ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.21.2
Τὸ δὲ ἄλλως ἀπέβη . Τὸ γὰρ ἐκ τοῦ Μαντινείου πλῆθος γενόμενοι , δρεπάναις τε καὶ πελέκεσι , καὶ ἄλλως ᾗ ἔτυχεν , ἕκαστος σφᾶς ὁπλίσαντες , συνέμιξαν τοῖς στρατιώταις . Καρτερᾶς δὲ μάχης γενομένης , πίπτουσι Παφλαγόνων μὲν πλεῖστοι , τῶν δὲ στρατιωτῶν σχεδὸν πάντες . Ἐντεῦθεν ὡς τηλικούτων συμφορῶν αἴτιον ὄντα Μακεδόνιον ,
Lemmas: ὁ δέ ἄλλως ἀποβαίνω . ὁ γάρ ἐκ ὁ Μαντίνειου πλῆθος γίγνομαι , δρεπάνη τε καί πέλεκυς , καί ἄλλως ὅς τυγχάνω , ἕκαστος σφεῖς ὁπλίζω , συμμίγνυμι ὁ στρατιώτης . Καρτερός δέ μάχη γίγνομαι , πίπτω Παφλαγών μέν πλεῖστος , ὁ δέ στρατιώτης σχεδόν πᾶς . ἐντεῦθεν ὡς τηλικόσδε συμφορά αἴτιος εἰμί Μακεδ ́νιος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.21.3
πολλοὶ τῶν ἐπιτηδείων ἐμέμφοντο . Ἀποστραφεὶς δὲ καὶ ὁ βασιλεὺς , οὐκέτι ὑγιῶς πρὸς αὐτὸν εἶχεν : ἐπεγένετο γὰρ καὶ μείζονος ἀπεχθείας πρόφασις τοιάδε . Κωνσταντίνου τοῦ βασιλεύσαντος τὴν θήκην ἐβούλετο Μακεδόνιος ἑτέρωθι μεταφέρειν : ἠπείλει γὰρ πτῶσιν ὁ ταύτην καλύπτων οἶκος .
Lemmas: πολύς ὁ ἐπιτήδειος μέμφομαι . ἀποστρέφω δέ καί ὁ βασιλεύς , οὐκέτι ὑγιής πρός αὐτός ἔχω : ἐπιγίγνομαι γάρ καί μείζων ἀπέχθεια πρόφασις τοιόσδε . Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύω ὁ θήκη βούλομαι Μακεδόνιος ἑτέρωθι μεταφέρω : ἀπειλέω γάρ πτῶσις ὁ οὗτος καλύπτω οἶκος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.21.4
Τοῦ δὲ λαοῦ , οἱ μὲν ὧδε γενέσθαι συνεχώρουν : οἱ δὲ ἀντεῖχον , ἀνόσιον εἶναι ἡγούμενοι , καὶ τῷ ἀνορύττειν ὅμοιον . Συνελαμβάνοντο δὲ τούτοις καὶ οἱ τὸ δόγμα τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου πρεσβεύοντες , μήτε ὑβρίζεσθαι Κωνσταντίνου τὸ σῶμα ὡς ὁμοδόξου ἀνεχόμενοι , καὶ Μακεδονίῳ οἶμαι ἐναντίοι εἶναι σπουδάζοντες . Ἀλλ̓ ὁ μὲν μηδὲν μελήσας , μετεκόμισε τὴν θήκην εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἐν ᾗ Ἀκακίου τοῦ μάρτυρός ἐστιν ὁ τάφος .
Lemmas: ὁ δέ λαός , ὁ μέν ὧδε γίγνομαι συγχωρέω : ὁ δέ ἀντέχω , ἀνόσιος εἰμί ἡγέομαι , καί ὁ ἀνορύσσω ὅμοιος . συλλαμβάνω δέ οὗτος καί ὁ ὁ δόγμα ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος πρεσβεύω , μήτε ὑβρίζω Κωνσταντῖνος ὁ σῶμα ὡς ὁμοδοξέω ἀνέχω , καί Μακεδών οἴομαι ἐναντίος εἰμί σπουδάζω . ἀλλά ὁ μέν μηδείς μέλω , μετακομίζω ὁ θήκη εἰς ὁ ἐκκλησία ἐν ὅς Ἀκάκιος ὁ μάρτυς εἰμί ὁ τάφος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.21.5
Τὸ δὲ πλῆθος , οἱ μὲν τὸ γεγονὸς ἐπαινοῦντες οἱ δὲ μεμφόμενοι , κατ̓ αὐτὴν τὴν ἐκκλησίαν εἰς ἀλλήλους ἐτράπησαν . Καὶ τελευτῶντες αὐτόν τε τὸν εὐκτήριον οἶκον καὶ τὸν πέριξ χῶρον αἱμάτων καὶ φόνων ἐνέπλησαν .
Lemmas: ὁ δέ πλῆθος , ὁ μέν ὁ γίγνομαι ἐπαινέω ὁ δέ μέμφομαι , κατά αὐτός ὁ ἐκκλησία εἰς ἀλλήλων τρέπω . καί τελευτή αὐτός τε ὁ εὐκτήριον οἶκος καί ὁ πέριξ χῶρος αἷμα καί φόνος ἐμπίμπλημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.21.6
Ὁ δὲ βασιλεὺς ἔτι διάγων ἐν τῇ πρὸς δύσιν ἀρχομένῃ , τάδε μαθὼν ἐχαλέπαινε : καὶ ὡς ὑβρισμένου τοῦ πατρὸς , καὶ τῶν περὶ τὸν λαὸν ἀτυχημάτων ἐπῃτιᾶτο Μακεδόνιον , καὶ δἰ ὀργῆς εἶχε : βουλευσάμενος δὲ τὴν ἕω καταλαβεῖν , εἴχετο τῆς ὁδοῦ . Μετακαλεσάμενος δὲ Ἰουλιανὸν τὸν ἀνεψιὸν , Καίσαρα κατέστησε , καὶ εἰς τοὺς πρὸς δύσιν Γαλάτας πέπομφεν .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς ἔτι Διάγων ἐν ὁ πρός δύσις ἄρχω , ὅδε μανθάνω χαλεπαίνω : καί ὡς ὑβρίζω ὁ πατήρ , καί ὁ περί ὁ λαός ἀτύχημα ἐπαιτιάομαι Μακεδ ́νιος , καί διά ὀργή ἔχω : βουλεύω δέ ὁ ἠώς καταλαμβάνω , ἔχω ὁ ὁδός . μετακαλέω δέ Ἰουλιανός ὁ ἀνεψιός , Καῖσαρ καθίστημι , καί εἰς ὁ πρός δύσις Γαλάτης πέμπω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22
Περὶ τῆς ἐν Σελευκείᾳ συνόδου .
Lemmas: περι ὁ ἐν Σελεύκεια σύνοδος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.1
Ἐν τούτῳ δὲ οἱ ἀπὸ τῆς ἕω ἐπίσκοποι ἀμφὶ ἑκατὸν καὶ ἑξήκοντα ὄντες , εἰς Σελεύκειαν τὴν παρὰ Ἰσαύροις συνῆλθον :
Lemmas: ἐν οὗτος δέ ὁ ἀπό ὁ ἠώς ἐπίσκοπος ἀμφί ἑκατόν καί ἑξήκοντα εἰμί , εἰς Σελεύκεια ὁ παρά Ἴσαυρος συνέρχομαι :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.2
ἔτος δὲ ἦν ἐν ᾧ ὑπάτευεν Εὐσέβιός τε καὶ Ὑπάτιος . Συνεληλύθει δὲ αὐτοῖς καὶ Λεωνᾶς , ὁ ἐν ἀξιώμασι λαμπρῶς ἐν τοῖς βασιλείοις στρατευόμενος : ὃς ἐκ προστάγματος Κωνσταντίου τῇ συνόδῳ παρῆν , ὥστε ἐπ’ αὐτοῦ γενέσθαι τὴν περὶ τοῦ δόγματος πίστιν . Παρῆν δὲ καὶ Λαυρίκιος , ὁ τῶν στρατιωτῶν τοῦ ἔθνους ἡγεμὼν , εἴ τι δέοι παρασκευάσων : ὑπουργεῖν γὰρ αὐτῷ βασιλέως ἐπέταττε γράμματα .
Lemmas: ἔτος δέ εἰμί ἐν ὅς ὑπατεύω Εὐσέβιος τε καί Ὑπάτιος . συνέρχομαι δέ αὐτός καί Λεωνᾶς , ὁ ἐν ἀξίωμα λαμπρῶς ἐν ὁ βασίλειος στρατεύω : ὅς ἐκ πρόσταγμα Κωνστάντιος ὁ σύνοδος πάρειμι , ὥστε ἐπί αὐτός γίγνομαι ὁ περί ὁ δόγμα πίστις . πάρειμι δέ καί Λαυρίκιος , ὁ ὁ στρατιώτης ὁ ἔθνος ἡγεμών , εἰμί τίς δήω παρασκευάζω : ὑπουργέω γάρ αὐτός βασιλεύς ἐπιτάσσω γράμμα .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.3
Κατὰ δὲ τὸν πρῶτον σύλλογον ἀπολιμπάνονται ἕτεροί τέ τινες ἐπίσκοποι , καὶ Πατρόφιλος ὁ Σκυθοπόλεως , καὶ Μακεδόνιος ὁ Κωνσταντινουπόλεως , καὶ Βασίλειος ὁ Ἀγκύρας . Πρόφασις δὲ γέγονε τοῖς μὲν ἄλλοις ἄλλη : Πατροφίλῳ δὲ ὀφθαλμία , καὶ Μακεδονίῳ νόσος : ὑπόνοια δὲ ἦν , ὡς δεδιότες ἐγκλήματα κατηγόρων οὐ παρεγένοντο τότε .
Lemmas: κατά δέ ὁ πρῶτος σύλλογος ἀπολιμπάνω ἕτερος τε τις ἐπίσκοπος , καί Πατρόφιλος ὁ Σκυθοπόλις , καί Μακεδόνιος ὁ Κωνσταντινούπολις , καί Βασίλειος ὁ Ἄγκυρα . Πρόφασις δέ γίγνομαι ὁ μέν ἄλλος ἄλλος : Πατρόφιλος δέ ὀφθαλμίας , καί Μακεδών νόσος : ὑπόνοια δέ εἰμί , ὡς δείδω ἔγκλημα κατήγορος οὖον παραγίγνομαι τότε .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.4
Παραιτουμένων δὲ τῶν ἄλλων διὰ τὴν τούτων ἀπουσίαν ἐξετάζειν τὰ ἀμφίβολα , καὶ οὕτως ἐκέλευσε Λεωνᾶς τὰς ζητήσεις κινεῖν . Ἐντεῦθεν οἱ μὲν πρότερον τὸ δόγμα ἐξετάζειν , οἱ δὲ , τοὺς βίους ἀνακρίνειν τῶν κατηγορουμένων ἐν αὐτοῖς , ὧν ἦν Κύριλλος Ἱεροσολύμων ,
Lemmas: παραιτέομαι δέ ὁ ἄλλος διά ὁ οὗτος ἀπουσία ἐξετάζω ὁ ἀμφίβολος , καί οὕτως κελεύω Λεωνᾶς ὁ ζητέω κινέω . ἐντεῦθεν ὁ μέν πρότερος ὁ δόγμα ἐξετάζω , ὁ δέ , ὁ βίος ἀνακρίνω ὁ κατηγορέω ἐν αὐτός , ὅς εἰμί Κύριλλος Ἱερουσαλήμ ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.5
καὶ Εὐστάθιος ὁ Σεβαστείας , ἀναγκαῖον ἔλεγον . Πρόφασιν δὲ αὐτοῖς καὶ βασιλέως ἐδίδου γράμματα , πῆ μὲν τοῦτο , πῆ δὲ ἐκεῖνο δηλοῦντα . Ἐκ ταύτης δὲ τῆς ἔριδος ἀρξάμενοι , οὐκέτι ὑγιῶς πρὸς ἀλλήλους εἶχον , ἀλλ̓ εἰς δύο διῃρέθησαν . Ἐκράτει δὲ ὅμως ,
Lemmas: καί Εὐστάθιος ὁ Σεβάστεια , ἀναγκαῖος λέγω . Πρόφασις δέ αὐτός καί βασιλεύς δίδωμι γράμμα , πῇ μέν οὗτος , πῇ δέ ἐκεῖνος δηλόω . ἐκ οὗτος δέ ὁ Ἔρις ἄρχω , οὐκέτι ὑγιής πρός ἀλλήλων ἔχω , ἀλλά εἰς δύο διαιρέω . κρατέω δέ ὅμως ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.6
πρότερον περὶ τοῦ δόγματος τὴν διάλεξιν ποιεῖσθαι . Ἐπεὶ δὲ εἰς τοὺς τοιούτους καθίσταντο λόγους , τοῖς μὲν ἐδόκει παντελῶς τὸ τῆς οὐσίας ἀνελεῖν ὄνομα , προϊσχομένοις τὴν πίστιν ἣν οὐ πρὸ πολλοῦ κατὰ τὸ Σίρμιον ὁ Μάρκος συνέθηκε , κατεδέξαντο δὲ οἱ παρατυχόντες ἐν τῷ στρατοπέδῳ , μεθ̓ ὧν ἦν καὶ Βασίλειος ὁ τῆς Ἀγκύρας ἐπίσκοπος : τοῖς δὲ πλείοσιν ἐσπουδάζετο ἡ ἐκτεθεῖσα πίστις ἐπὶ τῇ τελεσιουργίᾳ τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας .
Lemmas: πρότερος περί ὁ δόγμα ὁ διάλεξις ποιέω . ἐπεί δέ εἰς ὁ τοιοῦτος καθίστημι λόγος , ὁ μέν δοκέω παντελῶς ὁ ὁ οὐσία ἀναιρέω ὄνομα , προΐσχω ὁ πίστις ὅς οὖον πρό πολύς κατά ὁ Σίρμιον ὁ Μάρκος συντίθημι , καταδέχομαι δέ ὁ παρατυγχάνω ἐν ὁ στρατόπεδον , μετά ὅς εἰμί καί Βασίλειος ὁ ὁ Ἄγκυρα ἐπίσκοπος : ὁ δέ πλείων σπουδάζω ὁ ἐκτίθημι πίστις ἐπί ὁ τελεσιουργία ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.7
Προΐσταντο δὲ μάλιστα τῆς προτέρας γνώμης Εὐδόξιος , καὶ Ἀκάκιος , καὶ Πατρόφιλος , καὶ Γεώργιος ὁ Ἀλεξανδρείας , καὶ Οὐράνιος ὁ Τύρου , καὶ ἕτεροι τριάκοντα δύο . Τῆς δὲ δευτέρας , Γεώργιος ὁ Λαοδικείας τῆς Συρίας , καὶ Ἐλεύσιος ὁ Κυζίκου , καὶ Σωφόνιος ὁ Πομπηϊουπόλεως τῆς Παφλαγόνος , οἷς οἱ πλείους εἵποντο .
Lemmas: προίστημι δέ μάλιστα ὁ πρότερος γνώμη Εὐδόξιος , καί Ἀκάκιος , καί Πατρόφιλος , καί Γεώργιος ὁ Ἀλεξάνδρεια , καί Οὐράνιος ὁ Τύρος , καί ἕτερος τριάκοντα δύο . ὁ δέ δύο , Γεώργιος ὁ Λαοδίκεια ὁ Συρία , καί Ἐλεύσιος ὁ Κύζικος , καί Σωφόνιος ὁ πομπηιουπολις ὁ Παφλαγών , ὅς ὁ πλείων ἕπω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.8
Ὑπενοοῦντο δὲ οἱ ἀμφὶ Ἀκάκιον ἐπίτηδες πρὸς τοὺς ἄλλους περὶ τὸ δόγμα διαφέρεσθαι , καὶ προφάσει ταύτῃ τὰς κατ̓ αὐτῶν εὐθύνας ἀναιρεῖν : καθότι πρὶν δἰ ὧν ἔγραψαν Μακεδονίῳ τῷ Κωνσταντινουπόλεως ἐπισκόπῳ , συνομολογήσαντες κατὰ πάντα ὅμοιον εἶναι τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν ,
Lemmas: ὑπονοέω δέ ὁ ἀμφί Ἀκάκιος ἐπίτηδες πρός ὁ ἄλλος περί ὁ δόγμα διαφέρω , καί πρόφασις οὗτος ὁ κατά αὐτός εὐθύνω ἀναιρέω : καθότι πρίν διά ὅς γράφω Μακεδών ὁ Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος , συνομολογέω κατά πᾶς ὅμοιος εἰμί ὁ πατήρ ὁ υἱός ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.9
καὶ τῆς αὐτῆς οὐσίας , ἀνέδην νῦν ἀπεμάχοντο ταῖς προτέραις ὁμολογίαις . Ἐριστικῶς δὲ πολλῶν κινηθέντων , οὐκ ἀνεκτὸν εἶναι ἀνεβόησε Σιλβανὸς ὁ Ταρσοῦ ἐπίσκοπος , καινὴν ἑτέρας πίστεως ἐπεισάγειν γραφὴν παρὰ τὴν ἐν Ἀντιοχείᾳ δοκιμασθεῖσαν :
Lemmas: καί ὁ αὐτός οὐσία , ἀνέδην νῦν ἀπομάχομαι ὁ πρότερος ὁμολογία . ἐριστικός δέ πολύς κινέω , οὐ ἀνεκτός εἰμί ἀναβοάω Σιλβανός ὁ Ταρσός ἐπίσκοπος , καινός ἕτερος πίστις ἐπεισάγω γραφή παρά ὁ ἐν Ἀντιόχεια δοκιμάζω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.10
ταύτην δὲ μόνην χρῆναι κρατεῖν . Ἐπὶ τούτῳ δὲ χαλεπῶς ἐνεγκόντες οἱ ἀμφὶ Ἀκάκιον , ἐξανέστησαν : οἱ δὲ ἕτεροι , τότε μὲν ἀνέγνωσαν τὰ ἐν Ἀντιοχείᾳ δόξαντα : τῇ δὲ ὑστεραίᾳ συνελθόντες ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ , τὰς θύρας ἀπέκλεισαν : καὶ καθ̓ ἑαυτοὺς γενόμενοι , ἐπεψηφίσαντο τούτοις . Ἀκάκιος δὲ τὰ μὲν οὕτω γενόμενα διέβαλλεν : ἰδίᾳ δὲ Λεωνᾷ καὶ Λαυρικίῳ τὴν σπουδάζομένην αὐτῷ γραφὴν ἐπέδειξε .
Lemmas: οὗτος δέ μόνος χρή κρατέω . ἐπί οὗτος δέ χαλεπῶς φέρω ὁ ἀμφί Ἀκάκιος , ἐξανίστημι : ὁ δέ ἕτερος , τότε μέν ἀναγιγνώσκω ὁ ἐν Ἀντιόχεια δόξα : ὁ δέ ὑστεραῖος συνέρχομαι ἐν ὁ ἐκκλησία , ὁ θύρα ἀποκλείω : καί κατά ἑαυτοῦ γίγνομαι , ἐπιψηφίζω οὗτος . Ἀκάκιος δέ ὁ μέν οὗτος γίγνομαι διαβάλλω : ἴδιος δέ Λεωνᾶς καί Λαυρικίῳ ὁ σπουδάζω αὐτός γραφή ἐπιδείκνυμι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.11
Τρίτῃ δὲ πάλιν ἡμέρᾳ , οἱ μὲν ἄλλοι συνῆλθον , Μακεδόνιός τε καὶ Βασίλειος οἱ πρὶν ἀπολειφθέντες . Ἀκάκιος δὲ καὶ οἱ ἀμφ̓ αὐτὸν οὐκ ἠξίουν τοῦ συλλόγου κοινωνεῖν , εἰ μὴ πρότερον ἐξέλθωσιν οἱ πρὸς αὐτῶν καθῃρημένοι καὶ κατηγορηθέντες :
Lemmas: τρίτη δέ πάλιν ἡμέρα , ὁ μέν ἄλλος συνέρχομαι , Μακεδόνιος τε καί Βασίλειος ὁ πρίν ἀπολείπω . Ἀκάκιος δέ καί ὁ ἀμφι αὐτός οὐ ἀξιόω ὁ σύλλογος κοινωνέω , εἰμί μή πρότερος ἐξέρχομαι ὁ πρός αὐτός καθαιρέω καί κατηγορέω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.12
καὶ τοῦτο ἐγένετο . Συνεχώρουν γὰρ οἱ ἀπὸ τοῦ ἑτέρου μέρους , ὑπολαβόντες Ἀκάκιον ταύτην πρόφασιν θηρᾶσθαι διαλῦσαι τὴν σύνοδον , ὡς καὶ τὴν Ἀετίου αἵρεσιν τὴν παροῦσαν ἐξέτασιν διαφυγεῖν , καὶ σφᾶς αὐτοὺς τὰς εὐθύνας τῶν κατηγορουμένων .
Lemmas: καί οὗτος γίγνομαι . συγχωρέω γάρ ὁ ἀπό ὁ ἕτερος μέρος , ὑπολαμβάνω Ἀκάκιος οὗτος πρόφασις θηράω διαλύω ὁ σύνοδος , ὡς καί ὁ Ἀέτιος αἵρεσις ὁ πάρειμι ἐξέτασις διαφεύγω , καί σφεῖς αὐτός ὁ εὐθύνω ὁ κατηγορέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.13
Ἐπεὶ δὲ πάντες παρῆσαν , βιβλίον ἔφη Λεωνᾶς ἔχειν , ἐπιδοθὲν παρὰ τῶν ἀμφὶ Ἀκάκιον : τὸ δὲ , πίστεως ἦν γραφὴ σὺν προοιμίῳ τινί : καὶ τοὺς ἄλλους ἐλάνθανεν : ἑκὼν γὰρ τοῦτο καὶ Λεωνᾶς ἀπεκρύψατο , τὰ Ἀκακίου φρονῶν . Ὡς δὲ ἀνεγνώσθη ,
Lemmas: ἐπεί δέ πᾶς πάρειμι , βιβλίον φημί Λεωνᾶς ἔχω , ἐπιδίδωμι παρά ὁ ἀμφί Ἀκάκιος : ὁ δέ , πίστις εἰμί γραφή σύν προοίμιον τις : καί ὁ ἄλλος λανθάνω : ἑκών γάρ οὗτος καί Λεωνᾶς ἀποκρύπτω , ὁ Ἀκάκιος φρονέω . ὡς δέ ἀναγιγνώσκω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.14
θορύβου πλήρης ὁ σύλλογος γέγονεν . Ἐδήλου γὰρ , ὡς βασιλέως προστάξαντος μηδὲν ἐπεισάγειν τῇ πίστει παρὰ τὰς ἱερὰς γραφὰς , ἐπαγόμενοι τινὲς τοὺς καθῃρημένους ἐκ διαφόρων ἐθνῶν , καὶ τοὺς παρανόμως ἐπισκόπους καταστάντας , ἑτάραξαν τὴν σύνοδον :
Lemmas: θόρυβος πλήρης ὁ σύλλογος γίγνομαι . δηλόω γάρ , ὡς βασιλεύς προστάσσω μηδείς ἐπεισάγω ὁ πίστις παρά ὁ ἱερή γραφή , ἐπάγω τις ὁ καθαιρέω ἐκ διάφορος ἔθνος , καί ὁ παρανόμως ἐπίσκοπος καθίστημι , ταράζω ὁ σύνοδος :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.15
καὶ τοὺς μὲν αὐτῶν ὕβρισαν : τοὺς δὲ λαλεῖν οὐ συνεχώρησαν . Σφᾶς δὲ τὴν ἐκτεθεῖσαν πίστιν ἐν Ἀντιοχείᾳ μὴ ἀποφυγεῖν , εἰ καὶ πρὸς τὴν τότε συμβᾶσαν ζήτησιν οἱ συνελθόντες ἐκεῖσε ταύτην τὴν γραφὴν εἰσηγήσαντο : ἐπεὶ δὲ τὸ ὁμοούσιον , καὶ τὸ ὁμοιοούσιον εἰσέτι νῦν πολλοὺς θορυβεῖ , ἀρτίως δὲ καινοτομεῖν τινὲς ἐπιχειροῦσι τὸ ἀνόμοιον Υἱοῦ πρὸς Πατέρα : διὰ τοῦτο τὸ μὲν ὁμοούσιον καὶ τὸ ὁμοιοούσιον ἐκβάλλειν χρεὼν , ὡς ἀλλότριον γραφῶν : ἀποκηρύττειν δὲ τὸ ἀνόμοιον : τὸ δὲ ὅμοιον Υἱοῦ πρὸς Πατέρα σαφῶς ὁμολογεῖν : ἔστι γὰρ , ὥς που φησὶ Παῦλος ὁ ἀπόστολος , εἰκὼν τοῦ ἀοράτου Θεοῦ .
Lemmas: καί ὁ μέν αὐτός ὑβρίζω : ὁ δέ λαλέω οὖον συγχωρέω . σφεῖς δέ ὁ ἐκτίθημι πίστις ἐν Ἀντιόχεια μή ἀποφεύγω , εἰμί καί πρός ὁ τότε συμβαίνω ζήτησις ὁ συνέρχομαι ἐκεῖσε οὗτος ὁ γραφή εἰσηγέομαι : ἐπεί δέ ὁ ὁμοούσιος , καί ὁ ὁμοιόω εἰσέτι νῦν πολύς θορυβέω , ἄρτιος δέ καινοτομέω τις ἐπιχειρέω ὁ ἀνόμοιος υἱός πρός πατήρ : διά οὗτος ὁ μέν ὁμοούσιος καί ὁ ὁμοιόω ἐκβάλλω χρεὼν , ὡς ἀλλότριος γραφεύς : ἀποκηρύσσω δέ ὁ ἀνόμοιος : ὁ δέ ὅμοιος υἱός πρός πατήρ σαφῶς ὁμολογέω : εἰμί γάρ , ὅς ποῦ φημί Παῦλος ὁ ἀπόστολος , εἰκών ὁ ἀόρατος Θεός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.16
Ταῦτα προοιμιασάμενοι , ἑξῆς πίστεως ἐπισυνῆψαν γραφὴν μήτε τοῖς ἐν Νικαίᾳ , μήτε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ δόξασι συνᾴδουσαν : ἀλλ̓ ἁπλῶς οὕτω συγκειμένην , ὡς καὶ τοὺς τὰ Ἀρείου , καὶ Ἀετίου φρονοῦντας μηδὲν δοκεῖν ἁμαρτάνειν , εἰ καὶ ὧδε πιστεύουσι .
Lemmas: οὗτος προοιμιάζομαι , ἑξῆς πίστις επισυνάπτω γραφή μήτε ὁ ἐν Νίκαια , μήτε ὁ ἐν Ἀντιόχεια δόξα συνᾴδω : ἀλλά ἁπλόος οὗτος σύγκειμαι , ὡς καί ὁ ὁ Ἄρειος , καί Ἀέτιος φρονέω μηδείς δοκέω ἁμαρτάνω , εἰμί καί ὧδε πιστεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.17
Παραδραμόντες γὰρ τὰ ὀνόματα δἰ ὧν τὴν Ἀρείου δόξαν ἐκβάλλουσιν οἱ ἐν Νικαίᾳ συνελθόντες : σιωπήσαντες δὲ καὶ ὡς ἀναλλοίωτός ἐστι τῆς θεότητος ὁ Υἱὸς , οὐσίας τε καὶ βουλῆς καὶ δυνάμεως καὶ δόξης ἀπαράλλακτος εἰκὼν τοῦ Πατρὸς , οἷα τῇ ἐν Ἀντιοχείᾳ συνόδῳ εἴρηται : ὡμολόγησαν πιστεύειν εἰς Πατέρα , πιστεύειν δὲ καὶ εἰς τὸν Υἱὸν , καὶ τὸ ἅγιον
Lemmas: παρατρέχω γάρ ὁ ὄνομα διά ὅς ὁ Ἄρειος δόξα ἐκβάλλω ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι : σιωπάω δέ καί ὡς ἀναλλοίωτος εἰμί ὁ θεότης ὁ υἱός , οὐσία τε καί βουλή καί δύναμις καί δόξα ἀπαράλλακτος εἰκών ὁ πατήρ , οἷος ὁ ἐν Ἀντιόχεια σύνοδος εἴρω : ὁμολογέω πιστεύω εἰς πατήρ , πιστεύω δέ καί εἰς ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.18
Πνεῦμα . Ἐφ̓ ἑκάστῳ δὲ ἐπιθέτοις ὀνόμασι κοινοῖς τισὶ χρησάμενοι , ἃ μήτε αὐτοῖς , μήτε τοῖς ἐναντία δοξάζουσιν ἐμάχοντο , τοὺς ἄλλως πιστεύοντας ἀλλοτρίους τῆς καθόλου ἐκκλησίας ἐψηφίσαντο . Τοιάδε μὲν τὸ παρὰ Λεωνᾶ προκομισθὲν βιβλίον περιεῖχεν : ὑπ’ αὐτοῦ δὲ Ἀκακίου καὶ τῶν αὐτῷ πειθομένων ὑπογεγραμμένον .
Lemmas: πνεῦμα . ἐπί ἕκαστος δέ ἐπίθετος ὄνομα κοινός τις χράω , ὁ μήτε αὐτός , μήτε ὁ ἐναντίος δοξάζω μάχομαι , ὁ ἄλλως πιστεύω ἀλλότριος ὁ καθόλου ἐκκλησία ψηφίζω . τοιόσδε μέν ὁ παρά Λεωνᾶς προκομίζω βιβλίον περιέχω : ὑπό αὐτός δέ Ἀκάκιος καί ὁ αὐτός πείθω ὑπογράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.19
Μετὰ δὲ τὴν τούτου ἀνάγνωσιν , ἀναβοήσας Σωφρόνιος ὁ Παφλαγὼν , Εἰ τὸ ἑκάστης ἡμέρας , ἔφη , ἰδίαν ἐκτίθεσθαι βούλησιν , πίστεώς ἐστιν ἔκθεσις , ἐπιλείψει ἡμᾶς ἡ τῆς ἀληθείας ἀκρίβεια .
Lemmas: μετά δέ ὁ οὗτος ἀνάγνωσις , ἀναβοάω Σωφρόνιος ὁ Παφλαγών , εἰμί ὁ ἕκαστος ἡμέρα , φημί , ἴδιος ἐκτίθημι βούλησις , πίστις εἰμί ἔκθεσις , ἐπίλειψις ἐγώ ὁ ὁ ἀλήθεια ἀκρίβεια .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.20
Ἰσχυριζομένου δὲ Ἀκακίου , μηδὲν κωλύειν ἑτέραν ὑπαγορευθῆναι γραφὴν , εἴγε ἅπαξ καὶ ἡ ἐν Νικαίᾳ πίστις μετεποιήθη , καὶ μετὰ ταῦτα πολλάκις : ὑπολαβὼν Ἐλεύσιος , Ἀλλ̓ ἡ σύνοδος , ἔφη , συνεκροτήθη νῦν , οὐχ ἵνα μάθῃ ἃ μὴ μεμάθηκεν , οὐδ̓ ἵνα πίστιν ἑτέραν παραλάβῃ παρὰ τὴν ἤδη δοκιμασθεῖσαν παρὰ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ συνελθόντων : καὶ μέχρι ζωῆς καὶ θανάτου ταύτης ἔχεσθαι σφᾶς .
Lemmas: ἰσχυρίζομαι δέ Ἀκάκιος , μηδείς κωλύω ἕτερος ὑπαγορεύω γραφή , εἰ ἅπαξ καί ὁ ἐν Νίκαια πίστις μεταποιέω , καί μετά οὗτος πολλάκις : ὑπολαμβάνω Ἐλεύσιος , ἀλλά ὁ σύνοδος , φημί , συγκροτέω νῦν , οὐ ἵνα μανθάνω ὁ μή μανθάνω , οὐδέ ἵνα πίστις ἕτερος παραλαμβάνω παρά ὁ ἤδη δοκιμάζω παρά ὁ ἐν Ἀντιόχεια συνέρχομαι : καί μέχρι ζωή καί θάνατος οὗτος ἔχω σφεῖς .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.21
Ὧδε προϊούσης τῆς διαλέξεως , ἐπὶ ἑτέραν μετέβησαν ζήτησιν . Καὶ ἐπυνθάνοντο τῶν ἀμφὶ Ἀκάκιον , κατὰ τί ὅμοιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν ὡμολόγησαν : τῶν δὲ , κατὰ βούλησιν μόνον , οὐ μὴν κατ̓ οὐσίαν εἰπόντων : οἱ μὲν ἄλλοι πάντες καὶ κατ̓ οὐσίαν ὅμοιον αὐτὸν ἰσχυρίζοντο . Καὶ τὸν Ἀκάκιον ἤλεγχον διὰ τὸν λόγον ὃν συνεγράψατο καὶ ἐκδέδωκεν , ὡς ὁμοίως αὐτοῖς ἐδόξαζε πρότερον .
Lemmas: ὧδε πρόειμι ὁ διάλεξις , ἐπί ἕτερος μεταβαίνω ζήτησις . καί πυνθάνομαι ὁ ἀμφί Ἀκάκιος , κατά τίς ὅμοιος ὁ πατήρ ὁ υἱός ὁμολογέω : ὁ δέ , κατά βούλησις μόνος , οὖον μήv κατά οὐσία εἶπον : ὁ μέν ἄλλος πᾶς καί κατά οὐσία ὅμοιος αὐτός ἰσχυρίζομαι . καί ὁ Ἀκάκιος ἐλέγχω διά ὁ λόγος ὅς συγγράφω καί ἐκδίδωμι , ὡς ὁμοίως αὐτός δοξάζω πρότερος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.22
Τοῦ δὲ , μὴ δεῖν ἀπὸ συγγραμμάτων τὰς εὐθύνας ἐπάγειν λέγοντος , καὶ τῆς διαλέξεως ἐπὶ μᾶλλον ἐριστικῶς προϊούσης , τὸ τελευταῖον Ἐλεύσιος ὁ Κυζικηνὸς , Εἰ μὲν , ἔφη , Βασίλειος ἢ Μάρκος καθ̓ ἑαυτοὺς τινὰ πεπράχασιν , ἢ ἰδίᾳ περί τινων ἀλλήλοις ἐγκαλοῦσιν αὐτοί τε , καὶ οἱ ἀμφὶ Ἀκάκιον , οὐδὲν τῇ συνόδῳ διαφέρει , οὐδὲ πότερον καλῶς ἢ ἄλλως ἔχει ἡ ἐκτεθεῖσα πίστις παῤ αὐτῶν , πολυπραγμονεῖν ἀναγκαῖον : τῇ μέντοι παρὰ τῶν παλαιοτέρων ἐνενήκοντα καὶ ἑπτὰ ἱερέων ἐν Ἀντιοχείᾳ κυρωθείσῃ χρῆναι ἕπεσθαι : παρὰ ταῦτα δὲ εἴτις εἰσηγοῖτο , ἀλλότριον εἶναι εὐσεβείας καὶ τῆς ἐκκλησίας .
Lemmas: ὁ δέ , μή δήω ἀπό σύγγραμμα ὁ εὐθύνω ἐπάγω λέγω , καί ὁ διάλεξις ἐπί μᾶλλον ἐριστικός πρόειμι , ὁ τελευταῖος Ἐλεύσιος ὁ Κυζικηνός , εἰμί μέν , φημί , Βασίλειος ἢ Μάρκος κατά ἑαυτοῦ τις πράσσω , ἢ ἴδιος περί τίνω ἀλλήλων ἐγκαλέω αὐτός τε , καί ὁ ἀμφί Ἀκάκιος , οὐδείς ὁ σύνοδος διαφέρω , οὐδέ πότερος καλῶς ἢ ἄλλως ἔχω ὁ ἐκτίθημι πίστις παρά αὐτός , πολυπραγμονέω ἀναγκαῖος : ὁ μέντοι παρά ὁ παλαιός ἐνενήκοντα καί ἑπτά ἱερός ἐν Ἀντιόχεια κυρόω χρή ἕπω : παρά οὗτος δέ ἔστις εἰσηγέομαι , ἀλλότριος εἰμί εὐσέβεια καί ὁ ἐκκλησία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.23
Ὡς δὲ τούτοις οἱ σὺν αὐτῷ πάντες ἐπευφήμησαν , τότε μὲν ὁ σύλλογος διελύθη . Τῇ δὲ ὑστεραίᾳ οὐκέτι εἰς ταὐτὸ συνιέναι ἠνείχοντο οἱ περὶ Ἀκάκιον καὶ Γεώργιον .
Lemmas: ὡς δέ οὗτος ὁ σύν αὐτός πᾶς ἐπευφημέω , τότε μέν ὁ σύλλογος διαλύω . ὁ δέ ὑστεραῖος οὐκέτι εἰς αὐτός συνίημι ἀνέχω ὁ περί Ἀκάκιος καί Γεώργιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.24
Οὐ μὴν οὐδὲ Λεωνᾶς κληθεὶς παρεγένετο : περιφανῶς γὰρ ἤδη τὰ τούτων ἐφρόνει . Ἀμέλει τοι οἱ πρὸς αὐτὸν ἀφικόμενοι ἐν τῇ αὐτοῦ οἰκίᾳ κατέλαβον τοὺς περὶ Ἀκάκιον . Δεομένων δὲ καὶ καλούντων αὐτὸν ἐπὶ τὸν σύλλογον , οὐχ ὑπήκουσεν , ὡς τῆς συνόδου διχονοούσης : αὐτοῦ δὲ παρεῖναι προσταχθέντος παρὰ βασιλέως , συναινούντων πάντων καὶ εἰς ταὐτὸν συνιόντων .
Lemmas: οὖον μήv οὐδέ Λεωνᾶς καλέω παραγίγνομαι : περιφανής γάρ ἤδη ὁ οὗτος φρονέω . ἀμέλει ὅς ὁ πρός αὐτός ἀφικνέομαι ἐν ὁ αὐτός οἰκίον καταλαμβάνω ὁ περί Ἀκάκιος . δήω δέ καί καλέω αὐτός ἐπί ὁ σύλλογος , οὐ ὑπακούω , ὡς ὁ σύνοδος διχονοέω : αὐτός δέ πάρειμι προσστάζω παρά βασιλεύς , συναινέω πᾶς καί εἰς αὐτός σύνειμι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.25
Ἐπεὶ δὲ χρόνος διετρίβετο , πολλάκις μὲν τῶν ἄλλων τοὺς ἀμφὶ Ἀκάκιον καλούντων , τῶν δὲ , πῆ μὲν εἰς τὴν Λεωνᾶ οἰκίαν ῥητοὺς συνελθεῖν ἀξιούντων , πῆ δὲ αὐτοῖς κρίνειν τοὺς ἄλλους ἰσχυριζομένων παρὰ βασιλέως ἐπιτετάχθαι , οὐδὲ τὴν αὐτὴν πίστιν ὁμολογεῖν ἠβούλοντο , ἢ περὶ τῶν ἐγκλημάτων ἀπολογεῖσθαι , οὔτε εἰς τὴν κατὰ Κύριλλον ἐξέτασιν παραγενέσθαι ἠνείχοντο , ὃν αὐτοὶ καθεῖλον , καὶ ὁ κατεπείγων οὐκ ἦν , καθαιροῦσιν ἄλλους τέ τινας , καὶ Γεώργιον τὸν Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπον , καὶ Ἀκάκιον τὸν Καισαρείας , καὶ Οὐράνιον τὸν Τύρου , καὶ Πατρόφιλον τὸν Σκυθοπόλεως ,
Lemmas: ἐπεί δέ χρόνος διατρίβω , πολλάκις μέν ὁ ἄλλος ὁ ἀμφί Ἀκάκιος καλέω , ὁ δέ , πῇ μέν εἰς ὁ Λεωνᾶς οἰκίον ῥητός συνέρχομαι ἀξιόω , πῇ δέ αὐτός κρίνω ὁ ἄλλος ἰσχυρίζομαι παρά βασιλεύς ἐπιτάσσω , οὐδέ ὁ αὐτός πίστις ὁμολογέω βούλομαι , ἢ περί ὁ ἔγκλημα ἀπολογέομαι , οὔτε εἰς ὁ κατά Κύριλλος ἐξέτασις παραγίγνομαι ἀνέχω , ὅς αὐτός καθαιρέω , καί ὁ κατεπείγω οὐ εἰμί , καθαιρέω ἄλλος τε τις , καί Γεώργιος ὁ Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος , καί Ἀκάκιος ὁ Καισάρεια , καί Οὐράνιον ὁ Τύρος , καί Πατρόφιλος ὁ Σκυθοπόλις ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.26
καὶ Εὐδόξιον τὸν Ἀντιοχείας . Τοὺς δὲ πλείους ἀκοινωνήτους ἐποίησαν , ἄχρις ἂν πρὸς τὰ ἐπαγόμενα ἐγκλήματα ἀπολογήσωνται . Καὶ τὰ πραχθέντα τῇ ἑκάστου παροικίᾳ ἔγραψαν .
Lemmas: καί Εὐδόξιος ὁ Ἀντιόχεια . ὁ δέ πλείων ἀκοινώνητος ποιέω , ἄχρι εἄν πρός ὁ ἐπάγω ἔγκλημα ἀπολογέομαι . καί ὁ πράσσω ὁ ἕκαστος παροικία γράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.27
Ἀντὶ δὲ Εὐδοξίου Ἀδριανὸν ἐχειροτόνησαν Ἀντιοχείας ἐπίσκοπον , πρεσβύτερον ὄντα τοῦ ἐκεῖσε κλήρου . Συλλαβόντες δὲ τοῦτον οἱ ἀμφὶ Ἀκάκιον , Λεωνᾷ καὶ Λαυρικίῳ παρέδωκαν : οἱ δὲ τότε μὲν ἐν στρατιωτικῇ φρουρᾷ αὐτὸν εἶχον : ὕστερον δὲ , ὑπερορίαν αὐτοῦ φυγὴν κατεδίκασαν .
Lemmas: ἀντί δέ Ευδοξίου ἀδριανός χειροτονέω Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος , πρέσβυς εἰμί ὁ ἐκεῖσε κλῆρος . συλλαμβάνω δέ οὗτος ὁ ἀμφί Ἀκάκιος , Λεωνᾶς καί Λαυρικίῳ παραδίδωμι : ὁ δέ τότε μέν ἐν στρατιωτικός φρουρά αὐτός ἔχω : ὕστερος δέ , ὑπερορία αὐτός φυγή καταδικάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.22.28
Τοῦτο πέρας , ὡς ἐν βραχεῖ , ἡ ἐν Σελευκείᾳ σύνοδος ἔσχεν . Ὁ δὲ φιλῶν ἀκριβῶς τὸ καθ̓ ἕκαστον εἰδέναι , ἐκ τῶν ἐπὶ τούτοις πραχθέντων ὑπομνημάτων εἴσεται , ἃ ταχυγράφοι παρόντες ἀνέγραψαν .
Lemmas: οὗτος πέρας , ὡς ἐν βραχύς , ὁ ἐν Σελεύκεια σύνοδος ἔχω . ὁ δέ φίλος ἀκριβῶς ὁ κατά ἕκαστος οἶδα , ἐκ ὁ ἐπί οὗτος πράσσω ὑπόμνημα εἶμι , ὁ ταχυγράφος πάρειμι ἀναγράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.23
Περὶ Ἀκακίου καὶ Ἀετίου : καὶ ὡς ὁ βασιλεὺς μετεχειρίζετο τοὺς πρέσβεις τῶν δύο συνόδων , τῆς ἐν Ἀριμίνῳ καὶ Σελεύκου , τὸ ἶσον φρονῆσαι .
Lemmas: περι Ἀκάκιος καί Ἀέτιος : καί ὡς ὁ βασιλεύς μεταχειρίζω ὁ πρέσβυς ὁ δύο σύνοδος , ὁ ἐν Ἀρίμινον καί Σέλευκος , ὁ ἴσος φρονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.23.1
Ἐπεὶ δὲ τάδε ὧδε ἐγένετο , οἱ μὲν ἀμφὶ τὸν Ἀκάκιον σπουδῇ ἐπὶ τὰ βασίλεια ἀφίκοντο : οἱ δὲ ἄλλοι ἕκαστος οἴκαδε ἀνεχώρουν . Δέκα δὲ , ὡς προστέτακτο , κοινῇ γνώμῃ ἐπιτραπέντες πρὸς βασιλέα παραγενέσθαι , καταλαμβάνουσι τοὺς ἀπεσταλμένους δέκα παρὰ τῶν ἐν Ἀριμίνῳ συνελθόντων , τοὺς δὲ ἀμφὶ Ἀκάκιον ἤδη κατωρθωκότας τὰ αὐτῶν φρονεῖν τοὺς ἐν τοῖς βασιλείοις δυναμένους , καὶ διὰ τούτων πραγματευσαμένους τὴν παρὰ τοῦ κρατοῦντος εὔνοιαν .
Lemmas: ἐπεί δέ ὅδε ὧδε γίγνομαι , ὁ μέν ἀμφί ὁ Ἀκάκιος σπουδή ἐπί ὁ βασίλεια ἀφικνέομαι : ὁ δέ ἄλλος ἕκαστος οἴκαδε ἀναχωρέω . δέκα δέ , ὡς προστάσσω , κοινός γνώμη ἐπιτρέπω πρός βασιλεύς παραγίγνομαι , καταλαμβάνω ὁ ἀποστέλλω δέκα παρά ὁ ἐν Ἀρίμινον συνέρχομαι , ὁ δέ ἀμφί Ἀκάκιος ἤδη κατορθόω ὁ αὐτός φρονέω ὁ ἐν ὁ βασίλειος δύναμαι , καί διά οὗτος πραγματεύομαι ὁ παρά ὁ κράτος εὔνοια .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.23.2
Εἶναι γὰρ , ὡς ἐλέγετο , τοὺς μὲν ὁμοδόξους αὐτοῖς , τοὺς δὲ ταῖς ἐκκλησιαστικαῖς οὐσίαις διεφθάρθαι , τοὺς δὲ θωπείαις λόγων ἐξηπατῆσθαι , καὶ τῇ ἀξίᾳ τοῦ πείθοντος . Οὐ γὰρ ὁ τυχὼν ἐδόκει Ἀκάκιος : φύσει τε δεινὸς ὢν νοεῖν καὶ λέγειν , καὶ τὰ βεβουλευμένα εἰς ἔργον ἄγειν : καὶ ἐπισήμου προεστὼς ἐκκλησίας , καὶ Εὐσέβιον τὸν Παμφίλου , μεθ̓ ὃν αὐτὸς τὴν ἐπισκοπὴν ἤνυε , διδάσκαλον αὐχῶν , καὶ τῇ δοκήσει καὶ διαδοχῇ τῶν αὐτοῦ βίβλων πλείω τῶν ἄλλων ἀξιῶν εἰδέναι . Καὶ ὁ μὲν τοιοῦτος ὢν ῥᾳδίως ἅγε ἐβούλετο διεσκεύαζεν .
Lemmas: εἰμί γάρ , ὡς λέγω , ὁ μέν ὁμόδοξος αὐτός , ὁ δέ ὁ ἐκκλησιαστικός οὐσία διαφθείρω , ὁ δέ θωπεία λόγος ἐξαπατάω , καί ὁ ἄξιος ὁ πείθω . οὖον γάρ ὁ τυγχάνω δοκέω Ἀκάκιος : φύσις τε δεινός εἰμί νοέω καί λέγω , καί ὁ βουλεύω εἰς ἔργον ἄγω : καί ἐπίσημος προίστημι ἐκκλησία , καί Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος , μετά ὅς αὐτός ὁ ἐπισκοπή ἀνύω , διδάσκαλος αὖχος , καί ὁ δοκέω καί διαδοχή ὁ αὐτός Βίβλος πλείων ὁ ἄλλος ἄξιος οἶδα . καί ὁ μέν τοιοῦτος εἰμί ῥᾳδίως ἄγε βούλομαι διασκευάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.23.3
Ὄντων δὲ ἐν Κωνσταντινουπόλει τῶν ἐξ ἑκατέρας συνόδου εἴκοσι , καὶ ἄλλων οἵπερ ἔτυχον ἐνδημοῦντες , τὸ μὲν πρῶτον ἐπιτρέπεται δικάσαι τῇ κατὰ Ἀέτιον ζητήσει , παρόντων τῶν ἀπὸ τῆς μεγάλης βουλῆς ἐξάρχων , ὁ Ὁνωράτος , ὃν βασιλεὺς οὐ πρὸ πολλοῦ ἀπὸ τῆς πρὸς δύσιν ἀρχομένης ἐπανελθὼν ,
Lemmas: εἰμί δέ ἐν Κωνσταντινούπολις ὁ ἐκ ἑκάτερος σύνοδος εἴκοσι , καί ἄλλος ὅσπερ τυγχάνω ἐνδημέω , ὁ μέν πρῶτος ἐπιτρέπω δικάζω ὁ κατά Ἀέτιος ζητέω , πάρειμι ὁ ἀπό ὁ μέγας βουλή ἐξάρχω , ὁ Ὁνωράτος , ὅς βασιλεύς οὖον πρό πολύς ἀπό ὁ πρός δύσις ἄρχω ἐπανέρχομαι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.23.4
πρῶτον ὕπαρχον Κωνσταντινουπόλεως ἀπέφῃνεν . Ὕστερον δὲ καὶ αὐτοῦ Κωνσταντίου σὺν τοῖς ἄρχουσι διαγνόντος , φωρᾶται Ἀέτιος κακόνους ὢν περὶ τὴν πίστιν , ὡς καὶ τὸν βασιλέα καὶ τοὺς ἄλλους ὡς ἐπὶ βλασφήμοις αὐτοῦ λόγοις χαλεπῇναι . Λέγεται δὲ τοὺς περὶ Ἀκάκιον , ἄγνοιαν σκηπτομένους τὴν ἀρχὴν τῆς τοιαύτης αἱρέσεως , ἐπίτηδες σπουδάσαι τὸν βασιλέα καὶ τοὺς ἀμφ̓ αὐτὸν δικάσαι : ἀκαταμάχητον ἔσεσθαι τοῖς λόγοις τὸν Ἀέτιον οἰηθέντας ,
Lemmas: πρῶτος ὕπαρχος Κωνσταντινούπολις ἀποφαίνω . ὕστερος δέ καί αὐτός Κωνστάντιος σύν ὁ ἄρχω διαγιγνώσκω , φωράω Ἀέτιος κακόνους εἰμί περί ὁ πίστις , ὡς καί ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄλλος ὡς ἐπί βλάσφημος αὐτός λόγος χαλεπαίνω . λέγω δέ ὁ περί Ἀκάκιος , ἄγνοια σκήπτω ὁ ἀρχή ὁ τοιοῦτος αἵρεσις , ἐπίτηδες σπουδάζω ὁ βασιλεύς καί ὁ ἀμφι αὐτός δικάζω : ἀκαταμάχητος εἰμί ὁ λόγος ὁ Ἀέτιος οἴομαι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.23.5
καὶ ἵκανον πειθοῦς ἀνάγκῃ τοὺς ἀκούοντας ἑλεῖν , καὶ ἀκονιτὶ κρατύναι τὴν αἵρεσιν . Ἐπεὶ δὲ τοῦτο παῤ ἐλπίδας αὐτοῖς ἀπέβη , προκομίσαι τὴν ἐξ Ἀριμίνου κομισθεῖσαν γραφὴν , καὶ τοὺς ἀπεσταλμένους παρὰ τῆς ἐν Σελευκείᾳ συνόδου ἀξιῶσαι ταύτην καταδέξασθαι : ἰσχυριζομένους δὲ μηδαμῶς τὸ τῆς οὐσίας ὄνομα παραλιμπάνειν , ὅρκοις πεῖσαι , ὡς οὐκ ἀνόμοιον κατ̓ οὐσίαν τὸν υἱὸν δοξάζουσιν , ἑτοίμως τε ἔχουσι ταύτην ἀποκηρύττειν τὴν αἵρεσιν .
Lemmas: καί ἱκάνω πειθώ ἀνάγκη ὁ ἀκούω αἱρέω , καί ἀκονιτί κρατύνω ὁ αἵρεσις . ἐπεί δέ οὗτος παρά ἐλπίς αὐτός ἀποβαίνω , προκομίζω ὁ ἐκ Ἀρίμινον κομίζω γραφή , καί ὁ ἀποστέλλω παρά ὁ ἐν Σελεύκεια σύνοδος ἀξιόω οὗτος καταδέχομαι : ἰσχυρίζομαι δέ μηδαμῶς ὁ ὁ οὐσία ὄνομα παραλείπω , Ὅρκος πείθω , ὡς οὐ ἀνόμοιος κατά οὐσία ὁ υἱός δοξάζω , ἑτοίμως τε ἔχω οὗτος ἀποκηρύσσω ὁ αἵρεσις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.23.6
Ἀλλ̓ ἐπεὶ παραδόξως οἱ δυτικοὶ τὸ τῆς οὐσίας ὄνομα παρέλιπον ἐν Ἀριμίνῳ , περισπούδαστον αὐτοῖς εἶναι ἰσχυρίζοντο τὴν τοιαύτην γραφήν : Εἰ γάρ , φησι , κρατήσοι , πάντως που τῷ τῆς οὐσίας ὀνόματι συσσιωπηθήσεται καὶ τὸ τοῦ ὁμοουσίου , ὃ δὴ μάλιστα οἱ ἀνὰ τὴν δύσιν ἱερεῖς αἰδοῖ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου περὶ πολλοῦ ἐποιοῦντο .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί παράδοξος ὁ δυτικός ὁ ὁ οὐσία ὄνομα παραλείπω ἐν Ἀρίμινον , περισπούδαστος αὐτός εἰμί ἰσχυρίζομαι ὁ τοιοῦτος γραφεύς : εἰμί γάρ , φημί , κρατέω , πάντως ποῦ ὁ ὁ οὐσία ὄνομα συσσιωπάω καί ὁ ὁ ὁμοούσιος , ὅς δή μάλιστα ὁ ἀνά ὁ δύσις ἱερεύς αἰδώς ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος περί πολύς ποιέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.23.7
Πρὸς τούτοις δὲ καὶ αὐτὸς ὁ βασιλεὺς ἐπείσθη ταύτην ἐπαινεῖν τὴν γραφήν : λογιζόμενος τὸ τῶν ἐν Ἀριμίνῳ συνελθόντων πλῆθος , καὶ ὡς οὐκ ἂν ἁμάρτοι ὅμοιον ὁμολογῶν καὶ ὁμοούσιον , καὶ μηδὲν αὐτῷ διαφέρειν κατ̓ ἔννοιαν , εἰ ὀνόμασιν ἀγνώστοις τῇ ἱερᾷ γραφῇ μὴ χρῷτο , ἐν ἰσοδυνάμῳ τε καὶ ἀναμφηρίστῳ ὀνόματι τῷ ὅμοιον , τὴν αὐτοῦ σημασίαν ὁμολογοίη .
Lemmas: πρός οὗτος δέ καί αὐτός ὁ βασιλεύς πείθω οὗτος ἐπαινέω ὁ γραφεύς : λογίζομαι ὁ ὁ ἐν Ἀρίμινον συνέρχομαι πλῆθος , καί ὡς οὐ εἄν ἁμαρτάνω ὅμοιος ὁμολογέω καί ὁμοούσιος , καί μηδείς αὐτός διαφέρω κατά ἔννοια , εἰμί ὄνομα ἄγνωστος ὁ ἱερός γράφω μή χράω , ἐν ἰσοδύναμος τε καί ἀναμφήριστος ὄνομα ὁ ὅμοιος , ὁ αὐτός σημασία ὁμολογέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.23.8
Οὕτως οὖν ἔχων γνώμης , ὁμονοεῖν ἐκέλευσε τοὺς ἐπισκόπους περὶ τὴν ἐκτεθεῖσαν ὑπὸ τῶν ἐν Ἀριμίνῳ συνελθόντων . Ἑτοιμαζόμενός τε τῇ ὑστεραίᾳ πρὸς ὑπατικὴν πομπὴν , καθὰ Ῥωμαίοις ἔθος ἐν τῇ νουμηνίᾳ τοῦ παῤ αὐτοῖς Ἰαννουαρίου μηνὸς , πᾶσαν τὴν ἡμέραν καὶ πολὺ τῆς ἐπιλαβούσης νυκτὸς ἀναλῶσαι μεταξὺ τῶν ἐπισκόπων , διαγινώσκων εἰσότε δὴ τῇ διακομισθείσῃ ἐξ Ἀριμίνου γραφῇ καὶ οἱ ἐκ Σελευκείας ἀφιγμένοι ὑπέγραψαν .
Lemmas: οὕτως οὖν ἔχω γνώμη , ὁμονοέω κελεύω ὁ ἐπίσκοπος περί ὁ ἐκτίθημι ὑπό ὁ ἐν Ἀρίμινον συνέρχομαι . ἑτοιμάζω τε ὁ ὑστεραῖος πρός ὑπατικός πομπή , καθά Ῥωμαῖος ἔθος ἐν ὁ νουμηνία ὁ παρά αὐτός Ἰαννουάριος μείς , πᾶς ὁ ἡμέρα καί πολύς ὁ ἐπιλαμβάνω νύξ ἀναλίσκω μεταξύ ὁ ἐπίσκοπος , διαγιγνώσκω εἰσότε δή ὁ διακομίζω ἐκ Ἀρίμινον γράφω καί ὁ ἐκ Σελεύκεια ἀφίζω ὑπογράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24
Ὅτι οἱ περὶ Ἀκάκιον τὴν ἐν Ἀριμίνῳ ἐβεβαίωσαν σύνοδον : καὶ κατάλογος τῶν καθαιρεθέντων ἀρχιερέων , καὶ ἐπὶ ποίοις ἐγκλήμασιν .
Lemmas: ὅτι2 ὁ περί Ἀκάκιος ὁ ἐν Ἀρίμινον βεβαιόω σύνοδος : καί κατάλογος ὁ καθαιρέω ἀρχιερεύς , καί ἐπί ποῖος ἔγκλημα .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.1
Οἱ δὲ ἀμφὶ Ἀκάκιον ἐπιμείναντες τινὰ χρονὸν ἐν Κωνσταντινουπόλει , μετεκαλέσαντο τοὺς ἐκ Βιθυνίας ἐπισκόπους : ἐν οἷς ἦν καὶ Μάρις ὁ Χαλκηδόνιος , καὶ Οὐλφίλας ὁ τῶν Γότθων . Πεντήκοντα δὲ ὄντες εἰς ταὐτὸν συνῆλθον , καὶ ἐβεβαίωσαν τὴν ἐν Ἀριμίνῳ ἀναγνωσθεῖσαν γραφὴν , προσθέντες , τοῦ λοιποῦ οὐσίαν ἢ ὑπόστασιν ἐπὶ Θεοῦ ὀνομάζειν μηδ̓ ὅλως : παρὰ ταύτην δὴ τὴν γραφὴν ἀποκεκηρῦχθαι πᾶσαν ἄλλην , ἢ γενομένην ἢ μέλλουσαν .
Lemmas: ὁ δέ ἀμφί Ἀκάκιος ἐπιμένω τις χρόνος ἐν Κωνσταντινούπολις , μετακαλέω ὁ ἐκ Βιθυνία ἐπίσκοπος : ἐν ὅς εἰμί καί Μάρις ὁ Χαλκηδόνιος , καί Ουλφίλας ὁ ὁ Γότθος . πεντήκοντα δέ εἰμί εἰς αὐτός συνέρχομαι , καί βεβαιόω ὁ ἐν Ἀρίμινον ἀναγιγνώσκω γραφή , προστίθημι , ὁ λοιπός οὐσία ἢ ὑπόστασις ἐπί Θεός ὀνομάζω μηδέ ὅλως : παρά οὗτος δή ὁ γραφή ἀποκηρύσσω πᾶς ἄλλος , ἢ γίγνομαι ἢ μέλλω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.2
Ἐπεὶ δὲ ταῦτα ἔπραξαν , καθαιροῦσιν Ἀέτιον τῆς διακονίας , ὡς ἐριστικῶς , καὶ πρὸς ἔνδειξιν σοφίας ἐκκλησιαστικῆς προαιρέσεως ἀπᾳδούσης , συγγράφοντά τε καὶ τὰς διαλέξεις δυσφήμως ποιούμενον , ταραχῆς τε καὶ στάσεων ταῖς ἐκκλησίαις αἴτιον . Λέγεται δὲ πρός τινων , ὡς οὐκ ἀπὸ γνώμης τοῦτον καθεῖλον , ἀλλ̓ ἀφοσιούμενοι καὶ ταῖς περὶ αὐτῶν δόξαις πρὸς βασιλέα : διεβάλλοντο γὰρ τὰ αὐτοῦ φρονεῖν .
Lemmas: ἐπεί δέ οὗτος πράσσω , καθαιρέω Ἀέτιος ὁ διακονία , ὡς ἐριστικός , καί πρός ἔνδειξις σοφία ἐκκλησιαστικός προαίρεσις ἀπᾴδω , συγγράφω τε καί ὁ διαλέγω δύσφημος ποιέω , ταραχή τε καί στάσις ὁ ἐκκλησία αἴτιος . λέγω δέ πρός τίνω , ὡς οὐ ἀπό γνώμη οὗτος καθαιρέω , ἀλλά ἀφοσιόω καί ὁ περί αὐτός δόξα πρός βασιλεύς : διαβάλλω γάρ ὁ αὐτός φρονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.3
Ἀποχρησάμενοι δὲ τῇ ὀργῇ βασιλέως , ἣν κατὰ Μακεδονίου εἶχεν ἐκ τῶν πρόσθεν εἰρημένων , καθαιροῦσιν αὐτόν : καὶ Ἐλεύσιον τὸν Κυζίκου ἐπίσκοπον , καὶ Βασίλειον τὸν Ἀγκύρας , καὶ Ἑορτάσιον τὸν Σάρδεων , καὶ Δρακόντιον τὸν Περγάμου .
Lemmas: ἀποχράω δέ ὁ ὀργή βασιλεύς , ὅς κατά Μακεδόνιος ἔχω ἐκ ὁ πρόσθεν εἴρω , καθαιρέω αὐτός : καί ἐλεύθω ὁ Κύζικος ἐπίσκοπος , καί Βασίλειος ὁ Ἄγκυρα , καί Ἑορτάσιος ὁ Σάρδεις , καί Δρακόντιον ὁ Πέργαμος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.4
Διαφερόμενοί τε περὶ δόγματος , ἐν τῷ καθαιρεῖν τούτους οὐκ ἐμέμφοντο τὴν αὐτῶν πίστιν : αἰτίας δὲ ἐπῆγον , κοινῇ μὲν πᾶσιν , ὡς τὰς ἐκκλησίας ἐτάραξαν , καὶ εἰς τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς νόμους ἐξήμαρτον : ἰδίᾳ δὲ ἐγκλήματα ἐπέφερον , Βασιλείῳ μὲν ὡς Διογένην πρεσβύτερον ἐκ τῆς Ἀλεξανδρείας τὴν Ἄγκυραν διοδεύοντα χάρτας τε ἀφείλετο , καὶ ἐτύπτησε : καὶ κληρικοὺς ἐκ τῆς Ἀντιοχείας καὶ παρὰ τὸν Εὐφράτην ποταμὸν , Κίλικάς τε καὶ Γαλάτας καὶ Ἀσιανοὺς , ὑπερορίοις φυγαῖς καὶ ἄλλαις τιμωρίαις ζημιοῦν ἀκρίτως τοῖς ἄρχουσιν ἐπέταττεν : ὡς καὶ σιδηρῶν αὐτοὺς πειραθῆναι δεσμῶν , καὶ τὰ ὄντα προσαπολλύειν τοῖς ἀπάγουσι στρατιώταις , ἵνα μὴ ὑβρίζωνται .
Lemmas: Διαφέρω τε περί δόγμα , ἐν ὁ καθαιρέω οὗτος οὐ μέμφομαι ὁ αὐτός πίστις : αἴτιος δέ ἐπάγω , κοινός μέν πᾶς , ὡς ὁ ἐκκλησία ταράσσω , καί εἰς ὁ ἐκκλησιαστικός νόμος ἐξαμαρτάνω : ἴδιος δέ ἔγκλημα ἐπιφέρω , Βασίλειος μέν ὡς Διογένης πρέσβυς ἐκ ὁ Ἀλεξάνδρεια ὁ Ἄγκυρα διοδεύω χάρτης τε ἀφαιρέω , καί τύπτω : καί κληρικός ἐκ ὁ Ἀντιόχεια καί παρά ὁ Εὐφράτης ποταμός , Κίλιξ τε καί Γαλάτης καί Ἀσιανός , ὑπερόριος φυγή καί ἄλλος τιμωρία ζημιόω ἄκριτος ὁ ἄρχω ἐπιτάσσω : ὡς καί σιδήρεος αὐτός πειράω δεσμός , καί ὁ εἰμί προσαπόλλυμι ὁ ἀπάγω στρατιώτης , ἵνα μή ὑβρίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.5
Ἐπῃτιῶντο δὲ αὐτὸν καὶ ὡς βασιλέως προστάξαντος ἀχθῆναι πρὸς Κεκρόπιον Ἀέτιόν τε καί τινας τῶν σὺν αὐτῷ , ἀπολογησομένους ἐφ̓ οἷς ἐνεκάλει , πέπεικε τὸν ἐπιτραπέντα τὴν τοῦ κρατοῦντος πρόσταξιν ἅ γε αὐτῷ ἐδόκει πρᾶξαι : Ἑρμογένει δὲ τῷ ὑπάρχῳ , καὶ τῷ κρατοῦντι Συρίας ἔγραψε , τίνας τε καὶ ὅποι χρὴ μετοικισθῆναι : καὶ τοῦ βασιλέως μετακαλεσαμένου τούτους ἀπὸ τῆς ὑπερορίας , οὐ συνεχώρησεν , ἄρχουσι καὶ ἱερεύσιν ἐναντιούμενος .
Lemmas: ἐπαιτιάομαι δέ αὐτός καί ὡς βασιλεύς προστάσσω ἄγω πρός Κεκρόπιος Ἀέτιος τε καί τις ὁ σύν αὐτός , ἀπολογέομαι ἐπί ὅς ἐγκαλέω , πείθω ὁ ἐπιτέρπομαι ὁ ὁ κράτος πρόσταξις ὅς γε αὐτός δοκέω πράσσω : Ἑρμογένης δέ ὁ ὕπαρχος , καί ὁ κράτος Συρία γράφω , τίς τε καί ὅποι χρή μετοικίζω : καί ὁ βασιλεύς μετακαλέω οὗτος ἀπό ὁ ὑπερορία , οὖον συγχωρέω , ἄρχω καί ἱερεύς ἐναντιόομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.6
Προσέθεσαν δὲ ὅτι καὶ Γερμανίῳ τὸν ἐν Σιρμίῳ κλῆρον ἐπανέστησε , καὶ κοινωνεῖν αὐτῷ καὶ Οὐάλεντι καὶ Οὐρσακίῳ γράφων , διέβαλλεν αὐτοὺς πρὸς τοὺς Ἀφρικῆς ἐπισκόπους : ἐγκαλούμενός τε ἠρνεῖτο , καὶ ἐπιώρκει : καὶ φωραθεὶς , ἐπεχείρει σοφίζεσθαι τὴν ἐπιορκίαν . Καὶ διχονοίας καὶ στάσεως αἴτιος ἐγένετο Ἰλλυριοῖς καὶ Ἰταλοῖς καὶ Ἄφροις , καὶ τῶν περὶ τὴν Ῥωμαίων ἐκκλησίαν συμβάντων .
Lemmas: προστίθημι δέ ὅτι καί Γερμανίῳ ὁ ἐν Σίρμιον κλῆρος ἐπανίστημι , καί κοινωνέω αὐτός καί Οὐάλης καί Οὐρσακίῳ γράφω , διαβάλλω αὐτός πρός ὁ Ἀφρική ἐπίσκοπος : ἐγκαλέω τε ἀρνέομαι , καί ἐπιορκέω : καί φωράω , ἐπιχειρέω σοφίζω ὁ ἐπιορκία . καί διχόνοια καί στάσις αἴτιος γίγνομαι Ἰλλυριός καί Ἰταλός καί Ἄφρος , καί ὁ περί ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία συμβαίνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.7
Δούλην τε δεσμῶτιν γενέσθαι σπουδάσας , ἐβιάζετο ψευδῆ καθομολογεῖν τῆς δεσποίνης : καὶ ἄνδρα αἰσχρῶς βεβιωκότα , οὐ νόμῳ γάμου γυναικὶ συμβιοῦντα , ἐβάπτισέ τε καὶ διακονεῖν τῷ Θεᾠ ἠξίωσε . Περιοδευτὴν δὲ φόνων αἴτιον γενόμενον , οὐχ ἐχώρισε τῆς ἐκκλησίας .
Lemmas: Δοῦλος τε δεσμώτης γίγνομαι σπουδάζω , βιάζομαι ψευδής καθομολογέω ὁ δέσποινα : καί ἀνήρ αἰσχρῶς βιόω , οὖον νόμος γάμος γυνή συμβιόω , βαπτίζω τε καί διακονέω ὁ θεάομαι ἀξιόω . περιοδευτής δέ φόνος αἴτιος γίγνομαι , οὐ χωρίζω ὁ ἐκκλησία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.8
Καὶ ὅτι γὲ περὶ τὴν ἱερὰν τράπεζαν συνωμοσίας ἐποιεῖτο , ἀρώμενός τε , καὶ τοὺς κληρικοὺς ἐπόμνυσθαι παρασκευάζων μὴ κατηγορεῖν ἀλλήλων : εἶναι δὲ ταύτην τέχνην τοῦ αὐτὸν προεστῶτα τοῦ κλήρου , τὰς τῶν ἐγκαλούντων κατηγορίας διαφυγεῖν . Βασιλείου μὲν οὖν ,
Lemmas: καί ὅτι γε περί ὁ ἱερά τράπεζα συνωμοσία ποιέω , ἀράομαι τε , καί ὁ κληρικός ἐπόμνυμι παρασκευάζω μή κατηγορέω ἀλλήλων : εἰμί δέ οὗτος τέχνη ὁ αὐτός προίστημι ὁ κλῆρος , ὁ ὁ ἐγκαλέω κατηγορία διαφεύγω . Βασίλειος μέν οὖν ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.9
ὡς ἐν βραχεῖ εἰπεῖν , τάδε αἴτια τῆς καθαιρέσεως ἐποιοῦντο . Εὐσταθίου δὲ , πρῶτον μὲν ὡς ἡνίκα πρεσβύτερος ἦν προκατεγνώκει αὐτοῦ Εὐλάλιος ὁ πατὴρ , καὶ τῶν εὐχῶν ἀφώρισεν , ἐπίσκοπος ὢν τῆς ἐν Καππαδοκίᾳ ἐκκλησίας Καισαρείας : μετὰ δὲ τοῦτο ἐν Νεοκαισαρείᾳ τοῦ Πόντου , ὑπὸ συνόδου ἀκοινώνητος ἐγεγόνει : καὶ ὑπὸ Εὐσεβίου τοῦ Κωνσταντινουπόλεως ἐπισκόπου καθῃρέθη ἐπὶ διοικήσεσί τισιν αἷς ἐπετράπη καταγνωσθείς : ἔπειτα δὲ ὡς οὐ δέον διδάσκων τε καὶ πράττων καὶ φρονῶν , ἀφῃρέθη τῆς ἐπισκοπῆς παρὰ τῶν ἐν Γάγγραις συνεληλυθότων : ἐπὶ δὲ τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ συνόδου , ἐπιορκίας ἑάλω : καὶ ὅτι ἀνατρέπειν ἐπιχειρεῖ τὰ δόξαντα τοῖς ἐν Μελιτινῇ συνελθοῦσι : καὶ πλείστοις ἐγκλήμασι ἔνοχος ὢν , δικαστὴς ἠξίου εἶναι , καὶ ἑτεροδόξους τοὺς ἄλλους ἀπεκάλει .
Lemmas: ὡς ἐν βραχύς εἶπον , ὅδε αἴτιος ὁ καθαίρεσις ποιέω . Εὐστάθιος δέ , πρῶτος μέν ὡς ἡνίκα πρέσβυς εἰμί προκαταγιγνώσκω αὐτός Εὐλάλιος ὁ πατήρ , καί ὁ εὖχος ἀφορίζω , ἐπίσκοπος εἰμί ὁ ἐν Καππαδοκία ἐκκλησία Καισάρεια : μετά δέ οὗτος ἐν Νεοκαισαρείᾳ ὁ Πόντος , ὑπό σύνοδος ἀκοινώνητος γίγνομαι : καί ὑπό Εὐσέβιος ὁ Κωνσταντινούπολις ἐπίσκοπος καθαιρέω ἐπί διοίκησις τις ὅς ἐπιτρέπω καταγιγνώσκω : ἔπειτα δέ ὡς οὖον δήω διδάσκω τε καί πράσσω καί φρονέω , ἀφαιρέω ὁ ἐπισκοπή παρά ὁ ἐν Γάγγρα συνέρχομαι : ἐπί δέ ὁ ἐν Ἀντιόχεια σύνοδος , ἐπιορκία ἁλίσκομαι : καί ὅτι ἀνατρέπω ἐπιχειρέω ὁ δόξα ὁ ἐν Μελιτινή συνέρχομαι : καί πλεῖστος ἔγκλημα ἔνοχος εἰμί , δικαστής ἀξιόω εἰμί , καί ἑτερόδοξος ὁ ἄλλος ἀποκαλέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.10
Ἐλεύσιον δὲ καθεῖλον , ὡς Ἡράκλειόν τινα Τύριον τὸ γένος , ἱερέα τοῦ ἐνθάδε Ἡρακλέους γενόμενον , ἐπὶ γοητείᾳ γραφέντα καὶ ζητητέον ὄντα , καὶ διὰ τοῦτο φυγάδα ἐν Κυζίκῳ διατρίβοντα , διακονίας Θεοῦ ἀπερισκέπτως ἠξίωσε , Χριστιανισμὸν ὑποκρινόμενον , καὶ οὐδὲ τοιοῦτον ὄντα μετὰ ταῦτα μαθὼν τῆς ἐκκλησίας ἐχώρισε : καὶ ὡς παρὰ Μάρι τοῦ Χαλκηδόνος ἐπισκόπου , ὃς ἐκοινώνει ταύτης τῆς συνόδου , ἄνδρας κατεγνωσμένους , εἰς Κύζικον ἀφικομένους , ἐχειροτόνησεν ἀκρίτως .
Lemmas: ἐλεύθω δέ καθαιρέω , ὡς Ἡράκλειον τις τύριος ὁ γένος , ἱερεύς ὁ ἐνθάδε Ἡρακλῆς γίγνομαι , ἐπί γοητεία γράφω καί ζητητέος εἰμί , καί διά οὗτος φυγάς ἐν Κύζικος διατρίβω , διακονία Θεός ἀπερισκέπτως ἀξιόω , χριστιανισμός ὑποκρίνομαι , καί οὐδέ τοιοῦτος εἰμί μετά οὗτος μανθάνω ὁ ἐκκλησία χωρίζω : καί ὡς παρά Μάρις ὁ Χαλκηδών ἐπίσκοπος , ὅς κοινωνέω οὗτος ὁ σύνοδος , ἀνήρ καταγιγνώσκω , εἰς Κύζικος ἀφικνέομαι , χειροτονέω ἄκριτος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.11
Ἑορτάσιον δὲ καθεῖλον , ὡς ἐπίσκοπον Σάρδεων γενόμενον μὴ συναινεσάντων τῶν ἐν Λυδίᾳ ἐπισκόπων : Δρακόντιον δὲ τὸν Περγάμου , ὡς πρότερον ἐν Γαλατίᾳ ἐπισκοποῦντα : καὶ ὡς παράνομον τὴν ἐφ̓ ἑκατέρῳ χειροτονίαν ἔλυσαν .
Lemmas: Ἑορτάσιος δέ καθαιρέω , ὡς ἐπίσκοπος Σάρδεις γίγνομαι μή συναινέω ὁ ἐν Λυδία ἐπίσκοπος : Δρακόντιον δέ ὁ Πέργαμος , ὡς πρότερος ἐν Γαλατία ἐπισκοπέω : καί ὡς παράνομος ὁ ἐπί ἑκάτερος χειροτονία λύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.12
Ἐπὶ τούτοις αὖθις συνελθόντες , καθαιροῦσι Σιλβανὸν τὸ Ταρσοῦ ἐπίσκοπον , καὶ Σωφρόνιον τὸν Πομπηϊουπόλεως τῆς Παφλαγόνων , Ἐλπίδιόν τε τὸν Σατάλων ,
Lemmas: ἐπί οὗτος αὖθις συνέρχομαι , καθαιρέω Σιλβανός ὁ Ταρσός ἐπίσκοπος , καί Σωφρόνιος ὁ πομπηιουπολις ὁ Παφλαγών , ἐλπίδιον τε ὁ Σάταλα ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.13
καὶ Νέωνα τὸν ἐν Σελευκείᾳ τῆς Ἰσαυρίας . Καθεῖλον δὲ Σιλβανὸν , ὡς ἀρχηγὸν γενόμενον ἀπονοίας τοῖς ἄλλοις , ἔν τε Σελευκείᾳ καὶ Κωνσταντινουπόλει : καὶ Θεόφιλον προστάντα τῆς ἐν Κασταβάλοις ἐκκλησίας , Ἐλευθερουπόλεως ἐπίσκοπον χειροτονηθέντα πρότερον παρὰ τῶν ἐπισκόπων Παλαιστίνης , καὶ ἐπομοσάμενον παρὰ γνώμην ἑτέραν μὴ ὑπεισιέναι ἐπισκοπήν .
Lemmas: καί Νέων ὁ ἐν Σελεύκεια ὁ Ἰσαυρία . καθαιρέω δέ Σιλβανός , ὡς ἀρχηγός γίγνομαι ἀπόνοια ὁ ἄλλος , ἐν τε Σελεύκεια καί Κωνσταντινούπολις : καί Θεόφιλος προΐστημι ὁ ἐν Καστάβαλα ἐκκλησία , ελευθερουπολις ἐπίσκοπος χειροτονέω πρότερος παρά ὁ ἐπίσκοπος Παλαιστίνη , καί ἐπόμνυμι παρά γνώμη ἕτερος μή ὑπείσειμι ἐπισκοπή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.14
Σωφρόνιον δὲ , ὡς πλεονεκτεῖν καὶ καπηλεύειν ἐπιχειροῦντα τὰ προσφερόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ , καὶ μετὰ κλῆσιν πρώτην καὶ δευτέραν , ἐπειδὴ μόλις ἀπήντησε , μὴ ἐθελήσαντα παῤ αὐτοῖς ἀπολογήσασθαι πρὸς τὰ ἐγκλήματα ,
Lemmas: Σωφρόνιος δέ , ὡς πλεονεκτέω καί καπηλεύω ἐπιχειρέω ὁ προσφέρω ὁ ἐκκλησία , καί μετά κλῆσις πρῶτος καί δύο , ἐπεί μόλις ἀπαντάω , μή ἐθέλω παρά αὐτός ἀπολογέομαι πρός ὁ ἔγκλημα ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.15
ἀλλὰ τοὺς ἔξωθεν αἱρεῖσθαι δικαστάς . Νέωνα δὲ , ὡς ἐπὶ τῆς ἰδίας ἐκκλησίας σπουδάσαντα Ἀννιανὸν χειροτονηθῆναι Ἀντιοχέων ἐπίσκοπον : καὶ ἀπείρους τινὰς ἱερῶν γραφῶν καὶ θεσμῶν ἐκκλησίας , ἀπερισκέπτως πολιτευομένους ὄντας , ἐπισκόπους καταστήσαντα : οἳ μετὰ ταῦτα χρημάτων κτῆσιν τῆς ἱερωσύνης προὐτίμησαν , καὶ ἐγγράφως εἵλοντο τὰς οὐσίας ἔχοντες λειτουργεῖν , ἢ δίχα τούτων ἐπισκοπεῖν .
Lemmas: ἀλλά ὁ ἔξωθεν αἱρέω δικαστής . Νέων δέ , ὡς ἐπί ὁ ἴδιος ἐκκλησία σπουδάζω Ἀννιανός χειροτονέω Ἀντιοχεύς ἐπίσκοπος : καί ἤπειρος τις ἱερός γραφεύς καί θεσμός ἐκκλησία , ἀπερισκέπτως πολιτεύω εἰμί , ἐπίσκοπος καθίστημι : ἕ μετά οὗτος χρῆμα κτῆσις ὁ ἱερωσύνη προτιμάω , καί ἔγγραφος αἱρέω ὁ οὐσία ἔχω λειτουργέω , ἢ δίχα οὗτος ἐπισκοπέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.24.16
Τὸν δὲ Ἐλπίδιον , ὡς Βασιλείῳ ἐπὶ ταραχῇ συμμίξαντα , καὶ καθηγητὴν γενόμενον ἀταξίας : καὶ παρὰ τὰ δόξαντα τῇ ἐν Μελιτίνῃ συνόδῳ Εὐσέβιον μὲν ἄνδρα καθῃρημένον πρεσβυτερείῳ ἀποκαταστήσαντα , Νεκταρίαν δέ τινα διὰ παραβάσεις συνθηκῶν καὶ ὅρκων ἀκοινώνητον γενομένην , διακονίας ἀξιώσαντα , μὴ μετὸν αὐτῇ τιμῆς κατὰ τοὺς νόμους τῆς ἐκκλησίας .
Lemmas: ὁ δέ Ἐλπίδιος , ὡς Βασίλειος ἐπί ταραχή συμμείγνυμι , καί καθηγητής γίγνομαι ἀταξία : καί παρά ὁ δόξα ὁ ἐν Μελίτινος σύνοδος Εὐσέβιος μέν ἀνήρ καθαιρέω πρεσβυτερεῖον ἀποκαθίστημι , Νεκταρία δέ τις διά παράβασις συνθήκη καί Ὅρκος ἀκοινώνητος γίγνομαι , διακονία ἀξιόω , μή μέτειμι αὐτός τιμή κατά ὁ νόμος ὁ ἐκκλησία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.25
Αἰτίαι τῶν καθαιρέσεων Κυρίλλου τοῦ Ἱεροσολύμων ἐπισκόπου , καὶ διαφοραὶ τῶν ἀντικαθισταμένων τῶν τότε ἐπισκόπων ἀλλήλοις : καὶ ὡς Μελέτιος ὑπὸ Ἀρειανῶν χειροτονηθεὶς , ἀντὶ Εὐσταθίου Σεβαστίας προεβιβάσθη .
Lemmas: αἰτία ὁ καθαίρεσις Κύριλλος ὁ Ἱερουσαλήμ ἐπίσκοπος , καί διαφορά ὁ ἀντικαθίστημι ὁ τότε ἐπίσκοπος ἀλλήλων : καί ὡς Μελέτιος ὑπό Ἀρειανός χειροτονέω , ἀντί Εὐστάθιος Σεβάστιος προβιβάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.25.1
Σὺν τούτοις δὲ καὶ Κύριλλον τὸν Ἱεροσολύμων καθεῖλον , ὡς Εὐσταθίῳ καὶ Ἐλπιδίῳ κεκοινωνηκότα , ἐναντία σπουδάσασι τοῖς ἐν Μελιτινῇ συνελθοῦσι , μεθ̓ ὧν καὶ αὐτὸς συνεληλύθει : καὶ ὡς μετὰ τὴν ἐν Παλαιστίνῃ καθαίρεσιν , κοινωνίας μετασχόντα σὺν Βασιλείῳ , καὶ Γεωργίῳ τῷ Λαοδικείας ἐπισκόπῳ .
Lemmas: σύν οὗτος δέ καί Κύριλλος ὁ Ἱερουσαλήμ καθαιρέω , ὡς Εὐστάθιος καί Ἐλπίδιος κοινωνέω , ἐναντίος σπουδάζω ὁ ἐν Μελιτινή συνέρχομαι , μετά ὅς καί αὐτός συνέρχομαι : καί ὡς μετά ὁ ἐν Παλαιστίνη καθαίρεσις , κοινωνία μετέχω σύν Βασίλειος , καί Γεώργιος ὁ Λαοδίκεια ἐπίσκοπος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.25.2
Ἐπειδὴ γὰρ ἐπετράπη τὴν Ἱεροσολύμων ἐπισκοπὴν , περὶ μητροπολιτικῶν δικαίων διεφέρετο πρὸς Ἀκάκιον τὸν Καισαρείας , ὡς ἀποστολικοῦ θρόνου ἡγούμενος : ἐντεῦθέν τε εἰς ἀπέχθειαν κατέστησαν , καὶ ἀλλήλους διέβαλον , ὡς οὐχ ὑγιῶς περὶ Θεοῦ φρονοῖεν : καὶ γὰρ καὶ πρὶν ἐν ὑπονοίᾳ ἑκάτερος ἦν , ὁ μὲν τὰ Ἀρείου δογματίζων :
Lemmas: ἐπεί γάρ ἐπιτρέπω ὁ Ἱερουσαλήμ ἐπισκοπή , περί μητροπολιτικός Δίκαιος διαφέρω πρός Ἀκάκιος ὁ Καισάρεια , ὡς ἀποστολικός θρόνος ἡγέομαι : ἐντεῦθεν τε εἰς ἀπέχθεια καθίστημι , καί ἀλλήλων διαβάλλω , ὡς οὐ ὑγιής περί Θεός φρονέω : καί γάρ καί πρίν ἐν ὑπόνοια ἑκάτερος εἰμί , ὁ μέν ὁ Ἄρειος δογματίζω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.25.3
Κύριλλος δὲ , τοῖς ὁμοιοούσιον τῷ πατρὶ τὸν υἱὸν εἰσηγουμένοις ἑπόμενος . Οὕτω δὲ ἔχων γνώμης Ἀκάκιος , σὺν τοῖς τὰ αὐτοῦ φρονοῦσιν ἐπισκόποις τοῦ ἔθνους , φθάνει καθελὼν Κύριλλον ἐπὶ προφάσει τοιᾷδε , λιμοῦ καταλαβόντος τὴν Ἱεροσολύμων χώραν , ὡς εἰς ἐπίσκοπον ἔβλεπε τὸ τῶν δεομένων πλῆθος , τῆς ἀναγκαίας τροφῆς ἀπορούμενον , ἐπειδὴ χρήματα οὐκ ἦν οἷς ἐπικουρεῖν ἔδει , κειμήλια καὶ ἱερὰ παραπετάσματα ἀπέδοτο .
Lemmas: Κύριλλος δέ , ὁ ὁμοιόω ὁ πατήρ ὁ υἱός εἰσηγέομαι ἕπω . οὕτως δέ ἔχω γνώμη Ἀκάκιος , σύν ὁ ὁ αὐτός φρονέω ἐπίσκοπος ὁ ἔθνος , φθάνω καθαιρέω Κύριλλος ἐπί πρόφασις τοιόσδε , λιμός καταλαμβάνω ὁ Ἱερουσαλήμ χώρα , ὡς εἰς ἐπίσκοπος βλέπω ὁ ὁ δήω πλῆθος , ὁ ἀναγκαῖος τροφή ἀπορέω , ἐπεί χρῆμα οὐ εἰμί ὅς ἐπικουρέω ἐσθίω , κειμήλιον καί ἱερόv παραπέτασμα πωλέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.25.4
Ἐκ τούτων δὲ λόγος , τινὰ ἐπιγνῶναι οἰκεῖον ἀνάθημα γυναῖκα ἐκ τῶν ἐπὶ θυμέλης ἠμφιεσμένην : πολυπραγμονῆσαι τε ὅθεν ἔχοι , καὶ εὑρεῖν ἔμπορον αὐτῇ ἀποδόμενον : τῷ δὲ ἐμπόρῳ τὸν ἐπίσκοπον : αἰτίαν δὲ ταύτην προϊσχόμενον , καθελεῖν αὐτὸν Ἀκάκιον . Καὶ τὰ μὲν , ὡς ἐπυθόμην , ὧδε ἔχει : τοὺς δὲ δηλωθέντας , ὡς εἴρηται , καθαιρεθέντας ἐξήλασαν οἱ ἀμφὶ Ἀκάκιον τῆς Κωνσταντινουπόλεως .
Lemmas: ἐκ οὗτος δέ λόγος , τις ἐπιγιγνώσκω οἰκέω ἀνάθημα γυνή ἐκ ὁ ἐπί θυμέλη ἀμφιέννυμι : πολυπραγμονέω τε ὅθεν ἔχω , καί εὑρίσκω ἔμπορος αὐτός πωλέω : ὁ δέ ἔμπορος ὁ ἐπίσκοπος : αἴτιος δέ οὗτος προΐσχω , καθαιρέω αὐτός Ἀκάκιος . καί ὁ μέν , ὡς πυνθάνομαι , ὧδε ἔχω : ὁ δέ δηλόω , ὡς εἴρω , καθαιρέω ἐξελαύνω ὁ ἀμφί Ἀκάκιος ὁ Κωνσταντινούπολις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.25.5
Τοὺς δὲ σὺν αὐτοῖς , οἳ ταῖς καθαιρέσεσιν πογράφειν οὐκ ἠνείχοντο , δέκα τὸν ἀριθμὸν ὄντας , καθ̓ ἑαυτοὺς εἶναι τέως παρεκελεύσαντο , καὶ μήτε λειτουργεῖν , μήτε τὰς ἐκκλησίας διοικεῖν , ἄχρις ἂν ταύταις ὑπογράψωσιν . Εἰ δὲ μὴ μεταμεληθεῖεν ἐντὸς μηνῶν ἓξ , καὶ πᾶσι τοῖς δόξασι καὶ πεπραγμένοις ἐν τῇ συνόδῳ ταύτῃ συναινέσωσι , καὶ αὐτοὺς καθαιρεῖσθαι : τοὺς δὲ κατ̓ ἔθνος ἐπισκόπους συνϊόντας ,
Lemmas: ὁ δέ σύν αὐτός , ἕ ὁ καθαίρεσις προγράφω οὐ ἀνέχω , δέκα ὁ ἀριθμός εἰμί , κατά ἑαυτοῦ εἰμί τέως παρακελεύομαι , καί μήτε λειτουργέω , μήτε ὁ ἐκκλησία διοικέω , ἄχρι εἄν οὗτος ὑπογράφω . εἰμί δέ μή μεταμέλω ἐντός μείς ἓξ , καί πᾶς ὁ δόξα καί πράσσω ἐν ὁ σύνοδος οὗτος συναινέω , καί αὐτός καθαιρέω : ὁ δέ κατά ἔθνος ἐπίσκοπος σύνειμι2 ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.25.6
ἀντὶ αὐτῶν χειροτονεῖν ἑτέρους , Ἐπεὶ δὲ ταῦτα αὐτοῖς ἐβεβούλευτο καὶ εἰς ἔργον ἷκτο , γράφουσι τοῖς πανταχοῦ ἐπισκόποις καὶ κληρικοῖς , τάδε φυλάττειν καὶ ἐπιτελεῖν : ἐκ τούτου τε , οὐ πολλῷ ὕστερον ἀντικαθίστανται πρὸς τῶν ἀμφὶ τὸν Εὐδόξιον , ἄλλος ἄλλῳ : Μακεδονίῳ τε αὐτὸς Εὐδόξιος , καὶ Βασιλείῳ Ἀθανάσιος : καὶ Ἐλευσίῳ Εὐνόμιος , ὃς ἀρχηγὸς μετὰ ταῦτα ἐγένετο τῆς ἀπ̓ αὐτοῦ καλουμένης αἱρέσεως : ἀντὶ δὲ Εὐσταθίου , Μελέτιος τὴν ἐν Σεβαστείᾳ ἐκκλησίαν ἐπετράπη .
Lemmas: ἀντί αὐτός χειροτονέω ἕτερος , ἐπεί δέ οὗτος αὐτός βουλεύω καί εἰς ἔργον ἱκνέομαι , γράφω ὁ πανταχοῦ ἐπίσκοπος καί κληρικός , ὅδε φυλάσσω καί ἐπιτελέω : ἐκ οὗτος τε , οὖον πολύς ὕστερος ἀντικαθίστημι πρός ὁ ἀμφί ὁ Εὐδόξιος , ἄλλος ἄλλος : Μακεδών τε αὐτός Εὐδόξιος , καί Βασίλειος Ἀθανάσιος : καί ἐλεύθω Εὐνόμιος , ὅς ἀρχηγός μετά οὗτος γίγνομαι ὁ ἀπό αὐτός καλέω αἵρεσις : ἀντί δέ Εὐστάθιος , Μελέτιος ὁ ἐν Σεβάστεια ἐκκλησία ἐπιτρέπω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.26
Τελευτὴ Μακεδονίου Κωνσταντινουπόλεως : καὶ τί διδάσκων εἴρηκεν ὁ Εὐδόξιος : καὶ ὡς Εὐδόξιος καὶ Ἀκάκιος πλεῖστα ἔσπευσαν , τήν τε ἐν Νικαίᾳ πίστιν , καὶ τὴν ἐν Ἀριμίνῳ ἐκ τοῦ μέσου θεῖναι : καὶ ὅσος τάραχος ἐντεῦθεν ταῖς ἐκκλησίαις ἐπισυνέβη .
Lemmas: τελευτή Μακεδόνιος Κωνσταντινούπολις : καί τίς διδάσκω εἴρω ὁ Εὐδόξιος : καί ὡς Εὐδόξιος καί Ἀκάκιος πλεῖστος σπεύδω , ὁ τε ἐν Νίκαια πίστις , καί ὁ ἐν Ἀρίμινον ἐκ ὁ μέσος τίθημι : καί ὅσος τάραχος ἐντεῦθεν ὁ ἐκκλησία ἐπισυμβαίνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.26.1
Ἀφαιρεθεὶς δὲ Μακεδόνιος τὴν Κωνσταντινουπόλεως ἐκκλησίαν , εἴς τι περὶ πύλας χωρίον διέτριβεν , ἔνθα καὶ ἐτελεύτησεν : Εὐδόξιος δὲ τὴν ἐκκλησίαν κατέσχεν . Ἡνίκα δὴ Κωνσταντίου τὸ δέκατον , καὶ Ἰουλιανοῦ τοῦ Καίσαρος τὸ τρίτον ὑπατευόντων , τὸ πρῶτον ἐκκλησιάζων ἐπὶ τῇ τελεσιουργίᾳ τῆς μεγάλης ἐκκλησίας , ἣν Σοφίαν ὀνομάζουσι , λέγεται ἐπὶ τὸ τοῦ ἱερέως ἀναβὰς βῆμα , οἷα δὴ τὸν λαὸν διδάσκων , ἀρχόμενος τοῦ λόγου εἰπεῖν : ὡς ὁ μὲν πατὴρ ἀσεβὴς , ὁ δὲ υἱὸς εὐσεβής . Θορυβήσαντος δὲ τοῦ πλήθους , Ἠρεμεῖτε , ἔφη : ὁ μὲν πατὴρ ἀσεβὴς , ὅτι οὐδένα σέβει : ὁ δὲ υἱὸς εὐσεβὴς , ὅτι πατέρα σέβει . Καὶ ὁ μὲν ὧδε εἰπὼν , εἰς γέλωτα τοὺς ἀκούοντας μετέβαλε .
Lemmas: ἀφαιρέω δέ Μακεδόνιος ὁ Κωνσταντινούπολις ἐκκλησία , εἰς τίς περί πύλη χωρίον διατρίβω , ἔνθα καί τελευτάω : Εὐδόξιος δέ ὁ ἐκκλησία κατέχω . ἡνίκα δή Κωνστάντιος ὁ δέκατος , καί Ἰουλιανός ὁ Καῖσαρ ὁ τρίτος ὑπατεύω , ὁ πρῶτος ἐκκλησιάζω ἐπί ὁ τελεσιουργία ὁ μέγας ἐκκλησία , ὅς Σοφία ὀνομάζω , λέγω ἐπί ὁ ὁ ἱερεύς ἀναβαίνω βῆμα , οἷος δή ὁ λαός διδάσκω , ἄρχω ὁ λόγος εἶπον : ὡς ὁ μέν πατήρ ἀσεβής , ὁ δέ υἱός εὐσεβής . θορυβέω δέ ὁ πλῆθος , ἠρεμέω , φημί : ὁ μέν πατήρ ἀσεβής , ὅτι οὐδείς σέβομαι : ὁ δέ υἱός εὐσεβής , ὅτι πατήρ σέβομαι . καί ὁ μέν ὧδε εἶπον , εἰς γέλως ὁ ἀκούω μεταβάλλω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.26.2
Κοινῇ δὲ ὅτι μάλιστα αὐτός τε καὶ Ἀκάκιος πᾶσαν ἐποιοῦντο σπουδὴν , εἰς λήθην ἄγειν πάντας τῶν ἐν Νικαίᾳ δοξάντων , καὶ τὴν ἀναγνωσθεῖσαν ἐν Ἀριμίνῳ γραφὴν , μεθ̓ ὧν αὐτοὶ προστεθείκασιν ὡς διορθώσοντες , ἀνὰ πᾶν τὸ ὑπήκοον ἐξέπεμψαν , καὶ τοὺς ταύτῃ μὴ ὑπογράφοντας ἐκέλευον ὑπερορίᾳ φυγῇ ζημιοῦσθαι ,
Lemmas: Κοινή δέ ὅτι μάλιστα αὐτός τε καί Ἀκάκιος πᾶς ποιέω σπουδή , εἰς λήθη ἄγω πᾶς ὁ ἐν Νίκαια δοκέω , καί ὁ ἀναγιγνώσκω ἐν Ἀρίμινον γραφή , μετά ὅς αὐτός προστίθημι ὡς διορθόω , ἀνά πᾶς ὁ ὑπήκοος ἐκπέμπω , καί ὁ οὗτος μή ὑπογράφω κελεύω ὑπερορία φυγή ζημιόω ,