proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0107.2
ἐνεργείας . καὶ ὅτι τὸ πᾶν σφαιροειδὲς εἰπόν · ὅμως καὶ κύκλῳ κινεῖσθαι δέδωκεν αὐτῷ καὶ στρέφεσθαι · δοκεῖ γὰρ κατὰ τὸν μέγιστον ἐν αὐτῷ κύκλῳ κύκλῳ κινεῖσθαι · διότι δὲ καὶ ὁ κύλινδρος κύκλῳ κινεῖται κυλιόμενος , ἀκριβείας ἕνεκα προσέδωκε τὸ στρεφόμενον . καὶ ὅτι τὰς ἔξ κινήσεις ἀφαιρεῖ τοῦ παντός · ἰδιώτατον γὰρ ἐπ’ αὐτοῦ τοῦτό ἐστιν , ἐπεὶ τοῖς τε ἄστροις ὑπάρχει καὶ *** τὸ ἐμπροσθεν . ὡς οὖν ἀπλανὴς ὁ κόσμος ἐστίν , οὐ μόνον ὅτι τὸ ἀκρότατον αὐτοῦ τοιοῦτον , ἀλλὰ καὶ ὅτι μίαν καὶ ἀπλὴν καὶ τὴν αὐτὴν κινεῖται κίνησην . δεῖ δὲ ἐφιστάνειν , ὡς καὶ τὸ εἶδος τῆς κινήσεως τὸ ὑπάρχον τῷ κυριωτάτῳ τοῦ παντὸς ὡς ὅλῳ τῷ κόσμῳ προσῆκον αὐτῷ ἕρατο δεδοθῆναι παρὰ τοῦ πατρός · καὶ γὰρ τὰ ἄλλα πάντα μετέχει τῆς τοῦ κόσμου κυκλοφορίας , καὶ τὸ ἀπλανεῖς ὑπάρχει τοῖς μὲν ἐναργέστερον , τοῖς δὲ ἀμυδρότερον · τὰ μὲν γὰρ ὑπὸ γῆς ῥεύματα ἀτάκτως φερόμενα καὶ ἄλλοτε ἄλλως πλανᾶσθαι μάλιστα λέγεται . τὰ δὲ ὑπὸ σελήνην στοιχεῖα , κατὰ φύσιν ποθὲν ποὺ κινούμενα , ἧττονος μετέχει πλάνης · τῷ γὰρ ἀπ’ ἄλλης χώρας ἐπ’ ἄλλην μεθίστασθαι πλανητὰ ἐστι . τὰ δὲ ἐν οὐρανῷ θεῖα σώματα καὶ τούτων ἧττον πλανᾶται , καθόσον καὶ τὴν κατὰ μήκος καὶ τὴν κατὰ πλάτος ποιεῖται κίνησην , κατὰ δὲ τὸ ὁμαλὲς καὶ τεταγμένον καὶ κατὰ τὸν ἕνα λόγον τῆς κινήσεως ἀπλανὴς ἐστιν . αὐτὸς δὲ ὁ κόσμος κυριώτατα καλοῖτο ἂν ἀπλανής , ὡς μηδὲ ἔμφασιν ἄλλης κινήσεως ἐπιδεχόμενος . ἐπεὶ καὶ τῶν ἀσωμάτων εἰ βούλοιο διαιρεῖν πλανᾶται μὲν ἡ ἄλογος διαφερόντως ζωή , μέτρον οὐκ ἔχουσα τῶν ἐνεργειῶν ἀφ’ ἑαυτῆς . ταύτης δὲ ἧττον ἡ ὀρθοδόξαστικὴ ψυχή · μετέχει γὰρ πως καὶ αὐτὴ πλάνης τῷ τὴν αἰτίαν ἀγνοεῖν . ἐτὶ δὲ καὶ ταύτης ἧττον ἡ ἐπιστήμων · ἐπὶ γὰρ ταύτης μόνον τὸ μεταβατικὸν εἶδος τῆς ζωῆς ποιεῖ τὴν πλάνην , διότι μὴ
Lemmas: ἐνέργεια . καί ὅτι ὁ πᾶς σφαιροειδής εἶπον · ὅμως καί κύκλος κινέω δίδωμι αὐτός καί στρέφω · δοκέω γάρ κατά ὁ μέγας ἐν αὐτός κύκλος κύκλος κινέω · διότι δέ καί ὁ κύλινδρος κύκλος κινέω κυλίω , ἀκρίβεια ἕνεκα προσδίδωμι ὁ στρέφω . καί ὅτι ὁ ἐκ κινέω ἀφαιρέω ὁ πᾶς · ἴδιος γάρ ἐπί αὐτός οὗτος εἰμί , ἐπεί ὁ τε ἄστρον ὑπάρχω καί *** ὁ ἔμπροσθεν . ὡς οὖν ἀπλανής ὁ κόσμος εἰμί , οὖον μόνος ὅτι ὁ ἄκρος αὐτός τοιοῦτος , ἀλλά καί ὅτι εἷς καί ἁπλόος καί ὁ αὐτός κινέω κίνηση . δεῖ δέ ἐφιστάνω , ὡς καί ὁ εἶδος ὁ κίνησις ὁ ὑπάρχω ὁ κύριος ὁ πᾶς ὡς ὅλος ὁ κόσμος προσήκω αὐτός ἔραμαι δίδωμι παρά ὁ πατήρ · καί γάρ ὁ ἄλλος πᾶς μετέχω ὁ ὁ κόσμος κυκλοφορία , καί ὁ ἀπλανής ὑπάρχω ὁ μέν ἐναργής , ὁ δέ ἀμυδρός · ὁ μέν γάρ ὑπό γῆ ῥεῦμα ἄτακτος φέρω καί ἄλλοτε ἄλλως πλανάω μάλιστα λέγω . ὁ δέ ὑπό σελήνη στοιχεῖον , κατά φύσις ποθεν πού κινέω , κακός μετέχω πλάνης · ὁ γάρ ἀπό ἄλλος χώρα ἐπί ἄλλος μεθίστημι πλανητός εἰμί . ὁ δέ ἐν οὐρανός θεῖον σῶμα καί οὗτος κακός πλανάω , καθόσον καί ὁ κατά μήκος καί ὁ κατά πλάτος ποιέω κίνηση , κατά δέ ὁ ὁμαλής καί τάσσω καί κατά ὁ εἷς λόγος ὁ κίνησις ἀπλανής εἰμί . αὐτός δέ ὁ κόσμος κύριος καλέω εἄν ἀπλανής , ὡς μηδέ ἔμφασις ἄλλος κίνησις ἐπιδέχομαι . ἐπεί καί ὁ ἀσώματος εἰμί βούλομαι διαιρέω πλανάω μέν ὁ ἄλογος διαφερόντως ζωή , μέτρον οὐ ἔχω ὁ ἐνέργεια ἀπό ἑαυτοῦ . οὗτος δέ κακός ὁ ὀρθοδοξαστικός ψυχή · μετέχω γάρ πως καί αὐτός πλάνης ὁ ὁ αἴτιος ἀγνοέω . τίμι δέ καί οὗτος κακός ὁ Ἐπιστήμων · ἐπί γάρ οὗτος μόνος ὁ μεταβατικός εἶδος ὁ ζωή ποιέω ὁ πλάνη , διότι μή