proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0277.2
ψυχῶν , ὅπου γε καὶ τῶν ἀπολύτων ἡγεμόνων τῶν δώδεκα τὰς σειρὰς ἄνωθεν καθῆκειν ἐθέλει μέχρι τῶν ἐσχάτων · καὶ γὰρ δεῖ ταῖς κυριωτέrais περιόδοις ἐπεσθαι τὰς ἀκυροτέρας καὶ μιμεῖσθαι τὰς οὐρανίας ἑκάστας τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανόν · 5 ὥστε καὶ τούτων ὡς ἀνὰ λόγον ἐκείναις διατεταγμένων οἱ ψυχικοὶ κύκλοι τὰς αἰτίας περιέχουσιν . εἰ δὲ ταῦτα κρατοῖη , δηλοῦσι τοὺς μὲν ἰσοδρόμους φήσομεν πάλιν ἐν μέσῳ τετάχθαι τῶν ὅλων οὐ μόνον ὡς ἀνὰ λόγον ταῖς ἐν προ - 10 θύροις τοῦ ἀγαθοῦ μονάσιν , ἀληθεία , κάλλει , συμμετρία , ἀλλὰ καὶ τρόπον ἄλλον ἢ ὃν πρότερον εἴπομεν τὸν σύνδεσμον κατέχοντα τῶν ὅλων ἵστασθαι κατὰ τὸ ἀναγωγὸν εἰς τὰ πρῶτα τῶν δευτέρων , κατὰ τὸ ἐκφαντικὸν τῶν πρώτων εἰς τὰ δεύτερα , κατὰ τὸ συνδετικὸν ἀμφοῖν ὁμοίως . τῶν δὲ λοιπῶν γῆν μὲν καὶ τὴν ἀπλάνη τοῖς συνοχεύσιν , D 15 Οὐρανῷ καὶ Γῆ , ὕδωρ δὲ καὶ Κρόνον Ῥέᾳ καὶ Κρόνῳ , ἀέρα δὲ καὶ Διὰ Διὶ καὶ Ἥρᾳ · Σελήνην δὲ καὶ Ἥραν μετὰ τούτους οὐκ ἂν ἄπὸ τρόπου λέγομεν τάξιν ἔχειν , τὸν μὲν διακριτικὴν τῶν πρώτων καὶ ἡρρενωμένων ἀπὸ τῶν μέσων , τὴν δὲ διοριστικὴν τῶν τρίτων καὶ οἷον τεθηλυσμένων ἀπὸ 20 τῶν αὐτῶν · ἐν δὲ τοῖς μέσοις ἄκρα μὲν εἶναι τὸ ἀναγωγὸν καὶ τὸ ἐκφαντικόν , μέσον δὲ τὸ τοῖς ἐρωτικοῖς δεσμοῖς πάντα συνέχον . δηλοῦσι δὲ καὶ οἱ θεολόγοι , τὸν μὲν καλοῦντες ἄγγελον θεῶν , τὸν δὲ ἀνόδου πύλην , τὴν δὲ ἀμφοῖν ἐν μέσῳ φιλίαν τοῦ παντός , μέσην οὖσαν , εἴτε 25 πρὸ αὐτῆς Ἥλιος καὶ μετ’ αὐτὴν ὁ Ἑρμῆς , εἴτε ἔμπалиν . καὶ ἴσως εἰεν ἂν ἰσόδρομοι καθόσον εἰς ἐν βλέπουσι πάντες , τὸν τῶν ὅλων σύνδεσμον , καὶ αἱ ἐνέργειαι αὐτῶν τέλος ἔχουσι ταυτόν , συνειδεῖν τὰ πάντα πρὸς τὴν μίαν ἔνωσιν , ὥστε τὸ πᾶν συμπεπληρώσθαι τοῖς οἰκείοις αἰτίοις . πάντ’ 30 οὖν ἐστιν ἐν αὐτῇ κατὰ τὴν ἐνιαλὴν περιοχήν · οἱ γὰρ ὀκτὼ κύκλοι δυνάμεις εἰσὶν ἡνωμένως περιέχουσαι τὰ διηρημένως E
Lemmas: Ψυχή , ὅπου γε καί ὁ ἀπόλυτος ἡγεμών ὁ δώδεκα ὁ σειρά ἄνωθεν καθήκω ἐθέλω μέχρι ὁ ἔσχατος · καί γάρ δεῖ ὁ κυριωτέrais περίοδος ἕπω ὁ ἄκυρος καί μιμέομαι ὁ οὐράνιος ἕκαστος ὁ ὑπό ὁ οὐρανός · 5 ὥστε καί οὗτος ὡς ἀνά λόγος ἐκεῖνος διατάσσω ὁ ψυχικός κύκλος ὁ αἴτιος περιέχω . εἰμί δέ οὗτος κρατέω , δηλόω ὁ μέν ἰσόδρομος φημί πάλιν ἐν μέσος τάσσω ὁ ὅλος οὖον μόνος ὡς ἀνά λόγος ὁ ἐν προ - 10 θυρόω ὁ ἀγαθός μόνος , ἀλήθεια , κάλλος , συμμετρία , ἀλλά καί τρόπος ἄλλος ἢ ὅς πρότερος εἶπον ὁ σύνδεσμος κατέχω ὁ ὅλος ἵστημι κατά ὁ ἀναγωγός εἰς ὁ πρῶτος ὁ δύο , κατά ὁ ἐκφαντικός ὁ πρῶτος εἰς ὁ δύο , κατά ὁ συνδετικός ἄμφω ὁμοίως . ὁ δέ λοιπός γῆ μέν καί ὁ απλανής ὁ συνοχεύς , D 15 Οὐρανός καί Γῆ , ὕδωρ δέ καί Κρόνος Ῥέα καί Κρόνος , ἀήρ δέ καί Ζεύς Ζεύς καί Ἥρα · Σελήνη δέ καί Ἥρα μετά οὗτος οὐ εἄν ἀπό τρόπος λέγω τάξις ἔχω , ὁ μέν διακριτικός ὁ πρῶτος καί ἡρρενωμένων ἀπό ὁ μέσος , ὁ δέ διοριστικός ὁ τρίτος καί οἷος θηλύνω ἀπό 20 ὁ αὐτός · ἐν δέ ὁ μέσος ἄκρος μέν εἰμί ὁ ἀναγωγός καί ὁ ἐκφαντικός , μέσος δέ ὁ ὁ ἐρωτικός δεσμός πᾶς συνέχω . δηλόω δέ καί ὁ θεολόγος , ὁ μέν καλέω ἄγγελος θεός , ὁ δέ ἄνοδος πύλη , ὁ δέ ἄμφω ἐν μέσος φίλιος ὁ πᾶς , μέσος εἰμί , εἴτε 25 πρό αὐτός Ἥλιος καί μετά αὐτός ὁ Ἑρμῆς , εἴτε ἐμπίπτω . καί ἴσως ἄγω εἄν ἰσόδρομος καθόσον εἰς ἐν βλέπω πᾶς , ὁ ὁ ὅλος σύνδεσμος , καί ὁ ἐνέργεια αὐτός τέλος ἔχω αὐτός , συνοράω ὁ πᾶς πρός ὁ εἷς ἔνειμι , ὥστε ὁ πᾶς συμπληρόω ὁ οἰκέω αἴτιος . πᾶς 30 οὖν εἰμί ἐν αὐτός κατά ὁ ενιαλη περιοχή · ὁ γάρ ὀκτώ κύκλος δύναμις εἰμί ἡνωμένως περιέχω ὁ διῃρημένως E