proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0148.2
ἡ ταυτότης καὶ ἡ ἑτερότης ἐξ ἀμφοῖν , ἀνάγκη καὶ ἐπὶ τούτων ἢ τὸ πέρας κρατεῖν ἢ τὸ ἄπειρον ἢ ἐξιοᾶζειν , καὶ οὕτως ἢ τὴν ἀμέριστον ταυτότητα καὶ ἑτερότητα ἀποτελεῖσθαι ἢ τὴν μεριστὴν ἢ τὴν μέσων · οὕτω δὲ καὶ στάσιν καὶ κίνησιν , ἑκατέραν ἐξ ἀμφοτέρων οὖσαν , ἢ ἀμέριστον εἶναι ἢ 5 μεριστὴν ἢ μέσων · καὶ γὰρ ὑπαρξὶς πᾶσα καὶ δύναμις καὶ ἐνέργεια ἐξ ἀμφοῖν καὶ ἢ περατοειδὴς ἢ ἀπειροειδὴς ἢ οὕδὲν μᾶλλον τούτων θάτερον . διὸ τὸ μὲν νοερόν πᾶν πέρας εἶναι λέγεται καὶ οὕτω ταυτόν , ὅς εἰ καὶ ἔστιν ἑτερότης ἐν αὐτῷ ζητεῖσθαι , καὶ οὕτως ἐστός , ὥστε εἰ καὶ κίνησις ἔστι 10 νοερὰ ἀπορεῖσθαι · τὸ δὲ σωματοειδὲς τῇ ἀπειρίᾳ φίλον καὶ τῇ ἑτερότητι καὶ τῇ κινήσει , τὰς δὲ ψυχὰς καὶ τὸ πλήθος ὁμοῦ συνεκφαίνειν καὶ τὴν ἔνασιν καὶ τὸ ἐστὸς καὶ τὸ κινούμενον · καὶ γὰρ ἡ μὲν οὐσία ἢ ἐκεῖ μία καθ’ ἕκαστον τοῦν , ἡ δὲ ἐν τῇ ψυχῇ μία καὶ οὐ μία καθ’ ἕκαστην · πολ - 15 λαὶ γὰρ αἱ οὐσίαι κατὰ πᾶσαν ψυχὴν καὶ τοσαῦται , ὅσαι αἱ μοῖραι , εἰς ἑκάστη[ν ] διῆρτηται , ὥσπερ σῶμα πᾶν μεριστὸν ὃν εἰς ἄπειρα διῆρτηται τῶν ψυχῶν διηρημένων εἰς πεπερασμένα καὶ οὕτως , ὡς ὁ ἀριθμὸς εἰς μονάδας , ὀθεν καὶ ἀριθμὸν αὐτὴν τινες ἠξίουν καλεῖν , ὡς μεριστὴν μὲν , 20 εἰς ἀμερῆ δὲ καὶ οὐκ εἰς ἀεὶ διαιρετά . διὸ καὶ τὸ ἀμέριστον αὐτῆς διττόν , καὶ κατὰ τὸ οἷον ὅλον καὶ κατὰ τὰ ἔσχατα τῶν μερῶν . ἐπεὶ καὶ ἕκαστος ἀριθμὸς κατὰ τὸ οἰκεῖον εἶδος εἰς ἔστι καὶ ἀμερῆς , κατὰ δὲ τὴν οἷον ὅλην μεριστός , καὶ οὐδὲ ταύτην πᾶσαν , ἀλλὰ τὸ ἔσχατον καὶ ἐν ταύτῃ ἀμερὲς , 25 εἰς ὃ καὶ ἡ κατάληξις . εἰ δὲ βούλει , καὶ κατ’ ἄλλον τρόπον · τριῶν ὄντων τῶν μέσων γενῶν τούτων , ὅταν μὲν ἡ οὐσία ταυτοῦ καὶ ἑτέρου κρατήσῃ , κατὰ τὴν κράσιν τῶν μέσων γίνεσθαι ψυχὴν θείαν · καὶ τὸ πλεῖον ἐν τῇ ἐπικρατείᾳ καὶ ἕλασσον ποιεῖ τὸ πλάτος τῶν θείων ψυχῶν · ὅταν 30
Lemmas: ὁ ταυτότης καί ὁ ἑτερότης ἐκ ἄμφω , ἀνάγκη καί ἐπί οὗτος ἢ ὁ πέρας κρατέω ἢ ὁ ἤπειρος ἢ εξιοαζω , καί οὕτως ἢ ὁ ἀμέριστος ταυτότης καί ἑτερότης ἀποτελέω ἢ ὁ μεριστός ἢ ὁ μέσος · οὗτος δέ καί στάσις καί κίνησις , ἑκάτερος ἐκ ἀμφότερος εἰμί , ἢ ἀμέριστος εἰμί ἢ 5 μεριστός ἢ μέσος · καί γάρ ὕπαρξις πᾶς καί δύναμις καί ἐνέργεια ἐκ ἄμφω καί ἢ περατοειδής ἢ ἀπειροειδής ἢ οὐδείς μᾶλλον οὗτος ἕτερος . διό ὁ μέν νοερός πᾶς πέρας εἰμί λέγω καί οὗτος αὐτός , ὅς εἰμί καί εἰμί ἑτερότης ἐν αὐτός ζητέω , καί οὕτως ἵστημι , ὥστε εἰμί καί κίνησις εἰμί 10 νοερός ἀπορέω · ὁ δέ σωματοειδής ὁ ἀπειρία φίλος καί ὁ ἑτερότης καί ὁ κινέω , ὁ δέ ψυχή καί ὁ πλήθος ὁμοῦ συνεκφαίνω καί ὁ ἔνασιν καί ὁ ἵστημι καί ὁ κινέω · καί γάρ ὁ μέν οὐσία ἢ ἐκεῖ εἷς κατά ἕκαστος τοῦν , ὁ δέ ἐν ὁ Ψυχή εἷς καί οὖον εἷς κατά ἕκαστος · πολ - 15 ληΐς γάρ ὁ οὐσία κατά πᾶς ψυχή καί τοσοῦτος , ὅσος ὁ μοῖρα , εἰς ἑκάστη[ν ] διαρτάω , ὥσπερ σῶμα πᾶς μεριστός ὅς εἰς ἤπειρος διαρτάω ὁ Ψυχή διαιρεμένος εἰς περαίνω καί οὕτως , ὡς ὁ ἀριθμός εἰς μόνος , ὅθεν καί ἀριθμός αὐτός τις ἀξιόω καλέω , ὡς μεριστός μέν , 20 εἰς ἀμερής δέ καί οὐ εἰς ἀεί διαιρετός . διό καί ὁ ἀμέριστος αὐτός διττός , καί κατά ὁ οἷος ὅλος καί κατά ὁ ἔσχατος ὁ μέρος . ἐπεί καί ἕκαστος ἀριθμός κατά ὁ οἰκέω εἶδος εἰς εἰμί καί ἀμερής , κατά δέ ὁ οἷος ὅλος μεριστός , καί οὐδέ οὗτος πᾶς , ἀλλά ὁ ἔσχατος καί ἐν οὗτος ἀμερής , 25 εἰς ὅς καί ὁ κατάληξις . εἰμί δέ βούλομαι , καί κατά ἄλλος τρόπος · τρεῖς εἰμί ὁ μέσος γένος οὗτος , ὅταν μέν ὁ οὐσία ταυτός καί ἕτερος κρατέω , κατά ὁ κρᾶσις ὁ μέσος γίγνομαι ψυχή θεῖος · καί ὁ πλείων ἐν ὁ ἐπικράτεια καί μικρός ποιέω ὁ πλάτος ὁ θεῖον Ψυχή · ὅταν 30