ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 1
Βαδίζοντί μοι κατὰ τὴν στοὰν τὴν ἐντεῦθεν ἐξιόν των ἐν ἀριστερᾷ , τῆς ἕκτης ἐπὶ δέκα σμικρὸν πρὸ μεσημβρίας , Θερσαγόρας περιτυγχάνει . τάχα τινὲς ὑμῶν αὐτὸν ἐπίστανται . σμικρός τίς ἐστι γρυπὸς ὑπόλευκος ἀνδρικὸς τὴν φύσιν . ἰδὼν οὖν αὐτὸν ἔτι προσιόντα , Θερσαγόρας , ἔφην , ὁ ποιητὴς ποῖ δὴ καὶ πόθεν ; Οἴκοθεν , ἦ δ’ ὅς , ἐνταῦθα . Πότερον , ἦν δ’ ἐγώ , διαβαδιῶν ; Ἀμέλει μὲν οὖν , ἔφη , καὶ τούτου δεόμενος · ἀωρὶ γάρ τοι τῶν νυκτῶν ἐξαναστὰς ἔδοξέ μοι χρῆναι τοῖς Ὁμήρου γενεθλίοις τῆς ποιητικῆς ἀπάρξασθαι . Καλῶς γε σὺ ποιῶν , ἔφην , καὶ τὰ τροφεῖα τὴς παιδεύσεως ἐκείνῳ τίνων . Ἐκεῖθεν οὖν ἀρξάμενος , ἦ δ’ ὅς , ἔλαθον ἐμαυτὸν εἰς τοῦτο τῆς μεσημβρίας ἐκπεσών . ὅπερ οὖν ἔφην , δεῖ μέν μοι καὶ τοῦ περιπάτου .
Lemmas: βαδίζω ἐγώ κατά ὁ στοά ὁ ἐντεῦθεν ἐξέρχομαι ὁ ἐν ἀριστερός , ὁ ἕκτος ἐπί δέκα μικρός πρό μεσημβρία , Θερσαγόρας περιτυγχάνω . τάχα τις σύ αὐτός ἐπίσταμαι . μικρός τίς εἰμί γρυπός ὑπόλευκος ἀνδρικός ὁ φύσις . ὁράω οὖν αὐτός ἔτι προσέρχομαι , Θερσαγόρας , φημί , ὁ ποιητής ποῖ δή καί πόθεν ; οἴκοθεν , ἠμί δέ ὅς , ἐνταῦθα . πότερος , εἰμί δέ ἐγώ , διαβαδίζω ; ἀμελέω μέν οὖν , φημί , καί οὗτος δέομαι · ἀωρί γάρ τοι ὁ νύξ ἐξανίστημι δοκέω ἐγώ χρή ὁ Ὅμηρος γενέθλιος ὁ ποιητικός ἀπάρχομαι . καλῶς γε σύ ποιέω , φημί , καί ὁ τροφεῖα σής παίδευσις ἐκεῖνος τίς . ἐκεῖθεν οὖν ἄρχω , ἠμί δέ ὅς , λανθάνω ἐμαυτοῦ εἰς οὗτος ὁ μεσημβρία ἐκπίπτω . ὅς οὖν φημί , δέω μέν ἐγώ καί ὁ περίπατος .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 2
πολὺ μέντοι πρότερον , ἔφη , προσειπεῖν τουτονὶ δεόμενος ἥκω - τῇ χειρὶ τὸν Ὅμηρον ἐπιδείξας · ἴστε δή που τὸν ἐν δεξιᾷ τοῦ τῶν Πτολεμαίων νεώ , τὸν καθειμένον τὰς κόμας - προσερῶν τε οὖν αὐτὸν ἀφικόμην , ἔφη , καὶ προσευξόμενος ἀφθόνων διδόναι τῶν ἐπῶν . Εἰ γάρ , ἔφην , ἐν εὐχαῖς τὰ πράγματα εἴη · πάλαι γάρ τοι καὶ αὐτὸς ἐνοχλεῖν μοι δοκῶ τὸν Δημοσθένην ἐπικουρῆσαί τι πρὸς τὴν αὐτοῦ γενέθλιον . εἰ οὖν ἡμῖν ἐπαρκέσοι τὸ εὔχεσθαι , συμβουλοίμην ἄν σοι · κοινὸν γὰρ ἡμῖν τὸ ἕρμαιον . Ἐγὼ μέν , ἔφη , καὶ τῶν νύκτωρ τε καὶ τήμερον πεποιημένων δοκῶ μοι τῆς εὐροίας τὸν Ὅμηρον ἐπιγράψασθαι · θείως γάρ πως καὶ μαντικῶς εἰς τὴν ποίησιν ἐξεβακχεύθην . κρινεῖς δ’ αὐτός · ἐπίτηδες γάρ τοι τουτὶ τὸ γραμματεῖον περιηγόμην , εἰ ἄρα τῷ σχολὴν ἄγοντι τῶν ἑταίρων περιτύχοιμι . δοκεῖς οὖν ἐν καλῷ μοι σὺ τῆς σχολῆς εἶναι .
Lemmas: πολύς μέντοι πρότερος , φημί , προσλέγω οὗτος δέομαι ἥκω - ὁ χείρ ὁ Ὅμηρος ἐπιδείκνυμι · οἶδα δή ποῦ ὁ ἐν δεξιός ὁ ὁ Πτολεμαῖος ναός , ὁ καθίημι ὁ κόμη - προσφωνέω τε οὖν αὐτός ἀφικνέομαι , φημί , καί προσεύχομαι ἄφθονος δίδωμι ὁ ἔπος . εἰμί γάρ , φημί , ἐν εὐχή ὁ πρᾶγμα εἰμί · πάλαι γάρ τοι καί αὐτός ἐνοχλέω ἐγώ δοκέω ὁ Δημοσθένης ἐπικουρέω τίς πρός ὁ αὐτός γενέθλιος . εἰμί οὖν ἐγώ ἐπαρκέω ὁ εὔχομαι , συμβούλομαι ἄν σύ · κοινός γάρ ἐγώ ὁ ἕρμαιον . ἐγώ μέν , φημί , καί ὁ νύκτωρ τε καί σήμερον ποιέω δοκέω ἐγώ ὁ εὔροια ὁ Ὅμηρος ἐπιγράφω · θεῖος γάρ πως καί μαντικός εἰς ὁ ποίησις ἐκβακχεύω . κρίνω δέ αὐτός · ἐπίτηδες γάρ τοι οὗτος ὁ γραμματεῖον περιάγω , εἰμί ἄρα ὁ σχολή ἄγω ὁ ἑταῖρος περιτυγχάνω . δοκέω οὖν ἐν καλός ἐγώ σύ ὁ σχολή ἔρχομαι .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 3
Μακάριος γὰρ εἶ , ἦν δ’ ἐγώ , καὶ πέπονθας τὸ τοῦ τὸν δόλιχον νενικηκότος , ὃς ἤδη λελουμένος τὴν κόνιν καὶ τὸ λοιπὸν τῆς θέας ψυχαγωγούμενος μυθολογεῖν πρὸς τὸν παλαιστὴν διενοεῖτο , ἐπιδόξου κληθήσεσθαι τῆς πάλης οὔσης · ὁ δ’ , Ἀλλ’ ἐπὶ τῆς βαλβῖδος οὐκ ἂν ἐμυθολόγεις , ἔφη . Καὶ σὺ δή μοι δοκεῖς νενικηκὼς τὸν δόλιχον τῶν ἐπῶν ἐντρυφᾶν ἀνδρὶ μάλα δὴ κατορρωδοῦντι τὴν τοῦ σταδίου τύχην . καὶ ὃς γελάσας , Ὡς δή σοι τί τῶν ἀπόρων , εἶπεν , ἐργασόμενος ;
Lemmas: Μακάριος γάρ εἰμί , εἰμί δέ ἐγώ , καί πάσχω ὁ ὁ ὁ δόλιχος νικάω , ὅς ἤδη λούω ὁ κόνις καί ὁ λοιπός ὁ θέα ψυχαγωγέω μυθολογέω πρός ὁ παλαιστής διανοέω , επίδοξος καλέω ὁ πάλη σέω · ὁ δέ , ἀλλά ἐπί ὁ βαλβίς οὐ ἄν μυθολογέω , φημί . καί σύ δή ἐγώ δοκέω νικάω ὁ δόλιχος ὁ ἔπος ἐντρυφάω ἀνήρ μάλα δή κατορρωδέω ὁ ὁ στάδιον τύχη . καί ὅς γελάω , ὡς δή σύ τίς ὁ ἄπορος , λέγω , ἐργάζομαι ;
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 4
Ἴσως γάρ , ἔφην , ὁ Δημοσθένης ἐλάττονος ἢ καθ’ Ὅμηρον εἶναί σοι λόγου καταφαίνεται . καὶ σὺ μὲν μέγα φρονεῖς Ὅμηρον ἐπαινέσας , ἐμοὶ δὲ ὁ Δημοσθένης σμικρὸν καὶ τὸ μηδέν ; Συκοφαντεῖς , ἔφη . διαστασιάσαιμι δ’ οὐκ ἂν τοὺς ἥρως , εἰ καὶ πλείων εἰμὶ τὴν γνώμην πρὸς Ὁμήρου τετάχθαι . Εὖ γε , εἶπον ·
Lemmas: ἴσος γάρ , φημί , ὁ Δημοσθένης μικρός ἢ κατά Ὅμηρος εἰμί σύ λόγος καταφαίνω . καί σύ μέν μέγας φρονέω Ὅμηρος ἐπαινέω , ἐγώ δέ ὁ Δημοσθένης μικρός καί ὁ μηδείς ; συκοφαντέω , φημί . διαστασιάζω δέ οὐ ἄν ὁ ἥρως , εἰμί καί πολύς εἰμί ὁ γνώμη πρός Ὅμηρος τάσσω . εὕω γε , λέγω ·
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 5
ἐμὲ δ’ οὐκ ἂν νομίξοις πρὸς τοῦ Δηιμοσθένους ; ἀλλὰ ἐπεί γε μὴ ταύτῃ τὸν λόγον ἀτιμάζεις κατὰ τὴν ὑπόθεσιν , δῆλον ὡς τὴν ποιητικὴν ἔργον ἡγῇ μόνον , τοὺς δὲ ῥητορικοὺς λόγους καταφρονεῖς ἀτεχνῶς οἷον ἱππεὺς παρὰ πεζοὺς ἐλαύνων . Μὴ μανείην , ἔφη , ταῦτά γε , κἂν εἰ πολλῆς δεῖ τῆς μανίας ἐπὶ τὰς ποιητικὰς ἰοῦσι θύρας . Δεῖ γάρ τοι καὶ τοῖς καταλογάδην , ἔφην , ἐνθέου τινὸς ἐπιπνοίας , εἰ μέλλουσι μὴ ταπεινοὶ φανεῖσθαι καὶ φαύλης φροντίδος . Οἶδά τοι , ἔφη , ὦ ἑταῖρε , καὶ χαίρω πολλάκις ἄλλων τε δὴ λογοποιῶν καὶ τὰ Δημοσθένους ἐγγὺς τῶν Ὁμήρου τιθείς , οἷον λέγω τὴν σφοδρότητα καὶ πικρίαν καὶ τὸν ἐνθουσιασμόν , καὶ τὸ μὲν οἰνοβαρὲς πρὸς τὰς Φιλίππου μέθας καὶ κορδακισμοὺς καὶ τὴν ἀσέλγειαν , τὸ δ’ εἷς οἰωνὸς ἄριστος πρὸς τό δεῖ γὰρ τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας τὰς ἀγαθὰς ὑποθεμένους ἐλπίδας , καὶ τό ἦ κε μέγ’ οἰμώξειε γέρων ἱππηλάτα Πηλεύς πρὸς τό πηλίκον ποτὲ ἂν στενάξειαν οἱ ἄνδρες ἐκεῖνοι οἱ ὑπὲρ δόξης καὶ ἐλευθερίας τελευτήσαντες . παραβάλλω δὲ καὶ τὸν ῥέοντα Πύθωνα πρὸς τὰς Ὀδυσσέως νιφάδας τῶν λύγων , καὶ τὸ εἰ μὲν μέλλοιμεν ἀγήρω τ᾿ ἀθανάτω τε ἔσσεσθαι πρὸς τό πέρας μὲν γὰρ ἅπασιν ἀνθρώποις τοῦ βίου θάνατος , κἂν ἐν οἰκίσκῳ τις αὑτὸν καθείρξας τηρῇ . καὶ μυρίαι γεγόνασιν αὐτοῖς ἐπὶ ταὐτὸν τῆς διανοίας ἐπιδρομαί .
Lemmas: ἐγώ δέ οὐ ἄν νομίζω πρός ὁ Δημοσθένης ; ἀλλά ἐπεί γε μή ταύτῃ ὁ λόγος ἀτιμάζω κατά ὁ ὑπόθεσις , δῆλος ὡς ὁ ποιητικός ἔργον ἡγέομαι μόνος , ὁ δέ ῥητορικός λόγος καταφρονέω ἄτεχνος οἷος ἱππεύς παρά πεζός ἐλαύνω . μή μαίνομαι , φημί , οὗτος γε , κἀν εἰμί πολύς δέω ὁ μανία ἐπί ὁ ποιητικός ἔρχομαι θύρα . Δεύς γάρ τοι καί ὁ καταλογάδην , φημί , ἔνθεος τις ἐπίπνοια , εἰμί μέλλω μή ταπεινός φαίνω καί φαῦλος φροντίς . οἶδα τοι , φημί , ὦ ἑταῖρος , καί χαίρω πολλάκις ἄλλος τε δή λογοποιός καί ὁ Δημοσθένης ἐγγύς ὁ Ὅμηρος τίθημι , οἷος λέγω ὁ σφοδρότης καί πικρία καί ὁ ἐνθουσιασμός , καί ὁ μέν οἰνοβαρής πρός ὁ Φίλιππος μέθη καί κορδακισμός καί ὁ ἀσέλγεια , ὁ δέ εἷς οἰωνός ἀγαθός πρός ὁ δέω γάρ ὁ ἀγαθός ἀνήρ ὁ ἀγαθός ὑποτίθημι ἐλπίς , καί ὁ εἰμί ἄν μέγας οἰμώζω γέρων ἱππηλάτης Πηλεύς πρός ὁ πηλίκος ποτέ ἄν στενάζω ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος ὁ ὑπέρ δόξα καί ἐλευθερία τελευτάω . παραβάλλω δέ καί ὁ ῥέω Πύθων πρός ὁ Ὀδυσσεύς νιφάς ὁ λύγος , καί ὁ εἰμί μέν μέλλω ἀγήραος τε ἀθάνατος τε εἰμί πρός ὁ πέρας μέν γάρ ἅπας ἄνθρωπος ὁ βίος θάνατος , κἀν ἐν οἰκίσκος τις ἑαυτοῦ κατείργω τηρέω . καί μυρίος γίγνομαι αὐτός ἐπί αὐτός ὁ διάνοια ἐπιδρομή .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 6
ἥδομαι δὲ καὶ πάθη καὶ διαθέσεις καὶ τροπὰς λέξεως καταμανθάνων καὶ τὰς ἀφαιρούσας τὸν κόρον μεταβολὰς καὶ τὰς ἐκ τῶν παρατροπῶν ἐπανόδους καὶ τὰς τῶν παραβολῶν σὺν τῷ καιρῷ γλαφυρότητας καὶ τὸ τοῦ τρόπου μισοβάρβαρον πανταχοῦ .
Lemmas: ἥδομαι δέ καί πάθος καί διάθεσις καί τροπή λέξις καταμανθάνω καί ὁ ἀφαιρέω ὁ κόρος μεταβολή καί ὁ ἐκ ὁ παρατροπή ἐπάνοδος καί ὁ ὁ παραβολή σύν ὁ καιρός γλαφυρότης καί ὁ ὁ τρόπος μισοβάρβαρος πανταχοῦ .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 7
καί μοι πολλάκις ἔδοξεν - οὐ γὰρ ἂν τἀληθὲς ἀποκρυψαίμην - εὐπρεπέστερον μὲν ῥᾳθυμίας Ἀττικῆς καθάπτεσθαι Δημοσθένης , ὁ τὴν παρρησίαν , ὡς φασίν , ἀνειμένος , τοῦ τοὺς Ἀχαιοὺς Ἀχαιίδας προσειπόντος , διαρχεστέρῳ δὲ τόνῳ πνεύματος τὰς Ἑλληνικὰς ἀποπληροῦν τραγῳδίας τοῦ μεταξὺ τῆς ἀκμαιοτάτης μάχης διαλόγους ἀναπλάττοντος καὶ μύθοις τὴν φορὰν σκεδαννύντος .
Lemmas: καί ἐγώ πολλάκις δοκέω - οὐ γάρ ἄν ἀληθής ἀποκρύπτω - εὐπρεπής μέν ῥᾳθυμία Ἀττική καθάπτω Δημοσθένης , ὁ ὁ παρρησία , ὡς φημί , ἀνίημι , ὁ ὁ Ἀχαιός Ἀχαιίς προσλέγω , διαρχεστέρῳ δέ τόνος πνεῦμα ὁ Ἑλληνικός ἀποπληρόω τραγῳδία ὁ μεταξύ ὁ ἀκμαῖος μάχη διάλογος ἀναπλάσσω καί μῦθος ὁ φορά σκεδάννυμι .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 8
πολλάκις δὲ μετὰ τοῦ Δημοσθένους καὶ μέτρα κώλων καὶ ῥυθμοὶ καὶ βάσεις οὐκ ἔξω τῆς ποιητικῆς ἡδονῆς ἐκβιβάξουσιν , ὥσπερ οὐδ’ Ὅμηρος ἐλλιπὴς ἀντιθέσεων ἢ παρισώσεων ἢ σχημάτων τραχύτητος ἢ καθαρότητος . ἀλλ’ ἔοικε φύσει πως ὑπάρχειν , ταῖς δυνάμεσι τὰς ἀρετὰς ἐπιπεπλέχθαι . πόθεν γὰρ δὴ περιφρονοίην ἂν τὴν σὴν Καλλιόπην , τοιαύτην γε γιγνώσκων ;
Lemmas: πολλάκις δέ μετά ὁ Δημοσθένης καί μέτρον κῶλον καί ῥυθμός καί βάσις οὐ ἔξω ὁ ποιητικός ἡδονή ἐκβιβάζω , ὥσπερ οὐδέ Ὅμηρος ἐλλιπής ἀντίθεσις ἢ παρίσωσις ἢ σχῆμα τραχύτης ἢ καθαρότης . ἀλλά ἔοικα φύσις πως ὑπάρχω , ὁ δύναμις ὁ ἀρετή ἐπιπλέκω . πόθεν γάρ δή περιφρονέω ἄν ὁ σός Καλλιόπη , τοιοῦτος γε γιγνώσκω ;
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 9
ἀλλ’ οὐδὲν ἧττον τοὐμὸν ἀγώνισμα τῶν εἰς Ὅμηρον ἐγκωμίων διπλάσιον ἔργον ἢ τοὺς σοὺς εἰς Δημοσθένην ἐπαίνους τίθημι , οὐ τοῖς μέτροις , ἀλλὰ τῇ ὑποθέσει φημί , τῷ τοὐμὸν μὲν οὐκ ἔχειν ἑδραίαν τινὰ χρηπῖδα τῶν ἐπαίνων ὑποβάλλεσθαι πλήν γε τῆς ποιητικῆς αὐτῆς · τὰ δ’ ἄλλα τῷ μὲν ἀσαφῆ , πατρὶς καὶ γένος καὶ χρόνος · εἰ γοῦν τι σαφὲς αὐτῶν ἦν , οὐκ ἦν ἂν ἀμφίλεκτος ἀνθρώποις ἔρις , πατρίδα μὲν αὐτῷ διδόντων Ἴον ἢ Κολοφῶνα ἢ Κύμην ἢ Χίον ἢ Σμύρναν ἢ Θήβας τὰς Αἰγυπτίας ἢ μυρίας ἄλλας , πατέρα δὲ Μαίονα τὸν Λυδὸν ἢ ποταμὸν καὶ μητέρα Μελανώπην φασὶν ἢ νύμφην τῶν Δρυάδων ἀνθρωπίνου γένους ἀπορίᾳ , χρόνον δὲ τὸν ἡρωϊκὸν ἢ τὸν Ἰωνικόν . καὶ μηδ’ ὅπως πρὸς τὸν Ἡσίοδον εἶχεν ἡλικίας σαφῶς εἰδέναι , ὅπου γε καὶ τοὔνομα πρὸ τοῦ γνωρίμου τὸ Μελησιγενῆ προκρίνουσι · τύχην δὲ πενίας ἢ πάθος ὀμμάτων . ἀλλὰ μὴν βέλτιον ἂν εἴη καὶ ταῦτα ἐᾶν ἐν ἀσαφεῖ κείμενα . περὶ στενὸν δή μοι κομιδῇ τὸ ἐγκώμιον , ποίησιν ἄπρακτον ἐπαινέσαι καὶ σοφίαν ἐκ τῶν ἐπῶν εἰκαζομένην συλλέγειν .
Lemmas: ἀλλά οὐδείς κακός ἐμός ἀγώνισμα ὁ εἰς Ὅμηρος ἐγκώμιον διπλάσιος ἔργον ἢ ὁ σός εἰς Δημοσθένης ἔπαινος τίθημι , οὐ ὁ μέτρον , ἀλλά ὁ ὑπόθεσις φημί , ὁ ἐμός μέν οὐ ἔχω ἑδραῖος τις κρηπίς ὁ ἔπαινος ὑποβάλλω πλήν γε ὁ ποιητικός αὐτηες͂ς · ὁ δέ ἄλλος ὁ μέν ἀσαφής , πατρίς καί γένος καί χρόνος · εἰμί γοῦν τίς σαφής αὐτός εἰμί , οὐ εἰμί ἄν ἀμφίλεκτος ἄνθρωπος ἔρις , πατρίς μέν αὐτός δίδωμι Ἴος ἢ Κολοφῶν ἢ Κύμη ἢ Χίος ἢ Σμύρνα ἢ Θῆβαι ὁ Αἰγύπτιος ἢ μυρίος ἄλλος , πατέρας δέ Μαίων ὁ Λυδός ἢ ποταμός καί μήτηρ Μελανώπη φημί ἢ νύμφη ὁ Δρυάς ἀνθρώπινος γένος ἀπορία , χρόνος δέ ὁ ἡρωϊκός ἢ ὁ Ἰωνικός . καί μηδέ ὅπως πρός ὁ Ἡσίοδος ἔχω ἡλικία σαφής οἶδα , ὅπου γε καί ὄνομα πρό ὁ γνώριμος ὁ Μελησιγενής προκρίνω · τύχη δέ πενία ἢ πάθος ὄμμα . ἀλλά μήν ἀγαθός ἄν εἰμί καί οὗτος ἐάω ἐν ἀσαφής κεῖμαι . περί στενός δή ἐγώ κομιδή ὁ ἐγκώμιον , ποίησις ἄπρακτος ἐπαινέω καί σοφία ἐκ ὁ ἔπος εἰκάζω συλλέγω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 10
τὸ δὲ σόν , ἔφη , κατὰ χειρὸς ἐπίδρομον τε καὶ λεῖον ἐφ’ ὡρισμένοις τε καὶ γνωρίμοις μόνον ὀνομάτων , οἷον ὄψον ἕτοιμον ἡδυσμάτων παρὰ σοῦ δεόμενον . τί γὰρ οὐ μέγα τῷ Δημοσθένει καὶ λαμπρὸν ἡ τύχη προσῆψε ; τί δ’ οὐ γνώριμον ; οὐκ Ἀθῆναι μὲν αὐτῷ πατρὶς αἱ λιπαραὶ καὶ ἀοίδιμοι καὶ τῆς Ἑλλάδος ἔρεισμα ; καίτοι λαβόμενος ἂν ἐγὼ τῶν Ἀθηνῶν ἐπὶ τῆς ποιητικῆς ἐξουσίας ἐπεισῆγον ἂν ἔρωτας θεῶν καὶ κρίσεις καὶ κατοικήσεις καὶ δωρεὰς καὶ τὴν Ἐλευσῖνα . νόμων δὲ καὶ δικαστηρίων καὶ πανηγύρεων καὶ Πειραιῶς καὶ ἀποικιῶν καὶ τροπαίων θαλαττίων τε καὶ χερσαίων ἐπεισηγμένων οὐδ’ ἂν εἷς ἐπ’ ἴσης ἀξίως ἐφικέσθαι δύναιτο τῷ λόγῳ , φησὶν ὁ Δημοσθένης . ἀφθονία . μὲν οὖν ἦν ἄν μοι περιττὴ πάντως , τὸ δ’ ἐγκώμιον οὐκ ἂν ἀπαρτᾶν ἐνομιζόμην , ἐν νόμῳ τοῖς ἐπαίνοις ὂν ἐκ τῶν πατρίδων ἐπικοσμεῖν τοὺς ἐπαινουμένους . Ἰσοκράτης δὲ παρεμπόρευμα τῆς Ἑλένης φέρων ἐνέθηκε τὸν Θησέα . τὸ μὲν δὴ ποιητικὸν φῦλον ἐλεύθερον · σοὶ δ’ ἴσως εὐλάβεια τὸ τῆς παροιμίας σκῶμμα ἐπὶ τῇ ἀσυμμετρίᾳ ἐπαγαγέσθαι , μή σοι μεῖζον προσκέοιτο τοὐπίγραμμα τῷ θυλάκω .
Lemmas: ὁ δέ σός , φημί , κατά χείρ ἐπίδρομος τε καί λεῖος ἐπί ὁρίζω τε καί γνώριμος μόνος ὄνομα , οἷος ὄψον ἑτοῖμος ἥδυσμα παρά σύ δέω . τίς γάρ οὐ μέγας ὁ Δημοσθένης καί λαμπρός ὁ τύχη προσάπτω ; τίς δέ οὐ γνώριμος ; οὐ Ἀθῆναι μέν αὐτός πατρίς ὁ λιπαρός καί ἀοίδιμος καί ὁ Ἑλλάς ἔρεισμα ; καίτοι λαμβάνω ἄν ἐγώ ὁ Ἀθῆναι ἐπί ὁ ποιητικός ἐξουσία ἐπεισάγω ἄν ἔρως θεός καί κρίσις καί κατοίκηση καί δωρεά καί ὁ Ἐλευσίς . νόμος δέ καί δικαστήριον καί πανήγυρις καί Πειραιεύς καί ἀποικία καί τρόπαιον θαλάσσιος τε καί χερσαῖος ἐπεισάγω οὐδέ ἄν εἷς ἐπί ἴσος ἄξιος ἐφικνέομαι δύναμαι ὁ λόγος , φημί ὁ Δημοσθένης . ἀφθονία . μέν οὖν εἰμί ἄν ἐγώ περισσός πάντως , ὁ δέ ἐγκώμιον οὐ ἄν ἀπαρτάω νομίζω , ἐν νόμος ὁ ἔπαινος εἰμί ἐκ ὁ πατρίς ἐπικοσμέω ὁ ἐπαινέω . Ἰσοκράτης δέ παρεμπόρευμα ὁ Ἑλένη φέρω ἐντίθημι ὁ Θησεύς . ὁ μέν δή ποιητικός φῦλον ἐλεύθερος · σύ δέ ἴσως εὐλάβεια ὁ ὁ παροιμία σκῶμμα ἐπί ὁ ἀσυμμετρία ἐπάγω , μή σύ μέγας πρόσκειμαι ἐπίγραμμα ὁ θύλακος .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 11
παρέντι δὴ τὰς Ἀθήνας ἐκδέχεται τὸν λόγον πατὴρ τριήραρχος , χρυσέα κρηπὶς κατὰ Πίνδαρον · οὐ γὰρ ἦν Ἀθήνησι λαμπρότερον τιμήματος τριηραρχικοῦ . εἰ δὲ τοῦ Δημοσθένους ἔτι κομιδῇ παιδὸς ὄντος ἐτελεύτα , τὴν ὀρφανίαν οὐ συμφορὰν ὑποληπτέον . ἀλλὰ δόξης ὑπόθεσιν τὸ τῆς φύσεως γενναῖον ἀποκαλυπτούσης .
Lemmas: παρίημι δή ὁ Ἀθῆναι ἐκδέχομαι ὁ λόγος πατήρ τριήραρχος , χρύσεος κρηπίς κατά Πίνδαρος · οὐ γάρ εἰμί Ἀθήνησι λαμπρός τίμημα τριηραρχικός . εἰμί δέ ὁ Δημοσθένης ἔτι κομιδή παῖς εἰμί τελευτάω , ὁ ὀρφανία οὐ συμφορά ὑπολαμβάνω . ἀλλά δόξα ὑπόθεσις ὁ ὁ φύσις γενναῖος ἀποκαλύπτω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 12
Ὁμήρου μὲν οὖν οὔτε παίδευσιν οὔτ’ ἄσκησιν μνήμῃ καθ’ ἱστορίαν παρειλήφαμεν , ἀλλ’ εὐθὺς ἀνάγκη τῶν ἐπαίνων ἅπτεσθαι τῶν ὑπ’ αὐτοῦ δεδημιουργημένων , ὕλην ἐκ τροφῆς καὶ μελέτης καὶ διδασκαλίας οὐκ ἔχοντα , μηδ’ οὖν ἐπὶ τὴν Ἡσιόδου δάφνην καταφυγόντα τὴν ῥᾳθύμως καὶ τοῖς ποιμέσι τῶν ἐπῶν ἐπιπνέουσαν . σοὶ δὲ ἐνταῦθα δή που πολὺς μὲν ὁ Καλλίστρατος , λαμπρὸς δὲ ὁ κατάλογος , Ἀλκιδάμας , Ἰσοκράτης , Ἰσαῖος , Εὐβουλίδης . μυρίων μὲν ἐφελκομένων Ἀθήνησι τῶν ἡδονῶν καὶ τοὺς πατρονομίας ἀνάγκαις ὑποκειμένους , ταχείας δὲ οὔσης τοῖς μειρακίοις τῆς ἡλικίας εἰς τὰς θρύψεις ὑπολισθάνειν , παρὸν δ’ αὐτῷ κατ’ ἐξουσίαν κωμάζειν ἐκ τῆς τῶν ἐπιτρόπῶν ὀλιγωρίας , ὁ τῆς φιλοσοφίας καὶ τῆς πολιτικῆς ἀρετῆς κατεῖχε πόθος . ὃς αὐτὸν ἦγεν οὐκ ἐπὶ τὰς Φρύνης , ἀλλ’ ἐπὶ τὰς Ἀριστοτέλους καὶ Θεο - φράστου καὶ Ξενοκράτους καὶ Πλάτωνος θύρας .
Lemmas: Ὅμηρος μέν οὖν οὔτε παίδευσις οὔτε ἄσκησις μνήμη κατά ἱστορία παραλαμβάνω , ἀλλά εὐθύς ἀνάγκη ὁ ἔπαινος ἅπτω ὁ ὑπό αὐτός δημιουργέω , ὕλη ἐκ τροφή καί μελέτη καί διδασκαλία οὐ ἔχω , μηδέ οὖν ἐπί ὁ Ἡσίοδος δάφνη καταφεύγω ὁ ῥᾴθυμος καί ὁ ποιμήν ὁ ἔπος ἐπιπνέω . σύ δέ ἐνταῦθα δή ποῦ πολύς μέν ὁ Καλλίστρατος , λαμπρός δέ ὁ κατάλογος , Ἀλκιδάμας , Ἰσοκράτης , Ἰσαῖος , Εὐβουλίδης . μυρίος μέν ἐφέλκω Ἀθήνησι ὁ ἡδονή καί ὁ πατρονομία ἀνάγκη ὑπόκειμαι , ταχύς δέ σέω ὁ μειράκιον Τῆς ἡλικία εἰς ὁ θρύψις ὑπολισθάνω , πάρειμι δέ αὐτός κατά ἐξουσία κωμάζω ἐκ ὁ ὁ ἐπίτροπος ὀλιγωρία , ὁ ὁ φιλοσοφία καί ὁ πολιτικός ἀρετή κατέχω πόθος . ὅς αὐτός ἄγω οὐ ἐπί ὁ Φρύνη , ἀλλά ἐπί ὁ Ἀριστοτέλης καί Θεο - φράστης καί Ξενοκράτης καί Πλάτων θύρα .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 13
κἀνταῦθ’ ἄν , ὦ βέλτιστε , φιλοσοφοῖς τῷ λόγῳ διττὰς ἐπ’ ἀνθρώποις ἐρώτων ἀγωγάς , τὴν μὲν θαλαττίου τινὸς ἔρωτος παράφορόν τε καὶ ἀγρίαν καὶ κυμαίνουσαν ἐν ψυχῇ , Ἀφροδίτης πανδήμου κλύδωνα φλεγμαινούσαις νέων ὁρμαῖς αὐτόχρημα θαλάττιον , τὴν δὲ οὐρανίου χρυσῆς τινος σειρᾶς ἕλξιν , οὐ πυρὶ καὶ τόξοις ἐντιθεῖσαν δυσαλθεῖς νόσους τραυμάτων , ἀλλ’ ἐπὶ τὴν αὐτοῦ τοῦ κάλλους ἄχραντόν τε καὶ καθαρὰν ἰδέαν ἐξορμῶσαν μανίᾳ σώφρονι τῶν ψυχῶν , ὅσαι Ζηνὸς ἐγγὺς καὶ θεῶν ἀγχίσποροι , φησὶν ὁ τραγικός .
Lemmas: καὶ ἄν , ὦ ἀγαθός , φιλοσοφέω ὁ λόγος δισσός ἐπί ἄνθρωπος ἔρως ἀγωγή , ὁ μέν θαλάσσιος τις ἔρως παράφορος τε καί ἄγριος καί κυμαίνω ἐν ψυχή , Ἀφροδίτη πάνδημος κλύδων φλεγμαίνω νέος ὁρμή αὐτόχρημα θαλάσσιος , ὁ δέ οὐράνιος χρύσεος τις σειρά ἕλξις , οὐ πῦρ καί τόξον ἐντίθημι δυσαλθής νόσος τραῦμα , ἀλλά ἐπί ὁ αὐτός ὁ κάλλος ἄχραντος τε καί καθαρός ἰδέα ἐξορμάω μανία σώφρων ὁ ψυχή , ὅσος Ζεύς ἐγγύς καί θεός ἀγχίσπορος , φημί ὁ τραγικός .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 14
ἔρωτι δὴ πάντα πόριμα , κουρὰ σπήλαιον κάτοπτρον ξίφος , γλῶτταν διαρθρῶσαι , μετελθεῖν ὀψὲ τῆς ἡλικίας ὑπόκρισιν , μνήμην ἀκριβῶσαι , θορύβου καταφρονῆσαι , συνάψαι νύκτας ἐπιπόνοις ἡμέραις . ἐξ ὧν τίς οὐκ οἶδεν ὁποῖος ὁ Δημοσθένης , ἔφη , σοὶ τὴν ῥητορικὴν ἐγένετο ταῖς μὲν ἐννοίαις καὶ τοῖς ὀνόμασι καταπυκνῶν τὸν λόγον , ταῖς δὲ διαθέσεσιν ἐξακριβῶν τὰς πιθανότητας , λαμπρὸς μὲν τῷ μεγέθει . σφοδρὸς δὲ τῷ πνεύματι , σωφρονέστατος δὲ τῶν ὀνομάτων καὶ τῶν νοημάτων τὴν ἐγκράτειαν , ποικιλώτατος δ’ ἐναλλαγαῖς σχημάτων · μόνος γέ τοι τῶν ῥητόρων , ὡς ὁ Λεωσθένης ἐτόλμησεν εἰπεῖν , ἔμψυχον καὶ σφυρήλατον παρεῖχε τὸν λόγον .
Lemmas: ἔρως δή πᾶς πόριμος , κουρά σπήλαιον κάτοπτρον ξίφος , γλῶττα διαρθρόω , μετέρχομαι ὀψέ ὁ ἡλικία ὑπόκρισις , μνήμη ἀκριβόω , θόρυβος καταφρονέω , συνάπτω νύξ ἐπίπονος ἡμέρα . ἐκ ὅς τίς οὐ οἶδα ὁποῖος ὁ Δημοσθένης , φημί , σύ ὁ ῥητορική γίνομαι ὁ μέν ἔννοια καί ὁ ὄνομα καταπυκνόω ὁ λόγος , ὁ δέ διάθεσις ἐξακριβόω ὁ πιθανότης , λαμπρός μέν ὁ μέγεθος . σφοδρός δέ ὁ πνεῦμα , σώφρων δέ ὁ ὄνομα καί ὁ νόημα ὁ ἐγκράτεια , ποικίλος δέ ἐναλλαγή σχῆμα · μόνος γε τοι ὁ ῥήτωρ , ὡς ὁ Λεωσθένης τολμάω λέγω , ἔμψυχος καί σφυρήλατος παρέχω ὁ λόγος .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 15
οὐ γὰρ ὡς τὸν Αἰσχύλον ὁ Καλλισθένης ἔφη που λέγων τὰς τραγῳδίας ἐν οἴνῳ γράφειν ἐξορμῶντα καὶ ἀναθερμαίνοντα τὴν ψυχήν . οὐχ οὕτως ὁ Δημοσθένης συνετίθει πρὸς μέθην τοὺς λόγους , ἀλλ’ ὕδωρ πίνων · ᾗ καὶ τὸν Δημάδην παῖξαί φασιν εἰς ταύτην αὐτοῦ τὴν ὑδροποσίαν , ὡς οἱ μὲν ἄλλοι πρὸς ὕδωρ λέγοιεν , τὸν Δημοσθένην δὲ πρὸς ὕδωρ γράφειν . Πυθέᾳ δὲ ὁ κρότος τῶν Δημοσθενικῶν λόγων ἀπόξειν ἐφαίνετο τοῦ νυκτερινοῦ λύχνου . καὶ τουτὶ μέν , ἔφη , σοὶ τὸ χωρίον τοῦ λόγου κοινὸν πρὸς τὴν ἐμὴν ὑπόθεσιν · οὐ γάρ τοι μείων ὁ περὶ τὴν Ὁμήρου ποίησιν ὑπῆρχε κἀμοὶ λόγος .
Lemmas: οὐ γάρ ὡς ὁ Αἰσχύλος ὁ Καλλισθένης φημί ποῦ λέγω ὁ τραγῳδία ἐν οἶνος γράφω ἐξορμάω καί ἀναθερμαίνω ὁ ψυχή . οὐ οὕτως ὁ Δημοσθένης συντίθημι πρός μέθη ὁ λόγος , ἀλλά ὕδωρ πίνω · ὅς καί ὁ Δημάδης παίζω φημί εἰς οὗτος αὐτός ὁ ὑδροποσία , ὡς ὁ μέν ἄλλος πρός ὕδωρ λέγω , ὁ Δημοσθένης δέ πρός ὕδωρ γράφω . Πυθέας δέ ὁ κρότος ὁ Δημοσθενικός λόγος ἀποξέω φαίνω ὁ νυκτερινός λύχνος . καί οὗτος μέν , φημί , σύ ὁ χωρίον ὁ λόγος κοινός πρός ὁ ἐμός ὑπόθεσις · οὐ γάρ τοι μικρός ὁ περί ὁ Ὅμηρος ποίησις ὑπάρχω ἐγώ λόγος .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 16
ἀλλ’ εἰ μετίοις ἐπὶ τὰς φιλανθρωπίας καἱ τὴν ἐν τοῖς χρήμασι φιλοτιμίαν καὶ τῆς πολιτείας τὴν ὅλην λαμπρότητα . . . . . καὶ ὁ μὲν ᾔει συνείρων ὡς τὰ λοιπὰ προσθήσων , ἐγὼ δὲ γελάσας , Ἦ πού γε , ἔφην , διανοῇ καταχεῖν μου τῶν ὤτων ὥσπερ βαλανεὺς καταντλήσας τὸν λοιπὸν λόγον ; Νὴ Δία γε , εἶπε , . . . . . δημοθοινίας τε καὶ χορηγίας ἐθελουσίους καὶ τριηραρχίας καὶ εἴχος καὶ τάφρον καὶ λύσεις αἰχμαλώτων καὶ παρθένων ἐκδόσεις , ἀρίστην πολιτείαν , καὶ πρέσβεις καὶ νομοθεσίας καὶ μέγεθος πολιτευμάτων ἐμπεσόν , γελᾶν ἔπεισί μοι τοῦ τὰς ὀφρῦς συνάγοντος καὶ δεδιότος μὴ λόγοι τῶν Δημοσθένους αὐτὸν ἔργων ἐπιλίποιεν .
Lemmas: ἀλλά εἰμί μέτειμι ἐπί ὁ φιλανθρωπία καί ὁ ἐν ὁ χρῆμα φιλοτιμία καί ὁ πολιτεία ὁ ὅλος λαμπρότης . . . . . καί ὁ μέν ἔρχομαι συνείρω ὡς ὁ λοιπός προστίθημι , ἐγώ δέ γελάω , εἰμί ποῦ γε , φημί , διανοέω καταχέω ἐγώ ὁ οὖς ὥσπερ βαλανεύς καταντλέω ὁ λοιπός λόγος ; νή Ζεύς γε , λέγω , . . . . . δημοθοινία τε καί χορηγία ἐθελούσιος καί τριηραρχία καί ἄδδιξ καί τάφρος καί λύσις αἰχμάλωτος καί παρθένος ἔκδοσις , ἀγαθός πολιτεία , καί πρέσβυς καί νομοθεσία καί μέγεθος πολίτευμα ἐμπίπτω , γελάω ἔπειμι ἐγώ ὁ ὁ ὀφρύς συνάγω καί δείδω μή λόγος ὁ Δημοσθένης αὐτός ἔργον ἐπιλείπω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 17
Ἴσως γάρ , ἔφην , ὦγαθέ , νομίζεις ἐμὲ δὴ μόνον τῶν ἕν ῥητορικῇ βεβιωκότων μὴ διατεθρυλῆσθαι τὰ ὦτα ταῖς Δημοσθένους πράξεσιν ; Εἴ γε , ἔφη , περὶ τὸν λόγον ἐπικουρίας τινός , ὡς σὺ φής , δεόμεθα · πλὴν εἰ μή σε τοὐναντίον κατέχει πάθος , οἷον αὐγῆς περιλαμπούσης οὐχ ἔχεις πρὸς λαμπρὰν τὴν Δημοσθένους δόξαν τὴν ὄψιν ἀπερεῖσαι · καὶ γὰρ αὐτός τι τοιοῦτον ἐφ’ Ὁμήρῳ κατὰ τὰς ἀρχὰς πέπονθα . κατέβαλον γοῦν μικροῦ δεῖν , ὡς οὐκ ἀντιβλεπτέον ὄν μοι πρὸς τὴν ὑπόθεσιν . εἶτ’ ἐγὼ μέν , οὐκ οἶδ’ ὅπως , ἀνήνεγκα , καὶ δοκῶ μοι κατὰ σμικρὸν προσεθιζόμενος ἀντίον ὁρᾶν , μηδ’ ἀποτρέπων ὥσπερ ἡλίου τὰς ὄψεις νόθος τοῦ τῶν Ὁμηριδῶν γένους ἐλέγχεσθαι .
Lemmas: ἴσος γάρ , φημί , ἀγαθός , νομίζω ἐγώ δή μόνος ὁ εἷς ῥητορικός βιόω μή διαθρυλέω ὁ ἄτη ὁ Δημοσθένης πρᾶξις ; εἰμί γε , φημί , περί ὁ λόγος ἐπικουρία τις , ὡς σύ φημί , δέομαι · πλήν εἰμί μή σύ ἐναντίος κατέχω πάθος , οἷος αὐγή περιλάμπω οὐ ἔχω πρός λαμπρός ὁ Δημοσθένης δόξα ὁ ὄψις ἀπερείδω · καί γάρ αὐτός τίς τοιοῦτος ἐπί Ὅμηρος κατά ὁ ἀρχή πάσχω . καταβάλλω γοῦν μικρός δεῖ , ὡς οὐ ἀντιβλεπτέον εἰμί ἐγώ πρός ὁ ὑπόθεσις . εἶτα ἐγώ μέν , οὐ οἶδα ὅπως , ἀναφέρω , καί δοκέω ἐγώ κατά μικρός προσεθίζω ἀντίος ὁράω , μηδέ ἀποτρέπω ὥσπερ ἥλιος ὁ ὄψις νόθος ὁ ὁ Ὁμηρίδης γένος ἐλέγχω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 18
σὸν δέ μοι φαίνεται καὶ τοῦτο , ἔφη , πολὺ ῥᾷον ἢ τὸ κατ’ ἐμὲ εἶναι · τῆς μὲν γὰρ Ὁμήρου δόξης οἷον ἐπὶ μιᾶς ὁρμού - σης τῆς ποιητικῆς δυνάμεως ἀθρόως ἐξ ἀνάγκης ἦν ἁπάσης λαβέσθαι : σὺ δ’ εἰ μὲν ἐπὶ τὸν Δημοσθένην ὅλον ἐφάπαξ τῇ γνώμῃ τράποιο , καὶ μάλα ἂν ἀποροῖς περὶ τὸν λόγον ᾄττων οὐδ’ ἔχων ὅτου πρώτου τῇ γνώμῃ λάβοιο , καθάπερ οἱ λίχνοι πάσχουσι περὶ τὰς Συρακουσίας τραπέξας ἢ οἱ φιλήκοοι καὶ φιλοθεάμονες εἰς μυρίας ἀκου - σμάτων καὶ θεαμάτων ἐμπεσόντες ἡδονάς · οὐχ ἔχουσιν ἐφ’ ἣν ἔλθωσιν ἀεὶ τὴν ἐπιθυμίαν μετατιθέντες . οἷμαι δὲ καὶ σὲ μεταπηδᾶν οὐκ ἔχοντα ἐφ’ ὅ τι σταίης . ἐν κύκλῳ σε περιελκόντων φύσεως μεγαλοπρεποῦς , ὁρμῆς διαπύ - ρου , βίου σώφρονος , λόγου δεινότητος , τῆς ἐν ταῖς πράξεσιν ἀνδρείας , λημμάτων πολλῶν καὶ μεγάλων ὑπερο - ψίας , δικαιοσύνης φιλανθρωπίας πίστεως φρονήματος συνέσεως , ἑκάστου τῶν πολλῶν καὶ μεγάλων πολιτευμάτων . ἴσως οὖν ὁρῶν ἔνθεν μὲν ψηφίσματα πρέσβεις δημηγορίας νόμους , ἐχεῖθεν ἀποστόλους Εὔβοιαν Μέγαρα τὴν Βοιωτίαν Χίον Ῥόδον τὸν Ἑλλήσποντον Βυξάντιον , οὐκ ἔχεις ὅποι τὴν γνώμην ἀποκλίνῃς συμπεριφερόμενος τοῖς πλεονεκτήμασιν .
Lemmas: σός δέ ἐγώ φαίνω καί οὗτος , φημί , πολύς ῥᾴδιος ἢ ὁ κατά ἐγώ ἔρχομαι · ὁ μέν γάρ Ὅμηρος δόξα οἷος ἐπί εἷς ὁρμέω - σός ὁ ποιητικός δύναμις ἀθρόος ἐκ ἀνάγκη εἰμί ἅπας λαμβάνω : σύ δέ εἰμί μέν ἐπί ὁ Δημοσθένης ὅλος ἐφάπαξ ὁ γνώμη τρέπω , καί μάλα ἄν ἀπορέω περί ὁ λόγος ἀίσσω οὐδέ ἔχω ὅστις πρῶτος ὁ γνώμη λαμβάνω , καθά ὁ λίχνος πάσχω περί ὁ Συρακούσιος τρέπω ἢ ὁ φιλήκοος καί φιλοθεάμων εἰς μυρίος ἀκέω - σμάω καί θέαμα ἐμπίπτω ἡδονή · οὐ ἔχω ἐπί ὅς ἔρχομαι ἀεί ὁ ἐπιθυμία μετατίθημι . οἴομαι δέ καί σύ μεταπηδάω οὐ ἔχω ἐπί ὁ τίς ἵστημι . ἐν κύκλος σύ περιέλκω φύσις μεγαλοπρεπής , ὁρμή διαπύ - ρον , βίος σώφρων , λόγος δεινότης , ὁ ἐν ὁ πρᾶξις ἀνδρεία , λῆμμα πολύς καί μέγας ύπερος - ἑψία , δικαιοσύνη φιλανθρωπία πίστη φρόνημα σύνεσις , ἕκαστος ὁ πολύς καί μέγας πολίτευμα . ἴσως οὖν ὁράω ἔνθεν μέν ψήφισμα πρέσβυς δημηγορία νόμος , χέω ἀπόστολος Εὔβοια Μέγαρα ὁ Βοιωτία Χίος Ῥόδος ὁ Ἑλλήσποντος Βυξάντιον , οὐ ἔχω ὅποι ὁ γνώμη ἀποκλίνω συμπεριφέρω ὁ πλεονέκτημα .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 19
ὥσπερ οὖν ὁ Πίνδαρος ἐπὶ πολλὰ τῷ νῷ τραπόμενος οὕτως πῶς ἠπόρηκεν , Ἰσμηνὸν ἢ χρυσαλάκατον Μελίαν , ἢ Κάδμον , ἢ σπαρτῶν ἱερὸν γένος ἀνδρῶν , ἢ τὰν κυανάμπυκα Θήβαν , ἢ τὸ πάντολμον σθένος Ἡρακλέους , ἢ τὰν Διωνύσου πολυγαθέα τιμάν , ἢ γάμον λευκωλένου Ἁρμονίας ὑμνήσομεν ; οὑτωσὶ δὲ καὶ σὺ ταὐτὸν ἔοικας ἀπορεῖν , λόγον ἢ βίον ἢ ῥητορικὴν ἢ φιλοσοφίαν ἢ δημαγωγίαν ἢ τὸν θάνατον τἀνδρὸς ὑμνητέον .
Lemmas: ὥσπερ οὖν ὁ Πίνδαρος ἐπί πολύς ὁ νόος τρέπω οὕτως πῶς ἀπορέω , Ἰσμηνός ἢ χρυσαλάκατος Μελίη , ἢ Κάδμος , ἢ σπαρτός ἱερός γένος ἀνήρ , ἢ ὁ κυανάμπυξ Θήβη , ἢ ὁ πάντολμος σθένος Ἡρακλῆς , ἢ ὁ Διόνυσος πολυγηθής τιμή , ἢ γάμος λευκώλενος Ἁρμονία ὑμνέω ; οὕτως δέ καί σύ αὐτός ἔοικα ἀπορέω , λόγος ἢ βίος ἢ ῥητορική ἢ φιλοσοφία ἢ δημαγωγία ἢ ὁ θάνατος ἀνήρ ὑμνητέον .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 20
ἔστι δ’ οὐδὲν ἔργον ἐκφυγεῖν , ἔφη , τὴν πλάνην , ἀλλ’ ἑνὸς ὅτου δὴ λαβόμενος ἢ τῆς ῥητορείας καθ’ αὑτὴν εἰς ταύτην κατάθου τοῦτον τὸν λογον . ἱκανή γ’ ἄν σοι οὐδ’ ἡ Περικλέους · ἐκείνου μέν γὲ τὰς ἀστραπὰς καὶ βροντὰς καὶ πειθοῦς τι κέντρον δόξῃ παραλαβόντες , ἀλλ’ αὐτήν γε οὐχ ὁρῶμεν , δῆλον ὡς ὑπὲρ τὴν φαντασίαν οὐδὲν ἔμμονον ἔχουσαν οὐδ’ οἷον ἐξαρκέσαι πρὸς τὴν τοῦ χρόνου βάσανον καὶ κρίσιν · τὰ δὲ τοῦ Δημοσθένους . . . . ἀλλὰ σοὶ καταλελείφθω λέγειν , εἰ ταύτῃ τράποιο .
Lemmas: εἰμί δέ οὐδείς ἔργον ἐκφεύγω , φημί , ὁ πλάνη , ἀλλά εἷς ὅστις δή λαμβάνω ἢ ὁ ῥητορεία κατά αὐτός εἰς οὗτος κατατίθημι οὗτος ὁ λόγος . ἱκανός γε ἄν σύ οὐδέ ὁ Περικλῆς · ἐκεῖνος μέν γε ὁ ἀστραπή καί βροντή καί πειθώ τίς κέντρον δόξα παραλαμβάνω , ἀλλά αὐτός γε οὐ ὁράω , δῆλος ὡς ὑπέρ ὁ φαντασία οὐδείς ἔμμονος ἔχω οὐδέ οἷος ἐξαρκέω πρός ὁ ὁ χρόνος βάσανος καί κρίσις · ὁ δέ ὁ Δημοσθένης . . . . ἀλλά σύ καταλείπω λέγω , εἰμί ταύτῃ τρέπω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 21
πρός γε μὴν τὰς τῆς ψυχῆς ἀρετὰς ἢ τὰς πολιτείας αὐτοῦ τραπομένῳ καλὸν μίαν ἡντινοῦν ἀποτεμέσθαι τὴν διατριβήν , εἰ δὲ βούλοιο δαψιλές , δύο καὶ σύντρεις ἑλόμενον ἔχειν ἀποχρῶσαν λόγων ὑποβολήν · πολλὴ γὰρ ἐν ἅπασιν ἡ λαμπρότης . εἰ δ’ οὐκ ἐκ τοῦ παντὸς , ἀλλ’ ἐκ μέρους ἐπαινεσόμεθα , νόμος μὲν Ὁμηρικός , ἡρώων ἐπαίνους ἐκ μερῶν διατέθεσθα , . ποδῶν ἢ κεφαλῆς ἢ κόμης , ἤδη δὲ κἀκ τῶν φορημάτων ἢ ἀσπίδων , μεμπτὸν δ’ οὐδὲ τοῖς θεοῖς ἐγένετο ὑμνεῖσθαι πρὸς τῶν ποιητῶν ἐξ ἠλακάτης ἡ τόξων ἢ τῆς αἰγίδος , μήτι γε δὴ μέρους σώματος ἢ τῆς ψυχῆς , τῶν εὐεργεσιῶν δὲ οὐδὲ δυνατὸν ἐφ’ ἁπάσας ἐλθεῖν . οὐκοῦν οὐδ’ ὁ Δημοσθένης αἰτιάσεται καθ’ ἓν τῶν αὐτοῦ καλῶν ἐπαινούμενος , ἐπεὶ τὸ γε σύμπαν οὐδ’ αὐτὸς ἂν αὑτὸν ἐξαρκέσειεν ἐπαινέσαι .
Lemmas: πρός γε μήν ὁ ὁ ψυχή ἀρετή ἢ ὁ πολιτεία αὐτός τρέπω καλός εἷς ὅστις ἀποτέμνω ὁ διατριβή , εἰμί δέ βούλομαι δαψιλής , δύο καί σύντρεις αἱρέω ἔχω ἀποχράω λόγος ὑποβολή · πολύς γάρ ἐν ἅπας ὁ λαμπρότης . εἰμί δέ οὐ ἐκ ὁ πᾶς , ἀλλά ἐκ μέρος ἐπαινέω , νόμος μέν Ὁμηρικός , ἥρως ἔπαινος ἐκ Μέρα διατίθημι , . πούς ἢ κεφαλή ἢ κόμης , ἤδη δέ ἐκ ὁ φόρημα ἢ ἀσπίς , μεμπτός δέ οὐδέ ὁ θεός γίνομαι ὑμνέω πρός ὁ ποιητής ἐκ ἠλακάτη ὁ τόξον ἢ ὁ αἰγίς , μῆτις γε δή μέρος σῶμα ἢ ὁ ψυχή , ὁ εὐεργεσία δέ οὐδέ δυνατός ἐπί ἅπας ἔρχομαι . οὐκοῦν οὐδέ ὁ Δημοσθένης αἰτιάομαι κατά εἷς ὁ αὐτός καλός ἐπαινέω , ἐπεί ὁ γε σύμπας οὐδέ αὐτός ἄν ἑαυτοῦ ἐξαρκέω ἐπαινέω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 22
Ταῦτα τοῦ Θερσαγόρα διεξελθόντος , Οἶμαί σε , ἔφην , ἓν ἐπιδεδεῖχθαί μοι βουλόμενον , τὸ μὴ μόνον ποιητὴν ἀγαθὸν εἶναι , τῶν λόγων παρεμπόρευμα πεποιῆσθαι τὸν Δημοσθένην τὰ πεξὰ τοῖς ἐμμέτροις προστιθέντα . Σοὶ μὲν οὖν , ἔφη τὴν ῥᾳστώνην ὑποτιθεὶς προήχθην ἐπιδραμεῖν τὸν λόγον . εἴ τι τῆς φροντίδος ἀνεὶς ἀκροατὴς ἡμῖν γένοιο . Προὔργου τοίνυν , ἔφην , σοὶ γέγονεν οὐδέν , εὖ ἴσθι . σκόπει δὲ καὶ μὴ πλέον ᾖ γεγονὸς θάτερον . Καλὸν ἂν λέγοις , ἔφη , τὸ ἴαμα . Σὺ γάρ , ἔφην , ἀγνοεῖς , οἶμαι , τὸ παρὸν ἄπορον , εἶτα ἰατροῦ δίκην τὸ τοῦ νοσοῦντος σαθρὸν ἀγνοήσαντος ἄλλο θεραπεύεις . Ὅτι τί δή ; Σὺ μὲν ἃ ταράξειεν ἂν τὸν πρῶτον ἰόντα πρὸς τὸν λόγον , ἐπεχείρησας ἰάσασθαι , τὰ δ’ ἤδη κατανάλωται πολλαῖς ἐτῶν περιόδοις · ὥστε ταύτης τῆς ἀπορίας ἕωλά σοι τὰ ἰάματα . Τοῦτ’ οὖν , ἔφη , σοὶ τό γε ἴαμα · χρὴ μέντοι καθάπερ ὁδοῦ θαρραλεωτάτην εἶναι τὴν συνηθεστάτην .
Lemmas: Ταΰς ὁ Θερσαγόρας διεξέρχομαι , οἴμη σύ , φημί , εἷς ἐπιδείκνυμι ἐγώ βούλομαι , ὁ μή μόνος ποιητής ἀγαθός ἔρχομαι , ὁ λόγος παρεμπόρευμα ποιέω ὁ Δημοσθένης ὁ Πέξα ὁ ἔμμετρος προστίθημι . σοί μέν οὖν , φημί ὁ ῥᾳστώνη ὑποτίθημι προάγω ἐπιτρέχω ὁ λόγος . εἰμί τίς ὁ φροντίς ἀνίημι ἀκροατής ἐγώ γίγνομαι . προὔργου τοίνυν , φημί , σύ γίγνομαι οὐδείς , εὖ εἰμί . σκοπέω δέ καί μή πλείων εἰμί γίγνομαι ἕτερος . Κηλόν ἄν λέγω , φημί , ὁ ἴαμα . σύ γάρ , φημί , ἀγνοέω , οἴομαι , ὁ πάρειμι ἄπορος , εἶτα ἰατρός δίκη ὁ ὁ νοσέω σαθρός ἀγνοέω ἄλλος θεραπεύω . ὅτι τίς δή ; σύ μέν ὅς ταράσσω ἄν ὁ πρῶτος ἔρχομαι πρός ὁ λόγος , ἐπιχειρέω ἰάομαι , ὁ δέ ἤδη καταναλίσκω πολύς ἔτος περίοδος · ὥστε οὗτος ὁ ἀπορία ἕωλος σύ ὁ ἴαμα . οὗτος οὖν , φημί , σύ ὁ γε ἴαμα · χράω μέντοι καθά ὁδός θαρραλέος ἔρχομαι ὁ συνήθης .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 23
Τὴν ἐναντίαν γάρ , εἷπον , προὐθέμην ἤ φασιν Ἀννίκεριν τὸν Κυρηναῖον φιλοτιμηθῆναι πρὸς Πλάτωνά τε καὶ τοὺς ἑταίρους · τὸν μέν γε Κυρηναῖον ἁρματηλασίαν ἐπιδεικνύντα πολλοὺς περὶ τὴν Ἀκαδημίαν ἐξελαύνειν δρόμους ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἁρματοτροχίας ἅπαντας μηδὲν παραβάντας , ὥσθ’ ἑνὸς δρόμου σημεῖα κατὰ τῆς γῆς ὑπολείπεσθαι · τοὐμὸν δέ γε τὴν ἐναντίαν σπεύδει , τὰς ἁρματοτροχίας ἀλεείνειν . οὐ μάλα ῥᾴδιον δ’ , οἶμαι , καινουργεῖν ὁδοὺς τῶν τετριμμένων ἐκτρεπόμενον . Ἀλλά τοι τὸ Παύσωνος , ἔφη , σοφόν . Ποῖον ; ἔφην · οὐ γὰρ ἀκήκοα .
Lemmas: Τά ἐναντίος γάρ , εἶπον , προτίθημι ἤ φημί Ἀννίκερις ὁ Κυρηναῖος φιλοτιμέομαι πρός Πλάτων τε καί ὁ ἑταῖρος · ὁ μέν γε Κυρηναῖος ἁρματηλασία ἐπιδείκνυμι πολύς περί ὁ Ἀκαδημία ἐξελαύνω δρόμος ἐπί ὁ αὐτηες͂ς ἁρματοτροχία ἅπας μηδείς παραβαίνω , ὥστε εἷς δρόμος σημεῖον κατά ὁ γῆ ὑπολείπω · ἐμός δέ γε ὁ ἐναντίος σπεύδω , ὁ ἁρματοτροχία ἀλεείνω . οὐ μάλα ῥᾴδιος δέ , οἴομαι , καινουργέω ὀδούς ὁ τρίβω ἐκτρέπω . ἀλλά τοι ὁ Παύσων , φημί , σοφός . Ποῖον ; φημί · οὐ γάρ ἀκούω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 24
Παύσωνι τῷ ξωγράφώ φασὶν ἐκδοθῆναι γράψαι ἵππον ἀλινδούμενον · τὸν δέ γε γράψαι τρέχοντα καὶ πολὺν κονιορτὸν περὶ τὸν ἵππον · ὡς δ’ ἔτι γράφοντος ἐπιστῆναι τὸν ἐκδόντα , μέμφεσθαι , μὴ γὰρ τοῦτο προστάξαι . τὸν οὖν Παύσωνα τοῦ πίνακος τὰ μετέωρα κάτω περιαγαγόντα τῷ παιδὶ τὴν γραφὴν ἐπιδεῖξαι κελεῦσαι , καὶ τὸν ἵππον ἔμπαλιν κείμενον ὀφθῆναι ἀλινδούμενον . Ἡδὺς εἶ , ἔφην , Θερσαγόρα , ἂν μίαν οἴῃ με στροφὴν μεμηχανῆσθαι τοσούτων ἐτῶν , ἀλλ’ οὐχὶ πάσας στροφὰς καὶ περιαγωγὰς ἐναλλάττοντα καὶ μετατιθέντα δεδιέναι μή τι τελευτῶν πάθοιμι τὸ τοῦ Πρωτέως . Ποῖον , ἔφη , πάθος ; Τὸ γενόμενον , ὅ φασιν αὐτὸν γενέσθαι δρασμὸν ἐξευρίσκοντα τῆς ἀνθρωπίνης ὄψεως , ἐπεὶ καταναλώκει πάσας ἰδέας θηρίων καὶ φυτῶν καὶ στοιχείων , αὖθις αὖ πενίᾳ μορφῆς ἐπεισάκτου Πρωτέα γενέσθαι .
Lemmas: Παύσων ὁ ξωγράφώ φημί ἐκδίδωμι γράφω ἵππος ἀλινδέω · ὁ δέ γε γράφω τρέχω καί πολύς κονιορτός περί ὁ ἵππος · ὡς δέ ἔτι γράφω ἐφίστημι ὁ ἐκδίδωμι , μέμφομαι , μή γάρ οὗτος προστάσσω . ὁ οὖν Παύσων ὁ πίναξ ὁ μετέωρος κάτω περιάγω ὁ παῖς ὁ γραφή ἐπιδείκνυμι κελεύω , καί ὁ ἵππος ἔμπαλιν κεῖμαι ὁράω ἀλινδέω . Ἡδύς εἰμί , φημί , Θερσαγόρας , εἄν εἷς οἴομαι ἐγώ στροφή μηχανάομαι τοσοῦτος ἔτος , ἀλλά οὐ πᾶς στροφή καί περιαγωγή ἐναλλάσσω καί μετατίθημι δείδω μή τίς τελευτάω πάσχω ὁ ὁ Πρωτεύς . Ποῖον , φημί , πάθος ; Τέ γίγνομαι , ὁ φημί αὐτός γίγνομαι δρασμός ἐξευρίσκω ὁ ἀνθρώπινος ὄψις , ἐπεί καταναλίσκω πᾶς ἰδέα θηρίον καί φυτόν καί στοιχεῖον , αὖθις αὖ πενία μορφή ἐπείσακτος Πρωτέας γίγνομαι .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 25
Σὺ μέν , εἶπεν , ὑπὲρ τὸν Πρωτέα μηχανᾷ τὴν ἐμὴν ἀκρόασιν ἀποδιδράσκειν . Οὔκ , ὦγαθέ , ἔφην , τοῦτο · παρέξω γοῦν ἐμαυτὸν ἀκροᾶσθαι παρεὶς τὴν ἐπηρτημένην φροντίδα . τάχ’ ἄν τι περὶ τοῦ σοῦ κυήματος ἄφροντις γενόμενος καὶ τῆς ἐμῆς ὠδῖνος συμφροντίσαις . Ὡς οὖν ἐδόκει ταῦτα αὐτῷ , καθίσαντες ἐπὶ τῆς πλησίον κρηπῖδος ἐγὼ μὲν ἠκροώμην , ὁ δ’ ἀνελέγετο μάλα γενναῖα ποιήματα . μεταξὺ δ’ ὥσπερ ἔνθους γενόμενος ἐπιπτύξας τὸ γραμματεῖον , Κομίζου τὸν ἀκροατικόν , ἔφη , μισθὸν καθάπερ Ἀθήνησιν ἐκκλησιαστικὸν ἢ δικαστικόν . ἀλλ’ ὅπως εἴσῃ μοι χάριν . Χάριν μέν , ἔφην , εἴσομαι καὶ πρὶν ὅ τι καὶ λέγεις εἰδέναι .
Lemmas: σύ μέν , λέγω , ὑπέρ ὁ Πρωτέας μηχανάομαι ὁ ἐμός ἀκρόασις ἀποδιδράσκω . οὐ , ἀγαθός , φημί , οὗτος · παρέχω γοῦν ἐμαυτοῦ ἀκροάομαι παρίημι ὁ ἐπαρτάω φροντίς . τάχα ἄν τίς περί ὁ σός κύημα ἄφροντις γίγνομαι καί ὁ ἐμός ὠδίς συμφροντίζω . ὡς οὖν δοκέω οὗτος αὐτός , καθίζω ἐπί ὁ πλησίος κρηπίς ἐγώ μέν ἀκροάομαι , ὁ δέ ἀναλέγω μάλα γενναῖος ποίημα . μεταξύ δέ ὥσπερ ἔνθεος γίγνομαι ἐπιπτύσσω ὁ γραμματεῖον , κομίζω ὁ ἀκροατικός , φημί , μισθός καθά Ἀθήνησιν ἐκκλησιαστικός ἢ δικαστικός . ἀλλά ὅπως οἶδα ἐγώ χάρις . Χάρις μέν , φημί , οἶδα καί πρίν ὁ τίς καί λέγω οἶδα .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 26
τί δέ ἐστιν ὅ τι καὶ λέγεις ; Μακεδονικοῖς , εἶπεν , ἐντυχὼν τῆς βασιλικῆς οἰκίας ὑπομνήμασι καὶ τότε ὑπερησθεὶς τὸ βιβλίον οὐ κατὰ πάρεργον ἐκτησάμην · καὶ νῦν ὑπεμνήσθην ἔχων οἴκαδε . γέγραπται δὲ ἄλλα τε τῶν Ἀντιπάτρῳ πραχθέντῶν ἐπὶ τῆς οἰκίας καὶ περὶ Δημοσθένους , ἅ μοι δοκεῖς οὐκ ἂν παρέργως ἀκοῦσαι . Καὶ μήν , εἶπον , ἤδη γέ σοι τῶν εὐαγγελίων χάρις καὶ τὰ λοιπὰ τῶν ἐπῶν . ἐγὼ μὲν οὖν οὐκ ἀπολείψομαί σου πρὶν ἢ τὴν ὑπόσχεσιν ἔργον σοι γενέσθαι . σὺ δ’ εἱστίακάς με λαμπρῶς τὴν Ὁμήρου γενέθλιον , ἔοικας δ’ ἑστιάσειν αὐτὸς καὶ τὴν Δημοσθένους .
Lemmas: τίς δέ εἰμί ὁ τίς καί λέγω ; Μακεδ ́νιος , λέγω , ἐντυγχάνω ὁ βασιλικός οἰκία ὑπόμνημα καί τότε ὑπερήδομαι ὁ βιβλίον οὐ κατά πάρεργον κτάομαι · καί νῦν ὑπομιμνήσκω ἔχω οἴκαδε . γράφω δέ ἄλλος τε ὁ Ἀντίπατρος πράσσω ἐπί ὁ οἰκία καί περί Δημοσθένης , ὅς ἐγώ δοκέω οὐ ἄν πάρεργος ἀκούω . καί μήν , λέγω , ἤδη γε σύ ὁ εὐαγγέλιον χάρις καί ὁ λοιπός ὁ ἔπος . ἐγώ μέν οὖν οὐ ἀπολείπω σύ πρίν ἢ ὁ ὑπόσχεσις ἔργον σύ γίγνομαι . σύ δέ ἑστιάω ἐγώ λαμπρός ὁ Ὅμηρος γενέθλιος , ἔοικα δέ ἑστιάω αὐτός καί ὁ Δημοσθένης .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 27
Ὡς οὖν ἀνέγνω τὰ λοιπὰ τοῦ γραμματείου , διατρίψαντες ὀλίγον ὅσον ἀποδοῦναι τῷ ποιήματι τοὺς δικαίους ἐπαίνους ᾔειμεν εἰς τὰ Θερσαγόρου · καὶ μόλις μέν , ἐπιτυγχάνει δὲ τῷ βιβλίῳ . κἀγὼ λαβὼν τότε μὲν ἀπηλλαττόμην . ἐντυχὼν δὲ οὕτω τὴν γνώμην διετέθην , ὡς οὐδέν τι περιτρέψας , ἀλλ’ ἐπ᾿ αὐτῶν τῶν ὀνομάτων τε καὶ ῥημάτων ὑμῖν ἀναλέξομαι . οὐδὲ γὰρ τἀσκληπιῷ μεῖόν τι γίνεται τῆς τιμῆς , εἰ , μὴ τῶν προσιόντων αὐτῶν ποιησάντων παιᾶνα , τὰ Ἰσοδήμου τοῦ Τροιζηνίου καὶ Σοφοκλέους ᾄδεται , καὶ τῷ Διονύσῳ τὸ μὲν ποίησιν καινὴν ποιεῖν ἐκλέλειπται , τὰ δὲ προτέροις συντεθέντα τοῖς νῦν εἰς μέσον ἐν καιρῷ κομίζουσι χάριν οὐκ ἐλάττω φέρει τῷ τὸν θεὸν δοκεῖν τετιμηκέναι .
Lemmas: ὡς οὖν ἀναγιγνώσκω ὁ λοιπός ὁ γραμματεῖον , διατρίβω ὀλίγος ὅσον ἀποδίδωμι ὁ ποίημα ὁ δίκαιος ἔπαινος ἔρχομαι εἰς ὁ θερσαγοροος · καί μόλις μέν , ἐπιτυγχάνω δέ ὁ βιβλίον . ἐγώ λαμβάνω τότε μέν ἀπαλλάσσω . ἐντυγχάνω δέ οὕτως ὁ γνώμη διατίθημι , ὡς οὐδείς τίς περιτρέπω , ἀλλά ἐπί αὐτός ὁ ὄνομα τε καί ῥῆμα σύ ἀναλέγω . οὐδέ γάρ ἀσκληπιός μείων τίς γίγνομαι ὁ τιμή , εἰμί , μή ὁ προσέρχομαι αὐτός ποιέω παιάν , ὁ Ἰσόδημος ὁ Τροιζήνιος καί Σοφοκλῆς ἀείδω , καί ὁ Διόνυσος ὁ μέν ποίησις καινός ποιέω ἐκλείπω , ὁ δέ πρότερος συντίθημι ὁ νῦν εἰς μέσος ἐν καιρός κομίζω χάρις οὐ μικρός φέρω ὁ ὁ θεός δοκέω τιμάω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 28
τὸ μὲν οὖν βιβλίον τοῦτο—ἔστι δὲ τῶν ὑπομνημάτων τὸ προσῆκον ἡμῖν μέρος τόδε δρᾶμα—τὸ βιβλίον φησίν , Ἀντιπάτρῳ μεμηνῦσθαι παρόντα τὸν Ἀρχίαν . ὁ δ’ Ἀρχίας , εἴ τις ἄρα τῶν νεωτέρων ἀγνοεῖ , τοὺς φυγάδας ἐτέτακτο συλλαμβάνειν . ἐπέσταλτο δ’ αὐτῷ καὶ Δημοσθένην ἀπὸ τῆς Καλαυρίας πεῖσαι μᾶλλον ἢ βιάσασθαι πρὸς τὸν Ἀντίπατρον ἥκειν . καὶ δὴ καὶ μετέωρος ἐπὶ ταύτης ὁ Ἀντίπατρος ἦν τῆς ἐλπίδος τὸν Δημοσθένην ἀεὶ προσδοκῶν . ὡς οὖν ἤκουσεν ἀπὸ τῆς Καλαυρίας ἥκοντα τὸν Ἀρχίαν , εὐθὺς ὡς εἶχεν ἐκέλευσεν εἴσω καλεῖν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν βιβλίον τοῦτος δέ ὁ ὑπόμνημα ὁ προσήκω ἐγώ μέρος ὅδε δρᾶμα βιβλίον φημί , Ἀντίπατρος μηνύω πάρειμι ὁ Ἀρχίας . ὁ δέ Ἀρχίας , εἰμί τις ἄρα ὁ νέος ἀγνοέω , ὁ φυγάς τάσσω συλλαμβάνω . ἐπιστέλλω δέ αὐτός καί Δημοσθένης ἀπό ὁ Καλαυρία πείθω μᾶλλον ἢ βιάζω πρός ὁ Ἀντίπατρος ἥκω . καί δή καί μετέωρος ἐπί οὗτος ὁ Ἀντίπατρος εἰμί ὁ ἐλπίς ὁ Δημοσθένης ἀεί προσδοκάω . ὡς οὖν ἀκούω ἀπό ὁ Καλαυρία ἥκω ὁ Ἀρχίας , εὐθύς ὡς ἔχω κελεύω εἴσω καλέω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 29
ἐπεὶ δ’ εἰσῆλθεν . . . . αὐτὸ φράσει τὰ λοιπὰ τὸ βιβλίον . Χαῖρε , ὦ Ἀντίπατρε . Τί δ’ οὐ μέλλω χαίρειν , εἰ Δημοσθένην ἤγαγες ; Ἤγαγον , ὡς ἐδυνάμην · ὑδρίαν γὰρ κομίζω τῶν Δημοσθένους λειψάνων . Ἀπ᾿ ἐλπίδος γε μὴν ἔσφηλας , ὦ Ἀρχία . τι γὰρ τῶν ὀστῶν καὶ τῆς ὑδρίας Δημοσθένην οὐκ ἔχοντι ; Τὴν γὰρ ψυχήν , ὦ βασιλεῦ , πρὸς βίαν αὐτοῦ κατέχειν ἀδύνατον . Τί δ’ οὐ ζῶντα κατειλήφατε ; Κατειλήφαμεν . Κατὰ τὴν ὁδὸν οὖν τέθνηκεν ; Οὔκ , ἀλλ’ οὗπερ ἦν , ἐν Καλαυρίᾳ . Τάχα τῆς ὑμετέρας γέγονεν ἔργον ὀλιγωρίας οὐ θεραπευόντων τὸν ἄνθρωπον . Ἀλλ’ οὐδ’ ὑφ’ ἡμῖν ἐγένετο . Τί φής ; αἰνίγματα λέγεις , ὦ Ἀρχία , ξῶντα λαβόντες οὐκ ἔχετε .
Lemmas: ἐπεί δέ εἰσέρχομαι . . . . αὐτός φράζω ὁ λοιπός ὁ βιβλίον . Χαῖρος , ὦ Ἀντίπατρος . τις δέ οὐ μέλλω χαίρω , εἰμί Δημοσθένης ἄγω ; ἄγω , ὡς δύναμαι · ὑδρία γάρ κομίζω ὁ Δημοσθένης λείψανον . ἀπό ἐλπίς γε μήν σφάλλω , ὦ Ἀρχίας . τίς γάρ ὁ ὀστέον καί ὁ ὑδρία Δημοσθένης οὐ ἔχω ; Τά γάρ ψυχή , ὦ βασιλεύς , πρός βία αὐτός κατέχω ἀδύνατος . Τι δέ οὐ ζάω καταλαμβάνω ; καταλαμβάνω . κατά ὁ ὁδός οὖν θνῄσκω ; οὐ , ἀλλά οὗπερ εἰμί , ἐν Καλαυρία . Τάχα ὁ ὑμέτερος γίγνομαι ἔργον ὀλιγωρία οὐ θεραπεύω ὁ ἄνθρωπος . ἀλλά οὐδέ ὑπό ἐγώ γίνομαι . Τι φημί ; αἴνιγμα λέγω , ὦ Ἀρχίας , ξῶντα λαμβάνω οὐ ἔχω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 30
Οὐ γὰρ ἐκέλευες τήν γε πρώτην μὴ βιάζεσθαι ; καίτοι πλέον ἂν οὐδὲ βιασαμένοις οὐδὲν ἦν · καὶ γὰρ οὖν ἐμελλήσαμεν . Οὐκ εὖ γε ὑμεῖς οὐδὲ μελλήσαντες . ἴσως οὖν ἐκ τῆς ὑμετέρας τέθνηκε βίας . Ἡμεῖς μὲν αὐτὸν οὐκ ἀπεκτείναμεν , βιάξεσθαι δὲ μὴ πείθουσιν ἀναγκαῖον ἦν . σοὶ δ’ , ὦ βασιλεῦ , τί τὸ πλέον , εἰ ξῶν ἀφίκετο ; πάντως οὐδὲν ἂν αὐτὸν ἢ ἀπέκτεινας .
Lemmas: οὐ γάρ κελεύω ὁ γε πρῶτος μή βιάζω ; καίτοι πλείων ἄν οὐδέ βιάζω οὐδείς εἰμί · καί γάρ οὖν μέλλω . οὐ εὖ γε σύ οὐδέ μέλλω . ἴσως οὖν ἐκ ὁ ὑμέτερος θνῄσκω βία . Ἡμεῖς μέν αὐτός οὐ ἀποκτείνω , βιάζω δέ μή πείθω ἀναγκαῖος εἰμί . σύ δέ , ὦ βασιλεύς , τίς ὁ πλείων , εἰμί ξέω ἀφικνέομαι ; πάντως οὐδείς ἄν αὐτός ἢ ἀποκτείνω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 31
Εὐφήμει , ὦ Ἀρχία · δοκεῖς μοι μὴ συννενοηκέναι μήθ’ ὅστις ὁ Δημοσθένης μήτε τὴν ἐμὴν γνώμην , ἀλλὰ νομίζειν ὅμοιον εἶναι Δημοσθένην εὑρεῖν καὶ τούτους ζητεῖν τοὺς κακῶς ἀπολωλότας , Ἱμεραῖον τὸν Φαληρέα καὶ τὸν Μαραθώνιον Ἀριστόνικον καὶ τὸν ἐκ Πειραιῶς Εὐκράτην , τῶν ῥαγδαίων ῥευμάτων οὐδὲν διαφέροντας , ἀνθρώπους ταπεινούς , ἀφορμῇ προσκαίρων θορύβων ἐπιπολάσαντας καὶ πρὸς μικρὰν ταραχῆς ἐλπίδα θρασέως ἐξαναστάντας , εἶτα πτήξαντας οὐκ εἰς μακρὰν δίκην τῶν δειλινῶν πνευμάτων , καὶ τὸν ἄπιστον Ὑπερίδην , τὸν ἄφιλον δημοκόλακα , τὸν οὐδὲν αἰσχρὸν νομίσαντα κολακείᾳ τοῦ πλήθους συκοφαντῆσαι Δημοσθένην οὐδ’ αὑτὸν εἰς ταῦτα παρασχεῖν διάκονον ἐφ’ οἷς αὐτοὶ μετενόησαν , οἷς ἐχαρίζετο · μετ’ οὐ πολὺ γοῦν τῆς συκο φαντίας λαμπροτέραν ἢ κατ’ Ἀλκιβιάδην αὐτῷ τὴν κάθοδον ἀκηκόαμεν γενέσθαι . τῷ δ’ οὐκ ἔμελεν οὐδ’ ἐπῃσχύνετο κατὰ τῶν ποτε φιλτάτων τῇ γλώττῃ χοώμενος , ἣν ἐχρῆν δήπου τῆς ἀγνωμοσύνης ἐκτεμεῖν .
Lemmas: εὐφημέω , ὦ Ἀρχίας · δοκέω ἐγώ μή συμφέρω μήτε ὅστις ὁ Δημοσθένης μήτε ὁ ἐμός γνώμη , ἀλλά νομίζω ὅμοιος ἔρχομαι Δημοσθένης εὑρίσκω καί οὗτος ζητέω ὁ κακῶς ἀπόλλυμι , Ἱμεραῖος ὁ Φαληρεύς καί ὁ Μαραθώνιος Ἀριστόνικος καί ὁ ἐκ Πειραιεύς Εὐκράτης , ὁ ραγδαίος ῥεῦμα οὐδείς διαφέρω , ἄνθρωπος ταπεινός , ἀφορμή πρόσκαιρος θόρυβος ἐπιπολάζω καί πρός μικρός ταραχή ἐλπίς θρασύς ἐξανίστημι , εἶτα πτήσσω οὐ εἰς μακρός δίκη ὁ δειλινός πνεῦμα , καί ὁ ἄπιστος Ὑπερίδης , ὁ ἄφιλος δημοκόλαξ , ὁ οὐδείς αἰσχρός νομίζω κολακεία ὁ πλῆθος συκοφαντέω Δημοσθένης οὐδέ ἑαυτοῦ εἰς οὗτος παρέχω διάκονος ἐπί ὅς αὐτός μετανοέω , ὅς χαρίζω · μετά οὐ πολύς γοῦν ὁ σύκο Φαντίας λαμπρός ἢ κατά Ἀλκιβιάδης αὐτός ὁ κάθοδος ἀκούω γίγνομαι . ὁ δέ οὐ μέλω οὐδέ ἐπαισχύνω κατά ὁ ποτέ φίλος ὁ γλῶττα χόω , ὅς χρή δήπου ὁ ἀγνωμοσύνη ἐκτέμνω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 32
Τί δ’ ; οὐκ ἐχθρῶν ἡμῖν ἔχθιστος ὁ Δημοσθένης ; Οὐχ ὅτῳ μέλει τρόπου πίστεως , φίλον πᾶν ἄδολον καὶ βέβαιον ἦθος ἡγουμένῳ · τὰ γάρ τοι καλὰ καὶ παρ’ ἐχθροῖς καλὰ καὶ τὸ τῆς ἀρετῆς πανταχοῦ τί μιον . οὐδὲ κακίων ἐγὼ Ξέρξου τοῦ Βοῦλιν καὶ Σπέρχιν τους Λακεδαιμονίους θαυμάσαντος καί , κτεῖναι παρόν , ἀφέντος . ἀλλ’ εἰ δή τινα πάντων καὶ Δημοσθένην αὐ τός τὲ δὶς Ἀθήνησιν , εἰ καὶ μὴ κατὰ πολλὴν σχολήν , συγγενόμενος καὶ παρὰ τῶν ἄλλων ἀναπυνθανόμενος ἔκ τε τῶν πολιτευμάτων αὐτῶν εἶχον θαυμάσας , οὐχ ὡς ἂν νομίσειέ τις , τῆς τῶν λόγων δεινότητος , εἰ καὶ μηδὲν μὲν ὁ Πύθων πρὸς αὐτόν , οἱ Ἀττικοὶ ῥήτορες παιδιὰ παραβάλλειν τῷ τούτου κρότῳ καὶ τόνῳ καὶ λέξεων εὐρυθμίᾳ καὶ ταῖς τῶν διανοιῶν περιγραφαῖς καὶ συνε χείαις ἀποδείξεων καὶ τῷ συνακτικῷ τε καὶ κρουστικῷ · μετενοοῦμεν γοῦν ὅτε τοὺς Ἕλληνας Ἀθήναζε συνηγάγο μὲν ὡς ἐλέγξοντες Ἀθηναίους , Πύθωνι καὶ τοῖς Πύθωνος ἐπαγγέλμασι πεπιστευκότες , εἶτα Δημοσθένει καὶ τοῖς Δημοσθένους ἐλέγχοις περιπεσόντες . ἀλλ’ ἡμῖν ἀπρόσι τος ἡ δύναμις αὐτῷ τοῦ λόγου .
Lemmas: τις δέ ; οὐ ἐχθρός ἐγώ ἐχθρός ὁ Δημοσθένης ; οὐχ ὅστις μέλω τρόπος πίστη , φίλος πᾶς ἄδολος καί βέβαιος ἦθος ἡγέομαι · ὁ γάρ τοι καλός καί παρά ἐχθρός καλός καί ὁ ὁ ἀρετή πανταχοῦ τίς μιαίνω . οὐδέ κακός ἐγώ Ξέρξης ὁ Βοῦλις καί Σπέρχις τους Λακεδαιμόνιος θαυμάζω καί , κτείνω πάρειμι , ἀφίημι . ἀλλά εἰμί δή τις πᾶς καί Δημοσθένης αὖος ὅς τε δίς Ἀθήνησιν , εἰμί καί μή κατά πολύς σχολή , συγγίγνομαι καί παρά ὁ ἄλλος ἀναπυνθάνομαι ἐκ τε ὁ πολίτευμα αὐτός ἔχω θαυμάζω , οὐ ὡς ἄν νομίζω τις , ὁ ὁ λόγος δεινότης , εἰμί καί μηδείς μέν ὁ Πύθων πρός αὐτός , ὁ Ἀττικός ῥήτωρ παιδιά παραβάλλω ὁ οὗτος κρότος καί τόνος καί λέξις εὐρυθμία καί ὁ ὁ διάνοια περιγραφή καί συνίημι χειά ἀπόδειξις καί ὁ συνακτικός τε καί κρουστικός · μετανοέω γοῦν ὅτε ὁ Ἑλληνᾶς Ἀθήναζε συνάγω μέν ὡς ἐλέγχω Ἀθηναῖος , Πύθων καί ὁ Πύθων ἐπάγγελμα πιστεύω , εἶτα Δημοσθένης καί ὁ Δημοσθένης ἔλεγχος περιπίπτω . ἀλλά ἐγώ ἄφρων ὅς ὁ δύναμις αὐτός ὁ λόγος .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 33
ἐγὼ δὲ ταύτην μὲν δευτέραν ἔταττον ἐν χώρᾳ τιθεὶς ὀργάνου , Δημοσθένην δὲ αὐτὸν ὑπερηγάμην τοῦ τε φρονήματος καὶ τῆς συνέσεως , ἀκλινῆ τὴν ψυχὴν ἐπ᾿ ὀρθῆς ἐν ἁπάσαις φυλάττοντα τρικυμίαις τῆς τύχης καὶ πρὸς μηδὲν τῶν δεινῶν ἐνδιδόντα . καὶ Φίλιππον δὲ τὴν ἐμὴν γνώμην ἔχοντα περὶ τἀνδρὸς ἠπιστάμην · τούτῳ μέν γε δημηγορίας ἐξαγγελθείσης Ἀθήνηθέν ποτε καθαπτομένης τοῦ Φιλίππου καὶ Παρμενίωνος ἠγανακτηκότος καί τι καὶ σκωπτικὸν εἰς τὸν Δημοσθένην ἐπειπόντος , Ὦ , Παρμενίων , . ἔφη , δίκαιος ὁ Δημοσθένης παρρησίας τυγχάνειν · μόνος γέ τοι τῶν ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος δημαγωγῶν οὐδαμοῦ τοῖς ἀπολογισμοῖς ἐγγέγραπται τῶν ἐμῶν ἀναλωμάτων , καίτοι μᾶλλον ἠβουλόμην ἢ γραμματεῦσι καὶ τριταγωνισταῖς ἐμαυτὸν πεπιστευκέναι . νῦν δ’ ἐκείνων μὲν ἕκαστος ἀπογέγραπται χρυσίον ξύλα πόρους θρέμματα γῆν οὐ Βοιωτίας οὐδ’ ἔνθα τι μὴ παρ’ ἐμοῦ λαβόντες . ἡμεῖς δὲ θᾶττον ἂν τῶν Βυζαντίων τὸ τεῖχος ἕλοιμεν μηχαναῖς ἡ Δημοσθένην χρυσίῳ .
Lemmas: ἐγώ δέ οὗτος μέν δεύτερος τάσσω ἐν χώρα τίθημι ὄργανον , Δημοσθένης δέ αὐτός ὑπεράγω ὁ τε φρόνημα καί ὁ σύνεσις , ἀκλινής ὁ ψυχή ἐπί ὀρθός ἐν ἅπας φυλάσσω τρικυμία ὁ τύχη καί πρός μηδείς ὁ δεινός ἐνδίδωμι . καί Φίλιππος δέ ὁ ἐμός γνώμη ἔχω περί ἀνήρ ἐπίσταμαι · οὗτος μέν γε δημηγορία εξαγγελθείς Ἀθήνηθεν ποτέ καθάπτω ὁ Φίλιππος καί Παρμενίων ἀγανακτέω καί τίς καί σκωπτικός εἰς ὁ Δημοσθένης ἐπιλέγω , ὦ , Παρμενίων , . φημί , δίκαιος ὁ Δημοσθένης παρρησία τυγχάνω · μόνος γε τοι ὁ ἐπί ὁ Ἑλλάς δημαγωγός οὐδαμοῦ Τοί ἀπολογισμός ἐγγράφω ὁ ἐμός ἀνάλωμα , καίτοι μᾶλλον βούλομαι ἢ γραμματεύς καί τριταγωνιστής ἐμαυτοῦ πιστεύω . νῦν δέ ἐκεῖνος μέν ἕκαστος ἀπογράφω χρυσίον ξύλο πόρος θρέμμα γῆ οὐ Βοιώτιος οὐδέ ἔνθα τίς μή παρά ἐγώ λαμβάνω . ἐγώ δέ ταχύς ἄν ὁ Βυζάντιος ὁ τεῖχος αἱρέω μηχανή ὁ Δημοσθένης χρυσίον .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 34
ἐγὼ δέ , ὦ Παρμενίων , ἔφη , εἰ μέν τις Ἀθηναῖος ὢν ἐν Ἀθήναις λέγων ἐμὲ τῆς πατρίδος προτιμᾷ , τούτοις ἀργύριον μὲν προέμην ἄν , φιλίαν δ’ οὐκ ἄν · εἰ δέ τις ὑπὲρ τῆς πατρίδος ἐμὲ μισεῖ , τούτῳ προσπολεμῶ μὲν ὡς ἀκροπόλει καὶ τείχει καὶ νεωρίοις καὶ τάφρῳ , θαυμάζω δὲ τῆς ἀρετῆς καὶ μακαρίζω γε τοῦ κτήματος τὴν πόλιν . καὶ τοὺς μὲν ἔξω τῆς χρείας γενόμενος ἥδιστ’ ἂν προσαπολέσαιμι , τὸν δὲ βουλοίμην ἂν ἐνταυθοῖ παρ’ ἡμῖν τυχεῖν γενόμενον μᾶλλον ἢ τὴν Ἰλλυριῶν ἵππον καὶ Τριβαλλῶν καὶ πᾶν τὸ μισθοφορικόν , τῆς ὅπλων βίας τὴν τοῦ λόγου πειθὼ καὶ τὸ τῆς γνώμης ἐμβριθὲς οὐδαμῆ τιθεὶς δεύτερον .
Lemmas: ἐγώ δέ , ὦ Παρμενίων , φημί , εἰμί μέν τις Ἀθηναῖος εἰμί ἐν Ἀθῆναι λέγω ἐγώ ὁ πατρίς προτιμάω , οὗτος ἀργύριον μέν προΐημι ἄν , φίλιος δέ οὐ ἄν · εἰμί δέ τις ὑπέρ ὁ πατρίς ἐγώ μισέω , οὗτος προσπολεμέω μέν ὡς ἀκρόπολις καί τεῖχος καί νεώριον καί τάφρος , θαυμάζω δέ ὁ ἀρετή καί μακαρίζω γε ὁ κτῆμα ὁ πόλις . καί ὁ μέν ἔξω ὁ χρεία γίγνομαι ἡδύς ἄν προσαπολύω , ὁ δέ βούλομαι ἄν ἐνταυθοῖ παρά ἐγώ τυγχάνω γίγνομαι μᾶλλον ἢ ὁ Ἰλλυριός ἵππος καί Τριβαλλός καί πᾶς ὁ μισθοφορικός , ὁ ὅπλον βία ὁ ὁ λόγος πειθώ καί ὁ ὁ γνώμη ἐμβριθής οὐδαμῆ τίθημι δεύτερος .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 35
πρὸς Παρμενίωνα μὲν ταῦτα . τοιούτους δὲ τινας καὶ πρὸς ἐμὲ λύγους ἐποιήσατο · τῶν γὰρ μετὰ Διοπείθους Ἀθήνηθεν ἀπεσταλμένων , ἐγὼ μὲν εἶχον διὰ φροντίδος , ὁ δ’ εὖ μάλα γελάσας ἔφη · Σὺ δ’ ἀστικὸν στρατηγὸν ἢ στρατιώτην δέδοικας ἡμῖν ; ἁι μὲν τριήρεις καὶ ὁ Πειραιεὺς καὶ τὰ νεώρια λῆρος ἔμοιγε καὶ φλήναφος . τί δ’ ἂν ἄνθρωποι πράξαιεν διονυσιάζοντες , ἐν κρεανομίαις καταζῶντες καὶ χοροῖς ; εἰ δὲ μὴ Δημοσθένης εἷς ἐν Ἀθηναίοις ἐγένετο , ῥᾷον ἂν εἴχομεν τὴν πόλιν ἢ Θηβαίους καὶ Θετταλοὺς ἀπατῶντες , βιαζόμενοι , φθαάνοντες , ὠνούμενοι · νῦν δὲ εἷς ἐκεῖνος ἐγρήγορε καὶ πᾶσι τοῖς καιροῖς ἐφέστηκε καὶ ταῖς ἡμετέραις ὁρμαῖς ἐπακολουθεῖ καὶ τοῖς στρατηγήμασιν ἀντιπαρατάττεται . λανθάνομεν δὲ αὐτὸν οὐ τεχνάζοντες , οὐκ ἐπιχειροῦντες , οὐ βουλευόμενοι , καθάπαξ κώλυμά τι καὶ πρόβολος ἡμῖν ἄνθρωπός ἐστι , μὴ πάντ’ ἔχειν ἐξ ἐπιδρομῆς . τό γέ τοι κατ’ αὐτὸν οὐκ Ἀμφίπολιν εἵλομεν , οὐκ Ὄλυνθον , οὐ Φωκέας καὶ Πύλας ἔσχομεν , οὐ Χερρονήσου καὶ τῶν περὶ τὸν Ἑλλήσποντον κεκρατήκαμεν .
Lemmas: πρός Παρμενίων μέν οὗτος . τοιοῦτος δέ τις καί πρός ἐγώ λύγος ποιέω · ὁ γάρ μετά Διοπείθης Ἀθῆναι ἀποστέλλω , ἐγώ μέν ἔχω διά φροντίς , ὁ δέ εὖ μάλα γελάω φημί · σύ δέ ἀστικός στρατηγός ἢ στρατιώτης δείδω ἐγώ ; ὁ μέν τριήρης καί ὁ Πειραιεύς καί ὁ νεώριον λῆρος ἐγώ καί φλήναφος . τίς δέ ἄν ἄνθρωπος πράσσω διονυσιάζω , ἐν κρεανομία καταζῶ καί χορός ; εἰμί δέ μή Δημοσθένης εἷς ἐν Ἀθηναῖος γίνομαι , ῥᾴδιος ἄν ἔχω ὁ πόλις ἢ Θηβαῖος καί Θεσσαλός ἀπατάω , βιάζω , φθάνω , ὠνέομαι · νῦν δέ εἷς ἐκεῖνος ἐγείρω καί πᾶς ὁ καιρός ἐφίστημι καί ὁ ἡμέτερος ὁρμή ἐπακολουθέω καί ὁ στρατήγημα ἀντιπαρατάσσομαι . λανθάνω δέ αὐτός οὐ τεχνάζω , οὐ ἐπιχειρέω , οὐ βουλεύω , καθάπαξ κώλυμα τίς καί πρόβολος ἐγώ ἄνθρωπος εἰμί , μή πᾶς ἔχω ἐκ ἐπιδρομή . ὁ γε τοι κατά αὐτός οὐ Ἀμφίπολις αἱρέω , οὐ Ὄλυνθος , οὐ Φωκεύς καί Πύλαι ἔχω , οὐ Χερσόνησος καί ὁ περί ὁ Ἑλλήσποντος κρατέω .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 36
ἀλλ’ ἀνίστησι μὲν ἄκοντας οἷον ἐκ μανδραγόρου καθεύδοντας τοὺς αὑτοῦ πολίτας , ὥσπερ τομῇ τινι καὶ καύσει τῆς ῥᾳθυμίας τῇ παρρησίᾳ χρώμενος , ὀλίγον τοῦ πρὸς ἡδονὴν φροντίσας . μετατίθησι δὲ τῶν χρημάτων τοὺς πόρους ἀπὸ τῶν θεάτρων ἐπὶ τὰ στρατόπεδα , συντίθησι δὲ τὸ ναυτικὸν νόμοις τριηραρχικοῖς ὑπὸ τῆς ἀταξίας μόνον οὐ τελέως διεφθαρμένον , ἐγείρει δ’ ἐρριμμένον ἤδη χρόνου πρὸς τὴν δραχμὴν καὶ τὸ τριώβολον τὸ τῆς πόλεως ἀξίωμα , πάλαι τούτους κατακεκλιμένους εἰς τοὺς προγόνους ἐπανάγων καὶ τὸν ζῆλον τῶν Μαραθῶνι καὶ Σαλαμῖνι κατειργασμένων , συνίστησι δ’ ἐπὶ συμμαχίας καὶ συντάξεις Ἑλληνικάς . τοῦτον οὐ λαθεῖν ἐστιν , οὐ φενακίσαι , οὐ πρίασθαι οὐ μᾶλλον ἢ τὸν Ἀριστείδην ἐκεῖνον ὁ Περσῶν βασιλεὺς ἐπρίατο .
Lemmas: ἀλλά ἀνίστημι μέν ἀέκων οἷος ἐκ μανδραγόρας καθεύδω ὁ αὐτός πολίτης , ὥσπερ τομή τις καί καῦσις ὁ ῥᾳθυμία ὁ παρρησία Χράομαι , ὀλίγος ὁ πρός ἡδονή φροντίζω . μετατίθημι δέ ὁ χρῆμα ὁ πόρος ἀπό ὁ θέατρον ἐπί ὁ στρατόπεδον , συντίθημι δέ ὁ ναυτικός νόμος τριηραρχικός ὑπό ὁ ἀταξία μόνος οὐ τέλειος διαφθείρω , ἐγείρω δέ ῥίπτω ἤδη χρόνος πρός ὁ δραχμή καί ὁ τριώβολον ὁ ὁ πόλις ἀξίωμα , πάλαι οὗτος κατακλίνω εἰς ὁ πρόγονος ἐπανάγω καί ὁ ζῆλος ὁ Μαραθών καί Σαλαμίς κατεργάζομαι , συνίστημι δέ ἐπί συμμαχία καί σύνταξις Ἑλληνικός . οὗτος οὐ λανθάνω εἰμί , οὐ φενακίζω , οὐ πρίαμαι οὐ μᾶλλον ἢ ὁ Ἀριστείδης ἐκεῖνος ὁ Πέρσης βασιλεύς πρίαμαι .
pseudo-lucianus.demosthenis-encomium 37
τοῦτον οὖν , ὦ Ἀντίπατρε , χρὴ δεδιέναι μᾶλλον ἢ πάσας τριήρεις καὶ πάντας ἀποστόλους · ὃ γὰρ Ἀθηναίοις τοῖς πάλαι Θεμιστοκλῆς καὶ Περικλῆς ἐγένετο , τοῦτο τοῖς νῦν ὁ Δημοσθένης , ἐφάμιλλος Θεμιστοκλεῖ μὲν τὴν σύνεσιν , Περικλεῖ δὲ τὸ φρόνημα . ἐκτήσατο γοῦν αὐτοῖς ἀκούειν Εὔβοιαν , Μέγαρα , τὰ περὶ τὸν Ἑλλήσποντον , τὴν Βοιωτίαν . καὶ καλῶς γε . ἔφη , ποιοῦσιν ᾿Ἀθηναῖοι Χάρητα μὲν καὶ Διοπείθην καὶ Πρόξενον καὶ τοιούτους τινὰς ἀποδεικνύντες στρατηγεῖν , Δημοσθένην δὲ εἴσω κατέχοντες ἐπὶ τοῦ βήματος . ὡς εἰ τοῦτον τὸν ἄνθρωπον ὅπλων ἀπέφηναν καὶ νεῶν καὶ στρατοπέδων καὶ καιρῶν καὶ χρημάτων κύριον , ὀκνῶ μὴ περὶ τῆς Μακεδονίας ἂν κατέστησέ μοι τὸν λόγον , ὃς καὶ νῦν ἀπὸ ψηφισμάτων ἀνταγωνιζόμενος ἡμῖν πανταχοῦ συμπεριτρέχει , καταλαμβάνει , πόρους εὑρίσκει , δύναμιν συλλέγει , ἐπιμήκεις στόλους ἀποπέμπει , συντάττει δυνάμεις , ἀντιμεθίσταται .
Lemmas: οὗτος οὖν , ὦ Ἀντίπατρος , χράω δείδω μᾶλλον ἢ πᾶς τριήρης καί πᾶς ἀπόστολος · ὁ γάρ Ἀθηναῖος ὁ πάλαι Θεμιστοκλῆς καί Περικλῆς γίνομαι , οὗτος ὁ νῦν ὁ Δημοσθένης , ἐφάμιλλος Θεμιστοκλῆς μέν ὁ σύνεσις , Περικλῆς δέ ὁ φρόνημα . κτάομαι γοῦν αὐτός ἀκούω Εὔβοια , Μέγαρα , ὁ περί ὁ Ἑλλήσποντος , ὁ Βοιωτία . καί καλός γε . φημί , ποιέω Ἀθηναῖος Χάρης μέν καί Διοπείθης καί Πρόξενος καί τοιοῦτος τις ἀποδείκνυμι στρατηγέω , Δημοσθένης δέ εἴσω κατέχω ἐπί ὁ βῆμα . ὡς εἰμί οὗτος ὁ ἄνθρωπος ὅπλον ἀποφαίνω καί νέος καί στρατόπεδον καί καιρός καί χρῆμα κύριος , ὀκνέω μή περί ὁ Μακεδονία ἄν καθίστημι ἐγώ ὁ λόγος , ὅς καί νῦν ἀπό ψήφισμα ἀνταγωνίζομαι ἐγώ πανταχοῦ συμπεριτρέχω , καταλαμβάνω , πόρος εὑρίσκω , δύναμις συλλέγω , ἐπιμήκης στόλος ἀποπέμπω , συντάσσω δύναμις , ἀντιμεθίστημι .