ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.5.5
Ὁ δὲ βασιλεὺς πέμψας πρὸς Δημόφιλον , ἐκέλευσεν αὐτὸν κατὰ τὸ δόγμα τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου θρησκεύειν , καὶ τὸν λαὸν εἰς ὁμόνοιαν ἄγειν , ἢ τῶν ἐκκλησιῶν ὑποχωρεῖν . Ὁ δὲ , τὸ πλῆθος συγκαλέσας , τὴν βασιλέως ἐδήλωσε γνώμην : καὶ εἰς τὴν ὑστεραίαν πρὸ τῶν τειχῶν ἐκκλησιάζειν προηγόρευσεν : ἐπεὶ θεῖος , ἔφη , ἐπιτάττει νόμος , Ἐὰν ὑμᾶς διώκωσιν ἐκ τῆς πόλεως ταύτης , φεύγετε εἰς τὴν ἄλλην .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς πέμπω πρός Δημόφιλος , κελεύω αὐτός κατά ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος θρησκεύω , καί ὁ λαός εἰς ὁμόνοια ἄγω , ἢ ὁ ἐκκλησία ὑποχωρέω . ὁ δέ , ὁ πλῆθος συγκαλέω , ὁ βασιλεύς δηλόω γνώμη : καί εἰς ὁ ὑστεραῖος πρό ὁ τεῖχος ἐκκλησιάζω προαγορεύω : ἐπεί θεῖος , φημί , ἐπιτάσσω νόμος , ἐάν σύ διώκω ἐκ ὁ πόλις οὗτος , φεύγω εἰς ὁ ἄλλος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.5.6
Τοιάδε προσειπὼν , ἐξ ἐκείνου πρὸ τῆς πόλεως ἐκκλησίαζε : σὺν αὐτῷ δὲ καὶ Λούκιος , ὁ πάλαι πρὸς τῶν Ἀρείου τὴν Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίαν ἐπιτραπείς : ἐξελαθεὶς γὰρ , ὡς εἴρηται , φυγὰς εἰς Κωνσταντινούπολιν ἐλθὼν , ἐνθάδε διέτριβεν .
Lemmas: τοιόσδε προσεῖπον , ἐκ ἐκεῖνος πρό ὁ πόλις ἐκκλησιάζω : σύν αὐτός δέ καί Λούκιος , ὁ πάλαι πρός ὁ Ἄρειος ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία ἐπιτρέπω : ἐξελαύνω γάρ , ὡς εἴρω , φυγάς εἰς Κωνσταντινούπολις ἔρχομαι , ἐνθάδε διατρίβω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.5.7
Ἀπολιπόντων δὲ τὴν ἐκκλησίαν τῶν ἀμφὶ Δημόφιλον , εἰσελθὼν ὁ βασιλεὺς ηὔξατο . Καὶ τὸ ἐξ ἐκείνου , τοὺς εὐκτηρίους οἴκους κατέσχον οἱ Τριάδα ὁμοούσιον πρεσβεύοντες . Ἔτος δὲ τοῦτο ἦν ἐν ᾧ Γρατιανὸς τὸ πέμπτον , καὶ Θεοδόσιος τὸ πρῶτον ὑπάτευον : τεσσαρακοστὸν δὲ , ἀφ̓ οὗ τῶν ἐκκλησιῶν ἐκράτησαν οἱ ἀπὸ τῆς Ἀρείου αἱρέσεως .
Lemmas: ἀπολείπω δέ ὁ ἐκκλησία ὁ ἀμφί Δημόφιλος , εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς εὔχομαι . καί ὁ ἐκ ἐκεῖνος , ὁ εὐκτήριος οἶκος κατέχω ὁ Τριάς ὁμοούσιος πρεσβεύω . ἔτος δέ οὗτος εἰμί ἐν ὅς Γρατιανός ὁ πέμπτος , καί Θεοδόσιος ὁ πρῶτος ὑπατεύω : τεσσαρακοστός δέ , ἀπό ὅς ὁ ἐκκλησία κρατέω ὁ ἀπό ὁ Ἄρειος αἵρεσις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.6
Περὶ τῶν Ἀρειανῶν καὶ ἔτι καὶ τοῦ Εὐνομίου ἀκμάζοντος : καὶ περὶ τῆς εἰς βασιλέα παρρησίας τοῦ ἁγίου Ἀμφιλοχίου .
Lemmas: περι ὁ Ἀρειανός καί ἔτι καί ὁ Εὐνόμιος ἀκμάζω : καί περί ὁ εἰς βασιλεύς παρρησία ὁ ἅγιος Αμφιλοχίου .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.6.1
Ἔτι δὲ οὗτοι , πλῆθος ὄντες ἐκ τῆς Κωνσταντίου καὶ Οὐάλεντος ῥοπῆς , ἀδεέστερον συνιόντες , περὶ Θεοῦ καὶ οὐσίας αὐτοῦ δημοσίᾳ διελέγοντο : καὶ ἀποπειρᾶσθαι τοῦ βασιλέως ἔπειθον τοὺς ὁμόφρονας αὐτοῖς ἐν τοῖς βασιλείοις . Ἡγοῦντο γὰρ ἐπιτεύξεσθαι τῆς ἐπιχειρήσεως , τὰ ἐπὶ Κωνσταντίου συμβάντα σκοποῦντες .
Lemmas: ἔτι δέ οὗτος , πλῆθος εἰμί ἐκ ὁ Κωνστάντιος καί Οὐάλης ῥοπή , ἀδεῶς σύνειμι1 , περί Θεός καί οὐσία αὐτός δημόσιος διαλέγω : καί ἀποπειράομαι ὁ βασιλεύς πείθω ὁ ὁμόφρων αὐτός ἐν ὁ βασίλειος . ἡγέομαι γάρ ἐπιτυγχάνω ὁ ἐπιχείρησις , ὁ ἐπί Κωνστάντιος συμβαίνω σκοπός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.6.2
Τοῦτο δὲ αὐτὸ καὶ τοῖς ἀπὸ τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας φροντίδα καὶ φόβον ἐκίνει . Οὐχ ἥκιστα δὲ περιδεεῖς ἦσαν , λογιζόμενοι τὴν ἐν ταῖς διαλέξεσιν Εὐνομίου δεινότητα . Οὐ πρὸ πολλοῦ γὰρ οὗτος δἰ ἣν ἔσχεν ἐν Κυζίκῳ διαφορὰν ἐπὶ τῆς Οὐάλεντος βασιλείας πρὸς τοὺς αὐτοῦ κληρικοὺς , ἀποσχίσας τῶν Ἀρείου καθ̓ ἑαυτὸν διῆγεν ἐν Βιθυνίᾳ , πέραν Κωνσταντινουπόλεως : καὶ πλῆθος ἐπεραιοῦτο πρὸς αὐτόν : οἱ δὲ καὶ ἄλλοθεν συνῄεσαν : οἱ μὲν ,
Lemmas: οὗτος δέ αὐτός καί ὁ ἀπό ὁ καθολικός ἐκκλησία φροντίς καί φόβος κινέω . οὐχ ἥκιστος δέ περιδεής εἰμί , λογίζομαι ὁ ἐν ὁ διάλεξις Εὐνόμιος δεινότης . οὖον πρό πολύς γάρ οὗτος διά ὅς ἔχω ἐν Κύζικος διαφορά ἐπί ὁ Οὐάλης βασίλεια πρός ὁ αὐτός κληρικός , ἀποσχίζω ὁ Ἄρειος κατά ἑαυτοῦ διάγω ἐν Βιθυνία , πέραν Κωνσταντινούπολις : καί πλῆθος περαιόω πρός αὐτός : ὁ δέ καί ἄλλοθεν σύνειμι2 : ὁ μέν ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.6.3
ἀποπειρώμενοι : οἱ δὲ , ὧν λέγει ἀκουσόμενοι . Φήμη δὲ τούτων καὶ εἰς βασιλέα ἦλθε , καὶ συγγενέσθαι αὐτῷ ἕτοιμος ἦν : ἀλλ̓ ἡ βασιλὶς Πλακίλλα ἐπέσχε , σπουδῇ ἀντιβολοῦσα : πιστοτάτη γὰρ οὖσα φύλαξ τοῦ δόγματος τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου , ἔδεισε μὴ , ὡς εἰκὸς ,
Lemmas: ἀποπειράομαι : ὁ δέ , ὅς λέγω ἀκούω . Φήμη δέ οὗτος καί εἰς βασιλεύς ἔρχομαι , καί συγγίγνομαι αὐτός ἑτοῖμος εἰμί : ἀλλά ὁ βασιλίς Πλακίλλα ἐπέχω , σπουδή ἀντιβολέω : πιστός γάρ εἰμί φύλαξ ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος , δείδω μή , ὡς εἰκός ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.6.4
ἐν διαλέξει παραπεισθεὶς ὁ ἀνὴρ , μεταβάλοι εἰς τὴν αὐτοῦ δόξαν . Ἔτι δὲ ἐφ̓ ἑκάτερα τῆς περὶ ταῦτα σπουδῆς ἀκμαζούσης , λέγεται , τῶν ἐνδημούντων ἐπισκόπων τῇ Κωνσταντινουπόλει παραγενομένων εἰς τὰ βασίλεια , οἷά γε εἰκὸς , ἀσπάσασθαι τὸν κρατοῦντα , ὡς συνῆν αὐτοῖς πρεσβύτης τις , ἀσήμου πόλεως ἱερεὺς , ἁπλοῦς καὶ πραγμάτων ἀτριβὴς , περὶ δὲ τὰ
Lemmas: ἐν διαλέγω παραπείθω ὁ ἀνήρ , μεταβάλλω εἰς ὁ αὐτός δόξα . ἔτι δέ ἐπί ἑκάτερος ὁ περί οὗτος σπουδή ἀκμάζω , λέγω , ὁ ἐνδημέω ἐπίσκοπος ὁ Κωνσταντινούπολις παραγίγνομαι εἰς ὁ βασίλεια , οἷος γε εἰκός , ἀσπάζομαι ὁ κράτος , ὡς σύνειμι αὐτός πρεσβύτης τις , ἄσημος πόλις ἱερεύς , ἁπλόος καί πρᾶγμα ἀτριβής , περί δέ ὁ
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.6.5
θεῖα νοῦν ἔχων . Οἱ μὲν οὖν ἄλλοι γυμνῶς μάλα καὶ εὐσεβῶς τὸν βασιλέα ἠσπάσαντο : ὁμοίως δὲ τοῦτον προσεῖπε καὶ ὁ πρεσβύτης ἱερεύς : τῷ δὲ τοῦ βασιλέως παιδὶ συγκαθεζομένῳ τῷ πατρὶ , τὴν ἴσην οὐκ ἀπένειμε τιμήν : ἀλλὰ προσελθὼν , οἷάγε νηπίῳ , Χαῖρε τέκνον , ἔφη , τῷ δακτύλῳ σαίνων : κινηθεὶς δὲ πρὸς ὀργὴν ὁ βασιλεὺς , καὶ ὡς ἐπὶ ὑβρισμένῳ τῷ παιδὶ χαλεπαίνων ,
Lemmas: θεῖον νόος ἔχω . ὁ μέν οὖν ἄλλος γυμνός μάλα καί εὐσεβής ὁ βασιλεύς ἀσπάζομαι : ὁμοίως δέ οὗτος προσεῖπον καί ὁ πρεσβύτης ἱερεύς : ὁ δέ ὁ βασιλεύς παῖς συγκαθέζομαι ὁ πατήρ , ὁ ἴσος οὐ ἀπονέμω τιμή : ἀλλά προσέρχομαι , οἷος νήπιος , Χαῖρος τέκνον , φημί , ὁ δάκτυλος σαίνω : κινέω δέ πρός ὀργή ὁ βασιλεύς , καί ὡς ἐπί ὑβρίζω ὁ παῖς χαλεπαίνω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.6.6
ὅτι μὴ τῆς ὁμοίας ἠξίωτο τιμῆς , ἐκβάλλεσθαι τὸν πρεσβύτην ὑβριστικῶς ἐκέλευσεν . Ὁ δὲ ὠστιζόμενος , ἐπιστραφεὶς εἶπεν : Οὕτω δὴ νόμισον , ὦ βασιλεῦ , καὶ τὸν οὐράνιον Πατέρα ἀγανακτεῖν πρὸς τοὺς ἀνομοίως τὸν Ὑ??ʼὸν τιμῶντας , καὶ ἥττονα τολμῶντας ἀποκαλεῖν τοῦ γεννήσαντος . Ἀγασθεὶς δὲ ἐπὶ τῷ εἰρημένῳ ὁ βασιλεὺς , μετεκαλέσατο τὸν ἱερέα , καὶ συγγνώμην ᾔτει , καὶ ἀληθῶς εἰρηκέναι συνωμολόγει .
Lemmas: ὅτι μή ὁ ὅμοιος ἀξιόω τιμή , ἐκβάλλω ὁ πρεσβύτης ὑβριστικός κελεύω . ὁ δέ ὠστίζω , ἐπιστρέφω εἶπον : οὕτως δή νομίζω , εἰμί βασιλεύς , καί ὁ οὐράνιος πατήρ ἀγανακτέω πρός ὁ ἀνομοίως ὁ ὅς τιμή , καί κακός τολμάω ἀποκαλέω ὁ γεννάω . ἄγαμαι δέ ἐπί ὁ εἴρω ὁ βασιλεύς , μετακαλέω ὁ ἱερεύς , καί συγγνώμη αἰτέω , καί ἀληθής εἴρω συνομολογέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.6.7
Καὶ ἀσφαλέστερος γενόμενος , οὐ προσίετο τοὺς παρὰ τοῦτο δοξάζοντας . Καὶ τὰς ἐπ’ ἀγορᾶς ἔριδας καὶ συνόδους ἀπηγόρευσε : καὶ διαλέγεσθαι τὸν αὐτὸν τρόπον περὶ οὐσίας καὶ φύσεως Θεοῦ οὐκ ἀκίνδυνον ἐποιεῖτο , νόμον θέμενος περὶ τούτου καὶ τιμωρίαν ὁρίσας .
Lemmas: καί ἀσφαλής γίγνομαι , οὖον προσίημι ὁ παρά οὗτος δοξάζω . καί ὁ ἐπί ἀγορά Ἔρις καί σύνοδος ἀπαγορεύω : καί διαλέγω ὁ αὐτός τρόπος περί οὐσία καί φύσις Θεός οὐ ἀκίνδυνος ποιέω , νόμος τίθημι περί οὗτος καί τιμωρία ὁρίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.7
Περὶ τῆς δευτέρας ἁγίας οἰκουμενικῆς συνόδου , ὅθεν καὶ διὰ ποίαν αἰτίαν συνέστη . Καὶ περὶ τῆς παραιτήσεως Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου .
Lemmas: περι ὁ δύο ἅγιος οἰκουμενικός σύνοδος , ὅθεν καί διά ποῖος αἴτιος συνίστημι . καί περί ὁ παραίτησις Γρηγόριος ὁ Θεολόγου .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.7.1
Ἐν τάχει τε καὶ σύνοδον ἐπισκόπων ὁμοδόξων αὐτῷ συνεκάλεσε , βεβαιότητός τε ἕνεκα τῶν ἐν Νικαίᾳ δοξάντων ,
Lemmas: ἐν τάχος τε καί σύνοδος ἐπίσκοπος ὁμόδοξος αὐτός συγκαλέω , βεβαιότης τε ἕνεκα ὁ ἐν Νίκαια δοκέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.7.2
καὶ χειροτονίας τοῦ μέλλοντος ἐπισκοπεῖν τὸν Κωνσταντινουπόλεως θρόνον . Ὑπολαβὼν δὲ δύνασθαι συνάψαι τῇ καθόλου ἐκκλησίᾳ τοὺς καλουμένους Μακεδονιανοὺς , ὡς μὴ περὶ μέγα τι διαφερομένους ἐν τῇ κατὰ τὸ δόγμα ζητήσει , συνεκάλεσε καὶ τούτους . Συνῆλθον οὖν , ἐκ μὲν τῶν ὁμοούσιον τὴν Τριάδα δοξαζόντων , ἀμφὶ ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα : τῶν δὲ ἀπὸ τῆς Μακεδονίου αἱρέσεως , ἓξ καὶ τριάκοντα , ὧν οἱ πλείους ἐτύγχανον ἐκ τῶν περὶ τὸν Ἑλλήσποντον πόλεων .
Lemmas: καί χειροτονία ὁ μέλλω ἐπισκοπέω ὁ Κωνσταντινούπολις θρόνος . ὑπολαμβάνω δέ δύναμαι συνάπτω ὁ καθόλου ἐκκλησία ὁ καλέω Μακεδονιανός , ὡς μή περί μέγας τίς διαφέρω ἐν ὁ κατά ὁ δόγμα ζητέω , συγκαλέω καί οὗτος . συνέρχομαι οὖν , ἐκ μέν ὁ ὁμοούσιος ὁ Τριάς δοξάζω , ἀμφί ἑκατόν καί πεντήκοντα : ὁ δέ ἀπό ὁ Μακεδόνιος αἵρεσις , ἓξ καί τριάκοντα , ὅς ὁ πλείων τυγχάνω ἐκ ὁ περί ὁ Ἑλλήσποντος πόλις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.7.3
Ἡγοῦντο δὲ τούτων Ἐλεύσιος ὁ Κυζίκου , καὶ Μαρκιανὸς ὁ Λαμψάκου : τῶν δὲ ἄλλων Τιμόθεος , ὁ τῶν Ἀλεξανδρέων διέπων θρόνον , οὐ πρὸ πολλοῦ τετελευτηκότα Πέτρον , ἀδελφὸν ὄντα αὐτοῦ , διαδεξάμενος : καὶ Μελέτιος ὁ Ἀντιοχείας ἐπίσκοπος , ἤδη πρῴην εἰς Κωνσταντινούπολιν διὰ τὴν Γρηγορίου κατάστασιν ἀφικόμενος : καὶ Κύριλλος ὁ Ἱεροσολύμων , μεταμεληθεὶς τότε , ὅτι πρότερον τὰ Μακεδονίου ἐφρόνει .
Lemmas: ἡγέομαι δέ οὗτος Ἐλεύσιος ὁ Κύζικος , καί Μαρκιανός ὁ Λάμψακος : ὁ δέ ἄλλος Τιμόθεος , ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς διέπω θρόνος , οὖον πρό πολύς τελευτάω Πέτρος , ἀδελφός εἰμί αὐτός , διαδέχομαι : καί Μελέτιος ὁ Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος , ἤδη πρώην εἰς Κωνσταντινούπολις διά ὁ Γρηγόριος κατάστασις ἀφικνέομαι : καί Κύριλλος ὁ Ἱερουσαλήμ , μεταμέλομαι τότε , ὅτι πρότερος ὁ Μακεδόνιος φρονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.7.4
Σὺν τούτοις δὲ ἦσαν , Ἀσχόλιός τε ὁ Θεσσαλονίκης , καὶ Διόδωρος ὁ Ταρσοῦ , καὶ Ἀκάκιος ὁ Βεροίας : οἳ δὴ πάντες ἐπαινέται τυγχάνοντες τῆς ἐν Νικαίᾳ βεβαιωθείσης γραφῆς , ἐδέοντο σφίσιν ὁμογνώμονας γενέσθαι τοὺς ἀμφὶ Ἐλεύσιον , ἀναμιμνήσκοντες ὧν τε πρὸς Λιβέριον ἐπρεσβεύσαντο καὶ ὡμολόγησαν διὰ Εὐσταθίου ,
Lemmas: σύν οὗτος δέ εἰμί , Ασχόλιος τε ὁ Θεσσαλονίκη , καί Διόδωρος ὁ Ταρσός , καί Ἀκάκιος ὁ Βέροια : ἕ δή πᾶς ἐπαινέτης τυγχάνω ὁ ἐν Νίκαια βεβαιόω γραφεύς , δήω σφεῖς ὁμογνώμων γίγνομαι ὁ ἀμφί ἐλεύθω , ἀναμιμνήσκω ὅς τε πρός Λιβέριος πρεσβεύω καί ὁμολογέω διά Εὐστάθιος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.7.5
καὶ Σιλβανοῦ , καὶ Θεοφίλου , ὡς εἴρηται . Ἀλλὰ οἱ μὲν , μήποτε ὁμοούσιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν δοξάζειν ἀναφανδὸν εἰπόντες , εἰ καὶ ἐναντία ταῖς πρὸς Λιβέριον ὁμολογίαις ἐροῦσιν , ἀπεδήμησαν : καὶ τοῖς κατὰ πόλιν ὁμοφρονοῦσιν ἔγραψαν , μὴ συνθέσθαι τοῖς ἐν Νικαίᾳ δεδογμένοις .
Lemmas: καί Σιλβανός , καί Θεόφιλος , ὡς εἴρω . ἀλλά ὁ μέν , μήποτε ὁμοούσιος ὁ πατήρ ὁ υἱός δοξάζω ἀναφανδά εἶπον , εἰμί καί ἐναντίος ὁ πρός Λιβέριος ὁμολογία εἴρω , ἀποδημέω : καί ὁ κατά πόλις ὁμοφρονέω γράφω , μή συντίθημι ὁ ἐν Νίκαια δοκέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.7.6
Οἱ δὲ ἐν Κωνσταντινουπόλει προσμείναντες , ἐβουλεύσαντο τίνι δέοι ἐπιτρέψαι τὴν ἐνθάδε καθέδραν . Λέγεται γὰρ , τὸν βασιλέα μὲν θαυμάζοντα βίου καὶ τῶν λόγων Γρηγόριον , ἄξιον ψηφίσασθαι ταύτης τῆς ἐπισκοπῆς : συναινέσαι δὲ καὶ τοὺς πλείους τῆς συνόδου , αἰδοῖ τῆς αὐτοῦ ἀρετῆς : τὸν δὲ , τὰ μὲν πρῶτα ἑλέσθαι προστατεῖν τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἐκκλησίας : αἰσθόμενον δέ τινας ἀντερεῖν ,
Lemmas: ὁ δέ ἐν Κωνσταντινούπολις προσμένω , βουλεύω τίς δήω ἐπιτρέπω ὁ ἐνθάδε καθέδρα . λέγω γάρ , ὁ βασιλεύς μέν θαυμάζω βίος καί ὁ λόγος Γρηγόριος , ἄξιος ψηφίζω οὗτος ὁ ἐπισκοπή : συναινέω δέ καί ὁ πλείων ὁ σύνοδος , αἰδώς ὁ αὐτός ἀρετή : ὁ δέ , ὁ μέν πρῶτος αἱρέω προστατέω ὁ Κωνσταντινούπολις ἐκκλησία : αἰσθάνομαι δέ τις ἀντιλέγω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.7.7
καὶ μάλιστα τοὺς ἐξ Αἰγύπτου , παραιτήσασθαι . Καί μοι τόνδε σοφώτατον ἄνδρα πάντων ἕνεκεν , οὐχ ἥκιστα δὲ τοῦ παρόντος θαυμάζεσθαι : οὔτε γὰρ ὑπὸ εὐγλωττίας ἐνεπλήσθη τύφου , οὔτε ὑπὸ κενῆς δόξης εἰς ἐπιθυμίαν ἦλθεν ἡγεῖσθαι τῆς ἐκκλησίας ,
Lemmas: καί μάλιστα ὁ ἐκ Αἴγυπτος , παραιτέομαι . καί ἐγώ ὅδε σοφός ἀνήρ πᾶς ἕνεκα , οὐ ἥκιστος δέ ὁ πάρειμι θαυμάζω : οὔτε γάρ ὑπό εὐγλωσσία ἐμπίμπλημι τύφω , οὔτε ὑπό κενός δόξα εἰς ἐπιθυμία ἔρχομαι ἡγέομαι ὁ ἐκκλησία ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.7.8
ἣν παρέλαβε μηκέτι εἶναι κινδυνεύουσαν . Ἀπαιτοῦσι δὲ τοῖς ἐπισκόποις τὴν παρακαταθήκην ἀπέδωκεν , οὐ τοὺς πολλοὺς ἱδρῶτας μεμψάμενος , ἢ τοὺς κινδύνους οὓς ὑπέστη πρὸς τὰς αἱρέσεις ζυγομαχῶν : καίτοιγε τὸ λυποῦν οὐδὲν ἦν , μηδενὸς ὄντος , μένειν αὐτὸν Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπον : ἤδη γὰρ καὶ Ναζιανζοῦ ἕτερος ἐπίσκοπος κεχειροτόνητο . Ἀλλ̓ ὅμως ἡ σύνοδος , καὶ τοὺς πατρίους νόμους καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν τάξιν φυλάττουσα , ὃ δέδωκε , παῤ ἑκόντος ἀπείληφε ,
Lemmas: ὅς παραλαμβάνω μηκέτι εἰμί κινδυνεύω . ἀπαιτέω δέ ὁ ἐπίσκοπος ὁ παρακαταθήκη ἀποδίδωμι , οὖον ὁ πολύς ἱδρώς μέμφομαι , ἢ ὁ κίνδυνος ὅς ὑφίστημι πρός ὁ αἵρεσις ζυγομαχέω : καίτοι ὁ λυπέω οὐδείς εἰμί , μηδείς εἰμί , μένω αὐτός Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος : ἤδη γάρ καί Ναζιανζός ἕτερος ἐπίσκοπος χειροτονέω . ἀλλά ὅμως ὁ σύνοδος , καί ὁ πάτριος νόμος καί ὁ ἐκκλησιαστικός τάξις φυλάσσω , ὅς δίδωμι , παρά ἑκών ἀπολαμβάνω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.7.9
μηδὲν αἰδεσθεῖσα τῶν τοῦ ἀνδρὸς πλεονεκτημάτων . Ὡς ἐπὶ μεγίστῳ δὲ πεφροντισμένης βουλῆς τῷ βασιλεῖ καὶ τοῖς ἱερεῦσιν οὔσης , παρεγγυωμένου τε τοῦ κρατοῦντος ἀκριβῆ ποιήσασθαι βάσανον , ὅπως ὅτι μάλιστα καλός τε καὶ ἀγαθὸς εὑρεθείη , ᾧ δεήσει πιστεῦσαι τῆς μεγίστης καὶ βασιλευούσης πόλεως τὴν ἀρχιερωσύνην , οὐ τὴν αὐτὴν γνώμην εἶχεν ἡ σύνοδος : ἕκαστοι δέ τινα τῶν αὐτοῖς ἐπιτηδείων ἠξίουν χειροτονεῖν .
Lemmas: μηδείς αἰδέομαι ὁ ὁ ἀνήρ πλεονέκτημα . ὡς ἐπί μέγας δέ φροντίζω βουλή ὁ βασιλεύς καί ὁ ἱερεύς εἰμί , παρεγγυωμένου τε ὁ κράτος ἀκριβής ποιέω βάσανος , ὅπως ὅτι μάλιστα καλός τε καί ἀγαθός εὑρίσκω , ὅς δήω πιστεύω ὁ μέγας καί βασιλεύω πόλις ὁ ἀρχιερωσύνη , οὖον ὁ αὐτός γνώμη ἔχω ὁ σύνοδος : ἕκαστος δέ τις ὁ αὐτός ἐπιτήδειος ἀξιόω χειροτονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.8
Περὶ τῆς προχειρίσεως Νεκταρίου εἰς τὸν Κωνσταντινουπόλεως θρόνον , καὶ ὅθεν ἦν , καὶ οἷος τὸν τρόπον .
Lemmas: περι ὁ προχείρισις Νεκτάριος εἰς ὁ Κωνσταντινούπολις θρόνος , καί ὅθεν εἰμί , καί οἷος ὁ τρόπος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.8.1
Ἐν τούτῳ δὲ Νεκτάριός τις Ταρσεὺς τῆς Κιλικίας , τοῦ λαμπροτάτου τάγματος τῆς συγκλήτου , ἐν Κωνσταντινουπόλει διέτριβεν . Ἤδη δὲ παρεσκευασμένος εἰς τὴν πατρίδα ἀπιέναι , παραγίνεται πρὸς Διόδωρον τὸν Ταρσοῦ ἐπίσκοπον , εἴγε βούλοιτο γράφειν ἐπιστολὰς κομισόμενος .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ Νεκτάριος τις Ταρσεύς ὁ Κιλικία , ὁ λαμπρός τάγμα ὁ σύγκλητος , ἐν Κωνσταντινούπολις διατρίβω . ἤδη δέ παρασκευάζω εἰς ὁ πατρίς ἀφίημι , παραγίγνομαι πρός Διόδωρος ὁ Ταρσός ἐπίσκοπος , εἰ βούλομαι γράφω ἐπιστολή κομίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.8.2
Ἔτυχε δὲ τότε διανοούμενος καθ̓ ἑαυτὸν ὁ Διόδωρος , τίνα χρὴ προβαλέσθαι εἰς τὴν σπουδαζομένην χειροτονίαν . Καὶ ἰδὼν εἰς Νεκτάριον , ἄξιον εἶναι τῆς ἐπισκοπῆς ἐνόμισε : καὶ κατὰ νοῦν εὐθὺς αὐτῷ προσετέθη , πολιάν τ̓ ἀνδρὸς καὶ εἶδος ἱεροπρεπὲς καὶ τὸ προσηνὲς τῶν τρόπων λογισάμενος .
Lemmas: Ἐτυχάνω δέ τότε διανοέομαι κατά ἑαυτοῦ ὁ Διόδωρος , τίς χρή προβάλλω εἰς ὁ σπουδάζω χειροτονία . καί εἶδον εἰς Νεκτάριος , ἄξιος εἰμί ὁ ἐπισκοπή νομίζω : καί κατά νόος εὐθύς αὐτός προστίθημι , πολιός τε ἀνήρ καί εἶδος ἱεροπρεπής καί ὁ προσηνής ὁ τρόπος λογίζομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.8.3
Καὶ ὡς ἐπ’ ἄλλο τι ἀγαγὼν αὐτὸν παρὰ τὸν Ἀντιοχείας ἐπίσκοπον , ἐπῄνει , καὶ σπουδάζειν αὐτῷ παρεκάλει . Ὁ δὲ , ἐπὶ μεμεριμνημένῳ πράγματι , πολλῶν ἐπισημοτάτων ἀνδρῶν ὑποψήφων ὄντων , ἐγέλασε τὴν Διοδώρου ψῆφον : ὅμως δὲ πρὸς ἑαυτὸν καλέσας Νεκτάριον , περιμένειν βραχύν τινα χρόνον ἐκέλευσεν .
Lemmas: καί ὡς ἐπί ἄλλος τίς ἄγω αὐτός παρά ὁ Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος , ἐπαινέω , καί σπουδάζω αὐτός παρακαλέω . ὁ δέ , ἐπί μεριμνάω πρᾶγμα , πολύς ἐπίσημος ἀνήρ ὑπόψηφος εἰμί , γελάω ὁ Διόδωρος ψῆφος : ὅμως δέ πρός ἑαυτοῦ καλέω Νεκτάριος , περιμένω βραχύς τις χρόνος κελεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.8.4
Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ προστάξαντος τοῦ βασιλέως τοῖς ἱερεῦσιν , ἐγγράψαι χάρτῃ τὰς προσηγορίας ὧν ἕκαστοι δοκιμάζουσιν εἰς τὴν χειροτονίαν ἀξίων , ἑαυτῷ δὲ φυλάξαντος ἐκ πάντων τοῦ ἑνὸς τὴν αἵρεσιν , ἄλλοι μὲν ἄλλους ἐνέγραψαν , ὁ δὲ τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἡγούμενος , ἐγγράφει μὲν οὓς ἐβούλετο : ἔσχατον δὲ πάντων προστίθησι Νεκτάριον διὰ τὴν πρὸς Διόδωρον χάριν .
Lemmas: οὐ εἰς μακράν δέ προστάσσω ὁ βασιλεύς ὁ ἱερεύς , ἐγγράφω χάρτης ὁ προσηγορία ὅς ἕκαστος δοκιμάζω εἰς ὁ χειροτονία ἄξιος , ἑαυτοῦ δέ φυλάσσω ἐκ πᾶς ὁ εἷς ὁ αἵρεσις , ἄλλος μέν ἄλλος ἐγγράφω , ὁ δέ ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία ἡγέομαι , ἐγγράφω μέν ὅς βούλομαι : ἔσχατος δέ πᾶς προστίθημι Νεκτάριος διά ὁ πρός Διόδωρος χάρις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.8.5
Ἀναγνοὺς δὲ ὁ βασιλεὺς τῶν ἐγγραφέντων τὸν κατάλογον , ἔστη ἐπὶ Νεκταρίῳ . Καὶ σύννους γενόμενος , σχολῇ καθ̓ ἑαυτὸν ἐβουλεύετο , τὸν δάκτυλον ἐπιθεὶς τῇ τελευταίᾳ γραφῇ . Καὶ ἀναδραμὼν εἰς τὴν ἀρχὴν , αὖθις πάντας ἐπανῆλθε , καὶ Νεκτάριον αἱρεῖται .
Lemmas: ἀναγιγνώσκω δέ ὁ βασιλεύς ὁ ἐγγράφω ὁ κατάλογος , ἵστημι ἐπί νεκτάριον . καί σύννους γίγνομαι , σχολή κατά ἑαυτοῦ βουλεύω , ὁ δάκτυλος ἐπιτίθημι ὁ τελευταῖος γράφω . καί ἀνατρέχω εἰς ὁ ἀρχή , αὖθις πᾶς ἐπανέρχομαι , καί Νεκτάριος αἱρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.8.6
Θαῦμα δὲ πᾶσιν ἐγένετο : καὶ ἐπυνθάνοντο ὅστις εἴη Νεκτάριος οὗτος , καὶ ποδαπὸς τὸ ἐπιτήδευμα , καὶ πόθεν . Μαθόντες δὲ μηδὲ μυστηρίων μετεσχηκέναι τὸν ἄνδρα , ἔτι μᾶλλον ἐθαύμαζον τὸ παράδοξον τῆς τοῦ βασιλέως κρίσεως . Ἠγνόει δὲ τοῦτο , οἶμαι , καὶ Διόδωρος : οὐ γὰρ ἂν ἐθάρρησεν εἰδὼς , ἔτι ἀμυήτῳ δοῦναι ψῆφον ἱερωσύνης : ἀλλ̓ οἷα εἰκὸς , νομίσας πολιὸν ὄντα μὴ καὶ πάλαι μεμυῆσθαι .
Lemmas: Θαύμας δέ πᾶς γίγνομαι : καί πυνθάνομαι ὅστις εἰμί Νεκτάριος οὗτος , καί ποδαπός ὁ ἐπιτήδευμα , καί πόθεν . μανθάνω δέ μηδέ μυστήριον μετέχω ὁ ἀνήρ , ἔτι μᾶλλον θαυμάζω ὁ παράδοξος ὁ ὁ βασιλεύς κρίσις . ἀγνοέω δέ οὗτος , οἴομαι , καί Διόδωρος : οὖον γάρ εἄν θαρσέω εἰδοί , ἔτι ἀμύητος δίδωμι ψῆφος ἱερωσύνη : ἀλλά οἷος εἰκός , νομίζω πολιός εἰμί μή καί πάλαι μυέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.8.7
Οὐκ ἀθεεὶ δὲ ταῦτα συνέβαινεν : ἐπεὶ καὶ βασιλεὺς ἀμύητον αὐτὸν εἶναι μαθὼν , ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἔμεινε γνώμης , πολλῶν ἱερέων ἀντιτεινόντων . Ἐπεὶ δὲ πάντες εἶξαν , καὶ τῇ ψήφῳ τοῦ κρατοῦντος συνέβησαν , ἐμυήθη . Καὶ τὴν μυστικὴν ἐσθῆτα ἔτι ἠμφιεσμένος , κοινῇ ψήφῳ τῆς συνόδου ἀναγορεύεται Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπος .
Lemmas: οὐ ἀθεεί δέ οὗτος συμβαίνω : ἐπεί καί βασιλεύς ἀμύητος αὐτός εἰμί μανθάνω , ἐπί ὁ αὐτός μένω γνώμη , πολύς ἱερός ἀντιτείνω . ἐπεί δέ πᾶς ἔοικα , καί ὁ ψῆφος ὁ κράτος συμβαίνω , μυέω . καί ὁ μυστικός ἐσθής ἔτι ἀμφί-ἀμφιέννυμι , κοινός ψῆφος ὁ σύνοδος ἀναγορεύω Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.8.8
Ταῦτα δὲ οὕτω γενέσθαι πολλοῖς πεπίστευται , τοῦ Θεοῦ χρηματίσαντος τῷ βασιλεῖ : οὐκ ἀκριβῶ δὲ τοῦτο , πότερον ἀληθὲς , ἤ οὔ : πείθομαί γε μὴν , οὐκ ἐκτὸς θείας ῥοπῆς ἐπιτελεσθῆναι τὸ συμβὰν , καὶ εἰς τὸ παράδοξον τῆς χειροτονίας ἀφορῶν , καὶ ἐκ τῶν μετὰ ταῦτα σκοπῶν , ὡς ἐπὶ πρᾳότατον καὶ ἀγαθὸν καὶ καλὸν ταυτηνὶ τὴν ἱερωσύνην ὁ Θεὸς ἤγαγε . Καὶ τὰ μὲν ἀμφὶ τὴν Νεκταρίου χειροτονίαν ὧδε ἔσχεν , ὡς ἐπυθόμην .
Lemmas: οὗτος δέ οὗτος γίγνομαι πολύς πιστεύω , ὁ Θεός χρηματίζω ὁ βασιλεύς : οὐ ἀκριβόω δέ οὗτος , πότερος ἀληθής , ἤ οὖον : πείθω γε μήv , οὐ ἐκτός θεῖος ῥοπή ἐπιτελέω ὁ συμβαίνω , καί εἰς ὁ παράδοξος ὁ χειροτονία ἀφοράω , καί ἐκ ὁ μετά οὗτος σκοπός , ὡς ἐπί πρᾶος καί ἀγαθός καί καλός οὗτος ὁ ἱερωσύνη ὁ θεός ἄγω . καί ὁ μέν ἀμφί ὁ Νεκτάριος χειροτονία ὧδε ἔχω , ὡς πυνθάνομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.9
Περὶ ὦν ἡ δευτέρα οἰκουμενικὴ ἐθέσπισε σύνοδος : καὶ περὶ Μαξίμου τοῦ Κυνικοῦ φιλοσόφου .
Lemmas: περι οὖν ὁ δύο οἰκουμενικός θεσπίζω σύνοδος : καί περί Μάξιμος ὁ Κυνικός φιλόσοφος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.9.1
Μετὰ δὲ ταῦτα συνελθόντες αὐτός τε Νεκτάριος καὶ οἱ ἄλλοι ἱερεῖς , ἐψηφίσαντο τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου κυρίαν μένειν τὴν πίστιν , καὶ πᾶσαν αἵρεσιν ἀποκεκηρύχθαι : διοικεῖσθαι δὲ τὰς πανταχοῦ ἐκκλησίας κατὰ τοὺς πάλαι κανόνας : καὶ τοὺς ἐπισκόπους ἐπὶ τῶν ἰδίων μένειν ἐκκλησιῶν , καὶ μὴ εἰκῆ ταῖς ὑπερορίαις ἐπιβαίνειν , μήτε ἀκλήτοις χειροτονίαις μηδὲν αὐτοῖς προσηκούσαις σφᾶς ἐπιβάλλειν , καθὸ πρότερον , ὡς ἔτυχε διωκομένης τῆς καθόλου ἐκκλησίας ,
Lemmas: μετά δέ οὗτος συνέρχομαι αὐτός τε Νεκτάριος καί ὁ ἄλλος ἱερεύς , ψηφίζω ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος κύριος μένω ὁ πίστις , καί πᾶς αἵρεσις ἀποκηρύσσω : διοικέω δέ ὁ πανταχοῦ ἐκκλησία κατά ὁ πάλαι κανών : καί ὁ ἐπίσκοπος ἐπί ὁ ἴδιος μένω ἐκκλησία , καί μή εἰκῇ ὁ ὑπερορία ἐπιβαίνω , μήτε ἄκλητος χειροτονία μηδείς αὐτός προσήκω σφεῖς ἐπιβάλλω , καθό πρότερος , ὡς τυγχάνω διώκω ὁ καθόλου ἐκκλησία ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.9.2
πολλάκις συνέβη . Τὰ δὲ παῤ ἑκάστην συμβαίνοντα , τὴν τοῦ ἔθνους σύνοδον , ὡς ἂν ἄριστα φανείη , διοικεῖν τε καὶ πράττειν . Μετὰ δὲ τὸν Ῥώμης , τὸν Κωνσταντινουπόλεως ἐπίσκοπον τὰ πρεσβεῖα ἔχειν , ὡς νέας Ῥώμης τὸν θρόνον ἐπιτροπεύοντα .
Lemmas: πολλάκις συμβαίνω . ὁ δέ παρά ἕκαστος συμβαίνω , ὁ ὁ ἔθνος σύνοδος , ὡς εἄν ἀγαθός φαίνω , διοικέω τε καί πράσσω . μετά δέ ὁ Ῥώμη , ὁ Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος ὁ πρεσβεῖον ἔχω , ὡς νέος Ῥώμη ὁ θρόνος ἐπιτροπεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.9.3
Ἤδη γὰρ οὐ μόνον εἶχε ταύτην τὴν προσηγορίαν ἡ πόλις , καὶ γερουσίᾳ καὶ τάγμασι δήμων καὶ ἀρχαῖς ὁμοίως ἐχρῆτο : ἀλλὰ καὶ τὰ συμβόλαια κατὰ τὰ νόμιμα τῶν ἐν Ἰταλίᾳ Ῥωμαίων ἐκρίνετο , καὶ τὰ δίκαια
Lemmas: ἤδη γάρ οὖον μόνος ἔχω οὗτος ὁ προσηγορία ὁ πόλις , καί γερουσία καί τάγμα δῆμος καί ἀρχή ὁμοίως χράω : ἀλλά καί ὁ συμβόλαιος κατά ὁ νόμιμος ὁ ἐν Ἰταλία Ῥωμαῖος κρίνω , καί ὁ Δίκαιος
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.9.4
καὶ τὰ γέρα περὶ πάντα ἑκατέρᾳ ἰσάζετο . Μάξιμον δὲ μήτε γεγενῆσθαι ἢ εἶναι ἐπίσκοπον , μήτε κληρικοὺς , τοὺς παῤ αὐτοῦ χειροτονηθέντας : καὶ τὰ ἐπ’ αὐτῷ ἢ παῤ αὐτοῦ πεπραγμένα , ἄκυρα ἐψηφίσαντο . Τοῦτον γὰρ Ἀλεξανδρέα τὸ γένος ὄντα , Κυνικόν τε φιλόσοφον τὸ ἐπιτήδευμα , σπουδαῖον δὲ περὶ τὸ δόγμα τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου , κλέψαντες τὴν χειροτονίαν , ἐπίσκοπον Κωνσταντινουπόλεως κατέστησαν οἱ τότε ἐξ Αἰγύπτου συνεληλυθότες .
Lemmas: καί ὁ γέρας περί πᾶς ἑκάτερος ἰσάζω . Μάξιμος δέ μήτε γίγνομαι ἢ εἰμί ἐπίσκοπος , μήτε κληρικός , ὁ παρά αὐτός χειροτονέω : καί ὁ ἐπί αὐτός ἢ παρά αὐτός πράσσω , ἄκυρος ψηφίζω . οὗτος γάρ Ἀλεξανδρεύς ὁ γένος εἰμί , Κυνικός τε φιλόσοφος ὁ ἐπιτήδευμα , σπουδαῖος δέ περί ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος , κλέπτω ὁ χειροτονία , ἐπίσκοπος Κωνσταντινούπολις καθίστημι ὁ τότε ἐκ Αἴγυπτος συνέρχομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.9.5
Καὶ τὰ μὲν ὧδε τῇ συνόδῳ ἔδοξε : καὶ ὁ βασιλεὺς ἐπεψηφίσατο : καὶ νόμον ἔθετο , κυρίαν εἶναι τὴν πίστιν τῶν ἐν Νικαίᾳ συνεληλυθότων : παραδοθῆναί τε τὰς πανταχοῦ ἐκκλησίας τοῖς ἐν ὑποστάσει τριῶν προσώπων ἰσοτίμων καὶ ἰσοδυνάμων μίαν καὶ τὴν αὐτὴν ὁμολογοῦσι θεότητα , Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος :
Lemmas: καί ὁ μέν ὧδε ὁ σύνοδος δοκέω : καί ὁ βασιλεύς ἐπιψηφίζω : καί νόμος τίθημι , κύριος εἰμί ὁ πίστις ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι : παραδίδωμι τε ὁ πανταχοῦ ἐκκλησία ὁ ἐν ὑπόστασις τρεῖς πρόσωπον ἰσότιμος καί ἰσοδύναμος εἷς καί ὁ αὐτός ὁμολογέω θεότης , πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.9.6
τούτους δὲ εἶναι τοὺς κοινωνοῦντας Νεκταρίῳ ἐν Κωνσταντινουπόλει : ἐν Αἰγύπτῳ δὲ Τιμοθέῳ τῷ ἐπισκόπῳ Ἀλεξανδρείας : ἐν δὲ ταῖς ἀνὰ τὴν ἕω ἐκκλησίαις , Διοδώρῳ τῷ Ταρσοῦ , καὶ Πελαγίῳ τῷ ἐπισκόπῳ Λαοδικείας τῆς Σύρων : παρὰ δὲ Ἀσιανοῖς Ἀμφιλοχίῳ τῷ προϊσταμένῳ τῆς ἐν Ἰκονίῳ ἐκκλησίας : ἐν δὲ ταῖς παρὰ τὸν Πόντον πόλεσιν , ἀπὸ Βιθυνῶν μέχρις Ἀρμενίων , Ἑλλαδίῳ τῷ Καισαρείας τῆς Καππαδοκῶν ἐκκλησίας ἐπισκόπῳ , καὶ Γρηγορίῳ τῷ Νύσης , καὶ Ὀτρηΐνῳ τῷ Μελιτίνης : ἐν δὲ ταῖς περὶ Θρᾴκην καὶ Σκυθίαν πόλεσι , Τερεντίῳ τῷ Τομέων ,
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί ὁ κοινωνέω νεκτάριον ἐν Κωνσταντινούπολις : ἐν Αἴγυπτος δέ Τιμόθεος ὁ ἐπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια : ἐν δέ ὁ ἀνά ὁ ἠώς ἐκκλησία , Διόδωρος ὁ Ταρσός , καί Πελάγιος ὁ ἐπίσκοπος Λαοδίκεια ὁ Σύρος : παρά δέ Ἀσιανός Ἀμφίλοχος ὁ προΐστημι ὁ ἐν Ἰκόνιον ἐκκλησία : ἐν δέ ὁ παρά ὁ Πόντος πόλις , ἀπό Βιθυνός μέχρι Ἀρμένιος , Ἑλλάδιος ὁ Καισάρεια ὁ Καππαδόκαι ἐκκλησία ἐπίσκοπος , καί Γρηγόριος ὁ Νῦσα , καί Ὀτρηΐνῳ ὁ Μελίτινος : ἐν δέ ὁ περί Θρᾴκη καί Σκυθία πόλις , Τερέντιος ὁ Τομεύς ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.9.7
καὶ Μαρτυρίῳ τῷ Μαρκιανουπόλεως . Τούτους γὰρ καὶ βασιλεὺς αὐτὸς ἐπῄνεσεν ἰδὼν καὶ συγγενόμενος : καὶ δόξα ἀγαθὴ περὶ αὐτῶν ἐκράτει , ὡς τὰς ἐκκλησίας εὐσεβῶς ἀγόντων . Ἐπεὶ δὲ τάδε ἐγένετο , καὶ ἡ σύνοδος τέλος ἔσχεν , οἱ μὲν ἄλλοι ἕκαστος οἴκαδε ἐπανῆλθον .
Lemmas: καί μαρτύριον ὁ μαρκιανουπολις . οὗτος γάρ καί βασιλεύς αὐτός ἐπαινέω εἶδον καί συγγίγνομαι : καί δόξα ἀγαθός περί αὐτός κρατέω , ὡς ὁ ἐκκλησία εὐσεβής ἄγω . ἐπεί δέ ὅδε γίγνομαι , καί ὁ σύνοδος τέλος ἔχω , ὁ μέν ἄλλος ἕκαστος οἴκαδε ἐπανέρχομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.10
Περὶ Μαρτυρίου τοῦ Κίλικος , καὶ περὶ τῆς ἀνακομιδῆς τῶν λειψάνων τῶν ἁγίων Παύλου τοῦ ὁμολογητοῦ , καὶ Μελετίου Ἀντιοχείας .
Lemmas: περι μαρτύριον ὁ Κίλιξ , καί περί ὁ ἀνακομιδή ὁ λείψανον ὁ ἅγιος Παῦλος ὁ ὁμολογητής , καί Μελέτιος Ἀντιόχεια .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.10.1
Νεκτάριος δὲ , ὑπὸ διδασκάλῳ Κυριακῷ τῷ ἐπισκόπῳ Ἀδάνων , τὴν ἱερατικὴν τάξιν ἐμάνθανε : τοῦτον γὰρ αὐτῷ συγγενέσθαι ἐπί τινα χρόνον , ᾔτησε Διόδωρον τὸν Ταρσέων ἐπίσκοπον . Προὐτρέψατο δὲ καὶ πολλοὺς ἄλλους Κίλικας αὐτῷ συνεῖναι , καὶ Μαρτύριον , ὃν ἐπιτήδειον ἰατρὸν ἔχων καὶ συνίστορα τῶν ἐν νεότητι ἡμαρτημένων αὐτῷ , διάκονον χειροτονεῖν ἐβουλεύετο .
Lemmas: Νεκτάριος δέ , ὑπό διδάσκαλος Κυριακός ὁ ἐπίσκοπος Ἄδανα , ὁ ἱερατικός τάξις μανθάνω : οὗτος γάρ αὐτός συγγίγνομαι ἐπί τις χρόνος , αἰτέω Διόδωρος ὁ Ταρσεύς ἐπίσκοπος . προτρέπω δέ καί πολύς ἄλλος Κίλιξ αὐτός συνίημι , καί μαρτύριον , ὅς ἐπιτήδειος ἰατρός ἔχω καί συνίστωρ ὁ ἐν νεότης ἁμαρτάνω αὐτός , διάκονος χειροτονέω βουλεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.10.2
Οὐ μὴν ἠνέσχετο Μαρτύριος , ἀνάξιον αὐτὸν εἶναι θείας διακονίας ἰσχυριζόμενος , καὶ τῶν αὐτῷ βεβιωμένων αὐτὸν Νεκτάριον μάρτυρα ποιούμενος . Καὶ ὁ Νεκτάριος , Ἢ οὐκ ἐγὼ , ἔφη , ὁ νῦν ἱερεὺς , ἀμελέστερόν σου πολλῷ τὸν προτοῦ διετέθην βίον , ὡς καὶ αὐτὸς μαρτυρεῖς , πολλάκις διακονησάμενος ταῖς πολλαῖς ἐμαῖς ἀκολασίαις ;
Lemmas: οὖον μήv ἀνέχω Μαρτύριος , ἀνάξιος αὐτός εἰμί θεῖος διακονία ἰσχυρίζομαι , καί ὁ αὐτός βιόω αὐτός Νεκτάριος μάρτυς ποιέω . καί ὁ Νεκτάριος , ἤ οὐ ἐγώ , φημί , ὁ νῦν ἱερεύς , ἀμελής σύ πολύς ὁ προτοῦ διατίθημι βίος , ὡς καί αὐτός μαρτυρέω , πολλάκις διακονέω ὁ πολύς ἐμός ἀκολασία ;
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.10.3
Ὁ δὲ , Ἀλλὰ σὺ , ὦ μακάριε , ὑπολαβὼν ἔφη , ἔναγχος βαπτισθεὶς κεκάθαρσαι , καὶ ἐπὶ τούτῳ ἱερωσύνης ἠξίωσαι : ἀμφότερα δὲ καθάρσια ἁμαρτημάτων τὸ θεῖον ἐνομοθέτησε : καί μοι δοκῶ , οὐδὲν διαφέρεις τῶν ἀρτιτόκων βρεφῶν : ἐγὼ δὲ πάλαι τῆς θείας βαπτίσεως μετασχὼν , τῇ αὐτῇ διετέλεσα βιοτῇ χρώμενος . Καὶ ὁ μὲν τοιάδε λέγων , οὐχ ὑπέστη τὴν χειροτονίαν . Ἐγὼ δὲ καὶ τῆς παραιτήσεως ἐπαινῶ τὸν ἄνδρα , καὶ διὰ τοῦτο μέρος ἐποιησάμην αὐτὸν ταύτης τῆς γραφῆς .
Lemmas: ὁ δέ , ἀλλά σύ , εἰμί μακάριος , ὑπολαμβάνω φημί , ἔναγχος βαπτίζω καθαίρω , καί ἐπί οὗτος ἱερωσύνη ἀξιόω : ἀμφότερος δέ καθάρσιος ἁμάρτημα ὁ θέω νομοθετέω : καί ἐγώ δοκέω , οὐδείς διαφέρω ὁ ἀρτίτοκος βρέφος : ἐγώ δέ πάλαι ὁ θεῖος βάπτισις μετέχω , ὁ αὐτός διατελέω βιοτή χράω . καί ὁ μέν τοιόσδε λέγω , οὐ ὑφίστημι ὁ χειροτονία . ἐγώ δέ καί ὁ παραίτησις ἐπαινέω ὁ ἀνήρ , καί διά οὗτος μέρος ποιέω αὐτός οὗτος ὁ γραφεύς .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.10.4
Ὁ δὲ βασιλεὺς μαθὼν τὰ συμβάντα Παύλῳ τῷ Κωνσταντινουπόλεως ἐπισκόπῳ γενομένῳ , μετεκόμισεν αὐτοῦ τὸ σῶμα , καὶ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἔθαψεν , ἣν ᾠκοδόμησε Μακεδόνιος ὁ ἐπιβουλεύσας αὐτῷ : εἰσέτι τε νῦν ἐπωνυμός ἐστιν αὐτῷ , μέγιστος ὢν καὶ ἐπισημότατος ὁ ναὸς οὗτος . Ὃ καὶ πολλοὺς ἀγνοοῦντας τὴν ἀλήθειαν , ὑπονοεῖν ποιεῖ Παῦλον τὸν ἀπόστολον ἐνθάδε κεῖσθαι ,
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς μανθάνω ὁ συμβαίνω Παῦλος ὁ Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος γίγνομαι , μετακομίζω αὐτός ὁ σῶμα , καί ἐν ὁ ἐκκλησία θάπτω , ὅς οἰκοδομέω Μακεδόνιος ὁ ἐπιβουλεύω αὐτός : εἰσέτι τε νῦν ἐπώνυμος εἰμί αὐτός , μέγας εἰμί καί ἐπίσημος ὁ ναός οὗτος . ὅς καί πολύς ἀγνοέω ὁ ἀλήθεια , ὑπονοέω ποιέω Παῦλος ὁ ἀπόστολος ἐνθάδε κεῖμαι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.10.5
μάλιστα δὲ καὶ τὰς γυναῖκας , καὶ τοῦ δήμου τοὺς πλείους . Περὶ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον , καὶ τὸ Μελετίου λείψανον ἐκομίσθη εἰς Ἀντιόχειαν , καὶ παρὰ τὴν θήκην Βαβύλα τοῦ μάρτυρος ἐτάφη . Λέγεται δὲ διὰ πάσης τῆς λεωφόρου κατὰ βασιλέως πρόσταγμα , ἐντὸς τειχῶν εἰς τὰς πόλεις εἰσδεχθῆναι , παρὰ τὸ νενομισμένον Ῥωμαίοις : ἀμοιβαδόν τε ὑπὸ ψαλμῳδίαις ταῖς ἐν ἑκάστῳ τόπῳ τιμώμενον , ἕως Ἀντιοχείας διακομισθῆναι .
Lemmas: μάλιστα δέ καί ὁ γυνή , καί ὁ δῆμος ὁ πλείων . περι δέ οὗτος ὁ χρόνος , καί ὁ Μελέτιος λείψανον κομίζω εἰς Ἀντιόχεια , καί παρά ὁ θήκη Βαβύλα ὁ μάρτυς θάπτω . λέγω δέ διά πᾶς ὁ λεωφόρος κατά βασιλεύς πρόσταγμα , ἐντός τεῖχος εἰς ὁ πόλις εἰσδέχομαι , παρά ὁ νομίζω Ῥωμαῖος : ἀμοιβαδόν τε ὑπό ψαλμῳδία ὁ ἐν ἕκαστος τόπος τιμάω , ἠώς Ἀντιόχεια διακομίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.11
Περὶ τῆς χειροτονίας Φλαβιανοῦ τοῦ ἐπισκόπου Ἀντιοχείας , καὶ τῶν ἐπὶ ταύτῃ συμβάντων διὰ τὸν ὅρκον .
Lemmas: περι ὁ χειροτονία Φλαβιανός ὁ ἐπίσκοπος Ἀντιόχεια , καί ὁ ἐπί οὗτος συμβαίνω διά ὁ Ὅρκος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.11.1
Καὶ Μελέτιος μὲν τοιᾶσδε ἠξιώθη ταφῆς . Χειροτονεῖται δὲ ἀντ̓ αὐτοῦ Φλαβιανὸς παρὰ τοὺς δοθέντας ὅρκους : ἔτι γὰρ Παυλῖνος τῷ βίῳ περιῆν . Ἐκ τούτου δὲ μεγίστη πάλιν ταραχὴ τὴν Ἀντιοχέων ἐκκλησίαν ἐπέλαβε : καὶ πλεῖστοι σφᾶς ἀπέσχισαν τῆς πρὸς Φλαβιανὸν κοινωνίας , καὶ ὑπὸ Παυλίνῳ ἰδίᾳ ἐκκλησίαζον .
Lemmas: καί Μελέτιος μέν τοιόσδε ἀξιόω ταφή . χειροτονέω δέ ἀντί αὐτός Φλαβιανός παρά ὁ δίδωμι Ὅρκος : ἔτι γάρ Παυλῖνος ὁ βίος περίειμι . ἐκ οὗτος δέ μέγας πάλιν ταραχή ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία ἐπιλαμβάνω : καί πλεῖστος σφεῖς αποσχίζω ὁ πρός Φλαβιανός κοινωνία , καί ὑπό Παυλῖνος ἴδιος ἐκκλησιάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.11.2
Διεφέροντο δὲ τούτου χάριν πρὸς ἀλλήλους καὶ αὐτοὶ οἱ ἱερεῖς . Καὶ Αἰγύπτιοι μὲν καὶ Ἀράβιοι καὶ Κύπριοι ὡς ἐπὶ ἠδικημένῳ Παυλίνῳ ἠγανάκτουν . Σύροι δὲ καὶ Παλαιστινοὶ καὶ Φοίνικες , Ἀρμενίων τε καὶ Καππαδοκῶν καὶ Γαλατῶν καὶ τῶν πρὸς τῷ Πόντῳ οἱ πλείους , τὰ Φλαβιανοῦ ἐφρόνουν .
Lemmas: διαφέρω δέ οὗτος χάρις πρός ἀλλήλων καί αὐτός ὁ ἱερεύς . καί Αἰγύπτιος μέν καί Ἀράβιος καί Κύπριος ὡς ἐπί ἀδικέω Παυλῖνος ἀγανακτέω . Σύρος δέ καί Παλαιστινός καί Φοῖνιξ , Ἀρμένιος τε καί Καππαδόκαι καί Γαλάτης καί ὁ πρός ὁ Πόντος ὁ πλείων , ὁ Φλαβιανός φρονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.11.3
Οὐχ ἥκιστα δὲ ἐχαλέπαινεν ὁ Ῥωμαίων ἐπίσκοπος , καὶ πάντες οἱ πρὸς ἑσπέραν ἱερεῖς . Καὶ Παυλίνῳ μὲν ὡς ἐπισκόπῳ Ἀντιοχείας τὰς συνήθεις ἔγραφον ἐπιστολὰς , ἃς συνοδικὰς καλοῦσι : πρὸς δὲ Φλαβιανὸν σιωπὴν ἦγον : καὶ τοὺς ἀμφὶ Διόδωρον τὸν Ταρσοῦ , καὶ Ἀκάκιον τὸν Βεροίας , τοὺς αὐτὸν χειροτονήσαντας ,
Lemmas: οὐχ ἥκιστος δέ χαλεπαίνω ὁ Ῥωμαῖος ἐπίσκοπος , καί πᾶς ὁ πρός ἑσπέρα ἱερεύς . καί Παυλῖνος μέν ὡς ἐπίσκοπος Ἀντιόχεια ὁ συνήθης γράφω ἐπιστολή , ὅς συνοδικός καλέω : πρός δέ Φλαβιανός σιωπή ἄγω : καί ὁ ἀμφί Διόδωρος ὁ Ταρσός , καί Ἀκάκιος ὁ Βέροια , ὁ αὐτός χειροτονέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.11.4
ἐν αἰτίᾳ ἐποιοῦντο , καὶ ἀκοινωνήτους εἶχον . Ὥστε δὲ τὰ περὶ τούτων διαγνῶναι , ἔγραψαν αὐτοί τε καὶ Γρατιανὸς ὁ βασιλεὺς , συγκαλοῦντες εἰς τὴν δύσιν τοὺς ἀπὸ τῆς ἀνατολῆς ἐπισκόπους .
Lemmas: ἐν αἴτιος ποιέω , καί ἀκοινώνητος ἔχω . ὥστε δέ ὁ περί οὗτος διαγιγνώσκω , γράφω αὐτός τε καί Γρατιανός ὁ βασιλεύς , συγκαλέω εἰς ὁ δύσις ὁ ἀπό ὁ ἀνατολή ἐπίσκοπος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12
Ὅτι ἐβουλεύσατο Θεοδόσιος πάσας τὰς αἱρέσεις ἑνῶσαι : καὶ περὶ Ἀγελίου καὶ Σισινίου , τῶν Ναυατιανῶν , τί εἰσηγήσαντο : καὶ ὡς συνόδου πάλιν γενομένης , μόνους τοὺς τὸ ὁμοούσιον δοξάζοντας ὁ βασιλεὺς ἀπεδέξατο : τοὺς δὲ ἄλλως φρονοῦντας , τῶν ἐκκλησιῶν ἀπήλασε .
Lemmas: ὅτι2 βουλεύω Θεοδόσιος πᾶς ὁ αἵρεσις ἑνόω : καί περί Ἀγέλιος καί Σισίνιος , ὁ Ναυατιανός , τίς εἰσηγέομαι : καί ὡς σύνοδος πάλιν γίγνομαι , μόνος ὁ ὁ ὁμοούσιος δοξάζω ὁ βασιλεύς ἀποδείκνυμι : ὁ δέ ἄλλως φρονέω , ὁ ἐκκλησία ἀπελαύνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12.1
Κατὰ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον , τῶν ἀπὸ τῆς καθόλου ἐκκλησίας καταλαμβανόντων τοὺς εὐκτηρίους οἴκους , πλεῖσται πολλαχῆ τῆς ὑπηκόου ταραχαὶ συνέβησαν , τῶν ἀπὸ τῆς Ἀρείου αἱρέσεως ἀνθισταμένων . Θεοδόσιος δὲ ὁ βασιλεὺς , ὀλίγον τῆς προτέρας συνόδου διαλιπὼν χρόνον , αὖθις τοὺς προεστῶτας τῶν ἀκμαζουσῶν τότε αἱρέσεων συνεκάλεσεν ,
Lemmas: κατά δέ οὗτος ὁ χρόνος , ὁ ἀπό ὁ καθόλου ἐκκλησία καταλαμβάνω ὁ εὐκτήριος οἶκος , πλεῖστος πολλαχῆ ὁ ὑπήκοος ταραχή συμβαίνω , ὁ ἀπό ὁ Ἄρειος αἵρεσις ἀνθίστημι . Θεοδόσιος δέ ὁ βασιλεύς , ὀλίγος ὁ πρότερος σύνοδος διαλείπω χρόνος , αὖθις ὁ προίστημι ὁ ἀκμάζω τότε αἵρεσις συγκαλέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12.2
ἢ πεισθησομένους , ἢ πείσοντας περὶ ὧν διεφέροντο . Ὑπέλαβε γὰρ πάντας ὁμοδόξους ποιῆσαι , εἰ κοινὴν αὐτοῖς διάλεξιν προθείη περὶ τῶν ἀμφιβόλων τοῦ δόγματος . Ἐπεὶ δὲ συνῆλθον : ἔτος δὲ τοῦτο ἦν , ἐν ᾧ Μεροβαύδης τὸ δεύτερον καὶ Σατορνῖνος ὑπάτευον , ἡνίκα δὴ συμβασιλεύειν αὐτῷ τὸν υἱὸν Ἀρκάδιον ἀνηγόρευσε : μετακαλεσάμενος Νεκτάριον , ἐκοινώσατο περὶ τῆς ἐσομένης συνόδου , καὶ τὰ ποιοῦντα τὰς αἱρέσεις ζητήματα εἰς διάλεξιν ἄγειν ἐκέλευσεν : ὅπως μία τῶν εἰς Χριστὸν πιστευόντων ἐκκλησία γένοιτο ,
Lemmas: ἢ πείθω , ἢ πείθω περί ὅς διαφέρω . ὑπολαμβάνω γάρ πᾶς ὁμόδοξος ποιέω , εἰμί κοινός αὐτός διάλεξις προτίθημι περί ὁ ἀμφίβολος ὁ δόγμα . ἐπεί δέ συνέρχομαι : ἔτος δέ οὗτος εἰμί , ἐν ὅς Μεροβαύδης ὁ δύο καί Σατορνῖνος ὑπατεύω , ἡνίκα δή συμβασιλεύω αὐτός ὁ υἱός Ἀρκάδιος ἀναγορεύω : μετακαλέω Νεκτάριος , κοινόω περί ὁ εἰμί σύνοδος , καί ὁ ποιέω ὁ αἵρεσις ζήτημα εἰς διάλεξις ἄγω κελεύω : ὅπως εἷς ὁ εἰς Χριστός πιστεύω ἐκκλησία γίγνομαι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12.3
καὶ δόγμα καθ̓ ὃ θρησκεύειν δεῖ , σύμφωνον . Καθ̓ ἑαυτὸν δὲ Νεκτάριος ἐν φροντίσι γενόμενος , ὡς ὁμόφρονι περὶ τὴν πίστιν , δήλην ἐποίησε τὴν βασιλέως γνώμην Ἀγελίῳ , τῷ προϊσταμένῳ τῆς Ναυατιανῶν ἐκκλησίας .
Lemmas: καί δόγμα κατά ὅς θρησκεύω δεῖ , σύμφωνος . κατά ἑαυτοῦ δέ Νεκτάριος ἐν φροντίς γίγνομαι , ὡς ὁμόφρων περί ὁ πίστις , δῆλος ποιέω ὁ βασιλεύς γνώμη Ἀγέλιος , ὁ προΐστημι ὁ Ναυατιανός ἐκκλησία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12.4
Ὁ δὲ , τὴν ἀρετὴν τοῦ βίου διὰ τῶν ἔργων φέρων , κομψότητος δὲ καὶ τερθρείας λόγων ἀτριβὴς , προεβάλετο ἀντ̓ αὐτοῦ τὸ πρακτέον ἰδεῖν , διαλεχθῆναί τε εἰ δεήσειεν , ἄνδρα τῶν ὑπ’ αὐτὸν ἀναγνωστῶν τότε , Σισίνιον ὀνόματι , ὃς καὶ ὕστερον ἐπετράπη τὴν αὐτὴν ἐπισκοπήν : ἱκανὸν νοῆσαί τε καὶ φράσαι , καὶ τὰς ἐξηγήσεις τῶν ἱερῶν βίβλων ἀκριβῶς ἐπιστάμενον : καὶ πολυμαθῆ τῶν ἱστορημένων ὑπὸ τῶν παῤ Ἕλλησι καὶ τῇ ἐκκλησίᾳ φιλοσοφησάντων .
Lemmas: ὁ δέ , ὁ ἀρετή ὁ βίος διά ὁ ἔργον φέρω , κομψότης δέ καί τερθρεία λόγος ἀτριβής , προβάλλω ἀντί αὐτός ὁ πρακτέος ὁράω , διαλέγω τε εἰμί δήω , ἀνήρ ὁ ὑπό αὐτός ἀναγνώστης τότε , Σισίνιος ὄνομα , ὅς καί ὕστερος ἐπιτρέπω ὁ αὐτός ἐπισκοπή : ἱκανός νοέω τε καί φράζω , καί ὁ ἐξήγησις ὁ ἱερός Βίβλος ἀκριβῶς ἐφίστημι : καί πολυμαθής ὁ ἱστορέω ὑπό ὁ παρά Ἕλλην καί ὁ ἐκκλησία φιλοσοφέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12.5
Ὃς δὴ καὶ τότε δόξας ἄριστα λέγειν , συνεβούλευσεν ἀποφυγεῖν τὰς πρὸς τοὺς ἑτεροδόξους διαλέξεις , ὡς ἔριδος καὶ μάχης αἰτίους : πυνθάνεσθαι δὲ αὐτῶν , εἰ προσίενται τοὺς πρὸ τῆς διαιρέσεως τῆς ἐκκλησίας καθηγητὰς καὶ διδασκάλους τῶν ἱερῶν λόγων γενομένους :
Lemmas: ὅς δή καί τότε δόξα ἀγαθός λέγω , συμβουλεύω ἀποφεύγω ὁ πρός ὁ ἑτερόδοξος διαλέγω , ὡς Ἔρις καί μάχη αἴτιος : πυνθάνομαι δέ αὐτός , εἰμί προσίημι ὁ πρό ὁ διαίρεσις ὁ ἐκκλησία καθηγητής καί διδάσκαλος ὁ ἱερός λόγος γίγνομαι :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12.6
Εἰ μὲν γὰρ τούτων , ἔφη , τὰς μαρτυρίας ἀποβάλωσιν , ὑπὸ τῶν οἰκείων ἐξελαθήσονται : εἰ δὲ ἱκανοὺς εἰς ἀπόδειξιν τῶν ἀμφιβόλων ἡγήσονται , προΐσχεσθαι δεῖ τὰς αὐτῶν βίβλους . Εὖ γὰρ ᾔδει , ὡς οἱ παλαιοὶ συναΐδιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν εὑρόντες ,
Lemmas: εἰμί μέν γάρ οὗτος , φημί , ὁ μαρτυρία ἀποβάλλω , ὑπό ὁ οἰκέω ἐξελαύνω : εἰμί δέ ἱκανός εἰς ἀπόδειξις ὁ ἀμφίβολος ἡγέομαι , προΐσχω δεῖ ὁ αὐτός Βίβλος . εὕω γάρ οἶδα , ὡς ὁ παλαιός συνηΐδιος ὁ πατήρ ὁ υἱός εὑρίσκω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12.7
οὐκ ἐτόλμησαν εἰπεῖν ἔκ τινος ἀρχῆς τὴν γένεσιν αὐτὸν ἔχειν . Ἐπεὶ δὲ τάδε καλῶς ἔχειν καὶ Νεκταρίῳ συνεδόκει , μαθὼν δὲ καὶ βασιλεὺς ἐπῄνεσε τὴν βουλὴν , ἀπεπειρᾶτο τῶν ἀπὸ τῶν ἄλλων αἱρέσεων , ὅπως ἔχουσι γνώμης περὶ τὰς τῶν παλαιοτέρων ἐξηγήσεις . Τῶν δὲ μάλα θαυμασάντων , ἀναφανδὸν ἐδήλωσεν , εἰ ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις αὐτοῖς καταπαύσουσι τὰς ζητήσεις , καὶ ἀξιοχρέους ἡγοῦνται μάρτυρας τοῦ δόγματος .
Lemmas: οὐ τολμάω εἶπον ἐκ τις ἀρχή ὁ γένεσις αὐτός ἔχω . ἐπεί δέ ὅδε καλῶς ἔχω καί νεκτάριον συνδοκέω , μανθάνω δέ καί βασιλεύς ἐπαινέω ὁ βουλή , ἀποπειράομαι ὁ ἀπό ὁ ἄλλος αἵρεσις , ὅπως ἔχω γνώμη περί ὁ ὁ παλαιός ἐξήγησις . ὁ δέ μάλα θαυμάζω , ἀναφανδά δηλόω , εἰμί ἐπί ὁ εἴρω αὐτός καταπαύω ὁ ζητέω , καί ἀξιόχρεως ἡγέομαι μάρτυς ὁ δόγμα .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12.8
Διχονοίας δὲ καὶ περὶ τοῦτο συμβάσης τοῖς προεστῶσι τῶν αἱρέσεων : οὐ ταυτὰ γὰρ ἕκαστοι περὶ τὰς τῶν ἀρχαιοτέρων ἐφρόνουν βίβλους : ἔγνω ὁ βασιλεὺς , ὡς διαλέξεσι μόναις οἰκείων λόγων πεποιθότες παρῃτοῦντὁ τὴν πρότασιν : καὶ τῆς γνώμης αὐτοὺς μεμψάμενος , ἐκέλευσεν ἑκάστην αἵρεσιν γραφὴν αὐτῷ διδόναι τοῦ οἰκείου δόγματος .
Lemmas: Διχόνοια δέ καί περί οὗτος συμβαίνω ὁ προίστημι ὁ αἵρεσις : οὖον ευτός γάρ ἕκαστος περί ὁ ὁ ἀρχαῖος φρονέω Βίβλος : γιγνώσκω ὁ βασιλεύς , ὡς διάλεξις μόνος οἰκέω λόγος πείθω παραιτέομαι ὁ πρότασις : καί ὁ γνώμη αὐτός μέμφομαι , κελεύω ἕκαστος αἵρεσις γραφή αὐτός δίδωμι ὁ οἰκεῖος δόγμα .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12.9
Ἐπεὶ δὲ ἡμέρα παρῆν , καθ̓ ἣν ὥριστο τοῦτο ποιεῖν , συνῆλθον εἰς τὰ βασίλεια , ὑπὲρ μὲν τῶν ὁμοούσιον Τριάδα δοξαζόντων , Νεκτάριος καὶ Ἀγέλιος : ὑπὲρ δὲ τῆς Ἀρείου αἱρέσεως , Δημόφιλος ταύτης προεστώς : τῆς δὲ Εὐνομίου , αὐτὸς Εὐνόμιος : Ἐλεύσιος δὲ ὁ Κυζίκου ἐπίσκοπος , ὑπὲρ τῶν καλουμένων Μακεδονιανῶν . Δεξάμενος δὲ τὴν ἑκάστου γραφὴν , μόνην τὴν ὁμοούσιον Τριάδα εἰσηγουμένην ἐπῄνεσε : τὰς δὲ ἄλλας , ὡς ἐναντίας διέρρηξε .
Lemmas: ἐπεί δέ ἡμέρα πάρειμι , κατά ὅς ὁρίζω οὗτος ποιέω , συνέρχομαι εἰς ὁ βασίλεια , ὑπέρ μέν ὁ ὁμοούσιος Τριάς δοξάζω , Νεκτάριος καί Ἀγέλιος : ὑπέρ δέ ὁ Ἄρειος αἵρεσις , Δημόφιλος οὗτος προΐστημι : ὁ δέ Εὐνόμιος , αὐτός Εὐνόμιος : Ἐλεύσιος δέ ὁ Κύζικος ἐπίσκοπος , ὑπέρ ὁ καλέω Μακεδονιανός . δέχομαι δέ ὁ ἕκαστος γραφή , μόνος ὁ ὁμοούσιος Τριάς εἰσηγέομαι ἐπαινέω : ὁ δέ ἄλλος , ὡς ἐναντίος διαρρήγνυμι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12.10
Καὶ Ναυατιανοῖς μὲν οὐδὲν ἐντεῦθεν παρὰ γνώμην ἀπέβη : ὁμοίως γὰρ τῇ καθόλου ἐκκλησίᾳ τὰ περὶ Θεοῦ δοξάζουσιν . Οἱ δὲ ἄλλοι πρὸς τοὺς αὐτῶν ἱερέας ἐχαλέπαινον , ὡς ἀμαθῶς σφίσιν ἐναντίους ἐπὶ τοῦ κρατοῦντος γενομένους : πολλοὶ δὲ καὶ καταγνόντες , πρὸς τὴν ἐπαινεθεῖσαν μετέθεντο .
Lemmas: καί Ναυατιανός μέν οὐδείς ἐντεῦθεν παρά γνώμη ἀποβαίνω : ὁμοίως γάρ ὁ καθόλου ἐκκλησία ὁ περί Θεός δοξάζω . ὁ δέ ἄλλος πρός ὁ αὐτός ἱερεύς χαλεπαίνω , ὡς ἀμαθής σφεῖς ἐναντίος ἐπί ὁ κράτος γίγνομαι : πολύς δέ καί καταγιγνώσκω , πρός ὁ ἐπαινέω μετατίθημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12.11
Ὁ δὲ βασιλεὺς νομοθετῶν , ἐκέλευσε τοὺς ἑτεροδόξους μήτε ἐκκλησιάζειν , μήτε περὶ πίστεως διδάσκειν , μήτε ἐπισκόπους ἢ ἄλλους χειροτονεῖν : καὶ τοὺς μὲν , πόλεων καὶ ἀγρῶν ἐλαύνεσθαι : τοὺς δὲ , ἀτίμους εἶναι , καὶ πολιτείας ὁμοίως μὴ μετέχειν τοῖς ἄλλοις .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς νομοθέτης , κελεύω ὁ ἑτερόδοξος μήτε ἐκκλησιάζω , μήτε περί πίστις διδάσκω , μήτε ἐπίσκοπος ἢ ἄλλος χειροτονέω : καί ὁ μέν , πόλις καί ἀγρός ἐλαύνω : ὁ δέ , ἄτιμος εἰμί , καί πολιτεία ὁμοίως μή μετέχω ὁ ἄλλος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.12.12
Καὶ χαλεπὰς τοῖς νόμοις ἐπέγραφἑ τιμωρίας . Ἀλλ̓ οὐκ ἐπεξῄει : οὐ γὰρ τιμωρεῖσθαι , ἀλλ̓ εἰς δέος καθιστᾷν τοὺς ὑπηκόους ἐσπούδαζεν , ὅπως ὁμόφρονες αὐτῷ γένοιντο περὶ τὸ θεῖον : ἐπεὶ καὶ τοὺς ἑκοντὶ μετατιθεμένους ἐπῄνει .
Lemmas: καί χαλεπός ὁ νόμος ἐπιγράφω τιμωρία . ἀλλά οὐ ἐπέξειμι : οὖον γάρ τιμωρέω , ἀλλά εἰς δέος καθιστάω ὁ ὑπήκοος σπουδάζω , ὅπως ὁμόφρων αὐτός γίγνομαι περί ὁ θέω : ἐπεί καί ὁ ἑκοντί μετατίθημι ἐπαινέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.13
Περὶ Μαξίμου τοῦ τυράννου , καὶ περὶ τῶν μεταξὺ τῆς βασιλείας Ἰουστίνου καὶ τοῦ ἁγίου Ἀμβροσίου , καὶ ὡς δόλῳ ἀνῃρέθη ὁ βασιλεὺς Γρατιανός : καὶ Οὐαλεντινιανὸς μετὰ τῆς μητρὸς εἰς Θεοδόσιον ἐν Θεσσαλονίκῃ κατέφυγε .
Lemmas: περι Μάξιμος ὁ τύραννος , καί περί ὁ μεταξύ ὁ βασίλεια Ἰουστῖνος καί ὁ ἅγιος Ἀμβρόσιος , καί ὡς δόλος ἀναιρέω ὁ βασιλεύς Γρατιανός : καί Οὐαλεντινιανός μετά ὁ μήτηρ εἰς Θεοδόσιος ἐν Θεσσαλονίκη καταφεύγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.13.1
Ὑπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον ἠσχολημένῳ Γρατιανῷ εἰς τὸν πρὸς Ἀλαμανοὺς πόλεμον , ἐπανέστη Μάξιμος ἐκ τῆς Βρετανίας , καὶ ὑφ̓ ἑαυτὸν τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν ποιήσασθαι ἐσπούδαζεν . Ἐν Ἰταλίᾳ δὲ τότε διέτριβεν Οὐαλεντινιανὸς , ἔτι νέος ὤν : ἐπετέτραπτο δὲ τῶν τῇδε πραγμάτων τὴν διοίκησιν ὕπαρχος ὢν Πρόβος , ὑπατικὸς ἀνήρ .
Lemmas: ὑπό δέ οὗτος ὁ χρόνος ἀσχολέω Γρατιανός εἰς ὁ πρός Ἀλαμανός πόλεμος , ἐπανίστημι Μάξιμος ἐκ ὁ Βρετανία , καί ὑπό ἑαυτοῦ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ποιέω σπουδάζω . ἐν Ἰταλία δέ τότε διατρίβω Οὐαλεντινιανός , ἔτι νέος εἰμί : ἐπιτρέπω δέ ὁ ὅδε πρᾶγμα ὁ διοίκησις ὕπαρχος εἰμί Πρόβος , ὑπατικός ἀνήρ .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.13.2
Ἡνίκα δὴ Ἰουστίνα ἡ τοῦ βασιλέως μήτηρ , τὰ Ἀρείου φρονοῦσα , πράγματα παρεῖχεν Ἀμβροσίῳ ἐπισκόπῳ Μεδιολάνων , καὶ τὰς ἐκκλησίας ἐτάραττεν , ἐπιχειροῦσα νεωτερίζειν κατὰ τῶν ἐν Νικαίᾳ δοξάντων , καὶ περὶ πολλοῦ ποιουμένη κρατεῖν τὴν πίστιν τῶν ἐν Ἀριμίνῳ συνεληλυθότων .
Lemmas: ἡνίκα δή Ἰουστίνα ὁ ὁ βασιλεύς μήτηρ , ὁ Ἄρειος φρονέω , πρᾶγμα παρέχω Ἀμβρόσιος ἐπίσκοπος Μεδιόλανον , καί ὁ ἐκκλησία ταράσσω , ἐπιχειρέω νεωτερίζω κατά ὁ ἐν Νίκαια δοκέω , καί περί πολύς ποιέω κρατέω ὁ πίστις ὁ ἐν Ἀρίμινον συνέρχομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.13.3
Ἐπεὶ δὲ τὸ ἐναντίον ἐσπούδασεν Ἀμβρόσιος , χαλεπῄνασα διαβάλλει αὐτὸν πρὸς τὸν υἱὸν , ὡς ὑβρισμένη . Ὑπολαβὼν δὲ Οὐαλεντινιανὸς ἀληθεῖς εἶναι τὰς διαβολὰς , ἅτε δὴ μητρὶ τιμωρῶν , στρατιωτῶν πλῆθος ἐπιπέμπει τῇ ἐκκλησίᾳ .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ἐναντίος σπουδάζω Ἀμβρόσιος , χαλεπαίνω διαβάλλω αὐτός πρός ὁ υἱός , ὡς ὑβρίζω . ὑπολαμβάνω δέ Οὐαλεντινιανός ἀληθής εἰμί ὁ διαβολή , ἅτε δή μήτηρ τιμωρέω , στρατιώτης πλῆθος ἐπιπέμπω ὁ ἐκκλησία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.13.4
Οἱ δὲ , τῷ ναῷ προσβαλόντες , βίᾳ τῶν θυρῶν ἐντὸς ἐγένοντο , καὶ τὸν Ἀμβρόσιον εἷλκον αὐθωρὸν , εἰς τὴν ὑπερορίαν ἄξοντες . Περιχυθέντες δὲ αὐτῷ τὸ πλῆθος τῆς ἐκκλησίας , ἀντέσχον τοῖς στρατιώταις : καὶ πρότερον ἔγνωσαν ἀποθανεῖν ,
Lemmas: ὁ δέ , ὁ ναός προσβάλλω , βία ὁ θύρα ἐντός γίγνομαι , καί ὁ Ἀμβρόσιον ἕλκω αὐθωρός , εἰς ὁ ὑπερορία ἄγω . περιχέω δέ αὐτός ὁ πλῆθος ὁ ἐκκλησία , ἀντέχω ὁ στρατιώτης : καί πρότερος γιγνώσκω ἀποθνῄσκω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.13.5
ἢ τὸν ἱερέα ὑπεριδεῖν . Ἐκ τούτου τε εἰς μείζονα ὀργὴν Ἰουστίνα ἐξήφθη , καὶ νόμῳ κρατύναι τὴν ἐγχείρησιν ἐβουλεύετο . Μετακαλεσαμένη τοίνυν Μενίβολον τὸν ἐπὶ τοῖς γραμματεῦσι τῶν θεσμῶν τότε τεταγμένον , ἐκέλευε τὴν ταχίστην τιθέναι νόμον ἐπὶ βεβαιώσει τῆς ἐν Ἀριμίνῳ ἀναγνωσθείσης πίστεως .
Lemmas: ἢ ὁ ἱερεύς ὑπέρ-εἶδον . ἐκ οὗτος τε εἰς μείζων ὀργή Ἰουστίνα ἐξάπτω , καί νόμος κρατύνω ὁ ἐγχείρησις βουλεύω . μετακαλέω τοίνυν μενιβωλος ὁ ἐπί ὁ γραμματεύς ὁ θεσμός τότε τάσσω , κελεύω ὁ ταχύς τίθημι νόμος ἐπί βεβαιόω ὁ ἐν Ἀρίμινον ἀναγιγνώσκω πίστις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.13.6
Ὑποπαραιτούμενον δὲ τὴν πρᾶξιν , ἦν γὰρ τῆς καθόλου ἐκκλησίας , προὐτρέπετο μείζονος τιμῆς ἐπαγγελίαις δελεάζουσα . Ἀλλ̓ οὐκ ἔπεισε , περιελὼν δὲ τὴν ζώνην Μενίβολος , πρὸ τῶν ποδῶν τῆς βασιλίδος ἔρριψε , μήτε τῆς οὔσης τιμῆς , μήτε μείζονος μεταποιεῖσθαι φήσας ἐπὶ μισθῷ ἀσεβείας .
Lemmas: Ὑποπαραιτέομαι δέ ὁ πρᾶξις , εἰμί γάρ ὁ καθόλου ἐκκλησία , προτρέπω μείζων τιμή ἐπαγγελία δελεάζω . ἀλλά οὐ πείθω , περιαιρέω δέ ὁ ζώνη μενιβωλος , πρό ὁ πούς ὁ βασιλίς ῥίπτω , μήτε ὁ εἰμί τιμή , μήτε μείζων μεταποιέω φημί ἐπί μισθός ἀσέβεια .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.13.7
Ἐπεὶ οὖν ἐνέστη μή ποτε τοῦτο διαπράξασθαι , ἕτεροι διηκονήσαντο πρὸς τὴν θέσιν τοῦ τοιούτου νόμου . Παρεκελεύετο δὲ ἀδεῶς συνιέναι τοὺς ὁμοίως δοξάζοντας τοῖς ἐν Ἀριμίνῳ , καὶ μετὰ ταῦτα ἐν Κωνσταντινουπόλει συνεληλυθόσι : τοὺς δὲ ἐμποδὼν γενομένους , ἢ ἐναντίᾳ τῷ νόμῳ βασιλέως θεομένους , θανάτῳ ζημιοῦσθαι .
Lemmas: ἐπεί οὖν ἐνίστημι μή ποτός οὗτος διαπράσσω , ἕτερος διακονέω πρός ὁ θέσις ὁ τοιοῦτος νόμος . παρακελεύομαι δέ ἀδεῶς συνίημι ὁ ὁμοίως δοξάζω ὁ ἐν Ἀρίμινον , καί μετά οὗτος ἐν Κωνσταντινούπολις συνέρχομαι : ὁ δέ ἐμποδών γίγνομαι , ἢ ἐναντίος ὁ νόμος βασιλεύς θεόω , θάνατος ζημιόω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.13.8
Ταῦτα σπουδαζούσης τῆς τοῦ βασιλέως μητρὸς , καὶ τὸν νόμον εἰς ἔργον ἄγειν κατεπειγούσης , ἀγγέλλεται δόλῳ Ἀνδραγαθίου ὃς στρατηγὸς ἦν Μαξίμου , Γρατιανὸν ἀνῃρῆσθαι . Ἐφ̓ ἁρμαμάξης γὰρ βασιλικῆς ὀχούμενος , ἀπεκρύβη : καὶ ὡς τοῦ βασιλέως εἴη γαμετὴ τοῖς ἡγουμένοις ἀγγέλλειν ἐκέλευεν .
Lemmas: οὗτος σπουδάζω ὁ ὁ βασιλεύς μήτηρ , καί ὁ νόμος εἰς ἔργον ἄγω κατεπείγω , ἀγγέλλω δόλος Ἀνδραγάθιος ὅς στρατηγός εἰμί Μάξιμος , Γρατιανός ἀναιρέω . ἐπί ἁρμάμαξα γάρ βασιλικός ὀχέω , ἀποκρύπτω : καί ὡς ὁ βασιλεύς εἰμί γαμετή ὁ ἡγέομαι ἀγγέλλω κελεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.13.9
Ἀπερισκέπτως δὲ Γρατιανὸς τὸν τῇδε ποταμὸν διαβὰς , ὡς ἔναγχος γήμας , καὶ νέος ὢν , καὶ ἐρωτικῶς πρὸς τὴν γυναῖκα διατεθεὶς , ὑπὸ προθυμίας τοῦ θεάσασθαι αὐτὴν μηδὲν προϊδόμενος , εἰς τὰς Ἀνδραγαθίου ἐνέπεσε χεῖρας . Καὶ συλληφθεὶς , οὐκ εἰς μακρὰν ἀνῃρέθη , ἔτη μὲν ἀμφὶ τὰ εἰκοσιτέσσαρα γεγονὼς , δέκα δὲ καὶ πέντε βασιλεύσας . Ὡς ἐπιγενομένης δὲ τοσαύτης συμφορᾶς , ἐπαύσατο Ἰουστίνα τῆς κατὰ Ἀμβροσίου ὀργῆς .
Lemmas: ἀπερισκέπτως δέ Γρατιανός ὁ ὅδε ποταμός διαβαίνω , ὡς ἔναγχος γαμέω , καί νέος εἰμί , καί ἐρωτικός πρός ὁ γυνή διατίθημι , ὑπό προθυμία ὁ θεάομαι αὐτός μηδείς προοράω , εἰς ὁ Ἀνδραγάθιος ἐμπίπτω χείρ . καί συλλαμβάνω , οὐ εἰς μακράν ἀναιρέω , ἔτος μέν ἀμφί ὁ εἰκοσιτέσσαρες γίγνομαι , δέκα δέ καί πέντε βασιλεύω . ὡς ἐπιγίγνομαι δέ τοσοῦτος συμφορά , παύω Ἰουστίνα ὁ κατά Ἀμβρόσιος ὀργή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.13.10
Ἐν τούτῳ δὲ Μάξιμος πλείστην ἀγείρας στρατιὰν Βρετανῶν ἀνδρῶν , καὶ τῶν ὁμόρων Γαλατῶν , καὶ Κελτῶν , καὶ τῶν τῇδε ἐθνῶν , ἐπὶ τὴν Ἰταλίαν ᾔει : πρόφασιν μὲν ὡς οὐκ ἀνεξόμενος νεώτερόν τι γενέσθαι περὶ τὴν πάτριον πίστιν , καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν τάξιν : τὸ δὲ ἀληθὲς , τυράννου δόξης ἑαυτὸν καθαίρων : πρὸς δὲ τὴν βασιλείαν βλέπων , καὶ πραγματευόμενος , εἴ πη ἄρα δύναιτο δόξαι νόμῳ , οὐ βίᾳ , τὴν ἀρχὴν Ῥωμαίων ἑαυτῷ περιποιεῖν .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ Μάξιμος πλεῖστος ἀγείρω στρατία Βρετανός ἀνήρ , καί ὁ ὅμορος Γαλάτης , καί Κελτός , καί ὁ ὅδε ἔθνος , ἐπί ὁ Ἰταλία ἔρχομαι : πρόφασις μέν ὡς οὐ ἀνέχω νεώτερος τίς γίγνομαι περί ὁ πάτριος πίστις , καί ὁ ἐκκλησιαστικός τάξις : ὁ δέ ἀληθής , τύραννος δόξα ἑαυτοῦ καθαίρω : πρός δέ ὁ βασίλειος βλέπω , καί πραγματεύομαι , εἰμί πῇ ἄρα δύναμαι δόξα νόμος , οὖον βία , ὁ ἀρχή Ῥωμαῖος ἑαυτοῦ περιποιέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.13.11
Οὐαλεντινιανὸς δὲ ὑπὸ τοῦ καιροῦ βιασθεὶς , ἐδέξατο τὰ σύμβολα τῆς αὐτοῦ βασιλείας . Δείσας δὲ μή τι πάθοι , φεύγων ἐξ Ἰταλίας , εἰς Θεσσαλονίκην ἧκε : σὺν αὐτῷ δὲ καὶ ἡ μήτηρ , καὶ Πρόβος ὁ ὕπαρχος .
Lemmas: Οὐαλεντινιανός δέ ὑπό ὁ καιρός βιάζω , δέχομαι ὁ σύμβολον ὁ αὐτός βασίλεια . Δείσας δέ μή τίς πάσχω , φεύγω ἐκ Ἰταλία , εἰς Θεσσαλονίκη ἵημι : σύν αὐτός δέ καί ὁ μήτηρ , καί Πρόβος ὁ ὕπαρχος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 7.14
Περὶ τῆς γενέσεως Ὁνωρίου . Καὶ ὅτι τῇ Κωνσταντίνου λιπὼν Ἀρκάδιον εἰς Ἰταλίαν ἔρχεται . Καὶ περὶ τῆς διαδοχῆς τῶν Ναυατιανῶν , καὶ τῶν ἄλλων πατριαρχῶν : καὶ περὶ τοῦ θράσους τῶν Ἀρειανῶν . Καὶ ὡς ἀνελὼν τὸν τύραννον Θεοδόσιος , μεγαλοπρεπῆ θρίαμβον ἐν Ῥώμῃ ποιεῖ .
Lemmas: περι ὁ γένεσις Ὁνώριος . καί ὅτι ὁ Κωνσταντῖνος λείπω Ἀρκάδιος εἰς Ἰταλία ἔρχομαι . καί περί ὁ διαδοχή ὁ Ναυατιανός , καί ὁ ἄλλος πατριάρχης : καί περί ὁ θράσος ὁ Ἀρειανός . καί ὡς ἀναιρέω ὁ τύραννος Θεοδόσιος , μεγαλοπρεπής θρίαμβος ἐν Ῥώμη ποιέω .