ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0108.3
D Τὸν ἕνα νοῦν μιμούμενος καὶ τὴν ἐνὶ περιεχομένην τῶν ὅλων νόησιν συνάγει πάντα εἰς ταὐτὸν ὁ λόγος καὶ πρὸς ἓν ἀνάγει πάντα κεφάλαιον , τὴν τοῦ σωματικοῦ συστή - 20 ματος δημιουργίαν . δεῖ τοίνυν καὶ ἡμᾶς ἀναμνησθῆναι τῶν προειρημένων . οὐκοῦν εἴρηται , ὅτι τὰ στοιχεῖα δι' ἀναλογίας ὁμολογήσαντα πάντα ἐν τῷ κόσμῳ παρελήφθαι , καὶ ὅτι γέγονεν ὅλον ἐξ ὅλων τὸ πᾶν , καὶ ὅτι σφαιρικὸν καὶ λεῖον καὶ γνῶσιν ἔχον αὐτὸ ἑαυτοῦ καὶ κίνησιν ἐν ἑαυτῷ . τοῦ - 25 τῶν δὲ εἰρημένων δῆλον μέν , ὡς αὐτὸς ὁ σύμπας κόσμος ὁμοίωται πρὸς τὸ παντελὲς ζῷον , ἢ δὲ καθ' ὅλα αὐτοῦ διακόσμησις ταῖς δευτέροις καὶ τρίταις αἰτίαις ἀνὰ λόγον πρό -
Lemmas: D ὁ εἷς νόος μιμέομαι καί ὁ ἐν περιέχω ὁ ὅλος νόησις συνάγω πᾶς εἰς αὐτός ὁ λόγος καί πρός εἷς ἀνάγω πᾶς κεφάλαιος , ὁ ὁ σωματικός συνίστημι - 20 μα δημιουργία . δεῖ τοίνυν καί ἐγώ ἀναμιμνήσκω ὁ προερέω . οὐκοῦν εἴρω , ὅτι ὁ στοιχεῖον διά ἀναλογία ὁμολογέω πᾶς ἐν ὁ κόσμος παραλαμβάνω , καί ὅτι γίγνομαι ὅλος ἐκ ὅλος ὁ πᾶς , καί ὅτι σφαιρικός καί λεῖος καί γνῶσις ἔχω αὐτός ἑαυτοῦ καί κίνησις ἐν ἑαυτοῦ . ὁ - 25 ὁ δέ εἴρω δῆλος μέν , ὡς αὐτός ὁ σύμπας κόσμος ὁμοιόω πρός ὁ παντελής ζῷον , ἢ δέ κατά ὅλος αὐτός διακόσμησις ὁ δύο καί τρίτος αἴτιος ἀνά λόγος πρό -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0109.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34AB ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34AB ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0110.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34AB ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34AB ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0110.3
1s σημαντικὸν ἀρχῆς P 2 ὡς οἴεται Ἀττικός om P 7 ἐκεῖνος MQ 8 τὸ ὂν τὸ ὄντως ἀεὶ Q . 10 ἦ MQ : ἦν P 11 ἀεὶ om Q 22 ἔχον P 24s αὐτοῦ PQ 25 ὂν καὶ ἔχον P 27 μετέχον P 28 . 29 ὂν P 30 αὐτῷ P 32 ὂν MQ : ὂν P
Lemmas: 1s σημαντικός ἀρχή P 2 ὡς οἴομαι Ἀττικός om P 7 ἐκεῖνος MQ 8 ὁ εἰμί ὁ εἰμί ἀεί Q . 10 εἰμί MQ : εἰμί P 11 ἀεί om Q 22 ἔχω P 24s αὐτός PQ 25 εἰμί καί ἔχω P 27 μετέχω P 28 . 29 εἰμί P 30 αὐτός P 32 εἰμί MQ : εἰμί P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0111.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34 AB ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34 AB ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0112.1
πάλιν ἐπέστρεψε διὰ τῶν εἰρημένων ἐπ’ αὐτό , μιμούμενος τὴν τε πρόοδον τοῦ κόσμου τὴν ἐκ τοῦ παραδείγματος καὶ τὴν πρὸς αὐτὸ τελείαν ἐπιστροφὴν .
Lemmas: πάλιν ἐπιστρέφω διά ὁ εἴρω ἐπί αὐτός , μιμέομαι ὁ τε πρόοδος ὁ κόσμος ὁ ἐκ ὁ παράδειγμα καί ὁ πρός αὐτός τέλειος ἐπιστροφή .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0112.2
Ψυχὴν δὲ εἰς τὸ μέσον αὐτοῦ θεὶς διὰ παντὸς τε ἔτεινε καὶ ἔτι ἐξωθεν τὸ σῶμα αὐτῇ περιεκάλυψεν 34 B .
Lemmas: Ψυχή δέ εἰς ὁ μέσος αὐτός τίθημι διά πᾶς τε τείνω καί ἔτι ἐξωθεν ὁ σῶμα αὐτός περικαλύπτω 34 B .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0112.3
Ὁ μὲν θεὸς ἀθρόως πάντα καὶ διαιωνίως παράγει · κατ’ αὐτὸ γὰρ τὸ εἶναι καὶ κατὰ τὴν αἰώνιον τῶν ὅλων νόησιν [ καὶ ] τὰ ἀφ’ ἑαυτοῦ πάντα ἀπογεννᾷ , τὰ τε ὑπερκόσμια καὶ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ σύμπαντα , νοῦς , ψυχάς , φύσεις , σώματα , τὴν ὅλην αὐτήν . καὶ εἰ δεῖ λέγειν , μᾶλλον ἐπὶ τῆς δημιουργικῆς ἀπογεννήσεως τὸ ἀθρόον ἐστὶν ἢ τῆς ἡλιακῆς ἐκλάμψεως , καὶτοι καὶ ἐπὶ ταύτης ἅμα τῷ ἡλίῳ τὸ ὅλον πρόεισι φῶς · ἀλλὰ καὶ οὗτος ὁ τὸν πατέρα μιμούμενος διὰ τῆς ἐμφανοῦς δημιουργίας δῆλον ὡς ὑφεῖται τῆς διαιωνίου καὶ ἀφανοῦς ποιήσεως . πάντων δ’ οὖν , ὥσπερ εἴπομεν , ἀπὸ τῆς δημιουργίας ὁμοῦ καὶ αἰωνίως παραγομένων ὅμως καὶ ἡ τάξις σῴζεται τῶν ἀποτελεσμάτων · πρόεισι γὰρ ἀθρόως ἕκαστα μετὰ τῆς ἑαυτῶν τάξεως · ἦν γὰρ καὶ ἐν τῷ παραγόντι καὶ νόησις αἰώνιος καὶ τάξις ἢ πρὸ τῶν τεταγμένων . ὁθεν εἰ καὶ ὁμοῦ πάντα ἐξ ἑνός , ἀλλὰ τὰ μὲν πρώτην , τὰ δὲ ὑφειμένην ἔσχεν ἀξίαν · τὰ μὲν γὰρ μᾶλλον προῆλθε , τὰ δὲ ἧττον , καὶ τὰ μὲν καθ’ ἑνωσιν τῷ δημιουργῷ συντέτακται , τὰ δὲ κατὰ συναφήν , τὰ δὲ κατὰ μέθεξιν · νοῦς μὲν γὰρ νῷ δι’ ἐνώσεως συμφύεσθαι δύναται , ψυχὴ δὲ πρὸς νοῦν συνάπτεσθαι πέφυκε , σώματα δὲ μετέχει μόνον , οἷον αὐγῆς ἡλίου καὶ τὰ ἐν βάθει τῆς γῆς . πάντων οὖν τούτων ὄντων ἐν τῷ κόσμῳ , νοῦ καὶ ψυχῆς καὶ σώματος , καὶ πάντων ὁμοῦ παρηγμένων , οὐσῆς δὲ ὅμως ἐν αὐτοῖς τῆς τάξεως τῆς ἀπὸ τοῦ δημιουργοῦ καθηκουσῆς , ὁ λόγος ὅτε μὲν κατὰ πρόοδον ἄνωθεν ἀρχόμενος εἰς τὰ πέρατα τῆς δημιουργίας ἀπολήγει , ὅτε δὲ κατ’ ἐπιστροφὴν ἀπὸ τῶν ἐσχά -
Lemmas: ὁ μέν θεός ἀθρόος πᾶς καί διαιώνιος παράγω · κατά αὐτός γάρ ὁ εἰμί καί κατά ὁ αἰώνιος ὁ ὅλος νόησις [ καί ] ὁ ἀπό ἑαυτοῦ πᾶς ἀπογεννάω , ὁ τε ὑπερκόσμιος καί ὁ ἐν ὁ κόσμος σύμπας , νόος , Ψυχή , φύσις , σῶμα , ὁ ὅλος αὐτός . καί εἰμί δεῖ λέγω , μᾶλλον ἐπί ὁ δημιουργικός ἀπογέννησις ὁ ἀθρόος εἰμί ἢ ὁ ἡλιακός ἔκλαμψις , καίτοι καί ἐπί οὗτος ἅμα ὁ ἥλιος ὁ ὅλος πρόειμι φάος · ἀλλά καί οὗτος ὁ ὁ πατήρ μιμέομαι διά ὁ ἐμφανής δημιουργία δῆλος ὡς ὑφάω ὁ διαιώνιος καί ἀφανής ποίησις . πᾶς δέ οὖν , ὥσπερ εἶπον , ἀπό ὁ δημιουργία ὁμοῦ καί αἰώνιος παράγω ὅμως καί ὁ τάξις σῴζω ὁ ἀποτέλεσμα · πρόειμι γάρ ἀθρόος ἕκαστος μετά ὁ ἑαυτοῦ τάξις · εἰμί γάρ καί ἐν ὁ παράγω καί νόησις αἰώνιος καί τάξις ἢ πρό ὁ τάσσω . ὅθεν εἰμί καί ὁμοῦ πᾶς ἐκ εἷς , ἀλλά ὁ μέν πρῶτος , ὁ δέ ὑφέζομαι ἔχω ἄξιος · ὁ μέν γάρ μᾶλλον προέρχομαι , ὁ δέ κακός , καί ὁ μέν κατά ἔνειμι ὁ δημιουργός συντάσσω , ὁ δέ κατά συναφή , ὁ δέ κατά μέθεξις · νόος μέν γάρ νάω διά ένωση συμφύω δύναμαι , ψυχή δέ πρός νόος συνάπτω φύω , σῶμα δέ μετέχω μόνος , οἷος αὐγή ἥλιος καί ὁ ἐν βάθος ὁ γῆ . πᾶς οὖν οὗτος εἰμί ἐν ὁ κόσμος , νόος καί Ψυχή καί σῶμα , καί πᾶς ὁμοῦ πάρειμι , εἰμί δέ ὅμως ἐν αὐτός ὁ τάξις ὁ ἀπό ὁ δημιουργός καθήκω , ὁ λόγος ὅτε μέν κατά πρόοδος ἄνωθεν ἄρχω εἰς ὁ πέρας ὁ δημιουργία ἀπολήγω , ὅτε δέ κατά ἐπιστροφή ἀπό ὁ σχάζω -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0113.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0113.3
7 τιθεῖς PQ 10 δι’ ἀναλογίαν M 16 ἄλλοις P ἐπιστάς P 22 πρῶτον 5 23 τὸν om PQ 33 τε om P
Lemmas: 7 τιθεῖς PQ 10 διά ἀναλογία M 16 ἄλλος P ἐφίστημι P 22 πρῶτος 5 23 ὁ om PQ 33 τε om P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0114.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0115.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0115.3
2 ἐξουσιάζουσαν ll . : em s ( ad u . 18 ) ἑαυταῖς P 5 ἐξουσίαν P
Lemmas: 2 ἐξουσιάζω ll . : em s ( ad u . 18 ) ἑαυτοῦ P 5 ἐξουσία P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0115.4
8 alterum τὸ om Q 10 εὑρόμεν Q 14 αὐτῶν Q σῶμα ὥσπερ Q
Lemmas: 8 alterum ὁ om Q 10 εὑρίσκω Q 14 αὐτός Q σῶμα ὥσπερ Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0115.5
15 ψυχὴν Q an νοῦ ? 18 ἐξουσιάζουσαν P 24 . 25 ἄλλον Q 26 ὁμοίαν Q 27 ἀφεστήκει P 29 ῥηθείσιν P
Lemmas: 15 ψυχή Q an νόος ? 18 ἐξουσιάζω P 24 . 25 ἄλλος Q 26 ὅμοιος Q 27 ἀφίστημι P 29 εἴρω P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0115.6
31 καθὼς Q : καθὰ S
Lemmas: 31 καθώς Q : καθά S
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0116.1
106 # Γ ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34B ]
Lemmas: 106 # Γ Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0116.3
1 Ἱππας 5 : Ἱππας P Q ; cf . I 407 s 4 παρὸν P : παρὰ Q
Lemmas: 1 Ἰππᾶς 5 : Ἰππᾶς P Q ; cf . I 407 s 4 πάρειμι P : παρά Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0116.4
11 ἐνδειξώμεθα 11 . : em Kroll 13 κρείττον P 22 πύργον P Q |
Lemmas: 11 ἐνδείκνυμι 11 . : em Kroll 13 ἀγαθός P 22 πύργος P Q |
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0116.5
cf . I 199 , 3 cum adn . 28 ἀπλανή Q 29 μεριμνῶσι P
Lemmas: cf . I 199 , 3 cum adn . 28 απλανής Q 29 μεριμνάω P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0117.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0118.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0118.3
2 τῷ P : τὸ Q 3 διαπλεκῆναι Q 12 μὲν om Q
Lemmas: 2 ὁ P : ὁ Q 3 διαπλέκω Q 12 μέν om Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0118.4
13 ἐξάπτομεν Q 18 cf . I 52 , 23 25 ὅλοις P : ἄλλοις Q
Lemmas: 13 ἐξάπτω Q 18 cf . I 52 , 23 25 ὅλος P : ἄλλος Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0118.5
31 ἀγαγεῖν Q
Lemmas: 31 ἄγω Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0119.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0119.2
Καὶ κύκλῳ δὴ κύκλον στρεφόμενον οὐρανὸν ἕνα μόνον ξῆμον κατέστησεν [ 34 B ] .
Lemmas: καί κύκλος δή κύκλος στρέφω οὐρανός εἷς μόνος ξέω καθίστημι [ 34 B ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0119.3
Εὖ μὲν καὶ ὁ φιλόσοφος Πορφύριος τὸ κύκλῳ κύκλον ἐξηγήσατο · δυνατόν γὰρ ἔφη καὶ κύκλῳ κινεῖσθαι μὴ κύκλον , ὡς τὴν περιαιωμένην λίθον , καὶ μὴ κύκλῳ κύκλον , ὡς τὸν τροχὸν κυλιόμενον , ἴδιον δὲ τοῦ κόσμου τὸ κύκλον ὂντα κύκλῳ περιμέναι διὰ τὴν περὶ τὸ κέντρον χορείαν . ἔτι δὲ μειζόνως ὁ θεῖος Ἰάμβλιχος διττὸν εἶναι φησι τὸν κύκλον , τὸν μὲν ψυχικόν , τὸν δὲ σωματικόν , καὶ τατέρας κινεῖσθαι τὸν λοιπόν · δῆλον δέ , ποτέρω πότερον · τοῦτο γὰρ καὶ τοῖς προειρημένοις ἐστὶν ἀκόλουθον καὶ τοῖς ὑπὸ τῶν προφητῶν σύμφωνον · κατὰ γὰρ τὸν ψυχικὸν κύκλον κινήσει τὸν σωματικὸν προῖδων [ 36 D ss ] αὐτὸς ὁ φιλόσοφος καὶ τὰς διττὰς ἀνακυκλήσεις εἰς ἀναλογίαν ἄγει τῶν ἐν τῇ ψυχῇ περιόδων . καὶ τοῦτο μὲν τοιαύτην ἔχει κατ’ ἀμφοτέρους τὴν ἐξήγησιν .
Lemmas: εὕω μέν καί ὁ φιλόσοφος Πορφύριος ὁ κύκλος κύκλος ἐξηγέομαι · δυνατός γάρ φημί καί κύκλος κινέω μή κύκλος , ὡς ὁ περιαιωμένην λίθος , καί μή κύκλος κύκλος , ὡς ὁ τροχός κυλίω , ἴδιος δέ ὁ κόσμος ὁ κύκλος εἰμί κύκλος περιμένη διά ὁ περί ὁ κέντρον χορεία . ἔτι δέ μέγας ὁ θεῖος Ἰάμβλιχος δισσός εἰμί φημί ὁ κύκλος , ὁ μέν ψυχικός , ὁ δέ σωματικός , καί θ͂ας κινέω ὁ λοιπός · δῆλος δέ , πότερος πότερος · οὗτος γάρ καί ὁ προερέω εἰμί ἀκόλουθος καί ὁ ὑπό ὁ προφήτης σύμφωνος · κατά γάρ ὁ ψυχικός κύκλος κινέω ὁ σωματικός προοράω [ 36 D ss ] αὐτός ὁ φιλόσοφος καί ὁ δισσός ἀνακύκλησις εἰς ἀναλογία ἄγω ὁ ἐν ὁ Ψυχή περίοδος . καί οὗτος μέν τοιοῦτος ἔχω κατά ἀμφότερος ὁ ἐξήγησις .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0119.4
καὶ μὴν καὶ τὸ τρισὶν ὀνόμασιν ὅλην τοῦ οὐρανοῦ τὴν μακαριότητα περιλαβεῖν οἰκειότατόν ἐστι τῷ κατὰ τριπλῆν αἰτίαν ὑφεστηκότι , τὴν τελικήν , τὴν παραδειγματικήν , τὴν δημιουργικήν . ἔπει καὶ αὐτῶν τῶν ὀνομάτων τὸ μὲν ἀπὸ τῆς τελικῆς αἰτίας εἴληπται , καθάπερ τὸ ἕν — τοῦτο γὰρ τῷ ἀγαθῷ ταυτόν — τὸ δὲ ἀπὸ τῆς παραδειγματικῆς , ὡς τὸ μόνον — τὸ γὰρ μονογενὲς καὶ ἡ μόνωσις ἐν τῷ παντελεῖ ζῷῳ πρὸ τοῦ παντὸς ἦν — τὸ δὲ ἀπὸ τῆς δημιουργικῆς , ὡς τὸ ξῆμον · τὸ γὰρ ἑαυτῷ χρήσθαι καὶ ἑαυτὸν τὸν κόσμον ἄρχειν ἀπὸ τῆς δημιουργικῆς ἀγαθότητος προελήλυθεν . ἐστὶν οὖν ὁ κόσμος εἰς μὲν , καθόσον ἡνᾶται καὶ εἰς τὸ ἕν ἐπέστραπται , μόνος δέ , καθόσον τοῦ νοητοῦ μετέχει καὶ πάντα περιελήφεν , ξῆμος δέ , καθόσον τῷ πατρὶ παραπλησίός ἐστιν ἑαυτὸν διασῴζειν δυναμένος · ἐκ δὲ τῶν τριῶν ὅτι θεὸς ἀναφαίνεται · τὸ γὰρ ἕν καὶ τέλειον καὶ αὐτάρκες στοιχεῖον τῆς θεότητός ἐστι . ταῦτ’ οὖν ὁ κόσμος ὑποδεξάμενος ἐστὶ καὶ αὐτὸς θεός , εἰς μὲν ὡν κατὰ τὴν ὑπαρξίν , μόνος δὲ κατὰ τὴν τελειότητα τὴν ἀπὸ πάντων
Lemmas: καί μήv καί ὁ τρεῖς ὄνομα ὅλος ὁ οὐρανός ὁ μακαριότης περιλαμβάνω οἰκεῖος εἰμί ὁ κατά τριπλόος αἴτιος ὑφίστημι , ὁ τελικός , ὁ παραδειγματικός , ὁ δημιουργικός . ἔπος καί αὐτός ὁ ὄνομα ὁ μέν ἀπό ὁ τελικός αἴτιος λαμβάνω , καθάπερ ὁ εἷς — οὗτος γάρ ὁ ἀγαθός αὐτός — ὁ δέ ἀπό ὁ παραδειγματικός , ὡς ὁ μόνος — ὁ γάρ μονογενής καί ὁ μόνωσις ἐν ὁ παντελής ζῷον πρό ὁ πᾶς εἰμί — ὁ δέ ἀπό ὁ δημιουργικός , ὡς ὁ ξέω · ὁ γάρ ἑαυτοῦ χράω καί ἑαυτοῦ ὁ κόσμος ἄρχω ἀπό ὁ δημιουργικός ἀγαθότης προέρχομαι . εἰμί οὖν ὁ κόσμος εἰς μέν , καθόσον ἔνατος καί εἰς ὁ εἷς ἐπιστρέφω , μόνος δέ , καθόσον ὁ νοητός μετέχω καί πᾶς περιλαμβάνω , σῆμος δέ , καθόσον ὁ πατήρ παραπλήσιος εἰμί ἑαυτοῦ διασῴζω δύναμαι · ἐκ δέ ὁ τρεῖς ὅτι θεός ἀναφαίνω · ὁ γάρ εἷς καί τέλειος καί αὐτάρκης στοιχεῖον ὁ θεότης εἰμί . αὐτός οὖν ὁ κόσμος ὑποδείκνυμι εἰμί καί αὐτός θεός , εἰς μέν ὡς κατά ὁ ὕπαρξις , μόνος δέ κατά ὁ τελειότης ὁ ἀπό πᾶς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0119.5
1 οὐρανοῦ P 6 περικυλιόμενον P 10 τῶν λοιπῶν P
Lemmas: 1 οὐρανός P 6 περικυλιω P 10 ὁ λοιπός P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0119.6
34 B εὐδαίμονα θεόν 24 nolui τῷ γὰρ 29 σῴζειν Q
Lemmas: 34 B εὐδαίμων θεός 24 nolui ὁ γάρ 29 σῴζω Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.1
110 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34B ]
Lemmas: 110 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.10
C Ἐν γὰρ τούτοις ἤδη σαφῶς ἐδήλωσε , τίνα τὴν ξημίαν
Lemmas: C ἐν γάρ οὗτος ἤδη σαφῶς δηλόω , τίς ὁ ξημίαν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.11
ἡγεῖται , καὶ ὅτι τὸν εἰς ἑαυτὸν ὁρῶντα καὶ τὴν ἑαυτοῦ
Lemmas: ἡγέομαι , καί ὅτι ὁ εἰς ἑαυτοῦ ὁράω καί ὁ ἑαυτοῦ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.12
παρασκευὴν καὶ πρὸς τὸ οἰκεῖον μέτρον τοῦτον ξημον
Lemmas: παρασκευή καί πρός ὁ οἰκέω μέτρον οὗτος ξημον
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.13
ἀπεκάλεισεν · οἱ γὰρ ἐν ταῖς ξημίαις ὄντες ἑαυτῶν εἰσι σωτῆρες ,
Lemmas: ἀποκαλέω · ὁ γάρ ἐν ὁ ξημιος εἰμί ἑαυτοῦ εἰμί σωτήρ ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.14
ὅσον ἐπὶ τοῖς ἀνθρωπικοῖς αἰτίοις . καὶ οὖν καὶ τὸ
Lemmas: ὅσος ἐπί ὁ ἀνθρωπικός αἴτιος . καί οὖν καί ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.15
πᾶν οὕτως ξημον , ὡς ἑαυτῷ ἄρχοῦν καὶ ἑαυτοῦ σωστικόν ,
Lemmas: πᾶς οὕτως ξημον , ὡς ἑαυτοῦ άρχω καί ἑαυτοῦ σωστικός ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.16
οὐ δι’ ἐλάττωσιν δυνάμεως , ἀλλὰ περιουσίαν ( καὶ γὰρ ἐνδείκνυται
Lemmas: οὖον διά ἐλάττωσις δύναμις , ἀλλά περιουσία ( καί γάρ ἐνδείκνυμι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.17
τὸ αὐτάρκες ) *** ἀλλὰ δι’ ἀρετὴν , ὡς φησι · μόνος
Lemmas: ὁ αὐτάρκης ) *** ἀλλά διά ἀρετή , ὡς φημί · μόνος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.18
γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν μερικῶν ζῴων ὁ τὴν ἀρετὴν ἔχων ἑαυτῷ
Lemmas: γάρ καί ἐπί ὁ μερικός ζῷον ὁ ὁ ἀρετή ἔχω ἑαυτοῦ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.19
συγγίνεσθαι δύναται καὶ στέργειν ἑαυτόν , ὁ δὲ κακὸς πᾶς
Lemmas: συγγίγνομαι δύναμαι καί στέργω ἑαυτοῦ , ὁ δέ κακός πᾶς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.2
τῶν αἰσθητῶν συμπεπληρωμένην , ξημος δὲ κατὰ τὴν αὐτ -
Lemmas: ὁ αἰσθητής συμπληρόω , ξημος δέ κατά ὁ αὐτ -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.20
ὁρῶν εἰς τὸ ἐν ἑαυτῷ αἰσχὸς ἀνίλλεται μὲν πρὸς ἑαυτὸν
Lemmas: ὁράω εἰς ὁ ἐν ἑαυτοῦ αἶσχος ἀνίλλω μέν πρός ἑαυτοῦ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.21
καὶ τὴν ἑαυτοῦ συνουσίαν , ἐπτόηται δὲ πρὸς τὰ ἔκτος καὶ
Lemmas: καί ὁ ἑαυτοῦ συνουσία , πτοέω δέ πρός ὁ ἕκτος καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.22
διώκει τὰς πρὸς ἄλλους ὁμιλίας , εἰς ἑαυτὸν ὁρᾶν οὐ δυναμενος ,
Lemmas: διώκω ὁ πρός ἄλλος ὁμιλία , εἰς ἑαυτοῦ ὁράω οὖον δύναμαι ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.23
ὁ δὲ σπουδαῖος ὁρῶν ἑαυτὸν καλὸν χαίρει καὶ εὐφραίνεται
Lemmas: ὁ δέ σπουδαῖος ὁράω ἑαυτοῦ καλός χαίρω καί εὐφραίνω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.24
καὶ τίκτων ἐν ἑαυτῷ νοήματα καλὰ τὴν ἑαυτοῦ
Lemmas: καί τίκτω ἐν ἑαυτοῦ νόημα καλός ὁ ἑαυτοῦ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.25
συνουσίαν ἀσπάζεται · κατὰ φύσιν γὰρ οἰκειούμεθα μὲν πρὸς
Lemmas: συνουσία ἀσπάζομαι · κατά φύσις γάρ οἰκειόω μέν πρός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.26
τὸ καλόν , ἀποδιδράσκομεν δὲ τὸ αἰσχρόν . εἰ τοίνυν καὶ ὁ
Lemmas: ὁ καλός , ἀποδιδράσκω δέ ὁ αἰσχρός . εἰμί τοίνυν καί ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.27
κόσμος ἀρετὴν ἔχει τὴν ἑαυτῷ πρέπουσαν , ἐν τε τῇ νοερᾷ
Lemmas: κόσμος ἀρετή ἔχω ὁ ἑαυτοῦ πρέπω , ἐν τε ὁ νοερός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.28
D οὐσίᾳ καὶ ἐν τῇ ψυχικῇ καὶ τῇ τοῦ ζῴου τελειότητι , πρὸς
Lemmas: D οὐσία καί ἐν ὁ ψυχικός καί ὁ ὁ ζῷον τελειότης , πρός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.29
ἑαυτὸν ὁρῶν ἑαυτὸν ἀγαπᾷ καὶ ἑαυτῷ σύνεστι καὶ αὐτάρκης
Lemmas: ἑαυτοῦ ὁράω ἑαυτοῦ ἀγαπάω καί ἑαυτοῦ σύνειμι καί αὐτάρκης
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.3
άρκειαν · οἱ γὰρ ξημοὶ πρὸς ἑαυτοὺς ἐπεστραμμένοι τὰς
Lemmas: ἀρκέω · ὁ γάρ ξημοὶ πρός ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.30
ἐστίν . ἀξίων οὖν ταῦτα λέγειν πρὸς τοὺς ἔξω τοῦ νοῦ τὰ
Lemmas: εἰμί . ἄξιος οὖν οὗτος λέγω πρός ὁ ἔξω ὁ νόος ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.31
νοητὰ τιθεμένους · τὸ γὰρ εἰς ἄλλα φερόμενον καὶ τὸν ἔξω
Lemmas: νοητός τίθημι · ὁ γάρ εἰς ἄλλος φέρω καί ὁ ἔξω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.32
δεόμενον ὡς ἐλλιπὲς πῶς μακάριον ; εἰ οὖν τῷ κόσμῳ δι’
Lemmas: δήω ὡς ἐλλιπής πῶς μακάριος ; εἰμί οὖν ὁ κόσμος διά
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.33
ἀρετὴν ὑπάρχει τὸ εἰς ἑαυτὸν ἐπεστράφθαι , πῶς οὐ πολλῷ
Lemmas: ἀρετή ὑπάρχω ὁ εἰς ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω , πῶς οὖον πολύς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.34
συγγενέσθαι P 5 s δυνάμενον συγγίγνεσθαι Pl . 7 αὐτῷ Q
Lemmas: συγγίγνομαι P 5 s δύναμαι συγγίγνομαι Pl . 7 αὐτός Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.4
ἐλπίδας τῆς σωτηρίας ἐν ἑαυτοῖς ἔχουσι . καὶ ὅτι τοῦτο
Lemmas: ἐλπίς ὁ σωτηρία ἐν ἑαυτοῦ ἔχω . καί ὅτι οὗτος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.5
δηλοῖ τὸ ξημον , ἐκ τῶν ἑχομένων ἔσται καταφανές .
Lemmas: δηλόω ὁ ξημον , ἐκ ὁ ἔχω εἰμί καταφανής .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.6
Δι’ ἀρετὴν δὲ αὐτὸν αὐτῷ συγγίνεσθαι δυναμενον
Lemmas: διά ἀρετή δέ αὐτός αὐτός συγγίγνομαι δύναμαι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.7
καὶ οὐδενὸς ἑτέρου προσδεόμενον , γνώριμον
Lemmas: καί οὐδείς ἕτερος προσδέω , γνώριμος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.8
δὲ καὶ φίλον ἰκανῶς αὐτὸν αὐτῷ · διὰ πάντα δὴ
Lemmas: δέ καί φίλος ἱκανῶς αὐτός αὐτός · διά πᾶς δή
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0120.9
ταῦτα εὐδαίμονα Θεὸν αὐτὸν ἐγεννήσατο [ 34B ] .
Lemmas: οὗτος εὐδαίμων θεός αὐτός γεννάω [ 34B ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0121.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0121.3
ci s 16 ( sic ) ἔννους P Q : em s 17 φίλος ll . 19 εἰς Q
Lemmas: ci s 16 ( sic ) ἔννους P Q : em s 17 φίλος ll . 19 εἰς Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0121.4
21 ἔχοιμεν οὖν Q 28 οὕτος P : οὕτως Q 29 ἀπὸ πάντα Q :
Lemmas: 21 ἔχω οὖν Q 28 οὗτος P : οὕτως Q 29 ἀπό πᾶς Q :
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0122.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0122.2
κρειττων ένωσις εις τὸ πᾶν προεληλύθεν . ἐτι δὲ καὶ τούτων ἐπείκενα τῶν ἐνώσεων ἡ θεία φιλία καὶ ἡ τοῦ ἀγαθοῦ χορηγία συνέχει τὸν ὅλον κόσμον · κρατερὸς μὲν γὰρ καὶ ὁ δεσμὸς ὁ ἀπὸ νοῦ καὶ ψυχῆς , ὡς καὶ Ὀρφεύς φησιν , ἀλλὰ μείζων ἡ τῆς χονσῆς σειράς ἐνῶσις καὶ μειζόνων 5 αἰτία τοῖς πᾶσιν ἀγαθοῖν . καὶ μὴν καὶ τὴν εὐδαιμονίαν οἰκείως τῷ παντὶ ληπτέον · ἐπειδὴ γὰρ ἐξήρτηται τοῦ πατρι - 174 κοῦ νοῦ καὶ τῆς ὅλης δημιουργίας , καὶ ἐξ κατ' ἐκείνας τὰς αἰτίας ἐπομένως τε ἐκείναις εὐδαίμων ἐστι · δαίμων γὰρ καὶ ὁ δημιουργὸς ὀνόμασται παρ' αὐτοῦ μὲν ἐν Πολιτικῷ 10 [ 272E ] καὶ μέγας δαίμων , παρὰ δὲ Ὀρφέως ἐν οἷς φησιν · ἐν κράτος , εἰς δαίμων γένετο , μέγας ἀρχὸς ἀπάντων .
Lemmas: ἀγαθός ἕνωσις εἰς ὁ πᾶς προέρχομαι . ἔτι δέ καί οὗτος επεικενος ὁ ένωση ὁ θεῖος φίλιος καί ὁ ὁ ἀγαθός χορηγία συγχέω ὁ ὅλος κόσμος · κρατερός μέν γάρ καί ὁ δεσμός ὁ ἀπό νόος καί Ψυχή , ὡς καί Ὀρφεύς φημί , ἀλλά μείζων ὁ ὁ χονσῆς σειρά ἕνωσις καί μείζων 5 αἰτία ὁ πᾶς ἀγαθός . καί μήv καί ὁ εὐδαιμονία οἰκεῖος ὁ πᾶς ληπτέος · ἐπεί γάρ ἐξαρτάω ὁ πατήρ - 174 ποῦ νόος καί ὁ ὅλος δημιουργία , καί ἐκ κατά ἐκεῖνος ὁ αἴτιος επομένως τε ἐκεῖνος εὐδαίμων εἰμί · δαίμων γάρ καί ὁ δημιουργός ὀνομάζω παρά αὐτός μέν ἐν πολιτικός 10 [ 272E ] καί μέγας δαίμων , παρά δέ Ὀρφεύς ἐν ὅς φημί · ἐν κράτος , εἰς δαίμων γίγνομαι , μέγας ἀρχός ἀπαντάω .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0122.3
ὁ οὖν κατὰ τὴν τοῦ πατρὸς βούλησιν ζῶν καὶ τὸ νοερὸν ἄτρεπτον σῶζων τὸ ἐκεῖθεν ἐνδεδομένον εὐδαίμων ἐστὶ . καὶ 15 τὸ μὲν πρῶτον τῆς εὐδαιμονίας εἶδος καὶ παντελὲς ἐστι τὸ κοσμικόν . δεύτερον δὲ τὸ τῶν θεῶν τῶν ἐγκοσμίων , οὗς καὶ ἐν Φαίδρῳ [ 247A 250B ] θεοὺς εὐδαιμονίας προσηγόρευσεν ἐπομένους τῷ μεγάλῳ Διί . τρίτον δὲ ἐν τοῖς κρειττοσιν ἡμῶν γένεσιν · ἄλλη γὰρ ἀγγέλων ἀρετὴ καὶ ἄλλη 20 δαιμόνων καὶ τρίτη τις ἄλλη τῶν ἡρωϊκῶν γενῶν , καὶ τὸ τῆς εὐδαιμονίας εἶδος τριπλοῦν καθ' ἕκαστον γένος ἐξαλλαττόμενον . τέταρτον δὲ τὸ ἐν ταῖς ἀχωάντοις ψυχαῖς , αἱ καὶ τὰς καθόδους ἀπήμονας ποιοῦνται καὶ προβέβληνται ζῴην ἀμείλικτον καὶ ἀδάμαστον . πέμπτον δὲ τὸ ἐν ταῖς 25 Β μερικαῖς ψυχαῖς , καὶ τοῦτο πολυειδές · οὐ γὰρ ὡσαύτως εὐδαιμονεῖ ψυχὴ σελήνη τε ὁπωδὸς οὖσα καὶ τῆς ἡλιακῆς ἐξηρτημένη τάξεως , ἀλλ' ὥσπερ τὸ εἶδος τῆς ζωῆς ἕτερον , οὕτω καὶ ἡ τελειότης διαφόροις ἀφορίζεται μέτροις . ἔσχατον δὲ τὸ ἐν τοῖς ἀλόγοις ζῴοις ὁρώμενον · πᾶν γὰρ τὸ τῆς κατὰ 30 φύσιν προσηκούσης αὐτῷ τελειότητος τυγχάνον εὐδαίμων ἐστι · διὰ γὰρ τῆς οἰκείας τελειότητος συνάπτεται πρὸς τὸν οἰκεῖον δαίμονα καὶ τυγχάνει τῆς παρ' ἐκείνου προνοίας . τοσαυ -
Lemmas: ὁ οὖν κατά ὁ ὁ πατήρ βούλησις ζῶ καί ὁ νοερός ἄτρεπτος σῴζω ὁ ἐκεῖθεν ἐνδίδομαι εὐδαίμων εἰμί . καί 15 ὁ μέν πρῶτος ὁ εὐδαιμονία εἶδος καί παντελής εἰμί ὁ κοσμικός . δύο δέ ὁ ὁ θεός ὁ ἐγκόσμιος , ὗς καί ἐν Φαῖδρος [ 247A 250B ] θεός εὐδαιμονία προσαγορεύω επόμενος ὁ μέγας Διί . τρίτος δέ ἐν ὁ ἀγαθός ἐγώ γένεσις · ἄλλος γάρ ἄγγελος ἀρετή καί ἄλλος 20 δαίμων καί τρίτος τις ἄλλος ὁ ἡρωϊκός γένος , καί ὁ ὁ εὐδαιμονία εἶδος τριπλόος κατά ἕκαστος γένος ἐξαλλάσσω . τέταρτος δέ ὁ ἐν ὁ ἀχωάντοις Ψυχή , ὁ καί ὁ κάθοδος ἀπήμων ποιέω καί προβάλλω ζῶ ἀμείλικτος καί ἀδάμαστος . πέμπτος δέ ὁ ἐν ὁ 25 Β μερικός Ψυχή , καί οὗτος πολυειδής · οὖον γάρ ὡσαύτως εὐδαιμονέω ψυχή σελήνη τε ὁπώδης εἰμί καί ὁ ἡλιακός ἐξαρτάω τάξις , ἀλλά ὥσπερ ὁ εἶδος ὁ ζωή ἕτερος , οὗτος καί ὁ τελειότης διάφορος ἀφορίζω μέτρον . ἔσχατος δέ ὁ ἐν ὁ ἄλογος ζῷον ὁράω · πᾶς γάρ ὁ ὁ κατά 30 φύσις προσήκω αὐτός τελειότης τυγχάνω εὐδαίμων εἰμί · διά γάρ ὁ οἰκεῖος τελειότης συνάπτω πρός ὁ οἰκέω δαίμων καί τυγχάνω ὁ παρά ἐκεῖνος πρόνοια . τοσαυ -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0122.4
9 εὐδαίμων ἐστι ( sic ) Q 11ss cf . I 313 , 25 . 451,15 15 σῶζον P 20 cf . or . chald . 44 27 σελήνης P
Lemmas: 9 εὐδαίμων εἰμί ( sic ) Q 11ss cf . I 313 , 25 . 451,15 15 σῴζω P 20 cf . or . chald . 44 27 σελήνη P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0123.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34BC ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34BC ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0123.2
ταχῶς οὖν τῆς εὐδαιμονίας ὑφισταμένης τὴν πρωτίστην καὶ ἀκροτάτην ἐν τῷ κόσμῳ θετείαν , περὶ ἧς καὶ νῦν ὁ Πλάτων τὸν λόγον πεποίηται . τοῦτο μὲν οὖν ἤδη φανερὸν . εἰ δὲ διὰ τὴν ψυχὴν θεὸν τὸν κόσμον εὐθὺς εἴπε τῷ μετασχεῖν ψυχῆς , μὴ θαυμάζωμεν · ἕκαστον γὰρ ἐκθεοῦται διὰ τὸ πρὸ αὐτοῦ προσεχῶς , ὁ μὲν σωματικὸς κόσμος διὰ ψυχῆν , ἡ δὲ ψυχὴ διὰ νοῦν , ὡς φησιν ὁ Ἀθηναῖος Ξένος [ leg . X 897B ] νοῦν αὐτὴν προσλαβοῦσαν θεῖον γίνεσθαι θεόν , νοῦς δὲ διὰ τὸ ἕν · διὸ καὶ ὁ νοῦς θεῖος , ἀλλ’ οὐ θεός . οὐκέτι δὲ τὸ ἕν δι’ ἄλλο θεός , ἀλλὰ πρῶτος θεός , ὡς νοῦς πρῶτως γνωστικόν , ὡς ψυχὴ πρῶτως αὐτοκίνητος , ὡς τὸ σῶμα πρῶτως ἐν τόπῳ . τούτων δὲ ὄντων παναληθῶν καὶ Πλάτωνος ἐξαιρέτων δεῖ σκοπεῖν ἐν τοῖς ἐπομένοις , ποῦ τῇ ψυχῇ τὸν νοῦν ἐφίστησιν , ὡς ἐνταῦθα τῷ σώματι τὴν ψυχὴν . Τὴν δὲ ψυχὴν οὐχ ὡς νῦν ὑστέραν ἐπιχειροῦμεν λέγειν , οὕτως ἐμηνανήσατο καὶ ὁ θεὸς νεωτέραν · οὐ γὰρ ἂν ἀρχεσθαι πρεσβύτερον ὑπὸ νεωτέρου συνέζας εἴασεν [ 34BC ] . Οἶδεν , ὅτι πάντως ὁ κατ’ ἐπιστροφὴν τρόπος τὰ δεύτερα τῇ τάξει πρῶτα παραδίδωσι · τὰ γὰρ προσεχῶς μετεχόμενα δεύτερα τῶν ἐξηρημένων ἐστίν , καὶ τὰ γνωριμώτερα τοῖς ἀκούουσι τῶν ἀφανῶν ἐστὶν ἐλάττονα πραγμάτων . αἴτιον δέ , ὅτι πεπτωκότες τὰ ὄντα θεωροῦμεν · ἄνω μὲν γὰρ ὄντες καὶ ἀπὸ σκοπίας τινος θεάμενοι τὰ τῆδε τὴν ἐλάττωσιν αὐτῶν δυνάμεθα καθορᾶν , αὐτοῖς συνόντες τοῖς νοητοῖς καὶ ἐκεῖνα πρὸ ὀμμάτων ἔχοντες · εἰς δὲ γένεσιν πεσόντες καὶ οἷον ἐξ ὀπτίας τὰ πράγματα σκοποῦντες τὰ σύμφυλα καὶ προσεχῇ ταῖς αἰσθήσεσιν ἡμῶν ἄτε ἐγγύτερω κείμενα πρῶτα καθορῶμεν καὶ ἀπὸ τούτων ἀρχόμενοι δι’ ἀναμνήσεως ἐπ’
Lemmas: Τάχως οὖν ὁ εὐδαιμονία ὑφίστημι ὁ πρῶτος καί ἄκρος ἐν ὁ κόσμος τίθημι , περί ὅς καί νῦν ὁ Πλάτων ὁ λόγος ποιέω . οὗτος μέν οὖν ἤδη φανερός . εἰμί δέ διά ὁ ψυχή θεός ὁ κόσμος εὐθύς εἶπον ὁ μετέχω Ψυχή , μή θαυμάζω · ἕκαστος γάρ ἐκθεόω διά ὁ πρό αὐτός προσεχῶς , ὁ μέν σωματικός κόσμος διά Ψυχή , ὁ δέ ψυχή διά νόος , ὡς φημί ὁ Ἀθηναῖος Ξένος [ leg . X 897B ] νόος αὐτός προσλαμβάνω θέω γίγνομαι θεός , νόος δέ διά ὁ εἷς · διό καί ὁ νόος θεῖος , ἀλλά οὖον θεός . οὐκέτι δέ ὁ εἷς διά ἄλλος θεός , ἀλλά πρῶτος θεός , ὡς νόος πρῶτος γνωστικός , ὡς ψυχή πρῶτος αὐτοκίνητος , ὡς ὁ σῶμα πρῶτος ἐν τόπος . οὗτος δέ εἰμί παναληθής καί Πλάτων ἐξαίρω δεῖ σκοπέω ἐν ὁ ἐφίημι , ποῦ ὁ Ψυχή ὁ νόος ἐφίστημι , ὡς ἐνταῦθα ὁ σῶμα ὁ ψυχή . ὁ δέ ψυχή οὐ ὡς νῦν ὕστερος ἐπιχειρέω λέγω , οὕτως ἐμηνανήσατο καί ὁ θεός νέος · οὖον γάρ εἄν ἄρχω πρέσβυς ὑπό νέος συζέω ἐάω [ 34BC ] . οἶδα , ὅτι πάντως ὁ κατά ἐπιστροφή τρόπος ὁ δύο ὁ τάξις πρῶτος παραδίδωμι · ὁ γάρ προσεχῶς μετέχω δύο ὁ ἐκλέγω εἰμί , καί ὁ γνώριμος ὁ ἀκούω ὁ ἀφανής εἰμί μικρός πρᾶγμα . αἴτιος δέ , ὅτι πίπτω ὁ εἰμί θεωρέω · ἄνω μέν γάρ εἰμί καί ἀπό σκοπιά τις θεάομαι ὁ τῆδε ὁ ἐλάττωσις αὐτός δύναμαι καθοράω , αὐτός σύνειμι ὁ νοητός καί ἐκεῖνος πρό ὄμμα ἔχω · εἰς δέ γένεσις πίπτω καί οἷος ἐκ ὀπτίας ὁ πρᾶγμα σκοπός ὁ σύμφυλος καί προσεχής ὁ αἴσθησις ἐγώ αὔγ-ασμα ἐγγύς κεῖμαι πρῶτος καθοράω καί ἀπό οὗτος ἄρχω διά ἀνάμνησις ἐπί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0123.3
in Q 6 αὐτοῦ Q τὴν ψυχὴν Q 11 an αὐτοκίνητον ?
Lemmas: in Q 6 αὐτός Q ὁ ψυχή Q 11 an αὐτοκίνητον ?
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0123.4
15 δὲ δὴ Plat . sed cf . p . 114 , 28 . 31 21 ἐξηρημένων Q
Lemmas: 15 δέ δή Plat . sed cf . p . 114 , 28 . 31 21 ἐκλέγω Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0123.5
23 ad πεπτωκότες scil . εἰς γένεσιν ( cf . u . 26 ) 24 ad ἀπὸ σκοπίας cf . rep . IV 445C 26 ad εἰς γένεσιν πεσόντες cf . Phaedr . 248C et I 113 , 30s 27 ad ἐξ ὀπτίας cf . Tim . 43E Phaedr . 264A 28 συνεχῇ P
Lemmas: 23 ad πίπτω scil . εἰς γένεσις ( cf . u . 26 ) 24 ad ἀπό σκοπιά cf . rep . IV 445C 26 ad εἰς γένεσις πίπτω cf . Phaedr . 248C et I 113 , 30s 27 ad ἐκ ὀπτίας cf . Tim . 43E Phaedr . 264A 28 συνεχής P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0124.1
114 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34BC ]
Lemmas: 114 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34BC ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0125.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34BC ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34BC ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0125.2
τερον οὐ κατὰ χρόνον ληπτέον , ὡς ὑπέλαβεν Ἀττικός — ἅμα γὰρ ὑπέστησε τὴν ψυχὴν ὁ πατὴρ καὶ σώματι περιεκάλυψεν αὐτήν — ἀλλὰ τῇ τάξει τῆς οὐσίας · τὸ γὰρ τῷ δημιουργῷ προσεχέστερον πρεσβύτερον , τὸ δὲ πορρωτέρω νεώτερον . εἰ δὲ βούλει , καὶ κατὰ χρόνον τὸ πρεσβύτερον καὶ τὸ νεώτερον ἀκουστέον · πρεσβύτερος γὰρ ὁ ἐν ψυχῇ χρόνος καὶ θειότερος , νεώτερος δὲ ὁ τοῦ σώματος , καὶ καθ’ ὃν ἐστιν ἡ ψυχὴ χρόνον , κατὰ τοῦτον οὐκ ἔστι τὸ σωματικόν , ἀλλὰ καθ’ ἕτερον , ἐκείνου δεύτερον · ὡς γὰρ κινήσεως ἕτερον εἶδος ἐν ἀμφοῖν , οὕτω καὶ χρόνος ἕτερος . τὸ τρίτον τοίνυν ἐπὶ τῆς ψυχῆς τῷ ἐμψυχάνῃσατο κυριώτατα ἐχρήσατο , σαφῶς ἐνδεικνύμενος , ὅτι πρᾶγμά ἐστιν αὐτοκίνητον καὶ λόγων πλήρης καὶ εὐρετικὸν παντοίων ἐπιχειρήσεων . ἐπὶ τὸ τὰ πρεσβύτερα τῶν νεωτέρων ἄρχειν ἀπ’ αὐτῶν καθήκει τῶν νοητῶν καὶ εἰς τὸ πᾶν · καὶ γὰρ ἐκεῖ πάντων βασιλεὺς τῶν νοερῶν ὁ Πρωτόγονος , ὁ ὑπὸ πάντων ὀνομαζόμενος , καὶ ἐν τοῖς νοεροῖς πάντων λέγεται πατὴρ τῶν Κρονιδῶν πρεσβύτατος [ Hom . N 355 ] .
Lemmas: τέρος οὖον κατά χρόνος ληπτέος , ὡς ὑπολαμβάνω Ἀττικός — ἅμα γάρ ὑφίστημι ὁ ψυχή ὁ πατήρ καί σῶμα περικαλύπτω αὐτός — ἀλλά ὁ τάξις ὁ οὐσία · ὁ γάρ ὁ δημιουργός προσεχής πρέσβυς , ὁ δέ πρόσω νέος . εἰμί δέ βούλομαι , καί κατά χρόνος ὁ πρέσβυς καί ὁ νέος ἀκούω · πρέσβυς γάρ ὁ ἐν Ψυχή χρόνος καί θεῖος , νέος δέ ὁ ὁ σῶμα , καί κατά ὅς εἰμί ὁ ψυχή χρόνος , κατά οὗτος οὐ εἰμί ὁ σωματικός , ἀλλά κατά ἕτερος , ἐκεῖνος δύο · ὡς γάρ κίνησις ἕτερος εἶδος ἐν ἄμφω , οὗτος καί χρόνος ἕτερος . ὁ τρίτος τοίνυν ἐπί ὁ Ψυχή ὁ ἐμψυχάνῃσατο κύριος χράω , σαφῶς ἐνδείκνυμι , ὅτι πρᾶγμα εἰμί αὐτοκίνητον καί λόγος πλήρης καί εὑρετικός παντοῖος ἐπιχείρησις . ἐπί ὁ ὁ πρέσβυς ὁ νέος ἄρχω ἀπό αὐτός καθήκω ὁ νοητός καί εἰς ὁ πᾶς · καί γάρ ἐκεῖ πᾶς βασιλεύς ὁ νοερός ὁ Πρωτόγονος , ὁ ὑπό πᾶς ὀνομάζω , καί ἐν ὁ νοερός πᾶς λέγω πατήρ ὁ Κρονίδης πρέσβυς [ Hom . N 355 ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0125.3
ἀλλὰ Ζεὺς πρότερος γεγόνει καὶ πλείονα ἤδει · πανταχοῦ γὰρ τὸ μὲν πρεσβύτερον νοερώτερας καὶ ὀλικοτέρας καὶ μοναδικωτέρας ἐστὶ ζωῆς σύμβολον , τὸ δὲ νεώτερον μεριστῆς καὶ προιοῦσης ἐπὶ τὰ δεύτερα καὶ πληθυομένης . καὶ διὰ ταῦτα καὶ τῶν ζωογονικῶν θεῶν τὴν μὲν πρεσβυτέραν , τὴν δὲ νεωτέραν καλοῦσι , καὶ τῶν δημιουργιῶν τὴν μὲν προτέραν , τὴν δὲ νεωτέραν , ἣν καὶ νέαν προσαγορεύουσιν . ἐπὶ δὴ τούτοις τὸ συνέξας διαφρόνην ἐγκόσμιον ποιεῖ ταύτην ( τὴν ) ψυχὴν περὶ ἧς ὁ παρὼν λόγος , ἀλλ’ οὐκ ἀπόλυτον οὐδὲ τὴν μίαν τὴν πρὸ τῶν πολλῶν · ἐκεῖνη μὲν γὰρ ἐξῆρται πάντων , καὶ ὡς περὶ κέντρον αὐτὴν αἱ ἄλλαι ψυχαὶ πᾶσαι προεληλύθασιν , αὕτη δὲ ἀναδέχεται τὴν πρὸς Β
Lemmas: ἀλλά Ζεύς πρότερος γίγνομαι καί πλείων ἦδος · πανταχοῦ γάρ ὁ μέν πρέσβυς νοερός καί ὀλικός καί μοναδικός εἰμί ζωή σύμβολον , ὁ δέ νέος μεριστός καί πρόειμι ἐπί ὁ δύο καί πληθύω . καί διά οὗτος καί ὁ ζωογονικός θεός ὁ μέν πρέσβυς , ὁ δέ νέος καλέω , καί ὁ δημιουργία ὁ μέν πρότερος , ὁ δέ νέος , ὅς καί νέος προσαγορεύω . ἐπί δή οὗτος ὁ συνέχω διαφρονέω ἐγκόσμιον ποιέω οὗτος ( ὁ ) ψυχή περί ὅς ὁ πάρειμι λόγος , ἀλλά οὐ ἀπόλυτος οὐδέ ὁ εἷς ὁ πρό ὁ πολύς · ἐκεῖνος μέν γάρ ἐξαίρω πᾶς , καί ὡς περί κέντρον αὐτός ὁ ἄλλος ψυχή πᾶς προέρχομαι , οὗτος δέ ἀναδέχομαι ὁ πρός Β
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0125.4
2s cf . Tim . 34B 3 expectes κατὰ τὴν τάξιν 5s τὸ νεώτερον καὶ τὸ πρεσβύτερον P 13 λόγῳ Q 15ss cf . I 324s infra 291C 16 θαυμαζόμενος ci Kroll ( cf . Orph . frg . 58 . 59 ) 17 λείπεται P ὁ τῶν 5 19 πρότερον Q ἤδη P sic 20 νεωτέρας Q 22 πληθυνομένης P 23s cf . in theol . Platon . 370s 25 νεωτέραν Q : δευτέραν P | cf . Tim . 42D 27 τὴν ins s 29 ὡς περὶ Q : ὡσπερὶ P 30 τὴν om P
Lemmas: 2s cf . Tim . 34B 3 expectes κατά ὁ τάξις 5s ὁ νέος καί ὁ πρέσβυς P 13 λόγος Q 15ss cf . I 324s infra 291C 16 θαυμάζω ci Kroll ( cf . Orph . frg . 58 . 59 ) 17 λείπω P ὁ ὁ 5 19 πρότερος Q ἤδη P sic 20 νέος Q 22 πληθύνω P 23s cf . in theol . Platon . 370s 25 νέος Q : δύο P | cf . Tim . 42D 27 ὁ ins s 29 ὡς περί Q : ὥσπερ P 30 ὁ om P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0126.1
116 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34BC ]
Lemmas: 116 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34BC ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0126.10
ἔμπαιοις , schol . ἐμπεσάσαις τὰ om P
Lemmas: ἐμπαίω , schol . ἐμπίπτω ὁ om P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0126.2
τὸ σῶμα συνέζην κατὰ τὴν τοῦ πατρὸς βούλησιν ἐπιτελουμένην .
Lemmas: ὁ σῶμα συζέω κατά ὁ ὁ πατήρ βούλησις ἐπιτελέω .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0126.3
Ἄλλὰ πῶς ἡμεῖς πολὺ μετέχοντες τοῦ προστυχόντος τε καὶ εἰκῇ ταύτῃ πῇ καὶ λέγομεν [ 34 C ] .
Lemmas: ἀλλά πῶς ἐγώ πολύς μετέχω ὁ προστυγχάνω τε καί εἰκῇ οὗτος πῇ καί λέγω [ 34 C ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0126.4
Διὰ ποίαν αἰτίαν ἀπὸ τῶν νεωτέρων ὡς πρεσβυτέρων ἐπὶ τὰ κατ’ οὐσίαν πρεσβύτερα μεταβιβάζειν ἡμῶν βουλόμεθα τὸν νοῦν ; ὅτι καθέδονται ἔοικεν ὁ ἡμέτερος νοῦς καὶ ἀναπεπλημένῳ τῆς ἀλόγου καὶ πληγμελοῦς φύσεως · τὸ γὰρ προστυχὸν καὶ τὸ εἰκῇ τούτων σημαντικὰ ἐστιν · ἐπεὶ γὰρ καὶ αἴσθησιν ἔχομεν καὶ προβέβληται τὰ αἰσθητὰ ἡμῶν , οἷς καὶ σύντροφοί ἐσμεν , τῶν νεωτέρων μὲν , ἡμῖν δὲ οἰκείοτέρων πρώτων ἀντιλαμβανοῦμεθα , καὶ διὰ μὲν τὴν αἴσθησιν εἰκῇ φερόμεθα , διὰ δὲ τὰ αἰσθητὰ προσβάλλοντα ἡμῖν κατὰ τὸ προστυχὸν ζῶμεν . εἰτὲ δὲ αἴσθησιν εἴχομεν τῶν αἰσθητῶν μὴ παρόντων , οὐκ ἂν εἰκαίως ἐζῶμεν · ἔστι γὰρ ἐν ἡμῖν τὸ εἰκαιόν , ἔξωθεν δὲ τὸ προστυχόν · καὶ γὰρ οἱ ἄνω μένοντες αἴσθησιν ἔχουσιν ἡρεμούσαν . εἰτὲ τὰ αἰσθητὰ παρῆν αἰσθήσεως οὐκ οὐσης , οὐδὲν ἂν ἦν ἡμῖν προστυχόν · ἐπειδὴ δὲ καὶ αἴσθησιν ἔχομεν καὶ τὰ αἰσθητὰ πρὸ ὀμμάτων ἐστιν ἡμῶν , εἰκῇ τε ζῶμεν καὶ κατὰ τὸ προστυχὸν καλ , ὅ φασι , κάτω κάρα ποιοῦμεθα τὴν τῶν ὄντων κρίσιν . ὅ καὶ Ἐμπεδοκλῆς [ frg . 2 , 2D . ] ἡμῶν κατοδυρόμενος ἔφη ·
Lemmas: Ζεύς ποῖος αἴτιος ἀπό ὁ νέος ὡς πρέσβυς ἐπί ὁ κατά οὐσία πρέσβυς μεταβιβάζω ἐγώ βούλομαι ὁ νόος ; ὅτι καθέζομαι ἔοικα ὁ ἡμέτερος νόος καί ἀναπάλλω ὁ ἄλογος καί πληγμελοῦς φύσις · ὁ γάρ προστυγχάνω καί ὁ εἰκῇ οὗτος σημαντικός εἰμί · ἐπεί γάρ καί αἴσθησις ἔχω καί προβάλλω ὁ αἰσθητός ἐγώ , ὅς καί σύντροφος εἰμί , ὁ νέος μέν , ἐγώ δέ οικείος πρῶτος ἀντιλαμβάνω , καί διά μέν ὁ αἴσθησις εἰκῇ φέρω , διά δέ ὁ αἰσθητός προσβάλλω ἐγώ κατά ὁ προστυγχάνω ζῶ . εἴτε δέ αἴσθησις ἔχω ὁ αἰσθητής μή πάρειμι , οὐ εἄν εἰκαῖος ζῶ · εἰμί γάρ ἐν ἐγώ ὁ καίω , ἔξωθεν δέ ὁ προστυγχάνω · καί γάρ ὁ ἄνω Μένων αἴσθησις ἔχω ηρεμώ . εἴτε ὁ αἰσθητός πάρειμι αἴσθησις οὐ εἰμί , οὐδείς εἄν εἰμί ἐγώ προστυγχάνω · ἐπεί δέ καί αἴσθησις ἔχω καί ὁ αἰσθητός πρό ὄμμα εἰμί ἐγώ , εἰκῇ τε ζῶ καί κατά ὁ προστυγχάνω καλστις , ὅς φημί , κάτω κάρα ποιέω ὁ ὁ εἰμί κρίσις . ὅς καί Ἐμπεδοκλῆς [ frg . 2 , 2D . ] ἐγώ κατοδύρομαι φημί ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0126.5
πολλὰ δὲ δεῖλ’ ἔμπαια , τὰ τ’ ἀμβλύνουσι μερίμνας · πολλὰ γὰρ ἐμπίπτοντα τοῖς ὄντως ἡμῖν δειλοῖς , ὡς φυγάσι θεοῦθεν γενομένοις , ἀμβλύνει τὴν τῶν ὄντων θεωρίαν . ἐπειδὴ δέ , ὥσπερ καὶ οὗτος ὁ φιλόσοφος εἶπεν , ἔξωθεν ἐφήκεν ἡμῖν τοῦτο τὸ προστυχὸν καὶ τὸ εἰκαιόν , διὰ τοῦτο καὶ ὁ Πλάτων μετέχειν ἡμᾶς αὐτῶν εἶπεν , ἀλλ’ οὐκ ἀπὸ τῆς οὐσίας ἡμῶν ἀνεγείρεσθαι ταῦτα · νοεροὶ γὰρ ἐσμεν κατ’ οὐσίαν . ἐπειδὴ δὲ μέδεξις ἐστι καὶ ἀπὸ τῶν θειοτέρων , τὸ πολὺ προσέθηκεν , ἵνα τὸ ἀόριστον καὶ συγκεχυμένον ἐνδείξηται
Lemmas: πολύς δέ δειλός ἔμπαιος , ὁ τε ἀμβλύνω μέριμνα · πολύς γάρ ἐμπίπτω ὁ εἰμί ἐγώ δειλός , ὡς φυγάς θεόω γίγνομαι , ἀμβλύνω ὁ ὁ εἰμί θεωρία . ἐπεί δέ , ὥσπερ καί οὗτος ὁ φιλόσοφος εἶπον , ἔξωθεν ἐφίημι ἐγώ οὗτος ὁ προστυγχάνω καί ὁ καίω , διά οὗτος καί ὁ Πλάτων μετέχω ἐγώ αὐτός εἶπον , ἀλλά οὐ ἀπό ὁ οὐσία ἐγώ ἀνεγείρω οὗτος · νοερός γάρ εἰμί κατά οὐσία . ἐπεί δέ μέδεξις εἰμί καί ἀπό ὁ θεῖος , ὁ πολύς προστίθημι , ἵνα ὁ ἀόριστος καί συγχέω ἐνδείκνυμι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0126.6
1 συνέζην P 3 ἄλλα πῶς Q¹ 8 cf . Phaed . 67A 10 ἡμῖν
Lemmas: 1 συζέω P 3 ἄλλος πῶς Q¹ 8 cf . Phaed . 67A 10 ἐγώ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0126.7
ci s 13 προβάλλοντα P 15 οἰκείως Q 17 ἡρεμούσαν
Lemmas: ci s 13 προβάλλω P 15 οἰκεῖος Q 17 ηρεμώ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0126.8
P Q 20 possis ἡμῖν ζητῶμεν P 21 κάραν Q 23 δεῖλ’
Lemmas: P Q 20 possis ἐγώ ζητέω P 21 κάρα Q 23 δειλός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0126.9
P : δεῖρ Q ἔπεα P : ἔπεα Q ; ad ἔμπαια cf . Aeschyl . Ag . 174
Lemmas: P : δέρω Q ἔπος P : ἔπος Q ; ad ἔμπαιος cf . Aeschyl . Ag . 174
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0127.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34C ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34C ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0127.2
τῆς τοιαύτης μετουσίας · ἡ γὰρ τῶν θειοτέρων μέθεξις ἑνωσιν ἐπάγει καὶ ὅρον καὶ τάξιν τοῖς μετέχουσιν .
Lemmas: ὁ τοιοῦτος μετουσία · ὁ γάρ ὁ θεῖος μέθεξις ἔνειμι ἐπάγω καί ὅρος καί τάξις ὁ μετέχω .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0127.3
Ὁ δὲ καὶ γενέσει καὶ ἀρετῇ προτέραν καὶ πρεσβυτέραν ψυχὴν σώματος ὡς δεσπότιν καὶ ἀρχουσαν ἀρχομένου συνεστήσατο ἐκ τῶνδὲ τε καὶ τοιῷδε τρόπῳ 34C .
Lemmas: ὁ δέ καί γένεσις καί ἀρετή πρότερος καί πρέσβυς ψυχή σῶμα ὡς δεσπότις καί ἄρχω ἄρχω συνίστημι ἐκ ὅδε τε καί τοιόσδε τρόπος 34C .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0127.4
Ὁ μὲν Πορφύριος ὑποδιελὼν γενέσει μὲν πρεσβυτέραν , ἀρετῇ δὲ προτέραν ἄκουει τὴν ψυχὴν τοῦ σώματος · δυνατόν δὲ ἄμφω καθ’ ἕκαστερον ἀκούειν καὶ τῇ γενέσει τὸ προτέραν καὶ πρεσβυτέραν συνάπτειν καὶ τῇ ἀρετῇ πάλιν ἕκαστερον . ἔστι δὲ γένεσις ἐπὶ τῆς ψυχῆς οὐχ ἡ κατὰ χρόνον ( ἀγέννητον γὰρ καὶ ἀνώλεθρον ἔδειξεν ἐν Φαίδρῳ 246A τὴν ψυχήν ) , ἀλλ’ ἡ κατ’ οὐσίαν πάροδος ἀπὸ τῶν νοητῶν αἰτίων · ἔστι γὰρ τῶν ὄντων τὰ μὲν νοητὰ καὶ ἀγέννητα , τὰ δὲ αἰσθητὰ καὶ γεννητά , τὰ δὲ μεταξὺ τούτων νοητὰ καὶ γεννητά · τὰ μὲν γὰρ ἔστιν ἀσύνθετα πάντα καὶ ἀμέριστα καὶ διὰ τοῦτο ἀγέννητα , τὰ δὲ σύνθετα καὶ μεριστὰ καὶ διὰ τοῦτο γεννητά · τὰ δὲ ἐν μέσῳ τούτων νοητὰ καὶ γεννητά , ἀμέριστά τε ὄντα καὶ μεριστὰ τὴν φύσιν , ἀπλά τε καὶ σύνθετα τρόπον ἕτερον . ἄλλη οὖν ἡ ἐπὶ ψυχῆς γένεσις καὶ ἄλλη ἡ ἐπὶ σώματος · ἡ μὲν προτέρα καὶ πρεσβυτέρα · προσεχεστέρα γὰρ ἔστι τῷ πάντων δημιουργῷ · ἡ δὲ δευτέρα καὶ νεωτέρα · πορρωτέρω γὰρ ἔστι τῆς μιᾶς αἰτίας . ἔτι δὲ ἀρετὴ πάρεισι μὲν καὶ τῇ ψυχῇ , πάρεισι δὲ καὶ τῷ σώματι καὶ τῷ ὅλῳ ζῷῳ , ἀλλὰ θειοτέρα μὲν ἡ τῆς ψυχῆς , ὑφεμένη δὲ ἡ τοῦ σώματος , καὶ ἡ μὲν ἡγεμονικωτέρα καὶ ἐγγυτέρω τῶν τῆς νοητῆς ἀρετῆς ἐνιαίων αἰτίων , ἡ δὲ ἐπομένη καὶ πορρωτέρου ἐκείνων . δηλοῖ δὲ ἡ μὲν γένεσις τὴν πρόοδον , ἡ δὲ ἀρετὴ τὴν τελείωσιν καὶ τὴν ἐπιστροφὴν · ὧν τὸ μὲν ἐκ τῆς πηγαίας ψυχῆς , τὸ δὲ ἐκ τῆς πηγᾶς ἀρετῆς ὑπάρχει ταῖς ψυχαῖς . καὶ μὴν καὶ αὐτὸ τὸ πρῶτον καὶ πρεσβύ -
Lemmas: ὁ μέν Πορφύριος ὑποδιαιρέω γένεσις μέν πρέσβυς , ἀρετή δέ πρότερος ἀκούω ὁ ψυχή ὁ σῶμα · δυνατός δέ ἄμφω κατά ἑκαστέρω ἀκούω καί ὁ γένεσις ὁ πρότερος καί πρέσβυς συνάπτω καί ὁ ἀρετή πάλιν ἑκαστέρω . εἰμί δέ γένεσις ἐπί ὁ Ψυχή οὐ ὁ κατά χρόνος ( ἀγέννητος γάρ καί ἀνώλεθρος δείκνυμι ἐν Φαῖδρος 246A ὁ Ψυχή ) , ἀλλά ὁ κατά οὐσία πάροδος ἀπό ὁ νοητός αἴτιος · εἰμί γάρ ὁ εἰμί ὁ μέν νοητός καί ἀγέννητος , ὁ δέ αἰσθητός καί γεννητής , ὁ δέ μεταξύ οὗτος νοητός καί γεννητής · ὁ μέν γάρ εἰμί ἀσύνθετος πᾶς καί ἀμέριστος καί διά οὗτος ἀγέννητος , ὁ δέ σύνθετος καί μεριστός καί διά οὗτος γεννητής · ὁ δέ ἐν μέσος οὗτος νοητός καί γεννητής , ἀμέριστος τε εἰμί καί μεριστός ὁ φύσις , ἁπλόος τε καί σύνθετος τρόπος ἕτερος . ἄλλος οὖν ὁ ἐπί Ψυχή γένεσις καί ἄλλος ὁ ἐπί σῶμα · ὁ μέν πρότερος καί πρέσβυς · προσεχής γάρ εἰμί ὁ πᾶς δημιουργός · ὁ δέ δύο καί νέος · πρόσω γάρ εἰμί ὁ εἷς αἴτιος . ἔτι δέ ἀρετή πάρειμι μέν καί ὁ Ψυχή , πάρειμι δέ καί ὁ σῶμα καί ὁ ὅλος ζῷον , ἀλλά θεῖος μέν ὁ ὁ Ψυχή , ὑφίημι δέ ὁ ὁ σῶμα , καί ὁ μέν ἡγεμονικός καί ἐγγυτέρω ὁ ὁ νοητός ἀρετή ενιαίος αἴτιος , ὁ δέ ἔπω καί πορρώτερος ἐκεῖνος . δηλόω δέ ὁ μέν γένεσις ὁ πρόοδος , ὁ δέ ἀρετή ὁ τελέω καί ὁ ἐπιστροφή · ὅς ὁ μέν ἐκ ὁ πηγαῖος Ψυχή , ὁ δέ ἐκ ὁ πηγή ἀρετή ὑπάρχω ὁ Ψυχή . καί μήv καί αὐτός ὁ πρῶτος καί πρέσβυς -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0127.5
4 δεσπότην P cum ( e ) Pl . | cf . p . 118 , 10 . 29 5 ξυνεστήσατο A b Ξ F ( Σ ) Pl . 9 καθ’ ἕκαστερον ? Kroll 12 φαίδρω Q 5 ( in Phaedro dicit Plato ἀγέννητόν τε καὶ ἀθάνατον ) : φαίδωνι P ( in Phaedone saepius ueluti 88B 95B ἀθάνατόν τε καὶ ἀνώλεθρον ) . cf . Tim . 52A ἀγέννητον καὶ ἀνώλεθρον 27 αἰτίων P ; cf . p . 118,9 31 μὴν P : μὲν Q
Lemmas: 4 δεσπότης P cum ( e ) Pl . | cf . p . 118 , 10 . 29 5 συνίστημι A b Ξ F ( Σ ) Pl . 9 κατά ἑκαστέρω ? Kroll 12 Φαῖδρος Q 5 ( in Phaedro dicit Plato ἀγέννητος τε καί ἀθάνατος ) : Φαίδων P ( in Phaedone saepius ueluti 88B 95B ἀθάνατος τε καί ἀνώλεθρος ) . cf . Tim . 52A ἀγέννητος καί ἀνώλεθρος 27 αἴτιος P ; cf . p . 118,9 31 μήv P : μέν Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0128.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34C ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34C ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0128.3
3 αἰτίας Q 9s τοῖς ... αἰτίοις P 10 ad τὰ μετὰ ταῦτα cf . in Crat . p . 57 , 32 in Parm . p . 913 , 6 Kroll , Mus . Rhen . 47 , 622 δεσπότην P 13s cf . rep . III 409 A 21 διαφορὰς P 26 possis ἐνεξουσιάζει ad p . 105 , 17s 27s τὸν νοητόν Q 29 δεσπότης P
Lemmas: 3 αἴτιος Q 9s ὁ ... αἴτιος P 10 ad ὁ μετά οὗτος cf . in Crat . p . 57 , 32 in Parm . p . 913 , 6 Kroll , Mus . Rhen . 47 , 622 δεσπότης P 13s cf . rep . III 409 A 21 διαφορά P 26 possis ἐνεξουσιάζω ad p . 105 , 17s 27s ὁ νοητός Q 29 δεσπότης P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0129.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 34C 35A ] 119
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 34C 35A ] 119
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0129.2
ἔκοσμεῖτο παρ’ αὐτῆς . αὐτὸ δὲ τὸ πᾶν εἰ οὕτως ἀπεγέννησεν , ὡς ἀρχόμενον ὑπὸ τῆς ψυχῆς , συνυφεστῆκει τῇ ψυχῇ · τὸ γὰρ ἀρχόμενον ἄμα τῷ ἀρχοντι συνέξευκται . δι’ ἀμφοτέρων ἄρα τὴν τε ἀιδιότητα τοῦ παντὸς ἀνευρίσκομεν καὶ ὅτι μὴ 5 κατὰ συμβεβηκὸς τῇ ψυχῇ τὸ ἀρχεῖν ἢ τὸ ἀρχεσθαι τῷ σώματι , καὶ αὐτὸ δὲ τὸ εἶναι παρήκται δεσπότις μὲν ἡ ψυχὴ τοῦ σώματος , ὑπήκοον δὲ τὸ σῶμα τῆς ψυχῆς . διὸ καὶ αὐτοφυῶς ἀλλήλοις συνάπτεται , καὶ τὸ τε σῶμα πρὸς με - 10 ουσίαν ἐγείρεται τῆς ψυχῆς καὶ ἡ ψυχὴ πρὸς τὴν ἐπιμέ - B λειαν τοῦ σώματος . ἔτι τὸ ἐκ τῶνδε καὶ τὸ τοιῶδε τρόπῳ τὰ τε γένη τὰ συστήσαντα τὴν ψυχὴν εἰς φῶς ἐξαγαγεῖν βούλεται καὶ τὸν τρόπον τῆς συγκράσεως αὐτῶν καὶ τοὺς λόγους , καθ’ οὓς τὸ κρῆμα διήρθηται · καὶ γὰρ τὸ σωματικὸν ἐκ τινων συνέστησε στοιχείων καὶ κατὰ τινα τρόπον , 15 ἀναλογίαν αὐτῶν τινα καὶ δεσμὸν φυσικὸν μηχανησάμενος . εἰ δὲ ἐκ τῶνδε καὶ τρόπῳ τοιῶδε παρήγαγεν ὁ θεὸς τὴν ψυχὴν , καὶ τὸ οἷον ὑποκείμενον αὐτῆς καὶ τὸ εἶδος ὑφίστησιν ὁ θεός . γελοῖον οὖν τὴν μὲν οὐσίαν αὐτῆς ἀγένητον λέγειν , εἴπερ ἐκ τούτων ὑπέστη στοιχείων , τὸ δὲ εἶδος γε - 20 νητὸν ἄμφω γὰρ παράγειν φησὶ [ 69A ss ] τὸν θεόν , καὶ τὴν οἷον ὕλην τῆς ψυχῆς καὶ τὸν λόγον , καθ’ ὃν τοιῶσδε μεμόρφωται συνδεθεῖσα ταῖς μεσότησιν . εἰ δὲ καὶ τὰ οἷον στοιχεῖα αὐτῆς ἀπεγέννα , τὴν οὐσίαν , τὸ ταυτόν , τὸ θάτερον , εἴτ’ ἐκ τούτων τὸ ὅλον , γεννητὸν ἐστι πᾶν τὸ οὐσιώδες αὐτῆς . 25 Τῆς ἀμερίστου καὶ ἀεὶ κατὰ τὰ αὐτὰ ἔχουσης οὐσίας καὶ τῆς αὐ περὶ τὰ σώματα γινομένης μεριστῆς τρίτον ἐξ ἀμφοῖν ἐν μέσῳ συνεκεράσατο οὐ - C σίας εἶδος [ 35A ] .
Lemmas: κοσμέω παρά αὐτός . αὐτός δέ ὁ πᾶς εἰμί οὕτως ἀπογεννάω , ὡς ἄρχω ὑπό ὁ Ψυχή , συνυφίστημι ὁ Ψυχή · ὁ γάρ ἄρχω ἄμη ὁ ἄρχω συσκευάζω . διά ἀμφότερος ἄρα ὁ τε ἀιδιότης ὁ πᾶς ἀνευρίσκω καί ὅτι μή 5 κατά συμβαίνω ὁ Ψυχή ὁ ἄρχω ἢ ὁ ἄρχω ὁ σῶμα , καί αὐτός δέ ὁ εἰμί παρήκτης δεσπότης μέν ὁ ψυχή ὁ σῶμα , ὑπήκοος δέ ὁ σῶμα ὁ Ψυχή . διό καί αὐτοφυής ἀλλήλων συνάπτω , καί ὁ τε σῶμα πρός ἐγώ - 10 οὐσία ἐγείρω ὁ Ψυχή καί ὁ ψυχή πρός ὁ ἐπιμέ - B λεῖος ὁ σῶμα . ἔτι ὁ ἐκ ὅδε καί ὁ τοιόσδε τρόπος ὁ τε γένος ὁ συνίστημι ὁ ψυχή εἰς φάος ἐξάγω βούλομαι καί ὁ τρόπος ὁ σύγκρασις αὐτός καί ὁ λόγος , κατά ὅς ὁ κρῆμα διαίρω · καί γάρ ὁ σωματικός ἐκ τίνω συνίστημι στοιχεῖον καί κατά τις τρόπος , 15 ἀναλογία αὐτός τις καί δεσμός φυσικός μηχανάομαι . εἰμί δέ ἐκ ὅδε καί τρόπος τοιόσδε παράγω ὁ θεός ὁ ψυχή , καί ὁ οἷος ὑπόκειμαι αὐτός καί ὁ εἶδος ὑφίστημι ὁ θεός . γελοῖος οὖν ὁ μέν οὐσία αὐτός ἀγένητος λέγω , εἴπερ ἐκ οὗτος ὑφίστημι στοιχεῖον , ὁ δέ εἶδος γε - 20 νητός ἄμφω γάρ παράγω φημί [ 69A ss ] ὁ θεός , καί ὁ οἷος ὕλη ὁ Ψυχή καί ὁ λόγος , κατά ὅς τοιῶσδε μορφόω συνδέω ὁ μεσότης . εἰμί δέ καί ὁ οἷος στοιχεῖον αὐτός ἀπογίγνομαι , ὁ οὐσία , ὁ αὐτός , ὁ ἕτερος , ἔτι ἐκ οὗτος ὁ ὅλος , γεννητός εἰμί πᾶς ὁ ουσιώδης αὐτός . 25 ὁ ἀμέριστος καί ἀεί κατά ὁ αὐτός ἔχω οὐσία καί ὁ αὖος περί ὁ σῶμα γίγνομαι μεριστός τρίτος ἐκ ἄμφω ἐν μέσος συγκεράννυμι οὖον - C σία εἶδος [ 35A ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0129.3
Πρῶτον εἰπεῖν χρή , διὰ ποίαν αἰτίαν ὁ Πλάτων γένεσιν 30 παραδίδωσι τῆς ψυχῆς ἀγενήτου κατ’ αὐτὸν ὑπαρχούσης , ἔπειτα διελέσθαι τὴν ὅλην ψυχογονίαν κατὰ τρόπον , καὶ τρίτον ἐπιδεῖξαι τὴν μεσότητα τῆς ψυχῆς , τέταρτον περὶ τῶν γενῶν εἰπεῖν τούτων , ἀφ’ ὧν τὰ τε ἄλλα καὶ τὴν ψυχὴν
Lemmas: Πρῶτος εἶπον χρή , διά ποῖος αἴτιος ὁ Πλάτων γένεσις 30 παραδίδωμι ὁ Ψυχή ἀγένητος κατά αὐτός ὑπάρχω , ἔπειτα διαιρέω ὁ ὅλος ψυχογονία κατά τρόπος , καί τρίτος ἐπιδείκνυμι ὁ μεσότης ὁ Ψυχή , τέταρτος περί ὁ γένος εἶπον οὗτος , ἀπό ὅς ὁ τε ἄλλος καί ὁ ψυχή
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0129.4
4 ἄρα Q : ἄμα P 10 καὶ τῷ τοιῶδε P 11s ἐξάγειν P
Lemmas: 4 ἄρα Q : ἄμη P 10 καί ὁ τοιόσδε P 11s ἐξάγω P
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0129.5
15 ὁμολογίαν Q 24 εἴτ’ P 25 κατὰ ταυτὰ Plat . 30 cf .
Lemmas: 15 ὁμολογία Q 24 ἔτι P 25 κατά ευτός Plat . 30 cf .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0130.1
ὑπέστησε , πέμπτον , ὅπως καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς τὴν τῶν γενῶν σύγκρασιν ληπτέον , ἕκτον ἐπὶ τούτοις τὸ ἀμέριστον καὶ μεριστὸν τίνα ποτὲ ἔστι διελθεῖν , ἕβδομον τὴν τοῦ Πλάτωνος λέξιν γνωρίμω ποιῆσαι καὶ τοῖς προειρημένοις ἀποδείξαι πᾶσι συνάδουσαν · ἐὰν γὰρ ταῦτα τῷ λόγῳ περιλαβεῖν δυνατοὶ γενώμεθα , τέλος ἔξομεν τῆς τῶν προκειμένων ἐξετάσεως τὸν ἡμῖν δυνατὸν τρόπον ἐμμελῆς . ἀρχτέον οὖν ἀπὸ τοῦ πρώτου , διότι καὶ τῶν παλαιῶν τινες ἐπέπληξαν τῷ Πλάτωνι λέγοντες · οὐκ ὀρθῶς ἀρχὴν ἀρχῆς ἐπιζητεῖ καὶ γένεσιν ἀγενήτου πράγματος · εἰ γὰρ καὶ τῶν πρώτων τὰ αἴτια ζητήσομεν καὶ τῶν αὐθυποστάτων γενέσεις ἐπινοήσομεν , εἰς ἄπειρον προιοῦντες λησόμεθα καὶ τέλος οὐδὲν ἔχοντες τῆς θεωρίας · ὥσπερ γὰρ ὁ πάντα ἀποδεικτὰ νενομικῶς αὐτὴν μάλιστα τὴν ἀπόδειξιν ἀναιρεῖ , τοῦτον τὸν τρόπον καὶ ὁ πάντων αἰτίας ἐπιζητῶν ἄρδην ἀνατρέπει τὰ ὄντα πάντα καὶ τὴν τάξιν αὐτῶν τὴν ἀπὸ τινος ὁρισμένης ἀρχῆς προιοῦσαν . τωιαῦτα μὲν ὁ Θεόφραστος ἐπιτιμᾷ τῷ Πλάτωνι περὶ τῆσδε τῆς ψυχογονίας , οὐδὲ ἐπὶ τῶν φυσικῶν πάντων λέγων δεῖν ἡμᾶς ἐπιζητεῖν τὸ διὰ τί · γελοῖον γάρ , φησίν , ἀπορεῖν , διὰ τί καλεῖ τὸ πῦρ καὶ διὰ τί φύχει ἡ χιών . οἱ δὲ ὑπὲρ τοῦ Πλάτωνος πρὸς αὐτὸν ἀντιγράψαντες τὸ μὲν τὸ ὅτι μόνον τῶν φυσικῶν γιγνώσκειν ἄλογον εἶναι γνῶσιν φασὶ καὶ δοξαστικὴν ἢ αἰσθητικὴν ἀντιληψιν αὐτῶν , τὸ δὲ καὶ τὸ διότι προστιθέναι καὶ τὰς αἰτίας αὐτῶν θηρᾶν ὄντως εἶναι νοῦ καὶ διανοίας ἐπιστήμων ἔργον · ταύτη γὰρ διαφέρει δόξα ὀρθὴ καὶ ἐπιστήμων λόγος . ἡμεῖς δὲ ἀμφοτέρων ἀκούοντες εὑ μὲν λέγειν οἴομεθα τοὺς δευτέρους , ἥδεως δ’ ἂν ἐροίμεθα τὸν Θεόφραστον πρότερον αὐτόν , πότερον οὖ -
Lemmas: ὑφίστημι , πέμπτος , ὅπως καί ἐπί ὁ Ψυχή ὁ ὁ γένος σύγκρασις ληπτέος , ἕκτος ἐπί οὗτος ὁ ἀμέριστος καί μεριστός τίς ποτέ εἰμί διέρχομαι , ἕβδομος ὁ ὁ Πλάτων λέξις γνώριμος ποιέω καί ὁ προερέω ἀποδείκνυμι πᾶς συνᾴδω · ἐάν γάρ οὗτος ὁ λόγος περιλαμβάνω δυνατός γίγνομαι , τέλος ἔχω ὁ ὁ πρόκειμαι ἐξέτασις ὁ ἐγώ δυνατός τρόπος εμμελής . ἄρχω οὖν ἀπό ὁ πρῶτος , διότι καί ὁ παλαιός τις ἐπιπλήσσω ὁ Πλάτων λέγω · οὐ ὀρθῶς ἀρχή ἀρχή ἐπιζητέω καί γένεσις ἀγένητος πρᾶγμα · εἰμί γάρ καί ὁ πρῶτος ὁ αἴτιος ζητέω καί ὁ αυθυπόστατος γένεσις ἐπινοέω , εἰς ἤπειρος προιοῦντες λανθάνω καί τέλος οὐδείς ἔχω ὁ θεωρία · ὥσπερ γάρ ὁ πᾶς ἀποδεικτός νομίζω αὐτός μάλιστα ὁ ἀπόδειξις ἀναιρέω , οὗτος ὁ τρόπος καί ὁ πᾶς αἴτιος ἐπιζητέω ἄρδην ἀνατρέπω ὁ εἰμί πᾶς καί ὁ τάξις αὐτός ὁ ἀπό τις ορισμένος ἀρχή προέρχομαι . τωιαυτος μέν ὁ Θεόφραστος ἐπιτιμάω ὁ Πλάτων περί ὅδε ὁ ψυχογονία , οὐδέ ἐπί ὁ φυσικός πᾶς λέγω δήω ἐγώ ἐπιζητέω ὁ διά τίς · γελοῖος γάρ , φημί , ἀπορέω , διά τίς καλέω ὁ πῦρ καί διά τίς φύχει ὁ χιών . ὁ δέ ὑπέρ ὁ Πλάτων πρός αὐτός ἀντιγράφω ὁ μέν ὁ ὅτι μόνος ὁ φυσικός γιγνώσκω ἄλογος εἰμί γνῶσις φημί καί δοξαστικός ἢ αἰσθητικός ἀντίληψις αὐτός , ὁ δέ καί ὁ διότι προστίθημι καί ὁ αἴτιος αὐτός θηράω εἰμί εἰμί νόος καί διάνοια Ἐπιστήμων ἔργον · οὗτος γάρ διαφέρω δόξα ὀρθός καί Ἐπιστήμων λόγος . ἐγώ δέ ἀμφότερος ἀκούω ὅς μέν λέγω οἴομαι ὁ δεύτερος , ἡδύς δέ εἄν εἴρω ὁ Θεόφραστος πρότερος αὐτός , πότερος οὖον -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0131.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35 A ]