proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v1_0492.2
τὰ ὄντα γινώσκοντες . τοιοῦτον μὲν οὖν διὰ παντὸς τὸ τῶν λόγων εἶδος . φέρε δέ , εἰ δοκεῖ , πρὸ τῶν αὐτοῦ ῥημάτων τὸν συλλογισμὸν ἐκθέμενοι τὴν περὶ αὐτῶν θεωρήσωμεν ἀλήθειαν . ἔστι δὴ οὖν ὁ σύμπας λόγος τοιοῦτος · εἰ ὁ κόσμος 5 κατὰ τὸ παράδειγμα γέγονε καὶ τὸ παράδειγμα ἕν ἐστιν , ὁ κόσμος εἷς ἐστιν · ἀλλὰ μὴν τὸ ἡγοῦμενον · τὸ ἄρα ἐπόμενον · ὅτι μὲν οὖν ὁ κόσμος κατὰ τὸ παράδειγμα γέγονεν , εἴρηται πρότερον καὶ ὑπέμνησται παρὰ τε αὐτοῦ καὶ ἡμῶν · ὅτι δὲ ἕν ἐστι τὸ παράδειγμα καὶ μοναδικόν , ὑπομνήσει καὶ αὐτὸς 10 ποιῶν · λείπεται δὴ τῆς προσλήψεως ἀληθοῦς οὖσης τὸ Ε συννημένον κατιδεῖν ὡς ἀληθές . φημὶ τοίνυν , ὅτι τὸν κόσμον , εἴπερ μεμίμηται μάλιστα καὶ ἀκριβῶς τὸ παράδειγμα , δεῖ πᾶν αὐτὸ μεμιμῆσθαι καὶ τὴν οὐσίαν αὐτοῦ καὶ τὴν αἰδιότητα καὶ τὴν μόνωσιν · εἰ γὰρ τὰ μὲν αὐτοῦ μιμοῖτο , 15 τὰ δὲ μή , τίνος ἔσται παράδειγμα ὅλον · αὐτῷ γὰρ τῷ εἶναι ποιῶν ὅλον ἑαυτοῦ ποιεῖ τινα εἰκόνα . τοῦτον δὲ οὕτως ἔχοντος τὸ πρὸς ὅλον αὐτὸ γεγονὸς μοναδικόν ἐστιν , ἀίδιόν ἐστι , ζῷόν ἐστιν · ὡς γὰρ ὁ τὸν Σωκράτην μιμούμενος ὅλον τὴν σύμπασαν αὐτοῦ ζωὴν ἀναμάττεται , τοῦτον τὸν τρόπον 20 καὶ ὁ τὸ αὐτοζῶον ἀποτυπουμένος κόσμος πάντα τὰ ἐν αὐτῷ μιμήσεται καθόσον πέφυκεν , αἰσθητῶς πάντα ἔχων , ὅσα ἐκεῖνο νοητῶς . πρὸς δὴ ταύτην τὴν ὑπόμνησιν ἀντιλέγουσί τινες τὸ τῶν ἀνθρώπων πλῆθος καὶ τὸ τῶν ἵππων παράγοντες · καὶ γὰρ ὁ αὐτοάνθρωπος πολλῶν αἴτιος καὶ ὁ αὐτο - 25 ἵππος καὶ ἕκαστον τῶν τοιούτων . εἰ δὲ λέγοι τις , ὅτι ταῦτα , διότι μέρη ἐστιν ἄλλων , διὰ τοῦτο οὐ μοναδικά , τὸν ἥλιον ἡμῖν καὶ τὴν σελήνην καὶ πάντα τὰ μόρια μὲν ὄντα τοῦ κόσμου , μοναδικὰ δὲ προσάγοντες οὐ παύσονται . διὸ βαθυ - F τέρων ἀψασθαι δεῖ πρὸς αὐτοὺς ἀπαντήσεων . ὁ μὲν οὖν 30 φιλόσοφος Πορφύριος ὑπὲρ τούτων διαγωνιζόμενος ἀεὶ τὰ εἴδη προιοῦντα φησὶν εἰς πλῆθος ὑποφέρεσθαι καὶ διαίρεσιν καὶ χωρεῖν εἰς ὄγκον καὶ μερισμὸν παντοῖον · διὸ τὴν νοη -
Lemmas: ὁ εἰμί γιγνώσκω . τοιοῦτος μέν οὖν διά πᾶς ὁ ὁ λόγος εἶδος . φέρω δέ , εἰμί δοκέω , πρό ὁ αὐτός ῥῆμα ὁ συλλογισμός ἐκτίθημι ὁ περί αὐτός θεωρέω ἀλήθεια . εἰμί δή οὖν ὁ σύμπας λόγος τοιοῦτος · εἰμί ὁ κόσμος 5 κατά ὁ παράδειγμα γίγνομαι καί ὁ παράδειγμα εἷς εἰμί , ὁ κόσμος εἷς εἰμί · ἀλλά μήv ὁ ἡγέομαι · ὁ ἄρα ἔπω · ὅτι μέν οὖν ὁ κόσμος κατά ὁ παράδειγμα γίγνομαι , εἴρω πρότερος καί ὑπομιμνῄσκω παρά τε αὐτός καί ἐγώ · ὅτι δέ εἷς εἰμί ὁ παράδειγμα καί μοναδικός , ὑπόμνησις καί αὐτός 10 ποιέω · λείπω δή ὁ πρόσληψις ἀληθής εἰμί ὁ Ε συνάπτω καθοράω ὡς ἀληθής . φημί τοίνυν , ὅτι ὁ κόσμος , εἴπερ μιμέομαι μάλιστα καί ἀκριβῶς ὁ παράδειγμα , δεῖ πᾶς αὐτός μιμέομαι καί ὁ οὐσία αὐτός καί ὁ αιδιοτηταω καί ὁ μόνωσις · εἰμί γάρ ὁ μέν αὐτός μιμέομαι , 15 ὁ δέ μή , τίς εἰμί παράδειγμα ὅλος · αὐτός γάρ ὁ εἰμί ποιέω ὅλος ἑαυτοῦ ποιέω τις εἰκών . οὗτος δέ οὕτως ἔχω ὁ πρός ὅλος αὐτός γίγνομαι μοναδικός εἰμί , ἀίδιος εἰμί , ζώιον εἰμί · ὡς γάρ ὁ ὁ Σωκράτης μιμέομαι ὅλος ὁ σύμπας αὐτός ζωή ἀναμάσσω , οὗτος ὁ τρόπος 20 καί ὁ ὁ αὐτοζῷον ἀποτυπόω κόσμος πᾶς ὁ ἐν αὐτός μιμέομαι καθόσον φύω , αἰσθητός πᾶς ἔχω , ὅσος ἐκεῖνος νοητός . πρός δή οὗτος ὁ ὑπόμνησις ἀντιλέγω τις ὁ ὁ ἄνθρωπος πλῆθος καί ὁ ὁ ἵππος παράγω · καί γάρ ὁ αὐτοάνθρωπος πολύς αἴτιος καί ὁ αὐτός - 25 ἵππος καί ἕκαστος ὁ τοιοῦτος . εἰμί δέ λέγω τις , ὅτι οὗτος , διότι μέρος εἰμί ἄλλος , διά οὗτος οὖον μοναδικός , ὁ ἥλιος ἐγώ καί ὁ σελήνη καί πᾶς ὁ μόριον μέν εἰμί ὁ κόσμος , μοναδικός δέ προσάγω οὖον παύω . διό βαθύς - F τέρος ἅπτω δεῖ πρός αὐτός ἀπάντησις . ὁ μέν οὖν 30 φιλόσοφος Πορφύριος ὑπέρ οὗτος διαγωνίζομαι ἀεί ὁ εἶδος προέρχομαι φημί εἰς πλῆθος ὑποφέρω καί διαίρεσις καί χωρέω εἰς ὄγκος καί μερισμός παντοῖος · διό ὁ νοέω -