ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0306.11
1 . ARIST . Anal . post . B 11 . 94b33 καὶ εἰ [ sc . βρονταί ] , ὡς οἱ Πυθαγόρειοι φασιν , ἀπειλῆς ἕνεκα τοῖς ἐν τῷ Ταρτάρῳ , ὅπως φοβῶνται .
Lemmas: 1 . ARIST . Anal . post . B 11 . 94b33 καί εἰμί [ sc . βροντή ] , ὡς ὁ Πυθαγόρειος φημί , ἀπειλή ἕνεκα ὁ ἐν ὁ Τάρταρος , ὅπως φοβέω .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0306.12
2 . PORPH . V . P . 41 ἔλεγε δὲ τινὰ καὶ μυστικῶι τρόπῳ συμβολικῶς , ὡς 41 δή ἐπὶ πλεῖον Ἀριστοτέλης [ fr . 196 ] ἀνέγραψεν , οἷον ὅτι τὴν θάλατταν μὲν ἐκά-λει εἶναι δάκρυνον , τὰς δὲ ἄκρους Ῥέας χείρας , τὴν δὲ Πλειάδα Μουσῶν λύραν , τοὺς δὲ πλανήτας κύνας τῆς Περσεφόνης , τὸν δ’ ἐκ χαλκοῦ κρουομένου γινομένου ἤχον φωνὴν εἶναι τινὸς τῶν δαιμόνων ἐναπειλημμένην τῷ χαλκῶι . AEL . V . H . 4 , 17 ἔλεγε δὲ ἱερώτατον εἶναι τὸ τῆς μαλάχης φύλλον . ἔλεγε δὲ ὅτι πάντων σοφώτατον ὁ ἀριθμός , δεύτερος δὲ ὁ τοῖς πράγμασι τὰ
Lemmas: 2 . PORPH . V . P . 41 λέγω δέ τις καί μυστικός τρόπος συμβολικός , ὡς 41 δή ἐπί πλείων Ἀριστοτέλης [ fr . 196 ] ἀναγράφω , οἷος ὅτι ὁ θάλασσα μέν καλέω εἰμί δάκρυνον , ὁ δέ ἄκρος Ῥέα χείρ , ὁ δέ Πλειάς Μοῦσα λύρα , ὁ δέ πλανήτης κύω ὁ Περσεφόνη , ὁ δέ ἐκ χαλκός κρούω γίγνομαι ἦχος φωνή εἰμί τις ὁ δαίμων ἐναπολαμβάνω ὁ χάλκεος . AEL . V . H . 4 , 17 λέγω δέ ἱερός εἰμί ὁ ὁ μαλάχη φύλλον . λέγω δέ ὅτι πᾶς σοφός ὁ ἀριθμός , δύο δέ ὁ ὁ πρᾶγμα ὁ
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0307.1
ὀνόματα θέμενος . καὶ τὸν σεισμὸν ἐγενεαλόγει οὐδὲν ἄλλο εἶναι ἢ σύνοδον τῶν τεθνεώτων , ἡ δὴ ἰρὶς ἔφασκεν ὡς αὐγὴ τοῦ ἡλίου ἐστὶ καὶ ὁ πολλάκις ἐπιπίπτων τοῖς ὡαῖν ἦχος φωνὴ τῶν χρεττόνων .
Lemmas: ὄνομα τίθημι . καί ὁ σεισμός γενεαλογέω οὐδείς ἄλλος εἰμί ἢ σύνοδος ὁ θνῄσκω , ὁ δή ἶρις φάσκω ὡς αὐγή ὁ ἥλιος εἰμί καί ὁ πολλάκις ἐπιπίπτω ὁ ᾤα ἦχος φωνή ὁ χρεττοναω .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0307.3
4 . IMBL . V . P . 82—86 ἔστι δὲ ἡ μὲν τῶν ἀκουσματικῶν φιλοσοφία ἀκούσματα ἀναπόδεικτα καὶ ἄνευ λόγου , ὅτι οὕτως πρακτέον , καὶ τἆλλα , ὅσα παρ’ ἐκείνου ἐρρέθη , ταῦτα πειρῶνται διαφυλάττειν ὡς θεία δόγματα , αὐτοὶ δὲ παρ’ αὐτῶν οὔτε λέγειν προσποιοῦνται οὔτε λεκτέον εἶναι , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν ὑπολαμβάνουσι τούτους ἔχειν βέλτιστα πρὸς φρόνησιν , οἵτινες πλεῖστα ἀκούσματα ἔσχον . πάντα δὲ τὰ οὕτως ἀκούσματα διήρθηται εἰς τρία εἴδη · τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν τί ἐστι σημαίνει , τὰ δὲ τί μάλιστα , τὰ δὲ τί δεῖ πράττειν ἢ μὴ πράττειν . τὰ μὲν οὖν τί ἐστι τοιαῦτα , οἷον τί ἐστιν αἱ μακάρων νῆσοι ; ἥλιος καὶ σελήνη . τί ἐστι τὸ ἐν Δελφοῖς μαντεῖον ; τετρακτὺς · ὅπερ ἐστὶν ἡ ἀρμονία , ἐν ᾗ αἱ σειρήνες . τὰ δὲ τί μάλιστα , οἷον τί τὸ δικαιότατον ; θύειν . τί τὸ σοφώτατον ; ἀριθμός , δεύτερον δὲ ὁ τοῖς πράγμασι τὰ ὀνόματα θέμενος . τί σοφώτατον τῶν παρ’ ἡμῖν ; ἰατρική . τί κάλλιστον ; ἀρμονία . τί κράτιστον ; γνώμη . τί ἀριστον ; εὐδαιμονία . τί δὲ ἀληθέστατον λέγεται ; ὅτι πονηροὶ οἱ ἄνθρωποι . διὸ καὶ ποιητὴν Ἵπποδάμαντά φασιν ἐπαινέσαι αὐτὸν τὸν Σαλαμίνιον , ὃς ἐποίησεν ·
Lemmas: 4 . IMBL . V . P . 82—86 εἰμί δέ ὁ μέν ὁ ἀκουσματικός φιλοσοφία ἄκουσμα ἀναπόδεικτος καί ἄνευ λόγος , ὅτι οὕτως πρακτέος , καί ἄλλος , ὅσος παρά ἐκεῖνος εἴρω , οὗτος πειράω διαφυλάσσω ὡς θεῖος δόγμα , αὐτός δέ παρά αὐτός οὔτε λέγω προσποιέω οὔτε λεκτέος εἰμί , ἀλλά καί αὐτός ὑπολαμβάνω οὗτος ἔχω ἀγαθός πρός φρόνησις , ὅστις πλεῖστος ἄκουσμα ἔχω . πᾶς δέ ὁ οὕτως ἄκουσμα διαίρω εἰς τρεῖς εἶδος · ὁ μέν γάρ αὐτός τίς εἰμί σημαίνω , ὁ δέ τίς μάλιστα , ὁ δέ τίς δεῖ πράσσω ἢ μή πράσσω . ὁ μέν οὖν τίς εἰμί τοιοῦτος , οἷος τίς εἰμί ὁ μάκαρ νῆσος ; ἥλιος καί σελήνη . τίς εἰμί ὁ ἐν Δελφοί μαντεῖος ; τετρακτύς · ὅσπερ εἰμί ὁ ἁρμονία , ἐν ὅς ὁ Σειρήν . ὁ δέ τίς μάλιστα , οἷος τίς ὁ Δίκαιος ; θύω . τίς ὁ σοφός ; ἀριθμός , δύο δέ ὁ ὁ πρᾶγμα ὁ ὄνομα τίθημι . τίς σοφός ὁ παρά ἐγώ ; Ἰατρική . τίς καλῶς ; ἁρμονία . τίς ἀγαθός ; γνώμη . τίς ἀγαθός ; εὐδαιμονία . τίς δέ ἀληθής λέγω ; ὅτι πονηρός ὁ ἄνθρωπος . διό καί ποιητής Ἵπποδάμαντά φημί ἐπαινέω αὐτός ὁ Σαλαμίνιον , ὅς ποιέω ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0307.4
ὦ θεοί , πόθεν ἔστέ , πόθεν τοιούδ’ ἐγένεσθε ;
Lemmas: εἰμί θεός , πόθεν εἰμί , πόθεν τοιόσδε γίγνομαι ;
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0307.5
ἄνθρωποι , πόθεν ἔστε , πόθεν κακοὶ ὧδ’ ἐγένεσθε ;
Lemmas: ἄνθρωπος , πόθεν εἰμί , πόθεν κακός ὧδε γίγνομαι ;
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0307.6
ταῦτα καὶ τοιαῦτά ἐστι τὰ τούτου τοῦ γένους ἀκούσματα · ἕκαστον γὰρ τῶν τοιούτων μάλιστα τί ἐστιν . ἔστι δ’ αὕτη ἡ αὐτὴ τῇ τῶν ἐπτά σοφιστῶν λεγομένῃ σοφίᾳ . καὶ γὰρ ἐκεῖνοι ἐζήτουν οὐ τί ἐστι τάγαθόν , ἀλλὰ τί μάλιστα ; οὐδὲ τί τὸ χαλεπόν , ἀλλὰ τί τὸ χαλεπώτατον ; ὅτι τὸ αὐτὸν γνῶναί ἐστιν · οὐδὲ τί τὸ ῥάδιον , ἀλλὰ τί τὸ ῥάιστον ; ὅτι τὸ ἕθει χρήσθαι . τῇ
Lemmas: οὗτος καί τοιοῦτος εἰμί ὁ οὗτος ὁ γένος ἄκουσμα · ἕκαστος γάρ ὁ τοιοῦτος μάλιστα τίς εἰμί . εἰμί δέ οὗτος ὁ αὐτός ὁ ὁ ἑπτά σοφιστής λέγω σοφία . καί γάρ ἐκεῖνος ζητέω οὖον τίς εἰμί τἀγαθόν , ἀλλά τίς μάλιστα ; οὐδέ τίς ὁ χαλεπός , ἀλλά τίς ὁ χαλεπός ; ὅτι ὁ αὐτός γιγνώσκω εἰμί · οὐδέ τίς ὁ ῥούδιον , ἀλλά τίς ὁ ῥαίνω ; ὅτι ὁ ἔθος χράω . ὁ
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0308.1
C . 2—6 . ΑΚΟΥΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΑ .
Lemmas: C . 2—6 . ἄκουσμα ΚΑΙ Συμβολή .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0308.3
5 . [ ARIST . ] Oec . A 4 . 1344*8 πρῶτον μὲν οὖν νόμοι πρὸς γυναῖκα καὶ τὸ μὴ ἀδικεῖν · οὕτως γὰρ ἂν οὐδ᾽ αὐτὸς ἀδικοῖτο . τοῦδ᾽ ὑφηγεῖται δέ , ὅ καὶ ὁ κοινὸς νόμος , καθάπερ οἱ Πυθαγόρειοι λέγουσι , ὥσπερ ἰκέτιν καὶ ἀφ᾽ ἑστίας ἡγμένην ὡς ἡκιστα δεῖν ἀδικεῖν .
Lemmas: 5 . [ ARIST . ] Oec . A 4 . 1344*8 πρῶτος μέν οὖν νόμος πρός γυνή καί ὁ μή ἀδικέω · οὕτως γάρ εἄν οὐδέ αὐτός ἀδικέω . ὅδε ὑφηγέομαι δέ , ὅς καί ὁ κοινός νόμος , καθάπερ ὁ Πυθαγόρειος λέγω , ὥσπερ ἱκέτης καί ἀπό ἑστία ἅγω ὡς ἥκιστος δήω ἀδικέω .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0308.4
40 6 . SUD . Ἄναξιμανδρος Μιλήσιος ὁ νεώτερος ἱστορικὸς · γέγονε δὲ κατὰ τοὺς Ἄρταξέρξου χρόνους τοῦ Μνήμονος κληθέντος ( 405—359 ) . ἔγραφε Συμβόλων Πυθαγορείων ἐξήγησιν , οἷον ἐστι τὸ ζυγὸν μὴ ὑπερβαίνειν , μαχαίραι πῦρ μὴ σκαλεῦειν , ἀπὸ ὀλοκλήρου ἄρτου μὴ ἐσθίειν κτλ . DIOG . II 2 [ S . 15 , 6 ] γέγονε δὲ καὶ ἄλλος Ἄναξιμανδρος ἱστορικὸς καὶ 45 αὐτὸς Μιλήσιος τῇ Ἰάδι γεγραφώς . [ Hieraus ( und unter Benutzung der Ari - stotelischen Akusmata ? ) fälschte auf den Namen des Arztes Androkides ( Alex . d . Grossen Zeit ) ein Pythagoreer der alexandrinischen Zeit ein Buch Ἄνδροκίδου τοῦ Πυθαγορείου Περὶ Πυθαγορικῶν συμβόλων , das Demetrios v . Byzanz ( Ath .
Lemmas: 40 6 . SUD . Ἀναξίμανδρος Μιλήσιος ὁ νέος ἱστορικός · γίγνομαι δέ κατά ὁ Ἀρταξέρξης χρόνος ὁ Μνήμων καλέω ( 405—359 ) . γράφω σύμβολος Πυθαγόρειος ἐξήγησις , οἷος εἰμί ὁ ζυγόν μή ὑπερβαίνω , μάχαιρα πῦρ μή σκαλεύω , ἀπό ολόκληρος ἄρτος μή ἐσθίω κτλ . DIOG . II 2 [ S . 15 , 6 ] γίγνομαι δέ καί ἄλλος Ἀναξίμανδρος ἱστορικός καί 45 αὐτός Μιλήσιος ὁ Ἰάς γράφω . [ Hieraus ( und unter Benutzung der Ari - stotelischen Akusmata ? ) fälschte auf den Namen des Arztes Androkides ( Alex . d . Grossen Zeit ) ein Pythagoreer der alexandrinischen Zeit ein Buch ανδροκιδηω ὁ Πυθαγόρειος περι Πυθαγορικός σύμβολον , das Demetrios v . Byzanz ( Ath .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0309.1
X 425D ) , Tryphon Rhet . gr . III 193 Speng . , Ps . Plut . de ed . puer . 17 p . 12D Diog . VIII 17 , Hippol . VI 26 . Nicom . math . I 3 . Anatol . ( Theol . ar . ) p . 41 be - nutzen . Vgl . auch Hermipp . c . Ap . I 164 , oben S . 37 n . 2 . ( Vgl . Hoelk S . 40 ) ] . Probe aus Porph . V . P . 42 ἥν δὲ καὶ ἄλλο εἶδος τῶν συμβόλων τοιούτον , ‘ζυγὸν μὴ ὑπερβαίνειν’ , τούτ’ ἐστὶ μὴ πλεονεκτεῖν , ‘μὴ τὸ πῦρ τῇ μαχαίρᾳ σκαλεύειν’ , ὅπερ ἦν μὴ τὸν ἀνοιδούντα καὶ ὀργιζόμενον κινεῖν λόγους παρατεθημένοις , ‘στέφανόν τε μὴ τίλλειν’ , τούτ’ ἐστι τοὺς νόμους μὴ λυμαινεῖσθαι · στέφανοι γὰρ πόλεων οὗτοι . πάλιν δ’ αὐ ἕτερα τοιαῦτα ‘μὴ χαρδίαν ἐσθίειν’ , οἷον μὴ λυπεῖν ἑαυτὸν ἀνίαις , ‘μὴ’ ἐπὶ χολινικὸς καθίζεσθαι’ , οἷον μὴ ἀργὸν ζῆν , ‘μὴ’ ἀποδημοῦντα ἐπιστρέφεσθαι’ , μὴ ἔχεσθαι τοῦ βίου τούτου ἀποδημῶντα , ‘τὰς τε λεωφόρους μὴ βαδιζειν’ , δι’ οὖ ταῖς τῶν πολλῶν ἐπεσθαι γνώμαις ἐκάλουν , τὰς δὲ τῶν ὀλίγων καὶ πεπαιδευμένων μεταξὺν , ‘μὴδὲ χειλιδόνας ἐν οἰκίαι δέχεσθαι’ . τούτ’ ἐστι λάλους ἀνθρώπους καὶ περὶ γλῶτταν ἀχρεῖας ὁμωροφίλους μὴ ποιεισθαι , ‘φορτίον δὲ συνανατιθέναι μὲν τοῖς βασιζούσιν , συγκαθαιρεῖν δὲ μή’ , δι’ οὖ παρήινει μηδενὶ πρὸς ῥαιστώνην , ἀλλὰ πρὸς ἀρετὴν καὶ πόνους συμπράττειν , ‘θεῶν τε εἰκόνας ἐν δακτυλίοις μὴ φορεῖν’ , τούτ’ ἐστι τὴν περὶ θεῶν δόξαν καὶ λόγον μὴ πρόχειρον μηδὲ φανερὸν ἔχειν , μηδ’ εἰς πολλοὺς προφέρειν , ‘σπονδάς τε ποιεῖσθαι τοῖς θεοῖς κατὰ τὸ οὖς τῶν ἐκπωματῶν’ , ἐντεῦθεν γὰρ ἠνίττετο τιμᾶν τοὺς θεοὺς καὶ ὑμνεῖν τῇ μουσικῇ · αὕτη γὰρ διὰ ὧτων χωρεῖ .
Lemmas: X 425D ) , Tryphon Rhet . gr . III 193 Speng . , Ps . Plut . de ed . puer . 17 p . 12D Diog . VIII 17 , Hippol . VI 26 . Nicom . math . I 3 . Anatol . ( Theol . ar . ) p . 41 be - nutzen . Vgl . auch Hermipp . c . Ap . I 164 , oben S . 37 n . 2 . ( Vgl . Hoelk S . 40 ) ] . Probe aus Porph . V . P . 42 ὅς δέ καί ἄλλος εἶδος ὁ σύμβολον τοιοῦτος , ζυγόν μή ὑπερβαίνω , οὗτος εἰμί μή πλεονεκτέω , μή ὁ πῦρ ὁ μάχαιρα σκαλεύω , ὅσπερ εἰμί μή ὁ ἀνοιδέω καί ὀργίζω κινέω λόγος παρατίθημι , στέφανος τε μή τίλλω , οὗτος εἰμί ὁ νόμος μή λυμαίνω · στέφανος γάρ πόλις οὗτος . πάλιν δέ αὖος ἕτερος τοιοῦτος μή Καρδία ἐσθίω , οἷος μή λυπέω ἑαυτοῦ ἀνία , μή ἐπί χολινικη καθίζω , οἷος μή ἀργός1 ζῶ , μή ἀποδημέω ἐπιστρέφω , μή ἔχω ὁ βίος οὗτος ἀποδημέω , ‘τὰς τε λεωφόρος μή βαδίζω , διά οὖον ὁ ὁ πολύς ἕπω γνώμη καλέω , ὁ δέ ὁ ὀλίγος καί παιδεύω μέτειμι , ‘μὴδὲ χειλιδοναω ἐν οἰκίον δέχομαι . οὗτος εἰμί λάλος ἄνθρωπος καί περί γλῶσσα ἀχρεῖος ομωροφιλος μή ποιέω , φορτίον δέ συνανατίθημι μέν ὁ βασίζω , συγκαθαιρέω δέ μῆον , διά οὖον παραινέω μηδείς πρός ῥᾳστώνη , ἀλλά πρός ἀρετή καί πόνος συμπράσσω , θέω τε εἰκών ἐν δακτύλιος μή φορέω , οὗτος εἰμί ὁ περί θεός δόξα καί λόγος μή πρόχειρον μηδέ φανερός ἔχω , μηδέ εἰς πολύς προφέρω , σπονδή τε ποιέω ὁ θεός κατά ὁ οὖς ὁ ἐκπωματῶν’ , ἐντεῦθεν γάρ αἰνίσσομαι τιμάω ὁ θεός καί ὑμνέω ὁ μουσικός · οὗτος γάρ διά οὖς χωρέω .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0309.2
D . EK TΩN APICTOΔENOV ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ .
Lemmas: D . EK ΩΩ APICTOΔENOV Πυθαγορικός ἀπόφασις .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0309.3
1 . IAMB . V . P . 163—166 τῶν δ’ ἐπιστημῶν οὐχ ἡκιστα φασιν τοὺς Πυ θαγορείους τιμᾶν μουσικὴν τε καὶ ἰατρικὴν καὶ μαντικήν . σιωπηλοὺς δὲ εἶναι καὶ ἀκονστικοὺς καὶ ἐπαινείσθαι παρ’ αὐτοῖς τὸν δυνάμενον ἀκούσαι . τῆς δὲ ἰατρικῆς μάλιστα μὲν ἀποδέχεσθαι τὸ διαιτητικὸν εἶδος καὶ εἶναι ἀκριβεστάτους ἐν τούτῳ . καὶ πειρᾶσθαι πρῶτον μὲν καταμανθάνειν σημεῖα συμμετρίας πόνων τε καὶ σιτίων καὶ ἀναπαύσεως . ἔπειτα περὶ αὐτῆς τῆς κατασκευῆς τῶν προσφερομένων σχεδὸν πρῶτους ἐπιχειρῆσαι τι πραγματεύεσθαι καὶ διορίζειν . ἀφρασθαι δὲ [ χρῆ ] καὶ καταπλασμάτων ἐπὶ πλεῖω τοὺς Πυθαγορείους τῶν ἐμπροσθεν , τὰ δὲ περὶ τὰς φαρμακείας ἧττον δοκιμάζειν , αὐτῶν δὲ τούτων τοῖς πρὸς τὰς ἰλκώσεις μάλιστα χρῆσθαι , ( τὰ δὲ ) περὶ τὰς τομὰς τε καὶ καύσεις ἡκιστα πάντων ἀποδέχεσθαι . χρῆσθαι δὲ καὶ ταῖς ἐπωδαῖς πρὸς ἕνια τῶν ἀρρωστημάτων . ὑπελάμβανον δὲ καὶ τὴν μουσικὴν μεγάλα συμβάλλεσθαι πρὸς ὑγίειαν , ἂν τις αὐτὴν χρῆται κατὰ τοὺς προσήκοντας τρόπους . ἐχρῶντο δὲ καὶ Ὀμήρῳ καὶ Ἡσιόδῳ λέξαι ἐξελεγμέναις πρὸς ἐπανόρθωσιν ψυχῶν . ὥσιοντο δὲ δεῖν κατέχειν καὶ διασώζειν ἐν τῇ μνήμῃ πάντα τὰ διδασκόμενα τε καὶ φραζόμενα , καὶ μέχρι τούτου συσχευάζεσθαι τὰς τε μαθήσεις καὶ τὰς ἀκροάσεις , μέχρι ὅτου δύναται παραδέχεσθαι τὸ μανθάνον καὶ διαμνημονεύειν , ὅτι ἐκεῖνό ἐστιν , ὃ δεῖ γινώσκειν καὶ ἐν ᾧ γνώμην φυλάσσειν . ἐτίμων γοῦν σφόδρα τὴν μνήμην καὶ πολλὴν αὐτῆς ἐποιούντο γυμνασίαν τε καὶ ἐπιμέλειαν , ἐν τε τῷ μανθάνειν οὐ πρότερον ἀφίεντες τὸ διδασκόμενον , ἕως περιλάβοιεν βεβαίως τὰ ἐπὶ τῆς πρώτης μαθήσεως , καὶ ( τῶν ) καθ’ ἡμέραν λεγομένων ἀνάμνησιν [ τοῦδε τὸν τρόπον ] . Πυθαγόρειος ἀνὴρ οὐ πρό
Lemmas: 1 . IAMB . V . P . 163—166 ὁ δέ ἐπιστήμη οὐ ἥκιστος φημί ὁ ΠΥ θαγορείους τιμάω μουσική τε καί ἰατρικός καί μαντικός . σιωπηλός δέ εἰμί καί ακονστικα καί ἐπαινέω παρά αὐτός ὁ δύναμαι ἀκούω . ὁ δέ ἰατρικός μάλιστα μέν ἀποδέχομαι ὁ διαιτητικός εἶδος καί εἰμί ἀκριβής ἐν οὗτος . καί πειράω πρῶτος μέν καταμανθάνω σημεῖον συμμετρία πόνος τε καί σιτίον καί ἀνάπαυσις . ἔπειτα περί αὐτός ὁ κατασκευή ὁ προσφέρω σχεδόν πρῶτος ἐπιχειρέω τίς πραγματεύομαι καί διορίζω . ἀφράζω δέ [ χράω ] καί κατάπλασμα ἐπί πλείων ὁ Πυθαγόρειος ὁ ἔμπροσθεν , ὁ δέ περί ὁ φαρμακεία κακός δοκιμάζω , αὐτός δέ οὗτος ὁ πρός ὁ ἰλκώσεις μάλιστα χράω , ( ὁ δέ ) περί ὁ τομή τε καί καίω ἥκιστος πᾶς ἀποδέχομαι . χράω δέ καί ὁ ἐπῳδή πρός ἕνος ὁ ἀρρώστημα . ὑπολαμβάνω δέ καί ὁ μουσική μέγας συμβάλλω πρός ὑγίεια , εἄν τις αὐτός χράω κατά ὁ προσήκω τρόπος . χράω δέ καί Ὅμηρος καί Ἡσίοδος λέγω ἐκλέγω πρός ἐπανόρθωσις Ψυχή . ὁσιόω δέ δήω καταχέω καί διασῴζω ἐν ὁ μνήμη πᾶς ὁ διδάσκω τε καί φράζω , καί μέχρι οὗτος συσχευαζομαι ὁ τε μανθάνω καί ὁ ἀκρόασις , μέχρι ὅστις δύναμαι παραδέχομαι ὁ μανθάνω καί διαμνημονεύω , ὅτι ἐκεῖνος εἰμί , ὅς δεῖ γιγνώσκω καί ἐν ὅς γνώμη φυλάσσω . τιμάω γοῦν σφόδρα ὁ μνήμη καί πολύς αὐτός ποιέω γυμνασία τε καί ἐπιμέλεια , ἐν τε ὁ μανθάνω οὖον πρότερος ἀφίημι ὁ διδάσκω , ἠώς περιλαμβάνω βεβαίως ὁ ἐπί ὁ πρῶτος μάθησις , καί ( ὁ ) κατά ἡμέρα λέγω ἀνάμνησις [ ὅδε ὁ τρόπος ] . Πυθαγόρειος ἀνήρ οὖον πρό
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0310.1
D . 1—3 . EK TQN APICTOCENOV ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ .
Lemmas: D . 1—3 . EK TQN APICTOCENOV Πυθαγορικός ἀπόφασις .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0310.3
2 . IAML . V . P . 137 [ = 86 , 87 ] βούλομαι δὲ ἀνωθεν τὰς ἀρχὰς ὑποδείξαι τῆς τῶν θεῶν θρησκείας , ἃς προεστήσατο Πυθαγόρας τε καὶ οἱ ἀπ̓ αὐτοῦ 25 ἄνδρες . ἅπαντα δὸα περὶ τοῦ πράττειν ἢ μὴ πράττειν διορίζουσι , ἐστόχασται τὴς πρὸς τὸ θεῖον ὁμιλίας , καὶ ἀρχὴ αὕτη ἐστὶ καὶ βίος ὅπως συντέτακται πρὸς τὸ ἀκολουθεῖν τῷ θεῷ καὶ ὁ λόγος οὗτος ταύτης ἐστὶ τῆς φιλοσοφίας , ὅτι γελοῖον ποιοῦσιν ἄνθρωποι ἄλλοθέν ποθεν ζητοῦντες τὸ εὖ ἢ παρὰ 30 τῶν θεῶν , καὶ ὅμοιον , ὥσπερ ἂν εἴ τις ἐν βασιλευομένῃ χώρᾳ τῶν πολιτῶν τινα ὑπάρχον θεραπεύση , ἀμελήσας αὐτοῦ τοῦ πάντων ἄρχοντος καὶ βασιλεύοντος . τοιοῦτον γὰρ οἴονται ποιεῖν καὶ τοὺς ἀνθρώπους . ἐπεὶ γὰρ ἐστι τε θεὸς καὶ οὗτος πάντων κύριος , δεῖν δὲ ὁμολόγηται παρὰ τοῦ κυρίου τὰγαθὸν αἰτεῖν , πάντες τε , οὓς μὲν ἂν φιλήσῃ καὶ οἷς ἂν χαίρῃσι , τούτοις διδόασι 35 τὰγαθά , πρὸς δὲ οὓς ἐναντίως ἔχουσι , τὰναντία , δῆλον ὅτι ταῦτα πρακτέον , οἷς τυγχάνει ὁ θεὸς χαίρων .
Lemmas: 2 . IAML . V . P . 137 [ = 86 , 87 ] βούλομαι δέ ἄνωθεν ὁ ἀρχή ὑποδείκνυμι ὁ ὁ θεός θρησκεία , ὅς προΐστημι Πυθαγόρας τε καί ὁ ἀπό αὐτός 25 ἀνήρ . ἅπας ΔΟΑ περί ὁ πράσσω ἢ μή πράσσω διορίζω , στοχάζομαι σής πρός ὁ θέω ὁμιλία , καί ἀρχή οὗτος εἰμί καί βίος ὅπως συντάσσω πρός ὁ ἀκολουθέω ὁ θεός καί ὁ λόγος οὗτος οὗτος εἰμί ὁ φιλοσοφία , ὅτι γελοῖος ποιέω ἄνθρωπος ἄλλοθεν πόθεν ζητέω ὁ εὕω ἢ παρά 30 ὁ θεός , καί ὅμοιος , ὥσπερ εἄν εἰμί τις ἐν βασιλεύω χώρα ὁ πολίτης τις ὑπάρχω θεραπεύω , ἀμελέω αὐτός ὁ πᾶς ἄρχω καί βασιλεύω . τοιοῦτος γάρ οἴομαι ποιέω καί ὁ ἄνθρωπος . ἐπεί γάρ εἰμί τε θεός καί οὗτος πᾶς κύριος , δήω δέ ὁμολογέω παρά ὁ κύριος τἀγαθόν αἰτέω , πᾶς τε , ὅς μέν εἄν φιλέω καί ὅς εἄν χαίρω , οὗτος δίδωμι 35 τἀγαθά , πρός δέ ὅς ἐναντίος ἔχω , τἀναντία , δῆλος ὅτι οὗτος πρακτέος , ὅς τυγχάνω ὁ θεός χαίρω .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0310.4
3 . IAML . V . Pyth . 174—176 ( ἐτι τοίνυν ἀνυσωτάτον πρὸς τὴν τῆς δικαιοσύνης κατάστασιν ὑπέλαμβανεν εἶναι τὴν τῶν θεῶν ἀρχήν , ἀνωθὲν τε ἀπ̓ ἐκείνης πολιτείας καὶ νόμους , δικαιοσύνην τε καὶ τὰ δίκαια διέθηκεν . ) οὐ 40 χείρον δὲ καὶ τὰ καθ̓ ἕκαστον ὅπως διώρισε προσθεῖναι . τὸ διανοεῖσθαι περὶ τοῦ θείου , ὡς ἐστι τε καὶ πρὸς τὸ ἀνθρώπινον γένος οὕτως ἔχει , ὡς ἐπιβλέπειν καὶ μὴ ὀλιγωρεῖν αὐτοῦ , χρησίμον εἶναι ὑπέλαμβανον οἱ Πυθαγόρειοι παῤ ἐκείνου μαθόντες . δεῖσθαι γὰρ ἡμᾶς ἐπιστάσεις τοιαύτης , ἢ κατὰ μηδὲν ἀνταλρεῖν ἀξιώσομεν , τοιαύτην δ̓ εἶναι τὴν ὑπὸ τοῦ θεοῦ γινομένην · εἴπερ ἐστὶ τὸ θεῖον τοιοῦτον ( οἷον ) ἀξίων εἶναι τῆς τοῦ σμπαπαντος ἀρχῆς . 45 ὑβριστικὸν γὰρ δἰ φύσει τὸ ζῷον ἔφασαν εἶναι , ὁρθῶς λέγοντες , καὶ ποικίλον κατὰ τε τὰς ὁρμὰς καὶ κατὰ τὰς ἐπιθυμίας καὶ κατὰ τὰ λοιπὰ τῶν παθῶν · δεῖσθαι οὖν τοιαύτης ὑπεροχῆς τε καὶ ἐπανατάσεως , ἀφ̓ ἧς ἔσται σωφροσισμός
Lemmas: 3 . IAML . V . Pyth . 174—176 ( ἔτι τοίνυν ἀνυσωτάτον πρός ὁ ὁ δικαιοσύνη κατάστασις ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ ὁ θεός ἀρχή , ἄνωθεν τε ἀπό ἐκεῖνος πολιτεία καί νόμος , δικαιοσύνη τε καί ὁ Δίκαιος διατίθημι . ) οὖον 40 χείρων δέ καί ὁ κατά ἕκαστος ὅπως διορίζω προστίθημι . ὁ διανοέομαι περί ὁ θεῖον , ὡς εἰμί τε καί πρός ὁ ἀνθρώπινος γένος οὕτως ἔχω , ὡς ἐπιβλέπω καί μή ὀλιγωρέω αὐτός , χρήσιμος εἰμί ὑπολαμβάνω ὁ Πυθαγόρειος παρά ἐκεῖνος μανθάνω . δήω γάρ ἐγώ ἐπίστασις τοιοῦτος , ἢ κατά μηδείς ἀνταλρεῖν ἀξιόω , τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ ὑπό ὁ θεός γίγνομαι · εἴπερ εἰμί ὁ θέω τοιοῦτος ( οἷος ) ἄξιος εἰμί ὁ ὁ σμπαπαντος ἀρχή . 45 ὑβριστικός γάρ διά φύσις ὁ ζῷον φημί εἰμί , ὀρθῶς λέγω , καί ποικίλος κατά τε ὁ ὁρμή καί κατά ὁ ἐπιθυμία καί κατά ὁ λοιπάς ὁ πάθος · δήω οὖν τοιοῦτος ὑπεροχή τε καί ἐπανάτασις , ἀπό ὅς εἰμί σωφροσισμός
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0311.1
τις καὶ τάξεις . ὥσιοντο δὴ δεῖν ἕκαστον αὐτῶν συνειδότα τὴν τῆς φύσεως ποικιλίαν μηδέποτε λήθην ἔχειν τῆς πρὸς τὸ θεῖον ὁσιότητός τε καὶ θεραπείας , ἀλλ’ ἀεὶ τίθεσθαι πρὸ τῆς διανοίας ὡς ἐπιβλέποντος καὶ παραφυλάττοντος τὴν ἀνθρωπίνην ἀγωγὴν . μετὰ δὲ τὸ θεῖόν τε καὶ τὸ δαιμόνιον πλεῖστον ποισθαι λόγον γονέων τε καὶ νόμων , καὶ τούτων ὑπῆκον αὐτὸν κατασκευάζειν , μὴ πλαστώς , ἀλλὰ πεπεισμένως . καθόλου δὲ ὥσιοντο δεῖν ὑπολαμβάνειν , μηδὲν εἶναι μείζονα κακὸν ἀναρχίας · οὐ γὰρ πεφυκέναι τὸν ἄνθρωπον διασώζεσθαι μηδενὸς ἐπιστατοῦντος . τὸ μένειν ἐν τοῖς πατρίοις ἔθεσι τε καὶ νόμοις ἐδοκίμαζον οἱ ἄνδρες ἕκεινοι , κἂν ἡ μικρῶι χειρὼν ἐτέρων · τὸ γὰρ ἁθδίως ἀποπρᾶν ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων νόμων καὶ οἰκείους εἶναι καινοτομίας οὐδαμῶς εἶναι σύμφορον καὶ σωτήριον .
Lemmas: τις καί τάξις . ὁσιόω δή δήω ἕκαστος αὐτός σύνοιδα ὁ ὁ φύσις ποικιλίας μηδέποτε λήθη ἔχω ὁ πρός ὁ θέω ὁσιότης τε καί θεραπεία , ἀλλά ἀεί τίθημι πρό ὁ διάνοια ὡς ἐπιβλέπω καί παραφυλάσσω ὁ ἀνθρώπινος ἀγωγή . μετά δέ ὁ θεῖος1 τε καί ὁ δαιμόνιον πλεῖστος ποιέω λόγος γονεύς τε καί νόμος , καί οὗτος ὑπακούω αὐτός κατασκευάζω , μή πλαστός , ἀλλά πεπεισμένως . καθόλου δέ ὁσιόω δήω ὑπολαμβάνω , μηδείς εἰμί μείζων κακός ἀναρχία · οὖον γάρ φύω ὁ ἄνθρωπος διασῴζω μηδείς ἐπιστατέω . ὁ μένω ἐν ὁ πάτριος ἔθος τε καί νόμος δοκιμάζω ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος , κἀν ὁ μικρός χείρ ἕτερος · ὁ γάρ ἁθδίως ἀποπίμπρημι ἀπό ὁ ὑπάρχω νόμος καί οἰκεῖος εἰμί καινοτομία οὐδαμῶς εἰμί σύμφορος καί σωτήριος .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0311.2
4 . STOB . fl . ( III ) t . 79 , 45 Moin . ἐκ τῶν Ἀριστοξένου Πυθαγορείων ἀποφάσεων [ FHG II 278 fr . 19 ] . μετὰ τὸ θεῖον καὶ δαιμόνιον πλεῖστον ποιεῖσθαι λόγον γονέων τε καὶ νόμων μὴ πλαστώς ἀλλὰ πεπιστευμένως ἑαυτὸν πρὸς ταῦτα παρασκευάζοντα . τὸ μένειν ἐν τοῖς πατρίοις ἔθεσι τε καὶ νόμοις ἐδοκίμαζον , εἰ καὶ μικρῶι χειρὼν τῶν ἐτέρων εἴη . — t . 43 , 49 & t . A . P . a . [ fr . 18 ] καθόλου δὲ ὥσιοντο δεῖν ὑπολαμβάνειν μηδὲν εἶναι μείζονα κακὸν ἀναρχίας · οὐ γὰρ πεφυκέναι τὸν ἄνθρωπον διασώζεσθαι μηδενὸς ἐπιστατοῦντος . περὶ δὲ ἀρχόντων καὶ ἀρχομένων ὡντας ἐφρόνουν · τοὺς μὲν γὰρ ἀρχοντας ἐφασχον οὐ μόνον ἐπιστήμονας ἀλλὰ καὶ φιλανθρώπους δεῖν εἶναι · καὶ τοὺς ἀρχομένους οὐ μόνον πειθόνους ἀλλὰ καὶ φιλάρχοντας . ἐπιμελητέον δὲ πάσης ἡλικίας ἠγοῦντο καὶ τοὺς μὲν παῖδας ἐν γράμμασι καὶ τοὺς ἄλλους μαθήμασιν ἀσκεῖσθαι · τοὺς δὲ νεανίσκους τοῖς τῆς πόλεως ἔθεσι τε καὶ νόμοις γυμνάζεσθαι . τοὺς δὲ ἄνδρας ταῖς πράξεσι τε καὶ δημοσίαις λειτουργίαις προσέχειν · τοὺς δὲ πρεσβύτας ἐνθυμήσει καὶ κριτηρίοις καὶ συμβουλίαις δεῖν ἐνανεστρέφεσθαι μετὰ πάσης ἐπιστήμης ὑπελάμβανον , ὅπως μήτε οἱ παῖδες νηπιάζοιεν μήτε οἱ νεανίσκοι παιδαριεύοιντο μήτε οἱ ἄνδρες νεανιεοῦντο μήτε οἱ γέροντες παραφρονοῖεν . δεῖν δὲ ἐφασχον εὐθὺς καὶ τὴν τροφὴν τεταγμένως προσφέρεσθαι , διδάσκοντες ὡς ἡ μὲν τάξις καὶ συμμετρία καλὴ καὶ σύμφορος , ἡ δ’ ἀταξία καὶ ἀσυμμετρία αἰσχρά τε καὶ ἀσύμφορος .
Lemmas: 4 . STOB . fl . ( III ) t . 79 , 45 Moin . ἐκ ὁ Ἀριστόξενος Πυθαγόρειος ἀπόφασις [ FHG II 278 fr . 19 ] . μετά ὁ θέω καί δαιμόνιον πλεῖστος ποιέω λόγος γονεύς τε καί νόμος μή πλαστός ἀλλά πεπιστευμένως ἑαυτοῦ πρός οὗτος παρασκευάζω . ὁ μένω ἐν ὁ πάτριος ἔθος τε καί νόμος δοκιμάζω , εἰμί καί μικρός χείρ ὁ ἕτερος εἰμί . — t . 43 , 49 & t . A . P . a . [ fr . 18 ] καθόλου δέ ὁσιόω δήω ὑπολαμβάνω μηδείς εἰμί μείζων κακός ἀναρχία · οὖον γάρ φύω ὁ ἄνθρωπος διασῴζω μηδείς ἐπιστατέω . περί δέ ἄρχω καί ἄρχω εἰμί φρονέω · ὁ μέν γάρ ἄρχω πάσχω οὖον μόνος ἐπιστήμων ἀλλά καί φιλάνθρωπος δήω εἰμί · καί ὁ ἄρχω οὖον μόνος πείθων ἀλλά καί φιλάρχων . ἐπιμελητέον δέ πᾶς ἡλικία ἡγέομαι καί ὁ μέν παῖς ἐν γράμμα καί ὁ ἄλλος μάθημα ἀσκέω · ὁ δέ νεανίσκος ὁ ὁ πόλις ἔθος τε καί νόμος γυμνάζω . ὁ δέ ἀνήρ ὁ πρᾶξις τε καί δημόσιος λειτουργία προσέχω · ὁ δέ πρεσβύτης ἐνθυμέομαι καί κριτήριον καί συμβουλία δήω ἐναναστρέφομαι μετά πᾶς ἐπιστήμη ὑπολαμβάνω , ὅπως μήτε ὁ παῖς νηπιάζω μήτε ὁ νεανίσκος παιδαριεύομαι μήτε ὁ ἀνήρ νεανιεοῦντο μήτε ὁ γέρων παραφρονέω . δήω δέ πάσχω εὐθύς καί ὁ τροφή τεταγμένως προσφέρω , διδάσκω ὡς ὁ μέν τάξις καί συμμετρία κάλως καί σύμφορος , ὁ δέ ἀταξία καί ἀσυμμετρία αἰσχρός τε καί ἀσύμφορος .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0311.3
5 . IAMB . V . P . 180—183 ἐπεὶ δὲ καὶ ἐν τῇ πρὸς ἕτερον χρείαι ἐστι τις δικαιοσύνη , καὶ ταύτης τοιοῦτόν τινα τρόπον λέγεται ὑπὸ τῶν Πυθαγορείων παραδίδοσθαι . εἶναι γὰρ κατὰ τὰς ὁμιλίας τὸν μὲν εὐκαιρον , τὸν δὲ ἀκαιρον , διαιρεῖσθαι δὲ ἡλικίας τε διαφοραὶ καὶ ἀξιώματος καὶ οἰκειότητος τῆς συγγενικῆς καὶ εὐεργεσίας , καὶ εἴ τι ἄλλο τοιούτων ἐν ταῖς πρὸς ἀλλήλους διαφοραῖς ὃν ὑπάρχει . ἐστι γὰρ τι ὁμιλίας εἶδος , ὃ φαίνεται νεωτέρῳ μὲν πρὸς νεώτερον οὐκ ἀκαιρον εἶναι , πρὸς δὲ τὸν πρεσβύτερον ἀκαιρον · οὔτε γὰρ ὀργῆς οὔτε ἀπειλῆς εἶδος πᾶν οὔτε θρασύτητος , ἀλλὰ πᾶσαν τὴν τοιαύτην ἀκαιρίαν εὐλαβητέον εἶναι τῶι νεωτέρῳ πρὸς τὸν πρεσβύτερον . παραπλήσιον δὲ τινα εἶναι καὶ τὸν περὶ τοῦ ἀξιώματος λόγον · πρὸς γὰρ ἄνδρα ἐπὶ καλοχαγاثίας ἡκοντα ἀληθινὸν ἀξίωμα οὔτ’ εὐχῶν οὔτ’ εὐκαιρίαν εἶναι προσφέρειν οὔτε παροργίαν πάλιν οὔτε τὰ λοιπὰ τῶν ἀρτίως εἰρημένων . παραπλήσια δὲ τούτοις καὶ περὶ τῆς πρὸς τοὺς γονεῖς ὁμιλίας διελέγετο , ὡσαύτως δὲ καὶ περὶ τῆς πρὸς τοὺς εὐεργέτας . εἶναι δὲ ποικίλην τινα καὶ πολειδὴ τὴν τοῦ καιροῦ χρείαν · καὶ γὰρ τῶν ὀργιζομένων τε καὶ θυμουμένων τοὺς μὲν εὐκαιρῶς τοῦτο ποιεῖν , τοὺς δὲ ἀκαιρῶς , καὶ πάλιν αὐ τῶν ὀργωμένων τε καὶ ἐπιθυμοῦντων καὶ ὁρμῶντων ἐφ’ ὁτιδήποτε τοὺς μὲν ἀκολουθεῖν καιρῶν , τοὺς δὲ ἀκαιρίαν . τὸν αὐτὸν δ’ εἶναι λόγον καὶ περὶ τῶν ἄλλων παθῶν τε καὶ
Lemmas: 5 . IAMB . V . P . 180—183 ἐπεί δέ καί ἐν ὁ πρός ἕτερος χρεία εἰμί τις δικαιοσύνη , καί οὗτος τοιοῦτος τις τρόπος λέγω ὑπό ὁ Πυθαγόρειος παραδίδωμι . εἰμί γάρ κατά ὁ ὁμιλία ὁ μέν Εὔκαιρον , ὁ δέ ἀκαιρέω , διαιρέω δέ ἡλικία τε διαφορά καί ἀξίωμα καί οἰκειότης ὁ συγγενικός καί εὐεργεσία , καί εἰμί τίς ἄλλος τοιοῦτος ἐν ὁ πρός ἀλλήλων διαφορά ὅς ὑπάρχω . εἰμί γάρ τίς ὁμιλία εἶδος , ὅς φαίνω νέος μέν πρός νέος οὐ ἀκαιρέω εἰμί , πρός δέ ὁ πρέσβυς ἀκαιρέω · οὔτε γάρ ὀργή οὔτε ἀπειλή εἶδος πᾶς οὔτε θρασύτης , ἀλλά πᾶς ὁ τοιοῦτος ἀκαιρία εὐλαβητέον εἰμί ὁ νέος πρός ὁ πρέσβυς . παραπλήσιος δέ τις εἰμί καί ὁ περί ὁ ἀξίωμα λόγος · πρός γάρ ἀνήρ ἐπί καλοχαγاثίας ἥκω ἀληθινός ἀξίωμα οὔτε εὖχος οὔτε εὐκαιρία εἰμί προσφέρω οὔτε παροργίαν πάλιν οὔτε ὁ λοιπάς ὁ ἄρτιος εἴρω . παραπλήσιος δέ οὗτος καί περί ὁ πρός ὁ γονεύς ὁμιλία διαλέγω , ὡσαύτως δέ καί περί ὁ πρός ὁ εὐεργέτης . εἰμί δέ ποικίλος τις καί πολειδὴ ὁ ὁ καιρός χρεία · καί γάρ ὁ ὀργίζω τε καί θυμόω ὁ μέν ευκαίρως οὗτος ποιέω , ὁ δέ ακαίρως , καί πάλιν αὖος ὁ οργώνω τε καί ἐπιθυμέω καί ὁρμάω ἐπί ὅστις ὁ μέν ἀκολουθέω καιρός , ὁ δέ ἀκαιρία . ὁ αὐτός δέ εἰμί λόγος καί περί ὁ ἄλλος πάθος τε καί
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0312.1
D . 3—6 . EK TQN APICTOΞENON ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΩΝ ΑΠΟΦΔΕΩΝ .
Lemmas: D . 3—6 . EK TQN APICTOΞENON Πυθαγορικός ΟΠ .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0313.1
οἴκτων δὲ καὶ δακρύων καὶ πάντων τῶν τοιούτων εἰργεσθαι τοὺς ἄνδρας , οὔτε δὲ κέρδος οὔτε ἐπιθυμίαν οὔτε ὀργὴν οὔτε φιλοτιμίαν οὔτε ἄλλο οὐδὲν τῶν τοιούτων αἴτιον γίνεσθαι διαφορᾶς , ἀλλὰ πάντα τοὺς Πυθαγορείους οὕτως ἔχειν πρὸς ἀλλήλους , ὡς ἂν πατὴρ σπουδαῖος πρὸς τέκνα ἀγοίη . καλὸν δὲ καὶ τὸ πάντα Πυθαγόρᾳ ἀνατιθέναι τε καὶ ( ἐφρετὴν ) ἀποκαλεῖν , καὶ μηδεμίαν περιποιεῖσθαι δόξαν ἰδίαν ἀπὸ τῶν εὑρισκομένων , εἰ μὴ ποῦ τι σπάνιον · πᾶν γὰρ ἥ τινας εἰσὶν ὀλίγοι , ὧν ἰδία γνωρίζεται ὑπομνήματα . Folgt § 199 s . auch S . 32 n . 19 .
Lemmas: οἶκτος δέ καί δάκρυ καί πᾶς ὁ τοιοῦτος εἴργω ὁ ἀνήρ , οὔτε δέ κέρδος οὔτε ἐπιθυμία οὔτε ὀργή οὔτε φιλοτιμία οὔτε ἄλλος οὐδείς ὁ τοιοῦτος αἴτιος γίγνομαι διαφορά , ἀλλά πᾶς ὁ Πυθαγόρειος οὕτως ἔχω πρός ἀλλήλων , ὡς εἄν πατήρ σπουδαῖος πρός τέκνον ἄγνυμι . καλός δέ καί ὁ πᾶς Πυθαγόρας ἀνατίθημι τε καί ( ἐφρετὴν ) ἀποκαλέω , καί μηδείς περιποιέω δόξα ἴδιος ἀπό ὁ εὑρίσκω , εἰμί μή ποῦ τίς σπάνις · πᾶς γάρ ὅς τις εἰμί ὀλίγος , ὅς ἴδιος γνωρίζω ὑπόμνημα . Folgt § 199 s . auch S . 32 n . 19 .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0314.1
D . 6—8 . EK TQN APICTOΞENOF ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ .
Lemmas: D . 6—8 . EK TQN APICTOΞENOF Πυθαγορικός ἀπόφασις .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0314.3
8 . LAMBL . V . P . 200—213 περὶ δὲ δόξης τάδε φασὶ λέγειν αὐτούς . ἀνόη - 200 35 τὸν μὲν εἶναι καὶ τὸ πάσῃ καὶ παντὸς δόξῃ προσέχειν , καὶ μάλιστα τὴ τῇ παρὰ τῶν πολλῶν γινομένῃ · τὸ γὰρ καλῶς ὑπολαμβάνειν τε καὶ δοξάζειν ὀλίγοις ὑπάρχειν . δῆλον γὰρ ὅτι περὶ τοὺς εἰδότας τοῦτο γίγνεσθαι · οὗτοι δὲ εἰσὶν ὀλίγοι . ὥστε δῆλον ὅτι οὐχ ἂν διατείνωι εἰς τοὺς πολλοὺς ἢ τοιαύτη δύναμις . ἀνόητον δ’ εἶναι καὶ πάσης ὑπολήψεως τε καὶ δόξης καταφρονεῖν · 40 συμβήσεται γὰρ ἀμαθῆ τε καὶ ἀνεπανόρθωτον εἶναι τὸν οὕτω διακείμενον . ἀναγκαῖον δ’ εἶναι τῷ μὲν ἀνεπιστήμῳ μανθάνειν ἃ τυγχάνει ἀγνοῶν τε καὶ οὐκ ἐπιστάμενος , τῷ δὲ μανθάνοντι προσέχειν τῇ τοῦ ἐπισταμένου τε καὶ διδάξαι δυναμένῳ ὑπολήψει τε καὶ δόξῃ , καθόλον δὲ εἰπεῖν , ἀναγκαῖον εἶναι τοὺς σωθησομένους τῶν νέων προσέχειν ταῖς τῶν πρεσβυτέρων τε καὶ 45 καλῶς βεβιωκότων ὑπολήψεσι τε καὶ δόξαις . ἐν δὲ τῷ ἀνθρωπίνῳ βίῳ 201 τῷ σύμπαντι εἶναι τινὰς ἡλίκιας ἐνδεδασμένας ( οὕτω γὰρ καὶ λέγειν αὐτοὺς φασιν ) , ἃς οὐκ εἶναι τοῦ τυχόντος πρὸς ἀλλήλας συνέχραι · ἐκκρούεσθαι γὰρ αὐτὰς ὑπ’ ἀλλήλων , ἐὰν τις μὴ καλῶς τε καὶ ὀρθῶς ἄγῃ τὸν ἄνθρωπον
Lemmas: 8 . LAMBL . V . P . 200—213 περί δέ δόξα ὅδε φημί λέγω αὐτός . ἄνομαι - 200 35 ὁ μέν εἰμί καί ὁ πᾶς καί πᾶς δόξα προσέχω , καί μάλιστα ὅς ὁ παρά ὁ πολύς γίγνομαι · ὁ γάρ καλῶς ὑπολαμβάνω τε καί δοξάζω ὀλίγος ὑπάρχω . δῆλος γάρ ὅτι περί ὁ οἶδα οὗτος γίγνομαι · οὗτος δέ εἰμί ὀλίγος . ὥστε δῆλος ὅτι οὐ εἄν διατείνω εἰς ὁ πολύς ἢ τοιοῦτος δύναμις . ἀνόητος δέ εἰμί καί πᾶς ὑπόληψις τε καί δόξα καταφρονέω · 40 συμβαίνω γάρ ἀμαθής τε καί ἀνεπανόρθωτος εἰμί ὁ οὗτος διάκειμαι . ἀναγκαῖος δέ εἰμί ὁ μέν ἀνεπιστήμων μανθάνω ὁ τυγχάνω ἀγνοέω τε καί οὐ ἐπίσταμαι , ὁ δέ μανθάνω προσέχω ὁ ὁ ἐφίστημι τε καί διδάσκω δύναμαι ὑπολαμβάνω τε καί δόξα , καθόλος δέ εἶπον , ἀναγκαῖος εἰμί ὁ σῴζω ὁ νέος προσέχω ὁ ὁ πρέσβυς τε καί 45 καλῶς βιόω ὑπόληψις τε καί δόξα . ἐν δέ ὁ ἀνθρώπινος βίος 201 ὁ σύμπας εἰμί τις ἡλικία ἐνδεδασμένας ( οὗτος γάρ καί λέγω αὐτός φημί ) , ὅς οὐ εἰμί ὁ τυγχάνω πρός ἀλλήλων συνέχραι · ἐκκρούω γάρ αὐτός ὑπό ἀλλήλων , ἐάν τις μή καλῶς τε καί ὀρθῶς ἄγω ὁ ἄνθρωπος
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0316.1
D . 8 . EK TQN APICTOCENOY ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΩΝ ΑΠΟΦΛΕΩΝ .
Lemmas: D . 8 . EK TQN APICTOCENOY Πυθαγορικός ΕΖ .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0317.2
Zu § 205 vgl . Stob . fl . ( III ) t . 10 , 66 H . ἐκ τῶν Ἀριστοξένου Πυθαγορικῶν ἀποφάσεων [ fr . 17 ] . περὶ δὲ ἐπιθυμίας τάδε ἔλεγον · εἶναι τὸ πάθος τοῦτο 30 ποικῖλον καὶ πολυειδέστατον · εἶναι δὲ τῶν ἐπιθυμιῶν τὰς μὲν ἐπικτήτους τε καὶ παρασκευαστάς , τὰς δὲ συμφυτοὺς · αὐτὴν μέντοι τὴν ἐπιθυμίαν ἐπιφορὰν τινὰ τῆς ψυχῆς καὶ ὁρμὴν καὶ ὄρεξιν εἶναι πληρώσεως ἢ παρουσίας αἰσθήσεως ἢ κενώσεως καὶ ἀπουσίας καὶ τοῦ μὴ αἰσθάνεσθαι . ἐπιθυμίας δὲ ἡμαρτημένης τε καὶ φαύλης τρία εἶναι εἴδη τὰ γνωριμώτατα , ἀσχημοσύνην ἀσυμμετρίαν 35 ἀκαιρίαν · ἢ γὰρ αὐτόθεν εἶναι τὴν ἐπιθυμίαν ἀσχήμονά τε καὶ φορτικὴν καὶ ἀνελεύθερον · ἢ τοῦτο μὲν οὔ , σφοδρότερον δὲ καὶ χρονιώτερον τοῦ προσήκοντος · ἢ τρίτον πρὸς ταῦτα , ὅτε οὐ δεῖ καὶ πρὸς ἃ οὐ δεῖ .
Lemmas: Zu § 205 vgl . Stob . fl . ( III ) t . 10 , 66 H . ἐκ ὁ Ἀριστόξενος Πυθαγορικός ἀπόφασις [ fr . 17 ] . περί δέ ἐπιθυμία ὅδε λέγω · εἰμί ὁ πάθος οὗτος 30 ποικίλος καί πολυειδής · εἰμί δέ ὁ ἐπιθυμία ὁ μέν ἐπίκτητος τε καί παρασκευαστής , ὁ δέ σύμφυτος · αὐτός μέντοι ὁ ἐπιθυμία ἐπιφορά τις ὁ Ψυχή καί ὁρμή καί ὄρεξις εἰμί πλήρωσις ἢ παρουσία αἴσθησις ἢ κένωσις καί ἀπουσία καί ὁ μή αἰσθάνομαι . ἐπιθυμία δέ ἁμαρτάνω τε καί φαῦλος τρεῖς εἰμί εἶδος ὁ γνώριμος , ἀσχημοσύνη ἀσυμμετρία 35 ἀκαιρία · ἢ γάρ αὐτόθεν εἰμί ὁ ἐπιθυμία ἀσχήμων τε καί φορτικός καί ἀνελεύθερος · ἢ οὗτος μέν οὖον , σφοδρός δέ καί χρόνιος ὁ προσήκω · ἢ τρίτος πρός οὗτος , ὅτε οὖον δεῖ καί πρός ὁ οὖον δεῖ .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0317.3
Zu § 209—213 vgl . Ocellus 4 , 9—14 ( aus derselben Bearbeitung wie Iambl . ) und den z . Th . treueren Auszug Stob . fl . ( III ) t . 101,4 M . ἐκ τῶν Ἀριστοξένου 40 Πυθαγορείου [ fr . 20 ] . περὶ δὲ γενέσεως παίδων τάδε ἔλεγε · καθόλου μὲν φυλάττεσθαι τὸ καλούμενον προφερές · οὔτε γὰρ τῶν φυτῶν οὔτε τῶν ζώων εὐκαρπα τὰ προφερὴ γίγνεσθαι · ἀλλὰ χρόνον τινὰ προπαρασκευάζεσθαι τῆς καρποφορίας , ἐν ᾧ ἐξισχύναντα καὶ τετελειωμένα τὰ σώματα παρέχεν τα τε σπέρματα καὶ τοὺς καρποὺς δεδύνηται . πολλὰ δὲ εἶναι ἐν τῶι ( βίωι ) ἐν 45 οἷς ἢ ὀμμαθία ἐστι βελτίων οἷον καὶ τὸ τοῦ ἀφροδισιάζειν πρᾶγμα . δεόν οὖν ἐστι παίδας οὕτως ἄγεσθαι διὰ τῶν ἀσχημάτων ἀσχόλους , ὥστε μὴ μόνον μὴ ζητεῖν , ἀλλ’ εἰ δυνατόν μηδὲ εἰδέναι τὴν τοιαύτην συνουσίαν ἐντὸς τῶν εἴκοσιν ἐτῶν · ὅταν δὲ καὶ εἰς τοῦτο ἀφίκηται , σπανίοις εἶναι χρηστέον τοῖς ἀφροδισίοις ·
Lemmas: Zu § 209—213 vgl . Ocellus 4 , 9—14 ( aus derselben Bearbeitung wie Iambl . ) und den z . Th . treueren Auszug Stob . fl . ( III ) t . 101,4 M . ἐκ ὁ Ἀριστόξενος 40 Πυθαγόρειος [ fr . 20 ] . περί δέ γένεσις παῖς ὅδε λέγω · καθόλου μέν φυλάσσω ὁ καλέω προφερής · οὔτε γάρ ὁ φυτός οὔτε ὁ ζῷον εὐκαρπα ὁ προφέρω γίγνομαι · ἀλλά χρόνος τις προπαρασκευάζω ὁ καρποφορία , ἐν ὅς ἐξέχω καί τελειόω ὁ σῶμα παρέχω ὁ τε σπέρμα καί ὁ καρπός1 δύναμαι . πολύς δέ εἰμί ἐν ὁ ( βίος ) ἐν 45 ὅς ἢ ὄμμα εἰμί ἀγαθός οἷος καί ὁ ὁ ἀφροδισιάζω πρᾶγμα . δήω οὖν εἰμί παῖς οὕτως ἄγω διά ὁ ἄσκημα ἄσχολος , ὥστε μή μόνος μή ζητέω , ἀλλά εἰμί δυνατός μηδέ οἶδα ὁ τοιοῦτος συνουσία ἐντός ὁ εἴκοσι ἔτος · ὅταν δέ καί εἰς οὗτος ἀφικνέομαι , σπάνις εἰμί χρηστέον ὁ Ἀφροδίσιος ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0318.1
D . 8—11 . EK TQN APICTOCCEHON ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΩΝ ΑΠΟΦΑΞΕΩΝ .
Lemmas: D . 8—11 . EK TQN APICTOCCEHON Πυθαγορικός ΕΖ .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0318.2
τοῦτο γὰρ πρὸς τε τὴν τῶν γεννῶντων καὶ γεννησομένων εὐεξίαν πολὺ συμβάλλεσθαι . ἔλεγε δὲ μήτε τρυφῆς μήτε μέθης πλήρη ταῖς γυναιξὶν εἰς τὸ γεννᾶν ὁμιλεῖν · οὐ γὰρ οὔεται ἐκ φαύλης καὶ ἀσυμφώνου καὶ ταραχωδους κράσεως εὐρυθμὰ καὶ καλά , ἀλλ’ οὐδ’ ἀγαθὰ τὴν ἀρχὴν γίγνεσθαι .
Lemmas: οὗτος γάρ πρός τε ὁ ὁ γεννάω καί γεννάω εὐεξία πολύς συμβάλλω . λέγω δέ μήτε τρυφή μήτε μέθη πλήρης ὁ γυνή εἰς ὁ γεννάω ὁμιλέω · οὖον γάρ ουετης ἐκ φαῦλος καί ἀσυμφωνέω καί ταραχώδης κρᾶσις εύρυθμα καί καλός , ἀλλά οὐδέ ἀγαθός ὁ ἀρχή γίγνομαι .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0318.4
10 . STOB . Π . ( III ) 1 , 101 H . ἐκ τ . ’Α . Πυθ . ἀποφ . [ fr . 17 * ] τὴν ἀληθῆ φιλοκαλίαν ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασι καὶ ἐν ταῖς ἐπιστήμαις ἔλεγεν εἶναι · τὸ γὰρ ἀγαπᾶν καὶ στέργειν τῶν καλῶν ἐθῶν τε καὶ ἐπιτηδευμάτων ὑπάρχειν · ὡσαύτως δὲ καὶ τῶν ἐπιστημῶν τε καὶ ἐμπειριῶν τὰς καλάς καὶ εὐσχήμονας ἀληθῶς εἶναι φιλοκαλίας , τὴν δὲ λεγομένην ὑπὸ τῶν πολλῶν φιλοκαλίαν , σόλον <τὴν ἐν> τοῖς ἀναγκαίοις καὶ χρησίμοις πρὸς τὸν βίον γινομένην , λάφυρά που τῆς ἀληθινῆς κεῖσθαι φιλοκαλίας .
Lemmas: 10 . STOB . Π . ( III ) 1 , 101 H . ἐκ τ . ’Α . Πυθ . ἀποφ . [ fr . 17 * ] ὁ ἀληθής φιλοκαλία ἐν ὁ ἐπιτήδευμα καί ἐν ὁ ἐπιστήμη λέγω εἰμί · ὁ γάρ ἀγαπάω καί στέργω ὁ καλός ἔθος τε καί ἐπιτήδευμα ὑπάρχω · ὡσαύτως δέ καί ὁ ἐπιστήμη τε καί ἐμπειρία ὁ καλός καί εὐσχήμων ἀληθής εἰμί φιλοκαλία , ὁ δέ λέγω ὑπό ὁ πολύς φιλοκαλία , σόλος <τὴν ἐν ὁ ἀναγκαῖος καί χρήσιμος πρός ὁ βίος γίγνομαι , λάφυρα ποῦ ὁ ἀληθινός κεῖμαι φιλοκαλία .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0318.5
11 . STOB . ecl . I 6 , 18 ἐ . τ . ’Α . Π . ἀποφ . ( fr . 21 ) περὶ δὲ τύχης τἀδ’ ἔφασχον · εἶναι μὲν τι καὶ δαιμόνιον μέρος αὐτῆς · γενέσθαι γὰρ ἐπίπνοιάν τινα παρὰ τοῦ δαιμονίου τῶν ἀνθρώπων ἐνίοις ἐπὶ τὸ βέλτιον ἢ ἐπὶ τὸ χειρόν καὶ εἶναι φανερῶς κατ’ αὐτὸ τοῦτο τοὺς μὲν εὐτυχεῖς , τοὺς δὲ ἀτυχεῖς . καταφανέστατον
Lemmas: 11 . STOB . ecl . I 6 , 18 εἰ . τ . ’Α . Π . ἀποφ . ( fr . 21 ) περί δέ τυγχάνω ὅδε πάσχω · εἰμί μέν τίς καί δαιμόνιον μέρος αὐτός · γίγνομαι γάρ ἐπίπνοια τις παρά ὁ δαιμόνιος ὁ ἄνθρωπος ἔνιοι ἐπί ὁ ἀγαθός ἢ ἐπί ὁ χείρων καί εἰμί φανερῶς κατά αὐτός οὗτος ὁ μέν εὐτυχέω , ὁ δέ ἀτυχής . καταφανής
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0319.1
δὲ εἶναι τοῦτο ( τῶν ) τοὺς μὲν ἀπροβουλευτῶς καὶ εἴκῃ τι πράττοντας πολλάκις κατατυγχάνειν , τοὺς δὲ προβουλευομένους καὶ προνοοῦμένους ὁρθῶς τι πράττειν ἀποτυγχάνειν . εἶναι δὲ καὶ ἕτερον τύχης εἶδος , καθ’ ὃ οἱ μὲν εὐφυεῖς καὶ εὐστόχοι , οἱ δὲ ἀφνεῖς τε καὶ ἐναντίαν ἔχοντες φύσιν βιάστοιεν , ὧν οἱ μὲν εὐθυβολοῖεν ἐφ’ ὅτι ἂν ἐπιβάλλωνται οἱ δὲ ἀποπίπτοιεν τοῦ σκοποῦ , μηδέποτε τῆς διανοίας αὐτῶν εὐστόχως φερομένης , ἀλλὰ · καὶ ταρασσομένης · ταύτην δὲ τὴν ἀτυχίαν σύμφυτον εἶναι καὶ οὐκ ἐπείσακτον .
Lemmas: δέ εἰμί οὗτος ( ὁ ) ὁ μέν απροβουλευτος καί εἴκω τίς πράσσω πολλάκις κατατυγχάνω , ὁ δέ προβουλεύω καί προνοέω ὀρθῶς τίς πράσσω ἀποτυγχάνω . εἰμί δέ καί ἕτερος τυγχάνω εἶδος , κατά ὅς ὁ μέν εὐφυής καί εὔστοχος , ὁ δέ ἄφνω τε καί ἐναντίος ἔχω φύσις βιάζω , ὅς ὁ μέν εὐθυβολέω ἐπί ὅτι εἄν ἐπιβάλλω ὁ δέ ἀποπίπτω ὁ σκοπός , μηδέποτε ὁ διάνοια αὐτός εὔστοχος φέρω , ἀλλά · καί ταράσσω · οὗτος δέ ὁ ἀτυχία συμφύω εἰμί καί οὐ ἐπείσακτος .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0319.2
THEOCR . 14 , 5 τοιοῦτος πρῶν τις ἀφίκετο Πυθαγορικτάς , ὦχος κάνυπόδητος :
Lemmas: THEOCR . 14 , 5 τοιοῦτος πρῶν τις ἀφικνέομαι Πυθαγορικτάς , Ὦχος κάνυπόδητος :
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0319.3
SCHOL . z . d . St . οἱ μὲν Πυθαγόρικοι πᾶσαν φροντίδα ποιοῦνται τοῦ σώματος , οἱ δὲ Πυθαγορισται περιεσταλμένῃ καὶ ἀνῃμηρᾷ διαίτῃ χρῶνται .
Lemmas: SCHOL . z . d . St . ὁ μέν Πυθαγορικός πᾶς φροντίς ποιέω ὁ σῶμα , ὁ δέ πυθαγοριειμι περιστέλλω καί ἀνῃμηρᾷ δίαιτα χράω .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0319.4
1 . ATH . IV p . 160 F τί οὖ τοὺς Πυθαγορικοὺς ἐκείνους ζηλοῖς ; περὶ ὧν φησιν Ἀντιφάνης μὲν ἐν Μνήμασι [ Π 76 Kock . ] τάδε ·
Lemmas: 1 . ATH . IV p . 160 F τίς οὖον ὁ Πυθαγορικός ἐκεῖνος ζηλόω ; περί ὅς φημί Ἀντιφάνης μέν ἐν μνῆμα [ Π 76 Kock . ] ὅδε ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0319.5
τῶν Πυθαγορικῶν δ’ ἐτυχον ἀθλιοὶ τινες ἐν τῇ χαράδρᾳ τρώγοντες ἄλμα καὶ κακὰ τοιαῦτα συλλέγοντες ( εἰς τὸν χώρυχον ) .
Lemmas: ὁ Πυθαγορικός δέ τυγχάνω ἄθλιος τις ἐν ὁ χαράδρα τρώγω ἄλσος καί κακός τοιοῦτος συλλέγω ( εἰς ὁ χώρυχον ) .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0319.6
καὶ τῷ κυρίως ‘Κωρίκωι’ δ’ ἐπιγραφομένωι φησὶ [ S . 67 ] · πρῶτον μὲν ὡςπερ Πυθαγορίζων ἐσθίει ξμψυχον οὐδέν , τῆς δὲ πλείστης τοῦβρολοῦ μάζης μελαγχρῆ μερίδα λαμβάνων λέπει .
Lemmas: καί ὁ κύριος ‘Κωρίκωι’ δέ ἐπιγράφω φημί [ S . 67 ] · πρῶτος μέν ὡς πυθαγορίζω ἐσθίω ξμψυχον οὐδείς , ὁ δέ πλεῖστος τοῦβρολοῦ μᾶζα μελαγχρής μερίς λαμβάνω λέπω .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0319.7
Ἀλεξις δ’ ἐν Ταραντίνοις [ S . 378 ] ·
Lemmas: Ἄλεξις δέ ἐν Ταραντῖνοι [ S . 378 ] ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0319.8
οἱ Πυθαγορίζοντες γάρ , ὡς ἀκούομεν , οὐτ’ ὄψον ἐσθίουσιν οὐτ’ ἄλλ’ οὐδὲ ἕν ξμψυχον , οἴνον τ’ οὐχὶ πίνουσιν μόνοι . — Ἐπιχαρίδης μέντοι κύνας κατεσθίει , 5 τῶν Πυθαγορείων εἰς . — ἀποκτεῖνας γέ που · οὐκέτι γάρ ἐστ’ ξμψυχον .
Lemmas: ὁ πυθαγορίζω γάρ , ὡς ἀκούω , οὐ ὄψον ἐσθίω οὐ ἄλλος οὐδέ εἷς ξμψυχον , ὄνος τε οὐ πίνω μόνος . — Ἐπιχαρίδης μέντοι κύω κατεσθίω , 5 ὁ Πυθαγόρειος εἰς . — ἀποκτείνω γε ποῦ · οὐκέτι γάρ ἐστώ ξμψυχον .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0319.9
30 προσελθὼν τέ φησι ·
Lemmas: 30 προσέρχομαι τε φημί ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0319.10
Πυθαγορισμοὶ καὶ λόγοι λεπτοὶ δεσμιλευμένοι τε φροντίδες τρέφονσ’ ἐκείνους , τὰ δὲ καθ’ ἡμέραν τάδε · 10 ἄρτος καθαρὸς εἰς ἐκατέρωι , ποτήριον ὕδατος · τοσαῦτα ταῦτα . — δεσπωτηρίου λέγεις διαίταν · πάντες οὕτως οἱ σοφοὶ διάγουσι καὶ τοιαῦτα κακοπαθοῦσι που ; — τρυφῶσι οὕτοι πρὸς ἑτέρους . ἀρ’ οἶσθ’ ὅτι 15 Μελανιππίδης ἐταῖρός ἐστι καὶ Φάων καὶ Φυρόμαχος καὶ Φάνος , οἱ δι’ ἡμέρας δεῖπνοῦσι πέμπτης ἀλφίτων κοτύλην μίαν ;
Lemmas: Πυθαγορισμός καί λόγος λεπτός δεσμιλευμενω τε φροντίς τρέφω ἐκεῖνος , ὁ δέ κατά ἡμέρα ὅδε · 10 ἄρτος καθαρός εἰς ἐκάς , ποτήριον ὕδωρ · τοσοῦτος οὗτος . — δεσπωτηρίου λέγω διαιτάω · πᾶς οὕτως ὁ σοφός διάγω καί τοιοῦτος κακοπαθέω ποῦ ; — τρυφάω οὕτος πρός ἕτερος . ἀρά οἶδα ὅτι 15 Μελανιππίδης ἑταῖρος εἰμί καί Φάων καί Φυρόμαχος καί Φάνος , ὁ διά ἡμέρα δειπνέω πέμπτος ἄλφιτον κοτύλη εἷς ;
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.1
καὶ ἐν Πυθαγοριζούση [ S . 370 ] ·
Lemmas: καί ἐν πυθαγορίζω [ S . 370 ] ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.2
ἡ δ’ ἑστίαςιν ἰσχάδες καὶ στέμφυλα
Lemmas: ὁ δέ ἑστία ἰσχάς καί στέμφυλον
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.3
καὶ τυρὸς ἕσται · ταῦτα γὰρ θύειν νόμος
Lemmas: καί τυρός ἕννυμι · οὗτος γάρ θύω νόμος
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.4
τοῖς Πυθαγορείοις . — νὴ Δι’ , ἱερείον μὲν οὖν ,
Lemmas: ὁ Πυθαγόρειος . — νή διά , ἱερεῖον μέν οὖν ,
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.5
ὁποῖον ἂν κάλλιστα καὶ βέλτιστ’ ἔχῃ .
Lemmas: ὁποῖος εἄν καλῶς καί ἀγαθός ἔχω .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.6
καὶ μετ’ ὀλίγα ·
Lemmas: καί μετά ὀλίγος ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.7
5 ἔδει Θ’ ὑπομεῖναι μικροστίαν , ὕπνον
Lemmas: 5 ἐσθίω ὁ ὑπομένω μικροστια , ὕπνος
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.8
φῦγον , σιωπὴν , στυγνότητ’ , ἀλυσίαν .
Lemmas: φεύγω , σιωπή , στυγνότητα , ἀλυσία .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.9
2 . — IV p . 161E Ἀριστοφῶν δ’ ἐν Πυθαγοριστῇ [ Π 279 K . ]
Lemmas: 2 . — IV p . 161E Ἀριστοφῶν δέ ἐν Πυθαγοριστής [ Π 279 K . ]
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.10
πρὸς τῶν θεῶν οἴομεθα τοὺς πάλαι ποτέ ,
Lemmas: πρός ὁ θεός οἴομαι ὁ πάλαι ποτός ,
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.11
τοὺς Πυθαγοριστάς , γινομένους ὧντως ἁπάν
Lemmas: ὁ Πυθαγοριστής , γίγνομαι εἰμί ἐπάν
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.12
ἔχοντας ἢ φορεῖν τρύβανας ἡδέως ·
Lemmas: ἔχω ἢ φορέω τρυβανα ἡδύς ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.13
οὐχ ἕστι τούτων οὐδέν , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ ·
Lemmas: οὐ εἰμί οὗτος οὐδείς , ὡς ἐγώ δοκέω ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.14
5 ἀλλ’ ἐξ ἀνάγκης , οὐκ ἔχοντες οὐδὲ ἐν
Lemmas: 5 ἀλλά ἐκ ἀνάγκη , οὐ ἔχω οὐδέ ἐν
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.15
τῆς εὐτελείας πρόφασιν εὕρόντες καλὴν
Lemmas: ὁ εὐτέλεια πρόφασις εὑρίσκω καλός
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.16
ἄρους ἔπηξαν τοῖς πένησι χρησίμους ·
Lemmas: ἄρους πήγνυμι ὁ πένης χρήσιμος ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.17
ἔπει παρᾶθες αὐτοῖσιν ἰχθὺς ἢ κρέας ,
Lemmas: ἔπος παρατίθημι αὐτός ἰχθύς ἢ κρέας ,
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.18
χῶν μὴ κατεσθίωσι καὶ τοὺς δακτύλους ,
Lemmas: χόω μή κατεσθίω καί ὁ δάκτυλος ,
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.19
10 ἐθέλω κρέμασθαι δεκάκις .
Lemmas: 10 ἐθέλω κρεμάννυμι δέκα .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.20
3 . DIOG . VIII 37 . 38 ἔσκωψε δ’ αὐτὸν Κρατῖνος [ Π 290 K . ] μὲν ἐν Πυ -
Lemmas: 3 . DIOG . VIII 37 . 38 σκώπτω δέ αὐτός Κρατῖνος [ Π 290 K . ] μέν ἐν ΠΥ -
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.21
θαγοριζούση · ἀλλὰ καὶ ἐν Ταραντίνοις φησὶν οὕτως ·
Lemmas: θαγοριζουω · ἀλλά καί ἐν Ταραντῖνοι φημί οὕτως ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.22
ἔθος ἔστιν αὐτοῖς , ἂν τιν(α ) ἰδιώτην ποθὲν
Lemmas: ἔθος εἰμί αὐτός , εἄν τιν(α ) ἰδιώτης ποθεν
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.23
λάβωσιν εἰσελθόντα , διαπειρώμενον
Lemmas: λαμβάνω εἰσέρχομαι , διαπειράομαι
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.24
τῆς τῶν λόγων ῥώμης ταράττειν καὶ κυκᾶν
Lemmas: ὁ ὁ λόγος ῥώμη ταράσσω καί κυκάω
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.25
τοῖς ἀντιθέτοις , τοῖς πέρασι , τοῖς παρισώμασιν ,
Lemmas: ὁ ἀντίθετος , ὁ πέρας , ὁ παρίσωμα ,
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.26
5 τοῖς ἀποπλάνοις , τοῖς μεγέθεσιν νουθυτικῶς .
Lemmas: 5 ὁ ἀπόπλανος , ὁ μέγεθος νουθυτικῶς .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.27
Μνησίμαχος δ’ Ἀλκμαίωνι [ Π 436 K . ] ·
Lemmas: Μνησίμαχος δέ Ἀλκμαίων [ Π 436 K . ] ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.28
ὡς Πυθαγοριστὶ θύομεν τῷι Δοξίαι
Lemmas: ὡς πυθαγοριστί θύω τις Δοξία
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.29
ἔμυχον οὐδὲν ἐσθίοντες παντελῶς .
Lemmas: μυχός οὐδείς ἐσθίω παντελῶς .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.30
30 ( 38 ) Ἀριστοφῶν Πυθαγοριστῇ [ Π 280 K ]
Lemmas: 30 ( 38 ) Ἀριστοφῶν Πυθαγοριστής [ Π 280 K ]
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.31
ἔφη [ τε ] καταβὰς ἐς τὴν δίαιταν τῶν κάτω
Lemmas: φημί [ τε ] καταβαίνω εἰς ὁ δίαιτα ὁ κάτω
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.32
ἰδεῖν ἕκαστους , διαφέρειν δὲ πάμπολυ
Lemmas: ὁράω έκαστος , διαφέρω δέ παμπολύς
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.33
τοὺς Πυθαγοριστάς τῶν νεκρῶν · μόνοισι γὰρ
Lemmas: ὁ Πυθαγοριστής ὁ νεκρός · μόνος γάρ
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.34
τούτοισι τὸν Πλούτωνα συνσιτεῖν ἔφη
Lemmas: οὗτος ὁ Πλούτων συνίστημι φημί
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.35
5 δι’ εὐσέβειαν . — εὐχερῆ θεὸν λέγεις ,
Lemmas: 5 διά εὐσέβεια . — εὐχερής θεός λέγω ,
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.36
εἰ τοῖς ὕπνον μεστοῖσιν ἡδεταὶ ξυνών .
Lemmas: εἰμί ὁ ὕπνος μεστός ἥδομαι κοινός .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.37
ἔτι ἐν τῷι αὐτῷι ·
Lemmas: ἔτι ἐν τις αὐτός ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.38
ἑσθίουσι τε
Lemmas: ἐσθίω τε
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.39
λάχανά τε καὶ πίνουσιν ἐπὶ τούτοις ὕδωρ ·
Lemmas: λάχανον τε καί πίνω ἐπί οὗτος ὕδωρ ·
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.40
φθείρας δὲ καὶ τρύβανα τὴν τ’ ἀλυσίαν
Lemmas: φθείρω δέ καί τρυγυνη ὁ τε ἀλυσία
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0320.41
10 οὐδεὶς ἂν ὑπομεῖνειε τῶν ἑτέρων .
Lemmas: 10 οὐδείς εἄν ὑπομένω ὁ ἕτερος .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta anaxagoras_diels_vs1_0285.2
Vgl . Aristoteles Πρὸς τοὺς Πυθαγορείους α und Περὶ Πυθαγορείων α . Diog . v 25 ( fr . 190—205 Rose ) .
Lemmas: Vgl . Aristoteles πρός ὁ Πυθαγόρειος ὅς und περι Πυθαγόρειος ὅς . Diog . v 25 ( fr . 190—205 Rose ) .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta anaxagoras_diels_vs1_0285.3
1 . PROCL . in Euclid . S . 65 , 15 Friedl . [ nach 4 , 6 * S . 23 , 27 ] ἐπὶ δὲ τούτοις Πυθαγόρας τὴν περὶ αὐτὴν φιλοσοφίαν εἰς σχῆμα παιδείας ἐλευθέρου μετέστησεν . ἀνῴδεν τὰς ἀρχὰς αὐτῆς ἐπισκοποῦμενος καὶ ὅλως καὶ νοερῶς τὰ θεωρήματα διερευνῶμενος , ὅς δὴ καὶ τὴν τῶν ἀνὰ λόγον πραγματειῶν καὶ τὴν τῶν κοσμικῶν
Lemmas: 1 . PROCL . in Euclid . S . 65 , 15 Friedl . [ nach 4 , 6 * S . 23 , 27 ] ἐπί δέ οὗτος Πυθαγόρας ὁ περί αὐτός φιλοσοφία εἰς σχῆμα παιδεία ἐλεύθερος μεθίστημι . ἀνοιδέω ὁ ἀρχή αὐτός ἐπισκοπέω καί ὅλως καί νοερός ὁ θεώρημα διερευνάω , ὅς δή καί ὁ ὁ ἀνά λόγος πραγματεία καί ὁ ὁ κοσμικός
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta anaxagoras_diels_vs1_0286.1
σχημάτων σύστασιν ἀνεῦρεν . μετὰ δὲ τοῦτον Ἀναξαγόρας ὁ Κλαζομένιος πολλῶν ἐφήματο τῶν κατὰ γεωμετρίαν καὶ Οἰνοπίδης ὁ Χῖος ὀλίγωι νεώτερος ὧν Ἀναξαγόρου [ c . 29 S . 229,34 ] ... ἐφ’ οἷς Ἰπποκράτης ὁ Χῖος , ὁ τὸν μηνίσκου τετραγωνισμὸν εὑρὼν [ c . 30,3 ] , καὶ Θεόδωρος ὁ Κυρηναῖος [ c . 31 ] ἐγένοντο περὶ γεωμετρίαν ἐπιφανεῖς . πρῶτος γὰρ ὁ Ἰπποκράτης τῶν μνημονευομένων καὶ Στοιχεῖα συνέγραψεν . Πλάτων δ’ ἐπὶ τούτοις γενόμενος ... ἐν δὲ τούτωι τῶι χρόνωι καὶ Λεωδάμας ὁ Θάσιος ἦν καὶ Ἀρχύτας ὁ Ταραντῖνος [ 35 A 6 ] καὶ Θεαίτητος ὁ Ἀθηναῖος , παρ’ ὧν ἐπυξήθη τὰ θεωρήματα καὶ προῆλθεν εἰς ἐπιστημονικωτέραν σύστασιν .
Lemmas: σχῆμα σύστασις ἀνευρίσκω . μετά δέ οὗτος Ἀναξαγόρας ὁ Κλαζομένιος πολύς φημί ὁ κατά γεωμετρία καί Οἰνοπίδης ὁ Χῖος ὀλίγος νέος ὅς Ἀναξαγόρας [ c . 29 S . 229,34 ] ... ἐπί ὅς Ἱπποκράτης ὁ Χῖος , ὁ ὁ μηνίσκος τετραγωνισμός εὑρίσκω [ c . 30,3 ] , καί Θεόδωρος ὁ Κυρηναῖος [ c . 31 ] γίγνομαι περί γεωμετρία ἐπιφανής . πρῶτος γάρ ὁ Ἱπποκράτης ὁ μνημονεύω καί Στοιχεῖα συγγράφω . Πλάτων δέ ἐπί οὗτος γίγνομαι ... ἐν δέ οὗτος ὁ χρόνος καί Λεωδάμας ὁ Θάσιος εἰμί καί Ἀρχύτας ὁ Ταραντῖνος [ 35 A 6 ] καί Θεαίτητος ὁ Ἀθηναῖος , παρά ὅς ἐπεύχομαι ὁ θεώρημα καί προέρχομαι εἰς ἐπιστημονικός σύστασις .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta anaxagoras_diels_vs1_0286.2
2 . STOB . I PR . 6 [ P . 20,1 W . ] ἐκ τῶν Ἀριστοξένου Περὶ ἀριθμητικῆς [ FHG II 289 , fr . 81 ] . τὴν δὲ περὶ τοὺς ἀριθμοὺς πραγματείαν μάλιστα πάντων τιμῆσαι δοκεῖ Πυθαγόρας καὶ προσαγαγεῖν εἰς τὸ πρόσθεν ἀπαγαγὼν ἀπὸ τῆς τῶν ἐμπόρων χρείας , πάντα τὰ πράγματα ἀπεικάζων τοῖς ἀριθμοῖς . τὰ τε γὰρ ἄλλα ἀριθμὸς ἔχει καὶ λόγος ἐστὶ πάντων τῶν ἀριθμῶν πρὸς ἀλλήλους . ( καὶ ἄλλοι μὲν ἄλλων ) , Αἰγύπτιοι δὲ Ἑρμοῦ φασιν εὑρῆμα , ὃν καλοῦσι Θωθ · οἱ δὲ ἐκ τῶν θεῶν περιφορῶν ἐπινοηθῆναι [ Philippus Epin . 978 C ] . μονὰς μὲν οὖν ἐστὶν ἀρχὴ ἀριθμοῦ , ἀριθμὸς δὲ τὸ ἐκ τῶν μονάδων πλήθος συγκεῖμενον . τῶν δὲ ἀριθμῶν ἄρτιοι μὲν εἰσὶν οἱ εἰς ἴσα διαιρούμενοι , περιττοὶ δὲ οἱ εἰς ἄνισα καὶ μέσον ἔχοντες . οὕτως ἐν περισάσι ἡμέραις αἱ κρίσεις τῶν νοσημάτων γίνεσθαι δοκοῦσι καὶ αἱ μεταβολαί . ὅτι ὁ περιττὸς καὶ ἀρχὴν καὶ τελευτὴν καὶ μέσον ἔχει , ἀρχῆς καὶ ἄκμης καὶ παρακμῆς ἐχόμεναι . Vgl . ARIST . METAPHYS . M 8 . 1083b28 .
Lemmas: 2 . STOB . I PR . 6 [ P . 20,1 W . ] ἐκ ὁ Ἀριστόξενος περι ἀριθμητικός [ FHG II 289 , fr . 81 ] . ὁ δέ περί ὁ ἀριθμός πραγματεία μάλιστα πᾶς τιμάω δοκέω Πυθαγόρας καί προσάγω εἰς ὁ πρόσθεν ἀπάγω ἀπό ὁ ὁ ἔμπορος χρεία , πᾶς ὁ πρᾶγμα ἀπεικάζω ὁ ἀριθμός . ὁ τε γάρ ἄλλος ἀριθμός ἔχω καί λόγος εἰμί πᾶς ὁ ἀριθμός πρός ἀλλήλων . ( καί ἄλλος μέν ἄλλος ) , Αἰγύπτιος δέ Ἑρμῆς φημί εὕρημα , ὅς καλέω Θωθ · ὁ δέ ἐκ ὁ θεός περιφορά ἐπινοέω [ Philippus Epin . 978 C ] . μονή μέν οὖν εἰμί ἀρχή ἀριθμός , ἀριθμός δέ ὁ ἐκ ὁ μόνος πλήθος σύγκειμαι . ὁ δέ ἀριθμός ἄρτιος μέν εἰμί ὁ εἰς ἴσος διαιρέω , περισσός δέ ὁ εἰς ἄνισος καί μέσος ἔχω . οὕτως ἐν περισάσι ἡμέρα ὁ κρίσις ὁ νόσημα γίγνομαι δοκέω καί ὁ μεταβολή . ὅτι ὁ περισσός καί ἀρχή καί τελευτή καί μέσος ἔχω , ἀρχή καί ἀκμή καί παρακμή ἔχω . Vgl . ARIST . METAPHYS . M 8 . 1083b28 .
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta anaxagoras_diels_vs1_0286.3
3 . DIODOR . EXC . X 6,4 ὅτι Καλλίμαχος [ fr . 831 Schn . vgl . oben S . 3,34 ] εἶπε περὶ Πυθαγόρου , διότι τῶν ἐν γεωμετρίᾳ προβλημάτων τὰ μὲν εὑρε τὰ δὲ ἐκ τῆς Αἰγύπτου πρῶτος εἰς τοὺς Ἕλληνας ἤνεγκεν , ἐν οἷς λέγει ὅτι
Lemmas: 3 . DIODOR . EXC . X 6,4 ὅτι Καλλίμαχος [ fr . 831 Schn . vgl . oben S . 3,34 ] εἶπον περί Πυθαγόρας , διότι ὁ ἐν γεωμετρία πρόβλημα ὁ μέν εὑρίσκω ὁ δέ ἐκ ὁ Αἴγυπτος πρῶτος εἰς ὁ Ἕλλην φέρω , ἐν ὅς λέγω ὅτι
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta anaxagoras_diels_vs1_0286.4
ἔξευρε Φρύξ Εὐφορβος , ὅστις ἀνθρώποις
Lemmas: ἐξευρίσκω Φρύξ Εὔφορβος , ὅστις ἄνθρωπος
pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta anaxagoras_diels_vs1_0286.5
τρίγωνά τε σκάληνα καὶ κύκλων ἑπτά
Lemmas: τρίγωνος τε σκαληνός καί κύκλος ἑπτά