proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0182.2
συνήρηται τοῖς θεοῖς , τὰ μὲν <τοῖς ὑπερουρανίοις , τὰ δὲ> τοῖς οὐρανίοις , τὰ δὲ τοῖς ἐφόροις τῆς γενέσεως , καὶ ἔστι περὶ ἕκαστον θεὸν οἰκεῖος ἀγγέλων τε καὶ ἡρώων καὶ δαιμόνων ἀριθμός · ἕκαστος γὰρ ἡγεῖται πλήθους παραδεξαμένου τὴν ἑαυτοῦ μορφήν , καὶ διὰ τοῦτο τῶν μὲν οὐρανίων θεῶν οἱ οὐράνιοι καὶ οἱ ἄγγελοι καὶ οἱ δαίμονες , τῶν δὲ γενεσιουργῶν γενεσιουργοί , καὶ τῶν μὲν ἀναγωγῶν ἀναγωγοί , τῶν δὲ δημιουργικῶν δημιουργικοί , τῶν δὲ ζωογόνων ζωογονικοί , τῶν δὲ ἀτρέπτων ἀτρέπτοι , καὶ πάλιν ἐν τοῖς ἀναγωγοῖς τῶν μὲν Κρονίων Κρόνιοι , τῶν δὲ Ἡλιακῶν Ἡλιακοί , καὶ ἐν τοῖς ζωογονικοῖς τῶν μὲν Σεληνιακῶν Σεληνιακοί , τῶν δὲ Ἀφροδισιακῶν Ἀφροδισιακοί · φέρονται γὰρ ἀπὸ τῶν θεῶν , ὧν ἐξηρτηνται , τὰς ἐπωνυμίας , ὡς συνεχεῖς ὄντες πρὸς αὐτοὺς καὶ τὴν μίαν ἰδέαν μετὰ ὁρέσεως ὑποδεχάμενοι . καὶ τί θαυμαστόν , ὅπου γε καὶ ψυχαὶ μερικαὶ τοὺς ἑαυτῶν προστάτας καὶ ἡγεμόνας ἐπιγνοῦσαι θεοὺς τοῖς ἐκείνων ὀνόμασιν ἑαυτὰς προσεῖπον ; ἢ πόθεν ἡμῖν Ἀσκληπιοὶ καὶ Διόνυσσοι καὶ Διόσκουροι προσηγορεύθησαν ; ὥσπερ οὖν ἐπὶ τῶν οὐρανίων θεῶν , οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν γενεσιουργῶν θεασεῖν περὶ ἕκαστον αὐτῶν πλήθος ὁμόστοιχον ἀγγελικόν , δαιμόνιον , ἡρωικόν , καὶ ἀπὸ τῆς μονάδος τὴν ἐπωνυμίαν φέρειν τὸν ἐξηρτημένον αὐτῆς ἀριθμόν , ὥστε καὶ οὐράνιον [ εἶναι ] θεὸν εἶναι καὶ ἄγγελον καὶ δαίμονα καὶ ἥρωα , καὶ ἐπὶ γῆς ὁμοίως , καὶ τὸν Ὠκεανὸν κατὰ πάσας τὰς τάξεις προῖναι καὶ τὴν Τηθὺν παραπλησίως , καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων κατὰ ταῦτα θεῶν · ἔστι γὰρ καὶ Δίον πλήθος καὶ Ἥραιον καὶ Κρόνιον , ὃ διὰ τοῦ αὐτοῦ προσαγορεύεται τοῖς θεοῖς ὀνόματος · καὶ οὐδὲν ἄτοπον · ἄνθρωπον γὰρ καὶ τὸν νοητὸν καὶ τὸν αἰσθητὸν λέγομεν , καὶ τοῦ γε τῆς ἀποστάσεως ἐν τούτοις πλείονος οὔσης .
Lemmas: συναιρέω ὁ θεός , ὁ μέν αἰτέω ὑπερουράνιος , ὁ εἶδον ὁ οὐράνιος , ὁ δέ ὁ ἔφορος ὁ γένεσις , καί εἰμί περί ἕκαστος θεός οἰκεῖος ἄγγελος τε καί ἥρως καί δαίμων ἀριθμός · ἕκαστος γάρ ἡγέομαι πλῆθος παραδέχομαι ὁ ἑαυτοῦ μορφή , καί διά οὗτος ὁ μέν οὐράνιος θεός ὁ οὐράνιος καί ὁ ἄγγελος καί ὁ δαίμων , ὁ δέ γενεσιουργός γενεσιουργός , καί ὁ μέν ἀναγωγή ανάγωγος , ὁ δέ δημιουργικός δημιουργικός , ὁ δέ ζωογόνος ζωογονικός , ὁ δέ ἄτρεπτος ἄτρεπτος , καί πάλιν ἐν ὁ ἀναγωγός ὁ μέν Κρονίων Κρόνιος , ὁ δέ ἡλιακός ἡλιακός , καί ἐν ὁ ζωογονικός ὁ μέν σεληνιακός σεληνιακός , ὁ δέ ἀφροδισιακός ἀφροδισιακός · φέρω γάρ ἀπό ὁ θεός , ὅς ἐξαρτάω , ὁ ἐπωνυμία , ὡς συνεχής εἰμί πρός αὐτός καί ὁ εἷς ἰδέα μετά ὁρέσεως ὑποδέχομαι . καί τίς θαυμαστός , ὅπου γε καί ψυχή μερικός ὁ ἑαυτοῦ προστάτης καί ἡγεμών ἐπιγιγνώσκω θεός ὁ ἐκεῖνος ὄνομα ἑαυτοῦ προσεῖπον ; ἢ πόθεν ἐγώ Ἀσκληπιός καί διονυσσω καί Διόσκορος προσαγορεύω ; ὥσπερ οὖν ἐπί ὁ οὐράνιος θεός , οὗτος καί ἐπί ὁ γενεσιουργός θεάομαι περί ἕκαστος αὐτός πλήθος ὁμόστοιχος ἀγγελικός , δαιμόνιον , ἡρωϊκός , καί ἀπό ὁ μόνος ὁ ἐπωνυμία φέρω ὁ ἐξαρτάω αὐτός ἀριθμός , ὥστε καί οὐράνιος [ εἰμί ] θεός εἰμί καί ἄγγελος καί δαίμων καί ἥρως , καί ἐπί γῆ ὁμοίως , καί ὁ Ὠκεανός κατά πᾶς ὁ τάξις προειμι καί ὁ Τηθύς παραπλήσιος , καί ἐπί ὁ ἄλλος κατά οὗτος θεός · εἰμί γάρ καί Δίον πλήθος καί Ἡραῖος καί Κρόνιος , ὅς διά ὁ αὐτός προσαγορεύω ὁ θεός ὄνομα · καί οὐδείς ἄτοπος · ἄνθρωπος γάρ καί ὁ νοητός καί ὁ αἰσθητός λέγω , καί ὁ γε ὁ ἀπόστασις ἐν οὗτος πλείων εἰμί .