proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0252.2
ψυχὴ προνοεῖ τῶν ἑτεροκινήτων , πρὸ αὐτῶν οὖσα κατ’ οὐσίαν καὶ ὡς αὐτόζωος τῶν τὴν ζωὴν ἔχοντων ἐπείσακτον ἀναβεβηκυῖα πάντων , ἔχει καὶ κατὰ τοῦτο τὸ γραμμοειδὲς C ἐν τῇ προνοίᾳ τῇ ἑαυτῆς , ἑτέρων οὖσα κινητικὴ καὶ ἑτεροκινήτων συστατικὴ , καθάπερ ἡ γραμμὴ διάστασίς ἐστιν ἄλλου 5 πρὸς ἄλλο καὶ ἔκστασις ἑαυτῆς ἐξισταμένη . ἐν μὲν οὖν τοῖς περὶ τοῦ μίγματος λόγοις κἂν τοῖς περὶ τῶν ἀριθμῶν καὶ τῶν μεσοτήτων αὐτὸ τὸ ὂν τῆς ψυχῆς ἐξέφαινεν , ὅπως ἐν ἐστὶ καὶ πολλά , καὶ τίνας ἔχει προόδους καὶ ἐπιστροφὰς πρὸς τε τὰ ἄνωτέρω καὶ πρὸς ἑαυτό , καὶ ὅπως τὰ μετ’ αὐτὸ 10 καὶ παράγει καὶ ἐπιστρέφει , καὶ ὅπως ἐλόγωσε τὸν κόσμον ὅλον καὶ συνέδησεν . ἐν δὲ τοῖς περὶ τῆς εὐθείας καὶ τῶν κύκλων τὸ ζωτικὸν τῆς ψυχῆς καὶ νοερὸν παραδίδωσι , καὶ ὡς μετέχει τῆς ἐν νῷ ζωῆς , καὶ ὡς ἐπέστραπται πρὸς ἑαυτό , καθὸ καὶ αὐτόζωον ἐστὶ καὶ αὐτοκίνητον · ἡ μὲν γὰρ εὐθεῖα 15 τὴν ἀπὸ τῶν κρειττόνων προόδον δηλοῖ τῆς ψυχικῆς ζωῆς , ἡ δὲ εἰς κύκλον κατάκαμψις τὴν νοερὰν στροφὴν · καὶ γὰρ ταύτην τὴν δύναμιν καὶ τὴν παρακτινὴν τῆς ἐν ἑαυτῇ ζωῆς ἀπὸ τοῦ πατρὸς ἔλαχεν ἡ ψυχή . διττῆς δὲ οὖσης τῆς ψυχικῆς ζωῆς , τῆς μὲν διανοητικῆς , τῆς δὲ δοξαστικῆς , δύο τε 20 εὐθεῖαι προέχονται καὶ εἰς δύο κατακάμπτονται κύκλους . D ὡς οὖν συνελόντι φάναι , ἡ μὲν οὐσία τῆς ψυχῆς ὅλον οὖσα καὶ ἐκ μερῶν ἀριθμὸς ἐστιν ἡμοσμένος , ἡ δὲ ζωὴ εὐθεῖα *** μονοειδὴς καὶ δυοειδής , ὁ δὲ νοῦς διανοητικὸς καὶ δοξαστικός · ἐστὶ γὰρ ἐν αὐτῇ τὸ ὂν , ἡ ζωή , ὁ νοῦς . μᾶλλον δὲ 25 καὶ πρὸ τῶν γνωστικῶν δυνάμεων τὰς ζωτικὰς ἐφ’ ἑαυτῶν ἰδόντες ὁμοῦ μὲν οὖσας μεταβατικὰς , ὁμοῦ δὲ αὐτοκινήτους , τὸ μὲν μεταβατικὸν αὐτῶν τὴν εὐθεῖαν ἐνεικονίζεσθαι φήσομεν , τὸ δὲ αὐτοκίνητον τὸν κύκλον · ἀφ’ ἑαυτῶν γὰρ κινλοῦνται πρὸς ἑαυτάς . διὸ καὶ ὁ Τίμαιος κατ’ αὐτὴν 30 μόνην ἐν τούτοις τὴν ζωτικὴν κίνησιν λαβὼν τὸ τε εὐθὺ καὶ κυκλικόν , ἐν τοῖς ἐπομένοις τὰς γνωστικὰς τῶν κύκλων παραδιδῶσι κινήσεις , ὡς ἤδη γενομένης αὐτῷ τῆς ψυχῆς
Lemmas: ψυχή προνοέω ὁ ετεροκίνητος , πρό αὐτός εἰμί κατά οὐσία καί ὡς αὐτόζωος ὁ ὁ ζωή ἔχω ἐπείσακτος ἀναβαίνω πᾶς , ἔχω καί κατά οὗτος ὁ γραμμοειδής C ἐν ὁ πρόνοια ὁ ἑαυτοῦ , ἕτερος εἰμί κινητικός καί ετεροκίνητος συστατικός , καθάπερ ὁ γραμμή διάστασις εἰμί ἄλλος 5 πρός ἄλλος καί ἔκστασις ἑαυτοῦ ἐξίστημι . ἐν μέν οὖν ὁ περί ὁ μίγμα λόγος κἀν ὁ περί ὁ ἀριθμός καί ὁ μεσότης αὐτός ὁ εἰμί ὁ Ψυχή ἐκφαίνω , ὅπως ἐν εἰμί καί πολύς , καί τίς ἔχω πρόοδος καί ἐπιστροφή πρός τε ὁ ανωτέρω καί πρός ἑαυτοῦ , καί ὅπως ὁ μετά αὐτός 10 καί παράγω καί ἐπιστρέφω , καί ὅπως λογόω ὁ κόσμος ὅλος καί συνδέω . ἐν δέ ὁ περί ὁ εὐθύς καί ὁ κύκλος ὁ ζωτικός ὁ Ψυχή καί νοερός παραδίδωμι , καί ὡς μετέχω ὁ ἐν νάω ζωή , καί ὡς ἐπιστρέφω πρός ἑαυτοῦ , καθό καί αὐτοζῷον εἰμί καί αὐτοκίνητον · ὁ μέν γάρ εὐθύς 15 ὁ ἀπό ὁ ἀγαθός πρόοδος δηλόω ὁ ψυχικός ζωή , ὁ δέ εἰς κύκλος κατάκαμψις ὁ νοερός στροφή · καί γάρ οὗτος ὁ δύναμις καί ὁ παρακτινη ὁ ἐν ἑαυτοῦ ζωή ἀπό ὁ πατήρ λαγχάνω ὁ ψυχή . διττός δέ εἰμί ὁ ψυχικός ζωή , ὁ μέν διανοητικός , ὁ δέ δοξαστικός , δύο τε 20 εὐθύς προέχω καί εἰς δύο κατακάμπτω κύκλος . D ὡς οὖν συναιρέω φαίνω , ὁ μέν οὐσία ὁ Ψυχή ὅλος εἰμί καί ἐκ μέρος ἀριθμός εἰμί ἡμοσμένος , ὁ δέ ζωή εὐθύς *** μονοειδής καί δυοειδής , ὁ δέ νόος διανοητικός καί δοξαστικός · εἰμί γάρ ἐν αὐτός ὁ εἰμί , ὁ ζωή , ὁ νόος . μᾶλλον δέ 25 καί πρό ὁ γνωστικός δύναμις ὁ ζωτικός ἐπί ἑαυτοῦ ὁράω ὁμοῦ μέν οὖς μεταβατικός , ὁμοῦ δέ αυτοκίνητος , ὁ μέν μεταβατικός αὐτός ὁ εὐθύς ἐνεικονίζω φημί , ὁ δέ αὐτοκίνητον ὁ κύκλος · ἀπό ἑαυτοῦ γάρ κινέω πρός ἑαυτοῦ . διό καί ὁ Τίμαιος κατά αὐτός 30 μόνος ἐν οὗτος ὁ ζωτικός κίνησις λαμβάνω ὁ τε εὐθύς2 καί κυκλικός , ἐν ὁ ἐφίημι ὁ γνωστικός ὁ κύκλος παραδίδωμι κινέω , ὡς ἤδη γίγνομαι αὐτός ὁ Ψυχή