proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0334.2
γιγνόμενον καὶ ἐκ πολλῶν ἀνομοίων συντιθέμενον καὶ ἀεὶ τὴν ὑπόστασιν ἐπισκευαστὴν δεχόμενον , ᾧ καὶ ὁ χρόνος σύζυγος ἔχοντι τὴν γένεσιν ἀνέκλειπτον τῇ ἀπείρᾳ τοῦ χρόνου συμπαρτεινομένην , καὶ τὸ ταυτὸν κατὰ ἀριθμὸν ἐν τῷ ἀεὶ γίγνεσθαι ἐν , ἀλλ’ οὐκ ἐν τῷ ἀεὶ εἶναι ἐν . τὸ δὲ οὕτω γεννητὸν καὶ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἴποις ἂν προϋεῖναι · τὸ μὲν γὰρ αὐθυπόστατον ἀφ’ ἑαυτοῦ γεννώμενον οὐκ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος πρόεσιν · πᾶν γὰρ ἐπινοία διέληξ αὐτὸ εἰς αἴτιον καὶ αἰτιατόν , ἐξ ὄντος πρόεσιν · ἦν γὰρ ἐν τὸ ποιοῦν καὶ ποιούμενον , ὡστ’ ἐξ ὄντος ἑαυτοῦ πρόεσι , διὸ καὶ αἰώνιον ἐστιν , οὐδέποτε ἀπολείπον ἑαυτό . τὸ δὲ ἀπ’ ἄλλου μόνον ὅν[τος ] ἐκ μὴ ὄντος ὑφίσταται , διότι χωρισθὲν τῆς αἰτίας οὐκέτι ἐστί , καὶ τὸ αἴτιον ἕτερόν ἐστι τοῦ ἀποτελέσματος . οὕτω μὲν οὖν καὶ τὸ ἀξίωμα τὸ φυσικὸν ἐφαρμοστέον τῷ γεννητῷ τούτῳ κατὰ ἀναλογίαν καὶ τὸ ἐν χρόνῳ δὲ εἶναι τὸ γιγνόμενον προσβιβαστέον · οὐ γὰρ ἐν μέρει χρόνου φαμέν τοῦτο εἶναι , ἀλλ’ ἐν τῷ ἀπείρῳ χρόνῳ , γιγνόμενον ἀεὶ καὶ ἐλλοιπόμενον ἀπὸ τοῦ ὄντος . δῆλον γάρ · ἂν γὰρ ἀφελῇς τὸ ποιοῦν , ἀτελὲς εὐθὺς τὸ πᾶν , ὃπερ ὑπάρχει πᾶσι τοῖς ἐτι γιγνομένοις , καὶ οὐ διὰ τοῦτο ἀτελέστερον τῶν ποτὲ γενομένων · οὐ γὰρ ἐκ τοῦ ἀτελοῦς εἰς τὸ τέλειον ὥσπερ ταῦτα πρόεσιν , ἀλλ’ ὅλον ἅμα καὶ τέλειον καὶ ἀεὶ γίνεται , διὸ τὸ ἀεὶ αὐτοῦ καὶ τέλειον κατὰ τὸν ὅλον ἐστὶ χρόνον · χρόνος γὰρ μετ’ οὐρανοῦ γέγονεν [ 38 B ] , οὐ χρόνου μόριον , ἀλλ’ ὁ πᾶς χρόνος · ὥστε ἐν τῷ ἀπείρῳ χρόνῳ γίνεται ὁ οὐρανὸς καὶ ἀνέκλειπτός ἐστιν ἐφ’ ἑκάτερα καθάπερ ὁ χρόνος . οὕτως οὖν εἴρηται καὶ γενέσεως ἀρχὴν ἔχειν καὶ ἀπ’ ἀρχῆς τινος ἀρξασθαι , τὸ πρῶτον μὲν ἀπ’ ἀρχῆς τῆς κυριωτάτης , ὡς αὐτὸς ἔρει [ 29 E ] , τῆς τελικῆς · ἀπὸ ταύτης γὰρ ἤρξατο τῆς τοῦ κόσμου γενέσεως ὁ γεννήσας αὐτὸν
Lemmas: γίγνομαι καί ἐκ πολύς ἀνόμοιος συντίθημι καί ἀεί ὁ ὑπόστασις ἐπισκευαστός δέχομαι , ὅς καί ὁ χρόνος σύζυγος ἔχω ὁ γένεσις ἀνέκλειπτος ὁ ἤπειρος ὁ χρόνος συμπαρατείνω , καί ὁ τατός κατά ἀριθμός ἐν ὁ ἀεί γίγνομαι ἐν , ἀλλά οὐ ἐν ὁ ἀεί εἰμί ἐν . ὁ δέ οὗτος γεννητός καί ἐκ ὁ μή εἰμί εἶπον εἄν προυειμι · ὁ μέν γάρ αὐθυπόστατος ἀπό ἑαυτοῦ γεννάω οὐ ἐκ ὁ μή εἰμί πρόεσις · πᾶς γάρ ἐπίνοια διέλκω αὐτός εἰς αἴτιος καί αἰτιατός , ἐκ εἰμί πρόεσις · εἰμί γάρ ἐν ὁ ποιέω καί ποιέω , ὡστε ἐκ εἰμί ἑαυτοῦ πρόειμι , διό καί αἰώνιος εἰμί , οὐδέποτε ἀπολείπω ἑαυτοῦ . ὁ δέ ἀπό ἄλλος μόνος ὅς ] ἐκ μή εἰμί ὑφίστημι , διότι χωρίζω ὁ αἴτιος οὐκέτι εἰμί , καί ὁ αἴτιος ἕτερος εἰμί ὁ ἀποτέλεσμα . οὗτος μέν οὖν καί ὁ ἀξίωμα ὁ φυσικός ἐφαρμοστέον ὁ γεννητός οὗτος κατά ἀναλογία καί ὁ ἐν χρόνος δέ εἰμί ὁ γίγνομαι προσβιβαστέον · οὖον γάρ ἐν μέρος χρόνος φημί οὗτος εἰμί , ἀλλά ἐν ὁ ἤπειρος χρόνος , γίγνομαι ἀεί καί ἐλλείπω ἀπό ὁ εἰμί . δῆλος γάρ · εἄν γάρ ἀφελής ὁ ποιέω , ἀτελής εὐθύς ὁ πᾶς , ὅσπερ ὑπάρχω πᾶς ὁ ἔτι γίγνομαι , καί οὖον διά οὗτος ἀτελής ὁ ποτέ γίγνομαι · οὖον γάρ ἐκ ὁ ἀτελής εἰς ὁ τέλειος ὥσπερ οὗτος πρόεσις , ἀλλά ὅλος ἅμα καί τέλειος καί ἀεί γίγνομαι , διό ὁ ἀεί αὐτός καί τέλειος κατά ὁ ὅλος εἰμί χρόνος · χρόνος γάρ μετά οὐρανός γίγνομαι [ 38 B ] , οὖον χρόνος μόριον , ἀλλά ὁ πᾶς χρόνος · ὥστε ἐν ὁ ἤπειρος χρόνος γίγνομαι ὁ οὐρανός καί ἀνέκλειπτος εἰμί ἐπί ἑκάτερος καθάπερ ὁ χρόνος . οὕτως οὖν εἴρω καί γένεσις ἀρχή ἔχω καί ἀπό ἀρχή τις ἄρχω , ὁ πρῶτος μέν ἀπό ἀρχή ὁ κύριος , ὡς αὐτός ἔρομαι [ 29 E ] , ὁ τελικός · ἀπό οὗτος γάρ ἄρχω ὁ ὁ κόσμος γένεσις ὁ γεννάω αὐτός