proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0100.2
προσαγορεύεται · καὶ ἡ Ῥέα τῷ Κρόνῳ · πάσης γὰρ ἐστὶ τῆς Κρονίας δυνάμεως κόλπος ἡ θεὸς αὕτη · καὶ ἡ Γῇ τῷ Οὐρανῷ · πάντων γὰρ ἡ Γῆ μήτηρ , ὧν ὁ Οὐρανὸς πατήρ . καὶ πρὸ τούτων τῶν στοιχείων ἐὰν τὸ πέρας καὶ ἄπειρον 5 λάβωμεν , ἂ δὴ τὴν ἀρχῆς τάξιν ἔλαχε πρὸς ταῦτα καὶ αἰτίας , εὐρήσομεν ἐξ ἀμφοῖν πάντα τὰ ὁποσοῦν εἰς τὸ εἶναι παριόντα γεννώμενα . ἔχεις οὖν καὶ ἐν νοητοῖς καὶ ἐν νοεροῖς καὶ ἐν ὑπερουομοίοις θεοῖς τοῦ ἄρρενος πρὸς τὸ θῆλυ συνάρμοσιν . ἰδε δὴ τὸ αὐτὸ καὶ ἐν οὐρανῷ · πᾶσα γὰρ ἡ γένεσις ἐκ τε 10 ἡλίου κυβερνᾶται καὶ σελήνης , μειζόνως δὲ ἀπ’ ἐκείνου καὶ πατρικῶς , ἀπὸ δὲ ταύτης δευτέρως · διὸ καὶ ἐλάττων ἥλιος ὑπὸ τινῶν προσωνόμασται . καὶ τοῖς ἐν ἡλίῳ θεοῖς ἄρρεσίν εἰσι καὶ σελήνιακαὶ τάξεις ἀνάλογοι . ἐν δὲ γε τοῖς δαίμοσιν εἰ θεωροῦλης , πανταχοῦ συνεξευγμένην ὀψεῖ τῶν διττῶν 15 τούτων γενῶν τὴν πρόνοιαν · τοῖς μὲν γὰρ θείοις δαίμοσιν αἱ θείαι δαιμονίδες ἡνωμένως πάντα ἀποτελοῦσι δευτέρως , ἄπερ ἐκεῖνοι πρώτως · τοῖς δὲ ψυχικοῖς αἱ ψυχικαί , τοῖς δὲ φυσικοῖς αἱ φυσικαί , τοῖς δὲ σωματικοῖς αἱ σωματικαί , μητέρων ἔχουσαι πρὸς τοὺς ἄρρενας καὶ διὰδον ὡς πρὸς μονά - 20 δας λόγον · πάντα γὰρ ὑφεμένως γεννῶσιν , ἄπερ ἐκεῖνοι πατρικῶς καὶ ἡνωμένως παράγουσιν . εἰ τοίνυν ὀρθῶς εἰκάζομεν πρότερον [ p . 34 , 6ss ] τοὺς μὲν φύλακας τοῖς θεοῖς τοῖς οὐρανίοις , τοὺς δ’ ἐπικούρους τοῖς δαίμοσι τοῖς ἐκείνων ὁπαδοῖς καὶ ὑπουργοῦσιν αὐτῶν ταῖς προνοίαις , εἰκῶς ὁ Πλάτων 25 καὶ ἐν τοῖς γένεσι τούτοις τὴν ὁμοίαν τοῦ ἄρρενος πρὸς τὸ θῆλυ συνάρμοσιν ἀσπάζεται , καὶ μεταδίδωσιν ἀμφοῖν κοινῆς ἀρετῆς καὶ κοινῶν ἐπιτηδευμάτων , ὥσπερ καὶ ἡ φύσις τὰ γένη ταῦτα συνέδησεν ἀλλήλοις καὶ μετ’ ἀλλήλων ἐποίησεν αὐτὰ τίκτειν , χωρὶς δὲ ἀπὸ θάτερου τὸ ἕτερον οὐ διεῖλεν ,
Lemmas: προσαγορεύω · καί ὁ Ῥέα ὁ Κρόνος · πᾶς γάρ εἰμί ὁ κρόνιος δύναμις κόλπος ὁ θεός οὗτος · καί ὁ Γῆ ὁ Οὐρανός · πᾶς γάρ ὁ Γῆ μήτηρ , ὅς ὁ Οὐρανός πατήρ . καί πρό οὗτος ὁ στοιχεῖον ἐάν ὁ πέρας καί ἤπειρος 5 λαμβάνω , ὅς δή ὁ ἀρχή τάξις λαγχάνω πρός οὗτος καί αἴτιος , εὑρίσκω ἐκ ἄμφω πᾶς ὁ ὁποσοῦν εἰς ὁ εἰμί πάρειμι γεννάω . ἔχω οὖν καί ἐν νοητός καί ἐν νοερός καί ἐν υπερουομοιοω θεός ὁ ἄρσην πρός ὁ θῆλυς συνάρμοσις . μάργηλις δή ὁ αὐτός καί ἐν οὐρανός · πᾶς γάρ ὁ γένεσις ἐκ τε 10 ἥλιος κυβερνάω καί σελήνη , μέγας δέ ἀπό ἐκεῖνος καί πατρικός , ἀπό δέ οὗτος δύο · διό καί μικρός ἥλιος ὑπό τις προσονομάζω . καί ὁ ἐν ἥλιος θεός ἄρσην εἰμί καί σεληνιακός τάξις ἀνάλογος . ἐν δέ γε ὁ δαίμων εἰμί θεωρουλη , πανταχοῦ συνεκφεύγω ὁράω ὁ διττός 15 οὗτος γένος ὁ πρόνοια · ὁ μέν γάρ θεῖον δαίμων ὁ θεῖος δαιμονίς ἡνωμένως πᾶς ἀποτελέω δύο , Ἄπερ ἐκεῖνος πρῶτος · ὁ δέ ψυχικός ὁ ψυχικός , ὁ δέ φυσικός ὁ φυσικός , ὁ δέ σωματικός ὁ σωματικός , μήτηρ ἔχω πρός ὁ ἄρσην καί διαειδω ὡς πρός μονή - 20 δαΐς λόγος · πᾶς γάρ ὑφίημι γεννάω , Ἄπερ ἐκεῖνος πατρικός καί ἡνωμένως παράγω . εἰμί τοίνυν ὀρθῶς εἰκάζω πρότερος [ p . 34 , 6ss ] ὁ μέν φύλαξ ὁ θεός ὁ οὐράνιος , ὁ δέ ἐπίκουρος ὁ δαίμων ὁ ἐκεῖνος ὁπαδοῖς καί ὑπουργέω αὐτός ὁ πρόνοια , ἵημι ὁ Πλάτων 25 καί ἐν ὁ γένεσις οὗτος ὁ ὅμοιος ὁ ἄρσην πρός ὁ θῆλυς συνάρμοσις ἀσπάζομαι , καί μεταδίδωμι ἄμφω κοινός ἀρετή καί κοινός ἐπιτήδευμα , ὥσπερ καί ὁ φύσις ὁ γένος οὗτος συνδέω ἀλλήλων καί μετά ἀλλήλων ποιέω αὐτός τίκτω , Χωρὶς δέ ἀπό θατέρου ὁ ἕτερος οὖον διαιρέω ,