protagoras.testimonia nausiphanes_diels_fvs2_0529.2
οὐτος πρῶτος μισθὸν εἰσπραξάτο μνὰς ἑκατόν · καὶ πρῶτος μέσην χρόνον διώρισε καὶ καιροῦ δύναμιν ἐξέθετο καὶ λόγων ἀγῶνας ἐποίησατο καὶ σοφίσματα τοῖς πραγματολογοῦσι προσήγαγε · καὶ τὴν διάνοιαν ἀφεῖς πρὸς τὸ ὄνομα διελέχθη καὶ τὸ νῦν ἐπιπολαζὸν γένος τῶν ἐριστικῶν ἐγέννησεν · ἄνα καὶ Τιμὼν φησι περὶ αὐτοῦ · 'Πρωταγόρης τ' ἐπίμεικτος ἐριζόμεναι εὖ εἰδώς' [ fr . 47 ] . οὐτος καὶ τὸ Σωκρατικὸν εἶδος τῶν λόγων πρῶτος ἐκίνησε . καὶ τὸν ᾿Αντισθένους λόγον τὸν πειρώμενον ἀποδεικνύειν , ὡς οὐκ ἔστιν ἀντιλέγειν , οὐτος πρῶτος διελέχεται , καθὰ φησι Πλάτων ἐν Εὐθύδημῳ [ 286 C ] . καὶ πρῶτος κατέδειξε τὰς πρὸς τὰς θέσεις ἐπιχειρήσεις , ὡς φησιν ᾿Αρετμίδωρος ὁ διαλεκτικὸς ἐν τῷ πρὸς Χρύσιππον . καὶ πρῶτος τὴν καλουμένην τύλην , ἐφ' ἧς τὰ φροτὶα βαστάζουσιν , εὑρεν , ὡς φησιν ᾿Αριστοτέλης ἐν τῷ περὶ Παιδείας [ fr . 63 R . ] : φορμοφόρος γὰρ ἦν , ὡς καὶ ᾿Επίκουρός πού φησι ( s . S . 369 , 37 ) , καὶ τοῦτον τὸν τρόπον ἠρῆ πρὸς Δημόκριτον [ l . Δημοκρίτον vgl . S . 369 , 39 ] ξύλα δεδεκώς ὀφθεὶς . δεῖλὲ τε τὸν λόγον πρῶτος εἰς τέτταρα , εὐχωλὴν , ἐρώτησιν , ἀπόκρισιν , ἐντολὴν · οἱ δέ , εἰς ἑπτά , διήγησιν , ἐρώτησιν , ἀπόκρισιν , ἐντολὴν , ἀπαγγελίαν , εὐχωλὴν , κλῆσιν , οὕς καὶ πυθμένας εἶπε λόγων . ᾿Αλκιδάμας δὲ [ δ' εἰς Βῡγώτας ] τέτταρας λόγους φησι , φάσιν , ἀπόφασιν , ἐρώτησιν , προσαγόρευσιν . πρῶτον δὲ τῶν λόγων ἑαυτὸν ἀνέγνω τὸν Περὶ θεῶν , οὗ τὴν ἀρχὴν ἄνω παρεθέμεθα · ἀνέγνω δ' ᾿Αθήνησιν ἐν τῇ Εὐριπίδου οἰκίᾳ ἢ , ὡς τινες , ἐν τῇ Μεγακλειδόν · ἄλλοι ἐν ᾿Ανκείῳ , μαθητοῦ τὴν φωνὴν αὐτῷ χρησάμενος ᾿Αρχαγόρου τοῦ Θεοδότου . κατηγόρησε δ' αὐτοῦ Πυθόδωρος Πολυζήλον , εἰς τῶν τετρακοσίων · ᾿Αριστοτέλης δ' Εὐαθλὸν φησιν [ fr . 67 ] .
Lemmas: ους πρῶτος μισθός εἰσπράσσω μνᾶ ἑκατόν · καί πρῶτος μέσος χρόνος διορίζω καί καιρός δύναμις ἐκτίθημι καί λόγος ἀγών ποιέω καί σόφισμα ὁ πραγματολογέω προσάγω · καί ὁ διάνοια ἀφίημι πρός ὁ ὄνομα διαλέγω καί ὁ νῦν ἐπιπολάζω γένος ὁ ἐριστικός γεννάω · ἄναξ καί Τίμων φημί περί αὐτός · Πρωταγόρης τε ἐπίμεικτος ἐρίζω εὖ οἶδα [ fr . 47 ] . οὐτος καί ὁ Σωκρατικός εἶδος ὁ λόγος πρῶτος κινέω . καί ὁ Αντισθένης λόγος ὁ πειράω ἀποδείκνυμι , ὡς οὐ εἰμί ἀντιλέγω , οὐτος πρῶτος διαλέγω , καθά φημί Πλάτων ἐν Εὐθύδημος [ 286 C ] . καί πρῶτος καταδείκνυμι ὁ πρός ὁ θέσις ἐπιχείρησις , ὡς φημί ᾿Αρετμίδωρος ὁ διαλεκτικός ἐν ὁ πρός Χρύσιππος . καί πρῶτος ὁ καλέω τύλη , ἐπί ὅς ὁ φροτὶα βαστάζω , εὑρίσκω , ὡς φημί Αριστοτέλης ἐν ὁ περί Παιδείας [ fr . 63 R . ] : φορμοφόρος γάρ εἰμί , ὡς καί Ἐπίκουρος ποῦ φημί ( s . S . 369 , 37 ) , καί οὗτος ὁ τρόπος Ἥρα πρός Δημόκριτος [ l . Δημόκριτος vgl . S . 369 , 39 ] ξύλο δέω ὁράω . δειλός τε ὁ λόγος πρῶτος εἰς τέσσαρες , εὐχωλή , ἐρώτησις , ἀπόκρισις , ἐντολή · ὁ δέ , εἰς ἑπτά , διήγησις , ἐρώτησις , ἀπόκρισις , ἐντολή , ἀπαγγελία , εὐχωλή , κλῆσις , ὅς καί πυθμήν λέγω λόγος . Αλκιδάμας δέ [ δέ εἰς Βῡγώτας ] τέσσαρες λόγος φημί , φάσις , ἀπόφασις , ἐρώτησις , προσαγόρευσις . πρῶτος δέ ὁ λόγος ἑαυτοῦ ἀναγιγνώσκω ὁ περι θεός , ὅς ὁ ἀρχή ἄνω παρατίθημι · ἀναγιγνώσκω δέ Ἀθήνη ἐν ὁ Εὐριπίδης οἰκία ἢ , ὡς τις , ἐν ὁ Μεγακλειδόν · ἄλλος ἐν ᾿Ανκείῳ , μαθητής ὁ φωνή αὐτός χράω ᾿αρχαγοροος ὁ Θεόδοτος . κατηγορέω δέ αὐτός Πυθόδωρος Πολύζηλος , εἰς ὁ τετρακόσιοι · Αριστοτέλης δέ ευαθλος φημί [ fr . 67 ] .