priscianus.metaphrasis-in-theophrastum priscianus_lydus_bywater_0341.1
καὶ ἡ θερμότης ἀπ’ εἴδους . διὸ οὐ σῶμα . οὐ γὰρ κατ’ ἀπομερισμὸν ἡ 6 ἀπορροήν , ἀλλ’ ὡς αὐτὸ τοῦτο ἐνέργεια τοῦ λαμπροῦ εἴδους ἢ ὅτι ποτὲ δεῖ καλεῖν τὸ τοῦ φωτὸς αἴτιον εἶδος . ἀλλ’ εἰ τὸ σκότος ὁρᾶται ἄνευ φωτός , οὐχ ἕσται πᾶσι τοῦ ὁρᾶσθαι τὸ φῶς αἴτιον , ἢ οὐχ ὁρατόν , ὡς καὶ αὐτὸς ἐπάγει , τὸ σκότος . οὐ γὰρ κατ’ ἐπέρεισιν αὐτοῦ αἰσθανόμεθα ἀλλὰ κατὰ στέρησιν καὶ τὸ μὴ ὁρᾶν · τὸ δὲ πῦρ καὶ εἰ τι τοιοῦτον ἐν σκότει ὁρᾶται , ὡς αὐτὸ καὶ τοῦ διαφανοῦς αἴτιον καὶ διὰ τοῦτο οὐ δεόμενον πρὸς τὸ ὁραθῆναι ἐκείνου . τοῦ μὲν οὖν κατ’ ἐνέργειαν διαφανοῦς , τοῦτ’ ἐστὶ τοῦ ἤδη πεφωτισμένου , οὐ δεῖται πρὸς τὸ ὁραθῆναι τὸ πῦρ . 10 ἐπεὶ δὲ δεῖ τι εἶναι μεταξὺ ( οὐ γὰρ κατ’ ἐπαφήν ἢ ὁρασις ) διαφανές εἶναι τοῦτο χρή , ἵνα μὴ στερεὸν καὶ ἀντίτυπον ὃν παραποδίζῃ τῷ σκοτοποιοῦ ἰδιώματι τὴν τῶν φωτοειδῶν εἰς ἀλλήλα ἐνέργειαν , τοῦ τε πυρὸς ὁρμὴ καὶ τοῦ αἰσθητικοῦ ὁργάνου . Συμβαίνει δέ , φησί , καὶ τοῦ ὁρᾶσθαι τὰ 21 χρώματα χρῶμα τὸ αἴτιον εἶναι καὶ τοῦ ἀπλῶς · τὰ ὁρατὰ τὸ ὁρα - 15 τόν , εἴπερ τὸ φῶς αἴτιον χρῶμα ὂν τοῦ διαφανοῦς καὶ ὁρατοῦ . καὶ οὐχ ἄτοπον , φησίν , ἀλλὰ καὶ ὁμολογούμενον τοῖς ἄλλοις · καὶ γὰρ ἡ γεύσις διὰ χυμοῦ . ἀλλ’ , | ἔρει τις , ὡς ὁ μὲν χυμὸς ἴδιον αἰσθητὸν τῆς 278 γεύσεως καὶ ὁ ψόφος τῆς ἀκοῆς οὐδενὸς ἐξωθεν εἰς τὸ κινεῖσθαι τὸ αἰσθητήριον δεόμενος , εἰ μὴ ἄρα τοῦ διηχοῦς τις εἴποι , ὡς τὸ χρῶμα τοῦ δια - 20 φανοῦς , ἀλλὰ καὶ ὡς ὁ μὲν ἦχος εὐθὺς αἰσθητὸς συμμετρου ἀέρος ὄντος μεταξὺ , τὸ δὲ χρῶμα δεῖται ἐξωθεν τοῦ φωτίζοντος , εἰ μέλλει γενέσθαι ὁρατόν . ἢ τοῦτο τῆς ὄψεως ἐξαιρέτον , τὸ δεῖσθαι φωτός , οὐ διὰ τὸ ἀτελέστερον ἢ κατὰ τὰς ἄλλας αἰσθήσεις αἱ οὐδενὸς ἄλλου ἐξωθεν τοῦ τελειοῦντος χρήζουσιν , ἀλλὰ διὰ τὸ χρεῖττον καὶ ὑπερφυσέστερον πως τῆς ἐνεργείας , 25 οὐχ ἀρχούσης ἐαυτῇ τῆς αἰσθητικῆς δυνάμεως θεοειδέρω δέ τινος δεομένης εἴδους . ὡς γὰρ τὸ ἡμέτερον σῶμα πρὸς μὲν τὸ βαρὺ εἶναι καὶ τὴν ἐπὶ τὸ κάτω φοράν οὐ δεῖται τῆς ψυχῆς , πρὸς δὲ τὴν καθ’ ὁρμὴν κίνησιν διὰ τὸ ὑπερφυσέστερον ἢ ὡς αὐτὸ πέφυκεν οὕτω κινεῖσθαι , καὶ οὐ διὰ τοῦτο χειρώων ἢ καθ’ ὁρμὴν τῆς κατὰ φύσιν ἀλλὰ χρεῖττων . οὕτω καὶ ἡ ὄψις χρεῖττων τῶν 30 ἄλλων διὰ τὸ χρεῖττόνως ἐνεργεῖν , ἄλλου τοῦ τελειοῦντος δεομένη . Μὴ 22 ποτε δὲ εἴπη τις καὶ τὸ προηγούμενως ὁρατὸν τὸ λαμπρὸν εἶναι καὶ αὐτὸ τὸ φῶς , ὃ καθ’ αὐτὸ κινεῖ τὴν ὄψιν καὶ περὶ ὃ αὐτὴ ἐνεργεῖ ἐξωθεν οὐδενὸς ἄλλου τοῦ τελειοῦντος δεομένη · τὰ δὲ χρώματα ὡς ἀμυδρὰ τινὰ φῶτα μὴ καθ’ αὐτὰ εἶναι ὁρατά , ἀλλὰ δεῖσθαι τοῦ προηγουμενῶς ὁρατοῦ ( τοῦ )
Lemmas: καί ὁ θερμότης ἀπό εἶδος . διό οὖον σῶμα . οὖον γάρ κατά ἀπομερισμός ὁ 6 ἀπορροή , ἀλλά ὡς αὐτός οὗτος ἐνέργεια ὁ λαμπρός εἶδος ἢ ὅτι ποτέ δεῖ καλέω ὁ ὁ φάος αἴτιος εἶδος . ἀλλά εἰμί ὁ σκότος ὁράω ἄνευ φάος , οὐ ἕννυμι πᾶς ὁ ὁράω ὁ φάος αἴτιος , ἢ οὐ ὁρατός , ὡς καί αὐτός ἐπάγω , ὁ σκότος . οὖον γάρ κατά ἐπέρεισις αὐτός αἰσθάνομαι ἀλλά κατά στέρησις καί ὁ μή ὁράω · ὁ δέ πῦρ καί εἰμί τίς τοιοῦτος ἐν σκότος ὁράω , ὡς αὐτός καί ὁ διαφανής αἴτιος καί διά οὗτος οὖον δήω πρός ὁ ὁράω ἐκεῖνος . ὁ μέν οὖν κατά ἐνέργεια διαφανής , οὗτος εἰμί ὁ ἤδη φωτίζω , οὖον δήω πρός ὁ ὁράω ὁ πῦρ . 10 ἐπεί δέ δεῖ τίς εἰμί μεταξύ ( οὖον γάρ κατά ἐπαφή ἢ ὅρασις ) διαφανής εἰμί οὗτος χρή , ἵνα μή στερεός καί ἀντίτυπος ὅς παραποδίζω ὁ σκοτοποιέω ἰδίωμα ὁ ὁ φωτοειδής εἰς ἀλλήλων ἐνέργεια , ὁ τε πυρός ὁρμή καί ὁ αἰσθητικός ὄργανον . συμβαίνω δέ , φημί , καί ὁ ὁράω ὁ 21 χρῶμα χρῶμα ὁ αἴτιος εἰμί καί ὁ ἀπλόος · ὁ ὁρατός ὁ ὁράω - 15 ὁ , εἴπερ ὁ φάος αἴτιος χρῶμα εἰμί ὁ διαφανής καί ὁρατής . καί οὐ ἄτοπος , φημί , ἀλλά καί ὁμολογέω ὁ ἄλλος · καί γάρ ὁ γεῦσις διά χυμός . ἀλλά , | ἔρομαι τις , ὡς ὁ μέν χυμός ἴδιος αἰσθητός ὁ 278 γεῦσις καί ὁ ψόφος ὁ ἀκοή οὐδείς ἐξωθεν εἰς ὁ κινέω ὁ αἰσθητήριον δήω , εἰμί μή ἄρα ὁ διηχής τις εἶπον , ὡς ὁ χρῶμα ὁ διά - 20 Φανοῦς , ἀλλά καί ὡς ὁ μέν ἦχος εὐθύς αἰσθητός σύμμετρος ἀήρ εἰμί μεταξύ , ὁ δέ χρῶμα δήω ἐξωθεν ὁ φωτίζω , εἰμί μέλλω γίγνομαι ὁρατός . ἢ οὗτος ὁ ὄψις ἐξαίρω , ὁ δήω φάος , οὖον διά ὁ ἀτελής ἢ κατά ὁ ἄλλος αἴσθησις ὁ οὐδείς ἄλλος ἐξωθεν ὁ τελειόω χρῄζω , ἀλλά διά ὁ χρίω καί ὑπερφυής πως ὁ ἐνέργεια , 25 οὐ ἄρχω ἑαυτοῦ ὁ αἰσθητικός δύναμις θεοειδέρω δέ τις δήω εἶδος . ὡς γάρ ὁ ἡμέτερος σῶμα πρός μέν ὁ βαρύς εἰμί καί ὁ ἐπί ὁ κάτω φορός οὖον δήω ὁ Ψυχή , πρός δέ ὁ κατά ὁρμή κίνησις διά ὁ ὑπερφυής ἢ ὡς αὐτός φύω οὗτος κινέω , καί οὖον διά οὗτος χειρόω ἢ κατά ὁρμή ὁ κατά φύσις ἀλλά χρέω . οὗτος καί ὁ ὄψις χρέω ὁ 30 ἄλλος διά ὁ χρέω ἐνεργέω , ἄλλος ὁ τελειόω δήω . μή 22 ποτός δέ εἶπον τις καί ὁ προηγουμένως ὁρατός ὁ λαμπρός εἰμί καί αὐτός ὁ φάος , ὅς κατά αὐτός κινέω ὁ ὄψις καί περί ὅς αὐτός ἐνεργέω ἐξωθεν οὐδείς ἄλλος ὁ τελειόω δήω · ὁ δέ χρῶμα ὡς ἀμυδρός τις φάος μή κατά αὐτός εἰμί ὁρατής , ἀλλά δήω ὁ προηγουμένως ὁρατής ( ὁ )