proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0117.2
πολλῷ κατεχόμενον , μεγάλην εἶναι λέγοντα τὴν ὑπόθεσιν καὶ τὴν ἀπορίαν , καὶ δεῖκνύναι φιλοτιμούμενον , ὅτι πρὸς τὰς κατ’ ἀρετὴν πράξεις ἀκοινῶς ἐστιν ἡ παρ’ Ὁμήρῳ μῆμησις · τίς γὰρ Ὁμήρου μεγαλοφωνότερος , ὃς καὶ θεοὺς εἰς ἔριν καὶ μάχην καταστήσας οὐ διαπίπτει τῆς μῆμησης , ἀλλ’ ἀκοεὶ τῇ φύσει τῶν πραγμάτων ὑψηλογοῦμενος · ταῦτα μὲν δ’ ἐνισταμένους λόγους . ἀπαντῶν δὲ ὁ Πορφύριος φησίν , ὅτι μέγεθος μὲν πάθεσι περιδεῖναι καὶ ὕψος Ὁμηρος ἱκανὸς καὶ εἰς ὀγκὸν ἐγείραι φανταστικὸν τὰς πράξεις , ἀπάθειαν δὲ νοερὰν καὶ ζωὴν φιλόσοφον ἐνεργοῦσαν οὐχ οἷός τε παρα - 10 δούναι . θαυμάζω δὲ ἐγώγε , εἰ Ὁμηρος μὲν πρὸς ταῦτα μὴ ἐστιν ἱκανός , Κριτίας δὲ ἱκανὸς ἢ Ἑρμοκράτης ἄξιος περὶ τούτων λέγειν . δοκεῖ οὖν μοι διελεῖν ὁ Πλάτων τὴν ποιητικὴν εἰς τε τὴν ἐνθουόν καὶ τὴν τεχνικήν , καὶ διελὼν E τὴν μὲν ἀπὸ τοῦ ἐνθουσιασμοῦ μεγαλοφωνίαν καὶ τὸ ὕψος 15 ἐπὶ τοὺς θεοὺς ἀνενεγκεῖν · τὸ γὰρ ἀδρὸν καὶ μεγαλοπρεπὲς τῆς ἑρμηνείας οἱ χρησμοὶ διαφερόντως ἔχουσι · τὴν δὲ ἀπὸ τῆς ἀνθρωπίνης τέχνης ἀποφήνασθαι μὴ εἶναι πρὸς τὴν τῆς πόλεως ταύτης ἀριστείαν καὶ τὸ μεγαλουργὸν τῶν ἐν αὐτῇ τραφέντων ἀνδρῶν ἀκοινῶν εἰς ἔπαινον · καὶ γὰρ εἰ 20 τι τεχνικὸν ἐστι παρὰ τινὶ τῶν ποιητῶν ὕψος , πολὺ τὸ μεμηχανημένον ἔχει καὶ στομφῶδες , μεταφοραῖς χρῶμενον ὡς τὰ πολλά , καθάπερ τὸ Ἀντιμάχειον . ὁ δὲ Σωκράτης ἐπαινέτου δεῖται τὸ ὕψος τὸ αὐτοφυὲς ἐπιδεικνύμενον καὶ τὴν μεγαλοφωνίαν ἀβιάστως καὶ καθαρῶς ἔχοντος , ὥσπερ δὴ καὶ 25 αἱ πράξεις τὸ μεγαλουργὸν ἔχουσιν οὐ κατὰ τύχην , ἀλλ’ οἰκεῖον καὶ τῇ τροφῇ καὶ τῇ παιδείᾳ τῶν ἀνδρῶν . ὅτι δὲ οὐ τὸν ἐνθουόν ὁ Σωκράτης ἀποδοκιμάζει ποιητὴν οὐδὲ σύμπασαν ποιητικήν , ἀλλὰ τὴν τεχνικήν , δεδήλωκεν , οἶμαι , καὶ αὐτὸς εἰπὼν μὴ τὸ γένος ἀτιμάζειν τὸ ποιητικόν · θεῖον 30 γὰρ οὖν δὴ καὶ τὸ ποιητικὸν ἐστὶ γένος , ὡς ἐν ἄλλοις [ leg . III 682A ] εἴπεν αὐτός · ἀλλὰ τὸ μμητικόν , καὶ οὐδὲ F τοῦτο ἀπλῶς , ἀλλὰ τὸ φαύλοις ἥθεσι καὶ νόμοις ἐντραφέν ·
Lemmas: πολύς κατέχω , μέγας εἰμί λέγω ὁ ὑπόθεσις καί ὁ ἀπορία , καί δείκνυμι φιλοτιμέομαι , ὅτι πρός ὁ κατά ἀρετή πρᾶξις ακοινεω εἰμί ὁ παρά Ὅμηρος μῆμησις · τίς γάρ Ὅμηρος μεγαλόφωνος , ὅς καί θεός εἰς Ἔρις καί μάχη καθίστημι οὖον διαπίπτω ὁ μῆμησης , ἀλλά ἀκοή ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα υψηλογουμην · οὗτος μέν δέ ἐνίστημι λόγος . ἀπαντάω δέ ὁ Πορφύριος φημί , ὅτι μέγεθος μέν πάθος περιδένω καί ὕψος Ὅμηρος ἱκανός καί εἰς ὄγκος ἐγείρω φανταστικός ὁ πρᾶξις , ἀπάθεια δέ νοερός καί ζωή φιλόσοφος ἐνεργέω οὐ οἷος τε παρά - 10 δίδωμι . θαυμάζω δέ ἐγώ , εἰμί Ὅμηρος μέν πρός οὗτος μή εἰμί ἱκανός , Κριτίας δέ ἱκανός ἢ Ἑρμοκράτης ἄξιος περί οὗτος λέγω . δοκέω οὖν ἐγώ διαιρέω ὁ Πλάτων ὁ ποιητικός εἰς τε ὁ ενθουιος καί ὁ τεχνικός , καί διαιρέω E ὁ μέν ἀπό ὁ ἐνθουσιασμός μεγαλοφωνία καί ὁ ὕψος 15 ἐπί ὁ θεός ἀναφέρω · ὁ γάρ ἁδρός καί μεγαλοπρεπής ὁ ἑρμηνεία ὁ χρησμός διαφερόντως ἔχω · ὁ δέ ἀπό ὁ ἀνθρώπινος τέχνη ἀποφαίνω μή εἰμί πρός ὁ ὁ πόλις οὗτος ἀριστεία καί ὁ μεγαλοεργός ὁ ἐν αὐτός τρέφω ἀνήρ ακοις εἰς ἔπαινος · καί γάρ εἰμί 20 τίς τεχνικός εἰμί παρά τις ὁ ποιητής ὕψος , πολύς ὁ μηχανάομαι ἔχω καί στομφώδης , μεταφορά χράω ὡς ὁ πολύς , καθάπερ ὁ Ἀντίμαχος . ὁ δέ Σωκράτης ἐπαινέτης δήω ὁ ὕψος ὁ αὐτοφυής ἐπιδείκνυμι καί ὁ μεγαλοφωνία ἀβιάστως καί καθαρός ἔχω , ὥσπερ δή καί 25 ὁ πρᾶξις ὁ μεγαλοεργός ἔχω οὖον κατά Τύχη , ἀλλά οἰκέω καί ὁ τροφή καί ὁ παιδεία ὁ ἀνήρ . ὅτι δέ οὖον ὁ ενθουιος ὁ Σωκράτης ἀποδοκιμάζω ποιητής οὐδέ σύμπας ποιητικός , ἀλλά ὁ τεχνικός , δηλόω , οἴομαι , καί αὐτός εἶπον μή ὁ γένος ἀτιμάζω ὁ ποιητικός · θέω 30 γάρ οὖν δή καί ὁ ποιητικός εἰμί γένος , ὡς ἐν ἄλλος [ leg . III 682A ] εἶπον αὐτός · ἀλλά ὁ μητικός , καί οὐδέ F οὗτος ἀπλόος , ἀλλά ὁ φαῦλος ἦθος καί νόμος ἐντρέφω ·