proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0215.2
καὶ μὴν καὶ ἐκ τούτων τῶν μεσοτήτων ἀναφαίνεσθαι φησιν ἡμιόλια καὶ ἐπίτριτα καὶ ἐπόγδοα . τί δὴ οὖν βούλεται ταῦτα ἐνδεικνυσθαι ; ἡ μερικωτέρας ἡμῖν παρέχεται διαφορὰς τῶν ψυχικῶν λόγων , τῶν μὲν ἡμιολίων εἰκόνα φερόντων 5 τῆς μεριστῆς μὲν κοινωνίας , ἀλλὰ κατὰ τὰ πρώτιστα τῶν μερῶν , τῶν δὲ ἐπιτρίτων τῆς κατὰ τὰ μέσα , τῶν δὲ ἐπογδόων τῆς κατὰ τὰ ἔσχατα . διὸ καὶ αἱ μεσότητες πρὸς ἀλλήλας κατὰ τὸν ἐπόγδοον συζεύγνυνται λόγον · ἅτε γὰρ κατὰ τὰ ἀντικείμενα γένη θεωρούμεναι τὴν κοινωνίαν ἐλαχίστην 10 ἔχουσι , πρὸς δὲ τὰ ἄκρα συνάπτονται οἰκείως ἐκάτερα . ἄλλο δὴ οὖν προστιθήσιν ὁ Τίμαιος , ὅτι τὰ ἐπίτριτα πάντα συνεπληροῦτο τῷ τοῦ ἐπογδοῦν διαστήματι μετὰ τοῦ λεῖμματος , ἐνδεικνύμενος , ὅτι τῶν λόγων αἱ ἀποπερατώσεις τοῦτῶν πάντων εἰς μερικωτέρας ὑποστάσεις κατέληξαν , ἕως οὖ D 15 καὶ τῶν ἐσχάτων ἐν τῷ κόσμῳ καὶ πάντη μεριστῶν τὰ αἴτια περιέλαβεν ἡ ψυχὴ καὶ τῆς τάξεως αὐτῶν καὶ τῆς ἁρμονίας τὰς ἀρχὰς ἐν ἑαυτῇ κατὰ τὴν δημιουργικὴν βούλησιν προὑπέστησато . ἔχει τοίνυν καὶ τῆς ἐναρμονίου προόδου καὶ τῆς ἐπιστροφῆς καὶ τῆς εἰς πρώτα καὶ μέσα καὶ ἔσχατα 20 διαιρέσεως αὐτὴ τὰς ἀρχὰς καὶ ἔστιν εἰς λόγος νοερὸς ἐκ πάντων λόγων συμπεπληρωμένος . τούτοις δὲ αὐ σύμφωνόν ἐστι καὶ τὸ τὴν σύμπασαν αὐτῆς ἁρμονίαν ἐκ τοῦ τετράκις εἶναι διὰ πασῶν καὶ διὰ πέντε καὶ τόνου · οὕσης γὰρ καὶ ἐν τῷ κόσμῳ ἁρμονίας καὶ ἐν τῷ νῷ καὶ ἐν τῇ ψυχῇ , διὸ 25 καὶ μετέχειν φησίν [ 36Es ] αὐτὴν ὁ Τίμαιος ἁρμονίας καὶ εἶναι ἁρμονίαν , δεκαδικῶς μὲν ὁ κόσμος μετέχει τῆς ἁρμονίας , τετραδικῶς δὲ ἡ ψυχὴ μοναδικῶς ἐν τῷ νῷ προὑπαρχούσης . καὶ ὥσπερ ἡ μονὰς αἰτία τῆς τετράδος , αὕτη δὲ τῆς δεκάδος , οὕτω καὶ ἡ μὲν νοερὰ ἁρμονία χορηγὸς τῆς 30 ψυχικῆς , αὕτη δὲ τῆς αἰσθητῆς , διὸ τὸ τετράκις διὰ πασῶν προσῆκειν ὑπέλαβε τῇ ἁρμονίᾳ τῆς ψυχῆς · παράδειγμα γὰρ αὕτη προσεχές ἐστι τῆς ἐν τῷ αἰσθητῷ ἁρμονίας . ἐπεὶδὴ E δὲ πέντε τὰ ἐν τῷ παντὶ σχήματα καὶ κέντρα συμπληροῦ
Lemmas: καί μήv καί ἐκ οὗτος ὁ μεσότης ἀναφαίνω φημί ἡμιόλιος καί ἐπίτριτος καί ἐπόγδοος . τίς δή οὖν βούλομαι οὗτος ἐνδείκνυμι ; ὁ μερικός ἐγώ παρέχω διαφορά ὁ ψυχικός λόγος , ὁ μέν ἡμιόλιος εἰκών φέρω 5 ὁ μεριστός μέν κοινωνία , ἀλλά κατά ὁ πρῶτος ὁ μέρος , ὁ δέ ἐπίτριτος ὁ κατά ὁ μέσος , ὁ δέ ἐπόγδοος ὁ κατά ὁ ἔσχατος . διό καί ὁ μεσότης πρός ἀλλήλων κατά ὁ ἐπόγδοος συζεύγνυμι λόγος · ἅτε γάρ κατά ὁ ἀντίκειμαι γένος θεωρέω ὁ κοινωνία μικρός 10 ἔχω , πρός δέ ὁ ἄκρος συνάπτω οἰκεῖος ἑκάτερος . ἄλλος δή οὖν προστίθημι ὁ Τίμαιος , ὅτι ὁ ἐπίτριτος πᾶς συμπληρόω ὁ ὁ ἐπογδοῦν διάστημα μετά ὁ λεῖμμα , ἐνδείκνυμι , ὅτι ὁ λόγος ὁ ἀποπεράτωσις οὗτος πᾶς εἰς μερικός ὑπόστασις καταλήγω , ἠώς οὖον D 15 καί ὁ ἔσχατος ἐν ὁ κόσμος καί πάντῃ μεριστός ὁ αἴτιος περιλαμβάνω ὁ ψυχή καί ὁ τάξις αὐτός καί ὁ ἁρμονία ὁ ἀρχή ἐν ἑαυτοῦ κατά ὁ δημιουργικός βούλησις προπίπτω . ἔχω τοίνυν καί ὁ ἐναρμόνιος πρόοδος καί ὁ ἐπιστροφή καί ὁ εἰς πρῶτος καί μέσος καί ἔσχατος 20 διαίρεσις αὐτός ὁ ἀρχή καί εἰμί εἰς λόγος νοερός ἐκ πᾶς λόγος συμπληρόω . οὗτος δέ αὖος σύμφωνος εἰμί καί ὁ ὁ σύμπας αὐτός ἁρμονία ἐκ ὁ τετράκις εἰμί διά πᾶς καί διά πέντε καί τόνος · ὗσις γάρ καί ἐν ὁ κόσμος ἁρμονία καί ἐν ὁ νάω καί ἐν ὁ Ψυχή , διό 25 καί μετέχω φημί [ 36Es ] αὐτός ὁ Τίμαιος ἁρμονία καί εἰμί ἁρμονία , δεκαδικός μέν ὁ κόσμος μετέχω ὁ ἁρμονία , τετραδικός δέ ὁ ψυχή μοναδικός ἐν ὁ νάω προυπάρχω . καί ὥσπερ ὁ μονή αἰτία ὁ τετράς , οὗτος δέ ὁ δεκάς , οὗτος καί ὁ μέν νοερός ἁρμονία χορηγός ὁ 30 ψυχικός , οὗτος δέ ὁ αἰσθητός , διό ὁ τετράκις διά πᾶς προσήκω ὑπολαμβάνω ὁ ἁρμονία ὁ Ψυχή · παράδειγμα γάρ οὗτος προσεχής εἰμί ὁ ἐν ὁ αἰσθητός ἁρμονία . ἐπειδή E δέ πέντε ὁ ἐν ὁ πᾶς σχῆμα καί κέντρον συμπληρόω