proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0279.2
χικονδς δηλοι τὸ πανταχοῦ προϋμεναι τὰς δυνάμεις ταύτας καὶ πάντων εἶναι γονίμους καὶ αἰτίας τῆς πανταχοῦ μεριζομένης ἐτερότητος καὶ αὐτῶν τῶν περὶ τὴν γένεσιν ἐναντιώσεων · ἐστι γὰρ τὰ ἐναντία καὶ ἐν ψυχῇ καὶ ἐν οὐρανῷ καὶ ἐν ὕλῃ , ἀλλ’ ἐκ μὲν τῶν ἐνύλων ἐναντίων ἡ γένεσις , διὰ δὲ τῶν οὐρανίων , ἀπὸ δὲ τῶν ψυχικῶν λόγων ὑφέστηκεν · ἔχει γὰρ τὰ μὲν τὸν ἐξ ὧν , τὰ δὲ τὸν δι’ ὧν , τὰ δὲ τὸν ἀφ’ ὧν λόγον ἐν ταῖς ἀπογεννήσεσι . καὶ μὴν καὶ ἡ ὁμοιότης τῶν τριῶν καὶ ἡ ἀνομοιότης τῶν τεττάρων οἰκείως εἴληπται τοῖς ἀριθμοῖς · ἐστι γὰρ τελεσιουργὸς μὲν ἡ τριάς καὶ ἐπιστρεπτικὴ πρὸς ταυτόν εἶδος , γόνιμος δὲ ἡ τετράς καὶ αἰτία τοῦ ὅλου πλήθους · πάντως ἄρα οἱ ἀριθμοὶ πάντες εἰσὶ τῇ οὐσίᾳ τῆς ψυχῆς , μονάς , δυάς , τριάς , τετράς , πεντάς , ἑξάς , Β ἑπτάς , καὶ ἐπὶ πᾶσιν ὁ ἀπὸ τῆς ἑπτάδος τετράγωνος , καὶ οὕτοι πάντες εἰς ἑπτάδα τελοῦσι . πανταχοῦθεν ἄρα ἑβδοματικὴ τις ἐστὶν ἡ οὐσία τῆς ψυχῆς , καὶ ὁ μὲν ταυτοῦ κύκλος μονάς , ὁ δὲ θάτερον , καθάπερ εἴπομεν , ἑπτάς · ὁ μὲν γὰρ νοῦς ἐστὶ κινοῦμενος , ὁ δὲ τὸ κατὰ νοῦν φῶς , ὥσπερ δὴ καὶ ἡ ἑπτάς κατὰ τοὺς Πυθαγορείους , καὶ ὁ μὲν ἀμέριστος , ἀνὰ λόγον τῷ νῷ , καίτοι καὶ αὐτὸς ἐκ τῆς ἀμερίστου καὶ τῆς περὶ τὰ σώματα μεριστῆς οὐσίας ἐστίν , ἀλλ’ ἐν αὐτῷ κρατεῖ τὸ ἀμέριστον , καθάπερ ἡ ταυτότης · ὁ δὲ μεριστός · κρατεῖ γὰρ ἐν αὐτῷ ἡ ἐτερότης . διόπερ ὁ μὲν ἐστὶ μοναδικός , ὁ δὲ ἑβδομαδικός , οὐ μόνον ὅτι διὰ τὴν πρὸς τὴν ζωογόνον θεὸν ὁμοίωσιν ἑπτάς προσήκει τῇ οὐσίᾳ τῆς ψυχῆς · καὶ γὰρ ἐκεῖνη μονὰς ἐστὶ δύο περιεκτικὴ τριάδων , ὡς ἐν αὐτῇ περιελήφεν · ἀλλὰ καὶ διότι τὸ πρῶτον τῆς ψυχῆς μεριζόμενον τὴν εἰς ἑπτά διαίρεσιν ὑπέμεινεν , ὡς ἐμπροσθεν δῆλον [ ὅτι ] γέγονε · τὰ γὰρ ἀπὸ μιᾶς καὶ ἀμερίστου μεριζόμενα δυνάμεως ἑβδομαδικὸν ἔσχε τὸν πρῶτον ἀριθμόν . ἐστὶ δὲ καὶ ὁ ἀπὸ τῆς ἑπτάδος ἀριθμὸς
Lemmas: χικονδς δῆλος ὁ πανταχοῦ προϋμεναι ὁ δύναμις οὗτος καί πᾶς εἰμί γόνιμος καί αἴτιος ὁ πανταχοῦ μερίζω ετεροτητη καί αὐτός ὁ περί ὁ γένεσις ἐναντίωσις · εἰμί γάρ ὁ ἐναντίος καί ἐν Ψυχή καί ἐν οὐρανός καί ἐν ὕλη , ἀλλά ἐκ μέν ὁ ἔνυλος ἐναντίος ὁ γένεσις , διά δέ ὁ οὐράνιος , ἀπό δέ ὁ ψυχικός λόγος ὑφίστημι · ἔχω γάρ ὁ μέν ὁ ἐκ ὅς , ὁ δέ ὁ διά ὅς , ὁ δέ ὁ ἀπό ὅς λόγος ἐν ὁ ἀπογέννησις . καί μήv καί ὁ ὁμοιότης ὁ τρεῖς καί ὁ ἀνομοιότης ὁ τέσσαρες οἰκεῖος λαμβάνω ὁ ἀριθμός · εἰμί γάρ τελεσιουργός μέν ὁ τριάς καί ἐπιστρεπτικός πρός αὐτός εἶδος , γόνιμος δέ ὁ τετράς καί αἰτία ὁ ὅλος πλῆθος · πάντως ἄρα ὁ ἀριθμός πᾶς εἰμί ὁ οὐσία ὁ Ψυχή , μόνος , δυάς , τριάς , τετράς , πεντάς , ἑξάς , Β ἑπτάς , καί ἐπί πᾶς ὁ ἀπό ὁ ἑπτάς τετράγωνος , καί οὕτος πᾶς εἰς ἑπτάς τελέω . πανταχοῦθεν ἄρα ἑβδοματικὴ τις εἰμί ὁ οὐσία ὁ Ψυχή , καί ὁ μέν ταυτός κύκλος μόνος , ὁ δέ ἕτερος , καθάπερ εἶπον , ἑπτάς · ὁ μέν γάρ νόος εἰμί κινέω , ὁ δέ ὁ κατά νόος φάος , ὥσπερ δή καί ὁ ἑπτάς κατά ὁ Πυθαγόρειος , καί ὁ μέν ἀμέριστος , ἀνά λόγος ὁ νάω , καίτοι καί αὐτός ἐκ ὁ ἀμέριστος καί ὁ περί ὁ σῶμα μεριστός οὐσία εἰμί , ἀλλά ἐν αὐτός κρατέω ὁ ἀμέριστος , καθάπερ ὁ ταυτότης · ὁ δέ μεριστός · κρατέω γάρ ἐν αὐτός ὁ ἔτερος . διόπερ ὁ μέν εἰμί μοναδικός , ὁ δέ ἑβδομαδικός , οὖον μόνος ὅτι διά ὁ πρός ὁ ζωογόνος θεός ὁμοίωσις ἑπτάς προσήκω ὁ οὐσία ὁ Ψυχή · καί γάρ ἐκεῖνος μονή εἰμί δύο περιεκτικός τριάς , ὡς ἐν αὐτός περιλαμβάνω · ἀλλά καί διότι ὁ πρῶτος ὁ Ψυχή μερίζω ὁ εἰς ἑπτά διαίρεσις ὑπομένω , ὡς ἔμπροσθεν δῆλος [ ὅτι ] γίγνομαι · ὁ γάρ ἀπό εἷς καί ἀμέριστος μερίζω δύναμις ἑβδομαδικός ἔχω ὁ πρῶτος ἀριθμός . εἰμί δέ καί ὁ ἀπό ὁ ἑπτάς ἀριθμός