proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0224.1
216 # ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Γ [ Tim . 35B ] C πηγαίαν , ἄλλην τὴν καθόλου , ἄλλην τὴν τοῦδε τοῦ παντός · καὶ τὴν μὲν ἀδιαίρετον εἶναι , τὴν δὲ καθ’ ὅλα διηρημένην , τὴν δὲ παντοίας ἔχουσαν διαιρέσεις . τριττῆς δὲ οὐσίας τῆς ψυχῆς τὴν μὲν αὐτὸ καὶ πηγαίαν εἶναι τὴν μεταξὺ τῆς ἀμερίστου καὶ μεριστῆς οὐσίας γενομένην , ὧν τὴν μὲν εἶναι τὸν καθόλον νοῦν , τὴν δὲ τὸν εἰς τὰ ἄτομα διηρημένον · εἶναι δὴ οὖν τούτων μέσην ὡς ἐξ ἀμφοῖν πρὸ αὐτῆς ὄντιν ὑποστᾶσαν τὴν πρώτην ψυχήν , ἐκ τῶν τριῶν μέσων γενῶν ἐν ὅλον γεγονυίαν . τὴν δὲ δευτέραν τὴν μετ’ ἐκείνην καὶ καθόλου τὴν εἰς τὰς μοῖρας διηρημένην καὶ ὁμοιομένην · μενούσης γὰρ τῆς πρώτης ὅλης ἐφ’ ἑαυτῆς τὴν διαίρεσιν γενέσθαι πρόοδον οὖσαν ἀπ’ ἐκείνης , ὅλης πρὸ τῶν μερῶν οὐσης , εἰς τὴν ἐκ τῶν μερῶν ὑφισταμένην . τὴν δὲ τρίτην αὖ εἶναι τὴν διὰ τῶν εὐθειῶν καὶ τῶν κύκλων δημιουργουμένην · καὶ γὰρ ἐπὶ ταύτης τὴν σχίσιν τῆς μιᾶς δηλοῦν ὑφεσιν ἀπὸ τῆς ἐκ τῶν μερῶν ὅλης καὶ πρόοδον εἰς τὴν ἐν τῷ μέρει πάλιν ὁλότητα · τὸ γὰρ ὅλον πλήθος τῶν μοιρῶν εἶναι καὶ ἐπὶ ταύτης ἐν ἑκατέρῳ τῶν εὐθειῶν καὶ τῶν κύκλων · καὶ εἶναι τῆς ὅλης ψυχογονίας εἰς τρία τὴν τομὴν κατὰ τὰς τρεῖς ταύτας , ὡς εἴρηται , ψυχάς , τῆς μὲν κατὰ τὴν συγκρατικὴν ἐνέργειαν ὑποστάσης τοῦ νοῦ , τῆς δὲ κατὰ τὴν ἀρμοστικὴν , τῆς δὲ κατὰ τὴν σχηματιστικὴν . ταύτῃ δὲ διαστησάμενος τὰ τε κεφάλαια τῆς ψυχογονίας καὶ τὰς ψυχὰς περὶ τῆς καθόλου καὶ εἰς τὰς μοῖρας διηρημένης λέγων περὶ μόνων τῶν ἑπτὰ διατάττεται καὶ ἀνάγων αὐτὰς εἰς τὴν καθ’ ὅλα διαίρεσιν ἐκ μὲν τοῦ διπλασίου στίχου τὰ οὐράνια παράγειν οἴεται δεῖν ἀπὸ τῆς ψυχῆς , ἐκ δὲ τοῦ τριπλασίου τὰ ὑπὸ σελήνην · ἀπονέμει γὰρ οἰκείους ἀριθμοὺς ἑκάστῳ τῶν στοιχείων , τῇ μὲν γῇ τὸν ἑπτά , τῷ δὲ πυρὶ τὸν ἕνδεκα , τῷ δὲ ὕδατι τὸν ἕνεα , τῷ δὲ ἀέρι τὸν τρία καὶ δέκα · τὸν μὲν γὰρ γεωμετρικὸν λόγον , ὃς ἐστιν ἕν , δύο , τέσσαρα , τῆς γῆς εἶναι , τάχα μὲν καὶ διὰ τὸ ὄνομα , τάχα δὲ καὶ ὡς τῆς γῆς ἔχούσης τὰ λοιπὰ στοιχεῖα , καθ -
Lemmas: 216 # Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον Γ [ Tim . 35B ] C πηγαῖος , ἄλλος ὁ καθόλου , ἄλλος ὁ ὅδε ὁ πᾶς · καί ὁ μέν ἀδιαίρετος εἰμί , ὁ δέ κατά ὅλος διαιρέω , ὁ δέ παντοῖος ἔχω διαίρεσις . τρισσός δέ οὐσία ὁ Ψυχή ὁ μέν αὐτός καί πηγαῖος εἰμί ὁ μεταξύ ὁ ἀμέριστος καί μεριστός οὐσία γίγνομαι , ὅς ὁ μέν εἰμί ὁ καθόλος νόος , ὁ δέ ὁ εἰς ὁ ἄτομος διαιρέω · εἰμί δή οὖν οὗτος μέσος ὡς ἐκ ἄμφω πρό αὐτός Όντίν ὑφίστημι ὁ πρῶτος Ψυχή , ἐκ ὁ τρεῖς μέσος γένος ἐν ὅλος γίγνομαι . ὁ δέ δύο ὁ μετά ἐκεῖνος καί καθόλου ὁ εἰς ὁ μοῖρα διαιρέω καί ὁμοιόω · Μένων γάρ ὁ πρῶτος ὅλος ἐπί ἑαυτοῦ ὁ διαίρεσις γίγνομαι πρόοδος εἰμί ἀπό ἐκεῖνος , ὅλος πρό ὁ μέρος εἰμί , εἰς ὁ ἐκ ὁ μέρος ὑφίστημι . ὁ δέ τρίτος αὖος εἰμί ὁ διά ὁ εὐθύς καί ὁ κύκλος δημιουργέω · καί γάρ ἐπί οὗτος ὁ σχίσις ὁ εἷς δηλόω ὕφεσις ἀπό ὁ ἐκ ὁ μέρος ὅλος καί πρόοδος εἰς ὁ ἐν ὁ μέρος πάλιν ὁλότης · ὁ γάρ ὅλος πλήθος ὁ μοῖρα εἰμί καί ἐπί οὗτος ἐν ἑκάτερος ὁ εὐθύς καί ὁ κύκλος · καί εἰμί ὁ ὅλος ψυχογονία εἰς τρεῖς ὁ τομή κατά ὁ τρεῖς οὗτος , ὡς εἴρω , Ψυχή , ὁ μέν κατά ὁ συγκρατικός ἐνέργεια ὑφίστημι ὁ νόος , ὁ δέ κατά ὁ ἀρμοστικός , ὁ δέ κατά ὁ σχηματιστικός . οὗτος δέ διΐστημι ὁ τε κεφάλαιος ὁ ψυχογονία καί ὁ ψυχή περί ὁ καθόλου καί εἰς ὁ μοῖρα διαιρεμένος λέγω περί μόνος ὁ ἑπτά διατάσσω καί ἀνάγω αὐτός εἰς ὁ κατά ὅλος διαίρεσις ἐκ μέν ὁ διπλάσιος στίχος ὁ οὐράνιος παράγω οἴομαι δήω ἀπό ὁ Ψυχή , ἐκ δέ ὁ τριπλάσιος ὁ ὑπό σελήνη · ἀπονέμω γάρ οἰκεῖος ἀριθμός ἕκαστος ὁ στοιχεῖον , ὁ μέν γῆ ὁ ἑπτά , ὁ δέ πῦρ ὁ ἕνδεκα , ὁ δέ ὕδωρ ὁ ἐνεός , ὁ δέ ἀήρ ὁ τρεῖς καί δέκα · ὁ μέν γάρ γεωμετρικός λόγος , ὅς εἰμί εἷς , δύο , τέσσαρες , ὁ γῆ εἰμί , τάχα μέν καί διά ὁ ὄνομα , τάχα δέ καί ὡς ὁ γῆ ἔχω ὁ λοιπάς στοιχεῖον , καθά -