ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pseudo-lucianus.asinus 52
ἅμα δὲ τῇ ἡμέρᾳ ἡ μὲν ἀναστᾶσα ἀπῇει συνθεμένη πρὸς τὸν ἐπιστάτην τὸν ἐμὸν οἴσειν ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς τὸν μισθὸν τὸν αὐτὸν τῆς νυκτός . ὁ δὲ ἅμα μὲν πλουσιώτερος ἐκ τῶν ἐμῶν γενόμενος καὶ τῷ δεσπότῃ καινότερον ἐν ἐμοὶ ἐπιδειξόμενος συγκατακλείει μὲ τῇ γυναικί · ἡ δὲ κατεχρήσατό μοι δεινῶς . καί ποτε ἐλθὼν ὁ ἐπιστάτης ἀπαγγέλλει τῷ δεσπότῃ τὸ ἔργον , ὡς ἂν αὐτὸς διδάξας , καὶ ἐμοῦ μὴ εἰδότος ἄγει αὐτὸν ἑσπέρας ἤδη ἔνθα ἐκαθεύδομεν , καὶ διά τινος ὀπῆς τῆς θύρας δείκνυσί με ἔνδον τῇ μείρακι συνευναζόμενον . ὁ δὲ ἡσθεὶς τῇ θέᾳ καὶ δημοσίᾳ μὲ ταῦτα ποιοῦντα δεῖξαι ἐπεθύμησε , καὶ κελεύει πρὸς μηδένα ἔξω τοῦτο εἰπεῖν , Ἵνα , ἔφη , ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς θέας παραγάγωμεν τοῦτον εἰς τὸ θέατρον σύν τινι τῶν καταδεδικασμένων γυναικῶν , κἀν πάντων ὀφθαλμοῖς ἐπὶ τὴν γυναῖκα ἀναβήσεται . καί τινα τῶν γυναικῶν , ἥτις κατεκέκριτο θηρίοις ἀποθανεῖν , ἄγουσιν ἔνδον παρ’ ἐμὲ καὶ προσιέναι τε ἐκέλευον καὶ ψαύειν ἐμοῦ .
Lemmas: ἅμα δέ ὁ ἡμέρα ὁ μέν ἀνίστημι ἀπέρχομαι συντίθημι πρός ὁ ἐπιστάτης ὁ ἐμός φέρω ἐπί ὁ αὐτός ὁ μισθός ὁ αὐτός ὁ νύξ . ὁ δέ ἅμα μέν πλούσιος ἐκ ὁ ἐμός γίγνομαι καί ὁ δεσπότης καινός ἐν ἐγώ ἐπιδείκνυμι συγκατακλείω ἐγώ ὁ γυνή · ὁ δέ καταχράω ἐγώ δεινός . καί ποτέ ἔρχομαι ὁ ἐπιστάτης ἀπαγγέλλω ὁ δεσπότης ὁ ἔργον , ὡς ἄν αὐτός διδάσκω , καί ἐγώ μή οἶδα ἄγω αὐτός ἑσπέρα ἤδη ἔνθα καθεύδω , καί διά τις ὀπή ὁ θύρα δείκνυμι ἐγώ ἔνδον ὁ μεῖραξ συνευνάζω . ὁ δέ ἥδομαι ὁ θέα καί δημοσίᾳ ἐγώ οὗτος ποιέω δείκνυμι ἐπιθυμέω , καί κελεύω πρός μηδείς ἔξω οὗτος λέγω , ἵνα , φημί , ἐν ὁ ἡμέρα ὁ θέα παράγω οὗτος εἰς ὁ θέατρον σύν τις ὁ καταδικάζω γυνή , ἐν πᾶς ὀφθαλμός ἐπί ὁ γυνή ἀναβαίνω . καί τις ὁ γυνή , ὅστις κατακρίνω θηρίον ἀποθνῄσκω , ἄγω ἔνδον παρά ἐγώ καί προσέρχομαι τε κελεύω καί ψαύω ἐγώ .
pseudo-lucianus.asinus 53
εἶτα τὸ τελευταῖον τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἐνστάσης , ἐν ᾗ τὰς φιλοτιμίας ἦγεν ὁ ἐμὸς δεσπότης , εἰσάγειν ἔγνωσάν με εἰς τὸ θέατρον . καὶ εἰσῄειν οὕτω · κλίνη ἦν μεγάλη , ἀπὸ χελώνης Ἰνδικῆς πεποιημένη , χρυσῷ ἐσφηκωμένη , ἐπὶ ταύτῃ με ἀνακλίνουσι κἀκεῖ μοι τὴν γυναῖκα παρακατέκλιναν . εἶτα οὕτως ἡμᾶς ἐπέθηκαν ἐπί τινος μηχανήματος καὶ εἴσω εἰς τὸ θέατρον παρενέγχαντες κατέθηκαν ἐν τῷ μέσῳ , καὶ οἱ ἄνθρωποι μέγα ἀνεβόησαν καὶ κρότος πάσης χειρὸς ἐξήλατο ἐπ’ ἐμοί , καὶ τράπεξα ἡμῖν παρέκειτο καὶ πολλὰ ἐσκευασμένα ἐπ’ αὐτῇ ἔκειτο ὅσα τρυφῶντες ἄνθρωποι ἐν δείπνῳ ἔχουσι . καὶ παῖδες ἡμῖν παρειστήκεισαν οἰνοχόοι καλοὶ τὸν οἶνον ἡμῖν χρυσίῳ διακονούμενοι . ὁ μὲν οὖν ἐμὸς ἐπιστάτης ἑστὼς ὄπισθεν ἐκέλευέ με ἀριστᾶν · ἐγὼ δὲ ἅμα μὲν ᾐδούμην ἐν τῷ θεάτρῷ κατακείμενος , ἅμα δὲ ἐδεδίειν μή που ἄρκτος ἢ λέων ἀναπηδήσεται .
Lemmas: εἶτα ὁ τελευταῖος ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ἐνίστημι , ἐν ὅς ὁ φιλοτιμία ἄγω ὁ ἐμός δεσπότης , εἰσάγω γιγνώσκω ἐγώ εἰς ὁ θέατρον . καί εἰσέρχομαι οὕτως · κλίνη εἰμί μέγας , ἀπό χελώνη Ἰνδικός ποιέω , χρυσός σφηκόω , ἐπί οὗτος ἐγώ ἀνακλίνω ἐκεῖ ἐγώ ὁ γυνή παρακατακλίνω . εἶτα οὕτως ἐγώ ἐπιτίθημι ἐπί τις μηχάνημα καί εἴσω εἰς ὁ θέατρον παραφέρω κατατίθημι ἐν ὁ μέσος , καί ὁ ἄνθρωπος μέγας ἀναβοάω καί κρότος πᾶς χείρ ἐξάλλομαι ἐπί ἐγώ , καί τρέπω ἐγώ παράκειμαι καί πολύς σκευάζω ἐπί αὐτός κεῖμαι ὅσος τρυφάω ἄνθρωπος ἐν δεῖπνον ἔχω . καί παῖς ἐγώ παρίστημι οἰνοχόος καλός ὁ οἶνος ἐγώ χρυσίον διακονέω . ὁ μέν οὖν ἐμός ἐπιστάτης ἵστημι ὄπισθεν κελεύω ἐγώ ἀριστάω · ἐγώ δέ ἅμα μέν αἰδέομαι ἐν ὁ θέατρον κατάκειμαι , ἅμα δέ δείδω μή που ἄρκτος ἤ λέων ἀναπηδάω .
pseudo-lucianus.asinus 54
ἐν τούτῳ δέ τινος ἄνθη φέροντος παροδεύοντος ἐν τοῖς ἄλλοις ἄνθεσιν ὁρῶ καὶ ῥόδων χλωρῶν φύλλα , καὶ μηδὲν ἔτι ὀκνῶν ἀναπηδήσας τοῦ λέχους ἐκπίπτω · καὶ οἱ μὲν ᾤοντό μὲ ἀνίστασθαι ὀρχησόμενον · ἐγὼ δὲ ἓν ἐξ ἑνὸς ἐπιτρέχων καὶ ἀπανθιζόμενος ἀπ’ αὐτῶν τῶν ἀνθέων τὰ ῥόδα κατέπινον . τῶν δὲ ἔτι θαυμαζόντων ἐπ’ ἐμοὶ ἀποπίπτει ἐξ ἐμοῦ ἐκείνη ἡ τοῦ κτήνους ὄψις καὶ ἀπόλλυται , καὶ ἀφανὴς ἐκεῖνος ὁ πάλαι ὄνος , ὁ δὲ Λούκιος αὐτὸς ἔνθεν μοι γυμνὸς εἱστήκει . τῇ δὲ παραδόξῳ ταύτῃ καὶ μηδέποτε ἐλπισθείσῃ θέᾳ πάντες ἐκπεπληγμένοι δεινὸν ἐπεθορύβησαν καὶ τὸ θέατρον εἰς δυο γνώμας ἐσχίζετο · οἱ μὲν γὰρ ὥσπερ φάρμακα δεινὰ ἐπιστάμενον καὶ κακόν τι πολύμορφον ἠξίουν εὐθὺς ἔνδον πυρί μὲ ἀποθανεῖν , οἱ δὲ περιμεῖναι καὶ τοὺς ἀπ’ ἐμοῦ λόγους ἔλεγον δεῖν καὶ πρότερον διαγνῶναι , εἶθ’ οὕτως δικάσαι περὶ τούτων . κἀγὼ δραμὼν πρὸς τὸν ἄρχοντα τῆς ἐπαρχίας — ἔτυχε δὲ τῇ θέᾳ ταύτῃ παρών — ἔλεγον κάτωθεν ὅτι γυνή με Θετταλὴ γυναικὸς Θετταλῆς δούλη χοίσματι μεμαγευμένῳ ἐπαλείψασα ὄνον ποιήσειε , καὶ ἱκέτευον αὐτὸν λαβόντα ἔχειν με ἐν φρουρᾷ ἐστ’ ἂν αὐτὸν πείσαιμι , ὡς οὐ καταψεύδομαι οὕτω γεγονός .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ τις ἄνθος φέρω παροδεύω ἐν ὁ ἄλλος ἄνθος ὁράω καί ῥόδον χλωρός φύλλον , καί μηδείς ἔτι ὀκνέω ἀναπηδάω ὁ λέχος ἐκπίπτω · καί ὁ μέν οἴομαι ἐγώ ἀνίστημι ὀρχέομαι · ἐγώ δέ εἷς ἐκ εἷς ἐπιτρέχω καί ἀπανθίζω ἀπό αὐτός ὁ ἄνθος ὁ ῥόδον καταπίνω . ὁ δέ ἔτι θαυμάζω ἐπί ἐγώ ἀποπίπτω ἐκ ἐγώ ἐκεῖνος ὁ ὁ κτῆνος ὄψις καί ἀπόλλυμι , καί ἀφανής ἐκεῖνος ὁ πάλαι ὄνος , ὁ δέ Λούκιος αὐτός ἔνθεν ἐγώ γυμνός ἵστημι . ὁ δέ παράδοξος οὗτος καί μηδέποτε ἐλπίζω θέα πᾶς ἐκπλήσσω δεινός ἐπιθορυβέω καί ὁ θέατρον εἰς δύο γνώμη σχίζω · ὁ μέν γάρ ὥσπερ φάρμακον δεινός ἐπίσταμαι καί κακός τις πολύμορφος ἀξιόω εὐθύς ἔνδον πῦρ ἐγώ ἀποθνῄσκω , ὁ δέ περιμένω καί ὁ ἀπό ἐγώ λόγος λέγω δέω καί πρότερος διαγιγνώσκω , εἶτα οὕτως δικάζω περί οὗτος . ἐγώ τρέχω πρός ὁ ἄρχων ὁ ἐπαρχία — τυγχάνω δέ ὁ θέα οὗτος πάρειμι — λέγω κάτωθεν ὅτι γυνή ἐγώ Θεσσαλός γυνή Θεσσαλός δούλη χοίσματι μαγεύω ἐπαλείφω ὄνος ποιέω , καί ἱκετεύω αὐτός λαμβάνω ἔχω ἐγώ ἐν φρουρά ἔστε ἄν αὐτός πείθω , ὡς οὐ καταψεύδομαι οὕτως γίγνομαι .
pseudo-lucianus.asinus 55
καὶ ὁ ἄρχων , Λέγε , φησίν , ἡμῖν ὄνομα τὸ σὸν καὶ γονέων τῶν σῶν καὶ συγγενῶν , εἴ τινας φὴς ἔχειν τῷ γένει προσήκοντας , καὶ πόλιν . κἀγώ , Πατὴρ μέν , ἔφην , * * * * ἔστι μοι Λούκιος , τῷ δὲ ἀδελφῷ τῷ ἐμῷ Γάϊος · ἄμφω δὲ τὰ λοιπὰ δύο ὀνόματα κοινὰ ἔχομεν . κἀγὼ μὲν ἱστοριῶν καὶ ἄλλων εἰμὶ συγγραφεύς , ὁ δὲ ποιητὴς ἐλεγείων ἐστὶ καὶ μάντις ἀγαθός · πατρὶς δὲ ἡμῖν Πάτραι τῆς Ἀχαΐας . ὁ δὲ δικαστὴς ἐπεὶ ταῦτα ἤκουσε , Φιλτάτων ἐμοί , ἔφη , λίαν ἀνδρῶν υἱὸς εἶ καὶ ξένων οἰκίᾳ τέ με ὑποδεξαμένων καὶ δώροις τιμησάντων , καὶ ἐπίσταμαι ὅτι οὐδὲν ψεύδῃ παῖς ἐκείνων ὤν · καὶ τοῦ δίφρου ἀναπηδήσας περιβάλλει τε καὶ πολλὰ ἐφίλει , καί με οἴκαδε ἦγεν ὡς ἑαυτόν . ἐν τούτῳ δὲ καὶ ὁ ἐμὸς ἀδελφὸς ἀφίκετο ἀργύριον καὶ ἄλλα μοι πολλὰ κομίζων , κἀν τούτῳ με ὁ ἄρχων δημοσίᾳ πάντων ἀκουόντων ἀπολύει . καὶ ἐλθόντες ἐπὶ θάλασσαν ναῦν ἐσκεψάμεθα καὶ τὴν ἀποσκευὴν ἐνεθέμεθα .
Lemmas: καί ὁ ἄρχων , λέγω , φημί , ἐγώ ὄνομα ὁ σός καί γονεύς ὁ σός καί συγγενής , εἰ τις φημί ἔχω ὁ γένος προσήκω , καί πόλις . ἐγώ , πατήρ μέν , φημί , * * * * εἰμί ἐγώ Λούκιος , ὁ δέ ἀδελφός ὁ ἐμός Γάϊος · ἄμφω δέ ὁ λοιπός δύο ὄνομα κοινός ἔχω . ἐγώ μέν ἱστορία καί ἄλλος εἰμί συγγραφεύς , ὁ δέ ποιητής ἐλεγεῖον εἰμί καί μάντις ἀγαθός · πατρίς δέ ἐγώ Πάτραι ὁ Ἀχαΐα . ὁ δέ δικαστής ἐπεί οὗτος ἀκούω , φίλος ἐγώ , φημί , λίαν ἀνήρ υἱός εἰμί καί ξένος οἰκία τε ἐγώ ὑποδέχομαι καί δῶρον τιμάω , καί ἐπίσταμαι ὅτι οὐδείς ψεύδω παῖς ἐκεῖνος εἰμί · καί ὁ δίφρος ἀναπηδάω περιβάλλω τε καί πολύς φιλέω , καί ἐγώ οἴκαδε ἄγω ὡς ἑαυτοῦ . ἐν οὗτος δέ καί ὁ ἐμός ἀδελφός ἀφικνέομαι ἀργύριον καί ἄλλος ἐγώ πολύς κομίζω , ἐν οὗτος ἐγώ ὁ ἄρχων δημοσίᾳ πᾶς ἀκούω ἀπολύω . καί ἔρχομαι ἐπί θάλασσα ναῦς σκοπέω καί ὁ ἀποσκευή ἐντίθημι .