priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0090.1
ἄλλοι . τὸ δὲ νῦν ἔχον ἔθῆκα ἔρειν περὶ τε εὐμουσίας αὐτῶν καὶ εὐπειθείας καὶ τῆς ἐς τὰ μαθήματα εὐκολίας , χαλεπὰ ὁμοίως ὄντα καὶ ἀνθρώπῳ | τυχεῖν αὐτῶν , μὴ τι γοῦν . τοσοῦτω θηρίῳ καὶ οὕτω τῶν ἀγριωτάτω γε-1.346r νέσθαι . χορείαν γὰρ καὶ ὀρχηστικὴν καὶ βαίνειν πρὸς ῥυθμὸν καὶ αὐλου - 5 μένους ἀκούειν καὶ συνιέναι ἤχων διαφορὰς ἢ βραδύνειν ἐνδιόντων ἢ ταχύνειν παραρομάντων , μαθὼν οὐδὲν ἐλέρας , καὶ ἀκριβοῖ καὶ οὐ σφαλίζεται . οὕτως ἄρα ἡ φύσις μεγέθει μὲν αὐτὸν μέγιστον εἰργάσατο , μαθήσει δὲ πραότατον ἀπέφηνε καὶ εὐδάγωγον . εἰ μὲν οὖν ἐμελλον τὴν ἐν Ἰνδοῖς αὐτῶν εὐπειθείαν καὶ εὐμαθίαν ἢ τὴν ἐν Αἰθιοπίᾳ ἢ τὴν ἐν Λιβύῃ γράφειν , ἴσως 10 καὶ μύθον ἐδόκουν τινὰ συμπλάσας κομπάζειν , εἶτα ἐπὶ φήμῃ τοῦ θηρίου τῆς φύσεως καταψεύδεσθαι · ὅπερ ἐχρὴν δράν φιλοσοφοῦντα ἄνδρα ἥκιστα καὶ ἀληθείας ἐραστὴν διάπυρον . ἂ δὲ αὐτὸς εἶδον καὶ ἅπενα πρότερον ἐν τῇ Ῥώμῃ πραχθέντα ἀνέγραφαν ἄλλοι προειλόμην εἰπεῖν , ἐπιβαλὼν ὀλίγα ἐκ πολλῶν , οὐχ ἥκιστα καὶ ἐντεῦθεν ἀποδεικνὺς τὴν τῶν ζῴων ἰδιότητα . 15 ἡμερωθὲν ἐλέφας πραότατόν ἐστι καὶ ἄγεται ῥάστα εἰς ὅ τις θέλει . καὶ τὰ γε πρεσβύτατα τιμῶν τῶν χρόνῶν ἔρῶ πρώτων . θεὰς ἐπετέλει Ῥωμαίοις ὁ Καῖσαρ Γερμανικός · εἴη δ' ἄν ἀδελφιδὸς Τιβερίου οὗτος . οὐκοῦν ἐγένοντο μὲν καὶ ἄρρενες ἐν τῇ Ῥώμῃ τέλειοι πλείους καὶ θήλειαι , εἶτα δὲ αὐτῶν ἐτέχθησαν αὐθιγενεῖς . καὶ ὅτε τὰ κῶλα ὑπῆρξαντο πτήγνυσθαι , 20 σοφὸς ἄνθρω ὁμλεῖν τοιούτοις θηρίοις ἐπώλεusen αὐτούς , δαιμονίᾳ τινὶ καὶ ἐκπληκτικῇ διδασκαλίᾳ μεταχειρισάμενος . προσῆγε δὲ αὐτοὺς ἄρα ἡσυχή τὴν γε πρώτην καὶ πρᾶως τοῖς διδάγμασι , δέλεατα ἅττα ἐπάγων καὶ τροφὰς ἡδίστας καὶ πεποικιλμένας εἰς τὸ ἀγωγὸν τε καὶ ἐροχόν , ὡς εἰ τι μὲν ἦν ( ἀγριότητος , τοῦτο ἐχθάλει , ἀπαιτομολῆσαι δὲ πρὸς τὸ ἡμερον καὶ ἄμω - 25 ζέπως ἀνθρώπειον . καὶ ἤν γε ) τὰ μαθήματα καὶ αὐλῶν ἀκούοντας μὴ ἐκμαίνεσθαι καὶ τυμπάνων ἀράβου κροτοῦντος μὴ ταράσσεσθαι καὶ κλεισθαι σύριγγι , φέρειν δὲ καὶ ἤχους ἐμμελεῖς καὶ ποδῶν ἐμβαίνοντων ψόφον καὶ ψόφην συμμή . ἐξεπονήθησαν δὲ καὶ ἀνθρώπων πλήθος μὴ δεδιέναι . ( 111 ) Οἱ Ἰνδοὶ τέλειον μὲν ἐλέφαντα συλλαβεῖν ῥάδιως ἀδυνατοῦσιν
Lemmas: ἄλλος . ὁ δέ νῦν ἔχω τίθημι εἴρω περί τε εὐμουσία αὐτός καί εὐπείθεια καί ὁ εἰς ὁ μάθημα εὐκολία , χαλεπός ὁμοίως εἰμί καί ἄνθρωπος | τυγχάνω αὐτός , μή τίς γοῦν . τοσοῦτος θηρίον καί οὗτος ὁ ἄγριος ἐγώ νω . χορεία γάρ καί ὀρχηστικός καί βαίνω πρός ῥυθμός καί αὐλός - 5 μένος ἀκούω καί συνίημι ἦχος διαφορά ἢ βραδύνω ἐνδίδωμι ἢ ταχύνω παραρομάντων , μανθάνω οὐδείς λέρα , καί ἀκριβόω καί οὖον σφαλίζομαι . οὕτως ἄρα ὁ φύσις μέγεθος μέν αὐτός μέγας ἐργάζομαι , μανθάνω δέ πρᾶος ἀποφαίνω καί εὐδάγωγον . εἰμί μέν οὖν μέλλω ὁ ἐν Ἰνδός αὐτός εὐπείθεια καί εὐμάθεια ἢ ὁ ἐν Αἰθιοπία ἢ ὁ ἐν Λιβύη γράφω , ἴσως 10 καί μῦθος δοκέω τις συμπλάσσω κομπάζω , εἶτα ἐπί φήμη ὁ θηρίον ὁ φύσις καταψεύδομαι · ὅσπερ χρή δράω φιλοσοφέω ἀνήρ ἥκιστος καί ἀλήθεια ἐραστής διάπυρος . ὅς δέ αὐτός εἶδον καί ἅπενα πρότερος ἐν ὁ Ῥώμη πράσσω αναγράφω ἄλλος προαιρέω εἶπον , ἐπιβάλλω ὀλίγος ἐκ πολύς , οὐ ἥκιστος καί ἐντεῦθεν ἀποδείκνυμι ὁ ὁ ζῷον ἰδιότης . 15 ἡμερόω ἐλέφας πρᾶος εἰμί καί ἄγω ῥᾳδίως εἰς ὅς τις ἐθέλω . καί ὁ γε πρέσβυς τιμή ὁ χρόνος εἴρω πρῶτος . θεά ἐπιτελέω Ῥωμαῖος ὁ Καῖσαρ Γερμανικός · εἰμί δέ ἄν ἀδελφιδός Τιβέριος οὗτος . οὐκοῦν γίγνομαι μέν καί ἄρσην ἐν ὁ Ῥώμη τέλειος πλείων καί θῆλυς , εἶτα δέ αὐτός τίκτω αὐθιγενής . καί ὅτε ὁ κῶλον ὑπάρχω πτήσσω , 20 σοφός ἄνθρω ὁμιλέω τοιοῦτος θηρίον ἐπώλεusen αὐτός , δαιμόνιος τις καί ἐκπληκτικός διδασκαλία μεταχειρίζω . προσάγω δέ αὐτός ἄρα ἡσυχῇ ὁ γε πρῶτος καί πρᾶος ὁ δίδαγμα , δέλεαρ ὅστις ἐπάγω καί τροφή ἡδύς καί ποικίλλω εἰς ὁ ἀγωγός τε καί ἐροχόν , ὡς εἰμί τίς μέν εἰμί ( ἀγριότης , οὗτος ἐχθάλει , ἀπαυτομολέω δέ πρός ὁ ἥμερος καί Ἄμω - 25 ζέπω ἀνθρώπειος . καί ἐάν γε ) ὁ μάθημα καί αὐλή ἀκούω μή ἐκμαίνω καί τύμπανον Ἄραψ κροτέω μή ταράσσω καί καλέω σῦριγξ , φέρω δέ καί ἦχος ἐμμελής καί πούς ἐμβαίνω ψόφος καί ψόφος συμμή . ἐκπονέω δέ καί ἄνθρωπος πλήθος μή δείδω . ( 111 ) ὁ Ἰνδός τέλειος μέν ἐλέφας συλλαμβάνω ῥᾳδίως ἀδυνατέω