pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta anaxagoras_diels_vs1_0297.3
6 . SUID . ’Αναξιμάνδρος ’Αναξιμάνδρου Μιλήσιος ὁ νεώτερος ἱστορικός · γέγονε δὲ κατὰ τοὺς ’Αρταξέρξου χρόνους τοῦ Μνήμονος κληθέντος [ 405—359 ] · ἔγραψε Συμβόλων Πυθαγορείων ἐξήγησιν , οἷον ἐστὶ τὸ ‘Ζυγὸν μὴ ὑπερβαίνειν’ , ‘μαχαίραι πῦρ μὴ σκαλεύειν’ , ‘ἀπὸ ὁλοκλήρου ἄρτου μὴ ἐσθίειν’ κτλ . Diog . II 2 [ S . 12,14 ] γέγονε δὲ καὶ ἄλλος ’Αναξιμάνδρος ἱστορικὸς καὶ αὐτὸς Μιλήσιος τῇ ἰδίᾳ γεγραφώς . [ Hieraus ( und unter Benutzung der Aristotelischen Akusmata ? ) fälschte auf den Namen des Arztes Androkydes ( Alex . d . Großen Zeit ) ein Pythagoreer der alexandrinischen Zeit ein Buch ’Ανδροκύδου τοῦ Πυθαγορείου Περὶ Πυθαγορικῶν συμβόλων , das Demetrios v . Byzanz Ath . x 425 D , Tryphon Rhet . gr . III 193 Speng . , Ps . Plut . de ed . puer . 17 p . 12 D . Diog . VIII 17 , Hippol . VI 26 , Nicom . math . I 3 , Anatol . ( Theol . ar . ) p . 11 benutzen . Vgl . auch Hermippos fr . 21 ‘oben S . 33,10 ] . Probe aus PORPH . V . P . 42 ἦν δὲ καὶ ἄλλο εἶδος τῶν συμβόλων τοιούτον , ‘Ζυγὸν μὴ ὑπερβαίνειν’ , τοὔτεστι μὴ πλεονεκτεῖν , ‘μὴ τὸ πῦρ τῇ μαχαίρᾳ σκαλεύειν’ , ὅπερ ἦν μὴ τὸν ἀνοιοῦντα καὶ ὀργιζόμενον κινεῖν λόγοις παρατεθημένοις , ‘στέφανόν τε μὴ τίλλειν’ , τοὔτεστι τοὺς νόμους μὴ λυμαίνεσθαι · στέφανοι γὰρ πόλεων οὗτοι . πάλιν δ’ αὖ ἕτερα τοιαῦτα ‘μὴ καρδίαν ἐσθίειν’ , οἷον μὴ λυπεῖν ἑαυτὸν ἀνίαις , ‘μὴδ’ ἐπὶ χοίνικος καθέζεσθαι’ , οἷον μὴ ἄργον ζῆν , ‘μὴδ’ ἀποδημοῦντα ἐπιστρέφεσθαι’ , μὴ ἔχεσθαι τοῦ βίου τούτου ἀποθνήσκοντα , ‘τὰς τε λεωφόρους μὴ βαδίζειν’ , δι’ οὖ ταῖς τῶν πολλῶν ἔπεσθαι γνώμαις ἐκώλυεν , τὰς δὲ τῶν ὀλίγων καὶ πεπαιδευμένων μεταθεῖν , ‘μὴδὲ χελιδόνας ἐν οἰκίᾳ δέχεσθαι’ , τοὔτεστι λάλους ἀνθρώπους καὶ περὶ γλῶτταν ἀκρατεῖς ὀμωροφίους μὴ ποιεῖσθαι , ‘φορτίον δὲ συνανατιθέναι μὲν τοῖς βασταζούσιν , συγκαθαίρειν δὲ μή’ , δι’ οὐ παρήινει μηδενὶ πρὸς ῥαιστώνην , ἀλλὰ πρὸς ἀρετὴν καὶ πόνους συμπράττειν , ‘θεῶν τε εἰκόνας ἐν δακτυλίοις μὴ φορεῖν’ , τοὔτεστι τὴν περὶ θεῶν δόξαν καὶ λόγον μὴ πρόχειρον μηδὲ φανερὸν ἔχειν , μηδὲ εἰς πολλοὺς προσφέρειν , ‘σπονδὰς τε ποιεῖσθαι τοῖς θεοῖς κατὰ τὸ οὖς τῶν ἐκπωματίων’ , ἐντεύθεν γὰρ ἠνίττετο τιμῶν τοὺς θεοὺς καὶ ὑμνεῖν τῇ μουσικῇ · αὕτη γὰρ διὰ ὑπῶν χωρεῖ .
Lemmas: 6 . SUID . ’Αναξιμάνδρος ’Αναξιμάνδρου Μιλήσιος ὁ νέος ἱστορικός · γίγνομαι δέ κατά ὁ ’Αρταξέρξου χρόνος ὁ Μνήμων καλέω [ 405—359 ] · γράφω σύμβολος Πυθαγόρειος ἐξήγησις , οἷος εἰμί ὁ ‘ζυγος μή ὑπερβαίνω , μαχαίρα πῦρ μή σκαλεύω , ἀπό ὁλόκληρος ἄρτος μή ἐσθίω κτλ . Diog . II 2 [ S . 12,14 ] γίγνομαι δέ καί ἄλλος ’Αναξιμάνδρος ἱστορικός καί αὐτός Μιλήσιος ὁ ἴδιος γράφω . [ Hieraus ( und unter Benutzung der Aristotelischen Akusmata ? ) fälschte auf den Namen des Arztes Androkydes ( Alex . d . Großen Zeit ) ein Pythagoreer der alexandrinischen Zeit ein Buch Ανδροκύδης ὁ Πυθαγόρειος περι Πυθαγορικός σύμβολον , das Demetrios v . Byzanz Ath . x 425 D , Tryphon Rhet . gr . III 193 Speng . , Ps . Plut . de ed . puer . 17 p . 12 D . Diog . VIII 17 , Hippol . VI 26 , Nicom . math . I 3 , Anatol . ( Theol . ar . ) p . 11 benutzen . Vgl . auch Hermippos fr . 21 ‘oben S . 33,10 ] . Probe aus PORPH . V . P . 42 εἰμί δέ καί ἄλλος εἶδος ὁ σύμβολον τοιοῦτος , ‘ζυγος μή ὑπερβαίνω , τουτέστι μή πλεονεκτέω , μή ὁ πῦρ ὁ μάχαιρα σκαλεύω , ὅσπερ εἰμί μή ὁ ἀνοέω καί ὀργίζω κινέω λόγος παρατίθημι , στέφανος τε μή τίλλω , τουτέστι ὁ νόμος μή λυμαίνομαι · στέφανος γάρ πόλις οὗτος . πάλιν δέ αὖος ἕτερος τοιοῦτος μή Καρδία ἐσθίω , οἷος μή λυπέω ἑαυτοῦ ἀνία , μῆδος ἐπί χοῖνιξ καθέζομαι , οἷος μή Ἄργος ζῶ , μῆδος ἀποδημέω ἐπιστρέφω , μή ἔχω ὁ βίος οὗτος ἀποθνῄσκω , ‘τὰς τε λεωφόρος μή βαδίζω , διά οὖον ὁ ὁ πολύς ἔπω γνώμη κωλύω , ὁ δέ ὁ ὀλίγος καί παιδεύω μεταθέω , ‘μὴδὲ χελιδών ἐν οἰκίον δέχομαι , τουτέστι λάλος ἄνθρωπος καί περί γλῶσσα ἀκρατής ὀμωροφίους μή ποιέω , φορτίον δέ συνανατίθημι μέν ὁ βαστάζω , συγκαθαιρέω δέ μῆον , διά οὖον παραινέω μηδείς πρός ῥᾳστώνη , ἀλλά πρός ἀρετή καί πόνος συμπράσσω , θέω τε εἰκών ἐν δακτύλιος μή φορέω , τουτέστι ὁ περί θεός δόξα καί λόγος μή πρόχειρον μηδέ φανερός ἔχω , μηδέ εἰς πολύς προσφέρω , σπονδή τε ποιέω ὁ θεός κατά ὁ οὖς ὁ ἐκπωματίων’ , ἐντεῦθεν γάρ αἰνίσσομαι τιμή ὁ θεός καί ὑμνέω ὁ μουσικός · οὗτος γάρ διά ὕπειμι χωρέω .