priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0344.1
τῷ θεάτρῳ · καὶ γὰρ ἡ φωνὴ ἐνέργειά ἐστιν ἀμέριστος πανταχοῦ ὅλη ἡ αὐτὴ χωριστῶς αὐτῇ παροῦσα , ὥστε μήτε συμφερομένη μήτε συναλλοιουμένῃ τῷ ἀέρι · τῆς γὰρ ἀπολύτου παρουσίας τεκμήριον τὸ καὶ πᾶσι καὶ 27 ἑκάστῳ τῶν ἀκούοντων ὅλην ἐνυπάρχειν καὶ πληροῦν πάντα · μονοειδῶς . Τί δ οὖν ; οὐ πλήττεται καὶ κινεῖται παθητικῶς ὑπὸ τοῦ ψοφοῦντος ; ὁ τε ἀὴρ καὶ τὸ αἰσθητήριον ; ἢ τὸ μὲν πάθημα καὶ ἡ κίνησις προκαταρχεῖ περὶ τὰ σώματα · ἀλλ’ οὐ ταῦτα καὶ φωνή , ἀλλ’ οὔδ’ ἡ ἀκοή , ἡ δὲ κατ’ ἐνέργειαν τελειότης ἢ κατὰ τὸ εἶδος ἱσταμένη τῆς κινήσεως . ἀλλ’ ἐνταῦθα μὲν προηγεῖται τὸ τοῦ ἀέρος πάθος , ἐπειδὴ διὰ πληγῆς τὸ ἀκουστόν · τὸ δὲ ὁρατὸν 10 οὐ διὰ τὸ παθεῖν τὸ διαφανές · ἀλλ’ ἥδη ὅν αὐτὸ τὸ χρώμα . εἰ δὲ κάνταῦθα δοῖη τις ἐγίνεσθαι τινα παθητικὴν ὑπὸ τῶν χρωμάτων τῷ ἀέρι διάθεσιν , οὐ κατὰ ταύτην ὁρατὸν ἀποτελεῖται τὸ χρώμα ἀλλὰ κατὰ τὴν τελείαν καὶ ἀθρόαν καὶ ὅλην ὁμοῦ τοῦ εἴδους ἐνέργειαν ἀπολύτως παροῦσαν τῷ διαφανεῖ , καὶ παθητικῶς μὲν κινούσαν τὸ αἰσθητήριον , οὐκ ἐν τῷ 15 πάθει δὲ ὑπαρχούσης τῆς ὄψεως · ἀλλ’ ἐν τῇ εἰδητικῇ τῆς ζωῆς τελειώσει καὶ τῇ τοῦ λόγου προβολῇ . Ἐπὶ δὲ τοῦ ὀσφραντοῦ καὶ τῆς ὀσφρήσεως 28 ἐναργέστερον τὸ συμβαῖνον ἐν τῷ μεταξὺ πάθημα , ὡς καὶ ἀπελθόντος τοῦ ὀσφραντοῦ ἐμμένειν τὴν ὀσμὴν οὐ διὰ τὰ ἀπορρεῦσαντα μόρια μόνον ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ πεπονθότος τι τοῦ ἀέρος , ὥσπερ καὶ θερμανθέντος · ὅταν μεταξὺ 20 τοῦ θερμαίνοντος τε καὶ τοῦ θερμαινομένου γίγνηται , καὶ γλυκαζομένου τοῦ ἀέρος τοῦ μεταξὺ τῆς γλυκότης καὶ τοῦ μέλιτος . καὶ κατὰ τὸ εἶδος μὲν κάνταῦθα ἢ τε αἴσθησις καὶ τὸ αἰσθητόν , ἀλλὰ διὰ τὸ ἐνυλότερον καὶ τοῦ αἰσθητηρίου καὶ τοῦ αἰσθητοῦ ἐν τούτοις εἴδεσι σφοδρότερον καὶ διὰ τοῦτο ἐναργέστερον τε τοῖς αἰσθητηρίοις καὶ ἐν τῷ ἀέρι , ἵνα μετάσχῃ τοῦ αἰσθη - 25 τοῦ εἴδους , διαφαίνεται τὸ πάθος . οὔτε δὲ ταῦτα κατ’ ἀπορροίας αἰσθανόμεθα , οὔτε ἐτὶ μᾶλλον τῶν χρωμάτων τι ἀπορρεῖν ποιεῖ τὴν ὄρασιν , ἀλλὰ τῇ ἐνεργεῖν ὁρᾶται . Καὶ πῶς οὕτως ἰσχυρὰ ἢ τοῦ χρώματος δύναμις ὡς 29 ἄνευ ἀπορροῆς κινεῖν καὶ τοῦτο συνεχῶς ποιεῖν ; δῆλον γὰρ ὅτι τὴν ἐνεργειαν τὴν αὐτοῦ ἐνεργεῖ συνεχῶς , εἰ μὴ καθάπερ τὸ πῦρ ὕλης δεῖται καὶ 30 ἀφ’ οὗ τὸ φῶς γίνεται τοῦ διαφανοῦς . ἢ οὐ τὸ χρώμα μόνον ἀλλ’ , ὡς εἴρηται , καὶ πᾶν αἰσθητὸν τῇ ἐνεργεῖν κινεῖ τὰς αἰσθήσεις · τὸ δὲ χρώμα καὶ οὐχ ἀεὶ ἀλλ’ ὅταν ἐλλάμπηται , καὶ ὅταν , ὡς αὐτὸς ἔφη , ἢ ὕλη αὐτῷ παρῇ , τὸ διαφανές , δ ἅμα καὶ τελειοῖ τὰ χρώματα τῷ φωτὶ καὶ εἴδοποιεῖται
Lemmas: ὁ θέατρον · καί γάρ ὁ φωνή ἐνέργεια εἰμί ἀμέριστος πανταχοῦ ὅλος ὁ αὐτός χωριστός αὐτός πάρειμι , ὥστε μήτε συμφέρω μήτε συναλλοιόω ὁ ἀήρ · ὁ γάρ ἀπόλυτος παρουσία τεκμήριον ὁ καί πᾶς καί 27 ἕκαστος ὁ ἀκούω ὅλος ἐν-ὑπάρχω καί πληρόω πᾶς · μονοειδής . τις δ οὖν ; οὖον πλήσσω καί κινέω παθητικός ὑπό ὁ ψοφέω ; ὁ τε ἀήρ καί ὁ αἰσθητήριον ; ἢ ὁ μέν πάθημα καί ὁ κίνησις προκατάρχω περί ὁ σῶμα · ἀλλά οὖον οὗτος καί φωνή , ἀλλά οὐδέ ὁ ἀκοή , ὁ δέ κατά ἐνέργεια τελειότης ἢ κατά ὁ εἶδος ἵστημι ὁ κίνησις . ἀλλά ἐνταῦθα μέν προηγέομαι ὁ ὁ ἀήρ πάθος , ἐπεί διά πληγή ὁ ἀκουστός · ὁ δέ ὁρατός 10 οὖον διά ὁ πάσχω ὁ διαφανής · ἀλλά ἥδη ὅς αὐτός ὁ χρώμα . εἰμί δέ κάνταῦθα δήω τις γίγνομαι τις παθητικός ὑπό ὁ χρῶμα ὁ ἀήρ διάθεσις , οὖον κατά οὗτος ὁρατός ἀποτελέω ὁ χρώμα ἀλλά κατά ὁ τέλειος καί ἀθρόος καί ὅλος ὁμοῦ ὁ εἶδος ἐνέργεια ἀπόλυτος πάρειμι ὁ διαφανής , καί παθητικός μέν κινέω ὁ αἰσθητήριον , οὐ ἐν ὁ 15 πάθος δέ ὑπάρχω ὁ ὄψις · ἀλλά ἐν ὁ εἰδητικός ὁ ζωή τελείωσις καί ὁ ὁ λόγος προβολή . ἐπί δέ ὁ ὀσφραντός καί ὁ ὄσφρησις 28 ἐναργής ὁ συμβαίνω ἐν ὁ μεταξύ πάθημα , ὡς καί ἀπέρχομαι ὁ ὀσφραντός ἐμμένω ὁ ὀσμή οὖον διά ὁ ἀπορρέω μόριον μόνος ἀλλά καί αὐτός πάσχω τίς ὁ ἀήρ , ὥσπερ καί θερμαίνω · ὅταν μεταξύ 20 ὁ θερμαίνω τε καί ὁ θερμαίνω γίγνομαι , καί γλυκάζω ὁ ἀήρ ὁ μεταξύ ὁ γλυκότης καί ὁ μέλι . καί κατά ὁ εἶδος μέν κάνταῦθα ἢ τε αἴσθησις καί ὁ αἰσθητός , ἀλλά διά ὁ ἔνυλος καί ὁ αἰσθητήριον καί ὁ αἰσθητής ἐν οὗτος εἶδος σφοδρός καί διά οὗτος ἐναργής τε ὁ αἰσθητήριον καί ἐν ὁ ἀήρ , ἵνα μετέχω ὁ αἰσθος - 25 ὁ εἶδος , διαφαίνω ὁ πάθος . οὔτε δέ οὗτος κατά ἀπόρροια αἰσθάνομαι , οὔτε τίμι μᾶλλον ὁ χρῶμα τίς ἀπορρέω ποιέω ὁ ὅρασις , ἀλλά ὁ ἐνεργέω ὁράω . καί πῶς οὕτως ἰσχυρός ἢ ὁ χρῶμα δύναμις ὡς 29 ἄνευ ἀπορροή κινέω καί οὗτος συνεχῶς ποιέω ; δῆλος γάρ ὅτι ὁ ἐνέργεια ὁ αὐτός ἐνεργέω συνεχῶς , εἰμί μή καθάπερ ὁ πῦρ ὕλη δήω καί 30 ἀπό ὅς ὁ φάος γίγνομαι ὁ διαφανής . ἢ οὖον ὁ χρώμα μόνος ἀλλά , ὡς εἴρω , καί πᾶς αἰσθητός ὁ ἐνεργέω κινέω ὁ αἴσθησις · ὁ δέ χρώμα καί οὐ ἀεί ἀλλά ὅταν ἐλλάμπω , καί ὅταν , ὡς αὐτός φημί , ἢ ὕλη αὐτός πείρω , ὁ διαφανής , δ ἅμα καί τελειόω ὁ χρῶμα ὁ φάος καί εἰδοποιέω