proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0342.2
καὶ ὕστερον περὶ αὐτόν , δῆλον , ὡς οὐκ ἦν τῶν αἰωνίως ἐνεργοῦντων , ἀλλὰ κατὰ χρόνον ἐκ τοῦ μὴ ποιεῖν εἰς τὸ ποιεῖν μεταστάς . ἀλλὰ μὴν αὐτὸς παράγει τὸν χρόνον · πῶς οὖν ἐνέργειαν ἔχων χρόνον δεομένην διὰ τῆς ἐνεργείας ταύ - 5 τῆς τὸν χρόνον παρήγαγεν , οὐ δεῖται , ἵνα ποιήσῃ ; τοῦτο μὲν οὖν οὐκ ἂν ἄλλως ἔχοι . μετὰ δὲ ταύτην τὴν δόξαν ἐπισκεψώμεθα Σενήρον , ὃς φησιν ἀπλῶς μὲν αἰδίον εἶναι τὸν κόσμον , τοῦτον δὲ τὸν νῦν ὄντα καὶ οὕτως κινοῦμενον γενητόν · ἀνακυκλήσεις γὰρ εἶναι διπλάς , ὡς ἔδειξεν ὁ Ἐλεάτης 10 ξένος [ Polit . 270 B ] , τὴν μὲν ἣν νυνὶ περιπορεύεται τὸ πᾶν , τὴν δὲ ἐναντίαν · γενητὸς οὖν ὁ κόσμος καὶ ἀπ’ ἀρχῆς ἤρξατό τινος ὁ ταύτην τὴν ἀνακύκλησιν ἀνακυκλούμενος , ἀπλῶς δὲ οὐ γενητός . πρὸς δὴ ταύτην τὴν ἐξήγησιν ἀπάντησιν ἀπαντησόμεθα λέγοντες , ὅτι τὰ μυθικὰ αἰνύγματα μεταγεῖς εἰς 15 φυσιολογίαν ὡς οὐκ ἔδει · ποῦ γὰρ ἀποκαμεῖν δυνατὸν τὴν κινοῦσαν ψυχὴν καὶ μεταβάλλειν τὴν ἀρχαίαν περιφοράν ; πῶς δὲ τέλειον καὶ αὐτάρκες τὸ πᾶν , εἰ μεταβολῆς ἐφίεται ; πῶς δὲ ἀμφοτέρων τὴν οἰκείαν ἔχειν διαφθορόντων , τοῦ τε κινοῦμένου καὶ τοῦ κινοῦντος , ἔχει χώραν ἡ ἀμοιβὴ τῶν 20 ἀνακυκλήσεων ; πῶς δὲ ὁ Τίμαιός φησι [ 36 C ] τὴν μὲν ταύτῳ περιφορᾶν ἐπὶ δεξιὰ κινεῖσθαι κατὰ τὴν δημιουργικὴν βούλησιν , τὴν δὲ θάτερον ἐπὶ ἀριστερὰ ; εἰ γὰρ δεῖ μένειν ὡσαύτως καὶ ἀεὶ εἶναι τὰ δημιουργικὰ ἔργα , δεῖ καὶ τὰς ἀνακυκλήσεις εἶναι τὰς αὐτὰς ἀεὶ καὶ τὴν ταύτῳ περί - 25 οδον τὴν ἐπὶ δεξιὰ κινεῖσθαι κίνησιν · ἅμα γὰρ προῆλθεν ἀπὸ τοῦ δημιουργοῦ καὶ ταύτην ἔλαχε τὴν περιφοράν . ἔτι δὲ πῶς οὐκ ἀναγκαῖον ἀνωμαλίαν ἐπεισάγειν τῇ κινήσει τοῦ 30 οὐρανοῦ ; πᾶν γὰρ τὸ παύεσθαι μέλλον τῆς προτέρας κινησέως , ἐπ’ ἄλλην δὲ μεταβαίνειν τὴν ἐναντίαν , καὶ ἐπὶ στάσιν ἐπείγεται καὶ ἀπομαχαίνει τὴν προτέραν κίνησιν · ἐπεὶ τῆς
Lemmas: καί ὕστερος περί αὐτός , δῆλος , ὡς οὐ εἰμί ὁ αἰώνιος ἐνεργέω , ἀλλά κατά χρόνος ἐκ ὁ μή ποιέω εἰς ὁ ποιέω μεθίστημι . ἀλλά μήv αὐτός παράγω ὁ χρόνος · πῶς οὖν ἐνέργεια ἔχω χρόνος δήω διά ὁ ἐνέργεια ταῦ - 5 ὁ ὁ χρόνος παράγω , οὖον δήω , ἵνα ποιέω ; οὗτος μέν οὖν οὐ εἄν ἄλλως ἔχω . μετά δέ οὗτος ὁ δόξα ἐπισκοπέω Σενήρον , ὅς φημί ἀπλόος μέν ἀΐδιος εἰμί ὁ κόσμος , οὗτος δέ ὁ νῦν εἰμί καί οὕτως κινέω γενητός · ἀνακύκλησις γάρ εἰμί διπλόος , ὡς δείκνυμι ὁ Ἐλεάτης 10 ξένος [ Polit . 270 B ] , ὁ μέν ὅς νυνί περιπορεύομαι ὁ πᾶς , ὁ δέ ἐναντίος · γενητός οὖν ὁ κόσμος καί ἀπό ἀρχή ἄρχω τις ὁ οὗτος ὁ ἀνακύκλησις ἀνακυκλέω , ἀπλόος δέ οὖον γενητός . πρός δή οὗτος ὁ ἐξήγησις ἀπάντησις ἀπαντάω λέγω , ὅτι ὁ μυθικός αινυγμα μετάγω εἰς 15 φυσιολογία ὡς οὐ ἐσθίω · ποῦ γάρ ἀποκάμνω δυνατός ὁ κινέω ψυχή καί μεταβάλλω ὁ ἀρχαῖος περιφορά ; πῶς δέ τέλειος καί αὐτάρκης ὁ πᾶς , εἰμί μεταβολεύς ἐφίημι ; πῶς δέ ἀμφότερος ὁ οἰκεῖος ἔχω διαφθείρω , ὁ τε κινώ καί ὁ κινέω , ἔχω χώρα ὁ ἀμοιβή ὁ 20 ἀνακύκλησις ; πῶς δέ ὁ Τίμαιος φημί [ 36 C ] ὁ μέν ταύτος περιφορά ἐπί δεξιός κινέω κατά ὁ δημιουργικός βούλησις , ὁ δέ ἕτερος ἐπί ἀριστερός ; εἰμί γάρ δεῖ μένω ὡσαύτως καί ἀεί εἰμί ὁ δημιουργικός ἔργον , δεῖ καί ὁ ἀνακύκλησις εἰμί ὁ αὐτός ἀεί καί ὁ ταύτος περί - 25 ὀδούς ὁ ἐπί δεξιός κινέω κίνησις · ἅμα γάρ προέρχομαι ἀπό ὁ δημιουργός καί οὗτος λαγχάνω ὁ περιφορά . ἔτι δέ πῶς οὐ ἀναγκαῖος ἀνωμαλία ἐπεισάγω ὁ κινέω ὁ 30 οὐρανός ; πᾶς γάρ ὁ παύω μέλλω ὁ πρότερος κίνησις , ἐπί ἄλλος δέ μεταβαίνω ὁ ἐναντίος , καί ἐπί στάσις ἐπείγω καί ἀπομάχομαι ὁ πρότερος κίνησις · ἐπεί ὁ