pseudo-galenus.de-historia-philosophica 35
Ἐπίκουρος εἰ ἐγένετο ὁ κόσμος καὶ τὰ ζῶα γεννητὰ καὶ φθαρτὰ καὶ εἰ ἀγέννητος ἐκ μεταβολῆς τῶν ἀλλήλων γίγνεσθαι · μέρη γὰρ εἶναι τοῦ κόσμου ταῦτα , ὡς Ἀναξαγόρας καὶ Εὐριπίδης , ἰλὺς δὲ οὐδὲν τῶν γιγνομένων φθείρεται , διακρινόμενα δὲ ἄλλο πρὸς ἄλλο μορφὰς ἑτέρας ἐπέδειξεν . Ἀναξίμανδρος ἐν ὑγρῷ γεννηθῆναι τὰ πρῶτα ζῶα φλοιοῖς περιεχόμενα ἀκανθώδεσι , προσβαινούσης δὲ τῆς ἡλικίας ἀποβαίνειν ἐπὶ τὸ ξηρότερον καὶ περιῤῥηγνυμένου τοῦ φλοιοῦ ἐπ’ ὀλίγον χρόνον μεταβιῶναι . Ἐμπεδοκλῆς τὰς πρώτας γενέσεις τῶν ζώων καὶ φυτῶν μηδαμῶς ὁλοκλήρους γενέσθαι · ἀσυμφυέσι δὲ τοῖς μορίοις διεζευγμένας · τὰς δὲ δευτέρας συμφυομένων τῶν μερῶν εἰδωλοφανεῖς · τὰς δὲ τρίτας τῶν ἀλληλοφυῶν · τὰς δὲ τέτταρας οὐκ ἔστι ἐκ τῶν ὁμοίων οἷον ἐν γῆς καὶ ὕδατος , ἀλλὰ δι’ ἀλλήλων ἤδη τοῖς μὲν πυκνωθείσης τῆς τροφῆς , τοῖς δὲ τῆς εὐμορφίας τῶν γυναικῶν ἐπερεθισμὸν τοῦ σπερματικοῦ κινήματος ἐμποιησάσης · τῶν δὲ ζώων πάντων τὰ γένη διακριθῆναι διὰ τὰς ποιὰς κράσεις · τὰ μὲν οἰκότερα εἰς τὸ ὕδωρ τὴν ὁρμήν ἔχειν , τὰ δὲ εἰς τὸν ἀέρα ἀναπνεῖν ἕως ἂν πυρῶδες ἔχῃ τι πλέον , τὰ δὲ βαρύτερα ἐπὶ τὴν γῆν · τὰ δὲ ἰσόμοιρα τῇ κράσει πᾶσι τοῖς θώραξι πεφωνηκέναι . Δημόκριτος γεγενημένα εἶναι τὰ ζῶα συστάσει , εἰ δὲ ἓν ἄστρον πρῶτον τοῦ ὑγροῦ ζωογονοῦντα . Πλάτων καὶ Ἀριστοτέλης τέσσαρα εἶναι ζώων γένη λέγουσι καὶ τὸν αὐτὸν κόσμον ζῶον , χερσαῖα , ἔνυδρα , πτηνὰ , οὐράνια , καὶ γὰρ τὰ ἄστρα ζῶα εἶναι καὶ αὐτὸν τὸν κόσμον ζῶον λογικὸν , ἀθάνατον . Δημόκριτος καὶ Ἐπίκουρος τὰ οὐράνια . Ἀναξαγόρας πάντα ζῶα λόγον ἔχειν ἐνεργητικὸν , τὸν δ’ οἱονεὶ νοῦν μὴ ἔχειν τὸν παθητικὸν τὸν λεγόμενον τοῦ νοῦ ἑρμηνέα . Πυθαγόρας καὶ Πλάτων λογικὰς μὲν εἶναι καὶ τὰς τῶν ἄλλων ζώων ἀλόγων καλουμένων τὰς ψυχὰς οὐ μὴν λόγῳ ἐνεργούσας διὰ τὴν δυσκρασίαν τῶν σωμάτων καὶ διὰ τὸ μὴ μετέχειν τοῦ φραστικοῦ λόγου ὥσπερ ἐπὶ τῶν πιθήκων καὶ κυνῶν , λαλοῦσι μὲν γὰρ , οὐ δύνανται δὲ φράζειν ἃ νοοῦσι . Διογένης μετέχειν μὲν αὐτὰ τοῦ νοητοῦ καὶ ἀέρος , διὰ δὲ τὸ , τὰ μὲν πυκνότητι , τὰ δὲ πλεονασμῷ τῆς ὑγρασίας μήτε διανοεῖσθαι μήτε αἰσθάνεσθαι , προσφερῶς δὲ αὐτὰ διακεῖσθαι τοῖς μεμηνόσι παρεπταικότος τοῦ ἡγεμονικοῦ .
Lemmas: Ἐπίκουρος εἰμί γίγνομαι ὁ κόσμος καί ὁ ζῷον γεννητός καί φθαρτός καί εἰμί ἀγέννητος ἐκ μεταβολεύς ὁ ἀλλήλων γίγνομαι · μέρος γάρ εἰμί ὁ κόσμος οὗτος , ὡς Ἀναξαγόρας καί Εὐριπίδης , ἰλύς δέ οὐδείς ὁ γίγνομαι φθείρω , διακρίνω δέ ἄλλος πρός ἄλλος μορφή ἕτερος ἐπιδείκνυμι . Ἀναξίμανδρος ἐν ὑγρός γεννάω ὁ πρῶτος ζῷον φλόος περιέχω ἀκανθώδης , προσβαίνω δέ ὁ ἡλικία ἀποβαίνω ἐπί ὁ ξηρός καί περιρρήγνυμι ὁ φλόος ἐπί ὀλίγος χρόνος μεταβιόω . Ἐμπεδοκλῆς ὁ πρῶτος γένεσις ὁ ζῷον καί φυτός μηδαμῶς ὁλόκληρος γίγνομαι · ἀσυμφυής δέ ὁ μόριον διαζεύγνυμαι · ὁ δέ δύο συμφύω ὁ μέρος εἰδωλοφανής · ὁ δέ τρίτος ὁ ἀλληλοφυής · ὁ δέ τέσσαρες οὐ εἰμί ἐκ ὁ ὅμοιος οἷος ἐν γῆ καί ὕδωρ , ἀλλά διά ἀλλήλων ἤδη ὁ μέν πυκνόω ὁ τροφή , ὁ δέ ὁ εὐμορφία ὁ γυνή ἐπερεθισμός ὁ σπερματικός κίνημα ἐμποιέω · ὁ δέ ζῷον πᾶς ὁ γένος διακρίνω διά ὁ ποιός κρᾶσις · ὁ μέν οἴκος εἰς ὁ ὕδωρ ὁ ὁρμή ἔχω , ὁ δέ εἰς ὁ ἀήρ ἀναπνέω ἠώς εἄν πυρώδης ἔχω τίς πλέω , ὁ δέ βαρύς ἐπί ὁ γῆ · ὁ δέ ἰσόμοιρος ὁ κρᾶσις πᾶς ὁ θώραξ φωνέω . Δημόκριτος γίγνομαι εἰμί ὁ ζῷον σύστασις , εἰμί δέ εἷς ἄστρον πρῶτος ὁ ὑγρός ζωογονέω . Πλάτων καί Ἀριστοτέλης τέσσαρες εἰμί ζῷον γένος λέγω καί ὁ αὐτός κόσμος ζῷον , χερσαῖος , ἔνυδρος , πτηνός , οὐράνιος , καί γάρ ὁ ἄστρον ζῷον εἰμί καί αὐτός ὁ κόσμος ζῷον λογικός , ἀθάνατος . Δημόκριτος καί Ἐπίκουρος ὁ οὐράνιος . Ἀναξαγόρας πᾶς ζῷον λόγος ἔχω ἐνεργητικός , ὁ δέ οἱονεί νόος μή ἔχω ὁ παθητικός ὁ λέγω ὁ νόος ἑρμηνεύς . Πυθαγόρας καί Πλάτων λογικός μέν εἰμί καί ὁ ὁ ἄλλος ζῷον ἄλογος καλέω ὁ ψυχή οὖον μήv λόγος ἐνεργέω διά ὁ δυσκρασία ὁ σῶμα καί διά ὁ μή μετέχω ὁ φραστικός λόγος ὥσπερ ἐπί ὁ πίθηκος καί κύω , λαλέω μέν γάρ , οὖον δύναμαι δέ φράζω ὁ νοέω . Διογένης μετέχω μέν αὐτός ὁ νοητός καί ἀήρ , διά δέ ὁ , ὁ μέν πυκνότης , ὁ δέ πλεονασμός ὁ ὑγρασία μήτε διανοέομαι μήτε αἰσθάνομαι , προσφερής δέ αὐτός διάκειμαι ὁ μαίνομαι παραπταίω ὁ ἡγεμονικός .