proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0192.2
εἶδος ἀνέκλειπτον εἶναι τοῦ παντός , ἵνα τέλειον ἢ τὸ πᾶν , 43 καὶ ἵνα τὸ ἐξ ἀκινήτου γινόμενον αἰτίας ἀκίνητον ἢ κατ’ οὐσίαν · πᾶσα δὲ ὁλότης εἴδός ἐστι , μᾶλλον δὲ εἴδους ἑνὸς ὁλοτελεῖ μετουσίᾳ τοῦτο ὁ λέγεται ἐστι . καὶ ὁρᾷς , ὅπως 5 ἐν τάξει προσηλθεν ἢ τῶν σωμάτων φύσις · τὸ μὲν γὰρ ἐστι πᾶσαν κίνησιν ἀκίνητον , τὸ δὲ τὴν κατὰ τόπον προσεδέξατο μόνην · αὕτη γὰρ ἐστι πορρωτάτω τῆς κατ’ οὐσίαν μεταλλαγῆς . τὸ δὲ καὶ τὰς ἄλλας ἐν τοῖς ἑαυτοῦ προσήκατο μέρεσι , τῷ δὲ ὅλῳ μένει παντελῶς ἀμετάβλητον . καὶ οἱ μὲν οὖ - 10 ράνιοι κλῆροι προσεχῶς τὸ διάστημα διελόντες καὶ αὐτὸν συνδιείλουσι τὸν οὐρανόν , οἱ δὲ ὑπὸ σελήνην πρώτως μὲν τὰς ἐν τῷ διαστήματι μοῖρας διέλαχον , ἔπειτα κατὰ τὰ διωρισμένα τῶν ψυχῶν ὀχήματα τὴν διανομὴν ἐποίησαντο , καὶ τρίτον κατὰ τὰς ὅλας τῆς γενέσεως μερίδας ἀεὶ ὡσαύτως 15 διαμένουσιν . οὐκ ἄρα μεταβάλλουσιν οἱ κλῆροι τῶν θεῶν οὐδὲ ἄλλοτε ἄλλως ἔχουσιν · οὐ γὰρ ἐν τοῖς μεταβαλλομένοις Β προσεχῶς ἔχουσι τὴν ὑπόστασιν . πῶς οὖν καὶ ἐν τούτοις αἱ τῶν θεῶν ἐλλάμψεις παραγίνονται ; πῶς δὲ αἱ τῶν ἱερῶν καταλύσεις ; πῶς δὲ ὁ αὐτὸς τόπος ἄλλοτε ὑπ’ ἄλλων κατα - 20 λαμβάνεται πνευμάτων ; ἢ τῶν θεῶν αἰδίους ἔχοντων κλήρους καὶ διελομένων τὴν γῆν κατὰ τοὺς θελοὺς ἀριθμοὺς ὁμοίως ταῖς τοῦ οὐρανοῦ τομαῖς ἐλλάμπεται καὶ ταῦτα καθ’ ὅσον ἐπιτηδειότητος αὐτοῖς μέτεστι . τὴν δὲ ἐπιτηδειότητα ταύτην ποιεῖ μὲν καὶ ἢ τῶν οὐρανίων περιφορὰ διὰ 25 τῶνδε τῶν σχημάτων τοῖσδε δύναμιν παρεχομένη κρείττω τῆς παρούσης φύσεως , ποιεῖ δὲ καὶ ἢ ὅλη φύσις , ἑκάστῳ τῶν ἐλλαμπομένων ἐντιθεῖσα συνθήματα θεῖα , δι’ ὧν αὐτοφυῶς ταῦτα μετέχει τῶν θεῶν — ἄτε γὰρ ἐξηρημένη τῶν θεῶν εἰκόνας ἐκείνων ἄλλας ἄλλοις ἐντίθησι — ὁρῶσι δὲ καὶ 30 οἱ καιροί , καθ’ οὓς καὶ αἱ τῶν ἄλλων πραγμάτων διαχυθενῶνται συστάσεις , καὶ αἱ τῶν ἀέρων εὐκρασίαι . καὶ ὅλως τὰ
Lemmas: εἶδος ἀνέκλειπτος εἰμί ὁ πᾶς , ἵνα τέλειος ἢ ὁ πᾶς , 43 καί ἵνα ὁ ἐκ ἀκίνητος γίγνομαι αἴτιος ἀκίνητος ἢ κατά οὐσία · πᾶς δέ ὁλότης εἶδος εἰμί , μᾶλλον δέ εἶδος εἷς ὁλοτελής μετουσία οὗτος ὁ λέγω εἰμί . καί ὁράω , ὅπως 5 ἐν τάξις προσέρχομαι ἢ ὁ σῶμα φύσις · ὁ μέν γάρ εἰμί πᾶς κίνησις ἀκίνητος , ὁ δέ ὁ κατά τόπος προσδέχομαι μόνος · οὗτος γάρ εἰμί προσωτέρω ὁ κατά οὐσία μεταλλαγή . ὁ δέ καί ὁ ἄλλος ἐν ὁ ἑαυτοῦ προσίημι μέρος , ὁ δέ ὅλος μένω παντελῶς ἀμετάβλητος . καί ὁ μέν οὖον - 10 ῥάνιος κλῆρος προσεχῶς ὁ διάστημα διαιρέω καί αὐτός συνδιαιρέω ὁ οὐρανός , ὁ δέ ὑπό σελήνη πρῶτος μέν ὁ ἐν ὁ διάστημα μοῖρα διαλαγχάνω , ἔπειτα κατά ὁ διά-ὁρίζω ὁ Ψυχή ὄχημα ὁ διανομή ποιέω , καί τρίτος κατά ὁ ὅλος ὁ γένεσις μερίς ἀεί ὡσαύτως 15 διαμένω . οὐ ἄρα μεταβάλλω ὁ κλῆρος ὁ θεός οὐδέ ἄλλοτε ἄλλως ἔχω · οὖον γάρ ἐν ὁ μεταβάλλω Β προσεχῶς ἔχω ὁ ὑπόστασις . πῶς οὖν καί ἐν οὗτος ὁ ὁ θεός ἐλλάμπω παραγίγνομαι ; πῶς δέ ὁ ὁ ἱερός καταλύω ; πῶς δέ ὁ αὐτός τόπος ἄλλοτε ὑπό ἄλλος κατά - 20 λαμβάνω πνεῦμα ; ἢ ὁ θεός ἀΐδιος ἔχω κλῆρος καί διαιρέω ὁ γῆ κατά ὁ θελέω ἀριθμός ὁμοίως ὁ ὁ οὐρανός τομή ἐλλάμπω καί οὗτος κατά ὅσος ἐπιτηδειότης αὐτός μέτειμι . ὁ δέ ἐπιτηδειότης οὗτος ποιέω μέν καί ἢ ὁ οὐράνιος περιφορά διά 25 ὅδε ὁ σχῆμα ὅδε δύναμις παρέχω ἀγαθός ὁ πάρειμι φύσις , ποιέω δέ καί ἢ ὅλος φύσις , ἕκαστος ὁ ἐλλάμπω ἐντίθημι σύνθημα θεῖον , διά ὅς αὐτοφυής οὗτος μετέχω ὁ θεός — αὔγ-ασμα γάρ ἐξαιρέω ὁ θεός εἰκών ἐκεῖνος ἄλλος ἄλλος ἐντίθημι — ὁράω δέ καί 30 ὁ καιρός , κατά ὅς καί ὁ ὁ ἄλλος πρᾶγμα διαχέω σύστασις , καί ὁ ὁ ἀήρ εὐκρασία . καί ὅλως ὁ