proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0351.2
θῆ ταῦτα , καὶ τὸ ἄρχουσαν καὶ ἰοῦσαν πεδηθῆναι τὴν F ταυτοῦ περιόδον εἰκῶτος εἴρηται · διττὴν γὰρ ἔχουσα τελειότητα , πρακτικὴν καὶ θεωρητικὴν , ἑκατέρας ἀφήρηται · οὔτε γὰρ ἄρχειν δύναται τῶν ὑποκειμένων διὰ τὴν ἄστατον αὐτῶν 5 φορὰν οὔτε εἶναι , τοῦτο δὲ ἐστι νοεῖν · ἐνέργεια γὰρ περιόδου τὸ εἶναι καὶ τῆς διανοητικῆς τὸ διανοητικῶς . αἱ δ’ οὖν αἰσθήσεις πλήττουσαι αὐτὴν καὶ ἐναντία φέουσαι ὡς ἐξωθεν εἰσω φερόμεναι παραποδίζουσι τὴν νοητήν . παρήγεται οὖν ἀμφοῖν ἡ ταυτοῦ περίοδος , καὶ πράξεως 10 καὶ θεωρίας . τί οὖν ; φαῖη τις ἂν · ἀκίνητός ἐστι ; καὶ πῶς 342 ἡ ψυχὴ ἀκίνητος , ἢ κινεῖται μὲν καὶ ὑφ’ ἑαυτῆς , κίνησιν δὲ οὔτε σωματικὴν ( ἀσώματος γὰρ ἐστιν ) , οὔτε φανταστικὴν ( ἀσχημάτιστος γὰρ ἐστιν ) , οὔτε γνωστικὴν ( ἄγνοεῖ γὰρ ἑαυτήν ) , ἀλλὰ τὴν κατ’ οὐσίαν ζωτικὴν ; ὡς γὰρ νοῦ τὸ νοεῖν 15 ἐνέργεια καὶ τοῦ ὄντος τὸ εἶναι , τοῦτον τὸν τρόπον καὶ ζωῆς ἐνέργεια τὸ ζῆν · οὐ γὰρ ἐπίκτητον ἔχει τὸ ζῆν , ἀλλ’ ἐφ’ ἑαυτῆς · ζωὴ γὰρ ἐστιν ἑαυτὴν γεννώσα καὶ ἑαυτὴν παράγουσα . ζωὴ δὲ πᾶσα κίνησις . ὥστ’ εἰ πᾶν [ τὸ ] ζῶν κινεῖται , καὶ τὸ δι’ ἑαυτὸ ζῶν κινεῖται καὶ τὸ ἀεὶ ζῶν ἀεὶ κινεῖται 20 ζωτικῶς , ἀλλ’ οὐ νοεοῶς , ὥστε καὶ ἀεὶ κινεῖται ἡ ψυχὴ καὶ οὐχ ἀεὶ · νοῦς μὲν γὰρ ἐστι δυνάμει , ζωὴ δὲ κατ’ ἐνέργειαν , καὶ τρίτον ἄλλο δυνάμει μόνον ἐστὶ , κατ’ ἐνέργειαν δὲ οὐκ ἐστι . τριττῆς δ’ οὖν οὐσίας ἐν ἡμῖν τάξεως , κατὰ τὴν οὐσίαν , κατὰ τὴν δύναμιν , κατὰ τὴν ἐνέργειαν , ἡ μὲν οὐσία 25 παντελῶς ἡ αὐτὴ διαμένει , καὶ ὡς οὐσία καὶ ὡς ζῶσα καὶ ὡς νοερὰ οὖσα · εἰκῶν γὰρ οὖσα τοῦ νοῦ νοερὰ ἐστιν , ὥσπερ Β καὶ ἡ πρώτη τῆς ψυχῆς εἰκὼν ἐμψυχός ἐστιν . αἱ δὲ δυνάμεις ἐπὶ μὲν τῆς διανοίας πεπῆδηνται , ἐπὶ δὲ τῆς δόξης +διασελοῦνται , καὶ ἐπειδήπερ αἱ δυνάμεις ἀνὰ λόγον ταῖς ζωαῖς , 30 ἡ μὲν ἐπέχεται τῶν ζωῶν , ἡ δὲ διασέεται · ἀεικίνητος γὰρ ἡ οὐσιώδης ζωή . αἱ δὲ ἐνέργειαι τῆς μὲν διανοίας ἀφήρηνται , τῆς δὲ δόξης διεστράφησαν · αὐταὶ δὲ ἀνὰ λόγον οὖσαι τῷ νοερῷ δῆλον ὡς τοῦ νοεῖν παραίρούνται τὴν ψυχήν . ἡ μὲν ἄρα οὐσία καὶ ἀείζωός ἐστι καὶ ἀεικίνητος , αἱ
Lemmas: θέω οὗτος , καί ὁ ἄρχω καί εἶμι πεδάω ὁ F ταυτός περίοδος ἔοικα εἴρω · δισσός γάρ ἔχω τελειότης , πρακτικός καί θεωρητικός , ἑκάτερος ἀφαιρέω · οὔτε γάρ ἄρχω δύναμαι ὁ ὑπόκειμαι διά ὁ ἄστατος αὐτός 5 φορά οὔτε εἰμί , οὗτος δέ εἰμί νοέω · ἐνέργεια γάρ περίοδος ὁ εἰμί καί ὁ διανοητικός ὁ διανοητικός . ὁ δέ οὖν αἴσθησις πλήσσω αὐτός καί ἐναντίος φέρω ὡς ἐξωθεν εἰσω φέρω παραποδίζω ὁ νοητός . παράγω οὖν ἄμφω ὁ ταυτός περίοδος , καί πρᾶξις 10 καί θεωρία . τίς οὖν ; φημί τις εἄν · ἀκίνητος εἰμί ; καί πῶς 342 ὁ ψυχή ἀκίνητος , ἢ κινέω μέν καί ὑπό ἑαυτοῦ , κίνησις δέ οὔτε σωματικός ( ἀσώματος γάρ εἰμί ) , οὔτε φανταστικός ( ἀσχημάτιστος γάρ εἰμί ) , οὔτε γνωστικός ( ἀγνοέω γάρ ἑαυτοῦ ) , ἀλλά ὁ κατά οὐσία ζωτικός ; ὡς γάρ νόος ὁ νοέω 15 ἐνέργεια καί ὁ εἰμί ὁ εἰμί , οὗτος ὁ τρόπος καί ζωή ἐνέργεια ὁ ζῶ · οὖον γάρ Ἐπίκτητος ἔχω ὁ ζῶ , ἀλλά ἐπί ἑαυτοῦ · ζωή γάρ εἰμί ἑαυτοῦ γεννάω καί ἑαυτοῦ παράγω . ζωή δέ πᾶς κίνησις . ὥστε εἰμί πᾶς [ ὁ ] ζῶ κινέω , καί ὁ διά ἑαυτοῦ ζῶ κινέω καί ὁ ἀεί ζῶ ἀεί κινέω 20 ζωτικός , ἀλλά οὖον νοέω , ὥστε καί ἀεί κινέω ὁ ψυχή καί οὐ ἀεί · νόος μέν γάρ εἰμί δύναμις , ζωή δέ κατά ἐνέργεια , καί τρίτος ἄλλος δύναμις μόνος εἰμί , κατά ἐνέργεια δέ οὐ εἰμί . τρισσός δέ οὖν οὐσία ἐν ἐγώ τάξις , κατά ὁ οὐσία , κατά ὁ δύναμις , κατά ὁ ἐνέργεια , ὁ μέν οὐσία 25 παντελῶς ὁ αὐτός διαμένω , καί ὡς οὐσία καί ὡς ζῶ καί ὡς νοερός εἰμί · εἰκών γάρ εἰμί ὁ νόος νοερός εἰμί , ὥσπερ Β καί ὁ πρῶτος ὁ Ψυχή εἰκών έμψυχος εἰμί . ὁ δέ δύναμις ἐπί μέν ὁ διάνοια πηδάω , ἐπί δέ ὁ δόξα +διασελουντ , καί ἐπεί ὁ δύναμις ἀνά λόγος ὁ ζωή , 30 ὁ μέν ἐπέχω ὁ ζωή , ὁ δέ διασείω · ἀεικίνητος γάρ ὁ οὐσιώδης ζωή . ὁ δέ ἐνέργεια ὁ μέν διάνοια ἀφαιρέω , ὁ δέ δόξα διαστρέφω · αὐτός δέ ἀνά λόγος εἰμί ὁ νοερός δῆλος ὡς ὁ νοέω παραιρέω ὁ Ψυχή . ὁ μέν ἄρα οὐσία καί ἀείζωος εἰμί καί ἀεικίνητος , ὁ