proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0146.2
τοῦτο μὲν οὖν ( λέγω δὴ τὸ τὰ πλανώμενα χρόνου ἕνεκα γεγενηέναι ) διαφερόντως ὑπεμνήσθω διὰ τούτων παρ’ ἡμῶν , ὥσπερ καὶ αὐτὸς ὑπέμνησεν . Ὅσοι δὲ τὸ ἐκ πυρὸς εἶναι C τὸν οὐρανὸν ἀθετοῦσιν ὡς τοῦ πυρὸς ἄνω φέρεσθαι πεφυκόστος , ἤδη μὲν προεἴπομεν , δεῖ δὲ ἄρα πάλιν καὶ πάλιν ὑπομιμνήσκειν αὐτοὺς φιλέρως ὄντας , ὡς ἀτόπως λέγουσιν · εἰς γὰρ τοῦτο τὸ ἐνταῦθα πῦρ ἀποβλέπουσιν , ὁ παρὰ φύσιν · ἐπεὶ τῷ γε πυρί , κἄν τὸ ὑπὸ σελήνην λάβῃς , οὐ τὸ ἄνω κινεῖσθαι κατὰ φύσιν , ἀλλὰ τὸ μένειν ἐν τῇ αὐτοῦ χώρᾳ , τὸ δὲ ἄνω κινεῖσθαι ἄγει μὲν εἰς τὸ κατὰ φύσιν , αὐτὸ δὲ οὐ κατὰ φύσιν · οὐδὲ γὰρ σώματι τὸ ὑγιαζεσθαι κατὰ φύσιν , ἀλλὰ τὸ ὑγιαίνειν , νενοσηκότι δὲ τὸ ὑγιαζεσθαι μόνω κατὰ φύσιν , ὥστε καὶ πυρὶ τῷ μὴ τελέως πυρὶ τὸ ἄνω φέρεσθαι κατὰ φύσιν , τῷ δὲ κατ’ ἐνέργειαν πυρὶ τὸ μένειν ἐν τῷ ἄνω κατὰ φύσιν , ἐν ᾧ μένον , εἰ κινεῖτο , μίαν ἔξει μόνην τὴν κύκλω κίνησιν . εἰ δὲ ὅτι καὶ τούτου τὸ ἄκρον ἐν τοῖς τῆδε φέρεται κύκλω μετὰ τοῦ αἰθέρος , ὡς φησιν Ἀριστοτέλης , ἀληθές , ἐτι μείζονος ἀποδεικνυται κυκλοφορητικὸν ὄν · εἰ γὰρ καὶ τοῦτο κύκλω φέρεται καθ’ ὅσον δύναται ἀεὶ , κατὰ φύσιν κινεῖται · τὸ γὰρ παρὰ φύσιν οὐκ ἀίδιον · τοιοῦτον δὲ πᾶν τὸ βίαιον . εἰ δὴ καὶ ὑπὸ σελή - D νην ἐστὶ πῦρ τοιοῦτον , τί περὶ τῶν οὐρανίων ἀμφισβητοῦσι τὴν ἐπὶ τὸ ἄνω κίνησιν τοῦ πυρὸς ἄνω καὶ κάτω διαθρολοῦντες ; ταῦτα μὲν οὖν , ὡς ἔφημ , εἴρηται πον καὶ ἐμπροσθεν . ζητήσαντος δὲ τοῦ Ἀριστοτέλους , δι’ ἣν αἰτίαν ἢ μὲν ἀπλανὴς πολλὰ περιελήφεν ἄστρα μία οὖσα , αἱ δὲ πλανώμεναι πολλαὶ οὖσαι ἐν ἐκάστη , τὰ μὲν ἐκεῖνω ἀρέσαντα λαμβάνειν ἀπὸ τῶν ἐκείνου δυνατῶν , ἡμεῖς δὲ καὶ ἤδη τι περὶ τούτου προεἴπομεν [ p . 122 , 25 ss ] καὶ νῦν ἐπόμενα τοῖς ἐμπροσθεν γράφοντες φήσομεν καὶ τῶν
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ( λέγω δή ὁ ὁ πλανάω χρόνος ἕνεκα γίγνομαι ) διαφερόντως ὑπέμνημαι διά οὗτος παρά ἐγώ , ὥσπερ καί αὐτός ὑπομιμνῄσκω . ὅσος δέ ὁ ἐκ πυρός εἰμί C ὁ οὐρανός ἀθετέω ὡς ὁ πυρός ἄνω φέρω φύω , ἤδη μέν προεῖπον , δεῖ δέ ἄρα πάλιν καί πάλιν ὑπομιμνήσκω αὐτός Φιλέρως εἰμί , ὡς ἄτοπος λέγω · εἰς γάρ οὗτος ὁ ἐνταῦθα πῦρ ἀποβλέπω , ὁ παρά φύσις · ἐπεί ὁ γε πῦρ , ἄν ὁ ὑπό σελήνη λαμβάνω , οὖον ὁ ἄνω κινέω κατά φύσις , ἀλλά ὁ μένω ἐν ὁ αὐτός χώρα , ὁ δέ ἄνω κινέω ἄγω μέν εἰς ὁ κατά φύσις , αὐτός δέ οὖον κατά φύσις · οὐδέ γάρ σῶμα ὁ ὑγιάζω κατά φύσις , ἀλλά ὁ ὑγιαίνω , νοσέω δέ ὁ ὑγιάζω μόνος κατά φύσις , ὥστε καί πῦρ ὁ μή τέλειος πῦρ ὁ ἄνω φέρω κατά φύσις , ὁ δέ κατά ἐνέργεια πῦρ ὁ μένω ἐν ὁ ἄνω κατά φύσις , ἐν ὅς μένω , εἰμί κινώ , εἷς ἔξειμι μόνος ὁ κύκλος κίνησις . εἰμί δέ ὅτι καί οὗτος ὁ ἄκρος ἐν ὁ τῆδε φέρω κύκλος μετά ὁ αἰθήρ , ὡς φημί Ἀριστοτέλης , ἀληθής , ἔτι μείζων ἀποδείκνυμι κυκλοφορητικός εἰμί · εἰμί γάρ καί οὗτος κύκλος φέρω κατά ὅσος δύναμαι ἀεί , κατά φύσις κινέω · ὁ γάρ παρά φύσις οὐ ἀίδιος · τοιοῦτος δέ πᾶς ὁ βίαιος . εἰμί δή καί ὑπό Σελής - D νη εἰμί πῦρ τοιοῦτος , τίς περί ὁ οὐράνιος ἀμφισβητέω ὁ ἐπί ὁ ἄνω κίνησις ὁ πυρός ἄνω καί κάτω διαθρολοῦντες ; οὗτος μέν οὖν , ὡς Εφίμ , εἴρω πως καί ἔμπροσθεν . ζητέω δέ ὁ Ἀριστοτέλης , διά ὅς αἴτιος ἢ μέν ἀπλανής πολύς περιλαμβάνω ἄστρον εἷς εἰμί , ὁ δέ πλανάω πολύς εἰμί ἐν ἐκάδιος , ὁ μέν ἐκεῖνος ἀρέσκω λαμβάνω ἀπό ὁ ἐκεῖνος δυνατός , ἐγώ δέ καί ἤδη τίς περί οὗτος προεῖπον [ p . 122 , 25 ss ] καί νῦν ἐπόμενα ὁ ἔμπροσθεν γράφω φημί καί ὁ