ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
procopius-history.de-bellis 2.7.21
τῶν δὲ σῶν πολιτῶν τὴν ἀτοπίαν τί ἄν τις ἐπὶ πλεῖστον , ὦ βέλτιστε , μακρολογοίη ; οἵ γε τακτὸν ἡμῖν ὡμολογηκότες ἀργύριον δώσειν ὑπὲρ τῆς σφῶν αὐτῶν σωτηρίας , οὔπω καὶ νῦν ἐπιτελεῖν οἴονται δεῖν τὰ ξυγκείμενα , ἀλλ’ ἀνέδην οὕτω χωρίου ἰσχύϊ θαρσήσαντες περιορῶσιν ἡμᾶς ὡς μάλιστα ἠναγκας μένους ἐς φρουρίου πολιορκίαν , ὡς ὁρᾷς δήπου , καθίστασθαι .
Lemmas: ὁ δέ σός πολίτης ὁ ἀτοπία τίς ἄν τις ἐπί πολύς , ὦ ἀγαθός , μακρολογέω ; ὅς γε τακτός ἐγώ ὁμολογέω ἀργύριον δίδωμι ὑπέρ ὁ σφεῖς αὐτός σωτηρία , οὔπω καί νῦν ἐπιτελέω οἴομαι δέω ὁ σύγκειμαι , ἀλλά ἀνέδην οὕτως χωρίον ἰσχύς θαρσέω περιοράω ἐγώ ὡς μάλα ἀνάγκη μένος εἰς φρούριον πολιορκία , ὡς ορώ δήπου , καθίστημι .
procopius-history.de-bellis 2.7.22
οὕς γε δὴ ἔγωγε ξὺν θεοῖς ἐλπίδα ἔχω ὀλίγῳ ὕστερον τίσασθαι , καὶ Περσῶν τῶν μοι οὐ δέον πρὸ τοῦδε τοῦ τείχους ἀπολωλότων τὴν κόλασιν ἐς τοὺς αἰτίους ἐπιτελέσειν . ”
Lemmas: ὅς γε δή ἐγώ σύν θεός ἐλπίς ἔχω ὀλίγος ὕστερος τίνω , καί Πέρσης ὁ ἐγώ οὐ δέω πρό ὅδε ὁ τεῖχος ἀπόλλυμι ὁ κόλασις εἰς ὁ αἴτιος ἐπιτελέω . ”
procopius-history.de-bellis 2.7.23
ὁ μὲν Χοσρόης τοσαῦτα εἶπεν , ὁ Μέγας δὲ ἀμείβεται ὧδε “ Εἰ μέν , ὅτι βασιλεὺς ἀνθρώποις οἰκτροῖς τε καὶ ἀτιμοτάτοις ταῦτα ἐπικαλεῖς , σκοπήσειεν ἄν τις , ἀνάγκη μηδὲν ἀντιλέγοντα τοῖς εἰρημένοις ὁμολογεῖν · τῇ γὰρ ἐξουσίᾳ τῇ ἄλλῃ καὶ τὸ τῷ λόγῳ κρατεῖν ἕπεσθαι πέφυκεν ·
Lemmas: ὁ μέν Χοσρόης τοσοῦτος λέγω , ὁ Μέγας δέ ἀμείβω ὧδε “ εἰ μέν , ὅτι βασιλεύς ἄνθρωπος οἰκτρός τε καί ἄτιμος οὗτος ἐπικαλέω , σκοπέω ἄν τις , ἀνάγκη μηδείς ἀντιλέγω ὁ λέγω ὁμολογέω · ὁ γάρ ἐξουσία ὁ ἄλλος καί ὁ ὁ λόγος κρατέω ἕπομαι φύω ·
procopius-history.de-bellis 2.7.24
ἢν δέ τῳ ἐξῇ τἄλλα ἀποσεισαμένῳ τὸν ἀληθῆ λόγον ἑλέσθαι , οὐδὲν ἂν ἡμῖν , ὦ βασιλεῦ , δικαίως ἐπικαλεῖν ἔχοις · ὅπως δὲ ἅπαντα ἀκούσῃ πρᾴως .
Lemmas: ἐάν δέ τις ἐξέρχομαι ἄλλος ἀποσείω ὁ ἀληθής λόγος αἱρέω , οὐδείς ἄν ἐγώ , ὦ βασιλεύς , δίκαιος ἐπικαλέω ἔχω · ὅπως δέ ἅπας ἀκούω πρᾶος .
procopius-history.de-bellis 2.7.25
ἐγὼ μὲν γάρ , ἐπειδὴ ἅπερ Ἀντιοχεῦσιν ἐπήγγελλες , δηλώσων ἐστάλην , ἑβδομαῖός σοι ἐς ὄψιν ἥκων ʽοὗ τί ἂν γενέσθαι δύναιτο θᾶσσον;ʼ ταῦτά σοι ἐξειργασμένα ἐς πατρίδα τὴν ἐμὴν εὗρον .
Lemmas: ἐγώ μέν γάρ , ἐπειδή ὅς Ἀντιοχεύς ἐπαγγέλλω , δηλόω στέλλω , ἑβδομαῖος σύ εἰς ὄψις ἥκω ὕω τίς ἄν γίγνομαι δύναμαι ταχύς οὗτος σύ ἐξεργάζομαι εἰς πατρίς ὁ ἐμός εὑρίσκω .
procopius-history.de-bellis 2.7.26
οἱ δὲ δὴ πάντων ἤδη τῶν τιμιωτάτων ἐκστάντες , εἶτα ἐς τὸν περὶ ψυχῆς ἀγῶνα καθίστανται μόνον , κρείσσους , οἶμαι , γεγενημένοι ἤ σοί τι τὸ λοιπὸν τῶν χρημάτων εἰσφέρειν .
Lemmas: ὁ δέ δή πᾶς ἤδη ὁ τίμιος ἐξίστημι , εἶτα εἰς ὁ περί ψυχή ἀγών καθίστημι μόνος , κρατύς , οἴομαι , γίγνομαι ἤ σύ τις ὁ λοιπός ὁ χρῆμα εἰσφέρω .
procopius-history.de-bellis 2.7.27
τὸ γὰρ ἐκτιννύναι τι τῶν οὐ παρόντων ἀνθρώπῳ ἂν οὐδεμία μηχανὴ γένοιτο .
Lemmas: ὁ γάρ ἐκτίννυμι τις ὁ οὐ πάρειμι ἄνθρωπος ἄν οὐδείς μηχανή γίγνομαι .
procopius-history.de-bellis 2.7.28
πάλαι δὲ τοῖς ἀνθρώποις εὖ τε καὶ καλῶς διώρισται τὰ τῶν πραγμάτων ὀνόματα · ἐν οἶς καὶ τόδε ἐστίν , ἀγνωμοσύνης κεχωρίσθαι ἀσθένειαν .
Lemmas: πάλαι δέ ὁ ἄνθρωπος εὖ τε καί καλός διορίζω ὁ ὁ πρᾶγμα ὄνομα · ἐν ὅς καί ὅδε εἰμί , ἀγνωμοσύνη χωρίζω ἀσθένεια .
procopius-history.de-bellis 2.7.29
ἡ μὲν γὰρ τρόπου ἀκολασίᾳ ἐς τὸ ἀντιτείνειν χωροῦσα μισεῖσθαι , ὡς τὸ εἰκός , εἴωθεν , ἡ δὲ τῷ τῆς ὑπουργίας ἀδυνάτῳ ἐς ταὐτὸ τοῦτο ἐκφερομένη ἐλεεῖσθαι ἱκανῶς πέφυκεν .
Lemmas: ὁ μέν γάρ τρόπος ἀκολασία εἰς ὁ ἀντιτείνω χωρέω μισέω , ὡς ὁ ἔοικα , εἴωθα , ὁ δέ ὁ ὁ ὑπουργία ἀδύνατος εἰς αὐτός οὗτος ἐκφέρω ἐλεέω ἱκανός φύω .
procopius-history.de-bellis 2.7.30
ἔασον τοίνυν ἡμᾶς ἅπαντα , ὦ βασιλεῦ , κληρωσαμένους τὰ χείριστα τοῦτο γοῦν φέρεσθαι παραμύθιον , τὸ μὴ δοκεῖν τῶν ξυμπεπτωκότων ἡμῖν αὐτοὺς αἰτίους γενέσθαι .
Lemmas: ἐάω τοίνυν ἐγώ ἅπας , ὦ βασιλεύς , κληρόω ὁ κακός οὗτος γοῦν φέρω παραμύθιον , ὁ μή δοκέω ὁ συμπίπτω ἐγώ αὐτός αἴτιος γίγνομαι .
procopius-history.de-bellis 2.7.31
καὶ χρήματα μέν σοι ὅσα λαβὼν ἔχεις διαρκεῖν οἴου , μὴ τῷ σῷ ταῦτα σταθμώμενος ἀξιώματι , ἀλλὰ τὴν Βεροιαίων σκοπῶν δύναμιν .
Lemmas: καί χρῆμα μέν σύ ὅσος λαμβάνω ἔχω διαρκέω οἴομαι , μή ὁ σός οὗτος σταθμόομαι ἀξίωμα , ἀλλά ὁ Βεροιαῖος σκοπός δύναμις .
procopius-history.de-bellis 2.7.32
περαιτέρω δὲ ἡμᾶς βιάζου μηδέν , μή ποτε δόξῃς οἷς ἐγκεχείρηκας ἀδύνατος εἶναι · τὸ γὰρ ὑπερβάλλον ἀεὶ τῷ ἀμηχάνῳ τετίμηται · τὸ δὲ μὴ τοῖς ἀδυνάτοις ἐγχειρεῖν κράτιστον .
Lemmas: περαιτέρω δέ ἐγώ βιάζω μηδείς , μή ποτέ δοκέω ὅς ἐγχειρέω ἀδύνατος εἰμί · ὁ γάρ ὑπερβάλλω ἀεί ὁ ἀμήχανος τιμάω · ὁ δέ μή ὁ ἀδύνατος ἐγχειρέω κρατύς .
procopius-history.de-bellis 2.7.33
ταῦτα μὲν οὖν μοι ἀπολελογήσθω ἐν τῷ παραυτίκα ὑπὲρ ἀνδρῶν τῶνδε . ἢν δέ γε τοῖς ταλαιπώροις ξυγγενέσθαι δυνατὸς εἴην , ἔχοιμι ἄν τι καὶ ἄλλο τῶν νῦν με λεληθότων
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἐγώ ἀπολογέομαι ἐν ὁ παραυτίκα ὑπέρ ἀνήρ ὅδε . ἐάν δέ γε ὁ ταλαίπωρος συγγίγνομαι δυνατός εἰμί , ἔχω ἄν τις καί ἄλλος ὁ νῦν ἐγώ λανθάνω
procopius-history.de-bellis 2.7.34
εἰπεῖν . ” τοσαῦτα τὸν Μέγαν εἰπόντα ὁ Χοσρόης ἐς τὴν ἀκρόπολιν ἀφῆκεν ἰέναι . ὃς δὴ ἐνταῦθα γενόμενος καὶ τὰ ξυμπεσόντα ἀμφὶ τῇ πηγῇ μαθὼν ἅπαντα , δεδακρυμένος τε παρὰ Χοσρόην αὖθις ἀφίκετο καὶ πρηνὴς κείμενος οὐδὲν μὲν Βεροιαίοις ἰσχυρίζετο ἀπολελεῖφθαι τῶν πάντων χρημάτων , μόνα δέ οἱ τῶν ἀνθρώπων ἱκέτευε χαριεῖσθαι τὰ σώματα .
Lemmas: λέγω . ” τοσοῦτος ὁ Μέγας λέγω ὁ Χοσρόης εἰς ὁ ἀκρόπολις ἀφίημι ἔρχομαι . ὅς δή ἐνταῦθα γίγνομαι καί ὁ συμπίπτω ἀμφί ὁ πηγή μανθάνω ἅπας , δακρύω τε παρά Χοσρόης αὖθις ἀφικνέομαι καί πρηνής κεῖμαι οὐδείς μέν Βεροιαῖος ἰσχυρίζομαι ἀπολείπω ὁ πᾶς χρῆμα , μόνος δέ ἕ ὁ ἄνθρωπος ἱκετεύω χαρίζω ὁ σῶμα .
procopius-history.de-bellis 2.7.35
ταῖς τε τοῦ ἀνδρὸς ὀλοφύρσεσιν ὁ Χοσρόης ἠγμένος τὴν δέησιν ἐπιτελῆ ἐποιεῖτο , καὶ διομοσάμενος ἅπασι τοῖς ἐν ἀκροπόλει τὰ πιστὰ ἔδωκε .
Lemmas: ὁ τε ὁ ἀνήρ ὀλόφυρσις ὁ Χοσρόης ἄγω ὁ δέησις ἐπιτελής ποιέω , καί διόμνυμι ἅπας ὁ ἐν ἀκρόπολις ὁ πιστός δίδωμι .
procopius-history.de-bellis 2.7.36
Βεροιαῖοι δὲ παρὰ τοσοῦτον κινδύνου ἐλθόντες , ἀπέλιπόν τε τὴν ἀκρόπολιν ἀπαθεῖς κακῶν καὶ ἀπιόντες ᾤχοντο ὡς ἕκαστός πη ·
Lemmas: Βεροιαῖος δέ παρά τοσοῦτος κίνδυνος ἔρχομαι , ἀπολείπω τε ὁ ἀκρόπολις ἀπαθής κακός καί ἀπέρχομαι οἴχομαι ὡς ἕκαστος πῇ ·
procopius-history.de-bellis 2.7.37
ἐβούλετο . τῶν δὲ στρατιωτῶν ὀλίγοι μὲν αὐτοῖς τινες εἵποντο , οἱ δὲ πλεῖστοι ἐθελούσιοι παρὰ Χοσρόην αὐτόμολοι ἦλθον , ἐπικαλοῦντες ὅτι δὴ τὰς συντάξεις χρόνου μακροῦ σφίσι τὸ δημόσιον ὦφλε , καὶ ξὺν αὐτῷ ὕστερον ἐς τὰ Περσῶν ἤθη ἐχώρησαν .
Lemmas: βούλομαι . ὁ δέ στρατιώτης ὀλίγος μέν αὐτός τις ἕπομαι , ὁ δέ πολύς ἐθελούσιος παρά Χοσρόης αὐτόμολος ἔρχομαι , ἐπικαλέω ὅτι δή ὁ σύνταξις χρόνος μακρός σφεῖς ὁ δημόσιος ὀφλισκάνω , καί σύν αὐτός ὕστερος εἰς ὁ Πέρσης ἦθος χωρέω .
procopius-history.de-bellis 2.8.1
Χοσρόης δέ ʽκαὶ γάρ οἱ Μέγας χρήματα ἔφασκεν οὐδαμῆ πεπεικέναι Ἀντιοχέας φέρειν’ παντὶ τῷ στρατῷ ἐπ’ αὐτοὺς ᾔει .
Lemmas: Χοσρόης δέ οἶκα γάρ ἕ Μέγας χρῆμα φάσκω οὐδαμῆ πείθω Ἀντιοχεύς φέρω πᾶς ὁ στρατός ἐπί αὐτός ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 2.8.2
Ἀντιοχέων δέ τινες μὲν ἐνθένθε ξὺν τοῖς χρήμασιν ἐξαναστάντες ἔφευγον ὡς ἕκαστός πη ἐδύνατο . ταὐτὸ δὲ τοῦτο διενοοῦντο καὶ οἱ λοιποὶ ξύμπαντες , εἰ μὴ μεταξὺ ἥκοντες οἱ τῶν ἐν Λιβάνῳ στρατιωτῶν ἄρχοντες , Θεόκτιστός τε καὶ Μολάτζης , ξὺν ἑξακισχιλίοις ἀνδράσιν ἐλπίσι τε αὐτοὺς ἐπιρρώσαντες διεκώλυσαν .
Lemmas: Ἀντιοχεύς δέ τις μέν ἐνθένθε σύν ὁ χρῆμα ἐξανίστημι φεύγω ὡς ἕκαστος πη δύναμαι . αὐτός δέ οὗτος διανοέω καί ὁ λοιπός σύμπας , εἰ μή μεταξύ ἥκω ὁ ὁ ἐν Λίβανος στρατιώτης ἄρχων , Θεόκτιστος τε καί Μολάτζης , σύν ἑξακισχίλιοι ἀνήρ ἐλπίς τε αὐτός ἐπιρρώννυμι διακωλύω .
procopius-history.de-bellis 2.8.3
οὗ δὴ οὐ πολλῷ ὕστερον καὶ τὸ Περσῶν στράτευμα ἦλθεν . ἐνταῦθά τε διεσκηνημένοι ἐστρατοπεδεύσαντο ἅπαντες πρός τε Ὀρόντῃ τῷ ποταμῷ καὶ αὐτοῦ οὐ πολλῷ ἄποθεν .
Lemmas: οὗ δή οὐ πολύς ὕστερος καί ὁ Πέρσης στράτευμα ἔρχομαι . ἐνταῦθα τε διασκηνέω στρατοπεδεύω ἅπας πρός τε Ὀρόντης ὁ ποταμός καί αὐτός οὐ πολύς ἄποθεν .
procopius-history.de-bellis 2.8.4
Χοσρόης τε Παῦλον παρὰ τὸν περίβολον στείλας τοὺς Ἀντιοχέας χρήματα ᾔτει , δέκα χρυσοῦ κεντηναρίων ἀπαλλαγήσεσθαι ἐνθένδε , ἔνδηλός τε ἦν καὶ τούτων ἐλάσσω ἐπὶ τῇ ἀναχωρήσει ληψόμενος .
Lemmas: Χοσρόης τε Παῦλος παρά ὁ περίβολος στέλλω ὁ Ἀντιοχεύς χρῆμα αἰτέω , δέκα χρυσός κεντηνάριος ἀπαλλάσσω ἐνθένδε , ἔνδηλος τε εἰμί καί οὗτος ἐλαχύς ἐπί ὁ ἀναχώρησις λαμβάνω .
procopius-history.de-bellis 2.8.5
καὶ τότε μὲν ἥκοντες παρὰ τὸν Χοσρόην οἱ πρέσβεις , εἰπόντες τε ἀμφὶ τῇ διαλύσει τῆς εἰρήνης πολλὰ καὶ πρὸς ἐκείνου ἀκούσαντες ἀνεχώρησαν .
Lemmas: καί τότε μέν ἥκω παρά ὁ Χοσρόης ὁ πρέσβυς , λέγω τε ἀμφί ὁ διάλυσις ὁ εἰρήνη πολύς καί πρός ἐκεῖνος ἀκούω ἀναχωρέω .
procopius-history.de-bellis 2.8.6
τῇ δὲ ἐπιούσῃ ἡμέρᾳ τῶν Ἀντιοχέων ὁ δῆμος ʽεἰσὶ γὰρ οὐ κατεσπουδασμένοι , ἀλλὰ γελοίοις τε καὶ ἀταξίᾳ ἱκανῶς ἔχονταἰ πολλὰ ἐς τὸν Χοσρόην ὕβριζόν τε ἀπὸ τῶν ἐπάλξεων καὶ ξὺν γέλωτι ἀκόσμῳ ἐτώθαζον ·
Lemmas: ὁ δέ ἐπέρχομαι ἡμέρα ὁ Ἀντιοχεύς ὁ δῆμος εἶμι γάρ οὐ κατασπουδάζομαι , ἀλλά γέλοιος τε καί ἀταξία ἱκανός ἔχω πολύς εἰς ὁ Χοσρόης ὑβρίζω τε ἀπό ὁ ἐπάλξις καί σύν γέλως ἄκοσμος τωθάζω ·
procopius-history.de-bellis 2.8.7
καὶ Παῦλον τοῦ περιβόλου ἐγγὺς ἥκοντα παραινοῦντά τε χρημάτων ὀλίγων σφᾶς τε αὐτοὺς καὶ τὴν πόλιν ὠνεῖσθαι , ὀλίγου ἐδέησαν τοξεύσαντες κτεῖναι , εἰ μὴ προϊδὼν ἐφυλάξατο . διὸ δὴ ζέων τῷ θυμῷ ὁ Χοσρόης τειχομαχεῖν ἔγνω .
Lemmas: καί Παῦλος ὁ περίβολος ἐγγύς ἥκω παραινέω τε χρῆμα ὀλίγος σφεῖς τε αὐτός καί ὁ πόλις ὠνέομαι , ὀλίγος δέω τοξεύω κτείνω , εἰ μή προοράω φυλάσσω . διό δή ζέω ὁ θυμός ὁ Χοσρόης τειχομαχέω γιγνώσκω .
procopius-history.de-bellis 2.8.8
Τῇ οὖν ὑστεραίᾳ ἐπαγαγὼν ἅπαντας Πέρσας ἐπὶ τὸ τεῖχος ἄλλους μὲν ἄλλῃ προσβάλλειν τοῦ ποταμοῦ ἐκέλευεν , αὐτὸς δὲ τοὺς πλείστους τε καὶ ἀρίστους ἔχων κατὰ τὴν ἄκραν προσέβαλλε . ταύτῃ γάρ , ὥς μοι ἔμπροσθεν ἐρρήθη , ἐπιμαχώτατος ὁ περίβολος ἦν .
Lemmas: ὁ οὖν ὑστεραῖος ἐπάγω ἅπας Πέρσης ἐπί ὁ τεῖχος ἄλλος μέν ἄλλῃ προσβάλλω ὁ ποταμός κελεύω , αὐτός δέ ὁ πολύς τε καί ἀγαθός ἔχω κατά ὁ ἄκρα προσβάλλω . ταύτῃ γάρ , ὡς ἐγώ ἔμπροσθεν λέγω , ἐπίμαχος ὁ περίβολος εἰμί .
procopius-history.de-bellis 2.8.9
ἐνταῦθα Ῥωμαῖοι ʽστενοτάτη γὰρ ἡ οἰκοδομία ἐτύγχανεν οὖσα ἐφ’ ἧς ἱστάμενοι πολεμεῖν ἔμελλον’ ἐπενόησαν τάδε . δοκοὺς μακρὰς ἐς ἀλλήλους ξυνδέοντες μεταξὺ τῶν πύργων ἐκρέμων , οὕτω τε πολλῷ εὐρυτέρας δὴ ταύτας τὰς χώρας ἐποίουν , ὅπως ἔτι πλείους ἐνθένδε ἀμύνεσθαι τοὺς τειχομαχοῦντας οἷοί τε ὦσιν .
Lemmas: ἐνταῦθα Ῥωμαῖος ʽστενοτηταω γάρ ὁ οἰκοδομία τυγχάνω εἰμί ἐπί ὅς ἵστημι πολεμέω μέλλω ἐπινοέω ὅδε . δοκός μακρός εἰς ἀλλήλων συνδέω μεταξύ ὁ πύργος κρεμάω , οὕτως τε πολύς εὐρύς δή οὗτος ὁ χώρα ποιέω , ὅπως ἔτι πολύς ἐνθένδε ἀμύνω ὁ τειχομαχέω οἷος τε εἰμί .
procopius-history.de-bellis 2.8.10
οἱ μὲν οὖν Πέρσαι ἰσχυρότατα ἐγκείμενοι πανταχόθεν τὰ τοξεύματα συχνὰ ἔπεμπον , ἄλλως τε καὶ κατὰ τὴν τῆς ἄκρας ὑπερβολήν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Πέρσης ἰσχυρός ἔγκειμαι πανταχόθεν ὁ τόξευμα συχνός πέμπω , ἄλλος τε καί κατά ὁ ὁ ἄκρος ὑπερβολή .
procopius-history.de-bellis 2.8.11
οἱ δὲ Ῥωμαῖοι ἠμύνοντο δυνάμει πάσῃ , οὐ στρατιῶται μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῦ δήμου εὐτολμότατοι νεανίαι πολλοί .
Lemmas: ὁ δέ Ῥωμαῖος ἀμύνω δύναμις πᾶς , οὐ στρατιώτης μόνος , ἀλλά καί ὁ δῆμος εὔτολμος νεανίας πολύς .
procopius-history.de-bellis 2.8.12
ἐδόκουν δὲ οἱ τειχομαχοῦντες ἐνταῦθα ἐς τὴν μάχην ἐκ τοῦ ἀντιπάλου τοῖς πολεμίοις καθίστασθαι . ἡ γὰρ πέτρα , εὐρεῖά τις καὶ ὑψηλὴ οὖσα καὶ ὥσπερ ἀντιτεταγμένη τῷ περιβόλῳ καθάπερ ἐφ’ ὁμαλοῦ εἶναι τὴν ξυμβολὴν ἐποίει .
Lemmas: δοκέω δέ ὁ τειχομαχέω ἐνταῦθα εἰς ὁ μάχη ἐκ ὁ ἀντίπαλος ὁ πολέμιος καθίστημι . ὁ γάρ πέτρα , εὐρύς τις καί ὑψηλός εἰμί καί ὥσπερ ἀντιτάσσω ὁ περίβολος καθά ἐπί ὁμαλός ἔρχομαι ὁ συμβολή ποιέω .
procopius-history.de-bellis 2.8.13
καὶ εἰ μέν τις ἐθάρσησε τοῦ Ῥωμαίων στρατοῦ ξὺν τριακοσίοις ἔξω τε γενέσθαι τοῦ περιβόλου καὶ τὴν πέτραν ἐκείνην προτερήσας καταλαβεῖν ἐνθένδε τε τοὺς ἐπιόντας ἀμύνασθαι , οὐκ ἄν ποτε , οἶμαι , πρὸς τῶν πολεμίων ἐς κίνδυνόν τινα ἡ πόλις ἦλθεν .
Lemmas: καί εἰ μέν τις θαρσέω ὁ Ῥωμαῖος στρατός σύν τριακόσιοι ἔξω τε γίγνομαι ὁ περίβολος καί ὁ πέτρα ἐκεῖνος προτερέω καταλαμβάνω ἐνθένδε τε ὁ ἐπέρχομαι ἀμύνω , οὐ ἄν ποτέ , οἴομαι , πρός ὁ πολέμιος εἰς κίνδυνος τις ὁ πόλις ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 2.8.14
οὐ γὰρ εἶχον ὅθεν ὁρμώμενοι τειχομαχοῖεν οἱ βάρβαροι , κατὰ κορυφὴν ἔκ τε τῆς πέτρας καὶ ἀπὸ τοῦ τείχους βαλλόμενοι · νῦν δέ ʽκαὶ γὰρ ἔδει Ἀντιοχέας τούτῳ τῷ Μήδων στρατῷ ἀπολέσθαἰ οὐδενὶ τοῦτο ἐς ἔννοιαν ἦλθε .
Lemmas: οὐ γάρ ἔχω ὅθεν ὁρμάω τειχομαχέω ὁ βάρβαρος , κατά κορυφή ἐκ τε ὁ πέτρα καί ἀπό ὁ τεῖχος βάλλω · νῦν δέ οἶκα γάρ δέω Ἀντιοχεύς οὗτος ὁ Μῆδος στρατός ἀπόλλυμι οὐδείς οὗτος εἰς ἔννοια ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 2.8.15
τῶν μὲν οὖν Περσῶν , ἅτε Χοσρόου παρόντος σφίσι καὶ κραυγῇ ἐγκελευομένου μεγάλῃ , ὑπὲρ δύναμιν βιαζομένων καὶ οὐδένα τοῖς ἐναντίοις ἐνδιδόντων καιρὸν ὥστε διασκοπεῖσθαι ἢ φυλάσσεσθαι τὰς τοξευμάτων βολάς , τῶν δὲ Ῥωμαίων ἔτι μᾶλλον πλήθει τε πολλῷ καὶ θορύβῳ ἀμυνομένων , οὐκ ἐνεγκοῦσαι τὸ ἄχθος αἱ σχοῖνοι αἷς αἱ δοκοὶ ξυνδεδέατο , διερράγησαν ἐκ τοῦ αἰφνιδίου καὶ ξὺν ταῖς δοκοῖς ἅπαντες ὅσοι αὐταῖς ἐφεστήκεσαν ἐς τὸ ἔδαφος ἐξέπεσον πατάγῳ πολλῷ .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Πέρσης , ἅτε Χοσρόης πάρειμι σφεῖς καί κραυγή ἐγκελεύω μέγας , ὑπέρ δύναμις βιάζω καί οὐδείς ὁ ἐναντίος ἐνδίδωμι καιρός ὥστε διασκοπέω ἤ φυλάσσω ὁ τόξευμα βολή , ὁ δέ Ῥωμαῖος ἔτι μάλα πλῆθος τε πολύς καί θόρυβος ἀμύνω , οὐ ἐνεγκέω ὁ ἄχθος ὁ σχοῖνος ὅς ὁ δοκός συνδέω , διαρρήγνυμι ἐκ ὁ αἰφνίδιος καί σύν ὁ δοκός ἅπας ὅσος αὐτός ἐφίστημι εἰς ὁ ἔδαφος ἐκπίπτω πάταγος πολύς .
procopius-history.de-bellis 2.8.16
οὗ δὴ αἰσθόμενοι καὶ ἄλλοι Ῥωμαίων οἳ ἐκ πύργων τῶν ἐχομένων ἐμάχοντο , καὶ ξυμβάλλειν μὲν τὸ γεγονὸς οὐδαμῆ ἔχοντες , διεφθάρθαι δὲ ταύτῃ τὸ τεῖχος οἰόμενοι ἐς φυγὴν ὥρμηντο .
Lemmas: ὅς δή αἰσθάνομαι καί ἄλλος Ῥωμαῖος ὅς ἐκ πύργος ὁ ἔχω μάχομαι , καί συμβάλλω μέν ὁ γίγνομαι οὐδαμῆ ἔχω , διαφθείρω δέ ταύτῃ ὁ τεῖχος οἴομαι εἰς φυγή ὁρμάω .
procopius-history.de-bellis 2.8.17
τοῦ μὲν οὖν δήμου νεανίαι πολλοὶ ὅσοι τὰ πρότερα πρός γε ἀλλήλους στασιάζειν ἐν τοῖς ἱπποδρομίοις εἰώθεσαν , ἐπειδὴ ἀπὸ τοῦ περιβόλου κατέβησαν , οὐδαμῆ ἔφευγον , ἀλλ’ αὐτοῦ ἔμενον , οἱ δὲ στρατιῶται ξύν τε Θεοκτίστῳ καὶ Μολάτζῃ εὐθὺς ἐπὶ τοὺς ἵππους ἀναθορόντες οἳ δὴ ἐνταῦθά πη παρεσκευασμένοι ἐτύγχανον , ἐπὶ τὰς πύλας ἀπήλαυνον , Βούζην αὐτοῖς ἐπιθρυλοῦντες ξὺν στρατῷ ἥκειν , ἐθέλειν τε κατὰ τάχος δέξασθαι μὲν αὐτοὺς τῇ πόλει , ξὺν αὐτοῖς δὲ τοὺς πολεμίους ἀμύνασθαι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν δῆμος νεανίας πολύς ὅσος ὁ πρότερος πρός γε ἀλλήλων στασιάζω ἐν ὁ ἱπποδρόμιος εἴωθα , ἐπειδή ἀπό ὁ περίβολος καταβαίνω , οὐδαμῆ φεύγω , ἀλλά αὐτοῦ μένω , ὁ δέ στρατιώτης σύν τε Θεόκτιστος καί Μολάτζης εὐθύς ἐπί ὁ ἵππος ἀναθρῴσκω ὅς δή ἐνταῦθα πη παρασκευάζω τυγχάνω , ἐπί ὁ πύλη ἀπελαύνω , Βούζης αὐτός ἐπιθρυλέω σύν στρατός ἥκω , ἐθέλω τε κατά τάχος δέχομαι μέν αὐτός ὁ πόλις , σύν αὐτός δέ ὁ πολέμιος ἀμύνω .
procopius-history.de-bellis 2.8.18
ἐνταῦθα τῶν Ἀντιοχέων πολλοὶ μὲν ἄνδρες , γυναῖκες δὲ πᾶσαι ξὺν τοῖς παιδίοις ἐπὶ τὰς πύλας δρόμῳ πολλῷ ᾔεσαν · εἶτα πρὸς τῶν ἵππων ὠθούμενοι ἅτε ἐν στενοχωρίᾳ πολλῇ ἔπιπτον .
Lemmas: ἐνταῦθα ὁ Ἀντιοχεύς πολύς μέν ἀνήρ , γυνή δέ πᾶς σύν ὁ παιδίον ἐπί ὁ πύλη δρόμος πολύς ἔρχομαι · εἶτα πρός ὁ ἵππος ὠθέω ἅτε ἐν στενοχωρία πολύς πίπτω .
procopius-history.de-bellis 2.8.19
οἱ δὲ στρατιῶται τῶν ἐν ποσὶν οὐδενὸς τὸ παράπαν φειδόμενοι ἔτι μᾶλλον ἢ πρότερον ὕπερθεν τῶν κειμένων ἅπαντες ἤλαυνον , γέγονέ τε φόνος ἐνταῦθα πολὺς ἄλλως τε καὶ κατὰ τὰς πύλας αὐτάς .
Lemmas: ὁ δέ στρατιώτης ὁ ἐν πούς οὐδείς ὁ παράπαν φείδομαι ἔτι μάλα ἤ πρότερος ὕπερθεν ὁ κεῖμαι ἅπας ἐλαύνω , γίγνομαι τε φόνος ἐνταῦθα πολύς ἄλλος τε καί κατά ὁ πύλη αὐτός .
procopius-history.de-bellis 2.8.20
Οἱ δὲ Πέρσαι , οὐδενὸς σφίσιν ἀντιστατοῦντος , κλίμακας ἐπιθέντες ἐπὶ τὸ τεῖχος οὐδενὶ πόνῳ ἀνέβαινον . ἔν τε ταῖς ἐπάλξεσι κατὰ τάχος γενόμενοι χρόνον τινὰ καταβαίνειν οὐδαμῆ ἤθελον , ἀλλὰ διασκοπουμένοις τε καὶ ἀπορουμένοις ἐῴκεσαν , ἐμοὶ μὲν δοκεῖ , προλοχίζεσθαι τὰς δυσχωρίας ἐνέδραις τισὶ τῶν πολεμίων ὑποτοπάζοντες .
Lemmas: ὁ δέ Πέρσης , οὐδείς σφεῖς ἀντιστατέω , κλῖμαξ ἐπιτίθημι ἐπί ὁ τεῖχος οὐδείς πόνος ἀναβαίνω . ἐν τε ὁ ἔπαλξις κατά τάχος γίγνομαι χρόνος τις καταβαίνω οὐδαμῆ ἐθέλω , ἀλλά διασκοπέω τε καί ἀπορέω ἔοικα , ἐγώ μέν δοκέω , προλοχίζω ὁ δυσχωρία ἐνέδρα τις ὁ πολέμιος ὑποτοπάζω .
procopius-history.de-bellis 2.8.21
τὰ γὰρ ἐντὸς τοῦ περιβόλου ἀπὸ τῆς ἄκρας εὐθὺς κατιόντι ἀοίκητος χώρα ἐπὶ πλεῖστόν ἐστι . πέτραι τε λίαν ὑψηλαὶ ἀνέχουσιν ἐνταῦθα καὶ τόποι κρημνώδεις .
Lemmas: ὁ γάρ ἐντός ὁ περίβολος ἀπό ὁ ἄκρα εὐθύς κατέρχομαι ἀοίκητος χώρα ἐπί πολύς εἰμί . πέτρα τε λίαν ὑψηλός ἀνέχω ἐνταῦθα καί τόπος κρημνώδης .
procopius-history.de-bellis 2.8.22
ἔνιοι δέ φασι Χοσρόου γνώμῃ γεγονέναι τὴν μέλλησιν Πέρσαις .
Lemmas: ἔνιοι δέ φημί Χοσρόης γνώμη γίγνομαι ὁ μέλλησις Πέρσης .
procopius-history.de-bellis 2.8.23
ἐπειδὴ γὰρ τήν τε δυσχωρίαν κατενόησε καὶ τοὺς στρατιώτας φεύγοντας εἶδεν , ἔδεισε μή τινι ἀνάγκῃ ἐκ τῆς ὑπαγωγῆς ἀναστρέψαντες πράγματα σφίσι παράσχωνται , ἐμπόδιοί τε γένωνται , ἂν οὕτω τύχοι , πόλιν ἑλεῖν ἀρχαίαν τε καὶ λόγου ἀξίαν καὶ πρώτην Ῥωμαίοις οὖσαν τῶν κατὰ τὴν ἕω πασῶν πόλεων , πλούτῳ τε καὶ μεγέθει καὶ πολυανθρωπίᾳ καὶ κάλλει καὶ τῇ ἄλλῃ εὐδαιμονίᾳ .
Lemmas: ἐπειδή γάρ ὁ τε δυσχωρία κατανοέω καί ὁ στρατιώτης φεύγω ὁράω , δείδω μή τις ἀνάγκη ἐκ ὁ ὑπαγωγή ἀναστρέφω πρᾶγμα σφεῖς παρέχω , ἐμπόδιος τε γίγνομαι , ἐάν οὕτως τυγχάνω , πόλις αἱρέω ἀρχαῖος τε καί λόγος ἄξιος καί πρότερος Ῥωμαῖος εἰμί ὁ κατά ὁ ἠώς πᾶς πόλις , πλοῦτος τε καί μέγεθος καί πολυανθρωπία καί κάλλος καί ὁ ἄλλος εὐδαιμονία .
procopius-history.de-bellis 2.8.24
οὗ δή , περὶ ἐλάσσονος τἄλλα ποιούμενος ἅπαντα , ἤθελε τοῖς Ῥωμαίων στρατιώταις καιρὸν ἐνδιδόναι , ὥστε κατ’ ἐξουσίαν τῇ φυγῇ χρῆσθαι . διὸ δὴ καὶ ταῖς χερσὶ τοῖς φεύγουσι Πέρσαι σημαίνοντες ἐνεκελεύοντο φεύγειν ὡς τάχιστα .
Lemmas: οὗ δή , περί ἐλαχύς ἄλλος ποιέω ἅπας , ἐθέλω ὁ Ῥωμαῖος στρατιώτης καιρός ἐνδίδωμι , ὥστε κατά ἐξουσία ὁ φυγή χράω . διό δή καί ὁ χείρ ὁ φεύγω Πέρσης σημαίνω ἐγκελεύω φεύγω ὡς ταχύς .
procopius-history.de-bellis 2.8.25
οἱ μὲν οὖν στρατιῶται Ῥωμαίων ξὺν τοῖς ἄρχουσιν ἀπιόντες ᾤχοντο ἅπαντες διὰ πύλης ἣ ἐπὶ Δάφνην ἄγει τὸ τῶν Ἀντιοχέων προάστειον ·
Lemmas: ὁ μέν οὖν στρατιώτης Ῥωμαῖος σύν ὁ ἄρχων ἀπέρχομαι οἴχομαι ἅπας διά πύλη ὅς ἐπί Δάφνη ἄγω ὁ ὁ Ἀντιοχεύς προάστειον ·
procopius-history.de-bellis 2.8.26
ταύτης γὰρ μόνης , τῶν ἄλλων κατειλημμένων , ἀπέσχοντο Πέρσαι · τοῦ δὲ δήμου ὀλίγοι τινὲς ξὺν τοῖς στρατιώταις διέφυγον .
Lemmas: οὗτος γάρ μόνος , ὁ ἄλλος καταλαμβάνω , ἀπέχω Πέρσης · ὁ δέ δῆμος ὀλίγος τις σύν ὁ στρατιώτης διαφεύγω .
procopius-history.de-bellis 2.8.27
ἐπεὶ δὲ Πέρσαι ἅπαντας τοὺς Ῥωμαίων στρατιώτας εἶδον πρόσω χωρήσαντας , καταβάντες ἀπὸ τῆς ἄκρας ἐν μέσῃ πόλει ἐγένοντο .
Lemmas: ἐπεί δέ Πέρσης ἅπας ὁ Ῥωμαῖος στρατιώτης ὁράω πρόσω χωρέω , καταβαίνω ἀπό ὁ ἄκρα ἐν μέσος πόλις γίνομαι .
procopius-history.de-bellis 2.8.28
ἐνταῦθα δὲ αὐτοῖς τῶν Ἀντιοχέων νεανίαι πολλοὶ ἐς χεῖρας ἐλθόντες τὰ πρῶτα καθυπέρτεροι ἔδοξαν τῇ ξυμβολῇ εἶναι . ἦσαν δὲ αὐτῶν τινες μὲν ὁπλῖται , οἱ δὲ πλεῖστοι γυμνοὶ καὶ λίθων βολαῖς χρώμενοι μόναις .
Lemmas: ἐνταῦθα δέ αὐτός ὁ Ἀντιοχεύς νεανίας πολύς εἰς χείρ ἔρχομαι ὁ πρότερος καθυπέρτερος δοκέω ὁ συμβολή εἰμί . εἰμί δέ αὐτός τις μέν ὁπλίτης , ὁ δέ πολύς γυμνός καί λίθος βολή χράω μόνος .
procopius-history.de-bellis 2.8.29
ὠσάμενοι δὲ τοὺς πολεμίους ἐπαιάνιζόν τε καὶ Ἰουστινιανὸν βασιλέα καλλίνικον , ἅτε νενικηκότες , ἀνέκραγον .
Lemmas: ὠθέω δέ ὁ πολέμιος παιανίζω τε καί Ἰουστινιανός βασιλεύς καλλίνικος , ἅτε νικάω , ἀνακράζω .
procopius-history.de-bellis 2.8.30
Ἐν τούτῳ δὲ Χοσρόης ἐν πύργῳ τῷ κατὰ τὴν ἄκραν καθήμενος τοὺς πρέσβεις ἐθέλων τι εἰπεῖν μετεπέμψατο . καὶ αὐτὸν τῶν τις ἀρχόντων , ὁ Ζαβεργάνης , οἰόμενος ξυμβάσεως πέρι βούλεσθαι τοῖς πρέσβεσιν ἐς λόγους ἰέναι , ἐς ὄψιν τε τῷ
Lemmas: ἐν οὗτος δέ Χοσρόης ἐν πύργος ὁ κατά ὁ ἄκρα κάθημαι ὁ πρέσβυς ἐθέλω τις λέγω μεταπέμπω . καί αὐτός ὁ τις ἄρχων , ὁ Ζαβεργάνης , οἴομαι σύμβασις περί βούλομαι ὁ πρέσβυς εἰς λόγος ἔρχομαι , εἰς ὄψις τε ὁ
procopius-history.de-bellis 2.8.31
βασιλεῖ κατὰ τάχος ἦλθε καὶ ἔλεξεν ὧδε “ Οὐχὶ ταὐτά μοι δοκεῖς , ὦ δέσποτα , Ῥωμαίοις ἀμφὶ τῇ τούτων σωτηρίᾳ γινώσκειν . οἱ μὲν γὰρ καὶ πρὸ τῶν κινδύνων ὑβρίζουσιν ἐς τὴν βασιλείαν τὴν σὴν καὶ ἡσσημένοι τολμῶσί τε τὰ ἀμήχανα καὶ δρῶσι τοὺς Πέρσας ἀνήκεστα ἔργα , ὥσπερ δεδιότες μή τις αὐτοῖς παρὰ σοὶ φιλανθρωπίας λελείψεται λόγος · σὺ δὲ τούς τε σώζεσθαι οὐκ ἀξιοῦντας ἐλεεῖν βούλει , καὶ φείδεσθαι τῶν οὐδαμῆ ἐθελόντων ἐσπούδακας .
Lemmas: βασιλεύς κατά τάχος ἔρχομαι καί λέγω ὧδε “ οὐ αὐτός ἐγώ δοκέω , ὦ δεσπότης , Ῥωμαῖος ἀμφί ὁ οὗτος σωτηρία γιγνώσκω . ὁ μέν γάρ καί πρό ὁ κίνδυνος ὑβρίζω εἰς ὁ βασιλεία ὁ σός καί ἡσσάομαι τολμάω τε ὁ ἀμήχανος καί δράω ὁ Πέρσης ἀνήκεστος ἔργον , ὥσπερ δείδω μή τις αὐτός παρά σύ φιλανθρωπία λείπω λόγος · σύ δέ ὁ τε σῴζω οὐ ἀξιόω ἐλεέω βούλομαι , καί φείδομαι ὁ οὐδαμῆ ἐθέλω σπουδάζω .
procopius-history.de-bellis 2.8.32
οἱ δὲ προλοχίσαντες ἐν ἁλούσῃ πόλει τοὺς νενικηκότας ἐνέδραις τισὶ διαφθείρουσι , καίπερ ἁπάντων
Lemmas: ὁ δέ προλοχίζω ἐν ἁλίσκομαι πόλις ὁ νικάω ἐνέδρα τις διαφθείρω , καίπερ ἅπας
procopius-history.de-bellis 2.8.33
αὐτοῖς πάλαι πεφευγότων στρατιωτῶν . ” ταῦτα ὁ Χοσρόης ἀκούσας , τῶν ἀρίστων πολλοὺς ἐπ’ αὐτοὺς ἔπεμψεν , οἳ οὐκ ἐς μακρὰν ἐπανήκοντες οὐδὲν ξυμβῆναι φλαῦρον ἀπήγγελλον .
Lemmas: αὐτός πάλαι φεύγω στρατιώτης . ” οὗτος ὁ Χοσρόης ἀκούω , ὁ ἀγαθός πολύς ἐπί αὐτός πέμπω , ὅς οὐ εἰς μακρός ἐπανήκω οὐδείς συμβαίνω φλαῦρος ἀπαγγέλλω .
procopius-history.de-bellis 2.8.34
ἤδη γὰρ Ἀντιοχέας Πέρσαι βιασάμενοι πλήθει ἐτρέψαντο , καὶ γέγονε φόνος ἐνταῦθα πολύς . οἱ γὰρ Πέρσαι οὐδεμιᾶς ἡλικίας φειδόμενοι τοὺς ἐν ποσὶν ἅπαντας ἡβηδὸν ἔκτεινον .
Lemmas: ἤδη γάρ Ἀντιοχεύς Πέρσης βιάζω πλῆθος τρέπω , καί γίγνομαι φόνος ἐνταῦθα πολύς . ὁ γάρ Πέρσης οὐδείς ἡλικία φείδομαι ὁ ἐν πούς ἅπας ἡβηδόν ἐκτείνω .
procopius-history.de-bellis 2.8.35
τότε φασὶ γυναῖκας τῶν ἐν Ἀντιοχεῦσιν ἐπιφανῶν δύο γενέσθαι μὲν ἔξω τοῦ περιβόλου , αἰσθομένας δὲ ὡς ὑπὸ τοῖς πολεμίοις γενήσονται ʽπανταχόσε γὰρ ἤδη περιιόντες καθεωρῶντὀ δρόμῳ μὲν παρὰ ποταμὸν Ὀρόντην ἐλθεῖν , φοβουμένας δὲ μή τι σφᾶς ἐς τὸ σῶμα ὑβρίσωσι Πέρσαι , ταῖς τε καλύπτραις ἐγκαλυψαμένας τὰ πρόσωπα καὶ ἐς τὸ τοῦ ποταμοῦ ῥεῦμα ἐμπεσούσας ἀφανισθῆναι . οὕτω πᾶσα κακοῦ τοὺς Ἀντιοχέας ἰδέα ἔσχεν .
Lemmas: τότε φημί γυνή ὁ ἐν Ἀντιοχεύς ἐπιφανής δύο γίγνομαι μέν ἔξω ὁ περίβολος , αἰσθάνομαι δέ ὡς ὑπό ὁ πολέμιος γίγνομαι ʽπανταχόσε γάρ ἤδη περιέρχομαι καθοράω δρόμος μέν παρά ποταμός Ὀρόντης ἔρχομαι , φοβέω δέ μή τις σφεῖς εἰς ὁ σῶμα ὑβρίζω Πέρσης , ὁ τε κάλυπτρα ἐγκαλύπτω ὁ πρόσωπον καί εἰς ὁ ὁ ποταμός ῥεῦμα ἐμπίπτω ἀφανίζω . οὕτως πᾶς κακός ὁ Ἀντιοχεύς ἰδέα ἔχω .
procopius-history.de-bellis 2.9.1
Ἐνταῦθα ὁ Χοσρόης τοῖς πρέσβεσιν ἔλεξε τοιάδε “ Οὐκ ἔξω τοῦ ἀληθοῦς τὸν παλαιὸν λόγον οἴομαι εἶναι , ὅτι δὴ οὐκ ἀκραιφνῆ τἀγαθὰ ὁ θεός , ἀλλὰ κεραννύων αὐτὰ τοῖς κακοῖς εἶτα τοῖς ἀνθρώποις παρέχεται .
Lemmas: ἐνταῦθα ὁ Χοσρόης ὁ πρέσβυς λέγω τοιόσδε “ οὐ ἔξω ὁ ἀληθής ὁ παλαιός λόγος οἴομαι εἰμί , ὅτι δή οὐ ἀκραιφνής ἀγαθός ὁ θεός , ἀλλά κεράννυμι αὐτός ὁ κακός εἶτα ὁ ἄνθρωπος παρέχω .
procopius-history.de-bellis 2.9.2
καὶ δι’ αὐτὸ οὐδὲ τὸ γελᾶν ἄκλαυστον ἔχομεν , παραπέπηγε δέ τις ἀεὶ τοῖς μὲν εὐτυχήμασι συμφορά , ταῖς δὲ ἡδοναῖς λύπη , οὐκ ἐῶσαί τινα γνησίας ποτὲ τῆς δεδομένης εὐημερίας ἀπόνασθαι .
Lemmas: καί διά αὐτός οὐδέ ὁ γελάω ἄκλαυστος ἔχω , παραποπήγνυμι δέ τις ἀεί ὁ μέν εὐτύχημα συμφορά , ὁ δέ ἡδονή λύπη , οὐ ἐάω τις γνήσιος ποτέ ὁ δίδωμι εὐημερία ἀπονίναμαι .
procopius-history.de-bellis 2.9.3
πόλιν γὰρ τήνδε , ἀξιολογωτάτην ἐς τὰ μάλιστα λεγομένην τε καὶ οὖσαν ἐν γῇ τῇ Ῥωμαίων , ἀπονώτατα μὲν ἑλεῖν ἴσχυσα , τοῦ θεοῦ αὐτοσχεδιάσαντος ἡμῖν , ὡς ὁρᾶτε δήπου , τὴν νίκην .
Lemmas: πόλις γάρ ὅδε , ἀξιόλογος εἰς ὁ μάλα λέγω τε καί εἰμί ἐν γῆ ὁ Ῥωμαῖος , ἄπονος μέν αἱρέω ἰσχύω , ὁ θεός αὐτοσχεδιάζω ἐγώ , ὡς ὁράω δήπου , ὁ νίκη .
procopius-history.de-bellis 2.9.4
φόνον μέντοι ἀνθρώπων ὁρῶντί μοι τοσούτων τὸ πλῆθος , αἵματί τε πολλῷ βεβαπτισμένον τὸ τρόπαιον , οὐδεμία τῆς ἀπὸ τῆς πράξεως ἡδονῆς γέγονεν αἴσθησις .
Lemmas: φόνος μέντοι ἄνθρωπος ὁράω ἐγώ τοσοῦτο ὁ πλῆθος , αἷμα τε πολύς βαπτίζω ὁ τρόπαιον , οὐδείς ὁ ἀπό ὁ πρᾶξις ἡδονή γίγνομαι αἴσθησις .
procopius-history.de-bellis 2.9.5
καὶ τῶνδε οἱ ταλαίπωροι Ἀντιοχεῖς αἴτιοι , οἵ γε τειχομαχοῦντας μὲν οὐχ οἷοί τε γεγόνασι Πέρσας ἀπώσασθαι , πρὸς δὲ νενικηκότας ἤδη καὶ αὐτοβοεὶ τὴν πόλιν ἑλόντας θράσει θανατῶντες ἀλογίστῳ ζυγομαχεῖν ἔγνωσαν .
Lemmas: καί ὅδε ὁ ταλαίπωρος Ἀντιοχεύς αἴτιος , ὁ γε τειχομαχέω μέν οὐ οἷος τε γίγνομαι Πέρσης ἀπωθέω , πρός δέ νικάω ἤδη καί αὐτοβοεί ὁ πόλις αἱρέω θράσος θανατάω ἀλόγιστος ζυγομαχέω γιγνώσκω .
procopius-history.de-bellis 2.9.6
πάντες μὲν οὖν οἱ Περσῶν δόκιμοι πολλὰ ἐνοχλοῦντες σαγηνεῦσαί τέ με τὴν πόλιν ἠξίουν καὶ ξύμπαντας διαφθεῖραι τοὺς ἡλωκότας , ἐγὼ δὲ τοὺς φεύγοντας ἐκέλευον εἰς τὴν ὑπαγωγὴν ἔτι μᾶλλον ὁρμᾶν , ὅπως ὅτι τάχιστα σώζοιντο . τὸ γὰρ ἐπεμβαίνειν τοῖς ἡλωκόσιν οὐχ
Lemmas: πᾶς μέν οὖν ὁ Πέρσης δόκιμος πολύς ἐνοχλέω σαγηνεύω τε ἐγώ ὁ πόλις ἀξιόω καί σύμπας διαφθείρω ὁ ἁλίσκομαι , ἐγώ δέ ὁ φεύγω κελεύω εἰς ὁ ὑπαγωγή ἔτι μάλα ὁρμάω , ὅπως ὅτι ταχύς σῴζω . ὁ γάρ ἐπεμβαίνω ὁ ἁλίσκομαι οὐ
procopius-history.de-bellis 2.9.7
ὅσιον . ” τοσαῦτα μὲν ὁ Χοσρόης τερατευόμενός τε καὶ διαθρυπτόμενος τοῖς πρέσβεσιν εἶπεν , οὐκ ἔλαθε μέντοι αὐτοὺς ὅτου ἕνεκα τὸν καιρὸν φεύγουσι τοῖς Ῥωμαίοις ἐνδοίη .
Lemmas: ὅσιος . ” τοσοῦτος μέν ὁ Χοσρόης τερατεύομαι τε καί διαθρύπτω ὁ πρέσβυς λέγω , οὐ λανθάνω μέντοι αὐτός ὅστις ἕνεκα ὁ καιρός φεύγω ὁ Ῥωμαῖος ἐνδίδωμι .
procopius-history.de-bellis 2.9.8
Ἦν γὰρ δεινότατος ἀνθρώπων ἁπάντων τὰ μὲν οὐκ ὄντα εἰπεῖν , τὰ δὲ ἀληθῆ ἀποκρύψασθαι , καὶ ὧν αὐτὸς ἐξημάρτανε τὰς αἰτίας τοῖς ἠδικημένοις ἐπενεγκεῖν · ἔτι δὲ ὁμολογῆσαι μὲν ἕτοιμος ἅπαντα καὶ ὅρκῳ τὴν ὁμολογίαν πιστώσασθαι , λίαν δὲ τῶν ἔναγχος αὐτῷ ξυγκειμένων τε καὶ ὀμωμοσμένων ἑτοιμότερος ἐς λήθην ἀφῖχθαι , καὶ χρημάτων μὲν ἕνεκεν ἐπὶ πᾶν ἄγος καθεῖναι τὴν ψυχὴν ἄοκνος , τῷ δὲ προσώπῳ σχηματίζεσθαι τὴν εὐλάβειαν ἀτεχνῶς ἔμπειρος , ἀφοσιοῦσθαί τε τῷ λόγῳ τὴν πρᾶξιν .
Lemmas: εἰμί γάρ δεινός ἄνθρωπος ἅπας ὁ μέν οὐ εἰμί λέγω , ὁ δέ ἀληθής ἀποκρύπτω , καί ὅς αὐτός ἐξαμαρτάνω ὁ αἰτία ὁ ἀδικέω ἐπιφέρω · ἔτι δέ ὁμολογέω μέν ἑτοῖμος ἅπας καί ὅρκος ὁ ὁμολογία πιστόω , λίαν δέ ὁ ἔναγχος αὐτός σύγκειμαι τε καί ὄμνυμι ἑτοῖμος εἰς λήθη ἀφικνέομαι , καί χρῆμα μέν ἕνεκα ἐπί πᾶς ἄγος καθίημι ὁ ψυχή ἄοκνος , ὁ δέ πρόσωπον σχηματίζω ὁ εὐλάβεια ἄτεχνος ἔμπειρος , ἀφοσιόω τε ὁ λόγος ὁ πρᾶξις .
procopius-history.de-bellis 2.9.9
ὃς καὶ Σουρηνούς , πρότερον οὐδὲν τὸ παράπαν ἠδικηκότας , δόλῳ τε περιελθὼν καὶ τρόπῳ ἀπολέσας τῷ εἰρημένῳ , ἐπειδὴ γυναῖκα κοσμίαν τε καὶ οὐκ ἀφανῆ ἁλισκομένης τῆς πόλεως εἶδεν ἐκ χειρὸς μὲν τῆς ἀριστερᾶς πρός του τῶν βαρβάρων ἑλκομένην ξὺν πολλῇ βίᾳ , παιδίον δὲ ὅπερ αὐτῇ ἄρτι τοῦ τιτθοῦ ἦν ἀπαλλαγὲν ἀφεῖναι μὲν οὐ βουλομένην , ἕλκουσαν δὲ θατέρᾳ χειρὶ ἐμπεπτωκὸς εἰς τὸ ἔδαφος , ἐπεί οἱ ξυντρέχειν οὐχ οἷόν τε ἦν τοῦτον δὴ τὸν βίαιον δρόμον , τὸν οἰκεῖον κἀνταῦθα ἐνδέδεικται τρόπον .
Lemmas: ὅς καί Σουρηνός , πρότερος οὐδείς ὁ παράπαν ἀδικέω , δόλος τε περιέρχομαι καί τρόπος ἀπόλλυμι ὁ λέγω , ἐπειδή γυνή κόσμιος τε καί οὐ ἀφανής ἁλίσκομαι ὁ πόλις ὁράω ἐκ χείρ μέν ὁ ἀριστερός πρός τις ὁ βάρβαρος ἕλκω σύν πολύς βία , παιδίον δέ ὅς αὐτός ἄρτι ὁ τιτθός εἰμί ἀπαλλάσσω ἀφίημι μέν οὐ βούλομαι , ἕλκω δέ ἕτερος χείρ ἐμπίπτω εἰς ὁ ἔδαφος , ἐπεί ἕ συντρέχω οὐ οἷος τε εἰμί οὗτος δή ὁ βίαιος δρόμος , ὁ οἰκεῖος ἐνταῦθα ἐνδείκνυμι τρόπος .
procopius-history.de-bellis 2.9.10
φασὶ γὰρ αὐτὸν στενάξαντα δῆθεν τῷ λόγῳ , δόκησίν τε ὡς εἴη δεδακρυμένος παρεχόμενον τοῖς τότε παροῦσιν ἄλλοις τε καὶ Ἀναστασίῳ τῷ πρεσβευτῇ , εὔξασθαι τὸν θεὸν τίσασθαι τὸν τῶν γεγονότων κακῶν αἴτιον .
Lemmas: φημί γάρ αὐτός στενάζω δῆθεν ὁ λόγος , δόκησις τε ὡς εἰμί δακρύω παρέχω ὁ τότε πάρειμι ἄλλος τε καί Ἀναστάσιος ὁ πρεσβευτής , εὔχομαι ὁ θεός τίνω ὁ ὁ γίγνομαι κακός αἴτιος .
procopius-history.de-bellis 2.9.11
Ἰουστινιανὸν δὲ τὸν Ῥωμαίων αὐτοκράτορα παραδηλοῦν ἤθελεν , ἐξεπιστάμενος ὅτι δὴ αὐτὸς αἰτιώτατος ἁπάντων εἴη .
Lemmas: Ἰουστινιανός δέ ὁ Ῥωμαῖος αὐτοκράτωρ παραδηλόω ἐθέλω , ἐξεπίσταμαι ὅτι δή αὐτός αἴτιος ἅπας εἰμί .
procopius-history.de-bellis 2.9.12
τοσαύτῃ χρώμενος φύσεως ἀτοπίᾳ Χοσρόης βασιλεύς τε Περσῶν γέγονε ʽΖάμου τὸν ὀφθαλμὸν τοῦ δαιμονίου πηρώσαντος , ὅσπερ τῷ χρόνῳ τὰ πρωτεῖα ἐς τὴν βασιλείαν ἐφέρετο μετά γε τὸν Καόσην , ὅνπερ οὐδενὶ λόγῳ ἐμίσει Καβάδησ̓ καὶ πόνῳ οὐδενὶ τῶν οἱ ἐπαναστάντων ἐκράτησε , κακά τε Ῥωμαίους ὅσα ἐβούλευσεν εὐπετῶς ἔδρασε .
Lemmas: τοσοῦτος χράω φύσις ἀτοπία Χοσρόης βασιλεύς τε Πέρσης γίγνομαι ʽΖάμου ὁ ὀφθαλμός ὁ δαιμόνιον πηρόω , ὅς ὁ χρόνος ὁ πρωτεῖον εἰς ὁ βασιλεία φέρω μετά γε ὁ Καόσης , ὅς οὐδείς λόγος μισέω Καβάδης καί πόνος οὐδείς ὁ ἕ ἐπανίστημι κρατέω , κακός τε Ῥωμαῖος ὅσος βουλεύω εὐπετής δράω .
procopius-history.de-bellis 2.9.13
βουλομένη γάρ τινα μέγαν ἀεὶ ποιεῖν ἡ τύχη πράσσει τοῖς καθήκουσι χρόνοις τὰ δόξαντα , οὐδενὸς τῇ ῥύμῃ τῆς βουλήσεως ἀντιστατοῦντος , οὔτε τὸ τοῦ ἀνδρὸς διασκοπουμένη ἀξίωμα οὔτε ὅπως μὴ γένηταί τι τῶν οὐ δεόντων λογιζομένη , οὐδὲ ὅτι βλασφημήσουσιν ἐς αὐτὴν διὰ ταῦτα πολλοί , τὸ γεγονὸς αὐτῇ παρὰ τὴν ἀξίαν τοῦ τῆς χάριτος τετυχηκότος χλευάζοντες , οὐδὲ ἄλλο τῶν πάντων οὐδὲν ἐν νῷ ποιουμένη , ἢν τὸ δόξαν αὐτῇ περαίνοιτο μόνον . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὅπη τῷ θεῷ φίλον ἐχέτω .
Lemmas: βούλομαι γάρ τις μέγας ἀεί ποιέω ὁ τύχη πράσσω ὁ καθήκω χρόνος ὁ δοκέω , οὐδείς ὁ ῥύμη ὁ βούλησις ἀντιστατέω , οὔτε ὁ ὁ ἀνήρ διασκοπέω ἀξίωμα οὔτε ὅπως μή γίγνομαι τις ὁ οὐ δέω λογίζομαι , οὐδέ ὅτι βλασφημέω εἰς αὐτός διά οὗτος πολύς , ὁ γίγνομαι αὐτός παρά ὁ ἀξία ὁ ὁ χάρις τυγχάνω χλευάζω , οὐδέ ἄλλος ὁ πᾶς οὐδείς ἐν νόος ποιέω , ἐάν ὁ δόξα αὐτός περαίνω μόνος . ἀλλά οὗτος μέν ὅπῃ ὁ θεός φίλος ἔχω .
procopius-history.de-bellis 2.9.14
Χοσρόης δὲ τὸ μὲν στράτευμα τῶν Ἀντιοχέων τοὺς περιόντας ζωγρεῖν καὶ ἀνδραποδίζειν ἐκέλευε καὶ τὰ χρήματα πάντα ληίζεσθαι , αὐτὸς δὲ ξὺν τοῖς πρέσβεσιν ἐς τὸ ἱερὸν ἀπὸ τῆς ἄκρας κατέβαινεν , ὅπερ ἐκκλησίαν καλοῦσιν .
Lemmas: Χοσρόης δέ ὁ μέν στράτευμα ὁ Ἀντιοχεύς ὁ περίειμι ζωγρέω καί ἀνδραποδίζω κελεύω καί ὁ χρῆμα πᾶς ληΐζομαι , αὐτός δέ σύν ὁ πρέσβυς εἰς ὁ ἱερόν ἀπό ὁ ἄκρα καταβαίνω , ὅς ἐκκλησία καλέω .
procopius-history.de-bellis 2.9.15
ἐνταῦθα κειμήλια χρυσοῦ τε καὶ ἀργύρου τοσαῦτα τὸ πλῆθος ὁ Χοσρόης εὗρεν , ὥστε τῆς λείας ἄλλο οὐδὲν ὅτι μὴ τὰ κειμήλια ταῦτα λαβὼν πλούτου τι μέγεθος περιβεβλημένος ἀπιὼν ᾤχετο .
Lemmas: ἐνταῦθα κειμήλιος χρυσός τε καί ἄργυρος τοσοῦτος ὁ πλῆθος ὁ Χοσρόης εὑρίσκω , ὥστε ὁ λεῖος ἄλλος οὐδείς ὅτι μή ὁ κειμήλιον οὗτος λαμβάνω πλοῦτος τις μέγεθος περιβάλλω ἀπέρχομαι οἴχομαι .
procopius-history.de-bellis 2.9.16
καὶ μάρμαρά τε πολλὰ καὶ θαυμαστὰ ἐνθένδε ἀφελὼν ἔξω τοῦ περιβόλου ἐκέλευε κατατίθεσθαι , ὅπως καὶ ταῦτα ἐς τὰ Περσῶν ἤθη κομίσωνται .
Lemmas: καί μάρμαρον τε πολύς καί θαυμαστός ἐνθένδε ἀφαιρέω ἔξω ὁ περίβολος κελεύω κατατίθημι , ὅπως καί οὗτος εἰς ὁ Πέρσης ἦθος κομίζω .
procopius-history.de-bellis 2.9.17
ταῦτα διαπεπραγμένος ξύμπασαν τὴν πόλιν ἐμπρῆσαι Πέρσαις ἐπέστελλε . καὶ αὐτοῦ οἱ πρέσβεις ἐδέοντο τῆς ἐκκλησίας ἀπέχεσθαι μόνης , ἧς τὰ λύτρα κεκομισμένος διαρκῶς εἴη .
Lemmas: οὗτος διαπράσσω σύμπας ὁ πόλις ἐμπίμπρημι Πέρσης ἐπιστέλλω . καί αὐτός ὁ πρέσβυς δέω ὁ ἐκκλησία ἀπέχω μόνος , ὅς ὁ λύτρον κομίζω διαρκής εἰμί .
procopius-history.de-bellis 2.9.18
ὁ δὲ τοῦτο τοῖς πρέσβεσι ξυγκεχωρηκὼς τἄλλα καίειν ἐκέλευε πάντα , ὀλίγους τέ τινας αὐτόθι ἀπολιπὼν τοὺς τὴν πόλιν ἐμπρήσοντας , αὐτὸς ξὺν τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἐς τὸ στρατόπεδον ἀπεχώρησεν οὗ καὶ πρότερον διεσκηνημένοι ἐτύγχανον .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος ὁ πρέσβυς συγχωρέω ἄλλος καίω κελεύω πᾶς , ὀλίγος τε τις αὐτόθι ἀπολείπω ὁ ὁ πόλις ἐμπίμπρημι , αὐτός σύν ὁ ἄλλος ἅπας εἰς ὁ στρατόπεδον ἀποχωρέω οὗ καί πρότερος διασκηνέω τυγχάνω .
procopius-history.de-bellis 2.10.1
Τούτου τοῦ πάθους χρόνῳ τινὶ πρότερον τέρας ὁ θεὸς ἐνδειξάμενος τοῖς ταύτῃ ᾠκημένοις ἐσήμηνε τὰ ἐσόμενα . τῶν γὰρ στρατιωτῶν , οἵπερ ἐνταῦθα ἐκ παλαιοῦ ἵδρυνται , τὰ σημεῖα πρότερον ἑστῶτα πρὸς δύοντά που τὸν ἥλιον , ἀπὸ ταὐτομάτου στραφέντα πρὸς ἀνίσχοντα ἥλιον ἔστησαν , ἐς τάξιν τε αὖθις ἐπανῆκον τὴν προτέραν οὐδενὸς ἁψαμένου .
Lemmas: οὗτος ὁ πάθος χρόνος τις πρότερος τέρας ὁ θεός ἐνδείκνυμι ὁ ταύτῃ οἰκέω σημαίνω ὁ εἰμί . ὁ γάρ στρατιώτης , ὅς ἐνταῦθα ἐκ παλαιός ἱδρύω , ὁ σημεῖον πρότερος ἵστημι πρός δύω που ὁ ἥλιος , ἀπό αὐτόματος στρέφω πρός ἀνίσχω ἥλιος ἵστημι , εἰς τάξις τε αὖθις ἐπανήκω ὁ πρότερος οὐδείς ἅπτω .
procopius-history.de-bellis 2.10.2
ταῦτα οἱ στρατιῶται ἄλλοις τε πολλοῖς ἄγχιστά πη παροῦσι καὶ τῷ χορηγῷ τῆς τοῦ στρατοπέδου δαπάνης ἔδειξαν , ἔτι τῶν σημείων κραδαινομένων . ἦν δὲ οὗτος ἀνήρ , Τατιανὸς ὄνομα , ξυνετὸς μάλιστα , ἐκ Μοψουεστίας ὁρμώμενος .
Lemmas: οὗτος ὁ στρατιώτης ἄλλος τε πολύς ἄγχιστος πη πάρειμι καί ὁ χορηγός ὁ ὁ στρατόπεδον δαπάνη δείκνυμι , ἔτι ὁ σημεῖον κραδαίνω . εἰμί δέ οὗτος ἀνήρ , Τατιανός ὄνομα , συνετός μάλα , ἐκ Μοψουεστία ὁρμάω .
procopius-history.de-bellis 2.10.3
ἀλλ’ οὐδ’ ὣς ἔγνωσαν οἱ τὸ τέρας τοῦτο ἰδόντες ὡς δὴ ἐκ βασιλέως τοῦ ἑσπερίου ἐπὶ τὸν ἑῷον τὸ τοῦ χωρίου ἀφίξεται κράτος , ὅπως δηλαδὴ διαφυγεῖν μηδεμιᾷ μηχανῇ δύνωνται οὕσπερ ἔδει ταῦτα ἅπερ ξυνηνέχθη παθεῖν .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὡς γιγνώσκω ὁ ὁ τέρας οὗτος ὁράω ὡς δή ἐκ βασιλεύς ὁ ἑσπέριος ἐπί ὁ ἑῷος ὁ ὁ χωρίον ἀφικνέομαι κράτος , ὅπως δηλαδή διαφεύγω μηδείς μηχανή δύναμαι ὅς δέω οὗτος ὅς συμφέρω πάσχω .
procopius-history.de-bellis 2.10.4
Ἐγὼ δὲ ἰλιγγιῶ πάθος τοσοῦτον γράφων τε καὶ παραπέμπων ἐς μνήμην τῷ μέλλοντι χρόνῳ , καὶ οὐκ ἔχω εἰδέναι τί ποτε ἄρα βουλομένῳ τῷ θεῷ εἴη πράγματα μὲν ἀνδρὸς ἢ χωρίου του ἐπαίρειν εἰς ὕψος , αὖθις δὲ ῥιπτεῖν τε αὐτὰ καὶ ἀφανίζειν ἐξ οὐδεμιᾶς ἡμῖν φαινομένης αἰτίας .
Lemmas: ἐγώ δέ ἰλιγγιάω πάθος τοσοῦτος γράφω τε καί παραπέμπω εἰς μνήμη ὁ μέλλω χρόνος , καί οὐ ἔχω οἶδα τίς ποτέ ἄρα βούλομαι ὁ θεός εἰμί πρᾶγμα μέν ἀνήρ ἤ χωρίον τις ἐπαίρω εἰς ὕψος , αὖθις δέ ῥίπτω τε αὐτός καί ἀφανίζω ἐκ οὐδείς ἐγώ φαίνω αἰτία .
procopius-history.de-bellis 2.10.5
αὐτῷ γὰρ οὐ θέμις εἰπεῖν μὴ οὐχὶ ἅπαντα κατὰ λόγον ἀεὶ γίγνεσθαι , ὃς δὴ καὶ Ἀντιόχειαν τότε ὑπέστη ἐς τὸ ἔδαφος πρὸς ἀνδρὸς ἀνοσιωτάτου καταφερομένην ἰδεῖν , ἧς τό τε κάλλος καὶ τὸ ἐς ἅπαντα μεγαλοπρεπὲς οὐδὲ νῦν ἀποκρύπτεσθαι παντάπασιν ἔσχεν .
Lemmas: αὐτός γάρ οὐ θέμις λέγω μή οὐ ἅπας κατά λόγος ἀεί γίγνομαι , ὅς δή καί Ἀντιόχεια τότε ὑφίστημι εἰς ὁ ἔδαφος πρός ἀνήρ ἀνόσιος καταφέρω ὁράω , ὅς ὁ τε κάλλος καί ὁ εἰς ἅπας μεγαλοπρεπής οὐδέ νῦν ἀποκρύπτω παντάπασι ἔχω .
procopius-history.de-bellis 2.10.6
Ἡ μὲν οὖν ἐκκλησία καθαιρεθείσης τῆς πόλεως ἐλείφθη μόνη , πόνῳ τε καὶ προνοίᾳ Περσῶν οἷς τὸ ἔργον ἐπέκειτο τοῦτο .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐκκλησία καθαιρέω ὁ πόλις λείπω μόνος , πόνος τε καί πρόνοια Πέρσης ὅς ὁ ἔργον ἐπίκειμαι οὗτος .
procopius-history.de-bellis 2.10.7
ἐλείφθησαν δὲ καὶ ἀμφὶ τὸ λεγόμενον Κεραταῖον οἰκίαι πολλαί , οὐκ ἐκ προνοίας ἀνθρώπων τινός , ἀλλ’ ἐπεὶ ἔκειντό που πρὸς ἐσχάτοις τῆς πόλεως , ἑτέρας αὐταῖς οὐδεμιᾶς τινος οἰκοδομίας ξυναπτομένης , τὸ πῦρ ἐς αὐτὰς ἐξικνεῖσθαι οὐδαμῆ ἴσχυσεν .
Lemmas: λείπω δέ καί ἀμφί ὁ λέγω Κεραταῖον οἰκία πολύς , οὐ ἐκ πρόνοια ἄνθρωπος τις , ἀλλά ἐπεί κεῖμαι που πρός ἔσχατος ὁ πόλις , ἕτερος αὐτός οὐδείς τις οἰκοδομία συνάπτω , ὁ πῦρ εἰς αὐτός ἐξικνέομαι οὐδαμῆ ἰσχύω .
procopius-history.de-bellis 2.10.8
ἐνέπρησάν τε καὶ τὰ ἐκτὸς τοῦ περιβόλου οἱ βάρβαροι , πλὴν τοῦ ἱεροῦ ὅπερ Ἰουλιανῷ ἀνεῖται ἁγίῳ , καὶ τῶν οἰκιῶν αἳ δὴ ἀμφὶ τὸ ἱερὸν τοῦτο τυγχάνουσιν οὖσαι .
Lemmas: ἐμπίμπρημι τε καί ὁ ἐκτός ὁ περίβολος ὁ βάρβαρος , πλήν ὁ ἱερός ὅς Ἰουλιανός ἀνίημι ἅγιος , καί ὁ οἰκία ὅς δή ἀμφί ὁ ἱερόν οὗτος τυγχάνω εἰμί .
procopius-history.de-bellis 2.10.9
τοὺς γὰρ πρέσβεις ἐνταῦθα καταλῦσαι ξυνέπεσε . τοῦ μέντοι περιβόλου παντάπασιν ἀπέσχοντο Πέρσαι .
Lemmas: ὁ γάρ πρέσβυς ἐνταῦθα καταλύω συμπίπτω . ὁ μέντοι περίβολος παντάπασι ἀπέχω Πέρσης .
procopius-history.de-bellis 2.10.10
Ὀλίγῳ δὲ ὕστερον ἥκοντες αὖθις παρὰ τὸν Χοσρόην οἱ πρέσβεις ἔλεξαν ὧδε , “ Εἰ μὴ πρὸς παρόντα σέ , ὦ βασιλεῦ , οἱ λόγοι ἐγίνοντο , οὐκ ἄν ποτε ᾠόμεθα Χοσρόην τὸν Καβάδου ἐς γῆν τὴν Ῥωμαίων ἐν ὅπλοις ἥκειν , ἀτιμάσαντα μὲν τοὺς διομωμοσμένους σοι ἔναγχος ὅρκους , ὃ τῶν ἐν ἀνθρώποις ἁπάντων ὕστατόν τε καὶ ὀχυρώτατον εἶναι δοκεῖ τῆς ἐς ἀλλήλους πίστεώς τε καὶ ἀληθείας ἐνέχυρον , διαλύσαντα δὲ τὰς σπονδάς , ὧν ἡ ἐλπὶς ἀπολέλειπται μόνη τοῖς διὰ τὴν ἐν πολέμῳ κακοπραγίαν οὐκ ἐν τῷ ἀσφαλεῖ βιοτεύουσιν .
Lemmas: ὀλίγος δέ ὕστερος ἥκω αὖθις παρά ὁ Χοσρόης ὁ πρέσβυς λέγω ὧδε , “ εἰ μή πρός πάρειμι σύ , ὦ βασιλεύς , ὁ λόγος γίγνομαι , οὐ ἄν ποτέ οἴομαι Χοσρόης ὁ Καβάδης εἰς γῆ ὁ Ῥωμαῖος ἐν ὅπλον ἥκω , ἀτιμάζω μέν ὁ διόμνυμι σύ ἔναγχος ὅρκος , ὅς ὁ ἐν ἄνθρωπος ἅπας ὕστερος τε καί ὀχυρός εἰμί δοκέω ὁ εἰς ἀλλήλων πίστις τε καί ἀλήθεια ἐνέχυρον , διαλύω δέ ὁ σπονδή , ὅς ὁ ἐλπίς ἀπολείπω μόνος ὁ διά ὁ ἐν πόλεμος κακοπραγία οὐ ἐν ὁ ἀσφαλής βιοτεύω .
procopius-history.de-bellis 2.10.11
οὐ γὰρ ἄλλο οὐδὲν τὸ τοιοῦτον εἴποι τις ἂν εἶναι ἢ τῶν ἀνθρώπων τὴν δίαιταν ἐς τὴν τῶν θηρίων μεταβεβλῆσθαι .
Lemmas: οὐ γάρ ἄλλος οὐδείς ὁ τοιοῦτος λέγω τις ἄν εἰμί ἤ ὁ ἄνθρωπος ὁ δίαιτα εἰς ὁ ὁ θηρίον μεταβάλλω .
procopius-history.de-bellis 2.10.12
ἐν γὰρ τῷ μηδαμῆ σπένδεσθαι τὸ πολεμεῖν ἀπέραντα λελείψεται πάντως , πόλεμος δὲ ὁ πέρας οὐκ ἔχων ἐξοικίζειν τῆς φύσεως τοὺς αὐτῷ χρωμένους ἐς ἀεὶ πέφυκε .
Lemmas: ἐν γάρ ὁ μηδαμῆ σπένδω ὁ πολεμέω ἀπέραντος λείπω πάντως , πόλεμος δέ ὁ πέρας οὐ ἔχω ἐξοικίζω ὁ φύσις ὁ αὐτός χράω εἰς ἀεί φύω .
procopius-history.de-bellis 2.10.13
τί δὲ καὶ βουλόμενος πρὸς τὸν σὸν ἀδελφὸν ὀλίγῳ πρότερον γέγραφας ὡς αὐτὸς εἴη τοῦ λελύσθαι τὰς σπονδὰς αἴτιος ; ἦ δῆλον ὅτι ὁμολογῶν κακόν τι παμμέγεθες εἶναι τὴν τῶν σπονδῶν λύσιν ;
Lemmas: τίς δέ καί βούλομαι πρός ὁ σός ἀδελφός ὀλίγος πρότερος γράφω ὡς αὐτός εἰμί ὁ λύω ὁ σπονδή αἴτιος ; ἦ δῆλος ὅτι ὁμολογέω κακός τις παμμεγέθης εἰμί ὁ ὁ σπονδή λύσις ;
procopius-history.de-bellis 2.10.14
εἰ μὲν οὖν ἐκεῖνος οὐδὲν ἥμαρτεν , οὐ δικαίως τανῦν ἐφ’ ἡμᾶς ἥκεις · εἰ δέ τι τοιοῦτόν τ’ ἀδελφῷ τῷ σῷ εἰργάσθαι ξυμβαίνει , ἀλλὰ καὶ σοὶ μέχρι τούτου γε καὶ μὴ περαιτέρω διαπεπράχθω τὸ ἔγκλημα , ὅπως αὐτὸς κρείσσων εἶναι δοκῇς . ὁ γὰρ ἐν τοῖς κακοῖς ἐλασσούμενος ,
Lemmas: εἰ μέν οὖν ἐκεῖνος οὐδείς ἁμαρτάνω , οὐ δίκαιος τανῦν ἐπί ἐγώ ἥκω · εἰ δέ τις τοιοῦτος τε ἀδελφός ὁ σός ἐργάζομαι συμβαίνω , ἀλλά καί σύ μέχρι οὗτος γε καί μή περαιτέρω διαπράσσω ὁ ἔγκλημα , ὅπως αὐτός κρατύς εἰμί δοκέω . ὁ γάρ ἐν ὁ κακός ἐλασσόω ,
procopius-history.de-bellis 2.10.15
οὗτος ἂν ἐν τοῖς ἀμείνοσι νικῴη δικαίως . καίτοι ἡμεῖς ἐξεπιστάμεθα Ἰουστινιανὸν βασιλέα μηδεπώποτε τῆς εἰρήνης ἀπ’ ἐναντίας ἐληλυθέναι , καὶ σοῦ δεόμεθα μὴ τοιαῦτα ἐργάσασθαι Ῥωμαίους κακά , ἐξ ὧν Πέρσαις μὲν ὄνησις οὐδεμία ἔσται , σὺ δὲ τοῦτο κερδανεῖς μόνον , ἀνήκεστα ἔργα τοὺς ἄρτι σοι σπεισαμένους οὐ δέον εἰργάσθαι . ” οἱ μὲν πρέσβεις τοσαῦτα εἶπον .
Lemmas: οὗτος ἄν ἐν ὁ ἀγαθός νικάω δίκαιος . καίτοι ἐγώ ἐξεπιστάζω Ἰουστινιανός βασιλεύς μηδεπώποτε ὁ εἰρήνη ἀπό ἐναντίος ἔρχομαι , καί σύ δέω μή τοιοῦτος ἐργάζομαι Ῥωμαῖος κακός , ἐκ ὅς Πέρσης μέν ὄνησις οὐδείς εἰμί , σύ δέ οὗτος κερδαίνω μόνος , ἀνήκεστος ἔργον ὁ ἄρτι σύ σπένδω οὐ δέω ἐργάζομαι . ” ὁ μέν πρέσβυς τοσοῦτος λέγω .
procopius-history.de-bellis 2.10.16
Χοσρόης δὲ ταῦτα ἀκούσας ἰσχυρίζετο μὲν τὰς σπονδὰς πρὸς Ἰουστινιανοῦ βασιλέως λελύσθαι · καὶ τὰς αἰτίας κατέλεγεν ἅσπερ ἐκεῖνος παρέσχετο , τὰς μέν τινας καὶ λόγου ἀξίας , τὰς δὲ φαύλας τε καὶ οὐδενὶ λόγῳ ξυμπεπλασμένας · μάλιστα δὲ αὐτοῦ τὰς ἐπιστολὰς τοῦ πολέμου αἰτιωτάτας ἠξίου δεικνύναι πρός τε Ἀλαμούνδαρον καὶ Οὔννους αὐτῷ γεγραμμένας , καθάπερ μοι ἐν τοῖς ἔμπροσθεν λόγοις ἐρρήθη .
Lemmas: Χοσρόης δέ οὗτος ἀκούω ἰσχυρίζομαι μέν ὁ σπονδή πρός Ἰουστινιανός βασιλεύς λύω · καί ὁ αἰτία καταλέγω ὅς ἐκεῖνος παρέχω , ὁ μέν τις καί λόγος ἄξιος , ὁ δέ φαῦλος τε καί οὐδείς λόγος συμπλάσσω · μάλα δέ αὐτός ὁ ἐπιστολή ὁ πόλεμος αἴτιος ἀξιόω δείκνυμι πρός τε Ἀλαμούνδαρος καί Οὖννοι αὐτός γράφω , καθά ἐγώ ἐν ὁ ἔμπροσθεν λόγος λέγω .
procopius-history.de-bellis 2.10.17
ἄνδρα μέντοι Ῥωμαῖον ἐς τὴν Περσῶν γῆν ἐσβεβληκέναι ἢ πολέμια ἔργα ἐνδείξασθαι οὔτε λέγειν εἶχεν οὔτε δεικνύναι .
Lemmas: ἀνήρ μέντοι Ῥωμαῖος εἰς ὁ Πέρσης γῆ εἰσβάλλω ἤ πολέμιος ἔργον ἐνδείκνυμι οὔτε λέγω ἔχω οὔτε δείκνυμι .
procopius-history.de-bellis 2.10.18
οἱ μέντοι πρέσβεις πὴ μὲν τὰς αἰτίας οὐκ ἐς Ἰουστινιανὸν ἀνέφερον , ἀλλ’ ἐς τῶν ὑπουργηκότων τινάς , πὴ δὲ ὡς οὐχ οὕτω γεγονότων ἐπελαμβάνοντο τῶν εἰρημένων .
Lemmas: ὁ μέντοι πρέσβυς πη μέν ὁ αἰτία οὐ εἰς Ἰουστινιανός ἀναφέρω , ἀλλά εἰς ὁ ὑπουργέω τις , πη δέ ὡς οὐ οὕτως γίγνομαι ἐπιλαμβάνω ὁ λέγω .
procopius-history.de-bellis 2.10.19
τέλος δὲ χρήματα μέν οἱ πολλὰ ὁ Χοσρόης ἠξίου διδόναι Ῥωμαίους , παρῄνει δὲ μὴ τὰ χρήματα ἐν τῷ παραυτίκα μόνον παρεχομένους τὴν εἰρήνην ἐθέλειν ἐς τὸν πάντα αἰῶνα κρατύνασθαι .
Lemmas: τέλος δέ χρῆμα μέν ἕ πολύς ὁ Χοσρόης ἀξιόω δίδωμι Ῥωμαῖος , παραινέω δέ μή ὁ χρῆμα ἐν ὁ παραυτίκα μόνος παρέχω ὁ εἰρήνη ἐθέλω εἰς ὁ πᾶς αἰών κρατύνω .
procopius-history.de-bellis 2.10.20
τὴν γὰρ ἐπὶ χρήμασι γινομένην ἀνθρώποις φιλίαν ἀναλισκομένοις ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖστον ξυνδαπανᾶσθαι τοῖς χρήμασι .
Lemmas: ὁ γάρ ἐπί χρῆμα γίγνομαι ἄνθρωπος φιλία ἀναλίσκω ἐκ ὁ ἐπί πολύς συνδαπανάω ὁ χρῆμα .
procopius-history.de-bellis 2.10.21
δεῖν τοίνυν Ῥωμαίους τακτόν τι φέρειν ἐπέτειον Πέρσαις . “ Οὕτω γὰρ αὐτοῖς , ” ἔφη , “ τὴν εἰρήνην Πέρσαι βέβαιον ἕξουσι , τάς τε Κασπίας αὐτοὶ φυλάσσοντες πύλας καὶ οὐκέτι αὐτοῖς ἀχθόμενοι διὰ πόλιν Δάρας , ὑπὲρ ὧν ἔμμισθοι καὶ αὐτοὶ ἐς ἀεὶ ἔσονται . ” “ Οὐκοῦν , ” οἱ πρέσβεις ἔφασαν ,
Lemmas: δέω τοίνυν Ῥωμαῖος τακτός τις φέρω ἐπέτειος Πέρσης . “ οὕτως γάρ αὐτός , ” φημί , “ ὁ εἰρήνη Πέρσης βέβαιος ἔχω , ὁ τε Κάσπιος αὐτός φυλάσσω πύλη καί οὐκέτι αὐτός ἄχθομαι διά πόλις Δάρα , ὑπέρ ὅς ἔμμισθος καί αὐτός εἰς ἀεί εἰμί . ” “ οὐκοῦν , ” ὁ πρέσβυς φημί ,
procopius-history.de-bellis 2.10.22
“ ὑποτελεῖς Πέρσαι βούλονται Ῥωμαίους ἐς φόρου ἀπαγωγὴν ἔχειν . ” “ Οὔκ ,
Lemmas: “ ὑποτελής Πέρσης βούλομαι Ῥωμαῖος εἰς φόρος ἀπαγωγή ἔχω . ” “ οὐ ,
procopius-history.de-bellis 2.10.23
ἀλλὰ στρατιώτας οἰκείους , ” ὁ Χοσρόης εἶπεν , “ ἕξουσι τὸ λοιπὸν Πέρσας Ῥωμαῖοι , μισθὸν τῆς ὑπουργίας αὐτοῖς χορηγοῦντες ῥητόν · ἐπεὶ καὶ Οὔννων τισὶ καὶ Σαρακηνοῖς ἐπέτειον χορηγεῖτε χρυσόν , οὐ φόρου αὐτοῖς ὑποτελεῖς ὄντες , ἀλλ’ ὅπως ἀδῄωτον γῆν τὴν ὑμετέραν φυλάξωσιν ἐς τὸν πάντα
Lemmas: ἀλλά στρατιώτης οἰκεῖος , ” ὁ Χοσρόης λέγω , “ ἔχω ὁ λοιπός Πέρσης Ῥωμαῖος , μισθός ὁ ὑπουργία αὐτός χορηγέω ῥητός · ἐπεί καί Οὖννοι τις καί Σαρακηνός ἐπέτειος χορηγέω χρυσός , οὐ φόρος αὐτός ὑποτελής εἰμί , ἀλλά ὅπως ἀδῄωτος γῆ ὁ ὑμέτερος φυλάσσω εἰς ὁ πᾶς
procopius-history.de-bellis 2.10.24
αἰῶνα . ” τοιαῦτα Χοσρόης τε καὶ οἱ πρέσβεις πολλὰ πρὸς ἀλλήλους διαλεχθέντες , ξυνέβησαν ὕστερον ἐφ’ ᾧ Χοσρόην ἐν μὲν τῷ παραυτίκα κεντηνάρια πεντήκοντα πρὸς Ῥωμαίων λαβόντα , πέντε δὲ ἄλλων φερόμενον ἐπέτειον ἐς τὸν πάντα αἰῶνα δασμόν , μηδὲν αὐτοὺς ἐργάσασθαι περαιτέρω κακόν , ἀλλ’ αὐτὸν μὲν ὁμήρους ἐπὶ ταύτῃ τῇ ὁμολογίᾳ παρὰ τῶν πρέσβεων κεκομισμένον τὴν ἀποπορείαν παντὶ τῷ στρατῷ ἐς τὰ πάτρια ἤθη ποιήσασθαι , ἐνταῦθα δὲ πρέσβεις παρὰ βασιλέως Ἰουστινιανοῦ στελλομένους τὰς ἀμφὶ τῇ εἰρήνῃ ξυνθήκας ἐν βεβαίῳ τὸ λοιπὸν θέσθαι .
Lemmas: αἰών . ” τοιοῦτος Χοσρόης τε καί ὁ πρέσβυς πολύς πρός ἀλλήλων διαλέγω , συμβαίνω ὕστερος ἐπί ὅς Χοσρόης ἐν μέν ὁ παραυτίκα κεντηνάριον πεντήκοντα πρός Ῥωμαῖος λαμβάνω , πέντε δέ ἄλλος φέρω ἐπέτειος εἰς ὁ πᾶς αἰών δασμός , μηδείς αὐτός ἐργάζομαι περαιτέρω κακός , ἀλλά αὐτός μέν ὅμηρος ἐπί οὗτος ὁ ὁμολογία παρά ὁ πρέσβυς κομίζω ὁ ἀποπορεία πᾶς ὁ στρατός εἰς ὁ πάτριος ἦθος ποιέω , ἐνταῦθα δέ πρέσβυς παρά βασιλεύς Ἰουστινιανός στέλλω ὁ ἀμφί ὁ εἰρήνη συνθήκη ἐν βέβαιος ὁ λοιπός τίθημι .
procopius-history.de-bellis 2.11.1
Τότε ὁ Χοσρόης ἐς Σελεύκειαν , πόλιν ἐπιθαλασσίαν , Ἀντιοχείας τριάκοντα καὶ ἑκατὸν σταδίοις διέχουσαν ἦλθεν , ἐνταῦθά τε Ῥωμαίων οὐδένα οὔτε εὑρὼν οὔτε λυμηνάμενος ἀπελούσατο μὲν ἐκ τῆς θαλάσσης τῷ ὕδατι μόνος , θύσας τε τῷ ἡλίῳ καὶ οἷστισιν ἄλλοις ἐβούλετο , πολλά τε ἐπιθειάσας ὀπίσω ἀπήλαυνεν .
Lemmas: τότε ὁ Χοσρόης εἰς Σελεύκεια , πόλις ἐπιθαλάσσιος , Ἀντιόχεια τριάκοντα καί ἑκατόν στάδιον διέχω ἔρχομαι , ἐνταῦθα τε Ῥωμαῖος οὐδείς οὔτε εὑρίσκω οὔτε λυμαίνομαι ἀπολούω μέν ἐκ ὁ θάλασσα ὁ ὕδωρ μόνος , θύω τε ὁ ἥλιος καί ὅστις ἄλλος βούλομαι , πολύς τε ἐπιθειάζω ὀπίσω ἀπελαύνω .
procopius-history.de-bellis 2.11.2
ἔς τε τὸ στρατόπεδον ἀφικόμενος , ἐπιθυμίαν οἱ ἔφασκέ τινα εἶναι τὴν Ἀπαμέων πόλιν ἐν γειτόνων οὖσαν οὐκ ἄλλου του ἕνεκα ἢ ἱστορίας θεάσασθαι .
Lemmas: εἰς τε ὁ στρατόπεδον ἀφικνέομαι , ἐπιθυμία ἕ φάσκω τις εἰμί ὁ Ἀπάμη πόλις ἐν γείτων εἰμί οὐ ἄλλος ὁ ἕνεκα ἤ ἱστορία θεάομαι .
procopius-history.de-bellis 2.11.3
ξυνεχώρουν τε οὐχ ἑκούσιοι καὶ τοῦτο οἱ πρέσβεις , ἐφ’ ᾧ μέντοι αὐτὸν θεασάμενόν τε τὴν πόλιν καὶ ἀργύρου χιλίας κομισάμενον ἐνθένδε λίτρας , οὐδέν τι ἄλλο λυμηνάμενον ἀπελαύνειν ὀπίσω .
Lemmas: συγχωρέω τε οὐ ἑκούσιος καί οὗτος ὁ πρέσβυς , ἐπί ὅς μέντοι αὐτός θεάομαι τε ὁ πόλις καί ἄργυρος χίλιοι κομίζω ἐνθένδε λίτρα , οὐδείς τις ἄλλος λυμαίνομαι ἀπελαύνω ὀπίσω .
procopius-history.de-bellis 2.11.4
ἔνδηλος δὲ ἦν ὁ Χοσρόης τοῖς τε πρέσβεσι καὶ πᾶσι τοῖς ἄλλοις ὅτι δὴ ἐς τὴν Ἀπάμειαν τοῦδε ἕνεκα στέλλοιτο μόνον , ὅπως δή τινος σκήψεως οὐκ ἀξιολόγου λαβόμενος αὐτήν τε καὶ τὴν ἐκείνῃ χώραν ληίσηται . τότε μὲν οὖν ἐς Δάφνην ἀνέβη , τὸ Ἀντιοχείας προάστειον .
Lemmas: ἔνδηλος δέ εἰμί ὁ Χοσρόης ὁ τε πρέσβυς καί πᾶς ὁ ἄλλος ὅτι δή εἰς ὁ Ἀπάμεια ὅδε ἕνεκα στέλλω μόνος , ὅπως δή τις σκῆψις οὐ ἀξιόλογος λαμβάνω αὐτός τε καί ὁ ἐκεῖνος χώρα ληΐζομαι . τότε μέν οὖν εἰς Δάφνη ἀναβαίνω , ὁ Ἀντιόχεια προάστειον .
procopius-history.de-bellis 2.11.5
ἔνθα δὴ τό τε ἄλσος ἐν θαύματι μεγάλῳ ἐποιήσατο καὶ τὰς τῶν ὑδάτων πηγάς ·
Lemmas: ἔνθα δή ὁ τε ἄλσος ἐν θαῦμα μέγας ποιέω καί ὁ ὁ ὕδωρ πηγή ·
procopius-history.de-bellis 2.11.6
ἄμφω γὰρ ἀξιοθέατα ἐπιεικῶς ἐστι . καὶ θύσας ταῖς νύμφαις ἀπιὼν ᾤχετο , ἄλλο μὲν οὐδὲν λυμηνάμενος , τοῦ δὲ ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ τὸ ἱερὸν καύσας ξὺν ἑτέραις τισὶν οἰκίαις ἐξ αἰτίας τοιᾶσδε .
Lemmas: ἄμφω γάρ ἀξιοθέατος ἐπιεικής εἰμί . καί θύω ὁ νύμφη ἀπέρχομαι οἴχομαι , ἄλλος μέν οὐδείς λυμαίνομαι , ὁ δέ ἀρχάγγελος Μιχαήλ ὁ ἱερόν καίω σύν ἕτερος τις οἰκία ἐκ αἰτία τοιόσδε .
procopius-history.de-bellis 2.11.7
Πέρσης ἀνὴρ ἵππῳ ὀχούμενος , ἔν τε τῷ Περσῶν στρατῷ δόκιμος καὶ Χοσρόῃ βασιλεῖ γνώριμος , ἐς χῶρον κρημνώδη ἀμφὶ τὸν λεγόμενον Τρητὸν ἦλθε ξὺν ἑτέροις τισίν , οὗ δὴ τοῦ ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ νεώς ἐστιν , Εὐάριδος ἔργον .
Lemmas: Πέρσης ἀνήρ ἵππος ὀχέω , ἐν τε ὁ Πέρσης στρατός δόκιμος καί Χοσρόης βασιλεύς γνώριμος , εἰς χῶρος κρημνώδης ἀμφί ὁ λέγω Τρητός ἔρχομαι σύν ἕτερος τις , οὗ δή ὁ ἀρχάγγελος Μιχαήλ Νεώ εἰμί , Εὐάρις ἔργον .
procopius-history.de-bellis 2.11.8
οὗτος ἀνὴρ τῶν τινα Ἀντιοχέων νεανίαν πεζόν τε καὶ μόνον κρυπτόμενον ἐνταῦθα ἰδὼν ἐδίωκε τῶν ἑτέρων χωρίς . ἦν δὲ κρεοπώλης ὁ νεανίας ,
Lemmas: οὗτος ἀνήρ ὁ τις Ἀντιοχεύς νεανίας πεζός τε καί μόνος κρύπτω ἐνταῦθα ὁράω διώκω ὁ ἕτερος χωρίς . εἰμί δέ κρεοπώλης ὁ νεανίας ,
procopius-history.de-bellis 2.11.9
Ἀείμαχος ὄνομα . ὃς ἐπειδὴ καταλαμβάνεσθαι ἔμελλεν , ἐπιστραφεὶς ἐκ τοῦ αἰφνιδίου λίθῳ τὸν διώκοντα βάλλει , ἐπιτυγχάνει τε τοῦ μετώπου ἐς τὴν παρὰ τὸ οὖς μήνιγγα . καὶ ὁ μὲν ἐς τὸ ἔδαφος εὐθὺς ἔπεσεν , ὁ δὲ αὐτοῦ τὸν ἀκινάκην σπασάμενος κτείνει τὸν ἄνδρα .
Lemmas: Ἀείμαχος ὄνομα . ὅς ἐπειδή καταλαμβάνω μέλλω , ἐπιστρέφω ἐκ ὁ αἰφνίδιος λίθος ὁ διώκω βάλλω , ἐπιτυγχάνω τε ὁ μέτωπον εἰς ὁ παρά ὁ οὖς μήνιγξ . καί ὁ μέν εἰς ὁ ἔδαφος εὐθύς πίπτω , ὁ δέ αὐτός ὁ ἀκινάκης σπάομαι κτείνω ὁ ἀνήρ .
procopius-history.de-bellis 2.11.10
σκυλεύσας τε αὐτοῦ κατ’ ἐξουσίαν τά τε ὅπλα καὶ τὸν χρυσὸν ἅπαντα καὶ εἴ τι ἄλλο ἐτύγχανεν ἀμπεχόμενος , ἐπί τε τὸν ἵππον ἀναθορὼν πρόσω ἤλαυνεν .
Lemmas: σκυλεύω τε αὐτός κατά ἐξουσία ὁ τε ὅπλον καί ὁ χρυσός ἅπας καί εἰ τις ἄλλος τυγχάνω ἀμπέχω , ἐπί τε ὁ ἵππος ἀναθρῴσκω πρόσω ἐλαύνω .
procopius-history.de-bellis 2.11.11
εἴτε δὲ τύχῃ εἴτε χωρίων ἐμπειρίᾳ χρησάμενος , λαθεῖν τε τοὺς πολεμίους καὶ διαφυγεῖν παντελῶς ἴσχυσε .
Lemmas: εἴτε δέ τύχη εἴτε χωρίον ἐμπειρία χράω , λανθάνω τε ὁ πολέμιος καί διαφεύγω παντελής ἰσχύω .
procopius-history.de-bellis 2.11.12
ταῦτα ὁ Χοσρόης μαθὼν καὶ τοῖς ξυμπεσοῦσι περιαλγήσας , τῶν οἱ ἑπομένων τινὰς καῦσαι τὸν τοῦ ἀρχαγγέλου νεὼν οὗ πρόσθεν ἐμνήσθην ἐκέλευεν .
Lemmas: οὗτος ὁ Χοσρόης μανθάνω καί ὁ συμπίπτω περιαλγέω , ὁ ἕ ἕπομαι τις καίω ὁ ὁ ἀρχάγγελος ναός ὅς πρόσθεν μιμνήσκω κελεύω .
procopius-history.de-bellis 2.11.13
οἱ δὲ τοῦτον ἐκεῖνον εἶναι ἡγούμενοι ξὺν ταῖς ἀμφ’ αὐτὸν οἰκοδομίαις ἐνέπρησαν , ἐπιτελεῖς τε πεποιῆσθαι τὰς Χοσρόου ἐντολὰς ᾤοντο . ταῦτα μὲν δὴ οὕτως ἔσχε .
Lemmas: ὁ δέ οὗτος ἐκεῖνος εἰμί ἡγέομαι σύν ὁ ἀμφί αὐτός οἰκοδομία ἐμπίμπρημι , ἐπιτελής τε ποιέω ὁ Χοσρόης ἐντολή οἴομαι . οὗτος μέν δή οὕτως ἔχω .
procopius-history.de-bellis 2.11.14
Χοσρόης δὲ παντὶ τῷ στρατῷ τὴν ἐπὶ Ἀπάμειαν ᾔει . ἔστι δὲ ξύλον πηχυαῖον ἐν Ἀπαμείᾳ , τοῦ σταυροῦ μέρος ἐν ᾧ τὸν Χριστὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ποτὲ τὴν κόλασιν οὔτι ἀκούσιον ὑποστῆναι ὁμολογεῖται , κατὰ δὴ τὸν παλαιὸν χρόνον ἐνταῦθα πρὸς Σύρου ἀνδρὸς κομισθὲν λάθρα .
Lemmas: Χοσρόης δέ πᾶς ὁ στρατός ὁ ἐπί Ἀπάμεια ἔρχομαι . εἰμί δέ ξύλον πηχυαῖος ἐν Ἀπάμεια , ὁ σταυρός μέρος ἐν ὅς ὁ Χριστός ἐν Ἱεροσόλυμα ποτέ ὁ κόλασις οὔτι ἀκούσιος ὑφίστημι ὁμολογέω , κατά δή ὁ παλαιός χρόνος ἐνταῦθα πρός Σύρος ἀνήρ κομίζω λάθρῃ .