proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0096.2
μῆτε ἄλλο μηδὲν κτῆμα νομίζειν ἴδιον αὐτῶν . εἰ δὲ βούλει , καὶ τοῦτον λεγεσθῶ τὸν τρόπον φυσικῶς · καὶ χρυσὸς καὶ ἄργυρος καὶ ἕκαστα τῶν μετάλλων , ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων , ἀπὸ τῶν οὐρανίων ἐν γῇ φύτεται θεῶν καὶ τῆς 5 ἐκεῖθεν ἀπορροίας . λέγεται γοῦν Ἥλιον μὲν ὁ χρυσός , Σελήνης δὲ ὁ ἄργυρος , Κρόνον δὲ μόλυβδος καὶ Ἄρεως ὁ σίδηρος . ταῦτα δὴ οὖν γεννᾶται μὲν ἐκεῖθεν , ὑφίσταται δὲ ἐν γῇ καὶ οὐκ ἐν ἐκείνοις τοῖς τὰς ἀπορροίας ἀφιεῦσιν · οὐδὲν γὰρ ἀπὸ τῶν ἐνύλων ἐκεῖνα εἰσδέχεται · καὶ ἔστι πάντα μὲν 10 ἐκ πάντων , ἐπικρατεῖ δὲ ὧμως ἄλλη ἐν ἄλλοις ἰδιότης , οἷς μὲν Κρόνιος , οἷς δὲ Ἡλιακή , πρὸς ἣν καὶ ἀπιδόντες οἱ τούτων φιλοθεάμονες τὸ μὲν εἰς τήνδε , τὸ δὲ εἰς ἄλλην δύναμιν ἀναπέμπουσιν . οὐτ’ οὖν ἴδια ταῦτα τῶν θεῶν ἔστιν , ἀλλὰ κοινὰ — πάντων γὰρ ἔστιν ἐκγονα — οὔτε ἐν ἐκείνοις 15 ἔστιν — οὐ γὰρ δεῖται αὐτῶν τὰ ποιούντα — ἀλλὰ κατὰ τὰς ἐξ αὐτῶν ἀπορροίας ἐνταῦθα συμπήγνυνται . διὰ τί οὖν παρὰ ἀνθρώποις μεριστῶς ταῦτα σπουδάζεται ; διότι ζώην ἔχουσιν ἐνύλον καὶ πρὸς τὸ μερικὸν ἀποτείνονται τοῦ ὅλου ἀποστάντες · διὰ γὰρ τοῦτο τὸ ἐμὸν καὶ οὐκ ἐμοῦ πολὺ 20 παρ’ αὐτοῖς , ἔνωσις δὲ καὶ κοινωνία ζωῆς ἐκλείποτεν . Ἄλλ’ ὡς ἐπικούρους μισθὸν λαμβάνοντας τῆς φυλακῆς παρὰ τῶν σφωμένων ὑπ’ αὐτῶν , ὅσος σώφροσι μέτριος , ἀναλίσκειν τε δὴ κοινῇ καὶ συνδιαιτωμένους μετ’ ἀλλήλων ζῆν , ἐπιμέλειαν ἔχον - 25 τας ἀρετῆς διὰ παντός , τῶν ἄλλων ἐπιτηδευμάτων σχολὴν ἄγοντας [ 18B . cf . rep . II 374Ess ] . Ἐν μὲν ταῖς ἀνθρωπίαις ζωαῖς δόσιν καὶ ἀντίδοσιν εἶναι καὶ μισθὸν τῆς εὐποίας οὐδὲν ἂν εἴη θαυμαστόν · εὖ γὰρ δὴ τοῦτο καὶ ὁ Σωκράτης ἐν ἐκείνοις εἴρηκεν , ὅτι 30 σκοπὸς ἡμῖν εὐδαίμονα ποιῆσαι τὴν πόλιν ὅλην , ἀλλ’ οὐχ ἐν τι τῆς πόλεως γένος , οἷον τὸ φυλακικόν · εἰ δὲ τοῦτο
Lemmas: μήτε ἄλλος μηδείς κτῆμα νομίζω ἴδιος αὐτός . εἰμί δέ βούλομαι , καί οὗτος λέγω ὁ τρόπος φυσικός · καί χρυσός καί ἄργυρος καί ἕκαστος ὁ μέταλλον , ὥσπερ καί ὁ ἄλλος , ἀπό ὁ οὐράνιος ἐν γῆ φύω θεός καί ὁ 5 ἐκεῖθεν ἀπόρροια . λέγω γοῦν Ἥλιος μέν ὁ χρυσός , Σελήνη δέ ὁ ἄργυρος , Κρόνος δέ μόλυβδος καί Ἄρης ὁ σίδηρος . οὗτος δή οὖν γεννάω μέν ἐκεῖθεν , ὑφίστημι δέ ἐν γῆ καί οὐ ἐν ἐκεῖνος ὁ ὁ ἀπόρροια ἀφίημι · οὐδείς γάρ ἀπό ὁ ἔνυλος ἐκεῖνος εἰσδέχομαι · καί εἰμί πᾶς μέν 10 ἐκ πᾶς , ἐπικρατέω δέ ὠμός ἄλλος ἐν ἄλλος ἰδιότης , ὅς μέν Κρόνιος , ὅς δέ ἡλιακός , πρός ὅς καί ἀφοράω ὁ οὗτος φιλοθεάμων ὁ μέν εἰς ὅδε , ὁ δέ εἰς ἄλλος δύναμις ἀναπέμπω . οὐ οὖν ἴδιος οὗτος ὁ θεός εἰμί , ἀλλά κοινός — πᾶς γάρ εἰμί ἐκγόνη — οὔτε ἐν ἐκεῖνος 15 εἰμί — οὖον γάρ δήω αὐτός ὁ ποιέω — ἀλλά κατά ὁ ἐκ αὐτός ἀπόρροια ἐνταῦθα συμπήγνυμι . διά τίς οὖν παρά ἄνθρωπος μεριστός οὗτος σπουδάζω ; διότι ζῶ ἔχω ἔνυλος καί πρός ὁ μερικός ἀποτείνω ὁ ὅλος ἀφίστημι · διά γάρ οὗτος ὁ ἐμός καί οὐ ἐγώ πολύς 20 παρά αὐτός , ἕνωσις δέ καί κοινωνία ζωή ἐκλείπω . ἄλλος ὡς ἐπίκουρος μισθός λαμβάνω ὁ φυλακή παρά ὁ σπάω ὑπό αὐτός , ὅσος σώφρων μέτριος , ἀναλίσκω τε δή κοινός καί συνδιαιτάομαι μετά ἀλλήλων ζῶ , ἐπιμέλεια ἔχω - 25 ὅς ἀρετή διά πᾶς , ὁ ἄλλος ἐπιτήδευμα σχολή ἄγω [ 18B . cf . rep . II 374Ess ] . ἐν μέν ὁ ἀνθρωπία ζωή δόσις καί ἀντίδοσις εἰμί καί μισθός ὁ ευποια οὐδείς εἄν εἰμί θαυμαστός · εὕω γάρ δή οὗτος καί ὁ Σωκράτης ἐν ἐκεῖνος εἴρω , ὅτι 30 σκοπός ἐγώ εὐδαίμων ποιέω ὁ πόλις ὅλος , ἀλλά οὐ ἐν τίς ὁ πόλις γένος , οἷος ὁ φυλακικός · εἰμί δέ οὗτος