ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0210.4
Πάσας τὰς τάξεις τῶν ἐγκοσμίων θεῶν περιλαβὼν , τὰς τε ἐν οὐρανῷ καὶ τὰς τῆς γενέσεως προϋσταμένας , καὶ προαγωγὸν αὐτὰς ἀπὸ τῆς δημιουργικῆς μονάδος , τὰς μὲν μοναδικῶς , τὰς δὲ ἑβδομαδικῶς , τὰς δὲ κατὰ τὸν τῆς ἐννεάδος ἀριθμόν , ἐπιστρέφει πάλιν αὐτὰς ἐπὶ τὴν δημιουργικὴν αἰτίαν καὶ συνάγει περὶ τὸν ἕνα πατέρα , καθ’ ὃν ὁμόγνωλοι πᾶσαι καὶ ὁμοειδεῖς εἰσι , καὶ πληροῖ τῶν νοήσεων τῶν δημιουργικῶν , ἵνα καὶ αὐτοὶ μιμήσωνται τὴν πρόνοιαν τοῦ πατρός . καὶ τοῦτο μὲν εἰς ὑστερον ἔσται δῆλον . νῦν δὲ ὅτι μὲν ‘φανερῶς περιπολοῦντας’ ἀποκαλεῖ τοὺς οὐρανίους πρόδηλον · ἡλιοειδὴ γὰρ αὐτῶν ἐστι τὰ ὄχηματα καὶ μιμούμενα τὴν νοερὰν αἰῶλην . ‘φαινομένους δὲ καθ’ ὅσον ἂν ἐθέλωσι’ τοὺς
Lemmas: πάσσω ὁ τάξις ὁ ἐγκόσμιος θεός περιλαμβάνω , ὁ τε ἐν οὐρανός καί ὁ ὁ γένεσις προϋσταμένας , καί προαγωγός αὐτός ἀπό ὁ δημιουργικός μόνος , ὁ μέν μοναδικός , ὁ δέ ἑβδομαδικός , ὁ δέ κατά ὁ ὁ ἐννεάς ἀριθμός , ἐπιστρέφω πάλιν αὐτός ἐπί ὁ δημιουργικός αἴτιος καί συνάγω περί ὁ εἷς πατήρ , κατά ὅς ὁμόγνωλοι πᾶς καί ὁμοειδής εἰμί , καί πληρόω ὁ νόησις ὁ δημιουργικός , ἵνα καί αὐτός μιμέομαι ὁ πρόνοια ὁ πατήρ . καί οὗτος μέν εἰς ὕστερος εἰμί δῆλος . νῦν δέ ὅτι μέν φανερός περιπολέω ἀποκαλέω ὁ οὐράνιος πρόδηλος · ἡλιοειδής γάρ αὐτός εἰμί ὁ ὄχημα καί μιμέομαι ὁ νοερός αἰῶλην . φαίνω δέ κατά ὅσος εἄν ἐθέλω ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0211.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0211.3
chald . 47 9s an αὐτῶν ? 14 τούτοις ἐκείνους 5 29 χρῶνται — 32 σώμασι om D 32 an ἔχοι ?
Lemmas: chald . 47 9s an αὐτός ? 14 οὗτος ἐκεῖνος 5 29 χράω — 32 σῶμα om D 32 an ἔχω ?
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0212.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0212.2
τὴν τῶν χωμένων ζωὴν ἀπράγμονα μένειν οὐν ἐξ , εἰτε μὴ ἔχει , οὐδ’ ἂν ζῶα εἴη · πᾶν γὰρ ζῶον αἰσθητικόν , ὡς καὶ αὐτῷ δέδοκται , διὸ καὶ τοῖς φυτοῖς αἰσθήσεως μεταδώσει [ 77B ] τῆς ἐσχάτης , ζῶα καὶ ταῦτα προσειπών . ὅτι δὲ πᾶν τὸ ψυχῆς ἐξημμένον ἐμψυχόν ἐστι καὶ ζῶον , καὶ τοῦτο C πάλιν αὐτὸς ἐστι λέγων . ἡ οὖν ταῦτα προσεχῶς ἐξηρτήται τῶν ὑπὸ σελήνην θείων ψυχῶν καὶ ἄπορος ὁ λόγος ἢ ἄλλα πρὸ τούτων · καὶ τοῦτ’ ἦν ὅπερ καὶ αὐτὸς ἐδήλωσεν εἰπών , ὅτι φαίνονται καθ’ ὅσον ἂν ἐθέλωσιν , ἄφανεῖς ὄντες ἡμῖν τέως . ταῦτα μὲν οὖν πρὸς τὴν τοῦ Πλάτωνος λέξιν .
Lemmas: ὁ ὁ χωμένος ζωή ἀπράγμων μένω ὀν ἐκ , εἴτε μή ἔχω , οὐδέ εἄν ζῷον εἰμί · πᾶς γάρ ζῷον αἰσθητικός , ὡς καί αὐτός δοκέω , διό καί ὁ φυτός αἴσθησις μεταδίδωμι [ 77B ] ὁ ἔσχατος , ζῷον καί οὗτος προσεῖπον . ὅτι δέ πᾶς ὁ Ψυχή ἐξάπτω ἐμψύχω εἰμί καί ζῷον , καί οὗτος C πάλιν αὐτός εἰμί λέγω . ὁ οὖν οὗτος προσεχῶς ἐξαρτάω ὁ ὑπό σελήνη θεῖον Ψυχή καί ἄπορος ὁ λόγος ἢ ἄλλος πρό οὗτος · καί οὗτος εἰμί ὅσπερ καί αὐτός δηλόω εἶπον , ὅτι φαίνω κατά ὅσος εἄν ἐθέλω , ἀφανής εἰμί ἐγώ τέως . οὗτος μέν οὖν πρός ὁ ὁ Πλάτων λέξις .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0212.3
Περὶ δὲ ἀπάντων τῶν κατευθυνόντων τὴν γένεσιν θεῶν λέγωμεν , ὡς οὔτε τὴν οὐσίαν ἔχουσι τῇ ὕλῃ συμμεμιγμένην , καθάπερ φασίν οἱ ἄπὸ τῆς Στοᾶς [ II frg . 307 Arn . ] ( οὐδὲν γὰρ δύνον κατὰ τῆς ὕλης νῦ καὶ φρονήσει δύναται διοικεῖν · οὐδὲ κυρίως ἐστὶ ποιητικὸν αἴτιον , ἀλλ’ ὄργανον 15 ἑτέρου τινός ) , οὔτε τὴν μὲν οὐσίαν ἔχουσιν ἀμιγῆ πρὸς τὴν ὕλην , τὰς δὲ δυνάμεις καὶ τὰς ἐνεργείας ἀναμεμιγμένας πρὸς αὐτήν , ὡς οἱ περὶ Νοῦμηνιον [ frg . 38 Thed . ] λέγουσιν · ἐπεὶ γὰρ τῶν θεῶν αἱ ἐνέργειαι σύνδρομοι πρὸς τὰς οὐσίας εἰσὶ καὶ πρὸ τῶν ἔξω προιουσῶν ἐνεργειῶν αἱ 20 ἔνδον ὁρεστήκασιν , ὅπου γε καὶ ἡ μερικὴ ψυχὴ πρὸ τῆς εἰς τὸ ζῶον ἐνδιδομένης ζωῆς ἔχει κυριωτέραν ἐν ἑαυτῇ ζωὴν καὶ πρὸ τῆς ἔξω χωρούσης κινήσεως , δι’ ἧς τὰ ἄλλα κινεῖ , τὴν εἰς ἑαυτὴν ἐπεστραμμένην κέκτηται κίνησιν , πάντη ἄρα ἀμιγεῖς ἐκεῖνοι οἱ θεοὶ πρὸς τὴν ὕλην , ἀμιγῶς μὲν τὰ 25 μεμιγμένα διακοσμοῦντες , ἀγενήτως δὲ τὰ γενητὰ καὶ ἀμε - D ρίστως τὰ μεριστὰ συνέχοντες , ζωῆς αἴτιοι νοῦ χορηγοὶ δυνάμεως ἀποπληρωταὶ ψυχῆς δοτῆρες ἀγαθῶν ἄρχηγοὶ πάντων , τάξεως καὶ προνοίας καὶ διοικήσεως ἀρίστης ἐξάρχοντες καὶ ζῶα κρεῖττονα περὶ ἑαυτοὺς ὑποσθάναντες , ἀγγέλων ἡγου - 30 μενοι , δαιμόνων ἄρχοντες , ἡρώων προϊστάμενοι κατὰ τάξιν καὶ διὰ τῆς τριφνοῦς ταύτης στρατιᾶς πᾶσαν κατευθύνοντες
Lemmas: περι δέ ἀπαντάω ὁ κατευθύνω ὁ γένεσις θεός λέγω , ὡς οὔτε ὁ οὐσία ἔχω ὁ ὕλη συμμείγνυμι , καθάπερ φημί ὁ ἀπό ὁ Στοά [ II frg . 307 Arn . ] ( οὐδείς γάρ δύο κατά ὁ ὕλη νῦ καί φρόνησις δύναμαι διοικέω · οὐδέ κύριος εἰμί ποιητικός αἴτιος , ἀλλά ὄργανον 15 ἕτερος τις ) , οὔτε ὁ μέν οὐσία ἔχω ἀμιγής πρός ὁ ὕλη , ὁ δέ δύναμις καί ὁ ἐνέργεια ἀναμίσγω πρός αὐτός , ὡς ὁ περί Νουμήνιος [ frg . 38 Thed . ] λέγω · ἐπεί γάρ ὁ θεός ὁ ἐνέργεια σύνδρομος πρός ὁ οὐσία εἰμί καί πρό ὁ ἔξω προέρχομαι ἐνέργεια ὁ 20 ἔνδον ὁρίζω , ὅπου γε καί ὁ μερικός ψυχή πρό ὁ εἰς ὁ ζῷον ἐνδίδωμι ζωή ἔχω κύριος ἐν ἑαυτοῦ ζωή καί πρό ὁ ἔξω χωρέω κίνησις , διά ὅς ὁ ἄλλος κινέω , ὁ εἰς ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω κτάομαι κίνησις , πάντῃ ἄρα ἀμιγής ἐκεῖνος ὁ θεός πρός ὁ ὕλη , ἀμιγῶς μέν ὁ 25 μίγνυμι διακοσμέω , ἀγένητος δέ ὁ γενητός καί ἀμος - D ρίστως ὁ μεριστός συνόχωκα , ζωή αἴτιος νόος χορηγός δύναμις ἀποπληρωτής Ψυχή δοτήρ ἀγαθός αρχηγός πᾶς , τάξις καί πρόνοια καί διοίκησις ἀγαθός ἐξάρχω καί ζῷον ἀγαθός περί ἑαυτοῦ ὑποσθάναντες , ἄγγελος ἄγω - 30 μένω , δαίμων ἄρχω , ἥρως προΐστημι κατά τάξις καί διά ὁ τριφνοῦς οὗτος στρατιά πᾶς κατευθύνω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0212.4
1 cf . rep . X 620 C 3 μεταδόσει D 5 10 οὖν om D 5
Lemmas: 1 cf . rep . X 620 C 3 μετάδοσις D 5 10 οὖν om D 5
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0212.5
32 στρατείας ll . : em s
Lemmas: 32 στρατεία ll . : em s
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0213.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0213.3
1 γένεσιν — 2 τὴν om D 2 ὅλων ll . | ad περὶ cf . ex . gr . I 300 , 18s 3 φῶμεν Q : φαίμεν D 5 6 νοητοὺς τε καὶ νοεροὺς D 5 9 θεῶν ; 9s cf . Phaedr . 247 A 12ss cf . Zeller III 24 p . 752ss cum adn . 14 ἑκάστου Q 21 καὶ ἑπταχῇ om D 25 διπλὰς Q 32 αἱ om Q
Lemmas: 1 γένεσις — 2 ὁ om D 2 ὅλος ll . | ad περί cf . ex . gr . I 300 , 18s 3 φημί Q : φημί D 5 6 νοητός τε καί νοερός D 5 9 θεός ; 9s cf . Phaedr . 247 A 12ss cf . Zeller III 24 p . 752ss cum adn . 14 ἕκαστος Q 21 καί ἑπταχῇ om D 25 διπλόος Q 32 ὁ om Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0214.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0214.3
2 ὁ νοῦς om D : ὅλους 5 4 θεῖοι ci s : θεοὶ ll . 10 ἀποτελέσαι — 11 γὰρ οἱ om D 15 κατ’ εἰκόνα QD : κατ’ ἡμοι 5 im . : κρείττονα ci Kroll γένους D 29 ἀλλ’ ὅμως — μετέχουσιν om D
Lemmas: 2 ὁ νόος om D : ὅλος 5 4 θεῖος ci s : θεός ll . 10 ἀποτελέω — 11 γάρ ὁ om D 15 κατά εἰκών QD : κατά ἡμέτερος 5 im . : ἀγαθός ci Kroll γένος D 29 ἀλλά ὅμως — μετέχω om D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0215.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0215.2
καθ’ ὅσον ὑπὸ τῆς ζωογονικῆς ἐλλάμπεται πηγῆς , καὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως . ἀλλ’ εἰ μὴ ἦν ζωογονικὸς θεὸς ὁ λέγων , ἔφαμεν ἂν διὰ τῶν λόγων ζωῆς θείας τοὺς ἀκούοντας αὐτὸν πληροῦν , ἐπειδὴ δὲ δημιουργὸς ἐστὶν ὁ δημηγορῶν , δημιουργικῆς ἰδιότητος μεταδίδωσι τοῖς θεοῖς καὶ διασπεῖρει τὴν μίαν ἑαυτοῦ δημιουργίαν εἰς τὰ πλήθη τῶν ἐγκοσμίων θεῶν καὶ δημιουργοὺς αὐτοὺς ἄλλων ἀποφαίνει τῶν θνητῶν γενῶν , αὐτὸς ἐν τῇ ἑαυτοῦ περιωπῇ διαιωνίως ἵδρυμένος , ἐν τῇ τοῦ Ὀλύμπου κορυφῇ κατὰ τὴν ἐνθεον ποίησιν [ Hom . A 498s ] . οἱ μὲν οὖν λόγοι τοιοῦτοι καὶ τέλος τοῦτο τῆς δημιουργικῆς ταύτης δημηγορίας . λοιπὸν δὲ ἐπὶ τὴν λέξιν προιτέον .
Lemmas: κατά ὅσος ὑπό ὁ ζωογονικός ἐλλάμπω πηγή , καί ὁ ἄλλος ὁμοίως . ἀλλά εἰμί μή εἰμί ζωογονικός θεός ὁ λέγω , φημί εἄν διά ὁ λόγος ζωή θεῖος ὁ ἀκούω αὐτός πληρόω , ἐπεί δέ δημιουργός εἰμί ὁ δημηγορέω , δημιουργικός ἰδιότης μεταδίδωμι ὁ θεός καί διασπείρω ὁ εἷς ἑαυτοῦ δημιουργία εἰς ὁ πλῆθος ὁ ἐγκόσμιος θεός καί δημιουργός αὐτός ἄλλος ἀποφαίνω ὁ θνητός γένος , αὐτός ἐν ὁ ἑαυτοῦ περιωπή διαιώνιος ἱδρύω , ἐν ὁ ὁ Ὄλυμπος κορυφή κατά ὁ ἔνθεος ποίησις [ Hom . A 498s ] . ὁ μέν οὖν λόγος τοιοῦτος καί τέλος οὗτος ὁ δημιουργικός οὗτος δημηγορία . λοιπός δέ ἐπί ὁ λέξις προΐημι .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0215.3
Θεοὶ θεῶν [ 41A ] .
Lemmas: θεός θεός [ 41A ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0215.4
Ὁ μὲν σκοπὸς τῆς δημηγορίας ἐστίν , ὡς προεῖρηται , δύναμιν δημιουργικὴν καὶ πρόνοιαν ἐνθεῖναι τοῖς ἐγκοσμίοις γένεσι τῶν θεῶν καὶ προσαγαγεῖν εἰς τὴν τῶν λειπομένων γενῶν ἀπογέννησιν καὶ ἀνὰ λόγον αὐτοὺς ἐπιστῆσαι τοῖς θνητοῖς , ὥσπερ αὐτὸς ἐπιβέβηκε τῇ μιᾷ διακοσμήσει τοῦ παντὸς ὁ τῶν ὅλων πατὴρ · δεῖ γὰρ τὰ μὲν πρῶτως ἀπογεννᾶσθαι παρὰ τῆς δημιουργικῆς μονάδος , τὰ δὲ διὰ μέσων ἄλλων , τοῦ μὲν δημιουργοῦ πάντα παράγοντος ἀφ’ ἑαυτοῦ καὶ ὁμοῦ καὶ διαιωνίως , τῶν δὲ παραγομένων τάξιν ἔχοντων , καὶ τῶν πρώτων προϊόντων συμπαραγόντων ἐκεῖνω τὰ μεθ’ ἑαυτούς , οἷον τῶν μὲν οὐρανίων τοὺς ὑπὸ σελήνην , τούτων δὲ τὰ θνητὰ ζῷα , κἀκείνου μετ’ αὐτῶν ταῦτα παράγοντος ( ἐν γὰρ τῷ λέγειν πάντα νοεῖ , τῷ δὲ νοεῖν ποιεῖ καὶ τὰ θνητὰ γένη τῶν ζῴων ) , ἐκείνων δὲ ἄλλης δεομένων προσεχοῦς γεννητικῆς αἰτίας καθ’ ὅσον ἐστὶ θνητὰ καὶ δι’ ἐκείνης τὴν εἰς τὸ εἶναι πάροδον δεχομένων . ὁ δὲ χαρακτήρ τῶν λόγων ἐστὶν ἐνθουσιαστικὸς διαλάμπων ταῖς νοεραῖς ἐπιβολαῖς , καθαρὸς τε καὶ σεμνὸς ὡς ἀπ’ αὐτῶν τελειούμενος τῶν θεῶν , ἐξηλλαγμένος τε καὶ ὑπερέχων τῶν
Lemmas: ὁ μέν σκοπός ὁ δημηγορία εἰμί , ὡς προερέω , δύναμις δημιουργικός καί πρόνοια ἐντίθημι ὁ ἐγκόσμιον γένεσις ὁ θεός καί προσάγω εἰς ὁ ὁ λείπω γένος ἀπογέννησις καί ἀνά λόγος αὐτός ἐφίστημι ὁ θνητός , ὥσπερ αὐτός ἐπιβαίνω ὁ εἷς διακοσμέω ὁ πᾶς ὁ ὁ ὅλος πατήρ · δεῖ γάρ ὁ μέν πρῶτος ἀπογεννάω παρά ὁ δημιουργικός μόνος , ὁ δέ διά μέσος ἄλλος , ὁ μέν δημιουργός πᾶς παράγω ἀπό ἑαυτοῦ καί ὁμοῦ καί διαιώνιος , ὁ δέ παράγω τάξις ἔχω , καί ὁ πρῶτος πρόειμι συμπαράγοντας ἐκεῖνος ὁ μετά ἑαυτοῦ , οἷος ὁ μέν οὐράνιος ὁ ὑπό σελήνη , οὗτος δέ ὁ θνητός ζῷον , ἐκεῖνος μετά αὐτός οὗτος παράγω ( ἐν γάρ ὁ λέγω πᾶς νοέω , ὁ δέ νοέω ποιέω καί ὁ θνητός γένος ὁ ζῷον ) , ἐκεῖνος δέ ἄλλος δήω προσεχής γεννητικός αἴτιος κατά ὅσος εἰμί θνητός καί διά ἐκεῖνος ὁ εἰς ὁ εἰμί πάροδος δέχομαι . ὁ δέ χαρακτήρ ὁ λόγος εἰμί ἐνθουσιαστικός διαλάμπω ὁ νοερός ἐπιβολή , καθαρός τε καί σεμνός ὡς ἀπό αὐτός τελειόω ὁ θεός , ἐξαλλάσσω τε καί ὑπερέχω ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0215.5
13 cf . Rawack 15ss Procl . in theol . Plat . 5 , 21 17 ἀπογένεσιν D 22 τῶν δὲ scil . διὰ μέσων ἄλλων ἀπογεννηθέντων 25 τούτων t : πάντων ll . fort . μετ’
Lemmas: 13 cf . Rawack 15ss Procl . in theol . Plat . 5 , 21 17 ἀπογένεσις D 22 ὁ δέ scil . διά μέσος ἄλλος ἀπογίγνομαι 25 οὗτος t : πᾶς ll . fort . μετά
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0216.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0217.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0217.2
ποτὲ μὲν ἀμέσως αὐτῷ συνάπτετι τὸ πλῆθος τῶν θεῶν , ποτὲ δὲ διὰ μέσης τῆς Θέμιδος [ Hom . γ 48 ] .
Lemmas: ποτέ μέν ἀμέσως αὐτός συνάπτω ὁ πλῆθος ὁ θεός , ποτέ δέ διά μέσος ὁ Θέμις [ Hom . γ 48 ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0217.3
Ζεὺς δὲ Θέμιστα κέλευσε θεοὺς ἀγορήνδε καλέσσαι ,
Lemmas: Ζεύς δέ Θέμις κελεύω θεός ἀγορήνδε καλέω ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0217.5
πάντη δὲ αὐτὴ φοιτήσασα συνάγει τὸν θεῖον ἀριθμὸν καὶ ἐπιστρέφει πρὸς τὴν μονάδα τὴν δημιουργικήν · ἐπεὶδὴ γὰρ οἱ θεοὶ καὶ χωριστοὶ τῶν ἐγκοσμίων εἰσὶ καὶ προνοοῦσιν ἀπάντων διαιωνίας καὶ ὁμοῦ κατ’ ἄκρον τε ὑπεροχὴν ἐξήρην - F ται καὶ πάντη διατελνοῦσι τὴν ἑαυτῶν προμηθειαν ( οὔτε γὰρ τὸ ἄμικτον αὐτῶν ἀπρονοήτόν ἐστιν οὔτε τὸ προνοητικὸν συμμιγὲς πρὸς τὴν ὕλην · διὰ μὲν γὰρ δυνάμεως ὑπερολὴν οὐκ ἀναπίμπλανται τῶν διοικούμενων , διὰ δὲ ἀγαθοειδῆ βούλησιν πάντα ἑαυτοῖς παραπλήσια ποιοῦσιν , ἐν τῷ μένειν προῦντες καὶ τῷ πάντων κεχωρίσθαι πᾶσιν ὁμοίως παρόντες ) , ἐπεὶ δ’ οὖν ταῦτα τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον καὶ δέχονται τὴν τε ἀμιγῆ καθαρότητα καὶ τὴν προνοητικὴν ἐπιστασίαν παρὰ τοῦ πατρὸς αὐτῶν οἱ τὸν κόσμον κατευθύνοντες 301 θεοὶ καὶ οἱ τούτων ὁπαδοὶ δαίμονες , ὅτε μὲν ἀμέσως αὐτοὺς ἐπιστρέφει πρὸς ἑαυτὸν ὁ πατήρ , τὸ χωριστὸν αὐτοῖς ἐπιλάμπει καὶ τὸ ἀμιγὲς καὶ ἄχραντον εἶδος τῆς ζωῆς ( ὅθεν , οἶμαι , καὶ προστάττει κεχωρίσθαι πάντων καὶ ἐν τῷ Ὀλύμπῳ μένειν ἐξηρημένους καὶ μήτε Ἕλληνας μήτε βαρβάρους ἐπιστρέφεσθαι , ταῦτόν δὲ εἰπεῖν , τῶν διττῶν στοιχείων τῶν ἐγκοσμίων ὑπερανέχειν , ἐν τῇ νήσῃ τῇ ἄχραντῳ μένοντας ἀτρέπτως ) , ὅτε δὲ διὰ τῆς Θέμιδος , εἰς τὴν πρόνοιαν αὐτῶν τρέπει τῶν δευτέρων καὶ κατευθύνειν παρακελεύεται τὸν κοσμικὸν πόλεμον καὶ ἄλλους ἐπ’ ἄλλας ἀνεγείρει ποιήσεις · τῆς οὖν Θέμιδος μάλιστα δεόνται τῆς συνεχούσης ἐν ἑαυτῇ τοὺς θείους δεσμούς , καθ’ οὓς ἡ πρόνοια συνυφαίνειται τῶν ὅλων . Ὅμηρος μὲν οὖν τοιαῦτα ἅπτα διατίθησιν ἐνθέως , διττὰς δημηγορίας ἐπὶ διταῖς ἐνεργείαις τοῦ Διὸς παραδιδούς . Πλάτων δὲ διὰ τῆς μιᾶς ταύτης δημηγορίας
Lemmas: πάντῃ δέ αὐτός φοιτάω συνάγω ὁ θέω ἀριθμός καί ἐπιστρέφω πρός ὁ μόνος ὁ δημιουργικός · ἐπειδή γάρ ὁ θεός καί χωριστός ὁ ἐγκόσμιος εἰμί καί προνοέω ἀπαντάω διαιώνιος καί ὁμοῦ κατά ἄκρος τε ὑπεροχή ἐξαίρω - F ὁ καί πάντῃ διατελέω ὁ ἑαυτοῦ προμηθέομαι ( οὔτε γάρ ὁ ἄμικτος αὐτός απρονοεω εἰμί οὔτε ὁ προνοητικός συμμιγής πρός ὁ ὕλη · διά μέν γάρ δύναμις ὑπερολὴν οὐ ἀναπίμπλημι ὁ διοικέω , διά δέ ἀγαθοειδής βούλησις πᾶς ἑαυτοῦ παραπλήσιος ποιέω , ἐν ὁ μένω προΐημι καί ὁ πᾶς χωρίζω πᾶς ὁμοίως πάρειμι ) , ἐπεί δέ οὖν οὗτος οὗτος ἔχω ὁ τρόπος καί δέχομαι ὁ τε ἀμιγής καθαρότης καί ὁ προνοητικός ἐπιστασία παρά ὁ πατήρ αὐτός ὁ ὁ κόσμος κατευθύνω 301 θεός καί ὁ οὗτος ὀπηδός δαίμων , ὅτε μέν ἀμέσως αὐτός ἐπιστρέφω πρός ἑαυτοῦ ὁ πατήρ , ὁ χωριστός αὐτός ἐπιλάμπω καί ὁ ἀμιγής καί ἄχραντος εἶδος ὁ ζωή ( ὅθεν , οἴομαι , καί προστάσσω χωρίζω πᾶς καί ἐν ὁ Ὄλυμπος μένω ἐκλέγω καί μήτε Ἕλλην μήτε βάρβαρος ἐπιστρέφω , αὐτός δέ εἶπον , ὁ διττός στοιχεῖον ὁ ἐγκόσμιος ὑπερανέχω , ἐν ὁ νέος ὁ ἄχραντος μένω ἄτρεπτος ) , ὅτε δέ διά ὁ Θέμις , εἰς ὁ πρόνοια αὐτός τρέπω ὁ δύο καί κατευθύνω παρακελεύομαι ὁ κοσμικός πόλεμος καί ἄλλος ἐπί ἄλλος ἀνεγείρω ποιέω · ὁ οὖν Θέμις μάλιστα δήω ὁ συνέχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ θεῖος δεσμός , κατά ὅς ὁ πρόνοια συνυφαίνω ὁ ὅλος . Ὅμηρος μέν οὖν τοιοῦτος απτός διατίθημι ἔνθεος , δισσός δημηγορία ἐπί διος ἐνέργεια ὁ Ζεύς παραδίδωμι . Πλάτων δέ διά ὁ εἷς οὗτος δημηγορία
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0218.1
202 # ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41 A ]
Lemmas: 202 # Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0218.2
τοὺς διττοὺς τρόπους ἐκείνους τῶν λόγων ὁμοῦ συνείληφε · καὶ γὰρ ἀμιγεῖς ἀποτελεῖ τοὺς θεοὺς ὁ δημιουργὸς πρὸς τὰ δεύτερα καὶ προνοητικοὺς καὶ ὑποστάτας τῶν θνητῶν · προστάττει γὰρ αὐτοῖς κατὰ μίμησιν αὐτοῦ δημιουργεῖν . ἐν δὲ τῷ τοιῷδε *** συνείληπται ἑκάτερα , διὰ μὲν τῆς μιμήσεως τοῦ πατρὸς τὸ ἀμιγὲς ( καὶ γὰρ ἐκεῖνος χωριστὸς ἐστιν ἀφ’ ὅλων τῶν ἐγκοσμίων ἐξηρημένος ) , διὰ δὲ τοῦ δημιουργεῖν καὶ τρέφειν τὰ θνητὰ καὶ αὔξειν τὸ προνοητικόν . μᾶλλον δὲ καθ’ ἕκαστον ἀμφότερα θεωρεῖν ἐξεστιν · ἐν τε γὰρ τῇ μιμήσει τοῦ δημιουργοῦ προνοητικοὶ τῶν δευτέρων εἰσίν , ὥσπερ ἐκεῖνος τῶν ἀθανάτων , αὐτοὶ τῶν θνητῶν προνοοῦντες , καὶ ἐν τῷ δημιουργεῖν χωριστοὶ τῶν δημιουργουμένων ὑπάρχουσι · πᾶν γὰρ τὸ δημιουργικὸν αἴτιον ἐξήρτηται τῶν ὑφ’ ἑαυτοῦ γενομένων , τὸ δὲ συμμιγνύμενον πρὸς αὐτὰ καὶ ἀναπληπλάμενον ἀπ’ αὐτῶν ἀσθενὲς ἐστι καὶ ἀδρανὲς καὶ κοσμεῖν αὐτὰ καὶ δημιουργεῖν ἀδύναμον . ταῦτα μὲν οὖν κοινῇ περὶ πάσης εἴρησθω τῆς δημιουργίας .
Lemmas: ὁ δισσός τρόπος ἐκεῖνος ὁ λόγος ὁμοῦ συλλαμβάνω · καί γάρ ἀμιγής ἀποτελέω ὁ θεός ὁ δημιουργός πρός ὁ δύο καί προνοητικός καί ὑποστάτης ὁ θνητός · προστάσσω γάρ αὐτός κατά μίμησις αὐτός δημιουργέω . ἐν δέ ὁ τοιόσδε *** συλλαμβάνω ἑκάτερος , διά μέν ὁ μίμησις ὁ πατήρ ὁ ἀμιγής ( καί γάρ ἐκεῖνος χωριστός εἰμί ἀπό ὅλος ὁ ἐγκόσμιος ἐξαιρέω ) , διά δέ ὁ δημιουργέω καί τρέφω ὁ θνητός καί αὐξάνω ὁ προνοητικός . μᾶλλον δέ κατά ἕκαστος ἀμφότερος θεωρέω ἔξεστι · ἐν τε γάρ ὁ μιμέομαι ὁ δημιουργός προνοητικός ὁ δύο εἰμί , ὥσπερ ἐκεῖνος ὁ ἀθάνατος , αὐτός ὁ θνητός προνοέω , καί ἐν ὁ δημιουργέω χωριστός ὁ δημιουργέω ὑπάρχω · πᾶς γάρ ὁ δημιουργικός αἴτιος ἐξαρτάω ὁ ὑπό ἑαυτοῦ γίγνομαι , ὁ δέ συμμίγνυμι πρός αὐτός καί ἀναπίμπλημι ἀπό αὐτός ἀσθενής εἰμί καί ἀδρανής καί κοσμέω αὐτός καί δημιουργέω ἀδύναμος . οὗτος μέν οὖν κοινός περί πᾶς εἴρω ὁ δημιουργία .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0218.3
Αὐτὸ δὲ τοῦτο πρῶτον τὸ θεοὺς θεῶν τί ποτὲ ἐστι καὶ ποίαν ἔχει δύναμιν · ὅτι μὲν γὰρ ἡ ἀνάκλησις αὕτη συναγωγός ἐστι τοῦ πλήθους καὶ τῆς μονάδος καὶ ἐπιστρεπτικὴ καὶ ἀνακλητικὴ τῶν προελθόντων ἐπὶ τὸν ἕνα δημιουργὸν αὐτῶν καὶ ὡς ὄρον αὐτοῖς ἐντίθησι καὶ μέτρον θεῖον , ἐναργὲς ἐστι τοῖς μὴ παντάπασιν τῶν τοιούτων λόγων ἀνηκόοις . πῶς δὲ καλοῦνται θεοὶ θεῶν οἱ τὸν κόσμον διαλαχόντες παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ κατὰ ποίαν ἔννοιαν , οὐκέτι ῥάδιον ἐνδείξασθαι τοῖς πολλοῖς , εἰκότως · ἀιδίας γὰρ ἐστι καὶ θείας νοήσεως ἐν τοῖσδε τοῖς ὀνόμασις ἐκφανσις . διὰ δὴ ταύτην τὴν αἰτίαν καὶ οἱ μὲν τοῖς ἐφεξῆς συνάπτουσι τὸ θεῶν , τὸ ὅλον ποιούντες ὧν θεῶν ἐγὼ δημιουργός , οἱ δὲ ὀρθῶς λέγοντες · οὔτε γὰρ ἄλλων μὲν ἔδει τὸν δημιουργὸν ποιεῖν δημιουργόν , ἄλλων δὲ πατέρα ( καὶ ταῦτα τῶν ἀτιμοτέρων ·
Lemmas: αὐτός δέ οὗτος πρῶτος ὁ θεός θεός τίς ποτέ εἰμί καί ποῖος ἔχω δύναμις · ὅτι μέν γάρ ὁ ἀνάκλησις οὗτος συναγωγός εἰμί ὁ πλῆθος καί ὁ μόνος καί ἐπιστρεπτικός καί ἀνακλητικός ὁ προέρχομαι ἐπί ὁ εἷς δημιουργός αὐτός καί ὡς ὄρον αὐτός ἐντίθημι καί μέτρον θέω , ἐναργής εἰμί ὁ μή παντάπασι ὁ τοιοῦτος λόγος ἀνήκοος . πῶς δέ καλέω θεός θεός ὁ ὁ κόσμος διαλαγχάνω παρά ὁ πατήρ καί κατά ποῖος ἔννοια , οὐκέτι ῥούδιον ἐνδείκνυμι ὁ πολύς , εἰκότως · ἀΐδιος γάρ εἰμί καί θεῖος νόησις ἐν ὅδε ὁ ὀνόμασις ἔκφανσις . διά δή οὗτος ὁ αἴτιος καί ὁ μέν ὁ ἐφεξῆς συνάπτω ὁ θεός , ὁ ὅλος ποιέω ὅς θεός ἐγώ δημιουργός , ὁ δέ ὀρθῶς λέγω · οὔτε γάρ ἄλλος μέν ἐσθίω ὁ δημιουργός ποιέω δημιουργός , ἄλλος δέ πατήρ ( καί οὗτος ὁ ἄτιμος ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0218.4
23 ἐντίθησι ueluti δεκάς in numerorum serie ( I 316 , 23 ὅρον περὶ πᾶσι τιθείσαν ) 27 ἀιδίας Kroll : μιᾶς ll . sed cf . p . 205 , 6 s
Lemmas: 23 ἐντίθημι ueluti δεκάς in numerorum serie ( I 316 , 23 ὅρος περί πᾶς τίθημι ) 27 ἀΐδιος Kroll : εἷς ll . sed cf . p . 205 , 6 s
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0218.5
30 ὅλον 5 : ὅλων Q D
Lemmas: 30 ὅλος 5 : ὅλος Q D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0219.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0219.3
2 αὐτόν : αὐτοί ll . 3 τῶν θεῶν Q 12 ἂν om Q
Lemmas: 2 αὐτός : αὐτός ll . 3 ὁ θεός Q 12 εἄν om Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0219.4
20 ὀλικοτέρας Q 23 s cf . I 316 , 9 s 26 s παραδέδοκε D 5
Lemmas: 20 ὀλικός Q 23 s cf . I 316 , 9 s 26 s παραδίδωμι D 5
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0219.5
27 ἀλλ’ οὐ — 30 δημιουργὸν om D 31 s μόνον D
Lemmas: 27 ἀλλά οὖον — 30 δημιουργός om D 31 s μόνος D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0220.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0220.3
4 ἀλλὰ — 5 θεοὺς om Q : uix sana sunt , possis τοῦ ὅλου τούτου 6 αὐ - del Kroll 7 an τεταγμένων ? 9 ἐξηρημένων D 15 τίς om D 17 παραγομένων 5 ( cf . p . 203 , 17 s ) : παραγενομένων Q D 24 an οὕτοι ? 30 alterum τὸ Q 5 : τὸ ( sscr . ὧ ) D
Lemmas: 4 ἀλλά — 5 θεός om Q : uix sana sunt , possis ὁ ὅλος οὗτος 6 αὖος - del Kroll 7 an τάσσω ? 9 ἐκλέγω D 15 τίς om D 17 παράγω 5 ( cf . p . 203 , 17 s ) : παραγίγνομαι Q D 24 an οὕτος ? 30 alterum ὁ Q 5 : ὁ ( sscr . ἵημι ) D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0221.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41 A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41 A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0221.3
2 λαμβάνειν Q 3 φαίμεν D ε 6 at ἐνθεωτικὸν Q p . 206 , 26 7 θεία om D fort . θεία π . καλ , nisi θεία uerius ( cf . καλ quod abundat in D ε u . 8 ) 8 ins Kroll καὶ ποιεῖ καὶ θεοὺς D ε 11 θεοὶ D ε : θεοὺς εἶναι Q 18 ἡ ll . : em Kroll 23 συνάπτει D
Lemmas: 2 λαμβάνω Q 3 φημί D ε 6 at ἐνθεωτικὸν Q p . 206 , 26 7 θεῖος om D fort . θεῖος π . καλστις , nisi θεῖος uerius ( cf . καλστις quod abundat in D ε u . 8 ) 8 ins Kroll καί ποιέω καί θεός D ε 11 θεός D ε : θεός εἰμί Q 18 ὁ ll . : em Kroll 23 συνάπτω D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.10
οἰκείως τῇ ἑαυτῆς οὐσίᾳ λόγου δεῖται καὶ τῆς κατὰ λόγον
Lemmas: οἰκεῖος ὁ ἑαυτοῦ οὐσία λόγος δήω καί ὁ κατά λόγος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.11
πρὸς τὸ νοητὸν ἐπιστροφῆς . πρὸς ταύτας οὖν ὁ δημιουργικὸς πρόσεισι λόγος ὡς λογικὰς κατ’ οὐσίαν καὶ ἐν λόγοις
Lemmas: πρός ὁ νοητός ἐπιστροφή . πρός οὗτος οὖν ὁ δημιουργικός πρόσειμι λόγος ὡς λογικός κατά οὐσία καί ἐν λόγος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.12
οὐσιωμένας , διχῶς αὐταῖς ἐφαρμόζων καὶ ὡς μετεχομέναις
Lemmas: οὐσιόω , διχῶς αὐτός ἐφαρμόζω καί ὡς μετέχω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.13
ὑπὸ σωμάτων ( θεοὶ γὰρ εἰσὶν οὗτοι θεῶν ἐκείνων ) καὶ ὡς
Lemmas: ὑπό σῶμα ( θεός γάρ εἰμί οὗτος θεός ἐκεῖνος ) καί ὡς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.14
μετεχούσαις τῶν νόων ( καὶ γὰρ ἐκείνων θεῶν ὄντων εἰσὶ
Lemmas: μετέχω ὁ νόος ( καί γάρ ἐκεῖνος θεός εἰμί εἰμί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.15
θεοὶ μετέχουσαι τε τῶν νόων καὶ μεδέχται οὖσαι τοῖς σώμασι ) . διὸ καὶ τὸ γεννητὸν καὶ τὸ οὐκ ἀθάνατον καὶ πάντα
Lemmas: θεός μετέχω τε ὁ νόος καί μέδομαι εἰμί ὁ σῶμα ) . διό καί ὁ γεννητός καί ὁ οὐ ἀθάνατος καί πᾶς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.16
αὐταῖς οἰκείως ἐφαρμόσει , καθ’ ὅσον ἔχουσι πρὸς τὰ ἐγκόσμια σύνταξιν τινὰ καὶ συμπλοκὴν καὶ καθ’ ὅσον μετέχονται
Lemmas: αὐτός οἰκεῖος ἐφάρμοσις , κατά ὅσος ἔχω πρός ὁ εγκόσμια σύνταξις τις καί συμπλοκή καί κατά ὅσος μετέχω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.17
ὑπ’ αὐτῶν , καὶ τὸ μάθετε [ 41B ] καὶ τὸ γεννᾶτε [ 41D ] ,
Lemmas: ὑπό αὐτός , καί ὁ μανθάνω [ 41B ] καί ὁ γεννάω [ 41D ] ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.18
καὶ εἴ τι ἄλλο τοιούτων ἐστὶ τῶν γεννωμένων θειότερον τοῖς
Lemmas: καί εἰμί τίς ἄλλος τοιοῦτος εἰμί ὁ γεννάω θεῖος ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.19
νοεροῖς ἐμπρέπον .
Lemmas: νοερός ἐμπρέπω .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.2
πάμπαν εἰσί , τούτους δέ , πρὸς οὓς ὁ λόγος , ἐρεῖ [ 41B ]
Lemmas: πάμπαν εἰμί , οὗτος δέ , πρός ὅς ὁ λόγος , εἴρω [ 41B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.20
Ὡν ἐγὼ δημιουργὸς πατήρ τε ἐξῶν , ὃ δι’ ἐμοῦ
Lemmas: ὡς ἐγώ δημιουργός πατήρ τε ἔχω , ὅς διά ἐγώ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.21
γενόμενα ἄλυτα ἐμοῦ γε ἐθέλοντος [ 41A ] .
Lemmas: γίγνομαι ἄλυτος ἐγώ γε ἐθέλω [ 41A ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.22
Ἔοικεν , ὡς συντόμως εἰπεῖν , εἰς τρία τὴν ὅλην δημιουργίαν ἀναπέμπειν ἐνεργήματα τοῦ ἑνὸς δημιουργοῦ πρὸς
Lemmas: ἔοικα , ὡς σύντομος εἶπον , εἰς τρεῖς ὁ ὅλος δημιουργία ἀναπέμπω ἐνέργημα ὁ εἷς δημιουργός πρός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.23
τοὺς πολλούς , τὸ ἐκθεωτικόν , τὸ τῆς συνοχῆς παρεκτικόν ,
Lemmas: ὁ πολύς , ὁ ἐκθεωτικός , ὁ ὁ συνοχεύς παρεκτικός ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.24
τὸ τῆς πρὸς τὸ αὐτοζῶον ὁμοιότητος χορηγόν · αὕτη μὲν
Lemmas: ὁ ὁ πρός ὁ αὐτοζῷον ὁμοιότης χορηγός · οὗτος μέν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.25
γὰρ ἡ ἀνάκλησις θεοὺς ἀποφαίνει τοὺς ὑπ’ αὐτοῦ προελθόντας , οἱ δὲ περὶ τοῦ ἀλύτου καὶ λυτοῦ λόγῳ τὸ μέτρον
Lemmas: γάρ ὁ ἀνάκλησις θεός ἀποφαίνω ὁ ὑπό αὐτός προέρχομαι , ὁ δέ περί ὁ ἄλυτος καί λυτός λόγος ὁ μέτρον
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.26
αὐτοῖς τῆς ἐν τούτοις μεσότητος ἀφορίζοντες τὴν σύμμετρον
Lemmas: αὐτός ὁ ἐν οὗτος μεσότης ἀφορίζω ὁ σύμμετρος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.27
αὐτῶν τῇ τάξει διαμονὴν τε καὶ συνοχὴν ἐπορέγουν , οἱ
Lemmas: αὐτός ὁ τάξις διαμονή τε καί συνοχή ἐπορέγω , ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.28
δὲ περὶ τῆς δημιουργίας τῶν θνητῶν αὐτοῖς παρακελευό -
Lemmas: δέ περί ὁ δημιουργία ὁ θνητός αὐτός παρακελεύω -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.3
μὴ εἶναι τὸ πάμπαν ἀθάνατους ) , ἀλλ’ , εἰ χρὴ τὸ δοκοῦν
Lemmas: μή εἰμί ὁ πάμπαν αθάνατος ) , ἀλλά , εἰμί χρή ὁ δοκέω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.4
εἰπεῖν , πρὸς τὸ σύνθετον ἐκ τε τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ ζῶου , τοῦτο
Lemmas: εἶπον , πρός ὁ συντίθημι ἐκ τε ὁ Ψυχή καί ὁ ζῷον , οὗτος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.5
δὲ ἐστὶ πρὸς τὸ ζῶον τὸ θεῖον καὶ ἔμψυχον · νοῦς μὲν γὰρ
Lemmas: δέ εἰμί πρός ὁ ζῷον ὁ θέω καί ἔμψυχος · νόος μέν γάρ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.6
οὐ διὰ λόγου γινώσκει τὴν δημιουργικὴν βούλησιν , ἀλλὰ διὰ
Lemmas: οὖον διά λόγος γιγνώσκω ὁ δημιουργικός βούλησις , ἀλλά διά
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.7
νοήσεως , οὔδ’ δι’ ἐπιστροφῆς , ἀλλὰ δι’ ἐνώσεως τῆς
Lemmas: νόησις , οὐδέ διά ἐπιστροφή , ἀλλά διά ένωση ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.8
πρὸς τὸν ὅλον νοῦν , ἅτε νοῦς ὢν καὶ οἷον ὁμόχρους πρὸς
Lemmas: πρός ὁ ὅλος νόος , ἅτε νόος εἰμί καί οἷος ὁμόχρους πρός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0222.9
αὐτὸν ὁπάρχων · ψυχὴ δέ , ἅτε λόγος οὖσα καὶ οὐκ αὐτονοῦς ,
Lemmas: αὐτός ὁπάρχων · ψυχή δέ , ἅτε λόγος εἰμί καί οὐ αὐτονοῦς ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0223.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0223.3
10 θεοῦ Qς : θεῶν D καὶ om D 12 τῷ s : τὸ ll . αἰώνιον ll . : em s 16 τι s : τῇ QD : fort . del 21 δημιγορίας s im 26 τρόπον τινὰ i . quodammodo
Lemmas: 10 θεός Qς : θεός D καί om D 12 ὁ s : ὁ ll . αἰώνιος ll . : em s 16 τίς s : ὁ QD : fort . del 21 δημηγορία s im 26 τρόπος τις i . quodammodo
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0224.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41A ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0224.3
2 ἀλλοιωτικῆς 5 7 αὐτοῦ ll . 14 cf . I 253 , 31 cum adn .
Lemmas: 2 ἀλλοιωτικός 5 7 αὐτός ll . 14 cf . I 253 , 31 cum adn .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0224.4
16 an δεσμός ? sed cf . p . 201 , 29 20 τελειότερον Q ἢ D 5
Lemmas: 16 an δεσμός ? sed cf . p . 201 , 29 20 τέλειος Q ἢ D 5
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0224.5
27 s τέτταρα ταῦτά ἐστιν D 5 27 s cf . I 316 , 16 s or . chald . 35¹
Lemmas: 27 s τέσσαρες οὗτος εἰμί D 5 27 s cf . I 316 , 16 s or . chald . 35¹
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0224.6
28 ὁ πατὴρ <καὶ ὁ πατὴρ καὶ ποιητὴς καὶ ὁ ποιητὴς καὶ πατὴρ> καὶ ὁ ποιητὴς ad sequentia ci s ( cf . codicis P lectionem I l . c . )
Lemmas: 28 ὁ πατήρ καί ὁ πατήρ καί ποιητής καί ὁ ποιητής καί πατήρ καί ὁ ποιητής ad sequentia ci s ( cf . codicis P lectionem I l . c . )
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0225.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41AB ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41AB ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0225.10
ἀληθείας 25 γενητὰ καὶ ci Kroll 27 δὴ om pauci
Lemmas: ἀλήθεια 25 γενητός καί ci Kroll 27 δή om pauci
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0225.2
ὄν τε Φάντητα
Lemmas: εἰμί τε Φάντης
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0225.3
πρωτόγονον μάκαρες κάλεον .
Lemmas: πρωτόγονος μάκαρ καλέω .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0225.4
ποιητὴς δὲ καὶ πατὴρ ὁ Ζεὺς , ὃς καὶ νῦν λέγεται δημι-ουργὸς ὑφ’ ἑαυτοῦ πατὴρ τε ἔργων , φαίεν ἂν οἱ Ὀρφι-κοί . ποιητὴς δὲ μόνως ὁ τῆς μεριστῆς ἐστι δημιουργίας αἴ-τιος , ὡς ἂν οἱ αὐτοὶ φαίεν . τῷ μὲν οὖν πατρὶ μόνως ὑπό-κειται τὰ νοητὰ πάντα , <τὰ νοερὰ πάντα> , τὰ ὑπερκόσμια , τὰ ἐγκόσμια · τῷ δὲ πατρὶ καὶ ποιητῇ τὰ νοερὰ πάντα , τὰ ὑπερκόσμια , τὰ ἐγκόσμια · τῷ δὲ ποιητῇ καὶ πατρὶ νοερῷ ὄντι τὰ ὑπερκόσμια , τὰ ἐγκόσμια · τῷ δὲ ποιητῇ μόνως τὰ ἐγκόσμια . καὶ ταῦτα πάντα ἡμᾶς ἡ Ὀρφέως ἐδίδαξεν ὑφή-γησις · καθ’ ἑκάστην γὰρ ἰδιότητα τῶν τεττάρων πλήθος ὑποτέτακται θεῶν . τίνα δὲ τὰ ἔργα τοῦ δημιουργοῦ καὶ πατρός ; ἢ δῆλον ὅτι τὰ τε σώματα πάντα καὶ ἡ τῶν ζῴων σύντασις καὶ ὁ τῶν ψυχῶν τῶν μεθεκτῶν ἀριθμός . ταῦτα οὖν πάντα ἄλυτά ἐστι διὰ τὸ θέλημα τοῦ πατρός · τοῦτο γὰρ καὶ αὐτοῖς ἐνδεδωκε δύναμιν τῆς ἀτρέπτου διαμονῆς , συν-εκτικὸν αὐτῶν καὶ φρουρητικὸν ὑπάρχον ἐξηρημένως . οἱ δὲ νόες οἱ ταῖς ψυχαῖς ἄνωθεν ἐπιβεβηκότες οὐκ ἂν λέγοιντο ἔργα τοῦ πατρός · οὐδὲ γὰρ γένεσιν ἔσχον , ἀλλ’ ἀγενήτως ἐξεφάνησαν , οἷον ἐντὸς ἀδύτων τεχθέντες καὶ οὐ προελθόν-τες ἐξ αὐτῶν · ἐκείνων γὰρ οὐδὲ παραδείγματά ἐστιν , ἀλλὰ τῶν μέσων τε καὶ τῶν τελευταίων · ψυχὴ γὰρ πρώτη τῶν εἰκόνων , τὰ δὲ ὅλα , οἷον τὰ ζῷα καὶ ἐμψυχα καὶ ἔννοια καὶ γενητά , [ καὶ ] ἐκ τῶν νοητῶν ὑπέστη παραδειγμάτων , ὧν καὶ τὸ αὐτοζῶον ἦν περιληπτικόν .
Lemmas: ποιητής δέ καί πατήρ ὁ Ζεύς , ὅς καί νῦν λέγω δημιουργός ὑπό ἑαυτοῦ πατήρ τε ἔργον , φημί εἄν ὁ Ὀρφικός . ποιητής δέ μόνος ὁ ὁ μεριστός εἰμί δημιουργία αἴτιος , ὡς εἄν ὁ αὐτός φημί . ὁ μέν οὖν πατήρ μόνος ὑπόκειμαι ὁ νοητός πᾶς , ὅς νοερός πάντης , ὁ ὑπερκόσμιος , ὁ εγκόσμια · ὁ δέ πατήρ καί ποιητής ὁ νοερός πᾶς , ὁ ὑπερκόσμιος , ὁ εγκόσμια · ὁ δέ ποιητής καί πατήρ νοερός εἰμί ὁ ὑπερκόσμιος , ὁ εγκόσμια · ὁ δέ ποιητής μόνος ὁ εγκόσμια . καί οὗτος πᾶς ἐγώ ὁ Ὀρφεύς διδάσκω ὑφήγησις · κατά ἕκαστος γάρ ἰδιότης ὁ τέσσαρες πλήθος ὑποτάσσω θεός . τίς δέ ὁ ἔργον ὁ δημιουργός καί πατήρ ; ἢ δῆλος ὅτι ὁ τε σῶμα πᾶς καί ὁ ὁ ζῷον σύντασις καί ὁ ὁ Ψυχή ὁ μεθεκτός ἀριθμός . οὗτος οὖν πᾶς ἄλυτος εἰμί διά ὁ θέλημα ὁ πατήρ · οὗτος γάρ καί αὐτός ἐνδίδωμι δύναμις ὁ ἄτρεπτος διαμονή , συνεκτικός αὐτός καί φρουρητικός ὑπάρχω ἐξῃρημένως . ὁ δέ νόος ὁ ὁ Ψυχή ἄνωθεν ἐπιβαίνω οὐ εἄν λέγω ἔργον ὁ πατήρ · οὐδέ γάρ γένεσις ἔχω , ἀλλά ἀγένητος ἐκφαίνω , οἷος ἐντός ἄδυτος τίκτω καί οὖον προέρχομαι ἐκ αὐτός · ἐκεῖνος γάρ οὐδέ παράδειγμα εἰμί , ἀλλά ὁ μέσος τε καί ὁ τελευταῖος · ψυχή γάρ πρῶτος ὁ εἰκών , ὁ δέ ὅλος , οἷος ὁ ζῷον καί έμψυχος καί ἔννοια καί γενητός , [ καί ] ἐκ ὁ νοητός ὑφίστημι παράδειγμα , ὅς καί ὁ αὐτοζῷον εἰμί περιληπτικός .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0225.5
Τὸ μὲν οὖν δὴ δεθὲν πᾶν λυτόν , τὸ γε μὴν κα-λῶς ἀρμοσθὲν καὶ ἔχον ἐν λύειν ἐθέλειν κακοῦ [ 41AB ] .
Lemmas: ὁ μέν οὖν δή δέω πᾶς λυτός , ὁ γε μήv καλός ἁρμόζω καί ἔχω ἐν λύω ἐθέλω κακός [ 41AB ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0225.6
Τὸ λυτὸν καὶ τὸ ἄλυτον ὅπως ἐπὶ τῶν θεῶν λέγεται , σκοπεῖν χρὴ καὶ τοὺς οἰκείους τρόπους τῆς λύσεως συνάπτειν
Lemmas: ὁ λυτός καί ὁ ἄλυτος ὅπως ἐπί ὁ θεός λέγω , σκοπέω χρή καί ὁ οἰκεῖος τρόπος ὁ λύσις συνάπτω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0225.7
7 τὰ νοερὰ ς : om QD 8 τὰ νοερὰ — 9 ποιητῇ ς : om QD
Lemmas: 7 ὁ νοερός Σ : om QD 8 ὁ νοερός — 9 ποιητής Σ : om QD
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0225.8
9 καὶ πατρὶ om D 14 ἢ ll . ὅτι om Dς καὶ ἢ — 15 ταῦτα
Lemmas: 9 καί πατήρ om D 14 ἢ ll . ὅτι om Dς καί ἢ — 15 οὗτος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0225.9
om D 21 cf . in remp . I 86 , 2 τῆς ἐν τοῖς ἀδύτοις ἰδρυμένης
Lemmas: om D 21 cf . in remp . I 86 , 2 ὁ ἐν ὁ ἄδυτος ιδρυμένος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0226.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41 AB ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41 AB ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0226.3
12 μηκέτι ci 8 σύγχυσιν D 18 διὰ τὸ δεσμὸν Q
Lemmas: 12 μηκέτι ci 8 σύγχυσις D 18 διά ὁ δεσμός Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0226.4
21 αὐτῷ ll . 29 οὐδὲ Q 32 ὑφεσταμένον Q
Lemmas: 21 αὐτός ll . 29 οὐδέ Q 32 ὑφίστημι Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41AB ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41AB ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.10
ἀπλῶς λυτόν καὶ ἐν αὐτῷ τε τὴν τῆς λύσεως αἰτίαν ἔχον καὶ
Lemmas: ἀπλόος λυτός καί ἐν αὐτός τε ὁ ὁ λύσις αἴτιος ἔχω καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.11
ἀπ’ ἄλλου ταύτην ὑποδεχόμενον . τέτταρα δ’ οὖν ταῦτά ἐστιν ·
Lemmas: ἀπό ἄλλος οὗτος ὑποδέχομαι . τέσσαρες δέ οὖν οὗτος εἰμί ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.12
ἄλυτον ἀπλῶς παρ’ ἑτέρου καὶ ἑαυτοῦ <καὶ λυτὸν ἀπλῶς παρ’
Lemmas: ἄλυτος ἀπλόος παρά ἕτερος καί ἑαυτοῦ καί λυτός ἀπλόος παρά
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.13
ἑτέρου καὶ ἑαυτοῦ> καὶ πάλιν ἄλυτόν πῇ διχῶς , λυτόν πῇ
Lemmas: ἕτερος καί ἑαυτοῦ καί πάλιν ἄλυτος πῇ διχῶς , λυτός πῇ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.14
διχῶς . τούτων δὴ τῶν τεττάρων τὸ μὲν πρῶτον ὑπάρχει
Lemmas: διχῶς . οὗτος δή ὁ τέσσαρες ὁ μέν πρῶτος ὑπάρχω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.15
τοῖς νοητοῖς ( ἐκεῖνα γὰρ ἄλυτά ἐστιν ὡς ἀπλᾶ πάντη καὶ
Lemmas: ὁ νοητός ( ἐκεῖνος γάρ ἄλυτος εἰμί ὡς ἀπολάω πάντῃ καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.16
οὐδεμιᾶν ἐνδεχόμενα σύνθεσιν ἢ λύσιν ) , τὸ δὲ τέταρτον τοῖς
Lemmas: οὐδείς ἐνδέχομαι σύνθεσις ἢ λύσις ) , ὁ δέ τέταρτος ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.17
θνητοῖς , ὅ καὶ παρ’ ἑαυτῶν ἐστὶ λυτὰ καὶ παρ’ ἄλλων , ὡς
Lemmas: θνητός , ὅς καί παρά ἑαυτοῦ εἰμί λυτός καί παρά ἄλλος , ὡς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.18
καὶ ἐκ πολλῶν ὄντα καὶ οὕτως σύνθετα ὑπὸ τῶν αἰτίων , ὡς
Lemmas: καί ἐκ πολύς εἰμί καί οὕτως σύνθετος ὑπό ὁ αἴτιος , ὡς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.19
καὶ λυθησόμενα , τὰ δὲ μέσα τοῖς ἐγκοσμίους θεοῖς · συντρέχει γὰρ τόδε τὸ δεύτερον καὶ τρίτον ἐπὶ τούτων · καὶ γὰρ
Lemmas: καί λύω , ὁ δέ μέσος ὁ εγκόσμιος θεός · συντρέχω γάρ ὅδε ὁ δύο καί τρίτος ἐπί οὗτος · καί γάρ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.2
πάντη καὶ ὑφ’ ἑτέρου παντὸς ἄλυτον καὶ ὑφ’ ἑαυτοῦ *** ,
Lemmas: πάντῃ καί ὑπό ἕτερος πᾶς ἄλυτος καί ὑπό ἑαυτοῦ *** ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.20
ἄλυτά πῇ ἐστὶ τὰ ἔργα τοῦ πατρός , καὶ παρ’ ἑαυτῶν
Lemmas: ἄλυτος πῇ εἰμί ὁ ἔργον ὁ πατήρ , καί παρά ἑαυτοῦ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.21
τε σῴζόμενα καὶ διὰ τὴν ἐκείνου βούλησιν , καὶ αὖ πάλιν
Lemmas: τε σωζόμενος καί διά ὁ ἐκεῖνος βούλησις , καί αὖος πάλιν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.22
πῇ λυτά , διότι δέδεται μὲν ὑπ’ ἐκείνου , τὸν δὲ λόγον ἔχει
Lemmas: πῇ λυτός , διότι δήω μέν ὑπό ἐκεῖνος , ὁ δέ λόγος ἔχω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.23
τῶν ἀπλῶν ἐκεῖνος , ἐξ ὧν ἡ σύνθεσις τούτοις γεγέννηται . πᾶν
Lemmas: ὁ ἀπολάω ἐκεῖνος , ἐκ ὅς ὁ σύνθεσις οὗτος γεννάω . πᾶς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.24
οὖν τὸ δεῖξν λυτόν , καὶ τὰ ἔργα τοῦ πατρός · δέδεταί
Lemmas: οὖν ὁ δείκνυμι λυτός , καί ὁ ἔργον ὁ πατήρ · δήω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.25
γὰρ τὰ μὲν σώματα διὰ τῆς ἀναλογίας ( δεσμὸς γὰρ αὐτῶν
Lemmas: γάρ ὁ μέν σῶμα διά ὁ ἀναλογία ( δεσμός γάρ αὐτός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.26
αὕτη κάλλιστος ) , τὰ δὲ ζῷα τοῖς ἐμψύχοις δεσμοῖς , ὥσπερ
Lemmas: οὗτος καλός ) , ὁ δέ ζῷον ὁ ἔμψυχος δεσμός , ὥσπερ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.27
εἴρηται πρότερον [ 31C 38E ] · αἱ δὲ ψυχαὶ μεριστὸν τι
Lemmas: εἴρω πρότερος [ 31C 38E ] · ὁ δέ ψυχή μεριστός τίς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.28
ἔχουσαι καὶ αὐταὶ δέδενται ταῖς μεσότησι · δεσμοὺς γὰρ κά -
Lemmas: ἔχω καί αὐτός δήω ὁ μεσότης · δεσμός γάρ ἀλκή -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.29
ἀπλοῦν καὶ παρ’ ἕτερον παντὸς ἄλυτον καὶ ὑφ’ ἑαυτοῦ> , nisi
Lemmas: ἀπολόω καί παρά ἕτερος πᾶς ἄλυτος καί ὑπό ἑαυτοῦ , nisi
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.3
καθάπερ καὶ κινούμενον ἔστι διχόθεν καὶ ὀρεστῶς ὁμοίως .
Lemmas: καθάπερ καί κινέω εἰμί διχόθεν καί ὄρνυμι ὁμοίως .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.30
( p . 210 , 33 ) dubitans : πάντη <καὶ ὑφ’ ἑαυτοῦ μόνον ἄλυτον , τὸ
Lemmas: ( p . 210 , 33 ) dubitans : πάντῃ καί ὑπό ἑαυτοῦ μόνος ἄλυτος , ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.31
δὲ ὡς> 2 ὀρεστῶς Q : ὀρεστὸς s 4 ἕτερον s : ἑαυτοῦ Q D
Lemmas: δέ ὁράω 2 ὄρνυμι Q : ὄρνυμι s 4 ἕτερος s : ἑαυτοῦ Q D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.32
8 κατ’ αὐτὸ : κατὰ ταυτὸν ll . 9 ἄλλου D s : ἄλλω Q 10 αὐτῷ s : αὐτῷ ll . 12 s lacunam iam statuerunt t s 22 τε τὰ
Lemmas: 8 κατά αὐτός : κατά τατός ll . 9 ἄλλος D s : ἄλλος Q 10 αὐτός s : αὐτός ll . 12 s lacunam iam statuerunt t s 22 τε ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.33
σῴζόμενα Q 25 < > ins Kroll 26 μὲν om Q 29 αὐταὶ ll .
Lemmas: σωζόμενος Q 25 < > ins Kroll 26 μέν om Q 29 αὐτός ll .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.4
τούτοις δὲ τοῖς δύο τρόποις ἀντίκειται τοῦ λυτοῦ δύο τρόποι ,
Lemmas: οὗτος δέ ὁ δύο τρόπος ἀντίκειμαι ὁ λυτός δύο τρόπος ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.5
τῷ μὲν πῇ παρ’ ἑτέρου τε παντὸς καὶ ὑφ’ ἑαυτοῦ ἀλύτῳ τὸ
Lemmas: ὁ μέν πῇ παρά ἕτερος τε πᾶς καί ὑπό ἑαυτοῦ ἄλυτος ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.6
παρ’ ἕτερον καὶ ἑαυτοῦ λυτόν , ὁ δὲ καθ’ ἑαυτὸ μὲν ἐστὶ λυτὸν
Lemmas: παρά ἕτερος καί ἑαυτοῦ λυτός , ὁ δέ κατά ἑαυτοῦ μέν εἰμί λυτός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.7
ὡς ἐκ διηρημένων ὄν , τῷ δὲ ἐν ἄλλῳ τῷ πρὸ αὐτοῦ τὰς αἰτίας προεῖναι τῶν ἀπλῶν , ἐξ ὧν ὑφέστηκε , καὶ ὑπ’ ἐκείνου
Lemmas: ὡς ἐκ διαιρεμένος εἰμί , ὁ δέ ἐν ἄλλος ὁ πρό αὐτός ὁ αἴτιος προΐημι ὁ ἀπολάω , ἐκ ὅς ὑφίστημι , καί ὑπό ἐκεῖνος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.8
πῇ καὶ κατ’ αὐτὸ τοῦτο μόνον γίνεται λυτόν . τῷ δὲ ἀπλῶς
Lemmas: πῇ καί κατά αὐτός οὗτος μόνος γίγνομαι λυτός . ὁ δέ ἀπλόος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0227.9
όντι διχόθεν ἀλύτῳ παρ’ ἑαυτοῦ καὶ παρ’ ἄλλου τὸ διχόθεν
Lemmas: εἰμί διχόθεν ἄλυτος παρά ἑαυτοῦ καί παρά ἄλλος ὁ διχόθεν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0228.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41 AB ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41 AB ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0228.3
8 σερήρος Q ς 12 ἢ ς : om Q D 14 λύσεως ς : φύσεως Q D
Lemmas: 8 σερήρος Q Σ 12 ἢ Σ : om Q D 14 λύσις Σ : φύσις Q D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0228.4
16 prius τὸ ς : καὶ ll . 25 ἐκεῖνοι Q ς : οἱ D 29 γεννητὸν
Lemmas: 16 prius ὁ Σ : καί ll . 25 ἐκεῖνος Q Σ : ὁ D 29 γεννητός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0228.5
Q ς : θνητὸν D ὡσθ’ D ς 32 συνασόμεθα Q διττὸν ll . :
Lemmas: Q Σ : θνητός D ὡστε D Σ 32 συνίημι Q δισσός ll . :
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0229.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41AB ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41AB ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0229.3
12 ἐπεὶ δὲ Q : ἐπειδὴ D 5 21 ἄλυτα 5 : αἰδία Q D 23 κατὰ
Lemmas: 12 ἐπεί δέ Q : ἐπεί D 5 21 ἄλυτος 5 : ἀΐδιος Q D 23 κατά
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0229.4
om Q 24 ἐνδοθεῖσαν D 5 : ἐνωθεῖσαν Q 25 possis τῶν
Lemmas: om Q 24 ἐνδίδωμι D 5 : ἐνωθέω Q 25 possis ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0229.5
αἰτιῶν 28 an οὕτως ? sed cf . p . 214 , 32
Lemmas: αἰτία 28 an οὕτως ? sed cf . p . 214 , 32
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0230.1
214 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41AB ]
Lemmas: 214 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41AB ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0231.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0231.3
1 ἐγένεσθε Procl . p . 205 , 29 5 ἐκείνων 5 : ἐκεῖνον Q D ; sed cf . Π 16 , 10 6 ὡς om Q 7 τῶν θείων — 8 ψυχῶν om D 10 alterum καὶ om D 21 ἐπéχειν Q 26 ἑαυτῶν D ἐπεὶδὴ D 5 28 ἑαυτοῦ D 5 : ἑαυτῷ Q 30 ζῶον ci 8
Lemmas: 1 γίγνομαι Procl . p . 205 , 29 5 ἐκεῖνος 5 : ἐκεῖνος Q D ; sed cf . Π 16 , 10 6 ὡς om Q 7 ὁ θεῖον — 8 Ψυχή om D 10 alterum καί om D 21 ἐπιχέω Q 26 ἑαυτοῦ D ἐπειδή D 5 28 ἑαυτοῦ D 5 : ἑαυτοῦ Q 30 ζῷον ci 8
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0232.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41 B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41 B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0232.2
παρ’ ἑαυτοῦ ἀθάνατον καὶ ὁ ἑαυτῷ τῆς ἀθανασίας ἐστὶ παροικτικόν , τὸ δὲ μήτε καθ’ ὅλον αὐτὸ ζωὴ ὑπάρχον μήτε αὐθυπόστατον ὅν μηδὲ παρ’ ἑαυτοῦ τὴν ἀθανασίαν ἔχον οὐκ ἔστι πρώτως ἀθάνατον . ὥσπερ οὖν τὸ δευτέρως ὅν οὐκ ὅν ἐστιν , οὕτω καὶ τὸ δευτέρως ἀθάνατον οὐκ ἀθάνατόν ἐστιν , οὐ μὴν οὐδὲ θνητόν · τοῦτο γὰρ ἐστὶ τὸ τοῦ θανάτου παντελῶς ἀποστάν καὶ μηδὲ συμφυῆ ζωὴν ἔχον μηδὲ ἄπειρον δύναμιν · τρία γὰρ ταῦτά ἐστιν ἐξῆς · τὸ παρ’ ἑαυτοῦ ἄπειρον ζωὴν ἔχον , τὸ παρ’ ἄλλον ζωὴν ἄπειρον ὑποδεξάμενον , τὸ μήτε παρ’ ἑαυτοῦ μήτε παρ’ ἄλλον τὴν ἄπειρον τῆς ζωῆς ἐπιδεικνύμενον . καὶ τὸ μὲν ἄπiston ἀθάνατόν ἐστι , τὸ δὲ δεύτερον οὐκ ἀθάνατον , τὸ δὲ τρίτον θνητόν .
Lemmas: παρά ἑαυτοῦ ἀθάνατος καί ὁ ἑαυτοῦ ὁ ἀθανασία εἰμί παροικτικόν , ὁ δέ μήτε κατά ὅλος αὐτός ζωή ὑπάρχω μήτε αὐθυπόστατος ὅς μηδέ παρά ἑαυτοῦ ὁ ἀθανασία ἔχω οὐ εἰμί πρῶτος ἀθάνατος . ὥσπερ οὖν ὁ δύο ὅς οὐ ὅς εἰμί , οὗτος καί ὁ δύο ἀθάνατος οὐ ἀθάνατος εἰμί , οὖον μήv οὐδέ θνητός · οὗτος γάρ εἰμί ὁ ὁ θάνατος παντελῶς ἀφίστημι καί μηδέ συμφυής ζωή ἔχω μηδέ ἤπειρος δύναμις · τρεῖς γάρ οὗτος εἰμί ἑξῆς · ὁ παρά ἑαυτοῦ ἤπειρος ζωή ἔχω , ὁ παρά ἄλλος ζωή ἤπειρος ὑποδείκνυμι , ὁ μήτε παρά ἑαυτοῦ μήτε παρά ἄλλος ὁ ἤπειρος ὁ ζωή ἐπιδείκνυμι . καί ὁ μέν ἄπειμι ἀθάνατος εἰμί , ὁ δέ δύο οὐ ἀθάνατος , ὁ δέ τρίτος θνητός .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0232.3
D τὸ δὲ μέσον ἐφήρμοσε τοῖς ἐγκοσμίους θεοῖς · οὔτε γὰρ παρ’ ἑαυτῶν ἔχουσι τὸ ἀθάνατον , καθ’ ὅσον ἀπὸ τοῦ ὡς ἀληθῶς ἀθανάτου καὶ πρώτως εἰσὶ καὶ καθ’ ὅσον ἐξήρτηται σώματα αὐτῶν , οὔτε πεπερασμένην ἔχουσι ζωὴν , ἀλλὰ πληροῦνται μὲν ἀπὸ τῶν αἰδίων θεῶν , παράγουσι δὲ τὰ θνητά · συνεχὴς γὰρ ἐστὶν ἡ δευτέρα δημιουργία πρὸς τὴν πρώτην καὶ περὶ ἐκείνην προέσει καὶ ἀπ’ ἐκείνης κατευθύνεται καὶ πρὸς ἐκείνην ἀναπέμπει καὶ τὴν γένεσιν τῶν θνητῶν γενῶν . πάλιν τὸ ἄλυτον κυριώτατα μὲν καὶ πρώτως ἐστὶ τοιοῦτον τὸ ἄπλοῦν καὶ πᾶσαν σύνθεσιν ἐκπεφευγός · ὅπου γὰρ μὴ ἐστὶ συνθέσεις , ποία τῆς λύσεως ἐμφασίς ; δευτέρως δὲ ἄλυτον τὸ συνδέσμῳ ἄλυτον , ὁ καὶ λυτὸν ἐστιν ἅμα διὰ τὸ προεληθεῖν ἐξ αἰτίων διηρημένων · οὐ γὰρ ἀπλῶς λυτόν , ἀλλὰ τῇ αἰτίᾳ λυτόν · τὸ γὰρ πρὸ χρόνον παντὸς δεδεμένον κατ’ αἰτίαν δεδεταί μόνον , τὸ δὲ κατ’ αἰτίαν μόνον δεδεμένον κατ’ αἰτίαν λύεται μόνον [ ἕκαστον ] · ἕκαστον γὰρ ἢ δέδεταί καὶ ὑφ’ οὗ καὶ ὅπως , ταύτῃ καὶ ὑπὸ τούτου καὶ οὕτως λύσεσθαι πέφυκε . τρίτον δὲ ἐστιν ἀπὸ κυρίως ἄλυτον τὸ ποτὲ ἄλυτον , διότι τὸ μὲν κυρίως ἄλυτον μετὰ ἀπλότητος ἄλυτον , τὸ δὲ δευτέρως μετὰ
Lemmas: D ὁ δέ μέσος ἐφαρμόζω ὁ εγκόσμιος θεός · οὔτε γάρ παρά ἑαυτοῦ ἔχω ὁ ἀθάνατος , κατά ὅσος ἀπό ὁ ὡς ἀληθής ἀθάνατος καί πρῶτος εἰμί καί κατά ὅσος ἐξαρτάω σῶμα αὐτός , οὔτε περαίνω ἔχω ζωή , ἀλλά πληρόω μέν ἀπό ὁ Αἰδίων θεός , παράγω δέ ὁ θνητός · συνεχής γάρ εἰμί ὁ δύο δημιουργία πρός ὁ πρῶτος καί περί ἐκεῖνος πρόεσις καί ἀπό ἐκεῖνος κατευθύνω καί πρός ἐκεῖνος ἀναπέμπω καί ὁ γένεσις ὁ θνητός γένος . πάλιν ὁ ἄλυτος κύριος μέν καί πρῶτος εἰμί τοιοῦτος ὁ ἁπλόος καί πᾶς σύνθεσις ἐκφεύγω · ὅπου γάρ μή εἰμί σύνθεσις , ποῖος ὁ λύσις ἔμφασις ; δύο δέ ἄλυτος ὁ σύνδεσμος ἄλυτος , ὁ καί λυτός εἰμί ἅμα διά ὁ προέρχομαι ἐκ αἴτιος διαιρεμένος · οὖον γάρ ἀπλόος λυτός , ἀλλά ὁ αἴτιος λυτός · ὁ γάρ πρό χρόνος πᾶς δήω κατά αἴτιος δήω μόνος , ὁ δέ κατά αἴτιος μόνος δήω κατά αἴτιος λύω μόνος [ ἕκαστος ] · ἕκαστος γάρ ἢ δήω καί ὑπό ὅς καί ὅπως , οὗτος καί ὑπό οὗτος καί οὕτως λύω φύω . τρίτος δέ εἰμί ἀπό κύριος ἄλυτος ὁ ποτέ ἄλυτος , διότι ὁ μέν κύριος ἄλυτος μετά απλοτητη ἄλυτος , ὁ δέ δύο μετά
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0232.4
2 αὐτοζωὴ ll . : interpretatus est Kroll 6 s θανάτου t : θανάτου ll . 7 an bis μήτε scrib . ? 13 τὸ δὴ μέσον Q 14 ἀπὸ Q : ὡς ἀπὸ D 5 15 τὰ σώματα 5 18 πρώτην om Q 26 s δεδεταί — αἰτίαν om Q alterum μόνον ego : μόνην ll . 29 τοῦτον καὶ οὕτως D : τούτου Q : τούτου καὶ ὅπως 5
Lemmas: 2 αὐτοζωή ll . : interpretatus est Kroll 6 s θάνατος t : θάνατος ll . 7 an bis μήτε scrib . ? 13 ὁ δή μέσος Q 14 ἀπό Q : ὡς ἀπό D 5 15 ὁ σῶμα 5 18 πρῶτος om Q 26 s δήω — αἴτιος om Q alterum μόνος ego : μόνος ll . 29 οὗτος καί οὕτως D : οὗτος Q : οὗτος καί ὅπως 5
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0233.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41B ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0233.3
10 ὁρώμενος s : ὁρώμενοι D 5 : ἐρώμενοι Q 22 πασῶν : πάντων ll . τοῦ μὴ D 5 : μὴ τοῦ Q
Lemmas: 10 ὁράω s : ὁράω D 5 : ἐράω Q 22 πᾶς : πᾶς ll . ὁ μή D 5 : μή ὁ Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0234.1
218 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Ε [ Tim . 41 B ]
Lemmas: 218 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Ε [ Tim . 41 B ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0234.2
πάντα τὸν χρόνον ἀνελιπτομένην καὶ μὴ μίαν καὶ ἄτομον τὴν αὐτὴν ἀεἰ , τοῦτο γιγνόμενον ἐστιν , ἀλλ’ οὐκ ὅν ἀθάνατον . τοῦτον δὲ πάλιν τὸ γιγνόμενον ἔχον τὴν ζωήν , μὴ μεθισταμένην δὲ ἀπὸ τῆς ἑτέρας ἐπὶ τὴν ἑτέραν , μηδὲ ἄνιον καὶ κατιόν , μόνον ἀθάνατον , ὡς οὐκ ἀπολειπομένην 5 ἔχον ζωήν · τὸ δὲ ἄνιον καὶ κατιόν ἐν τῷ νοεῖν ἐγγυτέρω τῶν θνητῶν , ἀπολείπου μὲν τὴν χρείσονται νόησιν , μεθιστάμενον δὲ εἰς τὴν ὑφεμένην καὶ αὐθὶς ἀνατρέχον ἄνευ λήθης . καὶ ἐστι τὸ μὲν τῶν ἐγκοσμίων θεῶν ἴδιον , τὸ δὲ τῶν δαιμόνων τῶν τοιούτων ἐπομένον . εἰ δὲ τὸ λοι - 10 πὸν καὶ λήθης ἀναπλήματα κατιόν , ἐγγυτάτω τῶν θνητῶν ἐστιν , ἀπολλύον πᾶν τὴν ὡς ἀληθῶς ἐν αὐτῷ ζωήν καὶ μόνην ἔχον τὴν οὐσιώδη . τοιούτων δὲ τὸ τῶν μερικῶν ψυχῶν ἀθάνατον · διὸ καὶ αὐτὸς ἀθανάτοις ὁμώνυμον ἀποκαλέσει [ 41 C ] τὸ ἐν ταύταις ἀθάνατον . εἰ δὲ τι μετὰ 15 ταύτας καὶ τὴν οὐσιώδη ζωήν ἀποβάλλοι , τοῦτο θνητὸν μόνως ἐστίν . ὥστε τὸ μὲν πρῶτως ἀθάνατον καὶ τὸ θνητὸν ἄκρα , τὸ δὲ τῶν ἐγκοσμίων θεῶν καὶ τὸ τῶν μερικῶν ψυχῶν ὑπἄκρα , μέσον δὲ ὄντος τούτων τὸ τῶν δαιμόνων , διὸ καὶ μέσοι τῷ ὄντι πάντων οἱ δαίμονες . ταῦτα μὲν οὖν 20
Lemmas: πᾶς ὁ χρόνος ἀνελιπτομένην καί μή εἷς καί ἄτομος ὁ αὐτός ἄημι , οὗτος γίγνομαι εἰμί , ἀλλά οὐ ὅς ἀθάνατος . οὗτος δέ πάλιν ὁ γίγνομαι ἔχω ὁ ζωή , μή μεθίστημι δέ ἀπό ὁ ἕτερος ἐπί ὁ ἕτερος , μηδέ ἀνέρχομαι καί κατέρχομαι , μόνος ἀθάνατος , ὡς οὐ ἀπολείπω 5 ἔχω ζωή · ὁ δέ ἀνέρχομαι καί κατέρχομαι ἐν ὁ νοέω ἐγγυτέρω ὁ θνητός , ἀπολείπω μέν ὁ χρίω νόησις , μεθίστημι δέ εἰς ὁ ὑφίημι καί αὐθίς ἀνατρέχω ἄνευ λήθη . καί εἰμί ὁ μέν ὁ ἐγκόσμιος θεός ἴδιος , ὁ δέ ὁ δαίμων ὁ τοιοῦτος ἕπω . εἰμί δέ ὁ Λόι - 10 πως καί λήθη ἀναπλήματα κατέρχομαι , ἐγγύς ὁ θνητός εἰμί , Ἀπολλύων πᾶς ὁ ὡς ἀληθής ἐν αὐτός ζωή καί μόνος ἔχω ὁ οὐσιώδης . τοιοῦτος δέ ὁ ὁ μερικός Ψυχή ἀθάνατος · διό καί αὐτός ἀθάνατος ὁμώνυμος αποκαλώ [ 41 C ] ὁ ἐν οὗτος ἀθάνατος . εἰμί δέ τίς μετά 15 οὗτος καί ὁ οὐσιώδης ζωή ἀποβάλλω , οὗτος θνητός μόνος εἰμί . ὥστε ὁ μέν πρῶτος ἀθάνατος καί ὁ θνητός ἄκρος , ὁ δέ ὁ ἐγκόσμιος θεός καί ὁ ὁ μερικός Ψυχή ὑπἄκρα , μέσος δέ εἰμί οὗτος ὁ ὁ δαίμων , διό καί μέσος ὁ εἰμί πᾶς ὁ δαίμων . οὗτος μέν οὖν 20
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0234.3
B περὶ τῆς ὅλης προθέσεως τῶνδε τῶν λόγων .
Lemmas: B περί ὁ ὅλος πρόθεσις ὅδε ὁ λόγος .