proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0051.2
τοῦ χρόνου , χαλεπὸν [ καὶ ] πλάσαι . εἰ δὲ τὸ διάστημα τὸ χρονικόν , καθ’ ὃ ἥλιος ἀπ’ ἀνατολῶν ἐπὶ δυσμὰς ἔρχεται , λέγομεν εἶναι ἡμέραν , διαφευξόμεθα μὲν ὡς τὰς προτέρας ἐνστάσεις , περιπεσοῦμεθα δὲ δυσκολαῖς ἀπορωτέροις · εἰτε γὰρ αὐτὸ τὸ διάστημα ἄνευ τῆς πρὸς τὸν ἥλιον σχέσεως θεωροῦντες ἡμέραν εἶναι λέγομεν , ἄτοπον φαίνεται , πῶς πανταχοῦ κατὰ ταὐτὸν τοῦ αὐτοῦ διαστήματος ὄντος οὐκ ἔστιν ἡμέρα πανταχοῦ , εἰτε μετὰ τῆς πρὸς τὴν ἡλιακὴν κίνησιν ἐπιπλοκῆς , εἰ μὲν φιλῶς , ἔσται μὲν ἀεὶ ἡμέρα ἐν οὐρανῷ , νὺξ δὲ οὐκ ἔσται ( καὶ πῶς μόριον χρόνου δύναται μὴ εἶναι πανταχοῦ · σαφῶς γὰρ ἐνταῦθα μόρια χρόνου καὶ νὺξ καὶ ἡμέρα καὶ μὴν εἴρηται ) , εἰ δὲ μὴ φιλῶς ἐπιπλέκομεν τῇ τοῦ ἡλίου περιφορᾷ τὸ διάστημα , ἀλλὰ τὸ μὲν D ἀπ’ ἀνατολῶν ἐπὶ δυσμὰς ἡμέραν εἶναι λέγομεν , τὸ δ’ ἀπὸ δυσμῶν ἐπὶ τὰς ἀνατολὰς νύκτα , οὔθ’ ἡμέρας οὔτε νύκτας ὁ οὐρανὸς ἔχει μόρια χρόνου λεγόμενα εἶναι , καὶ δῆλον , ὡς οὐδὲ μήνα · οὐδ’ ἔνιαυτούς . ἀξιοῦμεν δὲ τὸν χρόνον καθ’ ὅλον τε ἑαυτοῦ τὸ μένον καὶ κατὰ πᾶν τῆς προόδου μόριον παντὶ παρεῖναι τῷ κόσμῳ · τὸ γὰρ αὐτὸ καὶ ἐν νῦν ἀπανταχοῦ ταὐτὸν ἐστι . δεῖ τοίνυν καὶ τὴν ἡμέραν καὶ τὰ ἄλλα ὅσα μόρια λέγομεν εἶναι τοῦ χρόνου πανταχοῦ τὰ αὐτὰ εἶναι , καὶ εἰ μεριστῶς καὶ διαπεφορημένως ὑπὸ τῶν αἰσθητῶν δημιουργημάτων μετέχοντα · εἰς ἃ καὶ βλέποντες ἔνιοι ἐπὶ συνήθεστερα μᾶλλον ἢ ἀκριβέστερα σημαίνomena τῶν ὀνομάτων καταφέρουσι . ἔστι τοίνυν , ὡς ὁ ἡμέτερος ἐφιλοσόφησε πατήρ , οὐκ ἐπ’ ἀναίρεσει τῶν φαινομένων ( λεγέτω γὰρ καὶ ταῦτα ὁ Τίμαιος , ἃ καὶ τοῖς πολλοῖς εἴωθε E λέγεσθαι ) , ἀλλ’ ἐπὶ τὰς κυριωτέρας ὑποστάσεις καὶ ταῦτα ἀνάγων , ὥσπερ εἴωθε ποιεῖν , ἡμέρα μὲν καὶ νὺξ μέτρα τοῦ χρόνου δημιουργικά , πᾶσαν διεγείροντα καὶ συνελίσσοντα τὴν τε ἐμφανῆ ζωὴν καὶ τὴν ἀφανῆ ζωὴν τε καὶ κίνησιν καὶ διακόμην τῆς ἀπλανοῦς · ταῦτα γὰρ καὶ μόριά ἐστιν ἀληθινὰ τοῦ χρόνου καὶ πᾶσι κατὰ ταὐτὸν πάρεστι , καὶ τῆς
Lemmas: ὁ χρόνος , χαλεπός [ καί ] πλάσσω . εἰμί δέ ὁ διάστημα ὁ χρονικός , κατά ὅς ἥλιος ἀπό ἀνατολή ἐπί δυσμή ἔρχομαι , λέγω εἰμί ἡμέρα , διαφεύγω μέν ὡς ὁ πρότερος ἔνστασις , περιπίπτω δέ δύσκολος ἄπορος · εἴτε γάρ αὐτός ὁ διάστημα ἄνευ ὁ πρός ὁ ἥλιος σχέσις θεωρέω ἡμέρα εἰμί λέγω , ἄτοπος φαίνω , πῶς πανταχοῦ κατά αὐτός ὁ αὐτός διάστημα εἰμί οὐ εἰμί ἡμέρα πανταχοῦ , εἴτε μετά ὁ πρός ὁ ἡλιακός κίνησις ἐπιπλοκή , εἰμί μέν φίλως , εἰμί μέν ἀεί ἡμέρα ἐν οὐρανός , νύξ δέ οὐ εἰμί ( καί πῶς μόριον χρόνος δύναμαι μή εἰμί πανταχοῦ · σαφῶς γάρ ἐνταῦθα μόριον χρόνος καί νύξ καί ἡμέρα καί μήv εἴρω ) , εἰμί δέ μή φίλως ἐπιπλέκω ὁ ὁ ἥλιος περιφορά ὁ διάστημα , ἀλλά ὁ μέν D ἀπό ἀνατολή ἐπί δυσμή ἡμέρα εἰμί λέγω , ὁ δέ ἀπό δυσμή ἐπί ὁ ἀνατολή νύξ , οὔτε ἡμέρα οὔτε νύξ ὁ οὐρανός ἔχω μόριον χρόνος λέγω εἰμί , καί δῆλος , ὡς οὐδέ μείς · οὐδέ ἐνιαυτός . ἀξιόω δέ ὁ χρόνος κατά ὅλος τε ἑαυτοῦ ὁ μένω καί κατά πᾶς ὁ πρόοδος μόριον πᾶς πάρειμι ὁ κόσμος · ὁ γάρ αὐτός καί ἐν νῦν ἀπαντηχέω αὐτός εἰμί . δεῖ τοίνυν καί ὁ ἡμέρα καί ὁ ἄλλος ὅσος μόριον λέγω εἰμί ὁ χρόνος πανταχοῦ ὁ αὐτός εἰμί , καί εἰμί μεριστός καί διαφορέω ὑπό ὁ αἰσθητής δημιούργημα μετέχω · εἰς ὁ καί βλέπω ἔνιοι ἐπί συνήθης μᾶλλον ἢ ἀκριβής σημαίνω ὁ ὄνομα καταφέρω . εἰμί τοίνυν , ὡς ὁ ἡμέτερος φιλοσοφέω πατήρ , οὐ ἐπί ἀναίρεσις ὁ φαίνω ( λέγω γάρ καί οὗτος ὁ Τίμαιος , ὁ καί ὁ πολύς εἴωθα E λέγω ) , ἀλλά ἐπί ὁ κύριος ὑπόστασις καί οὗτος ἀνάγω , ὥσπερ εἴωθα ποιέω , ἡμέρα μέν καί νύξ μέτρον ὁ χρόνος δημιουργικός , πᾶς διεγείρω καί συνελίσσω ὁ τε ἐμφανής ζωή καί ὁ ἀφανής ζωή τε καί κίνησις καί διακόμη ὁ ἀπλανής · οὗτος γάρ καί μόριον εἰμί ἀληθινός ὁ χρόνος καί πᾶς κατά αὐτός πάρειμι , καί ὁ