pseudo-galenus.de-historia-philosophica 32
Ἀριστοτέλης ὑπολαμβάνει τὰς μὲν συλλήψεις γίνεσθαι προανελκομένης μὲν ὑπὸ τῆς καθάρσεως τῆς μήτρας , τῶν δὲ καταμηνίων συνεπισπωμένων ἀπὸ τοῦ παντὸς ὄγκου μέρος τι τοῦ καθαροῦ αἵματος , ὡς συμβαίνειν τὸν τοῦ ἄῤῥενος γόνον · μὴ γίγνεσθαι δὲ τὰς κυήσεις παρ’ ἀκαθαρσίαν τῆς μήτρας ἢ ἐμπνευμάτωσιν ἢ φόβον ἢ λύπην ἢ ἀσθένειαν τῶν γυναικῶν ἢ δι’ ἀτονίαν τῶν ἀνδρῶν . Ἐμπεδοκλῆς οἴεται καὶ Ἀσκληπιάδης ἄῤῥεν καὶ θῆλυ γίνεσθαι παρὰ θερμότητος καὶ ψυχρότητος , ὅθεν ἱστορεῖται τοὺς μὲν πρώτους ἄῤῥενας πρὸς ἀνατολῇ καὶ μεσημβρίᾳ γίγνεσθαι μᾶλλον ἐκ τῆς γῆς , τὰς δὲ θηλείας πρὸς ταῖς ἄρκτοις . Παρμενίδης δ’ ἀντιστρέφει πρὸς ταῖς ἄρκτοις ἄῤῥενας γίγνεσθαι τοῦ πυκνοῦ μετέχειν πλείονος · τὰς δὲ θηλείας πρὸς τὴν μεσημβρίαν δι’ ἀραιότητα . Ἱππῶναξ παρὰ τὸ συνεστὼς ἢ καὶ ἰσχυρὸν παρὰ τὸ ῥευστικόν τε καὶ ἀσθενέστερον σπέρμα . Ἀναξαγόρας καὶ Παρμενίδης τὰ μὲν ἐκ τῶν δεξιῶν καταβάλλεσθαι εἰς τὰ δεξιὰ μέρη τῆς μήτρας , τὰ δὲ ἐκ τῶν ἀριστερῶν εἰς τὰ ἀριστερά · εἰ δὲ ἐναλλαγῇ τὰ τῆς καταβολῆς γίνεσθαι θήλεα . Κλεοφάνης , οὗ μέμνηται Ἀριστοτέλης , τὰ μὲν ἐκ τοῦ δεξιοῦ διδύμου , τὰ δὲ ἐκ τοῦ ἀριστεροῦ . Λεύκιππος παρὰ τὴν παραλλαγὴν τῶν μορίων , καθ’ ἣν ὁ μὲν καυλὸν , ἡ δὲ μήτραν ἔχει , τοσοῦτον γὰρ μόνον λέγει . Δημόκριτος τὰ μὲν κοινὰ μέρη ἐξ ὁποτέρου ἂν τύχῃ · τὰ δ’ ἰδιάζοντα καὶ κατ’ ἐπικράτειαν . Ἱππῶναξ δὲ , εἰ μὲν ἡ γονὴ κρατήσειεν , ἄῤῥεν , εἰ δὲ ἡ ὕλη , θῆλυ . Ἐμπεδοκλῆς νομίζει ἢ παρὰ πλεονασμὸν σπέρματος ἢ παρ’ ἔλλειμμα ἢ παρὰ τὴν τῆς κινήσεως ἀρχὴν ἢ παρὰ τὴν εἰς πλείω διαίρεσιν ἢ παρὰ τὸ ἀπονεύειν τέρατα γίγνεσθαι · οὕτω προειληφὼς φαίνεται σχεδόν τι πάσας τὰς ἀπολογίας . Στράτων παρὰ πρόσθεσιν ἢ ἀφαίρεσιν ἢ μετάθεσιν ἢ ἐμπνευμάτωσιν · τῶν ἰατρῶν τινες δὲ παρὰ τὸ διεστράφθαι τὴν μήτραν ἐμπνευματουμένην . Διοκλῆς ὁ ἰατρὸς ἢ παρὰ τὸ μηδ’ ὅλως ἐνίας σπέρμα προΐεσθαι ἢ παρὰ τὸ ἔλαττον τοῦ δέοντος ἢ διὰ τὸ τοιοῦτον ἐν ᾧ τὸ ζωοποιητικὸν οὐκ ἔστιν ἢ διὰ θερμασίας ἢ ψύξεως ἢ ὑγρασίας ἢ ξηρότητος πλεονασμὸν ἢ ἔνδειαν ἢ κατὰ παράλυσιν τῶν μορίων . οἱ Στωϊκοὶ κατὰ λοξότητα τοῦ μορίου μὴ δυναμένου εὐθυβολεῖν τὸν γόνον · ἢ παρὰ τὸ ἀσύμμετρον τῶν μορίων ὡς πρὸς τὴν ἀπόστασιν τῆς μήτρας . Ἐρασίστρατος παρὰ τὴν μήτραν ὅταν τύλους ἔχῃ ἢ σαρκώδης ἢ εὐρυτέρα ἢ μικροτέρα ᾖ τοῦ κατὰ φύσιν . Ἐμπεδοκλῆς οἴεται δίδυμα καὶ τρίδυμα γίγνεσθαι κατὰ πλεονασμὸν καὶ περισχισμὸν τοῦ σπέρματος , Ἀσκληπιάδης παρὰ τὴν τῶν σπερμάτων διαφορὰν ὥσπερ τὰς κριθὰς τὰς διστίχους καὶ τριστίχους · εἶναι γὰρ σπέρματα γονιμώτατα . Ἐρασίστρατος διὰ τὰς ἐπισυλλήψεις γίνεσθαι ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἀλόγων ζώων · ὅταν γὰρ ἡ μήτρα εἴη κεκαθαρμένη , τότε ἐπὶ σύλληψιν ἔρχεται . οἱ Στωϊκοὶ παρὰ τοὺς ἐν τῇ μήτρᾳ τόπους · ὅταν γὰρ εἰς πρῶτον καὶ δεύτερον ἐμπέσῃ τὸ σπέρμα , τότε γίνεσθαι τὰς ἐπισυλλήψεις καὶ διδύμους καὶ τριδύμους . Ἐμπεδοκλῆς οἴεται ὁμοιότητα γίγνεσθαι κατ’ ἐπικράτειαν τῶν σπερμάτων · ἀνομοιότητα δὲ τῆς ἐν τῷ σπέρματι θερμασίας ἐξατμισθείσης . Παρμενίδης ὅταν μὲν ἀπὸ τῶν δεξιῶν μερῶν τῆς μήτρας τὸ σπέρμα ἀποκριθῇ τοῖς πατράσιν , ὅταν δὲ ἀπὸ ἀριστερῶν , ταῖς μητράσιν · οἱ Στωϊκοὶ ἀπὸ τοῦ σώματος ὅλου καὶ τῆς ψυχῆς φέρεσθαι τὸ σπέρμα καὶ τὰς ὁμοιότητας ἀναπλάττεσθαι ἐξ αὐτοῦ τοὺς τύπους καὶ τοὺς χαρακτῆρας ὡσπερανεὶ ζώγραφον ἀπὸ τῶν ὁμοίων χρωμάτων ὁμοιότητα τοῦ βλεπομένου · προΐεσθαι δὲ καὶ τὴν γυναῖκα σπέρμα · κἂν μὲν ἐπικρατῇ τὸ τῆς γυναικὸς , ὅμοιόν ἐστι τὸ γεννώμενον τῇ μητρὶ , ἐὰν δὲ τὸ τοῦ ἀνδρὸς , τῷ πατρί . Οἱ μὲν πλεῖστοι τῶν ἰατρῶν τυχικῶς καὶ ἐκ τοῦ αὐτομάτου , ὅταν διαψυχθῇ τὸ σπέρμα καὶ τὸ τοῦ ἀνδρὸς καὶ τὸ τῆς γυναικὸς ἀνόμοια γίνεσθαι τὰ παιδία . Ἐμπεδοκλῆς τῇ κατὰ σύλληψιν ὄψει τε καὶ φαντασίᾳ τῆς γυναικὸς μορφοῦσθαι τὰ βρέφη · πολλάκις οὖν ἀνδριάντων καὶ εἰκόνων ἠράσθησαν καὶ ὅμοια τούτοις τετόκασιν · οἱ Στωϊκοὶ κατὰ συμπάθειαν τῆς διανοίας κατὰ ῥευμάτων καὶ ἀκτίνων εἴσκρισιν γίγνεσθαι τὰς ὁμοιότητας . Οἱ ἰατροὶ στείρας φασὶ γίγνεσθαι παρὰ τὸ τὴν μήτραν στενοτέραν εἶναι ἢ παρὰ τὸ πυκνοτέραν ἢ παρὰ το ἀραιοτέραν ἢ παρὰ τὸ σκληροτέραν ἢ παρά τινας ἐπιπωρώσεις ἢ σαρκώσεις ἢ παρὰ μικροθυμίαν ἢ παρ’ ἀτροφίαν ἢ παρὰ καχεξίαν ἢ παρὰ τὸ διαστρέφεσθαι τὸν σχηματισμὸν ἢ διὰ παρασπασμόν . Διοκλῆς ἀγόνους τοὺς ἄνδρας ἢ διὰ τὸ μηδ’ ὅλως προΐεσθαι γονὴν ἢ παρὰ τὸ ἔλαττον εἶναι τοῦ δέοντος ἢ παρὰ τὸ ἄγονον εἶναι τὸ σπέρμα ἢ κατὰ παράλυσιν τῶν μορίων ἢ κατὰ λοξότητα τοῦ καυλοῦ μὴ δυναμένου τὸν γόνον εὐθυβολεῖν ἢ παρὰ τὸ ἀσύμμετρον τῶν μορίων πρὸς τὴν ἀπόστασιν τῆς μήτρας . οἱ Στωϊκοὶ αἰτιῶνται τὰς ἀσυμφύλους εἰς ἑκάτερα τῶν πλησιαζόντων δυνάμεις τε καὶ ποιότητας , αἷς ὅταν συμβῇ χωρισθῆναι μὲν ἀπ’ ἀλλήλων , συνελθεῖν δὲ ἑτέροις ὁμοφύλοις , συνεκρατήθη τὸ κατὰ φύσιν καὶ βρέφος τελεσιουργεῖται . Ἀλκμαίων τῶν ἡμιόνων τοὺς μὲν ἄῤῥενας ἀγόνους παρὰ τὴν λεπτότητα τῆς θορῆς καὶ ψυχρότητα , τὰς δὲ θηλείας παρὰ τὸ ἄνω μὴ ἀναχάσκειν τὰς μήτρας , ὅ ἐστιν ἀναστομοῦσθαι . Ἐμπεδοκλῆς διὰ τὴν σμικρότητα καὶ ταπεινότητα καὶ στενότητα τῆς μήτρας κατεστραμμένως προσπεφυκυίας τῇ γαστρὶ μήτε τοῦ σπέρματος εὐθυβολοῦντος εἰς αὐτὴν , μήτε εἰ καὶ φθάσειεν αὐτῆς ἐκδεχομένης . Διοκλῆς δὲ μαρτυρεῖ αὐτῷ λέγων πολλάκις ἑωρακέναι τοιαύτην μήτραν ἐν ταῖς ἀνατομαῖς τῶν ἡμιόνων καὶ ἐνδέχεσθαι διὰ τὰς αἰτίας ταύτας καὶ τὰς γυναῖκας στείρας εἶναι .
Lemmas: Ἀριστοτέλης ὑπολαμβάνω ὁ μέν σύλληψις γίγνομαι προανέλκω μέν ὑπό ὁ κάθαρσις ὁ μήτρα , ὁ δέ καταμήνιος συνεπισπάω ἀπό ὁ πᾶς ὄγκος μέρος τίς ὁ καθαρός αἷμα , ὡς συμβαίνω ὁ ὁ ἄρσην γόνος · μή γίγνομαι δέ ὁ κύω παρά ἀκαθαρσία ὁ μήτρα ἢ ἐμπνευμάτωσις ἢ φόβος ἢ λύπη ἢ ἀσθένεια ὁ γυνή ἢ διά ἀτονία ὁ ἀνήρ . Ἐμπεδοκλῆς οἴομαι καί Ἀσκληπιάδης ἄρσην καί θῆλυς γίγνομαι παρά θερμότης καί ψυχρότης , ὅθεν ἱστορέω ὁ μέν πρῶτος ἄρσην πρός ἀνατολή καί μεσημβρία γίγνομαι μᾶλλον ἐκ ὁ γῆ , ὁ δέ θῆλυς πρός ὁ ἄρκτος . Παρμενίδης δέ ἀντιστρέφω πρός ὁ ἄρκτος ἄρσην γίγνομαι ὁ πυκνός μετέχω πλείων · ὁ δέ θῆλυς πρός ὁ μεσημβρία διά ἀραιότης . Ἱππῶναξ παρά ὁ συνίστημι ἢ καί ἰσχυρός παρά ὁ ῥευστικός τε καί ἀσθενής σπέρμα . Ἀναξαγόρας καί Παρμενίδης ὁ μέν ἐκ ὁ δεξιός καταβάλλω εἰς ὁ δεξιός μέρος ὁ μήτρα , ὁ δέ ἐκ ὁ ἀριστερός εἰς ὁ ἀριστερός · εἰμί δέ ἐναλλαγή ὁ ὁ καταβολή γίγνομαι θῆλυς . Κλεοφάνης , ὅς μιμνήσκω Ἀριστοτέλης , ὁ μέν ἐκ ὁ δεξιός δίδυμος , ὁ δέ ἐκ ὁ ἀριστερός . Λεύκιππος παρά ὁ παραλλαγή ὁ μόριον , κατά ὅς ὁ μέν καυλός , ὁ δέ μήτρα ἔχω , τοσοῦτος γάρ μόνος λέγω . Δημόκριτος ὁ μέν κοινός μέρος ἐκ ὁπότερος εἄν τυγχάνω · ὁ δέ ἰδιάζω καί κατά ἐπικράτεια . Ἱππῶναξ δέ , εἰμί μέν ὁ γονή κρατέω , ἄρσην , εἰμί δέ ὁ ὕλη , θῆλυς . Ἐμπεδοκλῆς νομίζω ἢ παρά πλεονασμός σπέρμα ἢ παρά ἔλλειμμα ἢ παρά ὁ ὁ κίνησις ἀρχή ἢ παρά ὁ εἰς πλείων διαίρεσις ἢ παρά ὁ ἀπονεύω τέρας γίγνομαι · οὗτος προλαμβάνω φαίνω σχεδόν τίς πᾶς ὁ ἀπολογία . Στράτων παρά πρόσθεσις ἢ ἀφαίρεσις ἢ μετάθεσις ἢ ἐμπνευμάτωσις · ὁ ἰατρός τις δέ παρά ὁ διαστρέφω ὁ μήτρα ἐμπνευματόω . Διοκλῆς ὁ ἰατρός ἢ παρά ὁ μηδέ ὅλως ἔνιοι σπέρμα προΐημι ἢ παρά ὁ μικρός ὁ δήω ἢ διά ὁ τοιοῦτος ἐν ὅς ὁ ζῳοποιητικός οὐ εἰμί ἢ διά θερμασία ἢ ψῦξις ἢ ὑγρασία ἢ ξηρότης πλεονασμός ἢ ἔνδεια ἢ κατά παράλυσις ὁ μόριον . ὁ στωϊκός κατά λοξότης ὁ μόριον μή δύναμαι εὐθυβολέω ὁ γόνος · ἢ παρά ὁ ἀσύμμετρος ὁ μόριον ὡς πρός ὁ ἀπόστασις ὁ μήτρα . Ἐρασίστρατος παρά ὁ μήτρα ὅταν Τύλος ἔχω ἢ σαρκώδης ἢ εὐρύς ἢ μικρός εἰμί ὁ κατά φύσις . Ἐμπεδοκλῆς οἴομαι δίδυμος καί τρίδυμος γίγνομαι κατά πλεονασμός καί περισχισμός ὁ σπέρμα , Ἀσκληπιάδης παρά ὁ ὁ σπέρμα διαφορά ὥσπερ ὁ κριθή ὁ δίστιχος καί τρίστιχος · εἰμί γάρ σπέρμα γόνιμος . Ἐρασίστρατος διά ὁ ἐπισύλληψις γίγνομαι ὥσπερ ἐπί ὁ ἄλογος ζῷον · ὅταν γάρ ὁ μήτρα εἰμί καθαίρω , τότε ἐπί σύλληψις ἔρχομαι . ὁ στωϊκός παρά ὁ ἐν ὁ μήτρα τόπος · ὅταν γάρ εἰς πρῶτος καί δύο ἐμπίπτω ὁ σπέρμα , τότε γίγνομαι ὁ ἐπισύλληψις καί δίδυμος καί τρίδυμος . Ἐμπεδοκλῆς οἴομαι ὁμοιότης γίγνομαι κατά ἐπικράτεια ὁ σπέρμα · ἀνομοιότης δέ ὁ ἐν ὁ σπέρμα θερμασία ἐξατμίζω . Παρμενίδης ὅταν μέν ἀπό ὁ δεξιός μέρος ὁ μήτρα ὁ σπέρμα ἀποκρίνω ὁ πατήρ , ὅταν δέ ἀπό ἀριστερός , ὁ μήτηρ · ὁ στωϊκός ἀπό ὁ σῶμα ὅλος καί ὁ Ψυχή φέρω ὁ σπέρμα καί ὁ ὁμοιότης ἀναπλάσσω ἐκ αὐτός ὁ τύπος καί ὁ χαρακτήρ ὥσπερ ζωγράφος ἀπό ὁ ὅμοιος χρῶμα ὁμοιότης ὁ βλέπω · προΐημι δέ καί ὁ γυνή σπέρμα · κἀν μέν ἐπικρατέω ὁ ὁ γυνή , ὁμοῖος εἰμί ὁ γεννάω ὁ μήτηρ , ἐάν δέ ὁ ὁ ἀνήρ , ὁ πατήρ . ὁ μέν πλεῖστος ὁ ἰατρός τυχικός καί ἐκ ὁ αὐτόματος , ὅταν διαψύχω ὁ σπέρμα καί ὁ ὁ ἀνήρ καί ὁ ὁ γυνή ἀνόμοιος γίγνομαι ὁ παιδίον . Ἐμπεδοκλῆς ὁ κατά σύλληψις ὁράω τε καί φαντασία ὁ γυνή μορφόω ὁ βρέφος · πολλάκις οὖν ἀνδριάς καί εἰκών ἔραμαι καί ὅμοιος οὗτος τίκτω · ὁ στωϊκός κατά συμπάθεια ὁ διάνοια κατά ῥεῦμα καί ἀκτίς εἴσκρισις γίγνομαι ὁ ὁμοιότης . ὁ ἰατρός στεῖρα φημί γίγνομαι παρά ὁ ὁ μήτρα στενός εἰμί ἢ παρά ὁ πυκνός ἢ παρά ὁ ἀραῖος ἢ παρά ὁ σκληρός ἢ παρά τις ἐπιπώρωσις ἢ σάρκωσις ἢ παρά μικροθυμία ἢ παρά ἀτροφία ἢ παρά καχεξία ἢ παρά ὁ διαστρέφω ὁ σχηματισμός ἢ διά παρασπασμός . Διοκλῆς ἄγονος ὁ ἀνήρ ἢ διά ὁ μηδέ ὅλως προΐημι γονή ἢ παρά ὁ μικρός εἰμί ὁ δήω ἢ παρά ὁ ἄγονος εἰμί ὁ σπέρμα ἢ κατά παράλυσις ὁ μόριον ἢ κατά λοξότης ὁ καυλός μή δύναμαι ὁ γόνος εὐθυβολέω ἢ παρά ὁ ἀσύμμετρος ὁ μόριον πρός ὁ ἀπόστασις ὁ μήτρα . ὁ στωϊκός αἰτιάομαι ὁ ἀσύμφυλος εἰς ἑκάτερος ὁ πλησιάζω δύναμις τε καί ποιότης , ὅς ὅταν συμβαίνω χωρίζω μέν ἀπό ἀλλήλων , συνέρχομαι δέ ἕτερος ὁμόφυλος , συγκρατέω ὁ κατά φύσις καί βρέφος τελεσιουργέω . Ἀλκμαίων ὁ ἡμίονος ὁ μέν ἄρσην ἄγονος παρά ὁ λεπτότης ὁ θορή καί ψυχρότης , ὁ δέ θῆλυς παρά ὁ ἄνω μή ἀναχάσκω ὁ μήτρα , ὅς εἰμί ἀναστομόω . Ἐμπεδοκλῆς διά ὁ μικρότης καί ταπεινότητα καί στενότητα ὁ μήτρα καταστρέφω προσφύω ὁ γαστήρ μήτε ὁ σπέρμα εὐθυβολέω εἰς αὐτός , μήτε εἰμί καί φθάνω αὐτός ἐκδέχομαι . Διοκλῆς δέ μαρτυρέω αὐτός λέγω πολλάκις ὁράω τοιοῦτος μήτρα ἐν ὁ ἀνατομή ὁ ἡμίονος καί ἐνδέχομαι διά ὁ αἴτιος οὗτος καί ὁ γυνή στεῖρα εἰμί .