ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
procopius-history.historia-arcana-anecdota 6.26
τοὺς ταύτῃ ἀνθρώπους . οὔπω γοῦν δεκαταῖος εἰς τὴν δύναμιν γεγονὼς Ἀμάντιον τῶν ἐν Παλατίῳ εὐνούχων ἄρχοντα ξὺν ἑτέροις τισὶν ἐξ αἰτίας οὐδεμιᾶς ἔκτεινεν , ἄλλο οὐδὲν τῷ ἀνθρώπῳ ἐπενεγκὼν , πλήν γε δὴ ὅτι ἐς Ἰωάννην τὸν τῆς πόλεως ἀρχιερέα λόγον τινὰ προπετῆ εἴποι .
Lemmas: ὁ οὗτος ἄνθρωπος . οὔπω γοῦν δεκαταῖος εἰς ὁ δύναμις γίγνομαι Ἀμάντιος ὁ ἐν Παλάτιον εὐνοῦχος ἄρχω ξὺν ἕτερος τις ἐκ αἴτιος οὐδείς κτείνω , ἄλλος οὐδείς ὁ ἄνθρωπος ἐπιφέρω , πλήν γε δή ὅτι εἰς Ἰωάννης ὁ ὁ πόλις ἀρχιερεύς λόγος τις προπετής εἶπον .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 6.27
καὶ ἀπ’ αὐτοῦ φοβερώτατος γέγονεν ἀνθρώπων ἁπάντων . αὐτίκα δὲ καὶ Βιταλιανὸν τὸν τύραννον μετεπέμψατο , ᾧ δὴ τὰ πιστὰ πρότερον ὑπὲρ τῆς ἀσφαλείας παρέσχετο , διαλαχὼν αὐτῷ τῶν ἐν Χριστιανοῖς μυστηρίων .
Lemmas: καί ἀπό αὐτός φοβερός γίγνομαι ἄνθρωπος ἅπας . αὐτίκα δέ καί Βιταλιανός ὁ τύραννος μεταπέμπω , ὅς δή ὁ πιστόν πρότερος ὑπέρ ὁ ἀσφάλεια παρέχω , διαλαγχάνω αὐτός ὁ ἐν Χριστιανός μυστήριον .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 6.28
ὀλίγῳ τε ὕστερον ἐξ ὑποψίας αὐτῷ προσκεκρουκότα ξὺν τοῖς ἐπιτηδείοις ἐν Παλατίῳ λόγῳ οὐδενὶ διεχρήσατο , πίστεις οὕτω δεινοτάτας ἐμπεδῶσαι οὐδαμῆ ἀξιώσας .
Lemmas: ὀλίγος τε ὕστερος ἐκ ὑποψία αὐτός προσκρούω ξὺν ὁ ἐπιτήδειος ἐν Παλάτιον λόγος οὐδείς διά-χράω2 , πίστις οὗτος δεινός ἐμπεδόω οὐδαμῆ ἀξιόω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.1
Τοῦ δὲ δήμου ἐκ παλαιοῦ ἐς μοίρας δύο διεστηκότος , ὥσπερ μοι ἐν τοῖς ἔμπροσθεν λόγοις ἐρρήθη , μίαν αὐτὸς τὴν Βενέτων ἑταιρισάμενος , ἥ οἱ καὶ τὸ πρότερον κατεσπουδασμένη ἐτύγχανε , ξυγχεῖν τε καὶ ξυνταράξαι ἅπαντα ἴσχυσε . καὶ ἀπ’ αὐτοῦ ἐς γόνυ ἐλθεῖν Ῥωμαίοις τὴν πολιτείαν πεποίηκεν .
Lemmas: ὁ δέ δῆμος ἐκ παλαιός εἰς μοῖρα δύο διίστημι , ὥσπερ ἐγώ ἐν ὁ ἔμπροσθεν λόγος εἴρω , εἷς αὐτός ὁ Βένετος ἑταιρίζω , ὅς ὁ καί ὁ πρότερος κατασπουδάζομαι τυγχάνω , συγχέω τε καί συνταράσσω ἅπας ἰσχύω . καί ἀπό αὐτός εἰς γόνυ ἔρχομαι Ῥωμαῖος ὁ πολιτεία ποιέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.2
οὐχ ἅπαντες δὲ οἱ Βένετοι ἐπισπέσθαι τῇ τοῦδε τοῦ ἀνδρὸς γνώμῃ ἔγνωσαν , ἀλλ’ ὅσοι στασιῶται ὄντες ἐτύγχανον .
Lemmas: οὐ ἅπας δέ ὁ Βένετος ἐφέπω ὁ ὅδε ὁ ἀνήρ γνώμη γιγνώσκω , ἀλλά ὅσος στασιώτης εἰμί τυγχάνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.3
καὶ αὐτοὶ μέντοι προϊόντος ἤδη τοῦ δεινοῦ σωφρονέστατοι ἔδοξαν εἶναι ἀνθρώπων ἁπάντων .
Lemmas: καί αὐτός μέντοι πρόειμι ἤδη ὁ δεινός σώφρων δοκέω εἰμί ἄνθρωπος ἅπας .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.4
ἐνδεεστέρως γὰρ ἢ κατὰ τὴν ἐξουσίαν ἡμάρτανον . οὐ μὴν οὐδὲ τῶν Πρασίνων οἱ στασιῶται ἡσυχῆ ἔμενον , ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ ἔπρασσον ἀεὶ τὰ ἐγκλήματα ἐς ὅσον σφίσι δυνατὰ ἐγεγόνει , καίπερ κατὰ μόνας διηνεκὲς κολαζόμενοι .
Lemmas: ἐνδεής γάρ ἢ κατά ὁ ἐξουσία ἁμαρτάνω . οὖον μήv οὐδέ ὁ Πράσινοι ὁ στασιώτης ἡσυχῆ μένω , ἀλλά καί αὐτός πράσσω ἀεί ὁ ἔγκλημα εἰς ὅσος ὅς δυνατός γίγνομαι , καίπερ κατά μόνος διηνεκής κολάζω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.5
ὅπερ αὐτοὺς ἐς τὸ θρασύνεσθαι πολλῷ ἔτι μᾶλλον ἐς ἀεὶ ἦγεν . ἀδικούμενοι γὰρ εἰώθασιν ἐς ἀπόνοιαν τρέπεσθαι ἄνθρωποι .
Lemmas: ὅσπερ αὐτός εἰς ὁ θρασύνω πολύς ἔτι μᾶλλον εἰς ἀεί ἄγω . ἀδικέω γάρ εἴωθα εἰς ἀπόνοια τρέπω ἄνθρωπος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.6
τότε οὖν τοὺς Βενέτους αὐτοῦ ῥιπίζοντός τε καὶ διαφανῶς ἐρεθίζοντος ἅπασα κατ’ ἄκρας ἡ Ῥωμαίων ἀρχὴ ἐκινήθη ὥσπερ σεισμοῦ ἢ κατακλυσμοῦ ἐπιπεσόντος ἢ πόλεως ἑκάστης πρὸς τῶν πολεμίων ἁλούσης .
Lemmas: τότε οὖν ὁ Βένετος αὐτός ῥιπίζω τε καί διαφανής ἐρεθίζω ἅπας κατά ἄκρος ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή κινέω ὥσπερ σεισμός ἢ κατακλυσμός ἐπιπίπτω ἢ πόλις ἕκαστος πρός ὁ πολέμιος ἁλίσκομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.7
πάντα γὰρ ἐν ἅπασι ξυνεταράχθη καὶ οὐδὲν ἐφ’ ἑαυτοῦ τὸ λοιπὸν ἔμεινεν , ἀλλ’ οἵ τε νόμοι καὶ ὁ τῆς πολιτείας κόσμος ξυγχύσεως ἐπιγενομένης ἐς πᾶν τοὐναντίον ἐχώρησαν .
Lemmas: πᾶς γάρ ἐν ἅπας συνταράσσω καί οὐδείς ἐπί ἑαυτοῦ ὁ λοιπός μένω , ἀλλά ὁ τε νόμος καί ὁ ὁ πολιτεία κόσμος σύγχυσις ἐπιγίγνομαι εἰς πᾶς ἐναντίος χωρέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.8
Καὶ πρῶτα μὲν τοῖς στασιώταις τὰ ἐς τὴν κόμην ἐς νεώτερόν τινα μετεβέβλητο τρόπον . ἀπεκείροντο γὰρ αὐτὴν οὐδὲν ὁμοίως τοῖς ἄλλοις Ῥωμαίοις .
Lemmas: καί πρῶτος μέν ὁ στασιώτης ὁ εἰς ὁ κόμη εἰς νεώτερος τις μεταβάλλω τρόπος . ἀποκείρω γάρ αὐτός οὐδείς ὁμοίως ὁ ἄλλος Ῥωμαῖος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.9
τοῦ μὲν γὰρ μύστακος καὶ τοῦ γενείου οὐδαμῆ ἥπτοντο , ἀλλ’ αὐτοῖς κατακομᾶν ἐπὶ πλεῖστον ὥσπερ οἱ Πέρσαι ἐς ἀεὶ ἤθελον .
Lemmas: ὁ μέν γάρ μύσταξ καί ὁ γένειον οὐδαμῆ ἅπτω , ἀλλά αὐτός κατακομάω ἐπί πλεῖστος ὥσπερ ὁ Πέρσης εἰς ἀεί ἐθέλω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.10
τῶν δὲ ἐν τῇ κεφαλῇ τριχῶν τὰ ἔμπροσθεν ἄχρι ἐς τοὺς κροτάφους ἀποτεμόμενοι τὰ ὄπισθεν ἀποκρέμασθαι σφίσιν ἐπὶ μακρότατον λόγῳ οὐδενὶ εἴων , ὥσπερ οἱ Μασσαγέται . διὸ δὴ καὶ Οὐννικὸν τὸ τοιοῦτον εἶδος ἐκάλουν .
Lemmas: ὁ δέ ἐν ὁ κεφαλή θρίξ ὁ ἔμπροσθεν ἄχρι εἰς ὁ κρόταφος ἀποτέμνω ὁ ὄπισθεν ἀποκρεμάννυμι σφεῖς ἐπί μακρός λόγος οὐδείς ἐάω , ὥσπερ ὁ Μασσαγέται . διό δή καί Οὐννικός ὁ τοιοῦτος εἶδος καλέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.11
Ἔπειτα δὲ τὰ ἐς τὰ ἱμάτια εὐπάρυφοι ἠξίουν ἅπαντες εἶναι , κομπωδεστέραν ἢ κατὰ τὴν ἑκάστου ἀξίαν ἐνδιδυσκόμενοι τὴν ἐσθῆτα .
Lemmas: ἔπειτα δέ ὁ εἰς ὁ ἱμάτιον εὐπάρυφος ἀξιόω ἅπας εἰμί , κομπώδης ἢ κατά ὁ ἕκαστος ἄξιος ἐνδιδύσκω ὁ ἐσθής .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.12
κτᾶσθαι γὰρ αὐτοῖς τὰ τοιαῦτα ἐξ οὐ προσηκόντων παρῆν . τοῦ δὲ χιτῶνος τὸ ἀμφὶ τὼ χεῖρε μέρος τὰ μὲν ἐς τὸν καρπὸν ξυνῄει σφίσιν ἐν στενῷ μάλιστα , τὰ δὲ ἐνθένδε ἄχρι ἐς ὦμον ἑκάτερον ἐς ἄφατόν τι εὔρους διεκέχυτο χρῆμα .
Lemmas: κτάομαι γάρ αὐτός ὁ τοιοῦτος ἐκ οὖον προσήκω πάρειμι . ὁ δέ χιτών ὁ ἀμφί ὁ χείρ μέρος ὁ μέν εἰς ὁ καρπός συνέρχομαι σφεῖς ἐν στενός μάλιστα , ὁ δέ ἐνθένδε ἄχρι εἰς ὦμος ἑκάτερος εἰς ἄφατος τίς εὖρος διαχέω χρῆμα .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.13
ὁσάκις τε ἡ χεὶρ αὐτοῖς σείοιτο ἀναβοῶσιν ἐν τοῖς θεάτροις τε καὶ ἱπποδρομίοις , ἢ ἐγκελευομένοις , ᾗπερ εἰώθει , ἐς ὕψος αὐτοῖς τοῦτο τὸ μέρος ἀτεχνῶς ᾔρετο , αἴσθησιν παρεχόμενον τοῖς ἀνοήτοις , ὅτι δὴ αὐτοῖς οὕτω καλόν τε τὸ σῶμα καὶ ἁδρὸν εἴη ἂν , ὥστε δεῖν γε αὐτοῖς πρὸς τῶν τοιούτων ἱματίων καλύπτεσθαι , οὐκ ἐννοοῦσιν ὅτι δὴ αὐτοῖς τῷ τῆς ἐσθῆτος ἠραιωμένῳ τε καὶ κενῷ πολλῷ ἔτι μᾶλλον τὸ τοῦ σώματος ἐξίτηλον διελεγχθείη .
Lemmas: ὁσάκις τε ὁ χείρ αὐτός σείω ἀναβοάω ἐν ὁ θέατρον τε καί ἱπποδρόμιος , ἢ ἐγκελεύω , ὅσπερ εἴωθα , εἰς ὕψος αὐτός οὗτος ὁ μέρος ἄτεχνος ἀείρω , αἴσθησις παρέχω ὁ ἀνόητος , ὅτι δή αὐτός οὗτος καλός τε ὁ σῶμα καί ἁδρός εἰμί εἄν , ὥστε δήω γε αὐτός πρός ὁ τοιοῦτος ἱμάτιον καλύπτω , οὐ ἐννοέω ὅτι δή αὐτός ὁ ὁ ἐσθής ἀραιόω τε καί κενός πολύς ἔτι μᾶλλον ὁ ὁ σῶμα ἐξίτηλος διαλέγω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.14
αἱ ἐπωμίδες δὲ καὶ ἀναξυρίδες καὶ τῶν ὑποδημάτων τὰ πλεῖστα ἐς τῶν Οὔννων τό τε ὄνομα καὶ τὸν τρόπον ἀπεκέκριτο σφίσιν .
Lemmas: ὁ ἐπωμίς δέ καί ἀναξυρίδες καί ὁ ὑπόδημα ὁ πλεῖστος εἰς ὁ Οὖννοι ὁ τε ὄνομα καί ὁ τρόπος ἀποκρίνω σφεῖς .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.15
Ἐσιδηροφόρουν δὲ νύκτωρ μὲν τὰ πρῶτα ἐκ τοῦ ἐμφανοῦς ἅπαντες σχεδὸν , ἐν δέ γε ἡμέρᾳ ξιφίδια παρὰ τὸν μηρὸν δίστομα ὑπὸ τῷ ἱματίῳ ἀποκρυψάμενοι , ξυνιστάμενοί τε κατὰ συμμορίας , ἐπειδὰν ξυσκοτάζοι , ἐλωποδύτουν τοὺς ἐπιεικεστέρους ἔν τε ὅλῃ ἀγορᾷ κἀν τοῖς στενωποῖς , ἀφαιρούμενοι τοὺς παραπεπτωκότας τά τε ἱμάτια καὶ ζώνας τε καὶ περόνας χρυσᾶς καὶ εἴ τι ἄλλο ἐν χερσὶν ἔχοιεν .
Lemmas: σιδηροφορέω δέ νύκτωρ μέν ὁ πρῶτος ἐκ ὁ ἐμφανής ἅπας σχεδόν , ἐν δέ γε ἡμέρα ξιφίδιον παρά ὁ μηρός δίστομος ὑπό ὁ ἱμάτιον ἀποκρύπτω , συνίστημι τε κατά συμμορία , ἐπειδάν συσκοτάζω , λωποδυτέω ὁ ἐπιεικής ἐν τε ὅλος ἀγορά ἐν ὁ στενωπός , ἀφαιρέω ὁ παραπίπτω ὁ τε ἱμάτιον καί ζώνη τε καί περόνη χρύσεος καί εἰμί τίς ἄλλος ἐν χείρ ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.16
τινὰς δὲ πρὸς τῇ ἁρπαγῇ καὶ κτείνειν ἠξίουν , ὅπως μηδενὶ τὰ ξυμπεσόντα σφίσιν ἀναγγείλωσιν .
Lemmas: τις δέ πρός ὁ ἁρπαγή καί κτείνω ἀξιόω , ὅπως μηδείς ὁ συμπίπτω σφεῖς ἀναγγέλλω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.17
οἷς δὴ ἅπαντες καὶ τῶν Βενέτων οἱ μὴ στασιῶται μάλιστα ἤχθοντο , ἐπεὶ οὐδὲ αὐτοὶ ἀπαθεῖς ἔμενον .
Lemmas: ὅς δή ἅπας καί ὁ Βένετος ὁ μή στασιώτης μάλιστα ἔχθω , ἐπεί οὐδέ αὐτός ἀπαθής μένω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.18
καὶ ἀπ’ αὐτοῦ χαλκαῖς τὸ λοιπὸν ζώναις τε καὶ περόναις καὶ ἱματίοις πολλῷ ἐλασσόνως ἢ κατὰ τὴν ἀξίαν ὡς πλεῖστοι ἐχρῶντο , ὅπως δὴ μὴ τῷ φιλοκάλῳ ἀπόλωνται , καὶ οὔπω δεδυκότος ἡλίου ἐς τὰς οἰκίας ἀναχωροῦντες ἐκρύπτοντο .
Lemmas: καί ἀπό αὐτός χάλκεος ὁ λοιπός ζώνη τε καί περόνη καί ἱμάτιον πολύς ἐλασσόνως ἢ κατά ὁ ἄξιος ὡς πλεῖστος χράω , ὅπως δή μή ὁ φιλόκαλος ἀπόλλυμι , καί οὔπω δύω2 ἥλιος εἰς ὁ οἰκίον ἀναχωρέω κρύπτω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.19
μηκυνομένου δὲ τοῦ κακοῦ καὶ οὐδεμιᾶς ἐπιστροφῆς ἐς τοὺς ἡμαρτηκότας πρὸς τῆς τῷ δήμῳ ἐφεστώσης ἀρχῆς γινομένης ἐπὶ μέγα τὸ τῶν ἀνδρῶν θράσος ἐς ἀεὶ ᾔρετο .
Lemmas: μηκύνω δέ ὁ κακός καί οὐδείς ἐπιστροφή εἰς ὁ ἁμαρτάνω πρός ὁ ὁ δῆμος ἐφίστημι ἀρχή γίγνομαι ἐπί μέγας ὁ ὁ ἀνήρ θράσος εἰς ἀεί ἀείρω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.20
ἁμαρτία γὰρ παρρησίας ἀξιωθεῖσα ἐπ’ ἄπειρον φέρεσθαι πέφυκεν , ἐπεὶ καὶ κολαζόμενα τὰ ἐγκλήματα φιλεῖ οὐκ ἐς τὸ παντελὲς ἀποκόπτεσθαι .
Lemmas: ἁμαρτία γάρ παρρησία ἀξιόω ἐπί ἤπειρος φέρω φύω , ἐπεί καί κολάζω ὁ ἔγκλημα φιλέω οὐ εἰς ὁ παντελής ἀποκόπτω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.21
φύσει γὰρ οἱ πλεῖστοι ἐς τὸ ἁμαρτάνειν εὐπετῶς τρέπονται .
Lemmas: φύσις γάρ ὁ πλεῖστος εἰς ὁ ἁμαρτάνω εὐπετής τρέπω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.22
Τὰ μὲν οὖν τῶν Βενέτων ἐφέρετο τῇδε . τῶν δὲ ἀντιστασιωτῶν οἱ μὲν ἐς τὴν ἐκείνων ἀπέκλινον μοῖραν , ἐπιθυμίᾳ τοῦ ξυναμαρτάνειν τε καὶ μὴ δοῦναι τὴν δίκην , οἱ δὲ φυγῇ ἐχόμενοι ἐς ἑτέρας τινὰς ἐλάνθανον χώρας · πολλοὶ δὲ καὶ αὐτοῦ καταλαμβανόμενοι διεφθείροντο πρὸς τῶν ἐναντίων ἢ πρὸς τῆς ἀρχῆς κολαζόμενοι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ὁ Βένετος φέρω ὅδε . ὁ δέ ἀντιστασιώτης ὁ μέν εἰς ὁ ἐκεῖνος ἀποκλίνω μοῖρα , ἐπιθυμία ὁ συναμαρτάνω τε καί μή δίδωμι ὁ δίκη , ὁ δέ φυγή ἔχω εἰς ἕτερος τις λανθάνω χώρα · πολύς δέ καί αὐτός καταλαμβάνω διαφθείρω πρός ὁ ἐναντίος ἢ πρός ὁ ἀρχή κολάζω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.23
καὶ ἄλλοι δὲ νεανίαι πολλοὶ ἐς ταύτην δὴ τὴν ἑταιρίαν ξυνέρρεον οὐδεπώποτε πρότερον περὶ ταῦτα ἐσπουδακότες , ἀλλὰ δυνάμεώς τε καὶ ὕβρεως ἐξουσίᾳ ἐνταῦθα ἠγμένοι .
Lemmas: καί ἄλλος δέ νεανίας πολύς εἰς οὗτος δή ὁ ἑταιρεία συρρέω οὐδεπώποτε πρότερος περί οὗτος σπουδάζω , ἀλλά δύναμις τε καί ὕβρις ἐξουσία ἐνταῦθα ἄγω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.24
οὐ γάρ ἐστιν οὐδὲν μίασμα ὑπὸ ἀνθρώπων ὠνομασμένον , ὅπερ οὐχ ἡμαρτήθη τε ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ καὶ τιμωρίας ἐκτὸς ἔμεινε .
Lemmas: οὖον γάρ εἰμί οὐδείς μίασμα ὑπό ἄνθρωπος ὀνομάζω , ὅσπερ οὐ ἁμαρτάνω τε ἐν οὗτος ὁ χρόνος καί τιμωρία ἐκτός μένω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.25
πρῶτον μὲν οὖν σφῶν τοὺς ἀντιστασιώτας διέφθειρον , προϊόντες δὲ καὶ τοὺς οὐδὲν προσκεκρουκότας αὐτοῖς ἔκτεινον .
Lemmas: πρῶτος μέν οὖν σφεῖς ὁ ἀντιστασιώτης διαφθείρω , πρόειμι δέ καί ὁ οὐδείς προσκρούω αὐτός ἐκτείνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.26
πολλοὶ δὲ καὶ χρήμασιν αὐτοὺς ἀναπείσαντες ἀπεδείκνυον τοὺς σφετέρους ἐχθροὺς , οὕσπερ ἐκεῖνοι διεχρῶντο εὐθὺς ὄνομα μὲν Πρασίνων αὐτοῖς ἐπενεγκόντες ,
Lemmas: πολύς δέ καί χρῆμα αὐτός ἀναπείθω ἀποδείκνυμι ὁ σφέτερος ἐχθρός , ὅσπερ ἐκεῖνος διαχράομαι εὐθύς ὄνομα μέν Πράσινοι αὐτός ἐπιφέρω ,
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.27
ἀγνῶτας δὲ σφίσι παντάπασιν ὄντας . καὶ ταῦτα οὐκ ἐν σκότῳ ἔτι οὐδ’ ἐν παραβύστῳ ἐγένετο , ἀλλ’ ἐν ἅπασι μὲν τῆς ἡμέρας καιροῖς , ἐν ἑκάστῳ δὲ τῆς πόλεως χώρῳ , ἀνδράσι τοῖς λογιμωτάτοις τῶν πρασσομένων , ἂν οὕτω τύχοι , ἐν ὀφθαλμοῖς ὄντων .
Lemmas: ἀγνώς δέ ὅς παντάπασι εἰμί . καί οὗτος οὐ ἐν σκότος ἔτι οὐδέ ἐν παράβυστος γίγνομαι , ἀλλά ἐν ἅπας μέν ὁ ἡμέρα καιρός , ἐν ἕκαστος δέ ὁ πόλις χῶρος , ἀνήρ ὁ λόγιμος ὁ πράσσω , εἄν οὗτος τυγχάνω , ἐν ὀφθαλμός εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.28
οὐδὲν γὰρ ἐπικαλύπτειν ἐδέοντο τὰ ἐγκλήματα , ἐπεί τοι αὐτοῖς οὐκ ἐπέκειτο κολάσεως δέος , ἀλλά τις προσῆν καὶ φιλοτιμίας ἀξίωσις , ἰσχύος τε καὶ ἀνδρείας ἐμποιουμένοις ἐπίδειξιν , ὅτι δὴ πληγῇ μιᾷ τῶν τινα παραπεπτωκότων γυμνὸν ἔκτεινον , ἐλπίς τε οὐδενὶ τοῦ ἔτι βιώσεσθαι ἐν τῷ τῆς διαίτης σφαλερῷ ἔμενε .
Lemmas: οὐδείς γάρ ἐπικαλύπτω δήω ὁ ἔγκλημα , ἐπεί ὅς αὐτός οὐ ἐπίκειμαι κόλασις δέος , ἀλλά τις πρόσειμι καί φιλοτιμία ἀξίωσις , ἰσχύς τε καί ἀνδρεῖος ἐμποιέω ἐπίδειξις , ὅτι δή πλήσσω εἷς ὁ τις παραπίπτω γυμνός ἐκτείνω , ἐλπίς τε οὐδείς ὁ ἔτι βιόω ἐν ὁ ὁ δίαιτα σφαλερός μένω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.29
πάντες γὰρ ἐγκεῖσθαι σφίσι τὸν θάνατον τῷ περιδεεῖς εἶναι ὑπώπτευον , καὶ οὔτε τόπος τις ὀχυρὸς οὔτε καιρὸς ἐχέγγυός τινι ἐς τὴν σωτηρίαν ἔδοξεν εἶναι , ἐπεὶ κἀν τοῖς τῶν ἱερῶν τιμιωτάτοις κἀν ταῖς πανηγύρεσι λόγῳ οὐδενὶ διεφθείροντο , πίστις τε οὐδεμία πρός τε τῶν φίλων καὶ τῶν ξυγγενῶν ἔτι ἐλέλειπτο . πολλοὶ γὰρ καὶ τῇ τῶν οἰκειοτάτων ἐπιβουλῇ ἔθνησκον .
Lemmas: πᾶς γάρ ἔγκειμαι ὅς ὁ θάνατος ὁ περιδεής εἰμί ὑποπτεύω , καί οὔτε τόπος τις ὀχυρός οὔτε καιρός εχέγγυος τις εἰς ὁ σωτηρία δοκέω εἰμί , ἐπεί ἐν ὁ ὁ ἱερός τίμιος ἐν ὁ πανήγυρις λόγος οὐδείς διαφθείρω , πίστις τε οὐδείς πρός τε ὁ Φίλων καί ὁ συγγενής ἔτι λείπω . πολύς γάρ καί ὁ ὁ οἰκεῖος ἐπιβουλή θνῄσκω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.30
Ζήτησις μέντοι οὐδεμία τῶν πεπραγμένων ἐγίνετο . ἀλλὰ τὰ πάθη ἀπροσδόκητα πᾶσιν ἔπιπτε καὶ τοῖς πεπτωκόσιν οὐδεὶς ἤμυνε .
Lemmas: ζήτησις μέντοι οὐδείς ὁ πράσσω γίγνομαι . ἀλλά ὁ πάθος ἀπροσδόκητος πᾶς πίπτω καί ὁ πίπτω οὐδείς ἀμύνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.31
νόμου δέ τινος ἢ συμβολαίου δύναμίς τις ἐν τῷ βεβαίῳ τῆς τάξεως οὐκέτι ἐλέλειπτο , ἀλλ’ ἐπὶ τὸ βιαιότερον ἅπαντα τετραμμένα ξυνεταράχθη , τυραννίδι τε ἦν ἡ πολιτεία ἐμφερὴς μάλιστα , οὐ καθεστώσῃ μέντοι γε , ἀλλὰ καθ’ ἑκάστην τε ἀμειβομένῃ καὶ ἀεὶ ἀρχομένῃ .
Lemmas: νόμος δέ τις ἢ συμβόλαιος δύναμις τις ἐν ὁ βέβαιος ὁ τάξις οὐκέτι λείπω , ἀλλά ἐπί ὁ βίαιος ἅπας τρέπω συνταράσσω , τυραννίς τε εἰμί ὁ πολιτεία ἐμφερής μάλιστα , οὖον καθίστημι μέντοι γε , ἀλλά κατά ἕκαστος τε ἀμείβω καί ἀεί ἄρχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.32
τῶν τε ἀρχόντων αἱ γνῶμαι ὥσπερ ἐκπεπληγμέναις ἐῴκεσαν , ἑνὸς ἀνδρὸς φόβῳ δεδουλωμένων τὸ φρόνημα , οἵ τε δικάζοντες τὰς ὑπὲρ τῶν ἀντιλεγομένων ποιούμενοι γνώσεις τὰς ψήφους ἐδίδοσαν , οὐχ ᾗπερ αὐτοῖς ἐδόκει δίκαιά τε καὶ νόμιμα ἑ??ʼναι , ἀλλ’ ὥσπερ τῶν διαφερομένων ἑκάστῳ τὰ ἐκ τῶν στασιωτῶν δυσμενῆ τε καὶ φίλα ἐτύγχανεν ὄντα . δικαστῇ γὰρ ὠλιγωρηκότι τῆς ἐκείνων προρρήσεως θάνατος ἡ ζημία ἐπέκειτο .
Lemmas: ὁ τε ἄρχω ὁ γνώμη ὥσπερ ἐκπλήσσω ἔοικα , εἷς ἀνήρ φόβος δουλόω ὁ φρόνημα , ὁ τε δικάζω ὁ ὑπέρ ὁ ἀντιλέγω ποιέω γνῶσις ὁ ψῆφος δίδωμι , οὐ ὅσπερ αὐτός δοκέω δίκαιος τε καί νόμιμος ἑ??ʼναι , ἀλλά ὥσπερ ὁ διαφέρω ἕκαστος ὁ ἐκ ὁ στασιώτης δυσμενής τε καί φίλος τυγχάνω εἰμί . δικαστής γάρ ὀλιγωρέω ὁ ἐκεῖνος πρόρρησις θάνατος ὁ ζημία ἐπίκειμαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.33
Καὶ πολλοὶ μὲν δανεισταὶ τὰ γραμματεῖα τοῖς ὠφληκόσι ξὺν βίᾳ πολλῇ οὐδὲν τοῦ ὀφλήματος κεκομισμένοι ἀπέδοντο , πολλοὶ δὲ οὔτι ἑκούσιοι ἐλευθέρους τοὺς οἰκέτας ἀφῆκαν .
Lemmas: καί πολύς μέν δανειστής ὁ γραμματεῖον ὁ ὀφλισκάνω ξὺν βία πολύς οὐδείς ὁ ὄφλημα κομίζω πωλέω , πολύς δέ οὔτις ἑκούσιος ἐλεύθερος ὁ οἰκέτης ἀφίημι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.34
φασὶ δὲ καὶ γυναῖκάς τινας πολλὰ ὧν οὐκ ἐβούλοντο τοῖς αὐτῶν δούλοις ἀναγκασθῆναι .
Lemmas: φημί δέ καί γυνή τις πολύς ὅς οὐ βούλομαι ὁ αὐτός δοῦλος ἀναγκάζω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.35
ἤδη δὲ καὶ παῖδες οὐκ ἀφανῶν ἀνδρῶν τούτοις δὴ τοῖς νεανίαις ἀναμιχθέντες τοὺς πατέρας ἠνάγκαζον ἄλλα τε πολλὰ οὔτι ἐθελουσίους ποιεῖν καὶ τὰ χρήματα σφίσι προΐεσθαι .
Lemmas: ἤδη δέ καί παῖς οὐ ἀφανής ἀνήρ οὗτος δή ὁ νεανίας ἀναμίσγω ὁ πατήρ ἀναγκάζω ἄλλος τε πολύς οὔτις ἐθελούσιος ποιέω καί ὁ χρῆμα ὅς προΐημι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.36
πολλοὶ δὲ καὶ ἀκούσιοι παῖδες τοῖς στασιώταις ἐς κοίτην ἀνοσίαν οὐκ ἀγνοούντων ἠναγκάσθησαν τῶν πατέρων ἐλθεῖν .
Lemmas: πολύς δέ καί ἀεκούσιος παῖς ὁ στασιώτης εἰς κοίτη ἀνόσιος οὐ ἀγνοέω ἀναγκάζω ὁ πατήρ ἔρχομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.37
καὶ γυναιξὶ μέντοι ἀνδράσι ξυνοικούσαις ταὐτὸν τοῦτο ξυνέβη παθεῖν . καὶ λέγεται γυνὴ μία κόσμον περιβεβλημένη πολὺν πλεῖν μὲν ξὺν τῷ ἀνδρὶ ἐπί τι προάστειον τῶν ἐν τῇ ἀντιπέρας ἠπείρῳ , ἐντυχόντων δὲ σφίσιν ἐν τῷ διάπλῳ τούτῳ τῶν στασιωτῶν , καὶ τοῦ μὲν ἀνδρὸς αὐτὴν ξὺν ἀπειλῇ ἀφαιρουμένων , ἐς δὲ ἄκατον τὴν οἰκείαν ἐμβιβασάντων , ἐσελθεῖν μὲν ἐς τὴν ἄκατον ξὺν τοῖς νεανίαις , ἐγκελευσαμένη τῷ ἀνδρὶ λάθρα ἀλλὰ θαρσεῖν τε καὶ μηδὲν ἐπ’ αὐτῇ δεδιέναι φαῦλον ·
Lemmas: καί γυνή μέντοι ἀνήρ συνοικέω αὐτός οὗτος συμβαίνω πάσχω . καί λέγω γυνή εἷς κόσμος περιβάλλω πολύς πλέω μέν ξὺν ὁ ἀνήρ ἐπί τίς προάστειον ὁ ἐν ὁ ἀντιπέρα ἤπειρος , ἐντυγχάνω δέ σφεῖς ἐν ὁ διάπλοος οὗτος ὁ στασιώτης , καί ὁ μέν ἀνήρ αὐτός ξὺν ἀπειλέω ἀφαιρέω , εἰς δέ ἄκατος ὁ οἰκεῖος ἐμβιβάζω , εἰσέρχομαι μέν εἰς ὁ ἄκατος ξὺν ὁ νεανίας , ἐγκελεύω ὁ ἀνήρ λάθρῃ ἀλλά θαρσέω τε καί μηδείς ἐπί αὐτός δείδω φαῦλος ·
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.38
οὐ γάρ τι ξυμβήσεσθαι ἐς τὸ σῶμα αὐτῇ ὑβρισθῆναι · ἔτι δὲ τοῦ ἀνδρὸς ξὺν πένθει μεγάλᾳ ἐς αὐτὴν βλέποντος ἐς τε τὴν θάλασσαν καθεῖναι τὸ σῶμα καὶ αὐτίκα μάλα ἐξ ἀνθρώπων ἀφανισθῆναι .
Lemmas: οὖον γάρ τίς συμβαίνω εἰς ὁ σῶμα αὐτός ὑβρίζω · ἔτι δέ ὁ ἀνήρ ξὺν πένθος μέγας εἰς αὐτός βλέπω εἰς τε ὁ θάλασσα καθίημι ὁ σῶμα καί αὐτίκα μάλα ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.39
Τοιαῦτα μὲν ἦν τὰ τούτοις δὴ τότε τοῖς στασιώταις ἐν Βυζαντίῳ τετολμημένα . ἧσσον δὲ ταῦτα τοὺς παραπεπτωκότας ἠνία ἢ τὰ πρὸς Ἰουστινιανοῦ ἐς τὴν πολιτείαν ἁμαρτηθέντα , ἐπεὶ τοῖς παρὰ τῶν κακούργων πεπονθόσι τὰ χαλεπώτατα μέρος ἀφαιρεῖται τὸ πλεῖστον τῆς δι’ ἀταξίας ἐμβάσης ἀνίας τὸ προσδοκᾶν ἀεὶ τὴν πρὸς τῶν νόμων τε καὶ τῆς ἀρχῆς τίσιν .
Lemmas: τοιοῦτος μέν εἰμί ὁ οὗτος δή τότε ὁ στασιώτης ἐν Βυζάντιον τολμάω . κακός δέ οὗτος ὁ παραπίπτω ἀνιάω ἢ ὁ πρός Ἰουστινιανός εἰς ὁ πολιτεία ἁμαρτάνω , ἐπεί ὁ παρά ὁ κακοῦργος πάσχω ὁ χαλεπός μέρος ἀφαιρέω ὁ πλεῖστος ὁ διά ἀταξία ἐμβαίνω ἀνία ὁ προσδοκάω ἀεί ὁ πρός ὁ νόμος τε καί ὁ ἀρχή τίσις .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.40
ἐν γὰρ τῷ πρὸς τὰ μέλλοντα εὐέλπιδες εἶναι ῥᾷόν τε καὶ ἀπονώτερον τὰ παρόντα σφίσι φέρουσιν ἄνθρωποι , βιαζόμενοι δὲ πρὸς τῆς τῇ πολιτείᾳ ἐφεστώσης ἀρχῆς τοῖς τε ξυμπεσοῦσιν ἔτι μᾶλλον , ὡς τὸ εἰκὸς , περιαλγοῦσι καὶ ἐς τὴν ἀπόγνωσιν τῷ ἀπροσδοκήτῳ τῆς τιμωρίας ἐς ἀεὶ τρέπονται .
Lemmas: ἐν γάρ ὁ πρός ὁ μέλλω εὔελπις εἰμί ῥάιος τε καί ἄπονος ὁ πάρειμι ὅς φέρω ἄνθρωπος , βιάζομαι δέ πρός ὁ ὁ πολιτεία ἐφίστημι ἀρχή ὁ τε συμπίπτω ἔτι μᾶλλον , ὡς ὁ εἰκός , περιαλγέω καί εἰς ὁ ἀπόγνωσις ὁ ἀπροσδόκητος ὁ τιμωρία εἰς ἀεί τρέπω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.41
ἡμάρτανε δὲ οὐχ ὅτι μόνον προσποιεῖσθαι τοὺς κακουμένους ἥκιστα ἤθελεν , ἀλλ’ ὅτι προστάτης τῶν στασιωτῶν ἐκ τοῦ ἐμφανοῦς καθίστασθαι οὐδαμῆ ἀπηξίου ·
Lemmas: ἁμαρτάνω δέ οὐ ὅτι μόνος προσποιέω ὁ κακόω ἥκιστος ἐθέλω , ἀλλά ὅτι προστάτης ὁ στασιώτης ἐκ ὁ ἐμφανής καθίστημι οὐδαμῆ ἀπαξιόω ·
procopius-history.historia-arcana-anecdota 7.42
χρήματά τε γὰρ μεγάλα τοῖς νεανίαις τούτοις προΐετο , καὶ πολλοὺς μὲν ἀμφ’ αὑτὸν εἶχε , τινὰς δὲ αὐτῶν ἔς τε τὰς ἀρχὰς καὶ τὰ ἄλλα ἀξιώματα καλεῖν ἐδικαίου .
Lemmas: χρῆμα τε γάρ μέγας ὁ νεανίας οὗτος προΐημι , καί πολύς μέν ἀμφι ἑαυτοῦ ἔχω , τις δέ αὐτός εἰς τε ὁ ἀρχή καί ὁ ἄλλος ἀξίωμα καλέω δικαιόω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.1
Ταῦτα μὲν οὖν ἔν τε Βυζαντίῳ ἐπράττετο καὶ πόλει ἑκάστῃ . ὥσπερ γὰρ ἄλλο τι νόσημα ἐνθένδε ἀρξάμενον τὸ κακὸν πανταχῆ ἐπέσκηψε τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἐν τε Βυζάντιον πράσσω καί πόλις ἕκαστος . ὥσπερ γάρ ἄλλος τίς νόσημα ἐνθένδε ἄρχω ὁ κακός πανταχῇ ἐπισκήπτω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.2
βασιλεῖ δὲ τῶν πρασσομένων ἥκιστα ἔμελεν , ἐπεὶ οὐδέ τις αἴσθησις τῷ ἀνθρώπῳ ἐγένετο , καίπερ αὐτόπτῃ τῶν δρωμένων ἐν τοῖς ἱπποδρομίοις ἀεὶ γινομένῳ .
Lemmas: βασιλεύς δέ ὁ πράσσω ἥκιστος μέλω , ἐπεί οὐδέ τις αἴσθησις ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , καίπερ αὐτόπτης ὁ δράω ἐν ὁ ἱπποδρόμιος ἀεί γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.3
ἠλίθιός τε γὰρ ὑπερφυῶς ἦν καὶ νωθεῖ ὄνῳ ἐμφερὴς μάλιστα καὶ οἷος τῷ τὸν χαλινὸν ἕλκοντι ἕπεσθαι , συχνά οἱ σειομένων τῶν ὤτων .
Lemmas: ἠλίθιος τε γάρ ὑπερφυῶς εἰμί καί νωθής ὄνος ἐμφερής μάλιστα καί οἷος ὁ ὁ χαλινός ἕλκω ἕπω , συχνός ὁ σείω ὁ οὖς .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.4
Ἰουστινιανὸς ταῦτά τε ἔπρασσε καὶ ξύμπαντα τἄλλα ἐκύκα . ὅσπερ ἐπειδὴ τάχιστα ἐπελάβετο τῆς τοῦ θείου ἀρχῆς , χρήματα μὲν τὰ δημόσια εὐθὺς καταναλοῦν κόσμῳ οὐδενὶ ἐν σπουδῇ εἶχεν ἅτε αὐτῶν κύριος γεγονώς .
Lemmas: Ἰουστινιανός οὗτος τε πράσσω καί σύμπας ἄλλος κυκάω . ὅσπερ ἐπεί ταχύς ἐπιλαμβάνω ὁ ὁ θεῖον ἀρχή , χρῆμα μέν ὁ δημόσιος εὐθύς καταναλόω κόσμος οὐδείς ἐν σπουδή ἔχω ἅτε αὐτός κύριος γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.5
Οὔννων γὰρ τοῖς ἀεὶ προστυγχάνουσι πλεῖστα ἐπὶ τῇ πολιτείᾳ προΐετο · ἐξ οὗ δὴ ἐφόδοις ἀποκεῖσθαι συχναῖς ξυνέβαινε
Lemmas: Οὖννοι γάρ ὁ ἀεί προστυγχάνω πλεῖστος ἐπί ὁ πολιτεία προΐημι · ἐκ ὅς δή ἔφοδος ἀποκέω συχνός συμβαίνω
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.6
Ῥωμαίων τὴν γῆν . ἀπογευσάμενοι γὰρ οἱ βάρβαροι οὗτοι Ῥωμαίων πλούτου μεθίεσθαι οὐκέτι ἠνείχοντο τῆς ἐνταῦθα φερούσης ὁδοῦ .
Lemmas: Ῥωμαῖος ὁ γῆ . ἀπογεύω γάρ ὁ βάρβαρος οὗτος Ῥωμαῖος πλοῦτος μεθίημι οὐκέτι ἀνέχω ὁ ἐνταῦθα φέρω ὁδός .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.7
Πολλὰ δὲ ῥίπτειν καὶ ἐς θαλαττίους οἰκοδομίας τινὰς ἠξίου , βιαζόμενος τὸ τῶν κυμάτων ἐς ἀεὶ ῥόθιον .
Lemmas: Πολύς δέ ῥίπτω καί εἰς θαλάσσιος οἰκοδομία τις ἀξιόω , βιάζομαι ὁ ὁ κῦμα εἰς ἀεί ῥόθιος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.8
ἐκ γὰρ τῆς ἠιόνος ταῖς τῶν λίθων ἐπιβολαῖς ἐπίπροσθεν ᾔει φιλονείκως ταῖς ἐκ τοῦ πόντου ἐπιρροαῖς ἔχων καὶ καθάπερ ἐξουσίᾳ πλού του πρὸς τὴν τῆς θαλάσσης ἀντιφιλοτιμούμενος δύναμιν .
Lemmas: ἐκ γάρ ὁ ἠϊών ὁ ὁ λίθος ἐπιβολή ἐπίπροσθεν ἔρχομαι φιλόνεικος ὁ ἐκ ὁ πόντος ἐπιρροή ἔχω καί καθάπερ ἐξουσία πλόος ὁ πρός ὁ ὁ θάλασσα ἀντιφιλοτιμέομαι δύναμις .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.9
τάς τε τῶν Ῥωμαίων ἰδίας ἑκάστων οὐσίας ἐκ πάσης γῆς ἐς αὐτὸν ἤγειρε , τοῖς μὲν ὅ τι δὴ ἔγκλημα οὐχ ἁμαρτηθὲν ἐπικαλέσας , τῶν δὲ καὶ τὴν γνώμην ἅτε αὐτὸν δεδωρημένων τερατευσάμενος .
Lemmas: ὁ τε ὁ Ῥωμαῖος ἴδιος ἕκαστος οὐσία ἐκ πᾶς γῆ εἰς αὐτός ἐγείρω , ὁ μέν ὅς τίς δή ἔγκλημα οὐ ἁμαρτάνω ἐπικαλέω , ὁ δέ καί ὁ γνώμη ἅτε αὐτός δωρέω τερατεύομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.10
πολλοὶ δὲ φόνων τε καὶ ἄλλων ἐγκλημάτων τοιούτων ἁλόντες , εἶτα ἐξιστάμενοι αὐτῷ τῶν πάντων χρημάτων διέφυγον ὧν ἥμαρτον μὴ δοῦναι τὴν δίκην ·
Lemmas: πολύς δέ φόνος τε καί ἄλλος ἔγκλημα τοιοῦτος ἁλίσκομαι , εἶτα ἐξίστημι αὐτός ὁ πᾶς χρῆμα διαφεύγω ὅς ἁμαρτάνω μή δίδωμι ὁ δίκη ·
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.11
ἕτεροι δὲ χωρίων , οὐ δέον , τοῖς πέλας τινῶν , ἂν οὕτω τύχοι , ἀμφισβητοῦντες , ἐπεὶ καταδιαιτήσασθαι τῶν ἀντιδίκων οὐδαμῆ εἶχον τοῦ νόμου σφίσιν ἀντιστατοῦντος , οἱ δὲ τούτοις δὴ τοῖς ἀντιλεγομένοις αὐτὸν δωρησάμενοι ἀπηλλάσσοντο , αὐτοὶ μὲν χάριτι ἀζημίῳ κερδάναντες τὸ γνώριμοι γεγονέναι τῷ ἀνδρὶ τούτῳ , τρόπῳ δὲ παρανομωτάτῳ καταδικάσασθαι τῶν ἀντιδίκων ἰσχύσαντες .
Lemmas: ἕτερος δέ χωρίον , οὖον δήω , ὁ πέλας τις , εἄν οὗτος τυγχάνω , ἀμφισβητέω , ἐπεί καταδιαιτάω ὁ ἀντίδικος οὐδαμῆ ἔχω ὁ νόμος σφεῖς ἀντιστατέω , ὁ δέ οὗτος δή ὁ ἀντιλέγω αὐτός δωρέομαι ἀπαλλάσσω , αὐτός μέν χάρις ἀζήμιος κερδαίνω ὁ γνώριμος γίγνομαι ὁ ἀνήρ οὗτος , τρόπος δέ παράνομος καταδικάζω ὁ ἀντίδικος ἰσχύω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.12
Οὐκ ἄπο δὲ καιροῦ ἡγοῦμαι εἶναι καὶ τὸ εἶδος τούτου δὴ τοῦ ἀνθρώπου σημῆναι . τὸ μὲν οὖν σῶμα οὔτε μακρὸς οὔτε κολοβὸς ἄγαν , ἀλλὰ μέτριος ἦν , οὐ μέντοι ἰσχνὸς , ἀλλὰ κατὰ βραχὺ εὔσαρκος , τὴν δὲ δὴ ὄψιν στρογγύλος τε καὶ οὐκ ἄμορφος · ἐπυρρία γὰρ καὶ δυοῖν ἡμέραιν ἀπόσιτος ὤν .
Lemmas: οὐ ἀπό δέ καιρός ἡγέομαι εἰμί καί ὁ εἶδος οὗτος δή ὁ ἄνθρωπος σημαίνω . ὁ μέν οὖν σῶμα οὔτε μακρός οὔτε κολοβός ἄγαν , ἀλλά μέτριος εἰμί , οὖον μέντοι ἰσχνός , ἀλλά κατά βραχύς εὔσαρκος , ὁ δέ δή ὄψις στρογγύλος τε καί οὐ ἄμορφος · πυρριάω γάρ καί δύο ἡμέρα ἀπόσιτος εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.13
ὅπως δὲ ἅπαν αὐτοῦ τὸ εἶδος συλλήβδην σημήνω , Δομετιανῷ τῷ Οὐεσπασιανοῦ παιδὶ ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖστον ἐμφερέστερος ἦν , οὗπερ Ῥωμαῖοι τῆς κακοτροπίας ἐς τοσόνδε ἀπώναντο ὥστε οὐδὲ κρεουργήσαντες ὅλον ἐκλῦσαι τὴν ἐς αὐτὸν ὀργὴν ἔγνωσαν , ἀλλὰ δόγμα ἐγεγόνει τῆς συγκλήτου βουλῆς μηδὲ ὄνομα τοῦ βασιλέως τούτου ἐν γράμμασιν εἶναι μηδ’ εἰκόνα ἡντιναοῦν αὐτοῦ διασώζεσθαι .
Lemmas: ὅπως δέ ἅπας αὐτός ὁ εἶδος συλλήβδην σημαίνω , Δομετιανός ὁ Οὐεσπασιανός παῖς ἐκ ὁ ἐπί πλεῖστος ἐμφερής εἰμί , ὅσπερ Ῥωμαῖος ὁ κακοτροπία εἰς τοσόσδε ἀπονίναμαι ὥστε οὐδέ κρεουργέω ὅλος ἐκλύω ὁ εἰς αὐτός ὀργή γιγνώσκω , ἀλλά δόγμα γίγνομαι ὁ σύγκλητος βουλή μηδέ ὄνομα ὁ βασιλεύς οὗτος ἐν γράμμα εἰμί μηδέ εἰκών ὁστισοῦν αὐτός διασῴζω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.14
τό τε γοῦν ὄνομα τοῦτο πανταχόσε ἐπὶ τῶν τῆς Ῥώμης γραμμάτων καὶ εἴ που ἄλλῃ τοῦτο γεγράφθαι ξυνέβη ἐκκεκολαμμένον ἰδεῖν μεταξὺ τῶν ἄλλων πάρεστι μόνον , καί τις αὐτοῦ εἰκὼν οὐδαμῆ φαίνεται οὖσα τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς , ὅτι μὴ χαλκῆ μία ἐξ αἰτίας τοιᾶσδε .
Lemmas: ὁ τε γοῦν ὄνομα οὗτος πανταχόσε ἐπί ὁ ὁ Ῥώμη γράμμα καί εἰμί ποῦ ἄλλος οὗτος γράφω συμβαίνω ἐκκολάπτω ὁράω μεταξύ ὁ ἄλλος πάρειμι μόνος , καί τις αὐτός εἰκών οὐδαμῆ φαίνω εἰμί ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , ὅτι μή χαλκεύς εἷς ἐκ αἴτιος τοιόσδε .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.15
ἦν τῷ Δομετιανῷ γυνὴ ἐλευθέριος καὶ ἄλλως κοσμία , καὶ οὔτε αὐτὴ κακόν τι οὐδένα εἰργάσατο πώποτε τῶν πάντων ἀνθρώπων , οὔτε τις αὐτῇ τῶν τοῦ ἀνδρὸς πράξεων ἤρεσκε .
Lemmas: εἰμί ὁ Δομετιανός γυνή Ἐλευθέριος καί ἄλλως κόσμιος , καί οὔτε αὐτός κακός τίς οὐδείς ἐργάζομαι πώποτε ὁ πᾶς ἄνθρωπος , οὔτε τις αὐτός ὁ ὁ ἀνήρ πρᾶξις ἀρέσκω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.16
διόπερ αὐτὴν ἄγαν ἀγαπωμένην ἡ βουλὴ τότε μεταπεμψαμένη αἰτεῖσθαι ὅ τι ἂν αὐτῇ βουλομένῃ εἴη ἐκέλευεν .
Lemmas: διόπερ αὐτός ἄγαν ἀγαπάω ὁ βουλή τότε μεταπέμπω αἰτέω ὅς τίς εἄν αὐτός βούλομαι εἰμί κελεύω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.17
ἡ δὲ τοῦτο μόνον ἱκέτευε , τό τε Δομετιανοῦ σῶμα λαβοῦσα θάψαι καὶ μίαν αὐτῷ ἀναθεῖναι εἰκόνα χαλκῆν , ὅποι ἂν ἐθέλοι .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος μόνος ἱκετεύω , ὁ τε Δομετιανός σῶμα λαμβάνω θάπτω καί εἷς αὐτός ἀνατίθημι εἰκών χάλκεος , ὅποι εἄν ἐθέλω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.18
καὶ ἡ μὲν βουλὴ ξυνεχώρει ταῦτα · ἡ δὲ γυνὴ τῆς ἀπανθρωπίας τῶν τὸν ἄνδρα κρεουργησάντων ἀπολεῖψαι βουλομένη
Lemmas: καί ὁ μέν βουλή συγχωρέω οὗτος · ὁ δέ γυνή ὁ ἀπανθρωπία ὁ ὁ ἀνήρ κρεουργέω ἀπολείπω βούλομαι
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.19
μνημεῖα τῷ ὄπισθεν χρόνῳ ἐπενόει τάδε . τὰ Δομετιανοῦ ξυλλεξαμένη κρέα , ξυνθεῖσά τε αὐτὰ ἐς τὸ ἀκριβὲς καὶ ἐναρμοσαμένη ἐς ἄλληλα κατέρραψε μὲν τὸ σῶμα ὅλον , τοῖς δὲ πλάσταις ἐνδειξαμένη ἐν εἰκόνι χαλκῇ τὸ πάθος ἀπομιμεῖσθαι τοῦτο ἐκέλευεν .
Lemmas: μνημεῖον ὁ ὄπισθεν χρόνος ἐπινοέω ὅδε . ὁ Δομετιανός συλλέγω κρέας , συντίθημι τε αὐτός εἰς ὁ ἀκριβής καί ἐναρμόζω εἰς ἀλλήλων καταρράπτω μέν ὁ σῶμα ὅλος , ὁ δέ πλάστης ἐνδείκνυμι ἐν εἰκών χάλκεος ὁ πάθος ἀπομιμέομαι οὗτος κελεύω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.20
οἱ μὲν οὖν τεχνῖται τὴν εἰκόνα εὐθὺς ἐποίουν . λαβοῦσα δὲ ἡ γυνὴ ἔστησεν ἐπὶ τῆς ἐς τὸ Καπιτώλιον φερούσης ἀνόδου ἐν δεξιᾷ ἐκ τῆς ἀγορᾶς ἐνταῦθα ἰόντι , εἶδός τε τὸ Δομετιανοῦ καὶ τὸ πάθος δηλοῦσαν ἐς τόδε τοῦ χρόνου .
Lemmas: ὁ μέν οὖν τεχνίτης ὁ εἰκών εὐθύς ποιέω . λαμβάνω δέ ὁ γυνή ἵστημι ἐπί ὁ εἰς ὁ Καπιτώλιον φέρω ἄνοδος ἐν δεξιός ἐκ ὁ ἀγορά ἐνταῦθα εἶμι , εἶδος τε ὁ Δομετιανός καί ὁ πάθος δηλόω εἰς ὅδε ὁ χρόνος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.21
εἰκάσειεν ἄν τις τό τε ἄλλο Ἰουστινιανοῦ σῶμα καὶ τὴν ὄψιν αὐτὴν καὶ τὰ τοῦ προσώπου ἅπαντα ἤθη ἐν ταύτῃ τῇ εἰκόνι διαφανῶς εἶναι .
Lemmas: εἰκάζω ἄν τις ὁ τε ἄλλος Ἰουστινιανός σῶμα καί ὁ ὄψις αὐτός καί ὁ ὁ πρόσωπον ἅπας ἦθος ἐν οὗτος ὁ εἰκών διαφανής εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.22
Τὸ μὲν οὖν εἶδος τοιοῦτός τις ἦν · τὸν δὲ τρόπον ἐς μὲν τὸ ἀκριβὲς οὐκ ἂν φράσαιμι . ἦν γὰρ οὗτος ἀνὴρ κακοῦργός τε καὶ εὐπαράγωγος , ὃν δὴ μωροκακοήθη καλοῦσιν , οὔτε αὐτὸς ἀληθιζόμενος τοῖς ἐντυγχάνουσιν , ἀλλὰ νῷ δολερῷ ἅπαντα ἐς ἀεὶ καὶ λέγων καὶ πράττων , καὶ τοῖς ἐξαπατᾶν ἐθέλουσιν ἀποκείμενος οὐδενὶ πόνῳ .
Lemmas: ὁ μέν οὖν εἶδος τοιοῦτος τις εἰμί · ὁ δέ τρόπος εἰς μέν ὁ ἀκριβής οὐ εἄν φράζω . εἰμί γάρ οὗτος ἀνήρ κακοῦργος τε καί εὐπαράγωγος , ὅς δή μωροκακοήθης καλέω , οὔτε αὐτός ἀληθεύω ὁ ἐντυγχάνω , ἀλλά νάω δολερός ἅπας εἰς ἀεί καί λέγω καί πράσσω , καί ὁ ἐξαπατάω ἐθέλω ἀπόκειμαι οὐδείς πόνος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.23
καί τις ἀήθης κρᾶσις ἐν αὐτῷ ἐπεφύκει ἔκ τε ἀνοίας καὶ κακοτροπίας ξυγκεκραμένη . καὶ τάχα τοῦτο ἦν ὅπερ ἐν τοῖς ἄνω χρόνοις τῶν τις ἐκ τοῦ περιπάτου φιλοσόφων ἀπεφθέγξατο , ὡς καὶ τὰ ἐναντιώτατα ἐν ἀνθρώπου φύσει ξυμβαίνει εἶναι , ὥσπερ ἐν τῶν χρωμάτων τῇ μίξει .
Lemmas: καί τις ἀήθης κρᾶσις ἐν αὐτός φύω ἐκ τε ἄνοια καί κακοτροπία συγκεράννυμι . καί τάχα οὗτος εἰμί ὅσπερ ἐν ὁ ἄνω χρόνος ὁ τις ἐκ ὁ περίπατος φιλόσοφος ἀποφθέγγομαι , ὡς καί ὁ ἐναντίος ἐν ἄνθρωπος φύσις συμβαίνω εἰμί , ὥσπερ ἐν ὁ χρῶμα ὁ μίξις .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.24
γράφω μέντοι ὧν μοι ἐφικέσθαι οὐ δυνατὸν γέγονεν . ἦν τοίνυν ὁ βασιλεὺς οὗτος εἴρων , δολερὸς , κατάπλαστος , σκότιος ὀργὴν , διπλοῦς , ἄνθρωπος δεινὸς , ὑποκρίνασθαι γνώμην τελεώτατος , καὶ δάκρυα οὐχ ὑφ’ ἡδονῆς τινος ἢ πάθους ἐκφέρων , ἀλλὰ τεχνάζων ἐπὶ καιροῦ κατὰ τὸ τῆς χρείας παρὸν , ψευδόμενος ἐς ἀεὶ , οὐκ εἰκῆ μέντοι , ἀλλὰ καὶ γράμματα καὶ ὅρκους δεινοτάτους ἐπὶ τοῖς ξυγκειμένοις πεποιημένος , καὶ ταῦτα πρὸς τοὺς κατηκόους τοὺς αὑτοῦ .
Lemmas: γράφω μέντοι ὅς ἐγώ ἐφικνέομαι οὖον δυνατός γίγνομαι . εἰμί τοίνυν ὁ βασιλεύς οὗτος εἴρων , δολερός , κατάπλαστος , σκότιος ὀργή , διπλόος , ἄνθρωπος δεινός , ὑποκρίνομαι γνώμη τέλειος , καί δάκρυ οὐ ὑπό ἡδονή τις ἢ πάθος ἐκφέρω , ἀλλά τεχνάζω ἐπί καιρός κατά ὁ ὁ χρεία πάρειμι , ψεύδω εἰς ἀεί , οὐ εἰκῇ μέντοι , ἀλλά καί γράμμα καί Ὅρκος δεινός ἐπί ὁ σύγκειμαι ποιέω , καί οὗτος πρός ὁ κατήκοος ὁ αὐτός .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.25
ἀνεχώρει δὲ τῶν τε ὡμολογημένων καὶ ὀμωμοσμένων εὐθὺς , ὥσπερ τῶν ἀνδραπόδων τὰ χείριστα , δέει τῶν ἐγκειμένων σφίσι βασάνων διώμοτα εἰς τὴν ὁμολογίαν ἠγμένα .
Lemmas: ἀναχωρέω δέ ὁ τε ὁμολογέω καί ὄμνυμι εὐθύς , ὥσπερ ὁ ἀνδράποδον ὁ κακός , δήω ὁ ἔγκειμαι ὅς βάσανος διώμοτος εἰς ὁ ὁμολογία ἄγω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.26
φίλος ἀβέβαιος , ἐχθρὸς ἄσπονδος , φόνων τε καὶ χρημάτων διάπυρος ἐραστὴς , δύσερίς τε καὶ νεωτεροποιὸς μάλιστα , ἐς μὲν τὰ κακὰ εὐπαράγωγος , ἐς δὲ τὰ ἀγαθὰ οὐδεμιᾷ ξυμβουλῇ ἥκων , ἐπινοῆσαι μὲν τὰ φαῦλα καὶ ἐπιτελέσαι ὀξὺς , τῶν δὲ δὴ ἀγαθῶν καὶ αὐτήν που τὴν ἀκοὴν ἁλμυρὰν εἶναι οἰόμενος .
Lemmas: φίλος ἀβέβαιος , ἐχθρός ἄσπονδος , φόνος τε καί χρῆμα διάπυρος ἐραστής , δύσερις τε καί νεωτεροποιός μάλιστα , εἰς μέν ὁ κακός εὐπαράγωγος , εἰς δέ ὁ ἀγαθός οὐδείς συμβουλή ἥκω , ἐπινοέω μέν ὁ φαῦλος καί ἐπιτελέω ὀξύς2 , ὁ δέ δή ἀγαθός καί αὐτός ποῦ ὁ ἀκοή ἁλμυρός εἰμί οἴομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.27
πῶς ἄν τις τῶν Ἰουστινιανοῦ τρόπων ἐφικέσθαι τῷ λόγῳ δυνατὸς εἴη ; ταῦτά τε καὶ πολλὰ ἔτι μείζω κακὰ οὐ κατὰ ἄνθρωπον ἔχων ἐφαίνετο , ἀλλὰ πᾶσαν ἡ φύσις ἐδόκει τὴν κακοτροπίαν ἀφελομένη τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ἐν τῇ τοῦδε τοῦ ἀνδρὸς καταθέσθαι ψυχῇ .
Lemmas: πῶς ἄν τις ὁ Ἰουστινιανός τρόπος ἐφικνέομαι ὁ λόγος δυνατός εἰμί ; οὗτος τε καί πολύς ἔτι μείζων κακός οὖον κατά ἄνθρωπος ἔχω φαίνω , ἀλλά πᾶς ὁ φύσις δοκέω ὁ κακοτροπία ἀφαιρέω ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ἐν ὁ ὅδε ὁ ἀνήρ κατατίθημι Ψυχή .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.28
ἦν δὲ πρὸς τοῖς ἄλλοις ἐς μὲν τὰς διαβολὰς εὔκολος ἄγαν , ἐς δὲ τὰς τιμωρίας ὀξύς . οὐ γάρ τι πώποτε διερευνησάμενος ἔκρινεν , ἀλλ’ ἀκούσας τοῦ διαβάλλοντος τὴν γνῶσιν εὐθὺς ἐξενεγκεῖν ἔγνω .
Lemmas: εἰμί δέ πρός ὁ ἄλλος εἰς μέν ὁ διαβολή Εὔκολος ἄγαν , εἰς δέ ὁ τιμωρία ὀξύς . οὖον γάρ τίς πώποτε διερευνάω κρίνω , ἀλλά ἀκούω ὁ διαβάλλω ὁ γνῶσις εὐθύς ἐκφέρω γιγνώσκω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.29
ἔγραφέ τε γράμματα οὐδεμιᾷ ὀκνήσει , χωρίων τε ἁλώσεις καὶ πόλεων ἐμπρησμοὺς καὶ ὅλων ἐθνῶν ἀνδραποδισμοὺς ἐξ αἰτίας οὐδεμιᾶς ἔχοντα .
Lemmas: γράφω τε γράμμα οὐδείς ὀκνέω , χωρίον τε ἅλωσις καί πόλις ἐμπρησμός καί ὅλος ἔθνος ἀνδραποδισμός ἐκ αἴτιος οὐδείς ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.30
ὥστε εἴ τις ἄνωθεν ἅπαντα τὰ Ῥωμαίοις ξυνενεχθέντα σταθμώμενος ἀντισηκοῦν αὐτὰ τούτοις ἐθέλοι , δοκεῖ μοι ἂν πλείω φόνον εὑρέσθαι ἀνθρώπων πρὸς τοῦ ἀνδρὸς τοῦδε ξυμβάντα ἢ ἐν τῷ ἄλλῳ παντὶ αἰῶνι γεγενῆσθαι τετύχηκε .
Lemmas: ὥστε εἰμί τις ἄνωθεν ἅπας ὁ Ῥωμαῖος συμφέρω σταθμάω ἀντισηκόω αὐτός οὗτος ἐθέλω , δοκέω ἐγώ εἄν πλείων φόνος εὑρίσκω ἄνθρωπος πρός ὁ ἀνήρ ὅδε συμβαίνω ἢ ἐν ὁ ἄλλος πᾶς αἰών γίγνομαι τυγχάνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.31
τῶν δὲ ἄλλων χρημάτων ἐς μὲν τὴν ἀναίσθητον κτῆσιν ἀοκνότατος ἦν · οὐδὲ γὰρ οὐδὲ σκῆψιν ἠξίου τινὰ παραπέτασμα τοῦ δικαίου προβεβλημένος τῶν οὐ προσηκόντων ἐπιβατεύειν · γενομένων δὲ οἰκείων ἑτοιμότατος ἦν ἀλογίστῳ φιλοτιμίᾳ περιφρονεῖν τε καὶ τοῖς βαρβάροις προΐεσθαι οὐδενὶ λόγῳ .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος χρῆμα εἰς μέν ὁ ἀναίσθητος κτῆσις ἄοκνος εἰμί · οὐδέ γάρ οὐδέ σκῆψις ἀξιόω τις παραπέτασμα ὁ Δίκαιος προβάλλω ὁ οὖον προσήκω ἐπιβατεύω · γίγνομαι δέ οἰκέω ἑτοῖμος εἰμί ἀλόγιστος φιλοτιμία περιφρονέω τε καί ὁ βάρβαρος προΐημι οὐδείς λόγος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.32
καὶ τὸ ξύμπαν εἰπεῖν , χρήματα οὔτε αὐτὸς εἶχεν οὔτε ἄλλον τινὰ ἔχειν τῶν ἁπάντων εἴα , ὥσπερ οὐ φιλοχρηματίας ἡσσώμενος , ἀλλὰ φθόνῳ ἐς τοὺς ταῦτα κεκτημένους ἐχόμενος .
Lemmas: καί ὁ σύμπας εἶπον , χρῆμα οὔτε αὐτός ἔχω οὔτε ἄλλος τις ἔχω ὁ ἅπας ἐάω , ὥσπερ οὖον φιλοχρηματία ἡσσάομαι , ἀλλά φθόνος εἰς ὁ οὗτος κτάομαι ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 8.33
ἐξοικίσας οὖν ῥᾷστα τὸν πλοῦτον ἐκ Ῥωμαίων τῆς γῆς πενίας δημιουργὸς ἅπασι γέγονεν .
Lemmas: ἐξοικίζω οὖν ῥᾳδίως ὁ πλοῦτος ἐκ Ῥωμαῖος ὁ γῆ πενία δημιουργός ἅπας γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.1
Ἰουστινιανῷ μὲν οὖν τὰ ἐς τὸν τρόπον ὅσα γε ἡμᾶς δύνασθαι φράσαι τῇδέ πη εἶχεν . ἔγημε δὲ γυναῖκα , ἣ ὅντινα τρόπον γενομένη τε καὶ τραφεῖσα καὶ τῷδε τῷ ἀνθρώπῳ ἐς γάμον ξυναφθεῖσα πρόρριζον Ῥωμαίοις τὴν πολιτείαν ἐξέτριψεν , ἐγὼ δηλώσω .
Lemmas: Ἰουστινιανός μέν οὖν ὁ εἰς ὁ τρόπος ὅσος γε ἐγώ δύναμαι φράζω τῇδε πῇ ἔχω . γαμέω δέ γυνή , ὅς ὅστις τρόπος γίγνομαι τε καί τρέφω καί ὅδε ὁ ἄνθρωπος εἰς γάμος συνάπτω πρόρριζος Ῥωμαῖος ὁ πολιτεία ἐκτρίβω , ἐγώ δηλόω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.2
Ἀκάκιος ἦν τις ἐν Βυζαντίῳ θηριοκόμος τῶν ἐν κυνηγεσίῳ θηρίων μοίρας Πρασίνων , ὅνπερ ἀρκοτρόφον καλοῦσιν .
Lemmas: Ἀκάκιος εἰμί τις ἐν Βυζάντιον θηριοκόμος ὁ ἐν κυνηγέσιον θηρίον μοῖρα Πράσινοι , ὅσπερ ἀρκοτρόφος καλέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.3
οὗτος ὁ ἀνὴρ Ἀναστασίου τὴν αὐτοκράτορα ἀρχὴν ἔχοντος ἐτελεύτησε νόσῳ παίδων οἱ ἀπολελειμμένων τριῶν θήλεος γένους , Κομιτοῦς τε καὶ Θεοδώρας καὶ Ἀναστασίας , ὧνπερ ἡ πρεσβυτάτη οὔπω ἑπταέτης γεγονυῖα ἐτύγχανεν .
Lemmas: οὗτος ὁ ἀνήρ Ἀναστάσιος ὁ αὐτοκράτωρ ἀρχή ἔχω τελευτάω νόσος παῖς ὁ ἀπολιμπάνω τρεῖς θῆλυς γένος , κομιτος τε καί Θεοδώρα καί Ἀναστασία , ὅσπερ ὁ πρέσβυς οὔπω ἑπταέτης γίγνομαι τυγχάνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.4
ἡ δὲ γυνὴ ἐκπεσοῦσα ἑτέρῳ ἀνδρὶ ἐς κοίτην ἦλθεν , ὃς δὴ ξὺν αὐτῇ τῶν τε κατὰ τὴν οἰκίαν καὶ τοῦ ἔργου τούτου ἐπιμελήσεσθαι τὸ λοιπὸν ἔμελλεν .
Lemmas: ὁ δέ γυνή ἐκπίπτω ἕτερος ἀνήρ εἰς κοίτη ἔρχομαι , ὅς δή ξὺν αὐτός ὁ τε κατά ὁ οἰκίον καί ὁ ἔργον οὗτος ἐπιμελέομαι ὁ λοιπός μέλλω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.5
ὁ δὲ τῶν Πρασίνων ὀρχηστὴς Ἀστέριος ὄνομα χρήμασι πρὸς ἑτέρου ἀναπεισθεὶς τούτους μὲν τῆς τιμῆς ταύτης ἀπέστησε , τὸν δέ οἱ τὰ χρήματα δόντα ἐς αὐτὴν ἀντεκατέστησεν οὐδενὶ πόνῳ . τοῖς γὰρ ὀρχησταῖς τὰ τοιαῦτα ἐξῆν διοικεῖσθαι κατ’ ἐξουσίαν ᾗ βούλοιντο .
Lemmas: ὁ δέ ὁ Πράσινοι ὀρχηστής Ἀστέριος ὄνομα χρῆμα πρός ἕτερος ἀναπείθω οὗτος μέν ὁ τιμή οὗτος ἀφίστημι , ὁ δέ ὁ ὁ χρῆμα δίδωμι εἰς αὐτός ἀντικαθίστημι οὐδείς πόνος . ὁ γάρ ὀρχηστής ὁ τοιοῦτος ἔξεστι διοικέω κατά ἐξουσία ὅς βούλομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.6
ἐπεὶ δὲ τὸν δῆμον ξύμπαντα ἡ γυνὴ ἐν κυνηγεσίῳ ἀγηγερμένον εἶδε , στέμματα ταῖς παισὶν ἔν τε τῇ κεφαλῇ καὶ ἀμφοτέραις ταῖς χερσὶν ἐνθεμένη ἐς τὴν ἱκετείαν ἐκάθισεν .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ δῆμος σύμπας ὁ γυνή ἐν κυνηγέσιον ἀγηγερμένος ὁράω , στέμμα ὁ παῖς ἐν τε ὁ κεφαλή καί ἀμφότερος ὁ χείρ ἐντίθημι εἰς ὁ Ἱκεσία καθίζω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.7
ἀλλ’ οἱ Πράσινοι μὲν προσίεσθαι τὴν ἱκετείαν οὐδαμῆ ἔγνωσαν , Βένετοι δὲ αὐτὰς ἐπὶ ταύτης δὴ κατεστήσαντο τῆς τιμῆς , ἐπεὶ ὁ θηριοκόμος ἐτετελευτήκει καὶ αὐτοῖς ἔναγχος .
Lemmas: ἀλλά ὁ Πράσινοι μέν προσίημι ὁ Ἱκεσία οὐδαμῆ γιγνώσκω , Βένετος δέ αὐτός ἐπί οὗτος δή καθίστημι ὁ τιμή , ἐπεί ὁ θηριοκόμος τελευτάω καί αὐτός ἔναγχος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.8
ἐπεὶ δὲ τὰ παιδία ταῦτα ἐς ἥβην ἦλθε , καθῆκεν αὐτὰ ἐπὶ τῆς ἐνταῦθα σκηνῆς αὐτίκα ἡ μήτηρ , ἐπεὶ εὐπρεπεῖς τὴν ὄψιν ἦσαν , οὐ μέντοι ὑπὸ χρόνον τὸν αὐτὸν ἁπάσας , ἀλλ’ ὡς ἑκάστη ἔδοξέν οἱ ἐς τὸ ἔργον τοῦτο ὡραία εἶναι .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ παιδίον οὗτος εἰς ἥβη ἔρχομαι , καθίημι αὐτός ἐπί ὁ ἐνταῦθα σκηνή αὐτίκα ὁ μήτηρ , ἐπεί εὐπρεπής ὁ ὄψις εἰμί , οὖον μέντοι ὑπό χρόνος ὁ αὐτός ἅπας , ἀλλά ὡς ἕκαστος δοκέω ὁ εἰς ὁ ἔργον οὗτος ὡραῖος εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.9
ἡ μὲν οὖν πρώτη Κομιτὼ ἤδη ἐν ταῖς καθ’ αὑτὴν ἑταίραις λαμπρὰ ἐγεγόνει · Θεοδώρα δὲ ἡ μετ’ ἐκείνην χιτωνίσκον χειριδωτὸν ἀμπεχομένη δούλῳ παιδὶ πρέποντα τά τε ἄλλα ὑπηρετοῦσα εἵπετο καὶ τὸ βάθρον ἐπὶ τῶν ὤμων ἀεὶ ἔφερεν , ἐφ’ οὗπερ ἐκείνη ἐν τοῖς ξυλλόγοις καθῆσθαι εἰώθει .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πρῶτος Κομιτώ ἤδη ἐν ὁ κατά ἑαυτοῦ ἑταίρα λαμπρός γίγνομαι · Θεοδώρα δέ ὁ μετά ἐκεῖνος χιτωνίσκος χειριδωτός ἀμπέχω δοῦλος παῖς πρέπω ὁ τε ἄλλος ὑπηρετέω ἕπω καί ὁ βάθρον ἐπί ὁ ὦμος ἀεί φέρω , ἐπί ὅσπερ ἐκεῖνος ἐν ὁ σύλλογος κάθημαι εἴωθα .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.10
τέως μὲν οὖν ἄωρος οὖσα ἡ Θεοδώρα ἐς κοίτην ἀνδρὶ ξυνιέναι οὐδαμῆ εἶχεν , οὐδὲ οἷα γυνὴ μίγνυσθαι · ἡ δὲ τοῖς κακοδαιμονοῦσιν ἀνδρείαν τινὰ μισητίαν ἀνεμίσγετο , καὶ ταῦτα δούλοις , ὅσοι τοῖς κεκτημένοις ἑπόμενοι ἐς τὸ θέατρον πάρεργον τῆς οὔσης αὐτοῖς εὐκαιρίας τὸν ὄλεθρον τοῦτον εἰργάζοντο , ἔν τε μαστροπείῳ πολύν τινα χρόνον ἐπὶ ταύτῃ δὴ τῇ παρὰ φύσιν ἐργασίᾳ τοῦ σώματος διατριβὴν εἶχεν .
Lemmas: τέως μέν οὖν ἄωρος εἰμί ὁ Θεοδώρα εἰς κοίτη ἀνήρ συνίημι οὐδαμῆ ἔχω , οὐδέ οἷος γυνή μίγνυμι · ὁ δέ ὁ κακοδαιμονέω ἀνδρεῖος τις μισητία ἀναμίσγω , καί οὗτος δοῦλος , ὅσος ὁ κτάομαι ἕπομαι εἰς ὁ θέατρον πάρεργον ὁ εἰμί αὐτός εὐκαιρία ὁ ὄλεθρος οὗτος ἐργάζομαι , ἐν τε μαστροπεῖον πολύς τις χρόνος ἐπί οὗτος δή ὁ παρά φύσις ἐργασία ὁ σῶμα διατριβή ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.11
ἐπειδὴ δὲ τάχιστα ἔς τε τὴν ἥβην ἀφίκετο καὶ ὡραία ἦν ἤδη , εἰς τὰς ἐπὶ σκηνῆς καθῆκεν αὑτὴν , ἑταίρα τε εὐθὺς ἐγεγόνει , οἵανπερ οἱ πάλαι ἄνθρωποι ἐκάλουν πεζήν .
Lemmas: ἐπεί δέ ταχύς εἰς τε ὁ ἥβη ἀφικνέομαι καί ὡραῖος εἰμί ἤδη , εἰς ὁ ἐπί σκηνή καθίημι ἑαυτοῦ , ἑταίρα τε εὐθύς γίγνομαι , οἷος ὁ πάλαι ἄνθρωπος καλέω πεζός .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.12
οὐ γὰρ αὐλήτρια οὐδὲ ψάλτρια ἦν , οὐ μὴν οὐδὲ τὰ ἐς τὴν ὀρχήστραν αὐτῇ ἤσκητο , ἀλλὰ τὴν ὥραν τοῖς ἀεὶ περιπίπτουσιν ἀπεδίδοτο μόνον ἐκ παντὸς ἐργαζομένη τοῦ σώματος .
Lemmas: οὖον γάρ αὐλητρίς οὐδέ ψάλτης εἰμί , οὖον μήv οὐδέ ὁ εἰς ὁ ὀρχήστρα αὐτός ἀσκέω , ἀλλά ὁ ὥρα ὁ ἀεί περιπίπτω ἀποδίδωμι μόνος ἐκ πᾶς ἐργάζομαι ὁ σῶμα .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.13
εἶτα τοῖς μίμοις τὰ ἐς τὸ θέατρον πάντα ὡμίλει καὶ τῶν ἐνταῦθα ἐπιτηδευμάτων μετεῖχεν αὐτοῖς , γελωτοποιοῖς τισι βωμολοχίαις ὑπηρετοῦσα . ἦν γὰρ ἀστεία διαφερόντως καὶ σκώπτρια , ἀπόβλεπτός τε ἐκ τοῦ ἔργου εὐθὺς ἐγεγόνει .
Lemmas: εἶτα ὁ μῖμος ὁ εἰς ὁ θέατρον πᾶς ὁμιλέω καί ὁ ἐνταῦθα ἐπιτήδευμα μετέχω αὐτός , γελωτοποιός τις βωμολοχία ὑπηρετέω . εἰμί γάρ ἀστεῖος διαφερόντως καί σκώπτρια , ἀπόβλεπτος τε ἐκ ὁ ἔργον εὐθύς γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.14
οὐ γάρ τινος αἰδοῦς τῇ ἀνθρώπῳ μετῆν ἢ διατραπεῖσάν τις αὐτὴν πώποτε εἶδεν , ἀλλ’ ἐς ἀναισχύντους ὑπουργίας οὐδεμιᾷ ὀκνήσει ἐχώρει , καὶ τοιαύτη τις ἦν οἵα ῥαπιζομένη μὲν καὶ κατὰ κόρρης πατασσομένη χαριεντίζειν τε καὶ μέγιστα ἀνακαγχάζειν , ἀποδυσαμένη τε τά τε πρόσω καὶ τὰ ὀπίσω τοῖς ἐντυγχάνουσι γυμνὰ ἐπιδεῖξαι , ἃ τοῖς ἀνδράσι θέμις ἄδηλά τε καὶ ἀφανῆ εἶναι .
Lemmas: οὖον γάρ τις αἰδώς ὁ ἄνθρωπος μέτειμι ἢ διατρέπω τις αὐτός πώποτε ὁράω , ἀλλά εἰς ἀναίσχυντος ὑπουργία οὐδείς ὀκνέω χωρέω , καί τοιοῦτος τις εἰμί οἷος ῥαπίζω μέν καί κατά Κόρρης πατάσσω χαριεντίζομαι τε καί μέγας ἀνακαγχάζω , ἀποδύω τε ὁ τε πρόσω καί ὁ ὀπίσω ὁ ἐντυγχάνω γυμνός ἐπιδείκνυμι , ὁ ὁ ἀνήρ θέμις ἄδηλος τε καί ἀφανής εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.15
Ἐς δὲ τοὺς ἐραστὰς ἐχλεύαζέ τε βλακεύουσα καὶ νεωτέραις ἀεὶ τῶν μίξεων ἐνδιαθρυπτομένη ἐπιτεχνήσεσι παραστήσασθαι τὰς τῶν ἀκολάστων ψυχὰς ἐς ἀεὶ ἴσχυεν , ἐπεὶ οὐδὲ πειρᾶσθαι πρός του τῶν ἐντυγχανόντων ἠξίου , ἀλλ’ ἀνάπαλιν αὐτὴ γελοιάζουσά τε καὶ βωμολόχως ἰσχιάζουσα τοὺς παραπεπτωκότας ἅπαντας , ἄλλως τε καὶ ἀγενείους ὄντας ἐπείρα .
Lemmas: ἐς δέ ὁ ἐραστής χλευάζω τε βλακεύω καί νέος ἀεί ὁ μίξις ενδιαθρυπετομαι ἐπιτέχνησις παρίστημι ὁ ὁ ἀκόλαστος ψυχή εἰς ἀεί ἰσχύω , ἐπεί οὐδέ πειράω πρός ὁ ὁ ἐντυγχάνω ἀξιόω , ἀλλά ἀνάπαλιν αὐτός γελοιάζω τε καί βωμολόχος ἰσχιάζω ὁ παραπίπτω ἅπας , ἄλλως τε καί ἀγένειος εἰμί πειράω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.16
ἥσσων γάρ τις οὕτως ἡδονῆς ἁπάσης οὐδαμῆ γέγονεν , ἐπεὶ καὶ ἐς ξυναγώγιμον δεῖπνον πολλάκις ἐλθοῦσα ξὺν νεανίαις δέκα , ἢ τούτων πλείοσιν , ἰσχύϊ τε σώματος ἀκμάζουσι λίαν καὶ τὸ λαγνεύειν πεποιημένοις ἔργον , ξυνεκοιτάζετο μὲν τοῖς συνδείπνοις ἅπασι τὴν νύκτα ὅλην , ἐπειδὰν δὲ πρὸς τὸ ἔργον τοῦτο πάντες ἀπείποιεν , ἥδε παρὰ τοὺς ἐκείνων οἰκέτας ἰοῦσα τριάκοντα ὄντας , ἂν οὕτω τύχοι , ξυνεδυάζετο μὲν αὐτῶν ἑκάστῳ , κόρον δὲ οὐδ̓ ὣς ταύτης δὴ τῆς μισητίας ἐλάμβανε .
Lemmas: κακός γάρ τις οὕτως ἡδονή ἅπας οὐδαμῆ γίγνομαι , ἐπεί καί εἰς συναγώγιμος δεῖπνον πολλάκις ἔρχομαι ξὺν νεανίας δέκα , ἢ οὗτος πλείων , ἰσχύς τε σῶμα ἀκμάζω λίαν καί ὁ λαγνεύω ποιέω ἔργον , συγκοιτάζω μέν ὁ σύνδειπνος ἅπας ὁ νύξ ὅλος , ἐπειδάν δέ πρός ὁ ἔργον οὗτος πᾶς ἀπολέγω , ὅδε παρά ὁ ἐκεῖνος οἰκέτης εἶμι τριάκοντα εἰμί , εἄν οὗτος τυγχάνω , συνδυάζω μέν αὐτός ἕκαστος , κόρος δέ οὐδέ ὡς οὗτος δή ὁ μισητία λαμβάνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.17
Καί ποτε ἐς τῶν τινος ἐπιφανῶν οἰκίαν ἐλθοῦσα μεταξὺ τοῦ πότου θεωμένων αὐτὴν , ὥς φασι , τῶν ξυμποτῶν ἁπάντων , ἐς τὸ προὖχον ἀναβᾶσα τῆς κλίνης ἀμφὶ τὰ πρὸς ποδῶν ἀνασύρασά τε τὰ ἱμάτια οὐδενὶ κόσμῳ ἐνταῦθα οὐκ ἀπηξίωσε τὴν ἀκολασίαν ἐνδείκνυσθαι .
Lemmas: καί ποτός εἰς ὁ τις ἐπιφανής οἰκίον ἔρχομαι μεταξύ ὁ πότος θεάομαι αὐτός , ὅς φημί , ὁ συμπότης ἅπας , εἰς ὁ προέχω ἀναβαίνω ὁ κλίνη ἀμφί ὁ πρός πούς ἀνασύρω τε ὁ ἱμάτιον οὐδείς κόσμος ἐνταῦθα οὐ ἀπαξιόω ὁ ἀκολασία ἐνδείκνυμι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.18
ἡ δὲ κἀκ τριῶν τρυπημάτων ἐργαζομένη ἐνεκάλει τῇ φύσει , δυσφορουμένη ὅτι δὴ μὴ καὶ τοὺς τιτθοὺς αὐτῇ εὐρύτερον ἢ νῦν εἰσι τρυπῴη , ὅπως καὶ ἄλλην ἐνταῦθα μίξιν ἐπιτεχνᾶσθαι δυνατὴ εἴη .
Lemmas: ὁ δέ ἐκ τρεῖς τρύπημα ἐργάζομαι ἐγκαλέω ὁ φύσις , δυσφορέω ὅτι δή μή καί ὁ τιτθός αὐτός εὐρύς ἢ νῦν εἰμί τρυπάω , ὅπως καί ἄλλος ἐνταῦθα μίξις ἐπιτεχνάομαι δυνατός εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.19
καὶ συχνὰ μὲν ἐκύει , πάντα δὲ σχεδὸν τεχνάζουσα ἐξαμβλίσκειν εὐθὺς ἴσχυε .
Lemmas: καί συχνός μέν κύω , πᾶς δέ σχεδόν τεχνάζω ἐξαμβλίσκω εὐθύς ἰσχύω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.20
Πολλάκις δὲ κἀν τῷ θεάτρῳ ὑπὸ θεατῇ παντὶ τῷ δήμῳ ἀπεδύσατό τε καὶ γυμνὴ διὰ μέσου ἐγένετο , ἀμφὶ τὰ αἰδοῖα καὶ τοὺς βουβῶνας διάζωμα ἔχουσα μόνον , οὐχ ὅτι μέντοι ᾐσχύνετο καὶ ταῦτα τῷ δήμῳ δεικνύναι , ἀλλ’ ὅτι ἐνταῦθα γυμνῷ παντάπασι παριέναι οὐδενὶ ἔξεστιν ὅτι μὴ τῷ ἀμφὶ τοὺς βουβῶνας διάζωμα ἔχοντι . οὕτω μέντοι τοῦ σχήματος ἔχουσα ,
Lemmas: πολλάκις δέ ἐν ὁ θέατρον ὑπό θεατής πᾶς ὁ δῆμος ἀποδύω τε καί γυμνός διά μέσος γίγνομαι , ἀμφί ὁ αἰδοῖος καί ὁ βουβών διάζωμα ἔχω μόνος , οὐ ὅτι μέντοι αἰσχύνω καί οὗτος ὁ δῆμος δείκνυμι , ἀλλά ὅτι ἐνταῦθα γυμνός παντάπασι πάρειμι οὐδείς ἔξεστι ὅτι μή ὁ ἀμφί ὁ βουβών διάζωμα ἔχω . οὗτος μέντοι ὁ σχῆμα ἔχω ,
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.21
ἀναπεπτωκυῖά τε ἐν τῷ ἐδάφει ὑπτία ἔκειτο . θῆτες δέ τινες , οἷς δὴ τὸ ἔργον τόδε ἐνέκειτο , κριθὰς αὐτῇ ὕπερθεν τῶν αἰδοίων ἐρρίπτουν , ἃς δὴ οἱ χῆνες , οἳ ἐς τοῦτο παρεσκευασμένοι ἐτύγχανον , τοῖς στόμασιν ἐνθένδε κατὰ μίαν ἀνελόμενοι ἤσθιον .
Lemmas: ἀναπίπτω τε ἐν ὁ ἔδαφος ὕπτιος κεῖμαι . τίθημι δέ τις , ὅς δή ὁ ἔργον ὅδε ἔγκειμαι , κριθή αὐτός ὕπερθεν ὁ αἰδοῖος ῥίπτω , ὅς δή ὁ χήν , ἕ εἰς οὗτος παρασκευάζω τυγχάνω , ὁ στόμα ἐνθένδε κατά εἷς ἀναιρέω ἐσθίω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.22
ἡ δὲ οὐχ ὅτι οὐκ ἐρυθριῶσα ἐξανίστατο , ἀλλὰ καὶ φιλοτιμουμένῃ ἐπὶ ταύτῃ δὴ τῇ πράξει ἐῴκει . ἦν γὰρ οὐκ ἀναίσχυντος μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀναισχυντοποιὸς πάντων μάλιστα .
Lemmas: ὁ δέ οὐ ὅτι οὐ ἐρυθριάω ἐξανίστημι , ἀλλά καί φιλοτιμέομαι ἐπί οὗτος δή ὁ πρᾶξις ἔοικα . εἰμί γάρ οὐ ἀναίσχυντος μόνος , ἀλλά καί ἀναισχυντοποιός πᾶς μάλιστα .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.23
πολλάκις δὲ καὶ ἀποδυσαμένη ξὺν τοῖς μίμοις ἐν μέσῳ εἱστήκει ἐπὶ τῆς σκηνῆς λορδουμένη τε καὶ τὰ ὀπίσω ἀποκεντῶσα τοῖς τε διάπειραν αὐτῆς ἔχουσι καὶ τοῖς οὔπω πεπλησιακόσι τὰ ἐκ παλαίστρας τῆς αὐτῇ εἰωθυίας βρενθυομένη .
Lemmas: πολλάκις δέ καί ἀποδύω ξὺν ὁ μῖμος ἐν μέσος ἵστημι ἐπί ὁ σκηνή λορδόω τε καί ὁ ὀπίσω ἀποκεντέω ὁ τε διάπειρα αὐτός ἔχω καί ὁ οὔπω πλησιάζω ὁ ἐκ παλαίστρα ὁ αὐτός εἴωθα βρενθύω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.24
οὕτω δὲ ἀκολάστως ἐς τὸ σῶμα τὸ αὑτῆς ὕβριζεν , ὥστε τὴν αἰδῶ οὐκ ἐν τῇ τῆς φύσεως χώρᾳ κατὰ ταὐτὰ ταῖς ἄλλαις γυναιξὶν , ἀλλ’ ἐν τῷ προσώπῳ ἔχειν ἐδόκει .
Lemmas: οὗτος δέ ἀκόλαστος εἰς ὁ σῶμα ὁ ἑαυτοῦ ὑβρίζω , ὥστε ὁ αἰδώς οὐ ἐν ὁ ὁ φύσις χώρα κατά αὐτός ὁ ἄλλος γυνή , ἀλλά ἐν ὁ πρόσωπον ἔχω δοκέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.25
οἱ μὲν οὖν αὐτῇ πλησιάζοντες ἔνδηλοι εὐθὺς ἀπ’ αὐτοῦ ἦσαν , ὅτι δὴ οὐ κατὰ νόμον τῆς φύσεως τὰς μίξεις ποιοῦνται · ὅσοι δὲ αὐτῇ ἐν ἀγορᾷ τῶν ἐπιεικεστέρων ἐντύχοιεν , ἀποκλινόμενοι σπουδῇ ὑπεχώρουν , μή του τῶν ἱματίων τῆς ἀνθρώπου ἁψάμενοι μεταλαχεῖν τοῦ μιάσματος τούτου δόξειαν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν αὐτός πλησιάζω ἔνδηλος εὐθύς ἀπό αὐτός εἰμί , ὅτι δή οὖον κατά νόμος ὁ φύσις ὁ μίξις ποιέω · ὅσος δέ αὐτός ἐν ἀγορά ὁ ἐπιεικής ἐντυγχάνω , ἀποκλίνω σπουδή ὑποχωρέω , μή ὁ ὁ ἱμάτιον ὁ ἄνθρωπος ἅπτω μεταλαγχάνω ὁ μίασμα οὗτος δοκέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.26
ἦν γὰρ τοῖς ὁρῶσιν ἄλλως τε καὶ ἀρχομένης ἡμέρας βλάσφημος οἰωνός . ἐς μέντοι τὰς συνθεατρίας ἀγριώτατα εἰώθει ἐς ἀεὶ σκορπιαίνεσθαι · βασκανίᾳ γὰρ πολλῇ εἴχετο .
Lemmas: εἰμί γάρ ὁ ὁράω ἄλλως τε καί ἄρχω ἡμέρα βλάσφημος οἰωνός . εἰς μέντοι ὁ συνθεάτρια ἄγριος εἴωθα εἰς ἀεί σκορπιαίνομαι · βασκανία γάρ πολύς ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.27
Ἑκηβόλῳ δὲ ὕστερον Τυρίῳ ἀνδρὶ τὴν ἀρχὴν παραλαβόντι Πενταπόλεως ἐς τὰ αἴσχιστα ὑπηρετήσουσα εἵπετο , ἀλλά τι τῷ ἀνθρώπῳ προσκεκρουκυῖα ἐνθένδε ὅτι τάχιστα ἀπηλαύνετο · διὸ δὴ αὐτῇ ἀπορεῖσθαι τῶν ἀναγκαίων ξυνέπεσεν , ἅπερ τὸ λοιπὸν ἐπορίζετο τὴν ἐς τὸ σῶμα παρανομίαν , ᾗπερ εἴθιστο , ἐργαζομένη .
Lemmas: Ἑκηβόλος δέ ὕστερος τύριος ἀνήρ ὁ ἀρχή παραλαμβάνω Πεντάπολις εἰς ὁ αἰσχρός ὑπηρετέω ἕπω , ἀλλά τίς ὁ ἄνθρωπος προσκρούω ἐνθένδε ὅτι ταχύς ἀπελαύνω · διό δή αὐτός ἀπορέω ὁ ἀναγκαῖος συμπίπτω , ὅσπερ ὁ λοιπός πορίζω ὁ εἰς ὁ σῶμα παρανομία , ὅσπερ ἐθίζω , ἐργάζομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.28
ἐς μὲν οὖν Ἀλεξάνδρειαν τὰ πρῶτα ἧκεν . ἔπειτα δὲ πᾶσαν τὴν ἕω περιελθοῦσα ἐς Βυζάντιον ἐπανῆκεν , ἐργασίᾳ χρωμένη ἐν πόλει ἑκάστῃ , ἥν γε ὀνομάζοντι , οἶμαι , ἀνθρώπῳ οὐκ ἄν ποτε ἵλεως ὁ θεὸς εἴη , ὥσπερ οὐκ ἀνεχομένου τοῦ δαίμονος χῶρόν τινα τῆς Θεοδώρας ἀκολασίας ἀγνῶτα εἶναι .
Lemmas: εἰς μέν οὖν Ἀλεξάνδρεια ὁ πρῶτος ἵημι . ἔπειτα δέ πᾶς ὁ ἠώς περιέρχομαι εἰς Βυζάντιον ἐπανίημι , ἐργασία χράω ἐν πόλις ἕκαστος , ὅς γε ὀνομάζω , οἴομαι , ἄνθρωπος οὐ ἄν ποτός ἵλαος ὁ θεός εἰμί , ὥσπερ οὐ ἀνέχω ὁ δαίμων χῶρος τις ὁ Θεοδώρα ἀκολασία ἀγνώς εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.29
Οὕτω μὲν οὖν τετέχθαι τε τῇδε τῇ γυναικὶ καὶ τετράφθαι ξυνέβη καὶ ἐς δημοσίους πολλὰς διαβοήτῳ γεγενῆσθαι καὶ ἐς πάντας ἀνθρώπους .
Lemmas: οὕτως μέν οὖν τίκτω τε ὅδε ὁ γυνή καί τρέπω συμβαίνω καί εἰς δημόσιος πολύς διαβόητος γίγνομαι καί εἰς πᾶς ἄνθρωπος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 9.30
ἐπεὶ δὲ ἀφίκετο ἐς Βυζάντιον αὖθις , ἠράσθη αὐτῆς Ἰουστινιανὸς ἔρωτα ἐξαίσιον οἷον , καὶ τὰ πρῶτα ἐπλησίαζεν ὡς ἐρωμένῃ , καίπερ αὐτὴν ἀναγαγὼν ἐς τὸ τῶν πατρικίων ἀξίωμα .
Lemmas: ἐπεί δέ ἀφικνέομαι εἰς Βυζάντιον αὖθις , ἔραμαι αὐτός Ἰουστινιανός Ἔρως ἐξαίσιος οἷος , καί ὁ πρῶτος πλησιάζω ὡς ἐράω , καίπερ αὐτός ἀνάγω εἰς ὁ ὁ πατρίκιος ἀξίωμα .