proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0070.2
χρόνον καὶ τῇ φυλακῇ τῶν αὐτῶν ἀεὶ μέτρων , ὧν ἕνεκα φησι τὰ ἄστρα γενέσθαι . τὸν μὲν πρότερον χρόνον παρήγε τοῦ δημιουργοῦ πρὸς τὸν αἰῶνα βλέποντος καὶ κατὰ μίαν καὶ ἀπλὴν νόησιν ἐνεργοῦντος , τὸν δὲ δεύτερον , ὡς καὶ αὐτὸς φησιν , ἐκ λόγου καὶ διανοίας , τὸ διηρημένον τῆς αἰτίας καὶ τὸ μεριζόμενον εἰς πλῆθος ἀπὸ τῆς μιᾶς νοήσεως ἐνδεικνύμενος · ἄλλος γὰρ ὁ θεῖος νοῦς καὶ ἄλλος ὁ θεῖος λόγος · ὁ μὲν ἡνωμένος , ὁ δὲ πεπληθυσμένος , καὶ ὁ μὲν τὰ ὅλα περιέχων , ὁ δὲ διαιρῶν τὴν ἔννοιαν εἰς πλῆθος , καὶ ὁ μὲν ἐν ἑαυτῷ μένων , ὁ δὲ ἐκφαίνων ἑαυτόν . ὥστε καὶ ὁ δεύτερος χρόνος , εἴ πᾶσιν ἐμφανής ἐστιν , εἰ ἐκφαίνει τὸν ὑπερκόσμιον χρόνον , εἰ διηρημένος ἐστίν , εἰκότως ἐκ λόγου δημιουργικοῦ προελήλυθεν , ἐκεῖνον τὴν ὡς ἀπὸ νοῦ λαβόντος πάροδον , τοῦ μὲν λόγου δηλοῦντος τὴν αἰτίαν , τῆς δὲ διανοίας τὴν ἐν τῷ δημιουργῷ γνώσιν δυοειδῆ οὔσαν καὶ ἄλλην μὲν τοῦ ὡς ἀληθῶς χρόνου , ὃς ἐστιν ἀριθμὸς τῶν ἐν τῷ παντὶ περιόδων πασῶν , ἄλλην δὲ τοῦ ἀπ’ ἐκείνου ῥέοντος , ὃς ἐστὶ κατ’ ἀριθμὸν προιόν . ἔτι τοίνυν ἐκεῖνον τὰ μέτρα πάντα περιέχοντος ἐνοειδῶς , καθ’ ὃ καὶ ταῖς ψυχαῖς αἱ περίοδοι καὶ τοῖς σώμασιν ἐπιτελοῦνται καὶ τὸ ἕν μέτρον τῆς ὅλης ἀποκαταστάσεως ( ἔστι γὰρ θείου γεννητοῦ περιόδος , ἣν ἀριθμὸς περιλαμβάνει τέλειος , ὡς ποῦ φησιν ὁ ἐν Πολιτείᾳ [ VIII 546B ] Σωκράτης ) , οὕτως ὁ χρόνος διοριστικός ἐστι τῶν μέτρων τῶν ἐν ταῖς ψυχαῖς ἢ σωματικαῖς φοραῖς καὶ φρουρητικός · ἀπονέμει γὰρ ἄλλοις ἄλλα μέτρα τὰ οἰκεῖα ἑκάστοις . καὶ τούτῳ μὲν διαιρεῖ τὴν ἐνιαίαν ἐκείνου δύναμιν , φρουρεῖ δὲ τὸ προσήκον ἑκάστοις μέτρον καὶ κατὰ τοῦτο ποιεῖται τὰς ἀποκαταστάσεις · ἄλλο μὲν γὰρ τῆς ἡλιακῆς περιόδου μέτρον , ἄλλο δὲ τῆς σεληνιακῆς , ἄλλο δὲ τῶν μετεώρων ( ἔπει καὶ ἐν τούτοις ἐστὶ τις κύκλος τὸν οὐράνιον κύκλον ἀπεικονισάμενος ) καὶ ἄλλο ἄλλων ζῴων · καὶ γὰρ τούτων εἰσὶ περίοδοι καὶ μέτρα ζωῆς , ὡς καὶ ὁ δαιμόνιος Ἀριστοτέλης φησί .
Lemmas: χρόνος καί ὁ φυλακή ὁ αὐτός ἀεί μέτρον , ὅς ἕνεκα φημί ὁ ἄστρον γίγνομαι . ὁ μέν πρότερος χρόνος παράγω ὁ δημιουργός πρός ὁ αἰών βλέπω καί κατά εἷς καί ἁπλόος νόησις ἐνεργέω , ὁ δέ δύο , ὡς καί αὐτός φημί , ἐκ λόγος καί διάνοια , ὁ διαιρέω ὁ αἴτιος καί ὁ μερίζω εἰς πλῆθος ἀπό ὁ εἷς νόησις ἐνδείκνυμι · ἄλλος γάρ ὁ θεῖος νόος καί ἄλλος ὁ θεῖος λόγος · ὁ μέν ἑνόω , ὁ δέ πληθύνω , καί ὁ μέν ὁ ὅλος περιέχω , ὁ δέ διαιρέω ὁ ἔννοια εἰς πλῆθος , καί ὁ μέν ἐν ἑαυτοῦ Μένων , ὁ δέ ἐκφαίνω ἑαυτοῦ . ὥστε καί ὁ δύο χρόνος , εἰμί πᾶς ἐμφανής εἰμί , εἰμί ἐκφαίνω ὁ ὑπερκόσμιος χρόνος , εἰμί διαιρέω εἰμί , εἰκότως ἐκ λόγος δημιουργικός προέρχομαι , ἐκεῖνος ὁ ὡς ἀπό νόος λαμβάνω πάροδος , ὁ μέν λόγος δηλόω ὁ αἴτιος , ὁ δέ διάνοια ὁ ἐν ὁ δημιουργός γνῶσις δυοειδής εἰμί καί ἄλλος μέν ὁ ὡς ἀληθής χρόνος , ὅς εἰμί ἀριθμός ὁ ἐν ὁ πᾶς περίοδος πᾶς , ἄλλος δέ ὁ ἀπό ἐκεῖνος ῥέω , ὅς εἰμί κατά ἀριθμός πρόειμι . ἔτι τοίνυν ἐκεῖνος ὁ μέτρον πᾶς περιέχω ἐνοειδῶς , κατά ὅς καί ὁ Ψυχή ὁ περίοδος καί ὁ σῶμα ἐπιτελέω καί ὁ εἷς μέτρον ὁ ὅλος ἀποκατάστασις ( εἰμί γάρ θεῖον γεννητής Περιόδος , ὅς ἀριθμός περιλαμβάνω τέλειος , ὡς ποῦ φημί ὁ ἐν πολιτεία [ VIII 546B ] Σωκράτης ) , οὕτως ὁ χρόνος διοριστικός εἰμί ὁ μέτρον ὁ ἐν ὁ Ψυχή ἢ σωματικός φορός καί φρουρητικός · ἀπονέμω γάρ ἄλλος ἄλλος μέτρον ὁ οἰκεῖος ἕκαστος . καί οὗτος μέν διαιρέω ὁ ἐνιαία ἐκεῖνος δύναμις , φρουρέω δέ ὁ προσήκω ἕκαστος μέτρον καί κατά οὗτος ποιέω ὁ ἀποκατάστασις · ἄλλος μέν γάρ ὁ ἡλιακός περίοδος μέτρον , ἄλλος δέ ὁ σεληνιακός , ἄλλος δέ ὁ μετέωρος ( ἔπος καί ἐν οὗτος εἰμί τις κύκλος ὁ οὐράνιος κύκλος ἀπεικονίζω ) καί ἄλλος ἄλλος ζῷον · καί γάρ οὗτος εἰμί περίοδος καί μέτρον ζωή , ὡς καί ὁ δαιμόνιος Ἀριστοτέλης φημί .