proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0097.2
τοῦ παντὸς δόγματος . ἐπέλθωμεν δὲ καὶ τοῖς καθ’ ἕκαστον . πρῶτον τοίνυν δαιμονίως τὴν τῆς ὀσφρήσεως χρείαν εἰς ἀναπνοὴν ἀνήγαγεν , ἀλλ’ οὐκ εἰς τὴν τῶν εὐωδῶν διάκρισιν , περιεκτικωτέραν αἰτίαν ὡς ἐν τοῖς ἀναπνεούσιν ἡμῖν 5 οὔσαν ἀποδιδούς · ὅταν μὲν γὰρ εὐωδίας ἢ δυσωδίας αἴσθανώμεθα , ἀναπνέομεν , οὐχ ὅταν δὲ ἀναπνέωμεν , πάντως ἐκεῖνοις περιπίπτομεν . φυσικώτερον οὖν ἡ ἀναπνοὴ καὶ περιληπτικώτερον τῶν ἰδίων ὀσφραντῶν · ἐπεὶ καὶ ὅσα τῶν ζῴων ὀσφραίνεται μὲν , οὐκ ἀναπνεῖ δὲ τῷ πνεύμονα μὴ ἔχειν , 10 ἀτελέστερα τῶν ἀναπνεόντων ἐστίν . εἰκότως οὖν ἀπὸ τῶν τελειοτέρων πεποίηται τὴν ἐπιχείρησιν , ὡς , εἰ ἔχεν ὀσφρησιν τὸ πᾶν , δέοντος οὕτως αὐτὸ ταύτην ἔχειν , ὡς ἔχει τὰ τελειότερα τῶν ὀσφαινομένων , οἷς ὑπάρχει καὶ τὸ ἀναπνεῖν . δεύτερον τὴν τῆς γεύσεως χρείαν εἰς τροφὴν ἐπανήγαγε · 15 ταύτην γὰρ κριτήριον ἡ φύσις ἐπέστησε τοῖς χυμοῖς , δι’ ὧν αἱ τροφαὶ καὶ αὔξησεις · τὸ γὰρ ἐξικμασμένην τούτου δηλωτικόν ἐστιν . ὁ δὲ κόσμος οὐ δεῖται τροφῆς ἐξωθεν , ἀλλ’ αὐτὸς ἑαυτῷ παρέχεται τροφὴν καὶ αὔξων ἑαυτὸν καὶ 166 φθίσις ἑαυτῷ παρέχων · πρῶτον μὲν , εἰ βούλει , κατὰ τὴν 20 εἰς δύο διαίρεσιν , αὐξοντος μὲν πάντα τοῦ οὐρανοῦ καὶ μεταβάλλοντος , αὐξομένων δὲ καὶ φθινόντων τῶν ὑπὸ σελήνην · ἡ γὰρ ἄλλου γένεσις ἄλλου φθορὰ ἐστιν , ἑκατέρας δὲ ἐστι τοῦ οὐρανοῦ κίνησις αἰτία . ἔπειτα καὶ αὐτῶν τῶν οὐρανίων ἀνὰ λόγον κατὰ τὰς κινήσεις τὴν τε αὔξησιν καὶ 25 τὴν φθίσιν δεχομένων κατὰ τὰς ἀνατολὰς καὶ δύσεις καὶ τὰς ἐκφάνσεις καὶ κρύψεις ὑψώσεις τε καὶ ταπεινώσεις φωτισμοὺς τε καὶ μεταβολὰς τοῦ φωτός , δι’ ὧν καὶ τὰ οὐράνια προσλαμβάνει τι καὶ ἀποβάλλει , καθάπερ καὶ τὰ ὑπὸ τὸν οὐρανόν · ἀπὸ γὰρ τούτων τρέπεται καὶ ἡ γένεσις . καὶ ὅρας 30 πάλιν , ὅτι τὰ μὲν ὑπὲρ σελήνην κατ’ ἀναλογίαν μόνην ἔχει τὴν αὔξησιν καὶ φθίσιν , τὰ δὲ ὑπὸ σελήνην κατὰ τὴν οὐσίαν ἐστὶν ἀμφοτέρων δεκτικά , ἡ δὲ σελήνη μεταξὺ τούτων ἐστὶ καὶ ὄντως ἰσθμός , ἀρχὴν μεταβολῆς ἐν ἑαυτῇ δεικνύ -
Lemmas: ὁ πᾶς δόγμα . ἐπέρχομαι δέ καί ὁ κατά ἕκαστος . πρῶτος τοίνυν δαιμόνιος ὁ ὁ ὄσφρησις χρεία εἰς ἀναπνοή ἀνάγω , ἀλλά οὐ εἰς ὁ ὁ εὐώδης διάκρισις , περιεκτικός αἴτιος ὡς ἐν ὁ ἀναπνέω ἐγώ 5 εἰμί ἀποδίδωμι · ὅταν μέν γάρ εὐωδία ἢ δυσωδία αἰσθάνομαι , ἀναπνέω , οὐ ὅταν δέ ἀναπνέω , πάντως ἐκεῖνος περιπίπτω . φυσικός οὖν ὁ ἀναπνοή καί περιληπτικός ὁ ἴδιος ὀσφραντός · ἐπεί καί ὅσος ὁ ζῷον ὀσφραίνομαι μέν , οὐ ἀναπνέω δέ ὁ πνεύμων μή ἔχω , 10 ἀτελής ὁ ἀναπνέω εἰμί . εἰκότως οὖν ἀπό ὁ τέλειος ποιέω ὁ ἐπιχείρησις , ὡς , εἰμί ἔχω ὄσφρησις ὁ πᾶς , δήω οὕτως αὐτός οὗτος ἔχω , ὡς ἔχω ὁ τέλειος ὁ ὀσφαινομένων , ὅς ὑπάρχω καί ὁ ἀναπνέω . δύο ὁ ὁ γεῦσις χρεία εἰς τροφή ἐπανάγω · 15 οὗτος γάρ κριτήριον ὁ φύσις ἐφίστημι ὁ χυμός , διά ὅς ὁ τροφή καί αὐξάνω · ὁ γάρ ἐξικμάζω οὗτος δηλωτικός εἰμί . ὁ δέ κόσμος οὖον δήω τροφή ἐξωθεν , ἀλλά αὐτός ἑαυτοῦ παρέχω τροφή καί αὐξάνω ἑαυτοῦ καί 166 φθίσις ἑαυτοῦ παρέχω · πρῶτος μέν , εἰμί βούλομαι , κατά ὁ 20 εἰς δύο διαίρεσις , αύξων μέν πᾶς ὁ οὐρανός καί μεταβάλλω , αὐξάνω δέ καί φθίω ὁ ὑπό σελήνη · ὁ γάρ ἄλλος γένεσις ἄλλος φθορά εἰμί , ἑκάτερος δέ εἰμί ὁ οὐρανός κίνησις αἰτία . ἔπειτα καί αὐτός ὁ οὐράνιος ἀνά λόγος κατά ὁ κινέω ὁ τε αὔξησις καί 25 ὁ φθίσις δέχομαι κατά ὁ ἀνατολή καί δύσις καί ὁ ἔκφανσις καί κρύπτω ὑψόω τε καί ταπείνωσις φωτισμός τε καί μεταβολή ὁ φάος , διά ὅς καί ὁ οὐράνιος προσλαμβάνω τίς καί ἀποβάλλω , καθάπερ καί ὁ ὑπό ὁ οὐρανός · ἀπό γάρ οὗτος τρέπω καί ὁ γένεσις . καί ὁράω 30 πάλιν , ὅτι ὁ μέν ὑπέρ σελήνη κατά ἀναλογία μόνος ἔχω ὁ αὔξησις καί φθίσις , ὁ δέ ὑπό σελήνη κατά ὁ οὐσία εἰμί ἀμφότερος δεκτικός , ὁ δέ σελήνη μεταξύ οὗτος εἰμί καί εἰμί ἰσθμός , ἀρχή μεταβολεύς ἐν ἑαυτοῦ δείκνυμι -