proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v2_0247.2
κινούμενοι , κατ’ οὐσίαν μὲν ἀκίνητοι , κατ’ ἐνέργειαν δὲ ζωικὴν κινούμενοι , μᾶλλον δὲ ὁμοῦ τὸ συναμφότερον ἔχοντες · αὐτοκίνητοι γάρ εἰσι · τὸ δὲ αὐτοκίνητον ὁμοῦ κινεῖται καὶ ἀκίνητόν ἐστιν · ἑαυτὸ γὰρ κινεῖ · τὸ δὲ κινεῖν ἀκίνητον δυνάμεώς ἐστι . πάσας ἄρα τὰς ἐπιστήμας οὐσιωδῶς ἡ ψυχὴ προεῖληφε · τὴν μὲν γεωμετρίαν κατὰ τὴν ὁλότητα , κατὰ τὸ σχῆμα , κατὰ τὰς γραμμὰς · τὴν δὲ ἀριθμητικὴν κατὰ τὸ πλῆθος καὶ τὰς οὐσιώδεις ἐν αὐτῇ μονάδας , ὡς ἐδείξαμεν ἐμπροσθεν · τὴν δὲ ἁρμονικὴν κατὰ τοὺς λόγους τῶν ἀριθμῶν · τὴν δὲ σφαιρικὴν κατὰ τὰς διττὰς περιφοράς · καὶ ὡς ἀληθῶς σύνδεσμος τῶν μαθημάτων οὗτός ἐστιν , οὐσιώδης , αὐτοκίνητος , νοερὸς , ἡνωμένος , ἀμόρφως καὶ καθαρώς τὰ πάντα περιέχων , ἀσχηματίστως μὲν τὰ σχήματα , ἡνωμένως δὲ τὰ διωρισμένα , ἀδιαστάτως δὲ τὰ διαστατά · ταῦτα γὰρ προσῆκει τῇ οὐσίᾳ τῆς ψυχῆς καὶ δεῖ πάντα ἐν αὐτῇ τοῦτον τὸν τρόπον θεωρεῖν . καὶ μὴν καὶ ἐκεῖνο λαμβάνειν ἐκ τῶν κειμένων δεῖ · τὸ πάντα τὰ δεύτερα τοῖς πρὸ αὐτῶν ἀναλογεῖν καὶ πανταχοῦ προηγεῖσθαι τοῦ πλήθους τὸ ἕν · ὡς γὰρ ἡ τῆς ὑπάρξεως θεωρία τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῆς οὐσίας ἐποιεῖτο καὶ ἡ τῆς ἁρμονίας τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῆς μιᾶς μοίρας , οὕτω καὶ ἡ περὶ τοῦ σχήματος διδασκαλία τὸ ἕν μήκος προτίθησι τοῖν δυοῖν , καὶ ὡς ἀπὸ τῆς οὐσίας ταυτότης καὶ ἑτερότης , οὕτως ἀπὸ μονάδος τριπλάσιος καὶ διπλάσιος λόγος , ἀπὸ τοῦ ἑνὸς μήκους ὁ τε ταυτοῦ κύκλος καὶ ὁ θάτερος , καὶ ὡς τὰ ἡγοῦμενα πρὸς τὰ ἡγοῦμενα , οὕτω τὰ ἐπομένα πρὸς τὰ ἐπόμενα , καὶ πάντα ἀλλήλοις ὁμόλογα , ἡ οὐσία , ἡ ἁρμονία , τὸ εἶδος , καὶ πανταχοῦ μὲν πάντα διὰ τὸ ὁμόχρουν καὶ ὁμοιομερὲς τῆς ψυχικῆς ζωῆς , μᾶλλον μὴν ἐν τῷ ταυτοῦ κύκλῳ τὸ ταυτὸν καὶ τὸ τριπλάσιον , ἐν δὲ τῷ θάτερῳ τὸ θάτερον καὶ τὸ διπλάσιον , καὶ οἱ λόγοι πανταχοῦ μὲν πάντες , ἀλλὰ τρόπον ἕτερον ἐν τε τοῖς πρωτίστοις καὶ ἐν τοῖς δευτέροις , οὗ μὲν νοερῶς καὶ ὀλικῶς
Lemmas: κινέω , κατά οὐσία μέν ἀκίνητος , κατά ἐνέργεια δέ ζωϊκός κινέω , μᾶλλον δέ ὁμοῦ ὁ συναμφότεροι ἔχω · αυτοκίνητος γάρ εἰμί · ὁ δέ αὐτοκίνητον ὁμοῦ κινέω καί ἀκίνητος εἰμί · ἑαυτοῦ γάρ κινέω · ὁ δέ κινέω ἀκίνητος δύναμις εἰμί . πᾶς ἄρα ὁ ἐπιστήμη οὐσιωδῶς ὁ ψυχή προλαμβάνω · ὁ μέν γεωμετρία κατά ὁ ὁλότης , κατά ὁ σχῆμα , κατά ὁ γραμμή · ὁ δέ ἀριθμητικός κατά ὁ πλῆθος καί ὁ οὐσιώδης ἐν αὐτός μόνος , ὡς δείκνυμι ἔμπροσθεν · ὁ δέ ἁρμονικός κατά ὁ λόγος ὁ ἀριθμός · ὁ δέ σφαιρικός κατά ὁ δισσός περιφορά · καί ὡς ἀληθής σύνδεσμος ὁ μάθημα οὗτος εἰμί , οὐσιώδης , αὐτοκίνητος , νοερός , ἑνόω , ἄμορφος καί καθαρός ὁ πᾶς περιέχω , ἀσχημάτιστος μέν ὁ σχῆμα , ἡνωμένως δέ ὁ διά-ὁρίζω , ἀδιάστατος δέ ὁ διαστατός · οὗτος γάρ προσήκω ὁ οὐσία ὁ Ψυχή καί δεῖ πᾶς ἐν αὐτός οὗτος ὁ τρόπος θεωρέω . καί μήv καί ἐκεῖνος λαμβάνω ἐκ ὁ κεῖμαι δεῖ · ὁ πᾶς ὁ δύο ὁ πρό αὐτός ἀναλογέω καί πανταχοῦ προηγέομαι ὁ πλῆθος ὁ εἷς · ὡς γάρ ὁ ὁ ὕπαρξις θεωρία ὁ ἀρχή ἀπό ὁ οὐσία ποιέω καί ὁ ὁ ἁρμονία ὁ ἀρχή ἀπό ὁ εἷς μοῖρα , οὗτος καί ὁ περί ὁ σχῆμα διδασκαλία ὁ εἷς μήκος προτίθημι ὁ δύο , καί ὡς ἀπό ὁ οὐσία ταυτότης καί ἑτερότης , οὕτως ἀπό μόνος τριπλάσιος καί διπλάσιος λόγος , ἀπό ὁ εἷς μῆκος ὁ τε ταυτός κύκλος καί ὁ θατέρως , καί ὡς ὁ ἡγέομαι πρός ὁ ἡγέομαι , οὗτος ὁ επόμενος πρός ὁ ἐπόμενα , καί πᾶς ἀλλήλων ὁμόλογος , ὁ οὐσία , ὁ ἁρμονία , ὁ εἶδος , καί πανταχοῦ μέν πᾶς διά ὁ ὁμόχρους καί ὁμοιομερής ὁ ψυχικός ζωή , μᾶλλον μήv ἐν ὁ ταυτός κύκλος ὁ τατός καί ὁ τριπλάσιος , ἐν δέ ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος καί ὁ διπλάσιος , καί ὁ λόγος πανταχοῦ μέν πᾶς , ἀλλά τρόπος ἕτερος ἐν τε ὁ πρῶτος καί ἐν ὁ δύο , ὅς μέν νοερός καί ὀλικός