pseudo-galenus.de-fasciis-liber 1
Οὐκ ἀσκόπως μοὶ δοκεῖ ὁ παλαιὸς Ἱπποκράτης ἐπιβλέψας τὰς ἄλλας τέχνας ἀρχόμενος τῆς ἐν τῷ πράττειν καθαριότητος ἐκπεφωνηκέναι . ἐμοὶ δὲ ἁνδάνει μὲν πάσῃ τῇ τέχνῃ προσέχειν τὸν νόον · καὶ γὰρ ὁκόσα ἔργα καλῶς ἢ ὀρθῶς διοικεῖ , καλῶς ἕκαστα χρὴ ποιεῖν καὶ ὀρθῶς καὶ ὅσα καθαριότητος καὶ καθαρίως καὶ ὁκόσα ταχέως ἔργα , ταχέως . καὶ ὁκόσα ἀνωδύνως δεῖ διαχειρίζεσθαι ἀνωδυνώτατα ποιέειν . καὶ ἄλλα πάντα τοιοῦτον τρόπον διαφερόντως τῶν πέλας ἐπὶ τὸ βέλτιον χρὴ ποιέειν . καὶ γὰρ , ὡς ἔοικεν ἔν τισιν ἔργοις , οὐκ ἄλλῳ τινὶ τῶν ἀπείρων διαφέρουσιν οἱ ἔμπειροι τεχνῖται τῶν ἀτέχνων ἢ τάχει καὶ εὐρυθμίᾳ · διὸ πολλάκις προσήκει παντὸς ἄλλου τεχνίτου τὸν ἰατρὸν ἐν πᾶσιν ἐστοχάσθαι τοῦ καλῶς πράττειν τι , καθ’ ὃ καὶ τὴν ὕλην ἔχει διάφορον · καὶ γὰρ τέμνοντα καὶ καίοντα καὶ δὴ καὶ ἐπιδέοντα καὶ εἴ τι ἄλλο χειρουργοῦντα μετὰ τοῦ συμφερόντως πράττειν καὶ τοῦ καθαρίως καὶ εὐρύθμως πεφροντικέναι δεῖ , ὡς καὶ αὐτὸς πάλιν πού φησιν · ἐπιδέσιος δὲ δύο εἴδεα ἐργαζόμενόν τε καὶ εἰργασμένον . ἐργαζόμενον μὲν ταχέως , ἀπόνως , εὐπόρως , εὐρύθμως , ταχέως μὲν ἀνύειν τὰ ἔργα , ἀπόνως δὲ ῥηϊδίως δρῇν , εὐπόρως δὲ εἰς πάντα ἑτοίμως · εὐρύθμως δὲ ὁρῆσθαι ἡδέως . ἀπαιτεῖ μὲν γὰρ γενόμενα πάθη περί τισι τοῦ σώματος μέρεσι τὴν ἁρμόζουσαν ἐπίδεσιν · ἀπαιτοῦσι δ’ οἱ ἄνθρωποι καὶ κατ’ ἰδέαν πολλάκις τὸ κατὰ τὰς ἐπιδέσεις εὔρυθμον , ὡς ἐπί τι μοναχῶν καὶ τῶν ἄλλων εἰς δῆμον παρασκευαζομένων ἁπάντων χάριν , ἀναγκαῖον εἰδέναι τὰς παντὶ μέρει τοῦ σώματος ἁρμοζούσας ἐπιδέσεις ἁπλᾶς τε καὶ ποικίλας , ἐπιστάμενον ὥς τισι τῶν μερῶν ἁρμόζουσιν ἑκάτεραι , τισὶ δὲ ἡ ἑτέρα , λέγω δὲ ἡ ποικίλη εἰ καί τισιν ἄλλως δοκεῖ , ἄξιον δὲ τὴν στάσιν διευκρινῆσαι πρῶτον . ἀχρηστίαν ἔνιοι τῶν ποικίλων κατεγνώκασιν ἐπιδέσεων φάσκοντες βλαβερὰν ταύτας παρέχειν τὴν χρῆσιν , ἀποδείξει μὲν οὐδεμιᾷ γενναίᾳ χρώμενοι , παλαιῶν δὲ ἀνδρῶν μαρτυρίαις . καὶ πρῶτόν γε τὸν Ἱπποκράτην εἰσάγοντες λέγοντα · ἀτὰρ καὶ ἄλλα πολλὰ λωβέωνται οἱ χαίροντες ταῖς καλαῖς ἐπιδέσεσι , τοῦτ’ ἔστι ταῖς ποικίλαις · καὶ Μαντίαν τε ἱστοροῦντες ὑπὸ φαρμακοπώλου ἐπιδεδεμένον τινὰ ποικίλῃ ἐπιδέσει τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπον διὰ τῆς ἐπιδέσεως οἱ ὀφθαλμοὶ προσέπεσαν . δοκεῖ δὲ αὐτοῖς καὶ κατὰ λόγον τοῦτο γεγονέναι , διότι ἀνώμαλος ἡ τῶν ἐπιδέσμων γίνεται πρόσπτωσις διὰ τὴν ποικιλίαν δυναμένη εἰς φλεγμονὰς καὶ ἀποστάσεις ἄγειν τὰ σώματα · οὐκοῦν ἄξιον ἐγνωκέναι , διότι γένοιτ’ ἂν ταῦτα ἃ λέγουσιν οὐχ ὑπὸ ποικιλίας τῶν ἐπιδέσμων , ὑπὸ δὲ ἀφυΐας τῶν χρωμένων σφιγγόντων τὴν ἐπίδεσιν . χρὴ γὰρ ἐπιδεῖν , ὥς φησιν Ἱπποκράτης · ἐν δὲ τουτέοισι μάλιστα ἐπιδέσιος , πίεξις μὲν ὥστε τὰ ἐπικείμενα μὴ ἀφεστάναι , μηδὲ ἐρηρεῖσθαι κάρτα , ἀλλ’ ἡρμόσθαι μὲν , προσηναγκάσθαι δὲ μή . ἔδει δὲ αὐτοὺς τὸν Ἱπποκράτην ἐπαγομένους μάρτυρα προσαποδοῦναι τὸ λοιπόν . οὐ γὰρ ἁπλῶς ἐξενήνεκται , ἀτὰρ καὶ ἄλλα πολλὰ λωβέονται χαίροντες ταῖς καλαῖς ἐπιδέσεσιν , ἀλλὰ μετὰ τοῦ προσκεῖσθαι τὸ ἄνευ νόου . σκοπείσθωσαν δὲ καὶ ἐκ τῶν νῦν λεγομένων ὡς Ἱπποκράτης οὐκ ἐκβάλλει τὰς ποικίλας ἐπιδέσεις . αὐτὸς γοῦν ἐν τῷ κατ’ ἰητρεῖον βιβλίῳ περὶ ἐπιδέσεως διαλεγόμενος καὶ εἰπὼν τίς ἂν εἴη ἀρετὴ ἐν τῷ ἐπιδέειν . ἑξῆς καί τις ἐν τῷ ἐπιδεδειχέναι οὕτω λέγει ἀγαθῶς καλῶς · τὸ μὲν ἀγαθῶς ἐπὶ τοῦ συμφέροντος τιθεὶς , τὸ δὲ κα - λῶς ἐπὶ τοῦ εὐπρεπῶς , εἶτα εἰς ἀνάπλωσιν τοῦ καλῶς ἐπιφέρει , καλῶς μὲν ἁπλῶς εὐκρινέως . τὸ ἁπλῶς τιθεὶς οὐκ ἐπὶ παντὸς , ἀλλ’ ἐν ὑποδείγματος μοίρᾳ , οἷον ἡ ἁπλῶς ἐπίδεσις εὐκρινὴς ἔστω . σαφὲς δὲ τοῦτο ποιεῖ ἐπιφέρων · ἢ ὅμοια καὶ ἴσα ἴσως καὶ ὁμοίως ἢ ἄνισα καὶ ἀνόμοια ἀνίσως καὶ ἀνομοίως . τὰ δὲ εἴδεα ἁπλοῦς , εὔκυκλος , σκέπαρνος , σιμὸς , ὀφθαλμὸς καὶ ῥόμβος καὶ ἡμίτομον . ἁρμόζον τὸ εἶδος τῷ εἴδει καὶ τῷ πάθει τῶν ἐπιδεομένων · εἰ γάρ τις ἁπλοῦς ἐστιν , οὗτος τῷ ὄντι εὔκυκλος ὀφείλει εἶναι · εἰ δέ τις σκέπαρνος , οὗτος σιμός . οὕτω γὰρ ἔσται ὁ πάντη ἴσως ὅμοιος ἑαυτῷ , ὁ δὲ ἄνισος ἀνόμοις , ἄρα γε πείθονται ἤδη Ἱπποκράτει ἐκκλίνειν τὰς ποικίλας ἐπιδέσεις · ὁμολογοῦντες τὸν σκέπαρνον καὶ τὸν ὀφθαλμὸν καὶ τὸν ῥόμβον καὶ τὸν ἡμίτομον ποικίλας εἶναι τὰς ἐπιδέσεις ; ἢ ἔτι ὑπομιμνήσκομεν αὐτοὺς τὸν περὶ κλειδὸς κατάξιος λόγον ἐν τῷ περὶ ἄρθρων . ὡς Ἱπποκράτης γερανίδι ποικίλῃ οὔσῃ ἐπιδέσει κέχρηται · ἴστωσαν δὲ ὅτι ἐπὶ μερῶν τινῶν ὡς ἐπὶ μηροῦ προαρθρημβολημένου βραχίονός τι καὶ ἀγκῶνος καὶ ἄλλων πλειόνων οὐκ ἔστιν ﻿ ἄλλῃ χρῆσθαι ἐπιδέσει ἢ ποικίλῃ , ἀλλὰ πρὸς μὲν τούτων ἱκανὰ τὰ εἰρημένα .
Lemmas: οὐ ἄσκοπος ἐγώ δοκέω ὁ παλαιός Ἱπποκράτης ἐπιβλέπω ὁ ἄλλος τέχνη ἄρχω ὁ ἐν ὁ πράσσω καθαριότης ἐκφωνέω . ἐγώ δέ ἁνδάνω μέν πᾶς ὁ τέχνη προσέχω ὁ νόος · καί γάρ ὁπόσος ἔργον καλῶς ἢ ὀρθῶς διοικέω , καλῶς ἕκαστος χρή ποιέω καί ὀρθῶς καί ὅσος καθαριότης καί καθάρειος καί ὁπόσος ταχέως ἔργον , ταχέως . καί ὁπόσος ἀνώδυνος δεῖ διαχειρίζω ἀνώδυνος ποιέω . καί ἄλλος πᾶς τοιοῦτος τρόπος διαφερόντως ὁ πέλας ἐπί ὁ ἀγαθός χρή ποιέω . καί γάρ , ὡς ἔοικα ἐν τις ἔργον , οὐ ἄλλος τις ὁ ἤπειρος διαφέρω ὁ ἔμπειρος τεχνίτης ὁ ἄτεχνος ἢ τάχος καί εὐρυθμία · διό πολλάκις προσήκω πᾶς ἄλλος τεχνίτης ὁ ἰατρός ἐν πᾶς στοχάζομαι ὁ καλῶς πράσσω τίς , κατά ὅς καί ὁ ὕλη ἔχω διάφορος · καί γάρ τέμνω καί καίω καί δή καί ἐπιδέω καί εἰμί τίς ἄλλος χειρουργέω μετά ὁ συμφέρω πράσσω καί ὁ καθάρειος καί εὔρυθμος φροντίζω δεῖ , ὡς καί αὐτός πάλιν πού φημί · ἐπίδεσις δέ δύο εἶδος ἐργάζομαι τε καί ἐργάζομαι . ἐργάζομαι μέν ταχέως , ἄπονος , εὔπορος , εὔρυθμος , ταχέως μέν ἀνύω ὁ ἔργον , ἄπονος δέ ῥᾴδιος δράω , εὔπορος δέ εἰς πᾶς ἑτοίμως · εὔρυθμος δέ ὁράω ἡδύς . ἀπαιτέω μέν γάρ γίγνομαι πάθος περί τις ὁ σῶμα μέρος ὁ ἁρμόζω ἐπίδεσις · ἀπαιτέω δέ ὁ ἄνθρωπος καί κατά ἰδέα πολλάκις ὁ κατά ὁ ἐπίδεσις εὔρυθμος , ὡς ἐπί τίς μοναχός καί ὁ ἄλλος εἰς δῆμος παρασκευάζω ἅπας χάρις , ἀναγκαῖος οἶδα ὁ πᾶς μέρος ὁ σῶμα ἁρμόζω ἐπίδεσις ἁπλόος τε καί ποικίλος , ἐφίστημι ὅς τις ὁ μέρος ἁρμόζω ἑκάτερος , τις δέ ὁ ἕτερος , λέγω δέ ὁ ποικίλος εἰμί καί τις ἄλλως δοκέω , ἄξιος δέ ὁ στάσις διευκρινέω πρῶτος . ἀχρηστία ἔνιοι ὁ ποικίλος καταγιγνώσκω ἐπίδεσις φάσκω βλαβερός οὗτος παρέχω ὁ χρῆσις , ἀποδείκνυμι μέν οὐδείς γενναῖος χράω , παλαιός δέ ἀνήρ μαρτυρία . καί πρότερος γε ὁ Ἱπποκράτης εἰσάγω λέγω · ἀτάρ καί ἄλλος πολύς λωβάομαι ὁ χαίρω ὁ καλός ἐπίδεσις , οὗτος εἰμί ὁ ποικίλος · καί Μαντίας τε ἱστορέω ὑπό φαρμακοπώλης ἐπιδέω1 τις ποικίλος ἐπίδεσις ὁ κεφαλή καί ὁ πρόσωπον διά ὁ ἐπίδεσις ὁ ὀφθαλμός προσπίπτω . δοκέω δέ αὐτός καί κατά λόγος οὗτος γίγνομαι , διότι ἀνώμαλος ὁ ὁ ἐπίδεσμος γίγνομαι πρόσπτωσις διά ὁ ποικιλίας δύναμαι εἰς φλεγμονή καί ἀπόστασις ἄγω ὁ σῶμα · οὐκοῦν ἄξιος γιγνώσκω , διότι γίγνομαι εἄν οὗτος ὁ λέγω οὐ ὑπό ποικιλίας ὁ ἐπίδεσμος , ὑπό δέ ἀφυία ὁ χράω σφίγγω ὁ ἐπίδεσις . χρή γάρ ἐπεῖδον , ὅς φημί Ἱπποκράτης · ἐν δέ οὗτος μάλιστα ἐπίδεσις , πίεξις μέν ὥστε ὁ ἐπίκειμαι μή ἀφίστημι , μηδέ ἐρείδω κάρτα , ἀλλά ἁρμόζω μέν , προσαναγκάζω δέ μή . ἐσθίω δέ αὐτός ὁ Ἱπποκράτης ἐπάγω μάρτυς προσαποδίδωμι ὁ λοιπός . οὖον γάρ ἁπλόος ἐκφέρω , ἀτάρ καί ἄλλος πολύς λωβάομαι χαίρω ὁ καλός ἐπίδεσις , ἀλλά μετά ὁ πρόσκειμαι ὁ ἄνευ νόος . σκοπέω δέ καί ἐκ ὁ νῦν λέγω ὡς Ἱπποκράτης οὐ ἐκβάλλω ὁ ποικίλος ἐπίδεσις . αὐτός γοῦν ἐν ὁ κατά ἰατρεῖον βιβλίον περί ἐπίδεσις διαλέγω καί εἶπον τίς εἄν εἰμί ἀρετή ἐν ὁ ἐπιδέω . ἑξῆς καί τις ἐν ὁ ἐπιδείκνυμι οὗτος λέγω ἀγαθός καλῶς · ὁ μέν ἀγαθός ἐπί ὁ συμφέρω τίθημι , ὁ δέ ἄν - Λῶς ἐπί ὁ εὐπρεπῶς , εἶτα εἰς ἀνάπλωσις ὁ καλῶς ἐπιφέρω , καλῶς μέν ἁπλόος εὐκρινής . ὁ ἁπλόος τίθημι οὐ ἐπί πᾶς , ἀλλά ἐν ὑπόδειγμα μοῖρα , οἷος ὁ ἁπλόος ἐπίδεσις εὐκρινής ἵστημι . σαφής δέ οὗτος ποιέω ἐπιφέρω · ἢ ὅμοιος καί ἴσος ἴσως καί ὁμοίως ἢ ἄνισος καί ἀνόμοιος ἄνισος καί ἀνομοίως . ὁ δέ εἶδος ἁπλόος , εὔκυκλος , σκέπαρνον , σιμός , ὀφθαλμός καί ῥόμβος καί ἡμίτομος . ἁρμόζω ὁ εἶδος ὁ εἶδος καί ὁ πάθος ὁ ἐπιδέω · εἰμί γάρ τις ἁπλόος εἰμί , οὗτος ὁ εἰμί εὔκυκλος ὀφείλω εἰμί · εἰμί δέ τις σκέπαρνον , οὗτος σιμός . οὗτος γάρ εἰμί ὁ πάντῃ ἴσως ὅμοιος ἑαυτοῦ , ὁ δέ ἄνισος ἄνομος , ἄρα γε πείθω ἤδη Ἱπποκράτης ἐκκλίνω ὁ ποικίλος ἐπίδεσις · ὁμολογέω ὁ σκέπαρνον καί ὁ ὀφθαλμός καί ὁ ῥόμβος καί ὁ ἡμίτομος ποικίλος εἰμί ὁ ἐπίδεσις ; ἢ ἔτι ὑπομιμνῄσκω αὐτός ὁ περί κλείς κάταξις λόγος ἐν ὁ περί ἄρθρον . ὡς Ἱπποκράτης γερανίς ποικίλος εἰμί ἐπίδεσις χράομαι · οἶδα δέ ὅτι ἐπί μέρος τις ὡς ἐπί μηρός προαρθρημβολημένου βραχίων τίς καί ἀγκών καί ἄλλος πλείων οὐ εἰμί ﻿ ἄλλος χράω ἐπίδεσις ἢ ποικίλος , ἀλλά πρός μέν οὗτος ἱκανός ὁ εἴρω .