ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.10.4
καὶ περὶ τὴν σφαγὴν τῶν μαρτύρων ἐπόνουν . Συμεώνης δὲ παρεστηκὼς αὐτοῖς ἀναιρουμένοις , παρεκελεύετο θαρρεῖν : καὶ περὶ θανάτου , καὶ περὶ ἀναστάσεως , καὶ περὶ εὐσεβείας διελέγετο : καὶ ἐκ τῶν ἱερῶν γραφῶν πιστούμενος , ἐδείκνυ ζωὴν μὲν ἀληθῶς εἶναι τὸ ὧδε ἀποθανεῖν : τὸ δὲ διὰ δειλίαν προδοῦναι Θεὸν , ὁμολογουμένως θάνατον : μετ̓ οὐ πολὺ γὰρ , καὶ μηδενὸς ἀποκτείνοντος , αὐτομάτως τεθνήξονται : τοῦτο γὰρ ἄφυκτον παντὶ τικτομένῳ τέλος . Τὰ μετὰ ταῦτα δὲ διηνεκῆ ὄντα , οὐ πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμοίως ἀπαντήσει : ἀλλ̓ ὡς ἀπὸ στάθμης τινὸς , ἀκριβῆ λόγον δώσουσι τῆς ἐνθάδε βιοτῆς . Καὶ ἀθανάτους ὧν ἕκαστος εὖ ἐποίησε τὰς ἀμοιβὰς λήψεται , καὶ τὰς εὐθύνας τῶν ἐναντίων ὑφέξει . Μεῖζον δὲ πάντων ἐν ἀγαθοῖς καὶ μακαριώτατον ,
Lemmas: καί περί ὁ σφαγή ὁ μάρτυς πονέω . Συμεώνης δέ παρίστημι αὐτός ἀναιρέω , παρακελεύομαι θαρσέω : καί περί θάνατος , καί περί ἀνάστασις , καί περί εὐσέβεια διαλέγω : καί ἐκ ὁ ἱερός γραφεύς πιστόω , δείκνυμι ζωή μέν ἀληθής εἰμί ὁ ὧδε ἀποθνῄσκω : ὁ δέ διά δειλία προδίδωμι θεός , ὁμολογουμένως θάνατος : μετά οὖον πολύς γάρ , καί μηδείς ἀποκτείνω , αὐτόματος θνῄσκω : οὗτος γάρ ἄφυκτος πᾶς τίκτω τέλος . ὁ μετά οὗτος δέ διηνεκής εἰμί , οὖον πᾶς ἄνθρωπος ὁμοίως ἀπαντάω : ἀλλά ὡς ἀπό στάθμη τις , ἀκριβής λόγος δίδωμι ὁ ἐνθάδε βιοτή . καί ἀθάνατος ὅς ἕκαστος εὕω ποιέω ὁ ἀμοιβή λαμβάνω , καί ὁ εὐθύνω ὁ ἐναντίος ὕφεξις . Μέγας δέ πᾶς ἐν ἀγαθός καί μακάριος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.10.5
ὑπὲρ Θεοῦ ἑλέσθαι ἀποθανεῖν . Τοιαῦτα Συμεώνου διεξιόντος , οἷα παιδοτρίβου παρακελευομένου ἐν τοῖς ἀγῶσιν ὃν χρὴ τρόπον ἐλθεῖν , ἕκαστος ἐπαΐων προθύμως πρὸς τὴν σφαγὴν ἐχώρει . Ἐπεὶ δὲ τοὺς ἑκατὸν διῆλθεν ὁ δήμιος , τελευταῖον καὶ αὐτὸν Συμεώνην ἔκτεινε , καὶ Ἀβεδεχαλάαν καὶ Ἀναννίαν . Ἀμφότεροι δὲ , γηραλέοι πρεσβύτεροι τῆς ὑπ’ αὐτὸν ἐκκλησίας , ἅμα αὐτῷ συνελήφθησαν , καὶ ἐν δεσμοῖς ἦσαν .
Lemmas: ὑπέρ Θεός αἱρέω ἀποθνῄσκω . τοιοῦτος Συμεωνης διέξειμι , οἷος παιδοτρίβης παρακελεύομαι ἐν ὁ ἀγών ὅς χρή τρόπος ἔρχομαι , ἕκαστος ἐπαΐω προθύμως πρός ὁ σφαγή χωρέω . ἐπεί δέ ὁ ἑκατόν διέρχομαι ὁ δήμιος , τελευταῖος καί αὐτός Συμεώνης ἐκτείνω , καί Ἀβεδεχαλάαν καί Ἀνανίας . Ἀμφότερος δέ , γηραιός πρέσβυς ὁ ὑπό αὐτός ἐκκλησία , ἅμα αὐτός συλλαμβάνω , καί ἐν δεσμός εἰμί .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.11
Περὶ Πουσικῆ τοῦ πρώτου ἐν τοῖς τεχνίταις Σαβώρου .
Lemmas: περι Πουσικῆ ὁ πρῶτος ἐν ὁ τεχνίτης Σαβώρου .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.11.1
Τηνικαῦτα δὲ Πουσίκης , ὃς πάντων ἦρχε τῶν τοῦ βασιλέως τεχνιτῶν , αὐτόθι ἑστὼς , ἰδὼν Ἀναννίαν τρέμοντα ὡς ηὐτρεπίζετο ἐπὶ τὴν σφαγὴν , Πρὸς βραχὺ , ἔφη , ὦ γέρον , μῦσον τοὺς ὀφθαλμούς σου , καὶ θάρρει : αὐτίκα γὰρ ὄψει τοῦ Θεοῦ τὸ φῶς . Ἅμα δὲ τοῦτο εἰπὼν συνελήφθη , καὶ ὡς βασιλέα ἤχθη .
Lemmas: τηνικαῦτα δέ πουσικεω , ὅς πᾶς ἄρχω ὁ ὁ βασιλεύς τεχνίτης , αὐτόθι ἵστημι , εἶδον Ἀνανίας τρέμω ὡς εὐτρεπίζω ἐπί ὁ σφαγή , πρός βραχύς , φημί , εἰμί γέρων , μύω ὁ ὀφθαλμός σύ , καί θαρσέω : αὐτίκα γάρ ὁράω ὁ Θεός ὁ φάος . ἅμα δέ οὗτος εἶπον συλλαμβάνω , καί ὡς βασιλεύς ἄγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.11.2
Καὶ Χριστιανὸς εἶναι ὁμολογήσας , καθότι ἐλευθεροστομῶν ὑπὲρ τοῦ δόγματος καὶ τῶν μαρτύρων προσδιελέχθη τῷ βασιλεῖ , ὡς οὐ δέον παρρησιασάμενος , παραξένῳ καὶ ὠμοτάτῳ τρόπῳ ἀποθανεῖν προσετάχθη . Περὶ γὰρ τὸν τένοντα διορύξαντες αὐτοῦ τὸν αὐχένα οἱ δήμιοι , τῇδε αὐτοῦ τὴν γλῶτταν ἐξείλκυσαν : ἐκ διαβολῆς δέ τινων καὶ θυγάτηρ αὐτοῦ παρθένος ἱερὰ συλληφθεῖσα τότε ἀνῃρέθη .
Lemmas: καί Χριστιανός εἰμί ὁμολογέω , καθότι ἐλευθερόστομος ὑπέρ ὁ δόγμα καί ὁ μάρτυς προσδιαλέγομαι ὁ βασιλεύς , ὡς οὖον δήω παρρησιάζομαι , παράξενος καί ὠμός τρόπος ἀποθνῄσκω προστάσσω . περι γάρ ὁ τένων διορύσσω αὐτός ὁ αὐχήν ὁ δήμιος , ὅδε αὐτός ὁ γλῶσσα ἐξέλκω : ἐκ διαβολή δέ τίνω καί θυγάτηρ αὐτός παρθένος ἱερόv συλλαμβάνω τότε ἀναιρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.11.3
Τοῦ δὲ ἐπιγενομένου ἔτους , κατὰ τὴν ἡμέραν , ᾗ τοῦ μὲν πάθους τοῦ Χριστοῦ ἡ ἀνάμνησις ἐπετελεῖτο , τῆς δὲ ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως ἡ πανήγυρις προσεδοκᾶτο , ὠμοτάτη Σαβώρου πρόσταξις ἀνὰ πᾶσαν τὴν Περσῶν γῆν ἐφοίτα , καταδικάζουσα θάνατον τῶν ἑαυτοὺς Χριστιανοὺς εἶναι ὁμολογούντων : ἡνίκα δὴ λέγεται ἀριθμοῦ κρείττονα πληθὺν Χριστιανῶν ὑπὸ ξίφους ἀναιρεθῆναι .
Lemmas: ὁ δέ ἐπιγίγνομαι ἔτος , κατά ὁ ἡμέρα , ὅς ὁ μέν πάθος ὁ Χριστός ὁ ἀνάμνησις ἐπιτελέω , ὁ δέ ἐκ νεκρός ἀνάστασις ὁ πανήγυρις προσδοκάω , ωμός Σαβώρου πρόσταξις ἀνά πᾶς ὁ Πέρσης γῆ φοιτάω , καταδικάζω θάνατος ὁ ἑαυτοῦ Χριστιανός εἰμί ὁμολογέω : ἡνίκα δή λέγω ἀριθμός ἀγαθός πληθύς Χριστιανός ὑπό ξίφος ἀναιρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.11.4
Οἵ τε γὰρ Μάγοι , κατὰ πόλεις καὶ κώμας ἐπιμελῶς ἐθήρων τοὺς λανθάνοντας : οἱ δὲ καὶ αὐτόματοι μηδενὸς ἄγοντος ἑαυτοὺς κατεμήνυον , ὥστε μὴ τῇ σιγῇ δόξαι τὸν Χριστὸν ἀπαρνεῖσθαι . Ἀφειδῶς δὲ πάντων Χριστιανῶν κτιννυμένων , πλεῖστοι καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς βασιλείοις ἀνῃρέθησαν , καὶ Ἀζάδης ὁ εὐνοῦχος , τὰ μάλιστα βασιλεῖ κεχαρισμένος ὤν .
Lemmas: ὁ τε γάρ Μάγος , κατά πόλις καί κώμη ἐπιμελής θηράω ὁ λανθάνω : ὁ δέ καί αὐτόματος μηδείς ἄγω ἑαυτοῦ καταμηνύω , ὥστε μή ὁ σιγή δόξα ὁ Χριστός ἀπαρνέομαι . ἀφειδής δέ πᾶς Χριστιανός κτείνω , πλεῖστος καί ἐν αὐτός ὁ βασίλειος ἀναιρέω , καί Ἀζάδης ὁ εὐνοῦχος , ὁ μάλιστα βασιλεύς χαρίζομαι εἰμί .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.11.5
Ὃν ἐπείπερ ἀποθανεῖν ὁ Σαβώρης ἐπύθετο , περιλυπος εἰς ἄγαν ἐγένετο . Καὶ τὴν δημώδη ταύτην σφαγὴν ἔστησε : μόνους δὲ τοὺς καθηγητὰς τῆς θρησκείας ἀναιρεῖσθαι προσέταξε .
Lemmas: ὅς ἐπεί ἀποθνῄσκω ὁ Σαβώρης πυνθάνομαι , περίλυπος εἰς ἄγαν γίγνομαι . καί ὁ δημώδης οὗτος σφαγή ἵστημι : μόνος δέ ὁ καθηγητής ὁ θρησκεία ἀναιρέω προστάσσω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.12
Περὶ Ταρβούλας τῆς ἀδελφῆς Συμεὼν , καὶ τῆς μαρτυρίας αὐτῆς .
Lemmas: περι ταρβουλαας ὁ ἀδελφός Συμεών , καί ὁ μαρτυρία αὐτός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.12.1
Κατ̓ ἐκεῖνο δὲ καιροῦ , νόσῳ περιπεσούσης τῆς βασιλίδος , συλλαμβάνεται ἡ Συμεώνου τοῦ ἐπισκόπου ἀδελφὴ , Ταρβούλα τοὔνομα , ἱερὰ παρθένος , σὺν θεραπαίνῃ τὸν αὐτὸν μετιούσῃ βίον , καὶ ἀδελφῇ μετὰ θάνατον ἀνδρὸς γάμον ἀπαγορευσάσῃ , καὶ ὁμοίως ἀγομένῃ . Ἐγένετο δὲ αὐτῶν ἡ σύλληψις ἐκ διαβολῆς τῶν Ἰουδαίων , ἐπαιτιωμένων ὡς φαρμάκοις τῇ κρατούσῃ ἐπεβούλευσαν , διὰ τὸν Συμεώνου θάνατον μηνιῶσαι .
Lemmas: κατά ἐκεῖνος δέ καιρός , νόσος περιπίπτω ὁ βασιλίς , συλλαμβάνω ὁ Συμεωνης ὁ ἐπίσκοπος ἀδελφή , ταρβουλη ὄνομα , ἱερόv παρθένος , σύν θεράπαινα ὁ αὐτός μέτειμι βίος , καί ἀδελφός μετά θάνατος ἀνήρ γάμος ἀπαγορεύω , καί ὁμοίως ἄγω . γίγνομαι δέ αὐτός ὁ σύλληψις ἐκ διαβολή ὁ Ἰουδαῖος , ἐπαιτιάομαι ὡς φάρμακον ὁ κράτος ἐπιβουλεύω , διά ὁ Συμεωνης θάνατος μηνιάω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.12.2
Ἡ δὲ βασιλὶς , φιλεῖ γάρ πως τὸ νοσοῦν τοῖς ἀπευκταίοις ὑπέχειν τὴν ἀκοὴν , ὑπέλαβεν ἀληθῆ εἶναι τὴν διαβολὴν , καὶ μάλιστα παρὰ Ἰουδαίων γεγενημένην : ἐπεὶ τὰ αὐτῶν ἐφρόνει , καὶ Ἰουδαϊκῶς ἐβίω , καὶ ἀψευδεῖς αὐτοὺς ἡγεῖτο καὶ εὔνους αὐτῇ . Παραλαβόντες δὲ οἱ Μάγοι Ταρβούλαν καὶ τὰς λοιπὰς καταδικάζουσιν αὐτῶν θάνατον : καὶ πρίονι διχῆ τεμόντες , ἀνεσκολόπισαν , καὶ ὡς ἀποτρόπαιον νόσου , διὰ μέσου τῶν σκολόπων τὴν βασιλίδα παρελθεῖν
Lemmas: ὁ δέ βασιλίς , φιλέω γάρ πως ὁ νοσέω ὁ ἀπευκταῖος ὑπέχω ὁ ἀκοή , ὑπολαμβάνω ἀληθής εἰμί ὁ διαβολή , καί μάλιστα παρά Ἰουδαῖος γίγνομαι : ἐπεί ὁ αὐτός φρονέω , καί Ἰουδαϊκῶς βιόω , καί ἀψευδής αὐτός ἡγέομαι καί Εὔνους αὐτός . παραλαμβάνω δέ ὁ Μάγος ταρβουλας καί ὁ λοιπάς καταδικάζω αὐτός θάνατος : καί πρίων διχῆ τέμνω , ἀνασκολοπίζω , καί ὡς ἀποτρόπαιος νόσος , διά μέσος ὁ σκόλοψ ὁ βασιλίς παρέρχομαι
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.12.3
ἐποίησαν . Λέγεται δὲ Ταρβούλαν ταύτην εὐπρεπῆ καὶ μάλα καλὴν τὸ εἶδος γενέσθαι : ἐρασθῆναι δὲ αὐτῆς τινὰ τῶν Μάγων , καὶ περὶ τῆς συνουσίας λάθρα προσπέμψασθαι , μισθὸν ἐπαγγειλάμενον , εἰ πεισθείη , σωτηρίαν αὐτῇ καὶ ταῖς συνούσαις . Τὴν δὲ μήτε ἀσελγοῦς ἀκοῆς ἀνασχομένην , ἐξυβρίσαι μὲν αὐτοῖς καὶ ἀκολασίαν ὀνειδίσαι : προθυμότατα δὲ μᾶλλον ἑλέσθαι ἀποθανεῖν , ἢ τὴν παρθενίαν προδοῦναι .
Lemmas: ποιέω . λέγω δέ ταρβουλας οὗτος εὐπρεπής καί μάλα καλός ὁ εἶδος γίγνομαι : ἔραμαι δέ αὐτός τις ὁ Μάγος , καί περί ὁ συνουσία λάθρῃ προσπέμπω , μισθός ἐπαγγέλλω , εἰμί πείθω , σωτηρία αὐτός καί ὁ σύνειμι . ὁ δέ μήτε ἀσελγής ἀκοή ἀνέχω , ἐξυβρίζω μέν αὐτός καί ἀκολασία ὀνειδίζω : πρόθυμος δέ μᾶλλον αἱρέω ἀποθνῄσκω , ἢ ὁ παρθενίας προδίδωμι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.12.4
Κρατήσαντος δὲ κατὰ τὴν Σαβώρου πρόσταξιν , ὡς ἐν τοῖς πρόσθεν εἴρηται , τοὺς ἄλλους ἐᾷν , μόνους δὲ συλλαμβάνεσθαι τοὺς ἱερέας καὶ τοὺς ὑφηγητὰς τοῦ δόγματος , περιϊόντες Μάγοι τε καὶ ἀρχιμάγοι ἀνὰ τὴν Περσῶν γῆν , ἐπιμελῶς ἐκακούργουν τοὺς ἐπισκόπους καὶ πρεσβυτέρους , μάλιστα δὲ κατὰ τὴν Ἀδιαβηνῶν χώραν : κλίμα δὲ τοῦτο Περσικὸν , ὡς ἐπίπαν χριστιάνιζον .
Lemmas: κρατέω δέ κατά ὁ Σαβώρου πρόσταξις , ὡς ἐν ὁ πρόσθεν εἴρω , ὁ ἄλλος ἐάω , μόνος δέ συλλαμβάνω ὁ ἱερεύς καί ὁ ὑφηγητής ὁ δόγμα , περίειμι1 Μάγος τε καί ἀρχίμαγος ἀνά ὁ Πέρσης γῆ , ἐπιμελής κακουργέω ὁ ἐπίσκοπος καί πρέσβυς , μάλιστα δέ κατά ὁ Ἀδιαβηνός χώρα : κλίμα δέ οὗτος Περσικός , ὡς ἐπίπαν χριστιανίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.13
Περὶ τοῦ μαρτυρίου τοῦ ἁγίου Ἀκεψιμᾶ , καὶ τῶν σὺν αὐτῷ .
Lemmas: περι ὁ μαρτύριον ὁ ἅγιος Ακεψιμά , καί ὁ σύν αὐτός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.13.1
Ὑπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον καὶ Ἀκεψιμᾶν τὸν ἐπίσκοπον συνελάβοντο , καὶ πολλοὺς τῶν ὑπ’ αὐτὸν κληρικῶν . Ἐπιλογισάμενοι δὲ , τῇ ἄγρᾳ τοῦ ἡγουμένου ἠρκέσθησαν : τοὺς δὲ ἄλλους ἀφῆκαν , τὰς οὐσίας αὐτῶν ἀφελόμενοι .
Lemmas: ὑπό δέ οὗτος ὁ χρόνος καί Ἀκεψιμᾶς ὁ ἐπίσκοπος συλλαμβάνω , καί πολύς ὁ ὑπό αὐτός κληρικός . ἐπιλογίζομαι δέ , ὁ ἄγρα ὁ ἡγέομαι ἀρκέω : ὁ δέ ἄλλος ἀφίημι , ὁ οὐσία αὐτός ἀφαιρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.13.2
Ἰάκωβος δέ τις πρεσβύτερος ἑκοντὴς εἵπετο τῷ Ἀκεψιμᾷ , καὶ δεηθεὶς τῶν Μάγων , ὑπὸ τὸν αὐτὸν ἐγένετο δεσμόν : καὶ οἷα γηραλέῳ προθύμως ὑπηρετεῖτο , καὶ τὰς συμφορὰς αὐτῷ ἐκούφιζεν , ὡς ἐνῆν , καὶ τὰς πληγὰς ἐθεράπευε . Μετ̓ οὐ πολὺ γὰρ τῆς συλλήψεως , ἱμάσιν ὠμοῖς χαλεπῶς αὐτὸν ἐβασάνισαν οἱ Μάγοι , βιαζόμενοι προσκυνῆσαι τὸν ἥλιον : ὡς δὲ οὐκ εἶξε , πάλιν αὐτὸν ἐν δεσμοῖς εἶχον .
Lemmas: Ἰάκωβος δέ τις πρέσβυς ἑκοντής ἕπω ὁ Ακεψιμά , καί δέω ὁ Μάγος , ὑπό ὁ αὐτός γίγνομαι δεσμός : καί οἷος γηραιός προθύμως ὑπηρετέω , καί ὁ συμφορά αὐτός κουφίζω , ὡς ἐν-εἰμί , καί ὁ πληγάς θεραπεύω . μετά οὖον πολύς γάρ ὁ σύλληψις , ἱμάς ὠμός χαλεπῶς αὐτός βασανίζω ὁ Μάγος , βιάζομαι προσκυνέω ὁ ἥλιος : ὡς δέ οὐ ἔοικα , πάλιν αὐτός ἐν δεσμός ἔχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.13.3
Κατ̓ ἐκεῖνο δὲ καιροῦ καὶ Ἀειθαλᾶς καὶ Ἰάκωβος πρεσβύτεροι , Ἀζαδάνης τε καὶ Ἀβδιησοῦς διάκονοι , διὰ δόγμα δεσμωτήριον ᾤκουν , χαλεπώτατα ὑπὸ τῶν Μάγων μαστιγωθέντες . Χρόνου δὲ πολλοῦ παρελθόντος , ἐκοινώσατο περὶ αὐτῶν τῷ βασιλεῖ ὁ μέγας ἀρχιμάγος . Καὶ ἐπιτραπεὶς ὡς βούλεται τιμωρήσασθαι αὐτοὺς , εἰ μὴ τὸν ἥλιον προσκυνήσουσι , δήλην τοῖς ἐν δεσμωτηρίῳ ἐποιήσατο τὴν Σαβώρου πρόσταξιν .
Lemmas: κατά ἐκεῖνος δέ καιρός καί Αειθαλάς καί Ἰάκωβος πρέσβυς , Ἀζαδάνης τε καί Αβδιησούς διάκονος , διά δόγμα δεσμωτήριον οἰκέω , χαλεπός ὑπό ὁ Μάγος μαστιγόω . Χρόνος δέ πολύς παρέρχομαι , κοινόω περί αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ μέγας ἀρχίμαγος . καί ἐπιτρέπω ὡς βούλομαι τιμωρέω αὐτός , εἰμί μή ὁ ἥλιος προσκυνέω , δῆλος ὁ ἐν δεσμωτήριον ποιέω ὁ Σαβώρου πρόσταξις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.13.4
Ὡς δὲ ἀναφανδὸν ἀπεκρίναντο , μήποτε σφᾶς προδότας γενέσθαι τοῦ Χριστοῦ , μηδὲ τὸν ἥλιον προσκυνήσειν , ἀφειδῶς αὐτοὺς ἐβασάνισε . Καὶ Ἀκεψιμᾶς μὲν ἐν ταῖς τοῦ δόγματος ὁμολογίαις ἀνδρείως διαμείνας ἐτελεύτησε . Τινὲς δὲ τῶν ἐξ Ἀρμενίας παρὰ Πέρσαις ὁμήρων τὸ λείψανον αὐτοῦ λάθρα
Lemmas: ὡς δέ ἀναφανδά ἀποκρίνω , μήποτε σφεῖς προδότης γίγνομαι ὁ Χριστός , μηδέ ὁ ἥλιος προσκυνέω , ἀφειδής αὐτός βασανίζω . καί Ακεψιμάς μέν ἐν ὁ ὁ δόγμα ὁμολογία ἀνδρείως διαμένω τελευτάω . Τινές δέ ὁ ἐκ Ἀρμένιος παρά Πέρσης ὅμηρος ὁ λείψανον αὐτός λάθρῃ
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.13.5
ἀνελόμενοι ἔθαψαν . Οἱ δὲ ἄλλοι , καίπερ οὐχ ἧττον μαστιγωθέντες , παραδόξως ἔζων : καὶ μὴ μεταθέμενοι τῆς γνώμης , πάλιν ἐν δεσμοῖς ἐγένοντο . Σὺν αὐτοῖς δὲ ἦν καὶ Ἀειθαλᾶς , ὃς ἐν τῷ τύπτεσθαι τεινόμενος , ὑπὸ τοῦ ἄγαν ἑλκυσμοῦ ἀπὸ τῶν ὤμων διεσπάσθη τοὺς βραχίονας , καὶ νεκρὰς μόνον καὶ ᾐωρημένας τὰς χεῖρας περιέφερεν , ὡς ἄλλους τῷ στόματι αὐτοῦ τὴν τροφὴν προσάγειν .
Lemmas: ἀναιρέω θάπτω . ὁ δέ ἄλλος , καίπερ οὐ κακός μαστιγόω , παράδοξος ζῶ : καί μή μετατίθημι ὁ γνώμη , πάλιν ἐν δεσμός γίγνομαι . σύν αὐτός δέ εἰμί καί Αειθαλάς , ὅς ἐν ὁ τύπτω τείνω , ὑπό ὁ ἄγαν ελκυσμός ἀπό ὁ ὦμος διασπάω ὁ βραχύς , καί νεκρός μόνος καί αἰωρέω ὁ χείρ περιφέρω , ὡς ἄλλος ὁ στόμα αὐτός ὁ τροφή προσάγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.13.6
Ἐπὶ ταύτης τῆς ἡγεμονίας μαρτύρια τοῦ βίου περιέστησαν , πρεσβυτέρων τε καὶ διακόνων , καὶ μοναχῶν καὶ ἱερῶν παρθένων , καὶ τῶν ἄλλων περὶ τὰς ἐκκλησίας ὑπηρετουμένων , καὶ περὶ τὸ δόγμα διακειμένων , πλῆθος ἀναρίθμητον .
Lemmas: ἐπί οὗτος ὁ ἡγεμονία μαρτύριον ὁ βίος περιίστημι , πρέσβυς τε καί διάκονος , καί μοναχός καί ἱερός παρθένος , καί ὁ ἄλλος περί ὁ ἐκκλησία ὑπηρετέω , καί περί ὁ δόγμα διάκειμαι , πλῆθος ἀναρίθμητος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.13.7
Ἐπίσκοποι δὲ ὧν ἐπυθόμην Βαρβασύμης καὶ Παῦλος καὶ Γαδδιάβης καὶ Σαβῖνος καὶ Μαρέας καὶ Μώκιος καὶ Ἰωάννης καὶ Ὁρμίσδας , Πάπας τε καὶ Ἰάκωβος , καὶ Ῥώμας καὶ Μαάρης καὶ Ἄγας καὶ Βόχρης καὶ Ἀβδᾶς καὶ Ἀβδιησοῦς , Ἰωάννης τε καὶ Ἀβράμιος , καὶ Ἀγδελᾶς καὶ Σαβώρης καὶ Ἰσαὰκ , καὶ Δαῦσας , ὃς αἰχμάλωτος ἦν γενόμενος ὑπὸ Περσῶν ἀπὸ Ζαβδαίου , χωρίου ὧδε προσαγορευομένου , κατ̓ ἐκεῖνο δὲ καιροῦ ὑπὲρ τοῦ δόγματος τέθνηκεν , ἅμα Μαρεάβδῃ χωρεπισκόπῳ , καὶ κληρικοῖς τοῖς ὑπ’ αὐτὸν , ἀμφὶ διακοσίοις πεντήκοντα , οἳ παρὰ Περσῶν αἰχμάλωτοι συνελήφθησαν .
Lemmas: Ἐπίσκοπος δέ ὅς πυνθάνομαι βαρβασυμεις καί Παῦλος καί γαδδιαβω καί Σαβῖνος καί Μαρεᾶς καί Μώκιος καί Ἰωάννης καί Ορμίσδας , Πάπας τε καί Ἰάκωβος , καί Ῥώμη καί Μαάρης καί Λάλαξ καί βοχραω καί Αβδάς καί Αβδιησούς , Ἰωάννης τε καί Ἀβράμιος , καί Ἀγδελᾶς καί Σαβώρης καί Ἰσαάκ , καί δαυσος , ὅς αἰχμάλωτος εἰμί γίγνομαι ὑπό Πέρσης ἀπό Ζαβδαῖος , χωρίον ὧδε προσαγορεύω , κατά ἐκεῖνος δέ καιρός ὑπέρ ὁ δόγμα θνῄσκω , ἅμα Μαρεάβδῃ χωρεπίσκοπος , καί κληρικός ὁ ὑπό αὐτός , ἀμφί διακόσιοι πεντήκοντα , ἕ παρά Πέρσης αἰχμάλωτος συλλαμβάνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.14
Περὶ τοῦ μαρτυρίου τοῦ ἐπισκόπου Μίλλου , καὶ τῆς πολιτείας αὐτοῦ : καὶ ὅτι Σαβώρης μυρίους ἑξακισχιλίους ἐπισήμους ἐν Περσίδι ἐμαρτύρισεν , ἄνευ τῶν ἀσήμων ἀνθρώπων .
Lemmas: περι ὁ μαρτύριον ὁ ἐπίσκοπος μιλλός , καί ὁ πολιτεία αὐτός : καί ὅτι Σαβώρης μυρίος ἑξακισχίλιοι ἐπίσημος ἐν Περσίς μαρτυρίζω , ἄνευ ὁ ἄσημος ἄνθρωπος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.14.1
Ὑπὸ τοῦτον τὸν χρόνον καὶ Μίλλης ἐμαρτύρησεν : ὃς τὰ μὲν πρῶτα παρὰ Πέρσαις ἐστρατεύετο . Μετὰ δὲ ταῦτα καταλιπὼν τὴν στρατείαν , τὴν ἀποστολικὴν πολιτείαν ἐζήλωσε . Λέγεται δὲ πόλεως Περσικῆς ἐπίσκοπος γεγονὼς πολλὰ πολλάκις παθεῖν , καὶ πληγὰς ὑπομεῖναι καὶ ἑλκυσμούς . Ὡς δὲ οὐδένα ἔπεισε χριστιανίσαι , χαλεπῶς ἐνεγκὼν , ἐπηράσατο τῇ πόλει , καὶ ἀνεχώρησε .
Lemmas: ὑπό οὗτος ὁ χρόνος καί Μίλλης μαρτυρέω : ὅς ὁ μέν πρῶτος παρά Πέρσης στρατεύω . μετά δέ οὗτος καταλείπω ὁ στρατεία , ὁ ἀποστολικός πολιτεία ζηλόω . λέγω δέ πόλις Περσική ἐπίσκοπος γίγνομαι πολύς πολλάκις πάσχω , καί πληγάς ὑπομένω καί ελκυσμός . ὡς δέ οὐδείς πείθω χριστιανίζω , χαλεπῶς φέρω , ἐπαράομαι ὁ πόλις , καί ἀναχωρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.14.2
Μετ̓ οὐ πολὺ δὲ τῶν ἐνθάδε πρωτευόντων ἐξαμαρτόντων εἰς βασιλέα , παραγενομένη στρατιὰ μετὰ τριακοσίων ἐλεφάντων τὴν πόλιν κατέστρεψαν ,
Lemmas: μετά οὖον πολύς δέ ὁ ἐνθάδε πρωτεύω ἐξαμαρτάνω εἰς βασιλεύς , παραγίγνομαι στρατία μετά τριακόσιοι ἐλέφας ὁ πόλις καταστρέφω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.14.3
καὶ οἷα ἄρουραν γεωργήσαντες ἔσπειραν . Μίλλης δὲ μόνον πῆραν ἐπιφερόμενος , ἐν ᾗ τὴν ἱερὰν βίβλον τῶν εὐαγγελίων εἶχεν , εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπῆλθεν εὐξόμενος : κἀκεῖθεν εἰς Αἴγυπτον ἐπὶ θέαν τῶν αὐτόθι μοναχῶν . Οἵων δὲ τοῦτον τὸν ἄνδρα παραδόξων καὶ θεσπεσίων ἔργων δημιουργὸν γενέσθαι παρειλήφαμεν , μαρτυροῦσι Σύρων παῖδες , οἳ τὰς αὐτοῦ πράξεις καὶ τὸν βίον ἀνεγράψαντο .
Lemmas: καί οἷος ἄρουρα γεωργέω σπείρω . Μίλλης δέ μόνος ἐπαίρω ἐπιφέρω , ἐν ὅς ὁ ἱερά Βίβλος ὁ εὐαγγέλιον ἔχω , εἰς Ἱερουσαλήμ ἀπέρχομαι εὔχομαι : ἐκεῖθεν εἰς Αἴγυπτος ἐπί θέα ὁ αὐτόθι μοναχός . οἷος δέ οὗτος ὁ ἀνήρ παράδοξος καί θεσπέσιος ἔργον δημιουργός γίγνομαι παραλαμβάνω , μαρτυρέω Σύρος παῖς , ἕ ὁ αὐτός πρᾶξις καί ὁ βίος ἀναγράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.14.4
Ἐμοὶ δὲ ἀρκεῖν ἡγοῦμαι ταῦτα τέως περὶ αὐτοῦ διεξελθεῖν , καὶ τῶν ἐν Περσίδι μαρτυρησάντων ἐπὶ τῆς Σαβώρου βασιλείας . Σχολῇ γὰρ ἄν τις ἅπαντα τὰ ἐπ’ αὐτοῖς γεγενημένα ἀπαριθμήσαι , τίνες τε ἦσαν καὶ πόθεν , ἢ πῶς τὴν μαρτυρίαν ἐπετέλεσαν , καὶ ποίας τιμωρίας ὑπέμειναν : παντοδαποὶ γὰρ , τῶν τοιούτων τρόπων
Lemmas: ἐμός δέ ἀρκέω ἡγέομαι οὗτος τέως περί αὐτός διεξέρχομαι , καί ὁ ἐν Περσίς μαρτυρέω ἐπί ὁ Σαβώρου βασίλεια . σχολή γάρ ἄν τις ἅπας ὁ ἐπί αὐτός γίγνομαι ἀπαριθμέω , τίς τε εἰμί καί πόθεν , ἢ πῶς ὁ μαρτυρία ἐπιτελέω , καί Ποίας τιμωρία ὑπομένω : παντοδαπός γάρ , ὁ τοιοῦτος τρόπος
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.14.5
παρὰ Πέρσαις εἰς ὠμότητα φιλοτιμουμένων . Ὡς ἔνι δὲ συλλήβδην εἰπεῖν , λέγεται τῶν τότε μαρτύρων τοὺς ὀνομαστὶ φερομένους , ἄνδρας τε καὶ γυναῖκας , εἶναι εἰς μυρίους ἑξακισχιλίους : τὴν δὲ ἐκτὸς τούτων πληθὺν , κρείττω ἀριθμοῦ , καὶ διὰ τοῦτο ἐργῶδες φανῆναι τὰς αὐτῶν προσηγορίας ἀπαριθμήσασθαι , Πέρσαις τε καὶ Σύροις , καὶ τοῖς ἀνὰ τὴν Ἔδεσαν οἰκοῦσιν , οἳ πολλὴν τοῦτο ἐπιμέλειαν ἐποιήσαντο .
Lemmas: παρά Πέρσης εἰς ὠμότης φιλοτιμέομαι . ὡς ἐν δέ συλλήβδην εἶπον , λέγω ὁ τότε μάρτυς ὁ ὀνομαστί φέρω , ἀνήρ τε καί γυνή , εἰμί εἰς μυρίος ἑξακισχίλιοι : ὁ δέ ἐκτός οὗτος πληθύς , ἀγαθός ἀριθμός , καί διά οὗτος ἐργώδης φαίνω ὁ αὐτός προσηγορία ἀπαριθμέω , Πέρσης τε καί Σύρος , καί ὁ ἀνά ὁ δένω οἰκέω , ἕ πολύς οὗτος ἐπιμέλεια ποιέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.15
Ὅπως ὁ Κωνσταντῖνος γράφει Σαβώρῃ παῦσαι κολάζειν Χριστιανούς .
Lemmas: ὅπως ὁ Κωνσταντῖνος γράφω Σαβώρῃ παύω κολάζω Χριστιανός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.15.1
Ἐπεὶ δὲ ὧδε πολεμεῖσθαι τοὺς ἐν Περσίδι Χριστιανοὺς ἔγνω Κωνσταντῖνος ὁ Ῥωμαίων βασιλεὺς , ἤσχαλλέ τε καὶ σφόδρα ἐδυσφόρει . Καὶ βοηθεῖν αὐτοῖς σπουδάζων , ἠπόρει ὅ , τι ποιήσοι , ὡς ἂν καὶ αὐτοὶ βεβαίως διάγοιεν . Καὶ συμβὰν κατ̓ ἐκεῖνο καιροῦ πρέσβεις παῤ αὐτὸν ἐλθεῖν τοῦ Περσῶν βασιλέως , ἐπινεύσας τοῖς αἰτουμένοις , τὰ κατὰ γνώμην πράξαντας
Lemmas: ἐπεί δέ ὧδε πολεμέω ὁ ἐν Περσίς Χριστιανός γιγνώσκω Κωνσταντῖνος ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς , ἀσχάλλω τε καί σφόδρα δυσφορέω . καί βοηθέω αὐτός σπουδάζω , ἀπορέω ὅς , τίς ποιέω , ὡς εἄν καί αὐτός βεβαίως διάγω . καί συμβαίνω κατά ἐκεῖνος καιρός πρέσβυς παρά αὐτός ἔρχομαι ὁ Πέρσης βασιλεύς , ἐπινεύω ὁ αἰτέω , ὁ κατά γνώμη πράσσω
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.15.2
ἀπέπεμψεν . Εὔκαιρον δὲ τότε νομίσας , παραθέσθαι Σαβώρῃ τοὺς ἐν Περσίδι Χριστιανοὺς , ἔγραψε πρὸς αὐτὸν , μεγίστην καὶ ἀνάγραπτον ἀεὶ χαρὶν ὁμολογῶν ἕξειν , εἰ φιλάνθρωπος γένοιτο περὶ τοὺς ὑπ’ αὐτὸν τὸ δόγμα τῶν Χριστιανῶν θαυμάζοντας . Ἐπεὶ καὶ τῷ τρόπῳ , φησὶ , τῆς θρησκείας οὐδὲν ἐγκαλεῖν ἐστὶν , εἴ γε μόναις εὐχαῖς ἀναιμάκτοις πρὸς ἱκεσίαν Θεοῦ ἀρκοῦνται . Οὐ γὰρ αὐτῷ φίλον αἱμάτων χύσις : μόνῃ δὲ χαίρει ψυχῇ καθαρᾷ , πρὸς ἀρετὴν καὶ εὐσέβειαν ὁρώσῃ : ὥς τε καὶ ἐπαινεῖν χρῆναι τοὺς ὧδε πιστεύοντας .
Lemmas: ἀποπέμπω . Εὔκαιρον δέ τότε νομίζω , παρατίθημι Σαβώρῃ ὁ ἐν Περσίς Χριστιανός , γράφω πρός αὐτός , μέγας καί ἀνάγραπτος ἀεί χάρις ὁμολογέω ἔχω , εἰμί φιλάνθρωπος γίγνομαι περί ὁ ὑπό αὐτός ὁ δόγμα ὁ Χριστιανός θαυμάζω . ἐπεί καί ὁ τρόπος , φημί , ὁ θρησκεία οὐδείς ἐγκαλέω εἰμί , εἰμί γε μόνος εὐχή ἀναίμακτος πρός Ἱκεσία Θεός ἀρκέω . οὖον γάρ αὐτός φίλος αἷμα χύσις : μόνος δέ χαίρω Ψυχή καθαρός , πρός ἀρετή καί εὐσέβεια ὁράω : ὅς τε καί ἐπαινέω χρή ὁ ὧδε πιστεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.15.3
Ἔπειτα δὲ τῆς περὶ τὸ δόγμα προνοίας , ἵλεω καὶ αὐτὸ ἕξειν τὸ θεῖον ὑπισχνεῖτο , τεκμηρίοις χρώμενος τοῖς Οὐαλλεριανῷ καὶ αὐτῷ συμβεβηκόσιν . Αὐτὸς μὲν γὰρ διὰ τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν συμμάχῳ χρώμενος τῇ θεόθεν ῥοπῇ , ἐκ τοῦ πρὸς δύσιν ὠκεανοῦ ἀρξάμενος , τὴν πᾶσαν Ῥωμαίων οἰκουμένην ὑφ̓ ἑαυτὸν ἐποιήσατο : καὶ πολλοὺς πολέμους κατώρθωσε , πρὸς ἀλλοφύλους καὶ τοὺς τότε τυράννους μαχόμενος : καὶ μὴ δεηθῆναι σφαγίων ἢ μαντείων τινῶν : ἀλλὰ ἀποχρῆσαι αὐτῷ εἰς νίκην τὸ τοῦ σταυροῦ σύμβολον ,
Lemmas: ἔπειτα δέ ὁ περί ὁ δόγμα πρόνοια , ἵλαος καί αὐτός ἔχω ὁ θέω ὑπισχνέομαι , τεκμήριον χράω ὁ Οὐαλλέριος καί αὐτός συμβεβηκός . αὐτός μέν γάρ διά ὁ εἰς Χριστός πίστις σύμμαχος χράω ὁ θεόθεν ῥοπή , ἐκ ὁ πρός δύσις ὠκεανός ἄρχω , ὁ πᾶς Ῥωμαῖος οἰκέω ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω : καί πολύς πόλεμος κατορθόω , πρός ἀλλόφυλος καί ὁ τότε τύραννος μάχομαι : καί μή δήω σφάγιον ἢ μαντεῖος τις : ἀλλά ἀποχράω αὐτός εἰς Νίκη ὁ ὁ σταυρός σύμβολον ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.15.4
τῶν οἰκείων στρατευμάτων προηγούμενον , καὶ εὐχὴν καθαρὰν αἱμάτων καὶ ῥύπου . Ὁ δὲ Οὐαλλεριανὸς , ἐφ̓ ὅσον οὐκ ἐκακούργει τὰς ἐκκλησίας , εὐημερῶν διετέλει τὴν ἀρχήν : ἐπεὶ δὲ διωγμὸν ἐγείρειν ἐβουλεύσατο κατὰ τῶν Χριστιανῶν , θεία μῆνις ἐλάσασα αὐτὸν ὑπὸ Πέρσας ἐποίησε : παῤ ὧν αἰχμάλωτος ληφθεὶς ,
Lemmas: ὁ οἰκέω στράτευμα προηγούμενος , καί εὐχή καθαρός αἷμα καί ῥύπος . ὁ δέ Οὐαλλεριανὸς , ἐπί ὅσος οὐ κακουργέω ὁ ἐκκλησία , εὐημερέω διατελέω ὁ ἀρχή : ἐπεί δέ διωγμός ἐγείρω βουλεύω κατά ὁ Χριστιανός , θεῖος μῆνις ἐλαύνω αὐτός ὑπό Πέρσης ποιέω : παρά ὅς αἰχμάλωτος λαμβάνω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.15.5
ἐλεεινῶς τὸν βίον κατέπαυσε . Τοιαῦτα Σαβώρῃ γράψας Κωνσταντῖνος , ἐπειρᾶτο πείθειν αὐτὸν εὐνοεῖν τῇ θρησκείᾳ . Πλείστῃ γὰρ ἐχρῆτο κηδεμονίᾳ περὶ τοὺς πανταχοῦ Χριστιανοὺς , Ῥωμαίους καὶ ἀλλοφύλους .
Lemmas: ἐλεεινός ὁ βίος καταπαύω . τοιοῦτος Σαβώρῃ γράφω Κωνσταντῖνος , πειράω πείθω αὐτός εὐνοέω ὁ θρησκεία . πλεῖστος γάρ χράω κηδεμονία περί ὁ πανταχοῦ Χριστιανός , Ῥωμαῖος καί ἀλλόφυλος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.16
Ὅτι οἱ περὶ Ἄρειον βιβλίον δόντες συμφρονεῖν τῇ ἐν Νικαίᾳ συνόδῳ , τοὺς οἰκείους θρόνους ἀπέλαβον , Εὐσέβιός τε καὶ Θεόγνιος .
Lemmas: ὅτι2 ὁ περί Ἄρειος βιβλίον δίδωμι συμφρονέω ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος , ὁ οἰκεῖος θρόνος ἀπολαμβάνω , Εὐσέβιος τε καί Θεόγνιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.16.1
Οὐ πολλῷ δὲ ὕστερον τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου , Ἄρειος μὲν ἐπὶ τὴν ἐξορίαν ἀπαγόμενος , ἀνεκλήθη : Ἀλεξανδρείας δὲ ἔτι ἐπιβαίνειν κεκώλυτο . Ἀμέλει τοι ὕστερον ἡ εἰς Αἴγυπτον αὐτῷ κάθοδος ἐσπουδάσθη ,
Lemmas: οὖον πολύς δέ ὕστερος ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος , Ἄρειος μέν ἐπί ὁ ἐξορία ἀπάγω , ἀνακαλέω : Ἀλεξάνδρεια δέ ἔτι ἐπιβαίνω κωλύω . ἀμέλει ὅς ὕστερος ὁ εἰς Αἴγυπτος αὐτός κάθοδος σπουδάζω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.16.2
ὡς ἐν καιρῷ λελέξεται . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ τὰς αὐτῶν ἐκκλησίας ἀπέλαβον Εὐσέβιός τε ὁ Νικομηδείας , Ἀμφίωνα τὸν ἀντ̓ αὐτοῦ χειροτονηθέντα ἐκβαλὼν , καὶ Θεόγνιος δὲ ὁ Νικαίας , Χρῆστον . Ἀνεκλήθησαν δὲ , μετανοίας βιβλίον ὧδε ἔχον τοῖς ἐπισκόποις διδόντες :
Lemmas: ὡς ἐν καιρός λέγω . οὐ εἰς μακράν δέ ὁ αὐτός ἐκκλησία ἀπολαμβάνω Εὐσέβιος τε ὁ Νικομήδεια , Ἀμφίων ὁ ἀντί αὐτός χειροτονέω ἐκβάλλω , καί Θεόγνιος δέ ὁ Νίκαια , Χρῆστος . ἀνακαλέω δέ , μετάνοια βιβλίον ὧδε ἔχω ὁ ἐπίσκοπος δίδωμι :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.16.3
Ἤδη μὲν καταψηφισθέντες πρὸ κρίσεως παρὰ τῆς εὐλαβείας ὑμῶν , ὀφείλομεν σιωπᾷν τὰ κεκριμένα παρὰ τῆς εὐλαβείας ὑμῶν . Ἀλλ̓ ἐπειδὴ ἄτοπον καθ̓ ἑαυτῶν διδόναι τῶν συκοφαντούντων τὴν ἀπόδειξιν τῇ σιωπῇ , τούτου ἕνεκεν ἀναφέρομεν , ὡς ἡμεῖς καὶ τῇ πίστει συνεδράμομεν , καὶ τὴν ἔννοιαν ἐξετάσαντες ἐπὶ τῷ ὁμοουσίῳ ὅλοι ἐγενόμεθα τῆς εἰρήνης ,
Lemmas: ἤδη μέν καταψηφίζω πρό κρίσις παρά ὁ εὐλάβεια σύ , ὀφείλω σιωπάω ὁ κρίνω παρά ὁ εὐλάβεια σύ . ἀλλά ἐπεί ἄτοπος κατά ἑαυτοῦ δίδωμι ὁ συκοφαντέω ὁ ἀπόδειξις ὁ σιωπή , οὗτος ἕνεκα ἀναφέρω , ὡς ἐγώ καί ὁ πίστις συντρέχω , καί ὁ ἔννοια ἐξετάζω ἐπί ὁ ὁμοούσιος ὅλος γίγνομαι ὁ εἰρήνη ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.16.4
μηδαμοῦ τῇ αἱρέσει ἐξακολουθήσαντες . Ὑπομνήσαντες δὲ ἐπὶ τῇ ἀσφαλείᾳ τῶν ἐκκλησιῶν ὅσα τὸν λογισμὸν ἡμῶν ὑπέτρεχε , καὶ πληροφορηθέντες , καὶ πληροφορήσαντες τοὺς δἰ ἡμῶν πεισθῆναι ὀφείλοντας , ὑπεσημῃνάμεθα τῇ πίστει : τῷ δὲ ἀναθεματισμῷ οὐχ ὑπεγράψαμεν , οὐχ ὡς τῆς πίστεως κατηγοροῦντες , ἀλλ̓ ὡς ἀπιστοῦντες τοιοῦτον εἶναι τὸν κατηγορηθέντα , ἐκ τῶν ἰδίᾳ πρὸς ἡμᾶς παῤ αὐτοῦ διά τε ἐπιστολῶν καὶ τῶν εἰς πρόσωπον διαλέξεων πεπληροφορημένοι μὴ τοιοῦτον εἶναι .
Lemmas: μηδαμοῦ ὁ αἵρεσις ἐξακολουθέω . ὑπομιμνῄσκω δέ ἐπί ὁ ἀσφάλεια ὁ ἐκκλησία ὅσος ὁ λογισμός ἐγώ ὑποτρέχω , καί πληροφορέω , καί πληροφορέω ὁ διά ἐγώ πείθω ὀφείλω , ὑποσημαίνω ὁ πίστις : ὁ δέ ἀναθεματισμός οὐ ὑπογράφω , οὐ ὡς ὁ πίστις κατηγορέω , ἀλλά ὡς ἀπιστέω τοιοῦτος εἰμί ὁ κατηγορέω , ἐκ ὁ ἴδιος πρός ἐγώ παρά αὐτός διά τε ἐπιστολή καί ὁ εἰς πρόσωπον διάλεξις πληροφορέω μή τοιοῦτος εἰμί .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.16.5
Εἰ δὲ ἐπείσθη ἡ ἁγία ὑμῶν σύνοδος , οὐκ ἀντιτείνοντες , ἀλλὰ συντιθέμενοι τοῖς παῤ ὑμῶν ἠκριβωμένοις , καὶ διὰ τοῦ γράμματος πληροφοροῦμεν τὴν συγκατάθεσιν , οὐ τὴν ἐξορίαν βαρέως φέροντες , ἀλλὰ τὴν ὑπόνοιαν τῆς αἱρέσεως ἀποδυόμενοι .
Lemmas: εἰμί δέ πείθω ὁ ἅγιος σύ σύνοδος , οὐ ἀντιτείνω , ἀλλά συντίθημι ὁ παρά σύ ἀκριβόω , καί διά ὁ γράμμα πληροφορέω ὁ συγκατάθεσις , οὖον ὁ ἐξορία βαρύς φέρω , ἀλλά ὁ ὑπόνοια ὁ αἵρεσις ἀποδύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.16.6
Εἰ γὰρ καταξιώσητε νῦν γοῦν εἰς πρόσωπον ἐπαναλαβεῖν ἡμᾶς , ἕξετε ἐν ἅπασι συμψύχους , ἀκολουθοῦντας τοῖς παῤ ὑμῖν κεκριμένοις καὶ ὅτε αὐτὸν τὸν ἐπὶ τούτοις ἐναγόμενον ἔδοξεν ὑμῶν τῇ εὐλαβείᾳ φιλανθρωπεύεσθαι ,
Lemmas: εἰμί γάρ καταξιόω νῦν γοῦν εἰς πρόσωπον ἐπαναλαμβάνω ἐγώ , ἔχω ἐν ἅπας σύμψυχος , ἀκολουθέω ὁ παρά σύ κρίνω καί ὅτε αὐτός ὁ ἐπί οὗτος ἐνάγω δοκέω σύ ὁ εὐλάβεια φιλανθρωπεύομαι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.16.7
καὶ ἀνακαλέσασθαι . Ἄτοπον δέ τι δοκοῦντες εἶναι ὑπευθύνου ἀνακεκλημένου , καὶ ἀπολογησαμένου ἐφ̓ οἷς διεβάλλετο , ἡμᾶς ἐπισιωπᾷν καθ̓ ἑαυτῶν ἐνδόντας τὸν ἔλεγχον . Καταξιώσατε οὖν , ὡς ἁρμόζει τῇ φιλοχρίστῳ ὑμῶν εὐλαβείᾳ , καὶ τὸν θεοφιλέστατον βασιλέα ὑπομνῆσαι , καὶ δεήσεις ἡμῶν ἐγχειρίσαι , καὶ θᾶττον βουλεύσασθαι τὰ ὑμῖν ἁρμόζοντα ἐφ̓ ἡμῖν . Ὧδε μὲν αὐτοῖς Εὐσέβιός τε καὶ Θεόγνιος μετεμελήθησαν , καὶ τὰς αὐτῶν ἐκκλησίας ἀπέλαβον .
Lemmas: καί ἀνακαλέω . ἄτοπος δέ τίς δοκέω εἰμί ὑπεύθυνος ἀνακαλέω , καί ἀπολογέομαι ἐπί ὅς διαβάλλω , ἐγώ ἐπισιωπάω κατά ἑαυτοῦ ἐνδίδωμι ὁ ἔλεγχος . καταξιόω οὖν , ὡς ἁρμόζω ὁ φιλόχριστος σύ εὐλάβεια , καί ὁ θεοφιλής βασιλεύς ὑπομιμνήσκω , καί δήω ἐγώ ἐγχειρίζω , καί ταχύς βουλεύω ὁ σύ ἁρμόζω ἐπί ἐγώ . ὧδε μέν αὐτός Εὐσέβιος τε καί Θεόγνιος μετεπιμελέομαι , καί ὁ αὐτός ἐκκλησία ἀπολαμβάνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.17
Ὅτι τοῦ Ἀλεξανδρείας τελευτήσαντος Ἀλεξάνδρου , Ἀθανάσιος ἐκ προτροπῆς ἐκείνου λαμβάνει τὸν θρόνον : καὶ διήγησις περὶ τῆς ἐκ νέου ἡλικίας αὐτοῦ , ὅτι αὐτοδίδακτος ἦν ἱερεὺς , καὶ φιλούμενος τῷ μεγάλῳ Ἀντωνίῳ .
Lemmas: ὅτι2 ὁ Ἀλεξάνδρεια τελευτάω Ἀλέξανδρος , Ἀθανάσιος ἐκ προτροπή ἐκεῖνος λαμβάνω ὁ θρόνος : καί διήγησις περί ὁ ἐκ νέος ἡλικία αὐτός , ὅτι αὐτοδίδακτος εἰμί ἱερεύς , καί φιλέω ὁ μέγας Ἀντώνιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.17.1
Ὑπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον , μέλλων τὸν βίον μεταλλάσσειν Ἀλέξανδρος Ἀλεξανδρείας ἐπίσκοπος , διάδοχον αὐτοῦ κατέλιπεν Ἀθανάσιον , θείαις προστάξεσιν , ὡς ἡγοῦμαι , ἐπ’ αὐτὸν ἀγαγὼν τὴν ψῆφον : ἐπεὶ τόν γε Ἀθανάσιον φασὶν ἀποφυγεῖν πειραθῆναι , καὶ ἄκοντα βιασθῆναι πρὸς Ἀλεξάνδρου , τὴν ἐπισκοπὴν ὑποδέξασθαι .
Lemmas: ὑπό δέ οὗτος ὁ χρόνος , μέλλω ὁ βίος μεταλλάσσω Ἀλέξανδρος Ἀλεξάνδρεια ἐπίσκοπος , διάδοχος αὐτός καταλείπω Ἀθανάσιος , θεῖος πρόσταξις , ὡς ἡγέομαι , ἐπί αὐτός ἄγω ὁ ψῆφος : ἐπεί ὁ γε Ἀθανάσιος φημί ἀποφεύγω πειράω , καί ἄκων βιάζομαι πρός Ἀλέξανδρος , ὁ ἐπισκοπή ὑποδείκνυμι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.17.2
Καὶ μαρτυρεῖ Ἀπολινάριος ὁ Σύρος ὧδε λέγων Οὐκ ὀκνεῖ δὲ καὶ μετὰ ταῦτα πολεμεῖν ἡ δυσσέβεια ἀλλὰ πρῶτον μὲν ἐπὶ τὸν μακάριον διδάσκαλον τοῦ ἀνδρὸς ὁπλίζεται καὶ οὗτος παρῆν συνήγορος , ὡς πατρὶ παῖς : ἔπειτα καὶ ἐπ’ αὐτὸν , ὡς ἧκεν ἐπὶ τὴν τῆς ἐπισκοπῆς διαδοχὴν , πολλῇ μὲν ἀποφυγῇ χρησάμενος : κατὰ Θεὸν δὲ ἀνευρεθεὶς , ὡς καὶ τῷ μακαρίῳ ἀνδρὶ τῷ τὴν ἐπισκοπὴν ἐγχειρίσαντι προδεδήλωτο θείαις δηλώσεσιν , οὐχ ἕτερον ἔσεσθαι τὸν διάδοχον ἢ τοῦτον .
Lemmas: καί μαρτυρέω Ἀπολινάριος ὁ Σύρος ὧδε λέγω οὐ ὀκνέω δέ καί μετά οὗτος πολεμέω ὁ δυσσέβεια ἀλλά πρῶτος μέν ἐπί ὁ μακάριος διδάσκαλος ὁ ἀνήρ ὁπλίζω καί οὗτος πάρειμι συνήγορος , ὡς πατήρ παῖς : ἔπειτα καί ἐπί αὐτός , ὡς ἵημι ἐπί ὁ ὁ ἐπισκοπή διαδοχή , πολύς μέν ἀποφυγή χράω : κατά θεός δέ ἀνευρίσκω , ὡς καί ὁ μακάριος ἀνήρ ὁ ὁ ἐπισκοπή ἐγχειρίζω προδηλόω θεῖος δήλωσις , οὐ ἕτερος εἰμί ὁ διάδοχος ἢ οὗτος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.17.3
Ἐκαλεῖτο μὲν γὰρ ἐκ τοῦ βίου : ἤδη δὲ πρὸς ἀπαλλαγὴν τυγχάνων , Ἀθανάσιον ὀνομαστὶ μὴ παρόντα ἐκάλει . Καὶ ὡς ὁ παρὼν ὁμώνυμος ὑπήκουε τῇ κλήσει , πρὸς μὲν τοῦτον ἀπεσιώπα , ὡς οὐ τοῦτον καλῶν . Αὖθις δὲ ἐχρῆτο τῇ κλήσει : καὶ ὡς ταυτὸ πολλάκις ἐγίνετο , ἀπεσιωπᾶτο μὲν ὁ παρὼν , ἐδηλοῦτο δὲ ὁ μὴ παρών . Καὶ προφητικῶς ἔλεγεν ὁ μακάριος Ἀλέξανδρος , Ἀθανάσιε , νομίζεις ἐκπεφευγέναι : οὐκ ἐκφεύξῃ : δηλῶν ὡς πρὸς τὸν ἀγῶνα ἐκαλεῖτο .
Lemmas: καλέω μέν γάρ ἐκ ὁ βίος : ἤδη δέ πρός ἀπαλλαγή τυγχάνω , Ἀθανάσιος ὀνομαστί μή πάρειμι καλέω . καί ὡς ὁ πάρειμι ὁμώνυμος ὑπακούω ὁ κλῆσις , πρός μέν οὗτος ἀποσιωπάω , ὡς οὖον οὗτος καλός . αὖθις δέ χράω ὁ κλῆσις : καί ὡς τατός πολλάκις γίγνομαι , ἀποσιωπάω μέν ὁ πάρειμι , δηλόω δέ ὁ μή πάρειμι . καί προφητικός λέγω ὁ μακάριος Ἀλέξανδρος , Ἀθανάσιος , νομίζω ἐκφεύγω : οὐ ἐκφεύγω : δηλόω ὡς πρός ὁ ἀγών καλέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.17.4
Ταῦτα μὲν Ἀπολινάριος γράφει περὶ Ἀθανασίου . Οἱ δὲ ἀπὸ τῆς Ἀρείου αἱρέσεως λέγουσιν , ὡς Ἀλεξάνδρου τελευτήσαντος , ἐκοινώνουν ἀλλήλοις οἱ τὰ Ἀλεξάνδρου καὶ Μελιτίου φρονοῦντες : συνελθόντες τε ἐκ Θηβαΐδος καὶ τῆς ἄλλης Αἰγύπτου πεντήκοντα καὶ τέσσαρες ἐπίσκοποι , ἐνωμότως συνέθεντο , κοινῇ ψήφῳ αἱρεῖσθαι τὸν ὀφείλοντα τὴν Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίαν ἐπιτροπεύειν : ἐπιορκήσαντας δὲ ἑπτά τινας τῶν ἐπισκόπων , παρὰ τὴν πάντων γνώμην κλέψαι τὴν Ἀθανασίου χειροτονίαν : καὶ διὰ τοῦτο πολλοὺς τοῦ λαοῦ , καὶ τῶν ἀνὰ τὴν Αἴγυπτον κληρικῶν ἀποφυγεῖν τὴν πρὸς αὐτὸν κοινωνίαν .
Lemmas: οὗτος μέν Ἀπολινάριος γράφω περί Ἀθανάσιος . ὁ δέ ἀπό ὁ Ἄρειος αἵρεσις λέγω , ὡς Ἀλέξανδρος τελευτάω , κοινωνέω ἀλλήλων ὁ ὁ Ἀλέξανδρος καί Μελίτιον φρονέω : συνέρχομαι τε ἐκ Θηβαίς καί ὁ ἄλλος Αἴγυπτος πεντήκοντα καί τέσσαρες ἐπίσκοπος , ἐνώμοτος συντίθημι , κοινός ψῆφος αἱρέω ὁ ὀφείλω ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία ἐπιτροπεύω : ἐπιορκέω δέ ἑπτά τις ὁ ἐπίσκοπος , παρά ὁ πᾶς γνώμη κλέπτω ὁ Ἀθανάσιος χειροτονία : καί διά οὗτος πολύς ὁ λαός , καί ὁ ἀνά ὁ Αἴγυπτος κληρικός ἀποφεύγω ὁ πρός αὐτός κοινωνία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.17.5
Ἐγὼ δὲ πείθομαι τὸν ἄνδρα τοῦτον οὐκ ἀθεεὶ παρελθεῖν ἐπὶ τὴν ἀρχιερωσύνην , λέγειν τε καὶ νοεῖν ἱκανὸν , καὶ πρὸς ἐπιβουλὰς ἀντέχειν : οἵου μάλιστα ὁ κατ̓ αὐτὸν ἐδεῖτο καιρός . Ἐγένετο δὲ ἐκκλησιαστικὸς ὅτι μάλιστα , καὶ περὶ τὸ ἱερᾶσθαι ἐπιτηδειότατος , ἐκ νέου ,
Lemmas: ἐγώ δέ πείθω ὁ ἀνήρ οὗτος οὐ ἀθεεί παρέρχομαι ἐπί ὁ ἀρχιερωσύνη , λέγω τε καί νοέω ἱκανός , καί πρός ἐπιβουλή ἀντέχω : οἷος μάλιστα ὁ κατά αὐτός δήω καιρός . γίγνομαι δέ ἐκκλησιαστικός ὅτι μάλιστα , καί περί ὁ ἱεράομαι ἐπιτήδειος , ἐκ νέος ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.17.6
ὡς εἰπεῖν , αὐτοδίδακτος τοιοῦτος φανείς . Ἀμέλει τοι οὔπω προσήβῳ γενομένῳ , τόδε φασὶν ἐπ’ αὐτῷ συμβεβηκέναι . Δημοτελῆ καὶ σφόδρα λαμπρὰν πανήγυριν εἰσέτι νῦν ἄγουσιν Ἀλεξανδρεῖς , τὴν ἐτησίαν ἡμέραν τῆς μαρτυρίας Πέτρου τοῦ γενομένου παῤ αὐτοῖς ἐπισκόπου . Ταύτην τε ἐπιτελῶν Ἀλέξανδρος , ὁ τότε τῆς ἐκκλησίας ἡγούμενος , ἤδη τὴν λειτουργίαν πληρώσας , περιέμενε τοὺς ἅμα αὐτῷ μέλλοντας ἀριστᾷν .
Lemmas: ὡς εἶπον , αὐτοδίδακτος τοιοῦτος φαίνω . ἀμέλει ὅς οὔπω προσηβάω γίγνομαι , ὅδε φημί ἐπί αὐτός συμβαίνω . δημοτελής καί σφόδρα λαμπρός πανήγυρις εἰσέτι νῦν ἄγω Ἀλεξανδρεύς , ὁ ἐτήσιος ἡμέρα ὁ μαρτυρία Πέτρος ὁ γίγνομαι παρά αὐτός ἐπίσκοπος . οὗτος τε ἐπιτελέω Ἀλέξανδρος , ὁ τότε ὁ ἐκκλησία ἡγέομαι , ἤδη ὁ λειτουργία πληρόω , περιμένω ὁ ἅμα αὐτός μέλλω ἀριστάω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.17.7
Καθ̓ ἑαυτὸν δὲ διάγων , τοὺς ὀφθαλμοὺς εἶχεν ἐπὶ τὴν θάλασσαν . Ἰδὼν δὲ πόρρωθεν παρὰ τὸν αἰγιαλὸν παῖδας παίζοντας , καὶ ἐπίσκοπον μιμουμένους καὶ τὰ τῆς ἐκκλησίας ἔθη , ἐφ̓ ὅσον ἀκίνδυνον ἑώρα τὴν μίμησιν , ἥδετο τῇ θέᾳ , καὶ τοῖς γινομένοις ἔχαιρεν . Ἐπεὶ δὲ καὶ τῶν ἀπορρήτων ἥψαντο , ἐταράχθη : καὶ μετακαλεσάμενος τοὺς ἐν τέλει τοῦ κλήρου , ἐπέδειξε τοὺς παῖδας : καὶ συλληφθέντας αὐτοὺς ἀχθῆναι κελεύσας , ἐπυνθάνετο τίς αὐτοῖς ἦν ἡ παιδιὰ , καὶ ποδαποὶ οἱ ἐπὶ ταύτῃ λόγοι καὶ πράξεις .
Lemmas: κατά ἑαυτοῦ δέ Διάγων , ὁ ὀφθαλμός ἔχω ἐπί ὁ θάλασσα . εἶδον δέ πόρρωθεν παρά ὁ αἰγιαλός παῖς παίζω , καί ἐπίσκοπος μιμέομαι καί ὁ ὁ ἐκκλησία ἔθος , ἐπί ὅσος ἀκίνδυνος ὁράω ὁ μίμησις , ἥδομαι ὁ θέα , καί ὁ γίγνομαι χαίρω . ἐπεί δέ καί ὁ ἀπόρρητος ἅπτω , ταράσσω : καί μετακαλέω ὁ ἐν τέλος ὁ κλῆρος , ἐπιδείκνυμι ὁ παῖς : καί συλλαμβάνω αὐτός ἄγω κελεύω , πυνθάνομαι τίς αὐτός εἰμί ὁ παιδιά , καί ποδαπός ὁ ἐπί οὗτος λόγος καί πρᾶξις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.17.8
Οἱ δὲ , δείσαντες , τὰ πρῶτα ἠρνοῦντο : ἐπιμείναντος δὲ αὐτοῦ τῇ βασάνῳ , κατεμήνυσαν ἐπίσκοπον μὲν καὶ ἀρχηγὸν γενέσθαι τὸν Ἀθανάσιον : βαπτισθῆναι δὲ παῤ αὐτοῦ τινὰς τῶν ἀμυήτων παίδων .
Lemmas: ὁ δέ , δείδω , ὁ πρῶτος ἀρνέομαι : ἐπιμένω δέ αὐτός ὁ βάσανος , καταμηνύω ἐπίσκοπος μέν καί ἀρχηγός γίγνομαι ὁ Ἀθανάσιος : βαπτίζω δέ παρά αὐτός τις ὁ ἀμύητος παῖς .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.17.9
Οὓς ἐπιμελῶς ἀνέκρινεν Ἀλέξανδρος , τί μὲν αὐτοὺς ἤρετο ἢ ἐποίησεν ὁ τῆς παιδιᾶς ἱερεύς : τί δὲ αὐτοὶ ἀπεκρίναντο ἢ ἐδιδάχθησαν . Ἀνευρὼν δὲ πᾶσαν τὴν ἐκκλησιαστικὴν τάξιν ἀκριβῶς ἐπ’ αὐτοῖς φυλαχθεῖσαν , ἐδοκίμασεν ἅμα τοῖς ἀμφ̓ αὐτὸν ἱερεῦσι βουλευσάμενος , μὴ χρῆναι ἀναβαπτίσαι τοὺς ἅπαξ ἐν ἁπλότητι τῆς θείας χάριτος ἀξιωθέντας . Τὰ δὲ ἄλλα περὶ αὐτοὺς ἐπλήρου , ἃ θέμις μόνους τοὺς ἱερωμένους μυσταγωγοῦντας τελεῖν .
Lemmas: ὅς ἐπιμελής ἀνακρίνω Ἀλέξανδρος , τίς μέν αὐτός ἔρομαι ἢ ποιέω ὁ ὁ παιδιά ἱερεύς : τίς δέ αὐτός ἀποκρίνω ἢ διδάσκω . ἀνευρίσκω δέ πᾶς ὁ ἐκκλησιαστικός τάξις ἀκριβῶς ἐπί αὐτός φυλάσσω , δοκιμάζω ἅμα ὁ ἀμφι αὐτός ἱερεύς βουλεύω , μή χρή ἀναβαπτίζω ὁ ἅπαξ ἐν ἁπλότης ὁ θεῖος χάρις ἀξιόω . ὁ δέ ἄλλος περί αὐτός πληρόω , ὁ θέμις μόνος ὁ ἱεράομαι μυσταγωγέω τελέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.17.10
Ἀθανάσιον δὲ καὶ τοὺς ἄλλους παῖδας , οἳ πρεσβύτεροι καὶ διάκονοι ἐν τῷ παίζειν ἐτύγχανον , ὑπὸ μάρτυρι τῷ Θεῷ τοῖς οἰκείοις παρέδωκεν ἀναθρέψαι τῇ ἐκκλησίᾳ , καὶ ἀγαγεῖν ἐφ̓ ὃ ἐμιμήσαντο . Μετ̓ οὐ πολὺ δὲ , ὁμοδίαιτον καὶ ὑπογραφέα τὸν Ἀθανάσιον εἶχεν . Εὖ δὲ ἀχθεὶς , γραμματικοῖς τε καὶ ῥήτορσι φοιτήσας , ἤδη εἰς ἄνδρας τελῶν , καὶ πρὸ τῆς ἐπισκοπῆς πεῖραν ἔδωκε τοῖς ὁμιλήσασιν αὐτῷ σοφοῦ καὶ ἐλλογίμου ἀνδρός .
Lemmas: Ἀθανάσιος δέ καί ὁ ἄλλος παῖς , ἕ πρέσβυς καί διάκονος ἐν ὁ παίζω τυγχάνω , ὑπό μάρτυς ὁ Θεός ὁ οἰκέω παραδίδωμι ἀνατρέφω ὁ ἐκκλησία , καί ἄγω ἐπί ὅς μιμέομαι . μετά οὖον πολύς δέ , ὁμοδίαιτος καί ὑπογραφεύς ὁ Ἀθανάσιος ἔχω . εὕω δέ ἄγω , γραμματικός τε καί ῥήτωρ φοιτάω , ἤδη εἰς ἀνήρ τέλος , καί πρό ὁ ἐπισκοπή πείρω δίδωμι ὁ ὁμιλέω αὐτός σοφός καί ἐλλόγιμος ἀνήρ .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.17.11
Ἐπεὶ δὲ ἐτελεύτησεν Ἀλέξανδρος , διάδοχον αὐτὸν καταλιπὼν , ἔτι μᾶλλον ἐπέδωκεν ἡ περὶ αὐτοῦ δόξα , βεβαιουμένη ταῖς οἰκείαις ἀρεταῖς , καὶ τῇ μαρτυρίᾳ τοῦ μεγάλου Ἀντωνίου μοναχοῦ . Μετακαλουμένου γὰρ αὐτοῦ ὑπήκουε , καὶ ταῖς πόλεσιν ἐφοίτα : καὶ εἰς τὰς ἐκκλησίας συνῄει : καὶ οἷς ἐδόξαζε περὶ Θεοῦ συνεψηφίζετο . Καὶ φίλον ἐν πᾶσιν εἶχεν αὐτὸν , καὶ τοὺς ἐναντιουμένους ἢ ἀπεχθανομένους αὐτῷ ἀπεστρέφετο .
Lemmas: ἐπεί δέ τελευτάω Ἀλέξανδρος , διάδοχος αὐτός καταλείπω , ἔτι μᾶλλον ἐπιδίδωμι ὁ περί αὐτός δόξα , βεβαιόω ὁ οἰκεῖος ἀρετή , καί ὁ μαρτυρία ὁ μέγας Ἀντώνιος μοναχός . μετακαλουμενοω γάρ αὐτός ὑπακούω , καί ὁ πόλις φοιτάω : καί εἰς ὁ ἐκκλησία σύνειμι2 : καί ὅς δοξάζω περί Θεός συμψηφίζω . καί φίλος ἐν πᾶς ἔχω αὐτός , καί ὁ ἐναντιόομαι ἢ ἀπεχθάνομαι αὐτός ἀποστρέφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.18
Ὅτι οἱ Ἀρειανοὶ καὶ Μελετιανοὶ περιφανῆ ἐποίησαν Ἀθανάσιον . Καὶ περὶ Εὐσεβίου , καὶ ὅπως ἀπεπειρᾶτο Ἀθανάσιος δέξασθαι Ἄρειον : καὶ περὶ τῆς λέξεως τοῦ ὁμοουσίου : ὅπως μάλιστα τῶν ἄλλων ὁ Παμφίλου Εὐσέβιος , καὶ Εὐστάθιος ὁ Ἀντιοχείας ἐστασίαζον .
Lemmas: ὅτι2 ὁ Ἀρειανός καί Μελετιανοί περιφανής ποιέω Ἀθανάσιος . καί περί Εὐσέβιος , καί ὅπως ἀποπειράομαι Ἀθανάσιος δέχομαι Ἄρειος : καί περί ὁ λέξις ὁ ὁμοούσιος : ὅπως μάλιστα ὁ ἄλλος ὁ Πάμφιλος Εὐσέβιος , καί Εὐστάθιος ὁ Ἀντιόχεια στασιάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.18.1
Μάλιστα δὲ ἐνδοξότατον αὐτὸν κατέστησαν οἱ τὰ Ἀρείου καὶ Μελετίου φρονοῦντες : ἀεὶ μὲν ἐπιβουλεύσαντες ,
Lemmas: μάλιστα δέ ἔνδοξος αὐτός καθίστημι ὁ ὁ Ἄρειος καί Μελέτιος φρονέω : ἀεί μέν ἐπιβουλεύω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.18.2
οὐδέποτε δὲ δικαίως αὐτὸν ἑλεῖν δόξαντες . Τὰ μὲν οὖν πρῶτα δἰ ἐπιστολῆς ἐπειράθη αὐτοῦ Εὐσέβιος , δέχεσθαι τοὺς περὶ Ἄρειον : εἰ δὲ ἀπειθήσει , κακῶς αὐτὸν ποιήσειν ἀγράφως ἠπείλει . Ὡς δὲ οὐκ εἶξε , μὴ δεκτοὺς εἶναι ἐνιστάμενος τοὺς ἐπὶ νεωτερισμῷ τῆς ἀληθείας αἵρεσιν εὑρόντας , καὶ παρὰ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου ἀποκηρυχθέντας , ἐσπούδαζεν ὅπως αὐτὸς ὁ βασιλεὺς προσδέξηται τὸν Ἄρειον , καὶ κάθοδον αὐτῷ παράσχῃ . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὡς ἐγένετο ,
Lemmas: οὐδέποτε δέ δικαίως αὐτός αἱρέω δόξα . ὁ μέν οὖν πρῶτος διά ἐπιστολή πειράω αὐτός Εὐσέβιος , δέχομαι ὁ περί Ἄρειος : εἰμί δέ απειθώ , κακῶς αὐτός ποιέω ἄγραφος ἀπειλέω . ὡς δέ οὐ ἔοικα , μή δεκτός εἰμί ἐνίστημι ὁ ἐπί νεωτερισμός ὁ ἀλήθεια αἵρεσις εὑρίσκω , καί παρά ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος ἀποκηρύσσω , σπουδάζω ὅπως αὐτός ὁ βασιλεύς προσδέχομαι ὁ Ἄρειος , καί κάθοδος αὐτός παρέχω . ἀλλά οὗτος μέν ὡς γίγνομαι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.18.3
οὐκ εἰς μακρὰν ἐρῶ . Ἐν δὲ τῷ τότε , πάλιν πρὸς ἑαυτοὺς ἐστασίαζον οἱ ἐπίσκοποι , ἀκριβολογούμενοι περὶ τὸ ὁμοούσιον ὄνομα . Οἱ μὲν γὰρ , τοὺς τοῦτο προσδεχομένους βλασφημεῖν ᾤοντο , ὡς ὑπάρξεως ἐκτὸς τὸν υἱὸν δοξάζοντας , καὶ τὰ Μοντανοῦ καὶ Σαβελλίου φρονοῦντας : οἱ δ̓ αὖ πάλιν , ὡς Ἑλληνιστὰς τοὺς ἑτέρους ἐξετρέποντο , καὶ πολυθεΐας εἰσάγειν διέβαλλον .
Lemmas: οὐ εἰς μακράν εἴρω . ἐν δέ ὁ τότε , πάλιν πρός ἑαυτοῦ στασιάζω ὁ ἐπίσκοπος , ἀκριβολογέομαι περί ὁ ὁμοούσιος ὄνομα . ὁ μέν γάρ , ὁ οὗτος προσδέχομαι βλασφημέω οἴομαι , ὡς ὕπαρξις ἐκτός ὁ υἱός δοξάζω , καί ὁ Μοντανός καί Σαβέλλιος φρονέω : ὁ δέ αὖος πάλιν , ὡς Ἑλληνιστής ὁ ἕτερος ἐκτρέπω , καί πολυθεία εἰσάγω διαβάλλω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.18.4
Κατετρίβοντο δὲ μάλιστα περὶ τὰ τοιαῦτα , Εὐσέβιός τε ὁ Παμφίλου , καὶ Εὐστάθιος ὁ Ἀντιοχεύς . Ἀμφότεροι μὲν γὰρ τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἐν ὑποστάσει εἶναι ὡμολόγουν : ὥσπερ δὲ ἀλλήλων μὴ ἐπαΐοντες , ἀλλήλους διέβαλλον . Καὶ Εὐστάθιος μὲν ἐπῃτιᾶτο τὸν Εὐσέβιον , εἰς τὰ ἐν Νικαίᾳ δόξαντα περὶ τοῦ δόγματος καινοτομοῦντα : ὁ δὲ , ταῦτα μὲν ἐπαινεῖν φησίν , Εὐσταθίῳ δὲ τὴν Σαβελλίου ὀνειδίζειν δόξαν .
Lemmas: κατατρίβω δέ μάλιστα περί ὁ τοιοῦτος , Εὐσέβιος τε ὁ Πάμφιλος , καί Εὐστάθιος ὁ Ἀντιοχεύς . Ἀμφότερος μέν γάρ ὁ υἱός ὁ Θεός ἐν ὑπόστασις εἰμί ὁμολογέω : ὥσπερ δέ ἀλλήλων μή ἐπαίω , ἀλλήλων διαβάλλω . καί Εὐστάθιος μέν ἐπαιτιάομαι ὁ Εὐσέβιος , εἰς ὁ ἐν Νίκαια δόξα περί ὁ δόγμα καινοτομέω : ὁ δέ , οὗτος μέν ἐπαινέω φημί , Εὐστάθιος δέ ὁ Σαβέλλιος ὀνειδίζω δόξα .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.19
Περὶ τῆς Ἀντιοχείας συνόδου : καὶ ὅτι ἀδίκως καθῃρέθη Εὐστάθιος , καὶ Εὐφρόνιος τὸν θρόνον λαμβάνει . Καὶ οἷα ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος ἔγραψε τῇ συνόδῳ , καὶ Εὐσεβίῳ τῷ Παμφίλου , παραιτησαμένῳ τῇ Ἀντιοχείᾳ .
Lemmas: περι ὁ Ἀντιόχεια σύνοδος : καί ὅτι ἄδικος καθαιρέω Εὐστάθιος , καί Εὐφρόνιος ὁ θρόνος λαμβάνω . καί οἷος ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος γράφω ὁ σύνοδος , καί Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος , παραιτέομαι ὁ Ἀντιόχεια .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.19.1
Συνόδου δὲ ἐν Ἀντιοχείᾳ γενομένης , ἀφαιρεῖται Εὐστάθιος τὴν Ἀντιοχέων ἐκκλησίαν : τὸ μὲν ἀληθὲς , ὡς πολὺς ἔχει λόγος , καθότι τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν ἐπῄνει , καὶ τοὺς ἀμφὶ τὸν Εὐσέβιον καὶ Παυλῖνον τὸν Τύρου ἐπίσκοπον , καὶ Πατρόφιλον τὸν Σκυθοπόλεως , ὧν τῇ γνώμῃ οἱ ἀνὰ τὴν ἕω ἱερεῖς εἵποντο , οἷά γε τὰ Ἀρείου φρονοῦντας ἀπεστρέφετο καὶ φανερῶς διέβαλλε :
Lemmas: Σύνοδος δέ ἐν Ἀντιόχεια γίγνομαι , ἀφαιρέω Εὐστάθιος ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία : ὁ μέν ἀληθής , ὡς πολύς ἔχω λόγος , καθότι ὁ ἐν Νίκαια πίστις ἐπαινέω , καί ὁ ἀμφί ὁ Εὐσέβιος καί Παυλῖνος ὁ Τύρος ἐπίσκοπος , καί Πατρόφιλος ὁ Σκυθοπόλις , ὅς ὁ γνώμη ὁ ἀνά ὁ ἠώς ἱερεύς ἕπω , οἷος γε ὁ Ἄρειος φρονέω ἀποστρέφω καί φανερῶς διαβάλλω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.19.2
πρόφασιν δὲ , ὡς οὐχ ὁσίαις πράξεσι τὴν ἱερωσύνην αἰσχύνας ἐφωράθη . Μεγίστη δὲ διὰ τὴν αὐτοῦ καθαίρεσιν ἀνεκινήθη στάσις κατὰ τὴν Ἀντιόχειαν : ὡς μικροῦ δεῖν ξιφῶν ἅψασθαι τὸ πλῆθος , καὶ πᾶσαν κινδυνεῦσαι τὴν πόλιν . Ἔβλαψε δὲ αὐτὸ τοῦτο οὐ μετρίως αὐτὸν πρὸς βασιλέα . Ὡς γὰρ ἔγνω ταῦτα συμβεβηκέναι , καὶ τὸν λαὸν τῆς ἐκκλησίας εἰς δύο διῃρῆσθαι , σφόδρα ἐχαλέπαινε , καὶ ἐν ὑπονοίᾳ αὐτὸν εἶχεν , ὡς αἴτιον τῆς στάσεως . Πέμπει δ̓ ὅμως τινὰ τῶν ἀμφ̓ αὐτὸν λαμπρῶς στρατευομένων , ἐντειλάμενος εἰς δέος καταστῆσαι τὸ πλῆθος , καὶ δίχα ταραχῆς καὶ βλάβης καταπαῦσαι τὴν στάσιν .
Lemmas: πρόφασις δέ , ὡς οὐ ὅσιος πρᾶξις ὁ ἱερωσύνη αἰσχύνη φωράω . Μεγίστη δέ διά ὁ αὐτός καθαίρεσις ἀνακινέω στάσις κατά ὁ Ἀντιόχεια : ὡς μικρός δήω ξίφος ἅπτω ὁ πλῆθος , καί πᾶς κινδυνεύω ὁ πόλις . βλάπτω δέ αὐτός οὗτος οὖον μέτριος αὐτός πρός βασιλεύς . ὡς γάρ γιγνώσκω οὗτος συμβαίνω , καί ὁ λαός ὁ ἐκκλησία εἰς δύο διαιρέω , σφόδρα χαλεπαίνω , καί ἐν ὑπόνοια αὐτός ἔχω , ὡς αἴτιος ὁ στάσις . πέμπω δέ ὅμως τις ὁ ἀμφι αὐτός λαμπρῶς στρατεύω , ἐντέλλω εἰς δέος καθίστημι ὁ πλῆθος , καί δίχα ταραχή καί βλάβη καταπαύω ὁ στάσις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.19.3
Λογισάμενοι δὲ οἱ καθελόντες Εὐστάθιον , οἳ δὴ τούτου χάριν εἰς Ἀντιόχειαν συνηγμένοι ἐτύγχανον , ὡς εἰ τῶν ὁμοδόξων αὐτοῖς προστήσαιντό τινα τῆς ἐνθάδε ἐκκλησίας βασιλεῖ γνώριμον , καὶ ἐπὶ λόγων ἐπιστήμῃ εὐδόκιμον , ῥᾳδίως ἕξουσι πειθομένους τοὺς ἄλλους , εὖ ἔχειν ἐνόμισαν ἐπιτρέψαι τὸν Ἀντιοχέων θρόνον Εὐσεβίῳ τῷ Παμφίλου . Καὶ γράφουσι περὶ τούτου τῷ βασιλεῖ , δηλώσαντες καὶ τῷ λαῷ ὑπερφυῶς τοῦτο κεχαρισμένον εἶναι . Ὧδε γὰρ ἐξῄτησαν καὶ ὅσοι τοῦ κλήρου καὶ τοῦ πλήθους ἀπεχθῶς εἶχον πρὸς Εὐστάθιον .
Lemmas: λογίζομαι δέ ὁ καθαιρέω Εὐστάθιος , ἕ δή οὗτος χάρις εἰς Ἀντιόχεια συνάγω τυγχάνω , ὡς εἰμί ὁ ὁμόδοξος αὐτός προΐστημι τις ὁ ἐνθάδε ἐκκλησία βασιλεύς γνώριμος , καί ἐπί λόγος ἐπιστήμη εὐδόκιμος , ῥᾳδίως ἔχω πείθω ὁ ἄλλος , εὕω ἔχω νομίζω ἐπιτρέπω ὁ Ἀντιοχεύς θρόνος Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος . καί γράφω περί οὗτος ὁ βασιλεύς , δηλόω καί ὁ λαός ὑπερφυῶς οὗτος χαρίζομαι εἰμί . ὧδε γάρ ἐξαιτέω καί ὅσος ὁ κλῆρος καί ὁ πλῆθος ἀπεχθῶς ἔχω πρός Εὐστάθιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.19.4
Ὅ γε μὴν Εὐσέβιος ἔγραψε τῷ βασιλεῖ παραιτούμενος . Ἐπαινέσας δὲ αὐτοῦ τὴν παραίτησιν ὁ βασιλεύς : νόμος γὰρ ἐκκλησιαστικὸς ἐκώλυε , τὸν ἅπαξ ἡγησάμενον ἐκκλησίας , ἐπισκοπὴν ἄλλην μὴ μετιέναι : ἔγραψε δὲ καὶ τῷ λαῷ καὶ αὐτῷ Εὐσεβίῳ , ἀποδεχόμενος αὐτὸν τῆς γνώμης , καὶ μακάριον ἀποκαλῶν , ὡς οὐ μιᾶς πόλεως ἀλλὰ πάσης τῆς οἰκουμένης ὄντα ἄξιον ἐπισκοπεῖν .
Lemmas: ὅς γε μήv Εὐσέβιος γράφω ὁ βασιλεύς παραιτέομαι . ἐπαινέω δέ αὐτός ὁ παραίτησις ὁ βασιλεύς : νόμος γάρ ἐκκλησιαστικός κωλύω , ὁ ἅπαξ ἡγέομαι ἐκκλησία , ἐπισκοπή ἄλλος μή μέτειμι : γράφω δέ καί ὁ λαός καί αὐτός Εὐσέβιος , ἀποδέχομαι αὐτός ὁ γνώμη , καί μακάριος ἀποκαλέω , ὡς οὖον εἷς πόλις ἀλλά πᾶς ὁ οἰκέω εἰμί ἄξιος ἐπισκοπέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.19.5
Ἔγραψε δὲ καὶ τῷ λαῷ τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας , περί τε ὁμονοίας καὶ τοῦ μὴ δεῖν ἐφίεσθαι τοῦ παῤ ἄλλοις ἐπισκοποῦντος , ὡς οὐκ ἀγαθοῦ ὄντος τῶν ἀλλοτρίων ἐπιθυμεῖν .
Lemmas: γράφω δέ καί ὁ λαός ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία , περί τε ὁμόνοια καί ὁ μή δήω ἐφίημι ὁ παρά ἄλλος ἐπισκοπέω , ὡς οὐ ἀγαθός εἰμί ὁ ἀλλότριος ἐπιθυμέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.19.6
Ἰδίᾳ δὲ παρὰ ταύτας ἄλλην ἐπιστολὴν τῇ συνόδῳ διεπέμψατο : καὶ Εὐσέβιον μὲν ὁμοίως τῆς παραιτήσεως ἐθαύμαζεν ἐν τοῖς πρὸς αὐτὸν γράμμασιν : ὡς δοκίμους δὲ τὴν πίστιν εἶναι πειθόμενος , Εὐφρόνιον Καππαδόκην πρεσβύτερον , καὶ Γεώργιον Ἀρεθούσιον , ἐκέλευσε τούτων ὃν ἂν κρίνωσιν , ἢ ἕτερον ὃς ἄξιος , φησὶ , φανείη , χειροτονῆσαι τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας προστάτην .
Lemmas: Ἴδιος δέ παρά οὗτος ἄλλος ἐπιστολή ὁ σύνοδος διαπέμπω : καί Εὐσέβιος μέν ὁμοίως ὁ παραίτησις θαυμάζω ἐν ὁ πρός αὐτός γράμμα : ὡς δόκιμος δέ ὁ πίστις εἰμί πείθω , Εὐφρόνιον Καππαδόκης πρέσβυς , καί Γεώργιος Ἀρεθούσιος , κελεύω οὗτος ὅς εἄν κρίνω , ἢ ἕτερος ὅς ἄξιος , φημί , φαίνω , χειροτονέω ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία προστάτης .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.19.7
Ἐπεὶ δὲ τὰ βασιλέως ἐδέξαντο γράμματα , Εὐφρόνιον ἐχειροτόνησαν . Εὐστάθιος δὲ , ὡς ἐπυθόμην , ἡσυχῆ τὴν συκοφαντίαν ἤνεγκεν , ὧδέπη κρίνας ἄμεινον : ἀνὴρ τά τε ἄλλα καλὸς καὶ ἀγαθὸς , καὶ ἐπὶ εὐγλωττίᾳ δικαίως θαυμαζόμενος , ὡς ἐκ τῶν φερομένων αὐτοῦ λόγων συνιδεῖν ἐστὶν , ἀρχαιότητι φράσεως καὶ σωφροσύνῃ νοημάτων , καὶ ὀνομάτων κάλλει , καὶ χάριτι ἀπαγγελίας εὐδοκιμούντων .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ βασιλεύς δέχομαι γράμμα , Εὐφρόνιον χειροτονέω . Εὐστάθιος δέ , ὡς πυνθάνομαι , ἡσυχῆ ὁ συκοφαντία φέρω , ὁράω κρίνω ἀγαθός : ἀνήρ ὁ τε ἄλλος καλός καί ἀγαθός , καί ἐπί εὐγλωσσία δικαίως θαυμάζω , ὡς ἐκ ὁ φέρω αὐτός λόγος συνοράω εἰμί , ἀρχαιότης φράσις καί σωφροσύνη νόημα , καί ὄνομα κάλλος , καί χάρις ἀπαγγελία εὐδοκιμέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.20
Περὶ Μαξίμου τοῦ μετὰ Μακάριον τὸν Ἱεροσολύμων θρόνον λαβόντος .
Lemmas: περι Μάξιμος ὁ μετά Μακάριος ὁ Ἱερουσαλήμ θρόνος λαμβάνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.20.1
Ὑπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον , Ἰούλιος μὲν , Μάρκου μετὰ Σίλβεστρον ἐπ’ ὀλίγῳ χρόνῳ ἐπισκοπήσαντος , τὸν ἐν Ῥώμῃ διεῖπε θρόνον . Μάξιμος δὲ μετὰ Μακάριον τὸν Ἱεροσολύμων . Τοῦτον δὲ λόγος ἐπίσκοπον ὑπὸ Μακαρίου χειροτονηθῆναι τῆς ἐν Διοσπόλει ἐκκλησίας : ἐπισχεθῆναι δὲ παρὰ τῶν ἐν Ἱεροσολύμοις κατοικούντων : ὁμολογητὴς γὰρ ὢν , καὶ ἄλλως ἀγαθὸς , τῇ δοκιμασίᾳ τοῦ λαοῦ ὑποψήφιος ἦν μετὰ τὴν τοῦ Μακαρίου τελευτὴν εἰς τὴν ἐνθάδε ἐπισκοπήν .
Lemmas: ὑπό δέ οὗτος ὁ χρόνος , Ἰούλιος μέν , Μᾶρκος μετά Σίλβεστρος ἐπί ὀλίγος χρόνος ἐπισκοπέω , ὁ ἐν Ῥώμη διέπω θρόνος . Μάξιμος δέ μετά Μακάριος ὁ Ἱερουσαλήμ . οὗτος δέ λόγος ἐπίσκοπος ὑπό Μακάριος χειροτονέω ὁ ἐν Διόσπολις ἐκκλησία : ἐπέχω δέ παρά ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ κατοικέω : ὁμολογητής γάρ εἰμί , καί ἄλλως ἀγαθός , ὁ δοκιμασία ὁ λαός ὑποψήφιος εἰμί μετά ὁ ὁ Μακάριος τελευτή εἰς ὁ ἐνθάδε ἐπισκοπή .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.20.2
Ἐπεὶ δὲ χαλεπῶς τὸ πλῆθος ἔφερεν , οὗ τῆς ἀρετῆς ἐπειράθη ἀποστερούμενον , καὶ στάσις ἠπειλεῖτο , ἔδοξεν εὖ ἔχειν , Διοσπολίταις μὲν ἕτερον αἱρεῖσθαι ἐπίσκοπον , Μάξιμον δὲ ἐν Ἱεροσολύμοις μεῖναι , καὶ Μακαρίῳ συνιερᾶσθαι : μετὰ δὲ τὴν αὐτοῦ τελευτὴν , ἡγεῖσθαι τῆς ἐκκλησίας . Ἰστέον μέντοι ὡς οἱ τάδε ἠκριβωκότες , κατὰ γνώμην Μακαρίου γενέσθαί τε καὶ σπουδασθῆναι τῷ πλήθει ταῦτα , ἰσχυρίζονται : φασὶ γὰρ αὐτὸν μεταμεληθῆναι ἐπὶ τῇ Μαξίμου χειροτονίᾳ , ἐπιλογισάμενον ὡς ὀρθῶς περὶ Θεοῦ δοξάζων , καὶ διὰ τὴν ὁμολογίαν τῷ λαῷ κεχαρισμένος ,
Lemmas: ἐπεί δέ χαλεπῶς ὁ πλῆθος φέρω , ὅς ὁ ἀρετή πειράω ἀποστερέω , καί στάσις ἀπειλέω , δοκέω εὕω ἔχω , Διοσπολίτης μέν ἕτερος αἱρέω ἐπίσκοπος , Μάξιμος δέ ἐν Ἱερουσαλήμ μένω , καί Μακάριος συνιεράομαι : μετά δέ ὁ αὐτός τελευτή , ἡγέομαι ὁ ἐκκλησία . ἰστέον μέντοι ὡς ὁ ὅδε ἀκριβόω , κατά γνώμη Μακάριος γίγνομαι τε καί σπουδάζω ὁ πλῆθος οὗτος , ἰσχυρίζομαι : φημί γάρ αὐτός μεταμελέω ἐπί ὁ Μάξιμος χειροτονία , ἐπιλογίζομαι ὡς ὀρθῶς περί Θεός δοξάζω , καί διά ὁ ὁμολογία ὁ λαός χαρίζομαι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.20.3
ἀναγκαίως φυλακτέος ἐστὶν εἰς τὴν αὐτοῦ διαδοχήν . Ἑδεδίει γὰρ μὴ τελευτήσαντος αὐτοῦ , καιρὸν εὑρόντες οἱ ἀμφὶ τὸν Εὐσέβιον καὶ Πατρόφιλον , οἱ δὴ τὰ Ἀρείου φρονοῦντες , ὁμοδόξῳ τὸν ἐνθάδε θρόνον ἐπιτρέψουσιν . Ἐπεὶ καὶ Μακαρίου περιόντος , νεωτερίσαι ἐπεχείρησαν : ἀφορισθέντες δὲ παῤ αὐτοῦ , διὰ τοῦτο ἡσυχίαν ἦγον .
Lemmas: ἀναγκαῖος φυλακτέος εἰμί εἰς ὁ αὐτός διαδοχή . δείδω γάρ μή τελευτάω αὐτός , καιρός εὑρίσκω ὁ ἀμφί ὁ Εὐσέβιος καί Πατρόφιλος , ὁ δή ὁ Ἄρειος φρονέω , ὁμοδοξέω ὁ ἐνθάδε θρόνος ἐπιτρέπω . ἐπεί καί Μακάριος περίειμι , νεωτερίζω ἐπιχειρέω : ἀφορίζω δέ παρά αὐτός , διά οὗτος ἡσυχία ἄγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 2.21
Περὶ τῶν Μελιτιανῶν καὶ Ἀρειανῶν , ὅπως ἡνώθησαν : καὶ περὶ Εὐσεβίου καὶ Θεογνίου , ὅπως πάλιν τὴν Ἀρείου νόσον ἀνάπτειν ἐπεχείρουν .
Lemmas: περι ὁ Μελιτιανός καί Ἀρειανός , ὅπως ἑνόω : καί περί Εὐσέβιος καί Θεόγνιος , ὅπως πάλιν ὁ Ἄρειος νόσος ἀνάπτω ἐπιχειρέω .