proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0227.2
στηλῶν οἰκήσεις ἀνάλογον πάσῃ τῇ κρείττονι συστοιχίᾳ θετέον , τὰ δὲ ἔκτὸς πάσῃ τῇ καταδεεστέρα , καὶ ταύτης μίαν τε ζώην καὶ συνεχῆ καὶ ποικίλας προιοῦσαν . εἴτε οὖν ἀπὸ θεῶν ἀρξόμενος λέγοις Ὀλυμπίους καὶ Τιτανικούς , εἴτε ἀπὸ νοῦ στάσιν καὶ κίνησιν ἢ ταύτων καὶ θάτερον , εἴτε ἀπὸ ψυχῶν λογικὰς καὶ ἀλόγους , εἴτε ἀπὸ σωμάτων οὐρανὸν καὶ γένεσιν , εἴτε ἄλλως ὁποσοῦν μερίξοις τὰς οὐσίας , κατὰ πάσας τὰς διαφέσεις ἀναλογήσει τοὺς μὲν ἀμείνους τῶν ἔντὸς Ὁρακλέους στηλῶν γένος πᾶν , τοὺς δὲ χειρόους τὸ τῶν ἔκτὸς · ἐκεῖ γὰρ ὁ ἀληθινὸς πόντος ὁ τῆς ἀνομοιότητος καὶ πᾶσα ἡ ἕνυλος ζωή καὶ ἡ προιοῦσα εἰς διάστασιν καὶ πλήθος ἀπὸ τοῦ ἑνός . εἴτε οὖν Ὀρφικῶς ἐθέλοις ἀντιτάττειν τὰ Ὀλύμπια γένη καὶ Τιτανικὰ καὶ κρατοῦντα τὰ ἕτερα τῶν ἑτέρων ὑμεῖν , εἴτε Πυθαγορείως τὰς δύο συστοιχίας ὁρᾶν ἄνωθεν ἄχρι τῶν ἐσχάτων διηκοῦσας καὶ τὴν ἀμείνω κοσμητικὴν τῆς καταδεεστέρας , εἴτε Πλατωνικῶς πολὺ μὲν τὸ ἄπειρον θεωρεῖν ἐν τῷ παντί , πολὺ δὲ τὸ πέρας , ὡς ἐν Φιλήβῳ [ 30 C ] μεμαθήκαμεν , καὶ τὴν ὀλίην ἀπειρίαν μετὰ τῶν τοῦ πέρατος μέτρων γένεσιν ἀπειργασμένην διὰ πάντων τείνουσαν τῶν ἐγκοσμίων , ἣν ἐξ ἀπάντων ἂν λάβοις τοῦτῶν , ὅτι πᾶσα ἡ τοῦ κόσμου σύστασις ἐκ τῆς ἐναντιώσεως συνῃρμοστai ταύτης . καὶ εἰ ὁ γενναῖος Ἡράκλειτος [ frg . 53 Diels ] εἰς ταύτην ἀπίδων ἔλεγε πόλεμος πατὴρ πάντων , οὐδ’ οὕτως ἀτόπως ἔλεγεν . ὁ μὲν οὖν Πορφύριος ἐν τούτοις εἰς δαίμονας καὶ ψυχὰς ἀναπέμπων τὴν θεωρίαν , ποτὲ δὲ καὶ τοῦ μυθευομένου Τιτανικοῦ πολέμου μνήμην ποιησάμενος τὰ μὲν πιθανῶς , τὰ δὲ οὐ προσβιβάζει τοῖς προκειμένοις . ὁ δὲ γε θεῖος Ἰάμβλιχος θαυμαστὸν τινα τρόπον διὰ τὴν πρὸς τοὺς ἄλλους ἀντιλογίαν μερικώτερον ἀντιλαβόμενος τῆς ἀναλύσεως οὐδ’ ἄλλως ἢ κατὰ τὸ φαινόμενον ἀπροσδοτᾶι τῶν λόγων διέγνωκε , καίτοι γε ἐν προοίμίοις αὐτὸς ἀφορμὰς ἡμῖν τῶν τοιούτων λόγων παραδε -
Lemmas: στήλη οἰκέω ἀνάλογος πᾶς ὁ ἀγαθός συστοιχία θετέος , ὁ δέ ἕκτος πᾶς ὁ καταδεής , καί οὗτος εἷς τε ζῶ καί συνεχής καί ποικίλος προέρχομαι . εἴτε οὖν ἀπό θεός ἄρχω λέγω Ὀλύμπιος καί τιτανικός , εἴτε ἀπό νόος στάσις καί κίνησις ἢ οὗτος καί ἕτερος , εἴτε ἀπό Ψυχή λογικός καί ἄλογος , εἴτε ἀπό σῶμα οὐρανός καί γένεσις , εἴτε ἄλλως ὁποσοῦν μερίζω ὁ οὐσία , κατά πᾶς ὁ διάφεσις ἀναλογέω ὁ μέν ἀγαθός ὁ ἐντός Ὁρακλέους στήλη γένος πᾶς , ὁ δέ χείρος ὁ ὁ ἕκτος · ἐκεῖ γάρ ὁ ἀληθινός πόντος ὁ ὁ ἀνομοιότης καί πᾶς ὁ ένυλος ζωή καί ὁ προέρχομαι εἰς διάστασις καί πλήθος ἀπό ὁ εἷς . εἴτε οὖν Ὀρφικός ἐθέλω ἀντιτάσσω ὁ Ὀλύμπιος γένος καί τιτανικός καί κράτος ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος συῖν , εἴτε Πυθαγορείως ὁ δύο συστοιχία ὁράω ἄνωθεν ἄχρι ὁ ἔσχατος διήκω καί ὁ ἀγαθός κοσμητικός ὁ καταδεής , εἴτε πλατωνικός πολύς μέν ὁ ἤπειρος θεωρέω ἐν ὁ πᾶς , πολύς δέ ὁ πέρας , ὡς ἐν Φίληβος [ 30 C ] μανθάνω , καί ὁ ὀλίην ἀπειρία μετά ὁ ὁ πέρας μέτρον γένεσις ἀπεργάζομαι διά πᾶς τείνω ὁ ἐγκόσμιος , ὅς ἐκ ἀπαντάω εἄν λαμβάνω οὗτος , ὅτι πᾶς ὁ ὁ κόσμος σύστασις ἐκ ὁ ἐναντίωσις συναρμόζω οὗτος . καί εἰμί ὁ γενναῖος Ἡράκλειτος [ frg . 53 Diels ] εἰς οὗτος απιδηω λέγω πόλεμος πατήρ πᾶς , οὐδέ οὕτως ἄτοπος λέγω . ὁ μέν οὖν Πορφύριος ἐν οὗτος εἰς δαίμων καί ψυχή ἀναπέμπω ὁ θεωρία , ποτέ δέ καί ὁ μυθεύω τιτανικός πόλεμος μνήμη ποιέω ὁ μέν πιθανός , ὁ δέ οὖον προσβιβάζω ὁ πρόκειμαι . ὁ δέ γε θεῖος Ἰάμβλιχος θαυμαστός τις τρόπος διά ὁ πρός ὁ ἄλλος ἀντιλογία μερικός ἀντιλαμβάνω ὁ ἀνάλυσις οὐδέ ἄλλως ἢ κατά ὁ φαίνω απροσδοος ὁ λόγος διαγιγνώσκω , καίτοι γε ἐν προοίμιον αὐτός ἀφορμή ἐγώ ὁ τοιοῦτος λόγος παρά -