pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta anaxagoras_diels_vs1_0296.2
4 . IAML . V . P . 82—86 ἐστὶ δὴ ἡ μὲν τῶν ἀκουσματικῶν φιλοσοφία ἀκού - 10 σματα ἀναπόδεικτα καὶ ἄνευ λόγου , ὅτι οὕτως πρακτέον , καὶ τἆλλα , ὅσα παρ᾽ ἐκείνου ἐρρέθη , ταῦτα πειρῶνται διαφυλάττειν ὡς θεία δόγματα , αὐτοὶ δὲ παρ᾽ αὐτῶν οὔτε λέγειν προσποιοῦνται οὔτε λεκτέον εἶναι , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν ὑπολαμβάνουσι τούτους ἔχειν βέλτιστα πρὸς φρόνησιν , οἵτινες πλεῖστα ἀκούσματα ἔσχον . πάντα δὲ τὰ οὕτως ( καλούμενα ) ἀκούσματα διήρηται εἰς τρία εἴδη · τὰ μὲν γὰρ 15 αὐτῶν τί ἐστι σημαίνει , τὰ δὲ τί μάλιστα , τὰ δὲ τί δεῖ πράττειν ἢ μὴ πράττειν . τὰ μὲν οὖν τί ἐστι τοιαῦτα , οἷον τί ἐστιν αἱ μακάρων νῆσοι ; ἥλιος καὶ σελήνη . τί ἐστι τὸ ἐν Δελφοῖς μαντεῖον ; τετρακτὺς · ὅπερ ἐστὶν ἡ ἁρμονία , ἐν ᾗ αἱ σειρήνες . τὰ δὲ τί μάλιστα , οἷον τί τὸ δικαιότατον ; θύειν . τί τὸ σοφώτατον ; ἀριθμός , δεύτερον δὲ ὁ τοῖς πράγμασι τὰ ὀνόματα θέμενος . τί σοφώτατον τῶν 20 παρ᾽ ἡμῖν ; ἰατρική . τί κάλλιστον ; ἁρμονία . τί κράτιστον ; γνῶμη . τί ἄριστον ; εὐδαιμονία . τί δὲ ἀληθέστατον λέγεται ; ὅτι πονηροὶ οἱ ἄνθρωποι . διὸ καὶ ποιητὴν Ἱπποδάμαντά φασιν ἐπαινέσαι αὐτὸν τὸν Σαλαμίνιον , ὃς ἐποίησεν · ὦ θεοί , πόθεν ἐστέ , πόθεν τοιούδ᾽ ἐγένεσθε ; ἄνθρωποι , πόθεν ἐστέ , πόθεν κακοὶ ὦδ᾽ ἐγένεσθε ; 25 ( 33 ) ταῦτα καὶ τοιαῦτά ἐστι τὰ τούτου τοῦ γένους ἀκούσματα · ἕκαστον γὰρ τῶν τοιούτων μάλιστα τί ἐστιν . ἐστὶ δ᾽ αὕτη ἢ αὕτη τῇ τῶν ἑπτὰ σοφιστῶν λεγομένῃ σοφίαι . καὶ γὰρ ἐκεῖνοι ἐζήτουν οὐ τί ἐστι τἀγαθόν , ἀλλὰ τί μάλιστα ; οὐδὲ τί τὸ χαλεπόν , ἀλλὰ τί τὸ χαλεπώτατον ; ὅτι τὸ αὐτὸν γνῶναι ἐστιν · οὐδὲ τί τὸ ράδιον , ἀλλὰ τί τὸ ράιστον ; ὅτι τὸ ἕθει χρῆσθαι . τῇ τοιαύτῃ γὰρ σοφίαι 30 μετῃκολουθηκέναι ἔοικε τὰ τοιαῦτα ἀκούσματα · πρότεροι γὰρ οὕτοι Πυθαγόρου ἐγέγοντο . τὰ δὲ τί πρακτέον ἢ οὐ πρακτέον τῶν ἀκουσμάτων τοιαῦτά ἐστιν , οἷον ὅτι δεῖ τεκνοποιεῖσθαι · δεῖ γὰρ ἀντικαταλιπεῖν τοὺς θεραπεύοντας τὸν θεόν · ἢ ὅτι δεῖ τὸν δεξιὸν ὑποδεῖσθαι πρότερον , ἢ ὅτι οὐ δεῖ τὰς λεωφόρους βαδίζειν ὁδοὺς , οὐδὲ εἰς περιρραντήριον ἐμβάπτειν , οὐδὲ ἐν βαλανείῳ λούεσθαι . ἀδηλον 35 γὰρ ἐν πᾶσι τούτοις , εἰ καθαρεύουσιν οἱ κοινωνοῦντες . ( 34 ) καὶ ἄλλα τάδε . φορτίον μὴ συγκαθαιρεῖν · οὐ γὰρ δεῖ αἴτιον γίνεσθαι τοῦ μὴ πονεῖν · συνανατιθέναι δέ . χρυσὸν ἔχουσίη μὴ πλησιάζειν ἐπὶ τεκνοποιίαι . μὴ λέγειν ἄνευ φωτός . σπένδειν τοῖς θεοῖς κατὰ τὸ οὐς τῆς κύλικος οἴμωον ἔνεκεν καὶ ὅπως μὴ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ πίνηται . ἐν δακτυλίῳ μὴ φέρειν σημεῖον θεοῦ εἰκόνα , ὅπως μὴ 40 μιᾶνῃται · ἄγαλμα γάρ , ὅπερ δεῖ φρουρήσαι ἐν τῷ οἴκωι . γυναῖκα οὐ δεῖ διώκειν τὴν αὐτοῦ , ἱκέτις γάρ · διὸ καὶ ἀφ᾽ ἐστίας ἀγόμεθα , καὶ ἡ λῆψις διὰ δεξιᾶς . μηδὲ ἠλεκτροῦνα λευκὸν ( θύειν ) · ἱκέτης γάρ ( καὶ ) ἱερὸς τοῦ Μηνός · διὸ καὶ σημαίνουσιν ὥραν . ( 35 ) καὶ συμβουλεύειν μηδὲν παρὰ τὸ βέλτιστον τῷ συμβουλευομένωι · ἱερὸν γὰρ συμβουλή . ἀγαθὸν οἱ πόνοι , αἱ δὴ ἡδοναὶ ἐκ παντὸς τρόπου κακόν · 45 ἐπὶ κολάσει γὰρ ἐλθόντας δεῖ κολασθῆναι . θύειν χρὴ ἀνυπόδητον καὶ πρὸς τὰ ἱερὰ προσιέναι . εἰς ἱερὸν οὐ δεῖ ἐκτρέπεσθαι · οὐ γὰρ πάρεργον δεῖ ποιεῖσθαι τὸν θεόν . ὑπομένοντα καὶ ἔχοντα τραῦματα ἐν τῷ ἐμπροσθεν τελευτῆσαι ἀγαθόν , ἐναντίως δὲ ἐναντίον · εἰς μόνα τῶν ζώων οὐκ εἰσέρχεται ἀνθρώπου ψυχή , οἷς
Lemmas: 4 . IAML . V . P . 82—86 εἰμί δή ὁ μέν ὁ ἀκουσματικός φιλοσοφία ἀκέω - 10 σματα ἀναπόδεικτος καί ἄνευ λόγος , ὅτι οὕτως πρακτέος , καί ἄλλος , ὅσος παρά ἐκεῖνος εἴρω , οὗτος πειράω διαφυλάσσω ὡς θεῖος δόγμα , αὐτός δέ παρά αὐτός οὔτε λέγω προσποιέω οὔτε λεκτέος εἰμί , ἀλλά καί αὐτός ὑπολαμβάνω οὗτος ἔχω ἀγαθός πρός φρόνησις , ὅστις πλεῖστος ἄκουσμα ἔχω . πᾶς δέ ὁ οὕτως ( καλέω ) ἄκουσμα διαιρέω εἰς τρεῖς εἶδος · ὁ μέν γάρ 15 αὐτός τίς εἰμί σημαίνω , ὁ δέ τίς μάλιστα , ὁ δέ τίς δεῖ πράσσω ἢ μή πράσσω . ὁ μέν οὖν τίς εἰμί τοιοῦτος , οἷος τίς εἰμί ὁ μάκαρ νῆσος ; ἥλιος καί σελήνη . τίς εἰμί ὁ ἐν Δελφοί μαντεῖος ; τετρακτύς · ὅσπερ εἰμί ὁ ἁρμονία , ἐν ὅς ὁ Σειρήν . ὁ δέ τίς μάλιστα , οἷος τίς ὁ Δίκαιος ; θύω . τίς ὁ σοφός ; ἀριθμός , δύο δέ ὁ ὁ πρᾶγμα ὁ ὄνομα τίθημι . τίς σοφός ὁ 20 παρά ἐγώ ; Ἰατρική . τίς καλῶς ; ἁρμονία . τίς ἀγαθός ; γνώμη . τίς ἀγαθός ; εὐδαιμονία . τίς δέ ἀληθής λέγω ; ὅτι πονηρός ὁ ἄνθρωπος . διό καί ποιητής Ἱπποδάμας φημί ἐπαινέω αὐτός ὁ Σαλαμίνιον , ὅς ποιέω · εἰμί θεός , πόθεν εἰμί , πόθεν τοιόσδε γίγνομαι ; ἄνθρωπος , πόθεν εἰμί , πόθεν κακός ὧδε γίγνομαι ; 25 ( 33 ) οὗτος καί τοιοῦτος εἰμί ὁ οὗτος ὁ γένος ἄκουσμα · ἕκαστος γάρ ὁ τοιοῦτος μάλιστα τίς εἰμί . εἰμί δέ οὗτος ἢ οὗτος ὁ ὁ ἑπτά σοφιστής λέγω σοφία . καί γάρ ἐκεῖνος ζητέω οὖον τίς εἰμί τἀγαθόν , ἀλλά τίς μάλιστα ; οὐδέ τίς ὁ χαλεπός , ἀλλά τίς ὁ χαλεπός ; ὅτι ὁ αὐτός γιγνώσκω εἰμί · οὐδέ τίς ὁ ῥᾴδιος , ἀλλά τίς ὁ ῥαίνω ; ὅτι ὁ ἔθος χράω . ὁ τοιοῦτος γάρ σοφία 30 μετακολουθέω ἔοικα ὁ τοιοῦτος ἄκουσμα · πρότερος γάρ οὕτος Πυθαγόρας γίγνομαι . ὁ δέ τίς πρακτέος ἢ οὖον πρακτέος ὁ ἄκουσμα τοιοῦτος εἰμί , οἷος ὅτι δεῖ τεκνοποιέω · δεῖ γάρ ἀντικαταλείπω ὁ θεραπεύω ὁ θεός · ἢ ὅτι δεῖ ὁ δεξιός ὑποδέω πρότερος , ἢ ὅτι οὖον δεῖ ὁ λεωφόρος βαδίζω ὁδός , οὐδέ εἰς περιρραντήριον ἐμβάπτω , οὐδέ ἐν βαλανεῖον λούω . ἄδηλος 35 γάρ ἐν πᾶς οὗτος , εἰμί καθαρεύω ὁ κοινωνέω . ( 34 ) καί ἄλλος ὅδε . φορτίον μή συγκαθαιρέω · οὖον γάρ δεῖ αἴτιος γίγνομαι ὁ μή πονέω · συνανατίθημι δέ . χρυσός ἔχω μή πλησιάζω ἐπί τεκνοποιία . μή λέγω ἄνευ φάος . σπένδω ὁ θεός κατά ὁ οὖς ὁ κύλιξ οἶμος ἐνέλκω καί ὅπως μή ἀπό ὁ αὐτός πίνω . ἐν δακτύλιος μή φέρω σημεῖον θεός εἰκών , ὅπως μή 40 μιαίνω · ἄγαλμα γάρ , ὅσπερ δεῖ φρουρέω ἐν ὁ οἶκος . γυνή οὖον δεῖ διώκω ὁ αὐτός , ἱκέτης γάρ · διό καί ἀπό ἑστία ἄγω , καί ὁ λῆψις διά δεξιός . μηδέ ἠλεκτροῦνα λευκός ( θύω ) · ἱκέτης γάρ ( καί ) ἱερός ὁ μείς · διό καί σημαίνω ὥρα . ( 35 ) καί συμβουλεύω μηδείς παρά ὁ ἀγαθός ὁ συμβουλεύω · ἱερόν γάρ συμβουλή . ἀγαθός ὁ πόνος , ὁ δή ἡδονά ἐκ πᾶς τρόπος κακός · 45 ἐπί κολάζω γάρ ἔρχομαι δεῖ κολάζω . θύω χρή ἀνυπόδητος καί πρός ὁ ἱερόv πρόσειμι . εἰς ἱερόν οὖον δεῖ ἐκτρέπω · οὖον γάρ πάρεργον δεῖ ποιέω ὁ θεός . ὑπομένω καί ἔχω τραῦμα ἐν ὁ ἔμπροσθεν τελευτάω ἀγαθός , ἐναντίος δέ ἐναντίος · εἰς μόνος ὁ ζῷον οὐ εἰσέρχομαι ἄνθρωπος ψυχή , ὅς