ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 34
τριῶν δʼ ὄντων γενῶν , εἰς ἃ διαιρεῖται τὸ ἡρμοσμένον , ἴσων τοῖς τε τῶν συστημάτων μεγέθεσι καὶ ταῖς τῶν φθόγγων δυνάμεσιν , ὁμοίως δὲ καὶ ταῖς τῶν τετραχόρδων , περὶ ἑνὸς μόνου οἱ παλαιοὶ ἐπραγματεύσαντο · ἐπειδήπερ οὔτε περὶ χρώματος οὔτε περὶ διατόνου οἱ πρὸ ἡμῶν ἐπεσκόπουν , ἀλλὰ περὶ μόνου τοῦ ἐναρμονίου , καὶ αὖ τούτου περὶ ἓν τι μέγεθος συστήματος , τοῦ καλουμένου διὰ πασῶν · περὶ μὲν γὰρ τῆς χρόας διεφέροντο , περὶ δὲ τοῦ μίαν εἶναι αὐτὴν τὴν ἁρμονίαν σχεδὸν πάντες συνεφώνουν . οὐκ ἂν οὖν ποτε συνίδοι τὰ περὶ τὴν ἁρμονικὴν πραγματείαν ὁ μέχρι αὐτῆς τῆς γνώσεως ταύτης προεληλυθώς , ἀλλὰ δηλονότι παρακολουθῶν ταῖς τε κατὰ μέρος ἐπιστήμαις καὶ τῷ συνόλῳ σώματι τῆς μουσικῆς καὶ ταῖς τῶν μερῶν μίξεσί τε καὶ συνθέσεσιν , ὁ γὰρ μόνον ἁρμονικὸς περιγέγραπται τρόπῳ τινί . καθόλου μὲν οὖν εἰπεῖν , ὁμοδρομεῖν δεῖ τὴν τʼ αἴσθησιν καὶ τὴν διάνοιαν ἐν τῇ κρίσει τῶν τῆς μουσικῆς μερῶν καὶ μήτε προάγειν , ὃ ποιοῦσιν αἱ προπετεῖς τε καὶ φερόμεναι τῶν αἰσθήσεων , μήθʼ ὑστερίζειν , ὃ ποιοῦσιν αἱ βραδεῖαὶ τε καὶ δυσκίνητοι . γίγνεται δὲ ποτʼ ἐπί τινων αἰσθήσεων καὶ τὸ συγκείμενον ἐκ τοῦ συναμφοτέρου καὶ ὑστεροῦσιν αἱ αὐταὶ καὶ προτεροῦσι διά τινα φυσικὴν ἀνωμαλίαν . περιαιρετέον οὖν τῆς μελλούσης ὁμοδρομεῖν αἰσθήσεως ταῦτα .
Lemmas: τρεῖς δέ εἰμί γένος , εἰς ὅς διαιρέω ὁ ἁρμόζω , ἴσος ὁ τε ὁ σύστημα μέγεθος καί ὁ ὁ φθόγγος δύναμις , ὅμοιος δέ καί ὁ ὁ τετράχορδος , περί εἷς μόνος ὁ παλαιός πραγματεύομαι · ἐπειδή οὔτε περί χρῶμα οὔτε περί διάτονος ὁ πρό ἐγώ ἐπισκοπέω , ἀλλά περί μόνος ὁ ἐναρμόνιος , καί αὖ οὗτος περί εἷς τις μέγεθος σύστημα , ὁ καλέω διά πᾶς · περί μέν γάρ ὁ χροιά διαφέρω , περί δέ ὁ εἷς εἰμί αὐτός ὁ ἁρμονία σχεδόν πᾶς συμφωνέω . οὐ ἄν οὖν ποτέ συνοράω ὁ περί ὁ ἁρμονικός πραγματεία ὁ μέχρι αὐτός ὁ γνῶσις οὗτος προέρχομαι , ἀλλά δηλονότι παρακολουθέω ὁ τε κατά μέρος ἐπιστήμη καί ὁ σύνολος σῶμα ὁ μουσική καί ὁ ὁ μέρος μίξις τε καί σύνθεσις , ὁ γάρ μόνος ἁρμονικός περιγράφω τρόπος τις . καθόλου μέν οὖν λέγω , ὁμοδρομέω δέω ὁ τε αἴσθησις καί ὁ διάνοια ἐν ὁ κρίσις ὁ ὁ μουσική μέρος καί μήτε προάγω , ὅς ποιέω ὁ προπετής τε καί φέρω ὁ αἴσθησις , μήτε ὑστερίζω , ὅς ποιέω ὁ βραδύς τε καί δυσκίνητος . γίγνομαι δέ ποτέ ἐπί τις αἴσθησις καί ὁ σύγκειμαι ἐκ ὁ συναμφότεροι καί ὑστερέω ὁ αὐτός καί προτερέω διά τις φυσικός ἀνωμαλία . περιαιρετέος οὖν ὁ μέλλω ὁμοδρομέω αἴσθησις οὗτος .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 35
ἀεὶ γὰρ ἀναγκαῖον τρίʼ ἐλάχιστα εἶναι τὰ πίπτοντα ἅμʼ εἰς τὴν ἀκοήν , φθόγγον τε καὶ χρόνον καὶ συλλαβὴν ἢ γράμμα . συμβήσεται δʼ ἐκ τῆς μὲν κατὰ τὸν φθόγγον πορείας τὸ ἡρμοσμένον γνωρίζεσθαι , ἐκ δὲ τῆς κατὰ χρόνον τὸν ῥυθμόν , ἐκ δὲ τῆς κατὰ γράμμα ἢ συλλαβὴν τὸ λεγόμενον · ὁμοῦ δὲ προβαινόντων , ἅμα τὴν τῆς αἰσθήσεως ἐπιφορὰν ἀναγκαῖον ποιεῖσθαι . ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνο φανερόν , ὅτι οὐκ ἐνδέχεται , μὴ δυναμένης τῆς αἰσθήσεως χωρίζειν ἕκαστον τῶν εἰρημένων , παρακολουθεῖν τε δύνασθαι τοῖς καθʼ ἕκαστα καὶ συνορᾶν τὸ θʼ ἁμαρτανόμενον ἐν ἑκάστῳ αὐτῶν καὶ τὸ μή . πρῶτον οὖν περὶ συνεχείας γνωστέον . ἀναγκαῖον γάρ ἐστιν ὑπάρχειν τῇ κριτικῇ δυνάμει συνέχειαν τὸ γὰρ εὖ καὶ τὸ ἐναντίως οὐκ ἐν ἀφωρισμένοις τοῖσδέ τισι γίγνεται φθόγγοις ἢ χρόνοις ἢ γράμμασιν , ἀλλʼ ἐν συνεχέσιν ἐπειδὴ μῖξίς τις ἔστι κατὰ τὴν , χρῆσιν τῶν ἀσυνθέτων μερῶν . περὶ μὲν οὖν τῆς παρακολουθήσεως τοσαῦτα .
Lemmas: ἀεί γάρ ἀναγκαῖος τρεῖς ἐλαχύς εἰμί ὁ πίπτω ἅμα εἰς ὁ ἀκοή , φθόγγος τε καί χρόνος καί συλλαβή ἤ γράμμα . συμβαίνω δέ ἐκ ὁ μέν κατά ὁ φθόγγος πορεία ὁ ἁρμόζω γνωρίζω , ἐκ δέ ὁ κατά χρόνος ὁ ῥυθμός , ἐκ δέ ὁ κατά γράμμα ἤ συλλαβή ὁ λέγω · ὁμοῦ δέ προβαίνω , ἅμα ὁ ὁ αἴσθησις ἐπιφορά ἀναγκαῖος ποιέω . ἀλλά μήν ἐκεῖνος φανερός , ὅτι οὐ ἐνδέχομαι , μή δύναμαι ὁ αἴσθησις χωρίζω ἕκαστος ὁ λέγω , παρακολουθέω τε δύναμαι ὁ κατά ἕκαστος καί συνοράω ὁ τε ἁμαρτάνω ἐν ἕκαστος αὐτός καί ὁ μή . πρῶτος οὖν περί συνέχεια γνωστέος . ἀναγκαῖος γάρ εἰμί ὑπάρχω ὁ κριτικός δύναμις συνέχεια ὁ γάρ εὖ καί ὁ ἐναντίος οὐ ἐν ἀφορίζω ὅδε τις γίγνομαι φθόγγος ἤ χρόνος ἤ γράμμα , ἀλλά ἐν συνεχής ἐπειδή μῖξις τις εἰμί κατά ὁ , χρῆσις ὁ ἀσύνθετος μέρος . περί μέν οὖν ὁ παρακολούθησις τοσοῦτος .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 36
τὸ δὲ μετὰ τοῦτο ἐπισκεπτέον , ὅτι οἱ μουσικῆς ἐπιστήμονες πρὸς τὴν κριτικὴν πραγματείαν οὔκ εἰσιν αὐτάρκεις . οὐ γὰρ οἷόν τε τέλεον γενέσθαι μουσικόν τε καὶ κριτικὸν ἐξ αὐτῶν τῶν δοκούντων εἶναι μερῶν τῆς ὅλης μουσικῆς , οἷον ἔκ τε τῆς τῶν ὀργάνων ἐμπειρίας καὶ τῆς περὶ τὴν ᾠδήν , ἔτι δὲ τῆς περὶ τὴν αἴσθησιν συγγυμνασίας · λέγω δὲ τῆς συντεινούσης εἰς τὴν τοῦ ἡρμοσμένου ξύνεσιν καὶ ἔτι τὴν τοῦ ῥυθμοῦ · πρὸς δὲ τούτοις ἔκ τε τῆς ῥυθμικῆς καὶ τῆς ἁρμονικῆς πραγματείας καὶ τῆς περὶ τὴν κροῦσίν τε καὶ λέξιν θεωρίας , καὶ εἴ τινες ἄλλαι τυγχάνουσι λοιπαὶ οὖσαι . διʼ ἃς δʼ αἰτίας οὐχ οἷὸν τʼ ἐξ αὐτῶν τούτων γενέσθαι κριτικόν , πειρατέον καταμαθεῖν . πρῶτον ἐκ τοῦ ἡμῖν ὑποκεῖσθαι τὰ μὲν τῶν κρινομένων τέλεια τὰ δʼ ἀτελῆ · τέλεια μὲν αὐτό τε τῶν ποιημάτων ἕκαστον , οἷον τὸ ᾀδόμενον ἢ αὐλούμενον ἢ κιθαριζόμενον καὶ ἡ ἑκάστου αὐτῶν ἑρμηνεία , οἷον ἥ τʼ αὔλησις καὶ ἡ ᾠδὴ καὶ τὰ λοιπὰ τῶν τοιούτων · ἀτελῆ δὲ τὰ πρὸς ταῦτα συντείνοντα καὶ τὰ τούτων ἕνεκα γιγνόμενα τοιαῦτα δὲ τὰ μέρη τῆς ἑρμηνείας . δεύτερον ἐκ τῆς ποιήσεως · ὡσαύτως γὰρ καὶ αὐτὴ · ὑποκρίνειε γὰρ ἄν τις ἀκούων αὐλητοῦ , πότερόν ποτε συμφωνοῦσιν οἱ αὐλοὶ ἢ οὔ , καὶ πότερον ἡ διάλεκτος σαφὴς ἢ τοὐναντίον · τούτων δʼ ἕκαστον μέρος ἐστὶ τῆς αὐλητικῆς ἑρμηνείας , οὐ μέντοι τέλος , ἀλλʼ ἕνεκα τοῦ τέλους γιγνόμενον παρὰ ταῦτα γὰρ αὖ καὶ τὰ τοιαῦτα πάντα κριθήσεται τὸ τῆς ἑρμηνείας ἦθος , εἰ οἰκεῖον ἀποδίδοται τῷ παραποιηθέντι ποιήματι , ὃ μεταχειρίσασθαι καὶ ἑρμηνεῦσαι ὁ ἐνεργῶν βεβούληται . ὁ αὐτὸς δὲ λόγος καὶ ἐπὶ τῶν παθῶν τῶν ὑπὸ τῆς ; ποιητικῆς σημαινομένων ἐν τοῖς ποιήμασιν .
Lemmas: ὁ δέ μετά οὗτος ἐπισκοπέω , ὅτι ὁ μουσικός ἐπιστήμων πρός ὁ κριτικός πραγματεία οὐ εἰμί αὐτάρκης . οὐ γάρ οἷος τε τέλειος γίγνομαι μουσικός τε καί κριτικός ἐκ αὐτός ὁ δοκέω εἰμί μέρος ὁ ὅλος μουσική , οἷος ἐκ τε ὁ ὁ ὄργανον ἐμπειρία καί ὁ περί ὁ ἀοιδή , ἔτι δέ ὁ περί ὁ αἴσθησις συγγυμνασία · λέγω δέ ὁ συντείνω εἰς ὁ ὁ ἁρμόζω σύνεσις καί ἔτι ὁ ὁ ῥυθμός · πρός δέ οὗτος ἐκ τε ὁ ῥυθμικός καί ὁ ἁρμονικός πραγματεία καί ὁ περί ὁ κροῦσις τε καί λέξις θεωρία , καί εἰ τις ἄλλος τυγχάνω λοιπός εἰμί . διά ὅς δέ αἰτία οὐ οἷος τε ἐκ αὐτός οὗτος γίγνομαι κριτικός , πειράω καταμανθάνω . πρῶτος ἐκ ὁ ἐγώ ὑπόκειμαι ὁ μέν ὁ κρίνω τέλειος ὁ δέ ἀτελής · τέλειος μέν αὐτός τε ὁ ποίημα ἕκαστος , οἷος ὁ ἀείδω ἤ αὐλέω ἤ κιθαρίζω καί ὁ ἕκαστος αὐτός ἑρμηνεία , οἷος ὁ τε αὔλησις καί ὁ ἀοιδή καί ὁ λοιπός ὁ τοιοῦτος · ἀτελής δέ ὁ πρός οὗτος συντείνω καί ὁ οὗτος ἕνεκα γίγνομαι τοιοῦτος δέ ὁ μέρος ὁ ἑρμηνεία . δεύτερος ἐκ ὁ ποίησις · ὡσαύτως γάρ καί αὐτός · ὑποκρίνομαι γάρ ἄν τις ἀκούω αὐλητής , πότερος ποτέ συμφωνέω ὁ αὐλός ἤ οὐ , καί πότερος ὁ διάλεκτος σαφής ἤ ἐναντίος · οὗτος δέ ἕκαστος μέρος εἰμί ὁ αὐλητικός ἑρμηνεία , οὐ μέντοι τέλος , ἀλλά ἕνεκα ὁ τέλος γίγνομαι παρά οὗτος γάρ αὖ καί ὁ τοιοῦτος πᾶς κρίνω ὁ ὁ ἑρμηνεία ἦθος , εἰ οἰκεῖος ἀποδίδωμι ὁ παραποιέω ποίημα , ὅς μεταχειρίζω καί ἑρμηνεύω ὁ ἐνεργέω βούλομαι . ὁ αὐτός δέ λόγος καί ἐπί ὁ πάθος ὁ ὑπό ὁ ; ποιητικός σημαίνω ἐν ὁ ποίημα .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 37
ἅτʼ οὖν ἠθῶν μάλιστα φροντίδα πεποιημένοι οἱ παλαιοί , τὸ σεμνὸν καὶ ἀπερίεργον τῆς ἀρχαίας μουσικῆς προετίμων . Ἀργείους μὲν καὶ κόλασιν ἐπιθεῖναὶ ποτέ φασι τῇ εἰς τὴν μουσικὴν παρανομίᾳ ζημιῶσαί τε τὸν ἐπιχειρήσαντα πρῶτον ταῖς πλείοσι τῶν ἑπτὰ χρήσασθαι παρʼ , αὐτοῖς χορδῶν καὶ παραμιξολυδιάζειν ἐπιχειρήσαντα . Πυθαγόρας δʼ , ὁ σεμνὸς ἀπεδοκίμαζε τὴν κρίσιν τῆς μουσικῆς τὴν διὰ τῆς αἰσθήσεως νῷ γὰρ ληπτὴν τὴν ταύτης ἀρετὴν ἔφασκεν εἶναι . τοιγάρτοι τῇ μὲν ἀκοῇ οὐκ ἔκρινεν αὐτὴν τῇ δʼ ἀναλογικῇ ἁρμονίᾳ αὔταρκές τʼ , ἐνόμιζε τοῦ διὰ πασῶν στῆσαι τὴν τῆς μουσικῆς ἐπίγνωσιν .
Lemmas: ὅστε οὖν ἦθος μάλα φροντίς ποιέω ὁ παλαιός , ὁ σεμνός καί ἀπερίεργος ὁ ἀρχαῖος μουσική προτιμάω . Ἀργεῖος μέν καί κόλασις ἐπιτίθημι ποτέ φημί ὁ εἰς ὁ μουσική παρανομία ζημιόω τε ὁ ἐπιχειρέω πρῶτος ὁ πολύς ὁ ἑπτά χράω παρά , αὐτός χορδή καί παραμιξολυδιάζω ἐπιχειρέω . Πυθαγόρας δέ , ὁ σεμνός ἀποδοκιμάζω ὁ κρίσις ὁ μουσικός ὁ διά ὁ αἴσθησις νόος γάρ ληπτός ὁ οὗτος ἀρετή φάσκω εἰμί . τοιγάρ ὁ μέν ἀκοή οὐ κρίνω αὐτός ὁ δέ ἀναλογικός ἁρμονία αὐτάρκης τε , νομίζω ὁ διά πᾶς ἵστημι ὁ ὁ μουσικός ἐπίγνωσις .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 38
οἱ δὲ νῦν τὸ μὲν κάλλιστον τῶν γενῶν , ὅπερ μάλιστα σεμνότητα παρὰ τοῖς ἀρχαίοις ἐσπουδάζετο , παντελῶς παρῃτήσαντο , ὥστε μηδὲ τὴν τυχοῦσαν ἀντίληψιν τῶν ἐναρμονίων διαστημάτων τοῖς πολλοῖς ὑπάρχειν·ν · οὕτω δʼ , ἀργῶζ ; διάκεινται καὶ ῥᾳθύμως , ὥστε μηδʼ ἔμφασιν νομίζειν παρέχειν καθʼ ὅλου τῶν ὑπὸ τὴν αἴσθησιν πιπτόντων τὴν ἐναρμόνιον δίεσιν , ἐξορίζειν δʼ αὐτὴν ἐκ τῶν μελῳδημάτων πεφλυαρηκέναι τε τοὺς δόξαντάς τι περὶ τούτου καὶ τῷ γένει τούτῳ κεχρημένους . ἀπόδειξιν δʼ ἰσχυροτάτην τοῦ τἀληθῆ λέγειν φέρειν οἴονται μάλιστα μὲν τὴν αὑτῶν ἀναισθησίαν , ὡς πᾶν , ὅ τι περ ἂν αὐτοὺς ἐκφύγῃ , τοῦτο καὶ δὴ πάντως ἀνύπαρκτον ὂν παντελῶς καὶ ἄχρηστον εἶτα καὶ τὸ μὴ δύνασθαι ληφθῆναι διὰ συμφωνίας τὸ μέγεθος , καθάπερ τό τε ἡμιτόνιον καὶ τὸν τόνον καὶ τὰ λοιπὰ δὲ τῶν τοιούτων διαστημάτων . ἠγνοήκασι δʼ ὅτι καὶ τὸ τρίτον μέγεθος οὕτως ἂν καὶ τὸ πέμπτον ἐκβάλλοιτο καὶ τὸ ἕβδομον · ὧν τὸ μὲν τριῶν τὸ δὲ πέντε τὸ δʼ ἑπτὰ διέσεών ἐστι · καὶ καθόλου πάνθʼ ὅσα περιττὰ φαίνεται τῶν διαστημάτων ἀποδοκιμάζοιτʼ ἂν ὡς ἄχρηστα , παρʼ ὅσον οὐδὲν αὐτῶν διὰ συμφωνίας λαβεῖν ἔστι · ταῦτα δʼ ἂν εἴη , ὅσα ὑπὸ τῆς ἐλαχίστης διέσεως μετρεῖται περισσάκις , οἷς ἀκολουθεῖν ἀνάγκη καὶ τὸ μηδεμίαν τῶν τετραχορδικῶν διαιρέσεων χρησίμην εἶναι , πλὴν μόνην ταύτην , διʼ ἧς πᾶσιν ἀρτίοις χρῆσθαι διαστήμασι συμβέβηκεν αὕτη δʼ ἂν εἵη ἥ τε τοῦ συντόνου καὶ διατόνου καὶ ἡ τοῦ τονιαίου χρώματος .
Lemmas: ὁ δέ νῦν ὁ μέν καλός ὁ γένος , ὅς μάλα σεμνότης παρά ὁ ἀρχαῖος ἐνσπουδάζω , παντελής παραιτέομαι , ὥστε μηδέ ὁ τυγχάνω ἀντίληψις ὁ ἐναρμόνιος διάστημα ὁ πολύς ὑπάρχω · οὕτως δέ , ἀργός ; διάκειμαι καί ῥᾴθυμος , ὥστε μηδέ ἔμφασις νομίζω παρέχω κατά ὅλος ὁ ὑπό ὁ αἴσθησις πίπτω ὁ ἐναρμόνιος δίεσις , ἐξορίζω δέ αὐτός ἐκ ὁ μελῴδημα φλυαρέω τε ὁ δοκέω τις περί οὗτος καί ὁ γένος οὗτος χράω . ἀπόδειξις δέ ἰσχυρός ὁ ἀληθής λέγω φέρω οἴομαι μάλα μέν ὁ ἑαυτοῦ ἀναισθησία , ὡς πᾶς , ὅς τις περ ἄν αὐτός ἐκφεύγω , οὗτος καί δή πάντως ἀνύπαρκτος εἰμί παντελής καί ἄχρηστος εἶτα καί ὁ μή δύναμαι λαμβάνω διά συμφωνία ὁ μέγεθος , καθά ὁ τε ἡμιτόνιον καί ὁ τόνος καί ὁ λοιπός δέ ὁ τοιοῦτος διάστημα . ἀγνοέω δέ ὅτι καί ὁ τρίτος μέγεθος οὕτως ἄν καί ὁ πέμπτος ἐκβάλλω καί ὁ ἕβδομος · ὅς ὁ μέν τρεῖς ὁ δέ πέντε ὁ δέ ἑπτά δίεσις εἰμί · καί καθόλου πᾶς ὅσος περισσός φαίνω ὁ διάστημα ἀποδοκιμάζω ἄν ὡς ἄχρηστος , παρά ὅσος οὐδείς αὐτός διά συμφωνία λαμβάνω εἰμί · οὗτος δέ ἄν εἰμί , ὅσος ὑπό ὁ ἐλαχύς δίεσις μετρέω περισσάκις , ὅς ἀκολουθέω ἀνάγκη καί ὁ μηδείς ὁ τετραχορδικός διαίρεσις χρήσιμος εἰμί , πλήν μόνος οὗτος , διά ὅς πᾶς ἄρτιος χράω διάστημα συμβαίνω οὗτος δέ ἄν ἵημι ὁ τε ὁ σύντονος καί διάτονος καί ὁ ὁ τονιαῖος χρῶμα .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 39
τὸ δὲ τὰ τοιαῦτα λέγειν τε καὶ ὑπολαμβάνειν , οὐ μόνον τοῖς φαινομένοις ἐναντιουμένων ἐστὶν ἀλλὰ καὶ αὑτοῖς μαχομένων . χρώμενοι γὰρ αὐτοὶ τοιαύταις τετραχόρδων μάλιστα φαίνονται διαιρέσεσιν , ἐν αἷς τὰ πολλὰ τῶν διαστημάτων ἤτοι περιττά ἐστιν ἢ ἄλογα · μαλάττουσι γὰρ ἀεὶ τάς τε λιχανοὺς καὶ τὰς παρανήτας · ἤδη δὲ καὶ τῶν ἑστώτων τινὰς παρανιᾶσι φθόγγων , ἀλόγῳ τινὶ διαστήματι προσανιέντες αὐτοῖς τάς τε τρίτας καὶ τὰς παρανήτας · καὶ τὴν τοιαύτην εὐδοκιμεῖν μάλιστά πως οἴονται τῶν συστημάτων χρῆσιν , ἐν τὰ πολλὰ τῶν διαστημάτων ἐστὶν ἄλογα οὐ μόνον τῶν κινεῖσθαι πεφυκότων φθόγγων , ἀλλὰ καί τινων ἀκινήτων ἀνιεμένων , ὥς ἐστι δῆλον τοῖς αἰσθάνεσθαι τῶν τοιούτων δυναμένοις .
Lemmas: ὁ δέ ὁ τοιοῦτος λέγω τε καί ὑπολαμβάνω , οὐ μόνος ὁ φαίνω ἐναντιόομαι εἰμί ἀλλά καί ἑαυτοῦ μάχομαι . χράω γάρ αὐτός τοιοῦτος τετράχορδος μάλα φαίνω διαίρεσις , ἐν ὅς ὁ πολύς ὁ διάστημα ἤτοι περισσός εἰμί ἤ ἄλογος · μαλάσσω γάρ ἀεί ὁ τε λιχανός καί ὁ παρανήτη · ἤδη δέ καί ὁ ἵστημι τις παρανίημι φθόγγος , ἄλογος τις διάστημα προσανίημι αὐτός ὁ τε τρίτος καί ὁ παρανήτη · καί ὁ τοιοῦτος εὐδοκιμέω μάλα πως οἴομαι ὁ σύστημα χρῆσις , ἐν ὁ πολύς ὁ διάστημα εἰμί ἄλογος οὐ μόνος ὁ κινέω φύζω φθόγγος , ἀλλά καί τις ἀκίνητος ἀνίημι , ὡς εἰμί δῆλος ὁ αἰσθάνομαι ὁ τοιοῦτος δύναμαι .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 40
χρῆσιν δὲ μουσικῆς προσήκουσαν ἀνδρὶ ὁ καλὸς Ὅμηρος ἐδίδαξε δηλῶν γάρ , ὅτι ἡ μουσικὴ πολλαχοῦ χρησίμη , τὸν Ἀχιλλέα πεποίηκε τὴν ὀργὴν πέττοντα τὴν πρὸς τὸν Ἀγαμέμνονα διὰ μουσικῆς ἧς ἔμαθε παρὰ τοῦ σοφωτάτου Χείρωνος · τὸν δʼ εὗρον ʽ φησἴ φρένα τερπόμενον φόρμιγγι λιγείῃ , καλῇ δαιδαλέῃ · ἐπὶ δʼ ἀργύρεον ζυγὸν τὴν ἄρετʼ ἐξ ἐνάρων πόλιν Ἠετίωνος ὀλέσσας , τῇ ὅγε θυμὸν ἔτερπεν , ἄειδε δʼ ἄρα κλέα ἀνδρῶν . μάθε , φησὶν Ὅμηρος , πῶς δεῖ μουσικῇ χρῆσθαι · κλέα γὰρ ἀνδρῶν ᾄδειν καὶ πράξεις ἡμιθέων ἔπρεπεν · Ἀχιλλεῖ τῷ Πηλέως τοῦ δικαιοτάτου . ἔτι δὲ καὶ τὸν καιρὸν τῆς χρήσεως τὸν ἁρμόττοντα διδάσκων Ὅμηρος ἀργοῦντι γυμνάσιον ἐξεῦρεν ὠφέλιμον καὶ ἡδύ · πολεμικὸς γὰρ ὢν καὶ πρακτικὸς ὁ Ἀχιλλεὺς διὰ τὴν γενομένην αὐτῷ πρὸς τὸν Ἀγαμέμνονα μῆνιν οὐ μετεῖχε τῶν κατὰ τὸν πόλεμον κινδύνων ᾠήθη οὖν Ὅμηρος πρέπον εἶναι τὴν ψυχὴν τοῖς καλλίστοις τῶν μελῶν παραθήγειν τὸν ἥρωα , ἵνʼ ἐπὶ τὴν μετὰ μικρὸν αὐτῷ γενησομένην ἔξοδον παρεσκευασμένος τοῦτο δʼ ἐποίει δηλονότι μνημονεύων τῶν πάλαι πράξεων . τοιαύτη ἦν ἡ ἀρχαία μουσικὴ καὶ εἰς τοῦτο χρησίμη . Ἡρακλέα τε γὰρ ἀκούομεν κεχρημένον μουσικῇ καὶ Ἀχιλλέα καὶ πολλοὺς ἄλλους , ὧν παιδευτὴς ὁ σοφώτατος Χείρων παραδέδοται , μουσικῆς τε ἅμα ὢν καὶ δικαιοσύνης καὶ ἰατρικῆς διδάσκαλος .
Lemmas: χρῆσις δέ μουσική προσήκω ἀνήρ ὁ καλός Ὅμηρος διδάσκω δηλόω γάρ , ὅτι ὁ μουσική πολλαχοῦ χρήσιμος , ὁ Ἀχιλλεύς ποιέω ὁ ὀργή πέσσω ὁ πρός ὁ Ἀγαμέμνων διά μουσική ὅς μανθάνω παρά ὁ σοφός Χείρων · ὁ δέ εὑρίσκω ʽ φημί φρήν τέρπω φόρμιγξ λιγύς , καλός δαιδάλεος · ἐπί δέ ἀργύρεος ζυγόν ὁ ἀείρω ἐκ ἔναρα πόλις Ἠετίων ὄλλυμι , ὁ ὅσγε θυμός τέρπω , ἀείδω δέ ἄρα κλέος ἀνήρ . μανθάνω , φημί Ὅμηρος , πῶς δέω μουσική χράω · κλέος γάρ ἀνήρ ἀείδω καί πρᾶξις ἡμίθεος πρέπω · Ἀχιλλεύς ὁ Πηλεύς ὁ δίκαιος . ἔτι δέ καί ὁ καιρός ὁ χρῆσις ὁ ἁρμόζω διδάσκω Ὅμηρος ἀργέω γυμνάσιον ἐξευρίσκω ὠφέλιμος καί ἡδύς · πολεμικός γάρ εἰμί καί πρακτικός ὁ Ἀχιλλεύς διά ὁ γίγνομαι αὐτός πρός ὁ Ἀγαμέμνων μῆνις οὐ μετέχω ὁ κατά ὁ πόλεμος κίνδυνος οἴομαι οὖν Ὅμηρος πρέπω εἰμί ὁ ψυχή ὁ καλός ὁ μέλος παραθήγω ὁ ἥρως , ἵνα ἐπί ὁ μετά μικρός αὐτός γίγνομαι ἔξοδος παρασκευάζω οὗτος δέ ποιέω δηλονότι μνημονεύω ὁ πάλαι πρᾶξις . τοιοῦτος εἰμί ὁ ἀρχαῖος μουσική καί εἰς οὗτος χρήσιμος . Ἡρακλῆς τε γάρ ἀκούω χράω μουσική καί Ἀχιλλεύς καί πολύς ἄλλος , ὅς παιδευτής ὁ σοφός Χείρων παραδίδωμι , μουσικός τε ἅμα εἰμί καί δικαιοσύνη καί ἰατρικός διδάσκαλος .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 41
καθόλου δʼ ὅ γε νοῦν ἔχων οὐ τῶν ἐπιστημῶν ἔγκλημα δήπου θείη , εἴ τις αὐταῖς μὴ κατὰ τρόπον χρῷτο , ἀλλὰ τῆς τῶν χρωμένων κακίας ἴδιον εἶναι τοῦτο νομίσειεν . εἴτʼ οὖν τις τὸν παιδευτικὸν τῆς μουσικῆς τρόπον ἐκπονήσας τύχοι ἐπιμελείας τῆς προσηκούσης ἐν τῇ τοῦ παιδὸς ἡλικίᾳ , τὸ μὲν καλὸν ἐπαινέσει τε καὶ ἀποδέξεται , ψέξει δὲ τὸ ἐναντίον ἔν τε τοῖς ἄλλοις καὶ ἐν τοῖς κατὰ μουσικήν , καὶ ἔσται ὁ τοιοῦτος καθαρὸς πάσης ἀγεννοῦς πράξεως διὰ μουσικῆς τε τὴν μεγίστην ὠφέλειαν καρπωσάμενος ὄφελος ἂν μέγα γένοιτο αὑτῷ τε καὶ πόλει , μηθενὶ μήτʼ ἔργῳ μήτε λόγῳ χρώμενος ἀναρμόστῳ , σῴζων ἀεὶ καὶ πανταχοῦ τὸ πρέπον καὶ σῶφρον καὶ κόσμιον .
Lemmas: καθόλου δέ ὁ γε νόος ἔχω οὐ ὁ ἐπιστήμη ἔγκλημα δήπου τίθημι , εἰ τις αὐτός μή κατά τρόπος χράω , ἀλλά ὁ ὁ χράω κακία ἴδιος εἰμί οὗτος νομίζω . εἴτε οὖν τις ὁ παιδευτικός ὁ μουσικός τρόπος ἐκπονέω τυγχάνω ἐπιμέλεια ὁ προσήκω ἐν ὁ ὁ παῖς ἡλικία , ὁ μέν καλός ἐπαινέω τε καί ἀποδείκνυμι , ψέγω δέ ὁ ἐναντίος ἐν τε ὁ ἄλλος καί ἐν ὁ κατά μουσική , καί εἰμί ὁ τοιοῦτος καθαρός πᾶς ἀγεννής πρᾶξις διά μουσικός τε ὁ μέγας ὠφέλεια καρπόω ὄφελος ἄν μέγας γίγνομαι ἑαυτοῦ τε καί πόλις , μηθεν́ς μήτε ἔργον μήτε λόγος χράω ἀνάρμοστος , σῴζω ἀεί καί πανταχοῦ ὁ πρέπω καί σώφρων καί κόσμιος .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 42
ὅτι δὲ καὶ ταῖς εὐνομωτάταις τῶν πόλεων ἐπιμελὲς γεγένηται φροντίδα ποιεῖσθαι τῆς γενναίας μουσικῆς , πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα μαρτύρια παραθέσθαι ἔστι · Τέρπανδρον δʼ ἄν τις παραλάβοι τὸν τὴν γενομένην ποτὲ παρὰ Λακεδαιμονίοις στάσιν καταλύσαντα · καὶ Θαλήταν τὸν Κρῆτα , ὅν φασι κατά τι πυθόχρηστον Λακεδαιμονίους παραγενόμενον διὰ μουσικῆς ἰάσασθαι ἀπαλλάξαι τε τοῦ κατασχόντος λοιμοῦ τὴν Σπάρτην , καθάπερ φησὶ Πρατίνας . ἀλλὰ γὰρ καὶ Ὅμηρος τὸν κατασχόντα λοιμὸν τοὺς Ἕλληνας παύσασθαι λέγει διὰ μουσικῆς · ἔφη γοῦν οἱ δὲ πανημέριοι μολπῇ θεὸν ἱλάσκοντο , καλὸν ἀείδοντες παιήονα , κοῦροι Ἀχαιῶν , μέλποντες ἑκάεργον · ὁ δὲ φρένα τέρπετʼ ἀκούων . τούτους τοὺς στίχους , ἀγαθὲ διδάσκαλε , κολοφῶνα τῶν περὶ τῆς · μουσικῆς λόγων πεποίημαι , ἐπεὶ φθάσας σὺ τὴν μουσικὴν δύναμιν διὰ τούτων προαπέφηνας ἡμῖν τῷ γὰρ ὄντι τὸ πρῶτον αὐτῆς καὶ κάλλιστον ἔργον ἡ εἰς τοὺς θεοὺς εὐχάριστός ἐστιν ἀμοιβή · ἑπόμενον δὲ τούτῳ καὶ δεύτερον τὸ τῆς ψυχῆς καθάρσιον καὶ ἐμμελὲς καὶ ἐναρμόνιον σύστημα . ταῦτʼ εἰπὼν ὁ Σωτήριχος ἔχεις ἔφη τοὺς ἐγκυκλίους περὶ μουσικῆς λόγους , ἀγαθὲ διδάσκαλε .
Lemmas: ὅτι δέ καί ὁ εὔνομος ὁ πόλις ἐπιμελής γίγνομαι φροντίς ποιέω ὁ γενναῖος μουσική , πολύς μέν καί ἄλλος μαρτύριον παρατίθημι εἰμί · Τέρπανδρος δέ ἄν τις παραλαμβάνω ὁ ὁ γίγνομαι ποτέ παρά Λακεδαιμόνιος στάσις καταλύω · καί Θαλήτας ὁ Κρής , ὅς φημί κατά τις Πυθόχρηστος Λακεδαιμόνιος παραγίγνομαι διά μουσική ἰάομαι ἀπαλλάσσω τε ὁ κατέχω λοιμός ὁ Σπάρτη , καθά φημί Πρατίνας . ἀλλά γάρ καί Ὅμηρος ὁ κατέχω λοιμός ὁ Ἕλλην παύω λέγω διά μουσικός · φημί γοῦν ὁ δέ πανημέριος μολπή θεός ἱλάσκομαι , καλός ἀείδω παιάν , κοῦρος Ἀχαιός , μέλπω ἑκάεργος · ὁ δέ φρήν τέρπω ἀκούω . οὗτος ὁ στίχος , ἀγαθός διδάσκαλος , κολοφών ὁ περί ὁ · μουσικός λόγος ποιέω , ἐπεί φθάνω σύ ὁ μουσικός δύναμις διά οὗτος προαποφαίνω ἐγώ ὁ γάρ εἰμί ὁ πρῶτος αὐτός καί καλός ἔργον ὁ εἰς ὁ θεός εὐχάριστος εἰμί ἀμοιβή · ἕπομαι δέ οὗτος καί δεύτερος ὁ ὁ ψυχή καθάρσιος καί ἐμμελής καί ἐναρμόνιος σύστημα . οὗτος λέγω ὁ Σωτήριχος ἔχω φημί ὁ ἐγκύκλιος περί μουσικός λόγος , ἀγαθός διδάσκαλος .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 43
ἐθαυμάσθη μὲν οὖν ὁ Σωτήριχος ἐπὶ τοῖς λεχθεῖσι , καὶ γὰρ ἐνέφαινε διὰ τοῦ προσώπου καὶ τῆς φωνῆς τὴν περὶ μουσικὴν σπουδήν . ὁ δʼ ἐμὸς διδάσκαλος μετὰ τῶν ἄλλων ἔφη καὶ τοῦτʼ ἀποδέχομαι ἑκατέρου ὑμῶν , ὅτι τὴν τάξιν ἑκάτερος τὴν αὐτὸς αὑτοῦ ἐφύλαξεν ὁ μὲν γὰρ Λυσίας , ὅσα μόνον χειρουργοῦντι κιθαρῳδῷ προσῆκεν εἰδέναι , τούτοις ἡμᾶς εἱστίασεν ὁ δὲ Σωτήριχος , ὅσα καὶ πρὸς ὠφέλειαν καὶ πρὸς θεωρίαν , ἀλλὰ γὰρ καὶ δύναμιν καὶ χρῆσιν μουσικῆς συντείνει , διδάσκων ἡμᾶς ἐπεδαψιλεύσατο . ἐκεῖνο δʼ οἶμαι ἑκόντας αὐτοὺς ἐμοὶ καταλελοιπέναι · οὐ γὰρ καταγνώσομαι αὐτῶν δειλίαν , ὡς αἰσχυνθέντων κατασπᾶν μουσικὴν εἰς τὰ συσσίτια · εἰ γάρ που καὶ χρησίμη καὶ παρὰ πότον , ὼ ὁ καλὸς Ὅμηρος ἀπέφηνε μολπή γάρ πού φησιν ὀρχηστύς τε , τὰ γάρ τʼ ἀναθήματα δαιτός . καί μοι μηδεὶς ὑπολαβέτω , ὅτι πρός τέρψιν μόνον χρησίμην ᾠήθη μουσικὴν Ὅμηρος διὰ τούτων . ἀλλὰ γὰρ βαθύτερός ἐστι νοῦς ἐγκεκρυμμένος τοῖς ἔπεσιν εἰς γὰρ ὠφέλειαν καὶ βοήθειαν τὴν μεγίστην αὐτοῖς καιροῖς παρέβαλε μουσικήν , λέγω δʼ εἰς τὰ δεῖπνα καὶ τὰς συνουσίας τῶν ἀρχαίων συνέβαινε γὰρ εἰσάγεσθαι μουσικήν , ὡς ἱκανὴν ἀντισπᾶν καὶ πραΰνειν τὴν τοῦ οἴνου ὑπόθερμον δύναμιν , καθάπερ πού φησι καὶ ὁ ὑμέτερος Ἀριστόξενος ἐκεῖνος γὰρ ἔλεγεν εἰσάγεσθαι μουσικήν , παρʼ ὅσον ὁ μὲν οἶνος σφάλλειν πέφυκε τῶν ἅδην αὐτῷ χρησαμένων τὰ τε σώματα καὶ τὰς διανοίας · ἡ δὲ μουσικὴ τῇ περὶ αὑτὴν τάξει τε καὶ συμμετρίᾳ εἰς τὴν ἐναντίαν κατάστασιν ἄγει τε καὶ πραΰνει . παρὰ τοῦτον οὖν τὸν καιρὸν ὡς βοηθήματι τῇ μουσικῇ τοὺς ἀρχαίους φησὶ κεχρῆσθαι Ὅμηρος .
Lemmas: θαυμάζω μέν οὖν ὁ Σωτήριχος ἐπί ὁ λέγω , καί γάρ ἐμφαίνω διά ὁ πρόσωπον καί ὁ φωνή ὁ περί μουσικός σπουδή . ὁ δέ ἐμός διδάσκαλος μετά ὁ ἄλλος φημί καί οὗτος ἀποδέχομαι ἑκάτερος σύ , ὅτι ὁ τάξις ἑκάτερος ὁ αὐτός ἑαυτοῦ φυλάσσω ὁ μέν γάρ Λυσίας , ὅσος μόνος χειρουργέω κιθαρῳδός προσήκω οἶδα , οὗτος ἐγώ ἑστιάω ὁ δέ Σωτήριχος , ὅσος καί πρός ὠφέλεια καί πρός θεωρία , ἀλλά γάρ καί δύναμις καί χρῆσις μουσική συντείνω , διδάσκω ἐγώ ἐπιδαψιλεύομαι . ἐκεῖνος δέ οἴομαι ἑκών αὐτός ἐγώ καταλείπω · οὐ γάρ καταγιγνώσκω αὐτός δειλία , ὡς αἰσχύνω κατασπάω μουσική εἰς ὁ συσσίτιον · εἰ γάρ που καί χρήσιμος καί παρά πότος , ὦ ὁ καλός Ὅμηρος ἀποφαίνω μολπή γάρ που φημί ὀρχηστύς τε , ὁ γάρ τε ἀνάθημα δαίς . καί ἐγώ μηδείς ὑπολαμβάνω , ὅτι πρός τέρψις μόνος χρήσιμος οἴομαι μουσική Ὅμηρος διά οὗτος . ἀλλά γάρ βαθύς εἰμί νόος ἐγκρύπτω ὁ ἔπος εἰς γάρ ὠφέλεια καί βοήθεια ὁ μέγας αὐτός καιρός παραβάλλω μουσική , λέγω δέ εἰς ὁ δεῖπνον καί ὁ συνουσία ὁ ἀρχαῖος συμβαίνω γάρ εἰσάγω μουσική , ὡς ἱκανός ἀντισπάω καί πραύνω ὁ ὁ οἶνος ὑπόθερμος δύναμις , καθά που φημί καί ὁ ὑμέτερος Ἀριστόξενος ἐκεῖνος γάρ λέγω εἰσάγω μουσική , παρά ὅσος ὁ μέν οἶνος σφάλλω φύω ὁ ἅδην αὐτός χράω ὁ τε σῶμα καί ὁ διάνοια · ὁ δέ μουσική ὁ περί ἑαυτοῦ τάξις τε καί συμμετρία εἰς ὁ ἐναντίος κατάστασις ἄγω τε καί πραύνω . παρά οὗτος οὖν ὁ καιρός ὡς βοήθημα ὁ μουσική ὁ ἀρχαῖος φημί χράω Ὅμηρος .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 44
ἀλλὰ δὴ καὶ τὸ μέγιστον ὑμῖν , ὦ ἑταῖροι , καὶ μάλιστα σεμνοτάτην ἀποφαῖνον μουσικὴν παραλέλειπται . τὴν γὰρ τῶν ὄντων φορὰν καὶ τὴν τῶν ἀστέρων κίνησιν οἱ περὶ Πυθαγόραν καὶ Ἀρχύταν καὶ Πλάτωνα καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἀρχαίων φιλοσόφων οὐκ ἄνευ μουσικῆς γίγνεσθαι καὶ συνεστάναι ἔφασκον πάντα γὰρ καθʼ ἁρμονίαν ὑπὸ τοῦ θεοῦ κατεσκευάσθαι φασίν . ἄκαιρον δʼ ἂν εἴη νῦν ἐπεκτείνειν τοὺς περὶ τούτου λόγους · ἀνώτατον δὲ καὶ μουσικώτατον τὸ παντὶ τὸ προσῆκον μέτρον ἐπιτιθέναι . ταῦτʼ εἰπὼν ἐπαιώνισε , καὶ σπείσας τῷ Κρόνῳ καὶ τοῖς τούτου παισὶ σὺν θεοῖς πᾶσι καὶ Μούσαις ἀπέλυσε τοὺς ἑστιωμένους .
Lemmas: ἀλλά δή καί ὁ μέγας σύ , ὦ ἑταῖρος , καί μάλα σεμνός ἀποφαίνω μουσική παραλείπω . ὁ γάρ ὁ εἰμί φορά καί ὁ ὁ ἀστήρ κίνησις ὁ περί Πυθαγόρας καί Ἀρχύτας καί Πλάτων καί ὁ λοιπός ὁ ἀρχαῖος φιλόσοφος οὐ ἄνευ μουσική γίγνομαι καί συνίστημι φάσκω πᾶς γάρ κατά ἁρμονία ὑπό ὁ θεός κατασκευάζω φημί . ἄκαιρος δέ ἄν εἰμί νῦν ἐπεκτείνω ὁ περί οὗτος λόγος · ἀνώτατος δέ καί μουσικός ὁ πᾶς ὁ προσήκω μέτρον ἐπιτίθημι . οὗτος λέγω παιωνίζω , καί σπένδω ὁ Κρόνος καί ὁ οὗτος παῖς σύν θεός πᾶς καί Μοῦσα ἀπολύω ὁ ἑστιόομαι .