proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0110.2
δων καὶ ὅλως αἱ περιστάσεις , ὡς καὶ οἱ Στωϊκοὶ λέγειν εἰώθασι · δὸς περιστασιν καὶ λαβὲ τὸν ἄνδρα · τὸ γὰρ ἀήττητον ὑπὸ τῶν τοὺς ἄλλους καταδουλουμένων τὴν τῆς ζωῆς δηλοῖ παντάπασιν ἀξίαν . ἵσως δὲ ἄτοπον εἰς ταῦτα 5 μόνα τὴν αἰτίαν ἀναφέρειν , κἂν ἢ λόγον ἔχοντα πολιτικόν , ἀλλὰ μὴ πρὸς τὸν ὅλον σκοπὸν τοῦ Πλάτωνος ἀποβλέπειν , ὡς ὁ τὴν ἐν οὐρανῷ πολιτείαν διακοσμήσας θεὸς βούλεται καὶ τὴν γένεσιν κυβερνάσθαι παρὰ τῶν οὐρανίων θεῶν καὶ ἀεὶ D τῶν ἐν τῇ ὕλῃ καὶ τῶν εἰδῶν συνεστάναιν πόλεμον , ἵνα ὁ 10 τῆς γενέσεως κύκλος ἀπεικονίζεται τὸν οὐράνιον . καὶ τοῦτό ἐστι τὸ κινουμένην ἰδεῖν τὴν πόλιν ἐν πολέμῳ , τὸ τὴν γένεσιν ἰδεῖν τῷ οὐρανίῳ συνταττομένην κέκλειδεν πᾶσαν αὐτὴν ποδηγουμένην . καὶ ἔοικε τοῦτο ἀνάλογον εἶναι τῷ μικρὸν ὑστερὸν λεχθησομένῳ περὶ τοῦ δημιουργοῦ τοῦδε τοῦ 15 παντός · ὡς γὰρ κινηθὲν αὐτὸ καὶ ζῶν ἐθεάσατο τῶν αἰδίων ἄγαλμα γεγονὸς ὁ γεννήσας πατὴρ , ἠγάσθη καὶ ἡυφράνθη [ 37C ] . τοῦτο γὰρ ὁμοίως βούλεται καὶ ὁ Σωκράτης · τὴν ἑαυτοῦ πόλιν κινουμένην καὶ ἐνεργουῦσαν ἰδεῖν , ὡς καὶ ὁ τὴν οὐράνιον συνέχων πολιτείαν ἐνεργοῦντα 20 τὰ ἐκεῖ καὶ διακομουῦντα τὴν γενεσιουργὸν ἐναντίωσιν θεάσασθαι . τοιαύτη μὲν οὖν ἡ ἐν τούτοις ἀναλογία λεχέσθω τὰ νῦν . εἰ δὲ πρότερον μὲν τὴν κάτω πόλιν ἐπὶ τῆς γενέσεως ἐτάττομεν , νῦν δ’ ἐπὶ τοῦ πολέμου , μὴ θαυμάσης · τὰ γὰρ αὐτὰ κατ’ ἄλλας καὶ ἄλλας ἀναλογίας ἐπὶ διαφόρων 25 πραγμάτων τάττειν ἀσφαλές , ἐπεὶ καὶ ἡ γένεσις κατὰ μὲν τὰς ἀχωρίστους αὐτῆς ζωὰς τῇ κάτω πόλει προσέοικε , κατὰ δὲ τὰς ἐναντιώσεις καὶ τὴν ἐνυλον ταραχὴν τῷ πολέμῳ καὶ E ταῖς πολεμικαῖς διαστάσεσιν . ἀλλὰ δῆτα ἵνα πάντα πρὸς τὴν τῶν ὅλων κοσμικῶν θεωρίαν συναρμόσωμεν πρὸ τῆς 30 περὶ ἑκάστου ἰδίας ἐπιβλέψεως , τὸ τε δεύτερον ἐννόησον ὅπως ἐστὶ τοῦτω συνάδον · ἐπειδὴ γὰρ ἀνάλογόν ἐστιν ὁ
Lemmas: δήω καί ὅλως ὁ περίστασις , ὡς καί ὁ στωϊκός λέγω εἴωθα · δίδωμι περίστασις καί λαμβάνω ὁ ἀνήρ · ὁ γάρ ἀήσσητος ὑπό ὁ ὁ ἄλλος καταδουλόω ὁ ὁ ζωή δηλόω παντάπασι ἄξιος . ἴσως δέ ἄτοπος εἰς οὗτος 5 μόνος ὁ αἴτιος ἀναφέρω , κἀν ἢ λόγος ἔχω πολιτικός , ἀλλά μή πρός ὁ ὅλος σκοπός ὁ Πλάτων ἀποβλέπω , ὡς ὁ ὁ ἐν οὐρανός πολιτεία διακοσμέω θεός βούλομαι καί ὁ γένεσις κυβερνάω παρά ὁ οὐράνιος θεός καί ἀεί D ὁ ἐν ὁ ὕλη καί ὁ εἶδος συνίστημι πόλεμος , ἵνα ὁ 10 ὁ γένεσις κύκλος απεικονίζω ὁ οὐράνιος . καί οὗτος εἰμί ὁ κινέω ὁράω ὁ πόλις ἐν πόλεμος , ὁ ὁ γένεσις ὁράω ὁ οὐράνιος συντάσσω κλείνω πᾶς αὐτός ποδηγέω . καί ἔοικα οὗτος ἀνάλογος εἰμί ὁ μικρός ὕστερος λέγω περί ὁ δημιουργός ὅδε ὁ 15 πᾶς · ὡς γάρ κινέω αὐτός καί ζῶ θεάομαι ὁ Αἰδίων ἄγαλμα γίγνομαι ὁ γεννάω πατήρ , ἄγαμαι καί εὐφραίνω [ 37C ] . οὗτος γάρ ὁμοίως βούλομαι καί ὁ Σωκράτης · ὁ ἑαυτοῦ πόλις κινέω καί ἐνεργέω ὁράω , ὡς καί ὁ ὁ οὐράνιος συνέχω πολιτεία ἐνεργέω 20 ὁ ἐκεῖ καί διακομουυειντα ὁ γενεσιουργός ἐναντίωσις θεάομαι . τοιοῦτος μέν οὖν ὁ ἐν οὗτος ἀναλογία λέχομαι ὁ νῦν . εἰμί δέ πρότερος μέν ὁ κάτω πόλις ἐπί ὁ γένεσις τάσσω , νῦν δέ ἐπί ὁ πόλεμος , μή θαυμάζω · ὁ γάρ αὐτός κατά ἄλλος καί ἄλλος ἀναλογία ἐπί διάφορος 25 πρᾶγμα τάσσω ἀσφαλής , ἐπεί καί ὁ γένεσις κατά μέν ὁ ἀχώριστος αὐτός ζωός ὁ κάτω πόλις προσέοικα , κατά δέ ὁ ἐναντίωσις καί ὁ ένυλος ταραχή ὁ πόλεμος καί E ὁ πολεμικός διάστασις . ἀλλά δῆτα ἵνα πᾶς πρός ὁ ὁ ὅλος κοσμικός θεωρία συναρμόζω πρό ὁ 30 περί ἕκαστος ἴδιος ἐπίβλεψις , ὁ τε δύο ἐννοέω ὅπως εἰμί οὗτος συνᾴδω · ἐπεί γάρ ἀνάλογος εἰμί ὁ