pseudo-galenus.de-affectuum-renibus-insidentium-dignotione-et-curatione-liber 4
Εἰ μὲν ἐξαίφνης εἰσβάλλῃ ἡ νεφριτικὴ διάθεσις καὶ ὁ κάμνων νεωστὶ βεβρωκὼς εἴη καὶ τὰ σιτία παντελῶς ἄπεπτα καθὼς προελήφθησαν ἢ ἡμίπεπτα ἢ πλῆθος χυμῶν προυπάρχει , δεῖ πρὸ τῆς ἄλλης θεραπείας ἢ μᾶλλον εἰπεῖν παρηγορίας , εἰ μηδέν ἐστιν ἐμποδὼν , ἔμετον ἐπιτηδεύσασθαι . εἰ δὲ περιττώματά εἰσιν ἐν τοῖς ἐντέροις , διὰ ταῦτα δι’ ἐπιτηδείων κενῶσαι κλυστήρων , εἰ μηδέν ἐστι τὸ ἐναντιούμενον . εἶτα εἰ μὲν πεπλήρωται τὸ πᾶν σῶμα , σκοπεῖν τί ἐστι τὸ πληρῶσαν αὐτό . καὶ εἰ μὲν αἷμα , ποιεῖν ἀποκένωσιν μηδενὸς ἀντιπράττοντος . κένωσιν δὲ ἐλάττονα πολλῷ ἤπερ ἣν ἀπαιτεῖ τὸ πλῆθος . διὰ τί ; ἐπεὶ οὐ πάντως ἐκ τοῦ παραχρῆμα προσῆκόν ἐστιν ἐκπεσεῖν τὸν λίθον καὶ μάλιστα εἰ μέγας ᾖ , διὰ τοῦτο τηρεῖν χρὴ τοῦ αἵματος τὴν πλείονα κένωσιν εἰς τὴν μέλλουσαν γίνεσθαι ἐν ᾧ σώματι τῷ χρόνῳ δαπάνην . εἰ δὲ οἱ τέσσαρες χυμοὶ πλεονάζουσι , πρότερον φλέβα τέμνειν πρὸ τῆς καθάρσεως ἢ καθαίρειν πρὸ τῆς φλεβοτομίας . Ἐπειδὴ εἰ προκενώσομεν διὰ φλεβοτομίας τὸ σῶμα , τὸ καθάρσιον διδόμενον εὑρίσκει τὰς φλέβας καὶ τὰς ἀρτηρίας καὶ τὰς κενὰς χώρας μὴ πεπληρωμένας καὶ διέρχεται ἀκωλύτως ἐπὶ ὅλον σῶμα καὶ ἕλκει τοὺς χυμοὺς καὶ ῥᾴστη γίνεται ἡ κένωσις αὐτῶν διὰ τὴν εὐρύτητα τῶν ἀγγείων καὶ τὴν χύσιν καὶ λεπτότητα τῶν χυμῶν . εἰ δὲ πεπλήρωται ἀπὸ τοῦ αἵματος τὰ ἀγγεῖα καὶ δώσεις καθάρσιον , οὐ δύναται διελθεῖν διὰ τὴν πλήρωσιν , ἀλλ’ ἵσταται καὶ οὐδὲν ποιεῖ ἢ κακῶς ποιεῖ ὃ ποιεῖ . ἰδοὺ περὶ τοῦ ἰατροῦ τὸ καθάρσιον . τῆς δὲ φύσεως τὸ πᾶν . αὕτη γὰρ κεντρωθεῖσα παρὰ τοῦ καθαρσίου χρῆται τῇ διακριτικῇ δυνάμει καὶ διακρίνει ἀπὸ τῶν ἀχρήστων τὰ χρηστά . καὶ τὰ μὲν χρηστὰ κατέχει ἡ καθεκτική δύναμις , τὰ δ’ ἄχρηστα ἀποτρίβεται ἡ ἀποκριτική . οὐ δεῖ δὲ ἅμα φλεβοτομεῖν καὶ καθαίρειν , ἀλλὰ πρῶτον φλεβοτομεῖν , εἶτ’ ἀνακτᾶσθαι τὴν δύναμιν καλῶς . ἐπεὶ ταύτῃ διοικεῖ ἡμᾶς καὶ ἐπικουρεῖ τοῖς φαρμάκοις , οὐ γὰρ ἐνεργοῦσιν καθ’ ἑαυτὰ τὰ φάρμακα καὶ διὰ ταῦτα δεῖ ῥωννύειν ταύτην , ἵνα προσφερομένων τῶν καθαρσίων δυνηθῇ χρῆσθαι αὐτοῖς , ὡς ὀργάνῳ ἡ φύσις καὶ ἐργάσηται τὸ δέον . ἐννοῶν ὅτι ἅμα τῷ αἵματι πολὺ συνεκκρίνεται καὶ ζωτικὸν πνεῦμα , τούτου δὲ ἐκκρινομένου τό τε ὅλον σῶμα καταψύχεται καὶ πάντα τὰ φυσικὰ ἔργα χείρω γίνεται , διὰ τοῦτο δεῖ πρότερον ἀνακτᾶσθαι τὴν δύναμιν καὶ οὕτω διδόναι τὸ καθάρσιον . Ἐπειδὴ νεφριτική ἐστιν ἡ διάθεσις καὶ παχεῖα ἡ ὕλη ἡ ποιοῦσα τὸν λίθον , οὐ δυνατὸν ἀντισπᾶν τὴν παχεῖαν ὕλην ἐπὶ τὰ ἄνω , ἀλλὰ πρὸς τὴν φορὰν αὐτῆς σκοπεῖν καὶ κάτω κενοῦν . ἀλλ’ εἰ μὲν ἰσχυρά ἐστιν ἡ δύναμις , τέμνειν τὴν ἐν ἰγνύϊ ἢ τὴν ἐν σφυρῷ , εἰ δ’ ἀσθενὴς , τὴν ἐν ἀγκῶνι . ἐὰν γὰρ κενώσωμεν ἐπὶ τῆς ἀσθενοῦς δυνάμεως κάτω , διὰ τὴν ἀσθένειαν οὐ κατέχει ἡ καθεκτικὴ , ἀλλ’ ὅλη φέρεται ἐπὶ τὰ κάτω καὶ ῥευματίζεται συνεχῶς τὸ μέρος ἐπιτρέχοντος τοῦ χυμοῦ ἐπὶ τὸ ἀσθενές . ὥστε εἰ μὲν ἰσχύει ἡ δύναμις , δεῖ τὴν ἐν ἰγνύϊ · εἰ δ’ ἀσθενεῖ , ἀντισπᾶν ἐπὶ τὰ ἄνω . διὰ τί ; ἵνα μὴ χορηγῆται πλείων ὕλη ἐπ’ αὐτούς . εἰ γὰρ κενώσεις σιτία καὶ φλέγμα καὶ χυμὸν δι’ ἐμέτων , ῥαστώνη γίνεται . κενοῦται γὰρ τὸ σιτίον καὶ τὸ φλέγμα τὸ βαρῦνον τὴν γαστέρα καὶ διὰ τὴν γαστέρα θλίβονται οἵ τε νεφροὶ καὶ οἱ οὐρητῆρες καὶ πλεῖον ὀδυνῶνται . καὶ τὰ πρῶτα ἀναλυόμενα , ἃ δεχόμενος ὁ στόμαχος ὡς ἀσθενέστερος διετείνετο καὶ ἐθλίβετο , τούτων κενουμένων ῥαστώνη γίνεται , ἀλλ’ οὐ τελεία ἀπαλλαγή . κενοῦμεν καὶ τὴν κόπρον διὰ κλυστῆρος , ἵνα μὴ τοῦ κώλου καὶ τῶν λοιπῶν ἐντέρων θλιβομένων καὶ βαρυνομένων θλίβηται καὶ πιλοῦται ὁ νεφρὸς καὶ πλεῖον ὀδυνᾶται . δῆλον δὲ ὅτι ἐπ’ ἐμφράξει κόπρου πολλάκις παροξύνεται ὁ νεφρὸς , ἐδήλωσεν ἔνεμα ὀδύνην παραμυθεῖσαν νεφριτικήν . ἢ ὅτι ἐπὶ τῇ κενώσει οὐκέτι ἐθλίβη νεφρός . ἢ ὅτι οὐ γεννᾶται πνεύματα ἐκ τοῦ κόπρου ἃ ὀφείλοντα τρέχειν ἐπὶ τὸν νεφρὸν ὡς ἀσθενῆ θλίβουσιν καὶ διατείνουσιν αὐτόν . ἀλλὰ μηδὲ αἷμα ἢ ἕτερος χυμὸς πλεῖον τοῦ δέοντος ἐᾷν ἐν τῷ σώματι εἶναι , ἵνα μὴ τὰ πολλὰ ἀγγεῖα τοῦ νεφροῦ τεινόμενα ὀδυνήσωσι πλεῖον . τὸ γὰρ ὀδυνώμενον καὶ θερμαινόμενον καὶ τεινόμενον προσ - καλεῖται τὰς ὕλας , διὰ τὰς σφοδρὰς καὶ ὀξείας ὀδύνας . ἀλγηδόνων μὲν ἐξαίφνης εἰς νεφρὸν ἢ κατ’ ὀλίγον εἰσβαλλουσῶν διὰ τὰς εἰρημένας πρώην αἰτίας , εἰ μηδέν ἐστι τὸ κωλῦον , κλύζειν αὐτίκα τὴν κοιλίαν δι’ ἀφεψήματος ἰσχάδος , τήλεως , ἀριστολοχίας καὶ τῶν ὁμοίων . καὶ εἰ μὲν κενωθείη δεόντως , ἔστω οὗτος . εἰ δὲ μὴ , δὶς καὶ τρὶς καὶ πολλάκις χρὴ κενοῦν ἐνέματι καὶ διὰ τῶν προσφόρων καὶ οἰκείων τῇ τοῦ κάμνοντος φύσει , ἵνα μὴ πιέζωνται οἱ νεφροὶ καὶ οἱ οὐρητῆρες . μετὰ δὲ τὸ ἱκανὸν ἐκκρῖναι τὴν κοιλίαν , ἐνιέναι χρή τι τῶν πραΰνειν καὶ εὐρύνειν τοὺς οὐρητῆρας καὶ τούς νεφροὺς καὶ χαλᾷν τὸν λίθον καὶ τὰς δήξεις δυναμένων . ἡ δὲ πρόσφορος ὕλη αὕτη ἀνηθέλαιον ἐντακὲν αὐτῷ στέαρ ὄρνιθος , ὡς πρόσφατον καὶ μάλιστα φασιανοῦ ἢ βουτύρου νέου καὶ τῶν ὁμοίων . μὴ παρόντος τούτου τῆλιν καὶ τῆς ἀλθαίας ῥίζαν ἢ τὸ σπέρμα καὶ τῶν ὁμοίων ἑψήσαντες τῷ ἐλαίῳ ἐνιέναι · ταῦτα γὰρ πάντα εὐρύνει τοὺς πόρους καὶ τοὺς λίθους χαλᾷ καὶ παραμυθεῖται τὰς σφοδρὰς ὀδύνας . τὴν δὲ χρῆσιν τούτων μὴ πυκνότερον ἐπιτελεῖ ἄμεινον ἐστοχασμένος καὶ τῆς τῶν φυσικῶν δυνάμεων εὐτονίας . ἡ γὰρ ἄμετρος θάλψις καὶ χάλασις ἐκλυτικὴ τῆς ἰσχύος γίνεται , δι’ ἧς παραμυθεῖται πᾶσα ὀδύνη καὶ θεραπεύεται τελείως . μετὰ δὲ τοὺς ἐμέτους καὶ τὰ ἐνέματα πυριᾷν τὸ πάσχον μόριον διὰ τῶν ὑγραινόντων καὶ χαλώντων ἔστ’ ἂν ὁ λίθος ἐν τῷ νεφρῷ πάρεστι . μηδὲ τούτοις καταχρῆσθαι , ὡς εἴρηται . καὶ συκίαι δὲ ἐπὶ τῶν τοιούτων χρήσιμοι , μετακινοῦσι πολλάκις οὕτως ἀθρόως τὸν λίθον , ὡς ἀποκοπὴν αἰφνίδιον φέρειν τοῦ λίθου εἰς εὐρύτερον μετενεχθέντος χωρίων . διὸ καὶ τὴν ἀρχὴν ἄνωθεν ἀπὸ νεφρῶν ποιητέον ἐπί τε βουβῶνα προχωρητέον ἐν λοξῇ τῇ τοῦ κενεῶνος θέσει , καθ’ ὃν ὑφηγοῦνται τόπον αἱ ἀλγηδόνες ἑκάστοτε . βέλτιον δὲ προθερμαίνειν τὰ μέρει τοῖς εἰρημένοις . εἶθ’ οὕτως ποιεῖσθαι τὴν τῶν συκίων θέσιν . ἐπεὶ ἐνίοτε μέγας εὑρεθεὶς ὁ λίθος σφηνοῦται σφοδρῶς . ἑλκόμενος δὲ βίᾳ καὶ κίνδυνον ἔσθ’ ὅτε ἐξ ἀλγηδόνων προσφέρει . εἶθ’ οὕτως πυριᾷν ἐν τοῖς ὀνομαζομένοις ἐγκαθίσμασιν , εἰ μέχρι τῶν αἰδοίων ἡ συμπάθεια προέρχεται διὰ τήλεως , ἀλθαίας , λινοσπέρμου , ἀνήθου κόμης καὶ τῶν ὁμοίων ὕδατι καλῶς ἑψημένων καὶ ἐλαίῳ τῷ γλυκεῖ ἐπιχεομένων . καταπλάττειν δὲ δι’ ἀλεύρου πυρίνου ἢ κριθίνου μετὰ λινοσπέρμου καὶ τήλεως καὶ μέλιτος καὶ ἐλαίου ἀνήθου ἢ γλευκίνου , ἑψεῖν δὲ ταῦτα μετὰ ἑψήματος , ἐπιπάσσοντες ἐν τῇ ἑψήσει τοῦ καταπλάσματος καὶ ἀλθαίας ῥίζαν καλῶς κεκομμένην καὶ σεσησμένην καλῶς . ἐπὶ τέλει δὲ τῆς ἑψήσεως καὶ τερέβινθον ἐμβαλεῖν καί τινα τῶν ἀφύσων σπερμάτων , ἐὰν ἐμπνευμάτωσίς ἐστιν , οἷον ἀνήθου καὶ σελίνου σπέρματα , μάλαθρον , λυβιστικὸν καί τινα τούτοις ὅμοια πρὸς τὴν κρᾶσιν τοῦ νοσοῦντος . κάλλιστον δὲ γίνεται κατάπλασμα καὶ ἐξ ἀλεύρων θερμίνων ἑψημένων μετὰ γλυκέος . μετὰ δὲ τὴν ἕψησιν μιγνύειν πευκεδάνου ῥίζην λειοτάτην καὶ χαμαίμηλον . ἀγαθὸν δὲ καὶ ἄρτον ἑψεῖν μετὰ γλυκέος καὶ καταπλάττειν ὀσφῦν καὶ κενεῶνας . οὐ μὴν οὐδὲ κύστιν καὶ ἴτρον καταπλάσσειν εὔθετον , πυκνὰ δὲ ἄλλα καὶ ἄλλα ἐπιφέρειν πρὶν ψυχρὸν γενέσθαι τὸ πρῶτον . εἰ δὲ μὴ , θερμάσματι ἔξωθεν ἑτέρῳ σκέπειν , ὡς μὴ καταψύχεσθαι . τοῦτο δὲ γενήσεται ἐπιτιθεμένων ἐν τῷ καταπλάσματι πυριῶν ἢ θερμοῦ ὕδατος ἐν ὀστρακίνῳ ἀγγείῳ ἢ χαλκῷ . μετὰ δὲ τὴν κένωσιν τῆς γαστρὸς τὴν ἄνω καὶ κάτω , ὡς εἴρηται τὴν φλεβοτομίαν , τὴν κάθαρσιν , τὰς πυρίας , τὰ ἐγκαθίσματα , εἰ δὲ ἔτι μένουσιν αἱ ὀδύναι , χρῆσθαι λουτροῖς τῶν γλυκέων ὑδάτων . τινὲς γὰρ καὶ πρὸ τῆς φλεβοτομίας καὶ τῆς λοιπῆς ἐπιμελείας παραλαμβάνουσι τὰ βαλανεῖα διὰ τὴν τῆς ὀδύνης σφοδρότητα . ἕτεροι δὲ ἐὰν οὐδέν ἐστι τὸ κατεπεῖγον μετὰ τὴν φλεβοτομίαν καὶ τὴν λοιπήν ἐπιμέλειαν . βαλανεῖα μὲν ὑγραίνει καὶ θερμαίνει αὐτίκα . τὸ γὰρ θερμὸν ὕδωρ ῥαστώνην φέρει σὺν τῇ θερμασίᾳ . εἰ δέ τις ἐπιπλέον εἰς αὐτὰ παραβάλλοι δελεαζόμενος τῆς ἐν αὐτοῖς ἀνωδυνίας ἐκλύει τὰς δυνάμεις τοῦ σώματος , αἷς διωθοῦνται πάντα τὰ λυπηρὰ αἴτια , καθ’ ὃν οὖν χρόνον ἀνωδυνία γένηται , ἀφαιρεῖν μὲν τῶν βαλανείων , πυριᾷν δὲ τὰ μέρη τοῖς προσφόροις τῇ τοῦ κάμνοντος φύσει φαρμάκοις . εἰ δὲ δι’ ὑπερβολὴν πονῶν κινδυνεύει ὁ ἄνθρωπος , ἄμεινον τοῖς ναρκωτικοῖς χρῆσθαι · ἄλλως γὰρ οὐκ ἂν χρήσαιο αὐτοῖς . ταῦτα γὰρ οὐ λυτικὰ τῶν ὀδύνων , ἀλλὰ διὰ τὴν οἰκείαν κρᾶσιν ἀναισθησίαν καὶ ἀπάτην ἐμποιοῦσιν , ἥτις μετὰ ταῦτα πολλῆς ἐπιμελείας δεῖται . εἰ δὲ καὶ πνεῦμά τι παχὺ ὑπονοήσομεν διοχλοῦν ἅμα τῷ λίθῳ , περιπλέκειν ταῖς προειρημέναις πυρίαις καὶ καταπλάσμασιν , ὅσα τε ἀφύσου δυνάμεώς ἐστιν , οἷον τὸ πήγανον , ἄνηθον , μελάνθιον καὶ τὰ ὅμοια λελειωμένα μετὰ τὴν τελείαν ἕψησιν καὶ δίχα λειώσεως ἐναφεψεῖν τῷ ὕδατι ἔν τε ταῖς πυρίαις καὶ τοῖς ἐνέμασιν . εἰ δὲ ἐστηριγμένοι εἶεν ἔτι καὶ μετὰ ταῦτα πάντα οἱ λίθοι , φυλάττειν δεῖ τὰ πλείονα καὶ ἀνεπιτήδεια τῇ τοῦ κάμνοντος φύσει βρώματά τε καὶ πόματα , ἵνα μὴ ἡ γαστὴρ διὰ τούτων πληρωθῇ καὶ βαρυνθῇ καὶ ἐμπνευματωθῇ ὑπὸ τροφῶν ἢ χυμῶν ἢ πνευμάτων καὶ τῇ πληρώσει θλίψῃ τούτους καὶ σφοδρότητα ἐργάζηται . ἔστωσαν δ’ ἅπαντα μέτρια καὶ κατάλληλα κατά τε ποιότητα καὶ ποσότητα τῇ τοῦ κάμνοντος φύσει . θερμοτέρας δὲ οὔσης τῆς τοῦ κάμνοντος φύσεως καὶ δίψους σφοδροῦ προκεκενωμένου τοῦ παντὸς σώματος καὶ ἀπερίττου γενομένου , εἴ γε ἔθος ἔχει ψυχροποτεῖν , σπλάγχνων μηδενὸς φλεγμαίνοντος ἢ ἀσθενῶν ὄντων , δεδώκαμεν πολλάκις ὕδωρ ψυχρὸν ἀθρόως τῷ κάμνοντι μηδενὸς κωλύοντος καὶ παραχρῆμα ῥωσθέντων τῶν νεφρῶν , ἐξώθησαν τὸν ἐσφηνωμένον λίθον . ἐπὶ δὲ τῶν πληθωρικῶν καὶ περιττωματικῶν σωμάτων καὶ ἐφ’ οἷς τε σπλάγχνων ἀσθενὲς ὑπόκειται καὶ τὰ λοιπὰ σύστοιχα κελεύουσι παραφυλάττεσθαι τὴν τοῦ ψυχροῦ πόσιν . εἰ δὲ μετὰ ταῦτα πάντα τὰ προειρημένα ἔτι ἐστηριγμένος ὁ λίθος ἐστὶ , τοῖς θρυπτικοῖς χρῆσθαι καὶ τοῖς χλιαρὰν ἔχουσι τὴν ἰσχύν . τὰ γὰρ θερμὰ καὶ διουρητικὰ ἀπογαιοῦσι τὸν λίθον . τὰ δὲ χλιαρᾶς ὄντα δυνάμεως κατὰ μέρος θρύπτουσι καὶ οὐκ ἀπογαιοῦσιν . εἰσὶ δὲ ταῦτα δαμασώνιον , πετροσέλινον , πολύτριχον καὶ τὰ ὅμοια κατὰ δύναμιν τούτοις . καὶ ἴσως τις ἀπορήσειεν , πῶς εἰ χλιαρᾶς εἰσὶ δυνάμεως , ἴσχουσι θρύψαι τὸν λίθον ; πρὸς ὃν εἴπωμεν , ἐπειδὴ ὁ λίθος ἀπὸ δυσκρασίας καὶ ἄγαν θερμότητος ἀπεγαιώθη , εἰκότως παρέχομεν τὰ χλιαρᾶς ὄντα δυνάμεως , ὡς ἐναντία τῇ δυσκρασίᾳ τῇ ποιούσῃ τὸν λίθον , ἵνα τῷ πολλῷ χρόνῳ λεπτύνωμεν καὶ θρύψωμεν καὶ περιγενώμεθα αὐτοῦ . τὰ γὰρ χλιαρὰ ὡς ἧττον θερμὰ ἐναντία ἐστὶ τοῖς ἄγαν θερμοῖς . τοῖς γὰρ διουρητικοῖς καὶ ἄγαν θερμοῖς οὐ δυνή - σῃ χρήσασθαι . ἐπιπλέον γὰρ ἀπογαιώσῃς τὴν παχεῖαν ὕλην καὶ ταχέως ποιήσῃς αὐτούς . εἰ δὲ μήπω συνέστη ὁ λίθος καὶ μέγας ἐγένετο , ἀλλὰ μόνον ἔμφραξις παρὰ τῶν ψαμμίων καὶ παχέων καὶ γλίσχρων χυμῶν , τότε δώσεις τὰ θερμὰ καὶ ἐμφρακτικὰ οὔτε δείδειν χρὴ ἵνα μὴ ἀπογαιώσῃς αὐτούς . ψαμμία γάρ εἰσι καὶ ἔμφραξιν ἐποίησαν καὶ ἐὰν δώσεις ἐκφρακτικὰ καὶ θερμὰ , οἷον τὰ δι’ ἀνίσου , διὰ πεπέρεως , σελίνου , φοῦ καὶ τῶν παραπλησίων , κενοῖς καὶ ἐκφράττεις αὐτά .
Lemmas: εἰμί μέν ἐξαπίνης εἰσβάλλω ὁ νεφριτικός διάθεσις καί ὁ κάμνω νεωστί βιβρώσκω εἰμί καί ὁ σιτίον παντελῶς ἄπεπτος καθώς προλαμβάνω ἢ ἡμίπεπτος ἢ πλῆθος χυμός προυπάρχω , δεῖ πρό ὁ ἄλλος θεραπεία ἢ μᾶλλον εἶπον Παρηγορίας , εἰμί μηδείς εἰμί ἐμποδών , ἔμετος ἐπιτηδεύω . εἰμί δέ περίσσωμα εἰμί ἐν ὁ ἔντερον , διά οὗτος διά ἐπιτήδειος κενόω κλυστήρ , εἰμί μηδείς εἰμί ὁ ἐναντιόομαι . εἶτα εἰμί μέν πληρόω ὁ πᾶς σῶμα , σκοπέω τίς εἰμί ὁ πληρόω αὐτός . καί εἰμί μέν αἷμα , ποιέω ἀποκένωσις μηδείς ἀντιπράσσω . κένωσις δέ μικρός πολύς ἤ2 ὅς ἀπαιτέω ὁ πλῆθος . διά τίς ; ἐπεί οὖον πάντως ἐκ ὁ παραχρῆμα προσήκω εἰμί ἐκπίπτω ὁ λίθος καί μάλιστα εἰμί μέγας εἰμί , διά οὗτος τηρέω χρή ὁ αἷμα ὁ πλείων κένωσις εἰς ὁ μέλλω γίγνομαι ἐν ὅς σῶμα ὁ χρόνος δαπάνη . εἰμί δέ ὁ τέσσαρες χυμός πλεονάζω , πρότερος φλέψ τέμνω πρό ὁ κάθαρσις ἢ καθαίρω πρό ὁ φλεβοτομία . ἐπεί εἰμί προκενόω διά φλεβοτομία ὁ σῶμα , ὁ καθάρσιος δίδωμι εὑρίσκω ὁ φλέψ καί ὁ ἀρτηρία καί ὁ κενός χώρα μή πληρόω καί διέρχομαι ἀκωλύτως ἐπί ὅλος σῶμα καί ἕλκω ὁ χυμός καί ῥᾴδιος γίγνομαι ὁ κένωσις αὐτός διά ὁ εὐρύτης ὁ ἀγγεῖον καί ὁ χύσις καί λεπτότης ὁ χυμός . εἰμί δέ πληρόω ἀπό ὁ αἷμα ὁ ἀγγεῖον καί δίδωμι καθάρσιος , οὖον δύναμαι διέρχομαι διά ὁ πλήρωσις , ἀλλά ἵστημι καί οὐδείς ποιέω ἢ κακῶς ποιέω ὅς ποιέω . ἰδού περί ὁ ἰατρός ὁ καθάρσιος . ὁ δέ φύσις ὁ πᾶς . οὗτος γάρ κεντρόω παρά ὁ καθάρσιος χράω ὁ διακριτικός δύναμις καί διακρίνω ἀπό ὁ ἄχρηστος ὁ χρηστός . καί ὁ μέν χρηστός κατέχω ὁ καθεκτικός δύναμις , ὁ δέ ἄχρηστος ἀποτρίβω ὁ ἀποκριτικός . οὖον δεῖ δέ ἅμα φλεβοτομέω καί καθαίρω , ἀλλά πρῶτος φλεβοτομέω , εἶτα ἀνακτάομαι ὁ δύναμις καλῶς . ἐπεί οὗτος διοικέω ἐγώ καί ἐπικουρέω ὁ φάρμακον , οὖον γάρ ἐνεργέω κατά ἑαυτοῦ ὁ φάρμακον καί διά οὗτος δεῖ ῥώννυμι οὗτος , ἵνα προσφέρω ὁ καθάρσιος δύναμαι χράω αὐτός , ὡς ὄργανον ὁ φύσις καί ἐργάζομαι ὁ δήω . ἐννοέω ὅτι ἅμα ὁ αἷμα πολύς συνεκκρίνω καί ζωτικός πνεῦμα , οὗτος δέ ἐκκρίνω ὁ τε ὅλος σῶμα καταψύχω καί πᾶς ὁ φυσικός ἔργον χείρων γίγνομαι , διά οὗτος δεῖ πρότερος ἀνακτάομαι ὁ δύναμις καί οὗτος δίδωμι ὁ καθάρσιος . ἐπεί νεφριτικός εἰμί ὁ διάθεσις καί παχύς ὁ ὕλη ὁ ποιέω ὁ λίθος , οὖον δυνατός ἀντισπάω ὁ παχύς ὕλη ἐπί ὁ ἄνω , ἀλλά πρός ὁ φορά αὐτός σκοπέω καί κάτω κενόω . ἀλλά εἰμί μέν ἰσχυρός εἰμί ὁ δύναμις , τέμνω ὁ ἐν ἰγνύς ἢ ὁ ἐν σφυρόν , εἰμί δέ ἀσθενής , ὁ ἐν ἀγκών . ἐάν γάρ κενόω ἐπί ὁ ἀσθενής δύναμις κάτω , διά ὁ ἀσθένεια οὖον κατέχω ὁ καθεκτικός , ἀλλά ὅλος φέρω ἐπί ὁ κάτω καί ῥευματίζομαι συνεχῶς ὁ μέρος ἐπιτρέχω ὁ χυμός ἐπί ὁ ἀσθενής . ὥστε εἰμί μέν ἰσχύω ὁ δύναμις , δεῖ ὁ ἐν ἰγνύς · εἰμί δέ ἀσθενής , ἀντισπάω ἐπί ὁ ἄνω . διά τίς ; ἵνα μή χορηγέω πλείων ὕλη ἐπί αὐτός . εἰμί γάρ κένωσις σιτίον καί φλέγμα καί χυμός διά ἔμετος , ῥαστῶνος γίγνομαι . κενόω γάρ ὁ σιτίον καί ὁ φλέγμα ὁ βαρύνω ὁ γαστήρ καί διά ὁ γαστήρ θλίβω ὁ τε νεφρός καί ὁ οὐρητήρ καί πλείων ὀδυνάω . καί ὁ πρῶτος ἀναλύω , ὁ δέχομαι ὁ στόμαχος ὡς ἀσθενής διατείνω καί θλίβω , οὗτος κενόω ῥαστῶνος γίγνομαι , ἀλλά οὖον τέλειος ἀπαλλαγή . κενόω καί ὁ κόπρος διά κλυστήρ , ἵνα μή ὁ κῶλον καί ὁ λοιπός ἔντερον θλίβω καί βαρύνω θλίβω καί πιλόω ὁ νεφρός καί πλείων ὀδυνάω . δῆλος δέ ὅτι ἐπί ἔμφραξις κόπρος πολλάκις παροξύνω ὁ νεφρός , δηλόω ἔνεμα ὀδύνη παραμυθέομαι νεφριτικός . ἢ ὅτι ἐπί ὁ κένωσις οὐκέτι θλίβω νεφρός . ἢ ὅτι οὖον γεννάω πνεῦμα ἐκ ὁ κόπρος ὁ ὀφείλω τρέχω ἐπί ὁ νεφρός ὡς ἀσθενής θλίβω καί διατείνω αὐτός . ἀλλά μηδέ αἷμα ἢ ἕτερος χυμός πλείων ὁ δήω ἐάω ἐν ὁ σῶμα εἰμί , ἵνα μή ὁ πολύς ἀγγεῖον ὁ νεφρός τείνω ὀδυνάω πλείων . ὁ γάρ ὀδυνάω καί θερμαίνω καί τείνω προς - καλέω ὁ Ὕλας , διά ὁ σφοδρός καί ὀξύς ὀδύνη . ἀλγηδών μέν ἐξαπίνης εἰς νεφρός ἢ κατά ὀλίγος εἰσβάλλω διά ὁ εἴρω πρώην αἴτιος , εἰμί μηδείς εἰμί ὁ κωλύω , κλύζω αὐτίκα ὁ κοιλία διά ἀφέψημα ἰσχάς , τῆλις , ἀριστολόχεια καί ὁ ὅμοιος . καί εἰμί μέν κενόω δήω , ἵστημι οὗτος . εἰμί δέ μή , δίς καί τρίς καί πολλάκις χρή κενόω ἔνεμα καί διά ὁ πρόσφορος καί οἰκέω ὁ ὁ κάμνω φύσις , ἵνα μή πιέζω ὁ νεφρός καί ὁ οὐρητήρ . μετά δέ ὁ ἱκανός ἐκκρίνω ὁ κοιλία , ἐνίημι χρή τίς ὁ πραΰνω καί εὐρύνω ὁ οὐρητήρ καί ὁ νεφρός καί χαλάω ὁ λίθος καί ὁ δῆξις δύναμαι . ὁ δέ πρόσφορος ὕλη οὗτος ἀνηθέλαιον ἐντήκω αὐτός στέαρ ὄρνις , ὡς πρόσφατος καί μάλιστα φασιανός ἢ βούτυρον νέος καί ὁ ὅμοιος . μή πάρειμι οὗτος τῆλις καί ὁ ἀλθαία ῥίζα ἢ ὁ σπέρμα καί ὁ ὅμοιος ψάω ὁ ἔλαιον ἐνίημι · οὗτος γάρ πᾶς εὐρύνω ὁ πόρος καί ὁ λίθος χαλάω καί παραμυθέομαι ὁ σφοδρός ὀδύνη . ὁ δέ χρῆσις οὗτος μή πυκνός ἐπιτελέω ἀγαθός στοχάζομαι καί ὁ ὁ φυσικός δύναμις εὐτονία . ὁ γάρ ἄμετρος θάλψις καί χάλασις ἐκλυτικός ὁ ἰσχύς γίγνομαι , διά ὅς παραμυθέομαι πᾶς ὀδύνη καί θεραπεύω τέλειος . μετά δέ ὁ ἔμετος καί ὁ ἔνεμα πυριάω ὁ πάσχω μόριον διά ὁ ὑγραίνω καί χαλάω ἔστω εἄν ὁ λίθος ἐν ὁ νεφρός πάρειμι . μηδέ οὗτος καταχράομαι , ὡς εἴρω . καί συκία δέ ἐπί ὁ τοιοῦτος χρήσιμος , μετακινέω πολλάκις οὕτως ἀθρόος ὁ λίθος , ὡς ἀποκοπή αἰφνίδιος φέρω ὁ λίθος εἰς εὐρύς μεταφέρω χωρίον . διό καί ὁ ἀρχή ἄνωθεν ἀπό νεφρός ποιητέος ἐπί τε βουβών προχωρητέον ἐν λοξός ὁ ὁ κενεών θέσις , κατά ὅς ὑφηγέομαι τόπος ὁ ἀλγηδών ἑκάστοτε . ἀγαθός δέ προθερμαίνω ὁ μέρος ὁ εἴρω . εἶτα οὕτως ποιέω ὁ ὁ συκίον θέσις . ἐπεί ἐνίοτε μέγας εὑρίσκω ὁ λίθος σφηνόω σφοδρός . ἕλκω δέ βία καί κίνδυνος ἔστω ὅτε ἐκ ἀλγηδών προσφέρω . εἶτα οὕτως πυριάω ἐν ὁ ὀνομάζω ἐγκάθισμα , εἰμί μέχρι ὁ αἰδοῖος ὁ συμπάθεια προέρχομαι διά τῆλις , ἀλθαία , λινόσπερμον , ἄνηθον κόμης καί ὁ ὅμοιος ὕδωρ καλῶς ἑψάω καί ἔλαιον ὁ γλυκύς ἐπιχέω . καταπλήσσω δέ διά ἄλευρον πύρινος ἢ κρίθινος μετά λινόσπερμον καί τῆλις καί μέλι καί ἔλαιον ἄνηθον ἢ γλεύκινος , ἑψέω δέ οὗτος μετά ἕψημα , ἐπιπάσσω ἐν ὁ ἕψω ὁ κατάπλασμα καί ἀλθαία ῥίζα καλῶς κόπτω καί σῄζω καλῶς . ἐπί τέλος δέ ὁ ἕψησις καί τερέβινθος ἐμβάλλω καί τις ὁ ἄφυσος σπέρμα , ἐάν ἐμπνευμάτωσις εἰμί , οἷος ἄνηθον καί σέλινον σπέρμα , μάλαθρον , λυβιστικόν καί τις οὗτος ὅμοιος πρός ὁ κρᾶσις ὁ νοσέω . καλῶς δέ γίγνομαι κατάπλασμα καί ἐκ ἄλευρον θέρμινος ἑψάω μετά γλυκύς . μετά δέ ὁ ἕψησις μείγνυμι πευκέδανον ῥίζα λεῖος καί χαμαίμηλον . ἀγαθός δέ καί ἄρτος ἑψέω μετά γλυκύς καί καταπλήσσω ὀσφῦς καί κενεών . οὖον μήv οὐδέ κύστις καί ἴτρον καταπλήσσω εὔθετος , πυκνός δέ ἄλλος καί ἄλλος ἐπιφέρω πρίν ψυχρός γίγνομαι ὁ πρῶτος . εἰμί δέ μή , θέρμασμα ἔξωθεν ἕτερος σκέπω , ὡς μή καταψύχω . οὗτος δέ γίγνομαι ἐπιτίθημι ἐν ὁ κατάπλασμα πυρία ἢ θερμός ὕδωρ ἐν ὀστράκινος ἀγγεῖον ἢ χαλκός . μετά δέ ὁ κένωσις ὁ γαστήρ ὁ ἄνω καί κάτω , ὡς εἴρω ὁ φλεβοτομία , ὁ κάθαρσις , ὁ πυρία , ὁ ἐγκάθισμα , εἰμί δέ ἔτι μένω ὁ ὀδύνη , χράω λουτρόν ὁ γλυκύς ὕδωρ . τις γάρ καί πρό ὁ φλεβοτομία καί ὁ λοιπός ἐπιμέλεια παραλαμβάνω ὁ βαλανεῖον διά ὁ ὁ ὀδύνη σφοδρότητα . ἕτερος δέ ἐάν οὐδείς εἰμί ὁ κατεπείγω μετά ὁ φλεβοτομία καί ὁ λοιπός ἐπιμέλεια . βαλανεῖον μέν ὑγραίνω καί θερμαίνω αὐτίκα . ὁ γάρ θερμός ὕδωρ ῥᾳστώνη φέρω σύν ὁ θερμασία . εἰμί δέ τις ἐπιπλέω εἰς αὐτός παραβάλλω δελεάζω ὁ ἐν αὐτός ἀνωδυνία ἐκλύω ὁ δύναμις ὁ σῶμα , ὅς διωθέω πᾶς ὁ λυπηρός αἴτιος , κατά ὅς οὖν χρόνος ἀνωδυνία γίγνομαι , ἀφαιρέω μέν ὁ βαλανεῖον , πυριάω δέ ὁ μέρος ὁ πρόσφορος ὁ ὁ κάμνω φύσις φάρμακον . εἰμί δέ διά ὑπερβολή πονέω κινδυνεύω ὁ ἄνθρωπος , ἀγαθός ὁ ναρκωτικός χράω · ἄλλως γάρ οὐ εἄν χράω αὐτός . οὗτος γάρ οὖον λυτικός ὁ οδύνη , ἀλλά διά ὁ οἰκεῖος κρᾶσις ἀναισθησία καί ἀπάτη ἐμποιέω , ὅστις μετά οὗτος πολύς ἐπιμέλεια δήω . εἰμί δέ καί πνεῦμα τίς παχύς ὑπονοέω διοχλέω ἅμα ὁ λίθος , περιπλέκω ὁ προερέω πυρία καί κατάπλασμα , ὅσος τε ἄφυσος δύναμις εἰμί , οἷος ὁ πήγανον , ἄνηθον , μελάνθιον καί ὁ ὅμοιος λειόω μετά ὁ τέλειος ἕψησις καί δίχα λείωσις ἐναφέψω ὁ ὕδωρ ἐν τε ὁ πυρία καί ὁ ἔνεμα . εἰμί δέ στηρίζω ἄγω ἔτι καί μετά οὗτος πᾶς ὁ λίθος , φυλάσσω δεῖ ὁ πλείων καί ἀνεπιτήδειος ὁ ὁ κάμνω φύσις βρῶμα τε καί πόμα , ἵνα μή ὁ γαστήρ διά οὗτος πληρόω καί βαρύνω καί ἐμπνευματόω ὑπό τροφή ἢ χυμός ἢ πνεῦμα καί ὁ πληρόω θλίβω οὗτος καί σφοδρότητα ἐργάζομαι . εἰμί δέ ἅπας μέτριος καί κατάλληλος κατά τε ποιότης καί ποσότης ὁ ὁ κάμνω φύσις . θερμός δέ εἰμί ὁ ὁ κάμνω φύσις καί δίψος σφοδρός προκενόω ὁ πᾶς σῶμα καί απέριττος γίγνομαι , εἰμί γε ἔθος ἔχω ψυχροποτέω , σπλάγχνον μηδείς φλεγμαίνω ἢ ἀσθενής εἰμί , δίδωμι πολλάκις ὕδωρ ψυχρός ἀθρόος ὁ κάμνω μηδείς κωλύω καί παραχρῆμα ῥώννυμι ὁ νεφρός , εξωθώ ὁ σφηνόω λίθος . ἐπί δέ ὁ πληθωρικός καί περιττωματικός σῶμα καί ἐπί ὅς τε σπλάγχνον ἀσθενής ὑπόκειμαι καί ὁ λοιπάς σύστοιχος κελεύω παραφυλάσσω ὁ ὁ ψυχρός πόσις . εἰμί δέ μετά οὗτος πᾶς ὁ προερέω ἔτι στηρίζω ὁ λίθος εἰμί , ὁ θρυπτικός χράω καί ὁ χλιαρός ἔχω ὁ ἰσχύς . ὁ γάρ θερμός καί διουρητικός ἀπογαιόω ὁ λίθος . ὁ δέ χλιαρός εἰμί δύναμις κατά μέρος θρύπτω καί οὐ ἀπογαιόω . εἰμί δέ οὗτος δαμασώνιον , πετροσέλινον , πολύτριχον καί ὁ ὅμοιος κατά δύναμις οὗτος . καί ἴσως τις ἀπορέω , πῶς εἰμί χλιαρός εἰμί δύναμις , ἴσχω θρύπτω ὁ λίθος ; πρός ὅς εἶπον , ἐπεί ὁ λίθος ἀπό δυσκρασία καί ἄγαν θερμότης ἀπογαιόω , εἰκότως παρέχω ὁ χλιαρός εἰμί δύναμις , ὡς ἐναντίος ὁ δυσκρασία ὁ ποιέω ὁ λίθος , ἵνα ὁ πολύς χρόνος λεπτύνω καί θρύπτω καί περιγίγνομαι αὐτός . ὁ γάρ χλιαρός ὡς κακός θερμός ἐναντίος εἰμί ὁ ἄγαν θερμός . ὁ γάρ διουρητικός καί ἄγαν θερμός οὖον δύναμαι - καλέω χράω . ἐπιπλέω γάρ ἀπογαιόω ὁ παχύς ὕλη καί ταχέως ποιέω αὐτός . εἰμί δέ μήπω συνίστημι ὁ λίθος καί μέγας γίγνομαι , ἀλλά μόνος ἔμφραξις παρά ὁ Ψαμμίων καί παχύς καί γλίσχρος χυμός , τότε δίδωμι ὁ θερμός καί ἐμφρακτικός οὔτε δείδω χρή ἵνα μή ἀπογαιόω αὐτός . ψαμμίον γάρ εἰμί καί ἔμφραξις ποιέω καί ἐάν δίδωμι ἐκφρακτικός καί θερμός , οἷος ὁ διά ἄνισος , διά πέπερι , σέλινον , φοῦ καί ὁ παραπλήσιος , κενός καί ἐκφράσσω αὐτός .