pseudo-galenus.de-optima-secta-ad-thrasybulum-liber 43
Ὅν δὲ λόγον ἡ δύναμις ἔχει ἐπὶ τῶν βοηθημάτων , τοῦτον ἐπὶ τῶν προσφορῶν οἱ καιροί · ὃν δὲ ἐπὶ τῶν βοηθημάτων ἔχει τὰ ἀπαιτοῦντα αἴτια , τοῦτον ἐπὶ τῶν προσφορῶν ἡ δύναμις . ὅτι δ’ ἡ δύναμις τὴν ὀλίγην προσφορὰν ἀπαιτεῖ καὶ οὐχ ὁ καιρὸς , ἡ ἐπίτασις δηλοῖ · ἐξ ὦν τοῖς ἐξ ἀῤῥωστίας ἀναλαμβάνουσιν ὀλίγην τροφὴν προσφέρομεν , ἥνπερ ἀπαιτεῖ ἡ δύναμις . εἰ δέ γε ἡ ἐπίτασις τὴν ὀλίγην ἐνδείκνυται τροφὴν , ἔδει τούτους ἐᾷν ἐμφορεῖσθαι . μὴ γὰρ παρόντος τοῦ ὑποδεικνύντος τὴν ὀλίγην τροφὴν σκοποῦ , γελοῖος ὁ παραλαμβάνων τὸ μὴ ἀπαιτούμενον , ἀλλὰ τὴν ἀρχὴν ἐνδείκνυσθαί φασι τὸ δεῖν συστέλλειν . ἐπὶ πάντων οὖν δῆλον , ὅτι τὴν συστολὴν παραληψόμεθα κατ’ ἀρχὰς , καὶ ἐπὶ τῶν τοὺς ἀλφοὺς καὶ τὰς λεύκας ἐχόντων μέχρι τῆς ἐπιτάσεως . παρατεινούσης δ’ ἐπὶ χρόνον τῆς ἀρχῆς , δηλονότι κατατακήσεται ὁ τῇ τοιαύτῃ ἀγωγῇ χρώμενος . ἀλλ’ ἴσως φήσουσι πρὸς ἡμᾶς , διὰ ποίαν αἰτίαν ὑμεῖς ἐν ἀρχῇ φέρε , τοῖς περιπνευμονικοῖς , καὶ τοῖς ὁμοίως τούτοις νοσοῦσιν ὀξέως κατ’ ἀρχὰς οὐ προσφέρετε , καίτοι κατ’ ἀρχὰς ἡ δύναμίς ἐστιν ἱκανή ; ὅτι , φήσομεν , κωλύει ἡμᾶς προσφέρειν ὁ καιρὸς ἀπαιτούσης τῆς δυνάμεως . οὐχὶ συστέλλειν οὖν ἐνδείκνυται , ἀλλ’ ὅπερ ἀπαιτεῖ ἡ δύναμις , οὐκ ἐῶσα ἡμᾶς παραλαμβάνειν , ἐνδεικτικὸν τοῦ ἐναντίου , οὐκ ἄν τις ἀλόγως θεῖτο . ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄλλοι καιροὶ κωλύουσιν ἢ ἐπιτρέπουσι χρῆσθαι τοῖς ἀπαιτουμένοις , ἐπειδὴ μᾶλλον ἢ ἧττον ἐν αὐτοῖς ἡ δύναμις ἤμειπται . οὐ μέντοι αὕτη ἐνδείκνυταί τι συμφέρον . ὅταν δὲ λέγωσι τὴν μὲν ἀκμὴν ὀλίγην ἀπαιτεῖν τροφὴν , τὴν δὲ παρακμὴν ποικιλωτέραν , πυνθάνεσθαι δεῖ αὐτοὺς , πῶς χρήσονται τοῖς σκοποῖς , ἂν δύο τινὲς ὦσιν οἱ νοσοῦντες , ὁ μὲν ὑπὸ περιπνευμονίας καὶ ὲν παρακμῇ , ὁ δ’ ὑπ’ ὀφθαλμίας , ἔτι δ’ ἀκμάζει τὸ νόσημα , πότερον τῷ περιπνευμονικῷ πλείονα θαρσήσουσι δοῦναι καὶ ποικιλώτερα μᾶλλον τοῦ ὑπ’ ὀφθαλμίας ἐνοχλουμένου ; ἀλλ’ οὐκ ἂν θαῤῥήσειαν προσενεγκεῖν τὴν ποικιλωτέραν τροφήν . εἰ δὲ τοῦτο δῆλον , ὡς οὐκ ἐκ τῶν καιρῶν ἡ ποικιλία καὶ ἡ ὀλίγη τροφὴ λαμβάνεται , ἀλλ’ ἐκ τῶν μέτρων τῆς δυνάμεως .
Lemmas: ὅς δέ λόγος ὁ δύναμις ἔχω ἐπί ὁ βοήθημα , οὗτος ἐπί ὁ προσφορά ὁ καιρός · ὅς δέ ἐπί ὁ βοήθημα ἔχω ὁ ἀπαιτέω αἴτιος , οὗτος ἐπί ὁ προσφορά ὁ δύναμις . ὅτι δέ ὁ δύναμις ὁ ὀλίγος προσφορά ἀπαιτέω καί οὐ ὁ καιρός , ὁ ἐπίτασις δηλόω · ἐκ οὖν ὁ ἐκ ἀρρωστία ἀναλαμβάνω ὀλίγος τροφή προσφέρω , ὅσπερ ἀπαιτέω ὁ δύναμις . εἰμί δέ γε ὁ ἐπίτασις ὁ ὀλίγος ἐνδείκνυμι τροφή , ἐσθίω οὗτος ἐάω ἐμφορέω . μή γάρ πάρειμι ὁ ὑποδείκνυμι ὁ ὀλίγος τροφή σκοπός , γελοῖος ὁ παραλαμβάνω ὁ μή ἀπαιτέω , ἀλλά ὁ ἀρχή ἐνδείκνυμι φημί ὁ δήω συστέλλω . ἐπί πᾶς οὖν δῆλος , ὅτι ὁ συστολή παραλαμβάνω κατά ἀρχή , καί ἐπί ὁ ὁ ἀλφός καί ὁ λεύκη ἔχω μέχρι ὁ ἐπίτασις . παρατείνω δέ ἐπί χρόνος ὁ ἀρχή , δηλονότι κατατήκω ὁ ὁ τοιοῦτος ἀγωγή χράω . ἀλλά ἴσως φημί πρός ἐγώ , διά ποῖος αἴτιος σύ ἐν ἀρχή φέρω , ὁ περιπνευμονικός , καί ὁ ὁμοίως οὗτος νοσέω ὀξύς κατά ἀρχή οὖον προσφέρω , καίτοι κατά ἀρχή ὁ δύναμις εἰμί ἱκανός ; ὅτι , φημί , κωλύω ἐγώ προσφέρω ὁ καιρός ἀπαιτέω ὁ δύναμις . οὐ συστέλλω οὖν ἐνδείκνυμι , ἀλλά ὅσπερ ἀπαιτέω ὁ δύναμις , οὐ ἐάω ἐγώ παραλαμβάνω , ἐνδεικτικός ὁ ἐναντίος , οὐ ἄν τις ἄλογος τίθημι . ὁμοίως δέ καί ὁ ἄλλος καιρός κωλύω ἢ ἐπιτρέπω χράω ὁ ἀπαιτέω , ἐπεί μᾶλλον ἢ κακός ἐν αὐτός ὁ δύναμις ἀμείβω . οὖον μέντοι οὗτος ἐνδείκνυμι τίς συμφέρω . ὅταν δέ λέγω ὁ μέν ἀκμή ὀλίγος ἀπαιτέω τροφή , ὁ δέ παρακμή ποικίλος , πυνθάνομαι δεῖ αὐτός , πῶς χράω ὁ σκοπός , εἄν δύο τις εἰμί ὁ νοσέω , ὁ μέν ὑπό περιπνευμονία καί εἰμί παρακμή , ὁ δέ ὑπό ὀφθαλμίας , ἔτι δέ ἀκμάζω ὁ νόσημα , πότερος ὁ περιπνευμονικός πλείων θαρσέω δίδωμι καί ποικίλος μᾶλλον ὁ ὑπό ὀφθαλμίας ἐνοχλέω ; ἀλλά οὐ εἄν θαρσέω προσφέρω ὁ ποικίλος τροφή . εἰμί δέ οὗτος δῆλος , ὡς οὐ ἐκ ὁ καιρός ὁ ποικιλία καί ὁ ὀλίγος τροφή λαμβάνω , ἀλλά ἐκ ὁ μέτρον ὁ δύναμις .