proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0086.2
ὑστερον · τὰς μὲν γὰρ τῶν πλανωμένων ἰδίας ἀστρῶν ἔχομεν διὰ τῶν προειρημένων περιφορῶν , καὶ μικρὸν δὲ προειληθὸν ἔχει [ 38 E ] περὶ αὐτῶν δεσμοῖς τε ἐμψύχοις δεθέντα ζῷα ἐγεννήθη . μήποτε οὖν ἐν τῇ ὅλῃ ψυχῇ διτοὺς ἀποθέμενος κύκλους καὶ διττὰς περιφοράς συνυφίστησιν αὐτοῖς καὶ διττὰς ψυχάς , τὴν μὲν τῆς ἀπλανοῦς , τὴν δὲ τῆς πλανωμένης ὅλης ὡς μίαν περιφοράς , καὶ αὖ πάλιν ἐν τῇ θάτερα τούς ἐπτά κύκλους λαβὼν ἔχει σὺν αὐτοῖς καὶ τὰς ἐπτά ψυχὰς τὰς ταῖς ἐπτά σφαίραις ἐποχουμένας · ἢ γὰρ ἀορίτως παραδεδομένη ψύχωσις οὐ τῶν σφαιρῶν ἢν αὐτῶν , ἀλλὰ τῶν ἀστρῶν τῶν ἡγεμονικῶν ἀξίαν ἐν ταῖς σφαίραις λαχόντων , διὸ καὶ ἐπὶ τῆς ἀπλανοῦς μνησθήσεται τῆς τῶν ἀστρῶν ψυχώσεως παρεῖς τὴν τῶν ὅλων σφαιρῶν ψύχωσιν , ὡς ἐν τοῖς κύκλοις τῆς ὅλης ψυχῆς περιεχομένην · διὰ γὰρ ἀρχαιότροπον παραδόσεως εἶδος τὴν λεπτουργίαν παραλέλοιπε τῆς ποικίλης ψυχώσεως · ἄλλη γὰρ ἐστὶν ἡ καθόλου ψύχωσις καὶ ἄλλη μετὰ ταύτην ἡ καθόλου μερικὴ καὶ ἄλλη ἡ μερικὴ καθόλου , καὶ τελευταία πασῶν ἡ μερικὴ , καὶ κατὰ πάντα τὰ εἴδη τῆς ψυχώσεως ὁ τε κόσμος ὅλος καὶ αἱ τοῦ κόσμου μερίδες ἐψύχωνται . μήποτε δὲ καὶ τοῦ Σωκράτους ἀκούσας τῇ προτεραίᾳ [ rep . X 616Ess ] τοὺς περὶ τῶν ψυχώσεων ἐκείνων λεπτουργήσαντος λόγους περιττὴν ὑπέλαβεν αὐτῶν τὴν ἰδίαν ἐργασίαν . ἐκεῖνος γοῦν καὶ τοῖς ὀκτὼ σφονδύλοις ψυχὰς ἐπέστησεν , ὡς ἐκάλεσε Σειρήνας , καὶ πάλιν μίαν τῇ ἀπλανεῖ Μοῖραν καὶ ὅλῃ τῇ πλανωμένῃ μίαν καὶ ὅλῳ τῷ οὐρανῷ μίαν , τὰς ἰδίας πάντων τούτων ψυχὰς ἀναπλώσας καὶ τὴν ἀπλανὴ διχῶς ψυχώσας , καὶ ὡς κύκλον ἕνα τοῖς ἐπτά κύκλοις ἀντιδιηρημένον , καὶ ὡς περιἔχοντα τὸ πλήθος τῶν ἀπλανῶν καὶ ὄντα κόσμον καὶ αὐτὸν καθολικὸν ἄμα καὶ μερικόν . ταῦτα μὲν οὖν περὶ τῆσδε τῆς ἀπορίας εἰρήσθω . τὸ δὲ ‘πάρχερον’ ποιεῖν τὸν περὶ τῶν ἀστρῶν λόγον πρόδηλόν ἐστιν , ἐπεὶδὴ τὸ προκείμενον ἦν περὶ τοῦ δευτέρου διδάξαι χρόνου , τίς ἐστι καὶ ὅπως ἀποτελεῖται καὶ πόθεν .
Lemmas: ὕστερος · ὁ μέν γάρ ὁ πλανάω ἴδιος ἄστρον ἔχω διά ὁ προερέω περιφορά , καί μικρός δέ προέρχομαι ἔχω [ 38 E ] περί αὐτός δεσμός τε ἔμψυχος δέω1 ζῷον γεννάω . μήποτε οὖν ἐν ὁ ὅλος Ψυχή δισός ἀποτίθημι κύκλος καί δισσός περιφορά συνυφίστημι αὐτός καί δισσός Ψυχή , ὁ μέν ὁ ἀπλανής , ὁ δέ ὁ πλανάω ὅλος ὡς εἷς περιφορά , καί αὖος πάλιν ἐν ὁ ἕτερος ὁ ἑπτά κύκλος λαμβάνω ἔχω σύν αὐτός καί ὁ ἑπτά ψυχή ὁ ὁ ἑπτά σφαῖρα ἐποχέομαι · ἢ γάρ ἄορις παραδίδωμι ψύχωσις οὖον ὁ σφαῖρα εἄν αὐτός , ἀλλά ὁ ἄστρον ὁ ἡγεμονικός ἄξιος ἐν ὁ σφαῖρα λαγχάνω , διό καί ἐπί ὁ ἀπλανής μιμνήσκω ὁ ὁ ἄστρον ψύχωσις πάρειμι ὁ ὁ ὅλος σφαῖρα ψύχω , ὡς ἐν ὁ κύκλος ὁ ὅλος Ψυχή περιέχω · διά γάρ ἀρχαιότροπος παράδοσις εἶδος ὁ λεπτουργία παραλείπω ὁ ποικίλος ψύχωσις · ἄλλος γάρ εἰμί ὁ καθόλου ψύχωσις καί ἄλλος μετά οὗτος ὁ καθόλου μερικός καί ἄλλος ὁ μερικός καθόλου , καί τελευταῖος πᾶς ὁ μερικός , καί κατά πᾶς ὁ εἶδος ὁ ψύχωσις ὁ τε κόσμος ὅλος καί ὁ ὁ κόσμος μερίς ψύχω . μήποτε δέ καί ὁ Σωκράτης ἀκούω ὁ προτεραῖος [ rep . X 616Ess ] ὁ περί ὁ ψύχωσις ἐκεῖνος λεπτουργέω λόγος περισσός ὑπολαμβάνω αὐτός ὁ ἴδιος ἐργασία . ἐκεῖνος γοῦν καί ὁ ὀκτώ σφόνδυλος ψυχή ἐφίστημι , ὡς καλέω Σειρήν , καί πάλιν εἷς ὁ ἀπλανής Μοῖρα καί ὅλος ὁ πλανάω εἷς καί ὅλος ὁ οὐρανός εἷς , ὁ ἴδιος πᾶς οὗτος ψυχή ἀναπλόω καί ὁ απλανής διχῶς ψυχόω , καί ὡς κύκλος εἷς ὁ ἑπτά κύκλος ἀντιδιαιρέω , καί ὡς περιέχω ὁ πλήθος ὁ ἀπλανής καί εἰμί κόσμος καί αὐτός καθολικός ἄμη καί μερικός . οὗτος μέν οὖν περί ὅδε ὁ ἀπορία εἴρω . ὁ δέ ‘πάρχερον’ ποιέω ὁ περί ὁ ἄστρον λόγος πρόδηλος εἰμί , ἐπειδή ὁ πρόκειμαι εἰμί περί ὁ δύο διδάσκω χρόνος , τίς εἰμί καί ὅπως ἀποτελέω καί πόθεν .