proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0045.2
μεῖναν ἐν τῷ ἐνὶ τῆς γε εἰς τὸ ἐν περιγωγῆς ἐφίεται , διὰ ταύτης τυχεῖν ἐφίμενον τοῦ ἑνός , ὅ ἐστι τῷ ἀγαθῷ ταυτῶν · ὅτι γὰρ οὐδ’ ἡ πρόοδος αὐτοῦ μία τις καὶ ἐπ’ εὐθείας καὶ οἷον γραμμῇ τις ἄπειρος ἐφ’ ἑκάτερα , ἀλλ’ ὡρισμένη τε καὶ περιγεγραμμένη καὶ περὶ τε τὸν πατέρα τῶν ὅλων καὶ τὴν τοῦ χρόνου μονάδα χορεύουσα καὶ ἀνελίττουσα πᾶν τὸ τῆς δημιουργίας σθένος καὶ πάλιν ἀποκαθισταμένη καὶ τοῦτο ποιοῦσα πολλάκις , μᾶλλον δὲ ἀπειράκις , οὐ μόνον ἀπαιτεῖ τὸ εὐλόγον , εἰ δεῖ τὸ ἀναγκαῖον εὐλόγον καλεῖν ( πότεν γὰρ τοῖς μετέχουσι τοῦ χρόνου τὸ ἀποκαθίστασθαι μὴ τοῦ μετεχομένου ταύτην ἔχοντος τὴν δύναμιν καὶ τὴν ἰδιότητα τῆς κινήσεως ; ) , οὐδ’ ἂν πρὸς τῷ εὐλόγῳ καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ ὀνόματος ἀνάπτυξιν μόνην ἐπιμαρτύρωιο , δι’ ἧς ὁμογνωμονοῦν σοι καὶ τὸ τῶν ὀνοματοθετῶν ἐπιβολώτατον ἐπιδείξεις , ἀλλὰ καὶ τὴν φωνὴν τοῦ Πλάτωνος αὐτοῦ φήσαντος [ 38 A ] · ἀλλὰ χρόνου ταῦτα αἰῶνα μιμουμένου καὶ κατ’ ἀριθμὸν κυκλουμένου γέγονεν εἴδη · πρῶτος γὰρ τῶν κινομένων κυκλούμενος κατὰ τὴν εἰς τὰ ἔξω προϊούσαν ἐνέργειαν καὶ μετὰ τὴν πᾶσαν ἀνέλιξιν τῆς ἑαυτοῦ δυνάμεως ἀποκαθιστάμενος οὕτω καὶ τὰς τῶν ἄλλων ἀποκαθίστησι περιόδους , ὅλῳ μὲν ἑαυτοῦ τῷ προελθόντι τὴν πρῶτον αὐτοῦ μετέχουσαν ψυχὴν περιάγων , μορίοις δὲ τισιν ἑαυτοῦ τὰς τε ἄλλας ψυχὰς καὶ τὰς φύσεις καὶ τὰς οὐρανίους περιφοράς καὶ πρὸς τοῖς τελευταίοις πᾶσαν τὴν γένεσιν · διὰ γὰρ αὐτὸν κυκλούμενον κύκλῳ πάντα περιάγεται . κύκλοι δὲ ἄλλων ἄλλοι βραχυπορώτεροι τε καὶ μακροπορώτεροι · καὶ γὰρ αὐ πάλιν εἰ ὁ δημιουργὸς αὐτὸς εἰκόνα κινητὸν τοῦ αἰῶνος τὸν χρόνον ποιεῖ καὶ κατὰ τὴν νόησιν ἑαυτοῦ τὴν περὶ τὸν αἰῶνα τοῦτον ὑφίστησι , δεῖ τὸ κινητὸν τοῦ χρόνου κυκλικὸν εἶναι καὶ χορευτικόν , ἵνα μηδὲ τοῦ αἰῶνος ἀποστατῇ καὶ τὴν περὶ αὐτοῦ νόησιν τοῦ πατρὸς ἀνελίττῃ · καὶ γὰρ ὅλως τὸ κινητὸν τοῦ χρόνου περιληπτικὸν ὂν τῶν κινη -
Lemmas: μένω ἐν ὁ ἐν ὁ γε εἰς ὁ ἐν περιγωγῆς ἐφίημι , διά οὗτος τυγχάνω ἐφίημι ὁ εἷς , ὅς εἰμί ὁ ἀγαθός αὐτός · ὅτι γάρ οὐδέ ὁ πρόοδος αὐτός εἷς τις καί ἐπί εὐθύς καί οἷος γραμμή τις ἤπειρος ἐπί ἑκάτερος , ἀλλά ὁρίζω τε καί περιγράφω καί περί τε ὁ πατήρ ὁ ὅλος καί ὁ ὁ χρόνος μόνος χορεύω καί ἀνελίσσω πᾶς ὁ ὁ δημιουργία σθένος καί πάλιν ἀποκαθίστημι καί οὗτος ποιέω πολλάκις , μᾶλλον δέ ἀπειράκις , οὖον μόνος ἀπαιτέω ὁ εὔλογος , εἰμί δεῖ ὁ ἀναγκαῖος εὔλογος καλέω ( πότε γάρ ὁ μετέχω ὁ χρόνος ὁ ἀποκαθίστημι μή ὁ μετέχω οὗτος ἔχω ὁ δύναμις καί ὁ ἰδιότης ὁ κίνησις ; ) , οὐδέ εἄν πρός ὁ εὔλογος καί ὁ ἀπό ὁ ὄνομα ἀνάπτυξις μόνος ἐπιμαρτύρως , διά ὅς ὁμογνωμονέω σύ καί ὁ ὁ ὀνοματοθέτης ἐπιβολώτατον ἐπίδειξις , ἀλλά καί ὁ φωνή ὁ Πλάτων αὐτός φημί [ 38 A ] · ἀλλά χρόνος οὗτος αἰών μιμέομαι καί κατά ἀριθμός κυκλέω γίγνομαι εἶδος · πρῶτος γάρ ὁ κινέω κυκλόω κατά ὁ εἰς ὁ ἔξω πρόειμι ἐνέργεια καί μετά ὁ πᾶς ἀνέλιξις ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ἀποκαθίστημι οὗτος καί ὁ ὁ ἄλλος ἀποκαθίστημι περίοδος , ὅλος μέν ἑαυτοῦ ὁ προέρχομαι ὁ πρῶτος αὐτός μετέχω ψυχή περιάγω , μόριον δέ τις ἑαυτοῦ ὁ τε ἄλλος ψυχή καί ὁ φύσις καί ὁ οὐράνιος περιφορά καί πρός ὁ τελευταῖος πᾶς ὁ γένεσις · διά γάρ αὐτός κυκλόω κύκλος πᾶς περιάγω . κύκλος δέ ἄλλος ἄλλος βραχύπορος τε καί μακρόπορος · καί γάρ αὖος πάλιν εἰμί ὁ δημιουργός αὐτός εἰκών κινητός ὁ αἰών ὁ χρόνος ποιέω καί κατά ὁ νόησις ἑαυτοῦ ὁ περί ὁ αἰών οὗτος ὑφίστημι , δεῖ ὁ κινητός ὁ χρόνος κυκλικός εἰμί καί χορευτικός , ἵνα μηδέ ὁ αἰών ἀποστατέω καί ὁ περί αὐτός νόησις ὁ πατήρ ἀνελίσσω · καί γάρ ὅλως ὁ κινητός ὁ χρόνος περιληπτικός εἰμί ὁ κινέω -