procopius-history.de-aedificiis-lib-1-6 1.49
1.11.16 Καὶ βασίλεια δὲ ἀλλαχόθι δεδημιούργηκεν αὐτὸς καινουργήσας ἔν τε τῷ Ἡραίῳ , ὃ νῦν Ἱερὸν ὀνομάζουσι , καὶ Ἰουκουνδιάναις ταῖς καλουμέναις · ὧν δὴ οὔτε τὸ μεγαλοπρεπὲς σὺν τῷ ἐς τέχνην ἠκριβωμένῳ , οὔτε τὸν ὄγκον ἂν σὺν τῷ εὐπρεπεῖ λόγῳ φράσαι ποτὲ ἱκανῶς ἔχοιμι . ἀλλ' ἀποχρήσει ταῦτα εἰπεῖν βασίλειά τε εἶναι καὶ πρὸς Ἰουστινιανοῦ γεγονέναι παρόντος τε καὶ ἐπιτεχνωμένου , καὶ οὐδενὸς ἀπεριόπτου , ὅτι μὴ χρημάτων , καθισταμένου . ταῦτα γὰρ οὐχ οἷόν τέ ἐστι μὴ καὶ λόγου κρατεῖν . ἐνταῦθα δὲ καὶ λιμένων σκέπας ἀποτετόρνευται οὐ πρότερον ὄν . ἀκτὴν γὰρ εὑρὼν ἑκατέρωθι τοῖς τε ἀνέμοις καὶ ταραχῇ τοῦ ῥοθίου ἀποκειμένην , σωτήριον εἶναι τοῖς πλέουσι κατεστήσατο ὧδε . τὰς κιβωτοὺς καλουμένας ἀναρίθμους τε καὶ παμμεγέθεις πεποιημένος , ἀμφοτέρωθέν τε αὐτὰς τῆς ἠϊόνος ἐπὶ πλεῖστον ἐγκαρσίας ἀπορριψάμενος , ἀεί τε τῶν προτέρων καθύπερθεν ἑτέρων ἐν τάξει ἐπιβολὴν ἐντιθέμενος , τοίχους πλαγίους ἀπ' ἐναντίας ἀλλήλων ἀνέστησε δύο ἐκ τῶν τῆς ἀβύσσου κρηπίδων μέχρι ἐς τὸ ὕδωρ , ᾧ δὴ αἱ νέες ἐναπερειδόμεναι πλέουσι . πέτρας τε τὸ λοιπὸν ἀποτόμους ταύτῃ ἐμβέβληται . ὧν δὴ πρὸς τοῦ ῥοθίου ἀρασσομένων , ἀποκρουομένων τε τὴν τοῦ κλυδωνίου ἐπίθεσιν , καὶ ἀνέμου χειμῶνος ὥρᾳ καταβάντος σκληροῦ , διαμένει τὰ ἐντὸς ἡσυχῆ ἅπαντα τῶν τοίχων , μεταξὺ μιᾶς ἀπολελειμμένης ἐπὶ τὸν λιμένα τοῖς πλοίοις εἰσόδου . ἐνταῦθα δὲ καὶ ἱερὰ τεμένη πεποίηται , ᾗπέρ μοι ἔμπροσθεν δεδιήγηται , καὶ στοάς τε καὶ ἀγορὰς καὶ λουτρῶνας ἐν δημοσίῳ καὶ τὰ ἄλλα σχεδόν τι πάντα · ὥστε δὴ ταῦτα τῶν ἐν τῇ πόλει βασιλείων ἐλασσοῦσθαι μηδέν . καὶ λιμένα δὲ ἄλλον ἐτεκτήνατο ἐν τῇ ἀντιπέρας ἠπείρῳ , ἐν τοῖς Εὐτροπίου ἐπωνύμοις , τοῦ Ἡραίου τοῦδε οὐ πολλῷ ἄποθεν , κατὰ ταὐτὰ εἰργασμένον τοῖς ἄλλοις , ὧνπερ ἐπεμνήσθην ἀρτίως .
Lemmas: 1.11.16 καί βασίλεια δέ ἀλλαχόθι δημιουργέω αὐτός καινουργέω ἐν τε ὁ Ἡραῖος , ὅς νῦν ἱερόν ὀνομάζω , καί Ἰουκουνδιάναις ὁ καλέω · ὅς δή οὔτε ὁ μεγαλοπρεπής σύν ὁ εἰς τέχνη ἀκριβόω , οὔτε ὁ ὄγκος εἄν σύν ὁ εὐπρεπής λόγος φράζω ποτέ ἱκανῶς ἔχω . ἀλλά ἀποχράω οὗτος εἶπον βασίλεια τε εἰμί καί πρός Ἰουστινιανός γίγνομαι πάρειμι τε καί ἐπιτεχνάομαι , καί οὐδείς ἀπερίοπτος , ὅτι μή χρῆμα , καθίστημι . οὗτος γάρ οὐ οἷος τε εἰμί μή καί λόγος κρατέω . ἐνταῦθα δέ καί λιμήν σκέπας ἀποτορνεύω οὖον πρότερος εἰμί . ἀκτή γάρ εὑρίσκω ἑκατέρωθι ὁ τε ἄνεμος καί ταραχή ὁ ῥόθιος ἀπόκειμαι , σωτήριος εἰμί ὁ πλέω καθίστημι ὧδε . ὁ κιβωτός καλέω ἀνάριθμος τε καί παμμεγέθης ποιέω , ἀμφοτέρωθεν τε αὐτός ὁ ἠϊών ἐπί πλεῖστος ἐγκάρσιος ἀπορρίπτω , ἀεί τε ὁ πρότερος καθύπερθεν ἕτερος ἐν τάξις ἐπιβολή ἐντίθημι , τοῖχος πλάγιος ἀπό ἐναντίος ἀλλήλων ἀνίστημι δύο ἐκ ὁ ὁ ἄβυσσος κρηπίς μέχρι εἰς ὁ ὕδωρ , ὅς δή ὁ ναῦς ἐναπερείδω πλέω . πέτρα τε ὁ λοιπός ἀπότομος οὗτος ἐμβάλλω . ὅς δή πρός ὁ ῥόθιος ἀράσσω , ἀποκρούω τε ὁ ὁ κλυδώνιον ἐπίθεσις , καί ἄνεμος χειμών ὥρα καταβαίνω σκληρός , διαμένω ὁ ἐντός ἡσυχῆ ἅπας ὁ τοῖχος , μεταξύ εἷς ἀπολείπω ἐπί ὁ λιμήν ὁ πλοῖον εἴσοδος . ἐνταῦθα δέ καί ἱερόv τέμενος ποιέω , ὅς ἐγώ ἔμπροσθεν διηγέομαι , καί στοά τε καί ἀγορά καί λουτρών ἐν δημόσιος καί ὁ ἄλλος σχεδόν τίς πᾶς · ὥστε δή οὗτος ὁ ἐν ὁ πόλις βασίλειος ἐλασσόω μηδείς . καί λιμήν δέ ἄλλος τεκταίνομαι ἐν ὁ ἀντιπέρα ἤπειρος , ἐν ὁ Εὐτρόπιος ἐπώνυμος , ὁ Ἡραῖος ὅδε οὖον πολύς ἄποθεν , κατά αὐτός ἐργάζομαι ὁ ἄλλος , ὅσπερ ἐπιμιμνήσκομαι ἄρτιος .