proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0208.2
οἱς καὶ ὁ τῆς μεριστῆς δημιουργίας χορός · ὁλικῶς γὰρ τῶν εἰρημένων δημιουργῶν τὰ αἰσθητὰ ποιούντων ἔδει καὶ τοὺς διανέμοντας εἶναι δυνάμεις ἄλλας ἄλλοις καὶ ἰδιότητας καὶ μερίζοντας τὴν τῶν ὑπὸ σελήνην γένεσιν εἰς πλήθος , διὸ καὶ ἄλλους αὐτοὺς προσείρηκε μόνον , ὡς ἐτερότητι παντοία συνόντας , καὶ οὔτε τὸ ὀσους οὔτε τὸ πάντας παρέλαβεν . ἔχομεν οὖν τὰς ὅλας βασιλείας ἀνὰ λόγον ἐν τοῖς εἰρημένοις , δύο μὲν τῶν πρώτων τεταγμένων , Οὐρανοῦ καὶ Γῆς , τῶν δὲ λοιπῶν ὑπὸ σελήνην , τῆς Οὐρανίας τῆς Κρονίας τῆς Διὸν τῆς Διονυσιακῆς . μεταξὺ δὲ τῶνδε τῶν δύο τῶν ἐν [ ἐνὶ ] τούτοις πρώτων ἢ τοῦ Ὠκεανοῦ παρεῖληπται τάξις ὡς διορίζουσα πάντα τὰ προϊόντα ἀπὸ τῶν αἰτίων αὐτῶν τῶν πατέρων καὶ ὡς αὐτὴ μένουσά τε ἅμα καὶ προϊοῦσα κατὰ τὴν πρὸς τὰς νοεράς αὐτῶν ὑποστάσεις ἀναλογίαν . τί οὖν δεῖ προϊέναι λοιπῶν , τῶν ἡγεμονιῶν πασῶν ἐνταῦθα παραδεδομένων καὶ ἑκάστη τοῦ οἰκείου συνεζευγμένου πλήθους ; ὁ μὲν γὰρ Οὐρανὸς περατοῖ πᾶσαν τὴν γένεσιν , ἡ δὲ Γῆ δυναμοῖ , κινεῖ δὲ ὁ Ὠκεανός , ἐδράζει δὲ ἢ Τηθὺς ἕκαστον ἐπὶ τῆς ἰδίας κινήσεως , τῆς νοερᾶς τὰ νοερά , τῆς ψυχικῆς τὰ μέσα , τῆς φυσικῆς τὰ σωματικά , τοῦ Ὠκεανοῦ πάντα κινούντος ἀθρόως · διαιρεῖ δὲ νοερῶς μόνον ὁ Κρόνος , ζωοποιεῖ δὲ ἢ Ῥέα , λόγους δὲ σπερματικοὺς ὁ Φόρκυς διακοσμεῖ , φανερὰ δὲ ἐξ ἀφανῶν ὁ Ζεὺς ἀποτελεῖ , ἐξελίττει δὲ ἢ Ἥρα κατὰ παντοίας τῶν ἐμφανῶν μεταβολάς . καὶ οὕτω δὴ διὰ τῆς ἐννεάδος ταύτης ὁ πᾶς ὑπὸ σελήνην κόσμος συμπληροῦται καὶ ὑποτάττεται δεόντως , θεῖως μὲν ἀπὸ τῶν θεῶν , ἀγγελικῶς δὲ ἀπὸ τῶν ἀγγέλων , ὡς εἴπομεν ἡμεῖς [ p . 164s ] , δαιμονίως δὲ ἀπὸ τῶν δαιμόνων , τῶν μὲν θεῶν καὶ τὰ σώματα καὶ τὰς ψυχὰς καὶ τοὺς νοῦς ὑφιστάτων , τῶν δὲ ἀγγέλων περὶ τε ψυχὰς καὶ σώματα τὴν ἑαυτῶν πρόνοιαν ἐπιδεικνυμένων , τῶν δὲ αὐ δαιμόνων περὶ τὴν τῆς φύσεως δημιουργίαν καὶ τὴν τῶν
Lemmas: οἱςστις καί ὁ ὁ μεριστός δημιουργία χορός · ὁλικός γάρ ὁ εἴρω δημιουργός ὁ αἰσθητός ποιέω ἐσθίω καί ὁ διανέμω εἰμί δύναμις ἄλλος ἄλλος καί ἰδιότης καί μερίζω ὁ ὁ ὑπό σελήνη γένεσις εἰς πλήθος , διό καί ἄλλος αὐτός προσφωνέω μόνος , ὡς ἔτερος παντοῖος σύνειμι , καί οὔτε ὁ ὅσος οὔτε ὁ πᾶς παραλαμβάνω . ἔχω οὖν ὁ ὅλος βασίλεια ἀνά λόγος ἐν ὁ εἴρω , δύο μέν ὁ πρῶτος τάσσω , Οὐρανός καί Γῆ , ὁ δέ λοιπός ὑπό σελήνη , ὁ Οὐρανία ὁ Κρόνιος ὁ δείδω ὁ διονυσιακός . μεταξύ δέ ὅδε ὁ δύο ὁ ἐν [ ἐν ] οὗτος πρῶτος ἢ ὁ Ὠκεανός παραλαμβάνω τάξις ὡς διορίζω πᾶς ὁ πρόειμι ἀπό ὁ αἴτιος αὐτός ὁ πατήρ καί ὡς αὐτός μένω τε ἅμα καί πρόειμι κατά ὁ πρός ὁ νοερός αὐτός ὑπόστασις ἀναλογία . τίς οὖν δεῖ προΐημι λοιπός , ὁ ἡγεμονία πᾶς ἐνταῦθα παραδίδωμι καί ἕκαστος ὁ οἰκεῖος συζεύγνυμι πλῆθος ; ὁ μέν γάρ Οὐρανός περατόω πᾶς ὁ γένεσις , ὁ δέ Γῆ δυναμόω , κινέω δέ ὁ Ὠκεανός , εδράζω δέ ἢ Τηθύς ἕκαστος ἐπί ὁ ἴδιος κίνησις , ὁ νοερός ὁ νοερός , ὁ ψυχικός ὁ μέσος , ὁ φυσικός ὁ σωματικός , ὁ Ὠκεανός πᾶς κινέω ἀθρόος · διαιρέω δέ νοερός μόνος ὁ Κρόνος , ζωοποιέω δέ ἢ Ῥέα , λόγος δέ σπερματικός ὁ Φόρκυς διακοσμέω , φανερός δέ ἐκ ἀφανής ὁ Ζεύς ἀποτελέω , ἐξελίσσω δέ ἢ Ἥρα κατά παντοῖος ὁ ἐμφαίνω μεταβολή . καί οὗτος δή διά ὁ ἐννεάς οὗτος ὁ πᾶς ὑπό σελήνη κόσμος συμπληρόω καί ὑποτάσσω δήω , θεῖος μέν ἀπό ὁ θεός , ἀγγελικός δέ ἀπό ὁ ἄγγελος , ὡς εἶπον ἐγώ [ p . 164s ] , δαιμόνιος δέ ἀπό ὁ δαίμων , ὁ μέν θεός καί ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή καί ὁ νόος ὑφίστημι , ὁ δέ ἄγγελος περί τε ψυχή καί σῶμα ὁ ἑαυτοῦ πρόνοια ἐπιδείκνυμι , ὁ δέ αὖος δαίμων περί ὁ ὁ φύσις δημιουργία καί ὁ ὁ