proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0095.2
πλανήτων ἕκαστον , ἀλλὰ τὸ ἐπὶ λοξῷ κινεῖσθαι κύκλον πρὸς τὸν ἰσημερινόν ( ἀντίκα εἰ τις ὑπόθοιτο τὸν ἥλιον ἐπὶ τοῦ ἰσημερινοῦ κινεῖσθαι τῷ παντὶ τὴν ἐναντίαν , ἕλιξ οὐκ ἔσται B καὶ τοῦ τῆς ἀντιπεριφορᾶς γιγνομένης ) , οὔτε τὸ ἐναντίαν εἶναι τῇ κύκλῳ κινήσει κίνησιν ἄλλην προσδεκτέον ἀπλῶς · πολλοὶ γὰρ καὶ καλοὶ πρὸς ταύτην λόγοι τὴν δόξαν καταβεβλημένοι τυγχάνουσι . μῆποτε οὖν τὸ μὲν διχῇ κατὰ τὰναντία προεῖναι τοιούτων ἐστιν , οὐ μόνον τὸ ἕμα κινεῖσθαι πρὸς ἀνατολὰς καὶ δύσεις , ἀλλὰ καὶ κατὰ πλάτος καὶ κατὰ βάθος , προσγειοτέρους ἢ ἀπογειοτέρους γιγνομένους καὶ βορειοτέρους ἢ νοτιωτέρους · αὗται γὰρ αἱ δύο κινήσεις τὴν ἕλικα ποιοῦσι μετὰ τῆς τοῦ παντὸς φορᾶς . καὶ ἕστι καὶ ἡ ἕλιξ πρέπουσα τοῖς πλανωμένοις μέσοις οὕσι τῶν τε ἀπλανῶν καὶ τῶν ὑπὸ σελήνην , τῶν μὲν κατὰ μόνον κύκλον κινουμένων , τῶν δὲ εὐθυπορουμένων , καθάπερ αὐ τοῖς κατὰ φύσιν ἕστι μέσοις οὕσι τούτων τὸ καὶ ἀνωμάλως κινεῖσθαι καὶ ὁμαλῶς κατὰ τε μήκος καὶ πλάτος καὶ βάθος , ἵνα καὶ τῶν μεθ’ ἑαυτῶς παντοίως κινουμένων τὰ παραδείγματα ἕχωσι καὶ τῶν πρὸ αὐτῶν τὸ μονοειδὲς μιμῶνται διὰ τῆς κυκλήσεως . ταῦτα μὲν οὖν δῆλα παντὶ . τὸ δὲ ἐναντίωσιν εἶναι καὶ ἐν οὐρανῷ τὴν προϋπάρχουσαν τῶν ἐναντίων ἐν C τῇ θάτερου περιφορᾷ οὐδὲν θαυμαστόν , ὅπου καὶ ἐν τοῖς γένεσι τοῦ ὄντος ἐναντίωσιν εἶναι φαμεν ταυτότητος καὶ ἑτερότητος , κινήσεως καὶ στάσεως , καὶ ἐν αὐταῖς ταῖς τοῦτων ἀρχαῖς πέρατος καὶ ἀπειρίας · καὶ γὰρ ταῦτα [ τὰ ] ἐναντία , διότι ἐν τοῖς πέρασιν αὐτῶν ἕστι τις μάχη καὶ διάστασις , κἂν αὐτὰ μετ’ ἀλλήλων ἀεὶ τὴν τοῦ ποιεῖν ἕχῃ δύναμιν . οὐδὲν οὖν θαυμαστὸν εἶναι τινα καὶ ἐν οὐρανῷ κινήσεών τινων ἐναντίωσιν · καὶ γὰρ οὐ ταῦτα λαμβάνει νῦν ἐναντία τὰ μαχόμενα πρὸς ἀλλήλα καὶ φθαρτικὰ ἀλλήλων ( ἕνυλα γὰρ καὶ μεριστὰ ἕστι ταῦτα ) , ἀλλ’ ἀπλῶς τὰ τῶν ἐναντίων ποιητικὰ καὶ τὰ πλεῖστον ἀπέχοντα ἀπ’ ἀλλήλων
Lemmas: πλάνης ἕκαστος , ἀλλά ὁ ἐπί λοξός κινέω κύκλος πρός ὁ ἰσημερινός ( αντίκα εἰμί τις ὑποτίθημι ὁ ἥλιος ἐπί ὁ ἰσημερινός κινέω ὁ πᾶς ὁ ἐναντίος , ἕλιξ οὐ εἰμί B καί ὁ ὁ ἀντιπεριφορά γίγνομαι ) , οὔτε ὁ ἐναντίος εἰμί ὁ κύκλος κινέω κίνησις ἄλλος προσδεκτέος ἀπλόος · πολύς γάρ καί καλός πρός οὗτος λόγος ὁ δόξα καταβάλλω τυγχάνω . μήποτε οὖν ὁ μέν διχή κατά τἀναντία προΐημι τοιοῦτος εἰμί , οὖον μόνος ὁ Έμα κινέω πρός ἀνατολή καί δύσις , ἀλλά καί κατά πλάτος καί κατά βάθος , πρόσγειος ἢ ἀπόγειος γίγνομαι καί βόρειος ἢ νότιος · οὗτος γάρ ὁ δύο κινέω ὁ ἕλιξ ποιέω μετά ὁ ὁ πᾶς φορός . καί εἰμί καί ὁ ἕλιξ πρέπω ὁ πλανάω μέσος εἰμί ὁ τε ἀπλανής καί ὁ ὑπό σελήνη , ὁ μέν κατά μόνος κύκλος κινέω , ὁ δέ εὐθυπορέω , καθάπερ αὖος ὁ κατά φύσις εἰμί μέσος εἰμί οὗτος ὁ καί ἀνώμαλος κινέω καί ὁμαλός κατά τε μήκος καί πλάτος καί βάθος , ἵνα καί ὁ μετά ἑαυτός παντοῖος κινέω ὁ παράδειγμα ἔχω καί ὁ πρό αὐτός ὁ μονοειδής μιμέομαι διά ὁ κύκλησις . οὗτος μέν οὖν δῆλος πᾶς . ὁ δέ ἐναντίωσις εἰμί καί ἐν οὐρανός ὁ προυπάρχω ὁ ἐναντίος ἐν C ὁ θατέρου περιφορά οὐδείς θαυμαστός , ὅπου καί ἐν ὁ γένεσις ὁ εἰμί ἐναντίωσις εἰμί φημί ταυτότης καί ἑτερότης , κίνησις καί στάσις , καί ἐν αὐτός ὁ τοῦτις ἀρχή πέρας καί ἀπειρία · καί γάρ οὗτος [ ὁ ] ἐναντίος , διότι ἐν ὁ πέρας αὐτός εἰμί τις μάχη καί διάστασις , κἀν αὐτός μετά ἀλλήλων ἀεί ὁ ὁ ποιέω ἔχω δύναμις . οὐδείς οὖν θαυμαστός εἰμί τις καί ἐν οὐρανός κίνησις τίνω ἐναντίωσις · καί γάρ οὖον οὗτος λαμβάνω νῦν ἐναντίος ὁ μάχομαι πρός ἀλλήλων καί φθαρτικός ἀλλήλων ( ένυλος γάρ καί μεριστός εἰμί οὗτος ) , ἀλλά ἀπλόος ὁ ὁ ἐναντίος ποιητικός καί ὁ πλεῖστος ἀπέχω ἀπό ἀλλήλων