proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0276.2
προσήκουσα οὖν ἡ εἰς τὰ ὅλα γένη τῶν ψυχῶν παραδέδοται 5 διαίρεσις καὶ ἡ ἐκ τῶν ὅλων σύγκρασις πρὸς τὴν ὑποκειμένην δημιουργίαν ὁλικὴν ὑπάρχουσαν . ἀλλὰ ταῦτα μὲν δήλα . διὰ τί δέ , φαῖη τις ἂν , εἰς τὴν ἀπλανῆ καὶ πλανωμένην πεποιήμεθα τὴν διαίρεσιν μόνην , μᾶλλον δὲ εἰς τὰς δυνάμεις τὰς τούτων παραδειγματικάς , ἀλλ’ οὐχὶ καὶ εἰς τὸ τετράστοιχον ; ἡ γὰρ τοῦ παντὸς ψυχὴ κακείνα συνέχει ταῖς 10 ἑαυτῆς δυνάμεσι καὶ ποδηγεῖ ταῖς ἑαυτῆς κινήσεσιν . εἴρηται μὲν οὖν ὑπὸ τινων , ὅτι τὸ τετράστοιχον πᾶν ἐν τῷ κύκλῳ συνείληπται τῷ τῆς σελήνης · συμφων γὰρ ἐστὶν ὡς πρὸς Β τὸ πᾶν καὶ οἷον πνεύμην τις τοῦ κόσμου τὸ ἔνυλον · οὕτω γὰρ καὶ ἐν Πολιτείᾳ [ X 616D ] τὸν ὅλον κόσμον εἰς ὀκτὼ σφονδύλους διεῖλεν , ἐν τῷ ὀγδόῳ πᾶν τὸ ἔνυλον περιλαβὼν . εἴρηται μὲν οὖν καὶ ταῦτα καὶ εἴρηται καλῶς . 15 ἐτι δ’ ἂν ῥηθεῖν τελειώτερον , ὅτι διὰ ταύτης τῆς μονάδος τε καὶ ἑπτάδος τῶν κύκλων πάσας περιέχει τὰς τοῦ κόσμου μοῖρας · ὡς γὰρ ἐν οὐρανῷ μονὰς ἐστι καὶ ἑπτάς , οὕτω καὶ ἐν τῇ σφαίρᾳ τοῦ αἰθέρος ἐστὶ τὸ ἀνὰ λόγον , τὰ μὲν τῷ ἀπλανεῖ κύκλῳ , τὰ δὲ τῷ πλανωμένῳ σύστοιχα , καὶ διά - 20 κοσμος ὅλος καὶ ἔχει μιμούμενος τὸν οὐρανὸν αἰθερίως καὶ ἐν τῷ βάθει τοῦ ἀέρος καὶ ἐν τοῖς ὀγκοῖς τοῦ ὕδατος καὶ ἐν τοῖς κόλποις τῆς γῆς · οὐ γὰρ μόνον ἡ γῆ κατὰ τὸ ἀνὰ λόγον τῷ οὐρανῷ διήρτηται , ἀλλὰ καὶ τὰ ἄλλα στοιχεῖα , καὶ ἐν ἑκάστῳ μονάδες εἰσὶ καὶ ἑπτάδες περιληπτικαὶ τῶν 25 ἐν αὐτοῖς διακόσμων καὶ τῶν πληρωμάτων , τῶν τε ἐμπυρίων καὶ τῶν ἀεριῶν καὶ τῶν ἐνυδρίων . ταύτας οὖν ἀπάσας τὰς μονάδας καὶ τὰς ἑβδομάδας οἱ κύκλοι κατ’ αἰτίαν προσειλήφασι τῆς ψυχῆς , τὰς μὲν ὁ ταύτου , τὰς δὲ ὁ θάτερου . καὶ C τοῦτο δοκεῖ μὲν καὶ τοῖς ἐπιστημονικωτάτοις τῶν πώποτε θεολόγων . συγχωρήσεις δ’ ἂν καὶ Πλάτων καὶ ἀπὸ τῆς 30 ἀπλανοῦς καὶ ἀπὸ τῆς πλανωμένης διατείνειν τὰς σειρὰς μέχρι τῶν χθονίων , εἴτε θείας εἴτε δαιμονίας εἴτε μερικῶν
Lemmas: προσήκω οὖν ὁ εἰς ὁ ὅλος γένος ὁ Ψυχή παραδίδωμι 5 διαίρεσις καί ὁ ἐκ ὁ ὅλος Σύγκρασις πρός ὁ ὑπόκειμαι δημιουργία ὁλικός ὑπάρχω . ἀλλά οὗτος μέν δῆλος . διά τίς δέ , φημί τις εἄν , εἰς ὁ ἀπλανῆ καί πλανάω ποιέω ὁ διαίρεσις μόνος , μᾶλλον δέ εἰς ὁ δύναμις ὁ οὗτος παραδειγματικός , ἀλλά οὐ καί εἰς ὁ τετράστοιχος ; ὁ γάρ ὁ πᾶς ψυχή ἐκεῖνος συγχέω ὁ 10 ἑαυτοῦ δύναμις καί ποδηγέω ὁ ἑαυτοῦ κίνησις . εἴρω μέν οὖν ὑπό τίνω , ὅτι ὁ τετράστοιχος πᾶς ἐν ὁ κύκλος συλλαμβάνω ὁ ὁ σελήνη · συμφω γάρ εἰμί ὡς πρός Β ὁ πᾶς καί οἷος πνέω τις ὁ κόσμος ὁ ἔνυλος · οὗτος γάρ καί ἐν πολιτεία [ X 616D ] ὁ ὅλος κόσμος εἰς ὀκτώ σφόνδυλος διαιρέω , ἐν ὁ ὄγδοος πᾶς ὁ ἔνυλος περιλαμβάνω . εἴρω μέν οὖν καί οὗτος καί εἴρω καλῶς . 15 ἔτι δέ εἄν εἴρω τέλειος , ὅτι διά οὗτος ὁ μόνος τε καί ἑπτάς ὁ κύκλος πᾶς περιέχω ὁ ὁ κόσμος μοῖρα · ὡς γάρ ἐν οὐρανός μονή εἰμί καί ἑπτάς , οὗτος καί ἐν ὁ σφαῖρα ὁ αἰθήρ εἰμί ὁ ἀνά λόγος , ὁ μέν ὁ ἀπλανής κύκλος , ὁ δέ ὁ πλανάω σύστοιχος , καί διά - 20 κόσμος ὅλος καί ἔχω μιμέομαι ὁ οὐρανός αἰθέριος καί ἐν ὁ βάθος ὁ ἀήρ καί ἐν ὁ ὄγκος ὁ ὕδωρ καί ἐν ὁ κόλπος ὁ γῆ · οὖον γάρ μόνος ὁ γῆ κατά ὁ ἀνά λόγος ὁ οὐρανός διαρτάω , ἀλλά καί ὁ ἄλλος στοιχεῖον , καί ἐν ἕκαστος μόνος εἰμί καί ἑπτάς περιληπτικός ὁ 25 ἐν αὐτός διακοσμέω καί ὁ πλήρωμα , ὁ τε ἐμπύριος καί ὁ αέρι καί ὁ ἔνυδρις . οὗτος οὖν ἅπας ὁ μόνος καί ὁ ἑβδομάς ὁ κύκλος κατά αἴτιος προσλαμβάνω ὁ Ψυχή , ὁ μέν ὁ αὐτός , ὁ δέ ὁ θατέρου . καί C οὗτος δοκέω μέν καί ὁ ἐπιστημονικός ὁ πώποτε θεολόγος . συγχωρέω δέ εἄν καί Πλάτων καί ἀπό ὁ 30 ἀπλανής καί ἀπό ὁ πλανάω διατείνω ὁ σειρά μέχρι ὁ χθόνιος , εἴτε θεῖος εἴτε δαιμόνιος εἴτε μερικός