ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0131.2
δενὸς αἰτίαν ἀποδοτέον ἢ τινός · εἰ μὲν γὰρ μηδενός , πρὸς τὴν τὴν ἐπιστήμην ἀναιρεῖν , τὴν μάλιστα τὰς αἰτίας γνωρίζουσαν , καὶ ἑαυτοῦ κατηγορήσει ζητοῦντος , πόθεν μὲν αἱ βρονταί , πόθεν δὲ ἄνεμοι , ποῖαι δὲ αἰτίαι κεραυνῶν , ἀστραπῶν , πρηστήρων , ὕετων , χιόνος , χαλάζης , ὅ δὴ καλῶς ποιῶν ἐν τῇ τῶν μετεώρων ἀπολογίᾳ τῆς πρεπούσης εἰκοτολογίας καὶ αὐτὸς ἡξίωσεν , εἰ δὲ τινός , διὰ τί τὰ μὲν κατ’ αἰτίας τῶν φυσικῶν θεατέον , τὰ δὲ ἄνευ αἰτίας ἀλόγως παραδοτέον ; οὐ γὰρ ἐφ’ ὧν τὸ ὅτι πάντως καταφανές , ἐπὶ τούτων καὶ τὸ διότι γνώριμον . μετὰ δὲ τοῦτον ἐρωτήσομεν τοὺς τοῦ Πλάτωνος ἐραστάς , πότερον ἀπαξάπαντων ζητήσομεν αἰτίαν ἢ οὐ πάντων · εἰ μὲν δὴ ἀπάντων , ἄρα καὶ αὐτοῦ τοῦ ἑνός , ὅ καὶ αἰτίας εἶναι κρεῖττόν φαμεν ; ὅτι μὲν γὰρ ἕν ἐστιν , ὑπομυμήσκομεν ἐκ τῶν ἐναργῶν · εἰ γὰρ μὴ ἕν , ἀλλὰ πλήθος , τί τὸ ἑνούν ; τὸ γὰρ ἡνωμένον ἀπὸ τοῦ ἑνός , ὡς τὸ οὐσιωμένον ἀπὸ τῆς οὐσίας , ὡς τὸ ἐψυχωμένον ἀπὸ τῆς ψυχῆς · διότι δὲ ἕν ἐστι τὸ ἕν , οὐκ ἔστιν εἰπεῖν · πάσης γὰρ αἰτίας ἐκεῖνο πρεσβύτερον . εἰ δὲ οὐχ ἀπάντων , διὰ τί ψυχῆς μὲν τὴν αἰτίαν καὶ τὴν ἀπ’ αἰτίας γένεσιν ἐπιζητήσομεν , ἐπ’ ἄλλων δὲ οὐδαμῶς ταῦτόν τοῦτο ποιήσομεν ; ἴδιὰ δὲ ἑκατέρους ἐρώτησαντες πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς ὑπὲρ ἀμφοτέρων ἀπορήσομεν , διὰ ποίαν αἰτίαν ὁ μὲν Πλάτων καὶ ψυχῆς γένεσιν πλάττει καὶ τὴν ἀπ’ αἰτίας πάροδον , ὁ δὲ Θεόφραστος διαγράφει πᾶσαν τὴν τοιαύτην διδασκαλίαν , καὶ ἀπορήσαντες ἐροῦμεν , ὅτι Θεοφράστῳ μὲν καὶ τοῖς ἐκ τοῦ περιπάτου πᾶσι μέχρι τῶν νυντιχῶν τοῦ παντὸς εἰδὼν ἡ τῆς θεωρίας ἄνοδος γέγονεν , εἴτε ψυχὰς ταῦτα δεῖ καλεῖν εἴτε νόας , τῷ δὲ Πλάτωνι ταῦτα μὲν ὡς μεδεκτὰ τοῦ τὴν πρώτην ἔχειν ἐν τοῖς οὖσιν ἀξίαν παρηρημένα πολλοστήν
Lemmas: δένω αἴτιος ἀποδοτέον ἢ τις · εἰμί μέν γάρ μηδείς , πρός ὁ ὁ ἐπιστήμη ἀναιρέω , ὁ μάλιστα ὁ αἴτιος γνωρίζω , καί ἑαυτοῦ κατηγορέω ζητέω , πόθεν μέν ὁ βροντή , πόθεν δέ ἄνεμος , ποῖος δέ αἰτία κεραυνός , ἀστραπή , πρηστήρ , ὕω , χιών , χάλαζα , ὅς δή καλῶς ποιέω ἐν ὁ ὁ μετέωρος ἀπολογία ὁ πρέπω εικοτολογία καί αὐτός ἀξιόω , εἰμί δέ τις , διά τίς ὁ μέν κατά αἴτιος ὁ φυσικός θεατέον , ὁ δέ ἄνευ αἴτιος ἄλογος παραδοτέος ; οὖον γάρ ἐπί ὅς ὁ ὅτι πάντως καταφανής , ἐπί οὗτος καί ὁ διότι γνώριμος . μετά δέ οὗτος ἐρωτάω ὁ ὁ Πλάτων ἐραστής , πότερος ἀπαξάπας ζητέω αἴτιος ἢ οὖον πᾶς · εἰμί μέν δή ἀπαντάω , ἄρα καί αὐτός ὁ εἷς , ὅς καί αἴτιος εἰμί κρατύς φημί ; ὅτι μέν γάρ εἷς εἰμί , ὑπομύω ἐκ ὁ ἐναργής · εἰμί γάρ μή εἷς , ἀλλά πλήθος , τίς ὁ νέος ; ὁ γάρ ἑνόω ἀπό ὁ εἷς , ὡς ὁ οὐσιόω ἀπό ὁ οὐσία , ὡς ὁ ψυχόω ἀπό ὁ Ψυχή · διότι δέ εἷς εἰμί ὁ εἷς , οὐ εἰμί εἶπον · πᾶς γάρ αἴτιος ἐκεῖνος πρέσβυς . εἰμί δέ οὐ ἀπαντάω , διά τίς Ψυχή μέν ὁ αἴτιος καί ὁ ἀπό αἴτιος γένεσις ἐπιζητέω , ἐπί ἄλλος δέ οὐδαμῶς αὐτός οὗτος ποιέω ; ἴδιος δέ ἑκάτερος ἐρωτάω πρός ἐγώ αὐτός ὑπέρ ἀμφότερος ἀπορέω , διά ποῖος αἴτιος ὁ μέν Πλάτων καί Ψυχή γένεσις πλάσσω καί ὁ ἀπό αἴτιος πάροδος , ὁ δέ Θεόφραστος διαγράφω πᾶς ὁ τοιοῦτος διδασκαλία , καί ἀπορέω εἴρω , ὅτι Θεόφραστος μέν καί ὁ ἐκ ὁ περίπατος πᾶς μέχρι ὁ νυντιχοω ὁ πᾶς ἀνάκλεις ὁ ὁ θεωρία ἄνοδος γίγνομαι , εἴτε ψυχή οὗτος δεῖ καλέω εἴτε νόος , ὁ δέ Πλάτων οὗτος μέν ὡς μεδεκτὰ ὁ ὁ πρῶτος ἔχω ἐν ὁ εἰμί ἄξιος παραλέγω πολλοστός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0131.3
1s πρὸς τὸ τὴν P 3 ἐαντῆς Q 3ss cf . placita περὶ βροντῶν ἀστραπῶν κεραυνῶν πρηστήρων τε καὶ τυφόνων ( Diels Doxogr . 367a 20 ) et περὶ νεφῶν ὕετων χιόνος χαλάζης ( ibid . 370a 12 ) 5 πρηστήρων om th 6 in suis meteoris th αἰτιολογία coni s 7 an αἰτίαν ( ut p . 165 , 19s ) ? 11s ζητήσομεν αἰτίαν P : αἰτίας ζητήσομεν Q : causas investigandas cen - seant th 12 ἄρα ll . : utrum th 16 ἐψυχωμένον Q 20 ταυτὸ P 28 ταῦτα Q : ταύτας P : has th
Lemmas: 1s πρός ὁ ὁ P 3 ἐαντῆς Q 3ss cf . placita περί βροντή ἀστραπή κεραυνός πρηστήρ τε καί τύφος ( Diels Doxogr . 367a 20 ) et περί νέφος ὕω χιών χάλαζα ( ibid . 370a 12 ) 5 πρηστήρ om th 6 in suis meteoris th αἰτιολογία coni s 7 an αἴτιος ( ut p . 165 , 19s ) ? 11s ζητέω αἴτιος P : αἴτιος ζητέω Q : causas investigandas cen - seant th 12 ἄρα ll . : utrum th 16 ψυχόω Q 20 τατός P 28 οὗτος Q : οὗτος P : has th
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0132.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0132.3
6 αὐτὸν Q : se ipsum th 12 οὐδὲν ci Kroll : neque . . . quippiam th : οὐδὲ ἓ 13 cf . p . 120 , 9 15 ἔχοι P 21 γενομένην P : genitam th 28 τοσοῦτον P 31 ἀντήρηται P
Lemmas: 6 αὐτός Q : se ipsum th 12 οὐδείς ci Kroll : neque . . . quippiam th : οὐδέ ἕ 13 cf . p . 120 , 9 15 ἔχω P 21 γίγνομαι P : genitam th 28 τοσοῦτος P 31 ἀνταίρω P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0133.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0133.3
14 ἀνάγκην P 20 αὐτοῦ Q 24 ἢ ψυχὴ δὲ P 24 s cf . I
Lemmas: 14 ἀνάγκη P 20 αὐτός Q 24 ἢ ψυχή δέ P 24 s cf . I
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0134.1
ΠΡΟΚΛΟΤ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: ΟΠ εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0134.3
1 ῥάδιον P : ῥῳδιον Q τὰλλα Q : τὰ ἄλλα P παντὶ PQ : sensui th 2 alterum καὶ P : ἥ Q : ue th 9 οὐσίαν Q : αἰτίαν P 14ss cf . I 294s 17 δυνάμενος Q an δήλη ? 19s ἀνελίττουσα 5 : ἀνελίττουσαν PQ 22 alterum καὶ om Q 31 πρὸ ἑαυτῆς Q : ante se th
Lemmas: 1 ῥούδιον P : ερωδιός Q ὅς Q : ὁ ἄλλος P πᾶς PQ : sensui th 2 alterum καί P : ὅς Q : ue th 9 οὐσία Q : αἴτιος P 14ss cf . I 294s 17 δύναμαι Q an δῆλος ? 19s ἀνελίσσω 5 : ἀνελίσσω PQ 22 alterum καί om Q 31 πρό ἑαυτοῦ Q : ante se th
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0135.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0136.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0136.3
2 τριφυὴς Q 11 μόνον ll . : μὲν ci Kroll 12 an αὐτῆς ? : ipsa th 13 δέδεικται P 14 ἡ om P 29 καθ’ ὃ Q : τὸ δὲ P 33 πεμπτὰδα Q
Lemmas: 2 τριφυής Q 11 μόνος ll . : μέν ci Kroll 12 an αὐτός ? : ipsa th 13 δείκνυμι P 14 ὁ om P 29 κατά ὅς Q : ὁ δέ P 33 πεμπτάς Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0137.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0137.2
πρώτην μὲν τὴν ὑπαρξιν τάττοντες , δευτέραν τὴν ἁρμονίαν , τρίτην δὲ τὴν ἰδέαν , τετάρτην δὲ τὴν δύναμιν , πέμπτην τὴν ἐνέργειαν · πρέπει γὰρ καὶ ἡ πεντὰς ὡς μεσότητι τῇ ψυχῇ , συνεχούσα τὸν δεσμὸν μονάδος καὶ ἐννεάδος , ὥσπερ αὕτη τῆς νοητῆς οὐσίας καὶ τῆς αἰσθητῆς . καὶ τάξαντες τὸν τρόπον τοῦτον τὴν ὅλην περὶ τῆς ψυχῆς θεωρίαν εἰς πέντε κεφάλαια διαιρήσομεν , τὸ μὲν πρῶτον περὶ τῆς ὑπάρξεως τῆς ψυχῆς εἶναι λέγοντες , τὸ δὲ δεύτερον περὶ τῶν ἐν αὐτῇ λόγων καὶ τῆς ἁρμονίας , τὸ δὲ τρίτον περὶ τῆς ἰδέας αὐτῆς , τὸ δὲ τέταρτον περὶ τῶν πολλῶν ἐν αὐτῇ δυνάμεων , τὸ δὲ πέμπτον περὶ τῶν ἐνεργειῶν · ἐπεὶ καὶ ὅτε τὸν περὶ σώματος ἐποιεῖτο λόγον αὐτὸ καθ’ ἑαυτὸ τὸ σωματοειδὲς τοῦ Ε κόσμου θεωρῶν , πρώτην μὲν αὐτῇ παρεδίδου τὴν ὑποκειμένην φύσιν τῷ σώματι τὰ στοιχεῖα παράγων εἰς μέσον , ἔπειτα τὴν ἁρμονίαν αὐτῶν — ἡ γὰρ ἀναλογία καὶ ὁ δι’ ἀναλογίας δεσμὸς εἰκὸν ἦν τῆς ἁρμονίας τῆς ψυχικῆς — καὶ τρίτον τὴν ἰδέαν , ὅλον ἐξ ὅλων σφαιροειδῆ τὸν κόσμον ἀποφαίνων , τέταρτον δὲ τὰς δυνάμεις , ἀφαιρῶν μὲν τὰς μεριστάς καὶ διὰ μερικῶν ὀργάνων ἐπιτελουμένας , τὰς δὲ ὅλας καὶ τελείας τῷ τοῦ παντὸς ζῷῳ διδούς , πέμπτον δὲ τὰς ἐνεργείας , τὴν κίνησιν τὴν νοερὰν καὶ ξυμφόρῳ τῷ σώματι περιτιθείς . κατὰ τὰ αὐτὰ δὲ καὶ τὴν τῆς ψυχῆς θεωρίαν τοῖς πέντε τούτοις κεφαλαίοις διεῖλεν . ὅτι μὲν οὖν εἰκότως ἡ ψυχογονία τῷ Πλάτωνι τεθεώρηται καὶ πόσοις καὶ τίσι κεφαλαίοις διήρρηται , διὰ τούτων ἔστω δήλον .
Lemmas: πρῶτος μέν ὁ ὕπαρξις τάσσω , δύο ὁ ἁρμονία , τρίτος δέ ὁ ἰδέα , τέταρτος δέ ὁ δύναμις , πέμπτος ὁ ἐνέργεια · πρέπω γάρ καί ὁ πεντάς ὡς μεσότης ὁ Ψυχή , συνέχω ὁ δεσμός μόνος καί ἐννεάς , ὥσπερ οὗτος ὁ νοητός οὐσία καί ὁ αἰσθητός . καί τάσσω ὁ τρόπος οὗτος ὁ ὅλος περί ὁ Ψυχή θεωρία εἰς πέντε κεφάλαιος διαιρέω , ὁ μέν πρῶτος περί ὁ ὕπαρξις ὁ Ψυχή εἰμί λέγω , ὁ δέ δύο περί ὁ ἐν αὐτός λόγος καί ὁ ἁρμονία , ὁ δέ τρίτος περί ὁ ἰδέα αὐτός , ὁ δέ τέταρτος περί ὁ πολύς ἐν αὐτός δύναμις , ὁ δέ πέμπτος περί ὁ ἐνέργεια · ἐπεί καί ὅτε ὁ περί σῶμα ποιέω λόγος αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὁ σωματοειδής ὁ Ε κόσμος θεωρός , πρῶτος μέν αὐτός παραδίδωμι ὁ ὑπόκειμαι φύσις ὁ σῶμα ὁ στοιχεῖον παράγω εἰς μέσος , ἔπειτα ὁ ἁρμονία αὐτός — ὁ γάρ ἀναλογία καί ὁ διά ἀναλογία δεσμός εἰκών εἰμί ὁ ἁρμονία ὁ ψυχικός — καί τρίτος ὁ ἰδέα , ὅλος ἐκ ὅλος σφαιροειδής ὁ κόσμος ἀποφαίνω , τέταρτος δέ ὁ δύναμις , ἀφαιρέω μέν ὁ μεριστός καί διά μερικός ὄργανον ἐπιτελέω , ὁ δέ ὅλος καί τέλειος ὁ ὁ πᾶς ζῷον δίδωμι , πέμπτος δέ ὁ ἐνέργεια , ὁ κίνησις ὁ νοερός καί σύμφορος ὁ σῶμα περιτίθημι . κατά ὁ αὐτός δέ καί ὁ ὁ Ψυχή θεωρία ὁ πέντε οὗτος κεφάλαιος διαιρέω . ὅτι μέν οὖν εἰκότως ὁ ψυχογονία ὁ Πλάτων θεωρέω καί πόσος καί τίσις κεφάλαιος διαιρέω , διά οὗτος ἵστημι δῆλος .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0137.3
Τρίτον δὲ ἐπὶ τούτοις ὁ τρίτον προϋθέμεθα ζητῆσαι λεκτέον , πῶς καὶ διὰ τί τὴν ψυχὴν μέσην φαμέν · ἀνάγκη γὰρ τοῦτο πρὸ τῶν περὶ αὐτῆς ἐγνωκέναι λόγων . ἐπειδὴ τοίνυν τὰ ὄντα πολλὰ ἐστιν , ἀφ’ ἑνὸς τοῦ πρώτως ὄντος F προιόντα μέχρι τῆς ἀνειδέου καὶ ἐσχάτης ὕλης , κατιδάμεν , τίνα μὲν ἰδιώματα τῶν πρώτως ὄντων , τίνα δὲ τῶν ἐσχάτων , τίνα δὲ ἔλαχε μέσην τάξιν , καὶ ποία τῇ τῆς ψυχῆς ἐφαρμοστέον οὐσία . ἔστι δὴ οὖν τῶν μὲν νοητῶν ἰδιώματα
Lemmas: τρίτος δέ ἐπί οὗτος ὁ τρίτος προτίθημι ζητέω λεκτέος , πῶς καί διά τίς ὁ ψυχή μέσος φημί · ἀνάγκη γάρ οὗτος πρό ὁ περί αὐτός γιγνώσκω λόγος . ἐπεί τοίνυν ὁ εἰμί πολύς εἰμί , ἀπό εἷς ὁ πρῶτος εἰμί F προέρχομαι μέχρι ὁ ἀναιδέω καί ἔσχατος ὕλη , κατοράω , τίς μέν ἰδίωμα ὁ πρῶτος εἰμί , τίς δέ ὁ ἔσχατος , τίς δέ λαγχάνω μέσος τάξις , καί ποῖος ὁ ὁ Ψυχή ἐφαρμοστέον οὐσία . εἰμί δή οὖν ὁ μέν νοητός ἰδίωμα
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0137.4
3 καὶ ἡ πεμπτὰς πρέπει γὰρ Q 9 καὶ om th 11 ss cf .
Lemmas: 3 καί ὁ πεμπτός πρέπω γάρ Q 9 καί om th 11 ss cf .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0137.5
Tim . 31B—34A 12 τοῦ σώματος Q 17 τρίτην P 22 δὲ
Lemmas: Tim . 31B—34A 12 ὁ σῶμα Q 17 τρίτος P 22 δέ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0137.6
P : δὴ Q 24 ἡ om P 25 ἔσται P 32 ποία Q
Lemmas: P : δή Q 24 ὁ om P 25 εἰμί P 32 ποῖος Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0138.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0138.3
6 αὐ σθητῶν P ἕττα MP τοιαῦτα om P 6s ad οὐκ
Lemmas: 6 αὖος στητός P ἕτος MP τοιοῦτος om P 6s ad οὐ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0138.4
ὄντως οὐκ ὄν cf . I 233 , 3 8 τὸ μερικὸν om Q ἄλλως Q 9 ζῆν
Lemmas: εἰμί οὐ εἰμί cf . I 233 , 3 8 ὁ μερικός om Q ἄλλως Q 9 ζῶ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0138.5
11 . : uiuens th 12 πάντων P 17 ὑφειμένου δὲ τοῦ ὄντος ὄντος P
Lemmas: 11 . : uiuens th 12 πᾶς P 17 ὑφίημι δέ ὁ εἰμί εἰμί P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0138.6
19 αὐτὸ M 22 μερικὸς Q 25s τελειοῦν MQ : πληροῦν P
Lemmas: 19 αὐτός M 22 μερικός Q 25s τελειόω MQ : πληρόω P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0139.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0139.3
5 ἐν om P 13 ἢ M 17 ψυχῶν om Q 20 αὐταὶ ll . :
Lemmas: 5 ἐν om P 13 ἢ M 17 Ψυχή om Q 20 αὐτός ll . :
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0139.4
em s 21 ἐπιστρέφουσι P 22 δὲ P Q : δὴ M 27 s cf . or .
Lemmas: em s 21 ἐπιστρέφω P 22 δέ P Q : δή M 27 s cf . or .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0139.5
chald . 28 s 29 ἐν ἐν τε M | cf . or . chald . 37 31 προἡλθε μέση P
Lemmas: chald . 28 s 29 ἐν ἐν τε M | cf . or . chald . 37 31 προέρχομαι μέσος P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0140.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0141.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0142.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0143.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0143.3
3 ὡς ll . : ὅσον ci Kroll 4 μονοειδῶν P 6 οὐ 5 : οὐ MPQ
Lemmas: 3 ὡς ll . : ὅσος ci Kroll 4 μονοειδής P 6 οὖον 5 : οὖον MPQ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0143.4
19 primo loco ἢ P 24 καὶ κινήσεως τε P 25 ἀποφερόμενον P 27 cf . p . 155 , 4
Lemmas: 19 primo loco ἢ P 24 καί κίνησις τε P 25 ἀποφέρω P 27 cf . p . 155 , 4
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0144.1
134 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: 134 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0144.3
1 ἢ M 1s ἀμωσγέπως οὐσίας τινὸς P 2 ἀμωσγέπως M 2s cf . ex . gr . Soph . 219B Parm . 162A 3s ὑπὸ ταυτὸν M Q 6 ὑπὸ ταυτὸν Q 9 ἐν ταυτῷ Q 16s ut docet in Philebo 21s ἐν ἐκάστῳ om P 22 ἢ P Q : ἢ M1 28 εἰ Q : ἢ M P 29 ὡς ll . : καὶ ci Kroll , an δείκνύωμεν ; 32 ἀνενεργησίαν M : ἀνενεργησία P
Lemmas: 1 ἢ M 1s ἀμωσγέπως οὐσία τις P 2 ἀμωσγέπως M 2s cf . ex . gr . Soph . 219B Parm . 162A 3s ὑπό τατός M Q 6 ὑπό τατός Q 9 ἐν ταυτός Q 16s ut docet in Philebo 21s ἐν ἕκαστος om P 22 ἢ P Q : ἢ M1 28 εἰμί Q : ἢ M P 29 ὡς ll . : καί ci Kroll , an δείκνυμι ; 32 ἀνενεργησία M : ἀνενεργησία P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0145.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ] 135
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ] 135
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0145.2
και νοητὰ κατὰ τὴν στάσιν , τὰ δὲ νοερὰ κατὰ τὴν κίνησιν , και ψυχαὶ μὲν κατὰ τὸ ταυτόν , σώματα δὲ κατὰ τὸ ἕτερον · εἰ δὲ τὴν ζωὴν κίνησιν λέγομεν , τὴν δὲ νόησιν τὴν ἀμετάβλητον στάσιν , τὰ μὲν νοητὰ πάλιν χαρακτηρίζεται κατὰ τὸ 5 οὐσιώδες , τὰ δὲ νοητὰ καὶ νοερὰ ζωαὶ ὄντα κατὰ τὴν κίνησιν , τὰ δὲ νοερὰ ἐν νῷ οὐσιωμένα κατὰ τὴν στάσιν ( καὶ γὰρ τοῖς ἐγκοσμίους τὸ ἕστάναι παρὰ νοῦ ) , τὰ δὲ ψυχικὰ κατὰ τὸ ταυτόν , διότι τὸν σύνδεσμον κατέχει τῶν ἀμερῶν καὶ μεριστῶν , τὰ δὲ σωματικὰ κατὰ τὸ ἕτερον · ἐν γὰρ τού - 10 τοις μεριστοῖς οὐσι τὸ νεῖκος . πέντε δὲ ἦν ταῦτα ἀλλήλοις ἐξῆς , ὧν , ζωή , νοῦς , ψυχή , σῶμα , διότι καὶ τὰ γένη πέντε τὰ ὅλα πρὸ τῶν εἰδῶν . τοσαῦτα καὶ περὶ τῶν γενῶν καθόλου ῥητέον , προσθέντας τοσοῦτον μόνον , ὅτι τὰ αὐτὰ καὶ γένη καὶ στοιχεῖα καλοῦσι , γένη μὲν τὰ πρῶτα τῶν δευτέ - 15 ρων ( αὐτὰ γὰρ ἀνελάττωτα μένοντα καὶ ἐξηρημένα τῶν μερικῶν ὑφίστησιν αὐτά ) , στοιχεῖα δὲ ἕκαστα ἑκάστων , ἐξ ὧν τὸ ὅλον · τὰ γὰρ ἐν τῷ δημιουργῷ γένῃ συμπληροῖ μὲν τὸ ὅν τὸ δημιουργικὸν καὶ ἐστιν αὐτοῦ στοιχεῖα , γένῃ δὲ ἐστι πάντων τῶν ἐν τοῖς νοῦς τοῖς ἀπ’ αὐτοῦ καὶ τῶν ἐν ψυχαῖς 20 καὶ τῶν ἐν σώματι γενῶν .
Lemmas: και νοητός κατά ὁ στάσις , ὁ δέ νοερός κατά ὁ κίνησις , και ψυχή μέν κατά ὁ αὐτός , σῶμα δέ κατά ὁ ἕτερος · εἰμί δέ ὁ ζωή κίνησις λέγω , ὁ δέ νόησις ὁ ἀμετάβλητος στάσις , ὁ μέν νοητός πάλιν χαρακτηρίζω κατά ὁ 5 ουσιώδης , ὁ δέ νοητός καί νοερός ζωός εἰμί κατά ὁ κίνησις , ὁ δέ νοερός ἐν νάω οὐσιόω κατά ὁ στάσις ( καί γάρ ὁ εγκόσμιος ὁ ἵστημι παρά νόος ) , ὁ δέ ψυχικός κατά ὁ αὐτός , διότι ὁ σύνδεσμος κατέχω ὁ ἡμέρα καί μεριστός , ὁ δέ σωματικός κατά ὁ ἕτερος · ἐν γάρ ὅς - 10 ὁ μεριστός οὐ ὁ νεῖκος . πέντε δέ εἰμί οὗτος ἀλλήλων ἑξῆς , ὅς , ζωή , νόος , ψυχή , σῶμα , διότι καί ὁ γένος πέντε ὁ ὅλος πρό ὁ εἶδος . τοσοῦτος καί περί ὁ γένος καθόλου ῥητέος , προστίθημι τοσοῦτος μόνος , ὅτι ὁ αὐτός καί γένος καί στοιχεῖον καλέω , γένος μέν ὁ πρῶτος ὁ δεῦρο - 15 ῥόος ( αὐτός γάρ ἀνελάττωτος Μένων καί ἐξαιρέω ὁ μερικός ὑφίστημι αὐτός ) , στοιχεῖον δέ ἕκαστος ἕκαστος , ἐκ ὅς ὁ ὅλος · ὁ γάρ ἐν ὁ δημιουργός γίγνομαι συμπληρόω μέν ὁ ὅς ὁ δημιουργικός καί εἰμί αὐτός στοιχεῖον , γίγνομαι δέ εἰμί πᾶς ὁ ἐν ὁ νόος ὁ ἀπό αὐτός καί ὁ ἐν Ψυχή 20 καί ὁ ἐν σῶμα γένος .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0145.3
Μετίωμεν οὖν ἐπὶ τὸ πέμπτον , εἰ βούλει , καὶ σκεφώμεθα , πῶς καὶ ἐν ταῖς ψυχαῖς τὰ γένη ταῦτα , καὶ διὰ τί αὐτὰ παρέλαβεν ὁ Πλάτων . ἐπεὶδὴ τοίνυν δέδεικται , ὅτι ἡ ψυχὴ μέση τῶν ὄντων καὶ τῶν οὐκ ὄντων ἐστὶ καὶ πάντα 25 γινώσκει τὰ ὄντα , τὰ τε νοητὰ καὶ τὰ αἰσθητά , εἴτε κατὰ τοὺς αὐτοὺς λόγους εἴτε κατὰ διαφόρους , ὥσπερ τινες εἰρήκασιν , ἀναγκαῖον ἦν τὴν οὐσίαν αὐτῆς ἐκ τῶν τοῦ ὄντος προεληλυθέναι γενῶν · εἰ γὰρ μὴ ἐκ τούτων , ἀλλ’ ἐξ ἄλλων τινῶν , οὐ πάντα γινώσκειν οἷα τε ἂν ἦν οὐδὲ πᾶσιν ἐπι - 30 βάλλειν . ὥσπερ οὖν ἄνθρωπον γινώσκει κατὰ τὸν ἐν αὐτῇ τοῦ ἀνθρώπου λόγον καὶ δαίμονα κατὰ τὸ τοῦ δαίμονος εἶδος , οὕτω καὶ τὸ ὅν αὐτὸ κατὰ τὴν τοῦ ὄντος ἐν αὐτῇ μετουσίαν *** καὶ ἑτερότητα κατὰ τὴν ἑτερότητα · ὥστε πάντα
Lemmas: μέτειμι οὖν ἐπί ὁ πέμπτος , εἰμί βούλομαι , καί σκέπτομαι , πῶς καί ἐν ὁ Ψυχή ὁ γένος οὗτος , καί διά τίς αὐτός παραλαμβάνω ὁ Πλάτων . ἐπειδή τοίνυν δείκνυμι , ὅτι ὁ ψυχή μέσος ὁ εἰμί καί ὁ οὐ εἰμί εἰμί καί πᾶς 25 γιγνώσκω ὁ εἰμί , ὁ τε νοητός καί ὁ αἰσθητής , εἴτε κατά ὁ αὐτός λόγος εἴτε κατά διάφορος , ὥσπερ τις εἴρω , ἀναγκαῖος εἰμί ὁ οὐσία αὐτός ἐκ ὁ ὁ εἰμί προέρχομαι γένος · εἰμί γάρ μή ἐκ οὗτος , ἀλλά ἐκ ἄλλος τις , οὖον πᾶς γιγνώσκω οἷος τε εἄν εἰμί οὐδέ πᾶς ἐπι - 30 βάλλω . ὥσπερ οὖν ἄνθρωπος γιγνώσκω κατά ὁ ἐν αὐτός ὁ ἄνθρωπος λόγος καί δαίμων κατά ὁ ὁ δαίμων εἶδος , οὗτος καί ὁ ὅς αὐτός κατά ὁ ὁ εἰμί ἐν αὐτός μετουσία *** καί ἑτερότης κατά ὁ ἑτερότης · ὥστε πᾶς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0145.4
9 τῶν μεριστῶν P 11 ἐφεξῆς P 19 alterum τοῖς om Q
Lemmas: 9 ὁ μεριστός P 11 ἐφεξῆς P 19 alterum ὁ om Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0145.5
20 σώμασι b ( th ) 30 ἐπινιώσκει P : γινώσκειν M 33 fort .
Lemmas: 20 σῶμα b ( th ) 30 ἐπινιώσκει P : γιγνώσκω M 33 fort .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0145.6
<καὶ ταυτότητα κατὰ τὴν ταυτότητα> ; cf . et identitatem secundum
Lemmas: καί ταυτότης κατά ὁ ταυτότης ; cf . et identitatem secundum
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0146.1
Γ ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Γ Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0147.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0148.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0148.3
4 ἢ τὴν μέσων 5 : uel mediam th : om MPQ 7 ἀπειροειδὴς ἢ περατοειδὴς P 10 ἐστὸς Q : P ante corr 13 συνεμφαίνειν Q ἐστὸς MP : ἔστι Q 17 in quas singulae diuiduntur animae th : αἱ εἰς ἑκάστην διῆρτηται 5 20 cf . p . 154 , 10s 165 , 8ss Arist . top . 5 3 . 140ᵇ 2s 27ss cf . schol . M 28 τοῦ ταυτοῦ 5 29 γίνεσθαι scil . ἀνάγκη ( 1 ) 29s aut καὶ scrib . aut ποιεῖν cum Krollio
Lemmas: 4 ἢ ὁ μέσος 5 : uel mediam th : om MPQ 7 ἀπειροειδής ἢ περατοειδής P 10 ἵστημι Q : P ante corr 13 συνεμφαίνω Q ἵστημι MP : εἰμί Q 17 in quas singulae diuiduntur animae th : ὁ εἰς ἕκαστος διαρτάω 5 20 cf . p . 154 , 10s 165 , 8ss Arist . top . 5 3 . 140ᵇ 2s 27ss cf . schol . M 28 ὁ ταυτός 5 29 γίγνομαι scil . ἀνάγκη ( 1 ) 29s aut καί scrib . aut ποιέω cum Krollio
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0149.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0149.3
4ss cf . Tim . 31B δύο δὲ μόνω καλῶς συνίστασθαι τρίτον χωρὶς οὐ δυνατόν 11s ζητέον δὲ περὶ P 24 ἀμερὴ Q
Lemmas: 4ss cf . Tim . 31B δύο δέ μόνος καλῶς συνίστημι τρίτος Χωρὶς οὖον δυνατός 11s ζητέω δέ περί P 24 ἀμερής Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0150.1
ἔχοντα συγγενῆ τοῖς μετὰ ταῦτα . τριχῇ δ’ οὖν πάντα διέλαμεν καὶ διελόντες οὕτως ἐν μέσῳ τάξομεν τὴν ψυχικὴν οὐσίαν τῆς τε ἀμερίστου καὶ τῆς μεριστῆς , ὡς εἰκόνα μὲν τῆς κρείττονος , παράδειγμα δὲ τῆς καταδεεστέρας , καὶ ὡς μένουσαν ἄμα καὶ προιοῦσαν καὶ ὡς ἀπλὴν καὶ σύνθετον 5 καὶ ὡς ἐξηρημένην τῆς σωματικῆς συστάσεως καὶ ὡς συντεταγμένην · κατὰ πάντα γὰρ αὐτῆς ταῦτα ἡ μεσότης προσήκουσα φαίνεται . καὶ οὕτω μὲν ὀλοσχερέστερον λεπτόν , πᾶσαν τὴν μεταξὺ τοῦ ἑνὸς οὐσίαν καὶ τῆς ψυχῆς ἀμέριστον τιθεμένους , πᾶσαν δὲ τὴν μεταξὺ ψυχῆς καὶ σωμάτων μεριστήν . 10
Lemmas: ἔχω συγγενής ὁ μετά οὗτος . τριχῆ δέ οὖν πᾶς διαιρέω καί διαιρέω οὕτως ἐν μέσος τάσσω ὁ ψυχικός οὐσία ὁ τε ἀμέριστος καί ὁ μεριστός , ὡς εἰκών μέν ὁ ἀγαθός , παράδειγμα δέ ὁ καταδεής , καί ὡς Μένων ἄμη καί προέρχομαι καί ὡς ἁπλόος καί συντίθημι 5 καί ὡς ἐκλέγω ὁ σωματικός σύστασις καί ὡς συντάσσω · κατά πᾶς γάρ αὐτός οὗτος ὁ μεσότης προσήκω φαίνω . καί οὗτος μέν ὀλοσχερής λεπτός , πᾶς ὁ μεταξύ ὁ εἷς οὐσία καί ὁ Ψυχή ἀμέριστος τίθημι , πᾶς δέ ὁ μεταξύ Ψυχή καί σῶμα μεριστός . 10
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0150.2
Εἰ δὴ δεῖ προσεχέστερον ἀφορίσασθαι τὸ μεριστὸν καὶ ἀμέριστον , οὕτωσί ῥητέον · τὸ πᾶν τοῦτο συνέστησεν ὁ δημιουργὸς ζῶον ἐμψυχον ἐννοοῦν , κάλλιον ἤψωσάμενος τοῦ μὲν ἀψύχου τὸ ἐμψυχον , τοῦ δὲ ἀνοήτου τὸ νοερόν . ἔστιν 183 οὖν ἐν αὐτῷ ζωὴ σωματοειδής , καθ’ ἣν ζῶον ἐστι · δεσμοῖς 15 γὰρ ἐμψύχοις δεδεὸν ζῶον ἐγένετο · ἀλλ’ οὐχ αὐτὴ ἡ ψυχὴ συνανακέχραται τῷ σώματι · τοῦτο γὰρ ἀπέγνωκε καὶ ὁ ἐν Φαίδρῳ Σωκράτης . ἔστι δὲ καὶ ψυχὴ θεία , καθ’ ἣν ἐμψυχον τὸ ὅλον , ἔχον μὲν συμφυᾶ ζωήν , ἔχον δὲ καὶ χωριστήν . ἔστι γε μὴν καὶ νοῦς ἄνυλος ἐν αὐτῷ καὶ θεῖος · 20 δεῖ γὰρ τὸν νοῦν οὐσιώδη τοῦτον λέγειν , ἀλλὰ μὴ τὸν ὡς ἐξὼν τῆς ψυχῆς · ἐκεῖνον γὰρ οὐχ ὁ δημιουργὸς ὑφίστασιν , ἀλλ’ ἡ ψυχὴ κατὰ τὴν περὶ τὸ νοητὸν ἑαυτῆς χορείαν , ὡς φησιν ἐν τοῖς ὕστερον [ 37 C ] αὐτός . ὥστε τριπλὴν ζωὴν ἔχει τὸ πᾶν , τὴν σωματοειδῆ , τὴν ψυχικὴν , τὴν νοερὰν . 25 καὶ ἡ μὲν νοερὰ ἀμέριστός ἐστιν , ὡς αἰώνιος , ὡς ὁμοῦ πᾶν περιλαβοῦσα τὸ νοητόν , ὡς ἀκίνητος , ὡς ἠνωμένη κατ’ ἄρχαν ὑπεροχὴν τῶν δυνάμεων · ἡ δὲ σωματοειδὴς μεριστή , ὡς προιοῦσα περὶ τοὺς ὄγκους καὶ συνανακινοῦμένη τῷ σώματι καὶ δύνουσα κατὰ τῶν ὑποκειμένων · μέση δὲ ἡ ψυχική , 30 ταύτης μὲν ὑπερέχουσα τῷ χωριστῷ , τῷ περικαλύπτειν τὸν ὄγκον τοῦ σώματος ἐξωθεν , ὡς εἴρηται [ 34 B ] καὶ ἐξηγήσεται [ 36 E ] διὰ τῶν ἐπομένων , τῷ πρὸς νοῦν ἀνα -
Lemmas: εἰμί δή δεῖ προσεχής ἀφορίζω ὁ μεριστός καί ἀμέριστος , οὕτως ῥητέος · ὁ πᾶς οὗτος συνίστημι ὁ δημιουργός ζῷον ἐμψύχω ἐννοέω , καλός ἕψω ὁ μέν ἄψυχος ὁ ἐμψύχω , ὁ δέ ἀνόητος ὁ νοερός . εἰμί 183 οὖν ἐν αὐτός ζωή σωματοειδής , κατά ὅς ζῷον εἰμί · δεσμός 15 γάρ ἔμψυχος δήω ζῷον γίγνομαι · ἀλλά οὐ αὐτός ὁ ψυχή συνανακέχραται ὁ σῶμα · οὗτος γάρ ἀπογιγνώσκω καί ὁ ἐν Φαῖδρος Σωκράτης . εἰμί δέ καί ψυχή θεῖος , κατά ὅς ἐμψύχω ὁ ὅλος , ἔχω μέν συμφυής ζωή , ἔχω δέ καί χωριστής . εἰμί γε μήv καί νόος ἄϋλος ἐν αὐτός καί θεῖος · 20 δεῖ γάρ ὁ νόος οὐσιώδης οὗτος λέγω , ἀλλά μή ὁ ὡς ἔχω ὁ Ψυχή · ἐκεῖνος γάρ οὐ ὁ δημιουργός ὑφίστημι , ἀλλά ὁ ψυχή κατά ὁ περί ὁ νοητός ἑαυτοῦ χορεία , ὡς φημί ἐν ὁ ὕστερος [ 37 C ] αὐτός . ὥστε τριπλός ζωή ἔχω ὁ πᾶς , ὁ σωματοειδής , ὁ ψυχικός , ὁ νοερός . 25 καί ὁ μέν νοερός ἀμέριστος εἰμί , ὡς αἰώνιος , ὡς ὁμοῦ πᾶς περιλαμβάνω ὁ νοητός , ὡς ἀκίνητος , ὡς ενώνω κατά ἀρχή ὑπεροχή ὁ δύναμις · ὁ δέ σωματοειδής μεριστός , ὡς προέρχομαι περί ὁ ὄγκος καί συνανακινέω ὁ σῶμα καί δύο κατά ὁ ὑπόκειμαι · μέσος δέ ὁ ψυχικός , 30 οὗτος μέν ὑπερέχω ὁ χωριστός , ὁ περικαλύπτω ὁ ὄγκος ὁ σῶμα ἐξωθεν , ὡς εἴρω [ 34 B ] καί ἐξηγέομαι [ 36 E ] διά ὁ επομένη , ὁ πρός νόος ἀνα -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0150.3
1 cf . p . 118,10 2 τάξωμεν 5 7 αὐτῆ ci Kroll 12 τοῦτο om Q
Lemmas: 1 cf . p . 118,10 2 τάσσω 5 7 αὐτῆ ci Kroll 12 οὗτος om Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0151.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0151.3
1 s ἐν χρόνων οὐσα P 5 ἐκάτερα Q 9 οὐ τὸ s : οὔτε ll .
Lemmas: 1 s ἐν χρόνος εἰμί P 5 ἑκάτερος Q 9 οὖον ὁ s : οὔτε ll .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0151.4
17 ζωῶν ll . : ζωῶν ci s : vita th 21 μεταβατικὰς ἐνεργείας ci
Lemmas: 17 ζωή ll . : ζωή ci s : vita th 21 μεταβατικός ἐνέργεια ci
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0151.5
Kroll ταῖς ἐνεργείαις MP 22 τῆς ψυχῆς Q substantiam
Lemmas: Kroll ὁ ἐνέργεια MP 22 ὁ Ψυχή Q substantiam
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0151.6
ἄμα> καὶ γιγνομένην 27 οὔτε ci s : neque th ἀπειρία ( sic ) —
Lemmas: ἄμα καί γίγνομαι 27 οὔτε ci s : neque th ἀπειρία ( sic ) —
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0151.7
28 πᾶση om Q 30 s πάσης ψυχῆς οὐσίας MP
Lemmas: 28 πᾶς om Q 30 s πᾶς Ψυχή οὐσία MP
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0152.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0153.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0154.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0154.3
1 τῶν ἐμμέσων P 2 σωμάτων Q ἐγκόσμιαι P 4 ἀνήρτηται P ἀεὶ om M 10 ταῖς ψυχαῖς om Q 11 τούτου P 23 ἔχουσαν M 24 γιγνομένην scil . ψυχὴν , nisi ins 28 ss cf . p . 58 , 3 ss or . chald . 31 s 47 29 ἐπηχεῖσθαι Q 31 θειοτέρως Q
Lemmas: 1 ὁ έμμεσος P 2 σῶμα Q ἐγκόσμιος P 4 ἀναρτάω P ἀεί om M 10 ὁ Ψυχή om Q 11 οὗτος P 23 ἔχω M 24 γίγνομαι scil . ψυχή , nisi ins 28 ss cf . p . 58 , 3 ss or . chald . 31 s 47 29 ἐπηχέω Q 31 θεῖος1 Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.10
τὴν τοῦ Πλάτωνος ἐνθεν ἐπιβολὴν νοήσωμεν · ἐνὰ τοίνυν
Lemmas: ὁ ὁ Πλάτων ἐν ἐπιβολή νοέω · ἀδήν τοίνυν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.11
ἐκεῖνος δημιουργὸν τῆς διηρημένης πάσης ποιήσεως προστησάμενος ἀνὰ λόγον ὄντα τῷ ἐνὶ πατρὶ τῷ τὴν δλιχὴν
Lemmas: ἐκεῖνος δημιουργός ὁ διαιρεμένος πᾶς ποίησις προΐστημι ἀνά λόγος εἰμί ὁ ἐν πατήρ ὁ ὁ δλιχὴν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.12
ἀποτίκτοντι δημιουργίαν ἀπὸ τούτου · παράγει τὸ τε νοερὸν
Lemmas: ἀποτίκτω δημιουργία ἀπό οὗτος · παράγω ὁ τε νοερός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.13
πλῆθος ὅλον τὸ ἐγκόσμιον καὶ τὸν τῶν ψυχῶν ἀριθμὸν καὶ
Lemmas: πλῆθος ὅλος ὁ ἐγκόσμιον καί ὁ ὁ Ψυχή ἀριθμός καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.14
τὰς σωματικὰς συστάσεις , αὐτοῦ μὲν ἡνωμένως πάντα ταῦτα
Lemmas: ὁ σωματικός σύστασις , αὐτός μέν ἡνωμένως πᾶς οὗτος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.15
γεννῶντος , τῶν δὲ περὶ αὐτὸν θεῶν διαιρούντων καὶ διακρινόντων τὰ δημιουργήματα αὐτοῦ . ἀλλὰ τὰ μὲν ἄλλα δημιουργήματα αὐτοῦ πάντα μεμερίσθαι φησιν ὑπὸ τῶν διαιρετικῶν θεῶν , μόνην δὲ τὴν καρδίαν ἀμέριστον εἶναι προνοία
Lemmas: γεννάω , ὁ δέ περί αὐτός θεός διαιρέω καί διακρίνω ὁ δημιούργημα αὐτός . ἀλλά ὁ μέν ἄλλος δημιούργημα αὐτός πᾶς μερίζω φημί ὑπό ὁ διαιρετικός θεός , μόνος δέ ὁ Καρδία ἀμέριστος εἰμί πρόνοια
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.16
τῆς Ἀθηνᾶς · ἐπεὶδὴ γὰρ ὑφίστησι μὲν καὶ νοῦς καὶ ψυχαὶ
Lemmas: ὁ Ἀθηνᾶ · ἐπειδή γάρ ὑφίστημι μέν καί νόος καί ψυχή
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.17
καὶ σώματα , ἀλλὰ ψυχαὶ μὲν καὶ σώματα δέχονται πολλὴν
Lemmas: καί σῶμα , ἀλλά ψυχή μέν καί σῶμα δέχομαι πολύς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.18
τὴν πρὸς ἑαυτὰ διαίρεσιν καὶ τὸν μερισμόν , νοῦς δὲ ἡνωμένος μένει καὶ ἀδιαίρετος ἐν ἐνὶ τὰ πάντα ὧν καὶ μιᾷ
Lemmas: ὁ πρός ἑαυτοῦ διαίρεσις καί ὁ μερισμός , νόος δέ ἑνόω μένω καί ἀδιαίρετος ἐν ἐν ὁ πᾶς ὅς καί εἷς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.19
νοήσει τὰ ὅλα τὰ νοητὰ περιέχων , μόνην τὴν νοερὰν οὐσίαν
Lemmas: νοέω ὁ ὅλος ὁ νοητός περιέχω , μόνος ὁ νοερός οὐσία
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.2
λόγος ἔχειν ἀμέριστον οὐσίαν ὑπὲρ αὐτὰς νοερὰν μίαν τέ
Lemmas: λόγος ἔχω ἀμέριστος οὐσία ὑπέρ αὐτός νοερός εἷς τε
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.20
καὶ τὸν νοερὸν ἀριθμὸν ἀπολελειφθαι φησιν ὑπὸ τῆς Ἀθηνᾶς σεσωσμένον ·
Lemmas: καί ὁ νοερός ἀριθμός ἀπολείπω φημί ὑπό ὁ Ἀθηνᾶ σῴζω ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.21
μοῦνην γὰρ κραδίην νοερὴν λείπον ,
Lemmas: μόνος γάρ Καρδία νοερός λείπω ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.22
φησίν , ἀντικρὺς νοερὰν αὐτὴν προσαγορεύων . εἰ τοίνυν ἡ
Lemmas: φημί , ἀντικρύς νοερός αὐτός προσαγορεύω . εἰμί τοίνυν ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.23
ἀμέριστος καρδία νοερὰ ἐστι , νοῦς ἂν εἴη δηλαδὴ καὶ νοερὸς
Lemmas: ἀμέριστος καρδία νοερός εἰμί , νόος εἄν εἰμί δηλαδή καί νοερός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.3
τινα δύναμιν τοῦ νοῦ τοῦ εἰς τὰς ὁμοίας ἐλλάμποντος , καὶ
Lemmas: τις δύναμις ὁ νόος ὁ εἰς ὁ ὅμοιος ἐλλάμπω , καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.4
διὰ τοῦτο καὶ εἶναι μερικὰς καὶ ποτὲ νοοῦσας , τῶν εἰς ὅλον
Lemmas: διά οὗτος καί εἰμί μερικός καί ποτέ νοέω , ὁ εἰς ὅλος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.5
ἕκαστον νοῦν ἀνηρημένων ἀεὶ νοουσῶν μόνως . ἐπὶ δέ , ἵνα
Lemmas: ἕκαστος νόος ανηρημένος ἀεί νοέω μόνος . ἐπί δέ , ἵνα
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.6
καὶ ταῦτα συνάδοντα ταῖς Ὀρφικαῖς παραδόσεσι λέγωμεν · οὐ γὰρ πάσης τάξεως νοητῆς ἢ νοερᾶς καὶ ἐκεῖνος
Lemmas: καί οὗτος συνᾴδω ὁ Ὀρφικός παράδοσις λέγω · οὖον γάρ πᾶς τάξις νοητός ἢ νοερός καί ἐκεῖνος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.7
κατηγορεῖ τὸ ἀμέριστον , ἀλλ’ εἶναι τινα καὶ τοῦδε τοῦ ὀνόματος κρείττω , καθάπερ ἄλλων ὀνομάτων ἄλλα · καὶ γὰρ τὸ
Lemmas: κατηγορέω ὁ ἀμέριστος , ἀλλά εἰμί τις καί ὅδε ὁ ὄνομα ἀγαθός , καθάπερ ἄλλος ὄνομα ἄλλος · καί γάρ ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.8
βασιλεύς καὶ τὸ πατὴρ οὐ πάσαις ἐφαρμόζει τάξεσι . ποῦ
Lemmas: βασιλεύς καί ὁ πατήρ οὖον πᾶς ἐφαρμόζω τάξις . ποῦ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0155.9
δὴ οὖν αὐ πρῶτον παρ’ αὐτῷ τὸ ἀμέριστον ἴδωμεν , ἵνα καὶ
Lemmas: δή οὖν αὖος πρῶτος παρά αὐτός ὁ ἀμέριστος ὁράω , ἵνα καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0156.1
ΠΡΟΚΛΟΤ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: ΟΠ εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0156.2
ἀριθμός , οὐ μέντοι πᾶς νοῦς , ἀλλ’ ὁ ἐγκόσμιος · οὗτος γὰρ ἐστὶν ἡ καρδία ἢ ἀμέριστος , ἐπειδὴ καὶ τοῦτον δημιουργὸς ἦν ὁ μεριζόμενος θεός . τὸν μὲν δὴ νοῦν ἀμέριστον οὐσίαν τοῦ Διονύσου καλεῖ , τὸ δὲ γόνιμον αὐτοῦ τὴν μεριστὴν αὐτὴν περὶ τὸ σῶμα ζῴην ψυχικὴν οὐσίαν καὶ σπερμάτων οἰσιχὴν , ἣν καὶ τὴν Ἅρτεμιν φησι τὴν πάσης προεστώσαν τῆς ἐν τῇ φύσει γεννήσεως καὶ μαιευομένην τοὺς φυσικοὺς λόγους ἄνωθεν διατείνειν ἄχρι τῶν ὑποχθονίων , δυναμοῦσαν αὐτῆς τὴν γόνιμον δύναμιν , τὸ δὲ λοιπὸν τοῦ θεοῦ σῶμα πᾶν τὴν ψυχικὴν σύστασιν , εἰς ἑπτὰ καὶ τοῦτο διηρημένον ·
Lemmas: ἀριθμός , οὖον μέντοι πᾶς νόος , ἀλλά ὁ ἐγκόσμιος · οὗτος γάρ εἰμί ὁ καρδία ἢ ἀμέριστος , ἐπεί καί οὗτος δημιουργός εἰμί ὁ μερίζω θεός . ὁ μέν δή νόος ἀμέριστος οὐσία ὁ Διόνυσος καλέω , ὁ δέ γόνιμος αὐτός ὁ μεριστός αὐτός περί ὁ σῶμα ζῶ ψυχικός οὐσία καί σπέρμα οἰσιχὴν , ὅς καί ὁ Ἄρτεμις φημί ὁ πᾶς προεστῶσα ὁ ἐν ὁ φύσις γέννησις καί μαιεύομαι ὁ φυσικός λόγος ἄνωθεν διατείνω ἄχρι ὁ ὑποχθόνιος , δυναμόω αὐτός ὁ γόνιμος δύναμις , ὁ δέ λοιπός ὁ θεός σῶμα πᾶς ὁ ψυχικός σύστασις , εἰς ἑπτά καί οὗτος διαιρέω ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0156.3
ἑπτὰ δὲ πάντα μέρη κοῦρου διεμοίρησαντο , φησὶν ὁ θεολόγος περὶ τῶν Τιτάνων , καθάπερ καὶ ὁ Τίμαιος εἰς ἑπτὰ διαιρεῖ μοῖρας αὐτήν . καὶ τάχα ἂν τὸ διὰ παντὸς τοῦ κόσμου τεταμένην εἶναι τὴν ψυχὴν τοῦ Τιτανικοῦ μερισμοῦ τοὺς Ὀρφικοὺς ἀναμυνήσοι , δι’ ὃν οὐ μόνον ἡ ψυχὴ περικαλύπτει τὸ πᾶν , ἀλλὰ καὶ τέταται δι’ αὐτοῦ παντός . εἰκὸς δὴ οὖν καὶ ὁ Πλάτων ἀμέριστον οὐσίαν ἀπεκάλεισε τὴν προσεχῶς ὑπὲρ ψυχὴν καὶ ὡς συντόμως εἰπεῖν τὸν μεδεκτὸν ὑπὸ ψυχῆς νοῦν , τοῖς Ὀρφικοῖς ἐπόμενος μύθοις καὶ οἷον ἐξηγητὴς τῶν ἐν ἀπορρήτοις λεγομένων εἶναι βουλόμενος .
Lemmas: ἑπτά δέ πᾶς μέρος κόρος διεμοίρησαντο , φημί ὁ θεολόγος περί ὁ Τιτάν , καθάπερ καί ὁ Τίμαιος εἰς ἑπτά διαιρέω μοῖρα αὐτός . καί τάχα εἄν ὁ διά πᾶς ὁ κόσμος τείνω εἰμί ὁ ψυχή ὁ τιτανικός μερισμός ὁ Ὀρφικός αναμυνησος , διά ὅς οὖον μόνος ὁ ψυχή περικαλύπτω ὁ πᾶς , ἀλλά καί τείνω διά αὐτός πᾶς . εἰκός δή οὖν καί ὁ Πλάτων ἀμέριστος οὐσία ἀποκαλέω ὁ προσεχῶς ὑπέρ ψυχή καί ὡς σύντομος εἶπον ὁ μεδεκτὸν ὑπό Ψυχή νόος , ὁ Ὀρφικός ἔπω μῦθος καί οἷος ἐξηγητής ὁ ἐν ἀπόρρητος λέγω εἰμί βούλομαι .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0156.4
Ἐπ’ αὐτὴν δὴ τὴν Πλάτωνος λέξιν τὸ λοιπὸν ἐλθόντας δεῖ τὰ προειρημένα συνάδοντα δεῖξαι τοῖς ἐκείνου νοήμασιν . ἀλλὰ τούτων ἡμῖν διηρθρωμένων ἐκεῖνο θαυμάζειν ἐπέχεται , ὅπως , εἴπερ ὁ νοῦς ἀμέριστός ἐστιν οὐσία , κατὰ τὴν ἐνάτην ὑπόθεσιν ὁ Παρμενίδης [ 164 Bss ] μερίζει τὸ ὂν εἰς ἄπειρα καὶ μετὰ τοῦ ὄντος τὸ ἐν , σχεδὸν ὑπὸ πάντων ὁμολουγούμενης ἐκείνης εἶναι τῆς ὑποθέσεως περὶ τῆς ἐπέκεινα φύσεως τῶν ψυχῶν . ἢ ξοικε τὸν μερισμὸν ἐκεῖ τὴν πρόοδον
Lemmas: ἐπί αὐτός δή ὁ Πλάτων λέξις ὁ λοιπός ἔρχομαι δεῖ ὁ προερέω συνᾴδω δείκνυμι ὁ ἐκεῖνος νόημα . ἀλλά οὗτος ἐγώ διαρθρόω ἐκεῖνος θαυμάζω ἐπέχω , ὅπως , εἴπερ ὁ νόος ἀμέριστος εἰμί οὐσία , κατά ὁ νάω ὑπόθεσις ὁ Παρμενίδης [ 164 Bss ] μερίζω ὁ εἰμί εἰς ἤπειρος καί μετά ὁ εἰμί ὁ ἐν , σχεδόν ὑπό πᾶς ομολουγουμενω ἐκεῖνος εἰμί ὁ ὑπόθεσις περί ὁ ἐπέκεινα φύσις ὁ Ψυχή . ἢ ξοικε ὁ μερισμός ἐκεῖ ὁ πρόοδος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0157.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0157.2
λέγειν τὴν ἀπὸ τοῦ ἑνὸς ὄντος ἐκείνου τῶν πολλῶν ἑνῶν ὄντων εὐτάκτως προιόντων ἀπὸ τῶν οἰκείων ἀρχῶν εἰς τὸ προσῆκον πλήθος , οὐχ ὥστε τὸ ἓν ὅν αὐτὸ συμπληρούμενον ἀπὸ τῶν πολλῶν εἶναι τούτων , ὡς τὴν ψυχὴν ἔχει [ 35AB ] μίαν οὖσαν ἔχειν τὸ πλήθος εἰς αὐτὴν τελούν , ἀλλ’ ὡς προηγεῖσθαι μὲν τὸ ἓν ὅν τῶν πολλῶν ἑνῶν ἅμα καὶ ὄντων , ὑφεῖσθαι δὲ τὸ τούτων πλήθος ἐκείνου καὶ ἐν ἐκείνῳ περιἔχεσθαι κατ’ αἰτίαν , τὸν τε ἐνιαῖον καὶ τὸν οὐσιώδη σύμπαντα ἀριθμόν , ὥσπερ καὶ ἐνταῦθα τὸ αὐτοξῶν ἓν ὅλον εἶπε [ 33A ] , μέρη δὲ αὐτοῦ τὰς τέσσαρας ἰδέας , μὴ συμπληρούσας τὸ αὐτοξῶν , ἐν αὐτῷ δὲ περιεχομένας , ὡς κατανεμαμένας ἑνὸς ὄντος ἐκείνου τὴν μονάδα τῷ ἑαυτῶν πλήθει , καὶ ἑκάστην μέρος ἐκείνου δυναμένην , ἀλλ’ οὐχ ὅλη τῇ ἐκείνου μονάδι παρισουμένην · οὕτω γὰρ καὶ ἐκείνου ἑνὸς ὄντος ἐκάτερος ἀριθμὸς μέρη , καὶ ὁ ἐνιαῖος καὶ ὁ οὐσιώδης , οὐκ ὧν συμπληρωτικὸς αὐτοῦ τοῦ ἑνὸς ὄντος ὡς ἐκ τούτων ἐκατέρου συννεστώτος . ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ἐπίστασιν ταύτην . ἀλλ’ ἐπὶ τὰ προκείμενα χωρῶμεν .
Lemmas: λέγω ὁ ἀπό ὁ εἷς εἰμί ἐκεῖνος ὁ πολύς ἑνόω εἰμί εὔτακτος προέρχομαι ἀπό ὁ οἰκέω ἀρχή εἰς ὁ προσήκω πλήθος , οὐ ὥστε ὁ εἷς ὅς αὐτός συμπληρόω ἀπό ὁ πολύς εἰμί οὗτος , ὡς ὁ ψυχή ἔχω [ 35AB ] εἷς εἰμί ἔχω ὁ πλήθος εἰς αὐτός τελέω , ἀλλά ὡς προηγέομαι μέν ὁ εἷς ὅς ὁ πολύς ἑνόω ἅμα καί εἰμί , ὑφάω δέ ὁ οὗτος πλήθος ἐκεῖνος καί ἐν ἐκεῖνος περιέχω κατά αἴτιος , ὁ τε ἐνιαῖος καί ὁ οὐσιώδης σύμπας ἀριθμός , ὥσπερ καί ἐνταῦθα ὁ αυτοξον εἷς ὅλος εἶπον [ 33A ] , μέρος δέ αὐτός ὁ τέσσαρες ἰδέα , μή συμπληρόω ὁ αυτοξον , ἐν αὐτός δέ περιέχω , ὡς κατανέμω εἷς εἰμί ἐκεῖνος ὁ μόνος ὁ ἑαυτοῦ πλῆθος , καί ἕκαστος μέρος ἐκεῖνος δύναμαι , ἀλλά οὐ ὅλος ὁ ἐκεῖνος μόνος παρισόω · οὗτος γάρ καί ἐκεῖνος εἷς εἰμί ἐκάς ἀριθμός μέρος , καί ὁ ενιαίος καί ὁ οὐσιώδης , οὐ ὅς συμπληρωτικός αὐτός ὁ εἷς εἰμί ὡς ἐκ οὗτος ἐκάς συνίστημι . οὗτος καί πρός ὁ ἐπίστασις οὗτος . ἀλλά ἐπί ὁ πρόκειμαι χωρέω .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0157.3
Τῆς ἀμερίστου καὶ ἀεὶ κατὰ τὰ αὐτὰ ἔχούσης οὐσίας καὶ τῆς αὐ περὶ τὰ σώματα γιγνομένης μεριστῆς τρίτον ἐξ ἀμφοῖν ἐν μέσῳ συνεκεράσατο οὐσίας εἶδος [ 35A ] .
Lemmas: ὁ ἀμέριστος καί ἀεί κατά ὁ αὐτός ἔχω οὐσία καί ὁ αὖος περί ὁ σῶμα γίγνομαι μεριστός τρίτος ἐκ ἄμφω ἐν μέσος συγκεράννυμι οὐσία εἶδος [ 35A ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0157.4
“ Ὅτι μὲν ἀμέριστον οὐσίαν τὴν νοερὰν λέγει καὶ τὴν τοῦ αἰῶνος μετέχουσαν καθ’ ὅλην ἑαυτήν , μεριστὴν δὲ περὶ τὰ σώματα τὴν ἀχώριστον τῶν ὀγκῶν καὶ ἐν τῷ ὅλῳ χρόνῳ λαχοῦσαν τὴν ὑπαρξιν , αὐτὸς ἐδήλωσε τὴν μὲν ἀεὶ κατὰ τὰ αὐτὰ ἔχουσαν προειπών , τὴν δὲ γιγνομένην ἀποκαλέσας , ἵνα καὶ τὴν ψυχὴν μὴ μόνον ἀμέριστον ἅμα καὶ μεριστήν , ἀλλὰ καὶ νοητὴν ἀποκαλέσῃ καὶ πρώτην τῶν γιγνομένων · ἄλλη γὰρ ἡ αἰώνιος ἀδιότης , ἄλλη δὲ ἡ κατὰ τὴν ἀπειρίαν τὴν χρονικὴν ἐν παρατάσει τὴν ὑπόστασιν ἔχουσα , καὶ ἄλλη ἡ σύμμικτος ἀπ’ ἀμφοτέρων , οἷα δή ἐστιν ἐπὶ τῆς ψυχῆς · αὕτη γὰρ ἐστιν ἀκίνητος μὲν κατ’ οὐσίαν , κινουμένη δὲ κατὰ
Lemmas: “ ὅτι2 μέν ἀμέριστος οὐσία ὁ νοερός λέγω καί ὁ ὁ αἰών μετέχω κατά ὅλος ἑαυτοῦ , μεριστός δέ περί ὁ σῶμα ὁ ἀχώριστος ὁ ὀγκόω καί ἐν ὁ ὅλος χρόνος λαγχάνω ὁ ὕπαρξις , αὐτός δηλόω ὁ μέν ἀεί κατά ὁ αὐτός ἔχω προεῖπον , ὁ δέ γίγνομαι ἀποκαλέω , ἵνα καί ὁ ψυχή μή μόνος ἀμέριστος ἅμα καί μεριστός , ἀλλά καί νοητός ἀποκαλέω καί πρῶτος ὁ γίγνομαι · ἄλλος γάρ ὁ αἰώνιος αδιοτω , ἄλλος δέ ὁ κατά ὁ ἀπειρία ὁ χρονικός ἐν παράτασις ὁ ὑπόστασις ἔχω , καί ἄλλος ὁ σύμμικτος ἀπό ἀμφότερος , οἷος δή εἰμί ἐπί ὁ Ψυχή · οὗτος γάρ εἰμί ἀκίνητος μέν κατά οὐσία , κινέω δέ κατά
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0157.5
1 . 6 ἑνῶν ll . : noliui ἑνῶν , quod traditur p . 143,1 3 ἀθτὸς Q 7 ὁφίστασθαι MP 18 προειρημένα P 20 οὐσίας om P 25 τῷ ὀγκῷ P 26s ταυτὰ Q 31 cf . I 256 , 5
Lemmas: 1 . 6 ἑνόω ll . : noliui ἑνόω , quod traditur p . 143,1 3 ἀθτὸς Q 7 ὁρίζω MP 18 προερέω P 20 οὐσία om P 25 ὁ ὄγκος P 26s ευτός Q 31 cf . I 256 , 5
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0158.1
150 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: 150 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.10
ίστησι τὴν ψυχὴν τῇ ζωογόνῳ θεᾷ , καὶ ἐν τῷ κρατήρῳ τὰ γένη
Lemmas: ἵστημι ὁ ψυχή ὁ ζωόγονος θεός , καί ἐν ὁ κράτηρος ὁ γένος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.11
μιγνύς . ἐπὶ δὲ αὐτὸ τὸ ῥῆμα μεσότητος ὄν * * * δείκνυσιν ,
Lemmas: μίγνυμι . ἐπί δέ αὐτός ὁ ῥῆμα μεσότης εἰμί * * * δείκνυμι ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.12
ὅτι καὶ ἡ ψυχὴ ἑαυτὴν συνυφίστησιν , ἀλλ’ οὐκ ἀπὸ τῆς
Lemmas: ὅτι καί ὁ ψυχή ἑαυτοῦ συνυφίστημι , ἀλλά οὐ ἀπό ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.13
δημιουργικῆς μόνον ἐνεργείας ὥσπερ τι πάθος ὑπομένει τὴν
Lemmas: δημιουργικός μόνος ἐνέργεια ὥσπερ τίς πάθος ὑπομένω ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.14
τῶν γενῶν ἐν ἀλλήλοις σύγκρασιν . τὸ γε μὴν τῆς οὐσίας
Lemmas: ὁ γένος ἐν ἀλλήλων σύγκρασις . ὁ γε μήv ὁ οὐσία
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.15
εἶδος ἴκανῶς ἡμῖν ἐπιδείκνυσιν τὴν ἐν τοῖς αἰτίοις περιοχὴν
Lemmas: εἶδος ἱκανῶς ἐγώ ἐπιδείκνυμι ὁ ἐν ὁ αἴτιος περιοχή
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.16
τῶν αἰτιατῶν · εἰ γὰρ ἡ μὲν ἐν τῷ δημιουργῷ οὐσία
Lemmas: ὁ αἰτιατός · εἰμί γάρ ὁ μέν ἐν ὁ δημιουργός οὐσία
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.17
γένος ἐστίν , ἡ δὲ ἐν τῇ ψυχῇ εἶδος , περιεκτικὴ τῆς ἑτέρας
Lemmas: γένος εἰμί , ὁ δέ ἐν ὁ Ψυχή εἶδος , περιεκτικός ὁ ἕτερος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.18
ἐστὶν ἡ ἑτέρα ( δῆλον δέ , ποτέρα ποτέρας ) , γένος δὲ καλοῖτο
Lemmas: εἰμί ὁ ἕτερος ( δῆλος δέ , πότερος πότερος ) , γένος δέ καλέω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.19
ἂν ἐξηρημένη τε αὐτῆς καὶ γεννώσα αὐτὴν καὶ τῷ μὲν
Lemmas: εἄν ἐξαιρέω τε αὐτός καί γεννάω αὐτός καί ὁ μέν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.2
κοῦ νοῦ , παρ’ ᾧ τὰ τε ἀμέριστα καὶ τὰ μεριστὰ ἦν παρα -
Lemmas: ποῦ νόος , παρά ὅς ὁ τε ἀμέριστος καί ὁ μεριστός εἰμί παρά -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.20
ἐξηρηθῆναι διαφέρουσα τῶν ἐν τοῖς εἴδεσι γενῶν τῶν κατατεταγμένων ,
Lemmas: ἐξαιρέω διαφέρω ὁ ἐν ὁ εἶδος γένος ὁ κατατάσσω ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.21
τῷ δὲ γεννᾶν αὐτὴν ὑπερέχουσα τῶν ὑστερογενῶν ·
Lemmas: ὁ δέ γεννάω αὐτός ὑπερέχω ὁ ὑστερογενής ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.22
ἄγωνα γὰρ ἐκεῖνα τῶν εἰδῶν . ἄλλον ἄρα τρόπον τὰ
Lemmas: ἀγών γάρ ἐκεῖνος ὁ εἶδος . ἄλλος ἄρα τρόπος ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.23
γένη ταῦτα καὶ τὰ εἴδη ληπτέα , γόнима , δυνάμεως πλήρη ,
Lemmas: γένος οὗτος καί ὁ εἶδος ληπτέος , γόγος , δύναμις πλήρης ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.24
περιεκτικὰ τῶν εἰδῶν τῶν ἀτόμων , ἐξηρημένην ἔχοντα φύσιν .
Lemmas: περιεκτικός ὁ εἶδος ὁ ἄτομος , ἐκλέγω ἔχω φύσις .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.25
ἔστιν οὖν γένος μὲν ἡ ἐν τῷ δημιουργῷ οὐσία , ταύτης δὲ
Lemmas: εἰμί οὖν γένος μέν ὁ ἐν ὁ δημιουργός οὐσία , οὗτος δέ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.26
εἶδος ἡ ἀμέριστος οὐσία , καὶ δεύτερον εἶδος ἡ μέση οὐσία
Lemmas: εἶδος ὁ ἀμέριστος οὐσία , καί δύο εἶδος ὁ μέσος οὐσία
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.27
τῆς ἀμερίστου καὶ τῆς περὶ τὰ σώματα μεριστῆς , καὶ τρίτον
Lemmas: ὁ ἀμέριστος καί ὁ περί ὁ σῶμα μεριστός , καί τρίτος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.28
ἡ περὶ τὸ σῶμα μεριστή , καὶ ἔσχατον ἡ σωματοειδής · ἐν
Lemmas: ὁ περί ὁ σῶμα μεριστός , καί ἔσχατος ὁ σωματοειδής · ἐν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.29
γὰρ τοῖς εἴδεσι τούτοις τὸ πρότερον καὶ ὑστερόν ἐστι , διότι
Lemmas: γάρ ὁ εἶδος οὗτος ὁ πρότερος καί ὕστερος εἰμί , διότι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.3
δειγματικῶς καὶ κατ’ αἰτίαν . ἀλλ’ ἐπεὶ καὶ ὁ νοῦς καθ’
Lemmas: δειγματικός καί κατά αἴτιος . ἀλλά ἐπεί καί ὁ νόος κατά
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.30
τὰ γένη ποιητικὰ τῶν εἰδῶν ἐστι καὶ ὑποστατικὰ πρώτων
Lemmas: ὁ γένος ποιητικός ὁ εἶδος εἰμί καί υποστατικός πρῶτος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.31
καὶ μέσων καὶ τελευταίων εἰδῶν . καὶ ἡ μὲν νοερὰ πᾶσα
Lemmas: καί μέσος καί τελευταῖος εἶδος . καί ὁ μέν νοερός πᾶς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.32
ἀμέριστος , ὡς μία , ἡ δὲ μεριστὴ περὶ τοῖς σώμασι πεπλη -
Lemmas: ἀμέριστος , ὡς εἷς , ὁ δέ μεριστός περί ὁ σῶμα Πέπλη -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.4
ὅλον προῆλθεν ἐκεῖνον , τὸ ἐν μέσῳ τὴν ἰδιότητα τῆς ψυχικῆς
Lemmas: ὅλος προέρχομαι ἐκεῖνος , ὁ ἐν μέσος ὁ ἰδιότης ὁ ψυχικός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.5
ὑποστάσεως ἐδήλωσεν . αὐτὸ δὲ τὸ συνεχεράσατο
Lemmas: ὑπόστασις δηλόω . αὐτός δέ ὁ συγκεράννυμι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.6
πῶς οὐχὶ προσῆκον τῇ οὐσίᾳ τῆς ψυχῆς ; οὐ μόνον διότι
Lemmas: πῶς οὐ προσήκω ὁ οὐσία ὁ Ψυχή ; οὖον μόνος διότι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.7
καθ’ ἓνωσιν τὸ ἀμέριστον καὶ μεριστὸν ἐπ’ αὐτῆς καὶ κατὰ
Lemmas: κατά ἕνωσις ὁ ἀμέριστος καί μεριστός ἐπί αὐτός καί κατά
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.8
τὴν ὁμοίαν τοῖς κεκραμένοις δι’ ἀλλήλων χώρησιν , ἀλλ’ ὅτι
Lemmas: ὁ ὅμοιος ὁ κεράννυμι διά ἀλλήλων χώρα , ἀλλά ὅτι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0159.9
καὶ τὸ τῆς ζωῆς ἴδιωμα πρόσφορόν ἐστι τῇ ψυχῇ , καὶ συνυφ -
Lemmas: καί ὁ ὁ ζωή ἰδίωμα πρόσφορος εἰμί ὁ Ψυχή , καί συνυφ -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0160.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0161.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0162.1
Γ ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Γ Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0162.2
δ τὴν δὲ κατὰ τὸ εἶδος . οἱ δὲ φιλοσοφώτερων ἀπτόμενοι τῶν λόγων νοῦ καὶ αἰσθήσεως αὐτὴν μέσην λέγουσι , τοῦ μὲν ἀμερίστου , τῆς δὲ περὶ τοῖς σώμασι μεριστῆς , ὡς Πλωτῖνος .
Lemmas: δ ὁ δέ κατά ὁ εἶδος . ὁ δέ φιλόσοφος ἅπτω ὁ λόγος νόος καί αἴσθησις αὐτός μέσος λέγω , ὁ μέν ἀμέριστος , ὁ δέ περί ὁ σῶμα μεριστός , ὡς Πλωτῖνος .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0162.3
ε οἱ δὲ ἀνωτέρω χωροῦντες δύο νόας πρὸ αὐτῆς θέντες , τὸν μὲν τῶν ὅλων τὰς ἰδέας ἔχοντα , τὸν δὲ τῶν μερικῶν , τοῦτῶν εἶναι φασὶ μέσην , ὡς ἀπ’ ἀμφοῖν ὑφισταμένην · οὕτω γὰρ ὁ Ἀσιναῖος λέγει Θεόδωρος , εὐθὺς παρὰ τῷ Πορφυρίῳ τὴν δόξαν ὡς ἐκ Περσίδος ἤκουσαν · ταῦτα γοῦν Ἀντωνῖνον ἱστορήσαι τὸν Ἀμμωνίου μαθητήν . τούτων δὲ α πρὸς μὲν τοὺς πρώτους ῥητέον , ὅτι οὕτω τοῦ Πλάτωνος ἀριθμὸν ποιούντος τὴν ψυχὴν ἄτοπον ἀριθμοῦ ζητεῖν ἀρβ C χὰς ἐξ ὧν ἐστι . πρὸς δὲ τοὺς δευτέρους , ὅτι Πλάτων ἀσάματον εἶναι φησι τὴν ψυχὴν καὶ ἀπλοῦν πρὸς πᾶν σῶμα παραβαλλομένην , καὶ αὐτοκίνητον ἔχειν οὐσίαν , οὐδὲν δὲ γ διάστημα τοιούτων . πρὸς δὲ τοὺς τρίτους , ὅτι τὴν ἄλογον οὐ βούλεται πρεσβυτέραν εἶναι τῆς λογικῆς · οὐ γὰρ ἄρχεσθαι πρεσβύτερον ὑπὸ νεωτέρου , καθάπερ εἵπεν [ 34C ] , δ ὁ θεὸς ἡξίωσε . πρὸς δὲ τοὺς τετάρτους , ὅτι οὐ περὶ γνώσεώς ἐστι ψυχικῆς ὁ λόγος , ἀλλὰ περὶ οὐσίας · οὐκ ἔδει οὖν μέσην αὐτὴν φάναι τῶν γνωστικῶν δυνάμεων , τῆς νοερᾶς ε καὶ τῆς αἰσθητικῆς . πρὸς δὲ τοὺς πέμπτους , ὅτι πᾶς νοῦς ἀγέννητός ἐστι καὶ σωμάτων χωριστός , ὁ δὲ Πλάτων τὴν μεριστὴν οὐσίαν καὶ γιγνομένην εἵπεν , ἀντιδιελὼν πρὸς τὴν κατὰ τὰ αὐτὰ ἔχουσαν καὶ περὶ τοῖς σώμασι μεριστήν , χωρίσαν αὐτὴν τῆς ἔξω τῶν σωμάτων οὐσης καὶ ἀεὶ οὐσης . ἀλλ’ ἐπεὶ καὶ ταῦτα διαίτης ἡξιώται , τὰ ἐπόμενα σκοπώμεν . Τῆς τε ταύτου φύσεως αὐ περὶ καὶ τῆς ἑτέρου
Lemmas: ε ὁ δέ ἀνωτέρω χωρέω δύο νόος πρό αὐτός θέω , ὁ μέν ὁ ὅλος ὁ ἰδέα ἔχω , ὁ δέ ὁ μερικός , οὗτος εἰμί φημί μέσος , ὡς ἀπό ἄμφω ὑφίστημι · οὗτος γάρ ὁ Ἀσιναῖος λέγω Θεόδωρος , εὐθύς παρά ὁ Πορφύριος ὁ δόξα ὡς ἐκ Περσίς ἀκούω · οὗτος γοῦν Ἀντωνῖνος ἱστορέω ὁ Ἀμμωνίου μαθητής . οὗτος δέ ὅς πρός μέν ὁ πρῶτος ῥητέος , ὅτι οὗτος ὁ Πλάτων ἀριθμός ποιέω ὁ ψυχή ἄτοπος ἀριθμός ζητέω ἀρβ C χάω ἐκ ὅς εἰμί . πρός δέ ὁ δεύτερος , ὅτι Πλάτων ἀσάματον εἰμί φημί ὁ ψυχή καί ἀπολόω πρός πᾶς σῶμα παραβάλλω , καί αὐτοκίνητον ἔχω οὐσία , οὐδείς δέ γ διάστημα τοιοῦτος . πρός δέ ὁ τρίτος , ὅτι ὁ ἄλογος οὖον βούλομαι πρέσβυς εἰμί ὁ λογικός · οὖον γάρ ἄρχω πρέσβυς ὑπό νέος , καθάπερ εἶπον [ 34C ] , δ ὁ θεός ἀξιόω . πρός δέ ὁ τέταρτος , ὅτι οὖον περί γνῶσις εἰμί ψυχικός ὁ λόγος , ἀλλά περί οὐσία · οὐ ἐσθίω οὖν μέσος αὐτός φαίνω ὁ γνωστικός δύναμις , ὁ νοερός ε καί ὁ αἰσθητικός . πρός δέ ὁ πέμπτος , ὅτι πᾶς νόος ἀγέννητος εἰμί καί σῶμα χωριστός , ὁ δέ Πλάτων ὁ μεριστός οὐσία καί γίγνομαι εἶπον , ἀντιδιαιρέω πρός ὁ κατά ὁ αὐτός ἔχω καί περί ὁ σῶμα μεριστός , χωρίζω αὐτός ὁ ἔξω ὁ σῶμα εἰμί καί ἀεί εἰμί . ἀλλά ἐπεί καί οὗτος δίαιτα ἀξιόω , ὁ ἐπόμενα σκοπέω . ὁ τε αὐτός φύσις αὖος περί καί ὁ ἕτερος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0163.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0163.2
κατὰ ταῦτα συνέστησεν ἐν μέσῳ τοῦ τε ἀμεροῦς αὐτῶν καὶ τοῦ κατὰ τὰ σώματα μεριστοῦ [ 35 A ] .
Lemmas: κατά οὗτος συνίστημι ἐν μέσος ὁ τε ἀμερής αὐτός καί ὁ κατά ὁ σῶμα μεριστός [ 35 A ] .