proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0016.2
ἔστι πῦρ , ἐρωτήσομεν , πόθεν οὖν τὸ ἐνταῦθα πῦρ τοιούτον . εἰ γὰρ ἑκάτερον φωτὸς αἰσθητοῦ γεννητικόν , διὰ τί μὴ καὶ ἑκάτερον πῦρ , εἰ καὶ τὸ μὲν ἄυλον , τὸ δὲ ἐνυλον ; λέγω δέ , ὡς ἤδη προεῖπον [ p . 8 , 24s ] , τὸ ἄυλον καὶ ἐνυλον πρὸς τὴν παχυτάτην ὕλην καὶ μὴ στέγουσαν τὰ εἴδη διορίζων , ἐκείνην τὴν ἀεὶ ὡσαύτως ἐν τῷ οἰκείῳ εἴδει μένουσαν διιστάς · ἐπεὶ μαθησόμεθα διὰ παντὸς τοῦ κόσμου τὴν ὕλην διήκειν , ὥσπερ καὶ οἱ θεοὶ φασιν · διὸ καὶ τοῦ παντὸς ὀποδοχὴν αὐτὴν ἔχει [ 49A 51A ] προειδῶν . οἷα γοῦν τὰ φῶτα , τοιαῦτα καὶ τὰ πυρά , καὶ ἡ ἀναλογία δείκνυσιν , ὅτι καὶ τὸ ἐκεῖθεν φῶς ἐκ πυρός . καὶ ὁρτέον , ὅτι Πλάτων οὐ θερμότητι χαρακτηρίζει τὸ πῦρ οὐδὲ τῷ ἐπὶ τὸ ἄνω κινεῖ-σθαι — ταῦτα γὰρ τοῦ τῆδε πυρὸς ἴδια , μὴ ὄντος ἐν οἰ-κείῳ τόπῳ — ἀλλὰ τῷ ὀρατῷ · διὰ γὰρ τοῦτον πᾶν περι-λαμβάνει πῦρ , καὶ τὸ θεῖον καὶ τὸ θνητὸν καὶ τὸ καυστικὸν καὶ τὸ ζωστικόν . " Ετι τοίνυν περὶ γῆς τὰ αὐτὰ λεκτέον , ὅτι γῆ ἐστι τὸ πρῶτως στερεόν · μὴ γὰρ μοι λεγέτω τις , ὅτι καὶ ἡ γῆ τὸ στερεὸν ἀλλοχόθεν εἴληφεν , ἀλλ’ ἐν τοῖς αἰσθη-τοῖς τὸ μάλιστα στερεὸν πρὸ τῶν ἧττον τοιούτων ἔχει τὴν ἰδιότητα ταύτην · ἐπεὶ καὶ τὸ μάλιστα θερμὸν πρὸ τῶν ἧτ-τον θερμῶν τοιούτον , καὶ ἀπὸ τούτου τὰ ἧττον ὄντα θερμὰ μεταλαγχάνει τῆς ποιότητος ταύτης . οὕτω δὴ οὖν καὶ τὸ μάλιστα στερεὸν τοῖς ἧττον στερεοῖς τῆς ἑαυτοῦ μεταδίδωσι στερεότητος . εἰ τοίνυν τῶν μὲν ἄλλων στοιχείων ἡ γῆ στε-ρεώτατον , τὸ δὲ στερεώτατον αἴτιόν ἐστιν ἐν ταῖς μίξεσι τοῖς ἧττον στερεοῖς τοῦ εἶναι στερεοῖς , ἀλλ’ οὐχὶ τὰ ἧττον ὄντα τοιαῦτα τοῖς μάλιστα καὶ τοῖς διαφερόντως ἔχουσι τὴν δύναμιν ταύτην , ἀνάγκη δήπου τὴν γῆν αἰτίαν εἶναι τῆς στερεότητος τοῖς ἄλλοις στοιχείοις , ἐναντίως ἔχουσαν πρὸς τὸ πῦρ . καὶ εἰ μὲν τὰ φαινόμενα ταῖς αἰσθήσεσιν ἡμῶν λαμ-βάνομεν , τὸν οὐρανὸν ὡς πύρινον λαμβάνοντες καὶ τὴν γῆν ,
Lemmas: εἰμί πῦρ , ἐρωτάω , πόθεν οὖν ὁ ἐνταῦθα πῦρ τοιοῦτος . εἰμί γάρ ἑκάτερος φάος αἰσθητής γεννητικός , διά τίς μή καί ἑκάτερος πῦρ , εἰμί καί ὁ μέν ἄυλος , ὁ δέ ένυλος ; λέγω δέ , ὡς ἤδη προεῖπον [ p . 8 , 24s ] , ὁ ἄυλος καί ένυλος πρός ὁ παχύς ὕλη καί μή στέγω ὁ εἶδος διορίζω , ἐκεῖνος ὁ ἀεί ὡσαύτως ἐν ὁ οἰκεῖος εἶδος Μένων διΐστημι · ἐπεί μανθάνω διά πᾶς ὁ κόσμος ὁ ὕλη διήκω , ὥσπερ καί ὁ θεός φημί · διό καί ὁ πᾶς οποδοχη αὐτός ἔχω [ 49A 51A ] προειδώ . οἷος γοῦν ὁ φάος , τοιοῦτος καί ὁ πυρά , καί ὁ ἀναλογία δείκνυμι , ὅτι καί ὁ ἐκεῖθεν φάος ἐκ πῦρ . καί ὁρτέον , ὅτι Πλάτων οὖον θερμότης χαρακτηρίζω ὁ πῦρ οὐδέ ὁ ἐπί ὁ ἄνω κινέω — οὗτος γάρ ὁ τῆδε πυρός ἴδιος , μή εἰμί ἐν οἰκεῖος τόπος — ἀλλά ὁ ὁράω · διά γάρ οὗτος πᾶς περιλαμβάνω πῦρ , καί ὁ θέω καί ὁ θνητός καί ὁ καυστικός καί ὁ ζωστικόν . " ἔτι τοίνυν περί γῆ ὁ αὐτός λεκτέος , ὅτι γῆ εἰμί ὁ πρῶτος στερεός · μή γάρ ἐγώ λέγω τις , ὅτι καί ὁ γῆ ὁ στερεός ἀλλοχόθεν λαμβάνω , ἀλλά ἐν ὁ αἰσθητός ὁ μάλιστα στερεός πρό ὁ κακός τοιοῦτος ἔχω ὁ ἰδιότης οὗτος · ἐπεί καί ὁ μάλιστα θερμός πρό ὁ κακός θερμός τοιοῦτος , καί ἀπό οὗτος ὁ κακός εἰμί θερμός μεταλαγχάνω ὁ ποιότης οὗτος . οὗτος δή οὖν καί ὁ μάλιστα στερεός ὁ κακός στερεός ὁ ἑαυτοῦ μεταδίδωμι στερεότης . εἰμί τοίνυν ὁ μέν ἄλλος στοιχεῖον ὁ γῆ στερεός , ὁ δέ στερεός αἴτιος εἰμί ἐν ὁ μίξις ὁ κακός στερεός ὁ εἰμί στερεός , ἀλλά οὐ ὁ κακός εἰμί τοιοῦτος ὁ μάλιστα καί ὁ διαφερόντως ἔχω ὁ δύναμις οὗτος , ἀνάγκη δήπου ὁ γῆ αἴτιος εἰμί ὁ στερεότης ὁ ἄλλος στοιχεῖον , ἐναντίος ἔχω πρός ὁ πῦρ . καί εἰμί μέν ὁ φαίνω ὁ αἴσθησις ἐγώ λαμβάνω , ὁ οὐρανός ὡς πύρινος λαμβάνω καί ὁ γῆ ,