publius-herennius-dexippus.fragmenta 3.19
Ὅτι Δέκιος , βασιλεὺς Ῥωμαίων .. εἶχεν τὴν Θρᾴκιον δύναμιν .. ὀρρωδῶν [ μή τι νεώ ] τερον γένηται περὶ τῆς ἀρχῆς τὴν κατάστασιν .. ἐπιστολῆς .. εἰς αὐτοὺς ἐπεξιέναι τοῖς πολεμίοις .. βουλόμενον τῆς δι’ ἀνθρώπους οὐκ ἐμφαιν .. ους ἄγειν · μὴ περαιτέρω πράσσοντες ἄνθρωποι ἀπο .. οὐκ εὐκαίρου προθυμίας τὴν πεῖραν λάβωσι .. πρὸς τὴν .. ἐπικουρίαν παραγίνεσθαι . Καὶ ὁ μὲν .. βασιλέως ἡμεροδρόμου φέρων τὴν .. Πρίσκῳ , ὃς δὴ τῆς τῶν .. ων .. ἐπί τε εἰρήνης τὰ πολλὰ ἐχρημάτισε .. τὰ τοῦ πολέμου · τὸ δὲ .. ὃς δὲ τότε πόλεμος ... ἐμήνυσαν . Καὶ ἐπεὶ ἠθροίσθησαν .. ἐδήλου γὰρ ἡ γραφὴ τάδε . « Ὅτι ποθοῦμεν .. ὦ ἄνδρες .. ἀσφαλὲς ὄψει τῶν ὁρώντων .. μενον . Ἐπεὶ δὲ .. μὲν .. πορευόμενοι .. δὲ κατὰ πράττοντες ἂν ὑμεῖς ... ἐμοί · εἴ γε .. διὰ τί .. εἴ τις ὑμῶν διαμέλλοιτο · ἐξαγγέλλεται γὰρ .. νεότητι οὐ κατὰ καιρὸν θαρροῦντας , καὶ τούτῳ ἔκπληξιν ἐς τοὺς ἐναντίους ἕξειν νομίζοντας , οἷα δὴ πολέμων ἀπειράτους , εὐτολμότερον αὐτοῖς μᾶλλον ἢ προμηθέστερον παρὰ τὴν ἀπουσίαν τῶν προαγωνισμάτων συνίεσθαι . Καὶ ἔστι μὲν ἁπάντῃ ( οὐ πάντη ? Β . ) ὑπαίτιος ὑμῶν ἡ ἐπιχείρησις διότι καὶ ὑπὲρ καλῶν ἔργων · συνευξαίμην δ’ ἂν καὶ πείρᾳ δύνασθαι συμφορωτάτους γενέσθαι . Ἐπέσκεμμαι δὲ ὡς ἐν τοῖς πολέμοις τὸ ἀνδρεῖον μετὰ μὲν ἐμπιερίας ἰσχυρὸν , ἄνευ δὲ τούτου ἀσθενές · καὶ θρασύτης λογισμῶν ἄμοιρος ἡ δὲ ( ἤδη ? ) σὺν τῷ μὴ κατὰ καιρὸν εὐτόλμῳ ἔσφηλε . Κράτιστοι δὲ οἱ συνέσει τὸ διάφορον τῶν ἐκβησομένων εἰδότες μᾶλλον ἢ θυμῷ ἐς τὰς μάχας καθιστάμενοι . Παραινῶ μὴ δὴ ἐς τὸ ἕτοιμον τῆς γνώμης καὶ τοῦ πλήθους τὸ ἀβέβαιον ἰδόντας , τοῦ κοινοῦ τῆς ἀσφαλείας ὑφέσθαι · ἀποκινδυνεύσεται γὰρ ὑμῖν σωτηρία οὕτως ἐς μηδὲν δέον , καὶ θράττεσθαι ἡ διάνοια ὑμῶν δόξει μᾶλλον ἢ ἐπιβούλιος περὶ τῇ πάσῃ πόλει τοῦ ἐκβησομένου ἔχουσα τὴν πεῖραν . Ὑπαίτιος δὲ ὁμοίως ὅ τε ἀνανδρίᾳ τὸν ἐφεστηκότα ἀγῶνα ἐξιστάμενος , καὶ ὁ θρασύτητι ἐς τοὺς [ μὴ ] προσήκοντας κινδύνους ἰὼν , [ παρὸν ] βίον σὺν ἀσφαλείᾳ σώζεσθαι . Λογισμῷ δὲ πιστεύων ἀνὴρ βεβαιότερος ἢ ἀμαθίας σχήματι ( λήματι Β . ) πρὸς τὰς ἀδήλους φορὰς τῶν πραγμάτων ἐξορμώμενος . Αἵ τε ἐν τοῖς πολέμοις συντυχίαι ἢ κατὰ τὸ ἀναγκαῖον τὴν τόλμαν διδόασιν ἐξιοῦσιν ἐς τοὺς κινδύνους , ἢ ἀδείας περιουσίᾳ τὴν μετὰ τοῦ ἀσφαλοῦς σύνεσιν παρέχονται , ὡς μὴ σὺν δέει τι μᾶλλον ἠπειγμένως ἢ προμηθείᾳ πρᾶξαι . « Λογιζόμενοι δὲ τάδε μὴ ἴτε πρὸς ἄνδρας ἐς ἀγῶνα κατ’ ἐρημίαν τῶν συλληψομένων ἐχυρᾷ δυνάμει ἐξιόντας ( ἐπιόντας ? Β . ) καὶ πολλῇ μὲν ἵππῳ , πολλοῖς δὲ ὁπλίταις καὶ ψιλοῖς παρεσκευασμένους , ἔτι δὲ πεῖραν πολεμικὴν φοβεροὺς καὶ σωμάτων ὄψει δεινοὺς , καὶ ὅπλων ἀνασείσει , ἀπειλαῖς τε καὶ βοῆς μεγέθει ἱκανωτάτους προεκφοβῆσαι τοὺς πρῶτον ἐς αὐτοὺς ἰόντας . Μὴ δὴ πρὸς τούσδε ἀποκινδυνεύσητε , ἐξὸν ἀπὸ τῶν τειχῶν σὺν ἀσφαλείᾳ ἀμύνεσθαι . Καὶ γὰρ ἡ ἐλπὶς τοῖς πρῶτον ἐς μάχην ἰοῦσιν ἰσχυρόν τι ἔδοξεν εἶναι καὶ προσαγωγότατον εἰς κατόρθωσιν · ἀλλ’ ἐν τοῖς περιφανεστάτοις ὤφθη * , ὅταν τῷ ἀληδ .. ( ἀληθεῖ Ν . ) μάχηται . Εὔδηλον δὲ δήπου , οἶμαι , ὡς κἂν τοῖς ἐξ ἴσου οὖσιν ἄνευ στρατηγοῦ κατὰ μόνας ἀποκινδυνεύειν σφαλερώτατον · τὸ δὲ ὑπὸ ἡγεμόνι τε ἄγεσθαι καὶ ἐς κοινωνίαν ἥκειν ἑτέροις τοῦ κινδύνου ἔν τε ἐνθυμήσεσι κἀν τοῖς ἔργοις ἀσφαλέστατον , ῥᾳδίαν ἔχον τὴν παρὰ τοῦ πέλας ἐπανόρθωσιν . Κρεῖττόν τε σὺν ἑτέρῳ κατορθοῦντας δόξης ἔλαττον ἔχειν , ἢ δίχα τοῦ προμηθοῦς κατὰ μόνας ἐπιχειρήσαντας σφαλῆναι . Καὶ ἀπόντος μὲν πολὺ ἀπὸ σφῶν τοῦ ἐπιβοηθήσοντος , οἷα δὴ μονωθέντας , δρᾶσαί τι σὺν εὐχερείᾳ σύγγνωμον · ἀνδρῶν δὲ οὐκ ἄπωθεν ὄντων ἄριστα πολέμῳ ὡμιληκότων καὶ πεῖραν παρασχομένων τοῦ νικᾶν , καὶ ταῦτα τὸ ἀδεὲς ἐς τοὺς κινδύνους ἐν τῷ διὰ μέσου ἐκ τῆς τῶν τειχῶν ὀχυρότητος ἔχοντας , πρᾶξαί τι παρὰ τὴν τοῦ ἄρχοντος καταίνεσιν , κἄν τῳ ἄμεινον ἐκβῇ , οὐκ ἀνεπίκλητον ἐφάνη διὰ τε τὸ δυσπειθὲς τὸ περὶ τὸν προστάξαντα , καὶ ὅτι σὺν τῷ ἀμφιβόλῳ τοῦ κινδυνεύματος ἐπεχειρήθη . « Εἰ δέ τις προαστείων τε καὶ ἐνδιαιτημάτων τέρψεως ἀποστερούμενος ἄχθεται , καὶ ὅσα πλούτου ἐγκαλλωπίσματα , γνώτω τὸ μὲν ἀλγεινὸν εἰς ὀλίγον τε καὶ ἐν ὀλίγῳ τὴν αἴσθησιν οἶσον , οἷα δὴ ἐν οἰκοδομαῖς κείμενον , καὶ ἡμῶν οὐ διὰ μακροῦ ἐπιστησομένων , ὡς ( τῶν?Β . ) κωλῦσαί τε τὸν παντελῆ τούτων ἀφανισμὸν καὶ ἀναλαβεῖν αὐτὰ δαψίλειαν τῆς ἐκ τούτου χορηγίας οὐκ ἀδυνάτων , τὸ δὲ τῆς σφετέρας σωτηρίας ἐπικίνδυνον οὐκ ἰασόμενος . Ὅθεν τῇ παραυτίκα ἀχθηδόνι τὸ εἰς ἅπαν ἀσφαλὲς ἀντιτιθεὶς οὕτω λογιζέσθω , διότι μηδὲ ἐς πάντας , ἀλλ’ ὅσοι δυνατοὶ τὸ λυπηρὸν τὴν ἀναφορὰν ἔχει , παρ’ οἷς πλούτῳ ἰσχύουσι καὶ ἄνευ τοῦ ἡμετέρου ταχεῖα τῶν ἀφαιρεθέντων ἡ διόρθωσις . Παυστέον δὴ οὖν ὑμῖν τῆσδε τῆς ὁρμῆς , εἰ μήτε ἑαυτοῖς ἐπιβούλως καὶ ἐς τὸν ἄρχοντα ἐναντίως πράσσετε , καὶ εἴσω τειχῶν μενετέον . Ἡμᾶς δὲ οὔτε τῇ παρασκευῇ οὔτε ταῖς γνώμαις τῆς τῶν κοινῶν σωτηρίας ἀφεστηκότας ὀλίγων ἡμερῶν ἐπιστησομένους ἅμα τῇ δυνάμει ἐλπίζετε , καὶ εἴσω τειχῶν τὰ ἐς τὴν τοῦ ἔξωθεν ἀγῶνος κατόρθωσιν ἡμῖν μελήσει . Προαποδείκνυται δὲ οὐ πόρρω τοῦ ἀληθοῦς εἶναι τὸ ἐπάγγελμα ἐκ τῶν πρὸς Νικοπόλει πραχθέντων , εἴ γε μὴ μεγαληγορεῖσθαι δεήσει . Χρὴ δὲ ἐν τοῖς μεγίστοις τῶν ἀγώνων τούτοις συμβούλοις τε ἅμα καὶ βοηθοῖς χρῆσθαι , οἳ ἐν τοῖς φθάνουσιν ἔργοις σαφῆ τοῦ συμφέροντος ἐπιδείξωνται τὴν δήλωσιν , ἐμπειρίαν ἔργων καὶ πρὸς ....
Lemmas: ὅτι Δέκιος , βασιλεύς Ῥωμαῖος .. ἔχω ὁ Θρᾴκιος δύναμις .. ὀρρωδέω [ μή τίς ναός ] τέρος γίγνομαι περί ὁ ἀρχή ὁ κατάστασις .. ἐπιστολή .. εἰς αὐτός ἐπεξέρχομαι ὁ πολέμιος .. βούλομαι ὁ διά ἄνθρωπος οὐ ἐμφαίνω .. ους ἄγω · μή περαίτερος πράσσω ἄνθρωπος ἀπος .. οὐ εὔκαιρος προθυμία ὁ πεῖρα λαμβάνω .. πρός ὁ .. ἐπικουρία παραγίγνομαι . καί ὁ μέν .. βασιλεύς ἡμεροδρόμης φέρω ὁ .. Πρίσκος , ὅς δή ὁ ὁ .. ων .. ἐπί τε εἰρήνη ὁ πολύς χρηματίζω .. ὁ ὁ πόλεμος · ὁ δέ .. ὅς δέ τότε πόλεμος ... μηνύω . καί ἐπεί ἀθροίζω .. δηλόω γάρ ὁ γραφή ὅδε . « Ὅτι ποθέω .. ὦ ἀνήρ .. ἀσφαλής ὁράω ὁ ὁράω .. μένω . ἐπεί δέ .. μέν .. πορεύω .. δέ κατά πράσσω ἄν σύ ... ἐγώ · εἰμί γε .. διά τίς .. εἰμί τις σύ διαμέλλω · ἐξαγγέλλω γάρ .. νεότης οὐ κατά καιρός θαρσέω , καί οὗτος ἔκπληξις εἰς ὁ ἐναντίος ἔχω νομίζω , οἷος δή πόλεμος ἀπείρατος , εὔτολμος αὐτός μᾶλλον ἢ προμηθής παρά ὁ ἀπουσία ὁ προαγώνισμα συνίημι . καί εἰμί μέν ἁπάντῃ ( οὐ πάντῃ ? Β . ) ὑπαίτιος σύ ὁ ἐπιχείρησις διότι καί ὑπέρ καλός ἔργον · συνεύχομαι δέ ἄν καί πεῖρα δύναμαι σύμφορος γίγνομαι . ἐπισκέπτω δέ ὡς ἐν ὁ πόλεμος ὁ ἀνδρεῖος μετά μέν ἐμπιερίας ἰσχυρός , ἄνευ δέ οὗτος ἀσθενής · καί θρασύτης λογισμός ἄμοιρος ὁ δέ ( ἤδη ? ) σύν ὁ μή κατά καιρός εὔτολμος σφάλλω . Ἀγαθός δέ ὁ σύνεσις ὁ διάφορος ὁ ἐκβαίνω οἶδα μᾶλλον ἢ θυμός εἰς ὁ μάχη καθίστημι . παραινέω μή δή εἰς ὁ ἑτοῖμος ὁ γνώμη καί ὁ πλῆθος ὁ ἀβέβαιος ὁράω , ὁ κοινός ὁ ἀσφάλεια ὑφίημι · ἀποκινδυνεύω γάρ σύ σωτηρία οὕτως εἰς μηδείς δέω , καί θράσσω ὁ διάνοια σύ δοκέω μᾶλλον ἢ ἐπίβουλος περί ὁ πᾶς πόλις ὁ ἐκβαίνω ἔχω ὁ πεῖρα . ὑπαίτιος δέ ὅμοιος ὁ τε ἀνανδρία ὁ ἐφίστημι ἀγών ἐξίστημι , καί ὁ θρασύτης εἰς ὁ [ μή ] προσήκω κίνδυνος ἔρχομαι , [ πάρειμι ] βίος σύν ἀσφάλεια σῴζω . Λογισμός δέ πιστεύω ἀνήρ βέβαιος ἢ ἀμαθία σχῆμα ( λῆμα Β . ) πρός ὁ ἄδηλος φορά ὁ πρᾶγμα ἐξορμάω . ὁ τε ἐν ὁ πόλεμος συντυχία ἢ κατά ὁ ἀναγκαῖος ὁ τόλμα δίδωμι ἐξέρχομαι εἰς ὁ κίνδυνος , ἢ ἄδεια περιουσία ὁ μετά ὁ ἀσφαλής σύνεσις παρέχω , ὡς μή σύν δέος τίς μᾶλλον ἠπειγμένως ἢ προμήθεια πράσσω . « λογίζομαι δέ ὅδε μή ἔρχομαι πρός ἀνήρ εἰς ἀγών κατά ἐρημία ὁ συλλαμβάνω ἐχυρός δύναμις ἐξέρχομαι ( ἐπέρχομαι ? Β . ) καί πολύς μέν ἵππος , πολύς δέ ὁπλίτης καί ψιλός παρασκευάζω , ἔτι δέ πεῖρα πολεμικός φοβερός καί σῶμα ὄψις δεινός , καί ὅπλον ἀνάσεισις , ἀπειλή τε καί βοή μέγεθος ἱκανός προεκφοβέω ὁ πρῶτος εἰς αὐτός ἔρχομαι . μή δή πρός ὅδε ἀποκινδυνεύω , ἔξεστι ἀπό ὁ τεῖχος σύν ἀσφάλεια ἀμύνω . καί γάρ ὁ Ἐλπὶς ὁ πρῶτος εἰς μάχη ἔρχομαι ἰσχυρός τίς δοκέω ἔρχομαι καί προσαγωγός εἰς κατόρθωσις · ἀλλά ἐν ὁ περιφανής ὁράω * , ὅταν ὁ ἀληδ .. ( ἀληθής Ν . ) μάχομαι . Εὔδηλος δέ δήπου , οἴομαι , ὡς κἀν ὁ ἐκ ἴσος εἰμί ἄνευ στρατηγός κατά μόνος ἀποκινδυνεύω σφαλερός · ὁ δέ ὑπό ἡγεμών τε ἄγω καί εἰς κοινωνία ἥκω ἕτερος ὁ κίνδυνος ἐν τε ἐνθύμησις ἐν ὁ ἔργον ἀσφαλής , ῥᾴδιος ἔχω ὁ παρά ὁ πέλας ἐπανόρθωσις . κρατύς τε σύν ἕτερος κατορθόω δόξα μικρός ἔχω , ἢ δίχα ὁ προμηθής κατά μόνος ἐπιχειρέω σφάλλω . καί ἄπειμι μέν πολύς ἀπό σφεῖς ὁ ἐπιβοηθέω , οἷος δή μονόω , δράω τίς σύν εὐχέρεια συγγνώμων · ἀνήρ δέ οὐ ἄπωθεν εἰμί ἀγαθός πόλεμος ὁμιλέω καί πεῖρα παρέχω ὁ νικάω , καί οὗτος ὁ ἀδεής εἰς ὁ κίνδυνος ἐν ὁ διά μέσος ἐκ ὁ ὁ τεῖχος ὀχυρότης ἔχω , πράσσω τίς παρά ὁ ὁ ἄρχω καταίνεσις , ἄν τις ἀγαθός ἐκβαίνω , οὐ ἀνεπίκλητος φαίνω διά τε ὁ δυσπειθής ὁ περί ὁ προσστάζω , καί ὅτι σύν ὁ ἀμφίβολος ὁ κινδύνευμα ἐπιχειρέω . « εἰμί δέ τις προάστειον τε καί ἐνδιαίτημα τέρψις ἀποστερέω ἄχθομαι , καί ὅσος πλοῦτος ἐγκαλλώπισμα , γιγνώσκω ὁ μέν ἀλγεινός εἰς ὀλίγος τε καί ἐν ὀλίγος ὁ αἴσθησις φέρω , οἷος δή ἐν οἰκοδομή κεῖμαι , καί ἐγώ οὐ διά μακρός ἐπίσταμαι , ὡς ( Βῶν . ) κωλύω τε ὁ παντελής οὗτος ἀφανισμός καί ἀναλαμβάνω αὐτός δαψίλεια ὁ ἐκ οὗτος χορηγία οὐ ἀδύνατος , ὁ δέ ὁ σφέτερος σωτηρία ἐπικίνδυνος οὐ ἰάζω . ὅθεν ὁ παραυτίκα ἀχθηδών ὁ εἰς ἅπας ἀσφαλής ἀντιτίθημι οὕτως λογίζομαι , διότι μηδέ εἰς πᾶς , ἀλλά ὅσος δυνατός ὁ λυπηρός ὁ ἀναφορά ἔχω , παρά ὅς πλοῦτος ἰσχύω καί ἄνευ ὁ ἡμέτερος ταχύς ὁ ἀφαιρέω ὁ διόρθωσις . παυστέον δή οὖν σύ ὅδε ὁ ὁρμή , εἰμί μήτε ἑαυτοῦ ἐπίβουλος καί εἰς ὁ ἄρχων ἐναντίος πράσσω , καί εἴσω τεῖχος μένω . ἡμός δέ οὔτε ὁ παρασκευή οὔτε ὁ γνώμη ὁ ὁ κοινός σωτηρία ἀφίστημι ὀλίγος ἡμέρα ἐφίστημι ἅμα ὁ δύναμις ἐλπίζω , καί εἴσω τεῖχος ὁ εἰς ὁ ὁ ἔξωθεν ἀγών κατόρθωσις ἐγώ μέλω . προαποδείκνυμι δέ οὐ πρόσω ὁ ἀληθής ἔρχομαι ὁ ἐπάγγελμα ἐκ ὁ πρός Νικόπολις πράσσω , εἰμί γε μή μεγαληγορέω δέω . χρή δέ ἐν ὁ μέγας ὁ ἀγών οὗτος σύμβουλος τε ἅμα καί βοηθός χράω , ὅς ἐν ὁ φθάνω ἔργον σαφής ὁ συμφέρω ἐπιδείκνυμι ὁ δήλωσις , ἐμπειρία ἔργον καί πρός ....