priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0348.1
φων · καίτοι γε κωλύοι ἂν τὸ ἐνυπάρχον ὥσπερ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις . ἡ οὐχ 5 αἰσθητὸς ὁ ἐντὸς ἦχος ἀπλῶς . οὐχ αἰσθανόμεθα γοῦν ἠχοῦντος ἂν μὴ τὰ ὅπα ἐμφράχωμεν . ἀλλὰ καὶ ἡ κίνησις αὐτοῦ ζωτικὴ καὶ οὐχ ὅσα ἡ τοῦ πληττομένου . ὅταν δὲ ὑπὸ τοῦ πληγέντος πάθῃ καὶ τὸ τοῦ ψόφου ἀναδέχεται εἶδος , τότε ἡ ἐνέργεια ἀκοή . οὐχ ἄρα παραποδίζει ὁ πρότερος ἦχος ἐπειδὴ μὴ αἰσθητός , ἡ δὲ κίνησις ζωτικὴ ὅσα καὶ συνεργεῖ πρὸς τὴν αἴσθησιν τοῦ πληγέντος . Ἄλλ’ εἰ ὁ ψόφος ἐξωθεν διυκνεῖται μέχρι τῆς 37 ἀκοῆς , πῶς ἀποφαίνεται μηδεμίαν γίνεσθαι αἴσθησιν ἀφαμένου τοῦ αἰσθητοῦ ; ἐπεὶ καὶ ἐπὶ τῆς ὀσφρήσεως τῇ ἀναπνοῇ τὴν ὀσμὴν ἐλκομεν 10 ἕως ἂν προσπέσῃ δηλονότι τῷ κυρίῳ . ἢ τὸ αἰσθητὸν ὅπου καὶ ἡ πληγὴ καὶ ὅπου τὸ ἐνώδες ἄρωμα ὡς καὶ ὅπου τὸ χρώμα · ἀ δὴ οὐχ οἷόν τε αὐτὰ προσπελάζειν τοῖς αἰσθητηρίοις εἰ μέλλοι γίνεσθαι αἴσθησις . τὸ δὲ ἀπ’ αὐτῶν τῷ μεταξὺ ἐγγιγνόμενον εἶδος τῆς ἐνεργείας παρέστιν δεῖ καὶ τῷ αἰσθητηρίῳ . οὐ γὰρ δή , ὅπερ καὶ αὐτὸς ἐπιφέρει , μηδενὸς ἀπὸ τοῦ 15 αἰσθητοῦ διιχνουμένου κινοῖτο ἂν τις αἴσθησις . καὶ γὰρ τὸ χρώμα διὰ τοῦ διαφανοῦς κινεῖ τὴν ὄψιν ποιούντος τι καὶ τοῦ μεταξὺ καὶ συνεργοῦντος καὶ αὐτοῦ κινουμένου πως ὑπὸ τοῦ ὁρατοῦ — καὶ ὅπως , ἥδη κατὰ δύναμιν διέρθηται — καὶ οὐ τοῦ ποιούντος ἡ αἴσθησις . οὐ γὰρ ταύτῳν ποίησις καὶ ποιούν , οὐδὲ ἐνέργεια καὶ ἐνεργούν . ποιεῖ δὲ 20 τὸ ποιούν κατὰ τὴν ποίησιν , καὶ τὸ πάσχον ὑπὸ τοῦ ποιούντος μὲν πάσχει , ἀλλὰ κατὰ τὴν ἀπ’ αὐτοῦ ποίησιν , ἀλλ’ οὐχ ὑπὸ τῆς ποιήσεως . καὶ αἰσθανόμεθα οὖν οὐ τῆς ἀπὸ τοῦ αἰσθητοῦ ἐνεργείας , ἀλλὰ τοῦ αἰσθητοῦ μὲν κατὰ δὲ τὴν ἀπ’ αὐτοῦ ἐνέργειαν . διὸ οὐ τοῦ μεταξὺ ἀλλὰ κατὰ τὸ ἐν τῷ μεταξὺ ἐκπεμπόμενον ἐνέργειας εἶδος τοῦ ἐκπεμποντος . Εἰπόντι δὲ τῷ 38 25 Ἀριστοτέλει ὡς αἱ διαφοραὶ τῶν ψόφων , οἷον ὀξεὺς καὶ βαρύς , ἐν τῷ κατ’ ἐνέργειαν ψόφῳ δηλοῦνται , καὶ ἐπαγαγόντι , ὥσπερ γὰρ ἄνευ φωτὸς οὐχ ὁρᾶται τὰ χρώματα , οὕτως οὐδὲ ἄνευ ψόφου τὸ ὀξεῦ καὶ βαρύ , ἐπισημαίνεται ὡς ὁμοίως ἔχειν λέγοντι φῶς πρὸς χρώματα καὶ ψόφον πρὸς ὀξεῦ καὶ βαρύ [ ἀντιλέγειν ἐστιν ] . οὐ γὰρ τὸ φῶς ἀλλὰ τὸ 30 χρώμα ὁμοίως πρὸς λευχὸν καὶ μέλαν . ἢ ὡς μὲν γένος τὸ χρώμα ἀναλογεῖ τῷ ψόφῳ ἀλλ’ οὐ τὸ φῶς . ἐπεὶ δὲ τὰ χρώματα οὐχ ἄνευ φωτὸς ὁρᾶται , ὡς οὐδὲ τὸ ὀξεῦ καὶ βαρὺ ἄνευ ψόφου , ταύτῃ κατὰ τὸ ὁρᾶσθαι μόνον γέγονεν ἡ παραβολή .
Lemmas: φάω · καίτοι γε κωλύω εἄν ὁ ἐνυπάρχω ὥσπερ καί ἐν ὁ ἄλλος . ὁ οὐ 5 αἰσθητός ὁ ἐντός ἦχος ἀπλόος . οὐ αἰσθάνομαι γοῦν ἠχέω εἄν μή ὁ δρύοψ ἐμφράσσω . ἀλλά καί ὁ κίνησις αὐτός ζωτικός καί οὐ ὅσος ὁ ὁ πλήσσω . ὅταν δέ ὑπό ὁ πλήσσω πάσχω καί ὁ ὁ ψόφος ἀναδέχομαι εἶδος , τότε ὁ ἐνέργεια ἀκοή . οὐ ἄρα παραποδίζω ὁ πρότερος ἦχος ἐπεί μή αἰσθητός , ὁ δέ κίνησις ζωτικός ὅσος καί συνεργέω πρός ὁ αἴσθησις ὁ πλήσσω . ἄλλος εἰμί ὁ ψόφος ἐξωθεν διυκνειος μέχρι ὁ 37 ἀκοή , πῶς ἀποφαίνω μηδείς γίγνομαι αἴσθησις ἀφίημι ὁ αἰσθητής ; ἐπεί καί ἐπί ὁ ὄσφρησις ὁ ἀναπνοή ὁ ὀσμή ἕλκω 10 ἠώς εἄν προσπίπτω δηλονότι ὁ κύριος . ἢ ὁ αἰσθητός ὅπου καί ὁ πληγή καί ὅπου ὁ νωδός ἄρωμα ὡς καί ὅπου ὁ χρώμα · ὅς δή οὐ οἷος τε αὐτός προσπελάζω ὁ αἰσθητήριον εἰμί μέλλω γίγνομαι αἴσθησις . ὁ δέ ἀπό αὐτός ὁ μεταξύ ἐγγίγνομαι εἶδος ὁ ἐνέργεια πάρειμι δεῖ καί ὁ αἰσθητήριον . οὖον γάρ δή , ὅσπερ καί αὐτός ἐπιφέρω , μηδείς ἀπό ὁ 15 αἰσθητής διιχνουμενοω κινέω εἄν τις αἴσθησις . καί γάρ ὁ χρώμα διά ὁ διαφανής κινέω ὁ ὄψις ποιέω τίς καί ὁ μεταξύ καί συνεργέω καί αὐτός κινέω πως ὑπό ὁ ὁρατής — καί ὅπως , ἥδη κατά δύναμις διαίρω — καί οὖον ὁ ποιέω ὁ αἴσθησις . οὖον γάρ οὗτος ποίησις καί ποιέω , οὐδέ ἐνέργεια καί ἐνεργέω . ποιέω δέ 20 ὁ ποιέω κατά ὁ ποίησις , καί ὁ πάσχω ὑπό ὁ ποιέω μέν πάσχω , ἀλλά κατά ὁ ἀπό αὐτός ποίησις , ἀλλά οὐ ὑπό ὁ ποίησις . καί αἰσθάνομαι οὖν οὖον ὁ ἀπό ὁ αἰσθητής ἐνέργεια , ἀλλά ὁ αἰσθητής μέν κατά δέ ὁ ἀπό αὐτός ἐνέργεια . διό οὖον ὁ μεταξύ ἀλλά κατά ὁ ἐν ὁ μεταξύ ἐκπέμπω ενέργεια εἶδος ὁ ἐκπέμπω . εἶπον δέ ὁ 38 25 Ἀριστοτέλης ὡς ὁ διαφορά ὁ ψόφος , οἷος ὀξύς καί βαρύς , ἐν ὁ κατά ἐνέργεια ψόφος δηλέομαι , καί ἐπάγω , ὥσπερ γάρ ἄνευ φάος οὐ ὁράω ὁ χρῶμα , οὕτως οὐδέ ἄνευ ψόφος ὁ ὀξύς καί βαρύς , ἐπισημαίνω ὡς ὁμοίως ἔχω λέγω φάος πρός χρῶμα καί ψόφος πρός ὀξύς καί βαρύς [ ἀντιλέγω εἰμί ] . οὖον γάρ ὁ φάος ἀλλά ὁ 30 χρώμα ὁμοίως πρός λείχω καί μέλας . ἢ ὡς μέν γένος ὁ χρώμα ἀναλογέω ὁ ψόφος ἀλλά οὖον ὁ φάος . ἐπεί δέ ὁ χρῶμα οὐ ἄνευ φάος ὁράω , ὡς οὐδέ ὁ ὀξύς καί βαρύς ἄνευ ψόφος , οὗτος κατά ὁ ὁράω μόνος γίγνομαι ὁ παραβολή .