proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0340.2
δὲ ὁμαλὸν καὶ ἀνῶμαλον ἐπινοεῖν ἀδύνατον · ἔσται γὰρ οὕτω σύνθετος ἡ οὐσία τοῦ χρόνου . καὶ τί ταῦτα λέγω ; καὶ γὰρ ἀνωμάλου τῆς κινήσεως οὔσης ὁ χρόνος ὁμαλός ἐστι . πολλαὶ γοῦν καὶ νῦν αἱ κινήσεις , καὶ αἱ μὲν θάττους , αἱ δὲ βρα - 5 δύτεραι , καὶ ἄλλης ἄλλη ὁμαλεστέρα , χρόνος δὲ εἰς πασῶν καὶ συνεχὴς καὶ κατ’ ἀριθμὸν προιοῦν . οὐκ ἄρα ὀρθῶς ἔχει τὸ διττὸν οὕτω τὸν χρόνον ποιεῖν · εἰ δὲ εἰς ὁ χρόνος καὶ συνεχής , εἰ μὲν ἀγέννητός ἐστι , καὶ ὁ οὐρανὸς ἀγέννητος τῷ χρόνῳ συνυποστάς , εἰ δὲ γεννητὸς ἄτοπος , εἰ ὁ χρόνος , ἵνα 10 γένηται , χρόνον δεῖσθαι καὶ ταῦτα μὴν ὄντος · ὅτε γὰρ ἐγίγνετο χρόνος , οὕτω ἦν χρόνος . ἔτι τοίνυν τὴν ψυχὴν τοῦ παντὸς εὐθὺς γινομένην τῷ σώματι συνῆψε καὶ οὐ δεδώκεν αὐτῇ προτέραν τοῦ σωματοειδοῦς ζωῆς , ἀλλ’ ἀφ’ οὗ 15 ἐστι , τῷ σώματι συνέιξεν αὐτήν . ἀλλὰ μὴν αὐτὴν τὴν ψυχὴν τῶν ἀεὶ ὄντων εἶναι φησίν . εἰ τοίνυν τῇ ψυχῇ τὸ σῶμα συνυφέσθηκεν , ἀεὶ δὲ ὁν ἡ ψυχή , καὶ τὸ σῶμα ἀίδιον ἐστι κατ’ αὐτόν · τὸ γὰρ ἅμα τῷ ἀιδίῳ συνυποστάν ἀγέννητόν ἐστιν . ἔτι τὴν ψυχὴν γεννητὴν μὲν ἐν τούτοις φησίν ὁ Τίμαιος , ἀγέννητον δὲ ὁ ἐν τῷ Φαίδρῳ [ 246 A ] Σω - 20 κράτης · εἰ τοίνυν ἐναργῶς τὸ κατὰ χρόνον ἀγέννητον γενητὸν ἀποκαλεῖ , τί θαυμαστόν , εἰ καὶ τὸν ὅλον κόσμον , ἀγέννητον ὄντα κατὰ χρόνον , ἕτερον τρόπον προσᾰγορεύοι γεννητόν ; ἔτι τὸν κόσμον ἄφθαρτον ἔχει [ 37 Ess ] διαφρόδην , ὥσπερ καὶ οἱ ἑτερόδοξοι τοῦτό γε συγκεχωρήκασιν , ἐν δὲ 25 Πολιτεία [ VIII 546 A ] σαφῶς διωρίσατο — μᾶλλον δὲ οὐκ αὐτός , ἀλλ’ αἱ Μοῦσαι — παντὶ γενομένῳ φθορὰν ἐπακολουθεῖν ἐξ ἀνάγκης , τὴν κατὰ χρόνον γένεσιν λαμβάνων . ἐκ δὴ τούτων ξύνες , ὦ τοι λέγω · δείκνυται γὰρ ἀγέννητος ὁ κόσμος · εἰ γὰρ ὁ κόσμος ἄφθαρτος , οὐδὲν δὲ 30 κατὰ χρόνον γεννητὸν ἄφθαρτόν ἐστιν , ὁ ἄρα κόσμος οὐκ
Lemmas: δέ ὁμαλός καί ἀνώμαλος ἐπινοέω ἀδύνατος · εἰμί γάρ οὗτος σύνθετος ὁ οὐσία ὁ χρόνος . καί τίς οὗτος λέγω ; καί γάρ ἀνώμαλος ὁ κίνησις εἰμί ὁ χρόνος ὁμαλός εἰμί . πολύς γοῦν καί νῦν ὁ κινέω , καί ὁ μέν ταχύς , ὁ δέ βρά - 5 δυτερας , καί ἄλλος ἄλλος ὁμαλής , χρόνος δέ εἰς πᾶς καί συνεχής καί κατά ἀριθμός πριόω . οὐ ἄρα ὀρθῶς ἔχω ὁ δισσός οὗτος ὁ χρόνος ποιέω · εἰμί δέ εἰς ὁ χρόνος καί συνεχής , εἰμί μέν ἀγέννητος εἰμί , καί ὁ οὐρανός ἀγέννητος ὁ χρόνος συνυποστος , εἰμί δέ γεννητός ἄτοπος , εἰμί ὁ χρόνος , ἵνα 10 γίγνομαι , χρόνος δήω καί οὗτος μήv εἰμί · ὅτε γάρ γίγνομαι χρόνος , οὗτος εἰμί χρόνος . ἔτι τοίνυν ὁ ψυχή ὁ πᾶς εὐθύς γίγνομαι ὁ σῶμα συνάπτω καί οὖον δίδωμι αὐτός πρότερος ὁ σωματοειδής ζωή , ἀλλά ἀπό ὅς 15 εἰμί , ὁ σῶμα συνέχω αὐτός . ἀλλά μήv αὐτός ὁ ψυχή ὁ ἀεί εἰμί εἰμί φημί . εἰμί τοίνυν ὁ Ψυχή ὁ σῶμα συνυφίστημι , ἀεί δέ εἰμί ὁ ψυχή , καί ὁ σῶμα ἀίδιος εἰμί κατά αὐτός · ὁ γάρ ἅμα ὁ ἀίδιος συνυποιστημι ἀγέννητος εἰμί . ἔτι ὁ ψυχή γεννητής μέν ἐν οὗτος φημί ὁ Τίμαιος , ἀγέννητος δέ ὁ ἐν ὁ Φαῖδρος [ 246 A ] Σω - 20 Κράτης · εἰμί τοίνυν ἐναργής ὁ κατά χρόνος ἀγέννητος γενητός ἀποκαλέω , τίς θαυμαστός , εἰμί καί ὁ ὅλος κόσμος , ἀγέννητος εἰμί κατά χρόνος , ἕτερος τρόπος προσαγορεύω γεννητός ; ἔτι ὁ κόσμος ἄφθαρτος ἔχω [ 37 Ess ] διαφρόδην , ὥσπερ καί ὁ ἑτερόδοξος οὗτος γε συγχωρέω , ἐν δέ 25 Πολιτεία [ VIII 546 A ] σαφῶς διορίζω — μᾶλλον δέ οὐ αὐτός , ἀλλά ὁ Μοῦσα — πᾶς γίγνομαι φθορά ἐπακολουθέω ἐκ ἀνάγκη , ὁ κατά χρόνος γένεσις λαμβάνω . ἐκ δή οὗτος συνίημι , εἰμί ὅς λέγω · δείκνυμι γάρ ἀγέννητος ὁ κόσμος · εἰμί γάρ ὁ κόσμος ἄφθαρτος , οὐδείς δέ 30 κατά χρόνος γεννητός ἄφθαρτος εἰμί , ὁ ἄρα κόσμος οὐ