pseudo-galenus.de-affectuum-renibus-insidentium-dignotione-et-curatione-liber 5
Πρὸς τοῖς ἄλλοις ἤδη καὶ περὶ προφυλακῆς βραχέα διαλαβεῖν , ἵνα μὴ πρὸς τοὺς δυνατῶς ἔχοντας θεραπευθῆναι πάλιν γένεσις τῶν λίθων γένηται . ἐπεὶ δὲ τῶν λιθιώντων οἱ μὲν ἐθεραπεύοντο , οἱ δὲ οὒ , μέγιστόν ἐστιν ἐν τῇ προφυλακῇ μετριότης σιτίων καὶ πέψεις χρησταί . αἱ γὰρ πλησμοναὶ καὶ ἀπεψίαι οὐ μόνον παροξύνουσι τὴν νόσον ἀλλὰ καὶ τὴν μὴ οὖσαν γεννῶσι . διὸ μηδὲ πυρῶδες προσφερέσθωσαν , ὃ μέλλει τοὺς νεφροὺς ἢ τὴν κύστιν θερμαίνειν . φυλάττεσθαι δὲ προσήκει τά τε σκληρὰ ταῖς οὐσίαις καὶ δυσδιαίρετα τῶν βρωμάτων τά τε πολυούσια καὶ πολύτροφα καὶ τὰ ἀθρόως ἀναδιδόμενα πρὸ τῆς τελείας πέψεως , τά τε ἐπιπολάζοντα καὶ δυσκόλως ὑποχωροῦντα καὶ ἐμπνευματοῦντα καὶ παρεμπλαστικὰ ἢ ἄλλως ἐγκαθίζοντα τοῖς σώμασιν ἐπιμόνως . πονήσασα γὰρ ἡ γαστὴρ ἐπὶ τῶν τοιούτων σιτίων , μεταδίδωσιν αὐτὰ ἄπεπτα ἥπατι καὶ νεφροῖς . καὶ τὸ ἀθρόως δὲ ἄπεπτον ἀπενεχθὲν ἀφνῶς ἐξυλίζεται καὶ σὺν θορύβῳ διεξελθὸν ἅπαξ καὶ δὶς εἰς τοὺς νεφροὺς λίθους ὑφίσταται διὰ τὴν τοῦ νεφροῦ χρονίαν μάστιξιν . οἶνος δὲ ἔστω πάνυ λεπτὸς καὶ λευκὸς καὶ μὴ πάνυ παλαιός · οἱ δὲ γλυκεῖς τῶν οἴνων καὶ οἱ μέλανες ἄθετοι τοῖς λιθιῶσι . χρὴ δὲ καὶ τὸ ὕδωρ παρὰ πᾶσαν τὴν δίαιταν καθαρώτατον εἶναι καὶ διυλισμένον . τὰ γὰρ ποταμιαῖα καὶ λιμναῖα καὶ πάντα τὰ στάσιμα καὶ βραδύπορα οὐ κενοῦντα τοὺς λίθους ποιήσειαν ἄν . συντόμως δὲ εἰπεῖν πᾶσα ἡ δίαιτα ἐπὶ μὲν τῶν ψυχροτέρων τὴν κρᾶσιν καὶ πολυσάρκων ἀκριβῶς λεπτύνουσα ἔστω . ἐπὶ δὲ τῶν θερμοτέρων καὶ κατίσχνων ἡ μέση τῶν λεπτυνόντων καὶ παχυνόντων . τὸ δὲ κατακορὲς τῶν ἄλλων ἁπάντων φυλάττεσθαι χρὴ καὶ μάλιστα τῶν γλυκέων καὶ τυρωδῶν τροφῶν καὶ παχέων καὶ γλίσχρων καὶ πιμελωδῶν . ὅθεν καὶ ἀπεψίαν πολεμιωτάτην νομιστέον εἶναι καὶ εἴποτε περιπέσῃ . ἐν τῷ ὕπνῳ μενέτωσαν ἢ ἡσυχίᾳ παντελῶς καὶ θάλψει τῶν ὑποχονδρίων διὰ τῶν οἰκείων χειρῶν , ἕως οὗ πάντα καλῶς πεφθῶσι καὶ κάτω ὑπέλθωσιν . ἐν εὐκράτοις δὲ τόποις καὶ ἀέρι καθαρῷ αἱ διατριβαὶ ἔστωσαν , ἐν οἷς αἱ ὧραι ἄθραυστοι . παραλαμβανέσθωσαν δὲ καὶ χολαί . περίπατοι καὶ γυμνάσια πρὸς τὴν τοῦ κάμνοντος φύσιν ἔστωσαν σύμμετρα . ἡ γὰρ ἀργία βλαβερά . τὴν δὲ γαστέρα εὔλυτον ἔχειν ἀεὶ , εἰ μὴ ἕτερόν τι προσιστάμενον ᾖ . ταύτης γὰρ καλῶς ὑπιούσης ἀκωλύτως οὐρήσεις γίνονται . ἀλείμμασι δὲ χρῆσθαι ἐὰν δεῖ καὶ ὅτε δεῖ τοῖς δυσπάθειαν τοῖς τόποις περιποιεῖν δυναμένοις , ὡς εἰσὶ τὰ φοινίσσοντα καὶ δρώπακες καὶ σιναπισμοὶ καὶ ἡ τῶν αὐτοφυῶν δὲ ὑδάτων χρῆσις ὠφέλιμος , ἐὰν μηδέν ἐστι τὸ κωλῦον . πεφροντισμένως δὲ ἔχειν τοῦ κατὰ καιρὸν ἐπιτηδείως φλεβοτομεῖν , εἰ δοκεῖ πλεονάζειν αἷμα . πλεωνάσαν γὰρ εἰ μή κενώσειας , πάντως συῤῥεύσει εἰς τὸ ἀσθενέστερον . ἐπιτήδειον δὲ καθαρσίαις τοῖς κακοχύμοις χρῆσθαι . ἐπὶ δὲ τῶν ποσῶς ἀτακτούντων καὶ χυμὸν ἄπεπτον οὐ τῇ ἄνω γαστρὶ ἀθροιζόντων πολὺν συνεχῶς ἀπὸ δείπνου ἐμέτωσαν , εἰ μηδέν ἐστιν αὐτοῖς τι προσιστάμενον . μετὰ δὲ τὴν τοῦ ὅλου σώματος πρόνοιαν δεῖ τοπικῶς καθαίροντα φάρμακα προσφέρειν , οἷον τὰ ἐκφρακτικὰ καὶ οὖρα παχύτατα καὶ γλίσχρα καὶ δυσώδη καὶ πολλὰ ἀπό τε φλεβῶν , νεφρῶν , οὐρητήρων καὶ κύστεως ἄγοντα , ὡς σκολύμου ῥίζης ἀφέψημα καὶ τὰ προειρημένα . πολλάκις δὲ καὶ διουρητικὰ χρήσιμα . ταῦτα μὲν οὖν κοινῶς εἰς ὑπόμνησιν πᾶσιν ἀνθρώποις καὶ οὐκ εἰς τελείαν διδασκαλίαν ἐκτέθεινται . σοὶ δὲ καὶ τούτου ἕνεκα χάρις , ἐπεὶ καὶ τὸ πᾶν διὰ σέ . ἐπεὶ δὲ οὐκ ἀρκούμεθα ἐκ μόνης τῆς διαθέσεως τελείαν ἀπαλλαγὴν καὶ ἀκριβῆ καταλαβέσθαι , ἀλλὰ καὶ τῶν συστοίχων ἔτι δεόμεθα , χρὴ καὶ τούτων ἔτι μνημονεῦσαι . ἐξαλλάττεται γὰρ ἡ θεραπεία κατὰ τὰς διαφόρους αἰτίας , ἡλικίας , χώρας , ὥρας , ἕξεις τε καὶ διαθέσεις , ἤθη , ἔθη , κράσεις , εὐαισθησίας , δυσαισθησίας , μορίων ἐναλλαγὰς , θέσεις καὶ ἕτερά τινα . ὥστε χρὴ τῷ ἀρίστῳ ἰατρῷ ἀκριβῶς εἰδέναι τὸ κατὰ φύσιν . ὃς γὰρ ἀκριβῶς οἶδε τὸ κατὰ φύσιν , ταχέως εἴσεται καὶ τὸ παρὰ φύσιν . ἐπεὶ οὐ μόνον τὰ προειρημένα αἴτια ἐξαλλάττουσι τὴν θεραπείαν , ἀλλὰ καὶ αἱ ἰδιότροποι φύσεις , ἐφ’ ὧν οὐχ ἁρμόζει τὰ ἐπὶ πλεῖστον δοκιμασθέντα φάρμακα . πολλάκις γὰρ ἀποτυγχάνουσι . τούτου ἕνεκα παρατηρεῖν χρὴ , κἂν μὴ ὑπακούοι τῆς θεραπείας διὰ τὴν ἰδιότητα τῆς φύσεως ἢ τὴν τοῦ πάθους κατασκευὴν ἤ τι ἄλλο τούτων , ἀφιέμεναι μεταβαίνειν ἀναγκαῖον ἐπὶ τὰ πάντως ὠφέλιμα . τοῦτο δὲ μηδὲ μόνον ἐπὶ φαρμάκων , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων βοηθημάτων τε καὶ ἑτέρων τινῶν αῤῥήτων οὐ πάντες οἱ τὴν τέχνην κατερχόμενοι , εἰ καὶ ἴσως ἐλλογιμώτεροι τῶν ἄλλων , ἀλλ’ οἱ ἀεὶ προσκαθήμενοι καὶ τὰ κινήματα τῆς φύσεως ἀνιχνεύοντες . εἰ δὲ καὶ τὰ ἀπὸ τοῦ τεχνικοῦ στοχασμοῦ ἀποτυγχάνουσι φάρμακα δι’ ἄῤῥητόν τι καὶ ἴδιον , δεῖ διὰ τὴν τοῦ κατεπείγοντος σφοδρότητα ἐπὶ τὰ τῶν παλαιῶν ἄῤῥητα καὶ καθ’ ὅλην τὴν οὐσίαν ἐνεργοῦντα χωρεῖν , ἃ ἐκ πείρας καὶ ἀλόγου τριβῆς εὑρημένα εἰσὶν , ὡς τρωγλοδύτου καὶ λαγωοῦ δέρμα κεκαυμένον καὶ αἷμα τράγειον ἢ ἕτερα ἄπειρα ἁπλᾶ τε καὶ σύνθετα . ὧν καὶ τὰ πλείω βδελυρὰ , ἃ ἡ ἄλογος τριβὴ ἐφεῦρεν ἢ ἐκ φύσεως ἢ ἐκ τύχης ἢ αὐτοσχεδίου ἢ ἐκ τοῦ μιμητικοῦ ἢ ἐξ ὀνειράτων ὡς ὁ τρωγλοδύτης ἢ ἐκ χρησμῶν ἢ ἐκ μαθήσεως ἢ ἐξ ἑτέρων τινῶν , ἐξ ὧν συνέστηκεν ἠ ἐμπειρική . ἐπεὶ δὲ ἄῤῥητα πάντα ταῦτα καθ’ ἡμᾶς , οὐ δεῖ ἐπὶ τούτοις μέγα θαῤῥεῖν διὰ τὸ ἀγνοεῖν τὸν τρόπον τῆς αὐτῶν ὡφελείας . εἰ δὲ ποτε προσφέρομεν διά τινα βίαν , οὐ δεῖ καταχρῆσθαι τούτοις , ἵνα μὴ ὡς ἀῤῥήτως ἡμᾶς ὠφελοῦντα καὶ ἀῤῥήτως βλάψωσι . δεῖ δὲ τὸν μέλλοντα κατὰ λόγον πράττειν ἰατρὸν κατὰ τὰς δραστικὰς ποιότητας , δυνάμεις τε καὶ ἐνεργείας σεμνύνεσθαι τὸ θαῤῥεῖν , ὡς εἰδότα διὰ τῆς μεθόδου τὴν δύναμιν θερμοῦ τε καὶ ψυχροῦ , ξηροῦ τε καὶ ὑγροῦ , τῶν τε στρυφνῶν , αὐστηρῶν , ὀξέων , γλυκέων , ἁλυκῶν , πικρῶν , δριμέων , ἀποίων , παχυμερῶν τε καὶ λεπτομερῶν , τήν τε ἐνέργειαν τῶν ἐκφρακτικῶν ἐπισπαστικῶν . ἐμπλαστικῶν καὶ τῶν λοιπῶν κατὰ μέρος . ἐπεὶ δὲ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ ῥητὴ ἡ τῶν θρυπτόν - των τοὺς λίθους ὕλη , μᾶλλον τούτοις δεῖσθαί γε δέον ἢ τοῖς ἀῤῥήτοις , οἷον δαμασωνίῳ , πετροσελίνῳ , πολυτρίχῳ καὶ τοῖς ὁμοίοις κατὰ δύναμιν τούτοις . ἀλλὰ καὶ τὰ χλιαρὰν ἔχοντα δύναμιν οὐκ ἄθετα εἶδος . καὶ ταῦτα δὲ διὰ τὸ , ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἀποτυγχάνειν δεῖ καὶ ἡμᾶς τοὺς Χριστιανοὺς ἐπὶ τὰ καθ’ ἡμᾶς μέγιστα καὶ κυρίως μυστηριώδη χωρεῖν . τούτοις γὰρ ἐγὼ πιστευω καὶ ὁμολογῶ μὴ μόνον τὰ σωματικὰ πάθη καὶ ἀπηγορευμένα περὶ πάντων τῶν ἰατρῶν φυγαδεύεσθαι , ἀλλὰ καὶ ψυχικὰ τελείως ἀφανίζεσθαι . λοιπὸν τὸν λόγον ὡς τὴν ὑπόθεσιν ἰδικῶς πρὸς σὲ τρέπομεν .
Lemmas: πρός ὁ ἄλλος ἤδη καί περί προφυλακή βραχύς διαλαμβάνω , ἵνα μή πρός ὁ δυνατῶς ἔχω θεραπεύω πάλιν γένεσις ὁ λίθος γίγνομαι . ἐπεί δέ ὁ λιθιάω ὁ μέν θεραπεύω , ὁ δέ οὖον , μέγας εἰμί ἐν ὁ προφυλακή μετριότης σιτίον καί πέσσω χρηστός . ὁ γάρ πλησμονή καί ἀπεψία οὖον μόνος παροξύνω ὁ νόσος ἀλλά καί ὁ μή εἰμί γεννάω . διό μηδέ πυρώδης προσφέρω , ὅς μέλλω ὁ νεφρός ἢ ὁ κύστις θερμαίνω . φυλάσσω δέ προσήκω ὁ τε σκληρός ὁ οὐσία καί δυσδιαίρετος ὁ βρῶμα ὁ τε πολυούσιος καί πολύτροφος καί ὁ ἀθρόος ἀναδίδωμι πρό ὁ τέλειος πέψις , ὁ τε ἐπιπολάζω καί δύσκολος ὑποχωρέω καί ἐμπνευματόω καί παρεμπλαστικός ἢ ἄλλως ἐγκαθίζω ὁ σῶμα ἐπίμονος . πονέω γάρ ὁ γαστήρ ἐπί ὁ τοιοῦτος σιτίον , μεταδίδωμι αὐτός ἄπεπτος ἧπαρ καί νεφρός . καί ὁ ἀθρόος δέ ἄπεπτος ἀποφέρω ἄφνω ἐξυλίζω καί σύν θόρυβος διεξέρχομαι ἅπαξ καί δίς εἰς ὁ νεφρός λίθος ὑφίστημι διά ὁ ὁ νεφρός χρόνιος μάστιξ . οἶνος δέ ἵστημι πάνυ λεπτός καί λευκός καί μή πάνυ παλαιός · ὁ δέ γλυκύς ὁ οἶνος καί ὁ μέλας ἄθετος ὁ λιθιάω . χρή δέ καί ὁ ὕδωρ παρά πᾶς ὁ δίαιτα καθαρός εἰμί καί διυλίζω . ὁ γάρ ποταμιαῖος καί λιμναῖος καί πᾶς ὁ στάσιμος καί βραδυπόρος οὖον κενόω ὁ λίθος ποιέω ἄν . σύντομος δέ εἶπον πᾶς ὁ δίαιτα ἐπί μέν ὁ ψυχρός ὁ κρᾶσις καί πολύσαρκος ἀκριβῶς λεπτύνω ἵστημι . ἐπί δέ ὁ θερμός καί κάτισχνος ὁ μέσος ὁ λεπτύνω καί παχύνω . ὁ δέ κατακορής ὁ ἄλλος ἅπας φυλάσσω χρή καί μάλιστα ὁ γλυκύς καί τυρώδης τροφή καί παχύς καί γλίσχρος καί πιμελώδης . ὅθεν καί ἀπεψία πολέμιος νομιστέος εἰμί καί εἴποτε περιπίπτω . ἐν ὁ ὕπνος μένω ἢ ἡσυχία παντελῶς καί θάλπω ὁ ὑποχόνδριος διά ὁ οἰκέω χείρ , ἠώς ὅς πᾶς καλῶς πέσσω καί κάτω ὑπέρχομαι . ἐν εὔκρατος δέ τόπος καί ἀήρ καθαρός ὁ διατριβή εἰμί , ἐν ὅς ὁ ὥρα ἄθραυστος . παραλαμβάνω δέ καί χολή . περίπατος καί γυμνάσιον πρός ὁ ὁ κάμνω φύσις εἰμί σύμμετρος . ὁ γάρ ἀργία βλαβερός . ὁ δέ γαστήρ εὔλυτος ἔχω ἀεί , εἰμί μή ἕτερος τίς προσίστημι εἰμί . οὗτος γάρ καλῶς ὑπέρχομαι ἀκωλύτως οὔρησις γίγνομαι . ἄλειμμα δέ χράω ἐάν δεῖ καί ὅτε δεῖ ὁ δυσπάθεια ὁ τόπος περιποιέω δύναμαι , ὡς εἰμί ὁ φοινίσσω καί δρῶπαξ καί σιναπισμός καί ὁ ὁ αὐτοφυής δέ ὕδωρ χρῆσις ὠφέλιμος , ἐάν μηδείς εἰμί ὁ κωλύω . φροντίζω δέ ἔχω ὁ κατά καιρός ἐπιτηδείως φλεβοτομέω , εἰμί δοκέω πλεονάζω αἷμα . πλεονάζω γάρ εἰμί μή κενόω , πάντως σύρρευσις εἰς ὁ ἀσθενής . ἐπιτήδειος δέ καθάρσιος ὁ κακόχυμος χράω . ἐπί δέ ὁ ποσός ἀτακτέω καί χυμός ἄπεπτος οὖον ὁ ἄνω γαστήρ ἀθροίζω πολύς συνεχῶς ἀπό δεῖπνον ἐμέτωσαν , εἰμί μηδείς εἰμί αὐτός τίς προσίστημι . μετά δέ ὁ ὁ ὅλος σῶμα πρόνοια δεῖ τοπικός καθαίρω φάρμακον προσφέρω , οἷος ὁ ἐκφρακτικός καί ὅρος παχύς καί γλίσχρος καί δυσώδης καί πολύς ἀπό τε φλέψ , νεφρός , οὐρητήρ καί κύστις ἄγω , ὡς σκόλυμος ῥίζα ἀφέψημα καί ὁ προερέω . πολλάκις δέ καί διουρητικός χρήσιμος . οὗτος μέν οὖν κοινῶς εἰς ὑπόμνησις πᾶς ἄνθρωπος καί οὐ εἰς τέλειος διδασκαλία ἐκτίθημι . σύ δέ καί οὗτος ἕνεκα χάρις , ἐπεί καί ὁ πᾶς διά σός . ἐπεί δέ οὐ ἀρκέω ἐκ μόνος ὁ διάθεσις τέλειος ἀπαλλαγή καί ἀκριβής καταλαμβάνω , ἀλλά καί ὁ σύστοιχος ἔτι δήω , χρή καί οὗτος ἔτι μνημονεύω . ἐξαλλάσσω γάρ ὁ θεραπεία κατά ὁ διάφορος αἴτιος , ἡλικία , χώρα , ὥρα , ἔχω τε καί διάθεσις , ἦθος , ἔθος , κρᾶσις , εὐαισθησία , δυσαισθησία , μόριον ἐναλλαγή , θέσις καί ἕτερος τις . ὥστε χρή ὁ ἀγαθός ἰατρός ἀκριβῶς οἶδα ὁ κατά φύσις . ὅς γάρ ἀκριβῶς οἶδα ὁ κατά φύσις , ταχέως εἶμι καί ὁ παρά φύσις . ἐπεί οὖον μόνος ὁ προερέω αἴτιος ἐξαλλάσσω ὁ θεραπεία , ἀλλά καί ὁ ἰδιότροπος φύσις , ἐπί ὅς οὐ ἁρμόζω ὁ ἐπί πλεῖστος δοκιμάζω φάρμακον . πολλάκις γάρ ἀποτυγχάνω . οὗτος ἕνεκα παρατηρέω χρή , κἀν μή ὑπακούω ὁ θεραπεία διά ὁ ἰδιότης ὁ φύσις ἢ ὁ ὁ πάθος κατασκευή ἤ τίς ἄλλος οὗτος , ἀφίημι μεταβαίνω ἀναγκαῖος ἐπί ὁ πάντως ὠφέλιμος . οὗτος δέ μηδέ μόνος ἐπί φάρμακον , ἀλλά καί ἐπί ὁ ἄλλος ἅπας βοήθημα τε καί ἕτερος τις ἄρρητος οὖον πᾶς ὁ ὁ τέχνη κατέρχομαι , εἰμί καί ἴσως ἐλλόγιμος ὁ ἄλλος , ἀλλά ὁ ἀεί προσκάθημαι καί ὁ κίνημα ὁ φύσις ἀνιχνεύω . εἰμί δέ καί ὁ ἀπό ὁ τεχνικός στοχασμός ἀποτυγχάνω φάρμακον διά ἄρρητος τίς καί ἴδιος , δεῖ διά ὁ ὁ κατεπείγω σφοδρότητα ἐπί ὁ ὁ παλαιός ἄρρητα καί κατά ὅλος ὁ οὐσία ἐνεργέω χωρέω , ὁ ἐκ πείρω καί ἄλογος τριβή εὑρίσκω εἰμί , ὡς τρωγλοδύτης καί λαγώς δέρμα καίω καί αἷμα τράγειος ἢ ἕτερος ἤπειρος ἁπλόος τε καί σύνθετος . ὅς καί ὁ πλείων βδελυρός , ὁ ὁ ἄλογος τριβή ἐφευρίσκω ἢ ἐκ φύσις ἢ ἐκ τυγχάνω ἢ αὐτοσχέδιος ἢ ἐκ ὁ μιμητικός ἢ ἐκ ὄνειρος ὡς ὁ τρωγλοδύτης ἢ ἐκ χρησμός ἢ ἐκ μάθησις ἢ ἐκ ἕτερος τις , ἐκ ὅς συνίστημι ὁ ἐμπειρικός . ἐπεί δέ ἄρρητα πᾶς οὗτος κατά ἐγώ , οὖον δεῖ ἐπί οὗτος μέγας θαρσέω διά ὁ ἀγνοέω ὁ τρόπος ὁ αὐτός ὡφελεία . εἰμί δέ ποτός προσφέρω διά τις βία , οὖον δεῖ καταχράομαι οὗτος , ἵνα μή ὡς ἄρρητος ἐγώ ὠφελέω καί ἄρρητος βλάπτω . δεῖ δέ ὁ μέλλω κατά λόγος πράσσω ἰατρός κατά ὁ δραστικός ποιότης , δύναμις τε καί ἐνέργεια σεμνύνω ὁ θαρσέω , ὡς οἶδα διά ὁ μέθοδος ὁ δύναμις θερμός τε καί ψυχρός , ξηρός τε καί ὑγρός , ὁ τε στρυφνός , αὐστηρός , ὀξύς , γλυκύς , ἁλυκός , πικρός , δριμύς , ἄποιος , παχυμερής τε καί λεπτομερής , ὁ τε ἐνέργεια ὁ ἐκφρακτικός ἐπισπαστικός . ἐμπλαστικός καί ὁ λοιπός κατά μέρος . ἐπεί δέ ὡς ἐπί ὁ πολύς ῥητός ὁ ὁ θρύπτω - ὁ ὁ λίθος ὕλη , μᾶλλον οὗτος δέομαι γε δήω ἢ ὁ ἄρρητος , οἷος δαμασώνιον , πετροσέλινον , πολύτριχον καί ὁ ὅμοιος κατά δύναμις οὗτος . ἀλλά καί ὁ χλιαρός ἔχω δύναμις οὐ ἄθετος εἶδος . καί οὗτος δέ διά ὁ , ὡς ἐπί ὁ πολύς ἀποτυγχάνω δεῖ καί ἐγώ ὁ Χριστιανός ἐπί ὁ κατά ἐγώ μέγας καί κύριος μυστηριώδης χωρέω . οὗτος γάρ ἐγώ πιστεύω καί ὁμολογέω μή μόνος ὁ σωματικός πάθος καί ἀπαγορεύω περί πᾶς ὁ ἰατρός φυγαδεύω , ἀλλά καί ψυχικός τέλειος ἀφανίζω . λοιπός ὁ λόγος ὡς ὁ ὑπόθεσις ἰδικός πρός σύ τρέπω .