proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0403.1
350 # ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Β [ Tim . 29 C ] ἀύλων πάντα τὰ τοιαῦτα φλήναφός ἐστιν . εἰ δὲ τις ἡμᾶς D ξροῖτο · τί δέ ; οὐ τὸ ὄντως ἴσον λόγος ἐστὶ καὶ ὁ ὄντως κύκλος ἀδιάστατος ; καθόλου γὰρ ἑκάτερον , τὸ δὲ καθόλου λόγος καὶ εἶδος ἀμερὲς · τὰ δὲ ἐν οὐρανῷ μεμερισμένα καὶ διάτομα καὶ ἐν ὑποκειμένῳ , πάλιν ἐνταῦθα οὔτε κύκλους οὔτε 5 ἰσότητα οὔτε ἄλλο τοιοῦτον οὐδὲν ἐν τοῖς αἰσθητοῖς εἶναί φαμεν , καὶ οὕτω τοὺς ἑαυτῶν λόγους οὐχ ὁμολογοῦντας αὐτοὺς ἑαυτοῖς παρεχόμεθα . λέγομεν οὖν συντόμως , ὅτι τὴν ἐπιστήμην ὁ Πλάτων ποτὲ μὲν ὁρίζει τῷ τὰς αἰτίας ἀποδιδόναι μόνον , τότε δὲ τῷ καὶ τὰ ὑποκείμενα αὐτῇ μόνιμον 10 ἔχειν οὐσίαν παντελῶς μετὰ τῆς ἀποδόσεως τῶν τῆς αἰτίας ἀπολογισμῶν , τότε δὲ τῷ τὰς ἀρχὰς μὴ εἶναι ὑποθέσεις . καὶ κατὰ τοῦτο μὲν τὸ εἶδος μίαν ἐπιστήμην ἀφορίζει τὴν μέχρι τῆς ὄντως ἀρχῆς ἀνιοῦσαν · αὕτη γὰρ τὴν [ ἀρχὴν ] ὄντως ἀρχήν , ἀνυπόθετον , προΐσταται καὶ τὸ ὑποκείμενον ἔχει 15 τὸ ὄντως ὅν καὶ ἀπ’ αἰτίας ποιεῖται τοὺς λόγους · κατὰ δὲ τὸ δεύτερον καλεῖ καὶ τὰς διανοητικὰς γνώσεις ἐπιστήμας . κατὰ δὲ τὸ πρῶτον μόνον δοῦν ἂν καὶ τῇ φυσιολογίᾳ τὴν τῆς ἐπιστήμης προσηγორίαν · νῦν δὲ τὸ δεύτερον εἶδος ὁρῶν E ἀξιοῖ καλεῖν αὐτὴν εἰκοτολογίαν . ταῦτα μὲν οὖν πρὸς τὴν 20 ἀπορίαν . τὴν δὲ σύμπασαν ὅψιν ἔχουσαν τινὰ δυσκολίαν κατὰ τὴν σύνταξιν οὕτωσί πρὸς ἑαυτὴν ἀπευθυντέον μετὰ βραχείας προσοῆκης · ἐὰν , ὦ Σώκρατες , πολλὰ λέγοντες περὶ πολλῶν , εἶτα τίνων δεικνύων πολλῶν προσέθηκε θεῶν καὶ τῆς τοῦ παντὸς γενέσεως · καὶ γὰρ καὶ περὶ 25 τῆς τῶν θεῶν γενέσεως τῶν νέων ἔρει [ 42 D ] καὶ περὶ τῆς τοῦ παντὸς · καὶ ταῦτά ἐστι τὰ πολλά · ἐὰν δ’ οὖν , φησί , πολλὰ περὶ πολλῶν λέγοντες περὶ γενέσεως τῆς τε τοῦ παντὸς καὶ θεῶν τῶν ἐν αὐτῷ , πολλῶν τούτων ὄντων ἑκάτερον , μὴ δυνώμεθα ἀπηκριβωμένους ἀπο - 30 CMP 1 ἐνύλων ll . , nisi tamen hoc seruato p . 349 , 30 cum ζ μὲν in μὴ mutare mauis ( cf . u . 588 ) φαενά φώς C 2 ὁ ὄντως MP : ὅλως C 8 ἑαυτοὺς ἑαυτοῖς C 10 . 12 ποτὲ δὲ P 14s ἀρχὴν ὄντως del Kroll 15 τὸ del ? Kroll 17 δεύτερον—18 δὲ τὸ om P 19 προσηγορία C 23 cf . Cic . Tim . 8 disserentes . . . consequentur 24 πολλῶν δεικνύων MP 29 καὶ τῶν θεῶν τῶν P
Lemmas: 350 # Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Β [ Tim . 29 C ] ἄυλος πᾶς ὁ τοιοῦτος φλήναφος εἰμί . εἰμί δέ τις ἐγώ D ἔργω · τίς δέ ; οὖον ὁ εἰμί ἴσος λόγος εἰμί καί ὁ εἰμί κύκλος ἀδιάστατος ; καθόλου γάρ ἑκάτερος , ὁ δέ καθόλου λόγος καί εἶδος ἀμερής · ὁ δέ ἐν οὐρανός μερίζω καί διάτομο καί ἐν ὑπόκειμαι , πάλιν ἐνταῦθα οὔτε κύκλος οὔτε 5 ἰσότης οὔτε ἄλλος τοιοῦτος οὐδείς ἐν ὁ αἰσθητός εἰμί φημί , καί οὗτος ὁ ἑαυτοῦ λόγος οὐ ὁμολογέω αὐτός ἑαυτοῦ παρέχω . λέγω οὖν σύντομος , ὅτι ὁ ἐπιστήμη ὁ Πλάτων ποτέ μέν ὁρίζω ὁ ὁ αἴτιος ἀποδίδωμι μόνος , τότε δέ ὁ καί ὁ ὑπόκειμαι αὐτός μόνιμος 10 ἔχω οὐσία παντελῶς μετά ὁ ἀπόδοσις ὁ ὁ αἴτιος απολογισμός , τότε δέ ὁ ὁ ἀρχή μή εἰμί ὑπόθεσις . καί κατά οὗτος μέν ὁ εἶδος εἷς ἐπιστήμη ἀφορίζω ὁ μέχρι ὁ εἰμί ἀρχή ἀνέρχομαι · οὗτος γάρ ὁ [ ἀρχή ] εἰμί ἀρχή , ἀνυπόθετος , προίστημι καί ὁ ὑπόκειμαι ἔχω 15 ὁ εἰμί ὅς καί ἀπό αἴτιος ποιέω ὁ λόγος · κατά δέ ὁ δύο καλέω καί ὁ διανοητικός γνῶσις ἐπιστήμη . κατά δέ ὁ πρῶτος μόνος δήω εἄν καί ὁ φυσιολογία ὁ ὁ ἐπιστήμη προσηγორίαν · νῦν δέ ὁ δύο εἶδος ὁράω E ἀξιόω καλέω αὐτός εἰκοτολογία . οὗτος μέν οὖν πρός ὁ 20 ἀπορία . ὁ δέ σύμπας δρύοψ ἔχω τις δυσκολία κατά ὁ σύνταξις οὕτως πρός ἑαυτοῦ ἀπευθυντέον μετά βραχύς προσοικέω · ἐάν , εἰμί Σωκράτης , πολύς λέγω περί πολύς , εἶτα τίνω δείκνυμι πολύς προστίθημι θεός καί ὁ ὁ πᾶς γένεσις · καί γάρ καί περί 25 ὁ ὁ θεός γένεσις ὁ νέος ἔρομαι [ 42 D ] καί περί ὁ ὁ πᾶς · καί οὗτος εἰμί ὁ πολύς · ἐάν δέ οὖν , φημί , πολύς περί πολύς λέγω περί γένεσις ὁ τε ὁ πᾶς καί θεός ὁ ἐν αὐτός , πολύς οὗτος εἰμί ἑκάτερος , μή δύναμαι ἀπακριβόομαι ἀπος - 30 CMP 1 ἔνυλος ll . , nisi tamen hoc seruato p . 349 , 30 cum ζ μέν in μή mutare mauis ( cf . u . 588 ) φαενός φάος C 2 ὁ εἰμί MP : ὅλως C 8 ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ C 10 . 12 ποτέ δέ P 14s ἀρχή εἰμί del Kroll 15 ὁ del ? Kroll 17 δεύτερος δέ ὁ om P 19 προσηγορία C 23 cf . Cic . Tim . 8 disserentes . . . consequentur 24 πολύς δείκνυμι MP 29 καί ὁ θεός ὁ P