proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0220.2
ἀχραντον ποιουσα πρὸς τὰς ἀπογεννήσεις , καὶ ἀπὸ τῶν ἐξηρητημένων δυνάμεων ἀμιγῆ τὴν ἐνάδα τὴν μίαν αὐτῶν E ἀποφαίνουσα . ἀναφαίνεται δὲ καὶ ἐν οὐρανῷ καὶ ὑπὸ σελήνην , πανταχοῦ τὴν διττὴν ταύτην προβεβλημένην δύναμιν , 5 μᾶλλον δὲ κατὰ τὴν ἡγομένην ἑαυτῆς δόξιν ἀμφοῖν τὴν αἰτίαν παρεχομένη · τὸ τε γὰρ ἀμείλικτον αὐτῆς νοερόν ἐστι καὶ ἡ χωριστὴ σοφία καθαρὰ καὶ ἀμιγὴς πρὸς τὰ δεύτερα , καὶ μία μέχρι τῶν ἐσχάτων τάξεων αὐτὴ καθῆκει τῆς Ἀθηναικῆς προνοίας ἰδιότης . ὅπου γὰρ καὶ αἱ πρὸς αὐτὴν ὁμοιω - 10 μέναι τῶν μερικῶν ψυχῶν φρόνησιν τε θαυμαστάτην προβεβληνται καὶ ῥώμην ἀνανταγώνιστον ἐπιδείκνυνται , τί ἂν λέγοι τις περὶ τῶν χορευτῶν αὐτῆς δαιμόνων ἢ τῶν θείων τάξεων , ἐγκοσμίων καὶ ἀπολύτων καὶ ἡγεμονικῶν ; πᾶσαι γὰρ ὡςπερ ἐκ πηγῆς μιᾶς τὴν διττὴν ἰδιότητα παραδέχονται τῆς θεοῦ 15 ταύτης · διὸ δὴ καὶ ὁ θεῖος ποιητὴς ἀμφοτέρας αὐτῆς ἐνδεικνύμενος τὰς δυνάμεις μετὰ τῶν μυθικῶν πλάσμάτων πέπλον μὲν κατέχευεν ἑανόν , φησί , πατρὸς ἐπ’ οὐδεὶ , ποικίλον , ὃν φ’ αὐτὴ ποιήσατο καὶ κάμε χερσίν · ἡ δὲ χιτῶν’ ἐνδύσα Διὸς νεφεληγερέταο 20 τεύξεσιν ἐς πόλεμον θαρρήσσετο F [ Hom . E 734 ss Θ 385 ss ] · τὸν μὲν γὰρ πέπλον , ὃν αὐτὴ ποιεῖ καὶ ὁφίστησι ταῖς ἑαυτῆς νοήσεσι , τὴν νοερὰν αὐτῆς σοφίαν ἀκουστέον , τὸν δὲ τοῦ Διὸς χιτῶνα τὸν πολεμικὸν τὴν δημιουργικὴν πρό - 25 νοιαν τὴν ἀτρέπτως προμηθουμένην τῶν ἐγκοσμίων καὶ τὰ θεióτερα τῶν ἐν τῷ κόσμῳ κρατεῖν ἀεὶ παρασκευάζουσαν . οὐδὲν , οἶμαι , καὶ τοῖς Ἕλλησιν αὐτὴν ἔφιστησι σύμμαχον κατὰ τῶν βαρβάρων , ὡςπερ ὁ Πλάτων ἐν τούτοις κατὰ τῶν Ἀτλαντίων τοῖς Ἀθηναίοις , ἵνα πανταχοῦ τὰ νοερώτερα 30 καὶ θεióτερα κρατῇ τῶν ἀλογωτέρων καὶ ἀτιμοτέρων . ἔστι 52 μὲν γὰρ καὶ ὁ Ἀρης τῷ πολέμῳ καὶ ταῖς ἐναντιώσεσι φίλος , ἀλλὰ τῇ διακρίσει καὶ διαιρέσει τῶν πραγμάτων οἰκειότερος · ἡ δὲ γε Ἀθηνᾶ καὶ τὴν ἐναντίωσιν συνέχει καὶ τὴν ἕνωσιν
Lemmas: ἄχραντος ποιέω πρός ὁ ἀπογέννησις , καί ἀπό ὁ ἐξαρτάω δύναμις ἀμιγής ὁ ἐνάς ὁ εἷς αὐτός E ἀποφαίνω . ἀναφαίνω δέ καί ἐν οὐρανός καί ὑπό σελήνη , πανταχοῦ ὁ δισσός οὗτος προβάλλω δύναμις , 5 μᾶλλον δέ κατά ὁ ἡγέομαι ἑαυτοῦ δόξις ἄμφω ὁ αἴτιος παρέχω · ὁ τε γάρ ἀμείλικτος αὐτός νοερός εἰμί καί ὁ χωριστός σοφία καθαρός καί ἀμιγής πρός ὁ δύο , καί εἷς μέχρι ὁ ἔσχατος τάξις αὐτός καθήκω ὁ αθηναϊκός πρόνοια ἰδιότης . ὅπου γάρ καί ὁ πρός αὐτός ὁμοιόω - 10 μέναι ὁ μερικός Ψυχή φρόνησις τε θαυμάζω προβάλλω καί ῥώμη ἀνανταγώνιστος ἐπιδείκνυμι , τίς εἄν λέγω τις περί ὁ χορευτής αὐτός δαίμων ἢ ὁ θεῖον τάξις , ἐγκόσμιος καί ἀπόλυτος καί ἡγεμονικός ; πᾶς γάρ ὡς ἐκ πηγή εἷς ὁ δισσός ἰδιότης παραδέχομαι ὁ θεός 15 οὗτος · διό δή καί ὁ θεῖος ποιητής ἀμφότερος αὐτός ἐνδείκνυμι ὁ δύναμις μετά ὁ μυθικός πλάσμα πέπλος μέν καταχέω ἑανός , φημί , πατήρ ἐπί οὖδας , ποικίλος , ὅς ἀπό αὐτός ποιέω καί κάμνω χείρ · ὁ δέ χιτών ἐνδύω Ζεύς νεφεληγερέτα 20 τεῦξις εἰς πόλεμος θαρσέω F [ Hom . E 734 ss Θ 385 ss ] · ὁ μέν γάρ πέπλος , ὅς αὐτός ποιέω καί ὁρίζω ὁ ἑαυτοῦ νόησις , ὁ νοερός αὐτός σοφία ἀκούω , ὁ δέ ὁ Ζεύς χιτών ὁ πολεμικός ὁ δημιουργικός πρό - 25 νοια ὁ ἄτρεπτος προμηθέομαι ὁ ἐγκόσμιος καί ὁ θεióτερα ὁ ἐν ὁ κόσμος κρατέω ἀεί παρασκευάζω . οὐδείς , οἴομαι , καί ὁ Ἕλλην αὐτός ἐφίστημι σύμμαχος κατά ὁ βάρβαρος , ὡς ὁ Πλάτων ἐν οὗτος κατά ὁ Ἀτλάντιος ὁ Ἀθηναῖος , ἵνα πανταχοῦ ὁ νοερός 30 καί θεióτερα κρατέω ὁ ἄλογος καί ἄτιμος . εἰμί 52 μέν γάρ καί ὁ Ἄρης ὁ πόλεμος καί ὁ ἐναντίωσις φίλος , ἀλλά ὁ διάκρισις καί διαίρεσις ὁ πρᾶγμα οἰκεῖος · ὁ δέ γε Ἀθηνᾶ καί ὁ ἐναντίωσις συγχέω καί ὁ ἕνωσις