ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0353.1
μένην ἑκάστης καὶ τῆς ἀρχίας · τῆς γὰρ αὐτῆς τάναντία . ἡ δὲ κοινὴ αἴσθησις οὔτε ἡ αὐτὴ ταῖς κατὰ μέρος οὔτε πάντῃ ἑτέρα . κατὰ γὰρ τὴν πασῶν συναῖρεσιν καὶ τὴν εἰς ἕν ἀμέριστον ἀποχωρώσιν · διὸ καὶ ἑκάστη πῶς συναισθήσεται ὅτι αἰσθάνεται , οὐχ ἡ μεμέρισται ἀλλ’ ἡ συνήπται τῇ μῖξ . ἥδη γὰρ χωριστὴς ἐστιν ἀπὸ σωμάτων δυνάμεως , εἰς ἑαυτὴν ἐπιστρέφεσθαι καὶ ἑαυτὴν γνῶρίζειν , σωματοειδεστέρα δὲ μᾶλλον ἑκάστη καλὸ μεμέρισται , ἐπὶ δὲ τὸ χωρὶς ἄνεσι μᾶλλον κατὰ τὴν πρὸς τὰς ἄλλας ἀμέριστον ἕνωσιν . καὶ γὰρ αὐτὴ ἡ ἀμέριστος ἕνωσις τοῖς χωρὶς τῶν σωμάτων προσήκει εἴδεσιν . εἰ δέ , ὡς αὐτὸς καλῶς λέγει , τῆς αὐτῆς τάναντία κρίνειν , καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὴν ἀρχίαν , ἔχει μὲν καὶ ἑκάστη τὸ χωριστὸν πῶς ἀπὸ τῶν οἰκείων ὀργάνων — οὐ γὰρ ἂν ὅτι αὐτὸς ἠθόνετο ἡ ὄψις | τῷ μὴ πάσχειν τὸ αἰσθητήριον · ἐνεργεῖν γὰρ ἔοικε καὶ μὴ πάσχοντος — μειδόνως δὲ ἡ κοινὴ καὶ τὰς αὐτῶν τῶν αἰσθήσεων κρίνουσα ἀρχίας . Διὸ καὶ ἡ κοινὴ ἀλλ’ οὐχ ἑκάστη ἑαυτῆς συναισθήσεται καὶ τῆς οἰκείας ἐνεργείας . εἰ μὲν γὰρ τῆς ἐνεργείας , καὶ τῆς ἀρχίας · εἰ δὲ τῆς ἀρχίας , ἅμα τε ἂν ἀρχοῖη καὶ ἐνεργοῖη ὡς συναισθανομένη . οὐκοῦν ἀρχεῖ μὲν ὡς μεριστὴ καὶ καλ’ ἑαυτὴν , ἐνεργεῖ δὲ καὶ καλὸ ἐξήρτηται τῆς ἰδίας ἐνεργείας τε καὶ ἀρχίας . ὥστε κατὰ τὴν κοινὴν , καλ’ ἧν καὶ ἑκάστη , οὐχ ὡς ἑκάστη οὐδὲ ὡς διχρημέναι , ἀλλ’ ὡς ἡνωμένα κατὰ τὴν μίαν πασῶν ἕνωσιν , ἥς καὶ τὰ πασῶν τῶν αἰσθήσεων αἰσθητὰ κρίνειν ἔργον ἐν ταύτῃ καὶ ἀδιαρέτως κατὰ τοὺς διαφόρους ἐνεργούσης λόγους . διὸ καὶ ἀριθμῷ μὲν ἕν τὸ κρίνον καὶ ἀδιάριστον , τῷ δὲ εἶναι διαιρετόν , ἡ κατὰ διαφόρους ἐνεργεῖ λόγους .
Lemmas: μένω ἕκαστος καί ὁ Ἀρχίας · ὁ γάρ αὐτός τἀναντία . ὁ δέ κοινός αἴσθησις οὔτε ὁ αὐτός ὁ κατά μέρος οὔτε πάντῃ ἕτερος . κατά γάρ ὁ πᾶς συναίρεσις καί ὁ εἰς εἷς ἀμέριστος ἀποχωρέω · διό καί ἕκαστος πῶς συναισθάνομαι ὅτι αἰσθάνομαι , οὐ ὁ μερίζω ἀλλά ὁ συνάπτω ὁ μίξ . ἥδη γάρ χωριστής εἰμί ἀπό σῶμα δύναμις , εἰς ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω καί ἑαυτοῦ γνωρίζω , σωματοειδής δέ μᾶλλον ἕκαστος καλός μερίζω , ἐπί δέ ὁ Χωρὶς ἄνεσις μᾶλλον κατά ὁ πρός ὁ ἄλλος ἀμέριστος ἕνωσις . καί γάρ αὐτός ὁ ἀμέριστος ἕνωσις ὁ Χωρὶς ὁ σῶμα προσήκω εἶδος . εἰμί δέ , ὡς αὐτός καλῶς λέγω , ὁ αὐτός τἀναντία κρίνω , καί διά οὗτος καί ὁ Ἀρχίας , ἔχω μέν καί ἕκαστος ὁ χωριστός πῶς ἀπό ὁ οἰκέω ὄργανον — οὖον γάρ εἄν ὅτι αὐτός ἠθόνετο ὁ ὄψις | ὁ μή πάσχω ὁ αἰσθητήριον · ἐνεργέω γάρ ἔοικα καί μή πάσχω — μειδοναω δέ ὁ κοινός καί ὁ αὐτός ὁ αἴσθησις κρίνω Ἀρχίας . Διὸ καί ὁ κοινός ἀλλά οὐ ἕκαστος ἑαυτοῦ συναισθάνομαι καί ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια . εἰμί μέν γάρ ὁ ἐνέργεια , καί ὁ Ἀρχίας · εἰμί δέ ὁ Ἀρχίας , ἅμα τε εἄν ἄρχω καί ἐνεργέω ὡς συναισθάνομαι . οὐκοῦν ἄρχω μέν ὡς μεριστός καί καλός ἑαυτοῦ , ἐνεργέω δέ καί καλός ἐξαρτάω ὁ ἴδιος ἐνέργεια τε καί Ἀρχίας . ὥστε κατά ὁ κοινός , καλός ἧμαι καί ἕκαστος , οὐ ὡς ἕκαστος οὐδέ ὡς διαχράω , ἀλλά ὡς ἑνόω κατά ὁ εἷς πᾶς ἕνωσις , ἥς καί ὁ πᾶς ὁ αἴσθησις αἰσθητός κρίνω ἔργον ἐν οὗτος καί ἀδιαρέτως κατά ὁ διάφορος ἐνεργέω λόγος . διό καί ἀριθμός μέν εἷς ὁ κρίνον καί αδιαγαθος , ὁ δέ εἰμί διαιρετός , ὁ κατά διάφορος ἐνεργέω λόγος .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0353.2
Ἡ δὲ φωνὴ συμφωνία εἴρηται παρὰ τῷ Ἀριστοτέλει , ἐπειδὴ κατ’ ἐνέργειάν ἐστιν αἰσθητὴ ὅταν ἀκούηται · ἀκούεται δὲ ὅταν ἐν γένωνται ἡ φωνὴ καὶ ἡ ἀκοὴ συμφωνήσασαι καὶ συναρμοσθεῖσαι ἀλλήλαις · ἡ γὰρ ὑπερβολὴ τοῦ αἰσθητοῦ λύει τὴν φθείρει τὴν αἰσθητικὴν ἐνέργειαν · ἐν συμμετρίᾳ δὲ ἡ αἴσθησις , καὶ τδὲα φαμέν τὰ κατὰ τὴν συμμετρίαν . ἄρα οὖν ὅταν μὴ ἐνεργῇ ἡ αἰσθησις , οὐχ ἐν συμμετρίᾳ καλ’ ἑαυτήν · ἡ ἐπειδὴ οὐχ ἐνεργεῖ καλ’ ἑαυτὴν ἀλλ’ ἐν τῇ πρὸς τὰ ἔξω ἀποστάσει καὶ τῇ πρὸς τὰ αἰσθητὰ σχέσει , δῆλον ὡς οὐδὲ τὴν ἐνεργητικὴν ἔχει συμμετρίαν καλ’ ἑαυτήν , τὴν μέντοι κατὰ δύναμιν ἔχει συμμετρίαν . προϋπάρχει γὰρ ἡ δύναμις καὶ καλ’ ἑαυτὴν θεωρεῖται . ἀλλ’ ἐπὶ τὰ ἔξης ἴωμεν , ἀπ’ ἄλλης ἡμῖν ἀρχῆς τὰ λοιπὰ τοῦ πέμπτου βιβλίου ἐπεξεργαζομένοι .
Lemmas: ὁ δέ φωνή συμφωνία εἴρω παρά ὁ Ἀριστοτέλης , ἐπεί κατά ἐνέργεια εἰμί αἰσθητός ὅταν ἀκούω · ἀκούω δέ ὅταν ἐν γίγνομαι ὁ φωνή καί ὁ ἀκοή συμφωνέω καί συναρμόζω ἀλλήλων · ὁ γάρ ὑπερβολή ὁ αἰσθητής λύω ὁ φθείρω ὁ αἰσθητικός ἐνέργεια · ἐν συμμετρία δέ ὁ αἴσθησις , καί τδὲα φημί ὁ κατά ὁ συμμετρία . ἄρα οὖν ὅταν μή ἐνεργέω ὁ αἴσθησις , οὐ ἐν συμμετρία καλός ἑαυτοῦ · ὁ ἐπεί οὐ ἐνεργέω καλός ἑαυτοῦ ἀλλά ἐν ὁ πρός ὁ ἔξω ἀπόστασις καί ὁ πρός ὁ αἰσθητός σχέσις , δῆλος ὡς οὐδέ ὁ ἐνεργητικός ἔχω συμμετρία καλός ἑαυτοῦ , ὁ μέντοι κατά δύναμις ἔχω συμμετρία . προυπάρχω γάρ ὁ δύναμις καί καλός ἑαυτοῦ θεωρέω . ἀλλά ἐπί ὁ ἔξειμι ἔρχομαι , ἀπό ἄλλος ἐγώ ἀρχή ὁ λοιπάς ὁ πέμπτος βιβλίον ἐπεξεργάζομαι .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.1
ΠΡΙΣΚΙΑΝΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΛΥΔΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΠΕΡΙ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ
Lemmas: Ι φιλόσοφος Λυδός μετάφρασις περί φαντασία
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.10
ρι αὐτὰ ἐνεργοῦσα , οὕτω καὶ ἡ φαν -
Lemmas: ριʹ αὐτός ἐνεργέω , οὗτος καί ὁ φημί -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.11
νεῖται , τοῦτοις ὡς ὑποκειμένοις προῦσα .
Lemmas: νέομαι , οὗτος ὡς ὑπόκειμαι Προῦσα .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.12
διὸ καὶ αὐτῇ σωματοποιεῖς ζωή
Lemmas: διό καί αὐτός σωματοποιέω ζωή
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.13
σα ὀργάνων , ἐπειδὴ καὶ τὰ αἰσθητικά
Lemmas: σός ὄργανον , ἐπεί καί ὁ αἰσθητικός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.14
εἰς αἰσθητηρίοις τελεοῦται ἐμφάσεων .
Lemmas: εἰς αἰσθητήριον τελέω ἔμφασις .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.15
πάσαις ταῖς δυνάμεσι τῆς ψυχῆς πα -
Lemmas: πᾶς ὁ δύναμις ὁ Ψυχή πῃ -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.16
πτοτυποῦνται καὶ ἐκμάττεται τὰς τῶν
Lemmas: πτοτυποω καί ἐκμάσσω ὁ ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.17
ων δυνάμεσιν ἐμφάσεις εἰς τὰς ἑτέρας
Lemmas: εἰμί δύναμις ἔμφασις εἰς ὁ ἕτερος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.18
ους εἰς δύξαν ἀνειρούσα , τὰς δὲ ἀπὸ
Lemmas: ους εἰς δύξαν ἀνείρω , ὁ δέ ἀπό
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.19
ἐν ἑαυτῇ δὲ ἀπὸ τῶν ὅλων τὰ φαν -
Lemmas: ἐν ἑαυτοῦ δέ ἀπό ὁ ὅλος ὁ φημί -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.2
Ἡ φαντασία , περὶ ἧς ἐξῆς ἀκολουθῶν · ὅτι μὲν ἑτέρα αὕτη δύναμις παρὰ τὴν αἰσθητικήν , καὶ ὡς διαφέρει καὶ διέξει καὶ πάσης λογικῆς αἰσθήσεως ὑπὸ τῶν αἰσθητῶν κινεῖται εἰδῶν τὴν τῶν οἰκείων λόγων προβολὴν περὶ αὐτὴν τασσία ὑπὸ τῶν αἰσθητικῶν εἴδων κινεῖται , σεχῶς χρωμένη καὶ περὶ αὐτὰ ἐνεργοῦσα . καὶ οὐχ ἄνευ τῶν σωματικῶν ἐνεργουσα ὁργάνων εἴδη ὑφ’ ὧν κινεῖται ἐκ τῶν ἐν τοῖς αἰσθητηρίοις προσθετὸν δὲ καὶ τὰ λαμβάνειν , ὡς πᾶσαι παραδέχονται ἢ φαντασία καὶ πᾶσας ἀποτυπώσει εἴδων ὁμοιότητας καὶ ταῖς τῶν ἑτέρων δυναμεῖσι διαπέμπει , τὰς μὲν ἀπὸ τῆς αἰσθήσεως εἰς νοῦ δευτέρας τῇ διέχει προτείνουσα , ἐν ᾧ τὰς τὰς παραδεχομένην · καὶ ὡς ἰδίως κατὰ τὴν ἐν τε τῷ ποιεῖν καὶ ἐν τῷ δέχεσθαι τὰ πρὸς γενεσιουργοῖς ἢ τοῖς μέσοις ἐνεργήμασιν , ἀλλὰ ψυχῆς ἐνεργείας καὶ συναρμόζουσα τὰς ἐκτὸς ταῖς περὶ τὸ σῶμα κατατεινομέναις ζωαῖς τὰς φάσεις . καὶ’ ἐαυτὴν ἄρα ἢ φαντασία δύναμις πρὸς ἐαυτὴν ἐντεῦθεν καὶ ταῖς ἄλλαις συνάπτει αὐτῶν ταῖς ἐνεργείαις . οὐχ οὖσα πάλιν οὐδὲ ὁρισμένη ἐνέργεια . καὶ οὐ κατὰ παραδοχήν τομένην ἀλλ’ ἔνδοθεν καὶ κατὰ ( τὴν ) λόγον
Lemmas: ὁ φαντασία , περί ὅς ἑξῆς ἀκολουθέω · ὅτι μέν ἕτερος οὗτος δύναμις παρά ὁ αἰσθητικός , καί ὡς διαφέρω καί διεξέω καί πᾶς λογικός αἴσθησις ὑπό ὁ αἰσθητής κινέω εἶδος ὁ ὁ οἰκέω λόγος προβολή περί αὐτός Τασσιά ὑπό ὁ αἰσθητικός Εἴδων κινέω , σεχῶς χράω καί περί αὐτός ἐνεργέω . καί οὐ ἄνευ ὁ σωματικός ἐνεργέω ὄργανον εἶδος ὑπό ὅς κινέω ἐκ ὁ ἐν ὁ αἰσθητήριον προσθετόν δέ καί ὁ λαμβάνω , ὡς πᾶς παραδέχομαι ἢ φαντασία καί πᾶος ἀποτύπωσις Εἴδων ὁμοιότης καί ὁ ὁ ἕτερος δύναμαι διαπέμπω , ὁ μέν ἀπό ὁ αἴσθησις εἰς νόος δύο ὁ διαχέω προτείνω , ἐν ὅς ὁ ὁ παραδέχομαι · καί ὡς ἰδίως κατά ὁ ἐν τε ὁ ποιέω καί ἐν ὁ δέχομαι ὁ πρός γενεσιουργέω ἢ ὁ μέσος ἐνέργημα , ἀλλά Ψυχή ἐνέργεια καί συναρμόζω ὁ ἐκτός ὁ περί ὁ σῶμα κατατείνω ζωή ὁ φάσις . καὶι ἑαυτοῦ ἄρα ἢ φαντασία δύναμις πρός ἑαυτοῦ ἐντεῦθεν καί ὁ ἄλλος συνάπτω αὐτός ὁ ἐνέργεια . οὐ εἰμί πάλιν οὐδέ ορισμένος ἐνέργεια . καί οὖον κατά παραδοχή τομένην ἀλλά ἔνδοθεν καί κατά ( ὁ ) λόγος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.20
κατὰ τὴν ἀφομοίωσιν χαρακτηρίζεται
Lemmas: κατά ὁ ἀφομοίωσις χαρακτηρίζω
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.21
τὰ προσειωτά ἢ τοῖς νοεροῖς ἢ τοῖς
Lemmas: ὁ προσειους ἢ ὁ νοερός ἢ ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.22
σιν , ἀποτυπουμένη τε τὰς πάσας τῆς
Lemmas: βρόχος , ἀποτυπόομαι τε ὁ πᾶς ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.23
ἔξ ἐκτὸς πρὸς τὰς εἴσω καὶ ἐπιτιθεῖσα
Lemmas: ἐκ ἐκτός πρός ὁ εἴδομαι καί ἐπιτίθημι
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.24
ωαῖς τὰς ἀπὸ τοῦ νοῦ κατιούσας ἐμία
Lemmas: ᾤα ὁ ἀπό ὁ νόος κατέρχομαι μιαίνω
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.25
δυνάμεις οὕσα τοῦ ἀφομοιοῦν αὐτὰ
Lemmas: δύναμις εἰμί ὁ ἀφομοιόω αὐτός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.26
συνάπτεται δυνάμεσι , προκαταχουσα
Lemmas: συνάπτω δύναμις , προκαταχέω
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.27
ἰλος οὐδὲ κίνησις ἀλλ’ ἀμέριστος καὶ
Lemmas: Ἶλος οὐδέ κίνησις ἀλλά ἀμέριστος καί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.28
ἀδογὴν ἐξωθεν ὡς ὁ κηρὸς διαπλατ -
Lemmas: αδογη ἐξωθεν ὡς ὁ κηρός διαπλατ -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.29
λῶν τῶν ἀφομοιωτικῶν προβολῶν
Lemmas: λάω ὁ αφομοιωτικός προβολή
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.3
1 tit . Πρισκιανοῦ φιλοσόφου λυδοῦ μετάφρασις τοῦ περὶ φαντασίας
Lemmas: 1 tit . Πρισκιανός φιλόσοφος Λυδός μετάφρασις ὁ περί φαντασία
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.4
4 fort . ἀκολουθῶν 5 αὐτῆ bw παρὰ ] περί Anon . w ( cum Ficino ) : δόξει codd . b 8 τὴν οἰκείων 14 πᾶσας b ἐχματίζεται ( sic ) L 15 [ Ficino ] 17 νοῦ ] τοῦ νοῦ llw δευτέρας w τοῖς νοεροῖς ] ἐν τοῖς νοεροῖς ΠΜΡbw 20 fort . πρὸς αὐτὰ ] τᾶλλα bw : fort . ἄττα 26 ἢ χροῖς bw scripsi : λόγον vulg . προβολὴν w
Lemmas: 4 fort . ἀκολουθέω 5 αὐτῆ bw παρά ] περί Anon . w ( cum Ficino ) : δοκέω codd . b 8 ὁ οἰκέω 14 πᾶος b εχματιζω ( sic ) L 15 [ Ficino ] 17 νόος ] ὁ νόος llw δύο w ὁ νοερός ] ἐν ὁ νοερός ΠΜΡbw 20 fort . πρός αὐτός ] ὅς bw : fort . τις 26 ἢ χράω bw scripsi : λόγος vulg . προβολή w
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.5
ΦΡΑΣΙΣ ΤΩΝ ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΥ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ
Lemmas: φράσις ὁ Θεόφραστος φαντασία
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.6
οῦθως τῷ ᾿Αριστοτέλει ἐπεξεργάζεται , 1
Lemmas: οῦθως ὁ Αριστοτέλης επεξεργάζομαι , 1
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.7
ν αἰτίην ἐκ τῶν ἐκείνου ληπτέων ·
Lemmas: Ν αἰτία ἐκ ὁ ἐκεῖνος ληπτέος ·
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.8
λογικῆς ὑπολήψεως · καὶ ὡς , καθάπερ
Lemmas: λογικός ὑπόληψις · καί ὡς , καθάπερ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0354.9
εἰδὼν ζωτικῶς ἐχειρομένη καὶ κατὰ
Lemmas: ἀνάκλεις ζωτικός χειρόομαι καί κατά
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0355.2
3 ἀληθὲς ἐπὶ w 7 ἢ bw : ἢ codd . 9 post αἰσθητικῶν excidit fort . εἰδῶν 11 κινηθῆ scripsi : κινη vulg . 13 τὰ addidi 16 προτείνειν bis L¹ 17 τῷ Πw : τὸ L cet . 20 οὔτε scripsi : οὐδὲ vulg . 22 οὐδὲ w 25 παρὰ Hbw : περὶ L cet . 26 κινουμένην Πw ( cum Ficino ) : κινουμένη L cet . 35 μεταβαλλομένην w : μεταβαλλομένων L¹ : μεταβαλλομένους B : μεταβαλλομένοις L² cet .
Lemmas: 3 ἀληθής ἐπί w 7 ἢ bw : ἢ codd . 9 post αἰσθητικός excidit fort . εἶδος 11 κινηθαίνω scripsi : κινέω vulg . 13 ὁ addidi 16 προτείνω bis L¹ 17 ὁ Πw : ὁ L cet . 20 οὔτε scripsi : οὐδέ vulg . 22 οὐδέ w 25 παρά Hbw : περί L cet . 26 κινέω Πw ( cum Ficino ) : κινέω L cet . 35 μεταβάλλω w : μεταβάλλω L¹ : μεταβάλλω B : μεταβάλλω L² cet .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0356.2
ΠΕΡΙ ΝΟΥ
Lemmas: περί νόος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0356.3
Οὐ γὰρ οὕτω , φησί , ληπτέον οὐδὲ ὡσαύτως · ἐριστικὸν γάρ · ἀλλ’ ὡς ὑποκειμένην τινὰ δύνα|μιν , καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν ὀλικῶν .
Lemmas: οὖον γάρ οὗτος , φημί , ληπτέος οὐδέ ὡσαύτως · ἐριστικός γάρ · ἀλλά ὡς ὑπόκειμαι τις δύναμις , καθάπερ καί ἐπί ὁ ολικός .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0357.2
2 μηδὲν ὧν b : μηδὲ ὧν L : μηδὲ ὧν BMPV 5 τὸ δύναμει ] τῇ δύναμει PMPbw 8 ἐστι addidi 9 τοὺς addidi 12 ἢ auto ὅλη add . L2 ( supra vers . ) : om . b cet . ὅλης MPb 18 αὐτοφανεστάτης Anon . : αὐτῶν φανεστάτης codd . b : αὐτοφανεστάτης w 19 ) συνέχεια w ( continuatio Ficinus ) : συνεχῆ LMPQV : συνεχὲς B : συνεχὴ M2Pb 22 καταλήψεως LMP 24 δεομένης BFLMPQV 27 γνωμένος BLMPVb 28 τοιούτου νοῦ Π : τοιούτων νοῦ L : τοιούτων οὐ QV : τοιούτον νοῦ BMP : τοιούτῳ νοῦ bw 29 γραμμάτων L1 29 ἐπ’ ] ἀπ’ MPbw
Lemmas: 2 μηδείς ὅς b : μηδέ ὅς L : μηδέ ὅς BMPV 5 ὁ δύναμις ] ὁ δύναμις PMPbw 8 εἰμί addidi 9 ὁ addidi 12 ἢ auto ὅλος add . L2 ( supra vers . ) : om . b cet . ὅλος MPb 18 αὐτοφανής Anon . : αὐτός φανεστάτης codd . b : αὐτοφανής w 19 ) συνέχεια w ( continuatio Ficinus ) : συνεχής LMPQV : συνεχής B : συνεχής M2Pb 22 κατάληψις LMP 24 δήω BFLMPQV 27 γιγνώσκω BLMPVb 28 τοιοῦτος νόος Π : τοιοῦτος νόος L : τοιοῦτος οὖον QV : τοιοῦτος νόος BMP : τοιοῦτος νόος bw 29 γράμμα L1 29 ἐπί ] ἀπό MPbw
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0358.1
λάμψεως , ἵνα ἀχραιφῶς ἢ νοητά . διὸ καὶ χρώμασιν ἀπήχασται , καὶ τὸ γραμματεῖον ὡς πρὸς τὴν τῶν τελείων τούτων εἴδων ὑποδοχὴν ἀγραφον εἴρηται . ὁρθῶς ἄρα καὶ ὁ Θεόφραστος ἀτοπον ἀποφαίνεται τὸ ὀλικὴν ἀπο-διδόναι ψῦσιν τῷ νῷ , καὶ τὸ οὕτως ὡς ὕλη μηδὲν εἶναι ἀλλὰ πάντα δυ-5 νατὸν · καὶ μὴ δεῖν οὕτω λαμβάνειν παρακελεύεται , ζητεῖν δὲ πῶς καθ’ ἕτερον τρόπον δύναμει λέγεται . ὅπως δέ , ὡς πρὸς τὰ πάροντα εἴρηται ἰκανῶς · καὶ ἅμα ὅτι οὐδὲ πᾶς νοῦς δύναμει ἀλλὰ πούς , διαχέκριται .
Lemmas: λάμψη , ἵνα αχραιφαος ἢ νοητός . διό καί χρῶμα ἀπέχω , καί ὁ γραμματεῖον ὡς πρός ὁ ὁ τέλειος οὗτος Εἴδων ὑποδοχή ἄγραφος εἴρω . ὀρθῶς ἄρα καί ὁ Θεόφραστος ἄτοπος ἀποφαίνω ὁ ὀλικός ἀποδίδωμι ψῦς ὁ νάω , καί ὁ οὕτως ὡς ὕλη μηδείς εἰμί ἀλλά πᾶς δυ-5 νάω · καί μή δήω οὗτος λαμβάνω παρακελεύομαι , ζητέω δέ πῶς κατά ἕτερος τρόπος δύναμις λέγω . ὅπως δέ , ὡς πρός ὁ πάρειμι εἴρω ἱκανῶς · καί ἅμα ὅτι οὐδέ πᾶς νόος δύναμις ἀλλά πούς , διαχρίω .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0360.1
καὶ τὰ ἀπὸ τοῦ χρεῖντος αὐτενεργήτως δέχεται . Καὶ διὰ τί οὐχ ἀεῖ ; ἢ ὁ μὲν νοῦς ἀεὶ ἐνεργεῖ , ἡ δὲ ψυχὴ οὐχ ἀεὶ χρῆται καὶ παροῦντι τῷ νῷ ἐν τῇ πρὸς τὰ σώματα στροφῇ . εἰώκασιν δὲ οἱ ἄνδρες οὗτοι , καὶ ὁ Ἀριστοτέλης καὶ ὁ Θεόφραστος , ὅπερ καὶ ἡδὺν ἐφάμεν , νοῦν ἐνίοτε καὶ πᾶσαν τὴν λογικὴν προσαγορεύειν ζωήν , ὅπου γε καὶ μέχρι φαντασίας τὸ τοῦ νοῦ διατεῖνουσιν ὄνομα . καὶ οὕτως εὐλόγως · ἂν ἐπὶ τῆς ψυχῆς ζητοῖν διὰ τί οὐχ ἀεῖ , οὐ τῷ μὴ ἔχειν ὅτῃ τὴν δύναμιν ἀλλὰ τῷ πρὸς τὰ δεῦτερα καὶ σωματικὰ καὶ ὅλως ἔξω ἑαυτῆς ἀποτείνεσθαι διὰ τὸ ἀμφιβίον τῆς μερικῆς ζωῆς . ἐν γὰρ τῇ εἰς ἑαυτὴν στροφῇ καὶ τῇ πρὸς νοῦν συννεύσει ἢ τελείωσις αὐτῇ , ἐν δὲ τῇ πρὸς τὰ σώματα ῥοπῇ ἢ τοῦ νοεῖν ἀπόστασις . τελεοῦται δὲ καὶ ἡ ψυχὴ ἀφ’ ἑαυτῆς τε ἀρχομένη καὶ ἑαυτὴν προσάγουσα τῷ νῷ , καὶ αὐτενεργήτως καὶ τὴν ἀπ’ ἐκείνου δεχομένη τελείωσιν · ἐπεὶ , φησίν , τὸ ὑφ’ ἑτέρου κινουμένου τὴν ἐνέργειαν εἶναι τοῦ νοῦ καὶ ἄλλως ἄτοπον , καὶ πρότερόν τι ποιεῖν ἐστιν ἕτερον τοῦ νοῦ , καὶ οὐχ ἐφ’ ἑαυτῷ τὸ νοεῖν , εἰ μὴ τις ἄλλος ὁ κινῶν νοῦς . καὶ ταῦτα ἀληθῆ εἴτε τὴν μετεχομένην ὑπὸ ψυχῆς ἀμέριστον οὐσίαν καλοῖν νοῦν , εἴτε αὐτὴν τὴν λογικὴν ψυχήν .
Lemmas: καί ὁ ἀπό ὁ χρίω αὐτενεργήτως δέχομαι . καί διά τίς οὐ Ἀεῖ ; ἢ ὁ μέν νόος ἀεί ἐνεργέω , ὁ δέ ψυχή οὐ ἀεί χράω καί παρόω ὁ νάω ἐν ὁ πρός ὁ σῶμα στροφή . ἵημι δέ ὁ ἀνήρ οὗτος , καί ὁ Ἀριστοτέλης καί ὁ Θεόφραστος , ὅσπερ καί ἡδύς φημί , νόος ἐνίοτε καί πᾶς ὁ λογικός προσαγορεύω ζωή , ὅπου γε καί μέχρι φαντασία ὁ ὁ νόος διατείνω ὄνομα . καί οὕτως εὔλογος · εἄν ἐπί ὁ Ψυχή ζητέω διά τίς οὐ Ἀεῖ , οὖον ὁ μή ἔχω ὅτῃ ὁ δύναμις ἀλλά ὁ πρός ὁ δύο καί σωματικός καί ὅλως ἔξω ἑαυτοῦ ἀποτείνω διά ὁ ἀμφίβιος ὁ μερικός ζωή . ἐν γάρ ὁ εἰς ἑαυτοῦ στροφή καί ὁ πρός νόος σύννευσις ἢ τελείωσις αὐτός , ἐν δέ ὁ πρός ὁ σῶμα ῥοπή ἢ ὁ νοέω ἀπόστασις . τελέω δέ καί ὁ ψυχή ἀπό ἑαυτοῦ τε ἄρχω καί ἑαυτοῦ προσάγω ὁ νάω , καί αὐτενεργήτως καί ὁ ἀπό ἐκεῖνος δέχομαι τελέω · ἐπεί , φημί , ὁ ὑπό ἕτερος κινέω ὁ ἐνέργεια εἰμί ὁ νόος καί ἄλλως ἄτοπος , καί πρότερος τίς ποιέω εἰμί ἕτερος ὁ νόος , καί οὐ ἐπί ἑαυτοῦ ὁ νοέω , εἰμί μή τις ἄλλος ὁ κινέω νόος . καί οὗτος ἀληθής εἴτε ὁ μετέχω ὑπό Ψυχή ἀμέριστος οὐσία καλός νόος , εἴτε αὐτός ὁ λογικός Ψυχή .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0360.2
Ἄλλὰ τί τὸ ἐπαγόμενον ; εἰ γὰρ ἐνεργῶν , φησίν , γίνεται τὰ πράγματα , τότε δὲ μάλιστα ἐκάτερόν ἐστι , τὰ πράγματα ἂν εἴη ὁ νοῦς . οὐ μόνον γὰρ τὰ νοούμενα ἀλλὰ καὶ νοῦς τότε μάλιστα ἐστιν ὅταν νοῇ · διὸ ἐκάτερον ἐφη . εἰ οὖν ὅτε τὰ πράγματά ἐστι τότε καὶ νοῦς ἐστιν , ὁ νοῦς ἂν εἴη τὰ πράγματα . ἄρα οὖν , ὅταν μὴ νοῇ , μὴ ὧν τὰ πράγματα οὐδὲ νοῦς ἐστιν ; ἢ ὁ μὲν ὧντος νοῦς καὶ ὁ δυνατὸς ὑπὸ ψυχῆς μετεχόμενος νοεῖ , ὥστε ὧν καὶ αὐτός , εἰ καὶ δευτέρως , τῇ οὐσίᾳ ἐνέργεια . ἐπὶ δὲ τῆς μερικῆς ψυχῆς ἔχει ἂν χώραν ἢ ἀπορία · αὕτη γὰρ καὶ οὐχ ἀεὶ νοεῖ . ἄρα οὖν οὐδὲν ἐστι πρὶν νοεῖν ; ἢ ἐστι μὲν οἷον ὀλίγη , εἰδοποιεῖται δὲ ἔξωθεν ἐπιγιγνομένοις τοῖς πράγμασιν , ὅταν γνῶσχη , ἀλλὰ καὶ ἐστι τι πρὶν ἐπίστασθαι ἢ ψυχὴ καὶ οὐχ ἔξωθεν ἀλλ’ ἀφ’ ἑαυτῆς ἄρχεται τε καὶ προβάλλει τὰ γνωστὰ καὶ εἰς ἑαυτὴν εἰσιούσα εὑρίσκει τὰ πράγματα . καὶ πρὶν οὖν γνῶναι ἐστὶ τὰ πράγματα , ἀλλ’ ἐπεὶδὴ καὶ ταύτῃ μεμέρισται πως ἢ ψυχὴ τῷ μὴ τῇ οὐσίᾳ εἶναι ἐνέργεια , δευτέραν δὲ ἴσχειν καὶ προιοῦσαν ἀπὸ τῆς οὐσίας ἐπιστημονικὴν ἐνέργειαν , ὥσπερ ἐστὶ καὶ ὅταν μὴ ἐπίστηται , οὕτω καὶ τὰ πράγματά ἐστιν οὐχ ἐνεργητικῶς ·
Lemmas: ἀλλά τίς ὁ ἐπάγω ; εἰμί γάρ ἐνεργός , φημί , γίγνομαι ὁ πρᾶγμα , τότε δέ μάλιστα ἑκάτερος εἰμί , ὁ πρᾶγμα εἄν εἰμί ὁ νόος . οὖον μόνος γάρ ὁ νοέω ἀλλά καί νόος τότε μάλιστα εἰμί ὅταν νοέω · διό ἐκάς φημί . εἰμί οὖν ὅτε ὁ πρᾶγμα εἰμί τότε καί νόος εἰμί , ὁ νόος εἄν εἰμί ὁ πρᾶγμα . ἄρα οὖν , ὅταν μή νοέω , μή ὅς ὁ πρᾶγμα οὐδέ νόος εἰμί ; ἢ ὁ μέν εἰμί νόος καί ὁ δυνατός ὑπό Ψυχή μετέχω νοέω , ὥστε ὅς καί αὐτός , εἰμί καί δύο , ὁ οὐσία ἐνέργεια . ἐπί δέ ὁ μερικός Ψυχή ἔχω εἄν χώρα ἢ ἀπορία · οὗτος γάρ καί οὐ ἀεί νοέω . ἄρα οὖν οὐδείς εἰμί πρίν νοέω ; ἢ εἰμί μέν οἷος ὀλίγος , εἰδοποιέω δέ ἔξωθεν ἐπιγίγνομαι ὁ πρᾶγμα , ὅταν γιγνώσκω , ἀλλά καί εἰμί τίς πρίν ἐφίστημι ἢ ψυχή καί οὐ ἔξωθεν ἀλλά ἀπό ἑαυτοῦ ἄρχω τε καί προβάλλω ὁ γνωστός καί εἰς ἑαυτοῦ εἴσειμι εὑρίσκω ὁ πρᾶγμα . καί πρίν οὖν γιγνώσκω εἰμί ὁ πρᾶγμα , ἀλλά ἐπειδή καί οὗτος μερίζω πως ἢ ψυχή ὁ μή ὁ οὐσία εἰμί ἐνέργεια , δύο δέ ἴσχω καί προέρχομαι ἀπό ὁ οὐσία ἐπιστημονικός ἐνέργεια , ὥσπερ εἰμί καί ὅταν μή ἐπίσταμαι , οὗτος καί ὁ πρᾶγμα εἰμί οὐ ἐνεργητικός ·
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0360.4
7 οὐ τῷ w : οὐ τὸ codd . b τῷ πρὸς w : τὸ πρὸς codd . b 9 ἐν γὰρ τῇ w :
Lemmas: 7 οὖον ὁ w : οὖον ὁ codd . b ὁ πρός w : ὁ πρός codd . b 9 ἐν γάρ ὁ w :
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0360.5
ἐναργῇ BH¹L¹M¹ : ἐναργεῖ H²P²M²PQVb στροφὴν L¹ 10 αὐτῇ L 11 ἀφ’
Lemmas: ἐναργής BH¹L¹M¹ : ἐναργής H²P²M²PQVb στροφή L¹ 10 αὐτός L 11 ἀπό
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0360.6
μὴ bw ἄλλως H¹Pb 16 καλοῖν νῶν L¹ : καλοῖν νῶν MPw 19 τότε w :
Lemmas: μή bw ἄλλως H¹Pb 16 καλός νάω L¹ : καλός νάω MPw 19 τότε w :
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0360.7
τὸ codd . b 23 οὐδὲ ] ὅδε L¹ 25 ἐνέργεια L¹ ἔχει LMPVb χώρος b :
Lemmas: ὁ codd . b 23 οὐδέ ] ὅδε L¹ 25 ἐνέργεια L¹ ἔχω LMPVb χώρος b :
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0360.8
χώρον w 31 ἐνέργειαν w
Lemmas: χῶρος w 31 ἐνέργεια w
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0362.2
2 προπροελθόντων LMP 3 γινώσκει L¹Pb 4 ἄλλειπε δὲ ] κἂν ἄλλειπῃ Wimmer Comm . p . 10 προβολὴν w : προσβολὴν codd . b 6 ὅτωοῦν L¹ 7 αὕτη w 8 γινομένη BL¹w : γινόμενος L² : γινομένης cet . 10 αὐτοῦ Pb : αὐτῆς w 12 ἡ del . w 15 μονίμως MPb 18 τελειοῦται w 19 ἄγνωσ Π : ἄγνωσι PQ : ἄγνωσθη I . vet . 21 ἐνεργεῖ ] ἐνέργει(α hw καὶ ἐν adidili τῷ ] τὸ L¹hw 26 μόνον HMPbhw 27 καὶ ( ante κατ’ οὐσίαν ) om . L¹ 28 ὡσαύτως ] ἀμεταβλήτως w 29 ἀποδεικτικὴν B¹L¹ 31 ἐνέργειαι L¹
Lemmas: 2 προπροερχομαι LMP 3 γιγνώσκω L¹Pb 4 ἀλείφω δέ ] κἀν ἄλλειπῃ Wimmer Comm . p . 10 προβολή w : προσβολή codd . b 6 ὅσος L¹ 7 οὗτος w 8 γίγνομαι BL¹w : γίγνομαι L² : γίγνομαι cet . 10 αὐτός Pb : αὐτός w 12 ὁ del . w 15 μόνιμος MPb 18 τελειόω w 19 ἀγνώς Π : ἀγνώς PQ : ἄγω I . vet . 21 ἐνεργέω ] ἐνέργεια hw καί ἐν adidili ὁ ] ὁ L¹hw 26 μόνος HMPbhw 27 καί ( ante κατά οὐσία ) om . L¹ 28 ὡσαύτως ] ἀμετάβλητος w 29 ἀποδεικτικός B¹L¹ 31 ἐνέργεια L¹
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0363.1
τὰς δὲ ποτὲ μὲν ἀτελεῖς ποτὲ δὲ τελείας οἰηθείη , εἰ μὲν διεσπασμένας , πολλὰ ζῷα τὸ ἓν ποιήσει καὶ παντελῶς ἀποστήσει τὴν κρείττονα οὐσίαν , ὡς μήτε ἀργοῦσαν τῆς ζωῆς · μήτε κοινόν τι ἔχουσαν , εἰ γε κατὰ τὴν δευτέραν τὸ παρὰ μέρος ἀτελὲς τε καὶ τέλειον , ἐν φ ἡ ἀνθρωπεία ἐρίζεται ζωὴ . εἰ δὲ σχέσεις λέγων διττὰς ἢ λόγους ἢ ζωὰς τὴν ἑνσιν τοῖν δυοῖν | μὴ ἀναιροῖη , ἵνα μὴ χωρὶς ἢ ἀλλήρ πληθὲι προσεοῖχη τὸ ἡμέτερον , συνέρχεται δὲ εἰς ἓν πᾶντα καὶ πρὸς μίαν συμφύηται ἀρχήν , τὸ ἓν τοῦτο ζητήσωμεν , πότερον μονοειδὲς ἐστι καὶ ἀκίνητον πάντη καὶ ἀμετάβλητον . ἀλλ’ οὕτω πάλιν οὐδεμία ἔσται ποτὲ ἐν ταῖς ψυχαῖς ἢ κατ’ οὐσίαν ἢ κατ’ ἐνέργειαν ἀτέλεια ἢ κακία ἢ πάθος · ἀκολουθοῦσι γὰρ τῇ οὐσίᾳ καὶ αἱ ἐνέργειαι . ἀλλ’ οὐδὲ πάντη μεταβαλλόμενον οἷόν τε συγχαρεῖν · διαμένει γὰρ ἡ ζωὴ ἐν ταῖς μεταβολαῖς .
Lemmas: ὁ δέ ποτέ μέν ἀτελής ποτέ δέ τέλειος οἴομαι , εἰμί μέν διασπάω , πολύς ζῷον ὁ εἷς ποιέω καί παντελῶς ἀφίστημι ὁ ἀγαθός οὐσία , ὡς μήτε ἀργέω ὁ ζωή · μήτε κοινός τίς ἔχω , εἰμί γε κατά ὁ δύο ὁ παρά μέρος ἀτελής τε καί τέλειος , ἐν φ ὁ ἀνθρώπειος ἐρίζω ζωή . εἰμί δέ σχέσις λέγω δισσός ἢ λόγος ἢ ζωός ὁ ἑν ὁ δύο | μή ἀναιρέω , ἵνα μή Χωρὶς ἢ ἀλλήρ πλῆθος προσέχω ὁ ἡμέτερος , συνέρχομαι δέ εἰς εἷς λήγω καί πρός εἷς συμφύω ἀρχή , ὁ εἷς οὗτος ζητέω , πότερος μονοειδής εἰμί καί ἀκίνητος πάντῃ καί ἀμετάβλητος . ἀλλά οὗτος πάλιν οὐδείς εἰμί ποτέ ἐν ὁ Ψυχή ἢ κατά οὐσία ἢ κατά ἐνέργεια ἀτέλεια ἢ κακία ἢ πάθος · ἀκολουθέω γάρ ὁ οὐσία καί ὁ ἐνέργεια . ἀλλά οὐδέ πάντῃ μεταβάλλω οἷος τε συγχαίρω · διαμένω γάρ ὁ ζωή ἐν ὁ μεταβολή .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0363.2
Ἄμφω ἄρα κατὰ τὸν Ἰάμβλιχον ἡ μερική ψυχὴ ἐξ ἴσου συνεληφεν , καὶ τὸ μόνιμον καὶ τὸ μεταβαλλόμενον , ἵνα καὶ ταύτη ἡ μεσότης σώζηται . τὰ μὲν γὰρ κρείττω μόνημα μόνως , τὰ δὲ θνητὰ πάντη μεταβλητά . ἡ δὲ μερική ψυχή , ὡς μέση πᾶσι τοῖς περιχοισίοις γένησι συμμεριζομένη τε καὶ συμπληθουνομένη , οὐ μόνον μένει ἀλλὰ καὶ μεταβάλλει τσαύτας διαζῶσα μεριστὰς ζωάς . καὶ οὐ κατὰ τὰς ἔξεις μόνας ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν οὐσίαν μεταβάλλεται πη . δ δή , οἶμαι , καὶ αὐτὸς ἐνδεικνύμενος ἐοἰχε μᾶλλον , φησίν , ἔξεως . διαφαίνεται μὲν γὰρ ἡ κατὰ τὰς ἔξεις μεταβολὴ καὶ τελείαις · διὸ μᾶλλον · αὐτὸ δὲ τὸ μᾶλλον φάναι ἡνίκατο καὶ τὴν κατ’ οὐσίαν τελείωσιν . διὸ καὶ ἐπάγει · αὕτη δὲ οἷον τελειοῦν τὴν φύσιν , τοῦ ἐνεργοῦντος δηλαδὴ ὡς οὐ πρότερον οὐσίαν τελείαν · οὐδὲ γὰρ ἂν πάντη τελείας οὐσης τῆς οὐσίας ἀτελὴς ἦν ἡ τε ἔξις καὶ ἡ ἐνέργεια ἀπὸ μόνης προιοῦσα τῆς οὐσίας . Ἐφεξὴς δὲ καὶ αὐτός , ὡσπερ ὁ Ἀριστοτέλης , τιθέμενος ἓνία μὲν αὐλὰ τῶν εἰδῶν , ἐφ’ ὧν ταῦτόν αὐτὸ τε ἕκαστον καὶ τὸ εἶναι αὐτῷ · τὸν γὰρ λόγον καὶ τὸ εἶδος τὸ εἶναι δηλοῖ , αὐτὸ δὲ τὴν ὅλην ὑπόστασιν , ἐπὶ δὲ τῶν ἄλλων κατὰ μόνον καὶ τὸ εἶδος καὶ τὸν λόγον ἢ ὅλη ὑπόστασις · ἓνία δὲ ἐνυλα , ἐφ’ ὧν ἕτερον αὐτὸ καὶ τὸ εἶναι αὐτῷ · κατὰ γὰρ τὸ συναμφότερον αὐτὸ , τὸ δὲ εἶναι πάλιν κατὰ τὸ εἶδος · ἐπειδὴ ἀμφότερων θεωρητικὸς ὁ δυνάμει νοῦς , ζητεῖ , πῶς ἕκαστρα , καὶ πῶς τὰ ἓν ὕλη καὶ ἀφαιρέσει · καὶ γὰρ αὐτὰ τὰ ἐνυλα ἢ κατὰ τὸ συναμφότερον ἢ κατὰ μόνον θεωρεῖ τὸ εἶδος . διακρίνεται μὲν οὖν ταῦτα σαφέστερον παρὰ τοῖς γνησίοις τοῦ Ἀριστοτέλους ἐξηγηταῖς , τῷ τε Ἰαμβλίχῳ καὶ τῷ Νεστορίου Πλουτάρχῳ φημί · μνηστέον δ’ ἐτι καὶ ἡμῖν δι’ ὀλίγων
Lemmas: ἄμφω ἄρα κατά ὁ Ἰάμβλιχος ὁ μερικός ψυχή ἐκ ἴσος συλλαμβάνω , καί ὁ μόνιμος καί ὁ μεταβάλλω , ἵνα καί οὗτος ὁ μεσότης σῴζω . ὁ μέν γάρ ἀγαθός μόνιμος μόνος , ὁ δέ θνητός πάντῃ μεταβλητός . ὁ δέ μερικός ψυχή , ὡς μέσος πᾶς ὁ περιχοισιον γίγνομαι συμμερίζω τε καί συμπληθουνομενω , οὖον μόνος μένω ἀλλά καί μεταβάλλω τσαυος διαζώννυμι μεριστός ζωή . καί οὖον κατά ὁ ξέω μόνος ἀλλά καί κατά ὁ οὐσία μεταβάλλω πῇ . δ δή , οἴομαι , καί αὐτός ἐνδείκνυμι οἴχω μᾶλλον , φημί , ἕξις . διαφαίνω μέν γάρ ὁ κατά ὁ ξέω μεταβολή καί τέλειος · διό μᾶλλον · αὐτός δέ ὁ μᾶλλον φαίνω φέρω καί ὁ κατά οὐσία τελέω . διό καί ἐπάγω · οὗτος δέ οἷος τελειόω ὁ φύσις , ὁ ἐνεργέω δηλαδή ὡς οὖον πρότερος οὐσία τέλειος · οὐδέ γάρ εἄν πάντῃ τέλειος εἰμί ὁ οὐσία ἀτελής εἰμί ὁ τε ἕξις καί ὁ ἐνέργεια ἀπό μόνος προέρχομαι ὁ οὐσία . ἐφεξής δέ καί αὐτός , ὡς ὁ Ἀριστοτέλης , τίθημι ἔνιοι μέν αὐλή ὁ εἶδος , ἐπί ὅς αὐτός αὐτός τε ἕκαστος καί ὁ εἰμί αὐτός · ὁ γάρ λόγος καί ὁ εἶδος ὁ εἰμί δηλόω , αὐτός δέ ὁ ὅλος ὑπόστασις , ἐπί δέ ὁ ἄλλος κατά μόνος καί ὁ εἶδος καί ὁ λόγος ἢ ὅλος ὑπόστασις · ἔνιοι δέ ένυλος , ἐπί ὅς ἕτερος αὐτός καί ὁ εἰμί αὐτός · κατά γάρ ὁ συναμφότεροι αὐτός , ὁ δέ εἰμί πάλιν κατά ὁ εἶδος · ἐπεί αμφότεροι θεωρητικός ὁ δύναμις νόος , ζητέω , πῶς κάστρον , καί πῶς ὁ εἷς ὕλη καί ἀφαίρεσις · καί γάρ αὐτός ὁ ένυλος ἢ κατά ὁ συναμφότεροι ἢ κατά μόνος θεωρέω ὁ εἶδος . διακρίνω μέν οὖν οὗτος σαφής παρά ὁ γνήσιος ὁ Ἀριστοτέλης ἐξηγητής , ὁ τε Ἰάμβλιχος καί ὁ Νεστόριος Πλούταρχος φημί · μνηστέον δέ ἔτι καί ἐγώ διά ὀλίγος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0363.3
1 οἰηθείς HMPb διεσπασμένας LMPQ 6 μὴ prius om . w προσεοῖχη BL¹ : προσεοῖχοι HL²MPQV : προσεοῖχε b : προσεοῖχός w συνέχγεται bw 7 δὲ om . bw συμφύεται coddl . b 8 ζητήσωμεν PBw 9 οὕτω ] οὔτε L¹ 15 γὰρ om . L¹ μόνως ] μόνον w 19 μεταβάλλει w 21 δὲ om . w 22 τελειοῖ w 26 ταύτῶν ] αὐτῶν L¹ 29 . 30 ) καὶ τὸ εἶναι — αὐτὸ om . text . L 34 παρὰ ] περὶ MPVb ἀριστοτέλου L¹MP 35 δ’ ἐτι ] δὲ τι PBw δι’ ὀλίγον MPb : δι’ ὀλίγου Hw
Lemmas: 1 οἴομαι HMPb διασπάω LMPQ 6 μή prius om . w προσέχω BL¹ : προσφέρω HL²MPQV : προσέχω b : προσέχω w συνέχω bw 7 δέ om . bw συμφύω coddl . b 8 ζητέω PBw 9 οὗτος ] οὔτε L¹ 15 γάρ om . L¹ μόνος ] μόνος w 19 μεταβάλλω w 21 δέ om . w 22 τελειόω w 26 αὐτός ] αὐτός L¹ 29 . 30 ) καί ὁ εἰμί — αὐτός om . text . L 34 παρά ] περί MPVb αριστοτελεω L¹MP 35 δέ ἔτι ] δέ τίς PBw διά ὀλίγος MPb : διά ὀλίγος Hw
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0365.2
Πάλιν δὲ ὑπομιμνήσκει φιλοσοφώτατα ὁ Θεόφραστος ὡς καὶ αὐτὸ τὸ 17 30 εἶναι τὰ πράγματα τὸν νοῦν καὶ δυνάμει καὶ ἐνέργειᾳ ληπτέον οἰκείως , ἵνα μὴ ὡς ἐπὶ ὕλης κατὰ στέρησιν τὸ δυνάμει , ἢ κατὰ τὴν ἐξωθεν καὶ παθητικὴν τελείωσιν τὸ ἐνέργειᾳ ὑπονοήσωμεν , ἀλλὰ μηδὲ
Lemmas: πάλιν δέ ὑπομιμνῄσκω φιλόσοφος ὁ Θεόφραστος ὡς καί αὐτός ὁ 17 30 εἰμί ὁ πρᾶγμα ὁ νόος καί δύναμις καί ἐνέργεια ληπτέος οἰκεῖος , ἵνα μή ὡς ἐπί ὕλη κατά στέρησις ὁ δύναμις , ἢ κατά ὁ ἐξωθεν καί παθητικός τελέω ὁ ἐνέργεια ὑπονοέω , ἀλλά μηδέ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0365.3
1 τὰ om . w ἀμφότερα bw 2 ἄνυλα ] ἐν ὕλη L¹ 5 εἴδη ] ἢδη L¹ 6 λείγηται vulg . 7 ἐπιστήσωμεν codd . 8 ὁ om . w 9 ἄυλα ] ἄνυλα L¹ 10 ὄντος L¹ 11 χωρίζεται Hw : χωρίζεται L cet . ὑφιστῶτα Hw ( Ficinus sub - sistendia ) : ὑφιστῶτα Lb cet . 15 πρὸ τῶν ] πρώτων b 16 μεριστὰ w 17 ἢ γὰρ ] εἰ γὰρ L¹ 19 εἰ γε Hw ( Ficinus sequidem ) : εἰτε L cet . 20 ἢ τε ζωὴ w 22 πάντα w 24 πρώτων bw 25 καὶ αὐτὴ ἢ λογική ] τῆς αὐτῆς ἢ λογικῆς L : τῆς [ αὐτῆς ] λογικῆς w 27 αὐτῆς w : αὐτῆς codd . b αὐτὴ w 28 δὲ del . w 31 ἢ ] ἢ καὶ L¹
Lemmas: 1 ὁ om . w ἀμφότερος bw 2 ἄνυλα ] ἐν ὕλη L¹ 5 εἶδος ] ἤδη L¹ 6 λείχω vulg . 7 ἐφίστημι codd . 8 ὁ om . w 9 ἄυλος ] ἄνυλα L¹ 10 εἰμί L¹ 11 χωρίζω Hw : χωρίζω L cet . ὑφίστημι Hw ( Ficinus sub - sistendia ) : ὑφίστημι Lb cet . 15 πρό ὁ ] πρῶτος b 16 μεριστός w 17 ἢ γάρ ] εἰμί γάρ L¹ 19 εἰμί γε Hw ( Ficinus sequidem ) : εἴτε L cet . 20 ἢ τε ζωή w 22 πᾶς w 24 πρῶτος bw 25 καί αὐτός ἢ λογικός ] ὁ αὐτός ἢ λογικός L : ὁ [ αὐτός ] λογικός w 27 αὐτός w : αὐτός codd . b αὐτός w 28 δέ del . w 31 ἢ ] ἢ καί L¹
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.1
ὡς ἐπὶ αἰσθήσεως , ἔνθα διὰ τῆς τῶν αἰσ -
Lemmas: ὡς ἐπί αἴσθησις , ἔνθα διά ὁ ὁ ὅς -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.10
10 τῆς λογικῆς ψυχῆς τῆς ἑτερότητος ἔχραι -
Lemmas: 10 ὁ λογικός Ψυχή ὁ ἑτερότης χράω -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.11
δηλοὶ μετὰ ἀνελίξεως συναιρουμένη τοῖς
Lemmas: δηλόω μετά ἀνέλιξις συναιρέω ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.12
σθεῖσα οὔτε διαστάσα τῶν πραγμάτων · σ -
Lemmas: ἵημι οὔτε διΐστημι ὁ πρᾶγμα · Σ -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.13
ρεῖτο , οὐδ’ ἂν ἐφ’ ἑαυτῇ · καὶ ἐν ἑαυτῇ
Lemmas: ῥέω , οὐδέ εἄν ἐπί ἑαυτοῦ · καί ἐν ἑαυτοῦ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.14
κεχαλασμένην ἔχουσα τὴν πρὸς τὰ πράγμα -
Lemmas: χαλάω ἔχω ὁ πρός ὁ πράγμα -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.15
15 ἀχραφνῶς ἠνωμένου , καὶ ταύτῃ δυνάμει
Lemmas: 15 ἀχραφνῶς ηνωμένος , καί οὗτος δύναμις
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.16
σμὸς οὕτως ἐπὶ τῆς ψυχῆς , ἥδη δὲ καὶ
Lemmas: σμός οὕτως ἐπί ὁ Ψυχή , ἥδη δέ καί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.17
νοῦ , διὰ τὴν ὑπόβασιν καὶ μετεχόμενον
Lemmas: νόος , διά ὁ ὑπόβασις καί μετέχω
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.18
ἀμερίστου ὅρου ἀπηρρημένου καὶ ὑπ’ ἑ -
Lemmas: ἀμέριστος ὁράω ἀπαρέσκω καί ὑπό ὅς -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.19
διὸ δυνάμει . ἀλλ’ ἐπεὶ καὶ αὐτὸς ἀμέρι -
Lemmas: διό δύναμις . ἀλλά ἐπεί καί αὐτός ἄμερις -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.2
γίνεται προβολή , καὶ αὐτὴ τῶν ἔξω κειμένων
Lemmas: γίγνομαι προβολή , καί αὐτός ὁ ἔξω κεῖμαι
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.20
20 διὰ παντελούς ἑτερότητος ἀπὸ τοῦ πρώτου
Lemmas: 20 διά Παντελούς ἑτερότης ἀπό ὁ πρῶτος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.21
ροκίντης οὔτε ὡς ὑφ’ ἑτέρου τελειοῦται .
Lemmas: ροκίντης οὔτε ὡς ὑπό ἕτερος τελειόω .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.22
λειῶν ὀρφ , ὡς δευτέρως ἂν ὅπερ ἑκεῖνος
Lemmas: λεῖος Ορφ , ὡς δύο εἄν ὅσπερ ἐκεῖνος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.23
ἑκεῖνον ἠνωμένον ἕνασιν . οὕτως οὖν οἱ
Lemmas: ἐκεῖνος ἀνοέω ἕνος . οὕτως οὖν ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.24
ληπτέον . Καὶ μοι δοκεῖ ἐπισημάναι θασθ -
Lemmas: ληπτέος . καί ἐγώ δοκέω ἐπισημαίνω θάομαι -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.25
25 βραίνει ὑπόδομον · τὸ ἄγραφον γραμμα -
Lemmas: 25 βραίνει υποδομος · ὁ ἄγραφος γράμμα -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.26
στοτέλους ὡς παράδειγμα τοῦ δυνάμει νο -
Lemmas: στοτελος ὡς παράδειγμα ὁ δύναμις νο -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.27
φρον ὡς ἐν νήθ θεωρῶμεν , ἔχοντι μὲν
Lemmas: φρον ὡς ἐν νήθω θεωρέω , ἔχω μέν
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.28
ἔχοντι , ὑπὸ δὲ τοῦ πρώτου νοῦ τελείου -
Lemmas: ἔχω , ὑπό δέ ὁ πρῶτος νόος τέλειος -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.29
τὸ γὰρ ἀμέριστον καὶ ἠνωμένον τῆς τελ -
Lemmas: ὁ γάρ ἀμέριστος καί ἀνοέω ὁ τημλ -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.3
ἐπὶ νοῦ καὶ τὸ δυνάμει καὶ τὸ ἐνεργεία
Lemmas: ἐπί νόος καί ὁ δύναμις καί ὁ ἐνέργεια
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.30
30 τὰ νοητὰ ὁ δυνάμει νοῦς , ὡς καθ’
Lemmas: 30 ὁ νοητός ὁ δύναμις νόος , ὡς κατά
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.31
ρότητος , ἀλλ’ ἑγειρόμενος ἀφ’ ἑαυτοῦ εἰ -
Lemmas: ρότης , ἀλλά ἐγείρω ἀπό ἑαυτοῦ εἰμί -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.32
ριστον τελειότητα · τοιοῦτον γὰρ τὸ νοερόν
Lemmas: ριστον τελειότης · τοιοῦτος γάρ ὁ νοερός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.33
πρὶν νοεῖν , τοῦτέστιν οὐχ ἀμερίστως οὐδ -
Lemmas: πρίν νοέω , τουτέστιν οὐ ἀμέριστος οὐδʼ -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.34
τῶν αἰσθητηρίων κινήσεως ἢ τῶν λόγων
Lemmas: ὁ αἰσθητήριον κίνησις ἢ ὁ λόγος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.35
κειμένων οὖσα θεωρητική · ἀλλὰ νοερῶς
Lemmas: κεῖμαι εἰμί θεωρητικός · ἀλλά νοερός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.36
ἐργεῖα εἶναι τὰ πράγματα ληπτέον ·
Lemmas: ἔργω εἰμί ὁ πρᾶγμα ληπτέος ·
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.37
τρον ἀχραιφνή καὶ τελειότητα ἠνωμένην
Lemmas: τρος ἀκραιφνής καί τελειότης ἀνοέω
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.38
εἰά νοῦς τὰ πράγματα οὐ κατὰ μέθεξιν
Lemmas: εἶα νόος ὁ πρᾶγμα οὖον κατά μέθεξις
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.39
ἀλλ’ , οὐδ’ ὡς ὁριζόμενος ὑπ’ αὐτῶν ἢ
Lemmas: ἀλλά , οὐδέ ὡς ὁρίζω ὑπό αὐτός ἢ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.4
καθ’ ἕνασιν μὲν ἀμέριστον καὶ ὅρον ἀκ -
Lemmas: κατά ἕνος μέν ἀμέριστος καί ὅρος ἐκ -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.40
πράγματα καὶ ὁ πάντων ὁρος καὶ ἡ τε -
Lemmas: πρᾶγμα καί ὁ πᾶς ὄρος καί ὁ τε -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.41
ερότητος συναφήν καὶ τὴν εἰς τὸ ὁριζόμενον
Lemmas: εροτητη συναφή καί ὁ εἰς ὁ ὁρίζω
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.42
πᾶσιν τὸ δύναμει , διαφανέστερον μὲν ἐπὶ
Lemmas: πᾶς ὁ δύναμις , διαφανής μέν ἐπί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.43
ἐκφαινομένης , ὡς καὶ ἡ θεωρία αὐτῆς
Lemmas: ἐκφαίνω , ὡς καί ὁ θεωρία αὐτός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.44
τοῖς γνωστοῖς , οὔτε αὐτὴ πάντη μεριτων ·
Lemmas: ὁ γνωστός , οὔτε αὐτός πάντῃ μερίτης ·
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.45
οὐ γὰρ ἂν εἰς τὸ ἀμέριστον συνη -
Lemmas: οὖον γάρ εἄν εἰς ὁ ἀμέριστος συνίημι -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.46
ἑαυτὴ θιθεώρει τὰ γνωστά · ἀλλ’ οἷον
Lemmas: ἑαυτοῦ θιθεωρεω ὁ γνωστός · ἀλλά οἷος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.47
πράγματα ἐνῶσιν . διὸ καὶ ἥρτηται τοῦ
Lemmas: πρᾶγμα ἔνειμι . διό καί ἀρτάω ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.48
συνάμει . διαφανέστερος μὲν οὖν ὁ χαλα -
Lemmas: συνάμει . διαφανής μέν οὖν ὁ χηλή -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.49
δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ μετεχομένου ὑπ’ αὐτῆς
Lemmas: δέ καί ἐπί ὁ μετέχω ὑπό αὐτός
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.5
5 τὸ ἐνεργεία — ἔστι γὰρ ὁ ἐνεργεία νοῦ
Lemmas: 5 ὁ ἐνέργεια — εἰμί γάρ ὁ ἐνέργεια νόος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.50
μένου καὶ τοῦ ἠνωμένου καὶ παντελῶς
Lemmas: μένω καί ὁ ηνωμένος καί παντελῶς
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.51
ὑπ’ ἐκείνου κατ’ οὐσίαν τελειουμένου ·
Lemmas: ὑπό ἐκεῖνος κατά οὐσία τελειόω ·
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.52
ἀμέριστος καὶ οὐ κατὰ ἀπόστασιν οὐδὲ
Lemmas: ἀμέριστος καί οὖον κατά ἀπόστασις οὐδέ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.53
πρώτου ὑπέβη , διὰ τοῦτο οὔτε ὡς ἐτε -
Lemmas: πρῶτος ὑποβαίνω , διά οὗτος οὔτε ὡς ἵημι -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.54
ειοῦται , ἀλλ’ ἑαυτὸν καὶ τῷ ἐκείνου τε -
Lemmas: ἰόω , ἀλλά ἑαυτοῦ καί ὁ ἐκεῖνος τε -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.55
οὖν οἰκείως τὸ δύναμει ἐπὶ τοῦ νοῦ
Lemmas: οὖν οἰκεῖος ὁ δύναμις ἐπί ὁ νόος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.56
ραγνῆσαι κάνταῦθα τὸ δεῖν οἰκείως λαμ - 18
Lemmas: ῥήγνυμι κάνταῦθα ὁ δήω οἰκεῖος Λαμ - 18
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.57
ραγματείον , ἐνταῦθά που ὑπὸ τοῦ ’Αρι -
Lemmas: ῥάγμα , ἐνταῦθα ποῦ ὑπό ὁ Ἀριεύς -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.58
ίμει νοῦ προφερομένου , ἵνα καὶ τὸ ἄγρα -
Lemmas: ἵημι νόος προφέρω , ἵνα καί ὁ ἄγρα -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.59
μὲν κατ’ οὐσίαν τὰ εἴδη καὶ τέλεια
Lemmas: μέν κατά οὐσία ὁ εἶδος καί τέλειος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.6
οὐδὲ διχρημένος , οὐδ’ ὡς ἄλλος , ἀλλ’
Lemmas: οὐδέ διχρημένος , οὐδέ ὡς ἄλλος , ἀλλά
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.60
τελειούμενά καὶ ἐντελεχεῖα γραφομένην .
Lemmas: τελειόω καί ἐντελέχεια γράφω .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.61
τῆς τελειότητος ἐκεῖθεν . δύναμει μὲν
Lemmas: ὁ τελειότης ἐκεῖθεν . δύναμις μέν
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.62
καθ’ ὑπόρασιν μὲν καὶ μετὰ τινος ἐτε -
Lemmas: κατά ὑφόρασις μέν καί μετά τις ἵημι -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.63
τοῦ εἰς τὴν ἀπὸ τοῦ πρώτου νοῦ ἀμέ -
Lemmas: ὁ εἰς ὁ ἀπό ὁ πρῶτος νόος ἡμεῖς -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.64
νοερὸν δύναμει · ἐντελεχεία δὲ οὐδὲν
Lemmas: νοερός δύναμις · ἐντελέχεια δέ οὐδείς
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.65
τως οὐδὲ ἠνωμένως , πρὶν ὑπὸ τοῦ πρώτου
Lemmas: ὅς οὐδέ ἀνοέω , πρίν ὑπό ὁ πρῶτος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.66
ομένης w οὐδὲ vulg . 14 κεχαρισμένη
Lemmas: ὄμνυμι w οὐδέ vulg . 14 χαρίζομαι
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.67
c w διαφανέστερον w 17 μετεχο -
Lemmas: c w διαφανής w 17 μετέχω -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.68
τελειοῖ w 22 δευτέρως ( ut videtur ) L² :
Lemmas: τελειόω w 22 δύο ( ut videtur ) L² :
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.69
δὲ περὶ HMP
Lemmas: δέ περί HMP
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.7
τελειούμενος · ὡς δὲ αὐτὸς ἂν τὰ πράγμα -
Lemmas: τελειόω · ὡς δέ αὐτός εἄν ὁ πράγμα -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.70
ἀδόμενος vulg . γραμματίων L¹ . 28 ὑπὸ ]
Lemmas: ἀείδω vulg . Γραμματίων L¹ . 28 ὑπό ]
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.8
λειότης — κατὰ δὲ τὴν μεθ’ ἑτερότητος
Lemmas: λειότης — κατά δέ ὁ μετά ἑτερότης
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0366.9
μενόν πως καὶ τελειούμενον ὑπόβασιν τῇ
Lemmas: Μενόν πως καί τελειόω ὑπόβασις ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0367.1
τελειωθῆναι · τὸ δὲ πρῶν , εἰ καὶ ἐπὶ τῆς ψυχῆς , ἀλλ’ οὔτι γε ἐπὶ τοῦ μετεχομένου νοῦ χρονικῶς ἀκούστέον , κατὰ δὲ τὴν ὑφεσιν καὶ τὸν ἐπινοοῦμενον χωρισμὸν καὶ κατὰ τὴν αὐτοῦ ἰδιότητα . ὡς γὰρ ὑφεμένου καὶ ὡς αὐτὸς ὁ δυνάμει νοῦς οὔπω ἐντελέχεια , ἀλλ’ ἢ τῷ πρώτῳ συνάπτεται ὑπὸ ἐκείνου τελειούμενος · μᾶλλον δὲ κατ’ ἐκεῖνον ἑαυτὸν τελειῶν .
Lemmas: τελειόω · ὁ δέ πρῶν , εἰμί καί ἐπί ὁ Ψυχή , ἀλλά οὔτις γε ἐπί ὁ μετέχω νόος χρονικός ἀκούω , κατά δέ ὁ ὕφεσις καί ὁ ἐπινοέω χωρισμός καί κατά ὁ αὐτός ἰδιότης . ὡς γάρ ὑφίημι καί ὡς αὐτός ὁ δύναμις νόος οὔπω ἐντελέχεια , ἀλλά ἢ ὁ πρῶτος συνάπτω ὑπό ἐκεῖνος τελειόω · μᾶλλον δέ κατά ἐκεῖνος ἑαυτοῦ τελειόω .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0371.1
i . e . graece τὸ εἰς τοῦτο ἀνῆκον τῶν περὶ ἀέρων τόπων ὑδάτων 9 Launini ] i . e . Ἀλβίνου
Lemmas: i . e . graece ὁ εἰς οὗτος ἀνήκω ὁ περί ἀήρ τόπος ὕδωρ 9 Launini ] i . e . Ἀλβῖνος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0371.2
ΜεΤΘεωΡωΝ G i . e . graece Διδύμῳ τε τῷ περὶ Ἀριστοτέλους καὶ τῶν αὐτοῦ γρά -
Lemmas: ΜεΤΘεωΡωΝ G i . e . graece Δίδυμος τε ὁ περί Ἀριστοτέλης καί ὁ αὐτός γρά -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0371.3
19 differentes HM : deferentes G [ graece fuit ὁ τὰ ἐν πᾶσι διαφέροντα μονόβιβλα συνθείς ]
Lemmas: 19 differentes HM : deferentes G [ graece fuit ὁ ὁ ἐν πᾶς διαφέρω μονόβιβλον συντίθημι ]
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0373.1
σταμένη · οὐσα δὲ δεκτικὴ τούτων τῷ ὑφίστασθαι
Lemmas: ἵστημι · εἰμί δέ δεκτικός οὗτος ὁ ὑφίστημι
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0373.10
τιοῦντος ζωῇ δι’ ὅλου ἔχει τοῦ σώματος καὶ κινεῖ -
Lemmas: τίω ζωή διά ὅλος ἔχω ὁ σῶμα καί κινέω -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0373.2
ἐπιδέχεσθαι τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον ] 19 toti D
Lemmas: ἐπιδέχομαι ὁ μᾶλλον καί κακός ] 19 toti D
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0373.3
ψυχῆς καὶ τῆς τῶν ἀλόγων ζώων ψυχώσεως , τοὺς
Lemmas: Ψυχή καί ὁ ὁ ἄλογος ζῷον ψύχωσις , ὁ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0373.4
τιώσεις ἐπιφέρει περὶ αὐτοῦ , ὅτι καὶ ἡ ἐν ἐκείνοις
Lemmas: τιωθεω ἐπιφέρω περί αὐτός , ὅτι καί ὁ ἐν ἐκεῖνος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0373.5
σθαι ποιεῖ , ἀλλ’ ἐνοιοεῖν κτλ .
Lemmas: ἕπομαι ποιέω , ἀλλά ἐνοίομαι κτλ .
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0373.6
αὐτῶν τῷ ὑφίστασθαι οὐσία τις ὑφ’ ἑαυτῆς ὑφιστασθαι
Lemmas: αὐτός ὁ ὑφίστημι οὐσία τις ὑπό ἑαυτοῦ ὑφίστημι
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0373.7
οὐσία τις ἀφ’ ἑαυτῆς ὑφιστάμενη ἐστὶ καὶ
Lemmas: οὐσία τις ἀπό ἑαυτοῦ υφιστάμενος εἰμί καί
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0373.8
32 seqq . ] graece fort . ἐὰν δέ τις ἀπὸ τῆς ἀλόγου
Lemmas: 32 seqq . ] graece fort . ἐάν δέ τις ἀπό ὁ ἄλογος
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0373.9
ψυχῆς , τοιούτων ἐνδελεχείας , ὡς εἰώθασι καλεῖν , ἐναν -
Lemmas: Ψυχή , τοιοῦτος ἐνδελέχεια , ὡς εἴωθα καλέω , ἐναν -
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0375.1
4 graece fuit πᾶν τὸ ἑαυτὸ νοοῦν καὶ τὰ σωμάτων χωριστὰ κατὰ μὲν τὸ ἑαυτὸ νοεῖν ἀσώματόν ἐστι , κατὰ δὲ τὸ τὰ χωριστὰ σωμάτων ἐστὶ χωριστόν 8 graece fuit ἐπειδὴ οὖν πᾶν τὸ τὰ χωριστὰ νοοῦν καὶ ἑαυτὸ τὸ αὐτὸ ἐστι καὶ εἰς ἑαυτὸ ἐπιστρέφον , τὸ εἰς ἑαυτὸ ἄρα ἐπιστρέφον παντελῶς ἐστὶ χωριστόν 10 eandem G² in ras . 13 habere animam ] - re animam G² in ras . 14 alisque in litura G ( 3 lit . elutae ) : graece fort . fuit ἄλλων τε καθ' ὅπνον φαινομένων καὶ περὶ τοῦ μέλλοντος καὶ ὧλως ἀδήλων 17 fantasmatum G 18 nescio an graece fuerit ἀλλ' οἰκείαν τινὰ καὶ χωριστὴν σώματος ἐνέργειαν τῆς ψυχῆς αὐτὸθεν προείσης 19 essentia ] ex essentia G¹ 22 elimentorum G ( et sic passim ) 23 et om . G¹ 24 incorruptibilis ] - bi - G² in ras . 25 solubile , quod autem om . G in textu 27 ut G : et HM 28 punctum post immortalem addidi et id ipsum G² in ras . : graece fort . fuit καὶ τὸ αὐτὸ δὲ διαφόροις μὲν δέδεικται ὑπὸ τῶν εἰς ταῦτα ἀσχοληθέντων κατασκευαῖς . τρεῖς δ' εἰσὶν οἱ μάλιστα συνημμένοι λόγοι τῆς κατὰ ψυχὴν ἀθανασίας καὶ ἀφθαρσίας
Lemmas: 4 graece fuit πᾶς ὁ ἑαυτοῦ νοέω καί ὁ σῶμα χωριστός κατά μέν ὁ ἑαυτοῦ νοέω ἀσώματος εἰμί , κατά δέ ὁ ὁ χωριστός σῶμα εἰμί χωριστός 8 graece fuit ἐπεί οὖν πᾶς ὁ ὁ χωριστός νοέω καί ἑαυτοῦ ὁ αὐτός εἰμί καί εἰς ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω , ὁ εἰς ἑαυτοῦ ἄρα ἐπιστρέφω παντελῶς εἰμί χωριστός 10 eandem G² in ras . 13 habere animam ] - re animam G² in ras . 14 alisque in litura G ( 3 lit . elutae ) : graece fort . fuit ἄλλος τε κατά ὅπνον φαίνω καί περί ὁ μέλλω καί ὅλος ἄδηλος 17 fantasmatum G 18 nescio an graece fuerit ἀλλά οἰκεῖος τις καί χωριστός σῶμα ἐνέργεια ὁ Ψυχή αὐτόθεν προείσω 19 essentia ] ex essentia G¹ 22 elimentorum G ( et sic passim ) 23 et om . G¹ 24 incorruptibilis ] - bi - G² in ras . 25 solubile , quod autem om . G in textu 27 ut G : et HM 28 punctum post immortalem addidi et id ipsum G² in ras . : graece fort . fuit καί ὁ αὐτός δέ διάφορος μέν δείκνυμι ὑπό ὁ εἰς οὗτος ἀσχολέω κατασκευή . τρεῖς δέ εἰμί ὁ μάλιστα συνάπτω λόγος ὁ κατά ψυχή ἀθανασία καί ἀφθαρσία
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0377.1
6 non infirmantur ] non i - G² in ras . ( 6 fere litt . eras . ) infirm**ati G : firmati coni . Duebner [ graee fort . oi πᾶσαν ἔχοντες οἱανδήποτε κακίαν οὐκ ἀσθενεῦσιν ἀλλὰ μᾶλλον οἷον ὑφ’ ἑαυτῶν ἐρρωμένοι καὶ πρὸς πράξεις συγχυντοὶ εἰσὶ μᾶλλον τῶν ἐναντίων : cf . Plato l . c . 610 B ] 10 circumfulsam ] quid graece fuerit non discipio 15 quippe G² in ras . 17 graece καὶ καθὸ ζωὴ μὲν κινεῖ—καθὸ ζῶν δὲ κινεῖται 18 uita G¹ : graece fuit πᾶν γὰρ τὸ μετέχον ζωῆς τῷ ζῆν κινεῖται 26 graece ἡ ψυχὴ ἄρα ζωτικὴν ἔχουσα κίνησιν ἄμα μὲν κινεῖ τῷ ζωῇ εἶναι ἄμα δὲ κινεῖται τῷ ζῆν 30 ut uere ] i . e . ὡς ἀληθῶς . Duebner 32 quippe per G² in rasura angustiore
Lemmas: 6 non infirmantur ] non i - G² in ras . ( 6 fere litt . eras . ) infirm**ati G : firmati coni . Duebner [ graee fort . oi πᾶς ἔχω οἱανδήποτε κακία οὐ ἀσθενέω ἀλλά μᾶλλον οἷος ὑπό ἑαυτοῦ ῥώννυμι καί πρός πρᾶξις συγχυντοὶ εἰμί μᾶλλον ὁ ἐναντίος : cf . Plato l . c . 610 B ] 10 circumfulsam ] quid graece fuerit non discipio 15 quippe G² in ras . 17 graece καί καθό ζωή μέν κινέω ζῶ δέ κινέω 18 uita G¹ : graece fuit πᾶς γάρ ὁ μετέχω ζωή ὁ ζῶ κινέω 26 graece ὁ ψυχή ἄρα ζωτικός ἔχω κίνησις ἄμη μέν κινέω ὁ ζωή εἰμί ἄμη δέ κινέω ὁ ζῶ 30 ut uere ] i . e . ὡς ἀληθής . Duebner 32 quippe per G² in rasura angustiore
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0378.1
εις το κινειν εαυτην
Lemmas: εἰς ὁ κινέω ἑαυτοῦ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0378.2
γινεσθαι γαρ δοκει απο του μη όντος , τουτεστι των αισθητων , εις το ον προφερομενη δια την των χρηστων και νοητων γνωσιν και υποδοχην
Lemmas: γίγνομαι γαρ δοκέω ἀπό ὁ μη εἰμί , τουτέστι ὁ αἰσθητής , εἰς ὁ εἰμί προφέρω διά ὁ ὁ χρηστός και νοητός γνῶσις και ὑποδοχή
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0380.1
8 papyrus $GHM$ 10 i . e . graece πώς τὸ αὐτὸ καὶ μένεται ἕτερω , καθάπερ τὰ σύμφυρτα , καὶ μένει τὴν ἑαυτοῦ σώζον οὐσίαν , καθάπερ τὰ παρακεῖμενα 14 ha - bentia opportune recipiendo ] graece fort . τὰ ἐπιτηδείως ἔχοντα ἐπιδέχεσθαι 15 in - concorrupta $G$ : incorrupta $HM$ 16 unifica $G$ : uinifica $HM$ 18 inconfusae $G^1M$ ac per hoc etc . ] graece καὶ διὰ τοῦτο ἀμέριστος μὲν φύσει , μεριζομένη δὲ τῇ πρὸς τὸ σῶμα συμφυΐᾳ 25 ( diffusa $GH$ 29 ) impassibilis $G$ obaudiendo ] ad obaudiendum $G^1$ 30 inconfusae $G^1$ 31 unumque etc . ] graece fort . ἕν τε μετὰ ἑτέρου γινόμεναι καὶ τὸ καθ' ἑαυτὰς ἕν σώζόμεναι
Lemmas: 8 papyrus $GHM$ 10 i . e . graece πως ὁ αὐτός καί μένω ἕτερος , καθάπερ ὁ σύμφυρτος , καί μένω ὁ ἑαυτοῦ σῴζω οὐσία , καθάπερ ὁ παράκειμαι 14 ha - bentia opportune recipiendo ] graece fort . ὁ ἐπιτηδείως ἔχω ἐπιδέχομαι 15 in - concorrupta $G$ : incorrupta $HM$ 16 unifica $G$ : uinifica $HM$ 18 inconfusae $G^1M$ ac per hoc etc . ] graece καί διά οὗτος ἀμέριστος μέν φύσις , μερίζω δέ ὁ πρός ὁ σῶμα συμφυΐα 25 ( diffusa $GH$ 29 ) impassibilis $G$ obaudiendo ] ad obaudiendum $G^1$ 30 inconfusae $G^1$ 31 unumque etc . ] graece fort . εἷς τε μετά ἕτερος γίγνομαι καί ὁ κατά ἑαυτοῦ εἷς σῴζω
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0381.1
ἀνημμένη φλὸξ
Lemmas: ἀνάπτω φλόξ
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0381.10
ἡ μὲν γὰρ νεῦσις δηλοῦται τῇ μίξει
Lemmas: ὁ μέν γάρ νεῦσις δηλόω ὁ μίξις
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0381.11
ὥσπερ καὶ τὰ ἀσύμπατα τῇ διαστάσει , οὐ μέντοι ἡ τῆς οὐσίας φθορά
Lemmas: ὥσπερ καί ὁ ἀσύμπατα ὁ διάστασις , οὖον μέντοι ὁ ὁ οὐσία φθορά
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0381.2
οὕθ' ὡς τὰ ἀπὸ προστίθεται )
Lemmas: οὔτε ὡς ὁ ἀπό προστίθημι )
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0381.3
μεῖζων γὰρ ἢ ( κατὰ ) μέτρον
Lemmas: μείζων γάρ ἢ ( κατά ) μέτρον
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0381.4
τῷ κατ' αἴσθησιν λόγῳ καὶ φαντασίᾳ
Lemmas: ὁ κατά αἴσθησις λόγος καί φαντασία
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0381.5
ὁ γὰρ τοῦδε τοῦ παντὸς ποιητής
Lemmas: ὁ γάρ ὅδε ὁ πᾶς ποιητής
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0381.6
ὁ καὶ τὰς νοερὰς ὑποστήσας οὐσίας
Lemmas: ὁ καί ὁ νοερός ὑφίστημι οὐσία
priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0381.7
τουτέστιν ἡ φύσις τῶν ὄντων παρ' αὐτοῦ τὰς ἀφορμὰς λαμβάνει
Lemmas: τουτέστιν ὁ φύσις ὁ εἰμί παρά αὐτός ὁ ἀφορμή λαμβάνω