ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.21.2
Προσέταξε δὲ καὶ τὰ πρότερον παῤ αὐτοῦ γραφέντα κατὰ Ἀθανασίου καὶ τῶν αὐτῷ κοινωνούντων , ἀπὸ τῶν δημοσίων ὑπομνημάτων ἀπαλιφῆναι : καὶ ὡς τὸ πρὶν , ἀτέλειαν ἔχειν λειτουργημάτων τοὺς αὐτοῦ κληρικούς . Καὶ περὶ τούτου πρὸς τοὺς ἀνὰ τὴν Αἴγυπτον καὶ Λιβύην ἄρχοντας ἔγραψε .
Lemmas: προστάσσω δέ καί ὁ πρότερος παρά αὐτός γράφω κατά Ἀθανάσιος καί ὁ αὐτός κοινωνέω , ἀπό ὁ δημόσιος ὑπόμνημα ἀπαλείφω : καί ὡς ὁ πρίν , ἀτέλεια ἔχω λειτούργημα ὁ αὐτός κληρικός . καί περί οὗτος πρός ὁ ἀνά ὁ Αἴγυπτος καί Λιβύη ἄρχω γράφω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.21.3
Παραγενόμενος δὲ Ἀθανάσιος εἰς Αἴγυπτον , οὓς μὲν ἔγνω τὰ Ἀρείου φρονοῦντας , καθεῖλεν : οἷς δὲ αὐτὸς ἐδοκίμασε , τὰς ἐκκλησίας ἐπέτρεψε , καὶ τὴν πίστιν τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου : καὶ σπουδῇ ταύτης ἔχεσθαι ἐνετέλλετο .
Lemmas: παραγίγνομαι δέ Ἀθανάσιος εἰς Αἴγυπτος , ὅς μέν γιγνώσκω ὁ Ἄρειος φρονέω , καθαιρέω : ὅς δέ αὐτός δοκιμάζω , ὁ ἐκκλησία ἐπιτρέπω , καί ὁ πίστις ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος : καί σπουδή οὗτος ἔχω ἐντέλλω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.21.4
Λέγεται δὲ τότε καὶ διὰ τῶν ἄλλων ἐθνῶν τὴν ὁδοιπορίαν ποιούμενος , ὅμοια πρᾶξαι , εἰ συνέβαινε ταῖς ἐκκλησίαις ὑπὸ τῶν Ἀρείου κατέχεσθαι . Ἀμέλει τοι καὶ τοῦτο ἔγκλημα αὐτῷ ἐπῆγον , ὡς ἐν πόλεσι μηδὲν αὐτῷ προσηκούσαις , χειροτονεῖν ἐτόλμησεν .
Lemmas: λέγω δέ τότε καί διά ὁ ἄλλος ἔθνος ὁ ὁδοιπορία ποιέω , ὅμοιος πράσσω , εἰμί συμβαίνω ὁ ἐκκλησία ὑπό ὁ Ἄρειος κατέχω . ἀμέλει ὅς καί οὗτος ἔγκλημα αὐτός ἐπάγω , ὡς ἐν πόλις μηδείς αὐτός προσήκω , χειροτονέω τολμάω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.21.5
Οἷα δὲ καὶ ἀκόντων τῶν ἐναντίων κατωρθωκὼς τὴν ἐπάνοδον , καὶ διὰ τὴν φιλίαν Κώνσταντος τοῦ βασιλέως οὐ δοκῶν εὐκαταφρόνητος εἶναι , μᾶλλον ἢ πρότερον ἐν τιμῇ ἦν . Πολλοὶ δὲ καὶ τῶν ἐπισκόπων τῆς πρὸς αὐτὸν ἀπεχθείας μετέθεντο , καὶ κοινωνίας μετέδοσαν , ὡς Παλαιστινοί : παριόντα γὰρ αὐτὸν τότε δἰ αὐτῶν , εὐμενῶς προσεδέξαντο : καὶ συνόδον ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπιτελέσαντες Μάξιμός τε καὶ ἕτεροι , ἔγραψαν περὶ αὐτοῦ τάδε .
Lemmas: οἷος δέ καί ἄκων ὁ ἐναντίος κατορθόω ὁ ἐπάνοδος , καί διά ὁ φίλιος Κώνστας ὁ βασιλεύς οὖον δοκέω εὐκαταφρόνητος εἰμί , μᾶλλον ἢ πρότερος ἐν τιμή εἰμί . πολλός δέ καί ὁ ἐπίσκοπος ὁ πρός αὐτός ἀπέχθεια μετατίθημι , καί κοινωνία μεταδίδωμι , ὡς Παλαιστινός : πάρειμι γάρ αὐτός τότε διά αὐτός , εὐμενής προσδέχομαι : καί σύνοδος ἐν Ἱερουσαλήμ ἐπιτελέω Μάξιμος τε καί ἕτερος , γράφω περί αὐτός ὅδε .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.22
Ἐπιστολὴ τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις συνόδου ὑπὲρ Ἀθανασίου .
Lemmas: Ἐπιστολή ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ σύνοδος ὑπέρ Ἀθανάσιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.22.1
Ἡ ἁγία σύνοδος ἡ ἐν Ἱεροσολύμοις συναχθεῖσα , τοῖς ἐν Αἰγύπτῳ καὶ Λιβύῃ , καὶ τοῖς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ πρεσβυτέροις καὶ διακόνοις καὶ λαῷ , ἀγαπητοῖς καὶ ποθεινοτάτοις ἀδελφοῖς , ἐν Κυρίῳ χαίρειν .
Lemmas: ὁ ἅγιος σύνοδος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ συνάγω , ὁ ἐν Αἴγυπτος καί Λιβύη , καί ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια πρέσβυς καί διάκονος καί λαός , ἀγαπητός καί ποθεινός ἀδελφός , ἐν κύριος χαίρω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.22.2
Κατ̓ ἀξίαν τῷ τῶν ὅλων Θεῷ εὐχαριστεῖν οὐκ ἀρκοῦμεν , ἀγαπητοὶ , ἐφ̓ οἶς θαυμασίοις ἐποίησε πάντοτε , ἐποίησε δὲ καὶ νῦν μετὰ τῆς ὑμετέρας ἐκκλησίας , τὸν ποιμένα ὑμῶν καὶ κύριον καὶ συλλειτουργὸν ἡμῶν Ἀθανάσιον ἀποδοὺς ὑμῖν . Τίς γὰρ ἤλπισέ ποτε ταῦτα ὀφθαλμοῖς ἰδεῖν , ἃ νῦν ὑμεῖς ἔργῳ ἀπολαμβάνετε ; ἀλλ̓ ἀληθῶς αἱ εὐχαὶ ὑμῶν εἰσηκούσθησαν παρὰ τῷ τῶν ὅλων Θεῷ , τῷ κηδομένῳ τῆς ἐκκλησίας αὐτοῦ , καὶ ἐπιδόντι ὑμῶν τὰ δάκρυα καὶ τοὺς ὀδυρμοὺς ,
Lemmas: κατά ἄξιος ὁ ὁ ὅλος Θεός εὐχαριστέω οὐ ἀρκέω , ἀγαπητός , ἐπί οἶς θαυμάσιος ποιέω πάντοτε , ποιέω δέ καί νῦν μετά ὁ ὑμέτερος ἐκκλησία , ὁ ποιμήν σύ καί κύριος καί συλλειτουργός ἐγώ Ἀθανάσιος ἀποδίδωμι σύ . Τῖς γάρ ἐλπίζω ποτός οὗτος ὀφθαλμός ὁράω , ὁ νῦν σύ ἔργον ἀπολαμβάνω ; ἀλλά ἀληθής ὁ εὐχή σύ εἰσακούω παρά ὁ ὁ ὅλος Θεός , ὁ κήδω ὁ ἐκκλησία αὐτός , καί ἐφοράω σύ ὁ δάκρυ καί ὁ ὀδυρμός ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.22.3
καὶ διὰ τοῦτο τῶν δεήσεων ὑμῶν ἐπακούσαντι . Ἦτε γὰρ ὡς πρόβατα ἐρριμμένα καὶ ἐσκυλμένα , μὴ ἔχοντα ποιμένα . Καὶ διὰ τοῦτο ἐπεσκέψατο ὑμᾶς ὁ ἀληθινὸς ποιμὴν οὐρανόθεν , ὁ τῶν ἰδίων προβάτων κηδόμενος , ἀποδοὺς ὑμῖν ὃν ἐποθεῖτε .
Lemmas: καί διά οὗτος ὁ δέησις σύ ἐπακούω . εἰμί γάρ ὡς πρόβατον ῥίπτω καί σκύλλω , μή ἔχω ποιμήν . καί διά οὗτος ἐπισκοπέω σύ ὁ ἀληθινός ποιμήν οὐρανόθεν , ὁ ὁ ἴδιος πρόβατον κήδω , ἀποδίδωμι σύ ὅς πίνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.22.4
Ἰδοὺ γὰρ καὶ ἡμεῖς πάντα ὑπὲρ τῆς ἐκκλησιαστικῆς εἰρήνης πράττοντες , καὶ τῇ ὑμετέρᾳ συμπνέοντες ἀγάπῃ , προλαβόντες αὐτὸν ἠσπασάμεθα : καὶ κοινωνήσαντες δἰ αὐτοῦ ὑμῖν ταύτας τὰς προσρήσεις διαπεμπόμεθα , καὶ τὰς εὐχαριστηρίους ἡμῶν εὐχὰς , ἵν̓ εἰδῆτε τῷ συνδέσμῳ τῆς ἀγάπης πρὸς αὐτὸν καὶ ἡμᾶς ἡνῶσθαι .
Lemmas: ἰδέ γάρ καί ἐγώ πᾶς ὑπέρ ὁ ἐκκλησιαστικός εἰρήνη πράσσω , καί ὁ ὑμέτερος συμπνέω ἀγάπη , προλαμβάνω αὐτός ἀσπάζομαι : καί κοινωνέω διά αὐτός σύ οὗτος ὁ πρόσρησις διαπέμπω , καί ὁ εὐχαριστήριος ἐγώ εὐχή , ἵνα οἶδα ὁ σύνδεσμος ὁ ἀγάπη πρός αὐτός καί ἐγώ ἑνόω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.22.5
Ὀφείλετε δὲ καὶ ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας τῶν θεοφιλεστάτων βασιλέων εὔχεσθαι : οἵ τινες καὶ αὐτοὶ γνόντες τὸν πόθον ὑμῶν τὸν περὶ αὐτὸν καὶ τὴν αὐτοῦ καθαρότητα , ἀποκαταστῆσαι ὑμῖν αὐτὸν μετὰ πάσης τιμῆς κατηξίωσαν .
Lemmas: ὀφείλω δέ καί ὑπέρ ὁ εὐσέβεια ὁ θεοφιλής βασιλεύς εὔχομαι : ὁ τις καί αὐτός γιγνώσκω ὁ πόθος σύ ὁ περί αὐτός καί ὁ αὐτός καθαρότης , ἀποκαθίστημι σύ αὐτός μετά πᾶς τιμή καταξιόω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.22.6
Ὑπτίαις οὖν δεξάμενοι αὐτὸν χερσὶ , καὶ τὰς ὀφειλομένας ὑπὲρ αὐτοῦ εὐχαριστηρίους εὐχὰς ἀναπέμψαι τῷ ταῦτα ὑμῖν χαρισαμένῳ Θεῷ σπουδάσατε , ὑπὲρ τοῦ διὰ παντὸς ὑμᾶς χαίρειν σὺν Θεῷ , καὶ δοξάζειν τὸν κύριον ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν , δἰ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὕπτιος οὖν δέχομαι αὐτός χείρ , καί ὁ ὀφείλω ὑπέρ αὐτός εὐχαριστήριος εὐχή ἀναπέμπω ὁ οὗτος σύ χαρίζω Θεός σπουδάζω , ὑπέρ ὁ διά πᾶς σύ χαίρω σύν Θεός , καί δοξάζω ὁ κύριος ἐν Χριστός Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ , διά ὅς ὁ πατήρ ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.23
Ὁμολογία Οὐάλεντος καὶ Οὐρσακίου τῶν τὰ Ἀρείου φρονούντων , πρὸς τὸν Ῥώμης , ὡς ψευδῆ κατεῖπον Ἀθανασίου .
Lemmas: ὁμολογία Οὐάλης καί Οὐρσακίου ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω , πρός ὁ Ῥώμη , ὡς ψευδής κατεῖπον Ἀθανάσιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.23.1
Καὶ τὰ μὲν ὧδε ἔγραψεν ἡ ἐκ Παλαιστίνης σύνοδος . Μέγιστον δὲ ἐπὶ τούτοις Ἀθανασίῳ συνεκύρησε , περιφανῶς ἐλέγχον ἀδίκως αὐτοῦ καταδικάσαι τοὺς ἐν Τύρῳ συνεληλυθότας . Οὐάλης γὰρ καὶ Οὐρσάκιος , οἳ σὺς τοῖς ἀμφὶ Θεόγνιον , ὡς πρόσθεν εἴρηται , εἰς τὸν Μαρεώτην παρεγένοντο ἐρευνῆσαι , εἰ κατὰ τὴν Ἰσχυρίωνος γραφὴν ποτήριον ἱερὸν συνέτριψε , μεταμεληθέντες τάδε ἔγραψαν Ἰουλίῳ τῷ ʼΡωμαίων ἐπισκόπῳ .
Lemmas: καί ὁ μέν ὧδε γράφω ὁ ἐκ Παλαιστίνη σύνοδος . Μέγιστος δέ ἐπί οὗτος Ἀθανάσιος συγκυρέω , περιφανής ἐλέγχω ἄδικος αὐτός καταδικάζω ὁ ἐν Τύρος συνέρχομαι . Οὐάλης γάρ καί Οὐρσάκιος , ἕ σῦς ὁ ἀμφί Θεόγνιος , ὡς πρόσθεν εἴρω , εἰς ὁ Μαρέη παραγίγνομαι ἐρευνάω , εἰμί κατά ὁ Ἰσχυρίων γραφή ποτήριον ἱερόν συντρίβω , μεταμελέω ὅδε γράφω Ἰούλιος ὁ Ῥωμαῖος ἐπίσκοπος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.23.2
Τῷ Κυρίῳ μακαριωτάτῳ πάπᾳ Ἰουλίῳ , Οὐρσάκιος καὶ Οὐάλης . Ἐπειδὴ συνέστηκεν ἡμᾶς πολλά τε πρὸ τούτου καὶ δεινὰ περὶ Ἀθανασίου τοῦ ἐπισκόπου διὰ γραμμάτων ἡμῶν ὑποβεβληκέναι , γράμμασι τῆς σῆς χρηστότητος μεθοδευθέντες τοῦ πράγματος χάριν περὶ οὗ ἐδηλώσαμεν , οὐκ ἠδυνήθημεν λόγον ἀποδοῦναι , ὁμολογοῦμεν παρὰ τῇ σῇ χρηστότητι , παρόντων τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν πάντων τῶν πρεσβυτέρων , ὅτι πάντα τὰ πρὸ τούτου ἐλθόντα εἰς τὰς ἀκοὰς ὑμῶν περὶ τοῦ ὀνόματος τοῦ προειρημένου Ἀθανασίου , ψευδῆ καὶ πλαστά ἐστι , πάσῃ τε δυνάμει ἀλλότρια αὐτοῦ τυγχάνει : διά τοι τοῦτο , ἡδέως ἀντιποιούμεθα τῆς κοινωνίας τοῦ προειρημένου Ἀθανασίου : μάλιστα ὅτι ἡ θεοσέβειά σου κατὰ τὴν ἔμφυτον αὐτῆς καλοκαγαθίαν , τῇ πλάνῃ ἡμῶν συγγνώμην κατηξίωσε δοῦναι .
Lemmas: ὁ κύριος μακάριος πάππας Ἰούλιος , Οὐρσάκιος καί Οὐάλης . ἐπεί συνίστημι ἐγώ πολύς τε πρό οὗτος καί δεινός περί Ἀθανάσιος ὁ ἐπίσκοπος διά γράμμα ἐγώ ὑποβάλλω , γράμμα ὁ σός χρηστότης μεθοδεύω ὁ πρᾶγμα χάρις περί ὅς δηλόω , οὐ δύναμαι λόγος ἀποδίδωμι , ὁμολογέω παρά ὁ σός χρηστότης , πάρειμι ὁ ἀδελφός ἐγώ πᾶς ὁ πρέσβυς , ὅτι πᾶς ὁ πρό οὗτος ἔρχομαι εἰς ὁ ἀκοή σύ περί ὁ ὄνομα ὁ προερέω Ἀθανάσιος , ψευδής καί πλαστός εἰμί , πᾶς τε δύναμις ἀλλότριος αὐτός τυγχάνω : διά ὅς οὗτος , ἡδύς ἀντιποιέω ὁ κοινωνία ὁ προερέω Ἀθανάσιος : μάλιστα ὅτι ὁ θεοσέβεια σύ κατά ὁ ἔμφυτος αὐτός καλοκαγαθία , ὁ πλάνη ἐγώ συγγνώμη καταξιώνω δίδωμι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.23.3
Ὁμολογοῦμεν καὶ τοῦτο , ὅτι ἐάν ποτε ἡμᾶς οἱ ἀνατολικοὶ θελήσωσιν , ἢ καὶ αὐτὸς Ἀθανάσιος , κακοτρόπως περὶ τούτου εἰς κρίσιν καλέσαι , μὴ ἀπέρχεσθαι παρὰ γνώμην τῆς σῆς διαθέσεως .
Lemmas: ὁμολογέω καί οὗτος , ὅτι ἐάν ποτός ἐγώ ὁ ἀνατολικός ἐθέλω , ἢ καί αὐτός Ἀθανάσιος , κακότροπος περί οὗτος εἰς κρίσις καλέω , μή ἀπέρχομαι παρά γνώμη ὁ σός διάθεσις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.23.4
Τὸν δὲ αἱρετικὸν Ἄρειον , καὶ τοὺς ὑπερασπίζοντας αὐτοῦ , τοὺς λέγοντας , ἦν ποτὲ ὅτε οὐκ ἦν ὁ υἱὸς , καὶ ὅτι ἐκ τοῦ μὴ ὄντος Χριστός ἐστι , καὶ τοὺς ἀρνουμένους τὸν Χριστὸν Θεὸν εἶναι καὶ Υἱὸν Θεοῦ πρὸ αἰώνων , καθὼς καὶ ἐν τῷ προτέρῳ λιβέλλῳ ἑαυτῶν ἐν τῇ Μεδιολάνων ἐπιδεδώκαμεν , καὶ νῦν καὶ ἀεὶ ἀναθεματίζομεν : ταῦτα δὲ τῇ χειρὶ αὐτῶν γράψαντες , ὁμολογοῦμεν πάλιν ὅτι τὴν Ἀρειανικὴν αἵρεσιν , καθὰ προείπομεν , καὶ τοὺς ταύτης αὐθέντας κατεκρίναμεν εἰς τὸν αἰῶνα .
Lemmas: ὁ δέ αἱρετικός Ἄρειος , καί ὁ ὑπερασπίζω αὐτός , ὁ λέγω , εἰμί ποτέ ὅτε οὐ εἰμί ὁ υἱός , καί ὅτι ἐκ ὁ μή εἰμί Χριστός εἰμί , καί ὁ ἀρνέομαι ὁ Χριστός θεός εἰμί καί υἱός Θεός πρό αἰών , καθώς καί ἐν ὁ πρότερος λίβελλος ἑαυτοῦ ἐν ὁ Μεδιόλανον ἐπιδίδωμι , καί νῦν καί ἀεί ἀναθεματίζω : οὗτος δέ ὁ χείρ αὐτός γράφω , ὁμολογέω πάλιν ὅτι ὁ Ἀρειανικός αἵρεσις , καθά προεῖπον , καί ὁ οὗτος αὐθέντης κατακρίνω εἰς ὁ αἰών .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.23.5
Ἐγὼ Οὐρσάκιος τῇ ὁμολογίᾳ μου ταύτῃ παρὼν ὑπέγραψα . Ὡσαύτως δὲ καὶ Οὐάλης .
Lemmas: ἐγώ Οὐρσάκιος ὁ ὁμολογία ἐγώ οὗτος πάρειμι ὑπογράφω . ὡσαύτως δέ καί Οὐάλης .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.23.6
Καὶ ἃ μὲν πρὸς Ἰούλιον ὡμολόγησαν , ταῦτά ἐστιν . Ἃ δὲ καὶ πρὸς Ἀθανάσιον ἔγραψαν , ἀναγκαίως παραθήσομαι . Ἔχει δὲ ὧδε .
Lemmas: καί ὁ μέν πρός Ἰούλιος ὁμολογέω , οὗτος εἰμί . ἁ δέ καί πρός Ἀθανάσιος γράφω , ἀναγκαῖος παρατίθημι . ἔχις δέ ὧδε .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.24
Ἐπιστολὴ εἰρηνικὴ τῶν αὐτῶν πρὸς τὸν μέγαν Ἀθανάσιον : ἔτι δὲ καὶ ὅπως οἱ λοιποὶ τῆς ἑῴας ἐπίσκοποι τοὺς ἰδίους θρόνους ἀπέλαβον : καὶ ὅτι πάλιν Μακεδονίου ἐκβληθέντος , Παῦλος τῷ θρόνῳ ἀντικατέστη .
Lemmas: Ἐπιστολή εἰρηνικός ὁ αὐτός πρός ὁ μέγας Ἀθανάσιος : ἔτι δέ καί ὅπως ὁ λοιπός ὁ ἑῷος ἐπίσκοπος ὁ ἴδιος θρόνος ἀπολαμβάνω : καί ὅτι πάλιν Μακεδόνιος ἐκβάλλω , Παῦλος ὁ θρόνος ἀντικαθίστημι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.24.1
Κυρίῳ ἀδελφῷ Ἀθανασίῳ ἐπισκόπῳ , Οὐρσάκιος καὶ Οὐάλης ἐπίσκοποι . Ἀφορμὴν εὑρόντες διὰ τοῦ ἀδελφοῦ καὶ συμπρεσβυτέρου ἡμῶν Μουσαίου ἐρχομένου πρὸς τὴν σὴν ἀγάπην , ἀδελφὲ ἀγαπητὲ , διὰ τούτου σε καὶ πάνυ προσαγορεύομεν ἀπὸ τῆς Ἀκυλίας : καὶ εὐχόμεθά σε ὑγιαίνοντα , τὰ γράμματα τὰ ἡμέτερα ἀναγνῶναι .
Lemmas: κύριος ἀδελφός Ἀθανάσιος ἐπίσκοπος , Οὐρσάκιος καί Οὐάλης ἐπίσκοπος . ἀφορμή εὑρίσκω διά ὁ ἀδελφός καί συμπρεσβύτερος ἐγώ Μουσαῖος ἐρχόμενος πρός ὁ σός ἀγάπη , ἀδελφός ἀγαπητός , διά οὗτος σύ καί πάνυ προσαγορεύω ἀπό ὁ Ἀκύλιος : καί εὔχομαι σύ ὑγιαίνω , ὁ γράμμα ὁ ἡμέτερος ἀναγιγνώσκω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.24.2
Δώσεις γὰρ ἡμῖν θαρρεῖν , ἐὰν καὶ σὺ ἐν τῷ γράφειν ἀποδῷς ἡμῖν τὴν ἀμοιβήν . Γίνωσκε γὰρ ἡμᾶς εἰρήνην ἔχειν μετά σου , καὶ κοινωνίαν ἐκκλησιαστικήν . Καὶ τούτων γνώρισμα , ἡ διὰ τούτων τῶν γραμμάτων προσηγορία .
Lemmas: Δώσεις γάρ ἐγώ θαρσέω , ἐάν καί σύ ἐν ὁ γράφω ἀποδίδωμι ἐγώ ὁ ἀμοιβή . γιγνώσκω γάρ ἐγώ εἰρήνη ἔχω μετά σύ , καί κοινωνία ἐκκλησιαστικός . καί οὗτος γνώρισμα , ὁ διά οὗτος ὁ γράμμα προσηγορία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.24.3
Ἀθανάσιος μὲν οὖν οὕτως ἐκ τῆς πρὸς δύσιν ἀρχομένης ἐπανῆλθεν εἰς Αἴγυπτον . Καὶ Παῦλος δὲ καὶ Μάρκελλος , Ἀσκληπᾶς τε καὶ Λούκιος , τοὺς ἰδίους ἀπέλαβον θρόνους : καὶ γὰρ δὴ τούτοις γράμματα βασιλέως ἐπέτρεπε τὴν ἐπάνοδον .
Lemmas: Ἀθανάσιος μέν οὖν οὕτως ἐκ ὁ πρός δύσις ἄρχω ἐπανέρχομαι εἰς Αἴγυπτος . καί Παῦλος δέ καί Μάρκελλος , Ἀσκληπᾶς τε καί Λούκιος , ὁ ἴδιος ἀπολαμβάνω θρόνος : καί γάρ δή οὗτος γράμμα βασιλεύς ἐπιτρέπω ὁ ἐπάνοδος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 3.24.4
Καὶ ἐν μὲν τῇ Κωνσταντινουπόλει Παύλου εἰσελθόντος , ὑπεχώρησε Μακεδόνιος , καὶ καθ̓ ἑαυτὸν ἐκκλησίαζεν . Ἐν Ἀγκύρᾳ δὲ μέγιστος συνέβη θόρυβος , ἀφαιρουμένου Βασιλείου τῆς ἐνθάδε ἐκκλησίας , ἡνίκα Μάρκελλος εἰσῄει . Τοῖς δὲ ἄλλοις οὐ χαλεπὴ ἡ εἴσοδος ἐγένετο .
Lemmas: καί ἐν μέν ὁ Κωνσταντινούπολις Παῦλος εἰσέρχομαι , ὑποχωρέω Μακεδόνιος , καί κατά ἑαυτοῦ ἐκκλησιάζω . ἐν Ἄγκυρα δέ μέγας συμβαίνω θόρυβος , ἀφαιρέω Βασίλειος ὁ ἐνθάδε ἐκκλησία , ἡνίκα Μάρκελλος εἰσέρχομαι . ὁ δέ ἄλλος οὖον χαλεπός ὁ εἴσοδος γίγνομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.1
Περὶ τῆς ἀναιρέσεως Κώνσταντος τοῦ Καίσαρος , καὶ τῶν ἐν Ῥώμῃ συμβάντων .
Lemmas: περι ὁ ἀναίρεσις Κώνστας ὁ Καῖσαρ , καί ὁ ἐν Ῥώμη συμβαίνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.1.1
ΚΑΙ τὰ μὲν ὧδε συνέβη . Τετάρτῳ δὲ ἔτει τῆς ἐν Σαρδοῖ συνόδου , κτίννυται Κώνστας περὶ τοὺς πρὸς δύσιν Γαλάτας . Μαγνέντιος δὲ , ὃς αὐτῷ τὸν φόνον ἐπεβούλευσε , πᾶσαν τὴν ὑπὸ Κώνσταντος ἀρχομένην , ὑφ̓ ἑαυτὸν ἐποίησε . Βρετανίων δὲ τὶς ὑπὸ τῶν Ἰλλυριῶν στρατιωτῶν ἐν τῷ Σιρμίῳ βασιλεὺς ἀνηγορεύθη .
Lemmas: ΚΑΙ ὁ μέν ὧδε συμβαίνω . Τέταρτος δέ ἔτος ὁ ἐν Σαρδώ σύνοδος , κτίννυμι Κώνστας περί ὁ πρός δύσις Γαλάτης . Μαγνέντιος δέ , ὅς αὐτός ὁ φόνος ἐπιβουλεύω , πᾶς ὁ ὑπό Κώνστας ἄρχω , ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω . Βρετανιών δέ τις ὑπό ὁ Ἰλλυριός στρατιώτης ἐν ὁ Σίρμιον βασιλεύς ἀναγορεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.1.2
Πλεῖστον δὲ τούτων τῶν κακῶν μέρος καὶ ἡ πρεσβυτέρα Ῥώμη μετεῖχε , Νεποτιανοῦ , ὃς ἀδελφιδοῦς ἦν καὶ Κωνσταντίνου τοῦ βασιλεύσαντος , τοὺς μονομάχους περὶ ἑαυτὸν ποιησαμένου , καὶ τῆς βασιλείας ἀμφισβητοῦντος . Ἀλλ̓ ὁ μὲν ὑπὸ τῶν Μαγνεντίου στρατιωτῶν ἀνῃρέθη . Κωνστάντιος δὲ , ὡς εἰς μόνον αὐτὸν τῆς πάσης ἀρχῆς περιελθούσης , αὐτοκράτωρ ἀναγορευθεὶς ,
Lemmas: πλεῖστος δέ οὗτος ὁ κακός μέρος καί ὁ πρέσβυς Ῥώμη μετέχω , Νεποτιανός , ὅς ἀδελφιδέος εἰμί καί Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύω , ὁ μονομάχος περί ἑαυτοῦ ποιέω , καί ὁ βασίλεια ἀμφισβητέω . ἀλλά ὁ μέν ὑπό ὁ Μαγνέντιος στρατιώτης ἀναιρέω . Κωνστάντιος δέ , ὡς εἰς μόνος αὐτός ὁ πᾶς ἀρχή περιέρχομαι , αὐτοκράτωρ ἀναγορεύω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.1.3
τοὺς τυράννους καθελεῖν ἐσπούδαζεν . Ἐν τούτῳ δὲ Ἀθανάσιος παρεγένετο εἰς Ἀλεξάνδρειαν , καὶ σύνοδον γενέσθαι παρεσκεύασε τῶν ἐξ Αἰγύπτου ἐπισκόπων , καὶ ἐπιψηφίσασθαι τοῖς ἐν Σαρδοῖ καὶ Παλαιστίνῃ περὶ αὐτοῦ δεδογμένοις .
Lemmas: ὁ τύραννος καθαιρέω σπουδάζω . ἐν οὗτος δέ Ἀθανάσιος παραγίγνομαι εἰς Ἀλεξάνδρεια , καί σύνοδος γίγνομαι παρασκευάζω ὁ ἐκ Αἴγυπτος ἐπίσκοπος , καί ἐπιψηφίζω ὁ ἐν Σαρδώ καί Παλαιστίνη περί αὐτός δοκέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.2
Ὡς πάλιν Κωνστάντιος ἀπελαύνει τὸν Ἀθανάσιον , καὶ ὑπερορίζει τοὺς τὸ ὁμοούσιον πρεσβεύοντας : καὶ περὶ τοῦ θανάτου Παύλου Κωνσταντινουπόλεως , καὶ ὡς κατέστη πάλιν ἐπὶ τοῦ θρόνου ὁ Μακεδόνιος , κάκιστα ἐργαζόμενος .
Lemmas: ὡς πάλιν Κωνστάντιος ἀπελαύνω ὁ Ἀθανάσιος , καί ὑπερορίζω ὁ ὁ ὁμοούσιος πρεσβεύω : καί περί ὁ θάνατος Παῦλος Κωνσταντινούπολις , καί ὡς καθίστημι πάλιν ἐπί ὁ θρόνος ὁ Μακεδόνιος , κακός ἐργάζομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.2.1
Ὁ δὲ βασιλεὺς ταῖς διαβολαῖς πεισθεὶς τῶν ἀπὸ τῆς ἐναντίας αἱρέσεως , ἐπὶ τῆς αὐτῆς οὐκ ἔμεινε γνώμης : ἀλλ̓ ἀπελαύνεσθαι προσέταξε , παρὰ τὰ πρότερον δεδογμένα τῇ ἐν Σαρδοῖ συνόδῳ , τῆς καθόδου τυχόντας : ἡνίκα δὴ Μαρκέλλου πάλιν ἐκβληθέντος , τὴν ἐν Ἀγκύρᾳ ἐκκλησίαν κατέσχε Βασίλειος : Λούκιος δὲ δεσμωτηρίῳ ἐμβληθεὶς , ἀπώλετο .
Lemmas: ὁ δέ βασιλεύς ὁ διαβολή πείθω ὁ ἀπό ὁ ἐναντίος αἵρεσις , ἐπί ὁ αὐτός οὐ μένω γνώμη : ἀλλά ἀπελαύνω προστάσσω , παρά ὁ πρότερος δοκέω ὁ ἐν Σαρδώ σύνοδος , ὁ κάθοδος τυγχάνω : ἡνίκα δή Μάρκελλος πάλιν ἐκβάλλω , ὁ ἐν Ἄγκυρα ἐκκλησία κατέχω Βασίλειος : Λούκιος δέ δεσμωτήριον ἐμβάλλω , ἀπόλλυμι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.2.2
Παῦλος δὲ ἀϊδίῳ φυγῇ καταδικασθεὶς , εἰς Κουκουσὸν τῆς Ἀρμενίας ἀπηνέχθη : ἔνθα δὴ καὶ τετελεύτηκε : πότερον δὲ νόσῳ ἢ βίᾳ , ἐγὼ μὲν οὐκ ἀκριβῶ : φήμη δὲ εἰς ἔτι νῦν κρατεῖ , βρόχῳ αὐτὸν ἀναιρεθῆναι παρὰ τῶν τὰ Μακεδονίου φρονούντων .
Lemmas: Παῦλος δέ ἀΐδιος φυγή καταδικάζω , εἰς κουκουω ὁ Ἀρμένιος ἀποφέρω : ἔνθα δή καί τελευτάω : πότερος δέ νόσος ἢ βία , ἐγώ μέν οὐ ἀκριβόω : φήμη δέ εἰς ἔτι νῦν κρατέω , βρόχος αὐτός ἀναιρέω παρά ὁ ὁ Μακεδόνιος φρονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.2.3
Ἐπεὶ δὲ εἰς τὴν ὑπερορίαν ἀπηνέχθη , καὶ τὴν ἐκκλησίαν κατέσχε Μακεδόνιος , μοναστηρίοις πολλοῖς ἃ συνεστήσατο κατὰ τὴν Κωνσταντινούπολιν περιφράξας ἑαυτὸν , καὶ ταῖς πρὸς τοὺς πέριξ ἐπισκόπους σπονδαῖς , λέγεται διαφόρως κακῶσαι τοὺς τὰ Παύλου φρονοῦντας , τὰ μὲν πρῶτα τῶν
Lemmas: ἐπεί δέ εἰς ὁ ὑπερορία ἀποφέρω , καί ὁ ἐκκλησία κατέχω Μακεδόνιος , μοναστήριον πολύς ὁ συνίστημι κατά ὁ Κωνσταντινούπολις περιφράσσω ἑαυτοῦ , καί ὁ πρός ὁ πέριξ ἐπίσκοπος σπονδή , λέγω διάφορος κακόω ὁ ὁ Παῦλος φρονέω , ὁ μέν πρῶτος ὁ
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.2.4
ἐκκλησιῶν αὐτοὺς ἐξελαύνων . Μετὰ δὲ ταῦτα καὶ συγκοινωνεῖν αὐτῷ βιαζόμενος , ὡς πολλοὺς ὑπὸ πληγῶν διαφθαρῆναι : τοὺς δὲ οὐσίας , ἄλλους δὲ πολιτείας ἀφαιρεθῆναι : τοὺς δὲ ἐπὶ τοῦ μετώπου στιγματίας γενέσθαι , ἵν̓ ἐπίσημοι εἶεν τοιοῦτοι ὄντες : βασιλέα δὲ μαθόντα καταγνῶναι , καὶ τοὺς ἀμφὶ τὸν Μακεδόνιον ἐν αἰτίᾳ ποιήσασθαι κατὰ ταυτὰ τῆς αὐτοῦ Μακεδονίου καθαιρέσεως , ἡνίκα τοῦτον ἀφείλοντο τὴν Κωνσταντινουπόλεως ἐκκλησίαν .
Lemmas: ἐκκλησία αὐτός ἐξελαύνω . μετά δέ οὗτος καί συγκοινωνέω αὐτός βιάζομαι , ὡς πολύς ὑπό πληγή διαφθείρω : ὁ δέ οὐσία , ἄλλος δέ πολιτεία ἀφαιρέω : ὁ δέ ἐπί ὁ μέτωπον στιγματίης γίγνομαι , ἵνα ἐπίσημος ἄγω τοιοῦτος εἰμί : βασιλεύς δέ μανθάνω καταγιγνώσκω , καί ὁ ἀμφί ὁ Μακεδ ́νιος ἐν αἴτιος ποιέω κατά ευτός ὁ αὐτός Μακεδόνιος καθαίρεσις , ἡνίκα οὗτος ἀφαιρέω ὁ Κωνσταντινούπολις ἐκκλησία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.3
Περὶ τοῦ Μαρτυρίου τῶν ἁγίων Νοταρίων .
Lemmas: περι ὁ μαρτύριον ὁ ἅγιος νοτάρι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.3.1
Προῆλθε γὰρ τὸ κακὸν καὶ μέχρι φόνων : καὶ γὰρ δὴ ἄλλοι τινὲς ἀνῃρέθησαν , καὶ Μαρτύριος καὶ Μαρκιανός : οὓς συνοίκους ὄντας Παύλου , λόγος ἀνδρείως ἀποθανεῖν παραδοθέντας ὑπὸ Μακεδονίου τῷ ὑπάρχῳ , ὡς αἰτίους γενομένους τῆς Ἑρμογένους ἀναιρέσεως , καὶ τῆς κατ̓ αὐτοῦ στάσεως . Ἦν δὲ ὁ μὲν , ὑποδιάκονος : ὁ δὲ Μαρκιανὸς , ψάλτης καὶ ἀναγνώστης τῶν θείων γραφῶν : ὁ δὲ τάφος αὐτοῖς ἐστὶν ἐπίσημος , πρὸ τοῦ τείχους τῆς Κωνσταντινουπόλεως , οἷά γε μαρτύρων μνῆμα , εὐκτήριον οἶκον περικείμενος .
Lemmas: προέρχομαι γάρ ὁ κακός καί μέχρι φόνος : καί γάρ δή ἄλλος τις ἀναιρέω , καί Μαρτύριος καί Μαρκιανός : ὅς σύνοικος εἰμί Παῦλος , λόγος ἀνδρείως ἀποθνῄσκω παραδίδωμι ὑπό Μακεδόνιος ὁ ὕπαρχος , ὡς αἴτιος γίγνομαι ὁ Ἑρμογένης ἀναίρεσις , καί ὁ κατά αὐτός στάσις . ἦς δέ ὁ μέν , ὑποδιάκονος : ὁ δέ Μαρκιανός , ψάλτης καί Ἀναγνώστης ὁ θεῖον γραφεύς : ὁ δέ τάφος αὐτός εἰμί ἐπίσημος , πρό ὁ τεῖχος ὁ Κωνσταντινούπολις , οἷος γε μάρτυς μνῆμα , εὐκτήριον οἶκος περίκειμαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.3.2
Ὃν οἰκοδομεῖν ἤρξατο Ἰωάννης : ἐτελεσιούργησε δὲ Σισίνιος , οἱ μετὰ ταῦτα προστάντες τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἐκκλησίας . Οὐ γὰρ ἄξιον νενομίκασι μαρτυρίας γερῶν ἀμοιρεῖν αὐτοὺς ὑπὸ Θεοῦ τιμωμένους , καθότι καὶ ὁ τῇδε τόπος , τῶν ἐπὶ θάνατον ἀγομένων ἐνθάδε τὰς κεφαλὰς ἀποτεμνομένων , τὸ πρὶν ἄβατος ὢν ὑπὸ φασμάτων , ἐκαθάρθη : καὶ δαιμονῶντες τῆς νόσου ἀπηλλάγησαν , καὶ πολλὰ ἄλλα παράδοξα ἐπὶ τῷ τάφῳ αὐτῶν συνέβη .
Lemmas: ὅς οἰκοδομέω ἄρχω Ἰωάννης : τελεσιουργέω δέ Σισίνιος , ὁ μετά οὗτος προΐστημι ὁ Κωνσταντινούπολις ἐκκλησία . οὖον γάρ ἄξιος νομίζω μαρτυρία γέρας ἀμοιρέω αὐτός ὑπό Θεός τιμάω , καθότι καί ὁ ὅδε τόπος , ὁ ἐπί θάνατος ἄγω ἐνθάδε ὁ κεφαλή ἀποτέμνω , ὁ πρίν ἄβατος εἰμί ὑπό φάσμα , καθαίρω : καί δαιμονάω ὁ νόσος ἀπαλλάσσω , καί πολύς ἄλλος παράδοξος ἐπί ὁ τάφος αὐτός συμβαίνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.3.3
Τάδε μὲν περὶ Μαρτυρίου καὶ Μαρκιανοῦ εἰρήσθω . Εἰ δέ τῳ οὐ πιθανὰ εἶναι δοκεῖ , πόνος οὐδεὶς ἀκριβέστερον παρὰ τῶν εἰδότων μαθεῖν : ἴσως γὰρ καὶ τούτων θαυμαστότερα ἀφηγήσονται .
Lemmas: ὅδε μέν περί μαρτύριον καί Μαρκιανός εἴρω . εἰμί δέ ὁ οὖον πιθανός εἰμί δοκέω , πόνος οὐδείς ἀκριβής παρά ὁ οἶδα μανθάνω : ἴσως γάρ καί οὗτος θαυμαστός ἀφηγέομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.4
Περὶ τῆς εἰς Σίρμιον ἐκστρατείας Κωνσταντίου , καὶ περὶ Βρετανίωνος καὶ Μαγνεντίου : καὶ ὡς Γάλλον Καίσαρα χειροτονήσας , εἰς ἕω ἐξαποστέλλει .
Lemmas: περι ὁ εἰς Σίρμιον ἐκστρατεία Κωνστάντιος , καί περί Βρετανιών καί Μαγνέντιος : καί ὡς Γάλλος Καῖσαρ χειροτονέω , εἰς ἠώς ἐξαποστέλλω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.4.1
Ὑπὸ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον Ἀθανασίου φυγόντος ,
Lemmas: ὑπό δέ οὗτος ὁ χρόνος Ἀθανάσιος φυγή ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.4.2
Γεώργιος κακῶς ἐποίει τοὺς ἀνὰ τὴν Αἴγυπτον ὁμοίως αὐτῷ φρονεῖν παραιτουμένους . Ὁ δὲ βασιλεὺς ἐπὶ Ἰλλυριοὺς στρατεύσας , ἧκεν εἰς Σίρμιον , καὶ ἐπὶ ῥηταῖς συνθήκαις εἰς ταυτὸν ἐνθάδε Βρετανίων ἦλθε . Μεταθεμένων δὲ τῶν ἀναγορευσάντων αὐτὸν στρατιωτῶν , καὶ μόνον Κωνστάντιον αὐτοκράτορα καὶ Σεβαστὸν ἀναβοώντων , ὧδε γὰρ τάδε γενέσθαι αὐτῷ τε τῷ βασιλεῖ καὶ τοῖς τὰ αὐτοῦ φρονοῦσιν ἐσπουδάζετο , συνῆκε Βρετανίων τὴν προδοσίαν : πρηνής τε παρὰ τοὺς πόδας κείμενος Κωνσταντίου , ἱκέτης ἐγίνετο .
Lemmas: Γεώργιος κακῶς ποιέω ὁ ἀνά ὁ Αἴγυπτος ὁμοίως αὐτός φρονέω παραιτέομαι . ὁ δέ βασιλεύς ἐπί Ἰλλυριοί στρατεύω , ἵημι εἰς Σίρμιον , καί ἐπί ῥητός συνθήκη εἰς τατός ἐνθάδε Βρετανιών ἔρχομαι . μετατίθημι δέ ὁ ἀναγορεύω αὐτός στρατιώτης , καί μόνος Κωνστάντιος αὐτοκράτωρ καί Σεβαστός ἀναβοάω , ὧδε γάρ ὅδε γίγνομαι αὐτός τε ὁ βασιλεύς καί ὁ ὁ αὐτός φρονέω σπουδάζω , συνίημι Βρετανιών ὁ προδοσία : πρανής τε παρά ὁ πούς κεῖμαι Κωνστάντιος , ἱκέτης γίγνομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.4.3
Περιελὼν δὲ αὐτοῦ Κωνστάντιος τὸν βασιλικὸν κόσμον καὶ τὴν ἁλουργίδα , ἠλέησε , καὶ ἰδιωτεύειν εἴασε , καὶ τὰ ἐπιτήδεια ἀφθόνως ἔχειν ἀπὸ τοῦ δημοσίου προσέταξεν : οἷά γε λοιπὸν πρεσβύτην πρεπωδέστερον εἶναι φήσας βασιλικῶν ἀπηλλάχθαι φροντίδων , καὶ ἐν ἡσυχίᾳ εἶναι .
Lemmas: περιαιρέω δέ αὐτός Κωνστάντιος ὁ βασιλικός κόσμος καί ὁ ἁλουργίς , ἐλεέω , καί ἰδιωτεύω ἐάω , καί ὁ ἐπιτήδειος ἄφθονος ἔχω ἀπό ὁ δημόσιος προστάσσω : οἷος γε λοιπός πρεσβύτης πρεπώδης εἰμί φημί βασιλικός ἀπαλλάσσω φροντίς , καί ἐν ἡσυχία εἰμί .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.4.4
Ἐπεὶ δὲ τὰ κατὰ Βρετανίωνα ὧδε αὐτῷ ἀπέβη , πλείστην κατὰ Μαγνεντίου στρατείαν ἐξέπεμψεν εἰς Ἰταλίαν : Γάλλον δὲ τὸν αὐτοῦ ἀνεψιὸν Καίσαρα καταστήσας , εἰς Συρίαν ἀπέστειλεν , ἐπὶ φυλακῇ τοῦ κατὰ τὴν ἕω κλίματος .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ κατά Βρετανιών ὧδε αὐτός ἀποβαίνω , πλεῖστος κατά Μαγνέντιος στρατεία ἐκπέμπω εἰς Ἰταλία : Γάλλος δέ ὁ αὐτός ἀνεψιός Καῖσαρ καθίστημι , εἰς Συρία ἀποστέλλω , ἐπί φυλακή ὁ κατά ὁ ἠώς κλίμα .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.5
Ὡς Κυρίλλου μετὰ Μάξιμον τὴν ἱερωσύνην ἰθύνοντος , πάλιν σταυροῦ τύπος μέγιστος ἐν οὐρανῷ ἐπὶ πολλαῖς ἡμέραις ἐφάνη , ὑπερλάμπων καὶ ἥλιον .
Lemmas: ὡς Κύριλλος μετά Μάξιμος ὁ ἱερωσύνη ιθύνων , πάλιν σταυρός τύπος μέγας ἐν οὐρανός ἐπί πολύς ἡμέρα φαίνω , ὑπερλάμπω καί ἥλιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.5.1
Ἐν δὲ τῷ τότε Κυρίλλου μετὰ Μάξιμον τὴν Ἱεροσολύμων ἐκκλησίαν ἐπιτροπεύσαντος , σταυροῦ σημεῖον ἐν τῷ οὐρανῷ ἀνεφάνη , καταυγάζον λαμπρῶς , οὐχ οἷον κομήτης ταῖς ἐλλάμψεσιν ἀπορρέων , ἀλλ̓ ἐν συστάσει πολλοῦ φωτὸς ἐπιεικῶς πυκνὸν καὶ
Lemmas: ἐν δέ ὁ τότε Κύριλλος μετά Μάξιμος ὁ Ἱερουσαλήμ ἐκκλησία ἐπιτροπεύω , σταυρός σημεῖον ἐν ὁ οὐρανός ἀναφαίνω , καταυγάζω λαμπρῶς , οὐ οἷος κομήτης ὁ ἔλλαμψις ἀπορρέω , ἀλλά ἐν σύστασις πολύς φάος ἐπιεικής πυκνός καί
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.5.2
διαφανές . Μῆκος μὲν ὅσον ἐκ τοῦ Κρανίου μέχρι τοῦ ὄρους τῶν Ἐλαιῶν , ἀμφὶ δὲ δέκα καὶ πέντε στάδια τὸν ὑπὲρ τὸν χῶρον τοῦτον οὐρανὸν ἀπολαβόν :
Lemmas: διαφανής . μῆκος μέν ὅσος ἐκ ὁ κρανίον μέχρι ὁ ὄρος ὁ Ἐλαιῶν , ἀμφί δέ δέκα καί πέντε στάδιος ὁ ὑπέρ ὁ χῶρος οὗτος οὐρανός ἀπολαμβάνω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.5.3
εὖρος δὲ , τῷ μήκει ἀνάλογον . Ὡς ἐπὶ παραδόξῳ δὲ τῷ συμβεβηκότι θαύματι , καὶ δέος πάντας ἔσχεν . Οἰκίας δὲ καὶ ἀγορὰς , καὶ ὅπερ ἔτυχεν ἕκαστος ἐργαζόμενος καταλιπὼν , ἅμα παισὶ καὶ γυναιξὶν εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἀπῆλθον , καὶ κοινῇ τὸν Χριστὸν ὕμνουν ,
Lemmas: εὖρος δέ , ὁ μῆκος ἀνάλογος . ὡς ἐπί παράδοξος δέ ὁ συμβεβηκός θαῦμα , καί δέος πᾶς ἔχω . οἰκίον δέ καί ἀγορά , καί ὅσπερ τυγχάνω ἕκαστος ἐργάζομαι καταλείπω , ἅμα παῖς καί γυνή εἰς ὁ ἐκκλησία ἀπέρχομαι , καί κοινός ὁ Χριστός ὑμνέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.5.4
καὶ Θεὸν προθύμως ὡμολόγουν . Οὐ μετρίως δὲ καὶ πᾶν τὸ καθ̓ ἡμᾶς οἰκούμενον ἡ περὶ τούτου ἀγγελία κατέπληξεν . Ἐγένετο δὲ τοῦτο οὐκ εἰς μακράν . Ὡς γὰρ εἰώθει , ἐκ πάσης , ὡς εἰπεῖν , γῆς κατ̓ εὐχὴν καὶ ἱστορίαν τῶν τῇδε τόπων Ἱεροσολύμων ἐνδημοῦντες , ὧν ἐγένοντο θεαταὶ , τοῖς οἰκείοις ἐμήνυσαν . Ἔγνω δὲ τοῦτο καὶ ὁ βασιλεὺς , ἄλλων τε πολλῶν ἀναγγειλάντων ,
Lemmas: καί θεός προθύμως ὁμολογέω . οὖον μέτριος δέ καί πᾶς ὁ κατά ἐγώ οἰκέω ὁ περί οὗτος ἀγγελία καταπλήσσω . γίγνομαι δέ οὗτος οὐ εἰς μακρός . ὡς γάρ εἴωθα , ἐκ πᾶς , ὡς εἶπον , γῆ κατά εὐχή καί ἱστορία ὁ ὅδε τόπος Ἱερουσαλήμ ἐνδημέω , ὅς γίγνομαι θεατός , ὁ οἰκέω μηνύω . γιγνώσκω δέ οὗτος καί ὁ βασιλεύς , ἄλλος τε πολύς ἀναγγέλλω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.5.5
καὶ Κυρίλλου τοῦ ἐπισκόπου γράψαντος . Ἐλέγετο δὲ παρὰ τῶν τὰ τοιάδε ἐπιστημόνων , κατά τινα προφητείαν θείαν πάλαι ταῦτα προμεμηνύσθαι ἐν ταῖς ἱεραῖς βίβλοις . Καὶ τὸ μὲν ὧδε συμβὰν πολλοὺς Ἑλλήνων καὶ Ἰουδαίων εἰς Χριστιανισμὸν ἐπηγάγετο .
Lemmas: καί Κύριλλος ὁ ἐπίσκοπος γράφω . λέγω δέ παρά ὁ ὁ τοιόσδε ἐπιστήμων , κατά τις προφητεία θεῖος πάλαι οὗτος προμηνύω ἐν ὁ ἱερός Βίβλος . καί ὁ μέν ὧδε συμβαίνω πολύς Ἕλλην καί Ἰουδαῖος εἰς χριστιανισμός ἐπάγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6
Περὶ Φωτεινοῦ τοῦ Σιρμίου , καὶ τῆς αἱρέσεως αὐτοῦ , καὶ τῆς κατ̓ αὐτοῦ ἐν Σιρμίῳ συνόδου : καὶ περὶ τῶν τριῶν τῆς πίστεως ἐκθέσεων : καὶ ὡς μετὰ τὴν καθαίρεσιν Φωτεινὸς καλούμενος , ἀπεῖπε : καὶ ὡς παρὰ Βασιλᾶ τοῦ Ἀγκύρας ἀπηλέγχθη κενὰ φρυαττόμενος .
Lemmas: περι Φωτεινός ὁ Σίρμιον , καί ὁ αἵρεσις αὐτός , καί ὁ κατά αὐτός ἐν Σίρμιον σύνοδος : καί περί ὁ τρεῖς ὁ πίστις ἔκθεσις : καί ὡς μετά ὁ καθαίρεσις Φωτεινός καλέω , ἀπολέγω : καί ὡς παρά Βασιλά ὁ Ἄγκυρα ἀπελέγχω κενός φρυάσσομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.1
Ἐν τούτῳ δὲ Φωτεινὸς τὴν ἐν Σιρμίῳ ἐκκλησίαν ἐπιτροπεύων , ἤδη πρότερον καινῆς αἱρέσεως εἰσηγητὴς γενόμενος , ἔτι τοῦ βασιλέως ἐπιδημοῦντος ἐνθάδε , ἀναφανδὸν τῷ οἰκείῳ συνίστατο δόγματι . Φύσεως δὲ ἔχων εὖ λέγειν , καὶ πείθειν ἱκανὸς , πολλοὺς εἰς τὴν ὁμοίαν αὐτῷ δόξαν ἐπηγάγετο .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ Φωτεινός ὁ ἐν Σίρμιον ἐκκλησία ἐπιτροπεύω , ἤδη πρότερος καινός αἵρεσις εἰσηγητής γίγνομαι , ἔτι ὁ βασιλεύς ἐπιδημέω ἐνθάδε , ἀναφανδά ὁ οἰκεῖος συνίστημι δόγμα . Φύσις δέ ἔχω εὕω λέγω , καί πείθω ἱκανός , πολύς εἰς ὁ ὅμοιος αὐτός δόξα ἐπάγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.2
Ἔλεγε δὲ ὡς Θεὸς μέν ἐστι παντοκράτωρ εἷς , ὁ τῷ ἰδίῳ λόγῳ τὰ πάντα δημιουργήσας : τὴν δὲ πρὸ αἰώνων γέννησίν τε καὶ ὕπαρξιν τοῦ Υἱοῦ οὐ προσίετο : ἀλλ̓ ἐκ Μαρίας γεγενῆσθαι τὸν Χριστὸν εἰσηγεῖτο .
Lemmas: Ἐλέγω δέ ὡς θεός μέν εἰμί παντοκράτωρ εἷς , ὁ ὁ ἴδιος λόγος ὁ πᾶς δημιουργέω : ὁ δέ πρό αἰών γέννησις τε καί ὕπαρξις ὁ υἱός οὖον προσίημι : ἀλλά ἐκ Μαρία γίγνομαι ὁ Χριστός εἰσηγέομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.3
Περιπύστου δὲ πολλοῖς γενομένου τοῦ τοιούτου δόγματος , χαλεπῶς ἔφερον οἵ τε ἐκ τῆς δύσεως καὶ τῆς ἑῴας ἐπίσκοποι , καὶ κοινῇ ταῦτα νεωτερίζεσθαι καθ̓ ὧν ἕκαστος ἐδόξαζεν , ἡγοῦντο . Καθάπαξ γὰρ τὸ διαφωνοῦν ἐδείκνυτο τῆς Φωτεινοῦ πίστεως , πρός τε τῶν ἐν Νικαίᾳ τὴν παράδοσιν θαυμαζόντων , καὶ τὴν Ἀρείου δόξαν ἐπαινούντων .
Lemmas: περίπυστος δέ πολύς γίγνομαι ὁ τοιοῦτος δόγμα , χαλεπῶς φέρω ὁ τε ἐκ ὁ δύσις καί ὁ ἑῷος ἐπίσκοπος , καί κοινός οὗτος νεωτερίζω κατά ὅς ἕκαστος δοξάζω , ἡγέομαι . καθάπαξ γάρ ὁ διαφωνέω δείκνυμι ὁ Φωτεινός πίστις , πρός τε ὁ ἐν Νίκαια ὁ παράδοσις θαυμάζω , καί ὁ Ἄρειος δόξα ἐπαινέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.4
Ἐπὶ τούτοις δὲ καὶ ὁ βασιλεὺς ἐχαλέπαινεν : ἐν δὲ τῷ τότε ἐν Σιρμίῳ διατρίβων , σύνοδον συνεκάλεσε . Καὶ συνῆλθον ἐκ μὲν τῆς ἕω ἄλλοι τὲ , καὶ Γεώργιος ὁ τὴν Ἀλεξανδρέων ἐπιτραπεὶς ἐκκλησίαν , καὶ Βασίλειος ὁ Ἀγκύρας ἐπίσκοπος , καὶ Μάρκος ὁ Ἀρεθούσης : ἐκ δὲ τῆς δύσεως , Οὐάλης τε ὁ ἐκ Μούρσων , καὶ Ὅσιος ὁ ὁμολογητής : ὃς καὶ τῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου κοινωνήσας , ἄκων καὶ ταύτης μετέσχε .
Lemmas: ἐπί οὗτος δέ καί ὁ βασιλεύς χαλεπαίνω : ἐν δέ ὁ τότε ἐν Σίρμιον διατρίβω , σύνοδος συγκαλέω . καί συνέρχομαι ἐκ μέν ὁ ἠώς ἄλλος τε , καί Γεώργιος ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐπιτρέπω ἐκκλησία , καί Βασίλειος ὁ Ἄγκυρα ἐπίσκοπος , καί Μάρκος ὁ Ἀρέθουσα : ἐκ δέ ὁ δύσις , Οὐάλης τε ὁ ἐκ Μοῦρσος , καί Ὅσιος ὁ ὁμολογητής : ὅς καί ὁ ἐν Νίκαια σύνοδος κοινωνέω , ἄκων καί οὗτος μετέχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.5
Οὗτος γὰρ οὐ πολλῷ πρότερον ἐξ ἐπιβουλῆς τῶν τὰ Ἀρείου φρονούντων ὑπερορίαν οἰκεῖν καταδικασθεὶς , σπουδῇ τῶν ἐν Σιρμίῳ συνελθόντων μετεκλήθη παρὰ τοῦ βασιλέως . Ὤιοντο γὰρ ὡς εἰ πειθοῖ τινὶ ἢ βίᾳ σύμψηφον σφίσι ποιήσουσιν , ἐπισημότατον ὄντα , καὶ πρὸς πάντων θαυμαζόμενον , ἀξιόχρεως αὐτοῖς ἔσται μάρτυς οἰκείου δόγματος .
Lemmas: οὗτος γάρ οὖον πολύς πρότερος ἐκ ἐπιβουλή ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω ὑπερορία οἰκέω καταδικάζω , σπουδή ὁ ἐν Σίρμιον συνέρχομαι μετακαλέω παρά ὁ βασιλεύς . οἴομαι γάρ ὡς εἰμί πειθώ τις ἢ βία σύμψηφος ὅς ποιέω , ἐπίσημος εἰμί , καί πρός πᾶς θαυμάζω , ἀξιόχρεως αὐτός εἰμί μάρτυς οἰκεῖος δόγμα .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.6
Ἐπεὶ οὖν ἐν Σιρμίῳ συνῆλθον , ἔτος δὲ τοῦτο ἦν μετὰ τὴν Σεργίου καὶ Νιγριανοῦ ὑπατείαν , ἡνίκα οὐδεὶς ὕπατος οὔτε ἐκ τῆς ἕω οὔτε ἐκ τῆς δύσεως ἀνεδείχθη , διὰ τὴν συμβᾶσαν προφάσει τῶν τυράννων περὶ τὰ κοινὰ ταραχὴν , τὸν μὲν Φωτεινὸν καθεῖλον , ὡς τὰ Σαβελλίου καὶ Παύλου τοῦ Σαμοσατέως φρονοῦντα .
Lemmas: ἐπεί οὖν ἐν Σίρμιον συνέρχομαι , ἔτος δέ οὗτος εἰμί μετά ὁ Σέργιος καί νιγριανω ὑπατεία , ἡνίκα οὐδείς ὕπατος οὔτε ἐκ ὁ ἠώς οὔτε ἐκ ὁ δύσις ἀναδείκνυμι , διά ὁ συμβαίνω πρόφασις ὁ τύραννος περί ὁ κοινός ταραχή , ὁ μέν Φωτεινός καθαιρέω , ὡς ὁ Σαβέλλιος καί Παῦλος ὁ Σαμοσατεύς φρονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.7
Μετὰ δὲ ταῦτα πάλιν παρὰ τὰ πρότερον δεδογμένα περὶ τῆς πίστεως , τρεῖς ἐκθέσεις ἐξέδωκαν : ὧν τὴν μὲν τῇ Ἑλλήνων φωνῇ , τὰς δὲ τῇ Ῥωμαίων συνέταξαν , ἐν πολλοῖς περί τε ῥητὸν καὶ ἔννοιαν , οὔτε ἑαυταῖς οὔτε
Lemmas: μετά δέ οὗτος πάλιν παρά ὁ πρότερος δοκέω περί ὁ πίστις , τρεῖς ἔκθεσις ἐκδίδωμι : ὅς ὁ μέν ὁ Ἕλλην φωνή , ὁ δέ ὁ Ῥωμαῖος συντάσσω , ἐν πολύς περί τε ῥητός καί ἔννοια , οὔτε ἑαυτοῦ οὔτε
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.8
ταῖς προτέραις δεδογμέναις συμφωνούσας . Ἰστέον μέντοι ὡς ἡ Ἑλληνικὴ οὔτε ὁμοούσιον , οὔτε ὁμοιοούσιον τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν εἶπε : τοὺς δὲ φάσκοντας αὐτὸν ἄναρχον εἶναι , ἢ πλατυνομένην τὴν οὐσίαν τοῦ Θεοῦ τὸν Υἱὸν ποιεῖν ,
Lemmas: ὁ πρότερος δοκέω συμφωνέω . ἰστέον μέντοι ὡς ὁ Ἑλληνικός οὔτε ὁμοούσιος , οὔτε ὁμοιόω ὁ πατήρ ὁ υἱός εἶπον : ὁ δέ φάσκω αὐτός ἄναρχος εἰμί , ἢ πλατύνω ὁ οὐσία ὁ Θεός ὁ υἱός ποιέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.9
ἢ συντετάχθαι ἀλλὰ μὴ ὑποτετάχθαι τῷ Πατρὶ δόξαντας , ἀποκηρύττειν . Θατέρα δὲ τῶν Ῥωμαϊκῶν , περὶ μὲν οὐσίας , ἣν σουσταντίαν Ῥωμαῖοι ὀνομάζουσιν , εἴ τε ὁμοούσιος , εἴ τε ὁμοιοούσιός ἐστιν ὁ Υἱὸς τῷ Πατρὶ , παντελῶς ἀπαγορεύει λέγειν ,
Lemmas: ἢ συντάσσω ἀλλά μή ὑποτάσσω ὁ πατήρ δόξα , ἀποκηρύσσω . ἕτερος δέ ὁ Ῥωμαϊκός , περί μέν οὐσία , ὅς σουσταντίαν Ῥωμαῖος ὀνομάζω , εἰμί τε ὁμοούσιος , εἰμί τε ὁμοιόω εἰμί ὁ υἱός ὁ πατήρ , παντελῶς ἀπαγορεύω λέγω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.10
ὡς οὔτε ταῖς ἱεραῖς εἰρημένα γραφαῖς , οὔτε ἀνθρώπων ἐννοίαις ἢ γνώσει εὔληπτα . Μείζονα δὲ χρῆναι συνομολογεῖν τὸν Πατέρα παρακελεύεται , τιμῇ καὶ ἀξίᾳ καὶ θεότητι καὶ αὐτῷ τῷ πατρικῷ ὀνόματι : καὶ ὑποτετάχθαι τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν μετὰ πάντων ἀξιοῖ : καὶ τοῦ μὲν Πατρὸς ἀρχὴν μὴ εἶναι : τοῦ δὲ Υἱοῦ τὴν γένεσιν , ἄγνωστον πᾶσι , πλὴν τοῦ Πατρός .
Lemmas: ὡς οὔτε ὁ ἱερός εἴρω γραφεύς , οὔτε ἄνθρωπος ἔννοια ἢ γνῶσις εὔληπτος . μείζων δέ χρή συνομολογέω ὁ πατήρ παρακελεύομαι , τιμή καί ἄξιος καί θεότης καί αὐτός ὁ πατρικός ὄνομα : καί ὑποτάσσω ὁ πατήρ ὁ υἱός μετά πᾶς ἀξιόω : καί ὁ μέν πατήρ ἀρχή μή εἰμί : ὁ δέ υἱός ὁ γένεσις , ἄγνωστος πᾶς , πλήν ὁ πατήρ .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.11
Λέγεται δὲ ἤδη ταύτην τὴν γραφὴν ἐκδοθεῖσαν , ὡς μὴ δεόντως συγκειμένην , σπουδάσαι τοὺς ἐγκειμένους ἐπισκόπους ἐπὶ διορθώσει ἀναλαβεῖν : καὶ τὸν βασιλέα τοῦτο προστάξαι , τιμωρίαν ἀπειλήσαντα κατὰ τῶν ἀποκρυπτόντων : ἀλλ̓ ἡ μὲν ἅπαξ ἐκδοθεῖσα ,
Lemmas: λέγω δέ ἤδη οὗτος ὁ γραφή ἐκδίδωμι , ὡς μή δήω σύγκειμαι , σπουδάζω ὁ ἔγκειμαι ἐπίσκοπος ἐπί διόρθωσις ἀναλαμβάνω : καί ὁ βασιλεύς οὗτος προστάσσω , τιμωρία ἀπειλέω κατά ὁ ἀποκρύπτω : ἀλλά ὁ μέν ἅπαξ ἐκδίδωμι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.12
παντελῶς οὐκέτι ἔλαθεν . Ἡ δὲ τρίτη γραφὴ , τὰ μὲν ἄλλα συμφέρεται τῇ διανοίᾳ ταῖς ἄλλαις : τὸ δὲ τῆς οὐσίας ὄνομα περιεῖλε : καὶ αἰτίαν τήνδε αὐτοῖς ῥητοῖς ἔχει διὰ τῆς Ῥωμαίων φωνῆς : τὸ δὲ ὄνομα τῆς οὐσίας , ὅπερ ἁπλούστερον ἐτέθη ὑπὸ τῶν πατέρων , ἀγνοούμενον δὲ τοῖς πολλοῖς σκάνδαλον ἔφερε , διὰ τὸ μηδὲ ἐν ταῖς γραφαῖς αὐτὸ ἐμφέρεσθαι , ἤρεσε περιαιρεθῆναι , καὶ παντελῶς μηδεμίαν μνήμην οὐσίας ποιεῖσθαι , διὰ τὸ μάλιστα τὰς θείας γραφὰς μηδαμοῦ περὶ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος μίαν εἶναι οὐσίαν , γράφεται δὲ καὶ ὑπόστασιν , ὀνομάζειν : ὅ μοιον δὲ λέγομεν τῷ Πατρὶ τὸν Υἱὸν , καθὼς αἱ θεῖαι γραφαὶ λέγουσι . Καὶ τὰ μὲν ὧδε περὶ τῆς πίστεως ,
Lemmas: παντελῶς οὐκέτι λανθάνω . ὁ δέ τρίτος γραφή , ὁ μέν ἄλλος συμφέρω ὁ διάνοια ὁ ἄλλος : ὁ δέ ὁ οὐσία ὄνομα περιαιρέω : καί αἴτιος ὅδε αὐτός ῥητός ἔχω διά ὁ Ῥωμαῖος φωνή : ὁ δέ ὄνομα ὁ οὐσία , ὅσπερ ἁπλόος τίθημι ὑπό ὁ πατήρ , ἀγνοέω δέ ὁ πολύς σκάνδαλον φέρω , διά ὁ μηδέ ἐν ὁ γραφεύς αὐτός ἐμφέρω , ἀρέσκω περιαιρέω , καί παντελῶς μηδείς μνήμη οὐσία ποιέω , διά ὁ μάλιστα ὁ θεῖος γραφή μηδαμοῦ περί πατήρ καί υἱός καί ἅγιος πνεῦμα εἷς εἰμί οὐσία , γράφω δέ καί ὑπόστασις , ὀνομάζω : ὅς μοιόν δέ λέγω ὁ πατήρ ὁ υἱός , καθώς ὁ θεῖος γραφή λέγω . καί ὁ μέν ὧδε περί ὁ πίστις ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.13
αὐτοῦ τοῦ βασιλέως παρόντος ἔδοξεν . Ὅσιος δὲ τὴν ἀρχὴν μὲν παρῃτεῖτο τούτοις συναινεῖν : βιασθεὶς δὲ , καὶ πληγὰς , ὡς λέγεται , πρεσβύτης ὢν ὑπομείνας ,
Lemmas: αὐτός ὁ βασιλεύς πάρειμι δοκέω . Ὅσιος δέ ὁ ἀρχή μέν παραιτέομαι οὗτος συναινέω : βιάζω δέ , καί πληγάς , ὡς λέγω , πρεσβύτης εἰμί ὑπομένω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.14
συνῄνεσέ τε καὶ ὑπέγραψε . Φωτεινοῦ δὲ πειρασθῆναι μετὰ τὴν καθαίρεσιν , εἴ πως δύναιτο τῆς πρὸ τοῦ μεταθέσθαι γνώμης , ἐδόκει τῇδε τῇ συνόδῳ . Ὁ δὲ , προτρεπόντων αὐτὸν τῶν ἐπισκόπων , καὶ τὴν ἐπισκοπὴν ἀποδώσειν ὑπισχνουμένων , εἰ τὸ οἰκεῖον ἀποκηρύξει δόγμα , καὶ ταῖς αὐτῶν γραφαῖς συμψηφίσαιτο , οὐκ ἠνέσχετο :
Lemmas: συναινέω τε καί ὑπογράφω . Φωτεινός δέ πειράζω μετά ὁ καθαίρεσις , εἰμί πως δύναμαι ὁ πρό ὁ μετατίθημι γνώμη , δοκέω ὅδε ὁ σύνοδος . ὁ δέ , προτρέπω αὐτός ὁ ἐπίσκοπος , καί ὁ ἐπισκοπή ἀποδίδωμι ὑπισχνέομαι , εἰμί ὁ οἰκέω ἀποκήρυξις δόγμα , καί ὁ αὐτός γραφεύς συμψηφίζω , οὐ ἀνέχω :
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.15
ἀλλ̓ εἰς διάλεξιν αὐτοὺς προὐκαλεῖτο . Εἰς ῥητὴν ἡμέραν δὲ συνελθόντων τῶν ἐπισκόπων , καὶ δικαστῶν ἐκ προστάγματος τοῦ βασιλέως προκαθεσθέντων , οἳ ἐπιστήμῃ λόγων καὶ ἀξιώματι τότε πρωτεύειν ἐν τοῖς βασιλείοις ἐδόκουν , ἀναδέχεται τὴν πρὸς τὸν Φωτεινὸν διάλεξιν Βασίλειος ὁ Ἀγκύρας ἐπίσκοπος . Ἐπὶ πολλῶν δὲ πρὸς πεῦσιν καὶ ἀπόκρισιν ἀμφοτέροις προελθόντος τοῦ ἀγῶνος , ταχυγράφων ἀναγραφομένων τοὺς ἑκατέρων λόγους , ἐκράτησε Βασίλειος .
Lemmas: ἀλλά εἰς διάλεξις αὐτός προκαλέω . εἰς ῥητός ἡμέρα δέ συνέρχομαι ὁ ἐπίσκοπος , καί δικαστής ἐκ πρόσταγμα ὁ βασιλεύς προκαθέζομαι , ἕ ἐπιστήμη λόγος καί ἀξίωμα τότε πρωτεύω ἐν ὁ βασίλειος δοκέω , ἀναδέχομαι ὁ πρός ὁ Φωτεινός διάλεξις Βασίλειος ὁ Ἄγκυρα ἐπίσκοπος . ἐπί πολύς δέ πρός πεῦσις καί ἀπόκρισις ἀμφότερος προέρχομαι ὁ ἀγών , ταχυγράφος ἀναγράφω ὁ ἑκάτερος λόγος , κρατέω Βασίλειος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.6.16
Φωτεινὸς δὲ φεύγειν καταδικασθεὶς , οὐδὲ οὕτως ἐπαύσατο τὸ οἰκεῖον συγκροτῶν δόγμα : λόγους τε τῇ Ῥωμαίων καὶ Ἑλλήνων φωνῇ συγγράφων ἐξεδίδου , δἰ ὧν ἐπειρᾶτο , πλὴν τῆς αὐτοῦ , τὰς τῶν ἄλλων δόξας ψευδεῖς ἀποφαίνειν . Φωτεινοῦ μὲν οὖν πέρι , καὶ τὰς ἀπ̓ αὐτοῦ καλουμένης αἱρέσεως , τάδε μοι εἰρήσθω .
Lemmas: Φωτεινός δέ φεύγω καταδικάζω , οὐδέ οὕτως παύω ὁ οἰκέω συγκροτέω δόγμα : λόγος τε ὁ Ῥωμαῖος καί Ἕλλην φωνή συγγράφω ἐκδίδωμι , διά ὅς πειράω , πλήν ὁ αὐτός , ὁ ὁ ἄλλος δόξα ψευδής ἀποφαίνω . Φωτεινός μέν οὖν περί , καί ὁ ἀπό αὐτός καλέω αἵρεσις , ὅδε ἐγώ εἴρω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.7
Περὶ τοῦ θανάτου Μαγνεντίου , καὶ Σιλβανοῦ τοῦ ἀποστάτου : ἔτι δὲ καὶ περὶ τῆς ἐν Παλαιστίνῃ στάσεως τῶν Ἰουδαίων : καὶ ὡς ἀνῃρέθη Γάλλος ὁ Καῖσαρ , νεωτερίζειν ὑποπτευθείς .
Lemmas: περι ὁ θάνατος Μαγνέντιος , καί Σιλβανός ὁ ἀποστάτης : ἔτι δέ καί περί ὁ ἐν Παλαιστίνη στάσις ὁ Ἰουδαῖος : καί ὡς ἀναιρέω Γάλλος ὁ Καῖσαρ , νεωτερίζω υποπτεύομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.7.1
Ἐν τούτοις δὲ καταλαβὼν Μαγνέντιος τὴν πρεσβυτέραν Ῥώμην , πολλοὺς τῆς συγκλήτου καὶ τοῦ δημοτικοῦ ἀνεῖλε . Μαθὼν δὲ πλησίον ἰέναι ἤδη κατ̓ αὐτοῦ τοὺς Κωνσταντίου στρατηγοὺς , ὑπεχώρησεν εἰς τοὺς πρὸς δύσιν Γαλάτας . Ἔνθα δὴ πολλάκις ἀλλήλοις προσβάλλοντες , πῆ μὲν οὗτοι , πῆ δὲ ἐκεῖνοι ἐκράτουν : εἰσότε δὴ τὸ τελευταῖον ἡττηθεὶς Μαγνέντιος , ἔφυγεν εἰς Μοῦρσαν : Γαλατῶν δὲ τοῦτο τὸ φρούριον .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ καταλαμβάνω Μαγνέντιος ὁ πρέσβυς Ῥώμη , πολύς ὁ σύγκλητος καί ὁ δημοτικός ἀναιρέω . μανθάνω δέ πλησίος εἶμι ἤδη κατά αὐτός ὁ Κωνστάντιος στρατηγός , ὑποχωρέω εἰς ὁ πρός δύσις Γαλάτης . ἔνθα δή πολλάκις ἀλλήλων προσβάλλω , πῇ μέν οὗτος , πῇ δέ ἐκεῖνος κρατέω : εἰσότε δή ὁ τελευταῖος ἡσσάομαι Μαγνέντιος , φεύγω εἰς Μοῦρσα : Γαλάτης δέ οὗτος ὁ φρούριον .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.7.2
Ἀδημονοῦντας δὲ τοὺς ἰδίους στρατιώτας ὡς ἡττηθέντας ὁρῶν , ἐφ̓ ὑψηλοῦ στὰς , ἐπειρᾶτο θαρραλεωτέρους ποιεῖν . Οἱ δὲ , οἷά γε εἰώθασιν ἐπευφημεῖν τοῖς βασιλεῦσι , καὶ ἐπὶ Μαγνεντίῳ φανέντι εἰπεῖν προθυμηθέντες , ἔλαθον οὐχ ἑκόντες Κωνστάντιον ἀντὶ Μαγνεντίου Αὔγουστον ἀναβοήσαντες . Συμβαλὼν δὲ ἐκ τούτου Μαγνέντιος , ὡς οὐ δεδομένον αὐτῷ θεόθεν βασιλεύειν ,
Lemmas: ἀδημονέω δέ ὁ ἴδιος στρατιώτης ὡς ἡσσάομαι ὁράω , ἐπί ὑψηλός ἵστημι , πειράω θαρσαλέος ποιέω . ὁ δέ , οἷος γε εἴωθα ἐπευφημέω ὁ βασιλεύς , καί ἐπί Μαγνέντιος φαίνω εἶπον προθυμέομαι , λανθάνω οὐ ἑκών Κωνστάντιος ἀντί Μαγνέντιος Αὔγουστος ἀναβοάω . συμβάλλω δέ ἐκ οὗτος Μαγνέντιος , ὡς οὖον δίδωμι αὐτός θεόθεν βασιλεύω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.7.3
πειρᾶται καταλιπὼν τοῦτο τὸ φρούριον , προσωτέρω χωρεῖν . Διωκούσης δὲ τῆς Κωνσταντίου στρατιᾶς , περὶ τὸ καλούμενον Μοντιοσέλευκον συμβαλὼν , μόνος φεύγων , εἰς Λουγδοῦνον διεσώθη . Ἀνελὼν δὲ ἐνθάδε τὴν αὐτοῦ μητέρα καὶ τὸν ἀδελφὸν , ὃν Καίσαρα κατέστησε , τελευταῖον ἑαυτὸν ἐπέσφαξε . Μετ̓ οὐ πολὺ δὲ καὶ Δεκέντιος ἕτερος αὐτοῦ ἀδελφὸς , ἀγχόνῃ ἑαυτὸν διεχρήσατο .
Lemmas: πειράω καταλείπω οὗτος ὁ φρούριον , προσωτέρω χωρέω . διώκω δέ ὁ Κωνστάντιος στρατιά , περί ὁ καλέω μοντιοσελευκος συμβάλλω , μόνος φεύγω , εἰς Λούγδουνον διασῴζω . ἀναιρέω δέ ἐνθάδε ὁ αὐτός μήτηρ καί ὁ ἀδελφός , ὅς Καῖσαρ καθίστημι , τελευταῖος ἑαυτοῦ ἐπισφάζω . μετά οὖον πολύς δέ καί Δεκέντιος ἕτερος αὐτός ἀδελφός , ἀγχόνη ἑαυτοῦ διά-χράω2 .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.7.4
Αἱ δὲ περὶ τὰ κοινὰ ταραχαὶ οὐδὲ οὕτω τέλος ἔσχον . Οὐκ εἰς μακρὰν γὰρ , παρὰ μὲν τοῖς πρὸς δύσιν Γαλάταις Σιλβανός τις ἐτυράννησεν , ὃν αὐτίκα καθεῖλον οἱ Κωνσταντίου στρατηγοί .
Lemmas: ὁ δέ περί ὁ κοινός ταραχή οὐδέ οὗτος τέλος ἔχω . οὐ εἰς μακράν γάρ , παρά μέν ὁ πρός δύσις Γαλάτης Σιλβανός τις τυραννέω , ὅς αὐτίκα καθαιρέω ὁ Κωνστάντιος στρατηγός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.7.5
Οἱ δὲ ἐν Διοκαισαρείᾳ Ἰουδαῖοι , τὴν Παλαιστίνην καὶ τοὺς πέριξ ὄντας κατέτρεχον : ὅπλα τὲ ἀράμενοι , πείθεσθαι Ῥωμαίοις οὐκ ἠνείχοντο . Μαθὼν δὲ ταῦτα Γάλλος ὁ Καῖσαρ ἐν Ἀντιοχείᾳ διατρίβων , πέμψας στρατιὰν , αὐτοὺς ἐχειρώσατο , καὶ τὴν Διοκαισάρειαν ἀνάστατον ἐποίησε .
Lemmas: ὁ δέ ἐν Διοκαισαρείᾳ Ἰουδαῖος , ὁ Παλαιστίνη καί ὁ πέριξ εἰμί κατατρέχω : ὅπλον τε ἀείρω , πείθω Ῥωμαῖος οὐ ἀνέχω . μανθάνω δέ οὗτος Γάλλος ὁ Καῖσαρ ἐν Ἀντιόχεια διατρίβω , πέμπω στρατία , αὐτός χειρόομαι , καί ὁ διοκαισαρεια ἀνάστατος ποιέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.7.6
Δόξας δὲ εὖ πράττειν , τὴν εὐημερίαν οὐκ ἤνεγκεν , ἀλλὰ τυραννεῖν ἐβούλετο . Καταμηνύσαντας δὲ τῷ βασιλεῖ τὸν αὐτοῦ νεωτερισμὸν , Μάγνον τε τὸν κοιαίστωρα , καὶ τῆς ἕω τὸν ὕπαρχον Δομετιανὸν , ἀνεῖλεν .
Lemmas: δόξα δέ εὕω πράσσω , ὁ εὐημερία οὐ φέρω , ἀλλά τυραννέω βούλομαι . Καταμηνύω δέ ὁ βασιλεύς ὁ αὐτός νεωτερισμός , μάγνος τε ὁ κοιαίστωρ , καί ὁ ἠώς ὁ ὕπαρχος Δομετιανός , ἀναιρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.7.7
Ἀγανακτήσας δὲ Κωνστάντιος , μετεκαλεῖτο αὐτόν . Ἀπειθεῖν δὲ οὐχ οἷός τε ὢν , ἐδεδίει γὰρ , εἴχετο τῆς ὁδοῦ . Ἤδη δὲ παρὰ Φλάβωνα τὴν νῆσον γενόμενος , ἀνῃρέθη , τοῦ βασιλέως προστάξαντος : ἡνίκα δὴ αὐτὸς μὲν τὸ τρίτον ὑπάτευεν , ἕβδομον δὲ Κωνστάντιος .
Lemmas: ἀγανακτέω δέ Κωνστάντιος , μετακαλέω αὐτός . ἀπειθέω δέ οὐ οἷος τε εἰμί , δείδω γάρ , ἔχω ὁ ὁδός . ἤδη δέ παρά Φλάβωνα ὁ νῆσος γίγνομαι , ἀναιρέω , ὁ βασιλεύς προστάσσω : ἡνίκα δή αὐτός μέν ὁ τρίτος ὑπατεύω , ἕβδομος δέ Κωνστάντιος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.8
Περὶ τῆς εἰς Ῥώμην ἀφίξεως Κωνσταντίου : καὶ περὶ τῆς ἐν Ἰταλίᾳ συνόδου , καὶ περὶ τῶν συμβάντων τῷ μεγάλῳ Ἀθανασίῳ ἐξ ἐπιβουλῆς τῶν Ἀρειανῶν .
Lemmas: περι ὁ εἰς Ῥώμη ἄφιξις Κωνστάντιος : καί περί ὁ ἐν Ἰταλία σύνοδος , καί περί ὁ συμβαίνω ὁ μέγας Ἀθανάσιος ἐκ ἐπιβουλή ὁ Ἀρειανός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.8.1
Ἐπεὶ δὲ καθῃρημένων τῶν τυράννων ἐδόκει τῶν συμβάντων κακῶν ἡσυχίαν ἔχειν Κωνστάντιος , καταλιπὼν τὸ Σίρμιον , ἐπὶ τὴν πρεσβυτέραν ᾔει Ῥώμην . Ἐνταῦθα γὰρ ἐβούλετο τὴν κατὰ τῶν τυράννων ἐπινίκιον ἐπιτελεῖν πομπήν : κατὰ ταυτὸν δὲ νομίσας δύνασθαι τοὺς ἑκατέρας ἀρχομένης ἐπισκόπους ὁμόφρονας περὶ τὸ δόγμα καταστῆσαι ,
Lemmas: ἐπεί δέ καθαιρέω ὁ τύραννος δοκέω ὁ συμβαίνω κακός ἡσυχία ἔχω Κωνστάντιος , καταλείπω ὁ Σίρμιον , ἐπί ὁ πρέσβυς ἔρχομαι Ῥώμη . ἐνταῦθα γάρ βούλομαι ὁ κατά ὁ τύραννος ἐπινίκιος ἐπιτελέω πομπή : κατά τατός δέ νομίζω δύναμαι ὁ ἑκάτερος ἄρχω ἐπίσκοπος ὁμόφρων περί ὁ δόγμα καθίστημι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.8.2
σύνοδον αὖθις ἐν Ἰταλίᾳ γενέσθαι προσέταξεν . Ἐν τούτῳ δὲ Ἰούλιος ἐτελεύτησεν , ἐπὶ εἴκοσι καὶ πέντε ἐνιαυτοῖς τὴν Ῥωμαίων ἐκκλησίαν ἐπιτροπεύσας . Διαδέχεται δὲ τοῦτον Λιβέριος .
Lemmas: σύνοδος αὖθις ἐν Ἰταλία γίγνομαι προστάσσω . ἐν οὗτος δέ Ἰούλιος τελευτάω , ἐπί εἴκοσι καί πέντε ἐνιαυτός ὁ Ῥωμαῖος ἐκκλησία ἐπιτροπεύω . διαδέχομαι δέ οὗτος Λιβέριος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.8.3
Λογισάμενοι δὲ καιρὸν ἔχειν εἰς διαβολὴν τῶν ἐναντία φρονούντων οἱ τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν παραιτούμενοι , ἐπιμελῶς μάλα ἐν τοῖς βασιλείοις ἐπόνουν , ἐκβάλλειν τῶν ἐκκλησιῶν πάντας τοὺς πρὸς αὐτῶν καθῃρημένους , ὡς ἑτεροδόξους ὄντας , καὶ , ἐν ᾧ Κώνστας τῷ βίῳ περιῆν , συγκροῦσαι τὰς βασιλείας πρὸς ἑαυτὰς σπουδάσαντας : καθότι τῷ ἀδελφῷ πόλεμον ἐπήγγειλεν , εἰ μὴ προσδέξεται αὐτοὺς , ὡς ἐν τοῖς πρόσθεν εἴρηται .
Lemmas: λογίζομαι δέ καιρός ἔχω εἰς διαβολή ὁ ἐναντίος φρονέω ὁ ὁ ἐν Νίκαια πίστις παραιτέομαι , ἐπιμελής μάλα ἐν ὁ βασίλειος πονέω , ἐκβάλλω ὁ ἐκκλησία πᾶς ὁ πρός αὐτός καθαιρέω , ὡς ἑτερόδοξος εἰμί , καί , ἐν ὅς Κώνστας ὁ βίος περίειμι , συγκρούω ὁ βασίλεια πρός ἑαυτοῦ σπουδάζω : καθότι ὁ ἀδελφός πόλεμος ἐπαγγέλλω , εἰμί μή προσδέχομαι αὐτός , ὡς ἐν ὁ πρόσθεν εἴρω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.8.4
Μάλιστα δὲ ἐν αἰτίᾳ ἐποιοῦντο Ἀθανάσιον , οἵ γε ὑπερβολῇ τοῦ περὶ αὐτὸν μίσους , οὐδὲ Κώνσταντος περιόντος , καὶ Κωνσταντίου φιλεῖν αὐτὸν προσποιουμένου , τῆς ἀπεχθείας ἀπέσχοντο : ἀλλὰ συνελθόντες ἐν Ἀντιοχείᾳ , Νάρκισσός τε ὁ Κίλιξ , καὶ Θεόδωρος ὁ Θρᾷξ , καὶ Εὐγένιος ὁ Νικαεὺς , καὶ Πατρόφιλος ὁ Σκυθοπολίτης , καὶ Μηνόφαντος ὁ Ἐφέσιος , καὶ ἄλλοι ἀμφὶ τριάκοντα οἱ πάντες , ἔγραψαν τοῖς πανταχοῦ ἐπισκόποις , ὡς παρὰ τοὺς νόμους τῆς ἐκκλησίας ἐπανῆλθεν εἰς Ἀλεξάνδρειαν , οὐκ ἀναίτιος φανεὶς ἐπὶ συνόδου , ἀλλὰ φιλονεικίᾳ τῶν τὰ αὐτὰ φρονούντων : καὶ παρεκελεύοντο μήτε κοινωνεῖν αὐτῷ , μήτε γράφειν , ἀλλὰ Γεωργίῳ τῷ πρὸς αὐτῶν κεχειροτονημένῳ .
Lemmas: μάλιστα δέ ἐν αἴτιος ποιέω Ἀθανάσιος , ὁ γε ὑπερβολή ὁ περί αὐτός μῖσος , οὐδέ Κώνστας περίειμι , καί Κωνστάντιος φιλέω αὐτός προσποιέω , ὁ ἀπέχθεια ἀπέχω : ἀλλά συνέρχομαι ἐν Ἀντιόχεια , Νάρκισσος τε ὁ Κίλιξ , καί Θεόδωρος ὁ Θρᾷξ , καί Εὐγένιος ὁ Νικαεύς , καί Πατρόφιλος ὁ Σκυθοπολίτης , καί Μηνόφαντος ὁ Ἐφέσιος , καί ἄλλος ἀμφί τριάκοντα ὁ πᾶς , γράφω ὁ πανταχοῦ ἐπίσκοπος , ὡς παρά ὁ νόμος ὁ ἐκκλησία ἐπανέρχομαι εἰς Ἀλεξάνδρεια , οὐ ἀναίτιος φαίνω ἐπί σύνοδος , ἀλλά φιλονικία ὁ ὁ αὐτός φρονέω : καί παρακελεύομαι μήτε κοινωνέω αὐτός , μήτε γράφω , ἀλλά Γεώργιος ὁ πρός αὐτός χειροτονέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.8.5
Ἀθανασίῳ δὲ τούτων τότε μὲν οὐδεὶς ὑπόλογος ἦν : ἔμελλε δὲ χαλεπωτέρων ἢ πρότερον πειραθῆναι πραγμάτων . Ἅμα γοῦν ἀπολώλει Μαγνέντιος , καὶ μόνος Κωνστάντιος τῆς Ῥωμαίων οἰκουμένης ἡγεῖτο , πᾶσαν ἐποιεῖτο σπουδὴν τοὺς ἀνὰ τὴν δύσιν ἐπισκόπους τοῖς ὁμοούσιον
Lemmas: Ἀθανάσιος δέ οὗτος τότε μέν οὐδείς ὑπόλογος εἰμί : μέλλω δέ χαλεπός ἢ πρότερος πειράω πρᾶγμα . ἅμα γοῦν ἀπόλλυμι Μαγνέντιος , καί μόνος Κωνστάντιος ὁ Ῥωμαῖος οἰκέω ἡγέομαι , πᾶς ποιέω σπουδή ὁ ἀνά ὁ δύσις ἐπίσκοπος ὁ ὁμοούσιος
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.8.6
εἶναι Πατρὶ τὸν Υἱὸν δοξάζουσι συνεῖναι . Ἐποίει δὲ τοῦτο , οὐ φανερῶς οὕτω τὰ πρῶτα βιαζόμενος : πείθων δὲ ἐπιψηφίσασθαι τοῖς κατὰ Ἀθανασίου κεκριμένοις ὑπὸ τῶν ἀνὰ τὴν ἕω ἐπισκόπων . Ἐλογίζετο γὰρ ὡς εἰ κοινῇ ψήφῳ ἐκποδὼν οὗτος γένοιτο , ῥᾳδίως ἂν καὶ τὰ περὶ τὴν θρησκείαν κατορθωθείη αὐτῷ .
Lemmas: εἰμί πατήρ ὁ υἱός δοξάζω συνίημι . ποιέω δέ οὗτος , οὖον φανερῶς οὗτος ὁ πρῶτος βιάζομαι : πείθω δέ ἐπιψηφίζω ὁ κατά Ἀθανάσιος κρίνω ὑπό ὁ ἀνά ὁ ἠώς ἐπίσκοπος . λογίζομαι γάρ ὡς εἰμί κοινός ψῆφος ἐκποδών οὗτος γίγνομαι , ῥᾳδίως εἄν καί ὁ περί ὁ θρησκεία κατορθόω αὐτός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.9
Περὶ τῆς ἐν Μεδιολάνῳ συνόδου , καὶ τῆς φυγῆς Ἀθανσίου .
Lemmas: περι ὁ ἐν Μεδιόλανον σύνοδος , καί ὁ φυγή Ἀθανσίος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.9.1
Συνόδου δὲ , τοῦ βασιλέως κατεπείγοντος , ἐν Μεδιολάνῳ γενομένης , ἐκ μὲν τῆς ἕω ὀλίγοι παρεγένοντο : τῶν ἄλλων , ὡς εἰκὸς , ἢ διὰ νόσον ἢ μακρὰν ὁδοιπορίαν παραιτησαμένων τὴν ἄφιξιν . Τῶν δὲ πρὸς δύσιν , πλείους ἢ τριακόσιοι συνελέγησαν .
Lemmas: Σύνοδος δέ , ὁ βασιλεύς κατεπείγω , ἐν Μεδιόλανον γίγνομαι , ἐκ μέν ὁ ἠώς ὀλίγος παραγίγνομαι : ὁ ἄλλος , ὡς εἰκός , ἢ διά νόσος ἢ μακράν ὁδοιπορία παραιτέομαι ὁ ἄφιξις . ὁ δέ πρός δύσις , πλείων ἢ τριακόσιοι συλλέγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.9.2
Ἀξιούντων δὲ τῶν ἀπὸ τῆς ἕω καταδικάζειν Ἀθανασίου , ὡς ἂν παντελῶς ἀπελαθείη τῆς Ἀλεξανδρείας , οἱ μὲν ἄλλοι , ἢ δέει , ἢ ἀπάτῃ , ἢ ἀγνοίᾳ τῶν ὄντων συνῄνουν .
Lemmas: ἀξιόω δέ ὁ ἀπό ὁ ἠώς καταδικάζω Ἀθανάσιος , ὡς εἄν παντελῶς ἀπελαύνω ὁ Ἀλεξάνδρεια , ὁ μέν ἄλλος , ἢ δήω , ἢ ἀπάτη , ἢ ἄγνοια ὁ εἰμί συναινέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 4.9.3
Μόνοι δὲ , Διονύσιος ὁ Ἄλβας ἐπίσκοπος , Ἰταλίας δὲ ἥδε ἡ μητρόπολις , καὶ Εὐσέβιος ὁ Μαρκέλλων τῆς Λιγυρίας , Παυλῖνος ὁ Τριβέρεως , καὶ Ῥοδανὸς , καὶ Λούκιφερ ἀνέκραγον , καὶ ἐμαρτύραντο μὴ χρῆναι ὡδὶ ῥᾳδίως καταδικάσαι Ἀθανασίου : μηδὲ γὰρ ἄχρι τούτου , εἰ γένοιτο , στήσεσθαι τὸ κακόν : χωρήσειν δὲ τὴν ἐπιβουλὴν καὶ κατ̓ αὐτῶν τῶν ὀρθῶς περὶ Θεοῦ δεδογμένων .
Lemmas: Μόνος δέ , Διονύσιος ὁ Ἄλβας ἐπίσκοπος , Ἰταλία δέ ὅδε ὁ μητρόπολις , καί Εὐσέβιος ὁ Μαρκέλλος ὁ Λιγυρία , Παυλῖνος ὁ Τριβέρεως , καί Ῥοδανός , καί Λούκιφερ ἀνακράζω , καί μαρτύρομαι μή χρή ὡδί ῥᾳδίως καταδικάζω Ἀθανάσιος : μηδέ γάρ ἄχρι οὗτος , εἰμί γίγνομαι , ἵστημι ὁ κακός : χωρέω δέ ὁ ἐπιβουλή καί κατά αὐτός ὁ ὀρθῶς περί Θεός δοκέω .