ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0627.1
ΠΡΟΚΟΠΙΟΥ ΣΟΦΙΣΤΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ .
Lemmas: Προκόπιος σοφιστής Ἐπιστολή .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0627.2
α' . Νηραλίῳ .
Lemmas: ὅς . Νηραλίῳ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0627.3
" Hσθην δεξάμενος τὴν ὑμετέραν ἐπιστολήν , εἰς ἔργον δὲ ταύτην ἀγαγεῖν βουλόμενος οὐκ ἔσχον ὑπουργούσαν τῇ προθυμίᾳ τὴν χρείαν . τὸ δ' αἴτιον τύχην μὲν οὐκ ἂν ποτε εἴποιμι , καὶ μάλιστα πρὸς ὑμᾶς , θεοῦ δὲ πάντως πρόνοιαν κυδερνόσσαν ὡς βούλεται τὰ ἡμέτερα .
Lemmas: " Hσθην δέχομαι ὁ ὑμέτερος ἐπιστολή , εἰς ἔργον δέ οὗτος ἄγω βούλομαι οὐ ἔχω ὑπουργέω ὁ προθυμία ὁ χρεία . ὁ δέ αἴτιος Τύχη μέν οὐ εἄν ποτός εἶπον , καί μάλιστα πρός σύ , θεός δέ πάντως πρόνοια κυδερνοεννυω ὡς βούλομαι ὁ ἡμέτερος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0627.4
β' . Φιλίππῳ ἀδελφῷ .
Lemmas: βε . Φίλιππος ἀδελφός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0627.5
Τοῖς ἀγαθοῖς τῶν ἀνδρῶν ἀρκεῖ μὲν εἰς σύστασιν φιλίας ὁ τρόπος · ἀλλ' ἐπεὶδὴ καὶ ἀφορμὴν εἶναι προσἄκει τινά , δι' ἧς δεῖ πρῶτον εἰς λόγους ἔλθεῖν , εἶτα πειραζέοντας θαυμάζειν , τοῦτο γάρ ἐπέδωκα τῷ λογῷ Θεῶν τὴν ἐπιστολήν . πρῶτον γὰρ διὰ ταύτην εὐμενῶς αὐτὸν ὕψει , ὑστερον δὲ περιττὰ νομίσας τὰ γράμματα δι' αὐτὸν ὁμαι θαυμάσεις τὸν ἄνδρα .
Lemmas: ὁ ἀγαθός ὁ ἀνήρ ἀρκέω μέν εἰς σύστασις φίλιος ὁ τρόπος · ἀλλά ἐπειδή καί ἀφορμή εἰμί προσήκω τις , διά ὅς δεῖ πρῶτος εἰς λόγος ἔρχομαι , εἶτα πειράζω θαυμάζω , οὗτος γάρ ἐπιδίδωμι ὁ λόγος θεός ὁ ἐπιστολή . πρῶτος γάρ διά οὗτος εὐμενής αὐτός ὕψος , ὕστερος δέ περισσός νομίζω ὁ γράμμα διά αὐτός ὁμός θαυμάζω ὁ ἀνήρ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0627.6
γ' . Καισαρείῳ καὶ Εὐθούλῳ .
Lemmas: γε . Καισάρειος καί ευθοιαλλω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0627.7
Πυθαγόρας ὁ Σάμιος ἀλλ' οὐδὲ τοῦτόν φασιν ὡς μέχρι παντὸς ἔτιμα σιγῆν , ἀλλ' ὀριστο χρόνου αὐτῷ μεταβολὴν ἔχων ἐπὶ λόγους , καὶ μεταβάλλοντο . ἀλλ' οὐδὲ παρ' ὃν ἐσώπων χρόνον ἔδει δήπουθεν μηδὲν παρ' ἀλλήλων εἰδέναι , ἀλλὰ τὴν μὲν γλῶτταν εἶχε σιγῆ , ἡ δὲ χειρ διηκονεῖτο τῇ γνώμῃ , καὶ διὰ τῶν γραμμάτων πάλιν ἐφθέγγοντο . ὑμεῖς δὲ εἰ μὲν τὸν Πυθαγόραν ζηλοῦτε , καὶ ὁπ' πέρας ἔστω σιγῆς , λύσει γὰρ αὐτὴν εἰκῶτος ὁ χρόνος · εἰ δὲ τι πλέον φέροντες ἤχετε , σκληροὶ τινες ὑμεῖς καὶ ἀντερᾶν οὐκ εἰδότες . καίτοι τὸν Ἀλφεῖον λόγος ποταμὸν ὄντα καὶ τοσοῦτον Ἀρεθοῦσης ἀπωκισμένου μέχρι καὶ νῦν ἐκ Πελοποννήσου τὴν Σικελίαν ὁρᾶν , καὶ διὰ μέσης θαλάττης ἀγώμενον σκοπεῖν ὅπως καλῶς τε ἡ καὶ διαμένει γλυκὺς τῇ πηγῇ . ἡ δὲ δέχεται τὸν ἐραστὴν κεκμηκότα καὶ διδωσιν ἑαυτὴν , καὶ ἴδοις ἂν τότε ξένην ἀφροδίτην ποταμοῦ καὶ πηγῆς . ὑμεῖς δὲ οὔτε φοιτᾶτε πρὸς ἡμᾶς τοῖς λόγοις , οὔτε φοιτῶντας ἀμείβεσθε . ἀλλὰ γὰρ δοῖητε τέλος ἐγκλημάτων ἡμῖν · εἰ δὲ μή , — ἀλλ' οὐ βούλομαί τι λέγειν , ἵνα μὴ λυπήσας ἀπέλθω .
Lemmas: Πυθαγόρας ὁ Σάμιος ἀλλά οὐδέ οὗτος φημί ὡς μέχρι πᾶς τιμάω σιγάω , ἀλλά ὀριστός χρόνος αὐτός μεταβολή ἔχω ἐπί λόγος , καί μεταβάλλω . ἀλλά οὐδέ παρά ὅς ἐσωπή χρόνος ἐσθίω δήπουθεν μηδείς παρά ἀλλήλων οἶδα , ἀλλά ὁ μέν γλῶσσα ἔχω σιγή , ὁ δέ χείρ διακονέω ὁ γνώμη , καί διά ὁ γράμμα πάλιν φθέγγομαι . σύ δέ εἰμί μέν ὁ Πυθαγόρας ζηλόω , καί ὑπό πέρας ἵστημι σιγή , λύω γάρ αὐτός ἔοικα ὁ χρόνος · εἰμί δέ τίς πλέω φέρω ἄγω , σκληρός τις σύ καί ἀντεράω οὐ οἶδα . καίτοι ὁ Ἀλφειός λόγος ποταμός εἰμί καί τοσοῦτος Ἀρέθουσα ἀποικίζω μέχρι καί νῦν ἐκ Πελοπόννησος ὁ Σικελία ὁράω , καί διά μέσος θάλασσα ἀγάω σκοπέω ὅπως καλῶς τε ὁ καί διαμένω γλυκύς ὁ πηγή . ὁ δέ δέχομαι ὁ ἐραστής κάμνω καί δίδωμι ἑαυτοῦ , καί ὁράω εἄν τότε ξένος Ἀφροδίτη ποταμός καί πηγή . σύ δέ οὔτε φοιτάω πρός ἐγώ ὁ λόγος , οὔτε φοιτάω ἀμείβω . ἀλλά γάρ δήω τέλος ἔγκλημα ἐγώ · εἰμί δέ μή , — ἀλλά οὖον βούλομαι τίς λέγω , ἵνα μή λυπέω ἀπέρχομαι .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0627.8
δ' . Γερμανῷ .
Lemmas: δέ . Γερμανός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0627.9
" Oson οἱ ἀγαθοὶ λυπούσιν ἄνδρες πείραν αὐτῶν παρέχοντες καὶ ἀρισταμένοι τῶν ἐγνωκότων , νῦν
Lemmas: " Oson ὁ ἀγαθός λυπέω ἀνήρ πείρω αὐτός παρέχω καί ἀριστάω ὁ γιγνώσκω , νῦν
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0628.1
ἔργῳ μαθὼν διηγούμαι τοῖς ἄλλοις . ὁμῶς γὰρ ἤδειν μὲν καὶ πρὶν εἰς λόγους ἔλθεῖν · εἰ δὲ θαυμάζεις ὅπόθεν , διδασκάλους εἶχον ὅσοι πειραθέντες ἐθαύμαζον , ὡς δὲ κἀγὼ συμμίξας ἐμαύθυνον , χάριν μὲν ὁμολογῶν τῇ τύχῃ , πάλιν δὲ ταύτην ἐμεμφόμην εἰ τοσοῦτον γεῦσασα πράγματος ἄκρην δακτύλιον φασιν εἶτα τὴν ἡδονὴν ἀφαιρήσεται . καὶ οὐ τοσοῦτον ἠύφρανε τὸ παρόν , ὅσον αἱ τοῦ μέλλοντος ἐλπίδες ἐλύπουν · ἐλογιζόμην γάρ , ὅτι δὴ θάττον ἡμᾶς οἴχῃσθ καταλιπών . τοῦτο δὲ καὶ γέγονε καὶ συμβεβὼν λυπεῖ , καὶ ἀπορῶμαι τῷ πράγματι , σὺ δὲ φιλονεικεῖς ἐπὶ τὸ μείζον ἡμῖν ἐξάπτειν τὸν ἔρωτα καὶ πόρρω γενόμενος . τῇ γὰρ εἰς ἐμὲ σπουδῇ καὶ τὰς ἐμὰς ἐλπίδας ὑπερβάλλων ἔνικας . ἀλλ’ εἰδὲ γὰρ τις θεῶν εὐμενὴς ἡμῖν γένοιτο καὶ σε θάττον ὡς ἡμᾶς αὐθίς ἐνέγκοι .
Lemmas: ἔργον μανθάνω διηγέομαι ὁ ἄλλος . ὁμῶς γάρ ἀδέω μέν καί πρίν εἰς λόγος ἔρχομαι · εἰμί δέ θαυμάζω ὁπόθεν , διδάσκαλος ἔχω ὅσος πειράω θαυμάζω , ὡς δέ ἐγώ συμμίγνυμι εμαυθυνος , χάρις μέν ὁμολογέω ὁ τυγχάνω , πάλιν δέ οὗτος μέμφομαι εἰμί τοσοῦτος γεύω πρᾶγμα ἄκρος δακτύλιος φημί εἶτα ὁ ἡδονά ἀφαιρέω . καί οὖον τοσοῦτος εὐφραίνω ὁ πάρειμι , ὅσος ὁ ὁ μέλλω ἐλπίς λυπέω · λογίζομαι γάρ , ὅτι δή ταχύς ἐγώ οἴχομαι καταλείπω . οὗτος δέ καί γίγνομαι καί συμβαίνω λυπέω , καί ἀπορέω ὁ πρᾶγμα , σύ δέ φιλονεικέω ἐπί ὁ μείζων ἐγώ ἐξάπτω ὁ Ἔρως καί πόρρω γίγνομαι . ὁ γάρ εἰς ἐγώ σπουδή καί ὁ ἐμός ἐλπίς ὑπερβάλλω φέρω . ἀλλά ἀνάκλεις γάρ τις θεός εὐμενής ἐγώ γίγνομαι καί σύ ταχύς ὡς ἐγώ αὖθις φέρω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0628.2
e' Ἰωάννῃ .
Lemmas: e' Ἰωάννης .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0628.3
Εἰ τῆς περὶ φίλους ὀλιγωρίας ἦσαν γραφαί , καὶ μέτις εἰσῆγεν εἰς δικαστήριον αὐ·τὸ δὴ τοῦτο κατηγορῶν , ὡς ἀδικοῖν οὐ μετρίως ἐν οὐδενὶ φίλῳ ποιούμενος , οὐκ ἂν ἄλλως τὴν νικῶσαν ψῆφον λαβεῖν ἢ σὲ παρεχόμενος μάρτυρα τὸν νῦν οὐχ οἷδ’ ὅπως δρᾶντα κατήγορον · οὕτω μοι παρ’ ἐλπίδας ἔξεβὴ τὰ παρὰ σοῦ , εἰ βραχὺ τί σε πράγμα διατάζειν ἐπ’ ἐμοὶ παρεσκεύασεν . ἐγὼ γὰρ οἶδα καὶ μὴ φίλους πυκνὰ δὴ τοῖς γράμμασι βαλλοντας , ὅταν λανθάνειν θελήωσι , καὶ φίλους σιωπῶντας , ὅπότε τῇ μνήμῃ τῶν ἀπόντων ἀρκοῦμενοι πρὸς ἑτέρους ἠσχόληνται . οὐκῶν οὔτε τὸ γράφειν εὐνοίας , οὔτε τὸ σιωπᾶν ἐγκλήματος , μὴ τῆς γνώμης βεβειούσης ἑκάτερα . οὐκῶν ταῦτα παρεῖς ἐκεῖνα δὴ σκέπει , εἰ μηδὲν μοι τῶν ὑμετέρων δίδωσι λῆψιν , εἰ διὰ παντὸς ἄχω λόγου καὶ θαύματος ὡσπερ ἐπὶ τῇ μνήμῃ κοσμούμενος , εἰ τὸν Ἰωάννην εἰπὼν τὸν γλυκύν πάντως τῷ λόγῳ προσέσθῃχα . ταῦτα σκοπῶν ἀγαπήσεις σιωπῶντα μᾶλλον ἢ φθεγγόμενον ἕτερον , εἰ καὶ τὸ Δωδῶνῃς αὐτῷ χαλκεῖον ἐπὶ τῆς γλώττης ἥχει . ἀλλ’ ὅπως μὴ ταύτην ἀπολογίαν ἔχειν ἠγοῦμενος σιωπήσης · εἰ δὲ μή , τάναντία φθεγξόμεθα .
Lemmas: εἰμί ὁ περί φίλος ὀλιγωρία εἰμί γραφεύς , καί Μέτις εἰσάγω εἰς δικαστήριον αὐτός δή οὗτος κατηγορέω , ὡς ἄδικος οὖον μέτριος ἐν οὐδείς φίλος ποιέω , οὐ εἄν ἄλλως ὁ Νίκη ψῆφος λαμβάνω ἢ σύ παρέχω μάρτυς ὁ νῦν οὐ οἶδα ὅπως δράω κατήγορος · οὗτος ἐγώ παρά ἐλπίς ἐκβαίνω ὁ παρά σύ , εἰμί βραχύς τίς σύ πράγμα διατάζω ἐπί ἐγώ παρασκευάζω . ἐγώ γάρ οἶδα καί μή φίλος πυκνός δή ὁ γράμμα βάλλω , ὅταν λανθάνω θελέω , καί φίλος σιωπάω , ὁπότε ὁ μνήμη ὁ ἄπειμι αρκούμενος πρός ἕτερος ἀσχολέω . οὐκοῦν οὔτε ὁ γράφω εὔνοια , οὔτε ὁ σιωπάω ἔγκλημα , μή ὁ γνώμη βιόω ἑκάτερος . οὐκοῦν οὗτος πάρειμι ἐκεῖνος δή σκέπω , εἰμί μηδείς ἐγώ ὁ ὑμέτερος δίδωμι λῆψις , εἰμί διά πᾶς ἄχω λόγος καί θαῦμα ὡς ἐπί ὁ μνήμη κοσμέω , εἰμί ὁ Ἰωάννης εἶπον ὁ γλυκύς πάντως ὁ λόγος προσέχω . οὗτος σκοπός ἀγαπάω σιωπάω μᾶλλον ἢ φθέγγομαι ἕτερος , εἰμί καί ὁ Δωδώνη αὐτός χαλκεῖον ἐπί ὁ γλῶσσα ἠχέω . ἀλλά ὅπως μή οὗτος ἀπολογία ἔχω ἡγέομαι σιωπάω · εἰμί δέ μή , τἀναντία φθέγγομαι .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0628.4
g' Φιλίππῳ ἀδελφῷ .
Lemmas: g' Φίλιππος ἀδελφός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0628.5
Μακρὸν ἡμῖν ἐστίγῃσας χρόνον καὶ τὸ πράγμα φέρειν οὐκ ἔχομεν , σκόπει γάρ , χειμῶν ἦν καὶ οὐ μετρῶς ἐφέρομεν , ὥφθῃσαν χειλόνδες καὶ οὐδὲ μετά τούτων ἐφρέζω , καὶ νῦν ἀδοῦσι τέττιγες καὶ παρ’ ἐλπίδας ἡμῖν ἡ σιγή . εἰ μὲν οὖν πρὸς λύπην ταῦτα , ἄγνοῶ μὲν ὅ τι ποτὲ πράττων ἐλύπησα , ὅμως δ’ οὐκ ἂν ὑμᾶς ὀμῶι μείζω τιμωρίαν λαβεῖν . εἰ δὲ τῆς πάλαι σπουδῆς εἰς βαθυμίαν μετῆστις , ἀδύκεῖς μὲν συγγενείας νόμον , παραβαίνεις δὲ φιλίας θεσμόν . εἰ δὲ μὴ δυσχερὲς εἰπεῖν , τάγ’ ἄν τίς σε φαῖν καὶ σαυτοῦ γεγενήσθαι κατηγορον · ὅς γὰρ ἡμῖν σωπῶσιν ἐπέπληξας , τοῦτοῖς ὡς ἦτς αὐτὸς ἀλισχόμενος . καὶ πῶς ἂν ἔχοι λόγον τῶν πεπεισκότα λαλεῖν τὴν τοῦ πεισθέντος με -
Lemmas: μακρόν ἐγώ στίζω χρόνος καί ὁ πράγμα φέρω οὐ ἔχω , σκοπέω γάρ , χειμῶν εἰμί καί οὖον μετρέω φέρω , ὁράω χειλόνδες καί οὐδέ μετά οὗτος ἐφρέζω , καί νῦν ἀείδω τέττιξ καί παρά ἐλπίς ἐγώ ὁ σιγή . εἰμί μέν οὖν πρός λύπη οὗτος , ἀγνοέω μέν ὅς τίς ποτέ πράσσω λυπέω , ὅμως δέ οὐ εἄν σύ ὄμνυμι μείζων τιμωρία λαμβάνω . εἰμί δέ ὁ πάλαι σπουδή εἰς βαθυεις μετῆστις , ἀδύκεῖς μέν συγγένεια νόμος , παραβαίνω δέ φίλιος θεσμός . εἰμί δέ μή δυσχερής εἶπον , τά ἄν τίς σύ φαίνω καί σεαυτοῦ γίγνομαι κατήγορος · ὅς γάρ ἐγώ σωπάω ἐπιπλήσσω , οὗτος ὡς ὅς αὐτός αλιεχω . καί πῶς εἄν ἔχω λόγος ὁ πείθω λαλέω ὁ ὁ πείθω ἐγώ -
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0629.1
ταλαμᾶνειν σιωπὴν · ἀλλ’ ὥρα λοιπὸν καὶ σοφιστὴν με καλεῖν καὶ παίζειν ἄμα τῷ λόγῳ . οὐδὲν τοῦτο πρᾶγμα πάντως , καὶ δ’ τι ἂν λέγῃς , οἷω μετρίως , εἰ φθεγγομένου μόνον ἀκούσωμαι .
Lemmas: ταλαμᾶνειν σιωπή · ἀλλά ὥρα λοιπός καί σοφιστής ἐγώ καλέω καί παίζω ἄμη ὁ λόγος . οὐδείς οὗτος πρᾶγμα πάντως , καί δέ τίς εἄν λέγω , οἶος μέτριος , εἰμί φθέγγομαι μόνος ἀκούω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0629.2
ζ’ Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: γῆ ὁ αὐτός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0629.3
Ἡ μὲν λυποῦσα διὰ τὴν σιγὴν ὥρα καὶ δὴ πέρας ἔχει καὶ πέπτευται , ἐγὼ δὲ τοι μέγα φρονεῖν ἐθέλων ἐλπίδι γραμμάτων τῶν παρὰ σοῦ , ἐμαυτοῦ τε γίνομαι καὶ μνήμην λογιδάνων τῶν παρελθόντων · ὅσον γὰρ τοῦτὶ σοὶ σωπῶντι · τὸ πᾶν ἡμῖν ἔτος ἐστὶ χειμῶν . μᾶλλον δὲ καὶ ποθεινότερον ἡμῖν τὸν ὄντως χειμῶνα ποιεῖς , ὅσον ἐν ἐκείνῳ μὲν φέρει παραμυθίαν τὸ τὴν σιγὴν ἀναφέρειν τῇ τῆς ὥρας ἀνάγκῃ , τοῦ δὲ θέρους λείπεται ἡμῖν δακρύειν ὅτι μηδεὶς παρὰ σοὶ λόγος τῶν ἐραστών · τὸ γὰρ ἀπεῖναι μὲν τὴν ἀνάγκην , σὲ δὲ πάλιν σιγᾶν , ἡμῖν τοῦ καταφρονεῖσθαι παρίσταται δόξαν . ἀλλ’ ὦ πάντες Ἑρωτες , εἰς πείραν ἄγετε τούτων τῶν ἡμετέρων , ὅπως αἰσθῆσιν λάβῃ ποτέ , δεινὸν ὅσον ὑπῆρχεν ἐραστῆς παροριώμενος .
Lemmas: ὁ μέν λυπέω διά ὁ σιγή ὥρα καί δή πέρας ἔχω καί πτύω , ἐγώ δέ ὅς μέγας φρονέω ἐθέλω ἐλπίς γράμμα ὁ παρά σύ , ἐμαυτοῦ τε γίγνομαι καί μνήμη λογιδανος ὁ παρέρχομαι · ὅσος γάρ τοῦτος σύ σωπάω · ὁ πᾶς ἐγώ ἔτος εἰμί χειμῶν . μᾶλλον δέ καί ποθεινός ἐγώ ὁ εἰμί χειμών ποιέω , ὅσος ἐν ἐκεῖνος μέν φέρω παραμυθία ὁ ὁ σιγή ἀναφέρω ὁ ὁ ὥρα ἀνάγκη , ὁ δέ θέρος λείπω ἐγώ δάκρυ ὅτι μηδείς παρά σύ λόγος ὁ ἐραστής · ὁ γάρ ἄπειμι μέν ὁ ἀνάγκη , σύ δέ πάλιν σιγάω , ἐγώ ὁ καταφρονέω παρίστημι δόξα . ἀλλά εἰμί πᾶς Ἔρως , εἰς πείρω ἄγετε οὗτος ὁ ἡμέτερος , ὅπως αἴσθησις λαμβάνω ποτός , δεινός ὅσος ὑπάρχω ἐραστής παρορίζω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0629.4
η’ Ζαχαρία .
Lemmas: ἤ Ζαχαρίας .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0629.5
Λύσον ἡμῖν μετὰ τοῦ χειμῶνος τὴν σιωπὴν · ἀμφότερα μὲν γὰρ ἐπαχθῆ · εἰ δὲ ἤν διὰ παντὸς σοῦ λαλοῦντος · ἀκούειν , καὶ χειμῶν ἂν ἡμᾶς οὐδὲν ἐλύπει τοσοῦτον . ἀλλὰ γὰρ ὅλῳ δεύματι τὴν σὴν ἡμῖν ἐπάρεις πηγὴν . νικᾷ γὰρ αὐτὴ παρ’ ἐμοὶ τὴν ἐκ τοῦ ἔαρος ἡδονὴν , εἰ καὶ νέον ἐν τούτῳ τὸ φῶς , εἰ καὶ γελιδόνες ἐν τούτῳ πληροῦσι τὰς ἀκοὰς τῆς ψυχῆς , ἐμοὶ δοκεῖν ὑμνοῦσαι τὴν ὥραν , καὶ τὰ ῥόδα τῆς κάλλυκος ἀναδύντα μέσην τινὰ καὶ κεχραμένην παρέχει τὴν θέαν καὶ εἰς μνήμην ἄγει διηγημάτων ἀρχαίων , ὡς τὴν Ἀδωνιν καλὸς καὶ Ἀφροδίτη τούτων ἐχῆτει , καὶ ἡ τεκοῦσα τοὺς Ἑρωτας οὐκ οἶδ’ ὅπως ἐρᾶν ἐπαιδεύετο , τῶν δὲ παιδικῶν ἀποτυγοῦσα πληττεταὶ τε τὸν πόδα καὶ φαίνει τὸ ῥόδον . ἀλλ’ ἡμῶν ἐρώντων ὡς πρὸς τὴν σὴν φωνὴν μικρὰ ταῦτα νομίζεται .
Lemmas: λύω ἐγώ μετά ὁ χειμών ὁ σιωπή · ἀμφότερος μέν γάρ ἐπαχθής · εἰμί δέ ἐάν διά πᾶς σύ λαλέω · ἀκούω , καί χειμῶν εἄν ἐγώ οὐδείς λυπέω τοσοῦτος . ἀλλά γάρ ὅλος δεῦμα ὁ σός ἐγώ ἐπαίρω πηγή . νικάω γάρ αὐτός παρά ἐγώ ὁ ἐκ ὁ ἔαρ ἡδονά , εἰμί καί νέος ἐν οὗτος ὁ φάος , εἰμί καί γελιδόνες ἐν οὗτος πληρόω ὁ ἀκοή ὁ Ψυχή , ἐγώ δοκέω ὑμνέω ὁ ὥρα , καί ὁ ῥόδον ὁ κάλυξ ἀναδύνω μέσος τις καί χράω παρέχω ὁ θέα καί εἰς μνήμη ἄγω διήγημα ἀρχαῖος , ὡς ὁ Ἄδωνις καλός καί Ἀφροδίτη οὗτος χῆτος , καί ὁ τίκτω ὁ Ἔρως οὐ οἶδα ὅπως ἐράω παιδεύω , ὁ δέ παιδικός αποτυγουω πλήσσω τε ὁ πούς καί φαίνω ὁ ῥόδον . ἀλλά ἐγώ ἐράω ὡς πρός ὁ σός φωνή μικρός οὗτος νομίζω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0629.6
θ’ Τῷ αὐτῷ .
Lemmas: ὁ ὁ αὐτός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0629.7
Ἰδοὺ σοι καιρὸς πάλιν ἀπαιτῶν τὴν πρὸς τοὺς δεομένους ὁσπὴν , ὁ δὲ τὴν ἀφορμὴν διδούς πάλιν ἐγώ , ὥστε διγθὲν εὑ οἶδ’ ὅτι γάριν ὁμολογήσεις , ὅτιπερ εὑ ποιεῖν εὔρες καὶ ὅτι σοὶ τοῦτο γέγονε δι’ ἐμέ . χαίρεις γὰρ ὅντως εὑ ποιοῦν ἢ πάσχοντες ἑτεροῖ , καὶ τὸν τὴν ἀφορμὴν δεδωκότα κἂν εὐεργέτην προσείποις . ὡς τοίνυν σοὶ χάριν δώσωμ μᾶλλον ἢ ληφόμενος οὕτω σεμνύνομαι . ἀλλὰ τί τὸ πρᾶγμα ; γελῶν εὑ οἶδ’ ὅτι πυνθάνῃ . Ἀλέξανδρός τις παρ’ ἡμῖν ἐπὶ ξύλοις τὴν ἐμπορίαν ποιεῖται , χάντευθεν ἔχει τὸν βίον . οἷα δὲ εἴκως τοὺς τοιούτους , χοινωνὸν τινα ποιεῖται τοῦ πράγματος ( Εὐθύμιος αὐτῷ τοῦνομα ) , ὅπως ὁ μὲν πέμπτοι τὰ δοκοῦντα , ὁ δὲ μένων δέχοιτο , καὶ τὴν
Lemmas: ἰδέ σύ καιρός πάλιν ἀπαιτέω ὁ πρός ὁ δήω ὁσπὴν , ὁ δέ ὁ ἀφορμή δίδωμι πάλιν ἐγώ , ὥστε διγθὲν ὅς οἶδα ὅτι γάριν ὁμολογέω , ὅτιπερ ὅς ποιέω εὑρίσκω καί ὅτι σύ οὗτος γίγνομαι διά ἐγώ . χαίρω γάρ εἰμί ὅς ποιέω ἢ πάσχω ἕτερος , καί ὁ ὁ ἀφορμή δίδωμι κἀν εὐεργέτης προσεῖπον . ὡς τοίνυν σύ χάρις δώσωμ μᾶλλον ἢ λαμβάνω οὗτος σεμνύνω . ἀλλά τίς ὁ πρᾶγμα ; γελάω ὅς οἶδα ὅτι πυνθάνομαι . Ἀλέξανδρος τις παρά ἐγώ ἐπί ξύλον ὁ ἐμπορία ποιέω , χάντευθεν ἔχω ὁ βίος . οἷος δέ ἵημι ὁ τοιοῦτος , χοινωνος τις ποιέω ὁ πρᾶγμα ( Εὐθύμιος αὐτός τοὔνομα ) , ὅπως ὁ μέν πέμπτος ὁ δοκέω , ὁ δέ Μένων δέχομαι , καί ὁ
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0630.1
ἐμπορίαν οὕτω ποιοῦνται . οὗτος τοίνυν τὴν τῶν Ρόδων οἴκει παρ’ ὑμῖν , ὦ Ζεῦ , καὶ δμως φησι μὴ δίκαια πάσχειν . τὸν δὲ ἀδικοῦντα Ρωμαίων γλῶττη χορχούσσωρα εἰποὺς νομοθετεῖ γὰρ μὴ εἰδότα καὶ καὶνοτέρου χέρδους ἀφορμὴν μηχανᾶσθαι , ὅσπερ οὐχ ὁμῶν ἀρχόντων τῆς Ρόδου . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὡς εἰκὸς ὑμῶν οὐχ εἰδόντων οὐκοῦν παύσεσθω μαθόντων , ὅπως ἐγὼ μὲν σοὶ χάριν εἰδείην , ὁ δὲ τυγχὼν τῶν δικαίων ἐμοί , διηγούμενος ὡς ἠδίκητο καὶ πέπαυται .
Lemmas: ἐμπορία οὗτος ποιέω . οὗτος τοίνυν ὁ ὁ Ρόδων οἰκέω παρά σύ , εἰμί Ζεύς , καί δμώς φημί μή Δίκαιος πάσχω . ὁ δέ ἀδικέω Ῥωμαῖος γλῶσσα χορχούσσωρα εἶπος νομοθετέω γάρ μή οἶδα καί κανός κέρδος ἀφορμή μηχανάομαι , ὅσπερ οὐ ὁμός ἄρχω ὁ Ῥόδος . ἀλλά οὗτος μέν ὡς εἰκός σύ οὐ εἰδώ οὐκοῦν παύω μανθάνω , ὅπως ἐγώ μέν σύ χάρις οἶδα , ὁ δέ τυγχάνω ὁ Δίκαιος ἐγώ , διηγέομαι ὡς ἀδικέω καί παύω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0630.2
ι’ . Φιλίππῳ ἀδελφῷ .
Lemmas: εἷς . Φίλιππος ἀδελφός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0630.3
Πάλιν γράμματα παρ’ ὑμῶν καὶ πάλιν τῶν σωπόντων ὑμεῖς . καὶ δέδοικα μὴ καὶ φιλαρίαν ἡμῶν τινὰ καταγνῶς · παντελῶς γὰρ σιγῶν καὶ τοὺς ὁπωσοῦν λαλούντας φλυαροὺς εἶναι δοκεῖς . εἰ δὲ σὺ τοὺς φίλους ἀπὸν παρορᾷς , πᾶσι τοῖς ἀποῦσι λείπεται τὸ σιγᾶν . οὐκοῦν γενοῦ πάλιν ἐκεῖνος καὶ φθέγγου πρὸς ἡμᾶς · οἱ γὰρ ἀγαθοὶ μὴ τὸ προστῆκον ποιούντες παράδειγμα πρόκειται τοῖς πλημμελεῖν βουλομένοις . σὲ δ’ ἂν βουλοίμην καὶ γνώρισμα φέρειν ἀνδρὸς μηδ’ ἂν εἰ τι γένοιτο τῶν προστῆκόντων ὑπερορῶντος . πρὸς δὲ τὴν χρείαν τὴν ὑμῖν γραφεῖσαν οὕτω σπουδαίους ἐαυτοὺς ἐπιδείξατε , ὡς ἡμῖν ταύτῃ ἀνύοντες . ὧννῦ γὰρ εἰπεῖν ὡς καὶ πλεῖονα τὴν προθυμίαν γενέσθαι βούλομαι παρ’ ὑμῶν . ἀντὶ γὰρ πλείστων χαρίτων μίαν ταύτην ἐκτίνομεν τῷ δεομένῳ τῆς χρείας .
Lemmas: πάλιν γράμμα παρά σύ καί πάλιν ὁ σῴζω σύ . καί δείδω μή καί φιλαρίαν ἐγώ τις καταγιγνώσκω · παντελῶς γάρ σιγάω καί ὁ ὁπωσοῦν Λαλούντας φλύαρος εἰμί δοκέω . εἰμί δέ σύ ὁ φίλος ἄπειμι παροράω , πᾶς ὁ ἄπειμι λείπω ὁ σιγάω . οὐκοῦν γίγνομαι πάλιν ἐκεῖνος καί φθέγγομαι πρός ἐγώ · ὁ γάρ ἀγαθός μή ὁ προΐστημι ποιέω παράδειγμα πρόκειμαι ὁ πλημμελέω βούλομαι . σύ δέ εἄν βούλομαι καί γνώρισμα φέρω ἀνήρ μηδέ εἄν εἰμί τίς γίγνομαι ὁ προΐστημι ὑπεροράω . πρός δέ ὁ χρεία ὁ σύ γράφω οὗτος σπουδαῖος ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυμι , ὡς ἐγώ οὗτος ἀνύω . ὅς γάρ εἶπον ὡς καί πλείων ὁ προθυμία γίγνομαι βούλομαι παρά σύ . ἀντί γάρ πλεῖστος Χαρίτων εἷς οὗτος ἐκτίνω ὁ δήω ὁ χρεία .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0630.4
ια’ . Στρατηγῷ καὶ Γλασίων .
Lemmas: ἰά . Στρατηγός καί Γλασίων .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0630.5
Πάλιν ὑμῖν ἐκ τῶν ἀμπέλων ἰχθὺς , καὶ ἀγροὶ τὰ τῆς θαλάττης , ὡς δοκε , χορηγοῦσι , καὶ ἄμα χωρία καὶ θάλατταν ὑμῖν ὑπάρχει τρυγᾶν καὶ πῇ μὲν βότρυς λαμβάνειν πῇ δὲ πάλιν ἰχθὺς . καὶ δοκεν ἡ θάλαττα τοὺς ὑμετέρους τρόπους μιμεῖσθαι · ὑμεῖς τε γὰρ προθύμως χορηγεῖτε , κάκεινη πρὸς τὴν ὑμετέραν ὀπουργεῖν ἐθέλει φιλοτιμίαν . ἡ δὲ παρ’ ἡμῖν θάλαττα ἴσα καὶ ἠπειρώτας ἡμᾶς ἀπεργάζεται , πλὴν ὅτι παρέχει τὰ κύματα καὶ χορηγεῖ τὴν ἐξ αὐτῆς ἀπειλὴν ἰχθύων χωρὶς .
Lemmas: πάλιν σύ ἐκ ὁ ἄμπελος ἰχθύς , καί ἀγρός ὁ ὁ θάλασσα , ὡς δοκός , χορηγέω , καί ἄμη χωρίον καί θάλασσα σύ ὑπάρχω τρυγάω καί πῇ μέν βότρυς λαμβάνω πῇ δέ πάλιν ἰχθύς . καί δοκός ὁ θάλασσα ὁ ὑμέτερος τρόπος μιμέομαι · σύ τε γάρ προθύμως χορηγέω , ἐκεῖνος πρός ὁ ὑμέτερος ὀπουργεῖν ἐθέλω φιλοτιμία . ὁ δέ παρά ἐγώ θάλασσα ἴσος καί ἠπειρώτης ἐγώ ἀπεργάζομαι , πλήν ὅτι παρέχω ὁ κῦμα καί χορηγέω ὁ ἐκ αὐτός ἀπειλή ἰχθύς Χωρὶς .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0630.6
ιβ’ . Ἰωάννη .
Lemmas: ἶβις . Ἰωάννης .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0630.7
Ὁ λογιώτατος Διόδωρος λύσις ἡμῖν ἐστω τῆς πρὸς ἀλλήλους σιγῆς , καὶ σὲ γράφειν ἀπαιτῶν καὶ τὰ παρ’ ἡμῶν σοι διδούς . φίλος μὲν γὰρ οὗτος ἐμός , ἥδη δὲ πρὶν ἰδεῖν καὶ σὸς ἐτύγχανεν ἐραστὴς · οἱ γὰρ ἐξ ἡμῶν λόγοι τὰ περὶ σοῦ διηγήμενοι καὶ πρὸ τῆς θέας ἐπόθουν τὸν ἔρωτα . ὁ γὰρ ἀνὴρ ἐρωτικὸς ἐστι τῶν καλῶν καὶ πολυπραγμονεῖ τοὺς χρηστοὺς , ὥσπερ δεδιώς μὴ ποτὲ τις τοιούτος ἄν διαλάβῃ . καὶ τί σοι τὰ περὶ τούτου λέγειν με δεῖ ; πάντως γὰρ τῇ πείρᾳ τοῦτον μαθὼν ἐλάττον νομίσεις τὸν ἔπαινον καὶ ἀσθενῆ με καλέσεις ρήτορα , ὡς οὐδὲ τὰ προστῆκοντα λέγειν δυνάμενον .
Lemmas: ὁ λόγιος Διόδωρος λύσις ἐγώ ἵστημι ὁ πρός ἀλλήλων σιγή , καί σύ γράφω ἀπαιτέω καί ὁ παρά ἐγώ σύ δίδωμι . φίλος μέν γάρ οὗτος ἐμός , ἥδη δέ πρίν ὁράω καί σός τυγχάνω ἐραστής · ὁ γάρ ἐκ ἐγώ λόγος ὁ περί σύ διηγούμαι καί πρό ὁ θέα ποθέω ὁ Ἔρως . ὁ γάρ ἀνήρ ἐρωτικός εἰμί ὁ καλός καί πολυπραγμονέω ὁ χρηστός , ὥσπερ δείδω μή ποτέ τις τοιούτος ἄν διαλαμβάνω . καί τίς σύ ὁ περί οὗτος λέγω ἐγώ δεῖ ; πάντως γάρ ὁ πείρω οὗτος μανθάνω ἐλάσσων νομίζω ὁ ἔπαινος καί ἀσθενής ἐγώ καλέω ῥήτωρ , ὡς οὐδέ ὁ προΐστημι λέγω δύναμαι .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0631.1
ιγ' . Εὐσέφῳ .
Lemmas: πνίξ . Εὐσέφῳ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0631.2
Εἰ τοὺς ποθοῦντας καὶ μία γράφει ἡμέρα ποιεῖ , ἐξ ὧν με χρόνῳ γεγηρακέναι δοκεῖς οὕτω μὲν σου βληθέντα τῷ πόθῳ ( τίς γὰρ πειράσεις οὐκ ἐρών ἀπαλλάττεσθαι ; ) , τοσοῦτον δὲ χρόνον ἐστερημένον τῆς ὄψεως ; ἀλλ' εἰ γε ποιῶν τοῖς γραμμασιν ἐπικουρίζεις τὰ δυσχερῆ , τοὺς σοφοὺς ζηλῶσας τῶν ἰατρῶν , οἱ μὴ θεραπεύειν ἔχοντες μόνον παραμυθοῦνται τὸ πάθος . τοιοῦτος ἡμῖν γέγονας ἀντὶ σαυτοῦ παρέχων τὰ γράμματα . καὶ νῦν τοὺς σφοδροὺς μιμοῦμαι τῶν ἐραστών καὶ διὰ τῆς εἰκόνος παραμυθούμαι τὸν ἔρωτα . τῷ δὲ καλῷ Μεγάλῳ σὲ μὲν φύσις , ἐμὲ δὲ τέχνη πατέρα ποιεῖ , ὥστε δι' ἐμοῦ παρεῖναι νομίζει τὸ παιδίον , εἰ δὲ τι παραλείψω , τοῦτο νομίζει μηδὲ δύνασθαι με ποιεῖν , καὶ μέμφεται τὴν τύχην μὴ καὶ πάντα δυνάμενον , ἵνα σοι χαρίσωμαι τοσοῦτον ὅσον καὶ βούλομαι . ἀλλ' ὦ θεοί , μὴ διαμάρτωμεν ἀμφὼ τῆς ἐλπίδος , ἣν ἐπὶ τῷ παιδὶ πεποιήμεθα .
Lemmas: εἰμί ὁ ποθέω καί εἷς γράφω ἡμέρα ποιέω , ἐκ ὅς ἐγώ χρόνος γηράσκω δοκέω οὗτος μέν σύ βάλλω ὁ πόθος ( τίς γάρ πειράζω οὐ ἐράω ἀπαλλάσσω ; ) , τοσοῦτος δέ χρόνος στερέω ὁ ὄψις ; ἀλλά εἰμί γε ποιέω ὁ γράμμα ἐπικουρίζω ὁ δυσχερής , ὁ σοφός ζηλόω ὁ ἰατρός , ὁ μή θεραπεύω ἔχω μόνος παραμυθέομαι ὁ πάθος . τοιοῦτος ἐγώ γίγνομαι ἀντί σεαυτοῦ παρέχω ὁ γράμμα . καί νῦν ὁ σφοδρός μιμέομαι ὁ ἐραστής καί διά ὁ εἰκών παραμυθέομαι ὁ Ἔρως . ὁ δέ καλός Μέγας σύ μέν φύσις , ἐγώ δέ τέχνη πατήρ ποιέω , ὥστε διά ἐγώ πάρειμι νομίζω ὁ παιδίον , εἰμί δέ τίς παραλείπω , οὗτος νομίζω μηδέ δύναμαι ἐγώ ποιέω , καί μέμφομαι ὁ Τύχη μή καί πᾶς δύναμαι , ἵνα σύ χαρίζομαι τοσοῦτος ὅσος καί βούλομαι . ἀλλά εἰμί θεός , μή διαμαρτέω ἄμφω ὁ ἐλπίς , ὅς ἐπί ὁ παῖς ποιέω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0631.3
ιδ' . Ἰλασίῳ .
Lemmas: ἴδη . Ἰλασίῳ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0631.4
Εἰ τὰ τῶν φίλων κοινὰ παλαιοῦ εἶναι βούλεται λόγος , ἐμοὶ δὲ φίλος ὁ λογιώτατος Πέτρος , καὶ σὸς ἂν εἰκότως νομίζοιτο . Εἰ δὲ δικαίως τούτων ἀσπάζομαι , δεῖξαι μὲν πολλάκις ἡ πείρα , ἣ δὲ θέα σοι τῶν μαρτυρήσει τὸν τρόπον . οὕτως ὁμῶν τι δεόμενος καὶ βουληθεὶς πάντως τυχεῖν ἡμᾶ πρὸς ταύτην ἐκίνησεν τὴν ἐπιστολὴν , νομίζων τοσοῦτόν με δύνασθαι παρ' ὑμῖν ὡς μηδενὸς ἂν εἰκότως διαμαρτεῖν . ἀλλ' εἰ μὲν ἀληθῆ νομίζει , βεβαίωσον ἐπὶ τῇ γνώμῃ · εἰ δὲ ψευδῆ , καὶ οὕτως ὑπόγραψον , ἵνα μὴ δειχθῶμεν ἐν τοῖς ἄλλοις τὴν πρὸς ἀλλήλους φιλίαν πλαττόμενοι . ἔχει δὲ καὶ τὸ δίκαιον συμμαχοῦν , ὅπερ σοὶ καὶ μηδενὸς αἰτοῦντος καθέστηκε φίλον . τὸ δὲ δυνάμενον ἀδικίαν κωλύσαι περιδεῖν ἐν ἴσῳ καθέστηκε τῷ ποιεῖν , ὅπερ τῆς σῆς γνώμης ἀλλότριον . ἴσθι δὲ ὡς πάντως ἐπινεύσεις ἢ τοῖς γράμμασι τοῖς ἐμοῖς ἢ τῇ παρουσίᾳ πειθόμενος . ἐν μόνον λυπήσεις , ἀμβλυτέραν τῇ ἀναβολῇ τὴν ἀρετὴν ἐνδεικνύμενος .
Lemmas: εἰμί ὁ ὁ Φίλων κοινός παλαιός εἰμί βούλομαι λόγος , ἐγώ δέ φίλος ὁ λόγιος Πέτρος , καί σός εἄν εἰκότως νομίζω . εἰμί δέ δικαίως οὗτος ἀσπάζομαι , δείκνυμι μέν πολλάκις ὁ πείρω , ὅς δέ θέα σύ ὁ μαρτυρέω ὁ τρόπος . οὕτως ὁμός τίς δήω καί βούλομαι πάντως τυγχάνω ἡμέτερος πρός οὗτος κινέω ὁ ἐπιστολή , νομίζω τοσοῦτόν ἐγώ δύναμαι παρά σύ ὡς μηδείς εἄν εἰκότως διαμαρτάνω . ἀλλά εἰμί μέν ἀληθής νομίζω , βεβαιόω ἐπί ὁ γνώμη · εἰμί δέ ψευδής , καί οὕτως ὑπογράφω , ἵνα μή δείκνυμι ἐν ὁ ἄλλος ὁ πρός ἀλλήλων φίλιος πλήσσω . ἔχω δέ καί ὁ Δίκαιος συμμαχέω , ὅσπερ σύ καί μηδείς αἰτέω καθίστημι φίλος . ὁ δέ δύναμαι ἀδικία κωλύω περιδέω ἐν ἴσος καθίστημι ὁ ποιέω , ὅσπερ ὁ σός γνώμη ἀλλότριος . εἰμί δέ ὡς πάντως ἐπίνευσις ἢ ὁ γράμμα ὁ ἐμέω ἢ ὁ παρουσία πείθω . ἐν μόνος λυπέω , ἀμβλύς ὁ ἀναβολή ὁ ἀρετή ἐνδείκνυμι .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0631.5
ιε' . Φιλίππῳ ἀδελφῷ .
Lemmas: ἵημι . Φίλιππος ἀδελφός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0631.6
Ὦ πόσα δύνανται καὶ μεταβάλλουσιν Ἔρωτες , καὶ βεβαιοῦσι τοῖς ἔργοις ὡς οὐδὲν αὐτῶν ἐκείνων μειζόνων ἰσχύει . δοῖκασί δὲ λέγειν ὡς « μάλιστα πάντων μισοῦμεν ὑπεροψίαν . » κἂν τὴν ὀφρύα τις ἀνασπᾶσθαι καὶ παρίδῃ λόγους ἐρώντος , ἐνηλάξαν οὕτω τὴν τάξιν , καὶ ὁ σεμνὸς ἐκεῖνος ἐξαίφνης ἐρᾷ καὶ φθέγγεται ταπεινόν . ἀλλὰ τί μοι βούλεται ταῦτα ; ἥδη μὲν πάντως ἐπίσταται καὶ γελᾷ , ἀλλ' ὅμως τιμῆς ἕνεκα τῆς ἐκείνων εἴρήσεται . ἐμοὶ γὰρ ὁ σὸς πόθος ὅλῳ δεύματι προσβαλὼν εἷλκε τὸν λογισμὸν ἐξ' ἐκυτόν , καὶ δεινῶς ἠπόρουν καὶ οὐκ εἶχον δ τι καὶ γένωμαι . μίαν τοίνυν ἐδόκουν εἶναι παραμυθίαν , εἰ τι λεξεῖς
Lemmas: ὦ πόσος δύναμαι καί μεταβάλλω Ἔρωτες , καί βεβαιόω ὁ ἔργον ὡς οὐδείς αὐτός ἐκεῖνος μείζων ἰσχύω . δοκέω δέ λέγω ὡς « μάλιστα πᾶς μισέω ὑπεροψία . » κἀν ὁ ὀφρύα τις ἀνασπάω καί παροράω λόγος ἐράω , ἐνελαύνω οὗτος ὁ τάξις , καί ὁ σεμνός ἐκεῖνος ἐξαπίνης ἐράω καί φθέγγομαι ταπεινός . ἀλλά τίς ἐγώ βούλομαι οὗτος ; ἥδη μέν πάντως ἐπίσταμαι καί γελάω , ἀλλά ὅμως τιμή ἕνεκα ὁ ἐκεῖνος εἴρω . ἐγώ γάρ ὁ σός πόθος ὅλος δεῦμα προσβάλλω ἕλκω ὁ λογισμός ἔξω εκυος , καί δεινῶς ἀπορέω καί οὐ ἔχω δ τίς καί γίγνομαι . εἷς τοίνυν δοκέω εἰμί παραμυθία , εἰμί τίς λέγω
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0632.1
ἀπὸν καὶ φθεγγομένου πολλάκις ἀκούσω . ὡς οὖν ἐγνως τὸ πρᾶγμα , ξένον τι πέπονθας οἶμαι καὶ πρὸς ἀλᾶζοιαν ἐπήρθης . καὶ ἐγὼ μὲν ἤρων , σὺ δὲ παντάπασιν οὐ προσεῖχες . ἐδέομην , καὶ ἦν μοι πλέον οὐδέν . προύφερον τὴν συγγένειαν , ἀδελφὸν προσεῖπον , ἐπέμυνα φιλοῦ Διός , σὺ δὲ καὶ πάλιν ἐσίγας . ἀμήχανον ἦν τὸ πρᾶγμα λοιπόν . τί οὖν καὶ γέγονεν ; εἶπόν τι πρὸς τοὺς Ἔρωτας καὶ ἐδάχρυσαι , καὶ παρεκάλουν ἐπὶ τὰ τοῦτα καὶ πείθονται , καὶ οἱ μὲν ἐβαλλον , σὺ δὲ πειραθεὶς μετεβάλλου , καὶ ὁ πρὶν ἡμῖν ἀλᾶζὼν ἤτει με γενέσθαι φιλάνθρωπον , ὅπως μὴ τῶν αὐτῶν πειραθῆς παρ' ἡμῶν , ὧνπερ ἡμεῖς παρὰ σοῦ . ἀλλ' ὦ φίλοι Ἔρωτες , ἐγὼ μὲν πείθομαι καὶ πρὶν ἀμύνασθαι διαλλάττομαι · εἰ δέ τι πάλιν νεανιεύσεται , — ἀλλ' οὐχ ἂν οἶμαι τοιαῦτ' ἄν .
Lemmas: ἄπειμι καί φθέγγομαι πολλάκις ἀκούω . ὡς οὖν γιγνώσκω ὁ πρᾶγμα , ξένος τίς πάσχω οἴομαι καί πρός αλαζοεις ἐπαίρω . καί ἐγώ μέν ἐράω , σύ δέ παντάπασι οὖον προσέχω . δήω , καί εἰμί ἐγώ πλέω οὐδείς . προφέρω ὁ συγγένεια , ἀδελφός προσεῖπον , πέμπω φιλέω Ζεύς , σύ δέ καί πάλιν σιγάω . ἀμήχανος εἰμί ὁ πρᾶγμα λοιπός . τίς οὖν καί γίγνομαι ; εἶπον τίς πρός ὁ Ἔρως καί εδαχρυσος , καί παρακαλέω ἐπί ὁ τοῦτα καί πείθω , καί ὁ μέν βάλλω , σύ δέ πειράω μεταβάλλω , καί ὁ πρίν ἐγώ ἀλαζών αἰτέω ἐγώ γίγνομαι φιλάνθρωπον , ὅπως μή ὁ αὐτός πειράω παρά ἐγώ , ὅσπερ ἐγώ παρά σύ . ἀλλά εἰμί φίλος Ἔρωτες , ἐγώ μέν πείθω καί πρίν ἀμύνω διαλλάσσω · εἰμί δέ τίς πάλιν νεανιεύομαι , — ἀλλά οὐ εἄν οἴομαι τοιοῦτος ἄν .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0632.2
ιζ' . Ἠλῖξ .
Lemmas: ἵζω . ἧλιξ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0632.3
Τῆς ὑμετέρας δωρεᾶς ἡ μὲν πείρα τοὺς ἐγνωκότας , ἡ δὲ φήμη τοὺς ἄλλους εἰς θαῦμα κινεῖ , ἐμὲ δὲ ἀμφότερα πρὸς τὸ ἀνάγραπτον ἕξει τὴν ὑμετέραν ἔχειν εὐεργεσίαν . καὶ θαυμαζόμενος ἐφ' οἷς τοιούτων ἀγαθῶν γέγονα ὑπηρέτης τῇ πατρίδι , εἰς ὁμᾶς ἀνάγω τὴν μνήμην τῶν ἀγαθῶν τὴν αἰτίαν , ὧν εἰ παρὰ τὸ προσἥκον παραχωρίσω τὰ μικρὰ προσάγων ὑμῖν , θαυμαστὸν οὐδέν · οὐδὲ γὰρ οἱ τοῖς θεοῖς λιθάνωτον ἐπιθύνοντες πρὸς ἀξίαν τὴν χάριν , πρὸς δὲ δύναμιν τὸ δοκεῖν εὐγνώμονες ἐπιδείκνυνται . καὶ ἐπὶ τῶν ὑμῖν προσαγομένων τὰ μέγιστα τοῖς ἐλαχίστοις τὴν αὐτὴν ἔχει δύναμιν πρὸς τὴν εὐεργεσίαν μετρούμενα .
Lemmas: ὁ ὑμέτερος δωρεά ὁ μέν πείρω ὁ γιγνώσκω , ὁ δέ φήμη ὁ ἄλλος εἰς θαῦμα κινέω , ἐγώ δέ ἀμφότερος πρός ὁ ἀνάγραπτος ἔχω ὁ ὑμέτερος ἔχω εὐεργεσία . καί θαυμάζω ἐπί ὅς τοιοῦτος ἀγαθός γίγνομαι ὑπηρέτης ὁ πατρίς , εἰς ὁμάς ἀνάγω ὁ μνήμη ὁ ἀγαθός ὁ αἴτιος , ὅς εἰμί παρά ὁ προσήκω παραχωρίζω ὁ μικρός προσάγω σύ , θαυμαστός οὐδείς · οὐδέ γάρ ὁ ὁ θεός λιθάνωτον ἐπιθύνω πρός ἄξιος ὁ χάρις , πρός δέ δύναμις ὁ δοκέω εὐγνώμων ἐπιδείκνυμι . καί ἐπί ὁ σύ προσάγω ὁ μέγας ὁ μικρός ὁ αὐτός ἔχω δύναμις πρός ὁ εὐεργεσία μετρέω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0632.4
ιζ' . Θωμᾶ .
Lemmas: ἵζω . Θωμᾶς .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0632.5
Νῦν δὲντος ἡμῖν ἀνθούσι Δίχη καὶ Μοῦσαι καὶ σύνοιχοι γίνονται τὴν σὴν εὐρούσην ψυχὴν μεριζομένην ψήφῳ δικαία καὶ λόγῳ . σύνεισι τὰ νῦν ἀλλήλαις ὡςπερ εἰκὸς ἀδελφαὶ τὰ οὔσαι καὶ κοινὸν ἔχουσι πατέρα τὸν Δία . ἐξ οὗ γὰρ ἀπέλιπες πάλαι διὰ χειρὸς οὐκ ἔχων ἐπὶ τὴν Καίσαρος , οἷα δήπου καὶ γέγονεν , ἀπέλιπον μὲν τὰς πόλεις ἡμῖν , ὑπερεωρᾶτο δὲ τὰ ἡμέτερα , ἥσαν δὲ παρὰ τῷ πατρὶ κατηγοροῦσαι τῶν ἐπὶ γῆς . ἀλλ' ἐπένευσε πάλιν , καὶ γέγονας παρ' ἡμῖν , καὶ νεάζει πάλιν τοῖς ὑπηκόοις ἡ τύχη . κἂν γὰρ ψήφον ἐνέγκης , οὐκ ἀρνείται ταύτην ἡ Δίκη , κἂν λόγον εἴπης , ἐπανοιοῦσι πάντως αἱ Μοῦσαι . ὁ δὲ μάλιστα τεθαύμακα λέξω . τὸ γὰρ τοσούτων προύγοντα μὴ τῶν ἐλαττόνων ὑπεριδεῖν , ἀλλὰ καὶ λόγων ἀρχεῖν καὶ φιλίας μεμνῆσθαι καὶ τι καὶ λεγόντων ἐθέλειν ἀκούειν , σοὶ μὲν προσήκῃ τοῦτο τοῦ θαύματος τὰ Σωκράτους οἶμαι φιλοσοφοῦντι , ἐμοὶ δὲ τὸ χρήμα βαρὺ κατ' ἐμαυτὸν ὡς δύναμαι ζῶντι καὶ εὐχόμενῳ λαβεῖν . καὶ εἰ μὴ κερδαίνειν ἐβουλόμην ἑτέραν αὐθὶς ἐπιστολήν , ἴσθιγὼν ἂν ἀπορῶν δ τι φθῆξωμαι μετὰ σέ · νυνὶ δὲ καὶ γράφειν ἐρυθριῶ καὶ σιωπῆν οὐκ ἀνέχομαι , τὴν σὴν ἐνείρων γλώτταν μουσικὸν αὐθὶς ἡχήσει καὶ μικροῖς τὰ μεγάλα θηρώμενος . πολλὰ δὲ
Lemmas: νῦν Δέντος ἐγώ ἀνθέω διχή καί Μοῦσα καί σύνοικος γίγνομαι ὁ σός ευρουσος ψυχή μερίζω ψῆφος Δίκαιος καί λόγος . συνέρχομαι ὁ νῦν ἀλλήλων ὡς εἰκός ἀδελφή ὁ εἰμί καί κοινός ἔχω πατήρ ὁ Ζεύς . ἐκ ὅς γάρ ἀπολείπω πάλαι διά χείρ οὐ ἔχω ἐπί ὁ Καῖσαρ , οἷος δήπου καί γίγνομαι , ἀπολείπω μέν ὁ πόλις ἐγώ , ὑπεροράω δέ ὁ ἡμέτερος , ἀείδω δέ παρά ὁ πατήρ κατηγορέω ὁ ἐπί γῆ . ἀλλά ἐπινεύω πάλιν , καί γίγνομαι παρά ἐγώ , καί νεάζω πάλιν ὁ ὑπήκοος ὁ τύχη . κἀν γάρ ψῆφος φέρω , οὐ ἀρνέομαι οὗτος ὁ Δίκη , κἀν λόγος εἶπον , επανοειμι πάντως ὁ Μοῦσα . ὁ δέ μάλιστα θαυμάζω λέγω . ὁ γάρ τοσοῦτος προγίγνομαι μή ὁ μικρός ὑπέρ-εἶδον , ἀλλά καί λόγος ἄρχω καί φίλιος μιμνήσκω καί τίς καί λέγω ἐθέλω ἀκούω , σύ μέν προσήκω οὗτος ὁ θαῦμα ὁ Σωκράτης οἴομαι φιλοσοφέω , ἐγώ δέ ὁ χρήμα βαρύς κατά ἐμαυτοῦ ὡς δύναμαι ζῶ καί εὔχομαι λαμβάνω . καί εἰμί μή κερδαίνω βούλομαι ἕτερος αὐθίς ἐπιστολή , ισθιγη εἄν ἀπορέω δ τίς φθάνω μετά σός · νυνί δέ καί γράφω ἐρυθριάω καί σιωπή οὐ ἀνέχω , ὁ σός ἐνείρω γλῶσσα μουσικός αὐθίς ἠχέω καί μικρός ὁ μέγας θηράω . πολύς δέ
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0633.1
καγαθὰ γένοιτο τῷ τὰς πόλεις ἡμῖν ἐπιτροπεύειν λαγόντι · δεῖξαι γὰρ πρὸ τῆς πείρας τὸ μέλλον βουλόμενος καὶ παλαιὰς τύχης ἄγων εἰς μνήμην ὑμᾶς ἐκάλε · συνερωγὼς καὶ πᾶσι τὸ μέλλον εὐθὺς ἐμαντεύσθαι . τὸν δὲ καλὸν Μέγαν ἡγάπων μὲν καὶ πρῶην ὅσπερ εἴκως καὶ ὅσον εἶχον ἐδίδουν ( ὁ γὰρ τῆς τέχνης οὕτω βούλεται νόμος ) , ἀλλὰ καὶ πατὴρ ὑπάρχει καὶ κηδεστής , ἰκανοὶ δι' ἀρετὴν ἐμποιῆσαι καὶ τῷ βραθυμοῦντι σπουδὴν . ἡμῶν δὲ νυνὶ προστεθέντων τῷ νέῳ εὐξομαι δικαίαν εὐχὴν . Ζεῦ ἄλλοι τε θεοί , δυναίμην τι μεῖζον ἢ πρότερον , καὶ δύνατο Μέγας ἡμῶν ὅπόσον ὁ κηδόμενος βούλεται .
Lemmas: καγαθὰ γίγνομαι ὁ ὁ πόλις ἐγώ ἐπιτροπεύω λαγών · δείκνυμι γάρ πρό ὁ πείρω ὁ μέλλω βούλομαι καί παλαιός τυγχάνω ἄγω εἰς μνήμη σύ καλός · συρρήγνυμι καί πᾶς ὁ μέλλω εὐθύς μαντεύομαι . ὁ δέ καλός Μέγας ἀγαπάω μέν καί πρώην ὅσπερ ἵημι καί ὅσος ἔχω δίδωμι ( ὁ γάρ ὁ τέχνη οὗτος βούλομαι νόμος ) , ἀλλά καί πατήρ ὑπάρχω καί κηδεστής , ἱκανός διά ἀρετή ἐμποιέω καί ὁ βραθυμοῦντι σπουδή . ἐγώ δέ νυνί προστίθημι ὁ νέος εὔχομαι Δίκαιος εὐχή . Ζεύς ἄλλος τε θεός , δύναμαι τίς μείζων ἢ πρότερος , καί δύναμαι Μέγας ἐγώ ὁπόσος ὁ κήδω βούλομαι .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0633.2
ιη' . Στεφάνω .
Lemmas: ΙΗΥ . Στέφανος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0633.3
Ἔτι παρὰ τὸν Νεῖλον οἰκεῖς ; ἔτι ποθοῦντας ὑπερορᾷς ; τί τοσούτον εἴπέ μοι παθῶν ; εἰ μὲν γὰρ οἶε τὸ βραδὸς ἐπὶ πλέον ἡμῖν ἐξάπτειν τὸν ἔρωτα , ἴσθι δὴ καλῶς ὡς εἰς ἄκρον ἄφικται , καὶ οὐκ ἂν ἔχοις δ τι προσθήσεις ἐπὶ τῷ πράγματι · εἰ δὲ σε τοῦ Μακεδόνος ἡ πόλις ἐφέλκεται χαρίτων ἕνεκα καὶ τοῦ δοκεῖν αὐτὸν ἔχειν ἥδη τὸν Ἐλικῶνα , ζήλω τὸν Ὀδυσσέα καὶ παρελθὼν τὰς Σειρήνας μέμνησο τῆς Ἰθάκης . καὶ γὰρ σε νῦν ἐπιθυμῶν ἀρχαίῳ σχήματι τεττιγοφόρον ἰδεῖν κέχυχα τῇ θαλάττῃ καὶ περισκοπῶ τὰς ὀλκάδας , εἴποτε παρόντα θεάσομαι . σὺ δὲ μοι δοκεῖς τὸν Θησέως ἐκεῖνον ἐχλωχέναι , καὶ ταῦτα τοῖς παισὶ καθηγούμενος , « νυμφίε Δημοφῶν , ἀδике ἕνε » , δς οὐδὲ παιδὸς θέλεις ἐτι μεμνῆσθαι καλοῦ τε ὄντος καὶ εἰ γε παρείης ἥδη σε δυναμένου πατέρα καλεῖν .
Lemmas: ἔτι παρά ὁ Νεῖλος οἰκέω ; ἔτι ποθέω ὑπεροράω ; τίς τοσοῦτος εἶπον ἐγώ πάθος ; εἰμί μέν γάρ οἶς ὁ βράδος ἐπί πλέω ἐγώ ἐξάπτω ὁ Ἔρως , εἰμί δή καλῶς ὡς εἰς ἄκρος ἀφικνέομαι , καί οὐ εἄν ἔχω δ τίς προστίθημι ἐπί ὁ πρᾶγμα · εἰμί δέ σύ ὁ Μακεδών ὁ πόλις ἐφέλκω Χαρίτων ἕνεκα καί ὁ δοκέω αὐτός ἔχω ἥδη ὁ Ἑλικών , ζῆλος ὁ Ὀδυσσεύς καί παρέρχομαι ὁ Σειρήν μιμνήσκω ὁ Ἰθάκη . καί γάρ σύ νῦν ἐπιθυμέω ἀρχαῖος σχῆμα τεττιγοφόρος ὁράω χέω ὁ θάλασσα καί περισκοπέω ὁ ὁλκάς , εἴποτε πάρειμι θεάομαι . σύ δέ ἐγώ δοκέω ὁ Θησεύς ἐκεῖνος ἐχλωχέναι , καί οὗτος ὁ παῖς καθηγούμενος , « νυμφίος Δημοφῶν , ἀδʹ ἕνος » , ΔΣ οὐδέ παῖς ἐθέλω ἔτι μιμνήσκω καλός τε εἰμί καί εἰμί γε πείρω ἥδη σύ δύναμαι πατήρ καλέω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0633.4
ιθ' . Φιλίππω ἀδελφῷ .
Lemmas: εὐθύς . Φίλιππος ἀδελφός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0633.5
Εἰ τοῖς γονεύσι τὸ προσήκον ἀποδιδόναι παλαιοὶ τε λόγοι καὶ ὁ τῆς φύσεως βούλεται νόμος , πόσον εἴκὼς πατρίδι χάριν ἐκτίνειν , ἐξ ἧς προῆλθες καὶ τοῖς γονεύσιν ἀρχή ; ἐπὶ ταύτην σε νῦν ὁ καιρὸς καλεῖ , καὶ δοκεῖ τὴν ἐνεχοῦσαν ταύτην σοι δι' ἐμοῦ φωνὴν ἀφιέναι · οὕτω γὰρ καὶ τὸ δέον ἐσθ πεπληρωκὼς καὶ μνήμην ἡμῖν παραχούς τοῦ πράγματος , ὅσω καὶ περὶ τῶν μεγίστων ἡ χρεία . βαρὺ δὲ προσδοχὰ μηδέν , ἀλλὰ σοὶ μὲν βραχὸν διδόναι , μέγα δὲ τοῖς λαβοῦσι πχεῖν . βασιλεῖ τῷ μεγάλῳ τὰς ὑπὲρ τῆς πόλεως δεήσεις ἐπιδοῦναι βουλόμεθα διὰ τοῦ παρ' ἡμῖν ἀρχιερέως ἢ τοῦ βασιλέως ἀδελφοῦ , ἵνα τὸ τοῦ ἐπιδιδόντος ἀξίωμα λόγον τινὰ παράσχῃ τῷ διδομένῳ · ταῦτα γὰρ ποιῶν κοινὴν καταθήσει χάριν καὶ τοῖς αἰτήσασι καὶ τοῖς αἰτηθεῖσιν ἡμῖν .
Lemmas: εἰμί ὁ γονεύς ὁ προσήκω ἀποδίδωμι παλαιός τε λόγος καί ὁ ὁ φύσις βούλομαι νόμος , πόσος ἵημι πατρίς χάρις ἐκτίνω , ἐκ ὅς προέρχομαι καί ὁ γονεύς ἀρχή ; ἐπί οὗτος σύ νῦν ὁ καιρός καλέω , καί δοκέω ὁ ἐνέχω οὗτος σύ διά ἐγώ φωνή ἀφίημι · οὗτος γάρ καί ὁ δήω εἰμί πληρόω καί μνήμη ἐγώ παρακούω ὁ πρᾶγμα , ὅσος καί περί ὁ μέγας ὁ χρεία . βαρύς δέ προσδοχή μηδείς , ἀλλά σύ μέν ἔβραχον δίδωμι , μέγας δέ ὁ λαμβάνω πήγνυμι . βασιλεύς ὁ μέγας ὁ ὑπέρ ὁ πόλις δήω ἐπιδίδωμι βούλομαι διά ὁ παρά ἐγώ ἀρχιερεύς ἢ ὁ βασιλεύς ἀδελφός , ἵνα ὁ ὁ ἐπιδίδωμι ἀξίωμα λόγος τις παρέχω ὁ δίδωμι · οὗτος γάρ ποιέω κοινός κατατίθημι χάρις καί ὁ αἰτέω καί ὁ αἰτέω ἐγώ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0633.6
κ' . Ζαχαρίᾳ .
Lemmas: καί . Ζαχαρίας .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0633.7
Τὴν παρ' ἡμῶν ἐδεξάμην ἐπιστολὴν , ὅπερ ἔδει μὲν καὶ πάλαι γενέσθαι , ὅμως δ' οὐδὲ νῦν γενομένου ἀπήμδλυνέ τι τῆς χάριτος . τοιούτων τι τὸ τῶν ἐρώτων πάθος · ἐτειδὰν μὲν ἀτυχῶσι , δυσχερεῖς αὐτοῖς τὸ πρᾶγμα δο -
Lemmas: ὁ παρά ἐγώ δέχομαι ἐπιστολή , ὅσπερ ἐσθίω μέν καί πάλαι γίγνομαι , ὅμως δέ οὐδέ νῦν γίγνομαι ἀπήμδλυνέ τίς ὁ χάρις . τοιοῦτος τίς ὁ ὁ Ἔρως πάθος · ἐτειδὰν μέν ἀτυχέω , δυσχερής αὐτός ὁ πρᾶγμα δο -
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0634.1
μετ καὶ φέρειν οὐ δύνανται · ἵνιχα δὲ λάβωνται τοῦ κουμένου , ὡς μηδὲν παθόντες τῶν προλαβόντων πόνων ἐπιλανθάνονται . ἀλλ’ ὅπως μὴ νῦν τοῦτο μαθὼν πρὶν τι γράφειν αὐθὶς ἡμᾶς ἀνίσχῃ τῇ σιωπῇ · οὐδὲ γὰρ βουλοίμην ἐγὼγε πολλά παθὼν εἶτα πάλιν εὐφραίνεσθαι . οὐδὲ γὰρ ἂν οἱ Δελφοὶ ὅλως αὐτῶν ἀπεῖναι τὸν Πύθιον ἐλοιντο , εἰ καὶ παρόντος εὐθὺς ἑορτὴν ἄγουσι τὴν ἐπιδημίαν Ἀπόλλωνος .
Lemmas: μετά καί φέρω οὖον δύναμαι · ἵνιχα δέ λαμβάνω ὁ Κουμένου , ὡς μηδείς πάθος ὁ προλαμβάνω πόνος ἐπιλανθάνομαι . ἀλλά ὅπως μή νῦν οὗτος μανθάνω πρίν τίς γράφω αὐθίς ἐγώ ἀνά-ἴσχω ὁ σιωπή · οὐδέ γάρ βούλομαι ἐγώ πολύς πάσχω εἶτα πάλιν εὐφραίνω . οὐδέ γάρ εἄν ὁ Δελφοί ὅλως αὐτός ἄπειμι ὁ Πύθιον αἱρέω , εἰμί καί πάρειμι εὐθύς ἑορτή ἄγω ὁ ἐπιδημία Ἀπόλλων .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0634.2
κζ . Θωμᾶ .
Lemmas: κζ . Θωμᾶς .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0634.3
Τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν εὐφραίνειν οἶδε καὶ χωρὶς θέας ἢ μνήμην , καὶ τότε μᾶλλον , ἵνιχα τοὺς πειραθέντας ὅλου πληρώσαντες ἔρωτος μικρὴτι παύσωι χορῆγοντες ἀεὶ τῇ θέᾳ τὴν ὁρῶν . τότε γὰρ ἀποροῦντες οἵτινες γέγονται τὸν πόθον ἔχουσιν ἀντὶ τῆς θέας ἀεὶ χορηγοῦντα τὴν μνήμην · ἑαυτοῖς γὰρ ἀνατυποῦσι τοὺς ἀπελθόντας καὶ παρόντων σοφίζονται μίμημα . ταῦτα γνωμολογῶ τοιούτῳ πάθει περιπεσών , ἐξ οὗ καὶ πειραθεὶς ἐθαύμασα καὶ μὴ παρόντα πάλιν ζῆτῶ , καὶ τὴν τύχην προσεύχομαι μηχανάσθαι τι καινὸν καὶ συνάγειν ποτὲ τοὺς τοσοῦτον ἀλλήλων ἀπέγοντας ἐραστάς .
Lemmas: ὁ ἀγαθός ἀνήρ εὐφραίνω οἶδα καί Χωρὶς θέα ἢ μνήμη , καί τότε μᾶλλον , ἵνιχα ὁ πειράω ὅλος πληρόω Ἔρως μικρός παύω χορῆγοντες ἀεί ὁ θέα ὁ ὁράω . τότε γάρ ἀπορέω ὅστις γίγνομαι ὁ πόθος ἔχω ἀντί ὁ θέα ἀεί χορηγέω ὁ μνήμη · ἑαυτοῦ γάρ ἀνατυπέω ὁ ἀπέρχομαι καί πάρειμι σοφίζω μίμημα . οὗτος γνωμολογώ τοιοῦτος πάθος περιπίπτω , ἐκ ὅς καί πειράω θαυμάζω καί μή πάρειμι πάλιν ζῶ , καί ὁ Τύχη προσεύχομαι μηχανάομαι τίς καινός καί συνάγω ποτέ ὁ τοσοῦτος ἀλλήλων ἀπογίγνομαι ἐραστής .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0634.4
κζ . Κάστορι .
Lemmas: κζ . Κάστωρ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0634.5
Τῷ φέροντι τὴν ἐπιστολὴν πολλὰ παρὰ σοῦ τὴν εὐνοιαν ἀπαιτεῖ , γένος συνάπτον ἑμοί , γάμος τὴν οἰκειότητα βεβαιῶν , καὶ τὸ δὴ μέγιστον ἡμέτερα γράμματα . καὶ οὐχ ἀλαζονείας ὁ λόγος , θαρροῦντος δὲ μᾶλλον , ὡς τάμὰ μικρὰ μὲν τῇ φύσει , μεγάλα δὲ δύναται παρὰ σοί . δεῖται δὲ γλώττης δικαίας καὶ λόγων εὐροίας σέσσει δυναμὲνς συκοφανταν . οὐδα τοινὺν ὡς τῆς ἑμῆς ἐλπίδος κρείττων γενήσῃ · φιλοτιμεῖ γὰρ ἀεὶ μεῖζον εἰς πείραν ἐλθεῖν ὧν ἂν τις ἐλπίσῃ παρὰ σοῦ . σὸν δ’ ἂν εἴη λοιπὸν ἢ τὴν ἐμὴν ἐλπίδα νικῆσαι τοῖς ἔργοις · ἢ μὴ ταύτης ἐλάττω δεῖξαι τὰ πράγματα .
Lemmas: ὁ φέρω ὁ ἐπιστολή πολύς παρά σύ ὁ εὔνοια ἀπαιτέω , γένος συνάπτω ἐμέω , γάμος ὁ οἰκειότης βεβαιόω , καί ὁ δή μέγας ἡμέτερος γράμμα . καί οὐ ἀλαζονεία ὁ λόγος , θαρσέω δέ μᾶλλον , ὡς τάμα μικρός μέν ὁ φύσις , μέγας δέ δύναμαι παρά σύ . δήω δέ γλῶσσα Δίκαιος καί λόγος εὔροια σείω δυναμὲνς συκοφαντώ . οὐδή τοίνυν ὡς ὁ ἐμέω ἐλπίς ἀγαθός γίγνομαι · φιλοτιμέω γάρ ἀεί μείζων εἰς πείρω ἔρχομαι ὅς εἄν τις ἐλπίζω παρά σύ . σός δέ εἄν εἰμί λοιπός ἢ ὁ ἐμός ἐλπίς νικάω ὁ ἔργον · ἢ μή οὗτος μικρός δείκνυμι ὁ πρᾶγμα .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0634.6
κγ . Νεστορίῳ .
Lemmas: κγʹ . Νεστόριος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0634.7
Χρεμύλος πεπλούτηκεν ἐξαίφνης , ἢ κωμωδία φησὶ . καὶ σὺ νῦν πλουτεῖν ἔοικας , οὐδὲποτε τοῦτο μαθὼν , Ἴρου δὲ πτωχότερος ἀεὶ γεγονώς . ἐκεῖθεν ἄρα σοι ποθεινοτέρα γέγονεν ἢ πατρίς , ἣν πρότερον ἀπεκάλεις τῆς οἰκουμένης τὸ βάραθρον , ὅλος δὲ τῆς ὕλης γέγονας , τῇ φιλοσοφίᾳ χαίρειν εἰπών . τὸ δὲ πρᾶον ἀκεῖνο καὶ ἡμέρον , ὃ σοι μάλισ ἐνεποίησα τὸ πρότερον , καὶ τὰς ἐπὶ σοὶ τοῦ προκόψειν ἐλπίδας φροῦδα πάντα πεποίηκας . νῦν ὡς εἴκας ὄρετος γέγονας καὶ οἷον ὁ τῆς χώρας βούλεται νόμος . τοιαῦτα παρὰ τῆς τύχης ἀπέλαυσας ὁ παρὰ τὴν πενίαν πάλαι φιλοσοφῶν . ὧν ἐμφιλοχωρεῖς τῇ πατρίδι καὶ σκοπεῖς οὐχ ὧν ἐσὺ σοφώτερος , ἀλλ’ ὧν ἂν ἴδιος κομίζων τὰ λῆμα . ἐγὼ δὲ σε ποθῶν τοὺς Ἔρωτας μέμφομαι , εἰ μὴ δύνανται ψυχὴν μίαν ἀντερᾶν ποιῆσαι τῶν οὕτω ποθουμένων .
Lemmas: Χρεμύλος πλουτέω ἐξαπίνης , ἢ κωμωδία φημί . καί σύ νῦν πλουτέω ἔοικα , οὐδέποτε οὗτος μανθάνω , Ἶρος δέ πτωχός ἀεί γίγνομαι . ἐκεῖθεν ἄρα σύ ποθεινός γίγνομαι ἢ πατρίς , ὅς πρότερος ἀποκαλέω ὁ οἰκέω ὁ βάραθρον , ὅλος δέ ὁ ὕλη γίγνομαι , ὁ φιλοσοφία χαίρω εἶπον . ὁ δέ πρᾶος ἐκεῖνος καί ἥμερος , ὅς σύ Μάλις ἐμποιέω ὁ πρότερος , καί ὁ ἐπί σύ ὁ προκόπτω ἐλπίς φροῦδος πᾶς ποιέω . νῦν ὡς ἵημι ὄρεις γίγνομαι καί οἷος ὁ ὁ χώρα βούλομαι νόμος . τοιοῦτος παρά ὁ τυγχάνω ἀπολαύω ὁ παρά ὁ πενία πάλαι φιλοσοφέω . ὅς ἐμφιλοχωρέω ὁ πατρίς καί σκοπέω οὐ ὅς ἐσύ σοφός , ἀλλά ὅς εἄν ἴδιος κομίζω ὁ λῆμα . ἐγώ δέ σύ ποθή ὁ Ἔρως μέμφομαι , εἰμί μή δύναμαι ψυχή εἷς ἀντεράω ποιέω ὁ οὗτος ποθέω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0635.1
κδ' . Εὐσεβίῳ καὶ Ἠλίᾳ .
Lemmas: κδέʹ . Εὐσέβιος καί Ἠλίας .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0635.2
Ἐγὼ καὶ παρόντας ὑμᾶς ἡδέως ὁρῶν καὶ ἀπόντων ἀεὶ μεμνημένος οὐκ ἠξίουν δεῖν σιγῆν τὸν καιρὸν παρελθεῖν · ἀεὶ μὲν γὰρ ὑμῖν ἐπιστέλλειν ἡδύ , τὸν δὲ κοινὸν παῖδα μὴ μετὰ γραμμάτων προτεῖπεν οὐτ' ἂν ὑμεῖς ἐπηγάσασθε , κἀγὼ ποιεῖν ἠσχυνόμην . ἔως μὲν οὖν μοι παρῆν , σπουδῆς αὐτῷ χάριν ἐδίδουν καὶ φύσει γεγενέσθαι πατὴρ , νυνὶ δὲ τὴν ἐξ ἡμῶν ἰόντι μόνον εὐχεσθαι δύναμαι διηγουμενὼν ἄλλων ἀκούειν , ὡς οἷον ἐβούλου τὸν νέον θεὸς ἐπένευσεν ἥδη καὶ γέγονεν . ἀλλὰ τίς γένοιτο τούτων τῶν λόγων πατὴρ ; εὐνους μὲν οὐκ ἂν μᾶλλον , κρείττων δὲ ἴσως .
Lemmas: ἐγώ καί πάρειμι σύ ἡδύς ὁράω καί ἄπειμι ἀεί μιμνήσκω οὐ ἀξιόω δήω σιγάω ὁ καιρός παρέρχομαι · ἀεί μέν γάρ σύ ἐπιστέλλω ἡδύς , ὁ δέ κοινός παῖς μή μετά γράμμα προτεῖπεν οὐ εἄν σύ ἐπάγω , ἐγώ ποιέω αἰσχύνω . ἔως μέν οὖν ἐγώ πάρειμι , σπουδή αὐτός χάρις δίδωμι καί φύσις γίγνομαι πατήρ , νυνί δέ ὁ ἐκ ἐγώ εἶμι μόνος εὔχομαι δύναμαι διηγούμαι ἄλλος ἀκούω , ὡς οἷος βούλομαι ὁ νέος θεός ἐπινεύω ἥδη καί γίγνομαι . ἀλλά τίς γίγνομαι οὗτος ὁ λόγος πατήρ ; Εὔνους μέν οὐ εἄν μᾶλλον , ἀγαθός δέ ἴσως .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0635.3
κϵ' . Φαίδρῳ .
Lemmas: κ . Φαῖδρος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0635.4
Ὀντως ἄρα τῆς ψυχῆς εἰκόνες ἦσαν οἱ λόγοι καὶ τοὺς ἀπόντας ἔδειξαν ὅπως ἔχουσι γνώμης , οὐχ ἧττον ἢ ζωγράφος ἄπερ ἂν ἐθελή μιμεῖσθαι . τοῖς γὰρ ὑμετέροις γράμμασιν ἐντυχόν , ὅν ἠγνόουν τῇ πείρᾳ , τοῦτον ἐκεῖνον ἔχειν ἐδόκουν , ὡς εἰ τις ἐξείλων τὸ πρόγραμμα τὴν ἐπιστολὴν ἐπεδίδου , ὁμῶν ἂν πατὸς εἶναι φιλοστοργὸν πρὸς παῖδα τὰ γράμματα . τοιούτους ἢ ἀρετὴ τοὺς ἑαυτῆς ἔοικε τροφίμους δεῖκνύναι . τὸ γὰρ σε μήτε ἰδὼν μήτε πεπειραμένον καὶ λόγῳ προκαταργεῖν καὶ κοινὰ πρὸς με ποιεῖσθαι τὰ παρόντα τῶν ἀγαθῶν , τίνος εὐφημίας οὐκ ἂν τύχοι δικαίως ; ἀλλ' ὅμως προσηρμην μὴδ' ἂν εἰ τι γένοιτο τὴν ἐμὴν Ἰθάκην ὑπεριδεῖν , ἀλλὰ καὶ τὸν Ὀμηρικὸν Ὀδυσσέα διὰ ταῦτα ζηλῶ , ὅτι πάντα παρίδων τὴν μικρὴν ἐπόθει νῆσον καὶ ἥς οὐκ ἂν τις ἐπὶ βελτίστους ἐμνήσθη .
Lemmas: ὀντως ἄρα ὁ Ψυχή εἰκών εἰμί ὁ λόγος καί ὁ ἄπειμι δείκνυμι ὅπως ἔχω γνώμη , οὐ κακός ἢ ζωγράφος Ἄπερ εἄν ἐθέλω μιμέομαι . ὁ γάρ ὑμέτερος γράμμα ἐντυγχάνω , ὅς ἀγνοέω ὁ πείρω , οὗτος ἐκεῖνος ἔχω δοκέω , ὡς εἰμί τις ἐξειλέω ὁ πρόγραμμα ὁ ἐπιστολή ἐπιδίδωμι , ὁμός εἄν πάτος εἰμί φιλόστοργος πρός παῖς ὁ γράμμα . τοιοῦτος ἢ ἀρετή ὁ ἑαυτοῦ ἔοικα τρόφιμος δείκνυμι . ὁ γάρ σύ μήτε εἶδον μήτε πειράω καί λόγος προκαταργέω καί κοινός πρός ἐγώ ποιέω ὁ πάρειμι ὁ ἀγαθός , τίς Εὐφημία οὐ εἄν τυγχάνω δικαίως ; ἀλλά ὅμως προσαίρω μηδέ εἄν εἰμί τίς γίγνομαι ὁ ἐμός Ἰθάκη ὑπέρ-εἶδον , ἀλλά καί ὁ Ὀμηρικός Ὀδυσσεύς διά οὗτος ζηλόω , ὅτι πᾶς παροράω ὁ μικρός ποθέω νῆσος καί ἥς οὐ εἄν τις ἐπί ἀγαθός μιμνήσκω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0635.5
κϛ' . Ἱερωνύμῳ .
Lemmas: κϛ' . Ἱερώνυμος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0635.6
Πάλιν Αἴγυπτος καὶ τρυφή , καὶ πένντες ἡμεῖς παρὰ σοὶ καὶ λόγος ἀπόντων οὐδείς . οὐδὲν τοῦτο πράγμαγελᾶ μόνον χρυσῷ ρέοντα τὸν Νεῖλον ὁρῶν . κἂν ἐτι μᾶλλον τὴν ὀφρὺν ἀνασπάσης , οἴσομεν πάντως ὑπερορώμενοι . ἔσσεταί γὰρ ἡμαρ , ὅτε πάλιν ὀβει τὴν Ἐλώσαν , καὶ δακρύσεις ψάμμον μεθισταμένην τοῖς πνεύμασι καὶ γυμνοῦσαν εἰς βίζας τὴν ἀμπελον . ἔνθα καὶ νύμφαι ξέναι τινὲς καὶ θαλάττιαι καὶ Ζεὺς ὕετος οὐδαμοῦ . τότε γελάσω μὲν ἐγὼ καὶ κομιδήσω τὴν τύχην , σὺ δὲ νομίζεις εὐδαίμονα τὸν νῦν ἀπερριμμένον ἐμέ . πλὴν ἐν ὅσῳ σοὶ δίδωσιν ὁ Νεῖλος τρυφᾶν , γράφε μόνον καὶ κάλει σμικροὺς ἡμᾶς καὶ χαμαὶ τινὰς ἔργομένους · οὕτω γὰρ καὶ σοὺ γράφοντος ἀπολαύσομεν καὶ τὴν σὴν ἀλαζονείαν τῇ τοῦ μέλλοντος ἐλπίδι παραμυθησόμεθα .
Lemmas: πάλιν Αἴγυπτος καί τρυφή , καί πέντα ἐγώ παρά σύ καί λόγος ἄπειμι οὐδείς . οὐδείς οὗτος πράγμαγελᾶ μόνος χρυσός ῥέω ὁ Νεῖλος ὁράω . κἀν ἔτι μᾶλλον ὁ ὀφρύς ἀνασπάω , φέρω πάντως ὑπεροράω . εἰμί γάρ ἦμαρ , ὅτε πάλιν ὀβει ὁ Ἐλώσαν , καί δάκρυ ψάμμος μεθίστημι ὁ πνεῦμα καί γυμνόω εἰς βίζα ὁ ἄμπελος . ἔνθα καί νύμφη ξένος τις καί θαλάσσιος καί Ζεύς ὑετός οὐδαμοῦ . τότε γελάω μέν ἐγώ καί κομιδηω ὁ Τύχη , σύ δέ νομίζω εὐδαίμων ὁ νῦν ἀπορρίπτω ἐγώ . πλήν ἐν ὅσος σύ δίδωμι ὁ Νεῖλος τρυφάω , γράφω μόνος καί καλέω μικρός ἐγώ καί χαμαί τις ἔργω · οὗτος γάρ καί σύ γράφω ἀπολαύω καί ὁ σός ἀλαζονεία ὁ ὁ μέλλω ἐλπίς παραμυθέομαι .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0635.7
κζ' . Πλασίων .
Lemmas: κζ' . φλασιά .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0635.8
Τὸ παρ' ὑμῖν χωρίον καρποὺς μὲν τίκτειν ἔοικεν ἀγαθούς , ἀντικεισθαι δὲ μόνους τοῖς σώμασι · τοὺς μὲν γὰρ θαῦμα τοῖς ὁρῶσι παρέχει καὶ τὴν τῆς ὥρας βιάζεται
Lemmas: ὁ παρά σύ χωρίον καρπός1 μέν τίκτω ἔοικα ἀγαθός , ἀντίκειμαι δέ μόνος ὁ σῶμα · ὁ μέν γάρ θαῦμα ὁ ὁράω παρέχω καί ὁ ὁ ὥρα βιάζομαι
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0636.1
φύσιν , τὰ δὲ λαβὸν ἐρωμένα μικρὸν ὑστερον ἀπέδωκεν ὠχριῶντα . ὅθεν οὐκ ἂν ἐλοίμην ὀλίγων χαρπῶν ἀπολαύσας νοσεῖν καὶ τὴν αἰτίαν ἐρωτώμενος αἰσχύνεσθαι καὶ σιγᾶν , ὅ δὲ ποιεῖν εἴωθας σιγῇ τὰ χωρία κοσμῶν . σὲ δὲ βούλομαι καὶ πλείστων ἀγαθῶν ἀπολαύειν καὶ τῇ τοῦ σώματος ῥώσει τὴν τοῦ χωρίου φύσιν νικᾶν .
Lemmas: φύσις , ὁ δέ λαμβάνω ἐράω μικρός ὕστερος ἀποδίδωμι ὠχριάω . ὅθεν οὐ εἄν αἱρέω ὀλίγος καρπός ἀπολαύω νοσέω καί ὁ αἴτιος ἐρωτάω αἰσχύνω καί σιγάω , ὅς δέ ποιέω εἴωθα σιγή ὁ χωρίον κοσμέω . σύ δέ βούλομαι καί πλεῖστος ἀγαθός ἀπολαύω καί ὁ ὁ σῶμα ῥώννυμι ὁ ὁ χωρίον φύσις νικάω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0636.2
Δέδεγμαι σου πάλιν ἐπιστολὴν τοὺς μὲν λόγους σαφῆ καὶ λίαν καλὴν , τοὺς δὲ γράμμασιν ἀσαφῆ καὶ τῶν λόγων τὴν χάριν καλύπτονσαν . δοκεῖς γάρ μοι δεδιώς , μὴ ποτε πρὸς λῆψιν Ἑλθὼς τῆς φύσεως πρὸς τὸ σαφὲς αὐτὴν βιασάμενος , τῷ τύπῳ τῶν γραμμάτων παραμυθεῖσθαι τῶν ῥημάτων τὸ γνώριμον , ὅπως ἂν πάλιν ἐκ τῆς συνήθους ἀσαφείας ἔχῃς τὸ γνώρισμα . οὕτως σοι πλεονέκτημα τὸ πρᾶγμα φαίνεται , καὶ δεδιέναι μοι δοκεῖς ἐκπεσεῖν τοῦ προσρήματος . θάρρει τοίνυν ὡς οὐποτε μεταθεῖμένη τῆς δόξης ἑτερα φρονῶν περὶ σοῦ , οὐδὲ ἔκλιν εἶναι σε τῆς θαυμαστῆς εὐκλείας στερήσαιμι . μόνον μὴ με ἀναγκάσῃς Πυθώδε φοιτᾶν καὶ δεῖκνύντα τὰ γράμματα « φράσον » λέγειν « ὦ μαντικὴ Πυθίε , τί ποτὶ λέγειν ὁ γράφων ἐδοξλετο ; » ταῦτα δὲ μοι πεπταίχθω πρὸς σὲ τὴν ὑμετέραν χάριν ἐκμιμουμένῳ .
Lemmas: δέχομαι σύ πάλιν ἐπιστολή ὁ μέν λόγος σαφής καί λίαν καλός , ὁ δέ γράμμα ἀσαφής καί ὁ λόγος ὁ χάρις καλύπτω . δοκέω γάρ ἐγώ δείδω , μή ποτός πρός λῆψις Ἑλθὼς ὁ φύσις πρός ὁ σαφής αὐτός βιάζομαι , ὁ τύπος ὁ γράμμα παραμυθέομαι ὁ ῥῆμα ὁ γνώριμος , ὅπως εἄν πάλιν ἐκ ὁ συνήθης ἀσάφεια ἔχω ὁ γνώρισμα . οὕτως σύ πλεονέκτημα ὁ πρᾶγμα φαίνω , καί δείδω ἐγώ δοκέω ἐκπίπτω ὁ πρόσρημα . θαρσέω τοίνυν ὡς οὔποτε μετατίθημι ὁ δόξα ἑς φρονέω περί σύ , οὐδέ κλίνω εἰμί σύ ὁ θαυμαστός εὔκλεια στερέω . μόνος μή ἐγώ ἀναγκάζω Πυθώδε φοιτάω καί δείκνυμι ὁ γράμμα « φράζω » λέγω « εἰμί μαντικός Πυθικός , τίς πρός λέγω ὁ γράφω ἐδοξλετο ; » οὗτος δέ ἐγώ πεπταίχθω πρός σύ ὁ ὑμέτερος χάρις ἐκμιμέομαι .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0636.3
Τῆς περὶ ἡμᾶς εὐνοίας γλυκύ σου καθέστηκε καὶ τὸ σύμβολον , καὶ μιμεῖται τὴν γνώμην τὸ δῶρον τῷ μέλιτι συμπλεχόμενον . λόγῳν γὰρ γενόμενος ἐραστὴς καὶ τούτων ἐμφορηθεὶς ἔγνωσ ὡς μέγα δή τι χρῆμα φιλία συμποιοῦσα τῷ χρόνῳ καὶ μὴ τῇ διαστάσει δεχομένη τὴν λῆψιν . ὅθεν σε καὶ πρὶν ἐπαινῶν νῦν ἐτι πλέον τεθαύμακα , ὅτι καὶ μὴ παρὼν καθέστηκας παραπλήσιος . ἀλλὰ μοι πρᾶττε καλῶς καὶ τῶν νόμων ἐμποροῦ καὶ γένοιτο δή θάττον , ἵνα τι καὶ λέξω ποιητικόν ,
Lemmas: ὁ περί ἐγώ εὔνοια γλυκύς σύ καθίστημι καί ὁ σύμβολον , καί μιμέομαι ὁ γνώμη ὁ δῶρον ὁ μέλι συμπλέκω . λόγος γάρ γίγνομαι ἐραστής καί οὗτος ἐμφορέω γιγνώσκω ὡς μέγας δή τίς χρῆμα φίλιος συμποιέω ὁ χρόνος καί μή ὁ διάστασις δέχομαι ὁ λῆψις . ὅθεν σύ καί πρίν ἐπαινέω νῦν ἔτι πλέω θαυμάζω , ὅτι καί μή πάρειμι καθίστημι παραπλήσιος . ἀλλά ἐγώ πράσσω καλῶς καί ὁ νόμος ἔμπορος καί γίγνομαι δή ταχύς , ἵνα τίς καί λέγω ποιητικός ,
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0636.4
patri τε σφ μέγα χάριμα πόλιν · τε παντὶ τε δήμῳ .
Lemmas: patri τε σφι μέγας χάριμα πόλις · τε πᾶς τε δῆμος .