proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0080.2
φασίν , ὅτι δὴ συνάπτουσιν οἱ ἐπίκυκλοι τῶν τριῶν τούτων D ἀστέρων , καὶ ἐπὶ μιᾶς αὐτῶν ἐστὶν εὐθείας τὰ κέντρα · ὥσπερ οὖν μιᾶς εὐθείας κινουμένης ἢ ἀποκατάστασις μία , οὕτω καὶ οἱ τούτων ἐπίκυκλοι ποιοῦνται τὴν αὐτὴν ἀποκατάστασιν , καὶ αὐτῶν δὲ τῶν ἐπικύκλων οἱ μὲν ἄκροι ἐλάττους εἰσίν , ὁ δὲ μέσος μείζων , ὥστε τὰς ὁμαλὰς αὐτῶν κινήσεις κατὰ λόγον ἀναφέρεσθαι τὸν αὐτὸν καὶ τὰς ἀνωμάλους . οἱ δὲ ἀπὸ τοῦ Πλάτωνος ἐξηγήται τὴν αἰτίαν ζητήσαντες ἐπὶ τὰς ὁρὰς αὐτῶν ἀνήγαγον τὴν ἰσότητα 10 τὴν ἀνισότητος τῶν δρόμων ἀρχήν , ὥσπερ δὴ φασὶ Πυρφύριός τε καὶ Θεόδωρος · ἐστὶ γὰρ κατ’ αὐτοὺς τὸ ἀνἰσοταχὲς ἢ ἰσοταχὲς παρὰ τὸ αὐτόθεν ἢ διὰ πλειόνων φέρεσθαι τοὺς νοῦς ἐπὶ τὴν οὐσίαν , καὶ παρὰ τὸ εἰς τὸ αὐτὸ καταστρέφειν , εἰ καὶ δι’ ἄλλων μέσων , ἢ καὶ εἰς ἄλλο καὶ 15 ἄλλο · ἥλιος μὲν γὰρ οὐσία ὧν ἐπὶ νοῦν ὁδεύει διὰ ζωῆς , Ἀφροδίτη δὲ νοῦς μὲν , ἀλλὰ διὰ ζωῆς ἐπὶ νοῦν , Ἑρμῆς δὲ ζωὴ μὲν , διὰ δὲ εἰς νοῦν · εἰ καὶ ὁ νοῦς οὗτος , ἐφ’ ὃν ἢ καταστροφὴ τοῖς τρισὶν , ὅπου μὲν ἐστὶν οὐσιώδης , ὅπου δὲ νοερός , ὅπου δὲ ζωικός · διὸ καὶ ἀνισοταχῶς κινου - 20 μενοι καὶ ἀλλήλων ἀπολείπεσθαι καὶ προηγείσθαι δοκοῦντες εἰς ταὐτὸν καταλήγουσι . Κρόνος δὲ καὶ Ζεὺς καὶ Ἄρης δύναιντο μὲν ἂν καὶ διαφόρων εἶναι τμημάτων καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἰσοταχεῖς · εἰ δὲ καὶ τοῦ αὐτοῦ εἶεν , ἀλλὰ τῷ μὴ πρὸς αὐτὸ καταστρέφειν ἢ μὴ διὰ τῶν ἴσων μεσοτήτων οὐκ ἰσοταχεῖς · οἷον εἰ Κρόνος μὲν αὐτόθεν οὐσία ὧν ἐπὶ 25 E τὴν οὐσίαν ἰοί , Ζεὺς δὲ διὰ νοῦ μόνον , Ἄρης δὲ διὰ νοῦ καὶ ζωῆς , ἔσται ὁ μὲν ἀμέσως ἐν τῇ οὐσίᾳ , ὁ δὲ διὰ μιᾶς μεσότητος , ὁ δὲ διὰ δυεῖν , καὶ οὕτως οὐκ ἰσοταχεῖς · ἐστὶ γὰρ τῶν πλανωμένων ἡ μὲν πρώτη τριάς ἐπὶ οὐσίαν , ἡ δὲ δευτέρα ἐπὶ νοῦν ἀναγομένη , σελήνη δὲ ἐπὶ ζωήν , πᾶσαν 30 τὴν γένεσιν ἐν ἑαυτῇ περιέχουσα καὶ προιοῦσα μέχρι τῶν
Lemmas: φημί , ὅτι δή συνάπτω ὁ ἐπίκυκλος ὁ τρεῖς οὗτος D ἀστήρ , καί ἐπί εἷς αὐτός εἰμί εὐθύς ὁ κέντρον · ὥσπερ οὖν εἷς εὐθύς κινέω ἢ ἀποκατάστασις εἷς , οὗτος καί ὁ οὗτος ἐπίκυκλος ποιέω ὁ αὐτός ἀποκατάστασις , καί αὐτός δέ ὁ ἐπίκυκλος ὁ μέν ἄκρος μικρός εἰμί , ὁ δέ μέσος μείζων , ὥστε ὁ ὁμαλός αὐτός κινέω κατά λόγος ἀναφέρω ὁ αὐτός καί ὁ ἀνώμαλος . ὁ δέ ἀπό ὁ Πλάτων ἐξηγέομαι ὁ αἴτιος ζητέω ἐπί ὁ ὁράω αὐτός ἀνάγω ὁ ἰσότης 10 ὁ ἀνισότης ὁ δρόμος ἀρχή , ὥσπερ δή φημί Πυρφύριός τε καί Θεόδωρος · εἰμί γάρ κατά αὐτός ὁ ἀνισοταχής ἢ ἰσοταχής παρά ὁ αὐτόθεν ἢ διά πλείων φέρω ὁ νόος ἐπί ὁ οὐσία , καί παρά ὁ εἰς ὁ αὐτός καταστρέφω , εἰμί καί διά ἄλλος μέσος , ἢ καί εἰς ἄλλος καί 15 ἄλλος · ἥλιος μέν γάρ οὐσία ὅς ἐπί νόος ὁδεύω διά ζωή , Ἀφροδίτη δέ νόος μέν , ἀλλά διά ζωή ἐπί νόος , Ἑρμῆς δέ ζωή μέν , διά δέ εἰς νόος · εἰμί καί ὁ νόος οὗτος , ἐπί ὅς ἢ καταστροφή ὁ τρεῖς , ὅπου μέν εἰμί οὐσιώδης , ὅπου δέ νοερός , ὅπου δέ ζωικός · διό καί ἀνισοταχῶς κινέω - 20 μένω καί ἀλλήλων ἀπολείπω καί προηγέομαι δοκέω εἰς αὐτός καταλήγω . Κρόνος δέ καί Ζεύς καί Ἄρης δύναμαι μέν εἄν καί διάφορος εἰμί τμῆμα καί διά οὗτος οὐ ἰσοταχής · εἰμί δέ καί ὁ αὐτός ἄγω , ἀλλά ὁ μή πρός αὐτός καταστρέφω ἢ μή διά ὁ ἴσος μεσότης οὐ ἰσοταχής · οἷος εἰμί Κρόνος μέν αὐτόθεν οὐσία ὅς ἐπί 25 E ὁ οὐσία ἰός , Ζεύς δέ διά νόος μόνος , Ἄρης δέ διά νόος καί ζωή , εἰμί ὁ μέν ἀμέσως ἐν ὁ οὐσία , ὁ δέ διά εἷς μεσότης , ὁ δέ διά δύο , καί οὕτως οὐ ἰσοταχής · εἰμί γάρ ὁ πλανάω ὁ μέν πρῶτος τριάς ἐπί οὐσία , ὁ δέ δύο ἐπί νόος ἀνάγω , σελήνη δέ ἐπί ζωή , πᾶς 30 ὁ γένεσις ἐν ἑαυτοῦ περιέχω καί προέρχομαι μέχρι ὁ