ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0332.6
6 τὸ Π²w : τῷ L ceteri 7 δύνασθαι w 14 ἡ om . bw 17 οὐσιωμένη bw ἐνεργεῖν Hbw ( Ficinus agere ) : ἐνεργῆς L ceteri 18 οὐδὲ scripsi : οὔτε vulg . αὐτῇ vulg . 19 πολὺ ] ἐπὶ πολὺ w κατατεταμένον BL¹M¹w ( Ficinus extensa ) : κατατεταγμένον b cet . 20 τὰ ] τὸ L¹ καὶ παρόντων ] fort . ὡς παρόντων
Lemmas: 6 ὁ Π²w : ὁ L ceteri 7 δύναμαι w 14 ὁ om . bw 17 οὐσιόω bw ἐνεργέω Hbw ( Ficinus agere ) : ἐνεργής L ceteri 18 οὐδέ scripsi : οὔτε vulg . αὐτός vulg . 19 πολύς ] ἐπί πολύς w κατατείνω BL¹M¹w ( Ficinus extensa ) : κατατάσσω b cet . 20 ὁ ] ὁ L¹ καί πάρειμι ] fort . ὡς πάρειμι
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0333.2
6 κίνημα B²IMP² ( Ficinus motio ) : κινημένη L cet . : κινωμένα b : κινούμενον w
Lemmas: 6 κίνημα B²IMP² ( Ficinus motio ) : κινέω L cet . : κινωμένα b : κινέω w
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0333.3
7 αἰσθητοῖς : αἰσθητῶν b : τῶν αἰσθητῶν w 9 τοῦτο ἢ scripsi ( coll . Simplic . in Aristot . de An . 125,37 ) : τοῦτων BLM¹QV : τοῦτο HM²Pbw ὁμοιώματα L¹M¹
Lemmas: 7 αἰσθητός : αἰσθητής b : ὁ αἰσθητής w 9 οὗτος ἢ scripsi ( coll . Simplic . in Aristot . de An . 125,37 ) : τοῦτις BLM¹QV : οὗτος HM²Pbw ὁμοίωμα L¹M¹
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0333.4
11 περιτεινόμενον L¹ εἶδος ] τὸ εἶδος w 12 ἐπὶ ] ἑτέρου MPbw 16 post
Lemmas: 11 περιτείνω L¹ εἶδος ] ὁ εἶδος w 12 ἐπί ] ἕτερος MPbw 16 post
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0333.5
πάσχοντες add . μὲν HM²Pbw 18 τὸ δὲ ] τὸ L¹ 19 εἴδους b 20 ἐν ( ante
Lemmas: πάσχω add . μέν HM²Pbw 18 ὁ δέ ] ὁ L¹ 19 εἶδος b 20 ἐν ( ante
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0333.6
mento ) 30 μόνον ] μέρος coni . Wimmer comm . p . 10 31 μέρος ] τὸ μέρος
Lemmas: mento ) 30 μόνος ] μέρος coni . Wimmer comm . p . 10 31 μέρος ] ὁ μέρος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0333.7
MPbw 32 γνωστικός bw 33 τὸ δὲ ] δὲ L¹ ἔχων L² w : ἔχον cet .
Lemmas: MPbw 32 γνωστικός bw 33 ὁ δέ ] δέ L¹ ἔχω L² w : ἔχω cet .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0334.1
ληπτικὸν τῶν πολλῶν καὶ ἕκαστῶν αὐτῶν ἐφαρμόζων · τῷ γὰρ ἐνὶ | τοῦ 274 λεucoῦ λόγῳ πάντων αἰσθάνεται ἡ ψυχὴ τῶν κατὰ μέρος λεucῶν . δεῖ τοίνυν τὸν τοιούτον προβληθῆναι λόγον εἰ μέλλει γίνεσθαι αἴσθησις · προβάλλεται δὲ ὡς πρὸς οἰκεῖον τὸ ζωτικὸν εἶδος διεγειρόμενος καὶ τούτῳ συναρ - 5 μοζόμενος τῷ ὁμοιώματι τοῦ ἔκτος εἴδους καὶ σὺν αὐτῷ ἐνεργῶν · τὸ γὰρ κρῖνον ὁ λόγος καὶ ἡ σύνεσις κατὰ τὴν αἰσθητικὴν ψυχὴν καὶ ἡ εἰς τὸ ἄμερὲς συναίρεσις ἐν τῇ χωριστῇ σωμάτων ὑποστάσει . Οὐκοῦν ἔχει τὸ 5 τοῦ αἰσθητοῦ εἴδος ἡ ψυχὴ τῷ τὸν λόγον αὐτοῦ προβάλλειν , ἀλλ’ οὐχ ὡς ἀπ’ αὐτοῦ μορφήν τινα ἢ τυπωσιν ὡς ἀπὸ σφραγίδος δεχομένη . ἢ γὰρ 10 κρίσις καὶ ἡ ἐνέργεια ἐνὸνθεν καὶ ζωτική . ὁ μὲν οὖν λόγος ἐνδὸν καὶ οὐσιώδης τῆς ψυχῆς , ἡ δὲ τοῦ ζῴου συμπληρωτικὴ ζωή , ἀπὸ μὲν τῶν οὐσιῶνων ἡρημένη λόγων , κατὰ δὲ τὴν πρὸς τὸ σῶμα τάσιν ὑρισταμένη αἰσθητικὴ καὶ ἥδς , καὶ ὁρος καὶ τελειότης τοῦ ζῴου . διὸ ἐν ταύτῃ τὸ τοῦ αἰσθητῶ ὁμοίωμα τελειοῦν , ἐν δὲ τῷ αἰσθητηρίῳ ἀτελὴς καὶ συμμιγὴς 15 παθεῖ ἡ ἐνέργεια · καὶ τὸ μὲν πάθος ἐξὼθεν , ἡ δὲ ἐνέργεια ἀπὸ τῆς ζωῆς · καὶ τὸ μὲν εἶδος ἐν τῇ τοῦ ζῴου ζωῇ , ἡ δὲ κρίσις καὶ ἡ σύνεσις ἐν τῇ τοῦ λόγου ἐνεργείᾳ .
Lemmas: ληπτικός ὁ πολύς καί ἕκαστος αὐτός ἐφαρμόζω · ὁ γάρ ἐν | ὁ 274 λεῦς λόγος πᾶς αἰσθάνομαι ὁ ψυχή ὁ κατά μέρος λέγω . δεῖ τοίνυν ὁ τοιοῦτος προβάλλω λόγος εἰμί μέλλω γίγνομαι αἴσθησις · προβάλλω δέ ὡς πρός οἰκέω ὁ ζωτικός εἶδος διεγείρω καί οὗτος συναρ - 5 μοζόμενος ὁ ὁμοίωμα ὁ ἕκτος εἶδος καί σύν αὐτός ἐνεργός · ὁ γάρ κρίνω ὁ λόγος καί ὁ σύνεσις κατά ὁ αἰσθητικός ψυχή καί ὁ εἰς ὁ ἀμέρδω συναίρεσις ἐν ὁ χωριστής σῶμα ὑπόστασις . οὐκοῦν ἔχω ὁ 5 ὁ αἰσθητής εἶδος ὁ ψυχή ὁ ὁ λόγος αὐτός προβάλλω , ἀλλά οὐ ὡς ἀπό αὐτός μορφή τις ἢ τύπτω ὡς ἀπό σφραγίς δέχομαι . ἢ γάρ 10 κρίσις καί ὁ ἐνέργεια ἔνειμι καί ζωτικός . ὁ μέν οὖν λόγος ἐνδίδωμι καί οὐσιώδης ὁ Ψυχή , ὁ δέ ὁ ζῷον συμπληρωτικός ζωή , ἀπό μέν ὁ ουσιωνος αἱρέω λόγος , κατά δέ ὁ πρός ὁ σῶμα τάσις υριιστημι αἰσθητικός καί ἁνδάνω , καί ὄρος καί τελειότης ὁ ζῷον . διό ἐν οὗτος ὁ ὁ αἰσθητός ὁμοίωμα τελειόω , ἐν δέ ὁ αἰσθητήριον ἀτελής καί συμμιγής 15 πάθος ὁ ἐνέργεια · καί ὁ μέν πάθος ἔξωθεν , ὁ δέ ἐνέργεια ἀπό ὁ ζωή · καί ὁ μέν εἶδος ἐν ὁ ὁ ζῷον ζωή , ὁ δέ κρίσις καί ὁ σύνεσις ἐν ὁ ὁ λόγος ἐνέργεια .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0334.2
Πῶς οὖν ὁμοιοῦται τοῖς αἰσθητοῖς ἡ ψυχή ; οὐ τῷ δέχεσθαι τι ἀπ’ 6 αὐτῶν , ἀλλὰ τῷ κατὰ τὸν λόγον αὐτῶν ἐνεργεῖν δι’ ἐμφάσεως τῶν ἔκτος 20 εἰδῶν . πῶς οὖν ἄμα πλείοσι καὶ τοῖς ἐναντίοις ἐνίοτε ὁμοιοῦται ; ἐπειδὴ πάσχειν οὐχ οἷόν τε ἄμα τὰ ἐναντία , ἐνεργεῖν δὲ δυνατόν · ἡ δὲ αἴσθησις κατ’ ἐνέργειαν καὶ κρίσιν ἀλλ’ οὐ κατὰ πάθος · κατὰ γὰρ τὸν λόγον ἡ αἴσθησις , τὸ δὲ πάθος ἐν τῷ αἰσθητηρίῳ · σῶμα δὲ ὄν καὶ μεριστὸν τὸ αἰσθητήριον καὶ αὐτὸ κατὰ διάφορα μέρη πλεῖσι ἄμα καὶ τάναντία ἔχειν 25 οὐκ ἀδύνατον . ὁ λόγος δὲ ἐν ἄμερεῖ ἄμα τὰ ἐναντία καὶ τὰ διάφορα ὅσα ἂν ἢ συλλαβὼν ἐνεργεῖ · διὸ καὶ τὴν ἑτερότητα αὐτῶν κρίνει ὡς ἄμα τῶν πλειόνων ἐν ἄμερεῖ ἐφαπτόμενος . Ὅταν οὖν καὶ ὁ Θεόφραστος τὴν 7 ὁμοίωσιν βούληται γίνεσθαι κατὰ τὰ εἴδη καὶ τοὺς λόγους ἄνευ τῆς ὕλης , ἀποδεξώμεθα , ἀλλ’ οὐχ ἐξὼθεν ἀπλῶς ἐγγινόμενα , ἀπὸ δὲ τῶν ἐνδον 30 λόγων ἐν τῇ ζωῇ κατ’ ἐνέργειαν ἰστάμενα αἰσθητικήν , τῷ μέντοι πρὸς τὰ ἔκτος ἀποτείνεσθαι καὶ ἐκείνοις ἀφομοιοῦσθαι . εἰκότως ἄρα καὶ δύναμις νομίζεται ἡ αἴσθησις ὡς ἐπιφέρουσα τὰς ἐνεργείας . ἐπὶ μὲν οὖν τῆς ψυχῆς κατ’ ἐνέργειαν τοῦ λόγου ἡ ὁμοίωσις , ἐπὶ δὲ τοῦ αἰσθητηρίου κατὰ τὴν ὑπὸ τοῦ αἰσθητοῦ πάθησιν ἄμα καὶ ζωτικὴν ἐνέργειαν . Πῶς οὖν ἄμα ὑπὸ 8 35 τε τοῦ πικροῦ καὶ τοῦ γλυκέος πάσχει ; οὐ γὰρ μέρει μὲν τινι
Lemmas: Πῶς οὖν ὁμοιόω ὁ αἰσθητός ὁ ψυχή ; οὖον ὁ δέχομαι τίς ἀπό 6 αὐτός , ἀλλά ὁ κατά ὁ λόγος αὐτός ἐνεργέω διά ἔμφασις ὁ ἕκτος 20 εἶδος . πῶς οὖν ἄμη πλείων καί ὁ ἐναντίος ἐνίοτε ὁμοιόω ; ἐπεί πάσχω οὐ οἷος τε ἄμη ὁ ἐναντίος , ἐνεργέω δέ δυνατός · ὁ δέ αἴσθησις κατά ἐνέργεια καί κρίσις ἀλλά οὖον κατά πάθος · κατά γάρ ὁ λόγος ὁ αἴσθησις , ὁ δέ πάθος ἐν ὁ αἰσθητήριον · σῶμα δέ εἰμί καί μεριστός ὁ αἰσθητήριον καί αὐτός κατά διάφορος μέρος πλέω ἄμη καί τἀναντία ἔχω 25 οὐ ἀδύνατος . ὁ λόγος δέ ἐν ἀμέρδω ἄμη ὁ ἐναντίος καί ὁ διάφορος ὅσος εἄν ἢ συλλαμβάνω ἐνεργέω · διό καί ὁ ἑτερότης αὐτός κρίνω ὡς ἄμη ὁ πλείων ἐν ἀμέρδω ἐφάπτω . ὅταν οὖν καί ὁ Θεόφραστος ὁ 7 ὁμοίωσις βούλομαι γίγνομαι κατά ὁ εἶδος καί ὁ λόγος ἄνευ ὁ ὕλη , ἀποδείκνυμι , ἀλλά οὐ ἔξωθεν ἀπλόος ἐγγίγνομαι , ἀπό δέ ὁ ἔνδον 30 λόγος ἐν ὁ ζωή κατά ἐνέργεια ἵστημι αἰσθητικός , ὁ μέντοι πρός ὁ ἕκτος ἀποτείνω καί ἐκεῖνος ἀφομοιόω . εἰκότως ἄρα καί δύναμις νομίζω ὁ αἴσθησις ὡς ἐπιφέρω ὁ ἐνέργεια . ἐπί μέν οὖν ὁ Ψυχή κατά ἐνέργεια ὁ λόγος ὁ ὁμοίωσις , ἐπί δέ ὁ αἰσθητήριον κατά ὁ ὑπό ὁ αἰσθητής πάσχω ἄμη καί ζωτικός ἐνέργεια . Πῶς οὖν ἄμη ὑπό 8 35 τε ὁ πικρός καί ὁ γλυκύς πάσχω ; οὖον γάρ μέρος μέν τις
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0336.1
μεγέθους καὶ κινήσεως — δόξειεν ἂν τὰ κοινὰ μᾶλλον εἶναι ψυχῆς , καὶ οἷονεὶ κατὰ συμβεβηκὸς γινώσκεσθαι ὑπὸ τῆς αἰσθήσεως τὰ κοινά . ἀλλ’ , ὡς εἴρηται , δευτέρως αὐτὸ δή τοῦτο γνωρίζεται ὑπὸ αἰσθήσεως , ἀλλ’ οὐχ ὑπὸ μόνης τῆς διανοίας . τοῦ δὲ ἄχρου καὶ τοῦ ἀσκοτισμένου ἡ ὄψις καὶ τῆς σιωπῆς · ἡ ἀκοὴ συναισθάνεται οὐ κατὰ ἐπέρευσιν , ἀλλ’ αὐτῇ τῇ κωλύε-σθαι τὴν ἐνέργειαν ἐν τῷ πειρᾶσθαι κρίνει ἡ αἴσθησις , τὸ ἔλλειπές αὐτῶν καὶ διεσταμένον τῷ μὴ ἐφαρμόζειν τὸν λόγον γνωρίζουσα , τοῦ δή αἰσθητη-ρίου καὶ παρατρεπομένου πως διὰ τὸ πάσχειν ὑπὸ τοῦ αἰσθητοῦ . Τοιού-12 τος μὲν οὖν ὁ κοινὸς περὶ αἰσθήσεως λόγος .
Lemmas: μέγεθος καί κίνησις — δοκέω εἄν ὁ κοινός μᾶλλον εἰμί Ψυχή , καί οἱονεί κατά συμβαίνω γιγνώσκω ὑπό ὁ αἴσθησις ὁ κοινός . ἀλλά , ὡς εἴρω , δύο αὐτός δή οὗτος γνωρίζω ὑπό αἴσθησις , ἀλλά οὐ ὑπό μόνος ὁ διάνοια . ὁ δέ ἄχρους καί ὁ ἀσκοτισμένου ὁ ὄψις καί ὁ σιωπή · ὁ ἀκοή συναισθάνομαι οὖον κατά ἐπέρεισις , ἀλλά αὐτός ὁ κωλύω ὁ ἐνέργεια ἐν ὁ πειράω κρίνω ὁ αἴσθησις , ὁ λείπω αὐτός καί διίστημι ὁ μή ἐφαρμόζω ὁ λόγος γνωρίζω , ὁ δή αἰσθητήριον καί παρατρέπω πως διά ὁ πάσχω ὑπό ὁ αἰσθητής . Τοιού-12 ὅς μέν οὖν ὁ κοινός περί αἴσθησις λόγος .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0336.2
10 Περὶ δὲ τῶν κατὰ μέρος αἰσθήσεων , οἷον ὄψεως ἀκοῆς καὶ τῶν λοιπῶν , ἐκεῖνο τέως διοριστεὸν ὡς οὐ μία οὐσία , καθάπερ τινὲς φασιν , ἡ αἴσθησις εἰδopoιεῖται διαφόρως ὑπὸ τῶν μετερχόντων ὀργάνων · οὐ γὰρ ἐστὶ προηγουμενὴ τῆς τῶν δυνάμεων διαφορᾶς ἢ τῶν ὀργάνων ἑτερότης , οὐδὲ κυρίᾳ τοῦ μερίζειν τὰς δυνάμεις , ἀλλ’ αὐτὴ ἡ αἴσθησις μ’ οὖσα καθ’ αὐτὴν καὶ εἰς πέντε μεμερίσται , εἰς τὰς τῶν καθ’ ἕκαστα αἰσθητῶν δια-γνώσεις , καὶ τῇ τῶν αἰσθήσεων διακρίσει καὶ ἡ τῶν ὀργάνων ἐπηκολούθησε διαφορότης οἰκείως πρὸς ἑκάστην συναρμοζομένη · τοῦ γὰρ ὀλικοῦ καὶ ὀρ-γανικοῦ μερισμοῦ προηγεῖται ἢ εἰδητικὴ καὶ ἐν τοῖς χρυμένοις ὡς κυριω-τέρα ἑτερότης . Ἄλλὰ τί τὸ ὁρᾶν ἢ ἀκούειν ἢ ὀσφραίνεισθαι ; καὶ 13 20 πότερον διὰ μέσου πᾶσαί τινος , ὡς ἡ ὄψις διὰ τοῦ διαφανοῦς , ἢ ἐνναι ἀμέσως ἐφάπτονται τῶν αἰσθητῶν ; καὶ τί τὸ διαφανές ; οἶμαι τοίνυν οὔτε κατ’ εἰδοχὴν ἀποτελεῖσθαι τὴν ὄψιν , ὡς μορφουμένην ὑπὸ τῶν αἰσθητῶν κατὰ τινα ἀπ’ αὐτῶν ἀπορροήν · οὔτε κατὰ ἐκπομπήν , ὡς σώματός τινος ἐκπεμπομένου καὶ θιγγάνοντος τῶν αἰσθητῶν · οὔτε τὰ 25 μὲν χρώματα τοῦ διαφανοῦς εἶναι κινητικά ὡς οἷον μορφούντα αὐτό , τὸ δὲ διαφανὲς τῆς ὄψεως · ἀλλὰ δραστήριον ἔχοντα τὰ εἴδη δύναμιν ὁρᾶν ἕκαστα εἰς τὸ παθεῖν ἐπιτηδεῖον οὐχ ἐφαπτόμενα πάντως , ἀλλὰ καὶ εἰς τὰ διεστῶτα , ὅσῳ ἂν σύμμετρος ἢ τοῖς μὲν εἰς τὸ ποιῆσαι τοῖς δὲ εἰς τὸ παθεῖν ἢ διά-στασις . διὰ γὰρ τὸ σωματικὰ εἶναι καὶ ἐν τινὶ κατέχεσθαι καὶ τόπῳ περι-30 γράφεσθαι οὐχ εἰς τὸ ὁπουδήποτε ὧν ἐνεργεῖ , ἀλλ’ εἰς τὸ συμμετρῶς τῇ τε δραстикῇ τῶν ποιούντων δυνάμει καὶ τῇ τῶν πασχόντων ἐπιτηδειότητι
Lemmas: 10 περι δέ ὁ κατά μέρος αἴσθησις , οἷος ὄψις ἀκοή καί ὁ λοιπός , ἐκεῖνος τέως διοριστεὸν ὡς οὖον εἷς οὐσία , καθάπερ τις φημί , ὁ αἴσθησις ειδopoιιημι διάφορος ὑπό ὁ μετέρχομαι ὄργανον · οὖον γάρ εἰμί προηγούμενος ὁ ὁ δύναμις διαφορά ἢ ὁ ὄργανον ἑτερότης , οὐδέ κύριος ὁ μερίζω ὁ δύναμις , ἀλλά αὐτός ὁ αἴσθησις εἷς εἰμί κατά αὐτός καί εἰς πέντε μερίζω , εἰς ὁ ὁ κατά ἕκαστος αἰσθητής διά-γνωσις , καί ὁ ὁ αἴσθησις διάκρισις καί ὁ ὁ ὄργανον ἐπακολουθέω διαφορότης οἰκεῖος πρός ἕκαστος συναρμόζω · ὁ γάρ ολικός καί ὀργανικός μερισμός προηγέομαι ἢ εἰδητικός καί ἐν ὁ χρυμενω ὡς κύριος ἑτερότης . ἀλλά τίς ὁ ὁράω ἢ ἀκούω ἢ ὀσφραίνω ; καί 13 20 πότερος διά μέσος πᾶς τις , ὡς ὁ ὄψις διά ὁ διαφανής , ἢ ἐνναίω ἀμέσως ἐφάπτω ὁ αἰσθητής ; καί τίς ὁ διαφανής ; οἴομαι τοίνυν οὔτε κατά ειδοχη ἀποτελέω ὁ ὄψις , ὡς μορφόω ὑπό ὁ αἰσθητής κατά τις ἀπό αὐτός ἀπορροή · οὔτε κατά ἐκπομπή , ὡς σῶμα τις ἐκπέμπω καί θιγγάνω ὁ αἰσθητής · οὔτε ὁ 25 μέν χρῶμα ὁ διαφανής εἰμί κινητικός ὡς οἷος μορφόω αὐτός , ὁ δέ διαφανής ὁ ὄψις · ἀλλά δραστήριος ἔχω ὁ εἶδος δύναμις ὁράω ἕκαστος εἰς ὁ πάσχω ἐπιτήδειος οὐ ἐφάπτω πάντως , ἀλλά καί εἰς ὁ διίστημι , ὅσος εἄν σύμμετρος ἢ ὁ μέν εἰς ὁ ποιέω ὁ δέ εἰς ὁ πάσχω ἢ διά-στασις . διά γάρ ὁ σωματικός εἰμί καί ἐν τις κατέχω καί τόπος ὅς γράφω οὐ εἰς ὁ ὁπουδήποτε ὅς ἐνεργέω , ἀλλά εἰς ὁ σύμμετρος ὁ τε δράω ὁ ποιέω δύναμις καί ὁ ὁ πάσχω ἐπιτηδειότης
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0337.1
διεστός , καὶ ἐπὶ πρὸς τὸ μέτρον τῆς πείσεως . οἷον ὅρα τὸ ὁρατὸν εἰς τὸ τῆς ὄψεως αἰσθητήριον ἀπὸ τινὸς διαστήματος ὅσον ἂν σύμμετρον ἢ τῷ τε ὁρῶντι καὶ τῷ ὁρωμένῳ , τῷ μὲν εἰς τὸ παθεῖν τῷ δὲ εἰς τὸ ποιῆσαι . ἀλλ’ ἐπεὶ οὐχ ἁπλῶς ἢ τοῦ ὁρατικοῦ ὑπὸ τοῦ ὁρατοῦ πείσις ποιεῖ τὴν αἴσθησιν — παραποδίζει γὰρ ἢ ὑπερβαλλοῦσα διὰ τὸ ἀσύμμετρον πρὸς τὸ μέτρον τῆς πείσεως καθ’ ἣν ἢ αἴσθησις — καὶ τῆς διαστάσεως δεῖ . ὅθεν τὰ σφόδρα λαμπρὰ ἐγγὺ τοῦ μέτρου γινόμενα ἐμποδίζειν καὶ τελῶς καλύειν εἰς τὴν ὄρασιν . ἐπεὶ δὲ οὐ μόνον ἐν τῷ πάσχειν τὸ αἰσθητήριον ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ ἐνεργεῖν , ὡς ἤδη εἴρηται , ἢ αἴσθησις ἐπιτελεῖται , ἐνεργήσει καὶ τὸ ὁρῶν περὶ τὸ ὁρώμενον , οὐχ ἀλλοιοῦν αὐτὸ οὐδὲ πάθος τι ἐμποιοῦν , ἀλλὰ κριτικῶς περὶ αὐτὸ ἐνεργοῦν . οὐ γὰρ ὡς σῶμα ἀλλ’ ὡς ζωτικὴν καὶ ὁρατικὴν ἐνεργεῖ . διότι γε μὴ ἐν σώματι ἢ τοιαύτη ζωὴ καὶ ἢ γνωστικὴ αὕτη δύναμις , καὶ οὐχ ἐν αὐτῇ αἰτιώδως ὡς ἢ ὁρανία τὰ αἰσθητὰ περιέχουσα , ἀλλὰ κατὰ τὴν πρὸς αὐτὰ τελειοῦται ἀπόστασιν , δεῖται καὶ αὕτη συμμέτρου τῆς συναπτοῦσης αὐτὰ διαστάσεως .
Lemmas: διίστημι , καί ἐπί πρός ὁ μέτρον ὁ πεῖσις . οἷος ὁράω ὁ ὁρατός εἰς ὁ ὁ ὄψις αἰσθητήριον ἀπό τις διάστημα ὅσος εἄν σύμμετρος ἢ ὁ τε ὁράω καί ὁ ὁράω , ὁ μέν εἰς ὁ πάσχω ὁ δέ εἰς ὁ ποιέω . ἀλλά ἐπεί οὐ ἁπλόος ἢ ὁ ὁρατικός ὑπό ὁ ὁρατής πεῖσις ποιέω ὁ αἴσθησις — παραποδίζω γάρ ἢ ὑπερβάλλω διά ὁ ἀσύμμετρος πρός ὁ μέτρον ὁ πεῖσις κατά ὅς ἢ αἴσθησις — καί ὁ διάστασις δεῖ . ὅθεν ὁ σφόδρα λαμπρός εγγύς ὁ μέτρον γίγνομαι ἐμποδίζω καί τέλος καλέω εἰς ὁ ὅρασις . ἐπεί δέ οὖον μόνος ἐν ὁ πάσχω ὁ αἰσθητήριον ἀλλά καί ἐν ὁ ἐνεργέω , ὡς ἤδη εἴρω , ἢ αἴσθησις ἐπιτελέω , ἐνεργέω καί ὁ ὁράω περί ὁ ὁράω , οὐ ἀλλοιόω αὐτός οὐδέ πάθος τίς ἐμποιέω , ἀλλά κριτικός περί αὐτός ἐνεργέω . οὖον γάρ ὡς σῶμα ἀλλά ὡς ζωτικός καί ὁρατικός ἐνεργέω . διότι γε μή ἐν σῶμα ἢ τοιοῦτος ζωή καί ἢ γνωστικός οὗτος δύναμις , καί οὐ ἐν αὐτός αιτιωδώς ὡς ἢ ὁρανία ὁ αἰσθητός περιέχω , ἀλλά κατά ὁ πρός αὐτός τελειόω ἀπόστασις , δήω καί οὗτος σύμμετρος ὁ συνάπτω αὐτός διάστασις .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0337.2
Καὶ ταῦτα μὲν κοινὰ καὶ ἀκοῆς καὶ εἴ τις ἄλλη μὴ θιγγάνειν ἀναγκαζεται τοῦ οἰκείου αἰσθητοῦ . ἐπὶ δὲ τῆς ὄψεως ἐξαιρετος ἢ τοῦ φωτὸς χρεία ἀμφω τελειοῦντος καὶ τὸ ὁρῶν εἰς τὸ ὁρᾶν καὶ τὸ ὁρατὸν εἰς τὸ ὁραθῆναι · οὔτε γὰρ τὸ ὁρατὸν δράσειεν ἂν τι εἰς τὸ ὁρατικὸν ἄνευ φωτὸς οὔτε τὸ ὁρῶν ἐνεργήσειεν ἂν περὶ τὸ ὁρατόν . φωτοειδὲς γὰρ ἂν καὶ τὸ ὁρατικὸν ἡμῶν , ὡς περιφανῶς τοῦτο | ἐνια τῶν ζῴων ἐπιδείκνυσι προλάμποντα τὰ ὀφθάλμια ἑαυτῶν ὁρώμενα — διὸ καὶ νυκτὸς ὁρᾶν δύνανται — καὶ τὰ χρώματα δὲ περὶ τὰ πέρατα τοῦ διαφανοῦς τῶν ὡρισμένων σωμάτων θεωρούμενα , ὑπὸ τοῦ φωτὸς εἰκότως ἀμφω τελειοῦται , ἀμιωρότερον ἔχοντα καθ’ ἑαυτὰ τὸ φωτοειδὲς ὡς πρὸς τελείαν τὴν πρὸς ἄλληλα ἐνέργειαν . διὸ καὶ τοῦ ἐξωθεν δεῖται φωτὸς καὶ τὸ ὁρατικὸν ὡς φωτοειδὲς καὶ τὰ χρώματα ὡς φῶτα τινὰ ὄντα , ὡς ἢ ὑποδοχὴ αὐτῶν δηλοῖ · ταῦτα γὰρ τοῦ διαφανοῦς πέρατα · τὸ δὲ διαφανὲς ἐπιτμηδότης ἐστιν εἰς ὑποδοχὴν φωτὸς ἢ ἴχνος τι φωτὸς ἀμυδρόν [ οὐ ποτε ] τελειοῦν [ τὸ μεταξὺ πρὸς τὴν ὄψιν ] καὶ τὸ μεταξὺ πρὸς τὴν ὄψιν οὐχ ὡς ἀήρ ἢ ὡς ὕδωρ ἢ ἄλλο τι , ἀλλ’ ὡς διαφανὲς εἰς ἐνέργειαν ἤδη τελειωθὲν ὑπὸ τοῦ φωτίζοντος καὶ τελειοῦν ἑκάτερον , τὸ τε ὁρῶν καὶ
Lemmas: καί οὗτος μέν κοινός καί ἀκοή καί εἰμί τις ἄλλος μή θιγγάνω ἀναγκάζω ὁ οἰκεῖος αἰσθητής . ἐπί δέ ὁ ὄψις ἐξαίρετος ἢ ὁ φάος χρεία ἄμφω τελειόω καί ὁ ὁράω εἰς ὁ ὁράω καί ὁ ὁρατός εἰς ὁ ὁράω · οὔτε γάρ ὁ ὁρατός δράω εἄν τίς εἰς ὁ ὁρατικός ἄνευ φάος οὔτε ὁ ὁράω ἐνεργέω εἄν περί ὁ ὁρατός . φωτοειδής γάρ εἄν καί ὁ ὁρατικός ἐγώ , ὡς περιφανής οὗτος | ἔνιοι ὁ ζῷον ἐπιδείκνυμι προλάμπω ὁ ὀφθάλμια ἑαυτοῦ ὁράω — διό καί νύξ ὁράω δύναμαι — καί ὁ χρῶμα δέ περί ὁ πέρας ὁ διαφανής ὁ ὁρίζω σῶμα θεωρέω , ὑπό ὁ φάος εἰκότως ἄμφω τελειόω , αμιωροτερος ἔχω κατά ἑαυτοῦ ὁ φωτοειδής ὡς πρός τέλειος ὁ πρός ἀλλήλων ἐνέργεια . διό καί ὁ ἐξωθεν δήω φάος καί ὁ ὁρατικός ὡς φωτοειδής καί ὁ χρῶμα ὡς φάος τις εἰμί , ὡς ἢ ὑποδοχή αὐτός δηλόω · οὗτος γάρ ὁ διαφανής πέρας · ὁ δέ διαφανής επιτμηδοος εἰμί εἰς ὑποδοχή φάος ἢ ἴχνος τίς φάος ἀμυδρός [ οὖον ποτός ] τελειόω [ ὁ μεταξύ πρός ὁ ὄψις ] καί ὁ μεταξύ πρός ὁ ὄψις οὐ ὡς ἀήρ ἢ ὡς ὕδωρ ἢ ἄλλος τίς , ἀλλά ὡς διαφανής εἰς ἐνέργεια ἤδη τελειόω ὑπό ὁ φωτίζω καί τελειόω ἑκάτερος , ὁ τε ὁράω καί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0337.4
ἐν αὐτῇ BLQV : ἐν αὐτῷ HMPbw αἰτιώδως vulg . 18 ἀμφοτελειοῦντος MPbw
Lemmas: ἐν αὐτός BLQV : ἐν αὐτός HMPbw αιτιωδώς vulg . 18 ἀμφοτελειοῦντος MPbw
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0337.5
19 οὐδὲ vulg . δράσειεν scripsi : δράσει HMPbw : δράσει BLQV οὐδὲ vulg .
Lemmas: 19 οὐδέ vulg . δράω scripsi : δράω HMPbw : δράω BLQV οὐδέ vulg .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0337.6
20 ἐνεργήσει HMPbw : ἐνεργήσοι BLQV 22 ὀφ’ scripsi : ἀφ’ vulg . ἑαυτοῦ
Lemmas: 20 ἐνεργέω HMPbw : ἐνεργέω BLQV 22 ὑπό scripsi : ἀπό vulg . ἑαυτοῦ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0337.7
BLM¹P¹QV ὁρώμεν b 23 θεωρούμεν L¹ 27 ἢ Hw : om . L cet .
Lemmas: BLM¹P¹QV ὁράω b 23 θεωρέω L¹ 27 ἢ Hw : om . L cet .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0337.8
ὑποδοχὴ LM ταῦτα ] τὰ BLM¹Q 29 οὐποτε om . text . HBLM¹QV τὸ μεταξὺ
Lemmas: ὑποδοχή LM οὗτος ] ὁ BLM¹Q 29 οὔποτε om . text . HBLM¹QV ὁ μεταξύ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0337.9
πρὸς τὴν ὄψιν om . BLM¹QV 30 ἢ ( post ἀήρ ) om . bw
Lemmas: πρός ὁ ὄψις om . BLM¹QV 30 ἢ ( post ἀήρ ) om . bw
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0338.2
1 ἔχει HL²MVb 2 ἐν σκότει ] ὅσα ἐν σκότει bw καὶ ὅσα uncinis inclus . w
Lemmas: 1 ἔχω HL²MVb 2 ἐν σκότος ] ὅσος ἐν σκότος bw καί ὅσος uncinis inclus . w
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0338.3
5 . 6 διὰ τὸ ἀσύμμετρον — ὁρᾶται BL : om . ceteri 9 διαπορθμεύων LMPQV
Lemmas: 5 . 6 διά ὁ ἀσύμμετρος — ὁράω BL : om . ceteri 9 διαπορθμεύω LMPQV
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0338.4
10 τῷ μεταξὺ M¹P¹QV : τῷ ( sic)μεταξὺ L 19 τοῦ ἀκριβοῦς HMPbw θεωρίαν
Lemmas: 10 ὁ μεταξύ M¹P¹QV : ὁ ( sic)μεταξὺ L 19 ὁ ἀκριβής HMPbw θεωρία
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0338.5
HM²P¹bw 20 διατριβῇ LMPQV 22 παραδόσεως om . BLM¹QV συνεπεξεργάσεσθαι w 23 ἐπανιῶμεν BMPQb 28 ἔχει τὸν χυμόν bw 29 χρώματος
Lemmas: HM²P¹bw 20 διατριβή LMPQV 22 παράδοσις om . BLM¹QV συνεπεξεργάζομαι w 23 ἐπανίημι BMPQb 28 ἔχω ὁ χυμός bw 29 χρῶμα
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0338.6
φῶς w 31 ἔχει w : ἔχει codd . b 34 καθ’αὑτὸς L¹ χρωννύμενον BLQV
Lemmas: φάος w 31 ἔχω w : ἔχω codd . b 34 καθ’αυος L¹ χρωννυμενω BLQV
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0345.1
πῶς ὑπ’ αὐτῶν τῇ χωριστῇ ἀπ’ αὐτῶν ἐνεργείᾳ · τὸ δὲ φῶς οὐ διὰ τοῦ διαφανοῦς ἀλλ’ ἐν τῷ διαφανεῖ καὶ καθ’ αὐτὸ ὁρατόν . καὶ αὐτὸ δὲ τὸ διαφανὲς τῇ φωτί , ἢ οὐ διαιρετέον , φησίν , ὀρθῶς λέγων . οὔτε γὰρ τὸ φῶς ἄνευ τοῦ διαφανοῦς οὔτε τοῦτο χωρὶς φωτὸς αἰσθησις · καὶ εἰ γε χρώμα τοῦ διαφανοῦς τὸ φῶς , οὐδ’ ἂν ἕτερον εἴη τοῦτο ὁρατὸν παρὰ τὰ χρώματα . Τί οὖν πάσχον τὸ διαφανὲς ποιεῖ τὴν ὄψιν ; ἔνιοι γὰρ ὑποτυποῦσθαι φασιν . ἢ οὐχ οὕτως , ἀλλ’ εἴρηται ὡς ἀπολύτως δεχόμενον τὴν ἀπὸ τῶν ὁρατῶν ἐνέργειαν καὶ τῷ αἰσθητηρίῳ | ταύτην συνάπτον . ὁρατὰ δὲ οὐ τὰ χρώματα μόνον ἀλλὰ καὶ μεγέθη καὶ σχήματα , εἰ καὶ δευτέρως , ὡς ἤδη διώρισται . ἢ δὲ ὀσφρησις , φησί , διὰ τοῦ ἀέρος ὥσπερ ἀναμιγνυμένου πῶς ἔοικε καὶ ἀποχοντοῦς , ἢ δὲ ἀκοὴ σχηματιζομένου . εἴρηται δὲ ὡς οὐ κατὰ τὸ πάθος ἢ αἴσθησις , οὔδὲ σχῆμα ἢ φωνή , ἀλλὰ τι τέλειον τῆς ἐνεργείας εἶδος · καὶ τὸ ὀσφραντὸν δὲ οὐ τὸ πάθος ἀλλὰ τὸ εἶδος . πάσχει δὲ μᾶλλον ὑπὸ τούτων ὁ ἀὴρ ὡς ἐνυλωτέρων καὶ σωματωσιδεστέρων εἰδῶν .
Lemmas: πῶς ὑπό αὐτός ὁ χωριστής ἀπό αὐτός ἐνέργεια · ὁ δέ φάος οὖον διά ὁ διαφανής ἀλλά ἐν ὁ διαφανής καί κατά αὐτός ὁρατός . καί αὐτός δέ ὁ διαφανής ὁ φάος , ἢ οὖον διαιρετέον , φημί , ὀρθῶς λέγω . οὔτε γάρ ὁ φάος ἄνευ ὁ διαφανής οὔτε οὗτος Χωρὶς φάος αἴσθησις · καί εἰμί γε χρώμα ὁ διαφανής ὁ φάος , οὐδέ εἄν ἕτερος εἰμί οὗτος ὁρατός παρά ὁ χρῶμα . τις οὖν πάσχω ὁ διαφανής ποιέω ὁ ὄψις ; ἔνιοι γάρ ὑποτυπόω φημί . ἢ οὐ οὕτως , ἀλλά εἴρω ὡς ἀπόλυτος δέχομαι ὁ ἀπό ὁ ὁρατής ἐνέργεια καί ὁ αἰσθητήριον | οὗτος συνάπτω . ὁρατός δέ οὖον ὁ χρῶμα μόνος ἀλλά καί μέγεθος καί σχῆμα , εἰμί καί δύο , ὡς ἤδη διά-ὁρίζω . ἢ δέ ὄσφρησις , φημί , διά ὁ ἀήρ ὥσπερ ἀναμίσγω πῶς ἔοικα καί ἀποχέω , ἢ δέ ἀκοή σχηματίζω . εἴρω δέ ὡς οὖον κατά ὁ πάθος ἢ αἴσθησις , οὐδέ σχῆμα ἢ φωνή , ἀλλά τίς τέλειος ὁ ἐνέργεια εἶδος · καί ὁ ὀσφραντός δέ οὖον ὁ πάθος ἀλλά ὁ εἶδος . πάσχω δέ μᾶλλον ὑπό οὗτος ὁ ἀήρ ὡς ἔνυλος καί σωματωσιδεστέρων εἶδος .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0345.2
Ζητεῖ δὲ εἰ διτικνεῖται πρὸς τὴν αἴσθησιν ἕκαστον ὁμοίως , ἢ τὸ μὲν μᾶλλον τὸ δὲ ἧττον . καὶ δῆλον , οἶμαι , ὡς οὐχ ὁμοίως , ἀλλ’ ὅπως ἂν ἔχῃ αὐτὸ τε δυνάμεως τὸ αἰσθητὸν μειζόνως ἢ ἐλάττονος εἰς τὸ ἐνεργεῖν , καὶ τὸ αἰσθητήριον ἀκριβεστέρας ἢ ἀμυδρότερας καθορότητος , ἐπὶ δὲ καὶ τὸ μεταξὺ μᾶλλον καὶ ἧττον πρὸς τὸ διαβιβάζειν τὴν ἐνέργειαν ἐπιτηδειότητος , ἐπὶ δὲ κατὰ τὸ διάστημα , πορρωτέρω ἢ ἐγγυτέρω ὄντος τοῦ αἰσθητοῦ , γίνεται τις πρὸς τὴν ὄψιν διαφορά . Ὅπως δὲ καὶ ἐπὶ πασῶν ἐστι τὸ ἀνὰ μέσον , εἰ καὶ τῶν μὲν ἔξω τὸ μεταξὺ , τῶν δὲ ἐν ἡμῖν , ἀρκούντως τε παρὰ τῷ Ἀριστοτέλει διώρισται καὶ ὑπὸ τοῦ Θεοφράστου ἐπιστάσεως μόνον ἡξιώται , ἠπόρηται δὲ οὐδέν . ἀλλ’ ἐκεῖνο ἂν τις ζητήσειεν , εἰ ἀθρόα ἢ παρουσίᾳ , ὡς ἐλέγομεν , γίνεται ἢ τῆς φωνῆς [ παρουσία ] , πῶς οἱ ἔγγιον μᾶλλον καὶ θάττον ἀκούουσιν , ἢ πῶς ὁρῶμεν πρότερον πλήθαντα τὸν ὀρυτόμουν ὕστερον δὲ τοῦ ἤχου αἰσθανόμεθα · δῆλον γὰρ ὡς οὐχ ἅμα τῇ πληγῇ . ἢ ἐπεὶδὴ παθεῖν τι πρότερον καὶ κινεῖσθαι χρὴ τὸν ἀέρα , τὸ δὲ εἶδος τῆς φωνῆς ἀθρόων ὕστερον ἐπιγίνεται , τὸ δὲ πάθος καὶ ἢ κίνησις ἐν χρόνῳ [ τὸ δὲ εἶδος ὕστερον ἀθρόως τῷ γινομένῳ ἐπιγίνεται ] · καὶ ἐπὶ τῆς φωνῆς τοίνυν ὕστερον ἐπὶ τῷ πάθει τὸ τῆς ἐνεργείας εἶδος , ἐφ’ ὅσον κατὰ τὴν συνέχειαν τοῦ ἀέρος καὶ τὸ πάθος διικνεῖται . διὸ καὶ οἱ ἔγγιον θάττον τε καὶ μᾶλλον ἀκούουσι · καὶ γὰρ θάττον τε καὶ μᾶλλον πά -
Lemmas: ζητέω δέ εἰμί διτικνειος πρός ὁ αἴσθησις ἕκαστος ὁμοίως , ἢ ὁ μέν μᾶλλον ὁ δέ κακός . καί δῆλος , οἴομαι , ὡς οὐ ὁμοίως , ἀλλά ὅπως εἄν ἔχω αὐτός τε δύναμις ὁ αἰσθητός μέγας ἢ μικρός εἰς ὁ ἐνεργέω , καί ὁ αἰσθητήριον ἀκριβής ἢ ἀμυδρός καθοροτητη , ἐπί δέ καί ὁ μεταξύ μᾶλλον καί κακός πρός ὁ διαβιβάζω ὁ ἐνέργεια ἐπιτηδειότης , ἐπί δέ κατά ὁ διάστημα , πρόσω ἢ ἐγγυτέρω εἰμί ὁ αἰσθητής , γίγνομαι τις πρός ὁ ὄψις διαφορά . ὅπως δέ καί ἐπί πᾶς εἰμί ὁ ἀνά μέσος , εἰμί καί ὁ μέν ἔξω ὁ μεταξύ , ὁ δέ ἐν ἐγώ , ἀρκούντως τε παρά ὁ Ἀριστοτέλης διά-ὁρίζω καί ὑπό ὁ Θεόφραστος ἐπίστασις μόνος ἀξιόω , ἀπορέω δέ οὐδείς . ἀλλά ἐκεῖνος εἄν τις ζητέω , εἰμί ἀθρόος ἢ παρουσία , ὡς λέγω , γίγνομαι ἢ ὁ φωνή [ παρουσία ] , πῶς ὁ ἐγγύς μᾶλλον καί ταχύς ἀκούω , ἢ πῶς ὁράω πρότερος πλήθω ὁ ὀρύσσω ὕστερος δέ ὁ ἦχος αἰσθάνομαι · δῆλος γάρ ὡς οὐ ἅμα ὁ πλήσσω . ἢ ἐπειδή πάσχω τίς πρότερος καί κινέω χρή ὁ ἀήρ , ὁ δέ εἶδος ὁ φωνή ἀθρόος ὕστερος ἐπιγίγνομαι , ὁ δέ πάθος καί ἢ κίνησις ἐν χρόνος [ ὁ δέ εἶδος ὕστερος ἀθρόος ὁ γίγνομαι ἐπιγίγνομαι ] · καί ἐπί ὁ φωνή τοίνυν ὕστερος ἐπί ὁ πάθος ὁ ὁ ἐνέργεια εἶδος , ἐπί ὅσος κατά ὁ συνέχεια ὁ ἀήρ καί ὁ πάθος διικνέομαι . διό καί ὁ ἐγγύς ταχύς τε καί μᾶλλον ἀκούω · καί γάρ ταχύς τε καί μᾶλλον πᾷ -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0346.1
σγουσιν οἱ τοῦ πληγέντος τὴν ἀρχὴν ξηγουν · τὸ δὲ γε ὁρατὸν οὐ κατὰ πάθος ἐνεργεῖ εἰς τὸ διαφανές , ἐπεὶ μηδὲ τὸ φωτίζον . διὸ καὶ ἀχρῶνς καὶ ἅμα πᾶσιν ὁρατὸν οἷς ὁρᾶται , εἰ καὶ μὴ ὁμοίως ἀλλὰ τοῖς ξγγιον ἀκριβέστερον , διότι ἐνεργεῖ μὲν , εἰς τὰ ἐπιτηδεώτερα δὲ τὰ προσεχῆ κατὰ τόπον διὰ τὸ σώματα εἶναι
Lemmas: σγους ὁ ὁ πλήσσω ὁ ἀρχή ξηγώ · ὁ δέ γε ὁρατός οὖον κατά πάθος ἐνεργέω εἰς ὁ διαφανής , ἐπεί μηδέ ὁ φωτίζω . διό καί ἀχρῶνς καί ἅμα πᾶς ὁρατός ὅς ὁράω , εἰμί καί μή ὁμοίως ἀλλά ὁ ἐγγίζω ἀκριβής , διότι ἐνεργέω μέν , εἰς ὁ ἐπιτήδειος δέ ὁ προσεχής κατά τόπος διά ὁ σῶμα εἰμί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0346.3
1 οἱ ] δ BLM¹QV 4 post ἐπιτηδεώτερα add . ταῦτα M²Pbw ( cum Ficino ) 6 ἀνακράσεις I,M¹Q 7 ἐν addidi 12 τὸ λεῖον LQ : τὸ τε λεῖον vel τὸ τέλειον cet . 15 λείου ] τελείου BLM¹PV 16 καὶ ] δὲ w 21 λεῖον Hbw ( Ficinus Iene ) : πλεῖον L cet . 22 καὶ om . bw 27 ἀπλημμένου b
Lemmas: 1 ὁ ] δ BLM¹QV 4 post ἐπιτήδειος add . οὗτος M²Pbw ( cum Ficino ) 6 ἀνάκρασις I,M¹Q 7 ἐν addidi 12 ὁ λεῖος LQ : ὁ τε λεῖος vel ὁ τέλειος cet . 15 λεῖος ] τέλειος BLM¹PV 16 καί ] δέ w 21 λεῖος Hbw ( Ficinus Iene ) : πλείων L cet . 22 καί om . bw 27 ἀπολαμβάνω b
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0347.2
1 δίοςμον ] cf . Philoponus in Aristot . de An . 419*32 : οἱ μέντοι μεταγενέστεροι , ὧν ἐστὶ Θεόφραστος , τεθεῖκασιν αὐτῇ ὄνομα τὸ δίοςμον , ὥσπερ καὶ τῇ τῶν ἤχων διαπορθμευτικῇ τὸ διηγές , καθάπερ καὶ Ἀριστοτέλης τὸ διαφανὲς τῇ τῶν χρωμάτων διαπορθμευτικῇ δυνάμει 2 ὑγρὸν ἢ ἀήρ ] cf . Aristot . 421b9 4 τὸ δυνάμει ] cf . Aristot . 417*17 , 422b3 8 κοινόν ] cf . Aristot . 438*14 10 ὕδατος ] cf . Aristot . 438*16 sqq . 13 ἄνευ τῆς ἀναπνοῆς ] cf . Aristot . 421b18 15 πληγῆς ] cf . Aristot . 419b10 , 420*9 17 διανοίγειν ] cf . Aristot . 422*2 , 444b22 18 πόρους ] cf . Aristot . 744*2 19 πρὸς στερεόν ] cf . Aristot . 419b19 22 συμφυής ] cf . Aristot . 420*4 ( ubi ἀκοὴ δὲ συμφυὴς ἀήρ reponendum ) 23 συνάψῃ ] cf . Aristot . 419b35
Lemmas: 1 δίομος ] cf . Philoponus in Aristot . de An . 419*32 : ὁ μέντοι μεταγενής , ὅς εἰμί Θεόφραστος , τίθημι αὐτός ὄνομα ὁ δίομος , ὥσπερ καί ὁ ὁ ἦχος διαπορθμευτικός ὁ διάγω , καθάπερ καί Ἀριστοτέλης ὁ διαφανής ὁ ὁ χρῶμα διαπορθμευτικός δύναμις 2 ὑγρός ἢ ἀήρ ] cf . Aristot . 421b9 4 ὁ δύναμις ] cf . Aristot . 417*17 , 422b3 8 κοινός ] cf . Aristot . 438*14 10 ὕδωρ ] cf . Aristot . 438*16 sqq . 13 ἄνευ ὁ ἀναπνοή ] cf . Aristot . 421b18 15 πληγή ] cf . Aristot . 419b10 , 420*9 17 διανοίγω ] cf . Aristot . 422*2 , 444b22 18 πόρος ] cf . Aristot . 744*2 19 πρός στερεός ] cf . Aristot . 419b19 22 συμφύω ] cf . Aristot . 420*4 ( ubi ἀκοή δέ συμφυής ἀήρ reponendum ) 23 συνάπτω ] cf . Aristot . 419b35
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0347.3
2 ἡ ἀήρ ἢ ὑγρόν w ἡ uncini inclusi τὸ om . w 4.5 οὐ μὴν—ἐνεργεία om . L ( οὐ γὰρ ὡς ὁ ἀήρ ὑπὸ τοῦ ἀέρος add . marg . L ) 5 μὴν ] γὰρ QV ( cum marg . L ) διηγὲς ] διὰ χειρός M¹ : διηγητικοῦ QV ὑπὸ τοῦ om . M¹ lacuna relicta 6 ὕδατι ΠL¹MPbw 7 ἀέρι HM²Pbw μὴ om . L¹ 9 ἡ om . L¹ [ ἐπὶ ] καὶ ἐπὶ b 10 ὕδατι L : ὕδατι M¹ : ὕδατος QV : ὕδάτιος B : ἐν ὕδατι HM²bw 11 ἀφυλακτότερον BLM¹P¹QV εὐπληγώτερον w : εὐπληγώτερον L : εὐεμπληπτότερον cet 14 οὐ om . BLM¹QV 15 post πληγῆς add . ἐν ἡμῖν M¹ γίνεται w : ἐγγίνεται marg . Π : ἐπλέγεται ( sic ) marg . M marg . b 17 χρήσιμον ] καὶ χρήσιμον HMPbw 18 οἷς w ( cum Ficino ) : οἷς codd . b ἀναπνοεῖν MPb 19 ἡ om . bw 22 προσρηγνυμένη MPQV 23 συνάπτεται b : συνάπτηται w δὴ scripsi : δὲ vulg .
Lemmas: 2 ὁ ἀήρ ἢ ὑγρός w ὁ uncini inclusi ὁ om . w 4.5 οὖον μὴν—ἐνεργεία om . L ( οὖον γάρ ὡς ὁ ἀήρ ὑπό ὁ ἀήρ add . marg . L ) 5 μήv ] γάρ QV ( cum marg . L ) διάγω ] διά χείρ M¹ : διηγητικός QV ὑπό ὁ om . M¹ lacuna relicta 6 ὕδωρ ΠL¹MPbw 7 ἀήρ HM²Pbw μή om . L¹ 9 ὁ om . L¹ [ ἐπί ] καί ἐπί b 10 ὕδωρ L : ὕδωρ M¹ : ὕδωρ QV : ὕδάτιος B : ἐν ὕδωρ HM²bw 11 ἀφύλακτος BLM¹P¹QV εὐπληγώτερον w : εὐπληγώτερον L : ευεμπληπτοτερος cet 14 οὖον om . BLM¹QV 15 post πληγή add . ἐν ἐγώ M¹ γίγνομαι w : ἐγγίγνομαι marg . Π : πλέκω ( sic ) marg . M marg . b 17 χρήσιμος ] καί χρήσιμος HMPbw 18 ὅς w ( cum Ficino ) : ὅς codd . b ἀναπνόω MPb 19 ὁ om . bw 22 προσρήγνυμι MPQV 23 συνάπτω b : συνάπτω w δή scripsi : δέ vulg .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0348.2
2 ὁ ἐντὸς ἦχος ] cf . Aristot . 420ᵃ16 : Simplic . l . c . 145,11 5 ἡ ἐνέργεια ] cf . Aristot . 426ᵃ6 7 μέχρι τῆς ἀκοῆς ] cf . Aristot . 420ᵃ3 8 ἀποφαίνεται ] Aristot . 419ᵃ26 423ᵇ20 25 Ἀριστοτέλει ] 420ᵃ26
Lemmas: 2 ὁ ἐντός ἦχος ] cf . Aristot . 420ᵃ16 : Simplic . l . c . 145,11 5 ὁ ἐνέργεια ] cf . Aristot . 426ᵃ6 7 μέχρι ὁ ἀκοή ] cf . Aristot . 420ᵃ3 8 ἀποφαίνω ] Aristot . 419ᵃ26 423ᵇ20 25 Ἀριστοτέλης ] 420ᵃ26
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0348.3
1 κωλύει LMQb 3 οἱα L² : οἱα vulg . 5 ἐνέργειᾳ L²M 12 μέλλει Hw 13 τῷ μεταξὺ L¹w : τὸ μεταξὺ vulg . δεῖ bw ( Ficinus omittit ) : δὲ LQ : δὲ MP : δὲ δεῖ H 15 διυκνουμένου LM 20 μὲν scripsi : μὴ LM¹Q¹ : om . HM²PQ²bw πάσχει LMP² 23 . 24 ἐν τῷ om . H : τῷ om . M¹b 25 ὀξεὺν καὶ βαρεὺν MPb : ὀξεὺς καὶ βαρέος H : ὀξεῦ καὶ βαρὺ w 29 ἀντιλέγειν ἐστιν om . LM¹QV 30 ὁμοίως — χρώμα om . L¹M¹ πρὸς τὸ λευχὸν HMPbw 31 τῷ om . bw
Lemmas: 1 κωλύω LMQb 3 οἶος L² : οἶος vulg . 5 ἐνέργεια L²M 12 μέλλω Hw 13 ὁ μεταξύ L¹w : ὁ μεταξύ vulg . δεῖ bw ( Ficinus omittit ) : δέ LQ : δέ MP : δέ δεῖ H 15 διυκνουμενοω LM 20 μέν scripsi : μή LM¹Q¹ : om . HM²PQ²bw πάσχω LMP² 23 . 24 ἐν ὁ om . H : ὁ om . M¹b 25 ὀξύς καί βαρύς MPb : ὀξύς καί βαρύς H : ὀξύς καί βαρύς w 29 ἀντιλέγω εἰμί om . LM¹QV 30 ὁμοίως — χρώμα om . L¹M¹ πρός ὁ λείχω HMPbw 31 ὁ om . bw
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.1
τὸ αἰσθητήριον ἐν μεσότητι ὑπάρχειν τῇς εἰδ
Lemmas: ὁ αἰσθητήριον ἐν μεσότης ὑπάρχω ὅς Έιδ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.10
10 θεσι καὶ ) ταῖς διαφοραῖς εἶναι πᾶν σῶμα .
Lemmas: 10 θέσις καί ) ὁ διαφορά εἰμί πᾶς σῶμα .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.11
καὶ τῇ δοξαστικῇ λόγῳ γνωστὸν τὸ σῶμα
Lemmas: καί ὁ δοξαστικός λόγος γνωστός ὁ σῶμα
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.12
γνωστὸν κατὰ τὸν Πλάτωνα , καὶ τῆς οὐσίας
Lemmas: γνωστός κατά ὁ Πλάτων , καί ὁ οὐσία
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.13
ἀνιληπτική .
Lemmas: ανιληπτικος .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.14
Τοῦ δὲ Ἀριστοτέλους τὸ μὴ εἶναι πλεί
Lemmas: ὁ δέ Ἀριστοτέλης ὁ μή εἰμί πλέω
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.15
15 τε τοῦ πάντα ἡμῖν αἰσθητὰ εἶναι , τὰ ἀπτά
Lemmas: 15 τε ὁ πᾶς ἐγώ αἰσθητός εἰμί , ὁ απτός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.16
μεταξὺ τῇ ἔχειν ταῦτα δι’ ὧν τὸ μεταξὺ γ
Lemmas: μεταξύ ὁ ἔχω οὗτος διά ὅς ὁ μεταξύ γ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.17
τοῦτο διὰ μόνων δύο τῶν ἀπλῶν , ἀέρος τε
Lemmas: οὗτος διά μόνος δύο ὁ ἀπολάω , ἀήρ τε
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.18
ἀπλῶν τούτων καὶ τὰ ἀπλῶς ὀσφρημένα ἡμῖν · τ
Lemmas: ἀπολάω οὗτος καί ὁ ἀπλόος ὀσφραίνω ἐγώ · τ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.19
πάντων , οὐδὲ ἡ γῆ , ἀλλ’ εἴπερ , τῇ ἀρχῇ πα
Lemmas: πᾶς , οὐδέ ὁ γῆ , ἀλλά εἴπερ , ὁ ἀρχή πῃ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.2
οῦ κατὰ μίξιν τῶν ἀχρων , ἤδη γὰρ ἂν εἴη
Lemmas: ἀρτύω κατά μίξις ὁ ἀχρων , ἤδη γάρ εἄν εἰμί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.20
20 εἰ μὲν δι’ ἑνὸς αἰσθητηρίου πλεῖω αἰσθητὰ ,
Lemmas: 20 εἰμί μέν διά εἷς αἰσθητήριον πλείων αἰσθητός ,
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.21
τὰ πλεῖω · εἰ δὲ διὰ πλειόνων τὸ αὐτό , καὶ
Lemmas: ὁ πλείων · εἰμί δέ διά πλείων ὁ αὐτός , καί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.22
αἰσθητικὸν ὑπάρχειν · ζητεῖ δὲ Θεόφραστος π
Lemmas: αἰσθητικός ὑπάρχω · ζητέω δέ Θεόφραστος π
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.23
μόνων ἀέρος καὶ ὕδατος . μὴ ποτε γὰ
Lemmas: μόνος ἀήρ καί ὕδωρ . μή ποτός γε
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.24
ἐπειδὴ καὶ τὰ αἰσθητήρια ἡμῖν ἐκ τούτ
Lemmas: ἐπεί καί ὁ αἰσθητήριον ἐγώ ἐκ οὗτος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.25
25 δὲ ἀκοὴ ἀέρος ὕδατέρου δὲ τούτων ἢ ο
Lemmas: 25 δέ ἀκοή ἀήρ ὕδατέρου δέ οὗτος ἢ ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.26
διὰ τοῦ αὐτοῦ πλεῖω , οὐ πάντως ὁ
Lemmas: διά ὁ αὐτός πλείων , οὖον πάντως ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.27
εἴσεται , οἷον εἰ δι’ ἀέρος καὶ τὰ ὀσφρη
Lemmas: εἶμι , οἷος εἰμί διά ἀήρ καί ὁ ὀσφρη
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.28
ἐξ ἀνάγκης ἄμφω · οὐ γὰρ ὅσα ὀσφρι
Lemmas: ἐκ ἀνάγκη ἄμφω · οὖον γάρ ὅσος ὀσφρι
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.29
οὐδὲ γὰρ [ ὡς ] ὁ ἀήρ ἀπλῶς ὀσφραντι
Lemmas: οὐδέ γάρ [ ὡς ] ὁ ἀήρ ἀπλόος ὀσφραίνω
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.3
καὶ δεκτικὸν τῶν παθῶν — ἐπεὶ τὸ ἐκ τῶν
Lemmas: καί δεκτικός ὁ πάθος — ἐπεί ὁ ἐκ ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.30
30 ἐν τῇ φάρυγγι οὐδέτερον ) ἀλλὰ κατὰ
Lemmas: 30 ἐν ὁ φάρυγξ οὐδέτερος ) ἀλλά κατά
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.31
τερον ἔχειν λόγον , καὶ ὁ μὴ ἔχων οὐδ α
Lemmas: τέρος ἔχω λόγος , καί ὁ μή ἔχω οὐδʼ ὅς
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.34
1 τῆς ] τοῖς L¹ 2 πεπονθώς codd . ἀλλ’
Lemmas: 1 ὁ ] ὁ L¹ 2 πάσχω codd . ἀλλά
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.35
5 οὐ μὴν HL²bw : οὐ μὴ L² : οὐ μὴ MPQ
Lemmas: 5 οὖον μήv HL²bw : οὖον μή L² : οὖον μή MPQ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.36
( cum Ficino ) διὰ τε ] διὰ δὲ Pbω 15
Lemmas: ( cum Ficino ) διά τε ] διά δέ Ὕω 15
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.37
HM²bw : τὰ LM¹QV : τοῦτο τὰ P 21 τὸν τὸ S
Lemmas: HM²bw : ὁ LM¹QV : οὗτος ὁ P 21 ὁ ὁ S
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.38
24 ἐπεὶ bw 25 ἀκοὴ δὲ LV : δὲ ἀκοὴ Q
Lemmas: 24 ἐπεί bw 25 ἀκοή δέ LV : δέ ἀκοή Q
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.39
τῆς ἐν τοῖς αἰσθητοῖς ἐναντιώσεως
Lemmas: ὁ ἐν ὁ αἰσθητός ἐναντίωσις
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.4
κριτικῶν · ἀπαλὲς γὰρ ὑπὸ τοῦ ὁμοίου τὸ διμ
Lemmas: κριτικός · απαλός γάρ ὑπό ὁ ὁμοιόω ὁ διμ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.40
ἐν εἴη πεπονθός , ἀλλ’ ὡς τὸ ἀπαθὲς
Lemmas: ἐν εἰμί πάσχω , ἀλλά ὡς ὁ ἀπαθής
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.41
ἐκ τῶν ἄκρων οὐχ ἔσται τῶν μέσων
Lemmas: ἐκ ὁ ἄκρος οὐ εἰμί ὁ μέσος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.42
τὸ ὁμοιον — καὶ ὅτι σῶμα μὲν καὶ
Lemmas: ὁ ὅμοιος — καί ὅτι σῶμα μέν καί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.43
μέλειθος αἰσθητικόν , ἀλλὰ κατὰ λόγον
Lemmas: μελειανθος αἰσθητικός , ἀλλά κατά λόγος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.44
τὰ αἰσθητὰ τὸ αἰσθητήριον καὶ ζωῆς
Lemmas: ὁ αἰσθητός ὁ αἰσθητήριον καί ζωή
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.45
χρειζόμενον . ἀλλ’ , ἐπεὶ πάθῃ ἢ διατὰ
Lemmas: χρῄζω . ἀλλά , ἐπεί πάσχω ἢ διάτα
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.46
— ποιότητες γὰρ καὶ ποσότητες ·
Lemmas: — ποιότης γάρ καί ποσότης ·
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.47
καὶ ἔστι — ὀξείεω ἂν ἐν τοῖς πά -
Lemmas: καί εἰμί — ὀξύς εἄν ἐν ὁ πᾷ -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.48
σωμα . ἢ οὐ μόνη τῇ αἰσθήσει ἀλλὰ
Lemmas: σῶμα . ἢ οὖον μόνος ὁ αἴσθησις ἀλλά
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.49
σῶμα . δόξῃ γὰρ μετ’ αἰσθήσεως
Lemmas: σῶμα . δόξα γάρ μετά αἴσθησις
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.5
5 μέγεθος τὸ αἰσθητήριον , οὐ μὴν ἡ μέγεθος
Lemmas: 5 μέγεθος ὁ αἰσθητήριον , οὖον μήv ὁ μέγεθος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.50
οὐσίας τῆς σωματικῆς ἡ δόξα ἐστιν
Lemmas: οὐσία ὁ σωματικός ὁ δόξα εἰμί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.51
αι πλείους αἰσθήσεις πιστουμένου διὰ 42
Lemmas: ὁ πλείων αἴσθησις πιστόω διά 42
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.52
ἀ ἀπτά μὲν τῇ ἀφῇ , τὰ δὲ διὰ τῶν
Lemmas: ὅς απτός μέν ὁ ἀφίημι , ὁ δέ διά ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.53
σταξὺ γινώσκεται · γινώσκεται μὲν γὰρ
Lemmas: σταξὺ γιγνώσκω · γιγνώσκω μέν γάρ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.54
ρος τε καὶ ὑδατος , ἐκ δύο δὲ μόνων
Lemmas: ρος τε καί ὑδατος , ἐκ δύο δέ μόνος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.55
ν · τὸ γὰρ πῦρ ἢ οὐδενὸς ἢ κοινὸν
Lemmas: Ν · ὁ γάρ πῦρ ἢ οὐδείς ἢ κοινός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.56
ἀφῇ πως μέμιχται — βουλομένου δέ ,
Lemmas: ἀφίημι πως μίγνυμι — βούλομαι δέ ,
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.57
αἰσθητά , τὸν ἔχοντα τοῦτο ἀρχεῖν πρὸς
Lemmas: αἰσθητής , ὁ ἔχω οὗτος ἄρχω πρός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.58
τό , καὶ τὸν τὸ ἕτερον ἔχοντα ἀμφοῖν
Lemmas: ὁ , καί ὁ ὁ ἕτερος ἔχω ἄμφω
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.59
στος πρῶτον μὲν , πόθον , ὡς διὰ
Lemmas: Στος πρῶτος μέν , πόθος , ὡς διά
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.6
καὶ δύναμις . ἐν λόγῳ γὰρ τινὶ πρὸς τὰ αἰσ
Lemmas: καί δύναμις . ἐν λόγος γάρ τις πρός ὁ ὅς
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.60
στε γὰρ ἡμῖν διὰ μόνων τούτων ,
Lemmas: ΣΤΕ γάρ ἐγώ διά μόνος οὗτος ,
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.61
ἐκ τούτων , ἡ μὲν ὕψις ὑδατος ἡ
Lemmas: ἐκ οὗτος , ὁ μέν ὕψις ὑδατος ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.62
ων ἢ ὀσφρησις . δεύτερον δέ , εἰ
Lemmas: εἰμί ἢ ὄσφρησις . δύο δέ , εἰμί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.63
ως ὁ τοῦτο ἔχων καὶ τὰ πλείω
Lemmas: ως ὁ οὗτος ἔχω καί ὁ πλείων
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.64
ὀσφραντὰ καὶ τὰ ἀκούστα , οὐχ
Lemmas: ὀσφραντός καί ὁ ἀκουστής , οὐ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.65
ὀσφραίνεται ταῦτα καὶ ἀκούει ·
Lemmas: ὀσφραίνομαι οὗτος καί ἀκούω ·
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.66
οραντικὸς ἢ ἀκουστικός ( ὁ γοῦν
Lemmas: οραντικὸς ἢ ἀκουστικός ( ὁ γοῦν
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.67
κατὰ λόγον , καὶ δεῖ πρὸς ἕκά -
Lemmas: κατά λόγος , καί δεῖ πρός ἐπίτεξ -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.68
οὐχ αἰσθήσεται ἀμφοῖν . * Γπ * 43
Lemmas: οὐ αἰσθάνομαι ἄμφω . * Γπ * 43
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.69
24 τὰ αἰσθητήρια ] cf . Aristot . 425*3
Lemmas: 24 ὁ αἰσθητήριον ] cf . Aristot . 425*3
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.7
εἶδει κριτικῶ τῶν σωμάτων χαρακτηριζόμε
Lemmas: εἶδος κριτικός ὁ σῶμα χαρακτηρίζω
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.70
ἀλλ’ ὡς ] ἀλλὰ L¹ 3 δεκτικὸν Π :
Lemmas: ἀλλά ὡς ] ἀλλά L¹ 3 δεκτικός Π :
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.71
9 ὀξείεω w : ὀξέσι codd . b ἐν τοῖς
Lemmas: 9 ὀξύς w : ὀξύς codd . b ἐν ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.72
14 post πλείους add . τῶν πέντε w
Lemmas: 14 post πλείων add . ὁ πέντε w
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.73
15 τοῦ ] τούτων w 17 τοῦτο
Lemmas: 15 ὁ ] οὗτος w 17 οὗτος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.74
τὸν τὸ scripsi : τὸ τὸν LQV : τὸν HM¹ : τὸ
Lemmas: ὁ ὁ scripsi : ὁ ὁ LQV : ὁ HM¹ : ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.75
bw 23 μόνον LM¹QV μόνον L¹
Lemmas: bw 23 μόνος LM¹QV μόνος L¹
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.76
26 τοῦτο ] τὸ αὐτὸ Philippson
Lemmas: 26 οὗτος ] ὁ αὐτός Philippson
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.8
φοραὶ σωμάτων εἰσὶ πάντα τὰ αἰσθητὰ —
Lemmas: φορά σῶμα εἰμί πᾶς ὁ αἰσθητός —
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0350.9
οἷς δὲ ἐστι γνωστὸν ἅπαν ἐν τούτοις καὶ ἐξ
Lemmas: ὅς δέ εἰμί γνωστός ἅπας ἐν οὗτος καί ἐκ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.1
ἐπισχῆπται , μὴ ποτε οὐδὲ ἔκεινο ἀληθές , τὸ [ γὰρ ] ἐξ ἀμίκτων
Lemmas: ἐπέχω , μή ποτός οὐδέ ἐκεῖνος ἀληθής , ὁ [ γάρ ] ἐκ ἄμικτος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.10
νυν πρὸς τὰς ζητήσεις ἐροῦμεν , ἐν δύο μὲν μόνοις εἶναι τὰ μεταξὺ οὐ
Lemmas: νυν πρός ὁ ζητέω εἴρω , ἐν δύο μέν μόνος εἰμί ὁ μεταξύ οὖον
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.11
κατὰ τὸ φαινόμενον ἀλλὰ κατὰ τὸ φυσικὸν εὔλογον . τῶν γὰρ ἀπλῶν ἡ
Lemmas: κατά ὁ φαίνω ἀλλά κατά ὁ φυσικός εὔλογος . ὁ γάρ ἀπολάω ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.12
μὲν γῆ διὰ τὸ στερεὸν καὶ ἀντίτυπον οὐκ εὐπαθὴς οὐδὲ δεκτικὴ τῶν ἀλλοτρίων
Lemmas: μέν γῆ διά ὁ στερεός καί ἀντίτυπος οὐ εὐπαθής οὐδέ δεκτικός ὁ ἀλλότριος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.13
ὁρων · τὸ δὲ πῦρ ἑτέρως καὶ διὰ τὸ δραστηρίων καὶ αὐτὸ εἰδοποιοῦν ·
Lemmas: ὁράω · ὁ δέ πῦρ ἑτέρως καί διά ὁ δραστήριος καί αὐτός ειδοποιώ ·
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.14
ὁ μὲντοῦ ἀὴρ καὶ τὸ ὕδωρ διὰ τὸ εὐόριστον εὐπαραδέκτα καὶ εὐπαθῆ καὶ
Lemmas: ὁ Μεντού ἀήρ καί ὁ ὕδωρ διά ὁ εὐόριστος εὐπαράδεκτος καί εὐπαθής καί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.15
οἷον εἰδοποιούμενα ῥαδίως · ἀκολούθως ἄρα καὶ τὰ αἰσθητήρια ἡμῖν ἐκ
Lemmas: οἷος εἰδοποιέω ῥᾳδίως · ἀκόλουθος ἄρα καί ὁ αἰσθητήριον ἐγώ ἐκ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.16
τούτων . πῶς οὖν καὶ πύριον καὶ ἡλιοειδὲς | παρὰ τοῖς Πυθαγορείοις τὸ
Lemmas: οὗτος . πῶς οὖν καί πύριος καί ἡλιοειδής | παρά ὁ Πυθαγόρειος ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.17
ὀπτικὸν λέγεται αἰσθητήριον ; ὡς φωτός , φήσω , δεκτικὸν διὰ τε τοὺς λεπτοὺς
Lemmas: ὀπτικός λέγω αἰσθητήριον ; ὡς φάος , φημί , δεκτικός διά τε ὁ λεπτός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.18
καὶ διανγεστάτους καὶ καθαρωτάτους ὑμένας καὶ διὰ τὰ ἐν αὐτοῖς
Lemmas: καί διανγεστάτους καί καθαρός ὑμήν καί διά ὁ ἐν αὐτός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.19
περιεχόμενα διαφανέστατα ὑγρά · τὸ γὰρ σῶς πύρινον εἴδος , οὐχ ὡς σῶμα
Lemmas: περιέχω διαφανής ὑγρός · ὁ γάρ σῶς πύρινος εἶδος , οὐ ὡς σῶμα
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.2
ἀπλῶς εἶναι τὰ αἰσθητήρια , ἀλλὰ κατὰ τὸ ἐπιχρατοῦν · τὸ γοῦν
Lemmas: ἀπλόος εἰμί ὁ αἰσθητήριον , ἀλλά κατά ὁ ἐπικρατέω · ὁ γοῦν
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.20
ἀλλ’ ὡς ὑπὸ πυρὸς μετεχόμενον . διὰ μὲν οὖν τὸ εὐόριστον ἐν δύο μόνοις
Lemmas: ἀλλά ὡς ὑπό πυρός μετέχω . διά μέν οὖν ὁ εὐόριστος ἐν δύο μόνος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.21
τὸ μεταξὺ . εἰ δὲ διὰ τοῦ αὐτοῦ πλείω , τὸ τοῦτο ἔχον καὶ τὰ πλείω
Lemmas: ὁ μεταξύ . εἰμί δέ διά ὁ αὐτός πλείων , ὁ οὗτος ἔχω καί ὁ πλείων
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.22
εἴσεται ἐν τοῖς μὴ πεπηρωμένοις μηδ’ ἀτελεᾶι ζῴοις . καλῶς μὲν γὰρ
Lemmas: εἶμι ἐν ὁ μή πηρόω μηδέ ἀτελεᾶι ζῷον . καλῶς μέν γάρ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.23
τοῦτο ὑπὸ τοῦ Θεοφράστου ἀξιοῦται ὅτι διὰ τοῦ αὐτοῦ τὰ πλεῖω γι -
Lemmas: οὗτος ὑπό ὁ Θεόφραστος ἀξιόω ὅτι διά ὁ αὐτός ὁ πλείων γι -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.24
νόμενεται κατὰ λόγους καὶ κατὰ διαφόρους πρὸς τὰ πλεῖω λόγους .
Lemmas: νομενω κατά λόγος καί κατά διάφορος πρός ὁ πλείων λόγος .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.25
τὸ δὲ τέλειον τῷ ὄντι ἅπαντας ἔχειν τοὺς λόγους ἀναγκαῖον , εἰ
Lemmas: ὁ δέ τέλειος ὁ εἰμί ἅπας ἔχω ὁ λόγος ἀναγκαῖος , εἰμί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.26
τέλειον εἶναι μέλλοι . τέλειον δὲ δηλοῦν τὸ καὶ τῶν ἐξηρημένων τῆς αἰσθήσεως
Lemmas: τέλειος εἰμί μέλλω . τέλειος δέ δηλόω ὁ καί ὁ ἐκλέγω ὁ αἴσθησις
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.27
μετέχον δυνάμεων , ὡς ἄνθρωπος ὁ γε καὶ νοῦ μετεilhγώς . τὰ δὲ
Lemmas: μετέχω δύναμις , ὡς ἄνθρωπος ὁ γε καί νόος μετεilhγώς . ὁ δέ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.28
ὁσφαινόμενα μὲν μὴ ἀκούοντα δὲ ἀτελῆ , εἰ δὲ καὶ τὸ θερμὸν πᾶσι κοινὸν
Lemmas: ὁσφαινόμενα μέν μή ἀκούω δέ ἀτελής , εἰμί δέ καί ὁ θερμός πᾶς κοινός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.29
καὶ τὸ ὑγρὸν ἐνίοις , οὐ διὰ τοῦτο μικτὰ ἔσται τὰ αἰσθητήρια . οὐδὲ
Lemmas: καί ὁ ὑγρός ἔνιοι , οὖον διά οὗτος μικτός εἰμί ὁ αἰσθητήριον . οὐδέ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.3
θερμὸν κοινὸν εἶναι φαμεν , ἐπὶ τινων δὲ καὶ τὸ ὑγρόν · ἐπεὶ καὶ
Lemmas: θερμός κοινός εἰμί φημί , ἐπί τίνω δέ καί ὁ ὑγρός · ἐπεί καί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.30
γὰρ ὁ ἔξω ἀὴρ ἢ τὸ ὕδωρ μικτὰ ἐν τῇ τοῦ θερμοῦ μεταλῆψει γίνεται ·
Lemmas: γάρ ὁ ἔξω ἀήρ ἢ ὁ ὕδωρ μικτός ἐν ὁ ὁ θερμός μεταλαμβάνω γίγνομαι ·
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.31
ἕως γὰρ ἂν μὴ οὐσιώδως μεταβάλῃ μένει τὰ ἀπλά · εἰ δὲ καὶ μικτά ,
Lemmas: ἠώς γάρ εἄν μή ουσιωδώς μεταβάλλω μένω ὁ ἁπλόος · εἰμί δέ καί μικτός ,
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.32
ἀλλὰ τὸ ἐπιχρατοῦν ὅμως κατὰ μόνα τὰ δύο · καὶ εἰ ἀπλὰ δέ , οὐκ ἔσται
Lemmas: ἀλλά ὁ ἐπικρατέω ὅμως κατά μόνος ὁ δύο · καί εἰμί ἁπλόος δέ , οὐ εἰμί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.33
8 μόνον L1 αὶ om . Pbw 10 μόνον M2Pb τὸ μεταξὺ w 12 εὐπαθὴς
Lemmas: 8 μόνος L1 ὅς om . Pbw 10 μόνος M2Pb ὁ μεταξύ w 12 εὐπαθής
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.34
δεικτικὴ LM1PQ 15 ἀκολούθως L1 16 πυθαγόρειος L1 20 οὐν om .
Lemmas: δεικτικός LM1PQ 15 ἀκόλουθος L1 16 πυθαγόρειος L1 20 ὀν om .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.35
LM1PQ 22 πεπηρωμένοις MPb 23 διὰ τοῦ ] δι’ L : διὰ M1 γίνεται HMPb
Lemmas: LM1PQ 22 πηρόω MPb 23 διά ὁ ] διά L : διά M1 γίγνομαι HMPb
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.36
25 τῷ ὄντι ] τῷ ὄν LM1Q 26 μέλλει Qw 27 ὁ γε ] τό γε LM1Q καινοῦ
Lemmas: 25 ὁ εἰμί ] ὁ εἰμί LM1Q 26 μέλλω Qw 27 ὁ γε ] ὁ γε LM1Q καινός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.37
LM : καὶ τοῦ νοῦ w μετεilhγώς bw 29 καὶ τὸ ὑγρόν ] τὸ δὲ ὑγρόν w
Lemmas: LM : καί ὁ νόος w μετεilhγώς bw 29 καί ὁ ὑγρός ] ὁ δέ ὑγρός w
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.4
τὸ ἀμιγέστατον ἔσται αἰσθητικώτατον , ὥστε καὶ τὸ χωριζόμενον
Lemmas: ὁ ἀμιγής εἰμί αἰσθητικός , ὥστε καί ὁ χωρίζω
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.5
τοῦ ζῴου ἔσται αἰσθητικόν . ἐτὶ εἰ ὁ λόγος αἴτιος τῆς αἰσθήσεως
Lemmas: ὁ ζῷον εἰμί αἰσθητικός . τίμι εἰμί ὁ λόγος αἴτιος ὁ αἴσθησις
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.6
— καὶ γὰρ φθεῖρεται τῷ διαλύεσθαι τὸν λόγον , ὁ δὲ λόγος
Lemmas: — καί γάρ φθείρω ὁ διαλύω ὁ λόγος , ὁ δέ λόγος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.7
ἐν τῇ τῶν πλειόνων μίξει — ἐκ πλειόνων ἂν εἴη τῶν αἰσθητηρίων
Lemmas: ἐν ὁ ὁ πλείων μίξις — ἐκ πλείων εἄν εἰμί ὁ αἰσθητήριον
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.8
ἕκαστον . διὰ τί δὲ ἐκ δύο μόνων αἱ αἰσθήσεις ; τὸ γὰρ
Lemmas: ἕκαστος . διά τίς δέ ἐκ δύο μόνος ὁ αἴσθησις ; ὁ γάρ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0351.9
ζῆν ἐν τῷ θερμῷ μᾶλλον , ἢ δὲ αἴσθησις τοῦ ζῆν . Ἐξ ἀρχῆς τοιτὸ
Lemmas: ζῶ ἐν ὁ θερμός μᾶλλον , ἢ δέ αἴσθησις ὁ ζῶ . ἐς ἀρχή τέῳ