posidonius.fragmenta 3.41
Ὁ δ’ Ἀλέξανδρος ( sc . Bala ) προσηνὴς ἦν ἐν πᾶσι , καὶ φιλόλογος ἐν ταῖς ὁμιλίαις , καὶ οὺχ ὅμοιος Ἀθηνίωνι τῷ περιπατητικῷ φιλοσόφῳ , τῷ καὶ διατριβῆς προστάντι φιλοσόφου Ἀθήνησί τε καὶ ἐν Μεσσήνῃ , ἔτι δὲ καὶ ἐν Λαρίσσῃ τῆς Θετταλίας , καὶ μετὰ ταῦτα τῆς Ἀθηναίων πόλεως τυραννήσαντι . Περὶ οὗ καθ’ ἕκαστα ἱστορεῖ Ποσειδώνιος ὁ Ἀπαμεύς . Ἅπερ εἰ καὶ μακρότερά ἐστιν , ἐκθήσομαι , ἵν’ ἐπιμελῶς πάντας ἐξετάζωμεν τοὺς φάσκοντας εἶναι φιλοσόφους , καὶ μὴ τοῖς τριβωνίοις καὶ τοῖς ἀκάρτοις πώγωσι πιστεύωμεν . Κατὰ γὰρ τὸν Ἀγάθωνα , Εἰ μὲν φράσω τἀληθὲς , οὐχὶ σ’ εὐφρανῶ · εἰ δ’ εὐφρανῶ τί σ’ , οὐχὶ τἀληθὲς φράσω . Ἀλλὰ φίλη , φασἰν , ἡ ἀλήθεια · ἐκθήσομαι τὰ περὶ τὸν ἄνδρα , ὡς ἐγένετο . « Ἐν τῇ Ἐρυμνέως τοῦ περιπατητικοῦ σχολῇ διέτριβέ τις Ἀθηνίων , προσκαρτερῶν τοῖς λόγοις · ὅστις Αἰγυπτίαν ὠνησάμενος θεράπαιναν , ἐπελέκετο ἀυτῇ . Ταύτης οὖν , εἴτ’ ἐξ αὐτοῦ τεκούσης , εἴτ’ ἐξ ἄλλου τινὸς , ὁμώνυμος Ἀθηνίωνι τῷ δεσπότῃ παρετρέφετο . Γράμματα δὲ μαθὼν , καὶ πρεσβύτην γενόμενον τὸν δεσπότην μετὰ τῆς μητρὸς ἐχειραγώγει , καὶ ἀποθανόντα κληρονομήσας , παρέγγραφος Ἀθηναίων πολίτης ἐγένετο . Γήμας τε παιδισκάριον εὔμορφον , μετὰ τούτου πρὸς τὸ σοφιστεύειν ὥρμησε , μειράκια σχολαστικὰ θηρεύων . Καὶ σοφιστεύσας ἐν Μεσσήνῃ κἀν Λαρίσσῃ τῇ Θετταλικῇ , καὶ πολλὰ ἐργασάμενος χρήματα , ἐπανῆλθεν εἰς τὰς Ἀθήνας . Καὶ χειροτονηθεὶς ὑπὸ τῶν Ἀθηναίων πρεσβευτὴς , ὅτε εἰς Μιθριδάτην τὰ πράγματα μετέρρει , ὑποδραμὼν τὸν βασιλέα , τῶν φίλων εἷς ἐγένετο , μεγίστης τυχὼν προαγωγῆς . Διόπερ μετεώριζε τοὺς Ἀθηναίους δι’ ἐπιστολῶν , ὡς τὰ μεγιστα παρὰ τῷ Καππαδόκῃ δυνάμενος , ὥστε μὴ μόνον τῶν ἐπιφερομένων ὀφλημάτων ἀπολυθέντας ἐν ὁμονοίᾳ ζῆν , ἀλλὰ καὶ τὴν δημοκρατίαν ἀνακτησαμένους καὶ δωρεῶν μεγάλων τυχεῖν ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ . Ταῦτα οἱ Ἀθηναῖοι διεκόμπουν , χεῖν ἐδίᾳ καὶ δημοσίᾳ . Ταῦτα οἱ Ἀθηναῖοι διεκόμπουν , τὴν Ῥωμαίων ἡγεμονίαν καταλελύσθαι πεπιστευκότες . « Ἤδη οὖν τῆς Ἀσίας μεταβεβλημένης , ὁ Ἀθηνίων ἐπανῆγεν εἰς τὰς Ἀθήνας , καὶ ὑπὸ χειμῶνος ἐνοχληθεὶς εἰς τὴν Καρυστίαν κατηνέχθη . Τοῦτο μαθόντες οἱ Κεκροπίδαι ἔπεμψαν ἐπὶ τὴν ἀνακομιδὴν αὐτοῦ ναῦς μακρὰς καὶ φορεῖον ἀργυρόπουν . Ἀλλ’ εἴσεισιν ἤδη καὶ σχεδὸν τὸ πλεῖστον μέρος τῆς πόλεως ἐπὶ τὴν ἐκδοχὴν αὐτοῦ ἐξεκέχυτο · συνέτρεχον δὲ πολλοὶ καὶ ἄλλοι θεαταὶ , τὸ παράδοξον . Τῆς τύχης θαυμάζοντες , εἰ ὁ παρέγγραφος Ἀθηνίων εἰς Ἀθήνας ἐπ’ ἀργυρόποδος κατακομίζεται φορείου καὶ πορφυρῶν στρωμάτων ὁ μηδέποτε ἐπὶ τοῦ τρίβωνος ἑωρακὼς πορφύραν πρότερον , οὐδενὸς οὐδὲ Ῥωμαίων ἐν τοσαύτῃ φαντασίᾳ καταχλιδῶντος τῆς Ἀττικῆς . Συνέτρεχον οὖν πρὸς τὴν θέαν ταύτην ἄνδρες , γυναῖκες , παῖδες , τὰ κάλλιστα προσδοκῶντες παρὰ Μιθριδάτου , ὁπότε Ἀθηνίων ὁ πένης καὶ τὰς ἐρανικὰς ποιησάμενος ἀκροάσεις διὰ τὸν βασιλέα σιληπορδῶν διὰ τῆς χώρας καὶ πόλεως πομπεύει . Συνήντησαν δ’ αὐτῷ καὶ οἱ περὶ τὸν Διόνυσον τεχνῖται , τὸν ἄγγελον τοῦ νέου Διονύσου καλοῦντες ἐπὶ τὴν κοινὴν ἑστίαν καὶ τὰς περὶ ταύτην εὐχάς τε καὶ σπονδάς . Ὁ δὲ πρότερον ἐκ μισθωτῆς οἰκίας ἐξιὼν εἰς τὴν Δι ... οἰκίαν , τοῦ τότε πλουτοῦντος ἀνθρώπου ταῖς ἐκ Δήλου προσόδοις , εἰσηνέχθη κεκοσμημένην στρωμναῖς τε καὶ γραφαῖς καὶ ἀνδριᾶσι καὶ ἀργυρωμάτων ἐκθέσει . Ἀφ’ ἧς ἐξῄει χλαμύδα λαμπρὰν ἐκσύρων , καὶ περικείμενος δακτύλιον χρυσίου , ἐγγεγλυμμένην ἔχοντα τὴν Μιθριδάτου εἰκόνα · προεπόμπευον δ’ αὐτοῦ καὶ ἐφείποντο θεράποντες πολλοί . Ἐν δὲ τῷ τεμένει τῶν τεχνιτῶν θυσίαι τ’ ἐπετελοῦντο ἐπὶ τῇ Ἀθηνίωνος παρουσίᾳ , καὶ μετὰ κήρυκος προαναφωνήσεως σπονδαί , Καὶ τῇ ὑστεραίᾳ πολλοὶ μὲν ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἐλθόντες ἀνέμενον αὐτοῦ τὴν πρόοδον · πλήρης δ’ ἦν καὶ ὁ Κεραμεικὸς ἀστῶν καὶ ξένων , καὶ αὐτόκλητος εἰς τὴν ἐκκλησίαν τῶν ὄχλων συνδρομή . Ὁ δὲ μόλις προῆλθε δορυφορούμενος ὑπὸ τῶν εὐδοκιμεῖν παρὰ τῷ δήμῳ θελόντων , ἑκάστου σπεύδοντος κἂν προσάψασθαι τῆς ἐσθῆτος . « Ἀναβὰς οὖν ἐπὶ τὸ βῆμα τὸ πρὸ τῆς Ἀττάλου στοᾶς ᾠκοδομημένον τοῖς Ῥωμαίων στρατηγοῖς , στὰς ἐπὶ τούτου καὶ περιβλέψας κυκληδὸν τὸ πλῆθος , ἔπειτ’ ἀναβλέψας , « Ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἔφη , τὰ πράγματά με βιάζεται καὶ τὸ τῆς πατρίδος συμφέρον , ἀπαγγέλλειν ἃ οἶδα . Τὸ δὲ μέγεθος τῶν μελλόντων λέγεσθαι , διὰ τὸ παράδοξον τῆς περιστάσεως , ἐμποδίζει με . » Ἀθρόως δ’ ἐπιβοησάντων αὐτῷ τῶν περιεστώτων , θαρρεῖν καὶ λέγειν · « Λέγω τοίνυν , ἔφη , τὰ μηδέποτε ἐλπισθέτης κρατεῖ μὲν Βιθυνίας καὶ τῆς ἄνω Καππαδοκίας , κρατεῖ δὲ τῆς συνεχοῦς Ἀσίας ἁπάσης ἄχρι Παμφυλίας καὶ Κιλικίας . Καὶ βασιλεῖς μὲν αὐτὸν Ἀρμενίων καὶ Περσῶν δορυφοροῦσι · δυναστεύει δὲ τῶν περὶ τὴν Μαιῶτιν καὶ τὸν ὅλον Πόντον κατῳκισμένων ἐθνῶν ἐν περιμέτρῳ τρισμυρίων σταδίων . Ῥωμαίων δὲ στρατηγὸς μὲν Παμφυλίας Κόῖντος Ὄππιος παραδοθεὶς ἀκολουθεῖ δέσμιος , Μάνιος δὲ Ἀκύλλιος , ὁ ὑπατευκὼς , ὁ τὸν ἀπὸ Σικελίας καταγαγὼν θρίαμβον , συνδέτην ἔχων ἁλύσει μακρᾷ Βαστάρνην πεντάπηχυν , πεζὸς ὑπὸ ἱππέως ἕλκεται . Τῶν δ’ ἄλλων Ῥωμαίων οἱ μὲν θεῶν ἀγάλμασι προσπεπτώκασιν , οἱ δὲ λοιποὶ μεταμφιεσάμενοι τετράγωνα ἱμάτια , τὰς ἐξ ἀρχῆς πατρίδας πάλιν ὀνομάζουσι . Πᾶσα δὲ πόλις ταῖς ὑπὲρ ἄνθρωπον τιμαῖς ὑπαντῶσα κατακαλεῖται τὸν θεὸν βασιλέα · χρησμοὶ δὲ πάντοθεν τὸ κράτος τῆς οἰκουμένης θεσπιῳδοῦσι . Διὸ καὶ πρὸς τὴν Θρᾴκην καὶ τὴν Μακεδονίαν μεγάλα πέμπεται στρατόπεδα , καὶ τὰ τῆς Εὐρώπης ἅπαντα μέρη ἀθρόα εἰς αὐτὸν μεταβέβληται . Πάρεισι γὰρ πρὸς αὐτὸν πρέσβεις οὐ μόνον ἐκ τῶν Ἰταλικῶν ἐθνῶν , ἀλλὰ καὶ παρὰ Καρχηδονίων , συμμαχεῖν ἀξιοῦντες ἐπὶ τὴν τῆς Ῥώμης ἀναίρεσιν . » « Μικρὸν δ’ ἐπισχὼν ἐπὶ τούτοις , καὶ ἐάσας τοὺς πολλοὺς συλλαλῆσαι περὶ τῶν παραδόξως προηγγελμένων , τρίψας τὸ μέτωπον , « Τί οὖν , εἶπε , συμβουλεύω ; μὴ ἀνέχεσθαι τῆς ἀναρχίας , ἣν ἡ Ῥωμαίων σύγκλητος ἐπισχεθῆναι πεποίηκεν , ἕως αὐτὴ δοκιμάσῃ περὶ τοῦ πῶς ἡμᾶς πολιτεύεσθαι δεῖ . Καὶ μὴ περιίδωμεν τὰ ἱερὰ κεκλεισμένα , αὐχμῶντα δὲ τὰ γυμνάσια , τὸ θέατρον ἀνεκκλησίαστον , ἄφωνα δὲ τὰ δικαστήρια , καὶ τὴν θεῶν χρησμοῖς καθωσιωμένην πύκν’ ἀφῃρημένην τοῦ δήμου . Μὴ περιίδωμεν δὲ , ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τὴν ἱερὰν τοῦ Ἰάκχου φωνὴν κατασεσιγασμένην , καὶ τὸ σεμνὸν ἀνάκτορον τοῖν θεοῖν κεκλεισμένον , καὶ τῶν φιλοσόφων τὰς διατριβὰς ἀφώνους . » Πολλῶν οὖν καὶ ἄλλων τοιούτων λεχθέντων ὑπὸ τοῦ οἰκότριβος , συλλαλήσαντες αὑτοῖς οἱ ὄχλοι , καὶ συνδραμόντες εἰς τὸ θέατρον , εἵλοντο τὸν Ἀθηνίωνα στρατηγὸν ἐπὶ τῶν ὅπλων . Καὶ παρελθὼν ὁ περιπατητικὸς εἰς τὴν ὀρχήστραν , ἴσα βαίνων Πυθοκλεῖ , εὐχαρίστησέ τε τοῖς Ἀθηναίοις , καὶ ἔφη διότι « Νῦν ὑμεῖς ἑαυτῶν στρατηγεῖτε , προέστηκα δ’ ἐγώ . Καὶ ἂν συνεπισχύσητε , τοσοῦτον δυνήσομαι , ὅσον κοινῇ πάντες ὑμεῖς . » Ταῦτ’ εἰπὼν συγκατέστησεν ἑαυτῷ τοὺς ἄλλους ἄρχοντας , ὧν ἠβούλετο ὑποβαλὼν τὰ ὀνόματα . « Καὶ μετ’ οὐ πολλὰς ἡμέρας τύραννον αὑτὸν ἀναδείξας ὁ φιλόσοφος , καὶ τὸ τῶν Πυθαγορικῶν ἀναδείξας δόγμα περὶ τῆς ἐπιβουλῆς , καὶ τί ἠβούλετο αὐτοῖς ἡ φιλοσοφία , ἣν ὁ καλὸς Πυθαγόρας εἰσηγήσατο , καθάπερ ἱστόρησε Θεόπομπος ἐν ὀγδόῃ Φιλιππικῶν καὶ Ἔρμιππος ὁ Καλλιμάχειος · εὐθέως καὶ οὗτος τοὺς μὲν εὖ φρονοῦντας τῶν πολιτῶν ( παρὰ τὰ Ἀριστοτέλους καὶ Θεοφράστου δόγματα · ὡς ἀληθῆ εἶναι τὴν παροιμίαν τὴν λέγουσαν , μὴ παιδὶ μάχαιραν ) ἐκποδὼν εὐθὺς ἐποιήσατο , φύλακας δ’ ἐπὶ τὰς πύλας κατέστησεν , ὡς νύκτωρ πολλοὺς τῶν Ἀθηναίων , εὐλαβουμένους τὸ μέλλον , διὰ τῶν τειχῶν αὑτοὺς καθιμήσαντας φεύγειν . Καὶ ὁ Ἀθηνίων ἱππέας ἐπαποστείλας , οὓς μὲν ἐφόνευσεν , οὓς δὲ καὶ δεδεμένους κατήγαγε , δορυφόρους ἔχων πολλοὺς τῶν φρακτικῶν καλουμένων . Συνάγων δὲ καὶ ἐκκλησίας πολλάκις , τὰ Ῥωμαίων φρονεῖν προσεποιεῖτο καὶ πολλοῖς αἰτίας ἐπιφέρων , ὡς διαπεμπομένοις πρὸς τοὺς φυγάδας , καὶ νεωτερίζουσιν , ἐφόνευεν αὐτούς · καὶ τὰς πύλας , τριάκοντα καταστήσας ἐφ’ ἑκάστης , οὔτ’ εἰσιέναι τὸν βουλόμενον , οὔτ’ ἐξιέναι εἴα . Ἀνελάμβανε δὲ καὶ τὰς οὐσίας πολλῶν , καὶ τοσαῦτα χρήματα συνήθροισεν , ὡς καὶ φρέατα πληρῶσαι πλείονα . Ἐξαπέστειλε δὲ καὶ ἐπὶ τὴν χώραν ὥσπερ ὁδοιδόκους τῶν ἀποχωρούντων , οἵτινες αὐτοὺς ἀνῆγον ὡς αὐτόν · καὶ ἀκρίτους ἀπώλλυε , προσβασανίσας καὶ στρεβλώσας . Πολλοῖς δὲ καὶ προδοσίας δίκας ἐπῆγεν , ὡς τοῖς φυγάσι περὶ καθόδου συνεργοῦσιν · ὧν οἱ μὲν διὰ τὸν φόβον πρὸ τῆς κρίσεως ἔφευγον , οἱ δ’ ἐν τοῖς δικαστηρίοις κατεδικάζοντο , αὐτοῦ τὰς ψήφους φέροντος . Ἐνειργάσατο δ’ ἐν τῆ πόλει καὶ τῶν πρὸς τὸ ζῆν ἀναγκαίων ἔνδειαν , κριθίδια καὶ πυροὺς ὀλίγους διαμετρῶν . Ἐξέπεμπε δὲ καὶ ἐπὶ τῆς χώρας ὁπλίτας , τοὺς θηρεύσοντας , εἴ τις τῶν ἀνακεχωρηκότων ἐντός ἐστι τῶν ὅρων ἢ τῶν Ἀθηναίων τις εἰς τὴν ὑπερόριον ἀκποδημεῖ · καὶ τὸν ληφθέντ’ ἀπετυμπάνιζεν , ὧν ἐνίους καὶ προκατανάλισκε ταῖς βασάνοις . Ἐκήρυσσέ τε , δύντος τοῦ ἡλίου πάντας οἰκουρεῖν , καὶ μετὰ λυχνοφόρου μηδένα φοιτᾶν . Καὶ οὐ μόνον τὰ τῶν πολιτῶν διήρπαζεν , ἀλλ’ ἤδη καὶ τὰ τῶν ξένων , ἐκτείνας τὰς χεῖρας καὶ ἐπὶ τὰ εἰς Δῆλον τοῦ θεοῦ χρήματα . Ἐκπέμψας γοῦν εἰς τὴν νῆσον Ἀπελλικῶντα τὸν Τήιον , πολίτην δὲ Ἀθηναίων γενόμενον , ποικιλώτατόν τινα καὶ ἁψίκορον ζήσαντα βίον · ὁτὲ μὲν γὰρ ἐφιλοσόφει , καὶ τὰ περιπατητικὰ καὶ τὴν Ἀριστοτέλους βιβλιοθήκην καὶ ἄλλας συνηγόραζε συχνάς · ἦν γὰρ πολυχρήματος · τά τ’ ἐκ τοῦ Μητρῴου τῶν παλαιῶν αὐτόγραφα ψηφίσματα ὑφαιρούμενος ἐκτᾶτο , καὶ ἐκ τῶν ἄλλων πόλεων , εἴ τι παλαιὸν εἴη καὶ ἀπόθετον . Ἐφ’ οἷς φωραθεὶς ἐν ταῖς Ἀθήναις ἐκινδύνευσεν ἂν , εἰ μὴ ἔφυγεν . Καὶ μετ’ οὐ πολὺ πάλιν κατῆλθε , θεραπεύσας πολλούς · καὶ συναπεγράφετο τῷ Ἀθηνίωνι , ὡς ἂν ἀπὸ τῆς αὐτῆς δὴ αἱρέσεως ὄντι . Ἀθηνίων δ’ , ἐπιλαθόμενος τῶν δογμάτων τῶν τοῦ περιπάτου , χοίνικα κριθῶν εἰς τέσσαρας ἡμέρας διεμέτρει τοῖς ἀνοήτοις Ἀθηναίοις , ἀλεκτορίδων τροφὴν , καὶ οὐκ ἀνθρώπων , αὐτοῖς διδούς . Ἀπελλικῶν δὲ , μετὰ δυνάμεως ἐξορμήσας εἰς Δῆλον , καὶ πανηγυρικῶς μᾶλλον ἢ στρατιωτικῶς ἀναστρεφόμενος , καὶ προφυλακὴν ἀμελεστέραν πρὸς τὴν Δῆλον μερίσας , μάλιστα δὲ τὰ ἐξόπισθε τῆς νήσου ἐάσας ἀφύλακτα , καὶ οὐδὲ χάρακα βαλλόμενος ἐκοιμᾶτο . Τοῦτο δὲ ἐπιγνοὺς ὁ Ὀρόβοις , στρατηγὸς Ῥωμαίων φυλάσσων τὴν Δῆλον , φυλάξας ἀσέληνον νύκτα καὶ ἐκβιβάσας τοὺς ἑαυτοῦ στρατιώτας , κοιμωμένοις καὶ μεθύουσιν ἐπιπεσὼν , κατέκοψε τοὺς Ἀθηναίους , καὶ τοὺς μετ’ αὐτῶν συστρατευομένους , ὡς βοσκήματα , ἑξακοσίους τὸν ἀριθμὸν , ἐζώγρησε δὲ καὶ περὶ τετρακοσίους . Καὶ ὁ καλὸς στρατηγὸς Ἀπελλικῶν ἔλαθε φυγὼν ἐκ Δήλου . Πολλοὺς δὲ καὶ συμφυγόντας κατιδὼν ὁ Ὀρόβιος εἰς ἐπαύλεις , συγκατέφλεξεν αὐταῖς οἰκίαις , καὶ πάντ’ αὐτῶν τὰ πολιορκητικὰ ὄργανα σὺν τῇ ἑλεπόλει , ἣν εἰς Δῆλον ἐλθὼν κατεσκευάκει . Στήσας οὖν τρόπαιον ἐπὶ τῶν τόπων ὁ Ὀρόβιος , καὶ βωμὸν , ἐπέγραψε · Τούσδε θανόντας ἔχει ξείνους τάφος , οἴ περὶ Δῆλον μαρνάμενοι ψυχὰς ὤλεσαν ἐν πελάγει , τὴν ἱερὰν ὅτε νῆσον Ἀθηναῖοι κεράῖζον , κοινὸν Ἄρη βασιλεῖ Καππαδόκων θέμενοι .
Lemmas: ὁ δέ Ἀλέξανδρος ( sc . Bala ) προσηνής εἰμί ἐν πᾶς , καί φιλόλογος ἐν ὁ ὁμιλία , καί οὐ ὅμοιος Ἀθηνίων ὁ περιπατητικός φιλόσοφος , ὁ καί διατριβή προΐστημι φιλόσοφος Ἀθήνησι τε καί ἐν Μεσσήνη , ἔτι δέ καί ἐν Λάρισσα ὁ Θεσσαλία , καί μετά οὗτος ὁ Ἀθηναῖος πόλις τυραννεύω . περι ὅς κατά ἕκαστος ἱστορέω Ποσειδώνιος ὁ ἀπαμεύς . ὅσπερ εἰμί καί μακρός εἰμί , ἐκτίθημι , ἵνα ἐπιμελής πᾶς ἐξετάζω ὁ φάσκω εἰμί φιλόσοφος , καί μή ὁ τριβώνιον καί ὁ ἄκαρτος πώγων πιστεύω . κατά γάρ ὁ Ἀγάθων , εἰμί μέν φράζω ἀληθής , οὐ σός εὐφραίνω · εἰμί δέ εὐφραίνω τίς σός , οὐ ἀληθής φράζω . ἀλλά φίλος , φημί , ὁ ἀλήθεια · ἐκτίθημι ὁ περί ὁ ἀνήρ , ὡς γίγνομαι . « ἐν ὁ Ἐρυμνεύς ὁ περιπατητικός σχολή διατρίβω τις Ἀθηνίων , προσκαρτερέω ὁ λόγος · ὅστις Αἰγύπτιος ὠνέομαι θεράπαινα , πλέκω ἀυτή . Ταύτη οὖν , ἔτι ἐκ αὐτός τίκτω , ἔτι ἐκ ἄλλος τις , ὁμώνυμος Ἀθηνίων ὁ δεσπότης παρατρέφω . Γράμμα δέ μανθάνω , καί πρεσβύτης γίγνομαι ὁ δεσπότης μετά ὁ μήτηρ χειραγωγέω , καί ἀποθνῄσκω κληρονομέω , παρέγγραφος Ἀθηναῖος πολίτης γίγνομαι . γαμέω τε παιδισκάριον εὔμορφος , μετά οὗτος πρός ὁ σοφιστεύω ὁρμάω , μειράκιον σχολαστικός θηρεύω . καί σοφιστεύω ἐν Μεσσήνη ἐν Λάρισσα ὁ θεσσαλικός , καί πολύς ἐργάζομαι χρῆμα , ἐπανέρχομαι εἰς ὁ Ἀθῆναι . καί χειροτονέω ὑπό ὁ Ἀθηναῖος πρεσβευτής , ὅτε εἰς Μιθριδάτης ὁ πρᾶγμα μεταρρέω , ὑποτρέχω ὁ βασιλεύς , ὁ Φίλων εἷς γίγνομαι , μέγας τυγχάνω προαγωγεύς . διόπερ μετεωρίζω ὁ Ἀθηναῖος διά ἐπιστολή , ὡς ὁ μέγας παρά ὁ Καππαδόκης δύναμαι , ὥστε μή μόνος ὁ ἐπιφέρω ὄφλημα ἀπολύω ἐν ὁμόνοια ζῶ , ἀλλά καί ὁ δημοκρατία ἀνακτάομαι καί δωρεά μέγας τυγχάνω ἴδιος καί δημόσιος . οὗτος ὁ Ἀθηναῖος διακομπέω , χέω δῖος καί δημόσιος . οὗτος ὁ Ἀθηναῖος διακομπέω , ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία καταλύω πιστεύω . « ἤδη οὖν ὁ Ἀσία μεταβάλλω , ὁ Ἀθηνίων ἐπανάγω εἰς ὁ Ἀθῆναι , καί ὑπό χειμών ἐνοχλέω εἰς ὁ Καρύστιος καταφέρω . οὗτος μανθάνω ὁ Κέκροψ πέμπω ἐπί ὁ ἀνακομιδή αὐτός ναῦς μακρός καί φορεῖον ἀργυρόπους . ἀλλά εἴσειμι ἤδη καί σχεδόν ὁ πλεῖστος μέρος ὁ πόλις ἐπί ὁ ἐκδοχή αὐτός ἐκχέω · συντρέχω δέ πολύς καί ἄλλος θεατός , ὁ παράδοξος . ὁ τυγχάνω θαυμάζω , εἰμί ὁ παρέγγραφος Ἀθηνίων εἰς Ἀθῆναι ἐπί ἀργυρόπους κατακομίζω φορεῖον καί πορφύρα στρῶμα ὁ μηδέποτε ἐπί ὁ τρίβω ὁράω πορφύρα πρότερος , οὐδείς οὐδέ Ῥωμαῖος ἐν τοσοῦτος φαντασία καταχλιδάω ὁ Ἀττικός . συντρέχω οὖν πρός ὁ θέα οὗτος ἀνήρ , γυνή , παῖς , ὁ καλῶς προσδοκάω παρά Μιθριδάτης , ὁπότε Ἀθηνίων ὁ πένης καί ὁ ἐρανικός ποιέω ἀκρόασις διά ὁ βασιλεύς σιληπορδέω διά ὁ χώρα καί πόλις πομπεύω . συναντάω δέ αὐτός καί ὁ περί ὁ Διόνυσος τεχνίτης , ὁ ἄγγελος ὁ νέος Διόνυσος καλέω ἐπί ὁ κοινός ἑστία καί ὁ περί οὗτος εὐχή τε καί σπονδή . ὁ δέ πρότερος ἐκ μισθωτός οἰκίον ἔξειμι2 εἰς ὁ Ζεύς ... οἰκίον , ὁ τότε πλουτέω ἄνθρωπος ὁ ἐκ Δῆλος πρόσοδος , εἰσφέρω κοσμέω στρωμνή τε καί γραφεύς καί ἀνδριάς καί ἀργύρωμα ἔκθεσις . ἀπό ὅς ἔξειμι χλαμύς λαμπρός ἐκσύρω , καί περίκειμαι δακτύλιος χρυσίον , ἐγγλύφω ἔχω ὁ Μιθριδάτης εἰκών · προπομπεύω δέ αὐτός καί ἐφέπω θεράπων πολύς . ἐν δέ ὁ τέμενος ὁ τεχνίτης θυσία τε ἐπιτελέω ἐπί ὁ Ἀθηνίων παρουσία , καί μετά κῆρυξ προαναφώνησις σπονδή , καί ὁ ὑστεραῖος πολύς μέν ἐπί ὁ οἰκίον ἔρχομαι ἀνίημι αὐτός ὁ πρόοδος · πλήρης δέ εἰμί καί ὁ Κεραμεικός ἀστός καί ξένος , καί αὐτόκλητος εἰς ὁ ἐκκλησία ὁ ὄχλος συνδρομή . ὁ δέ μόλις προέρχομαι δορυφορέω ὑπό ὁ εὐδοκιμέω παρά ὁ δῆμος ἐθέλω , ἕκαστος σπεύδω κἀν προσάπτω ὁ ἐσθής . « ἀναβαίνω οὖν ἐπί ὁ βῆμα ὁ πρό ὁ Ἄτταλος στοά οἰκοδομέω ὁ Ῥωμαῖος στρατηγός , ἵστημι ἐπί οὗτος καί περιβλέπω κυκληδόν ὁ πλῆθος , ἔπειτα ἀναβλέπω , « ἀνήρ Ἀθηναῖος , φημί , ὁ πρᾶγμα ἐγώ βιάζομαι καί ὁ ὁ πατρίς συμφέρω , ἀπαγγέλλω ὁ οἶδα . ὁ δέ μέγεθος ὁ μέλλω λέγω , διά ὁ παράδοξος ὁ περίστασις , ἐμποδίζω ἐγώ . » ἀθρόος δέ ἐπιβοάω αὐτός ὁ περιίστημι , θαρσέω καί λέγω · « λέγω τοίνυν , φημί , ὁ μηδέποτε ἐλπίζω κρατέω μέν Βιθυνία καί ὁ ἄνω Καππαδοκία , κρατέω δέ ὁ συνεχής Ἀσία ἅπας ἄχρι Παμφυλία καί Κιλικία . καί βασιλεύς μέν αὐτός Ἀρμένιος καί Πέρσης δορυφορέω · δυναστεύω δέ ὁ περί ὁ Μαιῶτις καί ὁ ὅλος Πόντος κατοικίζω ἔθνος ἐν περίμετρος τρισμύριοι στάδιος . Ῥωμαῖος δέ στρατηγός μέν Παμφυλία Κόϊντος Ὄππιος παραδίδωμι ἀκολουθέω δέσμιος , Μάνιος δέ Ἀκύλλιος , ὁ ὑπατεύω , ὁ ὁ ἀπό Σικελία κατάγω θρίαμβος , συνδέτης ἔχω ἅλυσις μακρός Βαστάρνη πεντάπηχυς , πεζός ὑπό ἱππεύς ἕλκω . ὁ δέ ἄλλος Ῥωμαῖος ὁ μέν θεός ἄγαλμα προσπίπτω , ὁ δέ λοιπός μεταμφιέννυμι τετράγωνος ἱμάτιον , ὁ ἐκ ἀρχή πατρίς πάλιν ὀνομάζω . πᾶσα δέ πόλις ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος τιμή ὑπαντάω κατακαλέω ὁ θεός βασιλεύς · χρησμός δέ πάντοθεν ὁ κράτος ὁ οἰκέω θεσπιῳδέω . Διὸ καί πρός ὁ Θρᾴκη καί ὁ Μακεδονία μέγας πέμπω στρατόπεδον , καί ὁ ὁ Εὐρώπη ἅπας μέρος ἀθρόος εἰς αὐτός μεταβάλλω . πάρειμι γάρ πρός αὐτός πρέσβυς οὖον μόνος ἐκ ὁ Ἰταλικός ἔθνος , ἀλλά καί παρά Καρχηδόνιος , συμμαχέω ἄξιος ἐπί ὁ ὁ Ῥώμη ἀναίρεσις . » « μικρός δέ ἐπέχω ἐπί οὗτος , καί ἐάω ὁ πολύς συλλαλέω περί ὁ παράδοξος προαγγέλλω , τρίβω ὁ μέτωπον , « τις οὖν , εἶπον , συμβουλεύω ; μή ἀνέχω ὁ ἀναρχία , ὅς ὁ Ῥωμαῖος σύγκλητος ἐπέχω ποιέω , ἠώς αὐτός δοκιμάζω περί ὁ πῶς ἐγώ πολιτεύω δεῖ . καί μή περιοράω ὁ ἱερόv καλέω , αὐχμέω δέ ὁ γυμνάσιον , ὁ θέατρον ἀνεκκλησίαστος , ἄφωνος δέ ὁ δικαστήριον , καί ὁ θεός χρησμός καθοσιόομαι πυκνός ἀφαιρέω ὁ δῆμος . μή περιοράω δέ , ἀνήρ Ἀθηναῖος , ὁ ἱερά ὁ Ἴακχος φωνή κατασιγάζω , καί ὁ σεμνός ἀνάκτορον ὁ θεός καλέω , καί ὁ φιλόσοφος ὁ διατριβή ἄφωνος . » πολλες οὖν καί ἄλλος τοιοῦτος λέγω ὑπό ὁ οἰκότριψ , συλλαλέω ἑαυτοῦ ὁ ὄχλος , καί συντρέχω εἰς ὁ θέατρον , αἱρέω ὁ Ἀθηνίων στρατηγός ἐπί ὁ ὅπλον . καί παρέρχομαι ὁ περιπατητικός εἰς ὁ ὀρχήστρα , ἴσος βαίνω Πυθοκλῆς , εὐχαριστέω τε ὁ Ἀθηναῖος , καί φημί διότι « νῦν σύ ἑαυτοῦ στρατηγέω , προΐστημι δέ ἐγώ . καί εἄν συνεπισχύω , τοσοῦτος δύναμαι , ὅσος κοινός πᾶς σύ . » ταῦτα εἶπον συγκαθίστημι ἑαυτοῦ ὁ ἄλλος ἄρχω , ὅς βούλομαι ὑποβάλλω ὁ ὄνομα . « καί μετά οὖον πολύς ἡμέρα τύραννος ἑαυτοῦ ἀναδείκνυμι ὁ φιλόσοφος , καί ὁ ὁ Πυθαγορικός ἀναδείκνυμι δόγμα περί ὁ ἐπιβουλή , καί τίς βούλομαι αὐτός ὁ φιλοσοφία , ὅς ὁ καλός Πυθαγόρας εἰσηγέομαι , καθάπερ ἱστορέω Θεόπομπος ἐν ὄγδοος φιλιππικός καί Ἕρμιππος ὁ καλλιμάχειος · εὐθύς καί οὗτος ὁ μέν εὕω φρονέω ὁ πολίτης ( παρά ὁ Ἀριστοτέλης καί Θεόφραστος δόγμα · ὡς ἀληθής εἰμί ὁ παροιμία ὁ λέγω , μή παῖς μάχαιρα ) ἐκποδών εὐθύς ποιέω , φύλαξ δέ ἐπί ὁ πύλη καθίστημι , ὡς νύκτωρ πολύς ὁ Ἀθηναῖος , εὐλαβέομαι ὁ μέλλω , διά ὁ τεῖχος ἑαυτοῦ καθιμάω φεύγω . καί ὁ Ἀθηνίων ἱππεύς ἐπαποστέλλω , ὅς μέν φονεύω , ὅς δέ καί δέω κατάγω , δορυφόρος ἔχω πολύς ὁ φρακτικός καλέω . συνάγω δέ καί ἐκκλησία πολλάκις , ὁ Ῥωμαῖος φρονέω προσποιέω καί πολύς αἴτιος ἐπιφέρω , ὡς διαπέμπω πρός ὁ φυγάς , καί νεωτερίζω , φονεύω αὐτός · καί ὁ πύλη , τριάκοντα καθίστημι ἐπί ἕκαστος , οὔτε εἴσειμι ὁ βούλομαι , οὔτε ἔξειμι ἐάω . ἀναλαμβάνω δέ καί ὁ οὐσία πολύς , καί τοσοῦτος χρῆμα συναθροίζω , ὡς καί φρέαρ πληρόω πλείων . ἐξαποστέλλω δέ καί ἐπί ὁ χώρα ὥσπερ ὁδοιδόκος ὁ ἀποχωρέω , ὅστις αὐτός ἀνάγω ὡς αὐτός · καί ἄκριτος ἀπόλλυμι , προσβασανίζω καί στρεβλόω . Πολύς δέ καί προδοσία δίκη ἐπάγω , ὡς ὁ φυγάς περί κάθοδος συνεργέω · ὅς ὁ μέν διά ὁ φόβος πρό ὁ κρίσις φεύγω , ὁ δέ ἐν ὁ δικαστήριον καταδικάζω , αὐτός ὁ ψῆφος φέρω . ἐνεργάζομαι δέ ἐν τῆ πόλις καί ὁ πρός ὁ ζῶ ἀναγκαῖος ἔνδεια , κριθίδιον καί πυρός ὀλίγος διαμετρέω . ἐκπέμπω δέ καί ἐπί ὁ χώρα ὁπλίτης , ὁ θηρεύω , εἰμί τις ὁ ἀναχωρέω ἐντός εἰμί ὁ ὁράω ἢ ὁ Ἀθηναῖος τις εἰς ὁ ὑπερόριος ἀποδημέω · καί ὁ λαμβάνω ἀποτυμπανίζω , ὅς ἔνιοι καί προκαταναλίσκω ὁ βάσανος . κηρύσσω τε , Δύντος ὁ ἥλιος πᾶς οἰκουρέω , καί μετά λυχνοφόρος μηδείς φοιτάω . καί οὖον μόνος ὁ ὁ πολίτης διαρπάζω , ἀλλά ἤδη καί ὁ ὁ ξένος , ἐκτείνω ὁ χείρ καί ἐπί ὁ εἰς Δῆλος ὁ θεός χρῆμα . ἐκπέμπω γοῦν εἰς ὁ νῆσος Ἀπελλικῶν ὁ Τήιος , πολίτης δέ Ἀθηναῖος γίγνομαι , ποικίλος τις καί ἁψίκορος ζάω βίος · ὁτὲ μέν γάρ φιλοσοφέω , καί ὁ περιπατητικός καί ὁ Ἀριστοτέλης βιβλιοθήκη καί ἄλλος συναγοράζω συχνός · εἰμί γάρ πολυχρήματος · ὁ τε ἐκ ὁ μητρῷος ὁ παλαιός αὐτόγραφος ψήφισμα ὑφαιρέω κτάομαι , καί ἐκ ὁ ἄλλος πόλις , εἰμί τίς παλαιός εἰμί καί ἀποτίθημι . ἐπί ὅς φωράω ἐν ὁ Ἀθῆναι κινδυνεύω εἄν , εἰμί μή φεύγω . καί μετά οὖον πολύς πάλιν κατέρχομαι , θεραπεύω πολύς · καί συναπογράφομαι ὁ Ἀθηνίων , ὡς εἄν ἀπό ὁ αὐτός δή αἵρεσις εἰμί . Ἀθηνίων δέ , ἐπιλανθάνομαι ὁ δόγμα ὁ ὁ περίπατος , χοῖνιξ κριθή εἰς τέσσαρες ἡμέρα διαμετρέω ὁ ἀνόητος Ἀθηναῖος , ἀλεκτορίς τροφή , καί οὐ ἄνθρωπος , αὐτός δίδωμι . Ἀπελλικῶν δέ , μετά δύναμις ἐξορμάω εἰς Δῆλος , καί πανηγυρικός μᾶλλον ἢ στρατιωτικός ἀναστρέφω , καί προφυλακή ἀμελής πρός ὁ Δῆλος μερίζω , μάλιστα δέ ὁ ἐξόπισθε ὁ νῆσος ἐάω ἀφύλακτος , καί οὐδέ χάραξ βάλλω κοιμάω . οὗτος δέ ἐπιγιγνώσκω ὁ ὄροβος , στρατηγός Ῥωμαῖος φυλάσσω ὁ Δῆλος , φυλάσσω ἀσέληνος νύξ καί ἐκβιβάζω ὁ ἑαυτοῦ στρατιώτης , κοιμάω καί μεθύω ἐπιπίπτω , κατακόπτω ὁ Ἀθηναῖος , καί ὁ μετά αὐτός συστρατεύω , ὡς βόσκημα , ἑξακόσιοι ὁ ἀριθμός , ζωγρέω δέ καί περί τετρακόσιοι . καί ὁ καλός στρατηγός Ἀπελλικῶν λανθάνω φεύγω ἐκ Δῆλος . Πολύς δέ καί συμφεύγω κατεῖδον ὁ Ὀρόβιος εἰς ἔπαυλις , συγκαταφλέγω αὐτός οἰκίον , καί πᾶς αὐτός ὁ πολιορκητικός ὄργανον σύν ὁ ἑλέπολις , ὅς εἰς Δῆλος ἔρχομαι κατασκευάζω . στῆσα οὖν τρόπαιον ἐπί ὁ τόπος ὁ Ὀρόβιος , καί βωμός , ἐπιγράφω · τούσδε θνῄσκω ἔχω ξένος τάφος , οἶς περί Δῆλος μάρναμαι ψυχή ὄλλυμι ἐν πέλαγος , ὁ ἱερά ὅτε νῆσος Ἀθηναῖος κεραΐζω , κοινός Ἄρης βασιλεύς Καππάδοξ τίθημι .