pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta anaxagoras_diels_vs1_0290.3
22 . ARIST . Metaphys . A 8 . 989b 29 οἱ μὲν οὖν καλούμενοι Πυθαγόρειοι ταῖς μὲν ἀρχαῖς καὶ τοῖς στοιχείοις ἐκτοπώτεροι χρῶνται τῶν φυσιολόγων ( τὸ δ' αἴτιον ὅτι παρέλαβον αὐτὰς οὐκ ἐξ αἰσθητῶν · τὰ γὰρ μαθηματικὰ τῶν ὄντων ἄνευ κινήσεώς ἐστιν , ἔξω τῶν περὶ τὴν ἀστρολογίαν , διαλέγονται μέντοι καὶ πραγματεύονται περὶ φύσεως πάντα · γεννῶσί τε γὰρ τὸν οὐρανόν , καὶ περὶ τὰ τοῦτοῦ μέρη καὶ τὰ πάθη καὶ τὰ ἔργα διατηροῦσι τὸ συμβαῖνον . καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰ αἴτια εἰς ταῦτα καταναλίσκουσιν , ὡς ὁμολογοῦντες τοῖς ἄλλοις φυσιολόγοις ὅτι τὸ γε ὂν τοῦτ' ἐστὶν ὅσον αἰσθητὸν ἐστὶ καὶ περιεῖληφεν ὁ καλούμενος οὐρανός . τὰς δ' αἰτίας καὶ τὰς ἀρχάς , ὥσπερ εἴημεν , ἰκανῶς λέγουσιν ἐπαναβῆναι καὶ ἐπὶ τὰ ἄνωτέρω τῶν ὄντων , καὶ μᾶλλον ἢ τοῖς περὶ φύσεως λόγοις ἀμυστοῦσας . ἐκ τίνος μέντοι τρόπου κινήσεως ἔσται πέρας καὶ ἀπείρου μόνον ὑποκειμένων καὶ περιττοῦ καὶ ἄρτιου , οὐδὲν λέγουσιν , ἢ πῶς δυνατόν ἄνευ κινήσεως καὶ μεταβολῆς γένεσιν εἶναι καὶ φθορὰν ἢ τὰ τῶν φερομένων ἔργα κατὰ τὸν οὐρανόν . ἐπὶ δὲ εἴτε δοῖη τις αὐτοῖς ἐκ τούτων εἶναι τὸ μέγεθος εἴτε δειχθῇ τοῦτο . ὅμως τίνα τρόπον ἔσται τὰ μὲν κοῦφα τὰ δὲ βάρος ἔχοντα τῶν σωμάτων ; ἐξ ὧν γὰρ ὑποτίθενται καὶ λέγουσιν , οὐδὲν μᾶλλον περὶ τῶν μαθηματικῶν λέγουσι σωμάτων ἢ περὶ τῶν αἰσθητῶν · διὸ περὶ πυρός ἢ γῆς ἢ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων σωμάτων οὐδ' ὁτιοῦν εἴρηκασιν , ἄτε οὐδὲν περὶ τῶν αἰσθητῶν οἶμαι λέγοντες ἴδιον . ἐπὶ δὲ πῶς δεῖ λαβεῖν αἴτια μὲν εἶναι τὰ τοῦ ἀριθμοῦ πάθη καὶ τὸν ἀριθμὸν τῶν κατὰ τὸν οὐρανὸν ὄντων καὶ γιγνομένων καὶ ἐξ ἀρχῆς καὶ νῦν , ἀριθμὸν δ' ἄλλον μηδένα εἶναι παρὰ τὸν ἀριθμὸν τοῦτον ἐξ οὐ συνέστηκεν ὁ κόσμος ; ὅταν γὰρ ἐν τινὶ μὲν τινὶ μέρει δόξα καὶ ( τόλμα , ἐν τινὶ δὲ ) καιρὸς αὐτοῖς ᾖ , μικρὸν δὲ ἄνωθεν ἢ κάτωθεν ἀδικία καὶ κρίσις ἢ μῆσις , ἀποδεῖξιν δὲ λέγωσιν ὅτι τούτων μὲν ἐν ἑκάστῳ ἀριθμός ἐστι , συμβαίνει δὲ κατὰ τοῦτον τὸν τόπον ἤδη πλήθος εἶναι τῶν συνισταμένων μερεθῶν διὰ τὸ τὰ πάθη ταῦτα ἀκολουθεῖν τοῖς τόποις ἑκάστοις , πότερον οὖτος ὁ αὐτὸς ἐστὶν ἀριθμὸς ὁ ἐν τῷ οὐρανῷ , ὃν δεῖ λαβεῖν ὅτι τούτων ἑκάστῳ ἐστιν , ἢ παρὰ τοῦτον ἄλλος ; Vgl . N 3 . 1090-20 .
Lemmas: 22 . ARIST . Metaphys . A 8 . 989b 29 ὁ μέν οὖν καλέω Πυθαγόρειος ὁ μέν ἀρχή καί ὁ στοιχεῖον ἔκτοπος χράω ὁ φυσιόλογος ( ὁ δέ αἴτιος ὅτι παραλαμβάνω αὐτός οὐ ἐκ αἰσθητής · ὁ γάρ μαθηματικός ὁ εἰμί ἄνευ κίνησις εἰμί , ἔξω ὁ περί ὁ ἀστρολογία , διαλέγω μέντοι καί πραγματεύομαι περί φύσις πᾶς · γεννάω τε γάρ ὁ οὐρανός , καί περί ὁ οὗτος μέρος καί ὁ πάθος καί ὁ ἔργον διατηρέω ὁ συμβαίνω . καί ὁ ἀρχή καί ὁ αἴτιος εἰς οὗτος καταναλίσκω , ὡς ὁμολογέω ὁ ἄλλος φυσιόλογος ὅτι ὁ γε εἰμί οὗτος εἰμί ὅσος αἰσθητός εἰμί καί περιλαμβάνω ὁ καλέω οὐρανός . ὁ δέ αἴτιος καί ὁ ἀρχή , ὥσπερ εἰμί , ἱκανῶς λέγω ἐπαναβαίνω καί ἐπί ὁ ανωτέρω ὁ εἰμί , καί μᾶλλον ἢ ὁ περί φύσις λόγος αμυστουω . ἐκ τίς μέντοι τρόπος κίνησις εἰμί πέρας καί ἤπειρος μόνος ὑπόκειμαι καί περισσός καί άρτιος , οὐδείς λέγω , ἢ πῶς δυνατός ἄνευ κίνησις καί μεταβολεύς γένεσις εἰμί καί φθορά ἢ ὁ ὁ φέρω ἔργον κατά ὁ οὐρανός . ἐπί δέ εἴτε δήω τις αὐτός ἐκ οὗτος εἰμί ὁ μέγεθος εἴτε δείκνυμι οὗτος . ὅμως τίς τρόπος εἰμί ὁ μέν κοῦφος ὁ δέ βάρος ἔχω ὁ σῶμα ; ἐκ ὅς γάρ ὑποτίθημι καί λέγω , οὐδείς μᾶλλον περί ὁ μαθηματικός λέγω σῶμα ἢ περί ὁ αἰσθητής · διό περί πῦρ ἢ γῆ ἢ ὁ ἄλλος ὁ τοιοῦτος σῶμα οὐδέ ὁστισοῦν εἴρω , αὔγ-ασμα οὐδείς περί ὁ αἰσθητής οἴομαι λέγω ἴδιος . ἐπί δέ πῶς δεῖ λαμβάνω αἴτιος μέν εἰμί ὁ ὁ ἀριθμός πάθος καί ὁ ἀριθμός ὁ κατά ὁ οὐρανός εἰμί καί γίγνομαι καί ἐκ ἀρχή καί νῦν , ἀριθμός δέ ἄλλος μηδείς εἰμί παρά ὁ ἀριθμός οὗτος ἐκ οὖον συνίστημι ὁ κόσμος ; ὅταν γάρ ἐν τις μέν τις μέρος δόξα καί ( τόλμα , ἐν τις δέ ) καιρός αὐτός εἰμί , μικρός δέ ἄνωθεν ἢ κάτωθεν ἀδικία καί κρίσις ἢ μῆσις , ἀπόδειξις δέ λέγω ὅτι οὗτος μέν ἐν ἕκαστος ἀριθμός εἰμί , συμβαίνω δέ κατά οὗτος ὁ τόπος ἤδη πλήθος εἰμί ὁ συνίστημι μέρω διά ὁ ὁ πάθος οὗτος ἀκολουθέω ὁ τόπος ἕκαστος , πότερος οὗτος ὁ αὐτός εἰμί ἀριθμός ὁ ἐν ὁ οὐρανός , ὅς δεῖ λαμβάνω ὅτι οὗτος ἕκαστος εἰμί , ἢ παρά οὗτος ἄλλος ; Vgl . N 3 . 1090-20 .