ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.16
ποιεῖ μετὰ ἁρμονίας ποιεῖ . τὸ δὲ ἐτεκταίνετο δηλοῖ μὲν
Lemmas: ποιέω μετά ἁρμονία ποιέω . ὁ δέ τεκταίνομαι δηλόω μέν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.17
καὶ τὴν διὰ τῶν στερεῶν καὶ ἀντιτύπων προιοῦσαν τοῦ
Lemmas: καί ὁ διά ὁ στερεός καί ἀντίτυπος προέρχομαι ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.18
δημιουργοῦ ποίησιν , δηλοῖ δὲ καὶ τὴν ἐξωθεν ἐπισκεναστὴν
Lemmas: δημιουργός ποίησις , δηλόω δέ καί ὁ ἐξωθεν ἐπισκεναστὴν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.19
διαμόρφωσιν καὶ εἰδοποιίαν τῶν αἰσθητῶν , καὶ μονονοχὶ
Lemmas: διαμόρφωσις καί εἰδοποιία ὁ αἰσθητής , καί μονονοχὶ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.2
τὸ δὲ μετὰ τοῦτο μὴ χρονικὸν ὑπολάβῃς , ἀλλὰ τάξεως σημαντικόν · ἄλλη γὰρ ἐστὶν ἡ χωριστὴ ζωή τῆς ψυχῆς , καὶ
Lemmas: ὁ δέ μετά οὗτος μή χρονικός ὑπολαμβάνω , ἀλλά τάξις σημαντικός · ἄλλος γάρ εἰμί ὁ χωριστός ζωή ὁ Ψυχή , καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.20
20 τοῖς Ἡρακλείοις ὀργάνοις παραδίδωσιν αὐτὸν χρώμενον , οἷς
Lemmas: 20 ὁ Ἡράκλειος ὄργανον παραδίδωμι αὐτός χράω , ὅς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.21
ἐκεῖνος χαλκεύει τὸν ὅλον οὐρανόν , διαζωγραφῶν τὰ πάντα
Lemmas: ἐκεῖνος χαλκεύω ὁ ὅλος οὐρανός , διαζωγραφέω ὁ πᾶς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.22
τοῖς εἴδεσι καὶ τρυνοῦν τοὺς ὄγκους καὶ σχηματίζων ἐκάστους κατὰ τὸ προσῆκον αὐτοῖς εἶδος . τριττῆς δὲ οὐσης
Lemmas: ὁ εἶδος καί τρυνοος ὁ ὄγκος καί σχηματίζω ἕκαστος κατά ὁ προσήκω αὐτός εἶδος . τρισσός δέ εἰμί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.23
τῆς περὶ τὸ πᾶν δημιουργίας , πρώτης μὲν καθ’ ἣν ἐκ τῶν
Lemmas: ὁ περί ὁ πᾶς δημιουργία , πρῶτος μέν κατά ὅς ἐκ ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.24
25 στοιχείων ἀναλογίᾳ δεθέντων ὅλον ἐξ ὅλων αὐτὸ παρήγαγε ,
Lemmas: 25 στοιχεῖον ἀναλογία δήω ὅλος ἐκ ὅλος αὐτός παράγω ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.25
τῆς δὲ δευτέρας καθ’ ἣν ἐκ τῶν ὅλων αὐτὸ σφαιρῶν διεκόσμησεν · ἀδύνατον γὰρ ἐκ τῶν στοιχείων ὅν μὴ διηρησθαι
Lemmas: ὁ δέ δύο κατά ὅς ἐκ ὁ ὅλος αὐτός σφαῖρα διακοσμέω · ἀδύνατος γάρ ἐκ ὁ στοιχεῖον ὅς μή διαιρέω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.26
ταῖς σφαίραις · τρίτης δὲ τῆς ἐκ τῶν μερικῶν αὐτὸ συμπληρουσῆς ζώων , οὐρανίων , ἀερίων , ἐνυδρίων , χθονίων , ἐν
Lemmas: ὁ σφαῖρα · τρίτος δέ ὁ ἐκ ὁ μερικός αὐτός συμπληρόω ζῷον , οὐράνιος , ἀέριος , ἔνυδρις , χθόνιος , ἐν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.27
30 τούτοις τὴν μέσην ἡμῖν ἐξέφησεν · ὁ γὰρ τεκταινόμενος
Lemmas: 30 οὗτος ὁ μέσος ἐγώ ἐκφαίνω · ὁ γάρ τεκταίνομαι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.28
εἰσω τῆς ψυχῆς πᾶν τὸ σωματοειδὲς τῆς διηρημένης εἰς
Lemmas: εἰσω ὁ Ψυχή πᾶς ὁ σωματοειδής ὁ διαιρεμένος εἰς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.29
5 τὸ σῶμα om Q 10 παρέχονται P 11 αὐτῶν om P
Lemmas: 5 ὁ σῶμα om Q 10 παρέχω P 11 αὐτός om P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.3
ἄλλη δευτέρα μετὰ ταύτην ἢ πρὸς τὸ σῶμα κοινωνοῦσα ,
Lemmas: ἄλλος δύο μετά οὗτος ἢ πρός ὁ σῶμα κοινωνέω ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.30
13 πατρὶ Q : παρὰ P 14 ἑαυτῆς Q : τοῦ παντὸς P : an
Lemmas: 13 πατήρ Q : παρά P 14 ἑαυτοῦ Q : ὁ πᾶς P : an
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.31
ἑαυτῆς ? ἀδιδῶς P : καὶ ἀδιδῶς Q 17 cf . I 143 , 9 19ss cf .
Lemmas: ἑαυτοῦ ? ἀδιδῶς P : καί ἀδιδῶς Q 17 cf . I 143 , 9 19ss cf .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.32
I 408 , 21 . 142 , 20ss . 333 , 3 20 παραδώσειν P χρώμενος P
Lemmas: I 408 , 21 . 142 , 20ss . 333 , 3 20 παραδίδωμι P χράω P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.33
21s cf . Tim . 55C 25 αὐτὸν P | cf . Tim . 33A 27 διαμερισθαι P
Lemmas: 21s cf . Tim . 55C 25 αὐτός P | cf . Tim . 33A 27 διαμερίζω P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.4
καὶ προηγείται τὰ τελειότερα τῶν ἀτελεστέρων ἐπὶ τῆς θείας
Lemmas: καί προηγέομαι ὁ τέλειος ὁ ἀτελής ἐπί ὁ θεῖος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.5
5 οὐσίας . τὸ δὲ ἐντὸς αὐτῆς συμφυὲς ἀποφαίνει τὸ σῶμα
Lemmas: 5 οὐσία . ὁ δέ ἐντός αὐτός συμφυής ἀποφαίνω ὁ σῶμα
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.6
τῇ ψυχῇ καὶ ἔργονον αὐτῆς · εἰ γὰρ ἐν αὐτῇ προῆλθε ,
Lemmas: ὁ Ψυχή καί ἔργω αὐτός · εἰμί γάρ ἐν αὐτός προέρχομαι ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.7
κυρίᾳ τῆς ὑποστάσεώς ἐστιν αὐτοῦ καὶ περιείληφε πᾶσαν
Lemmas: κύριος ὁ ὑπόστασις εἰμί αὐτός καί περιλαμβάνω πᾶς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.8
αὐτοῦ τὴν οὐσίαν καὶ συνεργεῖ τῷ δημιουργῷ πρὸς τὴν
Lemmas: αὐτός ὁ οὐσία καί συνεργέω ὁ δημιουργός πρός ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0289.9
διακόσμησιν τοῦ σώματος · οὗ γὰρ ὥσπερ αἱ μερικαὶ ψυχαὶ
Lemmas: διακόσμησις ὁ σῶμα · ὅς γάρ ὥσπερ ὁ μερικός ψυχή
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0290.1
282 # ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36DE ]
Lemmas: 282 # Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36DE ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0290.2
τοὺς κύκλους δηλοῦντι κατὰ τὰς σφαῖρας αὐτὸ διαιρῶν D τεκταίνεται · τῶν γὰρ κύκλων αἱ σφαῖραι δήπου εἰκόνες , διὰ · διαμορφῶν τεκταίνεσθαι λέγεται πᾶν τὸ σωματοειδὲς ἐντὸς τῶν τῆς ψυχῆς κύκλων . ὅ καὶ δῆλον , ὅτι οἱ ὀκτὼ κύκλοι καὶ τὸ ὑπὸ σελήνην ἐν ἑαυτοῖς περιεῖχον , εἴπερ πᾶν τὸ σωματοειδὲς ἐνέθηκεν αὐτοῖς ὁ δημιουργός · εἰ γὰρ μή , πάντως ἂν εἴπεν , ὅτι πᾶν τὸ οὐράνιον ἐντὸς αὐτῶν , ἀλλ’ οὐχ ὅτι πᾶν ἐτεκταίνετο τὸ σωματοειδές . ἔστιν οὖν ἐν ἐκεῖνοις καὶ τὸ ὑπὸ τὸν οὐρανὸν πᾶν , ὡς τῷ οὐρανῷ συνδιηρημένον ἢ ὡς ἐν τῷ τῆς σελήνης κύκλῳ περιεχόμενον , καὶ τῶν θεολόγων τὴν σελήνην καλούντων γῆν διὰ τὴν τῆς γῆς ταύτης οἰκειότητα πρὸς αὐτήν · κοινὸν γοῦν αὐτοῖς τὸ ἀποκρύπτειν τὸ φῶς .
Lemmas: ὁ κύκλος δηλόω κατά ὁ σφαῖρα αὐτός διαιρέω D τεκταίνομαι · ὁ γάρ κύκλος ὁ σφαῖρα δήπου εἰκών , διά · διαμορφόω τεκταίνομαι λέγω πᾶς ὁ σωματοειδής ἐντός ὁ ὁ Ψυχή κύκλος . ὅς καί δῆλος , ὅτι ὁ ὀκτώ κύκλος καί ὁ ὑπό σελήνη ἐν ἑαυτοῦ περιέχω , εἴπερ πᾶς ὁ σωματοειδής ἐντίθημι αὐτός ὁ δημιουργός · εἰμί γάρ μή , πάντως εἄν εἶπον , ὅτι πᾶς ὁ οὐράνιος ἐντός αὐτός , ἀλλά οὐ ὅτι πᾶς τεκταίνομαι ὁ σωματοειδής . εἰμί οὖν ἐν ἐκεῖνος καί ὁ ὑπό ὁ οὐρανός πᾶς , ὡς ὁ οὐρανός συνδιαιρέω ἢ ὡς ἐν ὁ ὁ σελήνη κύκλος περιέχω , καί ὁ θεολόγος ὁ σελήνη καλέω γῆ διά ὁ ὁ γῆ οὗτος οἰκειότης πρός αὐτός · κοινός γοῦν αὐτός ὁ ἀποκρύπτω ὁ φάος .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0290.3
Καὶ μέσον μέσῃ ξυνάγων προσήρμοττεν [ 36 E ] . Ὁ μὲν Πορφύριος τὸ μέσον ἀντὶ τοῦ φυτικοῦ τῆς ψυχῆς ἀποῦδας περιῶται συναρμόξεν αὐτὸ τῷ μέσῳ τοῦ παντός , καίτοι φυτικὸν ἐνταῦθα μηδαμοῦ τοῦ Πλάτωνος μηδ’ ἄχρις ὀνόματος παραλαβόντος · εἰ δὲ γε συμφωνέστερον ἐθέλομεν ἐξηγεῖσθαι τὴν λέξιν ταύτην , ἐκεῖνο ὀφτεῖον , ὅτι τὸ τοῦ κόσμου μέσον ἐνετίθει τῇ ψυχῇ μέσῃν ἔχουση τάξιν τοῦ τε νοῦ καὶ τοῦ σώματος , καὶ οὐχ ἀπλῶς ἐν αὐτῇ , ἀλλ’ ἐν τῷ μεσαϊτάτῳ τῆς ψυχῆς · τοῦτο γὰρ τὸ μέσῃ αὐτῇ τὸ μέσον συναγαγεῖν . δηλοῖ δὲ ταύτην τὴν διάνοιαν τὸ ἐξῆς ἢ δὲ ἐκ μέσου πρὸς τὸν ἔσχατον οὐρανὸν πᾶντῃ διαπλεκεῖσα . λάβωμεν τοίνυν ἀπὸ τούτων , ὅτι δὴ καὶ πᾶν τὸ σωματικὸν ὁμοίως πανταχόθεν ἐψύχωται , καὶ πᾶσα ἡ ψυχὴ πανταχόθεν ἐξήρτηται τοῦ σώματος , ἵνα δὴ μιμῆται τὸν ὅλον δημιουργὸν καὶ παρόντα πᾶσι καὶ τῶν ὅλων ἐξηρημένον , καὶ ὡς τὸ μὲν μέσον εἶναι τὸ σωματικὸν τῆς ψυχῆς ποιεῖ πανταχόθεν ὁμοίως αὐτοῦ διήκειν τὴν ψύχωσιν · εἰ γὰρ ἂν ἄκρᾳ τοῦ παντὸς τοῖς μέσοις αὐτῆς συνήπτον , τὰ μὲν ἂν ἤν πορρωτέρω , τὰ δὲ ἐγγυτέρω τῆς ψυχῆς · δεῖ δὲ πάντα ἐν
Lemmas: καί μέσος μέσος συνάγω προσαρμόζω [ 36 E ] . ὁ μέν Πορφύριος ὁ μέσος ἀντί ὁ φυτικός ὁ Ψυχή ἀποδύω περιοράω συναρμόζω αὐτός ὁ μέσος ὁ πᾶς , καίτοι φυτικός ἐνταῦθα μηδαμοῦ ὁ Πλάτων μηδέ ἄχρι ὄνομα παραλαμβάνω · εἰμί δέ γε σύμφωνος ἐθέλω ἐξηγέομαι ὁ λέξις οὗτος , ἐκεῖνος ὀφτεῖον , ὅτι ὁ ὁ κόσμος μέσος ἐντίθημι ὁ Ψυχή μέσος ἔχω τάξις ὁ τε νόος καί ὁ σῶμα , καί οὐ ἀπλόος ἐν αὐτός , ἀλλά ἐν ὁ μέσος ὁ Ψυχή · οὗτος γάρ ὁ μέσος αὐτός ὁ μέσος συνάγω . δηλόω δέ οὗτος ὁ διάνοια ὁ ἑξῆς ἢ δέ ἐκ μέσος πρός ὁ ἔσχατος οὐρανός πάντῃ διαπλέκω . λαμβάνω τοίνυν ἀπό οὗτος , ὅτι δή καί πᾶς ὁ σωματικός ὁμοίως πανταχόθεν ψυχόω , καί πᾶς ὁ ψυχή πανταχόθεν ἐξαρτάω ὁ σῶμα , ἵνα δή μιμέομαι ὁ ὅλος δημιουργός καί πάρειμι πᾶς καί ὁ ὅλος ἐξαιρέω , καί ὡς ὁ μέν μέσος εἰμί ὁ σωματικός ὁ Ψυχή ποιέω πανταχόθεν ὁμοίως αὐτός διήκω ὁ ψύχω · εἰμί γάρ εἄν ἄκρος ὁ πᾶς ὁ μέσος αὐτός συνάπτω , ὁ μέν εἄν ἐάν πρόσω , ὁ δέ ἐγγυτέρω ὁ Ψυχή · δεῖ δέ πᾶς ἐν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0291.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36 E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36 E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0291.2
αὐτῇ μένειν οἷον ἐρριζωμένα καὶ πληρούμενα ζωῆς ἀπ’ αὐτῆς . τὸ δὲ μέση προσημοῦσθαι τῇ ψυχῇ τὸ καὶ ταύτην ὁμοίως ἐξηρῆσθαι πάντων καὶ ἴσον ἀπέχειν ἀπὸ πάντων · εἰ γὰρ τῶν μὲν πλείον ἀπέχει , τῶν δὲ ἔλαττον , σχέσιν αὐτῇ 5 πρὸς τὰ δεύτερα δάσομεν . ἑκάτερον ἄρα ἀληθές , καὶ τὸ μέσον τὸ σῶμα καὶ τὸ μέση συννημοῦσθαι τῇ ψυχῇ . καὶ μὴν καὶ τὸ συναγαγεῖν τὴν ἕνωσιν ἐμφαίνει τὴν δημιουργικὴν F καὶ τὸν δεσμὸν τὸν αὐτόν , καθ’ ὃν ἀίδιον ἐστὶ τὸ πᾶν , τὸ δὲ προσαρμόσαι τὴν ἐναρμόνιον ὁμιλίαν τοῦ σώματος πρὸς 10 τὴν ψυχὴν , ἐκείνης τε τὰ ἑαυτῆς πραττουσῆς καὶ τούτου τὴν οἰκείαν τάξιν διαφυλάττοντος καὶ οὐ περισπῶντος τὴν νόησιν τῆς θείας οὐσίας οὐδὲ καθέλκοντος · τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ ἐναρμόνιον τῆς κοινωνίας εἶδος . εἰ δὲ ἐν τῇ τοῦ χείρονος ὁμιλίᾳ καὶ κρείττονος ἀρίσταται τὸ κρεῖττον τῆς ἑαυ - 15 τοῦ τελειότητος , ἢ τὸ χεῖρον παρεμπίπτον θόρυβον παρέχει ταῖς τοῦ κρείττονος ἐνεργείαις , ἀνάρμοστός ἐστιν ἡ τοιαύτη 228 κοινωνία καὶ πλημμελῆς . καὶ ἡ ψυχὴ ἄρα κατὰ τοὺς ἀρμονικοὺς ὑπέστη λόγους , καὶ τὸ σωματοειδὲς ἅπαν πρὸς αὐτὸ δι’ ἀναλογίας ἐγένετο φίλον , καὶ τὸ ὅλον ἐναρμονίως 20 συνετετέθη . τίνες οὖν τῶν δεσμῶν τούτων ἀλυτώτεροι καὶ ἀδιώτεροι καὶ θειότεροι φασιεῖν ἄν ; οὐδένες · πλὴν εἰ λέγοι τις τὴν τοῦ δῆσαντος βούλησιν αὐτὴν τὴν τῶν δεδεμένων ἐξηρημένην .
Lemmas: αὐτός μένω οἷος ῥιζόω καί πληρόω ζωή ἀπό αὐτός . ὁ δέ μέσος προσημουω ὁ Ψυχή ὁ καί οὗτος ὁμοίως ἐξαιρέω πᾶς καί ἴσος ἀπέχω ἀπό πᾶς · εἰμί γάρ ὁ μέν πλείων ἀπέχω , ὁ δέ μικρός , σχέσις αὐτός 5 πρός ὁ δύο δατέομαι . ἑκάτερος ἄρα ἀληθής , καί ὁ μέσος ὁ σῶμα καί ὁ μέσος συννημουω ὁ Ψυχή . καί μήv καί ὁ συνάγω ὁ ἕνωσις ἐμφαίνω ὁ δημιουργικός F καί ὁ δεσμός ὁ αὐτός , κατά ὅς ἀίδιος εἰμί ὁ πᾶς , ὁ δέ προσαρμόζω ὁ ἐναρμόνιος ὁμιλία ὁ σῶμα πρός 10 ὁ ψυχή , ἐκεῖνος τε ὁ ἑαυτοῦ πράσσω καί οὗτος ὁ οἰκεῖος τάξις διαφυλάσσω καί οὖον περισπάω ὁ νόησις ὁ θεῖος οὐσία οὐδέ καθέλκω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ἐναρμόνιος ὁ κοινωνία εἶδος . εἰμί δέ ἐν ὁ ὁ χείρων ὁμιλία καί ἀγαθός ἀριστάω ὁ ἀγαθός ὁ ἑ - 15 ὁ τελειότης , ἢ ὁ χείρων παρεμπίπτω θόρυβος παρέχω ὁ ὁ ἀγαθός ἐνέργεια , ἀνάρμοστος εἰμί ὁ τοιοῦτος 228 κοινωνία καί πλημμελής . καί ὁ ψυχή ἄρα κατά ὁ ἁρμονικός ὑφίστημι λόγος , καί ὁ σωματοειδής ἅπας πρός αὐτός διά ἀναλογία γίγνομαι φίλος , καί ὁ ὅλος ἐναρμόνιος 20 συντίθημι . τίς οὖν ὁ δεσμός οὗτος ἄλυτος καί ἀδιώτεροι καί θεῖος φασίζω ἄν ; οὐδείς · πλήν εἰμί λέγω τις ὁ ὁ δήω βούλησις αὐτός ὁ ὁ δέω1 ἐκλέγω .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0291.3
Ἡ δ’ ἐκ μέσου πρὸς τὸν ἔσχατον οὐρανὸν πάντη 25 διαπλεκεῖσα , κύκλῳ τε αὐτὸν ἐξωθεν περικαλύψασα , αὐτὴ ἐν ἑαυτῇ στρεφομένη , θείαν ἀρχὴν ἤρξατο ἀπαύστου καὶ ἄμφορονος βίου πρὸς τὸν σύμπαντα χρόνον [ 36 E ] .
Lemmas: ὁ δέ ἐκ μέσος πρός ὁ ἔσχατος οὐρανός πάντῃ 25 διαπλέκω , κύκλος τε αὐτός ἐξωθεν περικαλύπτω , αὐτός ἐν ἑαυτοῦ στρέφω , θεῖος ἀρχή ἄρχω ἄπαυστος καί ἄμφορονος βίος πρός ὁ σύμπας χρόνος [ 36 E ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0291.4
Ὁ κατ’ ἐπιστροφὴν τῆς ψυχώσεως τρόπος , ὥσπερ καὶ
Lemmas: ὁ κατά ἐπιστροφή ὁ ψύχωσις τρόπος , ὥσπερ καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0291.5
2 alterum τὸ 5 : τοῦ P Q , nisi potius del 4 αὐτῇ 5 : αὐτὴν P Q 12 οὐσίας Q : ψυχῆς P 13 εἰ δὲ om P 14 ἀρίσταται 5 : ἀρίστηται P : ὑρίσταται Q τὸ κρεῖττον om P 15 τὸ om P 19 αὐτὸ P 20 ἀλυτώτεροι libri 22 τὴν om D 25 διαπλεκεῖσα ll . cum Ab(Θ ) Plat . cf . p . 282 , 24 s et 107 , 33 26 τε ἐν A Plat . cum paucis aliis codd . αὐτῇ uel αὐτὴ Plat . cf . p . 286 , 13 27 ξύμπαντα Plat . sed cf . p . 289 , 5
Lemmas: 2 alterum ὁ 5 : ὁ P Q , nisi potius del 4 αὐτός 5 : αὐτός P Q 12 οὐσία Q : Ψυχή P 13 εἰμί δέ om P 14 ἀριστάω 5 : ἀριστητής P : υριστατος Q ὁ ἀγαθός om P 15 ὁ om P 19 αὐτός P 20 ἄλυτος libri 22 ὁ om D 25 διαπλέκω ll . cum Ab(Θ ) Plat . cf . p . 282 , 24 s et 107 , 33 26 τε ἐν A Plat . cum paucis aliis codd . αὐτός uel αὐτός Plat . cf . p . 286 , 13 27 σύμπας Plat . sed cf . p . 289 , 5
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0292.1
284 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36E ]
Lemmas: 284 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0292.2
πρότερον [ p . 244 , 5 ss ] εἴπομεν , κάτωθεν ἀρχόμενος ἐπὶ τὰ ἄνω πρόεισι καὶ ἀπὸ τῶν ἐσχάτων εἰς τὰς ἀκρότητας ἀπολήγει τῶν πραγμάτων , οἷος δὴ ἐστὶ καὶ οὗτος ὁ νῦν ὑπὸ τοῦ Πλάτωνος παρελημμένος · τῆς γὰρ ψυχῆς ἄνωθεν ἄχρι τῶν ἐσχάτων μυχῶν τῆς γῆς προελθούσης καὶ πάντα κατα - B λαμφάσης τῷ φωτὶ τῆς ζωῆς ὁ κόσμος εἰς αὐτὴν ἐπιστρεφόμενος ἀπὸ τῶν ἐσχάτων ἀρχόμενος ψυχῶται κατὰ τε τὸ μέσον ἑαυτοῦ καὶ κατὰ πᾶσαν τὴν διάστασιν καὶ ἔτι ἐξωθεν ἀπολαύει τῆς νοερᾶς ἐλλάμψεως τῆς ψυχῆς . καὶ διὰ ταῦτα ἡ ψυχὴ λέγεται τὸ μέσον κατειληφέναι τοῦ παντός , ὡς καὶ 10 ἐν ἐκείνῳ δυνάμεις ἑαυτῆς ἀποθεμένη καὶ σύμβολον τῆς οἰκείας παρουσίας , καὶ πρὸς τὸν ἔσχατον διατείνειν οὐρανόν , ὡς πανταχόθεν ὁμοίως αὐτὸν ζωποιοῦσα , καὶ περικαλύπτειν τὸ πᾶν , ὡς ἐξηρημένης ἔχουσα δυνάμεις τῶν μεριστῶν ὀγκῶν , μονονοχὶ τὴν Ἀθηναϊκὴν αἰγίδα προβεβλημένην 15 [ Hom . B 448 ] ,
Lemmas: πρότερος [ p . 244 , 5 ss ] εἶπον , κάτωθεν ἄρχω ἐπί ὁ ἄνω πρόειμι καί ἀπό ὁ ἔσχατος εἰς ὁ ἀκρότης ἀπολήγω ὁ πρᾶγμα , οἷος δή εἰμί καί οὗτος ὁ νῦν ὑπό ὁ Πλάτων παραλαμβάνω · ὁ γάρ Ψυχή ἄνωθεν ἄχρι ὁ ἔσχατος μυχός ὁ γῆ προέρχομαι καί πᾶς κατά - B λαμφάσης ὁ φάος ὁ ζωή ὁ κόσμος εἰς αὐτός ἐπιστρέφω ἀπό ὁ ἔσχατος ἄρχω ψυχόω κατά τε ὁ μέσος ἑαυτοῦ καί κατά πᾶς ὁ διάστασις καί ἔτι ἐξωθεν ἀπολαύω ὁ νοερός ἔλλαμψις ὁ Ψυχή . καί διά οὗτος ὁ ψυχή λέγω ὁ μέσος καταλαμβάνω ὁ πᾶς , ὡς καί 10 ἐν ἐκεῖνος δύναμις ἑαυτοῦ ἀποτίθημι καί σύμβολον ὁ οἰκεῖος παρουσία , καί πρός ὁ ἔσχατος διατείνω οὐρανός , ὡς πανταχόθεν ὁμοίως αὐτός ζωποειμι , καί περικαλύπτω ὁ πᾶς , ὡς ἐκλέγω ἔχω δύναμις ὁ μεριστός ὀγκόω , μονονοχὶ ὁ Ἀθηναϊκός αἰγίς προβάλλω 15 [ Hom . B 448 ] ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0292.3
τῆς ἑκατὸν θύσανοι παγχρύσεοι ἠρεθόνται καὶ διὰ ταύτης ἐξωθεν τὸν ὅλον περιβάλλουσα κόσμον . καὶ εἰ δεῖ τἀληθῆ λέγειν , ἀπέγραφε διὰ τῆς ὁήσεως ταύτης τὰ στόματα τῶν οἰομένων ὡς κυκλικὸν εἶναι τὸ σχῆμα τῆς 20 ψυχῆς καὶ διαστατὸν οὕτως · πῶς γὰρ ἐνδέχεται τῷ σώματι κύκλον συνδιαπλακῆναι καὶ ἐξ ἴσου διαταθῆναι , περικαλύπτειν τε αὐτὸ μετὰ τοῦ κατὰ πᾶσαν αὐτῷ τὴν τοῦ ὀγκοῦ διάστασιν ἐφαρμόσαι ; τοῦτο μὲν οὖν αὐτόθεν δῆλον ψευδῆ τὴν φαντασίαν δεικνύον τῶν οὕτως ὑπολαβόντων . πρὸς 25 C δὲ τούτῳ δεῖ θεωρεῖν , ὅ καὶ πρότερον εἴπομεν , ὅπως ἡ τε διαπλοχὴ καὶ τὸ κύκλῳ πάντη περικαλύπτειν τὸν οὐρανόν' ἐξωμώσε τὴν ψυχὴν πρὸς τὴν νοερὰν ζωήν , ἣν εἶπεν ἐμπροσθεν [ 36 C ] πέριξ λαβεῖν τοὺς δύο κύκλους αὐτῆς · ὡς γὰρ ἐκείνη τὴν ψυχὴν , οὕτως αὐτὴ περιελήφει 30 τὸν οὐρανόν . πρὸς δὲ τούτοις ἀμφοτέροισι ἐννοητέον , ὅπως ἀπείκασται τοῖς θεοῖς ἐκείνοις , οἷς τὸ ὅμοιον ὁ Παρμενί -
Lemmas: ὁ ἑκατόν θύσανος παγχρύσεος ἐρέθω καί διά οὗτος ἐξωθεν ὁ ὅλος περιβάλλω κόσμος . καί εἰμί δεῖ τἀληθῆ λέγω , ἀπογράφω διά ὁ ὁήσεως οὗτος ὁ στόμα ὁ οἴομαι ὡς κυκλικός εἰμί ὁ σχῆμα ὁ 20 Ψυχή καί διαστατός οὕτως · πῶς γάρ ἐνδέχομαι ὁ σῶμα κύκλος συνδιαπλέκω καί ἐκ ἴσος διατείνω , περικαλύπτω τε αὐτός μετά ὁ κατά πᾶς αὐτός ὁ ὁ ὄγκος διάστασις ἐφαρμόζω ; οὗτος μέν οὖν αὐτόθεν δῆλος ψευδής ὁ φαντασία δείκνυμι ὁ οὕτως ὑπολαμβάνω . πρός 25 C δέ οὗτος δεῖ θεωρέω , ὅς καί πρότερος εἶπον , ὅπως ὁ τε διαπλοχὴ καί ὁ κύκλος πάντῃ περικαλύπτω ὁ οὐρανός ἐξόμνυμι ὁ ψυχή πρός ὁ νοερός ζωή , ὅς εἶπον ἔμπροσθεν [ 36 C ] πέριξ λαμβάνω ὁ δύο κύκλος αὐτός · ὡς γάρ ἐκεῖνος ὁ ψυχή , οὕτως αὐτός περιλαμβάνω 30 ὁ οὐρανός . πρός δέ οὗτος ἀμφότερος ἐννοητέον , ὅπως ἀπεικάζω ὁ θεός ἐκεῖνος , ὅς ὁ ὅμοιος ὁ Παρμενίς -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0292.4
7 ἀπὸ — ἀρχόμενος om D 8 fort . ἑαυτοῦ 13 ὁμοίως om D αὐτὸν 5 : αὐτὸ Q D 20 ὡς D : οὕτως Q 21 an ὡς ; 22s περικαλύπτειν τὲ Q : καὶ περικαλύπτειν D 23 κατὰ ll . : καὶ ci Kroll : an del ? 29 β Q
Lemmas: 7 ἀπό — ἄρχω om D 8 fort . ἑαυτοῦ 13 ὁμοίως om D αὐτός 5 : αὐτός Q D 20 ὡς D : οὕτως Q 21 an ὡς ; 22s περικαλύπτω τε Q : καί περικαλύπτω D 23 κατά ll . : καί ci Kroll : an del ? 29 Β Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0293.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36 E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36 E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0293.3
24 ἐξόμεθα D 26 γὰρ Q : δὲ D 30 πανταχῇ Q
Lemmas: 24 ἔχω D 26 γάρ Q : δέ D 30 πανταχῇ Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0294.1
286 # ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36E ]
Lemmas: 286 # Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0294.3
1 ζωῆς—ζωογονία om D 6 περιεστώς Q : περιεστώς s 9s aut ἐστι del cum Krollio aut πρὸ ( i . et ante th ) scrib . 13 αὐτῇ Q : αὐτῇ D 14 ἑαυτῷ s 20 τοῦ Q : τῆς D : τῷ s 21 αὐτὸ το s : αὐτὸ Q D 24 traddere th 33 τῶν ἐν αὐτῇ D : ἐν αὐτῇ τῶν Q
Lemmas: 1 ζωογονία om D 6 περιεστώς Q : περιεστώς s 9s aut εἰμί del cum Krollio aut πρό ( i . et ante th ) scrib . 13 αὐτός Q : αὐτός D 14 ἑαυτοῦ s 20 ὁ Q : ὁ D : ὁ s 21 αὐτός ὁ s : αὐτός Q D 24 traddere th 33 ὁ ἐν αὐτός D : ἐν αὐτός ὁ Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0295.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0295.3
7 γίνεται D 19 separatasque th 20s παρελθούσα D
Lemmas: 7 γίγνομαι D 19 separatasque th 20s παρέρχομαι D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0295.4
31 possis ἀνεγείρασα 33 ἐνεργοῦσα D τοῦτον Q : τοῦτο D
Lemmas: 31 possis ἀνεγείρω 33 ἐνεργέω D οὗτος Q : οὗτος D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0296.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36 E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36 E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0296.3
13 τῆς D : τοῦ Q 19 cf . u . 5 s . 15 , p . 292 , 26 ss 21 ἔμφρονα D 24 οἰκειότατος Q | cf . Aristotelica : τὴν κίνησιν οἰκειότατον εἶναι τῇ ψυχῇ ( de anim . α 2 . 404ᵃ 22 ) et τὸ αἰσθάνεσθαι ψυχῆς οἰκειότατον ( ibid . 405ᵇ 6 ) 25 cf . Phil . 21 D E 11 E 12 A 30 τῶν om Q
Lemmas: 13 ὁ D : ὁ Q 19 cf . u . 5 s . 15 , p . 292 , 26 ss 21 ἔμφρων D 24 οἰκεῖος Q | cf . Aristotelica : ὁ κίνησις οἰκεῖος εἰμί ὁ Ψυχή ( de anim . ὅς 2 . 404ᵃ 22 ) et ὁ αἰσθάνομαι Ψυχή οἰκεῖος ( ibid . 405ᵇ 6 ) 25 cf . Phil . 21 D E 11 E 12 A 30 ὁ om Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0297.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36 E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36 E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0298.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0299.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0299.3
3s προάγουσα D 7s μεταβαίνουσιν Q D 5 ( - 51 5 ) : μετα-βαίνει ci s 9 πάντα om D fort . ὅσα : in quot th
Lemmas: 3s προάγω D 7s μεταβαίνω Q D 5 ( - 51 5 ) : μεταβαίνω ci s 9 πᾶς om D fort . ὅσος : in quot th
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0299.4
12 τοῦ om Q 13 εἰς—νόησιν om D 16s ἐκείνων om D : ἐκεῖνῳ ci Kroll 20s cf . Tim . 38B 24 γὰρ om D
Lemmas: 12 ὁ om Q 13 εις—νοειμι om D 16s ἐκεῖνος om D : ἐκεῖνος ci Kroll 20s cf . Tim . 38B 24 γάρ om D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0300.1
292 # ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36E 37A ]
Lemmas: 292 # Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36E 37A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0300.2
καὶ αὐτοκίνητός ἐστι , κατὰ τὰ αὐτὰ δὴ καὶ αὐτὴ ἑαυτῇ αἰτία τοῦ κινεῖσθαι κατὰ χρόνον , ὅθεν καὶ πρὶν ἐκεῖνος δὴ τῷ παντὶ τούτῳ χρόνῳ , αὕτη λέγεται κινεῖσθαι πρὸς τὸν σύμπαντα χρόνον · καὶ γὰρ καὶ οὕτως συνυποστήσει τῷ δημιουργῷ τὸν ζωώδη χρόνον , ὥσπερ συνφυίσῃ καὶ τὴν ζωὴν , καθ’ ἣν ἡ κίνησις , καὶ κατὰ φύσιν ἄρξει τοῦ δι’ αὐτὴν ζῶντος καὶ κινοῦμένου , καὶ οὐχ οἷον ἠτοματισμένην ἔξει τὴν ἐπιστασίαν , μηδὲν δοῦσα τῷ ἀρχομένῳ . περὶ μὲν οὖν χρόνου ῥηθήσεται καὶ ἑσαυθίς . ἐκ δὲ τούτων μὲν τοῦτο συγκεφαλαιωτέον , ὅτι δὴ ἡ τοῦ παντὸς ψυχὴ κινεῖ μὲν καὶ τὸ πᾶν τῷ τε μέσῳ φρονητικᾶς ἐπιστήσασα δυνά - E μεις καὶ ὅλον αὐτὸ ζωογονίας ἀποπληρώσασα καὶ ἔξωθεν αὐτὸ συνέχουσα νοεοῶς , μιμουμένη καὶ ταύτῃ τὴν ἑαυτῆς αἰτίαν ἀπογεννήσασαν τριτὰς ἡγεμονίας θεῶν , φρονητικὰς , ζωογονικὰς , δημιουργικὰς , αὕτη δὲ ἑαυτὴν πολλῷ πρότερον κινεῖ θελῶς ἀπὸ τῶν πρωτίστων ἐνεργειῶν ἀρχομένη καὶ διὰ τοῦτο ἀπαιύστως ἑαυτὴν τε κινοῦσα καὶ τὸ πᾶν , καὶ διὰ ταῦτα ἐμφρόνως ἑαυτὴν τε ἄγουσα καὶ τὸν ὅλον οὐρανόν . ἔτι δὲ αὕτη τε τὴν μίαν παράτασιν τοῦ χρόνου μέτρον ποιουμένη τῆς οἰκείας περιόδου καὶ τὸ πᾶν ὁσαύτως περιάγουσα · τῇ γὰρ αὐτῆς ἀποκαταστάσει συναποκαθίσταται τὸ πᾶν · οὔτε γὰρ πρότερον , ἐπεὶδὴ πάλιν ἐν τῷ κόσμῳ τὰ αὐτὰ γίνεται , κατὰ δὲ τὰς τῆς ψυχῆς νοήσεις τὰ γιγνόμενα γίγνεται · οὔθ’ ὕστερον , ἵνα μὴ ἀναίτιος ἡ ἀποκατάστασις ἢ · τί γὰρ ἔσται τὸ περιέχον αὐτὴν ὅλην , εἰ μὴ ἡ τῆς ψυχῆς περίοδος ; εἰ δὲ ταῦτα ὀρθῶς ἔφαμεν , ἔχει ἄν πάλιν ἡ ψυχὴ τὸ μὲν θεῖον ἀπὸ τοῦ ἑνὸς ὄντος , τὸ δὲ ἀπαιυστον ἀπὸ τοῦ αἰῶνος , τὸ δὲ ἐμφρον ἀπὸ τοῦ νοῦ , πάντα δὲ ἀπὸ τῆς μιᾶς τῶν ὅλων αἰτίας .
Lemmas: καί αὐτοκίνητος εἰμί , κατά ὁ αὐτός δή καί αὐτός ἑαυτοῦ αἰτία ὁ κινέω κατά χρόνος , ὅθεν καί πρίν ἐκεῖνος δή ὁ πᾶς οὗτος χρόνος , οὗτος λέγω κινέω πρός ὁ σύμπας χρόνος · καί γάρ καί οὕτως συνυποιστημι ὁ δημιουργός ὁ ζωώδης χρόνος , ὥσπερ συνυφίζω καί ὁ ζωή , κατά ὅς ὁ κίνησις , καί κατά φύσις ἄρχω ὁ διά αὐτός ζῶ καί κινώ , καί οὐ οἷος ἠτοματισμένην ἔξειμι ὁ ἐπιστασία , μηδείς δήω ὁ ἄρχω . περί μέν οὖν χρόνος εἴρω καί ἕννυμι . ἐκ δέ οὗτος μέν οὗτος συγκεφαλαιωτέον , ὅτι δή ὁ ὁ πᾶς ψυχή κινέω μέν καί ὁ πᾶς ὁ τε μέσος φρονητικός ἐφίστημι δυάς - E μείς καί ὅλος αὐτός ζωογονία ἀποπληρόω καί ἔξωθεν αὐτός συνέχω νοέω , μιμέομαι καί οὗτος ὁ ἑαυτοῦ αἴτιος ἀπογίγνομαι τρίτος ἡγεμονία θεός , φρονητικός , ζωογονικός , δημιουργικός , οὗτος δέ ἑαυτοῦ πολύς πρότερος κινέω θελῶς ἀπό ὁ πρῶτος ἐνέργεια ἄρχω καί διά οὗτος ἀπαιύστως ἑαυτοῦ τε κινέω καί ὁ πᾶς , καί διά οὗτος ἔμφρων ἑαυτοῦ τε ἄγω καί ὁ ὅλος οὐρανός . ἔτι δέ οὗτος τε ὁ εἷς παράτασις ὁ χρόνος μέτρον ποιέω ὁ οἰκεῖος περίοδος καί ὁ πᾶς ὁσάυτος περιάγω · ὁ γάρ αὐτός ἀποκατάστασις συναποκαθίστημι ὁ πᾶς · οὔτε γάρ πρότερος , ἐπειδή πάλιν ἐν ὁ κόσμος ὁ αὐτός γίγνομαι , κατά δέ ὁ ὁ Ψυχή νοέω ὁ γίγνομαι γίγνομαι · οὔτε ὕστερος , ἵνα μή ἀναίτιος ὁ ἀποκατάστασις ἢ · τίς γάρ εἰμί ὁ περιέχω αὐτός ὅλος , εἰμί μή ὁ ὁ Ψυχή περίοδος ; εἰμί δέ οὗτος ὀρθῶς φημί , ἔχω ἄν πάλιν ὁ ψυχή ὁ μέν θέω ἀπό ὁ εἷς εἰμί , ὁ δέ ἀπαιυστον ἀπό ὁ αἰών , ὁ δέ ἔμφρων ἀπό ὁ νόος , πᾶς δέ ἀπό ὁ εἷς ὁ ὅλος αἴτιος .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0300.3
Καὶ τὸ μὲν δὴ σῶμα τοῦ οὐρανοῦ ὁρατὸν γέ - 30 γονεν , αὕτη δὲ ἀόρατος μὲν , λογισμοῦ δὲ μετέχουσα F καὶ ἀρμονίας ψυχὴ τῶν νοητῶν ἀεί τε ὄντων , ὑπὸ
Lemmas: καί ὁ μέν δή σῶμα ὁ οὐρανός ὁρατός γε - 30 γόνος , οὗτος δέ ἀόρατος μέν , λογισμός δέ μετέχω F καί ἁρμονία ψυχή ὁ νοητός ἀεί τε εἰμί , ὑπό
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0301.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36E 37A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36E 37A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0301.2
τοῦ ἀρίστου ἀρίστη γεγενημένη τῶν γεννηθέντων [ 37 A ] .
Lemmas: ὁ ἀγαθός ἀγαθός γίγνομαι ὁ γεννάω [ 37 A ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0301.4
14 γεννωμένων ε ( sed cf . u . 29 ) excidit fort . ἀρίστη μὲν τῶν
Lemmas: 14 γεννάω ε ( sed cf . u . 29 ) excidit fort . ἀγαθός μέν ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0301.5
γενομένων 23 cf . p . 246 , 19 26 ὄντων ἐστὶ ε : an ὄντων
Lemmas: γίγνομαι 23 cf . p . 246 , 19 26 εἰμί εἰμί ε : an εἰμί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0301.6
? cf . u . 14 cum adn . 31 αὐτῇ ε : αὐτῇ Q D
Lemmas: ? cf . u . 14 cum adn . 31 αὐτός ε : αὐτός Q D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0302.1
294 # 294 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36E 37A ]
Lemmas: 294 # 294 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36E 37A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0302.3
5 ἀκούει D 7 οὐ om D 8 πάντα om D 10 δημιουργῶν D 25 ἐνηρμοσμένης QD : em 5 30ss cf . p . 208 , 10 32s δημιουργὸς Q
Lemmas: 5 ἀκούω D 7 οὖον om D 8 πᾶς om D 10 δημιουργός D 25 ἐναρμόζω QD : em 5 30ss cf . p . 208 , 10 32s δημιουργός Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0303.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36E 37A ] 295
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36E 37A ] 295
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0305.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0305.3
4 cf . Parm . 149 D 11 ἔξει 5 : ἔξει Q D ταῦτα om D
Lemmas: 4 cf . Parm . 149 D 11 ἔξειμι 5 : ἔξειμι Q D οὗτος om D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0305.4
14 συγκεκέρωτο Q 18 τῇ γὰρ ψυχῇ D 20 possis διπλασίοις
Lemmas: 14 συγκεκέρωτο Q 18 ὁ γάρ Ψυχή D 20 possis διπλάσιος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0305.5
<καὶ τριπλασίοις> 32 διήρητο Q
Lemmas: καί τριπλάσιος 32 διαιρέω Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0306.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0306.2
γὰρ διττοὶ κύκλοι δυνάμεις ἦσαν αὐτῆς . τούτων δὴ οὖν ὄντων τῶν προορρηθέντων καὶ τὰ ἕξης ἀποδεικτέον . ἐπειδὴ τοίνυν ἐκ τριῶν σύγκειται μοιρῶν , οὐσίας , ταυτοῦ , ἑτέρου , καὶ ἔχει ταῦτα τὰ γένη μέσα τῶν τε ἀμεριστῶν καὶ τῶν μεριστῶν , ἀμφότερα γινώσκει δι’ αὐτῶν · ἐστι γὰρ τῶν μὲν εἰκόνων , τῶν δὲ παράδειγμα . καθάπερ οὖν ὁ Ἐμπεδοκλῆς [ frg . 109 D . ] φησι τό ·
Lemmas: γάρ δισσός κύκλος δύναμις εἰμί αὐτός . οὗτος δή οὖν εἰμί ὁ προορρηθέντων καί ὁ έξειμι ἀποδεικτέον . ἐπεί τοίνυν ἐκ τρεῖς σύγκειμαι μοῖρα , οὐσία , ταυτός , ἕτερος , καί ἔχω οὗτος ὁ γένος μέσος ὁ τε ἀμέριστος καί ὁ μεριστός , ἀμφότερος γιγνώσκω διά αὐτός · εἰμί γάρ ὁ μέν εἰκών , ὁ δέ παράδειγμα . καθάπερ οὖν ὁ Ἐμπεδοκλῆς [ frg . 109 D . ] φημί ὁ ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0306.3
γαίη μὲν γὰρ γαῖαν ὁπώπαμεν , ὕδατι δὲ ὕδωρ καὶ
Lemmas: γῆ μέν γάρ γαῖα ὁράω , ὕδωρ δέ ὕδωρ καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0306.4
στοργὴ δὲ στοργὴν , νεῖκος δὲ γε νεῖκεϊ λυγρῶ , τὸν αὐτὸν δήπου τρόπον καὶ ἡμεῖς ἐροῦμεν , ὅτι τῇ ἑαυτῆς οὐσία πάσας γινώσκει τὰς οὐσίας , ἀφ’ ὧν τέ ἐστι καὶ ὧν κατ’ αἰτίαν προηγεῖται , τῇ δὲ ταυτότητι τὴν ἐν ὅλοις τοῖς οὖσι ταυτότητα , νοητοῖς , νοεροῖς , αἰσθητοῖς , τῇ δὲ ἑτερότητι τὴν διήκουσαν ἑτερότητα διὰ πάντων · καὶ ἐπειδὴ κατ’ οὐσίαν ἡμοστai , διὰ τῆς οἰκείας ἀρμονίας γινώσκει τὴν τε νοητὴν ἀρμονίαν καὶ τὴν αἰσθητήν , καὶ ἐπειδὴ δυνάμεις ἔχει καὶ αὐτή . νοεράς , διὰ τούτων οἶδε τὴν πανταχοῦ δύναμιν . ἀπὸ τῶν προειρημένων ἄρα καὶ ὁ περὶ τῶν γνωστικῶν τῆς ψυχῆς ἐνεργειῶν διατρανοῦται λόγος · ἄ γὰρ ἔχει κατ’ οὐσίαν , ἀπὸ τούτων γινώσκει τὰ τε παραδείγματα αὐτῶν καὶ τὰς εἰκόνας , καὶ ἀφ’ ὧν ὁ δημιουργὸς αὐτῇ δέδωκε λόγων , δι’ αὐτῶν νοεῖ τὰ τε πρὸ αὐτῆς καὶ τὰ μετ’ αὐτήν · αὕτη γὰρ ἀνακυκλουμένη πρὸς ἑαυτὴν ἐφάπτεται τῶν τε ἀμεριστῶν καὶ τῶν μεριστῶν , ὡς φησιν ὁ Τίμαιος , καὶ εἰς ἑαυτὴν εἰσιοῦσα λόγον εὑρίσκει τῶν πάντων ἑαυτήν · πᾶσα γὰρ γνώσις δι’ ὁμοιότητος ἐπιτελεῖται τοῦ γινώσκοντος πρὸς τὸ γνωστόν , ἡ δὲ ὁμοιότης καθ’ ἕνός εἴδους ἐπιτελεῖται κοινωνίαν . εἰς ἄρα λόγος ἐν τε τῷ γινώσκοντι καὶ ἐν τῷ γιγνωσκομένῳ καὶ ὁ αὐτὸς ὧν συνάπτει ταῦτα ἀλλήλους . ἐπειδὴ δὲ διαφόρως εἰσὶν ἐν τοῖς γνωστικοῖς οἱ λόγοι κατὰ τὰ μέτρα τῶν οὐσιῶν καὶ τὰς ὑφέσεις , διὰ δὴ τοῦτο καὶ αἱ γνώσεις παμπόλλην ἐπιδέχονται διαφορὰν · ἡ μὲν γὰρ νοερὰ γνώσις ἀμερὴς καὶ αἰώνιος , διότι καὶ οἱ λόγοι τῶν
Lemmas: στοργή δέ στοργή , νεῖκος δέ γε νεῖκος λυγρός , ὁ αὐτός δήπου τρόπος καί ἐγώ εἴρω , ὅτι ὁ ἑαυτοῦ οὐσία πᾶς γιγνώσκω ὁ οὐσία , ἀπό ὅς τε εἰμί καί ὅς κατά αἴτιος προηγέομαι , ὁ δέ ταυτότης ὁ ἐν ὅλος ὁ εἰμί ταυτότης , νοητός , νοερός , αἰσθητός , ὁ δέ ἑτερότης ὁ διακούω ἑτερότης διά πᾶς · καί ἐπεί κατά οὐσία ἡμοστai , διά ὁ οἰκεῖος ἁρμονία γιγνώσκω ὁ τε νοητός ἁρμονία καί ὁ αἰσθητής , καί ἐπεί δύναμις ἔχω καί αὐτός . νοερός , διά οὗτος οἶδα ὁ πανταχοῦ δύναμις . ἀπό ὁ προερέω ἄρα καί ὁ περί ὁ γνωστικός ὁ Ψυχή ἐνέργεια διατρανόω λόγος · ὅς γάρ ἔχω κατά οὐσία , ἀπό οὗτος γιγνώσκω ὁ τε παράδειγμα αὐτός καί ὁ εἰκών , καί ἀπό ὅς ὁ δημιουργός αὐτός δίδωμι λόγος , διά αὐτός νοέω ὁ τε πρό αὐτός καί ὁ μετά αὐτός · οὗτος γάρ ἀνακυκλέω πρός ἑαυτοῦ ἐφάπτω ὁ τε ἀμέριστος καί ὁ μεριστός , ὡς φημί ὁ Τίμαιος , καί εἰς ἑαυτοῦ εἴσειμι λόγος εὑρίσκω ὁ πᾶς ἑαυτοῦ · πᾶς γάρ γνῶσις διά ὁμοιότης ἐπιτελέω ὁ γιγνώσκω πρός ὁ γνωστός , ὁ δέ ὁμοιότης κατά εἷς εἶδος ἐπιτελέω κοινωνία . εἰς ἄρα λόγος ἐν τε ὁ γιγνώσκω καί ἐν ὁ γιγνώσκω καί ὁ αὐτός ὅς συνάπτω οὗτος ἀλλήλων . ἐπεί δέ διάφορος εἰμί ἐν ὁ γνωστικός ὁ λόγος κατά ὁ μέτρον ὁ οὐσία καί ὁ ὕφεσις , διά δή οὗτος καί ὁ γνῶσις πάμπολυς ἐπιδέχομαι διαφορά · ὁ μέν γάρ νοερός γνῶσις ἀμερής καί αἰώνιος , διότι καί ὁ λόγος ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0307.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0309.2
1 αὐτὴν Q : αὐτοῦ D 4 σωκράτης D 16 αὐτῆς D 20 λέγει D : λήγει Q 25s παράδειγμα ἢ ὅτι om D 29 παραδειγμάτων D 31 λήγει Q : λέγει D ὡς 5 : om Q D
Lemmas: 1 αὐτός Q : αὐτός D 4 Σωκράτης D 16 αὐτός D 20 λέγω D : λήγω Q 25s παράδειγμα ἢ ὅτι om D 29 παράδειγμα D 31 λήγω Q : λέγω D ὡς 5 : om Q D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0310.1
λῆγει διὰ πάσης ἑαυτῆς , ἀλλὰ λέγει , δεινῶς ἠνίασε , τοσοῦτον προσθετέον , ὅτι ἀπραγμονέστερον μὲν ἐστι γράφειν λέγει κινουμένη , δύναιτο δ’ ἂν καὶ λῆγει γράφεσθαι , τὴν ἐκ τῶν πολλῶν νοήσεων μίαν ἀντίληψιν τῶν γνωστῶν καταντῶσαν εἰς τὴν ἰδίαν ἑκάστῳ ὡρισμένην ἐπιβολὴν τοῦ λῆγει σφαιλόντος , ἢν ἢ τὸ ὅλον κινουμένην τὴν ψυχὴν λῆγειν εἰς τὴν ἑκάστου γνώσιν · τέλος γὰρ τοῦ κινεῖσθαι τὸ λῆγειν , τῆς ψυχῆς οὔτε τοῦ κινεῖσθαι πανομένης καὶ ἀεὶ καταντῶσης εἰς τινὰ νόησιν , οἷον καὶ Ἀριστοτέλης ἰδὼν ἐπὶ τοῦ οὐρανοῦ εἴπεν , ὅτι ἀεὶ ἐν τέλει κινεῖται .
Lemmas: λήγω διά πᾶς ἑαυτοῦ , ἀλλά λέγω , δεινῶς ἀνιάω , τοσοῦτος προσθετέον , ὅτι ἀπράγμων μέν εἰμί γράφω λέγω κινέω , δύναμαι δέ εἄν καί λήγω γράφω , ὁ ἐκ ὁ πολύς νόησις εἷς ἀντίληψις ὁ γνωστός καταντάω εἰς ὁ ἴδιος ἕκαστος ὁρίζω ἐπιβολή ὁ λήγω σφάλλω , εἄν ἢ ὁ ὅλος κινέω ὁ ψυχή λήγω εἰς ὁ ἕκαστος γνῶσις · τέλος γάρ ὁ κινέω ὁ λήγω , ὁ Ψυχή οὔτε ὁ κινέω πανομενω καί ἀεί καταντάω εἰς τις νόησις , οἷος καί Ἀριστοτέλης εἶδον ἐπί ὁ οὐρανός εἶπον , ὅτι ἀεί ἐν τέλος κινέω .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0310.2
“ Ὡς τε ἂν τι ταὐτὸν ἢ καὶ ὅπου ἂν τι ἕτερον , πρὸς ὅ,τὶ τε μάλιστα καὶ ὅπη καὶ ὅπως καὶ ὅποτε ξυμβαίνει κατὰ τὰ γινόμενα τε πρὸς ἕκαστον ἕκαστα εἶναι καὶ πάσχειν καὶ πρὸς τὰ κατὰ ταῦτὰ ἔχοντα ἀεὶ [ 37 B ] .
Lemmas: “ ὡς τε εἄν τίς αὐτός ἢ καί ὅπου εἄν τίς ἕτερος , πρός ὅς τε μάλιστα καί ὅπῃ καί ὅπως καί όποτε συμβαίνω κατά ὁ γίγνομαι τε πρός ἕκαστος ἕκαστος εἰμί καί πάσχω καί πρός ὁ κατά οὗτος ἔχω ἀεί [ 37 B ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0310.3
Τρεῖς εἰσὶ τῶν προκειμένων τούτων λέξεων ἐξηγήσεις , λόγον ἔχουσαι πάσαι , καὶ δεῖ τὴν ἑκάστης παραστήσαι δύναμιν · ἢ μὲν γὰρ μίαν ποιεῖ πᾶσαν τὴν ὁψιν , ἢ δὲ δύο , τὴν διαίρεσιν οὕτως ποιουμένη τῶν ῥημάτων , ὥσπερ ἡμεῖς , ἢ δὲ τρεῖς , καθ’ ἕκαστον διαιροῦσα τῶν κώλων . καὶ ἢ μὲν Ε πρώτη τοιαύτη τίς ἐστιν · ὅταν οὐσίαν σχεδαστὴν ἔχοντός τινος ἐφάπτηται καὶ ὅταν ἀμέριστον , ἐνταῦθα μικρὸν ὑποστίξασα ἐπάγει τὰ ἐξῆς · λέγει κινουμένη διὰ πάσης αὐτῆς , ὅτω τε ἂν τι ταὐτὸν ἢ καὶ ὅπου ἂν τι ἕτερον , πρὸς ὅ,τὶ τε μάλιστα καὶ ὅπη καὶ ὅπως καὶ ὅποτε ξυμβαίνει κατὰ τὰ γινόμενα τε πρὸς ἕκαστον ἕκαστα εἶναι καὶ πάσχειν καὶ πρὸς τὰ κατὰ ταῦτὰ ἔχοντα ἀεὶ · ταῦτα γὰρ πάντα λέγει κινουμένη διὰ πάσης αὐτῆς ἢ ψυχή , φησί , τῆς τε ἀμερίστου καὶ μεριστῆς οὐσίας ἐφαψαμένη , τὴν ταυτότητα τὴν ἐν ἀμφοῖν , τὴν ἑτερό -
Lemmas: τρεῖς εἰμί ὁ πρόκειμαι οὗτος λέξις ἐξήγησις , λόγος ἔχω πᾶς , καί δεῖ ὁ ἕκαστος παρίστημι δύναμις · ἢ μέν γάρ εἷς ποιέω πᾶς ὁ ὄψις , ἢ δέ δύο , ὁ διαίρεσις οὕτως ποιέω ὁ ῥῆμα , ὥσπερ ἐγώ , ἢ δέ τρεῖς , κατά ἕκαστος διαιρέω ὁ κῶλον . καί ἢ μέν Ε πρῶτος τοιοῦτος τίς εἰμί · ὅταν οὐσία σκεδαστός ἔχω τις ἐφάπτω καί ὅταν ἀμέριστος , ἐνταῦθα μικρός ὑποστίζω ἐπάγω ὁ ἑξῆς · λέγω κινέω διά πᾶς αὐτός , ὅστις τε εἄν τίς αὐτός ἢ καί ὅπου εἄν τίς ἕτερος , πρός ὅς τε μάλιστα καί ὅπῃ καί ὅπως καί όποτε συμβαίνω κατά ὁ γίγνομαι τε πρός ἕκαστος ἕκαστος εἰμί καί πάσχω καί πρός ὁ κατά οὗτος ἔχω ἀεί · οὗτος γάρ πᾶς λέγω κινέω διά πᾶς αὐτός ἢ ψυχή , φημί , ὁ τε ἀμέριστος καί μεριστός οὐσία ἐφάπτω , ὁ ταυτότης ὁ ἐν ἄμφω , ὁ έτερος -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0310.4
1 λέγει δεινῶς 5 : λέγειν δεῖν ὡς Q D 3 καὶ om D 7 τὸ om D 9s cf . I 282 , 20s 11 ὅπου Q : ὅτω D cum TFo(Sqs ) Plat . cf . u . 24 p . 303 , 5 . 12 altero loco ἂν τι ll . : ἂν Plat . sed cf . u . 24 p . 303 , 5 . 11 13 τε om D ἕκαστον om D 19 τὴν om D 20 κώλων Q : κύκλων D 24 ὅπου Q : ὅτω D 30 τὴν ante ἐν om D
Lemmas: 1 λέγω δεινῶς 5 : λέγω δήω ὡς Q D 3 καί om D 7 ὁ om D 9s cf . I 282 , 20s 11 ὅπου Q : ὅστις D cum TFo(Sqs ) Plat . cf . u . 24 p . 303 , 5 . 12 altero loco εἄν τίς ll . : εἄν Plat . sed cf . u . 24 p . 303 , 5 . 11 13 τε om D ἕκαστος om D 19 ὁ om D 20 κῶλον Q : κύκλος D 24 ὅπου Q : ὅστις D 30 ὁ ante ἐν om D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0311.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37 AB ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37 AB ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0311.3
9 περὶ — τὸν om D 18 ἢ ll . 24 possis οὐσίας
Lemmas: 9 περί — ὁ om D 18 ἢ ll . 24 possis οὐσία
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0312.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37 AB ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37 AB ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0312.3
5 καὶ om D 12 βάλλουσα Q 24 ἕκαστα om D καὶ πρὸς — 26 συμβαίνει om D 28 καλεῖν om D 31 καὶ τὰ κατὰ τὰ Q : καὶ κατὰ τὰ D 33 ταῦτά Q
Lemmas: 5 καί om D 12 βάλλω Q 24 ἕκαστος om D καί πρός — 26 συμβαίνω om D 28 καλέω om D 31 καί ὁ κατά ὁ Q : καί κατά ὁ D 33 οὗτος Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0313.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37AB ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37AB ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0313.2
πρὸς ἕκαστον καὶ τῶν ὄντων ἕκαστον πρὸς ἕκαστον πῶς ἔχει κατὰ τὸ εἶναι ἢ κατὰ τὸ ποιεῖν ἢ κατὰ τὸ πάσχειν μᾶλιστα · ἄλλο γὰρ ὑπ’ ἄλλου πάσχει μᾶλλον , καὶ ἄλλο εἰς ἄλλο ποιεῖ μᾶλλον καὶ τῶν ὄντων καὶ τῶν γιγνομένων . ὁ δὲ πάντα ἡ ψυχὴ λέγει νοοῦσα τὰ μὲν διὰ τοῦ ταυτοῦ κύκλου , τὰ δὲ διὰ τοῦ θάτερον · πάντα γὰρ καὶ τὰ αἰσθητὰ προεἴληφε καὶ τὰς ποιήσεις αὐτῶν καὶ τὰς πείσεις · ἐπεὶ γὰρ ἐν ἐστὶ ζῶν τὸ πᾶν , ἑαυτῷ συμπανθὲς ἐστιν , ὥστε τὰ γεγονό-μενα πάντα μέρη τῆς τοῦ παντὸς ἐστὶ ζωῆς , ὥσπερ δράμα-τος ἑνός , οἷον εἴ τις τραγωδίας ποιητὴς δράμα ποιήσας , ἐν φ καὶ θεῶν ἐπιφοιτήσεις καὶ ἡρώων φωνὰς καὶ ἄλλων προσώπων *** ἐφήκε τοῖς βουλομένοις τῶν ὑποκριτῶν ἢ τῶν ἡρωϊκῶν προστήναι ὁήσεων ἢ ἄλλων τινῶν , αὐτὸς ὁ πάντων τῶν λεγομένων περιέχων τὴν μίαν αἰτίαν , τοιούτων δὲ νοεῖν καὶ ἐπὶ τῆς ὅλης ψυχῆς , ὅτι δὴ πᾶσαν ὑποστήσασα τὴν τοῦ κόσμου ζωὴν μίαν οὖσαν καὶ ποικίλην , οἷον ζῶον πολυ-κέφαλον κατὰ πάσας φθεγγόμενον τὰς κεφαλὰς καὶ τῇ μὲν Ἑλληνικὴν , τῇ δὲ βάρβαρον φωνὴν ἀφίεν , πάντων περιέχει τῶν γιγνομένων τὰς αἰτίας , τὰ μὲν καθ’ ἕκαστα τοῖς καθό-λου , τὰ δὲ συμβεβηκότα ταῖς οὐσίαις , τὰ δὲ μέρη τοῖς ὅλοις γνωθόσκονσα , πάντα δὲ κατὰ τὸ ἐν αὐτῇ θεῖον ἀπλῶς · θεὸς γὰρ ἢ θεὸς καὶ τὰ μερικὰ γιγνώσκει καὶ τὰ παρὰ φύσιν καὶ πάντα ἀπλῶς , κἂν αὐτὴν εἴπης τὴν ὅλην · πᾶν γὰρ ὅ,τι περ ἂν λάβης , ἐν ἐστὶ καθ’ ἐκ τοῦ ἑνός . θεία οὖν ἡ πάντων ἀπλῶς καὶ αὐτόθεν γνώσις .
Lemmas: πρός ἕκαστος καί ὁ εἰμί ἕκαστος πρός ἕκαστος πῶς ἔχω κατά ὁ εἰμί ἢ κατά ὁ ποιέω ἢ κατά ὁ πάσχω μάλιστα · ἄλλος γάρ ὑπό ἄλλος πάσχω μᾶλλον , καί ἄλλος εἰς ἄλλος ποιέω μᾶλλον καί ὁ εἰμί καί ὁ γίγνομαι . ὁ δέ πᾶς ὁ ψυχή λέγω νοέω ὁ μέν διά ὁ ταυτός κύκλος , ὁ δέ διά ὁ ἕτερος · πᾶς γάρ καί ὁ αἰσθητός προλαμβάνω καί ὁ ποιέω αὐτός καί ὁ πείθω · ἐπεί γάρ ἐν εἰμί ζῶ ὁ πᾶς , ἑαυτοῦ σύμπας εἰμί , ὥστε ὁ γίγνομαι πᾶς μέρος ὁ ὁ πᾶς εἰμί ζωή , ὥσπερ δράμα εἷς , οἷος εἰμί τις τραγῳδία ποιητής δράμα ποιέω , ἐν φ καί θεός ἐπιφοιτάω καί ἥρως φωνή καί ἄλλος πρόσωπον *** ἐφίημι ὁ βούλομαι ὁ ὑποκριτής ἢ ὁ ἡρωϊκός προΐστημι ὁήσεων ἢ ἄλλος τις , αὐτός ὁ πᾶς ὁ λέγω περιέχω ὁ εἷς αἴτιος , τοιοῦτος δέ νοέω καί ἐπί ὁ ὅλος Ψυχή , ὅτι δή πᾶς ὑφίστημι ὁ ὁ κόσμος ζωή εἷς εἰμί καί ποικίλος , οἷος ζῷον πολυκέφαλος κατά πᾶς φθέγγομαι ὁ κεφαλή καί ὁ μέν Ἑλληνικός , ὁ δέ βάρβαρος φωνή ἀφίημι , πᾶς περιέχω ὁ γίγνομαι ὁ αἴτιος , ὁ μέν κατά ἕκαστος ὁ κάθολος , ὁ δέ συμβεβηκός ὁ οὐσία , ὁ δέ μέρος ὁ ὅλος γιγνώσκω , πᾶς δέ κατά ὁ ἐν αὐτός θέω ἀπλόος · θεός γάρ ἢ θεός καί ὁ μερικός γιγνώσκω καί ὁ παρά φύσις καί πᾶς ἀπλόος , κἀν αὐτός εἶπον ὁ ὅλος · πᾶς γάρ ὅστις περ εἄν λαμβάνω , ἐν εἰμί κατά ἐκ ὁ εἷς . θεῖος οὖν ὁ πᾶς ἀπλόος καί αὐτόθεν γνῶσις .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0313.3
Λόγος δὲ ὁ κατὰ ταυτόν ἀληθῆς γιγνόμενος περὶ τε θάτερον ὄν καὶ περὶ ταυτόν ἐν τῷ κινουμένῳ ὑπ’ αὐτοῦ φερόμενος ἄνευ φθόγγου καὶ ἠχῆς [ 37B ] .
Lemmas: Λόγος δέ ὁ κατά αὐτός ἀληθής γίγνομαι περί τε ἕτερος εἰμί καί περί αὐτός ἐν ὁ κινέω ὑπό αὐτός φέρω ἄνευ φθόγγος καί ἠχή [ 37B ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0314.1
306 # ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37 B ]
Lemmas: 306 # Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37 B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0314.3
νῷ μὲν κατέχει τὰ νοητά , αἰσθήσιν δ’ ἐπάγει κόσμοις ·
Lemmas: νάω μέν κατέχω ὁ νοητός , αἴσθησις δέ ἐπάγω κόσμος ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0315.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0315.3
7 τὰ ( hoc ) om D 10 cf . Phaed . 81A πλάνης καὶ ἀγνοίας
Lemmas: 7 ὁ ( hoc ) om D 10 cf . Phaed . 81A πλάνης καί ἄγνοια
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0315.4
20 ἢ ... ἢ D : ἢ ... ἢ Q *** ὅπως ci s 23 γνωστικὸν D
Lemmas: 20 ἢ ... ἢ D : ἢ ... ἢ Q *** ὅπως ci s 23 γνωστικός D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0317.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0317.2
τούτων ἐποίησατο μνήμην , ὡς πρὸς ταῦτα πάσης γνώσεως ἔχούσης συγγενῶς .
Lemmas: οὗτος ποιέω μνήμη , ὡς πρός οὗτος πᾶς γνῶσις ἔχω συγγενής .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0317.3
Ὅταν μὲν περὶ τὸ αἰσθητὸν γίγνηται , καὶ ὁ τοῦ θάτερου κύκλος ὀρθὸς ἴων εἰς πᾶσαν αὐτοῦ τὴν ψυχὴν διαγγείλη , δόξαι καὶ πίστεες γίγνονται βέβαιοι καὶ ἀληθεῖς [ 37B ] .
Lemmas: ὅταν μέν περί ὁ αἰσθητός γίγνομαι , καί ὁ ὁ θατέρου κύκλος ὀρθός Ἴων εἰς πᾶς αὐτός ὁ ψυχή διαγγέλλω , δόξα καί πίστα γίγνομαι βέβαιος καί ἀληθής [ 37B ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0317.4
Ἐν δὴ τούτοις περὶ τῆς τῶν αἰσθητῶν διαλέγεται γνώσεως , ὅπως ὁ λόγος ὁ ἐν τῇ ψυχῇ τοῦ παντὸς ἀπογεννᾷ τὴν γνῶσιν ταύτην , ὅτι τὸν θάτερον κύκλον κινῶν καὶ τοὺς ἐν αὐτῷ λόγους τοὺς προϋσταμένους τῆς διακοσμήσεως τῶν ὅλων , καὶ ἀκλινῆ φυλάττων αὐτόν · ἡ γὰρ ὀρθότης δηλοῖ μὲν καὶ τὴν ὀρθοδοξίαν , ὡς ὁ τε Πορφύριος ἐξηγήσατο καὶ ὁ Ἰάμβλιχος ἐπέκρινε , δηλοῖ δὲ καὶ τὸ ἀδάμαστον ἐν τῇ προνοίᾳ καὶ τὸ ἀρρεπές · οἰκεῖον γὰρ νοήσει μὲν ἡ ἄκμητος καὶ ὀξυκίνητος δύναμις , προνοίᾳ δὲ καὶ γονίμοις ἐνεργείαις ἡ ἀμείλικτος καὶ ἀκλινής , καὶ ἀμερίστῳ μὲν οὐσία καθαρότης νοήσεως , μεριστῇ δὲ ἡ ἄχραντος ἐνέργεια . Ἐ ἀμέριστον μὲν οὖν τὸν ὀρθὸν κύκλον , <μεριστὸν δὲ> τὸν μὴ ἀκριβῆ κύκλον , ἀλλὰ μετέχοντά πως τῆς εὐθείας ἄκουει , διότι φέρεται τε εἰς τὸ ἔκτὸς ἡ γνῶσις τῶν αἰσθητῶν καὶ εἰς αὐτὴν πάλιν ἀνακάμπτει τὴν ψυχὴν , ὡς μήτε εὐθεῖαν εἶναι μόνον οἷα ἡ τῆς αἰσθήσεως γνῶσις , μήτε κύκλον οἷα ἡ τῆς διανοίας . Ἰάμβλιχος δὲ πᾶν τοῦτο ἀπεδοκίμασεν ὡς ταῖς ἀνθρωπίναις γνώσεσιν , ἀλλ’ οὐ ταῖς θείαις προσῆκον . ὅταν τοίνυν ὁ ἡλίος κινῇ τὸν θάτερον κύκλον , ὁ δὲ ἀρρεπὴς μένων καὶ εἰς αὐτὸν ἐπεστραμμένος τοὺς λόγους ἀνεγεῖρη τῶν αἰσθητῶν καὶ εἰς πᾶσαν διαγγείλη τὴν ψυχὴν , οἷον ἕκαστὸν ἔστι τῶν αἰσθητῶν — πᾶσα γὰρ ἡ ψυχὴ γυγνώσκει κατὰ τοῦτον μέντοι τὸ αἰσθητὸν πᾶν · καὶ γὰρ ὁ ταύ -
Lemmas: ἐν δή οὗτος περί ὁ ὁ αἰσθητής διαλέγω γνῶσις , ὅπως ὁ λόγος ὁ ἐν ὁ Ψυχή ὁ πᾶς ἀπογεννάω ὁ γνῶσις οὗτος , ὅτι ὁ ἕτερος κύκλος κινέω καί ὁ ἐν αὐτός λόγος ὁ προϋσταμένους ὁ διακόσμησις ὁ ὅλος , καί ἀκλινής φυλάσσω αὐτός · ὁ γάρ ὀρθότης δηλόω μέν καί ὁ ὀρθοδοξία , ὡς ὁ τε Πορφύριος ἐξηγέομαι καί ὁ Ἰάμβλιχος ἐπικρίνω , δηλόω δέ καί ὁ ἀδάμαστος ἐν ὁ πρόνοια καί ὁ ἀρρεπής · οἰκέω γάρ νοέω μέν ὁ Ἄκμητος καί ὀξυκίνητος δύναμις , πρόνοια δέ καί γόνιμος ἐνέργεια ὁ ἀμείλικτος καί ἀκλινής , καί ἀμέριστος μέν οὐσία καθαρότης νόησις , μεριστός δέ ὁ ἄχραντος ἐνέργεια . εἰ ἀμέριστος μέν οὖν ὁ ὀρθός κύκλος , μεριστός εἶδον ὁ μή ἀκριβής κύκλος , ἀλλά μετέχω πως ὁ εὐθύς ἀκούω , διότι φέρω τε εἰς ὁ ἕκτος ὁ γνῶσις ὁ αἰσθητής καί εἰς αὐτός πάλιν ἀνακάμπτω ὁ ψυχή , ὡς μήτε εὐθύς εἰμί μόνος οἷος ὁ ὁ αἴσθησις γνῶσις , μήτε κύκλος οἷος ὁ ὁ διάνοια . Ἰάμβλιχος δέ πᾶς οὗτος ἀποδοκιμάζω ὡς ὁ ἀνθρώπινος γνῶσις , ἀλλά οὖον ὁ θεῖος προσήκω . ὅταν τοίνυν ὁ Ηλίος κινέω ὁ ἕτερος κύκλος , ὁ δέ ἀρρεπής Μένων καί εἰς αὐτός ἐπιστρέφω ὁ λόγος ἀνεγείρω ὁ αἰσθητής καί εἰς πᾶς διαγγέλλω ὁ ψυχή , οἷος ἕκαστον εἰμί ὁ αἰσθητής — πᾶς γάρ ὁ ψυχή γιγνώσκω κατά οὗτος μέντοι ὁ αἰσθητός πᾶς · καί γάρ ὁ ταῦ -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0318.1
310 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37 B ]
Lemmas: 310 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37 B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0318.3
13ss cf . in remp . II 149 , 5ss 16 γνωστικαῖς D 17 τῷ τῶν : τῷ 5 : τῶν Q D 23 ἀκυρότεραι ll . κατὰ ego : καὶ ll . 23s cf . περὶ ζώων γενέσεως δ 10 . 778 * 1
Lemmas: 13ss cf . in remp . II 149 , 5ss 16 γνωστικός D 17 ὁ ὁ : ὁ 5 : ὁ Q D 23 ἄκυρος ll . κατά ego : καί ll . 23s cf . περί ζῷον γένεσις δ 10 . 778 * 1
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0319.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0319.3
18 μερικῶς D 20 τοὺς om D 28s ὁ δὲ θάτερον D
Lemmas: 18 μερικός D 20 ὁ om D 28s ὁ δέ ἕτερος D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0319.4
29 τοῦτο D
Lemmas: 29 οὗτος D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0320.1
312 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37 BC ]
Lemmas: 312 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37 BC ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0320.2
εἰσὶ γὰρ καὶ αἱ δόξαι καὶ αἱ πίστεες ἐν τῷ δοξαστικῷ μέν , αὐτοῦ δὲ τοῦ λόγου , καθόσον ὑπ’ ἐκείνου κινούνται καὶ ἀνεγείρονται καὶ συνέχονται . ταῦτα μὲν περὶ τῆς τοῦ λόγου πρὸς τὸν θάτερον κύκλον συντάξεως · ἐξῆς δὲ καὶ περὶ D τῆς πρὸς τὸν ταυτοῦ διαλέγεται ταύτην προστιθείς .
Lemmas: εἰμί γάρ καί ὁ δόξα καί ὁ πίστα ἐν ὁ δοξαστικός μέν , αὐτός δέ ὁ λόγος , καθόσον ὑπό ἐκεῖνος κινέω καί ἀνεγείρω καί συνόχωκα . οὗτος μέν περί ὁ ὁ λόγος πρός ὁ ἕτερος κύκλος σύνταξις · ἑξῆς δέ καί περί D ὁ πρός ὁ ταυτός διαλέγω οὗτος προστίθημι .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0320.3
Ὅταν δὲ αὐ περὶ τὸ λογιστικὸν ἢ , καὶ ὁ τοῦ ταυτοῦ κύκλος εὐτροχος ὧν αὐτὰ μηνύση , νοῦς ἐπιστήμη τε ἐξ ἀνάγκης ἀποτελεῖται [ 37 C ] .
Lemmas: ὅταν δέ αὖος περί ὁ λογιστικός ἢ , καί ὁ ὁ ταυτός κύκλος εὔτροχος ὅς αὐτός μηνύω , νόος ἐπιστήμη τε ἐκ ἀνάγκη ἀποτελέω [ 37 C ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0320.4
Πάντα πᾶσιν ἀντέθηκε , τῷ μὲν αἰσθητῷ τὸ λογιστικόν , τῷ δὲ ‘ὁρθῷ’ τὸ ‘εὐτροχον’ , τῷ δὲ γίγνηται τὸ ‘ἢ’ , τῷ δὲ ‘ἀναγγελῇ’ τὸ μηνύση , τῇ δὲ ‘δόξῃ’ τὸν ‘νοῦν’ , τῇ δὲ ‘πίστει’ τὴν ‘ἐπιστήμην’ . ἐστὶ δὲ λογιστικὸν μέν οὐ τὸ λογιζόμενον , ὡς ἂν οἴηθείη τις , ἀλλ’ αὐτὸ τὸ νοητόν ( τοῦτο γὰρ ἀντέθηκε τῷ αἰσθητῷ ) , διότι καὶ λογισμός ἐστιν ἐκεῖ θειότερος ἢ κατὰ τὴν ψυχήν , ὡς πολλάκις εἴπομεν , καὶ κατ’ ἐνέργειαν ἀεὶ ὧν ὁ αὐτὸς λογισμὸς ἐν ἐκείνοις . καὶ ἔοικεν οὕτω τὸ νοητὸν καλέσαι λογιστικόν , ὡς ὑστερὸν καλέσει τὸ αἰσθητὸν αἰσθητικόν · καὶ γὰρ τὸ αἰσθητὸν κινητικόν ἐστι τῆς αἰσθήσεως καὶ τὸ νοητὸν τοῦ λογισμοῦ τῆς ψυχῆς · εἰ’ ἂν οὖν λογιστικὸν τὸ τῷ λογισμῷ τῆς ψυχῆς περιληπτόν , οὐ δὴ προειληφὸς ἐκεῖνο τὴν αἰτίαν ὁμωνύμως τούτῳ προσείρηται λογιστικόν . εὐτροχον δὲ τὸ νοερὸν καὶ ἐν τῇ μεταβάσει τὸ ἀνεμπόδιστον ἔχον καὶ τὸ κυκλικὸν ἐν τῷ μεταβαίνειν καὶ τὸ ἀκμαῖον ἐν ταῖς νοήσεσι , τὸ τέ - Eλειον , τὸ περὶ τὸ θεῖον ἐνεργοῦν , τὸ ἀγαθοειδές , τὸ περὶ τὸ νοητὸν ὡς κέντρον φερόμενον · κέντρῳ ἐπιστέρχων σαυτὸν φωτὸς κελάδοντος φησὶ τις θεῶν . ὧν δὲ τὸ πεπληρωμένον τῶν ὧντως ὄντων καὶ ἡνωμένον αὐτοῖς . μηνύσαι δὲ τὸ οἶον ἐκφῆναι , τὸ ἀναδιδᾶσαι , τὸ ἐκ τοῦ ἀπορρήτου προαγαγεῖν . νοῦς δὲ
Lemmas: Πάν πᾶς ἀνατίθημι , ὁ μέν αἰσθητός ὁ λογιστικός , ὁ δέ ὁράω ὁ ‘εὐτροχον’ , ὁ δέ γίγνομαι ὁ ἤ , ὁ δέ ἀναγγέλλω ὁ μηνύω , ὁ δέ δοκέω ὁ ἔνειμι , ὁ δέ ἐφίστημι ὁ πιστέω . εἰμί δέ λογιστικός μέν οὖον ὁ λογίζομαι , ὡς εἄν οἴομαι τις , ἀλλά αὐτός ὁ νοητός ( οὗτος γάρ ἀνατίθημι ὁ αἰσθητός ) , διότι καί λογισμός εἰμί ἐκεῖ θεῖος ἢ κατά ὁ Ψυχή , ὡς πολλάκις εἶπον , καί κατά ἐνέργεια ἀεί ὅς ὁ αὐτός λογισμός ἐν ἐκεῖνος . καί ἔοικα οὗτος ὁ νοητός καλέω λογιστικός , ὡς ὕστερος καλέω ὁ αἰσθητός αἰσθητικός · καί γάρ ὁ αἰσθητός κινητικός εἰμί ὁ αἴσθησις καί ὁ νοητός ὁ λογισμός ὁ Ψυχή · εἰμί εἄν οὖν λογιστικός ὁ ὁ λογισμός ὁ Ψυχή περιληπτός , οὖον δή προλαμβάνω ἐκεῖνος ὁ αἴτιος ὁμώνυμος οὗτος προσλέγω λογιστικός . εὔτροχος δέ ὁ νοερός καί ἐν ὁ μετάβασις ὁ ἀνεμπόδιστος ἔχω καί ὁ κυκλικός ἐν ὁ μεταβαίνω καί ὁ ἀκμαῖος ἐν ὁ νόησις , ὁ τε - Έλειος , ὁ περί ὁ θέω ἐνεργέω , ὁ ἀγαθοειδής , ὁ περί ὁ νοητός ὡς κέντρον φέρω · κέντρον ἐπιστέρχων σαυτοῦ φάος κελάδω φημί τις θεός . ὅς δέ ὁ πληρόω ὁ εἰμί εἰμί καί ἑνόω αὐτός . μηνύω δέ ὁ οἶος ἐκφαίνω , ὁ ἀναδίδωμι , ὁ ἐκ ὁ ἀπόρρητος προάγω . νόος δέ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0321.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ I [ Tim . 37C ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον I [ Tim . 37C ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0321.3
1 πρῶτος s : πρώτως Q : πρῶτον D 18 νῷ om D 19 δεῖ
Lemmas: 1 πρῶτος s : πρῶτος Q : πρῶτος D 18 νάω om D 19 δεῖ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0321.4
D 22 τὸ ἐν αὐτῷ Q : τῷ D 24 τὸ om D 26 τοῦ αὐτοῦ
Lemmas: D 22 ὁ ἐν αὐτός Q : ὁ D 24 ὁ om D 26 ὁ αὐτός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0321.5
D αὐτὸς Q 28 s cf . Tim . 30 B 29 καὶ τὸν ll . : οὕτω
Lemmas: D αὐτός Q 28 s cf . Tim . 30 B 29 καί ὁ ll . : οὗτος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0321.6
ci s 30 κατ’ αὐτὸν D : κατὰ ταυτόν Q
Lemmas: ci s 30 κατά αὐτός D : κατά αὐτός Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0323.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37 C ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37 C ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0323.3
1 τοῦτω τίνα ego : τοῦτω τίνες Q : τοῦτω D 12 δὲ om D
Lemmas: 1 οὗτος τίς ego : οὗτος τίς Q : οὗτος D 12 δέ om D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0323.4
13 ἐπιστήμων — 14 μέθεξιν om D 23 ψυχικῆς D 26 μεταβατικός Q
Lemmas: 13 Ἐπιστήμων — 14 μέθεξις om D 23 ψυχικός D 26 μεταβατικός Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0324.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 37C ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 37C ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0324.10
κόσμον οὖσα ψυχή , οὐδεμία ἀναλογία παρεῖται . ὅτι δὲ θεὸς ὁ 10
Lemmas: κόσμος εἰμί ψυχή , οὐδείς ἀναλογία παρίημι . ὅτι δέ θεός ὁ 10
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0324.11
συνιστάς , τὸ θειότερον τῶν γενῶν παρεῖληπται τὸ διατονικόν ·
Lemmas: συνίστημι , ὁ θεῖος ὁ γένος παραλαμβάνω ὁ διατονικός ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0324.12
ἔνθεαστικόν γάρ . καὶ κατ’ ἀρχὰς μὲν , ὅτι ἡ τε οὐσία καὶ ταύτὸν παρελαμβάνετο καὶ θάτερον , τὸ πρὸ τῶν μερῶν ὅλον αὐτῆς
Lemmas: ἐνθεαστικός γάρ . καί κατά ἀρχή μέν , ὅτι ὁ τε οὐσία καί αὐτός παραλαμβάνω καί ἕτερος , ὁ πρό ὁ μέρος ὅλος αὐτός