pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta anaxagoras_diels_vs1_0302.1
παρόντων ἐκείνων καὶ τὴν ἀφανίκτησιν πιθανῶς πάνυ γενέσθαι . τὸν δὲ Φιντίαν θαυμάζειν τὸν λόγον . ὡς δὲ αὐτὸς διαρρήδην εἰπεῖν , ὅτι ἐξίσταται ταῦτα ἀκριβῶς καὶ δεῖ αὐτὸν ἀποθνήσκειν , εἰπεῖν τὸν Φιντίαν , ὅτι εἰ οὕτως αὐτῷ δέδοκται ταῦτα γενέσθαι , ἀξιῶσαι γε αὐτῷ δοθῆναι τὸ λοιπὸν τῆς ἡμέρας , ὅπως οἰκονομήσηται τὰ τε καθ’ αὐτὸν καὶ τὰ κατὰ τὸν Δάμωνα · συνέζων γὰρ οἱ ἄνδρες οὗτοι καὶ ἐκοινῶνουν ἀπάντων , πρεσβύτερος δ’ ὤν ὁ Φιντίας τὰ πολλὰ τῶν περὶ οἰκονομίαν ἦν εἰς αὐτὸν ἀνειληφώς . ἠξίωσεν οὖν ἐπὶ ταῦτα ἀφεθῆναι , ἐγρυτὴν καταστήσας τὸν Δάμωνα . 236 ἔφη οὖν ὁ Διονύσιος θαυμάσαι τε καὶ ἐρωτῆσαι , εἰ ἔστιν ὁ ἄνθρωπος οὗτος , ὅστις ὑπομενεῖ θανάτῳ γενέσθαι ἐγρυτὴς . φήσαντος δὲ τοῦ Φιντίου μεταπεμπτὸν γενέσθαι τὸν Δάμωνα , καὶ διακούσαντα τὰ συμβεβηκότα φάσκειν ἐγρυήσεσθαι τε καὶ μενεῖν αὐτοῦ , ἕως ἂν ἐπανέλθῃ ὁ Φιντίας . αὐτὸς μὲν οὖν ἐπὶ τούτοις εὐθὺς ἐκπλαγῆναι ἔφη , ἐκείνους δὲ τοὺς ἐξ ἀρχῆς εἰσαγαγόντας τὴν διάπειραν τὸν Δάμωνα χλευάζειν ὡς ἐγκαταλειφθησόμενον καὶ σκύπτοντας ἕλαφον ἀντιδεδοθαι λέγειν . ὄντος δ’ οὖν ἤδη τοῦ ἡλίου περὶ δυσμᾶς ἤκειν τὸν Φιντίαν ἀποθανοῦμενον , ἐφ’ ᾧ πάντας ἐκπλαγῆναι τε καὶ δουλωθῆναι . αὐτὸς δ’ οὖν , ἔφη , περιβαλὼν τε καὶ φιλήσας τοὺς ἄνδρας ἀξιῶσαι τρίτον αὐτὸν εἰς τὴν φιλίαν παραδέξασθαι , τοὺς δὲ μηδενὶ τρόπῳ , καίτοι λιπαρούντος αὐτοῦ , συγκαθεῖναι εἰς τὸ τοιοῦτον’ . 237 καὶ ταῦτα μὲν Ἀριστόξενος ὡς παρ’ αὐτοῦ Διονυσίου πυθόμενός φησι . λέγεται δέ , ὡς καὶ ἀγνοοῦντες ἀλλήλους οἱ Πυθαγορικοὶ ἐπειρῶντο φιλικά ἔργα διαπράττεσθαι ὑπὲρ τῶν εἰς ὧν μηδέποτε ἀφιγμένων , ἵνικα τεκμηρίῳν τι λάβοιεν τοῦ μετέχειν τῶν αὐτῶν λόγων , ὡστ’ ἐκ τῶν τοιούτων ἔργων μηδ’ ἐκεῖνον τὸν λόγον ἀπιστεῖσθαι , ὡς ἂρ’ οἱ σπουδαῖοι ἄνδρες καὶ προσωπάτω τῆς οἰκοῦντες φίλοι εἰσὶν ἀλλήλοις , πρὶν ἢ γνώριμοι τε καὶ προσἥγοροι γενέσθαι .
Lemmas: πάρειμι ἐκεῖνος καί ὁ αφανικτεινω πιθανός πάνυ γίγνομαι . ὁ δέ Φιντίας θαυμάζω ὁ λόγος . ὡς δέ αὐτός διαρρήδην εἶπον , ὅτι ἐξίστημι οὗτος ἀκριβῶς καί δεῖ αὐτός ἀποθνήσκω , εἶπον ὁ Φιντίας , ὅτι εἰμί οὕτως αὐτός δοκέω οὗτος γίγνομαι , ἀξιόω γε αὐτός δίδωμι ὁ λοιπός ὁ ἡμέρα , ὅπως οἰκονομέω ὁ τε κατά αὐτός καί ὁ κατά ὁ Δάμων · συζάω γάρ ὁ ἀνήρ οὗτος καί κοινωνέω ἀπαντάω , πρέσβυς δέ εἰμί ὁ Φιντίας ὁ πολύς ὁ περί οἰκονομία εἰμί εἰς αὐτός ἀναλαμβάνω . ἀξιόω οὖν ἐπί οὗτος ἀφίημι , γρύτη καθίστημι ὁ Δάμων . 236 φημί οὖν ὁ Διονύσιος θαυμάζω τε καί ἐρωτάω , εἰμί εἰμί ὁ ἄνθρωπος οὗτος , ὅστις ὑπομένω θάνατος γίγνομαι εγρυος . φημί δέ ὁ Φιντίου μεταπέμπω γίγνομαι ὁ Δάμων , καί διακούω ὁ συμβεβηκός φάσκω ἐγείρω τε καί μένω αὐτός , ἠώς εἄν ἐπανέρχομαι ὁ Φιντίας . αὐτός μέν οὖν ἐπί οὗτος εὐθύς ἐκπλάσσω φημί , ἐκεῖνος δέ ὁ ἐκ ἀρχή εἰσάγω ὁ διάπειρα ὁ Δάμων χλευάζω ὡς ἐγκαταλείπω καί σκυεπτω ἔλαφος ἀντιδίδωμι λέγω . εἰμί δέ οὖν ἤδη ὁ ἥλιος περί δυσμή ἥκω ὁ Φιντίας ἀποθνῄσκω , ἐπί ὅς πᾶς ἐκπλάσσω τε καί δουλόω . αὐτός δέ οὖν , φημί , περιβάλλω τε καί φιλέω ὁ ἀνήρ ἀξιόω τρίτος αὐτός εἰς ὁ φίλιος παραδέχομαι , ὁ δέ μηδείς τρόπος , καίτοι λιπαρέω αὐτός , συγκαθίημι εἰς ὁ τοιοῦτος . 237 καί οὗτος μέν Ἀριστόξενος ὡς παρά αὐτός Διονύσιος πύθω φημί . λέγω δέ , ὡς καί ἀγνοέω ἀλλήλων ὁ Πυθαγορικός πειράω φιλικός ἔργον διαπράσσω ὑπέρ ὁ εἰς ὅς μηδέποτε ἀφικνέομαι , ἵνικα τεκμήριον τίς λαμβάνω ὁ μετέχω ὁ αὐτός λόγος , ὡστε ἐκ ὁ τοιοῦτος ἔργον μηδέ ἐκεῖνος ὁ λόγος ἀπιστέω , ὡς ἄρα ὁ σπουδαῖος ἀνήρ καί προσώπατον ὁ οἰκέω φίλος εἰμί ἀλλήλων , πρίν ἢ γνώριμος τε καί προσήγορος γίγνομαι .