proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0109.2
ἔχουσι σχῆμα τοιόνδε πρὸς αὐτό · καὶ γὰρ νῦν πάντως ἐστὶ πάντων ἡ παροῦσα τάξις ἀποκατάστασίς τις , ἀλλ’ οὐ περὶ τὸ αὐτό , ἀλλὰ πρὸς τὸ αὐτὸ τῆς συσχηματίσεως ὁρωμένης , γέγονε δὲ ποτε καὶ περὶ ταὐτὸν καὶ καθ’ ἕν τι σημεῖον , καθὸ πάλιν εἰ γένοιτο , τέλος ἔξει ὁ πᾶς χρόνος . καὶ ἔοικε μία τις μνημονεύεσθαι ἀποκατάστασις , διὸ καὶ λέγουσι δωδεκάκοντὸν εἶναι τοῦ κόσμου τὸν Καρκίνον , καὶ καλοῦσι τὸν ἐνιαυτὸν τοῦτον κυνικόν , διότι τῷ Καρκίνῳ συνανατέλλει τῶν ἀπλανῶν λαμπρὸς ἀστὴρ ὁ τοῦ Κυνός . πάλιν οὖν ἐὰν κατὰ ταὐτὸν τοῦ Καρκίνου σημεῖον συνδράμωσιν , ἔσται περίοδος αὕτη μία τοῦ παντός · ἔαν δὲ Καρκίνῳ τῆς ἀποκαταστάσεως γενομένης περὶ τὸ ἰσημερινὸν ἄλλῃ γένηται πάλιν , οὐκ ἔσται αὕτη περίοδος ( οὐ γὰρ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ πρὸς τὸ αὐτὸ γέγονεν ) , ἀλλ’ ἢ ἀπὸ τοῦ ἰσημερινοῦ πρὸς τὸ ἰσημερινὸν καὶ ἢ ἀπὸ τοῦ θερινοῦ εἰς τὸ θερινόν , καὶ ἴσος ὁδε ἀριθμὸς ἐκείνῳ καὶ ὁ χρόνος τῷ χρόνῳ · μία γὰρ ἐστὶ περίοδος ἑκάτερος αὐτῶν καὶ ὁρισται κατὰ τὸ ποσὸν διὰ τὴν τάξιν τῶν κινουμένων . ταῦτα καὶ περὶ τοῦ ἑνὸς χρόνου τοῦ πάσας τὰς κινήσεις τὰς σωματικὰς μετροῦντος , ὥσπερ κόσμος μετρεῖ καὶ τὰς ψυχικάς , ὡς ὁ αἰὼν τὰς νοερὰς ῥωάς . καὶ δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων , τίς τέ ἐστι καὶ πόθεν ὑφίσταται καὶ τίνα παρέχεται συντέλειαν τῷ παντὶ . πλὴν προσκείσθω τοῖς εἰρημένοις , ὅτι τοῦτον τὸν τέλειον ἀριθμὸν ἐκεῖνον τοῦ ἐν Πολιτείᾳ [ VIII 546B ] ῥηθέντος , ὃς τὴν παντὸς τοῦ θελοῦ γεννητοῦ περιλαμβάνει περίοδον , οἰκτέον διαφέρειν , μερικώτερον ὄντα καὶ μόνον τῶν ὑπὸ περιόδων ἀποκαταστατικῶν · ἐκεῖνος γὰρ καὶ τῶν ἐν τοῖς ἀπλανέσι κινήσεων ἰδίων καὶ τῶν ἐν πᾶσι ἀπλῶς τοῖς ἐν οὐρανῷ κινουμένοις ἀφανῶς ἢ ἐμφανῶς , θείοις γένεσιν ἢ μετὰ θεούς , καὶ τῶν ἐν τοῖς ὑπὸ σελήνην μακροπορωτέρων ἢ βραχυ -
Lemmas: ἔχω σχῆμα τοιόσδε πρός αὐτός · καί γάρ νῦν πάντως εἰμί πᾶς ὁ πάρειμι τάξις ἀποκατάστασις τις , ἀλλά οὖον περί ὁ αὐτός , ἀλλά πρός ὁ αὐτός ὁ συσχημάτισις ὁράω , γίγνομαι δέ ποτός καί περί αὐτός καί κατά εἷς τίς σημεῖον , καθό πάλιν εἰμί γίγνομαι , τέλος ἔξειμι ὁ πᾶς χρόνος . καί ἔοικα εἷς τις μνημονεύω ἀποκατάστασις , διό καί λέγω δωδεκάκοντὸν εἰμί ὁ κόσμος ὁ Καρκίνος , καί καλέω ὁ ἐνιαυτός οὗτος κυνικός , διότι ὁ Κάρκινος συνανατέλλω ὁ ἀπλανής λαμπρός ἀστήρ ὁ ὁ κυνός . πάλιν οὖν ἐάν κατά αὐτός ὁ Κάρκινος σημεῖον συντρέχω , εἰμί περίοδος οὗτος εἷς ὁ πᾶς · ἐάω δέ Κάρκινος ὁ ἀποκατάστασις γίγνομαι περί ὁ ἰσημερινός ἄλλος γίγνομαι πάλιν , οὐ εἰμί οὗτος περίοδος ( οὖον γάρ ἀπό ὁ αὐτός πρός ὁ αὐτός γίγνομαι ) , ἀλλά ἢ ἀπό ὁ ἰσημερινός πρός ὁ ἰσημερινός καί ἢ ἀπό ὁ θερινός εἰς ὁ θερινός , καί ἴσος ὅδε ἀριθμός ἐκεῖνος καί ὁ χρόνος ὁ χρόνος · εἷς γάρ εἰμί περίοδος ἑκάτερος αὐτός καί ὁριστός κατά ὁ ποσός διά ὁ τάξις ὁ κινέω . οὗτος καί περί ὁ εἷς χρόνος ὁ πᾶς ὁ κινέω ὁ σωματικός μετρέω , ὥσπερ κόσμος μετρέω καί ὁ ψυχικός , ὡς ὁ αἰών ὁ νοερός ῥωάς . καί δῆλος ἐκ ὁ εἴρω , τίς τε εἰμί καί πόθεν ὑφίστημι καί τίς παρέχω συντέλεια ὁ πᾶς . πλήν πρόσκειμαι ὁ εἴρω , ὅτι οὗτος ὁ τέλειος ἀριθμός ἐκεῖνος ὁ ἐν πολιτεία [ VIII 546B ] εἴρω , ὅς ὁ πᾶς ὁ θέλω γεννητής περιλαμβάνω περίοδος , οικτεω διαφέρω , μερικός εἰμί καί μόνος ὁ ὑπό περίοδος ἀποκαταστατικός · ἐκεῖνος γάρ καί ὁ ἐν ὁ ἀπλανής κίνησις ἴδιος καί ὁ ἐν πᾶς ἀπλόος ὁ ἐν οὐρανός κινέω ἀφανής ἢ ἐμφανής , θεῖον γένεσις ἢ μετά θεός , καί ὁ ἐν ὁ ὑπό σελήνη μακρόπορος ἢ βραχύς -