pseudo-galenus.de-fasciis-liber 6
Περὶ δὲ εὐχρησίας τῶν ἐπιδεομένων τάδε χρὴ εἰδέναι · ὡς τῶν ἐπιδέσεων αἱ μὲν ἰωμένοις τισὶν ὑπηρετοῦσι συνοχῆς χάριν παραλαμβανόμεναι , αἱ δὲ οὐκ εἰς τοῦτο , εἰς δὲ τὸ αὐτουργῆσαι παραλαμβάνονται , αὗται τὴν ἴασιν πεπιστευμέναι , ἐφ’ ὧν μάλιστα ἠκριβωκέναι δεῖ , ὅπη ποτὲ τακτέον τὴν ἀρχὴν καὶ ὅθεν τὰς ἐπινεμήσεις ποιητέον , καί που τελευτητέον · ὧν ἕκαστα διὰ γραφῆς μὲν τἀκριβὲς παραδοῦναι οὐχ οἷόν τε . ἀφορμὰς δὲ παρασχεῖν , δι’ ὧν εἶ ἐπιλόγιστος ἐν τοῖς ἐπὶ μέρους ἔσται ὁ ἰατρὸς ἐπιστάμενος φύσιν τε ἑκάστου τῶν μερῶν ὡς ἔχει εὐφόρως πρός τε ἐπίδεσιν καὶ ἀνάληψιν καὶ θέσιν . ἐπιστάμενος δὲ καὶ τι δύναται ἐπίδεσις · δύναται τοίνυν ἐπίδεσις τὰ μὲν ἀφεστῶτα προστεῖλαι , τὰ δὲ ἐκτετραμμένα συστεῖλαι , τὰ δὲ διεστραμμένα διορθῶσαι καὶ τὰ ἐναντία πάντων χρῆσθαι , ἐπιδεῖν δὲ μὲν ἀφεστῶτα , ὥστε τὰ μετέωρα . δεῖ δὲ τῆς ἕδρας ψαύειν , τοῦτ’ ἔστι τῶν ἑδραίων ἀφ’ ὧν ἀπέστη καὶ εἰ μετεωρισθῇ · μὴ πιέζειν δὲ καὶ μὴ ἦρχθαι μὲν ἐκ τοῦ ὑγιέος , τελευτῆσαι δ’ εἰς τὸ ἕλκος ὡς τὸ μὲν ὑπεὸν ἐξάγηται , ὅπερ ἐστὶν ἐκθλίβηται , ἕτερον δὲ μὴ ἐπισυλλέγηται . ἐφ’ ὧν δ’ ἂν ἀποστήσασθαι βουληθῶμεν πάντα τἀναντία χρὴ ποιεῖν τοῖς συναγομένοις , ἐφ’ ὧν δὲ ἐκπεπετασμένα ὅπερ ἐστὶν ἐκτετραμμένα , ἐκ πολλοῦ δὲ βουλόμεθα συναγαγεῖν τὰ μὲν ἄλλα τὰ αὐτὰ ποιητέον . ἐκ πολλοῦ δέ τινος τὴν συναγωγὴν καὶ ἐκ προσαγωγῆς τὴν πίεσιν ποιεῖσθαι τὸ πρῶτον ἥκιστα , ἑξῆς ἔτι μᾶλλον ὅρον τοῦ μᾶλλον τοῦ συμψαύειν καὶ ἡρμόσθαι , μὴ ἐρηρεῖσθαι δέ . ὑφ’ ὧν δὲ δεῖ συνηγμένα διαστῆσαι ἐν φλεγμονῇ ἐληνέειν , ἄνευ δὲ φλεγμονῆς παρασκευῇ μὲν τῇ αὐτῇ , ἐπιδέσει δὲ ἐναντίῃ διεστραμμένα διορθῶσαι τὰ μὲν ἄλλα ταῦτα . δεῖ δὲ τὰ μὲν ἀπεληλυθότα ἐπάγειν , τὰ δὲ ἐναντία ἐναντίως · ἅπαντα δὲ ταῦτα ὥσπερ νόμους ἐπιστάμενόν τε καὶ διαφυλάττοντα ἑκάστῳ πάθει τὸ κατάλληλον αὐτῶν αἱρεῖσθαι , μὴ προσέχοντα εἰς τόπους τινάς . ἡμεῖς ἀφορίζομεν τὰ νῦν ἐπιδέοντες , ἀφ’ ὧν δεῖ τῆς ἐπινεμήσεως ἄρχεσθαι · διὰ γραφῆς γὰρ καθ’ ἓν ἐξηργασμένον οὐ ῥᾳδίως ἦν εἰπεῖν · εὐδήλου δὲ διδασκαλίας χάριν ἡμεῖς ἐν τῇ παραδόσει τῶν ἐπιδέσμων τόπους ἀφορίζομεν , ἀφ’ ὧν ἄρχεσθαι δεῖ , αὐτῶν δ’ ἐπὶ τῶν ἔργων τὸ κατάλληλον αἱρεῖσθαι προσήκει .
Lemmas: περι δέ εὐχρησίας ὁ ἐπιδέω ὅδε χρή οἶδα · ὡς ὁ ἐπίδεσις ὁ μέν ἰάομαι τις ὑπηρετέω συνοχεύς χάρις παραλαμβάνω , ὁ δέ οὐ εἰς οὗτος , εἰς δέ ὁ αὐτουργέω παραλαμβάνω , οὗτος ὁ ἴασις πιστεύω , ἐπί ὅς μάλιστα ἀκριβόω δεῖ , ὅπῃ ποτέ τακτέον ὁ ἀρχή καί ὅθεν ὁ ἐπινέμησις ποιητέος , καί ποῦ τελευτητέον · ὅς ἕκαστος διά γραφεύς μέν ἀκριβής παραδίδωμι οὐ οἷος τε . ἀφορμή δέ παρέχω , διά ὅς εἰμί ἐπίλογος ἐν ὁ ἐπί μέρος εἰμί ὁ ἰατρός ἐπίσταμαι φύσις τε ἕκαστος ὁ μέρος ὡς ἔχω εὔφορος πρός τε ἐπίδεσις καί ἀνάληψις καί θέσις . ἐπίσταμαι δέ καί τίς δύναμαι ἐπίδεσις · δύναμαι τοίνυν ἐπίδεσις ὁ μέν ἀφίστημι προστέλλω , ὁ δέ ἐκτρέπω συστέλλω , ὁ δέ διαστρέφω διορθόω καί ὁ ἐναντίος πᾶς χράω , ἐπεῖδον δέ μέν ἀφίστημι , ὥστε ὁ μετέωρος . δεῖ δέ ὁ ἕδρα ψαύειν , οὗτος εἰμί ὁ ἑδραῖος ἀπό ὅς ἀφίστημι καί εἰμί μετεωρίζω · μή πιέζω δέ καί μή ἄρχω μέν ἐκ ὁ ὑγιής , τελευτάω δέ εἰς ὁ ἕλκος ὡς ὁ μέν ὕπειμι ἐξάγω , ὅσπερ εἰμί ἐκθλίβω , ἕτερος δέ μή ἐπισυλλέγω . ἐπί ὅς δέ εἄν ἀφίστημι βούλομαι πᾶς τἀναντία χρή ποιέω ὁ συνάγω , ἐπί ὅς δέ ἐκπετάννυμι ὅσπερ εἰμί ἐκτρέπω , ἐκ πολύς δέ βούλομαι συνάγω ὁ μέν ἄλλος ὁ αὐτός ποιητέος . ἐκ πολύς δέ τις ὁ συναγωγή καί ἐκ προσαγωγή ὁ πίεσις ποιέω ὁ πρῶτος ἥκιστος , ἑξῆς ἔτι μᾶλλον ὅρος ὁ μᾶλλον ὁ συμψαύω καί ἁρμόζω , μή ἐρείδω δέ . ὑπό ὅς δέ δεῖ συνάγω διΐστημι ἐν φλεγμονή ἐλαύνω , ἄνευ δέ φλεγμονή παρασκευή μέν ὁ αὐτός , ἐπίδεσις δέ ἐναντίος διαστρέφω διορθόω ὁ μέν ἄλλος οὗτος . δεῖ δέ ὁ μέν ἀπέρχομαι ἐπάγω , ὁ δέ ἐναντίος ἐναντίος · ἅπας δέ οὗτος ὥσπερ νόμος ἐπιστάζω τε καί διαφυλάσσω ἕκαστος πάθος ὁ κατάλληλος αὐτός αἱρέω , μή προσέχω εἰς τόπος τις . ἐγώ ἀφορίζω ὁ νῦν ἐπιδέω , ἀπό ὅς δεῖ ὁ ἐπινέμησις ἄρχω · διά γραφεύς γάρ κατά εἷς ἐξεργάζομαι οὖον ῥᾳδίως εἰμί εἶπον · εὔδηλος δέ διδασκαλία χάρις ἐγώ ἐν ὁ παράδοσις ὁ ἐπίδεσμος τόπος ἀφορίζω , ἀπό ὅς ἄρχω δεῖ , αὐτός δέ ἐπί ὁ ἔργον ὁ κατάλληλος αἱρέω προσήκω .