ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
pseudo-galenus.de-victus-ratione-in-morbis-acutis-ex-hippocratis-sententia-liber 1
Ὁ παροξυσμὸς οὐ μὲν τὴν βίαν τε καὶ κίνησιν , ἀλλὰ τὴν ἠρεμίαν καὶ παρηγορίαν ἐνδείκνυται , καὶ τὸ πείθειν μᾶλλον ἢ βιάζεσθαι πάντων ἀπεχομένων τῶν κινητικῶν βοηθημάτων . ὅταν δὲ καθαιγίζωσιν αἱ νοῦσοι ἡσυχάζειν καὶ τὸν κάμνοντα καὶ τὸν ἰητρὸν τῇσι θεραπείῃσι , ὅκως μὴ κατεργάζηταί τι κακόν . καὶ περὶ τῶν μερικῶν ἐθέσπισε παροξυσμῶν εἰπών · τοῖσιν ἐν τῇσι περιόδοισι παροξυνομένοισι μηδὲν διδόναι μηδ’ ἀναγκάζειν ὅπερ ἐστὶ , μηδ’ ἀναγκαστικῷ μηδενὶ χρῆσθαι . οὔτε γὰρ προσθετικὸν , οὔτε βίαιον οὐδὲν ἐν τοῖς παροξυσμοῖς ἀξιοῖ παραλαμβάνεσθαι . τάχα δὲ καὶ ταὐτὸν δηλοῖ ὅταν φῇ · τὰ κρινόμενα καὶ τὰ κεκριμένα ἀρτίως μὴ κινέειν μήτε νεωτεροποιεῖν μήτε φαρμακίῃσι μήτ’ ἄλλοισιν ἐρεθισμοῖσιν , ἀλλ’ ἐᾷν . ἱκανὸν ἔστω τοῦ παροξυσμοῦ κακὸν μὴ συνελθεῖν τόδε τοῦτο καὶ τὸ ἀπὸ τῆς τέχνης . ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν ἐνδείξεων καὶ ὕστερον διασκεψόμεθα .
Lemmas: ὁ παροξυσμός οὐ μέν ὁ βία τε καί κίνησις , ἀλλά ὁ ἠρεμία καί παρηγορία ἐνδείκνυμι , καί ὁ πείθω μᾶλλον ἢ βιάζω πᾶς ἀπέχω ὁ κινητικός βοήθημα . ὅταν δέ καθαιγιζω ὁ νόσος ἡσυχάζω καί ὁ κάμνω καί ὁ ἰατρός ὁ θεραπεία , ὅπως μή κατεργάζομαι τίς κακός . καί περί ὁ μερικός θεσπίζω παροξυσμός λέγω · ὁ ἐν ὁ περίοδος παροξύνω μηδείς δίδωμι μηδέ ἀναγκάζω ὅς εἰμί , μηδέ ἀναγκαστικός μηδείς χράω . οὔτε γάρ προσθετικός , οὔτε βίαιος οὐδείς ἐν ὁ παροξυσμός ἀξιόω παραλαμβάνω . τάχα δέ καί αὐτός δηλόω ὅταν φημί · ὁ κρίνω καί ὁ κρίνω ἄρτιος μή κινέω μήτε νεωτεροποιέω μήτε φαρμακία μήτε ἄλλος ἐρεθισμός , ἀλλά ἐάω . ἱκανός εἰμί ὁ παροξυσμός κακός μή συνέρχομαι ὅδε οὗτος καί ὁ ἀπό ὁ τέχνη . ἀλλά περί μέν ὁ ἔνδειξις καί ὕστερον διασκοπέω .
pseudo-galenus.de-victus-ratione-in-morbis-acutis-ex-hippocratis-sententia-liber 9
Μέγιστον γὰρ ὂν τὸ ἐν τοῖς χρονίοις νοσήμασι παρατηρεῖν τοὺς καιρούς · διότι λεληθότες οἱ παροξυσμοὶ καὶ διὰ συμβόλων καταλαμβανόμενοι οἱ ἐξ ἀγρυπνίας , βάρους , δυσκινησίας , ὀνειρογμοῦ , ἀχροίας , ἀνορεξίας καὶ τῶν ὁμοίων . ἐπὶ γὰρ τῶν ὀξέων , οἷς μέγιστα ὑποκείμενοι συνεχεῖς πυρετοὶ , μεγάλα τὰ διαφέροντα τῶν παροξυσμῶν τὰ τῶν ἀνέσεών ἐστι · ὥστε καὶ τοῖς ἰδιώταις πολλάκις ὑποπίπτειν . ἐπὶ δὲ τῶν χρονίων βληχροὶ μὲν οἱ πυρετοὶ καὶ μόλις καταλαμβανόμενοι , κεκρυμμένοι δὲ οἱ παροξυσμοὶ καὶ μάλιστα κατὰ πλεῖστον ἐπιφερόμενοι , ὡς καὶ αὐτοὺς διαλανθάνειν τοὺς νοσοῦντας . ὅθεν ἀκριβὲς πάλιν σημεῖον τοῦτο ἔσται δυναμένῳ παρ’ ὀλίγον αὐτῶν ἐπιγινώσκειν διαφοράς .
Lemmas: μέγιστος γάρ εἰμί ὁ ἐν ὁ χρόνιος νόσημα παρατηρέω ὁ καιρός · διότι λανθάνω ὁ παροξυσμός καί διά σύμβολον καταλαμβάνω ὁ ἐκ ἀγρυπνία , βάρος , δυσκινησία , ονειρογμος , ἄχροια , ἀνορεξία καί ὁ ὅμοιος . ἐπί γάρ ὁ ὀξύς , ὅς μέγας ὑπόκειμαι συνεχής πυρετός , μέγας ὁ διαφέρω ὁ παροξυσμός ὁ ὁ ἄνεσις εἰμί · ὥστε καί ὁ ἰδιώτης πολλάκις ὑποπίπτω . ἐπί δέ ὁ χρόνιος βληχρός μέν ὁ πυρετός καί μόλις καταλαμβάνω , κρύπτω δέ ὁ παροξυσμός καί μάλιστα κατά πλεῖστος ἐπιφέρω , ὡς καί αὐτός διαλανθάνω ὁ νοσέω . ὅθεν ἀκριβής πάλιν σημεῖον οὗτος εἰμί δύναμαι παρά ὀλίγος αὐτός ἐπιγιγνώσκω διαφορά .
pseudo-galenus.de-victus-ratione-in-morbis-acutis-ex-hippocratis-sententia-liber 10
Ἐπὶ δὲ τῶν ἀνενδότων πυρετῶν , οὓς καὶ συνόχους καλοῦμεν , ἀκόλουθόν ἐστι κατὰ τὸν ὄρθρον διδόναι τροφήν . πολλαχοῦ γὰρ ἄλλοθι καὶ ἐν ἐπιδημίᾳ ἑτέρᾳ ὁμοίως σεαυτῷ τὴν ἡμέραν φησὶν ὑπάρχειν ὡς ἐοικέναι τὸν ὄρθρον ἔαρι , τὸ δὲ μέσον ἡμέρας θέρει , τὸ δὲ ἀπὸ τούτου φθινοπώρῳ , τὸ δὲ πρὸς νύκτα χειμῶνι . ὅθεν ὡς δειλινὸς ὁ καιρὸς τῷ φθινοπώρῳ ἀνάλογος εἰρημένος εἰ τῷ ὄρθρῳ τῷ ἔαρι ὁμοίῳ λελεγμένῳ παραβάλληται θανατωδέστερον ἔσται , ὡς καὶ ὄρθρος ὑγιεινότατον . οὕτως ἡ δείλη μὲν ὀχληρὸς καὶ παροξυντικὸς , ὄρθρος δὲ φιλανθρωπίας καὶ ῥαστώνης ποιητικόν . ὡς τοῦ ἐνιαυτοῦ περίοδον ἔχοντος τῶν νούσων · οἷον ἡ ἡμέρη τῆς νούσου , οἷον τὸ δείλης παροξύνεσθαι , τοιοῦτον τῆς νόσου καὶ ἑκάστης καταστάσιος πρὸς ἀλλήλας . διόπερ εἰ μηδὲν ἴχνος εἴη τῆς ἐνδόσεως , καιρὸν ἴσθι τοῦ ἔαρος εὐκρασία παρεοικότα . οὗτος δέ ἐστιν ὁ περὶ τὸν ὄρθρον , ἐπιτηδειότατον ἂν εἴη πρὸς τὰς ἄλλας βοηθείας καὶ πρὸς τὰς τροφάς . αὐτὰ ἱκανὰ μὲν πρὸς τὸ παραστῆσαι τὸ προκείμενον . καὶ γὰρ ἐξεῖλον ἀπόμοιραν ἐκ τῶν παρ’ Ἱπποκράτην μοιρῶν σχεδὸν ἀπείρων εἰρημένων . ἀλλὰ τεχνικῶς ἔσται ταμιεύεσθαί τινα τῶν ῥητῶν τὰ μὲν εἰς τὸ περὶ ἔθους γραφησόμενον ἡμῖν , τὰ δὲ εἰς τὸ περὶ ποσότητος καὶ ποιότητος . τοσοῦτο γὰρ ἐκεῖ κειμένων ἀπαθῶν παρὰ τῷ ἀνδρὶ τῶν ἐν τῷ παρόντι βιβλίῳ τῇ σιγῇ παραλειπομένων καὶ τῶν τοιαύτης περιουσίας καὶ δαψίλεως καθ’ ἒν ἕκαστον θεώρημα συγγραφθησομένων .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ ανένδοτος πυρετός , ὅς καί συνοχος καλέω , ἀκόλουθος εἰμί κατά ὁ ὄρθρος δίδωμι τροφή . πολλαχοῦ γάρ ἄλλοθι καί ἐν ἐπιδημία ἕτερος ὅμοιος σεαυτοῦ ὁ ἡμέρα φημί ὑπάρχω ὡς ἔοικα ὁ ὄρθρος ἔαρ , ὁ δέ μέσος ἡμέρα θέρος , ὁ δέ ἀπό οὗτος φθινόπωρον , ὁ δέ πρός νύξ χειμών . ὅθεν ὡς δειλινός ὁ καιρός ὁ φθινόπωρον ἀνάλογος λέγω εἰμί ὁ ὄρθρος ὁ ἔαρ ὅμοιος λέγω παραβάλλω θανατώδης εἰμί , ὡς καί ὄρθρος ὑγιεινός . οὕτως ὁ δείλη μέν ὀχληρός καί παροξυντικός , ὄρθρος δέ φιλανθρωπία καί ῥαστώνη ποιητικός . ὡς ὁ ἐνιαυτός περίοδος ἔχω ὁ νόσος · οἷος ὁ ἡμέρα ὁ νόσος , οἷος ὁ δείλη παροξύνω , τοιοῦτος ὁ νόσος καί ἕκαστος κατάστασις πρός ἀλλήλων . διόπερ εἰμί μηδείς ἴχνος εἰμί ὁ ἔνδοσις , καιρός εἰμί ὁ ἔαρ εὐκρασία παροικέω . οὗτος δέ εἰμί ὁ περί ὁ ὄρθρος , ἐπιτήδειος ἄν εἰμί πρός ὁ ἄλλος βοήθεια καί πρός ὁ τροφή . αὐτός ἱκανός μέν πρός ὁ παρίστημι ὁ πρόκειμαι . καί γάρ ἐξαιρέω ἀπόμοιρα ἐκ ὁ παρά Ἱπποκράτης μοῖρα σχεδόν ἤπειρος λέγω . ἀλλά τεχνικός εἰμί ταμιεύω τις ὁ ῥητός ὁ μέν εἰς ὁ περί ἔθος γράφω ἐγώ , ὁ δέ εἰς ὁ περί ποσότης καί ποιότης . τοσοῦτος γάρ ἐκεῖ κεῖμαι ἀπαθής παρά ὁ ἀνήρ ὁ ἐν ὁ πάρειμι βιβλίον ὁ σιγή παραλείπω καί ὁ τοιοῦτος περιουσία καί δαψιλαος κατά Εἷς ἕκαστος θεώρημα συγγράφω .
pseudo-galenus.de-victus-ratione-in-morbis-acutis-ex-hippocratis-sententia-liber 11
Οἱ μὲν οὖν πρὸς τὰς Ἱπποκράτους γραφὰς ἀπαρασκεύαστοι πρότερον ἐρχόμενοι ἢ πρῶτα τὰ γράμματα μαθεῖν παραλόγως ἐκείνῳ ἀντιλέγουσι . δέον γὰρ μέμφεσθαι τὴν αὐτῶν ἀμάθειαν ἀσάφειαν κατηγοροῦσι διὰ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν οὐ δυνάμενοι χωρῆσαι τὸ μέγεθος τῆς ἐκείνου δυνάμεως . τοιαῦται γὰρ οἶμαι πεπόνθασι πρὸς τὴν Ἱπποκράτους γραφὴν αἱ τῶν ἀσυνέτων καὶ ταπεινῶν ἀνθρώπων ψυχαὶ , ὁποῖαι αἱ ὄψεις αἱ πρὸς τὸν ἥλιον ἀποβλέπουσαι . καὶ γὰρ ὥσπερ ἐκεῖναι περὶ τῆς ἰδίας ἀσθενείας ἀπὸ τοῦ ἡλίου κάλλους ἁλίσκονται καὶ ἀπελέγχονται , ὅταν ἐπιμόνως ἀκάματοι πρὸς αὐτὸν ἀποβλέπειν οὐκ ἐδυνήθησαν , ἀλλὰ δή ποτε ἀμβλυώττοντες εἰς τὰ σκοτώδεα σφᾶς στρέφουσι · οὕτω καὶ αἱ τῶν ἀμυήτων ἀνθρώπων ψυχαὶ αἱ μὴ προτετελεσμέναι τοῖς ἐν τῇ ἐγκυκλοπαιδίᾳ ὅροις περιαστραπτόμεναι τῷ κάλλει τῆς γραφῆς τοῦ Ἱπποκράτους καὶ τῶν δογμάτων φωτὶ καταλαμπόμεναι τρόπῳ τινὶ τυφλώττουσι . καὶ ἀποστραφεῖσαι τῶν μειζόνων ἢ κατ’ αὐτοὺς ἐπὶ τὰ μικρὰ καὶ ἀλαμπῆ καὶ ἀσύμμετρα ταῖς αὐτῶν ἀμαθίαις παραγίγνονται . ἡμεῖς δ’ οὐδ’ ἐκείνων ἕνεκεν , ἀλλὰ τῶν εὐπαιδεύτων καὶ χαριεστέρων καὶ ταῦτα συνεταξάμεθα καὶ πάντα τὰ δι’ ὧν τελειότατα γίγνοιτο καθ’ Ἱπποκράτην ἰατρικὰ πάλιν ἀναγραφῆς ἀξιώσομεν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πρός ὁ Ἱπποκράτης γραφή ἀπαρασκεύαστος πρότερος ἔρχομαι ἢ πρῶτος ὁ γράμμα μανθάνω παράλογος ἐκεῖνος ἀντιλέγω . δέω γάρ μέμφομαι ὁ αὐτός ἀμάθεια ἀσάφεια κατηγορέω διά ὁ οἰκεῖος ἀσθένεια οὐ δύναμαι χωρέω ὁ μέγεθος ὁ ἐκεῖνος δύναμις . τοιοῦτος γάρ οἴομαι πάσχω πρός ὁ Ἱπποκράτης γραφή ὁ ὁ ἀσύνετος καί ταπεινός ἄνθρωπος ψυχή , ὁποῖος ὁ ὄψις ὁ πρός ὁ ἥλιος ἀποβλέπω . καί γάρ ὥσπερ ἐκεῖνος περί ὁ ἴδιος ἀσθένεια ἀπό ὁ ἥλιος κάλλος ἁλίσκομαι καί ἀπελέγχω , ὅταν ἐπίμονος ἀκάματος πρός αὐτός ἀποβλέπω οὐ δύναμαι , ἀλλά δή ποτέ ἀμβλυώσσω εἰς ὁ σκοτώδης σφεῖς στρέφω · οὕτως καί ὁ ὁ ἀμύητος ἄνθρωπος ψυχή ὁ μή προτελέω ὁ ἐν ὁ ἐγκυκλοπαιδίᾳ ὅρος περιαστράπτω ὁ κάλλος ὁ γραφεύς ὁ Ἱπποκράτης καί ὁ δόγμα φάος καταλάμπω τρόπος τις τυφλώττω . καί ἀποστρέφω ὁ μέγας ἢ κατά αὐτός ἐπί ὁ μικρός καί ἀλαμπής καί ἀσύμμετρος ὁ αὐτός ἀμαθία παραγίγνομαι . ἐγώ δέ οὐδέ ἐκεῖνος ἕνεκα , ἀλλά ὁ εὐπαίδευτος καί χαρίεις καί οὗτος συντάσσω καί πᾶς ὁ διά ὅς τέλειος γίγνομαι κατά Ἱπποκράτης ἰατρικός πάλιν ἀναγραφή ἀξιόω .