proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0121.2
Καταλείπεται δὴ τὸ τῆς ὑμετέρας ἕξεως γένος ἄμα ἀμφοτέρων φύσει καὶ τροφῇ μετέχον [ 19E 20A ] . Ὁ Λογγῖνος τὴν λέξιν θεωρεῖν οὐκ ἀπαξιῶν , ἐκεῖνο μὲν τὸ κῶλον , ἐν ᾧ φησι · τὸ δὲ τῶν σοφιστῶν φοβοῦμαι μὴ πως ἄτε πλανητὸν ὄν , ἀρχομένου φησιν εἶναι . . . διὰ σμυρότητος ἕρεσιν τὴν φράσιν ἐξαλλάττειν , τὸ δὲ ἕξης ὅσα ἂν οἷά τε ἐν πολέμῳ καὶ μάχαις πράττοντες καὶ τὰ ἔχόμενα διαστρέφοντος εἶναι τὴν φράσιν ἀπὸ τοῦ κατὰ φύσιν , τὸ δὲ τρίτον τὸ καταλείπεται δὴ τὸ τῆς ὑμετέρας ἕξεως γένος παντελῶς ἀλλόκοτον εἶναι · μηδὲν γὰρ ἀπεικέναι τοῦ βίῃ Ἡρακλείῃ καὶ ἱερῇ τῇ Τηλεμάχοιο καὶ ὅσα τοιαῦτα . Ὀριγένης δὲ ἀπεδέχετο τὸν τύπον τῆς ἐρμηνείας τῶν προκειμένων δόσεων ὡς ὄντα συγγραφικόν · πρέπειν γὰρ τῷ τοιούτῳ καὶ τὰς τοιαύτας περιφράσεις , ὥσπερ τῷ ποιητικῷ . ἡμεῖς δὲ τὸν μὲν Πλάτωνα φαμεν οἰκείως πανταχοῦ τοῖς ὑποκειμένοις μεταβάλλειν τὴν ἀπαγγελίαν καὶ ἐπὶ τῶν ἐξηλλαγμένων πραγμάτων διώκειν καὶ τὰς τῆς ἐρμηνείας ἐξαλλαγὰς · τὴν δὲ προκειμένην δόσιν οὐ φαμεν εἶναι περίφρασιν · οὐ γὰρ δηλοῦν ταὐτὸν τῷ ἡμᾶς ὥσπερ βίῃ Ἡρακλείῃ τὸν Ἡρακλέα , ἀλλ’ αὐτὸ τὸ γένος τῆς ἕξεως τῆς ἀρίστης σημαίνειν , ἣν ἂν δύναιντο μόνοι τὸ πρέπον ἀποδοῦναι τῇ μιμήσει τῆς ἀρίστης πολιτείας · κατὰ γὰρ τὴν ἕξιν , ἣν ἔχουσιν , ἐνεργοῦντες τοῦτο ποιοῦσι , διαφέρουσαν τῆς ποιητικῆς καὶ σοφιστικῆς . καὶ ταῦτα μὲν περὶ τῶν λέξεων . εἰς δὲ τὰς ἐννοίας τῶνδε τῶν λέξεων ἀποβλέποντες ἑροῦμεν , ὅτι ὁ Σωκράτης ἑγείρει μὲν Κριτίαν καὶ Ἐρμοκράτην πρὸς τὰ λοιπὰ τῆς πολιτείας , παρακαλεῖ δὲ καὶ τὸν Τίμαιον ἐφάψασθαι τῶν ἡγουμένων · καὶ τοῦτο πέμπτον ἐστὶ κεφάλαιον τῶν προτεθέντων [ p . 56 , 5 . 58 , 27 ] εἰς τὴν ἕξηγησιν . καὶ ὅρα , ὅπως ἀπεσέμυνεν ἐκ προοιμίων τοὺς ἄνδρας , ἕξιν μὲν καλέσας , ἵνα τὴν πλάνην ἐξέληψ τὴν σοφιστικὴν , φύ -
Lemmas: καταλείπω δή ὁ ὁ ὑμέτερος ἕξις γένος ἄμη ἀμφότερος φύσις καί τροφή μετέχω [ 19E 20A ] . ὁ Λογγῖνος ὁ λέξις θεωρέω οὐ ἀπαξιόω , ἐκεῖνος μέν ὁ κῶλον , ἐν ὅς φημί · ὁ δέ ὁ σοφιστής φοβέω μή πως αὔγ-ασμα πλανητός εἰμί , ἄρχω φημί εἰμί . . . διά σμυροτητη ἕρεσιν ὁ φράσις ἐξαλλάσσω , ὁ δέ έξειμι ὅσος εἄν οἷος τε ἐν πόλεμος καί μάχη πράσσω καί ὁ ἄχομην διαστρέφω εἰμί ὁ φράσις ἀπό ὁ κατά φύσις , ὁ δέ τρίτος ὁ καταλείπω δή ὁ ὁ ὑμέτερος ἕξις γένος παντελῶς ἀλλόκοτος εἰμί · μηδείς γάρ ἀφίημι ὁ βίαιος Ἡρακλείη καί ἱερός ὁ Τηλέμαχος καί ὅσος τοιοῦτος . Ὁριγένης δέ ἀποδέχομαι ὁ τύπος ὁ ἑρμηνεία ὁ πρόκειμαι δόσις ὡς εἰμί συγγραφικός · πρέπω γάρ ὁ τοιοῦτος καί ὁ τοιοῦτος περίφρασις , ὥσπερ ὁ ποιητικός . ἐγώ δέ ὁ μέν Πλάτων φημί οἰκεῖος πανταχοῦ ὁ ὑπόκειμαι μεταβάλλω ὁ ἀπαγγελία καί ἐπί ὁ ἐξαλλάσσω πρᾶγμα διώκω καί ὁ ὁ ἑρμηνεία ἐξαλλαγή · ὁ δέ πρόκειμαι δόσις οὖον φημί εἰμί περίφρασις · οὖον γάρ δηλόω αὐτός ὁ ἐγώ ὥσπερ βίαιος Ἡρακλείη ὁ Ἡρακλῆς , ἀλλά αὐτός ὁ γένος ὁ ἕξις ὁ ἀγαθός σημαίνω , ὅς εἄν δύναμαι μόνος ὁ πρέπω ἀποδίδωμι ὁ μιμέομαι ὁ ἀγαθός πολιτεία · κατά γάρ ὁ ἕξις , ὅς ἔχω , ἐνεργέω οὗτος ποιέω , διαφέρω ὁ ποιητικός καί σοφιστικός . καί οὗτος μέν περί ὁ λέξις . εἰς δέ ὁ ἔννοια ὅδε ὁ λέξις ἀποβλέπω εἴρω , ὅτι ὁ Σωκράτης ἐγείρω μέν Κριτίας καί Ἐρμοκράτης πρός ὁ λοιπάς ὁ πολιτεία , παρακαλέω δέ καί ὁ Τίμαιον ἐφάπτω ὁ ἡγέομαι · καί οὗτος πέμπτος εἰμί κεφάλαιος ὁ προτίθημι [ p . 56 , 5 . 58 , 27 ] εἰς ὁ ἐξήγησις . καί ὁράω , ὅπως ἀπεσέμυνεν ἐκ προοίμιον ὁ ἀνήρ , ἕξις μέν καλέω , ἵνα ὁ πλάνη ἐκλάπτω ὁ σοφιστικός , φύω -