proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0148.2
ἄλλους , ὧν αἱ βίβλοι πλήρεις εἰσὶ τῶν θεολόγων καὶ τῶν θεουργῶν · ἐξ ὧν ἀπάντων δῆλον , ὅπως ἀλήθης καὶ τῶν πλανωμένων ἕκαστον ἀγελάχηγν εἶναι πολλῶν θεῶν συμπληρούντων αὐτοῦ τὴν ἰδίαν περιφοράν . ταῦτα μὲν οὖν ταύτῃ διαλύσομεν . Ἐν δὲ ἐκεῖνο χρή συλλογίζεσθαι διὰ τῶν εἰρημένων , ὅτι τὰ ἀπλανῆ κατὰ Πλάτωνα τῶν πλανωμένων ἐστὶν οὐ τῷ τόπῳ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῇ ἀξίᾳ κρείττονα · τὰ μὲν γὰρ ἐντεθῆναι φησι [ 40A ] τῇ ταυτοῦ κύκλῳ φρονήσει , τὰ δὲ ταῖς περιφοραῖς , ἃς ἡ θάτερου περίοδος ἤλειν [ 38C ] , ὡς τὰ μὲν μόνη συζῶντα τῇ ταυτοῦ νοερᾷ ζωῇ , τὰ δὲ καὶ τῇ θάτερου περιφορᾷ · πάντως μὲν γὰρ καὶ ἐκείνη , διότι καὶ αὐτὰ συμπεριφέρεται τῇ ἀπλανεῖ καθάπερ καὶ τὰ ἀπλανῆ , μετὰ δὲ τοῦ καὶ τῇ θάτερου περιόδῳ συμπεριάγεσθαι . εἰ οὖν τὰ μὲν αὐτόθεν ἐκείνης μετέχει τῆς θειοτέρας , τὰ δὲ διὰ μέσης τῆς καταδεεστέρας , ἀνάγκη δήπου τὰ μὲν εἶναι κρείττονος ἀξίας , τὰ δὲ καταδεεστέρας . εἰκασίν οὖν , εἴ τι δεῖ τεκμαίρεσθαι διὰ τούτων , αἱ μὲν τῶν ἀπλανῶν ψυχαί , κἂν ἔχωσιν ἀμφοτέρους τοὺς κύκλους ( ἔχουσι δέ , εἴπερ καὶ αἱ ἡμέτεραι τὸν ταυτοῦ καὶ τὸν θάτερον , καθάπερ αὐτὸς φησί ) , μᾶλλον ζῆν κατὰ τὸν ταυτοῦ καὶ διὰ τοῦτο μᾶλλον συζῆν τῷ ὁμοίῳ τῆς ὅλης ψυχῆς , αἱ δὲ τῶν πλανωμένων μᾶλλον κατὰ τὸν θάτερον , διὸ καὶ ποικίλας κινεῖσθαι τὰ σώματα αὐτῶν κινήσεις καὶ ἐντίθεσθαι ταῖς τοῦ θάτερου περιφοραῖς . καὶ ἔχει ἄν ταῦτα λόγον τοῖς εἰς μόνας αὐτῶν βλέπουσι τὰς κινήσεις , ὅ δὴ τῆς φυσικῆς ἐστι θεωρίας ἴδιον , οὕτω καὶ τοῦ θεουργοῦ διδάξαντος ἡμᾶς περὶ τε τῶν ἀστρῶν καὶ τῶν πλανωμένων φρονεῖν · περὶ μὲν γε τῶν ἀπλανῶν τῆς δημιουργίας λέγων φησίν · ἐπηξε δὲ καὶ πολὺν ὁμιλὸν ἀστέρων ἀπλανῶν μὴ τάσει ἐπιπόνῳ πονηρᾷ , πῆξει δὲ πλάνην οὐκ ἔχούσῃ χωμένων ( τὴν ἐν τῷ αὐτῷ δήπου κατὰ τὰ αὐτὰ κίνησιν αὐτῶν δηλῶν διὰ τῆς πῆξεως ) · περὶ δὲ τῶν πλανωμένων , ὅτι ἐξ αὐτῶν ὑπέστησεν ἕβδομον ἡλίον μεσεμβολήσας πῦρ , τὸ ἄτακτον
Lemmas: ἄλλος , ὅς ὁ Βίβλος πλήρης εἰμί ὁ θεολόγος καί ὁ θεουργός · ἐκ ὅς ἀπαντάω δῆλος , ὅπως ἀλάομαι καί ὁ πλανάω ἕκαστος ἀγελάχηγν εἰμί πολύς θεός συμπληρόω αὐτός ὁ ἴδιος περιφορά . οὗτος μέν οὖν οὗτος διαλύω . ἐν δέ ἐκεῖνος χρή συλλογίζομαι διά ὁ εἴρω , ὅτι ὁ ἀπλανῆ κατά Πλάτων ὁ πλανάω εἰμί οὖον ὁ τόπος μόνος , ἀλλά καί ὁ ἄξιος ἀγαθός · ὁ μέν γάρ ἐντίθημι φημί [ 40A ] ὁ ταυτός κύκλος φρόνησις , ὁ δέ ὁ περιφορά , ὅς ὁ θατέρου περίοδος ἥλω [ 38C ] , ὡς ὁ μέν μόνος συζάω ὁ ταυτός νοερός ζωή , ὁ δέ καί ὁ θατέρου περιφορά · πάντως μέν γάρ καί ἐκεῖνος , διότι καί αὐτός συμπεριφέρω ὁ ἀπλανής καθάπερ καί ὁ ἀπλανῆ , μετά δέ ὁ καί ὁ θατέρου περίοδος συμπεριάγω . εἰμί οὖν ὁ μέν αὐτόθεν ἐκεῖνος μετέχω ὁ θεῖος , ὁ δέ διά μέσος ὁ καταδεής , ἀνάγκη δήπου ὁ μέν εἰμί ἀγαθός ἄξιος , ὁ δέ καταδεής . ἵημι οὖν , εἰμί τίς δεῖ τεκμαίρομαι διά οὗτος , ὁ μέν ὁ ἀπλανής Ψυχή , κἀν ἔχω ἀμφότερος ὁ κύκλος ( ἔχω δέ , εἴπερ καί ὁ ἡμέτερος ὁ ταυτός καί ὁ ἕτερος , καθάπερ αὐτός φημί ) , μᾶλλον ζῶ κατά ὁ ταυτός καί διά οὗτος μᾶλλον συζάω ὁ ὅμοιος ὁ ὅλος Ψυχή , ὁ δέ ὁ πλανάω μᾶλλον κατά ὁ ἕτερος , διό καί ποικίλος κινέω ὁ σῶμα αὐτός κινέω καί ἐντίθημι ὁ ὁ θατέρου περιφορά . καί ἔχω ἄν οὗτος λόγος ὁ εἰς μόνος αὐτός βλέπω ὁ κινέω , ὅς δή ὁ φυσικός εἰμί θεωρία ἴδιος , οὗτος καί ὁ θεουργός διδάσκω ἐγώ περί τε ὁ ἄστρον καί ὁ πλανάω φρονέω · περί μέν γε ὁ ἀπλανής ὁ δημιουργία λέγω φημί · πήγνυμι δέ καί πολύς ὅμιλος ἀστήρ ἀπλανής μή τάσις ἐπίπονος πονηρός , πήγνυμι δέ πλάνη οὐ ἔχω χωμένος ( ὁ ἐν ὁ αὐτός δήπου κατά ὁ αὐτός κίνησις αὐτός δηλόω διά ὁ πῆξις ) · περί δέ ὁ πλανάω , ὅτι ἐκ αὐτός ὑφίστημι ἕβδομος ἥλιος μεσεμβολέω πῦρ , ὁ ἄτακτος