ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pseudo-lucianus.philopatris 1
Τί τοῦτο , ὦ Κριτία ; ὅλον σεαυτὸν ἠλλοίωσας καὶ τὰς ὀφρῦς κάτω συννένευκας , μύχιον δὲ βυσσοδομεύεις ἄνω καὶ κάτω περιπολῶν κερδαλεόφρονι ἐοικὼς κατὰ τὸν ποιητήν ὠχρός τέ σευ εἷλε παρειάς . μή που τρικάρηνον τεθέασαι ἢ Ἑκάτην ἐξ Ἅιδου ἐληλυ θυῖαν , ἢ καί τινι θεῶν ἐκ προνοίας συνήντηκας ; οὐδέπω γάρ σε τοιαῦτα εἰκὸς παθεῖν , εἰ καὶ αὐτὸν ἠκηκόεις , οἷμαι , τὸν κόσμον κλυσθῆναι ὥσπερ ἐπὶ τοῦ Δευκαλίωνος . σοὶ λέγω , ὦ καλὲ Κριτία , οὐκ ἀΐεις ἐμοῦ ἐπιβοωμένου τὰ πολλὰ καὶ ἐς βραχὺ γειτνιάσαντος ; δυσχεραίνεις καθ’ ἡμῶν ἢ ἐκκεκώφωσαι ἢ καὶ ἐκ τῆς χειρὸς παλαιστήσοντα ἐπιμένεις ; Ὦ Τριεφῶν , μέγαν τινὰ καὶ ἠπορημένον λό γον ἀκήκοα καὶ πολλαῖς ὁδοῖς διενειλημένον καὶ ἔτι ἀνα πεμπάζω τοὺς ὕθλους καὶ τὰς ἀκοὰς ἀποφράττω , μή που ἔτι ἀκούσαιμι ταῦτα καὶ ἀποψύξω ἐκμανεὶς καὶ μῦθος τοῖς ποιηταῖς γενήσομαι ὡς καὶ Νιόβη τὸ πρίν . ἀλλὰ κατὰ κρημνῶν ὠθούμην ἂν ἐπὶ κεφαλῆς σκοτοδινήσας , εἰ μὴ ἐπέκραξάς μοι , ὦ τάν , καὶ τὸ τοῦ Κλεομβρότου πήδημα τοῦ Ἀμβρακιώτου ἐμυθεύθη ἐπ’ ἐμοί .
Lemmas: τις οὗτος , ὦ Κριτίας ; ὅλος σεαυτοῦ ἀλλοιόω καί ὁ ὀφρύς κάτω συμφέρω , μύχιος δέ βυσσοδομεύω ἄνω καί κάτω περιπολέω κερδαλεόφρων ἔοικα κατά ὁ ποιητής ὠχρός τε σῦς αἱρέω παρειά . μή ποῦ τρικάρηνος θεάομαι ἢ Ἑκάτη ἐκ ᾍδης ἔρχομαι θυία , ἢ καί τις θεός ἐκ πρόνοια συναντάω ; οὐδέπω γάρ σύ τοιοῦτος ἔοικα πάσχω , εἰμί καί αὐτός ἀκούω , οἴομαι , ὁ κόσμος κλύζω ὥσπερ ἐπί ὁ Δευκαλίων . σύ λέγω , ὦ καλός Κριτίας , οὐ ἀΐω ἐγώ ἐπιβοάω ὁ πολύς καί εἰς βραχύς γειτνιάζω ; δυσχεραίνω κατά ἐγώ ἢ ἐκκωφόω ἢ καί ἐκ ὁ χείρ παλαιστέω ἐπιμένω ; ὦ Τριεφῶν , μέγας τις καί ἀπορέω λό γος ἀκούω καί πολύς οὐδός διαναλαμβάνω καί ἔτι ἀνα πεμπάζω ὁ ὕθλος καί ὁ ἀκοή ἀποφράσσω , μή ποῦ ἔτι ἀκούω οὗτος καί ἀποψύχω ἐκμαίνω καί μῦθος ὁ ποιητής γίγνομαι ὡς καί Νιόβη ὁ πρίν . ἀλλά κατά κρημνός ὠθέω ἄν ἐπί κεφαλή σκοτοδινέω , εἰμί μή ἐπικράζω ἐγώ , ὦ ὅς , καί ὁ ὁ Κλεόμβροτος πήδημα ὁ Ἀμβρακιώτης μυθεύω ἐπί ἐγώ .
pseudo-lucianus.philopatris 2
Ἡράλλεις , τῶν θαυμασίων ἐκείνων φα σμάτων ἢ ἀκουσμάτων , ἅπερ Κριτίαν ἐξέπληξαν . πόσοι γὰρ ἐμβρόντητοι ποιηταὶ καὶ τερατολογίαι φιλοσόφων οὐκ ἐξέπληξάν σου τὴν διάνοιαν , ἀλλὰ λῆρος πάντα γέγονεν ἐπὶ σοί . Πέπαυσο ἐς μικρὸν καὶ μηκέτι παρενοχλή σῃς , ὦ Τριεφῶν · οὐ γὰρ παροπτέος ἢ ἀμελητέος γενήσῃ παρ’ ἐμοῦ . Οἶδ’ ὅτι οὐ μικρὸν οὐδὲ εὐκαταφρόνητον πρᾶγμα ἀνακυκλεῖς , ἀλλὰ καὶ λίαν τῶν ἀπορρήτων · ὁ γὰρ χρὼς καὶ τὸ ταυρηδὸν ὑποβλέπειν καὶ τὸ ἄστατον τῆς βάσεως τό τε ἄνω καὶ κάτω περιπολεῖν ἀρίγνωτόν σε καθίστησιν . ἀλλ’ ἄμπνευσον τοῦ δεινοῦ , ἐξέμεσον τοὺς ὕθλους , μή τι κακὸν παθέῃς . Σὺ μέν , ὦ Τριεφῶν , ὅσον πέλεθρον ἀνάδραμε ἀπ’ ἐμοῦ , ἵνα μὴ τὸ πνεῦμα ἐξάρῃ σε καὶ πεδάρσιος τοῖς πολλοῖς ἀναφανῇς καί που καταπεσὼν Τριεφώντειον πέλαγος κατονομάσῃς , ὡς καὶ Ἴκαρος τὸ πρίν · ἃ γὰρ ἀκήκοα τήμερον παρὰ τῶν τρισκαταράτων ἐκείνων σοφιστῶν , μεγάλως ἐξώγκωσέ μου τὴν νηδύν . Ἐγὼ μὲν ἀναδραμοῦμαι ὁπόσον καὶ βούλει , σὺ δὲ ἄμπνευσον τοῦ δεινοῦ . Φῦ φῦ φῦ φῦ τῶν ὕθλων ἐκείνων , ἰοὺ ἰοὺ ἰοὺ ἰοὺ τῶν δεινῶν βουλευμάτων , αἲ αἲ αἲ αἲ τῶν κενῶν ἐλπίδων .
Lemmas: Ἡράλλεις , ὁ θαυμάσιος ἐκεῖνος φάω σμάω ἢ ἄκουσμα , ὅς Κριτίας ἐκπλήσσω . πόσος γάρ ἐμβρόντητος ποιητής καί τερατολογία φιλόσοφος οὐ ἐκπλήσσω σύ ὁ διάνοια , ἀλλά λῆρος πᾶς γίγνομαι ἐπί σύ . παύω εἰς μικρός καί μηκέτι παρενοχλέω σός , ὦ Τριεφῶν · οὐ γάρ παροπτέος ἢ ἀμελητέος γίγνομαι παρά ἐγώ . οἶδα ὅτι οὐ μικρός οὐδέ εὐκαταφρόνητος πρᾶγμα ἀνακυκλέω , ἀλλά καί λίαν ὁ ἀπόρρητος · ὁ γάρ χρώς καί ὁ ταυρηδόν ὑποβλέπω καί ὁ ἄστατος ὁ βάσις ὁ τε ἄνω καί κάτω περιπολέω ἀρίγνωτος σύ καθίστημι . ἀλλά ἀναπνέω ὁ δεινός , ἐξεμέω ὁ ὕθλος , μή τίς κακός παθέω . σύ μέν , ὦ Τριεφῶν , ὅσον πέλεθρον ἀνατρέχω ἀπό ἐγώ , ἵνα μή ὁ πνεῦμα ἐξαίρω σύ καί πεδάρσιος ὁ πολύς ἀναφαίνω καί ποῦ καταπίπτω Τριεφῶν πέλαγος κατονόμαση , ὡς καί Ἴκαρος ὁ πρίν · ὅς γάρ ἀκούω σήμερον παρά ὁ τρισκατάρατος ἐκεῖνος σοφιστής , μέγας ἐξογκόω ἐγώ ὁ νηδύς . ἐγώ μέν ἀνατρέχω ὁπόσος καί βούλομαι , σύ δέ ἀναπνέω ὁ δεινός . φύω φύω φύω φύω ὁ ὕθλος ἐκεῖνος , ἰού ἰού ἰού ἰού ὁ δεινός βούλευμα , ἀεί ἀεί ἀεί ἀεί ὁ κενός ἐλπίς .
pseudo-lucianus.philopatris 3
Βαβαῖ τοῦ ἀναφυσήματος , ὡς τὰς νεφέλας διέστρεψε · ξεφύρου γὰρ ἐπιπνέοντος λάβρου καὶ τοῖς κύμασιν ἐπωθίζοντος βορέην ἄρτι ἀνὰ τὴν Προποντίδα κεκίνηκας , ὡς διὰ κάλων αἱ ὁλκάδες τὸν Εὔξεινον πόντον οἰχήσονται , τῶν κυμάτων ἐπικυλινδούντων ἐκ τοῦ φυσήματος · ὅσον οἴδημα τοῖς ἐγκάτοις ἐνέκειτο · πόσος κορκορυγμὸς καὶ κλόνος τὴν γαστέρα σου συνετάρασσε . πολύωτον σεαυτὸν ἀναπέφηνας τοσαῦτα ἀκηκοώς , ὅς γὲ κατὰ τὸ τερατῶδες καὶ διὰ τῶν ὀνύχων ἠκηκόεις . Οὐ παράδοξόν τι , ὦ Τριεφῶν , ἀκηκοέναι καὶ ἐξ ὀνύχων · καὶ γὰρ κνήμην γαστέρα τεθέασαι καὶ κεφαλὴν κύουσαν καὶ ἀνδρείαν φύσιν ἐς γυναικείαν ἐνεργοβατοῦσαν καὶ ἐκ γυναικῶν ὄρνεα μεταβαλλόμενα · καὶ ὅλως τερατώδης ὁ βίος , εἰ βούλει πιστεύειν τοῖς ποιηταῖς . ἀλλ’ ἐπεί σε πρῶτον κιχάνω τῷδ’ ἐνὶ χώρῳ , ἀπίωμεν ἔνθα αἱ πλάτανοι τὸν ἥλιον εἴργουσιν , ἀηδόνες δὲ καὶ χελιδόνες εὔηχα κελαδοῦσιν , ἵν᾿ ἡ μελῳδία τῶν ὀρνέων τὰς ἀκοὰς ἐνηδύνουσα τό τε ὕδωρ ἠρέμα κελαρύζον τὰς ψυχὰς καταθέλξειε .
Lemmas: βαβαί ὁ ἀναφύσημα , ὡς ὁ νεφέλη διαστρέφω · ξεφυροος γάρ ἐπιπνέω λάβρος καί ὁ κῦμα ἐπωθίζω βορέας ἄρτι ἀνά ὁ Προποντίς κινέω , ὡς διά καλός ὁ ὁλκός ὁ Εὔξεινος πόντος οἴχομαι , ὁ κῦμα ἐπικυλινδέω ἐκ ὁ φύσημα · ὅσον οἴδημα ὁ ἔγκατα ἔγκειμαι · πόσος κορκορυγμός καί κλόνος ὁ γαστήρ σύ συνταράσσω . πολύωτος σεαυτοῦ ἀναφαίνω τοσοῦτος ἀκούω , ὅς γε κατά ὁ τερατώδης καί διά ὁ ὄνυξ ἀκούω . οὐ παράδοξος τίς , ὦ Τριεφῶν , ἀκούω καί ἐκ ὄνυξ · καί γάρ κνήμη γαστήρ θεάομαι καί κεφαλή κύω καί ἀνδρεία φύσις εἰς γυναικεῖος ἐνεργοβατέω καί ἐκ γυνή ὄρνεον μεταβάλλω · καί ὅλος τερατώδης ὁ βίος , εἰμί βούλομαι πιστεύω ὁ ποιητής . ἀλλά ἐπεί σύ πρῶτος κιχάνω ὅδε ἐν χῶρος , ἀπέρχομαι ἔνθα ὁ πλάτανος ὁ ἥλιος ἔργω , ἀηδών δέ καί χελιδών εὔηχος κελαδέω , ἵνα ὁ μελῳδία ὁ ὄρνις ὁ ἀκοή ἐνηδύνω ὁ τε ὕδωρ ἠρέμα κελαρύζω ὁ ψυχή καταθέλγω .
pseudo-lucianus.philopatris 4
Ἴωμεν , ὦ Κριτία · ἀλλὰ δέδια μή που ἐπῳδὴ τὸ ἠκουσμένον ἐστὶ καί μὲ ὕπερον ἢ θύρετρον ἢ ἄλλο τι τῶν ἀψύχων ἀπεργάσεται ἡ θαυμασία σου αὕτη κατάπληξις . Νὴ τὸν Δία τὸν αἰθέριον οὐ τοῦτο γενήσεται ἐπὶ σοί . Ἔτι με ἐξεφόβησας τὸν Δία ἐπομοσάμενος . τί γὰρ ἂν δυνήσεται ἀμυνέμεναί σε , εἰ παραβαίης τὸν ὅρκον ; οἶδα γὰρ καὶ σὲ μὴ ἀγνοεῖν περὶ τοῦ Διός σου . Τί λέγεις ; οὐ δυνήσεται ὁ Ζεὺς ἐς Τάρταρον ἀποπέμψαι ; ἢ ἀγνοεῖς ὡς τοὺς θεοὺς πάντας ἀπέρριψεν ἀπὸ τοῦ θεσπεσίου βηλοῦ καὶ τὸν Σαλμωνέα ἀντιβροντῶντα πρῴην κατεκεραύνωσε καὶ τοὺς ἀσελγεστάτους ἔτι καὶ νῦν , παρὰ δὲ τῶν ποιητῶν Τιτανοκράτωρ καὶ Γιγαντολέτης ἀνυμνεῖται ὡς καὶ παρ’ Ὁμήρῳ ; Σὺ μέν , ὦ Κριτία , πάντα παρέδραμες τὰ τοῦ Διός , ἀλλ’ , εἴ σοι φίλον , ἄκουε . οὐχὶ κύκνος οὗτος ἐγένετο καὶ σάτυρος δι’ ἀσέλγειαν , ἀλλὰ καὶ ταῦρος ; καὶ εἰ μὴ τὸ πορνίδιον ἐκεῖνο ταχέως ἐπωμίσατο καὶ διέφυγε διὰ τοῦ πελάγους , τάχ’ ἂν ἠροτρία ἐντυχὼν γεηπόνῳ ὁ βροντοποιὸς καὶ κεραυνοβόλος σου Ζεὺς καὶ ἀντὶ τοῦ κεραυνοβολεῖν τῇ βουπλῆγι κατεκεντάννυτο . τὸ δὲ καὶ Αἰθίοψι συνευωχεῖσθαι ἀνδράσι μελαντέροις καὶ τὴν ὄψιν ἐζοφωμένοις καὶ ἐς δώδεχ’ ἡλίους μὴ ἀφίστασθαι , ἀλλ’ ὑποβεβρεγμένος καθεδεῖσθαι παρ’ αὐτοῖς πώγωνα τηλικοῦτον ἔχων , οὐκ αἰσχύνης ἄξια ; τὰ δὲ τοῦ ἀετοῦ καὶ τῆς Ἴδης καὶ τὸ κυοφορεῖν καθ’ ὅλου τοῦ σώματος αἰσχύνομαι καὶ λέγειν .
Lemmas: εἶμι , ὦ Κριτίας · ἀλλά δείδω μή ποῦ ἐπῳδή ὁ ἀκούω εἰμί καί ἐγώ ὕπερον ἢ θύρετρον ἢ ἄλλος τίς ὁ ἄψυχος ἀπεργάζομαι ὁ θαυμάσιος σύ οὗτος κατάπληξις . νή ὁ Ζεύς ὁ αἰθέριος οὐ οὗτος γίγνομαι ἐπί σύ . ἔτι ἐγώ ἐκφοβέω ὁ Ζεύς ἐπόμνυμι . τίς γάρ ἄν δύναμαι ἀμύνω σύ , εἰμί παραβαίνω ὁ ὅρκος ; οἶδα γάρ καί σύ μή ἀγνοέω περί ὁ Ζεύς σύ . τις λέγω ; οὐ δύναμαι ὁ Ζεύς εἰς Τάρταρος ἀποπέμπω ; ἢ ἀγνοέω ὡς ὁ θεός πᾶς ἀπορρίπτω ἀπό ὁ θεσπέσιος βηλός καί ὁ Σαλμωνεύς ἀντιβροντάω πρώην κατακεραυνόω καί ὁ ἀσελγής ἔτι καί νῦν , παρά δέ ὁ ποιητής Τιτανοκράτωρ καί Γιγαντολέτης ἀνυμνέω ὡς καί παρά Ὅμηρος ; σύ μέν , ὦ Κριτίας , πᾶς παρατρέχω ὁ ὁ Ζεύς , ἀλλά , εἰμί σύ φίλος , ἀκούω . οὐ κύκνος οὗτος γίνομαι καί σάτυρος διά ἀσέλγεια , ἀλλά καί ταῦρος ; καί εἰμί μή ὁ πορνίδιον ἐκεῖνος ταχέως ἐπωμίσατο καί διαφεύγω διά ὁ πέλαγος , τάχα ἄν ἀροτριάω ἐντυγχάνω γεηπόνος ὁ βροντοποιός καί κεραυνοβόλος σύ Ζεύς καί ἀντί ὁ κεραυνοβολέω ὁ βουπλήξ κατακεντάννυμι . ὁ δέ καί Αἰθίοψ συνευωχέομαι ἀνήρ μέλας καί ὁ ὄψις ζοφόω καί εἰς δώδεκα ἥλιος μή ἀφίστημι , ἀλλά ὑποβρέχω καθέζομαι παρά αὐτός πώγων τηλικοῦτος ἔχω , οὐ αἰσχύνη ἄξιος ; ὁ δέ ὁ ἀετός καί ὁ Ἴδη καί ὁ κυοφορέω κατά ὅλος ὁ σῶμα αἰσχύνω καί λέγω .
pseudo-lucianus.philopatris 5
Μῶν τὸν Ἀπόλλωνά γ’ ἐπομοσόμεθα , ὃς προφήτης ἄριστος καὶ ἰητρός , ὦγαθέ ; Τὸν ψευδόμαντιν λέγεις , τὸν Κροῖσον πρῴην διολωλεκότα καὶ μετ’ αὐτὸν Σαλαμινίους καὶ ἑτέρους μυρίους , ἀμφίλοξα πᾶσι μαντευόμενον ;
Lemmas: μής ὁ Ἀπόλλων γε ἐπόμνυμι , ὅς προφήτης ἀγαθός καί ἰατρός , ἀγαθός ; ὁ ψευδόμαντις λέγω , ὁ Κροῖσος πρώην διόλλυμι καί μετά αὐτός Σαλαμίνιος καί ἕτερος μυρίος , ἀμφίλοξος πᾶς μαντεύομαι ;
pseudo-lucianus.philopatris 6
Τὸν Ποσειδῶνα δὲ τί ; ὃς τρίαιναν ἐν ταῖν χεροῖν κρατῶν καὶ διάτορόν τι καὶ καταπληκτικὸν βοᾷ ἐν τῷ πολέμῳ ὅσον ἐννεάχιλοι ἄνδρες ἢ δεκάχιλοι , ἀλλὰ καὶ σεισίχθων , ὦ Τριεφῶν , ἐπονομάζεται ; Τὸν μοιχὸν λέγεις , ὃς τὴν τοῦ Σαλμωνέως παῖδα τὴν Τυρὼ πρῴην διέφθειρε καὶ ἔτι ἐπιμοιχεύει καὶ ῥύστης καὶ δημαγωγὸς τῶν τοιούτων ἐστί ; τὸν γὰρ Ἄρην ὑπὸ τοῦ δεσμοῦ πιεζόμενον καὶ δεσμοῖς ἀλύτοις μετὰ τῆς Ἀφροδίτης στενούμενον , πάντων τῶν θεῶν διὰ τὴν μοιχείαν ὑπ’ αἰσχύνης σιωπώντων , ὁ ἵππειος Ποσειδῶν ἔκλαυσε δακρυρροῶν ὥσπερ τὰ βρεφύλλια τοὺς διδασκάλους δεδιότα ἢ ὥσπερ αἱ γρᾶες κόρας ἐξαπατῶσαι · ἐπέκειτο δὲ τῷ Ἡφαίστῳ λῦσαι τὸν Ἄρεα . τὸ δὲ ἀμφίχωλον τοῦτο δαιμόνιον , οἰκτεῖραν τὸν πρεσβύτην θεόν , τὸν Ἄρη ἀπηλευθέρωσεν . ὥστε καὶ μοιχός ἐστιν ὡς μοιχοὺς διασώζων .
Lemmas: ὁ Ποσειδῶν δέ τίς ; ὅς τρίαινα ἐν ὁ χείρ κράτος καί διάτορος τίς καί καταπληκτικός βοάω ἐν ὁ πόλεμος ὅσον ἐννεάχιλοι ἀνήρ ἢ δεκάχιλοι , ἀλλά καί σεισίχθων , ὦ Τριεφῶν , ἐπονομάζω ; Τώς μοιχός λέγω , ὅς ὁ ὁ Σαλμωνεύς παῖς ὁ Τυρώ πρώην διαφθείρω καί ἔτι ἐπιμοιχεύω καί ῥύστης καί δημαγωγός ὁ τοιοῦτος εἰμί ; ὁ γάρ Ἄρης ὑπό ὁ δεσμός πιέζω καί δεσμός ἄλυτος μετά ὁ Ἀφροδίτη στενόω , πᾶς ὁ θεός διά ὁ μοιχεία ὑπό αἰσχύνη σιωπάω , ὁ ἵππειος Ποσειδῶν κλαίω δακρυρροέω ὥσπερ ὁ βρεφύλλιον ὁ διδάσκαλος δείδω ἢ ὥσπερ ὁ γραῦς κόρη ἐξαπατάω · ἐπίκειμαι δέ ὁ Ἥφαιστος λύω ὁ Ἄρης . ὁ δέ ἀμφίχωλος οὗτος δαιμόνιον , οἰκτείρω ὁ πρεσβύτης θεός , ὁ Ἄρης ἀπελευθερόω . ὥστε καί μοιχός εἰμί ὡς μοιχός διασῴζω .
pseudo-lucianus.philopatris 7
Ἑρμείαν δὲ τί ; Μή μοι τὸν κακόδουλον τοῦ ἀσελγεστάτου Διὸς καὶ τὸν ἀσελγομανοῦντα ἐπὶ τοῖς μοιχικοῖς .
Lemmas: Ἑρμῆς δέ τίς ; μὴ ἐγώ ὁ κακόδουλος ὁ ἀσελγής Ζεύς καί ὁ ἀσελγομανέω ἐπί ὁ μοιχικός .
pseudo-lucianus.philopatris 8
Ἄρεα δὲ καὶ Ἀφροδίτην οἶδα μὴ παραδέχεσθαί σε διὰ τὸ προδιαβληθῆναι πρῴην παρὰ σοῦ . ὥστε ἐάσωμεν τούτους . τῆς Ἀθηνᾶς ἔτι ἐπιμνησθήσομαι , τῆς παρθένου , τῆς ἐνόπλου καὶ καταπληκτικῆς θεᾶς , ἢ καὶ τὴν τῆς Γοργόνος κεφαλὴν ἐν τῷ στήθει περιάπτεται , τὴν γιγαντολέτιν θεόν . οὐ γὰρ ἔχεις τι λέγειν περὶ αὐτῆς . Ἐρῶ σοι καὶ περὶ ταύτης , ἤν μοι ἀποκρίνῃ . Λέγε ὅ τι γε βούλει . Εἰπέ μοι , ὦ Κριτία . τί τὸ χρήσιμον τῆς Γοργόνος καὶ τί τῷ στήθει τοῦτο ἡ θεὰ ἐπιφέρεται ; Ὡς φοβερόν τι θέαμα καὶ ἀποτρεπτικὸν τῶν δεινῶν . ἀλλὰ καὶ καταπλήσσει τοὺς πολεμίους καὶ ἑτεραλκέα τὴν νίκην ποιεῖ , ὅπου γε βούλεται . Μῶν καὶ διὰ τοῦτο ἡ Γλαυκῶπις ἀκαταμάχητος´ Καὶ μάλα . Καὶ διὰ τί οὐ τοῖς σώζειν δυναμένοις , ἀλλὰ τοῖς σωζομένοις μηρία καίομεν ταύρων ἠδ’ αἰγῶν , ὡς ἡμᾶς ἀκαταμαχήτους ἐργάσωνται ὥσπερ τὴν Ἀθηνᾶν ; Ἀλλ’ οὔ οἱ δύναμίς γε πόρρωθεν ἐπιβοηθεῖν ὥσπερ τοῖς θεοῖς , ἀλλ’ εἴ τις αὐτὴν ἐπιφέρεται .
Lemmas: Ἄρης δέ καί Ἀφροδίτη οἶδα μή παραδέχομαι σύ διά ὁ προδιαβάλλω πρώην παρά σύ . ὥστε ἐάω οὗτος . ὁ Ἀθηνᾶ ἔτι ἐπιμιμνήσκομαι , ὁ παρθένος , ὁ ἔνοπλος καί καταπληκτικός θεός , ἢ καί ὁ ὁ Γοργώ κεφαλή ἐν ὁ στῆθος περιάπτω , ὁ γιγαντολέτις θεός . οὐ γάρ ἔχω τίς λέγω περί αὐτηες͂ς . λέγω σύ καί περί οὗτος , ἐάν ἐγώ ἀποκρίνομαι . λέγω ὁ τίς γε βούλομαι . λέγω ἐγώ , ὦ Κριτίας . τίς ὁ χρήσιμος ὁ Γοργώ καί τίς ὁ στῆθος οὗτος ὁ θεά ἐπιφέρω ; ὡς φοβερός τίς θέαμα καί ἀποτρεπτικός ὁ δεινός . ἀλλά καί καταπλήσσω ὁ πολέμιος καί ἑτεραλκής ὁ νίκη ποιέω , ὅπου γε βούλομαι . μής καί διά οὗτος ὁ γλαυκῶπις ἀκαταμάχητος καί μάλα . καί διά τίς οὐ ὁ σῴζω δύναμαι , ἀλλά ὁ σῴζω μηρία καίω ταῦρος ἠδέ αἴξ , ὡς ἐγώ ακαταμάχητος ἐργάζομαι ὥσπερ ὁ Ἀθηνᾶ ; ἀλλά οὐ ἕ δύναμις γε πρόσωθεν ἐπιβοηθέω ὥσπερ ὁ θεός , ἀλλά εἰμί τις αὐτός ἐπιφέρω .
pseudo-lucianus.philopatris 9
Καὶ τί τόδ’ ἔστιν ; ἐθέλω γὰρ παρὰ σοῦ εἰδέναι ὡς ἐξευρημένου τὰ τοιαῦτα καὶ ἐς μάλιστα κατωρθωκότος . ἀγνοῶ γὰρ πάντα τὰ κατ’ αὐτὴν πλήν γε τοῦ ὀνόματος . Αὕτη κόρη ἐγένετο εὐπρεπὴς καὶ ἐπέραστος · Περσέως δὲ ταύτην δόλῳ ἀποδειροτομήσαντος , ἀνδρὸς γενναίου καὶ ἐς μαγικὴν εὐφημουμένου , ἐπαοιδίαις ταύτην περιῳδήσαντος , ἄλκαρ οἱ θεοὶ ταύτην ἐσχήκασι . Τουτί μ’ ἐλάνθανέ ποτε τὸ καλόν , ὡς ἀνθρώπων θεοὶ ἐνδεεῖς εἰσι . ζώσης δὲ τί τὸ χρήσιμον ; προσηταιρίζετο ἐς πανδοχεῖον ἢ κρυφίως συνεφθείρετο καὶ κόρην αὑτὴν ἐπωνόμαζε ; Νὴ τὸν Ἄγνωστον ἐν Ἀθήναις παρθένος διέμεινε μέχρι τῆς ἀποτομῆς . Καὶ εἴ τις παρθένον καρατομήσειε , ταὐτὸ γένοιτο φόβητρον τοῖς πολλοῖς ; οἶδα γὰρ μυρίας διαμελεϊστὶ τμηθείσας νήσῳ ἐν ἀμφιρύτῃ , Κρήτην δέ τέ μιν καλέουσι . καὶ εἰ τοῦτο ἐγίνωσκον , ὦ καλὲ Κριτία , πόσας Γοργόνας σοι ἂν ἤγαγον ἐκ Κρήτης ; καί σε στρατηγέ την ἀκαταμάχητον ἀποκατέστησα , ποιηταὶ δὲ καὶ ῥήτορες κατὰ πολύ με Περσέως διέκριναν ὡς πλείονας Γοργόνας ἐφευρηκότα .
Lemmas: καί τίς ὅδε εἰμί ; ἐθέλω γάρ παρά σύ οἶδα ὡς ἐξευρίσκω ὁ τοιοῦτος καί εἰς μάλιστα κατορθόω . ἀγνοέω γάρ πᾶς ὁ κατά αὐτός πλήν γε ὁ ὄνομα . Ἄτη κόρη γίνομαι εὐπρεπής καί ἐπέραστος · Περσεύς δέ οὗτος δόλος ἀποδειροτομέω , ἀνήρ γενναῖος καί εἰς μαγικός εὐφημέω , ἐπαοιδία οὗτος περιοράω , ἄλκαρ ὁ θεός οὗτος ἔχω . οὗτος εἷς λανθάνω ποτέ ὁ καλός , ὡς ἄνθρωπος θεός ἐνδεής εἰμί . ζάω δέ τίς ὁ χρήσιμος ; προσεταιρίζομαι εἰς πανδοχεῖον ἢ κρύφιος συμφθείρω καί κόρη αὐτός ἐπονομάζω ; νή ὁ Ἄγνωστος ἐν Ἀθῆναι παρθένος διαμένω μέχρι ὁ ἀποτομή . καί εἰμί τις παρθένος καρατομέω , αὐτός γίγνομαι φόβητρον ὁ πολύς ; οἶδα γάρ μυρίος διαμελειστί τέμνω νῆσος ἐν ἀμφίρυτος , Κρήτη δέ τε μιν καλέω . καί εἰμί οὗτος γιγνώσκω , ὦ καλός Κριτίας , πόσος Γοργώ σύ ἄν ἄγω ἐκ Κρήτη ; καί σύ στρατηγός την ἀκαταμάχητος ἀποκαθίστημι , ποιητής δέ καί ῥήτωρ κατά πολύς ἐγώ Περσεύς διακρίνω ὡς πολύς Γοργώ ἐφευρίσκω .
pseudo-lucianus.philopatris 10
ἀλλ’ ἔτι ἀνεμνήσθην τὰ τῶν Κρητῶν , οἳ τάφον ἐπεδείκνυντό μοι τοῦ Διός σου καὶ τὰ τὴν μητέρα θρέψαντα λόχμια , ὡς ἀειθαλεῖς αἱ λόχμαι αὗται διαμένουσι . Ἀλλ’ οὐκ ἐγίνωσκες τὴν ἐπῳδὴν καὶ τὰ ὄργια . Εἰ ταῦτα , ὦ Κριτία , ἐξ ἐπῳδῆς ἐγίνετο , τάχ’ ἂν καὶ ἐκ νεκάδῶν ἐξήνεγκεν ἂν καὶ ἐς τὸ γλυκύτατον φάος ἀνήγαγεν . ἀλλὰ λῆρος παίγνιά τε καὶ μῦθοι παρὰ τῶν ποιητῶν τερατολογούμενα . ὥστε ἔασον καὶ ταύτην .
Lemmas: ἀλλά ἔτι ἀναμιμνήσκω ὁ ὁ Κρήτων , ὅς τάφος ἐπιδείκνυμι ἐγώ ὁ Ζεύς σύ καί ὁ ὁ μήτηρ τρέφω λόχμιος , ὡς ἀειθαλής ὁ λόχμη αὐτός διαμένω . ἀλλά οὐ γιγνώσκω ὁ ἐπῳδή καί ὁ ὄργια . εἰμί οὗτος , ὦ Κριτίας , ἐκ ἐπῳδή γίνομαι , τάχα ἄν καί ἐκ νεκάς ἐκφέρω ἄν καί εἰς ὁ γλυκύς φάος ἀνάγω . ἀλλά λῆρος παίγνιον τε καί μῦθος παρά ὁ ποιητής τερατολογέω . ὥστε ἐάω καί οὗτος .
pseudo-lucianus.philopatris 11
Ἥραν δὲ τὴν Διὸς γαμετὴν καὶ κασίγνητον οὐ παραδέχῃ ; Σίγα τῆς ἀσελγεστάτης ἕνεκα μίξεως καὶ τὴν ἐκ ποδοῖν καὶ χεροῖν ἐκτεταμένην παράδραμε .
Lemmas: Ἥρα δέ ὁ Ζεύς γαμετή καί κασίγνητος οὐ παραδέχομαι ; Σίγα ὁ ἀσελγής ἕνεκα μίξις καί ὁ ἐκ πούς καί χείρ ἐκτείνω παρατρέχω .
pseudo-lucianus.philopatris 12
Καὶ τίνα ἐπομόσωμαί γε ; Ὑψιμέδοντα θεόν , μέγαν , ἄμβροτον , οὐρανίωνα , υἱὸν πατρός , πνεῦμα ἐκ πατρὸς ἐκπορευόμενον , ἓν ἐκ τριῶν καὶ ἐξ ἑνὸς τρία , ταῦτα νόμιξε Ζῆνα , τόνδ’ ἡγοῦ θεόν . Ἀριθμέειν με διδάσκεις , καὶ ὅρκος ἡ ἀριθμητική · καὶ γὰρ ἀριθμέεις ὡς Νικόμαχος ὁ Γερασηνός . οὐχ οἶδα γὰρ τί λέγεις , ἓν τρία , τρία ἕν . μὴ τὴν τετρακτὺν φὴς τὴν Πυθαγόρου ἢ τὴν ὀγδοάδα καὶ τριακάδα ; Σίγα τὰ νέρθε καὶ τὰ σιγῆς ἄξια . οὐκ ἔσθ’ ὧδε μετρεῖν τὰ ψυλλῶν ἴχνη . ἐγὼ γάρ σε διδάξω τί τὸ πᾶν καὶ τίς ὁ πρῴην πάντων καὶ τί τὸ σύστημα τοῦ παντός · καὶ γὰρ πρῴην κἀγὼ ταῦτα ἔπασχον ἅπερ σύ , ἡνίκα δέ μοι Γαλιλαῖος ἐνέτυχεν , ἀναφαλαντίας , ἐπίρρινος , ἐς τρίτον οὐρανὸν ἀεροβατήσας καὶ τὰ κάλλιστα ἐκμεμαθηκώς , δι᾿ ὕδατος ἡμᾶς ἀνεκαίνισεν , ἐς τὰ τῶν μακάρων ἴχνια παρεισώδευσε καὶ ἐκ τῶν ἀσεβῶν χώρων ἡμᾶς ἐλυτρώσατο . καὶ σὲ ποιήσω , ἤν μου ἀκούῃς , ἐπ᾿ ἀληθείας ἄνθρωπον .
Lemmas: καί τίς ἐπόμνυμι γε ; ὑψιμέδων θεός , μέγας , ἄμβροτος , οὐρανίων , υἱός πατέρας , πνεῦμα ἐκ πατήρ ἐκπορεύω , εἷς ἐκ τρεῖς καί ἐκ εἷς τρεῖς , οὗτος νομίζω Ζεύς , ὅδε ἡγέομαι θεός . ἀριθμέω ἐγώ διδάσκω , καί ὅρκος ὁ ἀριθμητικός · καί γάρ ἀριθμέω ὡς Νικόμαχος ὁ Γερασηνός . οὐ οἶδα γάρ τίς λέγω , εἷς τρεῖς , τρεῖς εἷς . μή ὁ τετρακτύς φημί ὁ Πυθαγόρας ἢ ὁ ὀγδοάς καί τριακάς ; Σίγα ὁ νέρθε καί ὁ σιγή ἄξιος . οὐ εἰμί ὧδε μετρέω ὁ ψύλλα ἴχνος . ἐγώ γάρ σύ διδάσκω τίς ὁ πᾶς καί τίς ὁ πρώην πᾶς καί τίς ὁ σύστημα ὁ πᾶς · καί γάρ πρώην ἐγώ οὗτος πάσχω ὅς σῦς , ἡνίκα δέ ἐγώ Γαλιλαῖος ἐντυγχάνω , ἀναφαλαντίας , ἐπίρρινος , εἰς τρίτος οὐρανός ἀεροβατέω καί ὁ καλός ἐκμανθάνω , διά ὕδωρ ἐγώ ἀνακαινίζω , εἰς ὁ ὁ μάκαρ ἰχνεία παρεισοδεύω καί ἐκ ὁ ἀσεβής χῶρος ἐγώ λυτρόω . καί σύ ποιέω , ἐάν ἐγώ ἀκούω , ἐπί ἀλήθεια ἄνθρωπος .
pseudo-lucianus.philopatris 13
Λέγε , ὦ πολυμαθέστατε Τριεφῶν · διὰ φόβου γὰρ ἔρχομαι . Ἀνέγνωκάς ποτε τὰ τοῦ Ἀριστοφάνους τοῦ δραματοποιοῦ Ὄρνιθας ποιημάτια ; Καὶ μάλα . Ἐγκεχάρακται παρ’ αὐτοῦ τοιόνδε · Χάος ἦν καὶ Νὺξ Ἔρεβός τε μέλαν πρῶτον καὶ Τάρταρος εὐρύς · γῆ δ’ οὐδ’ ἀὴρ οὐδ’ οὐρανὸς ἦν . Εὖ λέγεις . εἶτα τί ἦν ; Ἦν φῶς ἄφθιτον ἀόρατον ἀκατανόητον , ὃ λύει τὸ σκότος καὶ τὴν ἀκοσμίαν ταύτην ἀπήλασε , λόγῳ μόνῳ ῥηθέντι ὑπ’ αὐτοῦ , ὡς ὁ βραδύγλωσσος ἀπεγράψατο , γῆν ἔπηξεν ἐφ ὕδασιν , οὐρανὸν ἐτάνυσεν , ἀστέρας ἐμόρφωσεν ἀπλανεῖς , δρόμον διετάξατο , οὓς σὺ σέβῃ θεούς , γῆν δὲ τοῖς ἄνθεσιν ἐκαλλώπισεν , ἄνθρωπον ἐκ μὴ ὄντων ἐς τὸ εἶναι παρήγαγε , καὶ ἔστιν ἐν οὐρανῷ βλέπων δικαίους τε κἀδίκους καὶ ἐν βίβλοις τὰς πράξεις ἀπογραφόμενος · ἀνταποδώσει δὲ πᾶσιν ἣν ἡμέραν αὐτὸς ἐνετείλατο .
Lemmas: λέγω , ὦ πολυμαθής Τριεφῶν · διά φόβος γάρ ἔρχομαι . ἀναγιγνώσκω ποτέ ὁ ὁ Ἀριστοφάνης ὁ δραματοποιός Ὄρνις ποιημάτιον ; καί μάλα . ἐγχαράσσω παρά αὐτός τοιόσδε · Χάος εἰμί καί Νύξ Ἔρεβος τε μέλας πρῶτος καί Τάταρος εὐρύς · γῆ δέ οὐδέ ἀήρ οὐδέ οὐρανός εἰμί . εὕω λέγω . εἶτα τίς εἰμί ; Ἦς φάος ἄφθιτος ἀόρατος ἀκατανόητος , ὁ λύω ὁ σκότος καί ὁ ἀκοσμία οὗτος ἀπελαύνω , λόγος μόνος λέγω ὑπό αὐτός , ὡς ὁ βραδύγλωσσος ἀπογράφω , γῆ πήγνυμι ἐπί ὕδωρ , οὐρανός τανύω , ἀστήρ μορφόω ἀπλανής , δρόμος διατάσσω , ὅς σύ σέβω θεός , γῆ δέ ὁ ἄνθος καλλωπίζω , ἄνθρωπος ἐκ μή εἰμί εἰς ὁ ἔρχομαι παράγω , καί εἰμί ἐν οὐρανός βλέπω δίκαιος τε ἄδικος καί ἐν βίβλος ὁ πρᾶξις ἀπογράφω · ἀνταποδίδωμι δέ πᾶς ὅς ἡμέρα αὐτός ἐντέλλω .
pseudo-lucianus.philopatris 14
Τὰ δὲ τῶν Μοιρῶν ἐπινενησμένα ἐς ἅπαντας ἐγχαράττουσί γε καὶ ταῦτα ; Τὰ ποῖα ; Τὰ τῆς εἱμαρμένης . Λέγε , ὦ καλὲ Κριτία , περὶ τῶν Μοιρῶν , ἐγὼ δὲ μαθητιῶν ἀκούσαιμι παρὰ σοῦ . Οὐχ Ὅμηρος ὁ ἀοίδιμος ποιητὴς εἴρηκε , μοῖραν δ’ οὔ τινά φημι πεφυγμένον ἔμμεναι ἀνδρῶν · ἐπὶ δὲ τοῦ μεγάλου Ἡρακλέους , οὐδὲ γὰρ οὐδὲ βίη Ἡρακλείη φύγε κῆρα , ὅσπερ φίλτατος ἔσκε Διὶ Κρονίωνι ἄνακτι , ἀλλά ἑ Μοῖρ’ ἐδάμασσε καὶ ἀργαλέος χόλος Ἥρης . ἀλλὰ καὶ ὅλον τὸν βίον καθειμάρθαι καὶ τὰς ἐν τούτῳ μεταβολας · ἔνθα δ’ ἔπειτα πείσεται ἅσσα οἱ Αἶσα Κατακλῶθές τε βαρεῖαι γιγνομένῳ νήσαντο λίνῳ , ὅτε μιν τέκε μήτηρ . καὶ τὰς ἐν ξένῃ ἐποχὰς ἀπ’ ἐκείνης γίνεσθαι · ἠδ’ ὡς Αἴολον ἱκόμεθ’ , ὅς με πρόφρων ὑπέδεκτο , καὶ πέμπ’ · οὐδέπω αἶσα φίλην ἐς πατρίδ’ ἱκέσθαι . ὥστε πάντα ὑπὸ τῶν Μοιρῶν γίνεσθαι ὁ ποιητὴς μεμαρτύρηκε . τὸν δὲ Δία μὴ θελῆσαι τὸν υἱὸν θανάτοιο δυσηχέος ἐξαναλῦσαι , ἀλλὰ μᾶλλον αἱματοέσσας δὲ ψιάδας κατέχευεν ἔραζε παῖδα φίλον τιμῶν , τόν οἱ Πάτροκλος ἔμελλε φθίσειν ἐν Τροίῃ . ὥστε , ὦ Τριεφῶν , διὰ τοῦτο μηδὲν προσθεῖναι περὶ τῶν Μοιρῶν ἐθελήσῃς , εἰ καὶ τάχα πεδάρσιος ἐγεγόνεις μετὰ τοῦ διδασκάλου καὶ τὰ ἀπόρρητα ἐμυήθης .
Lemmas: Τά δέ ὁ Μοῖρα ἐπινέω εἰς ἅπας ἐγχαράσσω γε καί οὗτος ; Τά ποῖος ; Τά ὁ μείρομαι . λέγω , ὦ καλός Κριτίας , περί ὁ Μοῖρα , ἐγώ δέ μαθητιάω ἀκούω παρά σύ . οὐχ Ὅμηρος ὁ ἀοίδιμος ποιητής λέγω , μοῖρα δέ οὐ τις φημί φεύγω εἰμί ἀνήρ · ἐπί δέ ὁ μέγας Ἡρακλῆς , οὐδέ γάρ οὐδέ βίαιος Ἡρακλείη φεύγω κῆρ , ὅς φίλος εἰμί Ζεύς Κρονίων ἄναξ , ἀλλά ἕ Μοῖρα δαμάζω καί ἀργαλέος χόλος Ἥρα . ἀλλά καί ὅλος ὁ βίος καθαιμείρω καί ὁ ἐν οὗτος μεταβολή · ἔνθα δέ ἔπειτα πάσχω τις ἕ Αἶσα Κατακλῶθες τε βαρύς γίγνομαι νέος λίνος , ὅτε μιν τίκτω μήτηρ . καί ὁ ἐν ξένος ἐποχή ἀπό ἐκεῖνος γίγνομαι · ἠδέ ὡς Αἴολος ἱκνέομαι , ὅς ἐγώ πρόφρων ὑποδέχομαι , καί πέντε · οὐδέπω αἶσα φίλος εἰς πατρίς ἱκνέομαι . ὥστε πᾶς ὑπό ὁ Μοῖρα γίγνομαι ὁ ποιητής μαρτυρέω . ὁ δέ Ζεύς μή ἐθέλω ὁ υἱός θάνατος δυσηχής ἐξαναλύω , ἀλλά μᾶλλον αἱματόεις δέ ψιάς καταχεύω ἔραζε παῖς φίλος τιμόω , ὁ ἕ Πάτροκλος μέλλω φθίω ἐν Τροία . ὥστε , ὦ Τριεφῶν , διά οὗτος μηδείς προστίθημι περί ὁ Μοῖρα ἐθέλω , εἰμί καί τάχα πεδάρσιος γίγνομαι μετά ὁ διδάσκαλος καί ὁ ἀπόρρητος μυάω .
pseudo-lucianus.philopatris 15
Καὶ πῶς ὁ αὐτὸς ποιητής , ὦ καλὲ Κριτία , διττὴν ἐπιλέγει τὴν εἱμαρμένην καὶ ἀμφίβολον , ὡς τόδε μέν τι πράξαντι , τοιῷδε τέλει συγκῦρσαι , τοῖον δὲ ποιήσαντι , ἑτέρῳ τέλει ἐντυχεῖν ; ὡς ἐπ’ Ἀχιλλέως , διχθαδίας Κῆρας φερέμεν θανάτοιο τέλοσδε · εἰ μέν κ’ αὖθι μένων Τρώων πόλιν ἀμφιμάχωμαι , ὤλετο μέν μοι νόστος , ἀτὰρ κλέος ἄφθιτον ἔσται . εἰ δέ κεν οἴκαδ’ ἵκωμαι , ὤλετό μοι κλέος ἐσθλόν , ἐπὶ δηρὸν δέ μοι αἰὼν ἔσσεται . ἀλλὰ καὶ ἐπὶ Εὐχήνορος , ὅς ρ’ εὖ εἰδὼς κῆρ’ ὀλοὴν ἐπὶ νηὸς ἔβαινε · πολλάκι γάρ οἱ ἔειπε γέρων ἀγαθὸς Πολύϊδος , νούσῳ ὑπ’ ἀργαλέῃ φθῖσθαι οἷς ἐν μεγάροισιν ἢ μετ’ Ἀχαιῶν νηυσὶν ὑπὸ Τρώεσσι δαμῆναι .
Lemmas: καί πῶς ὁ αὐτός ποιητής , ὦ καλός Κριτίας , δισσός ἐπιλέγω ὁ μείρομαι καί ἀμφίβολος , ὡς ὅδε μέν τίς πράσσω , τοιόσδε τέλος συγκυρέω , τοῖος δέ ποιέω , ἕτερος τέλος ἐντυγχάνω ; ὡς ἐπί Ἀχιλλεύς , διχθάδιος Κήρ φέρω θάνατος τέλοσδε · εἰμί μέν καί αὖθι μένω Τρώς πόλις ἀμφιμάχομαι , ὄλλυμι μέν ἐγώ νόστος , ἀτάρ κλέος ἄφθιτος εἰμί . εἰμί δέ ἄν οἴκαδε ἱκνέομαι , ὄλλυμι ἐγώ κλέος ἐσθλός , ἐπί δηρός δέ ἐγώ αἰών εἰμί . ἀλλά καί ἐπί Εὐχήνωρ , ὅς ῥεῖα εὖ εἰδοί κῆρ ὀλοός ἐπί ναός βαίνω · πολλάκις γάρ ἕ λέγω γέρων ἀγαθός Πολύϊδος , νόσος ὑπό ἀργαλέος φθίω ὅς ἐν μέγαρον ἢ μετά Ἀχαιός ναῦς ὑπό Τρώς δαμάζω .
pseudo-lucianus.philopatris 16
οὐχὶ παρ’ Ὁμήρῳ ταῦτα γέγραπται ; ἢ ἀμφίβολος αὕτη καὶ ἀμφίκρημνος ἀπάτη ; εἰ δὲ βούλει , καὶ τοῦ Διὸς ἐπιθήσω σοι τὸν λόγον . οὐχὶ τῷ Αἰγίσθῳ εἴρηκεν ὡς ἀποσχομένῳ μὲν τῆς μοιχείας καὶ τῆς Ἀγαμέμνονος ἐπιβουλῆς ξῆν καθείμαρται πολὺν χρόνον , ἐπιβαλλομένῳ δὲ ταῦτα πράττειν οὐ καθυστερεῖν θανάτου ; τοῦτο κἀγὼ πολλάκις προὐμαντευσάμην , ἐὰν κτάνῃς τὸν πλησίον , θανατωθήσῃ παρὰ τῆς δίκης , εἰ δέ γε μὴ τοῦτο πράξῃς , βιώσῃ καλῶς , οὐδέ κέ σ’ ὦκα τέλος θανάτοιο κιχείη . οὐχ ὁρᾶς ὡς ἀδιόρθωτα τὰ τῶν ποιητῶν καὶ ἀμφίλοξα καὶ μηδέπω ἡδραιωμένα ; ὥστε ἔασον ἅπαντα , ὡς καὶ σὲ ἐν ταῖς ἐπουρανίοις βίβλοις τῶν ἀγαθῶν ἀπογράψωνται .
Lemmas: οὐ παρά Ὅμηρος οὗτος γράφω ; ἢ ἀμφίβολος οὗτος καί ἀμφίκρημνος ἀπάτη ; εἰμί δέ βούλομαι , καί ὁ Ζεύς ἐπιτίθημι σύ ὁ λόγος . οὐ ὁ Αἴγισθος λέγω ὡς ἀπέχω μέν ὁ μοιχεία καί ὁ Ἀγαμέμνων ἐπιβουλή ξάω καθείμαρται πολύς χρόνος , ἐπιβάλλω δέ οὗτος πράσσω οὐ καθυστερέω θάνατος ; οὗτος ἐγώ πολλάκις προμαντεύομαι , ἐάν κτείνω ὁ πλησίος , θανατόω παρά ὁ δίκη , εἰμί δέ γε μή οὗτος πράσσω , βιόω καλός , οὐδέ ἄν σός ὦκα τέλος θάνατος κιχάνω . οὐ ορώ ὡς ἀδιόρθωτος ὁ ὁ ποιητής καί ἀμφίλοξος καί μηδέπω εδραιώνω ; ὥστε ἐάω ἅπας , ὡς καί σύ ἐν ὁ ἐπουράνιος βίβλος ὁ ἀγαθός ἀπογράφω .
pseudo-lucianus.philopatris 17
Εὖ πάντα ἀνακυκλεῖς , ὦ Τριεφῶν · ἀλλά μοι τόδε εἰπέ , εἰ καὶ τὰ τῶν Σκυθῶν ἐν τῷ οὐρανῷ ἐγχαράττουσι ; Πάντα , εἰ τύχῃ γε χρηστὸς καὶ ἐν ἔθνεσι . Πολλούς γε γραφέας φὴς ἐν τῷ οὐρανῷ , ὡς ἅπαντα ἀπογράφεσθαι . Εὐστόμει καὶ μηδὲν εἴπῃς φλαῦρον θεοῦ δεξιοῦ , ἀλλὰ κατηχούμενος πείθου παρ’ ἐμοῦ , εἴπερ ξῆν χρήζεις εἰς τὸν αἰῶνα . εἰ οὐρανὸν ὡς δέρριν ἐξήπλωσε , γῆν δὲ ἐφ’ ὕδατος ἔπηξεν , ἀστέρας ἐμόρφωσεν , ἄνθρωπον ἐκ μὴ ὄντος παρήγαγε , τί παράδοξον καὶ τὰς πράξεις πάντων ἐναπογράφεσθαι ; καὶ γὰρ σοὶ οἰκίδιον κατασκευάσαντι , οἰκέτιδας δὲ καὶ οἰκέτας ἐν αὐτῷ συναγαγοντι , οὐδέποτέ σε διέλαθε τούτων πρᾶξις ἀπόβλητος · πόσῳ μᾶλλον τὸν πάντα πεποιηκότα θεὸν οὐχ ἅπαντα ἐν εὐκολία διαδραμεῖν ἑκάστου πρᾶξιν καὶ ἔννοιαν ; οἱ γάρ σου θεοὶ κότταβος τοῖς εὖ φρονοῦσιν ἐγένοντο .
Lemmas: εὕω πᾶς ἀνακυκλέω , ὦ Τριεφῶν · ἀλλά ἐγώ ὅδε λέγω , εἰμί καί ὁ ὁ Σκύθων ἐν ὁ οὐρανός ἐγχαράσσω ; Πάν , εἰμί τυγχάνω γε χρηστός καί ἐν ἔθνος . Πολλοῦς γε γραφεύς φημί ἐν ὁ οὐρανός , ὡς ἅπας ἀπογράφω . εὐστομέω καί μηδείς λέγω φλαῦρος θεός δεξιός , ἀλλά κατηχέω πείθω παρά ἐγώ , εἴπερ ξάω χρῄζω εἰς ὁ αἰών . εἰμί οὐρανός ὡς δέρρις ἐξαπλόω , γῆ δέ ἐπί ὕδωρ πήγνυμι , ἀστήρ μορφόω , ἄνθρωπος ἐκ μή εἰμί παράγω , τίς παράδοξος καί ὁ πρᾶξις πᾶς ἐναπογράφω ; καί γάρ σύ οἰκίδιον κατασκευάζω , οἰκέτης δέ καί οἰκέτης ἐν αὐτός συνάγω , οὐδέποτε σύ διαλανθάνω οὗτος πρᾶξις ἀπόβλητος · πόσος μᾶλλον ὁ πᾶς ποιέω θεός οὐ ἅπας ἐν εὐκολία διατρέχω ἕκαστος πρᾶξις καί ἔννοια ; ὁ γάρ σύ θεός κότταβος ὁ εὖ φρονέω γίνομαι .
pseudo-lucianus.philopatris 18
Πάνυ εὖ λέγεις , καί με ἀντιστρόφως τῆς Νιόβης παθεῖν · ἐκ στήλης γὰρ ἄνθρωπος ἀναπέφηνα . ὥστε τοῦτον τὸν θεὸν προστιθῶ σοι , μὴ κακόν τι παθεῖν παρ’ ἐμοῦ . Εἴπερ ἐκ καρδίας μ᾽ ὄντως φιλεῖς . μὴ ἑτεροῖόν τι ποιήσῃς ἐν ἐμοὶ καὶ ἕτερον μὲν κεύσῃς ἐνὶ φρεσίν , ἄλλο δὲ εἴπῃς . ἀλλ’ ἄγε δὴ τὸ θαυμάσιον ἐκεῖνο ἀκουσμάτιον ἄεισον , ὅπως κἀγὼ κατωχριάσω καὶ ὅλως ἀλλοιωθῶ , καὶ οὐχ ὡς ἡ Νιόβη ἀπαυδήσω , ἀλλ’ ὡς ἀηδὼν ὄρνεον γενήσομαι καὶ τὴν θαυμασίαν σου ἔκπληξιν κατ’ ἀνθηρὸν λειμῶνα ἐκτραγῳδήσω . Νὴν τὸν υἱὸν τὸν ἐκ πατρὸς οὐ τοῦτο γενήσεται . Λέγε παρὰ τοῦ πνεύματος δύναμιν τοῦ λόγου λαβών , ἐγὼ δὲ καθεδοῦμαι δέγμενος Αἰακίδην ὁπότε λήξειεν ἀείδων .
Lemmas: πάνυ εὖ λέγω , καί ἐγώ ἀντίστροφος ὁ Νιόβη πάσχω · ἐκ στήλη γάρ ἄνθρωπος ἀναποφαίνω . ὥστε οὗτος ὁ θεός προστίθημι σύ , μή κακός τίς πάσχω παρά ἐγώ . εἴπερ ἐκ καρδία εἷς ὄντως φιλέω . μή ἑτεροῖος τίς ποιέω ἐν ἐγώ καί ἕτερος μέν κεύθω ἐν φρήν , ἄλλος δέ λέγω . ἀλλά ἄγω δή ὁ θαυμάσιος ἐκεῖνος ἀκουσμάτιον ἀείδω , ὅπως ἐγώ κατωχριαειδω καί ὅλος αλλοιώνω , καί οὐ ὡς ὁ Νιόβη απαυδώ , ἀλλά ὡς ἀηδών ὄρνεον γίγνομαι καί ὁ θαυμάσιος σύ ἔκπληξις κατά ἀνθηρός λειμών ἐκτραγῳδέω . νή ὁ υἱός ὁ ἐκ πατήρ οὐ οὗτος γίγνομαι . λέγω παρά ὁ πνεῦμα δύναμις ὁ λόγος λαμβάνω , ἐγώ δέ καθέζομαι δέχομαι Αἰακίδης ὁπότε λήγω ἀείδω .
pseudo-lucianus.philopatris 19
Ἀπῄειν ἐπὶ τὴν λεωφόρον ὠνησόμενός γε τὰ χρειωδέστατα , καὶ δὴ ὁρῶ πλῆθος πάμπολυ ἐς τὸ οὖς ψιθυρίζοντας , ἐπὶ δὲ τῇ ἀκοῇ ἐφῦντο τοῖς χείλεσιν · ἐγὼ δὲ παπτήνας ἐς ἅπαντας καὶ τὴν χεῖρα τοῖς βλεφάροις περικάμψας ἐσκοπίαζον ὀξυδερκέστατα , εἴ πού γέ τινα τῶν φίλων θεάσωμαι . ὁρῶ δὲ Κράτωνα τὸν πολιτικόν , παιδόθεν φίλον ὄντα καὶ συμποτικόν . Αἰσθάνομαι · τοῦτον τὸν ἐξισωτὴν γὰρ εἴρηκας . εἶτα τί ; Καὶ δὴ πολλοὺς παραγκωνισάμενος ἧκον ἐς τα πρόσω καὶ τὸ ἑωθινὸν χαῖρε εἰπὼν ἐχώρουν ὡς αὐτόν .
Lemmas: ἀπέρχομαι ἐπί ὁ λαοφόρος ὠνέομαι γε ὁ χρειώδης , καί δή ὁράω πλῆθος παμπολύς εἰς ὁ οὖς ψιθυρίζω , ἐπί δέ ὁ ἀκοή φύω ὁ χεῖλος · ἐγώ δέ παπταίνω εἰς ἅπας καί ὁ χείρ ὁ βλέφαρον περικάμπτω σκοπιάζω ὀξυδερκής , εἰμί ποῦ γε τις ὁ φίλος θεάομαι . ὁράω δέ Κράτων ὁ πολιτικός , παιδόθεν φίλος εἰμί καί συμποτικός . αἰσθάνομαι · οὗτος ὁ ἐξισωτής γάρ λέγω . εἶτα τίς ; καί δή πολύς παραγκωνίζω ἔκω εἰς τα πρόσω καί ὁ ἑωθινός χαίρω λέγω χωρέω ὅς αὐτός .
pseudo-lucianus.philopatris 20
ἀνθρωπίσκος δέ τις τοὔνομα Χαρίκενος , σεσημμένον γερόντιον ῥέγχον τῇ ῥινί , ὑπέβηττε μύχιον , ἐχρέμπτετο ἐπισεσυρμένον , ὁ δὲ πτύελος κυανώτερος θανάτου · εἶτα ἤρξατο ἐπιφθέγγεσθαι κατισχνημένον · Οὗτος , ὡς προεῖπον , τοὺς τῶν ἐξισωτῶν καταλείπει ἐλλειπασμοὺς καὶ τὰ χρέα τοῖς δανεισταῖς ἀποδώσει καὶ τά τε ἐνοίκια πάντα καὶ τὰ δημόσια , καὶ τὰς εἰραμάγγας δέξεται μὴ ἐξετάζων τῆς τέχνης . καὶ κατεφλυάρει ἔτι πικρότερα . οἱ περὶ αὐτὸν δὲ ἥδοντο τοῖς λόγοις καὶ τῷ καινῷ τῶν ἀκουσμάτων προσέκειντο .
Lemmas: ἄνθρωπος δέ τις ὄνομα Χαρίκενος , σημ́ω γερόντιον ῥέγχω ὁ ῥίς , ὑποβήσσω μύχιος , χρέμπτομαι ἐπισύρω , ὁ δέ πτύελος κύανος θάνατος · εἶτα ἄρχω ἐπιφθέγγομαι κατισχνάω · οὗτος , ὡς προλέγω , ὁ ὁ ἐξισωτής καταλείπω ἐλλειπασμός καί ὁ χρέος ὁ δανειστής ἀποδίδωμι καί ὁ τε ἐνοίκιος πᾶς καί ὁ δημόσιος , καί ὁ εἱραμάγγη δέχομαι μή ἐξετάζω ὁ τέχνη . καί καταφλυαρέω ἔτι πικρός . ὁ περί αὐτός δέ ἥδομαι ὁ λόγος καί ὁ καινός ὁ ἄκουσμα πρόσκειμαι .
pseudo-lucianus.philopatris 21
ἕτερος δὲ τοὔνομα Χλευόχαρμος τριβώνιον ἔχων πολύσαθρον ἀνυπόδετός τε καὶ ἄσκεπος μετέειπε τοῖς ὀδοῦσιν ἐπικροτῶν , ὡς ἐπεδείξατό μοί τις κακοείμων , ἐξ ὀρέων παραγενόμενος , κεκαρμένος τὴν κόμην , ἐν τῷ θεάτρῳ ἀναγεγραμμένον ὄνομα ἱερογλυφικοῖς γράμμασιν , ὡς οὗτος τῷ χρυσῷ ἐπικλύσει τὴν λεωφόρον . ἦν δ’ ἐγὼ κατὰ μὲν τὰ Ἀριστάνδφρου καὶ Ἀρτεμιδώρου , Οὐ καλῶς ἀποβήσονται ταῦτά γε τὰ ἐνύπνια ἐν ὑμῖν , ἀλλὰ σοὶ μὲν τὰ χρέα πληθυνθήσεται ἀναλόγως τῆς ἀποδόσεως · οὗτος δὲ ἐπὶ πολὺ τοῦ ὀβολοῦ γε στερηθήσεται ὡς πολλοῦ χρυσίου εὐπορηκώς . καὶ ἔμοιγε δοκεῖτε ἐπὶ λευκάδα πέτρην καὶ δῆμον ὀνείρων καταδαρθέντες τοσαῦτα ὀνειροπολεῖν ἐν ἀκαρεῖ τῆς νυκτὸς οὔσης .
Lemmas: ἕτερος δέ ὄνομα Χλευόχαρμος τριβώνιον ἔχω πολύσαθρος ἀνυπόδετος τε καί ἄσκεπος μεταλέγω ὁ ὀδών ἐπικροτέω , ὡς ἐπιδείκνυμι ἐγώ τις κακοείμων , ἐκ ὄρος παραγίνομαι , κείρω ὁ κόμη , ἐν ὁ θέατρον ἀναγράφω ὄνομα ἱερογλυφικός γράμμα , ὡς οὗτος ὁ χρυσός ἐπικλύζω ὁ λαοφόρος . εἰμί δέ ἐγώ κατά μέν ὁ Ἀριστάνδφρου καί Ἀρτεμίδωρος , οὐ καλός ἀποβαίνω οὗτος γε ὁ ἐνύπνιον ἐν σύ , ἀλλά σύ μέν ὁ χρέος πληθύνω ἀνάλογος ὁ ἀπόδοσις · οὗτος δέ ἐπί πολύς ὁ ὀβολός γε στερέω ὡς πολύς χρυσίον εὐπορέω . καί ἐγώ δοκέω ἐπί Λευκάς πέτρα καί δῆμος ὄνειρος καταδαρ́ͅζω τοσοῦτος ὀνειροπολέω ἐν ἀκαρής ὁ νύξ σέω .
pseudo-lucianus.philopatris 22
οἱ δὲ ἀνεκάγχασαν ἅπαντες ὡς ἀποπνιγέντες ὑπὸ τοῦ γέλωτος καὶ τῆς ἀμαθίας μου κατεγίνσκον . ἦν δ’ ἐγὼ πρὸς Κράτωνα , Μῶν κακῶς πάντα ἐξερρίνισα , ἵν’ εἴπω τι κωμικευσάμενος , καὶ οὐ κατὰ Ἀρίστανδρον τὸν Τελμισέα καὶ Ἀρτεμίδωρον τὸν ᾿Εφέσιον ἐξίχνευσα τοῖς ὀνείρασιν ; ἦ δ’ ὅς , Σίγα , ὦ Κριτία · εἰ ἐχεμυθεῖς , μυσταγωγήσω σε τὰ κάλλιστα καὶ τὰ νῦν γενησόμενα · οὐ γὰρ ὄνειροι τάδ’ εἰσίν , ἀλλ’ ἀληθῆ , ἐκβήσονται δὲ εἰς μῆνα Μεσορί . ταῦτα ἀκηκοὼς παρὰ τοῦ Κράτωνος καὶ τὸ ὀλισθηρὸν τῆς διανοίας αὐτῶν κατεγνωκὼς ἠρυθρίασα καὶ σκυθρωπάζων ἐπορευόμην πολλὰ τὸν Κράτωνα ἐπιμεμφόμενος . εἷς δὲ δριμὺ καὶ τιτανῶδες ἐνιδὼν δραξάμε - νός μου τοῦ λώπους ἐσπάρασσε ῥήτρην ποιήσασθαι πει θόμενός τε καὶ παρανυττόμενος παρὰ τοῦ πεπαλαιωμένου ἐκείνου δαιμονίου .
Lemmas: ὁ δέ ἀνακαγχάζω ἅπας ὡς ἀποπνίγω ὑπό ὁ γέλως καί ὁ ἀμαθία ἐγώ καταγιγνώσκω . εἰμί δέ ἐγώ πρός Κράτων , μής κακῶς πᾶς ἐκρινίζω , ἵνα λέγω τίς κωμικεύομαι , καί οὐ κατά Ἀρίστανδρος ὁ Τελμισσεύς καί Ἀρτεμίδωρος ὁ Εφέσιος ἐξιχνεύω ὁ ὄνειρος ; ἠμί δέ ὅς , Σίγα , ὦ Κριτίας · εἰμί ἐχεμυθέω , μυσταγωγέω σύ ὁ καλός καί ὁ νῦν γίγνομαι · οὐ γάρ ὄνειρος ὅδε εἰμί , ἀλλά ἀληθής , ἐκβαίνω δέ εἰς Μήνη Μεσορί . οὗτος ἀκούω παρά ὁ Κράτων καί ὁ ὀλισθηρός ὁ διάνοια αὐτός καταγιγνώσκω ἐρυθριάω καί σκυθρωπάζω πορεύω πολύς ὁ Κράτων ἐπιμέμφομαι . εἷς δέ δριμύς καί τιτανώδης ἐνοράω δραξάμε - Μύκονος ἐγώ ὁ λῶπος σπαράσσω ῥήτρα ποιέω πεῖ τίθημι τε καί παρανύττω παρά ὁ παλαιώνω ἐκεῖνος δαιμόνιος .
pseudo-lucianus.philopatris 23
εἰς λόγους δὲ ταῦτα παρεκτείναντες πείθει με τὸν κακοδαίμονα εἰς γόητας ἀνθρώπους παραγενέσθαι καὶ ἀποφράδι τὸ δὴ λεγόμενον ἡμέρᾳ συγκυρῆσαι · ἔφασκε γὰρ πάντα ἐξ αὐτῶν μυσταγωγηθῆναι . καὶ δὴ διήλθομεν σιδηρέας τε πύλας καὶ χαλκέους οὐδούς . ἀναβάθρας δὲ πλείστας περικυκλωσάμενοι ἐς χρυσόροφον οἶκον ἀνήλθομεν , οἷον Ὅμηρος τὸν Μενελάου φησί . καὶ δὴ ἅπαντα ἐσκοπίαζον ὅσα ὁ νησιώτης ἐχεῖνος νεανίσκος . ὁρῶ δὲ οὐχ Ἑλένην , μὰ Δί’ , ἀλλ’ ἄνδρας ἐπικεκυφότας καὶ κατωχριωμένους · οἱ δὲ ἰδόντες γήθησαν καὶ ἐξ ἐναντίας παρεγένοντο · ἔφασκον γὰρ ὡς εἴ τινα λυγρὰν ἀγγελίαν ἀγάγοιμεν · ἐφαίνοντο γὰρ οὗτοι ὡς τὰ κάκιστα εὐχόμενοι καὶ ἔχαιρον ἐπὶ τοῖς λυγροῖς ὥσπερ αἱ ποινοποιοὶ ἐπὶ θέατρα , τὰς κεφαλὰς δ’ ἄγχι σχόντες ἐψιθύριζον . μετὰ δὲ τὰ ἤροντό με , τίς πόθεν εἶς ἀνδρῶν , πόθι τοι πόλις ἠδὲ τοκῆες ; χρηστὸς γὰρ ἂν εἴης ἀπό γε τοῦ σχήματος . ἦν δ’ ἐγώ , Ὀλίγοι γε χρηστοί , ὥσπερ βλέπω πανταχοῦ · Κριτίας δὲ τοὔνομα , πόλις δέ μοι ἔνθεν ὅθεν καὶ ὑμῖν .
Lemmas: εἰς λόγος δέ οὗτος παρεκτείνω πείθω ἐγώ ὁ κακοδαίμων εἰς γόης ἄνθρωπος παραγίγνομαι καί ἀποφράς ὁ δή λέγω ἡμέρα συγκυρέω · φάσκω γάρ πᾶς ἐκ αὐτός μυσταγωγέω . καί δή διέρχομαι σιδήρεος τε πύλη καί χάλκεος οὐδός . αναβάθρα δέ πλεῖστος περικυκλόω εἰς χρυσόροφος οἶκος ἀνέρχομαι , οἷος Ὅμηρος ὁ Μενέλαος φημί . καί δή ἅπας σκοπιάζω ὅσος ὁ νησιώτης χέω νεανίσκος . ὁράω δέ οὐ Ἑλένη , μά διά , ἀλλά ἀνήρ ἐπικύπτω καί κατωχριωμένους · ὁ δέ ὁράω γηθέω καί ἐκ ἐναντίος παραγίγνομαι · φάσκω γάρ ὡς εἰμί τις λυγρός ἀγγελία ἄγω · φαίνω γάρ οὗτος ὡς ὁ κακός εὔχομαι καί χαίρω ἐπί ὁ λυγρός ὥσπερ ὁ ποινοποιός ἐπί θέατρον , ὁ κεφαλή δέ ἄγχι ἔχω ψιθυρίζω . μετά δέ ὁ ἔρομαι ἐγώ , τίς πόθεν εἰμί ἀνήρ , πόθι σύ πόλις ἠδέ τοκεύς ; χρηστός γάρ ἄν εἰμί ἀπό γε ὁ σχῆμα . εἰμί δέ ἐγώ , ὀλίγος γε χρηστός , ὥσπερ βλέπω πανταχοῦ · Κριτίας δέ ὄνομα , πόλις δέ ἐγώ ἔνθεν ὅθεν καί σύ .
pseudo-lucianus.philopatris 24
ὡς δ’ ἀεροβατοῦντες ἐπυνθάνοντο , Πῶς τὰ τῆς πόλεως καὶ τὰ τοῦ κόσμου ; ἦν δ’ ἐγώ , Χαίρουσί γε πάντες καὶ ἔτι γε χαρήσονται . οἱ δὲ ἀνένευον ταῖς ὀφρύσιν , Οὐχ οὕτω · δυστοκεῖ γὰρ ἡ πόλις . ἦν δ’ ἐγὼ κατὰ τὴν αὐτῶν γνώμην · Ὑμεῖς πεδάρσιοι ὄντες καὶ ὡς ἀπὸ ὑψηλοῦ ἅπαντα καθορῶντες ὀξυδερκέστατα καὶ τάδε νενοήκατε . πῶς δὲ τὰ τοῦ αἰθέρος ; μῶν ἐκλείψει ὁ ἥλιος , ἡ δὲ σελήνη κατὰ κάθετον γενήσεται ; ὁ Ἄρης εἰ τετραγωνήσει τὸν Δία καὶ ὁ Κρόνος διαμετρήσει τὸν ἥλιον ; ἡ Ἀφροδίτη εἰ μετὰ τοῦ Ἑρμοῦ συνοδεύσει καὶ Ἑρμαφροδίτους ἀποκυήσουσιν , ἐφ’ οἷς ὑμεῖς ἥδεσθε ; εἰ ῥαγδαίους ὑετοὺς ἐκπέμψουσιν ; εἰ νιφετὸν πολὺν ἐπιστρωννύσουσι τῇ γῇ , χάλαζαν δὲ καὶ ἐρυσίβην εἰ κατάξουσι , λοιμὸν καὶ λιμὸν εἰ ἐπιπέμψουσιν , εἰ τὸ κεραυνοβόλον ἀγγεῖον ἀπεγεμίσθη καὶ τὸ βροντοποιὸν δοχεῖον ἀνεμεστώθη ;
Lemmas: ὡς δέ ἀεροβατέω πυνθάνομαι , Πῶς ὁ ὁ πόλις καί ὁ ὁ κόσμος ; εἰμί δέ ἐγώ , χαίρω γε πᾶς καί ἔτι γε χαίρω . ὁ δέ ἀνανεύω ὁ ὀφρύς , οὐχ οὕτως · δυστοκέω γάρ ὁ πόλις . εἰμί δέ ἐγώ κατά ὁ αὐτός γνώμη · σύ πεδάρσιος ο καί ὡς ἀπό ψηλός ἅπας καθοράω ὀξυδερκής καί ὅδε νοέω . πῶς δέ ὁ ὁ αἰθήρ ; μῶν ἐκλείπω ὁ ἥλιος , ὁ δέ σελήνη κατά κάθετος γίγνομαι ; ὁ Ἄρης εἰμί τετραγωνέω ὁ Ζεύς καί ὁ Κρόνος διαμετρέω ὁ ἥλιος ; ὁ Ἀφροδίτη εἰμί μετά ὁ Ἑρμῆς συνόδευσις καί ἑρμαφρόδιτος ἀποκυέω , ἐπί ὅς σύ ἥδομαι ; εἰμί ῥαγδαῖος ὑετός ἐκπέμπω ; εἰμί νιφετός πολύς ἐπιστρώννυμι ὁ γῆ , χάλαζα δέ καί ἐρυσίβη εἰμί κατάγω , λοιμός καί λιμός εἰμί ἐπιπέμπω , εἰμί ὁ κεραυνοβόλος ἀγγεῖον ἀπογεμίζω καί ὁ βροντοποιός δοχεῖον ἀναμεστόω ;
pseudo-lucianus.philopatris 25
οἱ δὲ ὡς ἅπαντα κατωρθωκότες κατεφλυάρουν τὰ αὑτῶν ἐράσμια , ὡς μεταλλαγῶσι τὰ πράγματα , ἀταξίαι δὲ καὶ ταραχαὶ τὴν πόλιν καταλήψονται , τὰ στρατόπεδα ἥττονα τῶν ἐναντίων γενήσονται . τοῦτο ἐχταραχθεὶς καὶ ὥσπερ πρῖνος καόμενος οἰδηθεὶς διάτορον ἀνεβόησα , Ὦ , δαιμόνιοι ἀνδρῶν , μὴ μεγάλα λίαν λέγετε θήγοντες ὀδόντας κατ’ ἀνδρῶν θυμολεόντων πνειόντων δόρυ καὶ λόγχας καὶ λευκολόφους τριφαλείας . ἀλλὰ ταῦθ’ ὑμῖν ἐπὶ κεφαλὴν καταβήσεται , ὡς τὴν πατρίδα ὑμῶν κατατρύχετε · οὐ γὰρ αἰθεροβατοῦντες ταῦτα ἠκηκόητε , οὐ τὴν πολυάσχολον μαθηματικὴν κατωρθώκατε . εἰ δέ γε μαντεῖαι καὶ γοητεῖαι ὑμᾶς παρέπεισαν , διπλοῦν τὸ τῆς ἀμαθίας · γυναικῶν γὰρ εὑρέματα ταῦτα γραϊδίων καὶ παίγνια · ἐπὶ πολὺ γὰρ τὰ τοιαῦτα αἱ τῶν γυναικῶν ἐπίνοιαι μετέρχονται .
Lemmas: ὁ δέ ὡς ἅπας κατορθόω καταφλυαρέω ὁ αὐτός ἐράσμιος , ὡς μεταλλάσσω ὁ πρᾶγμα , ἀταξία δέ καί ταραχή ὁ πόλις καταλαμβάνω , ὁ στρατόπεδον κακός ὁ ἐναντίος γίγνομαι . οὗτος ἐκταράσσω καί ὥσπερ πρῖνος καίω οἰδέω διάτορος ἀναβοάω , ὦ , δαιμόνιος ἀνήρ , μή μέγας λίαν λέγω θήγω ὀδούς κατά ἀνήρ θυμολέων πνέω δόρυ καί λόγχη καί λευκόλοφος τριφάλεια . ἀλλά αὐτός σύ ἐπί κεφαλή καταβαίνω , ὡς ὁ πατρίς σύ κατατρύχω · οὐ γάρ αἰθεροβατέω οὗτος ἀκούω , οὐ ὁ πολυάσχολος μαθηματικός κατορθόω . εἰμί δέ γε μαντεία καί γοητεία σύ παραπείθω , διπλόος ὁ ὁ ἀμαθία · γυνή γάρ εὕρεμα οὗτος γραΐδιον καί παίγνιον · ἐπί πολύς γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ ὁ γυνή ἐπίνοια μετέρχομαι .
pseudo-lucianus.philopatris 26
Τί δὲ πρὸς ταῦτα ἔφησαν , ὦ καλὲ Κριτία , οἱ κεκαρμένοι τὴν γνώμην καὶ τὴν διάνοιαν ; Ἅπαντα ταῦτα παρέδραμον εἰς ἐπίνοιαν τετεχνασμένην καταπεφευγότες · ἔλεγον γάρ , Ἡλίους δέκα ἄσιτοι διαμενοῦμεν καὶ ἐπὶ παννύχους ὑμνῳδίας ἐπαγρυ πνοῦντες ὀνειρώττομεν τὰ τοιαῦτα . Σὺ δὲ τί πρὸς αὐτοὺς εἴρηκας ; μέγα γὰρ ἔφησαν καὶ διηπορημένον . Θάρσει , οὐκ ἀγεννές · ἀντεῖπον γὰρ τὰ κάλλιστα . τὰ γὰρ παρὰ τῶν ἀστικῶν θρυλλούμενα , ἔφην , περὶ ὑμῶν , ὁπόταν ὀνειροπολεῖτε , τὰ τοιαῦτά που παρεισάγονται . οἵ δὲ σεσηρὸς ὑπομειδιῶντες , Ἔξω που παρέρχονται τοῦ κλινιδίου . ἦν δ’ ἐγώ , Εἰ ἀληθῆ εἰσι ταῦτα , ὦ αἰθέριοι , οὐκ ἄν ποτε ἀσφαλῶς τὰ μέλλοντα ἐξιχνεύσητε , ἀλλὰ καταπεισθέντες ὑπ’ αὐτῶν ληρήσετε τὰ μὴ ὄντα μηδὲ γενησόμενα . ἀλλὰ ταῦτα μὲν οὐκ οἷδ’ ὅπως ληρεῖτε ὀνείροις πιστεύοντες , καὶ τὰ κάλλιστα βδελύττεσθε , τοῖς δὲ πονηροῖς ἤδεσθε , μηδὲν ὀνούμενοι τοῦ βδελύγματος . ὥστε ἐάσετε τὰς ἀλλοκότους ταύτας φαντασίας καὶ τὰ πονηρὰ βουλεύματα καὶ μαντεύματα , μή που θεὸς ὑμᾶς ἐς κόρακας βάλοι διὰ τὸ τῇ πατρίδι ἐπαρᾶσθαι καὶ λόγους κιβδήλους ἐπιφημίζειν .
Lemmas: τις δέ πρός οὗτος φημί , ὦ καλός Κριτίας , ὁ κείρω ὁ γνώμη καί ὁ διάνοια ; ἅπας οὗτος παρατρέχω εἰς ἐπίνοια τεχνάζω καταφεύγω · λέγω γάρ , Ἥλιος δέκα ἄσιτος διαμένω καί ἐπί πάννυχος ὑμνῳδία ἐπαγρυ πνέω ὀνειρώσσω ὁ τοιοῦτος . σύ δέ τίς πρός αὐτός λέγω ; μέγας γάρ φημί καί διαπορέω . Θάρσος , οὐ ἀγεννής · ἀντιλέγω γάρ ὁ καλός . ὁ γάρ παρά ὁ ἀστικός θρυλέω , φημί , περί σύ , ὁπόταν ονειροπολώ , ὁ τοιοῦτος ποῦ παρεισάγω . ὁ δέ σαίρω ὑπομειδιάω , ἔσσομαι ποῦ παρέρχομαι ὁ κλινίδιον . εἰμί δέ ἐγώ , εἰμί ἀληθής εἰμί οὗτος , ὦ αἰθέριος , οὐ ἄν ποτέ ἀσφαλής ὁ μέλλω ἐξιχνεύω , ἀλλά καταπείθω ὑπό αὐτός ληρέω ὁ μή εἰμί μηδέ γίγνομαι . ἀλλά οὗτος μέν οὐ οἶδα ὅπως ληρέω ὄνειρος πιστεύω , καί ὁ καλός βδελύσσομαι , ὁ δέ πονηρός ἀείδω , μηδείς ὄνομαι ὁ βδέλυγμα . ὥστε ἐάω ὁ ἀλλόκοτος αὐτός φαντασία καί ὁ πονηρός βούλευμα καί μάντευμα , μή ποῦ θεός σύ εἰς κόραξ βάλλω διά ὁ ὁ πατρίς ἐπαράομαι καί λόγος κίβδηλος ἐπιφημίζω .
pseudo-lucianus.philopatris 27
οὗτοι δὲ ἅπαντες ἕνα θυμὸν ἔχοντες ἐμοὶ πολλὰ κατεμέμφοντο . καὶ εἰ βούλει , καὶ τάδε προστιθῶ σοι , ἅτινά με καὶ ὡς στήλην ἄναυδον ἔθηκαν , μέχρις ἂν ἡ χρηστή σου λαλιὰ λιθούμενον ἀνέλυσε καὶ ἄνθρωπον ἀπεκατέστησε . Σίγα , ὦ Κριτία , καὶ μὴ ὑπερεκτείνῃς τοὺς ὕθλους · ὁρᾶς γὰρ ὡς ἐξώγκωταί μου ἡ νηδὺς καὶ ὥσπερ κυοφορῶ · ἐδήχθην γὰρ τοῖς παρὰ σοῦ λόγοις ὡς ὑπὸ κυνὸς λυττῶντος . καὶ εἰ μὴ φάρμακον ληθεδανὸν ἐμπιὼν ἠρεμήσω , αὕτη ἡ μνήμη οἰκουροῦσα ἐν ἐμοὶ μέγα κακὸν ἐργάσεται . ὥστε ἔασον τούτους τὴν εὐχὴν ἀπὸ πατρὸς ἀρξάμενος καὶ τὴν πολυώνυμον ᾠδὴν ἐς τέλος ἐπιθείς .
Lemmas: οὗτος δέ ἅπας εἷς θυμός ἔχω ἐγώ πολύς καταμέμφομαι . καί εἰμί βούλομαι , καί ὅδε προστίθημι σύ , ὅστις ἐγώ καί ὡς στήλη ἄναυδος τίθημι , μέχρι ἄν ὁ χρηστός σύ λαλιά λιθόω ἀναλύω καί ἄνθρωπος ἀποκαθίστημι . Σίγα , ὦ Κριτίας , καί μή ὑπερεκτείνω ὁ ὕθλος · ορώ γάρ ὡς ἐξογκόω ἐγώ ὁ νηδύς καί ὥσπερ κυοφορώ · δάκνω γάρ ὁ παρά σύ λόγος ὡς ὑπό κύων λυσσάω . καί εἰμί μή Φάρμακος ληθεδανός ἐμπίνω ἠρεμέω , οὗτος ὁ μνήμη οἰκουρέω ἐν ἐγώ μέγας κακός ἐργάζομαι . ὥστε ἐάω οὗτος ὁ εὐχή ἀπό πατήρ ἄρχω καί ὁ πολυώνυμος ᾠδή εἰς τέλος ἐπιτίθημι .
pseudo-lucianus.philopatris 28
ἀλλὰ τί τοῦτο ; οὐχὶ Κλεόλαος οὗτός ἐστιν , ὁ τοῖς ποσὶ μακρὰ βιβάς , σπουδῇ δὲ ἥκει καὶ κατέρχεται ; μῶν ἐπιφωνήσομεν αὐτῷ ; Καὶ μάλα . Κλεόλαε , μή τι παραδράμῃς γε ποσὶ μηδὲ παρέλθῃς , ἀλλ’ ἐλθὲ χαίρων , εἴ γέ που μῦθον φέρεις . Χαίρετ’ ἄμφω , ὦ καλὴ ξυνωρίς . Τίς ἡ σπουδή ; ἀσθμαίνεις γὰρ ἐπὶ πολύ . μῶν τι καινὸν πέπρακται ; Πέπτωκεν ὀφρὺς ἡ πάλαι βοωμένη Περσῶν , καὶ Σοῦσα κλεινὸν ἄστυ . πεσεῖ δ’ ἔτι γε πᾶσα χθὼν Ἀραβίας χειρὶ κρατοῦντος εὐσθενωτάτῳ κράτει .
Lemmas: ἀλλά τίς οὗτος ; οὐ Κλεόλαος οὗτος εἰμί , ὁ ὁ πούς μακρός βαίνω , σπουδή δέ ἥκω καί κατέρχομαι ; μῶν ἐπιφωνέω αὐτός ; καί μάλα . Κλεόλαος , μή τίς παρατρέχω γε πούς μηδέ παρέρχομαι , ἀλλά ἔρχομαι χαίρω , εἰμί γε ποῦ μῦθος φέρω . χαίρω ἄμφω , ὦ κάλως συνωρίς . Τῖς ὁ σπουδή ; ἀσθμαίνω γάρ ἐπί πολύς . μῶν τίς καινός πράσσω ; πίπτω ὀφρύς ὁ πάλαι βοάω Πέρσης , καί Σοῦσα κλεινός ἄστυ . πίπτω δέ ἔτι γε πᾶς χθών Ἀραβία χείρ κράτος εὔσθενος κράτος .
pseudo-lucianus.philopatris 29
Τοῦτ’ ἐκεῖνο , ὡς ἀεὶ τὸ θεῖον οὐκ ἀμελεῖ τῶν ἀγαθῶν , ἀλλ’ αὔξει ἄγον ἐπὶ τὰ κρείττονα . ἡμεῖς δέ , ὦ Τριεφῶν , τὰ κάλλιστα εὑρηκότες ἐσμέν . ἐδυσχέραινον γὰρ ἐν τῇ ἀποβιώσει τί τοῖς τέκνοις καταλιπεῖν ἐπὶ ταῖς διαθήκαις · οἶδας γὰρ τὴν ἐμὴν πενίαν ὡς ἐγὼ τὰ σά . τοῦτο ἀρκεῖ τοῖς παισίν , αἱ ἡμέραι τοῦ αὐτοκράτορος · πλοῦτος γὰρ ἡμᾶς οὐκ ἐκλείψει καὶ ἔθνος ἡμᾶς οὐ καταπτοήσει . Κἀγώ , ὦ Κριτία , ταῦτα καταλείπω τοῖς τέκνοις , ὡς ἴδωσι Βαβυλῶνα ὀλλυμένην , Αἶγυπτον δουλουμένην , τὰ τῶν Περσῶν τέκνα δούλειον ἦμαρ ἄγοντα , τὰς ἐκδρομὰς τῶν Σκυθῶν παυομένας , εἴθ’ οὖν καὶ ἀνακοπτομένας . ἡμεῖς δὲ τὸν ἐν Ἀθήναις Ἄγνωστον ἐφευρόντες καὶ προσκυνήσαντες χεῖρας εἰς οὐρανὸν ἐκτείναντες τούτῳ εὐχαριστήσομεν ὡς καταξιωθέντες τοιούτου κράτους ὑπήκοοι γενέσθαι , τοὺς δὲ λοιποὺς ληρεῖν ἐάσωμεν ἀρκεσθέντες ὑπὲρ αὐτῶν εἰπεῖν τὸ οὐ φροντὶς Ἱπποκλείδῃ κατὰ τὴν παροιμίαν .
Lemmas: οὗτος ἐκεῖνος , ὡς ἀεί ὁ θεῖος οὐ ἀμελέω ὁ ἀγαθός , ἀλλά αὐξάνω ἄγω ἐπί ὁ ἀγαθός . ἐγώ δέ , ὦ Τριεφῶν , ὁ καλός εὑρίσκω εἰμί . δυσχεραίνω γάρ ἐν ὁ ἀποβίωσις τίς ὁ τέκνον καταλείπω ἐπί ὁ διαθήκη · οἶδα γάρ ὁ ἐμός πενία ὡς ἐγώ ὁ σός . οὗτος ἀρκέω ὁ παῖς , ὁ ἡμέρα ὁ αὐτοκράτωρ · πλοῦτος γάρ ἐγώ οὐ ἐκλείπω καί ἔθνος ἐγώ οὐ καταπτοώ . ἐγώ , ὦ Κριτίας , οὗτος καταλείπω ὁ τέκνον , ὡς ὁράω Βαβυλών ὄλλυμι , Αἴγυπτος δουλόω , ὁ ὁ Πέρσης τέκνον δουλεία ἦμαρ ἄγω , ὁ ἐκδρομή ὁ Σκύθων παύω , ἔτι οὖν καί ἀνακόπτω . ἐγώ δέ ὁ ἐν Ἀθῆναι Ἄγνωστος ἐφευρίσκω καί προσκυνέω χείρ εἰς οὐρανός ἐκτείνω οὗτος εὐχαριστέω ὡς καταξιόω τοιοῦτος κράτος ὑπήκοος γίγνομαι , ὁ δέ λοιπός ληρέω ἐάω ἀρκέω ὑπέρ αὐτός λέγω ὁ οὐ φροντίς Ἱπποκλείδης κατά ὁ παροιμία .