proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0487.1
434 # ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Β [ Tim . 30D 31A ] τάξιν νοερῶς ἐκφαίνεται , ὡς τοῦ κάλλους ἤδη προϋόντος ἐν Β τοῖς νοητοῖς τοῖς πρώτοις ἡνωμένως καὶ συνεχῶς ὁ Φάνης περικαλλέος Αἰθέρος υἱὸς ὀνομάζεται καὶ ἄβρος Ἥρως , ὅτι δὴ τῆς κυριφίου καὶ ἀφρήτου καλλονῆς πρῶτος οὗτος ὁ θεὸς πεπλήρωται . διὸ κάλλιστος ὀνομάζεται , τῶν μετεχόντων τὸ πρᾶτιστον ὄν , καὶ εἰ πάντα τὰ νοητὰ ἡνωται ἀλλήλοις · οὐ γὰρ δεῖ διαιρεῖν αὐτὰ τούτον τὸν τρόπον ἀπ’ ἀλλήλων , ὅν τὰς νοερὰς τάξεις , ἀλλὰ μίαν αὐτῶν καὶ ἀδιαίρετον τὴν ἕνωσιν θεωρεῖν . λέγεται μὲν οὖν καὶ ταῦτα καλῶς . τὸ δὲ συνεπτικώτατόν ἐστιν , ὅτι τὸ αὐτοφῶν κάλλιστον εἴπεν εἶναι τῶν νοουμένων οὐχὶ πάντων ἀπλῶς , ἀλλὰ ζῶων · πρὸς γὰρ τὰ μερικώτερα ζῷα τὸ παντελὲς παραβάλλων εἴπεν αὐτὸ κάλλιστον ἀπάντων τῶν νοητῶν ζῶων · ὥστ’ εἰ τι κρεῖττόν ἐστι τῆς ζῶον φύσεως , οὐδὲν πρὸς τὸν παρόντα λόγον . εἶναι δὲ τι τοιούτου ἀναγκαῖον , διότι τὸ ἄν ἁπλούστερον καὶ τῆς ζῶον φύσεως καὶ τὸ αὐτοκαλόν , ὧν ἐστὶ καὶ ἐν μὴ ζῷος . καὶ μὴν καὶ τὴν ὁμοίωσιν πᾶν φασιν οἰκείως αὐτῷ παρεληφθῆναι · πολλοχοῦ μὲν γὰρ αὐτὸς ὁ Πλάτων ἀμφιβάλλει , τίς ὁ τρόπος τῆς μεθέξεως , εἴτε παρόντων ἐκείνων τούτοις εἴτε ἄλλως κοινωνούντων , οὐκ ἀμφιβάλλων τοῦτο γε , τὸ ὁμοίωσιν εἶναι τὴν ποιήσασαν εἰκόνα τοῦ νοητοῦ τὸν ὁρατὸν κόσμον . οἱ δὲ διαιροῦντες φασιν , ὅτι τῶν μὲν φυσικῶν εἴδων μετέχει τὸ αἰσθητὸν ὡς τυπούμενον , τῶν δὲ ψυχικῶν ἐμφάσεις ὑποδέχεται , τῶν δὲ νοητῶν ὁμοιώσεις · ὥστε ἐπεὶ περὶ τῶν νοητῶν παραδειγμάτων ὁ λόγος , εἰκῶς τὴν ὁμοίωσιν , ὡς φασί , παρέλαβεν ὁ Πλάτων . ἐπὶ ζῶον μὲν ὁ κόσμος ἐστὶν ὡς εἰκῶν τούτου τοῦ νοητοῦ ζῶου καὶ τῆς παντότητος τῆς νοη - CMP 1 ἤδη 5 : ὁ δὴ CMP 2 τοῖς πρώτοις MP : πρώτως C 3s περικαλλὴς θεὸς ὀνομάζεται omissis cett . CN ( fort . recte cum Phanes re uera non sit Aetheris filius , sed ex ouo procreatus . cf . p . 428 , 9 ) : περιβαλλέσθαι θέρος νιὸς ὀνομάζεται M 4s καλλονῆς καὶ ἀφρήτου P 5 διὸ C : διότι MP : διὸ καὶ 5 6 ὅν MP : ὧν C 8 ὅν τὰς P : ὄντας M : τὰς C 11 εἴπε τῶν νοουμένων εἶναι P 12 ζῶων MP : ζῶον C 13 αὐτὸ κάλλιστον εἴπεν M 14 τι 5 : om CMP 18 παραλειφθῆναι P 21 ὁμοίως M 27 ἐστιν ὁ κόσμος MP
Lemmas: 434 # Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Β [ Tim . 30D 31A ] τάξις νοερός ἐκφαίνω , ὡς ὁ κάλλος ἤδη προυω ἐν Β ὁ νοητός ὁ πρῶτος ἡνωμένως καί συνεχῶς ὁ Φάνης περικαλλής Αἰθήρ υἱός ὀνομάζω καί Ἅβρος Ἥρως , ὅτι δή ὁ κυριφίου καί ἀφρήτου καλλονή πρῶτος οὗτος ὁ θεός πληρόω . διό καλός ὀνομάζω , ὁ μετέχω ὁ πρᾶτος εἰμί , καί εἰμί πᾶς ὁ νοητός ἑνόω ἀλλήλων · οὖον γάρ δεῖ διαιρέω αὐτός οὗτος ὁ τρόπος ἀπό ἀλλήλων , ὅς ὁ νοερός τάξις , ἀλλά εἷς αὐτός καί ἀδιαίρετος ὁ ἕνωσις θεωρέω . λέγω μέν οὖν καί οὗτος καλῶς . ὁ δέ συνεπτικώτατόν εἰμί , ὅτι ὁ Αὐτοφῶν καλῶς εἶπον εἰμί ὁ νοέω οὐ πᾶς ἀπλόος , ἀλλά ζῶ · πρός γάρ ὁ μερικός ζῷον ὁ παντελής παραβάλλω εἶπον αὐτός καλῶς ἀπαντάω ὁ νοητός ζῶ · ὥστε εἰμί τίς κρατύς εἰμί ὁ ζῷον φύσις , οὐδείς πρός ὁ πάρειμι λόγος . εἰμί δέ τίς τοιοῦτος ἀναγκαῖος , διότι ὁ ἄν ἁπλόος καί ὁ ζῷον φύσις καί ὁ αὐτόκαλον , ὅς εἰμί καί ἐν μή Ζῶος . καί μήv καί ὁ ὁμοίωσις πᾶς φημί οἰκεῖος αὐτός παραλαμβάνω · πολλοχοω μέν γάρ αὐτός ὁ Πλάτων ἀμφιβάλλω , τίς ὁ τρόπος ὁ μέθεξις , εἴτε πάρειμι ἐκεῖνος οὗτος εἴτε ἄλλως κοινωνέω , οὐ ἀμφιβάλλω οὗτος γε , ὁ ὁμοίωσις εἰμί ὁ ποιέω εἰκών ὁ νοητός ὁ ὁρατός κόσμος . ὁ δέ διαιρέω φημί , ὅτι ὁ μέν φυσικός Εἴδων μετέχω ὁ αἰσθητός ὡς τυπόω , ὁ δέ ψυχικός ἔμφασις ὑποδέχομαι , ὁ δέ νοητός ὁμοιόω · ὥστε ἐπεί περί ὁ νοητός παράδειγμα ὁ λόγος , ἵημι ὁ ὁμοίωσις , ὡς φημί , παραλαμβάνω ὁ Πλάτων . ἐπί ζῷον μέν ὁ κόσμος εἰμί ὡς εἰκών οὗτος ὁ νοητός ζῷον καί ὁ παντότης ὁ νοέω - CMP 1 ἤδη 5 : ὁ δή CMP 2 ὁ πρῶτος MP : πρῶτος C 3s περικαλλής θεός ὀνομάζω omissis cett . CN ( fort . recte cum Phanes re uera non sit Aetheris filius , sed ex ouo procreatus . cf . p . 428 , 9 ) : περιβάλλω θέρος νιος ὀνομάζω M 4s καλλονή καί ἀφρήτου P 5 διό C : διότι MP : διό καί 5 6 ὅς MP : ὅς C 8 ὅς ὁ P : εἰμί M : ὁ C 11 εἶπον ὁ νοέω εἰμί P 12 ζῶ MP : ζῷον C 13 αὐτός καλῶς εἶπον M 14 τίς 5 : om CMP 18 παραλείφω P 21 ὁμοίως M 27 εἰμί ὁ κόσμος MP