proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0290.2
τὰ αὐτὰ δὴ οὖν καὶ ὁ φυσικὸς τί μὲν τὸ ἀεὶ ὂν ἐρεῖ τῶν ἀποδείξεων ἕνεκα τῶν μελλουσῶν , ὅτι δὲ ἐστίν , οὐδαμῶς ἀποδείξει · πέρα γὰρ ἂν ὀδεύοι φυσιολογίας . ἐπειδὴ δέ , ὡς προείπομεν [ p . 1 . 204 , 3 ss ] , οὐχ ὁσαύτως τοῖς ἄλλοις φυσιολόγος ἐστὶν ὁ Τίμαιος , φυσιολόγος Πυθαγόρειος ὢν , οὐδὲ ὁ Πλάτων ἐπιστήμην ἀκροτάτην καὶ ἐν τούτοις ἐπιδεικνύμενος , μετὰ ταῦτα κατασκευάσει πᾶνν δαιμονίας , ὅτι ἐστὶ τὸ ὂντως ὂν , ἀπόχρη δὲ αὐτῷ πρὸς τὸ παρὸν τὸ τί ἐστι φυλάττοντι τοὺς τῆς φυσιολογίας ὅρους . καὶ ἔοικε τὸν μὲν ὅρον τοῦ ἀεὶ ὄντος καὶ τοῦ γεννητοῦ ζητεῖν , ἵνα εὕρῃ τὰ αἴτια τὰ συμπληροῦντα τὸ πᾶν , τὸ εἶδος καὶ τὴν ὕλην · τούτων γὰρ δεῖται τὸ γεντόν . τὴν δὲ τρίτην παραλαμβάνειν ὑπόθεσιν , ἵνα εὕρῃ τὴν ποιητικὴν αἰτίαν , τὴν δὲ τετάρτην , ἵνα λάβῃ , ὅτι πρὸς παράδειγμα ἀλδιον γέγονε τὸ πᾶν , τὴν δὲ πέμπτην , τὴν περὶ τοῦ ὀνόματος , ἵνα τοῦ ἀγαθοῦ καὶ τοῦ ἀφρήτου τὴν εἰς τὸν κόσμον θηράσῃ μετάδοσιν , ὡς δεῖξθήσεται ἐν τοῖς ἐπομένοις . δοκεῖ δέ μοι καὶ ὁ Ἀριστοτέλης μιμούμενος αὐτὸν ἐν μὲν τῇ Φυσικῇ [ α 2 . 185ᵃ 12 s ] τὴν ὑπόθεσιν τὴν μίαν παραλαβεῖν λέγων · ἡμῖν δὲ ὑποκείσθω τὰ φύσει ἢ πάντα ἢ ἔνια κινούμενα — δεῖ γὰρ πάντως εἶναι κίνησιν , εἰ μέλλουσιν εὐδοῆσαι οἱ λόγοι τῆς φυσικῆς θεωρίας , εἴπερ ἀρχὴ κινήσεως ἡ φύσις — ἐν δὲ τῇ Περὶ Οὐρανοῦ πραγματεία πρὸ τῶν ἄλλων ἁπάντων λόγων τὰς ὑποθέσεις παραλαβεῖν ἐκείνας , περὶ ὧν καὶ ὁ Πλωτῖνος [ enn . 2 , 1 , 2 ] εἶπεν · Ἀριστοτέλει μὲν οὖν οὐδὲν πρᾶγμα , εἴ τις ἀντοῦ τὰς περὶ τοῦ πέμπτου σώματος ὑποθέσεις παραδέξαιτο · τὰς πέντε λέγων · ἡ ἀπλὴ κίνησις ἀπλοῦ σώματος . τὸ ἀπλοῦν σῶμα ἀπλὴν ἔχει τινὰ κατὰ φύσιν κίνησιν . δύο εἰσιν αἱ ἀπλαὶ κινήσεις . ἐν ἐνὶ ἐναντίον . τὸ μὴ ἔχον ἐναν -
Lemmas: ὁ αὐτός δή οὖν καί ὁ φυσικός τίς μέν ὁ ἀεί εἰμί εἴρω ὁ ἀπόδειξις ἕνεκα ὁ μέλλω , ὅτι δέ εἰμί , οὐδαμῶς ἀποδείκνυμι · πέρα γάρ εἄν ὁδεύω φυσιολογία . ἐπεί δέ , ὡς προεῖπον [ p . 1 . 204 , 3 ss ] , οὐ ὁσάυτος ὁ ἄλλος φυσιολόγος εἰμί ὁ Τίμαιος , φυσιολόγος Πυθαγόρειος εἰμί , οὐδέ ὁ Πλάτων ἐπιστήμη ἄκρος καί ἐν οὗτος ἐπιδείκνυμι , μετά οὗτος κατασκευάζω πᾶς δαιμόνιος , ὅτι εἰμί ὁ εἰμί εἰμί , ἀποχράω δέ αὐτός πρός ὁ πάρειμι ὁ τίς εἰμί φυλάσσω ὁ ὁ φυσιολογία ὅρος . καί ἔοικα ὁ μέν ὅρος ὁ ἀεί εἰμί καί ὁ γεννητής ζητέω , ἵνα εὑρίσκω ὁ αἴτιος ὁ συμπληρόω ὁ πᾶς , ὁ εἶδος καί ὁ ὕλη · οὗτος γάρ δήω ὁ γεντόν . ὁ δέ τρίτος παραλαμβάνω ὑπόθεσις , ἵνα εὑρίσκω ὁ ποιητικός αἴτιος , ὁ δέ τέταρτος , ἵνα λαμβάνω , ὅτι πρός παράδειγμα ἀλδιον γίγνομαι ὁ πᾶς , ὁ δέ πέμπτος , ὁ περί ὁ ὄνομα , ἵνα ὁ ἀγαθός καί ὁ ἀφρήτου ὁ εἰς ὁ κόσμος θηράω μετάδοσις , ὡς δείκνυμι ἐν ὁ ἐφίημι . δοκέω δέ ἐγώ καί ὁ Ἀριστοτέλης μιμέομαι αὐτός ἐν μέν ὁ φυσικός [ ὅς 2 . 185ᵃ 12 s ] ὁ ὑπόθεσις ὁ εἷς παραλαμβάνω λέγω · ἐγώ δέ ὑπόκειμαι ὁ φύσις ἢ πᾶς ἢ ἔνιοι κινέω — δεῖ γάρ πάντως εἰμί κίνησις , εἰμί μέλλω ευδοαειδω ὁ λόγος ὁ φυσικός θεωρία , εἴπερ ἀρχή κίνησις ὁ φύσις — ἐν δέ ὁ περι Οὐρανός πραγματεία πρό ὁ ἄλλος ἅπας λόγος ὁ ὑπόθεσις παραλαμβάνω ἐκεῖνος , περί ὅς καί ὁ Πλωτῖνος [ enn . 2 , 1 , 2 ] εἶπον · Ἀριστοτέλης μέν οὖν οὐδείς πρᾶγμα , εἰμί τις Άντου ὁ περί ὁ πέμπτος σῶμα ὑπόθεσις παραδείκνυμι · ὁ πέντε λέγω · ὁ ἁπλόος κίνησις ἀπολόω σῶμα . ὁ ἀπολόω σῶμα ἁπλόος ἔχω τις κατά φύσις κίνησις . δύο εἰμί ὁ ἁπλόος κινέω . ἐν ἐν ἐναντίος . ὁ μή ἔχω ἐναν -