὶ καιρίαν πληγεὶς ἔκειτο νεκρός .
Lemmas: ἐπέχω , ὁ δρόμος ὁ αἴτιος πυνθάνομαι . ὁ δέ μηδείς ἀποκρίνω , παραχρῆμα ξιφίδιον παίω ὁ ἀνήρ , καί μετά ἐκεῖνος ἕτερος ἐπιβοάω ὁ ὁ πρῶτος πλήσσω : νύσσω δέ καί τρίτος ἐπί οὗτος . θορυβέω δέ σύν βοή ὁ πάρειμι , ὑποστρέφω φεύγω . παρακελεύομαι δέ ὁ διώκω ὁ πόρρωθεν συλλαμβάνω ὁ φεύγω , προστρέχω τις ἐκ βαλανεῖον λούω ἀναχωρέω ἐπιλαμβάνω αὐτός , καί καίριος πλήσσω κεῖμαι νεκρός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.21.8
Ἐπεὶ δὲ κυκλωθεὶς μόλις ὑπὸ τοῦ πλήθους ἐθηρεύθη , ἄγουσιν αὐτὸν εἰς τὰ βασίλεια . Καὶ μαρτυρόμενοι τῶν ἀπεχθανομένων Ἰωάννῃ τὴν ἐπιβουλὴν , καὶ τὸν φονέα καὶ τοὺς ἐπὶ τοῦτο ἀναπείσαντας ἐπεβόων τιμωρίαν δοῦναι . Παραλαβὼν δὲ τοῦτον ὁ ὕπαρχος ὡς ἐπεξιὼν τῇ δίκῃ , διέλυσε τοῦ δήμου τὴν ὀργήν .
Lemmas: ἐπεί δέ κυκλόω μόλις ὑπό ὁ πλῆθος θηρεύω , ἄγω αὐτός εἰς ὁ βασίλεια . καί μαρτύρομαι ὁ ἀπεχθάνομαι Ἰωάννης ὁ ἐπιβουλή , καί ὁ φονεύς καί ὁ ἐπί οὗτος ἀναπείθω ἐπιβοάω τιμωρία δίδωμι . παραλαμβάνω δέ οὗτος ὁ ὕπαρχος ὡς ἐπέξειμι ὁ δίκη , διαλύω ὁ δῆμος ὁ ὀργή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.22
Ὡς ἐξηλάθη τοῦ θρόνου ἀδίκως ὁ Ἰωάννης , καὶ περὶ τοῦ γενομένου θορύβου : καὶ περὶ τοῦ πεμφθέντος τῇ ἐκκλησίᾳ θεηλάτου πυρὸς , καὶ περὶ τῆς εἰς Κουκουσὸν αὐτοῦ ἐξορίας .
Lemmas: ὡς ἐξελαύνω ὁ θρόνος ἄδικος ὁ Ἰωάννης , καί περί ὁ γίγνομαι θόρυβος : καί περί ὁ πέμπω ὁ ἐκκλησία θεήλατος πυρός , καί περί ὁ εἰς κουκουω αὐτός ἐξορία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.22.1
Ἐξ ἐκείνου δὲ τὸν Ἰωάννην ἐφύλαττον οἱ τοῦ λαοῦ σπουδαιότεροι , νύκτωρ καὶ μεθ̓ ἡμέραν , ἀμοιβαδὸν παρακαθήμενοι τὸν ἐπισκοπικὸν οἶκον . Σύγχυσιν δὲ ἐπαιτιώμενοι τῶν ἐκκλησιαστικῶν νόμων οἱ κατὰ αὐτοῦ συνεληλυθότες ἐπίσκοποι , ἐπὶ σφᾶς αὐτοὺς ἔφασαν δικαιοτάτην οὖσαν ἀναδεδέχθαι τὴν ἐπ’ αὐτῷ κρίσιν , καὶ τῆς πόλεως αὐτὸν ἐξιέναι ἐκέλευσαν :
Lemmas: ἐς ἐκεῖνος δέ ὁ Ἰωάννης φυλάσσω ὁ ὁ λαός σπουδαῖος , νύκτωρ καί μετά ἡμέρα , ἀμοιβηδόν παρακάθημαι ὁ ἐπισκοπικός οἶκος . σύγχυσις δέ ἐπαιτιάομαι ὁ ἐκκλησιαστικός νόμος ὁ κατά αὐτός συνέρχομαι ἐπίσκοπος , ἐπί σφεῖς αὐτός φημί Δίκαιος εἰμί ἀναδέχομαι ὁ ἐπί αὐτός κρίσις , καί ὁ πόλις αὐτός ἔξειμι κελεύω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.22.2
ἄλλως γὰρ μηδὲ τὸ πλῆθος ἠρεμήσειν . Παραγενομένου δὲ τοῦ ἀπὸ βασιλέως , καὶ ταῦτα σὺν ἀπειλῇ ποιεῖν προστάξαντος , λαθὼν τοὺς ἀπὸ τοῦ λαοῦ φύλακας ἐξῆλθε : τοσοῦτον μεμφόμενος , ὅτι γέ παρανόμως πρὸς βίαν ἐλαύνεται , μὴ ἀξιωθεὶς κρίσεως , ἧς καὶ ἀνδροφόνοις καὶ γόησι καὶ μοιχοῖς μέτεστιν ἐκ νόμων . Καὶ διὰ μικροῦ σκάφους περαιοῦται αὐτίκα εἰς Βιθυνίαν : ἐκεῖθέν τε παραχρῆμα εἴχετο τῆς ὁδοῦ .
Lemmas: ἄλλως γάρ μηδέ ὁ πλῆθος ἠρεμέω . παραγίγνομαι δέ ὁ ἀπό βασιλεύς , καί οὗτος σύν ἀπειλέω ποιέω προστάσσω , λανθάνω ὁ ἀπό ὁ λαός φύλαξ ἐξέρχομαι : τοσοῦτος μέμφομαι , ὅτι γε παρανόμως πρός βία ἐλαύνω , μή ἀξιόω κρίσις , ὅς καί ἀνδροφόνος καί γόης καί μοιχός μέτειμι ἐκ νόμος . καί διά μικρός σκάφος2 περαιόω αὐτίκα εἰς Βιθυνία : ἐκεῖθεν τε παραχρῆμα ἔχω ὁ ὁδός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.22.3
Προϊδόντες δέ τινες τῶν ἐπιβουλευόντων αὐτῷ , ὡς εἰ αἴσθοιτο ὁ λαὸς , ἐπιδιώξει , καὶ πάλιν βιάσεται ἐπανελθεῖν , φθάσαντες ἀποκλείουσι τὰς θύρας τῆς ἐκκλησίας . Ἐπεὶ δὲ οἱ ἀνὰ τὰς ἀγυιὰς ἔγνωσαν , οἱ μὲν δρομαῖοι ἠπείγοντο πρὸς θάλασσαν , ὡς δὴ καταληψόμενοι : οἱ δὲ , περιδεεῖς γενόμενοι , εἰς φυγὴν ἠλαύνοντο , ὡς ἐπὶ τοσούτῳ θορύβῳ καὶ ταραχῇ στάσεως καὶ βασιλέως ὀργῆς προσδοκωμένης .
Lemmas: προοράω δέ τις ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός , ὡς εἰμί αἰσθάνομαι ὁ λαός , ἐπιδίωξις , καί πάλιν βιάζομαι ἐπανέρχομαι , φθάνω ἀποκλείω ὁ θύρα ὁ ἐκκλησία . ἐπεί δέ ὁ ἀνά ὁ ἀγυιά γιγνώσκω , ὁ μέν δρομαῖος ἐπείγω πρός θάλασσα , ὡς δή καταλαμβάνω : ὁ δέ , περιδεής γίγνομαι , εἰς φυγή ἐλαύνω , ὡς ἐπί τοσοῦτος θόρυβος καί ταραχή στάσις καί βασιλεύς ὀργή προσδοκάω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.22.4
Οἱ δὲ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἔτι μᾶλλον ἔφραττον τὰς ἐξόδους , ἐπὶ ταύτας συρρέοντες καὶ περιωθοῦντες ἀλλήλους . Μόλις δὲ τὰς θύρας ἐπέτασαν σὺν βίᾳ πολλῇ , τῶν μὲν λίθοις κατεαξάντων , τῶν δὲ πρὸς ἑαυτοὺς ἀνθελκόντων , καὶ τὸν κατὰ νώτου ὄχλον εἰς τοὐπίσω ἀπωθουμένων . Ἐν τούτῳ δὲ πῦρ ἐξαπίνης πάντοθεν τὴν ἐκκλησίαν ἐπεβόσκετο : καὶ πᾶσαν διαδραμὸν , ἐνεμήθη καὶ τὸν παρακείμενον αὐτῇ ἐκ μεσημβρίας μέγιστον
Lemmas: ὁ δέ ἐν ὁ ἐκκλησία ἔτι μᾶλλον φράσσω ὁ ἔξοδος , ἐπί οὗτος συρρέω καί περιωθέω ἀλλήλων . Μόλις δέ ὁ θύρα πετάννυμι σύν βία πολύς , ὁ μέν λίθος κατεάσσω , ὁ δέ πρός ἑαυτοῦ ἀνθέλκω , καί ὁ κατά νῶτον ὄχλος εἰς τοὐπίσω ἀπωθέω . ἐν οὗτος δέ πῦρ ἐξαπίνης πάντοθεν ὁ ἐκκλησία ἐπιβόσκομαι : καί πᾶς διατρέχω , νέμω καί ὁ παράκειμαι αὐτός ἐκ μεσημβρία μέγας
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.22.5
οἶκον τῆς συγκλήτου βουλῆς . Τούτου δὲ τὴν αἰτίαν ἀντεπῆγον ἀλλήλοις : οἱ μὲν Ἰωάννῃ ἐπιβουλεύοντες , τοὺς τὰ αὐτοῦ φρονοῦντας ἐπαιτιώμενοι , ὡς χαλεπῄναντας πρὸς τὴν τῆς συνόδου ψῆφον : οἱ δὲ , συκοφαντεῖσθαι ἰσχυριζόμενοι , καὶ τὴν ἐκείνων πρᾶξιν σφίσι περιτρέπειν , ἅμα τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ αὐτοὺς πυρπολῆσαι βουλευσαμένων .
Lemmas: οἶκος ὁ σύγκλητος βουλή . οὗτος δέ ὁ αἴτιος ἀντεπάγω ἀλλήλων : ὁ μέν Ἰωάννης ἐπιβουλεύω , ὁ ὁ αὐτός φρονέω ἐπαιτιάομαι , ὡς χαλεπαίνω πρός ὁ ὁ σύνοδος ψῆφος : ὁ δέ , συκοφαντέω ἰσχυρίζομαι , καί ὁ ἐκεῖνος πρᾶξις ὅς περιτρέπω , ἅμα ὁ ἐκκλησία καί αὐτός πυρπολέω βουλεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.22.6
Ἀπὸ δείλης δὲ ὀψίας μέχρις ἕω τοῦ πυρὸς περαιτέρω χωροῦντος , καὶ πρὸς τὰς ἔτι συνεστώσας ὕλας ἕρποντος , οἱ μὲν ἐπιδιώξαντες Ἰωάννην εἰς Κουκουσὸν διῆγον τῆς Ἀρμενίας , βασιλέως γράμματι καταδικασθέντα τὴν ἐκεῖσε οἴκησιν .
Lemmas: ἀπό δείλη δέ ὄψιος μέχρι ἠώς ὁ πυρός περαιτέρω χωρέω , καί πρός ὁ ἔτι συνίστημι Ὕλας ἕρπω , ὁ μέν ἐπιδιώκω Ἰωάννης εἰς κουκουω διάγω ὁ Ἀρμένιος , βασιλεύς γράμμα καταδικάζω ὁ ἐκεῖσε οἴκησις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.22.7
Οἱ δὲ τοὺς ξυνελθόντας αὐτῷ ἐπισκόπους καὶ κληρικοὺς ἀγαγόντες , ἐν Χαλκηδόνι καθεῖρξαν . Ἄλλοι δὲ περιϊόντες ἀνὰ τὴν πόλιν , τοὺς καταμηνυομένους τὰ αὐτοῦ φρονεῖν , συνελαμβάνοντο καὶ ἐφρούρουν : καὶ ἀναθεματίζειν αὐτὸν ἠνάγκαζον .
Lemmas: ὁ δέ ὁ συνέρχομαι αὐτός ἐπίσκοπος καί κληρικός ἄγω , ἐν Χαλκηδών κατείργω . ἄλλος δέ περίειμι1 ἀνά ὁ πόλις , ὁ καταμηνύω ὁ αὐτός φρονέω , συλλαμβάνω καί φρουρέω : καί ἀναθεματίζω αὐτός ἀναγκάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.23
Περὶ Ἀρσακίου τοῦ μετὰ Ἱωάννην προχειρισθέντος , καὶ ὅσα κακὰ τοῖς προσκειμένοις Ἰωάννῃ εἰργάσατο : καὶ περὶ τῆς ὁσίας Νικαρέτης .
Lemmas: περι Ἀρσακίας ὁ μετά Ἰωάννης προχειρίζω , καί ὅσος κακός ὁ πρόσκειμαι Ἰωάννης ἐργάζομαι : καί περί ὁ ὅσιος Νικαρέτη .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.23.1
Οὐ πολλῷ δὲ ὕστερον χειροτονεῖται Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπος Ἀρσάκιος , Νεκταρίου τοῦ πρὸ Ἰωάννου ταύτην τὴν ἐπισκοπὴν διανύσαντος ἀδελφός : ἀνὴρ πρᾷος , καὶ περὶ τὸ θεῖον εὐλαβής : ἔβλαψαν δὲ τὴν ἐν τῷ πρεσβυτερίῳ περὶ αὐτοῦ κρατοῦσαν δόξαν κληρικοί τινες , ποιοῦντες μὲν ἅπερ ἐβούλοντο , αὐτῷ δὲ ταῦτα ἀνατιθέντες : διέβαλε δὲ αὐτὸν μάλιστα καὶ τὰ συμβάντα μετὰ ταῦτα περὶ τοὺς Ἰωάννου ἐπαινέτας .
Lemmas: οὖον πολύς δέ ὕστερος χειροτονέω Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος Ἀρσάκιος , Νεκτάριος ὁ πρό Ἰωάννης οὗτος ὁ ἐπισκοπή διανύω ἀδελφός : ἀνήρ πρᾶος , καί περί ὁ θέω εὐλαβής : βλάπτω δέ ὁ ἐν ὁ πρεσβυτέριον περί αὐτός κράτος δόξα κληρικός τις , ποιέω μέν ὅσπερ βούλομαι , αὐτός δέ οὗτος ἀνατίθημι : διαβάλλω δέ αὐτός μάλιστα καί ὁ συμβαίνω μετά οὗτος περί ὁ Ἰωάννης ἐπαινέτης .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.23.2
Ἐπεὶ γὰρ αὐτῷ καὶ τοῖς αὐτῷ συνοῦσι κοινωνεῖν ἢ συνεύχεσθαι οὐκέτι ἀνεκτὸν ἡγοῦντο , ἀναμεμιγμένων αὐτοῖς τῶν ἐπιβούλων Ἰωάννου , καθ̓ ἑαυτοὺς δὲ , ὡς εἴρηται , συνιόντες ἐν ταῖς ἐσχατιαῖς τῆς πόλεως ἐκκλησίαζον , κοινοῦται βασιλεῖ περὶ τούτου . Συνηγμένοις δὲ συνταγματάρχης ἅμα στρατιώταις ἐμβαλεῖν ἐπιτραπεὶς , τὸ μὲν πλῆθος παίων ξύλοις καὶ λίθοις , εἰς φυγὴν τρέπει : τοὺς δὲ ἐπισημότερον καὶ προθυμότερον τὰ Ἰωάννου ζηλοῦντας , ἐν φρουρᾷ ποιεῖται .
Lemmas: ἐπεί γάρ αὐτός καί ὁ αὐτός σύνειμι κοινωνέω ἢ συνεύχομαι οὐκέτι ἀνεκτός ἡγέομαι , ἀναμίσγω αὐτός ὁ ἐπίβουλος Ἰωάννης , κατά ἑαυτοῦ δέ , ὡς εἴρω , σύνειμι1 ἐν ὁ ἐσχατιά ὁ πόλις ἐκκλησιάζω , κοινόω βασιλεύς περί οὗτος . συνάγω δέ συνταγματάρχης ἅμα στρατιώτης ἐμβάλλω ἐπιτρέπω , ὁ μέν πλῆθος Παίων ξύλον καί λίθος , εἰς φυγή τρέπω : ὁ δέ ἐπίσημος καί πρόθυμος ὁ Ἰωάννης ζηλόω , ἐν φρουρά ποιέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.23.3
Ἐνταῦθα δὲ , οἷα συμβαίνειν φιλεῖ , στρατιωτῶν ἐπιτραπέντων νεανιεύεσθαι , γύναια πρὸς βίαν τοῦ κόσμου , τῶν μὲν ὅρμους καὶ ζώνας χρυσᾶς καὶ περιδέραια καὶ στρεπτοὺς ληϊζομένων : τῶν δὲ σὺν αὐτοῖς λοβοῖς ἐξελκόντων τὰ ἐνώτια . Μεγίστης δὲ ταραχῆς καὶ οἰμωγῆς ἀνὰ τὴν πόλιν συμβάσης , οὐδ̓ οὕτως μετέθεντο τοῦ περὶ Ἰωάννην φίλτρου .
Lemmas: ἐνταῦθα δέ , οἷος συμβαίνω φιλέω , στρατιώτης ἐπιτρέπω νεανιεύομαι , γύναιον πρός βία ὁ κόσμος , ὁ μέν ὅρμος καί ζώνη χρύσεος καί περιδέραιον καί στρεπτός ληΐζομαι : ὁ δέ σύν αὐτός λοβός ἐξέλκω ὁ ἐνώτιον . Μεγίστη δέ ταραχή καί οἰμωγή ἀνά ὁ πόλις συμβαίνω , οὐδέ οὕτως μετατίθημι ὁ περί Ἰωάννης φίλτρον .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.23.4
Δημοσίᾳ δὲ οὐκέτι συνῄεσαν : πολλοὶ δὲ , οὔτε εἰς ἀγορὰν , οὔτε εἰς βαλανεῖα ἐφοίτων : τισὶ δὲ καὶ τὸ οἴκοι μένειν , οὐκ ἀκίνδυνον ἦν : καὶ φυγὴν ἑαυτοῖς ἐπιτάξαντες , τῆς πόλεως ἐξῆλθον , ἄλλοι τε ἄνδρες σπουδαῖοι , καὶ ἀγαθαὶ γυναῖκες : ὧν ἦν Νικαρέτη ἡ Βιθυνὴ , τῶν παρὰ Νικομηδεῦσιν εὐπατριδῶν ἐπισήμου γένους , ἐπὶ ἀϊδίῳ παρθενίᾳ καὶ ἀρετῇ βίου εὐδοκιμοῦσα .
Lemmas: δημόσιος δέ οὐκέτι σύνειμι2 : πολύς δέ , οὔτε εἰς ἀγορά , οὔτε εἰς βαλανεῖον φοιτάω : τις δέ καί ὁ οἴκοι μένω , οὐ ἀκίνδυνος εἰμί : καί φυγή ἑαυτοῦ ἐπιτάσσω , ὁ πόλις ἐξέρχομαι , ἄλλος τε ἀνήρ σπουδαῖος , καί ἀγαθός γυνή : ὅς εἰμί Νικαρέτη ὁ Βιθυνή , ὁ παρά Νικομηδεύς εὐπατρίδης ἐπίσημος γένος , ἐπί ἀΐδιος παρθενίας καί ἀρετή βίος εὐδοκιμέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.23.5
Ἀτυφοτάτην δὲ ὧν ἴσμεν σπουδαίων γυναικῶν ταύτην ἔγνων , ἤθει τε καὶ λόγῳ καὶ διαίτῃ τεταγμένην , καὶ τὰ θεῖα μέχρι θανάτου τῶν βιωτικῶν προτιμῶσαν : ἀνδρείᾳ τε καὶ φρονήσει πρὸς περιπετείας δυσχερῶν πραγμάτων ἀντισχεῖν ἱκανήν : ὡς μήτε πολλῆς πατρῴας περιουσιας ἀδίκως ἀφαιρεθεῖσαν ἀγανακτεῖν , ἐν ὀλίγοις τε περιλειφθεῖσιν , ὑπὸ ἀρίστης οἰκονομίας , καίπερ εἰς γῆρας προελθοῦσαν , τὰ ἐπιτήδεια σὺν τοῖς οἰκείοις ἔχειν , καὶ ἄλλοις ἀφθόνως χορηγεῖν .
Lemmas: Ἀτυφότης δέ ὅς οἶδα σπουδαῖος γυνή οὗτος γιγνώσκω , ἠθέω τε καί λόγος καί δίαιτα τάσσω , καί ὁ θεῖον μέχρι θάνατος ὁ βιωτικός προτιμάω : ἀνδρεῖος τε καί φρόνησις πρός περιπέτεια δυσχερής πρᾶγμα ἀντέχω ἱκανός : ὡς μήτε πολύς πατρῷος περιουσία ἄδικος ἀφαιρέω ἀγανακτέω , ἐν ὀλίγος τε περιλείπομαι , ὑπό ἀγαθός οἰκονομία , καίπερ εἰς γῆρας προέρχομαι , ὁ ἐπιτήδειος σύν ὁ οἰκέω ἔχω , καί ἄλλος ἄφθονος χορηγέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.23.6
Ὑπὸ φιλανθρώπου δὲ προθυμίας φιλόκαλος οὖσα , καὶ παντοδαπὰ παρεσκεύαζε φάρμακα εἰς πτωχῶν νοσούντων χρείαν : οἷς δὴ πολλοῖς τῶν γνωρίμων πολλάκις ἐπήρκεσε μηδὲν ἀποναμένοις τῶν συνήθων ἰατρῶν . Σὺν θείᾳ γάρ τινι ῥοπῇ , ἅπερ ἐπεχείρει εἰς χρηστὸν ἀπέβαινε τέλος : καὶ συλλήβδην εἰπεῖν , τῶν καθ̓ ἡμᾶς σπουδαίων γυναικῶν ἑτέραν οὐκ ἔγνων , εἰς τοσοῦτον ἤθους τε καὶ σεμνότητος καὶ τῆς ἄλλης ἀρετῆς ἐπιδοῦσαν .
Lemmas: ὑπό φιλάνθρωπον δέ προθυμία φιλόκαλος εἰμί , καί παντοδαπός παρασκευάζω φάρμακον εἰς πτωχός νοσέω χρεία : ὅς δή πολύς ὁ γνώριμος πολλάκις ἐπαρκέω μηδείς ἀπονέμω ὁ συνήθης ἰατρός . σύν θεῖος γάρ τις ῥοπή , ὅσπερ ἐπιχειρέω εἰς χρηστός ἀποβαίνω τέλος : καί συλλήβδην εἶπον , ὁ κατά ἐγώ σπουδαῖος γυνή ἕτερος οὐ γιγνώσκω , εἰς τοσοῦτος ἦθος τε καί σεμνότης καί ὁ ἄλλος ἀρετή ἐφοράω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.23.7
Ἀλλ̓ ἡ μὲν , καίπερ τοιάδε οὖσα , τοὺς πολλοὺς ἐλάνθανεν : ὑπὸ μετριότητος γὰρ τρόπων , καὶ φιλοσοφίας , ἀεὶ λανθάνειν ἐπετήδευεν : ὡς μήτε εἰς ἀξίωμα διακόνου σπουδάσαι προελθεῖν , μήτε προτρεπομένου πολλάκις Ἰωάννου ἑλέσθαι ποτὲ παρθένων ἐκκλησιαστικῶν ἡγεῖσθαι .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν , καίπερ τοιόσδε εἰμί , ὁ πολύς λανθάνω : ὑπό μετριότης γάρ τρόπος , καί φιλοσοφία , ἀεί λανθάνω ἐπιτηδεύω : ὡς μήτε εἰς ἀξίωμα διάκονος σπουδάζω προέρχομαι , μήτε προσρέπω πολλάκις Ἰωάννης αἱρέω ποτέ παρθένος ἐκκλησιαστικός ἡγέομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.23.8
Μεγίστου δὲ φόβου πᾶσιν ἐμπεσόντος , ἐπειδὴ δῆλον ἦν μηκέτι στασιάζειν τὸ πλῆθος , δημοσίᾳ προελθὼν ὁ τῆς πόλεως ὕπαρχος , ὡς ἐξετάσων τὰ περὶ τῆς πυρᾶς καὶ τοῦ βουλευτηρίου , πολλοὺς χαλεπῶς ἐτιμωρήσατο : ἕλλην γὰρ ὢν , ὡς ἐπεγγελῶν ταῖς συμφοραῖς τῆς ἐκκλησίας , καὶ πρὸς ἡδονὴν ἔσχε τὸ συμβάν .
Lemmas: μέγας δέ φόβος πᾶς ἐμπίτνω , ἐπεί δῆλος εἰμί μηκέτι στασιάζω ὁ πλῆθος , δημόσιος προέρχομαι ὁ ὁ πόλις ὕπαρχος , ὡς ἐξετάζω ὁ περί ὁ πυρά καί ὁ βουλευτήριον , πολύς χαλεπῶς τιμωρέω : Ἕλλην γάρ εἰμί , ὡς ἐπεγγελάω ὁ συμφορά ὁ ἐκκλησία , καί πρός ἡδονά ἔχω ὁ συμβαίνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24
Περὶ Εὐτροπίου τοῦ ἀναγνώστου , καὶ τῆς μακαρίας Ὀλυμπιάδος , καὶ περὶ τοῦ πρεσβυτέρου Τιγρίου , οἷα διὰ τὸν ἐπίσκοπον Ἰωάννην ἔπαθον : καὶ περὶ πατριαρχῶν .
Lemmas: περι Εὐτρόπιος ὁ ἀναγνώστης , καί ὁ μακάριος Ὀλυμπιάς , καί περί ὁ πρέσβυς Τιγρίος , οἷος διά ὁ ἐπίσκοπος Ἰωάννης πάσχω : καί περί πατριάρχης .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24.1
Ἐν δὲ τῷ τότε καὶ Εὐτρόπιός τις ἀναγνώστης παραχθεὶς ἐπὶ τῇ καταμηνύσει τῶν ἐμβαλόντων τὸ πῦρ , οὔτε βοείαις οὔτε ξύλοις οὔτε ὄνυξι ξαινόμενος πλευράς τε καὶ παρειὰς , ἐπὶ τούτοις τε καὶ τὸν ὑφαπτόμενον τῷ σώματι πυρσὸν ὑπομείνας , καὶ ταῦτα νέος καὶ ἁπαλόχρως ὢν , οὐδὲν ὡμολόγησεν εἰδέναι .
Lemmas: ἐν δέ ὁ τότε καί Εὐτρόπιος τις Ἀναγνώστης παράγω ἐπί ὁ καταμήνυσις ὁ ἐμβάλλω ὁ πῦρ , οὔτε βόειος οὔτε ξύλον οὔτε ὄνυξ ξαίνω πλευρά τε καί παρειάς , ἐπί οὗτος τε καί ὁ ὑφάπτω ὁ σῶμα πυρσός ὑπομένω , καί οὗτος νέος καί ἁπαλόχροος εἰμί , οὐδείς ὁμολογέω οἶδα .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24.2
Μετὰ δὲ τὰς βασάνους , ἐγκλείεται εἰς τὸ δεσμωτήριον : ἔνθα δὴ οὐκ εἰς μακρὰν ἐτελεύτησεν . Ἄξιον δὲ τῇ γραφῇ παραδοῦναι καὶ τὸ συμβὰν ἐπ’ αὐτῷ ὄναρ . Σισινίῳ γὰρ τῷ ἐπισκόπῳ τῆς τῶν Ναυατιανῶν αἱρέσεως ἤδη καθεύδοντι , ἀνήρ τις κάλλει καὶ μεγέθει περιφανέστατος , παρεστὼς τῷ θυσιαστηρίῳ τῆς αὐτῶν ἐκκλησίας , ἣν εἰς τιμὴν Στεφάνου τοῦ πρωτομάρτυρος ὠκοδόμησεν , ἔδοξεν ἀδημονεῖν ἐπὶ σπάνει ἀγαθῶν ἀνδρῶν , ὡς τούτου χάριν τὴν πᾶσαν πόλιν περιεληλυθὼς , καὶ μηδένα εὑρὼν ἢ μόνον Εὐτρόπιον .
Lemmas: μετά δέ ὁ βάσανος , εγκλείω εἰς ὁ δεσμωτήριον : ἔνθα δή οὐ εἰς μακράν τελευτάω . Ἄξιος δέ ὁ γράφω παραδίδωμι καί ὁ συμβαίνω ἐπί αὐτός ὄναρ . Σισίνιος γάρ ὁ ἐπίσκοπος ὁ ὁ Ναυατιανός αἵρεσις ἤδη καθεύδω , ἀνήρ τις κάλλος καί μέγεθος περιφανής , παρίστημι ὁ θυσιαστήριον ὁ αὐτός ἐκκλησία , ὅς εἰς τιμή Στέφανος ὁ πρωτομάρτυρας οἰκοδομέω , δοκέω ἀδημονέω ἐπί σπάνις ἀγαθός ἀνήρ , ὡς οὗτος χάρις ὁ πᾶς πόλις περιέρχομαι , καί μηδείς εὑρίσκω ἢ μόνος Εὐτρόπιον .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24.3
Πρὸς δὲ τὴν ὄψιν καταπλαγεὶς ὁ Σισίνιος , πρός τινα τῶν ὑπ’ αὐτὸν πιστοτάτων πρεσβυτέρων ὁμολογήσας τὸ ὄναρ , ἐκέλευσεν ἀναζητεῖν τὸν ἄνδρα ὅστις εἴη . Ὁ δὲ , εὐστόχως συμβαλὼν ὡς ἐν τοῖς ἔναγχος ἐπὶ τοῦ ὑπάρχου βασανισθεῖσιν εἰκὸς εἶναι τοιοῦτον , περιϊών τὰ δεσμωτήρια , ἐπυνθάνετο εἴ τις ἐστὶν ἐν αὐτοῖς Εὐτρόπιος . Καὶ εὑρὼν , εἰς λόγους αὐτῷ ἦλθε , καὶ διηγήσατο τοῦ ἐπισκόπου τὸ ὄναρ : καὶ δακρύων εὔχεσθαι ὑπὲρ αὐτοῦ ἐλιπάρει : καὶ τὰ μὲν κατὰ Εὐτρόπιον ὧδε ἔσχεν .
Lemmas: πρός δέ ὁ ὄψις καταπλάσσω ὁ Σισίνιος , πρός τις ὁ ὑπό αὐτός πιστός πρέσβυς ὁμολογέω ὁ ὄναρ , κελεύω ἀναζητέω ὁ ἀνήρ ὅστις εἰμί . ὁ δέ , εὔστοχος συμβάλλω ὡς ἐν ὁ ἔναγχος ἐπί ὁ ὑπάρχω βασανίζω εἰκός εἰμί τοιοῦτος , περίειμι ὁ δεσμωτήριον , πυνθάνομαι εἰμί τις εἰμί ἐν αὐτός Εὐτρόπιος . καί εὑρίσκω , εἰς λόγος αὐτός ἔρχομαι , καί διηγέομαι ὁ ἐπίσκοπος ὁ ὄναρ : καί δάκρυ εὔχομαι ὑπέρ αὐτός λιπαρέω : καί ὁ μέν κατά Εὐτρόπιον ὧδε ἔχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24.4
Ἀνδρεία δὲ ἐν ταύταις ταῖς συμφοραῖς ἀνεφάνη καὶ Ὀλυμπιὰς ἡ διάκονος . Ἐπεὶ γὰρ ἐκ ταύτης τῆς αἰτίας εἰς τὸ δικαστήριον παρήχθη , πυθομένου τοῦ ὑπάρχου τί δήποτε τὴν ἐκκλησίαν ἐνέπρησεν , ὑπολαβοῦσα , Οὐχ αὕτη , ἔφη , τοῦ ἐμοῦ βίου ἡ προαίρεσις : πολλὴν γὰρ οὖσαν εἰς ἀνανέωσιν ναῶν Θεοῦ τὴν οὐσίαν ἀνάλωσα . Τοῦ δὲ τὸν αὐτῆς βίον ἐπίστασθαι λέγοντος , Οὐκοῦν εἰς κατηγόρου τάξιν μετάβηθι , ἔφη , καὶ ἕτερος ἡμῖν δικάσει .
Lemmas: ἀνδρεία δέ ἐν οὗτος ὁ συμφορά ἀναφαίνω καί Ὀλυμπιάς ὁ διάκονος . ἐπεί γάρ ἐκ οὗτος ὁ αἴτιος εἰς ὁ δικαστήριον παράγω , πυνθάνομαι ὁ ὑπάρχω τίς δήποτε ὁ ἐκκλησία ἐμπίμπρημι , ὑπολαμβάνω , οὐχ οὗτος , φημί , ὁ ἐγώ βίος ὁ προαίρεσις : πολύς γάρ εἰμί εἰς ἀνανέωσις ναός Θεός ὁ οὐσία ἀνάλωσα . ὁ δέ ὁ αὐτός βίος ἐφίστημι λέγω , οὐκοῦν εἰς κατήγορος τάξις μεταβαίνω , φημί , καί ἕτερος ἐγώ δικάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24.5
Ἀμαρτύρου δὲ τῆς κατηγορίας οὔσης , μὴ ἔχων ὁ ὕπαρχος ὅ , τι δικαίως μέμψαιτο , ἠπιώτερόν πως εἰς ἕτερον μετέβη ἔγκλημα : καὶ ὡς ἐν συμβουλῇ , ἄνοιαν αὐτῇ καὶ ταῖς ἄλλαις γυναιξὶν ἐμέμφετο , ὅτι τὴν πρὸς τὸν ἐπίσκοπον κοινωνίαν ἠρνοῦντο , ἐξὸν μεταμεληθῆναι καὶ πραγμάτων ἀπηλλάχθαι .
Lemmas: ἀμάρτυρος δέ ὁ κατηγορία εἰμί , μή ἔχω ὁ ὕπαρχος ὅς , τίς δικαίως μέμφομαι , ἤπιος πως εἰς ἕτερος μεταβαίνω ἔγκλημα : καί ὡς ἐν συμβουλή , ἄνοια αὐτός καί ὁ ἄλλος γυνή μέμφομαι , ὅτι ὁ πρός ὁ ἐπίσκοπος κοινωνία ἀρνέομαι , ἔξεστι μεταμελέω καί πρᾶγμα ἀπαλλάσσω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24.6
Ἀλλ̓ αἱ μὲν , ὑπὸ δέους τάδε τῷ ὑπάρχῳ προστάξαντι εἶξαν : ἡ δὲ Ὀλυμπιὰς , Οὐ δίκαιον , ἔφη , τὴν ἐν τῷ πλήθει ὑπὸ συκοφαντίας ἁλοῦσαν , ἐν δὲ τοῖς δικαστηρίοις ἐπ’ οὐδενὶ τῶν κατηγορουμένων διελεγχθεῖσαν εἰς ἀπολογίαν ἕλκεσθαι μέμψεων ἀνευθύνων : ἐπίτρεψον οὖν μοι , πρὸς τὴν προτέραν γραφὴν συνηγόρους προστήσασθαι : εἰ γὰρ παρανόμως βιασθείην οἷς μὴ δεῖ κοινωνεῖν , οὐ ποιήσω ἃ μὴ θέμις τοῖς εὐσεβοῦσιν .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν , ὑπό δέος ὅδε ὁ ὕπαρχος προστάσσω ἔοικα : ὁ δέ Ὀλυμπιάς , οὖον Δίκαιος , φημί , ὁ ἐν ὁ πλῆθος ὑπό συκοφαντία ἁλίσκομαι , ἐν δέ ὁ δικαστήριον ἐπί οὐδείς ὁ κατηγορέω διελέγχω εἰς ἀπολογία ἕλκω μέμψις ἀνευθύνω : ἐπιτρέπω οὖν ἐγώ , πρός ὁ πρότερος γραφή συνήγορος προΐστημι : εἰμί γάρ παρανόμως βιάζομαι ὅς μή δεῖ κοινωνέω , οὖον ποιέω ὁ μή θέμις ὁ εὐσεβέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24.7
Ὁ δὲ , ὡς οὐκ ἔπεισεν αὐτὴν Ἀρσακίῳ κοινωνεῖν , τότε μὲν ἠφίει ὡς συνηγόρους διδάξουσαν : ἐν ἑτέρᾳ δὲ παραγαγὼν , πολλοῦ χρυσίου κατεδίκασεν : ᾤετο γὰρ οὕτως αὐτὴν μεταθήσειν τῆς γνώμης . Ἀλλ̓ ἡ μὲν τῶν χρημάτων ὑπεριδοῦσα , οὐ καθυφῆκε : καὶ καταλιποῦσα τὴν Κωνσταντινούπολιν , ἐν Κυζίκῳ διέτριβεν .
Lemmas: ὁ δέ , ὡς οὐ πείθω αὐτός Ἀρσάκιος κοινωνέω , τότε μέν ἀφίημι ὡς συνήγορος διδάσκω : ἐν ἕτερος δέ παράγω , πολύς χρυσίον καταδικάζω : οἴομαι γάρ οὕτως αὐτός μετατίθημι ὁ γνώμη . ἀλλά ὁ μέν ὁ χρῆμα ὑπεροράω , οὖον καθυφίημι : καί καταλιμπάνω ὁ Κωνσταντινούπολις , ἐν Κύζικος διατρίβω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24.8
Ἐν δὲ τῷ τότε καιρῷ καὶ Τίγριος πρεσβύτερος τῆς ἐσθῆτος γυμνωθεὶς , καὶ κατὰ νώτου μαστιγωθεὶς , πόδας καὶ χεῖρας δεδεμένος διαταθεὶς , διελύθη τὰ ἄρθρα .
Lemmas: ἐν δέ ὁ τότε καιρός καί τίγρις πρέσβυς ὁ ἐσθής γυμνόω , καί κατά νῶτον μαστιγόω , πούς καί χείρ δήω διατείνω , διαλύω ὁ ἄρθρον .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24.9
Ἐγένετο δὲ οὗτος βάρβαρος τὸ γένος , οὐκ ἐκ γενετῆς εὐνοῦχος : ἐν οἰκίᾳ δέ τινος τῶν ἐν δυνάμει τὰ πρῶτα δουλεύσας , καὶ ἐπαινεθεὶς παρὰ τοῦ κεκτημένου , μετέσχεν ἐλευθερίας . Εἰς πρεσβυτέρου δὲ ἀξίαν προελθὼν , τῷ χρόνῳ διεφάνη τὸ ἦθος ἐπιεικέστατος , καὶ πρᾷος , καὶ περὶ τοὺς δεομένους καὶ ξένους , εἴ πέρ τις ἄλλος , δεξιώτατος . Καὶ τὰ μὲν ἐν
Lemmas: γίγνομαι δέ οὗτος βάρβαρος ὁ γένος , οὐ ἐκ γενετή εὐνοῦχος : ἐν οἰκίον δέ τις ὁ ἐν δύναμις ὁ πρῶτος δουλεύω , καί ἐπαινέω παρά ὁ κτάομαι , μετέχω ἐλευθερία . εἰς πρέσβυς δέ ἄξιος προέρχομαι , ὁ χρόνος διαφαίνω ὁ ἦθος ἐπιεικής , καί πρᾶος , καί περί ὁ δήω καί ξένος , εἰμί περ τις ἄλλος , δεξιός . καί ὁ μέν ἐν
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24.10
Κωνσταντινουπόλει τοιάδε ἦν . Ἐν τούτῳ δὲ Σιρικίου τὴν Ῥωμαίων ἐπισκοπὴν δέκα καὶ πέντε διανύσαντος ἔτη , Ἀναστασίου δὲ τρία , μετὰ τοῦτον Ἰνοκέντιος ταύτην ἐπλήρου τὴν διαδοχήν .
Lemmas: Κωνσταντινούπολις τοιόσδε εἰμί . ἐν οὗτος δέ Σιρίκιος ὁ Ῥωμαῖος ἐπισκοπή δέκα καί πέντε διανύω ἔτος , Ἀναστάσιος δέ τρεῖς , μετά οὗτος Ἰνοκέντιος οὗτος πληρόω ὁ διαδοχή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24.11
Ἐτελεύτησε δὲ καὶ Φλαβιανὸς , μὴ συνθέμενος τῇ Ἰωάννου καθαιρέσει : διαδέχεται δὲ τὴν Ἀντιοχέων ἐκκλησίαν Πορφύριος : καὶ ἐπειδὴ τοῖς κατ̓ αὐτοῦ κεχρημένοις ἐπεψηφίσατο , πολλοὶ τῶν ἐν Συρίᾳ τῆς ἐνθάδε ἐκκλησίας ἐχωρίσθησαν : καθ̓ ἑαυτούς τε τὰς συνόδους ποιούμενοι πραγμάτων καὶ πλείστων δεινῶν ἐπειράθησαν .
Lemmas: τελευτάω δέ καί Φλαβιανός , μή συντίθημι ὁ Ἰωάννης καθαίρεσις : διαδέχομαι δέ ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία Πορφύριος : καί ἐπεί ὁ κατά αὐτός χράομαι ἐπιψηφίζω , πολύς ὁ ἐν Συρία ὁ ἐνθάδε ἐκκλησία χωρίζω : κατά ἑαυτοῦ τε ὁ σύνοδος ποιέω πρᾶγμα καί πλεῖστος δεινός πειράω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.24.12
Χάριν γὰρ τῆς πρὸς Ἀρσάκιον κοινωνίας , καὶ Πορφύριον τοῦτον καὶ Θεόφιλον τὸν Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπον , σπουδῇ τῶν ἐν τοῖς βασιλείοις δυνατῶν , νόμος ἐτέθη τοὺς ὀρθῶς δοξάζοντας ἐκτὸς τῶν ἐκκλησιῶν μὴ συνιέναι , τοὺς δὲ μὴ κοινωνοῦντας αὐτοῖς , ἐλαύνεσθαι .
Lemmas: Χάρις γάρ ὁ πρός Ἀρσάκιος κοινωνία , καί Πορφύριον οὗτος καί Θεόφιλος ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος , σπουδή ὁ ἐν ὁ βασίλειος δυνατός , νόμος τίθημι ὁ ὀρθῶς δοξάζω ἐκτός ὁ ἐκκλησία μή συνίημι , ὁ δέ μή κοινωνέω αὐτός , ἐλαύνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.25
Ὅτι τῆς ἐκκλησίας κακῶς ἐχούσης , καὶ τὰ κοσμικὰ κακῶς διέκειντο πράγματα . Καὶ τὰ κατὰ Στελίχωνα τὸν Ὁνωρίου στρατηγόν .
Lemmas: ὅτι2 ὁ ἐκκλησία κακῶς ἔχω , καί ὁ κοσμικός κακῶς διάκειμαι πρᾶγμα . καί ὁ κατά Στελίχων ὁ Ὁνώριος στρατηγός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.25.1
Περὶ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον , ὡς ἐπίπαν συνενεχθὲν εὑρεῖν ἐστίν ἐν ταῖς τῶν ἱερέων διχονοίαις , καὶ τὰ κοινὰ θορύβων καὶ ταραχῆς ἐπειράθη . Καὶ Οὗννοι μὲν τὸν Ἴστρον περαιωθέντες , τοὺς Θρᾷκας ἐδῄουν . Οἱ δὲ ἐν Ἰσαυρίᾳ λῃσταὶ εἰς πλῆθος ἀθροισθέντες , μέχρι Καρῶν καὶ Φοινίκων , τὰς ἐν μέσῳ πόλεις καὶ κώμας ἐκακούργουν .
Lemmas: περι δέ οὗτος ὁ χρόνος , ὡς ἐπίπαν συμφέρω εὑρίσκω εἰμί ἐν ὁ ὁ ἱερός διχόνοια , καί ὁ κοινός θόρυβος καί ταραχή πειράω . καί Οὗννος μέν ὁ Ἴστρος περαιόω , ὁ Θρᾷξ δῃόω . ὁ δέ ἐν Ισαυρία λῃστής εἰς πλῆθος ἀθροίζω , μέχρι Κάρ καί Φοῖνιξ , ὁ ἐν μέσος πόλις καί κώμη κακουργέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.25.2
Στελίχων δὲ ὁ Ὁνωρίου στρατηγὸς , ἀνὴρ εἴπέρ τις πώποτε ἐν πολλῇ δυνάμει γεγενημένος , Ῥωμαίων τε καὶ βαρβάρων τοὺς νέους πειθομένους ἔχων , εἰς ἔχθραν καταστὰς τοῖς Ἀρκαδίου ἄρχουσιν , ἐβεβούλευτο πρὸς ἑαυτὰ συγκροῦσαι τὰ βασίλεια .
Lemmas: Στελίχων δέ ὁ Ὁνώριος στρατηγός , ἀνήρ εἴπερ τις πώποτε ἐν πολύς δύναμις γίγνομαι , Ῥωμαῖος τε καί βάρβαρος ὁ νέος πείθω ἔχω , εἰς ἔχθρα καθίστημι ὁ Ἀρκάδιος ἄρχω , βουλεύω πρός ἑαυτοῦ συγκρούω ὁ βασίλεια .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.25.3
Καὶ στρατηγοῦ Ῥωμαίων ἀξίωμα παρὰ Ὁνωρίου προξενίσας Ἀλαρίχῳ τῷ ἡγουμένῳ τῶν Γότθων , Ἰλλυριοῖς ἐπανέστησεν : ὕπαρχόν τε αὐτῶν καταστάντα Ἰόβιον προπέμψας , συνέθετο συνδραμεῖσθαι μετὰ τῶν Ῥωμαίων στρατιωτῶν : ὥστε δῆθεν καὶ τοὺς τῇδε ὑπηκόους ὑπὸ τὴν Ὁνωρίου ἡγεμονίαν ποιῆσαι .
Lemmas: καί στρατηγός Ῥωμαῖος ἀξίωμα παρά Ὁνώριος προξενίζω Ἀλάριχος ὁ ἡγέομαι ὁ Γότθος , Ἰλλυριός ἐπανίστημι : ὑπάρχω τε αὐτός καθίστημι ιοβιος προπέμπω , συντίθημι συντρέχω μετά ὁ Ῥωμαῖος στρατιώτης : ὥστε δῆθεν καί ὁ ὅδε ὑπήκοος ὑπό ὁ Ὁνώριος ἡγεμονία ποιέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.25.4
Παραλαβὼν δὲ Ἀλάριχος τοὺς ὑπ’ αὐτὸν ἐκ τῆς πρὸς τῇ Δαλματίᾳ καὶ Παννονίᾳ βαρβάρου γῆς οὗ διῆγεν , ἧκεν εἰς τὰς Ἠπείρους : καὶ συχνὸν ἐνταῦθα προσμείνας χρόνον , ἐπανῆλθεν εἰς Ἰταλίαν . Μέλλων γὰρ ἐκδημεῖν ὡς ὡμολόγησε Στελίχων , Ὁνωρίου γράμμασιν ἐπεσχέθη . Καὶ τὰ μὲν ἐν τούτοις ἦν .
Lemmas: παραλαμβάνω δέ Ἀλάριχος ὁ ὑπό αὐτός ἐκ ὁ πρός ὁ Δαλματία καί Παννονία βάρβαρος γῆ ὅς διάγω , ἵημι εἰς ὁ Ἤπειρος : καί συχνός ἐνταῦθα προσμένω χρόνος , ἐπανέρχομαι εἰς Ἰταλία . Μέλλων γάρ ἐκδημέω ὡς ὁμολογέω Στελίχων , Ὁνώριος γράμμα ἐπέχω . καί ὁ μέν ἐν οὗτος εἰμί .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26
Ἐπιστολαὶ δύο Ἰνοκεντίου Πάπα Ῥώμης , πρὸς τὸν Χρυσόστομον Ἰωάννην , καὶ πρὸς τὸν κλῆρον Κωνσταντινουπόλεως ὑπὲρ Ἰωάννου .
Lemmas: ἐπιστολή δύο Ἰνοκέντιος Πάπα Ῥώμη , πρός ὁ Χρυσόστομος Ἰωάννης , καί πρός ὁ κλῆρος Κωνσταντινούπολις ὑπέρ Ἰωάννης .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.1
Μαθὼν δὲ Ἰνοκέντιος ὁ Ῥωμαίων ἐπίσκοπος τὰ κατὰ Ἰωάννου πεπραγμένα , ἐχαλέπαινε : καὶ τῶν μὲν κατέγνω : οἰκουμενικὴν δὲ συνόδον συναγεῖραι σπουδάζων , ἔγραψεν Ἰωάννῃ , ἐν μέρει τε τοῖς Κωνσταντινουπόλεως κληρικοῖς . Ἑκατέραν δὲ ἐπιστολὴν ἐκ τῆς Ῥωμαίων φωνῆς εὑρὼν παρεθέμην : ἔχει δὲ ὧδε .
Lemmas: μανθάνω δέ Ἰνοκέντιος ὁ Ῥωμαῖος ἐπίσκοπος ὁ κατά Ἰωάννης πράσσω , χαλεπαίνω : καί ὁ μέν καταγιγνώσκω : οἰκουμενικός δέ σύνοδος συναγείρω σπουδάζω , γράφω Ἰωάννης , ἐν μέρος τε ὁ Κωνσταντινούπολις κληρικός . ἑκάτερος δέ ἐπιστολή ἐκ ὁ Ῥωμαῖος φωνή εὑρίσκω παρατίθημι : ἔχω δέ ὧδε .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.2
Τῷ ἀγαπητῷ ἀδελφῷ Ἰωάννῃ Ἰνοκέντιος . Εἰ καὶ πάντα δεῖ τὸν ἀναίτιον προσδοκᾷν τὰ χρηστὰ , καὶ παρὰ τοῦ Θεοῦ τὸν ἔλεον αἰτεῖν , ὅμως καὶ παρὰ ἡμῶν τὴν ἀνεξικακίαν συμβουλευόντων , τὰ καθήκοντα γράμματα διὰ Κυριακοῦ τοῦ διακόνου ἐξαπέσταλται : ὥστε μὴ πλέον δυνηθῆναι τὴν ὕβριν ἐν τῷ συντρίβειν τὸ ἀγαθὸν συνειδὸς ,
Lemmas: ὁ ἀγαπητός ἀδελφός Ἰωάννης Ἰνοκέντιος . εἰμί καί πᾶς δεῖ ὁ ἀναίτιος προσδοκάω ὁ χρηστός , καί παρά ὁ Θεός ὁ ἔλεος αἰτέω , ὅμως καί παρά ἐγώ ὁ ἀνεξικακία συμβουλεύω , ὁ καθήκω γράμμα διά κυριακόν ὁ διάκονος ἐξαποστέλλω : ὥστε μή πλέω δύναμαι ὁ ὕβρις ἐν ὁ συντρίβω ὁ ἀγαθός σύνοιδα ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.3
ἐν τῷ ἐλπίζειν . Οὐδὲ γὰρ ὀφείλεις διδαχθῆναι ὁ τοσούτων λαῶν διδάσκαλος καὶ ποιμὴν , τοὺς ἀρίστους ἀεὶ καὶ πολλάκις δοκιμάζεσθαι , εἰ ἐν τῇ ἀκμῇ τῆς ὑπομονῆς παραμένουσι , καὶ οὐδενὶ πόνῳ κακοπαθείας ὑποπίπτουσι . Καὶ ἔστιν ὡς ἀληθῶς βέβαιον πρᾶγμα τὸ συνειδὸς εἰς πάντα τὰ ἀδίκως συμπίπτοντα .
Lemmas: ἐν ὁ ἐλπίζω . οὐδέ γάρ ὀφείλω διδάσκω ὁ τοσοῦτος λαός διδάσκαλος καί ποιμήν , ὁ ἀγαθός ἀεί καί πολλάκις δοκιμάζω , εἰμί ἐν ὁ ἀκμή ὁ ὑπομονή παραμένω , καί οὐδείς πόνος κακοπάθεια ὑποπίπτω . καί εἰμί ὡς ἀληθής βέβαιος πρᾶγμα ὁ σύνοιδα εἰς πᾶς ὁ ἄδικος συμπίπτω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.4
Ἅπερ εἰ μὴ κινήσειέ τις ὑπομένων , τεκμήριον φαύλης ὑπολήψεως ἐκφέρει . Πάντα γὰρ ὑπομένειν ὀφείλει , ὁ τῷ Θεῷ πρῶτον , εἶτα καὶ τῷ ἰδίῳ πεποιθὼς συνειδότι : ὁπότε μάλιστα γυμνάζεσθαι εἰς ὑπομονὴν ὁ καλὸς καὶ ἀγαθὸς δύναται : νικᾶσθαι δὲ οὔ . Ἐπειδήπερ αὐτοῦ τὴν διάνοιαν αἱ θεῖαι γραφαὶ φυλάττουσι .
Lemmas: ὅσπερ εἰμί μή κινέω τις ὑπομένω , τεκμήριον φαῦλος ὑπόληψις ἐκφέρω . Πάν γάρ ὑπομένω ὀφείλω , ὁ ὁ Θεός πρῶτος , εἶτα καί ὁ ἴδιος Πεποιθὼς σύνοιδα : ὁπότε μάλιστα γυμνάζω εἰς ὑπομονή ὁ καλός καί ἀγαθός δύναμαι : νικάω δέ οὖον . ἐπειδήπερ αὐτός ὁ διάνοια ὁ θεῖος γραφή φυλάσσω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.5
Καὶ περιττεύουσιν ὑποδείγμασιν αἱ θεῖαι ἀναγνώσεις , ἃς τοῖς λαοῖς παραδιδόαμεν : αἵτινες πάντας σχεδὸν τοὺς ἁγίους καταπεπονῆσθαι διαφόρως καὶ συνεχῶς ἐπιστώσαντο , καὶ δοκιμάζεσθαι καθάπερ ἔν τινι διαγνώσει , οὕτω τε εἰς τὸν στέφανον τῆς ὑπομονῆς ἐληλυθέναι .
Lemmas: καί περισσεύω ὑπόδειγμα ὁ θεῖος ἀναγιγνώσκω , ὅς ὁ λαός παραδιδόω : ὅστις πᾶς σχεδόν ὁ ἅγιος καταπονέω διάφορος καί συνεχῶς πιστόω , καί δοκιμάζω καθάπερ ἐν τις διάγνωσις , οὗτος τε εἰς ὁ στέφανος ὁ ὑπομονή ἔρχομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.6
Παραμυθείτω τὴν ἀγάπην σου αὐτὸ τὸ συνειδὸς , ἀδελφὲ τιμιώτατε , ὅπερ ἐν ταῖς θλίψεσιν ἔχει τὴν παραμυθείαν τῆς ἀρετῆς . Ἐποπτεύοντος γὰρ τοῦ δεσπότου Χριστοῦ , ἐν τῷ λιμένι τῆς εἰρήνης καθαρισθεῖσα ἡ συνείδησις στήσεται .
Lemmas: παραμυθέω ὁ ἀγάπη σύ αὐτός ὁ σύνοιδα , ἀδελφός τίμιος , ὅσπερ ἐν ὁ θλῖψις ἔχω ὁ παραμυθειος ὁ ἀρετή . Ἐποπτεύω γάρ ὁ δεσπότης Χριστός , ἐν ὁ λιμήν ὁ εἰρήνη καθαρίζω ὁ συνείδησις ἵστημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.7
Ἰνοκέντιος ἐπίσκοπος πρεσβυτέροις καὶ διακόνοις καὶ παντὶ τῷ κλήρῳ καὶ τῷ λαῷ τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἐκκλησίας τοῖς ὑπὸ τὸν ἐπίσκοπον Ἰωάννην , ἀγαπητοῖς
Lemmas: Ἰνοκέντιος ἐπίσκοπος πρέσβυς καί διάκονος καί πᾶς ὁ κλῆρος καί ὁ λαός ὁ Κωνσταντινούπολις ἐκκλησία ὁ ὑπό ὁ ἐπίσκοπος Ἰωάννης , ἀγαπητός
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.8
ἀδελφοῖς χαίρειν . Ἐκ τῶν γραμμάτων τῆς ὑμετέρας ἀγάπης , ἅ τινα διὰ Γερμανοῦ τοῦ πρεσβυτέρου καὶ Κασιανοῦ τοῦ διακόνου ἀπεστάλκατε , τὴν σκηνὴν τῶν κακῶν ἣν πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἐθήκατε , ἐμμερίμνῳ φροντίδι κατέμαθον : ὅσαις τε ἡ πίστις κάμνει ταλαιπωρίαις τε καὶ πόνοις ,
Lemmas: ἀδελφός χαίρω . ἐκ ὁ γράμμα ὁ ὑμέτερος ἀγάπη , ὅς τις διά Γερμανός ὁ πρέσβυς καί Κασιανού ὁ διάκονος ἀποστέλλω , ὁ σκηνή ὁ κακός ὅς πρό ὁ ὀφθαλμός τίθημι , ἐμμεριμνάω φροντίς καταμανθάνω : ὅσος τε ὁ πίστις κάμνω ταλαιπωρία τε καί πόνος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.9
ἐπαναληφθείσῃ πολλάκις τῇ ἀναγνώσει κατεῖδον . Ὅπερ πρᾶγμα μόνη ἡ παράκλησις τῆς ὑπομονῆς ἰᾶται . Δώσει γὰρ ἐν τάχει ὁ ἡμέτερος Θεὸς ταῖς τοσαύταις θλίψεσι τέλος , καὶ ταῦτα συνοίσει ὑπενηνοχέναι . Ἀλλὰ γὰρ αὐτὴν τὴν ἀναγκαίαν παράκλησιν , ἐν ἀρχῇ τῆς ἐπιστολῆς τῆς ὑμετέρας ἀγάπης κειμένην , ἐγκωμιάζοντες ὑμῶν τὴν πρόθεσιν ἐπεγνώκαμεν , πολλὰς πρὸς τὸ ὑπομένειν μαρτυρίας περιέχουσαν .
Lemmas: ἐπαναλαμβάνω πολλάκις ὁ ἀναγιγνώσκω καθοράω . ὅπερ πρᾶγμα μόνος ὁ παράκλησις ὁ ὑπομονή ἰάομαι . δίδωμι γάρ ἐν τάχος ὁ ἡμέτερος θεός ὁ τοσοῦτος θλῖψις τέλος , καί οὗτος συμφέρω ὑποφέρω . ἀλλά γάρ αὐτός ὁ ἀναγκαῖος παράκλησις , ἐν ἀρχή ὁ ἐπιστολή ὁ ὑμέτερος ἀγάπη κεῖμαι , ἐγκωμιάζω σύ ὁ πρόθεσις ἐπιγιγνώσκω , πολύς πρός ὁ ὑπομένω μαρτυρία περιέχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.10
Τὴν γὰρ ἡμετέραν παράκλησιν ἣν ὠφείλομεν ὑμῖν ἐπιστεῖλαι , τοῖς ὑμετέροις γράμμασι προεφθάσατε . Ταύτην γὰρ τοῖς κάμνουσιν ὁ ἡμέτερος δεσπότης ὑπομονὴν παρέχειν εἴωθεν : ἵνα καὶ ἐν ταῖς θλίψεσι τυγχάνοντες , ἑαυτοὺς οἱ τοῦ Χριστοῦ δοῦλοι παραμυθῶνται : ἀναλογιζόμενοι ἐν ἑαυτοῖς καὶ πρότερον γεγενῆσθαι τοῖς ἁγίοις ἅπερ αὐτοὶ πάσχουσι .
Lemmas: ὁ γάρ ἡμέτερος παράκλησις ὅς ὀφείλω σύ ἐπιστέλλω , ὁ ὑμέτερος γράμμα προφθάνω . οὗτος γάρ ὁ κάμνω ὁ ἡμέτερος δεσπότης ὑπομονή παρέχω εἴωθα : ἵνα καί ἐν ὁ θλῖψις τυγχάνω , ἑαυτοῦ ὁ ὁ Χριστός δοῦλος παραμυθόομαι : ἀναλογίζομαι ἐν ἑαυτοῦ καί πρότερος γίγνομαι ὁ ἅγιος ὅσπερ αὐτός πάσχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.11
Καὶ ἡμεῖς δὲ ἐξ αὐτῶν τῶν ὑμετέρων γραμμάτων δυνάμεθα ὑμῖν προσενέγκαι παράκλησιν . Οὐ γὰρ τοῦ συναλγεῖν ὑμῖν ἐσμὲν ἀλλότριοι , ἐπειδήπερ καὶ ἡμεῖς κολαζόμεθα ἐν ὑμῖν . Τίς γὰρ ἐνέγκαι δυνήσεται τὰ ἐξαμαρτανόμενα ὑπ’ ἐκείνων , οὕς τινας ἐχρῆν μάλιστα τοῦ γαληνοῦ τῆς εἰρήνης , καὶ αὐτῆς σπουδαστὰς εἶναι τῆς ὁμονοίας ; Νῦν ἐξηλλαγμένῳ τρόπῳ ἀπὸ τῆς προεδρίας τῶν ἰδίων ἐκκλησιῶν ἐξωθοῦνται ἀθῷοι ἱερεῖς .
Lemmas: καί ἐγώ δέ ἐκ αὐτός ὁ ὑμέτερος γράμμα δύναμαι σύ προσφέρω παράκλησις . οὖον γάρ ὁ συναλγέω σύ εἰμί ἀλλότριος , ἐπεί καί ἐγώ κολάζω ἐν σύ . Τῖς γάρ φέρω δύναμαι ὁ ἐξαμαρτάνω ὑπό ἐκεῖνος , ὅς τις χρή μάλιστα ὁ γαληνός ὁ εἰρήνη , καί αὐτός σπουδαστής εἰμί ὁ ὁμόνοια ; νῦν ἐξαλλάσσω τρόπος ἀπό ὁ προεδρία ὁ ἴδιος ἐκκλησία ἐξωθέω ἀθῷος ἱερεύς .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.12
Ὅ δὴ καὶ πρῶτος ὁ ἀδελφὸς ἡμῶν καὶ συλλειτουργὸς Ἰωάννης ὁ ὑμέτερος ἐπίσκοπος ἀδίκως πέπονθε , μηδεμιᾶς τυχὼν ἀκροάσεως . Οὐδὲν ἔγκλημα ἐπιφέρεται , οὐδ̓ εἰσακούεται . Καὶ τίς ἡ ἀπηγορευμένη ἐπίνοια ; ἵνα μὴ πρόφασις κρίσεως γένηται , ἢ ζητηθῇ , εἰς τόπους ζώντων ἱερέων ἄλλοι ἀποκαθίστανται , ὡς δυναμένων τῶν ἐκ τοιούτου πλημμελήματος ὁρμωμένων , ὀρθῶς τι ἔχειν ἢ πεπρᾶχθαι ὐπό τινος κριθῆναι .
Lemmas: ὅς δή καί πρῶτος ὁ ἀδελφός ἐγώ καί συλλειτουργός Ἰωάννης ὁ ὑμέτερος ἐπίσκοπος ἄδικος πάσχω , μηδείς τυγχάνω ἀκρόασις . οὐδείς ἔγκλημα ἐπιφέρω , οὐδέ εἰσακούω . καί τίς ὁ απηγορευμένος ἐπίνοια ; ἵνα μή πρόφασις κρίσις γίγνομαι , ἢ ζητέω , εἰς τόπος ζῶ ἱερός ἄλλος ἀποκαθίστημι , ὡς δύναμαι ὁ ἐκ τοιοῦτος πλημμέλημα ὁρμάω , ὀρθῶς τίς ἔχω ἢ πράσσω ὑπό τις κρίνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.13
Οὐδὲ γὰρ πώποτε παρὰ τῶν πατέρων τῶν ἡμετέρων τοιαῦτα τετολμῆσθαι ἐγνώκαμεν : ἀλλὰ μᾶλλον κακωλύσθαι , τῷ μηδενὶ εἰς τόπον ζῶντος χειροτονεῖν ἄλλον δεδόσθαι ἐξουσίαν : οὐ γὰρ χειροτονία ἀδόκιμος τὴν τιμὴν δύναται ἀφελέσθαι τοῦ ἱερέως , ἐπειδήπερ οὐδὲ ἐπίσκοπος δύναται εἶναι ἐκεῖνος , ὃς ἀδίκως ὑποκαθίσταται .
Lemmas: οὐδέ γάρ πώποτε παρά ὁ πατήρ ὁ ἡμέτερος τοιοῦτος τολμάω γιγνώσκω : ἀλλά μᾶλλον κακωλυεπομαι , ὁ μηδείς εἰς τόπος ζῶ χειροτονέω ἄλλος δίδωμι ἐξουσία : οὖον γάρ χειροτονία ἀδόκιμος ὁ τιμή δύναμαι ἀφαιρέω ὁ ἱερεύς , ἐπεί οὐδέ ἐπίσκοπος δύναμαι εἰμί ἐκεῖνος , ὅς ἄδικος ὑποκαθιστάω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.14
Ὅτι καὶ περὶ τῆς τῶν κανόνων παραφυλακῆς , τούτοις δεῖν ἕπεσθαι γράφομεν , οἵ τινες ἐν Νικαίᾳ εἰσὶν ὡρισμένοι , οἷς μόνοις ὀφείλει ἐξακολουθεῖν ἡ καθολικὴ ἐκκλησία , καὶ τούτους γνωρίζειν .
Lemmas: ὅτι2 καί περί ὁ ὁ κανών παραφυλακή , οὗτος δήω ἕπω γράφω , ὁ τις ἐν Νίκαια εἰμί ὁρίζω , ὅς μόνος ὀφείλω ἐξακολουθέω ὁ καθολικός ἐκκλησία , καί οὗτος γνωρίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.15
Εἰ δὲ ἕτεροι ὑπό τινων προφέρονται , οἵ τινες ἀπὸ τῶν κανόνων τῶν ἐν Νικαίᾳ διαφωνοῦσι , καὶ ὑπὸ αἱρετικῶν ἐλέγχονται συντετάχθαι , οὗτοι παρὰ τῶν καθολικῶν ἐπισκόπων ἀποβάλλονται . Τὰ γὰρ ὑπὸ τῶν αἱρετικῶν εὑρεθέντα , ταῦτα οὐκ ἔστι τοῖς καθολικοῖς κανόσι προσάπτειν : ἀεὶ γὰρ διὰ τῶν ἐναντίων καὶ ἀθέσμων τὴν τῶν ἐν Νικαίᾳ μειοῦν βουλὴν ἐθέλουσιν .
Lemmas: εἰμί δέ ἕτερος ὑπό τίνω προφέρω , ὁ τις ἀπό ὁ κανών ὁ ἐν Νίκαια διαφωνέω , καί ὑπό αἱρετικός ἐλέγχω συντάσσω , οὗτος παρά ὁ καθολικός ἐπίσκοπος ἀποβάλλω . ὁ γάρ ὑπό ὁ αἱρετικός εὑρίσκω , οὗτος οὐ εἰμί ὁ καθολικός κανών προσάπτω : ἀεί γάρ διά ὁ ἐναντίος καί ἄθεσμος ὁ ὁ ἐν Νίκαια μειόω βουλή ἐθέλω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.16
Οὐ μόνον οὖν λέγομεν τούτοις μὴ δεῖν ἐξακολουθεῖν , ἀλλὰ μᾶλλον αὐτοὺς μετὰ αἱρετικῶν καὶ σχισματικῶν δογμάτων εἶναι κατακριτέους , καθάπερ καὶ πρότερον γέγονεν ἐν τῇ Σαρδικῇ συνόδῳ ὑπὸ τῶν πρὸ ἡμῶν ἐπισκόπων . Τὰ γὰρ πραχθέντα κατακρίνεσθαι μᾶλλον προσῆκεν , ἢ ἄντικρυς τῶν κανόνων γενόμενα ἔχειν τινὰ βεβαιότητα , ἀδελφοὶ τιμιώτατοι .
Lemmas: οὖον μόνος οὖν λέγω οὗτος μή δήω ἐξακολουθέω , ἀλλά μᾶλλον αὐτός μετά αἱρετικός καί σχισματικός δόγμα εἰμί κατακριτέος , καθάπερ καί πρότερος γίγνομαι ἐν ὁ Σαρδική σύνοδος ὑπό ὁ πρό ἐγώ ἐπίσκοπος . ὁ γάρ πράσσω κατακρίνω μᾶλλον προσήκω , ἢ ἄντικρυς ὁ κανών γίγνομαι ἔχω τις βεβαιότητα , ἀδελφός τίμιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.17
Ἀλλὰ τί κατὰ τῶν τοιούτων νῦν ἐν τῷ παρόντι ποιήσομεν ; ἀναγκαία ἐστὶ διάγνωσις συνοδικὴ , ἣν καὶ πάλαι ἔφημεν συναθροιστέαν . Μόνη γάρ ἐστιν ἥτις δύναται τὰς κινήσεις τῶν τοιούτων καταστεῖλαι καταιγίδων : ἧς ἵνα τύχωμεν , χρήσιμον τέως ὑπερτίθεσθαι τὴν ἰατρίαν τῇ βουλήσει τοῦ μεγάλου Θεοῦ , καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ , τοῦ Κυρίου ἡμῶν .
Lemmas: ἀλλά τίς κατά ὁ τοιοῦτος νῦν ἐν ὁ πάρειμι ποιέω ; ἀναγκαῖος εἰμί διάγνωσις συνοδικός , ὅς καί πάλαι φημί συναθροίζω . Μόνη γάρ εἰμί ὅστις δύναμαι ὁ κινέω ὁ τοιοῦτος καταστέλλω καταιγίς : ὅς ἵνα τυγχάνω , χρήσιμος τέως ὑπερτίθημι ὁ ἰάτρια ὁ βούλομαι ὁ μέγας Θεός , καί ὁ Χριστός αὐτός , ὁ κύριος ἐγώ .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.18
Πάντα ὅσα νῦν τῷ φθόνῳ τοῦ διαβόλου πρὸς τὴν τῶν πιστῶν δοκιμασίαν τετάρακται , πραϋνθήσεται . Οὐδὲν ὀφείλομεν τῇ στερρότητι τῆς πίστεως παρὰ τοῦ Κυρίου ἀπελπίσαι . Καὶ γὰρ ἡμεῖς πολλὰ σκεπτόμεθα , ὃν τρόπον ἡ σύνοδος οἰκουμενικὴ συναχθείη , ὅπως τῇ βουλήσει τοῦ Θεοῦ αἱ ταραχώδεις κινήσεις παύσωνται . Ὑπομείνωμεν οὖν τέως , καὶ τῷ τείχει τῆς ὑπομονῆς ὀχυρούμενοι , ἐλπίσωμεν πάντα τῇ
Lemmas: Πάν ὅσος νῦν ὁ φθόνος ὁ διάβολος πρός ὁ ὁ πιστός δοκιμασία ταράσσω , πραΰνω . οὐδείς ὀφείλω ὁ στερρότης ὁ πίστις παρά ὁ κύριος ἀπελπίζω . καί γάρ ἐγώ πολύς σκέπτομαι , ὅς τρόπος ὁ σύνοδος οἰκουμενικός συνάγω , ὅπως ὁ βούλομαι ὁ Θεός ὁ ταραχώδης κινέω παύω . ὑπομένω οὖν τέως , καί ὁ τεῖχος ὁ ὑπομονή ὀχυρόω , ἐλπίζω πᾶς ὁ
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.26.19
βοηθείᾳ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἀποκατασταθῆναι . Πάντα δὲ ὅσα ὑμᾶς ὑφίστασθαι εἰρήκατε , καὶ πρότερον συνδραμόντων εἰς τὴν Ῥώμην τῆς ὑμετέρων συνεπισκόπων , εἰ καὶ τὰ μάλιστα διαφόροις χρόνοις , τουτέστι Δημητρίου , Κυριακοῦ , Εὐλυσίου , καὶ Παλλαδίου , οἵ τινες σύνεισι μεθ̓ ἡμῶν , τελείᾳ ἐρωτήσει μεμαθήκαμεν .
Lemmas: βοήθεια ὁ Θεός ἐγώ ἀποκαθίστημι . Πάν δέ ὅσος σύ ὑφίστημι εἴρω , καί πρότερος συντρέχω εἰς ὁ Ῥώμη ὁ ὑμέτερος συνεπισκοπέω , εἰμί καί ὁ μάλιστα διάφορος χρόνος , τουτέστι Δημήτριος , κυριακόν , Εὐλύσιος , καί Παλλάδιον , ὁ τις συνέρχομαι μετά ἐγώ , τέλειος ἐρωτάω μανθάνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.27
Περὶ τῶν γενομένων διὰ Ἰωάννην δεινῶν , καὶ περὶ τῆς τελευτῆς Εὐδοξίας τῆς βασιλίδος , καὶ Ἀρσακίου : ἔτι δὲ καὶ περὶ Ἀττικοῦ τοῦ πατριάρχου , ὅθεν καὶ οἶος τὸν τρόπον ἦν .
Lemmas: περι ὁ γίγνομαι διά Ἰωάννης δεινός , καί περί ὁ τελευτή Εὐδοξία ὁ βασιλίς , καί Ἀρσακίας : ἔτι δέ καί περί Ἀττικός ὁ πατριάρχης , ὅθεν καί οἶος ὁ τρόπος εἰμί .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.27.1
Τάδε μὲν τὰ Ἰνοκεντίου γράμματα : ἐξ ὧν συνιδεῖν ἐστὶν , οἵαν εἶχε περὶ Ἰωάννου γνώμην . Ἐν τούτοις δὲ παμμεγέθης ἐν Κωνσταντινουπόλει καὶ τοῖς προαστείοις χάλαζα κατερράγη : τετάρτῃ τε μετὰ τοῦτο ἡμέρᾳ , ἡ τοῦ βασιλέως γαμετὴ ἐτελεύτησε .
Lemmas: ὅδε μέν ὁ Ἰνοκέντιος γράμμα : ἐκ ὅς συνοράω εἰμί , οἷος ἔχω περί Ἰωάννης γνώμη . ἐν οὗτος δέ παμμεγέθης ἐν Κωνσταντινούπολις καί ὁ προάστειον χάλαζα καταρρήγνυμι : τέταρτος τε μετά οὗτος ἡμέρα , ὁ ὁ βασιλεύς γαμετή τελευτάω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.27.2
Καὶ τάδε συμβῆναι χαλεπαίνοντος τοῦ Θεοῦ διὰ Ἰωάννην , ὡς τοῖς πολλοῖς ἐδόκει . Καὶ γὰρ δὴ καὶ Κυρῖνος ὁ Χαλκηδόνος ἐπίσκοπος , ὃς αὐτὸν μάλιστα ἐλοιδόρει , οὐ πολλῷ πρότερον ἐκ τῆς συγκυρησάσης αὐτῷ περὶ τὸν πόδα συμφορᾶς , ἑκάτερον σκέλος ὑπὸ τῶν ἰατρῶν ἀποπρισθεὶς , ἐλεεινῶς ἀπεβίω .
Lemmas: καί ὅδε συμβαίνω χαλεπαίνω ὁ Θεός διά Ἰωάννης , ὡς ὁ πολύς δοκέω . καί γάρ δή καί Κυρῖνος ὁ Χαλκηδών ἐπίσκοπος , ὅς αὐτός μάλιστα λοιδορέω , οὖον πολύς πρότερος ἐκ ὁ συγκυρέω αὐτός περί ὁ πούς συμφορά , ἑκάτερος σκέλος ὑπό ὁ ἰατρός ἀποπρίζω , ἐλεεινός ἀποβιόω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.27.3
Καὶ Ἀρσάκιος δὲ ἐπ’ ὀλίγον χρόνον τὴν Κωνσταντινουπόλεως ἐκκλησίαν ἐπιτροπεύσας , ἐτελεύτησε . Πολλῶν δὲ τὴν αὐτοῦ διαδοχὴν μνωμένων , τετάρτῳ μηνὶ τῆς αὐτοῦ τελευτῆς , χειροτονεῖται Ἀττικὸς , πρεσβύτερος τοῦ Κωνσταντινουπόλεως κλήρου , ἐκ τῶν ἐπιβούλων Ἰωάννου .
Lemmas: καί Ἀρσάκιος δέ ἐπί ὀλίγος χρόνος ὁ Κωνσταντινούπολις ἐκκλησία ἐπιτροπεύω , τελευτάω . πολλες δέ ὁ αὐτός διαδοχή μνάομαι , τέταρτος μείς ὁ αὐτός τελευτή , χειροτονέω Ἀττικός , πρέσβυς ὁ Κωνσταντινούπολις κλῆρος , ἐκ ὁ ἐπίβουλος Ἰωάννης .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.27.4
Οὗτος μὲν γένος ἦν ἐκ Σεβαστείας τῆς Ἀρμενίας : ἐκ νέου δὲ φιλοσοφεῖν ἐπαιδεύθη ὑπὸ μοναχοῖς τῆς Μακεδονίου αἱρέσεως : οἳ δὴ τότε ἀνὰ τὴν Σεβάστειαν ἐν τῇδε τῇ φιλοσοφίᾳ διέπρεπον , ἐκ τῆς Εὐσταθίου διατριβῆς ὄντες , ὃν ἐπίσκοπον ἐνθάδε καὶ ἡγεμόνα ἀρίστων μοναχῶν γενέσθαι ἐν τοῖς πρόσθεν
Lemmas: οὗτος μέν γένος εἰμί ἐκ Σεβάστεια ὁ Ἀρμένιος : ἐκ νέος δέ φιλοσοφέω παιδεύω ὑπό μοναχός ὁ Μακεδόνιος αἵρεσις : ἕ δή τότε ἀνά ὁ Σεβάστεια ἐν ὅδε ὁ φιλοσοφία διαπρέπω , ἐκ ὁ Εὐστάθιος διατριβή εἰμί , ὅς ἐπίσκοπος ἐνθάδε καί ἡγεμών Ἀρίστων μοναχός γίγνομαι ἐν ὁ πρόσθεν
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.27.5
ἔγνωμεν . Ἤδη δὲ εἰς ἄνδρας τελῶν πρὸς τὴν καθόλου ἐκκλησίαν μετέθετο : φύσει δὲ μᾶλλον ἢ μαθήσει φρόνιμος ὢν , ἐγένετο τῶν πρακτέων ἐπήβολος , ἐπιβουλεῦσαί τε , καὶ πρὸς ἐπιβουλὰς ἀντισχεῖν ἱκανός :
Lemmas: γιγνώσκω . ἤδη δέ εἰς ἀνήρ τέλος πρός ὁ καθόλου ἐκκλησία μετατίθημι : φύσις δέ μᾶλλον ἢ μανθάνω φρόνιμος εἰμί , γίγνομαι ὁ πρακτέος ἐπήβολος , ἐπιβουλεύω τε , καί πρός ἐπιβουλή ἀντέχω ἱκανός :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.27.6
τὸ δὲ ἦθος ἐπαγωγὸς , ὡς πολλοῖς κεχαρισμένος εἶναι . Μέτριος δὲ πρὸς τοὺς ἐπ’ ἐκκλησίας λόγους , ὡς μήτε γραφῆς ἀξίους νομίζεσθαι τοῖς ἀκροαταῖς , μήτε παιδείας παντελῶς ἀμοίρους : ἐμμελὴς γὰρ ὢν , εἴ πη καιρὸν ἦγε , τοὺς παῤ Ἕλλησιν εὐδοκιμωτάτους συγγραφέας ἠσκεῖτο : καὶ τῷ δοκεῖν ἰδιώτης εἶναι περὶ τούτων διαλεγόμενος , καὶ τοὺς ἐπιστήμονας πολλάκις ἐλάνθανεν .
Lemmas: ὁ δέ ἦθος ἐπαγωγός , ὡς πολύς χαρίζομαι εἰμί . Μέτριος δέ πρός ὁ ἐπί ἐκκλησία λόγος , ὡς μήτε γραφεύς ἄξιος νομίζω ὁ ἀκροατής , μήτε παιδεία παντελῶς ἄμοιρος : ἐμμελής γάρ εἰμί , εἰμί πῇ καιρός ἄγω , ὁ παρά Ἕλλην εὐδόκιμος συγγραφεύς ἀσκέω : καί ὁ δοκέω ἰδιώτης εἰμί περί οὗτος διαλέγω , καί ὁ ἐπιστήμων πολλάκις λανθάνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.27.7
Ἐλέγετο δὲ πρὸς μὲν τοὺς ὁμοδόξους σπουδαῖος εἶναι : τοῖς δὲ ἑτεροδόξοις φοβερός : ναὶ ῥᾳδίως μὲν αὐτοῖς ἡνίκα βούλοιτο δέος ἐμποιεῖν : αὖθις δὲ μεταβαλλόμενος , πρᾷος φαίνεσθαι . Καὶ τὸν μὲν τοιόνδε γενέσθαι φασὶν , οἵ γε τὸν ἄνδρα ἔγνωσαν .
Lemmas: λέγω δέ πρός μέν ὁ ὁμόδοξος σπουδαῖος εἰμί : ὁ δέ ἑτερόδοξος φοβερός : ναί ῥᾳδίως μέν αὐτός ἡνίκα βούλομαι δέος ἐμποιέω : αὖθις δέ μεταβάλλω , πρᾶος φαίνω . καί ὁ μέν τοιόσδε γίγνομαι φημί , ὁ γε ὁ ἀνήρ γιγνώσκω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.27.8
Ὁ δὲ Ἰωάννης καὶ φεύγων ἐπισημότερος ἐγένετο : χρημάτων γὰρ ἔχων ἀφθονίαν , ἄλλων τε πολλῶν προσφερόντων καὶ Ὀλυμπιάδος τῆς διακόνου πεμπούσης , πολλοὺς αἰχμαλώτους παρὰ τῶν Ἰσαύρων λῃστῶν ὠνεῖτο , καὶ τοῖς ἰδίοις ἀπεδίδου : πολλοῖς δὲ δεομένοις τὰ ἀναγκαῖα ἐχορήγει : οἷς δὲ οὐδὲν ἔδει χρημάτων τῷ λόγῳ προσήγετο καὶ εἰς ἄγαν κεχαρισμένος ἐτύγχανεν Ἀρμενίοις τε παῤ οἷς ἦν , καὶ τοῖς πλησιοχώροις .
Lemmas: ὁ δέ Ἰωάννης καί φεύγω ἐπίσημος γίγνομαι : χρῆμα γάρ ἔχω ἀφθονία , ἄλλος τε πολύς προσφέρω καί Ὀλυμπιάς ὁ διάκονος πέμπω , πολύς αἰχμάλωτος παρά ὁ Ἴσαυρος λῃστής ὠνέομαι , καί ὁ ἴδιος ἀποδίδωμι : πολύς δέ δήω ὁ ἀναγκαῖος χορηγέω : ὅς δέ οὐδείς ἐσθίω χρῆμα ὁ λόγος προσάγω καί εἰς ἄγαν χαρίζομαι τυγχάνω Ἀρμένιος τε παρά ὅς εἰμί , καί ὁ πλησιόχωρος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.27.9
Πλεῖστοι δὲ πρὸς αὐτὸν ἐφοίτων ἀπό τε Ἀντιοχείας , καὶ τῆς ἄλλης Συρίας καὶ Κιλικίας .
Lemmas: Πλεῖστος δέ πρός αὐτός φοιτάω ἀπό τε Ἀντιόχεια , καί ὁ ἄλλος Συρία καί Κιλικία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.28
Ὡς διὰ σπουδῆς ἦν Ἰνοκεντίῳ τῷ Ῥώμης διὰ συνόδου τὸν Ἰωάννην ἐπαγαγεῖν : καὶ περὶ τῶν πεμφθέντων παῤ αὐτοῦ ἐπὶ ἐξετάσει : καὶ περὶ τῆς τελευτῆς τοῦ Χρυσοστόμου Ἰωάννου .
Lemmas: ὡς διά σπουδή εἰμί Ἰνοκέντιος ὁ Ῥώμη διά σύνοδος ὁ Ἰωάννης ἐπάγω : καί περί ὁ πέμπω παρά αὐτός ἐπί ἐξέτασις : καί περί ὁ τελευτή ὁ Χρυσόστομος Ἰωάννης .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.28.1
Ἰνοκέντιος δὲ ὁ Ῥώμης ἐπίσκοπος , καθὰ πρότερον ἔγραψεν , ἐπανελθεῖν αὐτὸν σπουδάζων , σὺν τοῖς ἐκ τῆς ἕω περὶ τούτου πρεσβευομένοις ἐπισκόποις πέπομφεν ἐπισκόπους πέντε , καὶ πρεσβυτέρους δύο τῆς Ῥωμαίων ἐκκλησίας πρὸς Ὁνώριον καὶ Ἀρκάδιον τὸν βασιλέα ,
Lemmas: Ἰνοκέντιος δέ ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος , καθά πρότερος γράφω , ἐπανέρχομαι αὐτός σπουδάζω , σύν ὁ ἐκ ὁ ἠώς περί οὗτος πρεσβεύω ἐπίσκοπος πέμπω ἐπίσκοπος πέντε , καί πρέσβυς δύο ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία πρός Ὁνώριος καί Ἀρκάδιος ὁ βασιλεύς ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.28.2
σύνοδον αἰτήσοντας , καὶ καιρὸν ταύτης καὶ τόπον . Οἱ δὲ ἐπὶ Κωνσταντινουπόλεως ἀπεχθανόμενοι Ἰωάννῃ , ὡς ἐπὶ ὕβρει τῆς ἐνταῦθα βασιλείας τούτων γενομένων , διαβολὴν κατεσκεύασαν : καὶ τοὺς μὲν ὡς ὑπερόριον ἀρχὴν ἐνοχλήσαντας , ἀτίμως ἐκπεμφθῆναι παρεσκεύασαν : αὐτὸν δὲ Ἰωάννην ψήφῳ βασιλέως πορρωτέρω μετοικισθῆναι εἰς Πιτυοῦντα κατώρθωσαν : ἐν τάχει τε παραγενόμενοι στρατιῶται ,
Lemmas: σύνοδος αἰτέω , καί καιρός οὗτος καί τόπος . ὁ δέ ἐπί Κωνσταντινούπολις ἀπεχθάνομαι Ἰωάννης , ὡς ἐπί ὕβρις ὁ ἐνταῦθα βασίλεια οὗτος γίγνομαι , διαβολή κατασκευάζω : καί ὁ μέν ὡς ὑπερόριος ἀρχή ἐνοχλέω , ἄτιμος ἐκπέμπω παρασκευάζω : αὐτός δέ Ἰωάννης ψῆφος βασιλεύς πρόσω μετοικίζω εἰς πιτυόεις κατορθόω : ἐν τάχος τε παραγίγνομαι στρατιώτης ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 8.28.3
τοῦτο ἐπετέλουν . φασὶ δὲ αὐτὸν ὑπὸ τούτων ἀγόμενον , καθ̓ ὁδὸν προϊδεῖν τὴν ἡμέραν ἐν ᾗ τελευτᾷν ἔμελλεν , ἐπιφανέντος αὐτῷ Βασιλίσκου τοῦ μάρτυρος ἐν Κωμάνοις τῆς Ἀρμενίας : ἔνθα δὴ μηκέτι πρὸς τὴν ὁδὸν ἀντισχὼν , ἤλγει γὰρ τὴν κεφαλὴν , καὶ τὴν ἀκτῖνα τοῦ ἡλίου φέρειν οὐχ οἷός τε ὢν , νόσῳ τὸν βίον μετήλλαξεν .
Lemmas: οὗτος ἐπιτελέω . φημί δέ αὐτός ὑπό οὗτος ἄγω , κατά ὁδός προοράω ὁ ἡμέρα ἐν ὅς τελευτάω μέλλω , ἐπιφαίνω αὐτός Βασιλίσκος ὁ μάρτυς ἐν Κώμανος ὁ Ἀρμένιος : ἔνθα δή μηκέτι πρός ὁ ὁδός ἀντέχω , ἀλγέω γάρ ὁ κεφαλή , καί ὁ ἀκτίς ὁ ἥλιος φέρω οὐ οἷος τε εἰμί , νόσος ὁ βίος μεταλλάσσω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 9.1
περὶ τῆς Ἀρκαδίου τελευτῆς , καὶ τῆς τοῦ νέου Θεοδοσίου ἀρχῆς , καὶ περὶ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ : καὶ περὶ τῆς εὐσεβείας καὶ ἀρετῆς καὶ παρθενίας Πουλχερίας τῆς βασιλίδος , καὶ περὶ τῶν θεοφιλῶν ταύτης ἔργων , καὶ ὡς τὸν βασιλέα πρεπόντως ἀνῆγε .
Lemmas: περί ὁ Ἀρκάδιος τελευτή , καί ὁ ὁ νέος Θεοδόσιος ἀρχή , καί περί ὁ ἀδελφός αὐτός : καί περί ὁ εὐσέβεια καί ἀρετή καί παρθενίη Πουλχερία ὁ βασιλίς , καί περί ὁ θεοφιλής οὗτος ἔργον , καί ὡς ὁ βασιλεύς πρεπόντως ἀνάγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 9.1.1
ΤΑ μὲν δὴ κατὰ Ἰωάννην ὧδε ἔσχε . Μετ̓ οὐ πολὺ δὲ τῆς τούτου τελευτῆς , τρίτον ἔτος ἤδη Ἀττικοῦ διανύοντος τὴν Κωνσταντινουπόλεως ἐπισκοπὴν , Βάσσου καὶ Φιλίππου ὑπατευόντων , τελευτᾷ τὸν βίον Ἀρκάδιος , διάδοχον τῆς ἡγεμονίας Θεοδόσιον τὸν υἱέα καταλιπὼν , ἀρτίως γάλακτι τρέφεσθαι πεπαυμένον :
Lemmas: ὁ μέν δή κατά Ἰωάννης ὧδε ἔχω . μετά οὖον πολύς δέ ὁ οὗτος τελευτή , τρίτος ἔτος ἤδη Ἀττικός διανύω ὁ Κωνσταντινούπολις ἐπισκοπή , Βάσσος καί Φίλιππος ὑπατεύω , τελευτάω ὁ βίος Ἀρκάδιος , διάδοχος ὁ ἡγεμονία Θεοδόσιος ὁ υἱός καταλείπω , ἄρτιος γάλα τρέφω παύω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 9.1.2
θυγατέρας δὲ , Πουλχερίαν καὶ Ἀρκαδίαν καὶ Μαρίναν , ἔτι κομιδῆ νέας . Ἧι μοι δοκεῖ μάλιστα τὸν Θεὸν ἐπιδεῖξαι , μόνην εὐσέβειαν ἀρκεῖν πρὸς σωτηρίαν τοῖς βασιλεύουσιν : ἄνευ δὲ ταύτης , μηδὲν εἶναι στρατεύματα καὶ βασιλέως ἰσχὺν , καὶ τὴν ἄλλην παρασκευήν . Ἐπεὶ οὖν εὐσεβέστατον τὸν βασιλέα ἔσεσθαι προεῖδεν ἡ τῶν ὅλων οἰκουρὸς θεία δύναμις , ἐπίτροπον αὐτοῦ καὶ τῆς ἡγεμονίας κατέστησε Πουλχερίαν τὴν ἀδελφήν .
Lemmas: θυγάτηρ δέ , Πουλχερία καί Ἀρκαδία καί Μαρίνα , ἔτι κομιδῇ νέος . ἦς ἐγώ δοκέω μάλιστα ὁ θεός ἐπιδείκνυμι , μόνος εὐσέβεια ἀρκέω πρός σωτηρία ὁ βασιλεύω : ἄνευ δέ οὗτος , μηδείς εἰμί στράτευμα καί βασιλεύς ἰσχύς , καί ὁ ἄλλος παρασκευή . ἐπεί οὖν εὐσεβής ὁ βασιλεύς εἰμί προοράω ὁ ὁ ὅλος οἰκουρός θεῖος δύναμις , ἐπίτροπος αὐτός καί ὁ ἡγεμονία καθίστημι Πουλχερία ὁ ἀδελφός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 9.1.3
Ἡ δὲ , οὔπω πεντεκαιδέκατον ἔτος ἄγουσα , ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν σοφώτατον καὶ θεῖον ἔλαβε νοῦν . Καὶ πρῶτα μὲν τὴν αὐτῆς παρθενίαν τῷ Θεῷ ἀνέθηκε , καὶ τὰς ἀδελφὰς ἐπὶ τὸν αὐτὸν ἐπαιδαγώγησε βίον , ὅπως μὴ ἄλλον ἄνδρα ἐπεισαγάγῃ τοῖς βασιλείοις , καὶ ζήλου καὶ ἐπιβουλῆς πᾶσαν ἀνέλῃ ἀφορμήν .
Lemmas: ὁ δέ , οὔπω πεντεκαιδέκατος ἔτος ἄγω , ὑπέρ ὁ ἡλικία σοφός καί θέω λαμβάνω νόος . καί πρῶτος μέν ὁ αὐτός παρθενίας ὁ Θεός ἀνατίθημι , καί ὁ ἀδελφή ἐπί ὁ αὐτός παιδαγωγέω βίος , ὅπως μή ἄλλος ἀνήρ ἐπεισάγω ὁ βασίλειος , καί ζηλόω καί ἐπιβουλή πᾶς ἀναιρέω ἀφορμή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 9.1.4
Ἐπιβεβαιοῦσα δὲ τὰ δόξαντα , καὶ Θεὸν αὐτὸν , καὶ ἱερέας , καὶ πάντα ἀρχόμενον μάρτυρας ποιουμένη τῶν αὐτῇ βεβουλευμένων , ἐκ χρυσοῦ καὶ λίθων τιμίων θαυμάσιόν τι χρῆμα θεαμάτων κάλλιστον , ὑπὲρ τῆς ἰδίας παρθενίας καὶ τῆς τοῦ ἀδελφοῦ ἡγεμονίας , ἱερὰν ἀνέθετο τράπεζαν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ Κωνσταντινουπόλεως : καὶ ἐπὶ τοῦ μετώπου τῆς τραπέζης ,
Lemmas: ἐπιβεβαιόω δέ ὁ δόξα , καί θεός αὐτός , καί ἱερεύς , καί πᾶς ἄρχω μάρτυς ποιέω ὁ αὐτός βουλεύω , ἐκ χρυσός καί λίθος τίμιος θαυμάσιος τίς χρῆμα θέαμα καλῶς , ὑπέρ ὁ ἴδιος παρθενίη καί ὁ ὁ ἀδελφός ἡγεμονία , ἱερά ἀνατίθημι τράπεζα ἐν ὁ ἐκκλησία Κωνσταντινούπολις : καί ἐπί ὁ μέτωπον ὁ τράπεζα ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 9.1.5
ὡς ἂν πᾶσιν ἔκδηλα ᾖ , τάδε ἐπέγραψεν . Ὑπεισελθοῦσα δὲ τῆς ἡγεμονίας τὴν φροντίδα , ἄριστα καὶ ἐν κόσμῳ πολλῷ τὴν Ῥωμαίων οἰκουμένην διῴκησεν : εὖ βουλευομένη , ὡς ἐν τάχει τὰ πρακτέα ἐπιτελοῦσα καὶ γράφουσα . Ἠκρίβωτο γὰρ λέγειν καὶ γράφειν ὀρθῶς κατὰ τὴν Ῥωμαίων καὶ Ἑλλήνων φωνήν .
Lemmas: ὡς εἄν πᾶς ἔκδηλος εἰμί , ὅδε ἐπιγράφω . Ὑπεισέρχομαι δέ ὁ ἡγεμονία ὁ φροντίς , ἀγαθός καί ἐν κόσμος πολύς ὁ Ῥωμαῖος οἰκέω διοικέω : εὕω βουλεύω , ὡς ἐν τάχος ὁ πρακτέος ἐπιτελέω καί γράφω . ἀκριβόω γάρ λέγω καί γράφω ὀρθῶς κατά ὁ Ῥωμαῖος καί Ἕλλην φωνή .