pseudo-galenus.prognostica-de-decubitu-ex-mathematica-scientia 1
Περὶ μὲν τοῦ ὑπαρκτικὴν εἶναι τὴν μαθηματικὴν ἐπιστήμην , ἤρκει καὶ ἡ τῶν στωϊκῶν φιλοσόφων , ἀνδρῶν καὶ λόγους διεκπεπονημένων καὶ τὸν βίον ὁποῖός ἐστι παραστησάντων , δόξα . οὐδὲν δὲ ἧττον , ἐπεὶ καὶ ὁ παρὼν λόγος ἐστὶ περὶ ὧν καὶ ἡ ἰατρικὴ τέχνη ἐπαγγέλλεται , ἀναγκαῖόν ἐστι τῶν δοκιμωτάτων ἐν αὐτῇ τὰς ἱστορίας ἐκθέσθαι , ἵνα γνώριμος πᾶσι γένηται , ὅτι καὶ αὐτοὶ οἱ ἰατροὶ διὰ τὸ περὶ πλείστου ποιεῖσθαι τὸ προορατικὸν μέρος τῆς αὑτῶν τέχνης , τοῦτο τῇ μαθηματικῇ ἐπιστήμῃ ἀπένειμαν , καὶ εἰ μὴ πάντες , κατά γε τὸ πλεῖστον . Ἱπποκράτης γοῦν ὁ πολὺς σὺν τῇ ἀρχαιότητι καὶ θαυμαστὸς τήν ἐπιστήμην , φησίν · ὁπόσοι τὴν ἰατρικὴν ἀσκέοντες φυσιογνωμονίης ἀμοιρέουσι , τουτέων ἡ γνώμη ἀνὰ σκότος καλινδουμένη νωθρὰ γηράσκει . οὐ μόνον εἶπεν οὐ κατορθώσουσιν , ἀλλ’ ὅτι καὶ διασφαλήσονται . ἀνὰ σκότος γὰρ ἔφη τὴν γνώμην πλανᾶσθαι τῶν τῇ φυσιογνωμίᾳ μὴ χρησαμένων . τὸ δὲ φυσιογνωμονικὸν μέρος τῆς ἀστρολογίας ἐστὶ μέγιστον μόριον . ὁ οὖν τι μόριον ἐπαινέσας , πολλῷ μᾶλλον ἂν τὸ ὅλον ἐγκωμιάζει . Διοκλῆς δὲ ὁ Καρύστιος καὶ ῥήτωρ οὐ μόνον αὐτός φησιν , ὡς καὶ σὺ γινώσκεις , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀρχαίους ἱστορεῖ , ἀπὸ φωτισμοῦ καὶ τοῦ δρομήματος τῆς ☾ τὰς προγνώσεις τῶν νόσων ποιουμένους . ὁπότε οὖν οἱ τηλικοῦτοι ἄνδρες , κατά γε ἀξίωμα καὶ τὴν ἐπιστήμην , οὐ διάδοχοι τῆς ἐν ἰατρικῇ προγνώσεως μόνον , ἀλλὰ καὶ κτίσται ἰδίων δογμάτων , ταύτην διαδεξάμενοι καὶ ἀλλοτρίους κόπους καρπούμενοι , περὶ τούτων τι διαστάσωσιν . ὅθεν καὶ σὺ , φίλτατε Ἀφροδίσιε , διεκποιήσας τὸν τῆς κατακλίσεως τρόπον καὶ στοιχήσας τοῖς προειρημένοις ἀνδράσι καρπώσῃ τὸ κάλλιστον μέρος τῆς ἑαυτοῦ τέχνης , προγινώσκων καὶ προλέγων τὰ μέλλοντα τοῖς κάμνουσι συμβήσεσθαι . ἀρξώμεθα δὲ τῶν πραγμάτων ἐντεῦθεν .
Lemmas: περι μέν ὁ ὑπαρκτικός εἰμί ὁ μαθηματικός ἐπιστήμη , ἀρκέω καί ὁ ὁ Στωϊκός φιλόσοφος , ἀνήρ καί λόγος διεκπονέω καί ὁ βίος ὁποῖος εἰμί παρίστημι , δόξα . οὐδείς δέ κακός , ἐπεί καί ὁ πάρειμι λόγος εἰμί περί ὅς καί ὁ ἰατρικός τέχνη ἐπαγγέλλω , ἀναγκαῖον εἰμί ὁ δόκιμος ἐν αὐτός ὁ ἱστορία ἐκτίθημι , ἵνα γνώριμος πᾶς γίγνομαι , ὅτι καί αὐτός ὁ ἰατρός διά ὁ περί πλεῖστος ποιέω ὁ προορατικός μέρος ὁ ἑαυτοῦ τέχνη , οὗτος ὁ μαθηματικός ἐπιστήμη ἀπονέμω , καί εἰμί μή πᾶς , κατά γε ὁ πλεῖστος . Ἱπποκράτης γοῦν ὁ πολύς σύν ὁ ἀρχαιότης καί θαυμαστός ὁ ἐπιστήμη , φημί · ὁπόσος ὁ ἰατρικός ἀσκέω φυσιογνωμονέω ἀμοιρέω , οὗτος ὁ γνώμη ἀνά σκότος καλινδέομαι νωθρός γηράσκω . οὖον μόνος εἶπον οὖον κατορθόω , ἀλλά ὅτι καί διασφάλλω . ἀνά σκότος γάρ φημί ὁ γνώμη πλανάω ὁ ὁ φυσιογνωμία μή χράω . ὁ δέ φυσιογνωμονικός μέρος ὁ ἀστρολογία εἰμί μέγας μόριον . ὁ οὖν τίς μόριον ἐπαινέω , πολύς μᾶλλον εἄν ὁ ὅλος ἐγκωμιάζω . Διοκλῆς δέ ὁ Καρύστιος καί ῥήτωρ οὖον μόνος αὐτός φημί , ὡς καί σύ γιγνώσκω , ἀλλά καί ὁ ἀρχαῖος ἱστορέω , ἀπό φωτισμός καί ὁ δράμημα ὁ ☾ ὁ πρόγνωσις ὁ νόσος ποιέω . ὁπότε οὖν ὁ τηλικόσδε ἀνήρ , κατά γε ἀξίωμα καί ὁ ἐπιστήμη , οὖον διάδοχος ὁ ἐν ἰατρικός πρόγνωσις μόνος , ἀλλά καί κτίστης ἴδιος δόγμα , οὗτος διαδέχομαι καί ἀλλότριος κόπος καρπόω , περί οὗτος τίς διΐστημι . ὅθεν καί σύ , φίλος Ἀφροδίσιος , διακόπτω ὁ ὁ κατάκλισις τρόπος καί στοιχάω ὁ προερέω ἀνήρ καρπόω ὁ καλῶς μέρος ὁ ἑαυτοῦ τέχνη , προγιγνώσκω καί προλέγω1 ὁ μέλλω ὁ κάμνω συμβαίνω . ἄρχω δέ ὁ πρᾶγμα ἐντεῦθεν .