ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
prodicus.fragmenta 1
φέρεται δὲ καὶ Προδίκου βιβλίον ἐπιγραφόμενον Ὧραι , ἐν ὧι πεποίηκε τὸν Ἡρακλέα τῆι Ἀρετῆι καὶ τῆι Κακίαι συντυγχάνοντα καὶ καλούσης ἑκατέρας ἐπὶ τὰ ἤθη τὰ αὑτῆς , προσκλῖναι τῆι Ἀρετῆι τὸν Ἡρακλέα καὶ τοὺς ἐκείνης ἱδρῶτας προκρῖναι τῶν προσκαίρων τῆς κακίας ἡδονῶν . εἰ δὲ βούλει αὖ σκέψασθαι τοὺς χρηστοὺς σοφιστάς , Ἡρακλέους μὲν καὶ ἄλλων ἐπαίνους καταλογάδην συγγράφειν , ὥσπερ ὁ βέλτιστος Π .
Lemmas: φέρω δέ καί Πρόδικος βιβλίον ἐπιγράφω Ὥρα , ἐν ὅς ποιέω ὁ Ἡρακλῆς ὁ Ἀρετή καί ὁ κακία συντυγχάνω καί καλέω ἑκάτερος ἐπί ὁ ἦθος ὁ αὐτηες͂ς , προσκλίνω ὁ Ἀρετή ὁ Ἡρακλῆς καί ὁ ἐκεῖνος ἱδρώς προκρίνω ὁ πρόσκαιρος ὁ κακία ἡδονή . εἰμί δέ βούλομαι αὖ σκοπέω ὁ χρηστός σοφιστής , Ἡρακλῆς μέν καί ἄλλος ἔπαινος καταλογάδην συγγράφω , ὥσπερ ὁ ἀγαθός Π .
prodicus.fragmenta 4
Π . δ’ ἐν τῶι Περὶ φύσεως ἀνθρώπου γράμματι τὸ συγκεκαυμένον καὶ οἷον ὑπερωπτημένον ἐν τοῖς χυμοῖς ὀνομάζων φλέγμα παρὰ τὸ πεφλέχθαι τῆι λέξει μὲν ἑτέρως χρῆται , φυλάττει μέντοι τὸ πρᾶγμα κατὰ ταὐτὸ τοῖς ἄλλοις . τὴν δ’ ἐν τοῖς ὀνόμασι τἀνδρὸς τούτου καινοτομίαν ἱκανῶς ἐνδείκνυται καὶ Πλάτων . ἀλλὰ τοῦτό γε τὸ πρὸς ἁπάντων ἀνθρώπων ὀνομαζόμενον φλέγμα , τὸ λευκὸν τὴν χρόαν , ὃ βλένναν ὀνομάζει Π . , ὁ ψυχρὸς καὶ ὑγρὸς χυμός ἐστιν οὗτος καὶ πλεῖστος τοῖς τε γέρουσι καὶ τοῖς ὁπωσδήποτε ψυγεῖσιν ἀθροίζεται , καὶ οὐδεὶς οὐδὲ μαινόμενος ἂν ἄλλο τι ἢ ψυχρὸν καὶ ὑγρὸν εἴποι ἂν αὐτόν .
Lemmas: Π . δέ ἐν ὁ περι φύσις ἄνθρωπος γράμμα ὁ συγκαίω καί οἷος ὑπεροπτάω ἐν ὁ χυμός ὀνομάζω φλέγμα παρά ὁ πεφ́γω ὁ λέξις μέν ἑτέρως χράω , φυλάσσω μέντοι ὁ πρᾶγμα κατά αὐτός ὁ ἄλλος . ὁ δέ ἐν ὁ ὄνομα ἀνήρ οὗτος καινοτομία ἱκανός ἐνδείκνυμι καί Πλάτων . ἀλλά τούτος γε ὁ πρός ἅπας ἄνθρωπος ὀνομάζω φλέγμα , ὁ λευκός ὁ χροιά , ὁ βλέννα ὀνομάζω Π . , ὁ Ψυχρὸς καί ὑγρός χυμός εἰμί οὗτος καί πλεῖστος ὁ τε γέρων καί ὁ ὅπως ψύχω ἀθροίζω , καί οὐδείς οὐδέ μαίνομαι ἄν ἄλλος τίς ἢ ψυχρός καί ὑγρός λέγω ἄν αὐτός .
prodicus.fragmenta 5
Περσαῖος δὲ δῆλός ἐστιν . . . ἀφανίζων τὸ δαιμόνιον ἢ μηθὲν ὑπὲρ αὐτοῦ γινώσκων , ὅταν ἐν τῶι Περὶ Θεῶν μὴ ἀπίθανα λέγηι φαίνεσθαι τὰ περὶ 〈 τοῦ 〉 τὰ τρέφοντα καὶ ὠφελοῦντα θεοὺς νενομίσθαι καὶ τετειμῆσθαι πρῶτον ὑπὸ Προδίκου γεγραμμένα , μετὰ δὲ ταῦτα τοὺς εὑρόντας ἢ τροφὰς ἢ σκέπας ἢ τὰς ἄλλας τέχνας ὡς Δήμητρα καὶ Διόνυσον καὶ τοὺς ... quid ? P . Cius , qui ea quae prodessent hominum vitae deorum in numero habita esse dixit , quam tandem religionem reliquit ? Persaeus . . . eos dicit esse habitos deos , a quibus magna utilitas ad vitae cultum esset inventa , ipsasque res utiles et salutares deorum esse vocabulis nuncupatas . Π . δὲ ὁ Κεῖος ἥλιον , φησί , καὶ σελήνην καὶ ποταμοὺς καὶ κρήνας καὶ καθόλου πάντα τὰ ὠφελοῦντα τὸν βίον ἡμῶν οἱ παλαιοὶ θεοὺς ἐνόμισαν διὰ τὴν ἀπ’ αὐτῶν ὠφέλειαν , καθάπερ Αἰγύπτιοι τὸν Νεῖλον , καὶ διὰ τοῦτο τὸν μὲν ἄρτον Δήμητραν νομισθῆναι , τὸν δὲ οἶνον Διόνυσον , τὸ δὲ ὕδωρ Ποσειδῶνα , τὸ δὲ πῦρ Ἥφαιστον καὶ ἤδη τῶν εὐχρηστούντων ἕκαστον . μή εἶναι δὲ [ sc . θεόν ] οἱ ἐπικληθέντες ἄθεοι , καθάπερ Εὐήμερος . . . καὶ Διαγόρας ὁ Μήλιος καὶ Π . ὁ Κεῖος καὶ Θεόδωρος . . . Π . δὲ τὸ ὠφελοῦν τὸν βίον ὑπειλῆφθαι θεόν , ὡς ἥλιον καὶ σελήνην καὶ ποταμοὺς καὶ λίμνας καὶ λειμῶνας καὶ καρποὺς καὶ πᾶν τὸ τοιουτῶδες . πλησιάζομεν ἤδη ταῖς τελεταῖς καὶ τὴν Προδίκου σοφίαν τοῖς λόγοις ἐγκαταμίξομεν , ὃς ἱερουργίαν πᾶσαν ἀνθρώπου καὶ μυστήρια καὶ τελετὰς τῶν γεωργίας καλῶν ἐξάπτει , νομίζων καὶ θεῶν ἔννοιαν ἐντεῦθεν εἰς ἀνθρώπους ἐλθεῖν καὶ πᾶσαν εὐσέβειαν . . . ἐγγυώμενος .
Lemmas: Περσαῖος δέ δῆλος εἰμί . . . ἀφανίζω ὁ δαιμόνιον ἢ μηδείς ὑπέρ αὐτός γιγνώσκω , ὅταν ἐν ὁ περι θεός μή ἀπίθανος λέγω φαίνω ὁ περί 〈 ὁ 〉 ὁ τρέφω καί ὠφελέω θεός νομίζω καί τιμάω πρῶτος ὑπό Πρόδικος γράφω , μετά δέ οὗτος ὁ εὑρίσκω ἢ τροφή ἢ σκέπας ἢ ὁ ἄλλος τέχνη ὡς Δημήτηρ καί Διόνυσος καί ὁ ... quid ? P . Cius , qui ea quae prodessent hominum vitae deorum in numero habita esse dixit , quam tandem religionem reliquit ? Persaeus . . . eos dicit esse habitos deos , a quibus magna utilitas ad vitae cultum esset inventa , ipsasque res utiles et salutares deorum esse vocabulis nuncupatas . Π . δέ ὁ Κέως ἥλιος , φημί , καί σελήνη καί ποταμός καί κρήνη καί καθόλου πᾶς ὁ ὠφελέω ὁ βίος ἐγώ ὁ παλαιός θεός νομίζω διά ὁ ἀπό αὐτός ὠφέλεια , καθά Αἰγύπτιος ὁ Νεῖλος , καί διά οὗτος ὁ μέν ἄρτος Δημήτηρ νομίζω , ὁ δέ οἶνος Διόνυσος , ὁ δέ ὕδωρ Ποσειδῶν , ὁ δέ πῦρ Ἥφαιστος καί ἤδη ὁ εὐχρηστέω ἕκαστος . μή ἔρχομαι δέ [ sc . θεός ] ὁ ἐπικαλέω ἄθεος , καθά Εὐήμερος . . . καί Διαγόρας ὁ Μήλιος καί Π . ὁ Κέως καί Θεόδωρος . . . Π . δέ ὁ ὠφείλουμαι ὁ βίος ὑπολαμβάνω θεός , ὡς ἥλιος καί σελήνη καί ποταμός καί λίμνη καί λειμών καί καρπός καί πᾶς ὁ τοιουτώδης . πλησιάζω ἤδη ὁ τελετή καί ὁ Πρόδικος σοφία ὁ λόγος ἐγκαταμίγνυμαι , ὅς ἱερουργία πᾶς ἄνθρωπος καί μυστήριο καί τελετή ὁ γεωργία καλός ἐξάπτω , νομίζω καί θεός ἔννοια ἐντεῦθεν εἰς ἄνθρωπος ἔρχομαι καί πᾶς εὐσέβεια . . . ἐγγυάω .
prodicus.fragmenta 6
οὗτοι γάρ εἰσιν μὲν , ὦ Κρίτων , οὓς ἔφη Π . μεθόρια φιλοσόφου τε ἀνδρὸς καὶ πολιτικοῦ , οἴονται δ’ εἶναι πάντων σοφώτατοι ἀνθρώπων . . . σοφοὶ δὲ ἡγοῦνται εἶναι πάνυ , εἰκότως · μετρίως μὲν γὰρ φιλοσοφίας ἔχειν , μετρίως δὲ πολιτικῶν .
Lemmas: οὗτος γάρ εἰμί μέν , ὦ Κρίτων , ὅς φημί Π . μεθόριος φιλόσοφος τε ἀνήρ καί πολιτικός , οἴομαι δέ ἔρχομαι πᾶς σοφός ἄνθρωπος . . . σοφός δέ ἡγέομαι ἔρχομαι πάνυ , ἔοικα · μέτριος μέν γάρ φιλοσοφία ἔχω , μέτριος δέ πολιτικός .
prodicus.fragmenta 7
Προδίκου . ἐπιθυμίαν μὲν διπλασιασθεῖσαν ἔρωτα εἶναι , ἔρωτα δὲ διπλασιασθέντα μανίαν γίγνεσθαι .
Lemmas: Πρόδικος . ἐπιθυμία μέν διπλασιάζω ἔρως ἔρχομαι , ἔρως δέ διπλασιάζω μανία γίγνομαι .
prodicus.fragmenta 8
τουτονὶ μὲν τὸν λόγον , ἔφην ἐγώ , πρώιην ἐν Λυκείωι ἀνὴρ σοφὸς λέγων , Πρόδικος ὁ Κεῖος , ἐδόκει τοῖς παροῦσι φλυαρεῖν οὕτως , ὥστε μηδένα δύνασθαι πεῖσαι τῶν παρόντων , ὡς ἀληθῆ λέγει · ... ἠρώτα γὰρ αὐτὸν τὸ μειράκιον , πῶς οἴεται κακὸν εἶναι τὸ πλουτεῖν καὶ ὅπως ἀγαθόν · ὁ δ’ ὑπολαμβάνων , ὥσπερ καὶ σὺ νῦν δή , ἔφη , τοῖς μὲν καλοῖς κἀγαθοῖς τῶν ἀνθρώπων καὶ τοῖς ἐπισταμένοις , ὅπου δεῖ χρῆσθαι τοῖς χρήμασι , τούτοις μὲν ἀγαθόν , τοῖς δὲ μοχθηροῖς καὶ ἀνεπιστήμοσι κακόν . ἔχει δ’ , ἔφη , καὶ τἆλλα πράγματα οὕτω πάντα · ὁποῖοι γὰρ ἄν τινες ὦσιν οἱ χρώμενοι , τοιαῦτα καὶ τὰ πράγματα αὐτοῖς ἀνάγκη εἶναι .
Lemmas: οὗτος μέν ὁ λόγος , φημί ἐγώ , πρώϊος ἐν Λύκειον ἀνήρ σοφός λέγω , Πρόδικος ὁ Κέως , δοκέω ὁ πάρειμι φλυαρέω οὕτως , ὥστε μηδείς δύναμαι πείθω ὁ πάρειμι , ὡς ἀληθής λέγω · ... ἐρωτάω γάρ αὐτός ὁ μειράκιον , πῶς οἴομαι κακός ἔρχομαι ὁ πλουτέω καί ὅπως ἀγαθός · ὁ δέ ὑπολαμβάνω , ὥσπερ καί σύ νῦν δή , φημί , ὁ μέν καλός ἀγαθός ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἐφίστημι , ὅπου δέω χράω ὁ χρῆμα , οὗτος μέν ἀγαθός , ὁ δέ μοχθηρός καί ἀνεπιστήμων κακός . ἔχω δέ , φημί , καί ἄλλος πρᾶγμα οὕτως πᾶς · ὁποῖος γάρ ἄν τις εἰμί ὁ χράομαι , τοιοῦτος καί ὁ πρᾶγμα αὐτός ἀνάγκη ἔρχομαι .
prodicus.fragmenta 9
Ἀξίοχε , σύ γε οὐκ ἔτυμά μοι μαρτυρεῖς , οἴει δὲ καθάπερ Ἀθηναίων ἡ πληθύς , ἐπειδὴ ζητητικός εἰμι τῶν πραγμάτων , ἐπιστήμονά του εἶναί με . ἐγὼ δὲ εὐξαίμην ἂν τὰ κοινὰ ταῦτα εἰδέναι · τοσοῦτον ἀποδέω τῶν περιττῶν . καὶ ταῦτα δέ , ἃ λέγω , Προδίκου ἐστὶ τοῦ σοφοῦ ἀπηχήματα τα μὲν διμοίρου ἐωνημένα τὰ δὲ δυοῖν δραχμαῖν τὰ δὲ τετραδράχμου . προῖκα γὰρ ἁνὴρ οὗτος οὐδένα διδάσκει · διὰ παντὸς δὲ ἔθος ἐστὶν αὐτῶι φωνεῖν τὸ Ἐπιχάρμειον · ἁ δὲ χεὶρ τὰν χεῖρα νίζει , δός τι καὶ λάβοις τί κα . πρώιην γοῦν παρὰ Καλλίαι τῶι Ἱππονίκου ποιούμενος ἐπίδειξιν τοσάδε τοῦ ζῆν κατεῖπεν , ὥστε ἔγωγε μὲν παρὰ ἀκαρῆ διέγραψα τὸν βίον καὶ ἐξ ἐκείνου θανατᾶι μου ἡ ψυχή , Ἀξίοχε .
Lemmas: Ἀξίοχος , σῦς γε οὐ ἔτυμος ἐγώ μαρτυρέω , οἴομαι δέ καθά Ἀθηναῖος ὁ πληθύς , ἐπεί ζητητικός εἰμί ὁ πρᾶγμα , ἐπιστήμων τις εἰμί ἐγώ . ἐγώ δέ εὔχομαι ἄν ὁ κοινός οὗτος οἶδα · τοσοῦτος ἀποδέω ὁ περισσός . καί οὗτος δέ , ὅς λέγω , Πρόδικος εἰμί ὁ σοφός ἀπήχημα τα μέν δίμοιρος ὠνέομαι ὁ δέ δύο δραχμή ὁ δέ τετράδραχμος . προίξ γάρ ἀνήρ οὗτος οὐδείς διδάσκω · διά πᾶς δέ ἔθος εἰμί αὐτός φωνέω ὁ Ἐπιχάρμειος · ὁ δέ χείρ ὁ χείρ νίζω , δίδωμι τίς καί λαμβάνω τι ἄν . πρώϊος γοῦν παρά Καλλίας ὁ Ἱππόνικος ποιέω ἐπίδειξις τοσόσδε ὁ ζάω καταλέγω , ὥστε ἐγώ μέν παρά ἀκαρής διαγράφω ὁ βίος καί ἐκ ἐκεῖνος θανατάω ἐγώ ὁ Ψυχή , Ἀξίοχος .
prodicus.fragmenta 10
κομψῶς γὰρ ἔοικεν ὁ Πρόδικος εἰπεῖν , ὅτι τῶν ἡδυσμάτων ἄριστόν ἐστι τὸ πῦρ .
Lemmas: κομψός γάρ ἔοικα ὁ Πρόδικος λέγω , ὅτι ὁ ἥδυσμα ἄριστον εἰμί ὁ πῦρ .
prodicus.fragmenta 11
καὶ δὴ καὶ τὸ γάλα κάλλιστον μέν , εἰ ἐξ αὐτῶν τῶν θηλῶν ἐπισπῶιτό τις , ὥσπερ Εὐρυφῶν καὶ Ἡρόδοτος καὶ Πρόδικος ἀξιοῦσιν .
Lemmas: καί δή καί ὁ γάλα καλός μέν , εἰμί ἐκ αὐτός ὁ θηλή ἐπισπάω τις , ὥσπερ Εὐρυφῶν καί Ἡρόδοτος καί Πρόδικος ἀξιόω .