ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
procopius-history.de-bellis 8.19.10
τοιαύτη τις ἡ παροιμία τυγχάνει οὖσα . τὸ θηρίον ὁ λύκος τῆς μὲν τριχός , φασίν , ἴσως ἄν τι καὶ παραλλάξαι οὐκ ἀδύνατος εἴη , τὴν μέντοι γνώμην οὐ μεταστρέφει , οὐκ ἀφιείσης αὐτῷ μεθαρμοσαμένῳ ταύτην τῆς φύσεως .
Lemmas: τοιοῦτος τις ὁ παροιμία τυγχάνω εἰμί . ὁ θηρίον ὁ λύκος ὁ μέν θρίξ , φημί , ἴσως ἄν τις καί παραλλάσσω οὐ ἀδύνατος εἰμί , ὁ μέντοι γνώμη οὐ μεταστρέφω , οὐ ἀφίημι αὐτός μεθαρμόζω οὗτος ὁ φύσις .
procopius-history.de-bellis 8.19.11
ταῦτα μέν , ” παροιμιαζόμενός φησιν ὁ Σανδίλ , “ τῶν πρεσβυτέρων ἀκήκοα , πλαγίῳ τινὶ παραδηλούντων τὰ ἀνθρώπινα λόγῳ . οἶδα δέ τι καὶ ἀπὸ τῆς πείρας μαθών , οἷα εἰκὸς ἦν ἀγροικιζόμενον βάρβαρον ἐκμαθεῖν ·
Lemmas: οὗτος μέν , ” παροιμιάζω φημί ὁ Σανδίλ , “ ὁ πρέσβυς ἀκούω , πλάγιος τις παραδηλόω ὁ ἀνθρώπινος λόγος . οἶδα δέ τις καί ἀπό ὁ πεῖρα μανθάνω , οἷος ἔοικα εἰμί ἀγροικίζομαι βάρβαρος ἐκμανθάνω ·
procopius-history.de-bellis 8.19.12
τοὺς κύνας οἱ ποιμένες ἐπιτιτθίους ὄντας ἀναιρούμενοι οὐκ ἀπημελημένως οἴκοι ἐκτρέφουσιν , εὔγνωμον δὲ τοῖς σιτίζουσι ζῷον ὁ κύων καὶ τὰ ἐς χάριν μνημονικώτατον . πράσσεται οὖν ταῦτα τοῖς ποιμέσι τούτου δὴ ἕνεκα , τοῦ τῶν λύκων ἐπιόντων ποτὲ διακρούεσθαι τὰς ἐκείνων ἐφόδους τοὺς κύνας παραστάτας τε καὶ σωτῆρας τοῖς προβατίοις καθισταμένους . καὶ ταῦτα ἐν γῇ τῇ πάσῃ γίνεσθαι οἴομαι .
Lemmas: ὁ κύων ὁ ποιμήν ἐπιτίτθιος εἰμί ἀναιρέω οὐ ἀπημελημένως οἴκοι ἐκτρέφω , εὐγνώμων δέ ὁ σιτίζω ζῷον ὁ κύων καί ὁ εἰς χάρις μνημονικός . πράσσω οὖν οὗτος ὁ ποιμήν οὗτος δή ἕνεκα , ὁ ὁ λύκων ἐπέρχομαι ποτέ διακρούω ὁ ἐκεῖνος ἔφοδος ὁ κύων παραστάτης τε καί σωτήρ ὁ προβάτιον καθίστημι . καί οὗτος ἐν γῆ ὁ πᾶς γίγνομαι οἴομαι .
procopius-history.de-bellis 8.19.13
τεθέαται γὰρ τῶν πάντων οὐδεὶς οὔτε ποίμνῃ κύνας ἐπιβουλεύσαντας οὔτε λύκους ἀμυνομένους αὐτῆς πώποτε , ἀλλ’ ὥσπερ τινὰ τοῦτον ἡ φύσις θεσμὸν κυσί τε καὶ προβάτοις καὶ λύκοις νομοθετήσασα ἔθετο .
Lemmas: θεάομαι γάρ ὁ πᾶς οὐδείς οὔτε ποίμνη κύων ἐπιβουλεύω οὔτε λύκος ἀμύνω αὐτός πώποτε , ἀλλά ὥσπερ τις οὗτος ὁ φύσις θεσμός κύων τε καί πρόβατον καί λύκος νομοθετέω τίθημι .
procopius-history.de-bellis 8.19.14
οἶμαι δὲ κἀν τῇ βασιλείᾳ τῇ σῇ , οὗ δὴ πραγμάτων ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖστον ἁπάντων , τάχα δέ που καὶ τῶν ἀμηχάνων , περιουσίαν ξυμβαίνει εἶναι , παράλλαξιν τούτων τινὰ οὐδαμῆ γίγνεσθαι .
Lemmas: οἴομαι δέ ἐν ὁ βασιλεία ὁ σός , οὗ δή πρᾶγμα ἐκ ὁ ἐπί πολύς ἅπας , τάχα δέ που καί ὁ ἀμήχανος , περιουσία συμβαίνω εἰμί , παράλλαξις οὗτος τις οὐδαμῆ γίγνομαι .
procopius-history.de-bellis 8.19.15
ἢ γοῦν τοῖς πρέσβεσι τοῖς ἐμοῖς δείξατε ὅπως ἄν τι καὶ τῶν οὐκ εἰωθότων ἐπὶ γήραος οὐδῷ μάθοιμεν · εἰ δὲ ἀραρότως ταῦτα πανταχῆ πέφυκεν , οὐ καλόν σοί ἐστι Κουτριγούρων τὸ γένος ξεναγεῖσθαι , οἶμαι , τεθολωμένον ἐπαγαγομένῳ γειτόνημα , καὶ οὓς ὄντας ὑπερορίους οὐκ ἤνεγκας , τανῦν ἐνδήμους πεποιημένῳ .
Lemmas: ἤ γοῦν ὁ πρέσβυς ὁ ἐμός δείκνυμι ὅπως ἄν τις καί ὁ οὐ εἴωθα ἐπί γῆρας οὐδός μανθάνω · εἰ δέ ἀραρότως οὗτος πανταχῇ φύω , οὐ καλός σύ εἰμί Κουτριγούρος ὁ γένος ξεναγέω , οἴομαι , θολόω ἐπάγω γειτόνημα , καί ὅς εἰμί ὑπερόριος οὐ φέρω , τανῦν ἔνδημος ποιέω .
procopius-history.de-bellis 8.19.16
αὐτοί τε γὰρ τρόπον ἐς Ῥωμαίους τὸν οἰκεῖον ἐνδείξονται οὐ πολλῷ ὕστερον , καὶ τούτου χωρὶς οὔτε πολέμιος ἐπιλείψει διαφθείρων τὴν Ῥωμαίων ἀρχήν , ἐλπίδι τοῦ ἡσσηθεὶς ἀμείνων ἔσεσθαι παρὰ σοί , οὔτε φίλος περιέσται Ῥωμαίοις , ἐμπόδιός ποτε τοῖς καταθέουσι γῆν τὴν ὑμετέραν ἐσόμενος , δέει τοῦ μή , ἐπειδὰν φέρηται παρὰ τῆς τύχης τὰ κράτιστα , τοὺς ἡσσημένους ἐπιδεῖν ἐπιφανέστερον αὑτοῦ παρ’ ὑμῖν πράσσοντας , εἴ γε ἡμεῖς μὲν ἐν χώρᾳ ἐρήμῳ τε καὶ ἄλλως ἀγόνῳ τὰ διαιτητήρια ἔχομεν , τοῖς δὲ Κουτριγούροις σιτωνεῖν τε καὶ τοῖς οἰνῶσι κατακραιπαλᾶν ἐν ἐξουσίᾳ ἐστὶ καὶ παροψίδας αἱρεῖσθαι πάσας .
Lemmas: αὐτός τε γάρ τρόπος εἰς Ῥωμαῖος ὁ οἰκεῖος ἐνδείκνυμι οὐ πολύς ὕστερον , καί οὗτος χωρίς οὔτε πολέμιος ἐπιλείπω διαφθείρω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , ἐλπίς ὁ ἡσσάομαι ἀγαθός εἰμί παρά σύ , οὔτε φίλος περίειμι Ῥωμαῖος , ἐμπόδιος ποτέ ὁ καταθέω γῆ ὁ ὑμέτερος εἰμί , δέος ὁ μή , ἐπειδάν φέρω παρά ὁ τύχη ὁ κρατύς , ὁ ἡσσάομαι ἐφοράω ἐπιφανής ἑαυτοῦ παρά σύ πράσσω , εἰ γε ἐγώ μέν ἐν χώρα ἐρῆμος τε καί ἄλλος ἄγονος ὁ διαιτητήριον ἔχω , ὁ δέ Κόυτριγουρος σιτωνέω τε καί ὁ οἰνών κατακραιπαλάω ἐν ἐξουσία εἰμί καί παροψίς αἱρέω πᾶς .
procopius-history.de-bellis 8.19.17
πάντως δέ πη καὶ βαλανείων αὐτοῖς μέτεστι , καὶ χρυσοφοροῦσιν οἱ πλανῆται καὶ ἱματίων οὐκ ἀμοιροῦσι λεπτῶν τε καὶ πεποικιλμένων καὶ καταληλειμμένων χρυσῷ . καίτοι Κουτρίγουροι μὲν Ῥωμαίων
Lemmas: πάντως δέ πη καί βαλανεῖον αὐτός μέτειμι , καί χρυσοφορέω ὁ πλανήτης καί ἱμάτιον οὐ ἀμοιρέω λεπτός τε καί ποικίλλω καί καταληίπω χρυσός . καίτοι Κουτρίγουρος μέν Ῥωμαῖος
procopius-history.de-bellis 8.19.18
ἀνάριθμα πλήθη ἐξηνδραποδικότες τὰ πρότερα μετήνεγκαν ἐς γῆν τὴν σφετέραν .
Lemmas: ἀνάριθμος πλῆθος ἐξανδραποδίζω ὁ πρότερος μεταφέρω εἰς γῆ ὁ σφέτερος .
procopius-history.de-bellis 8.19.19
οἷς δὴ τὰ ἀνδραποδώδη πάντα ἐπέχειν οὐ πάρεργον τοῖς καταράτοις ἐγίνετο , ἀλλὰ καὶ μάστιγας οὐχ ἡμαρτηκόσιν ἐντεῖναι καὶ θανατοῦν ἴσως πρόχειρον ἦν , καὶ ὅσα ἄλλα δεσπότῃ βαρβάρῳ ὅ τε τρόπος καὶ ἡ ἐξουσία ἐφίησιν .
Lemmas: ὅς δή ὁ ἀνδραποδώδης πᾶς ἐπέχω οὐ πάρεργον ὁ κατάρατος γίγνομαι , ἀλλά καί μάστιξ οὐ ἁμαρτάνω ἐντείνω καί θανατόω ἴσως πρόχειρος εἰμί , καί ὅσος ἄλλος δεσπότης βάρβαρος ὁ τε τρόπος καί ὁ ἐξουσία ἐφίημι .
procopius-history.de-bellis 8.19.20
ἡμεῖς δὲ πόνοις τε ἡμετέροις καὶ κινδύνοις ἐς ψυχὴν φέρουσι τύχης αὐτοὺς ἀπαλλάξαντες τῆς τότε κρατούσης τοῖς γειναμένοις ἀπέδομεν , διαπονήματα ἡμῖν τοῦ πολέμου γεγενημένους .
Lemmas: ἐγώ δέ πόνος τε ἡμέτερος καί κίνδυνος εἰς ψυχή φέρω τύχη αὐτός ἀπαλλάσσω ὁ τότε κρατέω ὁ γίγνομαι ἀποδίδωμι , διαπόνημα ἐγώ ὁ πόλεμος γίγνομαι .
procopius-history.de-bellis 8.19.21
ὧν δὴ τὰς ἀμοιβὰς πρὸς ὑμῶν ἀπ’ ἐναντίας ἑκάτεροι κεκομίσμεθα , εἴ γε ἡμεῖς μὲν ἀπολαύομεν ἔτι τῶν πατρίων κακῶν , οἱ δὲ τοῖς δι’ ἀρετὴν ἡμετέραν ἀποφυγοῦσι τὴν αὐτῶν δούλωσιν χώρας τῆς ἐκείνων ἰσομοιροῦντες
Lemmas: ὅς δή ὁ ἀμοιβή πρός σύ ἀπό ἐναντίος ἑκάτερος κομίζω , εἰ γε ἐγώ μέν ἀπολαύω ἔτι ὁ πάτριος κακός , ὁ δέ ὁ διά ἀρετή ἡμέτερος ἀποφεύγω ὁ αὐτός δούλωσις χώρα ὁ ἐκεῖνος ἰσομοιρέω
procopius-history.de-bellis 8.19.22
διαλαγχάνουσι . ” τοσαῦτα μὲν Οὐτιγούρων οἱ πρέσβεις εἶπον . βασιλεὺς δὲ αὐτοὺς πολλὰ τιθασσεύσας καὶ δώρων πλήθει παρηγορήσας οὐκ ἐς μακρὰν ἀπεπέμψατο . ταῦτα μὲν οὖν τῇδε ξυνηνέχθη γενέσθαι .
Lemmas: διαλαγχάνω . ” τοσοῦτος μέν Ὁτιγούρος ὁ πρέσβυς λέγω . βασιλεύς δέ αὐτός πολύς τιθασσεύω καί δῶρον πλῆθος παρηγορέω οὐ εἰς μακρός ἀποπέμπω . οὗτος μέν οὖν τῇδε συμφέρω γίγνομαι .
procopius-history.de-bellis 8.20.1
Κατὰ δὲ τὸν χρόνον τοῦτον τῷ τε Οὐάρνων ἔθνει καὶ στρατιώταις νησιώταις οἳ δὴ ἐν νήσῳ τῇ Βριττίᾳ καλουμένῃ ᾤκηνται , πόλεμος καὶ μάχη ἐγένετο ἐξ αἰτίας τοιᾶσδε .
Lemmas: Κατά δέ ὁ χρόνος οὗτος ὁ τε Ὁάρνος ἔθνος καί στρατιώτης νησιώτης ὅς δή ἐν νῆσος ὁ Βρίττιος καλέω οἰκέω , πόλεμος καί μάχη γίγνομαι ἐκ αἰτία τοιόσδε .
procopius-history.de-bellis 8.20.2
Οὔαρνοι μὲν ὑπὲρ Ἴστρον ποταμὸν ἵδρυνται , διήκουσι δὲ ἄχρι ἐς Ὠκεανὸν τὸν ἀρκτῷον καὶ ποταμὸν Ῥῆνον , ὅσπερ αὐτούς τε διορίζει καὶ Φράγγους καὶ τὰ ἄλλα ἔθνη ἃ ταύτῃ ἵδρυνται .
Lemmas: Οὔαρνος μέν ὑπέρ Ἴστρος ποταμός ἱδρύω , διήκω δέ ἄχρι εἰς Ὠκεανός ὁ ἀρκτῷος καί ποταμός Ῥῆνος , ὅς αὐτός τε διορίζω καί Φράγγος καί ὁ ἄλλος ἔθνος ὅς ταύτῃ ἱδρύω .
procopius-history.de-bellis 8.20.3
οὗτοι ἅπαντες , ὅσοι τὸ παλαιὸν ἀμφὶ Ῥῆνον ἑκατέρωθεν ποταμὸν ᾤκηντο , ἰδίου μέν τινος ὀνόματος ἕκαστοι μετελάγχανον , ἐπὶ κοινῆς δὲ Γερμανοὶ ἐκαλοῦντο ἅπαντες .
Lemmas: οὗτος ἅπας , ὅσος ὁ παλαιός ἀμφί Ῥῆνος ἑκατέρωθεν ποταμός οἰκέω , ἴδιος μέν τις ὄνομα ἕκαστος μεταλαγχάνω , ἐπί κοινός δέ Γερμανός καλέω ἅπας .
procopius-history.de-bellis 8.20.4
Βριττία δὲ ἡ νῆσος ἐπὶ τούτου μὲν Ὠκεανοῦ κεῖται , τῆς ἠϊόνος οὐ πολλῷ ἄποθεν , ἀλλ’ ὅσον ἀπὸ σταδίων διακοσίων καταντικρὺ τῶν τοῦ Ῥήνου ἐκβολῶν μάλιστα , Βρεττανίας δὲ καὶ Θούλης τῆς νήσου μεταξύ ἐστιν .
Lemmas: Βριττία δέ ὁ νῆσος ἐπί οὗτος μέν Ὠκεανός κεῖμαι , ὁ ἠιών οὐ πολύς ἄποθεν , ἀλλά ὅσος ἀπό στάδιον διακόσιοι καταντικρύ ὁ ὁ Ῥῆνος ἐκβολή μάλα , Βρεττανία δέ καί Θούλη ὁ νῆσος μεταξύ εἰμί .
procopius-history.de-bellis 8.20.5
ἐπεὶ Βρεττανία μὲν πρὸς δύοντά που κεῖται ἥλιον κατὰ τῆς Ἱσπανῶν τὰ ἔσχατα χώρας , ἀμφὶ σταδίους οὐχ ἧσσον ἢ ἐς τετρακισχιλίους τῆς ἠπείρου διέχουσα , Βριττία δὲ ἐς τῆς Γαλλίας τὰ ὄπισθεν , ἃ δὴ πρὸς Ὠκεανὸν τετραμμένα , Ἱσπανίας δηλονότι καὶ Βρεττανίας πρὸς βορρᾶν ἄνεμον .
Lemmas: ἐπεί Βρεττανία μέν πρός δύω που κεῖμαι ἥλιος κατά ὁ Ἱσπανός ὁ ἔσχατος χώρα , ἀμφί στάδιον οὐ ἥσσων ἤ εἰς τετρακισχίλιοι ὁ ἤπειρος διέχω , Βριττία δέ εἰς ὁ Γαλλίας ὁ ὄπισθεν , ὅς δή πρός Ὠκεανός τρέπω , Ἱσπανία δηλονότι καί Βρεττανία πρός βορέας ἄνεμος .
procopius-history.de-bellis 8.20.6
Θούλη δέ , ὅσα γε ἀνθρώπους εἰδέναι , ἐς Ὠκεανοῦ τοῦ πρὸς τῇ ἄρκτῳ τὰ ἔσχατα κεῖται . ἀλλὰ τὰ μὲν ἀμφὶ Βρεττανίᾳ καὶ Θούλῃ ἐν τοῖς ἔμπροσθέν μοι λόγοις ἐρρήθη · Βριττίαν δὲ τὴν νῆσον ἔθνη τρία πολυανθρωπότατα ἔχουσι , βασιλεύς τε εἷς αὐτῶν ἑκάστῳ ἐφέστηκε .
Lemmas: Θούλη δέ , ὅσος γε ἄνθρωπος οἶδα , εἰς Ὠκεανός ὁ πρός ὁ ἄρκτος ὁ ἔσχατος κεῖμαι . ἀλλά ὁ μέν ἀμφί Βρεττανία καί Θούλη ἐν ὁ ἔμπροσθεν ἐγώ λόγος λέγω · Βριττία δέ ὁ νῆσος ἔθνος τρεῖς πολυάνθρωπος ἔχω , βασιλεύς τε εἷς αὐτός ἕκαστος ἐφίστημι .
procopius-history.de-bellis 8.20.7
καὶ ὀνόματα κεῖται τοῖς ἔθνεσι τούτοις Ἀγγίλοι τε καὶ Φρίσσονες καὶ οἱ τῇ νήσῳ ὁμώνυμοι Βρίττωνες .
Lemmas: καί ὄνομα κεῖμαι ὁ ἔθνος οὗτος Ἀγγίλος τε καί Φρίσσονες καί ὁ ὁ νῆσος ὁμώνυμος Βρίττων .
procopius-history.de-bellis 8.20.8
τοσαύτη δὲ ἡ τῶνδε τῶν ἐθνῶν πολυανθρωπία φαίνεται οὖσα , ὥστε ἀνὰ πᾶν ἔτος κατὰ πολλοὺς ἐνθένδε μετανιστάμενοι ξὺν γυναιξὶ καὶ παισὶν ἐς Φράγγους χωροῦσιν .
Lemmas: τοσοῦτος δέ ὁ ὅδε ὁ ἔθνος πολυανθρωπία φαίνω εἰμί , ὥστε ἀνά πᾶς ἔτος κατά πολύς ἐνθένδε μετανίστημι σύν γυνή καί παῖς εἰς Φράγγος χωρέω .
procopius-history.de-bellis 8.20.9
οἱ δὲ αὐτοὺς ἐνοικίζουσιν ἐς γῆς τῆς σφετέρας τὴν ἐρημοτέραν δοκοῦσαν εἶναι , καὶ ἀπ’ αὐτοῦ τὴν νῆσον προσποιεῖσθαί φασιν .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός ἐνοικίζω εἰς γῆ ὁ σφέτερος ὁ ἐρῆμος δοκέω εἰμί , καί ἀπό αὐτός ὁ νῆσος προσποιέω φημί .
procopius-history.de-bellis 8.20.10
ὥστε ἀμέλει οὐ πολλῷ πρότερον ὁ Φράγγων βασιλεὺς ἐπὶ πρεσβείᾳ τῶν οἱ ἐπιτηδείων τινὰς παρὰ βασιλέα Ἰουστινιανὸν ἐς Βυζάντιον στείλας ἄνδρας αὐτοῖς ἐκ τῶν Ἀγγίλων ξυνέπεμψε , φιλοτιμούμενος ὡς καὶ ἡ νῆσος ἥδε πρὸς αὐτοῦ ἄρχεται . τὰ μὲν οὖν κατὰ τὴν Βριττίαν καλουμένην νῆσον τοιαῦτά ἐστι .
Lemmas: ὥστε ἀμέλει οὐ πολύς πρότερος ὁ Φράγγος βασιλεύς ἐπί πρεσβεία ὁ ἕ ἐπιτήδειος τις παρά βασιλεύς Ἰουστινιανός εἰς Βυζάντιον στέλλω ἀνήρ αὐτός ἐκ ὁ Ἄγγιλοι συμπέμπω , φιλοτιμέομαι ὡς καί ὁ νῆσος ὅδε πρός αὐτός ἄρχω . ὁ μέν οὖν κατά ὁ Βριττία καλέω νῆσος τοιοῦτος εἰμί .
procopius-history.de-bellis 8.20.11
Τῶν δὲ Οὐάρνων ἀνήρ τις οὐ πολλῷ πρότερον , Ἑρμεγίσκλος ὄνομα , ἦρχεν . ὅσπερ τὴν βασιλείαν κρατύνασθαι διὰ σπουδῆς ἔχων , τὴν Θευδιβέρτου ἀδελφὴν τοῦ Φράγγων ἄρχοντος γυναῖκα γαμετὴν ἐποιήσατο .
Lemmas: Τοί δέ Οὐάρνων ἀνήρ τις οὐ πολύς πρότερος , Ἑρμεγίσκλος ὄνομα , ἄρχω . ὅς ὁ βασιλεία κρατύνω διά σπουδή ἔχω , ὁ Θευδίβερτος ἀδελφή ὁ Φράγγος ἄρχων γυνή γαμετή ποιέω .
procopius-history.de-bellis 8.20.12
τετελευτήκει γὰρ αὐτῷ ἔναγχος ἡ πρότερον ξυνοικοῦσα γυνή , παιδὸς ἑνὸς γενομένη μήτηρ ὃν καὶ ἀπέλιπε τῷ πατρὶ Ῥάδιγιν ὄνομα , ᾦ δὴ ὁ πατὴρ παρθένου κόρης , γένους Βριττίας , ἐμνήστευσε γάμον , ἧσπερ ἀδελφὸς βασιλεὺς ἦν τότε Ἀγγίλων τοῦ ἔθνους , χρήματα μεγάλα τῷ τῆς μνηστείας αὐτῇ δεδωκὼς λόγῳ .
Lemmas: τελευτάω γάρ αὐτός ἔναγχος ὁ πρότερος συνοικέω γυνή , παῖς εἷς γίγνομαι μήτηρ ὅς καί ἀπολείπω ὁ πατήρ Ῥάδιγις ὄνομα , ὅς δή ὁ πατήρ παρθένος κόρη , γένος Βριττία , μνηστεύω γάμος , ὅς ἀδελφός βασιλεύς εἰμί τότε Ἄγγιλοι ὁ ἔθνος , χρῆμα μέγας ὁ ὁ μνηστεία αὐτός δίδωμι λόγος .
procopius-history.de-bellis 8.20.13
οὗτος ἀνὴρ ξὺν Οὐάρνων τοῖς λογιμωτάτοις ἐν χωρίῳ τῳ ἱππευόμενος ὄρνιν τινὰ ἐπὶ δένδρου τε καθήμενον εἶδε καὶ πολλὰ κρώζοντα .
Lemmas: οὗτος ἀνήρ σύν Ὁάρνος ὁ λόγιμος ἐν χωρίον τις ἱππεύω ὄρνις τις ἐπί δένδρον τε κάθημαι ὁράω καί πολύς κρώζω .
procopius-history.de-bellis 8.20.14
εἴτε δὲ τοῦ ὄρνιθος τῆς φωνῆς ξυνεὶς εἴτε ἄλλο μέν τι ἐξεπιστάμενος , ξυνεῖναι δὲ τοῦ ὄρνιθος μαντευομένου τερατευσάμενος , τοῖς παροῦσιν εὐθὺς ἔφασκεν ὡς τεθνήξεται τεσσαράκοντα ἡμέραις ὕστερον .
Lemmas: εἴτε δέ ὁ ὄρνις ὁ φωνή συνίημι εἴτε ἄλλος μέν τις ἐξεπίσταμαι , συνίημι δέ ὁ ὄρνις μαντεύομαι τερατεύομαι , ὁ πάρειμι εὐθύς φάσκω ὡς θνῄσκω τεσσαράκοντα ἡμέρα ὕστερον .
procopius-history.de-bellis 8.20.15
τοῦτο γὰρ αὐτῷ τὴν τοῦ ὄρνιθος δηλοῦν πρόρρησιν . “ Ἐγὼ μὲν οὖν προορώμενοσ ” ἔφη “ ὅπως δὴ ὡς ἀσφαλέστατα ξὺν τῇ ἀπραγμοσύνῃ βιώσεσθε , τοῖς τε Φράγγοις ἐς κῆδος συνῆλθον , γυναῖκα ἐνθένδε τὴν ἐμοὶ ξυνοικοῦσαν ἐπαγαγόμενος , καὶ τῷ παιδὶ τῷ ʼμῷ περιβέβλημαι τὴν Βριττίαν μνηστήν .
Lemmas: οὗτος γάρ αὐτός ὁ ὁ ὄρνις δηλόω πρόρρησις . “ Ἐγώ μέν οὖν προοράω ” φημί “ ὅπως δή ὡς ἀσφαλής σύν ὁ ἀπραγμοσύνη βιόω , ὁ τε Φράγγος εἰς κῆδος συνέρχομαι , γυνή ἐνθένδε ὁ ἐγώ συνοικέω ἐπάγω , καί ὁ παῖς ὁ ἐμός περιβάλλω ὁ Βριττία μνηστός .
procopius-history.de-bellis 8.20.16
ἀλλὰ νῦν , ἐπεὶ ἐγὼ μὲν τεθνήξεσθαι ὑποτοπάζω αὐτίκα δὴ μάλα , εἰμὶ δὲ ἄπαις ἄρσενός τε καὶ θήλεος γόνου , ὅσα γε τὰ γυναικὸς τῆσδε , πρὸς δὲ καὶ ὁ παῖς ἀνυμέναιός τε καὶ ἄνυμφος ἔτι νῦν ἐστί , φέρε ὑμῖν ἐπικοινώσομαι τὴν ἐμὴν διάνοιαν , καὶ εἴ τι ὑμῖν οὐκ ἀσύμφορον δόξειεν εἶναι , ὑμεῖς δὲ αὐτήν , ἐπειδὰν ἀφίκωμαι τάχιστα ἐς τὸ μέτρον τοῦ βίου , τύχῃ ἀγαθῇ κατακυροῦντες διαπεραίνετε .
Lemmas: ἀλλά νῦν , ἐπεί ἐγώ μέν θνῄσκω ὑποτοπάζω αὐτίκα δή μάλα , εἰμί δέ ἄπαις ἄρσην τε καί θῆλυς γόνος , ὅσος γε ὁ γυνή ὅδε , πρός δέ καί ὁ παῖς ἀνυμέναιος τε καί ἄνυμφος ἔτι νῦν εἰμί , φέρω σύ ἐπικοινόω ὁ ἐμός διάνοια , καί εἰ τις σύ οὐ ἀσύμφορος δοκέω εἰμί , σύ δέ αὐτός , ἐπειδάν ἀφικνέομαι ταχύς εἰς ὁ μέτρον ὁ βίος , τύχη ἀγαθός κατακυρόω διαπεραίνω .
procopius-history.de-bellis 8.20.17
οἶμαι τοίνυν Οὐάρνοις ξυνοίσειν τὴν κηδείαν ἐς Φράγγους μᾶλλον ἢ ἐς τοὺς νησιώτας ποιεῖσθαι .
Lemmas: οἴομαι τοίνυν Οὐάρνος συμφέρω ὁ κηδεία εἰς Φράγγος μᾶλλον ἤ εἰς ὁ νησιώτης ποιέω .
procopius-history.de-bellis 8.20.18
Βρίττιοι μὲν γὰρ οὐδὲ ὅσον ἐπιμίγνυσθαι ὑμῖν οἷοί τέ εἰσιν , ὅτι μὴ ὀψέ τε καὶ μόλις · Οὔαρνοι δὲ καὶ Φράγγοι τουτὶ μόνον τοῦ Ῥήνου τὸ ὕδωρ μεταξὺ ἔχουσιν , ὥστε αὐτοὺς ἐν γειτόνων μὲν ὡς πλησιαίτατα ὄντας ὑμῖν , ἐς δυνάμεως δὲ κεχωρηκότας μέγα τι χρῆμα , ἐν προχείρῳ ἔχειν εὖ ποιεῖν τε ὑμᾶς καὶ λυμαίνεσθαι , ἡνίκα ἂν αὐτοῖς βουλομένοις εἴη ·
Lemmas: Βρίττιος μέν γάρ οὐδέ ὅσος ἐπιμείγνυμι σύ οἷος τε εἰμί , ὅτι μή ὀψέ τε καί μόλις · Οὔαρνος δέ καί Φράγγος οὗτος μόνος ὁ Ῥῆνος ὁ ὕδωρ μεταξύ ἔχω , ὥστε αὐτός ἐν γείτων μέν ὡς πλησίος εἰμί σύ , εἰς δύναμις δέ χωρέω μέγας τις χρῆμα , ἐν πρόχειρος ἔχω εὖ ποιέω τε σύ καί λυμαίνομαι , ἡνίκα ἄν αὐτός βούλομαι εἰμί ·
procopius-history.de-bellis 8.20.19
λυμανοῦνται δὲ πάντως . ἢν μὴ τὸ κῆδος αὐτοῖς ἐμπόδιον ἔσται . βαρεῖα γὰρ φύσει τοῖς ἀνθρώποις ὑπερβάλλουσα αὐτοὺς τῶν πλησιοχώρων δύναμις γίνεται καὶ πρὸς ἀδικίαν ἑτοιμοτάτη , ἐπεὶ γείτονι δυνατῷ ῥᾴδιον ἐπὶ τοὺς πέλας οὐδὲν ἀδικοῦντας ἐκπορίζεσθαι πολέμου αἰτίας .
Lemmas: λυμαίνομαι δέ πάντως . ἐάν μή ὁ κῆδος αὐτός ἐμπόδιος εἰμί . βαρύς γάρ φύσις ὁ ἄνθρωπος ὑπερβάλλω αὐτός ὁ πλησιόχωρος δύναμις γίγνομαι καί πρός ἀδικία ἑτοῖμος , ἐπεί γείτων δυνατός ῥᾴδιος ἐπί ὁ πέλας οὐδείς ἀδικέω ἐκπορίζω πόλεμος αἰτία .
procopius-history.de-bellis 8.20.20
ὅτε τοίνυν ταῦτα οὕτως ἔχει , παρείσθω μὲν ὑμῖν τοῦ παιδὸς τοῦδε νησιῶτις μνηστή , χρήματα πάντα ὅσα παρ’ ἡμῶν κεκομισμένη τούτου δὴ ἕνεκα ἔτυχε τῆς ὕβρεως ἀπενεγκαμένη μισθόν , ᾗ νόμος ἀνθρώπων ὁ κοινὸς βούλεται · Ῥάδιγις δὲ ὁ παῖς ξυνοικιζέσθω τῇ μητρυιᾷ τὸ λοιπὸν τῇ αὑτοῦ , καθάπερ ὁ πάτριος ἡμῖν ἐφίησι νόμος . ”
Lemmas: ὅτε τοίνυν οὗτος οὕτως ἔχω , παρίημι μέν σύ ὁ παῖς ὅδε νησιώτης μνηστός , χρῆμα πᾶς ὅσος παρά ἐγώ κομίζω οὗτος δή ἕνεκα τυγχάνω ὁ ὕβρις ἀποφέρω μισθός , ὅς νόμος ἄνθρωπος ὁ κοινός βούλομαι · Ῥάδιγις δέ ὁ παῖς συνοικίζω ὁ μητρυιά ὁ λοιπός ὁ ἑαυτοῦ , καθά ὁ πάτριος ἐγώ ἐφίημι νόμος . ”
procopius-history.de-bellis 8.20.21
Ὁ μὲν ταῦτα εἰπὼν τῇ τεσσαρακοστῇ ἀπὸ τῆς προρρήσεως ἡμέρᾳ νοσήσας τὴν πεπρωμένην ἀνέπλησεν . ὁ δὲ τοῦ Ἑρμεγίσκλου υἱός , Οὐάρνων τὴν βασιλείαν παραλαβών , γνώμῃ τῶν ἐν βαρβάροις τοῖσδε λογίμων ἀνδρῶν ἐπιτελῆ ἐποίει τὴν τοῦ τετελευτηκότος βουλὴν καὶ τὸν γάμον αὐτίκα τῇ μνηστῇ ἀπειπὼν τῇ μητρυιᾷ ξυνοικίζεται .
Lemmas: Ὁ μέν οὗτος λέγω ὁ τεσσαρακοστός ἀπό ὁ πρόρρησις ἡμέρα νοσέω ὁ πόρω ἀναπίμπλημι . ὁ δέ ὁ Ἑρμεγίσκλος υἱός , Οὐάρνων ὁ βασιλεία παραλαμβάνω , γνώμη ὁ ἐν βάρβαρος ὅδε λόγιμος ἀνήρ ἐπιτελής ποιέω ὁ ὁ τελευτάω βουλή καί ὁ γάμος αὐτίκα ὁ μνηστός ἀπολέγω ὁ μητρυιά συνοικίζω .
procopius-history.de-bellis 8.20.22
ἐπειδὴ δὲ ταῦτα ἡ τοῦ Ῥαδίγιδος μνηστὴ ἔμαθεν , οὐκ ἐνεγκοῦσα τὴν τοῦ πράγματος συμφοράν , τίσασθαι αὐτὸν τῆς εἰς αὐτὴν ὕβρεως ὥρμητο .
Lemmas: ἐπειδή δέ οὗτος ὁ ὁ Ῥαδίγις μνηστός μανθάνω , οὐ φέρω ὁ ὁ πρᾶγμα συμφορά , τίνω αὐτός ὁ εἰς αὐτός ὕβρις ὁρμάω .
procopius-history.de-bellis 8.20.23
τίμιον γὰρ οὕτω τοῖς ἐκείνῃ βαρβάροις σωφροσύνη νομίζεται εἶναι , ὥστε δὴ μόνου παρ’ αὐτοῖς ξυντετυχηκότος ὀνόματος γάμου , μὴ ἐπιγενομένου τοῦ ἔργου , δοκεῖ πεπορνεῦσθαι γυνή .
Lemmas: τίμιος γάρ οὕτως ὁ ἐκεῖνος βάρβαρος σωφροσύνη νομίζω εἰμί , ὥστε δή μόνος παρά αὐτός συντυγχάνω ὄνομα γάμος , μή ἐπιγίγνομαι ὁ ἔργον , δοκέω πορνεύω γυνή .
procopius-history.de-bellis 8.20.24
τὰ μὲν οὖν πρῶτα πέμψασα πρὸς αὐτὸν ἐπὶ πρεσβεία τῶν οἱ ἐπιτηδείων τινὰς ἀνεπυνθάνετο ὅτου δὴ ὑβρίσειεν ἐς αὐτὴν ἕνεκα , οὔτε πεπορνευμένην οὔτε τι ἄλλο εἰργασμένην εἰς αὐτὸν ἄχαρι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πρῶτος πέμπω πρός αὐτός ἐπί πρεσβεία ὁ ἕ ἐπιτήδειος τις ἀναπυνθάνομαι ὅστις δή ὑβρίζω εἰς αὐτός ἕνεκα , οὔτε πορνεύω οὔτε τις ἄλλος ἐργάζομαι εἰς αὐτός ἄχαρις .
procopius-history.de-bellis 8.20.25
ἐπεὶ δὲ ἀνύτειν οὐδὲν ταύτῃ ἐδύνατο , τὸ ἀρρενωπὸν ἀνελομένη ἐπὶ πολέμια ἔργα ἐχώρει .
Lemmas: ἐπεί δέ ἀνύω οὐδείς ταύτῃ δύναμαι , ὁ ἀρρενωπός ἀναιρέω ἐπί πολέμιος ἔργον χωρέω .
procopius-history.de-bellis 8.20.26
Ναῦς οὖν αὐτίκα τετρακοσίας ἀγείρασα στράτευμά τε αὐταῖς ἐνθεμένη οὐχ ἧσσον ἢ μυριάδων δέκα μαχίμων ἀνδρῶν , αὐτὴ ἐξηγεῖτο ἐπὶ τοὺς Οὐάρνους τῇ στρατιᾷ ταύτῃ .
Lemmas: ναῦς οὖν αὐτίκα τετρακόσιοι ἀγείρω στράτευμα τε αὐτός ἐντίθημι οὐ ἥσσων ἤ μυριάς δέκα μάχιμος ἀνήρ , αὐτός ἐξηγέομαι ἐπί ὁ Ού̓αρνος ὁ στρατιά οὗτος .
procopius-history.de-bellis 8.20.27
ἐπήγετο δὲ καὶ τῶν ἀδελφῶν τῶν ἑαυτῆς ἕνα , ξυνδιοικησόμενον αὐτῇ τὰ παρόντα , οὐχ ὡς μέντοι τὴν βασιλείαν ἔχειν , ἀλλ’ ἔτι ἐν ἰδιώτου τελοῦντα μοίρᾳ .
Lemmas: ἐπάγω δέ καί ὁ ἀδελφός ὁ ἑαυτοῦ εἷς , συνδιοικέω αὐτός ὁ πάρειμι , οὐ ὡς μέντοι ὁ βασιλεία ἔχω , ἀλλά ἔτι ἐν ἰδιώτης τελέω μοῖρα .
procopius-history.de-bellis 8.20.28
ἄλκιμοι δέ εἰσι πάντων μάλιστα βαρβάρων ὧν ἡμεῖς ἴσμεν οἱ νησιῶται οὗτοι , ἔς τε τὰς ξυμβολὰς πεζοὶ ἴασιν .
Lemmas: ἄλκιμος δέ εἰμί πᾶς μάλα βάρβαρος ὅς ἐγώ οἶδα ὁ νησιώτης οὗτος , εἰς τε ὁ συμβολή πεζός ἴασις .
procopius-history.de-bellis 8.20.29
οὐ γὰρ ὅσον εἰσὶ τοῦ ἱππεύεσθαι ἀμελέτητοι , ἀλλ’ οὐδὲ ἵππον ὅ τι ποτέ ἐστιν ἐπίστασθαι σφίσι ξυμβαίνει , ἐπεὶ ἵππον ἐν ταύτῃ τῇ νήσῳ οὐδὲ ὅσα κατ’ εἰκόνα θεῶνται · οὐ γάρ ποτε τὸ ζῷον τοῦτο ἔν γε Βριττίᾳ γεγονὸς φαίνεται .
Lemmas: οὐ γάρ ὅσος εἰμί ὁ ἱππεύω ἀμελέτητος , ἀλλά οὐδέ ἵππος ὅς τις ποτέ εἰμί ἐπίσταμαι σφεῖς συμβαίνω , ἐπεί ἵππος ἐν οὗτος ὁ νῆσος οὐδέ ὅσος κατά εἰκών θεάομαι · οὐ γάρ ποτέ ὁ ζῷον οὗτος ἐν γε Βριττία γίγνομαι φαίνω .
procopius-history.de-bellis 8.20.30
εἰ δέ ποτε αὐτῶν τισὶν ἐπὶ πρεσβείᾳ ἢ ἄλλου του ἕνεκα Ῥωμαίοις ἢ Φράγγοις ἢ ἄλλῳ τῳ ἵππους ἔχοντι ἐπιχωριάσασθαι ξυμβαίη , ἐνταῦθά τε ἵπποις ὀχεῖσθαι αὐτοῖς ἐπάναγκες εἴη , ἀναθρώσκειν μὲν ἐπ’ αὐτοὺς οὐδεμιᾷ μηχανῇ ἔχουσιν , ἕτεροι δὲ αὐτοὺς μετεωρίζοντες ἄνθρωποι ἐπὶ τοὺς ἵππους ἀναβιβάζουσιν , ἀπαλλάσσεσθαί τε βουλομένους ἐνθένδε αὖθις αἴροντες ἐπὶ τῆς γῆς κατατίθενται .
Lemmas: εἰ δέ ποτέ αὐτός τις ἐπί πρεσβεία ἤ ἄλλος τις ἕνεκα Ῥωμαῖος ἤ Φράγγος ἤ ἄλλος τις ἵππος ἔχω ἐπιχωριάζω συμβαίνω , ἐνταῦθα τε ἵππος ὀχέω αὐτός ἐπανάγκης εἰμί , ἀναθρῴσκω μέν ἐπί αὐτός οὐδείς μηχανή ἔχω , ἕτερος δέ αὐτός μετεωρίζω ἄνθρωπος ἐπί ὁ ἵππος ἀναβιβάζω , ἀπαλλάσσω τε βούλομαι ἐνθένδε αὖθις ἀείρω ἐπί ὁ γῆ κατατίθημι .
procopius-history.de-bellis 8.20.31
οὐ μὴν οὐδὲ Οὔαρνοι ἱππόται εἰσίν , ἀλλὰ πεζοὶ καὶ αὐτοὶ ἅπαντες . οὗτοι μὲν οὖν οἱ βάρβαροι τοιοίδε εἰσί . περίνεως δὲ οὐκ ἦν ἐν τούτῳ τῷ στόλῳ , ἀλλ’ αὐτερέται πάντες . οὐδὲ ἱστία τούτοις δὴ τοῖς νησιώταις τυγχάνει ὄντα , ἀλλ’ ἐρέσσοντες ἀεὶ ναυτίλλονται μόνον .
Lemmas: οὐ μήν οὐδέ Οὔαρνος ἱππότης εἰμί , ἀλλά πεζός καί αὐτός ἅπας . οὗτος μέν οὖν ὁ βάρβαρος τοιόσδε εἰμί . περίνεως δέ οὐ εἰμί ἐν οὗτος ὁ στόλος , ἀλλά αὐτερέτης πᾶς . οὐδέ ἱστίον οὗτος δή ὁ νησιώτης τυγχάνω εἰμί , ἀλλά ἐρέσσω ἀεί ναυτίλλομαι μόνος .
procopius-history.de-bellis 8.20.32
Ἐπειδὴ δὲ κατέπλευσαν εἰς τὴν ἤπειρον , παρθένος μὲν ἥπερ αὐτῶν ἦρχε , χαράκωμα ἐχυρὸν πηξαμένη παρ’ αὐτὴν μάλιστα τὴν ἐκβολὴν ποταμοῦ Ῥήνου , ξὺν ὀλίγοις τισὶν αὐτοῦ ἔμενε , παντὶ δὲ τῷ ἄλλῳ στρατῷ τὸν ἀδελφὸν ἐπὶ τοὺς πολεμίους ἐξηγεῖσθαι κελεύει .
Lemmas: Ἐπειδή δέ καταπλέω εἰς ὁ ἤπειρος , παρθένος μέν ὅς αὐτός ἄρχω , χαράκωμα ἐχυρός πήγνυμι παρά αὐτός μάλα ὁ ἐκβολή ποταμός Ῥῆνος , σύν ὀλίγος τις αὐτοῦ μένω , πᾶς δέ ὁ ἄλλος στρατός ὁ ἀδελφός ἐπί ὁ πολέμιος ἐξηγέομαι κελεύω .
procopius-history.de-bellis 8.20.33
ἐστρατοπεδεύοντο δὲ Οὔαρνοι τότε τῆς τε Ὠκεανοῦ ἠϊόνος καὶ Ῥήνου ἐκβολῆς οὐ πολλῷ ἄποθεν . οὗ δὴ ἀφικομένων κατὰ τάχος Ἀγγίλων ξυνέμιξαν μὲν ἀμφότεροι ἐς χεῖρας ἀλλήλοις , ἡσσῶνται δὲ κατὰ κράτος Οὔαρνοι .
Lemmas: στρατοπεδεύω δέ Οὔαρνος τότε ὁ τε Ὠκεανός ἠιών καί Ῥῆνος ἐκβολή οὐ πολύς ἄποθεν . οὗ δή ἀφικνέομαι κατά τάχος Ἄγγιλοι συμμείγνυμι μέν ἀμφότερος εἰς χείρ ἀλλήλων , ἡσσάομαι δέ κατά κράτος Οὔαρνος .
procopius-history.de-bellis 8.20.34
καὶ αὐτῶν πίπτουσι μὲν πολλοὶ ἐν τούτῳ τῷ πόνῳ , οἱ λοιποὶ δὲ ξὺν τῷ βασιλεῖ ἐς ὑπαγωγὴν τρέπονται ἅπαντες , οἵ τε Ἀγγίλοι τὴν δίωξιν ἐπ’ αὐτοὺς δι’ ὀλίγου πεποιημένοι , ᾗ θέμις πεζοῖς , ἐς τὸ στρατόπεδον ἀπεχώρησαν .
Lemmas: καί αὐτός πίπτω μέν πολύς ἐν οὗτος ὁ πόνος , ὁ λοιπός δέ σύν ὁ βασιλεύς εἰς ὑπαγωγή τρέπω ἅπας , ὁ τε Ἀγγίλος ὁ δίωξις ἐπί αὐτός διά ὀλίγος ποιέω , ᾗ θέμις πεζός , εἰς ὁ στρατόπεδον ἀποχωρέω .
procopius-history.de-bellis 8.20.35
οὕσπερ ἐκάκιζεν ἐπανήκοντας ἐς αὐτὴν ἡ παρθένος , τῷ τε ἀδελφῷ ἐλοιδορεῖτο πικρότατα , οὐδὲν τῇ στρατιᾷ λόγου ἄξιον ἰσχυριζομένη πεπρᾶχθαι , ἐπεὶ μὴ ἀγάγοιεν αὐτῇ ζῶντα Ῥάδιγιν .
Lemmas: ὅς κακίζω ἐπανήκω εἰς αὐτός ὁ παρθένος , ὁ τε ἀδελφός λοιδορέω πικρός , οὐδείς ὁ στρατιά λόγος ἄξιος ἰσχυρίζομαι πράσσω , ἐπεί μή ἄγω αὐτός ζάω Ῥάδιγις .
procopius-history.de-bellis 8.20.36
Καὶ αὐτῶν ἀπολεξαμένη τοὺς μάλιστα μαχιμωτάτους εὐθὺς ἔστειλεν , ἀπαγγείλασα δορυάλωτον ἀγαγεῖν τὸν ἄνδρα μηχανῇ πάσῃ .
Lemmas: καί αὐτός ἀπολέγω ὁ μάλα μάχιμος εὐθύς στέλλω , ἀπαγγέλλω δορυάλωτος ἄγω ὁ ἀνήρ μηχανή πᾶς .
procopius-history.de-bellis 8.20.37
οἱ δὲ τὴν αὐτῆς ἐπιτελοῦντες ἐπίταξιν περιήρχοντο διερευνώμενοι ξύμπαντα ἐς τὸ ἀκριβὲς τὰ ἐκείνῃ χωρία , ἕως ἐν ὕλῃ ἀμφιλαφεῖ κρυπτόμενον Ῥάδιγιν εὗρον · δήσαντές τε αὐτὸν τῇ παιδὶ ἀπεκόμισαν .
Lemmas: ὁ δέ ὁ αὐτός ἐπιτελέω ἐπίταξις περιέρχομαι διερευνάω σύμπας εἰς ὁ ἀκριβής ὁ ἐκεῖνος χωρίον , ἕως ἐν ὕλη ἀμφιλαφής κρύπτω Ῥάδιγις εὑρίσκω · δέω τε αὐτός ὁ παῖς ἀποκομίζω .
procopius-history.de-bellis 8.20.38
καὶ ὁ μὲν αὐτῆς ἐν ὀφθαλμοῖς εἱστήκει , τρέμων τε καὶ τεθνήξεσθαι αὐτίκα δὴ μάλα ὑποτοπάζων θανάτῳ οἰκτίστῳ · ἡ δὲ αὐτὸν ἐκ τοῦ παραδόξου οὔτε ἀπέκτεινεν οὔτε τι ἄλλο ἄχαρι ἔδρασεν , ἀλλὰ ὀνειδίσασα τὴν ἐς αὐτὴν ὕβριν ἀνεπυνθάνετο τοῦ ἀνθρώπου ὅτου δὴ ἕνεκα ἠλογηκὼς τὰ ξυγκείμενα ἑτέρᾳ γυναικὶ ἐς εὐνὴν ξυνέλθοι , καὶ ταῦτα οὐ πεπορνευμένης αὐτῷ τῆς μνηστῆς .
Lemmas: καί ὁ μέν αὐτός ἐν ὀφθαλμός ἵστημι , τρέμω τε καί θνῄσκω αὐτίκα δή μάλα ὑποτοπάζω θάνατος οἰκτρός · ὁ δέ αὐτός ἐκ ὁ παράδοξος οὔτε ἀποκτείνω οὔτε τις ἄλλος ἄχαρις δράω , ἀλλά ὀνειδίζω ὁ εἰς αὐτός ὕβρις ἀναπυνθάνομαι ὁ ἄνθρωπος ὅστις δή ἕνεκα ἀλογέω ὁ σύγκειμαι ἕτερος γυνή εἰς εὐνή συνέρχομαι , καί οὗτος οὐ πορνεύω αὐτός ὁ μνηστός .
procopius-history.de-bellis 8.20.39
καὶ ὃς τὴν αἰτίαν ἀπολογούμενος τὰς τοῦ πατρὸς ἐντολὰς καὶ τὴν τῶν ἀρχομένων σπουδὴν προὔφερεν , ἱκεσίους τε προὐτείνετο λόγους καὶ λιταῖς ἀνέμισγε τὴν ἀπολογίαν πολλαῖς , ἐς τὴν ἀνάγκην ἀναφέρων τὸ ἔγκλημα .
Lemmas: καί ὅς ὁ αἰτία ἀπολογέομαι ὁ ὁ πατήρ ἐντολή καί ὁ ὁ ἄρχω σπουδή προφέρω , ἱκέσιος τε προτείνω λόγος καί λιτή ἀναμείγνυμι ὁ ἀπολογία πολύς , εἰς ὁ ἀνάγκη ἀναφέρω ὁ ἔγκλημα .
procopius-history.de-bellis 8.20.40
βουλομένῃ τε αὐτῇ ξυνοικισθήσεσθαι ὡμολόγει καὶ τὰ οὐκ ἐν δίκῃ τὸ πρότερόν οἱ αὐτῷ πεπραγμένα τοῖς ἐπιγενησομένοις ἰάσεσθαι .
Lemmas: βούλομαι τε αὐτός συνοικίζω ὁμολογέω καί ὁ οὐ ἐν δίκη ὁ πρότερος ἕ αὐτός πράσσω ὁ ἐπιγίγνομαι ἰάομαι .
procopius-history.de-bellis 8.20.41
ἐπεὶ δὲ τὴν παῖδα ταῦτα ἤρεσκε , τῶν τε δεσμῶν ἀφεῖτο Ῥάδιγις τῆς τε ἄλλης φιλοφροσύνης ἠξίωτο , ἀποπέμπεται μὲν τὴν Θευδιβέρτου εὐθὺς ἀδελφήν , τὴν δὲ Βριττίαν ἐγήματο . ταῦτα μὲν τῇδε κεχώρηκεν .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ παῖς οὗτος ἀρέσκω , ὁ τε δεσμός ἀφίημι Ῥάδιγις ὁ τε ἄλλος φιλοφροσύνη ἀξιόω , ἀποπέμπω μέν ὁ Θευδίβερτος εὐθύς ἀδελφή , ὁ δέ Βριττία γαμέω . οὗτος μέν τῇδε χωρέω .
procopius-history.de-bellis 8.20.42
Ἐν ταύτῃ δὲ τῇ Βριττίᾳ νήσῳ τεῖχος ἐδείμαντο μακρὸν οἱ πάλαι ἄνθρωποι , δίχα τέμνον αὐτῆς πολλήν τινα μοῖραν · τοῦ δὲ τείχους ὅ τε ἀὴρ καὶ ἡ γῆ καὶ τὰ ἄλλα πάντα οὐχ ὁμοίως ἐφ’ ἑκάτερά ἐστι .
Lemmas: Ἐν οὗτος δέ ὁ Βρίσσιοͅ νῆσος τεῖχος δέμω μακρός ὁ πάλαι ἄνθρωπος , δίχα τέμνω αὐτός πολύς τις μοῖρα · ὁ δέ τεῖχος ὁ τε ἀήρ καί ὁ γῆ καί ὁ ἄλλος πᾶς οὐ ὅμοιος ἐπί ἑκάτερος εἰμί .
procopius-history.de-bellis 8.20.43
τὰ μὲν γὰρ τοῦ τείχους πρὸς ἀνίσχοντα ἥλιον εὐεξία τε ἀέρων ἐστὶ συμμεταβαλλομένη ταῖς ὥραις , θέρους μὲν μετρίως ἀλεεινή , ψυχεινὴ δὲ χειμῶνος ·
Lemmas: ὁ μέν γάρ ὁ τεῖχος πρός ἀνίσχω ἥλιος εὐεξία τε ἀήρ εἰμί συμμεταβάλλω ὁ ὥρα , θέρος μέν μέτριος ἀλεεινός , ψυχεινός δέ χειμών ·
procopius-history.de-bellis 8.20.44
καὶ ἄνθρωποι μὲν πολλοὶ ᾤκηνται κατὰ ταὐτὰ βιοτεύοντες τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις , τά τε δένδρα καρποῖς ʽἐν ἐπιτηδείῳ γινομένοις ὡραίοισ̓ ἀνθεῖ , τά τε λήϊα τῶν ἄλλων οὐδὲν καταδεέστερον τέθηλεν ·
Lemmas: καί ἄνθρωπος μέν πολύς οἰκέω κατά αὐτός βιοτεύω ὁ ἄλλος ἄνθρωπος , ὁ τε δένδρον καρπός εἰμί ἐπιτήδειος γίγνομαι ὡραῖος ἀνθέω , ὁ τε λήϊον ὁ ἄλλος οὐδείς καταδεής θάλλω ·
procopius-history.de-bellis 8.20.45
ἀλλὰ καὶ ὕδασιν ἡ χώρα ἐναβρυνομένη διαρκῶς φαίνεται . πρὸς δύοντα δὲ πᾶν τοὐναντίον , ὥστε ἀμέλει ἀνθρώπῳ μὲν οὐδὲ ἡμιώριον δυνατόν ἐστιν ἐνταῦθα βιῶναι , ἔχις δὲ καὶ ὄφεις ἀνάριθμοι καὶ ἄλλων θηρίων παντοδαπὰ γένη διακεκλήρωται τὸν χῶρον ἐκεῖνον .
Lemmas: ἀλλά καί ὕδωρ ὁ χώρα ἐναβρύνομαι διαρκής φαίνω . πρός δύω δέ πᾶς ἐναντίος , ὥστε ἀμέλει ἄνθρωπος μέν οὐδέ ἡμιώριον δυνατός εἰμί ἐνταῦθα βιόω , ἔχις δέ καί ὄφις ἀνάριθμος καί ἄλλος θηρίον παντοδαπός γένος διακληρόω ὁ χῶρος ἐκεῖνος .
procopius-history.de-bellis 8.20.46
καί , τὸ δὴ παραλογώτατον , οἱ ἐπιχώριοι λέγουσιν ὡς , εἴ τις ἄνθρωπος τὸ τεῖχος ἀμείψας ἐπὶ θάτερα ἴοι , εὐθυωρὸν θνήσκει , τὸ λοιμῶδες τῶν ἐκείνῃ ἀέρων ὡς ἥκιστα φέρων , τοῖς τε θηρίοις ἐνθαδε ἰοῦσιν ὁ θάνατος εὐθὺς ὑπαντιάζων ἐκδέχεται .
Lemmas: καί , ὁ δή παράλογος , ὁ ἐπιχώριος λέγω ὡς , εἰ τις ἄνθρωπος ὁ τεῖχος ἀμείβω ἐπί ἕτερος ἔρχομαι , εὐθυωρός θνῄσκω , ὁ λοιμώδης ὁ ἐκεῖνος ἀήρ ὡς ἦκα φέρω , ὁ τε θηρίον ἐνθάδε ἔρχομαι ὁ θάνατος εὐθύς ὑπαντιάζω ἐκδέχομαι .
procopius-history.de-bellis 8.20.47
Ἐνταῦθα δέ μοι γενομένῳ τῆς ἱστορίας ἐπάναγκές ἐστι λόγου μυθολογία ἐμφερεστάτου ἐπιμνησθῆναι , ὃς δή μοι οὔτε πιστὸς τὸ παράπαν ἔδοξεν εἶναι , καίπερ ἀεὶ πρὸς ἀνδρῶν ἐκφερόμενος ἀναρίθμων οἳ δὴ τῶν μὲν πρασσομένων αὐτουργοί , τῶν δὲ λόγων αὐτήκοοι ἰσχυρίζοντο γεγονέναι , οὔτε παριτέος παντάπασιν , ὡς μὴ τά γε ἀμφὶ Βριττίᾳ τῇ νήσῳ ἀναγραφόμενος ἀγνοίας τινὸς τῶν τῇδε ξυμβαινόντων διηνεκῶς ἀπενέγκωμαι δόξαν .
Lemmas: ἐνταῦθα δέ ἐγώ γίγνομαι ὁ ἱστορία ἐπανάγκης εἰμί λόγος μυθολογία ἐμφερής ἐπιμιμνῄσκομαι , ὅς δή ἐγώ οὔτε πιστός ὁ παράπαν δοκέω εἰμί , καίπερ ἀεί πρός ἀνήρ ἐκφέρω ἀνάριθμος ὅς δή ὁ μέν πράσσω αὐτουργός , ὁ δέ λόγος αὐτήκοος ἰσχυρίζομαι γίγνομαι , οὔτε παριτέον παντάπασι , ὡς μή ὁ γε ἀμφί Βριττία ὁ νῆσος ἀναγράφω ἄγνοια τις ὁ τῇδε συμβαίνω διηνεκής ἀποφέρω δόξα .
procopius-history.de-bellis 8.20.48
Λέγουσιν οὖν τὰς τῶν ἀποβιούντων ἀνθρώπων ψυχὰς ἐς τοῦτο ἀεὶ διακομίζεσθαι τὸ χωρίον . ὅντινα δὲ τρόπον , αὐτίκα δηλώσω , σπουδαιότατα μὲν ἀπαγγελλόντων ἀκηκοὼς πολλάκις τῶν τῇδε ἀνθρώπων , ἐς ὀνείρων δέ τινα δύναμιν ἀποκεκρίσθαι νενομικὼς τὰ θρυλλούμενα .
Lemmas: Λέγω οὖν ὁ ὁ ἀποβιόω ἄνθρωπος ψυχή εἰς οὗτος ἀεί διακομίζω ὁ χωρίον . ὅστις δέ τρόπος , αὐτίκα δηλόω , σπουδαῖος μέν ἀπαγγέλλω ἀκούω πολλάκις ὁ τῇδε ἄνθρωπος , εἰς ὄνειρος δέ τις δύναμις ἀποκρίνω νομίζω ὁ θρυλέω .
procopius-history.de-bellis 8.20.49
παρὰ τὴν ἀκτὴν τοῦ κατὰ τὴν Βριττίαν Ὠκεανοῦ νῆσον κώμας παμπληθεῖς ξυμβαίνει εἶναι . οἰκοῦσι δὲ αὐτὰς ἄνθρωποι σαγηνεύοντές τε καὶ γῆν γεωργοῦντες καὶ ἐπ’ ἐμπορίαν ναυτιλλόμενοι ἐς τήνδε τὴν νῆσον , τὰ μὲν ἄλλα Φράγγων κατήκοοι ὄντες , φόρου μέντοι ἀπαγωγὴν οὐπώποτε παρασχόμενοι , ὑφειμένου αὐτοῖς ἐκ παλαιοῦ τοῦδε τοῦ ἄχθους , ὑπουργίας τινός , ὥς φασιν , ἕνεκα , ἥ μοι ἐν τῷ παρόντι λελέξεται .
Lemmas: παρά ὁ ἀκτή ὁ κατά ὁ Βρίσσιος Ὠκεανός νῆσος κώμη παμπληθής συμβαίνω εἰμί . οἰκέω δέ αὐτός ἄνθρωπος σαγηνεύω τε καί γῆ γεωργέω καί ἐπί ἐμπορία ναυτίλλομαι εἰς ὅδε ὁ νῆσος , ὁ μέν ἄλλος Φράγγος κατήκοος εἰμί , φόρος μέντοι ἀπαγωγή οὐπώποτε παρέχω , ὑφίημι αὐτός ἐκ παλαιός ὅδε ὁ ἄχθος , ὑπουργία τις , ὡς φημί , ἕνεκα , ὅς ἐγώ ἐν ὁ πάρειμι λέγω .
procopius-history.de-bellis 8.20.50
Λέγουσιν οἱ ταύτῃ ἄνθρωποι ἐκ περιτροπῆς ἐπικεῖσθαι τὰς τῶν ψυχῶν παραπομπὰς σφίσιν . ὅσοις οὖν τῇ ἐπιγενησομένῃ νυκτὶ ἐς τὸ ἐπιτήδευμα τοῦτο τῇ τῆς ὑπουργίας διαδοχῇ ἰτέον ἐστίν , οὗτοι δή , ἐπειδὰν τάχιστα ξυσκοτάζῃ , ἐς τὰς οἰκίας τὰς αὑτῶν ἀναχωροῦντες καθεύδουσι , προσδεχόμενοι τὸν συναγωγέα τοῦ πράγματος .
Lemmas: λέγω ὁ ταύτῃ ἄνθρωπος ἐκ περιτροπή ἐπίκειμαι ὁ ὁ ψυχή παραπομπή σφεῖς . ὅσος οὖν ὁ ἐπιγίγνομαι νύξ εἰς ὁ ἐπιτήδευμα οὗτος ὁ ὁ ὑπουργία διαδοχή ἔρχομαι εἰμί , οὗτος δή , ἐπειδάν ταχύς συσκοτάζω , εἰς ὁ οἰκία ὁ ἑαυτοῦ ἀναχωρέω καθεύδω , προσδέχομαι ὁ συναγωγεύς ὁ πρᾶγμα .
procopius-history.de-bellis 8.20.51
ἀωρὶ δὲ τῶν νυκτῶν τῶν μὲν θυρῶν σφίσιν ἀρασσομένων αἰσθάνονται , φωνῆς δέ τινος ἀφανοῦς ἐπαΐουσιν ἐπὶ τὸ ἔργον αὐτοὺς ξυγκαλούσης .
Lemmas: ἀωρί δέ ὁ νύξ ὁ μέν θύρα σφεῖς ἀράσσω αἰσθάνομαι , φωνή δέ τις ἀφανής ἐπαίω ἐπί ὁ ἔργον αὐτός συγκαλέω .
procopius-history.de-bellis 8.20.52
αὐτοί τε ὀκνήσει οὐδεμιᾷ ἐκ τῶν στρωμάτων ἐξανιστάμενοι ἐπὶ τὴν ἠϊόνα βαδίζουσιν , οὐ ξυνιέντες μὲν ὁποία ποτὲ ἀνάγκη αὐτοὺς ἐς τοῦτο ἐνάγει , ἀλλ’ ὅμως ἀναγκαζόμενοι .
Lemmas: αὐτός τε ὄκνησις οὐδείς ἐκ ὁ στρῶμα ἐξανίστημι ἐπί ὁ ἠιών βαδίζω , οὐ συνίημι μέν ὁποῖος ποτέ ἀνάγκη αὐτός εἰς οὗτος ἐνάγω , ἀλλά ὅμως ἀναγκάζω .
procopius-history.de-bellis 8.20.53
ἐνταῦθα δὲ ἀκάτους παρεσκευασμένας ὁρῶσιν ἐρήμους τὸ παράπαν ἀνθρώπων , οὐ τὰς σφετέρας μέντοι , ἀλλ’ ἑτέρας τινάς , ἐς ἃς δὴ ἐσβάντες τῶν κωπῶν ἅπτονται .
Lemmas: ἐνταῦθα δέ ἄκατος παρασκευάζω ὁράω ἐρῆμος ὁ παράπαν ἄνθρωπος , οὐ ὁ σφέτερος μέντοι , ἀλλά ἕτερος τις , εἰς ὅς δή εἰσβαίνω ὁ κώπη ἅπτω .
procopius-history.de-bellis 8.20.54
καὶ τῶν βάρεων αἰσθάνονται ἀχθομένων μὲν ἐπιβατῶν πλήθει , ἄχρι δὲ ἐς σανίδας τε ἄκρας καὶ τῶν κωπῶν τὴν χώραν τῷ ῥοθίῳ βεβαπτισμένων , ἀποδεουσῶν τε τοῦ ὕδατος ὅσον οὐδὲ δάκτυλον ἕνα , αὐτοὶ μέντοι οὐδένα θεῶνται , ἀλλὰ καὶ μίαν ἐρέσσοντες ὥραν ἐς τὴν Βριττίαν καταίρουσι .
Lemmas: καί ὁ βᾶρις αἰσθάνομαι ἄχθομαι μέν ἐπιβάτης πλῆθος , ἄχρι δέ εἰς σανίς τε ἄκρος καί ὁ κώπη ὁ χώρα ὁ ῥόθιος βαπτίζω , ἀποδέω τε ὁ ὕδωρ ὅσος οὐδέ δάκτυλος εἷς , αὐτός μέντοι οὐδείς θεάομαι , ἀλλά καί εἷς ἐρέσσω ὥρα εἰς ὁ Βριττία καταίρω .
procopius-history.de-bellis 8.20.55
καίτοι ταῖς ἀκάτοις ἡνίκα ταῖς αὑτῶν ἰδίαις ναυτίλλονται , οὐχ ἱστίοις χρώμενοι , ἀλλ’ ἐρέσσοντες , ἐς νύκτα τε καὶ ἡμέραν μόλις ἐνταῦθα διαπορθμεύονται . ἐς τὴν νῆσον δὲ καταπλεύσαντες ἀποφορτιζόμενοι ἀπαλλάσσονται αὐτίκα δὴ μάλα , τῶν βάρεων σφίσι κούφων γινομένων ἐκ τοῦ αἰφνιδίου κἀκ τοῦ ῥοθίου ἐπαιρομένων ἔν τε τῷ ὕδατι καταδυομένων οὐδέν τι ἄλλο , πλήν γε ὅσα ἐς τὴν τρόπιν αὐτήν .
Lemmas: καίτοι ὁ ἄκατος ἡνίκα ὁ ἑαυτοῦ ἴδιος ναυτίλλομαι , οὐ ἱστίον χράω , ἀλλά ἐρέσσω , εἰς νύξ τε καί ἡμέρα μόλις ἐνταῦθα διαπορθμεύω . εἰς ὁ νῆσος δέ καταπλέω ἀποφορτίζομαι ἀπαλλάσσω αὐτίκα δή μάλα , ὁ βᾶρις σφεῖς κοῦφος γίγνομαι ἐκ ὁ αἰφνίδιος ἐκ ὁ ῥόθιος ἐπαίρω ἐν τε ὁ ὕδωρ καταδύω οὐδείς τις ἄλλος , πλήν γε ὅσος εἰς ὁ τρόπις αὐτός .
procopius-history.de-bellis 8.20.56
Καὶ αὐτοὶ μὲν ἀνθρώπων οὐδένα ὁρῶσιν οὔτε ξυμπλέοντα οὔτε ἀπαλλασσόμενον τῆς νηός , φωνῆς δὲ ἀκούειν τινὸς ἐνθένδε φασὶ τοῖς ὑποδεχομένοις ἀπαγγέλλειν δοκούσης πρὸς ὄνομα τῶν συμπεπλευκότων αὐτοῖς ἕκαστον , τά τε ἀξιώματα ἐπιλεγούσης οἷς πρώην ἐχρῶντο καὶ πατρόθεν αὐτοὺς ἀνακαλούσης .
Lemmas: καί αὐτός μέν ἄνθρωπος οὐδείς ὁράω οὔτε συμπλέω οὔτε ἀπαλλάσσω ὁ ναῦς , φωνή δέ ἀκούω τις ἐνθένδε φημί ὁ ὑποδέχομαι ἀπαγγέλλω δοκέω πρός ὄνομα ὁ συμπλέω αὐτός ἕκαστος , ὁ τε ἀξίωμα ἐπιλέγω ὅς πρῴην χράω καί πατρόθεν αὐτός ἀνακαλέω .
procopius-history.de-bellis 8.20.57
ἢν δὲ καὶ γυναῖκες ξυνδιαπορθμευσάμεναι αὐτοῖς τύχωσι , τῶν ἀνδρῶν ἀποστοματίζουσι τὰ ὀνόματα οἷσπερ ξυνοικοῦσαι ἐβίων .
Lemmas: ἐάν δέ καί γυνή συνδιαπορθμεύω αὐτός τυγχάνω , ὁ ἀνήρ ἀποστοματίζω ὁ ὄνομα ὅς συνοικέω βιάζω .
procopius-history.de-bellis 8.20.58
ταῦτα μὲν οὖν οἱ τῇδε ἄνθρωποι ξυμβαίνειν φασίν . ἐγὼ δὲ ἐπὶ τὸν πρότερον λόγον ἐπάνειμι .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ὁ τῇδε ἄνθρωπος συμβαίνω φημί . ἐγώ δέ ἐπί ὁ πρότερος λόγος ἐπανέρχομαι .
procopius-history.de-bellis 8.21.1
Οὕτω μὲν οὖν τὰ κατὰ τοὺς πολέμους ἐν χώρᾳ ἑκάστῃ ξυνηνέχθη γενέσθαι . ὁ δὲ Γοτθικὸς πόλεμος ἐφέρετο ὧδε . Βελισάριον μὲν ἐς Βυζάντιον μεταπεμψάμενος βασιλεύς , ᾗπέρ μοι ἐν τοῖς ἔμπροσθεν λόγοις ἐρρήθη , διὰ τιμῆς ἦγε , καὶ οὐδὲ Γερμανοῦ τετελευτηκότος πέμπειν αὐτὸν ἐς τὴν Ἰταλίαν διενοεῖτο , ἀλλὰ καὶ στρατηγὸν τῆς ἑῴας ὄντα , τῶν βασιλικῶν σωματοφυλάκων ἄρχοντα καταστησάμενος , αὐτοῦ κατεῖχεν .
Lemmas: Οὕτως μέν οὖν ὁ κατά ὁ πόλεμος ἐν χώρα ἕκαστος συμφέρω γίγνομαι . ὁ δέ Γοτθικός πόλεμος φέρω ὧδε . Βελισάριος μέν εἰς Βυζάντιον μεταπέμπω βασιλεύς , ᾗ ἐγώ ἐν ὁ ἔμπροσθεν λόγος λέγω , διά τιμή ἄγω , καί οὐδέ Γερμανός τελευτάω πέμπω αὐτός εἰς ὁ Ἰταλία διανοέω , ἀλλά καί στρατηγός ὁ ἑῷος εἰμί , ὁ βασιλικός σωματοφύλαξ ἄρχω καθίστημι , αὐτοῦ κατέχω .
procopius-history.de-bellis 8.21.2
ἦν τε τῷ ἀξιώματι πρῶτος ὁ Βελισάριος Ῥωμαίων ἁπάντων , καίτοι τινὲς αὐτῶν πρότεροι ἀνάγραπτοί τε ἐς πατρικίους γενόνασι καὶ ἐς αὐτὸν ἀναβεβήκεσαν τῶν ὑπάτων τὸν δίφρον .
Lemmas: εἰμί τε ὁ ἀξίωμα πρῶτος ὁ Βελισάριος Ῥωμαῖος ἅπας , καίτοι τις αὐτός πρότερος ἀνάγραπτος τε εἰς πατρίκιος γίγνομαι καί εἰς αὐτός ἀναβαίνω ὁ ὕπατος ὁ δίφρος .
procopius-history.de-bellis 8.21.3
ἀλλὰ καὶ ὣς αὐτῷ τῶν πρωτείων ἐξίσταντο πάντες , αἰσχυνόμενοι κατὰ τῆς ἀρετῆς τῷ νόμῳ χρῆσθαι καὶ τὸ ἀπ’ αὐτοῦ δικαίωμα περιβάλλεσθαι .
Lemmas: ἀλλά καί ὡς αὐτός ὁ πρωτεῖον ἐξίστημι πᾶς , αἰσχύνω κατά ὁ ἀρετή ὁ νόμος χράω καί ὁ ἀπό αὐτός δικαίωμα περιβάλλω .
procopius-history.de-bellis 8.21.4
ταῦτά τε βασιλέα κομιδῆ ἤρεσκεν . Ἰωάννης δὲ ὁ Βιταλιανοῦ διεχείμαζεν ἐν Σάλωσι . προσδεχόμενοί τε αὐτὸν ἐν Ἰταλίᾳ τοῦτον δὴ τὸν χρόνον οἱ τοῦ Ῥωμαίων στρατοῦ ἄπρακτοι ἔμενον . καὶ ὁ χειμὼν ἔληγε , καὶ τὸ ἑκκαιδέκατον ἔτος ἐτελεύτα τῷ Γοτθικῷ πολέμῳ τῷδε , ὃν Προκόπιος ξυνέγραψε .
Lemmas: οὗτος τε βασιλεύς κομιδῇ ἀρέσκω . Ἰωάννης δέ ὁ Βιταλιανός διαχειμάζω ἐν Σάλωνες . προσδέχομαι τε αὐτός ἐν Ἰταλία οὗτος δή ὁ χρόνος ὁ ὁ Ῥωμαῖος στρατός ἄπρακτος μένω . καί ὁ χειμών λήγω , καί ὁ ἑκκαιδέκατος ἔτος τελευτάω ὁ Γοτθικός πόλεμος ὅδε , ὅς Προκόπιος συγγράφω .
procopius-history.de-bellis 8.21.5
Τῷ δὲ ἐπιγενομένῳ ἐνιαυτῷ Ἰωάννης μὲν διενοεῖτο ἐκ Σαλώνων τε ἐξανίστασθαι καὶ τῷ στρατῷ ἐξηγεῖσθαι ὅτι τάχιστα ἐπὶ Τουτίλαν τε καὶ Γότθους .
Lemmas: Τώς δέ ἐπιγίγνομαι ἐνιαυτός Ἰωάννης μέν διανοέω ἐκ Σάλων τε ἐξανίστημι καί ὁ στρατός ἐξηγέομαι ὅτι ταχύς ἐπί Τουτίλας τε καί Γότθος .
procopius-history.de-bellis 8.21.6
βασιλεὺς δὲ αὐτὸν διεκώλυεν , αὐτοῦ τε μένειν ἐπέστελλεν , ἕως Ναρσῆς ὁ εὐνοῦχος ἀφίκηται . αὐτὸν γὰρ τοῦδε αὐτοκράτορα καταστήσασθαι τοῦ πολέμου ἐβούλευσεν .
Lemmas: βασιλεύς δέ αὐτός διακωλύω , αὐτοῦ τε μένω ἐπιστέλλω , ἕως Ναρσῆς ὁ εὐνοῦχος ἀφικνέομαι . αὐτός γάρ ὅδε αὐτοκράτωρ καθίστημι ὁ πόλεμος βουλεύω .
procopius-history.de-bellis 8.21.7
ὅτου δὲ δὴ ἕνεκα ταῦτα βουλομένῳ βασιλεῖ εἴη διαρρήδην μὲν τῶν πάντων οὐδενὶ φανερὸν γέγονε · βασιλέως γὰρ βούλευμα ἔκπυστον ὅτι μὴ αὐτοῦ ἐθελουσίου ἀμήχανά ἐστιν · ἃ δὲ ὑποπτεύοντες ἄνθρωποι ἔλεγον , ἐγὼ δηλώσω .
Lemmas: ὅστις δέ δή ἕνεκα οὗτος βούλομαι βασιλεύς εἰμί διαρρήδην μέν ὁ πᾶς οὐδείς φανερός γίγνομαι · βασιλεύς γάρ βούλευμα ἔκπυστος ὅτι μή αὐτός ἐθελούσιος ἀμήχανος εἰμί · ὅς δέ ὑποπτεύω ἄνθρωπος λέγω , ἐγώ δηλόω .
procopius-history.de-bellis 8.21.8
ἔννοια Ἰουστινιανῷ βασιλεῖ γέγονεν ὡς οἱ ἄλλοι τοῦ Ῥωμαίων στρατοῦ ἄρχοντες Ἰωάννου ἐπακούειν ὡς ἥκιστα ἐθελήσουσιν , οὐκ ἀξιοῦντες καταδεέστεροί τι αὐτοῦ τὸ ἀξίωμα εἶναι .
Lemmas: ἔννοια Ἰουστινιανός βασιλεύς γίγνομαι ὡς ὁ ἄλλος ὁ Ῥωμαῖος στρατός ἄρχων Ἰωάννης ἐπακούω ὡς ἦκα ἐθέλω , οὐ ἀξιόω καταδεής τις αὐτός ὁ ἀξίωμα εἰμί .
procopius-history.de-bellis 8.21.9
καὶ ἀπ’ αὐτοῦ ἔδεισε μὴ διχοστατοῦντες τῇ γνώμῃ ἢ ἐθελοκακοῦντες τῷ φθόνῳ ξυγχέωσι τὰ πρασσόμενα .
Lemmas: καί ἀπό αὐτός δείδω μή διχοστατέω ὁ γνώμη ἤ ἐθελοκακέω ὁ φθόνος συγχέω ὁ πράσσω .
procopius-history.de-bellis 8.21.10
Ἤκουσα δὲ καὶ τόνδε τὸν λόγον ἀπαγγέλλοντος Ῥωμαίου ἀνδρός , ἡνίκα ἐπὶ Ῥώμης διατριβὴν εἶχον · ἦν δὲ οὗτος ἀνὴρ τῶν ἀπὸ τῆς συγκλήτου βουλῆς .
Lemmas: ἀκούω δέ καί ὅδε ὁ λόγος ἀπαγγέλλω Ῥωμαῖος ἀνήρ , ἡνίκα ἐπί Ῥώμη διατριβή ἔχω · εἰμί δέ οὗτος ἀνήρ ὁ ἀπό ὁ σύγκλητος βουλή .
procopius-history.de-bellis 8.21.11
ἔλεγεν οὖν ὁ Ῥωμαῖος οὗτος ὡς ἄρχοι μὲν Ἰταλίας ποτὲ Ἀταλάριχος ὁ Θευδερίχου θυγατριδοῦς , βοῶν δέ τις ἀγέλη ἐς Ῥώμην ὑπὸ τοῦτον τὸν χρόνον ἀμφὶ δείλην ὀψίαν ἐξ ἀγροῦ ἥκει διὰ τῆς ἀγορᾶς ἣν Φόρον Εἰρήνης καλοῦσι Ῥωμαῖοι ·
Lemmas: λέγω οὖν ὁ Ῥωμαῖος οὗτος ὡς ἄρχω μέν Ἰταλία ποτέ Ἀταλάριχος ὁ Θευδέριχος θυγατριδοῦς , βοῦς δέ τις ἀγέλη εἰς Ῥώμη ὑπό οὗτος ὁ χρόνος ἀμφί δείλη ὄψιος ἐκ ἀγρός ἥκω διά ὁ ἀγορά ὅς Φόρος Εἰρήνη καλέω Ῥωμαῖος ·
procopius-history.de-bellis 8.21.12
ἐνταῦθα γάρ πη ὁ τῆς Εἰρήνης νεὼς κεραυνόβλητος γενόμενος ἐκ παλαιοῦ κεῖται . ἔστι δέ τις ἀρχαία πρὸ ταύτης δὴ τῆς ἀγορᾶς κρήνη , καὶ βοῦς ἐπὶ ταύτης χαλκοῦς ἕστηκε , Φειδίου , οἶμαι , τοῦ Ἀθηναίου ἢ Λυσίππου ἔργον .
Lemmas: ἐνταῦθα γάρ πη ὁ ὁ Εἰρήνη ναῦς κεραυνόβλητος γίγνομαι ἐκ παλαιός κεῖμαι . εἰμί δέ τις ἀρχαῖος πρό οὗτος δή ὁ ἀγορά κρήνη , καί βοῦς ἐπί οὗτος χάλκεος ἵστημι , Φειδίας , οἴομαι , ὁ Ἀθηναῖος ἤ Λύσιππος ἔργον .
procopius-history.de-bellis 8.21.13
ἀγάλματα γὰρ ἐν χώρῳ τούτῳ πολλὰ τούτοιν δὴ τοῖν ἀνδροῖν ποιήματά ἐστιν . οὗ δὴ καὶ Φειδίου ἔργον ἕτερον · τοῦτο γὰρ λέγει τὰ ἐν τῷ ἀγάλματι γράμματα .
Lemmas: ἄγαλμα γάρ ἐν χῶρος οὗτος πολύς οὗτος δή ὁ ἀνήρ ποίημα εἰμί . ὅς δή καί Φειδίας ἔργον ἕτερος · οὗτος γάρ λέγω ὁ ἐν ὁ ἄγαλμα γράμμα .
procopius-history.de-bellis 8.21.14
ἐνταῦθα καὶ τὸ τοῦ Μύρωνος βοΐδιον . ἐπιμελὲς γὰρ ἐγεγόνει τοῖς πάλαι Ῥωμαίοις τῆς Ἑλλάδος τὰ κάλλιστα πάντα ἐγκαλλωπίσματα Ῥώμης ποιήσασθαι .
Lemmas: ἐνταῦθα καί ὁ ὁ Μύρων βοίδιον . ἐπιμελής γάρ γίγνομαι ὁ πάλαι Ῥωμαῖος ὁ Ἑλλάς ὁ καλός πᾶς ἐγκαλλώπισμα Ῥώμη ποιέω .
procopius-history.de-bellis 8.21.15
ἕνα δὲ ταῦρον ἔφη τῶν τηνικάδε παριόντων εὐνοῦχον τῆς τε ἀγέλης ἀπολειπόμενον καὶ ταύτης δὴ τῆς κρήνης ἐπιβατεύσαντα καθύπερθεν βοὸς τοῦ χαλκοῦ στῆναι .
Lemmas: εἷς δέ ταῦρος φημί ὁ τηνικάδε παρέρχομαι εὐνοῦχος ὁ τε ἀγέλη ἀπολείπω καί οὗτος δή ὁ κρήνη ἐπιβατεύω καθύπερθεν βοῦς ὁ χαλκός ἵστημι .
procopius-history.de-bellis 8.21.16
τύχῃ δέ τινι παριόντα τινά , Τοῦσκον γένος , κομιδῆ ἄγροικον δόξαντα εἶναι , ξυμβάλλοντα τὸ ποιούμενον φάναι ʽεἰσὶ γὰρ μαντικοὶ καὶ ἐς ἐμὲ Τοῦσκοἰ ὡς εὐνοῦχός ποτε καταλύσει τὸν ἄρχοντα Ῥώμης .
Lemmas: τύχη δέ τις παρέρχομαι τις , Τοῦσκος γένος , κομιδῇ ἄγροικος δοκέω εἰμί , συμβάλλω ὁ ποιέω φημί εἶμι γάρ μαντικός καί εἰς ἐγώ Τοῦσκος ὡς εὐνοῦχος ποτέ καταλύω ὁ ἄρχω Ῥώμη .
procopius-history.de-bellis 8.21.17
καὶ τηνικάδε μὲν ὅ τε Τοῦσκος ἐκεῖνος καὶ ὁ παρ’ αὐτοῦ λόγος γέλωτα ὦφλε . πρὸ γὰρ τῆς πείρας ἀεὶ ἄνθρωποι τὰς προρρήσεις φιλοῦσι χλευάζειν , οὐκ ἀναχαιτίζοντος αὐτοὺς τοῦ ἐλέγχου , τῷ μήτε ἀποβεβηκέναι τὰ πράγματα μήτε τὸν περὶ αὐτῶν λόγον εἶναι πιστόν , ἀλλὰ μύθῳ τινὶ γελοιώδει ἐμφερῆ φαίνεσθαι .
Lemmas: καί τηνικάδε μέν ὁ τε Τοῦσκος ἐκεῖνος καί ὁ παρά αὐτός λόγος γέλως ὀφλισκάνω . πρό γάρ ὁ πεῖρα ἀεί ἄνθρωπος ὁ πρόρρησις φιλέω χλευάζω , οὐ ἀναχαιτίζω αὐτός ὁ ἔλεγχος , ὁ μήτε ἀποβαίνω ὁ πρᾶγμα μήτε ὁ περί αὐτός λόγος εἰμί πιστός , ἀλλά μῦθος τις γελοιώδης ἐμφερής φαίνω .
procopius-history.de-bellis 8.21.18
Νῦν δὲ δὴ ἅπαντες τὸ ξύμβολον τοῦτο ʽτοῖς ἀποβεβηκόσιν ὑποχωροῦντεσ̓ θαυμάζουσι .
Lemmas: νῦν δέ δή ἅπας ὁ σύμβολος οὗτος ἔτος ἀποβαίνω ὑποχωρέω θαυμάζω .
procopius-history.de-bellis 8.21.19
καὶ διὰ τοῦτο ἴσως ἐπὶ Τουτίλαν ἐστρατήγει Ναρσῆς , ἢ στοχαζομένης τοῦ ἐσομένου τῆς βασιλέως γνώμης , ἢ πρυτανευούσης τὸ δέον τῆς τύχης .
Lemmas: καί διά οὗτος ἴσως ἐπί Τουτίλας στρατηγέω Ναρσῆς , ἤ στοχάζομαι ὁ εἰμί ὁ βασιλεύς γνώμη , ἤ πρυτανεύω ὁ δέω ὁ τύχη .
procopius-history.de-bellis 8.21.20
ὁ μὲν οὖν Ναρσῆς στράτευμά τε λόγου ἄξιον καὶ χρήματα μεγάλα πρὸς βασιλέως κεκομισμένος ἐστέλλετο .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Ναρσῆς στράτευμα τε λόγος ἄξιος καί χρῆμα μέγας πρός βασιλεύς κομίζω στέλλω .
procopius-history.de-bellis 8.21.21
ἐπειδὴ δὲ ξὺν τοῖς ἑπομένοις ἐν μέσῃ Θρᾴκῃ ἐγένετο , χρόνον τινὰ ἐν Φιλιππουπόλει ἀποκεκλεισμένος τῆς ὁδοῦ ἔμεινε .
Lemmas: ἐπειδή δέ σύν ὁ ἕπομαι ἐν μέσος Θρᾴκη γίγνομαι , χρόνος τις ἐν Φιλιππούπολις ἀποκλείω ὁ ὁδός μένω .
procopius-history.de-bellis 8.21.22
στράτευμα γὰρ Οὐννικὸν ἐπισκῆψαν τῇ Ῥωμαίων ἀρχῇ ἅπαντα ἦγόν τε καὶ ἔφερον , οὐδενὸς σφίσιν ἀντιστατοῦντος . ἐπειδὴ δὲ αὐτῶν οἱ μέν τινες ἐπὶ Θεσσαλονίκην , οἱ δὲ τὴν ἐπὶ τὸ Βυζάντιον ᾔεσαν , μόλις ἐνθένδε ἀπαλλαγεὶς ἐπίπροσθεν ᾔει .
Lemmas: στράτευμα γάρ Οὐννικός ἐπισκήπτω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ἅπας ἄγω τε καί φέρω , οὐδείς σφεῖς ἀντιστατέω . ἐπειδή δέ αὐτός ὁ μέν τις ἐπί Θεσσαλονίκη , ὁ δέ ὁ ἐπί ὁ Βυζάντιον ἔρχομαι , μόλις ἐνθένδε ἀπαλλάσσω ἐπίπροσθεν ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 8.22.1
Ἐν ᾧ δὲ ὁ μὲν Ἰωάννης ἐπὶ Σαλώνων Ναρσῆν ἔμενε , Ναρσῆς δὲ Οὔννων τῇ ἐφόδῳ συμποδιζόμενος σχολαίτερον ᾔει , ἐν τούτῳ ὁ Τουτίλας προσδεχόμενος τὴν Ναρσοῦ στρατιὰν ἐποίει τάδε .
Lemmas: Ἐν ὅς δέ ὁ μέν Ἰωάννης ἐπί Σάλων Ναρσῆς μένω , Ναρσῆς δέ Οὖννοι ὁ ἔφοδος συμποδίζω σχολαῖος ἔρχομαι , ἐν οὗτος ὁ Τουτίλας προσδέχομαι ὁ Ναρσῆς στρατιά ποιέω ὅδε .
procopius-history.de-bellis 8.22.2
ἄλλους τε Ῥωμαίους καί τινας τῶν ἀπὸ τῆς συγκλήτου βουλῆς ἐν Ῥώμῃ καθίστη , τοὺς λοιποὺς ἐπὶ Καμπανίας ἐάσας .
Lemmas: ἄλλος τε Ῥωμαῖος καί τις ὁ ἀπό ὁ σύγκλητος βουλή ἐν Ῥώμη καθίστημι , ὁ λοιπός ἐπί Καμπανία ἐάω .
procopius-history.de-bellis 8.22.3
καὶ αὐτοὺς ἐκέλευεν ὅση δύναμις ἐπιμελεῖσθαι τῆς πόλεως , ἐνδεικνύμενος ὅτι δὴ αὐτῷ μεταμέλει τῶν οἱ ἐς Ῥώμην εἰργασμένων τὰ πρότερα , ἐπεὶ ἐμπρήσας αὐτῆς πολλὰ ἔτυχεν , ἄλλως τε καὶ ὑπὲρ Τίβεριν ποταμόν .
Lemmas: καί αὐτός κελεύω ὅσος δύναμις ἐπιμελέομαι ὁ πόλις , ἐνδείκνυμι ὅτι δή αὐτός μεταμέλομαι ὁ ἕ εἰς Ῥώμη ἐργάζομαι ὁ πρότερος , ἐπεί ἐμπίμπρημι αὐτός πολύς τυγχάνω , ἄλλος τε καί ὑπέρ Τίβερις ποταμός .
procopius-history.de-bellis 8.22.4
οἱ δὲ καθεστῶτες ἐν αἰχμαλώτων λόγῳ καὶ περιῃρημένοι χρήματα πάντα , μὴ ὅτι τῶν κοινῶν , ἀλλ’ οὐδὲ τῶν ἰδίᾳ σφίσι προσηκόντων δυνατοὶ ἦσαν μεταποιεῖσθαι .
Lemmas: ὁ δέ καθίστημι ἐν αἰχμάλωτος λόγος καί περιλέγω χρῆμα πᾶς , μή ὅτι ὁ κοινός , ἀλλά οὐδέ ὁ ἴδιος σφεῖς προσήκω δυνατός εἰμί μεταποιέω .
procopius-history.de-bellis 8.22.5
Καίτοι ἀνθρώπων μάλιστα πάντων ὧν ἡμεῖς ἴσμεν φιλοπόλιδες Ῥωμαῖοι τυγχάνουσιν ὄντες , περιστέλλειν τε τὰ πάτρια πάντα καὶ διασώζεσθαι ἐν σπουδῇ ἔχουσιν , ὅπως δὴ μηδὲν ἀφανίζηται Ῥώμῃ τοῦ παλαιοῦ κόσμου .
Lemmas: καίτοι ἄνθρωπος μάλα πᾶς ὅς ἐγώ οἶδα φιλόπολις Ῥωμαῖος τυγχάνω εἰμί , περιστέλλω τε ὁ πάτριος πᾶς καί διασῴζω ἐν σπουδή ἔχω , ὅπως δή μηδείς ἀφανίζω Ῥώμη ὁ παλαιός κόσμος .
procopius-history.de-bellis 8.22.6
οἵ γε καὶ πολύν τινα βεβαρβαρωμένοι αἰῶνα τάς τε πόλεως διεσώσαντο οἰκοδομίας καὶ τῶν ἐγκαλλωπισμάτων τὰ πλεῖστα , ὅσα οἷόν τε ἦν χρόνῳ τε τοσούτῳ τὸ μῆκος καὶ τῷ ἀπαμελεῖσθαι δι’ ἀρετὴν τῶν πεποιημένων ἀντέχειν .
Lemmas: ὁ γε καί πολύς τις βαρβαρόω αἰών ὁ τε πόλις διασῴζω οἰκοδομία καί ὁ ἐγκαλλώπισμα ὁ πολύς , ὅσος οἷος τε εἰμί χρόνος τε τοσοῦτος ὁ μῆκος καί ὁ ἀπαμελέομαι διά ἀρετή ὁ ποιέω ἀντέχω .
procopius-history.de-bellis 8.22.7
ἔτι μέντοι καὶ ὅσα μνημεῖα τοῦ γένους ἐλέλειπτο ἔτι , ἐν τοῖς καὶ ἡ ναῦς Αἰνείου , τοῦ τῆς πόλεως οἰκιστοῦ , καὶ εἰς τόδε κεῖται , θέαμα παντελῶς ἄπιστον .
Lemmas: ἔτι μέντοι καί ὅσος μνημεῖον ὁ γένος λείπω ἔτι , ἐν ὁ καί ὁ ναῦς Αἰνείας , ὁ ὁ πόλις οἰκιστής , καί εἰς ὅδε κεῖμαι , θέαμα παντελής ἄπιστος .
procopius-history.de-bellis 8.22.8
νεώσοικον γὰρ ποιησάμενοι ἐν μέσῃ τῇ πόλει , παρὰ τὴν τοῦ Τιβέριδος ὄχθην , ἐνταῦθά τε αὐτὴν καταθέμενοι , ἐξ ἐκείνου τηροῦσιν . ἥπερ ὁποία ποτέ ἐστιν αὐτὸς θεασάμενος ἐρῶν ἔρχομαι .
Lemmas: νεώσοικος γάρ ποιέω ἐν μέσος ὁ πόλις , παρά ὁ ὁ Τίβερις ὄχθη , ἐνταῦθα τε αὐτός κατατίθημι , ἐκ ἐκεῖνος τηρέω . ὅς ὁποῖος ποτέ εἰμί αὐτός θεάομαι εἴρω ἔρχομαι .
procopius-history.de-bellis 8.22.9
Μονήρης τε ἡ ναῦς ἥδε καὶ περιμήκης ἄγαν τυγχάνει οὖσα , μῆκος μὲν ποδῶν εἴκοσι καὶ ἑκατόν , εὖρος δὲ πέντε καὶ εἴκοσι , τὸ δέ γε ὕψος τοσαύτη ἐστὶν ὅσον αὐτὴν ἐρέσσεσθαι μὴ ἀδύνατα εἶναι .
Lemmas: μονήρης τε ὁ ναῦς ὅδε καί περιμήκης ἄγαν τυγχάνω εἰμί , μῆκος μέν πούς εἴκοσι καί ἑκατόν , εὖρος δέ πέντε καί εἴκοσι , ὁ δέ γε ὕψος τοσοῦτος εἰμί ὅσος αὐτός ἐρέσσω μή ἀδύνατος εἰμί .
procopius-history.de-bellis 8.22.10
ξύλων δὲ κόλλημα οὐδὲ ἓν τὸ παράπαν ἐνταῦθά ἐστιν οὐδὲ σιδήρων ἄλλῃ τινὶ μηχανῇ τὰ ξύλα τοῦ πλοίου εἰς ἄλληλά πη ἐρήρεισται , ἀλλὰ μονοειδῆ ξύμπαντά ἐστι λόγου τε καὶ ἀκοῆς κρείσσω καὶ μόνῳ γεγονότα , ὅσα γε ἡμᾶς εἰδέναι , ἐν τῷδε τῷ πλοίῳ .
Lemmas: ξύλον δέ κόλλημα οὐδέ εἷς ὁ παράπαν ἐνταῦθα εἰμί οὐδέ σίδηρον ἄλλος τις μηχανή ὁ ξύλον ὁ πλοῖον εἰς ἀλλήλων πη ἐρείδω , ἀλλά μονοειδής σύμπας εἰμί λόγος τε καί ἀκοή κρατύς καί μόνος γίγνομαι , ὅσος γε ἐγώ οἶδα , ἐν ὅδε ὁ πλοῖον .
procopius-history.de-bellis 8.22.11
ἥ τε γὰρ τρόπις μονοφυὴς οὖσα ἐκ πρύμνης ἄκρας ἄχρι ἐς τὴν πρῷραν διήκει , κατὰ βραχὺ μὲν θαυμασίως ἐπὶ τὸ κοῖλον ὑποχωροῦσα , καὶ αὖ πάλιν ἐνθένδε κατὰ λόγον εὖ μάλα ἐπὶ τὸ ὀρθόν τε καὶ διατεταμένον ἐπανιοῦσα .
Lemmas: ὁ τε γάρ τρόπις μονοφυής εἰμί ἐκ πρύμνα ἄκρα ἄχρι εἰς ὁ πρῷρα διήκω , κατά βραχύς μέν θαυμάσιος ἐπί ὁ κοῖλος ὑποχωρέω , καί αὖ πάλιν ἐνθένδε κατά λόγος εὖ μάλα ἐπί ὁ ὀρθός τε καί διατείνω ἐπανέρχομαι .
procopius-history.de-bellis 8.22.12
τά τε παχέα ξύμπαντα ξύλα ἐς τὴν τρόπιν ἐναρμοσθέντα ʽἅπερ οἱ μὲν ποιηταὶ δρυόχους καλοῦσιν , ἕτεροι δὲ νομέασ̓ ἐκ τοίχου μὲν ἕκαστον θατέρου ἄχρι ἐς τῆς νεὼς διήκει τὸν ἕτερον τοῖχον .
Lemmas: ὁ τε παχύς σύμπας ξύλον εἰς ὁ τρόπις ἐναρμόζω ὅπερ ὁ μέν ποιητής δρύοχοι καλέω , ἕτερος δέ νομάζω ἐκ τοῖχος μέν ἕκαστος ἕτερος ἄχρι εἰς ὁ ναός διήκω ὁ ἕτερος τοῖχος .
procopius-history.de-bellis 8.22.13
ὑφιζάνοντα δὲ καὶ αὐτὰ ἐξ ἑκατέρας ἄκρας καμπὴν ποιεῖται διαφερόντως εὐπρόσωπον , ὅπως ἂν τὴν νῆα μάλιστα κοίλην ἀποτετορνεῦσθαι ξυμβαίη , εἴτε τῆς φύσεως κατὰ τὴν τῆς χρείας ἀνάγκην τά τε ξύλα διακοψάσης καὶ ξυναρμοσαμένης τὰ πρότερα τὸ κύρτωμα τοῦτο εἴτε χειροποιήτῳ τέχνῃ τε καὶ μηχανῇ ἄλλῃ τῆς τῶν νομέων ἀνωμαλίας ἐν ἐπιτηδείῳ γεγενημένης .
Lemmas: ὑφιζάνω δέ καί αὐτός ἐκ ἑκάτερος ἄκρα καμπή ποιέω διαφερόντως εὐπρόσωπος , ὅπως ἄν ὁ ναῦς μάλα κοῖλος ἀποτορνεύω συμβαίνω , εἴτε ὁ φύσις κατά ὁ ὁ χρεία ἀνάγκη ὁ τε ξύλον διακόπτω καί συναρμόζω ὁ πρότερος ὁ κύρτωμα οὗτος εἴτε χειροποίητος τέχνη τε καί μηχανή ἄλλος ὁ ὁ νομεύς ἀνωμαλία ἐν ἐπιτήδειος γίγνομαι .
procopius-history.de-bellis 8.22.14
σανίς τε πρὸς ἐπὶ τούτοις ἑκάστη ἐκ πρύμνης ἄκρας ἐς τῆς νηὸς ἐξικνεῖται τὴν ἑτέραν ἀρχήν , μονοειδὴς οὖσα καὶ κέντρα σιδηρᾶ τούτου ἕνεκα προσλαβοῦσα μόνον , ὅπως δὴ ταῖς δοκοῖς ἐναρμοσθεῖσα τὸν τοῖχον ποιῇ .
Lemmas: σανίς τε πρός ἐπί οὗτος ἕκαστος ἐκ πρύμνα ἄκρα εἰς ὁ ναῦς ἐξικνέομαι ὁ ἕτερος ἀρχή , μονοειδής εἰμί καί κέντρον σιδήρεος οὗτος ἕνεκα προσλαμβάνω μόνος , ὅπως δή ὁ δοκός ἐναρμόζω ὁ τοῖχος ποιέω .
procopius-history.de-bellis 8.22.15
οὕτω μὲν ἡ ναῦς ἥδε πεποιημένη κρείσσω παρέχεται τοῦ λόγου τὴν ὄψιν , ἐπεὶ τῶν ἔργων τὰ πλείστῳ παραλόγῳ ξυμβαίνοντα οὐκ εὐδιήγητα τίθεται τοῖς ἀνθρώποις ἀεὶ τῶν πραγμάτων ἡ φύσις , ἀλλὰ ταῖς ἐπινοίαις τὰ ξυνειθισμένα νικῶσα καὶ τοῦ λόγου κρατεῖ .
Lemmas: οὕτως μέν ὁ ναῦς ὅδε ποιέω κρατύς παρέχω ὁ λόγος ὁ ὄψις , ἐπεί ὁ ἔργον ὁ πολύς παράλογος συμβαίνω οὐ εὐδιήγητος τίθημι ὁ ἄνθρωπος ἀεί ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις , ἀλλά ὁ ἐπίνοια ὁ συνεθίζω νικάω καί ὁ λόγος κρατέω .
procopius-history.de-bellis 8.22.16
τούτων δὲ δὴ τῶν ξύλων οὐδὲν οὔτε σέσηπεν οὔτε τι ὑποφαίνει ὡς σαπρὸν εἴη , ἀλλ’ ἀκραιφνὴς πανταχόθι οὖσα ἡ ναῦς , ὥσπερ ὑπόγυον τῷ τεχνίτῃ τῷ αὐτῆς , ὅστις ποτ’ ἦν , νεναυπηγημένη , ἔρρωται καὶ ἐς ἐμὲ θαυμαστὸν ὅσον . τὰ μὲν οὖν ἀμφὶ τῇ τοῦ Αἰνείου νηὶ ταύτῃ ἔχει .
Lemmas: οὗτος δέ δή ὁ ξύλον οὐδείς οὔτε σήπω οὔτε τις ὑποφαίνω ὡς σαπρός εἰμί , ἀλλά ἀκραιφνής πανταχόθι εἰμί ὁ ναῦς , ὥσπερ ὑπόγυος ὁ τεχνίτης ὁ αὐτός , ὅστις ποτέ εἰμί , ναυπηγέω , ῥώννυμι καί εἰς ἐγώ θαυμαστός ὅσος . ὁ μέν οὖν ἀμφί ὁ ὁ Αἰνείας ναῦς ταύτῃ ἔχω .
procopius-history.de-bellis 8.22.17
Τουτίλας δὲ πλοῖα μακρὰ ἐς τριακόσια Γότθων πληρώσας ἐς τὴν Ἑλλάδα ἐκέλευεν ἰέναι , ληΐζεσθαι τοὺς παραπίπτοντας ἐπιστείλας δυνάμει τῇ πάσῃ .
Lemmas: Τουτίλας δέ πλοῖον μακρός εἰς τριακόσιοι Γότθος πληρόω εἰς ὁ Ἑλλάς κελεύω ἔρχομαι , ληΐζομαι ὁ παραπίπτω ἐπιστέλλω δύναμις ὁ πᾶς .
procopius-history.de-bellis 8.22.18
οὗτος δὲ ὁ στόλος ἄχρι ἐς τὴν Φαιάκων χώραν , ἣ νῦν Κέρκυρα ἐπικαλεῖται , οὐδὲν ἄχαρι ἐργάζεσθαι ἔσχε .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ στόλος ἄχρι εἰς ὁ Φαίαξ χώρα , ὅς νῦν Κέρκυρα ἐπικαλέω , οὐδείς ἄχαρις ἐργάζομαι ἔχω .