pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta nausiphanes_diels_fvs2_0317.1
τὸ ὡς πλεῖστα γίνεσθαι κωλύματα τῆς ἐνεργείας ταύτης . ὑπελάμβανον δ’ , ὡς ἔοικεν , ἐκεῖνοι οἱ ἄνδρες περαιορεῖν μὲν δεῖν τὰς τε παρὰ φύσιν γεννήσεις καὶ τὰς μεθ’ ὕβρεως γιγνομένας , καταλιμπάνειν δὲ τῶν κατὰ φύσιν τε καὶ μετὰ σωφροσύνης γινομένων τὰς ἐπὶ τεχνοποιίᾳ σώφρονί τε καὶ νομίμωι 5 γινομένας . ὑπελάμβανον δὲ δεῖν πολλὴν πρόνοιαν ποιεῖσθαι τοὺς τεχνοποιουμένους τῶν ἐσομένων ἐκγόνων . πρώτην μὲν οὖν εἶναι καὶ μεγίστην πρόνοιαν τὸ προσάγειν αὐτὸν πρὸς τὴν τεχνοποιίαν σωφρόνως τε καὶ ὑγιεινῶς βεβιωκότα τε καὶ ζῶντα , καὶ μήτε πληρώσει χρωμένον τροφῆς ἀκαίρας , μήτε προσφερόμενον τοιαῦτα , ἀφ’ ὧν χειροὺς αἱ τῶν σωμάτων ἕξεις γίνονται , μήτι 10 δὴ μεθύοντα γε , ἀλλ’ ἥκιστα πάντων · ὡ̃ιοντο γὰρ ἐκ φαύλης τε καὶ ἀσυμφώνου καὶ ταραχώδους κρασέως μοχθηρὰ γίνεσθαι τὰ σπέρματα . καθόλου δὲ 212 παντελῶς ὡ̃ιοντο ραιθύμου τινὸς εἶναι καὶ ἀπροσκέπτου , τὸν μέλλοντα ζωιοποιεῖν καὶ ἄγειν τινὰ εἰς γένεσιν τε καὶ οὐσίαν τούτων μὴ μετὰ σπουδῆς πάσης προορᾶν , ὅπως ἔσται ὡς χαριστάτη τῶν γινομένων ἢ εἰς τὸ εἶναι τε καὶ τὴν 15 ἀφίξις , ἀλλὰ τοὺς μὲν φιλόκνας μετὰ πάσης σπουδῆς ἐπιμελεῖσθαι τῆς σκυλακείας , ὅπως ἐξ ὧν δεῖ καὶ ὅτε δεῖ καὶ ὡς δεῖ διακειμένων προσηγὴ γίνηται τὰ σκυλάκια , ὡσαύτως δὲ καὶ τοὺς φιλόρνιθας , δῆλον δ’ ὅτι καὶ τοὺς λοιποὺς τῶν ἐσπονδακόντων περὶ τὰ γενναῖα τῶν ζώων πᾶσαν ποιεῖσθαι σπουδὴν περὶ τοῦ μὴ εἰκῇ γίνεσθαι τὰς γεννήσεις αὐτῶν , τοὺς δ’ ἀνθρώπους μηδὲν λόγον ποιεῖσθαι τῶν ἰδίων ἐκγόνων , ἀλλ’ ἅμα γεννᾶν εἰκῇ τε καὶ ὡς ἔτυχε σχεδιάζοντας πάντα 20 τρόπον καὶ μετὰ ταῦτα τρέφειν τε καὶ παιδεύειν μετὰ πάσης ὀλιγωρίας . ταύτην γὰρ εἶναι τὴν ἰσχυροτάτην τε καὶ σαφεστάτην αἰτίαν τῆς τῶν πολλῶν ἀνθρώπων κακίας τε καὶ φαυλότητος · βωσχηματωθὴ γὰρ καὶ εἰκαίαν τινὰ γίνεσθαι τὴν τεχνοποιίαν παρὰ τοῖς πολλοῖς . ( τοιούτα τὰ ὑφηγήματα καὶ ἐπι - 25 τηδεύματα παρὰ τοῖς ἀνδράσιν ἐκείνοις διὰ λόγων τε καὶ ἔργων ἠσκεῖτο περὶ σωφροσύνης , ἀνθὲν παρεῖλφούσιν αὐτοῖς τὰ παραγγέλματα ὡσπερ τινὰ πυθόχηρστα λόγια παρ’ αὐτοῦ Πυθαγόρου ) .
Lemmas: ὁ ὡς πλεῖστος γίγνομαι κώλυμα ὁ ἐνέργεια οὗτος . ὑπολαμβάνω δέ , ὡς ἔοικα , ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ περαιοραω μέν δήω ὁ τε παρά φύσις γεννάω καί ὁ μετά ὕβρις γίγνομαι , καταλιμπάνειν δέ ὁ κατά φύσις τε καί μετά σωφροσύνη γίγνομαι ὁ ἐπί τεχνοποιίᾳ σώφρων τε καί νόμιμος 5 γίγνομαι . ὑπολαμβάνω δέ δήω πολύς πρόνοια ποιέω ὁ τεχνοποιέω ὁ εἰμί ἔκγονος . πρῶτος μέν οὖν εἰμί καί μέγας πρόνοια ὁ προσάγω αὐτός πρός ὁ τεκνοποιία σωφρόνως τε καί ὑγιεινός βιόω τε καί ζῶ , καί μήτε πληρόω χράω τροφή ἄκαιρα , μήτε προσφέρω τοιοῦτος , ἀπό ὅς χείρων ὁ ὁ σῶμα ἔχω γίγνομαι , μῆτις 10 δή μεθύω γε , ἀλλά ἥκιστος πᾶς · οἴομαι γάρ ἐκ φαῦλος τε καί ἀσυμφωνέω καί ταραχώδης κρᾶσις μοχθηρός γίγνομαι ὁ σπέρμα . καθόλου δέ 212 παντελῶς οἴομαι ραιθυμος τις εἰμί καί ἀπρόσκεπτος , ὁ μέλλω ζῳοποιέω καί ἄγω τις εἰς γένεσις τε καί οὐσία οὗτος μή μετά σπουδή πᾶς προοράω , ὅπως εἰμί ὡς χαριστατος ὁ γίγνομαι ἢ εἰς ὁ εἰμί τε καί ὁ 15 ἄφιξις , ἀλλά ὁ μέν φιλοκναω μετά πᾶς σπουδή ἐπιμελέομαι ὁ σκυλακεία , ὅπως ἐκ ὅς δεῖ καί ὅτε δεῖ καί ὡς δεῖ διάκειμαι προσηγὴ γίγνομαι ὁ σκυλάκιον , ὡσαύτως δέ καί ὁ φίλορνις , δῆλος δέ ὅτι καί ὁ λοιπός ὁ ἐσπονδακόντων περί ὁ γενναῖος ὁ ζῷον πᾶς ποιέω σπουδή περί ὁ μή εἰκῇ γίγνομαι ὁ γεννάω αὐτός , ὁ δέ ἄνθρωπος μηδείς λόγος ποιέω ὁ ἴδιος ἔκγονος , ἀλλά ἅμα γεννάω εἰκῇ τε καί ὡς τυγχάνω σχεδιάζω πᾶς 20 τρόπος καί μετά οὗτος τρέφω τε καί παιδεύω μετά πᾶς ὀλιγωρία . οὗτος γάρ εἰμί ὁ ἰσχυρός τε καί σαφής αἴτιος ὁ ὁ πολύς ἄνθρωπος κακία τε καί φαυλότης · βωσχηματωθὴ γάρ καί εἰκαῖος τις γίγνομαι ὁ τεκνοποιία παρά ὁ πολύς . ( τοιουταω ὁ ὑφήγημα καί ἐπι - 25 τηδευματη παρά ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος διά λόγος τε καί ἔργον ἀσκέω περί σωφροσύνη , ανθός παραλαμβάνω αὐτός ὁ παράγγελμα ὡς τις πυθόχρηστος λόγιος παρά αὐτός Πυθαγόρας ) .