proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0104.2
ὡς οἰκείαν , εἶτα καὶ ὅλον τὸ πᾶν · καὶ γὰρ τὸ μετ’ ἐκεῖνο κυκλίζεται κατὰ δύναμιν . τί γὰρ ἄλλο τὸ οἰκεῖον ἐστὶν ἢ τὸ κατὰ φύσιν ; ἐστὶ δὲ τὸ κατὰ φύσιν τῇ οὐσίᾳ τοῦ παντὸς ἡ κύκλῳ κίνησις · ὡς γὰρ τὸ σχῆμα σφαιρικὸν ἔλαχεν , οὕτως καὶ τὴν κατὰ φύσιν κίνησιν κυκλικήν . καὶ ἐπὶ τὸ τῶν κυκλοφορίαν μηδὲν ἐναντίον ἔχειν · ἐπτά γὰρ οὐσῶν τῶν τοπικῶν κινήσεων , τῆς κύκλῳ , τῆς ἄνω , τῆς κάτω , τῆς ἐπὶ τὸ δεξιόν , τῆς ἐπὶ τὸ ἀριστερόν , τῆς ἐπὶ τὸ πρόσσω , τῆς ἐπὶ τὸ ὀπίσω , τὰς μὲν ἕξ εἴποις ἂν ἐναντίον ἔχουσας ( αἱ γὰρ ἐπὶ τοὺς ἐναντίους τόπους ἀπὸ τῶν ἐναντίων κινήσεις ἐναντίαι ) , τὴν δὲ κύκλῳ πάσης ἐναντιώσεως ἐξηρημένην · ὅπου γὰρ αἱ κατ’ εὐθεῖαν κινήσεις γεννῶνται καὶ συνἔχονται ὅπ’ αὐτῆς , ὡς καὶ ἡ μηχανικὴ δείκνυσιν , πῶς ἂν εἴποις ἐναντίαν εἶναι τινὰ τούτων πρὸς αὐτήν ; τὸ γὰρ ἐναντίον τοῦ ἐναντίου φθαρτικόν ἐστι καὶ οὐ γεννητικόν . καὶ οὐδὲ μέχρι τούτων ἔστησε τὸν λόγον ὁ Πλάτων , ἀλλὰ καὶ τὸ ἴδιον τῆς κυκλοφορίας εἰπὼν θαυμαστὴν ἀπέφηνεν αὐτὴς πρὸς τὰς ἄλλας ὑπεροχήν · τὴν γὰρ περὶ νοῦν καὶ φρόνησιν ταύτην ἐπωνόμασε , καὶ οὐδὲ ἀπλῶς , ἀλλὰ τὸ μάλιστα προσθεὶς · τῶν γὰρ ἐπτά τούτων κινήσεων ἡ μὲν κυκλικὴ νοῦν μιμεῖται καὶ τὴν νοερὰν ζωὴν ἐν τῷ αὐτῷ καὶ περὶ τὸ αὐτὸ καθ’ ἕνα λόγον καὶ μίαν τάξιν ἐστώσαν καὶ τὴν κίνησιν ἔχουσαν ὑπὸ τῆς στάσεως κρατουμένην , ἡ δὲ λοιπὴ πάσαι τὴν ψυχὴν · ἐν ταύτῃ γὰρ πρῶτως τὸ ποθὲν ποὺ καὶ ἡ μετάβασις , καὶ ἐστὶν ἐν αὐτῇ τὸ μὲν νοητὸν ἄνω , τὸ δὲ αἰσθητὸν κάτω , καὶ ὁ μὲν ταύτῳ κύκλος δεξιός , ὁ δὲ θατέρου τούτῳ ἐναντίος , καὶ ὁ μὲν νοῦς ἔμπροσθεν , ἡ δὲ φύσις ὀπίσθεν · οὕτω γὰρ καὶ ὑπέστη τὴν ἀρχήν . καὶ ἡ μὲν κυκλοφορία κατ’ ἀμφοτέρους τοὺς ἀριθμοὺς φέλειται πρὸς νοῦν , εἴτε τὴν μονάδα αὐτῇ εἴτε τὴν ἑπτάδα βούλοιο προσφέρειν , πρώτην ἢ ἑβδόμην αὐτὴν καταριθμούμενος · καὶ
Lemmas: ὡς οἰκεῖος , εἶτα καί ὅλος ὁ πᾶς · καί γάρ ὁ μετά ἐκεῖνος κυκλίζω κατά δύναμις . τίς γάρ ἄλλος ὁ οἰκέω εἰμί ἢ ὁ κατά φύσις ; εἰμί δέ ὁ κατά φύσις ὁ οὐσία ὁ πᾶς ὁ κύκλος κίνησις · ὡς γάρ ὁ σχῆμα σφαιρικός λαγχάνω , οὕτως καί ὁ κατά φύσις κίνησις κυκλικός . καί ἐπί ὁ ὁ κυκλοφορία μηδείς ἐναντίος ἔχω · ἑπτά γάρ εἰμί ὁ τοπικός κίνησις , ὁ κύκλος , ὁ ἄνω , ὁ κάτω , ὁ ἐπί ὁ δεξιός , ὁ ἐπί ὁ ἀριστερός , ὁ ἐπί ὁ πρόσω , ὁ ἐπί ὁ ὀπίσω , ὁ μέν ἕξ εἶπον εἄν ἐναντίος Έχων ( ὁ γάρ ἐπί ὁ ἐναντίος τόπος ἀπό ὁ ἐναντίος κινέω ἐναντίος ) , ὁ δέ κύκλος πᾶς ἐναντίωσις ἐκλέγω · ὅπου γάρ ὁ κατά εὐθύς κινέω γεννάω καί συνόχωκα ὑπό αὐτός , ὡς καί ὁ μηχανικός δείκνυμι , πῶς εἄν εἶπον ἐναντίος εἰμί τις οὗτος πρός αὐτός ; ὁ γάρ ἐναντίος ὁ ἐναντίος φθαρτικός εἰμί καί οὖον γεννητικός . καί οὐδέ μέχρι οὗτος ἵστημι ὁ λόγος ὁ Πλάτων , ἀλλά καί ὁ ἴδιος ὁ κυκλοφορία εἶπον θαυμαστός ἀποφαίνω αὐτός πρός ὁ ἄλλος ὑπεροχή · ὁ γάρ περί νόος καί φρόνησις οὗτος ἐπονομάζω , καί οὐδέ ἀπλόος , ἀλλά ὁ μάλιστα προστίθημι · ὁ γάρ ἑπτά οὗτος κίνησις ὁ μέν κυκλικός νόος μιμέομαι καί ὁ νοερός ζωή ἐν ὁ αὐτός καί περί ὁ αὐτός κατά εἷς λόγος καί εἷς τάξις ἵστημι καί ὁ κίνησις ἔχω ὑπό ὁ στάσις κρατέω , ὁ δέ λοιπός πᾶς ὁ ψυχή · ἐν οὗτος γάρ πρῶτος ὁ ποθεν πού καί ὁ μετάβασις , καί εἰμί ἐν αὐτός ὁ μέν νοητός ἄνω , ὁ δέ αἰσθητός κάτω , καί ὁ μέν ταύτος κύκλος δεξιός , ὁ δέ θατέρου οὗτος ἐναντίος , καί ὁ μέν νόος ἔμπροσθεν , ὁ δέ φύσις ὄπισθεν · οὗτος γάρ καί ὑφίστημι ὁ ἀρχή . καί ὁ μέν κυκλοφορία κατά ἀμφότερος ὁ ἀριθμός φείλω πρός νόος , εἴτε ὁ μόνος αὐτός εἴτε ὁ ἑπτάς βούλομαι προσφέρω , πρῶτος ἢ ἕβδομος αὐτός καταριθμέω · καί