ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0101.27
30 σκομεν , οὕτως τῷ δοξαστικῷ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ἐμφανοῦς
Lemmas: 30 σκῶ , οὕτως ὁ δοξαστικός ὁ ἀριθμός ὁ ἐμφανής
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0101.28
καταλαμβάνομεν .
Lemmas: καταλαμβάνω .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0101.29
2 τοῦ D 5 : τῆς Q 9 ὑπάρχει αἰτίας 5 17 διὰ τὸν
Lemmas: 2 ὁ D 5 : ὁ Q 9 ὑπάρχω αἴτιος 5 17 διά ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0101.3
παράδειγμα ἢ τῆς πολυμεταβόλου φύσεως , ἣν ἡ ὕλη τοῖς
Lemmas: παράδειγμα ἢ ὁ πολυμετάβολος φύσις , ὅς ὁ ὕλη ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0101.30
( τὸ 5 ) τὴν D 5 18 φωτίζειν D 5
Lemmas: ( ὁ 5 ) ὁ D 5 18 φωτίζω D 5
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0101.4
5 γεννητοῖς ἐπιφέρει πράγμασιν , ὥσπερ αὐ τὴν στέρεσιν τοῦ
Lemmas: 5 γεννητός ἐπιφέρω πρᾶγμα , ὥσπερ αὖος ὁ στέρεσις ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0101.5
φωτὸς ἡ ἀντίφραξις τῆς γῆς . ταῦτα μὲν οὖν ἐπὶ πλέον
Lemmas: φάος ὁ ἀντίφραξις ὁ γῆ . οὗτος μέν οὖν ἐπί πλέω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0101.6
ἔξεστι μηκύνειν . ὅτι δὲ καὶ τὰ ἄστρα καὶ πᾶς ὁ οὐρανὸς
Lemmas: ἔξεστι μηκύνω . ὅτι δέ καί ὁ ἄστρον καί πᾶς ὁ οὐρανός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0101.7
ἀφ’ ἧλου δέχεται τὸ φῶς , ῥᾴδιον συνιδεῖν · ὁ γὰρ ἔστιν ἐν
Lemmas: ἀπό ἅλλομαι δέχομαι ὁ φάος , ῥᾴδιος συνοράω · ὁ γάρ εἰμί ἐν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0101.8
πολλοῖς κοινόν , τοῦτο ἀπὸ μιᾶς ὑπάρχει καὶ ταύ -
Lemmas: πολύς κοινός , οὗτος ἀπό εἷς ὑπάρχω καί ταῦ -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0101.9
10 τῃς ἄλλως μὲν τῆς ἐξηρημένης , ἄλλως δὲ τῆς συντεταγμένης .
Lemmas: 10 ὁ ἄλλως μέν ὁ ἐκλέγω , ἄλλως δέ ὁ συντάσσω .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0102.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39BCD ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39BCD ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0102.2
Νὺξ μὲν οὖν ἡμέρα τε γέγονεν οὕτω καὶ διὰ ταῦτα ἡ τῆς μιᾶς καὶ φρονιμωτάτης κυκλήσεως περίοδος , μὴν δὲ ἐπειδὰν σελήνη περιελθοῦσα τὸν ἑαυτῆς κύκλον ἐπικαταλάβῃ τὸν ἥλιον , ἔνιαυτὸς δὲ ὅπόταν ὁ ἥλιος τὸν ἑαυτοῦ περιέλθῃ κύκλον . τῶν δὲ ἄλλων τὰς περιόδους οὐκ ἐννενοηκότες ἄνθρωποι , πλὴν ὀλίγοι τῶν πολλῶν , οὔτε ὀνομάζουσιν οὔτε πρὸς ἄλληλα συμμετροῦνται σκοποῦντες ἀριθμοῖς , ὥστε ὡς ἔπος εἰπεῖν οὐκ ἴσασι χρόνον ὄντα τὰς τούτων πλάνας , πλήθει μὲν ἀμηχάνῳ χρημένας , πεποικιλμένας δὲ θαυμαστῶς [ 39BCD ] .
Lemmas: Νύξ μέν οὖν ἡμέρα τε γίγνομαι οὗτος καί διά οὗτος ὁ ὁ εἷς καί φρόνιμος κύκλησις περίοδος , μήv δέ ἐπειδάν σελήνη περιέρχομαι ὁ ἑαυτοῦ κύκλος ἐπικαταλαμβάνω ὁ ἥλιος , ἐνιαυτός δέ ὁπόταν ὁ ἥλιος ὁ ἑαυτοῦ περιέρχομαι κύκλος . ὁ δέ ἄλλος ὁ περίοδος οὐ ἐννοέω ἄνθρωπος , πλήν ὀλίγος ὁ πολύς , οὔτε ὀνομάζω οὔτε πρός ἀλλήλων συμμετρέω σκοπός ἀριθμός , ὥστε ὡς ἔπος εἶπον οὐ οἶδα χρόνος εἰμί ὁ οὗτος πλάνη , πλῆθος μέν ἀμήχανος χράω , ποικίλλω δέ θαυμαστός [ 39BCD ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0102.3
Διὰ τὴν τοῦ φωτὸς γένεσιν νύκτες καὶ ἡμέραι τὴν πάροδον ἔχουσι , καὶ τὸ ἐλάχιστον τοῦ χρόνου μέτρον τούτοις διήρηται τοῖς διαστήμασι · ἔστι γάρ , φησίν , ἡ τῆς μιᾶς καὶ φρονιμωτάτης κυκλήσεως περίοδος ἡμέρα καὶ νὺξ , οὐ τὴν ἀπλανῆ λέγων μίαν καὶ φρονιμωτάτην κύκλῃσιν καὶ ταύτης τὴν περίοδον νύκτα καὶ ἡμέραν , ὡς δοκεῖ τοῖς πολλοῖς , ἀλλὰ μίαν μὲν κύκλῃσιν καὶ φρονιμωτάτην τὴν τοῦ ταυτοῦ κύκλου νόησιν , περίοδον δὲ ταύτης τὴν τῆς ἀπλανοῦς περιφοράν , ἣν ἐκείνη περιάγει · καὶ γὰρ ἡ κύκλῃσις ἐνέργειά ἐστι καὶ ἡ περίοδος , ἀλλ’ ἡ μὲν ἀρχικωτέρα , ἡ δὲ ἀποτέλεσμα ἐκείνης , μιμουμένη τὴν κύκλῃσιν . νυχθήμερον μὲν οὖν τοῦτό ἐστιν , ἐκ δὲ τούτου μετροῦνται καὶ ἔνιαυτοι καὶ μῆνες · τοῖς γὰρ ἐλάττοσι διαστήμασι μετροῦμεν τὰ μεῖζω , ὥσπερ καὶ τοῖς ἐνιαυτοῖς τὸν ὅλον χρόνον τὸν ἀποκαταστατικὸν τοῦ κόσμου παντός . καὶ δεῖ ἐφιστάνειν τῇ ἰδιότητι τούτων , ὅπως μέση ἐστὶ τῶν τε μοναδικῶν εἴδων καὶ τῶν ἐν πολλοῖς ὑφισταμένων τοῖς ἀτόμοις · τὰ μὲν γὰρ ἐν ἑνὶ ἐστιν , ἀλλ’ ἀεὶ τῷ αὐτῷ κατ’ ἀριθμόν , τὰ δὲ ἐν ἄλλοις καὶ ἄλλοις κατ’ ἀριθμόν , ἀλλὰ πλείοσιν , ἔνιαυτὸς δὲ καὶ μὴν ἐν ἑνὶ μὲν ἀεὶ κατ’ ἀριθμόν , ἄλλοτε δὲ ἄλλῳ κατ’ ἀριθμὸν διὰ τὴν κατὰ κύκλον ἀλλήλων τῶν ἀτόμων
Lemmas: Ζεύς ὁ ὁ φάος γένεσις νύξ καί ἡμέρα ὁ πάροδος ἔχω , καί ὁ μικρός ὁ χρόνος μέτρον οὗτος διαιρέω ὁ διάστημα · εἰμί γάρ , φημί , ὁ ὁ εἷς καί φρόνιμος κύκλησις περίοδος ἡμέρα καί νύξ , οὖον ὁ ἀπλανῆ λέγω εἷς καί φρόνιμος κύκλησις καί οὗτος ὁ περίοδος νύξ καί ἡμέρα , ὡς δοκέω ὁ πολύς , ἀλλά εἷς μέν κύκλησις καί φρόνιμος ὁ ὁ ταυτός κύκλος νόησις , περίοδος δέ οὗτος ὁ ὁ ἀπλανής περιφορά , ὅς ἐκεῖνος περιάγω · καί γάρ ὁ κύκλησις ἐνέργεια εἰμί καί ὁ περίοδος , ἀλλά ὁ μέν ἀρχικός , ὁ δέ ἀποτέλεσμα ἐκεῖνος , μιμέομαι ὁ κύκλησις . νυχθήμερον μέν οὖν οὗτος εἰμί , ἐκ δέ οὗτος μετρέω καί ἐνιαυτός καί μείς · ὁ γάρ μικρός διάστημα μετρέω ὁ μείζων , ὥσπερ καί ὁ ἐνιαυτός ὁ ὅλος χρόνος ὁ ἀποκαταστατικός ὁ κόσμος πᾶς . καί δεῖ ἐφιστάνω ὁ ἰδιότης οὗτος , ὅπως μέσος εἰμί ὁ τε μοναδικός Εἴδων καί ὁ ἐν πολύς ὑφίστημι ὁ ἄτομος · ὁ μέν γάρ ἐν εἷς εἰμί , ἀλλά ἀεί ὁ αὐτός κατά ἀριθμός , ὁ δέ ἐν ἄλλος καί ἄλλος κατά ἀριθμός , ἀλλά πλείων , ἐνιαυτός δέ καί μήv ἐν εἷς μέν ἀεί κατά ἀριθμός , ἄλλοτε δέ ἄλλος κατά ἀριθμός διά ὁ κατά κύκλος ἀλλήλων ὁ ἄτομος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0102.4
προελθοῦσα Q 4 ἐπικαταλάβοι pauci Plat . ll . κύκλον ἡλίου ἐπικαταλάβῃ ( - οι ) Plat . 5 ὁ om Plat . περιέλθοι plures Plat . ll . , in quibus T F 21 ἀρχικωτέρα D 5 31 δὲ Q 5 : om D : an δ’ ?
Lemmas: προέρχομαι Q 4 ἐπικαταλαμβάνω pauci Plat . ll . κύκλος ἥλιος ἐπικαταλαμβάνω ( - ὁ ) Plat . 5 ὁ om Plat . περιέρχομαι plures Plat . ll . , in quibus T F 21 ἀρχικός D 5 31 δέ Q 5 : om D : an δέ ?
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0103.1
Δ ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ [ Tim . 39BCD ]
Lemmas: δ Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον [ Tim . 39BCD ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0104.1
88 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39BCD ]
Lemmas: 88 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39BCD ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0104.3
2 possis <λαμβάνειν ταύτην> sim . 5 πάντως om Q
Lemmas: 2 possis <λαμβάνειν ταύτη sim . 5 πάντως om Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0104.4
19s noliui ὑπερόσμιοι <καὶ ἐγκόσμιοι> 26 περιόδων ἡλίου
Lemmas: 19s noliui ὑπερόσμιοι καί ἐγκόσμιος 26 περίοδος ἥλιος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0104.5
καὶ ( σελήνης ) D5 31 ἀεὶ ; 32 ὑπάρχειν Q
Lemmas: καί ( σελήνη ) D5 31 ἀεί ; 32 ὑπάρχω Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0105.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39BCD ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39BCD ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0105.3
9 possis ἐκείνων 10 quidni ἀστρονομία ? 19 ὡς
Lemmas: 9 possis ἐκεῖνος 10 quidni ἀστρονομία ? 19 ὡς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0105.4
24 μὲν om D 25 ὥραιων 5 28 πάντα om D
Lemmas: 24 μέν om D 25 ὡραῖος 5 28 πᾶς om D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0106.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39BCD ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39BCD ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0106.2
τὴν μὲν οὖν ‘νύκτα’ προτέραν τῆς ‘ἡμέρας’ κατέλεξεν ὡς ἕνδαλμα φέρουσαν τῶν ἀφανῶν καὶ νοερῶν μέτρων · καὶ γὰρ ἡ κοινὴ φήμη προτάττει τὴν νύκτα τῆς ἡμέρας . νυχθήμερον οὖν λέγειν εἴωθασιν , διότι καὶ ἐν ταῖς νοηταῖς αὐτῶν αἰτίαις πρὸ τῆς ἡμέρας αἱ Νύκτες ὑπέστησαν · ἄμα γὰρ 270B αὐτῇ τῇ τρίτῃ Νυκτὶ *** | τὸ δὲ οὕτως καὶ διὰ ταῦτα τὸ μὲν οὕτως δηλοῖ τὴν ποιητικὴν αἰτίαν τῆς νυκτὸς καὶ ἡμέρας , ὅτι τὸ φῶς μετὰ τῆς ἀπλανοῦς , τὸ δὲ διὰ ταῦτα τὴν τελικήν , ἵνα μέτρον ἐναργὲς εἴη τὸ νυχθήμερον πασῶν τῶν περιφορῶν . μίαν δὲ καὶ φρονιμωτάτην κύκλησιν ἐπωνομάζει τὴν ταυτοῦ περιφορὰν , ὡς μονοειδῆ καὶ νοερὰν καὶ τῇ στάσει καὶ τῇ ταυτότητι τοῦ νοῦ συγγενεστάτην καὶ ὡς ἔχουσαν τὸ μὲν μονοειδὲς ἀπὸ τῆς μιᾶς ἀρχῆς , τὸ δ’ ‘ἔμφρον’ ἀπὸ τοῦ νοῦ , τὴν δὲ κύκλησιν ἀπὸ τῆς ψυχικῆς ἰδιότητος . χρόνον δὲ τίθεται εἶναι τὰς πλάνας τῶν ἀστέρων , οὐχ ὡς αὐτὴν τὴν κίνησιν χρόνον ποιῶν , ἀλλ’ ὡς μέτρα τῶν κινήσεων τὰ χρονικὰ διαστήματα οἴομενος · καὶ γὰρ ἀριθμὸν τῆς ἑκάστου ζωῆς τῆς ἐμφανοῦς τὸν δεύτερον χρόνον . πληθῆ δὲ ἀμῆχανον ἀποκαλεῖ τὸν χρόνον τὸν τε ἴδιον τῶν κινήσεων ἑκάστου καὶ τὸν κοινόν · παντοίας γὰρ οὕτως αὐτῶν ἀνακυλήσεις συνέλιφε καὶ παντοίους σχηματισμούς . πεποικιλμένον δὲ θαυμαστῶς C διὰ τὰς χορείας αὐτῶν καὶ παραβολὰς καὶ τὴν ἐναρμόνιον κίνησιν καὶ τὴν τάξιν τῶν ἀποκαταστάσεων · τοιαῦται γὰρ αἱ πλάναί τῶν οὐρανίων , ἀπλανεῖς πλάναί τὸ ὅλον τοῦτο ὑπάρχουσαι καὶ ἀεὶ ἐν τέλει οὖσαι καὶ πρὸς ἕν σπεύδουσαι τέλος .
Lemmas: ὁ μέν οὖν νύξ πρότερος ὁ ἡμέρα καταλέγω ὡς ἕνδαλμα φέρω ὁ ἀφανής καί νοερός μέτρον · καί γάρ ὁ κοινός φήμη προτάσσω ὁ νύξ ὁ ἡμέρα . νυχθήμερον οὖν λέγω εἴωθα , διότι καί ἐν ὁ νοητός αὐτός αἴτιος πρό ὁ ἡμέρα ὁ Νύξ ὑφίστημι · ἄμη γάρ 270B αὐτός ὁ τρίτος Νύξ *** | ὁ δέ οὕτως καί διά οὗτος ὁ μέν οὕτως δηλόω ὁ ποιητικός αἴτιος ὁ νύξ καί ἡμέρα , ὅτι ὁ φάος μετά ὁ ἀπλανής , ὁ δέ διά οὗτος ὁ τελικός , ἵνα μέτρον ἐναργής εἰμί ὁ νυχθήμερον πᾶς ὁ περιφορά . εἷς δέ καί φρόνιμος κύκλησις ἐπονομάζω ὁ ταυτός περιφορά , ὡς μονοειδής καί νοερός καί ὁ στάσις καί ὁ ταυτότης ὁ νόος συγγενής καί ὡς ἔχω ὁ μέν μονοειδής ἀπό ὁ εἷς ἀρχή , ὁ δέ ἔμφρων ἀπό ὁ νόος , ὁ δέ κύκλησις ἀπό ὁ ψυχικός ἰδιότης . χρόνος δέ τίθημι εἰμί ὁ πλάνη ὁ ἀστήρ , οὐ ὡς αὐτός ὁ κίνησις χρόνος ποιέω , ἀλλά ὡς μέτρον ὁ κίνησις ὁ χρονικός διάστημα οἴομαι · καί γάρ ἀριθμός ὁ ἕκαστος ζωή ὁ ἐμφανής ὁ δύο χρόνος . πλῆθος δέ ἀμήχανος ἀποκαλέω ὁ χρόνος ὁ τε ἴδιος ὁ κίνησις ἕκαστος καί ὁ κοινός · παντοῖος γάρ οὕτως αὐτός ανακυλανθανω συλλαμβάνω καί παντοῖος σχηματισμός . ποικίλλω δέ θαυμαστός C διά ὁ χορεία αὐτός καί παραβολή καί ὁ ἐναρμόνιος κίνησις καί ὁ τάξις ὁ ἀποκατάστασις · τοιοῦτος γάρ ὁ πλάνη ὁ οὐράνιος , ἀπλανής πλάνη ὁ ὅλος οὗτος ὑπάρχω καί ἀεί ἐν τέλος εἰμί καί πρός εἷς σπεύδω τέλος .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0106.3
6 Noctis memento in Orphicis passim laudatae ueluti I 207 , 2 . 450 . 25 al . cf . imprimis frg . 60 ( τριῶν γὰρ παραδοδομένων Νυκτῶν παρ’ Ὀρφεῖ τῆς μὲν ἐν αὐτῇ [ trad . αὐτῶ ] μεσοῦσης τῆς πρώτης , τῆς δὲ τρίτης ἥσω προειδοῦσης , τῆς δὲ μέσης τούτων <μεσοῦσης τε καὶ προοιούσης> , τὴν μὲν πρώτην μαντεύειν φησίν , ὅ ἐστι τῆς ἐπιστήμης , τὴν δὲ μέσην αἰδοίαν καλεῖ , ὅ ἐστι τῆς σωφροσύνης , τὴν δὲ τρίτην ἀποτίκτειν φησὶ τὴν δικαιοσύνην ) et 89 ex Herimia in Phaedrum hausta 19 τίθεται inserendum potius censui quam sensu supplendum cum s 26 cf . Arist . meteor . α 2 . 339ᵃ 25s
Lemmas: 6 Noctis memento in Orphicis passim laudatae ueluti I 207 , 2 . 450 . 25 al . cf . imprimis frg . 60 ( τρεῖς γάρ παραδίδωμι Νύξ παρά Ὀρφεύς ὁ μέν ἐν αὐτός [ trad . αὐτός ] μέσος ὁ πρῶτος , ὁ δέ τρίτος ἵημι προειδιδωμι , ὁ δέ μέσος οὗτος μεσόω τε καί προφέρω , ὁ μέν πρῶτος μαντεύομαι φημί , ὅς εἰμί ὁ ἐπιστήμη , ὁ δέ μέσος αἰδοῖος καλέω , ὅς εἰμί ὁ σωφροσύνη , ὁ δέ τρίτος ἀποτίκτω φημί ὁ δικαιοσύνη ) et 89 ex Herimia in Phaedrum hausta 19 τίθημι inserendum potius censui quam sensu supplendum cum s 26 cf . Arist . meteor . ὅς 2 . 339ᵃ 25s
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0107.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39D ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39D ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0107.2
Ἔστι δὲ ὅμως οὐδὲν ἧττον κατανοῆσαι δυνατόν , ὡς ὁ γε τέλειος ἀριθμὸς χρόνου τὸν τέλειον ἔνιαυτὸν πληροῖ τότε , ὅταν ἅπασῶν τῶν ὀκτὼ περιόδων τὰ πρὸς ἄλληλα συμπεραχθέντα τάχη σχῇ κεφαλήν τῷ ταύτῳ καὶ ὁμοίως ὄντος ἀναμετρηθέντα κύκλῳ [ 39D ] .
Lemmas: εἰμί δέ ὅμως οὐδείς κακός κατανοέω δυνατός , ὡς ὁ γε τέλειος ἀριθμός χρόνος ὁ τέλειος ἐνιαυτός πληρόω τότε , ὅταν ἅπας ὁ ὀκτώ περίοδος ὁ πρός ἀλλήλων συμπράσσω τάχος ἔχω κεφαλή ὁ ταύτος καί ὁμοίως εἰμί ἀναμετρέω κύκλος [ 39D ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0107.3
Μετὰ τὴν δημιουργικὴν ἀπογέννησιν τῶν σφαιρῶν καὶ τὴν τῶν ἑπτὰ σωμάτων πρόοδον καὶ τὴν ψύχωσιν αὐτῶν καὶ τὴν τάξιν , ἣν ἐνέθηκεν αὐτοῖς ὁ πατήρ , καὶ τὰς κινήσεις αὐτῶν τὰς ποικίλας καὶ τὰ μέτρα τὰ χρονικὰ τῆς ἐκάστων περιόδου καὶ τὰς διαφορὰς τῶν ἀποκαταστάσεων ἐπὶ τὴν μονάδα τοῦ χρονικοῦ πλήθους καὶ τὸν ἕνα ἀριθμόν , καθ’ ὃν μετρεῖται πᾶσα κίνησις , ὅφ’ οὗ περιέχεται πάντα τὰ ἄλλα μέτρα καὶ καθ’ ὃν ἀφορίζειται πᾶσα ἡ ζωὴ τοῦ κόσμου καὶ ἡ παντοία τῶν σωμάτων ἀνέλιξις καὶ ὁ βίος ὅλος κατὰ τὴν παντελῆ περίοδον , ἐπὶ δὴ τοῦτον τὸν ἀριθμὸν προεληλυθὲν ὁ λόγος , ὃν οὐ χρή θεωρεῖν δοξαστικῶς , ἐπισυντιθέντα μυριάδας ἐπὶ μυριάσιν · εἰώθασι γὰρ οὕτω τινὲς λέγειν , λαμβάνοντες τὴν ἀκριβῆ τῆς σελήνης ἀποκατάστασιν καὶ τὴν ἡλιακὴν ὁμοίως καὶ ποιοῦντες τὴν ἑτέραν ἐπὶ τὴν λοιπὴν καὶ τὴν Ἑρμαϊκὴν ἐπὶ ταύτας καὶ τὴν Ἀφροδισιακὴν ἐπὶ τὰς τρεῖς καὶ τὴν Ἀρείην ἐπὶ πάσας καὶ τὴν Δίον ὁμοίως καὶ λοιπὴν τὴν Κρόνιον ἐπὶ ταύτας ὅλας καὶ τὴν τῆς ἀπλανοῦς ἐπὶ τὴν μίαν καὶ κοινὴν τῶν πλανωμένων ἀποκατάστασιν . οὕτω μὲν οὖν λέγουσιν , εἴπερ εἰεν οἱ ἀποκαταστατικοὶ χρόνοι πρῶτοι πρὸς ἄλληλους οἱ προσβαλλόμενοι · εἰ δὲ μὴ πρῶτοι , λαβόντες τὸ κοινὸν μέτρον δώσω , κατὰ τινὰς μετρεῖ τοῦτο ἀριθμοὺς ἐκάτερον τῶν δοθέντων ἀποκαταστατικῶν χρόνων , καὶ καθ’ ὃν μὲν τὸν
Lemmas: μετά ὁ δημιουργικός ἀπογέννησις ὁ σφαῖρα καί ὁ ὁ ἑπτά σῶμα πρόοδος καί ὁ ψύχω αὐτός καί ὁ τάξις , ὅς ἐντίθημι αὐτός ὁ πατήρ , καί ὁ κινέω αὐτός ὁ ποικίλος καί ὁ μέτρον ὁ χρονικός ὁ ἕκαστος περίοδος καί ὁ διαφορά ὁ ἀποκατάστασις ἐπί ὁ μόνος ὁ χρονικός πλῆθος καί ὁ εἷς ἀριθμός , κατά ὅς μετρέω πᾶς κίνησις , ὑπό ὅς περιέχω πᾶς ὁ ἄλλος μέτρον καί κατά ὅς ἀφορίζω πᾶς ὁ ζωή ὁ κόσμος καί ὁ παντοῖος ὁ σῶμα ἀνέλιξις καί ὁ βίος ὅλος κατά ὁ παντελής περίοδος , ἐπί δή οὗτος ὁ ἀριθμός προέρχομαι ὁ λόγος , ὅς οὖον χρή θεωρέω δοξαστικός , ἐπισυντίθημι μυριάς ἐπί μυριάς · εἴωθα γάρ οὗτος τις λέγω , λαμβάνω ὁ ἀκριβής ὁ σελήνη ἀποκατάστασις καί ὁ ἡλιακός ὁμοίως καί ποιέω ὁ ἕτερος ἐπί ὁ λοιπός καί ὁ Ἑρμαϊκός ἐπί οὗτος καί ὁ ἀφροδισιακός ἐπί ὁ τρεῖς καί ὁ Ἀρείην ἐπί πᾶς καί ὁ Δίον ὁμοίως καί λοιπός ὁ Κρόνιος ἐπί οὗτος ὅλος καί ὁ ὁ ἀπλανής ἐπί ὁ εἷς καί κοινός ὁ πλανάω ἀποκατάστασις . οὗτος μέν οὖν λέγω , εἴπερ ἄγω ὁ ἀποκαταστατικός χρόνος πρῶτος πρός ἀλλήλων ὁ προσβάλλω · εἰμί δέ μή πρῶτος , λαμβάνω ὁ κοινός μέτρον δίδωμι , κατά τις μετρέω οὗτος ἀριθμός ἐκάς ὁ δίδωμι ἀποκαταστατικός χρόνος , καί κατά ὅς μέν ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0107.4
2 ss ad Plat . locum et commentaria cf . Procl . in remp . II 16ss et Hultsch apud Procl . in remp . II 386ss 2 τέλειος et τέλειον Plat . 2s ἔνιαυτὸν ll . cum plurimis Plat . codd . : ἀριθμὸν ΣF(SYsr ) Plat . 4 συμπεραχθέντα D : συμπεραχθέντα 5 5 τῷ τοῦ ταυτοῦ Plat . ll . praeter F ἰόντος Plat . 14 καὶ om Q 16 δὴ om D5 18 ἐπισυντιθέντας 5 23 τὸν δίον D λοιπὸν τὸν χρόνιον D 26 πρῶτοι 5 : om QD 27 προσβαλλόμενοι 5 : προβαλλόμενοι QD
Lemmas: 2 ss ad Plat . locum et commentaria cf . Procl . in remp . II 16ss et Hultsch apud Procl . in remp . II 386ss 2 τέλειος et τέλειος Plat . 2s ἐνιαυτός ll . cum plurimis Plat . codd . : ἀριθμός ΣF(SYsr ) Plat . 4 συμπράσσω D : συμπράσσω 5 5 ὁ ὁ ταυτός Plat . ll . praeter F εἶμι Plat . 14 καί om Q 16 δή om D5 18 ἐπισυντίθημι 5 23 ὁ δῖος D λοιπός ὁ χρόνιος D 26 πρῶτος 5 : om QD 27 προσβάλλω 5 : προβάλλω QD
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0108.1
ΠΡΟΚΛΟΤ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39D ]
Lemmas: ΟΠ εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39D ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0109.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39D ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39D ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.1
94 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39DE ]
Lemmas: 94 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39DE ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.10
χρόνου γενέσεως τὸ παντελὲς ζῷον μιμησάμενος κατὰ τὸ
Lemmas: χρόνος γένεσις ὁ παντελής ζῷον μιμέομαι κατά ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.11
αἰώνιον καὶ ἡ γένεσις ὑπέστη διὰ τὴν τῶν ἑπτὰ κοσμοκρατόρων φορὰν ( ἀπὸ γὰρ ταύτης ἡ ποικιλία κατὰ τὴν γένεσιν
Lemmas: αἰώνιος καί ὁ γένεσις ὑφίστημι διά ὁ ὁ ἑπτά κοσμοκράτωρ φορά ( ἀπό γάρ οὗτος ὁ ποικιλία κατά ὁ γένεσις
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.12
ἀνεφάνη ) , δῆλόν ἐστι διὰ τῶν προειρημένων . ἐκεῖνο δὲ λοιπὸν τῶν περὶ χρόνου σκεμμάτων ἀξίων παρὰ τοῦ Πλάτωνος
Lemmas: ἀναφαίνω ) , δῆλος εἰμί διά ὁ προερέω . ἐκεῖνος δέ λοιπός ὁ περί χρόνος σκέμμα ἄξιος παρά ὁ Πλάτων
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.13
λαμβάνειν , ὅτι καὶ αὐτὸς ἀνὰ λόγον τῇ ψυχῇ προεληλυθὲν
Lemmas: λαμβάνω , ὅτι καί αὐτός ἀνά λόγος ὁ Ψυχή προέρχομαι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.14
αἰώνιος ἔμα καὶ γενητός , ὥσπερ καὶ ἡ ψυχὴ τῶν τε ἀεί
Lemmas: αἰώνιος Έμα καί γενητός , ὥσπερ καί ὁ ψυχή ὁ τε ἀεί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.15
ὄντων ἐστὶ καὶ ἀρίστη τῶν γενομένων . κατὰ ταῦτα γὰρ καὶ
Lemmas: εἰμί εἰμί καί ἀγαθός ὁ γίγνομαι . κατά οὗτος γάρ καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.16
ὁ χρόνος αἰωνιός τέ ἐστι καὶ γενητός , καθ’ ὅσον καὶ αὐτὸς
Lemmas: ὁ χρόνος αἰώνιος τε εἰμί καί γενητός , κατά ὅσος καί αὐτός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.17
συμιγύνται ψυχαῖς καὶ σώμασι , καὶ καθ’ ὅσον πρόεισι καὶ
Lemmas: συμμείγνυμι Ψυχή καί σῶμα , καί κατά ὅσος πρόειμι καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.18
φοιτᾷ διὰ πάντων τῶν δευτέρων , ἐπεὶ καὶ ἀριθμός ἐστι
Lemmas: φοιτάω διά πᾶς ὁ δύο , ἐπεί καί ἀριθμός εἰμί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.19
προϊὼν καὶ κύκλος , αὐτὸς δὲ καθ’ ἑαυτὸν μονὰς ἐστι καὶ
Lemmas: προέρχομαι καί κύκλος , αὐτός δέ κατά ἑαυτοῦ μονή εἰμί καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.2
πορωτέρων περιόδων φορῶν τε καὶ ἀφοριῶν ἐστι περιληπτικός . διὸ καὶ τοῦ ἀνθρωπείου γένους τῆς περιόδου κύριός ἐστι .
Lemmas: πόρος περίοδος φορός τε καί ἀφορίζω εἰμί περιληπτικός . διό καί ὁ ἀνθρώπειος γένος ὁ περίοδος κύριος εἰμί .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.20
κέντρον · τοιαύτην γὰρ ὁ δημιουργὸς μεσότητα παρήγαγε τῶν
Lemmas: κέντρον · τοιοῦτος γάρ ὁ δημιουργός μεσότης παράγω ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.21
τε ἀκινήτων καὶ τῶν κινουμένων κατὰ τὴν πρὸς ἑαυτὸν
Lemmas: τε ἀκίνητος καί ὁ κινέω κατά ὁ πρός ἑαυτοῦ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.22
ὁμοίωσιν ( μέσος γὰρ καὶ αὐτὸς ἐστι τῶν τε μεινάντων θεῶν
Lemmas: ὁμοίωσις ( μέσος γάρ καί αὐτός εἰμί ὁ τε μένω θεός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.23
καὶ τῶν προεληλυθότων ) καὶ κατὰ τὴν πρὸς τὸ παράδειγμα ἀπεικασίαν , διότι δὴ κἀκεῖνο μέσον ἐστι τῶν τε νοητῶν καὶ νοερῶν , τοῦ τε αἰῶνος καὶ τοῦ ἀριθμοῦ , τῶν τε
Lemmas: καί ὁ προέρχομαι ) καί κατά ὁ πρός ὁ παράδειγμα ἀπεικασία , διότι δή ἐκεῖνος μέσος εἰμί ὁ τε νοητός καί νοερός , ὁ τε αἰών καί ὁ ἀριθμός , ὁ τε
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.24
D αἰωνίων θεῶν καὶ τῶν αἰδίων · μετέχει μὲν γὰρ τοῦ αἰῶνος ,
Lemmas: D αἰώνιος θεός καί ὁ Αἰδίων · μετέχω μέν γάρ ὁ αἰών ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.25
πρώτως δὲ μετέχει καὶ μονὰς ἐστι τῶν νοητῶν ζῴων . διὰ
Lemmas: πρῶτος δέ μετέχω καί μονή εἰμί ὁ νοητός ζῷον . διά
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.26
δὴ ταῦτα καὶ ὁ κόσμος αἰδίος εἰς ἅπαντα τὸν χρόνον γεγονὼς ἀπεικασται πρὸς τὸ παράδειγμα τελῶς · ὡς γὰρ ἐκεῖνο
Lemmas: δή οὗτος καί ὁ κόσμος ἀΐδιος εἰς ἅπας ὁ χρόνος γίγνομαι ἀπεικάζω πρός ὁ παράδειγμα τέλος · ὡς γάρ ἐκεῖνος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.27
τὴν ὅλην ὑπέδεξato τοῦ αἰῶνος δόσιν ( πᾶν γὰρ τὸ πρώτως
Lemmas: ὁ ὅλος ὑποδείκνυμι ὁ αἰών δόσις ( πᾶς γάρ ὁ πρῶτος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.28
A(q ) 6 τελείω Π . cum A ( τελέωι ) Plat . : τελεωτάτῳ * 5 Plat .
Lemmas: A(q ) 6 τελέω Π . cum A ( τελέω ) Plat . : τέλειος * 5 Plat .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.29
23 ταύτην D
Lemmas: 23 οὗτος D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.3
Κατὰ ταῦτα δὴ καὶ τούτων ἕνεκα ἐγεννήθη τῶν
Lemmas: κατά οὗτος δή καί οὗτος ἕνεκα γεννάω ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.4
ἀστρῶν ὅσα δι’ οὐρανοῦ πορευόμενα ἔσχε τροπάς ,
Lemmas: ἄστρον ὅσος διά οὐρανός πορεύω ἔχω τροπή ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.5
ἵνα τόδε ὡς ὁμοιότατον ἢ τῷ τελείῳ καὶ νοητῷ
Lemmas: ἵνα ὅδε ὡς ὅμοιος ἢ ὁ τέλειος καί νοητός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.6
ζῷῳ πρὸς τὴν τῆς διαιωνίας μίμησιν φύσεως . καὶ
Lemmas: ζῷον πρός ὁ ὁ διαιώνιος μίμησις φύσις . καί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.7
τὰ μὲν ἄλλα ἤδη μέχρι χρόνου γενέσεως ἀπεῖργαστο
Lemmas: ὁ μέν ἄλλος ἤδη μέχρι χρόνος γένεσις ἀπεργάζομαι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.8
εἰς ὁμοιότητα ᾧπερ ἀπεικάζετο [ 39DE ] .
Lemmas: εἰς ὁμοιότης ὅσπερ ἀπεικάζω [ 39DE ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0110.9
C Ὅτι μὲν καὶ ὁ κόσμος τελειότερος γέγονε διὰ τῆς τοῦ
Lemmas: C ὅτι2 μέν καί ὁ κόσμος τέλειος γίγνομαι διά ὁ ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0111.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39 DE ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39 DE ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0111.3
33 καὶ μερίζοντας D : καὶ μεριζομένους δὲ ci s
Lemmas: 33 καί μερίζω D : καί μερίζω δέ ci s
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0112.1
96 ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39DE ]
Lemmas: 96 Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39DE ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0113.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39 E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39 E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0113.2
Τῷ δὲ μήπω τὰ πάντα ζῶα ἐντὸς αὐτοῦ γεγενημένα περιειληφέναι , ταύτῃ ἔτι εἶχεν ἀνομοίως . τοῦτο δὴ τὸ κατάλοιπον ἀπειργάζετο αὐτοῦ πρὸς τὴν τοῦ παραδείγματος ἀποτυπουμένην φύσιν [ 39 E ] .
Lemmas: ὁ δέ μήπω ὁ πᾶς ζῷον ἐντός αὐτός γίγνομαι περιλαμβάνω , οὗτος ἔτι ἔχω ἀνομοίως . οὗτος δή ὁ κατάλοιπον ἀπεργάζομαι αὐτός πρός ὁ ὁ παράδειγμα ἀποτυπόω φύσις [ 39 E ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0113.3
5 Ὅτι μὲν ἀεὶ πρὸς τὸ αὐτοζῶον ἐξομοίων τὸν κόσμον ὁμως τὴν μνήμην αὐτοῦ πεποίηται τρίς , μονογενὲς ποιῶν τόδε τὸ πᾶν , αἰώνιον ἀποτελῶν , παντελὲς ἀπεργαζόμενος , δῆλον , καὶ εἰκότως · τὸ γὰρ αὐτοζῶον τρισὶ τούτοις χαρακτηρίζεται , τῷ μονογενεῖ , τῷ αἰωνίῳ , τῷ παντελεῖ · τρίτην γὰρ
Lemmas: 5 ὅτι2 μέν ἀεί πρός ὁ αὐτοζῷον ἐξομοιόω ὁ κόσμος ὁμῶς ὁ μνήμη αὐτός ποιέω τρίς , μονογενής ποιέω ὅδε ὁ πᾶς , αἰώνιος ἀποτελέω , παντελής ἀπεργάζομαι , δῆλος , καί εἰκότως · ὁ γάρ αὐτοζῷον τρεῖς οὗτος χαρακτηρίζω , ὁ μονογενής , ὁ αἰώνιος , ὁ παντελής · τρίτος γάρ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0113.4
10 εἰληχὸς τάξιν ἐν τοῖς νοητοῖς τὸ μὲν μονογενὲς ἀπὸ τῆς πρώτης ἔχει , καθ’ ἣν τὸ ἕν ὧν , τὸ δὲ αἰώνιον ἀπὸ τῆς δευτέρας , καθ’ ἣν ὁ αἰών , τὸ δὲ παντελὲς ἀφ’ ἑαυτῆς . τί δὲ τὸ παντελὲς ἐστι τοῦτο , δεῖ μὴ παρέργως ἰδεῖν . τῆς τοινυν ὁλότητος , ὥσπερ πολλάκις ὑπέμνησται , τριπλῆς οὔσης
Lemmas: 10 λαγχάνω τάξις ἐν ὁ νοητός ὁ μέν μονογενής ἀπό ὁ πρῶτος ἔχω , κατά ὅς ὁ εἷς ὅς , ὁ δέ αἰώνιος ἀπό ὁ δύο , κατά ὅς ὁ αἰών , ὁ δέ παντελής ἀπό ἑαυτοῦ . τίς δέ ὁ παντελής εἰμί οὗτος , δεῖ μή πάρεργον ὁράω . ὁ τοίνυν ὁλότης , ὥσπερ πολλάκις ὑπομιμνῄσκω , τριπλόος εἰμί
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0113.5
15 καὶ ἀπ’ αὐτῶν ἄνωθεν ἀρχομένης τῶν νοητῶν ἔδει καὶ τόνδε τὸν κόσμον εἰκόνα τοῦ καλλίστου τῶν νοητῶν ὄντα καθ’ ἑκάστην τούτων ὑποσῆναι τῶν ὁλοτήτων , κατὰ πρώτην μὲν τὴν πρὸ τῶν μερῶν , κατὰ δευτέραν δὲ τὴν ἐκ τῶν μερῶν καὶ διὰ ταύτης κατὰ τὴν λοιπὴν . ἤδη μὲν οὖν αὐ -
Lemmas: 15 καί ἀπό αὐτός ἄνωθεν ἄρχω ὁ νοητός ἐσθίω καί ὅδε ὁ κόσμος εἰκών ὁ καλός ὁ νοητός εἰμί κατά ἕκαστος οὗτος ὑποσαίνω ὁ ολότητα , κατά πρῶτος μέν ὁ πρό ὁ μέρος , κατά δύο δέ ὁ ἐκ ὁ μέρος καί διά οὗτος κατά ὁ λοιπός . ἤδη μέν οὖν αὖος -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0113.6
20 τὸν ὁ δημιουργὸς ἐκόσμησε κατὰ τὸ πρῶτον εἶδος τῆς ὁλότητος · γέγονε γὰρ ζῷον ἔμψυχον ἔννουν τὴν πρώτην , κοσμηθέντος μὲν τοῦ πλημμελῶς κινουμένου καὶ ἀτάκτως καὶ λαβόντος τάξιν , ψυχῆς δὲ ἐπιγενομένης καὶ νοῦ καὶ θείας ἐνώσεως . προιοῦν δὲ ὁ λόγος καὶ τὴν δευτέραν αὐτῷ
Lemmas: 20 ὁ ὁ δημιουργός κοσμέω κατά ὁ πρῶτος εἶδος ὁ ὁλότης · γίγνομαι γάρ ζῷον ἔμψυχος ἔννους ὁ πρῶτος , κοσμέω μέν ὁ πλημμελής κινέω καί ἄτακτος καί λαμβάνω τάξις , Ψυχή δέ ἐπιγίγνομαι καί νόος καί θεῖος ένωση . πριόω δέ ὁ λόγος καί ὁ δύο αὐτός
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0113.7
25 δέδωκεν ὁλότητα τὴν ἐκ τῶν μερῶν , διττὰς περιφορὰς ὑποστήσας καὶ στοιχεῖα δι’ ἀνολογίας δεθέντα καὶ ψυχῆς κύκλους κατὰ τε μονάδα καὶ τριάδα καὶ τετράδα καὶ ἑπτάδα διατεταγμένους · ἐκ γὰρ τούτων ἀπάντων ὡς μερῶν ἐστι τὸ πᾶν , διότι ταῦτα τοῦ παντὸς ὡς παντὸς ἐστι συμπληρωτικά .
Lemmas: 25 δίδωμι ὁλότης ὁ ἐκ ὁ μέρος , δισσός περιφορά ὑφίστημι καί στοιχεῖον διά ανολογιος δέω1 καί Ψυχή κύκλος κατά τε μόνος καί τριάς καί τετράς καί ἑπτάς διατάσσω · ἐκ γάρ οὗτος ἀπαντάω ὡς μέρος εἰμί ὁ πᾶς , διότι οὗτος ὁ πᾶς ὡς πᾶς εἰμί συμπληρωτικός .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0113.8
30 ἐν δὲ γε τοῖς προκειμένοις καὶ τὸ τρίτον εἶδος αὐτῷ δίδωσι τῆς ὁλότητος · δεῖ γὰρ καὶ ἑκάστην αὐτοῦ μοῖραν ὅλην γενέσθαι καὶ πάντα σχεῖν ἑαυτῇ οἰκείως , οὐρανίως μὲν τὸν
Lemmas: 30 ἐν δέ γε ὁ πρόκειμαι καί ὁ τρίτος εἶδος αὐτός δίδωμι ὁ ὁλότης · δεῖ γάρ καί ἕκαστος αὐτός μοῖρα ὅλος γίγνομαι καί πᾶς ἔχω ἑαυτοῦ οἰκεῖος , οὐράνιος μέν ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0114.1
Δ ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39E ]
Lemmas: δ Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0114.2
οὐρανόv , ἀερίως δὲ τὸν ἀέρα , χθονίως δὲ τὴν γῆν · τοῦτο γὰρ τὸ ἐν τῷ μέρει ὅλον , καὶ διὰ τοῦτοὺν μειζόνως ὁμοιοῦται πρὸς τὸ παράδειγμα τὸ πάντων ζῶων περιεκτικόν · ἐστι γὰρ καὶ ἐκεῖνο μονὰς καὶ ἀριθμός , καὶ δεῖ καὶ τὸν κόσμον πάντα ἐν αὐτῷ τὰ ζῷα σχεῖν , ἵνα προσόμοιος γένηται τελέως πρὸς τὴν παντότητα τοῦ παραδείγματος , μὴ μόνον τὰ ὅλα πληρώματα τοῦ κόσμου λαβὼν καὶ ὅλος ἐξ ὅλων ὑφιστάμενος , ἀλλὰ καὶ τὰ μερικὰ ζῷα , δι' ὧν συμπληρήσεται πᾶσα μερὶς τοῦ παντός , ἐν ἑαυτῷ περιλαβὼν καὶ πᾶσας τάξεις τὰς θείας τε καὶ δαιμονίας καὶ θνητάς · τελειοτάτη γὰρ πρὸς τὸ αὐτοζῶον ὁμοίωσις ἂν οὕτω γένοιτο τοῦ παντός . καὶ ἐστι τοῦτο δέκατον δῶρον εἰς τὸν κόσμον τοῦ δημιουργοῦ καὶ τὸ πάντων μέγιστον . καὶ οὐ τοῦτό φαμεν , ὅτι τὸν κό - E σμον ὁ δημιουργὸς ἐξ ἀνομοιότητος εἰς ὁμοίωσιν ἄγει πρὸς τὸ νοητόν ( οὕτω γὰρ ἂν τὸ ἄτελὲς προηγεῖτο τοῦ τελείου κατὰ τὴν δημιουργικὴν ἀπογέννησιν ) , ἀλλ' ἡ τάξις αὐτὴν τὴν ἐν εἴδεσι προήγησιν καὶ κατ' αἰτίαν προηγούμενην ἐπικράτειαν τῶν ἐνδιδομένων δευτέρων καὶ τρίτων ἀγαθῶν παραδίδωσιν , ἵνα πάντας τοὺς ἐξειλῃγμοὺς τῶν νοητῶν εἴδων ἀποτυπώσῃται κατὰ δύναμιν ὁ κόσμος . ἐπεὶ οὖν τὸ παράδειγμα καὶ μοναδικὸν ἦν καὶ πάντων περιληπτικὸν τῶν νοητῶν ζῶων , δεῖ καὶ τὸν κόσμον μὴ μονογενῆ μόνον εἶναι καὶ ὅλον ἐξ ὅλων , ἀλλὰ καὶ πάντων τῶν αἰσθητῶν ζῶων περιεκτικόν .
Lemmas: οὐρανός , ἀέριος δέ ὁ ἀήρ , χθόνιος δέ ὁ γῆ · οὗτος γάρ ὁ ἐν ὁ μέρος ὅλος , καί διά τοῦτος μέγας ὁμοιόω πρός ὁ παράδειγμα ὁ πᾶς ζῶ περιεκτικός · εἰμί γάρ καί ἐκεῖνος μονή καί ἀριθμός , καί δεῖ καί ὁ κόσμος πᾶς ἐν αὐτός ὁ ζῷον ἔχω , ἵνα προσόμοιος γίγνομαι τέλειος πρός ὁ παντότης ὁ παράδειγμα , μή μόνος ὁ ὅλος πλήρωμα ὁ κόσμος λαμβάνω καί ὅλος ἐκ ὅλος ὑφίστημι , ἀλλά καί ὁ μερικός ζῷον , διά ὅς συμπληρόω πᾶς μερίς ὁ πᾶς , ἐν ἑαυτοῦ περιλαμβάνω καί πᾶος τάξις ὁ θεῖος τε καί δαιμόνιος καί θνητός · τέλειος γάρ πρός ὁ αὐτοζῷον ὁμοίωσις εἄν οὗτος γίγνομαι ὁ πᾶς . καί εἰμί οὗτος δέκατος δῶρον εἰς ὁ κόσμος ὁ δημιουργός καί ὁ πᾶς μέγας . καί οὖον οὗτος φημί , ὅτι ὁ κὸ - E Σμον ὁ δημιουργός ἐκ ἀνομοιότης εἰς ὁμοίωσις ἄγω πρός ὁ νοητός ( οὗτος γάρ εἄν ὁ ἀτελής προηγέομαι ὁ τέλειος κατά ὁ δημιουργικός ἀπογέννησις ) , ἀλλά ὁ τάξις αὐτός ὁ ἐν εἶδος προήγησις καί κατά αἴτιος προηγούμενος ἐπικράτεια ὁ ἐνδίδωμι δύο καί τρίτος ἀγαθός παραδίδωμι , ἵνα πᾶς ὁ ἐξειλῃγμοὺς ὁ νοητός Εἴδων ἀποτυπόω κατά δύναμις ὁ κόσμος . ἐπεί οὖν ὁ παράδειγμα καί μοναδικός εἰμί καί πᾶς περιληπτικός ὁ νοητός ζῶ , δεῖ καί ὁ κόσμος μή μονογενής μόνος εἰμί καί ὅλος ἐκ ὅλος , ἀλλά καί πᾶς ὁ αἰσθητής ζῶ περιεκτικός .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0114.3
Ἱπτεροὺν νοῦς ἐνούσας ἰδέας τῷ ὅ ἐστι ζῶον F ὅσαι τε καὶ οἷαι καθορᾷ , τοσαύτας διενοήθη δεῖν καὶ τὸδε σχεῖν [ 39E ] .
Lemmas: Ἱπτεροὺν νόος ἔνειμι ἰδέα ὁ ὅς εἰμί ζῷον F ὅσος τε καί οἷος καθοράω , τοσοῦτος διανοέομαι δήω καί ὅδε ἔχω [ 39E ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0114.4
Ἐνταῦθα δὴ οὖν ὁ περὶ τῆς ζωογονίας λόγος πρόεισι πᾶσας τὰς μοῖρας ἀναπληρῶν τοῦ παντὸς τοῖς οἰκείοις γέ -
Lemmas: ἐνταῦθα δή οὖν ὁ περί ὁ ζωογονία λόγος πρόειμι πᾶος ὁ μοῖρα ἀναπληρόω ὁ πᾶς ὁ οἰκέω γε -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0114.5
3 possis πάντων <τῶν νοητῶν> ζῶον Q 4 primum καὶ om D 5 5 αὐτῷ ll . γένηται — 6 μόνον om D 7 ὅλος 5 : ὅλως Q : ὅλως D 12 cf . II 5 , 29 ss 19 ἐξειλῃγμένους D 5 24 ss lemma exhibent ll . post ἀπογεννῶν ( p . 99 , 3 ) : suo loco posuit s 25 οἷαι τε ἐνεσι καὶ ὅσαι Plat . sed cf . p . 102 , 21 s 103 , 21 s I 323 , 25 . 400 , 5 s . 25 τοιαύτας καὶ τοσαύτας 5 cum Plat . sed cf . I 224 , 9 . 323 , 25 s διανοηθῆναι Q D : em 5 ( uide p . 104 , 5 I 323 , 26 ubi διενοήθη omisso δεῖν )
Lemmas: 3 possis πᾶς ὅτε νοητός ζῷον Q 4 primum καί om D 5 5 αὐτός ll . γίγνομαι — 6 μόνος om D 7 ὅλος 5 : ὅλως Q : ὅλως D 12 cf . II 5 , 29 ss 19 ἐκλέγω D 5 24 ss lemma exhibent ll . post ἀπογεννάω ( p . 99 , 3 ) : suo loco posuit s 25 οἷος τε ἔνεσις καί ὅσος Plat . sed cf . p . 102 , 21 s 103 , 21 s I 323 , 25 . 400 , 5 s . 25 τοιοῦτος καί τοσοῦτος 5 cum Plat . sed cf . I 224 , 9 . 323 , 25 s διανοέομαι Q D : em 5 ( uide p . 104 , 5 I 323 , 26 ubi διανοέομαι omisso δήω )
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0115.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39 E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39 E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0115.3
1 τὰ om D 5 7 καὶ om D 5 10 αὐτῷ ll . 10s διαιωνίας D fort . recte 16 αὐτῷ : αὐτῷ Q 5 : ἑαυτῷ D 21 δὴ
Lemmas: 1 ὁ om D 5 7 καί om D 5 10 αὐτός ll . 10s διαιώνιος D fort . recte 16 αὐτός : αὐτός Q 5 : ἑαυτοῦ D 21 δή
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0115.4
ll . : fort . δὲ 23 αἰτιῶν D : αἰτίων Q 5
Lemmas: ll . : fort . δέ 23 αἰτία D : αἴτιος Q 5
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0116.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39 E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39 E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0116.3
6 αὐτῷ ll . 17 αὐτὸ τὸ αὐτοζῶον D : αὐτὸ αὐτοζῶον 5 : αὐτὸ τοῦτο ζῶον Q 20 ὅν ? 22 δὲ s : δ’ ἡ ll . 33 ζῶων Q
Lemmas: 6 αὐτός ll . 17 αὐτός ὁ αὐτοζῷον D : αὐτός αὐτοζῷον 5 : αὐτός οὗτος ζῷον Q 20 ὅς ? 22 δέ s : δέ ὁ ll . 33 ζῶ Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0117.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39 E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39 E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0117.2
καὶ μονογενὲς ταύτην ἂν ἔχοι τὴν τάξιν · πάντα γὰρ τὰ μετὰ τοῦτο τὸ εἶδος μετ’ ἄλλων τε παράγεται καὶ τῆς παντότητος ἀπολείπεται τῆς νοητῆς . ἔστιν ἄρα τὸ αὐτοζῷον νοῦς νοητός , περιέχων τὰς νοερὰς διακοσμήσεις τῶν θεῶν ἐν ἑαυτῷ καὶ συναγωγὸς αὐτῶν καὶ ἐνοποιὸς καὶ τελεσιουργός , πέρας μὲν ὧν τῶν νοητῶν τὸ κάλλιστον , τὴν δὲ ἡνωμένην αὐτῶν καὶ ἄγνωστον αἰτίαν ἐκφαλίνων τοῖς νοεροῖς , ἐγείρων μὲν ἑαυτὸν πρὸς ἰδέας καὶ δυνάμεις παντοίας , παράγων δὲ C πάσας τὰς δευτέρας τάξεις τῶν θεῶν . διὸ δὴ καὶ Ὀρφεύς [ frg . 119 ] Φάνητά τε τὸν θεὸν τοῦτον προσηγόρευσεν ὡς ἐκφαλίνοντα τὰς νοητὰς ἐνιάδας καὶ ζῴων αὐτῷ μορφὰς ἀνἔθηκεν ὡς ἐν αὐτῷ τῆς πρώτης αἰτίας τῶν νοητῶν ζῴων ἐκφανείσης καὶ ἰδέας πολυειδεῖς ὡς τῶν νοητῶν ἰδεῶν πρώτως περιληπτικῷ , καὶ κληῖδα νοῦν προσειπὼν κλεῖν [ τε ] αὐτὸν ἐκάλεσε τοῦ νοῦ , διότι περατοῖ πᾶσαν τὴν νοητὴν οὐσίαν καὶ συνέχει τὴν νοερὰν ζωήν . πρὸς δὴ τοῦτον τὸν τοσοῦτον θεὸν ὁ δημιουργὸς ἀνήρτηται τοῦ παντὸς νοῦς μὲν καὶ αὐτὸς ὧν , ὥσπερ εἴπομεν πρότερον , ἀλλὰ νοερὸς νοῦς ὡς νοῦ διαφερόντως αἴτιος . διὸ καὶ ὁρᾶν λέγεται τὸ αὐτοζῷον · ἴδιον γὰρ τὸ ὁρᾶν τῶν νοερῶν θεῶν , ἐπεὶ τὸν γε νοητὸν νοῦν καὶ ἄνόματον ὁ θεολόγος [ frg . 68 ] προσηγόρευσε · λέγει γοῦν περὶ αὐτοῦ ·
Lemmas: καί μονογενής οὗτος εἄν ἔχω ὁ τάξις · πᾶς γάρ ὁ μετά οὗτος ὁ εἶδος μετά ἄλλος τε παράγω καί ὁ παντότης ἀπολείπω ὁ νοητός . εἰμί ἄρα ὁ αὐτοζῷον νόος νοητός , περιέχω ὁ νοερός διακοσμέω ὁ θεός ἐν ἑαυτοῦ καί συναγωγός αὐτός καί ενοποιός καί τελεσιουργός , πέρας μέν ὅς ὁ νοητός ὁ καλῶς , ὁ δέ ἑνόω αὐτός καί ἄγνωστος αἴτιος εκφαλιναω ὁ νοερός , ἐγείρω μέν ἑαυτοῦ πρός ἰδέα καί δύναμις παντοῖος , παράγω δέ C πᾶς ὁ δύο τάξις ὁ θεός . διό δή καί Ὀρφεύς [ frg . 119 ] Φάνης τε ὁ θεός οὗτος προσαγορεύω ὡς εκφαλιμιαινω ὁ νοητός ενιαδης καί ζῷον αὐτός μορφή ἀνατίθημι ὡς ἐν αὐτός ὁ πρῶτος αἴτιος ὁ νοητός ζῷον ἐκφαίνω καί ἰδέα πολυειδής ὡς ὁ νοητός ἰδέα πρῶτος περιληπτικός , καί κλείς νόος προσεῖπον κλείς [ τε ] αὐτός καλέω ὁ νόος , διότι περατόω πᾶς ὁ νοητός οὐσία καί συγχέω ὁ νοερός ζωή . πρός δή οὗτος ὁ τοσοῦτος θεός ὁ δημιουργός ἀναρτάω ὁ πᾶς νόος μέν καί αὐτός ὅς , ὥσπερ εἶπον πρότερος , ἀλλά νοερός νόος ὡς νόος διαφερόντως αἴτιος . διό καί ὁράω λέγω ὁ αὐτοζῷον · ἴδιος γάρ ὁ ὁράω ὁ νοερός θεός , ἐπεί ὁ γε νοητός νόος καί ἄνομος ὁ θεολόγος [ frg . 68 ] προσαγορεύω · λέγω γοῦν περί αὐτός ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0117.3
ποιμάλωνν πραπίδεσσιν ἄνόματον ὡκὺν Ἑρωτα · ἔστι γὰρ αὐτοῦ καὶ τὸ ἐνέργημα νοητόν . νοῦς δὲ ὁ δημιουργὸς ὧν οὐκ ἔστι τῶν μετεχόντων , ἵνα τῶν ὅλων ἢ δημιουργὸς καὶ ἵνα δύνηται πρὸς τὸ αὐτοζῷον ὁρᾶν · ἀμέθεκτος δὲ ὧν ὄντως νοερὸς ἔστι νοῦς , καὶ διὰ μὲν τῆς ἀπλῆς νοήσεως συνήνωται πρὸς τὸ νοητόν , διὰ δὲ τῆς ποι - D κιλῆς εἰς ἀπογέννησιν σπεύδει τῶν δευτέρων . ἐκεῖνην μὲν αὐτοῦ τὴν νόησιν ὁρασιν προσείρηκεν ὁ λόγος , ὡς ἀπλήθυντον καὶ ὡς τῷ νοητῷ φωτὶ καταλαμπομένην , τὴν δὲ δευτέραν ἐνέργειαν διανόησιν , ὡς διὰ τῆς ἀπλῆς νοήσεως προϊοῦσαν καὶ εἰς ἀπογέννησιν τῶν δημιουργικῶν ἔργων
Lemmas: ποιμάλωνν πραπίς ἄνομος ὠκύς Ἔρως · εἰμί γάρ αὐτός καί ὁ ἐνέργημα νοητός . νόος δέ ὁ δημιουργός ὅς οὐ εἰμί ὁ μετέχω , ἵνα ὁ ὅλος ἢ δημιουργός καί ἵνα δύναμαι πρός ὁ αὐτοζῷον ὁράω · ἀμέθεκτος δέ ὅς εἰμί νοερός εἰμί νόος , καί διά μέν ὁ ἁπλόος νόησις συνενόω πρός ὁ νοητός , διά δέ ὁ ποῖ - D Κίλης εἰς ἀπογέννησις σπεύδω ὁ δύο . ἐκεῖνος μέν αὐτός ὁ νόησις ὅρασις προσφωνέω ὁ λόγος , ὡς ἀπλήθυντος καί ὡς ὁ νοητός φάος καταλάμπω , ὁ δέ δύο ἐνέργεια διανόησις , ὡς διά ὁ ἁπλόος νόησις πρόειμι καί εἰς ἀπογέννησις ὁ δημιουργικός ἔργον
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0117.4
4 s ἐαντῶ Q : αὐτῶ D 5 14 κληῖδα ll . 15 τε del s αὐτὸν om D 20 ss cf . II 85 , 24 ss 21 καὶ del ? 29 μὲν οὖν D
Lemmas: 4 s ἀντάω Q : αὐτός D 5 14 κλείς ll . 15 τε del s αὐτός om D 20 ss cf . II 85 , 24 ss 21 καί del ? 29 μέν οὖν D
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0118.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0118.2
προχωροῦσαν . καὶ ὁ μὲν Πλάτων ὁρῶν αὐτὸν εἰς τὸ αὐτοζῶν εἶπεν , ὁ δὲ Ὀρφεύς καὶ ἐπιπιδὼν αὐτῷ καὶ καταπίνειν δεῖξας μὲν τοῦ Νυκτός · ἀπὸ γὰρ ταύτης νοητῆς οὐσίας ἄμα καὶ νοεᾶς ὁ νοερὸς νοῦς συνάπτεται πρὸς τὸ νοητόν . καὶ οὐ διὰ τοῦτο φαῖνς ἂν εἰς τὸ ἔξω 5 ἑαυτοῦ τὸν δημιουργὸν βλέπειν ( οὐ γὰρ θέμις αὐτῷ ) , πρὸς δὲ ἑαυτὸν ἐστραμμένον καὶ εἰς τὴν ἐν αὐτῷ πηγὴν τῶν ἰδεῶν καὶ πρὸς τὴν μονάδα συνάπτεσθαι τῶν παντοίων εἰδητικῶν διακόσμων ·
Lemmas: προχωρέω . καί ὁ μέν Πλάτων ὁράω αὐτός εἰς ὁ αὐτοζός εἶπον , ὁ δέ Ὀρφεύς καί επιπιδαω αὐτός καί καταπίνω δείκνυμι μέν ὁ Νύξ · ἀπό γάρ οὗτος νοητός οὐσία ἄμη καί Νοέας ὁ νοερός νόος συνάπτω πρός ὁ νοητός . καί οὖον διά οὗτος Φάινς εἄν εἰς ὁ ἔξω 5 ἑαυτοῦ ὁ δημιουργός βλέπω ( οὖον γάρ θέμις αὐτός ) , πρός δέ ἑαυτοῦ στρέφω καί εἰς ὁ ἐν αὐτός πηγή ὁ ἰδέα καί πρός ὁ μόνος συνάπτω ὁ παντοῖος εἰδητικός διακοσμέω ·
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0118.3
οὐ γὰρ ἄνευ νοῦς ἔστι νοητοῦ καὶ τὸ νοητόν 10
Lemmas: οὖον γάρ ἄνευ νόος εἰμί νοητός καί ὁ νοητός 10
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0118.4
οὐ νοῦ χωρὶς ὑπάρχει
Lemmas: οὖον νόος Χωρὶς ὑπάρχω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0118.5
κατὰ τὸ λόγιον [ or . chald . 11s ] . ὅπου δὲ καὶ τὴν ἡμετέραν ψυχὴν εἰς ἑαυτὴν ὁρῶσαν τὰ πάντα γιγνώσκειν φαμέν καὶ οὐκ ἔστιν ἔξω αὐτῆς τὰ πρὸ αὐτῆς , πῶς οὐχὶ μειζόνως E ὁ δημιουργικὸς νοῦς ἑαυτὸν νοῶν τὸν νοητὸν θεᾶται κόσμον ; 15 ἔστι μὲν γὰρ καὶ ἐν αὐτῷ τὸ αὐτοζῶον , ἀλλ’ οὐ μοναδικῶς , ἀλλὰ κατὰ τινα θεῖον ἀριθμόν , διὸ καὶ καταπίνειν λέγεται τὸν νοητόν , ὡς εἴπομεν [ p . 99 , 20 ] , ἐκεῖνον θεὸν αὐτὸς νοερὸς ὢν παρὰ τοῖς θεολόγοις ὡς ἐνούμενος τούτῳ , τὸ νοητὸν πᾶν καὶ αἱ εἰδητικαὶ διαιρέσεις καὶ ὁ νοη - 20 τὸς ἀριθμός · ἄ καὶ ὁ Πλάτων ἐνδεικνύμενος ὅσας καὶ οἷας ἐπωνόμασεν αὐτοῦ τὰς ἰδέας , τῷ μὲν τὰς ἰδιότητας τῶν αἰτίων δηλῶν , τῷ δὲ τὴν κατ’ ἀριθμὸν διάκρισιν . εἰ δὲ ταῦτα τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον , οὐ χρὴ τὴν ἀπειρίαν τῶν εἰδῶν ἐν τοῖς νοητοῖς ὑποτίθεσθαι , καθάπερ λέγουσί τινες 25 ( τὸ γὰρ ὡρισμένον τοῦ ἀορίστου ταῖς ἀρχαῖς οἰκειότερον , ὡς καὶ ὁ Πλάτων ἐνδείκνυται ) , καὶ ἀεὶ τὰ πρῶτα τῷ ποσῷ μὲν εἶναι συνεσταλμένα , τῇ δὲ δυνάμει διαφέροντα τῶν μετὰ ταῦτα καὶ ἀπ’ αὐτῶν προιόντων , ἀλλ’ οὐδὲ λέγειν , ὅτι οἱ τὸ αὐτοζῶον τοῦ δημιουργοῦ διορίζοντες ἔξω ποιοῦσι τοῦ 30 νοῦ τὸ νοητόν · οὐ γὰρ καταδεέστερον τοῦ ὁρῶντος ποιοῦμεν
Lemmas: κατά ὁ λόγιος [ or . chald . 11s ] . ὅπου δέ καί ὁ ἡμέτερος ψυχή εἰς ἑαυτοῦ ὁράω ὁ πᾶς γιγνώσκω φημί καί οὐ εἰμί ἔξω αὐτός ὁ πρό αὐτός , πῶς οὐ μέγας E ὁ δημιουργικός νόος ἑαυτοῦ νοέω ὁ νοητός θεάομαι κόσμος ; 15 εἰμί μέν γάρ καί ἐν αὐτός ὁ αὐτοζῷον , ἀλλά οὖον μοναδικός , ἀλλά κατά τις θέω ἀριθμός , διό καί καταπίνω λέγω ὁ νοητός , ὡς εἶπον [ p . 99 , 20 ] , ἐκεῖνος θεός αὐτός νοερός εἰμί παρά ὁ θεολόγος ὡς ἑνόω οὗτος , ὁ νοητός πᾶς καί ὁ εἰδητικός διαίρεσις καί ὁ νοέω - 20 τός ἀριθμός · ὅς καί ὁ Πλάτων ἐνδείκνυμι ὅσος καί οἶς ἐπονομάζω αὐτός ὁ ἰδέα , ὁ μέν ὁ ἰδιότης ὁ αἴτιος δηλόω , ὁ δέ ὁ κατά ἀριθμός διάκρισις . εἰμί δέ οὗτος οὗτος ἔχω ὁ τρόπος , οὖον χρή ὁ ἀπειρία ὁ εἶδος ἐν ὁ νοητός ὑποτίθημι , καθάπερ λέγω3 τις 25 ( ὁ γάρ ὁρίζω ὁ ἀόριστος ὁ ἀρχή οἰκεῖος , ὡς καί ὁ Πλάτων ἐνδείκνυμι ) , καί ἀεί ὁ πρῶτος ὁ ποσός μέν εἰμί συστέλλω , ὁ δέ δύναμις διαφέρω ὁ μετά οὗτος καί ἀπό αὐτός προέρχομαι , ἀλλά οὐδέ λέγω , ὅτι ὁ ὁ αὐτοζῷον ὁ δημιουργός διορίζω ἔξω ποιέω ὁ 30 νόος ὁ νοητός · οὖον γάρ καταδεής ὁ ὁράω ποιέω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0118.6
5 τὸν νοητόν D 6s πρὸς ἑαυτὸν δὲ D 5 7 αὐτῷ ll . 10 νοῦς ll .
Lemmas: 5 ὁ νοητός D 6s πρός ἑαυτοῦ δέ D 5 7 αὐτός ll . 10 νόος ll .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0119.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39 E ]
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39 E ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0119.2
τὸ ὁρώμενον , ἵνα ἔξω ἢ , ἀλλὰ πρὸ αὐτοῦ . τὰ δὲ θειότερα νοητὰ ὑπὸ τῶν κοιλοτέρων ὡς ἐν αὐτοῖς ὄντα νοεῖται · ὅπου γε καὶ ἡ ψυχὴ εἰς ἑαυτὴν εἰσιδοῦσα πάντα εὐλόγως λέγεται τὰ ὄντα , Θεόν τε καὶ φρόνησιν , φησὶν ὁ Σωκράτης [ Alc . I 133C ] , καὶ πρὸ τοῦ δημιουργοῦ τοῦνυν τὸ αὐτοζῶον καὶ οὐκ ἔξω αὐτοῦ , κάκει μέν ὁλικῶς πάντα καὶ νοητῶς , ἐν τῷ δημιουργῷ δὲ νοερῶς καὶ διηρημένως · ἐν τούτῳ γὰρ ἡλίου καὶ σελήνης αἰτία προὔφεσθηκε διωρισμένα καὶ οὐ μόνον ἡ μία τῶν οὐρανίων θεῶν ἰδέα πάντων ὑποστατικὴ τῶν οὐρανίων γενῶν · ὅθεν καὶ τὰ λόγια [ or . chald . 24 , 10s ] τὰς δημιουργικὰς σμῆνεσσιν ἐοικυίας φέρεσθαι λέγει
Lemmas: ὁ ὁράω , ἵνα ἔξω ἢ , ἀλλά πρό αὐτός . ὁ δέ θεῖος νοητός ὑπό ὁ κοῖλος ὡς ἐν αὐτός εἰμί νοέω · ὅπου γε καί ὁ ψυχή εἰς ἑαυτοῦ εἰσοράω πᾶς εὔλογος λέγω ὁ εἰμί , Θεός τε καί φρόνησις , φημί ὁ Σωκράτης [ Alc . I 133C ] , καί πρό ὁ δημιουργός τοῦνυν ὁ αὐτοζῷον καί οὐ ἔξω αὐτός , κέω μέν ὁλικός πᾶς καί νοητός , ἐν ὁ δημιουργός δέ νοερός καί διῃρημένως · ἐν οὗτος γάρ ἥλιος καί σελήνη αἰτία προφέρω διά-ὁρίζω καί οὖον μόνος ὁ εἷς ὁ οὐράνιος θεός ἰδέα πᾶς υποστατικός ὁ οὐράνιος γένος · ὅθεν καί ὁ λόγιος [ or . chald . 24 , 10s ] ὁ δημιουργικός σμῆνος ἔοικα φέρω λέγω
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0119.3
φηγνυμένας κόσμου περὶ σώμασι · τὴν γὰρ ὁλικὴν αὐτῶν ἐν τῷ νοητῷ διάκρισιν ἀνεῖλξεν εἰς πᾶν τὸ δημιουργικὸν πλῆθος ὁ θείος νοῦς . ταῦτα μὲν οὖν ὡσπερ πορίσματα ληπτέον . Εἰρημένων δὲ τούτων ἀξίων ἱστορῆσαι καὶ τὰς τῶν παλαιοτέρων δόξας ὅσαι καινότερον ἐπιχειλοῦνται περὶ τήνδε τὴν λέξιν . Ἀμέλιος μὲν οὖν τὴν τριάδα τῶν δημιουργικῶν νόων ἀπὸ τούτων μάλιστα συνίστησι τῶν ὀνομάτων , τὸν μὲν πρῶτον ‘ὄντα’ καλῶν ἀπὸ τοῦ ὃ ἐστι ζῶον , τὸν δὲ δεύτερον ‘ἔχοντα’ ἀπὸ τοῦ ἐνοῦσας ( οὐ γὰρ ἐστὶν ὁ δεύτερος , ἀλλ’ εἴσεσιν ἐν αὐτῷ ) , τὸν δὲ τρίτον ‘ὁρῶντα’ ἀπὸ τοῦ καθορᾶν , καίτοι τοῦ Πλάτωνος ἐν τῷ ὃ ἐστι ζῶον εἶναι τὰς ἰδέας εἰπόντος καὶ οὐκ ἄλλο μέν εἶναι τὸ αὐτοζῶον , ἄλλο δὲ τὸ ἐν ᾧ ἐνεσιν αἱ ἰδέαι τῶν ζῴων , ὥστε οὐκ ἄλλος ἐστὶν ὃ ὧν τοῦ ἔχοντος , εἴπερ ὁ μέν ἐστι τὸ ὃ ἐστι ζῶον , ὁ δὲ ἐν ᾧ ἐνεσιν αἱ ἰδέαι . Νοῦμηνιος [ frg . 39 Thed . ] δὲ τὸν μὲν πρῶτον κατὰ τὸ ὃ ἐστι ζῶον τάττει καὶ φησιν ἐν προσχώρησι τοῦ δευτέρου νοεῖν , τὸν δὲ δεύτερον κατὰ τὸν νοῦν καὶ τοῦτον αὐ ἐν προσχώρησι τοῦ τρίτου δημιουργεῖν , τὸν δὲ τρίτον κατὰ τὸν διανοούμενον . ταῦτα δὲ ὅτι μὲν ἔχει τινας καθ’ ἑαυτὰ διαφορὰς , πρόδηλον , οὐχ οὕτω δὲ διήρηται νῦν
Lemmas: φηγνυμεναι κόσμος περί σῶμα · ὁ γάρ ὁλικός αὐτός ἐν ὁ νοητός διάκρισις ἀναλίσκω εἰς πᾶς ὁ δημιουργικός πλῆθος ὁ θείος νόος . οὗτος μέν οὖν ὡς πόρισμα ληπτέος . εἴρω δέ οὗτος ἄξιος ἱστορέω καί ὁ ὁ παλαιός δόξα ὅσος καινός ἐπιχειλόω περί ὅδε ὁ λέξις . Ἀμέλιος μέν οὖν ὁ τριάς ὁ δημιουργικός νόος ἀπό οὗτος μάλιστα συνίστημι ὁ ὄνομα , ὁ μέν πρῶτος ὄνομαι καλός ἀπό ὁ ὅς εἰμί ζῷον , ὁ δέ δύο ἔχω ἀπό ὁ ἔνειμι ( οὖον γάρ εἰμί ὁ δύο , ἀλλά εἶμι ἐν αὐτός ) , ὁ δέ τρίτος ὁράω ἀπό ὁ καθοράω , καίτοι ὁ Πλάτων ἐν ὁ ὅς εἰμί ζῷον εἰμί ὁ ἰδέα εἶπον καί οὐ ἄλλος μέν εἰμί ὁ αὐτοζῷον , ἄλλος δέ ὁ ἐν ὅς ἔνεσις ὁ ἰδέα ὁ ζῷον , ὥστε οὐ ἄλλος εἰμί ὅς ὅς ὁ ἔχω , εἴπερ ὁ μέν εἰμί ὁ ὅς εἰμί ζῷον , ὁ δέ ἐν ὅς ἔνεσις ὁ ἰδέα . Νουμήνιος [ frg . 39 Thed . ] δέ ὁ μέν πρῶτος κατά ὁ ὅς εἰμί ζῷον τάσσω καί φημί ἐν προσχώρησις ὁ δύο νοέω , ὁ δέ δύο κατά ὁ νόος καί οὗτος αὖος ἐν προσχώρησις ὁ τρίτος δημιουργέω , ὁ δέ τρίτος κατά ὁ διανοέομαι . οὗτος δέ ὅτι μέν ἔχω τις κατά ἑαυτοῦ διαφορά , πρόδηλος , οὐ οὗτος δέ διαιρέω νῦν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0119.4
2 ποικιλότερων D 5 7 δὲ om Q 11 : ἐνεργείας 5 20ss cf . I 306 , 1ss Zeller III 24 690,1 30 < > ins Thedinga 32 τὸ διανοούμενον Q
Lemmas: 2 ποικίλος D 5 7 δέ om Q 11 : ἐνέργεια 5 20ss cf . I 306 , 1ss Zeller III 24 690,1 30 < > ins Thedinga 32 ὁ διανοέομαι Q
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0120.1
Δ ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39E 40A ]
Lemmas: δ Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39E 40A ]
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0120.2
ὑπὸ τοῦ Πλάτωνος , ὥστε ἕτερον μὲν εἶναι τὸν νοοῦντα νοῦν , ἕτερον δὲ τὸν διανοούμενον · οὐ γὰρ ἀντιδιαφέρει τὰς ἐνεργείας ὁ Πλάτων τοῖς ἐνεργοῦσιν · ἀπὸ γὰρ τῶν ἐνεργοῦντων αἱ ἐνέργειαι , μᾶλλον δὲ ἐπὶ τῶν θείων οὐσιῶν σύνδρομοι πρὸς τὰς οὐσίας . τὸ δὲ διενωθῆναι καὶ τὸ καθορᾶσθαι τοῦ δημιουργικοῦ νοῦ πρὸς τὸ παρὸν ὡς ἐνεργήματα παραλαμβάνεται . πολλοῦ ἄρα δεῖ ταῦτα ἀντιδιαφεῖσθαι πρὸς αὐτόν , ἀ σύνδρομά ἐστι πρὸς τὴν ὑπόστασιν αὐτοῦ . πρὸς μὲν οὖν τούτους καὶ ὁ θεῖος Ἰάμβλιχος ἰκανῶς ἀντείρηκε προστιθείς , ὅτι καὶ τὰς διακρίσεις τῶν θείων οὐ τοιαύτας ὁ Πλάτων πεποίηται , οἷας οὕτοι λέγουσιν , ἐν τε Σοφιστῇ καὶ Φιλήβῳ καὶ Παρμενίδῃ , ἀλλὰ διωρισμένους περὶ ἑκάστης ἐκεῖ τάξεως ἀποδίδωκε λόγους καὶ διεῖλε τὰς ὑποθέσεις ἀπ’ ἀλλήλων , χωρὶς μὲν τὴν περὶ τοῦ ἑνός , χωρὶς δὲ τὴν περὶ τοῦ ὅλου , καὶ ἑφεξῆς ὁμοίως ἐκάστην τοῖς οἰκείοις περιγράφων ἀφορισμοῖς . ἡμεῖς δὲ ( οὐδὲ γὰρ τοῦτο πρόκειται τὰς τῶν ἄλλων εἰπόντων δόξας διελέγχειν ) ἀναμνήσαντες ἡμᾶς αὐτούς , ὅτι τὰ εἰρημένα ταῦτά ἐστι · τί τὸ παράδειγμα τὸ ἕν καὶ τὸ νοητόν ; τίς ὁ ὅλος δημιουργός ; τίς ἡ ἕνωσις ἀμφοτέρων ; κατιδῶμεν , ὅπως ἑφεξῆς καὶ τὸ πλήθος τῶν παραδειγμάτων καὶ τὰς πολλάς δημιουργίας παραδίδωσιν ὁ λόγος .
Lemmas: ὑπό ὁ Πλάτων , ὥστε ἕτερος μέν εἰμί ὁ νοόω νόος , ἕτερος δέ ὁ διανοέομαι · οὖον γάρ αντιδιαφερω ὁ ἐνέργεια ὁ Πλάτων ὁ ἐνεργέω · ἀπό γάρ ὁ ἐνεργέω ὁ ἐνέργεια , μᾶλλον δέ ἐπί ὁ θεῖον οὐσία σύνδρομος πρός ὁ οὐσία . ὁ δέ διανοέομαι καί ὁ καθοράω ὁ δημιουργικός νόος πρός ὁ πάρειμι ὡς ἐνέργημα παραλαμβάνω . πολύς ἄρα δεῖ οὗτος αντιδιαφιημι πρός αὐτός , ὅς σύνδρομος εἰμί πρός ὁ ὑπόστασις αὐτός . πρός μέν οὖν οὗτος καί ὁ θεῖος Ἰάμβλιχος ἱκανῶς ἀντιλέγω προστίθημι , ὅτι καί ὁ διάκρισις ὁ θεῖον οὖον τοιοῦτος ὁ Πλάτων ποιέω , οἶς οὕτος λέγω , ἐν τε σοφιστής καί Φίληβος καί Παρμενίδης , ἀλλά διορίζω περί ἕκαστος ἐκεῖ τάξις ἀποδιώκω λόγος καί διαιρέω ὁ ὑπόθεσις ἀπό ἀλλήλων , Χωρὶς μέν ὁ περί ὁ εἷς , Χωρὶς δέ ὁ περί ὁ ὅλος , καί ἐφεξῆς ὁμοίως ἕκαστος ὁ οἰκέω περιγράφω ἀφορισμός . ἐγώ δέ ( οὐδέ γάρ οὗτος πρόκειμαι ὁ ὁ ἄλλος εἶπον δόξα διελέγχω ) ἀναμιμνῄσκω ἐγώ αὐτός , ὅτι ὁ εἴρω οὗτος εἰμί · τίς ὁ παράδειγμα ὁ εἷς καί ὁ νοητός ; τίς ὁ ὅλος δημιουργός ; τίς ὁ ἕνωσις ἀμφότερος ; καθοράω , ὅπως ἐφεξῆς καί ὁ πλήθος ὁ παράδειγμα καί ὁ πολύς δημιουργία παραδίδωμι ὁ λόγος .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0120.3
Εἰσὶ δὲ δή τέτταρες , μία μὲν οὐρανίων θεῶν γένος , ἄλλη δὲ πτηνὸν καὶ ἀεροπόρον , τρίτη δὲ ἔνυδρον εἶδος , πεζὸν δὲ καὶ χερσαῖον τέταρτον [ 39E 40A ] .
Lemmas: εἰσί δέ δή τέσσαρες , εἷς μέν οὐράνιος θεός γένος , ἄλλος δέ πτηνός καί ἀεροπόρος , τρίτος δέ ἔνυδρος εἶδος , πεζός δέ καί χερσαῖος τέταρτος [ 39E 40A ] .
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0120.4
Ὡςπερ οὖν ἐπ’ αὐτῆς τῆς δημιουργικῆς νοήσεως ἥγεται τοῦ νοεροῦ πλήθους ἢ μονὰς καὶ ὡς ἐπὶ τοῦ παραδείγματος προϋπάρχει τοῦ ἀριθμοῦ τὸ ἐνιαῖον εἶδος , οὕτω δή καὶ ὁ λόγος ὁ τῶν θείων ἐξηγητὴς τὴν τῶν πραγμάτων ἀπεικουιζόμενος φύσιν , ὧν ἐστιν ἄγγελος , πρῶτον μὲν ἀθρόως
Lemmas: ὡς οὖν ἐπί αὐτός ὁ δημιουργικός νόησις ἡγέτης ὁ νοερός πλῆθος ἢ μονή καί ὡς ἐπί ὁ παράδειγμα προυπάρχω ὁ ἀριθμός ὁ ἐνιαῖος εἶδος , οὗτος δή καί ὁ λόγος ὁ ὁ θεῖον ἐξηγητής ὁ ὁ πρᾶγμα απεικουιζω φύσις , ὅς εἰμί ἄγγελος , πρῶτος μέν ἀθρόος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.1
ΠΡΟΚΛΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΑΙΟΝ Δ [ Tim . 39E 40A ] 105
Lemmas: Πρόκλος εἰς ὁ Τίμαιον δ [ Tim . 39E 40A ] 105
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.10
ἰδεῶν μονάδες . καὶ τοῦτο μὲν ὅτι Πλατωνικὸν ἐστὶν ἔθος ,
Lemmas: ἰδέα μόνος . καί οὗτος μέν ὅτι πλατωνικός εἰμί ἔθος ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.11
διὰ πολλῶν ὑπέμνηται καὶ πρότερον , οἷον ἐκ τοῦ γέγονεν
Lemmas: διά πολύς ὑπομιμνῄσκω καί πρότερος , οἷος ἐκ ὁ γίγνομαι
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.12
[ 28B ] , ἐκ τοῦ ἀγαθοῦ ἤν [ 29E ] , ἐκ τοῦ ἕνα [ 31A ] , ἐκ
Lemmas: [ 28B ] , ἐκ ὁ ἀγαθός ἐάν [ 29E ] , ἐκ ὁ εἷς [ 31A ] , ἐκ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.13
πάντων τῶν προειρημένων . ἀπὸ δὲ τῶν λόγων ἐπὶ τὰ
Lemmas: πᾶς ὁ προερέω . ἀπό δέ ὁ λόγος ἐπί ὁ
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.14
πράγματα μεταβάντες κατὶδωμεν πρῶτον μὲν , τίς ἡ τετράς
Lemmas: πρᾶγμα μεταβαίνω καθοράω πρῶτος μέν , τίς ὁ τετράς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.15
αὕτη τῶν ἰδεῶν καὶ πῶθεν οὕτως ὁ ἀριθμός ; ἔπειτα τίνες
Lemmas: οὗτος ὁ ἰδέα καί πίνω οὕτως ὁ ἀριθμός ; ἔπειτα τίς
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.16
αἱ τέτταρες ἰδαὶ καὶ πῶς εἰσὶν ἐν τῷ αὐτοφῶ , πότερον
Lemmas: ὁ τέσσαρες ἴδη καί πῶς εἰμί ἐν ὁ αὐτοφῶ , πότερος
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.17
ὡς συμπληροῦσαι δι’ ἑαυτῶν τὸ ἐκεῖνον παντελὲς ἢ ἄλλως
Lemmas: ὡς συμπληρόω διά ἑαυτοῦ ὁ ἐκεῖνος παντελής ἢ ἄλλως
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.18
πως ; διὰ γὰρ τούτων τῶν σκεμμάτων καθ’ ὅδὸν ἰόντες εὐρήσομεν τὴν ἔνθεον τοῦ Πλάτωνος ἐπιβολήν . δεῖ δὴ πάλιν
Lemmas: πως ; διά γάρ οὗτος ὁ σκέμμα κατά ὀδούς εἶμι εὑρίσκω ὁ ἔνθεος ὁ Πλάτων ἐπιβολή . δεῖ δή πάλιν
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.19
ἐπὶ τὰς εἰρημένας ἀποδείξεις ἀναδραμεῖν , ἐν αἷς ἐλέγομεν ,
Lemmas: ἐπί ὁ εἴρω ἀποδείκνυμι ἀνατρέχω , ἐν ὅς λέγω ,
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.2
καὶ κατ’ ἐνθουσιαστικὴν ἐπιβολὴν ὅλον περιλαμβάνει τὸ γνω -
Lemmas: καί κατά ἐνθουσιαστικός ἐπιβολή ὅλος περιλαμβάνω ὁ γιγνώσκω -
proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0121.20
ὅτι τῆς πρωτίστης καὶ ἡνωμένης καὶ ἀπλουστάτης τῶν θεῶν
Lemmas: ὅτι ὁ πρῶτος καί ἑνόω καί απλός ὁ θεός