proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0066.2
τῶν γίγνηται , σαφῶς ἀγέννητον καὶ ἄφθαρτον δείκνυσι τὸν οὐρανόν · εἰ γὰρ γέγονεν , ἐν χρόνῳ γέγονεν . εἰ δὲ μετὰ χρόνου γέγονεν , οὐκ ἐν χρόνῳ γέγονεν · οὐδὲ γὰρ ὁ χρόνος ἐν χρόνῳ γέγονεν , ἵνα μὴ πρὸ χρόνου χρόνος ᾖ . εἰ ἄρα μετὰ χρόνου γέγονεν , οὐ γέγονεν · δεῖ γὰρ πᾶν τὸ γιγνόμενον μεταγενέστερον εἶναι χρόνου · ὁ δ’ οὐρανὸς οὐδαμῶς ἐστι χρόνου μεταγενέστερος . πάλιν δὲ εἴ πᾶν τὸ λυόμενον ποτὲ λύεται , χρόνος δὲ ἐν μορφῇ ἑαυτοῦ οὐκ ἂν λύοιτο , χρόνος οὐκ ἂν λύοιτο · ὥστε οὐδὲ οὐρανός · ἄλυτος γὰρ καὶ οὗτος , ἐστ’ ἂν ὁ χρόνος ἄλυτος ᾖ . καὶ ἄλλως δὲ ὁ χρόνος ἄλυτος δι’ ἀπλότητα φύσεως , εἰ μὴ τις τὴν αἰτίαν αὐτοῦ τῆς τε προόδου καὶ τῆς ἐπὶ τὸν δημιουργὸν ἐπανόδου γένεσιν αὐτοῦ καὶ λύσιν ἐπωνομάζειν ἐθέλοι · οὕτω δ’ ἂν καὶ ὁ οὐρανὸς τὴν κατ’ αἰτίαν ἔχοι λύσιν καὶ γένεσιν . ὁμοιον οὖν ὡς εἴ τις περιττὰς εἶναι βουλόμενος τὰς θάτερου περιφοράς ἐπτάδα λέγει συνυπάρχειν αὐταῖς , ἵν’ ἐὰν ποτε ἡ ἐπτάς ἀρτία γίγνηται , καὶ αὗται ἀρτιαὶ γένωνται , σημαίνων μὴ μεταπεσεῖσθαι τὰς περιφοράς ἐπὶ τὸ ἄρτιον , οὕτω δή καὶ νῦν εἰρήσθαι νομιστέον περὶ τῆς ἀλυσίας τοῦ κόσμου τε καὶ τοῦ χρόνου τῆς παντοδαπῆς διὰ τὸ τὸν χρόνον ἄλυτον ἔχειν τὴν φύσιν . μία μὲν οὖν αἰτία τοῦ γεγενήσθαι μετ’ οὐρανοῦ τὸν χρόνον εἴρηται , ἵνα ἄλυτον ᾖ τὸ πᾶν καὶ αἰδίον . δευτέρα δέ , ἵνα καὶ ὁμοιότατον ᾖ τῷ παραδείγματι · τὸ γὰρ αὐτὸς αὐτῷ ὁ οὐρανὸς λέγει τῷ παραδείγματι . πῶς οὖν διὰ χρόνου ὁμοιότερος ὁ οὐρανὸς τῷ αὐτοσφῶ γίγνεται ; ὅτι , φησίν , ὥσπερ τὰ νοητὰ τὴν σύμπασαν δύναμιν τοῦ αἰῶνος ἐνωτικὴν οὖσαν καὶ συνεκτικὴν ἤδη καὶ ὁμοῦ καὶ ἀθρόως καὶ ἐνιαλῶς ὑποδέχεται , οὕτω καὶ ὁ κόσμος τὴν σύμπασαν τοῦ χρόνου χορείαν μεριστῶς καὶ διηρημένως ὑπομεμένηκε , δι’ ἣν καὶ γεγονὸς καὶ ὢν καὶ ἐσόμενός ἐστιν , οὐκ ἐν τῷ σύμπαντι χρόνῳ τὰ τρία ἔχων , ἕκαστον δὲ ἐν μορφῇ χρόνου , ἀλλὰ καὶ ἕκαστον τῶν τριῶν ἐν τῷ σύμπαντι χρόνῳ διὰ τε τὴν φθάσασαν καὶ τὴν μέλ -
Lemmas: ὁ γίγνομαι , σαφῶς ἀγέννητος καί ἄφθαρτος δείκνυμι ὁ οὐρανός · εἰμί γάρ γίγνομαι , ἐν χρόνος γίγνομαι . εἰμί δέ μετά χρόνος γίγνομαι , οὐ ἐν χρόνος γίγνομαι · οὐδέ γάρ ὁ χρόνος ἐν χρόνος γίγνομαι , ἵνα μή πρό χρόνος χρόνος εἰμί . εἰμί ἄρα μετά χρόνος γίγνομαι , οὖον γίγνομαι · δεῖ γάρ πᾶς ὁ γίγνομαι μεταγενής εἰμί χρόνος · ὁ δέ οὐρανός οὐδαμῶς εἰμί χρόνος μεταγενής . πάλιν δέ εἰμί πᾶς ὁ λύω ποτέ λύω , χρόνος δέ ἐν μορφή ἑαυτοῦ οὐ εἄν λύω , χρόνος οὐ εἄν λύω · ὥστε οὐδέ οὐρανός · ἄλυτος γάρ καί οὗτος , ἐστώ εἄν ὁ χρόνος ἄλυτος εἰμί . καί ἄλλως δέ ὁ χρόνος ἄλυτος διά απλότητα φύσις , εἰμί μή τις ὁ αἴτιος αὐτός ὁ τε πρόοδος καί ὁ ἐπί ὁ δημιουργός ἐπάνοδος γένεσις αὐτός καί λύσις ἐπονομάζω ἐθέλω · οὗτος δέ εἄν καί ὁ οὐρανός ὁ κατά αἴτιος ἔχω λύσις καί γένεσις . ὅμοιος οὖν ὡς εἰμί τις περισσός εἰμί βούλομαι ὁ θατέρου περιφορά επτάδα λέγω συνυπάρχω αὐτός , ἵνα ἐάν ποτός ὁ ἑπτάς ἄρτιος γίγνομαι , καί οὗτος ἄρτιος γίγνομαι , σημαίνω μή μεταπίπτω ὁ περιφορά ἐπί ὁ ἄρτιος , οὗτος δή καί νῦν εἴρω νομιστέος περί ὁ ἀλυσία ὁ κόσμος τε καί ὁ χρόνος ὁ παντοδαπής διά ὁ ὁ χρόνος ἄλυτος ἔχω ὁ φύσις . εἷς μέν οὖν αἰτία ὁ γίγνομαι μετά οὐρανός ὁ χρόνος εἴρω , ἵνα ἄλυτος εἰμί ὁ πᾶς καί ἀΐδιος . δύο δέ , ἵνα καί ὅμοιος εἰμί ὁ παράδειγμα · ὁ γάρ αὐτός αὐτός ὁ οὐρανός λέγω ὁ παράδειγμα . πῶς οὖν διά χρόνος ὅμοιος ὁ οὐρανός ὁ αὐτοσφῶ γίγνομαι ; ὅτι , φημί , ὥσπερ ὁ νοητός ὁ σύμπας δύναμις ὁ αἰών ἐνωτικός εἰμί καί συνεκτικός ἤδη καί ὁμοῦ καί ἀθρόος καί ἐνιαλῶς ὑποδέχομαι , οὗτος καί ὁ κόσμος ὁ σύμπας ὁ χρόνος χορεία μεριστός καί διῃρημένως ὑπομένω , διά ὅς καί γίγνομαι καί εἰμί καί εἰμί εἰμί , οὐ ἐν ὁ σύμπας χρόνος ὁ τρεῖς ἔχω , ἕκαστος δέ ἐν μορφή χρόνος , ἀλλά καί ἕκαστος ὁ τρεῖς ἐν ὁ σύμπας χρόνος διά τε ὁ φθάνω καί ὁ Μέλ -