ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pseudo-galenus.introductio-seu-medicus 2
[ Τίνες ἀρχαὶ ἰατρικῆς . ] Ἀρχαὶ οὖν τῆς ἰατρικῆς τρεῖς · ἡ μὲν εὑρέσεως , ἡ δὲ ἐκ τοῦ συστήσασθαι τὴν τέχνην , ἡ δὲ ὑφηγήσεως . εὑρέσεως μὲν οὖν ἁπλῶς τῆς ἐν τῇ ἰατρικῇ ἡ παλαιοτάτη καὶ ἄνευ λόγου ἀρχὴ ἡ πεῖρα , ὡς παρὰ Αἰγυπτίοις καὶ πᾶσι βαρβάροις . τοῦ δὲ εἰς σύστημα τέχνης ἀγαγεῖν , ὡς τὴν τῶν Ἀσκληπιαδῶν ἰατρικὴν , ταύτης δὲ ἀρχὴ λόγος καὶ πεῖρα . ὑφηγήσεως δὲ , ὥς φησιν Ἀθήναιος , ἢ παραδόσεως , καθώς τινες λέγουσιν , ἀρχὴ ἡ φυσικὴ θεωρία . ἁπλῶς δὲ καὶ Ἱπποκράτης ἔφη , ἀρχὴ τοῦ ἐν ἰατρικῇ λόγου ἡ φύσις πρώτη · ἀπὸ γὰρ τοῦ φυσιολογεῖν ἄρχονται οἱ δογματικοὶ , ἐπειδὴ ἐκ τῶν κατὰ φύσιν καὶ τὰ παρὰ φύσιν δύνανται εἰδέναι , ἄνευ δὲ τοῦ γνῶναι τὸ κατὰ φύσιν τὸ παρὰ τοῦτο ἔχον , οὐχ οἶόν τε ἐπίστασθαι . καὶ ἐν τῷ θεραπεύειν ὁμοίως δέονται τῆς φυσιολογίας , ἐπειδὴ ἀπὸ τῆς φυσικῆς δυνάμεως τῶν προσφερομένων βοηθημάτων τὸ κατάλληλον αὐτῶν πρὸς τὰ πάθη λαμβάνουσιν . οἱ δὲ κατὰ τὰς ἄλλας αἱρέσεις παραιτησάμενοι τὸ φυσιολογεῖν ἄρχονται ἑκάτεροι ἀφ᾿ ὧν τὴν ἕξιν τοῦ προσφέρειν τὰ βοηθήματα περιεποιήσαντο · οἱ μὲν μεθοδικοὶ ἐκ τῆς τῶν κοινοτήτων ἐνδείξεως , οἱ δ᾿ ἐμπειρικοὶ ἐκ τῆς κατὰ τὴν πεῖραν τηρήσεως . ὥσπερ γὰρ τοῖς δογματικοῖς ἀρχὴ τοῦ ἐν ἰατρικῇ λόγου ἡ φύσις , οὕτω τοῖς ἐμπειρικοῖς ἀρχὴ ἡ πεῖρα , ἡ πλειστάκις καὶ ἀεὶ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτως ἔχουσα . ἀπὸ ταύτης γὰρ καὶ ἡ ἱστορία ἄρχεται καὶ κατὰ ταύτην ἡ τοῦ ὁμοίου μετάβασις . τοῖς δὲ μεθοδικοῖς ἀρχὴ ἡ κατὰ τὰ φαινόμενα τοῦ ὁμοίου θεωρία , ἢ γνῶσις φαινομένων κοινοτήτων .
Lemmas: [ τίνω ἀρχή ἰατρικός . ] Ἀρχή οὖν ὁ ἰατρικός τρεῖς · ὁ μέν εὕρεσις , ὁ δέ ἐκ ὁ συνίστημι ὁ τέχνη , ὁ δέ ὑφήγησις . εὕρεσις μέν οὖν ἁπλόος ὁ ἐν ὁ ἰατρικός ὁ παλαιός καί ἄνευ λόγος ἀρχή ὁ πείρω , ὡς παρά Αἰγύπτιος καί πᾶς βάρβαρος . ὁ δέ εἰς σύστημα τέχνη ἄγω , ὡς ὁ ὁ Ἀσκληπιάδης ἰατρικός , οὗτος δέ ἀρχή λόγος καί πείρω . ὑφήγησις δέ , ὅς φημί Ἀθήναιος , ἢ παράδοσις , καθώς τις λέγω , ἀρχή ὁ φυσικός θεωρία . ἁπλόος δέ καί Ἱπποκράτης φημί , ἀρχή ὁ ἐν ἰατρικός λόγος ὁ φύσις πρῶτος · ἀπό γάρ ὁ φυσιολογέω ἄρχω ὁ δογματικός , ἐπεί ἐκ ὁ κατά φύσις καί ὁ παρά φύσις δύναμαι οἶδα , ἄνευ δέ ὁ γιγνώσκω ὁ κατά φύσις ὁ παρά οὗτος ἔχω , οὐ οἶος τε ἐφίστημι . καί ἐν ὁ θεραπεύω ὁμοίως δήω ὁ φυσιολογία , ἐπεί ἀπό ὁ φυσικός δύναμις ὁ προσφέρω βοήθημα ὁ κατάλληλος αὐτός πρός ὁ πάθος λαμβάνω . ὁ δέ κατά ὁ ἄλλος αἵρεσις παραιτέομαι ὁ φυσιολογέω ἄρχω ἑκάτερος ἀπό ὅς ὁ ἕξις ὁ προσφέρω ὁ βοήθημα περιποιέω · ὁ μέν μεθοδικός ἐκ ὁ ὁ κοινότης ἔνδειξις , ὁ δέ ἐμπειρικός ἐκ ὁ κατά ὁ πείρω τήρησις . ὥσπερ γάρ ὁ δογματικός ἀρχή ὁ ἐν ἰατρικός λόγος ὁ φύσις , οὗτος ὁ ἐμπειρικός ἀρχή ὁ πείρω , ὁ πλειστάκις καί ἀεί κατά ὁ αὐτός καί ὡσαύτως ἔχω . ἀπό οὗτος γάρ καί ὁ ἱστορία ἄρχω καί κατά οὗτος ὁ ὁ ὁμοιόω μετάβασις . ὁ δέ μεθοδικός ἀρχή ὁ κατά ὁ φαίνω ὁ ὁμοιόω θεωρία , ἢ γνῶσις φαίνω κοινότης .
pseudo-galenus.introductio-seu-medicus 4
[ Τίνες προέστησαν τῶν τριῶν αἱρέσεων . ] Προέστησαν δὲ τῆς μὲν λογικῆς αἱρέσεως Ἱπποκράτης Κῶος , ὃς καὶ αἱρεσιάρχης ἐγένετο καὶ πρῶτος συνέστησε τὴν λογικὴν αἵρεσιν , μετὰ δὲ τοῦτον Διοκλῆς ὁ Καρύστιος , Πραξαγόρας Κῶος , Ἡρόφιλος Χαλκηδόνιος , Ἐρασίστρατος Χῖος , Μνησίθεος Ἀθηναῖος , Ἀσκληπιάδης Βιθυνὸς , Κιανὸς , ὃς καὶ Προυσίας ἐκαλεῖτο . τῆς δὲ ἐμπειρικῆς προέστησε Φιλῖνος Κῶος , ὁ πρῶτος αὐτὴν ἀποτεμνόμενος ἀπὸ τῆς λογικῆς αἱρέσεως , τὰς ἀφορμὰς λαβὼν παρὰ Ἡροφίλου , οὗ καὶ ἀκουστὴς ἐγένετο . θέλοντες δὲ ἀπαρχαΐζειν ἑαυτῶν τὴν αἵρεσιν , ἵνα ᾖ πρεσβυτέρα τῆς λογικῆς , Ἄκρωνα τὸν Ἀκραγαντῖνόν φασιν ἄρξασθαι αὐτῆς . μετὰ Φιλῖνον ἐγένετο Σεραπίων Ἀλεξανδρεὺς , εἶτα Ἀπολλώνιοι δύο , πατήρ τε καὶ υἱὸς , Ἀντιοχεῖς . μεθ᾿ οὓς Μηνόδοτος καὶ Σέξστος , οἳ καὶ ﻿ ἀκριβῶς ἐκράτυναν αὐτήν . μεθοδικῆς δὲ ἦρξε μὲν Θεμίσων ὁ Λαοδικεὺς τῆς Συρίας , παρ᾿ Ἀσκληπιάδου τοῦ λογικοῦ ἐφοδιασθεὶς εἰς τὴν εὕρεσιν τῆς μεθοδικῆς αἱρέσεως . ἐτελείωσε δὲ αὐτὴν Θεσσαλὸς ὁ Τραλλιανός . οἱ δὲ μετὰ τούτους Μνασέας , Διονύσιος , Πρόκλος , Ἀντίπατρος · διεστασίασαν δὲ περί τινων ἐν αὐτῇ Ὀλυμπιακὸς ὁ Μιλήσιος καὶ Μενέμαχος ὁ Ἀφροδισεὺς καὶ Σωρανὸς ὁ Ἐφέσιος . ἐγένοντο δέ τινες καὶ ἐπισυνθετικοὶ , ὡς Λεωνίδης ὁ Ἀλεξανδρεύς . καὶ ἐκλεκτοὶ , ὡς Ἀρχιγένης ὁ Ἀπαμεὺς τῆς Συρίας .
Lemmas: [ τίνω προΐστημι ὁ τρεῖς αἵρεσις . ] προΐστημι δέ ὁ μέν λογικός αἵρεσις Ἱπποκράτης Κῶος , ὅς καί αἱρεσιάρχης γίγνομαι καί πρῶτος συνίστημι ὁ λογικός αἵρεσις , μετά δέ οὗτος Διοκλῆς ὁ Καρύστιος , Πραξαγόρας Κῶος , Ἡρόφιλος Χαλκηδόνιος , Ἐρασίστρατος Χῖος , Μνησίθεος Ἀθηναῖος , Ἀσκληπιάδης Βιθυνός , Κιανὸς , ὅς καί Προυσίας καλέω . ὁ δέ ἐμπειρικός προΐστημι Φιλῖνος Κῶος , ὁ πρῶτος αὐτός ἀποτέμνω ἀπό ὁ λογικός αἵρεσις , ὁ ἀφορμή λαμβάνω παρά Ἡρόφιλος , ὅς καί ἀκουστής γίγνομαι . ἐθέλω δέ ἀπαρχαΐζω ἑαυτοῦ ὁ αἵρεσις , ἵνα εἰμί πρέσβυς ὁ λογικός , Ἄκρων ὁ Ἀκραγαντῖνος φημί ἄρχω αὐτός . μετά Φιλῖνος γίγνομαι Σεραπίων Ἀλεξανδρεύς , εἶτα Ἀπολλώνιος δύο , πατήρ τε καί υἱός , Ἀντιοχεύς . μετά ὅς Μηνόδοτος καί Σέξτος , ἕ καί ﻿ ἀκριβῶς κρατύνω αὐτός . μεθοδικός δέ ἄρχω μέν Θεμίσων ὁ Λαοδικεύς ὁ Συρία , παρά Ἀσκληπιάδης ὁ λογικός ἐφοδιάζω εἰς ὁ εὕρεσις ὁ μεθοδικός αἵρεσις . τελειόω δέ αὐτός Θεσσαλός ὁ Τραλλιανός . ὁ δέ μετά οὗτος Μνασέας , Διονύσιος , Πρόκλος , Ἀντίπατρος · διαστασιάζω δέ περί τίνω ἐν αὐτός ὀλυμπιακός ὁ Μιλήσιος καί Μενέμαχος ὁ Ἀφροδισεὺς καί Σωρανός ὁ Ἐφέσιος . γίγνομαι δέ τις καί ἐπισυνθετικός , ὡς Λεωνίδας ὁ Ἀλεξανδρεύς . καί ἐκλεκτός , ὡς Ἀρχιγένης ὁ ἀπαμεύς ὁ Συρία .
pseudo-galenus.introductio-seu-medicus 18
[ Περὶ τῶν τοῦ δέρματος παθῶν . ] Περὶ δὲ τὸ δέρμα καὶ τόπους καθ᾿ ὅλου τοῦ σώματος λέπρα , ψώρα , ἀλφὸς λευκὸς , ἀλφὸς μέλας , λεύκη , λειχὴν ἁπλοῦς , λειχὴν ἄγριος , δρακοντίασις , ἀκροχορδόνες , θύμοι , μυρμηκίαι , ἦλοι , πῶροι , οἱ μὲν ἐκ ποδάγρας καὶ ἀρθρίτιδος , οἱ δὲ καὶ καθ᾿ ἑαυτούς . περὶ δὲ ἕδραν αἱμοῤῥοΐδες τυφλαὶ , ῥαγάδες , πρόπτωσις , κονδυλώματα , πυλίδες . γίνεται δὲ καὶ μήτρας ὅλης πρόπτωσις εἰς τὰ ἐκτός . περὶ δὲ ὄσχεον ἐντεροκήλη , κιρσοκήλη , ἐπιπλοκήλη , σαρκοκήλη , πωροκήλη , στεατοκήλη . περὶ δὲ τὰ ἐν ὅλῳ τῷ σώματι ὀστᾶ , τερηδὼν , σφάκελος , κάταγμα ἄνευ τραύματος , ἢ σὺν τραύματι , ἐκβύρσωσις . διαφοραὶ δὲ καταγμάτων πέντε , σχιδακηδὸν , καυληδὸν , ῥαφανηδὸν , καρυηδὸν , ἀλφιτηδόν . μελαίνεται δὲ ὀστᾶ ποτὲ μὲν ἐν κατάγμασιν , ποτὲ δὲ ἄνευ τούτων . περὶ δὲ τὰ ἄρθρα πάντα παραγωγαὶ , παρακινήματα , ἐξαρθρήματα , παραρθρήματα , σύνδεσις , πώρωσις , ῥευματισμοὶ , διάστασις συμφύσεων .
Lemmas: [ περι ὁ ὁ δέρμα πάθος . ] περι δέ ὁ δέρμα καί τόπος κατά ὅλος ὁ σῶμα λέπρα , ψώρα , ἀλφός λευκός , ἀλφός μέλας , λεύκη , λειχήν ἁπλόος , λειχήν ἄγριος , δρακοντίασις , ἀκροχορδών , θύμος , μυρμηκίας , ἧλος , πῶρος , ὁ μέν ἐκ ποδάγρα καί ἀρθρῖτις , ὁ δέ καί κατά ἑαυτοῦ . περί δέ ἕδρα αἱμορροΐς τυφλός , ῥαγάς , πρόπτωσις , κονδύλωμα , πυλίς . γίγνομαι δέ καί μήτρα ὅλος πρόπτωσις εἰς ὁ ἐκτός . περί δέ ὄσχη ἐντεροκήλη , κιρσοκήλη , ἐπιπλοκήλη , σαρκοκήλη , πωροκήλη , στεατοκήλη . περί δέ ὁ ἐν ὅλος ὁ σῶμα ὀστέον , τερηδών , σφάκελος , κάταγμα ἄνευ τραῦμα , ἢ σύν τραῦμα , ἐκβύρσωσις . διαφορά δέ κάταγμα πέντε , σχιδακηδόν , καυληδόν , ῥαφανηδόν , καρυηδόν , ἀλφιτηδόν . μελαίνω δέ ὀστέον ποτέ μέν ἐν κάταγμα , ποτέ δέ ἄνευ οὗτος . περί δέ ὁ ἄρθρον πᾶς παραγωγή , παρακίνηση , ἐξάρθρημα , παράρθρημα , σύνδεσις , πώρωσις , ῥευματισμός , διάστασις σύμφυσις .