ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0661.3
Πολλὴν ἡμῖν κατὰ σοῦ μελετωμένην κατηγορίαν διέφυγες , ὡς γὰρ ἤκην ὁ Στρατιγίος , γράμματα δὲ οὐκ εἶχεν , ἡρωρία μὲν ἐμοὶ προσελθεῖν ( πῶς γὰρ οὐκ ἐμελλε ; ) πολλάκις δὲ διαφυγὼν μόλις ἐάλω , καὶ δὴ βδελυρὸν αὐτὸν καὶ θεοὺς ἐχθρὸν ἀπεκάλουν , ὅτι πρὸς ἡμᾶς ἀφιγμένος οὐδὲν περὶ ὑμῶν τῶν φιλάτων ἀπήγγειλε , περὶ ὧν πολλάκις ἠγόμην ἀκούειν . ἀλλ’ ὅμως ἐκεῖνος τὴν ἀπολογίαν ἱκανῶς ἐποιεῖτο · καὶ γὰρ αἴτιον ἔλεγεν εἶναι τὴν φυγὴν ὅτι γράμματα μὴ κομίζοι . καὶκεῖνω μὲν συγγνώμην ἐδίδουν ἐπὶ τούτοις ἐρυθριῶντι , ἔλεγον δὲ πρὸς ἑαυτὸν « ὅσα δὴ φέρεις καὶ μεταβάλλεις οὐδὲν ὁ χρόνος . Οὐλπίος γὰρ ὁ καλὸς ἦνκα μὲν ἡμῖν τῆς παλαιᾶς ὁκονομίας τύχης , φίλος τε ἦν καὶ ἐδίδου , καὶ οὐκ ἂν ποτε ὤμην ὡς μεταβαλοῖτο · ὡς δὲ λαμπρὸς ἦσθη καὶ γέγονε μέγας , ἀφόρητός ἐστιν εὐτυχῶν , καὶ τῶν πρώην ἐκείνων ἐπιλανθάνεται . εὐτυχοῦν δὲ μόνον , καὶ μετρίως οἴσομεν παρορώμενοι . » ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα λέγων πολλὴν κατὰ σοῦ κατηγορίαν συνέλεγον · ὡς δὲ τις ἐλθὼν τὴν παρ’ ὑμῶν ἐπιστολὴν ἐπεδίδου , πρῶτον μὲν πρὶν λῦσαι πολλάκις τὴν ἐπιγραφὴν ἠσπαζόμην , εἶτα τοῖς ἔνδον περιτυχὼν καὶ τὴν ἀπολογίαν τοῦ βραδέως εἰρῶν ἤσθην οὐ μετρίως , καὶ μετεμέλε μοι τῶν πρώην ῥημάτων , ἔλεγον δὲ μᾶλλον « φεῦ , ὡς πολλὰ μάτην ὑποπτεύουσιν ἄνθρωποι · τὸν θαυμαστὸν γὰρ ἡμῖν Οὐλπίον οὐ μετέβαλεν οὔτε χρόνος οὔτε τύχη , ἀλλ’ εὐνώνμων τέ ἐστι καὶ τὸν πρὶν εὐεργέτην ἐπίσταται . » ἀλλ’ ὅπως μὴ πάλιν σιγῶν αὐδὶς ἡμᾶς εἰς κατηγορίας ἐνέγκῃ .
Lemmas: Πολύς ἐγώ κατά σύ μελετάω κατηγορία διαφεύγω , ὡς γάρ ἠκή ὁ Στρατιγίος , γράμμα δέ οὐ ἔχω , ἡρωρία μέν ἐγώ προσέρχομαι ( πῶς γάρ οὐ μέλλω ; ) πολλάκις δέ διαφεύγω μόλις ἀλίσκομαι , καί δή βδελυρός αὐτός καί θεός ἐχθρός ἀποκαλέω , ὅτι πρός ἐγώ ἀφικνέομαι οὐδείς περί σύ ὁ φιλάω ἀπαγγέλλω , περί ὅς πολλάκις ἄγω ἀκούω . ἀλλά ὅμως ἐκεῖνος ὁ ἀπολογία ἱκανῶς ποιέω · καί γάρ αἴτιος λέγω εἰμί ὁ φυγή ὅτι γράμμα μή κομίζω . καιεκεινος μέν συγγνώμη δίδωμι ἐπί οὗτος ἐρυθριάω , λέγω δέ πρός ἑαυτοῦ « ὅσος δή φέρω καί μεταβάλλω οὐδείς ὁ χρόνος . Οὔλπιος γάρ ὁ καλός ἀνίημι μέν ἐγώ ὁ παλαιός οκονομια τυγχάνω , φίλος τε εἰμί καί δίδωμι , καί οὐ εἄν ποτός ἄμη ὡς μεταβάλλω · ὡς δέ λαμπρός ἀείδω καί γίγνομαι μέγας , ἀφόρητος εἰμί εὐτυχέω , καί ὁ πρώην ἐκεῖνος ἐπιλανθάνομαι . εὐτυχέω δέ μόνος , καί μέτριος φέρω παροράω . » οὗτος καί ὁ τοιοῦτος λέγω πολύς κατά σύ κατηγορία συλλέγω · ὡς δέ τις ἔρχομαι ὁ παρά σύ ἐπιστολή ἐπιδίδωμι , πρῶτος μέν πρίν λύω πολλάκις ὁ ἐπιγραφή ἀσπάζομαι , εἶτα ὁ ἔνδον περιτυγχάνω καί ὁ ἀπολογία ὁ βραδύς εἴρων ἀείδω οὖον μέτριος , καί μεταμέλω ἐγώ ὁ πρώην ῥῆμα , λέγω δέ μᾶλλον « φεῦ , ὡς πολύς μάτην ὑποπτεύω ἄνθρωπος · ὁ θαυμαστός γάρ ἐγώ Οὐλπίον οὖον μεταβάλλω οὔτε χρόνος οὔτε τύχη , ἀλλά εὐνώνμων τε εἰμί καί ὁ πρίν εὐεργέτης ἐπίσταμαι . » ἀλλά ὅπως μή πάλιν σιγάω αὐδὶς ἐγώ εἰς κατηγορία φέρω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0661.4
4a Σιλανῷ .
Lemmas: 4a Σιλανός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0661.5
Ἐξεκρούσας ἡμᾶς ἐλπίδος οὐκ ἂν εἴπειν ἔχοις ὁπόσης . ἐγὼ γὰρ σου τὴν προτέραν ἐπιστολὴν εἰς γείρας λαβὼν καὶ γνοὺς ἐξ αὐτῆς ὡς μικρὸν ὑστερον ἡμῖν ἐπανήξειες , ἤσθην τε καὶ μέγα ὑπ’ ἑαυτῆς ἀναπνεύσας ἔφην « ἀλλ’ ὦ Ζεῦ , γένοιτο ταῦτα . » τοιγχοοὖν μετέωρος ἦν ἡσήμεραι καὶ ἐπὶ κούφης ἐβαίνον τῆς ἐλπίδος , πυκνὰ δὲ λέγων « ἆρα ποτε ὤψομαι καὶ προσεῖπω χρόνιον ; » καὶ « γενοίμην αὐδὶς σὺν ἐκείνῳ , » ὡς δὲ χρόνος ἦν παρ’ ἐλπίδας , οὐδὲ γράφειν ἠξίου , ἐφ’ ὅτιςμα φασιν ἔρωτος τοῦτο ποιῶν , ὅπως ἂν καταφρονείσθαι δοκῶν , ἐπὶ μᾶλλον ἐπεύχοι πρὸς ἡμᾶς , ὀνειδίσαι θελὼν τὸ μὴ φίλον μεμνήσθαι . καὶ μοι δοκεῖς Στρατοκλῆς ἡμῖν ὁ ῥήτωρ γενέσθαι . ἐκεῖνος γὰρ ἥττωμένος τοῖς Ἀθηναίοις καὶ τὴν τύχην ἀγνοοῦσι νίκην ἀπήγγειλεν . εὐθὺς οὖν ἡ πόλις ὠρῆ , καὶ παίζειν
Lemmas: ἐκκρούω ἐγώ ἐλπίς οὐ εἄν εἶπον ἔχω ὁπόσος . ἐγώ γάρ σύ ὁ πρότερος ἐπιστολή εἰς γέρα λαμβάνω καί γιγνώσκω ἐκ αὐτός ὡς μικρός ὕστερος ἐγώ ἐπανήκω , ἀείδω τε καί μέγας ὑπό ἑαυτοῦ ἀναπνέω φημί « ἀλλά εἰμί Ζεύς , γίγνομαι οὗτος . » τοιγχοοὖν μετέωρος εἰμί ἡσήμεραι καί ἐπί κοῦφος βαίνω ὁ ἐλπίς , πυκνός δέ λέγω « ἆρα ποτός ὁράω καί προσεῖπον χρόνιος ; » καί « γίγνομαι αὐδὶς σύν ἐκεῖνος , » ὡς δέ χρόνος εἰμί παρά ἐλπίς , οὐδέ γράφω ἀξιόω , ἐπί ὅτιςμα φημί Ἔρως οὗτος ποιέω , ὅπως εἄν καταφρονέω δοκέω , ἐπί μᾶλλον ἐπεύχω πρός ἐγώ , ὀνειδίζω ἐθέλω ὁ μή φίλος μιμνήσκω . καί ἐγώ δοκέω Στρατοκλῆς ἐγώ ὁ ῥήτωρ γίγνομαι . ἐκεῖνος γάρ ἡσσάομαι ὁ Ἀθηναῖος καί ὁ Τύχη ἀγνοέω Νίκη ἀπαγγέλλω . εὐθύς οὖν ὁ πόλις ὥρα , καί παίζω
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0662.1
ἀνεῖτο , καὶ δυστυχοῦντες τῇφραίνοντο · ὡς δὲ τάλγθες ἠγγέλη καὶ τὸ δοκεῖν ἤν οὐκέτι , « τί γάρ » φησὶν ὁ Στρατοκλῆς « ἡδίουον , εἰ δυοῖν γοῦν ἡμέραιν ἡδίους γεγονάτε δι’ ἐμὲ καὶ χέρδος ἤν τὸ δοκεῖν ; » ἀλλ’ ἐπειδὴ μητρὸς πρᾶγμα καὶ ἀσυχλίας ὑπέρτερον τῷ Πινδάρῳ δοκεῖ , ἴδοι σε ἅπτον ἢ πατρίς καὶ μετ’ ἐκείνην ἡμεῖς .
Lemmas: ἀνίημι , καί δυστυχέω τρέφω · ὡς δέ τάλγος ἀγγέλλω καί ὁ δοκέω ἐάν οὐκέτι , « τίς γάρ » φημί ὁ Στρατοκλῆς « ηδιουιος , εἰμί δύο γοῦν ἡμέρα ἡδύς γίγνομαι διά ἐγώ καί χέρδα ἐάν ὁ δοκέω ; » ἀλλά ἐπεί μήτηρ πρᾶγμα καί ασυχλια ὑπέρτερος ὁ Πίνδαρος δοκέω , ὁράω σύ ἅπτω ἢ πατρίς καί μετά ἐκεῖνος ἐγώ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0662.2
48 . Φιλίππῳ ἀδελφῷ .
Lemmas: 48 . Φίλιππος ἀδελφός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0662.3
Ἰδοὺ σοι πάλιν ἐπιστολὴ παρ’ ἡμῶν , καὶ πάλιν εἰ οἶδ’ ὅτι σιγήσεις . καὶ εἰ μοι δοίης συγγνώμην ἄχθομένῳ λέγειν , μεταβέβληταί σοι πρὸς ἀλαζονείαν ὁ τρόπος , καὶ οὐκ ἐθέλεις μένειν ὅπως ἦσθα καὶ πρότερον . ἀλλ’ εἰ γε οὐ μὴ τὴν τοῦ Βοσπόρου διεπίτευσα θαλάτταν καὶ βασιλέως πόλιν ἀφίγμαι · ἴσως γὰρ ἂν κάγὼ βασιλέα τὸν μέγαν ὁρῶν καὶ τὴν τῶν ὑπάτων στολὴν καὶ ἀρχὴν δή τινα μεγίστην καλουμένην καὶ τὰ σκηνὰ δή ταῦτα παρ’ ὑμῖν , εἴτε πρᾶγματα βούλει λέγειν εἴτε δνύματα , ἐπὶρα τὴν ὄψιν καὶ νεανικὸν ἐφρόνουν πρὸς τὴν τῶν ὁρωμένων ἐπαιρόμενος τύχην , καὶ μοι τὰ πάλαι φίλα λήρος ἐδόκει . ὅπου γὰρ σὺ τοῦτοσ ἐάλως , οὐχ ἂν εἰποιμὶ ῥαδίως ὡς διέργουν ἂν τὸ μὴ οὕ ταῦτα παθεῖν , εἰ μὴ μά τις ἄρα λογισμὸς ὑπεσῆλθεν ὡς οὐ ταύτων , ὡ λώστε , γνώμη καὶ τύχη , ἀλλ’ ἡ μὲν ὡς ἂν αὐτὴ δοκῇ φέρεται καὶ μεταπίπτει πολλάκις καὶ γελᾷ τὰ ἡμέτερα , τῆς δὲ κύριον εἶναι προσῆκει τὸν σωφρονούντα , καὶ μήτε αἰρομένην συναναστῆναι μήτε πιπτούσην συμμεταβαλέσθαι .
Lemmas: ἰδέ σύ πάλιν ἐπιστολή παρά ἐγώ , καί πάλιν εἰμί οἶδα ὅτι σιγάω . καί εἰμί ἐγώ δήω συγγνώμη ἄχθομαι λέγω , μεταβάλλω σύ πρός ἀλαζονεία ὁ τρόπος , καί οὐ ἐθέλω μένω ὅπως εἰμί καί πρότερος . ἀλλά εἰμί γε οὖον μή ὁ ὁ Βόσπορος διεπίτευσα θάλασσα καί βασιλεύς πόλις ἀφικνέομαι · ἴσως γάρ εἄν κἀγώ βασιλεύς ὁ μέγας ὁράω καί ὁ ὁ ὕπατος στολή καί ἀρχή δή τις μέγας καλέω καί ὁ σκηνή δή οὗτος παρά σύ , εἴτε πρᾶγμα βούλομαι λέγω εἴτε δνυματη , ἐπὶρα ὁ ὄψις καί νεανικός φρονέω πρός ὁ ὁ ὁράω ἐπαίρω Τύχη , καί ἐγώ ὁ πάλαι φίλος λήρος δοκέω . ὅπου γάρ σύ τοῦτος ἁλίσκομαι , οὐ εἄν εἶπον ῥᾳδίως ὡς διέργω εἄν ὁ μή ἕ οὗτος πάσχω , εἰμί μή μή τις ἄρα λογισμός ὑπεσέρχομαι ὡς οὖον οὗτος , εἰμί λώστε , γνώμη καί τύχη , ἀλλά ὁ μέν ὡς εἄν αὐτός δοκέω φέρω καί μεταπίπτω πολλάκις καί γελάω ὁ ἡμέτερος , ὁ δέ κύριος εἰμί προσήκω ὁ σωφρονέω , καί μήτε ἀείρω συνανίστημι μήτε πίπτω συμμεταβάλλω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0662.4
49 . Ζαχαρίᾳ ἀδελφῷ .
Lemmas: 49 . Ζαχαρίας ἀδελφός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0662.5
Τίς ἂν γενοίμην ἐραστὴν καὶ ἀδελφὸν κατηγοροῦντα λαβὼν , καὶ μηδὲν ἔχειν οἴόμενον ὅ τι καὶ λέξωμεν ; τί γὰρ δὴ φῆς ; ῥήτορες ὑμεῖς καὶ θυγατέρων πατέρες πολλῶν · τὰς γὰρ ἐπιστολὰς οὕτως ὀνομάζειν ἐδόκει . ἀλλ’ ἤν , φῆς , πάλαι ταῦτα , νῦν γὰρ οὐκέτι , ἀλλ’ ὑβρισταί τινες ὑμεῖς καὶ θεσμῶν ἀτιμάζοντες ἔρωτος . ἀλλ’ εἰ μὲν ἤν τις ποιητικός , τὸν Ἀπόλλων δι’πὸ καὶ τὰς Μούσας ἐκάλουν , « δοῦπέ μοι » λέγων « εἰπεῖν καὶ πείσαι καὶ μὴ ἀοἶκα φανῆναι τὰ παιδικά · νυνὶ δὲ μιμήσομαι γοῦν τι ποιητικὸν καὶ ἐπὶ μέγαν ὄρκον ὁμοῦμαι , θεοὶ δ’ ἐπιμάρτυρες ἔστων , μὴ οὕτως ἔχειν τὰ καθ’ ἡμᾶς ὡς πού καὶ λέγεται , ἀλλὰ γὰρ ἐπὶ φιλάς ἡμῶν αἰδῶς καὶ μνήμην φιλάτων . τίς οὖν , φῆς , ἡ σιγῇ ; δέδοικα μὴ τις ἀοἶκος τύχῃ ταῖς ἐμαῖς ἐπικωμάζῃ γοναῖς , καὶ πρὸς σὲ τὰς ἐμὰς παῖδας ἐπειγόμενος ἀλλὴν ἄλλοτε φέρῃ · καὶ πού ξένων ταύτας ἠνέγχαντο χεῖρες , ἀγνοοῦντων τίνες αὐταὶ καὶ πόθεν . ἀλλὰ γὰρ ἀτυχῶν ἐπὶ ταύταις καὶ ἀγνώμων ἐδόκουν καὶ κρίνομαι . τὰς μὲν οὖν ἀλλὰς τὶ ἂν τις ἴωτο λέγων ; ἀλλὰ χθὲς πού καὶ πρῆγν ἐστάλη τις ὡς σέ , τοὺς ἐμοὺς ἀγῶνας διηγούμενη , καὶ νῦν , ὡς δοῖκε , ξένῃ τις πλανᾶται καὶ ἐρημος . ἀλλ’ ἤκοι ποτὲ γείρας εἰς σάς , καὶ εὐφραινοίμην ἀκούσας . τὰ δὲ σὰ ῥόδα
Lemmas: Τῖς εἄν γίγνομαι ἐραστής καί ἀδελφός κατηγορέω λαμβάνω , καί μηδείς ἔχω οἴομαι ὅς τίς καί λέγω ; τίς γάρ δή φημί ; ῥήτωρ σύ καί θυγάτηρ πατήρ πολύς · ὁ γάρ ἐπιστολή οὕτως ὀνομάζω δοκέω . ἀλλά ἐάν , φημί , πάλαι οὗτος , νῦν γάρ οὐκέτι , ἀλλά ὑβριστής τις σύ καί θεσμός ἀτιμάζω Ἔρως . ἀλλά εἰμί μέν ἐάν τις ποιητικός , ὁ Ἀπόλλων δι’πὸ καί ὁ Μοῦσα καλέω , « δοῦπος ἐγώ » λέγω « εἶπον καί πείθω καί μή ἄοικος φαίνω ὁ παιδικός · νυνί δέ μιμέομαι γοῦν τίς ποιητικός καί ἐπί μέγας Ὅρκος ὁμοῦμαι , θεός δέ ἐπιμάρτυς εἰμί , μή οὕτως ἔχω ὁ κατά ἐγώ ὡς πού καί λέγω , ἀλλά γάρ ἐπί Φιλᾶς ἐγώ αἰδώς καί μνήμη φιλάω . τίς οὖν , φημί , ὁ σιγή ; δείδω μή τις ἄοικος τυγχάνω ὁ ἐμός ἐπικωμάζω γονεύς , καί πρός σύ ὁ ἐμός παῖς ἐπείγω ἄλλος ἄλλοτε φέρω · καί πού ξένος οὗτος φέρω χείρ , ἀγνοέω τίς αὐτός καί πόθεν . ἀλλά γάρ ἀτυχής ἐπί οὗτος καί ἀγνώμων δοκέω καί κρίνω . ὁ μέν οὖν ἀλλᾶς τίς εἄν τις ἰάομαι λέγω ; ἀλλά χθές πού καί πράσσω στέλλω τις ὡς σός , ὁ ἐμός ἀγών διηγούμαι , καί νῦν , ὡς δοκέω , ξένος τις πλανάω καί ἐρῆμος . ἀλλά ἥκω ποτέ γέρα εἰς σός , καί εὐφραίνω ἀκούω . ὁ δέ σός ῥόδον
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0663.1
λαδὼν ἡσθὴν ἐπὶ τούτοις · οὐχ ἥττον ἢ Ὀδυσσεὺς τὴν Ἀλκίνοῦ φιλοτιμίαν δορᾶν · ἔχει μὲν γὰρ τὸ λαβεῖν εἴγε μόνον τὴν ὁδοὺν , παρ’ ἡμῖν δὲ ἀμφω , ὅτι σὺ μὲν δίδως , ἐγὼ δὲ λομαζόμενος .
Lemmas: Λάδων ἀείδω ἐπί οὗτος · οὐ ἥσσων ἢ Ὀδυσσεύς ὁ Ἀλκίνος φιλοτιμία δορά · ἔχω μέν γάρ ὁ λαμβάνω εἰ μόνος ὁ ὁδόω , παρά ἐγώ δέ ἄμφω , ὅτι σύ μέν δίδωμι , ἐγώ δέ λομαζόμενος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0663.2
48 . Ἐπιφανίου .
Lemmas: 48 . Επιφανίου .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0663.3
Ἔτι σιγᾷς ; ἐπὶ τῶν ἀπερριμμένων ἡμεῖς , οὐδὲ σε παλαιῶν ἑρώτων ἐπεισήλθεν οὐδέν ; νηλεῆς σύ γε τις καὶ ἀμελῆχος . ἀνάλαβέ μοι τὴν μνήμην , ὡς οὐκ ἐπὶ τοιαύταις ἡμῶν ἀπῆρας ἐλπίσιν , ἀλλ’ ἐδάκρυες μὲν οἴμοι καὶ μόλις ἀπήλθης , γράψαι δὲ ὁμολόγεις μικροῦ δεῖν καὶ πρὶν ἐπιθῖναι τῆς γῆς . νυνὶ δὲ σιγᾷς μὲν ἔκεινα , σιωπᾷς δὲ μόνον , ἡμῶν δὲ λόγος οὐδεὶς . εἰ δὲ σιωπήσεις ἐπὶ , ἀναβοήσωμαι τι τραγικόν , « ἰὼ Ζεῦ » λέγων , « καὶ Φιλία καὶ Λόγοι , ἠδίκησε μὲν ὑμεῖς , ἠδικήσατο δὲ ἐγώ . ὁ δὲ ἀδικῶν ἤν ὅτε φίλον ἔκαλεῖ · νῦν γὰρ οὐκέτι . »
Lemmas: ἔτι σιγάω ; ἐπί ὁ ἀπορρίπτω ἐγώ , οὐδέ σύ παλαιός Ἔρως ἐπεισέρχομαι οὐδείς ; νηλεής σῦς γε τις καί ἀμελῆχος . ἀναλαμβάνω ἐγώ ὁ μνήμη , ὡς οὐ ἐπί τοιοῦτος ἐγώ ἀπαίρω ἐλπίς , ἀλλά δάκρυ μέν οἴμοι καί μόλις ἀπέρχομαι , γράφω δέ ὁμολογέω μικρός δήω καί πρίν ἐπιθῖναι ὁ γῆ . νυνί δέ σιγάω μέν ἐκεῖνος , σιωπάω δέ μόνος , ἐγώ δέ λόγος οὐδείς . εἰμί δέ σιωπάω ἐπί , ἀναβοάω τίς τραγικός , « ἰώ Ζεύς » λέγω , « καί Φιλία καί Λόγοι , ἀδικέω μέν σύ , ἀδικέω δέ ἐγώ . ὁ δέ ἀδικέω ἐάν ὅτε φίλος καλέω · νῦν γάρ οὐκέτι . »
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0663.4
49 . Ἰωάννη .
Lemmas: 49 . Ἰωάννης .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0663.5
Εἰ τὴν φιλίαν ἐψευσμένην δείκνυσι τὸ σιγᾶν , ἀνάγκη μέχρι λόγων αὐτὴν ἀεὶ συνεστάναι , εἰ γε τούτων ἀπόντων ἐλέγχεται , οὐχὧν λείπεται καὶ τὸν δυσμενῆ φίλον ἠγεῖσθαι , μόνον εἰ φλέγγοιτο . ἀλλὰ μὴ τοιοῦτοι κριταὶ φιλίας ἡμεῖς · τί γὰρ καλοῦμε καὶ σωπόπαντα τῇ μνήμῃ τοὺς φίλους ὁρᾶν ; ὅπερ ἡμῖν καὶ νῦν ἐστὶ καὶ οὐποτὲ παύσεται . λογισώμεθα δὲ μᾶλλον ὡς οὐ δέδοται πάντα πράττειν ὡς ἕκαστος βούλεται , αἱ ἐξώθεν δὲ φροντίδες τοῦ βίου καὶ τὸ τοῦ μελλόντος ἀδηλὸν ἐπικρατοῦσιν ἐφ’ ὃτε τοῦ λογισμοῦ , καὶ τὰ μὲν ἄγει , ὁ δὲ δουλεύει καὶ πείθεται . κάμωι τοίνυν , ἐπειδὴ τοῦ διδάσκειν ἐπέβην , ἀγώνας τε συγγενεῖς καὶ αἱ περὶ τούτων φροντίδες ἐς ἀρχῆς τε ἐπέθεντο καὶ μέχρι νῦν οὐκ ἀπέλιπον . ταῦτα μᾶλλον ἔχρῃν ἐνθυμεῖσθαι ἢ ἐπὶ μικροῖς ὑποπτεύειν ὡς ἡμεν ἀγαθοὶ ποτὲ πρὸς φιλίαν καὶ νῦν ἤδη πεπαύμεθα . ἀλλ’ , ὦ Ζεῦ καὶ Ἔρωτες καὶ ὅσοι φιλίας ἐπόπται , πείθεσθε τοὺς ἐμοὺς κατηγόρους , ὡς οὐποτε πρὸς λήθην αὐτῶν ἀφικόμην , ἀλλὰ σύνεμι τῷ λογισμῷ καὶ λέγειν τι δοκῶ καὶ λεγομένων ἀκούειν , καὶ ὡς εἰ τούτους ἀγνοῶ , καὶ ἐμαυτοῦ ἐπιλήλημαι .
Lemmas: εἰμί ὁ φίλιος ψεύδω δείκνυμι ὁ σιγάω , ἀνάγκη μέχρι λόγος αὐτός ἀεί συνίστημι , εἰμί γε οὗτος ἄπειμι ἐλέγχω , οὐχὧν λείπω καί ὁ δυσμενής φίλος ἡγέομαι , μόνος εἰμί φλέγω . ἀλλά μή τοιοῦτος κριτής φίλιος ἐγώ · τίς γάρ καλώ καί σωποπας ὁ μνήμη ὁ φίλος ὁράω ; ὅσπερ ἐγώ καί νῦν εἰμί καί οὔποτε παύω . λογίζομαι δέ μᾶλλον ὡς οὖον δίδωμι πᾶς πράσσω ὡς ἕκαστος βούλομαι , ὁ ἔξωθεν δέ φροντίς ὁ βίος καί ὁ ὁ μέλλω ἄδηλος ἐπικρατέω ἐπί ὅτε ὁ λογισμός , καί ὁ μέν ἄγω , ὁ δέ δουλεύω καί πείθω . κάμνω τοίνυν , ἐπεί ὁ διδάσκω ἐπιβαίνω , ἀγών τε συγγενής καί ὁ περί οὗτος φροντίς εἰς ἀρχή τε ἐπιτίθημι καί μέχρι νῦν οὐ ἀπολείπω . οὗτος μᾶλλον χρή ἐνθυμέομαι ἢ ἐπί μικρός ὑποπτεύω ὡς ἠμέν ἀγαθός ποτέ πρός φίλιος καί νῦν ἤδη παύω . ἀλλά , εἰμί Ζεύς καί Ἔρωτες καί ὅσος φίλιος ἐπόπτης , πείθω ὁ ἐμός κατήγορος , ὡς οὔποτε πρός λήθη αὐτός ἀφικνέομαι , ἀλλά σύνειμι ὁ λογισμός καί λέγω τίς δοκέω καί λέγω ἀκούω , καί ὡς εἰμί οὗτος ἀγνοέω , καί ἐμαυτοῦ ἐπιλαμβάνω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0663.6
50 . Ζαχαρία καὶ Φιλίππῳ ἀδελφοῖς .
Lemmas: 50 . Ζαχαρίας καί Φίλιππος ἀδελφός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0663.7
« Ὅσω τῷ περὶ ὑμᾶς κεκράτημαι πόθῳ , πῶς ἂν δυναίμην παραστήσαι τῷ λόγῳ , πλὴν ἢ μὴ που παραβλήσια τυγχάνετε πεπιστευκότες ; ὁ γὰρ πεποιθὼς τὰ περὶ τούτου κρίνειν ἐπίσταται . πέπεισμα δὲ τοιούτους εἶναι , καὶ νόμον διασῴζειν φιλίας ἅμα καὶ φύσεως ἐξ ὧν καὶ γράφετε καὶ παραμυθεῖσθε τοῖς γράμμασιν . ἐμοὶ δ’ οὖν ὅμως ἡπορημένῳ τῷ πάθει καὶ τοιούτῳ τι πολλάκις ἐπηλθεν εἰπεῖν . εἴθε γενοίμην Περσεύς καὶ φανείην ὑπὸ τῶν ἀέρα τέμνον καὶ ὑπὲρ τῆς θαλάσσης φερομένος , ὅπου ἂν ἅμα τε δοκῇ καὶ γίνομαι
Lemmas: « ὅσος ὁ περί σύ κρατέω πόθος , πῶς εἄν δύναμαι παρίστημι ὁ λόγος , πλήν ἢ μή ποῦ παραβάλλω τυγχάνω πιστεύω ; ὁ γάρ Πεποιθὼς ὁ περί οὗτος κρίνω ἐπίσταμαι . πεπεισμαω δέ τοιοῦτος εἰμί , καί νόμος διασῴζω φίλιος ἅμα καί φύσις ἐκ ὅς καί γράφω καί παραμυθέομαι ὁ γράμμα . ἐγώ δέ οὖν ὅμως ἡπορημένῳ ὁ πάθος καί τοιοῦτος τίς πολλάκις ἐπέρχομαι εἶπον . εἴθε γίγνομαι Περσεύς καί φαίνω ὑπό ὁ ἀήρ τέμνω καί ὑπέρ ὁ θάλασσα φέρω , ὅπου εἄν ἅμα τε δοκέω καί γίγνομαι
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0664.1
παρ' ὑμῖν καὶ ἀποναίμην τοῦ ἔρωτος . παρὰ φύσιν μὲν ἀλλ' οὐ πόρρω ποθοῦντων ἡ γνώμη πλανᾶσθαι τε ῥαδίως καὶ ὀνειροπολεῖν ἂ πέφυκε γίνεσθαι . εἰ δὲ μου πάλιν μυθολογούντος ἀνάγγοιο , ἤδη καὶ τὸν Ἄβαριν πολλάκις ἐξήλωσα , Σκυθὸν μὲν ὄντα καὶ βάρβαρον , σοφὸν δὲ ἀλλως , εἰ δὲ θέλεις , εὐδαίμονα , ὅτι τὸν οἴστον ἔχων ὑπηρετοῦντα τῇ γνώμῃ παρ' οὓς ἤθελεν ἤγετο , καὶ οὐδὸ μῆκος οὐδὲν παρελύπει τὸν Ἄβαριν . ἀλλὰ τί μοι τὰ πόρρω παρὰ φύσιν ζητεῖν ; μόνον ἡμῖν λείπεται πρὸς παραμυθίαν τὰ γράμματα , Περσεὺς δὲ καὶ Ἄβαρις ποιηταῖς δεδοδωκὼν καὶ μύθοις .
Lemmas: παρά σύ καί ἀποναίω ὁ Ἔρως . παρά φύσις μέν ἀλλά οὖον πόρρω ποθέω ὁ γνώμη πλανάω τε ῥᾳδίως καί ὀνειροπολέω ὅς φύω γίγνομαι . εἰμί δέ ἐγώ πάλιν μυθολογέω ἀνάγω , ἤδη καί ὁ Ἄβαρις πολλάκις ξηλώνω , Σκύθος μέν εἰμί καί βάρβαρος , σοφός δέ ἀλλως , εἰμί δέ ἐθέλω , εὐδαίμων , ὅτι ὁ ὀϊστός ἔχω ὑπηρετέω ὁ γνώμη παρά ὅς ἐθέλω ἄγω , καί ουδός μῆκος οὐδείς παραλυπέω ὁ Ἄβαρις . ἀλλά τίς ἐγώ ὁ πόρρω παρά φύσις ζητέω ; μόνος ἐγώ λείπω πρός παραμυθία ὁ γράμμα , Περσεύς δέ καί Ἄβαρις ποιητής δίδωμι καί μῦθος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0664.2
46 Τοῖς αὐτοῖς .
Lemmas: 46 ὁ αὐτός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0664.3
Τὸν δεῖνα φθάσας ὑμῖν συνέστησα διὰ τῆς προτέρας ἐπιστολῆς , οὐκ εἰς ἀκριβὲς ἐκεῖνον εἰδώς , ἀλλ' ἐξ ὧν ἐπλάττετο τοῦτον ἠγούμενος ὅπερ οὐκ ἤν · ἐλάνθανε γὰρ προσήματι μὲν καλῷ κεχρημένος , ὧν δὲ τοιούτος οὐὐν ἐπέδειξε τοῦτον ἡ πείρα . ἀπὸ γὰρ τῆς Γαζαίων ὁρμώμενος καὶ μέλλων ἀνάγεσθαι , κατέλυσε μὲν παρὰ τινὶ τῶν ἐπιτηδείων , ὥσπερ εἴκως , μέχρι πλοῦς γένται · πιστευθεὶς δὲ νόμῳ φιλίας καὶ πρὸς πολλάκις ἐτέραις καὶ ταύτῃ τὴν χάριν λαβὼν , τοῦ ὑποδεξαμένου διώρυξε τὴν οἰκίαν , καὶ ὧν εἶχε χρημάτων τοῦτον ἐγύμνωσε . καὶ ἵνα λάθῃ τὰ τῆς ὑποψίας , κλεῖς μὲν ἤν αὐτῷ πρὸς τὴν ἐπιβουλήν · εὐρετῆς ταύτῃ δὲ διανοίας καὶ ἄπερ εὑρε λαβὼν , πάλιν τῷ κιβωτίῳ τῷ παλαιῶν ἐπέθηκε σχῆμα . ὡς δὲ μόλις αὐτὸς ἀνήχθη , καὶ πρὸς τὰ δοκοῦντα κείσθαι χρεία τὸν κεκτημένον ἐκάλεῖ , ἤλθε τὸ δρᾶμα πρὸς ἐλεγχον , καὶ τοῖς τεκμηρίοις ἀντιλέγειν οὐκ ἤν . τοιούτων καὶ Μενέλαος τῶν ξένων ἀπέλαυσεν , ἀντ' ἀμοιβῆς τινὸς τὴν Ἑλένην ἀρρημένος . τοιαῦτα γράφειν ἐπῆρθην , ἵνα μὴ δι' ὑμῶν πιστευθεὶς ἕτερα τοιαῦτα τὸν πιστεύσαντα δράσῃ , καὶ μέμψεται μὲν ὑμᾶς ὁ παθών , ἐμὲ δὲ πάντως ὑμεῖς .
Lemmas: ὁ Δεῖνα φθάνω σύ συνίστημι διά ὁ πρότερος ἐπιστολή , οὐ εἰς ἀκριβής ἐκεῖνος οἶδα , ἀλλά ἐκ ὅς πλάσσω οὗτος ἡγέομαι ὅσπερ οὐ ἐάν · λανθάνω γάρ προσημα μέν καλός χράομαι , ὅς δέ τοιούτος οὐ ἐπιδείκνυμι οὗτος ὁ πείρω . ἀπό γάρ ὁ Γαζαῖος ὁρμάω καί μέλλω ἀνάγω , καταλύω μέν παρά τις ὁ ἐπιτήδειος , ὥσπερ ἵημι , μέχρι πλόος γίγνομαι · πιστεύω δέ νόμος φίλιος καί πρός πολλάκις ἕτερος καί οὗτος ὁ χάρις λαμβάνω , ὁ ὑποδείκνυμι διορύσσω ὁ οἰκίον , καί ὅς ἔχω χρῆμα οὗτος γυμνόω . καί ἵνα λανθάνω ὁ ὁ ὑποψία , κλείς μέν ἐάν αὐτός πρός ὁ ἐπιβουλή · εὑρετής οὗτος δέ διάνοια καί Ἄπερ εὑρίσκω λαμβάνω , πάλιν ὁ κιβώτιον ὁ παλαιός ἐπιτίθημι σχῆμα . ὡς δέ μόλις αὐτός ἀνάγω , καί πρός ὁ δοκέω κεῖμαι χρεία ὁ κτάομαι καλέω , ἔρχομαι ὁ δρᾶμα πρός ἐλέγχω , καί ὁ τεκμήριον ἀντιλέγω οὐ ἐάν . τοιοῦτος καί Μενέλαος ὁ ξένος ἀπολαύω , ἀντί ἀμοιβή τις ὁ Ἑλένη ἀραρίσκω . τοιοῦτος γράφω ἐπαίρω , ἵνα μή διά σύ πιστεύω ἕτερος τοιοῦτος ὁ πιστεύω δράω , καί μέμφομαι μέν σύ ὁ πάθος , ἐγώ δέ πάντως σύ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0664.4
47 Ἀθηνόδωρῳ .
Lemmas: 47 Ἀθηνόδωρος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0664.5
Δεξάμενος τὸ βιβλίον ὑμῖν μὲν χάριν ὁμολόγουν εἰκότως , ἐμαυτῷ δὲ συνήδομην εἰ τοιούτους ὑμᾶς ὄντας πρὸς φιλίαν ἠτύχησα , καὶ μὴ με βαλέτω λῖθος τραχεῖ φθόνος , ὡς τῷ Πινδάρῳ δοκεῖ . ἠγόμην δὲ καὶ τῇ τύχῃ δύνασθαι μέ ποτε πρέπουσαν ὑμῖν ἀνταποδοῦναι τὴν χάριν . ἡ δὲ ταχέως διδῶσι τὸν καιρόν , οὐὐν σὺ τε ἐδοῦλου χάρις πάλαι ζητῶν νῦν μόλις ἐτύγχανον · τὸν γὰρ ἔχοντα τὴν καθόλου πέπεικα τοῦτό σοι τὸ μέρος ἀποδοῦναι , οὐ καὶ τυγχάνεις δεόμενος . εἰ μὲν οὖν ἔλθοις ὡς ἡμᾶς , θάττον ἂν λάβοις τὸ κτῆμα περὶ τῆς τιμῆς τὰ μὲν πείσας τὰ δὲ πεισθεὶς , ὡς ὁ τῆς ἐμπορίας βούλεται νόμος · εἰ δὲ μὴ , σὺν ἥξει πρὸς σὲ καιροῦ καλοῦντος , ὡς ἡμῖν ἐπηγγέλατο .
Lemmas: δέχομαι ὁ βιβλίον σύ μέν χάρις ὁμολογέω εἰκότως , ἐμαυτοῦ δέ συνήδομαι εἰμί τοιοῦτος σύ εἰμί πρός φίλιος ἀτυχέω , καί μή ἐγώ βάλλω λίθος τραχύς φθόνος , ὡς ὁ Πίνδαρος δοκέω . ἄγω δέ καί ὁ τυγχάνω δύναμαι ἐγώ ποτός πρέπω σύ ἀνταποδίδωμι ὁ χάρις . ὁ δέ ταχέως δίδωμι ὁ καιρός , οὐ σύ τε δουλόω χάρις πάλαι ζητέω νῦν μόλις τυγχάνω · ὁ γάρ ἔχω ὁ καθόλου πείθω οὗτος σύ ὁ μέρος ἀποδίδωμι , οὖον καί τυγχάνω δήω . εἰμί μέν οὖν ἔρχομαι ὡς ἐγώ , ταχύς εἄν λαμβάνω ὁ κτῆμα περί ὁ τιμή ὁ μέν πείθω ὁ δέ πείθω , ὡς ὁ ὁ ἐμπορία βούλομαι νόμος · εἰμί δέ μή , σύν ἥκω πρός σύ καιρός καλέω , ὡς ἐγώ ἐπαγγέλλω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0665.1
49 . Σοσιανῷ .
Lemmas: 49 . Σοσιανῷ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0665.2
Ὁ θαυμαστὸς Ἀλφαῖος ἀπήγγειλέ μοι τοιούτων σε περὶ αὐτὸν γεγενηθῆναι , ὧν αὐτὸς μὲν ἐβούλετο , ἐγὼ δὲ προσεδόκουν , σὲ δὲ προσῆκον ἀρθῆναι . ἐγὼ δὲ τούτων ἀκούσας ἠσθὴν μὲν ( πῶς γὰρ οὐκ ἠμέλλον ; οὐ μὴν ἤδη μοι καὶ θαυμαστὸν ἐδόκει τὸ πρᾶγμα · εἰ δὲ βούλει , καὶ προλαβὼν διηνυμὴν ὑπογραφῶν ὅσος περὶ τούτων ἐγένομ , ὡς ἐκείνων ἀποροῦντα λοιπὸν δ τι καὶ λέγοι ἄμα γέλωτι σιωπᾶν καὶ εὐδαίμονά με τῆς φιλίας ἀποκαλεῖν . ἀλλ᾽ ὅπως τὴν ἴσην σπουδὴν εἰσενέγκῃς περὶ ὧν ὑμῶν ἐδεξήθην παρὼν , ὅπως αὐτὸς μὲν μοι χάριν εἰδείη , ἀμφοτέροι δὲ πάλιν ὑμῖν .
Lemmas: ὁ θαυμαστός Ἀλφαῖος ἀπαγγέλλω ἐγώ τοιοῦτος σύ περί αὐτός γίγνομαι , ὅς αὐτός μέν βούλομαι , ἐγώ δέ προσδοκάω , σύ δέ προσήκω ἀραρίσκω . ἐγώ δέ οὗτος ἀκούω ἀείδω μέν ( πῶς γάρ οὐ μέλλω ; οὖον μήv ἤδη ἐγώ καί θαυμαστός δοκέω ὁ πρᾶγμα · εἰμί δέ βούλομαι , καί προλαμβάνω διανυω ὑπογραφή ὅσος περί οὗτος γίγνομαι , ὡς ἐκεῖνος ἀπορέω λοιπός δ τίς καί λέγω ἄμη γέλως σιωπάω καί εὐδαίμων ἐγώ ὁ φίλιος ἀποκαλέω . ἀλλά ὅπως ὁ ἴσος σπουδή εἰσφέρω περί ὅς σύ δέχομαι πάρειμι , ὅπως αὐτός μέν ἐγώ χάρις οἶδα , ἀμφότερος δέ πάλιν σύ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0665.3
ρ . Νεφιλίῳ .
Lemmas: ρ . Νεφιλίῳ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0665.4
Εἰς ὅσον ἦκει τῆς ἀπορίας ὁ Στέφανος , οὐδ᾽ ὑμᾶς οἶμαι λανθάνειν , καὶ ὅτι μηδ᾽ ἐν ταῖς χειρὶ δύναται πνεῖσθαι τὴν ἐλπίδα τοῦ βίου μικροῦ δεῖν καὶ τῶν ὀφθαλμῶν ὑπὸ τῆς τύχης ἀφρημένος . ὅθεν θεραπείαν τινὰ πρὸς τὴν ἔνδειαν σοφίζομενος εἰς διακόνων ἀνήλαπται σχῆμα . κινδυνεύει δὲ μηδὲν αὐτὸν δυνῆσαι τὸ σῶφρων , πλὴν εἰ μὴ τῆς ἐπικουρίας τύχοι τῆς παρὰ σοῦ , ἣν καὶ πᾶσι προκείσθαι πειθόμαιο τοῖς βουλομένοις τυχεῖν ὑμῶν γὰρ αὐτοῦτων ἐπινεύσει τις οἶμαι τῶν παρ᾽ ὑμῖν ἐπισκόπων ἢ λειτουργούντων τοῦτον ἔχειν ἢ καὶ μόνον τρεφόμενον . ἵστε δὲ ὡς καὶ μηδὲν ὠφελούμενος οὐ παύεται φλυαρῶν · εἰ δὲ τύχοι τινὸς εὐεργεσίας , ποῦ τούτων οὐκ εἰκὸς ἀνακηρύξαι τὴν χάριν ; ἀναλώσει γάρ , οἶμαι , τὴν ἐμφυτον φλυαρίαν εἰς τὸ μεμνῆσθαι τῆς χάριτος .
Lemmas: εἰς ὅσος ἥκω ὁ ἀπορία ὁ Στέφανος , οὐδέ σύ οἴομαι λανθάνω , καί ὅτι μηδέ ἐν ὁ χείρ δύναμαι πνέω ὁ ἐλπίς ὁ βίος μικρός δήω καί ὁ ὀφθαλμός ὑπό ὁ τυγχάνω ἀφαιρέω . ὅθεν θεραπεία τις πρός ὁ ἔνδεια σοφίζω εἰς διάκονος ἀναλαμβάνω σχῆμα . κινδυνεύω δέ μηδείς αὐτός δύναμαι ὁ σώφρων , πλήν εἰμί μή ὁ ἐπικουρία τυγχάνω ὁ παρά σύ , ὅς καί πᾶς πρόκειμαι πείθω ὁ βούλομαι τυγχάνω σύ γάρ αὐτός ἐπίνευσις τις οἴομαι ὁ παρά σύ ἐπίσκοπος ἢ λειτουργέω οὗτος ἔχω ἢ καί μόνος τρέφω . οἶδα δέ ὡς καί μηδείς ὠφελέω οὖον παύω φλυαρέω · εἰμί δέ τυγχάνω τις εὐεργεσία , ποῦ οὗτος οὐ εἰκός ἀνακηρύσσω ὁ χάρις ; ἀναλίσκω γάρ , οἴομαι , ὁ ἔμφυτος φλυαρία εἰς ὁ μιμνήσκω ὁ χάρις .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0665.5
ρα . Παλλαδίῳ .
Lemmas: ῥεῖα . Παλλάδιον .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0665.6
Ἡ τῆς ὑμετέρας σοφίας ἐπιστολὴ ὁρωμένη μὲν πᾶσιν ἐκίνει συνήθως τὴν ἡδονήν · ὡς δὲ καὶ μανθάνειν ἔδει τὰ γεγραμμένα , μικροῦ δεῖν καὶ δακρύων αὐτὴν ἐπληρώσαμεν . ὧν γὰρ αἱ εὐπραγίαι κοιναι , τούτους καὶ εἰ τι λυπεῖ μετέχειν πάντως ἀνάγκη . ἀλλ᾽ ὅρα πρὸς θεῶν , ὅπῳσον ἡ τύχη νεανιεύεται , μηδὲν ἐθέλουσα διακρίνειν , εἰ βάλλειν ἐπεὶγεται πονηρούς , εἰ κατὰ σπουδαίων ἀρῆσι τὰ τοξεύματα . εἰ γὰρ ἡν ἀρετὴ μετρεῖσθαι τὰ πράγματα , οὐκ ἂν εὖ ἴσθι τῆς ἀδίκου τύχης πεπειρασο νυνὶ δὲ γυναῖκα ὀρφνείας , σώφρονα μὲν , ὡς εἰκός , καὶ οἷαν ἐπρεπεν ἀνδρὶ σοφῷ συνοικεῖν , τὸ δὲ δεινότατον , παίδων μητέρα , καὶ τούτων ἐτι δεομένων μητρός . ταῦτα τὶς μὲν ἀκούων οὐκ ἂν δακρύσειε , τὶς δὲ παθὼν καρτεροῖη μὴ γνώμην εὐτυχῆσας τὴν σήν ; πέπεισμαι γὰρ ὡς Ἰσοκράτει ἐπιδημεῖν , πρὶν τι παθεῖν , αὐτὸς ἐνεγυμνάσθαι τοῖς πράγμασι , πολλὰ μὲν ὁρῶν τοιαῦτα , πολλὰ δὲ διηγουμένων ἀκούων . τί γὰρ τῶν χαλεπῶν ἢ οὐκ ἤγει τὸν βίον ; τί δὲ θαλάττης δείκνυσιν ἡμερώτερον ; ὁ μὲν αἱρεται μέγας , ὁ δὲ πρὸς ὕψος ἐλθὼν προδιδύσων ἔσχε τὴν τύχην καὶ πέπτωκε · καὶ ὁ μὲν γρηρὸν θάνατον
Lemmas: ὁ ὁ ὑμέτερος σοφία ἐπιστολή ὁράω μέν πᾶς κινέω συνήθης ὁ ἡδονή · ὡς δέ καί μανθάνω ἐσθίω ὁ γράφω , μικρός δήω καί δάκρυ αὐτός πληρόω . ὅς γάρ ὁ εὐπραγία κοινός , οὗτος καί εἰμί τίς λυπέω μετέχω πάντως ἀνάγκη . ἀλλά ὁράω πρός θεός , ὅπῳσον ὁ τύχη νεανιεύομαι , μηδείς ἐθέλω διακρίνω , εἰμί βάλλω ἐπείγω πονηρός , εἰμί κατά σπουδαῖος ἀρή ὁ τόξευμα . εἰμί γάρ ἐάν ἀρετή μετρέω ὁ πρᾶγμα , οὐ εἄν εὕω εἰμί ὁ ἄδικος τυγχάνω πειράζω νυνί δέ γυνή ὀρφνείας , σώφρων μέν , ὡς εἰκός , καί οἷος πρέπω ἀνήρ σοφός συνοικέω , ὁ δέ δεινός , παῖς μήτηρ , καί οὗτος ἔτι δήω μήτηρ . οὗτος τις μέν ἀκούω οὐ εἄν δάκρυ , τις δέ πάσχω καρτερέω μή γνώμη εὐτυχέω ὁ σός ; πείθω γάρ ὡς Ἰσοκράτης ἐπιδημέω , πρίν τίς πάσχω , αὐτός ἐγγυμνάζω ὁ πρᾶγμα , πολύς μέν ὁράω τοιοῦτος , πολύς δέ διηγέομαι ἀκούω . τίς γάρ ὁ χαλεπός ἢ οὐ ἡγέομαι ὁ βίος ; τίς δέ θάλασσα δείκνυμι ἥμερος ; ὁ μέν ἀείρω μέγας , ὁ δέ πρός ὕψος ἔρχομαι προδίδωμι ἔχω ὁ Τύχη καί πίπτω · καί ὁ μέν γρηρὸν θάνατος
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.1
εἰς παραμυθίαν αὐτῶν , ὁ δὲ πρὸ τῆς ἡβῶς ἀνήρασαι · γαμεῖ τις ἑτέρας , ὁ δὲ τὴν συνοικοῦσαν ὑδύρεται . ταῦτα τὸν βίον πληροῖ , καὶ τὴν Ὁμήρου βεβαιοῦν ἐπειγεται γνώμην , ὡς οὐδὲν ἀξιονότερον γαῖα τρέφει ἀνθρώπου · πανταχόθεν γὰρ ψήφίζεται τὸ δαιμόνιον μηδὲν μένειν οἷον χὰρ γέγονεν , ἀλλ’ εἰ τι κατὰ νοῦν ἐστὶν ἀνθρώποις , « μικρὸν » φησὶν ἡ ἀνάμιμον , καὶ πάντως οἴχῆσεται . » τὸ μὲν οὖν παθεῖν θεοῦ προνοίᾳ δεδόθω καὶ νεύματι πάντως καλῶς · γίγνεται τὰ ἡμέτερα , τὸ δὲ φέρειν ὅ τι ἂν ὁ θεὸς διδῷ γενναίως , νικᾶν ἐστὶν ἀρετὴ καὶ μὴ πάντα διδόναι τῇ τύχῃ · τοῦτο γὰρ τοῖς ἀγαθοῖς ἐγκαλλώπισμα , τὸ μὴ τὴν γνώμην συμμεταπίπτειν τοῖς πράγμασιν . οὐκοῦν ἄλις ἐστω δακρύων , « οὐ γὰρ μιν ἀνοστήσεις , πρὶν καὶ κακὸν ἄλλο πάθῃσθα · τοῖς δὲ παισὶν αὐτὸς καὶ μήτηρ γενήση , καὶ θεὸς τὰς ἐπ’ αὐτοῖς ἐλπίδας εἰς ἔργον ἄξει τῷ νεύματι .
Lemmas: εἰς παραμυθία αὐτός , ὁ δέ πρό ὁ ἡβάω ἀναιρέω · γαμέω τις ἕτερος , ὁ δέ ὁ συνοικέω ὑδύρεται . οὗτος ὁ βίος πληρόω , καί ὁ Ὅμηρος βεβαιόω ἐπείγω γνώμη , ὡς οὐδείς αξιονοτερος γαῖα τρέφω ἄνθρωπος · πανταχόθεν γάρ ψηφίζω ὁ δαιμόνιον μηδείς μένω οἷος χαρά γίγνομαι , ἀλλά εἰμί τίς κατά νόος εἰμί ἄνθρωπος , « μικρός » φημί ὁ ἀνάμιμον , καί πάντως οἴχομαι . » ὁ μέν οὖν πάσχω θεός πρόνοια δίδωμι καί νεῦμα πάντως καλῶς · γίγνομαι ὁ ἡμέτερος , ὁ δέ φέρω ὅς τίς εἄν ὁ θεός δίδωμι γενναῖος , νικάω εἰμί ἀρετή καί μή πᾶς δίδωμι ὁ τυγχάνω · οὗτος γάρ ὁ ἀγαθός ἐγκαλλώπισμα , ὁ μή ὁ γνώμη συμμεταπίπτω ὁ πρᾶγμα . οὐκοῦν ἅλις ἵστημι δάκρυ , « οὖον γάρ ὅς ἀνίστημι , πρίν καί κακός ἄλλος πάσχω · ὁ δέ παῖς αὐτός καί μήτηρ γίγνομαι , καί θεός ὁ ἐπί αὐτός ἐλπίς εἰς ἔργον ἄγω ὁ νεῦμα .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.10
εἰ τι
Lemmas: εἰμί τίς
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.11
ἀνά -
Lemmas: ἀνά -
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.12
θδεῖν
Lemmas: τίθημι
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.13
χλώς ,
Lemmas: χλώς ,
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.14
εἰ
Lemmas: εἰμί
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.15
τῇ
Lemmas: ὁ
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.16
μὴ
Lemmas: μή
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.17
κοῦν
Lemmas: κέω
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.18
χαλ
Lemmas: χαλ
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.19
τήρ
Lemmas: Τῆρ
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.2
ββ’ . Νεστορίω .
Lemmas: ΒΒΑ . Νεστόριος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.20
ργον
Lemmas: γρος
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.21
χαί
Lemmas: Χάι
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.22
ἐπι -
Lemmas: ἐπι -
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.23
σοι
Lemmas: σύ
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.24
τα ,
Lemmas: ὁ ,
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.25
περ ·
Lemmas: περ ·
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.26
διὰ
Lemmas: διά
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.27
ἐπι -
Lemmas: ἐπι -
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.28
ώτη
Lemmas: Ώτη
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.29
πεὶν
Lemmas: Πέιν
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.3
Ἦσθην σου τῇ χαλῇ καὶ λίαν ἐπιστολῇ · τὰ μὲν ἀπολογομένη περὶ τῆς μακρᾶς σιωπῆς , ἣν , εἰ καὶ πολλάκις ἐγερῶφαις , ἐμοὶ γοῦν ἐσάγας , μέχρι τὰς ἐπιστολὰς ἐδεξάμην , τὰ δὲ καὶ λίαν ἐπιτιμήσῃ , ὅτι σοι τὴν ἀρχὴν ἐνεχάλουν σιγὴν . ἠσθην ἀμφο τὰῦτα , μὰ τοὺς θεούς · τὸ μὲν γὰρ οὐχ ἠμαρτηκότος ἦν περὶ φίλους , τὸ δὲ μηδὲ βουλομένου τοιούτων δοκεῖν . ἠτημαὶ τούτων σιωπὴν ἐγκαλέσας , καὶ βουλοίμην ἂν διὰ παντὸς ἐν τούτῳ νικᾶσθαι . δέδεγμαι δὲ σου τὰς ἐπιστολὰς χρόνῳ καὶ μόλις , καὶ ἤγε παρὰ σοῦ πρώτη πρὸς ἡμᾶς ἀφίχται δευτέρα . σὸν δ’ ἂν εἴη σκοπεῖν ὡς εἰ δοκῶν ἀδικεῖσθαι τοσοῦτον κατηγοροῦ , τὶς ἂν γενοίμην ὧντως παθῶν .
Lemmas: ἀείδω σύ ὁ χαλάω καί λίαν ἐπιστολή · ὁ μέν ἀπολογέομαι περί ὁ μακρός σιωπή , ὅς , εἰμί καί πολλάκις ἐγερῶφαις , ἐγώ γοῦν σάττω , μέχρι ὁ ἐπιστολή δέχομαι , ὁ δέ καί λίαν ἐπιτιμάω , ὅτι σύ ὁ ἀρχή ἐγχαλάω σιγή . ἀείδω ἀμφο Ούτος , μά ὁ θεός · ὁ μέν γάρ οὐ ἁμαρτάνω εἰμί περί φίλος , ὁ δέ μηδέ βούλομαι τοιοῦτος δοκέω . αἰτέω οὗτος σιωπή ἐγκαλέω , καί βούλομαι εἄν διά πᾶς ἐν οὗτος νικάω . δέχομαι δέ σύ ὁ ἐπιστολή χρόνος καί μόλις , καί ἄγω παρά σύ πρῶτος πρός ἐγώ ἀφικνέομαι δύο . σός δέ εἄν εἰμί σκοπέω ὡς εἰμί δοκέω ἀδικέω τοσοῦτος κατηγορέω , τις εἄν γίγνομαι εἰμί πάθος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.30
ἐρι -
Lemmas: ἐρι -
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.31
ινά -
Lemmas: ἰνέω -
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.32
τη ,
Lemmas: ὅς ,
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.33
δες .
Lemmas: δες .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.34
πό -
Lemmas: πό -
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.35
δέν ,
Lemmas: δέν ,
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.36
οὐν
Lemmas: ὀν
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.37
λα -
Lemmas: λάω -
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.38
ἰναεἰς ,
Lemmas: ἰνέω ,
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.4
ργ’ . Στεφάνῳ .
Lemmas: ργ’ . Στέφανος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.40
τὸ
Lemmas: ὁ
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.41
νης
Lemmas: νέος
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.42
σεν
Lemmas: Σεν
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.43
ων
Lemmas: εἰμί
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.44
χα -
Lemmas: χάω -
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.45
μετήν
Lemmas: μέτειμι
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.5
Σὺ μὲν ἐτι σιγᾷς , καὶ ταῦτα τὴν Δάφνην οἰκῶν , τὸ λάλον ὕδωρ ἐκεῖνο καὶ μαντικόν , ἐγὼ δὲ πάλαι περισκοπῶ τὰς ὀλκάδας , μετέωρος ἀεὶ πρὸς τὸ μέλλον γινώμενος · αἱ δὲ που καταίρουσι καὶ δευτέρα καὶ τρίτη , καὶ τὰ καθ’ ἡμᾶς διελέγχουσιν ὡς μόνον ἦσαν ἐλπίδες . τὴν δὲ τῆς σιγῆς αἰτίαν σκοπῶ , καὶ πανταχόθεν ὑπόρημαι . εἰ μὲν γὰρ τι λελύπηκα καὶτοι λυπήσας μηδέν , ταῦτα μὲν οἴξεσθω καὶ φέροιεν αὐραῖ , μεῖζω δ’ οὖν ὧμως τῶν ἐγκλημάτων ὑφίσταμαι δίχην , εἰ μὴ λαλούντος ἀκούσομαι · εἰ δὲ τὴν ἄλλως ἀκκίζει μὴ δύνασθαι λέγων εἰς κάλλος εἰπεῖν , δικασταὶ τούτων ἡμεῖς , καὶ τὴν αἰτίαν μεμαρήμεθα . ἀλλ’ ἤδη που τάχα τὸ πρᾶγμα μαντεύομαι , μηδὲ τὴς ὑμετέρας Δάφνης πιών . ἐρυθριῶν φήσεις ὡς παραβὰς τὴν ὑπόσχεσιν καὶ τὰς συνθήκας ὑπεριδὼν καὶ τὸ βιβλίον ἔχων τρίτον ἢ τέταρτον ἔτος τοῦτ’ , ὁ μηδὲ τρίτον μῆνα καθίζειν ἐπαγγελιάμενος . ταῦτα τοι·οὖν εἰ μὲν ἀχούμενος ἔρεις , δείξεις μὴ πλεῖω χρόνον κρατήσας , καὶ τὴν σιωπὴν ἀποδεξάμενος τὸ σύμβολον τῆς αἰδοῦς τῇ ἀνάγεταί .
Lemmas: σύ μέν ἔτι σιγάω , καί οὗτος ὁ Δάφνη οἰκέω , ὁ λάλος ὕδωρ ἐκεῖνος καί μαντικός , ἐγώ δέ πάλαι περισκοπέω ὁ ὁλκάς , μετέωρος ἀεί πρός ὁ μέλλω γινωμένος · ὁ δέ ποῦ καταίρω καί δύο καί τρίτος , καί ὁ κατά ἐγώ διελέγχω ὡς μόνος εἰμί ἐλπίς . ὁ δέ ὁ σιγή αἴτιος σκοπέω , καί πανταχόθεν ὑπόρνυμι . εἰμί μέν γάρ τίς λυπέω καίτοι λυπέω μηδείς , οὗτος μέν οἴγω καί φέρω αὔρα , μείζων δέ οὖν ὠμός ὁ ἔγκλημα ὑφίστημι διχάω , εἰμί μή λαλέω ἀκούω · εἰμί δέ ὁ ἄλλως ἀκκίζω μή δύναμαι λέγω εἰς κάλλος εἶπον , δικαστής οὗτος ἐγώ , καί ὁ αἴτιος μαραίνω . ἀλλά ἤδη ποῦ τάχα ὁ πρᾶγμα μαντεύομαι , μηδέ σής ὑμέτερος Δάφνη πίνω . ἐρυθρίας φημί ὡς παραβαίνω ὁ ὑπόσχεσις καί ὁ συνθήκη ὑπέρ-εἶδον καί ὁ βιβλίον ἔχω τρίτος ἢ τέταρτος ἔτος οὗτος , ὁ μηδέ τρίτος μείς καθίζω ἐπαγγέλλω . οὗτος ὅστιος εἰμί μέν ἀχέω εἴρω , δείκνυμι μή πλείων χρόνος κρατέω , καί ὁ σιωπή ἀποδείκνυμι ὁ σύμβολον ὁ αἰδώς ὁ ἀνάγω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.7
κοῦν
Lemmas: κέω
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.8
τρέ -
Lemmas: τρέ -
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0666.9
δατ -
Lemmas: δα -
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0667.1
κη τὸ πρᾶγμα λογίζομαι , καίτοι βιβλίων ὑμῖν δεδο-κώς , οὐ τὴν τιμὴν οὐδέπω καὶ νῦν καταβέβληκα , ἀλλ’ ἀξίον εἰτε τοῦ πιπράσκοντος ἐστὶν εἰτε τοῦ δε-δοκότος ἐμοῦ . ἀλλ’ ὅμως οὐδὲν ἐμποδὼν τῇ σῇ χρείᾳ πεποιήκασι , οὐ τὸ τὸν κτῆναι ἀξίον , οὐ τὸ δεῖν ἐξ αὐτοῦ τι μαθεῖν , ἀλλὰ πάντα παρίδων μετὰ πολλῶν ἂν σοι παρέσχοιν , εἰ καὶ τοῦτο ποιεῖν συνεχώ-ρησας . ὅμως οὐδὲν δεῖνόν εἰ μέχρι τοῦ νῦν ὁρῇσεις τὸ βραδὲς εἰ δὲ προσθήσεις ἐπὶ , τοσοῦτον ἀπολαύσω τοῦ πράγματος ὅτι δὴ πάντας ἀπίστους ἠγήσομαι · τί γὰρ ἂν ἐπίσχοιμι , παρὰ σοῦ τοιαῦτα παθών ; ἀλλ’ οὖ , ὃ γε σοφώτατος Ἰωάννης τοιοῦτος , ὃς ἐν λαβὼν παρ’ ἐμοῦ μετ’ οὐ πολὺν χρόνον δεύτερον προσapéstei-λεν · οὕτως εὐγνώμων δοκεῖν ἤθελε μᾶλλον ἢ κεκτήσθαι βιβλίον . καὶ μὴ μοι λέγε ὡς « οὐχ ἀποστερεῖν ἐθὲ-λων κατέσχον » · τοῦτο μὲν γὰρ τυγχάνωμ πεπεισμένος , καὶ ἐπὶ μέγαν ὄρκον ὁμῶμαι . ἀλλ’ οὐχ ἔδει παρατεῖ-νει τῷ βραδεῖ , ὅπου γε καὶ ἴσον δύναται τῷ ἀποστερεῖν τὸ χρόνῳ καὶ μόλις ἀποδίδονται . ἀλλὰ πρὸς Φιλίππου μὴ ἀναμείνῃς ἐπὶ ἕτερα γράμματα μηδὲ πλοῖον ἕτερον ἢ τὸ κομιζὸν σοι τὴν ἐπιστολήν .
Lemmas: καί ὁ πρᾶγμα λογίζομαι , καίτοι βιβλίον σύ δίδωμι , οὖον ὁ τιμή οὐδέπω καί νῦν καταβάλλω , ἀλλά ἄξιος εἴτε ὁ πιπράσκω εἰμί εἴτε ὁ δίδωμι ἐγώ . ἀλλά ὅμως οὐδείς ἐμποδών ὁ σός χρεία ποιέω , οὖον ὁ ὁ κτείνω ἄξιος , οὖον ὁ δήω ἐκ αὐτός τίς μανθάνω , ἀλλά πᾶς παροράω μετά πολύς εἄν σύ παρέχω , εἰμί καί οὗτος ποιέω συγχωρέω . ὅμως οὐδείς δεῖνος εἰμί μέχρι ὁ νῦν ὁράω ὁ βραδής εἰμί δέ προστίθημι ἐπί , τοσοῦτος ἀπολαύω ὁ πρᾶγμα ὅτι δή πᾶς ἄπιστος ἡγέομαι · τίς γάρ εἄν ἐπέχω , παρά σύ τοιοῦτος πάθος ; ἀλλά οὖον , ὅς γε σοφός Ἰωάννης τοιοῦτος , ὅς ἐν λαμβάνω παρά ἐγώ μετά οὖον πολύς χρόνος δύο προσπολέω · οὕτως εὐγνώμων δοκέω ἐθέλω μᾶλλον ἢ κτάομαι βιβλίον . καί μή ἐγώ λέγω ὡς « οὐ ἀποστερέω ἐθέλω κατέχω » · οὗτος μέν γάρ τυγχάνωμ πείθω , καί ἐπί μέγας Ὅρκος ὁμόω . ἀλλά οὐ ἐσθίω παρατείνω ὁ βραδύς , ὅπου γε καί ἴσος δύναμαι ὁ ἀποστερέω ὁ χρόνος καί μόλις ἀποδίδωμι . ἀλλά πρός Φίλιππος μή ἀναμένω ἐπί ἕτερος γράμμα μηδέ πλοῖον ἕτερος ἢ ὁ κομίζω σύ ὁ ἐπιστολή .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0667.2
ρδ' Διοδώρω .
Lemmas: ρδ' Διόδωρος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0667.3
Ὁ φέρων σοι τὴν ἐπιστολὴν οὐ νῦν πρῶτον πειραθή-σεταί τῆς εὐνοίας τῆς σῆς , ἀλλ’ ἐπὶ τὴν πρώτην διηγού-μενος δευτέραν λήψεται πείραν , ὡς δὲ δοκῶ , τάχα καὶ μείζονα · ἐκείνης μὲν γὰρ ἀπέλαυσε κηδεστῆς καλεῖσθαι μέλλον ἡμέτερος , ταύτην δὲ λήψεται καὶ δὴ πρὸς ἔργον ἐλθόν . ὁ δὲ γε μέλλωντα τοῦτον τιμήσας τίς ἂν εἴης γεγενημένον ἰδών ; οἶμαι γὰρ ὡς τῶν νόμων εὐθὺς τὰ ταμεῖα κινήσεις , καὶ παραλὼβας τὴν γλῶτ-ταν κατὰ τῶν ἀδίκουντων λόγων ἐπαφήσεις πηγάς , καὶ τί γὰρ ἕτερον ἢ βήματος Ἀττικοῦ πρὸς μνήμην ἀξίας τῶν θεατῶν ; ταῦτα λέγειν ἐχω , ταῦτα πάρειστιν ἐλπίζων ὁ νέος ; καὶ οὐτ’ ἐγὼ ψευδολογίας ἀλώσομαι , οὔτε μάτην ἐλπίας ἐκείνος .
Lemmas: ὁ φέρω σύ ὁ ἐπιστολή οὖον νῦν πρῶτος πειράω ὁ εὔνοια ὁ σός , ἀλλά ἐπί ὁ πρῶτος διηγέομαι δύο λαμβάνω πείρω , ὡς δέ δοκέω , τάχα καί μείζων · ἐκεῖνος μέν γάρ ἀπολαύω κηδεστής καλέω μέλλω ἡμέτερος , οὗτος δέ λαμβάνω καί δή πρός ἔργον ἔρχομαι . ὁ δέ γε μέλλων οὗτος τιμάω τίς εἄν εἰμί γίγνομαι ὁράω ; οἴομαι γάρ ὡς ὁ νόμος εὐθύς ὁ ταμεῖον κινέω , καί παραλαμβάνω ὁ γλῶσσα κατά ὁ ἀδικέω λόγος ἐπαφάω πηγή , καί τίς γάρ ἕτερος ἢ βῆμα Ἀττικός πρός μνήμη ἄξιος ὁ θεατής ; οὗτος λέγω ἐχω , οὗτος πάρειμι ἐλπίζω ὁ νέος ; καί οὐ ἐγώ ψευδολογία ἁλίσκομαι , οὔτε μάτην Ἐλπίας ἐκείνος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0667.4
ρε' Ζαχαρία καὶ Φιλίππῳ ἀδελφοῖς .
Lemmas: ῥέω Ζαχαρίας καί Φίλιππος ἀδελφός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0667.5
Τὰ ὑμέτερα γράμματα καὶ τὴν εἰς ἡμᾶς εὐνοιαν ἐδήλου καὶ γνώμης οὐκ ἀπήλλακτο σώφρονος , ἐκάτε-ρον δὲ τῇ τοῦ ἕτερου προσήνυχε καθαρὸν ὑπεραίνετο · οὔτε γὰρ ὡς ποιοῦντες ἀπλῶς οὕτως ἔχειν ἡμᾶς ἐθου-λήθητε , ἀλλ’ , εἰ μὴ καὶ τὸ συμφέρον προσεῖν , περιττὴν ἠγεῖσθε τὴν θέαν , οὔτε τῷ τοῦ μέλλοντος ἀδήλῳ πε-ριδεῖς γεγενοῦντες τὴν πρὸς ἡμᾶς ἰέναι πάλιν ἀπηγο-ρεύσατε , ἀλλ’ ἤν καινὸς ὁ τρόπος τῆς συμβουλῆς καὶ ῥη-τορικῇ πρέπων ἐνοία , οὔτε τὸ καλοῦν ἐμὸν θρασύ , καὶ τὴν ἀποτροπὴν ὑφρώμενος . ἐγὼ δὲ τοσοῦτον ἀπέχω τοῦ κώμου καὶ πραγμάτων ἐράν καὶ τὴν ἕτερων εὐδαι-μονίαν ζηλῶν , ὥστε καίπερ οὐ κατὰ νοῦν πράξας ἐν-ταῦθα , τοσοῦτον ὅμως ἐκαρτέρησα χρόνον . καὶ νῦν ἐπειδὴ πῆρ ἐπαγγέλλονταί μοι ποιήσεν τὰ μέτρια , οὐχ
Lemmas: ὁ ὑμέτερος γράμμα καί ὁ εἰς ἐγώ εὔνοια δηλόω καί γνώμη οὐ ἀπαλλαξείω σώφρων , ἐκάτερος δέ ὁ ὁ έτερος προσφέρω καθαρός ὑπεραίνετο · οὔτε γάρ ὡς ποιέω ἀπλόος οὕτως ἔχω ἐγώ ἐθου-λήθητε , ἀλλά , εἰμί μή καί ὁ συμφέρω πρόσω , περισσός ἡγέομαι ὁ θέα , οὔτε ὁ ὁ μέλλω ἄδηλος περιοράω γίγνομαι ὁ πρός ἐγώ εἶμι πάλιν ἀπαγορεύω , ἀλλά ἐάν καινός ὁ τρόπος ὁ συμβουλή καί ῥητορικός πρέπω ἐνοία , οὔτε ὁ καλέω ἐμός θρασύς , καί ὁ ἀποτροπή ὑφαίρω . ἐγώ δέ τοσοῦτος ἀπέχω ὁ κῶμος καί πρᾶγμα ἐράω καί ὁ έτερος εὐδαιμονία ζηλόω , ὥστε καίπερ οὖον κατά νόος πράσσω ἐνταῦθα , τοσοῦτος ὅμως καρτερέω χρόνος . καί νῦν ἐπεί ΠΗΡ ἐπαγγέλλω ἐγώ ποιέω ὁ μέτριος , οὐ
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0668.1
ἐρμαίων ἠγοῦμαι κούφως ἀπλῶς ἐλπίσι βασιλέως πόλιν ἰδεῖν , καὶ ταῦτα τῆς ἡσυχίας ἐρῶν καὶ μίαν ταύτην εὐδαιμονίαν ἠγοῦμενος καὶ τοῦ Βυζαντίου πρὸς ἔννοιαν ὅλως ἐλθὼν , ὅπως ἐφρόδιον εὑροῖμι τοῦ ποτὲ πραγμάτων ἐξω γενέσθαι καὶ θειοτέρας ἀπολαῦσαι ζωῆς . πλὴν οὐκ ἐρῶν τῶν πραγμάτων τίθεμαι τὸ δοκοῦν · οὐδὲν γὰρ αἰρετὸν δὲ μὴ θεῷ δέξεται νεῦμα , καὶ μὴ γινόμενον ἕκαστον τὸ μὴ θεὸν ἔχειν ἐπαινοῦντα δηλοῖ , ὅσπερ κἂν τι γένηται μὴ πάθει συνεξευημένον , θεῷ πάντως ἐδόκει καὶ γέγονε . καὶ οὔτε τι μὴ δοκοῦν ἐστὶ γενέσθαι οὔτε γεγενημένον μὴ δοκεῖν , ὥστε εἰ τῶν ἐπηγγελμένων προβαίη , μένειν ὡς ἔοικε δεῖ , καὶ ἀντιλέγειν οὐκ ἔχω . εἰ δὲ λόγοι ταῦτα καὶ οἷγε ται ἢ τῶν μὴ γενομένων ἀνάγκη , τὴν τοῦ θεοῦ δεῖκνυσι ψῆφον ὡς ὑμᾶς ἔναι κελεύουσαν . εἰ γὰρ μή , ταῦτα πάντως ἂν ὑπῆρξεν ἐφ’ οἷς με μένειν ἐχρῆν .
Lemmas: Ἑρμαίων ἠγέω κοῦφος ἀπλόος ἐλπίς βασιλεύς πόλις ὁράω , καί οὗτος ὁ ἡσυχία ἐράω καί εἷς οὗτος εὐδαιμονία ἡγέομαι καί ὁ Βυζάντιον πρός ἔννοια ὅλως ἔρχομαι , ὅπως εφροδιος εὑρίσκω ὁ ποτέ πρᾶγμα ἐξω γίγνομαι καί θεῖος ἀπολαύω ζωή . πλήν οὐ ἐράω ὁ πρᾶγμα τίθημι ὁ δοκέω · οὐδείς γάρ ἀείρω δέ μή θεός δέχομαι νεῦμα , καί μή γίγνομαι ἕκαστος ὁ μή θεός ἔχω ἐπαινέω δηλόω , ὅσπερ κἀν τίς γίγνομαι μή πάθος συνεξευαειδω , θεός πάντως δοκέω καί γίγνομαι . καί οὔτε τίς μή δοκέω εἰμί γίγνομαι οὔτε γίγνομαι μή δοκέω , ὥστε εἰμί ὁ ἐπαγγέλλω προβαίνω , μένω ὡς ἔοικα δεῖ , καί ἀντιλέγω οὐ ἔχω . εἰμί δέ λόγος οὗτος καί οἴγω ὁ ἢ ὁ μή γίγνομαι ἀνάγκη , ὁ ὁ θεός δείκνυμι ψῆφος ὡς σύ ἔναι κελεύω . εἰμί γάρ μή , οὗτος πάντως εἄν ὑπάρχω ἐπί ὅς ἐγώ μένω χρή .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0668.2
ρζ' . Διοδώρω .
Lemmas: ρζ' . Διόδωρος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0668.3
Ἄμυν σε τὴν τῶν μαρτύρων παρ’ ἡμῖν ἐπιτελεῖσαι πανηγυρίαν καὶ διδόναι μόλις ἡμῖν εὐτυχῆσαι τῇ θέᾳ , σὺ δὲ κἂν ἕναρ ἰδὼς τὸν Μαῖουμᾶν , ὡς ἔοικε , δυσχεραίνεις καὶ τὸν οἴωνόν δειδιὼς ἀποσπᾷς τὴν ἡμέραν χαλεπῆς . οὕτω σοι πάλαι καὶ πόρρωθεν τὸ μῖσος ἐνέστακται , ὡς διὰ τοῦτο μηδὲ τοὺς φίλους θέλειν ὁρᾶν , καὶ διελέγχεις τὸν χρόνον αὐξεν τὸν θυμὸν μᾶλλον ἢ διελέγχειν εἰδότα . ταῦτα προύλεγον ἀεί , ταῦτα καὶ γέγονεν · ὁρῶν γὰρ σε διὰ τοὺς λυπουμένους καὶ τὸν τόπον ἀποστρεφόμενον , « ἰοῦ ἰοῦ » πολλάκις ἔφην , ὡς « ἀπας ἡμῶν ἀπαλλαγείς οὐκ ἐθελήσεις αὐτὸς ὁρᾶν . » ἀλλ’ οὐδὲ Ἀχιλλεὺς τοσοῦτον χρόνον ἐθυμοῦτο τοῖς Ἀχαιοῖς , ἀλλὰ λυπήσας ἀπὼν εἷξεν αὐτοῖς ὡς ἔδει καὶ μετεδάλετο . γάριν δ’ οὖν ὅμως οἶδα τῇ τύχῃ ὅτι μὴ Θέτιν ἔχεις μητέρα · πάλαι γὰρ ἂν ἡξίω καὶ ἀπωλώλειμεν .
Lemmas: ἀμύνω σύ ὁ ὁ μάρτυς παρά ἐγώ ἐπιτελέω πανηγύριος καί δίδωμι μόλις ἐγώ εὐτυχέω ὁ θέα , σύ δέ κἀν νηρ οἶδα ὁ μαϊουμᾶς , ὡς ἔοικα , δυσχεραίνω καί ὁ οἰωνός δείδω αποσπώ ὁ ἡμέρα χαλεπός . οὗτος σύ πάλαι καί πόρρωθεν ὁ μῖσος ἐνστάζω , ὡς διά οὗτος μηδέ ὁ φίλος ἐθέλω ὁράω , καί διελέγχω ὁ χρόνος αὐξάνω ὁ θυμός μᾶλλον ἢ διελέγχω οἶδα . οὗτος προλέγω2 ἀεί , οὗτος καί γίγνομαι · ὁράω γάρ σύ διά ὁ λυπέω καί ὁ τόπος ἀποστρέφω , « ἰός ἰός » πολλάκις φημί , ὡς « ἅπας ἐγώ ἀπαλλάσσω οὐ ἐθέλω αὐτός ὁράω . » ἀλλά οὐδέ Ἀχιλλεύς τοσοῦτος χρόνος θυμόω ὁ Ἀχαιός , ἀλλά λυπέω ἄπειμι ἔοικα αὐτός ὡς ἐσθίω καί μετεδάλετο . γάριν δέ οὖν ὅμως οἶδα ὁ τυγχάνω ὅτι μή Θέτις ἔχω μήτηρ · πάλαι γάρ εἄν ἔξειμι καί ἀπόλλυμι .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0668.4
ρζ' . Εὐηναίω .
Lemmas: ρζ' . Εὐηναίω .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0668.5
Τοῖς περὶ Ζωναῖον τὴν ἐμὴν εὔνοιαν ἐνεποιεῖτε τὸ μὲν πρῶτον ὑμεῖς , μετὰ δὲ τὴν πείραν τῶν νέων ἡ φύσις · καὶ τῶν πρώτων διὰ σὲ τυχόντες , τὸ τελευταῖον οὕτω μοι δι’ αὐτοὺς ἐνεποιῶν τὸν ἔρωτα · κοσμεῖ γὰρ αὐτῶν τὸν μὲν τρόπον σπουδή , τὴν δὲ σπουδὴν οὐκ ἐλέγχειν οἷδεν ἡ φύσις , ὡστε εἰ μὴ προμηθούσας ἐτυχες , ἴσως ἂν ἐμαντευσάμην ὡς πρὸς σὲ τὸ γένος ἀνάπτουσι , τῷ χαρακτῆρι τῆς φύσεως στοιχάμενος . ἀλλ’ εὖ γε τοῦ σοῦ γένους εἰ τὰ τοιαῦτα τίκτειν ἐπίσταται . τὴν μὲν οὖν ἐμὴν γνώμην ἐπτερωμένην ἴσθι τοῖς νέοις · εἰ δὲ καὶ δύναμαι ὑπουργοῦσαν ἐ/ω τῇ προθυμίᾳ , θεῶν ἐν γούνασι κείσθω .
Lemmas: ὁ περί Ζωναῖος ὁ ἐμός εὔνοια ἐμποιέω ὁ μέν πρῶτος σύ , μετά δέ ὁ πείρω ὁ νέος ὁ φύσις · καί ὁ πρῶτος διά σύ τυγχάνω , ὁ τελευταῖος οὗτος ἐγώ διά αὐτός ἐμποιέω ὁ Ἔρως · κοσμέω γάρ αὐτός ὁ μέν τρόπος σπουδή , ὁ δέ σπουδή οὐ ἐλέγχω οἶδα ὁ φύσις , ὡστε εἰμί μή προμηθέομαι τυγχάνω , ἴσως εἄν μαντεύομαι ὡς πρός σύ ὁ γένος ἀνάπτω , ὁ χαρακτήρ ὁ φύσις στοιχάμενος . ἀλλά εὕω γε ὁ σύ γένος εἰμί ὁ τοιοῦτος τίκτω ἐπίσταμαι . ὁ μέν οὖν ἐμός γνώμη πτερόω εἰμί ὁ νέος · εἰμί δέ καί δύναμαι ὑπουργέω ἐάω ὁ προθυμία , θεός ἐν γόνυ κεῖμαι .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0668.6
ρη' . Ζαχαρίᾳ καὶ Φιλίππω .
Lemmas: ῥεῖα . Ζαχαρίας καί Φίλιππος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0668.7
Ὁ καλὸς Ἰωάννης κἀκ τοῦ γένους ὑμᾶς ἀπαιτήσει τὴν εὔνοιαν , κἀκ τῆς παρ’ ἐμοὶ συμφοιτήσεως · ἔστι γὰρ Λεοντίου παῖς , εἰ Διονύσιον ἴστε τῆς ἡμετέρας
Lemmas: ὁ καλός Ἰωάννης ἐκ ὁ γένος σύ ἀπαιτέω ὁ εὔνοια , ἐκ ὁ παρά ἐγώ συμφοίτησις · εἰμί γάρ Λεόντιος παῖς , εἰμί Διονύσιος οἶδα ὁ ἡμέτερος
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0669.1
τηθὴς τὸν ἄνδρα . τοῦτοῦ πέφυκεν ἀδελφὸς ὁ τοῦτοῦ πατήρ , ἵνα καίπερ εἰδὼς ὑπομνήσῃ τὸν ἄνθρωπον . εἰ δὲ καὶ μὴ ταῦτα προσῆν , πάντως ἂν οἴκετον ἠγσασθε διασπῶν τὴν ἡμέτερον καὶ τὸν παρ’ ἐμοὶ χορὸν ἐκπληροῦσαντα . οὐκοῦν μὴ μελέτε τὸν νέον εἰ ποιεῖν ἐγὼν πάνταχόθεν ὀφειλομένην τὴν εὔνοιαν · σιωπῶ γὰρ λέγειν ὡς καὶ τῷ τρόπῳ τοῦ · ὁρῶντας ἐπάγεται , ἐρυθραῖν εἰδὼς πρὶν τι καὶ λέγειν , καὶ φθεγγέσθαι μέτρια , τῷ καιρῷ τοὺς λόγους μετρῶν καὶ τὸν νοῦν ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν κτησάμενος . ὁ δὲ μισαρὸς Θεόδωρος τὸν πλοῦν ἡμῖν ἐπανειτείνας πάλιν ἀνέδυ , τάχα καταγνοὺς ἑαυτοῦ εἴπερ τι προσειπὼν ἀληθεύσειε καὶ πρὸς πέρας ἐνέγκοι τὸν λόγον .
Lemmas: τήθη ὁ ἀνήρ . οὗτος φύω ἀδελφός ὁ οὗτος πατήρ , ἵνα καίπερ εἰδοί ὑπομιμνῄσκω ὁ ἄνθρωπος . εἰμί δέ καί μή οὗτος πρόσειμι , πάντως εἄν οἰκέω ἄγαμαι διασπάω ὁ ἡμέτερος καί ὁ παρά ἐγώ χορός ἐκπληρόω . οὐκοῦν μή μέλω ὁ νέος εἰμί ποιέω ἐγώ πανταχόθεν ὀφείλω ὁ εὔνοια · σιωπάω γάρ λέγω ὡς καί ὁ τρόπος ὁ · ὁράω ἐπάγω , ἐρυθρός εἰδοί πρίν τίς καί λέγω , καί φθέγγομαι μέτριος , ὁ καιρός ὁ λόγος μετρέω καί ὁ νόος ὑπέρ ὁ ἡλικία κτάομαι . ὁ δέ μισαρὸς Θεόδωρος ὁ πλόος ἐγώ επανειτεινω πάλιν ἀναδύνω , τάχα καταγιγνώσκω ἑαυτοῦ εἴπερ τίς προσεῖπον ἀληθεύω καί πρός πέρας φέρω ὁ λόγος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0669.2
ρθ’ . Τοῖς αὐτοῖς .
Lemmas: Ρτα . ὁ αὐτός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0669.3
Πάλιν ὑμῖν ἐπιστολὴ καὶ πάλιν ἕτερος ὀχλος · εἶμαι γὰρ πού τοῦ αἰτεῖν μὴ τάχα μέτρον εἰδέναι ἀλλὰ φθάνειν ἀεὶ τοῖς δευτέροις τὰ προλαβόντα .... γελᾶν τε ἀλλήλοις καὶ λέγειν ὡς κρεῖττον ἢν σιωτῶν ἢ πυκνοῖς βάλλων τοῖς γράμμασιν . ἀλλ’ ὅμως κἂν διατριβὴν ὑμῖν παρέχω καὶ γέλωτα , σιωτῶν οὐκ ἀνέχομαι , ὡς ἂν ὁμῶς εἰποιτε , τέχνης ἀεὶ τὸ λαλεῖν παρὰ τῆς τύχης λαχών , καὶ ταῦτα τοῦ νυνὶ πράγματος εἰς ἡμετέραν χρείαν ὁρῶντος . οἱ γὰρ παρ’ ἡμῖν λογάδες ψήφισματι κοινῷ τὴν μεγίστην ἀξίωσιν ἀρχὴν βέδιον ἐπινεύσαι πρᾶγμα · πλοῦν ἀτελὲς σιτηρεσίων μοι χορηγήσει δυνάμενον · αἰτοῦσι δὲ καὶ παλαιαῖς συντάξεσι βεβαιωθῆναι τοῖς διαδεξαμένοις καὶ ψιλὴν μεταθεῖναι προσηγρίαν . ταῦτα τὴν ὑμετέραν ἀναμένει σπουδήν , ταῦτα πρὸς πέρας ἐνεγκόντες κάμοι χαρεῖσθε καὶ τοῖς αἰτήσασιν ὑμᾶς δι’ ἐμοῦ . εἰ δὲ ταῦτα παρίδοιτε , διπλᾶ μοι συμβαίνει παθεῖν , καὶ τὸ μὴ τυχεῖν τῆς ἐλπίδος καὶ τὸ δι’ ὑμῶν μὴ τυχεῖν , ὧν τὸ μὲν αἰσχύνην τὸ δὲ ζημίαν ἐργάζεται . ἀλλ’ εὐτυχῶμεν πάντως , θεοῦ μὲν ἀνωθεν ἐπινεύοντος , ὑμῶν δὲ διακονούντων τῇ χρείᾳ , ψηφισαμένης δὲ τῆς μεγίστης ἀρχῆς .
Lemmas: πάλιν σύ ἐπιστολή καί πάλιν ἕτερος ὄχλος · εἶμαι γάρ πού ὁ αἰτέω μή τάχα μέτρον οἶδα ἀλλά φθάνω ἀεί ὁ δύο ὁ προλαμβάνω .... γελάω τε ἀλλήλων καί λέγω ὡς ἀγαθός εἄν σιώτης ἢ πυκνός βάλλω ὁ γράμμα . ἀλλά ὅμως κἀν διατριβή σύ παρέχω καί γέλως , σιώτης οὐ ἀνέχω , ὡς εἄν ὁμῶς εἶπον , τέχνη ἀεί ὁ λαλέω παρά ὁ τυγχάνω λαγχάνω , καί οὗτος ὁ νυνί πρᾶγμα εἰς ἡμέτερος χρεία ὁράω . ὁ γάρ παρά ἐγώ λογάς ψήφισμα κοινός ὁ μέγας ἀξίωσις ἀρχή βέδιον ἐπινεύω πρᾶγμα · πλόος ἀτελής σιτηρέσιο ἐγώ χορηγέω δύναμαι · αἰτέω δέ καί παλαιός σύνταξις βεβαιόω ὁ διαδέχομαι καί ψιλός μετατίθημι προσηγρίαν . οὗτος ὁ ὑμέτερος ἀναμένω σπουδή , οὗτος πρός πέρας φέρω κάμνω χαρέω καί ὁ αἰτέω σύ διά ἐγώ . εἰμί δέ οὗτος παροράω , διπλόος ἐγώ συμβαίνω πάσχω , καί ὁ μή τυγχάνω ὁ ἐλπίς καί ὁ διά σύ μή τυγχάνω , ὅς ὁ μέν αἰσχύνη ὁ δέ ζημία ἐργάζομαι . ἀλλά εὐτυχέω πάντως , θεός μέν ἄνωθεν ἐπινεύω , σύ δέ διακονέω ὁ χρεία , ψηφίζομαι δέ ὁ μέγας ἀρχή .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0669.4
ρι’ . Τοῖς αὐτοῖς .
Lemmas: Ῥίον . ὁ αὐτός .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0669.5
Τοσοῦτον ἡμᾶς τὸ τάχος κατέπληξε τῆς ὑμετέρας σπουδῆς , ὡς τὰς ἡμέρας ἀριθμεῖν ἐξ οὗ πεπόμφαμεν τὰ ψηφίσματα , καὶ μικροῦ δεῖν ὑμᾶς νικῶντας τὸν χρόνον ἐφθεῖν . τοσοῦτόν ἐστιν ἀγαθὸν ἀδελφῶν περιέχεσθαι σπουδῆς , κέρδος ἠγουμένων ἀπερ ἂν ἀλλήλοις πρὸς εὐθυμίαν πορίσωσιν . τὸ δὲ καὶ νικῆσαι τῶν αἰτηθέντων τὴν χρείαν καὶ πλεῖον παρασχέιν ἢ ὁ αἰτήσας ἐβούλετο , πόσῃν οὐκ ἐμφαίνει τὴν εὔνοιαν ; μήτ’ οὖν ὑμεῖς παύσησθε ταῦτα ποιούντες , μήτε μέγα φρονῶν ἐπὶ τοῦτοις ἐγώ .
Lemmas: τοσοῦτος ἐγώ ὁ τάχος καταπλήσσω ὁ ὑμέτερος σπουδή , ὡς ὁ ἡμέρα ἀριθμέω ἐκ ὅς πέμπω ὁ ψήφισμα , καί μικρός δήω σύ Νίκη ὁ χρόνος φθάνω . τοσοῦτόν εἰμί ἀγαθός ἀδελφός περιέχω σπουδή , κέρδος ἡγέομαι ὅσπερ εἄν ἀλλήλων πρός εὐθυμία πορίζω . ὁ δέ καί νικάω ὁ αἰτέω ὁ χρεία καί πλείων παρέχω ἢ ὁ αἰτέω βούλομαι , πόσος οὐ ἐμφαίνω ὁ εὔνοια ; μήτε οὖν σύ παύω οὗτος ποιέω , μήτε μέγας φρονέω ἐπί οὗτος ἐγώ .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0669.6
ρια’ . Ἱερωνύμῳ .
Lemmas: ρια’ . Ἱερώνυμος .
procopius-rhetoric.epistulae-1-166 aristaenetus_hercher_epistolographi_0669.7
Σὲ μὲν , ὦ βέλτιστε , τὸν ἐξ ἡμῶν ἀπάραντα κατάρχειν ἐδει γραμμάτων καὶ διδάσκειν εἰδέναι πο -
Lemmas: σός μέν , εἰμί ἀγαθός , ὁ ἐκ ἐγώ ἀπαίρω κατάρχω ἐσθίω γράμμα καί διδάσκω οἶδα ἀπό -