proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0068.2
ηθείας , κάλλος περὶ τὴν ἐρμηνείαν ἐργαζομένης · ὁ γοῦν Ὅμηρος πολλὰ τοιαῦτα εἴρηκεν [ H 247 ] · ἕκ μὲν γὰρ φησι διὰ πτύχας ἤλθε δατῶν χαλκὸς ἀτειρῆς , ἐπεσχέθη δὲ ἐν τῇ ἑβδομάτῃ · καὶ τῷ ὀνόματι φησὶν οὕτως καὶ ἄλλοθι πολλαχοῦ · ἔχει μὴν καὶ αἰτίαν ἐνταῦθα ἡ ἐξάλ - D λαγή · τοὺς μὲν γὰρ παρόντας ἤν δεικνύντα ἀριθμεῖν · δεικτικὸν γὰρ τὸ εἰς δύο τρεῖς · τὸν δὲ ἀπόντα — δεικνύναι γὰρ ἀδύνατον ἦν — διὰ τοῦ τέταρτος ἐσήμηνε · καὶ γὰρ ἐπὶ ἀπόντος χρώμεθα τῷ τέταρτος · πρὸς δὲ τὸ πρότερον , ὅτι ἄρα τοσούτων μὲν παρόντων , ὅσους ἤν παραγίνεσθαι εἰκός , περιττὸν τὸ ἀριθμεῖν , ἐλλείποντος δέ τινος , ὃν ἀγνοοῦμεν δι’ ὀνόματος , ἔμφασιν ἔχει τοῦ λείποντος ἢ τῶν παρόντων ἀπαρίθμησις , ὡς ἐπιποθοῦσα τὸν λοιπὸν καὶ ὡς ἐνδέουσα μέρει τοῦ παντὸς ἀριθμοῦ . τοῦτο οὖν καὶ ὁ Πλάτων ἐνδεικνύμενος πεποίηκε τὸν Σωκράτην καὶ ἀριθμοῦντα τοὺς παραγενομένους καὶ ἀπαιτοῦντα τὸν ὑπολειπόμενον · εἰ μὲν γὰρ ἐγίνωσκε κἀκεῖνον καὶ ἤν δυνατόν δηλοῦν τῷ ὀνόματι , εἴπεν ἂν τυχόν , ὅτι Κριτίαν μὲν ὁρᾷ καὶ Τίμαιον καὶ Ἐρμοκράτην , τὸν δέῖνα δὲ οὐχ ὁρᾷ · ἐπεὶδὴ δὲ ξένος ἦν ὁ ἀπὼν καὶ ἀγνὼς αὐτῷ , διὰ τοῦ ἀριθμοῦ μόνον αὐτὸς τε οἶδεν ὅτι ἄπεται , καὶ ἡμῖν ποιεῖ καταφανὲς τοῖς ὑστερὸν τοσούτων γενοῦσι . χαρίεντα μὲν οὖν πάντα ταῦτα καὶ ὅσα τοιαῦτα ἂν τις ἐπινοήσειεν εἰς θεωρίαν τῆς προκειμένης ὧσεως · δεῖ δὲ μεμνῆσθαι καὶ ὅτι Πυθαγόρειος ὁ διάλογος , καὶ χρῆ τὸν Ε προσήκοντα τρόπον ἐκείνοις ποιείσθαι τὰς ἐξηγήσεις . οὐκοῦν ἰδικὰ μὲν λάβοις ἂν ἐντεῦθεν Πυθαγόρεια δόγματα τοιαῦτα · τὴν φιλίαν οἱ ἄνδρες ἐκεῖνοι σκοπὸν ἐτίθεντο πάσης τῆς ἑαυτῶν φιλοσοφίας καὶ τὴν ὁμονοητικὴν ζωήν · ταύτην δὴ καὶ ὁ Σωκράτης πρὸ πάντων προέβλητο φίλον τὸν Τίμαιον ἀποκαλῶν . τὰς ὁμολογίας ὥντο χρῆναι βεβαίας αὐτοῖς διαμένειν , ὡς πρὸς ἀλλήλους ἐποιοῦντο · ταύτας καὶ ὁ Σωκρά -
Lemmas: ἀθεΐα , κάλλος περί ὁ ἑρμηνεία ἐργάζομαι · ὁ γοῦν Ὅμηρος πολύς τοιοῦτος εἴρω [ H 247 ] · ἐκ μέν γάρ φημί διά πτύξ ἔρχομαι Δάτων χαλκός ἀτειρής , ἐπέχω δέ ἐν ὁ ἑβδόματος · καί ὁ ὄνομα φημί οὕτως καί ἄλλοθι πολλαχοῦ · ἔχω μήv καί αἴτιος ἐνταῦθα ὁ ἐξάλ - D Λάγη · ὁ μέν γάρ πάρειμι ἐάν δείκνυμι ἀριθμέω · δεικτικός γάρ ὁ εἰς δύο τρεῖς · ὁ δέ ἄπειμι — δείκνυμι γάρ ἀδύνατος εἰμί — διά ὁ τέταρτος σημαίνω · καί γάρ ἐπί ἄπειμι χράω ὁ τέταρτος · πρός δέ ὁ πρότερος , ὅτι ἄρα τοσοῦτος μέν πάρειμι , ὅσος ἐάν παραγίγνομαι εἰκός , περισσός ὁ ἀριθμέω , ἐλλείπω δέ τις , ὅς ἀγνοέω διά ὄνομα , ἔμφασις ἔχω ὁ λείπω ἢ ὁ πάρειμι ἀπαρίθμησις , ὡς ἐπιποθέω ὁ λοιπός καί ὡς ἐνδέω μέρος ὁ πᾶς ἀριθμός . οὗτος οὖν καί ὁ Πλάτων ἐνδείκνυμι ποιέω ὁ Σωκράτης καί ἀριθμέω ὁ παραγίγνομαι καί ἀπαιτέω ὁ ὑπολείπω · εἰμί μέν γάρ γιγνώσκω ἐκεῖνος καί ἐάν δυνατός δηλόω ὁ ὄνομα , εἶπον εἄν τυγχάνω , ὅτι Κριτίας μέν ὁράω καί Τίμαιον καί Ἐρμοκράτης , ὁ Δείνα δέ οὐ ὁράω · ἐπειδή δέ ξένος εἰμί ὁ ἄπειμι καί ἀγνώς αὐτός , διά ὁ ἀριθμός μόνος αὐτός τε οἶδα ὅτι ἄπειμι , καί ἐγώ ποιέω καταφανής ὁ ὕστερος τοσοῦτος γίγνομαι . χαρίεις μέν οὖν πᾶς οὗτος καί ὅσος τοιοῦτος εἄν τις ἐπινοέω εἰς θεωρία ὁ πρόκειμαι ὠσμός · δεῖ δέ μιμνήσκω καί ὅτι Πυθαγόρειος ὁ διάλογος , καί χράω ὁ Ε προσήκω τρόπος ἐκεῖνος ποιέω ὁ ἐξήγησις . οὐκοῦν ἰδικός μέν λαμβάνω εἄν ἐντεῦθεν Πυθαγόρειος δόγμα τοιοῦτος · ὁ φίλιος ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος σκοπός τίθημι πᾶς ὁ ἑαυτοῦ φιλοσοφία καί ὁ ὁμονοητικός ζωή · οὗτος δή καί ὁ Σωκράτης πρό πᾶς προβάλλω φίλος ὁ Τίμαιον ἀποκαλέω . ὁ ὁμολογία ἀρτύω χρή βέβαιος αὐτός διαμένω , ὡς πρός ἀλλήλων ποιέω · οὗτος καί ὁ Σωκρᾶς -