ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0008.2
δὲ οὐδεμίαν πλαττεῖ τῷ λόγῳ γένεσιν · οὔτε γὰρ κατὰ ἰδέαν παράγεται ὁ νοῦς οὔτε τὸ τῆς γενέσεως προσίεται καὶ ὁποσοῦν ὄνομα , πᾶντῃ δὲ ἐστὶν ἀγέννητος καὶ αἰώνιος , ἀλλ’ ἐκφαίνεται μὲν ἀπὸ τῶν ὅλων , μένων δὲ ἐν αὐτοῖς ἀνεκφοίτητος πρόεισιν ἡρωμένος τοῖς αἰτίοις αὐτοῦ τοῖς ὀλικάτω - 5 ροῖς · διὸ καὶ ἀμέριστος μένει καὶ ἀδιαίρετος ὑπὸ τῶν ἀρχάτων θεῶν σφόμενος καὶ τῶν ἀμειλίκτων δυνάμεων , τῆς ἄλλης ζωῆς μεριζομένης καὶ διαιρουμένης περὶ τὰς μερίδας α τοῦ παντός . πρώτην μὲν οὖν παραδέδωκε τὴν καθ’ ὅλοτητα τοῦ παντὸς ὑπόστασιν ἀπὸ τῆς δημιουργίας , καθ’ ἣν 10 ἐμψυχον ἀπετελέσθη καὶ ἔννουν καὶ θεῖον κατὰ τὴν πρὸς β τὸ παντελὲς ζῶον ἐξομοίωσιν . δευτέραν δὲ προσθήσει τὴν καθ’ ὅλα διαιροῦσαν τὸν κόσμον καὶ τὴν τῶν ὅλων ποίησιν μερῶν , τῆς τε ψυχῆς οὐσίας καθ’ αὐτὴν καὶ τοῦ σωματο - 15 εἴδους · νοῦς γὰρ ἀγέννητός ἐστι πάντῃ , καθάπερ ἐλέγομεν [ p . 1 , 11 ] , ὅτι καὶ ἀγέννητός ἐστι καὶ ἀδιαίρετος , πλὴν ὅτι καὶ οὗτος πρόεισιν ἄνευ γενέσεως ἀπὸ τῆς τοῦ δημιουργοῦ προνοίας . λέγει δὲ καὶ τὴν τοῦτον ὑποδεχομένην φύσιν αὐτὴν τὴν τῆς ψυχῆς ἐκφασιν αὐτὸς ὁ δημιουργός , ἐντίθησιν 20 αὐτῷ τοὺς τῆς ψυχῆς κύκλους , ἄνευ διαιρέσεως αὐτὸν ἐκγ φήνας ὡς ὄντα ἀμέριστον καὶ ἄνευ σχήματος ὡς ὄντα τελῶς ἀσχημάτιστον . τρίτην δὲ ἐφεξῆς τὴν κατὰ μέρη τέμνουσαν τὸ πᾶν καὶ τῶν μορίων ἕκαστον ἀποτελοῦσαν . πῶς γὰρ ἐγένετο πῦρ καὶ πῶς ἄλῃ καὶ πῶς ὕδωρ καὶ αὐτὴ πῶς ἡ γῆ παραδώσει [ 31B 32B ] τελευταίον τὴν σωματουργικὴν τῆς 25 δημιουργίας ἐνέργειαν θεασῶν , καὶ οὐδὲ ἐπὶ ταύτης εἰς τὰ καθ’ ἕκαστα κάτεισιν , ἀλλ’ ἐν τοῖς ὅλοις μένει στοιχεῖοις · ἢ
Lemmas: δέ οὐδείς πλάσσω ὁ λόγος γένεσις · οὔτε γάρ κατά ἰδέα παράγω ὁ νόος οὔτε ὁ ὁ γένεσις προσίημι καί ὁποσοῦν ὄνομα , πάντῃ δέ εἰμί ἀγέννητος καί αἰώνιος , ἀλλά ἐκφαίνω μέν ἀπό ὁ ὅλος , Μένων δέ ἐν αὐτός ἀνεκφοίτητος πρόειμι ἐράω ὁ αἴτιος αὐτός ὁ ὀλικάτω - 5 ῥόος · διό καί ἀμέριστος μένω καί ἀδιαίρετος ὑπό ὁ ἄρχω θεός σφώ καί ὁ ἀμείλικτος δύναμις , ὁ ἄλλος ζωή μερίζω καί διαιρέω περί ὁ μερίς ὅς ὁ πᾶς . πρῶτος μέν οὖν παραδίδωμι ὁ κατά ολότητα ὁ πᾶς ὑπόστασις ἀπό ὁ δημιουργία , κατά ὅς 10 ἐμψύχω ἀποτελέω καί ἔννους καί θέω κατά ὁ πρός Β ὁ παντελής ζῷον ἐξομοίωσις . δύο δέ προστίθημι ὁ κατά ὅλος διαιρέω ὁ κόσμος καί ὁ ὁ ὅλος ποίησις μέρος , ὁ τε Ψυχή οὐσία κατά αὐτός καί ὁ σωματός - 15 εἶδος · νόος γάρ ἀγέννητος εἰμί πάντῃ , καθάπερ λέγω [ p . 1 , 11 ] , ὅτι καί ἀγέννητος εἰμί καί ἀδιαίρετος , πλήν ὅτι καί οὗτος πρόειμι ἄνευ γένεσις ἀπό ὁ ὁ δημιουργός πρόνοια . λέγω δέ καί ὁ οὗτος ὑποδέχομαι φύσις αὐτός ὁ ὁ Ψυχή ἐκφαίνω αὐτός ὁ δημιουργός , ἐντίθημι 20 αὐτός ὁ ὁ Ψυχή κύκλος , ἄνευ διαίρεσις αὐτός ἐκ φαίνω ὡς εἰμί ἀμέριστος καί ἄνευ σχῆμα ὡς εἰμί τέλος ἀσχημάτιστος . τρίτος δέ ἐφεξῆς ὁ κατά μέρος τέμνω ὁ πᾶς καί ὁ μόριον ἕκαστος ἀποτελέω . πῶς γάρ γίγνομαι πῦρ καί πῶς ἄλη καί πῶς ὕδωρ καί αὐτός πῶς ὁ γῆ παραδίδωμι [ 31B 32B ] τελευταῖος ὁ σωματουργικός ὁ 25 δημιουργία ἐνέργεια Θεάσων , καί οὐδέ ἐπί οὗτος εἰς ὁ κατά ἕκαστος κατέρχομαι , ἀλλά ἐν ὁ ὅλος μένω στοιχεῖον · ἢ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0008.3
16s ἀδιαίρετος πλὴν ὅτι καὶ οὗτος Q : ἄ . οὗτος P : οὗτος M 15ss sic restituerim : νοῦς γὰρ ἀγέννητός ἐστι πάντῃ , καθάπερ ἐλέγομεν , καὶ ἀδιαίρετος , πλὴν ὅτι καὶ οὗτος κτλ . , nisi ὅτι — ἀδιαίρετος del cum Krollio 17s προνοίας λέγει · καὶ τὴν τοῦτο M 18 ὑποδεχομένην φύσιν αὐτὴν τὴν om M in spatio 7 litterarum φύσιν αὐτὴν τὴν om P | φύσιν < *** κατὰ γὰρ τὴν πρῶ>την τῆς ψυχῆς temptavit Kroll 19s ἐκφασιν · αὐτὸς γὰρ ὁ δημιουργός Q | cf . Tim . 36C 22 κατὰ τὰ μέρη P ; cf . p . 3 , 10s
Lemmas: 16s ἀδιαίρετος πλήν ὅτι καί οὗτος Q : ὅς . οὗτος P : οὗτος M 15ss sic restituerim : νόος γάρ ἀγέννητος εἰμί πάντῃ , καθάπερ λέγω , καί ἀδιαίρετος , πλήν ὅτι καί οὗτος κτλ . , nisi ὅτι — ἀδιαίρετος del cum Krollio 17s πρόνοια λέγω · καί ὁ οὗτος M 18 ὑποδέχομαι φύσις αὐτός ὁ om M in spatio 7 litterarum φύσις αὐτός ὁ om P | φύσις < *** κατά γάρ ὁ πρῶτος ὁ Ψυχή temptavit Kroll 19s ἐκφαίνω · αὐτός γάρ ὁ δημιουργός Q | cf . Tim . 36C 22 κατά ὁ μέρος P ; cf . p . 3 , 10s
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0009.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ prooemium ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ prooemium ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0009.2
γὰρ ὅλη δημιουργία τῶν ὅλων ἐστὶ καὶ ὀλικῶν μερῶν , τὰ 140 δὲ ἄτομα καὶ ὄντως μερικὰ τοῖς νέοις παραδιδωσί θεοῖς , ἵνα μιμούμενοι τὴν τοῦ πατρὸς περὶ τὰ ὅλα πρόνοιαν καὶ αὐτοὶ περὶ τὰ καθ’ ἕκαστα τὴν ὁμοίαν ἐπιδείξονται δημι-ουργίαν καὶ ἀναλογίαν ποιήσονται πρὸς αὐτόν , ἣν αὐτὸς ἔχει πρὸς τὸ παράδειγμα τὸ νοητόν · νοερὸς γὰρ ὧν ὡς πρὸς ἐκεῖνο καὶ νοῦ τάξιν ἔχων ὡς πρὸς τὸν νοητὸν νοῦν αὐτὸς νοητὸς γίγνεται τοῖς ἐγκοσμίους θεοῖς . τριτῆς οὖν οὐσίας , ὡς ἐλέγομεν , τῆς δημιουργίας τῆς μὲν καθ’ ὁλότητα , τῆς 10 δὲ κατὰ τὴν εἰς ὅλα διαίρεσιν , τῆς δὲ κατὰ τὴν εἰς τὰ μέρη διαίρεσιν , τὴν μέσην ἡμῖν ὁ Πλάτων μέλλει παρα-διδόναί νῦν , ἔχων μὲν καὶ ἀπ’ αὐτῶν τῶν πραγμάτων ἀκό-λουθον τὴν τοιαύτην μετάβασιν , ἔχων δὲ καὶ ἀπὸ τῶν προειρημένων εὐκαιρον τὴν εἰς τοῦτο πρόοδον · ἐπεὶδὴ γὰρ 15 ξφὼν ἕν ὁρατὸν ἀφωρίσατο τὸν κόσμον πάντα τὰ κατὰ φύσιν συγγενῇ περιέχον ἐντός , ὅτι μὲν εἰς ἐστιν ὁ κόσμος ἀπὸ τῆς τοῦ παραδείγματος μονάσεως ἀπέδειξεν [ 31A ] , ὅτι δὲ ὁρατὸν καὶ ὅτι τῶν συγγενῶν ἀπάντων περι-Bεκτικὸν ἢ καθ’ ὅλα τοῦ παντὸς διαίρεσις ἡμῖν ποιήσει κατα-20φανές · ἐὰν γὰρ εὕρωμεν , διὰ ποίαν αἰτίαν ὁρατὸς ὁ κόσμος , καὶ πῶς ἐν αὐτῷ πάντα τὰ στοιχεῖα συντέτακται καὶ διὰ τίνων ἀναλογιῶν , θεασόμεθα ῥαδίως , ὅτι πάντα τὰ συγγενῇ περιεῖληφε καὶ οὐδὲν ἐστιν αἰσθητόν , ὃ μὴ συνελήφται τῇ μᾶ τοῦ κόσμου περιοχῇ . τοῦτο δὲ ἰδόντες ἱκανῶς ἔχομεν 25ἂν τὸ ζητούμενον · τοῦτο γὰρ ἦν , πῶς ὁρατὸς ὁ κόσμος καὶ πῶς πάντων περιεκτικὸς τῶν κατὰ φύσιν αὐτῷ συγγενῶν . ἀπὸ γὰρ τῶν προειρημένων ὅτι μόνος ἐστὶ παρέλιψαμεν , ἀπὸ δὲ τούτων ὅτι καὶ παντελής .
Lemmas: γάρ ὅλος δημιουργία ὁ ὅλος εἰμί καί ολικός μέρος , ὁ 140 δέ ἄτομος καί εἰμί μερικός ὁ νέος παραδίδωμι θεός , ἵνα μιμέομαι ὁ ὁ πατήρ περί ὁ ὅλος πρόνοια καί αὐτός περί ὁ κατά ἕκαστος ὁ ὅμοιος ἐπιδείκνυμι δημιουργία καί ἀναλογία ποιέω πρός αὐτός , ὅς αὐτός ἔχω πρός ὁ παράδειγμα ὁ νοητός · νοερός γάρ ὅς ὡς πρός ἐκεῖνος καί νόος τάξις ἔχω ὡς πρός ὁ νοητός νόος αὐτός νοητός γίγνομαι ὁ εγκόσμιος θεός . τρίτος οὖν οὐσία , ὡς λέγω , ὁ δημιουργία ὁ μέν κατά ὁλότης , ὁ 10 δέ κατά ὁ εἰς ὅλος διαίρεσις , ὁ δέ κατά ὁ εἰς ὁ μέρος διαίρεσις , ὁ μέσος ἐγώ ὁ Πλάτων μέλλω παραδίδωμι νῦν , ἔχω μέν καί ἀπό αὐτός ὁ πρᾶγμα ἀκόλουθος ὁ τοιοῦτος μετάβασις , ἔχω δέ καί ἀπό ὁ προερέω Εὔκαιρον ὁ εἰς οὗτος πρόοδος · ἐπειδή γάρ 15 φώγω εἷς ὁρατός ἀφορίζω ὁ κόσμος πᾶς ὁ κατά φύσις συγγενής περιέχω ἐντός , ὅτι μέν εἰς εἰμί ὁ κόσμος ἀπό ὁ ὁ παράδειγμα μόναση ἀποδείκνυμι [ 31A ] , ὅτι δέ ὁρατός καί ὅτι ὁ συγγενής ἀπαντάω περιεκτικός ἢ κατά ὅλος ὁ πᾶς διαίρεσις ἐγώ ποιέω καταφανής · ἐάν γάρ εὑρίσκω , διά ποῖος αἴτιος ὁρατός ὁ κόσμος , καί πῶς ἐν αὐτός πᾶς ὁ στοιχεῖον συντάσσω καί διά τίνω ἀναλογία , θεάομαι ῥᾳδίως , ὅτι πᾶς ὁ συγγενής περιλαμβάνω καί οὐδείς εἰμί αἰσθητός , ὅς μή συλλαμβάνω ὁ Μᾶ ὁ κόσμος περιοχή . οὗτος δέ ὁράω ἱκανῶς ἔχω ὅς ὁ ζητέω · οὗτος γάρ εἰμί , πῶς ὁρατός ὁ κόσμος καί πῶς πᾶς περιεκτικός ὁ κατά φύσις αὐτός συγγενής . ἀπό γάρ ὁ προερέω ὅτι μόνος εἰμί παραλείπω , ἀπό δέ οὗτος ὅτι καί παντελής .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0009.3
Σωματοειδὲς δὲ δὴ καὶ ὁρατὸν ἀπτὸν τε δεῖ τὸ 30γιγνόμενον εἶναι . χωρισθὲν δὲ πυρὸς οὐδὲν ἂν ποτε ὁρατὸν γένοιτο οὔτε ἀπτὸν ἄνευ τινὸς στερεοῦ , στε -
Lemmas: σωματοειδής δέ δή καί ὁρατός ἁπτός τε δεῖ ὁ 30γιγνομενω εἰμί . χωρίζω δέ πυρός οὐδείς εἄν ποτός ὁρατός γίγνομαι οὔτε ἁπτός ἄνευ τις στερεός , ΣΤΕ -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0009.4
8 ἐγκωμίους Q τριτῆς P 10 ὅλα—εἰς om M 11 μέσην ἦν MP 15s cf . Tim . 30D 31A 17 ἐπέδειξεν M 26 καὶ τῶν κατὰ MP 30 γενόμενον Plat . δὲ ll . cum AΣo(q ) Pl . : τε δ Pl . : δέ τε * 5 Pl . 31 οὐδὲ Pl .
Lemmas: 8 ἐγκώμιος Q τρίτος P 10 ὅλα—εἰς om M 11 μέσος εἰμί MP 15s cf . Tim . 30D 31A 17 ἐπιδείκνυμι M 26 καί ὁ κατά MP 30 γίγνομαι Plat . δέ ll . cum AΣo(q ) Pl . : τε δ Pl . : δέ τε * 5 Pl . 31 οὐδέ Pl .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0010.1
4 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31B ]
Lemmas: 4 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0010.2
ρεὸν δὲ οὐκ ἄνευ γῆς . ὅθεν ἐκ πυρὸς καὶ γῆς τὸ τοῦ παντὸς ἀρχόμενος συνιστάναι σῶμα ὁ θεὸς ἐποιεῖ [ 31B ] .
Lemmas: ῥέω δέ οὐ ἄνευ γῆ . ὅθεν ἐκ πυρός καί γῆ ὁ ὁ πᾶς ἄρχω συνίστημι σῶμα ὁ θεός ποιέω [ 31B ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0011.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0011.3
2 συγχέται ζ : συγχεῖται P : συγχεῖται M : σύγχεται Q
Lemmas: 2 συγχέω ζ : συγχέω P : συγχέω M : συγχέω Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0011.4
3 γενητοῦ συγχειμένου τὸ P 9 cf . Tim . 42E 12s κεκοινώνηκὸν M 16s cf . I 383 , 1s 19 τι om Q ἀλογίας P 21 αὐτῶν Q 24 προσνεύμας P τῇ νῶ M sic 25s διαθείσας
Lemmas: 3 γενητός συγχειμενω ὁ P 9 cf . Tim . 42E 12s κοινωνέω M 16s cf . I 383 , 1s 19 τίς om Q ἀλογία P 21 αὐτός Q 24 πρόσνευμα P ὁ νάω M sic 25s διατίθημι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0011.5
ψυχῆς M 27 ἐν om P 28 τῶν τῶν Q : τῶν τῶν P : τὸν
Lemmas: Ψυχή M 27 ἐν om P 28 ὁ ὁ Q : ὁ ὁ P : ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0012.1
6 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31B ]
Lemmas: 6 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0013.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0014.1
8 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31B ]
Lemmas: 8 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0014.2
μέν , ὅτι καὶ αὐτὰ τὰ ὁρατὰ φῶτά ἐστι · πάντα γὰρ τὰ χρώματα ἐγγονά ἐστι φωτός . ἐπειδ’ ὅτι καὶ αὐτὴ ἡ ὄψις φῶς ἐστιν , ἀπ’ οὐσίας προιοῦσα αἰθερώδους . καὶ τρίτον , ὅτι δεῖται συναγωγού τοῦ φωτὸς ἡ ὄψις καὶ τὸ ὁρατόν , εἰ μέλλοι κατ’ ἐνέργειαν ἔσεσθαι ἑκάτερον , ὅπερ λέγεται καὶ δέδεικται ἐν Πολιτείᾳ [ VI 507 DE ] · τί τὸ συνάγον ἀμφοτέρας ταύτας ; φῶς . ὥστε εἰ ὁρατὸς ἔσται ὁ κόσμος , δεήσει πυρὸς αὐτῷ πρὸς τὴν γένεσιν . καὶ πρὸς τούτοις , ὅτι τὸν ὀφθαλμὸν ἀνὰ λόγον εἶναι τῷ πυρὶ δείκνυσιν ὁ Πυθαγόρας ἐν τῷ πρὸς Ἀβαρίν λόγῳ · καὶ γὰρ ἀνωτάτω τῶν αἰσθητηρίων ἐστίν , ὡς τὸ πῦρ τῶν στοιχείων , καὶ ὀξείαις ἐνεργείαις χῆται , ὡς ἐκεῖνο , τὸ τε καυνοειδὲς ὁμοιότητα ἔχει πρὸς τὸ πυραμοειδὲς οὐκ ὀλίγην . οὐκ εἶπε δέ , ὅτι μόνον τὸ πῦρ ὁρατόν · τοῦτο γὰρ διχῶς ἐστι ψευδὲς · αὐτὸ τε γὰρ καθ’ αὐτὸ τὸ πῦρ ἀμιγὲς ὂν πρὸς τὰ ἄλλα στοιχεῖα οὐδαμῶς ἐστιν ὁρατόν , ἀλλ’ ἐπινοεῖται μόνον , καὶ ἐκὶ τῶν ἄλλων οὐδὲν ἔσται ὁρατόν , εἰ μόνον τὸ πῦρ ὁρατόν · ἄλλο γὰρ ἢν διὰ πυρὸς καὶ μετὰ πυρὸς εἶναι ὁρατόν καὶ ἄλλο τὸ αὐτὸ τὸ πῦρ εἶναι μόνον ὁρατόν . τοῦτο μὲν οὖν οὐκ εἴπεν , ὡς διχθὸν ἐλεγχόμενον , ἐκεῖνο δέ , ὅτι πυρὸς χωρισθέν οὐδὲν ὁρατόν · ἀφ’ οὗ λάβοις ἄν , ὅτι πάντα τὰ σώματα μετέχει πυρός , ἄλλο δὲ ἄλλοις τὸ πῦρ . οὐ γὰρ ταυτόν ἐστι φῶς καὶ φλὸξ οὐδὲ φλὸξ καὶ ἄνθραξ , ἀλλ’ ἄνωθεν ἄχρι γῆς ὑφεσις γίνεται τοῦ πυρός , προιόντος ἀπὸ τοῦ ἀλυτέρου καὶ καθαρώτερου καὶ ἀσωματωτέρου μέχρι τῶν ἐνυλotáτων καὶ παχυτάτων σωμάτων , καὶ γὰρ ὑπὸ γῆς δυνάμεις εἰσι πυρός , ὡς ποῦ φησι καὶ Ἐμπεδοκλῆς [ frg . 52 D . ] · πολλὰ δ’ ἐνεργεῖ οὐδεὸς πυρὰ καλεῖται ·
Lemmas: μέν , ὅτι καί αὐτός ὁ ὁρατός φώς εἰμί · πᾶς γάρ ὁ χρῶμα ἐγγόνη εἰμί φάος . ἐπειδή ὅτι καί αὐτός ὁ ὄψις φάος εἰμί , ἀπό οὐσία προέρχομαι αἰθερώδης . καί τρίτος , ὅτι δήω συναγωγός ὁ φάος ὁ ὄψις καί ὁ ὁρατός , εἰμί μέλλω κατά ἐνέργεια εἰμί ἑκάτερος , ὅσπερ λέγω καί δείκνυμι ἐν πολιτεία [ VI 507 DE ] · τίς ὁ συνάγω ἀμφότερος οὗτος ; φάος . ὥστε εἰμί ὁρατός εἰμί ὁ κόσμος , δήω πυρός αὐτός πρός ὁ γένεσις . καί πρός οὗτος , ὅτι ὁ ὀφθαλμός ἀνά λόγος εἰμί ὁ πῦρ δείκνυμι ὁ Πυθαγόρας ἐν ὁ πρός Ἀβαρίν λόγος · καί γάρ ἄνω2 ὁ αἰσθητήριον εἰμί , ὡς ὁ πῦρ ὁ στοιχεῖον , καί ὀξύς ἐνέργεια χέω , ὡς ἐκεῖνος , ὁ τε καυνοοραω ὁμοιότης ἔχω πρός ὁ πυραμοειδής οὐ ὀλίγος . οὐ εἶπον δέ , ὅτι μόνος ὁ πῦρ ὁρατός · οὗτος γάρ διχῶς εἰμί ψευδής · αὐτός τε γάρ κατά αὐτός ὁ πῦρ ἀμιγής εἰμί πρός ὁ ἄλλος στοιχεῖον οὐδαμῶς εἰμί ὁρατός , ἀλλά ἐπινοέω μόνος , καί ἐπίτεξ ὁ ἄλλος οὐδείς εἰμί ὁρατός , εἰμί μόνος ὁ πῦρ ὁρατός · ἄλλος γάρ εἄν διά πυρός καί μετά πυρός εἰμί ὁρατός καί ἄλλος ὁ αὐτός ὁ πῦρ εἰμί μόνος ὁρατός . οὗτος μέν οὖν οὐ εἶπον , ὡς διχθὸν ἐλέγχω , ἐκεῖνος δέ , ὅτι πυρός χωρίζω οὐδείς ὁρατός · ἀπό ὅς λαμβάνω ἄν , ὅτι πᾶς ὁ σῶμα μετέχω πῦρ , ἄλλος δέ ἄλλος ὁ πῦρ . οὖον γάρ αὐτός εἰμί φάος καί φλόξ οὐδέ φλόξ καί ἄνθραξ , ἀλλά ἄνωθεν ἄχρι γῆ ὕφεσις γίγνομαι ὁ πῦρ , πρόειμι1 ἀπό ὁ αλυτερεω καί καθαρός καί ἀσώματος μέχρι ὁ ἐνυλotáτων καί παχύς σῶμα , καί γάρ ὑπό γῆ δύναμις εἰμί πῦρ , ὡς ποῦ φημί καί Ἐμπεδοκλῆς [ frg . 52 D . ] · πολύς δέ ἐνεργέω οὖδας πυρά καλέω ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0015.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0015.2
καὶ οὐ δεῖ θαυμάζειν , πῶς οὖν ἐν ὕδατι ὃν τὸ πῦρ οὐ σβέννυται · χωρεῖ γὰρ πάντα δι’ ἀλλήλων , καὶ ἔστι τὸ ἐπικρατοῦν ἄλλο ἐν ἄλλοις , καὶ ἔστι καὶ τὸ φῶς πῦρ διὸν διὰ πάντων . Νοῦμηνιος [ frg . 40 Thed . ] μὲν οὖν πάντα μεμῖχθαι οἴόμενος οὐδὲν οἶεται εἶναι ἄπλοῦν . ὁ δὲ Πλάτων καὶ τὴν μίξιν αὐτῶν οἶδεν καὶ ἕκαστον τὴν φύσιν ἰδίᾳ παραδίδωσιν , ἐκ τῶν σχημάτων τὰ στοιχεῖα πλάττων . ἴσως δὲ ἡμῖν ὁ θαυμαστὸς Ἀριστοτέλης ἀπαντήσειαι πρὸς τὸν λόγον οὐ πᾶν τὸ ὁρατὸν πυρὸς μετουσίᾳ τοιούτον εἶναι τιθέμενος · τὸν γοῦν τῶν ἀστρῶν χορὸν καὶ αὐτὸν τὸν μέγαν ἥλιον οὐκ ὄντα ἐκ πυρὸς ὅμως ὁρατὸν ὑπάρχειν . εἰ δὲ εἴποι τις πρὸς αὐτόν , ὅτι πῦρ ἄλλο μὲν τὸ ἐνυλον , ἄλλο δὲ τὸ ἄνυλον , ὡς πρὸς τὴν ὕλην τῶν ὑπὸ σελήνην ἄνυλον ὄν , καὶ ἄλλο μὲν τὸ φθαρτόν , ἄλλο δὲ τὸ ἄφθαρτον , καὶ ἄλλο μὲν τὸ ἀέρι συμμιγές , ἄλλο δὲ τὸ καθαρόν , καὶ ὅλως , ὅτι πολλὰ εἴδη πυρός , ἴσως ἐνδώσει τῷ λόγῳ καὶ τῶν θεολόγων ἀκούων πῦρ πυρὸς ἐξοχέτευμα τὸν ἥλιον καλούντων καὶ πυρὸς ταμίαν καὶ πᾶσι τοῖς τοιούτοις ὀνόμασι . τίνι γὰρ ἀνέθηκε τὸ ὁρατόν ; ἆρα ἄλλῳ τινὶ ἢ τῷ γεννητικῷ τοῦ φωτός ; τί δὲ ἄλλο τοιούτον ἢ τὸ πῦρ ; γῆ μὲν γὰρ παντὸς τοῦ ἐναντίου ποιητική · σκότους γὰρ αἰτία , καὶ ἥττον μετέχει φωτὸς τὸ γηινώτερον · ἀήρ δὲ καὶ ὕδωρ διαφανῆ καὶ οὐχ ὁρατὰ καθ’ ἑαυτά · διὸ καὶ μέσον ἑκάτερον τούτων , τοῦ τε πρώτως ὁρατοῦ καὶ τοῦ ἐπιπροσθύντος τοῖς ὁρατοῖς , ὡς ἄλλοις τοῦ ὁρᾶσθαι αἴτιον , ἀλλ’ οὐχ ἑαυτῷ , καθόσον ἑκάτερον διαφανές · ἀλλὰ δι’ αὐτῶν ἄλλα . λείπεται οὖν μόνον τὸ πῦρ οἷς ἂν παρῇ , ταῦτα φωτίζειν καὶ ὁρατὰ ποιεῖν . εἰ δὲ λέγοι τις , ὅτι τὸ οὐράνιον στοιχεῖον ὁρατὸν ὄν καὶ φωτιστικὸν οὐχ
Lemmas: καί οὖον δεῖ θαυμάζω , πῶς οὖν ἐν ὕδωρ ὅς ὁ πῦρ οὖον σβέννυμι · χωρέω γάρ πᾶς διά ἀλλήλων , καί εἰμί ὁ ἐπικρατέω ἄλλος ἐν ἄλλος , καί εἰμί καί ὁ φάος πῦρ δείδω διά πᾶς . Νουμήνιος [ frg . 40 Thed . ] μέν οὖν πᾶς μείγνυμι οἴομαι οὐδείς οἴομαι εἰμί ἁπλόος . ὁ δέ Πλάτων καί ὁ μίξις αὐτός οἶδα καί ἕκαστος ὁ φύσις ἴδιος παραδίδωμι , ἐκ ὁ σχῆμα ὁ στοιχεῖον πλάσσω . ἴσως δέ ἐγώ ὁ θαυμαστός Ἀριστοτέλης ἀπαντάω πρός ὁ λόγος οὖον πᾶς ὁ ὁρατός πυρός μετουσία τοιοῦτος εἰμί τίθημι · ὁ γοῦν ὁ ἄστρον χορός καί αὐτός ὁ μέγας ἥλιος οὐ εἰμί ἐκ πυρός ὅμως ὁρατός ὑπάρχω . εἰμί δέ εἶπον τις πρός αὐτός , ὅτι πῦρ ἄλλος μέν ὁ ένυλος , ἄλλος δέ ὁ ἄνυλον , ὡς πρός ὁ ὕλη ὁ ὑπό σελήνη ἄνυλον εἰμί , καί ἄλλος μέν ὁ φθαρτός , ἄλλος δέ ὁ ἄφθαρτος , καί ἄλλος μέν ὁ ἀήρ συμμιγής , ἄλλος δέ ὁ καθαρός , καί ὅλως , ὅτι πολύς εἶδος πῦρ , ἴσως ἐνδίδωμι ὁ λόγος καί ὁ θεολόγος ἀκούω πῦρ πυρός ἐξοχέτευμα ὁ ἥλιος καλέω καί πυρός ταμίας καί πᾶς ὁ τοιοῦτος ὄνομα . τίς γάρ ἀνατίθημι ὁ ὁρατός ; ἆρα ἄλλος τις ἢ ὁ γεννητικός ὁ φάος ; τίς δέ ἄλλος τοιοῦτος ἢ ὁ πῦρ ; γῆ μέν γάρ πᾶς ὁ ἐναντίος ποιητικός · σκότος γάρ αἰτία , καί ἥσσων μετέχω φάος ὁ γήινος · ἀήρ δέ καί ὕδωρ διαφανής καί οὐ ὁρατός κατά ἑαυτοῦ · διό καί μέσος ἑκάτερος οὗτος , ὁ τε πρῶτος ὁρατής καί ὁ ἐπιπροσθύντος ὁ ὁρατός , ὡς ἄλλος ὁ ὁράω αἴτιος , ἀλλά οὐ ἑαυτοῦ , καθόσον ἑκάτερος διαφανής · ἀλλά διά αὐτός ἄλλος . λείπω οὖν μόνος ὁ πῦρ ὅς εἄν πείρω , οὗτος φωτίζω καί ὁρατός ποιέω . εἰμί δέ λέγω τις , ὅτι ὁ οὐράνιος στοιχεῖον ὁρατός εἰμί καί φωτιστικός οὐ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0016.1
10 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31B ]
Lemmas: 10 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.10
μετειληφότες ὑποπίπτουσι τῇ ἀφῇ . ἠλέγχθησαν δέ , ὡς φησι ,
Lemmas: μεταλαμβάνω ὑποπίπτω ὁ ἀφίημι . ἐλέγχω δέ , ὡς φημί ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.11
τοιούτοι ὄντες οἱ κατὰ τὴν Ἰταλίαν φαινόμενοι περὶ τοὺς
Lemmas: τοιοῦτος εἰμί ὁ κατά ὁ Ἰταλία φαίνω περί ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.12
Τούσκους οὐ μόνον τῷ σπερμαίνειν καὶ τῷ σκόληκας γεννᾶν
Lemmas: Τοῦσκος οὖον μόνος ὁ σπερμαίνω καί ὁ σκοληκαω γεννάω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.13
ἐκ τοῦ σπέρματος , ἀλλὰ καὶ τῷ καλεῖσθαι καὶ τέφραν ἀπολείπειν · ἀφ’ οὗ δὴ καὶ αὐτοῦ δείκνυται πάντα μετέχοντα
Lemmas: ἐκ ὁ σπέρμα , ἀλλά καί ὁ καλέω καί τέφρα ἀπολείπω · ἀπό ὅς δή καί αὐτός δείκνυμι πᾶς μετέχω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.14
γῆς . ἀλλ’ οὐχ ἡ αὐτὴ τῆς γῆς φύσις πανταχοῦ καὶ ἐν πάσαις ταῖς τοῦ κόσμου μερίαι , ἀλλ’ ὅπου μὲν καθαρωτέρα
Lemmas: γῆ . ἀλλά οὐ ὁ αὐτός ὁ γῆ φύσις πανταχοῦ καί ἐν πᾶς ὁ ὁ κόσμος μερία , ἀλλά ὅπου μέν καθαρός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.15
καὶ ἀυλωτέρα καὶ ἀβαρής — οὐ γὰρ τὸ βάρος ἴδιον γῆς ,
Lemmas: καί ἄυλος καί ἀβαρής — οὖον γάρ ὁ βάρος ἴδιος γῆ ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.16
ἀλλὰ τὸ ἀπτόν — ὅπου δὲ ἐνυλωτέρα καὶ βαρεῖα καὶ δυσκίνητος , καὶ ὅπου μὲν τὴν στερεότητα μόνην ἐπιδεικνυμένη ,
Lemmas: ἀλλά ὁ ἁπτός — ὅπου δέ ἔνυλος καί βαρύς καί δυσκίνητος , καί ὅπου μέν ὁ στερεότης μόνος ἐπιδείκνυμι ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.17
ὅπου δὲ καὶ ἄλλας δυνάμεις γενεσιουργοὺς καὶ ἐνύλους
Lemmas: ὅπου δέ καί ἄλλος δύναμις γενεσιουργός καί ἔνυλος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.18
προσλαμβάνουσα κατὰ τὸν αὐτὸν τῷ πυρὶ τρόπον . εἰ δὲ
Lemmas: προσλαμβάνω κατά ὁ αὐτός ὁ πῦρ τρόπος . εἰμί δέ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.19
τούτων ὑφ’ ἡμῶν λεγομένων ὁ Ἀριστοτέλης ἀποροῖ , πῶς
Lemmas: οὗτος ὑπό ἐγώ λέγω ὁ Ἀριστοτέλης ἀπορέω , πῶς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.2
ἐφ’ ἧς βεβήκαμεν , ὡς μάλιστα γῆν , δήλη τούτων ἡ ἐναντίωσις , τοῦ μὲν ὄντος ἀεικινήτου , τῆς δὲ ἀκινήτου , καὶ τοῦ
Lemmas: ἐπί ὅς βαίνω , ὡς μάλιστα γῆ , δῆλος οὗτος ὁ ἐναντίωσις , ὁ μέν εἰμί ἀεικίνητος , ὁ δέ ἀκίνητος , καί ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.20
οὖν , εἰ πῦρ ἐστὶν ἐν οὐρανῷ , κύκλῳ κινεῖται καὶ οὐκ ἐπ’
Lemmas: οὖν , εἰμί πῦρ εἰμί ἐν οὐρανός , κύκλος κινέω καί οὐ ἐπί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.21
εὐθείας , λεκτέον τὸν Πλωτίνειον λόγον πρὸς αὐτόν , ὅτι
Lemmas: εὐθύς , λεκτέος ὁ Πλωτίνειος λόγος πρός αὐτός , ὅτι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.22
πᾶν σῶμα ἄπλοῦν ἐν τῷ οἰκείῳ τόπῳ ὃν ἀκίνητον μένει ἢ
Lemmas: πᾶς σῶμα ἁπλόος ἐν ὁ οἰκεῖος τόπος ὅς ἀκίνητος μένω ἢ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.23
κύκλῳ κινεῖται , ἵνα μηδὲ ὡς ἀπολείπῃ τὸν οἰκεῖον τόπον ·
Lemmas: κύκλος κινέω , ἵνα μηδέ ὡς ἀπολείπω ὁ οἰκέω τόπος ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.24
ἄλλως γὰρ κινούμενον ἢ οὐκέτι ἔσται ἐν τῷ ἑαυτοῦ τόπῳ ,
Lemmas: ἄλλως γάρ κινέω ἢ οὐκέτι εἰμί ἐν ὁ ἑαυτοῦ τόπος ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.25
ἢ οὕτω ἐστὶν ἐν αὐτῷ . καὶ τὸ οὐράνιον οὖν πυρίων ὑπάρχον ἐξ ἀνάγκης , εἰ κινεῖται , κύκλῳ κινεῖται · ἐπεὶ καὶ ἡ γῆ ,
Lemmas: ἢ οὗτος εἰμί ἐν αὐτός . καί ὁ οὐράνιος οὖν Πυρίων ὑπάρχω ἐκ ἀνάγκη , εἰμί κινέω , κύκλος κινέω · ἐπεί καί ὁ γῆ ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.26
6 ἡ πῦρ ἡ M 12 ἀντίτυπον ci Kroll 16 κάεσθαι P 19 μέρεσιν Q sic 21 s καὶ δυσκίνητος καὶ βαρεῖα P 25 cf . Arist .
Lemmas: 6 ὁ πῦρ ὁ M 12 ἀντίτυπος ci Kroll 16 καίω P 19 μέρος Q sic 21 s καί δυσκίνητος καί βαρύς P 25 cf . Arist .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.27
29 ἀπολείποι P
Lemmas: 29 ἀπολείπω P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.3
μὲν ὁρατοῦ διαφερόντως , τῆς δὲ ἀπτης , καὶ τοῦ μὲν λεπτοτάτου διὰ τὸ φῶς , τῆς δὲ παχυτάτης διὰ τὸ σκοτώδες · εἰ
Lemmas: μέν ὁρατής διαφερόντως , ὁ δέ ἅπτω , καί ὁ μέν λεπτός διά ὁ φάος , ὁ δέ παχύς διά ὁ σκοτώδης · εἰμί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.4
δὲ καὶ τὰ πρώτα στοιχεῖα τούτων σκοποῖμεν , αὐτὸ τὸ πῦρ
Lemmas: δέ καί ὁ πρῶτος στοιχεῖον οὗτος σκοπέω , αὐτός ὁ πῦρ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.5
ἢ πῦρ ἢ τὴν γῆν καθόσον γῆ , μικρὸν ὑστεροῦν αὐτοῖν τὰς
Lemmas: ἢ πῦρ ἢ ὁ γῆ καθόσον γῆ , μικρός ὑστερέω αὐτός ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.6
ἀντιθέσεις ἑροῦμεν πάσας , ἵνικα ἂν καὶ τὴν ἀναλογίαν
Lemmas: ἀντίθεσις εἴρω πᾶς , ἵνικα εἄν καί ὁ ἀναλογία
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.7
διεξιώμεν [ 152Css ] τῶν τεττάρων . ὅτι οὖν τὸ ὁρατὸν πυρὸς ἴδιον καὶ τὸ ἀπτόν τῆς γῆς ἐξαιρετον , ἐκ τούτων
Lemmas: διέξειμι [ 152Css ] ὁ τέσσαρες . ὅτι οὖν ὁ ὁρατός πυρός ἴδιος καί ὁ ἁπτός ὁ γῆ ἐξαίρω , ἐκ οὗτος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.8
λάβωμεν ἀληθέστατον ὄν . διὸ καὶ τῶν δαιμόνων , φησίν ὁ
Lemmas: λαμβάνω ἀληθής εἰμί . διό καί ὁ δαίμων , φημί ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0017.9
Πορφύριος , οἱ μὲν ἐν τῇ συστάσει πλέον τὸ πυρίων ἔχοντες ὁρατοὶ ὄντες οὐδὲν ἔχουσιν ἀντιτύπως , οἱ δὲ καὶ γῆς
Lemmas: Πορφύριος , ὁ μέν ἐν ὁ σύστασις πλέω ὁ Πυρίων ἔχω ὁρατός εἰμί οὐδείς ἔχω ἀντίτυπος , ὁ δέ καί γῆ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0018.1
ΠΡΟΚΛΟΤ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31B ]
Lemmas: ΟΠ εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0019.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31BC ] .
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31BC ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0019.2
ἐκ πυρὸς καὶ γῆς , ἵνα ὁρατὸν τε ἀποτελεσθῇ διὰ τὸ πῦρ καὶ ἀπτόν διὰ τὸ στερεὸν τῆς γῆς . ὁ δὴ καὶ πᾶν μετ’ ἀκριβείας τι στερεὸν προσηγόρευσε . φυσικὸν γὰρ ἄλλο στερεὸν καὶ μαθηματικὸν ἄλλο , τὸ μὲν ἀναφές , τὸ δὲ ἀπτόν , ὁ δὴ ποιεῖ νῦν ὁ λόγος · ἐκεῖνο γὰρ τὸ στερεὸν ἀπτόν , ὁ ἐστὶ φυσικόν . οἱ οὖν ἀποροῦντες , διὰ τί στερεὸν ἡ γῆ μόνον , ἄτοποι · καὶ γὰρ ὕδωρ , φασί , καὶ ἀὴρ τοιαῦτα . δυνατόν γὰρ πρὸς αὐτοὺς λέγειν , ὅτι τῇ γῇ μάλιστα ὑπάρχει τὸ ἀντί-τυπον . αὕτη γοῦν ὑποβάθρα καὶ τῶν ἄλλων ἐστί · γῆ γὰρ ὑπερείδει καὶ τὸ ὕδωρ καὶ τὸν ἀέρα , ταῦτα ἀμφότερα . πρῶ-τον οὖν ἀπτόν ἡ γῆ καὶ πρῶτον ἀντίτυπον καὶ διὰ τοῦτο πρῶτον στερεόν . παραυτοῦμεθα δὲ τοὺς λέγοντας , ὅτι τὰ B τρία στοιχεῖα τὰ μετὰ τὸ πῦρ ἐκάλεσε γῆν ἐν τούτοις · τί γὰρ ἂν εἴη λοιπὸν τὸ μέσον γῆς καὶ πυρός , οὐκ ἔστιν εἰπεῖν .
Lemmas: ἐκ πυρός καί γῆ , ἵνα ὁρατός τε ἀποτελέω διά ὁ πῦρ καί ἁπτός διά ὁ στερεός ὁ γῆ . ὁ δή καί πᾶς μετά ἀκρίβεια τίς στερεός προσαγορεύω . φυσικός γάρ ἄλλος στερεός καί μαθηματικός ἄλλος , ὁ μέν ἀναφής , ὁ δέ ἁπτός , ὁ δή ποιέω νῦν ὁ λόγος · ἐκεῖνος γάρ ὁ στερεός ἁπτός , ὁ εἰμί φυσικός . ὁ οὖν ἀπορέω , διά τίς στερεός ὁ γῆ μόνος , ἄτοπος · καί γάρ ὕδωρ , φημί , καί ἀήρ τοιοῦτος . δυνατός γάρ πρός αὐτός λέγω , ὅτι ὁ γῆ μάλιστα ὑπάρχω ὁ ἀντίτυπος . οὗτος γοῦν ὑποβάθρα καί ὁ ἄλλος εἰμί · γῆ γάρ ὑπερείδω καί ὁ ὕδωρ καί ὁ ἀήρ , οὗτος ἀμφότερος . πρῶτος οὖν ἁπτός ὁ γῆ καί πρῶτος ἀντίτυπος καί διά οὗτος πρῶτος στερεός . παραυτεω δέ ὁ λέγω , ὅτι ὁ B τρεῖς στοιχεῖον ὁ μετά ὁ πῦρ καλέω γῆ ἐν οὗτος · τίς γάρ εἄν εἰμί λοιπός ὁ μέσος γῆ καί πῦρ , οὐ εἰμί εἶπον .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0019.3
Δύο δὲ μόνω καλῶς συνίστασθαι τρίτον χωρὶς οὐ δυνατόν · δεσμὸν γὰρ ἐν μέσῳ δεῖ τινὰ ἀμφοῖν συναγωγὸν γίγνεσθαι . δεσμῶν δὲ κάλλιστος , ὃς ἂν αὐτὸν τε καὶ τὰ συνδοῦμενα ἐν ποιῇ [ 31BC ] .
Lemmas: δύο δέ μόνος καλῶς συνίστημι τρίτος Χωρὶς οὖον δυνατός · δεσμός γάρ ἐν μέσος δεῖ τις ἄμφω συναγωγός γίγνομαι . δεσμός δέ καλός , ὅς εἄν αὐτός τε καί ὁ συνδέω ἐν ποιέω [ 31BC ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0019.4
Ἐν δὴ τούτοις ὁ μὲν δεσμὸς ὡς εἰκόνα παροχόμενος ἑαυτὸν τῆς ἐνώσεως τῆς θείας παραλαμβάνεται καὶ τῆς κοι-νωνίας τῶν δυνάμεων , καθ’ ἣν μετ’ ἀλλήλων ποιεῖται τὰς ἀπογεννήσεις τὰ νοερὰ τῶν ὅλων αἴτια , τὸ δὲ κάλλος ὡς ἐνοποιὸν ἔχον καὶ συνδετικὴν οὐσίαν τε καὶ δύναμιν ἀνα-φαίνεται · καὶ γὰρ τὸ καλῶς συνίστασθαι καὶ τὸ δεσμῶν δὲ κάλλιστος τούτου μοι δοκεῖ σημαντικὰ ὑπάρχειν ἀμφό-τερα . ἀφξάμενος οὖν ἀπὸ τῆς δυάδος ὡς τῇ γενέσει καὶ προόδῳ καὶ ἐτερότητι συζύγου τὴν ἕνωσιν ἐπάγει τοῖς μετέ -
Lemmas: ἐν δή οὗτος ὁ μέν δεσμός ὡς εἰκών παροίχομαι ἑαυτοῦ ὁ ένωση ὁ θεῖος παραλαμβάνω καί ὁ κοινωνία ὁ δύναμις , κατά ὅς μετά ἀλλήλων ποιέω ὁ ἀπογέννησις ὁ νοερός ὁ ὅλος αἴτιος , ὁ δέ κάλλος ὡς ἐνοποιός ἔχω καί συνδετικός οὐσία τε καί δύναμις ἀναφαίνω · καί γάρ ὁ καλῶς συνίστημι καί ὁ δεσμός δέ καλός οὗτος ἐγώ δοκέω σημαντικός ὑπάρχω ἄμφος . ἀφάσσω οὖν ἀπό ὁ δυάς ὡς ὁ γένεσις καί πρόοδος καί ἔτερος σύζυγος ὁ ἕνωσις ἐπάγω ὁ Μετέ -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0020.1
14 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31BC ]
Lemmas: 14 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31BC ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0020.2
χουσιν αὐτῆς καὶ τὴν ἐναρμόνιον κοινωνίαν διὰ τοῦ δεσμοῦ , δεύτερον τοῦτο δῶρον ἐκ τοῦ δημιουργοῦ τῷ κόσμῳ διδούς .
Lemmas: χόω αὐτός καί ὁ ἐναρμόνιος κοινωνία διά ὁ δεσμός , δύο οὗτος δῶρον ἐκ ὁ δημιουργός ὁ κόσμος δίδωμι .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0020.3
παραιτήσομαι δὲ καὶ ἐνταῦθα τοὺς τοῦ Πλάτωνος παρακούοντας μὴ προσάγειν τοιαύτας ἀπορίας τοῖς λόγοις · οὔτε γὰρ οἱ τὰ ἡμικύκλια λέγοντες μηδενὸς δεῖσθαι δεσμοῦ πρὸς τὴν τοῦ κύκλου γένεσιν ὀρθῶς λέγουσιν · οὐ γὰρ ἐκ τῶν ἡμικυκλίων ὁ κύκλος ὑφέστηκεν , ἀλλὰ τοῦναντίον ὢντος ἤδη τοῦ κύκλου καὶ οὐκ ἐκ τούτων ὄντος ἡ διάμετρος γραφεῖσα ποιεῖ τὰ ἡμικύκλια · δηλοῖ δὲ καὶ τὸ ὄνομα τούτοις ἀπὸ τοῦ κύκλου παρεχόμενον τὴν γένεσιν , ἀλλ’ οὐχ ἔμπалиν . οὔτε οἱ τὴν μονάδα καὶ δυάδα παραλαμβάνοντες ἀντικείμενά πως ὄντα καὶ οὐδὲν ἔχοντα μέσον · οὐ γὰρ ἀπλῶς πάντων τῶν ὁπωσοῦν ἔχοντων εἶναι τι μεταξὺ φησιν ὁ Πλάτων , <ἀλλὰ τῶν> εἰς ἑνὸς συνθέτου μελλόντων τελεῖν ὑπόστασιν · δύω γὰρ μόνω καλῶς συνίστασθαι , φησί , τρίτον χωρὶς ἀδύνατον · οὐχ ἐναντία δὲ μονὰς καὶ δυάς , εἴπερ ἐκ μονάδων ἡ δυάς . οὔτε αὖ οἱ τὰ συμφθερόμενα παραφέροντες , ὥσπερ τὸν τῷ μέλιτι κεκραμένον οἶνον · ταῦτα γὰρ οὐχέτ’ ἐστὶ τῆς κράσεως γενομένης , ἡμεῖς δὲ ἐπιζητοῦμεν οὐχ ὅπως φθαρήσεται τὰ πράγματα · τοῦτο γὰρ οὐ θαυμαστόν · ἀλλ’ ὅπως μένοντα πρὸς ἀλλήλα συναρμοσθήσεται · ὁ γὰρ δεσμὸς οὗτος σωτηρίας ἐστὶ τοῖς δεδεμένοις αἴτιος , ἀλλ’ οὐ κοινῆς φθορᾶς καὶ ἀπωλείας . οὔτε οἱ τὴν ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς κοινωνίαν ἐπιμαρτυρόμενοι μηδενὸς δεομένην τρίτον πρὸς τὴν σύστασιν · λελήθασιν γὰρ ἑαυτοὺς οὗτοι τὸν μέγιστον οὐχ ὁρῶντες δεσμόν τὸν τοῦ ἔρωτος , ὃς ἐγείρει πρὸς τὴν κοινωνίαν ἄλλως μὲν τὴν ψυχικὴν ζωήν , ἄλλως δὲ τὴν φυσικήν . οὔτε τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχὴν · ἐστὶ γὰρ ἐν τούτοις μέσος ὁ διὰ τῆς ἐμψυχίας δεσμός . οὔτε τὰ συντηρούμενα , ὡς χρυσὸς καὶ ἄργυρος · τούτων γὰρ ἡ αὐτὴ οὐσία · ὕδωρ γὰρ ἐστὶν ἀμφότερα . πάντες μὲν οὖν οὗτοι τῆς Πλάτωνος ἀποσφάλλονται διανοίας .
Lemmas: παραιτέομαι δέ καί ἐνταῦθα ὁ ὁ Πλάτων παρακούω μή προσάγω τοιοῦτος ἀπορία ὁ λόγος · οὔτε γάρ ὁ ὁ ἡμικύκλιον λέγω μηδείς δήω δεσμός πρός ὁ ὁ κύκλος γένεσις ὀρθῶς λέγω · οὖον γάρ ἐκ ὁ ἡμικύκλιον ὁ κύκλος ὑφίστημι , ἀλλά τουναντίον εἰμί ἤδη ὁ κύκλος καί οὐ ἐκ οὗτος εἰμί ὁ διάμετρος γράφω ποιέω ὁ ἡμικύκλιον · δηλόω δέ καί ὁ ὄνομα οὗτος ἀπό ὁ κύκλος παρέχω ὁ γένεσις , ἀλλά οὐ ἐμπίπτω . οὔτε ὁ ὁ μόνος καί δυάς παραλαμβάνω ἀντίκειμαι πως εἰμί καί οὐδείς ἔχω μέσος · οὖον γάρ ἀπλόος πᾶς ὁ ὁπωσοῦν ἔχω εἰμί τίς μεταξύ φημί ὁ Πλάτων , ἀλλά ὅς εἰς εἷς σύνθετος μέλλω τελέω ὑπόστασις · δύο γάρ μόνος καλῶς συνίστημι , φημί , τρίτος Χωρὶς ἀδύνατος · οὐ ἐναντίος δέ μονή καί δυάς , εἴπερ ἐκ μόνος ὁ δυάς . οὔτε αὖος ὁ ὁ συμφθείρω παραφέρω , ὥσπερ ὁ ὁ μέλι κεράννυμι οἶνος · οὗτος γάρ οὐχέτ’ εἰμί ὁ κρᾶσις γίγνομαι , ἐγώ δέ ἐπιζητέω οὐ ὅπως φθείρω ὁ πρᾶγμα · οὗτος γάρ οὖον θαυμαστός · ἀλλά ὅπως Μένων πρός ἀλλήλων συναρμόζω · ὁ γάρ δεσμός οὗτος σωτηρία εἰμί ὁ δέω αἴτιος , ἀλλά οὖον κοινός φθορά καί ἀπώλεια . οὔτε ὁ ὁ ἀνήρ καί γυνή κοινωνία ἐπιμαρτύρομαι μηδείς δήω τρίτος πρός ὁ σύστασις · λανθάνω γάρ ἑαυτοῦ οὗτος ὁ μέγας οὐ ὁράω δεσμός ὁ ὁ Ἔρως , ὅς ἐγείρω πρός ὁ κοινωνία ἄλλως μέν ὁ ψυχικός ζωή , ἄλλως δέ ὁ φυσικός . οὔτε ὁ σῶμα καί ὁ ψυχή · εἰμί γάρ ἐν οὗτος μέσος ὁ διά ὁ ἐμψυχία δεσμός . οὔτε ὁ συντηρέω , ὡς χρυσός καί ἄργυρος · οὗτος γάρ ὁ αὐτός οὐσία · ὕδωρ γάρ εἰμί ἀμφότερος . πᾶς μέν οὖν οὗτος ὁ Πλάτων ἀποσφάλλω διάνοια .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0020.4
13 <ἀλλὰ τῶν> ins Kroll 14 συντελεῖν P δύο M
Lemmas: 13 ἀλλά ὅς ins Kroll 14 συντελέω P δύο M
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0020.5
17 αὖ om P ὥσπερ οἱ τὸν P 18 οὐχ ἐστὶ P 22 δεδεμένοις MQ : δεσμοῖς P αἰτίοις M 23 s ἐπιμαρτυρούμενοι P
Lemmas: 17 αὖος om P ὥσπερ ὁ ὁ P 18 οὐ εἰμί P 22 δέω MQ : δεσμός P αἴτιος M 23 s ἐπιμαρτυρέω P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0020.6
10 . 389a 7 ss 31 τοῦ πλάτωνος Q
Lemmas: 10 . 389a 7 ss 31 ὁ Πλάτων Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0021.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31BC ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31BC ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0022.1
14 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31BC ]
Lemmas: 14 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31BC ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0022.2
χουσιν αὐτῆς καὶ τὴν ἐναρμόνιον κοινωνίαν διὰ τοῦ δεσμοῦ , δεύτερον τοῦτο δῶρον ἐκ τοῦ δημιουργοῦ τῷ κόσμῳ διδούς .
Lemmas: χόω αὐτός καί ὁ ἐναρμόνιος κοινωνία διά ὁ δεσμός , δύο οὗτος δῶρον ἐκ ὁ δημιουργός ὁ κόσμος δίδωμι .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0022.3
παραιτήσομαι δὲ καὶ ἐνταῦθα τοὺς τοῦ Πλάτωνος παρακούοντας μὴ προσάγειν τοιαύτας ἀπορίας τοῖς λόγοις · οὔτε γὰρ οἱ τὰ ἡμικύκλια λέγοντες μηδενὸς δεῖσθαι δεσμοῦ πρὸς τὴν τοῦ κύκλου γένεσιν ὀρθῶς λέγουσιν · οὐ γὰρ ἐκ τῶν ἡμικυκλίων ὁ κύκλος ὑφέστηκεν , ἀλλὰ τοῦναντίον ὄντος ἤδη τοῦ κύκλου καὶ οὐκ ἐκ τούτων ὄντος ἡ διάμετρος γραφεῖσα ποιεῖ τὰ ἡμικύκλια · δηλοῖ δὲ καὶ τὸ ὄνομα τούτοις ἀπὸ τοῦ κύκλου παρεχόμενον τὴν γένεσιν , ἀλλ’ οὐκ ἐμπαλιν . οὔτε οἱ τὴν μονάδα καὶ δυάδα παραλαμβάνοντες ἀντικείμενά πως ὄντα καὶ οὐδὲν ἔχοντα μέσον · οὐ γὰρ ἀπλῶς πάντων τῶν ὁπωσοῦν ἔχοντων εἶναι τι μεταξὺ φησιν ὁ Πλάτων , <ἀλλὰ τῶν> εἰς ἑνὸς συνθέτου μελλόντων τελεῖν ὑπόστασιν · δύο γὰρ μόνω καλῶς συνίστασθαι , φησί , τρίτον χωρὶς ἀδύνατον · οὐκ ἐναντία δὲ μονὰς καὶ δυάς , εἴπερ ἐκ μονάδων ἢ δυάς . οὔτε αὖ οἱ τὰ συμφθερόμενα παραφέροντες , ὥσπερ τὸν τῷ μέλιτι κεκραμένον οἶνον · ταῦτα γὰρ οὐκέτ’ ἐστὶ τῆς κράσεως γενομένης , ἡμεῖς δὲ ἐπιζητοῦμεν οὐχ ὅπως φθαρήσεται τὰ πράγματα · τοῦτο γὰρ οὐ θαυμαστόν · ἀλλ’ ὅπως μένοντα πρὸς ἀλλήλα συναρμοσθήσεται · ὁ γὰρ δεσμὸς οὗτος σωτηρίας ἐστὶ τοῖς δεδεμένοις αἴτιος , ἀλλ’ οὐ κοινῆς φθορᾶς καὶ ἀπωλείας . οὔτε οἱ τὴν ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς κοινωνίαν ἐπιμαρτυρόμενοι μηδενὸς δεομένην τρίτον πρὸς τὴν σύστασιν · λελήθασιν γὰρ ἑαυτοὺς οὗτοι τὸν μέγιστον οὐχ ὁρῶντες δεσμόν τὸν τοῦ ἔρωτος , ὃς ἐγείρει πρὸς τὴν κοινωνίαν ἄλλως μὲν τὴν ψυχικὴν ζωήν , ἄλλως δὲ τὴν φυσικήν . οὔτε τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν · ἐστὶ γὰρ ἐν τούτοις μέσος ὁ διὰ τῆς ἐμψυχίας δεσμός . οὔτε τὰ συντηρούμενα , ὡς χρυσὸς καὶ ἀργυρος · τούτων γὰρ ἡ αὐτὴ οὐσία · ὥσπερ γὰρ ἐστὶν ἀμφότερα . πάντες μὲν οὖν οὗτοι τῆς Πλάτωνος ἀποσφάλλονται διανοίας .
Lemmas: παραιτέομαι δέ καί ἐνταῦθα ὁ ὁ Πλάτων παρακούω μή προσάγω τοιοῦτος ἀπορία ὁ λόγος · οὔτε γάρ ὁ ὁ ἡμικύκλιον λέγω μηδείς δήω δεσμός πρός ὁ ὁ κύκλος γένεσις ὀρθῶς λέγω · οὖον γάρ ἐκ ὁ ἡμικύκλιον ὁ κύκλος ὑφίστημι , ἀλλά τουναντίον εἰμί ἤδη ὁ κύκλος καί οὐ ἐκ οὗτος εἰμί ὁ διάμετρος γράφω ποιέω ὁ ἡμικύκλιον · δηλόω δέ καί ὁ ὄνομα οὗτος ἀπό ὁ κύκλος παρέχω ὁ γένεσις , ἀλλά οὐ ἐμπαλῶ . οὔτε ὁ ὁ μόνος καί δυάς παραλαμβάνω ἀντίκειμαι πως εἰμί καί οὐδείς ἔχω μέσος · οὖον γάρ ἀπλόος πᾶς ὁ ὁπωσοῦν ἔχω εἰμί τίς μεταξύ φημί ὁ Πλάτων , ἀλλά ὅς εἰς εἷς σύνθετος μέλλω τελέω ὑπόστασις · δύο γάρ μόνος καλῶς συνίστημι , φημί , τρίτος Χωρὶς ἀδύνατος · οὐ ἐναντίος δέ μονή καί δυάς , εἴπερ ἐκ μόνος ἢ δυάς . οὔτε αὖος ὁ ὁ συμφθείρω παραφέρω , ὥσπερ ὁ ὁ μέλι κεράννυμι οἶνος · οὗτος γάρ οὐκέτι εἰμί ὁ κρᾶσις γίγνομαι , ἐγώ δέ ἐπιζητέω οὐ ὅπως φθείρω ὁ πρᾶγμα · οὗτος γάρ οὖον θαυμαστός · ἀλλά ὅπως Μένων πρός ἀλλήλων συναρμόζω · ὁ γάρ δεσμός οὗτος σωτηρία εἰμί ὁ δέω αἴτιος , ἀλλά οὖον κοινός φθορά καί ἀπώλεια . οὔτε ὁ ὁ ἀνήρ καί γυνή κοινωνία ἐπιμαρτύρομαι μηδείς δήω τρίτος πρός ὁ σύστασις · λανθάνω γάρ ἑαυτοῦ οὗτος ὁ μέγας οὐ ὁράω δεσμός ὁ ὁ Ἔρως , ὅς ἐγείρω πρός ὁ κοινωνία ἄλλως μέν ὁ ψυχικός ζωή , ἄλλως δέ ὁ φυσικός . οὔτε ὁ σῶμα καί ὁ Ψυχή · εἰμί γάρ ἐν οὗτος μέσος ὁ διά ὁ ἐμψυχία δεσμός . οὔτε ὁ συντηρέω , ὡς χρυσός καί ἄργυρος · οὗτος γάρ ὁ αὐτός οὐσία · ὥσπερ γάρ εἰμί ἀμφότερος . πᾶς μέν οὖν οὗτος ὁ Πλάτων ἀποσφάλλω διάνοια .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0022.4
13 <ἀλλὰ τῶν> ins Kroll 14 συντελεῖν P δύο M
Lemmas: 13 ἀλλά ὅς ins Kroll 14 συντελέω P δύο M
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0022.5
17 αὖ om P ὥσπερ οἱ τὸν P 18 οὐκ ἐστι P 22 δεδεμένοις MQ : δεσμίους P αἰτίους M 23 s ἐπιμαρτυρούμενοι P
Lemmas: 17 αὖος om P ὥσπερ ὁ ὁ P 18 οὐ εἰμί P 22 δέω MQ : δέσμιος P αἴτιος M 23 s ἐπιμαρτυρέω P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0022.6
10 . 389ᵃ 7 ss 31 τοῦ πλάτωνος Q
Lemmas: 10 . 389ᵃ 7 ss 31 ὁ Πλάτων Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0023.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31BC ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31BC ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0024.1
16 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31BC ]
Lemmas: 16 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31BC ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0024.3
δεσμοῦ om P 11 συνδεεῖσθαι M 19 ἐστιν ὡς i . quodammodo |
Lemmas: δεσμός om P 11 συνδέω M 19 εἰμί ὡς i . quodammodo |
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0024.4
an τελεί ασιν uel ωσιν ? 22s ἀπάντων M
Lemmas: an τελέω ἄσις uel οὖς ? 22s ἀπαντάω M
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0024.5
25 ἦνται P sic 26 ἑαυτῷ M Q 30s cf . Tim . 32C ἄλυτον
Lemmas: 25 ἀείδω P sic 26 ἑαυτοῦ M Q 30s cf . Tim . 32C ἄλυτος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0024.6
ὑπὸ τοῦ ἄλλου πλήν ὑπὸ τοῦ συνδησάντος et in Tim . 155 C
Lemmas: ὑπό ὁ ἄλλος πλήν ὑπό ὁ συνδέω et in Tim . 155 C
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0025.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31BC ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31BC ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0025.3
1 αὐτοῖς M 4 καὶ add Kroll : possis <καὶ τῆς τῶν ἐναντίων>
Lemmas: 1 αὐτός M 4 καί add Kroll : possis καί ὁ ὁ ἐναντίος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0026.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31BC ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31BC ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0026.2
πλεῖστον διεστῶτα ἀλλήλων καὶ ἀποδιδράσκοντα ἀλλήλα φειδοῦ τῆς ἑαυτῶν οὐσίας οὐ δυνατὸν ἑαυτὰ συνάγειν · ὑπ’ ἄλλου ἄρα συνάγεται . τοῦτο δ’ ἐστὶν ὁ δεσμός . ὥστε δεῖξαι τρίτου τινός · ἀπὸ δυάδος ἄρα προῆλθεν ἐπὶ τριάδα τὸ πᾶν . ἤρξατο μὲν γὰρ ἀπὸ δυάδος , ὅτι πᾶσα γένεσις οἰκείως ἔχει πρὸς ταύτην τὴν ἀρχήν · ἡ γὰρ ἑτερότης καὶ τὸ ἄπειρον καὶ τὸ Ἐμπεδοκλείου νεῖκος τοῖς γενητοῖς προσῆκει πράγμασι · προῆλθε δὲ ἀρχι τριάδος τὸ γε νῦν διὰ τὸν δεσμόν . πάλιν οὖν γῆς καὶ πυρὸς μέσον τι ληπτέον τρίτον , ἀμφοῖν συναγωγόν , καὶ ἔστω τοῦτο τὸ ὑγρὸν παραδείγματος χάριν , ὁ καὶ ἀέρι κοινὸν ἐστὶ καὶ ὕδατι · τοῦτο γὰρ συνεκτικὸν μὲν ἐστὶ τῆς γῆς ὡς συγκολλῶν αὐτὴν καὶ συνέχον · διαπερορημένην , ὑποκειμένον δὲ τῷ πυρὶ τροφὴν αὐτῷ παρέχεται καὶ διαμονήν . ἀπὸ δὲ τῆς τριάδος ταύτης ἡ τετράς ἀναφανήσεται μικρὸν ὕστερον [ Tim . 32B ] , διότι στερεὰ τὰ συνδούμενά ἐστιν . ὁρθῶς ἄρα εἴρηται τὸ κάλλος καὶ τὴν ἐναρμόνιον κοινωνίαν καὶ τὴν ἕνωσιν παρέχειν ὁ δεσμός . τίς δὲ οὗτός ἐστι καὶ ὅπως ἐνυπάρχει τοῖς δεδεμένοις , διὰ τῶν ἐξῆς λόγων παρίστασι .
Lemmas: πλεῖστος διίστημι ἀλλήλων καί ἀποδιδράσκω ἀλλήλων φειδός ὁ ἑαυτοῦ οὐσία οὖον δυνατός ἑαυτοῦ συνάγω · ὑπό ἄλλος ἄρα συνάγω . οὗτος δέ εἰμί ὁ δεσμός . ὥστε δείκνυμι τρίτος τις · ἀπό δυάς ἄρα προέρχομαι ἐπί τριάς ὁ πᾶς . ἄρχω μέν γάρ ἀπό δυάς , ὅτι πᾶς γένεσις οἰκεῖος ἔχω πρός οὗτος ὁ ἀρχή · ὁ γάρ ἑτερότης καί ὁ ἤπειρος καί ὁ Ἐμπεδόκλειος νεῖκος ὁ γενητός προσήκω πρᾶγμα · προέρχομαι δέ ἀρχι τριάς ὁ γε νῦν διά ὁ δεσμός . πάλιν οὖν γῆ καί πυρός μέσος τίς ληπτέος τρίτος , ἄμφω συναγωγός , καί ἵστημι οὗτος ὁ ὑγρός παράδειγμα χάρις , ὁ καί ἀήρ κοινός εἰμί καί ὕδωρ · οὗτος γάρ συνεκτικός μέν εἰμί ὁ γῆ ὡς συγκολλάω αὐτός καί συνέχω · διαπορέω , ὑπόκειμαι δέ ὁ πῦρ τροφή αὐτός παρέχω καί διαμονή . ἀπό δέ ὁ τριάς οὗτος ὁ τετράς ἀναφανάω μικρός ὕστερος [ Tim . 32B ] , διότι στερεός ὁ συνδέω εἰμί . ὀρθῶς ἄρα εἴρω ὁ κάλλος καί ὁ ἐναρμόνιος κοινωνία καί ὁ ἕνωσις παρέχω ὁ δεσμός . τίς δέ οὗτος εἰμί καί ὅπως ἐν-ὑπάρχω ὁ δέω , διά ὁ ἑξῆς λόγος παρίστημι .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0026.3
Τοῦτο δὲ πέφυκεν ἀναλογία κάλλιστα ἀποτελεῖν [ 31 C ] .
Lemmas: οὗτος δέ φύω ἀναλογία καλῶς ἀποτελέω [ 31 C ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0026.4
Ταύτην δὴ τὴν ἀναλογίαν φατέον εἶναι τὸν νυνὶ ζητουμένον δεσμόν , τὸ δὲ μέσον ἢ τὰ μέσα κατὰ τὸν τρίτον τρόπον εἶναι δεσμούς · ἡ γὰρ ἀναλογία καὶ ἐν αὐτοῖς ἐστὶ τοῖς τὸν αὐτὸν ἔχουσι λόγον καὶ ἑαυτὴν πέφυκε μετ’ ἐκείνων συνδεῖν , ἐκεῖνα μὲν διὰ τῶν λόγων , ἑαυτὴν δὲ τῷ τὸ αὐτὸ σῴζειν εἶδος ἐν τοῖς κατ’ ἀριθμὸν διαφόροις καὶ τὸ ἕν ἐν τῷ πλήθει φερόμενον · τοῦτο γὰρ ἔχει παρ’ ἑαυτῆς καὶ κατὰ τὸν ἑαυτῆς λόγον , καὶ εἰκῶς . ἀπὸ γὰρ ἰσότητος ἡ ἀναλογία πρόεισιν , ἡ δὲ ἰσότης τῆς τοῦ ἑνὸς ἐστὶ συστοιχία .
Lemmas: οὗτος δή ὁ ἀναλογία φατέος εἰμί ὁ νυνί ζητέω δεσμός , ὁ δέ μέσος ἢ ὁ μέσος κατά ὁ τρίτος τρόπος εἰμί δεσμός · ὁ γάρ ἀναλογία καί ἐν αὐτός εἰμί ὁ ὁ αὐτός ἔχω λόγος καί ἑαυτοῦ φύω μετά ἐκεῖνος συνδέω , ἐκεῖνος μέν διά ὁ λόγος , ἑαυτοῦ δέ ὁ ὁ αὐτός σῴζω εἶδος ἐν ὁ κατά ἀριθμός διάφορος καί ὁ εἷς ἐν ὁ πλῆθος φέρω · οὗτος γάρ ἔχω παρά ἑαυτοῦ καί κατά ὁ ἑαυτοῦ λόγος , καί ἵημι . ἀπό γάρ ἰσότης ὁ ἀναλογία πρόειμι , ὁ δέ Ἰσότης ὁ ὁ εἷς εἰμί συστοιχία .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0027.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31C ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31C ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0027.3
114 , 1 schol . M 16 τοιούδε δὲ τινα Q 21 cf . Tim . 32A
Lemmas: 114 , 1 schol . M 16 τοιόσδε δέ τις Q 21 cf . Tim . 32A
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0027.4
αὐτὴ s 28 ταυτὸ P μέρη P
Lemmas: αὐτός s 28 τατός P μέρος P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0028.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31 C 32 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31 C 32 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0028.2
ἰσότητος ἔχουσι τὴν γένεσιν · εἰ δὲ τοῦτο , τὸ μονοειδὲς ἔχουσι καὶ τὸ συναγωγὸν καὶ ἐνοποιὸν τῶν πραγμάτων . ἡ γὰρ ἰσότης ἂνὰ λόγον ἐστὶ ταυτότητι καὶ τῇ μονάδι καὶ τῷ πέρατι καὶ τῇ ὁμοιότητι , δι’ ὧν ἡ κοινωνία τοῖς οὖσιν ἐστι . διὸ καὶ τὸ πέφυκεν οἰκείως προσέθηκεν ὁ Πλάτων , ὅτι τὸ αὐτοφυὲς ἔχουσιν αἱ ἀναλογίαι καὶ πᾶσαι αἱ μεσότητες καὶ οὐ μεμηχανημένον ἐπάγουσι τὸν δεσμὸν οὐδ’ ἐπεῖσακτον , ἀλλ’ ἐν αὐταῖς ταῖς οὐσίαις καὶ ταῖς δυνάμεσιν ἀναφαίνονται τῶν πραγμάτων .
Lemmas: ἰσότης ἔχω ὁ γένεσις · εἰμί δέ οὗτος , ὁ μονοειδής ἔχω καί ὁ συναγωγός καί ἐνοποιός ὁ πρᾶγμα . ὁ γάρ Ἰσότης ἀνά λόγος εἰμί ταυτότης καί ὁ μόνος καί ὁ πέρας καί ὁ ὁμοιότης , διά ὅς ὁ κοινωνία ὁ εἰμί εἰμί . διό καί ὁ φύω οἰκεῖος προστίθημι ὁ Πλάτων , ὅτι ὁ αὐτοφυής ἔχω ὁ ἀναλογία καί πᾶς ὁ μεσότης καί οὖον μηχανάομαι ἐπάγω ὁ δεσμός οὐδέ ἐπισῴζω , ἀλλά ἐν αὐτός ὁ οὐσία καί ὁ δύναμις ἀναφαίνω ὁ πρᾶγμα .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0028.3
Ὅποταν γὰρ ἀριθμῶν τριῶν εἴτε ὀγκῶν εἴτε δυνάμεων ἀντινοοῦν ἢ τὸ μέσον , ὅ,τι περὶ τὸ πρῶτον πρὸς αὐτό , τοῦτο αὐτὸ πρὸς τὸ ἔσχατον · καὶ πάλιν αὐθίς · ὅτι τὸ ἔσχατον πρὸς τὸ μέσον , τὸ μέσον πρὸς τὸ πρῶτον , τότε τὸ μέσον μὲν πρῶτον καὶ ἔσχατον γιγνόμενον , τὸ δὲ ἔσχατον καὶ τὸ πρῶτον ἀμφοτέρα , πάνθ’ οὕτως ἐξ ἀνάγκης τὰ αὐτὰ εἶναι συμβήσεται , τὰ αὐτὰ δὲ γενόμενα ἀλλήλοις , ἔν πάντα ἔσται [ 32 A ] .
Lemmas: ὁπόταν γάρ ἀριθμός τρεῖς εἴτε ὀγκόω εἴτε δύναμις αντινοεω ἢ ὁ μέσος , ὅστις περί ὁ πρῶτος πρός αὐτός , οὗτος αὐτός πρός ὁ ἔσχατος · καί πάλιν αὖθις · ὅτι ὁ ἔσχατος πρός ὁ μέσος , ὁ μέσος πρός ὁ πρῶτος , τότε ὁ μέσος μέν πρῶτος καί ἔσχατος γίγνομαι , ὁ δέ ἔσχατος καί ὁ πρῶτος ἀμφότερος , πᾶς οὕτως ἐκ ἀνάγκη ὁ αὐτός εἰμί συμβαίνω , ὁ αὐτός δέ γίγνομαι ἀλλήλων , ἐν πᾶς εἰμί [ 32 A ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0028.4
Πρῶτον εἰπεῖν χρή περὶ τούτων μαθηματικῶς , ἔπειτα , ὅπερ μάλιστα πρόκειται , φυσικῶς · οὐ γὰρ ἀπηρτηθῆναι δεῖ τὸν λόγον τῆς προκειμένης ἡμῖν θεωρίας . εἰσὶ μὲν οὖν τινες , οἱ νομίζουσι τὸν Πλάτωνα διὰ τούτων τὴν γεωμετρικὴν μεσότητα ἀφορῆσεσθαι , λέγοντες ἄλλα τε πολλά καὶ ὅτι κυρίως μὲν ἐστὶν ἀναλογία παρὰ πάσας ἡ γεωμετρική , μεσότητες δὲ αἱ ἄλλαι καλοῖντο ἂν δικαίως , καὶ ὁ γε Νικόμαχος ταύτης ἐστὶ τῆς δόξης , λέγων ὀρθῶς . ἀναλογία γὰρ κυρίως ἐστὶν ἡ γεωμετρική , τὰς δὲ ἄλλας μεσότητας δεῖ προσαγορεύειν , ὡς ἔχει [ 36 A ] καὶ αὐτὸς ἐν τῇ ψυχογονίᾳ προειθὼν , ἀναλογίας δὲ καταχωρήμενοι ταύτας λέγουσι . δοκοῦσι δὲ ἄλλοις μὴ καλῶς ἀντιλαμβάνεσθαι τῆς τοῦ Πλά -
Lemmas: Πρῶτος εἶπον χρή περί οὗτος μαθηματικός , ἔπειτα , ὅσπερ μάλιστα πρόκειμαι , φυσικός · οὖον γάρ ἀπαρτάω δεῖ ὁ λόγος ὁ πρόκειμαι ἐγώ θεωρία . εἰμί μέν οὖν τις , ὁ νομίζω ὁ Πλάτων διά οὗτος ὁ γεωμετρικός μεσότης ἀφορέω , λέγω ἄλλος τε πολύς καί ὅτι κύριος μέν εἰμί ἀναλογία παρά πᾶς ὁ γεωμετρικός , μεσότης δέ ὁ ἄλλος καλέω εἄν δικαίως , καί ὁ γε Νικόμαχος οὗτος εἰμί ὁ δόξα , λέγω ὀρθῶς . ἀναλογία γάρ κύριος εἰμί ὁ γεωμετρικός , ὁ δέ ἄλλος μεσότης δεῖ προσαγορεύω , ὡς ἔχω [ 36 A ] καί αὐτός ἐν ὁ ψυχογονία προέρχομαι , ἀναλογία δέ καταχωρίζω οὗτος λέγω . δοκέω δέ ἄλλος μή καλῶς ἀντιλαμβάνω ὁ ὁ πλάν -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0029.1
21 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31C 32 A ]
Lemmas: 21 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31C 32 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0029.3
8 τοῦτο P 11 ἀρμονικὴν MQ : ἀριθμητικὴν P 28 ss cf .
Lemmas: 8 οὗτος P 11 ἁρμονικός MQ : ἀριθμητικός P 28 ss cf .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0029.4
schol . M 30 ἄλλω μεγέθει Q 30 s ποιούντα νῦν δὲ ἀρμονικὴν om P 33 δὴ MP : δὲ Q fort . praeestat
Lemmas: schol . M 30 ἄλλος μέγεθος Q 30 s ποιέω νῦν δέ ἁρμονικός om P 33 δή MP : δέ Q fort . praeestat
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0030.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31C 32A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31C 32A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0030.2
τῶν ἀριθμητικὴν μὲν , εἰ πρῶτον ἴσον πρώτῳ θείης , οἷον ὑπάτην , δεύτερον δὲ πρώτῳ καὶ δευτέρῳ , οἷον ἄλλον φθόγγον διπλασίως ἠχούντα ταύτης · ἔστω δὴ ἡ νήτη , ἡ τὸν διπλάσιον ἔχουσα λόγον πρὸς τὴν ὑπάτην · τρίτον δὲ πρώτῳ καὶ δευτέρῳ καὶ τρίτῳ . ἔσται γὰρ φθόγγος ὁ τὸν τριπλάσιον 5 λόγον ποιῶν πρὸς τὴν ὑπάτην ἴσῳ τῆς νήτης ὑπερέχων , F ὅσῳ ἡ νήτη τῆς ὑπάτης , καὶ τρεῖς οὕτω φθόγγοι διαστήσονται ἀλλήλων ἀριθμητικῶς , ὑπάτη , νήτη , τρίτη ὑπερβολαίων . *** γεωμετρικὴν δὲ ποιήσεις ἐκ τῶν ἐκκειμένων ὑπατῶν πρώτῳ πρώτῳ ποιήσας ἴσον καὶ θείς ὑπάτην , δεύ - 10 τερον πρώτῳ ἅμα καὶ δευτέρῳ καὶ θείς νήτην · αὕτη γὰρ δύναται τῆς ὑπάτης διπλάσιον · τρίτον πρώτῳ ἅμα καὶ δύο δευτέροις καὶ τρίτῳ καὶ θείς τινα χορδήν · αὕτη γὰρ διπλάσιον μὲν δύναται τῆς νήτης , τετραπλάσιον δὲ τῆς ὑπάτης · καὶ ἔσονται τρεῖς οὕτω φθόγγοι γεωμετρικὴν ποιοῦντες . 15
Lemmas: ὁ ἀριθμητικός μέν , εἰμί πρῶτος ἴσος πρῶτος τίθημι , οἷος ὕπατος , δύο δέ πρῶτος καί δύο , οἷος ἄλλος φθόγγος διπλάσιος ἠχέω οὗτος · ἵστημι δή ὁ νέατος , ὁ ὁ διπλάσιος ἔχω λόγος πρός ὁ ὕπατος · τρίτος δέ πρῶτος καί δύο καί τρίτος . εἰμί γάρ φθόγγος ὁ ὁ τριπλάσιος 5 λόγος ποιέω πρός ὁ ὕπατος ἴσος ὁ Νήτης ὑπερέχω , F ὅσος ὁ νέατος ὁ ὕπατος , καί τρεῖς οὗτος φθόγγος διΐστημι ἀλλήλων ἀριθμητικός , Ὑπάτη , νέατος , τρίτος ὑπερβολαῖος . *** γεωμετρικός δέ ποιέω ἐκ ὁ ἔκκειμαι ὑπάτη πρῶτος πρῶτος ποιέω ἴσος καί θέω ὕπατος , δήω - 10 τέρος πρῶτος ἅμα καί δύο καί θέω νήτη · οὗτος γάρ δύναμαι ὁ ὕπατος διπλάσιος · τρίτος πρῶτος ἅμα καί δύο δύο καί τρίτος καί θέω τις χορδή · οὗτος γάρ διπλάσιος μέν δύναμαι ὁ Νήτης , τετραπλάσιος δέ ὁ ὕπατος · καί εἰμί τρεῖς οὗτος φθόγγος γεωμετρικός ποιέω . 15
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0030.3
146 πᾶσαι ἄρα καὶ ἐν ἀριθμοῖς ὁρῶνται καὶ ἐν ὀγκοῖς καὶ ἐν δυνάμεσι , μᾶλλον μὴν ἀκείσται ὁ μὲν ἀριθμὸς τῇ ἀριθμητικῇ , ὁ δὲ ὀγκὸς τῇ γεωμετρικῇ , ἡ δὲ δύναμις τῇ ἀρμονικῇ . καὶ διὰ ταῦτα μὲν οὖν τοῖς τριοῖν ἐχρήσατο τούτοις ὁ Πλάτων , ἀριθμοῖς , ὀγκοῖς , δυνάμεσιν . εἶ δὲ καὶ ὅτι κοινούς 20 τινὰς λόγους ἀποδιδούς ἀπὸ τοῦ μέσου πεποίηται τὴν ἀρχήν · τοῦτο γὰρ ἐστὶ δι’ οὗ πᾶσα ἀναλογία συνέστηκε , συνἄγων τοὺς ἄκρους κατὰ τὸν λόγον καὶ διαπορθμεύον τὸν λόγον ἀπὸ τῆς ἑτέρας δυνάμεως ἐπὶ τὴν λοιπήν · ἐστὶ γὰρ ὁ μὲν κυρίως δεσμὸς ἡ ἀναλογία , δεσμὸς δὲ ὡς τὸ δι’ οὗ 25 καὶ τὸ μέσον · δι’ αὐτοῦ γὰρ ἡ ἀναλογία συνδέει τοὺς ἄκρους . ἀπὸ τούτου τοίνυν ὡς οἰκειοτάτου τῇ φύσει τῆς ἀναλογίας πεποίηται τὴν ἀρχὴν καὶ ὡς δι’ αὐτοῦ τῆς σχέσεως ἐπιτελουμένης , διὸ καὶ μεσότητες προσαγορεύονται , καὶ ὅτι τέλος ἐστὶ πάσης ταύτης ἀναλογίας ἡ ταυτότης · ἐπεὶδὴ γὰρ ἀπὸ ἴσο - 30
Lemmas: 146 πᾶς ἄρα καί ἐν ἀριθμός ὁράω καί ἐν ὄγκος καί ἐν δύναμις , μᾶλλον μήv ἀκούω ὁ μέν ἀριθμός ὁ ἀριθμητικός , ὁ δέ ὄγκος ὁ γεωμετρικός , ὁ δέ δύναμις ὁ ἁρμονικός . καί διά οὗτος μέν οὖν ὁ τρίο χράω οὗτος ὁ Πλάτων , ἀριθμός , ὄγκος , δύναμις . εἰμί δέ καί ὅτι κοινός 20 τις λόγος ἀποδίδωμι ἀπό ὁ μέσος ποιέω ὁ ἀρχή · οὗτος γάρ εἰμί διά ὅς πᾶς ἀναλογία συνίστημι , συνάγω ὁ ἄκρος κατά ὁ λόγος καί διαπορθμεύω ὁ λόγος ἀπό ὁ ἕτερος δύναμις ἐπί ὁ λοιπός · εἰμί γάρ ὁ μέν κύριος δεσμός ὁ ἀναλογία , δεσμός δέ ὡς ὁ διά ὅς 25 καί ὁ μέσος · διά αὐτός γάρ ὁ ἀναλογία συνδέω ὁ ἄκρος . ἀπό οὗτος τοίνυν ὡς οἰκεῖος ὁ φύσις ὁ ἀναλογία ποιέω ὁ ἀρχή καί ὡς διά αὐτός ὁ σχέσις ἐπιτελέω , διό καί μεσότης προσαγορεύω , καί ὅτι τέλος εἰμί πᾶς οὗτος ἀναλογία ὁ ταυτότης · ἐπειδή γάρ ἀπό ίσος - 30
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0031.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 31C 32A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 31C 32A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0031.2
τητος προεληλυθεν , ἡ δὲ ἰσότης ταυτότης τίς ἐστιν , ἐπιστρέφει πάντα πρὸς τὴν ἰσότητα καὶ τὴν ταυτότητα . λέγοιτο δ’ ἂν κυρίως ἐπὶ μὲν τῆς γεωμετρικῆς ἡ ταυτότης · ὁ γὰρ αὐτὸς ἐστι λόγος · ἐπὶ δὲ τῆς ἀριθμητικῆς ἡ ἰσότης , ἐπὶ δὲ τῆς ἁρμονικῆς ἡ ὁμοιότης . καὶ τρίτον ὅτι διὰ τῆς ταυτότητος ἐπὶ τὴν ἕνωσιν ἡ ἄνοδος . ἐξήρτηται γὰρ ἡ μὲν ἐκ τῆς ἀναλογίας σχέσις ἐγγινομένη τοῖς ὅροις τῆς ἰσότητος , ἡ δὲ ἰσότης τῆς ταυτότητος , ἡ δὲ ταυτότης τῆς ἑνώσεως .
Lemmas: τήτη προέρχομαι , ὁ δέ Ἰσότης ταυτότης τίς εἰμί , ἐπιστρέφω πᾶς πρός ὁ ἰσότης καί ὁ ταυτότης . λέγω δέ εἄν κύριος ἐπί μέν ὁ γεωμετρικός ὁ ταυτότης · ὁ γάρ αὐτός εἰμί λόγος · ἐπί δέ ὁ ἀριθμητικός ὁ Ἰσότης , ἐπί δέ ὁ ἁρμονικός ὁ ὁμοιότης . καί τρίτος ὅτι διά ὁ ταυτότης ἐπί ὁ ἕνωσις ὁ ἄνοδος . ἐξαρτάω γάρ ὁ μέν ἐκ ὁ ἀναλογία σχέσις ἐγγίγνομαι ὁ ὅρος ὁ ἰσότης , ὁ δέ Ἰσότης ὁ ταυτότης , ὁ δέ ταυτότης ὁ ἕνωσις .