ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.31
δύναμιν τοίνυν ἐξαισίαν τινὰ καὶ χρήματα ἐπιεικῶς μεγάλα περιβαλέσθαι ἡ Θεοδώρα εὐθὺς ἴσχυσε . πάντων γὰρ ἥδιστον τῷ ἀνθρώπῳ ἐφαίνετο , ὃ δὴ ξυμβαίνειν τοῖς ἐκτόπως ἐρῶσι φιλεῖ , χάριτάς τε πάσας καὶ χρήματα πάντα τῇ ἐρωμένῃ χαρίζεσθαι .
Lemmas: δύναμις τοίνυν ἐξαίσιος τις καί χρῆμα ἐπιεικής μέγας περιβάλλω ὁ Θεοδώρα εὐθύς ἰσχύω . πᾶς γάρ ἡδύς ὁ ἄνθρωπος φαίνω , ὅς δή συμβαίνω ὁ ἔκτοπος ἐράω φιλέω , χάρις τε πᾶς καί χρῆμα πᾶς ὁ ἐράω χαρίζομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.32
ἐγίνετό τε ἡ πολιτεία τοῦ ἔρωτος τοῦδε ὑπέκκαυμα . ξὺν αὐτῇ τοίνυν πολλῷ ἔτι μᾶλλον τὸν δῆμον διέφθειρεν οὐκ ἐνταῦθα μόνον , ἀλλ’ ἀνὰ πᾶσαν τὴν Ῥωμαίων ἀρχήν .
Lemmas: γίγνομαι τε ὁ πολιτεία ὁ Ἔρως ὅδε ὑπέκκαυμα . ξὺν αὐτός τοίνυν πολύς ἔτι μᾶλλον ὁ δῆμος διαφθείρω οὐ ἐνταῦθα μόνος , ἀλλά ἀνά πᾶς ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.33
ἄμφω γὰρ μοίρας τῆς Βενέτων ἐκ παλαιοῦ ὄντες ἐν πολλῇ ἐξουσίᾳ τούτοις δὴ τοῖς στασιώταις τὰ ἐς τὴν πολιτείαν πράγματα ἔθεντο .
Lemmas: ἄμφω γάρ μοῖρα ὁ Βένετος ἐκ παλαιός εἰμί ἐν πολύς ἐξουσία οὗτος δή ὁ στασιώτης ὁ εἰς ὁ πολιτεία πρᾶγμα τίθημι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.34
χρόνῳ δὲ πολλῷ ὕστερον τὸ πλεῖστον τοῦ κακοῦ ἐλελωφήκει τρόπῳ τοιῷδε .
Lemmas: χρόνος δέ πολύς ὕστερος ὁ πλεῖστος ὁ κακός λωφάω τρόπος τοιόσδε .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.35
Ἰουστινιανῷ ἐν ἡμέραις πολλαῖς νοσῆσαι ξυνέβη , ἐν δὲ τῇ νόσῳ ταύτῃ ἐς τόσον κινδύνου ἀφίκετο ὥστε καὶ ἐλέχθη ὅτι δὴ ἀποθάνοι · οἱ μέντοι στασιῶται ταῦτα ἅπερ ἐρρήθη ἡμάρτανον , καί τινα Ὑπάτιον οὐκ ἀφανῆ ἄνδρα δι’ ἡμέρας ἐν τῷ τῆς Σοφίας ἱερῷ διεχρήσαντο .
Lemmas: Ἰουστινιανός ἐν ἡμέρα πολύς νοσέω συμβαίνω , ἐν δέ ὁ νόσος οὗτος εἰς τόσος κίνδυνος ἀφικνέομαι ὥστε καί λέγω ὅτι δή ἀποθνῄσκω · ὁ μέντοι στασιώτης οὗτος ὅσπερ εἴρω ἁμαρτάνω , καί τις Ὑπάτιος οὐ ἀφανής ἀνήρ διά ἡμέρα ἐν ὁ ὁ Σοφία ἱερός διά-χράω2 .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.36
ἐξειργασμένου δὲ τοῦ κακοῦ ἡ τοῦ ἔργου ταραχὴ ἐς βασιλέα ἦλθε , τῶν τε ἀμφ’ αὐτὸν ἕκαστος , ἐπεὶ τῆς Ἰουστινιανοῦ ἀπουσίας ἐλάβετο , τὴν τῶν πεπραγμένων ἀτοπίαν ἐπὶ μέγα αἴρειν ἐν σπουδῇ ἐποιεῖτο , καταλέγων ἐξ ἀρχῆς ἅπαντα , ὅσα δὴ γενέσθαι τετύχηκε .
Lemmas: ἐξεργάζομαι δέ ὁ κακός ὁ ὁ ἔργον ταραχή εἰς βασιλεύς ἔρχομαι , ὁ τε ἀμφι αὐτός ἕκαστος , ἐπεί ὁ Ἰουστινιανός ἀπουσία λαμβάνω , ὁ ὁ πράσσω ἀτοπία ἐπί μέγας ἀείρω ἐν σπουδή ποιέω , καταλέγω ἐκ ἀρχή ἅπας , ὅσος δή γίγνομαι τυγχάνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.37
τότε δὴ ὁ βασιλεὺς τῷ τῆς πόλεως ἐπάρχῳ ἐπέστελλε τῶν πεπραγμένων ἁπάντων ποιεῖσθαι τὰς τίσεις . ἦν δὲ οὗτος ὁ ἀνὴρ Θεόδοτος ὄνομα , ὅνπερ Κολοκύνθιον ἐπίκλησιν ἐκάλουν .
Lemmas: τότε δή ὁ βασιλεύς ὁ ὁ πόλις ἔπαρχος ἐπιστέλλω ὁ πράσσω ἅπας ποιέω ὁ τίνω . εἰμί δέ οὗτος ὁ ἀνήρ Θεόδοτος ὄνομα , ὅσπερ κολοκύνθιον ἐπίκλησις καλέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.38
καὶ ὃς διερευνώμενος ἅπαντα πολλοὺς μὲν τῶν κακούργων ἑλεῖν τε καὶ διαχρήσασθαι νόμῳ ἴσχυσε , πολλοὶ δὲ καὶ διαλαθόντες
Lemmas: καί ὅς διερευνάω ἅπας πολύς μέν ὁ κακοῦργος αἱρέω τε καί διαχράομαι νόμος ἰσχύω , πολύς δέ καί διαλανθάνω
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.39
ἐσώθησαν . μεταξὺ γὰρ ἐπιαπολέσθαι αὐτοὺς πράγμασι Ῥωμαίων ἕδει . ὁ δὲ παράδοξον διασωθεὶς ἐξάπινα σωτηρίαν καὶ τὸν Θεόδοτον κτεῖναι ἅτε φαρμακέα καὶ μάγον εὐθὺς ἐνεχείρει .
Lemmas: σῴζω . μεταξύ γάρ επιαπολλυμι αὐτός πρᾶγμα Ῥωμαῖος ἕδος . ὁ δέ παράδοξος διασῴζω ἐξαπίνης σωτηρία καί ὁ Θεόδοτος κτείνω ἅτε φαρμακεύς καί μάγος εὐθύς ἐγχειρέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.40
ἐπεὶ δὲ οὐκ εἶχεν ὅτῳ ποτὲ προσχήματι χρώμενος τὸν ἄνθρωπον διαφθείρειε , τῶν οἱ ἐπιτηδείων τινὰς πικρότατα αἰκισάμενος ἠνάγκαζε λόγους ὡς ἥκιστα ὑγιεῖς ἐπ’ αὐτῷ φθέγγεσθαι .
Lemmas: ἐπεί δέ οὐ ἔχω ὅστις ποτέ πρόσχημα χράω ὁ ἄνθρωπος διαφθείρω , ὁ ὁ ἐπιτήδειος τις πικρός αἰκίζω ἀναγκάζω λόγος ὡς ἥκιστος ὑγιής ἐπί αὐτός φθέγγομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.41
πάντων δέ οἱ ἐκποδὼν ἱσταμένων καὶ σιωπῇ τὴν ἐς τὸν Θεόδοτον ὀδυρομένων ἐπιβουλὴν , μόνος ὁ Πρόκλος τὴν τοῦ καλουμένου κοιαίστωρος ἔχων ἀρχὴν καθαρὸν ἀπέφαινε τοῦ ἐγκλήματος εἶναι τὸν ἄνθρωπον καὶ θανάτου οὐδαμῆ ἄξιον .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ ἐκποδών ἵστημι καί σιωπή ὁ εἰς ὁ Θεόδοτος ὀδύρομαι ἐπιβουλή , μόνος ὁ Πρόκλος ὁ ὁ καλέω κοιαίστωρ ἔχω ἀρχή καθαρός ἀποφαίνω ὁ ἔγκλημα εἰμί ὁ ἄνθρωπος καί θάνατος οὐδαμῆ ἄξιος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.42
διὸ δὴ ὁ Θεόδοτος ἐς τὰ Ἱεροσόλυμα βασιλέως κομίζεται γνώμῃ . γνοὺς δὲ ἥκειν τινὰς ἐνταῦθα , οἵπερ αὐτὸν διαφθεροῦσιν , ἐν τῷ ἱερῷ ἦν κρυπτόμενος τὸν ἅπαντα χρόνον , οὕτω τε διαβιοὺς ἐτελεύτησε .
Lemmas: διό δή ὁ Θεόδοτος εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ βασιλεύς κομίζω γνώμη . γιγνώσκω δέ ἥκω τις ἐνταῦθα , ὅσπερ αὐτός διαφθείρω , ἐν ὁ ἱερός εἰμί κρύπτω ὁ ἅπας χρόνος , οὗτος τε διαβιόω τελευτάω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.43
Τὰ μὲν οὖν ἀμφὶ Θεοδότῳ ταύτῃ πη ἔσχεν . οἱ δὲ στασιῶται σωφρονέστατοι τὸ ἐντεῦθεν ἐγένοντο ἀνθρώπων ἁπάντων .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἀμφί Θεόδοτος οὗτος πῇ ἔχω . ὁ δέ στασιώτης σώφρων ὁ ἐντεῦθεν γίγνομαι ἄνθρωπος ἅπας .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.44
οὐ γὰρ ἔτι τὰ τοιαῦτα ἐξαμαρτάνειν ἠνείχοντο , καίπερ σφίσι παρὸν ἀδεέστερον τῇ ἐς τὴν δίαιταν παρανομίᾳ χρῆσθαι .
Lemmas: οὖον γάρ ἔτι ὁ τοιοῦτος ἐξαμαρτάνω ἀνέχω , καίπερ ὅς πάρειμι ἀδεῶς ὁ εἰς ὁ δίαιτα παρανομία χράω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.45
τεκμήριον δέ · ὀλίγων γάρ τινων ὕστερον τόλμαν τὴν ὁμοίαν ἐνδειξαμένων τίσις οὐδεμία ἐς αὐτοὺς γέγονεν .
Lemmas: τεκμήριον δέ · ὀλίγος γάρ τίνω ὕστερος τόλμα ὁ ὅμοιος ἐνδείκνυμι τίσις οὐδείς εἰς αὐτός γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.46
οἱ γὰρ τοῦ κολάζειν τὴν ἐξουσίαν ἀεὶ ἔχοντες παρρησίαν τοῦ διαλανθάνειν τοῖσδε τὰ δεινὰ εἰργασμένοις παρείχοντο , ταύτῃ αὐτοὺς τῇ ξυγχωρήσει ἐς τὸ τοῖς νόμοις ἐπεμβαίνειν ἐνάγοντες .
Lemmas: ὁ γάρ ὁ κολάζω ὁ ἐξουσία ἀεί ἔχω παρρησία ὁ διαλανθάνω ὅδε ὁ δεινός ἐργάζομαι παρέχω , οὗτος αὐτός ὁ συγχωρέω εἰς ὁ ὁ νόμος ἐπεμβαίνω ἐνάγω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.47
Ἕως μὲν οὖν ἡ βασιλὶς περιῆν ἔτι , γυναῖκα ἐγγυητὴν Ἰουστινιανὸς τὴν Θεοδώραν ποιήσασθαι οὐδεμιᾷ μηχανῇ εἶχεν . ἐν τούτῳ γὰρ μόνον ἀπ’ ἐναντίας αὐτῷ ἐχώρει , καίπερ ἀντιστατοῦσα τῶν ἄλλων οὐδέν .
Lemmas: Ἕως μέν οὖν ὁ βασιλίς περίειμι ἔτι , γυνή ἐγγυητής Ἰουστινιανός ὁ Θεοδώρα ποιέω οὐδείς μηχανή ἔχω . ἐν οὗτος γάρ μόνος ἀπό ἐναντίος αὐτός χωρέω , καίπερ ἀντιστατέω ὁ ἄλλος οὐδείς .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.48
πονηρίας μὲν γὰρ ἡ γυνὴ ἀπωτάτω οὖσα ἐτύγχανεν , ἄγροικος δὲ ἦν κομιδῆ καὶ βάρβαρος γένος , ὥσπερ μοι εἴρηται .
Lemmas: πονηρία μέν γάρ ὁ γυνή ἀπωτάτω εἰμί τυγχάνω , ἄγροικος δέ εἰμί κομιδῇ καί βάρβαρος γένος , ὥσπερ ἐγώ εἴρω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.49
ἀντιλαβέσθαι τε ἀρετῆς οὐδαμῆ ἴσχυσεν , ἀλλ’ ἀπειροτάτη οὖσα διατετέλεκε τῶν κατὰ τὴν πολιτείαν πραγμάτων , ἥ γε οὐδὲ ξὺν τῷ ὀνόματι τῷ αὐτῆς ἰδίῳ ἅτε καταγελάστῳ ὄντι ἐς Παλάτιον ἦλθεν , ἀλλ’ Εὐφημία ἐπικληθεῖσα . χρόνῳ δὲ ὕστερον τῇ βασιλίδι μὲν ἀπογενέσθαι ξυνέπεσεν .
Lemmas: ἀντιλαμβάνω τε ἀρετή οὐδαμῆ ἰσχύω , ἀλλά απειροτηταω εἰμί διατελέω ὁ κατά ὁ πολιτεία πρᾶγμα , ὅς γε οὐδέ ξὺν ὁ ὄνομα ὁ αὐτός ἴδιος ἅτε καταγέλαστος εἰμί εἰς Παλάτιον ἔρχομαι , ἀλλά Εὐφημία ἐπικαλέω . χρόνος δέ ὕστερος ὁ βασιλίδι μέν ἀπογίγνομαι συμπίπτω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.50
ὁ δὲ ἠλιθιάζων τε καὶ κομιδῆ ἐσχατογέρων γενόμενος , πρὸς τῶν ἀρχομένων γέλωτα ὦφλεν , ὀλιγωρίᾳ τε πολλῇ ἐς αὐτὸν ἐχόμενοι ἅπαντες ἅτε τῶν πρασσομένων οὐ ξυνιέντος , ὑπερεώρων , Ἰουστινιανὸν δὲ ξὺν δέει πολλῷ ἐθεράπευον . κυκῶν γὰρ ἀεὶ καὶ ξυνταράσσων ἀνεσόβει ἐφεξῆς ἅπαντα .
Lemmas: ὁ δέ ἠλιθιάζω τε καί κομιδῇ ἐσχατογέρων γίγνομαι , πρός ὁ ἄρχω γέλως ὀφλισκάνω , ὀλιγωρία τε πολύς εἰς αὐτός ἔχω ἅπας ἅτε ὁ πράσσω οὖον συνίημι , ὑπεροράω , Ἰουστινιανός δέ ξὺν δήω πολύς θεραπεύω . κυκάω γάρ ἀεί καί συνταράσσω ἀνασοβέω ἐφεξῆς ἅπας .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.51
τότε δὴ τὴν ἐγγύην πρὸς τὴν Θεοδώραν ἐνεχείρει ποιεῖν . ἀδύνατον δὲ ὂν ἄνδρα ἐς ἀξίωμα βουλῆς ἥκοντα ἑταίρᾳ γυναικὶ ξυνοικίζεσθαι , νόμοις ἄνωθεν τοῖς παλαιοτάτοις ἀπορρηθὲν , λῦσαί τε τοὺς νόμους τὸν βασιλέα νόμῳ ἑτέρῳ ἠνάγκασε καὶ τὸ ἐνθένδε ἅτε γαμετῇ τῇ Θεοδώρᾳ ξυνῴκησε , καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασι βάσιμον κατεστήσατο τὴν πρὸς τὰς ἑταίρας ἐγγύην , τυραννῶν τε αὐτίκα ἐπεβάτευε τῆς τοῦ αὐτοκράτορος τιμῆς προσχήματι συμπεπλασμένῳ τῆς πράξεως ἐπικαλύπτων τὸ βίαιον .
Lemmas: τότε δή ὁ ἐγγύη πρός ὁ Θεοδώρα ἐγχειρέω ποιέω . ἀδύνατος δέ εἰμί ἀνήρ εἰς ἀξίωμα βουλή ἥκω ἑταίρα γυνή συνοικίζω , νόμος ἄνωθεν ὁ παλαιός ἀπολέγω , λύω τε ὁ νόμος ὁ βασιλεύς νόμος ἕτερος ἀναγκάζω καί ὁ ἐνθένδε ἅτε γαμετή ὁ Θεοδώρα συνοικέω , καί ὁ ἄλλος ἅπας βάσιμος καθίστημι ὁ πρός ὁ ἑταίρα ἐγγύη , τυραννέω τε αὐτίκα ἐπιβατεύω ὁ ὁ αὐτοκράτωρ τιμή πρόσχημα συμπλάσσω ὁ πρᾶξις ἐπικαλύπτω ὁ βίαιος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.52
ἀνεῖπον γὰρ αὐτὸν βασιλέα ξὺν τῷ θείῳ τῶν Ῥωμαίων , εἴ τι δόκιμον ἦν , δειμάτων περιουσίᾳ ἐπὶ ταύτην ἠγμένοι τὴν ψῆφον .
Lemmas: ἀνειπεῖν γάρ αὐτός βασιλεύς ξὺν ὁ θεῖον ὁ Ῥωμαῖος , εἰμί τίς δόκιμος εἰμί , δέμω περιουσία ἐπί οὗτος ἄγω ὁ ψῆφος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.53
παρέλαβον τοίνυν τὴν βασιλείαν Ἰουστινιανός τε καὶ Θεοδώρα πρότερον τῆς Πασχαλίας ἑορτῆς ἡμέραις τρισὶν , ὅτε δὴ οὔτε ἀσπάσασθαι τῶν φίλων τινὰ οὔτε εἰρηναῖα προσειπεῖν ἔξεστιν .
Lemmas: παραλαμβάνω τοίνυν ὁ βασίλειος Ἰουστινιανός τε καί Θεοδώρα πρότερος ὁ Πασχαλία ἑορτή ἡμέρα τρεῖς , ὅτε δή οὔτε ἀσπάζομαι ὁ Φίλων τις οὔτε εἰρηναῖος προσεῖπον ἔξεστι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.54
ἡμέραις δὲ οὐ πολλαῖς ὕστερον Ἰουστῖνος μὲν ἐτελεύτησε νόσῳ , τῇ ἀρχῇ ἐπιβιοὺς ἔτη ἐννέα , μόνος δὲ Ἰουστινιανὸς ξὺν Θεοδώρᾳ τὴν βασιλείαν ἔσχεν .
Lemmas: ἡμέρα δέ οὖον πολύς ὕστερος Ἰουστῖνος μέν τελευτάω νόσος , ὁ ἀρχή ἐπιβιόω ἔτος ἐννέα , μόνος δέ Ἰουστινιανός ξὺν Θεοδώρα ὁ βασίλειος ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.1
Οὕτω γοῦν ἡ Θεοδώρα , ὥσπερ ἐρρήθη , τεχθεῖσά τε καὶ τεθραμμένη καὶ παιδευθεῖσα ἐς βασιλείας ἀξίωμα τρόπῳ οὐδενὶ ἐμποδισθεῖσα ἦλθεν .
Lemmas: οὕτως γοῦν ὁ Θεοδώρα , ὥσπερ εἴρω , τίκτω τε καί τρέφω καί παιδεύω εἰς βασίλεια ἀξίωμα τρόπος οὐδείς ἐμποδίζω ἔρχομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.2
οὐδὲ γὰρ τῷ γήμαντι ὕβρεώς τις οἴησις γέγονεν , εἴ οἱ παρὸν ἐκ πάσης ἀπολεξαμένῳ τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς γαμετὴν γυναῖκα ποιήσασθαι τὴν πασῶν γυναικῶν μάλιστα εὖ τε γεγονυῖαν καὶ τροφῆς κρυφαίου μεταλαχοῦσαν , τοῦ τε αἰδεῖσθαι οὐκ ἀμελέτητον γεγενημένην , καὶ σωφροσύνῃ ξυνῳκισμένην , πρὸς δὲ τῷ κάλλει ὑπερφυᾶ καὶ παρθένον τινὰ καὶ τὸ δὴ λεγόμενον ὀρθότιτθον οὖσαν .
Lemmas: οὐδέ γάρ ὁ γαμέω ὕβρις τις οἴησις γίγνομαι , εἰμί ὁ πάρειμι ἐκ πᾶς ἀπολέγω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή γαμετή γυνή ποιέω ὁ πᾶς γυνή μάλιστα εὕω τε γίγνομαι καί τροφή κρυφαῖος μεταλαγχάνω , ὁ τε αἰδέομαι οὐ ἀμελέτητος γίγνομαι , καί σωφροσύνη συνοικίζω , πρός δέ ὁ κάλλος ὑπερφυής καί παρθένος τις καί ὁ δή λέγω ὀρθότιτθος εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.3
ὁ δὲ τὸ κοινὸν ἄγος ἁπάντων ἀνθρώπων αὑτοῦ ἴδιον πεποιῆσθαι οὐκ ἀπηξίου , ἐπ’ οὐδενὶ τῶν προδεδηλωμένων καταδυόμενος , καὶ γυναικὶ πλησιάζειν ἄλλα τε περιβεβλημένῃ μεγάλα μιάσματα καὶ παιδοκτονίας πολλὰς ἐθελουσίων ἀμβλώσεων . ἄλλο τέ μοι ἐνδεῖν ἤθους πέρι μνημονεῦσαι τοῦδε τοῦ ἀνθρώπου οὐδ’ ὁτιοῦν οἶμαι .
Lemmas: ὁ δέ ὁ κοινός ἄγος ἅπας ἄνθρωπος αὐτός ἴδιος ποιέω οὐ ἀπαξιόω , ἐπί οὐδείς ὁ προδηλόω καταδύω , καί γυνή πλησιάζω ἄλλος τε περιβάλλω μέγας μίασμα καί παιδοκτονία πολύς εθελούσιος ἄμβλωσις . ἄλλος τε ἐγώ ἐνδέω ἦθος περί μνημονεύω ὅδε ὁ ἄνθρωπος οὐδέ ὁστισοῦν οἴομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.4
ἅπαντα γὰρ αὐτοῦ τὰ τῆς ψυχῆς πάθη οὗτος ἂν ἀξιόχρεως ὁ γάμος σημῆναι διαρκῶς εἴη , ἑρμηνεύς τε καὶ μάρτυς τοῦ τρόπου καὶ λογογράφος γινόμενος .
Lemmas: ἅπας γάρ αὐτός ὁ ὁ Ψυχή πάθος οὗτος εἄν ἀξιόχρεως ὁ γάμος σημαίνω διαρκής εἰμί , ἑρμηνεύς τε καί μάρτυς ὁ τρόπος καί λογογράφος γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.5
ἐπεὶ ὅστις ἀλογήσας τὴν ὑπὲρ τῶν πεπραγμένων αἰσχύνην οὐκ ἀπαξιοῖ τοῖς ἐντυγχάνουσι βδελυρὸς φαίνεσθαι , τούτῳ δὴ οὐδεμία παρανομίας ἀτραπὸς ἄβατος , ἀλλὰ τὴν ἀναίδειαν ἀεὶ τοῦ μετώπου προβεβλημένος ῥᾷστά τε καὶ οὐδενὶ πόνῳ ἐς τῶν πράξεων τὰς μιαρωτάτας χωρεῖ .
Lemmas: ἐπεί ὅστις ἀλογέω ὁ ὑπέρ ὁ πράσσω αἰσχύνη οὐ ἀπαξιόω ὁ ἐντυγχάνω βδελυρός φαίνω , οὗτος δή οὐδείς παρανομία ἀτραπός ἄβατος , ἀλλά ὁ ἀναίδεια ἀεί ὁ μέτωπον προβάλλω ῥᾴδιος τε καί οὐδείς πόνος εἰς ὁ πρᾶξις ὁ μιαρός χωρέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.6
οὐ μὴν οὐδέ τις ἐκ τῆς συγκλήτου βουλῆς τὸ αἶσχος τοῦτο ἀναδουμένην τὴν πολιτείαν ὁρῶν δυσφορεῖσθαί τε καὶ τὴν πρᾶξιν ἀπειπεῖν ἔγνω , καίπερ αὐτὴν ἅπαντες ἴσα θεῷ προσκυνήσοντες .
Lemmas: οὖον μήv οὐδέ τις ἐκ ὁ σύγκλητος βουλή ὁ αἶσχος οὗτος ἀναδέω ὁ πολιτεία ὁράω δυσφορέω τε καί ὁ πρᾶξις ἀπολέγω γιγνώσκω , καίπερ αὐτός ἅπας ἴσος θεός προσκυνέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.7
ἀλλ’ οὐδέ τις ἱερεὺς δεινοπαθῶν ἔνδηλος γέγονε , καὶ ταῦτα δέσποιναν αὐτὴν προσερεῖν μέλλοντες .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ τις ἱερεύς δεινοπαθέω Ἔνδηλος γίγνομαι , καί οὗτος δέσποινα αὐτός προσφωνέω μέλλω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.8
καὶ ὁ πρότερον αὐτῆς θεατὴς δῆμος δοῦλος εὐθὺς οὐδενὶ κόσμῳ αὐτῆς εἶναί τε καὶ ὀνομάζεσθαι ὑπτίαις ἐδικαίου χερσίν .
Lemmas: καί ὁ πρότερος αὐτός θεατής δῆμος δοῦλος εὐθύς οὐδείς κόσμος αὐτός εἰμί τε καί ὀνομάζω ὕπτιος δικαιόω χείρ .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.9
οὐδέ τις στρατιώτης ἠγρίωτο , εἰ τοὺς ἐν τοῖς στρατοπέδοις κινδύνους ὑπὲρ τῶν τῆς Θεοδώρας πραγμάτων ὑφίστασθαι μέλλοι οὐδέ τις αὐτῇ ἄλλος ἀπήντησε τῶν ἁπάντων ἀνθρώπων , ἀλλὰ πάντες , οἶμαι , τῷ ταῦτα οὕτω δεδόσθαι κεκλιμένοι ἐνεχώρησαν ξυμπεραίνεσθαι τὸ μίασμα τοῦτο , ὥσπερ τῆς τύχης ἐπίδειξιν τῆς δυνάμεως πεποιημένης , ᾗ δὴ ἅπαντα πρυτανευούσῃ τὰ ἀνθρώπεια ὡς ἥκιστα μέλει οὔτε ὅπως ἂν τὰ πραττόμενα εἰκότα εἴη οὔτε ὅπως ἂν ταῦτα κατὰ λόγον τοῖς ἀνθρώποις γεγενῆσθαι δοκῇ .
Lemmas: οὐδέ τις στρατιώτης ἀγριόω , εἰμί ὁ ἐν ὁ στρατόπεδον κίνδυνος ὑπέρ ὁ ὁ Θεοδώρα πρᾶγμα ὑφίστημι μέλλω οὐδέ τις αὐτός ἄλλος ἀπαντάω ὁ ἅπας ἄνθρωπος , ἀλλά πᾶς , οἴομαι , ὁ οὗτος οὗτος δίδωμι κλίνω ἐγχωρέω συμπεραίνω ὁ μίασμα οὗτος , ὥσπερ ὁ τυγχάνω ἐπίδειξις ὁ δύναμις ποιέω , ὅς δή ἅπας πρυτανεύω ὁ ἀνθρώπειος ὡς ἥκιστος μέλος οὔτε ὅπως εἄν ὁ πράσσω εἰκός εἰμί οὔτε ὅπως εἄν οὗτος κατά λόγος ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι δοκέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.10
ἐπαίρει γοῦν τινα ἐξαπιναίως ἀλογίστῳ τινὶ ἐξουσίᾳ ἐς ὕψος μέγα , ᾧπερ ἐναντιώματα μὲν πολλὰ ξυμπεπλέχθαι δοκεῖ , ἀντιστατεῖ δὲ παρά τι ἔργον τῶν πάντων οὐδὲν , ἀλλὰ ἄγεται μηχανῇ πάσῃ ὅπη ποτὲ αὐτῇ διατέτακται , ἁπάντων ἑτοίμως ἐξισταμένων τε καὶ ὑποχωρούντων προϊούσῃ τῇ τύχῃ . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὅπη τῷ θεῷ φίλον , ταύτῃ ἐχέτω τε καὶ λεγέσθω .
Lemmas: ἐπαίρω γοῦν τις ἐξαπίναιος ἀλόγιστος τις ἐξουσία εἰς ὕψος μέγας , ὅσπερ ἐναντίωμα μέν πολύς συμπλέκω δοκέω , ἀντιστατέω δέ παρά τίς ἔργον ὁ πᾶς οὐδείς , ἀλλά ἄγω μηχανή πᾶς ὅπῃ ποτέ αὐτός διατάσσω , ἅπας ἑτοίμως ἐξίστημι τε καί ὑποχωρέω πρόειμι ὁ τυγχάνω . ἀλλά οὗτος μέν ὅπῃ ὁ θεός φίλος , οὗτος ἔχω τε καί λέγω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.11
Ἡ δὲ Θεοδώρα εὐπρόσωπος μὲν ἦν καὶ εὔχαρις ἄλλως , κολοβὸς δὲ καὶ ὡρακιῶσα οὐ παντάπασι μὲν , ἀλλ’ ὅσον ὑπόχλωρος εἶναι , γοργόν τε καὶ συνεστραμμένον ἀεὶ βλέπουσα .
Lemmas: ὁ δέ Θεοδώρα εὐπρόσωπος μέν εἰμί καί εὔχαρις ἄλλως , κολοβός δέ καί ὡρακιάω οὖον παντάπασι μέν , ἀλλά ὅσος ὑπόχλωρος εἰμί , γοργός τε καί συστρέφω ἀεί βλέπω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.12
τῶν δὲ δὴ αὐτῇ βεβιωμένων ἐν τῇ θυμέλῃ τὰ μὲν πλεῖστα λέγοντι οὐκ ἂν ὁ πᾶς αἰὼν ἐπαρκέσαι , ὀλίγα δὲ ἄττα ἐν τοῖς ἔμπροσθεν λόγοις ἀπολεξάμενος τοῦ τῆς γυναικὸς τρόπου τοῖς ἐπιγενησομένοις ὅλην ἂν πεποιῆσθαι τὴν δήλωσιν ἱκανὸς εἴην .
Lemmas: ὁ δέ δή αὐτός βιόω ἐν ὁ θυμέλη ὁ μέν πλεῖστος λέγω οὐ εἄν ὁ πᾶς αἰών ἐπαρκέω , ὀλίγος δέ τις ἐν ὁ ἔμπροσθεν λόγος ἀπολέγω ὁ ὁ γυνή τρόπος ὁ ἐπιγίγνομαι ὅλος εἄν ποιέω ὁ δήλωσις ἱκανός εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.13
νῦν δὲ αὐτῆς καὶ τἀνδρὸς τὰ πεπραγμένα ἐν ὀλίγῳ δηλωτέον ἡμῖν , ἐπεὶ οὐδέ τι ἀλλήλοιν χωρὶς ἐς τὴν δίαιταν ἐπραξάτην .
Lemmas: νῦν δέ αὐτός καί ἀνήρ ὁ πράσσω ἐν ὀλίγος δηλωτέον ἐγώ , ἐπεί οὐδέ τίς ἀλλήλων Χωρὶς εἰς ὁ δίαιτα πράσσω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.14
χρόνον μὲν γὰρ πολὺν ἔδοξαν ἅπασι ταῖς τε γνώμαις ἀεὶ καὶ τοῖς ἐπιτηδεύμασι καταντικρὺ ἀλλήλοιν ἰέναι , ὕστερον μέντοι ἐξεπίτηδες αὐτοῖν ξυμπεπλάσθαι ἡ δόκησις αὕτη ἐγνώσθη , τοῦ μὴ ξυμφρονήσαντας τοὺς κατηκόους σφίσιν ἐπαναστῆναι , ἀλλὰ διεστάναι τὰς γνώμας ἐπ’ αὐτοὺς ἅπασι .
Lemmas: χρόνος μέν γάρ πολύς δοκέω ἅπας ὁ τε γνώμη ἀεί καί ὁ ἐπιτήδευμα καταντικρύ ἀλλήλων εἶμι , ὕστερος μέντοι ἐξεπίτηδες αὐτός συμπλάσσω ὁ δόκησις οὗτος γιγνώσκω , ὁ μή συμφρονέω ὁ κατήκοος σφεῖς ἐπανίστημι , ἀλλά διίστημι ὁ γνώμη ἐπί αὐτός ἅπας .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.15
Πρῶτα μὲν οὖν τοὺς Χριστιανοὺς διαναστήσαντε καὶ τὴν ἐναντίαν ἔν γε τοῖς ἀντιλεγομένοις σκηπτομένω ἀλλήλοιν ἰέναι διεσπάσαντο οὕτως ἅπαντας , ὥσπερ μοι λελέξεται οὐ πολλῷ ὕστερον . ἔπειτα δὲ τοὺς στασιώτας διείλοντο .
Lemmas: Πρότερος μέν οὖν ὁ Χριστιανός διανίστημι καί ὁ ἐναντίος ἐν γε ὁ ἀντιλέγω σκήπτω ἀλλήλων εἶμι διασπάω οὕτως ἅπας , ὥσπερ ἐγώ λέγω οὖον πολύς ὕστερος . ἔπειτα δέ ὁ στασιώτης διαιρέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.16
καὶ ἡ μὲν δυνάμει τῇ πάσῃ μεταποιεῖσθαι τῶν Βενέτων ἐπλάσσετο καὶ τὴν ἐξουσίαν αὐτοῖς ἐπὶ τοὺς ἀντιστασιώτας ἀναπετάσασα ἐνεδίδου κόσμῳ οὐδενὶ ἐξαμαρτάνειν τε καὶ βιάζεσθαι τὰ ἀνήκεστα .
Lemmas: καί ὁ μέν δύναμις ὁ πᾶς μεταποιέω ὁ Βένετος πλάσσω καί ὁ ἐξουσία αὐτός ἐπί ὁ ἀντιστασιώτης ἀναπετάννυμι ἐνδίδωμι κόσμος οὐδείς ἐξαμαρτάνω τε καί βιάζομαι ὁ ἀνήκεστος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.17
ὁ δὲ ὥσπερ ἀγανακτοῦντι μὲν καὶ ἀποσκύζοντι λάθρα ἐῴκει , κελεὐθέως δὲ τῇ γυναικὶ ἀντιστατεῖν οὐχ οἵῳ τε ὄντι , πολλάκις δὲ καὶ μεταμπισχόμενοι τὴν τοῦ δύνασθαι δόξαν σφίσιν αὐτοῖς τὴν ἐναντίαν ᾔεσαν .
Lemmas: ὁ δέ ὥσπερ ἀγανακτέω μέν καί ἀποσκύζω λάθρῃ ἔοικα , κελεὐθέως δέ ὁ γυνή ἀντιστατέω οὐ οἷος τε εἰμί , πολλάκις δέ καί μεταμπίσχω ὁ ὁ δύναμαι δόξα σφεῖς αὐτός ὁ ἐναντίος ἔρχομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.18
ὁ μὲν γὰρ τοὺς Βενέτους οἷα ἐξαμαρτάνοντας κολάζειν ἠξίου , ἡ δὲ τῷ λόγῳ χαλεπαίνουσα ἐδυσφορεῖτο ὅτι δὴ οὐχ ἑκοῦσα τἀνδρὸς ἡσσηθείη .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ὁ Βένετος οἷος ἐξαμαρτάνω κολάζω ἀξιόω , ὁ δέ ὁ λόγος χαλεπαίνω δυσφορέω ὅτι δή οὐ ἑκών ἀνήρ ἡσσάομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.19
Τῶν μέντοι Βενέτων οἱ στασιῶται , ὥσπερ μοι εἴρηται , σωφρονέστατοι ἔδοξαν εἶναι . τοὺς γὰρ πέλας βιάζεσθαι ὅσα ἐξῆν οὐδαμῆ ἐδικαίουν , ἔν τε ταῖς περὶ τὰς δίκας φιλονεικίαις ἐδόκει μὲν ἑκάτερος ἑνὶ τῶν διαφόρων ἀμύνειν , νικᾶν δὲ αὐτοῖν τὸν λόγῳ τῷ ἀδίκῳ ξυνιστάμενον ἐπάναγκες ἦν · οὕτω δὲ τὰ πλεῖστα χρημάτων αὐτοὺς τῶν ἀντιλεγομένων ληΐζεσθαι .
Lemmas: ὁ μέντοι Βένετος ὁ στασιώτης , ὥσπερ ἐγώ εἴρω , σώφρων δοκέω εἰμί . ὁ γάρ πέλας βιάζομαι ὅσος ἔξεστι οὐδαμῆ δικαιόω , ἐν τε ὁ περί ὁ δίκη φιλονικία δοκέω μέν ἑκάτερος εἷς ὁ διάφορος ἀμύνω , νικάω δέ αὐτός ὁ λόγος ὁ ἄδικος συνίστημι ἐπανάγκης εἰμί · οὗτος δέ ὁ πλεῖστος χρῆμα αὐτός ὁ ἀντιλέγω ληΐζομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.20
πολλοὺς μὲν οὖν ὅδε ὁ αὐτοκράτωρ ἐν τοῖς αὐτῷ καταλέγων ἐπιτηδείοις ἐς τὴν ἐξουσίαν ἐνεβίβαζε τοῦ βιάζεσθαί τε καὶ εἰς τὴν πολιτείαν ἐξαμαρτάνειν ἃ βούλοιντο , ἐπειδὰν δὲ πλούτου τι μέγα χρῆμα περιβεβλημένοι φανεῖεν , εὐθύς τι προσκεκρουκότες τῇ γυναικὶ διάφοροι ἦσαν .
Lemmas: πολύς μέν οὖν ὅδε ὁ αὐτοκράτωρ ἐν ὁ αὐτός καταλέγω ἐπιτήδειος εἰς ὁ ἐξουσία ἐμβιβάζω ὁ βιάζω τε καί εἰς ὁ πολιτεία ἐξαμαρτάνω ὁ βούλομαι , ἐπειδάν δέ πλοῦτος τίς μέγας χρῆμα περιβάλλω φαίνω , εὐθύς τίς προσκρούω ὁ γυνή διάφορος εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.21
ὧν δὴ κατ’ ἀρχὰς μεταποιεῖσθαι πάσῃ προθυμίᾳ οὐδαμῆ ἀπηξίου , ὕστερον δὲ τὴν ἐς τοὺς ἀνθρώπους μεθεὶς εὔνοιαν τὰ ἐς τὴν σπουδὴν τάραχος ἐκ τοῦ αἰφνιδίου ἐγίνετο .
Lemmas: ὅς δή κατά ἀρχή μεταποιέω πᾶς προθυμία οὐδαμῆ ἀπαξιόω , ὕστερος δέ ὁ εἰς ὁ ἄνθρωπος μεθίημι εὔνοια ὁ εἰς ὁ σπουδή τάραχος ἐκ ὁ αἰφνίδιος γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.22
καὶ ἡ μὲν αὐτίκα εἰργάζετο αὐτοὺς ἀνήκεστα ἔργα , ὁ δὲ δῆθεν οὐκ ἐπαισθανόμενος τῶν πραττομένων σύμπασαν αὐτῶν τὴν οὐσίαν κτήσει ἀναισχύντῳ ἠσπάζετο .
Lemmas: καί ὁ μέν αὐτίκα ἐργάζομαι αὐτός ἀνήκεστος ἔργον , ὁ δέ δῆθεν οὐ ἐπαισθάνομαι ὁ πράσσω σύμπας αὐτός ὁ οὐσία κτάομαι ἀναίσχυντος ἀσπάζομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 10.23
τούτοις τε ἀεὶ τοῖς μηχανήμασιν ἐν σφίσι μὲν αὐτοῖς ξυμφρονοῦντες , ἐς δὲ τὸ ἐμφανὲς στασιάζειν ποιούμενοι , διαστήσασθαί τε τοὺς ὑπηκόους καὶ τὴν τυραννίδα βεβαιότατα κρατύνεσθαι ἔσχον .
Lemmas: οὗτος τε ἀεί ὁ μηχάνημα ἐν ὅς μέν αὐτός συμφρονέω , εἰς δέ ὁ ἐμφανής στασιάζω ποιέω , διΐστημι τε ὁ ὑπήκοος καί ὁ τυραννίς βέβαιος κρατύνω ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.1
Ἐπειδὴ οὖν Ἰουστινιανὸς τὴν βασιλείαν παρέλαβε , συγχεῖν ἅπαντα εὐθὺς ἴσχυσεν . ἃ γὰρ ἔμπροσθεν νόμῳ ἀπορρηθέντα ἐτύγχανεν , ἐς τὴν πολιτείαν εἰσῆγε , τά τε ὄντα καὶ ξυνειθισμένα καθελὼν ξύμπαντα , ὥσπερ ἐπὶ τούτῳ κεκομισμένος τὸ τῆς βασιλείας σχῆμα , ἐφ̓ ᾧ ἅπαντα μεταλλάσσοι ἐφ’ ἕτερον σχῆμα .
Lemmas: ἐπεί οὖν Ἰουστινιανός ὁ βασίλειος παραλαμβάνω , συγχέω ἅπας εὐθύς ἰσχύω . ὁ γάρ ἔμπροσθεν νόμος ἀπορρέω τυγχάνω , εἰς ὁ πολιτεία εἰσάγω , ὁ τε εἰμί καί συνεθίζω καθαιρέω σύμπας , ὥσπερ ἐπί οὗτος κομίζω ὁ ὁ βασίλεια σχῆμα , ἐπί ὅς ἅπας μεταλλάσσω ἐπί ἕτερος σχῆμα .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.2
ἀρχάς τε γὰρ τὰς μὲν οὔσας ἀνῄρει , τὰς δὲ οὐκ οὔσας ἐφίστη τοῖς πράγμασι · τούς τε νόμους καὶ τῶν στρατιωτῶν τοὺς καταλόγους ταὐτὸ τοῦτο ἐποίει , οὐ τῷ δικαίῳ εἴκων οὐδὲ τῷ ξυμφόρῳ ἐς τοῦτο ἠγμένος , ἀλλ’ ὅπως δὴ ἅπαντα νεώτερά τε καὶ αὐτοῦ ἐπώνυμα εἴη . ἢν δέ τι καὶ μεταβαλεῖν ἐν τῷ παραυτίκα ἥκιστα ἴσχυσεν , ἀλλὰ τούτῳ γε τὴν ἐπωνυμίαν τὴν αὑτοῦ ἔθετο .
Lemmas: ἀρχή τε γάρ ὁ μέν εἰμί ἀναιρέω , ὁ δέ οὐ εἰμί ἐφίστημι ὁ πρᾶγμα · ὁ τε νόμος καί ὁ στρατιώτης ὁ κατάλογος αὐτός οὗτος ποιέω , οὖον ὁ Δίκαιος εἴκω οὐδέ ὁ σύμφορος εἰς οὗτος ἄγω , ἀλλά ὅπως δή ἅπας νέος τε καί αὐτός ἐπώνυμος εἰμί . εἄν δέ τίς καί μεταβάλλω ἐν ὁ παραυτίκα ἥκιστος ἰσχύω , ἀλλά οὗτος γε ὁ ἐπωνυμία ὁ αὐτός τίθημι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.3
Χρημάτων δὲ ἁρπαγῆς ἢ φόνου ἀνθρώπων κόρος αὐτὸν οὐδεὶς ἔλαβε πώποτε , ἀλλ’ οἰκίας μὲν παμπληθεῖς ληϊσάμενος εὐδαιμόνων ἀνδρῶν ἑτέρας ἐζήτει , προέμενος εὐθὺς τῶν βαρβάρων τισὶν , ἢ ἀνοήτοις οἰκοδομίαις λείας τῆς προτέρας τὰ χρήματα .
Lemmas: χρῆμα δέ ἁρπαγεύς ἢ φόνος ἄνθρωπος κόρος αὐτός οὐδείς λαμβάνω πώποτε , ἀλλά οἰκίον μέν παμπληθής ληΐζομαι εὐδαίμων ἀνήρ ἕτερος ζητέω , προΐημι εὐθύς ὁ βάρβαρος τις , ἢ ἀνόητος οἰκοδομία λεῖος ὁ πρότερος ὁ χρῆμα .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.4
καὶ μυρίους δὲ ἴσως λόγῳ οὐδενὶ ἀνελὼν ἐς πλειόνων ἄλλων ἐπιβουλὴν αὐτίκα μάλα καθίστατο .
Lemmas: καί μυρίος δέ ἴσως λόγος οὐδείς ἀναιρέω εἰς πλείων ἄλλος ἐπιβουλή αὐτίκα μάλα καθίστημι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.5
εἰρήνης τοίνυν Ῥωμαίοις οὔσης ἐς πάντας ἀνθρώπους οὐκ ἔχων ὅστις γένηται τῶν φόνων ἐπιθυμίᾳ πάντας βαρβάρους πρός ἀλλήλους ξυνέκρουε , τῶν δὲ Οὔννων τοὺς ἡγουμένους ἐξ αἰτίας οὐδεμιᾶς μετακαλῶν χρήματα μεγάλα σφίσιν ἀτόπῳ φιλοτιμίᾳ προΐετο , φιλίας ἐνέχυρα δῆθεν τῷ λόγῳ ταῦτα ποιούμενος · ὅπερ αὐτὸν ἐρρήθη καὶ ὑπὸ τὸν χρόνον τῆς Ἰουστίνου βασιλείας πεποιηκέναι .
Lemmas: εἰρήνη τοίνυν Ῥωμαῖος εἰμί εἰς πᾶς ἄνθρωπος οὐ ἔχω ὅστις γίγνομαι ὁ φόνος ἐπιθυμία πᾶς βάρβαρος πρός ἀλλήλων συγκρούω , ὁ δέ Οὖννοι ὁ ἡγέομαι ἐκ αἴτιος οὐδείς μετακαλέω χρῆμα μέγας σφεῖς ἄτοπος φιλοτιμία προΐημι , φίλιος ἐνέχυρον δῆθεν ὁ λόγος οὗτος ποιέω · ὅσπερ αὐτός εἴρω καί ὑπό ὁ χρόνος ὁ Ἰουστῖνος βασίλεια ποιέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.6
οἱ δὲ καὶ χρήματα κεκομισμένοι τῶν ξυναρχόντων τινὰς ξὺν τοῖς ἑπομένοις τοῖς αὐτῶν ἔπεμπον , καταθέειν ἐξ ἐπιδρομῆς γῆν τὴν βασιλέως κελεύοντες , ὅπως καὶ αὐτοὶ τὴν εἰρήνην ἀπεμπολεῖν τῷ ταύτην ὠνεῖσθαι λόγῳ οὐδενὶ βουλομένῳ δυνατοὶ εἶεν .
Lemmas: ὁ δέ καί χρῆμα κομίζω ὁ συνάρχω τις ξὺν ὁ ἕπομαι ὁ αὐτός πέμπω , καταθέω ἐκ ἐπιδρομή γῆ ὁ βασιλεύς κελεύω , ὅπως καί αὐτός ὁ εἰρήνη ἀπεμπολέω ὁ οὗτος ὠνέομαι λόγος οὐδείς βούλομαι δυνατός ἄγω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.7
καὶ οἱ μὲν αὐτίκα ἠνδραπόδιζόν τε τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν καὶ οὐδέν τι ἧσσον ἔμμισθοι πρὸς τοῦ βασιλέως ἐγίνοντο · ἕτεροι δὲ μετ’ ἐκείνους εὐθὺς ἐς τὸ ληΐζεσθαι τοὺς ταλαιπώρους Ῥωμαίους καθίσταντο , καὶ μετὰ τὴν λείαν ἆθλα τῆς ἐφόδου τὴν βασιλέως φιλοτιμίαν ἐδέχοντο .
Lemmas: καί ὁ μέν αὐτίκα ἀνδραποδίζω τε ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή καί οὐδείς τίς κακός ἔμμισθος πρός ὁ βασιλεύς γίγνομαι · ἕτερος δέ μετά ἐκεῖνος εὐθύς εἰς ὁ ληΐζομαι ὁ ταλαίπωρος Ῥωμαῖος καθίστημι , καί μετά ὁ λεῖος ἆθλος ὁ ἔφοδος ὁ βασιλεύς φιλοτιμία δέχομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.8
οὕτω τε ἅπαντες ξυλλήβδην εἰπεῖν οὐδένα ἀνιέντες καιρὸν ἐκ περιτροπῆς ἦγόν τε καὶ ἔφερον ἁπαξάπαντα .
Lemmas: οὗτος τε ἅπας συλλήβδην εἶπον οὐδείς ἀνίημι καιρός ἐκ περιτροπή ἄγω τε καί φέρω ἁπαξάπας .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.9
ἀρχόντων γάρ εἰσι τοῖς βαρβάροις τούτοις ξυμμορίαι πολλαὶ καὶ περιήρχετο πόλεμος τὴν μὲν αἰτίαν ἐκ φιλοτιμίας ἀλογίστου λαβὼν , τὸ δὲ πέρας εὑρέσθαι οὐδαμῆ ἔχων , ἀλλ’ ἐφ’ ἑαυτὸν ἀνακυκλούμενος τὸν
Lemmas: ἄρχω γάρ εἰμί ὁ βάρβαρος οὗτος συμμορία πολύς καί περιέρχομαι πόλεμος ὁ μέν αἴτιος ἐκ φιλοτιμία ἀλόγιστος λαμβάνω , ὁ δέ πέρας εὑρίσκω οὐδαμῆ ἔχω , ἀλλά ἐπί ἑαυτοῦ ἀνακυκλέω ὁ
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.10
πάντα αἰῶνα . διὸ δὴ χῶρος μέν τις ἢ ὄρος ἢ σπήλαιον ἢ ἄλλο τι τῆς Ῥωμαίων γῆς ὑπὸ τὸν χρόνον τοῦτον ἀδῄωτον οὐδαμῆ ἔμεινε , χώραις δὲ πολλαῖς πλέον ἢ πεντάκις ἁλῶναι συνέβη .
Lemmas: πᾶς αἰών . διό δή χῶρος μέν τις ἢ ὄρος ἢ σπήλαιον ἢ ἄλλος τίς ὁ Ῥωμαῖος γῆ ὑπό ὁ χρόνος οὗτος ἀδῄωτος οὐδαμῆ μένω , χώρα δέ πολύς πλέω ἢ πεντάκις ἁλίσκομαι συμβαίνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.11
καὶ ταῦτα μέντοι καὶ ὅσα πρὸς Μήδων τε καὶ Σαρακηνῶν καὶ Σκλαβηνῶν καὶ Ἀντῶν καὶ τῶν ἄλλων βαρβάρων ξυνηνέχθη γενέσθαι ἐν τοῖς ἔμπροσθέν μοι δεδιήγηται λόγοις · ἀλλ’ ὅπερ τοῦδε ἀρχόμενος τοῦ λόγου ὑπεῖπον , τὴν αἰτίαν τῶν ξυμπεπτωκότων ἐνταῦθά μοι ἦν ἀναγκαῖον εἰπεῖν .
Lemmas: καί οὗτος μέντοι καί ὅσος πρός Μῆδος τε καί Σαρακηνός καί Σκλαβηνός καί Ἄντης καί ὁ ἄλλος βάρβαρος συμφέρω γίγνομαι ἐν ὁ ἔμπροσθεν ἐγώ διηγέομαι λόγος · ἀλλά ὅσπερ ὅδε ἄρχω ὁ λόγος ὑπεῖπον , ὁ αἴτιος ὁ συμπίπτω ἐνταῦθα ἐγώ εἰμί ἀναγκαῖος εἶπον .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.12
Καὶ Χοσρόῃ μὲν κεντηναρίων πλῆθος ὑπὲρ τῆς εἰρήνης προέμενος , αὐτογνωμονήσας δὲ οὐδενὶ λόγῳ αἰτιώτατος τοῦ λελύσθαι τὰς σπονδὰς γέγονεν , Ἀλαμούνδαρόν τε καὶ Οὔννους τοὺς Πέρσαις ἐνσπόνδους σπουδάζων τε καὶ διατεινόμενος ἑταιρίζεσθαι , ὅπερ μοι ἐν λόγοις τοῖς ὑπὲρ αὐτῶν οὐκ ἀπαρακαλύπτως εἰρῆσθαι δοκεῖ .
Lemmas: καί Χοσρόης μέν κεντηνάριον πλῆθος ὑπέρ ὁ εἰρήνη προΐημι , αὐτογνωμονέω δέ οὐδείς λόγος αἴτιος ὁ λύω ὁ σπονδή γίγνομαι , Ἀλαμούνδαρος τε καί Οὖννοι ὁ Πέρσης ἔνσπονδος σπουδάζω τε καί διατείνω ἑταιρίζω , ὅσπερ ἐγώ ἐν λόγος ὁ ὑπέρ αὐτός οὐ ἀπαρακαλύπτως εἴρω δοκέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.13
ἐν ᾧ δὲ τὰ ἐκ τῶν στάσεών τε καὶ πολέμων κακὰ Ῥωμαίοις ἀνήγειρε καὶ ἐρρίπιζεν , ἓν τοῦτο βουλευσάμενος , αἵματος ἀνθρωπείου τὴν γῆν πολλαῖς μηχαναῖς ἔμπλεων γίνεσθαι καὶ χρήματα ληΐζεσθαι πλείω , φόνον καὶ ἄλλον τῶν ὑπηκόων ἐπενόει πολὺν τρόπῳ τοιῷδε .
Lemmas: ἐν ὅς δέ ὁ ἐκ ὁ στάσις τε καί Πολέμων κακός Ῥωμαῖος ἀναγείρω καί ῥιπίζω , εἷς οὗτος βουλεύω , αἷμα ἀνθρώπειος ὁ γῆ πολύς μηχανή ἔμπλεος γίγνομαι καί χρῆμα ληΐζομαι πλείων , φόνος καί ἄλλος ὁ ὑπήκοος ἐπινοέω πολύς τρόπος τοιόσδε .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.14
Χριστιανῶν δόξαι ἀπόβλητοι πολλαί εἰσιν ἐν πάσῃ τῇ Ῥωμαίων ἀρχῇ , ἅσπερ αἱρέσεις καλεῖν νενομίκασι , Μοντανῶν τε καὶ Σαββατιανῶν καὶ ὅσαις ἄλλαις πλανᾶσθαι αἱ τῶν ἀνθρώπων εἰώθασι γνῶμαι .
Lemmas: Χριστιανός δόξα ἀπόβλητος πολύς εἰμί ἐν πᾶς ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , ὅσπερ αἵρεσις καλέω νομίζω , Μοντανός τε καί Σαββατιανός καί ὅσος ἄλλος πλανάω ὁ ὁ ἄνθρωπος εἴωθα γνώμη .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.15
τούτους ἅπαντας δόξαν τὴν παλαιὰν ἐκέλευε μετατίθεσθαι , ἄλλα τε ἀπειλήσας ἀπειθοῦσι πολλὰ καὶ τὰς οὐσίας ἐς τοὺς παῖδας ἢ ξυγγενεῖς μηκέτι παραπέμπειν οἷόν τε εἶναι .
Lemmas: οὗτος ἅπας δόξα ὁ παλαιός κελεύω μετατίθημι , ἄλλος τε ἀπειλέω ἀπειθέω πολύς καί ὁ οὐσία εἰς ὁ παῖς ἢ συγγενής μηκέτι παραπέμπω οἷος τε εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.16
τούτων δὲ τὰ ἱερὰ τῶν αἱρετικῶν καλουμένων , καὶ διαφερόντως οἷσπερ ἡ τοῦ Ἀρείου ἤσκητο δόξα , πλοῦτόν τινα εἶχεν ἀκοῆς κρείττω .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ ἱερόv ὁ αἱρετικός καλέω , καί διαφερόντως ὅσπερ ὁ ὁ Ἄρειος ἀσκέω δόξα , πλοῦτος τις ἔχω ἀκοή ἀγαθός .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.17
οὔτε γὰρ ἡ σύγκλητος βουλὴ ξύμπασα οὔτε τις ἄλλη μεγίστη μοῖρα τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς τά γε εἰς τὴν οὐσίαν εἰκάζεσθαι τούτοις δὴ τοῖς ἱεροῖς ἔσχε .
Lemmas: οὔτε γάρ ὁ σύγκλητος βουλή σύμπας οὔτε τις ἄλλος μέγας μοῖρα ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ὁ γε εἰς ὁ οὐσία εἰκάζω οὗτος δή ὁ ἱερός ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.18
κειμήλιά τε γὰρ αὐτοῖς χρυσᾶ τε καὶ ἀργυρᾶ καὶ ξυγκείμενα ἐκ λίθων ἐντίμων ἀμύθητά τε καὶ ἀναρίθμητα ἦν , οἰκίαι τε καὶ κῶμαι παμπληθεῖς , καὶ χώρα πολλὴ πανταχόθι τῆς γῆς , καὶ ὅση ἄλλη πλούτου ἰδέα ἐστί τε καὶ ὀνομάζεται ἐν πᾶσιν ἀνθρώποις ἅτε οὐδενὸς αὐτὰ τῶν πώποτε βεβασιλευκότων ὀχλήσαντος .
Lemmas: κειμήλιον τε γάρ αὐτός χρύσεος τε καί ἀργύρεος καί σύγκειμαι ἐκ λίθος ἔντιμος ἀμύθητος τε καί ἀναρίθμητος εἰμί , οἰκίον τε καί κώμη παμπληθής , καί χώρα πολύς πανταχόθι ὁ γῆ , καί ὅσος ἄλλος πλοῦτος ἰδέα εἰμί τε καί ὀνομάζω ἐν πᾶς ἄνθρωπος ἅτε οὐδείς αὐτός ὁ πώποτε βασιλεύω ὀχλέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.19
πολλοί τε ἄνθρωποι , καὶ ταῦτα δόξης ὄντες ὀρθῆς , τῇ τῶν σφετέρων ἐπιτηδευμάτων προφάσει ἐνθένδε ἀεὶ τοῦ βίου τὰς ἀφορμὰς εἶχον .
Lemmas: πολύς τε ἄνθρωπος , καί οὗτος δόξα εἰμί ὀρθός , ὁ ὁ σφέτερος ἐπιτήδευμα πρόφασις ἐνθένδε ἀεί ὁ βίος ὁ ἀφορμή ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.20
τούτων μὲν οὖν τῶν ἱερῶν πρῶτον τὰς οὐσίας δημοσιώσας Ἰουστινιανὸς βασιλεὺς ἀφείλετο ἐξαπιναίως τὰ χρήματα πάντα . ἐξ οὗ τοῖς πολλοῖς ἀποκεκλεῖσθαι τὸ λοιπὸν τοῦ βίου συνέβη .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ὁ ἱερός πρῶτος ὁ οὐσία δημοσιόω Ἰουστινιανός βασιλεύς ἀφαιρέω ἐξαπίναιος ὁ χρῆμα πᾶς . ἐκ ὅς ὁ πολύς ἀποκλείω ὁ λοιπός ὁ βίος συμβαίνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.21
Πολλοὶ δὲ εὐθὺς πανταχόσε περιιόντες δόξης τῆς πατρίου τοὺς παραπίπτοντας ἠνάγκαζον μεταβάλλεσθαι .
Lemmas: πολλός δέ εὐθύς πανταχόσε περίειμι δόξα ὁ πάτριος ὁ παραπίπτω ἀναγκάζω μεταβάλλω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.22
ἅπερ ἐπεὶ ἀνθρώποις ἀγροίκοις οὐχ ὅσια ἔδοξεν εἶναι , τοῖς ταῦτα ἐπαγγέλλουσιν ἀντιστατεῖν ἅπαντες ἔγνωσαν .
Lemmas: ὅσπερ ἐπεί ἄνθρωπος ἄγροικος οὐ ὅσιος δοκέω εἰμί , ὁ οὗτος ἐπαγγέλλω ἀντιστατέω ἅπας γιγνώσκω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.23
πολλοὶ μὲν οὖν πρὸς τῶν στρατιωτῶν διεφθείροντο , πολλοὶ δὲ καὶ σφᾶς αὐτοὺς διεχρήσαντο εὐσεβεῖν μάλιστα ὑπὸ ἀβελτερίας οἰόμενοι , καὶ αὐτῶν ὁ μὲν πλεῖστος ὅμιλος γῆς τῆς πατρῴας ἐξιστάμενοι ἔφευγον , Μοντανοὶ δὲ , οἳ ἐν Φρυγίᾳ κατῴκηντο , σφᾶς αὐτοὺς ἐν ἱεροῖς τοῖς σφετέροις καθείρξαντες τούτους τε τοὺς νεὼς αὐτίκα ἐμπρήσαντες ξυνδιεφθάρησαν οὐδενὶ λόγῳ , πᾶσά τε ἀπ’ αὐτοῦ ἡ Ῥωμαίων ἀρχὴ φόνου τε ἦν καὶ φυγῆς ἔμπλεως .
Lemmas: πολύς μέν οὖν πρός ὁ στρατιώτης διαφθείρω , πολύς δέ καί σφεῖς αὐτός διά-χράω2 εὐσεβέω μάλιστα ὑπό ἀβελτερία οἴομαι , καί αὐτός ὁ μέν πλεῖστος ὅμιλος γῆ ὁ πατρῷος ἐξίστημι φεύγω , Μοντανοί δέ , ἕ ἐν Φρυγία κατοικέω , σφεῖς αὐτός ἐν ἱερός ὁ σφέτερος κατείργω οὗτος τε ὁ ναός αὐτίκα ἐμπίμπρημι συνδιαφθείρομαι οὐδείς λόγος , πᾶς τε ἀπό αὐτός ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή φόνος τε εἰμί καί φυγή ἔμπλεος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.24
Νόμου δὲ τοῦ τοιούτου καὶ ἀμφὶ τοῖς Σαμαρείταις αὐτίκα τεθέντος ταραχὴ ἄκριτος τὴν Παλαιστίνην κατέλαβεν .
Lemmas: Νόμος δέ ὁ τοιοῦτος καί ἀμφί ὁ Σαμαρείτης αὐτίκα τίθημι ταραχή ἄκριτος ὁ Παλαιστίνη καταλαμβάνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.25
ὅσοι μὲν οὖν ἔν τε Καισαρείᾳ τῇ ἐμῇ κὰν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν ᾤκουν , παρὰ φαῦλον ἡγησάμενοι κακοπάθειάν τινα ὑπὲρ ἀνοήτου φέρεσθαι δόγματος , ὄνομα Χριστιανῶν τοῦ σφίσι παρόντος ἀνταλλαξάμενοι τῷ προσχήματι τούτῳ τὸν ἐκ τοῦ νόμου ἀποσείσασθαι κίνδυνον ἴσχυσαν .
Lemmas: ὅσος μέν οὖν ἐν τε Καισάρεια ὁ ἐμέω κάν ὁ ἄλλος πόλις οἰκέω , παρά φαῦλος ἡγέομαι κακοπάθεια τις ὑπέρ ἀνόητος φέρω δόγμα , ὄνομα Χριστιανός ὁ ὅς πάρειμι ἀνταλλάσσω ὁ πρόσχημα οὗτος ὁ ἐκ ὁ νόμος ἀποσείω κίνδυνος ἰσχύω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.26
καὶ αὐτῶν ὅσοις μέν τι λογισμοῦ καὶ ἐπιεικείας μετῆν , πιστοὶ εἶναι τὰ ἐς δόξαν τήνδε οὐδαμῆ ἀπηξίουν , οἱ μέντοι πλεῖστοι ὥσπερ ἀγανακτοῦντες , ὅτι δὴ οὐχ ἑκούσιοι , ἀλλὰ τῷ νόμῳ ἠναγκασμένοι δόγμα τὸ πάτριον μετεβάλοντο , αὐτίκα δὴ μάλα ἐπί τε Μανιχαίους καὶ τοὺς καλουμένους Πολυθέους ἀπέκλιναν .
Lemmas: καί αὐτός ὅσος μέν τίς λογισμός καί ἐπιείκεια μέτειμι , πιστός εἰμί ὁ εἰς δόξα ὅδε οὐδαμῆ ἀπαξιόω , ὁ μέντοι πλεῖστος ὥσπερ ἀγανακτέω , ὅτι δή οὐ ἑκούσιος , ἀλλά ὁ νόμος ἀναγκάζω δόγμα ὁ πάτριος μεταβάλλω , αὐτίκα δή μάλα ἐπί τε Μανιχαῖος καί ὁ καλέω πολύθεος ἀποκλίνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.27
οἱ δὲ γεωργοὶ ξύμπαντες ἀθρόοι γεγενημένοι ὅπλα ἀνταίρειν βασιλεῖ ἔγνωσαν , βασιλέα σφίσι τῶν τινα λῃστῶν προβεβλημένοι , Ἰουλιανὸν ὄνομα , Σαβάρου υἱόν .
Lemmas: ὁ δέ γεωργός σύμπας ἀθρόος γίγνομαι ὅπλον ἀνταίρω βασιλεύς γιγνώσκω , βασιλεύς ὅς ὁ τις λῃστής προβάλλω , Ἰουλιανός ὄνομα , Σαβάρου υἱός .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.28
καὶ χρόνον μέν τινα τοῖς στρατιώταις ἐς χεῖρας ἐλθόντες ἀντεῖχον , ἔπειτα δὲ ἡττηθέντες τῇ μάχῃ διεφθάρησαν ξὺν τῷ ἡγεμόνι .
Lemmas: καί χρόνος μέν τις ὁ στρατιώτης εἰς χείρ ἔρχομαι ἀντέχω , ἔπειτα δέ ἡσσάομαι ὁ μάχομαι διαφθείρω ξὺν ὁ ἡγεμών .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.29
καὶ λέγονται μυριάδες ἀνθρώπων δέκα ἐν τῷ πόνῳ τούτῳ ἀπολωλέναι , καὶ χώρα ἡ πάσης γῆς ἀγαθὴ μάλιστα ἔρημος γεωργῶν ἀπ’ αὐτοῦ γέγονε .
Lemmas: καί λέγω μυριάς ἄνθρωπος δέκα ἐν ὁ πόνος οὗτος ἀπόλλυμι , καί χώρα ὁ πᾶς γῆ ἀγαθός μάλιστα ἐρῆμος γεωργός ἀπό αὐτός γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.30
τοῖς τε τῶν χωρίων κυρίοις Χριστιανοῖς οὖσι τὸ πρᾶγμα τοῦτο ἐς μέγα κακὸν ἐτελεύτησεν . ἀναγκαῖον γὰρ γέγονε σφίσιν οὐδὲν ἐνθένδε μετακομιζομένοις φόρον τὸν ἐπέτειον ἁδρόν τινα ὄντα ἐς τὸν ἅπαντα αἰῶνα βασιλεῖ φέρειν , ἐπεὶ οὐδεμιᾷ φειδοῖ ἡ τοῦ ἔργου τούτου ἐντροπὴ γέγονεν .
Lemmas: ὁ τε ὁ χωρίον κύριος Χριστιανός εἰμί ὁ πρᾶγμα οὗτος εἰς μέγας κακός τελευτάω . ἀναγκαῖος γάρ γίγνομαι σφεῖς οὐδείς ἐνθένδε μετακομίζω φόρος ὁ ἐπέτειος ἁδρός τις εἰμί εἰς ὁ ἅπας αἰών βασιλεύς φέρω , ἐπεί οὐδείς φειδώ ὁ ὁ ἔργον οὗτος ἐντροπή γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.31
Ἐντεῦθεν ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας καλουμένους τὴν δίωξιν ἦγεν αἰκιζόμενός τε τὰ σώματα καὶ τὰ χρήματα ληϊζόμενος .
Lemmas: ἐντεῦθεν ἐπί ὁ Ἕλλην καλέω ὁ δίωξις ἄγω αἰκίζω τε ὁ σῶμα καί ὁ χρῆμα ληΐζομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.32
ἀλλὰ καὶ αὐτῶν ὅσοι τοῦ Χριστιανῶν ὀνόματος δῆθεν μεταλαχεῖν ἔγνωσαν τῷ λόγῳ τὰ παρόντα σφίσιν ἐκκρούοντες , οὗτοι δὴ οὐ πολλῷ ὕστερον ἐπὶ ταῖς σπονδαῖς καὶ θυσίαις καὶ ἄλλοις οὐχ ὁσίοις ἔργοις ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖστον ἡλίσκοντο .
Lemmas: ἀλλά καί αὐτός ὅσος ὁ Χριστιανός ὄνομα δῆθεν μεταλαγχάνω γιγνώσκω ὁ λόγος ὁ πάρειμι σφεῖς ἐκκρούω , οὗτος δή οὖον πολύς ὕστερος ἐπί ὁ σπονδή καί θυσία καί ἄλλος οὐ ὅσιος ἔργον ἐκ ὁ ἐπί πλεῖστος ἁλίσκομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.33
τὰ γὰρ ἀμφὶ τοῖς Χριστιανοῖς εἰργασμένα ἐν τοῖς ὄπισθέν μοι λόγοις λελέξεται .
Lemmas: ὁ γάρ ἀμφί ὁ Χριστιανός ἐργάζομαι ἐν ὁ ὄπισθεν ἐγώ λόγος λέγω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.34
Μετὰ δὲ καὶ τὸ παιδεραστεῖν νόμῳ ἀπεῖργεν , οὐ τὰ μετὰ τὸν νόμον διερευνώμενος , ἀλλὰ τοὺς πάλαι ποτὲ ταύτῃ δὴ τῇ νόσῳ ἁλόντας .
Lemmas: μετά δέ καί ὁ παιδεραστέω νόμος ἀπείργω , οὖον ὁ μετά ὁ νόμος διερευνάω , ἀλλά ὁ πάλαι ποτέ οὗτος δή ὁ νόσος ἁλίσκομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.35
ἐγίνετό τε ἡ ἐς αὐτοὺς ἐπιστροφὴ οὐδενὶ κόσμῳ , ἐπεὶ καὶ κατηγόρου χωρὶς ἐπράσσετο ἡ ἐς αὐτοὺς τίσις , ἑνός τε ἀνδρὸς ἢ παιδὸς λόγος , καὶ τούτου δούλου , ἂν οὕτω τύχοι , καὶ ἀκουσίου μαρτυρεῖν ἐπὶ τὸν κεκτημένον ἀναγκασθέντος ,
Lemmas: γίγνομαι τε ὁ εἰς αὐτός ἐπιστροφή οὐδείς κόσμος , ἐπεί καί κατήγορος Χωρὶς πράσσω ὁ εἰς αὐτός τίσις , εἷς τε ἀνήρ ἢ παῖς λόγος , καί οὗτος δοῦλος , εἄν οὗτος τυγχάνω , καί ἀεκούσιος μαρτυρέω ἐπί ὁ κτάομαι ἀναγκάζω ,
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.36
ἔδοξεν εἶναι ἀκριβὴς ἔλεγχος . τούς τε οὕτως ἁλισκομένους τὰ αἰδοῖα περιῃρημένους ἐπόμπευον . οὐκ ἐς πάντας μέντοι κατ’ ἀρχὰς τὸ κακὸν ἤγετο , ἀλλ’ ὅσοι ἢ Πράσινοι εἶναι ἢ μεγάλα περιβεβλῆσθαι χρήματα ἔδοξαν ἢ ἄλλο τι τοῖς τυραννοῦσι προσκεκρουκότες ἐτύγχανον .
Lemmas: δοκέω εἰμί ἀκριβής ἔλεγχος . ὁ τε οὕτως ἁλίσκομαι ὁ αἰδοῖος περιλέγω πομπεύω . οὐ εἰς πᾶς μέντοι κατά ἀρχή ὁ κακός ἄγω , ἀλλά ὅσος ἢ Πράσινοι εἰμί ἢ μέγας περιβάλλω χρῆμα δοκέω ἢ ἄλλος τίς ὁ τυραννέω προσκρούω τυγχάνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.37
Καὶ μὴν καὶ τοῖς μετεωρολόγοις χαλεπῶς εἶχον . διὸ δὴ αὐτοὺς ἡ ἐπὶ τοῖς κλέπταις τεταγμένη ἀρχὴ ᾐκίζετό τε ἀπ’ οὐδεμιᾶς ἄλλης αἰτίας καὶ ξαίνουσα κατὰ τοῦ νώτου πολλὰς ἐπὶ καμήλων φερομένους ἐπόμπευεν ἀνὰ πᾶσαν τὴν πόλιν γέροντάς τε καὶ ἄλλως ἐπιεικεῖς ὄντας , ἄλλο αὐτοῖς ἐπικαλεῖν οὐδὲν ἔχουσα , πλήν γε δὴ ὅτι σοφοὶ τὰ περὶ τοὺς ἀστέρας
Lemmas: καί μήv καί ὁ μετεωρολόγος χαλεπῶς ἔχω . διό δή αὐτός ὁ ἐπί ὁ κλέπτης τάσσω ἀρχή αἰκίζω τε ἀπό οὐδείς ἄλλος αἴτιος καί ξαίνω κατά ὁ νῶτον πολύς ἐπί κάμηλος φέρω πομπεύω ἀνά πᾶς ὁ πόλις γέρων τε καί ἄλλως ἐπιεικής εἰμί , ἄλλος αὐτός ἐπικαλέω οὐδείς ἔχω , πλήν γε δή ὅτι σοφός ὁ περί ὁ ἀστήρ
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.38
ἐν τοιούτῳ χώρῳ ἐβούλοντο εἶναι . ἔφευγον τοίνυν ἀνθρώπων διηνεκὲς πολὺς ὅμιλος οὐκ ἐς βαρβάρους μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐς τοὺς μακρὰν ᾠκισμένους Ῥωμαίους , ἦν τε ἰδεῖν ἐν χώρᾳ τε ἀεὶ καὶ πόλει ἑκάστῃ τοὺς πλείστους ξένους .
Lemmas: ἐν τοιοῦτος χῶρος βούλομαι εἰμί . φεύγω τοίνυν ἄνθρωπος διηνεκής πολύς ὅμιλος οὐ εἰς βάρβαρος μόνος , ἀλλά καί εἰς ὁ μακράν οἰκίζω Ῥωμαῖος , εἰμί τε ὁράω ἐν χώρα τε ἀεί καί πόλις ἕκαστος ὁ πλεῖστος ξένος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.39
τοῦ γὰρ διαλαθεῖν ἕνεκα γῆς τῆς πατρῴας τὴν ἀλλοτρίαν ἠλλάξαντο εὐπετῶς ἕκαστοι ,
Lemmas: ὁ γάρ διαλανθάνω ἕνεκα γῆ ὁ πατρῷος ὁ ἀλλότριος ἀλλάσσω εὐπετής ἕκαστος ,
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.40
ὥσπερ τῆς πατρίδος αὐτοῖς ὑπὸ πολεμίων ἁλούσης . τὸν μὲν οὖν πλοῦτον τῶν εὐδαιμόνων εἶναι δοκούντων ἔν τε Βυζαντίῳ καὶ πόλει ἑκάστῃ μετά γε τοὺς ἐκ τῆς συγκλήτου βουλῆς , τρόποις οἷσπερ εἴρηται Ἰουστινιανός τε καὶ Θεοδώρα ληϊσάμενοι ἔσχον .
Lemmas: ὥσπερ ὁ πατρίς αὐτός ὑπό πολέμιος ἁλίσκομαι . ὁ μέν οὖν πλοῦτος ὁ εὐδαίμων εἰμί δοκέω ἐν τε Βυζάντιον καί πόλις ἕκαστος μετά γε ὁ ἐκ ὁ σύγκλητος βουλή , τρόπος ὅσπερ εἴρω Ἰουστινιανός τε καί Θεοδώρα ληΐζομαι ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 11.41
ὅπως δὲ καὶ τοὺς ἐκ βουλῆς ἀφαιρεῖσθαι τὰ χρήματα ξύμπαντα ἴσχυσαν , αὐτίκα δηλώσω .
Lemmas: ὅπως δέ καί ὁ ἐκ βουλή ἀφαιρέω ὁ χρῆμα σύμπας ἰσχύω , αὐτίκα δηλόω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.1
Ἦν τις ἐν Βυζαντίῳ Ζήνων ὄνομα , ἐκείνου Ἀνθεμίου υἱωνὸς , ὅσπερ ἐν τῇ ἑσπερίᾳ τὴν βασιλείαν τὰ πρότερα ἔσχε . τοῦτον δὴ ἐξεπίτηδες ἄρχοντα ἐπ’ Αἰγύπτου καταστησάμενοι ἔστελλον .
Lemmas: ἦς τις ἐν Βυζάντιον Ζήνων ὄνομα , ἐκεῖνος Ανθεμίου υἱωνός , ὅσπερ ἐν ὁ ἑσπέριος ὁ βασίλειος ὁ πρότερος ἔχω . οὗτος δή ἐξεπίτηδες ἄρχω ἐπί Αἴγυπτος καθίστημι στέλλω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.2
ἀλλ’ ὁ μὲν χρημάτων τὸ πλοῖον τῶν τιμιωτάτων ἐμπλησάμενος τὰ ἐς τὴν ἀναγωγὴν διέθετο · ἦσαν γὰρ αὐτῷ σταθμός τε ἀργύρου ἀναρίθμητος καὶ χρυσώματα μαργάροις τε καὶ σμαράγδοις καλλωπισθέντα καὶ λίθοις ἄλλοις τοιούτοις ἐντίμοις · οἱ δὲ τινας ἀναπείσαντες τῶν οἱ πιστοτάτων εἷναι δοκούντων τὰ μὲν χρήματα ἐνθένδε ὅτι τάχιστα ἐκφορήσαντες , πῦρ δὲ ἐν κοίλῃ νηὶ ἐμβεβλημένοι τῷ Ζήνωνι ἀπαγγέλλειν ἐκέλευον ἀπὸ ταὐτομάτου τήν τε φλόγα ἐν τῷ πλοίῳ ξυνενηνέχθαι καὶ διολωλέναι τὰ χρήματα .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν χρῆμα ὁ πλοῖον ὁ τίμιος ἐμπίμπλημι ὁ εἰς ὁ ἀναγωγή διατίθημι · εἰμί γάρ αὐτός σταθμός τε ἄργυρος ἀναρίθμητος καί χρύσωμα μάργαρον τε καί σμάραγδος καλλωπίζω καί λίθος ἄλλος τοιοῦτος ἔντιμος · ὁ δέ τις ἀναπείθω ὁ ὁ πιστός ἵημι δοκέω ὁ μέν χρῆμα ἐνθένδε ὅτι ταχύς ἐκφορέω , πῦρ δέ ἐν κοῖλος ναῦς ἐμβάλλω ὁ Ζήνων ἀπαγγέλλω κελεύω ἀπό αὐτόματος ὁ τε φλόξ ἐν ὁ πλοῖον συμφέρω καί διόλλυμι ὁ χρῆμα .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.3
χρόνῳ δὲ ὕστερον Ζήνωνι μὲν ἐξαπιναίως ἀπογενέσθαι ξυνέπεσεν , αὐτοὶ δὲ κύριοι τῆς οὐσίας εὐθὺς ἅτε κληρονόμοι γεγόνασι .
Lemmas: χρόνος δέ ὕστερος Ζήνων μέν ἐξαπίναιος ἀπογίγνομαι συμπίπτω , αὐτός δέ κύριος ὁ οὐσία εὐθύς ἅτε κληρονόμος γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.4
διαθήκην γάρ τινα προὔφερον , ἥνπερ οὐ παρ’ ἐκείνου ξυγκεῖσθαι διατεθρύλληται .
Lemmas: διαθήκη γάρ τις προφέρω , ὅσπερ οὖον παρά ἐκεῖνος σύγκειμαι διαθρυλέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.5
Καὶ Τατιανοῦ τε καὶ Δημοσθένους καὶ τῆς Ἱλαρᾶς τρόπῳ τῷ ὁμοίῳ σφᾶς αὐτοὺς κληρονόμους πεποίηνται , οἵπερ τά τε ἄλλα καὶ τὸ ἀξίωμα πρῶτοι ἔν γε Ῥωμαίων τῇ βουλῇ ἦσαν . τινῶν δὲ οὐ διαθήκας , ἀλλ’ ἐπιστολὰς διεσκευασμένοι τὴν οὐσίαν ἔσχον .
Lemmas: καί Τατιανός τε καί Δημοσθένης καί ὁ Ἱλαρός τρόπος ὁ ὅμοιος σφεῖς αὐτός κληρονόμος ποιέω , ὅσπερ ὁ τε ἄλλος καί ὁ ἀξίωμα πρῶτος ἐν γε Ῥωμαῖος ὁ βουλή εἰμί . τις δέ οὖον διαθήκη , ἀλλά ἐπιστολή διασκευάζω ὁ οὐσία ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.6
οὕτω γὰρ Διονυσίου τε κληρονόμοι γεγόνασιν , ὃς ἐν Λιβάνῳ ᾤκει , καὶ Ἰωάννου τοῦ Βασιλείου παιδὸς , ὃς δὴ ἐπιφανέστατος μὲν Ἐδεσσηνῶν ἐγεγόνει πάντων , βίᾳ δὲ πρὸς Βελισαρίου ἐν ὁμήρων λόγῳ ἐκδέδοται τοῖς Πέρσαις , ὥσπερ μοι ἐν τοῖς ἔμπροσθεν λόγοις ἐρρήθη .
Lemmas: οὗτος γάρ Διονύσιος τε κληρονόμος γίγνομαι , ὅς ἐν Λίβανος οἰκέω , καί Ἰωάννης ὁ Βασίλειος παῖς , ὅς δή ἐπιφανής μέν Ἐδεσσηνός γίγνομαι πᾶς , βία δέ πρός Βελισάριος ἐν ὅμηρος λόγος ἐκδίδωμι ὁ Πέρσης , ὥσπερ ἐγώ ἐν ὁ ἔμπροσθεν λόγος εἴρω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.7
τοῦτον γὰρ τὸν Ἰωάννην ὁ μὲν Χοσρόης οὐκέτι ἠφίει , ἐπικαλῶν Ῥωμαίοις ἠλογηκέναι τὰ ξυγκείμενα πάντα , ἐφ’ οἷς αὐτῷ πρὸς Βελισαρίου δοθεὶς ἐτύγχανεν ἀποδίδοσθαι μέντοι ἅτε δορυάλωτον γεγονότα ἠξίου .
Lemmas: οὗτος γάρ ὁ Ἰωάννης ὁ μέν Χοσρόης οὐκέτι ἀφίημι , ἐπικαλέω Ῥωμαῖος ἀλογέω ὁ σύγκειμαι πᾶς , ἐπί ὅς αὐτός πρός Βελισάριος δίδωμι τυγχάνω ἀποδίδωμι μέντοι ἅτε δορυάλωτος γίγνομαι ἀξιόω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.8
ἡ δὲ τοῦ ἀνδρὸς μάμμη ʽπεριοῦσα γὰρ ἔτι ἐτύγχανἐ τὰ λύτρα παρεχομένη οὐχ ἧσσον ἢ δισχιλίας λίτρας ἀργύρου τὸν υἱωνὸν ὠνήσεσθαι ἐπίδοξος ἦν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ ἀνήρ μάμμη περίειμι γάρ ἔτι τυγχάνω ὁ λύτρον παρέχω οὐ κακός ἢ δισχίλιοι λίτρα ἄργυρος ὁ υἱωνός ὠνέομαι ἐπίδοξος εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.9
ἀλλ’ ἐπεὶ τὰ λύτρα ταῦτα ἐς Δάρας ἦλθε , μαθὼν ὁ βασιλεὺς τὸ συμβόλαιον γενέσθαι οὐκ εἴα , ὡς μὴ ἐς τοὺς βαρβάρους ,
Lemmas: ἀλλά ἐπεί ὁ λύτρον οὗτος εἰς Δάρα ἔρχομαι , μανθάνω ὁ βασιλεύς ὁ συμβόλαιον γίγνομαι οὐ ἐάω , ὡς μή εἰς ὁ βάρβαρος ,
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.10
εἰπὼν , ὁ Ῥωμαίων κομίζηται πλοῦτος . οὐ πολλῷ δὲ ὕστερον τῷ μὲν Ἰωάννῃ νοσήσαντι ξυνέβη ἐξ ἀνθρώπων ἀφανισθῆναι , ὁ δὲ τὴν πόλιν ἐπιτροπεύων ἐπιστολὴν ἀναπλάσας τινὰ ἔφη πρὸς αὐτὸν ἅτε φίλον οὐ πολλῷ ἔμπροσθεν τὸν Ἰωάννην γράψαι ὥς οἱ αὐτῷ βουλομένῳ εἰη εἰς τὸν βασιλέα τὴν οὐσίαν ἐλθεῖν .
Lemmas: εἶπον , ὁ Ῥωμαῖος κομίζω πλοῦτος . οὖον πολύς δέ ὕστερος ὁ μέν Ἰωάννης νοσέω συμβαίνω ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω , ὁ δέ ὁ πόλις ἐπιτροπεύω ἐπιστολή ἀναπολάζω τις φημί πρός αὐτός ἅτε φίλος οὖον πολύς ἔμπροσθεν ὁ Ἰωάννης γράφω ὅς ὁ αὐτός βούλομαι ἐω εἰς ὁ βασιλεύς ὁ οὐσία ἔρχομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.11
πάντων δὲ τῶν ἄλλων τὰ ὀνόματα καταλέγειν οὐκ ἂν δυναίμην ὧνπερ αὐτόματοι κληρονόμοι γεγένηνται .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ ἄλλος ὁ ὄνομα καταλέγω οὐ εἄν δύναμαι ὅσπερ αὐτόματος κληρονόμος γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.12
Ἀλλὰ μέχρι μὲν οὖν ἡ τοῦ Νίκα καλουμένη στάσις ἐγένετο , κατὰ μίαν διαλέγεσθαι τὰς τῶν εὐδαιμόνων οὐσίας ἠξίουν · ἐπεὶ δὲ ταύτην , ὥσπερ μοι ἐν τοῖς ἔμπροσθεν λόγοις ἐρρήθη , γενέσθαι ξυνέβη , τότε δὴ ἀθρόας σχεδόν τι εἰπεῖν ἁπάντων τῶν ἀπὸ τῆς συγκλήτου βουλῆς τὰς οὐσίας δημοσιώσαντες , τὰ μὲν ἔπιπλα πάντα καὶ τῶν χωρίων ὅσα κάλλιστα ἦν ᾗπερ ἐβούλοντο διεχείρισαν , ἀπολέξαντες δὲ τὰ φόρου πικροῦ τε καὶ βαρυτάτου ὑποτελῆ ὄντα , φιλανθρωπίας προσχήματι τοῖς πάλαι κεκτημένοις ἀπέδοντο .
Lemmas: ἀλλά μέχρι μέν οὖν ὁ ὁ Νίκα καλέω στάσις γίγνομαι , κατά εἷς διαλέγω ὁ ὁ εὐδαίμων οὐσία ἀξιόω · ἐπεί δέ οὗτος , ὥσπερ ἐγώ ἐν ὁ ἔμπροσθεν λόγος εἴρω , γίγνομαι συμβαίνω , τότε δή ἀθρόος σχεδόν τίς εἶπον ἅπας ὁ ἀπό ὁ σύγκλητος βουλή ὁ οὐσία δημοσιόω , ὁ μέν ἔπιπλα πᾶς καί ὁ χωρίον ὅσος καλῶς εἰμί ὅσπερ βούλομαι διαχειρίζω , ἀπολέγω δέ ὁ φόρος πικρός τε καί βαρύς ὑποτελής εἰμί , φιλανθρωπία πρόσχημα ὁ πάλαι κτάομαι πωλέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.13
διὸ δὴ πρός τε τῶν φορολόγων ἀγχόμενοι καὶ ἀποκναιόμενοι τόκοις ὀφλημάτων ἀειρρύτοις τισὶ δυσθανατοῦντες ἀκούσιοι διεβίωσαν .
Lemmas: διό δή πρός τε ὁ φορολόγος ἄγχω καί ἀποκναίω τόκος ὄφλημα ἀείρυτος τις δυσθανατέω ἀεκούσιος διαβιόω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.14
διὸ δὴ ἐμοί τε καὶ τοῖς πολλοῖς ἡμῶν οὐδεπώποτε ἔδοξαν οὗτοι ἄνθρωποι εἶναι , ἀλλὰ δαίμονες παλαμναῖοί τινες καὶ ὥσπερ οἱ ποιηταὶ λέγουσι βροτολοιγὼ ἤστην , οἳ δὴ ἐπὶ κοινῆς βουλευσάμενοι ὅπως ἅπαντα ἀνθρώπεια γένη τε καὶ ἔργα ὡς ῥᾷστα καὶ τάχιστα διαφθείρειν ἱκανοὶ εἶεν , ἀνθρώπειόν τε ἠμπίσχοντο σχῆμα καὶ ἀνθρωποδαίμονες γεγενημένοι τῷ τρόπῳ τούτῳ ξύμπασαν τὴν οἰκουμένην κατέσεισαν .
Lemmas: διό δή ἐγώ τε καί ὁ πολύς ἐγώ οὐδεπώποτε δοκέω οὗτος ἄνθρωπος εἰμί , ἀλλά δαίμων παλαμναῖος τις καί ὥσπερ ὁ ποιητής λέγω βροτολοιγός εἰμί , ἕ δή ἐπί κοινός βουλεύω ὅπως ἅπας ἀνθρώπειος γένος τε καί ἔργον ὡς ῥᾳδίως καί ταχύς διαφθείρω ἱκανός ἄγω , ἀνθρώπειος τε ἀμφί-ἴσχω σχῆμα καί ἀνθρωποδαίμων γίγνομαι ὁ τρόπος οὗτος σύμπας ὁ οἰκέω κατασείω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.15
τεκμηριώσαι δ’ ἄν τις τὸ τοιοῦτο πολλοῖς τε ἄλλοις καὶ τῇ τῶν πεπραγμένων δυνάμει . τὰ γὰρ δαιμόνια τῶν ἀνθρωπείων ξυμβαίνει πολλῷ τῷ διαλλάσσοντι διακεκρίσθαι .
Lemmas: τεκμηριόω δέ ἄν τις ὁ τοιοῦτος πολύς τε ἄλλος καί ὁ ὁ πράσσω δύναμις . ὁ γάρ δαιμόνιος ὁ ἀνθρώπειος συμβαίνω πολύς ὁ διαλλάσσω διακρίνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.16
πολλῶν ἀμέλει γεγονότων ἐκ τοῦ παντὸς αἰῶνος ἀνθρώπων τύχῃ ἢ φύσει φοβερῶν ἐς τὰ μάλιστα , οἱ μὲν πόλεις , οἱ δὲ χώρας , ἢ ἄλλο τι τοιοῦτο καθ’ αὑτοὺς ἔσφηλαν , ὄλεθρον δὲ ξυμπάντων ἀνθρώπων ξυμφοράς τε γῆς τῆς οἰκουμένης ἁπάσης οὐδεὶς ὅτι μὴ οὗτοι ἄνθρωποι ἐργάζεσθαι ἱκανῶς ἔσχον , ὧν δὴ καὶ ἡ τύχη ὑπούργει τῇ γνώμῃ συγκατεργαζομένη τῶν ἀνθρώπων διαφθοράν
Lemmas: πολύς ἀμελέω γίγνομαι ἐκ ὁ πᾶς αἰών ἄνθρωπος τυγχάνω ἢ φύσις φοβερός εἰς ὁ μάλιστα , ὁ μέν πόλις , ὁ δέ χώρα , ἢ ἄλλος τίς τοιοῦτος κατά ἑαυτοῦ σφάλλω , ὄλεθρος δέ σύμπας ἄνθρωπος συμφορά τε γῆ ὁ οἰκέω ἅπας οὐδείς ὅτι μή οὗτος ἄνθρωπος ἐργάζομαι ἱκανῶς ἔχω , ὅς δή καί ὁ τύχη ὑπουργέω ὁ γνώμη συγκατεργάζομαι ὁ ἄνθρωπος διαφθορά
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.17
σεισμοῖς τε γὰρ καὶ λοιμοῖς καὶ ὑδάτων ποταμίων ἐπιρροαῖς ὑπὸ τὸν χρόνον τοῦτον πλεῖστα διολωλέναι τετύχηκεν , ὥς μοι αὐτίκα λελέξεται . οὕτως οὐκ ἀνθρωπείῳ , ἀλλ’ ἑτέρῳ σθένει . τὰ δεινὰ ἔπρασσον .
Lemmas: σεισμός τε γάρ καί λοιμός καί ὕδωρ Ποταμίων ἐπιρροή ὑπό ὁ χρόνος οὗτος πλεῖστος διόλλυμι τυγχάνω , ὅς ἐγώ αὐτίκα λέγω . οὕτως οὐ ἀνθρώπειος , ἀλλά ἕτερος σθένος . ὁ δεινός πράσσω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.18
Λέγουσι δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα φάναι τῶν ἐπιτηδείων τισὶν ὡς οὐ Σαββατίου τοῦ αὐτῆς ἀνδρὸς οὐδὲ ἀνθρώπων τινὸς υἱὸς εἴη .
Lemmas: λέγω δέ αὐτός καί ὁ μήτηρ φαίνω ὁ ἐπιτήδειος τις ὡς οὖον Σαββάτιος ὁ αὐτός ἀνήρ οὐδέ ἄνθρωπος τις υἱός εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.19
ἡνίκα γὰρ αὐτὸν κύειν ἔμελλεν , ἐπιφοιτᾶν αὐτῇ δαιμόνιον οὐχ ὁρώμενον , ἀλλ’ αἴσθησίν τινα ὅτι δὴ πάρεστιν αὐτῇ παρασχὸν ἅτε ἄνδρα γυναικὶ πλησιάσαντα , καθάπερ ἐν ὀνείρῳ ἀφανισθῆναι .
Lemmas: ἡνίκα γάρ αὐτός κύω μέλλω , ἐπιφοιτάω αὐτός δαιμόνιον οὐ ὁράω , ἀλλά αἴσθησις τις ὅτι δή πάρειμι αὐτός παρέχω ἅτε ἀνήρ γυνή πλησιάζω , καθάπερ ἐν ὄνειρος ἀφανίζω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.20
Τινὲς δὲ τῶν αὐτῷ παρόντων τε πόρρω που τῶν νυκτῶν καὶ ξυγγινομένων ἐν Παλατίῳ δηλονότι , οἷσπερ ἐν καθαρῷ ἡ ψυχὴ ἦν , φάντασμά τι θεάσασθαι δαιμόνιον ἄηθες σφίσιν ἀντ’ αὐτοῦ ἔδοξαν .
Lemmas: Τινές δέ ὁ αὐτός πάρειμι τε πόρρω ποῦ ὁ νύξ καί συγγίγνομαι ἐν Παλάτιον δηλονότι , ὅσπερ ἐν καθαρός ὁ ψυχή εἰμί , φάντασμα τίς θεάομαι δαιμόνιον ἀήθης σφεῖς ἀντί αὐτός δοκέω .