proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0079.2
τοῦ Ἑρμοῦ ἐλαχίστου ἀποστήματος πρὸς τὸ μέγιστον ὁ τῶν λδ πρὸς τὰ πη ἐγγύστα , δῆλον , ὅτι συναπομένου τοῦ μεγίστου ἀποστήματος τῆς σελήνης τῷ ἐλαχίστῳ τοῦ Ἑρμοῦ τοιούτων ἔσται καὶ τὸ μέγιστον αὐτοῦ ἀπόστημα ρξς , οἷον τὸ ἐλάχιστον ξδ . πάλιν ἐπεὶδὴ καὶ ἐπὶ τῆς Ἀφροδίτης ὁ τοῦ ἐλαχίστου ἀποστήματος λόγος πρὸς τὸ μέγιστον ὁ αὐτὸς συνάγεται τῷ τῶν ις πρὸς τὰ ρδ ἐγγύστα , φανερὸν , ὅτι συναπομένου τοῦ μεγίστου ἀποστήματος τοῦ Ἑρμοῦ τῷ ἐλαχίστῳ τῆς Ἀφροδίτης , τοιούτων ἔσται καὶ τὸ μέγιστον ἀπόστημα τῆς Ἀφροδίτης , αοθ , οἷον τὸ ἐλάχιστον αὐτῆς ρξς · ὥστε ἐπεὶ καὶ τὸ τοῦ ἡλίου ἐλάχιστον ἀπόστημα ἐστι , αος , τοσοῦτον λειπόμενον τοῦ μεγίστου τῆς Ἀφροδίτης , ὅσον ἂν καὶ διαλάθῃ καὶ παρ’ αὐτὰς τὰς ὑποθέσεις , δῆλον , ὅτι μεταξὺ σελήνης καὶ ἡλίου τὴν τε τοῦ Ἑρμοῦ σφαῖραν καὶ τὴν τῆς Ἀφροδίτης ἐστὶ τακτέον · συνάπτει γὰρ τὸ μὲν μέγιστον τῆς σελήνης τῷ ἐλαχίστῳ τοῦ Ἑρμοῦ , τὸ δὲ μέγιστον τοῦ Ἑρμοῦ τῷ ἐλαχίστῳ τῆς Ἀφροδίτης , τὸ δὲ ταύτης μέγιστον τῷ ἐλαχίστῳ τοῦ ἡλίου σύνεργης . δεῖ δὲ οὐδὲν εἶναι C κενόν . ὁ μὲν οὖν Πτολεμαῖος ἐν τοιούτοις λόγοις συνἄγει μέσον εἶναι τὸν ἥλιον τῶν ἐπτὰ πλανήτων . ἀλλὰ τῶν μὲν μαθηματικῶν οὐ πολλὸς λόγος πιθανολογούντων . ὁ δὲ θεουργὸς οὕτως οἴεται σαφῶς εἰπὼν τὸν δημιουργὸν ἐξ ἀνακρεμάσαι ζῶνας ἑβδομον ἥλιον μεσεμβολήσαντα πυρ , ᾧ μὴ θέμις ἀπιστεῖν . ὁ δ’ οὖν Πλάτων εἰς τὴν πολλὴν κοινωνίαν καὶ τὴν ὁμοφυὴ πάροδον ἀπὸ τῆς αὐτῆς αἰτίας ἡλίου καὶ σελήνης *** καὶ τὴν εἰς τὸν κόσμον πρόοδον αὐτῶν ὡς συνημμένην παραδέδωκε . καὶ οὐδὲ ταύτης ἠρξεν αὐτὸς τῆς ὑποθέσεως , ἀλλ’ Ἀναξαγόρας [ A 75 p . 320 D . ] τοῦτο πρῶτος ὑπέλαβεν , ὡς ἱστόρησεν Εὐδήμος [ frg . 98 ] . πάλιν δὲ αὐτὸ τοῦτο τῶν ἐξητημένων ἐστί , διὰ ποίαν αἰτίαν ἰσόδρομοι εἰσιν ἥλιος καὶ Ἀφροδίτη καὶ Ἑρμῆς . καὶ οἱ μὲν ἀπὸ τῶν μαθημάτων
Lemmas: ὁ Ἑρμῆς μικρός ἀπόστημα πρός ὁ μέγας ὁ ὁ λδʹ πρός ὁ πῇ ἐγγύστα , δῆλος , ὅτι συναπομένω ὁ μέγας ἀπόστημα ὁ σελήνη ὁ μικρός ὁ Ἑρμῆς τοιοῦτος εἰμί καί ὁ μέγας αὐτός ἀπόστημα ρξς , οἷος ὁ μικρός ξδʹ . πάλιν ἐπειδή καί ἐπί ὁ Ἀφροδίτη ὁ ὁ μικρός ἀπόστημα λόγος πρός ὁ μέγας ὁ αὐτός συνάγω ὁ ὁ ἴς πρός ὁ ρδʹ ἐγγύστα , φανερός , ὅτι συναπομένω ὁ μέγας ἀπόστημα ὁ Ἑρμῆς ὁ μικρός ὁ Ἀφροδίτη , τοιοῦτος εἰμί καί ὁ μέγας ἀπόστημα ὁ Ἀφροδίτη , αοθ , οἷος ὁ μικρός αὐτός ρξς · ὥστε ἐπεί καί ὁ ὁ ἥλιος μικρός ἀπόστημα εἰμί , ΑΟΣ , τοσοῦτος λείπω ὁ μέγας ὁ Ἀφροδίτη , ὅσος εἄν καί διαλανθάνω καί παρά αὐτός ὁ ὑπόθεσις , δῆλος , ὅτι μεταξύ σελήνη καί ἥλιος ὁ τε ὁ Ἑρμῆς σφαῖρα καί ὁ ὁ Ἀφροδίτη εἰμί τακτέον · συνάπτω γάρ ὁ μέν μέγας ὁ σελήνη ὁ μικρός ὁ Ἑρμῆς , ὁ δέ μέγας ὁ Ἑρμῆς ὁ μικρός ὁ Ἀφροδίτη , ὁ δέ οὗτος μέγας ὁ μικρός ὁ ἥλιος συνεργέω . δεῖ δέ οὐδείς εἰμί C κενός . ὁ μέν οὖν Πτολεμαῖος ἐν τοιοῦτος λόγος συνάγω μέσος εἰμί ὁ ἥλιος ὁ ἑπτά πλάνης . ἀλλά ὁ μέν μαθηματικός οὖον πολύς λόγος πιθανολογέω . ὁ δέ θεουργός οὕτως οἴομαι σαφῶς εἶπον ὁ δημιουργός ἐκ ἀνακρεμάννυμι ζώνη ἕβδομος ἥλιος μεσεμβολέω πυρ , ὅς μή θέμις ἀπιστέω . ὁ δέ οὖν Πλάτων εἰς ὁ πολύς κοινωνία καί ὁ ὁμοφυής πάροδος ἀπό ὁ αὐτός αἴτιος ἥλιος καί σελήνη *** καί ὁ εἰς ὁ κόσμος πρόοδος αὐτός ὡς συνάπτω παραδίδωμι . καί οὐδέ οὗτος ἄρχω αὐτός ὁ ὑπόθεσις , ἀλλά Ἀναξαγόρας [ A 75 p . 320 D . ] οὗτος πρῶτος ὑπολαμβάνω , ὡς ἱστορέω Εὔδημος [ frg . 98 ] . πάλιν δέ αὐτός οὗτος ὁ ἐξαιτέω εἰμί , διά ποῖος αἴτιος ἰσόδρομος εἰμί ἥλιος καί Ἀφροδίτη καί Ἑρμῆς . καί ὁ μέν ἀπό ὁ μάθημα