proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0375.1
ὁ δὲ γε φιλόσοφος Πορφύριος τὴν μὲν ψυχὴν , ὡςπερ εἴρηται καὶ πρότερον [ p . 307 , 1s ] , δημιουργὸν ὑπέθετο τὴν ἀμέδεκτον , τὸ δὲ παράδειγμα τὸν νοῦν , ἐν ταῖς ὑφεμέναις τάξεσι τὰ ἐν ταῖς πρεσβυτέροις ὁρῶν · ὁ μὲν γὰρ Πλάτων νοῦν δημιουργὸν εἰπὼν τὸ παράδειγμα νοητὸν ἐπωνόμασεν , ὁ δὲ 5 ἐξηγητὴς οὗτος ψυχὴν δημιουργὸν λαβὼν νοῦν τὸ παράδειγμα κέκληκε . τρίτος δὲ ὁ θαυμαστὸς Θεόδωρος τὴν δημιουργικὴν τριάδα τριαδικῶς διαιροῦμενος καὶ ἐν ἑκάστη μονάδι πρῶτον καὶ μέσον καὶ τελευταῖον ὁρῶν , τὸ ἕκατον ἐφ’ ἑκάστης αὐτοζῶων προσηγόρευσε καὶ οὕτως ἔφατο 10 τὸν νοῦν εἰς τὸ ὁ ἔστι ζῶον ὁρᾶν · εἰς γὰρ τὸ οὐσιώδες ζῶον αὐτὸν ἀνηρτήσθαι προσέσχε . ὥστε καὶ κατὰ τοῦτον ὁ οὐσιώδης δημιουργὸς οὐχὶ πρὸς τὸ αὐτοζῶον ἀποβλέπων δημιουργεῖ , ἢ [ οὐ ] πολλὰ τὰ παραδειγματικὰ αἴτια , ἢ οὐ πᾶς δημιουργὸς κατὰ τι παράδειγμα τὴν οἰκεῖαν προβέβληται 15 ποίησιν , ἵνα μὴ τὸ ποιοῦν εἰς τὰ μεθ’ αὐτὸ βλέπον ποιῇ καὶ οὕτως τὸ τῆς μερικῆς ψυχῆς ὑπομένον λανθάνῃ πᾶθος . ὁ δὲ γε ἡμέτερος καθηγημὼν κατὰ τὴν ἐνθεον ἑαυτοῦ νοῆσιν καὶ τόδε τῆς προσηκούσης διαίτης ἠξίωσεν · ἐπεὶ γὰρ τῶν παλαιῶν οἱ μὲν αὐτὸν τὸν δημιουργὸν ἐποίη - 20 σαν ἔχοντα τὰ παραδείγματα τῶν ὅλων , ὡς Πλωτῖνος [ enn . 3 , 9 , 1 ] , οἱ δὲ οὐχ αὐτόν , ἀλλ’ ἤτοι πρὸ αὐτοῦ τὸ παράδειγμα , ἢ μετ’ αὐτόν , πρὸ αὐτοῦ μὲν ὡς ὁ Πορφύριος , μετ’ αὐτὸν δὲ ὡς ὁ Λογγῖνος , ἡρώτα , πότερον ὁ δημιουργὸς εὐθὺς μετὰ τὸ ἓν ἐστιν , ἢ καὶ ἄλλαι τάξεις εἰσὶ 25 νοηταὶ μεταξὺ τοῦ τε δημιουργοῦ καὶ τοῦ ἑνός · εἰ μὲν γὰρ μετὰ τὸ ἓν ὁ δημιουργός , ἄτοπον τὸ σύμπαν εἶναι τῶν νοητῶν πλήθος μετὰ τὸ ἀπλήθυντον · διὰ γὰρ τῶν τῷ ἑνὶ προσεχῶν ἀριθμῶν ἢ πρόοδος ἢ ἐπὶ τὸν ὅλον ἀριθμὸν καὶ τὸ ὅλον πλήθος . εἰ δὲ καὶ ἄλλαι μεταξὺ τοῦ ἑνὸς καὶ τοῦ 30
Lemmas: ὁ δέ γε φιλόσοφος Πορφύριος ὁ μέν ψυχή , ὡς εἴρω καί πρότερος [ p . 307 , 1s ] , δημιουργός ὑποτίθημι ὁ ἀναδέχομαι , ὁ δέ παράδειγμα ὁ νόος , ἐν ὁ ὑφίημι τάξις ὁ ἐν ὁ πρέσβυς ὁράω · ὁ μέν γάρ Πλάτων νόος δημιουργός εἶπον ὁ παράδειγμα νοητός ἐπονομάζω , ὁ δέ 5 ἐξηγητής οὗτος ψυχή δημιουργός λαμβάνω νόος ὁ παράδειγμα καλέω . τρίτος δέ ὁ θαυμαστός Θεόδωρος ὁ δημιουργικός τριάς τριαδικός διαιρέω καί ἐν ἕκαστος μόνος πρῶτος καί μέσος καί τελευταῖος ὁράω , ὁ ἕκατος ἐπί ἕκαστος αὐτοζῷον προσαγορεύω καί οὕτως φημί 10 ὁ νόος εἰς ὁ ὁ εἰμί ζῷον ὁράω · εἰς γάρ ὁ ουσιώδης ζῷον αὐτός ἀναρτάω προσέχω . ὥστε καί κατά οὗτος ὁ οὐσιώδης δημιουργός οὐ πρός ὁ αὐτοζῷον ἀποβλέπω δημιουργέω , ἢ [ οὖον ] πολύς ὁ παραδειγματικός αἴτιος , ἢ οὖον πᾶς δημιουργός κατά τίς παράδειγμα ὁ οἰκεῖος προβάλλω 15 ποίησις , ἵνα μή ὁ ποιέω εἰς ὁ μετά αὐτός βλέπω ποιέω καί οὕτως ὁ ὁ μερικός Ψυχή ὑπομένω λανθάνω πάθος . ὁ δέ γε ἡμέτερος καθηγημών κατά ὁ ἔνθεος ἑαυτοῦ νόησις καί ὅδε ὁ προσήκω δίαιτα ἀξιόω · ἐπεί γάρ ὁ παλαιός ὁ μέν αὐτός ὁ δημιουργός ποῖος - 20 σάω ἔχω ὁ παράδειγμα ὁ ὅλος , ὡς Πλωτῖνος [ enn . 3 , 9 , 1 ] , ὁ δέ οὐ αὐτός , ἀλλά ἤτοι πρό αὐτός ὁ παράδειγμα , ἢ μετά αὐτός , πρό αὐτός μέν ὡς ὁ Πορφύριος , μετά αὐτός δέ ὡς ὁ Λογγῖνος , ἐρωτάω , πότερος ὁ δημιουργός εὐθύς μετά ὁ εἷς εἰμί , ἢ καί ἄλλος τάξις εἰμί 25 νοητός μεταξύ ὁ τε δημιουργός καί ὁ εἷς · εἰμί μέν γάρ μετά ὁ εἷς ὁ δημιουργός , ἄτοπος ὁ σύμπας εἰμί ὁ νοητός πλήθος μετά ὁ ἀπλήθυντος · διά γάρ ὁ ὁ εἷς προσεχής ἀριθμός ἢ πρόοδος ἢ ἐπί ὁ ὅλος ἀριθμός καί ὁ ὅλος πλήθος . εἰμί δέ καί ἄλλος μεταξύ ὁ εἷς καί ὁ 30