ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
procopius-history.de-bellis 1.23.6
Ζάμην τε γὰρ αὐτὸν ὁ Χοσρόης καὶ τοὺς αὑτοῦ τε καὶ Ζάμου ἀδελφοὺς ἅπαντας ξὺν γόνῳ παντὶ ἄρσενι ἔκτεινε , καὶ Περσῶν τῶν δοκίμων ὅσους τῶν ἐπ’ αὐτῷ βεβουλευμένων ἢ ἄρξαι ἢ μεταλαχεῖν τρόπῳ δὴ ὅτῳ τετύχηκεν . ἐν τοῖς καὶ Ἀσπεβέδης ἦν ὁ τῆς Χοσρόου μητρὸς ἀδελφός .
Lemmas: Ζάμης τε γάρ αὐτός ὁ Χοσρόης καί ὁ ἑαυτοῦ τε καί Ζάμης ἀδελφός ἅπας σύν γόνος πᾶς ἄρσην κτείνω , καί Πέρσης ὁ δόκιμος ὅσος ὁ ἐπί αὐτός βουλεύω ἤ ἄρχω ἤ μεταλαγχάνω τρόπος δή ὅστις τυγχάνω . ἐν ὁ καί Ἀσπεβέδης εἰμί ὁ ὁ Χοσρόης μήτηρ ἀδελφός .
procopius-history.de-bellis 1.23.7
Καβάδην μέντοι τὸν Ζάμου υἱὸν αὐτὸς μὲν κτείνειν οὐδαμῆ εἶχεν . ἔτι γὰρ ὑπὸ χαναράγγῃ τῷ Ἀδεργουδουνβάδῃ ἐτρέφετο . αὐτῷ δὲ χαναράγγῃ τὸν παῖδα τοῦτον ὅνπερ ἐθρέψατο ἐπέστελλε διαχρήσασθαι . οὔτε γὰρ τῷ ἀνδρὶ ἀπιστεῖν ἐδικαίου οὔτε ἄλλως αὐτὸν βιάζεσθαι εἶχεν .
Lemmas: Καβάδης μέντοι ὁ Ζάμης υἱός αὐτός μέν κτείνω οὐδαμῆ ἔχω . ἔτι γάρ ὑπό χαναράγγης ὁ Ἀδεργουδουνβάδης τρέφω . αὐτός δέ χαναράγγης ὁ παῖς οὗτος ὅς τρέφω ἐπιστέλλω διαχράομαι . οὔτε γάρ ὁ ἀνήρ ἀπιστέω δικαιόω οὔτε ἄλλος αὐτός βιάζω ἔχω .
procopius-history.de-bellis 1.23.8
ὁ μὲν οὖν χαναράγγης , ἐπεὶ τὰς Χοσρόου ἐντολὰς ἤκουσε , περιαλγήσας τε καὶ ἀποκλαύσας τὴν συμφορὰν ἐκοινολογεῖτο τῇ γυναικὶ καὶ Καβάδου τίτθῃ ὅσα οἱ ὁ βασιλεὺς ἐπιστείλειε . δακρύσασα δὲ ἡ γυνὴ καὶ τῶν γονάτων τοῦ ἀνδρὸς λαβομένη , ἔχρῃζε τέχνῃ μηδεμιᾷ Καβάδην κτεῖναι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν χαναράγγης , ἐπεί ὁ Χοσρόης ἐντολή ἀκούω , περιαλγέω τε καί ἀποκλαίω ὁ συμφορά κοινολογέομαι ὁ γυνή καί Καβάδης τίτθη ὅσος ἕ ὁ βασιλεύς ἐπιστέλλω . δακρύω δέ ὁ γυνή καί ὁ γόνυ ὁ ἀνήρ λαμβάνω , χρῄζω τέχνη μηδείς Καβάδης κτείνω .
procopius-history.de-bellis 1.23.9
βουλευσάμενοι οὖν ἐν σφίσιν αὐτοῖς ἐλογίσαντο κρυπτόμενον μὲν ὡς ἀσφαλέστατα τὸν παῖδα ἐκτρέφειν , τῷ δὲ Χοσρόῃ κατὰ τάχος σημῆναι ὥς οἱ ὁ Καβάδης ἐξ ἀνθρώπων ἀφανισθείη .
Lemmas: βουλεύω οὖν ἐν σφεῖς αὐτός λογίζομαι κρύπτω μέν ὡς ἀσφαλής ὁ παῖς ἐκτρέφω , ὁ δέ Χοσρόης κατά τάχος σημαίνω ὡς ἕ ὁ Καβάδης ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω .
procopius-history.de-bellis 1.23.10
καὶ τῷ τε βασιλεῖ κατὰ ταῦτα ἐσήμαινον τόν τε Καβάδην οὕτως ἀπέκρυψαν ὥστε τούτου γε παρείχοντο οὐδενὶ αἴσθησιν , ὅτι μὴ Οὐαρράμῃ τε τῷ σφετέρῳ παιδὶ καὶ τῶν οἰκετῶν ἑνί , ὃς δὴ αὐτοῖς πιστότατος ἐς τὰ μάλιστα ἔδοξεν εἶναι .
Lemmas: καί ὁ τε βασιλεύς κατά οὗτος σημαίνω ὁ τε Καβάδης οὕτως ἀποκρύπτω ὥστε οὗτος γε παρέχω οὐδείς αἴσθησις , ὅτι μή Οὐαρράμης τε ὁ σφέτερος παῖς καί ὁ οἰκέτης εἷς , ὅς δή αὐτός πιστός εἰς ὁ μάλα δοκέω ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 1.23.11
ἐπεὶ δὲ προϊόντος τοῦ χρόνου ἐς ἡλικίαν ὁ Καβάδης ἦλθε , δείσας ὁ χαναράγγης μὴ τὰ πεπραγμένα ἐς φῶς ἄγοιτο , χρήματά τε τῷ Καβάδῃ ἐδίδου καὶ αὐτὸν ἀπαλλαγέντα ἐκέλευε διασώζεσθαι ὅπη οἱ φεύγοντι δυνατὰ εἴη . τότε μὲν οὖν Χοσρόην τε καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας ταῦτα διαπεπραγμένος ὁ χαναράγγης ἐλάνθανε .
Lemmas: ἐπεί δέ προέρχομαι ὁ χρόνος εἰς ἡλικία ὁ Καβάδης ἔρχομαι , δείδω ὁ χαναράγγης μή ὁ πράσσω εἰς φάος ἄγω , χρῆμα τε ὁ Καβάδης δίδωμι καί αὐτός ἀπαλλάσσω κελεύω διασῴζω ὅπῃ ἕ φεύγω δυνατός εἰμί . τότε μέν οὖν Χοσρόης τε καί ὁ ἄλλος ἅπας οὗτος διαπράσσω ὁ χαναράγγης λανθάνω .
procopius-history.de-bellis 1.23.12
Χρόνῳ δὲ ὕστερον ὁ μὲν Χοσρόης ἐς γῆν τὴν Κολχίδα στρατῷ μεγάλῳ ἐσέβαλλεν , ὥς μοι ἐν τοῖς ὄπισθεν λόγοις γεγράψεται .
Lemmas: χρόνος δέ ὕστερος ὁ μέν Χοσρόης εἰς γῆ ὁ Κολχίς στρατός μέγας εἰσβάλλω , ὡς ἐγώ ἐν ὁ ὄπισθεν λόγος γράφω .
procopius-history.de-bellis 1.23.13
εἵπετο δὲ αὐτῷ ὁ τούτου δὴ τοῦ χαναράγγου υἱὸς Οὐαρράμης , ἄλλους τε τῶν οἰκετῶν ἐπαγόμενος καὶ ὃς αὐτῷ τὰ ἐς τὸν Καβάδην ξυνεπιστάμενος ἔτυχεν · ἐνταῦθα τῷ βασιλεῖ Οὐαρράμης τὰ ἀμφὶ τῷ Καβάδῃ ἅπαντα ἔφραζε , καὶ τὸν οἰκέτην ἐφ’ ἅπασίν οἱ ὁμολογοῦντα παρείχετο .
Lemmas: ἕπομαι δέ αὐτός ὁ οὗτος δή ὁ χαναράγγης υἱός Οὐαρράμη , ἄλλος τε ὁ οἰκέτης ἐπάγω καί ὅς αὐτός ὁ εἰς ὁ Καβάδης συνεφίστημι τυγχάνω · ἐνταῦθα ὁ βασιλεύς Οὐαρράμης ὁ ἀμφί ὁ Καβάδης ἅπας φράζω , καί ὁ οἰκέτης ἐπί ἅπας ἕ ὁμολογέω παρέχω .
procopius-history.de-bellis 1.23.14
ταῦτα ἐπεὶ ὁ Χοσρόης ἔγνω , τῷ τε θυμῷ ἤδη ὑπερφυῶς εἴχετο καὶ δεινὰ ἐποιεῖτο εἰ πρὸς δούλου ἀνδρὸς τοιαῦτα ἔργα πεπονθὼς εἴη , οὐκ ἔχων τε ὅπως οἱ ὑποχείριον τὸν ἄνδρα ποιοίη , ἐπενόει τάδε .
Lemmas: οὗτος ἐπεί ὁ Χοσρόης γιγνώσκω , ὁ τε θυμός ἤδη ὑπερφυής ἔχω καί δεινός ποιέω εἰ πρός δοῦλος ἀνήρ τοιοῦτος ἔργον πάσχω εἰμί , οὐ ἔχω τε ὅπως ἕ ὑποχείριος ὁ ἀνήρ ποιέω , ἐπινοέω ὅδε .
procopius-history.de-bellis 1.23.15
ἡνίκα ἐκ γῆς τῆς Κολχίδος ἐπ’ οἴκου ἀναχωρεῖν ἔμελλε , γράφει τῷ χαναράγγῃ τούτῳ ὅτι δὴ αὐτῷ βεβουλευμένα εἴη παντὶ τῷ στρατῷ ἐς γῆν τὴν Ῥωμαίων ἐσβάλλειν , οὐκ ἐν μιᾷ μέντοι τῆς χώρας εἰσόδῳ , ἀλλὰ δίχα ποιησαμένῳ τὸ Περσῶν στράτευμα , ὅπως οἱ ἐντός τε καὶ ἐκτὸς ποταμοῦ Εὐφράτου ἐπὶ τοὺς πολεμίους ἡ ἐσβολὴ ἔσται .
Lemmas: ἡνίκα ἐκ γῆ ὁ Κολχίς ἐπί οἶκος ἀναχωρέω μέλλω , γράφω ὁ χαναράγγης οὗτος ὅτι δή αὐτός βουλεύω εἰμί πᾶς ὁ στρατός εἰς γῆ ὁ Ῥωμαῖος εἰσβάλλω , οὐ ἐν εἷς μέντοι ὁ χώρα εἴσοδος , ἀλλά δίχα ποιέω ὁ Πέρσης στράτευμα , ὅπως ἕ ἐντός τε καί ἐκτός ποταμός Εὐφράτης ἐπί ὁ πολέμιος ὁ εἰσβολή εἰμί .
procopius-history.de-bellis 1.23.16
μιᾷ μὲν οὖν τῆς στρατιᾶς μοίρᾳ ἐς τὴν πολεμίαν αὐτόν , ὡς τὸ εἰκός , ἐξηγήσεσθαι , ἑτέρῳ δὲ οὐδενὶ ἐνδιδόναι τῶν αὐτοῦ δούλων ἴσα τῷ βασιλεῖ ἐν ταύτῃ δὴ τῇ τιμῇ ἔχειν , ὅτι μὴ αὐτῷ χαναράγγῃ τῆς ἀρετῆς ἕνεκα .
Lemmas: εἷς μέν οὖν ὁ στρατιά μοῖρα εἰς ὁ πολέμιος αὐτός , ὡς ὁ ἔοικα , ἐξηγέομαι , ἕτερος δέ οὐδείς ἐνδίδωμι ὁ αὐτός δοῦλος ἴσος ὁ βασιλεύς ἐν οὗτος δή ὁ τιμή ἔχω , ὅτι μή αὐτός χαναράγγης ὁ ἀρετή ἕνεκα .
procopius-history.de-bellis 1.23.17
δεῖν τοίνυν αὐτὸν μὲν ἐν τῇ ἀποπορείᾳ κατὰ τάχος οἱ ἐς ὄψιν ἐλθεῖν , ὅπως αὐτῷ κοινολογησάμενος ἅπαντα ἐπιστέλλοι ὅσα ξυνοίσειν τῇ στρατιᾷ μέλλοι , τοὺς δὲ ξὺν αὐτῷ ὄπισθε κελεύειν ὁδῷ ἰέναι .
Lemmas: δέω τοίνυν αὐτός μέν ἐν ὁ ἀποπορεία κατά τάχος ἕ εἰς ὄψις ἔρχομαι , ὅπως αὐτός κοινολογέομαι ἅπας ἐπιστέλλω ὅσος συμφέρω ὁ στρατιά μέλλω , ὁ δέ σύν αὐτός ὄπισθεν κελεύω οὐδός ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 1.23.18
ταῦτα ἐπεὶ ὁ χαναράγγης ἀπενεχθέντα εἶδε , περιχαρὴς γεγονὼς τῇ ἐς αὐτὸν τοῦ βασιλέως τιμῇ μακράν τε ἀπολελειμμένος τῶν οἰκείων κακῶν , αὐτίκα τὰ ἐντεταλμένα ἐπιτελῆ ἐποίει .
Lemmas: οὗτος ἐπεί ὁ χαναράγγης ἀποφέρω ὁράω , περιχαρής γίγνομαι ὁ εἰς αὐτός ὁ βασιλεύς τιμή μακρός τε ἀπολείπω ὁ οἰκεῖος κάκη , αὐτίκα ὁ ἐντέλλω ἐπιτελής ποιέω .
procopius-history.de-bellis 1.23.19
ἐν δὲ τῇ ὁδῷ ταύτῃ ἀντέχειν τῷ πόνῳ οὐδαμῆ ἔχων ʽἦν γάρ τις γέρων ὁ ἀνὴρ μάλιστἀ τόν τε χαλινὸν μεθεὶς τοῦ ἵππου ἐκπίπτει καί οἱ τὸ ἐν τῷ σκέλει ὀστέον ἐρράγη · διὸ δὴ αὐτῷ ἐπάναγκες ἦν ἐνταῦθα θεραπευομένῳ ἡσυχῆ μένειν , ἔς τε τὸ χωρίον τοῦτο τῷ βασιλεῖ ἥκοντι ἐς ὄψιν ἦλθε .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ὁδός οὗτος ἀντέχω ὁ πόνος οὐδαμῆ ἔχω ἔρχομαι γάρ τις γέρων ὁ ἀνήρ μάλα ὁ τε χαλινός μεθίημι ὁ ἵππος ἐκπίπτω καί ἕ ὁ ἐν ὁ σκέλος ὀστέον ῥήγνυμι · διό δή αὐτός ἐπανάγκης εἰμί ἐνταῦθα θεραπεύω ἡσυχῆ μένω , εἰς τε ὁ χωρίον οὗτος ὁ βασιλεύς ἥκω εἰς ὄψις ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 1.23.20
καὶ αὐτῷ Χοσρόης ἔφασκε ξυστρατεύειν σφίσιν οὕτως ἔχοντι τοῦ ποδὸς ἀδύνατα εἶναι , ἀλλὰ χρῆναι αὐτὸν ἔς τι τῶν ἐκείνῃ φρουρίων ἰόντα τῆς πρὸς τῶν ἰατρῶν ἐπιμελείας ἐνταῦθα τυχεῖν .
Lemmas: καί αὐτός Χοσρόης φάσκω συστρατεύω σφεῖς οὕτως ἔχω ὁ πούς ἀδύνατος εἰμί , ἀλλά χρή αὐτός εἰς τις ὁ ἐκεῖνος φρούριον ἔρχομαι ὁ πρός ὁ ἰατρός ἐπιμέλεια ἐνταῦθα τυγχάνω .
procopius-history.de-bellis 1.23.21
οὕτω μὲν ὁ Χοσρόης τὴν ἐπὶ τῷ θανάτῳ τὸν ἄνθρωπον ἀπεπέμψατο , καὶ ξὺν αὐτῷ ὄπισθεν εἵποντο οἵπερ αὐτὸν ἐν τῷ φρουρίῳ ἀπολεῖν ἔμελλον , ἄνδρα ἐν Πέρσαις ἀήττητον στρατηγὸν ὄντα τε καὶ λεγόμενον , ὅσπερ ἐπὶ δώδεκα ἔθνη βαρβάρων στρατεύσας ἅπαντα Καβάδῃ βασιλεῖ παρεστήσατο .
Lemmas: οὕτως μέν ὁ Χοσρόης ὁ ἐπί ὁ θάνατος ὁ ἄνθρωπος ἀποπέμπω , καί σύν αὐτός ὄπισθεν ἕπομαι ὅς αὐτός ἐν ὁ φρούριον ἀπόλλυμι μέλλω , ἀνήρ ἐν Πέρσης ἀήσσητος στρατηγός εἰμί τε καί λέγω , ὅς ἐπί δώδεκα ἔθνος βάρβαρος στρατεύω ἅπας Καβάδης βασιλεύς παρίστημι .
procopius-history.de-bellis 1.23.22
τοῦ δὲ Ἀδεργουδουνβάδου ἐξ ἀνθρώπων ἀφανισθέντος , Οὐαρράμης ὁ παῖς τὸ τοῦ χαναράγγου ἀξίωμα ἔσχε .
Lemmas: ὁ δέ Ἀδεργουδουνβάδης ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω , Οὐαρράμης ὁ παῖς ὁ ὁ χαναράγγης ἀξίωμα ἔχω .
procopius-history.de-bellis 1.23.23
χρόνῳ δὲ οὐ πολλῷ ὕστερον εἴτε Καβάδης αὐτός , ὁ τοῦ Ζάμου υἱός , εἴτε τις ἄλλος ἐπιβατεύων τοῦ Καβάδου ὀνόματος ἐς Βυζάντιον ἦλθε · Καβάδῃ μέντοι βασιλεῖ τὴν ὄψιν ἐμφερέστατος ἦν .
Lemmas: χρόνος δέ οὐ πολύς ὕστερος εἴτε Καβάδης αὐτός , ὁ ὁ Ζάμης υἱός , εἴτε τις ἄλλος ἐπιβατεύω ὁ Καβάδης ὄνομα εἰς Βυζάντιον ἔρχομαι · Καβάδης μέντοι βασιλεύς ὁ ὄψις ἐμφερής εἰμί .
procopius-history.de-bellis 1.23.24
καὶ αὐτὸν Ἰουστινιανὸς βασιλεὺς ἀμφιγνοῶν μέν , ἅτε δὴ Καβάδου βασιλέως υἱωνόν , ξὺν φιλοφροσύνῃ πολλῇ ἐν τιμῇ ἔσχε . τὰ μὲν οὖν ἀμφὶ Πέρσας τοὺς Χοσρόῃ ἐπαναστάντας ἐγένετο ὧδε .
Lemmas: καί αὐτός Ἰουστινιανός βασιλεύς ἀμφιγνοέω μέν , ἅτε δή Καβάδης βασιλεύς υἱωνός , σύν φιλοφροσύνη πολύς ἐν τιμή ἔχω . ὁ μέν οὖν ἀμφί Πέρσης ὁ Χοσρόης ἐπανίστημι γίγνομαι ὧδε .
procopius-history.de-bellis 1.23.25
Ὕστερον δὲ καὶ τὸν Μεβόδην ὁ Χοσρόης διεχρήσατο ἐξ αἰτίας τοιᾶσδε . τῶν τι σπουδαίων διαχειρίζων , παρόντι τῷ Ζαβεργάνῃ ἐπέταττε τὸν Μεβόδην καλεῖν · ἐτύγχανε δὲ τῷ Μεβόδῃ ὁ Ζαβεργάνης διάφορος ὤν · ὃς δὴ παρ’ αὐτὸν ἀφικόμενος εὕρισκε μὲν στρατιώτας τοὺς αὐτῷ ἑπομένους διέποντα , ἔλεγε δὲ ὅτι δὴ αὐτὸν ὡς τάχιστα ὁ βασιλεὺς καλοίη .
Lemmas: ὕστερος δέ καί ὁ Μεβόδης ὁ Χοσρόης διαχράω ἐκ αἰτία τοιόσδε . ὁ τις σπουδαῖος διαχειρίζω , πάρειμι ὁ Ζαβεργάνης ἐπιτάσσω ὁ Μεβόδης καλέω · τυγχάνω δέ ὁ Μεβόδης ὁ Ζαβεργάνης διάφορος εἰμί · ὅς δή παρά αὐτός ἀφικνέομαι εὑρίσκω μέν στρατιώτης ὁ αὐτός ἕπομαι διέπω , λέγω δέ ὅτι δή αὐτός ὡς ταχύς ὁ βασιλεύς καλέω .
procopius-history.de-bellis 1.23.26
καὶ ὁ μὲν αὐτίκα μάλα , ἐπειδὰν τὰ ἐν ποσὶ διάθηται , ἕψεσθαι ὡμολόγει , ὁ δὲ τῷ ἐς αὐτὸν ἔχθει ἠγμένος ἀπήγγελλε Χοσρόῃ ὡς οὐ βούλοιτο Μεβόδης ἐν τῷ παρόντι ἥκειν , φάσκων οἵ τινα ἀσχολίαν εἶναι .
Lemmas: καί ὁ μέν αὐτίκα μάλα , ἐπειδάν ὁ ἐν πούς διατίθημι , ἕπομαι ὁμολογέω , ὁ δέ ὁ εἰς αὐτός ἔχθος ἄγω ἀπαγγέλλω Χοσρόης ὡς οὐ βούλομαι Μεβόδης ἐν ὁ πάρειμι ἥκω , φάσκω ὅς τις ἀσχολία ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 1.23.27
θυμῷ τοίνυν ὁ Χοσρόης ἐχόμενος , στείλας τῶν οἱ ἑπομένων τινὰ παρὰ τὸν τρίποδα τὸν Μεβόδην ἐκέλευεν ἰέναι . ὅ τι δὲ τοῦτό ἐστιν , αὐτίκα δηλώσω .
Lemmas: θυμός τοίνυν ὁ Χοσρόης ἔχω , στέλλω ὁ ἕ ἕπομαι τις παρά ὁ τρίπους ὁ Μεβόδης κελεύω ἔρχομαι . ὅς τις δέ οὗτος εἰμί , αὐτίκα δηλόω .
procopius-history.de-bellis 1.23.28
τρίπους σιδηροῦς πρὸ τῶν βασιλείων ἐσαεὶ ἕστηκεν . ἐπειδὰν οὖν τις τῶν Περσῶν πύθηται ὅτι δὴ αὐτῷ ὁ βασιλεὺς χαλεπῶς ἔχοι , τούτῳ δὲ οὔτε πη ἐς ἱερὸν καταφυγεῖν θέμις οὔτε ἀλλχαόσε ἰέναι , ἀλλὰ παρὰ τοῦτον καθημένῳ τὸν τρίποδα τὴν βασιλέως προσδέχεσθαι ψῆφον , τῶν πάντων οὐδενὸς φυλάσσειν αὐτὸν ἀξιοῦντος .
Lemmas: τρίπος σιδηροῦς πρό ὁ βασίλειον ἐσαεί ἵστημι . ἐπειδάν οὖν τις ὁ Πέρσης πυνθάνομαι ὅτι δή αὐτός ὁ βασιλεύς χαλεπός ἔχω , οὗτος δέ οὔτε πη εἰς ἱερόν καταφεύγω θέμις οὔτε ἀλλάσσω ἔρχομαι , ἀλλά παρά οὗτος κάθημαι ὁ τρίπους ὁ βασιλεύς προσδέχομαι ψῆφος , ὁ πᾶς οὐδείς φυλάσσω αὐτός ἄξιος .
procopius-history.de-bellis 1.23.29
ἐνταῦθα ὁ Μεβόδης ἐν σχήματι οἰκτρῷ ἐκάθητο ἡμέρας πολλάς , ἕως τις αὐτὸν Χοσρόου ἐπαγγείλαντος λαβὼν ἔκτεινεν . ἐς τοῦτό τε αὐτῷ τὰ τῆς ἐς Χοσρόην εὐεργεσίας ἐχώρησεν .
Lemmas: ἐνταῦθα ὁ Μεβόδης ἐν σχῆμα οἰκτρός κάθημαι ἡμέρα πολύς , ἕως τις αὐτός Χοσρόης ἐπαγγέλλω λαμβάνω κτείνω . εἰς οὗτος τε αὐτός ὁ ὁ εἰς Χοσρόης εὐεργεσία χωρέω .
procopius-history.de-bellis 1.24.1
Ὑπὸ δὲ τοὺς αὐτοὺς χρόνους ἐν Βυζαντίῳ στάσις τῷ δήμῳ ἐκ τοῦ ἀπροσδοκήτου ἐνέπεσεν , ἣ μεγίστη τε παρὰ δόξαν ἐγένετο καὶ ἐς κακὸν μέγα τῷ τε δήμῳ καὶ τῇ βουλῇ ἐτελεύτησε τρόπῳ τοιῷδε .
Lemmas: ὑπό δέ ὁ αὐτός χρόνος ἐν Βυζάντιον στάσις ὁ δῆμος ἐκ ὁ ἀπροσδόκητος ἐμπίπτω , ὅς μέγας τε παρά δόξα γίγνομαι καί εἰς κακός μέγας ὁ τε δῆμος καί ὁ βουλή τελευτάω τρόπος τοιόσδε .
procopius-history.de-bellis 1.24.2
οἱ δῆμοι ἐν πόλει ἑκάστῃ ἔς τε Βενέτους ἐκ παλαιοῦ καὶ Πρασίνους διῄρηντο , οὐ πολὺς δὲ χρόνος ἐξ οὗ τούτων τε τῶν ὀνομάτων καὶ τῶν βάθρων ἕνεκα οἷς δὴ θεώμενοι ἐφεστήκασι , τά τε χρήματα δαπανῶσι καὶ τὰ σώματα αἰκισμοῖς πικροτάτοις προΐενται καὶ θνήσκειν οὐκ ἀπαξιοῦσι θανάτῳ αἰσχίστῳ ·
Lemmas: ὁ δῆμος ἐν πόλις ἕκαστος εἰς τε βένετος ἐκ παλαιός καί πράσινος διαιρέω , οὐ πολύς δέ χρόνος ἐκ ὅς οὗτος τε ὁ ὄνομα καί ὁ βάθρον ἕνεκα ὅς δή θεάομαι ἐφίστημι , ὁ τε χρῆμα δαπανάω καί ὁ σῶμα αἰκισμός πικρός προίημι καί θνῄσκω οὐ ἀπαξιόω θάνατος αἰσχρός ·
procopius-history.de-bellis 1.24.3
μάχονται δὲ πρὸς τοὺς ἀντικαθισταμένους , οὔτε εἰδότες ὅτου αὐτοῖς ἕνεκα ὁ κίνδυνός ἐστιν , ἐξεπιστάμενοί τε ὡς , ἢν καὶ περιέσωνται τῶν δυσμενῶν τῇ μάχῃ , λελείψεται αὐτοῖς ἀπαχθῆναι μὲν αὐτίκα ἐς τὸ δεσμωτήριον , αἰκιζομένοις δὲ τὰ ἔσχατα εἶτα ἀπολωλέναι .
Lemmas: μάχομαι δέ πρός ὁ ἀντικαθίστημι , οὔτε οἶδα ὅστις αὐτός ἕνεκα ὁ κίνδυνος εἰμί , ἐξεπίσταμαι τε ὡς , ἐάν καί περιεισίημι ὁ δυσμενής ὁ μάχη , λείπω αὐτός ἀπάγω μέν αὐτίκα εἰς ὁ δεσμωτήριον , αἰκίζω δέ ὁ ἔσχατος εἶτα ἀπόλλυμι .
procopius-history.de-bellis 1.24.4
φύεται μὲν οὖν αὐτοῖς τὸ ἐς τοὺς πέλας ἔχθος αἰτίαν οὐκ ἔχον , μένει δὲ ἀτελεύτητον ἐς τὸν πάντα αἰῶνα , οὔτε κήδει οὔτε ξυγγενείᾳ οὔτε φιλίας θεσμῷ εἶκον , ἢν καὶ ἀδελφοὶ ἢ ἄλλο τι τοιοῦτον οἱ ἐς τὰ χρώματα ταῦτα διάφοροι εἶεν .
Lemmas: φύω μέν οὖν αὐτός ὁ εἰς ὁ πέλας ἔχθος αἰτία οὐ ἔχω , μένω δέ ἀτελεύτητος εἰς ὁ πᾶς αἰών , οὔτε κῆδος οὔτε συγγένεια οὔτε φιλία θεσμός εἴκω , ἐάν καί ἀδελφός ἤ ἄλλος τις τοιοῦτος ἕ εἰς ὁ χρῶμα οὗτος διάφορος εἰμί .
procopius-history.de-bellis 1.24.5
μέλει τε αὐτοῖς οὔτε θείων οὔτε ἀνθρωπείων πραγμάτων παρὰ τὸ ἐν τούτοις νικᾶν , ἤν τέ τι ἀσέβημα ἐς τὸν θεὸν ὑφ’ ὁτουοῦν ἁμαρτάνηται ἤν τε οἱ νόμοι καὶ ἡ πολιτεία πρὸς τῶν οἰκείων ἢ τῶν πολεμίων βιάζωνται , ἐπεὶ καὶ τῶν ἐπιτηδείων σπανίζοντες ἴσως κἀν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις ἀδικουμένης αὐτοῖς τῆς πατρίδος , οὐ προσποιοῦνται , ἤν γε αὐτοῖς κεῖσθαι τὸ μέρος ἐν καλῷ μέλλῃ · οὕτω γὰρ τοὺς συστασιώτας καλοῦσι .
Lemmas: μέλω τε αὐτός οὔτε θεῖος οὔτε ἀνθρώπειος πρᾶγμα παρά ὁ ἐν οὗτος νικάω , ἐάν τε τις ἀσέβημα εἰς ὁ θεός ὑπό ὅστις ἁμαρτάνω ἐάν τε ὁ νόμος καί ὁ πολιτεία πρός ὁ οἰκεῖος ἤ ὁ πολέμιος βιάζω , ἐπεί καί ὁ ἐπιτήδειος σπανίζω ἴσως ἐν ὁ ἀναγκαῖος ἀδικέω αὐτός ὁ πατρίς , οὐ προσποιέω , ἐάν γε αὐτός κεῖμαι ὁ μέρος ἐν καλός μέλλω · οὕτως γάρ ὁ συστασιώτης καλέω .
procopius-history.de-bellis 1.24.6
μεταλαγχάνουσι δὲ τοῦ ἄγους τούτου καὶ γυναῖκες αὐτοῖς , οὐ τοῖς ἀνδράσιν ἑπόμεναι μόνον , ἀλλὰ καὶ τούτοις , ἂν οὕτω τύχοι , ἀντιστατοῦσαι , καίπερ οὔτε εἰς τὰ θέατρα τὸ παράπαν ἰοῦσαι οὔτε τῳ ἄλλῳ αἰτίῳ ἠγμέναι · ὥστε οὐκ ἔχω ἄλλο τι ἔγωγε τοῦτο εἰπεῖν ἢ ψυχῆς νόσημα . ταῦτα μὲν οὖν ταῖς τε πόλεσι καὶ δήμῳ ἑκάστῳ ὧδέ πη ἔχει .
Lemmas: μεταλαγχάνω δέ ὁ ἄγος οὗτος καί γυνή αὐτός , οὐ ὁ ἀνήρ ἕπομαι μόνος , ἀλλά καί οὗτος , ἐάν οὕτως τυγχάνω , ἀντιστατέω , καίπερ οὔτε εἰς ὁ θέατρον ὁ παράπαν ἔρχομαι οὔτε τις ἄλλος αἴτιος ἄγω · ὥστε οὐ ἔχω ἄλλος τις ἐγώ οὗτος λέγω ἤ ψυχή νόσημα . οὗτος μέν οὖν ὁ τε πόλις καί δῆμος ἕκαστος ὧδε πη ἔχω .
procopius-history.de-bellis 1.24.7
Τότε δὲ ἡ ἀρχή , ἣ τῷ δήμῳ ἐφειστήκει ἐν Βυζαντίῳ , τῶν στασιωτῶν τινας τὴν ἐπὶ θανάτῳ ἀπῆγε . ξυμφρονήσαντες δὲ καὶ σπεισάμενοι πρὸς ἀλλήλους ἑκάτεροι τούς τε ἀγομένους ἁρπάζουσι καὶ ἐς τὸ δεσμωτήριον αὐτίκα ἐσβάντες ἀφιᾶσιν ἅπαντας ὅσοι στάσεως ἢ ἑτέρου του ἁλόντες ἀτοπήματος ἐδέδεντο .
Lemmas: τότε δέ ὁ ἀρχή , ὅς ὁ δῆμος ἐφίστημι ἐν Βυζάντιον , ὁ στασιώτης τις ὁ ἐπί θάνατος ἀπάγω . συμφρονέω δέ καί σπένδω πρός ἀλλήλων ἑκάτερος ὁ τε ἄγω ἁρπάζω καί εἰς ὁ δεσμωτήριον αὐτίκα εἰσβαίνω ἀφίημι ἅπας ὅσος στάσις ἤ ἕτερος τις ἁλίσκομαι ἀτόπημα δέω .
procopius-history.de-bellis 1.24.8
καὶ οἱ μὲν ὑπηρέται , ὅσοι τῇ τῆς πόλεως ἀρχῇ ἕπονται , ἐκτείνοντο οὐδενὶ λόγῳ , τῶν δὲ πολιτῶν εἴ τι καθαρὸν ἦν ἐς τὴν ἀντιπέρας ἤπειρον ἔφευγον , καὶ τῇ πόλει πῦρ ἐπεφέρετο , ὡς δὴ ὑπὸ πολεμίοις γεγενημένῃ .
Lemmas: καί ὁ μέν ὑπηρέτης , ὅσος ὁ ὁ πόλις ἀρχή ἕπομαι , κτείνω οὐδείς λόγος , ὁ δέ πολίτης εἰ τις καθαρός εἰμί εἰς ὁ ἀντιπέρας ἤπειρος φεύγω , καί ὁ πόλις πῦρ ἐπιφέρω , ὡς δή ὑπό πολέμιος γίγνομαι .
procopius-history.de-bellis 1.24.9
καὶ τὸ ἱερὸν ἡ Σοφία τό τε βαλανεῖον ὁ Ζεύξιππος καὶ τῆς βασιλέως αὐλῆς τὰ ἐκ τῶν προπυλαίων ἄχρι ἐς τὸν Ἄρεως λεγόμενον οἶκον καυθέντα ἐφθάρη , ἐπὶ τούτοις τε ἄμφω αἱ μεγάλαι στοαὶ μέχρι τῆς ἀγορᾶς ἀνήκουσαι ἣ Κωνσταντίνου ἐπώνυμός ἐστιν , εὐδαιμόνων τε ἀνθρώπων οἰκίαι πολλαὶ καὶ χρήματα μεγάλα .
Lemmas: καί ὁ ἱερόν ὁ Σοφία ὁ τε βαλανεῖον ὁ Ζεύξιππος καί ὁ βασιλεύς αὐλή ὁ ἐκ ὁ προπύλαιος ἄχρι εἰς ὁ Ἄρης λέγω οἶκος καίω φθείρω , ἐπί οὗτος τε ἄμφω ὁ μέγας στοά μέχρι ὁ ἀγορά ἀνήκω ὅς Κωνσταντῖνος ἐπώνυμος εἰμί , εὐδαίμων τε ἄνθρωπος οἰκία πολύς καί χρῆμα μέγας .
procopius-history.de-bellis 1.24.10
βασιλεὺς δὲ καὶ ἡ συνοικοῦσα καὶ τῶν ἀπὸ βουλῆς ἔνιοι καθείρξαντες σφᾶς αὐτοὺς ἐν παλατίῳ ἡσύχαζον . ξύμβολον δὲ ἀλλήλοις ἐδίδοσαν οἱ δῆμοι τὸ νίκα , καὶ ἀπ’ αὐτοῦ ἐς τόδε τοῦ χρόνου ἡ κατάστασις ἐκείνη προσαγορεύεται .
Lemmas: βασιλεύς δέ καί ὁ συνοικέω καί ὁ ἀπό βουλή ἔνιοι κατείργω σφεῖς αὐτός ἐν παλάτιον ἡσυχάζω . σύμβολος δέ ἀλλήλων δίδωμι ὁ δῆμος ὁ νικάω , καί ἀπό αὐτός εἰς ὅδε ὁ χρόνος ὁ κατάστασις ἐκεῖνος προσαγορεύω .
procopius-history.de-bellis 1.24.11
Τότε τῆς μὲν αὐλῆς ἔπαρχος Ἰωάννης ἦν ὁ Καππαδόκης , Τριβουνιανὸς δέ , Πάμφυλος γένος , βασιλεῖ πάρεδρος · κοιαίστωρα τοῦτον καλοῦσι Ῥωμαῖοι .
Lemmas: τότε ὁ μέν αὐλή ἔπαρχος Ἰωάννης εἰμί ὁ Καππαδόκης , Τριβουνιανός δέ , Πάμφυλος γένος , βασιλεύς πάρεδρος · κοιαίστωρ οὗτος καλέω Ῥωμαῖος .
procopius-history.de-bellis 1.24.12
τούτοιν ἅτερος , Ἰωάννης , λόγων μὲν τῶν ἐλευθερίων καὶ παιδείας ἀνήκοος ἦν . οὐ γὰρ ἄλλο οὐδὲν ἐς γραμματιστοῦ φοιτῶν ἔμαθεν , ὅτι μὴ γράμματα , καὶ ταῦτα κακὰ κακῶς · φύσεως δὲ ἰσχύϊ πάντων γέγονε δυνατώτατος ὧν ἡμεῖς ἴσμεν .
Lemmas: οὗτος ἕτερος , Ἰωάννης , λόγος μέν ὁ ἐλευθέριος καί παιδεία ἀνήκοος εἰμί . οὐ γάρ ἄλλος οὐδείς εἰς γραμματιστής φοιτάω μανθάνω , ὅτι μή γράμμα , καί οὗτος κακός κακός · φύσις δέ ἰσχύς πᾶς γίγνομαι δυνατός ὅς ἐγώ οἶδα .
procopius-history.de-bellis 1.24.13
γνῶναί τε γὰρ τὰ δέοντα ἱκανώτατος ἦν καὶ λύσιν τοῖς ἀπόροις εὑρεῖν . πονηρότατος δὲ γεγονὼς ἀνθρώπων ἁπάντων τῇ τῆς φύσεως δυνάμει ἐς τοῦτο ἐχρῆτο , καὶ οὔτε θεοῦ λόγος οὔτε ἀνθρώπων αὐτὸν αἰδώς τις ἐσῄει , ἀλλὰ βίους τε αὐτῷ ἀνθρώπων πολλῶν ἀπολλύναι κέρδους ἕνεκα καὶ πόλεις ὅλας καθελεῖν ἐπιμελὲς ἦν .
Lemmas: γιγνώσκω τε γάρ ὁ δέω ἱκανός εἰμί καί λύσις ὁ ἄπορος εὑρίσκω . πονηρός δέ γίγνομαι ἄνθρωπος ἅπας ὁ ὁ φύσις δύναμις εἰς οὗτος χράω , καί οὔτε θεός λόγος οὔτε ἄνθρωπος αὐτός αἰδώς τις εἰσέρχομαι , ἀλλά βίος τε αὐτός ἄνθρωπος πολύς ἀπόλλυμι κέρδος ἕνεκα καί πόλις ὅλος καθαιρέω ἐπιμελής εἰμί .
procopius-history.de-bellis 1.24.14
χρόνου γοῦν ὀλίγου χρήματα μεγάλα περιβαλόμενος , ἐς κραιπάλην τινὰ ἐκλελάκτικεν ὅρον οὐκ ἔχουσαν , ἄχρι μὲν ἐς τὸν τοῦ ἀρίστου καιρὸν ληιζόμενος τὰς τῶν ὑπηκόων οὐσίας , μέθῃ δὲ τὸ λοιπὸν καὶ σώματος ἔργοις ἀσελγέσιν ἠσχολημένος ·
Lemmas: χρόνος γοῦν ὀλίγος χρῆμα μέγας περιβάλλω , εἰς κραιπάλη τις ἐκλακτίζω ὅρος οὐ ἔχω , ἄχρι μέν εἰς ὁ ὁ ἄριστον καιρός ληΐζομαι ὁ ὁ ὑπήκοος οὐσία , μέθη δέ ὁ λοιπός καί σῶμα ἔργον ἀσελγής ἀσχολέω ·
procopius-history.de-bellis 1.24.15
κατέχειν δὲ ἑαυτὸν οὐδαμῆ ἴσχυεν , ἀλλὰ τά τε βρώματα μέχρι ἐς τὸν ἔμετον ἤσθιε καὶ τὰ χρήματα κλέπτειν μὲν ἦν ἐς ἀεὶ ἕτοιμος , προΐεσθαι δὲ καὶ δαπανᾶν ἑτοιμότερος . Ἰωάννης μὲν οὖν τοιοῦτός τις ἦν .
Lemmas: κατέχω δέ ἑαυτοῦ οὐδαμῆ ἰσχύω , ἀλλά ὁ τε βρῶμα μέχρι εἰς ὁ ἔμετος ἐσθίω καί ὁ χρῆμα κλέπτω μέν εἰμί εἰς ἀεί ἑτοῖμος , προίημι δέ καί δαπανάω ἑτοῖμος . Ἰωάννης μέν οὖν τοιοῦτος τις εἰμί .
procopius-history.de-bellis 1.24.16
Τριβουνιανὸς δὲ φύσεως μὲν δυνάμει ἐχρῆτο καὶ παιδείας ἐς ἄκρον ἀφίκετο τῶν κατ’ αὐτὸν οὐδενὸς ἧσσον , ἐς δὲ φιλοχρηματίαν δαιμονίως ἐσπουδακὼς οἷός τε ἦν κέρδους ἀεὶ τὸ δίκαιον ἀποδίδοσθαι , τῶν τε νόμων ἡμέρᾳ ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖστον ἑκάστῃ τοὺς μὲν ἀνῄρει , τοὺς δὲ ἔγραφεν , ἀπεμπολῶν τοῖς δεομένοις κατὰ τὴν χρείαν ἑκάτερον .
Lemmas: Τριβουνιανός δέ φύσις μέν δύναμις χράω καί παιδεία εἰς ἄκρον ἀφικνέομαι ὁ κατά αὐτός οὐδείς ἥσσων , εἰς δέ φιλοχρηματία δαιμόνιος σπουδάζω οἷος τε εἰμί κέρδος ἀεί ὁ δίκαιος ἀποδίδωμι , ὁ τε νόμος ἡμέρα ἐκ ὁ ἐπί πολύς ἕκαστος ὁ μέν ἀναιρέω , ὁ δέ γράφω , ἀπεμπολάω ὁ δέω κατά ὁ χρεία ἑκάτερος .
procopius-history.de-bellis 1.24.17
Ἕως μὲν οὖν ὁ δῆμος ὑπὲρ τῶν ἐν τοῖς χρώμασιν ὀνομάτων τὸν πόλεμον πρὸς ἀλλήλους διέφερον , λόγος οὐδεὶς ἦν ὧν οὗτοι ἐς τὴν πολιτείαν ἡμάρτανον · ἐπεὶ δὲ ξυμφρονήσαντες , ὥσπερ ἐρρήθη , ἐς τὴν στάσιν κατέστησαν , ἔκ τε τοῦ ἐμφανοῦς ἀνὰ πᾶσαν τὴν πόλιν ἐς αὐτοὺς ὕβριζον καὶ περιιόντες ἐζήτουν ἐφ’ ᾧ κτείνωσι . διὸ δὴ βασιλεὺς ἑταιρίζεσθαι τὸν δῆμον ἐθέλων ἄμφω τῆς ἀρχῆς ἐν τῷ παραυτίκα παρέλυσε .
Lemmas: ἕως μέν οὖν ὁ δῆμος ὑπέρ ὁ ἐν ὁ χρῶμα ὄνομα ὁ πόλεμος πρός ἀλλήλων διαφέρω , λόγος οὐδείς εἰμί ὅς οὗτος εἰς ὁ πολιτεία ἁμαρτάνω · ἐπεί δέ συμφρονέω , ὥσπερ λέγω , εἰς ὁ στάσις καθίστημι , ἐκ τε ὁ ἐμφανής ἀνά πᾶς ὁ πόλις εἰς αὐτός ὑβρίζω καί περιέρχομαι ζητέω ἐπί ὅς κτείνω . διό δή βασιλεύς ἑταιρίζω ὁ δῆμος ἐθέλω ἄμφω ὁ ἀρχή ἐν ὁ παραυτίκα παραλύω .
procopius-history.de-bellis 1.24.18
καὶ Φωκᾶν μέν , ἄνδρα πατρίκιον , ἔπαρχον τῆς αὐλῆς κατεστήσατο , ξυνετώτατόν τε καὶ τοῦ δικαίου ἐπιμελεῖσθαι ἱκανῶς πεφυκότα · Βασιλείδην δὲ τὴν τοῦ κοιαίστωρος ἀρχὴν ἔχειν ἐκέλευεν , ἔκ τε ἐπιεικείας γνώριμον ἐν πατρικίοις ὄντα καὶ ἄλλως δόκιμον .
Lemmas: καί Φωκᾶς μέν , ἀνήρ πατρίκιος , ἔπαρχος ὁ αὐλή καθίστημι , συνετός τε καί ὁ δίκαιος ἐπιμελέομαι ἱκανός φύω · Βασιλείδης δέ ὁ ὁ κοιαίστωρ ἀρχή ἔχω κελεύω , ἐκ τε ἐπιεικεία γνώριμος ἐν πατρίκιος εἰμί καί ἄλλως δόκιμος .
procopius-history.de-bellis 1.24.19
οὐδὲν μέντοι ἧσσον ἡ στάσις ἐπ’ αὐτοῖς ἤκμαζε . πέμπτῃ δὲ ἀπὸ τῆς στάσεως ἡμέρᾳ περὶ δείλην ὀψίαν Ἰουστινιανὸς βασιλεὺς Ὑπατίῳ τε καὶ Πομπηίῳ τοῖς Ἀναστασίου τοῦ βεβασιλευκότος ἀδελφιδοῖς οἴκαδε ὡς τάχιστα ἐπέσκηπτεν ἰέναι , εἴτε τι νεώτερον πράσσεσθαι πρὸς αὐτῶν ἐς σῶμα τὸ οἰκεῖον ὑποτοπήσας εἴτε καὶ αὐτοὺς ἡ πεπρωμένη ἐς τοῦτο ἦγεν .
Lemmas: οὐδείς μέντοι ἥσσων ὁ στάσις ἐπί αὐτός ἀκμάζω . πέμπτος δέ ἀπό ὁ στάσις ἡμέρα περί δείλη ὄψιος Ἰουστινιανός βασιλεύς Ὑπάτιος τε καί Πομπήϊος ὁ Ἀναστάσιος ὁ βασιλεύω ἀδελφιδέος οἴκαδε ὡς ταχύς ἐπισκήπτω ἔρχομαι , εἴτε τις νέος πράσσω πρός αὐτός εἰς σῶμα ὁ οἰκεῖος ὑποτοπέω εἴτε καί αὐτός ὁ πόρω εἰς οὗτος ἄγω .
procopius-history.de-bellis 1.24.20
οἱ δέ , ὅπερ ἐγένετο , δείσαντες μὴ σφᾶς ὁ δῆμος ἐς τὴν βασιλείαν βιάζοιτο , ἔφασαν οὐ δίκαια ποιήσειν εἰ σφῶν τὸν βασιλέα παρήσουσιν ἐς τοσόνδε κίνδυνον ἥκοντα .
Lemmas: ὁ δέ , ὅς γίγνομαι , δείδω μή σφεῖς ὁ δῆμος εἰς ὁ βασιλεία βιάζω , φημί οὐ δίκαιος ποιέω εἰ σφεῖς ὁ βασιλεύς παρίημι εἰς τοσόσδε κίνδυνος ἥκω .
procopius-history.de-bellis 1.24.21
ταῦτα ἀκούσας Ἰουστινιανὸς βασιλεὺς ἔτι μᾶλλον ἐς τὴν ὑποψίαν ἐνέπιπτε , καὶ αὐτοὺς αὐτίκα μάλα ἐκέλευεν ἀπαλλάσσεσθαι . οὕτω γοῦν οἴκαδε τὼ ἄνδρε τούτω ἐκομιζέσθην καί , τέως μὲν νὺξ ἐτύγχανεν οὖσα , ἐνταῦθα ἡσυχαζέτην .
Lemmas: οὗτος ἀκούω Ἰουστινιανός βασιλεύς ἔτι μάλα εἰς ὁ ὑποψία ἐμπίπτω , καί αὐτός αὐτίκα μάλα κελεύω ἀπαλλάσσω . οὕτως γοῦν οἴκαδε ὁ ἀνήρ οὗτος κομίζω καί , τέως μέν νύξ τυγχάνω εἰμί , ἐνταῦθα ἡσυχάζω .
procopius-history.de-bellis 1.24.22
Τῇ δὲ ὑστεραίᾳ ἅμα ἡλίῳ ἀνίσχοντι ἔκπυστα ἐς τὸν δῆμον ἐγένετο ὡς ἀμφοτέρω ἀπηλλαγήτην τῆς ἐν παλατίῳ διατριβῆς . ἔτρεχον οὖν ἐπ’ αὐτοὺς ὁ λεὼς ἅπας , βασιλέα τε Ὑπάτιον ἀνηγόρευον , καὶ αὐτὸν ὡς παραληψόμενον τὰ πράγματα ἐς τὴν ἀγορὰν ἦγον .
Lemmas: ὁ δέ ὑστεραῖος ἅμα ἥλιος ἀνίσχω ἔκπυστος εἰς ὁ δῆμος γίγνομαι ὡς ἀμφότερος ἀπαλλάσσω ὁ ἐν παλάτιον διατριβή . τρέχω οὖν ἐπί αὐτός ὁ λαός ἅπας , βασιλεύς τε Ὑπάτιος ἀναγορεύω , καί αὐτός ὡς παραλαμβάνω ὁ πρᾶγμα εἰς ὁ ἀγορά ἄγω .
procopius-history.de-bellis 1.24.23
ἡ δὲ Ὑπατίου γυνὴ Μαρία , ξυνετή τε οὖσα καὶ δόξαν ἐπὶ σωφροσύνῃ μεγίστην ἔχουσα , εἴχετο μὲν τοῦ ἀνδρὸς καὶ οὐ μεθίει , ἐβόα δὲ ὀλολυγῇ τε χρωμένη καὶ τοῖς ἐπιτηδείοις ἅπασιν ἐγκελευομένη , ὡς αὐτὸν τὴν ἐπὶ θανάτῳ οἱ δῆμοι ἄγοιεν .
Lemmas: ὁ δέ Ὑπάτιος γυνή Μαρία , συνετός τε εἰμί καί δόξα ἐπί σωφροσύνη μέγας ἔχω , ἔχω μέν ὁ ἀνήρ καί οὐ μεθίημι , βοάω δέ ὀλολυγή τε χράω καί ὁ ἐπιτήδειος ἅπας ἐγκελεύω , ὡς αὐτός ὁ ἐπί θάνατος ὁ δῆμος ἄγω .
procopius-history.de-bellis 1.24.24
ὑπερβιαζομένου μέντοι τοῦ ὁμίλου , αὐτή τε οὐχ ἑκοῦσα μεθῆκε τὸν ἄνδρα καὶ αὐτὸν ὁ λεὼς οὔτι ἑκούσιον ἐς τὴν Κωνσταντίνου ἀγορὰν ἥκοντα ἐς τὴν βασιλείαν ἐκάλουν , καὶ ʽοὐ γὰρ ἦν αὐτοῖς οὔτε διάδημα οὔτε τι ἄλλο ὧν δὴ βασιλέα περιβάλλεσθαι νόμοσ̓ στρεπτόν τινα χρυσοῦν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ θέμενοι βασιλέα Ῥωμαίων ἀνεῖπον .
Lemmas: ὑπερβιάζομαι μέντοι ὁ ὅμιλος , αὐτός τε οὐ ἑκών μεθίημι ὁ ἀνήρ καί αὐτός ὁ λαός οὔτι ἑκούσιος εἰς ὁ Κωνσταντῖνος ἀγορά ἥκω εἰς ὁ βασιλεία καλέω , καί οὐ γάρ εἰμί αὐτός οὔτε διάδημα οὔτε τις ἄλλος ὅς δή βασιλεύς περιβάλλω νόμος στρεπτός τις χρύσεος ἐπί ὁ κεφαλή τίθημι βασιλεύς Ῥωμαῖος ἀναλέγω .
procopius-history.de-bellis 1.24.25
ἤδη δὲ καὶ τῶν ἐκ βουλῆς ξυνιόντων , ὅσοι οὐκ ἀπολειφθέντες ἐτύγχανον ἐν τῇ βασιλέως αὐλῇ , πολλαὶ μὲν ἐλέγοντο γνῶμαι ὡς αὐτοῖς ἰτέον ἀγωνιουμένοις ἐς παλάτιον ·
Lemmas: ἤδη δέ καί ὁ ἐκ βουλή συνέρχομαι , ὅσος οὐ ἀπολείπω τυγχάνω ἐν ὁ βασιλεύς αὐλή , πολύς μέν λέγω γνώμη ὡς αὐτός ἔρχομαι ἀγωνίζομαι εἰς παλάτιον ·
procopius-history.de-bellis 1.24.26
Ὠριγένης δέ , ἀνὴρ ἐκ βουλῆς , παρελθὼν ἔλεξε τοιάδε “ Τὰ μὲν παρόντα ἡμῖν , ὦ ἄνδρες Ῥωμαῖοι , πράγματα μὴ οὐχὶ πολέμῳ διακριθῆναι οὐχ οἷόν τε . πόλεμος δὲ καὶ βασιλεία τὰ μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις ἁπάντων ὡμολόγηται εἶναι .
Lemmas: Ὠριγένης δέ , ἀνήρ ἐκ βουλή , παρέρχομαι λέγω τοιόσδε “ ὁ μέν πάρειμι ἐγώ , ὦ ἀνήρ Ῥωμαῖος , πρᾶγμα μή οὐ πόλεμος διακρίνω οὐ οἷος τε . πόλεμος δέ καί βασιλεία ὁ μέγας ὁ ἐν ἄνθρωπος ἅπας ὁμολογέω ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 1.24.27
τῶν δὲ δὴ πράξεων αἱ μεγάλαι οὐ βραχύτητι καιροῦ κατορθοῦσθαι θέλουσιν , ἀλλ’ εὐβουλίᾳ τε λογισμῶν καὶ πόνοις σωμάτων , ἅπερ ἄνθρωποι ἐς χρόνου μῆκος ἐνδείκνυνται .
Lemmas: ὁ δέ δή πρᾶξις ὁ μέγας οὐ βραχύτης καιρός κατορθόω ἐθέλω , ἀλλά εὐβουλία τε λογισμός καί πόνος σῶμα , ὅς ἄνθρωπος εἰς χρόνος μῆκος ἐνδείκνυμι .
procopius-history.de-bellis 1.24.28
ἢν μὲν οὖν ἐπὶ τὸν πολέμιον ἴοιμεν , ἐπὶ ξυροῦ μὲν ἀκμῆς τὰ πράγματα ἡμῖν στήσεται , περὶ δὲ τῶν ὅλων ἐν βραχεῖ διακινδυνεύσομεν χρόνῳ , τῶν δὲ ἀποβήσεσθαι μελλόντων ἕνεκα τὴν τύχην ἢ προσκυνήσομεν ἢ μεμψόμεθα πάντως .
Lemmas: ἐάν μέν οὖν ἐπί ὁ πολέμιος ἔρχομαι , ἐπί ξυρός μέν ἀκμή ὁ πρᾶγμα ἐγώ ἵστημι , περί δέ ὁ ὅλος ἐν βραχύς διακινδυνεύω χρόνος , ὁ δέ ἀποβαίνω μέλλω ἕνεκα ὁ τύχη ἤ προσκυνέω ἤ μέμφομαι πάντως .
procopius-history.de-bellis 1.24.29
τὰ γὰρ τῶν πραγμάτων ὀξύτατα ἐς τὸ τῆς τύχης ὡς τὰ πολλὰ περιίσταται κράτος . ἢν δὲ σχολαίτερον τὰ παρόντα διοικησώμεθα , οὐδὲ βουλομένοις παρέσται ἡμῖν Ἰουστινιανὸν ἐν παλατίῳ λαβεῖν , ἀλλ’ ἀγαπήσει ὡς τάχιστα ἤν τις αὐτὸν ἐῴη φυγεῖν .
Lemmas: ὁ γάρ ὁ πρᾶγμα ὀξύς εἰς ὁ ὁ τύχη ὡς ὁ πολύς περιίστημι κράτος . ἐάν δέ σχολαῖος ὁ πάρειμι διοικέω , οὐδέ βούλομαι πάρειμι ἐγώ Ἰουστινιανός ἐν παλάτιον λαμβάνω , ἀλλά ἀγαπάω ὡς ταχύς ἐάν τις αὐτός ἐάω φεύγω .
procopius-history.de-bellis 1.24.30
ἀρχὴ γὰρ περιορωμένη καταρρεῖν εἴωθεν , ἀποληγούσης αὐτῇ τῆς ἰσχύος ἐς ἡμέραν ἑκάστην . ἔστι τοίνυν ἡμῖν βασίλεια ἕτερα , Πλακιλλιαναί τε καὶ τὰ Ἑλένης ἐπώνυμα , ὅθεν χρὴ βασιλέα τόνδε ὁρμώμενον τόν τε πόλεμον διενεγκεῖν καὶ
Lemmas: ἀρχή γάρ περιοράω καταρρέω εἴωθα , ἀπολήγω αὐτός ὁ ἰσχύς εἰς ἡμέρα ἕκαστος . εἰμί τοίνυν ἐγώ βασίλειον ἕτερος , Πλακιλλιανός τε καί ὁ Ἑλένη ἐπώνυμος , ὅθεν χρή βασιλεύς ὅδε ὁρμάω ὁ τε πόλεμος διαφέρω καί
procopius-history.de-bellis 1.24.31
τὰ ἄλλα διοικήσασθαι ᾗ ἄμεινον ἕξει . ” Ὠριγένης μὲν τοσαῦτα εἶπεν . οἱ δὲ δὴ ἄλλοι , ὅπερ φιλεῖ ὅμιλος ποιεῖν , ὀξύτερόν τε ἀντελαμβάνοντο καὶ τὸ παραυτίκα ᾤοντο ξύμφορον εἶναι , καὶ οὐχ ἥκιστά γε Ὑπάτιος ʽχρῆν γάρ οἱ γενέσθαι κακῶσ̓ τῆς ἐπὶ τὸν ἱππόδρομον ὁδοῦ ἐκέλευεν ἡγεῖσθαι . τινὲς δέ φασιν ἐξεπίτηδες αὐτὸν ἐνταῦθα ἥκειν , βασιλεῖ εὐνοϊκῶς ἔχοντα .
Lemmas: ὁ ἄλλος διοικέω ᾗ ἀγαθός ἔχω . ” Ὠριγένης μέν τοσοῦτος λέγω . ὁ δέ δή ἄλλος , ὅς φιλέω ὅμιλος ποιέω , ὀξύς τε ἀντιλαμβάνω καί ὁ παραυτίκα οἴομαι σύμφορος εἰμί , καί οὐ ἦκα γε Ὑπάτιος χράω γάρ ἕ γίγνομαι κακόω ὁ ἐπί ὁ ἱππόδρομος ὁδός κελεύω ἡγέομαι . τις δέ φημί ἐξεπίτηδες αὐτός ἐνταῦθα ἥκω , βασιλεύς εὐνοϊκῶς ἔχω .
procopius-history.de-bellis 1.24.32
Οἱ δὲ ἀμφὶ τὸν βασιλέα ἐν βουλῇ ἦσαν , πότερα μένουσιν αὐτοῖς ἢ ταῖς ναυσὶν ἐς φυγὴν τρεπομένοις ἄμεινον ἔσται . καὶ λόγοι μὲν πολλοὶ ἐλέγοντο ἐς ἑκάτερα φέροντες .
Lemmas: ὁ δέ ἀμφί ὁ βασιλεύς ἐν βουλή εἰμί , πότερος μένω αὐτός ἤ ὁ ναῦς εἰς φυγή τρέπω ἀγαθός εἰμί . καί λόγος μέν πολύς λέγω εἰς ἑκάτερος φέρω .
procopius-history.de-bellis 1.24.33
καὶ Θεοδώρα δὲ ἡ βασιλὶς ἔλεξε τοιάδε “ Τὸ μὲν γυναῖκα ἐν ἀνδράσι μὴ χρῆναι τολμᾶν ἢ ἐν τοῖς ἀποκνοῦσι νεανιεύεσθαι , τὸν παρόντα οἶμαι καιρὸν ἥκιστα ἐφεῖναι διασκοπεῖσθαι εἴτε ταύτῃ εἴτε ἄλλῃ πη νομιστέον .
Lemmas: καί Θεοδώρα δέ ὁ βασιλίς λέγω τοιόσδε “ ὁ μέν γυνή ἐν ἀνήρ μή χρή τολμάω ἤ ἐν ὁ ἀποκνέω νεανιεύομαι , ὁ πάρειμι οἴομαι καιρός ἦκα ἐφίημι διασκοπέω εἴτε ταύτῃ εἴτε ἄλλῃ πῇ νομίζω .
procopius-history.de-bellis 1.24.34
οἷς γὰρ τὰ πράγματα ἐς κίνδυνον τὸν μέγιστον ἥκει , οὐκ ἄλλο οὐδὲν εἶναι δοκεῖ ἄριστον ἢ τὰ ἐν ποσὶν ὡς ἄριστα θέσθαι .
Lemmas: ὅς γάρ ὁ πρᾶγμα εἰς κίνδυνος ὁ μέγας ἥκω , οὐ ἄλλος οὐδείς εἰμί δοκέω ἀγαθός ἤ ὁ ἐν πούς ὡς ἀγαθός τίθημι .
procopius-history.de-bellis 1.24.35
ἡγοῦμαι δὲ τὴν φυγὴν ἔγωγε , εἴπερ ποτέ , καὶ νῦν , ἢν καὶ τὴν σωτηρίαν ἐπάγηται , ἀξύμφορον εἶναι . ἀνθρώπῳ μὲν γὰρ ἐς φῶς ἥκοντι τὸ μὴ οὐχὶ καὶ νεκρῷ γενέσθαι ἀδύνατον , τῷ δὲ βεβασιλευκότι τὸ φυγάδι εἶναι οὐκ ἀνεκτόν .
Lemmas: ἡγέομαι δέ ὁ φυγή ἐγώ , εἴπερ ποτέ , καί νῦν , ἐάν καί ὁ σωτηρία ἐπαγάω , ἀσύμφορος εἰμί . ἄνθρωπος μέν γάρ εἰς φάος ἥκω ὁ μή οὐ καί νεκρός γίγνομαι ἀδύνατος , ὁ δέ βασιλεύω ὁ φυγάς ἔρχομαι οὐ ἀνεκτός .
procopius-history.de-bellis 1.24.36
μὴ γὰρ ἂν γενοίμην τῆς ἁλουργίδος ταύτης χωρίς , μηδ’ ἂν τὴν ἡμέραν ἐκείνην βιῴην , ἐν ᾗ με δέσποιναν οἱ ἐντυχόντες οὐ προσεροῦσιν . εἰ μὲν οὖν σώζεσθαί σοι βουλομένῳ ἐστίν , ὦ βασιλεῦ , οὐδὲν τοῦτο πρᾶγμα .
Lemmas: μή γάρ ἄν γίγνομαι ὁ ἁλουργίς οὗτος χωρίς , μηδέ ἄν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος βιόω , ἐν ὅς ἐγώ δέσποινα ὁ ἐντυγχάνω οὐ προσλέγω . εἰ μέν οὖν σῴζω σύ βούλομαι εἰμί , ὦ βασιλεύς , οὐδείς οὗτος πρᾶγμα .
procopius-history.de-bellis 1.24.37
χρήματα γάρ τε πολλὰ ἔστιν ἡμῖν , καὶ θάλασσα μὲν ἐκείνη , πλοῖα δὲ ταῦτα . σκόπει μέντοι μὴ διασωθέντι ξυμβήσεταί σοι ἥδιστα ἂν τῆς σωτηρίας τὸν θάνατον ἀνταλλάξασθαι . ἐμὲ γάρ τις καὶ παλαιὸς ἀρέσκει λόγος , ὡς καλὸν ἐντάφιον
Lemmas: χρῆμα γάρ τε πολύς εἰμί ἐγώ , καί θάλασσα μέν ἐκεῖνος , πλοῖον δέ οὗτος . σκοπέω μέντοι μή διασῴζω συμβαίνω σύ ἡδύς ἄν ὁ σωτηρία ὁ θάνατος ἀνταλλάσσω . ἐγώ γάρ τις καί παλαιός ἀρέσκω λόγος , ὡς καλός ἐντάφιος
procopius-history.de-bellis 1.24.38
ἡ βασιλεία ἐστί . ” τοσαῦτα τῆς βασιλίδος εἰπούσης , θάρσος τε τοῖς πᾶσιν ἐπεγένετο καὶ ἐς ἀλκὴν τραπόμενοι ἐν βουλῇ ἐποιοῦντο ᾗ ἂν ἀμύνεσθαι δυνατοὶ γένοιντο , ἤν τις ἐπ’ αὐτοὺς πολεμήσων ἴοι .
Lemmas: ὁ βασιλεία εἰμί . ” τοσοῦτος ὁ βασιλίς λέγω , θάρσος τε ὁ πᾶς ἐπιγίγνομαι καί εἰς ἀλκή τρέπω ἐν βουλή ποιέω ᾗ ἄν ἀμύνω δυνατός γίγνομαι , ἐάν τις ἐπί αὐτός πολεμέω ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 1.24.39
οἱ μὲν οὖν στρατιῶται ξύμπαντες , οἵ τε ἄλλοι καὶ ὅσοι ἀμφὶ τὴν βασιλέως αὐλὴν ἐτετάχατο , οὔτε τῷ βασιλεῖ εὐνοϊκῶς εἶχον οὔτε ἐς τὸ ἐμφανὲς ἔργου ἔχεσθαι ἤθελον , ἀλλὰ τὸ μέλλον ἐκαραδόκουν ὅπη ἐκβήσεται .
Lemmas: ὁ μέν οὖν στρατιώτης σύμπας , ὁ τε ἄλλος καί ὅσος ἀμφί ὁ βασιλεύς αὐλή ἐτατάχσω , οὔτε ὁ βασιλεύς εὐνοϊκός ἔχω οὔτε εἰς ὁ ἐμφανής ἔργον ἔχω ἐθέλω , ἀλλά ὁ μέλλω καραδοκέω ὅπῃ ἐκβαίνω .
procopius-history.de-bellis 1.24.40
πᾶσαν δὲ τὴν ἐλπίδα ἐν Βελισαρίῳ τε καὶ Μούνδῳ ὁ βασιλεὺς εἶχεν , ὧν ἅτερος μέν , Βελισάριος , ἄρτι ἐκ τοῦ Μηδικοῦ ἐπανήκων πολέμου τήν τε ἄλλην θεραπείαν δυνατήν τε καὶ λόγου ἀξίαν ἐπήγετο καὶ δορυφόρων τε εἶχε καὶ ὑπασπιστῶν πλῆθος ἔν τε ἀγῶσι καὶ τοῖς τοῦ πολέμου κινδύνοις τὰς μελέτας πεποιημένον .
Lemmas: πᾶς δέ ὁ ἐλπίς ἐν Βελισάριος τε καί Μοῦνδος ὁ βασιλεύς ἔχω , ὅς ἕτερος μέν , Βελισάριος , ἄρτι ἐκ ὁ Μηδικός ἐπανήκω πόλεμος ὁ τε ἄλλος θεραπεία δυνατός τε καί λόγος ἄξιος ἐπάγω καί δορυφόρος τε ἔχω καί ὑπασπιστής πλῆθος ἐν τε ἀγών καί ὁ ὁ πόλεμος κίνδυνος ὁ μελέτη ποιέω .
procopius-history.de-bellis 1.24.41
Μοῦνδος δέ , Ἰλλυριῶν στρατηγὸς ἀποδεδειγμένος , τύχῃ τινὶ ξυνεκύρησε βαρβάρους Ἐρούλους ἐπαγαγόμενος κατά τινα χρείαν ἐς Βυζάντιον μετάπεμπτος ἥκειν .
Lemmas: Μοῦνδος δέ , Ἰλλυριοί στρατηγός ἀποδείκνυμι , τύχη τις συγκυρέω βάρβαρος Ἔρουλος ἐπάγω κατά τις χρεία εἰς Βυζάντιον μετάπεμπτος ἥκω .
procopius-history.de-bellis 1.24.42
Ὑπάτιος μὲν οὖν ἐπειδὴ εἰς τὸν ἱππόδρομον ἀφίκετο , ἀναβαίνει μὲν αὐτίκα οὗ δὴ βασιλέα καθίστασθαι νόμος , κάθηται δὲ ἐς τὸν βασίλειον θρόνον , ὅθεν ἀεὶ βασιλεὺς εἰώθει τόν τε ἱππικὸν καὶ γυμνικὸν θεᾶσθαι ἀγῶνα .
Lemmas: Ὑπάτιος μέν οὖν ἐπειδή εἰς ὁ ἱππόδρομος ἀφικνέομαι , ἀναβαίνω μέν αὐτίκα οὗ δή βασιλεύς καθίστημι νόμος , κάθημαι δέ εἰς ὁ βασίλειος θρόνος , ὅθεν ἀεί βασιλεύς εἴωθα ὁ τε ἱππικός καί γυμνικός θεάομαι ἀγών .
procopius-history.de-bellis 1.24.43
ἐκ δὲ παλατίου Μοῦνδος μὲν διὰ πύλης ἐξῄει , ἔνθα δὴ ὁ κοχλίας ἀπὸ τῆς καθόδου κυκλοτεροῦς οὔσης ὠνόμασται .
Lemmas: ἐκ δέ παλάτιος Μοῦνδος μέν διά πύλη ἐξέρχομαι , ἔνθα δή ὁ κοχλίας ἀπό ὁ κάθοδος κυκλοτερής σέω ὀνομάζω .
procopius-history.de-bellis 1.24.44
Βελισάριος δὲ τὰ μὲν πρῶτα εὐθὺ αὐτοῦ τε Ὑπατίου καὶ θρόνου τοῦ βασιλείου ἀνέβαινεν , ὡς δὲ ἐς τὸ πλησίον οἴκημα ἦλθεν οὗ δὴ στρατιωτῶν φρουρὰ ἐκ παλαιοῦ ἐστιν , ἐβόα τοῖς στρατιώταις ἐγκελευόμενος ἀνοιγνύναι οἱ τὴν θύραν ὡς τάχιστα ὅπως ἐπὶ τὸν τύραννον ἴοι .
Lemmas: Βελισάριος δέ ὁ μέν πρότερος εὐθύς αὐτός τε Ὑπάτιος καί θρόνος ὁ βασίλειος ἀναβαίνω , ὡς δέ εἰς ὁ πλησίος οἴκημα ἔρχομαι οὗ δή στρατιώτης φρουρά ἐκ παλαιός εἰμί , βοάω ὁ στρατιώτης ἐγκελεύω ἀνοίγνυμι ἕ ὁ θύρα ὡς ταχύς ὅπως ἐπί ὁ τύραννος ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 1.24.45
δεδογμένον δὲ τοῖς στρατιώταις μηδετέρῳ ἀμύνειν ἕως αὐτῶν ἅτερος λαμπρῶς νικῴη , ὡς ἥκιστα ἐπαΐειν δοκοῦντες διεκρούσαντο .
Lemmas: δοκέω δέ ὁ στρατιώτης μηδέτερος ἀμύνω ἕως αὐτός ἕτερος λαμπρός νικάω , ὡς ἦκα ἐπαΐω δοκέω διακρούω .
procopius-history.de-bellis 1.24.46
ἀναστρέψας οὖν Βελισάριος ὡς βασιλέα , διεφθάρθαι ἰσχυρίζετο σφίσι τὰ πράγματα .
Lemmas: ἀναστρέφω οὖν Βελισάριος ὡς βασιλεύς , διαφθείρω ἰσχυρίζομαι σφεῖς ὁ πρᾶγμα .
procopius-history.de-bellis 1.24.47
νεωτερίζειν γὰρ ἐς αὐτὸν τοὺς στρατιώτας οἳ τὴν παλατίου φρουρὰν ἔχουσιν . ἐκέλευεν οὖν αὐτὸν βασιλεὺς ἐπὶ τὴν καλουμένην Χαλκῆν καὶ τὰ ἐνταῦθα προπύλαια ἰέναι .
Lemmas: νεωτερίζω γάρ εἰς αὐτός ὁ στρατιώτης ὅς ὁ παλάτιος φρουρά ἔχω . κελεύω οὖν αὐτός βασιλεύς ἐπί ὁ καλέω Χαλκῆ καί ὁ ἐνταῦθα προπύλαιος ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 1.24.48
ὁ δὲ δὴ μόλις καὶ οὔτε κινδύνων οὔτε πόνων μεγάλων χωρὶς δι’ ἐρειπίων τε καὶ χωρίων ἡμιφλέκτων διεξιὼν ἐς τὸ ἱππικὸν ἀναβαίνει .
Lemmas: ὁ δέ δή μόλις καί οὔτε κίνδυνος οὔτε πόνος μέγας χωρίς διά ἐρείπιον τε καί χωρίον ἡμίφλεκτος διεξέρχομαι εἰς ὁ ἱππικός ἀναβαίνω .
procopius-history.de-bellis 1.24.49
καὶ ἐπειδὴ παρὰ τὴν Βενέτειον ἐγεγόνει στοάν , ἣ τοῦ βασιλέως θρόνου ἐν δεξιᾷ ἐστιν , ἐβούλευσε μὲν ἐπὶ πρῶτον αὐτὸν Ὑπάτιον ἰέναι , βραχείας δὲ οὔσης ἐνταῦθα πυλίδος ἣ ἀπεκέκλειστό τε καὶ ὑπὸ τῶν ἐντὸς Ὑπατίου στρατιωτῶν ἐφυλάσσετο , κατωρρώδησε μή οἱ ἐν στενῷ πονουμένῳ ὁ δῆμος ξυνεπιθέμενος αὐτόν τε καὶ τοὺς ἑπομένους ἅπαντας διαφθείραντες ῥᾷόν τε καὶ ἀπονώτερον ἐπὶ βασιλέα χωρήσωσι .
Lemmas: καί ἐπειδή παρά ὁ Βενέτειος γίγνομαι στοά , ὅς ὁ βασιλεύς θρόνος ἐν δεξιός εἰμί , βουλεύω μέν ἐπί πρότερος αὐτός Ὑπάτιος ἔρχομαι , βραχύς δέ εἰμί ἐνταῦθα πυλίς ὅς ἀποκλείω τε καί ὑπό ὁ ἐντός Ὑπάτιος στρατιώτης φυλάσσω , κατορρωδέω μή ἕ ἐν στενός πονέω ὁ δῆμος συνεπιτίθημι αὐτός τε καί ὁ ἕπομαι ἅπας διαφθείρω ῥᾴδιος τε καί ἄπονος ἐπί βασιλεύς χωρέω .
procopius-history.de-bellis 1.24.50
λογισάμενος οὖν ὥς οἱ ἐπὶ τὸν δῆμον ἰτέον ἐστίν , οἳ ἐν τῷ ἱπποδρόμῳ ἑστήκεσαν , πλήθει τε ἄμετροι καὶ μετὰ πολλῆς ἀκοσμίας ὑπ’ ἀλλήλων ὠθούμενοι , ἀπὸ τοῦ κολεοῦ τὸ ξίφος ἀράμενος τοῖς τε ἄλλοις κατὰ ταὐτὰ ποιεῖν ἐπαγγείλας , δρόμῳ τε καὶ κραυγῇ ἐπ’ αὐτοὺς ᾔει .
Lemmas: λογίζομαι οὖν ὡς ἕ ἐπί ὁ δῆμος ἔρχομαι εἰμί , ὅς ἐν ὁ ἱππόδρομος ἵστημι , πλῆθος τε ἄμετρος καί μετά πολύς ἀκοσμία ὑπό ἀλλήλων ὠθέω , ἀπό ὁ κολεόν ὁ ξίφος ἀείρω ὁ τε ἄλλος κατά αὐτός ποιέω ἐπαγγέλλω , δρόμος τε καί κραυγή ἐπί αὐτός ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 1.24.51
ὁ δὲ δῆμος , ἅτε δὴ ἐν ὁμίλῳ καὶ οὐκ ἐν τάξει ἱστάμενοι , ἐπειδὴ στρατιώτας εἶδον τεθωρακισμένους τε καὶ δόξαν πολλὴν ἐπί τε ἀνδρίᾳ καὶ πολέμων ἐμπειρίᾳ ἔχοντας , καὶ τοῖς ξίφεσιν οὐδεμιᾷ φειδοῖ παίοντας , ἐς φυγὴν ὥρμηντο .
Lemmas: ὁ δέ δῆμος , ἅτε δή ἐν ὅμιλος καί οὐ ἐν τάξις ἵστημι , ἐπειδή στρατιώτης ὁράω θωρακίζω τε καί δόξα πολύς ἐπί τε ἀνδρεία καί πόλεμος ἐμπειρία ἔχω , καί ὁ ξίφος οὐδείς φειδώ παίω , εἰς φυγή ὁρμάω .
procopius-history.de-bellis 1.24.52
κραυγῆς δὲ πολλῆς , ὡς τὸ εἰκός , γεγενημένης , πλησίον που ἑστηκὼς Μοῦνδος καὶ βουλόμενος ἔργου ἔχεσθαι ʽἦν γάρ τις τολμητὴς καὶ δραστήριοσ̓ , ἀπορούμενος δὲ ᾗ χρήσεται τοῖς παροῦσιν , ἐπειδὴ ἐτεκμήρατο ὡς Βελισάριος ἐν τῷ πόνῳ εἴη , εὐθὺς ἐπὶ τὸ ἱπποδρόμιον διὰ τῆς εἰσόδου ἣ Νεκρὰ καλεῖται εἰσβάλλει .
Lemmas: κραυγή δέ πολύς , ὡς ὁ ἔοικα , γίγνομαι , πλησίον που ἵστημι Μοῦνδος καί βούλομαι ἔργον ἔχω ἔρχομαι γάρ τις τολμητής καί δραστήριος , ἀπορέω δέ ᾗ χράω ὁ πάρειμι , ἐπειδή τεκμαίρομαι ὡς Βελισάριος ἐν ὁ πόνος εἰμί , εὐθύς ἐπί ὁ ἱπποδρόμιος διά ὁ εἴσοδος ὅς Νεκρία καλέω εἰσβάλλω .
procopius-history.de-bellis 1.24.53
τότε δὴ ἑκατέρωθεν οἱ Ὑπατίου στασιῶται κατὰ κράτος πλησσόμενοι διεφθείροντο . ἐπεὶ δὲ ἡ τροπὴ λαμπρὰ ἐγεγόνει καὶ φόνος ἦν ἤδη τοῦ δήμου πολύς , Βοραΐδης τε καὶ Ἰοῦστος , Ἰουστινιανοῦ βασιλέως ἀνεψιοί , χεῖρας αὐτοῖς οὐδενὸς ἀνταίρειν τολμῶντος , καθεῖλόν τε ἀπὸ τοῦ θρόνου Ὑπάτιον καὶ αὐτὸν ἐσαγαγόντες βασιλεῖ ἅμα Πομπηίῳ παρέδωκαν .
Lemmas: τότε δή ἑκατέρωθεν ὁ Ὑπάτιος στασιώτης κατά κράτος πλήσσω διαφθείρω . ἐπεί δέ ὁ τροπή λαμπρός γίγνομαι καί φόνος εἰμί ἤδη ὁ δῆμος πολύς , Βοραΐδης τε καί Ἰοῦστος , Ἰουστινιανός βασιλεύς ἀνεψιός , χείρ αὐτός οὐδείς ἀνταίρω τολμάω , καθαιρέω τε ἀπό ὁ θρόνος Ὑπάτιος καί αὐτός εἰσάγω βασιλεύς ἅμα Πομπήϊος παραδίδωμι .
procopius-history.de-bellis 1.24.54
θνήσκουσί τε τοῦ δήμου πλέον ἢ τρισμύριοι ἐν ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ . βασιλεὺς δὲ αὐτοὺς ἐν φυλακῇ χαλεπῇ ἐκέλευεν εἶναι .
Lemmas: θνῄσκω τε ὁ δῆμος πολύς ἤ τρισμύριοι ἐν οὗτος ὁ ἡμέρα . βασιλεύς δέ αὐτός ἐν φυλακή χαλεπός κελεύω ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 1.24.55
ἐνταῦθα Πομπήιος μὲν ἐδάκρυέ τε καὶ ἄξια ἐλέου ἐφθέγγετο · ἦν γὰρ δὴ ὁ ἀνὴρ πραγμάτων τε καὶ κακῶν τοιούτων ἥκιστα ἔμπειρος · Ὑπάτιος δὲ αὐτὸν πολλὰ ὀνειδίσας οὐκ ἔφη χρῆναι τοὺς οὐκ ἐν δίκῃ ἀπολουμένους ὀδύρεσθαι .
Lemmas: ἐνταῦθα Πομπήϊος μέν δακρύω τε καί ἄξιος ἔλεος φθέγγομαι · εἰμί γάρ δή ὁ ἀνήρ πρᾶγμα τε καί κάκη τοιοῦτος ἦκα ἔμπειρος · Ὑπάτιος δέ αὐτός πολύς ὀνειδίζω οὐ φημί χρή ὁ οὐ ἐν δίκη ἀπόλλυμι ὀδύρομαι .
procopius-history.de-bellis 1.24.56
ἀρχήν τε γὰρ ὑπὸ τοῦ δήμου ἄκοντας βιασθῆναι , καὶ οὐκ ἐπὶ κακῷ τοῦ βασιλέως ὕστερον ἐς τὸ ἱπποδρόμιον ἀφικέσθαι . κτείναντες δὲ οἱ στρατιῶται τῇ ὑστεραίᾳ ἑκάτερον , ἐς θάλασσαν καθῆκαν τὰ σώματα .
Lemmas: ἀρχή τε γάρ ὑπό ὁ δῆμος ἄκων βιάζω , καί οὐ ἐπί κακός ὁ βασιλεύς ὕστερος εἰς ὁ ἱπποδρόμιος ἀφικνέομαι . κτείνω δέ ὁ στρατιώτης ὁ ὑστεραῖος ἑκάτερος , εἰς θάλασσα καθίημι ὁ σῶμα .
procopius-history.de-bellis 1.24.57
βασιλεὺς δὲ αὐτῶν τε τὰ χρήματα ἐς τὸ δημόσιον ἀνάγραπτα ἐποιήσατο καὶ ἄλλων τῶν ἐκ βουλῆς ἁπάντων οἳ δὴ τὴν γνώμην ξὺν αὐτοῖς ἔθεντο .
Lemmas: βασιλεύς δέ αὐτός τε ὁ χρῆμα εἰς ὁ δημόσιος ἀνάγραπτος ποιέω καί ἄλλος ὁ ἐκ βουλή ἅπας ὅς δή ὁ γνώμη σύν αὐτός τίθημι .
procopius-history.de-bellis 1.24.58
ἔπειτα μέντοι τοῖς τε ἄλλοις ἅπασι καὶ τοῖς Ὑπατίου καὶ Πομπηίου παισὶ τά τε ἀξιώματα οἷς πρότερον ἐχρῶντο ἀπέδωκε καὶ τῶν χρημάτων ὅσοις τῶν ἐπιτηδείων τινὰς οὐκ ἔτυχε δωρησάμενος . ἐς τόδε μὲν Βυζαντίῳ ἡ στάσις ἐτελεύτα .
Lemmas: ἔπειτα μέντοι ὁ τε ἄλλος ἅπας καί ὁ Ὑπάτιος καί Πομπήϊος παῖς ὁ τε ἀξίωμα ὅς πρότερος χράω ἀποδίδωμι καί ὁ χρῆμα ὅσος ὁ ἐπιτήδειος τις οὐ τυγχάνω δωρέω . εἰς ὅδε μέν Βυζάντιον ὁ στάσις τελευτάω .
procopius-history.de-bellis 1.25.1
Τριβουνιανὸς δὲ καὶ Ἰωάννης τῆς τιμῆς οὕτω παραλυθέντες χρόνῳ ὕστερον ἐς ἀρχὰς τὰς αὐτὰς κατέστησαν ἄμφω .
Lemmas: Τριβουνιανός δέ καί Ἰωάννης ὁ τιμή οὕτως παραλύω χρόνος ὕστερος εἰς ἀρχή ὁ αὐτός καθίστημι ἄμφω .
procopius-history.de-bellis 1.25.2
ἀλλὰ Τριβουνιανὸς μὲν ἔτη πολλὰ ἐπιβιοὺς τῇ τιμῇ ἐτελεύτησε νόσῳ , ἄλλο οὐδὲν ἄχαρι πρὸς οὐδενὸς παθών . ἦν γὰρ αἱμύλος τε καὶ τἄλλα ἡδὺς καὶ τῆς φιλοχρηματίας τὸ νόσημα ἐπισκιάσαι ἱκανώτατος τῆς παιδείας περιουσίᾳ .
Lemmas: ἀλλά Τριβουνιανός μέν ἔτος πολύς ἐπιβιόω ὁ τιμή τελευτάω νόσος , ἄλλος οὐδείς ἄχαρις πρός οὐδείς πάσχω . εἰμί γάρ αἱμύλος τε καί ἄλλος ἡδύς καί ὁ φιλοχρηματία ὁ νόσημα ἐπισκιάζω ἱκανός ὁ παιδεία περιουσία .
procopius-history.de-bellis 1.25.3
Ἰωάννης δὲ ʽπᾶσι γὰρ ἀνθρώποις βαρύς τε ὁμοίως καὶ χαλεπὸς ἦν , πληγάς τε τοῖς προσπίπτουσιν ἐντεινόμενος καὶ τὰ χρήματα ἁπαξάπαντα λόγῳ οὐδενὶ ληιζόμενοσ̓ δέκατον ἔτος τὴν ἀρχὴν ἔχων τὴν δίκην ὀρθῶς καὶ δικαίως τῆς ἐς τὴν δίαιταν παρανομίας ἐξέτισε τρόπῳ τοιῷδε .
Lemmas: Ἰωάννης δέ ἔπειμι γάρ ἄνθρωπος βαρύς τε ὅμοιος καί χαλεπός εἰμί , πληγή τε ὁ προσπίπτω ἐντείνω καί ὁ χρῆμα ἁπαξάπας λόγος οὐδείς ληΐζομαι δέκατος ἔτος ὁ ἀρχή ἔχω ὁ δίκη ὀρθός καί δίκαιος ὁ εἰς ὁ δίαιτα παρανομία ἐκτίνω τρόπος τοιόσδε .
procopius-history.de-bellis 1.25.4
Θεοδώρα ἡ βασιλὶς ἤχθετο αὐτῷ πάντων μάλιστα . καὶ ὃς τῇ γυναικὶ προσκεκρουκὼς οἷς ἡμάρτανε , θωπείᾳ μὲν αὐτὴν ἢ χάριτι μετελθεῖν ὡς ἥκιστα ἔγνω , ἐς ἐπιβουλὴν δὲ αὐτῇ ἐκ τοῦ ἐμφανοῦς καθιστάμενος ἐς τὸν βασιλέα διέβαλλεν , οὔτε τὴν τύχην ἐρυθριῶν οὔτε τὴν στοργὴν αἰσχυνόμενος ἥνπερ ἐς αὐτὴν ὁ βασιλεὺς εἶχεν ἐξαισίαν οἵαν .
Lemmas: Θεοδώρα ὁ βασιλίς ἄχθομαι αὐτός πᾶς μάλα . καί ὅς ὁ γυνή προσκρούω ὅς ἁμαρτάνω , θωπεία μέν αὐτός ἤ χάρις μετέρχομαι ὡς ἦκα γιγνώσκω , εἰς ἐπιβουλή δέ αὐτός ἐκ ὁ ἐμφανής καθίστημι εἰς ὁ βασιλεύς διαβάλλω , οὔτε ὁ τύχη ἐρυθριάω οὔτε ὁ στοργή αἰσχύνω ὅς εἰς αὐτός ὁ βασιλεύς ἔχω ἐξαίσιος οἷος .
procopius-history.de-bellis 1.25.5
αἰσθομένη δὲ ἡ βασιλὶς τῶν ποιουμένων κτεῖναι μὲν διενοεῖτο τὸν ἄνθρωπον , μηχανῇ δὲ οὐδεμιᾷ εἶχεν , ἐπεὶ λόγον αὐτοῦ Ἰουστινιανὸς βασιλεὺς ἐποιεῖτο πολύν .
Lemmas: αἰσθάνομαι δέ ὁ βασιλίς ὁ ποιέω κτείνω μέν διανοέω ὁ ἄνθρωπος , μηχανή δέ οὐδείς ἔχω , ἐπεί λόγος αὐτός Ἰουστινιανός βασιλεύς ποιέω πολύς .
procopius-history.de-bellis 1.25.6
γνοὺς δὲ Ἰωάννης τὴν τῆς βασιλίδος ἐς αὑτὸν γνώμην ἐν δείμασι μεγάλοις ἐγίνετο .
Lemmas: γιγνώσκω δέ Ἰωάννης ὁ ὁ βασιλίς εἰς ἑαυτοῦ γνώμη ἐν δεῖμα μέγας γίγνομαι .
procopius-history.de-bellis 1.25.7
ἐπειδάν τε ὡς καθευδήσων ἐς τὸν κοιτῶνα ἴοι , τῶν τινα βαρβάρων ἐπιστήσεσθαί οἱ ὡς ἀπολοῦντα ὑπώπτευεν ἐς νύκτα ἑκάστην , ὑπερκύπτων τε ἀεὶ ἐκ τοῦ δωματίου καὶ τὰς εἰσόδους περισκοπῶν ἄϋπνος ἔμενε , καίπερ ἑταιρισάμενος δορυφόρων τε καὶ ὑπασπιστῶν χιλιάδας πολλάς , οὐ γεγονὸς ὑπάρχων τινὶ πρότερον τοῦτό γε .
Lemmas: ἐπειδάν τε ὡς καθεύδω εἰς ὁ κοιτών ἔρχομαι , ὁ τις βάρβαρος ἐφίστημι ἕ ὡς ἀπόλλυμι ὑποπτεύω εἰς νύξ ἕκαστος , ὑπερκύπτω τε ἀεί ἐκ ὁ δωμάτιον καί ὁ εἴσοδος περισκοπέω ἄυπνος μένω , καίπερ ἑταιρίζω δορυφόρος τε καί ὑπασπιστής χιλιάς πολύς , οὐ γίγνομαι ὕπαρχος τις πρότερος τούτος γε .
procopius-history.de-bellis 1.25.8
ἀλλ’ ἐπιλελησμένος ἅμα ἡμέρᾳ θείων τε καὶ ἀνθρωπείων δειμάτων ἁπάντων , ὄλεθρος αὖθις κοινῇ τε καὶ ἰδίᾳ πᾶσι Ῥωμαίοις ἐγίνετο . καὶ φαρμακεῦσι μὲν τὰ πολλὰ ὡμίλει , μαντείαις δὲ ἀσεβέσιν ἐς ἀεὶ χρώμενος τὴν αὐτοκράτορα αὐτῷ τερατευομέναις ἀρχήν , ἀεροβατῶν τε καταφανὴς ἦν καὶ μετέωρος ἀρθεὶς ταῖς τῆς βασιλείας ἐλπίσι .
Lemmas: ἀλλά ἐπιλανθάνω ἅμα ἡμέρα θεῖος τε καί ἀνθρώπειος δεῖμα ἅπας , ὄλεθρος αὖθις κοινός τε καί ἴδιος πᾶς Ῥωμαῖος γίγνομαι . καί φαρμακεύς μέν ὁ πολύς ὁμιλέω , μαντεία δέ ἀσεβής εἰς ἀεί χράω ὁ αὐτοκράτωρ αὐτός τερατεύομαι ἀρχή , ἀεροβατέω τε καταφανής εἰμί καί μετέωρος ἀείρω ὁ ὁ βασίλεια ἐλπίς .
procopius-history.de-bellis 1.25.9
τῆς μέντοι πονηρίας αὐτῷ καὶ τῆς ἐς τὴν δίαιταν παρανομίας οὐδὲν οὔτε ἐλώφα οὔτε ὑπέληγε .
Lemmas: ὁ μέντοι πονηρία αὐτός καί ὁ εἰς ὁ δίαιτα παρανομία οὐδείς οὔτε λωφάω οὔτε ὑπολήγω .
procopius-history.de-bellis 1.25.10
καί τις αὐτῷ θεοῦ λόγος τὸ παράπαν οὐκ ἦν , ἀλλὰ καὶ εἴ που εἰς ἱερὸν ὡς εὐξόμενός τε καὶ διανυκτερεύσων ἐνταῦθα ἴοι , οὐδὲν ὁμοίως τοῖς Χριστιανῶν ἤθεσιν ἔπραττεν , ἀλλὰ τριβώνιον ἐνδιδυσκόμενος ἱερεῖ πρέπον τῆς παλαιᾶς δόξης ἣν νῦν Ἑλληνικὴν καλεῖν νενομίκασι , λόγους οὐχ ὁσίους τινὰς οὕσπερ ἐμεμελετήκει ἀπεστομάτιζεν ἀνὰ πᾶσαν τὴν νύκτα ἐκείνην , ὅπως οἱ ἥ τε βασιλέως διάνοια ἔτι μᾶλλον ὑποχειρία εἴη καὶ αὐτὸς κακῶν γενοιτο ἀπαθὴς πρὸς πάντων ἀνθρώπων .
Lemmas: καί τις αὐτός θεός λόγος ὁ παράπαν οὐ εἰμί , ἀλλά καί εἰ που εἰς ἱερόν ὡς εὔχομαι τε καί διανυκτερεύω ἐνταῦθα ἔρχομαι , οὐδείς ὅμοιος ὁ Χριστιανός ἦθος πράσσω , ἀλλά τριβώνιον ἐνδιδύσκω ἱερεύς πρέπω ὁ παλαιός δόξα ὅς νῦν Ἑλληνικός καλέω νομίζω , λόγος οὐ ὅσιος τις ὅς μελετάω ἀποστοματίζω ἀνά πᾶς ὁ νύξ ἐκεῖνος , ὅπως ἕ ὁ τε βασιλεύς διάνοια ἔτι μάλα ὑποχείριος εἰμί καί αὐτός κακός γίγνομαι ἀπαθής πρός πᾶς ἄνθρωπος .
procopius-history.de-bellis 1.25.11
Ἐν τούτῳ δὲ Βελισάριος Ἰταλίαν καταστρεψάμενος βασιλεῖ ἐς Βυζάντιον ξὺν Ἀντωνίνῃ τῇ γυναικὶ μετάπεμπτος ἦλθεν , ἐφ’ ᾧ ἐπὶ Πέρσας στρατεύσειε .
Lemmas: ἐν οὗτος δέ Βελισάριος Ἰταλία καταστρέφω βασιλεύς εἰς Βυζάντιον σύν Ἀντωνίνα ὁ γυνή μετάπεμπτος ἔρχομαι , ἐπί ὅς ἐπί Πέρσης στρατεύω .
procopius-history.de-bellis 1.25.12
καὶ τοῖς μὲν ἄλλοις ἅπασιν ἔντιμός τε καὶ λόγου πολλοῦ ἄξιος , ὡς τὸ εἰκός , ἦν , μόνος δὲ Ἰωάννης αὐτῷ χαλεπῶς εἶχε καὶ πολλῇ ἐπιβουλῇ ἐς αὐτὸν εἴχετο , κατ’ ἄλλο μὲν οὐδέν , ὅτι δὲ αὐτὸς μὲν τὸ ἐκ πάντων ἔχθος ἐφ’ ἑαυτὸν εἷλκε , Βελισάριος δὲ πάντων εὐδοκιμῶν μάλιστα ἔτυχεν · ἐπ’ αὐτῷ τε γενομένης τῆς Ῥωμαίων ἐλπίδος αὖθις ἐπὶ Πέρσας ἐστράτευσε , τὴν γυναῖκα ἐν Βυζαντίῳ ἀπολιπών .
Lemmas: καί ὁ μέν ἄλλος ἅπας ἔντιμος τε καί λόγος πολύς ἄξιος , ὡς ὁ ἔοικα , εἰμί , μόνος δέ Ἰωάννης αὐτός χαλεπός ἔχω καί πολύς ἐπιβουλή εἰς αὐτός ἔχω , κατά ἄλλος μέν οὐδείς , ὅτι δέ αὐτός μέν ὁ ἐκ πᾶς ἔχθος ἐπί ἑαυτοῦ ἕλκω , Βελισάριος δέ πᾶς εὐδοκιμέω μάλα τυγχάνω · ἐπί αὐτός τε γίγνομαι ὁ Ῥωμαῖος ἐλπίς αὖθις ἐπί Πέρσης στρατεύω , ὁ γυνή ἐν Βυζάντιον ἀπολείπω .
procopius-history.de-bellis 1.25.13
Ἀντωνίνα δὲ ἡ Βελισαρίου γυνὴ ʽἦν γὰρ ἱκανωτάτη ἀνθρώπων ἁπάντων μηχανᾶσθαι τὰ ἀμήχανἀ χαριεῖσθαι τῇ βασιλίδι βουλευσαμένη ἐπενόει τοιάδε . ἦν τῷ Ἰωάννῃ θυγάτηρ Εὐφημία , δόξαν μὲν ἐπὶ σωφροσύνῃ πολλὴν ἔχουσα , νέα δὲ κομιδῆ , καὶ ἀπ’ αὐτοῦ λίαν εὐάλωτος , ἣν δὴ ὁ πατὴρ ὑπερηγάπα , ἐπειδὴ καὶ μόνης αὐτῆς ἐγεγόνει πατήρ .
Lemmas: Ἀντωνίνα δέ ὁ Βελισάριος γυνή ἔρχομαι γάρ ἱκανός ἄνθρωπος ἅπας μηχανάομαι ὁ ἀμήχανος χαρίζω ὁ βασιλίς βουλεύω ἐπινοέω τοιόσδε . εἰμί ὁ Ἰωάννης θυγάτηρ Εὐφημία , δόξα μέν ἐπί σωφροσύνη πολύς ἔχω , νέος δέ κομιδῇ , καί ἀπό αὐτός λίαν εὐάλωτος , ὅς δή ὁ πατήρ ὑπεραγαπάω , ἐπεί καί μόνος αὐτηες͂ς γίγνομαι πατήρ .
procopius-history.de-bellis 1.25.14
ταύτην ἡ Ἀντωνίνα τιθασσεύουσα ἐς ἡμέρας συχνὰς προσποιήσασθαί τε ἅτε φίλην ἐνδελεχέστατα ἴσχυσε καὶ τῶν αὐτῇ ἀπορρήτων μεταδιδόναι οὐκ ἀπηξίου .
Lemmas: οὗτος ὁ Ἀντωνίνα τιθασσεύω εἰς ἡμέρα συχνός προσποιέω τε ἅτε φίλος ἐνδελεχής ἰσχύω καί ὁ αὐτός ἀπόρρητος μεταδίδωμι οὐ ἀπαξιόω .
procopius-history.de-bellis 1.25.15
καί ποτε αὐτῆς οἱ μόνης ἐν τῷ δωματίῳ παρούσης ὀδύρεσθαι τύχας τὰς παρούσας ἐπλάσσετο , ὅτι δὴ Βελισάριος εὐρυτέραν ποιησάμενος τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν πλείονι μέτρῳ ἢ πρότερον οὖσα ἐτύγχανε , βασιλεῖς τε δορυαλώτους δύο καὶ πλούτου τοσοῦτόν τι χρῆμα ἐς Βυζάντιον ἀγαγών , ἀχαρίστου Ἰουστινιανοῦ ἔτυχε · τά τε ἄλλα ὡς οὐ δικαίαν οὖσαν τὴν πολιτείαν διέβαλλε .
Lemmas: καί ποτέ αὐτός ἕ μόνος ἐν ὁ δωμάτιον πάρειμι ὀδύρομαι τύχη ὁ πάρειμι πλάσσω , ὅτι δή Βελισάριος εὐρύς ποιέω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή πολύς μέτρον ἤ πρότερος εἰμί τυγχάνω , βασιλεύς τε δορυάλωτος δύο καί πλοῦτος τοσοῦτο τις χρῆμα εἰς Βυζάντιον ἄγω , ἀχάριστος Ἰουστινιανός τυγχάνω · ὁ τε ἄλλος ὡς οὐ δίκαιος εἰμί ὁ πολιτεία διαβάλλω .
procopius-history.de-bellis 1.25.16
περιχαρὴς δὲ τῷ λόγῳ γενομένη ἡ Εὐφημία ʽδέει γὰρ τῷ ἐκ τῆς βασιλίδος καὶ αὐτὴ τῇ παρούσῃ ἀρχῇ ἤχθετὀ “ Καὶ τοῦδε μέντοι , ὦ φιλτάτη , ” ἔφη , “ ὑμεῖς αἴτιοι , ὅτι δὴ παρὸν ὑμῖν
Lemmas: περιχαρής δέ ὁ λόγος γίγνομαι ὁ Εὐφημία οἶδα γάρ ὁ ἐκ ὁ βασιλίς καί αὐτός ὁ πάρειμι ἀρχή ἄχθομαι “ καί ὅδε μέντοι , ὦ φίλος , ” φημί , “ σύ αἴτιος , ὅτι δή πάρειμι σύ
procopius-history.de-bellis 1.25.17
τῇ δυνάμει οὐ βούλεσθε χρῆσθαι . ” ὑπολαβοῦσα δὲ ἡ Ἀντωνίνα “ Οὐ γὰρ οἷοί τέ ἐσμεν , ὦ θύγατερ , ” εἶπεν , “ ἐν στρατοπέδῳ νεωτέροις ἐγχειρεῖν πράγμασιν , ἢν μὴ τοῦ ἔργου ξυνεπιλάβωνται ἡμῖν τῶν ἔνδον τινές · ἀλλ’ εἴπερ ὁ σὸς πατὴρ ἤθελε , ῥᾷστα ἂν ἐς τήνδε τὴν πρᾶξιν καθιστάμενοι ὅσα ἦν τῷ
Lemmas: ὁ δύναμις οὐ βούλομαι χράω . ” ὑπολαμβάνω δέ ὁ Ἀντωνίνα “ οὐ γάρ οἷος τε εἰμί , ὦ θυγάτηρ , ” λέγω , “ ἐν στρατόπεδον νέος ἐγχειρέω πρᾶγμα , ἐάν μή ὁ ἔργον συνεπιλαμβάνω ἐγώ ὁ ἔνδον τις · ἀλλά εἴπερ ὁ σός πατήρ ἐθέλω , ῥᾴδιος ἄν εἰς ὅδε ὁ πρᾶξις καθίστημι ὅσος εἰμί ὁ
procopius-history.de-bellis 1.25.18
θεῷ βουλομένῳ ἐπράσσομεν . ” ἀκούσασα ταῦτα Εὐφημία προθύμως μὲν ὑπέσχετο ἐπιτελῆ ἔσεσθαι , ἀπαλλαγεῖσα δὲ ἐνθένδε τὸ πρᾶγμα ἐπὶ τὸν πατέρα εὐθὺς ἤνεγκε .
Lemmas: θεός βούλομαι πράσσω . ” ἀκούω οὗτος Εὐφημία πρόθυμος μέν ὑπισχνέομαι ἐπιτελής εἰμί , ἀπαλλάσσω δέ ἐνθένδε ὁ πρᾶγμα ἐπί ὁ πατήρ εὐθύς φέρω .
procopius-history.de-bellis 1.25.19
καὶ ὃς τῷ λόγῳ ἡσθεὶς ʽταύτην γάρ οἱ ὁδὸν ἔς τε τὰ μαντεῖα καὶ τὴν βασιλείαν ὑπετόπαζε φέρειν τὴν πρᾶξιν’ εὐθὺς μελλήσει οὐδεμιᾷ ὡμολόγησε , πράσσειν τε τὴν παῖδα ἐκέλευεν ὅπως τῇ ὑστεραίᾳ ἐς λόγους τῇ Ἀντωνίνῃ αὐτὸς ξυμμίξῃ καὶ τὰ πιστὰ δοίη .
Lemmas: καί ὅς ὁ λόγος ἥδομαι οὐτάω γάρ ἕ ὁδός εἰς τε ὁ μαντεῖον καί ὁ βασιλεία ὑποτοπάζω φέρω ὁ Πραξίνη εὐθύς μέλλησις οὐδείς ὁμολογέω , πράσσω τε ὁ παῖς κελεύω ὅπως ὁ ὑστεραῖος εἰς λόγος ὁ Ἀντωνίνα αὐτός συμμείγνυμι καί ὁ πιστός δίδωμι .