publius-aelius-phlegon.de-mirabilibus 3.39
Ἐγεννήθη καὶ ἐπὶ Ῥώμης ἀνδρόγυνος , ἄρχοντος Ἀθήνησιν Ἰάσονος , ὑπατευόντων ἐν Ῥώμῃ Μάρκου Πλαυτίου καὶ Σέξτου Καρμινίου , ** ( 1 ) Ὑψαίου καὶ Μάρκου Φουλβίου Φλάκκου · δι’ ἣν αἰτίαν ἡ σύγκλητος ἐκέλευσεν τοὺς ἱερομνήμονας ἀναγνῶναι τοὺς Σιβύλλης χρησμοὺς , καὶ ἐξηγήσαντο τοὺς χρησμούς . Εἰσὶν δὲ οἱ χρησμοὶ οἵδε · Ὅσσα τέρα καὶ ὅσσα παθήματα δαίμονος αἴσης ἱστὸς ἐμὸς λύσει , τάδ’ ἐνὶ φρεσὶν αἵκε νοήσῃς , Ῥώμῃ ἑῇ πίσυνος · καί τοί ποτε φημὶ γυναῖκα ἀνδρόγυνον τέξεσθαι ἔχοντά περ ἄρσενα πάντα , νηπίαχοί θ’ ὅσα θηλύτεραι φαίνουσι γυναῖκες . Οὐκ ἔτι δὴ κρύψω , θυσίας δέ τοι ἐξαγορεύσω προφρονέως Δήμητρι καὶ ἁγνῇ Περσεφονείῃ . Ἴστω δ’ αὐτὴ ἄνασσα θεὰ , τὰ μὲν εἴκε πίθηαι σεμνοτάτῃ Δήμητρι καὶ ἁγνῇ Περσεφονείῃ . Θησαυρὸν μὲν πρῶτα νομίσματος εἰς ἕν ἀθροίσας , ὅττι θέλεις ἀπὸ παμφύλων πόλεών τε καὶ αὐτῶν ( ἀστέων ? ) , μητρὶ Κόρης Δήμητρι κέλευ θυσίαν προτίθεσθαι . Αὐτὰρ δημοσίᾳ κέλομαί σε τρὶς ἐννέα ταύρους φανὰς ἠῦκέρους θυέμεν λευκότριχας , αἵ κεν ὑμετέρᾳ γνώμῃ κάλλει προφερέσταται ὦσιν . Παῖδας , ὄσας πάρος εἶπα , κέλευ Ἀχαῖστὶ τάδ’ ἕρδειν ἀθανάτην βασίλισσαν ἐπευχομένας θυέεσσιν σεμνῶς καὶ καθαρῶς · τότε δὴ μετέπειτα δεχέσθω ἔμπεδ’ ἀφ’ ὑμετέρων ἀλόχων ἰρ , αὐτὰρ ἐπ’ αὐτοῖς ἰστῷ ἐμῷ πίσυνοι λαμπρὸν φάος αἵδε φερόντων σεμνοτάτῃ Δήμητρι , τὸ δεύτερον αὐταὶ ( αὐτὰ Xyl . Αὖτε W . ) [ λαβοῦσαι τρὶς τόσα νήφαλα πάντα πυρὸς μαλεροῖο τιθέντων , ὅσσαι ἐπισταμένως θυσίαν γρααὶ προτίθενται . Προφρονέως δ’ ἄλλαι Πλουτωνίδι τόσσα λαβοῦσαι , ὅσσαι ἐν ἡλικίῃ νεοθαλέα θυμὸν ἔχουσιν νηπίαχοι , σεμνὴν Πλουτωνίδα παντοδίδακτον ἐν πάτρᾳ εὐχέσθων μίμνειν πολέμου κρατέοντος , λήθην Ἑλλήνεσσι πεσεῖν πόλεώς τε καὶ αὐτῆς . Θησαυρὸν δ’ ἑταροὶ καὶ παρθένοι ἔνθα φερόντων , ἱστῷ θειοπαγεῖ νυμφάσματα ποικίλα σεμνὴν , Πλούτωνι κοσμεῖτο ὔπως σχέσις ᾖσι κακοῖσι . Προφρονέως δ’ ὅτι κάλλιστον καὶ εὐκτὸν ἐπ’ αἶαν ὡς θνητοῖσιν ἰδέσθαι ἐπέπλετο , καὶ τὸ φέρεσθαι ἱστῷ σύμμικτον δῶρον βασιληίδι κούρῃ · αὐτὰρ ὅτ’ ἂν Δήμητρι καὶ ἁγνῇ Περσεφονείῃ · γαίας ὑμετέρας ἀπερυκέμεναι ζυγὸν αἰεὶ , Αἰδώνῃ Πλούτωνι βοὸς κυανότριχος αἶμα , λαμπροῖς εἵμασι κοσμητοὺς μετὰ ποιμένος , δστις ἡματίῳ πίσυνος βοὸς ἄρτεμος αὐτὸς ὁ δ’ ἔσται ὅσσοι τ’ ἄλλα ὁμοῦ πίσυνοι κατὰ πατρίδ’ ἔασι · μὴ γὰρ ἀπιστόφιλος θυσίανισιν ἀνὴρ παρεπέσθω · ἔξω δ’ ἔνθα νομιστὸν ἐπέπλετο φωτὶ τάδ’ ἔρδειν , νούπιστοι καταδαιτὸν ἔχειν θυσίαν , κατὰ δ’ αὐτὴν ὅστις ἂν ἡμετέρων χρησμῶν ἔδρις ἐς τόδ’ ἴκηται σεμνὸν Φοῖβον ἄνακτα μετελθέτω ἐν θυσίαισι , προφρονέως βωμοῖς ἐπὶ πίονα μηρία καύσας , αἰγῶν παλλεύκων νεάτην · ἀτὰρ οἴδατε πάντες , λεσσέσθω Φοῖβον παιήονα κρᾶτα πυκάσσας , ἰκτῆρες πίπτοντες ὄπως λύσις ᾖσι κάκοιο · νοστήσας δ’ ἀπὸ τοῦ βασιληίδα πότνιαν Ἥρην , ἀργὴν βοῦν θύων πατρίοισι νόμοισι κατ’ αἰσαν , ὑμνεὶν αἵκε γένει προφερέστεραι ὦσ’ ἐνὶ λαοῖς , καὶ νήσων ναέται τὴν ἀντιπάλων ( τῶν ἀγχιάλων’ ) ὅτ’ αἶαν ( εἴεν ? Οὐ δόλῳ , ἀλλὰ βίᾳ Κυμαίδα πρόφρονες αὔται , νάσσωνται σεμνῆς βασιληίδος οἶς ἐτίθενται , ἐν πατρίοισι νόμοις Ἥρας ξόανόν τε κατ’ οὔκον , ἕξει δ’ ἃν μύθοισιν ἐμοῖς τάδε πάντα τίθηνται , σεμνοτάτην βασίλισσαν ἐπέλθῃς ἐν θυσίαισιν · ἐν πολλῷ χρόνῳ αὖ τότ’ ἐφ’ ὔστερον ὅς κεν ἐπ’ αὐτοῖς νήφαλά κεν ῥέξας ὅσαι ἡμέραι εἰς ἐνιαυτόν . Ὅς κε τάδε ῥέξει , κείνου κράτος ἔσσεται αἰεί . Νηφαλίμων ἀρνῶν τε ταμὼν χθονίοις τάδε ῥέξον , ἠμος ἀν ἤδη ἔχοις μεγαλήτην οὐκ ἀπάντη ξεστοδόταν ξοάνῃσιν καὶ τἀλλ’ ὅς ἐλεξασαφι , ἐν πετάλοισιν ἐμοῖς ὑπὸ κερκίδος ἀμφὶ καλύπτρας ἵμερτός σε βάλεν γλαυκῆς ἐλάας πολυκάρπου , ἀγλαὰ φύλλα λαβοῦσα λύσιν κακοῦ ἦμος ἂν ἔλθῃ ὔμμι χρόνος μάλα κεῖνος , ἐν ᾦ ποτε τἆλλα νεόγνη · τρωσδητε παύσει σε κακῶν . , ἅμα δ’ Ἑλλάδος ἐκ γῆς · αὐτὰρ σοῦ μεταβᾶσαν ἐποτρύνεις ἀγορεῦσαι .
Lemmas: γεννάω καί ἐπί Ῥώμη ἀνδρόγυνος , ἄρχω Ἀθήνησιν Ἰάσων , ὑπατεύω ἐν Ῥώμη Μᾶρκος Πλαύτιος καί Σέξτος καρμίνη , ** ( 1 ) Ὑψαῖος καί Μᾶρκος Φούλβιος Φλάκκος · διά ὅς αἰτία ὁ σύγκλητος κελεύω ὁ ἱερομνήμων ἀναγιγνώσκω ὁ Σίβυλλα χρησμός , καί ἐξηγέομαι ὁ χρησμός . εἰμί δέ ὁ χρησμός ὅδε · Ὄσσα τέρας καί ὅστις πάθημα δαίμων αἶσα ἱστός ἐμός λύω , ὅδε ἐν φρήν ἄϊξ νοέω , Ῥώμη ἑός πίσυνος · καί τοι ποτέ φημί γυνή ἀνδρόγυνος τίκτω ἔχω περ ἄρσην πᾶς , νηπίαχος ὁ ὅσος θῆλυς φαίνω γυνή . οὐ ἔτι δή κρύπτω , θυσία δέ σύ ἐξαγορεύω πρόφρων Δημήτηρ καί ἁγνός Περσεφόνη . οἶδα δέ αὐτός ἄναξ θεά , ὁ μέν ἵημι πείθω σεμνός Δημήτηρ καί ἁγνός Περσεφόνη . θησαυρός μέν πρῶτος νόμισμα εἰς εἷς ἀθροίζω , ὅστις θέλω ἀπό πάμφυλος πόλις τε καί αὐτός ( ἄστυ ? ) , μήτηρ Κόρη Δημήτηρ κέλομαι θυσία προτίθημι . ἀτάρ δημοσίᾳ κέλομαι σύ τρίς ἐννέα ταῦρος φάνη ηυκερος θύω λευκότριχος , ὅς ἄν ὑμέτερος γνώμη κάλλος προφέρω εἰμί . Παῖς , ὅσος πάρος λέγω , κέλομαι αχαιειμι ὅδε ἔρδω ἀθάνατος βασίλισσα ἐπεύχομαι θύος σεμνός καί καθαρός · τότε δή μετέπειτα δέχομαι ἔμπεδος ἀπό ὑμέτερος ἄλοχος ἰρ , αὐτάρ ἐπί αὐτός ἵστημι ἐμός πίσυνος λαμπρός φάος ὅδε φέρω σεμνός Δημήτηρ , ὁ δεύτερος αὐτός ( αὐτός Xyl . αὖτε W . ) [ λαμβάνω τρίς τόσος νήφαλος πᾶς πυρός μαλερός τίθημι , ὅσος ἐπισταμένως θυσία γράα προτίθημι . προφρονέως δέ ἄλλος Πλουτωνίς τόσος λαμβάνω , ὅσος ἐν ἡλικία νεοθαλος θυμός ἔχω νηπίαχος , σεμνός Πλουτωνίς παντοδίδακτος ἐν πάτρα εὔχομαι μίμνω πόλεμος κράτος , λήθη Ἕλλην πίπτω πόλις τε καί αὐτηες͂ς . θησαυρός δέ ἑταῖρος καί παρθένος ἔνθα φέρω , ἱστός θειοπαγής νυμφάσματα ποικίλος σεμνός , Πλούτων κοσμέω ὑπάω σχέσις ἵημι κακός . πρόφρων δέ ὅτι καλός καί εὐκτός ἐπί αἶα ὡς θνητός ὁράω πλέω , καί ὁ φέρω ἱστός σύμμικτος δῶρον βασιληΐς κόρη · ἀτάρ ὅτι ἄν Δημήτηρ καί ἁγνός Περσεφόνη · γαῖα ὑμέτερος ἀπερύκω ζυγόν ἀεί , Ἀϊδωνῇ Πλούτων βοῦς κυανός αἷμα , λαμπρός εἷμα κοσμητός μετά ποιμήν , δστις ἡματίῳ πίσυνος βοῦς ἀρτεμός αὐτός ὁ δέ εἰμί ὅσος τε ἄλλος ὁμοῦ πίσυνος κατά πατρίς εἰμί · μή γάρ ἀπιστόφιλος θυσία ἀνήρ παρέπω · ἔξω δέ ἔνθα νομιστός πλέω φάος ὅδε ἔρδω , νουπιστος καταδαιος ἔχω θυσία , κατά δέ αὐτός ὅστις ἄν ἡμέτερος χρησμός ἔδρις εἰς ὅδε ἱκνέομαι σεμνός Φοῖβος ἄναξ μετέρχομαι ἐν θυσία , πρόφρων βωμός ἐπί πίων μηρία καίω , αἴξ πάλλευκος νέατος · ἀτάρ οἶδα πᾶς , λεσσέσθω Φοῖβος παιάν κράς πυκάζω , ἱκτήρ πίπτω ὅπως λύσις ἵημι κακός · νοστέω δέ ἀπό ὁ βασιληίς πότνια Ἥρα , ἀργός βοῦς θύω πάτριος νόμος κατά αἶσα , ὑμνέω ἄϊξ γένος προφερής εἰμί ἐν λαός , καί νῆσος ναέτης ὁ ἀντίπαλος ( ὁ ἀγχίαλος ) ὅτι αἶα ( εἰμί ? Οὐ δόλος , ἀλλά βία Κυμαίδα πρόφρων οὗτος , νάω σεμνός βασιληΐς οἶς τίθημι , ἐν πάτριος νόμος Ἥρα ξόανον τε κατά οὔκω , ἔχω δέ ὅς μῦθος ἐμός ὅδε πᾶς τίθημι , σεμνός βασίλισσα ἐπέρχομαι ἐν θυσία · ἐν πολύς χρόνος αὖ τότε ἐπί ὕστερος ὅς ἄν ἐπί αὐτός νήφαλος ἄν ῥέζω ὅσος ἡμέρα εἰς ἐνιαυτός . ὅς ἄν ὅδε ῥέζω , ἐκεῖνος κράτος εἰμί ἀεί . Νηφάλιμος ἀρήν τε τέμνω χθόνιος ὅδε ῥέζω , ἦμος ἐάν ἤδη ἔχω μέγαλος οὐ ἐπάντης ξεστοδοος ξοανιημι καί ὅς ὅς ἐλεξασαφι , ἐν πέταλος ἐμός ὑπό κερκίς ἀμφί καλύπτρα ἱμερτός σύ βάλλω γλαυκός ἐλαία πολύκαρπος , ἀγλαός φύλλο λαμβάνω λύσις κακός ἦμος ἄν ἔρχομαι σύ χρόνος μάλα κεῖνος , ἐν ὧ ποτέ ἄλλος νεόγνη · τρωσδητε παύω σύ κακός . , ἅμα δέ Ἑλλάς ἐκ γῆ · αὐτάρ σύ μεταβαίνω ἐποτρύνω ἀγορεύω .