proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0141.2
ἀπλανῶν , τὸ πῦρ πρὸς τὸ πῦρ ἀναγκάσας πῆξει πλάνην οὐκ ἔχούση φέρεσθαι · σαφῶς ἐν τῷ αὐτῷ κατὰ τὰ αὐτὰ μαρτυρεῖ κινεῖσθαι τοὺς ἀπλανεῖς , ὥστε δι’ ἀμφοτέρων εἶναι πιστὴν τὴν Πλάτωνος δόξαν . Πρὸς δὲ τούτοις καὶ τὰ φαίνόμενα τοὺς ἔχοντας ὄμματα πείθειν ἰκανά · δῆλον γάρ , ὅτι περὶ τοὺς πόλους τοῦ ἑρδιακοῦ κινουμένων αὐτῶν εἰς τὰ ἑπόμενα καὶ τῆς Ἄρκτου δύνειν ἐν τούτοις ἔδει τοῖς τόποις οὐχ ὀλίγον , ἀπὸ τῶν Ὀμήρου χρόνων ἀειφανοῦς λεγομένης , οὕτως , ὥσπερ καὶ νῦν πλείονας μοῖρας κεινήσθαι τῶν πεντεκαλδέκα , καὶ οὐ περὶ τὸν τοῦ ἰσημερινοῦ πόλον καὶ τὸν Κάνωβον μηκέτι φαίνεσθαι βραχεῖαν μὲν ὑπὲρ τὸν ὁρίζοντα ποιοῦντα περίοδον τοῖς ἐν τῷ τριτῷ κλίματι , τοῖς δὲ ἐν Ῥόδῳ παραξέοντα τὸν ὁρίζοντα , καθάπερ λέγει Ποσειδώνιος . ἀλλὰ μὴν καὶ ἡ Ἄρκτος ἀειφανὴς καὶ ὁ Κάνωβος τὴν αὐτὴν φυλάττει θέσιν . οὐκ ἄρα ἀληθὴς ἡ θρυλουμένη παρ’ αὐτοῖς ἐπὶ τὰ ἑπόμενα τῶν ἀπλανῶν κίνησις . εἰ δὲ καὶ τὰς ψηφρηγορίας τῆς τῶν πλανωμένων κινήσεως καὶ τὰς ἐκθέσεις τῶν γενέσεων ὡς ταύτην κινουμένων τὴν ἐπὶ τὰ ἑπόμενα κίνησιν τῶν ἀπλανῶν συμπαραλαμβάνοντες σύμφωνα λέγειν οἴονται τοῖς φαινομένοις , ὁρῆτον πρὸς αὐτούς , ὅτι καὶ οἷς οὐκ ἀρέσκει ταύτην κινεῖσθαι τοὺς ἀπλανεῖς τὴν κίνησιν καὶ ἐκεῖνοι διαφερόντως συμφωνοῦσι τοῖς φαινομένοις , καὶ περὶ τῶν ἐν τοῖς πλάνῃσι κινήσεων κανόνας ἐκδεδοκότες καὶ περὶ τὰ κατὰ γενεθλιαλογίαν σπουδάσαντες οὐδὲν δεηθέντες καὶ ταύτην συμπαραλαβεῖν εἰς τὴν τῶν κανόνων ἐκθεσιν ἢ τὴν τῶν γενέσεων εὑρεσιν , οἷους γεγενέσθαι μάλιστα ἂν εἴποιμεν Χαλδαίους , ὧν καὶ αἱ τηρήσεις ὅλων ἤσαν κοσμικῶν περιόδων καὶ προορῆσεις ἀνέλεγκτοι τῶν τε ἰδίων καὶ τῶν κοινῶν παθημάτων . τί δὴ οὖν ἡμεῖς μαρτυρούμεθα τὰ ἐξ ὀλίγων τηρήσεων ἱστορημένα καὶ τὰ μὴ μετὰ τοσαύτης ἀκριβείας νεοπροπεπὴ θεάματα , μαρτυρούντων ἐκείνων τοῖς τῶν ἀρ -
Lemmas: ἀπλανής , ὁ πῦρ πρός ὁ πῦρ ἀναγκάζω πήγνυμι πλάνη οὐ ἔχω φέρω · σαφῶς ἐν ὁ αὐτός κατά ὁ αὐτός μαρτυρέω κινέω ὁ ἀπλανής , ὥστε διά ἀμφότερος εἰμί πιστός ὁ Πλάτων δόξα . πρός δέ οὗτος καί ὁ φαίνω ὁ ἔχω ὄμμα πείθω ἱκανός · δῆλος γάρ , ὅτι περί ὁ πόλος ὁ ερδιακεω κινέω αὐτός εἰς ὁ ἕπομαι καί ὁ Ἄρκτος δύο ἐν οὗτος ἐσθίω ὁ τόπος οὐ ὀλίγος , ἀπό ὁ Ὄμηρος χρόνος ἀειφανής λέγω , οὕτως , ὥσπερ καί νῦν πλείων μοῖρα κινέω ὁ πεντεκαλδέκα , καί οὖον περί ὁ ὁ ἰσημερινός πόλος καί ὁ Κάνωβος μηκέτι φαίνω βραχύς μέν ὑπέρ ὁ ὁρίζων ποιέω περίοδος ὁ ἐν ὁ Τριτώ κλίμα , ὁ δέ ἐν Ῥόδος παραξέω ὁ ὁρίζων , καθάπερ λέγω Ποσειδώνιος . ἀλλά μήv καί ὁ Ἄρκτος ἀειφανής καί ὁ Κάνωβος ὁ αὐτός φυλάσσω θέσις . οὐ ἄρα ἀληθής ὁ θρυλέω παρά αὐτός ἐπί ὁ ἕπομαι ὁ ἀπλανής κίνησις . εἰμί δέ καί ὁ ψηφρηγορίας ὁ ὁ πλανάω κίνησις καί ὁ ἔκθεσις ὁ γένεσις ὡς οὗτος κινέω ὁ ἐπί ὁ ἕπομαι κίνησις ὁ ἀπλανής συμπαραλαμβάνω σύμφωνος λέγω οἴομαι ὁ φαίνω , ὁράω πρός αὐτός , ὅτι καί ὅς οὐ ἀρέσκω οὗτος κινέω ὁ ἀπλανής ὁ κίνησις καί ἐκεῖνος διαφερόντως συμφωνέω ὁ φαίνω , καί περί ὁ ἐν ὁ πλάνης κίνησις κανών ἐκδίδωμι καί περί ὁ κατά γενεθλιαλογία σπουδάζω οὐδείς δήω καί οὗτος συμπαραλαμβάνω εἰς ὁ ὁ κανών ἔκθεσις ἢ ὁ ὁ γένεσις εὐρύς , οἶος γίγνομαι μάλιστα εἄν εἶπον Χαλδαῖος , ὅς καί ὁ τηρέω ὅλος ἀσάω κοσμικός περίοδος καί προοράω ανέλεγκτος ὁ τε ἴδιος καί ὁ κοινός πάθημα . τίς δή οὖν ἐγώ μαρτυρέω ὁ ἐκ ὀλίγος τήρησις ἱστορέω καί ὁ μή μετά τοσοῦτος ἀκρίβεια νεοπροπεπὴ θέαμα , μαρτυρέω ἐκεῖνος ὁ ὁ ἀρ -