ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 1
ἡ μὲν Φωκίωνος τοῦ χρηστοῦ γυνὴ κόσμον αὑτῆς ἔλεγεν εἶναι τὰ Φωκίωνος στρατηγήματα · ἐγὼ δὲ κόσμον ἐμὸν οὐ μόνον ἴδιον , ἀλλὰ γὰρ καὶ κοινὸν τῶν οἰκείων πάντων ἡγοῦμαι τὴν τοῦ ἐμοῦ διδασκάλου περὶ λόγους σπουδήν . τῶν μὲν γὰρ στρατηγῶν τὰ ἐπιφανέστατα κατορθώματα σωτηρίας μόνον οἴδαμεν τῆς ἐκ τῶν παραχρῆμα κινδύνων αἴτια γιγνόμενα στρατιώταις ὀλίγοις ἢ πόλει μιᾷ ἢ κἂν ἑνί τινι ἔθνει , βελτίους δʼ οὐδαμῶς ποιοῦντα οὔτε τοὺς στρατιώτας οὔτε τοὺς πολίτας , ἀλλʼ οὐδὲ τοὺς ὁμοεθνεῖς · τὴν δὲ παιδείαν , οὐσίαν εὐδαιμονίας οὖσαν αἰτίαν τʼ εὐβουλίας , οὐ μόνον ἔστιν εὑρεῖν ἢ οἴκῳ ἢ πόλει ἢ ἔθνει χρησίμην , ἀλλὰ παντὶ τῷ τῶν ἀνθρώπων γένει . ὅσῳ οὖν ἡ ἐκ παιδείας ὠφέλεια μείζων πάντων στρατηγημάτων , τοσούτῳ καὶ ἡ περὶ αὐτῆς μνήμη ἀξία σπουδῆς .
Lemmas: ὁ μέν Φωκίων ὁ χρηστός γυνή κόσμος ἑαυτοῦ λέγω εἰμί ὁ Φωκίων στρατήγημα · ἐγώ δέ κόσμος ἐμός οὐ μόνος ἴδιος , ἀλλά γάρ καί κοινός ὁ οἰκεῖος πᾶς ἡγέομαι ὁ ὁ ἐμός διδάσκαλος περί λόγος σπουδή . ὁ μέν γάρ στρατηγός ὁ ἐπιφανής κατόρθωμα σωτηρία μόνος οἶδα ὁ ἐκ ὁ παραχρῆμα κίνδυνος αἴτιος γίγνομαι στρατιώτης ὀλίγος ἤ πόλις εἷς ἤ ἐάν εἷς τις ἔθνος , ἀγαθός δέ οὐδαμῶς ποιέω οὔτε ὁ στρατιώτης οὔτε ὁ πολίτης , ἀλλά οὐδέ ὁ ὁμοεθνής · ὁ δέ παιδεία , οὐσία εὐδαιμονία εἰμί αἰτία τε εὐβουλία , οὐ μόνος εἰμί εὑρίσκω ἤ οἶκος ἤ πόλις ἤ ἔθνος χρήσιμος , ἀλλά πᾶς ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος . ὅσος οὖν ὁ ἐκ παιδεία ὠφέλεια μέγας πᾶς στρατήγημα , τοσοῦτος καί ὁ περί αὐτός μνήμη ἄξιος σπουδή .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 2
τῇ γοῦν δευτέρᾳ τῶν Κρονίων ἡμέρᾳ ὁ καλὸς Ὀνησικράτης ἐπὶ τὴν ἑστίασιν ἄνδρας μουσικῆς ; ἐπιστήμονας παρακεκλήκει · ἦσαν δὲ Σωτήριχος Ἀλεξανδρεὺς καὶ Λυσίας , εἷς τις τῶν σύνταξιν παρʼ αὐτοῦ λαμβανόντων . ἐπεὶ δὲ τὰ νομιζόμενα συντετέλεστο τὸ μὲν αἴτιον τῆς ἀνθρώπου φωνῆς ἔφη ὅ τί πότʼ ἐστιν , ὦ ἑταῖροι , νῦν ἐπιζητεῖν οὐ συμποτικόν · σχολῆς γὰρ νηφαλιωτέρας δεῖται τὸ θεώρημα · ἐπεὶ δʼ ὁρίζονται τὴν φωνὴν οἱ ἄριστοι γραμματικοὶ ἀέρα πεπληγμένον αἰσθητὸν ἀκοῇ , ἐτυγχάνομέν τε χθὲς ἐζητηκότες περὶ γραμματικῆς , ὡς τέχνης ἐπιτηδείου γράμμασι τὰς φωνὰς δημιουργεῖν καὶ ταμιεύειν τῇ ἀναμνήσει , ἴδωμεν τίς μετὰ ταύτην δευτέρα πρέπουσα φωνῇ ἐπιστήμη . οἶμαι δʼ ὅτι μουσική . ὑμνεῖν γὰρ εὐσεβὲς καὶ προηγούμενον ἀνθρώποις τοὺς χαρισαμένους αὐτοῖς μόνοις τὴν ἔναρθρον φωνὴν θεούς · τοῦτο δὲ καὶ Ὅμηρος ἐπεσημήνατο ἐν οἷς λέγει οἱ δὲ πανημέριοι μολπῇ θεὸν ἱλάσκοντο , καλὸν ἀείδοντες παιήονα , κοῦροι Ἀχαιῶν , μέλποντες Ἑκάεργον · ὁ δὲ φρένα τέρπετʼ ἀκούων . ἄγε δή , ὦ μουσικῆς θιασῶται , τίς πρῶτος ἐχρήσατο μουσικῇ , ἀναμνήσατε τοὺς ἑταίρους , καὶ τί εὗρε πρὸς αὔξησιν ταύτης ὁ χρόνος καί τίνες εὐδόκιμοι γεγόνασι τῶν τὴν μουσικὴν ἐπιστήμην μεταχειρισαμένων ἀλλὰ μὴν καὶ εἰς πόσα καὶ εἰς τίνα χρήσιμον τὸ ἐπιτήδευμα . ταῦτα μὲν εἶπεν ὁ διδάσκαλος .
Lemmas: ὁ γοῦν δεύτερος ὁ Κρόνια ἡμέρα ὁ καλός Ὀνησικράτης ἐπί ὁ ἑστίασις ἀνήρ μουσικός ; ἐπιστήμων παρακαλέω · εἰμί δέ Σωτήριχος Ἀλεξανδρεύς καί Λυσίας , εἷς τις ὁ σύνταξις παρά αὐτός λαμβάνω . ἐπεί δέ ὁ νομίζω συντελέω ὁ μέν αἴτιος ὁ ἄνθρωπος φωνή φημί ὅς τίς πότε εἰμί , ὦ ἑταῖρος , νῦν ἐπιζητέω οὐ συμποτικός · σχολή γάρ νηφάλιος δέω ὁ θεώρημα · ἐπεί δέ ὁρίζω ὁ φωνή ὁ ἀγαθός γραμματικός ἀήρ πλήσσω αἰσθητός ἀκοή , τυγχάνω τε χθές ζητέω περί γραμματικός , ὡς τέχνη ἐπιτήδειος γράμμα ὁ φωνή δημιουργέω καί ταμιεύω ὁ ἀνάμνησις , ὁράω τίς μετά οὗτος δεύτερος πρέπω φωνή ἐπιστήμη . οἴομαι δέ ὅτι μουσική . ὑμνέω γάρ εὐσεβής καί προηγέομαι ἄνθρωπος ὁ χαρίζω αὐτός μόνος ὁ ἔναρθρος φωνή θεός · οὗτος δέ καί Ὅμηρος ἐπισημαίνω ἐν ὅς λέγω ὁ δέ πανημέριος μολπή θεός ἱλάσκομαι , καλός ἀείδω παιάν , κοῦρος Ἀχαιός , μέλπω Ἑκάεργος · ὁ δέ φρήν τέρπω ἀκούω . ἄγω δή , ὦ μουσικός θιασώτης , τίς πρῶτος χράω μουσική , ἀναμιμνῄσκω ὁ ἑταῖρος , καί τίς εὑρίσκω πρός αὔξησις οὗτος ὁ χρόνος καί τίς εὐδόκιμος γίγνομαι ὁ ὁ μουσικός ἐπιστήμη μεταχειρίζω ἀλλά μήν καί εἰς πόσος καί εἰς τίς χρήσιμος ὁ ἐπιτήδευμα . οὗτος μέν λέγω ὁ διδάσκαλος .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 4
οἱ δὲ νόμοι οἱ κατὰ τούτους , ἀγαθὲ Ὀνησίκρατες , αὐλῳδικοὶ ἦσαν , Ἀπόθετος , Ἔλεγοι , Κωμάρχιος , Σχοινίων , Κηπίων τε καὶ Δεῖος καὶ Τριμελής · ὑστέρῳ δὲ χρόνῳ καὶ τὰ Πολυμνάστια καλούμενα ἐξευρέθη . οἱ δὲ τῆς κιθαρῳδίας νόμοι πρότερον πολλῷ χρόνῳ τῶν αὐλῳδικῶν κατεστάθησαν ἐπὶ Τερπάνδρου · ἐκεῖνος γοῦν τοὺς κιθαρῳδικοὺς πρότερος ὠνόμασε , Βοιώτιόν τινα καὶ Αἰόλιον Τροχαῖόν τε καὶ Ὀξὺν Κηπίωνά τε καὶ Τερπάνδρειον καλῶν , ἀλλὰ μὴν καὶ Τετραοίδιον . πεποίηται δὲ τῷ Τερπάνδρῳ καὶ προοίμια κιθαρῳδικὰ ἐν ἔπεσιν . ὅτι δʼ οἱ κιθαρῳδικοὶ νόμοι οἱ πάλαι ἐξ ἐπῶν συνίσταντο , Τιμόθεος ἐδήλωσε τοὺς γοῦν πρώτους νόμους ἐν ἔπεσι διαμιγνύων διθυραμβικὴν λέξιν ᾖδεν , ὅπως ; μὴ εὐθὺς φανῇ παρανομῶν εἰς τὴν ἀρχαίαν μουσικήν . ἔοικε δὲ κατὰ τὴν τέχνην τὴν κιθαρῳδικὴν ὁ Τέρπανδρος διενηνοχέναι · τὰ Πύθια γὰρ τετράκις ἑξῆς νενικηκὼς ἀναγέγραπται . καὶ τοῖς χρόνοις δὲ σφόδρα παλαιός ἐστι · πρεσβύτερον γοῦν αὐτὸν Ἀρχιλόχου ἀποφαίνει Γλαῦκος ὁ ἐξ Ἰταλίας ἐν συγγράμματί τινι τῷ Περὶ τῶν ἀρχαίων ποιητῶν τε καὶ μουσικῶν φησὶ γὰρ αὐτὸν δεύτερον γενέσθαι μετὰ τοὺς πρώτους ποιήσαντας αὐλῳδίαν .
Lemmas: ὁ δέ νόμος ὁ κατά οὗτος , ἀγαθός Ὀνησικράτης , αὐλῳδικός εἰμί , Ἀπόθετος , Ἔλεγος , Κωμάρχιος , Σχοινίων , Κηπίων τε καί Δέος καί Τριμελής · ὕστερος δέ χρόνος καί ὁ Πολυμνάστιος καλέω ἐξευρίσκω . ὁ δέ ὁ κιθαρῳδία νόμος πρότερος πολύς χρόνος ὁ αὐλῳδικός καθίστημι ἐπί Τέρπανδρος · ἐκεῖνος γοῦν ὁ κιθαρῳδικός πρότερος ὀνομάζω , Βοιώτιος τις καί Αἰόλιος Τροχαῖος τε καί Ὀξύς Κηπίων τε καί Τερπάνδρειος καλέω , ἀλλά μήν καί Τετραοίδιος . ποιέω δέ ὁ Τέρπανδρος καί προοίμιον κιθαρῳδικός ἐν ἔπος . ὅτι δέ ὁ κιθαρῳδικός νόμος ὁ πάλαι ἐκ ἔπος συνίστημι , Τιμόθεος δηλόω ὁ γοῦν πρῶτος νόμος ἐν ἔπος διαμίγνυμι διθυραμβικός λέξις ἀείδω , ὅπως ; μή εὐθύς φαίνω παρανομέω εἰς ὁ ἀρχαῖος μουσική . ἔοικα δέ κατά ὁ τέχνη ὁ κιθαρῳδικός ὁ Τέρπανδρος διαφέρω · ὁ Πύθια γάρ τετράκις ἑξῆς νικάω ἀναγράφω . καί ὁ χρόνος δέ σφόδρα παλαιός εἰμί · πρέσβυς γοῦν αὐτός Ἀρχίλοχος ἀποφαίνω Γλαῦκος ὁ ἐκ Ἰταλία ἐν σύγγραμμα τις ὁ Περι ὁ ἀρχαῖος ποιητής τε καί μουσικός φημί γάρ αὐτός δεύτερος γίγνομαι μετά ὁ πρῶτος ποιέω αὐλῳδία .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 5
Ἀλέξανδρος δʼ ἐν τῇ Συναγωγῇ τῶν περὶ Φρυγίας κρούματα Ὄλυμπον ἔφη πρῶτον εἰς τοὺς Ἕλληνας κομίσαι , ἔτι δὲ καὶ τοὺς Ἰδαίους Δακτύλους · Ὕαγνιν δὲ πρῶτον αὐλῆσαι , εἶτα τὸν τούτου υἱὸν Μαρσύαν , εἶτʼ Ὄλυμπον · ἐζηλωκέναι δὲ τὸν Τέρπανδρον Ὁμήρου μὲν τὰ ἔπη Ὀρφέως δὲ τὰ μέλη . ὁ δʼ Ὀρφεὺς οὐδένα φαίνεται μεμιμημένος · οὐδεὶς γάρ πω γεγένητο , εἰ μὴ οἱ τῶν αὐλῳδικῶν ποιηταί · τούτοις δὲ κατʼ οὐθὲν τὸ Ὀρφικὸν ἔργον ἔοικε . Κλονᾶς δʼ ὁ τῶν αὐλῳδικῶν νόμων ποιητής , ὁ ὀλίγῳ ὕστερον Τερπάνδρου γενόμενος , ὡς μὲν Ἀρκάδες λέγουσι , Τεγεάτης ἦν , ὡς δὲ Βοιωτοί , Θηβαῖος . μετὰ δὲ Τέρπανδρον καὶ Κλονᾶν Ἀρχίλοχος παραδίδοται γενέσθαι . ἄλλοι δέ τινες τῶν συγγραφέων Ἄρδαλόν φασι Τροιζήνιον πρότερον Κλονᾶ τὴν αὐλῳδικὴν συστήσασθαι μοῦσαν · γεγονέναι δὲ καὶ Πολύμνηστον ποιητὴν Μέλητος τοῦ Κολοφωνίου υἱόν · ὃν Πολύμνηστόν τε καὶ Πολυμνήστην νόμους ποιῆσαι . περὶ δὲ Κλονᾶ , ὅτι τὸν Ἀπόθετον νόμον καὶ Σχοινίωνα πεποιηκὼς εἴη , μνημονεύουσιν οἱ ἀναγεγραφότες · τοῦ δὲ Πολυμνήστου καὶ Πίνδαρος καὶ Ἀλκμὰν οἱ τῶν μελῶν ποιηταὶ ἐμνημόνευσαν · τινὰς δὲ τῶν νόμων τῶν κιθαρῳδικῶν τῶν ὑπὸ Τερπάνδρου πεποιημένων Φιλάμμωνά φασι τὸν ἀρχαῖον τὸν Δελφὸν συστήσασθαι .
Lemmas: Ἀλέξανδρος δέ ἐν ὁ Συναγωγή ὁ περί Φρυγία κροῦμα Ὄλυμπος φημί πρῶτος εἰς ὁ Ἕλλην κομίζω , ἔτι δέ καί ὁ Ἰδαῖος Δάκτυλοι · Ὕαγνις δέ πρῶτος αὐλέω , εἶτα ὁ οὗτος υἱός Μαρσύας , εἶτα Ὄλυμπος · ζηλόω δέ ὁ Τέρπανδρος Ὅμηρος μέν ὁ ἔπος Ὀρφεύς δέ ὁ μέλος . ὁ δέ Ὀρφεύς οὐδείς φαίνω μιμέομαι · οὐδείς γάρ πω γίγνομαι , εἰ μή ὁ ὁ αὐλῳδικός ποιητής · οὗτος δέ κατά οὐδείς ὁ Ὀρφεύς ἔργον ἔοικα . Κλονᾶς δέ ὁ ὁ αὐλῳδικός νόμος ποιητής , ὁ ὀλίγος ὕστερον Τέρπανδρος γίγνομαι , ὡς μέν Ἀρκάς λέγω , Τεγεάτης εἰμί , ὡς δέ Βοιωτός , Θηβαῖος . μετά δέ Τέρπανδρος καί Κλονᾶς Ἀρχίλοχος παραδίδωμι γίγνομαι . ἄλλος δέ τις ὁ συγγραφεύς Ἄρδαλος φημί Τροιζήνιος πρότερος Κλονᾶς ὁ αὐλῳδικός συνίστημι μοῦσα · γίγνομαι δέ καί Πολύμνηστος ποιητής Μέλητος ὁ Κολοφώνιος υἱός · ὅς Πολύμνηστος τε καί Πολυμνήστης νόμος ποιέω . περί δέ Κλονᾶς , ὅτι ὁ Ἀπόθετος νόμος καί Σχοινίων ποιέω εἰμί , μνημονεύω ὁ ἀναγράφω · ὁ δέ Πολύμνηστος καί Πίνδαρος καί Ἀλκμάν ὁ ὁ μέλος ποιητής μνημονεύω · τις δέ ὁ νόμος ὁ κιθαρῳδικός ὁ ὑπό Τέρπανδρος ποιέω Φιλάμμων φημί ὁ ἀρχαῖος ὁ Δελφός συνίστημι .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 6
τὸ δʼ ὅλον ἡ μὲν κατὰ Τέρπανδρον κιθαρῳδία καὶ μέχρι τῆς Φρύνιδος ἡλικίας παντελῶς ἁπλῆ τις οὖσα διετέλει · οὐ γὰρ ἐξῆν τὸ παλαιὸν οὕτω ποιεῖσθαι τὰς κιθαρῳδίας ὡς νῦν οὐδὲ μεταφέρειν τὰς ἁρμονίας καὶ τοὺς ῥυθμούς ἐν γὰρ τοῖς νόμοις ἑκάστῳ διετήρουν τὴν οἰκείαν τάσιν · διὸ καὶ ταύτην ἐπωνυμίαν εἶχον · νόμοι γὰρ προσηγορεύθησαν , ἐπειδὴ οὐκ ἐξῆν παραβῆναι καθʼ ἕκαστον νενομισμένον εἶδος τῆς τάσεως . τὰ γὰρ πρὸς τοὺς θεοὺς ὡς βούλονται ἀφοσιωσάμενοι ἐξέβαινον εὐθὺς ἐπί τε τὴν Ὁμήρου καὶ τῶν ἄλλων ποίησιν · δῆλον δὲ τοῦτʼ ἐστὶ διὰ τῶν Τερπάνδρου προοιμίων . ἐποιήθη δὲ καὶ τὸ σχῆμα τῆς κιθάρας πρῶτον κατὰ Κηπίωνα , τὸν Τερπάνδρου μαθητὴν ἐκλήθη δʼ Ἀσιὰς διὰ τὸ κεχρῆσθαι τοὺς Λεσβίους αὐτῇ κιθαρῳδοὺς πρὸς τῇ Ἀσίᾳ κατοικοῦντας . τελευταῖον δὲ Περίκλειτόν φασι κιθαρῳδὸν νικῆσαι ἐν Λακεδαίμονι Κάρνεια , τὸ γένος ὄντα Λέσβιον · τούτου δὲ τελευτήσαντος , τέλος λαβεῖν Λεσβίοις τὸ συνεχὲς τῆς κατὰ τὴν κιθαρῳδίαν διαδοχῆς . ἔνιοι δὲ πλανώμενοι νομίξουσι κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον Τερπάνδρῳ Ἱππώνακτα γεγονέναι · φαίνεται δʼ Ἱππώνακτος καὶ Περίκλειτος ὢν πρεσβύτερος .
Lemmas: ὁ δέ ὅλος ὁ μέν κατά Τέρπανδρος κιθαρῳδία καί μέχρι ὁ Φρύννις ἡλικία παντελής ἁπλόος τις εἰμί διατελέω · οὐ γάρ ἔξεστι ὁ παλαιός οὕτως ποιέω ὁ κιθαρῳδία ὡς νῦν οὐδέ μεταφέρω ὁ ἁρμονία καί ὁ ῥυθμός ἐν γάρ ὁ νόμος ἕκαστος διατηρέω ὁ οἰκεῖος τάσις · διό καί οὗτος ἐπωνυμία ἔχω · νόμος γάρ προσαγορεύω , ἐπειδή οὐ ἔξεστι παραβαίνω κατά ἕκαστος νομίζω εἶδος ὁ τάσις . ὁ γάρ πρός ὁ θεός ὡς βούλομαι ἀφοσιόω ἐκβαίνω εὐθύς ἐπί τε ὁ Ὅμηρος καί ὁ ἄλλος ποίησις · δῆλος δέ οὗτος εἰμί διά ὁ Τέρπανδρος προοίμιον . ποιέω δέ καί ὁ σχῆμα ὁ κιθάρα πρῶτος κατά Κηπίων , ὁ Τέρπανδρος μαθητής καλέω δέ Ἀσιάς διά ὁ χράω ὁ Λέσβιος αὐτός κιθαρῳδός πρός ὁ Ἀσία κατοικέω . τελευταῖος δέ Περίκλειτος φημί κιθαρῳδός νικάω ἐν Λακεδαίμων Κάρνεια , ὁ γένος εἰμί Λέσβιος · οὗτος δέ τελευτάω , τέλος λαμβάνω Λέσβιος ὁ συνεχής ὁ κατά ὁ κιθαρῳδία διαδοχή . ἔνιοι δέ πλανάω νομίζω κατά ὁ αὐτός χρόνος Τέρπανδρος Ἵππωναξ γίγνομαι · φαίνω δέ Ἵππωναξ καί Περίκλειτος εἰμί πρέσβυς .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 7
ἐπεὶ δὲ τοὺς αὐλῳδικοὺς νόμους καὶ κιθαρῳδικοὺς ὁμοῦ τοὺς ἀρχαίους ἐμπεφανίκαμεν , μεταβησόμεθα ἐπὶ μόνους τοὺς αὐλῳδικούς . λέγεται γὰρ τὸν προειρημένον Ὄλυμπον , αὐλητὴν ὄντα τῶν ἐκ Φρυγίας , ποιῆσαι νόμον αὐλητικὸν εἰς Ἀπόλλωνα τὸν καλούμενον Πολυκέφαλον εἶναι δὲ τὸν Ὄλυμπον τοῦτόν φασιν ἕνα τῶν ἀπὸ τοῦ πρώτου Ὀλύμπου τοῦ Μαρσύου , πεποιηκότος εἰς τοὺς θεοὺς · τοὺς νόμους · οὗτος γὰρ παιδικὰ γενόμενος Μαρσύου καὶ τὴν αὔλησιν μαθὼν παρʼ αὐτοῦ τοὺς νόμους τοὺς ἁρμονικοὺς ἐξήνεγκεν εἰς τὴν Ἑλλάδα , οἷς νῦν χρῶνται οἱ Ἕλληνες ἐν ταῖς ἑορταῖς τῶν θεῶν . ἄλλοι δὲ Κράτητος εἶναί φασι τὸν Πολυκέφαλον νόμον , γενομένου μαθητοῦ Ὀλύμπου ὁ δὲ Πρατίνας Ὀλύμπου φησὶν εἶναι τοῦ νεωτέρου Τὸν νόμον τοῦτον . τὸν δὲ καλούμενον Ἁρμάτιον νόμον λέγεται ποιῆσαι ὁ πρῶτος Ὄλυμπος , ὁ Μαρσύου μαθητής . τὸν δὲ Μαρσύαν φασί τινες Μάσσην καλεῖσθαι · οἱ δʼ οὔ , ἀλλὰ Μαρσύαν εἶναι δʼ αὐτὸν Ὑάγνιδος υἱόν , τοῦ πρώτου εὑρόντος τὴν αὐλητικὴν τέχνην . ὅτι δʼ ἐστὶν Ὀλύμπου ὁ ἁρμάτιος νόμος , ἐκ τῆς Γλαύκου ἀναγραφῆς τῆς ὑπὲρ τῶν ἀρχαίων ποιητῶν μάθοι ἄν τις , καὶ ἔτι γνοίη ὅτι Στησίχορος ὁ Ἱμεραῖος οὔτʼ Ὀρφέα οὔτε Τέρπανδρον οὔτʼ Ἀρχίλοχον οὔτε Θαλήταν ἐμιμήσατο , ἀλλʼ Ὄλυμπον , χρησάμενος τῷ ἁρματίῳ νόμῳ καὶ τῷ κατὰ δάκτυλον εἴδει , ὃ τινες ἐξ ὀρθίου νόμου φασὶν εἶναι . ἄλλοι δέ τινες ὑπὸ Μυσῶν εὑρῆσθαι τοῦτον τὸν νόμον · γεγονέναι γάρ τινας ἀρχαίους αὐλητὰς Μυσούς .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ αὐλῳδικός νόμος καί κιθαρῳδικός ὁμοῦ ὁ ἀρχαῖος ἐμφανίζω , μεταβαίνω ἐπί μόνος ὁ αὐλῳδικός . λέγω γάρ ὁ προλέγω Ὄλυμπος , αὐλητής εἰμί ὁ ἐκ Φρυγία , ποιέω νόμος αὐλητικός εἰς Ἀπόλλων ὁ καλέω Πολυκέφαλος εἰμί δέ ὁ Ὄλυμπος οὗτος φημί εἷς ὁ ἀπό ὁ πρῶτος Ὄλυμπος ὁ Μαρσύας , ποιέω εἰς ὁ θεός · ὁ νόμος · οὗτος γάρ παιδικός γίγνομαι Μαρσύας καί ὁ αὔλησις μανθάνω παρά αὐτός ὁ νόμος ὁ ἁρμονικός ἐκφέρω εἰς ὁ Ἑλλάς , ὅς νῦν χράω ὁ Ἕλλην ἐν ὁ ἑορτή ὁ θεός . ἄλλος δέ Κράτης εἰμί φημί ὁ Πολυκέφαλος νόμος , γίγνομαι μαθητής Ὄλυμπος ὁ δέ Πρατίνας Ὄλυμπος φημί εἰμί ὁ νεώτερος Τώς νόμος οὗτος . ὁ δέ καλέω Ἁρμάτιος νόμος λέγω ποιέω ὁ πρῶτος Ὄλυμπος , ὁ Μαρσύας μαθητής . ὁ δέ Μαρσύας φημί τις Μάσσης καλέω · ὁ δέ οὐ , ἀλλά Μαρσύας εἰμί δέ αὐτός Ὑάγνις υἱός , ὁ πρῶτος εὑρίσκω ὁ αὐλητικός τέχνη . ὅτι δέ εἰμί Ὄλυμπος ὁ Ἁρμάτειος νόμος , ἐκ ὁ Γλαῦκος ἀναγραφή ὁ ὑπέρ ὁ ἀρχαῖος ποιητής μανθάνω ἄν τις , καί ἔτι γιγνώσκω ὅτι Στησίχορος ὁ Ἱμεραῖος οὔτε Ὀρφεύς οὔτε Τέρπανδρος οὔτε Ἀρχίλοχος οὔτε Θαλήτας μιμέομαι , ἀλλά Ὄλυμπος , χράω ὁ Ἁρμάτιος νόμος καί ὁ κατά δάκτυλος εἶδος , ὅς τις ἐκ ὄρθιος νόμος φημί εἰμί . ἄλλος δέ τις ὑπό Μυσός εὑρίσκω οὗτος ὁ νόμος · γίγνομαι γάρ τις ἀρχαῖος αὐλητής Μυσός .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 8
καὶ ἄλλος δʼ ἐστὶν ἀρχαῖος νόμος καλούμενος ; κραδίας , ὅν φησιν Ἱππῶναξ Μίμνερμον αὐλῆσαι . ἐν ἀρχῇ γὰρ ἐλεγεῖα μεμελοποιημένα οἱ αὐλῳδοὶ ᾖδον · τοῦτο δὲ δηλοῖ ἡ τῶν Παναθηναίων γραφὴ ἡ περὶ τοῦ μουσικοῦ ἀγῶνος . γέγονε δὲ καὶ Σακάδας Ἀργεῖος ; ποιητὴς μελῶν τε καὶ ἐλεγείων μεμελοποιημένων · ὁ δʼ αὐτὸς καὶ ποιητὴς ἀγαθὸς καὶ τὰ Πύθια τρὶς νενικηκὼς ἀναγέγραπται · τούτου καὶ Πίνδαρος μνημονεύει · τόνων γοῦν τριῶν ὄντων κατὰ Πολύμνηστον καὶ Σακάδαν , τοῦ τε Δωρίου καὶ Φρυγίου καὶ Λυδίου , ἐν ἑκάστῳ τῶν εἰρημένων τόνων στροφὴν ποιήσαντά φασι τὸν Σακάδαν διδάξαι ᾄδειν τὸν χορὸν Δωριστὶ μὲν τὴν πρώτην , Φρυγιστὶ δὲ τὴν δευτέραν , Λυδιστὶ δὲ τὴν τρίτην · καλεῖσθαι δὲ Τριμερῆ τὸν νόμον τοῦτον διὰ τὴν μεταβολήν . ἐν δὲ τῇ ἐν Σικυῶνι ἀναγραφῇ τῇ περὶ τῶν ποιητῶν Κλονᾶς εὑρετὴς ἀναγέγραπται τοῦ τριμεροῦς νόμου .
Lemmas: καί ἄλλος δέ εἰμί ἀρχαῖος νόμος καλέω ; καρδία , ὅς φημί Ἱππῶναξ Μίμνερμος αὐλέω . ἐν ἀρχή γάρ ἐλεγεῖον μελοποιέω ὁ αὐλῳδός ἀείδω · οὗτος δέ δηλόω ὁ ὁ Παναθήναια γραφή ὁ περί ὁ μουσικός ἀγών . γίγνομαι δέ καί Σακάδης Ἀργεῖος ; ποιητής μέλος τε καί ἐλεγεῖον μελοποιέω · ὁ δέ αὐτός καί ποιητής ἀγαθός καί ὁ Πύθια τρίς νικάω ἀναγράφω · οὗτος καί Πίνδαρος μνημονεύω · τόνος γοῦν τρεῖς εἰμί κατά Πολύμνηστος καί Σακάδης , ὁ τε Δώριος καί Φρύγιος καί Λύδιος , ἐν ἕκαστος ὁ λέγω τόνος στροφή ποιέω φημί ὁ Σακάδης διδάσκω ἀείδω ὁ χορός Δωριστί μέν ὁ πρῶτος , Φρυγιστί δέ ὁ δεύτερος , Λυδιστί δέ ὁ τρίτος · καλέω δέ Τριμερεύς ὁ νόμος οὗτος διά ὁ μεταβολή . ἐν δέ ὁ ἐν Σικυών ἀναγραφή ὁ περί ὁ ποιητής Κλονᾶς εὑρετής ἀναγράφω ὁ τριμερής νόμος .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 9
ἡ μὲν οὖν πρώτη κατάστασις τῶν περὶ τὴν μουσικὴν ἐν τῇ Σπάρτῃ , Τερπάνδρου καταστήσαντος , γεγένηται · τῆς δευτέρας δὲ Θαλήτας τε ὁ Γορτύνιος καὶ,Ξενόδαμος ὁ Κυθήριος ; καὶ,Ξενόκριτος ὁ Λοκρὸς καὶ Πολύμνηστος ὁ Κολοφώνιος καὶ Σακάδας ὁ Ἀργεῖος μάλιστα αἰτίαν ἔχουσιν ἡγεμόνες γενέσθαι · τούτων γὰρ εἰσηγησαμένων τὰ περὶ τὰς γυμνοπαιδίας τὰς ἐν Λακεδαίμονι λέγεται κατασταθῆναι ; τὰ περὶ τὰς ἀποδείξεις τὰς ἐν Ἀρκαδίᾳ , τῶν τε ἐν Ἄργει τὰ ἐνδυμάτια καλούμενα . ἦσαν δʼ οἱ περὶ Θαλήταν τε καὶ Ξενόδαμον καὶ Ξενόκριτον ποιηταὶ παιάνων , οἱ δὲ περὶ Πολύμνηστον τῶν ὀρθίων καλουμένων , οἱ δὲ περὶ Σακάδαν ἐλεγείων . ἄλλοι δὲ Ξενόδαμον ὑπορχημάτων ποιητὴν γεγονέναι φασὶ καὶ οὐ παιάνων , καθάπερ Πρατίνας · καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ Ξενοδάμου ἀπομνημονεύεται ᾆσμα , ὃ ἐδτι φανερῶς ὑπόρχημα . κέχρηται δὲ τῷ γένει τῆς ποιήσεως ταύτης καὶ Πίνδαρος · ὁ δὲ παιὰν ὅτι διαφορὰν ἔχει πρὸς τὰ ὑπορχήματα , τὰ Πινδάρου ποιήματα δηλώσει · γέγραφε γὰρ καὶ παιᾶνας καὶ ὑπορχήματα .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πρῶτος κατάστασις ὁ περί ὁ μουσική ἐν ὁ Σπάρτη , Τέρπανδρος καθίστημι , γίγνομαι · ὁ δεύτερος δέ Θαλήτας τε ὁ Γορτύνιος και,ξενοδημος ὁ Κυθήριος ; και,ξενοκριος ὁ Λοκρός καί Πολύμνηστος ὁ Κολοφώνιος καί Σακάδης ὁ Ἀργεῖος μάλα αἰτία ἔχω ἡγεμών γίγνομαι · οὗτος γάρ εἰσηγέομαι ὁ περί ὁ Γυμνοπαιδίαι ὁ ἐν Λακεδαίμων λέγω καθίστημι ; ὁ περί ὁ ἀπόδειξις ὁ ἐν Ἀρκαδία , ὁ τε ἐν Ἄργος ὁ ἐνδυμάτια καλέω . εἰμί δέ ὁ περί Θαλήτας τε καί Ξενόδαμος καί Ξενόκριτος ποιητής παιάν , ὁ δέ περί Πολύμνηστος ὁ ὄρθιος καλέω , ὁ δέ περί Σακάδης ἐλεγεῖον . ἄλλος δέ Ξενόδαμος ὑπόρχημα ποιητής γίγνομαι φημί καί οὐ παιάν , καθά Πρατίνας · καί αὐτός δέ ὁ Ξενόδαμος ἀπομνημονεύω ᾆσμα , ὅς ἐσθίω φανερός ὑπόρχημα . χράω δέ ὁ γένος ὁ ποίησις οὗτος καί Πίνδαρος · ὁ δέ παιάν ὅτι διαφορά ἔχω πρός ὁ ὑπόρχημα , ὁ Πίνδαρος ποίημα δηλόω · γράφω γάρ καί παιάν καί ὑπόρχημα .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 10
καὶ Πολύμνηστος δʼ αὐλῳδικοὺς νόμους ἐποίησεν · ἐν δὲ τῷ ὀρθίῳ νόμῳ τῇ μελοποιίᾳ κέχρηται , καθάπερ οἱ ἁρμονικοί φασιν , οὐκ ἔχομεν δʼ ἀκριβῶς εἰπεῖν · οὐ γὰρ εἰρήκασιν οἱ ἀρχαῖοί τι περὶ τούτου . καὶ περὶ Θαλήτα δὲ τοῦ Κρητός , εἰ παιάνων γεγένηται ποιητὴς , ἀμφισβητεῖται . Γλαῦκος γὰρ μετʼ Ἀρχίλοχον φάσκων γεγενῆσθαι Θαλήταν μεμιμῆσθαι μὲν αὐτόν φησι τὰ Ἀρχιλόχου μέλη , ἐπὶ δὲ τὸ μακρότερον ἐκτεῖναι , καὶ Μάρωνα καὶ Κρητικὸν ῥυθμὸν εἰς τὴν μελοποιίαν ἐνθεῖναι · οἷς Ἀρχίλοχον μὴ κεχρῆσθαι , ἀλλʼ οὐδʼ Ὀρφέα οὐδὲ Τέρπανδρον ἐκ γὰρ τῆς Ὀλύμπου αὐλήσεως Θαλήταν φασὶν ἐξειργάσθαι ταῦτα καὶ δόξαι ποιητὴν ἀγαθὸν γεγονέναι . περὶ δὲ Ξενοκρίτου ὃς ἦν τὸ γένος ἐκ Λοκρῶν τῶν ἐν · Ἰταλίᾳ , ἀμφισβητεῖται εἰ παιάνων ποιητὴς γέγονεν · ἡρωϊκῶν γὰρ ὑποθέσεων πράγματα ἐχουσῶν ποιητὴν γεγονέναι φασὶν αὐτόν · διὸ καί τινας διθυράμβους καλεῖν αὐτοῦ τὰς ὑποθέσεις · πρεσβύτερον δὲ τῇ ἡλικίᾳ φησὶν ὁ Γλαῦκος Θαλήταν Ξενοκρίτου γεγονέναι .
Lemmas: καί Πολύμνηστος δέ αὐλῳδικός νόμος ποιέω · ἐν δέ ὁ ὄρθιος νόμος ὁ μελοποιία χράω , καθά ὁ ἁρμονικός φημί , οὐ ἔχω δέ ἀκριβής λέγω · οὐ γάρ λέγω ὁ ἀρχαῖος τις περί οὗτος . καί περί Θαλήτας δέ ὁ Κρής , εἰ παιάν γίγνομαι ποιητής , ἀμφισβητέω . Γλαῦκος γάρ μετά Ἀρχίλοχος φάσκω γίγνομαι Θαλήτας μιμέομαι μέν αὐτός φημί ὁ Ἀρχίλοχος μέλος , ἐπί δέ ὁ μακρός ἐκτείνω , καί Μάρων καί Κρητικός ῥυθμός εἰς ὁ μελοποιία ἐντίθημι · ὅς Ἀρχίλοχος μή χράω , ἀλλά οὐδέ Ὀρφεύς οὐδέ Τέρπανδρος ἐκ γάρ ὁ Ὄλυμπος αὔλησις Θαλήτας φημί ἐξεργάζομαι οὗτος καί δοκέω ποιητής ἀγαθός γίγνομαι . περί δέ Ξενόκριτος ὅς εἰμί ὁ γένος ἐκ Λοκροί ὁ ἐν · Ἰταλία , ἀμφισβητέω εἰ παιάν ποιητής γίγνομαι · ἡρωϊκός γάρ ὑπόθεσις πρᾶγμα ἔχω ποιητής γίγνομαι φημί αὐτός · διό καί τις διθύραμβος καλέω αὐτός ὁ ὑπόθεσις · πρέσβυς δέ ὁ ἡλικία φημί ὁ Γλαῦκος Θαλήτας Ξενόκριτος γίγνομαι .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 12
ἔστι δέ τις καὶ περὶ τῶν ῥυθμῶν λόγος · γένη γάρ τινα καὶ εἴδη ῥυθμῶν προσεξευρέθη , ἀλλὰ μὴν καὶ μελοποιιῶν τε καὶ ῥυθμοποιιῶν . προτέρα μὲν γὰρ ἡ Τερπάνδρου καινοτομία καλόν τινα τρόπον εἰς τὴν μουσικὴν εἰσήγαγε · πολύμνηστος δὲ μετὰ τὸν Τερπάνδρειον τρόπον , ᾧ καὶ ἐχρήσατο , καὶ αὐτὸς , μέντοι ἐχόμενος τοῦ καλοῦ τύπου , ὡσαύτως δὲ καὶ Θαλήτας καὶ Σακάδας · καὶ γὰρ οὗτοι κατά γε τὰς ῥυθμοποιίας ἱκανοί , οὐκ ἐκβαίνοντες ; μέντοι τοῦ καλοῦ τύπου . ἔστι δέ τις Ἀλκμανικὴ καινοτομία καὶ Στησιχόρειος , καὶ αὐταὶ οὐκ ἀφεστῶσαι τοῦ καλοῦ . Κρέξος δὲ καὶ Τιμόθεος καὶ Φιλόξενος καὶ οἱ κατʼ αὐτοὺς τὴν ἡλικίαν γεγονότες ποιηταὶ φορτικώτεροι καὶ φιλόκαινοι γεγόνασι , τὸν φιλάνθρωπον καὶ θεματικὸν νῦν ὀνομαζόμενον τρόπον διώξαντες · τὴν γὰρ ὀλιγοχορδίαν καὶ τὴν ἁπλότητα καὶ σεμνότητα τῆς μουσικῆς παντελῶς ἀρχαϊκὴν εἶναι συμβέβηκεν .
Lemmas: εἰμί δέ τις καί περί ὁ ῥυθμός λόγος · γένος γάρ τις καί εἶδος ῥυθμός προσεξευρίσκω , ἀλλά μήν καί μελοποιία τε καί ῥυθμοποιία . πρότερος μέν γάρ ὁ Τέρπανδρος καινοτομία καλός τις τρόπος εἰς ὁ μουσική εἰσάγω · πολύμνηστος δέ μετά ὁ Τερπάνδρειος τρόπος , ὅς καί χράω , καί αὐτός , μέντοι ἔχω ὁ καλός τύπος , ὡσαύτως δέ καί Θαλήτας καί Σακάδης · καί γάρ οὗτος κατά γε ὁ ῥυθμοποιία ἱκανός , οὐ ἐκβαίνω ; μέντοι ὁ καλός τύπος . εἰμί δέ τις Ἀλκμανικός καινοτομία καί Στησιχόρειος , καί αὐτός οὐ ἀφίστημι ὁ καλός . Κρέξος δέ καί Τιμόθεος καί Φιλόξενος καί ὁ κατά αὐτός ὁ ἡλικία γίγνομαι ποιητής φορτικός καί φιλόκαινος γίγνομαι , ὁ φιλάνθρωπος καί θεματικός νῦν ὀνομάζω τρόπος διώκω · ὁ γάρ ὀλιγοχορδία καί ὁ ἁπλότης καί σεμνότης ὁ μουσικός παντελής ἀρχαικός εἰμί συμβαίνω .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 13
εἰρηκὼς κατὰ δύναμιν περί τε τῆς πρώτης μουσικῆς καὶ τῶν πρῶτον εὑρόντων αὐτήν καὶ ὑπὸ τίνων κατὰ χρόνους ; ταῖς προσεξευρέσεσιν ηὔξηται καταπαύσω τὸν λόγον καὶ παραδώσω τῷ ἑταίρῳ Σωτηρίχῳ , ἐσπουδακότι οὐ μόνον περὶ μουσικὴν ἀλλὰ καὶ περὶ τὴν ἄλλην ἐγκύκλιον παιδείαν ἡμεῖς ; γὰρ μᾶλλον χειρουργικῷ μέρει τῆς μουσικῆς ἐγγεγυμνάσμεθα . ὁ μὲν Λυσίας ταῦτʼ εἰπὼν κατέπαυσε τὸν λόγον .
Lemmas: λέγω κατά δύναμις περί τε ὁ πρῶτος μουσική καί ὁ πρῶτος εὑρίσκω αὐτός καί ὑπό τίς κατά χρόνος ; ὁ προσεξεύρεσις αὐξάνω καταπαύω ὁ λόγος καί παραδίδωμι ὁ ἑταῖρος Σωτήριχος , σπουδάζω οὐ μόνος περί μουσική ἀλλά καί περί ὁ ἄλλος ἐγκύκλιος παιδεία ἐγώ ; γάρ μάλα χειρουργικός μέρος ὁ μουσική ἐγγυμνάζω . ὁ μέν Λυσίας οὗτος λέγω καταπαύω ὁ λόγος .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 15
ἐχρήσαντο δʼ αὐτῇ οἱ παλαιοὶ κατὰ τὴν ἀξίαν , ὥσπερ καὶ τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδεύμασι πᾶσιν οἱ δὲ νῦν τὰ σεμνὰ αὐτῆς παραιτησάμενοι , ἀντὶ τῆς ἀνδρώδους ἐκείνης καὶ θεσπεσίας καὶ θεοῖς φίλης κατεαγυῖαν καὶ κωτίλην εἰς τὰ θέατρα εἰσάγουσι . τοιγάρτοι Πλάτων ἐν τῷ τρίτῳ τῆς Πολιτείας δυσχεραίνει τῇ τοιαύτῃ μουσικῇ · τὴν γοῦν Λύδιον ἁρμονίαν παραιτεῖται , ἐπειδὴ ὀξεῖα καὶ ἐπιτήδειος πρὸς θρῆνον . καὶ τὴν πρώτην σύστασιν αὐτῆς φασι θρηνώδη τινὰ γενέσθαι . Ὄλυμπον γὰρ πρῶτον Ἀριστόξενος ἐν τῷ πρώτῳ περὶ Μουσικῆς ἐπὶ τῷ Πύθωνί φησιν ἐπικήδειον αὐλῆσαι Λυδιστί . εἰσὶ δʼ οἳ Μελανιππίδην τούτου τοῦ μέλους ἄρξαι φασί · Πίνδαρος δʼ ἐν Παιᾶσιν ἐπὶ τοῖς Νιόβης γάμοις φησὶ Λύδιον ἁρμονίαν πρῶτον διδαχθῆναι . ἄλλοι δὲ Τόρηβον πρῶτον τῇ ἁρμονίᾳ χρήσασθαι , καθάπερ Διονύσιος ὁ Ἴαμβος ἱστορεῖ .
Lemmas: χράω δέ αὐτός ὁ παλαιός κατά ὁ ἀξία , ὥσπερ καί ὁ ἄλλος ἐπιτήδευμα πᾶς ὁ δέ νῦν ὁ σεμνός αὐτός παραιτέομαι , ἀντί ὁ ἀνδρώδης ἐκεῖνος καί θεσπέσιος καί θεός φίλος κατάγνυμι καί κωτίλος εἰς ὁ θέατρον εἰσάγω . τοιγάρ Πλάτων ἐν ὁ τρίτος ὁ Πολιτεία δυσχεραίνω ὁ τοιοῦτος μουσική · ὁ γοῦν Λύδιος ἁρμονία παραιτέομαι , ἐπειδή ὀξύς καί ἐπιτήδειος πρός θρῆνος . καί ὁ πρῶτος σύστασις αὐτός φημί θρηνώδης τις γίγνομαι . Ὄλυμπος γάρ πρῶτος Ἀριστόξενος ἐν ὁ πρῶτος περί Μουσική ἐπί ὁ Πύθων φημί ἐπικήδειος αὐλέω Λυδιστί . εἰμί δέ ὅς Μελανιππίδης οὗτος ὁ μέλος ἄρχω φημί · Πίνδαρος δέ ἐν Παιάν ἐπί ὁ Νιόβη γάμος φημί Λύδιος ἁρμονία πρῶτος διδάσκω . ἄλλος δέ Τόρηβος πρῶτος ὁ ἁρμονία χράω , καθά Διονύσιος ὁ Ἴαμβος ἱστορέω .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 16
καὶ ἡ Μιξολύδιος δὲ παθητικὴ τίς ἐστι , τραγῳδίαις ἁρμόζουσα . , Ἀριστόξενος δέ φησι Σαπφὼ πρώτην εὕρασθαι τὴν Μιξολυδιστί , παρʼ ἧς τοὺς τραγῳδοποιοὺς μαθεῖν · λαβόντας γοῦν αὀτοὺς συζεῦξαι τῇ Δωριστί , ἐπεὶ ἡ μὲν τὸ μεγαλοπρεπὲς καὶ ἀξιωματικὸν ἀποδίδωσιν ἡ δὲ τὸ παθητικόν , μέμικται δὲ διὰ τούτων τραγῳδία . ἐν δὲ τοῖς Ἱστορικοῖς τῆς Ἁρμονικῆς Πυθοκλείδην φησὶ τὸν αὐλητὴν εὑρετὴν αὐτῆς γεγονέναι . Λῦσις δὲ Λαμπροκλέα τὸν Ἀθηναῖον συνιδόντα , ὅτι οὐκ ἐνταῦθα ἔχει τὴν διάζευξιν , ὅπου σχεδὸν ἅπαντες ᾤοντο , ἀλλʼ ἐπὶ τὸ ὀξύ , τοιοῦτον αὐτῆς ἀπεργάσασθαι τὸ σχῆμα οἷον τὸ ἀπὸ παραμέσης ἐπὶ ὑπάτην ὑπατῶν . ἀλλὰ μὴν καὶ τὴν Ἐπανειμένην Λυδιστί , εἴπερ ἐναντία τῇ Μιξολυδιστί , παραπλησίαν οὖσαν τῇ Ἰάδι , ὑπὸ Δάμωνος εὑρῆσθαί φασι τοῦ Ἀθηναίου .
Lemmas: καί ὁ Μιξολύδιος δέ παθητικός τις εἰμί , τραγῳδία ἁρμόζω . , Ἀριστόξενος δέ φημί Σαπφώ πρῶτος εὑρίσκω ὁ Μιξολυδιστί , παρά ὅς ὁ τραγῳδοποιός μανθάνω · λαμβάνω γοῦν αὐτός συζεύγνυμι ὁ Δωριστί , ἐπεί ὁ μέν ὁ μεγαλοπρεπής καί ἀξιωματικός ἀποδίδωμι ὁ δέ ὁ παθητικός , μείγνυμι δέ διά οὗτος τραγῳδία . ἐν δέ ὁ Ἱστορικός ὁ Ἁρμονικός Πυθοκλείδης φημί ὁ αὐλητής εὑρετής αὐτός γίγνομαι . Λῦσις δέ Λαμπροκλῆς ὁ Ἀθηναῖος συνοράω , ὅτι οὐ ἐνταῦθα ἔχω ὁ διάζευξις , ὅπου σχεδόν ἅπας οἴομαι , ἀλλά ἐπί ὁ ὀξύς , τοιοῦτος αὐτός ἀπεργάζομαι ὁ σχῆμα οἷος ὁ ἀπό παραμέση ἐπί ὑπάτη ὑπάτη . ἀλλά μήν καί ὁ Ἐπανειμένη Λυδιστί , εἴπερ ἐναντίος ὁ Μιξολυδιστί , παραπλήσιος εἰμί ὁ Ἰάς , ὑπό Δάμων εὑρίσκω φημί ὁ Ἀθηναῖος .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 17
τούτων δὴ τῶν ἁρμονιῶν τῆς μὲν θρηνῳδικῆς τινος οὔσης τῆς δʼ ἐκλελυμένης , εἰκότως ὁ Πλάτων παραιτησάμενος αὐτὸς τὴν Δωριστὶ ὡς πολεμικοῖς ἀνδράσι καὶ σώφροσιν ἁρμόζουσαν εἵλετο · οὐ μὰ Δίʼ ἀγνοήσας , ὡς Ἀριστόξενός φησιν ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν Μουσικῶν , ὅτι καὶ ἐν ἐκείναις τι χρήσιμον ἦν πρὸς πολιτειῶν φυλακήν · πάνυ γὰρ προσέσχε τῇ μουσικῇ ἐπιστήμῃ Πλάτων , ἀκουστὴς γενόμενος Δράκοντος τοῦ Ἀθηναίου καὶ Μετέλλου τοῦ Ἀκραγαντίνου . ἀλλʼ ἐπεί , ὡς προείπομεν , πολὺ τὸ σεμνόν ἐστιν ἐν τῇ Δωριστί , ταύτην προυτίμησεν · οὐκ ἠγνόει δʼ ὅτι πολλὰ Δώρια Παρθένεια ἅμα Ἀλκμᾶνι καὶ Πινδάρῳ καὶ Σιμωνίδῃ καὶ Βακχυλίδῃ πεποίηται , ἀλλὰ μὴν καὶ ὅτι προσόδια καὶ παιᾶνες , καὶ μέντοι ὅτι καὶ τραγικοὶ οἶκτοί ποτε ἐπὶ τοῦ Δωρίου τρόπου ἐμελῳδήθησαν καί τινα ἐρωτικὰ ἐξήρκει δʼ αὐτῷ τὰ εἰς τὸν Ἄρη καὶ Ἀθηνᾶν καὶ τὰ σπονδεῖα · ἐπιρρῶσαι γὰρ ταῦτα ἱκανὰ ἀνδρὸς σώφρονος ψυχήν καὶ περὶ τοῦ Λυδίου δʼ οὐκ ἠγνόει καὶ περὶ τῆς Ἰάδος · ἠπίστατο γὰρ ὅτι ἡ τραγῳδία ταύτῃ τῆ μελοποιίᾳ κέχρηται .
Lemmas: οὗτος δή ὁ ἁρμονία ὁ μέν θρηνῳδικός τις εἰμί ὁ δέ ἐκλύω , ἔοικα ὁ Πλάτων παραιτέομαι αὐτός ὁ Δωριστί ὡς πολεμικός ἀνήρ καί σώφρων ἁρμόζω αἱρέω · οὐ μά Ζεύς ἀγνοέω , ὡς Ἀριστόξενος φημί ἐν ὁ δεύτερος ὁ Μουσικός , ὅτι καί ἐν ἐκεῖνος τις χρήσιμος εἰμί πρός πολιτεία φυλακή · πάνυ γάρ προσέχω ὁ μουσικός ἐπιστήμη Πλάτων , ἀκουστής γίγνομαι Δράκων ὁ Ἀθηναῖος καί Μέτελλος ὁ Ἀκραγαντῖνος . ἀλλά ἐπεί , ὡς προλέγω , πολύς ὁ σεμνός εἰμί ἐν ὁ Δωριστί , οὗτος προτιμάω · οὐ ἀγνοέω δέ ὅτι πολύς Δώριος Παρθένεια ἅμα Ἀλκμάν καί Πίνδαρος καί Σιμωνίδης καί Βακχυλίδης ποιέω , ἀλλά μήν καί ὅτι προσόδιος καί Παιάν , καί μέντοι ὅτι καί τραγικός οἶκτος ποτέ ἐπί ὁ Δώριος τρόπος μελῳδέω καί τις ἐρωτικός ἐξαρκέω δέ αὐτός ὁ εἰς ὁ Ἄρης καί Ἀθήνη καί ὁ σπονδεῖον · ἐπιρρώννυμι γάρ οὗτος ἱκανός ἀνήρ σώφρων ψυχή καί περί ὁ Λύδιος δέ οὐ ἀγνοέω καί περί ὁ Ἰάς · ἐπίσταμαι γάρ ὅτι ὁ τραγῳδία οὗτος ὁ μελοποιία χράω .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 18
καὶ οἱ παλαιοὶ δὲ πάντες οὐκ ἀπείρως ἔχοντες πασῶν τῶν ἁρμονιῶν ἐνίαις ἐχρήσαντο · οὐ γὰρ ἡ ἄγνοια τῆς τοιαύτης στενοχωρίας ; καὶ ὀλιγοχορδίας αὐτοῖς αἰτία γεγένηται · οὐδὲ διʼ ἄγνοιαν οἱ περὶ Ὄλυμπον καὶ Τέρπανδρον καὶ οἱ ἀκολουθήσαντες τῇ τούτων προαιρέσει περιεῖλον τὴν πολυχορδίαν τε καὶ ποικιλίαν . μαρτυρεῖ γοῦν τὰ Ὀλύμπου τε καὶ Τερπάνδρου ποιήματα καὶ τῶν τούτοις ὁμοιοτρόπων πάντων · ἀλιγόχορδα γὰρ ὄντα καὶ ἁπλᾶ διαφέρει τῶν ποικίλων καὶ πολυχόρδων , ὡς μηδένα δύνασθαι μιμήσασθαι τὸν Ὀλύμπου τρόπον , ὑστερίζειν δὲ τούτου τοὺς ἐν τῷ πολυχόρδῳ τε καὶ πολυτρόπῳ καταγιγνομένους .
Lemmas: καί ὁ παλαιός δέ πᾶς οὐ ἄπειρος ἔχω πᾶς ὁ ἁρμονία ἔνιοι χράω · οὐ γάρ ὁ ἄγνοια ὁ τοιοῦτος στενοχωρία ; καί ὀλιγοχορδία αὐτός αἰτία γίγνομαι · οὐδέ διά ἄγνοια ὁ περί Ὄλυμπος καί Τέρπανδρος καί ὁ ἀκολουθέω ὁ οὗτος προαίρεσις περιαιρέω ὁ πολυχορδία τε καί ποικιλία . μαρτυρέω γοῦν ὁ Ὄλυμπος τε καί Τέρπανδρος ποίημα καί ὁ οὗτος ὁμοιότροπος πᾶς · ἀλιγόχορδος γάρ εἰμί καί ἁπλόος διαφέρω ὁ ποικίλος καί πολύχορδος , ὡς μηδείς δύναμαι μιμέομαι ὁ Ὄλυμπος τρόπος , ὑστερίζω δέ οὗτος ὁ ἐν ὁ πολύχορδος τε καί πολύτροπος καταγίγνομαι .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 19
Ὅτι δʼ οἱ παλαιοὶ οὐ διʼ ἄγνοιαν ἀπείχοντο τῆς τρίτης ἐν τῷ σπονδειάζοντι τρόπῳ , φανερὸν ποιεῖ ἡ ἐν τῇ κρούσει γενομένη χρῆσις · οὐ γὰρ ἂν ποτʼ αὐτῇ πρὸς τὴν παρυπάτην κεχρῆσθαι συμφώνως , μὴ γνωρίζοντας τὴν χρῆσιν · ἀλλὰ δῆλον ὅτι τὸ τοῦ κάλλους ἦθος , ὃ γίγνεται ἐν τῷ σπονδειακῷ τρόπῳ διὰ τὴν τῆς τρίτης ἐξαίρεσιν , τοῦτʼ ἦν τὸ τὴν αἴσθησιν αὐτῶν ἐπάγον ἐπὶ τὸ διαβιβάζειν τὸ μέλος ἐπὶ τὴν παρανήτην . ὁ αὐτὸς δὲ λόγος καὶ περὶ τῆς νήτης · καὶ γὰρ ταύτῃ κατὰ μὲν τὴν κροῦσιν ἐχρῶντο , καὶ πρὸς παρανήτην διαφώνως καὶ πρὸς μέσην συμφώνως · κατὰ δὲ τὸ μέλος οὐκ ἐφαίνετο αὐτοῖς οἰκεία εἶναι τῷ σπονδειακῷ τρόπῳ . οὐ μόνον δὲ τούτοις ἀλλὰ καὶ τῇ συνημμένων νήτῃ οὕτω κέχρηνται πάντες · κατὰ μὲν γὰρ τὴν κροῦσιν αὐτὴν διεφώνουν πρός τε παρανήτην καὶ πρὸς παραμέσην , καὶ συνεφώνουν πρός τε μέσην καὶ πρὸς λιχανόν κατὰ δὲ τὸ μέλος κἂν αἰσχυνθῆναι τῷ χρησαμένῳ ἐπὶ τῷ γιγνομένῳ διʼ αὐτὴν ἤθει . δῆλον δʼ εἶναι καὶ ἐκ τῶν Φρυγίων , ὅτι οὐκ ἠγνόητο ὑπʼ Ὀλύμπου τε καὶ τῶν ἀκολουθησάντων ἐκείνῳ · ἐχρῶντο γὰρ αὐτῇ οὐ μόνον κατὰ τὴν κροῦσιν , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸ μέλος ἐν τοῖς Μητρῴοις καὶ ἔν τισὶ τῶν Φρυγίων . δῆλον δὲ καὶ τὸ περὶ τῶν ὑπατῶν , ὅτι οὐ διʼ ἄγνοιαν ἀπείχοντο ἐν τοῖς Δωρίοις τοῦ τετραχόρδου τούτου · αὐτίκα ἐπὶ τῶν λοιπῶν τόνων ἐχρῶντο , δηλονότι εἰδότες · διὰ δὲ τὴν τοῦ ἤθους φυλακὴν ἀφῄρουν ἐπὶ τοῦ Δωρίου τόνου , τιμῶντες τὸ καλὸν αὐτοῦ .
Lemmas: ὅτι δέ ὁ παλαιός οὐ διά ἄγνοια ἀπέχω ὁ τρίτος ἐν ὁ σπονδειάζω τρόπος , φανερός ποιέω ὁ ἐν ὁ κροῦσις γίγνομαι χρῆσις · οὐ γάρ ἄν ποτέ αὐτός πρός ὁ παρυπάτη χράω συμφώνως , μή γνωρίζω ὁ χρῆσις · ἀλλά δῆλος ὅτι ὁ ὁ κάλλος ἦθος , ὅς γίγνομαι ἐν ὁ σπονδειακός τρόπος διά ὁ ὁ τρίτος ἐξαίρεσις , οὗτος εἰμί ὁ ὁ αἴσθησις αὐτός ἐπάγω ἐπί ὁ διαβιβάζω ὁ μέλος ἐπί ὁ παρανήτη . ὁ αὐτός δέ λόγος καί περί ὁ νήτη · καί γάρ οὗτος κατά μέν ὁ κροῦσις χράω , καί πρός παρανήτη διάφωνος καί πρός μέσος συμφώνως · κατά δέ ὁ μέλος οὐ φαίνω αὐτός οἰκεῖος εἰμί ὁ σπονδειακός τρόπος . οὐ μόνος δέ οὗτος ἀλλά καί ὁ συνάπτω νήτη οὕτως χράω πᾶς · κατά μέν γάρ ὁ κροῦσις αὐτός διαφωνέω πρός τε παρανήτη καί πρός παραμέση , καί συμφωνέω πρός τε μέσος καί πρός λιχανός κατά δέ ὁ μέλος ἄν αἰσχύνω ὁ χράω ἐπί ὁ γίγνομαι διά αὐτός ἦθος . δῆλος δέ εἰμί καί ἐκ ὁ Φρύγιος , ὅτι οὐ ἀγνοέω ὑπό Ὄλυμπος τε καί ὁ ἀκολουθέω ἐκεῖνος · χράω γάρ αὐτός οὐ μόνος κατά ὁ κροῦσις , ἀλλά καί κατά ὁ μέλος ἐν ὁ Μητρῷος καί ἐν τις ὁ Φρύγιος . δῆλος δέ καί ὁ περί ὁ ὑπάτη , ὅτι οὐ διά ἄγνοια ἀπέχω ἐν ὁ Δώριος ὁ τετράχορδος οὗτος · αὐτίκα ἐπί ὁ λοιπός τόνος χράω , δηλονότι οἶδα · διά δέ ὁ ὁ ἦθος φυλακή ἀφαιρέω ἐπί ὁ Δώριος τόνος , τιμάω ὁ καλός αὐτός .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 20
οἷόν τι καὶ ἐπὶ τῶν τῆς τραγῳδίας ποιητῶν · τῷ γὰρ χρωματικῷ γένει καὶ τῷ ῥυθμῷ τραγῳδία μὲν οὐδέπω καὶ τήμερον κέχρηται , κιθάρα δέ , πολλαῖς γενεαῖς πρεσβυτέρα τραγῳδίας οὖσα , ἐξ ἀρχῆς ἐχρήσατο . τὸ δὲ χρῶμα ὅτι πρεσβύτερόν ἐστι τῆς ἁρμονίας , σαφές . δεῖ γὰρ δηλονότι κατὰ τὴν τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ἔντευξιν καὶ χρῆσιν τὸ πρεσβύτερον λέγειν · κατὰ γὰρ αὐτὴν τὴν τῶν γενῶν φύσιν οὐκ ἔστιν ἕτερον ἑτέρου πρεσβύτερον . εἰ οὖν τις Αἰσχύλον ἢ Φρύνιχον φαίη ἄγνοιαν ἀπεσχῆσθαι τοῦ χρώματος , ἆρά γ’ οὐκ ἂν ἄτοπος εἴη ; ὁ γὰρ αὐτὸς καὶ Παγκράτην ἂν εἴποι ἀγνοεῖν τὸ χρωματικὸν γένος · ἀπείχετο γὰρ καὶ οὗτος ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τούτου , ἐχρήσατο δʼ ἔν τισιν · οὐ διʼ ἄγνοιαν οὖν δηλονότι , ἀλλὰ διὰ τὴν προαίρεσιν ἀπείχετο · ἐζήλου γοῦν , ὡς αὐτὸς ἔφη , τὸν Πινδάρειόν τε καὶ Σιμωνίδειον τρόπον καὶ καθόλου τὸ ἀρχαῖον καλούμενον · ὑπὸ τῶν νῦν .
Lemmas: οἷος τις καί ἐπί ὁ ὁ τραγῳδία ποιητής · ὁ γάρ χρωματικός γένος καί ὁ ῥυθμός τραγῳδία μέν οὐδέπω καί σήμερον χράω , κιθάρα δέ , πολύς γενεά πρέσβυς τραγῳδία εἰμί , ἐκ ἀρχή χράω . ὁ δέ χρῶμα ὅτι πρέσβυς εἰμί ὁ ἁρμονία , σαφής . δέω γάρ δηλονότι κατά ὁ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἔντευξις καί χρῆσις ὁ πρέσβυς λέγω · κατά γάρ αὐτός ὁ ὁ γένος φύσις οὐ εἰμί ἕτερος ἕτερος πρέσβυς . εἰ οὖν τις Αἰσχύλος ἤ Φρύνιχος φημί ἄγνοια ἀποσχάω ὁ χρῶμα , ἆρα γε οὐ ἄν ἄτοπος εἰμί ; ὁ γάρ αὐτός καί Παγκράτης ἄν λέγω ἀγνοέω ὁ χρωματικός γένος · ἀπέχω γάρ καί οὗτος ὡς ἐπί ὁ πολύς οὗτος , χράω δέ ἐν τις · οὐ διά ἄγνοια οὖν δηλονότι , ἀλλά διά ὁ προαίρεσις ἀπέχω · ζηλόω γοῦν , ὡς αὐτός φημί , ὁ Πινδάρειος τε καί Σιμωνίδειος τρόπος καί καθόλου ὁ ἀρχαῖος καλέω · ὑπό ὁ νῦν .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 21
ὁ αὐτὸς δὲ λόγος καὶ περὶ Τυρταίου τε τοῦ Μαντινέως καὶ Ἀνδρέα τοῦ Κορινθίου καὶ Θρασύλλου τοῦ Φλιασίου καὶ ἑτέρων πολλῶν , οὓς πάντας ἴσμεν διὰ προαίρεσιν ἀπεσχημένους χρώματὸς τε καὶ μεταβολῆς καὶ πολυχορδίας καὶ ἄλλων πολλῶν ἐν μέσῳ ὄντων ῥυθμῶν τε καὶ ἁρμονιῶν καὶ λέξεων καὶ μελοποιίας καὶ ἑρμηνείας . αὐτίκα Τηλεφάνης ὁ Μεγαρικὸς οὕτως ἐπολέμησε ταῖς σύριγξιν , ὥστε τοὺς αὐλοποιοὺς οὐδʼ ἐπιθεῖναι πώποτʼ εἴασεν ἐπὶ τοὺς αὐλούς , ἀλλὰ καὶ τοῦ Πυθικοῦ ἀγῶνος μάλιστα διὰ ταῦτʼ ἀπέστη . καθόλου δʼ εἴ τις τῷ μὴ χρῆσθαι τεκμαιρόμενος καταγνώσεται τῶν μὴ χρωμένων ἄγνοιαν , πολλῶν ἄν τις φθάνοι καὶ τῶν νῦν καταγιγνώσκων οἷον , τῶν μὲν Δωριωνείων τοῦ Ἀντιγενιδείου τρόπου καταφρονούντων , ἐπειδήπερ οὐ χρῶνται αὐτῷ τῶν δʼ , Ἀντιγενιδείων τοῦ Δωριωνείου διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν τῶν κιθαρῳδῶν τοῦ Τιμοθείου τρόπου , σχεδὸν γὰρ ἀποπεφοιτήκασιν εἴς τε τὰ καττύματα καὶ εἰς τὰ Πολυείδου ποιήματα . πάλιν δʼ αὖ εἴ τις καὶ περὶ τῆς ποικιλίας ὀρθῶς τε καὶ ἐμπείρως ἐπισκοποίη , τὰ τότε καὶ τὰ νῦν συγκρίνων , εὕροι ἂν ἐν χρήσει οὖσαν καὶ τότε τὴν ποικιλίαν , τῇ γὰρ περὶ τὰς ῥυθμοποιίας ποικιλίᾳ οὔσῃ ποικιλωτέρᾳ ἐχρήσαντο οἱ παλαιοί · ἐτίμων γοῦν τὴν ῥυθμικὴν ποικιλίαν , καὶ τὰ περὶ τὰς κρουματικὰς δὲ διαλέκτους τότε ποικιλώτερα ἦν · οἱ μὲν γὰρ νῦν φιλομαθεῖς οἱ δὲ τότε φιλόρρυθμοι . δῆλον οὖν ὅτι οἱ παλαιοὶ οὐ διʼ ἄγνοιαν ἀλλὰ διὰ προαίρεσιν ἀπείχοντο τῶν κεκλασμένων μελῶν . καὶ τί θαυμαστόν ; πολλὰ γὰρ καὶ ἄλλα τῶν κατὰ τὸν βίον ἐπιτηδευμάτων οὐκ ἀγνοεῖται μὲν ὑπὸ τῶν χρωμένων , ἀπηλλοτρίωται δʼ αὐτῶν , τῆς χρείας ἀφαιρεθείσης , διὰ τὸ εἰς ἔνια ἀπρεπές .
Lemmas: ὁ αὐτός δέ λόγος καί περί Τυρταῖος τε ὁ Μαντινεύς καί Ἀνδρέας ὁ Κορίνθιος καί Θράσυλλος ὁ Φλιάσιος καί ἕτερος πολύς , ὅς πᾶς οἶδα διά προαίρεσις ἀπέχω χρῶμα τε καί μεταβολή καί πολυχορδία καί ἄλλος πολύς ἐν μέσος εἰμί ῥυθμός τε καί ἁρμονία καί λέξις καί μελοποιία καί ἑρμηνεία . αὐτίκα Τηλεφάνης ὁ Μεγαρικός οὕτως πολεμέω ὁ σῦριγξ , ὥστε ὁ αὐλοποιός οὐδέ ἐπιτίθημι πώποτε ἐάω ἐπί ὁ αὐλός , ἀλλά καί ὁ Πυθικός ἀγών μάλα διά οὗτος ἀφίστημι . καθόλου δέ εἰ τις ὁ μή χράω τεκμαίρομαι καταγιγνώσκω ὁ μή χράω ἄγνοια , πολύς ἄν τις φθάνω καί ὁ νῦν καταγιγνώσκω οἷος , ὁ μέν Δωρίωνις ὁ Ἀντιγενίδειος τρόπος καταφρονέω , ἐπειδή οὐ χράω αὐτός ὁ δέ , Ἀντιγενίδειος ὁ Δωριώνειος διά ὁ αὐτός αἰτία ὁ κιθαρῳδός ὁ Τιμόθειος τρόπος , σχεδόν γάρ ἀποφοιτάω εἰς τε ὁ κάσσυμα καί εἰς ὁ Πολυείδης ποίημα . πάλιν δέ αὖ εἰ τις καί περί ὁ ποικιλία ὀρθός τε καί ἔμπειρος ἐπισκοπέω , ὁ τότε καί ὁ νῦν συγκρίνω , εὑρίσκω ἄν ἐν χρῆσις εἰμί καί τότε ὁ ποικιλία , ὁ γάρ περί ὁ ῥυθμοποιία ποικιλία εἰμί ποικίλος χράω ὁ παλαιός · τιμάω γοῦν ὁ ῥυθμικός ποικιλία , καί ὁ περί ὁ κρουματικός δέ διάλεκτος τότε ποικίλος εἰμί · ὁ μέν γάρ νῦν φιλομαθής ὁ δέ τότε φιλόρρυθμος . δῆλος οὖν ὅτι ὁ παλαιός οὐ διά ἄγνοια ἀλλά διά προαίρεσις ἀπέχω ὁ κλάω μέλος . καί τίς θαυμαστός ; πολύς γάρ καί ἄλλος ὁ κατά ὁ βίος ἐπιτήδευμα οὐ ἀγνοέω μέν ὑπό ὁ χράω , ἀπαλλοτριόω δέ αὐτός , ὁ χρεία ἀφαιρέω , διά ὁ εἰς ἔνιοι ἀπρεπής .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 24
συνέστηκε δὲ φυσικώτατα ἔκ τε τῆς ἀπείρου καὶ περαινούσης καὶ ἐκ τῆς ἀρτιοπερίσσου φύσεως καὶ αὐτὴ καὶ τὰ μέρη αὐτῆς πάντα · αὐτὴ μὲν γὰρ ὅλη ἀρτία ἐστί , τετραμερὴς οὖσα τοῖς ὅροις · τὰ δὲ μέρη αὐτῆς καὶ οἱ λόγοι ἄρτιοι καὶ περισσοὶ καὶ ἀρτιοπέρισσοι . τὴν μὲν γὰρ νεάτην ἔχει ἀρτίαν ἐκ δώδεκα μονάδων , τὴν δὲ παραμέσην περισσὴν ἐξ ἐννέα μονάδων , τὴν δὲ μέσην ἀρτίαν ἐξ ὀκτὼ μονάδων , τὴν δʼ ὑπάτην ἀρτιοπέρισσον , ἓξ μονάδων οὖσαν . οὕτω δὲ πεφυκυῖα αὐτή τε καὶ τὰ μέρη αὐτῆς πρὸς ἄλληλα ταῖς ὑπεροχαῖς τε καὶ τοῖς λόγοις , ὅλη θʼ ὅλῃ καὶ τοῖς μέρεσι συμφωνεῖ .
Lemmas: συνίστημι δέ φυσικός ἐκ τε ὁ ἄπειρος καί περαίνω καί ἐκ ὁ ἀρτιοπέρισσος φύσις καί αὐτός καί ὁ μέρος αὐτός πᾶς · αὐτός μέν γάρ ὅλος ἄρτιος εἰμί , τετραμερής εἰμί ὁ ὅρος · ὁ δέ μέρος αὐτός καί ὁ λόγος ἄρτιος καί περισσός καί ἀρτιοπέρισσος . ὁ μέν γάρ νέατος ἔχω ἄρτιος ἐκ δώδεκα μονάς , ὁ δέ παραμέση περισσός ἐκ ἐννέα μονάς , ὁ δέ μέσος ἄρτιος ἐκ ὀκτώ μονάς , ὁ δέ ὑπάτη ἀρτιοπέρισσος , ἕξ μονάς εἰμί . οὕτως δέ φύω αὐτός τε καί ὁ μέρος αὐτός πρός ἀλλήλων ὁ ὑπεροχή τε καί ὁ λόγος , ὅλος τε ὅλος καί ὁ μέρος συμφωνέω .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 25
ἀλλὰ μὴν καὶ αἱ αἰσθήσεις αἱ τοῖς σώμασιν ἐγγιγνόμεναι , αἱ μὲν , οὐράνιαι θεῖαι οὖσαι , μετὰ θεοῦ τὴν αἴσθησιν διὰ τὴν ἁρμονίαν παρεχόμεναι τοῖς ἀνθρώποις , ὄψις τε καὶ ἀκοή , μετὰ φωνῆς καὶ φωτὸς τὴν ἁρμονίαν ἐπιφαίνουσι · καὶ ἄλλαι δʼ αὐταῖς ἀκόλουθοι , αἰσθήσεις , καθʼ ἁρμονίαν συνεστᾶσι · πάντα γὰρ καὶ αὗται ἐπιτελοῦσιν οὐκ ἄνευ ἁρμονίας , ἐλάττους μὲν ἐκείνων οὖσαι οὐκ ἄπο δʼ ἐκείνων · ἐκεῖναι γὰρ ἅμα θεοῦ παρουσίᾳ παραγιγνόμεναι τοῖς σώμασι κατὰ λογισμὸν ἰσχυράν τε καὶ καλὴν φύσιν ἔχουσι .
Lemmas: ἀλλά μήν καί ὁ αἴσθησις ὁ ὁ σῶμα ἐγγίγνομαι , ὁ μέν , οὐράνιος θεῖος εἰμί , μετά θεός ὁ αἴσθησις διά ὁ ἁρμονία παρέχω ὁ ἄνθρωπος , ὄψις τε καί ἀκοή , μετά φωνή καί φώς ὁ ἁρμονία ἐπιφαίνω · καί ἄλλος δέ αὐτός ἀκόλουθος , αἴσθησις , κατά ἁρμονία συνίστημι · πᾶς γάρ καί οὗτος ἐπιτελέω οὐ ἄνευ ἁρμονία , ἐλαχύς μέν ἐκεῖνος εἰμί οὐ ἀπό δέ ἐκεῖνος · ἐκεῖνος γάρ ἅμα θεός παρουσία παραγίγνομαι ὁ σῶμα κατά λογισμός ἰσχυρός τε καί καλός φύσις ἔχω .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 26
φανερὸν οὖν ἐκ τούτων , ὅτι τοῖς παλαιοῖς τῶν Ἑλλήνων εἰκότως μάλιστα πάντων ἐμέλησε πεπαιδεῦσθαι μουσικήν . τῶν γὰρ νέων τὰς ψυχὰς ᾤοντο δεῖν διὰ μουσικῆς πλάττειν τε καὶ ῥυθμίζειν ἐπὶ τὸ εὔσχημον , χρησίμης δηλονότι τῆς μουσικῆς ὑπαρχούσης πρὸς πάντα καιρὸν καὶ πᾶσαν ἐσπουδασμένην πρᾶξιν , προηγουμένως δὲ πρὸς τοὺς πολεμικοὺς κινδύνους · πρὸς οὓς οἱ μὲν αὐλοῖς ἐχρῶντο , καθάπερ Λακεδαιμόνιοι , παρʼ οἷς τὸ καλούμενον Καστόρειον ηὐλεῖτο μέλος , ὁπότε τοῖς πολεμίοις ἐν κόσμῳ προσῄεσαν μαχεσόμενοι · οἱ δὲ καὶ πρὸς λύραν ἐποίουν τὴν πρόσοδον τὴν πρὸς τοὺς ἐναντίους , καθάπερ ἱστοροῦνται μέχρι πολλοῦ χρήσασθαι τῷ τρόπῳ τούτῳ τῆς ἐπὶ τοὺς πολεμικοὺς κινδύνους ἐξόδου Κρῆτες . οἱ δʼ ἔτι καὶ καθʼ ἡμᾶς σάλπιγξι διατελοῦσι χρώμενοι . Ἀργεῖοι δὲ πρὸς τὴν τῶν Σθενείων τῶν καλουμένων παρʼ αὐτοῖς πάλην ἐχρῶντο τῷ αὐλῷ τὸν δʼ ἀγῶνα τοῦτον ἐπὶ Δαναῷ μὲν τὴν ἀρχὴν τεθῆναί φασιν , ὕστερον δʼ ἀνατεθῆναι Διὶ Σθενίῳ · οὐ μὴν ἀλλʼ ἔτι καὶ νῦν τοῖς πεντάθλοις νενόμισται προσαυλεῖσθαι οὐδὲν μὲν κεκριμένον οὐδʼ ἀρχαῖον , οὐδʼ οἷον ἐνομίζετο παρὰ τοῖς ἀνδράσιν ἐκείνοις , ὥσπερ τὸ ὑπὸ Ἱέρακος πεποιημένον πρὸς τὴν ἀγωνίαν ταύτην , ὃ ἐκαλεῖτο Ἐνδρομή · ὅμως δὲ καὶ εἰ ἀσθενές τι καὶ οὐ κεκριμένον , ἀλλʼ οὖν προσαυλεῖται .
Lemmas: φανερός οὖν ἐκ οὗτος , ὅτι ὁ παλαιός ὁ Ἕλλην ἔοικα μάλα πᾶς μέλω παιδεύω μουσική . ὁ γάρ νέος ὁ ψυχή οἴομαι δέω διά μουσική πλάσσω τε καί ῥυθμίζω ἐπί ὁ εὐσχήμων , χρήσιμος δηλονότι ὁ μουσική ὑπάρχω πρός πᾶς καιρός καί πᾶς σπουδάζω πρᾶξις , προηγέομαι δέ πρός ὁ πολεμικός κίνδυνος · πρός ὅς ὁ μέν αὐλός χράω , καθά Λακεδαιμόνιος , παρά ὅς ὁ καλέω Καστόρειος αὐλέω μέλος , ὁπότε ὁ πολέμιος ἐν κόσμος προσέρχομαι μάχομαι · ὁ δέ καί πρός λύρα ποιέω ὁ πρόσοδος ὁ πρός ὁ ἐναντίος , καθά ἱστορέω μέχρι πολύς χράω ὁ τρόπος οὗτος ὁ ἐπί ὁ πολεμικός κίνδυνος ἔξοδος Κρής . ὁ δέ ἔτι καί κατά ἐγώ σάλπιγξ διατελέω χράω . Ἀργεῖος δέ πρός ὁ ὁ Σθένεια ὁ καλέω παρά αὐτός πάλη χράω ὁ αὐλός ὁ δέ ἀγών οὗτος ἐπί Δαναός μέν ὁ ἀρχή τίθημι φημί , ὕστερον δέ ἀνατίθημι Ζεύς Σθένιος · οὐ μήν ἀλλά ἔτι καί νῦν ὁ πένταθλος νομίζω προσαυλέω οὐδείς μέν κρίνω οὐδέ ἀρχαῖος , οὐδέ οἷος νομίζω παρά ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος , ὥσπερ ὁ ὑπό Ἱέραξ ποιέω πρός ὁ ἀγωνία οὗτος , ὅς καλέω Ἐνδρομή · ὅμως δέ καί εἰ ἀσθενής τις καί οὐ κρίνω , ἀλλά οὖν προσαυλέω .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 27
ἐπὶ μέντοι τῶν ἔτι ἀρχαιοτέρων οὐδʼ εἰδέναι φασὶ τοὺς Ἕλληνας τὴν θεατρικὴν μοῦσαν · ὅλην δʼ αὐτῆς τὴν ἐπιστήμην πρός τε θεῶν τιμὴν καὶ τὴν τῶν νέων παίδευσιν παραλαμβάνεσθαι , μηδὲ τὸ παράπαν ἤδη θεάτρου παρὰ τοῖς ἀνδράσιν ἐκείνοις κατεσκευασμένου , ἀλλʼ ἔτι τῆς μουσικῆς ἐν τοῖς ἱεροῖς ἀναστρεφομένης , ἐν οἷς τιμήν τε τοῦ θείου διὰ ταύτης ἐποιοῦντο καὶ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἐπαίνους εἰκὸς δʼ εἶναι ὅτι τὸ θέατρον ὕστερον καὶ τὸ θεωρεῖν πολὺ πρότερον ἀπὸ τοῦ θεοῦ τὴν προσηγορίαν ἔλαβεν . ἐπὶ μέντοι τῶν καθʼ ἡμᾶς χρόνων τοσοῦτον ἐπιδέδωκε τὸ τῆς διαφθορᾶς εἶδος , ὥστε τοῦ μὲν παιδευτικοῦ τρόπου μηδεμίαν μνείαν μηδʼ ἀντίληψιν εἶναι , πάντας δὲ τοὺς μουσικῆς ἁπτομένους πρὸς τὴν θεατρικὴν προσκεχωρηκέναι μοῦσαν .
Lemmas: ἐπί μέντοι ὁ ἔτι ἀρχαῖος οὐδέ οἶδα φημί ὁ Ἕλλην ὁ θεατρικός μοῦσα · ὅλος δέ αὐτός ὁ ἐπιστήμη πρός τε θεός τιμή καί ὁ ὁ νέος παίδευσις παραλαμβάνω , μηδέ ὁ παράπαν ἤδη θέατρον παρά ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος κατασκευάζω , ἀλλά ἔτι ὁ μουσικός ἐν ὁ ἱερός ἀναστρέφω , ἐν ὅς τιμή τε ὁ θεῖος διά οὗτος ποιέω καί ὁ ἀγαθός ἀνήρ ἔπαινος ἔοικα δέ εἰμί ὅτι ὁ θέατρον ὕστερον καί ὁ θεωρέω πολύς πρότερος ἀπό ὁ θεός ὁ προσηγορία λαμβάνω . ἐπί μέντοι ὁ κατά ἐγώ χρόνος τοσοῦτος ἐπιδίδωμι ὁ ὁ διαφθορά εἶδος , ὥστε ὁ μέν παιδευτικός τρόπος μηδείς μνεία μηδέ ἀντίληψις εἰμί , πᾶς δέ ὁ μουσικός ἅπτω πρός ὁ θεατρικός προσχωρέω μοῦσα .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 28
εἴποι τις ὦ τᾶν , οὐδὲν οὖν ὑπὸ τῶν ἀρχαίων προσεξεύρηται καὶ κεκαινοτόμηται ; φημὶ καὶ αὐτός , ὅτι προσεξεύρηται , ἀλλὰ μετὰ τοῦ σεμνοῦ καὶ πρέποντος . οἱ γὰρ ἱστορήσαντες τὰ τοιαῦτα Τερπάνδρῳ μὲν τήν τε Δώριον νήτην προσετίθεσαν , οὐ χρησαμένων αὐτῇ τῶν ἔμπροσθεν κατὰ τὸ μέλος · καὶ τὸν Μιξολύδιον δὲ τόνον ὅλον προσεξευρῆσθαι λέγεται , καὶ τὸν τῆς ὀρθίου μελῳδίας τρόπον τὸν κατὰ τοὺς ὀρθίους πρός τε τῷ ὀρθίῳ καὶ τὸν σημαντὸν τροχαῖον . ἔτι δέ , καθάπερ Πίνδαρός φησι , καὶ τῶν σκολιῶν μελῶν Τέρπανδρος εὑρετὴς ἦν · ἀλλὰ μὴν καὶ Ἀρχίλοχος τὴν τῶν τριμέτρων ῥυθμοποιίαν προσεξεῦρε καὶ τὴν εἰς τοὺς οὐχ ὁμογενεῖς ῥυθμοὺς ἔντασιν καὶ τὴν παρακαταλογὴν καὶ τὴν περὶ ταῦτα κροῦσιν · πρώτῳ δʼ αὐτῷ τὰ τʼ ἐπῳδὰ καὶ τὰ τετράμετρα καὶ τὸ κρητικὸν καὶ τὸ προσοδιακὸν ἀποδέδοται καὶ ἡ τοῦ ἡρῴου αὔξησις , ὑπʼ ἐνίων δὲ καὶ τὸ ἐλεγεῖον , πρὸς δὲ τούτοις ἥ τε τοῦ ἰαμβείου πρὸς τὸν ἐπιβατὸν παίωνα ἔντασις καὶ ἡ τοῦ ηὐξημένου ἡρῴου εἴς τε τὸ προσοδιακὸν καὶ τὸ κρητικόν · ἔτι δὲ τῶν ἰαμβείων τὸ τὰ μὲν λέγεσθαι παρὰ τὴν κροῦσιν τὰ δʼ ᾄδεσθαι , Ἀρχίλοχόν φασι καταδεῖξαι , εἶθʼ οὕτω χρήσασθαι τοὺς τραγικοὺς ποιητάς , Κρέξον δὲ λαβόντα εἰς διθυράμβων χρῆσιν ἀγαγεῖν . οἴονται δὲ καὶ τὴν κροῦσιν τὴν ὑπὸ τὴν ᾠδὴν τοῦτον πρῶτον εὑρεῖν , τοὺς δʼ ἀρχαίους πάντας πρόσχορδα κρούειν .
Lemmas: λέγω τις ὦ τᾶν , οὐδείς οὖν ὑπό ὁ ἀρχαῖος προσεξευρίσκω καί καινοτομέω ; φημί καί αὐτός , ὅτι προσεξευρίσκω , ἀλλά μετά ὁ σεμνός καί πρέπω . ὁ γάρ ἱστορέω ὁ τοιοῦτος Τέρπανδρος μέν ὁ τε Δώριος νήτη προστίθημι , οὐ χράω αὐτός ὁ ἔμπροσθεν κατά ὁ μέλος · καί ὁ Μιξολύδιος δέ τόνος ὅλος προσεξευρίσκω λέγω , καί ὁ ὁ ὄρθιος μελῳδία τρόπος ὁ κατά ὁ ὄρθιος πρός τε ὁ ὄρθιος καί ὁ σημαντός τροχαῖος . ἔτι δέ , καθά Πίνδαρος φημί , καί ὁ σκολιός μέλος Τέρπανδρος εὑρετής εἰμί · ἀλλά μήν καί Ἀρχίλοχος ὁ ὁ τρίμετρος ῥυθμοποιία προσεξευρίσκω καί ὁ εἰς ὁ οὐ ὁμογενής ῥυθμός ἔντασις καί ὁ παρακαταλογή καί ὁ περί οὗτος κροῦσις · πρῶτος δέ αὐτός ὁ τε ἐπῳδός καί ὁ τετράμετρος καί ὁ κρητικός καί ὁ προσοδιακός ἀποδίδωμι καί ὁ ὁ ἡρῷον αὔξησις , ὑπό ἔνιοι δέ καί ὁ ἐλεγεῖον , πρός δέ οὗτος ὁ τε ὁ ἰαμβεῖος πρός ὁ ἐπιβατός παίων ἔντασις καί ὁ ὁ αὐξάνω ἡρῷον εἰς τε ὁ προσοδιακός καί ὁ κρητικός · ἔτι δέ ὁ ἰαμβεῖον ὁ ὁ μέν λέγω παρά ὁ κροῦσις ὁ δέ ἀείδω , Ἀρχίλοχος φημί καταδείκνυμι , εἶτα οὕτως χράω ὁ τραγικός ποιητής , Κρέξος δέ λαμβάνω εἰς διθύραμβος χρῆσις ἄγω . οἴομαι δέ καί ὁ κροῦσις ὁ ὑπό ὁ ἀοιδή οὗτος πρῶτος εὑρίσκω , ὁ δέ ἀρχαῖος πᾶς πρόσχορδος κρούω .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 29
Πολυμνάστῳ δὲ τὸν θʼ ὑπολύδιον νῦν ὀνομαζόμενον τόνον ἀνατιθέασι , καὶ τὴν ἔκλυσιν καὶ τὴν ἐκβολὴν πολὺ μείζω πεποιηκέναι φασὶν αὐτόν . καὶ αὐτὸν δὲ τὸν Ὄλυμπον ἐκεῖνον , ᾧ δὴ τὴν ἀρχὴν τῆς Ἑλληνικῆς τε καὶ νομικῆς μούσης ἀποδιδόασι , τό τε τῆς ἁρμονίας γένος ἐξευρεῖν φασι , καὶ τῶν ῥυθμῶν τόν τε προσοδιακὸν ἐν ᾧ ὁ τοῦ Ἄρεως νόμος , καὶ τὸν χορεῖον ᾧ πολλῷ κέχρηται ἐν τοῖς Μητρῴοις · ἔνιοι δὲ καὶ τὸν βακχεῖον Ὄλυμπον οἴονται εὑρηκέναι . δηλοῖ δʼ ἕκαστον τῶν ἀρχαίων μελῶν , ὅτι ταῦθʼ οὕτως ἔχει . Λᾶσος δʼ ὁ Ἑρμιονεὺς εἰς τὴν διθυραμβικὴν ἀγωγὴν μεταστήσας τοὺς ῥυθμοὺς · καὶ τῇ τῶν αὐλῶν πολυφωνίᾳ κατακολουθήσας πλείοσί τε φθόγγοις καὶ διερριμμένοις χρησάμενος εἰς μετάθεσιν τὴν προϋπάρχουσαν ἤγαγε μουσικήν .
Lemmas: Πολύμνηστος δέ ὁ τε ὑπολύδιος νῦν ὀνομάζω τόνος ἀνατίθημι , καί ὁ ἔκλυσις καί ὁ ἐκβολή πολύς μέγας ποιέω φημί αὐτός . καί αὐτός δέ ὁ Ὄλυμπος ἐκεῖνος , ὅς δή ὁ ἀρχή ὁ Ἑλληνικός τε καί νομικός μοῦσαι ἀποδίδωμι , ὁ τε ὁ ἁρμονία γένος ἐξευρίσκω φημί , καί ὁ ῥυθμός ὁ τε προσοδιακός ἐν ὅς ὁ ὁ Ἄρης νόμος , καί ὁ χορεῖον ὅς πολύς χράω ἐν ὁ Μητρῷος · ἔνιοι δέ καί ὁ Βάκχειος Ὄλυμπος οἴομαι εὑρίσκω . δηλόω δέ ἕκαστος ὁ ἀρχαῖος μέλος , ὅτι οὗτος οὕτως ἔχω . Λῆσος δέ ὁ Ἑρμιονεύς εἰς ὁ διθυραμβικός ἀγωγή μεθίστημι ὁ ῥυθμός · καί ὁ ὁ αὐλός πολυφωνία κατακολουθέω πολύς τε φθόγγος καί διαρρίπτω χράω εἰς μετάθεσις ὁ προϋπάρχω ἄγω μουσική .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 31
ὅτι δὲ παρὰ τὰς ἀγωγὰς καὶ τὰς μαθήσεις διόρθωσις ἢ διαστροφὴ γίγνεται , δῆλον Ἀριστόξενος ἐποίησε . τῶν γὰρ κατὰ τὴν αὑτοῦ ἡλικίαν φησὶ Τελεσίᾳ τῷ Θηβαίῳ συμβῆναι νέῳ μὲν ὄντι τραφῆναι ἐν τῇ καλλίστῃ μουσικῇ καὶ μαθεῖν ἄλλα τε τῶν εὐδοκιμούντων καὶ δὴ καὶ τὰ Πινδάρου , τὰ τε Διονυσίου τοῦ Θηβαίου καὶ τὰ Λάμπρου καὶ τὰ Πρατίνου καὶ τῶν λοιπῶν , ὅσοι τῶν λυρικῶν ἄνδρες ἐγένοντο ποιηταὶ κρουμάτων ἀγαθοί · καὶ αὐλῆσαι δὲ καλῶς καὶ περὶ τὰ λοιπὰ μέρη τῆς συμπάσης παιδείας ἱκανῶς διαπονηθῆναι · παραλλάξαντα δὲ τὴν τῆς ἀκμῆς ἡλικίαν οὕτω σφόδρα ἐξαπατηθῆναι ὑπὸ τῆς σκηνικῆς τε καὶ ποικίλης μουσικῆς , ὡς καταφρονῆσαι τῶν καλῶν ἐκείνων , ἐν οἷς ἀνετράφη , τὰ Φιλοξένου δὲ καὶ Τιμοθέου ἐκμανθάνειν , καὶ τούτων αὐτῶν τὰ ποικιλώτατα καὶ πλείστην ἐν αὑτοῖς ἔχοντα καινοτομίαν · ὁρμήσαντὰ τʼ ἐπὶ τὸ ποιεῖν μέλη καὶ διαπειρώμενον ἀμφοτέρων τῶν τρόπων , τοῦ τε Πινδαρείου καὶ Φιλοξενείου , μὴ δύνασθαι κατορθοῦν ἐν τῷ Φιλοξενείῳ γένει · γεγενῆσθαι δʼ αἰτίαν τὴν ἐκ παιδὸς καλλίστην ἀγωγήν .
Lemmas: ὅτι δέ παρά ὁ ἀγωγή καί ὁ μάθησις διόρθωσις ἤ διαστροφή γίγνομαι , δῆλος Ἀριστόξενος ποιέω . ὁ γάρ κατά ὁ ἑαυτοῦ ἡλικία φημί Τελεσίας ὁ Θηβαῖος συμβαίνω νέος μέν εἰμί τρέφω ἐν ὁ καλός μουσική καί μανθάνω ἄλλος τε ὁ εὐδοκιμέω καί δή καί ὁ Πίνδαρος , ὁ τε Διονύσιος ὁ Θηβαῖος καί ὁ Λάμπρος καί ὁ Πρατίνας καί ὁ λοιπός , ὅσος ὁ λυρικός ἀνήρ γίγνομαι ποιητής κροῦμα ἀγαθός · καί αὐλέω δέ καλός καί περί ὁ λοιπός μέρος ὁ σύμπας παιδεία ἱκανός διαπονέω · παραλήγω δέ ὁ ὁ ἀκμή ἡλικία οὕτως σφόδρα ἐξαπατάω ὑπό ὁ σκηνικός τε καί ποικίλος μουσικός , ὡς καταφρονέω ὁ καλός ἐκεῖνος , ἐν ὅς ἀνατρέφω , ὁ Φιλόξενος δέ καί Τιμόθεος ἐκμανθάνω , καί οὗτος αὐτός ὁ ποικίλος καί πολύς ἐν ἑαυτοῦ ἔχω καινοτομία · ὁρμάω τε ἐπί ὁ ποιέω μέλος καί διαπειράομαι ἀμφότερος ὁ τρόπος , ὁ τε Πινδάρειος καί Φιλοξένειος , μή δύναμαι κατορθόω ἐν ὁ Φιλοξένειον γένος · γίγνομαι δέ αἰτία ὁ ἐκ παῖς καλός ἀγωγή .
pseudo-plutarchus.de-musica-1131b-1147a 32
εἰ οὖν τις βούλεται μουσικῇ καλῶς καὶ κεκριμένως χρῆσθαι , τὸν ἀρχαῖον ἀπομιμείσθω τρόπον · ἀλλὰ μὴν καὶ τοῖς ἄλλοις αὐτὴν μαθήμασιν ἀναπληρούτω καὶ φιλοσοφίαν ἐπιστησάτω παιδαγωγόν · αὕτη γὰρ ἱκανὴ κρῖναι τὸ μουσικῇ πρέπον μέτρον καὶ τὸ χρήσιμον . τριῶν γὰρ ὄντων μερῶν , εἰς ἃ διῄρηται τὴν καθόλου διαίρεσιν ἡ πᾶσα μουσική , διατόνου χρώματος ἁρμονίας , ἐπιστήμονα χρὴ εἶναι τῆς τούτοις χρωμένης ποιήσεως τὸν μουσικῇ προσιόντα καὶ τῆς ἑρμηνείας τῆς τὰ πεποιημένα παραδιδούσης ἐπήβολον . πρῶτον μὲν οὖν κατανοητέον , ὅτι πᾶσα μάθησις τῶν περὶ τὴν μουσικὴν ἐθισμός ἐστιν οὐδέπω προσειληφὼς τὸ τίνος ἕνεκα τῶν διδασκομένων ἕκαστον τῷ μανθάνοντι μαθητέον ἐστί . μετὰ δὲ τοῦτʼ ἐνθυμητέον , ὅτι πρὸς τὴν τοιαύτην ἀγωγήν τε καὶ μάθησιν οὐδέπω προσάγεται τρόπων ἐξαρίθμησις · ἀλλʼ οἱ μὲν πολλοὶ εἰκῇ μανθάνουσιν ὃ ἂν τῷ διδάσκοντι ἢ τῷ μανθάνοντι ἀρέσῃ , οἱ δὲ συνετοὶ τὸ εἰκῇ ἀποδοκιμάζουσιν , ὥσπερ Λακεδαιμόνιοι τὸ παλαιὸν καὶ Μαντινεῖς καὶ Πελληνεῖς · ἕνα γάρ τινα τρόπον ἢ παντελῶς ὀλίγους ἐκλεξάμενοι , οὓς ᾤοντο πρὸς τὴν τῶν ἠθῶν ἐπανόρθωσιν ἁρμόττειν , αὐτῇ τῇ μουσικῇ ἐχρῶντο .
Lemmas: εἰ οὖν τις βούλομαι μουσική καλός καί κεκριμένως χράω , ὁ ἀρχαῖος ἀπομιμέομαι τρόπος · ἀλλά μήν καί ὁ ἄλλος αὐτός μάθημα ἀναπληρόω καί φιλοσοφία ἐφίστημι παιδαγωγός · οὗτος γάρ ἱκανός κρίνω ὁ μουσική πρέπω μέτρον καί ὁ χρήσιμος . τρεῖς γάρ εἰμί μέρος , εἰς ὅς διαιρέω ὁ καθόλου διαίρεσις ὁ πᾶς μουσική , διάτονος χρῶμα ἁρμονία , ἐπιστήμων χρή εἰμί ὁ οὗτος χράω ποίησις ὁ μουσική προσέρχομαι καί ὁ ἑρμηνεία ὁ ὁ ποιέω παραδίδωμι ἐπήβολος . πρῶτος μέν οὖν κατανοητέον , ὅτι πᾶς μάθησις ὁ περί ὁ μουσική ἐθισμός εἰμί οὐδέπω προσλαμβάνω ὁ τίς ἕνεκα ὁ διδάσκω ἕκαστος ὁ μανθάνω μανθάνω εἰμί . μετά δέ οὗτος ἐνθυμέομαι , ὅτι πρός ὁ τοιοῦτος ἀγωγή τε καί μάθησις οὐδέπω προσάγω τρόπος ἐξαρίθμησις · ἀλλά ὁ μέν πολύς εἰκῇ μανθάνω ὅς ἄν ὁ διδάσκω ἤ ὁ μανθάνω ἀρέσκω , ὁ δέ συνετός ὁ εἰκῇ ἀποδοκιμάζω , ὥσπερ Λακεδαιμόνιος ὁ παλαιός καί Μαντινεύς καί Πελλήνη · εἷς γάρ τις τρόπος ἤ παντελής ὀλίγος ἐκλέγω , ὅς οἴομαι πρός ὁ ὁ ἦθος ἐπανόρθωσις ἁρμόζω , αὐτός ὁ μουσική χράω .