proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0156.2
ρήσαντες τὸ ἓν ἐπ’ αὐτοῖς εἶδος προβάλλομεν , καὶ πολλῶν ἀποκαταστάσεις πολλάκις ἀπὸ τῆς ἱστορίας συμφώνους εὕρόντες ἐπὶ τὴν μίαν αὐτῶν αἰτίαν ἀνατρέχομεν · οὕτω γὰρ αἱ τε κατὰ Φίλιππον τηρήσεις τῶν περὶ τὸν ἀἴρα παθῶν 5 συνέστησαν , καὶ αἱ ἀπὸ τῆς ἀστρολογίας τῆς οὐρανίας μνησews ἐπιγνώσεις . ταῦτα μὲν οὖν πρὸς τὸν ἀπορήσαντα καὶ παρ’ ἡμῶν εἰρήσθω . πάλιν δὲ ἐπὶ τὴν τῶν ὅλων θεωρίαν ἀναδραμητέον καὶ θεατέον ἐκεῖ τὴν νέαν δημιουργίαν τὴν ὑπὸ τῆς Ἀθηνᾶς συνεχομένην καὶ ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων 10 καὶ πρωτογόνων αἰτίων ἀποπληρουμένην · ἐκεῖθεν γὰρ αὕτη τὸ μόνιμον ἔχουσα καὶ [ πρὸς ] τὸ ἐξηρημένον καὶ πρὸς τὴν κοσμικὴν ἐναντίωσιν συντελεῖ · πᾶν γὰρ τὸ μεριζόμενον καὶ πληθυνόμενον τῆς δημιουργικῆς προόδου δι’ ἐκείνην πρόεισι τὴν ἀρχήν . ὄντων οὖν αἰτίων ἐν τῷ κόσμῳ τῶν μὲν τῆς 15 παλιγγενεσίας ποιητικῶν , τῶν δὲ φρουρητικῶν τῆς μονίμου τῶν λόγων συνοχῆς ὁ μὲν ἱερεὺς ἀνάλογον παρελίπταται τούτοις τοῖς αἰτίοις , ὁ δὲ Σόλων τοῖς ἑτέροις . διὸ καὶ ὁ μὲν τὴν μνήμην ἐπιδείκνυται παρ’ αὐτῷ διαφέρουσαν τῆς B ἀρχαιότητος , ὁ δὲ λέγεται ποικίλας μεταβολὰς ἱστορεῖν καὶ 20 γενέσεις καὶ φθοράς . δοκεῖ δέ μοι καὶ τοῦτο τρεπτόντως εἰληφθαι τῇ διακοσμήσει τοῦ παντός , τὸ προτάττεσθαι τοῦ νεωτέρου τὸ πρεσβύτερον · ἐν γὰρ τῇ τοῦ Διὸς δημιουργίᾳ ταύτῃ ἔχει πρὸς ἀλλήλα τάξιν , ὥσπερ τοὺς ἐν τῇ Κρονίᾳ περιόδῳ ζῶντας ἀπὸ τοῦ πρεσβυτέρου πορεύεσθαι φησιν ὁ 25 Ἐλεάτης ξένος [ Politic . 270 DE ] εἰς τὸ νεώτερον , τοὺς δὲ ἐν τῇ τοῦ Διὸς ἀνάπαλιν . καὶ ἐνταῦθα ὁ Τίμαιος ἔρει [ 34 BC ] περὶ τῆς ψυχῆς , ὅτι τὴν ψυχὴν πρεσβυτέραν τοῦ σώματος παρήγαγεν ὁ δημιουργὸς καὶ διὰ τοῦτο ἀρχηγικώτεραν αὐτὴν ὑπέστησato . νῦν οὖν ὁ ἱερεὺς ὁ τῶν θείων 30 θεσμῶν φρουρὸς δι’ ἀρχαιότητα κρατεῖν ἀξιοῖ , καίτοι τὸ νεώτερον ἐξ ὑπερέρας ἤκει τάξεως , ὥσπερ καὶ ὁ Σόλων ἀπὸ πόλεως ὤμηται τῇ Ἀθηνᾷ μᾶλλον προσήκοντος · ἀλλ’ ἐν τοῖς κοσμικοῖς ἔργοις μεγάλην ἀξίαν ἔχει τὸ πρεσβύτερον .
Lemmas: ῥήγνυμι ὁ εἷς ἐπί αὐτός εἶδος προβάλλω , καί πολύς ἀποκατάστασις πολλάκις ἀπό ὁ ἱστορία σύμφωνος εὑρίσκω ἐπί ὁ εἷς αὐτός αἴτιος ἀνατρέχω · οὗτος γάρ ὁ τε κατά Φίλιππος τηρέω ὁ περί ὁ αἶρα πάθος 5 συνίστημι , καί ὁ ἀπό ὁ ἀστρολογία ὁ οὐράνιος μνησώ ἐπίγνωσις . οὗτος μέν οὖν πρός ὁ ἀπορέω καί παρά ἐγώ εἴρω . πάλιν δέ ἐπί ὁ ὁ ὅλος θεωρία ἀναδραμητέον καί θεατέον ἐκεῖ ὁ νέος δημιουργία ὁ ὑπό ὁ Ἀθηνᾶ συνέχω καί ἀπό ὁ πρέσβυς 10 καί πρωτόγονος αἴτιος ἀποπληρόω · ἐκεῖθεν γάρ οὗτος ὁ μόνιμος ἔχω καί [ πρός ] ὁ ἐξαιρέω καί πρός ὁ κοσμικός ἐναντίωσις συντελής · πᾶς γάρ ὁ μερίζω καί πληθύνω ὁ δημιουργικός πρόοδος διά ἐκεῖνος πρόειμι ὁ ἀρχή . εἰμί οὖν αἴτιος ἐν ὁ κόσμος ὁ μέν ὁ 15 παλιγγενεσία ποιητικός , ὁ δέ φρουρητικός ὁ μόνιμος ὁ λόγος συνοχεύς ὁ μέν ἱερεύς ἀνάλογος παραλείπω οὗτος ὁ αἴτιος , ὁ δέ Σόλων ὁ ἕτερος . διό καί ὁ μέν ὁ μνήμη ἐπιδείκνυμι παρά αὐτός διαφέρω ὁ B ἀρχαιότης , ὁ δέ λέγω ποικίλος μεταβολή ἱστορέω καί 20 γένεσις καί φθορά . δοκέω δέ ἐγώ καί οὗτος τρέπω λαμβάνω ὁ διακοσμέω ὁ πᾶς , ὁ προτάσσω ὁ νέος ὁ πρέσβυς · ἐν γάρ ὁ ὁ Ζεύς δημιουργία οὗτος ἔχω πρός ἀλλήλων τάξις , ὥσπερ ὁ ἐν ὁ Κρονία περίοδος ζῶ ἀπό ὁ πρέσβυς πορεύω φημί ὁ 25 Ἐλεάτης ξένος [ Politic . 270 DE ] εἰς ὁ νέος , ὁ δέ ἐν ὁ ὁ Ζεύς ἀνάπαλιν . καί ἐνταῦθα ὁ Τίμαιος ἔρομαι [ 34 BC ] περί ὁ Ψυχή , ὅτι ὁ ψυχή πρέσβυς ὁ σῶμα παράγω ὁ δημιουργός καί διά οὗτος ἀρχηγικός αὐτός ὑφίστημι . νῦν οὖν ὁ ἱερεύς ὁ ὁ θεῖον 30 θεσμός φρουρός διά ἀρχαιότης κρατέω ἀξιόω , καίτοι ὁ νέος ἐκ ὑπερεράω ἥκω τάξις , ὥσπερ καί ὁ Σόλων ἀπό πόλις ὠμῶ ὁ Ἀθηνᾶ μᾶλλον προσήκω · ἀλλά ἐν ὁ κοσμικός ἔργον μέγας ἄξιος ἔχω ὁ πρέσβυς .