proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0249.2
Δίκη , συνιδρυμένη δὲ τοῖς ἐγκοσμίοις θεοῖς καὶ συγκατευθύνουσα τὸ πᾶν κατ’ ἀξίαν · ἐκ μέσης γὰρ τῆς ἡλιακῆς σφαῖρας πάντη διατείνει τὴν ἑαυτῆς πρόνοιαν καὶ διασπείρει τὴν τῶν ἀγαθῶν διανομήν . τὴν δὲ δὴ ὀπορὰν’ τὶνα ἤ - 5 τέον ; ἄρα ταύτην , ἣν οἱ πολλοὶ τῶν Πλατωνικῶν διαθρυλοῦσι , τὴν περὶ τὰ ἄστρα τῶν ψυχῶν διανομήν ; ἐσπεῖρε γάρ , φησὶ [ 42D ] , τὰς μὲν εἰς γῆν , τὰς δὲ εἰς ἥλιον , τὰς δὲ εἰς σελήνην · καὶ διττὴν τὴν σπορὰν θησόμεθα , τὴν μὲν περὶ τοὺς θεούς , τὴν δὲ περὶ τὴν γένεσιν , ἣν ἐν 10 τῷ Πολιτικῷ [ 272E ] παραδέδωκεν · ἀλλὰ νῦν ὁ Πλάτων βούλεται τῆς οὐσίας τῶν ψυχῶν ἐπὶ τὸν δημιουργὸν τὴν αἰτίαν ἀνενεγκεῖν · δεῖ γὰρ αὐτὰς γενέσθαι πρῶτον , ἔπειτα οὕτως ἄλλας περὶ ἄλλους ἡγεμόνας διανεμηθῆναι . βέλτιον Ε οὖν , ὡς ὁ διδάσκαλος ἡμῶν ἐπέκρινε , σπορὰν τὴν γένεσιν 15 ἀκούειν , ἐπεὶ καὶ προσῆκει τῷ πατρὶ τὸ σπεῖρειν καὶ τὸ λόγους γεννᾶν , ἡ δὲ ψυχὴ λόγος ἐκ λόγων ἐστὶ καὶ ὡς ἀπὸ πατρὸς πρόεισι τοῦ δημιουργοῦ τῶν ὅλων · καὶ γὰρ αὐτὴ μὲν ἐστὶν ἡ πρώτη σπορά , δευτέρα δὲ ἡ περὶ τοὺς νέους θεούς , τρίτη δὲ ἡ περὶ τὴν γένεσιν . καὶ τῆς μὲν πρώτης 20 μετέχουσι καὶ αἱ θείαι ψυχαί , τῆς δὲ δευτέρας καὶ οἱ δαίμονες ( καὶ γὰρ τούτων αἱ τάξεις διανεμέμηνται περὶ τοὺς θεούς ) , ἡ δὲ τρίτη μόνων τῶν γενεσιουργῶν ἐστὶ ψυχῶν . καὶ μὴν καὶ τὸ ὑπάρξασθαι’ σφόδρα οἰκείως εἴρηται · διότι γὰρ συναπογεννᾷ καὶ ἄλλα αἴτια τῷ δημιουργῷ τὴν 25 ψυχήν , οἷον τὰ ζῳογονικὰ λέγω , διὰ τοῦτο αὐτὸς ὑπάρχεσθαι λέγεται . καὶ διότι καὶ τὸ ὄχημα τῆς ψυχῆς αὐτὸς ἀπογεννᾷ καὶ πᾶσαν τὴν ἐν αὐτῷ ζωήν , ἥ προσυφραίνουσι οἱ νέοι θεοὶ τὸ θνητὸν εἶδος τῆς ζωῆς , δι’ ὃ μοι δοκεῖ καὶ τὸ ἀθάνατον κοινὸν ὑπάρχον ἐπ’ ἀμφοτέροις παραλαβεῖν , ἀλλὰ μὴ 30 τὸ λογικόν , καὶ τοῦτο προάγειν ἀπὸ τῆς μιᾶς δημιουργίας , λέγων καὶ καθ’ ὅσον μὲν αὐτῶν ἀθανάτοις ὁμώνυμον εἶναι προσῆκει · πᾶν γὰρ ἀεὶ τὸ ὄχημα μετὰ τῆς F οἰκείας αὐτοῦ ζωῆς καὶ τῆς λογικῆς ψυχῆς , ἥς ἐξήρτηται ,
Lemmas: Δίκη , συνιδρύω δέ ὁ ἐγκόσμιον θεός καί συγκατευθύνω ὁ πᾶς κατά ἄξιος · ἐκ μέσος γάρ ὁ ἡλιακός σφαῖρα πάντῃ διατείνω ὁ ἑαυτοῦ πρόνοια καί διασπείρω ὁ ὁ ἀγαθός διανομή . ὁ δέ δή ὀπορὰν’ τίς ἤ - 5 τέος ; ἄρα οὗτος , ὅς ὁ πολύς ὁ πλατωνικός διαθρυλέω , ὁ περί ὁ ἄστρον ὁ Ψυχή διανομή ; σπείρω γάρ , φημί [ 42D ] , ὁ μέν εἰς γῆ , ὁ δέ εἰς ἥλιος , ὁ δέ εἰς σελήνη · καί δισσός ὁ σπορά τίθημι , ὁ μέν περί ὁ θεός , ὁ δέ περί ὁ γένεσις , ὅς ἐν 10 ὁ πολιτικός [ 272E ] παραδίδωμι · ἀλλά νῦν ὁ Πλάτων βούλομαι ὁ οὐσία ὁ Ψυχή ἐπί ὁ δημιουργός ὁ αἴτιος ἀναφέρω · δεῖ γάρ αὐτός γίγνομαι πρῶτος , ἔπειτα οὕτως ἄλλος περί ἄλλος ἡγεμών διανέμω . ἀγαθός Ε οὖν , ὡς ὁ διδάσκαλος ἐγώ ἐπικρίνω , σπορά ὁ γένεσις 15 ἀκούω , ἐπεί καί προσήκω ὁ πατήρ ὁ σπείρω καί ὁ λόγος γεννάω , ὁ δέ ψυχή λόγος ἐκ λόγος εἰμί καί ὡς ἀπό πατήρ πρόειμι ὁ δημιουργός ὁ ὅλος · καί γάρ αὐτός μέν εἰμί ὁ πρῶτος σπορά , δύο δέ ὁ περί ὁ νέος θεός , τρίτος δέ ὁ περί ὁ γένεσις . καί ὁ μέν πρῶτος 20 μετέχω καί ὁ θεῖος Ψυχή , ὁ δέ δύο καί ὁ δαίμων ( καί γάρ οὗτος ὁ τάξις διανέμω περί ὁ θεός ) , ὁ δέ τρίτος μόνος ὁ γενεσιουργός εἰμί Ψυχή . καί μήv καί ὁ ὑπάρχω σφόδρα οἰκεῖος εἴρω · διότι γάρ συναπογεννάω καί ἄλλος αἴτιος ὁ δημιουργός ὁ 25 Ψυχή , οἷος ὁ ζῳογονικός λέγω , διά οὗτος αὐτός ὑπάρχω λέγω . καί διότι καί ὁ ὄχημα ὁ Ψυχή αὐτός ἀπογεννάω καί πᾶς ὁ ἐν αὐτός ζωή , ὅς προσυφραινους ὁ νέος θεός ὁ θνητός εἶδος ὁ ζωή , διά ὅς ἐγώ δοκέω καί ὁ ἀθάνατος κοινός ὑπάρχω ἐπί ἀμφότερος παραλαμβάνω , ἀλλά μή 30 ὁ λογικός , καί οὗτος προάγω ἀπό ὁ εἷς δημιουργία , λέγω καί κατά ὅσος μέν αὐτός ἀθάνατος ὁμώνυμος εἰμί προσήκω · πᾶς γάρ ἀεί ὁ ὄχημα μετά ὁ F οἰκεῖος αὐτός ζωή καί ὁ λογικός Ψυχή , ἥς ἐξαρτάω ,