proclus.in-platonis-timaeum-commentaria proclus_timaeus_v3_0366.2
νοερώτεροι οὐκ ἂν γενοίμεθα δι’ αὐτόν , μᾶλλον δὲ καὶ ἧττον ἐμποδίζειν ἡμῖν δύναται πρὸς τὴν ἡσύχων ζωήν , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἡ τοῦ σώματος συνάφεισις ὅτε μὲν ἐκπαράττει τὴν ψυχήν , ὅτε δὲ ἀνίησι τὸν θόρυβον , ἡ δὲ ἐν γαλήνῃ γίνεται · καὶ μᾶλλον μὲν αὐτῇ τῆς ταραττομένης ἔχει κατὰ φύσιν , οὕτω δὲ οὐδὲ αὐτῇ , πρὶν αὐτῇ καὶ παιδεία προσχένηται . τὸ ἄρα σῶμα κωλυτικὸν μὲν ἦν τῆς ἐμφρονος ζωῆς , ποιητικὸν δὲ οὐδαμῶς . ταῦτα καὶ περὶ τούτων . Peri de τῶν καθ’ ἕκαστον ὀητέον , ὅτι τὸ μὲν τῆς αὐξῆς καὶ τροφῆς ῥεῦμα δηλοῖ τὸν φυσικὸν ὀχετόν · ἀνάγκη γὰρ πλείονος αὐξήσεως γιγνομένης πλείονα καὶ τὴν τροφὴν εἶναι · πλείων δὲ ἡ αὐξή , διότι καὶ τὸ αὐξὸν ἐστι τότε δυνατώτερον · ἡ φύσις αὐτὴ γὰρ ἐν μὲν τοῖς νέοις θάλλει καὶ ἔστιν εὐσθενής , ἐν δὲ τοῖς προβεβηκόσιν ἀσθενεῖ , παρ’ οἷς ἡ ψυχὴ λελογισμένη μᾶλλον . καὶ οὐ μόνον κατὰ τὰς ἡλικίας ἴδοις ἂν αὐτὴν ἀντιπεπονθῦιαν , ἀλλὰ καὶ κατὰ καιρούς · ἐν μὲν γὰρ ταῖς ἐγρηγόρεσιν ἡ ψυχὴ νοερώτερα ἑαυτῆς ἐστιν , ἐν δὲ τοῖς ὕπνοις αὐτὴ μὲν ἀργεῖ , ὀρᾷ δὲ μάλιστα τότε ἡ φύσις καὶ περαίνει τὸ ἑαυτῆς . εἰκότως ἄρα τοῦ ῥεύματος ἡλαττωμένου τοῦ φυσικοῦ γαλήνη γίνεται καὶ τάξις περὶ τὴν ψυχήν . ‘τὴν δὲ τῶν περιόδων ὁδόν’ τὴν εἰς σύνεσιν καὶ ὁμαλότητα καὶ τάξιν πρόοδον ὀητέον · οἱ γὰρ ἐν ἡλικίᾳ ὄντες ὡς ἐπίπαν ἐμφρονέστεροι καὶ ὁμαλέστεροι καὶ βεβαιώτεροι τῶν νέων εἰσί . ‘τοὺς δὲ κύκλους ἕκαστους’ , καθ’ οὓς ἡ θάτερον διήρηται περίοδος , καὶ ‘τὰς περιφοράς’ τὰς ἐνεργείας αὐτῶν , αἱ κατευθύνονται τῷ τε ἀπὸ τῆς κλάσεως ἀνανεύειν καὶ τῷ παντελῶς εἰς τὸ κυκλικὸν ἀνατρέχειν εἴδος · μεταξὺ γὰρ τῆς κεκλασμένης εὐθείας καὶ τῆς περιφερείας ἡ ἄκλαστός ἐστι μιμουμένη τῆς περιφερείας , τὸ ἁπλοῦν , τὸ ὁμαλές , τὸ ὅμοιον . αὗται δὲ αἱ περιφοραὶ καὶ τὸ ταὐτὸν καὶ θάτερον ὀνομάζουσι κατ’ ὀρθόν , τὸ τε
Lemmas: νοερός οὐ εἄν γίγνομαι διά αὐτός , μᾶλλον δέ καί κακός ἐμποδίζω ἐγώ δύναμαι πρός ὁ ἥσυχος ζωή , ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ ὁ σῶμα συναφειτις ὅτε μέν ἐκπαράττει ὁ Ψυχή , ὅτε δέ ἀνίημι ὁ θόρυβος , ὁ δέ ἐν γαλήνη γίγνομαι · καί μᾶλλον μέν αὐτός ὁ ταράσσω ἔχω κατά φύσις , οὗτος δέ οὐδέ αὐτός , πρίν αὐτός καί παιδεία προσχέω . ὁ ἄρα σῶμα κωλυτικός μέν εἰμί ὁ ἔμφρων ζωή , ποιητικός δέ οὐδαμῶς . οὗτος καί περί οὗτος . Peri de ὁ κατά ἕκαστος ὀητέον , ὅτι ὁ μέν ὁ αὐξάνω καί τροφή ῥεῦμα δηλόω ὁ φυσικός ὀχετός · ἀνάγκη γάρ πλείων αὔξησις γίγνομαι πλείων καί ὁ τροφή εἰμί · πλείων δέ ὁ αὐξάνω , διότι καί ὁ αὐξάνω εἰμί τότε δυνατός · ὁ φύσις αὐτός γάρ ἐν μέν ὁ νέος θάλλω καί εἰμί εὐσθενής , ἐν δέ ὁ προβαίνω ἀσθενής , παρά ὅς ὁ ψυχή λογίζομαι μᾶλλον . καί οὖον μόνος κατά ὁ ἡλικία ὁράω εἄν αὐτός ἀντιπάσχω , ἀλλά καί κατά καιρός · ἐν μέν γάρ ὁ ἐγείρω ὁ ψυχή νοερός ἑαυτοῦ εἰμί , ἐν δέ ὁ ὕπνος αὐτός μέν ἀργέω , ὁράω δέ μάλιστα τότε ὁ φύσις καί περαίνω ὁ ἑαυτοῦ . εἰκότως ἄρα ὁ ῥεῦμα ελαττωμένος ὁ φυσικός γαλήνη γίγνομαι καί τάξις περί ὁ Ψυχή . τῆ δέ ὁ περίοδος ὁράω ὁ εἰς σύνεσις καί ὁμαλότης καί τάξις πρόοδος ὀητέον · ὁ γάρ ἐν ἡλικία εἰμί ὡς ἐπίπαν ἔμφρων καί ὁμαλής καί βέβαιος ὁ νέος εἰμί . ὗτος δέ κύκλος ἕκαστος , κατά ὅς ὁ ἕτερος διαιρέω περίοδος , καί ‘τὰς περιφορά ὁ ἐνέργεια αὐτός , ὁ κατευθύνω ὁ τε ἀπό ὁ κλάσις ἀνανεύω καί ὁ παντελῶς εἰς ὁ κυκλικός ἀνατρέχω εἶδος · μεταξύ γάρ ὁ κλάω εὐθύς καί ὁ περιφέρεια ὁ ἄκλαστος εἰμί μιμέομαι ὁ περιφέρεια , ὁ ἁπλόος , ὁ ὁμαλής , ὁ ὅμοιος . οὗτος δέ ὁ περιφορά καί ὁ αὐτός καί ἕτερος ὀνομάζω κατά ὀρθός , ὁ τε