ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.9.4
Ἐπὶ καθαιρέσει τε τῆς ἐν Νικαίᾳ πίστεως , ταῦτα σπουδάζεσθαι παρὰ τοῦ βασιλέως καὶ τῶν τὰ Ἀρείου φρονούντων . Καὶ οἱ μὲν ,
Lemmas: ἐπί καθαίρεσις τε ὁ ἐν Νίκαια πίστις , οὗτος σπουδάζω παρά ὁ βασιλεύς καί ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω . καί ὁ μέν ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.9.5
ὧδε παρρησιασάμενοι , ὑπερορίας φυγῇ κατεδικάσθησαν : σὺν τούτοις δὲ καὶ Ἱλάριος . Ἀληθῆ δὲ τοῦ ἐν Μεδιολάνῳ συλλόγου αἰτίαν εἶναι ἣν ἔλεγον , ἐπιστοῦτο ἡ ἀπόβασις . Οὐ πολλῷ γὰρ ὕστερον ἡ ἐν Ἀριμήνῳ καὶ Σελευκείᾳ σύνοδος συνελέγη , καὶ ἑκατέρα κατὰ τῶν ἐν Νικαίᾳ δεδογμένων νεωτερίζειν
Lemmas: ὧδε παρρησιάζομαι , ὑπερορία φυγή καταδικάζω : σύν οὗτος δέ καί Ἱλάριος . ἀληθής δέ ὁ ἐν Μεδιόλανον σύλλογος αἴτιος εἰμί ὅς λέγω , πιστόω ὁ ἀπόβασις . οὖον πολύς γάρ ὕστερος ὁ ἐν Ἀρίμηνος καί Σελεύκεια σύνοδος συλλέγω , καί ἑκάτερος κατά ὁ ἐν Νίκαια δοκέω νεωτερίζω
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.9.6
ἐπεχείρησεν , ὡς αὐτίκα ἐπιδείξω . Ἀθανάσιος δὲ πειθόμενος ἐπιβουλεύεσθαι ἐν τοῖς βασιλείοις , αὐτὸς μὲν πρὸς βασιλέα ἐλθεῖν οὔτε ἐθάρρησεν , οὔτε λυσιτελεῖν ἐδοκίμασεν . Ἐπιλεξάμενος δὲ τῶν ἐν Αἰγύπτῳ ἐπισκόπων πέντε , ὧν ἦν Σεραπίων ὁ Θμουαῖος , ἀνὴρ ἐς τὰ μάλιστα τὸν βίον θεσπέσιος , καὶ λέγειν δεινὸς , πέμπει ὡς βασιλέα , πρὸς δύσιν τότε τῆς ἀρχομένης διάγοντα . Συμπέμπει δὲ αὐτοῖς καὶ τῆς ὑπ’ αὐτὸν ἐκκλησίας πρεσβυτέρους τρεῖς , καταλλάξοντας αὐτῷ τὸν κρατοῦντα , καὶ ἢν δέοι , πρὸς τὰς διαβολὰς τῶν ἐναντίων ἀπολογησομένους , καὶ τὰ ἄλλα πράξοντας ὅπη ἂν τῇ ἐκκλησίᾳ καὶ αὐτῷ ἄριστα γινώσκωσιν .
Lemmas: ἐπιχειρέω , ὡς αὐτίκα ἐπιδείκνυμι . Ἀθανάσιος δέ πείθω ἐπιβουλεύω ἐν ὁ βασίλειος , αὐτός μέν πρός βασιλεύς ἔρχομαι οὔτε θαρσέω , οὔτε λυσιτελέω δοκιμάζω . ἐπιλέγω δέ ὁ ἐν Αἴγυπτος ἐπίσκοπος πέντε , ὅς εἰμί Σεραπίων ὁ Θμουαῖος , ἀνήρ εἰς ὁ μάλιστα ὁ βίος θεσπέσιος , καί λέγω δεινός , πέμπω ὡς βασιλεύς , πρός δύσις τότε ὁ ἄρχω διάγω . συμπέμπω δέ αὐτός καί ὁ ὑπό αὐτός ἐκκλησία πρέσβυς τρεῖς , καταλλάσσω αὐτός ὁ κράτος , καί εἄν δήω , πρός ὁ διαβολή ὁ ἐναντίος ἀπολογέομαι , καί ὁ ἄλλος πράσσω ὅπῃ εἄν ὁ ἐκκλησία καί αὐτός ἀγαθός γιγνώσκω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.9.7
Ἀποπλευσάντων δὲ αὐτῶν , μετ̓ οὐ πολὺ γράμματα τοῦ βασιλέως ἐδέξατο , καλοῦντα αὐτὸν εἰς τὰ βασίλεια . Ἐπὶ δὲ τούτῳ αὐτὸς Ἀθανάσιος καὶ ὁ λαὸς τῆς ἐκκλησίας ἐταράχθησαν , καὶ ἐναγώνιοι ἦσαν , οὔτε πείθεσθαι τῷ βασιλεῖ , ἑτεροδόξῳ ὄντι , ἀσφαλὲς νομίζοντες , οὔτε ἀπειθεῖν ἀκίνδυνον . Ἐκράτει δὲ ὅμως μένειν : καὶ ὁ τὰ γράμματα κομίσας , ἄπρακτος ἀνέστρεφε .
Lemmas: ἀποπλέω δέ αὐτός , μετά οὖον πολύς γράμμα ὁ βασιλεύς δέχομαι , καλέω αὐτός εἰς ὁ βασίλεια . ἐπί δέ οὗτος αὐτός Ἀθανάσιος καί ὁ λαός ὁ ἐκκλησία ταράσσω , καί ἐναγώνιος εἰμί , οὔτε πείθω ὁ βασιλεύς , ἑτερόδοξος εἰμί , ἀσφαλής νομίζω , οὔτε ἀπειθέω ἀκίνδυνος . κρατέω δέ ὅμως μένω : καί ὁ ὁ γράμμα κομίζω , ἄπρακτος ἀναστρέφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.9.8
Τῷ δὲ ἐπιγενομένῳ θέρει , παραγενόμενος ἕτερος ἐκ βασιλέως σὺν τοῖς ἐν τῷ ἔθνει ἄρχουσι , κατήπειγεν αὐτὸν ἐξιέναι τῆς πόλεως , καὶ τὸν κλῆρον χαλεπῶς ἐπολέμησεν : ἀναθαρσήσαντος δὲ τοῦ λαοῦ τῆς ἐκκλησίας , συντεταγμένους πρὸς πόλεμον ἰδὼν ,
Lemmas: ὁ δέ ἐπιγίγνομαι θέρος , παραγίγνομαι ἕτερος ἐκ βασιλεύς σύν ὁ ἐν ὁ ἔθνος ἄρχω , κατεπείγω αὐτός ἔξειμι ὁ πόλις , καί ὁ κλῆρος χαλεπῶς πολεμέω : ἀναθαρσέω δέ ὁ λαός ὁ ἐκκλησία , συντάσσω πρός πόλεμος εἶδον ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.9.9
καὶ οὕτως οὐδὲν ἀνύσας , ἐξεδήμησεν ἐντεῦθεν . Οὐ πολλοῦ δὲ διαγενομένου χρόνου , μετακαλοῦνται ἐξ Αἰγύπτου καὶ Λιβύης στρατιαὶ , ἃς λεγεῶνας Ῥωμαῖοι καλοῦσι . Καὶ ἐπεὶ ἐμηνύθη κρύπτεσθαι Ἀθανάσιον κατὰ τὴν Θεωνᾶ καλουμένην ἐκκλησίαν , παραλαβὼν στρατιώτας ὁ τῶν τῇδε ταγμάτων ἡγεμὼν , καὶ Ἱλάριος ὃς ἐκ βασιλέως πάλιν ἀφίκετο τάδε ἐπιταχύνων , ἀπροσδοκήτως ἀωρὶ κλάσας τὰς θύρας , εἰς τὴν ἐκκλησίαν εἰσῆλθε : πανταχῆ τε ἐπιζητήσας , οὐ κατέλαβεν ἔνδοθεν Ἀθανάσιον .
Lemmas: καί οὕτως οὐδείς ἀνύω , ἐκδημέω ἐντεῦθεν . οὖον πολύς δέ διαγίγνομαι χρόνος , μετακαλέω ἐκ Αἴγυπτος καί Λιβύη στρατιά , ὅς λεγεών Ῥωμαῖος καλέω . καί ἐπεί μηνύω κρύπτω Ἀθανάσιος κατά ὁ Θεωνᾶ καλέω ἐκκλησία , παραλαμβάνω στρατιώτης ὁ ὁ ὅδε τάγμα ἡγεμών , καί Ἱλάριος ὅς ἐκ βασιλεύς πάλιν ἀφικνέομαι ὅδε ἐπιταχύνω , ἀπροσδόκητος ἀωρί κλάω ὁ θύρα , εἰς ὁ ἐκκλησία εἰσέρχομαι : πανταχῇ τε ἐπιζητέω , οὖον καταλαμβάνω ἔνδοθεν Ἀθανάσιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.9.10
Λέγεται γὰρ ὡς πολλάκις ὑπὸ θείων μνημάτων πολλοὺς καὶ ἄλλους κινδύνους διέφυγε , καὶ τήνδε τὴν ἔφοδον Θεὸν αὐτῷ προαναφῇναι . Αὐτίκα τε ἐξῄει , καὶ τοὺς στρατιώτας τὰς θύρας καταλαβεῖν τῆς ἐκκλησίας , ἀκαριαίῳ τινὶ χρόνῳ τῆς αὐτοῦ συλλήψεως ὑστερήσαντας .
Lemmas: λέγω γάρ ὡς πολλάκις ὑπό θεῖον μνῆμα πολύς καί ἄλλος κίνδυνος διαφεύγω , καί ὅδε ὁ ἔφοδος θεός αὐτός προαναφαίνω . αὐτίκα τε ἔξειμι , καί ὁ στρατιώτης ὁ θύρα καταλαμβάνω ὁ ἐκκλησία , ἀκαριαῖος τις χρόνος ὁ αὐτός σύλληψις ὑστερέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10
Ὡς διαφόρως ἐπιβουλευθεὶς Ἀθανάσιος παρὰ τῶν Ἀρειανῶν , θεόθεν ὡς θεῖος ἀνὴρ προμηνυομένους διαφόρους κινδύνους διέδρασε : καὶ οἷα κακὰ ὑπὸ Γεωργίου οἱ ἐν Αἰγύπτῳ ἔπαθον , Ἀθανασίου ὑποχωρήσαντος .
Lemmas: ὡς διάφορος ἐπιβουλεύω Ἀθανάσιος παρά ὁ Ἀρειανός , θεόθεν ὡς θεῖος ἀνήρ προμηνύω διάφορος κίνδυνος διατρέχω : καί οἷος κακός ὑπό Γεώργιος ὁ ἐν Αἴγυπτος πάσχω , Ἀθανάσιος ὑποχωρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10.1
Ἔοικε δὲ μηδὲ προσήκειν ἀπιστεῖν , ὡς θεοφιλὴς ὅδε ἀνὴρ ὑπῆρχε , καὶ τρανῶς προεώρα τὸ μέλλον . Θαυμαστότερα γὰρ ἢ κατὰ τὰ προειρημένα περὶ αὐτοῦ παρειλήφαμεν , ἀκριβεστάτην ἐπιμαρτυροῦντα αὐτῷ τῶν ἐσομένων εἴδησιν .
Lemmas: ἔοικα δέ μηδέ προσήκω ἀπιστέω , ὡς θεοφιλής ὅδε ἀνήρ ὑπάρχω , καί τρανής προοράω ὁ μέλλω . θαυμαστός γάρ ἢ κατά ὁ προερέω περί αὐτός παραλαμβάνω , ἀκριβής ἐπιμαρτυρέω αὐτός ὁ εἰμί εἴδησις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10.2
Οὕτω γοῦν ἡνίκα τὸ πρῶτον , ἔτι Κώσταντος περιόντος , κακουργεῖν αὐτὸν ἐβούλετο ὁ βασιλεὺς , φυγὰς γενόμενος παρά τινι τῶν γνωρίμων ἐκρύπτετο : καὶ ἐπὶ πολλῷ χρόνῳ διέτριβεν ἐν μυχῷ γῆς καὶ ἀνηλίῳ οἰκήματι , ὃ ταμιεῖον τὸ πρὶν ὑδάτων ἐτύγχανε . Συνῄδει δὲ οὐδεὶς ἢ παῤ οἷς ἐλάνθανε , καὶ θεράπαινα τούτῳ πιστὴ δοκοῦσα , ὡς ἂν αὐτῷ διακονοίη .
Lemmas: οὕτως γοῦν ἡνίκα ὁ πρῶτος , ἔτι Κωστάντος περίειμι , κακουργέω αὐτός βούλομαι ὁ βασιλεύς , φυγάς γίγνομαι παρά τις ὁ γνώριμος κρύπτω : καί ἐπί πολύς χρόνος διατρίβω ἐν μυχός γῆ καί ἀνήλιος οἴκημα , ὅς ταμιεῖον ὁ πρίν ὕδωρ τυγχάνω . σύνοιδα δέ οὐδείς ἢ παρά ὅς λανθάνω , καί θεράπαινα οὗτος πιστός δοκέω , ὡς εἄν αὐτός διακονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10.3
Πολλῆς δὲ οὔσης σπουδῆς τοῖς ἑτεροδόξοις ζωγρῆσαι τὸν ἄνδρα , οἷα εἰκὸς , ἐπὶ δώροις ἢ ὑποσχέσεσιν ἔμελλεν αὐτὸν καταμηνύειν ἡ θεράπαινα . Προαναφῄναντος δὲ τοῦ Θεοῦ τὴν ἐπιβουλὴν , φθάσας ἑτέρωθι μετῴκησε . Καὶ ἡ θεράπαινα τιμωρίαν ἔδωκεν , ὡς ψευδῆ μηνύσασα κατὰ τῶν δεσποτῶν , οἳ δὴ πεφεύγεισαν . Οὐ γὰρ τὸ τυχὸν ἐποιοῦντο ἔγκλημα οἱ τῆς ἐναντίας αἱρέσεως , κατὰ τῶν ὑποδεχομένων ἢ κρυπτόντων Ἀθανάσιον : ἀλλ̓ ὡς ἀπειθεῖς προστάξεσι βασιλέως , καὶ περὶ πολιτείαν ἁμαρτάνοντας , εἰς δικαστήριον εἷλκον .
Lemmas: Πολλῆς δέ εἰμί σπουδή ὁ ἑτερόδοξος ζωγρέω ὁ ἀνήρ , οἷος εἰκός , ἐπί δῶρον ἢ ὑπόσχεσις μέλλω αὐτός καταμηνύω ὁ θεράπαινα . Προαναφῄναντος δέ ὁ Θεός ὁ ἐπιβουλή , φθάνω ἑτέρωθι μετοικέω . καί ὁ θεράπαινα τιμωρία δίδωμι , ὡς ψευδής μηνύω κατά ὁ δεσπότης , ἕ δή φεύγω . οὖον γάρ ὁ τυγχάνω ποιέω ἔγκλημα ὁ ὁ ἐναντίος αἵρεσις , κατά ὁ ὑποδέχομαι ἢ κρύπτω Ἀθανάσιος : ἀλλά ὡς ἀπειθέω πρόσταξις βασιλεύς , καί περί πολιτεία ἁμαρτάνω , εἰς δικαστήριον ἕλκω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10.4
Καὶ παραπλησίου δ̓ αὖ καὶ ἄλλοτε ἐπὶ Ἀθανασίῳ συμβάντος εἰς ἀκοὴν ἦλθον . Ἐπεὶ γὰρ κατὰ τοιαύτην αἰτίαν ὡς ἐπὶ Αἴγυπτον φεύγων ἀνέπλεεν ἐπὶ τὸν Νεῖλον , μηνυσάντων τοῦτο τινῶν , ἐδίωκον αὐτὸν οἱ συλληψόμενοι . Προμαθὼν δὲ θεόθεν τὴν δίωξιν , ἐξήγγειλε τοῖς συμπλέουσι , καὶ ἀναστρέφειν ἐπὶ τὴν Ἀλεξάνδρειαν ἐκέλευσεν . Ἐν δὲ τῷ καταπλεῖν , τοὺς ἐπιβούλους παραμείψας , ἐπὶ τὴν πόλιν διεσώθη , καὶ ὡς ἐν ὁμίλῳ καὶ πλήθει οἰκημάτων ,
Lemmas: καί παραπλήσιος δέ αὖος καί ἄλλοτε ἐπί Ἀθανάσιος συμβαίνω εἰς ἀκοή ἔρχομαι . ἐπεί γάρ κατά τοιοῦτος αἴτιος ὡς ἐπί Αἴγυπτος φεύγω ἀναπλέω ἐπί ὁ Νεῖλος , μηνύω οὗτος τις , διώκω αὐτός ὁ συλλαμβάνω . προμανθάνω δέ θεόθεν ὁ δίωξις , ἐξαγγέλλω ὁ συμπλέω , καί ἀναστρέφω ἐπί ὁ Ἀλεξάνδρεια κελεύω . ἐν δέ ὁ καταπλέω , ὁ ἐπίβουλος παραμείβω , ἐπί ὁ πόλις διασῴζω , καί ὡς ἐν ὅμιλος καί πλῆθος οἴκημα ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10.5
ἀσφαλέστερον ἐλάνθανεν . Ἐκ δὴ τῶν τοιούτων καὶ πολλῶν ἄλλων ὁμοίως προμηνυομένων παῤ αὐτοῦ , διεβάλλετο παρὰ τῶν ἐναντίων Ἑλλήνων τε καὶ ἑτεροδόξων , ὡς γοητείαις ταῦτα κατορθῶν .
Lemmas: ἀσφαλής λανθάνω . ἐκ δή ὁ τοιοῦτος καί πολύς ἄλλος ὁμοίως προμηνύω παρά αὐτός , διαβάλλω παρά ὁ ἐναντίος Ἕλλην τε καί ἑτερόδοξος , ὡς γοητεία οὗτος κατορθόω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10.6
Λόγος οὖν , ποτὲ προϊόντος αὐτοῦ ἀνὰ τὴν πόλιν , συμβὰν οὕτως ἐφιπταμένην κρῶξαι κορώνην : παρατυχὸν δὲ πλῆθος Ἑλλήνων , οἷα εἰς γόητα ἀποσκῶπτον , ἐξαιτῆσαι εἰπεῖν αὐτοῖς ὅ , τι λέγοι ἡ κορώνη . Τὸν δὲ φᾶναι , ἠρέμα ἐπιγελάσαντα , Κράς : ὅ ἐστιν αὔριον τῇ Ῥωμαίων φωνῇ : τοῦτο τοίνυν κράζουσα , ἀηδῆ τὴν αὔριον ὑμῖν ἔσεσθαι καταγγέλλει : σημαίνει γὰρ ἐκ προστάγματος τοῦ Ῥωμαίων βασιλέως κωλυθήσεσθαι ὑμᾶς τὴν ἑξῆς ἑορτὴν ἄγειν .
Lemmas: Λόγος οὖν , ποτέ πρόειμι αὐτός ἀνά ὁ πόλις , συμβαίνω οὕτως ἐφιπταμένην κρώζω κορώνη : παρατυγχάνω δέ πλῆθος Ἕλλην , οἷος εἰς γόης ἀποσκώπτω , ἐξαιτέω εἶπον αὐτός ὅς , τίς λέγω ὁ κορώνη . ὁ δέ φαίνω , ἠρέμα ἐπιγελάω , κάρα : ὅς εἰμί αὔριον ὁ Ῥωμαῖος φωνή : οὗτος τοίνυν κράζω , ἀηδής ὁ αὔριον σύ εἰμί καταγγέλλω : σημαίνω γάρ ἐκ πρόσταγμα ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς κωλύω σύ ὁ ἑξῆς ἑορτή ἄγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10.7
Ἡ δὲ Ἀθανασίου πρόρρησις , καίπερ γελοιώδης δόξασα , ἀληθὴς ἐφάνη : τῇ γὰρ ἐς αὔριον γράμματα τοῦ κρατοῦντος ἀπεδόθη τοῖς ἄρχουσι , παρακελευόμενα μὴ συγχωρεῖν τοὺς Ἕλληνας τοῖς ναοῖς προσβάλλειν , μηδὲ τὰς συνήθεις θρησκείας καὶ πανηγύρεις ἐπιτελεῖν : καὶ ἡ παρατυχοῦσα τότε ἑορτὴ διελύθη , σεβάσμιός τε οὖσα , καὶ πολυτελὴς Ἕλλησιν .
Lemmas: ὁ δέ Ἀθανάσιος πρόρρησις , καίπερ γελοιώδης δοκέω , ἀληθής φαίνω : ὁ γάρ εἰς αὔριον γράμμα ὁ κράτος ἀποδίδωμι ὁ ἄρχω , παρακελεύομαι μή συγχωρέω ὁ Ἕλλην ὁ ναός προσβάλλω , μηδέ ὁ συνήθης θρησκεία καί πανήγυρις ἐπιτελέω : καί ὁ παρατυγχάνω τότε ἑορτή διαλύω , Σεβάσμιος τε εἰμί , καί πολυτελής Ἕλλην .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10.8
Ὡς μὲν οὖν προφητικὸς ὁ ἀνὴρ ἐγένετο , ἀπόχρη τάδε εἰπεῖν . Ἐπεὶ δὲ , ὡς εἴρηται , διέφυγε τοὺς ἐπὶ συλλήψει αὐτοῦ παραγενομένους , ἐπί τινι χρόνῳ διέμεινεν ὁ ὑπ’ αὐτοῦ κλῆρος καὶ λαὸς , τὰς ἐκκλησίας κατέχοντες : εἰς ὅτε δὴ ὁ Αἰγύπτου ὕπαρχος , καὶ ὁ ἡγούμενος τῶν τῇδε στρατιωτῶν , ἐκβαλόντες τοὺς αὐτῷ πειθομένους , παρέδωκαν αὐτὰς τοῖς προσδοκῶσι Γεώργιον .
Lemmas: ὡς μέν οὖν προφητικός ὁ ἀνήρ γίγνομαι , ἀποχράω ὅδε εἶπον . ἐπεί δέ , ὡς εἴρω , διαφεύγω ὁ ἐπί συλλαμβάνω αὐτός παραγίγνομαι , ἐπί τις χρόνος διαμένω ὁ ὑπό αὐτός κλῆρος καί λαός , ὁ ἐκκλησία κατέχω : εἰς ὅτε δή ὁ Αἴγυπτος ὕπαρχος , καί ὁ ἡγέομαι ὁ ὅδε στρατιώτης , ἐκβάλλω ὁ αὐτός πείθω , παραδίδωμι αὐτός ὁ προσδοκάω Γεώργιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10.9
Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ αὐτὸς Γεώργιος ἀφίκετο , καὶ τὰς ἐκκλησίας ὑφ̓ ἑαυτὸν εἶχε . Βιαιότερον δὲ ἢ κατὰ πρόσχημα καὶ ἦθος ἱερέων ἐπιτηδεύων κρατεῖν , καὶ πρὸς μὲν πάντας φοβερὸς εἶναι θέλων , πρὸς δὲ τοὺς Ἀθανάσιον ἐπαινοῦντας ἀπηνὴς , ὡς δεσμὰ καὶ πληγὰς ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας ὑπομεῖναι , οἷα τύραννος ἐνομίζετο .
Lemmas: οὐ εἰς μακράν δέ αὐτός Γεώργιος ἀφικνέομαι , καί ὁ ἐκκλησία ὑπό ἑαυτοῦ ἔχω . βίαιος δέ ἢ κατά πρόσχημα καί ἦθος ἱερός ἐπιτηδεύω κρατέω , καί πρός μέν πᾶς φοβερός εἰμί ἐθέλω , πρός δέ ὁ Ἀθανάσιος ἐπαινέω ἀπηνής , ὡς δεσμός καί πληγάς ἀνήρ τε καί γυνή ὑπομένω , οἷος τύραννος νομίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10.10
Ὑπὸ τοιαύτης δὲ αἰτίας εἰς κοινὸν μῖσος ἐμπεσόντι , κινηθεὶς εἰς ὀργὴν ὁ δῆμος , ἐπέστη ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ διατρίβοντι , καὶ μικροῦ αὐτὸν διεχρήσαντο . Καὶ ὁ μὲν ὧδε κινδυνεύσας , μόλις διεσώθη , καὶ πρὸς βασιλέα φεύγει .
Lemmas: ὑπό τοιοῦτος δέ αἴτιος εἰς κοινός μῖσος ἐμπίπτω , κινέω εἰς ὀργή ὁ δῆμος , ἐφίστημι ἐν ὁ ἐκκλησία διατρίβω , καί μικρός αὐτός διά-χράω2 . καί ὁ μέν ὧδε κινδυνεύω , μόλις διασῴζω , καί πρός βασιλεύς φεύγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10.11
Οἱ δὲ τὰ Ἀθανασίου φρονοῦντες , τὰς ἐκκλησίας κατέσχον . Ἐγένετο δὲ τοῦτο οὐκ ἐπὶ πολλῷ χρόνῳ . Παραγενόμενος γὰρ ὁ τῆς Αἰγύπτου στρατηγὸς , πάλιν τοῖς Γεωργίου τὰς ἐκκλησίας παρέδωκε . Μετὰ δὲ ταῦτα ταχυγράφος βασιλικὸς ἐκ τοῦ τάγματος τῶν καλουμένων νοταρίων , ἀποσταλεὶς τιμωρῆσαι , πολλοὺς Ἀλεξανδρέων ἐβασάνισε καὶ ᾐκίσατο .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Ἀθανάσιος φρονέω , ὁ ἐκκλησία κατέχω . γίγνομαι δέ οὗτος οὐ ἐπί πολύς χρόνος . παραγίγνομαι γάρ ὁ ὁ Αἴγυπτος στρατηγός , πάλιν ὁ Γεώργιος ὁ ἐκκλησία παραδίδωμι . μετά δέ οὗτος ταχυγράφος βασιλικός ἐκ ὁ τάγμα ὁ καλέω νοτάρι , ἀποστέλλω τιμωρέω , πολύς Ἀλεξανδρεύς βασανίζω καί αἰκίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.10.12
Μετ̓ οὐ πολὺ δὲ καὶ αὐτὸς Γεώργιος ἐπανῆλθε , φοβερώτερος ἐκ τῶν εἰρημένων , ὡς εἰκὸς , γεγενημένος , καὶ μᾶλλον ἢ πρότερον μισούμενος , ὡς εἰς κάκωσιν πολλῶν βασιλέα κεκινηκὼς , καὶ ἐπὶ δυσπιστίᾳ καὶ τύφῳ διαβαλλόμενος παρὰ τῶν ἐν Αἰγύπτῳ μοναχῶν , ὧν τῇ δόξῃ τὸ πλῆθος εἵπετο , καὶ τὰς μαρτυρίας ἀληθεῖς ἡγεῖτο , καθότι ἀρετὴν ἤσκουν , καὶ ἐν φιλοσοφίᾳ ὁ βίος αὐτοῖς ἦν .
Lemmas: μετά οὖον πολύς δέ καί αὐτός Γεώργιος ἐπανέρχομαι , φοβερός ἐκ ὁ εἴρω , ὡς εἰκός , γίγνομαι , καί μᾶλλον ἢ πρότερος μισέω , ὡς εἰς κάκωσις πολύς βασιλεύς κινέω , καί ἐπί δυσπιστία καί τῦφος διαβάλλω παρά ὁ ἐν Αἴγυπτος μοναχός , ὅς ὁ δόξα ὁ πλῆθος ἕπω , καί ὁ μαρτυρία ἀληθής ἡγέομαι , καθότι ἀρετή ἀσκέω , καί ἐν φιλοσοφία ὁ βίος αὐτός εἰμί .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11
Περὶ Λιβερίου τοῦ ἐπισκόπου Ῥώμης , δἰ ἃς αἰτίας ἐξόριστος ὑπὸ Κωνσταντίου ἐγένετο : καὶ περὶ τοῦ μετ̓ αὐτὸν γεγονότος Φίληκος .
Lemmas: περι Λιβερίου ὁ ἐπίσκοπος Ῥώμη , διά ὅς αἴτιος ἐξόριστος ὑπό Κωνστάντιος γίγνομαι : καί περί ὁ μετά αὐτός γίγνομαι Φίληκος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11.1
Τάδε μὲν ὧδε ἐφεξῆς , οὐ κατὰ τὸν αὐτὸν καιρὸν , Ἀθανασίῳ τε καὶ τῇ Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίᾳ συνέβη , μετὰ τὴν Κώνσταντος τελευτήν . Σαφηνείας δὲ χάριν
Lemmas: ὅδε μέν ὧδε ἐφεξῆς , οὖον κατά ὁ αὐτός καιρός , Ἀθανάσιος τε καί ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία συμβαίνω , μετά ὁ Κώνστας τελευτή . σαφήνεια δέ χάρις
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11.2
ταῦτα , συλλήβδην ἐνταῦθα διηγησάμην . Ἀπράκτου δὲ διαλυθείσης τῆς ἐν Μεδιολάνῳ συνόδου , τοὺς μὲν , ἀντειπόντας τοῖς κατὰ Ἀθανασίου σπουδάζουσιν , ἐκποδὼν ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς , φυγὴν αὐτῶν καταδικάσας , περὶ πολλοῦ δὲ ποιούμενος πανταχοῦ τὴν ἐκκλησίαν συμφωνεῖν περὶ τὸ δόγμα , καὶ τοὺς ἱερέας ὁμονοεῖν , ἐβουλεύετο πανταχόθεν ἐπισκόπους εἰς τὴν δύσιν καλεῖν . Ἐννοούμενος δὲ ὡς ἐργῶδες τοῦτο διὰ τὸ μῆκος τῆς ἐν μέσῳ γῆς καὶ θαλάσπης , ἠπόρει μὲν ὅ , τι ποιήσει :
Lemmas: οὗτος , συλλήβδην ἐνταῦθα διηγέομαι . ἄπρακτος δέ διαλύω ὁ ἐν Μεδιόλανον σύνοδος , ὁ μέν , ἀντιλέγω ὁ κατά Ἀθανάσιος σπουδάζω , ἐκποδών ποιέω ὁ βασιλεύς , φυγή αὐτός καταδικάζω , περί πολύς δέ ποιέω πανταχοῦ ὁ ἐκκλησία συμφωνέω περί ὁ δόγμα , καί ὁ ἱερεύς ὁμονοέω , βουλεύω πανταχόθεν ἐπίσκοπος εἰς ὁ δύσις καλέω . ἐννοέω δέ ὡς ἐργώδης οὗτος διά ὁ μῆκος ὁ ἐν μέσος γῆ καί θαλάσπης , ἀπορέω μέν ὅς , τίς ποιέω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11.3
παντελῶς δὲ οὐ καθυφίει . Μένων δὲ ἐπὶ τῆς αὐτῆς γνώμης , πρὶν εἰς Ῥώμην ἐλθεῖν , καὶ τὴν εἰωθυῖαν Ῥωμαίοις ἐπιτελεῖν πομπὴν κατὰ τῶν νενικημένων , μετακαλεσάμενος Λιβέριον τὸν Ῥώμης ἐπίσκοπον , ἔπειθεν ὁμόφρονα γενέσθαι τοῖς ἀμφ̓ αὐτὸν ἱερεῦσιν , ὧν ἦν καὶ Εὐδόξιος . Ἀντεροῦντα δὲ , καὶ ἰσχυριζόμενον μή ποτε τοῦτο ποιήσειν , προσέταξεν εἰς Βεροίην τῆς Θρᾴκης ἀπάγεσθαι .
Lemmas: παντελῶς δέ οὖον καθυφίημι . Μένων δέ ἐπί ὁ αὐτός γνώμη , πρίν εἰς Ῥώμη ἔρχομαι , καί ὁ εἴωθα Ῥωμαῖος ἐπιτελέω πομπή κατά ὁ νικάω , μετακαλέω Λιβέριος ὁ Ῥώμη ἐπίσκοπος , πείθω ὁμόφρων γίγνομαι ὁ ἀμφι αὐτός ἱερεύς , ὅς εἰμί καί Εὐδόξιος . ἀντιλέγω δέ , καί ἰσχυρίζομαι μή ποτός οὗτος ποιέω , προστάσσω εἰς βεροεις ὁ Θρᾴκη ἀπάγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11.4
Λέγεται δὲ σὺν ταύτῃ πρόφασιν εἶναι τῆς Λιβερίου φυγῆς , καὶ τὸ μὴ ἑλέσθαι τὴν πρὸς Ἀθανάσιον κοινωνίαν ἀρνήσασθαι , ἀλλ̓ ἀνδρείως περὶ τούτου ἀντειπεῖν βασιλεῖ , ἐπαιτιωμένῳ ὡς τὰς ἐκκλησίας ἠδίκησε , καὶ τοῖν ἰδίοιν ἀδελφοῖν , τὸν μὲν πρεσβύτερον ἀπώλεσε , Κώνσταντα δὲ , ὅσον εἰς αὐτὸν ἧκεν , ἐχθρὸν αὐτῷ κατέστησε : προϊσχομένῳ δὲ τὴν κρίσιν τῶν πανταχοῦ , καὶ μάλιστα ἐν Τύρῳ κατ̓ αὐτοῦ συνεληλυθότων : τούτοις μὲν ὡς κατὰ πάντα πρὸς ἀπέχθειαν καὶ χάριν ἡδέως ψηφισαμένοις ,
Lemmas: λέγω δέ σύν οὗτος πρόφασις εἰμί ὁ Λιβερίου φυγή , καί ὁ μή αἱρέω ὁ πρός Ἀθανάσιος κοινωνία ἀρνέομαι , ἀλλά ἀνδρείως περί οὗτος ἀντιλέγω βασιλεύς , ἐπαιτιάομαι ὡς ὁ ἐκκλησία ἀδικέω , καί ὁ ἴδιος ἀδελφός , ὁ μέν πρέσβυς ἀπόλλυμι , Κώνστας δέ , ὅσος εἰς αὐτός ἵημι , ἐχθρός αὐτός καθίστημι : προΐσχω δέ ὁ κρίσις ὁ πανταχοῦ , καί μάλιστα ἐν Τύρος κατά αὐτός συνέρχομαι : οὗτος μέν ὡς κατά πᾶς πρός ἀπέχθεια καί χάρις ἡδύς ψηφίζω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11.5
μὴ χρῆναι τίθεσθαι ἔλεγε Λιβέριος . Ἐζήτει δὲ τὴν μὲν ἐν Νικαίᾳ παραδοθεῖσαν πίστιν ὑπογραφαῖς τῶν πανταχοῦ ἐπισκόπων κρατύνεσθαι , καὶ τοὺς διὰ τοῦτο ἐν ὑπερορίαις διατρίβοντας μετακαλεῖσθαι .
Lemmas: μή χρή τίθημι λέγω Λιβέριος . ζητέω δέ ὁ μέν ἐν Νίκαια παραδίδωμι πίστις ὑπογραφή ὁ πανταχοῦ ἐπίσκοπος κρατύνω , καί ὁ διά οὗτος ἐν ὑπερορία διατρίβω μετακαλέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11.6
Κατορθωθέντων δὲ τούτων , ὥστε μὴ ὀχληροὺς καὶ ἐπιζημίους δόξαι , δημοσίων ὀχημάτων ἢ χρημάτων μὴ μεταδοῦναι τινί : ἀλλ̓ ἰδίᾳ δαπάνῃ πάντας εἰς τὴν Ἀλεξάνδρειαν συνελθεῖν , ἔνθα ὁ ἠδικηκὼς καὶ οἱ ἠδικημένοι , καὶ τῶν ἐγκλημάτων οἱ ἔλεγχοι ,
Lemmas: κατορθόω δέ οὗτος , ὥστε μή ὀχληρός καί ἐπιζήμιος δόξα , δημόσιος ὄχημα ἢ χρῆμα μή μεταδίδωμι τις : ἀλλά ἴδιος δαπάνη πᾶς εἰς ὁ Ἀλεξάνδρεια συνέρχομαι , ἔνθα ὁ ἀδικέω καί ὁ ἀδικέω , καί ὁ ἔγκλημα ὁ ἔλεγχος2 ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11.7
καὶ ἀκριβὴς τῆς ἐπὶ τούτοις ἀληθείας βάσανος . Ἐπιδεικνύς τε τὴν ἐπὶ Ἀθανασίου ἔγγραφον μαρτυρίαν Οὐάλεντος καὶ Οὐρσακίου , ἣν ἐπιδεδώκασιν Ἰουλίῳ τῷ πρὸ αὐτοῦ τὸν τῶν Ῥωμαίων θρόνον ἐπιτροπεύσαντι , συγγνώμην αἰτοῦντες , καὶ τὰ πρὸς αὐτῶν ἐν τῷ Μαρεώτῃ πεπραγμένα , ψευδῆ καταμηνύοντες , ἠξίου μὴ καταδικάζειν αὐτοῦ ἀπόντος τὸν βασιλέα , μηδὲ τοῖς τότε ψηφισαμένοις πείθεσθαι , ἅτε δήλης τῆς ἐπιβουλῆς οὔσης .
Lemmas: καί ἀκριβής ὁ ἐπί οὗτος ἀλήθεια βάσανος . ἐπιδείκνυμι τε ὁ ἐπί Ἀθανάσιος ἔγγραφος μαρτυρία Οὐάλης καί Οὐρσακίου , ὅς ἐπιδίδωμι Ἰούλιος ὁ πρό αὐτός ὁ ὁ Ῥωμαῖος θρόνος ἐπιτροπεύω , συγγνώμη αἰτέω , καί ὁ πρός αὐτός ἐν ὁ Μαρεώτης πράσσω , ψευδής καταμηνύω , ἀξιόω μή καταδικάζω αὐτός ἄπειμι ὁ βασιλεύς , μηδέ ὁ τότε ψηφίζω πείθω , ἅτε δῆλος ὁ ἐπιβουλή εἰμί .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11.8
Ἕνεκα δὲ τοῖν ἀδελφοῖν , μὴ προσδοκᾷν αὐτὸν ἀμύνεσθαι διὰ ἱερατικῆς χειρὸς , ἣν οὐχ ἕτοιμον εἰς τοῦτο , ἀλλ̓ εἰς ἁγιασμὸν καὶ πᾶσαν δικαίαν τε καὶ ἀγαθὴν πρᾶξιν τὸ θεῖον ἐνομοθέτησεν .
Lemmas: ἕνεκα δέ ὁ ἀδελφός , μή προσδοκάω αὐτός ἀμύνω διά ἱερατικός χείρ , ὅς οὐ ἑτοῖμος εἰς οὗτος , ἀλλά εἰς ἁγιασμός καί πᾶς Δίκαιος τε καί ἀγαθός πρᾶξις ὁ θέω νομοθετέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11.9
Ἐπεὶ οὖν οὐ καθυφῆκεν οἷς ἐπέταττε , προσέταξεν αὐτῷ ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν Θρᾴκην ἀπάγεσθαι , εἰ μὴ μετάθοιτο τῆς γνώμης ἐντὸς ἡμερῶν δύο . Ἀλλ̓ ἐμοὶ , ἔφη Λιβέριος , ὦ βασιλεῦ , οὐ βουλῆς δεῖ : πάλαι γὰρ ταῦτα εὖ μοι βεβούλευται καὶ δέδοκται , καὶ τῆς ὁδοῦ ἐντεῦθεν ἤδη ἔχομαι .
Lemmas: ἐπεί οὖν οὖον καθυφίημι ὅς ἐπιτάσσω , προστάσσω αὐτός ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Θρᾴκη ἀπάγω , εἰμί μή μεταθέω ὁ γνώμη ἐντός ἡμέρα δύο . ἀλλά ἐγώ , φημί Λιβέριος , εἰμί βασιλεύς , οὖον βουλή δεῖ : πάλαι γάρ οὗτος εὕω ἐγώ βουλεύω καί δοκέω , καί ὁ ὁδός ἐντεῦθεν ἤδη ἔχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11.10
Λέγεται δὲ ἀπαγομένῳ αὐτῷ πεντακοσίους χρυσοῦς ἀποστεῖλαι : τὸν δὲ μὴ δεξάμενον , εἰπεῖν τῷ κομίσαντι : Ἄπιθι , καὶ ἄγγειλον τῷ πεπομφότι τὸ χρυσίον τοῦτο , δοῦναι τοῖς ἀμφ̓ αὐτὸν κόλαξι καὶ ὑποκριταῖς , οὓς ὑπὸ ἀπληστίας διηνεκὴς ἔνδεια ὁσημέραι ὀχλοῦσα κολάζει , ἀεὶ χρημάτων ἐπιθυμοῦντας , μηδέποτε δὲ κορεννυμένους : ἡμῖν δὲ ὁ Χριστὸς ὁ ἐν ἅπασι τῷ Πατρὶ ὅμοιος ,
Lemmas: λέγω δέ ἀπάγω αὐτός πεντακόσιοι χρύσεος ἀποστέλλω : ὁ δέ μή δέχομαι , εἶπον ὁ κομίζω : ἄπειμι , καί ἀγγέλλω ὁ πέμπω ὁ χρυσίον οὗτος , δίδωμι ὁ ἀμφι αὐτός κόλαξ καί ὑποκριτής , ὅς ὑπό ἀπληστία διηνεκής ἔνδεια ὁσημέραι ὀχλέω κολάζω , ἀεί χρῆμα ἐπιθυμέω , μηδέποτε δέ κορέννυμι : ἐγώ δέ ὁ Χριστός ὁ ἐν ἅπας ὁ πατήρ ὅμοιος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11.11
τροφεὺς καὶ ταμίας ἐστὶ πάντων τῶν ἀγαθῶν . Ἐκ δὴ τοιαύτης αἰτίας καὶ Λιβέριος ἀφῃρέθη τῆς Ῥωμαίων ἐκκλησίας : ἐπιτρέπεται δὲ ταύτην Φίληξ διάκονος τοῦ ἐνταῦθα κλήρου . Ὃν ὁμόφρονα φασὶ διαμεῖναι κατὰ τὴν πίστιν τοῖς ἐν Νικαίᾳ συνεληλυθόσιν , καὶ παντελῶς θρησκείας ἕνεκα ἀνέγκλητον . Τουτὶ δὲ μόνον ἐγκαλεῖσθαι , ὅτι γὲ πρὸ χειροτονίας , καὶ κοινωνίας ἑτεροδόξων
Lemmas: τροφεύς καί τάμιας εἰμί πᾶς ὁ ἀγαθός . ἐκ δή τοιοῦτος αἴτιος καί Λιβέριος ἀφαιρέω ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία : ἐπιτρέπω δέ οὗτος Φίλαξ διάκονος ὁ ἐνταῦθα κλῆρος . ὅς ὁμόφρων φημί διαμένω κατά ὁ πίστις ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι , καί παντελῶς θρησκεία ἕνεκα ἀνέγκλητος . τουτί δέ μόνος ἐγκαλέω , ὅτι γε πρό χειροτονία , καί κοινωνία ἑτερόδοξος
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.11.12
ἀνδρῶν ἠνέσχετο . Ὡς δὲ εἰσήλαυνεν εἰς Ῥώμην ὁ βασιλεὺς , καὶ πολὺς ἦν ὁ ἐνθάδε δῆμος περὶ Λιβερίου ἐκβοῶν , καὶ δεόμενος αὐτὸν ἀπολαβεῖν , βουλευσάμενος μετὰ τῶν συνόντων αὐτῷ ἐπισκόπων , ἀπεκρίνατο μετακαλεῖσθαι αὐτὸν , καὶ τοῖς αἰτοῦσιν ἀποδώσειν αὐτὸν , εἰ πεισθείη τοῖς συνοῦσιν αὐτῷ ἱερεῦσιν ὁμοφρονεῖν .
Lemmas: ἀνήρ ἀνέχω . ὡς δέ εἰσελαύνω εἰς Ῥώμη ὁ βασιλεύς , καί πολύς εἰμί ὁ ἐνθάδε δῆμος περί Λιβερίου ἐκβοάω , καί δήω αὐτός ἀπολαμβάνω , βουλεύω μετά ὁ σύνειμι αὐτός ἐπίσκοπος , ἀποκρίνω μετακαλέω αὐτός , καί ὁ αἰτέω ἀποδίδωμι αὐτός , εἰμί πείθω ὁ σύνειμι1 αὐτός ἱερεύς ὁμοφρονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.12
Περὶ Ἀετίου τοῦ Σύρου , καὶ Εὐδοξίου τοῦ μετὰ Λέοντος Ἀντιοχείας γεγονότος , καὶ περὶ τοῦ ὁμοουσίου .
Lemmas: περι Ἀέτιος ὁ Σύρος , καί Ευδοξίου ὁ μετά Λέων Ἀντιόχεια γίγνομαι , καί περί ὁ ὁμοούσιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.12.1
Περὶ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον εἰς τὸ φανερὸν ἐδίδασκεν Ἀέτιος ἣν εἶχε περὶ Θεοῦ δόξαν . Ἦν δὲ τότε διάκονος τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας , παρὰ Λεοντίου γενόμενος . Τὰ αὐτὰ δὲ Ἀρείῳ ἐδόξαζε , κτιστὸν , καὶ ἐξ οὐκ ὄντων , ἀνόμοιόν τε λέγων τῷ Πατρὶ τὸν Υἱόν . Ἐριστικὸς δέ τις εἰς ἄγαν ὢν , καὶ τολμηρὸς ἐν τοῖς περὶ Θεοῦ λόγοις , ἀσφαλῶς τε καὶ ποικίλως τοῖς συλλογισμοῖς χρώμενος , ἔδοξεν ἑτερόδοξος εἶναι οἷς ὁμοίως ἐφρόνει .
Lemmas: περι δέ οὗτος ὁ χρόνος εἰς ὁ φανερός διδάσκω Ἀέτιος ὅς ἔχω περί Θεός δόξα . ἦς δέ τότε διάκονος ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία , παρά Λεόντιος γίγνομαι . ὁ αὐτός δέ Ἄρειος δοξάζω , κτιστός , καί ἐκ οὐ εἰμί , ἀνόμοιος τε λέγω ὁ πατήρ ὁ υἱός . ἐριστικός δέ τις εἰς ἄγαν εἰμί , καί τολμηρός ἐν ὁ περί Θεός λόγος , ἀσφαλῶς τε καί ποικίλως ὁ συλλογισμός χράω , δοκέω ἑτερόδοξος εἰμί ὅς ὁμοίως φρονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.12.2
Ἐκβληθείς τε τῆς αὐτῶν ἐκκλησίας , ἐσκήπτετο παραιτεῖσθαι τὴν πρὸς αὐτοὺς κοινωνίαν , ὡς Ἀρείῳ κεκοινωνηκότας μὴ δέον : Ὅτι , φησὶν , ἐπιώρκησεν , ἡνίκα μεταμεληθεὶς ὀμώμοκε Κωνσταντίνῳ τῷ βασιλεῖ , συνῳδὰ φρονεῖν τοῖς ἐν Νικαίᾳ συνεληλυθόσι .
Lemmas: ἐκβάλλω τε ὁ αὐτός ἐκκλησία , σκήπτω παραιτέομαι ὁ πρός αὐτός κοινωνία , ὡς Ἄρειος κοινωνέω μή δήω : ὅτι2 , φημί , ἐπιορκέω , ἡνίκα μεταμέλομαι ὄμνυμι Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύς , συνῳδός φρονέω ὁ ἐν Νίκαια συνέρχομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.12.3
Καὶ τὰ μὲν ὧδε λέγεται . Ἔτι δὲ τοῦ βασιλέως ἐν τῇ πρὸς δύσιν ἀρχομένῃ διάγοντος , ἀγγέλλεται τετελευτηκέναι Λεόντιος ὁ Ἀντιοχείας ἐπίσκοπος . Ὡς φυλακῆς δὲ προσδεομένης τῆς ἐνθάδε ἐκκλησίας , ἐδεήθη τοῦ βασιλέως Εὐδόξιος ἐπανελθεῖν εἰς Συρίαν .
Lemmas: καί ὁ μέν ὧδε λέγω . ἔτι δέ ὁ βασιλεύς ἐν ὁ πρός δύσις ἄρχω διάγω , ἀγγέλλω τελευτάω Λεόντιος ὁ Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος . ὡς φυλακή δέ προσδέω ὁ ἐνθάδε ἐκκλησία , δήω ὁ βασιλεύς Εὐδόξιος ἐπανέρχομαι εἰς Συρία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.12.4
Ἐπιτραπεὶς δὲ τοῦτο , σπουδῇ καταλαμβάνει τὴν Ἀντιόχειαν : καὶ περιποιεῖται ἑαυτῷ τὴν ἐνθάδε ἐπισκοπὴν , μήτε Γεωργίου τοῦ Λαοδικείας ἐπισκόπου , μήτε Μάρκου τοῦ Ἀρεθούσης , οἳ δὴ τότε τῶν ἐν Συρίᾳ ἐπισκόπων ἐπίσημοι ἦσαν , μήτε τῶν ἄλλων οἷς ἡ χειροτονία διέφερε , συνθεμένων . Λόγος δὲ ταῦτα τὸν αὐτὸν πραγματεύσασθαι κατὰ γνώμην τοῦ κρατοῦντος , τῶν ἐν τοῖς βασιλείοις εὐνούχων συμπραξάντων : οἳ ἅμα Εὐδοξίῳ τὸ Ἀετίου δόγμα ἐπῄνουν , καὶ ἀνόμοιον εἶναι τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν ἐδόξαζον .
Lemmas: ἐπιτρέπω δέ οὗτος , σπουδή καταλαμβάνω ὁ Ἀντιόχεια : καί περιποιέω ἑαυτοῦ ὁ ἐνθάδε ἐπισκοπή , μήτε Γεώργιος ὁ Λαοδίκεια ἐπίσκοπος , μήτε Μᾶρκος ὁ Ἀρέθουσα , ἕ δή τότε ὁ ἐν Συρία ἐπίσκοπος ἐπίσημος εἰμί , μήτε ὁ ἄλλος ὅς ὁ χειροτονία διαφέρω , συντίθημι . Λόγος δέ οὗτος ὁ αὐτός πραγματεύομαι κατά γνώμη ὁ κράτος , ὁ ἐν ὁ βασίλειος εὐνοῦχος συμπράσσω : ἕ ἅμα Εὐδόξιος ὁ Ἀέτιος δόγμα ἐπαινέω , καί ἀνόμοιος εἰμί ὁ πατήρ ὁ υἱός δοξάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.12.5
Ὡς οὖν ἐκράτησε τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας , παρρησίας λαβόμενος , περιφανῶς ἤδη προΐστατο τῆς τοιαύτης αἱρέσεως . Καὶ συνελθὼν ἐν Ἀντιοχείᾳ ἅμα τοῖς τὰ τοιαῦτα φρονοῦσιν , ὧν ἦσαν καὶ Ἀκάκιος ὁ Καισαρείας τῆς Παλαιστίνης ἐπίσκοπος , καὶ Οὐράνιος ὁ Τύρου : ὃς μετὰ τοῦ ὁμοιοουσίου καὶ τὸ ὁμοούσιον ὄνομα ἠθέτει , πρόφασιν ποιούμενος ὡς καὶ οἱ ἀνὰ τὴν δύσιν ἐπίσκοποι ταῦτα ἐψηφίσαντο .
Lemmas: ὡς οὖν κρατέω ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία , παρρησία λαμβάνω , περιφανής ἤδη προΐστημι ὁ τοιοῦτος αἵρεσις . καί συνέρχομαι ἐν Ἀντιόχεια ἅμα ὁ ὁ τοιοῦτος φρονέω , ὅς εἰμί καί Ἀκάκιος ὁ Καισάρεια ὁ Παλαιστίνη ἐπίσκοπος , καί Οὐράνιος ὁ Τύρος : ὅς μετά ὁ ὁμοιόω καί ὁ ὁμοούσιος ὄνομα ἀθετέω , πρόφασις ποιέω ὡς καί ὁ ἀνά ὁ δύσις ἐπίσκοπος οὗτος ψηφίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.12.6
Ὅσιος γὰρ ἅμα τισὶ τῶν ἐνθάδε ἱερέων , ἐπὶ καταλύσει τῆς Οὐάλεντος καὶ Οὐρσακίου καὶ Γερμανίου φιλονεικίας , βιασθεὶς ἐν Σιρμίῳ , ὡς εἴρηται , συνεχώρησε μήτε ὁμοούσιον μήτε ὁμοιούσιον λέγειν : ὡς μηδὲ ταῖς ἱεραῖς γραφαῖς ἐγνωσμένων τῶν ὀνομάνων , καὶ ὑπὲρ νοῦν ἀνθρώπων ὂν , οὐσίαν Θεοῦ πολυπραγμονεῖν .
Lemmas: Ὅσιος γάρ ἅμα τις ὁ ἐνθάδε ἱερός , ἐπί καταλύω ὁ Οὐάλης καί Οὐρσακίου καί γερμάνιο φιλονεικία , βιάζω ἐν Σίρμιον , ὡς εἴρω , συγχωρέω μήτε ὁμοούσιος μήτε ὁμοιόω λέγω : ὡς μηδέ ὁ ἱερός γραφεύς γιγνώσκω ὁ ὀνομαίνω , καί ὑπέρ νόος ἄνθρωπος εἰμί , οὐσία Θεός πολυπραγμονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.12.7
Ὡς κατωρθωκόσι δὲ περὶ τούτου τὰ Ὁσίου γράμματα , πρὸς αὐτοὺς ἐπιστολὴν διεπέμψαντο , Οὐάλεντι καὶ Οὐρσακίῳ καὶ Γερμανίῳ χάριν ὁμολογοῦντες , καὶ τοῦ ὀρθῶς δοξάζειν τοὺς ἐν τῇ δύσει τὰς ἀφορμὰς αὐτοῖς ἀνατιθέντες .
Lemmas: ὡς κατορθόω δέ περί οὗτος ὁ Ὅσιος γράμμα , πρός αὐτός ἐπιστολή διαπέμπω , Οὐάλης καί Οὐρσακίῳ καί Γερμανίῳ χάρις ὁμολογέω , καί ὁ ὀρθῶς δοξάζω ὁ ἐν ὁ δύο ὁ ἀφορμή αὐτός ἀνατίθημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.13
Ὅτι νεωτερίζοντι τῷ Εὐδοξίῳ γράμματα ἔπεμψε Γεώργιος ὁ Λαοδικείας , ἀναστέλλων αὐτόν : καὶ περὶ τῶν ἐξ Ἀγκύρας πρέσβεων εἰς Κωνστάντιον .
Lemmas: ὅτι2 νεωτερίζω ὁ Εὐδόξιος γράμμα πέμπω Γεώργιος ὁ Λαοδίκεια , ἀναστέλλω αὐτός : καί περί ὁ ἐκ Ἄγκυρα πρέσβυς εἰς Κωνστάντιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.13.1
Ἐπεὶ δὲ ὧδε ἐνεωτέριζεν Εὐδόξιος , καὶ πολλοὶ τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐναντιούμενοι αὐτῷ ἐξηλάθησαν : γράμματα λαβόντες Γεωργίου τοῦ Λαοδικείας ἐπισκόπου , παρεγένοντο εἰς Ἄγκυραν τῆς Γαλατίας . Ἔτυχε γὰρ Βασίλειος ἐπὶ καθιερώσει ἧς ἐδείματο ἐκκλησίας συγκαλέσας πολλοὺς τῶν πλησιοχώρων ἐπισκόπων , οἷς ἀπέδωκεν τὴν Γεωργίου ἐπιστολήν . Ἔχει δὲ ὧδε .
Lemmas: ἐπεί δέ ὧδε νεωτερίζω Εὐδόξιος , καί πολύς ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία ἐναντιόομαι αὐτός ἐξελαύνω : γράμμα λαμβάνω Γεώργιος ὁ Λαοδίκεια ἐπίσκοπος , παραγίγνομαι εἰς Ἄγκυρα ὁ Γαλατία . Ἐτυχάνω γάρ Βασίλειος ἐπί καθιέρωσις ὅς δέμω ἐκκλησία συγκαλέω πολύς ὁ πλησιόχωρος ἐπίσκοπος , ὅς ἀποδίδωμι ὁ Γεώργιος ἐπιστολή . ἔχις δέ ὧδε .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.13.2
Κυρίοις τιμιωτάτοις , Μακεδονίῳ , Βασιλείῳ , Κεκροπίῳ , Εὐγενίῳ , Γεώργιος ἐν Κυρίῳ χαίρειν . Τὸ Ἀετίου ναυάγιον σχεδόν που πᾶσαν κατείληφε τὴν Ἀντιοχέων . Τοὺς γὰρ παῤ ὑμῖν ἀτιμαζομένους μαθητὰς τοῦ δυσωνύμου Ἀετίου πάντας καταλαβὼν Εὐδόξιος , εἰς κληρικοὺς προβάλλεται , ἐν τοῖς μάλιστα τετιμημένοις ἔχων τὸν αἱρετικὸν Ἀέτιον . Καταλάβετε οὖν τὴν τηλικαύτην πόλιν , μὴ τῷ ναυαγίῳ αὐτῆς καὶ ἡ οἰκουμένη παρασυρῇ .
Lemmas: κύριος τίμιος , Μακεδών , Βασίλειος , κρόπιον , Εὐγένιος , Γεώργιος ἐν κύριος χαίρω . ὁ Ἀέτιος ναυάγιον σχεδόν ποῦ πᾶς καταλαμβάνω ὁ Ἀντιοχεύς . ὁ γάρ παρά σύ ἀτιμάζω μαθητής ὁ δυσώνυμος Ἀέτιος πᾶς καταλαμβάνω Εὐδόξιος , εἰς κληρικός προβάλλω , ἐν ὁ μάλιστα τιμάω ἔχω ὁ αἱρετικός Ἀέτιος . καταλαμβάνω οὖν ὁ τηλικόσδε πόλις , μή ὁ ναυάγιον αὐτός καί ὁ οἰκέω παρασύρω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.13.3
Καὶ εἰς ταυτὸν γενόμενοι , ὅσους καὶ γενέσθαι ἐγχωρεῖ , παρὰ τῶν ἄλλων ἐπισκόπων ὑπογραφὰς ἀπαιτήσατε : ἵνα καὶ Ἀέτιον ἐκβάλῃ τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας Εὐδόξιος , καὶ τοὺς αὐτοῦ μαθητὰς ὄντας , προχειρισθέντας εἰς κανόνας , ἐκκόψῃ . Ἢ ἐὰν ἐπιμείνῃ μετὰ Ἀετίου ἀνόμοιον καλῶν , καὶ τοὺς τοῦτο τολμῶντας λέγειν τῶν μὴ λεγόντων προτιμῶν , οἴχεται ὑμῖν , ὡς φθάσας ἔφην , τέως ἡ Ἀντιοχέων .
Lemmas: καί εἰς τατός γίγνομαι , ὅσος καί γίγνομαι ἐγχωρέω , παρά ὁ ἄλλος ἐπίσκοπος ὑπογραφή ἀπαιτέω : ἵνα καί Ἀέτιος ἐκβάλλω ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία Εὐδόξιος , καί ὁ αὐτός μαθητής εἰμί , προχειρίζω εἰς κανών , ἐκκόπτω . ἤ ἐάν ἐπιμένω μετά Ἀέτιος ἀνόμοιος καλός , καί ὁ οὗτος τολμάω λέγω ὁ μή λέγω προτιμάω , οἴχομαι σύ , ὡς φθάνω φημί , τέως ὁ Ἀντιοχεύς .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.13.4
Τάδε μὲν περιεῖχεν ἡ Γεωργίου ἐπιστολή . Οἱ δὲ ἐν Ἀγκύρᾳ ἐπίσκοποι , ἐπειδὴ ἀπεδείχθη ὁ Εὐδοξίου νεωτερισμὸς , ἐξ ὧν περὶ τοῦ δόγματος ἐγγράφως ἐψηφίσατο μεθ̓ ὧν ἐν Ἀντιοχείᾳ συνῆλθε , δηλοῦσι ταῦτα τῷ βασιλεῖ : καὶ ἐξαιτοῦσι γενέσθαι τινὰ πρόνοιαν , ὥστε κρατεῖν τὰ ἐν Σαρδικῇ καὶ ἐν Σιρμίῳ καὶ ταῖς ἄλλαις συνόδοις κεκριμένα , ἐν αἷς συνεδόκει ὅμοιον εἶναι κατ̓ οὐσίαν τῷ Πατρὶ τὸν Υἱόν .
Lemmas: ὅδε μέν περιέχω ὁ Γεώργιος ἐπιστολή . ὁ δέ ἐν Ἄγκυρα ἐπίσκοπος , ἐπεί ἀποδείκνυμι ὁ Ευδοξίου νεωτερισμός , ἐκ ὅς περί ὁ δόγμα ἔγγραφος ψηφίζω μετά ὅς ἐν Ἀντιόχεια συνέρχομαι , δηλόω οὗτος ὁ βασιλεύς : καί ἐξαιτέω γίγνομαι τις πρόνοια , ὥστε κρατέω ὁ ἐν Σαρδική καί ἐν Σίρμιον καί ὁ ἄλλος σύνοδος κρίνω , ἐν ὅς συνδοκέω ὅμοιος εἰμί κατά οὐσία ὁ πατήρ ὁ υἱός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.13.5
Καὶ αἱροῦνται περὶ τούτου πρεσβεύειν πρὸς βασιλέα , αὐτός τε Βασίλειος ὁ Ἀγκύρας ἐπίσκοπος , καὶ Εὐστάθιος ὁ Σεβαστείας , καὶ Ἐλεύσιος ὁ Κυζίκου , καὶ Λεόντιος πρεσβύτερος ἐκ θαλαμηπόλου βασιλικοῦ .
Lemmas: καί αἱρέω περί οὗτος πρεσβεύω πρός βασιλεύς , αὐτός τε Βασίλειος ὁ Ἄγκυρα ἐπίσκοπος , καί Εὐστάθιος ὁ Σεβάστεια , καί Ἐλεύσιος ὁ Κύζικος , καί Λεόντιος πρέσβυς ἐκ θαλαμηπόλος βασιλικός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.13.6
Ὡς δὲ ἀφίκοντο εἰς τὰ βασίλεια , καταλαμβάνουσιν Ἀσφάλιον πρεσβύτερον ἐξ Ἀντιοχείας , εἰς ἄγαν σπουδαστὴν τῆς Ἀετίου αἱρέσεως , ἤδη πράξαντα ἐφ̓ ᾧ παρεγένετο , καὶ γράμματα παρὰ βασιλέως κομισάμενον , ἐκδημεῖν μέλλοντα . Καταμηνυθείσης δὲ τῆς αἱρέσεως διὰ τῶν ἐξ Ἀγκύρας πρέσβεων , καταψηφίζεται Κωνστάντιος τῶν ἀμφὶ τὸν Εὐδόξιον : καὶ ἀνακομίζεται παρὰ Ἀσφαλίου τὴν ἰδίαν ἐπιστολήν : γράφει δὲ τάδε .
Lemmas: ὡς δέ ἀφικνέομαι εἰς ὁ βασίλεια , καταλαμβάνω Ἀσφάλιος πρέσβυς ἐκ Ἀντιόχεια , εἰς ἄγαν σπουδαστής ὁ Ἀέτιος αἵρεσις , ἤδη πράσσω ἐπί ὅς παραγίγνομαι , καί γράμμα παρά βασιλεύς κομίζω , ἐκδημέω μέλλω . Καταμηνύω δέ ὁ αἵρεσις διά ὁ ἐκ Ἄγκυρα πρέσβυς , καταψηφίζομαι Κωνστάντιος ὁ ἀμφί ὁ Εὐδόξιος : καί ἀνακομίζω παρά Ἀσφάλιος ὁ ἴδιος ἐπιστολή : γράφω δέ ὅδε .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.14
Ἐπιστολὴ Κωνσταντίου βασιλέως , ἀποβαλλομένη Εὐδόξιον καὶ τοὺς περὶ αὐτόν .
Lemmas: Ἐπιστολή Κωνστάντιος βασιλεύς , ἀποβάλλω Εὐδόξιος καί ὁ περί αὐτός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.14.1
Νικητὴς Κωνστάντιος μέγιστος σεβαστὸς , τῇ κατὰ Ἀντιόχειαν ἁγίᾳ ἐκκλησίᾳ . Εὐδόξιος οὐ παῤ ἡμῶν ἧκε : μηδεὶς οὕτως οἰέσθω . Πόρρω τοῦ προστίθεσθαι τοῖς τοιούτοις ἐσμέν . Εἰ δὲ μετὰ ἄλλων καὶ τοῦτο σοφίζονται , εὔδηλοι δήπουθεν εἰσὶν εἰς τὸ κρεῖττον κομψευόμενοι . Τίνων γὰρ ἂν ἑκόντες ἀπόσχοιντο , οἱ δυναστειῶν ἕνεκεν τὰς πόλεις ἐπιόντες , ἀπ̓ ἄλλης εἰς ἄλλην μεταπηδῶντες , ὥσπερ τινὲς μετανάσται , πάντα μυχὸν πολυπραγμονοῦντες ἐπιθυμίᾳ τοῦ πλείονος .
Lemmas: Νικητής Κωνστάντιος μέγας σεβαστός , ὁ κατά Ἀντιόχεια ἅγιος ἐκκλησία . Εὐδόξιος οὖον παρά ἐγώ ἵημι : μηδείς οὕτως οἴομαι . πρόσω ὁ προστίθημι ὁ τοιοῦτος εἰμί . εἰμί δέ μετά ἄλλος καί οὗτος σοφίζω , εὔδηλος δήπουθεν εἰμί εἰς ὁ ἀγαθός κομψευόμενος . τίνω γάρ εἄν ἑκών ἀπέχω , ὁ δυναστεία ἕνεκα ὁ πόλις ἔπειμι , ἀπό ἄλλος εἰς ἄλλος μεταπηδάω , ὥσπερ τις μετανάστης , πᾶς μυχός πολυπραγμονέω ἐπιθυμία ὁ πλείων .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.14.2
Εἶναι δὲ λόγος περὶ αὐτοὺς ἀγύρτας τινὰς καὶ σοφιστὰς , οὓς οὐδὲ ὀνομάζειν θέμις : ἐργαστήριον πονηρὸν τὸ δυσσεβέστατον . Πάντως που καὶ αὐτοὶ συνίετε τὸ σύστημα . Πάντως ἐκ τῶν λόγων τὸν Ἀέτιον γνωρίζετε , καὶ τοὺς περὶ τὴν αἵρεσιν ταύτην ἐσχολακότας : οἷς ἓν μόνον τοῦτο ἔργον ἐστὶ , τὸ διαφθείρειν τὰ πλήθη .
Lemmas: εἰμί δέ λόγος περί αὐτός ἀγύρτης τις καί σοφιστής , ὅς οὐδέ ὀνομάζω θέμις : ἐργαστήριον πονηρός ὁ δυσσεβής . πάντως ποῦ καί αὐτός συνίημι ὁ σύστημα . πάντως ἐκ ὁ λόγος ὁ Ἀέτιος γνωρίζω , καί ὁ περί ὁ αἵρεσις οὗτος σχολάζω : ὅς εἷς μόνος οὗτος ἔργον εἰμί , ὁ διαφθείρω ὁ πλῆθος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.14.3
Ἀλλ̓ οἱ κομψοὶ καὶ πρὸς πάντα εὔτολμοι , ἤδη τὶ τοιοῦτον πρός τινας ἐνεανιεύσαντο , ὅτι χαίροιμεν αὐτῶν τῇ χειροτονίᾳ , ἣν ἑαυτοὺς ἐχειροτόνησαν . Ταῦτα παῤ ἐκείνων μὲν ᾅδεται , τῶν τὰ τοιαῦτα θρυλεῖν εἰωθότων . Ἔστι δ̓ οὐδ̓ ὅλως ποθεν , οὐδ̓ ἐγγύς .
Lemmas: ἀλλά ὁ κομψός καί πρός πᾶς εὔτολμος , ἤδη τίς τοιοῦτος πρός τις νεανιεύω , ὅτι χαίρω αὐτός ὁ χειροτονία , ὅς ἑαυτοῦ χειροτονέω . οὗτος παρά ἐκεῖνος μέν ἀείδω , ὁ ὁ τοιοῦτος θρυλέω εἴωθα . εἰμί δέ οὐδέ ὅλως πόθεν , οὐδέ ἐγγύς .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.14.4
Καί μοι τῶν πρώτων ἀναμνήσθητε λόγων , ὅτε περὶ πίστεως ἐσκοποῦμεν : ἐν οἷς ὁ σωτὴρ ἡμῶν ἀπεδείκνυτο ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ , καὶ κατ̓ οὐσίαν ὅμοιος τῷ πατρί . Ἀλλ̓ οἱ γενναῖοι καὶ περὶ τοῦ κρείττονος λέγοντες εὐχερῶς τὰ παριστάμενα , ἐς τοσοῦτον προῆλθον ἀθεΐας , ὥστε καὶ ἄλλα τινὰ παρὰ τὰ ὄντα νομίζειν ,
Lemmas: καί ἐγώ ὁ πρῶτος ἀναμιμνήσκω λόγος , ὅτε περί πίστις σκοπέω : ἐν ὅς ὁ σωτήρ ἐγώ ἀποδείκνυμι ὁ υἱός ὁ θεός , καί κατά οὐσία ὅμοιος ὁ πατήρ . ἀλλά ὁ γενναῖος καί περί ὁ ἀγαθός λέγω εὐχερής ὁ παρίστημι , εἰς τοσοῦτος προέρχομαι ἀθεΐα , ὥστε καί ἄλλος τις παρά ὁ εἰμί νομίζω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.14.5
καὶ τοὺς ἄλλους πειρᾶσθαι διδάσκειν . Οἷς ὅτι μὲν εἰς κεφαλὴν τρέψεται , πάνυ πεπιστεύκαμεν . Ἀρκέσει δὲ τέως εἵργεσθαι συνόδων αὐτοὺς καὶ συλλόγου κοινοῦ . Μὴ γὰρ δὴ εἰπεῖν προαχθείην ἐν τῷ παρόντι , ὅσα μικρὸν ὕστερον ἐκεῖνοι πείσονται , ἢν μὴ τῆς λύσσης ταύτης ἀπόσχοιντο .
Lemmas: καί ὁ ἄλλος πειράω διδάσκω . οἷς ὅτι μέν εἰς κεφαλή τρέπω , πάνυ πιστεύω . ἀρκέω δέ τέως εἴργω σύνοδος αὐτός καί σύλλογος κοινός . μή γάρ δή εἶπον προάγω ἐν ὁ πάρειμι , ὅσος μικρός ὕστερος ἐκεῖνος πείθω , εἄν μή ὁ λύσσα οὗτος ἀπέχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.14.6
Οἱ δὲ , καὶ τί γὰρ οὐκ ἐπεισάγουσι τῷ κακῷ , τοὺς πονηροτάτους ὥσπερ ἐξ ἐντολῆς ἀγείροντες , τούτους δὴ τοὺς τῶν αἱρέσεων ἀρχηγοὺς εἰς τὸν κλῆρον καταλέγουσι , σχῆμα σεμνὸν οὕτω κιβδηλεύοντας , ὥσπερ ἐξὸν αὐτοὺς ἄγειν καὶ φέρειν ἅπαντα . Καίτοι τίς ἂν εἰς ζῶντας τελῶν , τούτων ἀνάσχοιτο , οἳ τὰς μὲν πόλεις τοῦ δυσσεβεῖν ἐμπιπλῶσι , τὴν δὲ ὑπερορίαν μιάσμασιν ἀποκρύπτουσιν : ἓν τοῦτο μόνον ἔργον ἀγαπῶντες , τὸ τοῖς καλοῖς ἀπεχθάνεσθαι διηνεκῶς . Ἐρρέτω πανοῦργόν τι σύστημα θειοτέροις θώκοις ἐνιδρύσαι .
Lemmas: ὁ δέ , καί τίς γάρ οὐ ἐπεισάγω ὁ κακός , ὁ πονηρός ὥσπερ ἐκ ἐντολή ἀγείρω , οὗτος δή ὁ ὁ αἵρεσις ἀρχηγός εἰς ὁ κλῆρος καταλέγω , σχῆμα σεμνός οὗτος κιβδηλεύω , ὥσπερ ἔξεστι αὐτός ἄγω καί φέρω ἅπας . καίτοι τίς εἄν εἰς ζῶ τέλος , οὗτος ἀνέχω , ἕ ὁ μέν πόλις ὁ δυσσεβέω ἐμπίμπλημι , ὁ δέ ὑπερορία μίασμα ἀποκρύπτω : εἷς οὗτος μόνος ἔργον ἀγάπη , ὁ ὁ καλός ἀπεχθάνομαι διηνεκής . ἔρρω πάνουργος τίς σύστημα θεῖος θᾶκος ἐνιδρύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.14.7
Νῦν ὥρα τοὺς τῆς ἀληθείας τροφίμους εἰς φῶς ἥκειν καὶ μέσους , ὅσοι τῶν ἠθῶν ἐκφυγόντες , φόβῳ κατείχοντο πάλαι . Τὰ γὰρ δὴ σοφὰ τούτων ἐξήλεγκται : καὶ μηχανῆς οὐδεὶς ἔσται τρόπος κενὸς , ὃς ἐξαιρήσεται τούτους τοῦ δυσσεβεῖν . Ἀνδρῶν ἀγαθῶν ἔργον , τῇ πίστει τῶν πατέρων συζῆν , καὶ ταύτην ἐπαύξειν , ὡς εἴρηται : πέρα δὲ μὴ πολυπραγμονεῖν . Παραινέσαιμι δ̓ ἂν καὶ τοὺς ἐκ τοῦ βαράθρου ὀψέποτε μεταθεμένους , θέσθαι ταύτῃ τῇ ψήφῳ , ἣν οἱ τὰ θεῖα σοφοὶ ἐπὶ τοῦ κρείττονος ἐψηφίσαντο δεόντως ἐπίσκοποι . Ἐξ ἐκείνου μὲν οὖν τοῦτον τὸν τρόπον παῤ ὀλίγον ἐκινδύνευσε κρατεῖν ἡ τῶν Ἀνομοίων καλουμένη αἵρεσις .
Lemmas: νῦν ὥρα ὁ ὁ ἀλήθεια τρόφιμος εἰς φάος ἥκω καί μέσος , ὅσος ὁ ἠθέω ἐκφεύγω , φόβος κατέχω πάλαι . ὁ γάρ δή σοφός οὗτος ἐξελέγχω : καί μηχανή οὐδείς εἰμί τρόπος κενός , ὅς ἐξαιρέω οὗτος ὁ δυσσεβέω . Ἀνδρῶν ἀγαθός ἔργον , ὁ πίστις ὁ πατήρ συζάω , καί οὗτος ἐπαυξάνω , ὡς εἴρω : πέρα δέ μή πολυπραγμονέω . παραινέω δέ εἄν καί ὁ ἐκ ὁ βάραθρον ὀψέποτε μετατίθημι , τίθημι οὗτος ὁ ψῆφος , ὅς ὁ ὁ θεῖον σοφός ἐπί ὁ ἀγαθός ψηφίζω δήω ἐπίσκοπος . ἐς ἐκεῖνος μέν οὖν οὗτος ὁ τρόπος παρά ὀλίγος κινδυνεύω κρατέω ὁ ὁ ἀνόμοιος καλέω αἵρεσις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.15
Ὡς ἐν Σιρμίῳ γενόμενος ὁ Κωνστάντιος , πάλιν μετακαλεῖται Λιβέριον , καὶ τῇ Ῥώμῃ ἀποκαθίστησι : συνιερατεύειν δὲ καὶ Φίληκα ἐπιτρέπει .
Lemmas: ὡς ἐν Σίρμιον γίγνομαι ὁ Κωνστάντιος , πάλιν μετακαλέω Λιβέριος , καί ὁ Ῥώμη ἀποκαθίστημι : συνιερατεύω δέ καί φίλαξ ἐπιτρέπω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.15.1
Οὐ πολλῷ δὲ ὕστερον ἐπανελθὼν ἐκ τῆς Ῥώμης εἰς Σίρμιον ὁ βασιλεὺς , πρεσβευσαμένων τῶν ἀπὸ τῆς δύσεως ἐπισκόπων , μετακαλεῖται Λιβέριον ἐκ Βεροίας . Παρόντων τε τῶν ἀπὸ τῆς ἕω πρέσβεων , συναγαγὼν τοὺς παρατυχόντας ἐν τῷ στρατοπέδῳ ἱερέας , ἐβιάζετο αὐτὸν ὁμολογεῖν μὴ εἶναι τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν ὁμοούσιον . Ἐνέκειντο δὲ , καὶ τὸν κρατοῦντα ἐπὶ τοῦτο ἐκίνουν , πλείστην παῤ αὐτῷ παρρησίαν ἄγοντες , Βασίλειος καὶ Εὐστάθιος καὶ Ἐλεύσιος .
Lemmas: οὖον πολύς δέ ὕστερος ἐπανέρχομαι ἐκ ὁ Ῥώμη εἰς Σίρμιον ὁ βασιλεύς , πρεσβεύω ὁ ἀπό ὁ δύσις ἐπίσκοπος , μετακαλέω Λιβέριος ἐκ Βέροια . πάρειμι τε ὁ ἀπό ὁ ἠώς πρέσβυς , συνάγω ὁ παρατυγχάνω ἐν ὁ στρατόπεδον ἱερεύς , βιάζομαι αὐτός ὁμολογέω μή εἰμί ὁ πατήρ ὁ υἱός ὁμοούσιος . ἔγκειμαι δέ , καί ὁ κράτος ἐπί οὗτος κινέω , πλεῖστος παρά αὐτός παρρησία ἄγω , Βασίλειος καί Εὐστάθιος καί Ἐλεύσιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.15.2
Οἳ δὴ τότε εἰς μίαν γραφὴν ἀθροίσαντες τὰ δεδογμένα ἐπὶ Παύλῳ τῷ ἐκ Σαμοσάτων , καὶ Φωτεινῷ τῷ ἐκ Σιρμίου , καὶ τὴν ἐκτεθεῖσαν πίστιν ἐν τοῖς ἐγκαινίοις τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας , ὡς ἐπὶ προφάσει τοῦ ὁμοουσίου ἐπιχειρούντων τινῶν ἰδίᾳ συνιστᾷν αἵρεσιν , παρασκευάζουσι συναινέσαι ταύτῃ Λιβέριον , Ἀθανάσιόν τε καὶ Ἀλέξανδρον , καὶ Σεβηριανὸν καὶ Κρίσκεντα , οἳ ἐν Ἀφρικῇ ἱέρωντο . Ὁμοίως δὲ συνῄνουν καὶ Οὐρσάκιος καὶ Γερμάνιος ὁ Σιρμίου , καὶ Οὐάλης ὁ Μουρσῶν ἐπίσκοπος , καὶ ὅσοι ἐκ τῆς ἕω παρῆσαν .
Lemmas: ὅς δή τότε εἰς εἷς γραφή ἀθροίζω ὁ δοκέω ἐπί Παῦλος ὁ ἐκ Σαμόσατα , καί Φωτεινός ὁ ἐκ Σίρμιον , καί ὁ ἐκτίθημι πίστις ἐν ὁ ἐγκαίνια ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία , ὡς ἐπί πρόφασις ὁ ὁμοούσιος ἐπιχειρέω τις ἴδιος συνιστάω αἵρεσις , παρασκευάζω συναινέω οὗτος Λιβέριος , Ἀθανάσιος τε καί Ἀλέξανδρος , καί σεβηριανόν καί Κρίσκεντα , ἕ ἐν Ἀφρική ἱερόω . ὅμοιος δέ συναινέω καί Οὐρσάκιος καί Γερμάνιος ὁ Σίρμιον , καί Οὐάλης ὁ Μουρσῶν ἐπίσκοπος , καί ὅσος ἐκ ὁ ἠώς πάρειμι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.15.3
Ἐν μέρει δὲ καὶ ὁμολογίαν ἐκομίσαντο παρὰ Λιβερίου , ἀποκηρύττουσαν τοὺς μὴ κατ̓ οὐσίαν καὶ κατὰ πάντα ὅμοιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν ἀποφαίνοντας . Ἡνίκα γὰρ τὴν Ὁσίου ἐπιστολὴν ἐδέξαντο Εὐδόξιος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ ἐν Ἀντιοχείᾳ τῇ Ἀετίου αἱρέσει σπουδάζοντες , ἐλογοποίουν ὡς καὶ Λιβέριος τὸ ὁμοούσιον ἀπεδοκίμασε , καὶ ἀνόμοιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν δοξάζει .
Lemmas: ἐν μέρος δέ καί ὁμολογία κομίζω παρά Λιβερίου , ἀποκηρύσσω ὁ μή κατά οὐσία καί κατά πᾶς ὅμοιος ὁ πατήρ ὁ υἱός ἀποφαίνω . ἡνίκα γάρ ὁ Ὅσιος ἐπιστολή δέχομαι Εὐδόξιος καί ὁ σύν αὐτός ἐν Ἀντιόχεια ὁ Ἀέτιος αἵρεσις σπουδάζω , λογοποιέω ὡς καί Λιβέριος ὁ ὁμοούσιος ἀποδοκιμάζω , καί ἀνόμοιος ὁ πατήρ ὁ υἱός δοξάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.15.4
Ἐπεὶ δὲ ταῦτα ὧδε κατώρθωτο τοῖς ἐκ τῆς δύσεως πρέσβεσιν , ἀπέδωκεν ὁ βασιλεὺς Λιβερίῳ τὴν ἐπὶ Ῥώμην ἐπάνοδον : γράφουσί τε προσδέξασθαι αὐτὸν οἱ ἐν Σιρμίῳ ἐπίσκοποι , Φίληκι τῷ ἡγουμένῳ τότε τῆς Ῥωμαίων ἐκκλησίας , καὶ τῷ ἐνθάδε κλήρῳ : ἄμφω δὲ τὸν ἀποστολικὸν ἐπιτροπεύειν θρόνον , καὶ κοινῇ ἱερᾶσθαι μεθ̓ ὁμονοίας , ἀμνηστίᾳ τε παραδοῦναι τὰ συμβάντα ἀνιαρὰ διὰ τὴν Φίληκος χειροτονίαν ,
Lemmas: ἐπεί δέ οὗτος ὧδε κατορθόω ὁ ἐκ ὁ δύσις πρέσβυς , ἀποδίδωμι ὁ βασιλεύς Λιβέριος ὁ ἐπί Ῥώμη ἐπάνοδος : γράφω τε προσδέχομαι αὐτός ὁ ἐν Σίρμιον ἐπίσκοπος , Φίληκι ὁ ἡγέομαι τότε ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία , καί ὁ ἐνθάδε κλῆρος : ἄμφω δέ ὁ ἀποστολικός ἐπιτροπεύω θρόνος , καί κοινός ἱεράομαι μετά ὁμόνοια , ἀμνηστία τε παραδίδωμι ὁ συμβαίνω ἀνιαρός διά ὁ Φίληκος χειροτονία ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.15.5
καὶ τὴν Λιβερίου ἀποδημίαν . Οἷα γὰρ τὰ ἄλλα καλὸν καὶ ἀγαθὸν τὸν Λιβέριον , καὶ ἀνδρείως ὑπὲρ τοῦ δόγματος ἀντειπόντα τῷ βασιλεῖ , ἠγάπα ὁ τῶν Ῥωμαίων δῆμος : ὡς καὶ μεγίστην ἀνακινηθῆναι στάσιν , καὶ μέχρι φόνων χωρῆσαι . Ὀλίγον δὲ χρόνον Φίληκος ἐπιβιώσαντος , μόνος Λιβέριος τῆς ἐκκλησίας προΐστατο .
Lemmas: καί ὁ Λιβερίου ἀποδημία . οἷος γάρ ὁ ἄλλος καλός καί ἀγαθός ὁ Λιβέριος , καί ἀνδρείως ὑπέρ ὁ δόγμα ἀντεῖπον ὁ βασιλεύς , ἀγαπάω ὁ ὁ Ῥωμαῖος δῆμος : ὡς καί μέγας ἀνακινέω στάσις , καί μέχρι φόνος χωρέω . ὀλίγος δέ χρόνος Φίληκος ἐπιβιόω , μόνος Λιβέριος ὁ ἐκκλησία προΐστημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.15.6
Ταύτῃ πῆ τοῦ Θεοῦ διοικήσαντος , ὥστε τὸν Πέτρου θρόνον μὴ ἀδοξεῖν , ὑπὸ δύο ἡγεμόσιν ἰθυνόμενον : ὃ διχονοίας σύμβολόν ἐστι , καὶ ἐκκλησιαστικοῦ θεσμοῦ ἀλλότριον .
Lemmas: Ταύτη πῇ ὁ Θεός διοικέω , ὥστε ὁ Πέτρος θρόνος μή ἀδοξέω , ὑπό δύο ἡγεμών εὐθύνω : ὅς διχόνοια σύμβολος εἰμί , καί ἐκκλησιαστικός θεσμός ἀλλότριος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.16
Ὅτι διὰ τὴν Ἀετίου αἵρεσιν , καὶ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ , ὥρισεν ὁ βασιλεὺς σύνοδον ἐν Νικομηδείᾳ γενέσθαι : σεισμοῦ δὲ γενομένου , καὶ πολλῶν ἐν τῷ μεταξὺ εἰσπεσόντων , πρότερον μὲν ἐν Νικαίᾳ , ὕστερον δὲ ἐν Ἀριμίνῳ καὶ Σελευκείᾳ ἡ σύνοδος ἤθροισται : ἐν ᾧ καὶ περὶ Ἀρσακίου τοῦ ὁμολογητοῦ .
Lemmas: ὅτι2 διά ὁ Ἀέτιος αἵρεσις , καί ὁ ἐν Ἀντιόχεια , ὁρίζω ὁ βασιλεύς σύνοδος ἐν Νικομήδεια γίγνομαι : σεισμός δέ γίγνομαι , καί πολύς ἐν ὁ μεταξύ εἰσπίπτω , πρότερος μέν ἐν Νίκαια , ὕστερος δέ ἐν Ἀρίμινον καί Σελεύκεια ὁ σύνοδος ἀθροίζω : ἐν ὅς καί περί Ἀρσακίας ὁ ὁμολογητής .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.16.1
Ἐν μὲν οὖν τῷ Σιρμίῳ ταῦτα ἐγεγόνει : καὶ ἐδόκει τότε διὰ τὸν τοῦ βασιλέως φόβον ἀνατολὴ καὶ δύσις ὁμοφρονεῖν περὶ τὸ δόγμα . Περὶ δὲ τῶν ἐν Ἀντιοχείᾳ νεωτερισθέντων , καὶ τῆς Ἀετίου αἱρέσεως , ἔκρινεν ὁ βασιλεὺς ἐπιτελέσαι σύνοδον ἐν Νικαίᾳ .
Lemmas: ἐν μέν οὖν ὁ Σίρμιον οὗτος γίγνομαι : καί δοκέω τότε διά ὁ ὁ βασιλεύς φόβος ἀνατολή καί δύσις ὁμοφρονέω περί ὁ δόγμα . περι δέ ὁ ἐν Ἀντιόχεια νεωτερίζω , καί ὁ Ἀέτιος αἵρεσις , κρίνω ὁ βασιλεύς ἐπιτελέω σύνοδος ἐν Νίκαια .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.16.2
Παραιτησαμένων δὲ τῶν ἀμφὶ Βασίλειον διὰ τὸ πάλαι ἐνθάδε τὴν περὶ τοῦ δόγματος συμβῆναι ζήτησιν , ἔδοξεν ἐν Νικομηδείᾳ τῆς Βιθυνίας : καὶ γράμμασιν εἰς ῥητὴν ἡμέραν μετὰ σπουδῆς καλεῖν τῶν ἀν̓ ἕκαστον ἔθνος ἐπισκόπων , οἳ συνιέναι ἐπιτηδειότεροι ἐδόκουν , καὶ νοεῖν καὶ λέγειν ἱκανοί : ὥστε ἀντὶ πάντων τῶν ἱερέων τοῦ ἔθνους ,
Lemmas: παραιτέομαι δέ ὁ ἀμφί Βασίλειος διά ὁ πάλαι ἐνθάδε ὁ περί ὁ δόγμα συμβαίνω ζήτησις , δοκέω ἐν Νικομήδεια ὁ Βιθυνία : καί γράμμα εἰς ῥητός ἡμέρα μετά σπουδή καλέω ὁ ἄνω ἕκαστος ἔθνος ἐπίσκοπος , ἕ συνίημι ἐπιτήδειος δοκέω , καί νοέω καί λέγω ἱκανός : ὥστε ἀντί πᾶς ὁ ἱερός ὁ ἔθνος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.16.3
μετασχεῖν αὐτοὺς τῆς συνόδον , καὶ τῇ κρίσει παρεῖναι . Ἤδη δὲ καὶ τῶν πλειόνων κατὰ τὴν ὁδοιπορίαν ὄντων , ἀγγέλλεται τὸ Νικομηδείας πάθος , καὶ ὅτι πᾶσαν ὁ Θεὸς κατέσεισεν . Ὡς ἐπὶ ἀπολομένῃ δὲ ἄρδην τῇ πόλει πανταχοῦ κρατοῦντος , ἐπέσχον οἱ καθ̓ ὁδὸν ἐπίσκοποι : ὡς γὰρ φιλεῖ ἡ φήμη ἐργάζεσθαι , οὐκ ἄχρι τῶν πεπονθότων τὰ δεινὰ τοῖς ἄπωθεν ἤγγελλεν . Ὑπεθρυλεῖτο δὲ Νίκαιάν τε καὶ Πέρινθον , καὶ τὰς πλησίον πόλεις , κοινωνῆσαι τῆς συμφορᾶς : προσέτι δὲ καὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν .
Lemmas: μετέχω αὐτός ὁ σύνοδος , καί ὁ κρίσις πάρειμι . ἤδη δέ καί ὁ πλείων κατά ὁ ὁδοιπορία εἰμί , ἀγγέλλω ὁ Νικομήδεια πάθος , καί ὅτι πᾶς ὁ θεός κατασείω . ὡς ἐπί ἀπόλλυμι δέ ἄρδην ὁ πόλις πανταχοῦ κράτος , ἐπέχω ὁ κατά ὁδός ἐπίσκοπος : ὡς γάρ φιλέω ὁ φήμη ἐργάζομαι , οὐ ἄχρι ὁ πάσχω ὁ δεινός ὁ ἄπωθεν ἀγγέλλω . Ὑπεθρυλεῖτο δέ Νικαία τε καί Πέρινθος , καί ὁ πλησίος πόλις , κοινωνέω ὁ συμφορά : προσέτι δέ καί ὁ Κωνσταντινούπολις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.16.4
Οὐ μετρίως δὲ τοὺς εὖ φρονοῦντας τῶν ἐπισκόπων ἐλύπει τὸ συμβὰν , καθότι καὶ ἐκκλησία μεγαλοπρεπῶς οἰκοδομουμένη κατεσείσθη , καὶ πρόφασις ἐγένετο τοῖς ἀπεχθανομένοις πρὸς τὴν θρησκείαν , ἀγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ , ὡς ἐπισκόπων πλῆθος καὶ ἀνδρῶν καὶ παίδων καὶ γυναικῶν ἀπώλετο , προσφυγόντων τῇ ἐκκλησίᾳ ἐπ’ ἐλπίδι τοῦ ἐνθάδε σωθήσεσθαι . Οὐκ ἀληθῶς δὲ ταῦτα εἶχε : δευτέρᾳ γὰρ ὥρᾳ οὐ συναξίμου ἡμέρας ,
Lemmas: οὖον μέτριος δέ ὁ εὕω φρονέω ὁ ἐπίσκοπος λυπέω ὁ συμβαίνω , καθότι καί ἐκκλησία μεγαλοπρεπής οἰκοδομέω κατασείω , καί πρόφασις γίγνομαι ὁ ἀπεχθάνομαι πρός ὁ θρησκεία , ἀγγέλλω ὁ βασιλεύς , ὡς ἐπίσκοπος πλῆθος καί ἀνήρ καί παῖς καί γυνή ἀπόλλυμι , προσφεύγω ὁ ἐκκλησία ἐπί ἐλπίς ὁ ἐνθάδε σῴζω . οὐ ἀληθής δέ οὗτος ἔχω : δύο γάρ ὥρα οὖον συνάξιμος ἡμέρα ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.16.5
ὁ σεισμὸς ἐνέσκηψεν . Ἐπισκόπων δὲ μόνος Κεκρόπιος ὁ Νικομηδείας αὐτῆς , καὶ ἄλλος ἀπὸ Βοσπόρου τῆς ἐκκλησίας ἔξωθεν κατελείφθησαν . Ἐν ἀκαριαίῳ τε χρόνῳ κατασεισθείσης τῆς πόλεως , οὐδὲ ἐνεδέχετο δύνασθαι τοὺς θέλοντας ἄλλῃ καταφυγεῖν : ἀλλ̓ ἐν τῇ πρώτῃ πείρᾳ τοῦ κινδύνου ὡς ἐπίπαν ὅπη ἔτυχεν
Lemmas: ὁ σεισμός ἐνσκήπτω . Ἐπίσκοπος δέ μόνος Κεκρόπιος ὁ Νικομήδεια αὐτός , καί ἄλλος ἀπό Βόσπορος ὁ ἐκκλησία ἔξωθεν καταλείπω . ἐν ἀκαριαῖος τε χρόνος κατασείω ὁ πόλις , οὐδέ ἐνδέχομαι δύναμαι ὁ ἐθέλω ἄλλος καταφεύγω : ἀλλά ἐν ὁ πρῶτος πείρω ὁ κίνδυνος ὡς ἐπίπαν ὅπῃ τυγχάνω
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.16.6
ἕκαστος ἑστὼς , ἢ ἐσώθη , ἢ ἀπώλετο . Λέγεται δὲ πρὶν γενέσθαι ταύτην τὴν συμφορὰν , προϊδεῖν Ἀρσάκιον : ὃς τὸ μὲν γένος Πέρσης ἦν : ἀπὸ στρατιώτου δὲ θηροκόμου τῶν βασιλικῶν λεόντων , οὐκ ἄσημος τῶν ἐπὶ Λικινίου ὁμολογητὴς ἐγένετο : καὶ τὴν στρατείαν καταλιπὼν , ἐν τῇ ἄκρᾳ Νικομηδείας , ἐντὸς τοῦ τείχους κατῴκει φιλοσοφῶν .
Lemmas: ἕκαστος ἵστημι , ἢ σῴζω , ἢ ἀπόλλυμι . λέγω δέ πρίν γίγνομαι οὗτος ὁ συμφορά , προοράω Ἀρσάκιος : ὅς ὁ μέν γένος Πέρσης εἰμί : ἀπό στρατιώτης δέ θηροκόμος ὁ βασιλικός λέων , οὐ ἄσημος ὁ ἐπί Λικίνιος ὁμολογητής γίγνομαι : καί ὁ στρατεία καταλείπω , ἐν ὁ ἄκρος Νικομήδεια , ἐντός ὁ τεῖχος κατοικέω φιλοσοφέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.16.7
Ἔνθα δὴ προφανεῖσα αὐτῷ θεία ὄψις , ἐκέλευσεν ἐξιέναι τῆς πόλεως , ὡς πεισομένης ἅπερ ὕστερον ἔπαθεν . Ἐκ τούτου τε σπουδῇ καταλαβὼν τὴν ἐκκλησίαν , ἐνετείλατο τοῖς κληρικοῖς ἐπιμελῶς ἱκετεῦσαι τὸν Θεὸν , καὶ ἱλαστηρίους ἐπιτελέσαι λιτὰς ἐπὶ λύσει τῆς ἀπειληθείσης ὀργῆς .
Lemmas: ἔνθα δή προφαίνω αὐτός θεῖος ὄψις , κελεύω ἔξειμι ὁ πόλις , ὡς πείθω ὅσπερ ὕστερος πάσχω . ἐκ οὗτος τε σπουδή καταλαμβάνω ὁ ἐκκλησία , ἐντέλλω ὁ κληρικός ἐπιμελής ἱκετεύω ὁ θεός , καί ἱλαστήριος ἐπιτελέω λιτή ἐπί λύω ὁ ἀπειλέω ὀργή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.16.8
Ὡς δὲ οὐκ ἔπεισε , καὶ γελοῖος ἐδόκει , ἀπροσδόκητα μηνύων πάθη , ἀνέστρεψεν ἐπὶ τὸν πῦργον , καὶ πρηνὴς καταπεσὼν ηὔχετο . Ἐν τούτοις δὲ τοῦ σεισμοῦ ἐπισκήψαντος , οἱ μὲν πλείους ἀπώλοντο : οἱ δὲ περιλειφθέντες , εἰς τοὺς ἀγροὺς καὶ τὴν ἔρημον ἔφυγον .
Lemmas: ὡς δέ οὐ πείθω , καί γελοῖος δοκέω , ἀπροσδόκητος μηνύω πάθος , ἀναστρέφω ἐπί ὁ πύργος , καί πρηνής καταπίπτω εὔχομαι . ἐν οὗτος δέ ὁ σεισμός ἐπισκήπτω , ὁ μέν πλείων ἀπόλλυμι : ὁ δέ περιλείπομαι , εἰς ὁ ἀγρός καί ὁ ἐρῆμος φεύγω .