pythagoristae-d-k.testimonia-et-fragmenta anaxagoras_diels_vs1_0298.2
1 . IAMB . V . P . 163 ff . τῶν δ' ἐπιστημῶν οὐχ ἡκιστα φασιν τοὺς Πυθαγορείους τιμᾶν μουσικὴν τε καὶ ἰατρικὴν καὶ μαντικήν . σιωπηλοὺς δὲ εἶναι καὶ ἀκουστικούς καὶ ἐπαινέεσθαι παρ' αὐτοὺς τὸν δυνάμενον ἀκούσαι . τῆς δὲ ἰατρικῆς μάλιστα μὲν ἀποδέχεσθαι τὸ διαιτητικὸν εἶδος καὶ εἶναι ἀκριβεστάτους ἐν τούτῳ . καὶ πειρᾶσθαι πρῶτον μὲν καταμανθάνειν σημεία συμμετρίας πόνων τε καὶ σιτίων καὶ ἀναπαύσεως . ἔπειτα περὶ αὐτῆς τῆς κατασκευῆς τῶν προσφερομένων σχεδὸν πρῶτους ἐπιχειρῆσαι τι πραγματεύεσθαι καὶ διορίζειν . ἄμασθαι δὲ [ χρῆ ] καὶ καταπλασμάτων ἐπὶ πλείω τοὺς Πυθαγορείους τῶν ἐμπροσθεν , τὰ δὲ περὶ τὰς φαρμακείας ἧττον δοκιμάζειν , αὐτῶν δὲ τούτων τοὺς πρὸς τὰς ἑλκώσεις μάλιστα χρῆσθαι , <τὰ δὲ> περὶ τὰς τομὰς τε καὶ καύσεις ἡκιστα πάντων ἀποδέχεσθαι . ( 164 ) χρῆσθαι δὲ καὶ ταῖς ἐπινιδάσι πρὸς ἑνια τῶν ἀρρωστιμάτων . ὑπέλαμβανον δὲ καὶ τὴν μουσικὴν μεγάλα συμβάλλεσθαι πρὸς ὑγείαν , ἂν τις αὐτὴν χρήται κατὰ τοὺς προσήκοντας τρόπους . ἐχρῶντο δὲ καὶ Ὀμήρου καὶ Ἡσιόδου λέξεσιν ἐξειλεγμέναις πρὸς ἐπανόρθωσιν ψυχῶν . ὥσιον δὲ δεῖν κατέχειν καὶ διασῴζειν ἐν τῇ μνήμῃ πάντα τὰ διδασκόμενα τε καὶ φραζόμενα , καὶ μέχρι τούτου συσκευάζεσθαι τὰς τε μαθήσεις καὶ τὰς ἀκροάσεις , μέχρι ὅτου δύναται παραδέχεσθαι τὸ μανθάνον καὶ διαμνημονεύον , ὅτι ἐκεῖνό ἐστιν , ὅ δεῖ γινώσκειν καὶ ἐν ᾧ γνώμην φυλάσσειν . ἐτίμων γοῦν σφόδρα τὴν μνήμην καὶ πολλὴν αὐτῆς ἐποιούντο γυμνασίαν τε καὶ ἐπιμέλειαν , ἐν τε τῷ μανθάνειν οὐ πρότερον ἀφίεντες τὸ διδασκόμενον , ἕως περιλάβοιεν βεβαίως τὰ ἐπὶ τῆς πρώτης μαθήσεως , καὶ καθ' ἡμέραν λεγομένων ἀνάμνησιν [ τόνδε τὸν τρόπον ] . ( 165 ) Πυθαγόρειος ἀνὴρ οὐ πρότερον ἐκ τῆς κοίτης ἀνίστατο ἢ τὰ χθὲς γενόμενα [ πρότερον ] ἀναμνησθείη . ἐποίειτο δὲ τὴν ἀνάμνησιν τόνδε τὸν τρόπον . ἐπειρᾶτο ἀναλαμβάνειν τῇ διανοίᾳ , τί πρῶτον εἶπεν ἢ ἤκουσεν ἢ προσέταξε τοὺς ἐνδον ἀναστὰς , καὶ τί δεύτερον καὶ τρίτον . καὶ περὶ τῶν ἐσομένων ὁ αὐτὸς λόγος . καὶ πάλιν αὐ ἐξίων τινὶ πρώτῳ ἐνέτυχεν καὶ τινὶ δευτέρῳ , καὶ λόγοι τίνες ἐλέχθησαν πρώτῳ καὶ δευτέρῳ καὶ τρίτῳ , καὶ περὶ τῶν ἄλλων δὲ ὁ αὐτὸς λόγος . πάντα γὰρ ἐπειρᾶτο ἀναλαμβάνειν τῇ διανοίᾳ τὰ συμβάντα ἐν ὅλῃ τῇ ἡμέρᾳ , οὕτω τῇ τάξει προθυμούμενος ἀναμνησκέσθαι , ὡς ποτε συνέβη γενέσθαι ἕκαστον αὐτῶν . εἰ δὲ πλείω σχολὴν ἄγοι ἐν τῷ διεγείρεσθαι , καὶ τὰ τρίτην ἡμέραν συμβάντα τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπειρᾶτο ἀναλαμβάνειν ( 166 ) καὶ ἐπὶ πλέον [ ἐπειρῶντο ] τὴν μνήμην γυμνάζειν · οὐδὲν γὰρ μεῖζον πρὸς ἐπιστήμην καὶ ἐμπειρίαν καὶ φρόνησιν τοῦ δύνασθαι μνημονεύειν . ἀπὸ δὲ τούτων τῶν ἐπιτηδευμάτων συνέβη τὴν Ἰταλίαν πᾶσαν φιλοσόφων ἀνδρῶν ἐμπλησθῆναι , καὶ πρότερον ἀγνοουμένης αὐτῆς ὕστερον διὰ Πυθαγόραν μεγάλην Ἑλλάδα κληθῆναι . καὶ πλείστους παρ' αὐτοὺς ἄνδρας φιλόσοφους καὶ ποιητὰς καὶ νομοθέτας γενέσθαι . τὰς τε γὰρ τέχνας τὰς ῥητορικὰς καὶ τοὺς λόγους τοὺς ἐπιδεικτικοὺς καὶ τοὺς νόμους τοὺς γεγραμμένους παρ' ἐκεῖνων εἰς τὴν Ἑλλάδα συνέβη κομισθῆναι . καὶ περὶ τῶν φυσικῶν ὅσοι τινὰ μνείαν πεποίηνται , πρῶτον Ἐμπεδοκλέα καὶ Παρμενίδην τὸν Ἐλεάτην προσφερόμενοι τυγχάνουσιν , οἱ τε γνωμολογήσαι τι τῶν κατὰ τὸν βίον βουλόμενοι τὰς Ἐπichάρμου διανοίας προφέρουσι , καὶ σχεδὸν πάντες αὐτὰς οἱ φιλόσοφοι κατέχουσι . Zu § 163 vgl . Cramer An . Par . 1 172 ὅτι οἱ Πυθαγορικοί , ὡς ἔφη Ἀριστόξενος , καθάρσει ἐχρῶντο τοῦ μὲν σώματος διὰ τῆς ἰατρικῆς . τῆς δὲ ψυχῆς διὰ τῆς μουσικῆς . Stob III 1 , 71 H . Diod . x 5 , 1 . Zu § 164 vgl . IAMB . § 110 . 111 .
Lemmas: 1 . IAMB . V . P . 163 ff . ὁ δέ ἐπιστήμη οὐ ἥκιστος φημί ὁ Πυθαγόρειος τιμάω μουσική τε καί ἰατρικός καί μαντικός . σιωπηλός δέ εἰμί καί ἀκουστικός καί ἐπαινέω παρά αὐτός ὁ δύναμαι ἀκούω . ὁ δέ ἰατρικός μάλιστα μέν ἀποδέχομαι ὁ διαιτητικός εἶδος καί εἰμί ἀκριβής ἐν οὗτος . καί πειράω πρῶτος μέν καταμανθάνω σημεῖον συμμετρία πόνος τε καί σιτίον καί ἀνάπαυσις . ἔπειτα περί αὐτός ὁ κατασκευή ὁ προσφέρω σχεδόν πρῶτος ἐπιχειρέω τίς πραγματεύομαι καί διορίζω . ἀμάω δέ [ χράω ] καί κατάπλασμα ἐπί πλείων ὁ Πυθαγόρειος ὁ ἔμπροσθεν , ὁ δέ περί ὁ φαρμακεία κακός δοκιμάζω , αὐτός δέ οὗτος ὁ πρός ὁ ἕλκωσις μάλιστα χράω , ὅς εἶδον περί ὁ τομή τε καί καίω ἥκιστος πᾶς ἀποδέχομαι . ( 164 ) χράω δέ καί ὁ ἐπινιδάσι πρός ἔνιοι ὁ αρρωστιματη . ὑπολαμβάνω δέ καί ὁ μουσική μέγας συμβάλλω πρός ὑγεία , εἄν τις αὐτός χράω κατά ὁ προσήκω τρόπος . χράω δέ καί Ὄμηρος καί Ἡσίοδος λέξις ἐκλέγω πρός ἐπανόρθωσις Ψυχή . ὅσιος δέ δήω καταχέω καί διασῴζω ἐν ὁ μνήμη πᾶς ὁ διδάσκω τε καί φράζω , καί μέχρι οὗτος συσκευάζω ὁ τε μανθάνω καί ὁ ἀκρόασις , μέχρι ὅστις δύναμαι παραδέχομαι ὁ μανθάνω καί διαμνημονεύω , ὅτι ἐκεῖνος εἰμί , ὅς δεῖ γιγνώσκω καί ἐν ὅς γνώμη φυλάσσω . τιμάω γοῦν σφόδρα ὁ μνήμη καί πολύς αὐτός ποιέω γυμνασία τε καί ἐπιμέλεια , ἐν τε ὁ μανθάνω οὖον πρότερος ἀφίημι ὁ διδάσκω , ἠώς περιλαμβάνω βεβαίως ὁ ἐπί ὁ πρῶτος μάθησις , καί κατά ἡμέρα λέγω ἀνάμνησις [ ὅδε ὁ τρόπος ] . ( 165 ) Πυθαγόρειος ἀνήρ οὖον πρότερος ἐκ ὁ κοίτη ἀνίστημι ἢ ὁ χθές γίγνομαι [ πρότερος ] ἀναμιμνήσκω . ποιέω δέ ὁ ἀνάμνησις ὅδε ὁ τρόπος . πειράω ἀναλαμβάνω ὁ διάνοια , τίς πρῶτος εἶπον ἢ ἀκούω ἢ προστάσσω ὁ ἔνδον ἀνίστημι , καί τίς δύο καί τρίτος . καί περί ὁ εἰμί ὁ αὐτός λόγος . καί πάλιν αὖος ἐξιόω τις πρῶτος ἐντυγχάνω καί τις δύο , καί λόγος τίς λέγω πρῶτος καί δύο καί τρίτος , καί περί ὁ ἄλλος δέ ὁ αὐτός λόγος . πᾶς γάρ πειράω ἀναλαμβάνω ὁ διάνοια ὁ συμβαίνω ἐν ὅλος ὁ ἡμέρα , οὗτος ὁ τάξις προθυμέομαι ἀναμιμνήσκω , ὡς ποτός συμβαίνω γίγνομαι ἕκαστος αὐτός . εἰμί δέ πλείων σχολή ἄγω ἐν ὁ διεγείρω , καί ὁ τρίτος ἡμέρα συμβαίνω ὁ αὐτός τρόπος πειράω ἀναλαμβάνω ( 166 ) καί ἐπί πλέω [ πειράω ] ὁ μνήμη γυμνάζω · οὐδείς γάρ μείζων πρός ἐπιστήμη καί ἐμπειρία καί φρόνησις ὁ δύναμαι μνημονεύω . ἀπό δέ οὗτος ὁ ἐπιτήδευμα συμβαίνω ὁ Ἰταλία πᾶς φιλόσοφος ἀνήρ ἐμπίμπλημι , καί πρότερος ἀγνοέω αὐτός ὕστερος διά Πυθαγόρας μέγας Ἑλλάς καλέω . καί πλεῖστος παρά αὐτός ἀνήρ φιλόσοφος καί ποιητής καί νομοθέτης γίγνομαι . ὁ τε γάρ τέχνη ὁ ῥητορικός καί ὁ λόγος ὁ ἐπιδεικτικός καί ὁ νόμος ὁ γράφω παρά ἐκεῖνος εἰς ὁ Ἑλλάς συμβαίνω κομίζω . καί περί ὁ φυσικός ὅσος τις μνεία ποιέω , πρῶτος Ἐμπεδοκλῆς καί Παρμενίδης ὁ Ἐλεάτης προσφέρω τυγχάνω , ὁ τε γνωμολογέω τίς ὁ κατά ὁ βίος βούλομαι ὁ Ἐπichάρμου διάνοια προφέρω , καί σχεδόν πᾶς αὐτός ὁ φιλόσοφος κατέχω . Zu § 163 vgl . Cramer An . Par . 1 172 ὅτι ὁ Πυθαγορικός , ὡς φημί Ἀριστόξενος , κάθαρσις χράω ὁ μέν σῶμα διά ὁ ἰατρικός . ὁ δέ Ψυχή διά ὁ μουσικός . Stob III 1 , 71 H . Diod . x 5 , 1 . Zu § 164 vgl . IAMB . § 110 . 111 .