pseudo-galenus.introductio-seu-medicus 10
[ Ὀνομασίαι τῶν ἐκτὸς μερῶν τοῦ σώματος . ] Περὶ δὲ τῶν ἐκτὸς μερῶν τοῦ σώματος ἢ μορίων καὶ τίνες αἱ ὀνομασίαι αὐτῶν , πρῶτος μὲν ὁ Ἀριστοτέλης ὑπελάβετο διδάξαι τε καὶ συγγράψαι . ἀναγκαῖον δὲ καὶ τοῖς μεταγενεστέροις ἰατροῖς ἔδοξε καὶ αὐτοῖς τὰ αὐτὰ πραγματεύεσθαι , ὅπως μὴ τὴν χεῖρα ἐπιφέροντες δεικνύωσιν ἕκαστον τῶν μερῶν ἢ τῶν μορίων , ἀλλ᾿ ἐκ τῆς ὀνομασίας αὐτάρκη ἔχωσι τὴν δήλωσιν αὐτῶν . μάλιστα δὲ τοῦτο οἱ περὶ Ἐρασίστρατον ἐζήλωσαν , ὡς Ἀπολλώνιος ὁ Μεμφίτης καὶ Ξενοφῶν ὁ πρὸ αὐτοῦ . διαιροῦσι τοίνυν τὸ ὅλον σῶμά οἱ μὲν Αἰγύπτιοι ἰατροὶ εἰς τέσσαρα , κεφαλὴν , χεῖρας , θώρακα καὶ σκέλη , οἱ δὲ ἄλλοι εἰς πλείονα καταδιαιροῦντες τὰ προειρημένα τέσσαρα εἰς ἕτερα μέρη τοῦ ὅλου , οὐχ ὡς ἐκείνων μόρια . κεφαλῆς γοῦν τὸ μὲν πᾶν κύτος μέρος ἂν λέγοιτο τοῦ ὅλου σώματος . ταύτης δὲ μόρια τὸ μὲν ἔμπροσθεν ὑπὲρ τὰς ὀφρῦς ψιλὸν τριχῶν ἀπὸ ὠτὸς ἐπὶ οὖς μέτωπον καλεῖται , τὸ δὲ ἐπάνω τούτου τετριχωμένον βρέγμα . τὰ δὲ παρ᾿ ἑκάτερα τούτου ἐπάνω τῶν ὤτων κρόταφοι . τὸ δὲ ὑπὲρ τὸ βρέγμα κατὰ μέσον τῆς κεφαλῆς κορυφὴ , ἀφ᾿ ἦς καὶ δοκεῖ ἄρχεσθαι ἡ ἔκφυσις τῶν τριχῶν , ὡς ἀπὸ κέντρου κύκλος . τὸ δὲ μετὰ τὴν κορυφὴν ἐκ τῶν ὄπισθεν ὡς ἐπὶ τοὺς τένοντας καταβαῖνον ἰνίον . ἐκ δὲ τῶν ἔμπροσθεν πρόσωπον μὲν τὸ ὑπὸ μέτωπον πᾶν λέγεται , περιοριζόμενον ὠσὶ καὶ ὀφθαλμοῖς καὶ ῥινὶ καὶ στόματι μέχρι γενείου . ἄρχεται δὲ ἀπ᾿ ὀφρύων · καθ᾿ ἃ γὰρ λήγει τὸ μέτωπον ἀπὸ τῶν ἄνω κατιὸν , αἱ ὀφρύες διαδέχονται , οἷον πέρατα αὐτοῦ ὑπερέχοντα καὶ τετριχωμένα . καθ᾿ ἃ δὲ παρατείνει τὸ μέτωπον ἐπὶ τοὺς κροτάφους , ἐπὶ τοῖς πέρασιν αὐτοῦ , τὰ ὦτα τέτακται . τούτων δὲ τὰ μὲν ἀναπεπταμένα πτερυγώματα , τὰ δὲ ἀνακεκλασμένα εἰς τοὐπίσω ἐκ τῶν ἔμπροσθεν , αὐτοῖς τοῖς ἄκροις ἐπικαμπτόμενα κυβοειδῆ , ὑφ᾿ ἃ τὸ μὲν ἡμικύκλιον ἐμπεριφερὲς εἰς ὀξὺ ἐπανεστηκὸς ξυστὴρ ὀνομάζεται , τὸ δὲ ὑπὸ τὴν τούτων ὀξύτητα κοῖλον κογχίον . τὸ δὲ κατὰ μέσον στρογγύλον τρύπημα ἀκουστικὸς πόρος , ὑφ᾿ οὗ λοβίον μέν ἐστι τὸ ἀπηρτημένον τοῦ ὠτὸς πιμελῶδες . τὸ δὲ ὑπερκείμενον ἀντιλόβιον . ὑπὸ δὲ τὰς ὀφρῦς οἱ ὀφθαλμοί εἰσιν , ἃ καὶ ὄμματα καλεῖται , τὸ πᾶν σχῆμα μετὰ τῶν μορίων αὐτῶν . τούτων δὲ τὰ μὲν σκέποντα τὴν ἔνδον τῶν χιτώνων σύστασιν βλέφαρα καλεῖται , τὸ μὲν ἄνω , τὸ δὲ κάτω , συμβάλλοντα ἀλλήλοις πυκνῶς καὶ ἀκρονυγῶς εἰς ἀνάληψιν τῆς ὄψεως καὶ εἰς τὸ ἀπερύκειν τὰ πληκτικῶς προσπίπτοντα τοῖς ὀφθαλμοῖς , ἐπ᾿ ἀκριβὲς δὲ ὥσπερ ἐν τοῖς ὕπνοις , εἰς ἀποστροφὴν τῆς ὁρατικῆς δυνάμεως . πρὸς τὸ καθησυχάσαι τὸν ἄνθρωπον . βλεφάρων δὲ τὰ μὲν πρὸς τοῖς ὀφθαλμοῖς ὅλοις , καθὰ ἡ συμβολὴ αὐτῶν πρὸς ἄλληλα γίνεται , ταρσοὶ ὀνομάζονται , ἐξ ὧν ἐκπεφύκασι τρίχες , αἳ βλεφαρίδες λέγονται , ἀφ᾿ ὧν πεφύκασι τὰ ὀνόματα ἀπενεγκάμεναι . γεγόνασι δὲ πρὸς τὸ ἀπευθύνειν τὸ ὁρατικὸν πνεῦμα ἢ , ὥς τινες λέγουσι , τὰς ἔνδοθεν ἐκχεομένας ἀκτῖνας εἰς τὸ διορᾷν . ἀμέλει τούτων ἐκπεσουσῶν , κατακλωμένων , οὐκέτι ὁμοίως ἐπ᾿ εὐθὺ , οὐδὲ ἐπὶ μακρὸν δύναται βλέπειν τὸ ζῶον . τὰ δὲ ἐντὸς τοῦ ὀφθαλμοῦ πέρατα , καθ᾿ ἃ αἱ συμφύσεις τῶν βλεφάρων , κανθοὶ καλοῦνται , ὁ μὲν πρὸς τὴν ῥῖνα ὁ μέγας , μικρὸς δὲ ὁ πρὸς τὸ οὖς . τὸ δὲ μεταξὺ αὐτῶν , τὸ λευκὸν τοῦ ὀφθαλμοῦ , οὖ ἐν μέσῳ ἡ ἴρις κύκλος ποικίλος τοῖς χρώμασι , διὸ καὶ ἴρις ἐκλήθη , ἀπὸ τῆς πρὸς τὴν ὑπαίθριον ἴριν ἐμφερείας . ταύτης δὲ πάλιν τὸ μεσαίτατον κόρη , δι᾿ ἧς τὸ ὁρᾷν συντελεῖται . ἡ δὲ ῥὶς μεταξὺ τῶν ὀφθαλμῶν τέτακται , ταύτης δὲ τὰ μὲν ἑκατέρωθεν μυκτῆρες ἢ μυξωτῆρες καλοῦνται , δι᾿ ὧν ἀναπνεῖ τε καὶ ὀσφραίνεται τὰ ζῶα . μυκτήρων δὲ τὰ μὲν ἔξωθεν πτερύγια , τὸ δὲ διορίζον αὐτὰ κίων . ἑκατέρωθεν δὲ τῆς ῥινὸς τὰ μὲν κοῖλα ἰδίως , τὰ ὑπὸ τῆς ὀφθαλμοῖς κοῖλα καλεῖται , ἐξ ὧν λέγονταί τινες κοῖλοι . διὰ νόσους δὲ ταῦτα ἐπαίρεται ἐξ ἀπεψίας , ἢ δυσαρεστήματος . τὰ δὲ τούτοις ἐπανεστῶτα μεταξὺ ῥινὸς καὶ ὤτων μῆλα ὀνομάζεται , ἃ τοῖς εὐχρουστέροις καὶ ἐλευθεριωτέροις ἐν τῷ αἰδεῖσθαι ἐρυθριᾷ . σιαγόνες δὲ τὰ ὑπὸ τούτων κατιόντα , ὡς ἐπὶ τὸ γένειον καὶ ταύτῃ εἰς τὸ ὀξὺ αὐτοῦ ἀπολήγοντα . γένειον δὲ πᾶν τὸ ὑποκάτω τοῦ χείλους ἐν περιφερεῖ παραμήκει σχήματι . μύσταξ δὲ τὸ ὑπεράνω τοῦ χείλους , ὑπὸ τοὺς μυξωτῆρας , ὅπερ Ὅμηρος ὑπήνην ἐκάλεσε . στόμα δὲ τὸ ἀνὰ μέσον τῶν χειλῶν , ὑπ᾿ αὐτῶν συνιστάμενον καὶ συνεχόμενον . ἔοικε γὰρ ταῦτα οἶον συμπεφυκότα , εἶτα ἀποσχισθέντα τὸ στόμα ποιεῖν , διὸ καὶ φαίνεται οἱονεὶ ἄρτι διῃρημένα . τὸ δὲ ἐκδεχόμενον τὴν κεφαλὴν μέχρι τῶν ὤμων τὸ μὲν πᾶν τράχηλος λέγεται . τούτου δὲ τὰ μὲν ὄπισθεν ἰδίως τένοντες ὀνομάζονται . ὑπὸ δὲ τὸν τράχηλον ἑκατέρωθεν οἱ ὦμοί εἰσιν ἐπανεστῶτες , ὦν τὸ μὲν ἀνώτατον ἀκρώμιον καλεῖται , τὸ δὲ ἀπὸ τούτου εἰς τὸ ἔμπροσθεν κατακλεῖδες · μεταξὺ τούτων αἱ σφαγαί . ἀπὸ δὲ τῶν ὤμων αἱ ﻿ χεῖρες ἔρχονται παρηρτημέναι ἑκατέρα τῇ καθ᾿ αὑτὴν πλευρᾷ . τούτων δὲ τὸ μὲν ἀπὸ τοῦ ὤμου μέχρι ἀγκῶνος βραχίων καλεῖται . ἀγκὼν δὲ καθὰ συγκάμπτεται ἡ χεὶρ ὅλη , οὗ τὸ ἔξω μέρος κορωνὸν καὶ ὀλέκρανον ὀνομάζεται . τὸ δὲ μετὰ τοῦτο πῆχυς , ᾧ καὶ μετροῦσιν οἱ ἄνθρωποι . καθ᾿ ὃ δὲ τελευτᾷ ὁ πῆχυς καὶ ἄρθρον ποιεῖ πρὸς ἄκραν χεῖρα , καρπὸς καλεῖται καὶ τὸ μετὰ τοῦτο μετακάρπιον . εἶτα κόνδυλοι , ὅθεν ἄρχονται οἱ δάκτυλοι . δακτύλων δὲ ὁ μὲν μέγιστος ἀντίχειρ καλεῖται , διὰ τὸ ὅλῃ τῇ χειρὶ ἄκρᾳ συνεργοῦντα ἴσον αὐτῇ δύνασθαι . ὁ δὲ μετὰ τοῦτον λιχανὸς , ὡς ἔοικεν , ἀπὸ τῆς χρείας τοὔνομα ἔχων · ἐφεξῆς ὁ μέσος καὶ μετὰ τοῦτον ὁ παραμέσος , ὁ τοῖς ἰατροῖς ἀνακείμενος καὶ ἀπ᾿ αὐτῶν τοὔνομα κεκληρωμένος . ὁ δὲ ἐπὶ πᾶσι μικρὸς , καθ᾿ ὃ πάντων ἠλάττωται . τὸ μὲν οὖν ἀπὸ τοῦ καρποῦ ἄκρα χεὶρ λέγεται . ὑπτιαζούσης δὲ τὸ μὲν κατὰ τὸν ἀντίχειρα ἐπανεστηκὸς θέναρ καλεῖται , τὸ δὲ ἀντικείμενον αὐτοῦ ὑποθέναρ . τὸ δὲ ὑπὸ τὰς ἐκφύσεις τῶν δακτύλων στῆθος χειρός . τὸ δὲ μεταξὺ τούτων ἁπάντων κοῖλον χειρός . ἄνωθεν δὲ τὸ ὑπὸ τὸν τράχηλον πᾶν , ἐκ τῶν ἔμπροσθεν μέχρι λαγόνων , θώραξ καλεῖται . τούτου δὲ τὸ μὲν ὑπὸ τὰς κλεῖδας ἀμφοτέρωθεν καὶ τὰς χεῖρας , αἱ πλευραὶ , ἐξ ὧν καὶ πλευρὸν ἑκάτερον λέγεται , τὸ δὲ μεταξὺ τούτων στῆθος . καὶ τὸ μεσαίτατον αὐτοῦ στέρνον , μέχρι τοῦ χόνδρου , ὑφ᾿ ὃν τὸ στόμα τῆς κοιλίας · ὁ δὲ τόπος οὕτως καὶ ἔξωθεν λέγεται . ἐντεῦθεν δὲ τὸ ἐπιγάστριον ἀνέρχεται . τὰ δὲ ὑπὸ στόμα τῆς κοιλίας · κατὰ τὴν ἐκτὸς ἐπιφάνειαν εἰκότως ὑποχόνδρια καλεῖται , ἐπεὶ κατὰ τὴν εὐθύτητα ὑπὸ τὸν χόνδρον ἐστὶ , ὡσανεὶ μετὰ τοῦτον . εἰσὶ δὲ μύες ἡπλωμένοι καὶ ὑπεστρωμένοι τῷ περιτοναίῳ , ἔξωθεν δὲ σκεπόμενοι τῷ δέρματι . ὁμωνύμως δὲ τούτοις καὶ τὰ ἔνδοθεν σπλάγχνα ὑποχόνδρια καλεῖται , ἐπειδὴ καὶ αὐτὰ ὑπὸ τοὺς χόνδρους ἐστὶ τῶν νόθων πλευρῶν καὶ οἷον ἐντὸς αὐτῶν . τὰ δὲ ἐκτὸς μέσα , τὰ κυρίως λεγόμενα ὑποχόνδρια , τὸ μὲν ἔμπροσθεν τῶν λαγόνων περιέχον τὸ ὑποχόνδριον , ἐπιγάστριον , τὸ δὲ ἑκατέρωθεν κενεών . τὸ δὲ μεσαίτατον τοῦ λαγόνος ὀμφαλός . τὸ δὲ ὑπὸ τοῦτον ἴτρον . εἶτα τὸ ἐφήβαιον , ὃ καὶ ἐπίσειον καλεῖται . εἰς ὃ τελευτᾷ ὁ θώραξ , ἔνθα καὶ τὰ αἰδοῖα τῶν ἀῤῥένων τέτακται καὶ τῶν θηλειῶν κατὰ τὴν διάφυσιν τῶν μηρῶν , ὅπως κρύπτηται ὑπὸ τούτων . τοῦ μὲν οὖν ἀρσενικοῦ τὸ προῦχον καυλός . τὸ δὲ ἄκρον αὐτοῦ βάλανος . καθ᾿ ὃ δὲ τετρύπηται πρὸς ἔκκρισιν , ἀπὸ τῆς χρείας οὐρήθρα ὀνομάζεται · τὸ δὲ σκέπον τὸ ἄκρον ποσθή . τὸ δὲ κάτω μέρος τοῦ καυλοῦ κατὰ μῆκος αὐτοῦ ῥαφή . τὸ δὲ διατεῖνον μέχρι τῆς ἕδρας ταῦρος καλεῖται . δίδυμοι δὲ καὶ ὄρχεις ἔνδοθέν τε καὶ ἔξωθεν ὀνομάζονται . καὶ ὄσχεον τὸ περὶ τοὺς διδύμους . τοῦ δὲ γυναικείου αἰδοίου , οὕτω γὰρ αὐτὸ οἱ παλαιοὶ ὠνόμαζον , αὐτὸς μὲν ὁ κόλπος κτεὶς καλεῖται . τὰ δὲ περιέχοντα τὸν κόλπον πτερυγώματα . τὸ δὲ μέσον τούτων κατὰ τὴν διασχίδα ἐκπεφυκὸς σαρκίδιον , νύμφη , ὃ καὶ διὰ τὸ προκύπτειν ἐπὶ πολὺ ἐκτομῆς ἀξιοῦται παρ᾿ Αἰγυπτίοις ἐπὶ τῶν παρθένων . κοινῶς δὲ τὸ στόμα τοῦ ἀπευθυσμένου διὰ τῆς ἕδρας ἐξερχόμενον , πρὸς τὸ ἐπέχειν ὁπότε βουλόμεθα τὰς ἐκκρίσεις , εὐχρηστεῖ · δακτύλιος δὲ ἀπὸ τοῦ σχήματος καὶ σφιγκτὴρ ἀπὸ τῆς ἐνεργείας κέκληται . τὸ δὲ ὑπὸ τὸν τράχηλον ἐκ τῶν ὄπισθεν , οὕτως ἔχει διαθέσεως τε καὶ ὀνομασίας . τὸ μὲν πᾶν νῶτα καλεῖται . ἐντεῦθεν δὲ τὰ μὲν ἑκατέρωθεν ὠμοπλάται , τὸ δὲ μεταξὺ αὐτῶν μετάφρενον , ᾧ καὶ στόμαχος ἔνδοθεν ὑπόκειται . τὸ δὲ μεσαίτατον τοῦ νώτου παντὸς ἄνωθεν μέχρι γλουτῶν , ῥάχις . ταύτης δὲ τὸ μὲν εὐθὺ ὑπὸ τὸ μετάφρενον ἄκνηστιν εἶπεν Ὅμηρος , ὃ καὶ διασαφῶν προσέθηκεν , — κατ᾿ ἄκνηστιν μέσα νῶτα . ἐπεὶ καὶ κατὰ εὐθεῖαν τοῦ μήκους μέσα εἰσὶ τὰ νῶτα καὶ τὸ μέσον ἐστὶ τοῦ μεταφρένου καὶ ὀσφύος . διαδέχεται οὖν ἡ ὀσφὺς , ἥτις ἰξὺς ὠνόμασται , καθ᾿ ὃ ζωννύμεθα . λήγει δὲ αὕτη εἰς τὸ ἱερὸν ὀστοῦν . παρ᾿ ἑκάτερα δὲ τούτου τὰ ἰσχία ἐστὶ , ἐφ᾿ οἷς οἱ γλουτοί . διὰ τὸ ὀστᾶ εἶναι τὰ ὑποκείμενα μέγιστα , ἔνθεν ὑπεστρώθη αὐτοῖς σώματα σαρκώδη . ὧν τὰ κυρτώματα ἐκ τοῦ περιφερῆ εἶναι , σφαιρώματα προσαγορεύεται . ἐντεῦθεν δὲ ἡνωμένον τὸ σῶμα διχοφυὲς γίνεται . διαμερίζεται γὰρ εἰς δύο , ἃ καλεῖται σκέλη , ὧν τὴν διασχίδα , διχάλαν οἱ παλαιοὶ λέγουσιν . ταῦτα δὲ ὅλα μὲν μέχρι περάτων , σκέλη λέγεται , τούτων δὲ τὰ μὲν ἀπὸ τῶν ἰσχίων εὐθὺς ἐρχόμενα μηροί . καθὸ δὲ μετὰ ταῦτα συμβάλλει τὰ κῶλα τοῖς ὑποκάτω καὶ ἄρθρον ποιεῖ , γόνυ καλεῖται . οὗ τὰ κατόπιν , ἰγνύα ἢ ἀγκύλη . τὰ δὲ ἐντεῦθεν , ἐπὶ τὰ κάτω μέγιστα κῶλα κνῆμαι . ὧν τὸ μὲν ἔμπροσθεν ἀντικνήμιον , τὸ δὲ ὄπισθεν γαστροκνήμη . τὰ δὲ πέρατα τῶν τῆς κνήμης ὀστῶν εἴς τε τὸ ἔνδον μέρος καὶ εἰς τὸ ἔξω ἐξέχοντα , σφυρὰ προσαγορεύεται . τὰ δὲ ἀπὸ τῶν σφυρῶν κυρίως πόδες λέγονται . ἀφ᾿ ὧν καὶ ἕτερον μέτρον ἑαυτοῖς οἱ ἄνθρωποι εὕραντο , τὸν πόδα ἄραντες . τῶν δὲ ποδῶν τὸ μὲν ὄπισθεν πτέρνα ὀνομάζεται . τὸ δὲ ἔμπροσθεν ἀπὸ τῶν σφυρῶν μέχρι δακτύλων ταρσὸς καλεῖται . τούτου δὲ τὸ μὲν ἔνδοθεν πρὸς ἀλλήλους ἀφορώντων τῶν ποδῶν , ὡς ἐπὶ τὸν μέγαν δάκτυλον , ἀρχόμενον ἀπὸ τοῦ ἔσω σφυροῦ , πεδίον . τὸ δὲ ὑπὸ τούτου εὐθὺς ἐν μέσῳ κατωτάτω τοῦ ποδὸς κοῖλον . τὸ δὲ κατώτατον , ἐφ᾿ ᾧ πατοῦμεν καὶ ᾧ ἐπιβαίνομεν , πέλμα . οὗ τὸ μὲν πρὸς τοὺς δακτύλους μετὰ τὸ κοῖλον ἐπανεστηκὸς , στῆθος ποδός . εἶτα οἱ δάκτυλοι , ﻿ ἰσάριθμοι μὲν τοῖς τῶν χειρῶν , οὐ τυχόντες δὲ τῶν αὐτῶν ὀνομάτων , διὰ τὸ μηδὲ τὰς αὐτὰς χρείας ἐπιτελεῖν , πλὴν ὅσα ἐκ τῆς κατὰ τὸ μέγεθος διαφορᾶς , ἢ ἐκ τῆς κατὰ τὴν θέσιν τάξεως .
Lemmas: [ ὀνομασία ὁ ἐκτός μέρος ὁ σῶμα . ] περι δέ ὁ ἐκτός μέρος ὁ σῶμα ἢ μόριον καί τίς ὁ ὀνομασία αὐτός , πρῶτος μέν ὁ Ἀριστοτέλης ὑπολαμβάνω διδάσκω τε καί συγγράφω . ἀναγκαῖος δέ καί ὁ μεταγενής ἰατρός δοκέω καί αὐτός ὁ αὐτός πραγματεύομαι , ὅπως μή ὁ χείρ ἐπιφέρω δείκνυμι ἕκαστος ὁ μέρος ἢ ὁ μόριον , ἀλλά ἐκ ὁ ὀνομασία αὐτάρκης ἔχω ὁ δήλωσις αὐτός . μάλιστα δέ οὗτος ὁ περί Ἐρασίστρατος ζηλόω , ὡς Ἀπολλώνιος ὁ Μεμφίτης καί Ξενοφῶν ὁ πρό αὐτός . διαιρέω τοίνυν ὁ ὅλος σῶμα ὁ μέν Αἰγύπτιος ἰατρός εἰς τέσσαρες , κεφαλή , χείρ , θώραξ καί σκέλος , ὁ δέ ἄλλος εἰς πλείων καταδιαιρέω ὁ προερέω τέσσαρες εἰς ἕτερος μέρος ὁ ὅλος , οὐ ὡς ἐκεῖνος μόριον . κεφαλή γοῦν ὁ μέν πᾶς κύτος μέρος εἄν λέγω ὁ ὅλος σῶμα . οὗτος δέ μόριον ὁ μέν ἔμπροσθεν ὑπέρ ὁ ὀφρύς ψιλός θρίξ ἀπό οὖς ἐπί οὖς μέτωπον καλέω , ὁ δέ ἐπάνω οὗτος τριχόω βρέγμα . ὁ δέ παρά ἑκάτερος οὗτος ἐπάνω ὁ οὖς κρόταφος . ὁ δέ ὑπέρ ὁ βρέγμα κατά μέσος ὁ κεφαλή κορυφή , ἀπό εἰμί καί δοκέω ἄρχω ὁ ἔκφυσις ὁ θρίξ , ὡς ἀπό κέντρον κύκλος . ὁ δέ μετά ὁ κορυφή ἐκ ὁ ὄπισθεν ὡς ἐπί ὁ τένων καταβαίνω ἰνίον . ἐκ δέ ὁ ἔμπροσθεν πρόσωπον μέν ὁ ὑπό μέτωπον πᾶς λέγω , περιορίζω οὖς καί ὀφθαλμός καί ῥίς καί στόμα μέχρι γένειον . ἄρχω δέ ἀπό ὀφρύς · κατά ὁ γάρ λήγω ὁ μέτωπον ἀπό ὁ ἄνω κατέρχομαι , ὁ ὀφρύς διαδέχομαι , οἷος πέρας αὐτός ὑπερέχω καί τριχόω . κατά ὁ δέ παρατείνω ὁ μέτωπον ἐπί ὁ κρόταφος , ἐπί ὁ πέρας αὐτός , ὁ οὖς τάσσω . οὗτος δέ ὁ μέν ἀναπετάννυμι πτερύγωμα , ὁ δέ ἀνακλάω εἰς τοὐπίσω ἐκ ὁ ἔμπροσθεν , αὐτός ὁ ἄκρος ἐπικάμπτω κυβοειδής , ὑπό ὁ ὁ μέν ἡμικύκλιον ἐμπεριφερής εἰς ὀξύς2 ἐπανίστημι ξυστήρ ὀνομάζω , ὁ δέ ὑπό ὁ οὗτος ὀξύτης κοῖλος κογχίον . ὁ δέ κατά μέσος στρογγύλος τρύπημα ἀκουστικός πόρος , ὑπό ὅς λόβιον μέν εἰμί ὁ ἀπαρτάω ὁ οὖς πιμελώδης . ὁ δέ ὑπέρκειμαι ἀντιλόβιον . ὑπό δέ ὁ ὀφρύς ὁ ὀφθαλμός εἰμί , ὁ καί ὄμμα καλέω , ὁ πᾶς σχῆμα μετά ὁ μόριον αὐτός . οὗτος δέ ὁ μέν σκέπω ὁ ἔνδον ὁ χιτών σύστασις βλέφαρον καλέω , ὁ μέν ἄνω , ὁ δέ κάτω , συμβάλλω ἀλλήλων πυκνός καί ἀκρονυγῶς εἰς ἀνάληψις ὁ ὄψις καί εἰς ὁ ἀπερύκω ὁ πληκτικός προσπίπτω ὁ ὀφθαλμός , ἐπί ἀκριβής δέ ὥσπερ ἐν ὁ ὕπνος , εἰς ἀποστροφή ὁ ὁρατικός δύναμις . πρός ὁ καθησυχάζω ὁ ἄνθρωπος . βλέφαρον δέ ὁ μέν πρός ὁ ὀφθαλμός ὅλος , καθά ὁ συμβολή αὐτός πρός ἀλλήλων γίγνομαι , ταρσός ὀνομάζω , ἐκ ὅς ἐκφύω θρίξ , ὅς βλεφαρίς λέγω , ἀπό ὅς φύω ὁ ὄνομα ἀποφέρω . γίγνομαι δέ πρός ὁ ἀπευθύνω ὁ ὁρατικός πνεῦμα ἢ , ὅς τις λέγω , ὁ ἔνδοθεν ἐκχέω ἀκτίς εἰς ὁ διοράω . ἀμελέω οὗτος ἐκπίπτω , κατακλάω , οὐκέτι ὁμοίως ἐπί εὐθύς2 , οὐδέ ἐπί μακρός δύναμαι βλέπω ὁ ζῷον . ὁ δέ ἐντός ὁ ὀφθαλμός πέρας , κατά ὁ ὁ σύμφυσις ὁ βλέφαρον , κανθός καλέω , ὁ μέν πρός ὁ ῥίς ὁ μέγας , μικρός δέ ὁ πρός ὁ οὖς . ὁ δέ μεταξύ αὐτός , ὁ λευκός ὁ ὀφθαλμός , οὖον ἐν μέσος ὁ Ἴρις κύκλος ποικίλος ὁ χρῶμα , διό καί Ἴρις καλέω , ἀπό ὁ πρός ὁ ὑπαίθριος ἴρις ἐμφέρεια . οὗτος δέ πάλιν ὁ μέσος κόρη , διά ὅς ὁ ὁράω συντελέω . ὁ δέ ῥίς μεταξύ ὁ ὀφθαλμός τάσσω , οὗτος δέ ὁ μέν ἑκατέρωθεν μυκτήρ ἢ μυξωτῆρες καλέω , διά ὅς ἀναπνέω τε καί ὀσφραίνομαι ὁ ζῷον . μυκτήρ δέ ὁ μέν ἔξωθεν πτερύγιον , ὁ δέ διορίζω αὐτός κίων . ἑκατέρωθεν δέ ὁ ῥίς ὁ μέν κοῖλος ἰδίως , ὁ ὑπό ὁ ὀφθαλμός κοῖλος καλέω , ἐκ ὅς λέγω τις κοῖλος . διά νόσος δέ οὗτος ἐπαίρω ἐκ ἀπεψία , ἢ δυσαρέστημα . ὁ δέ οὗτος ἐπανίστημι μεταξύ ῥίς καί οὖς μῆλον ὀνομάζω , ὁ ὁ ευχρουστερος καί ἐλευθέριος ἐν ὁ αἰδέομαι ἐρυθριάω . σιαγών δέ ὁ ὑπό οὗτος κατέρχομαι , ὡς ἐπί ὁ γένειον καί οὗτος εἰς ὁ ὀξύς2 αὐτός ἀπολήγω . γένειον δέ πᾶς ὁ ὑποκάτω ὁ χεῖλος ἐν περιφερής παραμήκης σχῆμα . μύσταξ δέ ὁ ὑπεράνω ὁ χεῖλος , ὑπό ὁ μυξωτῆρες , ὅσπερ Ὅμηρος ὑπήνη καλέω . στόμα δέ ὁ ἀνά μέσος ὁ χεῖλος , ὑπό αὐτός συνίστημι καί συνέχω . ἔοικα γάρ οὗτος οἶος συμφύω , εἶτα ἀποσχίζω ὁ στόμα ποιέω , διό καί φαίνω οἱονεί ἄρτι διαιρέω . ὁ δέ ἐκδέχομαι ὁ κεφαλή μέχρι ὁ ὦμος ὁ μέν πᾶς τράχηλος λέγω . οὗτος δέ ὁ μέν ὄπισθεν ἰδίως τένων ὀνομάζω . ὑπό δέ ὁ τράχηλος ἑκατέρωθεν ὁ ὦμος εἰμί ἐπανίστημι , οὖν ὁ μέν ἀνώτατος ἀκρωμία καλέω , ὁ δέ ἀπό οὗτος εἰς ὁ ἔμπροσθεν κατακλείς · μεταξύ οὗτος ὁ σφαγή . ἀπό δέ ὁ ὦμος ὁ ﻿ χείρ ἔρχομαι παραρτάω ἑκάτερος ὁ κατά ἑαυτοῦ πλευρά . οὗτος δέ ὁ μέν ἀπό ὁ ὦμος μέχρι ἀγκών βραχύς καλέω . ἀγκών δέ καθά συγκάμπτω ὁ χείρ ὅλος , ὅς ὁ ἔξω μέρος κορωνόν καί ὠλέκρανον ὀνομάζω . ὁ δέ μετά οὗτος πῆχυς , ὅς καί μετρέω ὁ ἄνθρωπος . κατά ὅς δέ τελευτάω ὁ πῆχυς καί ἄρθρον ποιέω πρός ἄκρος χείρ , καρπός1 καλέω καί ὁ μετά οὗτος μετακάρπιον . εἶτα κόνδυλος , ὅθεν ἄρχω ὁ δάκτυλος . δάκτυλος δέ ὁ μέν μέγας ἀντίχειρ καλέω , διά ὁ ὅλος ὁ χείρ ἄκρος συνεργέω ἴσος αὐτός δύναμαι . ὁ δέ μετά οὗτος λιχανός , ὡς ἔοικα , ἀπό ὁ χρεία ὄνομα ἔχω · ἐφεξῆς ὁ μέσος καί μετά οὗτος ὁ παράμεσος , ὁ ὁ ἰατρός ἀνάκειμαι καί ἀπό αὐτός ὄνομα κληρόω . ὁ δέ ἐπί πᾶς μικρός , κατά ὅς πᾶς ἐλασσόω . ὁ μέν οὖν ἀπό ὁ καρπός ἄκρος χείρ λέγω . ὑπτιάζω δέ ὁ μέν κατά ὁ ἀντίχειρ ἐπανίστημι θέναρ καλέω , ὁ δέ ἀντίκειμαι αὐτός ὑποθέναρ . ὁ δέ ὑπό ὁ ἔκφυσις ὁ δάκτυλος στῆθος χείρ . ὁ δέ μεταξύ οὗτος ἅπας κοῖλος χείρ . ἄνωθεν δέ ὁ ὑπό ὁ τράχηλος πᾶς , ἐκ ὁ ἔμπροσθεν μέχρι λαγών , θώραξ καλέω . οὗτος δέ ὁ μέν ὑπό ὁ κλείς ἀμφοτέρωθεν καί ὁ χείρ , ὁ πλευρά , ἐκ ὅς καί πλευρόν ἑκάτερος λέγω , ὁ δέ μεταξύ οὗτος στῆθος . καί ὁ μέσος αὐτός στέρνον , μέχρι ὁ χόνδρος , ὑπό ὅς ὁ στόμα ὁ κοιλία · ὁ δέ τόπος οὕτως καί ἔξωθεν λέγω . ἐντεῦθεν δέ ὁ ἐπιγάστριος ἀνέρχομαι . ὁ δέ ὑπό στόμα ὁ κοιλία · κατά ὁ ἐκτός ἐπιφάνεια εἰκότως ὑποχόνδριος καλέω , ἐπεί κατά ὁ εὐθύτης ὑπό ὁ χόνδρος εἰμί , ὡσανεί μετά οὗτος . εἰμί δέ μῦς ἁπλόω καί ὑπεστρωμένοι ὁ περιτόναιον , ἔξωθεν δέ σκέπω ὁ δέρμα . ὁμώνυμος δέ οὗτος καί ὁ ἔνδοθεν σπλάγχνον ὑποχόνδριος καλέω , ἐπεί καί αὐτός ὑπό ὁ χόνδρος εἰμί ὁ νόθος πλευρά καί οἷος ἐντός αὐτός . ὁ δέ ἐκτός μέσος , ὁ κύριος λέγω ὑποχόνδριος , ὁ μέν ἔμπροσθεν ὁ λαγών περιέχω ὁ ὑποχόνδριος , ἐπιγάστριος , ὁ δέ ἑκατέρωθεν κενεών . ὁ δέ μέσος ὁ λαγών ὀμφαλός . ὁ δέ ὑπό οὗτος ἴτρον . εἶτα ὁ ἐφήβαιον , ὅς καί ἐπίσιον καλέω . εἰς ὅς τελευτάω ὁ θώραξ , ἔνθα καί ὁ αἰδοῖος ὁ ἄρσην τάσσω καί ὁ θῆλυς κατά ὁ διάφυσις ὁ μηρός , ὅπως κρύπτω ὑπό οὗτος . ὁ μέν οὖν ἀρσενικός ὁ προέχω καυλός . ὁ δέ ἄκρος αὐτός βάλανος . κατά ὅς δέ τρυπάω πρός ἔκκρισις , ἀπό ὁ χρεία οὐρήθρα ὀνομάζω · ὁ δέ σκέπω ὁ ἄκρος πόσθη . ὁ δέ κάτω μέρος ὁ καυλός κατά μῆκος αὐτός ῥαφή . ὁ δέ διατείνω μέχρι ὁ ἕδρα ταῦρος καλέω . δίδυμος δέ καί ὄρχις ἔνδοθεν τε καί ἔξωθεν ὀνομάζω . καί ὄσχη ὁ περί ὁ δίδυμος . ὁ δέ γυναικεῖος αἰδοῖος , οὗτος γάρ αὐτός ὁ παλαιός ὀνομάζω , αὐτός μέν ὁ κόλπος κτείς καλέω . ὁ δέ περιέχω ὁ κόλπος πτερύγωμα . ὁ δέ μέσος οὗτος κατά ὁ διασχίς ἐκφύω σαρκίδιον , νύμφη , ὅς καί διά ὁ προκύπτω ἐπί πολύς ἐκτομή ἀξιόω παρά Αἰγύπτιος ἐπί ὁ παρθένος . κοινῶς δέ ὁ στόμα ὁ ἀπευθύνω διά ὁ ἕδρα ἐξέρχομαι , πρός ὁ ἐπέχω ὁπότε βούλομαι ὁ ἔκκρισις , εὐχρηστέω · δακτύλιος δέ ἀπό ὁ σχῆμα καί σφιγκτήρ ἀπό ὁ ἐνέργεια καλέω . ὁ δέ ὑπό ὁ τράχηλος ἐκ ὁ ὄπισθεν , οὕτως ἔχω διάθεσις τε καί ὀνομασία . ὁ μέν πᾶς νῶτον καλέω . ἐντεῦθεν δέ ὁ μέν ἑκατέρωθεν ὠμοπλάτη , ὁ δέ μεταξύ αὐτός μετάφρενον , ὅς καί στόμαχος ἔνδοθεν ὑπόκειμαι . ὁ δέ μέσος ὁ νῶτον πᾶς ἄνωθεν μέχρι γλουτός , ῥάχις . οὗτος δέ ὁ μέν εὐθύς2 ὑπό ὁ μετάφρενον ἄκνηστις εἶπον Ὅμηρος , ὅς καί διασαφέω προστίθημι , — κατά ἄκνηστις μέσος νῶτον . ἐπεί καί κατά εὐθύς ὁ μῆκος μέσος εἰμί ὁ νῶτον καί ὁ μέσος εἰμί ὁ μετάφρενον καί ὀσφῦς . διαδέχομαι οὖν ὁ ὀσφῦς , ὅστις ἰξύς ὀνομάζω , κατά ὅς ζώννυμι . λήγω δέ οὗτος εἰς ὁ ἱερόν ὀστέον . παρά ἑκάτερος δέ οὗτος ὁ ἰσχίον εἰμί , ἐπί ὅς ὁ γλουτός . διά ὁ ὀστέον εἰμί ὁ ὑπόκειμαι μέγας , ἔνθεν ὑποστόρνυμι αὐτός σῶμα σαρκώδης . ὅς ὁ κύρτωμα ἐκ ὁ περιφερής εἰμί , σφαίρωμα προσαγορεύω . ἐντεῦθεν δέ ἑνόω ὁ σῶμα διχοφυής γίγνομαι . διαμερίζω γάρ εἰς δύο , ὁ καλέω σκέλος , ὅς ὁ διασχίς , διχάλα ὁ παλαιός λέγω . οὗτος δέ ὅλος μέν μέχρι πέρας , σκέλος λέγω , οὗτος δέ ὁ μέν ἀπό ὁ ἰσχίον εὐθύς ἐρχόμενος μηρός . καθό δέ μετά οὗτος συμβάλλω ὁ κῶλον ὁ ὑποκάτω καί ἄρθρον ποιέω , γόνυ καλέω . ὅς ὁ κατόπιν , ἰγνύα ἢ ἀγκύλος . ὁ δέ ἐντεῦθεν , ἐπί ὁ κάτω μέγας κῶλον κνήμη . ὅς ὁ μέν ἔμπροσθεν ἀντικνήμιον , ὁ δέ ὄπισθεν γαστροκνήμη . ὁ δέ πέρας ὁ ὁ κνήμη ὀστέον εἰς τε ὁ ἔνδον μέρος καί εἰς ὁ ἔξω ἐξέχω , σφυρόν προσαγορεύω . ὁ δέ ἀπό ὁ σφυρόν κύριος πούς λέγω . ἀπό ὅς καί ἕτερος μέτρον ἑαυτοῦ ὁ ἄνθρωπος εὑρίσκω , ὁ πούς ἀείρω . ὁ δέ πούς ὁ μέν ὄπισθεν πτέρνη ὀνομάζω . ὁ δέ ἔμπροσθεν ἀπό ὁ σφυρόν μέχρι δάκτυλος ταρσός καλέω . οὗτος δέ ὁ μέν ἔνδοθεν πρός ἀλλήλων ἀφοράω ὁ πούς , ὡς ἐπί ὁ μέγας δάκτυλος , ἄρχω ἀπό ὁ εἴδομαι σφυρόν , πεδίον . ὁ δέ ὑπό οὗτος εὐθύς ἐν μέσος κατωτάτω ὁ πούς κοῖλος . ὁ δέ κατώτατος , ἐπί ὅς πατέω καί ὅς ἐπιβαίνω , πέλμα . ὅς ὁ μέν πρός ὁ δάκτυλος μετά ὁ κοῖλος ἐπανίστημι , στῆθος πούς . εἶτα ὁ δάκτυλος , ﻿ ἰσάριθμος μέν ὁ ὁ χείρ , οὖον τυγχάνω δέ ὁ αὐτός ὄνομα , διά ὁ μηδέ ὁ αὐτός χρεία ἐπιτελέω , πλήν ὅσος ἐκ ὁ κατά ὁ μέγεθος διαφορά , ἢ ἐκ ὁ κατά ὁ θέσις τάξις .