ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0175.4
Ὁ ἀπλῶς ἐπιστήμων καὶ ἐν τοῖς δοκοῦσι δυσγνώστοις καὶ ἀτόποις δεῖ τὰς τῆς εὐπορίας ὁδοὺς ἐπὶ τὴν θείαν γνῶσιν ἀνατρέχων καὶ τὴν ἐνθεον νόησιν , δι’ ἧς πάντα φανὰ καὶ γνώριμα γίνεται · πάντα γάρ ἐστιν ἐν θεοῖς . τὸ δὲ πάντα προειληφὸς δύναται καὶ τὰ ἄλλα τῆς ἑαυτοῦ γνώσεως πληροῦν . τοῦτο δὴ καὶ ἐνταῦθα πεποιήκεν ὁ Τίμαιος , ἐπὶ τοὺς θεολόγους ἡμᾶς ἀναπέμπων καὶ τὴν παρ’ ἐκεῖνων ὑμνημένην γένεσιν τῶν θεῶν . τίνες οὖν εἰσὶν οὗτοι Ε καὶ τίς αὐτῶν ἡ γνῶσις ; αὐτοὶ μὲν οὖν εἰσὶν ἐγγονοὶ θεῶν καὶ σαφῶς τοὺς ἑαυτῶν προγόνους εἰδότες , ἐγγονοὶ μὲν καὶ παῖδες ὄντες θεῶν ὡς τὸ εἶδος σῴζοντες τοῦ ἑαυτῶν προστάτου κατὰ τὴν παροῦσαν ζωήν · αἱ γὰρ Ἀπολλωνιακαὶ ψυχαὶ μαντικὸν ἢ τελεστικὸν ἐλόμεναι βίον παῖδες καὶ ἐγγονοὶ καλοῦνται τοῦ Ἀπόλλωνος , παῖδες μὲν καθό ψυχαὶ προσήκουσιν τῷδε τῷ θεῷ καὶ ὠκειωμένα πρὸς τήνδε τὴν σειράν , ἐγγονοὶ δὲ ὅτι καὶ τὸν παρόντα βίον τοιούτον ἐπιδείκνυνται . πᾶσαι μὲν οὖν ψυχαὶ θεῶν παῖδες , ἀλλ’ οὐ πᾶσαι τὸν ἑαυτῶν ἐπέγνωσαν θεόν · αἱ δὲ ἐπιγνοῦσαι καὶ τὴν ὁμοίαν ἐλόμεναι ζωὴν καλοῦνται παῖδες θεῶν .
Lemmas: ὁ ἀπλόος Ἐπιστήμων καί ἐν ὁ δοκέω δύσγνωστος καί ἄτοπος δεῖ ὁ ὁ εὐπορία ὁδός ἐπί ὁ θεῖος γνῶσις ἀνατρέχω καί ὁ ἔνθεος νόησις , διά ὅς πᾶς φανός καί γνώριμος γίγνομαι · πᾶς γάρ εἰμί ἐν θεός . ὁ δέ πᾶς προλαμβάνω δύναμαι καί ὁ ἄλλος ὁ ἑαυτοῦ γνῶσις πληρόω . οὗτος δή καί ἐνταῦθα ποιέω ὁ Τίμαιος , ἐπί ὁ θεολόγος ἐγώ ἀναπέμπω καί ὁ παρά ἐκεῖνος ὑμνέω γένεσις ὁ θεός . τίς οὖν εἰμί οὗτος Ε καί τίς αὐτός ὁ γνῶσις ; αὐτός μέν οὖν εἰμί εγγονός θεός καί σαφῶς ὁ ἑαυτοῦ πρόγονος οἶδα , εγγονός μέν καί παῖς εἰμί θεός ὡς ὁ εἶδος σῴζω ὁ ἑαυτοῦ προστάτης κατά ὁ πάρειμι ζωή · ὁ γάρ Ἀπολλωνιακός ψυχή μαντικός ἢ τελεστικός αἱρέω βίος παῖς καί εγγονός καλέω ὁ Ἀπόλλων , παῖς μέν καθό ψυχή προσήκω ὅδε ὁ θεός καί οἰκειόω πρός ὅδε ὁ σειρά , εγγονός δέ ὅτι καί ὁ πάρειμι βίος τοιοῦτος ἐπιδείκνυμι . πᾶς μέν οὖν ψυχή θεός παῖς , ἀλλά οὖον πᾶς ὁ ἑαυτοῦ ἐπιγιγνώσκω θεός · ὁ δέ ἐπιγιγνώσκω καί ὁ ὅμοιος αἱρέω ζωή καλέω παῖς θεός .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0175.5
3 ταύτην D5 6 fort . <τοὺς ἀπ’ ἐκείνων> 8 ἐγγόνοις
Lemmas: 3 οὗτος D5 6 fort . <τοὺς ἀπό ἐκεῖνος 8 ἔγγονος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0175.6
Σο Plat . 13 καὶ om D5 δοκοῦσιν εἶναι D5 17 προειληφὼς D5 19 s ἐκείνω D : an ἐκείνοις ?
Lemmas: Σο Plat . 13 καί om D5 δοκέω εἰμί D5 17 προλαμβάνω D5 19 s ἐκεῖνος D : an ἐκεῖνος ?
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0176.1
160 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 40DE ]
Lemmas: 160 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 40DE ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0176.2
διὸ καὶ τὸ ὡς ἔφασαν προσέθηκεν · αὗται γὰρ ἑαυτὰς ἐκφαίνουσιν ἀφ’ ἧς ἤκουσι τάξεως , ὥσπερ καὶ ἡ Σιβυλλὰ παρ’ αὐτὴν τὴν ἀποκῦσιν χρησμοδήσασα καὶ ὁ Ἥρακλῆς κατὰ τὴν γένεσιν μετὰ συμβόλων δημιουργικῶν ἐκφανεῖς . αἱ δὲ τοιαῦται ψυχαὶ καὶ ἐπιστρέφουσιν ἐπὶ τοὺς ἑαυτῶν προγόνους καὶ πληροῦνται παρ’ ἐκείνων ἐνθέου νοήσεως , ἢ δὲ γνώσις αὐτῶν ἐστὶν ἐνθουσιαστική , διὰ τοῦ θείου φωτὸς τῷ θεῷ συναπτομένη , πάσης ἄλλης ἐξηρημένη γνώσεως τῆς τε δι’ εἰκόνων καὶ τῆς ἀποδεικτικῆς · ἡ μὲν γὰρ περὶ τὴν φύσιν διατρίβει καὶ τὰ καθ’ ὅλον τὰ ἐν τοῖς καθ’ ἕκαστα , ἡ δὲ περὶ τὴν ἀσώματον οὐσίαν καὶ τὰ ἐπιστητά · μόνη δὲ ἡ ἐνθεὸς γνώσις αὐτοῖς συνάπτεται τοῖς θεοῖς . Ἄλλ’ ὡς οἰκεῖα φασκόντων ἀπαγγέλλειν ἐπομένους τῷ νόμῳ πιστευτέον . οὕτως οὖν κατ’ ἐκεῖνους ἡμῖν ἡ γένεσις περὶ τούτων τῶν θεῶν ἔχετω τε καὶ λεγέσθω [ 40E ] .
Lemmas: διό καί ὁ ὡς φημί προστίθημι · οὗτος γάρ ἑαυτοῦ ἐκφαίνω ἀπό ὅς ἥκω τάξις , ὥσπερ καί ὁ Σίβυλλα παρά αὐτός ὁ ἀποκύω χρησμοδηω καί ὁ Ἡρακλῆς κατά ὁ γένεσις μετά σύμβολον δημιουργικός ἐκφαίνω . ὁ δέ τοιοῦτος ψυχή καί ἐπιστρέφω ἐπί ὁ ἑαυτοῦ πρόγονος καί πληρόω παρά ἐκεῖνος ἔνθεος νόησις , ἢ δέ γνῶσις αὐτός εἰμί ενθουσιαστικός , διά ὁ θεῖον φάος ὁ θεός συνάπτω , πᾶς ἄλλος ἐξαιρέω γνῶσις ὁ τε διά εἰκών καί ὁ ἀποδεικτικός · ὁ μέν γάρ περί ὁ φύσις διατρίβω καί ὁ κατά ὅλος ὁ ἐν ὁ κατά ἕκαστος , ὁ δέ περί ὁ ἀσώματος οὐσία καί ὁ ἐπιστητός · μόνος δέ ὁ ἔνθεος γνῶσις αὐτός συνάπτω ὁ θεός . ἄλλος ὡς οἰκεῖος φάσκω ἀπαγγέλλω επόμενος ὁ νόμος πιστευτέον . οὕτως οὖν κατά ἐκεῖνος ἐγώ ὁ γένεσις περί οὗτος ὁ θεός ἔχω τε καί λέγω [ 40E ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0176.3
289 Πολλὰ ἂν τις ἀπὸ τούτων λάβοι τῶν τοῦ Πλάτωνος ῥημάτων σκοπῶν ἀκριβῶς , οἷον τὴν ἐνθεὸν γνῶσιν δι’ οἰκειότητος ἐπιτελεῖσθαι τῆς πρὸς τοὺς θεούς ( καὶ γὰρ ἥλιος ὁρᾶται διὰ τοῦ ἡλιοειδοῦς φωτὸς καὶ τὸ θεῖον ἐκφαίνεται διὰ τῆς θείας ἐλλάμψεως ) · τὸ τὸν θεῖον νόμον διορίζειν τὰς θείας τάξεις , ὅν ἐκφαίνουσιν αἱ ἐνθεαστικαὶ τῶν παλαιῶν νοήσεις , καθ’ ὃν καὶ ψυχαὶ ἐνεργοῦσαι καὶ μὴ ἐνθουσιάζουσαι πείθονται ταῖς ἐνθουσιαζούσαις . τούτῳ δὲ τῷ νόμῳ πειθόμενος καὶ ἐν προοιμίοις [ 27C ] εἶπε θεοὺς καὶ θεὰς παρακαλέσειν τὸ κατὰ τὰς πρωτίστας καὶ νοερὰς ἀρχὰς πάσας διακεκοσμηθᾶν τὰς βασιλείας τὰς τε ἐν οὐρανῷ καὶ τὰς ὑπὸ σελήνην καὶ εἶναι πανταχοῦ πάσας κατὰ τὸ ἀνὰ λόγον , τὴν δὲ τάξιν τῶν πραγμάτων προηγεῖσθαι τῶν ἡμετέρων νοήσεων · τὸ [ ἦ ] γοῦν ἔχετω πρὸ τοῦ λεγέσθω ταχθὲν ἀπὸ τῶν πραγμάτων ἐπὶ τοὺς
Lemmas: 289 πολύς εἄν τις ἀπό οὗτος λαμβάνω ὁ ὁ Πλάτων ῥῆμα σκοπός ἀκριβῶς , οἷος ὁ ἔνθεος γνῶσις διά οἰκειότης ἐπιτελέω ὁ πρός ὁ θεός ( καί γάρ ἥλιος ὁράω διά ὁ ἡλιοειδής φάος καί ὁ θέω ἐκφαίνω διά ὁ θεῖος ἔλλαμψις ) · ὁ ὁ θέω νόμος διορίζω ὁ θεῖος τάξις , ὅς ἐκφαίνω ὁ ἐνθεαστικός ὁ παλαιός νοέω , κατά ὅς καί ψυχή ἐνεργέω καί μή ἐνθουσιάζω πείθω ὁ ἐνθουσιάζω . οὗτος δέ ὁ νόμος πείθω καί ἐν προοίμιον [ 27C ] εἶπον θεός καί θεά παρακαλέω ὁ κατά ὁ πρῶτος καί νοερός ἀρχή πᾶς διακοσμέω ὁ βασίλεια ὁ τε ἐν οὐρανός καί ὁ ὑπό σελήνη καί εἰμί πανταχοῦ πᾶς κατά ὁ ἀνά λόγος , ὁ δέ τάξις ὁ πρᾶγμα προηγέομαι ὁ ἡμέτερος νόησις · ὁ [ εἰμί ] γοῦν ἔχω πρό ὁ λέγω τάσσω ἀπό ὁ πρᾶγμα ἐπί ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0176.4
2 σιβύλλα D σκουσιν * 5 Plat . γένεσις ἢ ( uel καὶ ) περὶ * 5 Plat . sed cf . p . 153 , 28
Lemmas: 2 Σίβυλλα D σκῶ * 5 Plat . γένεσις ἢ ( uel καί ) περί * 5 Plat . sed cf . p . 153 , 28
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0176.5
30 τὸ [ ἦ ] γοῦν s : an ἤγουν τὸ ?
Lemmas: 30 ὁ [ εἰμί ] γοῦν s : an ἤγουν ὁ ?
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0177.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 40 E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 40 E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0177.2
λόγους μετάγει τὴν τάξιν . τοιαῦτα μὲν ἄν τις ἀπὸ τῶν προκειμένων λάβοι δόγματα . Πυθαγόρειον δὲ καὶ τὸ ταῖς Ὀρφικαῖς ἐπεσθαι γενεαλογίαις · ἄνωθεν γὰρ ἀπὸ τῆς Ὀρφικῆς παραδόσεως διὰ Πυθαγόρου καὶ εἰς Ἕλληνας ἡ περὶ θεῶν ἐπιστήμη προῆλθεν , ὡς αὐτὸς ὁ Πυθαγόρας φησιν ἐν τῷ Ἰερῷ λόγῳ .
Lemmas: λόγος μετάγω ὁ τάξις . τοιοῦτος μέν ἄν τις ἀπό ὁ πρόκειμαι λαμβάνω δόγμα . Πυθαγόρειος δέ καί ὁ ὁ Ὀρφικός ἕπω γενεαλογία · ἄνωθεν γάρ ἀπό ὁ Ὀρφικός παράδοσις διά Πυθαγόρας καί εἰς Ἕλλην ὁ περί θεός ἐπιστήμη προέρχομαι , ὡς αὐτός ὁ Πυθαγόρας φημί ἐν ὁ ἱερός λόγος .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0178.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΔΙΑΔΟΧΟΥ
Lemmas: Πρόκλος Διάδοχος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0178.2
ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ ΠΛΑΤΩΝΟΣ
Lemmas: εἰς ὁ Τίμαιον Πλάτων
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0178.3
ΒΙΒΛΙΟΝ ΠΕΜΠΤΟΝ
Lemmas: βιβλίον Πέμπτος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0178.4
Ὁ περὶ τῶν ὑπὸ σελήνην θεῶν λόγος συνεχὴς ἔστι τῇ θεωρίᾳ τῶν οὐρανίων θεῶν καὶ τῷ ἐκείνης ἐξηρτησθαι τὸ τέλειον ἔχει καὶ τὸ ἐπιστημονικόν , ἐπειδὴ καὶ αὐτὸς ὁ γενεσιουργὸς τῶν θεῶν χορὸς συνέπεται τοῖς ἐν οὐρανῷ θεοῖς καὶ κατὰ μίμησιν τοῦ οὐρανίου κύκλου συνελύσει καὶ τὰ ἐν τῇ γενέσει κύκλῳ · κατὰ γὰρ τὴν ἀδιάρετον καὶ ἡνωμένην προόδον ἕπεται τὰ δεύτερα τοῖς πρὸ αὐτῶν . διότι δὴ οὖν συνεχῶς ὑπέστησαν οἱ τὴν γένεσιν διακυβερνῶντες ἀπὸ τῶν οὐρανίων , διὰ δὴ τοῦτο καὶ ἐπιστρέφονται πρὸς αὐτοὺς κατὰ μίαν καὶ ἀδιάσπαστον ἕνωσιν , ὥσπερ δὴ καὶ ἐκεῖνοι πρὸς τοὺς ὑπερουρανίους , ἀφ’ ὧν προσεχῶς ἀπε-γεννήθησαν , οἱ δὲ πρὸς τοὺς νοερούς , ἀφ’ ὧν διεκοσμή-θησαν , οἱ δὲ αὖ νοεροὶ πρὸς τοὺς νοητούς , ἀφ’ ὧν ἐξε-φάνησαν ἀρρήτως καὶ ἀφθέγκτως τὰ πάντα καὶ κρυφίως περιεχόντων . αὕτης γοῦν πάσης τῆς χρυσῆς ὄντως σειρᾶς ἀκρότης μὲν ἔστι τὸ τῶν νοητῶν θεῶν γένος , πέρας δὲ τὸ τῶν ὑπὸ σελήνην τῶν τὴν γένεσιν ἀγενήτως καὶ τὴν φύσιν ὑπερφυῶς ἐπιτροπευόντων , ὅ δὴ καὶ νῦν ὁ δημιουργικὸς ὑφίστησι νοῦς , ἄνωθεν ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ τῆς τῶν θεῶν ἡγεμονίας διατεινούσης ἄχρι τῶν ἐσχάτων · περὶ οὗ καὶ ἡμῖν προκεισθῶ λέγειν , καὶ πρῶτον , ὅτι πάντες μὲν οἱ νῦν ὑφιστά-μενοι θεοὶ τὸ γεννητικὸν καὶ τὸ τελεσιουργὸν ἀποσώζουσι τοῦ γεννήσαντος τὸ τε δημιουργικὸν καὶ τὸ σταθερὸν τῆς
Lemmas: ὁ περί ὁ ὑπό σελήνη θεός λόγος συνεχής εἰμί ὁ θεωρία ὁ οὐράνιος θεός καί ὁ ἐκεῖνος ἐξαρτάω ὁ τέλειος ἔχω καί ὁ ἐπιστημονικός , ἐπεί καί αὐτός ὁ γενεσιουργός ὁ θεός χορός συνέπομαι ὁ ἐν οὐρανός θεός καί κατά μίμησις ὁ οὐράνιος κύκλος συνέρχομαι καί ὁ ἐν ὁ γένεσις κύκλος · κατά γάρ ὁ αδιαειρω καί ἑνόω πρόοδος ἕπω ὁ δύο ὁ πρό αὐτός . διότι δή οὖν συνεχῶς ὑφίστημι ὁ ὁ γένεσις διακυβερνάω ἀπό ὁ οὐράνιος , διά δή οὗτος καί ἐπιστρέφω πρός αὐτός κατά εἷς καί ἀδιάσπαστος ἕνωσις , ὥσπερ δή καί ἐκεῖνος πρός ὁ ὑπερουράνιος , ἀπό ὅς προσεχῶς ἀπογίγνομαι , ὁ δέ πρός ὁ νοερός , ἀπό ὅς διακοσμέω , ὁ δέ αὖος νοερός πρός ὁ νοητός , ἀπό ὅς ἐκφαίνω ἄρρητος καί ἀφθέγκτως ὁ πᾶς καί κρύφιος περιέχω . αὐτός γοῦν πᾶς ὁ χρύσεος εἰμί σειρά ἀκρότης μέν εἰμί ὁ ὁ νοητός θεός γένος , πέρας δέ ὁ ὁ ὑπό σελήνη ὁ ὁ γένεσις ἀγένητος καί ὁ φύσις ὑπερφυῶς ἐπιτροπεύω , ὅς δή καί νῦν ὁ δημιουργικός ὑφίστημι νόος , ἄνωθεν ἀπό ὁ οὐρανός ὁ ὁ θεός ἡγεμονία διατείνω ἄχρι ὁ ἔσχατος · περί ὅς καί ἐγώ πρόκειμαι λέγω , καί πρῶτος , ὅτι πᾶς μέν ὁ νῦν ὑφίστημι θεός ὁ γεννητικός καί ὁ τελεσιουργός ἀποσῴζω ὁ γεννάω ὁ τε δημιουργικός καί ὁ σταθερός ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0178.5
τὸ om D 5 23 τὸ τε — ποιήσεως pendent ab ἀποσώζουσι
Lemmas: ὁ om D 5 23 ὁ τε — ποίησις pendent ab ἀποσῴζω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0179.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ prooemium ] 163
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ prooemium ] 163
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0179.2
ποιήσεως , μέτρα δὲ καὶ ὅρους καὶ τάξιν ἀπὸ τοῦ πατρὸς παρεδέξαντο , καὶ ὅσα ἐκεῖνος ἐξηρημένως ἐπιτροπεύει καὶ ὀλικῶς , ταῦτα οὗτοι διελόμενοι κατὰ κλήρους δημιουργοῦσι καὶ γεννῶσι καὶ τελειοῦσι . καὶ οἱ μὲν αὐτῶν ἐγγύς εἰσι τῶν οὐρανίων θεῶν , οἱ δὲ πορρωτέρω προεληλύθασιν , ὥστε τοὺς μὲν τὴν ἰδέαν αὐτῶν ἀποσώζειν ὡς ἐν τῇδε τῇ τάξει , τοὺς δὲ * κατὰ τὴν οἰκεῖαν ἵστασθαι δύναμιν * πάσης γὰρ τάξεως τὸ ἀκρότατον ἀνὰ λόγον ἐστὶ τῇ πρὸ αὐτῆς τάξει , καθάπερ ἡ μὲν τῶν νοητῶν ἀκρότης ἐνὰς ἐστιν , ἡ δὲ τῶν νοερῶν νοητή , νοερὰ δὲ ἡ τῶν ὑπερχοσμιῶν , ὑπερόσμιος δὲ ἡ τῶν ἐγκοσμιῶν . καὶ οἱ μὲν μᾶλλον συνήνουνται πρὸς τὴν μονάδα τὴν δημιουργικὴν , οἱ δὲ πλεῖον αὐτῆς ἀφεστήκασιν , ὡς τοὺς μὲν ἀνὰ λόγον αὐτῇ πάσης ἐξηρεῖσθαι ταύτης τῆς σειρᾶς , τοὺς δὲ μερικωτέραν ἔχειν πρὸς αὐτὴν ὁμοιότητα · πᾶση γὰρ τάξει δυνάμεις ἐφρίστησιν ὁ πατὴρ ἀνὰ λόγον αὐτῷ τεταγμένας · οὕτω γὰρ καὶ ἐν πάσαις διακοσμησεσιν ἀνὰ λόγον τῷ ἀγαθῷ προέστηκε τις αἰτία καὶ [ ταύτῃ οὐ μ]όνον δεῖ τὰς +ἐτη . . . αὶ μονάδας , ἀλλ[ὰ καὶ τὰς . . . τετα ] γμένας . ὅτι δὲ οἱ . . . ν ἔχουσιν οὐσί[αν οἱ μὲν τῶν ] πρώτων , [ οἱ δὲ τῶν μέσων ] , οἱ δὲ τῶν ἐσχάτων [ κατ' ἄλλας καὶ ] ἄλλας ἰδέας . οἱ δὲ κα[ὶ τῇ ὕλῃ ἀναλο]γοῦσιν · οἱ μὲν γὰρ πρὸς τὸ <οὐράνιον , οἱ δὲ πρὸς τὸ> ἀερόφορον , οἱ δὲ πρὸς τὸ ἐνυδρον , οἱ δὲ πρὸς τὸ πεζόν · κατὰ γὰρ ταύτας
Lemmas: ποίησις , μέτρον δέ καί ὅρος καί τάξις ἀπό ὁ πατήρ παραδέχομαι , καί ὅσος ἐκεῖνος ἐξῃρημένως ἐπιτροπεύω καί ὀλικός , οὗτος οὗτος διαιρέω κατά κλῆρος δημιουργέω καί γεννάω καί τελειόω . καί ὁ μέν αὐτός ἐγγύς εἰμί ὁ οὐράνιος θεός , ὁ δέ πρόσω προέρχομαι , ὥστε ὁ μέν ὁ ἰδέα αὐτός ἀποσῴζω ὡς ἐν ὅδε ὁ τάξις , ὁ δέ * κατά ὁ οἰκεῖος ἵστημι δύναμις * πᾶς γάρ τάξις ὁ ἄκρος ἀνά λόγος εἰμί ὁ πρό αὐτός τάξις , καθάπερ ὁ μέν ὁ νοητός ἀκρότης Ἐνάς εἰμί , ὁ δέ ὁ νοερός νοητός , νοερός δέ ὁ ὁ υπερκόσμιος , ὑπερόσμιος δέ ὁ ὁ εγκόσμιος . καί ὁ μέν μᾶλλον συνηνεω πρός ὁ μόνος ὁ δημιουργικός , ὁ δέ πλείων αὐτός ἀφίστημι , ὡς ὁ μέν ἀνά λόγος αὐτός πᾶς ἐξαιρέω οὗτος ὁ σειρά , ὁ δέ μερικός ἔχω πρός αὐτός ὁμοιότης · πᾶς γάρ τάξις δύναμις εφριιστημι ὁ πατήρ ἀνά λόγος αὐτός τάσσω · οὗτος γάρ καί ἐν πᾶς διακόσμησις ἀνά λόγος ὁ ἀγαθός προΐστημι τις αἰτία καί [ οὗτος οὖον μόνος δεῖ ὁ +ἐτη . . . ὅς μόνος , ἀλλά καί ὁ . . . τετος ] γμένας . ὅτι δέ ὁ . . . Ν ἔχω οὐσία ὁ μέν ὁ ] πρῶτος , [ ὁ δέ ὁ μέσος ] , ὁ δέ ὁ ἔσχατος [ κατά ἄλλος καί ] ἄλλος ἰδέα . ὁ δέ καί ὁ ὕλη ἀναλογέω · ὁ μέν γάρ πρός ὁ οὐράνιος , ὁ δέ πρός ὅς ἀεροφόρος , ὁ δέ πρός ὁ ἔνυδρος , ὁ δέ πρός ὁ πεζός · κατά γάρ οὗτος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0179.3
1 τάξεις D 14 τὴν πρὸς D 5 16 αὐτῷ ll . καὶ om D an πάσαις ? 17 post καὶ [ 7 ] Q : [ 6 ] D : [ 12 ] A 18 ονον Q 5 : οὐὸν D post ἐτη [ 5 ] Q : [ 12 ] D : [ 7 ] A αὶ 5 : αὶ D : om Q μονάδες D post ἀλλ [ 5/6 ] Q : [ 9 ] D : [ 7 ] A ταύτην Kroll : ταύτην ego sententia sic fere integra fit : τὰς ἐπι[στατοῦσας ( uel - κρατοῦσας ) ἀφομοιῶσαι μονάδας , ἀλλ[ὰ καὶ τὰς ὑπο - ( uel ἐν τῇ γενέσει ) τετα]γμένας αὐτὰς τὰς ἐξη[ρημένας ἀπεικονίζεσθ]αι μ . ἀλλ[ὰ καὶ τὰς συντετα]γμένας ( Kroll ) ; cf . p . 117 , 32s 19 post οἱ [ 6/7 ] Q : [ 10 ] D : [ 12 ] A ν om Q post οὐσί ( sic ) [ 6 ] Q : [ 9 ] D : [ 10 ] A | sensui potius sufficiunt quam lacunis : οἱ [ αὐτοὶ λόγοι πανταχοῦ , ἀνὰ λόγον(?)]ν ἔχ . οὐσί[αν ] ego : οἱ [ ἐγκόσμιον θεοὶ διάφορο]ν ἔχ . οὐσί[αν ] Kroll , quo probato ἐτι δὲ scrib . 20 post πρώτων [ 7 ] Q : [ 8 ] A : fenestram ad mg om Q post ἐσχάτων [ 7 ] Q : [ 10 ] D : [ 6 ] A 21 δὲ κα 5 : δέκα D : δὲ Q post δὲ [ 9/10 ] Q : post κα [ 8 ] D : [ 10 ] A τῇ ὕλῃ suppl . Kroll : ἄλλως ego
Lemmas: 1 τάξις D 14 ὁ πρός D 5 16 αὐτός ll . καί om D an πᾶς ? 17 post καί [ 7 ] Q : [ 6 ] D : [ 12 ] A 18 ὄνος Q 5 : οὖον D post ἔτος [ 5 ] Q : [ 12 ] D : [ 7 ] A ὅς 5 : ὅς D : om Q μόνος D post ἀλλ' [ 5/6 ] Q : [ 9 ] D : [ 7 ] A οὗτος Kroll : οὗτος ego sententia sic fere integra fit : ὁ ἐπιστατέω ( uel - κράτος ) ἀφομοιόω μόνος , ἀλλά καί ὁ ὑπο - ( uel ἐν ὁ γένεσις ) τάσσω αὐτός ὁ ἐξαιρέω ἀπεικονίζω μ . ἀλλά καί ὁ συντάσσω ( Kroll ) ; cf . p . 117 , 32s 19 post ὁ [ 6/7 ] Q : [ 10 ] D : [ 12 ] A Ν om Q post ὄντα ( sic ) [ 6 ] Q : [ 9 ] D : [ 10 ] A | sensui potius sufficiunt quam lacunis : ὁ [ αὐτός λόγος πανταχοῦ , ἀνά λόγος ἔχω . οὐσία ] ego : ὁ [ ἐγκόσμιον θεός διάφορος ἔχω . οὐσία ] Kroll , quo probato ἔτι δέ scrib . 20 post πρῶτος [ 7 ] Q : [ 8 ] A : fenestram ad mg om Q post ἔσχατος [ 7 ] Q : [ 10 ] D : [ 6 ] A 21 δέ ἄν 5 : δέκα D : δέ Q post δέ [ 9/10 ] Q : post ἄν [ 8 ] D : [ 10 ] A ὁ ὕλη suppl . Kroll : ἄλλως ego
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0180.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ prooemium ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ prooemium ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0180.2
Ε τὰς μονάδας αὐτοὶ τε προῆλθον καὶ τὴν γένεσιν διεκόσμησαν . καὶ οἱ μὲν τάσδε τὰς βουλήσεις ἀποπληροῦσι τοῦ πατρὸς , οἱ δὲ ἑτέρας τινάς · οἱ μὲν γὰρ τὰς συνεκτικὰς τῶν ὅλων , οἱ δὲ τὰς γονίμους , οἱ δὲ τὰς κινητικὰς , οἱ δὲ φρουρητικὰς , οἱ δὲ ἄλλας τινάς . καὶ οἱ μὲν ἐπὶ ψυχαῖς , οἱ δὲ ἐπὶ δαίμοςιν , οἱ δὲ καὶ ἐπὶ θεῶν ἡγεμονίαις ἐτάχθησαν . πάντες δὲ εἰσιν οὗτοι νοεροὶ μὲν κατὰ τὴν οὐσίαν , ἐγκόσμοι δὲ κατὰ τὴν λῆξιν , τελειουργοὶ *** δυνατοί , τὴν γένεσιν ἀγεννῶς ἐπιτροπεύοντες καὶ τὰ ἀνόητα νοερῶς καὶ τὰ ἄψυχα ζωικῶς · πάντα γὰρ κατὰ τὴν ἑαυτῶν οὐσίαν διακοσμοῦσιν , ἀλλ’ οὐ κατὰ τὴν ἀσθένειαν τῶν δεχομένων . ὁλοὶ δὲ ὁ Πλάτων , ὅτι μὲν σώμασιν αὐτοὺς χρῆσθαι βούλεται τισιν ἄλλοις , τῶν στοιχείων τούτων ἀπλουστέροις καὶ ἀδιωτέροις , λέγων [ 41A ] φαίνεσθαι αὐτοὺς ὅταν ἐθέλῃσι καὶ γίγνεσθαι καὶ ἡμῖν ὁρατούς , ὅτι δὲ καὶ ψυχὰς αὐτοῖς δίδωσιν , ἐκ τοῦ πάντα θεὸν ἐγκόσμιον φάναι διὰ ψυχῆς συνάπτεσθαι τοῖς σώμασι ( καὶ γὰρ τὸν κόσμον τότε θεὸν αὐτὸς ἐκάλεσεν [ 34B ] , ὅτε ψυχὴν αὐτῷ πρῶτον ἐπέστησεν ) .
Lemmas: Ε ὁ μόνος αὐτός τε προέρχομαι καί ὁ γένεσις διακοσμέω . καί ὁ μέν ὅδε ὁ βούλησις ἀποπληρόω ὁ πατήρ , ὁ δέ ἕτερος τις · ὁ μέν γάρ ὁ συνεκτικός ὁ ὅλος , ὁ δέ ὁ γόνιμος , ὁ δέ ὁ κινητικός , ὁ δέ φρουρητικός , ὁ δέ ἄλλος τις . καί ὁ μέν ἐπί Ψυχή , ὁ δέ ἐπί δαίμων , ὁ δέ καί ἐπί θεός ἡγεμονία τάσσω . πᾶς δέ εἰμί οὗτος νοερός μέν κατά ὁ οὐσία , ἐγκοσμέω δέ κατά ὁ λῆξις , τελειουργέω *** δυνατός , ὁ γένεσις ἀγεννής ἐπιτροπεύω καί ὁ ἀνόητος νοερός καί ὁ ἄψυχος ζωϊκός · πᾶς γάρ κατά ὁ ἑαυτοῦ οὐσία διακοσμέω , ἀλλά οὖον κατά ὁ ἀσθένεια ὁ δέχομαι . ὄλλυμι δέ ὁ Πλάτων , ὅτι μέν σῶμα αὐτός χράω βούλομαι τις ἄλλος , ὁ στοιχεῖον οὗτος απλουστερος καί ἀδιωτέροις , λέγω [ 41A ] φαίνω αὐτός ὅταν ἐθέλω καί γίγνομαι καί ἐγώ ὁρατός , ὅτι δέ καί ψυχή αὐτός δίδωμι , ἐκ ὁ πᾶς θεός ἐγκόσμιον φαίνω διά Ψυχή συνάπτω ὁ σῶμα ( καί γάρ ὁ κόσμος τότε θεός αὐτός καλέω [ 34B ] , ὅτε ψυχή αὐτός πρῶτος ἐφίστημι ) .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0180.3
F ὅτι δὲ αὐ καὶ νόας αὐτῶν ἐξάπτει , ἐξ ὧν τὰς ψυχὰς αὐτῶν εἶναι νοερὰς καὶ ἀμέσως ἐπιστρέφεσθαι πρὸς τὸν δημιουργὸν 20 ὁ [ ἔπομεν]ος περὶ αὐτῶν λόγος [ ἐνδείξεταί ] . δεῖ δὲ καὶ τοὺς ἐ [ ... θεορ]ε]ν ἀγγέλους [ καὶ τοὺς ... αὐ]τῶν δαίμονας [ καὶ ἡρώας ] † ἐ διορίζοντας [ καὶ συνάπτοντ]ας τὰ ἡμέτερα τ[οῖς
Lemmas: F ὅτι δέ αὖος καί νόος αὐτός ἐξάπτω , ἐκ ὅς ὁ ψυχή αὐτός εἰμί νοερός καί ἀμέσως ἐπιστρέφω πρός ὁ δημιουργός 20 ὁ [ ἔπω περί αὐτός λόγος [ ἐνδείκνυμι ] . δεῖ δέ καί ὁ εἰ [ ... θεορέω ἄγγελος [ καί ὁ ... αὐτός δαίμων [ καί ἥρως ] † εἰ διορίζω [ καί συνάπτω ὁ ἡμέτερος τοῖος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0181.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ prooemium ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ prooemium ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0181.3
1 ν om Q post διώρισεν [ 9 ] Q : post ν [ 11 ] D : [ 12 ] A ντοῖς D : τοῖς 5 : om Q post κρεῖττονα [ 9 ] Q : [ 12 ] D : [ 14 ] A 2 ων D : ωνεν A : εν b : om Q temptavi κρεῖττονα [ γένη ( θεῶν ) , διότι περὶ τῶν χειρόν]ων 3 ἐ om Q post καὶ [ 6 ] Q : post ἐ [ 6/7 ] D : [ 10 ] A η D5 ( sic ) : om Q 7 τε om Q 18 τὴν ζωήν — 20 κατὰ om D
Lemmas: 1 Ν om Q post διά-ὁρίζω [ 9 ] Q : post Ν [ 11 ] D : [ 12 ] A ντοῖς D : ὁ 5 : om Q post ἀγαθός [ 9 ] Q : [ 12 ] D : [ 14 ] A 2 εἰμί D : ὦνος A : εν b : om Q temptavi ἀγαθός [ γένος ( θεός ) , διότι περί ὁ χειρόν]ων 3 εἰ om Q post καί [ 6 ] Q : post εἰ [ 6/7 ] D : [ 10 ] A ὁ D5 ( sic ) : om Q 7 τε om Q 18 ὁ ζωή — 20 κατά om D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0182.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ prooemium ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ prooemium ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0182.3
Ταῦτα μὲν οὖν κοινῇ περὶ τε θεῶν εἰρήσθω καὶ δαιμόνων τῶν γενεσιουργῶν , ὅπως ἂν ὁμοῦ τοῖς θεοῖς καὶ τὸν περὶ τῶν δαιμόνων θεασόμεν συνεξευγμένον λόγον · διὰ γὰρ τῶν
Lemmas: οὗτος μέν οὖν κοινός περί τε θεός εἴρω καί δαίμων ὁ γενεσιουργός , ὅπως εἄν ὁμοῦ ὁ θεός καί ὁ περί ὁ δαίμων θεάομαι συνεκφεύγω λόγος · διά γάρ ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0182.4
3 θεὸς Q 5 lacunam cognovit et suppleuit Kroll | oi om 5 fort . recte 6 prius oi om D 12 ὧν om D 22 οὐράνιον εἶναι θεὸν εἶναι Q : οὐράνιον εἶναι D : οὐράνιον εἶναι θεὸν 5 25 ταῦτα D 29 ἀποστάσεως A : ἀποκαταστάσεως Q D b
Lemmas: 3 θεός Q 5 lacunam cognovit et suppleuit Kroll | oi om 5 fort . recte 6 prius oi om D 12 ὅς om D 22 οὐράνιος εἰμί θεός εἰμί Q : οὐράνιος εἰμί D : οὐράνιος εἰμί θεός 5 25 οὗτος D 29 ἀπόστασις A : ἀποκατάστασις Q D b
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0183.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ prooemium ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ prooemium ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0183.3
4s ὀνόματα καὶ ὡς θεοῖς ( om cett ) ς 4 ὡς : καὶ ci Kroll
Lemmas: 4s ὄνομα καί ὡς θεός ( om cett ) Σ 4 ὡς : καί ci Kroll
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0183.4
19 ἀεικινήτοις D 22 τῶν D : ταῖς Qς 27 ὀφειλόντων —
Lemmas: 19 ἀεικίνητος D 22 ὁ D : ὁ Qς 27 ὀφείλω —
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0183.5
28 εἰεν om D 29 τε om D
Lemmas: 28 ἄγω om D 29 τε om D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0184.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ prooemium ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ prooemium ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0184.2
νευσεν ὁ Πλάτων , ὁποίας ἔχειν ἐννοίας προσήκει ζητεῖν , διότι καὶ τῶν παλαιῶν οἱ μὲν εἰς μύθους τὸν περὶ αὐτῶν λόγον ἀνήγεγκαν , οἱ δὲ εἰς πάτρια πόλεων , οἱ δὲ εἰς φυλακᾶς δυνάμεις , οἱ δὲ εἰς ἠθικὰς ἀποδόσεις , οἱ δὲ εἰς ψυχὰς . οὓς καὶ ὁ θεῖος Ἰάμβλιχος αὐτάρχως διήλεξεν ὡς τῆς τε τοῦ Πλάτωνος διανοίας ἀμαρτόντας καὶ τῆς τῶν πραγμάτων ἀληθείας . ζητεῖον δ᾽ οὖν τοῦτον τὸν τρόπον , ὅτι Πυθαγόρειος ὢν ὁ Τίμαιος ἐπεταὶ ταῖς τῶν Πυθαγορείων ἀρχαῖς . αὗται δὲ εἰσιν αἱ Ὀρφικαὶ παραδόσεις · ἂ γὰρ Ὀρφεὺς δι᾽ ἀπορρήτων λόγων μυστικῶς παραδέδωκε , ταῦτα Πυθαγόρας ἐξέμαθεν ὀργιασθεὶς ἐν Λεβήθροις τοῖς Θρακίοις Ἀγλαοφάμῳ τελεστὰ μεταδόντος ἤν περὶ θεῶν Ὀρφεὺς σοφίαν παρὰ Καλλιόπης τῆς μητρὸς ἐπινύσθη · ταῦτα γὰρ αὐτὸς φησιν ὁ Πυθαγόρας ἐν τῷ Ἱερῷ λόγῳ . τίνες οὖν αἱ Ὀρφικαὶ παραδόσεις [ frg . 85 ] , ἐπειδὴπερ εἰς ταύτας ἀναφέρειν οἴομεθα χρήναι τὴν τοῦ Τιμαίου περὶ θεῶν διδασκαλίαν ; θεῶν βασιλείας παραδέδωκεν Ὀρφεὺς κατὰ τὸν τέλειον ἀριθμὸν τῶν ὅλων προεστηκότας Φάνητα Νύκτα Οὐρανὸν Κρόνον Δία Διόνυσον · πρῶτος γὰρ ὁ Φάνης κατασκευάζει τὸ σκήπτρον καὶ πρῶτος βασιλεύσε περικλυτὸς Ἥρικεπαῖος · δευτέρα δὲ ἡ Νὺξ , δεξαμένη παρὰ τοῦ πατρός , τρίτος δὲ Οὐρανὸς παρὰ τῆς Νυκτός , καὶ τέταρτος ὁ Κρόνος , βιασάμενος , ὡς φασί , τὸν πατέρα , καὶ πέμπτος ὁ Ζεύς , κρατήσας τοῦ πατρός , καὶ μετὰ τοῦτον ἕκτος ὁ Διόνυσος . οὕτοι δὴ πάντες οἱ βασιλεῖς ἄνωθεν ἀπὸ τῶν νοητῶν καὶ νοερῶν ἀξάμενοι θεῶν χωροῦσι διὰ τῶν μέσων τάξεων καὶ ἐς τὸν κόσμον , ἵνα καὶ τὰ τῆδε κοσμήσωσι · Φάνης γὰρ οὐ μόνον ἐστὶν ἐν τοῖς νοητοῖς , ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς νοεροῖς , ἐν
Lemmas: νεύω ὁ Πλάτων , ὁποῖος ἔχω ἔννοια προσήκω ζητέω , διότι καί ὁ παλαιός ὁ μέν εἰς μῦθος ὁ περί αὐτός λόγος ἀνάγω , ὁ δέ εἰς πάτριος πόλις , ὁ δέ εἰς φυλακή δύναμις , ὁ δέ εἰς ἠθικός ἀπόδοσις , ὁ δέ εἰς ψυχή . ὅς καί ὁ θεῖος Ἰάμβλιχος αὔταρχος διαλέγω ὡς ὁ τε ὁ Πλάτων διάνοια ἁμαρτάνω καί ὁ ὁ πρᾶγμα ἀλήθεια . ζητέω δέ οὖν οὗτος ὁ τρόπος , ὅτι Πυθαγόρειος εἰμί ὁ Τίμαιος ἕπω ὁ ὁ Πυθαγόρειος ἀρχή . οὗτος δέ εἰμί ὁ Ὀρφικός παράδοσις · ὅς γάρ Ὀρφεύς διά ἀπόρρητος λόγος μυστικός παραδίδωμι , οὗτος Πυθαγόρας ἐκμανθάνω ὀργιάζω ἐν Λεβήθροις ὁ Θρᾴκιος Ἀγλαόφαμος τελεστής μεταδίδωμι ἐάν περί θεός Ὀρφεύς σοφία παρά Καλλιόπη ὁ μήτηρ πίνω · οὗτος γάρ αὐτός φημί ὁ Πυθαγόρας ἐν ὁ ἱερόν λόγος . τίς οὖν ὁ Ὀρφικός παράδοσις [ frg . 85 ] , ἐπεί εἰς οὗτος ἀναφέρω οἴομαι χρή ὁ ὁ Τίμαιος περί θεός διδασκαλία ; θεός βασίλεια παραδίδωμι Ὀρφεύς κατά ὁ τέλειος ἀριθμός ὁ ὅλος προίστημι Φάνης Νύξ Οὐρανός Κρόνος Ζεύς Διόνυσος · πρῶτος γάρ ὁ Φάνης κατασκευάζω ὁ σκῆπτρον καί πρῶτος βασιλεύω περικλυτός Ἥρικεπαῖος · δύο δέ ὁ Νύξ , δέχομαι παρά ὁ πατήρ , τρίτος δέ Οὐρανός παρά ὁ Νύξ , καί τέταρτος ὁ Κρόνος , βιάζομαι , ὡς φημί , ὁ πατήρ , καί πέμπτος ὁ Ζεύς , κρατέω ὁ πατήρ , καί μετά οὗτος ἕκτος ὁ Διόνυσος . οὕτος δή πᾶς ὁ βασιλεύς ἄνωθεν ἀπό ὁ νοητός καί νοερός ἄγνυμι θεός χωρέω διά ὁ μέσος τάξις καί εἰς ὁ κόσμος , ἵνα καί ὁ τῆδε κοσμέω · Φάνης γάρ οὖον μόνος εἰμί ἐν ὁ νοητός , ἀλλά καί ἐν ὁ νοερός , ἐν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0185.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ prooemium ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ prooemium ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0185.2
τῇ δημιουργικῇ τάξει καὶ ἐν τοῖς ὑπερκοσμίους καὶ τοῖς ἐγκοσμίους , καὶ Νὺς καὶ Οὐρανὸς ὁμοίως · αἱ γὰρ ἰδιότητες αὐτῶν διὰ πάντων χωροῦσι τῶν μέσων . αὐτὸς δὲ ὁ μέγιστος Κρόνος οὐχὶ καὶ πρὸ τοῦ Διὸς τέτακται καὶ μετὰ τὴν Δίον βασιλείαν , μετὰ τῶν ἄλλων Τιτάνων τὴν Διονυσιακὴν μερίζων δημιουργίαν , καὶ ἄλλος μὲν ἐν τῷ οὐρανῷ , ἄλλος δὲ ἐν τοῖς ὑπὸ σελήνην , καὶ ἐν μὲν τῇ ἀπλανεῖ ἄλλος , ἐν δὲ ταῖς πλανωμέναις ἄλλος , καὶ Ζεὺς ὁμοίως καὶ Διόνυσος · ταῦτα μὲν οὖν καὶ διαφθόρη εἴρηται τοῖς παλαιοῖς . εἰ δὲ ταῦτα ὀρθῶς φαμεν , πανταχοῦ ἀνὰ λόγον ἐστί , καὶ ὁ βουλόμενος τὰς ἐν οὐρανῷ τῶν θεῶν προόδους ἢ τὰς ὑπὸ σελήνην θεωρῆσαι πρὸς τὰς πρώτας ἀποβλέπει καὶ ἀρχηγικὰς αἰτίας τῶν βασιλειῶν · ἐκεῖθεν γὰρ πάσας καὶ κατ’ ἐκείνας ἡ γένεσις , διὸ δὴ καὶ ἡμῖν πρὸς ἐκείνας ἀποβλεπτέον . ἔνιοι μὲν οὖν φασιν , ὅτι τοὺς μὲν ἀνὰ λόγον τοῖς δύο βασιλεῦσιν ἐν οὐρανῷ καταλέλοιπε ζητεῖν , Φάννῃ λέγω καὶ Νυκτί · δεῖ γὰρ [ αὐ]τοὺς ἐν ὑπερετέρᾳ τάξει ποιεῖν καὶ ἐν τοῖς ἐγκοσμίους , διότι δὴ καὶ πρὸ τοῦ κόσμου τῶν νοερῶν ἡγοῦνται θεῶν , ἐν τῷ ἀδύτῳ διαιωνίως ἰδρυμένοι , καθά φησιν Ὀρφεύς , αὐτοῦ τοῦ Φάντος , τὴν κρύφιον αὐτῶν τάξιν καὶ ἀνέκφαντον ἐκεῖνος ἀδυτον ἀποκαλῶν . εἴτε οὖν τὴν ταύτου περιφορὰν καὶ τὴν ἑατέρου τάττειν <ἐθέλοι τις> εἰς τὴν τούτων ἀναλογίαν ὡς ἄρρεν καὶ θῆλυ καὶ πατρικὸν καὶ γεννητικόν , οὐχ ἂν ἁμαρτάνοι τῆς ἀληθείας , εἴτε ἡλίον καὶ σελήνην ὡς ἐν τοῖς πλανωμένοις ἀντιθέτους , ὁ μὲν ἥλιος τὴν ὁμοιότητα [ τὴν ] πρὸς τὸν Φάνντα δια[σώζει , ἢ δὲ ] σελήνη τὴν πρὸς τὴν Νύκτα . [ εἰ δὲ τοῦτο ] ἀληθές , ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , [ τὸν ἐν]α τῶν ὅλων δημιουργῶν [ ἀνὰ λό -
Lemmas: ὁ δημιουργικός τάξις καί ἐν ὁ ὑπερκόσμιος καί ὁ εγκόσμιος , καί Νὺς καί Οὐρανός ὁμοίως · ὁ γάρ ἰδιότης αὐτός διά πᾶς χωρέω ὁ μέσος . αὐτός δέ ὁ μέγας Κρόνος οὐ καί πρό ὁ Ζεύς τάσσω καί μετά ὁ Δίον βασίλειος , μετά ὁ ἄλλος Τιτάν ὁ διονυσιακός μερίζω δημιουργία , καί ἄλλος μέν ἐν ὁ οὐρανός , ἄλλος δέ ἐν ὁ ὑπό σελήνη , καί ἐν μέν ὁ ἀπλανής ἄλλος , ἐν δέ ὁ πλανάω ἄλλος , καί Ζεύς ὁμοίως καί Διόνυσος · οὗτος μέν οὖν καί διαφθορεύς εἴρω ὁ παλαιός . εἰμί δέ οὗτος ὀρθῶς φημί , πανταχοῦ ἀνά λόγος εἰμί , καί ὁ βούλομαι ὁ ἐν οὐρανός ὁ θεός πρόοδος ἢ ὁ ὑπό σελήνη θεωρέω πρός ὁ πρῶτος ἀποβλέπω καί ἀρχηγικός αἴτιος ὁ βασίλεια · ἐκεῖθεν γάρ πᾶς καί κατά ἐκεῖνος ὁ γένεσις , διό δή καί ἐγώ πρός ἐκεῖνος ἀποβλεπτέον . ἔνιοι μέν οὖν φημί , ὅτι ὁ μέν ἀνά λόγος ὁ δύο βασιλεύς ἐν οὐρανός καταλείπω ζητέω , Φάννη λέγω καί Νύξ · δεῖ γάρ [ αὐτός ἐν ὑπερετέρᾳ τάξις ποιέω καί ἐν ὁ εγκόσμιος , διότι δή καί πρό ὁ κόσμος ὁ νοερός ἡγέομαι θεός , ἐν ὁ ἄδυτος διαιώνιος ἱδρύω , καθά φημί Ὀρφεύς , αὐτός ὁ Φάντος , ὁ κρύφιος αὐτός τάξις καί ἀνακάπτω ἐκεῖνος ἄδυτος ἀποκαλέω . εἴτε οὖν ὁ αὐτός περιφορά καί ὁ ἑάτερος τάσσω ἐθέλω τιτός εἰς ὁ οὗτος ἀναλογία ὡς ἄρσην καί θῆλυς καί πατρικός καί γεννητικός , οὐ εἄν ἁμαρτάνω ὁ ἀλήθεια , εἴτε ἥλιος καί σελήνη ὡς ἐν ὁ πλανάω ἀντίθετος , ὁ μέν ἥλιος ὁ ὁμοιότης [ ὁ ] πρός ὁ Φάντα διασῴζω , ἢ δέ ] σελήνη ὁ πρός ὁ Νύξ . [ εἰμί δέ οὗτος ] ἀληθής , ὡς ἐγώ δοκέω , [ ὁ ἔνα ὁ ὅλος δημιουργός [ ἀνά λό -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0185.3
1 καὶ τοῖς Q : καὶ ἐν τοῖς D 5 3 ss cf . Orph . frg . 197
Lemmas: 1 καί ὁ Q : καί ἐν ὁ D 5 3 ss cf . Orph . frg . 197
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0185.4
22 τάττειν Q : τάττειν ος D sic 25 καὶ — 26 ἥλιος om D
Lemmas: 22 τάσσω Q : τάσσω ὅς D sic 25 καί — 26 ἥλιος om D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0186.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ prooemium ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ prooemium ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0186.2
γ]ον ἰδρύσας τῷ πατρὶ [ τῷ ] Φάνῃτι νοερόν . . . καὶ αὐτόν ( καὶ γὰρ . . . ταύτης ἐστὶ τῶν κόσμων . . . ποιεῖν δ θεολόγος , ὥσπερ οὕτος τοῦ τε Οὐρανοῦ καὶ τῆς Γῆς ) . D τὸν δὲ κρατῆρα τὸν ζωογόνον τῇ Νυκτὶ τῇ πᾶσαν ἐκ τῶν ἀφανῶν παραγοῦσῃ ζωήν μετὰ τοῦ Φάνητος , ὡς καὶ ὁ κρατὴρ πᾶσαν λοχεύει τοῖς ἐν τῷ κόσμῳ ψυχαῖς · βέλτιον γὰρ ἄμφω πρὸ τοῦ κόσμου νοεῖν καὶ τὸν μὲν δημιουργὸν αὐτὸν ἀνὰ λόγον τῷ Φάνῃτι τάττειν , ἐπειδὴ καὶ πρὸς αὐτὸν ἀφομοιοῦσθαι λέγεται κατὰ τὴν ποίησιν τῶν ὅλων , τὴν δὲ συνεξευγμένην αὐτῷ καὶ γεννητικὴν τῶν ὅλων δύναμιν τῇ Νυκτὶ ἀφανῶς τὰ πάντα ἐκ τοῦ πατρὸς προαγοῦσῃ , μετὰ δὲ τούτους τὰς λοιπὰς παραδιδόναι βασιλείας διακεκοσμημένας ἀνὰ λόγον ταῖς νοεραῖς . καὶ εἰ καὶ αὐτὸ τοῦτο ἑτοίμημεν , διὰ τί μὴ καὶ τὰς δύο διαφρόδην βασιλείας ἔλαβεν ἀνὰ λόγον , προσεχέστερόν ἐστι λέγειν , ὅτι καὶ ἐκεῖνος μὲν ἡ Ὀφρέως εἶχε παράδοσις *** δι’ οὐ τὴν Οὐρανοῦ πρώτην καὶ Γῆς ἐξυμνεῖ βασιλείαν , συννηθεστέρα τοῖς Ἕλλησιν οὖσα , καθάπερ καὶ αὐτὸς ἐν τῷ Κρατύλῳ [ 396 C ] λέγει , τῆς Ἡσιόδου μεμνημένος διαφερόντως Θεογονίας καὶ μέχρι ταύτης ἀνατρέχων κατὰ τὸν Ἡσιόδον . ἀπὸ ταύτης οὖν ὡς γνωριμωτέρας ὁμηθεὶς καὶ τὸν Οὐρανὸν καὶ τὴν Γῆν ὡς πρώτους βασιλέας ὑπὲρ τὸν κόσμον λαβὼν † εἶδε καὶ ἐν τῷ κόσμῳ τοὺς ἀνὰ λόγον ἐκείνοις τόνδε τὸν οὐρανὸν παρ -
Lemmas: ἄγω ἱδρύω ὁ πατήρ [ ὁ ] Φάνης νοερός . . . καί αὐτός ( καί γάρ . . . οὗτος εἰμί ὁ κόσμος . . . ποιέω δ θεολόγος , ὥσπερ οὗτος ὁ τε Οὐρανός καί ὁ Γῆ ) . D ὁ δέ κρατήρ ὁ ζωογόνος ὁ Νύξ ὁ πᾶς ἐκ ὁ ἀφανής παράγω ζωή μετά ὁ Φάνης , ὡς καί ὁ κρατήρ πᾶς λοχεύω ὁ ἐν ὁ κόσμος Ψυχή · ἀγαθός γάρ ἄμφω πρό ὁ κόσμος νοέω καί ὁ μέν δημιουργός αὐτός ἀνά λόγος ὁ Φάνης τάσσω , ἐπεί καί πρός αὐτός ἀφομοιόω λέγω κατά ὁ ποίησις ὁ ὅλος , ὁ δέ συνεκφεύγω αὐτός καί γεννητικός ὁ ὅλος δύναμις ὁ Νύξ ἀφανής ὁ πᾶς ἐκ ὁ πατήρ προάγω , μετά δέ οὗτος ὁ λοιπάς παραδίδωμι βασίλεια διακοσμέω ἀνά λόγος ὁ νοερός . καί εἰμί καί αὐτός οὗτος ἑτοιμάζω , διά τίς μή καί ὁ δύο διαφρόδην βασίλεια λαμβάνω ἀνά λόγος , προσεχής εἰμί λέγω , ὅτι καί ἐκεῖνος μέν ὁ Ὀφρεύς ἔχω παράδοσις *** διά οὖον ὁ Οὐρανός πρῶτος καί Γῆ ἐξυμνέω βασίλειος , συνήθης ὁ Ἕλλην εἰμί , καθάπερ καί αὐτός ἐν ὁ Κρατύλος [ 396 C ] λέγω , ὁ Ἡσίοδος μιμνήσκω διαφερόντως Θεογονία καί μέχρι οὗτος ἀνατρέχω κατά ὁ Ἡσίοδος . ἀπό οὗτος οὖν ὡς γνώριμος ὁμηθεὶς καί ὁ Οὐρανός καί ὁ Γῆ ὡς πρῶτος βασιλεύς ὑπέρ ὁ κόσμος λαμβάνω † ὁράω καί ἐν ὁ κόσμος ὁ ἀνά λόγος ἐκεῖνος ὅδε ὁ οὐρανός παρά -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0186.3
1 ὅν Dς : om Q post πατρὶ [ 6 ] Q : [ 10+6 ] D : [ 13 ] A an [ τῷ πρώτῳ ] ? φάνητα ς post νοερὸν [ 6 ] Q : [ 15 ] D : [ 19 ] A conicias νοερόν [ ἀποδεῖξαι ] 2 post γὰρ [ 7 ] Q : [ 13 ] D : omisit fenestram A post κόσμων [ 7/8 ] Q : [ 14/15 ] D : [ 13 ] A 3 οὕτος scil . ὁ δημιουργός sensum quodammodo sic fere assequi conati sumus : καὶ γὰρ [ ἐκ τῆς συστοιχίας ] ταύτης ( scil . τοῦ Φάνητος καὶ τῆς Νυκτὸς ) ἐστι <τὴν ( uel τὸν)> τῶν κόσμων [ ἀπογέννησιν ( uel ἀοιθμόν ) ] ποιεῖν , ὁ Θ . , qua sententia probata ἐστι deletο ποιεῖν aptius penderet a δοκεῖ sim . : aliter Kroll : καὶ γὰρ [ ἐκεῖνος ( scil . ὁ Φάνης ) τῆς φαινομένης ] τ . ἑ . τ . κ . [ γενέσεως αἴτιος · καὶ γὰρ . . . εἴωθε ] 4ss cf . I 450 , 22s Orph . frg . 73 7 καὶ τὸν — 8 τάττειν om D 11 nolui Νυκτὶ [ τῇ ] 15 ἐκεῖνα ; 16 lacunam cognouit s τὴν Dς : τοῦ Q 18s cf . Procl . in Cratyl . p . 72 22 εἶδε Qς : εἰ δὲ D : εἶτα ci s : ἤδη ci Kroll
Lemmas: 1 ὅς Dς : om Q post πατήρ [ 6 ] Q : [ 10+6 ] D : [ 13 ] A an [ ὁ πρῶτος ] ? φάνης Σ post νοερός [ 6 ] Q : [ 15 ] D : [ 19 ] A conicias νοερός [ ἀποδείκνυμι ] 2 post γάρ [ 7 ] Q : [ 13 ] D : omisit fenestram A post κόσμος [ 7/8 ] Q : [ 14/15 ] D : [ 13 ] A 3 οὗτος scil . ὁ δημιουργός sensum quodammodo sic fere assequi conati sumus : καί γάρ [ ἐκ ὁ συστοιχία ] οὗτος ( scil . ὁ Φάνης καί ὁ Νύξ ) εἰμί <τὴν ( uel ὅς ὁ κόσμος [ ἀπογέννησις ( uel αοιθμος ) ] ποιέω , ὁ Θ . , qua sententia probata εἰμί οἴομαι ποιέω aptius penderet a δοκέω sim . : aliter Kroll : καί γάρ [ ἐκεῖνος ( scil . ὁ Φάνης ) ὁ φαίνω ] τ . ὅς . τ . Κ . [ γένεσις αἴτιος · καί γάρ . . . εἴωθα ] 4ss cf . I 450 , 22s Orph . frg . 73 7 καί ὁ — 8 τάσσω om D 11 nolui Νύξ [ ὁ ] 15 ἐκεῖνος ; 16 lacunam cognouit s ὁ Dς : ὁ Q 18s cf . Procl . in Cratyl . p . 72 22 ὁράω Qς : εἰμί δέ D : εἶτα ci s : ἤδη ci Kroll
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0187.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 40E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 40E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0187.2
ἡγαγε καὶ τὴν γῆν , ἣν ἐντὸς αὐτοῦ πρεσβυτάτην ἐξύμνησε [ 40C ] , καὶ ἀπὸ τούτων ἄρχεται τῆς θεογονίας τῶν ὑπὸ σελήνην θεῶν . ταῦτα μὲν οὖν διὰ τῶν ἐπομένων , εἰ ταύτῃ τοῖς θεοῖς φίλον ἐστίν , ἔστω κατάδηλα . νῦν δὲ τοσοῦτον προσθέντες τοῖς εἰρημένοις ἐπὶ τὴν λέξιν χωρῶμεν , ὅτι δὴ καὶ κατὰ τοὺς εἰρημένους μὲν τρόπους δεῖ ταῦτα πάντα τὰ ὀνόματα θεωρεῖν , θείως ἢ δαιμονίως , καὶ κατὰ τὰς λύσεις δὲ τὰς ἐν τοῖς τέτρωσι στοιχείοις · ἐστι γὰρ ἡ ἔννεα αὕτη καὶ ἐν αἰθέρι καὶ ὕδατι καὶ ἐν γῇ καὶ ἐν ἀέρι παντοίως , κατὰ τε τὴν θείαν ἰδιότητα καὶ κατὰ τὴν δαιμόνιον , καὶ πάλιν τὰ αὐτὰ <ἐν ὕδατι> ἐνυδρίως καὶ ἐν ἀερίως καὶ δὴ καὶ ἐν γῇ χθονίως , ἵνα πάντα ἢ πανταχοῦ παντοίως · εἰσὶ γὰρ καὶ τρόποι τῆς προνοίας πολλοὶ θεῖοι καὶ δαιμόνιοι καὶ λύσεις πλείους κατὰ τὴν τῶν στοιχείων διαίρεσιν , πανταχοῦ δὲ πάντων ὄντων ὁ τοῦ ταυτοῦ καὶ ὁμοίου πάλιν ἀριθμὸς ἀναφαίνεται . ταῦτα καὶ περὶ τούτων . αὐτὴν δὲ τὴν λέξιν ἐκθεμένους κατὰ δύναμιν ἕκαστον αὐτὸ καθ’ ἑαυτὸ βασανιστέον .
Lemmas: ἄγω καί ὁ γῆ , ὅς ἐντός αὐτός πρέσβυς εξυμνώ [ 40C ] , καί ἀπό οὗτος ἄρχω ὁ θεογονία ὁ ὑπό σελήνη θεός . οὗτος μέν οὖν διά ὁ επομένη , εἰμί οὗτος ὁ θεός φίλος εἰμί , ἵστημι κατάδηλος . νῦν δέ τοσοῦτος προστίθημι ὁ εἴρω ἐπί ὁ λέξις χωρέω , ὅτι δή καί κατά ὁ εἴρω μέν τρόπος δεῖ οὗτος πᾶς ὁ ὄνομα θεωρέω , θεῖος ἢ δαιμόνιος , καί κατά ὁ λύω δέ ὁ ἐν ὁ Τρώς στοιχεῖον · εἰμί γάρ ὁ ἐννέα οὗτος καί ἐν αἰθήρ καί ὕδωρ καί ἐν γῆ καί ἐν ἀήρ παντοῖος , κατά τε ὁ θεῖος ἰδιότης καί κατά ὁ δαιμόνιον , καί πάλιν ὁ αὐτός ἐν ὕδω ἔνυδρις καί ἐν ἀέριος καί δή καί ἐν γῆ χθόνιος , ἵνα πᾶς ἢ πανταχοῦ παντοῖος · εἰμί γάρ καί τρόπος ὁ πρόνοια πολύς θεῖος καί δαιμόνιος καί λύω πλείων κατά ὁ ὁ στοιχεῖον διαίρεσις , πανταχοῦ δέ πᾶς εἰμί ὁ ὁ ταυτός καί ὁμοιόω πάλιν ἀριθμός ἀναφαίνω . οὗτος καί περί οὗτος . αὐτός δέ ὁ λέξις ἐκτίθημι κατά δύναμις ἕκαστος αὐτός κατά ἑαυτοῦ βασανιστέος .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0187.3
Γῆς τε καὶ Οὐρανοῦ παῖδες Ὠκεανὸς καὶ Τηθύς F ἐγενέσθην [ 40E ] .
Lemmas: Γῆ τε καί Οὐρανός παῖς Ὠκεανός καί Τηθύς F γίγνομαι [ 40E ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0187.4
Ὡσπερ ὁ σύμπας οὕτοσί κόσμος πολὺς καὶ ποικίλος ὤν , ἅτε δὴ τὴν νοερὰν τάξιν τῶν εἰδῶν ἀπεικονισάμενος , ἔχει δύο ταύτας ἀκρότητας ἐν ἑαυτῷ , γῆν καὶ οὐρανόν , τὸν μὲν ἐν πατρὸς ὄντα μοῖρα , τὴν δὲ ἐν μητρός ( διὰ γὰρ τοῦτο καὶ πρεσβυτάτην εἶπεν [ 40C ] εἶναι τὴν γῆν τῶν ἐντὸς οὐρανοῦ θεῶν , ἵνα ἐπομένως λέγῃ μητέρα τὴν γῆν ὧν ἐστὶν ὁ οὐρανὸς πατήρ , ἅμα κἀκεῖνο δηλῶν , ὅτι τὰ μερικά αἴτια οὐ μόνον ἐστὶ καταδεέστερα τῶν γεννημάτων , ὡς ἡ Πενία τοῦ Ἑρωτος , ἀλλὰ καὶ κρείττονα γεννῶντα , ὡς ὑπο - 292 δεχόμενα μόνον τὰ γεννώμενα προϊόντα ἀπὸ τῶν πατέρων · δύο δ’ οὖν αὐταὶ καὶ ἐν τῷ κόσμῳ νοελοθῶσαν ἀκρότητες , ὁ οὐρανὸς ὡς πατὴρ καὶ ἡ γῆ μήτηρ οὖσα τῶν κοινῶν
Lemmas: ὡς ὁ σύμπας οὗτος κόσμος πολύς καί ποικίλος εἰμί , ἅτε δή ὁ νοερός τάξις ὁ εἶδος ἀπεικονίζω , ἔχω δύο οὗτος ἀκρότης ἐν ἑαυτοῦ , γῆ καί οὐρανός , ὁ μέν ἐν πατήρ εἰμί μοῖρα , ὁ δέ ἐν μήτηρ ( διά γάρ οὗτος καί πρέσβυς εἶπον [ 40C ] εἰμί ὁ γῆ ὁ ἐντός οὐρανός θεός , ἵνα επομένως λέγω μήτηρ ὁ γῆ ὅς εἰμί ὁ οὐρανός πατήρ , ἅμα ἐκεῖνος δηλόω , ὅτι ὁ μερικός αἴτιος οὖον μόνος εἰμί καταδεής ὁ γέννημα , ὡς ὁ Πενία ὁ Ἔρως , ἀλλά καί ἀγαθός γεννάω , ὡς ὑπο - 292 δέχομαι μόνος ὁ γεννάω πρόειμι ἀπό ὁ πατήρ · δύο δέ οὖν αὐτός καί ἐν ὁ κόσμος νοελοθῶσαν ἀκρότης , ὁ οὐρανός ὡς πατήρ καί ὁ γῆ μήτηρ εἰμί ὁ κοινός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0187.5
4 ξεται ci s 8 λέξεις D 11s ἐναερίως Q : ἀερίως D 5
Lemmas: 4 σεμαι ci s 8 λέγω D 11s ἐναερίως Q : ἀέριος D 5
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0187.6
15 δὲ om D 5 19 Ὠκεανὸς τε καὶ Plat . 23 ταύτας Q 5 :
Lemmas: 15 δέ om D 5 19 Ὠκεανός τε καί Plat . 23 οὗτος Q 5 :
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.1
172 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 40E ]
Lemmas: 172 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 40E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.10
πρόοδον — 25 εἶναι om D
Lemmas: πρόοδος — 25 εἰμί om D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.11
εὐτάκτον [ 7 ] Q : post τι [ 17 ] A
Lemmas: εὔτακτος [ 7 ] Q : post τίς [ 17 ] A
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.12
ἰδιότητι Q
Lemmas: ἰδιότης Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.13
13 ἀπὸ γῆς —
Lemmas: 13 ἀπό γῆ —
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.14
23 ἄνθ[ρωπος ] :
Lemmas: 23 ἄνθρωπος ] :
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.15
24 τῶν Q : ων
Lemmas: 24 ὁ Q : εἰμί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.2
αὐτῆς γεννημάτων · καὶ γὰρ τὰ ἄλλα πάντα εἰς ταῦτα τελεῖ , τὰ μὲν τὸν οὐράνιον ἀριθμὸν συμπληροῦντα , τὰ δὲ τὴν ὁλότητα τῆς γῆς ) , τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐν ἑκάστῳ τῶν τοῦ κόσμου στοιχείων τὰς δύο ταύτας ἀρχὰς ὑποθετέον , γῆν καὶ οὐρανόν , ἀερίως μὲν ἐν ἀέρι , ἐνυδρίως δὲ ἐν ὕδατι , χθονίως δὲ ἐν γῇ , καὶ κατὰ πάντας τοὺς εἰρημένους τρόπους , ἵνα καὶ ἕκαστον ἡ κόσμος τέλειος ἐκ τῶν ἀνὰ λόγον ἀρχῶν διακεκοσμημένον · ὅπου γὰρ καὶ ὁ ἄνθρωπος λέγεται μικρὸς εἶναι κόσμος , πῶς οὐ πολλῷ πρότερον δεῖ τῶν στοιχείων ἕκαστον οἰκείως ἔχειν ἑαυτῷ πάντα ὅσαπερ ὁ ὅλος κόσμος ὁλικῶς ; διὸ μοι δοκεῖ προσεχῶς μετὰ τὸν περὶ οὐρανοῦ καὶ γῆς λόγον παραδοῦναι τὴν περὶ τῶν θεῶν τοῦ -
Lemmas: αὐτός γέννημα · καί γάρ ὁ ἄλλος πᾶς εἰς οὗτος τελέω , ὁ μέν ὁ οὐράνιος ἀριθμός συμπληρόω , ὁ δέ ὁ ὁλότης ὁ γῆ ) , ὁ αὐτός δέ τρόπος καί ἐν ἕκαστος ὁ ὁ κόσμος στοιχεῖον ὁ δύο οὗτος ἀρχή ὑποθετέον , γῆ καί οὐρανός , ἀέριος μέν ἐν ἀήρ , ἔνυδρις δέ ἐν ὕδωρ , χθόνιος δέ ἐν γῆ , καί κατά πᾶς ὁ εἴρω τρόπος , ἵνα καί ἕκαστος ὁ κόσμος τέλειος ἐκ ὁ ἀνά λόγος ἀρχή διακοσμέω · ὅπου γάρ καί ὁ ἄνθρωπος λέγω μικρός εἰμί κόσμος , πῶς οὖον πολύς πρότερος δεῖ ὁ στοιχεῖον ἕκαστος οἰκεῖος ἔχω ἑαυτοῦ πᾶς ὅσος ὁ ὅλος κόσμος ὁλικός ; διό ἐγώ δοκέω προσεχῶς μετά ὁ περί οὐρανός καί γῆ λόγος παραδίδωμι ὁ περί ὁ θεός ὁ -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.3
B τῶν θεωρίαν , ἀπὸ γῆς καὶ οὐρανοῦ τὴν ἀρχὴν ποιούμενος · ἐκείνοις γὰρ ἀνὰ λόγον καὶ οὕτοι προεληλύθασιν . ἀλλ’ ἐκεῖνοι μὲν ὁλικῶς αἴτιοι πάντων τῶν νῦν παραγομένων , οἱ δὲ ἐκείνοις ἀνὰ λόγον τῷ ὅλῳ οὐρανῷ καὶ τῇ ὅλῃ γῇ καὶ ἑκάστῳ πάντως εἰσὶ τῶν στοιχείων κατὰ τὴν αὐτοῦ τάξιν , οἷον , ὡς εἴπομεν , ἀερίως ἢ ἐνυδρίως ἢ χθονίως · ἔστι γὰρ καὶ ἐν γῇ οὐρανὸς καὶ ἐν οὐρανῷ γῆ , καὶ ἐνταῦθα μὲν ὁ οὐρανὸς χθονίως , ἐκεῖ δὲ οὐρανίως ἡ γῆ ( καὶ γὰρ οὐρανίαν [ καὶ ] τὴν σελήνην Ὀρφεὺς [ frg . 81 ] προσηγόρευσε , καὶ οὐ δεῖ πρὸς ταῦθα θαυμάζειν , καὶ πῶς ὁ οὐρανὸς ἐν γῇ · πῶς γὰρ ἄνθ[ρωπος ἐν γ]ῇ , πῶς δὲ ἵππος , πῶς δὲ [ ἕκαστον ] τῶν νοητῶν εἴδων α . . . πρόοδον εὐτάκτον ; τί ο[ὖν θαυμαστὸν ] καὶ οὐρανὸν εἶναι [ ἐν γῇ . . . ] ἰδιότητα
Lemmas: B ὁ θεωρία , ἀπό γῆ καί οὐρανός ὁ ἀρχή ποιέω · ἐκεῖνος γάρ ἀνά λόγος καί οὕτος προέρχομαι . ἀλλά ἐκεῖνος μέν ὁλικός αἴτιος πᾶς ὁ νῦν παράγω , ὁ δέ ἐκεῖνος ἀνά λόγος ὁ ὅλος οὐρανός καί ὁ ὅλος γῆ καί ἕκαστος πάντως εἰμί ὁ στοιχεῖον κατά ὁ αὐτός τάξις , οἷος , ὡς εἶπον , ἀέριος ἢ ἔνυδρις ἢ χθόνιος · εἰμί γάρ καί ἐν γῆ οὐρανός καί ἐν οὐρανός γῆ , καί ἐνταῦθα μέν ὁ οὐρανός χθόνιος , ἐκεῖ δέ οὐράνιος ὁ γῆ ( καί γάρ οὐράνιος [ καί ] ὁ σελήνη Ὀρφεύς [ frg . 81 ] προσαγορεύω , καί οὖον δεῖ πρός εῦθον θαυμάζω , καί πῶς ὁ οὐρανός ἐν γῆ · πῶς γάρ ἄνθρωπος ἐν γαίω , πῶς δέ ἵππος , πῶς δέ [ ἕκαστος ] ὁ νοητός Εἴδων ὅς . . . πρόοδος εὔτακτος ; τίς οὖν θαυμαστός ] καί οὐρανός εἰμί [ ἐν γῆ . . . ] ἰδιότης
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.4
8 ἄνθρωπος Q : οὐρανὸς D | cf . Phil . 29
Lemmas: 8 ἄνθρωπος Q : οὐρανός D | cf . Phil . 29
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.5
14 ἀνὰ λόγον om D
Lemmas: 14 ἀνά λόγος om D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.6
17 εἰσὶ scil . αἴτιοι
Lemmas: 17 εἰμί scil . αἴτιος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.7
ἀνὸ ll .
Lemmas: Ανό ll .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.8
Dς
Lemmas: Dς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0188.9
sensui fere sufficit ἀ[νωθεν ἐξε ] uel ἀ[πὸ τοῦ ἔνδος ἐξε ]
Lemmas: sensui fere sufficit ἀ[νωθεν ἔξω ] uel ἀπώ ὁ ἔνδον ἔξω ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0189.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 40E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 40E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0189.2
σῶζο[ντα τῆς οἰκεί]ας σειρᾶς τὴν συν . . . ν τῇ διακοσμῆ-σει [ τοῦ παντός ] ; ἀλλὰ τοῦτο μὲν παραμυθίας ὅλως τινὸς ἀξιοῦν περιέργον εἰδισμένους τὰ αὐτὰ πανταχοῦ κατὰ τὸ ἀνὰ λόγον θεωρεῖν , ἐν νοητοῖς , ἐν νοεροῖς , ἐν ὑπερκοσμίους , ἐν οὐρανῷ , ἐν τῇ γενέσει , κατὰ τὴν οἰκεῖαν ἕκαστον τάξιν . περὶ δὲ ἑκάστου τῶν θεῶν τούτων ἀποδοτέον τοὺς ἡμῖν δοκοῦντας λόγους . οἶδα μὲν γάρ , ὅτι τῶν ἐξηγητῶν οἱ μὲν τὴν στερεὰν ταύτην ἤκουσαν εἶναι [ τὴν ] γῆν , οἱ δὲ τὴν ἐν ὕλης τάξει προὑποθεθεῖσαν τοῖς γιγνομένοις , οἱ δὲ τὴν νοητὴν ὕλην , οἱ δὲ τοῦ νοῦ δύναμιν , οἱ δὲ ζωήν , οἱ δὲ ἀσώματον εἶδος τῆς γῆς ἀχώριστον , οἱ δὲ ψυχὴν αὐτὴν ὑποτίθενται , οἱ δὲ νοῦν , καὶ οὐρανὸν ὡσαύτως οἱ μὲν τὸν φαινομένον , οἱ δὲ κίνησιν τὴν περὶ τὸ μέσον , οἱ δὲ δύνα-μιν τὴν μετὰ κινήσεως ἐμμελῶς προϊούσαν , οἱ δὲ τὸν ἔχοντα νοῦν , οἱ δὲ τὸν καθαρὸν καὶ χωριστὸν νοῦν , οἱ δὲ φύσιν τῆς περιφορᾶς , οἱ δὲ ψυχήν , οἱ δὲ νοῦν . οἶδά γε μήν , ὅτι καὶ ὁ θεῖος Ἰάμβλιχος γῆν μὲν ἀκούει τὴν τὸ μόνι-μον πᾶν καὶ σταθερὸν κατὰ τε οὐσίαν τῶν ἐγκοσμίων θεῶν καὶ κατ' ἐνέργειαν καὶ κατὰ τὴν αἰδίον περιφορὰν καὶ δυνά-μεις κρείττονας καὶ ζωὰς ὅλας περιέχουσαν , οὐρανὸν δὲ τὴν προϊούσαν ἀπὸ τοῦ δημιουργοῦ δημιουργικὴν ἐνέργειαν ὅλην καὶ τελείαν καὶ πλήρη τῆς οἰκείας δυνάμεως καὶ περὶ τὸν δημιουργὸν ὑπάρχουσαν , ὡς ὅρον ἑαυτῆς οὖσαν καὶ τῶν ὅλων . οἶδα δέ , ὅπως καὶ ὁ θαυμαστὸς Θεόδωρος ἐν τῇ πρώτῃ κατὰ σχέσιν ζωῇ ταύτας ἀμφότερας τὰς δυνάμεις ὑφίστησιν · ἐν γὰρ τῇ κατὰ σχέσιν ζωῇ τῆς τοῦ κόσμου ψυχῆς , δι' ἧς εἰς ἑαυτὴν κατελθοῦσα πάλιν εἰς τὴν πηγαίαν ἐτέλει σὺν ἑτερότητι , τρεῖς εὐθὺς αἱ πρώται σὺν ὁλότητι
Lemmas: σῴζω ὁ οἰκεῖος σειρά ὁ σῦς . . . Ν ὁ διακοσμέω [ ὁ πᾶς ] ; ἀλλά οὗτος μέν παραμυθία ὅλως τις ἀξιόω περιέργνυμι εἰδισμένους ὁ αὐτός πανταχοῦ κατά ὁ ἀνά λόγος θεωρέω , ἐν νοητός , ἐν νοερός , ἐν ὑπερκόσμιος , ἐν οὐρανός , ἐν ὁ γένεσις , κατά ὁ οἰκεῖος ἕκαστος τάξις . περί δέ ἕκαστος ὁ θεός οὗτος ἀποδοτέον ὁ ἐγώ δοκέω λόγος . οἶδα μέν γάρ , ὅτι ὁ ἐξηγητής ὁ μέν ὁ στερεός οὗτος ἀκούω εἰμί [ ὁ ] γῆ , ὁ δέ ὁ ἐν ὕλη τάξις προπίνω ὁ γίγνομαι , ὁ δέ ὁ νοητός ὕλη , ὁ δέ ὁ νόος δύναμις , ὁ δέ ζωή , ὁ δέ ἀσώματος εἶδος ὁ γῆ ἀχώριστος , ὁ δέ ψυχή αὐτός ὑποτίθημι , ὁ δέ νόος , καί οὐρανός ὡσαύτως ὁ μέν ὁ φαίνω , ὁ δέ κίνησις ὁ περί ὁ μέσος , ὁ δέ δύναμις ὁ μετά κίνησις ἐμμελής πρόειμι , ὁ δέ ὁ ἔχω νόος , ὁ δέ ὁ καθαρός καί χωριστός νόος , ὁ δέ φύσις ὁ περιφορά , ὁ δέ Ψυχή , ὁ δέ νόος . οἶδα γε μείς , ὅτι καί ὁ θεῖος Ἰάμβλιχος γῆ μέν ἀκούω ὁ ὁ μόνιμος πᾶς καί σταθερός κατά τε οὐσία ὁ ἐγκόσμιος θεός καί κατά ἐνέργεια καί κατά ὁ ἀΐδιος περιφορά καί δύναμαι ἀγαθός καί ζωός ὅλος περιέχω , οὐρανός δέ ὁ πρόειμι ἀπό ὁ δημιουργός δημιουργικός ἐνέργεια ὅλος καί τέλειος καί πλήρης ὁ οἰκεῖος δύναμις καί περί ὁ δημιουργός ὑπάρχω , ὡς ὅρος ἑαυτοῦ εἰμί καί ὁ ὅλος . οἶδα δέ , ὅπως καί ὁ θαυμαστός Θεόδωρος ἐν ὁ πρῶτος κατά σχέσις ζωή οὗτος ἀμφότερος ὁ δύναμις ὑφίστημι · ἐν γάρ ὁ κατά σχέσις ζωή ὁ ὁ κόσμος Ψυχή , διά ὅς εἰς ἑαυτοῦ κατέρχομαι πάλιν εἰς ὁ πηγαῖος τελέω σύν ἑτερότης , τρεῖς εὐθύς ὁ πρῶτος σύν ὁλότης
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0189.3
1 post σῶζο ( sic ) [ 9 ] Q : [ 4/5 ] D : [ 15 ] A ως om Q σειρᾶς ll . post σειρᾶς [ 7 ] Q : nullo spatio interiecto D 5 post συν [ 5 ] Q : [ 11 ] D : [ 14 ] A ν om Q lacunae ad sensum sic fere explentur : [ ἐν γῇ ἀχραντῶν ] i . σῶζο[ντα τῆς οἰκεί]ας σειρᾶς τὴν συν[εξενυμένη]ν ( uel συν[ησθημένη]ν ) τῇ om 5 1s post διακοσμῆσει [ 6/7 ] Q : [ 16 ] D : [ 14 ] A 3 εἰδισμένοις 5 : εἰδι-σμένα D 5 ἑκάστου ll . 7 οἴδαμεν γὰρ D 14 προϊοῦσαν 5 : ποιοῦσαν D : περιιοῦσαν Q 17 καὶ om D
Lemmas: 1 post σῴζω ( sic ) [ 9 ] Q : [ 4/5 ] D : [ 15 ] A ως om Q σειρά ll . post σειρά [ 7 ] Q : nullo spatio interiecto D 5 post σῦς [ 5 ] Q : [ 11 ] D : [ 14 ] A Ν om Q lacunae ad sensum sic fere explentur : [ ἐν γῆ ἄχραντος ] i . σῴζω ὁ οἰκεῖος σειρά ὁ συν[εξενυμένη]ν ( uel συνάγω ) ὁ om 5 1s post διακοσμέω [ 6/7 ] Q : [ 16 ] D : [ 14 ] A 3 εἶδον 5 : εἰδι-σμένα D 5 ἕκαστος ll . 7 οἶδα γάρ D 14 πρόειμι 5 : ποιέω D : περίειμι Q 17 καί om D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0190.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 40E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 40E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0190.3
11 πρώτον A τόνδε — 12 καὶ om D 14 cf . leg . X 893B
Lemmas: 11 πρῶτος A ὅδε — 12 καί om D 14 cf . leg . X 893B
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0190.4
17s ὑπομνήσωμεν A 21 λέγωμεν s 22 ὅρος — 23 θεῶν
Lemmas: 17s ὑπομιμνῄσκω A 21 λέγω s 22 ὅρος — 23 θεός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0190.5
logiae apud Arist . de mund . 6 . 400a 6s ἐτητύμως καλοῦμεν οὐρανὸν μὲν ἀπὸ τοῦ ὅρον εἶναι τῶν ἄνω 23 < > ins s
Lemmas: logiae apud Arist . de mund . 6 . 400a 6s ἐτήτυμος καλέω οὐρανός μέν ἀπό ὁ ὅρος εἰμί ὁ ἄνω 23 < > ins s
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0191.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 40E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 40E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0191.3
6 ὅπου μὲν — 7 διηρημένως om D 9 τοῖς D ς 14 λέξεως D ς 16 καὶ om D 22 νοερῶν : νοητῶν ci t 24 fort . οὐρανοῦ 30 γονίμοις Q D : γόνιμος b : γονίμως ci t αὐτῇ ll . 31 πᾶσαν om D 32 συστοιχίαν D
Lemmas: 6 ὅπου μέν — 7 διῃρημένως om D 9 ὁ D Σ 14 λέξις D Σ 16 καί om D 22 νοερός : νοητός ci t 24 fort . οὐρανός 30 γόνιμος Q D : γόνιμος b : γόνιμος ci t αὐτός ll . 31 πᾶς om D 32 συστοιχία D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0192.1
176 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 40E ]
Lemmas: 176 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 40E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0192.3
1 οὗτος om D 5 2s καὶ θεοὶ δαίμονες καὶ Db : καὶ θεοὶ καὶ δαίμονες A 7 διατείνοντα πάντων Q : διατείνον ἐπὶ τὰ ταῦτά D : διατείνον ἐπὶ τὰ ( uel κατὰ ) πάντα 5 12 σύνοδον — 13 τινα om D 13 fort . κατὰ 16 <> ins s 18s cf . Orph . frg . 32 30 ἡὲ Lobeck Aglaoph . 782 : κὐέ ll . κὐὲ Lobeck l . c . : κὐιὲ QD
Lemmas: 1 οὗτος om D 5 2s καί θεός δαίμων καί Db : καί θεός καί δαίμων A 7 διατείνω πᾶς Q : διατείνω ἐπί ὁ οὗτος D : διατείνω ἐπί ὁ ( uel κατά ) πᾶς 5 12 σύνοδος — 13 τις om D 13 fort . κατά 16 <> ins s 18s cf . Orph . frg . 32 30 ἤ Lobeck Aglaoph . 782 : κύω ll . κύω Lobeck l . c . : κὐιὲ QD
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0193.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 40E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 40E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0193.3
14 τούτοις Q : τούτων D 5 15s γένεσιν ἢ καὶ διακόσμησιν
Lemmas: 14 οὗτος Q : οὗτος D 5 15s γένεσις ἢ καί διακόσμησις
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0193.4
... κοσμουμένοις D 5
Lemmas: ... κοσμέω D 5
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0194.1
178 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 40 E ]
Lemmas: 178 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 40 E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 40 E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 40 E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.10
μαῖα , θεῶν ὑπάτη , Νὺξ ἄμβροτε , πῶς τάδε
Lemmas: μαῖα , θεός Ὑπάτη , Νύξ ἄμβροτος , πῶς ὅδε
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.11
φράξεις ;
Lemmas: φράσσω ;
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.12
ὡς δὲ ὁ Πλάτων ἠτυμολόγησε [ Crat . 402 Cs ] , πηγαίαν
Lemmas: ὡς δέ ὁ Πλάτων ετυμολογώ [ Crat . 402 Cs ] , πηγαῖος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.13
15 ἂν τις προσείποι θεόν · τὸ γὰρ ἄχραντον καὶ καθαρὸν καὶ
Lemmas: 15 εἄν τις προσεῖπον θεός · ὁ γάρ ἄχραντος καί καθαρός καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.14
διηθημένον σημαίνεσθαι διὰ τοῦ ὀνόματος αὐτῆς · καὶ γὰρ
Lemmas: διηθέω σημαίνω διά ὁ ὄνομα αὐτός · καί γάρ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.15
δοκεῖ τοῦ Ὠκεανοῦ πάντα ποιούντος καὶ πάσας κινήσεις
Lemmas: δοκέω ὁ Ὠκεανός πᾶς ποιέω καί πᾶς κινέω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.16
παράγοντος , ὅθεν καὶ γένεσις καλεῖται θεῶν , τὴν ἐνι - C
Lemmas: παράγω , ὅθεν καί γένεσις καλέω θεός , ὁ ἐνι - C
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.17
αίαν ἐκείνου τῶν κινήσεων αἰτίαν διακρίνειν ἡ Τηθύς εἰς
Lemmas: Αἶα ἐκεῖνος ὁ κίνησις αἴτιος διακρίνω ὁ Τηθύς εἰς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.18
20 τὰς πρωτουργοὺς καὶ δευτεουργοὺς κινήσεις , ὅθεν ἀπὸ τοῦ
Lemmas: 20 ὁ πρωτουργός καί δευτεουργοὺς κινέω , ὅθεν ἀπό ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.19
‘διαττᾶν’ καὶ ‘διηθεῖν’ αὐτὴν εἶπεν ἔχειν τὴν ἐπωνυμίαν ·
Lemmas: διαιτάω καί διηθέω αὐτός εἶπον ἔχω ὁ ἐπωνυμία ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.2
πάντες ποταμοὶ καὶ πᾶσα θάλασσα
Lemmas: πᾶς ποταμός καί πᾶς θάλασσα
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.20
ταῦτα γὰρ ὀνόματα ἐστὶ διακριτικά , ὡς καὶ τὸ ξαίνειν καὶ
Lemmas: οὗτος γάρ ὄνομα εἰμί διακριτικός , ὡς καί ὁ ξαίνω καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0195.21
κερκίζειν , ἢ φησιν αὐτὸς ἐν τῷ Σοφιστῇ [ 226 BC ] .
Lemmas: κερκίζω , ἢ φημί αὐτός ἐν ὁ σοφιστής [ 226 BC ] .