proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0360.2
καὶ ἀριστερὰ ἐξηλλαγμένως ὁρᾶσθαι , καὶ περὶ τὴν ψυχὴν ἄρα συμβήσεται καὶ τὰ ἕτερα καὶ ταῦτὰ ἐπαλλάττεσθαι τοῖς ὁρώσι · ἀνὰ λόγον γὰρ τῷ μὲν δεξιῷ τὸ ταυτόν , τῷ δὲ ἀριστερᾷ τὸ ἕτερον κατὰ τὴν Πυθαγόρειον συνήθειαν . ὁ μὲν E δὲ σύμπας λόγος τοιούτος . ἰδῶμεν δὲ καὶ τὰ καθ’ ἕκαστα . πρῶτον μὲν οὖν θεωρήσωμεν τὴν τάξιν , ὅπως ἐκ μὲν ἐστώτος πλάγιον ἐποίησε τὸ σῶμα , ἐκ δὲ πλάγιον ὕπτιον , ἐκ δὲ ὕπτιου [ καὶ ] τοὺς πόδας ἄνω ἔχον , πρὸς δὲ τῇ γῇ τὴν κεφαλὴν · τοῦ γὰρ ὕπτιου τοὺς πόδας ἐγείρας καὶ πρὸς τῇ γῇ τὴν κεφαλὴν ἐρείσας τοιούτων ἐποίησε τὸ σχῆμα . καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς δὲ πρώτη μὲν ἡ ἁπόστασις , δευτέρα δὲ ἡ πεπλαγιασμένη ζωή , τρίτη δὲ ἡ ἔκτασις ἐπὶ τῆς ὕλης καὶ ἡ θέσις ἢ εἰς τὴν γένεσιν καὶ ἢ τοῦ θελοῦ πρὸς τὸ ἀθεον σύζευξις , ἑσχάτη δὲ ἡ τῶν ἀνοήτων ἀφόρητος τυραννίς . καὶ [ ἡ ] τῶν πολιτειῶν δὲ ἡ μὲν φιλόνεικος κατ’ ἐναντιώσιν συνίσταται τοιάνδε , ἡ δὲ φιλοχοήματος κατὰ πλαιγιασμόν , ἡ δὲ φιλήδονος ἐννόμως καθ’ ὑπτιότητα ζωῆς , ἡ δὲ τυραννικὴ κατὰ τὴν τῶν ποδῶν ἄρσιν καὶ τὸ σχῆμα τοῦτο , ὁ νῦν ὁ λόγος ὑπέγραψε . δεύτερον δέ , ὅπως τὸ τοιούτων σχῆμα τὰ δεξιὰ ἀριστερὰ δείκνυσι καὶ τὰ ἀριστερὰ δεξιὰ τῷ τε πάσχοντι καὶ τοῖς ὁρώσι · νενοήσθω γὰρ τις πρὸς ἄρκτον βλέπων , ἄλλος δὲ τις πρὸς νότον . τοῦτοιν ὁ μὲν πρότερος ἔχει τὸ δεξιὸν F ἐπ’ ἀνατολὰς , τὸ δὲ ἀριστερὸν πρὸς δύσιν , ἕτερος δὲ ἐμπαλιν . ὁ δὴ πρὸς ἄρκτον βλέπων γεγονέναι ὕπτιος , οὐχ οὕτως , ὡς εἴπεν ὁ Τίμαιος , τὴν μὲν κεφαλὴν ἐρείσας κατὰ γῆς , μετεώρους δὲ τοὺς πόδας ἔχων , ἀλλ’ ὡς ἐν τῇ συνήθεια λέγομεν ὕπτιον τὸν τῷ πρηνεῖ ἀντεστραμμένον . ἔχει δὴ πάλιν ὁμοίως ἐπὶ δεξιᾷ μὲν τὴν ἀνατολήν , ἐπὶ δὲ τῇ ἀριστερᾷ τὴν δύσιν . ἵνα δὲ γένηται κατὰ τὸν Τίμαιον ὕπτιος , ἀνεστάσθω κατὰ τοὺς πόδας ἐρείσας τὴν κεφαλὴν , ἀπόστροφος τῶν ἀρκτιῶν · ἔχει δὴ καὶ ταῦτα πρὸς νότον βλέπων ὁμοίως τὰ μὲν δεξιὰ 345 πρὸς ἀνατολήν , τὰ δὲ ἀριστερὰ πρὸς δύσιν . ἔδει δὲ ἐμπαλιν ,
Lemmas: καί ἀριστερός ἐξηλλαγμένως ὁράω , καί περί ὁ ψυχή ἄρα συμβαίνω καί ὁ ἕτερος καί οὗτος ἐπαλλάσσω ὁ ὁράω · ἀνά λόγος γάρ ὁ μέν δεξιός ὁ αὐτός , ὁ δέ ἀριστερός ὁ ἕτερος κατά ὁ Πυθαγόρειος συνήθεια . ὁ μέν E δέ σύμπας λόγος τοιούτος . ὁράω δέ καί ὁ κατά ἕκαστος . πρῶτος μέν οὖν θεωρέω ὁ τάξις , ὅπως ἐκ μέν ἵστημι πλάγιος ποιέω ὁ σῶμα , ἐκ δέ πλάγιος ὕπτιος , ἐκ δέ ύπτιος [ καί ] ὁ πούς ἄνω ἔχω , πρός δέ ὁ γῆ ὁ κεφαλή · ὁ γάρ ύπτιος ὁ πούς ἐγείρω καί πρός ὁ γῆ ὁ κεφαλή ἐρείδω τοιοῦτος ποιέω ὁ σχῆμα . καί ἐπί ὁ Ψυχή δέ πρῶτος μέν ὁ ἀπόστασις , δύο δέ ὁ πλαγιασμένος ζωή , τρίτος δέ ὁ ἔκτασις ἐπί ὁ ὕλη καί ὁ θέσις ἢ εἰς ὁ γένεσις καί ἢ ὁ θέλω πρός ὁ ἄθεος σύζευξις , ἔσχατος δέ ὁ ὁ ἀνόητος ἀφόρητος τυραννίς . καί [ ὁ ] ὁ πολιτεία δέ ὁ μέν Φιλόνεικος κατά ἐναντίωσις συνίστημι τοιόσδε , ὁ δέ φιλοχοημαρ κατά πλαιγιασμος , ὁ δέ φιλήδονος ἔννομος κατά ὑπτιότης ζωή , ὁ δέ τυραννικός κατά ὁ ὁ πούς ἄρσις καί ὁ σχῆμα οὗτος , ὁ νῦν ὁ λόγος ὑπογράφω . δύο δέ , ὅπως ὁ τοιοῦτος σχῆμα ὁ δεξιός ἀριστερός δείκνυμι καί ὁ ἀριστερός δεξιός ὁ τε πάσχω καί ὁ ὁράω · νοέω γάρ τις πρός ἄρκτος βλέπω , ἄλλος δέ τις πρός νότος . οὗτος ὁ μέν πρότερος ἔχω ὁ δεξιός F ἐπί ἀνατολή , ὁ δέ ἀριστερός πρός δύσις , ἕτερος δέ ἐμπαλῶ . ὁ δή πρός ἄρκτος βλέπω γίγνομαι ὕπτιος , οὐ οὕτως , ὡς εἶπον ὁ Τίμαιος , ὁ μέν κεφαλή ἐρείδω κατά γῆ , μετέωρος δέ ὁ πούς ἔχω , ἀλλά ὡς ἐν ὁ συνήθεια λέγω ὕπτιος ὁ ὁ πρανής ἀντιστρέφω . ἔχω δή πάλιν ὁμοίως ἐπί δεξιός μέν ὁ ἀνατολή , ἐπί δέ ὁ ἀριστερός ὁ δύσις . ἵνα δέ γίγνομαι κατά ὁ Τίμαιον ὕπτιος , ἀνίστημι κατά ὁ πούς ἐρείδω ὁ κεφαλή , ἀπόστροφος ὁ ἄρκτιον · ἔχω δή καί οὗτος πρός νότος βλέπω ὁμοίως ὁ μέν δεξιός 345 πρός ἀνατολή , ὁ δέ ἀριστερός πρός δύσις . ἐσθίω δέ ἐμπαλῶ ,