proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0058.2
κατὰ τὸν αὐτὸν δὴ λόγον καὶ ὁ κόσμος εἷς καὶ πολύς . ἄλλο γὰρ ὁ οὐρανὸς καὶ ἄλλο ἡ γένεσις · καὶ κοσμεῖται ἡ γένεσις ἐκ τοῦ οὐρανοῦ · καὶ ἔστι τὰ στοιχεῖα ταῦτα καὶ ἐν οὐρανῷ , ἀλλ’ οὐρανίως · καὶ γὰρ ἐν ψυχῇ ψυχικῶς , καὶ ἐν τῷ νῷ νοερῶς , καὶ ἐν τῷ δημιουργῷ δημιουργικῶς . καὶ πῶς γὰρ ἄλλως 5 ἐμελλε ταῖς ἐκεῖθεν ἀπορροίαις διακυβερνᾶσθαι μὴ καὶ ἐν ἐκείνοις ὄντα τρόπον ἕτερον ; οὕτω καὶ ἐν ταῖς τέχναις ὁρᾶν 154 ἐξεστιν οὐ τὸν ἰατρὸν ἐπιστοταοῦντα τῷ τέκτονι · οὐ γὰρ προεἴληφεν ὁ ἰατρὸς τὰ τεκτονικά · οὐδὲ τὸν μηχανικὸν τῷ ὀψοποιῷ · οὐ γὰρ προεἴληφεν ὁ μηχανικὸς τὰ ὀψοποιικά · 10 τοῦ δὲ προειληφότος ἔστι τὴν ὅλην δύναμιν τὸ κυβερνᾶν αὐτήν · ἀλλὰ τῷ μὲν τέκτονι πάντως ὁ μηχανικός , τῷ δὲ ὀψοποιῷ δῆλον ὡς ὁ ἰατρός . εἰ τοίνυν καὶ ὁ οὐρανὸς κυβερνᾷ πᾶσαν τὴν γένεσιν , ἔσται καὶ ἐν αὐτῷ τὰ στοιχεῖα πρώτως . οἱ δὲ Πυθαγόρειοι ἔλεγον ἐν τῷ οὐρανῷ θεω - 15 ρεῖσθαι τὰ στοιχεῖα διχῶς , ἄλλως μὲν πρὸ ἡλίου , ἄλλως δὲ μετὰ ἥλιον . γῆ μὲν γὰρ αἰθερία ἡ σελήνη · τοῦτο μὲν οὖν καὶ ὁ θεολόγος [ Orph . frg . 81 ] εἴρηκε σαφῶς · μῆσατό τ’ ἄλλην γαῖαν ἀπειρίτον , ἣν τε σελήνην ἀθάνατοι κλήζουσιν , ἐπιχθόνιοι δὲ τε μῆνην , 20 ἡ πόλλ’ οὐρε’ ἔχει , πόλλ’ ἄστεια , πολλὰ μέλειθρα · ὕδωρ δέ , φασίν , αἰθέριον ὁ Ἑρμῆς , ἀὴρ δὲ ἡ Ἀφροδίτη , πῦρ δὲ ὁ Ἥλιος . πάλιν ὁ μὲν Ἄρης πῦρ οὐράνιον , ὁ δὲ Ζεὺς ἀὴρ οὐράνιος , ὁ δὲ Κρόνος ὕδωρ οὐράνιον , ἡ δὲ ἀπλανὴς οὐρανία γῆ . καὶ οὕτω μὲν διηρημένως λέγοντες 25 B φασίν , ἀκρότητας μὲν πανταχοῦ ποιούντες πῦρ καὶ γῆν , συνάπτοντες δὲ διὰ τῶν μέσων , διὰ μὲν Ἀφροδίτης καὶ Ἑρμοῦ τὰ αἰθέρια · συναγωγὸν γὰρ ἀμφότεροι δύναμιν ἔχουσι καὶ ἐνοποιόν · διὰ δὲ Κρόνου καὶ Διὸς τὰ οὐράνια · τὸ γὰρ συνοχικὸν τῶν ὅλων καὶ τὸ σύμμετρον ἐν ἁπάσιν ἀπ’ αὐτῶν 30 παραγίνεται · καὶ ταῦτά φαμεν κατὰ τὴν παραδοθεῖσαν ὑπὸ πολλῶν ἱστορίαν . ἐπεὶ ὅτι γε οὐ Πλατωνικὸς ὁ τρόπος
Lemmas: κατά ὁ αὐτός δή λόγος καί ὁ κόσμος εἷς καί πολύς . ἄλλος γάρ ὁ οὐρανός καί ἄλλος ὁ γένεσις · καί κοσμέω ὁ γένεσις ἐκ ὁ οὐρανός · καί εἰμί ὁ στοιχεῖον οὗτος καί ἐν οὐρανός , ἀλλά οὐράνιος · καί γάρ ἐν Ψυχή ψυχικός , καί ἐν ὁ νάω νοερός , καί ἐν ὁ δημιουργός δημιουργικός . καί πῶς γάρ ἄλλως 5 μέλλω ὁ ἐκεῖθεν ἀπόρροια διακυβερνάω μή καί ἐν ἐκεῖνος εἰμί τρόπος ἕτερος ; οὗτος καί ἐν ὁ τέχνη ὁράω 154 ἔξεστι οὖον ὁ ἰατρός ἐφίστημι ὁ τέκτων · οὖον γάρ προλαμβάνω ὁ ἰατρός ὁ τεκτονικός · οὐδέ ὁ μηχανικός ὁ ὀψοποιός · οὖον γάρ προλαμβάνω ὁ μηχανικός ὁ ὀψοποιικός · 10 ὁ δέ προλαμβάνω εἰμί ὁ ὅλος δύναμις ὁ κυβερνάω αὐτός · ἀλλά ὁ μέν τέκτων πάντως ὁ μηχανικός , ὁ δέ ὀψοποιός δῆλος ὡς ὁ ἰατρός . εἰμί τοίνυν καί ὁ οὐρανός κυβερνάω πᾶς ὁ γένεσις , εἰμί καί ἐν αὐτός ὁ στοιχεῖον πρῶτος . ὁ δέ Πυθαγόρειος λέγω ἐν ὁ οὐρανός θέω - 15 ρέω ὁ στοιχεῖον διχῶς , ἄλλως μέν πρό ἥλιος , ἄλλως δέ μετά ἥλιος . γῆ μέν γάρ αἰθέριος ὁ σελήνη · οὗτος μέν οὖν καί ὁ θεολόγος [ Orph . frg . 81 ] εἴρω σαφῶς · μήδομαι τε ἄλλος γαῖα ἀπεῖπον , ὅς τε σελήνη ἀθάνατος κλήζω , ἐπιχθόνιος δέ τε μήνη , 20 ὁ πολύς ὅρος ἔχω , πολύς Ἄστεια , πολύς μελειθρης · ὕδωρ δέ , φημί , αἰθέριος ὁ Ἑρμῆς , ἀήρ δέ ὁ Ἀφροδίτη , πῦρ δέ ὁ Ἥλιος . πάλιν ὁ μέν Ἄρης πῦρ οὐράνιος , ὁ δέ Ζεύς ἀήρ οὐράνιος , ὁ δέ Κρόνος ὕδωρ οὐράνιος , ὁ δέ ἀπλανής Οὐρανία γῆ . καί οὗτος μέν διῃρημένως λέγω 25 B φημί , ἀκρότης μέν πανταχοῦ ποιέω πῦρ καί γῆ , συνάπτω δέ διά ὁ μέσος , διά μέν Ἀφροδίτη καί Ἑρμῆς ὁ αἰθέριος · συναγωγός γάρ ἀμφότερος δύναμις ἔχω καί ἐνοποιός · διά δέ Κρόνος καί Ζεύς ὁ οὐράνιος · ὁ γάρ συνοχικός ὁ ὅλος καί ὁ σύμμετρος ἐν ἅπας ἀπό αὐτός 30 παραγίγνομαι · καί οὗτος φημί κατά ὁ παραδίδωμι ὑπό πολύς ἱστορία . ἐπεί ὅτι γε οὖον πλατωνικός ὁ τρόπος