proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0266.2
παραλαμβάνει τὸν κρατῆρα , μόνας δὲ ὑφιστὰς τὰς ψυχάς , ἐπεὶ καὶ μέσαις οὐσαῖς αὐταῖς οἰκεία ἡ κράσις ) . εἰ δὲ ψυχο - F γονικὸς ἐστίν , δηλαδὴ ψυχῶν ἰδίως ἐστὶν αἴτιος · εἰ δὲ τῷ δημιουργῷ σύστοιχος , ἵνα μὴ δέηται τῶν μεθ’ ἑαυτὸν ἢ ὀλιγώτερόν τι ἔχῃ ἑαυτοῦ μὴ πάντων αἴτιον ὄν ὃν αὐτὸς ἐστὶ πάντων αἴτιος , νοερὸς δὲ θεὸς ὁ δημιουργὸς ἀρίστος ὧν τῶν αἰτίων , νοερὸς δῆπουν καὶ ὁ κρατήρ · καὶ εἰ πηγαῖος ἐκεῖνος , πηγαῖος καὶ οὗτος . καὶ τί δεῖ λέγειν ; πηγαῖον μὲν κρατῆρα καὶ οἱ βάρβαροι καὶ τὰς μερικὰς πηγὰς προσειργάσαν . ἐστιν οὖν καὶ οὗτος ὁ κρατὴρ πηγαῖος κρα - 10 τήρ · αἰτία γὰρ ἐστὶ τῶν ψυχῶν ἢ ψυχαί , καὶ οὐ πάσης ζωῆς · οὐ γὰρ νοερὰς οὐδὲ φυσικῆς · τὴν τε ψυχὴν αὐτὸς 316 ἀλλὰχοῦ [ leg . VII 808 D ] πηγὴν τοῦ φρονεῖν καὶ ἐν Φαίδρῳ [ 245 C ] πηγὴν καὶ ἀρχὴν κινήσεως προσείρηκε . πολλῷ ἄρα μᾶλλον τὴν πρωτίστην ψυχὴν πηγαίαν 15 προσαγορεύσομεν καὶ κρατῆρα πηγαῖον κατ’ αὐτόν , εἴ τις ἂν εἴη παρὰ τῷ δημιουργῷ τῶν ὅλων ἱδρυμένος . ἐπεὶ καὶ ἄλλοι παραδέδονται κρατῆρες ὑπὸ τε Ὀρφέως καὶ Πλάτωνος · Πλάτων τε γὰρ ἐν Φιλήβῳ [ 61 BC ] τὸν μὲν Ἥφαιστείον κρατῆρα παραδίδωσι , τὸν δὲ Διονυσιακόν , καὶ Ὀρφεὺς [ p . 216 Ab . ] 20 οἶδε μὲν καὶ τὸν τοῦ Διονύσου κρατῆρα , πολλοὺς δὲ καὶ ἄλλους ἱδρύει περὶ τὴν Ἡλιακὴν τράπεζαν . τί δὲ καὶ Ὀμηρος [ A 2 s A 597 ss ] ; οὐχὶ τὴν τε Ἥρην οἰνοχοοῦσαν παραδίδωσι καὶ τὸν Ἥφαιστον ἀπὸ κρατῆρος ἀφύσσοντα καὶ διανέμοντα πᾶσι τὸ νέκταρ ; ἀλλὰ ταῦτα μὲν πλείονος δεῖται 25 λόγου · πρὸς δὲ τὸ παρὸν ἀποδεῖ τὰ εἰρημένα , τὴν δὲ τελεωτέραν περὶ ἑκάστου παράδοσιν ἐν ἄλλοις ἐξετάσομεν , εἰ ταύτῃ τοῖς θεοῖς φίλον . Ἀπορήσει δ’ ἂν τις ἐπὶ τούτοις , διὰ τίνα αἰτίαν τὴν μὲν τοῦ παντὸς ψυχὴν ἀπογεννῶν οὐδεμίαν πεποίηται τοῦ κρατῆρος μνήμην , ἀλλὰ τοῦ κράματος 30 B μόνου καὶ τῆς συγκράσεως , ἐπὶ δὲ τῶν μερικῶν ψυχῶν ἐμνημόνευσεν , ἅμα καὶ ὡς ἢ τοῦ παντὸς ἐκ τοῦ κράματος
Lemmas: παραλαμβάνω ὁ κρατήρ , μόνος δέ ὑφίστημι ὁ Ψυχή , ἐπεί καί μέσος εἰμί αὐτός οἰκεῖος ὁ κρᾶσις ) . εἰμί δέ ψυχός - F γονικός εἰμί , δηλαδή Ψυχή ἰδίως εἰμί αἴτιος · εἰμί δέ ὁ δημιουργός σύστοιχος , ἵνα μή δήω ὁ μετά ἑαυτοῦ ἢ ὀλίγος τίς ἔχω ἑαυτοῦ μή πᾶς αἴτιος εἰμί ὅς αὐτός εἰμί πᾶς αἴτιος , νοερός δέ θεός ὁ δημιουργός Αρίστος ὅς ὁ αἴτιος , νοερός δῆπουν καί ὁ κρατήρ · καί εἰμί πηγαῖος ἐκεῖνος , πηγαῖος καί οὗτος . καί τίς δεῖ λέγω ; πηγαῖος μέν κρατήρ καί ὁ βάρβαρος καί ὁ μερικός πηγή προσλέγω . εἰμί οὖν καί οὗτος ὁ κρατήρ πηγαῖος Κρής - 10 Τῆρ · αἰτία γάρ εἰμί ὁ Ψυχή ἢ Ψυχή , καί οὖον πᾶς ζωή · οὖον γάρ νοερός οὐδέ φυσικός · ὁ τε ψυχή αὐτός 316 αλλαχού [ leg . VII 808 D ] πηγή ὁ φρονέω καί ἐν Φαῖδρος [ 245 C ] πηγή καί ἀρχή κίνησις προσφωνέω . πολύς ἄρα μᾶλλον ὁ πρῶτος ψυχή πηγαῖος 15 προσαγορεύω καί κρατήρ πηγαῖος κατά αὐτός , εἰμί τις εἄν εἰμί παρά ὁ δημιουργός ὁ ὅλος ἱδρύω . ἐπεί καί ἄλλος παραδίδωμι κρατήρ ὑπό τε Ὀρφεύς καί Πλάτων · Πλάτων τε γάρ ἐν Φίληβος [ 61 BC ] ὁ μέν ἡφαιστεῖον κρατήρ παραδίδωμι , ὁ δέ διονυσιακός , καί Ὀρφεύς [ p . 216 Ab . ] 20 οἶδα μέν καί ὁ ὁ Διόνυσος κρατήρ , πολύς δέ καί ἄλλος ἱδρύω περί ὁ ἡλιακός τράπεζα . τίς δέ καί Ὅμηρος [ A 2 s A 597 ss ] ; οὐ ὁ τε Ἥρα οἰνοχοέω παραδίδωμι καί ὁ Ἥφαιστος ἀπό κρατήρ ἀφύσσω καί διανέμω πᾶς ὁ νέκταρ ; ἀλλά οὗτος μέν πλείων δήω 25 λόγος · πρός δέ ὁ πάρειμι ἀποδεῖ ὁ εἴρω , ὁ δέ τέλειος περί ἕκαστος παράδοσις ἐν ἄλλος ἐξετάζω , εἰμί οὗτος ὁ θεός φίλος . ἀπορέω δέ εἄν τις ἐπί οὗτος , διά τίς αἴτιος ὁ μέν ὁ πᾶς ψυχή ἀπογεννάω οὐδείς ποιέω ὁ κρατήρ μνήμη , ἀλλά ὁ κρᾶμα 30 B μόνος καί ὁ σύγκρασις , ἐπί δέ ὁ μερικός Ψυχή μνημονεύω , ἅμα καί ὡς ἢ ὁ πᾶς ἐκ ὁ κρᾶμα