proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0253.2
δεύτερα προόδου , ὁ δὲ τὴν τὰ ἔσχατα διὰ τῆς τῶν λόγων μιμήσεως ἐπιστρέφουσιν εἰς τὰς ἀρχάς . ταῦτα μὲν οὖτως συμβολικῶς ἂν ἀκούσεις καὶ ἴσως οὐ σφόδρα περιέργως . Ἀπορήσειε δ’ ἂν τις , τίνος ἕνεκα μὴ προτέτακται τῆς Πολιτείας ὁ Τίμαιος , ἐν ᾧ τοῦ τε ἄλλου κόσμου γένεσις παρα - 5 δίδεται καὶ τοῦ ἀνθρώπων γένους · ἔδει γὰρ τεχθῆναι τε αὐτούς , ὡς ὁ Τίμαιός φησι , καὶ παιδευθῆναι , ὡς ὁ ἐν Πολι - F τεῖα ποιεῖ Σωκράτης , καὶ ἐνεργῆσαι τῆς τροφῆς ἐπαξίως , ὅπερ ἐνδείκνυται πῶς ὁ Ἀτλαντικός . καὶ εἰ μὲν ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ τέλους ἀρξάμενος κατήντα ἐπὶ τὸν Τίμαιον , ὅς ἐστι τῇ 10 φύσει πρῶτος , εἴχομεν ἂν τὰ εἰωθότα λέγειν , ὅτι δὴ διδασκαλίας ἕνεκα πρῶτα παραδίδεται τὰ πρῶτα πρὸς ἡμᾶς , ὕστερα ὄντα κατὰ φύσιν · νῦν δὲ τὸ πρῶτον μέσον καὶ τὸ μέσον πρῶτον τετάρθαι δοκεῖ . καὶ εἰ μὲν ὑπὸ τῶν διασκευαστῶν ἡ τάξις αὕτη παραδεδότο , ἥττον ἂν ἡμῖν ἦν θαυ - 15 μαστόν · νῦν δὲ αὐτὸς ὁ Πλάτων δοκεῖν οὕτως τάττειν . ἐνταῦθα γοῦν ἀνακεφαλαιοῦται τὴν Πολιτείαν ὡς ἤδη προ - 62 ειρημένην ἐν κεφαλαίοις διὰ βραχυτάτων . πρὸς δὴ ταύτην τὴν ἀπορίαν ῥητέον , ὡς εἰ μὲν πᾶσαι αἱ ὑποθέσεις ἐκ τῆς φύσεως παρελαμβάνοντο τῶν ὄντων ἢ γεγονότων , ἔδει τὴν 20 ἀπορίαν κρατεῖν καὶ τὸν Τίμαιον οὐκ ὀρθῶς τετάρθαι δεύτερον · καὶ εἰ ὅλαι τῷ λόγῳ καθ’ ὑπόθεσιν ἐπλάττοντο , ἔδει καὶ οὕτω πρῶτα παραλαμβάνεσθαι τὰ πρῶτα κατὰ φύσιν · ἐπεὶδὴ δὴ ἡ μὲν τοῦ Σωκράτους ὑπόθεσις λόγῳ μόνον ἐπομένη καὶ τὸ καθόλου θεωροῦσα πλάττει καὶ τὴν τροφὴν καὶ 25 τὴν παιδείαν τῶν ἀνδρῶν , αἱ δὲ ἐξῆς περὶ τε ὄντων καὶ γενομένων διεξίασιν , εἰκῶς αἱ μὲν συντάττονται ἀλλήλαις , ἡ δὲ Σωκράτους ὡς ἂν κατὰ λόγον ὑφιστῶσα μόνον καὶ διὰ τοῦτο ἀκριβῶς προτέτακται τῶν λοιπῶν , ἴσως καὶ τοῦτο ἐνδείξασθαι τοῦ Πλάτωνος ἐθελήσαντος , ὅτι ὅσαι αἱ θείαι 30
Lemmas: δύο πρόοδος , ὁ δέ ὁ ὁ ἔσχατος διά ὁ ὁ λόγος μίμησις ἐπιστρέφω εἰς ὁ ἀρχή . οὗτος μέν οὖτως συμβολικός εἄν ἀκούω καί ἴσως οὖον σφόδρα περιέργως . ἀπορέω δέ εἄν τις , τίς ἕνεκα μή προτάσσω ὁ Πολιτεία ὁ Τίμαιος , ἐν ὅς ὁ τε ἄλλος κόσμος γένεσις παρά - 5 δίδωμι καί ὁ ἄνθρωπος γένος · ἐσθίω γάρ τίκτω τε αὐτός , ὡς ὁ Τίμαιος φημί , καί παιδεύω , ὡς ὁ ἐν Πόλις - F τέιο ποιέω Σωκράτης , καί ἐνεργέω ὁ τροφή ἐπάξιος , ὅσπερ ἐνδείκνυμι πῶς ὁ Ἀτλαντικός . καί εἰμί μέν ἀπό αὐτός ὁ τέλος ἄρχω καταντάω ἐπί ὁ Τίμαιον , ὅς εἰμί ὁ 10 φύσις πρῶτος , ἔχω εἄν ὁ εἴωθα λέγω , ὅτι δή διδασκαλία ἕνεκα πρῶτος παραδίδομαι ὁ πρῶτος πρός ἐγώ , ὕστερος εἰμί κατά φύσις · νῦν δέ ὁ πρῶτος μέσος καί ὁ μέσος πρῶτος τετραίνω δοκέω . καί εἰμί μέν ὑπό ὁ διασκευαστής ὁ τάξις οὗτος παραδίδωμι , ἥσσων εἄν ἐγώ εἰμί θαυ - 15 μαστός · νῦν δέ αὐτός ὁ Πλάτων δοκέω οὕτως τάσσω . ἐνταῦθα γοῦν ἀνακεφαλαιόω ὁ πολιτεία ὡς ἤδη προ - 62 εἴρω ἐν κεφάλαιος διά βραχύς . πρός δή οὗτος ὁ ἀπορία ῥητέος , ὡς εἰμί μέν πᾶς ὁ ὑπόθεσις ἐκ ὁ φύσις παραλαμβάνω ὁ εἰμί ἢ γίγνομαι , ἐσθίω ὁ 20 ἀπορία κρατέω καί ὁ Τίμαιον οὐ ὀρθῶς τετραίνω δύο · καί εἰμί ὅλος ὁ λόγος κατά ὑπόθεσις πλάσσω , ἐσθίω καί οὗτος πρῶτος παραλαμβάνω ὁ πρῶτος κατά φύσις · ἐπειδή δή ὁ μέν ὁ Σωκράτης ὑπόθεσις λόγος μόνος ἔπω καί ὁ καθόλου θεωρέω πλάσσω καί ὁ τροφή καί 25 ὁ παιδεία ὁ ἀνήρ , ὁ δέ ἑξῆς περί τε εἰμί καί γίγνομαι διεξέρχομαι , ἵημι ὁ μέν συντάσσω ἀλλήλων , ὁ δέ Σωκράτης ὡς εἄν κατά λόγος ὑφιστάω μόνος καί διά οὗτος ἀκριβῶς προτάσσω ὁ λοιπός , ἴσως καί οὗτος ἐνδείκνυμι ὁ Πλάτων ἐθέλω , ὅτι ὅσος ὁ θεῖος 30