proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0420.2
ἢ ἔσται τι πρῶτως ἀγέννητον . ἐκεῖνο δὲ μᾶλλον θετέον εἶναι τὸν δημιουργὸν οὐκ ἐνεργοῦντα . πότερον οὖν οὐ δημιουργεῖ μὴ βουλόμενος ἢ μὴ δυνάμενος ; εἰ μὲν δὴ φῶμεν , ὅτι μὴ βουλόμενος , λανθάνομεν αὐτοῦ τὴν ἀγαθότητα ἀναιροῦνΕ 5 τες · εἰ δὲ μὴ δυνάμενος , ἄτοπον τὸ ποτὲ μὲν δύναμιν ἔχειν , ποτὲ δὲ ἀδυναμίαν αὐτόν · ἀφαιρήσομεν γὰρ τὸ αἰώνιον . εἰ δὲ παρὰ τὴν ὑποκειμένην φύσιν , πότερον ἀνεπιτήδειον οὖσαν ἢ ἐπιτήδειον ; εἰ μὲν οὖν ἐπιτήδειον , οὐ παρ’ αὐτήν · ὅ γὰρ δὴ πᾶν τὸ ὑποκείμενον ἔχει , τοῦτο καὶ περὶ αὐτήν 10 ἦν . εἰ δὲ ἀνεπιτήδειον , πῶς τὸν ἄπειρον χρόνον ἀνεπιτήδειος οὖσα νῦν μετέβαλε ; πότερον ἑαυτὴν κεκίνηκεν ; ἀλλ’ οὐκ ἔστιν αὐτοκίνητος , ἀλλ’ ὑπὸ τοῦ δημιουργοῦ κεκίνηται . καὶ διὰ τί μὴ πρότερον , ὅτε εἶδε καλὸν ὃν τοῖς γιγνομένοις τὸ γίνεσθαι , εἴπερ καὶ τότε ἀγαθὸς ἦν καὶ ἤβουλετο πάντα 15 αὐτῷ γενέσθαι παραπλήσια ; συνήρτηται ἄρα τῇ μὲν ἀγαθότητι τοῦ πατρὸς ἢ τῆς προνοίας ἔκτενεια , ταύτῃ δὲ ἢ τοῦ δημιουργοῦ διαιώνιος ποίησις , ταύτῃ δὲ ἢ τοῦ παντὸς κατὰ τὸν ἄπειρον χρόνον ἀιδιότης , γιγνομένη οὖσα καὶ οὐκ ἔστωσα ἀιδιότης , καὶ ὁ αὐτὸς λόγος ταύτην τε ἀναιρεῖ καὶ τὴν 20 ἀγαθότητα τοῦ πεποιηκότος · εἰ γὰρ ἀγαθὸς ἀεὶ ὁ δημιουργός , ἀεὶ βούλεται τὰ ἀγαθὰ πᾶσιν · ὡς γὰρ ὁ ἥλιος ἐν ὧφ ἐστί , πάντα καταλάμπει , καὶ τὸ πῦρ θερμαίνει — κατ’ οὐσίαν F γὰρ ἐστὶν ὁ μὲν φωτιστικός , τὸ δὲ πῦρ θερμαντικόν — οὕτω καὶ τὸ ἀεὶ ὂν ἀγαθὸν ἀεὶ βούλεται τὰ ἀγαθά · εἰ δὲ ἀεὶ τὰ 25 ἀγαθὰ βούλεται , ἀεὶ δύναται τὰ ἀγαθά , ἵνα μὴ βουλόμενος μὲν , ἀδυνατῶν δὲ τῶν φαυλοτάτων ὑπομένη πάθος · οὐδὲ γὰρ ὁ σπουδαῖος ἄλλα βούλεται , ἢ ἃ δύναται . εἰ δὲ ἀεὶ δύναται τὰ ἀγαθά , ἀεὶ ἐνεργεῖ τὰ ἀγαθά , ἵνα μὴ ἀτελῆ τὴν δύναμιν ἔχῃ . εἰ δὲ ἀεὶ ἐνεργεῖ τὰ ἀγαθά , ἀεὶ ποιεῖ τὰ ἀγαθά . 30 εἰ δὲ αὐτὸς ἀεὶ ποιεῖ , ἀεὶ γίνεται κόσμος · ἀίδιος ὁ κόσμος ·
Lemmas: ἢ εἰμί τίς πρῶτος ἀγέννητος . ἐκεῖνος δέ μᾶλλον θετέος εἰμί ὁ δημιουργός οὐ ἐνεργέω . πότερος οὖν οὖον δημιουργέω μή βούλομαι ἢ μή δύναμαι ; εἰμί μέν δή φημί , ὅτι μή βούλομαι , λανθάνω αὐτός ὁ ἀγαθότης αναιρώ 5 αἱρέω · εἰμί δέ μή δύναμαι , ἄτοπος ὁ ποτέ μέν δύναμις ἔχω , ποτέ δέ ἀδυναμία αὐτός · ἀφαιρέω γάρ ὁ αἰώνιος . εἰμί δέ παρά ὁ ὑπόκειμαι φύσις , πότερος ἀνεπιτήδειος εἰμί ἢ ἐπιτήδειος ; εἰμί μέν οὖν ἐπιτήδειος , οὖον παρά αὐτός · ὅς γάρ δή πᾶς ὁ ὑπόκειμαι ἔχω , οὗτος καί περί αὐτός 10 εἰμί . εἰμί δέ ἀνεπιτήδειος , πῶς ὁ ἤπειρος χρόνος ἀνεπιτήδειος εἰμί νῦν μεταβάλλω ; πότερος ἑαυτοῦ κινέω ; ἀλλά οὐ εἰμί αὐτοκίνητος , ἀλλά ὑπό ὁ δημιουργός κινέω . καί διά τίς μή πρότερος , ὅτε ὁράω καλός ὅς ὁ γίγνομαι ὁ γίγνομαι , εἴπερ καί τότε ἀγαθός εἰμί καί βούλομαι πᾶς 15 αὐτός γίγνομαι παραπλήσιος ; συναρτάω ἄρα ὁ μέν ἀγαθότης ὁ πατήρ ἢ ὁ πρόνοια ἐκτένεια , οὗτος δέ ἢ ὁ δημιουργός διαιώνιος ποίησις , οὗτος δέ ἢ ὁ πᾶς κατά ὁ ἤπειρος χρόνος ἀιδιότης , γίγνομαι εἰμί καί οὐ ἵστημι ἀιδιότης , καί ὁ αὐτός λόγος οὗτος τε ἀναιρέω καί ὁ 20 ἀγαθότης ὁ ποιέω · εἰμί γάρ ἀγαθός ἀεί ὁ δημιουργός , ἀεί βούλομαι ὁ ἀγαθός πᾶς · ὡς γάρ ὁ ἥλιος ἐν ὅς εἰμί , πᾶς καταλάμπω , καί ὁ πῦρ θερμαίνω — κατά οὐσία F γάρ εἰμί ὁ μέν φωτιστικός , ὁ δέ πῦρ θερμαντικός — οὗτος καί ὁ ἀεί εἰμί ἀγαθός ἀεί βούλομαι ὁ ἀγαθός · εἰμί δέ ἀεί ὁ 25 ἀγαθός βούλομαι , ἀεί δύναμαι ὁ ἀγαθός , ἵνα μή βούλομαι μέν , ἀδυνατέω δέ ὁ φαῦλος ὑπομένω πάθος · οὐδέ γάρ ὁ σπουδαῖος ἄλλος βούλομαι , ἢ ὁ δύναμαι . εἰμί δέ ἀεί δύναμαι ὁ ἀγαθός , ἀεί ἐνεργέω ὁ ἀγαθός , ἵνα μή ἀτελής ὁ δύναμις ἔχω . εἰμί δέ ἀεί ἐνεργέω ὁ ἀγαθός , ἀεί ποιέω ὁ ἀγαθός . 30 εἰμί δέ αὐτός ἀεί ποιέω , ἀεί γίγνομαι κόσμος · ἀίδιος ὁ κόσμος ·