protagoras.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0534.4
26 . PLAT . Phaedr . 266Dff . [ Sokr . und Phaedr . ] προοίμιον μὲν οὖν πρῶτον ὡς δεῖ τοῦ λόγου λέγεσθαι ἐν ἀρχῇ · ταῦτα λέγεις ( ἢ γάρ ; ) τὰ κομψὰ τῆς τέχνης ; — Ναί . — Δεύτερον δὲ δή διήγησιν τινα μαρτυρίας τ’ ἐπ’ αὐτῇ , τρίτον τεκμήρια , τέταρτον εἰκότα · καὶ πίστωσιν οἶμαι καὶ ἐπιπίστωσιν λέγειν τὸν γε βέλτιστον λογοδαίδαλον Βυζάντιον ἄνδρα . — Τὸν χρηστὸν λέγεις Θεόδωρον ; — Τί μήν ; καὶ ἔλεγχόν γε καὶ ἐπεξέλεγχον ὡς ποιητὸν ἐν κατηγορίᾳ τε καὶ ἀπολογίαι . τὸν δὲ κάλλιστον Πάριον Εὐηρὸν ἐς μέσον οὐκ ἄγομεν , ὃς ὑποδήλωσιν τε πρώτως ἤρκεν καὶ παρεπαῖνους ; οἱ δ’ αὐτὸν καὶ παραφόρους φασὶν ἐν μέτρῳ λέγειν μνήμης χάριν · σοφὸς γὰρ ἄνὴρ . Τεῖσιαν δὲ Γοργίαν τε ἑάσομεν εὑδεῖν , οἱ πρὸ τῶν ἀληθῶν τὰ εἰκότα εἰδὸν ὡς τιμητέα μᾶλλον , τὰ τε αὐ σμικρὰ μεγάλα καὶ τὰ μεγάλα σμικρὰ φαίνεσθαι ποιοῦσιν διὰ φώμην λόγον , καινὰ τε ἀρχαίως τὰ τ’ ἐναντία καινῶς , συντομίαν τε λόγων καὶ ἄπειρα μίμη περὶ πάντων ἀνθρώπων ; ταῦτα δὲ ἀκούων ποτέ μου Πρόδικος ἐγέλασεν , καὶ μόνος αὐτὸς ἠρκεῖναι ἔφη ὧν δεῖ λόγων τέχνην · δεῖν δὲ οὔτε μακρῶν οὔτε βραχέων ἀλλὰ μετρίων . — Σοφώτατά γε , ὦ Πρόδικε . — Ἰππίαν δὲ οὐ λέγομεν ; οἶμαι γὰρ ἂν σύμφρον αὐτῷ καὶ τὸν Ἡλεῖον ξένον γένεσθαι . — Τί δ’ οὔ ; — Τὰ δὲ Πώλου πῶς φράσομεν αὐ μονοεῖα λόγων , ὡς διπλασιολογίαν καὶ γνωμολογίαν καὶ εἰκονολογίαν , ὀνομάτων τε Διχνυμιεῖων , ἃ ἐκεῖνωι ἐδωρήσατο πρὸς ποίησιν εὐπεπίας ; — Πρωταγόρειά δέ , ὦ Σώκρατες , οὐχ ἧν μέντοι τοιαύτ’ ἄττα ; — Ὀρθοέπειά γέ τις , ὦ παῖ , καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ καλά . τῶν γε μὴν οἰκτρογόνων ἐπὶ γῆρας καὶ πενίαν ἐλχομένων λῦγων κεκρατηκέναι τέχνη μοι φαίνεται τὸ τοῦ Χαλκηδονίου [ Thrasymachos ] σθένος , ὁργίαι τε αὐ πολλοὺς ἄμα δεινὸς ἄνὴρ γέγονεν καὶ πάλιν ὡργισμένοις ἐπαίδων κηλεῖν , ὡς ἔφη · διαβάλλειν τε καὶ ἀπολύσασθαι διαβολὰς ὧθεν δή κρατιστος . τὸ δὲ δή τέλος τῶν λόγων κοινῇ πᾶσιν ἔοικεν συνδεδογμένον εἶναι , ὧι τινὲς μὲν ἐπάνοδον , ἄλλοι δ’ ἄλλο τίθενται ὄνομα .
Lemmas: 26 . PLAT . Phaedr . 266Dff . [ Sokr . und Phaedr . ] προοίμιον μέν οὖν πρῶτος ὡς δέω ὁ λόγος λέγω ἐν ἀρχή · οὗτος λέγω ( ἢ γάρ ; ) ὁ κομψός ὁ τέχνη ; — Ναίς . — δεύτερος δέ δή διήγησις τις μαρτυρία τε ἐπί αὐτός , τρίτος τεκμήριον , τέταρτος ἔοικα · καί πίστωσις οἴομαι καί ἐπιπίστωσις λέγω ὁ γε ἀγαθός λογοδαίδαλος Βυζάντιος ἀνήρ . — ὁ χρηστός λέγω Θεόδωρος ; — τις μήν ; καί ἔλεγχος γε καί ἐπεξελέγχω ὡς ποιητός ἐν κατηγορία τε καί ἀπολογία . ὁ δέ καλός Πάριον ευαειρω εἰς μέσος οὐ ἄγω , ὅς ὑποδήλωσις τε πρῶτος αἴρω καί παρέπαινος ; ὁ δέ αὐτός καί παράφορος φημί ἐν μέτρον λέγω μνήμη χάρις · σοφός γάρ ἀνήρ . Τεῖσις δέ Γοργίας τε ἐάω εὕδω , ὁ πρό ὁ ἀληθής ὁ ἔοικα εἶδον ὡς τιμητέος μᾶλλον , ὁ τε αὖος μικρός μέγας καί ὁ μέγας μικρός φαίνω ποιέω διά φάω λόγος , καινός τε ἀρχαῖος ὁ τε ἐναντίος καινός , συντομία τε λόγος καί ἤπειρος Μίμης περί πᾶς ἄνθρωπος ; οὗτος δέ ἀκούω ποτέ ἐγώ Πρόδικος γελάω , καί μόνος αὐτός ἀρκέω φημί ὅς δέω λόγος τέχνη · δεῖ δέ οὔτε μακρός οὔτε βραχύς ἀλλά μέτριος . — σοφός γε , ὦ Πρόδικος . — Ἱππίας δέ οὐ λέγω ; οἴομαι γάρ ἄν σύμφρων αὐτός καί ὁ Ἠλεῖος ξένος γίγνομαι . — τις δέ οὐ ; — Τά δέ Πῶλος πῶς φράζω αὖος μονοεῖα λόγος , ὡς διπλασιολογία καί γνωμολογία καί εἰκονολογία , ὄνομα τε διχνυμιεαω , ὅς κεῖνος δωρέομαι πρός ποίησις εὐπεπίας ; — Πρωταγόρειος δέ , ὦ Σωκράτης , οὐ ἧμαι μέντοι τοιοῦτος τις ; — ὀρθοέπεια γε τις , ὦ παῖς , καί ἄλλος πολύς καί καλός . ὁ γε μήν οικτρογονος ἐπί γῆρας καί πενία λέγω λύγος κρατέω τέχνη ἐγώ φαίνω ὁ ὁ Χαλκηδόνιος [ Thrasymachos ] σθένος , ὀργιά τε αὖος πολύς ἄμη δεινός ἀνήρ γίγνομαι καί πάλιν ὁργίζω παῖς κηλέω , ὡς φημί · διαβάλλω τε καί ἀπολύω διαβολή ὤθω δή ἀγαθός . ὁ δέ δή τέλος ὁ λόγος κοινός πᾶς ἔοικα συνδοκέω ἔρχομαι , ὅς τις μέν ἐπάνοδος , ἄλλος δέ ἄλλος τίθημι ὄνομα .