ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.21
ὁ μὲν γὰρ ἔφασκεν ἄφνω μὲν αὐτὸν θρόνου τοῦ βασιλείου ἐξαναστάντα περιπάτους ἐνταῦθα ποιεῖν · συχνὸν γὰρ καθῆσθαι οὐδαμῆ εἴθιστο · τῆς δὲ κεφαλῆς ἐν τῷ παραυτίκα τῷ Ἰουστινιανῷ ἀφανισθείσης τὸ ἄλλο οἱ σῶμα τούτους δὴ τοὺς μακροὺς διαύλους ποιεῖν δοκεῖν , αὐτόν τε ἅτε οἱ τῶν ὀμμάτων περὶ τὴν θέαν ὡς ἥκιστα ὑγιαινόντων , ἀσχάλλοντα καὶ διαπορούμενον ἐπὶ πλεῖστον ἑστάναι .
Lemmas: ὁ μέν γάρ φάσκω ἄφνω μέν αὐτός θρόνος ὁ βασίλειος ἐξανίστημι περίπατος ἐνταῦθα ποιέω · συχνός γάρ κάθημαι οὐδαμῆ ἐθίζω · ὁ δέ κεφαλή ἐν ὁ παραυτίκα ὁ Ἰουστινιανός ἀφανίζω ὁ ἄλλος ὁ σῶμα οὗτος δή ὁ μακρός δίαυλος ποιέω δοκέω , αὐτός τε ἅτε ὁ ὁ ὄμμα περί ὁ θέα ὡς ἥκιστος ὑγιαίνω , ἀσχάλλω καί διαπορέω ἐπί πλεῖστος ἵστημι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.22
ὕστερον μέντοι τῆς κεφαλῆς τῷ σώματι ἐπανηκούσης τὰ τέως λειπόμενα οἴεσθαι
Lemmas: ὕστερος μέντοι ὁ κεφαλή ὁ σῶμα ἐπανήκω ὁ τέως λείπω οἴομαι
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.23
παρὰ δόξαν ἀναπιμπλάναι . ἄλλος δὲ παρεστάναι οἱ καθημένῳ ἔφη , ἐκ δὲ τοῦ αἰφνιδίου τὸ πρόσωπόν οἱ κρέατι ἀσήμῳ ἰδεῖν ἐμφερὲς γεγονός · οὔτε γὰρ ὀφρῦς οὔτε ὀφθαλμοὺς ἐπὶ χώρας τῆς αὐτῶν ὄντας οὔτε ἄλλο τι τὸ παράπαν ἔφερε γνώρισμα · χρόνου μέντοι αὐτῷ τὸ σχῆμα τῆς ὄψεως ἐπανῆκον ἰδεῖν . ταῦτα οὐκ αὐτὸς θεασάμενος γράφω , ἀλλὰ τῶν τότε θεάσασθαι ἰσχυριζομένων ἀκούσας .
Lemmas: παρά δόξα ἀναπίμπλημι . ἄλλος δέ παρίστημι ὁ κάθημαι φημί , ἐκ δέ ὁ αἰφνίδιος ὁ πρόσωπον ὁ κρέας ἄσημος ὁράω ἐμφερής γίγνομαι · οὔτε γάρ ὀφρύς οὔτε ὀφθαλμός ἐπί χώρα ὁ αὐτός εἰμί οὔτε ἄλλος τίς ὁ παράπαν φέρω γνώρισμα · χρόνος μέντοι αὐτός ὁ σχῆμα ὁ ὄψις ἐπανήκω ὁράω . οὗτος οὐ αὐτός θεάομαι γράφω , ἀλλά ὁ τότε θεάομαι ἰσχυρίζομαι ἀκούω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.24
Λέγουσι δὲ καὶ μοναχόν τινα τῷ θεῷ ἐς τὰ μάλιστα φίλον πρὸς τῶν αὐτῷ γῆν τὴν ἔρημον ξυνοικούντων ἀναπεισθέντα σταλῆναι μὲν ἐς Βυζάντιον τοῖς ἄγχιστα σφίσιν ἐνῳκημένοις ἐπαμυνοῦντα , βιαζομένοις τε καὶ ἀδικουμένοις ἀνύποιστα , ἐνταῦθα δὲ ἀφικόμενον αὐτίκα εἰσόδου τῆς παρὰ τὸν βασιλέα τυχεῖν ·
Lemmas: λέγω δέ καί μοναχός τις ὁ θεός εἰς ὁ μάλιστα φίλος πρός ὁ αὐτός γῆ ὁ ἐρῆμος συνοικέω ἀναπείθω στέλλω μέν εἰς Βυζάντιον ὁ ἄγχι σφεῖς ἐνοικέω ἐπαμύνω , βιάζομαι τε καί ἀδικέω ἀνύποιστος , ἐνταῦθα δέ ἀφικνέομαι αὐτίκα εἴσοδος ὁ παρά ὁ βασιλεύς τυγχάνω ·
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.25
μέλλοντα δὲ εἴσω παρ’ αὐτὸν γενέσθαι , ἀμεῖψαι μὲν τὸν ἐκείνῃ οὐδὸν θατέρῳ τοῖν ποδοῖν , ἐξαπιναίως δὲ ἀναποδίζοντα ὀπίσω ἰέναι .
Lemmas: μέλλω δέ εἴδομαι παρά αὐτός γίγνομαι , ἀμείβω μέν ὁ ἐκεῖνος οὐδός1 ἕτερος ὁ πούς , ἐξαπίναιος δέ ἀναποδίζω ὀπίσω εἶμι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.26
εὐνοῦχον μὲν οὖν τὸν εἰσαγωγέα καὶ τοὺς τῇδε παρόντας πολλὰ τὸν ἄνθρωπον λιπαρεῖν ἐπίπροσθεν βαίνειν , τὸν δὲ οὐδέν τι ἀποκρινάμενον , ἀλλὰ καὶ παραπλῆγι ἐοικότα ἐνθένδε ἀπαλλαγῆναι ἐς τὸ δωμάτιον , οὗ δὴ κατέλυε , γεγονότα · τῶν τέ οἱ ἑπομένων ἀναπυνθανομένων ὅτου ἕνεκα ταῦτα ποιοίη , φάναι λέγουσιν αὐτὸν ἄντικρυς ὡς τῶν δαιμόνων τὸν ἄρχοντα ἐν τῷ Παλατίῳ ἐπὶ τοῦ θρόνου καθήμενον ἴδοι , ᾧ δὴ ξυγγενέσθαι ἤ τι παρ’ αὐτοῦ αἰτεῖσθαι οὐκ ἂν ἀξιοίη .
Lemmas: εὐνοῦχος μέν οὖν ὁ εἰσαγωγεύς καί ὁ ὅδε πάρειμι πολύς ὁ ἄνθρωπος λιπαρέω ἐπίπροσθεν βαίνω , ὁ δέ οὐδείς τίς ἀποκρίνω , ἀλλά καί παραπλήξ ἔοικα ἐνθένδε ἀπαλλάσσω εἰς ὁ δωμάτιον , ὅς δή καταλύω , γίγνομαι · ὁ τε ὁ ἕπομαι ἀναπυνθάνομαι ὅστις ἕνεκα οὗτος ποιέω , φαίνω λέγω αὐτός ἄντικρυς ὡς ὁ δαίμων ὁ ἄρχω ἐν ὁ Παλάτιον ἐπί ὁ θρόνος κάθημαι ὁράω , ὅς δή συγγίγνομαι ἤ τίς παρά αὐτός αἰτέω οὐ εἄν ἀξιόω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.27
πῶς δὲ οὐκ ἔμελλεν ὅδε ὁ ἀνὴρ δαίμων τις ἀλιτήριος εἶναι , ὅς γε ποτοῦ ἢ σιτίων ἢ ὕπνου εἰς κόρον οὐδέποτε ἦλθεν , ἀλλ’ ἀμηγέπη τῶν παρατεθέντων ἀπογευσάμενος ἀωρὶ νύκτωρ περιήρχετο τὰ βασίλεια , καίπερ ἐς τὰ ἀφροδίσια δαιμονίως ἐσπουδακώς .
Lemmas: πῶς δέ οὐ μέλλω ὅδε ὁ ἀνήρ δαίμων τις ἀλιτήριος εἰμί , ὅς γε ποτός ἢ σιτίον ἢ ὕπνος εἰς κόρος οὐδέποτε ἔρχομαι , ἀλλά ἀμῃγέπος ὁ παρατίθημι ἀπογεύω ἀωρί νύκτωρ περιέρχομαι ὁ βασίλεια , καίπερ εἰς ὁ Ἀφροδίσιος δαιμόνιος σπουδάζω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.28
Λέγουσι δὲ καὶ τῶν Θεοδώρας ἐραστῶν τινες , ἡνίκα ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἦν , νύκτωρ τι αὐτοῖς ἐπισκῆψαν δαιμόνιον ἐξελάσαι τοῦ δωματίου , ἵνα δὴ σὺν αὐτῇ ἐνυκτέρευον · ὀρχηστρὶς δέ τις Μακεδονία ὄνομα ἐγεγόνει τοῖς ἐν Ἀντιοχεῦσι Βενέτοις , δύναμιν περιβεβλημένη πολλήν .
Lemmas: λέγω δέ καί ὁ Θεοδώρα ἐραστής τις , ἡνίκα ἐπί ὁ σκηνή εἰμί , νύκτωρ τίς αὐτός ἐπισκήπτω δαιμόνιον ἐξελαύνω ὁ δωμάτιον , ἵνα δή σύν αὐτός νυκτερεύω · ὀρχηστρίς δέ τις Μακεδονία ὄνομα γίγνομαι ὁ ἐν Ἀντιοχεύς Βένετος , δύναμις περιβάλλω πολύς .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.29
γράμματα γὰρ Ἰουστινιανῷ γράφουσα ἔτι τοῦ Ἰουστίνου διοικουμένῳ τὴν βασιλείαν , οὓς ἂν βούλοιτο τῶν ἐν τοῖς ἑῴοις λογίμων ἀνῄρει οὐδενὶ πόνῳ , καὶ αὐτῶν τὰ χρήματα ἐποίει ἀνάγραπτα ἐς τὸ δημόσιον γίνεσθαι .
Lemmas: γράμμα γάρ Ἰουστινιανός γράφω ἔτι ὁ Ἰουστῖνος διοικέω ὁ βασίλειος , ὅς εἄν βούλομαι ὁ ἐν ὁ ἑώϊος λόγιμος ἀναιρέω οὐδείς πόνος , καί αὐτός ὁ χρῆμα ποιέω ἀνάγραπτος εἰς ὁ δημόσιος γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.30
ταύτην τὴν Μακεδονίαν φασὶν ἐξ Αἰγύπτου τε καὶ Λιβύης ποτὲ ἥκουσαν τὴν Θεοδώραν ἀσπαζομένην , ἐπειδὴ λίαν δυσφορουμένην τε αὐτὴν καὶ ἀσχάλλουσαν εἶδεν οἷς δὴ περιύβριστό τε πρὸς τοῦ Ἑκηβολίου καὶ χρήματά οἱ ἐν τῇ ὁδῷ ταύτῃ ἀπολώλει , πολλὰ παρηγορεῖν τε καὶ παραθρασύνειν τὴν ἄνθρωπον ἅτε τῆς τύχης οἵας τε οὔσης καὶ αὖθις αὐτῇ χορηγοῦ γενέσθαι χρημάτων μεγάλων .
Lemmas: οὗτος ὁ Μακεδονία φημί ἐκ Αἴγυπτος τε καί Λιβύη ποτέ ἥκω ὁ Θεοδώρα ἀσπάζομαι , ἐπεί λίαν δυσφορέω τε αὐτός καί ασχαλλουω ὁράω ὅς δή περιύβριστος τε πρός ὁ Ἑκηβόλιος καί χρῆμα ὁ ἐν ὁ ὁδός οὗτος ἀπόλλυμι , πολύς παρηγορέω τε καί παραθρασύνω ὁ ἄνθρωπος ἅτε ὁ τυγχάνω οἷος τε εἰμί καί αὖθις αὐτός χορηγός γίγνομαι χρῆμα μέγας .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.31
τότε λέγουσι τὴν Θεοδώραν εἰπεῖν ὡς καὶ ὄναρ αὐτῇ ἐπισκῆψαν τὴν νύκτα ἐκείνην πλούτου ἕνεκα μηδεμίαν κελεύσαι ποιεῖσθαι φροντίδα .
Lemmas: τότε λέγω ὁ Θεοδώρα εἶπον ὡς καί ὄναρ αὐτός ἐπισκήπτω ὁ νύξ ἐκεῖνος πλοῦτος ἕνεκα μηδείς κελεύω ποιέω φροντίς .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 12.32
ἐπειδὰν γὰρ εἰς Βυζάντιον ἵκοιτο , τῷ τῶν δαιμόνων ἄρχοντι ἐς εὐνὴν ἥξειν , τούτῳ τε ἅτε γαμετὴν γυναῖκα ξυνοικήσεσθαι μηχανῇ πάσῃ , καὶ ἀπ’ αὐτοῦ κυρίαν αὐτὴν πάντων χρημάτων γενήσεσθαι .
Lemmas: ἐπειδάν γάρ εἰς Βυζάντιον ἱκνέομαι , ὁ ὁ δαίμων ἄρχω εἰς εὐνή ἥκω , οὗτος τε ἅτε γαμετή γυνή συνοικέω μηχανή πᾶς , καί ἀπό αὐτός κύριος αὐτός πᾶς χρῆμα γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.1
Ἀλλὰ ταῦτα μὲν οὕτω δὴ δόξης τοῖς πλείστοις εἶχεν . Ἰουστινιανὸς δὲ τοιοῦτος μὲν ἦν τὸ ἄλλο ἦθος οἷος δεδήλωται , εὐπρόσιτον δὲ παρεῖχεν αὑτὸν καὶ πρᾷον τοῖς ἐντυγχάνουσιν , οὐδενί τε τῶν πάντων ἀποκεκλεῖσθαι τῆς εἰς αὐτὸν εἰσόδου συνέβαινεν , ἀλλὰ καὶ τοῖς οὐκ ἐν κόσμῳ παρ’ αὐτῷ ἑστῶσιν ἢ φθεγγομένοις οὐδεπώποτε χαλεπῶς ἔσχεν .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν οὗτος δή δόξα ὁ πλεῖστος ἔχω . Ἰουστινιανός δέ τοιοῦτος μέν εἰμί ὁ ἄλλος ἦθος οἷος δηλόω , εὐπρόσιτος δέ παρέχω ἑαυτοῦ καί πρᾶος ὁ ἐντυγχάνω , οὐδείς τε ὁ πᾶς ἀποκλείω ὁ εἰς αὐτός εἴσοδος συμβαίνω , ἀλλά καί ὁ οὐ ἐν κόσμος παρά αὐτός ἵστημι ἢ φθέγγομαι οὐδεπώποτε χαλεπῶς ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.2
οὐ μέντοι διὰ ταῦτα ἠρυθρία τινὰ τῶν πρὸς αὐτοῦ ἀπολουμένων . οὐ μὴν οὐδὲ ὀργῆς πώποτε ἢ ἀκροχολίας τι ὑποφαίνων ἐς τοὺς προσκεκρουκότας ἔνδηλος γέγονεν , ἀλλὰ πρᾷος μὲν τῷ προσώπῳ , καθειμέναις δὲ ταῖς ὀφρύσιν , ὑφειμένῃ δὲ τῇ φωνῇ ἐκέλευε μυριάδας μὲν διαφθεῖραι μηδὲν ἠδικηκότων ἀνθρώπων , πόλεις δὲ καθελεῖν , χρήματά τε ἀνάγραπτα ἐς τὸ δημόσιον πάντα ποιεῖσθαι .
Lemmas: οὖον μέντοι διά οὗτος ἐρυθριάω τις ὁ πρός αὐτός ἀπόλλυμι . οὖον μήv οὐδέ ὀργή πώποτε ἢ ἀκραχολία τίς ὑποφαίνω εἰς ὁ προσκρούω Ἔνδηλος γίγνομαι , ἀλλά πρᾶος μέν ὁ πρόσωπον , καθίημι δέ ὁ ὀφρύς , ὑφίημι δέ ὁ φωνή κελεύω μυριάς μέν διαφθείρω μηδείς ἀδικέω ἄνθρωπος , πόλις δέ καθαιρέω , χρῆμα τε ἀνάγραπτος εἰς ὁ δημόσιος πᾶς ποιέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.3
εἴκασεν ἄν τις ἐκ τοῦδε τοῦ ἤθους προβατίου γνώμην τὸν ἄνθρωπον ἔχειν . ἢν μέντοι τις αὐτὸν ἱλεούμενος τοὺς παραπεπτωκότας ἱκεσίοις λιταῖς παραιτεῖσθαι πειρῷτο , ἐνταῦθα ἠγριωμένος τε καὶ σεσηρὼς μεστοῦσθαι ἐδόκει , ὡς μή τινι τῶν οἱ ἐπιτηδείων δοκούντων εἶναι ἐξαιτεῖσθαι ἐν ἐλπίδι τὸ λοιπὸν εἴη .
Lemmas: εἰκάζω ἄν τις ἐκ ὅδε ὁ ἦθος προβάτιον γνώμη ὁ ἄνθρωπος ἔχω . εἄν μέντοι τις αὐτός ἱλεέω ὁ παραπίπτω ἱκέσιος λιτός παραιτέομαι πειράω , ἐνταῦθα ἀγριόω τε καί σαίρω μεστόω δοκέω , ὡς μή τις ὁ ὁ ἐπιτήδειος δοκέω εἰμί ἐξαιτέω ἐν ἐλπίς ὁ λοιπός εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.4
Δόξαν δὲ βέβαιον ἀμφὶ τῷ Χριστῷ ἔχειν ἐδόκει , ἀλλὰ καὶ τοῦτο ἐπὶ φθόρῳ τῶν κατηκόων . τοῖς τε γὰρ ἱερεῦσιν ἀδεέστερον τοὺς πέλας ξυνεχώρει βιάζεσθαι καὶ ληϊζομένοις τὰ τῶν ὁμόρων συνέχαιρεν , εὐσεβεῖν ταύτῃ ἀμφὶ τὸ θεῖον οἰόμενος .
Lemmas: δόξα δέ βέβαιος ἀμφί ὁ Χριστός ἔχω δοκέω , ἀλλά καί οὗτος ἐπί φθόρος ὁ κατήκοος . ὁ τε γάρ ἱερεύς ἀδεῶς ὁ πέλας συγχωρέω βιάζομαι καί ληΐζομαι ὁ ὁ ὅμορος συγχαίρω , εὐσεβέω οὗτος ἀμφί ὁ θέω οἴομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.5
δίκας τε τοιαύτας δικάζων τὰ ὅσια ποιεῖν ᾤετο , ἤν τις ἱερῶν λόγῳ τῶν τι οὐ προσηκόντων ἁρπάσας νενικηκώς τε ἀπιὼν οἴχοιτο . τὸ γὰρ δίκαιον ἐν τῷ περιεῖναι τοὺς ἱερέας τῶν ἐναντίων ᾤετο εἶναι .
Lemmas: δίκη τε τοιοῦτος δικάζω ὁ ὅσιος ποιέω οἴομαι , ἐάν τις ἱερός λόγος ὁ τίς οὖον προσήκω ἁρπάζω νικάω τε ἀπέρχομαι οἴχομαι . ὁ γάρ Δίκαιος ἐν ὁ περίειμι ὁ ἱερεύς ὁ ἐναντίος οἴομαι εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.6
καὶ αὐτὸς δὲ κτώμενος ἐξ οὐ προσηκόντων τὰς τῶν περιόντων ἢ τετελευτηκότων οὐσίας , καὶ ταύτας τῶν τινι νεῶν εὐθὺς ἀνατιθεὶς τῷ τῆς εὐσεβείας ἐφιλοτιμεῖτο παραπετάσματι , ὡς μὴ ἐς
Lemmas: καί αὐτός δέ κτάομαι ἐκ οὖον προσήκω ὁ ὁ περίειμι ἢ τελευτάω οὐσία , καί οὗτος ὁ τις νέος εὐθύς ἀνατίθημι ὁ ὁ εὐσέβεια φιλοτιμέομαι παραπέτασμα , ὡς μή εἰς
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.7
τοὺς βιασθέντας ἡ τούτων αὖθις ἐπανίοι κτῆσις . ἀλλὰ καὶ φόνων ἀριθμὸν ἄκριτον διὰ ταῦτα εἰργάζετο . ἐς μίαν γὰρ ἀμφὶ τῷ Χριστῷ δόξαν συναγαγεῖν ἅπαντας ἐν σπουδῇ ἔχων λόγῳ οὐδενὶ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους διέφθειρε , καὶ ταῦτα ἐν τῷ τῆς εὐσεβείας προσχήματι πράσσων · οὐ γάρ οἱ ἐδόκει φόνος ἀνθρώπων εἶναι , ἤν γε μὴ τῆς αὐτοῦ δόξης οἱ τελευτῶντες τύχοιεν ὄντες .
Lemmas: ὁ βιάζω ὁ οὗτος αὖθις ἐπανέρχομαι κτῆσις . ἀλλά καί φόνος ἀριθμός ἄκριτος διά οὗτος ἐργάζομαι . εἰς εἷς γάρ ἀμφί ὁ Χριστός δόξα συνάγω ἅπας ἐν σπουδή ἔχω λόγος οὐδείς ὁ ἄλλος ἄνθρωπος διαφθείρω , καί οὗτος ἐν ὁ ὁ εὐσέβεια πρόσχημα πράσσω · οὖον γάρ ὁ δοκέω φόνος ἄνθρωπος εἰμί , ἐάν γε μή ὁ αὐτός δόξα ὁ τελευτή τυγχάνω εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.8
οὕτως ἦν αὐτῷ κατεσπουδασμένος ὁ τῶν ἀνθρώπων ἐς ἀεὶ φθόρος , ἐπινοῶν τε ξὺν τῇ γαμετῇ οὔποτε ἀνίει τὰς ἐς τοῦτον φερούσας αἰτίας .
Lemmas: οὕτως εἰμί αὐτός κατασπουδάζομαι ὁ ὁ ἄνθρωπος εἰς ἀεί φθόρος , ἐπινοέω τε ξὺν ὁ γαμετή οὔποτε ἀνίημι ὁ εἰς οὗτος φέρω αἴτιος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.9
ἄμφω γὰρ τώδε τὼ ἀνθρώπω τὰς μὲν ἐπιθυμίας ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖστον ἀδελφὰς εἶχον , οὗ δὲ αὐτοῖς καὶ διαλλάσσειν τὸν τρόπον ξυνέβη , πονηρὸς μὲν ἑκάτερος ἦν , τὰ μέντοι ἐναντιώτατα ἐνδεικνύμενοι τοὺς ὑπηκόους διέφθειρον .
Lemmas: ἄμφω γάρ ὅδε ὁ ἄνθρωπος ὁ μέν ἐπιθυμία ἐκ ὁ ἐπί πλεῖστος ἀδελφή ἔχω , ὅς δέ αὐτός καί διαλλάσσω ὁ τρόπος συμβαίνω , πονηρός μέν ἑκάτερος εἰμί , ὁ μέντοι ἐναντίος ἐνδείκνυμι ὁ ὑπήκοος διαφθείρω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.10
ὁ μὲν γὰρ κονιορτοῦ τὰ ἐς τὴν γνώμην κουφότερος ἦν , ὑποκείμενος τοῖς ἀεὶ παράγειν ὅποι ποτ̓ ἐδόκει βουλομένοις αὐτὸν , ἢν μὴ τὸ πρᾶγμα ἐς φιλανθρωπίαν ἢ ἀκερδίαν ἄγοι , θῶπάς τε λόγους ἐνδελεχέστατα προσιέμενος .
Lemmas: ὁ μέν γάρ κονιορτός ὁ εἰς ὁ γνώμη κοῦφος εἰμί , ὑπόκειμαι ὁ ἀεί παράγω ὅποι πρός δοκέω βούλομαι αὐτός , εἄν μή ὁ πρᾶγμα εἰς φιλανθρωπία ἢ ἀκερδίαν ἄγω , θώψ τε λόγος ἐνδελεχής προσίημι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.11
ἔπειθον γὰρ αὐτὸν οἱ κολακεύοντες οὐδενὶ πόνῳ ὅτι μετέωρος ἀρθείη καὶ ἀεροβατοίη .
Lemmas: πείθω γάρ αὐτός ὁ κολακεύω οὐδείς πόνος ὅτι μετέωρος ἀραρίσκω καί ἀεροβατέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.12
Καί ποτε αὐτῷ παρεδρεύων Τριβωνιανὸς ἔφη περιδεὴς ἀτεχνῶς εἶναι μή ποτε αὐτὸν ὑπὸ εὐσεβείας ἐς τὸν οὐρανὸν ἀναληφθεὶς λάθοι . τοιούτους δὲ τοὺς ἐπαίνους ἤτοι σκώμματα ἐν τῷ τῆς διανοίας ἐποιεῖτο βεβαίῳ .
Lemmas: καί ποτός αὐτός παρεδρεύω Τριβωνιανός φημί περιδεής ἄτεχνος εἰμί μή ποτός αὐτός ὑπό εὐσέβεια εἰς ὁ οὐρανός ἀναλαμβάνω λανθάνω . τοιοῦτος δέ ὁ ἔπαινος ἤτοι σκῶμμα ἐν ὁ ὁ διάνοια ποιέω βέβαιος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.13
ἀλλὰ καί του θαυμάσας , ἂν οὕτω τύχοι , τὴν ἀρετὴν , ὀλίγῳ ὕστερον ἅτε πονηρῷ ἐλοιδορεῖτο . καὶ κακίσας τῶν τινα ὑπηκόων αὖθις αὐτοῦ ἐπαινέτης ἐγίνετο λόγῳ , ἐξ οὐδεμιᾶς μεταβεβλημένος αἰτίας .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ θαυμάζω , εἄν οὗτος τυγχάνω , ὁ ἀρετή , ὀλίγος ὕστερος ἅτε πονηρός λοιδορέω . καί κακίζω ὁ τις ὑπήκοος αὖθις αὐτός ἐπαινέτης γίγνομαι λόγος , ἐκ οὐδείς μεταβάλλω αἴτιος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.14
τὰ γὰρ τῆς γνώμης αὐτῷ ἐξ ἐναντίας ᾔει ὧν τε αὐτὸς ἔλεγε καὶ ἐβούλετο ἔνδηλος εἶναι .
Lemmas: ὁ γάρ ὁ γνώμη αὐτός ἐκ ἐναντίος ἔρχομαι ὅς τε αὐτός λέγω καί βούλομαι Ἔνδηλος εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.15
ὅπως μέντοι ὁ τρόπος αὐτῷ τὰ ἐς φιλίαν τε καὶ ἔχθος εἶχεν , ὑπεῖπον ἤδη , τοῖς τῷ ἀνθρώπῳ ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖστον εἰργασμένοις τεκμηριώσας .
Lemmas: ὅπως μέντοι ὁ τρόπος αὐτός ὁ εἰς φίλιος τε καί ἔχθος ἔχω , ὑπεῖπον ἤδη , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἐκ ὁ ἐπί πλεῖστος ἐργάζομαι τεκμηριόω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.16
ἐχθρὸς μὲν γὰρ ἀσφαλής τε καὶ ἄτρεπτος ἦν , ἐς δὲ τοὺς φίλους ἄγαν ἀβέβαιος . ὥστε ἀμέλει τῶν μέν οἱ ἐσπουδασμένων κατειργάσατο πλείστους , φίλος δὲ τῶν πώποτε μισουμένων οὐδενὶ γέγονεν .
Lemmas: ἐχθρός μέν γάρ ἀσφαλής τε καί ἄτρεπτος εἰμί , εἰς δέ ὁ φίλος ἄγαν ἀβέβαιος . ὥστε ἀμελέω ὁ μέν ὁ σπουδάζω κατεργάζομαι πλεῖστος , φίλος δέ ὁ πώποτε μισέω οὐδείς γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.17
οὓς δὲ μάλισνα γνωρίμους καὶ ἐπιτηδείους ἔδοξεν ἔχειν , τούτους τῇ ὁμόζυγι ἢ ἄλλῳ ὁτῳοῦν χαριζόμενος ἀπολουμένους οὐκ ἐς μακρὰν προὔδωκε , καίπερ εὖ εἰδὼς ὅτι δὴ τῆς ἐς αὐτὸν εὐνοίας ἕνεκα τεθνήξονται μόνης .
Lemmas: ὅς δέ μαλίζω γνώριμος καί ἐπιτήδειος δοκέω ἔχω , οὗτος ὁ ὁμόζυξ ἢ ἄλλος ὅστις χαρίζομαι ἀπόλλυμι οὐ εἰς μακράν προδίδωμι , καίπερ εὕω εἰδοί ὅτι δή ὁ εἰς αὐτός εὔνοια ἕνεκα θνῄσκω μόνος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.18
ἄπιστος γὰρ ἐν πᾶσι πλήν γε δὴ τῆς τε ἀπανθρωπίας καὶ φιλοχρηματίας διαφανῶς ἦν . ταύτης γὰρ αὐτὸν ἀποστῆσαι δυνατὸν οὐδενὶ γέγονεν .
Lemmas: ἄπιστος γάρ ἐν πᾶς πλήν γε δή ὁ τε ἀπανθρωπία καί φιλοχρηματία διαφανής εἰμί . οὗτος γάρ αὐτός ἀφίστημι δυνατός οὐδείς γίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.19
ἀλλὰ καὶ ἐς ἃ πείθειν αὐτὸν ἡ γαμετὴ οὐκ εἶχε , χρημάτων αὐτῷ μεγάλων ἐλπίδας ἐκ τοῦ ἔργου ἐσομένων ἐμβαλομένη ἐς τὴν πρᾶξιν ἥνπερ ἐβούλετο οὔτι ἐθελούσιον τὸν ἄνδρα ἐφεῖλκε .
Lemmas: ἀλλά καί εἰς ὁ πείθω αὐτός ὁ γαμετή οὐ ἔχω , χρῆμα αὐτός μέγας ἐλπίς ἐκ ὁ ἔργον εἰμί ἐμβάλλω εἰς ὁ πρᾶξις ὅσπερ βούλομαι οὔτις ἐθελούσιος ὁ ἀνήρ ἐφέλκω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.20
κέρδους γὰρ οὐκ εὐπρεποῦς ἕνεκα καὶ νόμους τιθέναι καὶ αὖ πάλιν αὐτοὺς καθελεῖν οὐδαμῆ ἀπηξίου .
Lemmas: κέρδος γάρ οὐ εὐπρεπής ἕνεκα καί νόμος τίθημι καί αὖος πάλιν αὐτός καθαιρέω οὐδαμῆ ἀπαξιόω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.21
Ἐδίκαζέ τε οὐ κατὰ τοὺς νόμους , οὓς αὐτὸς ἔγραψεν , ἀλλ’ ἔνθα ἂν αὐτὸν μείζων τε ὀφθεῖσα καὶ μεγαλοπρεπεστέρα ἡ τῶν χρημάτων ὑπόσχεσις ἄγοι .
Lemmas: δικάζω τε οὖον κατά ὁ νόμος , ὅς αὐτός γράφω , ἀλλά ἔνθα εἄν αὐτός μείζων τε ὁράω καί μεγαλοπρεπής ὁ ὁ χρῆμα ὑπόσχεσις ἄγω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.22
καὶ κατὰ μικρὸν γὰρ κλέπτοντι ἀφαιρεῖσθαι τὰς τῶν ὑπηκόων οὐσίας αἰσχύνην αὐτῷ φέρειν τινὰ οὐδαμῆ ᾤετο , ἡνίκα δὴ οὐχ ἁπαξάπαντα ἀφελέσθαι λόγῳ τινὶ εἶχεν ἢ ἔγκλημα ἐπενεγκὼν ἀπροσδόκητον , ἢ διαθήκης οὐ γεγενημένης προσχήματι .
Lemmas: καί κατά μικρός γάρ κλέπτω ἀφαιρέω ὁ ὁ ὑπήκοος οὐσία αἰσχύνη αὐτός φέρω τις οὐδαμῆ οἴομαι , ἡνίκα δή οὐ ἁπαξάπας ἀφαιρέω λόγος τις ἔχω ἢ ἔγκλημα ἐπιφέρω ἀπροσδόκητος , ἢ διαθήκη οὖον γίγνομαι πρόσχημα .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.23
ἔμεινέ τε αὐτοῦ Ῥωμαίων ἄρχοντος , οὐ πίστις ἢ δόξα πρὸς θεὸν ἀσφαλὴς , οὐ νόμος ὀχυρὸς , οὐ πρᾶξις βεβαία , οὐ συμβόλαιον οὐδέν .
Lemmas: μένω τε αὐτός Ῥωμαῖος ἄρχω , οὖον πίστις ἢ δόξα πρός θεός ἀσφαλής , οὖον νόμος ὀχυρός , οὖον πρᾶξις βέβαιος , οὖον συμβόλαιον οὐδείς .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.24
στελλομένων δὲ πρὸς αὐτοῦ τῶν οἱ ἐπιτηδείων ἐπί τινα πρᾶξιν , εἰ μὲν δὴ αὐτοῖς ἀπολωλεκέναι ξυνέβη τῶν σφίσι παραπεπτωκότων πολλοὺς καὶ χρημάτων τι ληΐσασθαι πλῆθος , οὗτοι δὴ εὐθὺς εὐδόκιμοι τῷ αὐτοκράτορι ἐδόκουν τε εἶναι καὶ ὀνομάζεσθαι ἅτε δὴ ἅπαντα ἐς τὸ ἀκριβὲς τὰ ἐπηγγελμένα ἐπιτελέσαντες · εἰ δὲ φειδοῖ τινι ἐς ἀνθρώπους χρησάμενοι παρ’ αὐτὸν ἵκοντο , δύσνους τε αὐτοῖς τὸ λοιπὸν καὶ πολέμιος ἦν .
Lemmas: στέλλω δέ πρός αὐτός ὁ ὁ ἐπιτήδειος ἐπί τις πρᾶξις , εἰμί μέν δή αὐτός ἀπόλλυμι συμβαίνω ὁ ὅς παραπίπτω πολύς καί χρῆμα τίς ληΐζομαι πλῆθος , οὗτος δή εὐθύς εὐδόκιμος ὁ αὐτοκράτωρ δοκέω τε εἰμί καί ὀνομάζω ἅτε δή ἅπας εἰς ὁ ἀκριβής ὁ ἐπαγγέλλω ἐπιτελέω · εἰμί δέ φειδώ τις εἰς ἄνθρωπος χράω παρά αὐτός ἱκνέομαι , δύσνους τε αὐτός ὁ λοιπός καί πολέμιος εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.25
ἀπογνούς τε , ὥσπερ ἀρχαιότροπόν τινα τὴν τῶν ἀνδρῶν φύσιν , ἐς τὴν ὑπουργίαν οὐκέτι ἐκάλει . ὥστε καὶ πολλοὶ ἐν σπουδῇ ἐποιοῦντο ἐνδείκνυσθαι αὐτῷ ὡς πονηροὶ εἶεν , καίπερ σφίσι τῶν ἐπιτηδευμάτων οὐ ταύτῃ ἐχόντων .
Lemmas: ἀπογιγνώσκω τε , ὥσπερ ἀρχαιότροπος τις ὁ ὁ ἀνήρ φύσις , εἰς ὁ ὑπουργία οὐκέτι καλέω . ὥστε καί πολύς ἐν σπουδή ποιέω ἐνδείκνυμι αὐτός ὡς πονηρός ἄγω , καίπερ ὅς ὁ ἐπιτήδευμα οὖον οὗτος ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.26
ὑποσχόμενος δέ τισι πολλάκις καὶ ὅρκῳ ἢ γράμμασι τὴν ὑπόσχεσιν ὀχυρωτέραν πεποιημένος , εὐθὺς ἐθελούσιος ἐς λήθην ἀφῖκτο , δόξης τι φέρειν αὐτῷ τὸ ἔργον τοῦτο οἰόμενος .
Lemmas: ὑπισχνέομαι δέ τις πολλάκις καί Ὅρκος ἢ γράμμα ὁ ὑπόσχεσις ὀχυρός ποιέω , εὐθύς Ἐθελούσιος εἰς λήθη ἀφικνέομαι , δόξα τίς φέρω αὐτός ὁ ἔργον οὗτος οἴομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.27
καὶ ταῦτα ὁ Ἰουστινιανὸς οὐ μόνον ἐς τοὺς ὑπηκόους ἔπρασσεν , ἀλλὰ καὶ ἐς τῶν πολεμίων πολλοὺς , ὥσπερ μοι εἴρηται ἔμπροσθεν .
Lemmas: καί οὗτος ὁ Ἰουστινιανός οὖον μόνος εἰς ὁ ὑπήκοος πράσσω , ἀλλά καί εἰς ὁ πολέμιος πολύς , ὥσπερ ἐγώ εἴρω ἔμπροσθεν .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.28
Ἦν τε ἄυπνός τε ὡς ἐπὶ πλεῖστον εἰπεῖν καὶ σιτίοις μὲν ἢ ποτῷ κατακορὴς οὐδαμῆ γέγονεν , ἀλλὰ σχεδόν τι ἄκρῳ δακτύλῳ ἀπογευσάμενος ἀπηλλάσσετο .
Lemmas: ἦς τε ἄυπνος τε ὡς ἐπί πλεῖστος εἶπον καί σιτίον μέν ἢ ποτός κατακορής οὐδαμῆ γίγνομαι , ἀλλά σχεδόν τίς ἄκρος δάκτυλος ἀπογεύω ἀπαλλάσσω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.29
ὥσπερ γάρ τι αὐτῷ πάρεργον τῆς φύσεως αὐτὸν ἀγγαρευομένης τὰ τοιαῦτα ἐφαίνετο εἶναι , ἐπεὶ καὶ ἀπόσιτος ἡμέρας τε καὶ νύκτας δύο τὰ πολλὰ ἔμενεν , ἄλλως τε ἡνίκα ὁ πρὸ τῆς Πασχαλίας καλουμένης ἑορτῆς χρόνος ἐνταῦθα ἄγοι .
Lemmas: ὥσπερ γάρ τίς αὐτός πάρεργον ὁ φύσις αὐτός ἀγγαρεύω ὁ τοιοῦτος φαίνω εἰμί , ἐπεί καί ἀπόσιτος ἡμέρα τε καί νύξ δύο ὁ πολύς μένω , ἄλλως τε ἡνίκα ὁ πρό ὁ Πασχαλία καλέω ἑορτή χρόνος ἐνταῦθα ἄγω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.30
τότε γὰρ πολλάκις ἡμέραιν δυοῖν , ὥσπερ εἴρηται , γεγονὼς ἄσιτος ὕδατί τε βραχεῖ ἀποζῆν ἐπηξίου καὶ βοτάναις ἀγρίαις τισὶν , ὥραν τε , ἂν οὕτω τύχοι , καταδαρθὼν μίαν , εἶτα περιπάτους ἀεὶ
Lemmas: τότε γάρ πολλάκις ἡμέρα δύο , ὥσπερ εἴρω , γίγνομαι ἄσιτος ὕδωρ τε βραχύς ἀποζῶ ἐπαξιόω καί βοτάνη ἄγριος τις , ὥρα τε , εἄν οὗτος τυγχάνω , καταδαρθάνω εἷς , εἶτα περίπατος ἀεί
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.31
ποιούμενος τὸν ἄλλον κατέτριβε χρόνον . καίτοι εἰ τοῦτον αὐτὸν καιρὸν ἐς πράξεις δαπανᾶν ἀγαθὰς ἤθελεν , ἐπὶ μέγα ἄν τι εὐδαιμονίας ἐκεχωρήκει τὰ πράγματα .
Lemmas: ποιέω ὁ ἄλλος κατατρίβω χρόνος . καίτοι εἰμί οὗτος αὐτός καιρός εἰς πρᾶξις δαπανάω ἀγαθός ἐθέλω , ἐπί μέγας ἄν τίς εὐδαιμονία χωρέω ὁ πρᾶγμα .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.32
νῦν δὲ τῇ φύσεως ἰσχύϊ ἐπὶ τῷ Ῥωμαίων πονηρῷ χρώμενος ξύμπασαν αὐτῶν τὴν πολιτείαν ἐς τὸ ἔδαφος καθελεῖν ἴσχυσεν . ἐγρηγορέναι τε γὰρ διηνεκὲς καὶ ταλαιπωρεῖν καὶ πονεῖσθαι οὐκ ἄλλου του ἕνεκα ἔργον πεποίηται ἢ ὥστε κομπωδεστέρας ἀεὶ καθ’ ἑκάστην τοῖς ὑπηκόοις ἐπιτεχνᾶσθαι τὰς συμφοράς .
Lemmas: νῦν δέ ὁ φύσις ἰσχύς ἐπί ὁ Ῥωμαῖος πονηρός χράω σύμπας αὐτός ὁ πολιτεία εἰς ὁ ἔδαφος καθαιρέω ἰσχύω . ἐγείρω τε γάρ διηνεκής καί ταλαιπωρέω καί πονέω οὐ ἄλλος ὁ ἕνεκα ἔργον ποιέω ἢ ὥστε κομπώδης ἀεί κατά ἕκαστος ὁ ὑπήκοος ἐπιτεχνάομαι ὁ συμφορά .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 13.33
ἦν γὰρ ὅπερ εἴρηται , διαφερόντως ὀξὺς ἐπινοῆσαί τε καὶ ταχὺς ἀποτελέσαι ἀνόσια ἔργα , ὥστε αὐτῷ καὶ τὰ τῆς φύσεως ἀγαθὰ ἐπὶ λύμῃ τῶν ὑπηκόων ἀποκεκρίσθαι ξυνέβαινε .
Lemmas: εἰμί γάρ ὅσπερ εἴρω , διαφερόντως ὀξύς2 ἐπινοέω τε καί ταχύς ἀποτελέω ἀνόσιος ἔργον , ὥστε αὐτός καί ὁ ὁ φύσις ἀγαθός ἐπί λύμη ὁ ὑπήκοος ἀποκρίνω συμβαίνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.1
Πραγμάτων γὰρ ἦν ἀωρία πολλὴ καὶ τῶν εἰωθότων οὐδὲν ἔμεινεν , ὧνπέρ μοι ὀλίγων ἐπιμνησθέντι σιωπῇ δοτέον τὰ λοιπὰ ξύμπαντα , ὡς μὴ ὁ λόγος ἀπέραντος εἴη .
Lemmas: πρᾶγμα γάρ εἰμί ἀωρία πολύς καί ὁ εἴωθα οὐδείς μένω , ὅς ἐγώ ὀλίγος ἐπιμιμνήσκομαι σιωπή δοτέος ὁ λοιπάς σύμπας , ὡς μή ὁ λόγος ἀπέραντος εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.2
πρῶτα μὲν γὰρ οὐδὲν ἐς βασιλικὸν ἀξίωμα ἐπιτηδείως ἔχον οὔτε αὐτὸς εἶχεν οὔτε ξυμφυλάσσειν ἠξίου , ἀλλὰ τήν τε γλῶτταν καὶ τὸ σχῆμα καὶ τὴν
Lemmas: πρῶτος μέν γάρ οὐδείς εἰς βασιλικός ἀξίωμα ἐπιτηδείως ἔχω οὔτε αὐτός ἔχω οὔτε συμφυλάσσω ἀξιόω , ἀλλά ὁ τε γλῶσσα καί ὁ σχῆμα καί ὁ
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.3
διάνοιαν ἐβαρβάριζεν . ὅσα τε γράφεσθαι πρὸς αὐτοῦ βούλοιτο , οὐ τῷ τὴν κοιαίστωρος ἔχοντι τιμὴν , ᾗπερ εἰώθει , ἐπέστελλε διοικεῖσθαι , ἀλλ’ αὐτός τε τὰ πλεῖστα , καίπερ οὕτω τῆς γλώττης ἔχων , ἐκφέρειν ἠξίου καὶ τῶν παρατυχόντων πολὺς ὅμιλος , ὥστε τοὺς ἐνθένδε ἠδικημένους οὐκ ἔχειν ὅτῳ ἐπικαλοῖεν .
Lemmas: διάνοια βαρβαρίζω . ὅσος τε γράφω πρός αὐτός βούλομαι , οὖον ὁ ὁ κοιαίστωρ ἔχω τιμή , ὅσπερ εἴωθα , ἐπιστέλλω διοικέω , ἀλλά αὐτός τε ὁ πλεῖστος , καίπερ οὗτος ὁ γλῶσσα ἔχω , ἐκφέρω ἀξιόω καί ὁ παρατυγχάνω πολύς ὅμιλος , ὥστε ὁ ἐνθένδε ἀδικέω οὐ ἔχω ὅστις ἐπικαλέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.4
τοῖς δὲ ἀσηκρῆτις καλουμένοις οὐκ ἀπεκέκριτο τὸ ἀξίωμα ἐς τὸ τὰ βασιλέως ἀπόρρητα γράφειν , ἐφ’ ᾧπερ τὸ ἀνέκαθεν ἐτετάχατο , ἀλλὰ τά τε ἄλλα ἔγραφεν αὐτὸς ὡς εἰπεῖν ἅπαντα καὶ εἴ που διατάσσειν τοὺς διαιτῶντας ἐν πόλει δεήσειεν , ὅπη ποτὲ αὐτοῖς τὰ ἐς τὴν γνῶσιν ἰτέον εἴη .
Lemmas: ὁ δέ ἀσηκρῆτις καλέω οὐ ἀποκρίνω ὁ ἀξίωμα εἰς ὁ ὁ βασιλεύς ἀπόρρητος γράφω , ἐπί ὅσπερ ὁ ἀνέκαθεν τάσσω , ἀλλά ὁ τε ἄλλος γράφω αὐτός ὡς εἶπον ἅπας καί εἰμί ποῦ διατάσσω ὁ δίαιτα ἐν πόλις δήω , ὅπῃ ποτέ αὐτός ὁ εἰς ὁ γνῶσις εἶμι εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.5
οὐ γὰρ εἴα τινὰ ἔν γε τῇ Ῥωμαίων ἀρχῇ γνώμῃ αὐτονόμῳ τὰς ψήφους διδόναι , ἀλλὰ αὐθαδιζόμενος ἀλογίστῳ τινὶ παρρησίᾳ κρίσεις τε αὐτὸς τὰς ἐσομένας ἐρρύθμιζεν ἀκοῆς λόγον πρός του τῶν διαφερομένων λαβὼν καὶ ἀνάδικα εὐθὺς ἀβασανίστως τὰ δεδικασμένα ἐποίει οὐ νόμῳ τινὶ ἢ δικαίῳ ἠγμένος ,
Lemmas: οὖον γάρ ἐάω τις ἐν γε ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή γνώμη αὐτόνομος ὁ ψῆφος δίδωμι , ἀλλά αὐθαδίζομαι ἀλόγιστος τις παρρησία κρίσις τε αὐτός ὁ εἰμί ῥυθμίζω ἀκοή λόγος πρός ὁ ὁ διαφέρω λαμβάνω καί ἀνάδικος εὐθύς ἀβασανίστως ὁ δικάζω ποιέω οὖον νόμος τις ἢ Δίκαιος ἄγω ,
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.6
ἀλλ’ ἀπαρακαλύπτως αἰσχροκερδείᾳ ἡσσώμενος . δωροδοκῶν γὰρ ὁ βασιλεὺς οὐκ ᾐσχύνετο , πᾶσαν αὐτοῦ τὴν αἰδῶ τῆς ἀπληστίας ἀφελομένης .
Lemmas: ἀλλά ἀπαρακαλύπτως αἰσχροκέρδεια ἡσσάομαι . δωροδοκέω γάρ ὁ βασιλεύς οὐ αἰσχύνω , πᾶς αὐτός ὁ αἰδώς ὁ ἀπληστία ἀφαιρέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.7
Πολλάκις δὲ τά τε τῇ συγκλήτῳ βουλῇ καὶ τῷ αὐτοκράτορι δεδοκιμασμένα ἐς ἑτέραν τινὰ ἐτελεύτησε κρίσιν .
Lemmas: πολλάκις δέ ὁ τε ὁ σύγκλητος βουλή καί ὁ αὐτοκράτωρ δοκιμάζω εἰς ἕτερος τις τελευτάω κρίσις .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.8
ἡ μὲν γὰρ βουλὴ ὥσπερ ἐν εἰκόνι ἐκάθητο , οὔτε τῆς ψήφου οὔτε τοῦ καλοῦ κυρία οὖσα , σχήματος δὲ μόνου καὶ νόμου ξυνειλεγμένη παλαιοῦ εἵνεκα , ἐπεὶ οὐδὲ φωνὴν ἀφεῖναί τινα ὁτῳοῦν τῶν ἐνταῦθα ξυνειλεγμένων τὸ παράπαν ἐξῆν , ἀλλ’ ὅ τε βασιλεὺς καὶ ἡ σύνοικος ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖστον διαλαγχάνειν μὲν ἀλλήλοιν τῶν διαφερομένων ἐσκήπτοντο , ἐνίκα δὲ τὰ ἐν σφίσιν αὐτοῖς ὑπὲρ τούτων ξυγκείμενα .
Lemmas: ὁ μέν γάρ βουλή ὥσπερ ἐν εἰκών κάθημαι , οὔτε ὁ ψῆφος οὔτε ὁ καλός κύριος εἰμί , σχῆμα δέ μόνος καί νόμος συλλέγω παλαιός ἕνεκα , ἐπεί οὐδέ φωνή ἀφίημι τις ὅστις ὁ ἐνταῦθα συλλέγω ὁ παράπαν ἔξεστι , ἀλλά ὅς τε βασιλεύς καί ὁ σύνοικος ἐκ ὁ ἐπί πλεῖστος διαλαγχάνω μέν ἀλλήλων ὁ διαφέρω σκήπτω , νικάω δέ ὁ ἐν σφεῖς αὐτός ὑπέρ οὗτος σύγκειμαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.9
ἢν δέ τῳ δόξειεν οὐκ ἐν ἀσφαλεῖ εἶναι παρανενομηκότι νενικηκέναι , ὅδε καὶ ἄλλο τι χρυσίον τῷ βασιλεῖ τούτῳ προέμενος νόμον εὐθὺς διεπράττετο ἀπ’ ἐναντίας ἁπάντων ἐλθόντα τῶν πρόσθεν κειμένων .
Lemmas: εἄν δέ ὁ δοκέω οὐ ἐν ἀσφαλής εἰμί παρανομέω νικάω , ὅδε καί ἄλλος τίς χρυσίον ὁ βασιλεύς οὗτος προΐημι νόμος εὐθύς διαπράσσω ἀπό ἐναντίος ἅπας ἔρχομαι ὁ πρόσθεν κεῖμαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.10
ἢν δὲ καί τις ἕτερος τοῦτον δὴ τὸν νόμον τὸν ἀπολωλότα ἐπιζητοίη , αὖθις αὐτὸν μετακαλεῖν τε καὶ ἀντικαθιστάναι αὐτοκράτωρ οὐδαμῆ ἀπηξίου , οὐδέν τε ἐν τῷ τῆς δυνάμεως βεβαίῳ εἱστήκει , ἀλλ’ ἐπλανᾶτο περιφερομένη πανταχόσε ἡ τῆς δίκης ῥοπὴ ὅπη ἂν αὐτὴν βαρήσας ὁ πλείων χρυσὸς ἀνθέλκειν ἰσχύοι ἔκειτό τε ἐν τῷ δημοσίῳ τῆς ἀγορᾶς καὶ ταῦτα ἐκ Παλατίου καὶ προὐτίθετο οὐ δικαστικῆς μόνον , ἀλλὰ καὶ νομοθετικῆς πωλητήρια .
Lemmas: εἄν δέ καί τις ἕτερος οὗτος δή ὁ νόμος ὁ ἀπόλλυμι ἐπιζητέω , αὖθις αὐτός μετακαλέω τε καί ἀντικαθίστημι αὐτοκράτωρ οὐδαμῆ ἀπαξιόω , οὐδείς τε ἐν ὁ ὁ δύναμις βέβαιος ἵστημι , ἀλλά πλανάω περιφέρω πανταχόσε ὁ ὁ δίκη ῥοπή ὅπῃ εἄν αὐτός βαρέω ὁ πλείων χρυσός ἀνθέλκω ἰσχύω κεῖμαι τε ἐν ὁ δημόσιος ὁ ἀγορά καί οὗτος ἐκ Παλάτιον καί προτίθημι οὖον δικαστικός μόνος , ἀλλά καί νομοθετικός πωλητήριον .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.11
Τοῖς δὲ ῥεφερενδαρίοις καλουμένοις οὐκέτι ἀπέχρη ἀνενεγκεῖν εἰς τὸν βασιλέα τὰς τῶν ἱκετευόντων δεήσεις , ἐς δὲ τὰς ἀρχὰς ἀναγγεῖλαι μόνον , ᾗπερ εἰώθει , ὅ τι ἂν αὐτῷ ἀμφὶ τῷ ἱκέτῃ δοκῇ , ἀλλὰ ξυμφορήσαντες ἐκ πάντων ἀνθρώπων τὸν ἄδικον λόγον , φενακισμοῖς μὲν τὸν Ἰουστινιανὸν καὶ παραγωγαῖς τισιν ἐξηπάτων , τοῖς ταῦτα ἐπιτηδεύουσιν ὑποκείμενον φύσει .
Lemmas: ὁ δέ ῥεφερενδάριος καλέω οὐκέτι ἀποχράω ἀναφέρω εἰς ὁ βασιλεύς ὁ ὁ ἱκετεύω δήω , εἰς δέ ὁ ἀρχή ἀναγγέλλω μόνος , ὅσπερ εἴωθα , ὅς τίς εἄν αὐτός ἀμφί ὁ ἱκέτης δοκέω , ἀλλά συμφορέω ἐκ πᾶς ἄνθρωπος ὁ ἄδικος λόγος , φενακισμός μέν ὁ Ἰουστινιανός καί παραγωγή τις ἐξαπατάω , ὁ οὗτος ἐπιτηδεύω ὑπόκειμαι φύσις .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.12
ἔξω δὲ αὐτίκα γενόμενοι καὶ τῶν σφίσιν ὡμιληκότων τοὺς ἀντιδίκους καθείρξαντες χρήματα οὐδενὸς ἀμυνομένου ἀνεξελέγκτως ἐπράσσοντο ὅσα ἂν αὐτοῖς διαρκῆ εἴη .
Lemmas: ἔξω δέ αὐτίκα γίγνομαι καί ὁ σφεῖς ὁμιλέω ὁ ἀντίδικος κατείργω χρῆμα οὐδείς ἀμύνω ἀνεξέλεγκτος πράσσω ὅσος εἄν αὐτός διαρκής εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.13
καὶ στρατιῶται οἱ τὴν ἐν Παλατίῳ φρουρὰν ἔχοντες ἐν τῇ βασιλείῳ στοᾷ παρὰ τοὺς διαιτῶντας γενόμενοι βιαίᾳ χειρὶ τὰς δίκας ἐσῆγον .
Lemmas: καί στρατιώτης ὁ ὁ ἐν Παλάτιον φρουρά ἔχω ἐν ὁ βασίλειος στοά παρά ὁ δίαιτα γίγνομαι βίαιος χείρ ὁ δίκη εἰσάγω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.14
πάντες τε ὡς εἰπεῖν τὴν αὑτῶν ἐκλιπόντες τάξιν ὁδοὺς τότε κατ’ ἐξουσίαν ἐβάδιζον ἀπόρους τε καὶ ἀστιβήτους σφίσι τὰ πρότερα οὔσας , καὶ τὰ πράγματα πλημμελῶς πάντα ἐφέρετο , οὐδὲ ὀνόματός τινος ἰδίου μεταλαχόντα , ἐῴκει τε ἡ πολιτεία βασιλίδι παιζόντων παιδίων .
Lemmas: πᾶς τε ὡς εἶπον ὁ ἑαυτοῦ ἐκλείπω τάξις ὁδός τότε κατά ἐξουσία βαδίζω ἄπορος τε καί ἀστίβητος ὅς ὁ πρότερος εἰμί , καί ὁ πρᾶγμα πλημμελής πᾶς φέρω , οὐδέ ὄνομα τις ἴδιος μεταλαγχάνω , ἔοικα τε ὁ πολιτεία βασιλίδι παίζω παιδίον .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.15
ἀλλὰ τὰ μὲν ἄλλα μοι παριτέον , ὥσπερ τοῦδε ἀρχόμενος τοῦ λόγου ὑπεῖπον . λελέξεται δὲ ὅστις ἀνὴρ πρῶτος δικάζοντα δωροδοκεῖν τὸν βασιλέα τοῦτον ἀνέπεισε .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν ἄλλος ἐγώ παριτέον , ὥσπερ ὅδε ἄρχω ὁ λόγος ὑπεῖπον . λέγω δέ ὅστις ἀνήρ πρῶτος δικάζω δωροδοκέω ὁ βασιλεύς οὗτος ἀναπείθω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.16
Λέων ἦν τις , Κίλιξ μὲν γένος , ἐς δὲ φιλοχρηματίαν δαιμονίως ἐσπουδακώς . οὗτος ὁ Λέων κράτιστος ἐγένετο κολάκων ἁπάντων , καὶ οἷος ταῖς τῶν ἀμαθῶν διανοίαις τὸ δόξαν ὑποβαλέσθαι .
Lemmas: Λέων εἰμί τις , Κίλιξ μέν γένος , εἰς δέ φιλοχρηματία δαιμόνιος σπουδάζω . οὗτος ὁ Λέων ἀγαθός γίγνομαι κόλαξ ἅπας , καί οἷος ὁ ὁ ἀμαθής διάνοια ὁ δόξα ὑποβάλλω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.17
πειθὼ γάρ οἵ τινα ξυναιρομένην ἐς τοῦ τυράννου τὴν ἀβελτερίαν ἐπὶ φθόρῳ τῶν ἀνθρώπων εἶχεν . οὗτος ἀνὴρ πρῶτος Ἰουστινιανὸν ἀναπείθει ἀπεμπολεῖν χρημάτων τὰς δίκας .
Lemmas: πειθώ γάρ ὁ τις συναιρέω εἰς ὁ τύραννος ὁ ἀβελτερία ἐπί φθόρος ὁ ἄνθρωπος ἔχω . οὗτος ἀνήρ πρῶτος Ἰουστινιανός ἀναπείθω ἀπεμπολέω χρῆμα ὁ δίκη .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.18
ἐπειδή τε κλέπτειν ὅδε ὁ ἀνὴρ τρόπῳ τῷ εἰρημένῳ ἔγνω , οὐκέτι ἀνίει , ἀλλ’ ὁδῷ προϊὸν τὸ κακὸν τοῦτο ἐπὶ μέγα ἐχώρει , ὅστις τε δίκην λαχεῖν ἄδικον τῶν τινι ἐπιεικῶν ἐν σπουδῇ εἶχεν , εὐθὺς παρὰ τὸν Λέοντα ᾔει , καὶ μοῖραν τῶν ἀντιλεγομένων τινὰ ὁμολογήσας τῷ τε τυράννῳ καὶ αὐτῷ κείσεσθαι , αὐτίκα νενικηκὼς , οὐ δέον , ἀπηλλάσσετο ἐκ τοῦ Παλατίου .
Lemmas: ἐπειδή τε κλέπτω ὅδε ὁ ἀνήρ τρόπος ὁ εἴρω γιγνώσκω , οὐκέτι ἀνίημι , ἀλλά ὁδός πρόειμι ὁ κακός οὗτος ἐπί μέγας χωρέω , ὅστις τε δίκη λαγχάνω ἄδικος ὁ τις ἐπιεικής ἐν σπουδή ἔχω , εὐθύς παρά ὁ Λέων ἔρχομαι , καί μοῖρα ὁ ἀντιλέγω τις ὁμολογέω ὁ τε τύραννος καί αὐτός κεῖμαι , αὐτίκα νικάω , οὖον δήω , ἀπαλλάσσω ἐκ ὁ Παλάτιον .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.19
καὶ Λέων μὲν χρήματα ἐνθένδε περιβαλέσθαι μεγάλα κομιδῆ ἴσχυσε , χώρας τε πολλῆς κύριος γέγονε , Ῥωμαίοις δὲ τὴν πολιτείαν αἰτιώτατος γέγονεν ἐς γόνυ ἐλθεῖν .
Lemmas: καί Λέων μέν χρῆμα ἐνθένδε περιβάλλω μέγας κομιδῇ ἰσχύω , χώρα τε πολύς κύριος γίγνομαι , Ῥωμαῖος δέ ὁ πολιτεία αἴτιος γίγνομαι εἰς γόνυ ἔρχομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.20
ἦν τε οὐδὲν τοῖς ξυμβεβηκόσιν ὀχύρωμα , οὐ νόμος , οὐχ ὅρκος , οὐ γράμματα , οὐ ποινὴ ξυγκειμένη , οὐκ ἄλλο τῶν πάντων οὐδὲν , ὅτι μὴ Λέοντι καὶ βασιλεῖ χρήματα προέσθαι .
Lemmas: εἰμί τε οὐδείς ὁ συμβαίνω ὀχύρωμα , οὖον νόμος , οὐ Ὅρκος , οὖον γράμμα , οὖον ποινή σύγκειμαι , οὐ ἄλλος ὁ πᾶς οὐδείς , ὅτι μή Λέων καί βασιλεύς χρῆμα προΐημι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.21
οὐ μὴν οὐδὲ τοῦτο ἐν τῷ βεβαίῳ τῆς γνώμης τῆς τοῦ Λέοντος ἔμενεν , ἀλλὰ μισθαρνεῖν καὶ πρὸς τῶν ἐναντίων ἠξίου .
Lemmas: οὖον μήv οὐδέ οὗτος ἐν ὁ βέβαιος ὁ γνώμη ὁ ὁ Λέων μένω , ἀλλά μισθαρνέω καί πρός ὁ ἐναντίος ἀξιόω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.22
κλέπτων γὰρ ἀεὶ ἐφ’ ἑκάτερα τῶν ἐπ’ αὐτῷ προστεθαρρηκότων ὀλιγωρεῖν τε καὶ ἀπ’ ἐναντίας ἰέναι οὐδαμῆ αἰσχύνην ὑπώπτευεν εἶναι .
Lemmas: κλέπτω γάρ ἀεί ἐπί ἑκάτερος ὁ ἐπί αὐτός προσθαρσέω ὀλιγωρέω τε καί ἀπό ἐναντίος εἶμι οὐδαμῆ αἰσχύνη ὑποπτεύω εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 14.23
οὐδὲν γὰρ αἰσχρὸν , εἰ μόνον τὸ κερδαίνειν προσῇ , ἐδόξαζέν οἱ αὐτῷ ἐπαμφοτερίζοντι ἔσεσθαι .
Lemmas: οὐδείς γάρ αἰσχρός , εἰμί μόνος ὁ κερδαίνω πρόσειμι , δοξάζω ὁ αὐτός ἐπαμφοτερίζω εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.1
Ὁ μὲν οὖν Ἰουστινιανὸς τοιοῦτός τις ἦν . Θεοδώρα δὲ ἐν τῷ βεβαίῳ τῆς ἀπανθρωπίας ἐνδελεχέστατα ἐπεπήγει τὴν γνώμην .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Ἰουστινιανός τοιοῦτος τις εἰμί . Θεοδώρα δέ ἐν ὁ βέβαιος ὁ ἀπανθρωπία ἐνδελεχής πήγνυμι ὁ γνώμη .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.2
ἄλλῳ μὲν γὰρ ἀναπεισθεῖσα ἢ ἀναγκασθεῖσα εἰργάζετο οὐδὲν πώποτε , αὐτὴ δὲ τὰ δόξαντα ἐπετέλει αὐθαδιαζομένη δυνάμει τῇ πάσῃ , οὐδενὸς ἐξαιτεῖσθαι τὸν παραπεπτωκότα τολμῶντος .
Lemmas: ἄλλος μέν γάρ ἀναπείθω ἢ ἀναγκάζω ἐργάζομαι οὐδείς πώποτε , αὐτός δέ ὁ δόξα ἐπιτελέω αὐθαδιάζω δύναμις ὁ πᾶς , οὐδείς ἐξαιτέω ὁ παραπίπτω τολμάω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.3
οὐδὲ γὰρ χρόνου μῆκος , οὐ κολάσεως πλησμονὴ , οὐχ ἱκετείας τις μηχανὴ , οὐ θανάτου ἀπειλὴ , ὅτι δὴ ἐξ οὐρανοῦ πεσεῖται τῷ παντὶ γένει ἐπίδοξος οὖσα , καταθέσθαι αὐτήν τι τῆς ὀργῆς ἔπειθε .
Lemmas: οὐδέ γάρ χρόνος μῆκος , οὖον κόλασις πλησμονή , οὐ Ἱκεσία τις μηχανή , οὖον θάνατος ἀπειλή , ὅτι δή ἐκ οὐρανός πίπτω ὁ πᾶς γένος ἐπίδοξος εἰμί , κατατίθημι αὐτός τίς ὁ ὀργή πείθω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.4
καὶ συλλήβδην Θεοδώραν τῷ προσκεκρουκότι καταλλαγεῖσαν οὐδείς ποτε εἶδεν οὐδὲ ἐξ ἀνθρώπων ἀφανισθέντι , ἀλλὰ τοῦ τετελευτηκότος ὁ παῖς διαδεξάμενος τὸ τῆς βασιλίδος ἔχθος ὥσπερ ἄλλο τι τοῦ πατρὸς ἐς τριγένειαν παρέπεμπεν .
Lemmas: καί συλλήβδην Θεοδώρα ὁ προσκρούω καταλλάσσω οὐδείς ποτός ὁράω οὐδέ ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω , ἀλλά ὁ τελευτάω ὁ παῖς διαδέχομαι ὁ ὁ βασιλίς ἔχθος ὥσπερ ἄλλος τίς ὁ πατήρ εἰς τριγένεια παραπέμπω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.5
ὁ γὰρ θυμὸς αὐτῇ κινεῖσθαι μὲν εἰς ἀνθρώπων φθορὰν ἑτοιμότατος ἦν , ἐς δὲ τὸ λωφῆσαι ἀμήχανος .
Lemmas: ὁ γάρ θυμός αὐτός κινέω μέν εἰς ἄνθρωπος φθορά ἑτοῖμος εἰμί , εἰς δέ ὁ λωφάω ἀμήχανος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.6
Τὸ μέντοι σῶμα ἐθεράπευε μειζόνως μὲν ἢ κατὰ τὴν χρείαν , ἐλασσόνως δὲ ἢ κατὰ τὴν αὐτῆς ἐπιθυμίαν .
Lemmas: ὁ μέντοι σῶμα θεραπεύω μέγας μέν ἢ κατά ὁ χρεία , ἐλασσόνως δέ ἢ κατά ὁ αὐτός ἐπιθυμία .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.7
ταχύτατα μὲν γὰρ ἐς τὸ βαλανεῖον , ἐς τὸ ἀκρατίζεσθαι ἐνθένδε ἐχώρει .
Lemmas: ταχύς μέν γάρ εἰς ὁ βαλανεῖον , εἰς ὁ ἀκρατίζομαι ἐνθένδε χωρέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.8
ἀκρατισαμένη δὲ ἡσυχίαν ἦγεν . ἀριστῶσα μέντοι καὶ δεῖπνον αἱρουμένη ἐς πᾶσαν ἰδέαν ἐδωδίμων τε καὶ ποτῶν ἤρχετο , ὕπνοι τε αὐτῆς ἀεὶ μακρότατοι ἀντελαμβάνοντο , ἡμερινοὶ μὲν ἄχρι πρώτων νυκτῶν , νυκτερινοὶ δὲ ἄχρις ἡλίου ἀνίσχοντος .
Lemmas: ἀκρατίζω δέ ἡσυχία ἄγω . ἀριστάω μέντοι καί δεῖπνον αἱρέω εἰς πᾶς ἰδέα ἐδώδιμος τε καί ποτός ἄρχω , ὕπνος τε αὐτός ἀεί μακρός ἀντιλαμβάνω , ἡμερινός μέν ἄχρι πρῶτος νύξ , νυκτερινός δέ ἄχρι ἥλιος ἀνίσχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.9
εἰς πᾶσάν τε οὕτως ἀκρασίας ἐκπεπτωκυῖα τρίβον ἐς τόσον ἡμέρας καιρὸν ἅπασαν διοικεῖσθαι ἠξίου τὴν Ῥωμαίων ἀρχήν .
Lemmas: εἰς πᾶς τε οὕτως ἀκράτεια ἐκπίπτω τρίβω εἰς τόσος ἡμέρα καιρός ἅπας διοικέω ἀξιόω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.10
καὶ ἤν τῳ ἐπιστείλειε πρᾶξίν τινα ὁ βασιλεὺς οὐκ αὐτῆς γνώμῃ , ἐς τοῦτο τύχης περιειστήκει τούτῳ δὴ τῷ ἀνθρώπῳ τὰ πράγματα , ὥστε οὐ πολλῷ ὕστερον τῆς τε τιμῆς παραλυθῆναι ξὺν ὕβρει μεγάλῃ καὶ ἀπολωλέναι θανάτῳ αἰσχίστῳ .
Lemmas: καί ἐάν ὁ ἐπιστέλλω πρᾶξις τις ὁ βασιλεύς οὐ αὐτός γνώμη , εἰς οὗτος τυγχάνω περιίστημι οὗτος δή ὁ ἄνθρωπος ὁ πρᾶγμα , ὥστε οὖον πολύς ὕστερος ὁ τε τιμή παραλύω ξὺν ὕβρις μέγας καί ἀπόλλυμι θάνατος αἰσχρός .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.11
Τῷ μὲν οὖν Ἰουστινιανῷ ἅπαντα πράσσειν ῥᾴδιον ἦν , οὐχ ὅσον τῷ τῆς διανοίας εὐκόλῳ , ἀλλ’ ὅτι καὶ ἄυπνος ἦν ἐπὶ πλεῖστον , ὥσπερ εἴρηται , καὶ εὐπρόσοδος πάντων μάλιστα .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Ἰουστινιανός ἅπας πράσσω ῥᾴδιος εἰμί , οὐ ὅσος ὁ ὁ διάνοια εὔκολος , ἀλλά ὅτι καί ἄυπνος εἰμί ἐπί πλεῖστος , ὥσπερ εἴρω , καί Εὐπρόσοδος πᾶς μάλιστα .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.12
πολλὴ γὰρ ἀνθρώποις ἐξουσία ἐγίνετο , καίτοι ἀδόξοις τε καὶ ἀφανέσι παντάπασιν οὖσιν , οὐχ ὅτι ἐντυχεῖν τῷ τυράννῳ τούτῳ , ἀλλὰ καὶ κοινολογεῖσθαι καὶ ἐξ ἀπορρήτων συγγίνεσθαι .
Lemmas: πολύς γάρ ἄνθρωπος ἐξουσία γίγνομαι , καίτοι ἄδοξος τε καί ἀφανής παντάπασι εἰμί , οὐ ὅτι ἐντυγχάνω ὁ τύραννος οὗτος , ἀλλά καί κοινολογέομαι καί ἐκ ἀπόρρητος συγγίγνομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.13
παρὰ δὲ τὴν βασιλίδα οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τινὶ ὅτι μὴ χρόνῳ τε καὶ πόνῳ πολλῷ εἰσιτητὰ ἦν , ἀλλὰ προσήδρευον μὲν ἐς ἀεὶ ἅπαντες ἀνδραποδώδη τινὰ προσεδρείαν ἐν δωματίῳ στενῷ τε καὶ πνιγηρῷ τὸν ἅπαντα χρόνον . κίνδυνος γὰρ ἀπολελεῖφθαι τῶν ἀρχόντων τινὶ ἀνύποιστος ἦν .
Lemmas: παρά δέ ὁ βασιλίς οὐδέ ὁ ἄρχω τις ὅτι μή χρόνος τε καί πόνος πολύς εἰσιτητός εἰμί , ἀλλά προσεδρεύω μέν εἰς ἀεί ἅπας ἀνδραποδώδης τις προσεδρεία ἐν δωμάτιον στενός τε καί πνιγηρός ὁ ἅπας χρόνος . κίνδυνος γάρ ἀπολείπω ὁ ἄρχω τις ἀνύποιστος εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.14
ἵσταντο δὲ διηνεκὲς ἐπ’ ἄκρων δακτύλων , αὐτὸς καθυπέρτερον ἕκαστος τῶν πέλας διατεινόμενος τὸ πρόσωπον ἔχειν , ὅπως αὐτὸν ἔνδοθεν ἐξιόντες εὐνοῦχοι ὁρῷεν .
Lemmas: ἵστημι δέ διηνεκής ἐπί ἄκρος δάκτυλος , αὐτός καθυπέρτερος ἕκαστος ὁ πέλας διατείνω ὁ πρόσωπον ἔχω , ὅπως αὐτός ἔνδοθεν ἔξειμι εὐνοῦχος ὁράω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.15
ἐκαλοῦντο δὲ αὐτῶν τινες μόλις τε καὶ ἡμέραις πολλαῖς ὕστερον , ἐσιόντες δὲ παρ’ αὐτὴν ξὺν δέει πολλῷ ὅτι τάχιστα ἀπηλλάσσοντο , προσκυνήσαντες μόνον καὶ ταρσοῦ ἑκατέρου ποδὸς ἄκρῳ χείλει ἁψάμενοι .
Lemmas: καλέω δέ αὐτός τις μόλις τε καί ἡμέρα πολύς ὕστερος , εἰσέρχομαι δέ παρά αὐτός ξὺν δήω πολύς ὅτι ταχύς ἀπαλλάσσω , προσκυνέω μόνος καί Ταρσός ἑκάτερος πούς ἄκρος χεῖλος ἅπτω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.16
φθέγγεσθαι γὰρ ἢ αἰτεῖσθαί τι μὴ ἐκείνης ἐγκελευομένης οὐδεμία παρρησία ἐγίνετο . ἐς δουλοπρέπειαν γὰρ ἡ πολιτεία ἦλθε , δουλοδιδάσκαλον αὐτὴν ἔχουσα .
Lemmas: φθέγγομαι γάρ ἢ αἰτέω τίς μή ἐκεῖνος ἐγκελεύω οὐδείς παρρησία γίγνομαι . εἰς δουλοπρέπεια γάρ ὁ πολιτεία ἔρχομαι , δουλοδιδάσκαλος αὐτός ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.17
οὕτω τε Ῥωμαίοις τὰ πράγματα διεφθείρετο τοῦ μὲν τυράννου τῷ ἄγαν εὐήθει δοκοῦντι εἶναι ,
Lemmas: οὗτος τε Ῥωμαῖος ὁ πρᾶγμα διαφθείρω ὁ μέν τύραννος ὁ ἄγαν εὐήθης δοκέω εἰμί ,
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.18
Θεοδώρας δὲ τῷ χαλεπῷ καὶ λίαν δυσκόλῳ . ἐν μὲν γὰρ τῷ εὐήθει τὸ ἀβέβαιον ἦν , ἐν δὲ τῷ δυσκόλῳ τὸ ἄπρακτον .
Lemmas: Θεοδώρα δέ ὁ χαλεπός καί λίαν δύσκολος . ἐν μέν γάρ ὁ εὐήθης ὁ ἀβέβαιον εἰμί , ἐν δέ ὁ δύσκολος ὁ ἄπρακτος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.19
Ἐν τοῖς μὲν οὖν τῆς τε γνώμης αὐτοῖς καὶ τῆς διαίτης τὸ διαλλάσσον ἐφαίνετο , κοινὰ δὲ ἦν αὐτοῖς ἥ τε φιλοχρηματία καὶ ἡ τῶν φόνων ἐπιθυμία καὶ τὸ μηδενὶ ἀληθίζεσθαι .
Lemmas: ἐν ὁ μέν οὖν ὁ τε γνώμη αὐτός καί ὁ δίαιτα ὁ διαλλάσσω φαίνω , κοινός δέ εἰμί αὐτός ὅς τε φιλοχρηματία καί ὁ ὁ φόνος ἐπιθυμία καί ὁ μηδείς ἀληθεύω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.20
ἄμφω γὰρ ἐπιτηδείως ἐς τὰ μάλιστα ψεύδεσθαι εἶχον , καὶ ἢν μέν τις τῶν Θεοδώρᾳ προσκεκρουκότων ἁμαρτάνειν λέγοιτό τι βραχύ τε καὶ λόγου οὐδαμῆ ἄξιον , αἰτίας εὐθὺς ἀναπλάσσουσα τῷ ἀνθρώπῳ οὐδὲν προσηκούσας , ἐς μέγα τι κακοῦ τὸ πρᾶγμα ᾖρεν .
Lemmas: ἄμφω γάρ ἐπιτηδείως εἰς ὁ μάλιστα ψεύδω ἔχω , καί εἄν μέν τις ὁ Θεοδώρα προσκρούω ἁμαρτάνω λέγω τίς βραχύς τε καί λόγος οὐδαμῆ ἄξιος , αἴτιος εὐθύς ἀναπλάσσω ὁ ἄνθρωπος οὐδείς προσήκω , εἰς μέγας τίς κακός ὁ πρᾶγμα ἀείρω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.21
ἐγκλημάτων τε ἠκούετο πλῆθος καὶ καταλύσεως πέρι τῶν καθεστώτων δικαστήριον ἦν , καὶ δικασταὶ ξυνελέγοντο πρὸς αὐτῆς ἀγειρόμενοι , οἳ δὴ ἔμελλον διαμαχέσασθαι πρὸς ἀλλήλους , ὅστις ἂν αὐτῶν μᾶλλον τῶν ἄλλων ἀρέσκειν τῇ ἐς τὴν γνῶσιν ἀπανθρωπίᾳ τῇ βασιλίδι τὸ βούλημα
Lemmas: ἔγκλημα τε ἀκούω πλῆθος καί κατάλυσις περί ὁ καθίστημι δικαστήριον εἰμί , καί δικαστής συλλέγω πρός αὐτός ἀγείρω , ἕ δή μέλλω διαμάχομαι πρός ἀλλήλων , ὅστις εἄν αὐτός μᾶλλον ὁ ἄλλος ἀρέσκω ὁ εἰς ὁ γνῶσις ἀπανθρωπία ὁ βασιλίδι ὁ βούλημα
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.22
ἱκανὸς γένοιτο . οὕτω τε τοῦ παραπεπτωκότος τὴν μὲν οὐσίαν αὐτίκα ἐς τὸ δημόσιον ἀνάγραπτον ἐποίει , πικρότατα δὲ αὐτὸν αἰκισαμένη , καίπερ ἴσως εὐπατρίδην τὸ ἀνέκαθεν ὄντα , ἢ φυγῇ ζημιοῦν ἢ θανάτῳ οὐδαμῆ ἀπηξίου .
Lemmas: ἱκανός γίγνομαι . οὗτος τε ὁ παραπίπτω ὁ μέν οὐσία αὐτίκα εἰς ὁ δημόσιος ἀνάγραπτος ποιέω , πικρός δέ αὐτός αἰκίζω , καίπερ ἴσως εὐπατρίδης ὁ ἀνέκαθεν εἰμί , ἢ φυγή ζημιόω ἢ θάνατος οὐδαμῆ ἀπαξιόω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.23
ἢν δέ γε τῶν αὐτῇ ἐσπουδασμένων τινὶ ἐπὶ φόνοις ἀδίκοις ἢ ἑτέρῳ τῳ τῶν μεγίστων ἀδικημάτων ἁλῶναι ξυμβαίνῃ , διασύρουσα καὶ χλευάζουσα τὴν τῶν κατηγόρων ὁρμὴν σιωπᾶν τὰ προσπεσόντα οὔτι ἐθελουσίους ἠνάγκαζεν .
Lemmas: εἄν δέ γε ὁ αὐτός σπουδάζω τις ἐπί φόνος ἄδικος ἢ ἕτερος ὁ ὁ μέγας ἀδίκημα ἁλίσκομαι συμβαίνω , διασύρω καί χλευάζω ὁ ὁ κατήγορος ὁρμή σιωπάω ὁ προσπίπτω οὔτις ἐθελούσιος ἀναγκάζω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.24
Ἀλλὰ καὶ τῶν πραγμάτων τὰ σπουδαιότατα εἰς γελωτοποιίαν μεταβάλλειν , ὅταν αὐτῇ δοκῇ , ὥσπερ ἐν σκηνῇ καὶ θεάτρῳ ἔργον πεποίηται .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ πρᾶγμα ὁ σπουδαῖος εἰς γελωτοποιΐα μεταβάλλω , ὅταν αὐτός δοκέω , ὥσπερ ἐν σκηνή καί θέατρον ἔργον ποιέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.25
καί ποτε τις τῶν πατρικίων γέρων τε καὶ χρόνον πολὺν ἐν ἀρχῇ γεγονὼς , οὗπερ ἐγὼ τὸ ὄνομα ἐξεπιστάμενος ὡς ἥκιστα ἐπιμνήσομαι , ὡς μὴ ἀπέραντον τὴν ἐς αὐτὸν ὕβριν ποιήσωμαι , τῶν αὐτῇ ὑπηρετούντων τινὰ ὀφείλοντά οἱ χρήματα μεγάλα εἰσπράξασθαι οὐχ οἷός τε ὢν ἐσῆλθε παρ’ αὐτὴν , τόν τε συμβαλόντα αἰτιασόμενος καὶ δεηθησόμενος αὐτῷ βοηθῆσαι τὰ δίκαια .
Lemmas: καί ποτός τις ὁ πατρίκιος γέρων τε καί χρόνος πολύς ἐν ἀρχή γίγνομαι , ὅσπερ ἐγώ ὁ ὄνομα ἐξεπίσταμαι ὡς ἥκιστος ἐπιμιμνήσκομαι , ὡς μή ἀπέραντος ὁ εἰς αὐτός ὕβρις ποιέω , ὁ αὐτός ὑπηρετέω τις ὀφείλω ὁ χρῆμα μέγας εἰσπράσσω οὐ οἷος τε εἰμί εἰσέρχομαι παρά αὐτός , ὁ τε συμβάλλω αἰτιάομαι καί δήω αὐτός βοηθέω ὁ Δίκαιος .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.26
ὅπερ ἡ Θεοδώρα προμαθοῦσα τοῖς εὐνούχοις ἐπέστελλεν , ἐπειδὰν ὁ πατρίκιος πρὸς αὐτὴν ἵκοιτο , κυκλώσασθαι μὲν αὐτὸν ἅπαντας , ἐπακούειν δὲ αὐτῇ φθεγγομένῃ , ὑπειποῦσα ὅ τι αὐτοὺς ἀντιφθέγγεσθαι δεῖ .
Lemmas: ὅσπερ ὁ Θεοδώρα προμανθάνω ὁ εὐνοῦχος ἐπιστέλλω , ἐπειδάν ὁ πατρίκιος πρός αὐτός ἱκνέομαι , κυκλόω μέν αὐτός ἅπας , ἐπακούω δέ αὐτός φθέγγομαι , ὑπεῖπον ὅς τίς αὐτός ἀντιφθέγγομαι δεῖ .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.27
ἐπεὶ δὲ ὁ πατρίκιος ἐς τὴν γυναικωνῖτιν ἦλθε , προσεκύνησε μὲν ὥσπερ αὐτὴν προσκυνεῖν εἴθιστο , δεδακρυμένῳ δὲ ἐοικὼς “ ὦ δέσποινα ” , ἔφη , “ χαλεπὸν πατρικίῳ ἀνδρὶ χρημάτων δεῖσθαι .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ πατρίκιος εἰς ὁ γυναικωνῖτις ἔρχομαι , προσκυνέω μέν ὥσπερ αὐτός προσκυνέω ἐθίζω , δακρύω δέ ἔοικα “ εἰμί δέσποινα ” , φημί , “ χαλεπός πατρίκιος ἀνήρ χρῆμα δήω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.28
ἃ γὰρ τοῖς ἄλλοις συγγνώμην τε καὶ ἔλεον φέρει , ταῦτα ἐς ὕβριν τῷδε ξυμβαίνει τῷ ἀξιώματι ἀποκεκρίσθαι .
Lemmas: ὁ γάρ ὁ ἄλλος συγγνώμη τε καί ἔλεος φέρω , οὗτος εἰς ὕβρις ὅδε συμβαίνω ὁ ἀξίωμα ἀποκρίνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.29
ἄλλῳ μὲν γὰρ ὁτῳοῦν ἀπορουμένῳ τὰ ἔσχατα πάρεστιν αὐτὸ τοῦτο εἰπόντι τοῖς χρήσταις ὄχλου τοῦ ἐνθένδε εὐθὺς ἀπηλλάχθαι , πατρίκιος δὲ ἀνὴρ οὐκ ἔχων ὅθεν ἂν ἐκτῖσαι τοῖς χρήσταις τὰ ὀφλήματα ἱκανὸς εἴη μάλιστα μὲν τοῦτο ἂν εἰπεῖν αἰσχυνθείη , εἰπὼν δὲ οὐκ ἄν ποτε πείσαι ὡς οὐχ οἷόν τε ὂν τῷδε πενίαν τῷ τάγματι ξυνοικίζεσθαι .
Lemmas: ἄλλος μέν γάρ ὅστις ἀπορέω ὁ ἔσχατος πάρειμι αὐτός οὗτος εἶπον ὁ χρήστης ὄχλος ὁ ἐνθένδε εὐθύς ἀπαλλάσσω , πατρίκιος δέ ἀνήρ οὐ ἔχω ὅθεν εἄν ἐκτίνω ὁ χρήστης ὁ ὄφλημα ἱκανός εἰμί μάλιστα μέν οὗτος εἄν εἶπον αἰσχύνω , εἶπον δέ οὐ ἄν ποτός πείθω ὡς οὐ οἷος τε εἰμί ὅδε πενία ὁ τάγμα συνοικίζω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.30
ἢν δέ γε καὶ πείσῃ , τὰ πάντων αὐτῷ αἴσχιστά τε καὶ ἀνιαρότατα πεπονθέναι ξυμβήσεται .
Lemmas: εἄν δέ γε καί πείθω , ὁ πᾶς αὐτός αἰσχρός τε καί ἀνιαρός πάσχω συμβαίνω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.31
οὐκοῦν , ὦ δέσποινα , εἰσί μοι χρῆσται , οἱ μὲν δανείσαντες τὰ σφέτερα αὐτῶν , οἱ δὲ παρ’ ἐμοῦ δεδανεισμένοι .
Lemmas: οὐκοῦν , εἰμί δέσποινα , εἰμί ἐγώ χρήστης , ὁ μέν δανείζω ὁ σφέτερος αὐτός , ὁ δέ παρά ἐγώ δανείζω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.32
καὶ τοὺς μὲν δανείσαντας ἐνδελεχέστατα ἐγκειμένους οὐχ οἷός τέ εἰμι αἰδοῖ τοῦ ἀξιώματος ἀποκρούσασθαι , οἱ δέ γε ὀφείλοντες , οὐ γὰρ πατρίκιοι τυγχάνουσιν ὄντες , εἰς σκήψεις τινὰς ἀπανθρώπους χωροῦσιν .
Lemmas: καί ὁ μέν δανείζω ἐνδελεχής ἔγκειμαι οὐ οἷος τε εἰμί αἰδώς ὁ ἀξίωμα ἀποκρούω , ὁ δέ γε ὀφείλω , οὖον γάρ πατρίκιος τυγχάνω εἰμί , εἰς σκήπτω τις ἀπάνθρωπος χωρέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.33
ἀντιβολῶ τοίνυν καὶ ἱκετεύω καὶ δέομαι βοηθῆσαί τέ μοι τὰ δίκαια
Lemmas: ἀντιβολέω τοίνυν καί ἱκετεύω καί δήω βοηθέω τε ἐγώ ὁ Δίκαιος
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.34
καὶ τῶν παρόντων ἀπαλλάξαι κακῶν . ” ὁ μὲν ταῦτα εἶπεν . ἡ δὲ γυνὴ ἀπεκρίνατο ἐμμελῶς , “ πατρίκιε ὁ δεῖνα ” , καὶ ὁ τῶν εὐνούχων χορὸς ὑπολαβὼν ἀντεφθέγξατο ,
Lemmas: καί ὁ πάρειμι ἀπαλλάσσω κακός . ” ὁ μέν οὗτος εἶπον . ὁ δέ γυνή ἀποκρίνω ἐμμελής , “ πατρίκιος ὁ Δεῖνα ” , καί ὁ ὁ εὐνοῦχος χορός ὑπολαμβάνω ἀντιφθέγγομαι ,
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.35
“ μεγάλην κήλην ἔχεισ ” . αὖθις δὲ τοῦ ἀνθρώπου ἱκετεύσαντός τε καὶ ῥῆσίν τινα ἐμφερῆ τοῖς ἔμπροσθεν εἰρημένοις εἰπόντος κατὰ ταὐτὰ πάλιν ἥ τε γυνὴ ἀπεκρίνατο καὶ ὁ χορὸς ἀντεφθέγξατο , ἕως ἂν ἀπειπὼν ὁ ταλαίπωρος προσεκύνησέ τε ᾗπερ εἰώθει καὶ ἀπιὼν οἴκαδε ᾤχετο .
Lemmas: “ μέγας κήλη ἔχω ” . αὖθις δέ ὁ ἄνθρωπος ἱκετεύω τε καί ῥῆσις τις ἐμφερής ὁ ἔμπροσθεν εἴρω εἶπον κατά αὐτός πάλιν ὅς τε γυνή ἀποκρίνω καί ὁ χορός ἀντιφθέγγομαι , ἠώς εἄν ἀπεῖπον ὁ ταλαίπωρος προσκυνέω τε ὅσπερ εἴωθα καί ἀπέρχομαι οἴκαδε οἴχομαι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.36
ἐν προαστείοις δὲ τοῖς ἐπιθαλαττίοις τὸ πλεῖστον τοῦ ἔτους καὶ οὐχ ἥκιστα ἐν τῷ ἐπικαλουμένῳ Ἡρίῳ διατριβὴν εἶχε , καὶ ἀπ’ αὐτοῦ τῶν ἑπομένων ὁ πολὺς ὅμιλος κακοπαθείᾳ πολλῇ εἴχετο .
Lemmas: ἐν προάστειον δέ ὁ ἐπιθαλάσσιος ὁ πλεῖστος ὁ ἔτος καί οὐ ἥκιστος ἐν ὁ ἐπικαλέω ἠρίον διατριβή ἔχω , καί ἀπό αὐτός ὁ ἕπομαι ὁ πολύς ὅμιλος κακοπάθεια πολύς ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.37
τῶν τε ἀναγκαίων γὰρ ἐσπάνιζον καὶ θαλαττίοις ὡμίλουν κινδύνοις , ἄλλως τε καὶ χειμῶνος , ἂν οὕτω τύχῃ , ἐπιπεσόντος , ἢ τοῦ κήτους ἐνταῦθά ποι ἐπισκήψαντος .
Lemmas: ὁ τε ἀναγκαῖος γάρ σπανίζω καί θαλάσσιος ὁμιλέω κίνδυνος , ἄλλως τε καί χειμών , εἄν οὗτος τυγχάνω , ἐπιπίπτω , ἢ ὁ κῆτος ἐνταῦθα ποῖ ἐπισκήπτω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.38
ἀλλ’ αὐτοὶ τὰ πάντων ἀνθρώπων κακὰ οὐδὲν πρᾶγμα ᾤοντο εἶναι , ὅσον ἤν γε μόνον αὐτοῖς τρυφᾶν ἐξείη .
Lemmas: ἀλλά αὐτός ὁ πᾶς ἄνθρωπος κακός οὐδείς πρᾶγμα οἴομαι εἰμί , ὅσος ἐάν γε μόνος αὐτός τρυφάω ἔξεστι .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 15.39
ὁποῖος δὲ ὁ Θεοδώρας πρὸς τοὺς προσκεκρουκότας ἐφαίνετο τρόπος , αὐτίκα δηλώσω , ὀλίγων δηλονότι ἐπιμνησθεὶς , ὡς μὴ ἀτελεύτητα πονεῖν δόξαιμι .
Lemmas: ὁποῖος δέ ὁ Θεοδώρα πρός ὁ προσκρούω φαίνω τρόπος , αὐτίκα δηλόω , ὀλίγος δηλονότι ἐπιμιμνήσκομαι , ὡς μή ἀτελεύτητος πονέω δοκέω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 16.1
Ἡνίκα Ἀμαλασοῦνθα τῆς Γότθοις ἀπαλλαξείουσα διατριβῆς μεταμπίσχεσθαί τε τὸν βίον ἔγνω , καὶ τὴν ἐπὶ τὸ Βυζάντιον διενοεῖτο πορεύεσθαι , ὥσπερ μοι ἐν τοῖς ἔμπροσθεν λόγοις ἐρρήθη , λογισαμένη ἡ Θεοδώρα ὡς εὐπατρίδης τε ἡ γυνὴ καὶ βασιλὶς εἴη , καὶ ἰδεῖν μὲν εὐπρεπὴς ἄγαν , ἐπινοεῖν δὲ ὅ τι ἂν βούλοιτο γοργὸς μάλιστα , ὕποπτον δὲ αὐτῆς ποιησαμένη τό τε μεγαλοπρεπὲς καὶ διαφερόντως ἀρρενωπὸν , ἅμα δὲ καὶ τὸ τοῦ ἀνδρὸς ἐλαφρὸν δείσασα , οὐκ ἐπὶ μικροῖς τὴν ζηλοτυπίαν ἐξήνεγκεν , ἀλλ’ ἐνεδρεύειν τὴν γυναῖκα μέχρις ἐς θάνατον ἐν βουλῇ ἔσχεν .
Lemmas: ἡνίκα Ἀμαλασοῦνθα ὁ Γότθος ἀπαλλαξείω διατριβή μεταμπίσχω τε ὁ βίος γιγνώσκω , καί ὁ ἐπί ὁ Βυζάντιον διανοέομαι πορεύω , ὥσπερ ἐγώ ἐν ὁ ἔμπροσθεν λόγος εἴρω , λογίζομαι ὁ Θεοδώρα ὡς εὐπατρίδης τε ὁ γυνή καί βασιλίς εἰμί , καί ὁράω μέν εὐπρεπής ἄγαν , ἐπινοέω δέ ὅς τίς εἄν βούλομαι γοργός μάλιστα , ὕποπτος δέ αὐτός ποιέω ὁ τε μεγαλοπρεπής καί διαφερόντως ἀρρενωπός , ἅμα δέ καί ὁ ὁ ἀνήρ ἐλαφρός δείδω , οὐ ἐπί μικρός ὁ ζηλοτυπία ἐκφέρω , ἀλλά ἐνεδρεύω ὁ γυνή μέχρι εἰς θάνατος ἐν βουλή ἔχω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 16.2
αὐτίκα τοίνυν ἀναπείθει τὸν ἄνδρα , Πέτρον μόνον αὐτὸν ἅτε πρεσβεύσοντα ἐς Ἰταλίαν πέμψαι .
Lemmas: αὐτίκα τοίνυν ἀναπείθω ὁ ἀνήρ , Πέτρος μόνος αὐτός ἅτε πρεσβεύω εἰς Ἰταλία πέμπω .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 16.3
ᾧ δὴ στελλομένῳ βασιλεὺς μὲν ἐπέστελλεν ἅπερ μοι ἐν τοῖς ἐγκαίροις δεδιήγηται λόγοις , ἵνα δή μοι τῶν πεπραγμένων ἐκπύστους ποιεῖσθαι τὰς ἀληθείας δέει τῆς βασιλίδος ἀδύνατα ἦν .
Lemmas: ὅς δή στέλλω βασιλεύς μέν ἐπιστέλλω ὅσπερ ἐγώ ἐν ὁ ἔγκαιρος διηγέομαι λόγος , ἵνα δή ἐγώ ὁ πράσσω ἔκπυστος ποιέω ὁ ἀλήθεια δήω ὁ βασιλίς ἀδύνατος εἰμί .
procopius-history.historia-arcana-anecdota 16.4
αὐτὴ δὲ τοῦτο ἐπήγγελλε μόνον , ὅτι τάχιστα τὴν γυναῖκα ἐξ ἀνθρώπων ἀφανιεῖν , ἐπ’ ἐλπίδος ὀχεῖσθαι μεγάλων ἀγαθῶν , ἢν τὰ ἐπηγγελμένα ποιοίη ,
Lemmas: αὐτός δέ οὗτος ἐπαγγέλλω μόνος , ὅτι ταχύς ὁ γυνή ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω , ἐπί ἐλπίς ὀχέω μέγας ἀγαθός , εἄν ὁ ἐπαγγέλλω ποιέω ,