proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0098.2
Β οὐσα κατὰ τὴν αὔξησιν τε καὶ μείωσιν τοῦ φωτός · ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν πρὸ αὐτῆς ἔμενε κατὰ τὴν αὔξησιν καὶ τὴν φθίσιν τὸ αὐτὸ παντελῶς · εἶδος · ἐπὶ δὲ τῶν μετ’ αὐτὴν καὶ αὐτὸ τὸ εἶναι πᾶντη πέφυκε μεταρρεῖν · ἐν αὐτῇ δὲ τῆς οὐσίας μενούσης μεταβάλλεται τὸ ἐξωθεν φῶς κατὰ μείωσιν καὶ αὔξησιν , ὅπερ οὐκ ἔστιν ἐπὶ τῶν ὑπὲρ αὐτὴν φωτισμῶν . οὐκ ἄρα δεῖ λέγειν τρέφεσθαι τὰ οὐράνια ἐκ τῶν ἀναθυμιάσεων , ὡς οἴονται τινες · τὰ γὰρ δεόμενα τῆς ἐξωθεν ἐπιρροῆς καὶ προσθήκην δεχόμενα καὶ ἀφαίρεσιν οὐκ ἀλύτους ἔχει τοὺς δεσμούς . ἀτρεπτα ἄρα μένει τὰ οὐράνια , ὅπερ δὴ τῶν μὲν ἀρχαίων Πρόκλος τε ὁ Μαλλώτης καὶ Φιλωνίδης εἴρηκασιν , τῶν δὲ νεωτέρων οἱ ἀπὸ Πλωτίνου πάντες Πλατωνικοί . καὶ γὰρ οὐδέπω γένεσιν ἡμῖν οὐρανοῦ καὶ ἀστρῶν παραδούς πῶς ἔμελλε περὶ τροφῆς αὐτῶν ποιεῖσθαι λόγον ; καὶ ἔοικε μόνα τὰ στοιχεῖα νῦν ἀπογεννησάς καὶ ἰδὼν ταῦτα καὶ δι’ ἀλλήλων πεφοιτηκότα καὶ πάντα ὄντα ἐν πᾶσι ταύτην τὴν δι’ ἀλλήλων διζῆν ἀποκαλεῖσθαι τροφὴν τοῦ παντὸς αὐτοῦ ὑφ’ ἑαυτοῦ καὶ δρώντος εἰς ἑαυτὸ τῷ μεταδιδόναι πᾶσι πάντων ἐξ ὧν ἔστιν · ὡς ὅταν γε καὶ τὰ ἄλλα ὑποστήσῃ τὰ οὐράνια , τότε καὶ τοὺς φωτισμοὺς εἰσώσει καὶ τὴν διὰ τούτων κοινωνίαν πρὸς ἄλληλα τῶν πάντων . μόνην δ’ οὖν τὴν ἐκ τῶν τεττάρων δρῶν τοῦ παντὸς στοιχείων σύστασιν , ἐπειδὴπερ ἑώρα τινὰς ἐν τούτοις κοινωνίας ἀλλήλων , εἶπε τὴν ἄλλων φθίσιν ἄλλων εἶναι τοῦ παντὸς μερῶν τροφήν , τίνων δὲ ἐκάτερα , νῦν οὐπω δῆλον , τοσοῦτον δὲ καὶ νῦν δῆλον , ὅτι πάντα ἀλλήλοις μεταδιδάσιν , ἵν’ ἐν γένηται τὸ πᾶν , καὶ ἐν ἀλλήλοις ἐστίν , ὥστε ἄλληλα τρέφει , καὶ τοῦτ’ οὐ σὺν ἐλαττώσει τῇ ἑαυτῶν · καὶ γὰρ ἐν γῇ πάντα καὶ ἐν πυρὶ πάντα καὶ ἐν τοῖς μέσοις πάντα , καὶ οὕτως ὅλος κόσμος τοῖς ἑαυτοῦ μέρεσιν ὑφ’ ἑαυτοῦ τρέφεται , πάντα ἐν πᾶσιν ἔχων . ἔτι
Lemmas: Β εἰμί κατά ὁ αὔξησις τε καί μείωσις ὁ φάος · ἐπί μέν γάρ ὁ πρό αὐτός μένω κατά ὁ αὔξησις καί ὁ φθίσις ὁ αὐτός παντελῶς · εἶδος · ἐπί δέ ὁ μετά αὐτός καί αὐτός ὁ εἰμί πάντῃ φύω μεταρρέω · ἐν αὐτός δέ ὁ οὐσία Μένων μεταβάλλω ὁ ἐξωθεν φάος κατά μείωσις καί αὔξησις , ὅσπερ οὐ εἰμί ἐπί ὁ ὑπέρ αὐτός φωτισμός . οὐ ἄρα δεῖ λέγω τρέφω ὁ οὐράνιος ἐκ ὁ ἀναθυμίασις , ὡς οἴομαι τις · ὁ γάρ δήω ὁ ἐξωθεν ἐπιρροή καί προσθήκη δέχομαι καί ἀφαίρεσις οὐ ἄλυτος ἔχω ὁ δεσμός . ἄτρεπτος ἄρα μένω ὁ οὐράνιος , ὅσπερ δή ὁ μέν ἀρχαῖος Πρόκλος τε ὁ Μαλλώτης καί Φιλωνίδης εἴρω , ὁ δέ νέος ὁ ἀπό Πλωτῖνος πᾶς πλατωνικός . καί γάρ οὐδέπω γένεσις ἐγώ οὐρανός καί ἄστρον παραδίδωμι πῶς μέλλω περί τροφή αὐτός ποιέω λόγος ; καί ἔοικα μόνος ὁ στοιχεῖον νῦν ἀπογίγνομαι καί εἶδον οὗτος καί διά ἀλλήλων φοιτάω καί πᾶς εἰμί ἐν πᾶς οὗτος ὁ διά ἀλλήλων διζῆν ἀποκαλέω τροφή ὁ πᾶς αὐτός ὑπό ἑαυτοῦ καί δράω εἰς ἑαυτοῦ ὁ μεταδίδωμι πᾶς πᾶς ἐκ ὅς εἰμί · ὡς ὅταν γε καί ὁ ἄλλος ὑφίστημι ὁ οὐράνιος , τότε καί ὁ φωτισμός εἴσωσις καί ὁ διά οὗτος κοινωνία πρός ἀλλήλων ὁ πᾶς . μόνος δέ οὖν ὁ ἐκ ὁ τέσσαρες δράω ὁ πᾶς στοιχεῖον σύστασις , ἐπεί ὁράω τις ἐν οὗτος κοινωνία ἀλλήλων , εἶπον ὁ ἄλλος φθίσις ἄλλος εἰμί ὁ πᾶς μέρος τροφή , τίνω δέ ἑκάτερος , νῦν οὔπω δῆλος , τοσοῦτος δέ καί νῦν δῆλος , ὅτι πᾶς ἀλλήλων μεταδίδωμι , ἵνα ἐν γίγνομαι ὁ πᾶς , καί ἐν ἀλλήλων εἰμί , ὥστε ἀλλήλων τρέφω , καί οὗτος οὖον σύν ἐλάττωσις ὁ ἑαυτοῦ · καί γάρ ἐν γῆ πᾶς καί ἐν πῦρ πᾶς καί ἐν ὁ μέσος πᾶς , καί οὕτως ὅλος κόσμος ὁ ἑαυτοῦ μέρος ὑπό ἑαυτοῦ τρέφω , πᾶς ἐν πᾶς ἔχω . ἔτι