proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0268.1
260 # ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 36 C ] τὸ δὲ πλανώμενον πολυειδὲς καὶ τῆς ἑτερότητος , ὡς εἴρηται , τοῖς γιγνομένοις αἴτιον , καὶ τὸ μὲν νοῦ , τὸ δὲ ψυχῆς εἰκών · ἔστι γὰρ καὶ ὁ ταύτῳ κύκλος νοερός . ἐπ’ αὐτῆς δὲ τῆς ψυχῆς τὸ μὲν δεξιὸν ἔστι τὸ πρὸς τὰ νοητὰ καὶ τὰ ὄντως ὄντα καὶ αὐτοὺς τοὺς θεοὺς ἑστραμμένον ( δύναμς 5 γὰρ ἔστι ζωῆς θείας ἀποπληροῦσα τὴν ψυχήν ) , τὸ δὲ ἀριστερόν τὸ πρὸς ἐπιμέλειαν τῶν αἰσθητῶν καὶ διακόσμησιν τετραμμένον ( δύναμς γὰρ ἔστι πάντων τῶν δευτέρων κινητικὴ καὶ ἀνααιρετικὴ τῆς ἀταξίας διάκρισιν τε ἐμποιοῦσα τοῖς δημιουργικοῖς ἔργοις καὶ ποικιλίαν ) . ἔτι δὲ καὶ τὸ κατὰ 10 διάμετρον μετὰ τοῦ ἐπ’ ἀριστερὰ τὴν τε ἐπ’ ἀνατολὰς ἀπὸ δυσέως περιέχει κίνησιν καὶ τὴν ἐπὶ τὰ πλάγια διὰ D τὴν λύσασιν εἴποις ἄν , ἐπὶ δὲ τῆς ψυχῆς αὐτῆς τὸν θατέρου κύκλον , γνωστικὸν ὄντα τῶν αἰσθητῶν ὁμοῦ πάντων , τὴν τετραμερῆ διακόσμησιν συνειληφέναι διὰ τῶν τεσσάρων κέν - 15 τρων , καθὰ καὶ ἡ φαινομένη γίνεται κινήσεις τῶν καὶ ἐπ’ ἀριστερὰ καὶ κατὰ τὴν διάμετρον θεόντων , ὥσπερ τὸν ταυτοῦ τὰ νοητὰ γινώσκειν ὡς αἴτια πρωτοουργὰ καὶ ὡς ἄνωθεν ἐκφαίνοντα πάντα τὰ δευτέρα καὶ συνειλίσσοντα κατὰ μίαν ἕνωσιν τὴν ποικίλην τῶν αἰσθητῶν διάταξιν . καὶ ταῦτα 20 πάλιν εἰς τὴν ψυχὴν διήκει καθ’ ὁμοιότητα τὴν πρὸς τὴν ὅλην ζωογονίαν · ὥσπερ γὰρ μονὰς ἔστι καὶ δυὰς κατ’ ἐκείνην , οὕτω καὶ τὸ δεξιὸν ἔλαχε τοῦτο καὶ τὸ ἀριστερόν δι’ ἐκείνην · ἐν αὐτῇ γὰρ πρῶτον ἀνεφάνη ταῦτα καὶ ἐξ αὐτῆς , ἄλλο μὲν τὸ ἀπὸ τῶν δεξιῶν τικτόμενον , ἄλλο δὲ τὸ 25 ἀπὸ τῶν ἀριστερῶν , εἴτε κροτάφων · λέγοις εἴτε χειρῶν εἴτε λαγόνων · κατὰ πάντα γὰρ ταῦτα τὰς γονίμους αὐτῆς δυνάμεις οἱ θεολόγοι παραδεδώκασιν . τούτων δὲ εὔ εἰρημένων ἐκεῖνο δήλον , ὅτι μὴ ταύτῳν ἔστιν εἰπεῖν εἰς τὸ E δεξιὸν ἢ ἀριστερόν κινεῖσθαι τι καὶ ἐπὶ δεξιὰ καὶ ἐπ’ ἀρι - 30 στερά · ταῦτα μὲν γὰρ καὶ τοῖς κύκλῳ κινουμένοις ἀποδί - P Q ( th ) 10 ἔτι δὲ Q : τι δὲ P 12 continere th : περιέχει ll . 18 εἰποὺς δ’ ἄν Q δὲ 5 : autem th : om PQ 15 τεσσάρων P : δ Q 16 ἡ φαινομένη Q : ὑφαινομένη P 17 ἀριστερῶν P καὶ om P 17s αὐτοῦ P 21 ἵκει P 25 τικτόμενον πλήθος Q 26s cf . or . chald . 28s
Lemmas: 260 # Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 36 C ] ὁ δέ πλανάω πολυειδής καί ὁ ἑτερότης , ὡς εἴρω , ὁ γίγνομαι αἴτιος , καί ὁ μέν νόος , ὁ δέ Ψυχή εἰκών · εἰμί γάρ καί ὁ ταύτος κύκλος νοερός . ἐπί αὐτός δέ ὁ Ψυχή ὁ μέν δεξιός εἰμί ὁ πρός ὁ νοητός καί ὁ εἰμί εἰμί καί αὐτός ὁ θεός στρέφω ( δύναμις 5 γάρ εἰμί ζωή θεῖος ἀποπληρόω ὁ Ψυχή ) , ὁ δέ ἀριστερός ὁ πρός ἐπιμέλεια ὁ αἰσθητής καί διακόσμησις τρέπω ( δύναμις γάρ εἰμί πᾶς ὁ δύο κινητικός καί ἀναιρετικός ὁ ἀταξία διάκρισις τε ἐμποιέω ὁ δημιουργικός ἔργον καί ποικιλίας ) . ἔτι δέ καί ὁ κατά 10 διάμετρος μετά ὁ ἐπί ἀριστερός ὁ τε ἐπί ἀνατολή ἀπό δύσις περιέχω κίνησις καί ὁ ἐπί ὁ πλάγιος διά D ὁ λύω εἶπον ἄν , ἐπί δέ ὁ Ψυχή αὐτός ὁ θατέρου κύκλος , γνωστικός εἰμί ὁ αἰσθητής ὁμοῦ πᾶς , ὁ τετραμερής διακόσμησις συλλαμβάνω διά ὁ τέσσαρες ἄν - 15 τρέω , καθά καί ὁ φαίνω γίγνομαι κινέω ὁ καί ἐπί ἀριστερός καί κατά ὁ διάμετρος θέω , ὥσπερ ὁ ταυτός ὁ νοητός γιγνώσκω ὡς αἴτιος πρωτουργός καί ὡς ἄνωθεν ἐκφαίνω πᾶς ὁ δύο καί συνειλίσσω κατά εἷς ἕνωσις ὁ ποικίλος ὁ αἰσθητής διάταξις . καί οὗτος 20 πάλιν εἰς ὁ ψυχή διήκω κατά ὁμοιότης ὁ πρός ὁ ὅλος ζωογονία · ὥσπερ γάρ μονή εἰμί καί δυάς κατά ἐκεῖνος , οὗτος καί ὁ δεξιός λαγχάνω οὗτος καί ὁ ἀριστερός διά ἐκεῖνος · ἐν αὐτός γάρ πρῶτος ἀναφαίνω οὗτος καί ἐκ αὐτός , ἄλλος μέν ὁ ἀπό ὁ δεξιός τίκτω , ἄλλος δέ ὁ 25 ἀπό ὁ ἀριστερός , εἴτε κρόταφος · λέγω εἴτε χείρ εἴτε λαγών · κατά πᾶς γάρ οὗτος ὁ γόνιμος αὐτός δύναμις ὁ θεολόγος παραδίδωμι . οὗτος δέ εὕω εἴρω ἐκεῖνος δῆλος , ὅτι μή οὗτος εἰμί εἶπον εἰς ὁ E δεξιός ἢ ἀριστερός κινέω τίς καί ἐπί δεξιός καί ἐπί ἀρι - 30 στερά · οὗτος μέν γάρ καί ὁ κύκλος κινέω ἄπους - P Q ( th ) 10 ἔτι δέ Q : τίς δέ P 12 continere th : περιέχω ll . 18 εἶπος δέ ἄν Q δέ 5 : autem th : om PQ 15 τέσσαρες P : δ Q 16 ὁ φαίνω Q : ὑφαίνω P 17 ἀριστερός P καί om P 17s αὐτός P 21 ἵκω P 25 τίκτω πλήθος Q 26s cf . or . chald . 28s