proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0293.2
δ ἡς ἀνῆκε καὶ τὸ ἀνόμοιον · ἡ μὲν γὰρ διαπλοκὴ τὴν δι’ ὁμοιότητος εἰς τὸν κόσμον δείκνυσι παρουσίαν · πᾶσα γὰρ κοινωνία καὶ οὐσιῶν καὶ δυνάμεων καὶ ἐνεργειῶν ἀπὸ ταύτῃς ὑφέστηκεν . ἡ δὲ περικάλυψις τὴν ὑπερβολὴν ἐμφαίνουσα παρίστησιν , ὡς ἀσύμμετρος ἐστὶ πρὸς αὐτὸν καὶ διὰ τὴν ἀσυμμετρίαν ἀμέθεκτος · τὸ γὰρ ἀσύμμετρον ἀνόμοιον δήπου πρὸς ὃ ἐστὶν ἀσύμμετρον . τάχα δὲ ἄμφω τὸ συναμφότερον ἔχει · καὶ γὰρ τὸ διαπεπλέχθαι τῶν πη μὲν ὁμοίων ἐστὶ , πῃ δὲ ἀνομοίων , καὶ τὸ περικαλύπτειν ὁμοῦ τῷ ἀχωρίστῳ καὶ τὸ νοερὸν ἐμφαίνει τῆς περιοχῆς , ὅ δὴ καὶ τῷ παντὶ ὑπάρχει δευτέρως · δι’ αὐτὴν γὰρ τὸ πᾶν νοῦν μιμεῖται , πρῶτον ἄγαλμα τοῦ νοῦ γεγόμενον . πάρεστιν ἄρα τῷ παντὶ χωριστῶς καὶ ἐλλάμπει τοῖς πᾶσιν αὐτὴ μὴ ἐπιστρεφομένη πρὸς τὰ ἐλλαμπόμενα μηδὲ σχέσιν ἐν αὐτοῖς ἡ κατάταξιν δεχομένη · ταῦτα γὰρ ἀλλότρια τῆς ὅλης ἐστὶ ψυχῆς , διότι δὴ τὸ σῶμα συμπροδεῖσι τῇ ψυχῇ , καὶ οὐκ αὐτὴ τῷ σώματι , περιέχει δὲ τὸν κόσμον τῇ ἀπείρῳ αὐτῆς δυνάμει καὶ τῷ ἀδιαστάτῳ πᾶσαν διάστασιν καὶ τῷ ἀμερίστῳ πᾶν τὸ μεριστὸν καὶ τῷ ἀπλῷ τὸ σύνθετον · διὸ καὶ συνήρτηται πρὸς τὴν γέννησιν τῆς ψυχῆς ἡ δημιουργία τοῦ σώματος , ἀλλ’ οὐκ ἐμπάλιν . ἠγεῖται οὖν ἡ οὐσία τῆς ψυχῆς ὡς τῷ νῷ συγγενεστέρα , καὶ τὸ σῶμα ὡς ἀπ’ αἰτίας ἐξήρτηται τῆς ψυχῆς . τί οὖν ; ἐπὶ τὴν διαπλοκὴν τοιαύτην ἀνεξόμεθα λέγειν , οἷαν τινὲς λέγουσιν , ὡς μερισταῖς δυνάμεσι καὶ ἐντελέχειαις καὶ ζωαῖς ἀχωρίστοις τῆς ψυχῆς τῷ σώματι παρουσίας ; μηδαμῶς · δευτέρα γὰρ ἐστὶν ἡ τοιαύτη πᾶσα διανομὴ τῆς μιᾶς ψυχῆς · ἐπεὶ καὶ ἐφ’ ἡμῶν ἄλλως μὲν ἡ ἐντελέχεια ψυχοῖ τὸ σῶμα , ἄλλως δὲ ἡ χωριστή , ἡ μὲν μεριζομένη περὶ τοὺς ὀγκούς , ἡ δ’ ἐφ’ ἑαυτῆς ἰδρυμένη καὶ ἀμερίστως παροῦσα ἡ αὐτὴ πανταχοῦ καὶ ταῖς ἀμερίστοις ἑαυτῆς δυνάμεσι συνεχούσα τὰς μεριστάς ζωάς . ἀλλ’ εἰ χρὴ τῆς ὅλης ψυχῆς ἐπαξίως λέγειν , ἔνωσις ἐστὶν ἀμιγὴς τοῦ σώματος πρὸς τὴν ψυχὴν ἡ διαπλοκὴ καὶ κοι -
Lemmas: δ εἰμί ἀνίημι καί ὁ ἀνόμοιος · ὁ μέν γάρ διαπλοκή ὁ διά ὁμοιότης εἰς ὁ κόσμος δείκνυμι παρουσία · πᾶς γάρ κοινωνία καί οὐσία καί δύναμις καί ἐνέργεια ἀπό οὗτος ὑφίστημι . ὁ δέ περικάλυψις ὁ ὑπερβολή ἐμφαίνω παρίστημι , ὡς ἀσύμμετρος εἰμί πρός αὐτός καί διά ὁ ἀσυμμετρία ἀμέθεκτος · ὁ γάρ ἀσύμμετρος ἀνόμοιος δήπου πρός ὅς εἰμί ἀσύμμετρος . τάχα δέ ἄμφω ὁ συναμφότεροι ἔχω · καί γάρ ὁ διαπλέκω ὁ πῇ μέν ὅμοιος εἰμί , πῃ δέ ἀνόμοιος , καί ὁ περικαλύπτω ὁμοῦ ὁ ἀχώριστος καί ὁ νοερός ἐμφαίνω ὁ περιοχή , ὅς δή καί ὁ πᾶς ὑπάρχω δύο · διά αὐτός γάρ ὁ πᾶς νόος μιμέομαι , πρῶτος ἄγαλμα ὁ νόος γίγνομαι . πάρειμι ἄρα ὁ πᾶς χωριστός καί ἐλλάμπω ὁ πᾶς αὐτός μή ἐπιστρέφω πρός ὁ ἐλλάμπω μηδέ σχέσις ἐν αὐτός ὁ κατάταξις δέχομαι · οὗτος γάρ ἀλλότριος ὁ ὅλος εἰμί Ψυχή , διότι δή ὁ σῶμα συμπροδιειμι ὁ Ψυχή , καί οὐ αὐτός ὁ σῶμα , περιέχω δέ ὁ κόσμος ὁ ἤπειρος αὐτός δύναμις καί ὁ ἀδιάστατος πᾶς διάστασις καί ὁ ἀμέριστος πᾶς ὁ μεριστός καί ὁ ἁπλόος ὁ συντίθημι · διό καί συναρτάω πρός ὁ γέννησις ὁ Ψυχή ὁ δημιουργία ὁ σῶμα , ἀλλά οὐ ἐμπαλῶ . ἡγέομαι οὖν ὁ οὐσία ὁ Ψυχή ὡς ὁ νάω συγγενής , καί ὁ σῶμα ὡς ἀπό αἴτιος ἐξαρτάω ὁ Ψυχή . τίς οὖν ; ἐπί ὁ διαπλοκή τοιοῦτος ἀνέχω λέγω , οἷος τις λέγω , ὡς μεριστός δύναμις καί ἐντελέχεια καί ζωή ἀχώριστος ὁ Ψυχή ὁ σῶμα παρουσία ; μηδαμῶς · δύο γάρ εἰμί ὁ τοιοῦτος πᾶς διανομή ὁ εἷς Ψυχή · ἐπεί καί ἐπί ἐγώ ἄλλως μέν ὁ ἐντελέχεια ψυχός ὁ σῶμα , ἄλλως δέ ὁ χωριστός , ὁ μέν μερίζω περί ὁ ὄγκος , ὁ δέ ἐπί ἑαυτοῦ ἱδρύω καί ἀμέριστος πάρειμι ὁ αὐτός πανταχοῦ καί ὁ ἀμέριστος ἑαυτοῦ δύναμις συνέχω ὁ μεριστός ζωή . ἀλλά εἰμί χρή ὁ ὅλος Ψυχή ἐπάξιος λέγω , ἕνωσις εἰμί ἀμιγής ὁ σῶμα πρός ὁ ψυχή ὁ διαπλοκή καί κέω -