pseudo-galenus.ad-gaurum-quomodo-animetur-fetus 10
Καὶ ἄνευ δὲ τοῦ Πλάτωνος αὐτὸ χρὴ καθ’ αὑτὸ σκοπεῖσθαι τὸ γιγνόμενον ἐνθυμεῖσθαί τε μὴ παρέργως , εἰ μὴ πᾶσα ἡ τῶν ἐμβρύων γένεσις τῇ τῶν φυτῶν ὡς ἔνι μάλιστα ἔοικε , τοῦ μὲν πατρὸς καθιέντος τὸ σπέρμα , τῆς δὲ μητρὸς συμβαλλομένης εἰς τὴν ἔκθρεψιν οὐ μόνον γῆς τρόπον εἰς χορηγίαν τῆς τροφῆς οὐδ’ ὃν τρόπον κυηθεῖσι χορηγεῖ μόνον τὸ γάλα , παραπλησίως δέ πως τοῖς ἐγκεντριζομένοις καὶ ἐνοφθαλμιζομένοις , συμφυομένης τῷ σπέρματι ἐν τῇ μήτρᾳ δυνάμεως , ὑφ’ ἧς τό τε ὑποκείμενον ἔχον ἰδίαν φύσιν τό τε ἐνοφθαλμιζόμενον ἔχον τὴν οἰκείαν , κρᾶσίν τινα συνίστησιν εἰς μίαν τοῦ ἐνοφθαλμισθέντος φύσιν . ἡ μὲν οὖν διοίκησις τοῦ γεννωμένου κατὰ τὸ ἐγκε(ν)τρισθὲν γίγνεται , ὅσα δὲ φύσει κάτωθεν , τὸ δεδεγμένον κατὰ τὴν ἑαυτοῦ διοικεῖ ταῦτα φύσιν · καὶ ποτὲ μὲν πλεονάζουσιν αἱ τοῦ ὑποκειμένου ποιότητες , ποτὲ δὲ τὸ πᾶν συναιροῦσιν αἱ τοῦ ἐγκεντρισθέντος . ἡ μέντοι διοίκησις κἀν τοῖς φυτοῖς κἀν τῇ μήτρᾳ παραπλησία φυτικῇ , εὐθὺς [ ἢ ] ἔμπηξιν ἔξωθεν ὑμενώδη ( τῆς ἐν ) τῷ σπέρματι δυνάμεως περιβαλλούσης , ὥς φησιν Ἱπποκράτης , καὶ οἷον ἐπὶ τῶν καρπ(ῶν ) τ(ὰ ἄν)θη κ(αὶ τὸ κέ)λυφ(ος ) ἀποτελοῦσιν , ὃ γ(ίγ)νεται τ(ὸ ) χόριον , α(ὐ)λίσκον τε λ(επτ)ὸν ἐοικότα ἐντέρῳ ἐκ μέσου κ(α)τατεινούσης ῥίζης τρόπον ἢ μίσχου , ἐξ οὖ ἐκκρεμὲς ῥιζωθέν τ’ ἀναπνεῖ τε καὶ τὴν τροφὴν μάλιστα χορηγεῖται τὸ ἔμβρυον , ὃν ὀμφαλὸν καλοῦσιν , ἀπό τε τῆς σφαιροειδοῦς περ(ιε)λίξεως τοῦ σπέρματος εἰς μήκη καὶ πλάτη ἐγειρούσης ἐκτὸς ἄλλον ὑμένα 〈 ὃς 〉 γίγνεται τοῦ πλασσομένου τῶν ἐκτὸς κώλυμα , καὶ λοιπὸν μέχρι τῆς προόδου τὰ ἐντὸς πάντα πλασσούσης καὶ συμπησσούσης · εἰ γοῦν ἐκ βίας ἄωρον τῆς μήτρας ἀποσπασθείη , κἂν ἐγγὺς τῶν τοκετῶν ᾖ , ἀπαγῆ τὰ ἐντὸς ἔχον καὶ διαλυτὰ εὑρίσκεται , καίτοι τῆς πλάσεως προσούσης καὶ τῆς ἔξωθεν περιβολῆς πεπλεγμένης . ὁ δὴ πᾶς χρόνος ἐν τῇ γαστρὶ εἴς τε τὴν πλάσιν καὶ τὴν πῆξιν ἀναλίσκεται , ἐοικὼς νεὼς κατασκευῇ εἰς ἣν αὐτίκα δὴ μάλα ὅταν ἐκτελέσας αὐτὴν ὁ ναυπηγὸς εἰς τὴν θάλασσαν καθελκύσῃ , ὁ κυβερνήτης εἰσοικίζεται · εἰ δέ μοι καὶ τὸν ναυπηγὸν συνηρτημένον ἀεὶ ἐπινοήσαις τῇ νηὶ καὶ τῆς νεὼς μὴ ἀφιστάμενον , 〈 ἂν 〉 αὐτῆς ὁ κυβερνήτης ἐπιβῇ ἑλκυσθείσης ἐκ τῆς γῆς εἰς τὴν θάλατταν , τὴν εἰκόνα ἐμφερῆ τῆς κατὰ τὴν ζῳογονίαν ἕξεις συστάσεως , κατὰ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα διαφερόντων τῶν τῆς φύσεως ἔργων τῶν τοῦ ναυπηγοῦ δημιουργημάτων , οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ ὅτι ὁ μὲν ναυπηγὸς χωρίζεσθαι οἷός τε τοῦ δημιουργουμένου καὶ τοῦ κυβερνήτου , ἡ δὲ φύσις ὧν τε ποιεῖ ἀχώριστος καὶ ἀεὶ † παρόλου εἰς τὰ αὐτῆς ἔργα ἐγγίγνεσθαι βούλεται . διὸ καὶ προσχωρεῖ ἄλλοτε ἄλλοις αὐτὴ κυβερνήταις · ἕως μὲν γὰρ ἐν τῷ πατρὶ τὸ σπέρμα , διοικεῖται ὑπό τε τῆς φυτικῆς τοῦ πατρὸς καὶ συμπνεούσης τῆς ἄνωθεν τοῦ πατρὸς ψυχῆς τῇ φυτικῇ πρὸς τὰ ἔργα · ὅταν δ’ ἐκ τοῦ πατρὸς καταβληθῇ εἰς τὴν μητέρα , προσχωρεῖ τῇ φυτικῇ τῆς μητρὸς καὶ τῇ ψυχῇ τῇ ταύτης , τοῦ προσχωρεῖν δέοντος ἀκούειν οὐχ ὅτι συμφθείρεται οὐδ’ ὡς τὰ κραθέντα ἀναστοιχειοῦται , ἀλλ’ ὅτι τὴν θείαν ἐκείνην κρᾶσιν καὶ παράδοξον καὶ τῶν ζωικῶν ἰδίαν δύναμιν διασῴζεται , καὶ οὕτως ἑνοῦνται τοῖς ἐπιτηδείοις ὡς τῶν κιρναμένων τὰ συμφθειρόμενα καὶ πάλιν οὕτως τὰς οἰκείας δυνάμεις σῴζουσιν ὡς τὰ ἄκρατα καὶ καθ’ ἑαυτὰ διακεκριμένα · ὃ καὶ τοῦ μὴ σώματα εἶναι μηδὲ διαθέσεσι σωμάτων τὰς οὐσίας αὐτῶν ἐνίσχεσθαι γίγνεται κατήγορον . ἀλλὰ περὶ μὲν τῆς ἀσυμφθάρτου δι’ ὅλων κράσεως ἕτοιμος ἐν ἄλλοις ἱεροῖς λόγοις τὸ προσῆκον μέτρον ἀποδοῦναι · ὅταν δὲ μὴ † κατ’ αὐτὴν τὴν τῆς μητρὸς οἰκονομίαν , οὔτε μὴν ἡ μήτηρ στέγει τὸ κατὰ τὴν διάκρισιν ἀποκόψον τὴν κρᾶσιν , φέρεται δὲ κἀκείνη θεσμοῖς φύσεως ἀπὸ σκότους εἰς φῶς , ἀπὸ ἐνύγρου καὶ ἐναίμου διαίτης εἰς ἐναέριον κύτος · κἀνταῦθα δὴ πάλιν εὐθὺς ἔχει ἔξωθεν τὸν κυβερνήτην παρόν(τα πρ)ονοίᾳ τῆς τὰ ὅλα διοικούσης ἀρχῆς , ἣ ἔρημ(ον ) κυβερνήτου ἐπὶ τῶν ζῴων οὐδαμῶς τὴν φυτικὴν εἴασε γενέσθαι ψυχήν , ἀλλ’ οἱ μὲν πατέρες συνοῦσαν α(ὐτ)ὴν ἐπισχύουσι μόν(ον ) πρὸς τὸ ( ἔργον ) , ἡ δὲ ( ἔ)ξωθεν πρὸς τὸ ἔργον τῆς μητρὸς ἐπισχύει ἐμπνέουσα καθάπερ ἐκεῖνοι καὶ κυβερνᾷ τὸ ἔργον καθάπερ ( αἱ ἀ)ν(θρώπ)ιν(αι ) ψυχαὶ τὰ τῶν οἰκείων φύσεων ἔργα .
Lemmas: καί ἄνευ δέ ὁ Πλάτων αὐτός χρή κατά ἑαυτοῦ σκοπέω ὁ γίγνομαι ἐνθυμέομαι τε μή πάρεργον , εἰμί μή πᾶς ὁ ὁ ἔμβρυον γένεσις ὁ ὁ φυτός ὡς ἐν μάλιστα ἔοικα , ὁ μέν πατήρ καθίημι ὁ σπέρμα , ὁ δέ μήτηρ συμβάλλω εἰς ὁ ἔκθρεψις οὖον μόνος γῆ τρόπος εἰς χορηγία ὁ τροφή οὐδέ ὅς τρόπος κύω χορηγέω μόνος ὁ γάλα , παραπλήσιος δέ πως ὁ ἐγκεντρίζω καί ἐνοφθαλμίζω , συμφύω ὁ σπέρμα ἐν ὁ μήτρα δύναμις , ὑπό ὅς ὁ τε ὑπόκειμαι ἔχω ἴδιος φύσις ὁ τε ἐνοφθαλμίζω ἔχω ὁ οἰκεῖος , κρᾶσις τις συνίστημι εἰς εἷς ὁ ἐνοφθαλμίζω φύσις . ὁ μέν οὖν διοίκησις ὁ γεννάω κατά ὁ ἐγκεντρίζω γίγνομαι , ὅσος δέ φύσις κάτωθεν , ὁ δέχομαι κατά ὁ ἑαυτοῦ διοικέω οὗτος φύσις · καί ποτέ μέν πλεονάζω ὁ ὁ ὑπόκειμαι ποιότης , ποτέ δέ ὁ πᾶς συναιρέω ὁ ὁ ἐγκεντρίζω . ὁ μέντοι διοίκησις ἐν ὁ φυτός ἐν ὁ μήτρα παραπλήσιος φυτικός , εὐθύς [ ἢ ] ἔμπηξις ἔξωθεν ὑμενώδης ( ὁ ἐν ) ὁ σπέρμα δύναμις περιβάλλω , ὅς φημί Ἱπποκράτης , καί οἷος ἐπί ὁ καρπός ) τῆ ἄνθη καί ὁ κέλυφος ) ἀποτελέω , ὅς γίγνομαι ὅς ) χόριον , αὐλίσκος τε λεπτός ἔοικα ἔντερον ἐκ μέσος κ(α)τατεινουω ῥίζα τρόπος ἢ μίσχος , ἐκ οὖον ἐκκρεμής ῥιζόω τε ἀναπνέω τε καί ὁ τροφή μάλιστα χορηγέω ὁ ἔμβρυον , ὅς ὀμφαλός καλέω , ἀπό τε ὁ σφαιροειδής περ(ιε)λιξις ὁ σπέρμα εἰς μῆκος καί πλάτη ἐγείρω ἐκτός ἄλλος ὑμήν 〈 ὅς 〉 γίγνομαι ὁ πλάσσω ὁ ἐκτός κώλυμα , καί λοιπός μέχρι ὁ πρόοδος ὁ ἐντός πᾶς πλάσσω καί συμπίπτω · εἰμί γοῦν ἐκ Βίας ἄωρος ὁ μήτρα ἀποσπάω , κἀν ἐγγύς ὁ τοκετός εἰμί , απαγής ὁ ἐντός ἔχω καί διαλυτός εὑρίσκω , καίτοι ὁ πλάσις πρόσειμι καί ὁ ἔξωθεν περιβολή πλέκω . ὁ δή πᾶς χρόνος ἐν ὁ γαστήρ εἰς τε ὁ πλάσις καί ὁ πῆξις ἀναλίσκω , ἔοικα ναός κατασκευή εἰς ὅς αὐτίκα δή μάλα ὅταν ἐκτελέω αὐτός ὁ ναυπηγός εἰς ὁ θάλασσα καθέλκω , ὁ κυβερνήτης εἰσοικίζω · εἰμί δέ ἐγώ καί ὁ ναυπηγός συναρτάω ἀεί ἐπινοέω ὁ ναῦς καί ὁ ναός μή ἀφίστημι , 〈 εἄν 〉 αὐτός ὁ κυβερνήτης ἐπιβαίνω ἕλκω ἐκ ὁ γῆ εἰς ὁ θάλασσα , ὁ εἰκών ἐμφερής ὁ κατά ὁ ζῳογονία ἔχω σύστασις , κατά πολύς μέν καί ἄλλος διαφέρω ὁ ὁ φύσις ἔργον ὁ ὁ ναυπηγέω δημιούργημα , οὐ ἥκιστος δέ καί ὅτι ὁ μέν ναυπηγός χωρίζω οἷος τε ὁ δημιουργέω καί ὁ κυβερνήτης , ὁ δέ φύσις ὅς τε ποιέω ἀχώριστος καί ἀεί † παρόλου εἰς ὁ αὐτός ἔργον ἐγγίγνομαι βούλομαι . διό καί προσχωρέω ἄλλοτε ἄλλος αὐτός κυβερνήτης · ἠώς μέν γάρ ἐν ὁ πατήρ ὁ σπέρμα , διοικέω ὑπό τε ὁ φυτικός ὁ πατήρ καί συμπνέω ὁ ἄνωθεν ὁ πατήρ Ψυχή ὁ φυτικός πρός ὁ ἔργον · ὅταν δέ ἐκ ὁ πατήρ καταβάλλω εἰς ὁ μήτηρ , προσχωρέω ὁ φυτικός ὁ μήτηρ καί ὁ Ψυχή ὁ οὗτος , ὁ προσχωρέω δήω ἀκούω οὐ ὅτι συμφθείρω οὐδέ ὡς ὁ κεράννυμι ἀναστοιχειόω , ἀλλά ὅτι ὁ θεῖος ἐκεῖνος κρᾶσις καί παράδοξος καί ὁ ζωϊκός ἴδιος δύναμις διασῴζω , καί οὕτως ἑνόω ὁ ἐπιτήδειος ὡς ὁ κιρνάω ὁ συμφθείρω καί πάλιν οὕτως ὁ οἰκεῖος δύναμις σῴζω ὡς ὁ ἄκρατος καί κατά ἑαυτοῦ διακρίνω · ὅς καί ὁ μή σῶμα εἰμί μηδέ διάθεσις σῶμα ὁ οὐσία αὐτός ἐνίσχω γίγνομαι κατήγορος . ἀλλά περί μέν ὁ ἀσύμφθαρτος διά ὅλος κρᾶσις ἑτοῖμος ἐν ἄλλος ἱερός λόγος ὁ προσήκω μέτρον ἀποδίδωμι · ὅταν δέ μή † κατά αὐτός ὁ ὁ μήτηρ οἰκονομία , οὔτε μήv ὁ μήτηρ στέγος ὁ κατά ὁ διάκρισις ἀποκόπτω ὁ κρᾶσις , φέρω δέ ἐκεῖνος θεσμός φύσις ἀπό σκότος εἰς φάος , ἀπό ἔνυγρος καί ἔναιμος δίαιτα εἰς ἐναέριος κύτος · ἐνταῦθα δή πάλιν εὐθύς ἔχω ἔξωθεν ὁ κυβερνήτης πάρειμι πρόνοια ὁ ὁ ὅλος διοικέω ἀρχή , ὅς ἔρημος ) κυβερνήτης ἐπί ὁ ζῷον οὐδαμῶς ὁ φυτικός ἐάω γίγνομαι Ψυχή , ἀλλά ὁ μέν πατήρ σύνειμι αὐτή ἐπισχύω μόνος ) πρός ὁ ( ἔργον ) , ὁ δέ ( ἔοικα πρός ὁ ἔργον ὁ μήτηρ ἐπισχύω ἐμπνέω καθάπερ ἐκεῖνος καί κυβερνάω ὁ ἔργον καθάπερ ( ὁ ἀ)ν(θρώπ)ιν(αι ) ψυχή ὁ ὁ οἰκέω φύσις ἔργον .