procopius-history.de-aedificiis-lib-1-6 3.27
3.6.1 Τὰ μὲν οὖν ἐν Ἀρμενίοις Ἰουστινιανῷ βασιλεῖ τῇδέ πη ἔχει . τὰ δὲ δὴ κατὰ τὰ Τζάνων ἔθνη ἀναγράψασθαί μοι ἐνταῦθα τοῦ λόγου οὔ τι ἀπὸ τρόπου ἔδοξεν εἶναι , ἐπεὶ καὶ πρόσοικοι Ἀρμενίοις εἰσίν . αὐτόνομοι μὲν Τζάνοι ἐκ παλαιοῦ καὶ ἄναρχοι ᾤκουν , θηριώδη τινὰ βιοτὴν ἔχοντες , θεοὺς μὲν τά τε ἄλση καὶ ὄρνις καὶ ἄλλα ἄττα ζῷα ἡγούμενοί τε καὶ σέβοντες , ἐν ὄρεσι δὲ οὐρανομήκεσί τε καὶ ἀμφιλαφέσι τὸν πάντα αἰῶνα δίαιταν ἔχοντες , γῆν δὲ οὐδαμῆ γεωργοῦντες , ἀλλὰ λῃστεύοντές τε καὶ τοῖς φωρίοις ἀεὶ ἀποζῶντες . αὐτοί τε γὰρ ἀμελέτητοί εἰσιν ἐργάζεσθαι γῆν καὶ ἡ χώρα σφίσιν , ἔνθα δὴ μὴ ὄρη τά γε ἀποτομώτατα περιβέβληται , λοφώδης ἐστίν . οὐ γήλοφοι δέ εἰσι τὰ ἐπανεστηκότα τῆς γῆς οὐδὲ γεώδη οὐδὲ οἷα καρποὺς ἀφεῖναι , εἴ τις αὐτῶν ἐπιμελοῖτο , ἀλλὰ τραχέα τε ὑπερβαλλόντως καὶ σκληρὰ ὑπεράγαν καὶ καρπῶν ἁπάντων δεινῶς ἄφορα . καὶ οὔτε ἀρόσαι τὴν γῆν οὔτε ἀμήσασθαι λήιον οὔτε λειμῶνι ἐντυχεῖν ἐνταῦθά πη δυνατὰ γίνεται , ἀλλὰ καὶ τοῖς δένδροις , οἷσπερ ἡ Τζανικὴ τέθηλεν , ἀκάρποις τε οὖσιν ἀνθεῖ καὶ ὅλως ἀγόνοις , ἐπεὶ οὐδὲ ἀλλήλους ἐκδέχονται καιροὶ ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖστον , οὐδὲ νῦν μὲν ἡ γῆ τῷ τῆς ὥρας ὑγρῷ τε καὶ ψυχρῷ βάλλεται , νῦν δὲ δὴ αὐτὴν ἡ τοῦ ἡλίου θέρμη ὀνίνησιν , ἀλλὰ χειμῶνί τε ἀπεράντῳ ξυνῴκισται ἡ χώρα καὶ χιόσιν ἀϊδίοις κατάρρυτός ἐστι . διὰ ταῦτα μὲν αὐτόνομοι τὸ παλαιὸν οἱ Τζάνοι ἐβίουν , ἐπὶ τούτου δὲ Ἰουστινιανοῦ βασιλεύοντος ἡττήθησάν τε Ρωμαίων τῇ μάχῃ , Τζίττα στρατηγοῦντος Ρωμαίων , καὶ τὴν ἀγώνισιν ἀπογνόντες εὐθὺς προσεχώρησαν αὐτῷ ἅπαντες , πρὸ τῆς ἐπικινδύνου ἐλευθερίας τὴν ἄπονον δουλείαν ἑλόμενοι σφίσι . καὶ τήν τε δόξαν ἐπὶ τὸ εὐσεβὲς αὐτίκα μετέθεντο ἅπαντες Χριστιανοὶ γεγενημένοι , τήν τε δίαιταν ἐπὶ τὸ ἡμερώτερον μεθηρμόσαντο , λῃστείας μὲν ἀφέμενοι πάσης , τοῖς δὲ Ρωμαίοις συστρατεύοντες , ἐπὶ πολεμίους ἀεὶ τοὺς σφετέρους ἰοῦσι . δείσας δὲ Ἰουστινιανὸς βασιλεὺς μή ποτε Τζάνοι μεταπορευσάμενοι τὴν δίαιταν αὖθις τὰ σφέτερα ἤθη ἐπὶ τὸ ἀγριώτερον μεταστρέψωνται ἐπενόει τοιάδε .
Lemmas: 3.6.1 ὁ μέν οὖν ἐν Ἀρμένιος Ἰουστινιανός βασιλεύς τῇδε πῇ ἔχω . ὁ δέ δή κατά ὁ Τζάνος ἔθνος ἀναγράφω ἐγώ ἐνταῦθα ὁ λόγος οὖον τίς ἀπό τρόπος δοκέω εἰμί , ἐπεί καί πρόσοικος Ἀρμένιος εἰμί . αὐτόνομος μέν Τζάνος ἐκ παλαιός καί ἄναρχος οἰκέω , θηριώδης τις βιοτή ἔχω , θεός μέν ὁ τε ἄλσος καί ὄρνις καί ἄλλος τις ζῷον ἡγέομαι τε καί σέβω , ἐν ὄρος δέ οὐρανομήκης τε καί ἀμφιλαφής ὁ πᾶς αἰών δίαιτα ἔχω , γῆ δέ οὐδαμῆ γεωργέω , ἀλλά λῃστεύω τε καί ὁ φώριον ἀεί ἀποζάω . αὐτός τε γάρ αμελέτητος εἰμί ἐργάζομαι γῆ καί ὁ χώρα σφεῖς , ἔνθα δή μή ὄρος ὁ γε ἀπότομος περιβάλλω , λοφώδης εἰμί . οὖον γήλοφος δέ εἰμί ὁ ἐπανίστημι ὁ γῆ οὐδέ γεώδης οὐδέ οἷος καρπός1 ἀφίημι , εἰμί τις αὐτός ἐπιμελέομαι , ἀλλά τραχύς τε ὑπερβαλλόντως καί σκληρός ὑπεράγαν καί καρπός ἅπας δεινῶς ἄφορος . καί οὔτε ἀρόω ὁ γῆ οὔτε ἀμάω λήιον οὔτε λειμών ἐντυγχάνω ἐνταῦθα πῇ δυνατός γίγνομαι , ἀλλά καί ὁ δένδρον , ὅσπερ ὁ Τζανίκη θάλλω , ἄκαρπος τε εἰμί ἀνθέω καί ὅλως ἄγονος , ἐπεί οὐδέ ἀλλήλων ἐκδέχομαι καιρός ἐκ ὁ ἐπί πλεῖστος , οὐδέ νῦν μέν ὁ γῆ ὁ ὁ ὥρα ὑγρός τε καί ψυχρός βάλλω , νῦν δέ δή αὐτός ὁ ὁ ἥλιος θέρμη ὀνίνημι , ἀλλά χειμών τε ἀπέραντος συνοικίζω ὁ χώρα καί χιών ἀΐδιος κατάρρυτος εἰμί . διά οὗτος μέν αὐτόνομος ὁ παλαιός ὁ Τζάνος βιόω , ἐπί οὗτος δέ Ἰουστινιανός βασιλεύω ἡσσάομαι τε Ῥωμαῖος ὁ μάχομαι , Τζίτα στρατηγός Ῥωμαῖος , καί ὁ ἀγώνισις ἀπογιγνώσκω εὐθύς προσχωρέω αὐτός ἅπας , πρό ὁ ἐπικίνδυνος ἐλευθερία ὁ ἄπονος δουλεία αἱρέω ὅς . καί ὁ τε δόξα ἐπί ὁ εὐσεβής αὐτίκα μετατίθημι ἅπας Χριστιανός γίγνομαι , ὁ τε δίαιτα ἐπί ὁ ἥμερος μεθαρμόζω , λῃστεία μέν ἀφίημι πᾶς , ὁ δέ Ῥωμαῖος συστρατεύω , ἐπί πολέμιος ἀεί ὁ σφέτερος εἶμι . δείδω δέ Ἰουστινιανός βασιλεύς μή ποτός Τζάνος μεταπορεύω ὁ δίαιτα αὖθις ὁ σφέτερος ἦθος ἐπί ὁ ἄγριος μεταστρέφω ἐπινοέω τοιόσδε .