proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0477.2
τῷ ὅλῳ κρεῖττον , τὸ δὲ χείρον , πῶς τὸ ὅλον οὐ καταδεέστερον τοῦ ἐν αὐτῷ κρείττονος προσθήκη τοῦ χείρονος γέγονε ; λύεται δὲ τὸ ἄπορον , διότι τοῦ χείρονος ἢ πρὸς τὸ κρεῖττον C σύνταξις ἐν ποιεῖ τὸ ὅλον καὶ τέλειον , ὅταν δὲ ἀσύγκλωστα ἀλλήλοις ἦ , τῃνικαῦτα ἢ μίξις τοῦ χείρονος ἀφανίζει τὴν τοῦ κρείττονος δύναμιν . εἰ δὲ τις ἐξ ἀντικειμένων συλλογισμῶν ποιολῆ διὰ τε τούτων καὶ τῶν ἐμπροσθεν · πᾶν τὸ πρὸς ἀίδιον παράδειγμα γεγονὸς καλόν · ὑπόκειται · γὰρ οὐδὲν πρὸς ἀίδιον μερικὸν παράδειγμα γεγονὸς καλόν , ὡς νῦν φησι · τὸ ἄρα πρὸς μερικὸν ἀίδιον παράδειγμα γεγονὸς οὐ γέγονε 10 πρὸς ἀίδιον παράδειγμα · λύομεν τὸν λόγον αἰτιασάμενοι τὸν μέσον οὐκ ὄντα τὸν αὐτόν · ὅπου μὲν γὰρ δηλοῦν τὸ ὅπωςοὖν καλόν , εἴτε πῇ ἢ ἀπλῶς , ὅπου δὲ τὸ κάλλιστον · ὅταν γὰρ λέγῃται τὸ πρὸς μερικὸν παράδειγμα γεγονὸς οὐ καλόν , οὕτως λέγεται , ὅτι οὐ κάλλιστον · τὸ γὰρ μέρος τὴν μέρους 15 μὲν ἔχει καλλοῦν , ἀπλῶς δὲ οὐκ ἔστι καλόν , ἀλλ’ ἐκεῖνο μόνον τοιούτον , ὅπερ ὅλον ἐστίν , εἰς ὃ συντελεῖ καὶ τὰ τῶν μερῶν κάλλη τινῶν ὄντα καὶ τινά · πᾶν γὰρ μέρος ἄλλου του ἐνεκά ἐστι , τοῦ ὅλου , καὶ ὅπερ ἂν ἔχῃ καλόν , τὴν ὕλης ἔχει τάξιν πρὸς τὸ τοῦ ὅλου καλόν , διὸ οὐ καλόν ὡς κάλ - 20 λιστον . ἐκ δὴ τούτων κάκεινους ἐλεγκτέον τοὺς λόγους , ὅσοι τὰγαθὸν ποιοῦσιν ἐν τι νοητὸν εἶδος , ἀλλ’ οὐ πρὸ πάντων τῶν νοητῶν · εἰ γὰρ ἐστὶ τι τῶν εἰδῶν , καὶ αὐτὸ μέρος ἐστὶ τοῦ ὅλου νοητοῦ βάθους , ἐν ᾧ ἐστι . πᾶν δὲ μέρος , ὡς ἐνταῦθα λέγεται , ἀτελές · ὥστε καὶ τὸ ἀγαθὸν 25 D ἀτελές . πῶς οὖν ἐπὶ τοῦ ὄντος εὐδαιμονέστατον , ἀτελὲς ὄν ; οὕτως δὲ καὶ τὸ ἐκείνῳ ἔοικὸς οὐκ ἔστι καλόν · οὐδὲν γὰρ ἐστὶ τῆς πρὸς ἐκεῖνο ὁμοιώσεως πᾶσι τοῖς οὖσι μᾶλλον ἀγαθὸν ἢ μᾶλλον καλόν . εἰ οὖν μέρος ὂν τοιαῦτα ἂν πάσχοι τὰγαθόν , οὐκ ἂν εἴη τοῦ νοητοῦ μέρος . ἀλλὰ μὴν οὐδὲ 30
Lemmas: ὁ ὅλος ἀγαθός , ὁ δέ χείρων , πῶς ὁ ὅλος οὖον καταδεής ὁ ἐν αὐτός ἀγαθός προσθήκη ὁ χείρων γίγνομαι ; λύω δέ ὁ ἄπορος , διότι ὁ χείρων ἢ πρός ὁ ἀγαθός C σύνταξις ἐν ποιέω ὁ ὅλος καί τέλειος , ὅταν δέ ἀσύγκλωστος ἀλλήλων εἰμί , τηνικαῦτα ἢ μίξις ὁ χείρων ἀφανίζω ὁ ὁ ἀγαθός δύναμις . εἰμί δέ τις ἐκ ἀντίκειμαι συλλογισμός ποιολος διά τε οὗτος καί ὁ ἔμπροσθεν · πᾶς ὁ πρός ἀίδιος παράδειγμα γίγνομαι καλός · ὑπόκειμαι · γάρ οὐδείς πρός ἀίδιος μερικός παράδειγμα γίγνομαι καλός , ὡς νῦν φημί · ὁ ἄρα πρός μερικός ἀίδιος παράδειγμα γίγνομαι οὖον γίγνομαι 10 πρός ἀίδιος παράδειγμα · λύω ὁ λόγος αἰτιάομαι ὁ μέσος οὐ εἰμί ὁ αὐτός · ὅπου μέν γάρ δηλόω ὁ ὅπως καλός , εἴτε πῇ ἢ ἀπλόος , ὅπου δέ ὁ καλῶς · ὅταν γάρ λέγω ὁ πρός μερικός παράδειγμα γίγνομαι οὖον καλός , οὕτως λέγω , ὅτι οὖον καλῶς · ὁ γάρ μέρος ὁ μέρος 15 μέν ἔχω καλλοῦς , ἀπλόος δέ οὐ εἰμί καλός , ἀλλά ἐκεῖνος μόνος τοιοῦτος , ὅσπερ ὅλος εἰμί , εἰς ὅς συντελής καί ὁ ὁ μέρος κάλλος τις εἰμί καί τις · πᾶς γάρ μέρος ἄλλος ὁ ἕνεκα εἰμί , ὁ ὅλος , καί ὅσπερ εἄν ἔχω καλός , ὁ ὕλη ἔχω τάξις πρός ὁ ὁ ὅλος καλός , διό οὖον καλός ὡς κάλη - 20 λας . ἐκ δή οὗτος ἐκεῖνος ἐλεγκτέον ὁ λόγος , ὅσος τἀγαθόν ποιέω ἐν τίς νοητός εἶδος , ἀλλά οὖον πρό πᾶς ὁ νοητός · εἰμί γάρ εἰμί τίς ὁ εἶδος , καί αὐτός μέρος εἰμί ὁ ὅλος νοητός βάθος , ἐν ὅς εἰμί . πᾶς δέ μέρος , ὡς ἐνταῦθα λέγω , ἀτελής · ὥστε καί ὁ ἀγαθός 25 D ἀτελής . πῶς οὖν ἐπί ὁ εἰμί εὐδαίμων , ἀτελής εἰμί ; οὕτως δέ καί ὁ ἐκεῖνος ἔοικα οὐ εἰμί καλός · οὐδείς γάρ εἰμί ὁ πρός ἐκεῖνος ὁμοίωσις πᾶς ὁ εἰμί μᾶλλον ἀγαθός ἢ μᾶλλον καλός . εἰμί οὖν μέρος εἰμί τοιοῦτος εἄν πάσχω τἀγαθόν , οὐ εἄν εἰμί ὁ νοητός μέρος . ἀλλά μήv οὐδέ 30