proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0136.2
μερῶν αὐτῆς , ὡς ἔσται δῆλον προειληθῶσι · καὶ ἄλλο τὸ εἶδος αὐτῆς τὸ ἐκ τούτων ἀποτελούμενον · ὥστε καὶ μία καὶ τριφυὴς ἐστὶν ἡ οὐσία τῆς ψυχῆς · προσήκει γὰρ αὐτῇ καὶ ἡ μονὰς καὶ ἡ τριάς , ἐπεὶ καὶ τὴν σύμπασαν ψυχὴν εἰς τρία τέμνομεν . ἐστὶν οὖν καὶ ἡ οὐσία μία καὶ τριπλῆ · καὶ γὰρ ἄλλο 5 μὲν ἡ ὑπαρξις , ἄλλο δὲ ἡ ἁρμονία , ἄλλο δὲ τὸ εἶδος · ἡ μὲν τὸ εἶναι μόνον ἀφορίζουσα , ἡ δὲ ἁρμόζουσα τὸ οὐσιώδες C πλήθος , τὸ δὲ συνέχον τὴν ἰδιότητα τοῦ ὅλου συστήματος . καὶ πάντα ταῦτα ἐν ἀλλήλοις ἐστίν · ἡ τε γὰρ ὑπαρξις ἔχει μεθ’ ἑαυτῆς τὸ ἁρμοσμένον πλήθος · οὐ γὰρ ἐστὶν ἀπλῆ - 10 θυντος οὐδὲ πλήθος μόνον ἔχουσα , ἀνάρμοστον δέ · καὶ ἡ ἁρμονία οὐσιώδης ἐστὶ καὶ αὐτή , συνεκτικὴ καὶ εἰδοποιὸς τῆς οὐσίας · ἀφ’ ἧς καὶ δείκνυται , πῶς μὲν ἐστὶν ἁρμονία ἡ ψυχή , πῶς δὲ μή , καὶ ὅτι σύμφωνός ἐστι πρὸς ἑαυτὸν ὁ Πλάτων ἐνταῦθα μὲν ἁρμονίαν αὐτὴν τιθέμενος , ἐν Φαι - 15 δωνι [ 88D ] δὲ ἐλέγχων τοὺς ταῦτα λέγοντας · ἄλλο γὰρ ἢν τὸ ἑαυτοῦ τε εἶναι καὶ ἄλλων ἁρμονίαν , ἄλλο τὸ ἄλλου μόνον · τοῦτο μὲν γὰρ ἐν ὑποκειμένῳ ποιεῖ τὴν ἁρμονίαν καὶ ἀχώριστον τῶν ἁρμοσμένων καὶ ἐπ’ ἀλλοτρίας ἕδρας ἰδρυομένην , ἐκεῖνο δὲ χωριστὴν καὶ ἑαυτῆς οὖσαν καὶ πρὸς 20 ἑαυτὴν ἐπεστραμμένην . καὶ δὴ καὶ τὸ εἶδος τῶν τε ἀρμονικῶν λόγων ἐστὶ περιληπτικὸν καὶ τὴν ὑπαρξιν περιέχει τῆς ψυχῆς · κατὰ γὰρ τοῦτο μάλιστα ἡ ἰδιότης ἀφώρισται τῆς ψυχῆς καὶ ὁ λόγος ὁ εἷς , καθ’ ὃν ἐστὶν ὅπερ ἐστὶ . πάντα ἄρα ταῦτα ἐν ἀλλήλοις ἐστίν , ἡ ὑπαρξις , ἡ ἁρμονία , 25 τὸ εἶδος , καὶ μία ἡ οὐσία καὶ τριφυὴς , ἐπεὶ καὶ ἐκ τριῶν D ὑφέστηκε γενῶν , οὐσίας , ταυτοῦ , θάτερον . καὶ πάλιν ἡ μὲν ὑπαρξις κατὰ τὴν οὐσίαν ἀφορίζεται μᾶλλον , ἡ δὲ ἁρμονία κατὰ τὸ ταυτόν , τὸ δὲ εἶδος κατὰ θάτερον , καθ’ ὃ διακέκριται τῶν πάντων . ἐπειδὴ τοίνυν τριπλὴν μὲν ἐξ ἀρχῆς 30 εὑρομεν τὴν ψυχὴν , ἔχουσαν οὐσίαν , δύναμιν , ἐνέργειαν , αὐτὴν δὲ πάλιν τὴν οὐσίαν τριπλὴν , κατὰ τὴν ὑπαρξιν , κατὰ τὴν ἁρμονίαν , κατὰ τὸ εἶδος , πεντάδα ποιήσομεν ἐκ τούτων ,
Lemmas: μέρος αὐτός , ὡς εἰμί δῆλος προέρχομαι · καί ἄλλος ὁ εἶδος αὐτός ὁ ἐκ οὗτος ἀποτελέω · ὥστε καί εἷς καί τριφυής εἰμί ὁ οὐσία ὁ Ψυχή · προσήκω γάρ αὐτός καί ὁ μονή καί ὁ τριάς , ἐπεί καί ὁ σύμπας ψυχή εἰς τρεῖς τέμνω . εἰμί οὖν καί ὁ οὐσία εἷς καί τριπλόος · καί γάρ ἄλλος 5 μέν ὁ ὕπαρξις , ἄλλος δέ ὁ ἁρμονία , ἄλλος δέ ὁ εἶδος · ὁ μέν ὁ εἰμί μόνος ἀφορίζω , ὁ δέ ἁρμόζω ὁ ουσιώδης C πλήθος , ὁ δέ συνέχω ὁ ἰδιότης ὁ ὅλος σύστημα . καί πᾶς οὗτος ἐν ἀλλήλων εἰμί · ὁ τε γάρ ὕπαρξις ἔχω μετά ἑαυτοῦ ὁ ἁρμόζω πλήθος · οὖον γάρ εἰμί ἀπλῆ - 10 θύνω οὐδέ πλήθος μόνος ἔχω , ἀνάρμοστος δέ · καί ὁ ἁρμονία οὐσιώδης εἰμί καί αὐτός , συνεκτικός καί εἰδοποιός ὁ οὐσία · ἀπό ὅς καί δείκνυμι , πῶς μέν εἰμί ἁρμονία ὁ ψυχή , πῶς δέ μή , καί ὅτι σύμφωνος εἰμί πρός ἑαυτοῦ ὁ Πλάτων ἐνταῦθα μέν ἁρμονία αὐτός τίθημι , ἐν φαΐ - 15 δωνι [ 88D ] δέ ἐλέγχω ὁ οὗτος λέγω · ἄλλος γάρ εἄν ὁ ἑαυτοῦ τε εἰμί καί ἄλλος ἁρμονία , ἄλλος ὁ ἄλλος μόνος · οὗτος μέν γάρ ἐν ὑπόκειμαι ποιέω ὁ ἁρμονία καί ἀχώριστος ὁ αρμόζω καί ἐπί ἀλλότριος ἕδρα ἰδρύω , ἐκεῖνος δέ χωριστός καί ἑαυτοῦ εἰμί καί πρός 20 ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω . καί δή καί ὁ εἶδος ὁ τε ἁρμονικός λόγος εἰμί περιληπτικός καί ὁ ὕπαρξις περιέχω ὁ Ψυχή · κατά γάρ οὗτος μάλιστα ὁ ἰδιότης ἀφορίζω ὁ Ψυχή καί ὁ λόγος ὁ εἷς , κατά ὅς εἰμί ὅσπερ εἰμί . πᾶς ἄρα οὗτος ἐν ἀλλήλων εἰμί , ὁ ὕπαρξις , ὁ ἁρμονία , 25 ὁ εἶδος , καί εἷς ὁ οὐσία καί τριφυής , ἐπεί καί ἐκ τρεῖς D ὑφίστημι γένος , οὐσία , ταυτός , ἕτερος . καί πάλιν ὁ μέν ὕπαρξις κατά ὁ οὐσία ἀφορίζω μᾶλλον , ὁ δέ ἁρμονία κατά ὁ αὐτός , ὁ δέ εἶδος κατά ἕτερος , κατά ὅς διακρίνω ὁ πᾶς . ἐπεί τοίνυν τριπλός μέν ἐκ ἀρχή 30 εὑρίσκω ὁ ψυχή , ἔχω οὐσία , δύναμις , ἐνέργεια , αὐτός δέ πάλιν ὁ οὐσία τριπλός , κατά ὁ ὕπαρξις , κατά ὁ ἁρμονία , κατά ὁ εἶδος , πεντάς ποιέω ἐκ οὗτος ,