proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0088.2
σφαιρικὸν πρὸς ἀντιδιαστολὴν εἶπε τοῦ κύκλου · τοῦτο γὰρ οὐ προσήκει τὸ πάντη , δύο μόνας ἔχοντι διαστάσεις . χρηται δὲ καὶ τῷ ἐτορνώσατο , ἐπειδὴ διὰ τοῦ τόρνου τὰ παρ’ ἡμῖν σώματα κυκλωτερῇ ἀκριβοῦνται , περικόπτοντος τὰς τῶν B σωμάτων ἀνωμαλίας . ὅτι δὲ καὶ τὸ ὅμοιον καὶ τὸ τέλειον μάλιστα τῷ σφαιρικῷ προσήκει , δῆλον · ἀνὰ λόγον οὖν τὸ μὲν ὅμοιον πρὸς τὸ ἕν , τὸ δὲ τέλειον πρὸς τὸ ἀγαθόν · ὥστε δι’ ἀμφοῖν εἰς τὸ πρῶτον ἀνήγαγε τὸ σφαιρικόν , ὁμοιότατον αὐτὸ καὶ τελειότατον εἰπὼν ἐπίσης τῷ ἐνικώτατον καὶ ἀγαθοειδέστατον · οὔτε γὰρ τὸ μικτὸν ὅμοιον ἢ τέλειον οὔτε τὸ εὐθύ , προσέθηκεν ἀεὶ δεχόμενον καὶ γεγωνιωμένον , μόνον δὲ τὸ σφαιρικὸν ὁμοιότατον καὶ τελειότατον . ἐπὶ δὲ τούτοις καὶ τὸ ὅμοιον ὅτι τοῦ ἀνομοίου κρεῖττον , ἐμφανές · ἡ μὲν γὰρ ὁμοιότης ἐνοποιὸς ἐστιν , ἡ δὲ ἀνομοιότης διαφετική , καὶ ἡ μὲν τῆς ταυτοῦ συστοιχείας , ἡ δὲ τῆς θάτερου , καὶ ἡ μὲν ἀπλότητος , ἡ δὲ ποικιλίας αἰτία τοῖς πράγμασιν . ὥσπερ οὖν ἐκ τῶν κατὰ φύσιν ὁρατῶν τὸ νοερὸν τοῦ ἀνοῆτον κάλλιον ἠρίσκεν ὁ τοῦ παντὸς ὑποστάτης , οὕτω δὴ καὶ τὸ ὅμοιον τοῦ ἀνομοίου κρεῖττον ἐνόμισε · καὶ γὰρ ἐν τοῖς νοητοῖς ἡ ὁμοιότης κρεῖττον τῆς ἀνομοιότητος , ἐν ταῖς δυνάμεσιν , ἐν ταῖς νοήσεσιν , ἐν ταῖς ἀπογεννήσεσιν . ὅθεν C καὶ θαυμάσειεν ἂν τις τῶν Πλατωνικῶν τοὺς τὴν ἑτερότητα τῆς ταυτότητος κρεῖττω τιθεμένους , τοῦ Πλάτωνος μυρίῳ κάλλιον εἰπόντος τοῦ ἀνομοίου τὸ ὅμοιον . ὅλως δὲ ἀνομοιότης μὲν καὶ ἐκ τῆς ὕλης παρεισδύεται πῶς εἰς τὰ ὄντα , ὁμοιότης δὲ ἀπὸ τῶν εἰδῶν ἐφίκει μόνων καὶ τῶν νοητῶν αἰτίων · μυρίῳ ἄρα τῆς ἀνομοιότητος καλλίων ἡ ὁμοιότης , ὥστε καὶ τῆς ἑτερότητος ἡ ταυτότης . αὕτη τοῦ Διὸς ἐστὶ κρίσις · διὰ ταύτην καὶ ἐν τῷ παντὶ τὸ ὅμοιον τοῦ ἀνομοίου κρεῖττον , ἐν οὐσίαις , ἐν κινήσεσιν , ἐν σχήμασιν , ἐν ἀπασὶ τοῖς ἄλλοις · εἰκῶς · καὶ γὰρ αὕτη τῶν πραγμάτων ἡ πρόοδος δι’ ὁμοιότητος ἐπιτελεῖται τῶν παραγομένων πρὸς
Lemmas: σφαιρικός πρός ἀντιδιαστολή εἶπον ὁ κύκλος · οὗτος γάρ οὖον προσήκω ὁ πάντῃ , δύο μόνος ἔχω διάστασις . χράω δέ καί ὁ τορνόομαι , ἐπεί διά ὁ τόρνος ὁ παρά ἐγώ σῶμα κυκλοτερής ἀκριβόω , περικόπτω ὁ ὁ B σῶμα ἀνωμαλία . ὅτι δέ καί ὁ ὅμοιος καί ὁ τέλειος μάλιστα ὁ σφαιρικός προσήκω , δῆλος · ἀνά λόγος οὖν ὁ μέν ὅμοιος πρός ὁ εἷς , ὁ δέ τέλειος πρός ὁ ἀγαθός · ὥστε διά ἄμφω εἰς ὁ πρῶτος ἀνάγω ὁ σφαιρικός , ὅμοιος αὐτός καί τέλειος εἶπον ἐπίσης ὁ ἐνικός καί ἀγαθοειδής · οὔτε γάρ ὁ μικτός ὅμοιος ἢ τέλειος οὔτε ὁ εὐθύς , προστίθημι ἀεί δέχομαι καί γωνιόομαι , μόνος δέ ὁ σφαιρικός ὅμοιος καί τέλειος . ἐπί δέ οὗτος καί ὁ ὅμοιος ὅτι ὁ ἀνόμοιος ἀγαθός , ἐμφανής · ὁ μέν γάρ ὁμοιότης ενοποιός εἰμί , ὁ δέ ἀνομοιότης διαφετική , καί ὁ μέν ὁ ταυτός συστοιχεια , ὁ δέ ὁ θατέρου , καί ὁ μέν απλοτητη , ὁ δέ ποικιλίας αἰτία ὁ πρᾶγμα . ὥσπερ οὖν ἐκ ὁ κατά φύσις ὁρατής ὁ νοερός ὁ ἀνόητος καλός ἠρίσκος ὁ ὁ πᾶς ὑποστάτης , οὗτος δή καί ὁ ὅμοιος ὁ ἀνόμοιος ἀγαθός νομίζω · καί γάρ ἐν ὁ νοητός ὁ ὁμοιότης ἀγαθός ὁ ἀνομοιότης , ἐν ὁ δύναμις , ἐν ὁ νόησις , ἐν ὁ ἀπογέννησις . ὅθεν C καί θαυμάζω εἄν τις ὁ πλατωνικός ὁ ὁ ἑτερότης ὁ ταυτότης ἀγαθός τίθημι , ὁ Πλάτων μυρίος καλός εἶπον ὁ ἀνόμοιος ὁ ὅμοιος . ὅλως δέ ἀνομοιότης μέν καί ἐκ ὁ ὕλη παρεισδύνω πῶς εἰς ὁ εἰμί , ὁμοιότης δέ ἀπό ὁ εἶδος ἐφικνέομαι μόνος καί ὁ νοητός αἴτιος · μυρίος ἄρα ὁ ἀνομοιότης καλός ὁ ὁμοιότης , ὥστε καί ὁ ἑτερότης ὁ ταυτότης . οὗτος ὁ Ζεύς εἰμί κρίσις · διά οὗτος καί ἐν ὁ πᾶς ὁ ὅμοιος ὁ ἀνόμοιος ἀγαθός , ἐν οὐσία , ἐν κίνησις , ἐν σχῆμα , ἐν ἅπας ὁ ἄλλος · ἵημι · καί γάρ οὗτος ὁ πρᾶγμα ὁ πρόοδος διά ὁμοιότης ἐπιτελέω ὁ παράγω πρός