proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0140.2
καὶ τῶν ἀπλῶς γεννητῶν . τὸ δὲ μέσον αὐτῆς μὴ τοιοῦτον ὑπολάβης , οἷον συναγωγὸν τῶν ἄκρων , ἐξηρημένον τῶν συναγομένων · οὐ γὰρ ἔστι τῶν νοητῶν κρεῖττον , ἀλλὰ πέρας αὐτῶν . μηδ’ αὐ τοιοῦτον , οἷον ὕφειμένον ἀμφοτέρων · ὑπερἔχει γὰρ τῶν αἰσθητῶν ὑπ’ αὐτῆς κινουμένων . ἀλλ’ ἐπεὶπερ 5 ἔστι πέρας μὲν τῶν νοητῶν , ἀρχὴ δὲ τῶν αἰσθητῶν , τοιοῦτον μὲν πέρας καὶ τοιαύτην ἀρχήν , οἷον ἔστι τὸ ἐν τῇ γραμμῇ σημεῖον , οὐδαμῶς ἑτητόν · οὐ γὰρ ἔστιν ἐν αὐτοῖς τοῖς περατουμένοις , ὥσπερ ἐν ἀμφοτέροιν τοῖς τμήμασι τὸ σημεῖον · ἄλλως δὲ τῶν νοητῶν πέρας , μετὰ τὴν ὑπόστασιν 10 τὴν νοητὴν ἀναφαινομένην , καὶ ἄλλως ἀρχὴν τῶν αἰσθητῶν , ὡς ἐξηρημένην καὶ ὡς κινητικὴν αὐτῶν · οὕτω γὰρ ἡμῖν καὶ ἀναλογίαν τινὰ διασώζει , καὶ ἔσται ὡς τὰ ἑτεροκίνητα πρὸς τὰ αὐτοκίνητα , οὕτω τὰ αὐτοκίνητα πρὸς τὰ ἀκίνητα , καὶ συνέξει τὸν τῶν ὄντων σύνδεσμον διὰ τῆς οἰκείας μεσό - 15 τητος ἀνελίττουσα μὲν τὰς ἡνωμένας αἰτίας , συνάγουσα δὲ τὰς διαπεφορημένας τῶν αἰσθητῶν δυνάμεις , καὶ περιοχομένη μὲν ὑπὸ τῆς ἀκινήτου καὶ ἀεὶ κατὰ ταῦτὰ ἔχούσης οὐσίας , περιέχουσα δὲ τὴν ἑτεροκίνητον καὶ μεταβαλλομένην παντοίως γένεσιν , καὶ νοητῇ μὲν οὖσα ὡς πρὸς τὰ γεννητά , 20 γεννητῇ δὲ ὡς πρὸς τὰ νοητὰ καὶ οὕτως ἐν τῷ μέσῳ τὰ ἄκρα δεικνύουσα , μιμουμένη καὶ ταύτῃ τὴν αἰτίαν αὐτῆς , ἀμφιφάης καὶ ἀμφιπρόσωπος οὖσα , καὶ τοῦ μὲν παντὸς ἔχουσα τοὺς οἴακας , ὑποδεχομένη δὲ τοῖς ἑαυτῆς κόλποις τὰς ἀπὸ τῶν νοητῶν προόδους εἰς αὐτήν , καὶ 25 πληρουμένη μὲν ἀπὸ τῆς νοερᾶς ζωῆς , προϊομένη δὲ καὶ αὐτὴ τοὺς ὀχετοὺς τῆς σωματοειδοῦς ζωῆς καὶ συνεχούσα τὸ κέντρον τῆς προόδου τῶν ὄντων ἀπάντων ἐν ἑαυτῇ · εἰκότως ἄρα καὶ ἀγέννητός ἐστι καὶ γεννητή . δέδεικται μὲν οὖν τοῦτο καὶ πρότερον [ p . 124 , 12ss ] ἀπὸ τῆς διττῆς ἐν 30 αὐτῇ ζωῆς , τῆς τε οὐσιώδους ἐν αὐτῇ καὶ τῆς μεταβατικῆς , δεικνύσθω δὲ καὶ νῦν ἀπὸ τῆς ὁλότητος καὶ τῶν μερῶν
Lemmas: καί ὁ ἀπλόος γεννητής . ὁ δέ μέσος αὐτός μή τοιοῦτος ὑπολαμβάνω , οἷος συναγωγός ὁ ἄκρος , ἐξαιρέω ὁ συνάγω · οὖον γάρ εἰμί ὁ νοητός ἀγαθός , ἀλλά πέρας αὐτός . μηδέ αὖος τοιοῦτος , οἷος ὑφίημι ἀμφότερος · ὑπερέχω γάρ ὁ αἰσθητής ὑπό αὐτός κινέω . ἀλλά ἐπεί 5 εἰμί πέρας μέν ὁ νοητός , ἀρχή δέ ὁ αἰσθητής , τοιοῦτος μέν πέρας καί τοιοῦτος ἀρχή , οἷος εἰμί ὁ ἐν ὁ γραμμή σημεῖον , οὐδαμῶς τέῳ · οὖον γάρ εἰμί ἐν αὐτός ὁ περατόω , ὥσπερ ἐν ἀμφότερος ὁ τμῆμα ὁ σημεῖον · ἄλλως δέ ὁ νοητός πέρας , μετά ὁ ὑπόστασις 10 ὁ νοητός ἀναφαίνω , καί ἄλλως ἀρχή ὁ αἰσθητής , ὡς ἐκλέγω καί ὡς κινητικός αὐτός · οὗτος γάρ ἐγώ καί ἀναλογία τις διασῴζω , καί εἰμί ὡς ὁ ετεροκίνητος πρός ὁ αὐτοκίνητος , οὗτος ὁ αὐτοκίνητος πρός ὁ ἀκίνητος , καί συνέχω ὁ ὁ εἰμί σύνδεσμος διά ὁ οἰκεῖος μέσος - 15 τήτη ἀνελίσσω μέν ὁ ἑνόω αἴτιος , συνάγω δέ ὁ διαφορέω ὁ αἰσθητής δύναμις , καί περιοίχομαι μέν ὑπό ὁ ἀκίνητος καί ἀεί κατά οὗτος ἔχω οὐσία , περιέχω δέ ὁ ἑτεροκίνητος καί μεταβάλλω παντοῖος γένεσις , καί νοητός μέν εἰμί ὡς πρός ὁ γεννητής , 20 γεννητής δέ ὡς πρός ὁ νοητός καί οὕτως ἐν ὁ μέσος ὁ ἄκρος δείκνυμι , μιμέομαι καί οὗτος ὁ αἴτιος αὐτός , αμφιφαω καί ἀμφιπρόσωπος εἰμί , καί ὁ μέν πᾶς ἔχω ὁ Οἴαξ , ὑποδέχομαι δέ ὁ ἑαυτοῦ κόλπος ὁ ἀπό ὁ νοητός πρόοδος εἰς αὐτός , καί 25 πληρόω μέν ἀπό ὁ νοερός ζωή , προΐημι δέ καί αὐτός ὁ ὀχετός ὁ σωματοειδής ζωή καί συνέχω ὁ κέντρον ὁ πρόοδος ὁ εἰμί ἀπαντάω ἐν ἑαυτοῦ · εἰκότως ἄρα καί ἀγέννητος εἰμί καί γεννητή . δείκνυμι μέν οὖν οὗτος καί πρότερος [ p . 124 , 12ss ] ἀπό ὁ διττός ἐν 30 αὐτός ζωή , ὁ τε οὐσιώδης ἐν αὐτός καί ὁ μεταβατικός , δείκνυμι δέ καί νῦν ἀπό ὁ ὁλότης καί ὁ μέρος