proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0072.2
B τελειότητός ἐστιν ἄμοιρα · τὸ δὲ πᾶν κυρίως ὅλον ἐστίν · ἄλλο γὰρ ἢν ὅλον ὁλικῶς , ἄλλο τὸ μέρος ὁλικῶς , καὶ τρίτον ἄλλο τὸ ὅλον μερικῶς , ἔσχατον δὲ τὸ μέρος μερικῶς . καὶ τὸ μὲν πᾶν ὅλον ὁλικῶς ἐστιν , ὡς ὅλον ἐξ ὅλων · ἑκάστη δὲ τῶν σφαιρῶν μέρος ὁλικῶς κατὰ δεύτερον εἶδος ὁλότητος · τὰ δὲ μερικὰ ἕψα ὅλα ἐστὶ μερικῶς · τρίτη γὰρ ὁλότης ἐν τούτοις , ἀλλὰ μετὰ τῆς μερικῆς ἰδιότητος · τὰ δὲ μέρη τούτων μέρη μερικῶς · μέρη γὰρ ἐστι μόνον . καὶ μὴν καὶ τὸ ἄτε οὐχ ὑπολειμμένον , ἐξ ὧν ἄλλο τοιοῦτο γένοιτ’ ἂν αἰτίας ἀπολογισμός ἐστι , δι’ ἣν εἰς ὁ κόσμος , ὁλικῆς δὲ αἰτίας · εἰ μὲν γὰρ εἴη τι ἔκτος τοιούτων , γένοιτ’ ἂν καὶ ἄλλος ἐξ αὐτοῦ κόσμος μειζὼν ἢ ἐλάσσων · οὐ γὰρ δὴ ἀκόσμητον ὁ δημιουργὸς αὐτὸ ἀφῆσι · βούλεται γὰρ ἀγαθὰ πάντα εἶναι , φλαῦρον δὲ μηδέν . εἰ δὲ εἰς ὁ κόσμος , οὐδὲν τοιοῦτον , οἷά ἐστι τὰ ἐξ ὧν γέγονεν αὐτός , ἐστιν ἔκτος ὑπολειμμένον . καὶ μήποτε τοῦτο προσέθηκε διὰ τὰ οὐράνια καὶ ὅλας τὰ μοναδικά · καὶ γὰρ ταῦτα μοναδικὰ ἐστιν , οὐχ ὑπολειμμένων ἕξω αὐτῶν ἄλλων , ἐξ ὧν τοιαῦτα γένοιτο ἂν · ἕκαστον γὰρ ἐκ τούτων συνέστηκεν , ὃ τῷ μεγέθει καὶ τῇ δυνάμει καὶ τῷ πλήθει μόνον ἐστιν ἐκείνων συστατικά , ἄλλου δὲ οὐδενός · διὸ καὶ μοναδικὰ λέγεται , διότι ἐκ μόνων ἐκείνων μόνον συνέστηκεν , ἄλλο δὲ οὐδὲν οὐδὲ τῶν ἀπλῶν ἐστι τοιοῦτον κατὰ πάντα , οἷον τὸ ἕκαστον τούτων στοιχεῖον . καὶ τοῦτο Πλάτωνος ἦν τῆς ὑψηλονολίας , ὅτι μόνον ἐκεῖνο φθείρεται ὑπὸ τῶν περιεστώτων , ὅπερ ἂν ἢ ἐκ τοιούτων , οἷα ἐκεῖνά ἐστιν , ὥστε εἶναι καὶ πυρὸς καὶ ἕκαστου στοιχείου τοσαύτας διαφορότητας , ὅσα ἐστὶ τὰ μοναδικά , ἐξ ὧν τὸ πᾶν , καὶ τὸν δημιουργὸν τοσαύτας ἰδέας ὑποστήσαι τῶν ἀπλῶν , ὅσας ἐμελλε παράγειν τῶν συνθέτων , ὡς πάσας ἑνὸς τινος εἶναι συμπληρωτικάς , καὶ ἄλλο ἐξ αὐτῶν γεγενέσθαι μηδέν . τὸ δὲ ἀγῆσων καὶ ἄνοσον πρόδηλον ἔχει τὴν αἰτίαν · καὶ γὰρ ἡ νόσος φύεται διὰ τὴν τῶν
Lemmas: B τελειότης εἰμί ἄμοιρος · ὁ δέ πᾶς κύριος ὅλος εἰμί · ἄλλος γάρ εἄν ὅλος ὁλικός , ἄλλος ὁ μέρος ὁλικός , καί τρίτος ἄλλος ὁ ὅλος μερικός , ἔσχατος δέ ὁ μέρος μερικός . καί ὁ μέν πᾶς ὅλος ὁλικός εἰμί , ὡς ὅλος ἐκ ὅλος · ἕκαστος δέ ὁ σφαῖρα μέρος ὁλικός κατά δύο εἶδος ὁλότης · ὁ δέ μερικός ἑψάω ὅλος εἰμί μερικός · τρίτος γάρ ὁλότης ἐν οὗτος , ἀλλά μετά ὁ μερικός ἰδιότης · ὁ δέ μέρος οὗτος μέρος μερικός · μέρος γάρ εἰμί μόνος . καί μήv καί ὁ αὔγ-ασμα οὐ ὑπολείπω , ἐκ ὅς ἄλλος τοιοῦτος γίγνομαι εἄν αἴτιος ἀπολογισμός εἰμί , διά ὅς εἰς ὁ κόσμος , ολικός δέ αἴτιος · εἰμί μέν γάρ εἰμί τίς ἕκτος τοιοῦτος , γίγνομαι εἄν καί ἄλλος ἐκ αὐτός κόσμος μείζων ἢ μικρός · οὖον γάρ δή ἀκόσμητος ὁ δημιουργός αὐτός ἀφίημι · βούλομαι γάρ ἀγαθός πᾶς εἰμί , φλαῦρος δέ μηδείς . εἰμί δέ εἰς ὁ κόσμος , οὐδείς τοιοῦτος , οἷος εἰμί ὁ ἐκ ὅς γίγνομαι αὐτός , εἰμί ἕκτος ὑπολείπω . καί μήποτε οὗτος προστίθημι διά ὁ οὐράνιος καί ὅλος ὁ μοναδικός · καί γάρ οὗτος μοναδικός εἰμί , οὐ ὑπολείπω ἔχω αὐτός ἄλλος , ἐκ ὅς τοιοῦτος γίγνομαι εἄν · ἕκαστος γάρ ἐκ οὗτος συνίστημι , ὅς ὁ μέγεθος καί ὁ δύναμις καί ὁ πλῆθος μόνος εἰμί ἐκεῖνος συστατικός , ἄλλος δέ οὐδείς · διό καί μοναδικός λέγω , διότι ἐκ μόνος ἐκεῖνος μόνος συνίστημι , ἄλλος δέ οὐδείς οὐδέ ὁ ἀπολάω εἰμί τοιοῦτος κατά πᾶς , οἷος ὁ ἕκαστος οὗτος στοιχεῖον . καί οὗτος Πλάτων εἰμί ὁ ὑψηλονολίας , ὅτι μόνος ἐκεῖνος φθείρω ὑπό ὁ περιίστημι , ὅσπερ εἄν ἢ ἐκ τοιοῦτος , οἷος ἐκεῖνος εἰμί , ὥστε εἰμί καί πυρός καί έκαστος στοιχεῖον τοσοῦτος διαφορότης , ὅσος εἰμί ὁ μοναδικός , ἐκ ὅς ὁ πᾶς , καί ὁ δημιουργός τοσοῦτος ἰδέα ὑφίστημι ὁ ἀπολάω , ὅσος μέλλω παράγω ὁ συντίθημι , ὡς πᾶς εἷς τις εἰμί συμπληρωτικός , καί ἄλλος ἐκ αὐτός γίγνομαι μηδείς . ὁ δέ Ἁγήσων καί ἄνοσος πρόδηλος ἔχω ὁ αἴτιος · καί γάρ ὁ νόσος φύω διά ὁ ὁ