pseudo-galenus.de-historia-philosophica 1
Τῶν ἐξ ἀρχῆς φιλοσοφησάντων φυσιολογεῖν μόνον προελομένων καὶ τοῦτο τέλος τῆς κατ’ αὐτοὺς φιλοσοφίας πεποιημένων ἐπιγεγονὼς πολλοῖς ὕστερον χρόνοις Σωκράτης , οὗτος τὸ μὲν ἀνέφικτόν φησιν ἀνθρώποις ὑπάρχειν . τῶν γὰρ ἀδήλων κατάληψιν βεβαίαν λαβεῖν τῶν χαλεπωτάτων εἶναι ἐνόμισε , τὸ δὲ ζητεῖν ὅπως ἄμεινον διάγοι τις καὶ τῶν μὲν κακῶν ἀποτραπῇ , τῶν δὲ καλῶν ὡς πλείστων μετάσχῃ , τοῦτο μᾶλλον συνοίσειν . καὶ τοῦτο νομίσας χρησιμώτερον τῆς μὲν φυσιολογίας ἠμέληκεν οὐ πάνυ τι πρὸς τὸν χρήσιμον βίον συμβαλλομένης , ἠθικὴν δέ τινα διάθεσιν ἐπινενοηκὼς ἀγαθῶν τε καὶ κακῶν , αἰσχρῶν τε καὶ καλῶν , τιμίων τε καὶ τῶν ἐναντίων τοῖς προνοουμένοις ταῦτα πάντων ἀπηλλάχθαι τῶν ἀλυσιτελῶν ἡγεῖτο ῥᾳδίως , διὸ προσεπάγεται τῇ φιλοσοφίᾳ τὸ ἠθικὸν , καθ’ ὃ συνέστησε τὴν προαίρεσιν τῶν κάλλιστα ζῆν πεισθησομένων . κατιδὼν δὲ ὅτι δεήσει τὸν τούτων προστησόμενον εὐπειθείας μετέχειν . τοῦτο δ’ ἂν ὑπάρξειεν εἰ λόγοις διαλεκτικοῖς φαίνοιτο πρὸς τοὺς προσιόντας καλῶς κεχρημένος καὶ τὴν διαλεκτικὴν δύναμιν τελέως ἐπινενοηκὼς , δι’ ἧς πειθόμενοι ἀπαλλαξόμεθα τῶν βλαβερῶν , ἐπελευσόμεθα δὲ ἐπὶ τὰ πάντως ὠφελεῖν πεφυκότα ταύτην συνέστησεν . ὥς τε διὰ τὸν Σωκράτην γενέσθαι τριμερῆ τὴν φιλοσοφίαν πρότερον ἐπὶ τοῖς φυσικοῖς μόνοις ὁρίζεσθαι δοκοῦσαν , ταῦτα μὲν οὖν ἐχρῆν προειπεῖν , ἵνα ἔκ τινος ἀρχῆς ποιησώμεθα τὸν περὶ φιλοσοφίας λόγον . προὐθέμεθα δὲ διαλεχθῆναι περὶ τούτου οὐδὲν μὲν ἴδιον εὑρηκότες , τὰ δὲ παρὰ τοῖς προτέροις σποράδην καὶ χύδην εἰρημένα συναγαγόντες , σαφῶς τε καὶ συντόμως σπουδάσαντες περὶ τούτου διαλεχθῆναι , ἵνα οἱ φιλομαθεῖς τούτοις προεντυγχάνοντες μὴ δέοιντο τῶν ἐξηγουμένων , ἀλλὰ δι’ ἑαυτῶν γιγνώσκοιεν τὰ καθ’ ἕκαστα τῶν εἰρημένων σαφέστερον . ἀσφαλέστερον δὲ πειρώμεθα περὶ τούτου εἰπεῖν τά σοφιστικὰ καὶ πάνυ κεκοσμημένα τῶν διαλεκτικῶν παρεληλυθότες . οὐ γὰρ ἐπιδείξεως ἕνεκα προὐστησάμεθα τὴν περὶ τούτου σπουδὴν , ἀλλὰ χρηστοήθη ποιῆσαι βουληθέντες τοῖς ἐκ φιλοσοφίας λαβεῖν τί χρήσιμον προεγνωκόσιν . οἳ νομίσαντες φιλοσοφεῖν οὐ μόνον τοὺς τὰ τριβώνια περιειμένους , ἀλλὰ καὶ τοὺς πρόοδον μὲν τοῖς πολλοῖς ὁμοίαν ἐνστησαμένους , τὴν δὲ διάνοιαν φιλοσοφωτάτην ἔχειν σπουδάσαντας . ἁπλουστέρως δὲ ὅσα παρὰ τῶν πεπαιδευκότων ἡμᾶς ἀκηκόαμεν καὶ δι’ ἀναγνωσμάτων ἐμάθομεν νῦν συνάγειν ἐπεχειρήσαμεν , ἵνα ἐξ ἁπάντων ἔχῃ τὶς γινώσκειν πόθεν τε φιλοσοφία πρῶτον μὲν εἰς τοὺς Ἕλληνας παρελήλυθε καὶ τίνες οἱ ταύτην εἰσαγαγόντες καὶ τοὺς δοκοῦντας κατὰ τὴν παιδείαν διενηνοχέναι τῶν ἐπὶ ταῦτα τετραμμένων .
Lemmas: ὁ ἐκ ἀρχή φιλοσοφέω φυσιολογέω μόνος προαιρέω καί οὗτος τέλος ὁ κατά αὐτός φιλοσοφία ποιέω ἔπειμι πολύς ὕστερος χρόνος Σωκράτης , οὗτος ὁ μέν ἀνέφικτος φημί ἄνθρωπος ὑπάρχω . ὁ γάρ ἄδηλος κατάληψις βέβαιος λαμβάνω ὁ χαλεπός εἰμί νομίζω , ὁ δέ ζητέω ὅπως ἀγαθός διάγω τις καί ὁ μέν κακός ἀποτρέπω , ὁ δέ καλός ὡς πλεῖστος μετέχω , οὗτος μᾶλλον συμφέρω . καί οὗτος νομίζω χρήσιμος ὁ μέν φυσιολογία ἀμελέω οὖον πάνυ τίς πρός ὁ χρήσιμος βίος συμβάλλω , ἠθικός δέ τις διάθεσις ἐπινοέω ἀγαθός τε καί κακός , αἰσχρός τε καί καλός , τίμιος τε καί ὁ ἐναντίος ὁ προνοέω οὗτος πᾶς ἀπαλλάσσω ὁ ἀλυσιτελής ἡγέομαι ῥᾳδίως , διό προσεπάγω ὁ φιλοσοφία ὁ ἠθικός , κατά ὅς συνίστημι ὁ προαίρεσις ὁ καλῶς ζῶ πείθω . κατεῖδον δέ ὅτι δήω ὁ οὗτος προΐστημι εὐπείθεια μετέχω . οὗτος δέ εἄν ὑπάρχω εἰμί λόγος διαλεκτικός φαίνω πρός ὁ πρόσειμι καλῶς χράομαι καί ὁ διαλεκτικός δύναμις τέλειος ἐπινοέω , διά ὅς πείθω ἀπαλλάσσω ὁ βλαβερός , ἐπέρχομαι δέ ἐπί ὁ πάντως ὠφελέω φύω οὗτος συνίστημι . ὅς τε διά ὁ Σωκράτης γίγνομαι τριμερής ὁ φιλοσοφία πρότερος ἐπί ὁ φυσικός μόνος ὁρίζω δοκέω , οὗτος μέν οὖν χρή προεῖπον , ἵνα ἐκ τις ἀρχή ποιέω ὁ περί φιλοσοφία λόγος . προτίθημι δέ διαλέγω περί οὗτος οὐδείς μέν ἴδιος εὑρίσκω , ὁ δέ παρά ὁ πρότερος σποράδην καί χύδην εἴρω συνάγω , σαφῶς τε καί σύντομος σπουδάζω περί οὗτος διαλέγω , ἵνα ὁ φιλομαθής οὗτος προεντυγχάνω μή δήω ὁ ἐξηγέομαι , ἀλλά διά ἑαυτοῦ γιγνώσκω ὁ κατά ἕκαστος ὁ εἴρω σαφής . ἀσφαλής δέ πείρω περί οὗτος εἶπον ὁ σοφιστικός καί πάνυ κοσμέω ὁ διαλεκτική παρέρχομαι . οὖον γάρ ἐπίδειξις ἕνεκα προΐστημι ὁ περί οὗτος σπουδή , ἀλλά χρηστοήθης ποιέω βούλομαι ὁ ἐκ φιλοσοφία λαμβάνω τίς χρήσιμος προγιγνώσκω . ἕ νομίζω φιλοσοφέω οὖον μόνος ὁ ὁ τριβώνιον περίειμι , ἀλλά καί ὁ πρόοδος μέν ὁ πολύς ὅμοιος ἐνίστημι , ὁ δέ διάνοια φιλόσοφος ἔχω σπουδάζω . ἁπλόος δέ ὅσος παρά ὁ παιδεύω ἐγώ ἀκούω καί διά ἀνάγνωσμα μανθάνω νῦν συνάγω ἐπιχειρέω , ἵνα ἐκ ἅπας ἔχω τις γιγνώσκω πόθεν τε φιλοσοφία πρῶτος μέν εἰς ὁ Ἕλλην παρέρχομαι καί τίς ὁ οὗτος εἰσάγω καί ὁ δοκέω κατά ὁ παιδεία διαφέρω ὁ ἐπί οὗτος τρέπω .