proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0315.2
γὰρ ἀεὶ ἐγκόσμιος ) , ἢ δὲ καὶ πρὸ τοῦδε τοῦ σώματος καὶ μετ’ αὐτό ( καὶ γὰρ ἐστι καὶ πρὸ αὐτοῦ καὶ μετ’ αὐτὸ ἐν τῇ γενέσει ) , ἢ δὲ τότε μόνον , ὅταν ἐν γῇ μερικὸν τινα διαλλάττῃ βίον . διὰ μὲν οὖν τοῦ προσφύντα φάναι καὶ τοῦ 5 κατὰ πάντας τοὺς βίους ἐξάφαι τὸ ἄλογον τοῦτο τῆς ψυχῆς διέστησεν αὐτὸ τοῦδε τοῦ σώματος καὶ τῆς ἰδίας τούτου ζωῆς , διὰ δὲ τοῦ ἐξωθεν καὶ τοῦ ὑστερον αὐτὸ προσθεῖναι τοῦ συμφυοὺς ὀχήματος , ἐν ᾧ κατ’ οὐσίαν αὐτὴν ἐποίησεν F ὁ δημιουργός , ὥστε μέσον ἐστιν ἀμφοῖν . οἶδεν ἄρα καὶ ὁ 10 Τίμαιος τὴν ἄλογον πρὸ τοῦδε τοῦ σώματος ἡμῖν προσφuo - μένην · ὅτι μὲν γὰρ ὁ ἄλογος καὶ θορυβώδης οὗτος ὄχλος ὁ ἐκ πυρὸς καὶ γῆς καὶ ἀέρος καὶ ὕδατος προσφὺς ἡμῖν’ οὐκ ἐστι τοῦ πρώτου ὀχήματος , δηλοῖ · πάλιν γὰρ αὐτὸ πιστεύον διὰ τοὺς μὴ παρηκολουθηκότας τῇ Πλάτωνος βα - 15 θυτάτη περὶ τῶν ψυχικῶν ὀχημάτων θεωρίᾳ τῶν ἐξηγητῶν , ὧν οἱ μὲν φθείραντες τὸ ὄχημα ἀναγκάζονται ποτε παντὸς σώματος ἐξω ποιεῖν τὴν ψυχήν , οἱ δὲ σῴζοντες καὶ 331 τὴν ἄλογον ἀπαθανατίζειν , μὴ διαστεῖλαντες ἑκάτεροι τὸ συμφυὲς ὄχημα καὶ τὸ προσφυὲν καὶ τὸ πρότερον καὶ τὸ 20 ὑστερον καὶ τὸ ἀπὸ τοῦ ἑνὸς δημιουργοῦ πλασθὲν καὶ τὸ ὑπὸ τῶν πολλῶν αὐτῇ προσυφανθὲν , σαφῶς ταῦτα τοῦ Πλάτωνος διαστεῖλαντος . ὅτι δ’ οὖν οὗτος οὐκ ἐστιν ὁ ἄλογος ὄχλος ἐν τῷ συμφυεῖ ἐκείνῳ ὀχήματι , εἰς ὃ ἐνεβίβασεν αὐτὴν ὁ δημιουργός , φανερόν · ὕστερον γὰρ αὐτὸν 25 διαφρίδην προσφύναι φησιν . ὅτι δὲ οὐδὲ ἡ ἐν τῷ ὀστρεώδει σώματι ζωή , καὶ τοῦτο φανερόν · ἄρα γὰρ πῶς φησιν ; ἀλλάττων τε τὰ σώματα οὐ πρότερον παύσεται , προὶν τὸν ὑστερον προσφύντα ὄχλον θορυβώδη καὶ ἄλογον ὄντα κρατήσει . οὐκοῦν ἀλλάττειν μὲν αὐτὸν φησι βίους 30 ἄλλους ἐξ ἄλλων , προσφύναι δὲ αὐτῷ τὴν ἄλογον , ἀλλ’ οὐ προσφύνεσθαι · τοῦτο γὰρ ἦν τῷ ἀλλάττειν οἰκεῖον . τῆς ἄρα
Lemmas: γάρ ἀεί ἐγκόσμιος ) , ἢ δέ καί πρό ὅδε ὁ σῶμα καί μετά αὐτός ( καί γάρ εἰμί καί πρό αὐτός καί μετά αὐτός ἐν ὁ γένεσις ) , ἢ δέ τότε μόνος , ὅταν ἐν γῆ μερικός τις διαλλάσσω βίος . διά μέν οὖν ὁ προσφύω φαίνω καί ὁ 5 κατά πᾶς ὁ βίος ἐξαφή ὁ ἄλογος οὗτος ὁ Ψυχή διΐστημι αὐτός ὅδε ὁ σῶμα καί ὁ ἴδιος οὗτος ζωή , διά δέ ὁ ἐξωθεν καί ὁ ὕστερος αὐτός προστίθημι ὁ συμφυής ὄχημα , ἐν ὅς κατά οὐσία αὐτός ποιέω F ὁ δημιουργός , ὥστε μέσος εἰμί ἄμφω . οἶδα ἄρα καί ὁ 10 Τίμαιος ὁ ἄλογος πρό ὅδε ὁ σῶμα ἐγώ προσφuo - μένω · ὅτι μέν γάρ ὁ ἄλογος καί θορυβώδης οὗτος ὄχλος ὁ ἐκ πυρός καί γῆ καί ἀήρ καί ὕδωρ προσφύω ἡμίνα οὐ εἰμί ὁ πρῶτος ὄχημα , δηλόω · πάλιν γάρ αὐτός πιστεύω διά ὁ μή παρακολουθέω ὁ Πλάτων βάω - 15 θυτηταω περί ὁ ψυχικός ὄχημα θεωρία ὁ ἐξηγητής , ὅς ὁ μέν φθείρω ὁ ὄχημα ἀναγκάζω ποτός πᾶς σῶμα ἐξω ποιέω ὁ Ψυχή , ὁ δέ σῴζω καί 331 ὁ ἄλογος ἀπαθανατίζω , μή διαστέλλω ἑκάτερος ὁ συμφυής ὄχημα καί ὁ προσφυής καί ὁ πρότερος καί ὁ 20 ὕστερος καί ὁ ἀπό ὁ εἷς δημιουργός πλάσσω καί ὁ ὑπό ὁ πολύς αὐτός προσυφαίνω , σαφῶς οὗτος ὁ Πλάτων διαστέλλω . ὅτι δέ οὖν οὗτος οὐ εἰμί ὁ ἄλογος ὄχλος ἐν ὁ συμφυής ἐκεῖνος ὄχημα , εἰς ὅς ἐμβιβάζω αὐτός ὁ δημιουργός , φανερός · ὕστερος γάρ αὐτός 25 διαφρίδην προσφύω φημί . ὅτι δέ οὐδέ ὁ ἐν ὁ ὀστρεώδης σῶμα ζωή , καί οὗτος φανερός · ἄρα γάρ πῶς φημί ; ἀλλάσσω τε ὁ σῶμα οὖον πρότερος παύω , Πρόιν ὁ ὕστερος προσφύω ὄχλος θορυβώδης καί ἄλογος εἰμί κρατέω . οὐκοῦν ἀλλάσσω μέν αὐτός φημί βίος 30 ἄλλος ἐκ ἄλλος , προσφύω δέ αὐτός ὁ ἄλογος , ἀλλά οὖον προσφύνω · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ἀλλάσσω οἰκέω . ὁ ἄρα