ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.3.7
Ἐπεὶ δὲ εἰς τὴν βασιλείαν παρῆλθεν Ἰουλιανὸς , δίκην ἔλαχον οἱ Γαζαῖοι τοῖς Κωνσταντιεῦσι . Καὶ δικαστὴς καθίσας αὐτὸς προσένειμε Γάζῃ τὴν Κωνσταντίαν , ἀμφὶ τοὺς εἴκοσι σταδίους διεστῶσαν : καὶ τὸ ἐξ ἐκείνου τῆς προτέρας ἀφαιρεθεῖσα προσηγορίας , παραθαλάττιον μέρος τῆς Γαζαίων πόλεως ὀνομάζεται .
Lemmas: ἐπεί δέ εἰς ὁ βασίλειος παρέρχομαι Ἰουλιανός , δίκη λαγχάνω ὁ Γαζαῖος ὁ Κωνσταντιεῦσι . καί δικαστής καθίζω αὐτός προσνέμω Γάζα ὁ Κωνσταντιάν , ἀμφί ὁ εἴκοσι στάδιον διίστημι : καί ὁ ἐκ ἐκεῖνος ὁ πρότερος ἀφαιρέω προσηγορία , παραθαλάσσιος μέρος ὁ Γαζαῖος πόλις ὀνομάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.3.8
Κοινοὶ δὲ αὐτοῖς πολιτικοὶ ἄρχοντες , καὶ στρατηγοὶ , καὶ τὰ δημόσια πράγματα . Μόνα δὲ τὰ περὶ τὴν ἐκκλησίαν εἰσέτι καὶ νῦν δύο πόλεις δείκνυσιν : ἑκατέρα γὰρ ἰδίᾳ ἐπίσκοπον καὶ κλῆρον ἔχει , καὶ πανηγύρεις μαρτύρων , καὶ μνείας τῶν παῤ αὐτοῖς γενομένων ἱερέων , καὶ ὅρους τῶν πέριξ ἀγρῶν , οἷς τὰ ἀνήκοντα ἑκατέρᾳ ἐπισκοπῇ θυσιαστήρια διορίζεται .
Lemmas: κοινός δέ αὐτός πολιτικός ἄρχω , καί στρατηγός , καί ὁ δημόσιος πρᾶγμα . Μόνα δέ ὁ περί ὁ ἐκκλησία εἰσέτι καί νῦν δύο πόλις δείκνυμι : ἑκάτερος γάρ ἴδιος ἐπίσκοπος καί κλῆρος ἔχω , καί πανήγυρις μάρτυς , καί μνεία ὁ παρά αὐτός γίγνομαι ἱερός , καί ὅρος ὁ πέριξ ἀγρός , ὅς ὁ ἀνήκω ἑκάτερος ἐπισκοπέω θυσιαστήριον διορίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.3.9
Τῶν οὖν καθ̓ ἡμᾶς ἐπισκόπων τις τῆς Γαζαίων πόλεως , τετελευτηκότος τοῦ προεστῶτος τῆς Μαϊουμιτῶν ἐκκλησίας , ἐσπούδασεν ἀμφοτέρους τοὺς κλήρους ὑφ̓ ἑαυτὸν ποιῆσαι , μὴ θεμιτὸν εἶναι λέγων , μιᾶς πόλεως δύο ἐπισκόπους προεστάναι . Ἀντειπόντων δὲ τῶν Μαϊουμιτῶν , διέγνω ἡ τοῦ ἔθνους σύνοδος , καὶ ἕτερον ἐχειροτόνησεν ἐπίσκοπον : πάντως προσήκειν δοκιμάσασα , τοὺς δἰ εὐσέβειαν δικαίων πόλεως ἀξιωθέντας , διὰ δὲ κρίσιν Ἑλληνιστοῦ βασιλέως ἄλλως πράξαντας , ἐν ἱερωσύναις καὶ τάξει ἐκκλησιῶν μὴ χρῆναι ἀφαιρεῖσθαι τῶν δοθέντων γερῶν . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὕστερον ὧδε ἀπέβη .
Lemmas: ὁ οὖν κατά ἐγώ ἐπίσκοπος τις ὁ Γαζαῖος πόλις , τελευτάω ὁ προίστημι ὁ μαιουμιτος ἐκκλησία , σπουδάζω ἀμφότερος ὁ κλῆρος ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω , μή θεμιτός εἰμί λέγω , εἷς πόλις δύο ἐπίσκοπος προίστημι . ἀντιλέγω δέ ὁ μαιουμιτος , διαγιγνώσκω ὁ ὁ ἔθνος σύνοδος , καί ἕτερος χειροτονέω ἐπίσκοπος : πάντως προσήκω δοκιμάζω , ὁ διά εὐσέβεια Δίκαιος πόλις ἀξιόω , διά δέ κρίσις Ἑλληνιστής βασιλεύς ἄλλως πράσσω , ἐν ἱερωσύνη καί τάξις ἐκκλησία μή χρή ἀφαιρέω ὁ δίδωμι γέρας . ἀλλά οὗτος μέν ὕστερος ὧδε ἀποβαίνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.4
Οἷα κακὰ Καισαρεῦσιν ὁ Ἰουλιανὸς διεπράξατο : καὶ περὶ τῆς παρρησίας Μάρι τοῦ ἐπισκόπου Χαλκηδόνος .
Lemmas: οἷος κακός Καισαρεύς ὁ Ἰουλιανός διαπράσσω : καί περί ὁ παρρησία Μάρις ὁ ἐπίσκοπος Χαλκηδών .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.4.1
Περὶ δὲ τὸν αὐτὸν χρόνον , καὶ τὴν πρὸς τῷ Ἀργαίῳ Καισάρειαν , μεγάλην καὶ εὐδαίμονα , καὶ μητρόπολιν οὖσαν τοῦ Καππαδοκῶν κλίματος , ἐκ τοῦ καταλόγου τῶν πόλεων ἐξήλειψεν ὁ βασιλεύς : καὶ τῆς ἐπωνυμίας τοῦ Καίσαρος ἀφείλετο , ἧς πάλαι ἔτυχεν ἐπὶ Κλαυδίου Καίσαρος , Μάζακα τὸ πρῶτον ὀνομαζομένη .
Lemmas: περι δέ ὁ αὐτός χρόνος , καί ὁ πρός ὁ Ἀργαῖος Καισάρεια , μέγας καί εὐδαίμων , καί μητρόπολις εἰμί ὁ Καππαδόκαι κλίμα , ἐκ ὁ κατάλογος ὁ πόλις ἐξαλείφω ὁ βασιλεύς : καί ὁ ἐπωνυμία ὁ Καῖσαρ ἀφαιρέω , ὅς πάλαι τυγχάνω ἐπί Κλαύδιος Καῖσαρ , Μάζακα ὁ πρῶτος ὀνομάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.4.2
Ἐμίσει γὰρ καὶ πρότερον ἐξαίσιον μῖσος τοὺς αὐτῆς οἰκήτορας , ὡς πανδημεὶ χριστιανίζοντας , καὶ πάλαι καθελόντας τοὺς παῤ αὐτοῖς νεὼς , πολιούχου Διὸς , καὶ πατρῴου Ἀπόλλωνος : ἐπεὶ δὲ καὶ τὸ τῆς Τύχης , ὃ μόνον περιελείφθη , αὐτοῦ βασιλεύοντος πρὸς τῶν Χριστιανῶν ἀνετράπη , δεινῶς ἀπηχθάνετο πάσῃ τῇ πόλει , καὶ ἐδυσφόρει .
Lemmas: μισέω γάρ καί πρότερος ἐξαίσιος μῖσος ὁ αὐτός οἰκήτωρ , ὡς πανδημεί χριστιγανίζω , καί πάλαι καθαιρέω ὁ παρά αὐτός ναός , πολιοῦχος Ζεύς , καί πατρῷος Ἀπόλλων : ἐπεί δέ καί ὁ ὁ Τύχη , ὅς μόνος περιλείπομαι , αὐτός βασιλεύω πρός ὁ Χριστιανός ἀνατρέπω , δεινῶς ἀπεχθάνομαι πᾶς ὁ πόλις , καί δυσφορέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.4.3
Καὶ Ἕλληνας μὲν , τοὺς ὄντας εὐαριθμήτους μάλα , ἐμέμφετο , ὡς μὴ ἐπαμύνοντας , καὶ , εἰ παθεῖν ἔδει τι , προθύμως ὑπὲρ τῆς Τύχης ὑπομείναντας .
Lemmas: καί Ἕλλην μέν , ὁ εἰμί εὐαρίθμητος μάλα , μέμφομαι , ὡς μή ἐπαμύνω , καί , εἰμί πάσχω ἐσθίω τίς , προθύμως ὑπέρ ὁ Τύχη ὑπομένω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.4.4
Πάντα δὲ τὰ κτήματα καὶ τὰ χρήματα τῶν ἐν Καισαρείᾳ καὶ ὑπὸ τοὺς αὐτῆς ὅρους ἐκκλησιῶν , ἐρευνώμενα μετὰ βασάνων , εἰς μέσον φέρεσθαι προσέταξεν : αὐτίκα δὲ τριακοσίας λίτρας χρυσοῦ τῷ ταμιείῳ ἐκτίσαι : κληρικοὺς δὲ πάντας ἐγγραφῆναι τῷ καταλόγῳ τῶν ὑπὸ τὸν ἄρχοντα τοῦ ἔθνους στρατιωτῶν : ὃ δαπανηρὸν εἶναι σφόδρα καὶ ἐπονείδιστον ἐν ταῖς τῶν Ῥωμαίων στρατιαῖς νομίζεται .
Lemmas: Πάν δέ ὁ κτῆμα καί ὁ χρῆμα ὁ ἐν Καισάρεια καί ὑπό ὁ αὐτός ὅρος ἐκκλησία , ερευνάω μετά βάσανος , εἰς μέσος φέρω προστάσσω : αὐτίκα δέ τριακόσιοι λίτρα χρυσός ὁ ταμιεῖον ἐκτίνω : κληρικός δέ πᾶς ἐγγράφω ὁ κατάλογος ὁ ὑπό ὁ ἄρχω ὁ ἔθνος στρατιώτης : ὅς δαπανηρός εἰμί σφόδρα καί ἐπονείδιστος ἐν ὁ ὁ Ῥωμαῖος στρατιά νομίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.4.5
Τὸ δὲ πλῆθος τῶν Χριστιανῶν σὺν γυναιξὶ καὶ παισὶν ἀπογράψασθαι , καὶ καθάπερ ἐν ταῖς κώμαις φόρους τελεῖν : ἔνορκον δὲ ἠπείλησεν , ὡς εἰ μὴ τάχος τὰ ἱερὰ ἀνεγείρωσιν , οὐ παύσεται μηνιῶν , καὶ κακοποιῶν τὴν πόλιν : καὶ οὐδὲ τὰς κεφαλὰς συγχωρήσει τοὺς Γαλιλαίους ἔχειν : ὧδε γὰρ ἐπιτωθάζων καλεῖν εἴωθε τοὺς Χριστιανούς .
Lemmas: ὁ δέ πλῆθος ὁ Χριστιανός σύν γυνή καί παῖς ἀπογράφω , καί καθάπερ ἐν ὁ κώμη φόρος τελέω : ἔνορκος δέ ἀπειλέω , ὡς εἰμί μή τάχος ὁ ἱερόv ἀνεγείρω , οὖον παύω μηνιάω , καί κακοποιέω ὁ πόλις : καί οὐδέ ὁ κεφαλή συγχωρέω ὁ Γαλιλαῖος ἔχω : ὧδε γάρ ἐπιτωθάζω καλέω εἴωθα ὁ Χριστιανός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.4.6
Ἐξέβη δ̓ ἂν ἴσως εἰς ἔργον ἡ ἀπειλὴ , εἰ μὴ θᾶττον ἐτελεύτησεν . Ἐπεὶ καὶ παρὰ τὴν ἀρχὴν , οὐκ ἐλεῶν τοὺς Χριστιανοὺς , φιλανθρωπότερος ἐφάνη τῶν πρόσθεν διωξάντων τὴν ἐκκλησίαν : ἀλλ̓ ἐκ τῶν φθασάντων εὑρὼν οὐδὲν ὄφελος εἶναι τιμωριῶν εἰς σύστασιν Ἑλληνισμοῦ : ταύτῃ δὲ μάλιστα τὰ Χριστιανῶν ἠυξῆσθαι , καὶ ἐνδοξότερα γεγενῆσθαι τῇ ἀνδρείᾳ τῶν διὰ τὸ δόγμα
Lemmas: ἐκβαίνω δέ εἄν ἴσως εἰς ἔργον ὁ ἀπειλή , εἰμί μή ταχύς τελευτάω . ἐπεί καί παρά ὁ ἀρχή , οὐ ἐλεέω ὁ Χριστιανός , φιλάνθρωπος φαίνω ὁ πρόσθεν διώκω ὁ ἐκκλησία : ἀλλά ἐκ ὁ φθάνω εὑρίσκω οὐδείς ὄφελος εἰμί τιμωρία εἰς σύστασις Ἑλληνισμός : οὗτος δέ μάλιστα ὁ Χριστιανός αὐξάνω , καί ἔνδοξος γίγνομαι ὁ ἀνδρεῖος ὁ διά ὁ δόγμα
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.4.7
ἀποθανεῖν ἑλομένων . Ὅθεν δόξης αὐτοῖς φθονῶν , οὐ φειδόμενος , πυρὶ μὲν χρῆσθαι , ἢ σιδήρῳ , ἢ τοῖς τοῦ σώματος αἰκισμοῖς , ἢ τῷ καταποντῶσαι καὶ ζῶντας κατορύττειν , ἃ τὸ πρὶν ἐσπουδάζετο , οὐκ ἀναγκαῖον εἶδεν εἰς μετάστασιν γνώμης : λόγῳ δὲ καὶ παραινέσεσι πείθειν ἡγεῖτο τὰ πλήθη εἰς Ἑλληνισμὸν μεταβαλεῖν : καὶ τοῦ σκοποῦ περιέσεσθαι ῥᾳδίως , εἰ βιάσασθαι μὴ ἀξιώσας ,
Lemmas: ἀποθνῄσκω αἱρέω . ὅθεν δόξα αὐτός φθονέω , οὖον φείδομαι , πῦρ μέν χράω , ἢ σίδηρος , ἢ ὁ ὁ σῶμα αἰκισμός , ἢ ὁ καταποντόω καί ζῶ κατορύσσω , ὁ ὁ πρίν σπουδάζω , οὐ ἀναγκαῖος ὁράω εἰς μετάστασις γνώμη : λόγος δέ καί παραίνεσις πείθω ἡγέομαι ὁ πλῆθος εἰς Ἑλληνισμός μεταβάλλω : καί ὁ σκοπός περίειμι ῥᾳδίως , εἰμί βιάζομαι μή ἀξιόω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.4.8
ἐκ παραδόξου φιλάνθρωπός τις εἶναι δόξει περὶ αὐτούς . Λέγεται γοῦν θυομένῳ αὐτῷ ἐν Κωνσταντινουπόλεως Τυχείῳ προσελθόντα Μάριν τὸν Χαλκηδόνος ἐπίσκοπον , ἀσεβῆ τε δημοσίᾳ ὑβρίσαι , καὶ ἄθεον καὶ παραβάτην ἀποκαλέσαι : τὸν δὲ , μόνην αὐτῷ ὀνειδίσαι τὴν τύφλωσιν : ὑπὸ χειραγωγῷ γὰρ ἐληλύθει , γέρων ὢν , καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑποκεχυμένος .
Lemmas: ἐκ παράδοξος φιλάνθρωπος τις εἰμί δοκέω περί αὐτός . λέγω γοῦν θύω1 αὐτός ἐν Κωνσταντινούπολις τυχεω προσέρχομαι Μάρις ὁ Χαλκηδών ἐπίσκοπος , ἀσεβής τε δημόσιος ὑβρίζω , καί ἄθεος καί παραβάτης ἀποκαλέω : ὁ δέ , μόνος αὐτός ὀνειδίζω ὁ τύφλωσις : ὑπό χειραγωγός γάρ ἔρχομαι , γέρων εἰμί , καί ὁ ὀφθαλμός ὑποχέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.4.9
Ἐπεὶ δὲ καὶ ἐπισκώπτων , οἷά περ εἰώθει , εἰς τὸν Χριστὸν βλασφημῶν , Οὐδὲ ὁ Γαλιλαῖός σου Θεὸς , εἶπε , θεραπεύσει σε : ὑπολαβὼν Μάρις , Ἀλλ̓ ἐγὼ χάριν ἔχω τῷ Θεῷ μου τῆς τυφλώσεως , ἔφη , ἵνα μή σε θεάσωμαι τῆς εὐσεβείας ἐκπεπτωκότα . Καὶ ὁ βασιλεὺς μηδὲν ἀποκρινόμενος παρέδραμεν . Ὤιετο γὰρ ταύτῃ μᾶλλον Ἑλληνισμὸν κρατύναι , ἀνεξίκακον καὶ πρᾷον ἀδοκήτως τῷ πλήθει τῶν Χριστιανῶν ἑαυτὸν ἐπιδεικνύς .
Lemmas: ἐπεί δέ καί ἐπισκώπτω , οἷος περ εἴωθα , εἰς ὁ Χριστός βλασφημέω , οὐδέ ὁ Γαλιλαῖος σύ θεός , εἶπον , θεραπεύω σύ : ὑπολαμβάνω Μάρις , ἀλλά ἐγώ χάρις ἔχω ὁ Θεός ἐγώ ὁ τύφλωσις , φημί , ἵνα μή σύ θεάομαι ὁ εὐσέβεια ἐκπίπτω . καί ὁ βασιλεύς μηδείς ἀποκρίνω παρατρέχω . οἴομαι γάρ οὗτος μᾶλλον Ἑλληνισμός κρατύνω , ἀνεξίκακος καί πρᾶος ἀδοκήτως ὁ πλῆθος ὁ Χριστιανός ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.5
Ὅτι ἀνῆκε τοῖς καθειργμένοις Χριστιανοῖς τὴν ἐλευθερίαν , ἵνα μᾶλλον ἡ ἐκκλησία τάρασσοιτο : καὶ ὅσα κακὰ κατὰ Χριστιανῶν ἐπενόει .
Lemmas: ὅτι2 ἀνίημι ὁ κατείργω Χριστιανός ὁ ἐλευθερία , ἵνα μᾶλλον ὁ ἐκκλησία ταράσσω : καί ὅσος κακός κατά Χριστιανός ἐπινοέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.5.1
Ταῦτα δὲ σπουδάζων , πᾶσι μὲν τοῖς ἐπὶ Κωνσταντίου φυγαδευθεῖσι διὰ θρησκείαν , ἀνῆκε τὴν φυγὴν , καὶ τοῖς δημευθεῖσι νόμῳ τὰ σφέτερα ἀπέδωκε : τοῖς δὲ δήμοις προηγόρευε , μηδένα ἀδικεῖν τῶν Χριστιανῶν μηδὲ ὑβρίζειν , μηδὲ ἄκοντας πρὸς θυσίαν ἕλκειν : τοὺς δὲ ἑκοντὶ τοῖς βωμοῖς προσιόντας , πρότερον ἐξιλεοῦσθαι οὓς Ἕλληνες καλοῦσιν ἀποτροπαίους δαίμονας , καὶ καθαίρεσθαι καθαρσίοις οἷς ἔθος αὐτοῖς .
Lemmas: οὗτος δέ σπουδάζω , πᾶς μέν ὁ ἐπί Κωνστάντιος φυγαδεύω διά θρησκεία , ἀνίημι ὁ φυγή , καί ὁ δημεύω νόμος ὁ σφέτερος ἀποδίδωμι : ὁ δέ δῆμος προαγορεύω , μηδείς ἀδικέω ὁ Χριστιανός μηδέ ὑβρίζω , μηδέ ἄκων πρός θυσία ἕλκω : ὁ δέ ἑκοντί ὁ βωμός πρόσειμι , πρότερος ἐξιλεόω ὅς Ἕλλην καλέω ἀποτρόπαιος δαίμων , καί καθαίρω καθάρσιος ὅς ἔθος αὐτός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.5.2
Κληρικοὺς μέντοι πᾶσαν ἀτέλειαν καὶ τιμὴν καὶ τὰ σιτηρέσια ἀφείλετο Κωνσταντίου : καὶ τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν κειμένους νόμους ἀνεῖλε , καὶ τοῖς βουλευτηρίοις ἀπέδωκε . Μέχρι τε παρθένων καὶ χηρῶν , τὰς δἰ ἔνδειαν ἐν τοῖς κλήροις τεταγμένας εἰσπράττεσθαι προσέταξεν ἂ πρὶν παρὰ τοῦ δημοσίου ἐκομίσαντο .
Lemmas: κληρικός μέντοι πᾶς ἀτέλεια καί τιμή καί ὁ σιτηρέσιον ἀφαιρέω Κωνστάντιος : καί ὁ ὑπέρ αὐτός κεῖμαι νόμος ἀναιρέω , καί ὁ βουλευτήριον ἀποδίδωμι . μέχρι τε παρθένος καί χήρα , ὁ διά ἔνδεια ἐν ὁ κλῆρος τάσσω εἰσπράσσω προστάσσω ὅς πρίν παρά ὁ δημόσιος κομίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.5.3
Ἡνίκα γὰρ Κωνσταντῖνος τὰ τῶν ἐκκλησιῶν διέταττε πράγματα , ἐκ τῶν ἑκάστης πόλεως φόρων τὰ ἀρκοῦντα πρὸς παρασκευὴν ἐπιτηδείων ἀπένειμε τοῖς πανταχοῦ κλήροις , καὶ νόμῳ τοῦτο ἐκράτυνεν , ὡς καὶ νῦν κρατεῖ ,
Lemmas: ἡνίκα γάρ Κωνσταντῖνος ὁ ὁ ἐκκλησία διατάσσω πρᾶγμα , ἐκ ὁ ἕκαστος πόλις φόρος ὁ ἀρκέω πρός παρασκευή ἐπιτήδειος ἀπονέμω ὁ πανταχοῦ κλῆρος , καί νόμος οὗτος κρατύνω , ὡς καί νῦν κρατέω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.5.4
ἐξ οὗ τέθνηκεν Ἰουλιανὸς ἐπιμελῶς φυλαττόμενος . Ὠμοτάτην δὲ καὶ χαλεπωτάτην τήνδε γενέσθαι φασὶ τὴν εἴσπραξιν . Μαρτυρεῖ δὲ καὶ τὰ τότε παρὰ τῶν πρακτόρων γενόμενα γραμματεῖα τοῖς εἰσπραχθεῖσιν , εἰς ἀπόδειξιν τῆς ἀναδόσεως ὧν εἰλήφεσαν κατὰ τὸν Κωνσταντίνου νόμον .
Lemmas: ἐκ ὅς θνῄσκω Ἰουλιανός ἐπιμελής φυλάσσω . ὠμός δέ καί χαλεπός ὅδε γίγνομαι φημί ὁ εἴσπραξις . μαρτύρομαι δέ καί ὁ τότε παρά ὁ πράκτωρ γίγνομαι γραμματεῖον ὁ εἰσπράσσω , εἰς ἀπόδειξις ὁ ἀνάδοσις ὅς λαμβάνω κατά ὁ Κωνσταντῖνος νόμος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.5.5
Οὐκ ἐν τούτοις δὲ μόνον ἵστατο ἡ τοῦ κρατοῦντος περὶ τὴν θρησκείαν ἀπέχθεια : σπουδῇ δὲ τοῦ πρὸς τὸ δόγμα μίσους , οὐδὲν εἶδος παρέλιπεν εἰς καθαίρεσιν τῆς ἐκκλησίας : χρήματά τε καὶ τὰ ἀναθήματα , καὶ τὰ ἱερὰ σκεύη ἀφαιρούμενος : τούς τε καταβληθέντας νεὼς ἐπὶ τῆς Κωνσταντίνου καὶ Κωνσταντίου ἡγεμονίας βιαζόμενος τοὺς καθελόντας ἀνοικοδομεῖν , ἢ τὰς ὑπὲρ αὐτῶν ἀποτιμήσεις ἐκτιννύειν . Ἐκ δὲ τούτων , μηδέτερον ἐπιτελεῖν δυνάμενοι , προσέτι δὲ καὶ τὴν ἀναζήτησιν τῶν ἱερῶν χρημάτων , ἱερεῖς τε καὶ κληρικοὶ καὶ τῶν ἄλλων Χριστιανῶν πολλοὶ χαλεπῶς ἐβασανίζοντο , καὶ δεσμωτηρίοις ἐνεβάλλοντο .
Lemmas: οὐ ἐν οὗτος δέ μόνος ἵστημι ὁ ὁ κράτος περί ὁ θρησκεία ἀπέχθεια : σπουδή δέ ὁ πρός ὁ δόγμα μῖσος , οὐδείς εἶδος παραλείπω εἰς καθαίρεσις ὁ ἐκκλησία : χρῆμα τε καί ὁ ἀνάθημα , καί ὁ ἱερόv σκεῦος ἀφαιρέω : ὁ τε καταβάλλω ναός ἐπί ὁ Κωνσταντῖνος καί Κωνστάντιος ἡγεμονία βιάζομαι ὁ καθαιρέω ἀνοικοδομέω , ἢ ὁ ὑπέρ αὐτός ἀποτίμησις ἐκτιννύω . ἐκ δέ οὗτος , μηδέτερος ἐπιτελέω δύναμαι , προσέτι δέ καί ὁ ἀναζήτησις ὁ ἱερός χρῆμα , ἱερεύς τε καί κληρικός καί ὁ ἄλλος Χριστιανός πολύς χαλεπῶς βασανίζω , καί δεσμωτήριον ἐμβάλλω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.5.6
Ὥστε πανταχόθεν συμβάλλειν ἐστὶν , φόνων μὲν ἕνεκα καὶ περινοίας τῶν εἰς τὸ σῶμα τιμωριῶν , μετριώτερον αὐτὸν γενέσθαι τῶν πρὸ τοῦ διωξάντων τὴν ἐκκλησίαν : ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις χαλεπώτερον . Φαίνεται γὰρ ἐν πᾶσιν αὐτὴν κακῶς ποιήσας : πλὴν ὅτι τοὺς ἀλλοτρίαν οἰκεῖν καταδικασθέντας ἱερέας ἐπὶ τῆς Κωνσταντίου βασιλείας μετεκαλέσατο .
Lemmas: ὥστε πανταχόθεν συμβάλλω εἰμί , φόνος μέν ἕνεκα καί περίνοια ὁ εἰς ὁ σῶμα τιμωρία , μέτριος αὐτός γίγνομαι ὁ πρό ὁ διώκω ὁ ἐκκλησία : ἐν δέ ὁ ἄλλος χαλεπός . φαίνω γάρ ἐν πᾶς αὐτός κακῶς ποιέω : πλήν ὅτι ὁ ἀλλότριος οἰκέω καταδικάζω ἱερεύς ἐπί ὁ Κωνστάντιος βασίλεια μετακαλέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.5.7
Λέγεται δὲ μὴ φειδοῖ τῇ περὶ αὐτοὺς ταῦτα προστάξαι : ἀλλ̓ ὥστε , ἢ ὑπὸ τῆς πρὸς ἀλλήλους ἔριδος ἐμφυλίῳ μάχῃ πολεμεῖσθαι τὴν ἐκκλησίαν , καὶ τῶν οἰκείων διαμαρτεῖν θεσμῶν : ἢ Κωνστάντιον διαβάλλων . Ὤιετο γὰρ σχεδὸν πρὸς πᾶν τὸ ὑπήκοον καὶ τελευτήσαντι τούτῳ μῖσος κατασκευάζειν , τοὺς μὲν Ἑλληνιστὰς ὡς ὁμόφρονας θεραπεύων : τοὺς δὲ διὰ Χριστὸν ἐπ’ ἐκείνου κακῶς παθόντας , ὡς ἠδικημένους , ἐλεῶν .
Lemmas: λέγω δέ μή φειδώ ὁ περί αὐτός οὗτος προστάσσω : ἀλλά ὥστε , ἢ ὑπό ὁ πρός ἀλλήλων Ἔρις ἐμφύλιος μάχομαι πολεμέω ὁ ἐκκλησία , καί ὁ οἰκέω διαμαρτάνω θεσμός : ἢ Κωνστάντιος διαβάλλω . οἴομαι γάρ σχεδόν πρός πᾶς ὁ ὑπήκοος καί τελευτάω οὗτος μῖσος κατασκευάζω , ὁ μέν Ἑλληνιστής ὡς ὁμόφρων θεραπεύω : ὁ δέ διά Χριστός ἐπί ἐκεῖνος κακῶς πάθος , ὡς ἀδικέω , ἐλεέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.5.8
Ἀμέλειτοι καὶ τοὺς εὐνούχους , ὡς αὐτῷ καταθυμίους , τῶν βασιλειῶν ἐξέβαλεν . Εὐσέβιον δὲ τὸν μείζονα τῆς βασιλικῆς αὐτῆς θανάτῳ ἐζημίωσε . Καὶ ἰδίᾳ γὰρ αὐτῷ λύπη τις ἦν πρὸς τοῦτον , καθότι Γάλλον τὸν ἀδελφὸν τῇ αὐτοῦ ἐπιβουλῇ ἀνῃρῆσθαι ὑπώπτευεν .
Lemmas: αμελειος καί ὁ εὐνοῦχος , ὡς αὐτός καταθύμιος , ὁ βασίλεια ἐκβάλλω . Εὐσέβιος δέ ὁ μείζων ὁ βασιλικός αὐτός θάνατος ζημιόω . καί ἴδιος γάρ αὐτός λύπη τις εἰμί πρός οὗτος , καθότι Γάλλος ὁ ἀδελφός ὁ αὐτός ἐπιβουλή ἀναιρέω ὑποπτεύω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.5.9
Ἀέτιον δὲ τὸν ἀρχηγὸν τῆς Εὐνομίου αἱρέσεως , ὑπὸ Κωνσταντίου ὑπερορίαν φυγὴν καταδικασθέντα , καὶ ἄλλως ὕποπτον διὰ τὴν πρὸς Γάλλον ὁμιλίαν , εὐμενῶς εὖ μάλα γράψας προσεκαλέσατο πρὸς αὐτὸν ,
Lemmas: Ἀέτιος δέ ὁ ἀρχηγός ὁ Εὐνόμιος αἵρεσις , ὑπό Κωνστάντιος ὑπερορία φυγή καταδικάζω , καί ἄλλως ὕποπτος διά ὁ πρός Γάλλος ὁμιλία , εὐμενής εὕω μάλα γράφω προσκαλέω πρός αὐτός ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.5.10
δημόσια ὑποζύγια δεδωκώς . Ἐκ τοιαύτης δὲ αἰτίας καὶ Ἐλεύσιον τὸν Κυζικου ἐπίσκοπον ὑπὸ βαρυτάτῳ ἐπιτιμίῳ προσέταξε τότε , ταῖς αὐτοῦ δαπάναις ἐν δύο μόνοις μησὶν ἀνοικοδομῆσαι τὴν Ναυατιανῶν ἐκκλησίαν ἣν ἐπὶ Κωνσταντίου καθεῖλεν . Καὶ ἄλλα δὲ πολλὰ ἂν εὕροι τὶς , ἃ διὰ μῖσος τοῦ πρὸ αὐτοῦ ἡγεμονεύσαντος , τὰ μὲν αὐτὸς ἐποίησε , τὰ δὲ ἄλλων ποιούντων ἠνέσχετο .
Lemmas: δημόσιος ὑποζύγιον δίδωμι . ἐκ τοιοῦτος δέ αἴτιος καί ἐλεύθω ὁ Κύζικος ἐπίσκοπος ὑπό βαρύς ἐπιτίμιον προστάσσω τότε , ὁ αὐτός δαπάνη ἐν δύο μόνος μείς ἀνοικοδομέω ὁ Ναυατιανός ἐκκλησία ὅς ἐπί Κωνστάντιος καθαιρέω . καί ἄλλος δέ πολύς εἄν εὑρίσκω τις , ὁ διά μῖσος ὁ πρό αὐτός ἡγεμονεύω , ὁ μέν αὐτός ποιέω , ὁ δέ ἄλλος ποιέω ἀνέχω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.6
Ὅτι καὶ Ἀθανάσιος τότε ἐπὶ χρόνοις ἑπτὰ παρὰ παρθένῳ σώφρονι καὶ ὡραίᾳ κρυπτόμενος , ἀνεφάνη , καὶ τῆς Ἀλεξάνδρου ἐπέβη .
Lemmas: ὅτι2 καί Ἀθανάσιος τότε ἐπί χρόνος ἑπτά παρά παρθένος σώφρων καί ὡραῖος κρύπτω , ἀναφαίνω , καί ὁ Ἀλέξανδρος ἐπιβαίνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.6.1
Ἐν δὲ τῷ τότε καὶ Ἀθανάσιος τὸν πρὸ τούτου χρόνον λανθάνων ὅπη διέτριβεν , ἀγγελθείσης τῆς Κωνσταντίου τελευτῆς , ἀνεφάνη νύκτωρ ἐν τῇ Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίᾳ . Ἦν δὲ τοῦτο εἰκότως παράδοξον , ἐξαπίνης ὧδε παρὰ τὴν προσδοκίαν συμβάν . Ἡνίκα γὰρ ἐξ ἐπιβουλῆς τῶν Γεωργίου ἐπιτηδείων , προστάξαντος τοῦ βασιλέως , σπουδάσας αὐτὸν συλλαβέσθαι ὁ τῶν ἐν Αἰγύπτῳ ταγμάτων ἡγεμὼν ἀπέτυχεν , ὡς ἐν τοῖς πρόσθεν εἴρηται , διαφυγὼν μέχρι τῆς παρούσης ἡγεμονίας ,
Lemmas: ἐν δέ ὁ τότε καί Ἀθανάσιος ὁ πρό οὗτος χρόνος λανθάνω ὅπῃ διατρίβω , ἀγγέλλω ὁ Κωνστάντιος τελευτή , ἀναφαίνω νύκτωρ ἐν ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία . ἦς δέ οὗτος εἰκότως παράδοξος , ἐξαπίνης ὧδε παρά ὁ προσδοκία συμβαίνω . ἡνίκα γάρ ἐκ ἐπιβουλή ὁ Γεώργιος ἐπιτήδειος , προστάσσω ὁ βασιλεύς , σπουδάζω αὐτός συλλαμβάνω ὁ ὁ ἐν Αἴγυπτος τάγμα ἡγεμών ἀποτυγχάνω , ὡς ἐν ὁ πρόσθεν εἴρω , διαφεύγω μέχρι ὁ πάρειμι ἡγεμονία ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.6.2
παρά τινα παρθένον ἱερὰν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ἐκρύπτετο . Ἣν ἐπὶ τοσούτῳ κάλλει τὰς τότε γυναῖκας ὑπερβάλλεσθαι παρειλήφαμεν , ὡς θαῦμα μὲν αὐτὴν εἶναι τοῖς ὁρῶσι : φευκτέαν δὲ τοῖς ἐπιείκειαν καὶ σωφροσύνην ἐπαγγελλομένοις , ἵνα μή τινα ψόγον ἐξ ὑπονοίας αὐτοῖς προστρίψηται . Ἦν γὰρ καὶ ἐν ἀκμῇ τῆς ὥρας , σεμνή τε καὶ σώφρων εἰς ἄγαν : ἣ μηδὲ τῆς φύσεως συλλαμβανούσης , διακοσμεῖν εἴωθε τὸ σῶμα εἰς εὐπρέπειαν κάλλους .
Lemmas: παρά τις παρθένος ἱερά ἐν Ἀλεξάνδρεια κρύπτω . ἥς ἐπί τοσοῦτος κάλλος ὁ τότε γυνή ὑπερβάλλω παραλαμβάνω , ὡς θαῦμα μέν αὐτός εἰμί ὁ ὁράω : φευκτέος δέ ὁ ἐπιείκεια καί σωφροσύνη ἐπαγγέλλω , ἵνα μή τις ψόγος ἐκ ὑπόνοια αὐτός προστρίβω . ἦς γάρ καί ἐν ἀκμή ὁ ὥρα , σεμνός τε καί σώφρων εἰς ἄγαν : ὅς μηδέ ὁ φύσις συλλαμβάνω , διακοσμέω εἴωθα ὁ σῶμα εἰς εὐπρέπεια κάλλος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.6.3
Ἦ γὰρ ἀληθὲς εἰπεῖν , οὐχ , ὥς τισι δοκεῖ , ὁποῖα τὰ σώματα , τοιαύτην εἶναι τὴν ψυχήν : ἀλλ̓ ἐν τοῖς τῆς ψυχῆς ἐπιτηδεύμασιν ἀπεικονίζεσθαι τὸ τοῦ σώματος ἦθος : καὶ τὸν αὐτὸν , ὅπως ἂν τύχῃ ἐπιτηδεύων , τοιοῦτον καὶ διαφαίνεσθαι , καθ̓ ὃν ἂν ἐπιτηδεύει καιρόν : καὶ τούτῳ μὲν τῷ λόγῳ εἴ τις ἀκριβῶς ἐξετάσειεν ,
Lemmas: ἦς γάρ ἀληθής εἶπον , οὐ , ὅς τις δοκέω , ὁποῖος ὁ σῶμα , τοιοῦτος εἰμί ὁ Ψυχή : ἀλλά ἐν ὁ ὁ Ψυχή ἐπιτήδευμα ἀπεικονίζω ὁ ὁ σῶμα ἦθος : καί ὁ αὐτός , ὅπως εἄν τυγχάνω ἐπιτηδεύω , τοιοῦτος καί διαφαίνω , κατά ὅς εἄν ἐπιτηδεύω καιρός : καί οὗτος μέν ὁ λόγος εἰμί τις ἀκριβῶς ἐξετάζω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.6.4
οὐδεὶς οἶμαι ἀντερεῖ . Ἀθανάσιον δὲ λόγος , κατὰ θείαν ὄψιν ὡδὶ ὑποθεμένην αὐτῷ σωθήσεσθαι , πρὸς ταύτην τὴν παρθένον καταφυγεῖν . Καί μοι δοκεῖ πρὸς τὴν ἀπόβασιν ὁρῶντι , οὐκ ἀθεεὶ ταῦτα οἰκονομηθῆναι : ἀλλ̓ ὥστε καὶ τοὺς Ἀθανασίου ἐπιτηδείους μὴ ἔχειν πράγματα , εἴ τις αὐτοὺς πολυπραγμονεῖν περὶ αὐτοῦ ἐπεχείρησεν , ἢ ὀμνύναι ἐβιάσατο : καὶ αὐτὸν διαλαθεῖν παρὰ ταύτῃ κρυπτόμενον , ἣ τῷ μὲν κάλλει οὐ συνεχώρει ὑπονοεῖσθαι ἐνθάδε διάγειν τὸν ἱερέα .
Lemmas: οὐδείς οἴομαι ἀντιλέγω . Ἀθανάσιος δέ λόγος , κατά θεῖος ὄψις ὡδί ὑποτίθημι αὐτός σῴζω , πρός οὗτος ὁ παρθένος καταφεύγω . καί ἐγώ δοκέω πρός ὁ ἀπόβασις ὁράω , οὐ ἀθεεί οὗτος οἰκονομέω : ἀλλά ὥστε καί ὁ Ἀθανάσιος ἐπιτήδειος μή ἔχω πρᾶγμα , εἰμί τις αὐτός πολυπραγμονέω περί αὐτός ἐπιχειρέω , ἢ ὄμνυμι βιάζομαι : καί αὐτός διαλανθάνω παρά οὗτος κρύπτω , ὅς ὁ μέν κάλλος οὖον συγχωρέω ὑπονοέω ἐνθάδε διάγω ὁ ἱερεύς .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.6.5
Δἰ ἀνδρείαν δὲ αὐτὸν ὑπεδέξατο , καὶ διὰ φρόνησιν ἀπέσωσεν : ἐπὶ τοσοῦτον πιστοτάτη φύλαξ καὶ διάκονος σπουδαία γενομένη , ὡς πόδας αὐτοῦ νίπτειν , καὶ τὰ περὶ τροφὴν καὶ τ̓ ἄλλα πάντα , καὶ ὅσα φύσις ὑπομένειν βιάζεται ἐν ταῖς κατεπειγούσαις χρείαις , μόνην αὐτὴν διακονεῖσθαι : προσέτι δὲ καὶ βίβλους ὧν ἐδεῖτο , παῤ ἄλλων κομίζειν . Καὶ ἐπὶ πολλῷ χρόνῳ τούτων γενομένων , μηδένα τῶν κατοικούντων τὴν Ἀλεξανδρέων πόλιν μαθεῖν .
Lemmas: διά ἀνδρεῖος δέ αὐτός ὑποδείκνυμι , καί διά φρόνησις ἀποσῴζω : ἐπί τοσοῦτος πιστός φύλαξ καί διάκονος σπουδαῖος γίγνομαι , ὡς πούς αὐτός νίζω , καί ὁ περί τροφή καί τε ἄλλος πᾶς , καί ὅσος φύσις ὑπομένω βιάζομαι ἐν ὁ κατεπείγω χρεία , μόνος αὐτός διακονέω : προσέτι δέ καί Βίβλος ὅς δήω , παρά ἄλλος κομίζω . καί ἐπί πολύς χρόνος οὗτος γίγνομαι , μηδείς ὁ κατοικέω ὁ Ἀλεξανδρεύς πόλις μανθάνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.7
Περὶ τῆς ἀναιρέσεως καὶ τοῦ θριάμβου Γεωργίου τοῦ Ἀλεξανδρείας , διὰ τὰ ἐν τῷ Μιθρίῳ συμβάντα : καὶ οἷα ἔγραψεν Ἰουλιανὸς περὶ τῆς τοιαύτης ὑποθέσεως .
Lemmas: περι ὁ ἀναίρεσις καί ὁ θρίαμβος Γεώργιος ὁ Ἀλεξάνδρεια , διά ὁ ἐν ὁ μιθριον συμβαίνω : καί οἷος γράφω Ἰουλιανός περί ὁ τοιοῦτος ὑπόθεσις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.7.1
Ὁ μὲν οὖν Ἀθανάσιος ὧδε διασωθεὶς , καὶ ἀπροσδοκήτως ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ φανεὶς , οὐδ̓ ὅθεν προῆλθεν ἐγινώσκετο : περιχαρὴς δὲ γενόμενος ὁ τῶν Ἀλεξανδρέων λαὸς , τὰς ἐκκλησίας αὐτῷ παρέδωκεν . Ἐκβληθέντες δὲ οἱ τὰ Ἀρείου φρονοῦντες , ἐν ἰδιωτῶν οἰκίαις καθ̓ ἑαυτοὺς ἐκκλησίαζον , Λούκιον ἀντὶ Γεωργίου τῆς αὐτῶν αἱρέσεως ἐπίσκοπον προβαλλόμενοι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Ἀθανάσιος ὧδε διασῴζω , καί ἀπροσδόκητος ἐν ὁ ἐκκλησία φαίνω , οὐδέ ὅθεν προέρχομαι γιγνώσκω : περιχαρής δέ γίγνομαι ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς λαός , ὁ ἐκκλησία αὐτός παραδίδωμι . ἐκβάλλω δέ ὁ ὁ Ἄρειος φρονέω , ἐν ἰδιώτης οἰκίον κατά ἑαυτοῦ ἐκκλησιάζω , Λούκιος ἀντί Γεώργιος ὁ αὐτός αἵρεσις ἐπίσκοπος προβάλλω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.7.2
Γεώργιος δὲ ἔτυχεν ἤδη ἀναιρεθείς : ἅμα γὰρ δημοσίᾳ δῆλον ἐποίησαν οἱ ἄρχοντες τετελευτηκέναι Κωνστάντιον , αὐτοκράτορα δὲ Ἰουλιανὸν εἶναι , ἐστασίασε τὸ Ἑλληνικὸν πλῆθος τῶν Ἀλεξανδρέων : κεκραγότες τε καὶ λοιδορούμενοι ὥρμησαν ἐπ’ αὐτὸν , ὡς παραχρῆμα ἀναιρήσοντες : ἀνακοπέντες δὲ τῆς παραυτίκα ὁρμῆς ,
Lemmas: Γεώργιος δέ τυγχάνω ἤδη ἀναιρέω : ἅμα γάρ δημόσιος δῆλος ποιέω ὁ ἄρχω τελευτάω Κωνστάντιος , αὐτοκράτωρ δέ Ἰουλιανός εἰμί , στασιάζω ὁ Ἑλληνικός πλῆθος ὁ Ἀλεξανδρεύς : κράζω τε καί λοιδορέω ὁρμάω ἐπί αὐτός , ὡς παραχρῆμα ἀναιρέω : ἀνακόπτω δέ ὁ παραυτίκα ὁρμή ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.7.3
τότε μὲν αὐτὸν ἐν δεσμοῖς εἶχον . Οὐκ εἰς μακρὰν δὲ καταδραμόντες ἕωθεν εἰς τὸ δεσμωτήριον , ἀναιροῦσιν αὐτόν : καὶ καμήλῳ ἐπιθέντες , διημερεύσαντές τε ἐν ταῖς κατ̓ αὐτοῦ ὕβρεσι , περὶ δείλην ὀψίαν πυρὶ παρέδωκαν .
Lemmas: τότε μέν αὐτός ἐν δεσμός ἔχω . οὐ εἰς μακράν δέ κατατρέχω ἕωθεν εἰς ὁ δεσμωτήριον , ἀναιρέω αὐτός : καί κάμηλος ἐπιτίθημι , διημερεύω τε ἐν ὁ κατά αὐτός ὕβρις , περί δείλη ὄψιος πῦρ παραδίδωμι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.7.4
Οὐκ ἀγνοῶ δὲ , ὡς οἱ ἀπὸ τῆς Ἀρείου αἱρέσεως , τάδε λέγουσι παθεῖν τὸν Γεώργιον πρὸς τῶν τοῦ Ἀθανασίου σπουδαστῶν . Ἐγὼ δὲ τῶν Ἑλληνιστῶν ἡγοῦμαι μᾶλλον εἶναι τὸ δρᾶμα : λογιζόμενος ὡς μείζους οὗτοι καὶ πλείους ἀφορμὰς μίσους πρὸς αὐτὸν εἶχον , καὶ μάλιστα τὴν περὶ τὰ ξόανα καὶ τοὺς ναοὺς ὕβριν , καὶ τὴν τῶν θυσιῶν καὶ πατρίων κώλυσιν . Ἐπέτεινε δὲ τὴν πρὸς αὐτὸν ἀπέχθειαν καὶ ἡ ἐν τοῖς βασιλείοις δύναμις : καὶ οἷα φιλεῖ δῆμος πρὸς τοὺς ἐν δυνάμει πάσχειν , οὐκ ἀνεκτὸν ἡγοῦντο .
Lemmas: οὐ ἀγνοέω δέ , ὡς ὁ ἀπό ὁ Ἄρειος αἵρεσις , ὅδε λέγω πάσχω ὁ Γεώργιος πρός ὁ ὁ Ἀθανάσιος σπουδαστής . ἐγώ δέ ὁ Ἑλληνιστής ἡγέομαι μᾶλλον εἰμί ὁ δρᾶμα : λογίζομαι ὡς μείζων οὗτος καί πλείων ἀφορμή μῖσος πρός αὐτός ἔχω , καί μάλιστα ὁ περί ὁ ξόανον καί ὁ ναός ὕβρις , καί ὁ ὁ θυσία καί πάτριος κώλυσις . ἐπιτείνω δέ ὁ πρός αὐτός ἀπέχθεια καί ὁ ἐν ὁ βασίλειος δύναμις : καί οἷος φιλέω δῆμος πρός ὁ ἐν δύναμις πάσχω , οὐ ἀνεκτός ἡγέομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.7.5
Πρὸς δὲ τούτοις καὶ τοιόνδε τότε συνέβη περὶ τὸ καλούμενον παῤ αὐτοῖς Μίθριον : τοῦτον γαρ τὸν τόπον ἔρημον πάλαι γενόμενον , ἐδωρήσατο Κωνστάντιος τῇ Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίᾳ .
Lemmas: πρός δέ οὗτος καί τοιόσδε τότε συμβαίνω περί ὁ καλέω παρά αὐτός Μίθριον : οὗτος γαρ ὁ τόπος ἐρῆμος πάλαι γίγνομαι , δωρέω Κωνστάντιος ὁ Ἀλεξανδρεύς ἐκκλησία .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.7.6
Γεωργίου δὲ εἰς ἐπισκευὴν εὐκτηρίου οἴκου ἀνακαθαίροντος , ἄδυτον ἀνεφάνη : ἐν ᾧ ξόανα μὲν ἴσως καὶ ὄργανα τινὰ εὑρέθη τῶν ἐνθάδε τότε μυούντων ἢ τελουμένων , ἃ τοῖς ὁρῶσι γέλοιά τε καὶ ξένα ἐδόκει . Δημοσίᾳ δὲ ταῦτα προθέντες οἱ Χριστιανοὶ , ἐπόμπευον ἐπιτωθάζοντες τοῖς Ἑλληνισταῖς .
Lemmas: Γεώργιος δέ εἰς ἐπισκευή εὐκτήριος οἶκος ἀνακαθαίρω , ἄδυτος ἀναφαίνω : ἐν ὅς ξόανον μέν ἴσως καί ὄργανον τις εὑρίσκω ὁ ἐνθάδε τότε μυέω ἢ τελέω , ὁ ὁ ὁράω γέλοιος τε καί ξένος δοκέω . δημόσιος δέ οὗτος προτίθημι ὁ Χριστιανός , πομπεύω ἐπιτωθάζω ὁ Ἑλληνιστής .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.7.7
Οἱ δὲ , πλῆθος εἰς ταυτὸ συλλεγέντες , ἐπῆλθον τοῖς Χριστιανοῖς : οἱ μὲν ξίφεσιν ἢ λίθοις : οἱ δὲ ἑτέρῳ τῳ ὡς ἔτυχεν ὁπλισάμενοι : καὶ πολλοὺς ἀνελόντες , τοὺς δὲ καὶ σταυρώσαντες ἐφ̓ ὕβρει τῆς θρησκείας , τραυματίας τοὺς πλείστους κατέστησαν . Ἐκ δὲ τούτου , Χριστιανοὶ μὲν τὸ ἀρχθὲν ἔργον ἀτελὲς ἐγκατέλιπον : οἱ δὲ Ἑλληνισταὶ ,
Lemmas: ὁ δέ , πλῆθος εἰς τατός σύν-λέγω1 , ἐπέρχομαι ὁ Χριστιανός : ὁ μέν ξίφος ἢ λίθος : ὁ δέ ἕτερος ὁ ὡς τυγχάνω ὁπλίζω : καί πολύς ἀναιρέω , ὁ δέ καί σταυρόω ἐπί ὕβρις ὁ θρησκεία , τραυματίας ὁ πλεῖστος καθίστημι . ἐκ δέ οὗτος , Χριστιανός μέν ὁ ἄρχω ἔργον ἀτελής ἐγκαταλείπω : ὁ δέ Ἑλληνιστής ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.7.8
ἐπιλαβούσης τῆς Ἰουλιανοῦ βασιλείας , τὸν Γεώργιον ἀνεῖλον . Μαρτυρεῖ δὲ καὶ βασιλεὺς αὐτὸς τοῦθ̓ οὕτως ἔχειν . Ὅπερ οὐκ ἂν ὡμολόγησεν , εἰ μὴ ὑπὸ τῆς ἀληθείας ἐβιάσθη : ἤθελε γὰρ , οἶμαι , Χριστιανοὺς οἱουσδήποτε , ἢ Ἕλληνας εἶναι τοὺς Γεωργίου φονέας . Ἀλλ̓ ὅμως οὐκ ἀπεκρύψατο : φαίνεται γοῦν ἐν τῇ περὶ τούτου πρὸς Ἀλεξανδρέας ἐπιστολῇ δόξας χαλεπαίνειν .
Lemmas: ἐπιλαμβάνω ὁ Ἰουλιανός βασίλεια , ὁ Γεώργιος ἀναιρέω . μαρτύρομαι δέ καί βασιλεύς αὐτός οὗτος οὕτως ἔχω . ὅπερ οὐ εἄν ὁμολογέω , εἰμί μή ὑπό ὁ ἀλήθεια βιάζομαι : ἐθέλω γάρ , οἴομαι , Χριστιανός οἱουσδήποτε , ἢ Ἕλλην εἰμί ὁ Γεώργιος φονεύς . ἀλλά ὅμως οὐ ἀποκρύπτω : φαίνω γοῦν ἐν ὁ περί οὗτος πρός Ἀλεξανδρεύς ἐπιστολή δόξα χαλεπαίνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.7.9
Μέχρι δὲ γραμμάτων μόνον ἐμέμψατο , καὶ τὴν τιμωρίαν συνεχώρησεν : αἰδοῖ , φησὶ , τῇ πρὸς Σάραπιν τὸν αὐτῶν πολιοῦχον , καὶ Ἀλέξανδρον τὸν οἰκιστὴν , καὶ Ἰουλιανὸν τὸν αὐτοῦ θεῖον , ὃς πρὸ τούτου Αἰγύπτου καὶ τῆς Ἀλεξανδρείας αὐτῆς ἦρξεν : ἀνὴρ ἐς τὰ μάλιστα Ἑλληνισμῷ χαίρων , καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ὑπερφυῶς μισῶν , ὡς τό γε κατ̓ αὐτὸν , ὑπεναντίον τῆς τοῦ κρατοῦντος γνώμης , καὶ μέχρις αἵματος κακῶς παθεῖν τοὺς Χριστιανούς .
Lemmas: μέχρι δέ γράμμα μόνος μέμφομαι , καί ὁ τιμωρία συγχωρέω : αἰδώς , φημί , ὁ πρός Σάραπις ὁ αὐτός πολιοῦχος , καί Ἀλέξανδρος ὁ οἰκιστής , καί Ἰουλιανός ὁ αὐτός θέω , ὅς πρό οὗτος Αἴγυπτος καί ὁ Ἀλεξάνδρεια αὐτός ἄρχω : ἀνήρ εἰς ὁ μάλιστα Ἑλληνισμός χαίρω , καί ὁ Χριστιανός ὑπερφυῶς μισέω , ὡς ὁ γε κατά αὐτός , ὑπεναντίος ὁ ὁ κράτος γνώμη , καί μέχρι αἷμα κακῶς πάσχω ὁ Χριστιανός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.8
Περὶ Θεοδώρου τοῦ σκευοφύλακος Ἀντιοχείας : καὶ ὡς τῶν σκευῶν χάριν Ἰουλιανὸς ὁ θεῖος τοῦ παραβάτου σκωληκόβρωτος ἐγένετο .
Lemmas: περι Θεόδωρος ὁ σκευοφύλαξ Ἀντιόχεια : καί ὡς ὁ σκεῦος χάρις Ἰουλιανός ὁ θεῖος ὁ Παραβάτου σκωληκόβρωτος γίγνομαι .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.8.1
Λέγεται γοῦν σπουδάζοντος αὐτοῦ τότε ἀφελέσθαι , καὶ εἰς τοὺς βασιλέως καταθέσθαι θησαυροὺς , πλεῖστα ὄντα καὶ τιμιώτατα τὰ ἀναθήματα τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας , καὶ τοὺς εὐκτηρίους τόπους ἀποκλεῖσαι , φυγεῖν μὲν πάντας τοὺς κληρικούς : μόνον δὲ Θεοδώριτον τὸν πρεσβύτερον μὴ ὑποχωρῆσαι τῆς πόλεως : ὃν ὡς φύλακα τῶν κειμηλίων , τὴν τούτων γνῶσιν καταμηνύσαι δυνάμενον , συλλαβὼν , δεινῶς ᾐκίσατο : καὶ τὸ τελευταῖον ἀναιρεθῆναι ξίφει προσέταξε , παρὰ πᾶσαν βάσανον ἀνδρείως ἀποκρινάμενον , καὶ ἐν ταῖς ὑπὲρ τοῦ δόγματος ὁμολογίαις ηὐδοκιμηκότα .
Lemmas: λέγω γοῦν σπουδάζω αὐτός τότε ἀφαιρέω , καί εἰς ὁ βασιλεύς κατατίθημι θησαυρός , πλεῖστος εἰμί καί τίμιος ὁ ἀνάθημα ὁ Ἀντιοχεύς ἐκκλησία , καί ὁ εὐκτήριος τόπος ἀποκλείω , φεύγω μέν πᾶς ὁ κληρικός : μόνος δέ θεοδωριος ὁ πρέσβυς μή ὑποχωρέω ὁ πόλις : ὅς ὡς φύλαξ ὁ κειμήλιον , ὁ οὗτος γνῶσις καταμηνύω δύναμαι , συλλαμβάνω , δεινῶς αἰκίζω : καί ὁ τελευταῖος ἀναιρέω ξίφος προστάσσω , παρά πᾶς βάσανος ἀνδρείως ἀποκρίνω , καί ἐν ὁ ὑπέρ ὁ δόγμα ὁμολογία εὐδοκιμέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.8.2
Ἐπεὶ δὲ τὰ ἱερὰ σκεύη ἐληΐσατο , περιστρέψας αὐτὰ κατὰ τοῦ ἐδάφους , ἐπετώθασε : καὶ βλασφημήσας ὅσα γὲ ἠβούλετο τὸν Χριστὸν , ἐκάθισεν ἐπ’ αὐτῶν , καὶ τὴν ὕβριν ἐπηύξησεν . Αὐτίκα δὲ τὸ αἰδοῖον καὶ τοὺς ἀμφὶ τοῦτο ἀναγκαίους πόρους διεφθάρη : κατασαπεῖσαί τε αἱ τῇδε σάρκες , εἰς σκώληκας μετέβαλον ,
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ἱερόv σκεῦος ληΐζομαι , περιστρέφω αὐτός κατά ὁ ἔδαφος , ἐπιτωθάζω : καί βλασφημέω ὅσος γε βούλομαι ὁ Χριστός , καθίζω ἐπί αὐτός , καί ὁ ὕβρις ἐπαυξάνω . αὐτίκα δέ ὁ αἰδοῖος καί ὁ ἀμφί οὗτος ἀναγκαῖος πόρος διαφθείρω : κατασαπεισος τε ὁ ὅδε σάρξ , εἰς σκώληξ μεταβάλλω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.8.3
καὶ τὸ πάθος ἐκράτει τῆς τῶν ἰατρῶν τέχνης . Καὶ μέντοι τῇ πρὸς βασιλέα αἰδοῖ καὶ δέει , διὰ παντοδαπῶν φαρμάκων πείρας ἐληλύθεισαν : πολυτίμους τε καὶ πλείονας ὄρνεις θύοντες , τὰ τούτων λίπη τὰ διεφθορότα μόρια ἐπέπλαττον , καὶ εἰς τὴν ἐπιφάνειαν ἐξεκαλοῦντο τοὺς σκώληκας . Ἀλλ̓ οὐδὲν ἤνυον : ἐν βάθει γὰρ κατακρυπτόμενοι , πρὸς τὰς ζώσας σάρκας εἷρπον , καὶ ἕως ὅτου αὐτὸν ἀνεῖλον , οὐ διέλιπον κείροντες .
Lemmas: καί ὁ πάθος κρατέω ὁ ὁ ἰατρός τέχνη . καί μέντοι ὁ πρός βασιλεύς αἰδώς καί δήω , διά παντοδαπής φάρμακον πείρω ἔρχομαι : πολύτιμος τε καί πλείων ὄρνις θύω , ὁ οὗτος λίπος ὁ διαφθείρω μόριον ἐπιπλήσσω , καί εἰς ὁ ἐπιφάνεια ἐκκαλέω ὁ σκώληξ . ἀλλά οὐδείς ἀνύω : ἐν βάθος γάρ κατακρύπτω , πρός ὁ ζώννυμι σάρξ ἕρπω , καί ἠώς ὅστις αὐτός ἀναιρέω , οὖον διαλείπω κείρω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.8.4
Ἐδόκει δὲ κατὰ θεομηνίαν τοιαύτῃ χρήσασθαι συμφορᾷ , καθότι καὶ ὁ τῶν βασιλικῶν ταμιείων φύλαξ , καὶ ἄλλοι τινὲς τῶν ἐν τοῖς βασιλείοις ἄρχειν ἐπιτετραμμένων , νεανιευσάμενοι κατὰ τῆς ἐκκλησίας , παραδόξως καὶ ἐλεεινῶς τὸν βίον κατέλυσαν , ὡς ὑπὸ θείας ὀργῆς καταδικασθέντες .
Lemmas: Ἐδόκης δέ κατά θεομηνία τοιοῦτος χράω συμφορά , καθότι καί ὁ ὁ βασιλικός ταμιεῖον φύλαξ , καί ἄλλος τις ὁ ἐν ὁ βασίλειος ἄρχω επιτετραμμένος , νεανιεύω κατά ὁ ἐκκλησία , παράδοξος καί ἐλεεινός ὁ βίος καταλύω , ὡς ὑπό θεῖος ὀργή καταδικάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9
Περὶ τοῦ μαρτυρίου τῶν ἁγίων , Εὐσεβίου , Νεστάβου , καὶ Ζήνωνος , ἐν Γάζῃ τῇ πόλει .
Lemmas: περι ὁ μαρτύριον ὁ ἅγιος , Εὐσέβιος , Νεστάβος , καί Ζήνων , ἐν Γάζα ὁ πόλις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.1
Ἐπεὶ δὲ εἰς τοῦτο προήχθην λόγου , καὶ τὴν Γεωργίου καὶ Θεοδωρίτου ἀναίρεσιν διεξῆλθον , καιρὸν ἔχειν δοκῶ ποιήσασθαι μνήμην Εὐσεβίου καὶ Νεστάβου καὶ Ζήνωνος τῶν ἀδελφῶν : οὓς κατὰ τοῦτο μισῶν ὁ τῶν Γαζαίων δῆμος , οἴκοι κρυπτομένους συνελάβοντο , καὶ δεσμωτηρίῳ τὰ πρῶτα παρέδοσαν ,
Lemmas: ἐπεί δέ εἰς οὗτος προάγω λόγος , καί ὁ Γεώργιος καί θεοδωριος ἀναίρεσις διεξέρχομαι , καιρός ἔχω δοκέω ποιέω μνήμη Εὐσέβιος καί Νεστάβος καί Ζήνων ὁ ἀδελφός : ὅς κατά οὗτος μισέω ὁ ὁ Γαζαῖος δῆμος , οἴκοι κρύπτω συλλαμβάνω , καί δεσμωτήριον ὁ πρῶτος παραδίδωμι ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.2
καὶ ἐμαστίγωσαν . Ἔπειτα συνελθόντες εἰς θέατρον , πλεῖστα αὐτῶν κατεβόησαν , ὡς κακουργησάντων τὰ ἱερὰ , καὶ ἐπὶ καθαιρέσει καὶ ὕβρει τοῦ Ἑλληνισμοῦ τῷ παρελθόντι χρόνῳ ἀποχρησαμένων . Ἐν δὲ τῷ κεκραγέναι καὶ παροτρύνειν ἀλλήλους εἰς τὸν κατ̓ αὐτῶν φόνον , ἐνεπλήσθησαν θυμοῦ .
Lemmas: καί μαστιγόω . ἔπειτα συνέρχομαι εἰς θέατρον , πλεῖστος αὐτός καταβοάω , ὡς κακουργέω ὁ ἱερόv , καί ἐπί καθαίρεσις καί ὕβρις ὁ Ἑλληνισμός ὁ παρέρχομαι χρόνος ἀποχράω . ἐν δέ ὁ κράζω καί παροτρύνω ἀλλήλων εἰς ὁ κατά αὐτός φόνος , ἐμπίμπλημι θυμός .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.3
Καὶ παρακελευσάμενοι ἑαυτοῖς , οἷά γε δῆμος στασιάζων εἴωθε , κατέδραμον εἰς τὸ δεσμωτήριον : καὶ ἐξαγαγόντες αὐτοὺς , ὠμότατα διεχρήσαντο : πῆ μὲν πρηνεῖς , πῆ δὲ ὑπτίους ἕλκοντες , καὶ τῷ ἐδάφει προσρηγνύντες : καὶ εἰ ἔτυχον παίοντες , οἱ μὲν λίθοις , οἱ δὲ ξύλοις , ἄλλοι δὲ ἄλλοις τισὶ τοῖς ἐπιτυχοῦσιν .
Lemmas: καί παρακελεύομαι ἑαυτοῦ , οἷος γε δῆμος στασιάζω εἴωθα , κατατρέχω εἰς ὁ δεσμωτήριον : καί ἐξάγω αὐτός , ὠμός διά-χράω2 : πῇ μέν πρανής , πῇ δέ ὕπτιος ἕλκω , καί ὁ ἔδαφος προσρήγνυμι : καί εἰμί τυγχάνω παίω , ὁ μέν λίθος , ὁ δέ ξύλον , ἄλλος δέ ἄλλος τις ὁ ἐπιτυγχάνω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.4
Ἐπυθόμην δ̓ αὖ ὡς καὶ γυναῖκες ἐκ τῶν ἱστῶν ἐξιοῦσαι , ταῖς κερκίσιν αὐτοὺς κατεκέντουν : καὶ τῶν ἐπ’ ἀγορᾶς μαγείρων , οἱ μὲν , ὕδατι θερμῷ καχλάζοντας τοὺς λέβητας ἐξαρπάζοντες τῶν χυτροπόδων , κατέχεον : οἱ δὲ τοῖς ὀβελίσκοις διέπειρον .
Lemmas: πυνθάνομαι δέ αὖος ὡς καί γυνή ἐκ ὁ ἱστός ἔξειμι , ὁ κερκίς αὐτός κατακεντέω : καί ὁ ἐπί ἀγορά μάγειρος , ὁ μέν , ὕδωρ θερμός καχλάζω ὁ λέβης ἐξαρπάζω ὁ χυτρόπους , καταχέω : ὁ δέ ὁ ὀβελίσκος διαπείρω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.5
Ἐπεὶ δὲ αὐτοὺς διεσπάραξαν , καὶ τὰς κεφαλὰς ἔθλασαν , ὡς καὶ τὸν ἐγκέφαλον χαμαὶ ῥεῖν , ἤγαγον πρὸ τοῦ ἄστεος , ᾗ τὰ ἀποθνήσκοντα τῶν ἀλόγων ζώων ῥίπτειν εἰώθεσαν : καὶ πῦρ ἀνάψαντες , ἔκαυσαν αὐτῶν τὰ σώματα : καὶ τὰ περιλειφθέντα τῶν ὀστέων , ὅσα μὴ τὸ πῦρ ἐδαπάνησε , τοῖς ἐρριμμένοις αὐτόθι καμήλων τε καὶ ὄνων ὀστέοις ἀνέμιξαν ,
Lemmas: ἐπεί δέ αὐτός διασπαράσσω , καί ὁ κεφαλή θλάω , ὡς καί ὁ ἐγκέφαλος χαμαί ῥέω , ἄγω πρό ὁ Ἄστυ , ὅς ὁ ἀποθνῄσκω ὁ ἄλογος ζῷον ῥίπτω εἴωθα : καί πῦρ ἀνάπτω , καίω αὐτός ὁ σῶμα : καί ὁ περιλείπομαι ὁ ὀστέον , ὅσος μή ὁ πῦρ δαπανάω , ὁ ῥίπτω αὐτόθι κάμηλος τε καί ὄνος ὀστέον ἀναμίσγω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.6
ὥστε μὴ ῥᾳδίαν αὐτῶν εἶναι τὴν εὕρεσιν . Ἔλαθέ γε μὴν οὐκ ἐπὶ πολύ : γυνὴ γάρ τις Χριστιανὴ οὐκ ἀπὸ Γάζης οὖσα , ἀλλ̓ ἐνθάδε τὴν οἴκησιν ἔχουσα , κατὰ θείαν σύνταξιν ἀνελέξατο ταῦτα νύκτωρ : καὶ ἐμβαλοῦσα χύτρᾳ , Ζήνωνι τῷ αὐτῶν ἀνεψιῷ φυλάττειν ἔδωκεν . Ὧδε γὰρ ἐν τοῖς ὀνείροις ἔχρησεν ὁ Θεὸς , καὶ τὸν ἄνδρα τῇ γυναικὶ κατεμήνυσεν , ᾗ διάγοι : καὶ πρὶν ἰδεῖν ἐπέδειξε , καθότι ἄγνωστος ἦν αὐτῇ , καὶ προσφάτως τοῦ διωγμοῦ κεκινημένου , ἐκρύπτετο .
Lemmas: ὥστε μή ῥᾴδιος αὐτός εἰμί ὁ εὕρεσις . λανθάνω γε μήv οὐ ἐπί πολύς : γυνή γάρ τις Χριστιανή οὐ ἀπό Γάζα εἰμί , ἀλλά ἐνθάδε ὁ οἴκησις ἔχω , κατά θεῖος σύνταξις ἀναλέγω οὗτος νύκτωρ : καί ἐμβάλλω χύτρα , Ζήνων ὁ αὐτός ἀνεψιός φυλάσσω δίδωμι . ὧδε γάρ ἐν ὁ ὄνειρος χράω ὁ θεός , καί ὁ ἀνήρ ὁ γυνή καταμηνύω , ὅς διάγω : καί πρίν ὁράω ἐπιδείκνυμι , καθότι ἄγνωστος εἰμί αὐτός , καί πρόσφατος ὁ διωγμός κινέω , κρύπτω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.7
Ἐπεὶ καὶ αὐτὸς τότε μικροῦ συλληφθεὶς παρὰ τῶν Γαζαίων ἀνῃρέθη : ἀσχολουμένου δὲ τοῦ πλήθους περὶ τὸν φόνον τῶν αὐτοῦ ἀνεψιῶν , καιρὸν εὑρὼν ἔφυγεν εἰς Ἀνθηδόνα πόλιν ἐπὶ θάλασσαν , ἀφεστῶσαν Γάζης ὡς εἰς σταδίους εἴκοσι , παραπλησίως δὲ τηνικαῦτα τῷ Ἑλληνισμῷ χαίρουσαν , καὶ περὶ τὴν θεραπείαν τῶν ξοάνων ἐπτοημένην .
Lemmas: ἐπεί καί αὐτός τότε μικρός συλλαμβάνω παρά ὁ Γαζαῖος ἀναιρέω : ἀσχολέω δέ ὁ πλῆθος περί ὁ φόνος ὁ αὐτός ἀνεψιός , καιρός εὑρίσκω φεύγω εἰς Ἀνθηδών πόλις ἐπί θάλασσα , ἀφίστημι Γάζα ὡς εἰς στάδιον εἴκοσι , παραπλήσιος δέ τηνικαῦτα ὁ Ἑλληνισμός χαίρω , καί περί ὁ θεραπεία ὁ ξόανον πτοέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.8
Καταμηνυθεὶς δὲ ἐνταῦθα ὡς Χριστιανὸς , δεινῶς κατὰ νώτου ῥάβδοις ἐμαστιγώθη παρὰ τῶν Ἀνθηδονίων , καὶ τῆς πόλεως ἐξηλάθη : καὶ εἰς τὸ τῶν Γαζαίων ἐπίνειον ἐλθὼν , ἔλαθεν ἐκεῖσε κρυπτόμενος .
Lemmas: καταμηνύω δέ ἐνταῦθα ὡς Χριστιανός , δεινῶς κατά νῶτον ῥάβδος μαστιγόω παρά ὁ Ἀνθηδόνιος , καί ὁ πόλις ἐξελαύνω : καί εἰς ὁ ὁ Γαζαῖος ἐπίνειον ἔρχομαι , λανθάνω ἐκεῖσε κρύπτω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.9
Ἔνθα δὴ περιτυχὸν αὐτῷ τὸ γύναιον , τὰ λείψανα δέδωκεν : ὁ δὲ , τέως μὲν οἴκοι ταῦτα ἐφύλαττεν : ἐπεὶ δὲ τὴν αὐτόθι ἐκκλησίαν ἔλαχεν ἐπισκοπεῖν , συνέβη δὲ τοῦτο ἐπὶ τῆς Θεοδοσίου βασιλείας , εὐκτήριον ἐδείματο οἶκον πρὸ τοῦ ἄστεος , καὶ θυσιαστήριον ἐν αὐτῷ ἐπήξατο , καὶ τὰ ὀστᾶ τῶν μαρτύρων ἀπέθετο , πλησίον Νέστορος τοῦ ὁμολογητοῦ : ὃς τῷ βίῳ περιοῦσι τοῖς αὐτοῦ ἀνεψιοῖς συνῆν : καὶ συλληφθεὶς ἅμα αὐτοῖς παρὰ τοῦ δήμου , δεσμῶν καὶ μαστίγων ἐκοινώνησεν .
Lemmas: ἔνθα δή περιτυγχάνω αὐτός ὁ γύναιον , ὁ λείψανον δίδωμι : ὁ δέ , τέως μέν οἴκοι οὗτος φυλάσσω : ἐπεί δέ ὁ αὐτόθι ἐκκλησία λαγχάνω ἐπισκοπέω , συμβαίνω δέ οὗτος ἐπί ὁ Θεοδόσιος βασίλεια , εὐκτήριον δέμω οἶκος πρό ὁ Ἄστυ , καί θυσιαστήριον ἐν αὐτός πήγνυμι , καί ὁ ὀστέον ὁ μάρτυς ἀποτίθημι , πλησίος Νέστωρ ὁ ὁμολογητής : ὅς ὁ βίος περίειμι ὁ αὐτός ἀνεψιός σύνειμι : καί συλλαμβάνω ἅμα αὐτός παρά ὁ δῆμος , δεσμός καί μάστιξ κοινωνέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.10
Ἐν δὲ τῷ ἕλκεσθαι , καλὸν ἔχοντα τὸ σῶμα ἰδόντες οἱ ἕλκοντες , ἠλέησαν : καὶ πρὸ τῶν πυλῶν , ἔτι μὲν ἐμπνέοντα , ἀποθανεῖν δὲ προσδοκώμενον ἔρριψαν : ἀνελόμενοι δέ τινες πρὸς Ζήνωνα διεκόμισαν : παῤ ᾧ τὰ ἕλκη καὶ τὰς πληγὰς ἔτι θεραπευόμενος , ἐτελεύτησε .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ἕλκω , καλός ἔχω ὁ σῶμα ὁράω ὁ ἕλκω , ἐλεέω : καί πρό ὁ πύλη , ἔτι μέν ἐμπνέω , ἀποθνῄσκω δέ προσδοκάω ῥίπτω : ἀναιρέω δέ τις πρός Ζήνων διακομίζω : παρά ὅς ὁ ἕλκος καί ὁ πληγάς ἔτι θεραπεύω , τελευτάω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.11
Γαζαῖοι δὲ τὸ μέγεθος ἀναλογιζόμενοι τοῦ οἰκείου τολμήματος , περιδεεῖς ἦσαν , μὴ οὐκ ἀνέξεται ὁ βασιλεὺς ἀτιμωρήτους σφᾶς καταλιπεῖν : ἤδη γὰρ καὶ φημή τις διεφοίτα , ὡς χαλεπῶς φέρει , καὶ ἀποδεκατοῦν τὸ πλῆθος σπουδάζει .
Lemmas: Γαζαῖος δέ ὁ μέγεθος ἀναλογίζομαι ὁ οἰκεῖος τόλμημα , περιδεής εἰμί , μή οὐ ἀνέχω ὁ βασιλεύς ἀτιμώρητος σφεῖς καταλείπω : ἤδη γάρ καί φήμη τις διαφοιτάω , ὡς χαλεπῶς φέρω , καί ἀποδεκατόω ὁ πλῆθος σπουδάζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.12
Ἦν δὲ ταῦτα ψεῦδος , καὶ θρύλλος μόνον , ὡς εἰκὸς , δημώδης , ὑπὸ τῆς δειλίας τοῦ συνειδέναι ἃ πεπράχασιν ἐν τοῖς πολλοῖς περιφερόμενος . Ἐπειδὴ οὐδὲ τοῦτο δὴ τὸ πρὸς Ἀλεξανδρέας γεγονὸς ἐπὶ Γεωργίου , οὐδὲ ἐν γράμμασιν ἐμέμψατο τοῖς Γαζαίοις .
Lemmas: ἦς δέ οὗτος ψεῦδος , καί θρῦλος μόνος , ὡς εἰκός , δημώδης , ὑπό ὁ δειλία ὁ σύνοιδα ὁ πράσσω ἐν ὁ πολύς περιφέρω . ἐπεί οὐδέ οὗτος δή ὁ πρός Ἀλεξανδρεύς γίγνομαι ἐπί Γεώργιος , οὐδέ ἐν γράμμα μέμφομαι ὁ Γαζαῖος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.9.13
Ἀλλὰ καὶ τὸν ἡγούμενον τότε τοῦ ἔθνους τὴν ἀρχὴν ἀφείλετο , καὶ ἐν ὑπονοίᾳ εἶχε : καὶ ἀγώγιμον ποιήσας , τὸ μὴ θανάτου καταψηφίσασθαι , φιλανθρωπίαν ἐλογίσατο : ἐπῃτιᾶτο δὲ αὐτὸν , καθότι τινὰς τῶν Γαζαίων , οἳ τῆς στάσεως καὶ τῶν φόνων ἄρξαι ἐλέγοντο , συλλαβόμενος ἐν δεσμοῖς εἶχεν , ὡς κατὰ νόμους εὐθύνας ὑφέξοντας : Τί γὰρ , φησὶν , ἔδει αὐτοὺς ἀπάγεσθαι , εἰ Γαλιλαίους ὀλίγους , ἀνθ̓ ὧν πολλὰ εἰς αὐτοὺς καὶ τοὺς θεοὺς ἠδίκησαν , ἠμύναντο ; Καὶ τὰ μὲν ὧδε ἐλέγετο .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ ἡγέομαι τότε ὁ ἔθνος ὁ ἀρχή ἀφαιρέω , καί ἐν ὑπόνοια ἔχω : καί ἀγώγιμος ποιέω , ὁ μή θάνατος καταψηφίζομαι , φιλανθρωπία λογίζομαι : ἐπαιτιάομαι δέ αὐτός , καθότι τις ὁ Γαζαῖος , ἕ ὁ στάσις καί ὁ φόνος ἄρχω λέγω , συλλαμβάνω ἐν δεσμός ἔχω , ὡς κατά νόμος εὐθύνω ὑπέχω : τις γάρ , φημί , ἐσθίω αὐτός ἀπάγω , εἰμί Γαλιλαῖος ὀλίγος , ἀντί ὅς πολύς εἰς αὐτός καί ὁ θεός ἀδικέω , ἀμύνω ; καί ὁ μέν ὧδε λέγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10
Περὶ τοῦ ἁγίου Ἱλαρίωνος , καὶ τῶν ἐν Ἡλίου πόλει παρθένων , ὑπὸ συῶν ἀναιρεθεισῶν , καὶ περὶ τοῦ ξένου μαρτυρίου Μάρκου τοῦ Ἀρεθουσίων ἐπισκόπου .
Lemmas: περι ὁ ἅγιος Ιλαρίωνος , καί ὁ ἐν Ἡλίας πόλις παρθένος , ὑπό σῦς ἀναιρέω , καί περί ὁ ξένος μαρτύριον Μᾶρκος ὁ Ἀρεθούσιος ἐπίσκοπος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10.1
Ἐν τούτῳ δὲ καὶ Ἱλαρίων μοναχὸς ἐπιζητούμενος παρὰ τῶν Γαζαίων , ἔφυγεν εἰς Σικελίαν . Ἔνθα δὴ ξύλα συλλέγων ἐκ τῶν ἐρήμων ὀρῶν , καὶ ἐπὶ τῶν ὤμων φέρων , ἐν τῇ πόλει διεπώλει : καὶ ὅσον ἀποζῆν , τούτῳ τῷ τρόπῳ τὴν καθημέραν τροφὴν ἐπορίζετο .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ καί Ἱλαρίων μοναχός ἐπιζητέω παρά ὁ Γαζαῖος , φεύγω εἰς Σικελία . ἔνθα δή ξύλον συλλέγω ἐκ ὁ ἐρῆμος ὄρος , καί ἐπί ὁ ὦμος φέρω , ἐν ὁ πόλις διαπωλέω : καί ὅσος ἀποζῶ , οὗτος ὁ τρόπος ὁ καθημέρα τροφή πορίζω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10.2
Καταμηνυθεὶς δὲ ὅστις εἴη καὶ οἷος ὑπὸ δαιμονῶντος ἀνδρὸς τῶν ἐπισήμων , τοῦ δαιμονᾷν αὐτὸν ἀπαλλάξας , ἦλθεν εἰς Δαλματίαν . Μέγιστά τε καὶ παράδοξα σὺν θείᾳ δυνάμει κἀνταῦθα κατορθώσας , ὡς καὶ τὴν θάλασσαν εὐχῇ στῆσαι ἐξ ὑπονοστήσεως ἐπικλύσαι τὴν ξηρὰν κατατρέχουσαν ,
Lemmas: καταμηνύω δέ ὅστις εἰμί καί οἷος ὑπό δαιμονάω ἀνήρ ὁ ἐπίσημος , ὁ δαιμονάω αὐτός ἀπαλλάσσω , ἔρχομαι εἰς Δαλματία . Μέγας τε καί παράδοξος σύν θεῖος δύναμις ἐνταῦθα κατορθόω , ὡς καί ὁ θάλασσα εὐχή ἵστημι ἐκ ὑπονόστησις ἐπικλύζω ὁ ξηρός κατατρέχω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10.3
πάλιν ἔνθεν ἀνεχώρησεν . Οὐ γὰρ καταθύμιον ἦν αὐτῷ , διατρίβειν παρὰ τοῖς ἐπαινοῦσιν : ἀλλ̓ ἐν τῷ τοὺς τόπους ἀμείβειν , ἐσπούδασεν ἄδηλος εἶναι , καὶ τὴν κρατοῦσαν περὶ αὐτοῦ δόξαν διαλύειν ταῖς συχναῖς μετοικήσεσι .
Lemmas: πάλιν ἔνθεν ἀναχωρέω . οὖον γάρ Καταθύμιον εἰμί αὐτός , διατρίβω παρά ὁ ἐπαινέω : ἀλλά ἐν ὁ ὁ τόπος ἀμείβω , σπουδάζω ἄδηλος εἰμί , καί ὁ κράτος περί αὐτός δόξα διαλύω ὁ συχνός μετοίκησις .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10.4
Τὸ δὴ τελευταῖον παραπλέων τὸν Κύπρον , κατῇρεν εἰς Πάφον . Προτραπείς τε παρὰ τοῦ τότε Κυπρίων ἐπισκόπου , ἠγάπησε τὴν ἐνθάδε διατριβὴν , καὶ περὶ Χάρβυριν , χωρίον οὕτως ἐπονομαζόμενον , ἐφιλοσόφει . Τοῦ μὲν οὖν μὴ μαρτυρῆσαι τὸν ἄνδρα τοῦτον , αἴτιον ἡ φυγή : ἔφυγε δὲ , καθότι πρόσταγμά ἐστιν ἱερὸν , μὴ περιμένειν τοὺς διώκοντας : εἰ δὲ ληφθεῖεν διωκόμενοι , ἀνδρείους γενέσθαι , καὶ κρείττους τῆς τῶν διωκόντων ἀνάγκης .
Lemmas: ὁ δή τελευταῖος παραπλέω ὁ Κύπρος , καταίρω εἰς Πάφος . προτρέπω τε παρά ὁ τότε Κύπριος ἐπίσκοπος , ἀγαπάω ὁ ἐνθάδε διατριβή , καί περί χαρβυρις , χωρίον οὕτως ἐπονομάζω , φιλοσοφέω . ὁ μέν οὖν μή μαρτυρέω ὁ ἀνήρ οὗτος , αἴτιος ὁ φυγή : φεύγω δέ , καθότι πρόσταγμα εἰμί ἱερόν , μή περιμένω ὁ διώκω : εἰμί δέ λαμβάνω διώκω , ἀνδρεῖος γίγνομαι , καί ἀγαθός ὁ ὁ διώκω ἀνάγκη .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10.5
Οὐ παρὰ μόνοις δὲ Γαζαίοις καὶ Ἀλεξανδρεῦσι τὰ εἰρημένα κατὰ τῶν Χριστιανῶν ἐτολμήθη : φαίνονται δὲ τούτους ὠμότητος ὑπερβολῇ νενικηκότες , οἱ τὴν πρὸς τῷ Λιβάνῳ Ἡλιούπολιν , καὶ τὴν Ἀρέθουσαν τῆς Συρίας οἰκοῦντες .
Lemmas: οὖον παρά μόνος δέ Γαζαῖος καί Ἀλεξανδρεύς ὁ εἴρω κατά ὁ Χριστιανός τολμάω : φαίνω δέ οὗτος ὠμότης ὑπερβολή νικάω , ὁ ὁ πρός ὁ Λίβανος Ἡλιούπολις , καί ὁ Ἀρέθουσα ὁ Συρία οἰκέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10.6
Οἱ μὲν γὰρ , ἄπιστον δὲ καὶ λέγειν , εἰ μή τινες τῶν κατ̓ ἐκεῖνο καιροῦ γεγονότων ἀνήγγειλαν , παρθένους ἱερὰς ἀήθεις ὁρᾶσθαι παρὰ πλήθους , δημοσίᾳ γυμνὰς ἐσθῆτος ἵστασθαι κατηνάγκασαν , εἰς κοινὸν τῶν βουλομένων θέατρόν τε καὶ ὕβριν : ἐμπαροινήσαντες δὲ πρότερον ᾗ ἐδόκει , τὸ τελευταῖον ἀνέκειρον αὐτάς : καὶ διχῆ ἀνατεμόντες , ἐπὶ τὴν βρῶσιν τῶν ἐγκάτων προσεκαλοῦντο τοὺς χοίρους , συνήθει τούτοις τροφῇ ἐπιπολῆς τὰ σπλάγχνα καλύψαντες , ὥστε μὴ ῥᾳδίως τοὺς ὗς διακρίνειν , ἀλλ̓ ἐξ ἀνάγκης τῆς συνήθους τροφῆς ὀρεγομένους , καὶ τὰ ἀνδρόμεα κρέα σπαράττειν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ , ἄπιστος δέ καί λέγω , εἰμί μή τις ὁ κατά ἐκεῖνος καιρός γίγνομαι ἀναγγέλλω , παρθένος ἱερή ἀήθης ὁράω παρά πλῆθος , δημόσιος γυμνάς ἐσθής ἵστημι καταναγκάζω , εἰς κοινός ὁ βούλομαι θέατρον τε καί ὕβρις : ἐμπαροινέω δέ πρότερος ὅς δοκέω , ὁ τελευταῖος ἀνακείρω αὐτός : καί διχῆ ἀνατέμνω , ἐπί ὁ βρῶσις ὁ ἔγκατα προσκαλέω ὁ χοῖρος , συνήθης οὗτος τροφή ἐπιπολή ὁ σπλάγχνον καλύπτω , ὥστε μή ῥᾳδίως ὁ ὗς διακρίνω , ἀλλά ἐκ ἀνάγκη ὁ συνήθης τροφή ὀρέγω , καί ὁ ἀνδρόμεος κρέας σπαράσσω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10.7
Ὡς δὲ συμβάλλω , εἰς τοσαύτην ὠμότητα κατὰ τῶν ἱερῶν παρθένων προήγαγε τοὺς Ἡλιουπολίτας , τὸ κωλυθῆναι , καθὸ πάτριον ἦν αὐτοῖς πρότερον , ἐκπορνεύεσθαι παρὰ τοῦ προστυχόντος τὰς ἐνθάδε παρθένους , πρὶν τοῖς μνηστῆρσι συνελθεῖν εἰς γάμον . Ὁ γὰρ Κωνσταντῖνος καθελὼν τὸν ἐν Ἡλιουπόλει τῆς Ἀφροδίτης νεὼν , τότε πρῶτον παῤ αὐτοῖς ἐκκλησίαν ἐδείματο ,
Lemmas: ὡς δέ συμβάλλω , εἰς τοσοῦτος ὠμότης κατά ὁ ἱερός παρθένος προάγω ὁ Ἡλιουπολίτης , ὁ κωλύω , καθό πάτριος εἰμί αὐτός πρότερος , ἐκπορνεύω παρά ὁ προστυγχάνω ὁ ἐνθάδε παρθένος , πρίν ὁ μνηστήρ συνέρχομαι εἰς γάμος . ὁ γάρ Κωνσταντῖνος καθαιρέω ὁ ἐν Ἡλιούπολις ὁ Ἀφροδίτη ναός , τότε πρῶτος παρά αὐτός ἐκκλησία δέμω ,
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10.8
καὶ νόμῳ διεκώλυσε τὰς συνήθεις ἐπιτελεῖν πορνείας . Ἀρεθούσιοι δὲ Μάρκον τὸν γενόμενον αὐτῶν ἐπίσκοπον , γηραλέον ὄντα , πολιᾷ τε καὶ βίῳ αἰδέσιμον , ἐλεεινῶς διεχρήσαντο . Τοῦτον δὲ καὶ πρότερον ἐν ὀργῇ εἶχον : προθυμότερον γὰρ ἢ κατὰ πειθὼ , Κωνσταντίου βασιλεύοντος , τοὺς Ἑλληνιστὰς εἰς Χριστιανισμὸν ἐπανῆγε , καὶ τὸν παῤ αὐτοῖς σεμνότατον καὶ πολυτελέστατον ναὸν καθεῖλεν .
Lemmas: καί νόμος διακωλύω ὁ συνήθης ἐπιτελέω πορνεία . Ἀρεθούσιος δέ Μᾶρκος ὁ γίγνομαι αὐτός ἐπίσκοπος , γηραιός εἰμί , πολιός τε καί βίος αἰδέσιμος , ἐλεεινός διά-χράω2 . οὗτος δέ καί πρότερος ἐν ὀργή ἔχω : πρόθυμος γάρ ἢ κατά πειθώ , Κωνστάντιος βασιλεύω , ὁ ἑλληνιστής εἰς χριστιανισμός ἐπανάγω , καί ὁ παρά αὐτός σεμνός καί πολυτελής ναός καθαιρέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10.9
Ἐπεὶ δὲ μετέπεσεν εἰς Ἰουλιανὸν ἡ ἀρχὴ , κεκινημένον ἐπ’ αὐτὸν τὸν δῆμον ὁρῶν , ἅμα δὲ καὶ κατὰ πρόσταγμα βασιλέως καταδικασθεὶς , ἢ τὴν ἀποτίμησιν τοῦ ναοῦ ἐκτίσαι , ἢ τοῦτον ἀνοικοδομῆσαι : λογισάμενος ὡς ἀδύνατον ἑκάτερον , Χριστιανῷ δὲ ἄλλως ἀθέμιτον τὸ δεύτερον , μήτι γὲ δὴ ἱερεῖ , ἔφυγε τὰ πρῶτα .
Lemmas: ἐπεί δέ μεταπίπτω εἰς Ἰουλιανός ὁ ἀρχή , κινέω ἐπί αὐτός ὁ δῆμος ὁράω , ἅμα δέ καί κατά πρόσταγμα βασιλεύς καταδικάζω , ἢ ὁ ἀποτίμησις ὁ ναός ἐκτίνω , ἢ οὗτος ἀνοικοδομέω : λογίζομαι ὡς ἀδύνατος ἑκάτερος , Χριστιανός δέ ἄλλως ἀθέμιτος ὁ δύο , μῆτις γε δή ἱερεύς , φεύγω ὁ πρῶτος .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10.10
Μαθὼν δὲ δἰ αὐτὸν κινδυνεύειν πολλοὺς , ἑλκυσμάτων τε καὶ δικαστηρίων καὶ τῶν ἐν τούτοις πειρᾶσθαι δεινῶν , ἐπανῆλθεν ἀπὸ τῆς φυγῆς , καὶ ἐθελοντὴς ὅ τι βούλοιντο αὐτὸν δρᾷν τῷ πλήθει προσήγαγεν .
Lemmas: μανθάνω δέ διά αὐτός κινδυνεύω πολύς , ἕλκυσμα τε καί δικαστήριον καί ὁ ἐν οὗτος πειράω δεινός , ἐπανέρχομαι ἀπό ὁ φυγή , καί ἐθελοντής ὅς τίς βούλομαι αὐτός δράω ὁ πλῆθος προσάγω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10.11
Οἱ δὲ , ἐξ ὧν ἔδει πλέον ἐπαινεῖν αὐτὸν ὡς φιλοσόφῳ πρέπουσαν πρᾶξιν ἐπιδειξάμενον , ὑπερπεφρονῆσθαι νομίσαντες , πᾶς ὁ δῆμος ἐπ’ αὐτὸν ἐχώρησε : καὶ διὰ τῶν ἀγυιῶν εἷλκον , ὠθοῦντες καὶ τίλλοντες , καὶ ᾗ ἔτυχε τῶν μελῶν , ἕκαστος παίοντες : ἐσπουδάζετο δὲ τὸ δρᾶμα ἀνδράσι καὶ γυναιξὶ , καὶ πάσῃ ἡλικίᾳ , μετὰ προθυμίας καὶ ὀργῆς : ὡς καὶ σπαρτίοις λεπτοῖς τὰ ὦτα αὐτοῦ διατεμεῖν : παῖδες δὲ εἰς διδασκάλους φοιτῶντες , παίγνιον ἐποιοῦντο τὸ πρᾶγμα : καὶ μετεωρίζοντες αὐτὸν , καὶ πρὸς ἑαυτὸν κυλίοντες , ἀντέπεμπόν τε καὶ ἀνεδέχοντο ταῖς γραφίσι , καὶ ἀφειδῶς κατεκέντουν .
Lemmas: ὁ δέ , ἐκ ὅς ἐσθίω πλέω ἐπαινέω αὐτός ὡς φιλόσοφος πρέπω πρᾶξις ἐπιδείκνυμι , ὑπερφρονέω νομίζω , πᾶς ὁ δῆμος ἐπί αὐτός χωρέω : καί διά ὁ ἄγυια ἕλκω , ὠθέω καί τίλλω , καί ὅς τυγχάνω ὁ μέλος , ἕκαστος παίω : σπουδάζω δέ ὁ δρᾶμα ἀνήρ καί γυνή , καί πᾶς ἡλικία , μετά προθυμία καί ὀργή : ὡς καί σπαρτίον λεπτός ὁ οὖς αὐτός διατέμνω : παῖς δέ εἰς διδάσκαλος φοιτάω , παίγνιον ποιέω ὁ πρᾶγμα : καί μετεωρίζω αὐτός , καί πρός ἑαυτοῦ κυλίω , ἀντιπέμπω τε καί ἀναδέχομαι ὁ γραφίς , καί ἀφειδής κατακεντέω .
salaminius-hermias-sozomenus.historia-ecclesiastica 5.10.12
Ἐπεὶ δὲ ἅπαν τὸ σῶμα τραυματίας ἐγένετο , ἔτι δὲ ὅμως ἐνέπνεε , μέλιτι καὶ γάρῳ ἀλείψαντες αὐτὸν , καὶ σαργάνῃ ἐμβαλόντες , πλέγμα δὲ τοῦτο ὁλόσχοινον , εἰς ὕψος ᾖραν . Ἡνίκα δὴ λέγεται , σφηκῶν καὶ μελισσῶν ἐφιπταμένων αὐτῷ καὶ τὰς σάρκας κατεσθιουσῶν , πρὸς τοὺς Ἀρεθουσίους εἰπεῖν , ὡς αὐτὸς ὑψηλὸς εἴη : τοὺς δὲ ταπεινοὺς ὁρᾷ καὶ χαμαὶ ἐρχομένους , καὶ κατὰ τοῦτο ἑαυτῷ τε κἀκείνοις συμβάλλειν ἔσεσθαι τὰ μετὰ ταῦτα .
Lemmas: ἐπεί δέ ἅπας ὁ σῶμα τραυματίας γίγνομαι , ἔτι δέ ὅμως εμπνέω , μέλι καί γάρος ἀλείφω αὐτός , καί σαργάνη ἐμβάλλω , πλέγμα δέ οὗτος ὁλόσχοινος , εἰς ὕψος ρἄρχομαι . ἡνίκα δή λέγω , σφήξ καί μέλισσα ἐφίπταμαι αὐτός καί ὁ σάρξ κατεσθίω , πρός ὁ Ἀρεθούσιος εἶπον , ὡς αὐτός ὑψηλός εἰμί : ὁ δέ ταπεινός ὁράω καί χαμαί ἐρχόμενος , καί κατά οὗτος ἑαυτοῦ τε ἐκεῖνος συμβάλλω εἰμί ὁ μετά οὗτος .